心得體會(huì)可以幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正自己在學(xué)習(xí)或工作中的不足，以避免重復(fù)犯錯(cuò)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以多角度、多角度思考，提供全面的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。小編為大家整理了一些寫(xiě)作心得，并附上了范文供大家參考。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇一
做家務(wù)之余，再次重讀了《傅雷家書(shū)》。掩卷之后，怎一個(gè)字能表達(dá)心緒！父愛(ài)的博大精深局在其中矣。父愛(ài)的專注與專心，父愛(ài)的深沉與深刻，父愛(ài)的永遠(yuǎn)與永恒，就是我對(duì)這部書(shū)的理解。
這部書(shū)是傅雷的兒子傅敏所編，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年x的剩余書(shū)信的精華薈萃。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，學(xué)者。因?yàn)椴粷Mx而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上，易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開(kāi)始相戀相愛(ài)，幾十年的相濡以沫，早已經(jīng)把兩個(gè)人的軀體融匯為一個(gè)頭腦，一個(gè)心靈。
傅雷的兩個(gè)兒子都是杰出的人才，大兒子傅聰是著名的`音樂(lè)家，二兒子傅敏則是教育家。家書(shū)體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說(shuō)父愛(ài)如山。信然。
傅雷對(duì)孩子深沉的愛(ài)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
第一，無(wú)微不至的生活上的關(guān)心?；钤谑郎?，最重要的是要有親情、友情，出國(guó)留學(xué)的傅聰在國(guó)外偶遇時(shí)間短，不可能有好朋友，在這個(gè)階段，傅雷寫(xiě)了好多信，開(kāi)導(dǎo)兒子，幫助傅聰樹(shù)立信心，讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品，書(shū)籍，既給他物質(zhì)上的光懷，也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。
第二，事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，他翻譯的許多法國(guó)作家的作品，至今膾炙人口，比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識(shí)分子在這部書(shū)中尋找精神食糧；比如他譯的巴爾扎克，幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過(guò)傅雷寫(xiě)的一本有關(guān)美術(shù)的書(shū)，《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂(lè)，還懂戲劇，還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域，它似乎無(wú)所不知。關(guān)于莫扎特，關(guān)于貝多芬，他都能做孩子的參謀，孩子的知己。。。。。。傅雷教子，素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時(shí)候，身體搖擺不定的問(wèn)題，傅雷整整關(guān)注了十年，千叮嚀，萬(wàn)囑咐，最后終于克服了這個(gè)弱點(diǎn)，傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈，都需要對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考，父子倆的天性竟是那樣的相近。其中，有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂，有得知兒子的音樂(lè)在華人世界受到歡迎的欣慰，有聽(tīng)到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰，有聽(tīng)到自己的孫子誕生后的興高采烈；也有對(duì)兒子連續(xù)兩三個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間音信杳無(wú)的擔(dān)心，也有對(duì)接到兒子在香港來(lái)的電話的高興，也有對(duì)孩子少叫一聲父親的見(jiàn)怪......
這封書(shū)信集，讓我看到了全貌的傅雷。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇二
這是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)!
說(shuō)起父愛(ài)，他是不同于母愛(ài)的，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)，他更像的是一杯溫開(kāi)水，雖然平淡無(wú)奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇三
記憶里，第一次讀《傅雷家書(shū)》應(yīng)該是在上學(xué)時(shí)，至于感受，也許只是感動(dòng)于父愛(ài)的偉大，而今做教師和母親多年，重新捧讀本書(shū)后，掩卷沉思，如果僅用一句話來(lái)概括讀書(shū)心得，我覺(jué)得應(yīng)該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書(shū)目《好媽媽勝過(guò)好老師》說(shuō)成好父親勝過(guò)好學(xué)校,這本書(shū)中呈現(xiàn)的不僅僅是父親對(duì)兒子深切的愛(ài)，更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識(shí)淵博的父親對(duì)兒子勝過(guò)任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛(ài)國(guó)主義教育勝過(guò)好學(xué)校
文化藝術(shù)滋養(yǎng)勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國(guó)家的語(yǔ)言，還飽讀古今中外書(shū)籍，對(duì)美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見(jiàn)解，正是他中西方合璧的淵博知識(shí)深深地浸潤(rùn)了傅聰，為他成為世界級(jí)音樂(lè)家奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，這在書(shū)信中均一一體現(xiàn)：在信中，他無(wú)數(shù)次介紹自己觀看中國(guó)戲曲的感受，同時(shí)也將西方演奏家訪華的一些詳細(xì)情況及評(píng)價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫(huà)界的一些問(wèn)題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書(shū)籍，尤其是古典詩(shī)詞類書(shū)籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，這都體現(xiàn)了他對(duì)兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人?不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
個(gè)人修養(yǎng)熏陶勝過(guò)好學(xué)校
再讀《傅雷家書(shū)》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著名音樂(lè)家，除過(guò)人的音樂(lè)天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內(nèi)容是用父愛(ài)加學(xué)識(shí)加人品精心編撰而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛(ài)的家長(zhǎng)們，您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn)，飛得更高，從這部書(shū)開(kāi)始讀吧，對(duì)我們的孩子只憑濃濃的愛(ài)來(lái)教育太蒼白無(wú)力，我們更需要用學(xué)識(shí)和人品去潤(rùn)養(yǎng)他，做他一生一世的好學(xué)校。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇四
教育，應(yīng)該怎樣更好地來(lái)詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過(guò)程中一直追問(wèn)和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書(shū)》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開(kāi)展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師，《傅雷家書(shū)》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書(shū)在愛(ài)子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來(lái)感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過(guò)程，在此過(guò)程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書(shū)中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書(shū)育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書(shū)》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問(wèn)一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問(wèn)題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書(shū)》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂(lè)，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問(wèn)第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問(wèn)兩不誤。
《傅雷家書(shū)》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見(jiàn)俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇五
傅雷的家書(shū)不僅展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的行為和身心健康的關(guān)懷，也展現(xiàn)了他對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)等有見(jiàn)地的才華和智慧。談到藝術(shù)境界，他和兒子分享道：“音樂(lè)主要是用你的大腦區(qū)分你朦朧的感情，了解你的感受；當(dāng)你明白的`時(shí)候，你的境界非常清晰，然后你的團(tuán)隊(duì)就會(huì)跟進(jìn)?！霸谡劦揭魳?lè)和技巧時(shí)，他還警告兒子：“現(xiàn)在我相信這是一個(gè)魔法障礙，整天都是藝術(shù)家，而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也夢(mèng)想著藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：總是只注重手段的人，必然會(huì)忘記他的目的。作者認(rèn)為，這兩點(diǎn)也適用于翻譯領(lǐng)域。如果譯者能清楚地區(qū)分原文的意思，那么翻譯的領(lǐng)域就會(huì)很高超，翻譯技巧也會(huì)很完美。相反，如果譯者整天只研究翻譯技巧，如果他有所成就，他最多是一個(gè)翻譯家，而不是一個(gè)翻譯家。只注重翻譯手段而不注重翻譯境界的人，必然會(huì)偏離或忘記翻譯目的。
傅雷的家書(shū)蘊(yùn)含著深刻的思想哲理，深刻地激勵(lì)著世界。當(dāng)傅聰覺(jué)得自己的職業(yè)生涯并不樂(lè)觀時(shí)，他鼓勵(lì)兒子：“你說(shuō)你經(jīng)常處于矛盾和幸福之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾，就不會(huì)改善、進(jìn)化或深化。矛盾是活力的證明。
在你面前，你仍然感受到技能和夢(mèng)想之間的矛盾。在未來(lái)，你仍然會(huì)有更大的矛盾：形式和數(shù)據(jù)的結(jié)合，許多意想不到的矛盾在你的未來(lái)等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，就是前進(jìn)！“矛盾是解決不了的，所以藝術(shù)沒(méi)有盡頭，沒(méi)有perfect的一天！只有這樣，我們才需要日以繼夜地追求和刻苦練習(xí)一輩子；否則，我們就成了羲皇上人，垂手而天下治，太累了。傅雷的矛盾觀和積極態(tài)度，作者認(rèn)為今天仍然不乏很高的藝術(shù)價(jià)值，或者在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)最激烈的社會(huì)，這種矛盾、樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度更值得學(xué)習(xí)和借鑒。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇六
讀《傅雷家書(shū)》103——114，1961年傅雷及妻子寫(xiě)給傅聰?shù)膸追饧視?shū)，前面談夫妻相處，后面談藝術(shù)。
得一人心易，不相離難
時(shí)間：2月4日，寒假第8日
接到兒子結(jié)婚的消息，父母自然是特別高興，媽媽送上溢美之詞：她既美麗、聰明、溫柔，對(duì)你是最合適的了。然后告誡兒子：希望你不要太苛求，看事情不要太認(rèn)真，平易近人，總是種體貼親切之感。從事藝術(shù)的兒子，人品和音樂(lè)方面的成績(jī)也是很出色，一定會(huì)得到很多女孩的.青睞，然而母親對(duì)兒子說(shuō)：“對(duì)你的終身伴侶，不可三心二意，要始終如一?！比绻荒茏龅綄?duì)婚姻的忠誠(chéng)，自然會(huì)生出喜新厭舊之感。相愛(ài)了，寬容了，寬恕了，小波折小矛盾自然能不往心里去，日子自然也能幸福。
也曾有一對(duì)幸福的小夫妻，不到三十歲，已在一個(gè)小城市有車(chē)有房有存款，雙方都有一個(gè)滿意的工作，一個(gè)可愛(ài)的孩子。有一天，妻子被一個(gè)男同事約去跳舞，被丈夫發(fā)現(xiàn)，半年后丈夫也有了外遇。一年后家庭開(kāi)始討論離婚了。我不知道結(jié)果如何，也不敢打聽(tīng)如今又如何了，我知道那段幸福的日子他們很難再找回。對(duì)婚姻的三心二意讓多少幸福從眼前溜走，換來(lái)了多少后悔的淚水，又讓多少孩子的家破碎。
在婚姻面前，最智慧的做法就是始終如一啊。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇七
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家、出版家，也是知名出版家傅軍的父親。他一生撰寫(xiě)了大量家書(shū)，其中流傳最廣、影響最深的是給兒子傅雷家書(shū)。這本書(shū)以其獨(dú)特的思考方式和精辟的見(jiàn)解，給讀者留下了深刻的印象。傅雷家書(shū)給了人們很多感悟和啟發(fā)，下面我將從五個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，我相信傅雷家書(shū)中所展現(xiàn)的家庭觀念是至高無(wú)上的。家庭是人生最重要的駐足之地，而傅雷先生深知這點(diǎn)，他在家書(shū)中對(duì)家庭的重要性表達(dá)得淋漓盡致。他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和期望，以及對(duì)家庭責(zé)任和紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了一個(gè)父親應(yīng)該具備的道德操守和責(zé)任感。讀完傅雷家書(shū)，我深感家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧、關(guān)愛(ài)的地方，家庭成員之間應(yīng)該相互支持、尊重、理解，共同面對(duì)生活的起伏。只有建立起良好的家庭觀念，我們才能真正體會(huì)到家庭的溫暖和力量。
其次，傅雷家書(shū)中所表達(dá)的人生態(tài)度深受我啟發(fā)。傅雷先生在家書(shū)中頻頻提及生活的磨難和挫折，但他并沒(méi)有氣餒和放棄，而是鼓勵(lì)兒子堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和夢(mèng)想。他告訴兒子，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，都要堅(jiān)持下去，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷努力奮斗。這種樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度深深地烙印在我的心里。在我遇到挫折和困難的時(shí)候，我會(huì)想起傅雷家書(shū)，堅(jiān)信只要努力不懈，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，傅雷家書(shū)中對(duì)于藝術(shù)和文化的熱愛(ài)與推崇，也給了我很大的啟示。傅雷看到兒子對(duì)藝術(shù)的興趣時(shí)，毫不猶豫地鼓勵(lì)和支持。他告訴兒子，藝術(shù)是人生的一部分，只有通過(guò)藝術(shù)人才能真正體會(huì)到美的力量和魅力。他引導(dǎo)兒子欣賞音樂(lè)、閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)他的審美能力和文化素養(yǎng)。這讓我明白了人生的意義不僅僅是物質(zhì)層面的追求，還應(yīng)該追求心靈的美好和情感的升華。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)多接觸一些優(yōu)秀的文化作品，豐富自己的內(nèi)涵。
另外，傅雷家書(shū)中對(duì)于言傳身教和孝道的強(qiáng)調(diào)，深深地觸動(dòng)了我。傅雷先生以自身的榜樣影響著兒子，他提醒兒子要尊敬長(zhǎng)輩、照顧弱者、關(guān)心社會(huì)。他教兒子把孝道放在首位，將家庭的幸?？醋魇亲畲蟮淖非?。這讓我明白了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和理解是建立在孝道之上的。在我與父母相處的時(shí)候，我會(huì)更加尊重和理解他們，時(shí)刻關(guān)心他們的身體和精神健康，讓他們感受到我的孝心和關(guān)懷。
最后，讀完傅雷家書(shū)，我深深感受到了“家是人生的港灣，家書(shū)是心靈的指南”的真理。傅雷先生以他的家書(shū)為指引，讓兒子在追求人生理想的道路上始終明白方向。他的智慧和情感融入家書(shū)中，為兒子樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。通過(guò)他的倡導(dǎo)，我們更加重視家庭、關(guān)注人生態(tài)度、推崇藝術(shù)文化、注重言傳身教和孝道。因此，傅雷家書(shū)對(duì)于我們每個(gè)人都是一本至愛(ài)至真的書(shū)，它不僅指引著我們走向成功，更溫暖和激勵(lì)著我們的內(nèi)心。
總之，傅雷家書(shū)是一本充滿智慧和情感的書(shū)籍，讀后讓我收獲頗多。它教會(huì)了我如何理解家庭觀念、培養(yǎng)人生態(tài)度、追求藝術(shù)文化、踐行孝道，而這些都是我成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的要素。傅雷家書(shū)將永遠(yuǎn)是那本引領(lǐng)我們前行的指南。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇八
這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇九
暑假期間，我看了一本書(shū)。叫做《傅雷家書(shū)》，這邊書(shū)讓我深受體會(huì)。
傅雷家書(shū)給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。
傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇十
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光———結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改?。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇十一
傅雷先生一直被譽(yù)為是中國(guó)現(xiàn)代文化的巨匠。他是一位杰出的文學(xué)家、翻譯家、教育家和文化傳承者。他的傳世之作《傅雷家書(shū)》不僅記錄著他與家人的親情，更是一本關(guān)于人生、人性和文化的哲學(xué)著作。為了更深入的了解傅雷家書(shū)中的思想，我使用WPS閱讀了這本書(shū)，并從中獲得了許多體會(huì)和啟示，現(xiàn)在我將與大家分享我的閱讀體驗(yàn)。
第二段：家庭教育的重要性
在傅雷家書(shū)中，作者通過(guò)講述自己與妻子、三個(gè)孩子之間的親情故事，探討了家庭教育的重要性。他在書(shū)中不斷地強(qiáng)調(diào)家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧和幸福的地方。他認(rèn)為，家庭教育應(yīng)該是靈魂教育、思想教育和品德教育的綜合體，只有通過(guò)這種教育模式，才能培養(yǎng)出真正有思想、有情感、有責(zé)任心和自尊心的孩子。從中我感到，家庭教育是每個(gè)人都應(yīng)該重視的問(wèn)題，唯有好的家庭教育才能培養(yǎng)出健康、快樂(lè)、優(yōu)秀的下一代。
第三段：闡述傳統(tǒng)文化的重要性
傅雷先生一直都是文化傳承的堅(jiān)定支持者，他對(duì)于傳統(tǒng)文化的研究和推廣做出了巨大的貢獻(xiàn)。在《傅雷家書(shū)》中，他不斷地向讀者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神、思想和價(jià)值觀的體現(xiàn)，只有尊重、保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)展國(guó)家、社會(huì)和自己，并使民族文化更具有優(yōu)越性和生命力。這讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是在于文化自身，更在于它是我們民族、國(guó)家和人民的靈魂所在。身處今天的社會(huì)，我們要珍視傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其發(fā)展，為美好的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的力量。
第四段：談及生命的意義
在傅雷先生的《傅雷家書(shū)》中，他不僅僅講述了家庭與文化，同時(shí)更多的是談及生命的意義。他認(rèn)為，生命的意義在于擁有沒(méi)有遺憾的生命，讓自己的人生充滿著自由、幸福、進(jìn)步和享受。他認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和定位，在追求個(gè)人理想和幸福的同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)和他人的利益，我認(rèn)為這也是強(qiáng)調(diào)我們個(gè)人的行為和精神的重要性。在這方面，我尤其受到啟發(fā)，意識(shí)到我們的生命意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅停留在追求自我發(fā)展，更包括了對(duì)社會(huì)的關(guān)注與支持，這樣才能讓我們活得更有價(jià)值。
第五段：結(jié)論
在我的閱讀和反思之后，我更加認(rèn)識(shí)到了傅雷先生的家書(shū)對(duì)于我個(gè)人的影響和啟示。他引導(dǎo)我去思考家庭教育、文化傳承和生命的意義，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己在這個(gè)世界的責(zé)任。從這本書(shū)中，我得到了很多的教育和幫助，我相信，如果我們每個(gè)人能夠?qū)W習(xí)借鑒傅雷先生的精神，去培養(yǎng)自己獨(dú)特的性格和個(gè)人價(jià)值觀，那么我們的人生才能更加完整和精彩。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇十二
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇十三
可知一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢!我現(xiàn)在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評(píng)人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住。因?yàn)椴涣私饽愕娜?，常常?huì)誤會(huì)你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人?！?BR> 載自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。
從這段話里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔(dān)憂的語(yǔ)氣，也附有嚴(yán)厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。
諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來(lái)社會(huì)上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的?！?BR> “現(xiàn)在，外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，你要懂得如何去應(yīng)付。”
“將來(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的`?！钡取?BR> 這些話，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話，總覺(jué)得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)心。
現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數(shù)的父愛(ài)和憂心。
慚愧!
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候，很討厭。就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。
懲罰吧!
感覺(jué)到種.種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡只知道書(shū)中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿足自己的需要。
當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說(shuō)的一段話，但卻勾起了我無(wú)數(shù)的愧責(zé)。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇一
做家務(wù)之余，再次重讀了《傅雷家書(shū)》。掩卷之后，怎一個(gè)字能表達(dá)心緒！父愛(ài)的博大精深局在其中矣。父愛(ài)的專注與專心，父愛(ài)的深沉與深刻，父愛(ài)的永遠(yuǎn)與永恒，就是我對(duì)這部書(shū)的理解。
這部書(shū)是傅雷的兒子傅敏所編，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年x的剩余書(shū)信的精華薈萃。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，學(xué)者。因?yàn)椴粷Mx而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上，易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開(kāi)始相戀相愛(ài)，幾十年的相濡以沫，早已經(jīng)把兩個(gè)人的軀體融匯為一個(gè)頭腦，一個(gè)心靈。
傅雷的兩個(gè)兒子都是杰出的人才，大兒子傅聰是著名的`音樂(lè)家，二兒子傅敏則是教育家。家書(shū)體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說(shuō)父愛(ài)如山。信然。
傅雷對(duì)孩子深沉的愛(ài)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
第一，無(wú)微不至的生活上的關(guān)心?；钤谑郎?，最重要的是要有親情、友情，出國(guó)留學(xué)的傅聰在國(guó)外偶遇時(shí)間短，不可能有好朋友，在這個(gè)階段，傅雷寫(xiě)了好多信，開(kāi)導(dǎo)兒子，幫助傅聰樹(shù)立信心，讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品，書(shū)籍，既給他物質(zhì)上的光懷，也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。
第二，事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，他翻譯的許多法國(guó)作家的作品，至今膾炙人口，比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識(shí)分子在這部書(shū)中尋找精神食糧；比如他譯的巴爾扎克，幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過(guò)傅雷寫(xiě)的一本有關(guān)美術(shù)的書(shū)，《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂(lè)，還懂戲劇，還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域，它似乎無(wú)所不知。關(guān)于莫扎特，關(guān)于貝多芬，他都能做孩子的參謀，孩子的知己。。。。。。傅雷教子，素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時(shí)候，身體搖擺不定的問(wèn)題，傅雷整整關(guān)注了十年，千叮嚀，萬(wàn)囑咐，最后終于克服了這個(gè)弱點(diǎn)，傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈，都需要對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考，父子倆的天性竟是那樣的相近。其中，有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂，有得知兒子的音樂(lè)在華人世界受到歡迎的欣慰，有聽(tīng)到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰，有聽(tīng)到自己的孫子誕生后的興高采烈；也有對(duì)兒子連續(xù)兩三個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間音信杳無(wú)的擔(dān)心，也有對(duì)接到兒子在香港來(lái)的電話的高興，也有對(duì)孩子少叫一聲父親的見(jiàn)怪......
這封書(shū)信集，讓我看到了全貌的傅雷。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇二
這是一本沉甸甸的書(shū)，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?ài)。它就是《傅雷家書(shū)》，一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
沒(méi)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之前，我以為只不過(guò)是一封又一封枯燥無(wú)味的家信罷了，為什么要編成一本書(shū)來(lái)讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無(wú)味的想法，這本書(shū)竟給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛(ài)!
說(shuō)起父愛(ài)，他是不同于母愛(ài)的，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)，他更像的是一杯溫開(kāi)水，雖然平淡無(wú)奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇三
記憶里，第一次讀《傅雷家書(shū)》應(yīng)該是在上學(xué)時(shí)，至于感受，也許只是感動(dòng)于父愛(ài)的偉大，而今做教師和母親多年，重新捧讀本書(shū)后，掩卷沉思，如果僅用一句話來(lái)概括讀書(shū)心得，我覺(jué)得應(yīng)該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書(shū)目《好媽媽勝過(guò)好老師》說(shuō)成好父親勝過(guò)好學(xué)校,這本書(shū)中呈現(xiàn)的不僅僅是父親對(duì)兒子深切的愛(ài)，更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識(shí)淵博的父親對(duì)兒子勝過(guò)任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛(ài)國(guó)主義教育勝過(guò)好學(xué)校
文化藝術(shù)滋養(yǎng)勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國(guó)家的語(yǔ)言，還飽讀古今中外書(shū)籍，對(duì)美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見(jiàn)解，正是他中西方合璧的淵博知識(shí)深深地浸潤(rùn)了傅聰，為他成為世界級(jí)音樂(lè)家奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，這在書(shū)信中均一一體現(xiàn)：在信中，他無(wú)數(shù)次介紹自己觀看中國(guó)戲曲的感受，同時(shí)也將西方演奏家訪華的一些詳細(xì)情況及評(píng)價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫(huà)界的一些問(wèn)題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書(shū)籍，尤其是古典詩(shī)詞類書(shū)籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，這都體現(xiàn)了他對(duì)兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人?不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
個(gè)人修養(yǎng)熏陶勝過(guò)好學(xué)校
再讀《傅雷家書(shū)》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著名音樂(lè)家，除過(guò)人的音樂(lè)天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內(nèi)容是用父愛(ài)加學(xué)識(shí)加人品精心編撰而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛(ài)的家長(zhǎng)們，您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn)，飛得更高，從這部書(shū)開(kāi)始讀吧，對(duì)我們的孩子只憑濃濃的愛(ài)來(lái)教育太蒼白無(wú)力，我們更需要用學(xué)識(shí)和人品去潤(rùn)養(yǎng)他，做他一生一世的好學(xué)校。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇四
教育，應(yīng)該怎樣更好地來(lái)詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過(guò)程中一直追問(wèn)和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書(shū)》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開(kāi)展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師，《傅雷家書(shū)》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書(shū)在愛(ài)子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來(lái)感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過(guò)程，在此過(guò)程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書(shū)中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書(shū)育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書(shū)》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問(wèn)一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問(wèn)題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書(shū)》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂(lè)，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問(wèn)第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問(wèn)兩不誤。
《傅雷家書(shū)》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見(jiàn)俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇五
傅雷的家書(shū)不僅展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的行為和身心健康的關(guān)懷，也展現(xiàn)了他對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)等有見(jiàn)地的才華和智慧。談到藝術(shù)境界，他和兒子分享道：“音樂(lè)主要是用你的大腦區(qū)分你朦朧的感情，了解你的感受；當(dāng)你明白的`時(shí)候，你的境界非常清晰，然后你的團(tuán)隊(duì)就會(huì)跟進(jìn)?！霸谡劦揭魳?lè)和技巧時(shí)，他還警告兒子：“現(xiàn)在我相信這是一個(gè)魔法障礙，整天都是藝術(shù)家，而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也夢(mèng)想著藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：總是只注重手段的人，必然會(huì)忘記他的目的。作者認(rèn)為，這兩點(diǎn)也適用于翻譯領(lǐng)域。如果譯者能清楚地區(qū)分原文的意思，那么翻譯的領(lǐng)域就會(huì)很高超，翻譯技巧也會(huì)很完美。相反，如果譯者整天只研究翻譯技巧，如果他有所成就，他最多是一個(gè)翻譯家，而不是一個(gè)翻譯家。只注重翻譯手段而不注重翻譯境界的人，必然會(huì)偏離或忘記翻譯目的。
傅雷的家書(shū)蘊(yùn)含著深刻的思想哲理，深刻地激勵(lì)著世界。當(dāng)傅聰覺(jué)得自己的職業(yè)生涯并不樂(lè)觀時(shí)，他鼓勵(lì)兒子：“你說(shuō)你經(jīng)常處于矛盾和幸福之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾，就不會(huì)改善、進(jìn)化或深化。矛盾是活力的證明。
在你面前，你仍然感受到技能和夢(mèng)想之間的矛盾。在未來(lái)，你仍然會(huì)有更大的矛盾：形式和數(shù)據(jù)的結(jié)合，許多意想不到的矛盾在你的未來(lái)等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，就是前進(jìn)！“矛盾是解決不了的，所以藝術(shù)沒(méi)有盡頭，沒(méi)有perfect的一天！只有這樣，我們才需要日以繼夜地追求和刻苦練習(xí)一輩子；否則，我們就成了羲皇上人，垂手而天下治，太累了。傅雷的矛盾觀和積極態(tài)度，作者認(rèn)為今天仍然不乏很高的藝術(shù)價(jià)值，或者在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)最激烈的社會(huì)，這種矛盾、樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度更值得學(xué)習(xí)和借鑒。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇六
讀《傅雷家書(shū)》103——114，1961年傅雷及妻子寫(xiě)給傅聰?shù)膸追饧視?shū)，前面談夫妻相處，后面談藝術(shù)。
得一人心易，不相離難
時(shí)間：2月4日，寒假第8日
接到兒子結(jié)婚的消息，父母自然是特別高興，媽媽送上溢美之詞：她既美麗、聰明、溫柔，對(duì)你是最合適的了。然后告誡兒子：希望你不要太苛求，看事情不要太認(rèn)真，平易近人，總是種體貼親切之感。從事藝術(shù)的兒子，人品和音樂(lè)方面的成績(jī)也是很出色，一定會(huì)得到很多女孩的.青睞，然而母親對(duì)兒子說(shuō)：“對(duì)你的終身伴侶，不可三心二意，要始終如一?！比绻荒茏龅綄?duì)婚姻的忠誠(chéng)，自然會(huì)生出喜新厭舊之感。相愛(ài)了，寬容了，寬恕了，小波折小矛盾自然能不往心里去，日子自然也能幸福。
也曾有一對(duì)幸福的小夫妻，不到三十歲，已在一個(gè)小城市有車(chē)有房有存款，雙方都有一個(gè)滿意的工作，一個(gè)可愛(ài)的孩子。有一天，妻子被一個(gè)男同事約去跳舞，被丈夫發(fā)現(xiàn)，半年后丈夫也有了外遇。一年后家庭開(kāi)始討論離婚了。我不知道結(jié)果如何，也不敢打聽(tīng)如今又如何了，我知道那段幸福的日子他們很難再找回。對(duì)婚姻的三心二意讓多少幸福從眼前溜走，換來(lái)了多少后悔的淚水，又讓多少孩子的家破碎。
在婚姻面前，最智慧的做法就是始終如一啊。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇七
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家、出版家，也是知名出版家傅軍的父親。他一生撰寫(xiě)了大量家書(shū)，其中流傳最廣、影響最深的是給兒子傅雷家書(shū)。這本書(shū)以其獨(dú)特的思考方式和精辟的見(jiàn)解，給讀者留下了深刻的印象。傅雷家書(shū)給了人們很多感悟和啟發(fā)，下面我將從五個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，我相信傅雷家書(shū)中所展現(xiàn)的家庭觀念是至高無(wú)上的。家庭是人生最重要的駐足之地，而傅雷先生深知這點(diǎn)，他在家書(shū)中對(duì)家庭的重要性表達(dá)得淋漓盡致。他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和期望，以及對(duì)家庭責(zé)任和紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了一個(gè)父親應(yīng)該具備的道德操守和責(zé)任感。讀完傅雷家書(shū)，我深感家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧、關(guān)愛(ài)的地方，家庭成員之間應(yīng)該相互支持、尊重、理解，共同面對(duì)生活的起伏。只有建立起良好的家庭觀念，我們才能真正體會(huì)到家庭的溫暖和力量。
其次，傅雷家書(shū)中所表達(dá)的人生態(tài)度深受我啟發(fā)。傅雷先生在家書(shū)中頻頻提及生活的磨難和挫折，但他并沒(méi)有氣餒和放棄，而是鼓勵(lì)兒子堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和夢(mèng)想。他告訴兒子，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，都要堅(jiān)持下去，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷努力奮斗。這種樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度深深地烙印在我的心里。在我遇到挫折和困難的時(shí)候，我會(huì)想起傅雷家書(shū)，堅(jiān)信只要努力不懈，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，傅雷家書(shū)中對(duì)于藝術(shù)和文化的熱愛(ài)與推崇，也給了我很大的啟示。傅雷看到兒子對(duì)藝術(shù)的興趣時(shí)，毫不猶豫地鼓勵(lì)和支持。他告訴兒子，藝術(shù)是人生的一部分，只有通過(guò)藝術(shù)人才能真正體會(huì)到美的力量和魅力。他引導(dǎo)兒子欣賞音樂(lè)、閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)他的審美能力和文化素養(yǎng)。這讓我明白了人生的意義不僅僅是物質(zhì)層面的追求，還應(yīng)該追求心靈的美好和情感的升華。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)多接觸一些優(yōu)秀的文化作品，豐富自己的內(nèi)涵。
另外，傅雷家書(shū)中對(duì)于言傳身教和孝道的強(qiáng)調(diào)，深深地觸動(dòng)了我。傅雷先生以自身的榜樣影響著兒子，他提醒兒子要尊敬長(zhǎng)輩、照顧弱者、關(guān)心社會(huì)。他教兒子把孝道放在首位，將家庭的幸?？醋魇亲畲蟮淖非?。這讓我明白了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和理解是建立在孝道之上的。在我與父母相處的時(shí)候，我會(huì)更加尊重和理解他們，時(shí)刻關(guān)心他們的身體和精神健康，讓他們感受到我的孝心和關(guān)懷。
最后，讀完傅雷家書(shū)，我深深感受到了“家是人生的港灣，家書(shū)是心靈的指南”的真理。傅雷先生以他的家書(shū)為指引，讓兒子在追求人生理想的道路上始終明白方向。他的智慧和情感融入家書(shū)中，為兒子樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。通過(guò)他的倡導(dǎo)，我們更加重視家庭、關(guān)注人生態(tài)度、推崇藝術(shù)文化、注重言傳身教和孝道。因此，傅雷家書(shū)對(duì)于我們每個(gè)人都是一本至愛(ài)至真的書(shū)，它不僅指引著我們走向成功，更溫暖和激勵(lì)著我們的內(nèi)心。
總之，傅雷家書(shū)是一本充滿智慧和情感的書(shū)籍，讀后讓我收獲頗多。它教會(huì)了我如何理解家庭觀念、培養(yǎng)人生態(tài)度、追求藝術(shù)文化、踐行孝道，而這些都是我成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的要素。傅雷家書(shū)將永遠(yuǎn)是那本引領(lǐng)我們前行的指南。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇八
這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇九
暑假期間，我看了一本書(shū)。叫做《傅雷家書(shū)》，這邊書(shū)讓我深受體會(huì)。
傅雷家書(shū)給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。
傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇十
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光———結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改?。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇十一
傅雷先生一直被譽(yù)為是中國(guó)現(xiàn)代文化的巨匠。他是一位杰出的文學(xué)家、翻譯家、教育家和文化傳承者。他的傳世之作《傅雷家書(shū)》不僅記錄著他與家人的親情，更是一本關(guān)于人生、人性和文化的哲學(xué)著作。為了更深入的了解傅雷家書(shū)中的思想，我使用WPS閱讀了這本書(shū)，并從中獲得了許多體會(huì)和啟示，現(xiàn)在我將與大家分享我的閱讀體驗(yàn)。
第二段：家庭教育的重要性
在傅雷家書(shū)中，作者通過(guò)講述自己與妻子、三個(gè)孩子之間的親情故事，探討了家庭教育的重要性。他在書(shū)中不斷地強(qiáng)調(diào)家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧和幸福的地方。他認(rèn)為，家庭教育應(yīng)該是靈魂教育、思想教育和品德教育的綜合體，只有通過(guò)這種教育模式，才能培養(yǎng)出真正有思想、有情感、有責(zé)任心和自尊心的孩子。從中我感到，家庭教育是每個(gè)人都應(yīng)該重視的問(wèn)題，唯有好的家庭教育才能培養(yǎng)出健康、快樂(lè)、優(yōu)秀的下一代。
第三段：闡述傳統(tǒng)文化的重要性
傅雷先生一直都是文化傳承的堅(jiān)定支持者，他對(duì)于傳統(tǒng)文化的研究和推廣做出了巨大的貢獻(xiàn)。在《傅雷家書(shū)》中，他不斷地向讀者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神、思想和價(jià)值觀的體現(xiàn)，只有尊重、保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)展國(guó)家、社會(huì)和自己，并使民族文化更具有優(yōu)越性和生命力。這讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是在于文化自身，更在于它是我們民族、國(guó)家和人民的靈魂所在。身處今天的社會(huì)，我們要珍視傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其發(fā)展，為美好的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的力量。
第四段：談及生命的意義
在傅雷先生的《傅雷家書(shū)》中，他不僅僅講述了家庭與文化，同時(shí)更多的是談及生命的意義。他認(rèn)為，生命的意義在于擁有沒(méi)有遺憾的生命，讓自己的人生充滿著自由、幸福、進(jìn)步和享受。他認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和定位，在追求個(gè)人理想和幸福的同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)和他人的利益，我認(rèn)為這也是強(qiáng)調(diào)我們個(gè)人的行為和精神的重要性。在這方面，我尤其受到啟發(fā)，意識(shí)到我們的生命意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅停留在追求自我發(fā)展，更包括了對(duì)社會(huì)的關(guān)注與支持，這樣才能讓我們活得更有價(jià)值。
第五段：結(jié)論
在我的閱讀和反思之后，我更加認(rèn)識(shí)到了傅雷先生的家書(shū)對(duì)于我個(gè)人的影響和啟示。他引導(dǎo)我去思考家庭教育、文化傳承和生命的意義，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己在這個(gè)世界的責(zé)任。從這本書(shū)中，我得到了很多的教育和幫助，我相信，如果我們每個(gè)人能夠?qū)W習(xí)借鑒傅雷先生的精神，去培養(yǎng)自己獨(dú)特的性格和個(gè)人價(jià)值觀，那么我們的人生才能更加完整和精彩。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇十二
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)心得體會(huì)篇十三
可知一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢!我現(xiàn)在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評(píng)人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住。因?yàn)椴涣私饽愕娜?，常常?huì)誤會(huì)你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人?！?BR> 載自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。
從這段話里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔(dān)憂的語(yǔ)氣，也附有嚴(yán)厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。
諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來(lái)社會(huì)上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的?！?BR> “現(xiàn)在，外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，你要懂得如何去應(yīng)付。”
“將來(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的`?！钡取?BR> 這些話，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話，總覺(jué)得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)心。
現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數(shù)的父愛(ài)和憂心。
慚愧!
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候，很討厭。就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。
懲罰吧!
感覺(jué)到種.種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡只知道書(shū)中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿足自己的需要。
當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說(shuō)的一段話，但卻勾起了我無(wú)數(shù)的愧責(zé)。