文學(xué)是人類表達(dá)情感、展示思想以及傳遞智慧的藝術(shù)形式。如何積極參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，為保護(hù)地球家園貢獻(xiàn)自己的一份力量？這是一些總結(jié)管理經(jīng)驗(yàn)的范例，值得借鑒和學(xué)習(xí)。
影視的論文篇一
姓名：王福祿
學(xué)號：201006030062
系部：生物與食品工程學(xué)院
專業(yè)：10生物工程
學(xué)期：2011~2012學(xué)年第二學(xué)期
摘要：社會規(guī)范主要依靠法律和道德規(guī)范人民的行為。依法治國作為一項(xiàng)基本國策已經(jīng)寫入了我國憲法。我們應(yīng)該重視法律，維護(hù)法律，遵守法律，發(fā)揮其作用，為我國的特色社會主義建設(shè)發(fā)揮它應(yīng)有的效用。法的作用是指法對人與人之間所形成的社會關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國家權(quán)力的運(yùn)行和國家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會作用。規(guī)范作用是從法是調(diào)整人們行為的社會規(guī)范這一角度提出來的，而社會作用是從法在社會生活中要實(shí)現(xiàn)一種目的的角度來認(rèn)識的，規(guī)范作用是手段，社會作用是目的。而利用這種手段達(dá)到這種目的的有效方法就是通過影視來向而人民進(jìn)行宣傳教育。
滾滾長江東逝水，猶如那時(shí)光一去不復(fù)回；轉(zhuǎn)眼已到弱冠之年我卻對法律還涉獵甚少，感覺這樣對我的人生是極為不利的，更何況作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生對我國法律應(yīng)該知曉，作為民族希望的大學(xué)生堅(jiān)決不能做法盲；于是在2011~2012學(xué)年的下學(xué)期我毅然決然的選擇了經(jīng)典法律影視賞析這門課并開始了我的“掃盲”行動(dòng)。事實(shí)證明，我選擇門課選對了。課堂上老師慷慨激昂、旁征博引、深入淺出；確實(shí)讓我學(xué)到了不少法律知識，而且感悟也頗深刻。
地選擇，對于一些社會敗類的不理性甚至不人性的行為，法律可以去制裁，但制裁的效果也許不能讓當(dāng)事人滿意，可是法律對所有人都一樣的，也許當(dāng)人真正面臨困境時(shí)，就會有更理性的方式來解決。
電影直面社會中一些陰暗面并真實(shí)記錄的巨大勇氣，以及對勢要查明真相和為權(quán)利正義斗爭的高度贊美。敢于反思并有所行動(dòng)的社會才是有希望的，電影中也許沒有什么學(xué)院中高深的法學(xué)理論，但卻堅(jiān)定地告訴我們，法治的路要靠社會每一個(gè)人的堅(jiān)守信仰、勇敢介入、不懈斗爭才能換來的。法律電影也從一定層面告訴了我們一些不能說出來的東西。
從嚴(yán)格意義上來講，“尋求公平公正”并不是法律的真實(shí)面孔，只是法律在公眾面前的“皇帝新裝”。只要稍通世故的人，就會知道法律的貼身內(nèi)衣是“尋求社會平穩(wěn)”。和解是法律的最大本質(zhì)。通俗一點(diǎn)地講，法律存在的目的，就是讓社會各階層、各勢力、以及形形色色的人們趨于“和諧”，以便于社會的穩(wěn)定，人民生活的幸福。客觀的來說，法律從誕生那一刻起，就是要讓讓“王子犯法與庶民同罪”。一則法律條文的彈性很大，再加上執(zhí)法過程中人為因素，讓法律根本做不到公平公正，就如前一段鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“李剛門事件”，網(wǎng)絡(luò)盛行的“我爸是李剛”，又何嘗不是從側(cè)面說明了這點(diǎn)。除非公平公正的司法結(jié)果與尋求社會平衡的目標(biāo)正好契合，法律才可能顯出它公平公正的一面。而一旦“公平公正”與“社會平衡”背道而馳，法律將毫不猶豫地撇開它的“公正性”。世界上不存在完美的制度，每一種制度總有其陰暗面。就像民主制度，丘吉爾就評價(jià)民主制度是非常糟糕的制度——如果沒有專制的話。但是有句名言說的好：一個(gè)制度優(yōu)不優(yōu)越不在于這個(gè)制度之下有沒有黑暗，而在于這個(gè)制度能否盡可能揭露黑暗，同時(shí)盡可能懲治黑暗。
相對于中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化以及國民整體素質(zhì)的發(fā)展卻顯得不容樂觀，可以說是背道而馳的?，F(xiàn)在的公民，冷漠、麻木；大部分人根本就不懂法，連基本的法律常識都不知道。整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家比起來相差甚遠(yuǎn)，尤其是法律意識，極其的模糊。中國的法盲何其多！一個(gè)原因就是缺乏有效地宣傳方法，而法律影視恰恰給我們提供了這么一種方式，可以通過觀看與自己相近法律電影來普及宣傳法律知識，以提高法律意識。當(dāng)然，這也不失為教育學(xué)生的一種極好的方法。我認(rèn)為應(yīng)該大力提倡與發(fā)展。
以上就是我的法律影視賞析心得體會，與君共享！
參考文獻(xiàn)：《法律的中國經(jīng)驗(yàn)與西方樣本》
**主編著《法律之內(nèi)的正義》鄭成良著
馮象：“法律與文學(xué)”《北大法律評論》第2卷第2輯，法律出版社1999年版。
影視的論文篇二
影視論文是對電影或電視劇中某個(gè)主題或某個(gè)方面的研究和分析，可以是對其劇本、導(dǎo)演風(fēng)格、演員表演等方面進(jìn)行細(xì)致探討。撰寫影視論文不僅可以增加我們對影視作品的理解和欣賞，更是對我們自身思考、分析和表達(dá)能力的鍛煉。下面將結(jié)合我自己的體驗(yàn)和體會，從選擇題材、分析方法、文獻(xiàn)查找、論述技巧和撰寫過程五個(gè)方面談?wù)勎覍τ耙曊撐牡男牡皿w會。
【選擇題材】
選擇一個(gè)好的題材是寫好影視論文的第一步。在選擇題材時(shí)，我們可以根據(jù)興趣愛好，或者是選擇一部備受爭議的電影或電視劇。對于興趣愛好的題材，我們可以更好地投入其中，并對其有更深入的理解和思考。而對于備受爭議的影視作品，我們可以從不同角度和觀點(diǎn)進(jìn)行分析和討論，挖掘其背后的意義。不管是哪一種方式，我們需要明確我們選擇這個(gè)題材的目的，并對其進(jìn)行有針對性的研究和分析。
【分析方法】
分析方法是撰寫影視論文中非常重要的一環(huán)。我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行分析，比如從劇本、導(dǎo)演手法、表演、音樂等方面進(jìn)行深入研究。同時(shí)，我們還可以運(yùn)用一些學(xué)術(shù)方法，比如對比分析、批評分析、文化研究等，來深入挖掘影視作品的內(nèi)涵和價(jià)值。在選擇分析方法時(shí)，我們需要根據(jù)影視作品的特點(diǎn)和我們的研究目的來靈活運(yùn)用，以達(dá)到更好的研究效果。
【文獻(xiàn)查找】
進(jìn)行文獻(xiàn)查找是寫好影視論文的基礎(chǔ)工作。我們可以通過查閱學(xué)術(shù)期刊、相關(guān)書籍以及互聯(lián)網(wǎng)上的公開文獻(xiàn)和評論來進(jìn)行文獻(xiàn)查找。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們需要對文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和整理，選擇對我們研究有幫助的材料。同時(shí)，我們也可以參考其他學(xué)者的觀點(diǎn)和研究成果，以便更好地理解和分析影視作品。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們還需要注意文獻(xiàn)的可信度和權(quán)威性，以確保我們所引用的資料是可靠的。
【論述技巧】
在撰寫影視論文時(shí)，論述技巧是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。我們可以運(yùn)用一些論證技巧，比如邏輯推理、事例論證、實(shí)證研究等，來支撐我們的論點(diǎn)和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也可以借用一些有力的語言工具，比如比喻、對比、夸張等，來增強(qiáng)我們的論述的說服力和可讀性。除此之外，我們還需要進(jìn)行各個(gè)章節(jié)和段落的過渡，使整篇論文的邏輯性和連貫性更強(qiáng)。在論述技巧上的不斷實(shí)踐和積累可以讓我們的影視論文更豐富、更精彩。
【撰寫過程】
撰寫影視論文的過程可能會比較漫長和繁瑣，但這個(gè)過程也是我們思考、學(xué)習(xí)和提升的寶貴機(jī)會。在撰寫時(shí)，我們應(yīng)該合理規(guī)劃撰寫時(shí)間和步驟，避免臨時(shí)抱佛腳的情況。首先，我們需要明確論文的結(jié)構(gòu)和框架，并進(jìn)行詳細(xì)的提綱編寫。然后，我們可以逐步展開論文的各個(gè)部分，進(jìn)行深入的分析和論述。最后，我們需要進(jìn)行反復(fù)的修改和潤色，以確保論文的質(zhì)量和流暢性。除此之外，我們還可以請教導(dǎo)師或者他人的意見和建議，在不斷的反饋和修改中完善我們的論文。
【結(jié)論】
撰寫一篇好的影視論文既可以拓寬我們的知識面，也是對我們個(gè)人思考和表達(dá)能力的鍛煉。通過選擇好的題材、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆治龇椒?、合理查找文獻(xiàn)、運(yùn)用有效的論述技巧和規(guī)劃周密的撰寫過程，我們可以寫出一篇既有深度又有創(chuàng)新的影視論文。在撰寫過程中，我們需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自我，才能更好地寫出優(yōu)秀的影視論文。希望以上的心得體會能夠?qū)ξ磥韺懽髦械呐笥褌冇兴鶐椭?BR> 影視的論文篇三
（一）對英語文化進(jìn)行
學(xué)習(xí)
語言并非學(xué)習(xí)表面，要學(xué)習(xí)其文化才能將這門語言學(xué)好，英語學(xué)習(xí)也是如此，需要學(xué)生了解英語文化，才更有利于提高大學(xué)英語效率，而這也往往是教師經(jīng)常忽略的問題，因此，教師應(yīng)多引導(dǎo)大學(xué)生了解英語文化，這樣才能迅速的提高大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效率。通過影視英語的方式，讓學(xué)生在課下時(shí)間去觀看一些英語電視劇、電影等，再結(jié)合影視中人物造型、場景等來豐富大學(xué)生的英語文化。
（二）增設(shè)課堂口語討論
影視英語中的人物、場景能充分體現(xiàn)出英語在不同場景以及不同角色下體現(xiàn)出不同的形式，教師可以將這作為題材應(yīng)用到英語課堂教學(xué)中，通過影視故事情節(jié)演練的方式來增設(shè)大學(xué)英語討論的
話題
，而且，還可以通過分組對故事情節(jié)進(jìn)行討論，在發(fā)表自己的觀點(diǎn)之后一是能提高學(xué)生對英語聽說的認(rèn)識，二是通過口語練習(xí)的方式來提高學(xué)生英語表達(dá)能力。
（三）能夠?qū)W習(xí)到純正的英語
與平時(shí)教師播放的英語錄音相比，影視英語的表達(dá)會顯得更加流暢、更純正，而且，在表達(dá)的過程中還帶有豐富的感情色彩，讓學(xué)生掌握英語表達(dá)，能夠提高語言表達(dá)的感染力。另外，影視英語中經(jīng)常聽到的連續(xù)、爆破以及弱化等語音形式，會讓學(xué)生熟悉英語口語表達(dá)中的各類表達(dá)形式，而且，通過觀看影視的不同，還可以了解英式英語和美式英語在英語語言、語調(diào)表達(dá)上的差異性，對于提高學(xué)生的英語聽說能力都有著極大的幫助。[3]此外，影視英語中會含有大量的英語習(xí)語、口語等鮮活的表達(dá)形式，這都可以作為學(xué)生進(jìn)行英語聽說練習(xí)的主要資源。
（四）可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情
（一）應(yīng)用前的準(zhǔn)備工作
影視英語在大學(xué)英語聽說教學(xué)中的應(yīng)用，對提高學(xué)生英語聽說能力有著重要的作用，而在此之前，要先做好影視英語應(yīng)用的準(zhǔn)備工作，并不是所有英語影片都能拿到課堂上進(jìn)行教學(xué)，如果利用不得當(dāng)?shù)脑挷粌H不會提高學(xué)生英語聽說的學(xué)習(xí)效率，甚至?xí)嬖诟弊饔?，合理?選擇英語教學(xué)影片主要遵循著以下幾點(diǎn)原則：內(nèi)容原則，主要是對英語影視短片的內(nèi)容進(jìn)行篩選，影片要符合當(dāng)今學(xué)生聽說水平，同時(shí)要保證內(nèi)容健康，避免影片中含有色情、暴力的內(nèi)容，這樣會對學(xué)生產(chǎn)生影響，而且，要根據(jù)學(xué)生的喜好來選擇，大學(xué)生大多都喜歡職場生涯、
校園
生活
以及
愛
情故事等，可以通過對這類影片的選取能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果。[5]語言原則，語言的選擇是英語影視選取的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，為了保證對大學(xué)生英語聽說的教學(xué)質(zhì)量，要盡量選取影片英語發(fā)音清楚，而且語速適中并附有豐富的感情色彩的影片，這樣學(xué)生通過在欣賞電影的過程中，能夠了解純正英語語言的魅力所在，切實(shí)的幫助學(xué)生掌握英語口語知識。另外，在選取英語影視短片的過程中，片段不易過長，要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間段，而且，短片的語言難度也不宜過大，否則學(xué)生聽不懂多少會影響學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，打擊學(xué)生的自信心，不利于學(xué)生的英語聽說學(xué)習(xí)，應(yīng)循序漸進(jìn)的進(jìn)行，逐漸增加影視的難度。[6]時(shí)間原則，在選取影片的過程中要盡量選取長度一個(gè)半小時(shí)左右影片，而具體要截取哪部分要根據(jù)課堂上對學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容而定，影片時(shí)間不在多長，要剪去精華部分，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外，教師還可以對影片進(jìn)行整理，如，故事梗概、文化背景、生詞難句、人物關(guān)系等信息，并將其提前讓學(xué)生先了解下，做好學(xué)生的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，為課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備工作，而且，學(xué)生在拿到材料之后，也會對實(shí)際的場景產(chǎn)生好奇，會產(chǎn)生期盼的心情去等待英語聽說課堂的到來，對活躍課堂教學(xué)氛圍具有非常重要的意義。
（二）在大學(xué)英語聽說教學(xué)課堂中的應(yīng)用
（三）在大學(xué)英語聽說教學(xué)課后的應(yīng)用
總結(jié)是在任何教學(xué)課堂中都必須有的一個(gè)環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生或幫助學(xué)生對本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行歸納總結(jié)，在大學(xué)英語聽說教學(xué)中也是如此，可以在課堂上影視英語教學(xué)之后，再給學(xué)生提出相應(yīng)的要求，例如，對影視英語短片的學(xué)習(xí)之后自己對影片有什么感想，并通過寫一篇簡短的英語短篇來對該影視進(jìn)行評價(jià)。一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生在課后學(xué)習(xí)英語的興致，另一方面可以讓學(xué)生再次對課堂英語影視短片進(jìn)行回憶，必要時(shí)還會去網(wǎng)絡(luò)上搜尋相應(yīng)的短片再重復(fù)觀看，而這都會提高學(xué)生英語聽說能力。
本文主要針對于影視英語在大學(xué)英語聽說教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了具體的分析和研究，通過本文的探討，我們了解到，在大學(xué)英語聽說教學(xué)中，教師通過利用影視資源的優(yōu)勢，將其充分的應(yīng)用到大學(xué)英語聽說教學(xué)中，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的更大進(jìn)步。
影視的論文篇四
一、前言
地理學(xué)所具備的特性，賦予地理學(xué)科豐富的課程資源，為地理教師多層面的開發(fā)提供可能。在眾多的地理課程資源中，影視類地理教學(xué)媒體能以動(dòng)態(tài)的效果真實(shí)、系統(tǒng)地呈現(xiàn)地理事物和現(xiàn)象，能給學(xué)生以視覺、聽覺兩方面的信息（見表1）。傳播理論認(rèn)為，在人的五種感官中，獲取信息的通道接受能力83.0%通過視覺，11.0%通過聽覺。[3]因此視聽并用可以讓學(xué)生獲得更多的教學(xué)信息量，提高單位時(shí)間內(nèi)地理教學(xué)信息傳遞的數(shù)量和學(xué)生掌握知識的速度，從而提高教學(xué)效率。通過表1可清晰地認(rèn)識到影視類材料在表現(xiàn)力方面的優(yōu)勢，它能夠更為真實(shí)、生動(dòng)和深入地體現(xiàn)地理事物。
二、影視資源在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用
現(xiàn)代地理教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的過程。當(dāng)前，我國已在倡導(dǎo)要尊重并提升學(xué)生的主體性，而培養(yǎng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，就必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。[5]影視資源的運(yùn)用可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性和主動(dòng)性，將知識傳授的過程變?yōu)橛腥さ膸熒?dòng)。這不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，還能充分體現(xiàn)“以生為本”的思想，改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者。下面以人教版高中地理教材為例，探析影視資源在地理教學(xué)中的具體運(yùn)用。
1.情境創(chuàng)設(shè)
教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于激勵(lì)和鼓舞學(xué)生，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，尤其是在課堂教學(xué)過程中，對教師教學(xué)方法的選擇提出了更高的要求。[6]教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有良好的效果。運(yùn)用影視資源進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)散學(xué)生思維，快速有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入設(shè)定的情境，從中獲得感染和啟發(fā)。學(xué)生在主動(dòng)參與課堂教學(xué)過程中，會努力去探求結(jié)論，使得整個(gè)教學(xué)過程在良好的課堂氛圍中展開。如在學(xué)習(xí)必修一“冷熱不均引起大氣運(yùn)動(dòng)”第一部分大氣的受熱過程時(shí)，先給學(xué)生播放一段視頻（介紹：在電視劇《闖關(guān)東》中有這樣的一個(gè)場景：“深秋夜晚，主人公朱開山為了避免所種的莊稼遭受凍害，帶領(lǐng)家人及工人在莊稼地旁邊點(diǎn)燃柴草”（見圖1）。借助這個(gè)視頻來創(chuàng)設(shè)情境，提出兩個(gè)問題：1、為何在深秋的夜晚，莊稼容易遭受凍害；2、莊稼防霜凍為何要點(diǎn)燃柴草。在看視頻的過程中，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，他們想進(jìn)一步探索這兩個(gè)問題的原因何在。因此在講解大氣的受熱過程時(shí)，學(xué)生們積極參與課堂學(xué)習(xí)。講完受熱過程后，給學(xué)生們思考時(shí)間，學(xué)以致用，解決根據(jù)視頻提出的兩個(gè)問題：深秋季節(jié)，多晴朗天氣，大氣的保溫作用差，容易產(chǎn)生凍害；點(diǎn)燃柴草，會產(chǎn)生煙霧，煙霧本身有一定的溫度，同時(shí)煙霧能夠起到和大氣類似的作用，增強(qiáng)大氣逆輻射，對地面起到保溫作用。大氣的受熱過程是本節(jié)重點(diǎn)，而大氣的作用，包括削弱和保溫作用是理解大氣受熱過程的關(guān)鍵，這兩個(gè)問題突出了本節(jié)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)。學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，在好奇心的驅(qū)使下，能夠集中注意力學(xué)習(xí)以解決疑惑。在實(shí)際授課過程中，學(xué)生還是無法完整回答，但是通過運(yùn)用視頻來創(chuàng)設(shè)情境，大大提升了課堂效果。筆者在課后與學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對大氣的受熱過程有了更深入的認(rèn)識。
2.貫穿式教學(xué)
地理學(xué)的學(xué)科特性賦予地理學(xué)豐富的課程資源，如《地理中國》、《生財(cái)有道》、《遠(yuǎn)方的家》、《美麗中國》及《大國崛起》等節(jié)目。在這眾多的節(jié)目中，很多內(nèi)容都與地理學(xué)科息息相關(guān)，在教學(xué)過程中能以一期節(jié)目為載體，開展地理教學(xué)過程。運(yùn)用一段視頻來完成教學(xué)過程，可以提高學(xué)生的知識歸納能力，并且有利于完善學(xué)生的'知識結(jié)構(gòu)，在能力培養(yǎng)方面具有突出作用。如在講解必修二“農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”時(shí)，運(yùn)用《生財(cái)有道》曾經(jīng)播過的“飄揚(yáng)過海賣山葵”來完成本節(jié)的教學(xué)（視頻介紹：主要講解了山葵的種植環(huán)境要求、種植過程中遭受的自然災(zāi)害，防治措施、保鮮及開拓市場等方面的內(nèi)容），本視頻囊括了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素。當(dāng)然，這種教學(xué)形式對學(xué)生及教師的要求更高，學(xué)生需課前預(yù)習(xí)，并且具備一定的歸納能力。對教師而言，視頻的處理尤為重要，教師可對其進(jìn)行剪切，分成多個(gè)片段。前5分鐘主要介紹了山葵種植的環(huán)境要求，播完之后，可以讓學(xué)生對其歸納，進(jìn)而得出農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的自然因素，包括地形、土壤、氣候、水源四個(gè)方面（見圖2-圖5）。氣候因素通過光照及溫度體現(xiàn)，這里教師可以抓住教學(xué)機(jī)遇，提示學(xué)生氣候因素包含光照、熱量及水分，同時(shí)強(qiáng)調(diào)水分與水源的區(qū)別。這是學(xué)生容易混淆的點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)區(qū)別，加深學(xué)生認(rèn)識農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的自然因素。在之后的片段中，難度逐漸增大，影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的社會因素較為分散，對學(xué)生的歸納能力要求在提高，這符合學(xué)生的認(rèn)知過程。視頻中較為明顯的社會因素是市場（見圖6）。此外，提到出口貿(mào)易限制對山葵生產(chǎn)的影響，體現(xiàn)了政策因素?；诖耸录?，經(jīng)營者意識到保險(xiǎn)冷藏的重要性，進(jìn)而研制出真空包裝延長保鮮日期，還可以將山葵烘干研制成粉末再真空包裝，這體現(xiàn)了科技對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。目前，山葵得益于便利的交通，遠(yuǎn)銷日本、東南亞、歐美國家。視頻還提到山葵的種植使得云南省保山市這一片的老百姓都賺到錢，這體現(xiàn)了老百姓作為勞動(dòng)力參與了山葵的經(jīng)營。社會因素較為分散，在實(shí)際教學(xué)過程中，如果學(xué)生不能完整回答農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的社會因素，教師應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)。通過視頻的播放可歸納出政策、交通運(yùn)輸、市場、勞動(dòng)力、技術(shù)等方面的因素。除了教材中羅列的因素外，影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇還有資金、經(jīng)營者意識等，這些在視頻中都可以體現(xiàn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，不要局限于教材。除此之外，視頻中還體現(xiàn)了對自然環(huán)境的改造，如運(yùn)用黑色遮光網(wǎng)阻擋強(qiáng)光直射（見圖7）。借助此要點(diǎn)展開經(jīng)營農(nóng)業(yè)可以對不利的自然環(huán)境進(jìn)行改造，從而充實(shí)課堂。當(dāng)然，講述區(qū)位因素時(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)自然因素比較穩(wěn)定，而社會經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展變化較快。通過視頻來貫穿教學(xué)過程，可以培養(yǎng)學(xué)生知識歸納及分析農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇方面的能力，突破教學(xué)重難點(diǎn)，為之后農(nóng)業(yè)地域類型的學(xué)習(xí)奠定知識基礎(chǔ)。
3.情感教育
高中地理課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握地理基本知識和基本原理；獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛國主義情感，樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念[7]。傳統(tǒng)的地理教學(xué)，主要運(yùn)用板圖、幻燈片、投影和教學(xué)插圖等資源，對于學(xué)生情感教育方面更多是需要教師貫穿于教學(xué)過程中。影視資源可以充分利用其包含的文化滲透性特點(diǎn)，使課標(biāo)中的情感教學(xué)目標(biāo)得以完成。如在講解“全球氣候變化”后，播放一段視頻（全球氣候變化公益廣告介紹：在全球變暖的影響下，冰川消融，氣候變干旱，動(dòng)物的生存環(huán)境發(fā)生改變，無處覓食，難以適應(yīng)這陌生世界，最終選擇結(jié)束自己的生命）。公益廣告體現(xiàn)了環(huán)境的凄涼、動(dòng)物落寞的眼神（見圖8），給學(xué)生以心靈上的震撼。教師結(jié)合教材知識對學(xué)生加以引導(dǎo)，教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，作為一名學(xué)生應(yīng)盡己所能參與低碳生活，為減緩全球氣候變暖貢獻(xiàn)出自己的力量。純粹的講述難以讓學(xué)生看到全球變暖帶來的殘酷事實(shí)，但是通過簡短的視頻，能給予學(xué)生視聽兩方面的刺激，從而激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的決心。4.觀看賞析觀看賞析是一種瀏覽式教學(xué)，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到“賞心悅目”的效果。地理學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，時(shí)間上貫穿古往今來的各個(gè)時(shí)期，空間上橫跨世界各國、鄉(xiāng)土甚至太空。所以，很多學(xué)生認(rèn)為地理遙不可及，離自己的生活很遙遠(yuǎn)。中學(xué)生受到生活地域及經(jīng)驗(yàn)的限制，對于一些真實(shí)的地理事物無法親身感受。通過觀看賞析地理相關(guān)視頻，真實(shí)展現(xiàn)地理事物、再現(xiàn)地理過程，拉進(jìn)學(xué)生與地理的距離，讓學(xué)生對地理產(chǎn)生親近感。地理教學(xué)過程中，講完具體教學(xué)內(nèi)容后，插播一些記錄片或主題片，讓學(xué)生再次體驗(yàn)地理事物的形成過程，如cctv-10《地理中國》的影視資源名為《“蛇曲”幻影》[8]，讓學(xué)生再次感受河流侵蝕地貌的發(fā)育及對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，明白我們學(xué)習(xí)的知識是基于客觀事實(shí)，且地理原理可以用來解決很多實(shí)際問題。運(yùn)用直觀的教學(xué)手段展開地理教學(xué)，有利于將抽象的地理原理變得一目了然。觀看賞析式教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，影視熔詩情畫意于一爐，集時(shí)間和空間于一身，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣方面，更富有意蘊(yùn)。[9]《“蛇曲”幻影》展現(xiàn)了黃河獨(dú)特的自然景觀，從空中俯瞰，陜西延川境內(nèi)的黃河蜿蜒迂回，呈現(xiàn)九曲回腸之勢，有一個(gè)河段是太極八卦圖形（見圖9）。同時(shí)體現(xiàn)了不同村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生既可以獲得美的享受，受到教育的啟迪，鞏固所學(xué)知識，還能提高審美水平。
三、運(yùn)用影視資源的注意事項(xiàng)
視頻的運(yùn)用模式多種多樣，關(guān)鍵在于教師如何處理。雖然影視資源以其自身特性，在輔助地理教學(xué)的過程中，具有調(diào)節(jié)課堂氛圍、活躍地理課堂、提升教學(xué)效率等優(yōu)勢，但是在運(yùn)用過程中仍需注意以下幾個(gè)問題：第一，影視資源的運(yùn)用要求教師具備一定的視頻處理能力，下載的視頻不能全部運(yùn)用于課堂，需要教師截取典型片段來運(yùn)用。教師還應(yīng)當(dāng)熟悉影視資源的運(yùn)行環(huán)境、操作過程。在恰如其分運(yùn)用影視資源時(shí)做出恰當(dāng)?shù)奶幚?，使用多樣化的課堂形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識到地理知識與人類活動(dòng)密切相關(guān)的道理，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)及合作探究學(xué)習(xí)的能力。第二，影視資源的運(yùn)用是為教與學(xué)過程服務(wù)，為一定的教學(xué)目的服務(wù)，應(yīng)避免喧賓奪主。地理教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)而有效地組織與調(diào)控影視資源在課堂呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)和長度。從表1可以看出，影視類材料的受控性較差，這需要教師在使用時(shí)合理調(diào)控，規(guī)避不足。第三，影視資源優(yōu)勢明顯，但并不是意味著僅依靠影視資源便可達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，它只起到輔助作用。在教學(xué)過程中，教師仍然起到主導(dǎo)作用，同時(shí)需要將影視資源和其它教學(xué)媒體有機(jī)結(jié)合，從而提高教學(xué)效率。第四，地理教師在使用影視資源時(shí)，注意與學(xué)生熟悉的事物相聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)所學(xué)知識和生活實(shí)際的完美結(jié)合。
四、結(jié)語
影視文化的發(fā)展作為社會現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，影視資源也逐漸融入到地理教學(xué)中。隨著新課程改革的實(shí)施，課程資源的開發(fā)、共享與實(shí)踐成為高中地理新課程課堂教學(xué)的基礎(chǔ)保障，并在新一輪課程改革中受到普遍重視。但就現(xiàn)狀而言，基于新課程背景下的地理課程資源相對匱乏，尤其是對于影視資源的開發(fā)利用上更是處于初級階段。如果在新課程的實(shí)施中能適當(dāng)配合影視資源，在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識方面可以起到良好的效果。因此，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)地理教師開發(fā)高質(zhì)量的影視資源，開啟地理教學(xué)新模式，豐富地理課程內(nèi)容，增強(qiáng)地理教學(xué)活力。
影視的論文篇五
改編文學(xué)經(jīng)典能促進(jìn)影視文化產(chǎn)業(yè)等發(fā)展,但當(dāng)下的影視改編卻出現(xiàn)了一些問題。首先,在改編文學(xué)經(jīng)典作品來生產(chǎn)影視文化產(chǎn)品和建構(gòu)產(chǎn)業(yè)品牌時(shí),需要反思和規(guī)整的問題是當(dāng)下改編的影視作品普遍高揚(yáng)“技術(shù)美學(xué)”而漠視“人文美學(xué)”,崇尚“工具理性”而抑制“人文情性”,經(jīng)典作品被改編后,成了炫技的表現(xiàn)而缺乏文藝創(chuàng)作應(yīng)有的較高“藝術(shù)追求”和基本“人文關(guān)懷”。以2013年年初同期上映的《隋唐演義》和《隋唐英雄》來說,均是以古典名著《隋唐演義》為藍(lán)本而改編成的電視劇。《隋唐演義》曾獲得了有“清一代歷史演義小說最優(yōu)秀的一部”之贊譽(yù),是隋唐歷史小說中的“集大成”者。之所以能獲得如此之高評價(jià),關(guān)鍵在于小說成功地塑造了一群心系天下蒼生的“豪杰義士”,為救民于水深火熱而自覺起義,在時(shí)代風(fēng)云激蕩中為了正義、尊嚴(yán)和理想而前赴后繼、視死如歸,凸顯了“俠之大者,為國為民”的擔(dān)當(dāng)精神和敢愛敢恨的血肉情懷。在小說基礎(chǔ)上拍成的兩個(gè)版本劇作,卻問題頗多。其中如浙江永樂影視出品的《隋唐演義》,號稱是中國首部完全以電影手法拍攝的電視劇,耗資2.8億重金打造,借助高科技技術(shù)手段強(qiáng)化了一些特效制作,但技術(shù)方面的提高并不能掩蓋其貧乏的“藝術(shù)追求”,炫目耀眼的視覺沖擊背后卻是思想的空洞與虛無,對于“演義”主旨“游移不定”的把握,使得劇作敘事上前后沖突、故事內(nèi)容不完整,由于缺乏思想的內(nèi)在引導(dǎo)讓受眾難以適從。特別是對殘暴殺戮無辜士兵的炫技表演及“鮮血”飛揚(yáng)的聚焦表現(xiàn),更是凸顯了編劇和導(dǎo)演缺失了基本的“人文關(guān)懷”。經(jīng)常上演的暴力打斗、明爭暗斗、爾虞我詐情節(jié),也讓本就不明確的演“義”精神沖擊得支離破碎。其次,當(dāng)下的“經(jīng)典翻拍”往往臆測“人性”的共同性,借口探索“人性”的深度而突破“歷史性”維度,打著表現(xiàn)“美學(xué)性”的旗號實(shí)際上做的卻是歷史虛無、文化虛無、經(jīng)典虛無之事。近年來,影視產(chǎn)業(yè)中熱衷于拍攝“穿越劇”。
“穿越劇”的盛行實(shí)質(zhì)上是一種知識荒誕、歷史虛無、缺乏文化禁忌的表現(xiàn)。編劇們看似富有創(chuàng)意,敢于大膽想象,實(shí)際上是對民族文化缺乏信心和愛意,也沒有知識考古的勇氣和耐力,經(jīng)常性地竄亂經(jīng)典、虛構(gòu)歷史、混淆文化,體現(xiàn)出他們既不能深究“經(jīng)典之所以為經(jīng)典”的內(nèi)涵,亦不敢反思之前影視改編的錯(cuò)漏和不足,更無力結(jié)合時(shí)代新特性借助“改編經(jīng)典”以反映當(dāng)下民眾的現(xiàn)實(shí)訴求。如周星馳導(dǎo)演的《西游?降魔篇》,與經(jīng)典的文學(xué)《西游記》離得很遙遠(yuǎn),與“西游”歷史文化也不合節(jié)拍。只是借用了一下“西游”的名號和格套來吸引眼球,實(shí)際上抹殺了“西游”的人文內(nèi)涵和歷史價(jià)值。其他如《赤壁》《楚漢傳奇》《畫皮》等影視作品同樣都有著這些弊病。一味地為《西游?降魔篇》等贏得了較高票房收入叫好,實(shí)際上是一種典型的重物質(zhì)輕精神、重經(jīng)濟(jì)輕文化、重科技輕人文、重當(dāng)下輕歷史的功利心態(tài)。最后,“同質(zhì)化”的制作層出不窮,缺乏新生內(nèi)涵和陌生表現(xiàn)的“個(gè)性”創(chuàng)作,實(shí)際上是一種偽“個(gè)性化”表現(xiàn),難以獲得受眾認(rèn)同?！敖?jīng)典”翻拍,究其根本并沒有創(chuàng)造出真正意義上的“經(jīng)典劇”。俄國形式主義文論家什克洛夫斯基曾指出,文藝之所以為文藝,就在于它具有“陌生化”的表現(xiàn)形式。近年來,熒屏上所[文秘站:]閃耀的`電視劇主要類型,如宮斗、抗戰(zhàn)、諜戰(zhàn)、政治、軍事、商戰(zhàn)、民生、家庭倫理等題材,是“同質(zhì)化”的重災(zāi)區(qū)。當(dāng)代文學(xué)史上如莫言、海巖、劉震云、麥家等作家的經(jīng)典作品,經(jīng)常被商家拿來改編為影視作品,“同質(zhì)化”現(xiàn)象很嚴(yán)重。雖然“類型化”是影視文化產(chǎn)業(yè)的基本特征,但“類型化”和“同質(zhì)化”是有明顯區(qū)別的,就在于相同類型的題材,必須尋找到不同的創(chuàng)意角度。改編經(jīng)典文學(xué)作品,往往意味著在同一故事題材下進(jìn)行影像敘事,在這種情況下,必須要找到不同的敘事風(fēng)格和個(gè)性氣質(zhì)。如果在商業(yè)運(yùn)作邏輯中,將個(gè)性創(chuàng)作變成為一種模式化行為,那么“花樣翻新”個(gè)性表象,實(shí)質(zhì)上是一種“偽個(gè)性”。只會讓受眾感覺消費(fèi)內(nèi)容曾經(jīng)熟悉,并不能讓他們因“懷舊”心理而感受到作品就是為自己量身定做,也難以重新激活他們回味經(jīng)典的熱情。
改編文學(xué)經(jīng)典作品,一定程度上應(yīng)該顧忌和考慮作品本身及改編之后的“藝術(shù)性”“人文性”。社會批判理論奠基人霍克海默指出:“今天,叫做流行娛樂的東西,實(shí)際上是被文化與工業(yè)所刺激或者操縱”,“對投資在每部影片上的大量資本的快速周轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)要求,阻礙著對每件藝術(shù)品內(nèi)在邏輯的追求―――即藝術(shù)作品本身的自律需要”。因此,他認(rèn)為像電影這樣的文化工業(yè)“不能同藝術(shù)相處,即使它與藝術(shù)相處得很好”?；艨撕Ｄ氨姸喾ㄌm克福學(xué)派“文化工業(yè)”批判理論家們發(fā)現(xiàn)了文化工業(yè)和經(jīng)典藝術(shù)創(chuàng)作之間的矛盾沖突。當(dāng)然他們的觀點(diǎn)比較偏激、激進(jìn),他們固執(zhí)地認(rèn)為文化工業(yè)和經(jīng)典藝術(shù)不相融合。其實(shí),在蕭伯納、托爾斯泰等經(jīng)典作家、偉大編劇的視域中,包括小說、戲劇等文學(xué)經(jīng)典改編和影視文化產(chǎn)品制作間并不是水火不容,而是存在著相互影響,完全可以溝通相連。關(guān)鍵在于新創(chuàng)作的作品有“藝術(shù)性”“人文性”,同樣還是“藝術(shù)”生產(chǎn)的延伸,能夠破除生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、齊一化,能動(dòng)地服務(wù)和滿足人的現(xiàn)實(shí)需要。影視改編不能為追求利潤而簡單模仿,不能為讓受眾購買、消費(fèi)新產(chǎn)品而追新逐奇、標(biāo)新立異。改編文學(xué)經(jīng)典作品,還有必要堅(jiān)持馬克思主義所倡導(dǎo)的文藝作品所堅(jiān)守的“歷史的”與“美學(xué)的”內(nèi)在統(tǒng)一標(biāo)尺。馬克思主義的唯物史觀雖然反對人性論,但并不排斥人性。他既考慮人的自然屬性,同時(shí)也把握人的社會屬性。對人性共同形態(tài)的描寫,不能僅著眼于自然性,而且應(yīng)把握其歷史性、社會階級性和倫理、道德、宗教等屬性的綜合方面。馬克思主義者同樣肯定審美的最高境界是人的哲學(xué),審美的最高原則是超功利的,是作用于人的心靈和精神的。正是基于對工業(yè)化生產(chǎn)導(dǎo)致了人的“異化”問題的反思,馬克思主義才強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作應(yīng)該肯定和倡導(dǎo)人的獨(dú)立、尊嚴(yán)、價(jià)值和地位。
仲呈祥先生在反思當(dāng)下影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)曾指出:“把過去用政治方式取代審美方式把握實(shí)踐,改換成了用利潤方式取代審美方式把握實(shí)踐,同樣的實(shí)質(zhì)是排斥了審美的方式把握實(shí)踐?！F(xiàn)在我們陷入了一種文化悖論,一方面我們在呼喚經(jīng)典、呼喚大師;另一方面經(jīng)典、大師在身邊,我們又不珍視他們留給我們的遺產(chǎn)?！笨梢?影視改編堅(jiān)守馬克思主義倡導(dǎo)的“歷史的”和“美學(xué)的”統(tǒng)一尺度甚有必要。綜上可見,改編文學(xué)經(jīng)典依然是發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)和建構(gòu)品牌的重要路徑,在文化產(chǎn)業(yè)“倍增”戰(zhàn)略視域中反思當(dāng)下影視改編問題甚有必要。我們要改變當(dāng)下改編影視作品時(shí)普遍高揚(yáng)“技術(shù)美學(xué)”而漠視“人文美學(xué)”、崇尚“工具理性”而抑制“人文情性”;臆測“人性”的共同性及探索“人性”的深度而突破“歷史性”維度等現(xiàn)狀,進(jìn)一步在工業(yè)化的影視改編生產(chǎn)中堅(jiān)守“藝術(shù)品格”和“人文精神”,做到“歷史的”和“美學(xué)的”內(nèi)在統(tǒng)一。
影視的論文篇六
考試形式:
論文
一、論文要求
1、思想：主題明確，要有新意；結(jié)構(gòu)完整；層次清楚，語言流暢。闡述自己的觀點(diǎn)?？蓞⒖嘉墨I(xiàn)，要有自己的觀點(diǎn)和真情實(shí)感。
2、獨(dú)立完成論文寫作，不得抄襲、剽竊他人文章，如有雷同，成績?yōu)榱恪?BR> b.字?jǐn)?shù)1500字以上；書寫打印皆可。（影視評論及寫作ppt-課程郵箱）c.字體：文章題目標(biāo)題小二黑體，文章段落標(biāo)題（觀點(diǎn)）小四加黑，文章內(nèi)容小四宋體。
d.打印頁面設(shè)置：a4，上下左右邊距均為2.5厘米；行間距：1.25倍4.提交時(shí)間：最后一次上課（主校區(qū)12.4建設(shè)路12.2）交，二、論文題目：（三選一）：
1、選擇一部動(dòng)畫片，選取一個(gè)或多角度進(jìn)行分析，從造型特點(diǎn)、角色分析、音樂、色彩、故事情節(jié)、藝術(shù)特色導(dǎo)演等，題目自擬。
3你喜歡哪種風(fēng)格，哪個(gè)國家，哪位大師的作品？分析其原因
2012本課程觀賞動(dòng)畫片
水墨動(dòng)畫:《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《牧笛》
影視的論文篇七
數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，為影視的節(jié)目效果的制作和發(fā)行帶來了極大的影響，也為影視制作創(chuàng)造了更大的上升空間。數(shù)字化技術(shù)作為一套全新的制作方法和制作工具，能夠?qū)⑻摌?gòu)和仿真能力發(fā)揮到最大限度，使得觀眾在視覺效果上得到最大程度的滿足，也為影像藝術(shù)的發(fā)展提供了非常廣闊的發(fā)展空間。主要的影響有以下幾點(diǎn)：首先，影響制作隨著數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，已經(jīng)呈現(xiàn)出程序的數(shù)字化趨勢。以往在進(jìn)行影視劇本編寫與創(chuàng)作的時(shí)候，多數(shù)采用的是分鏡頭劇本，但是隨著專業(yè)化的計(jì)算機(jī)軟件的出現(xiàn)，電視劇劇本的創(chuàng)作多是在專業(yè)軟件的輔助下被編劇靈活使用的，在專業(yè)軟件的操作環(huán)境下，編劇可以將場景標(biāo)題、動(dòng)作、角色、對白、插話以及場景轉(zhuǎn)換等隨意組合，提高編劇的工作效率，并對自己的。
工作計(jì)劃。
做出周密的安排，尤其是在編制計(jì)劃這一軟件的輔助下，編劇可以對自己的故事版圖像制作細(xì)目分配表、可互換鏡頭腳本，并形成多個(gè)可用的版本。不僅如此，在計(jì)算機(jī)軟件的輔助下，編劇可以隨意地處理素材，將攝像機(jī)的視頻圖像進(jìn)行數(shù)字化操作，并達(dá)到導(dǎo)演希望的效果，進(jìn)行更前衛(wèi)的創(chuàng)作，使得電視劇本創(chuàng)作過程中的未知因素減少，制作人員的信息也逐漸增加。其次，數(shù)字化的影視制作可以實(shí)現(xiàn)更精良的拍攝效果，拍攝設(shè)備可以安裝計(jì)算機(jī)控制的攝像機(jī)，給計(jì)算機(jī)確定的指令，使得計(jì)算機(jī)攝像機(jī)的拍攝實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)的控制，達(dá)到重復(fù)攝像機(jī)的移動(dòng)，同時(shí)提高了攝像機(jī)畫面的拍攝運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖藝術(shù)的優(yōu)美。隨著數(shù)字化技術(shù)進(jìn)入影視制作領(lǐng)域，多軌錄音、midi制作以及音樂組成元素的分時(shí)錄制、后期混合錄制等等影視制作的效果分別得以實(shí)現(xiàn)，使得音樂錄音師獲得了更大的創(chuàng)造空間。不僅如此，影視節(jié)目的編輯也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展，非線性的編輯手段使得影視制作的效果更加靈活隨意，更能夠滿足觀眾的需求。最后，影視制作的數(shù)字化技術(shù)改善了影視節(jié)目的發(fā)行效果，數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)高清電視以及數(shù)字影院等發(fā)行形式使得影視作品的推廣渠道拓寬，人們可以在任何場合、任意時(shí)間通過任意的手段享受影視作品。其中，數(shù)字圖像是存儲在計(jì)算機(jī)之中的，由衛(wèi)星、光纖等組成無線或有線高速網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳輸，在數(shù)字化技術(shù)的改良之下，影視制作的效果更主動(dòng)、隨意，影視作品的質(zhì)量也達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。
為了使影視制作技術(shù)實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，更能滿足觀眾的需求，應(yīng)當(dāng)使影視制作的藝術(shù)與數(shù)字化技術(shù)完美地結(jié)合在一起，充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢，使得影視制作更深入人心。最重要的一點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)不斷地提高影視制作技術(shù)人員的專業(yè)素質(zhì)，使得制作人員對數(shù)字化技術(shù)達(dá)到熟練掌握的程度，在技術(shù)的指導(dǎo)和藝術(shù)的創(chuàng)造靈感下不斷地完善影視制作的質(zhì)量，豐富影視作品的形式。在這一過程中，制作人員要對影視制作的數(shù)字化、計(jì)算機(jī)化以及制作設(shè)備的高度集成化有所認(rèn)識，使得制作環(huán)節(jié)以及制作工種之間形成相互配合的關(guān)系，在影視制作領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化技術(shù)，需要多門專業(yè)知識以及影視制作的多個(gè)部門之間形成緊密的配合。由藝術(shù)家和數(shù)字化技術(shù)人員相互配合，首先由藝術(shù)家制作故事版或者是分鏡頭劇本，之后由數(shù)字化技術(shù)人員利用計(jì)算機(jī)技術(shù)或者是模型模擬真實(shí)的影視空間，并在此基礎(chǔ)上制定出最高效的拍攝場景使用方案，并在拍攝現(xiàn)場設(shè)置燈光照明、場面調(diào)整和攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)等拍攝細(xì)節(jié)的問題，避免在拍攝現(xiàn)場出現(xiàn)設(shè)備浪費(fèi)，場地使用時(shí)間過長和場地使用成本過高的狀況，之后由數(shù)字化技術(shù)人員對影視制作的后期進(jìn)行數(shù)字合成，實(shí)現(xiàn)最佳效果的影視制作效果。為了不斷地提升制作人員的數(shù)字化技術(shù)掌握水平與藝術(shù)水平，在培養(yǎng)專業(yè)人才的時(shí)候要求制作人員有一定的美術(shù)功底，也就是在藝術(shù)領(lǐng)域有一定的認(rèn)知，并且要求制作人員能夠掌握基本的二維以及三維的動(dòng)畫制作和非線性編輯。從事錄音工作的制作人員應(yīng)當(dāng)對音樂有一定的認(rèn)知，掌握必備的錄音工程技術(shù)的知識，同時(shí)，英語素質(zhì)和計(jì)算機(jī)素質(zhì)也是要同期加強(qiáng)的，因?yàn)楫?dāng)前集影視制作的多數(shù)專業(yè)化軟件都是以英文版本的形式出現(xiàn)的，在熟悉整個(gè)軟件的使用過程以及閱讀設(shè)備。
說明書。
的時(shí)候都需要制作人員的英語專業(yè)素養(yǎng)。為了避免出現(xiàn)照本宣科的情況，在對制作人員的數(shù)字化技術(shù)以及藝術(shù)融合的培訓(xùn)過程中，要給予充分的實(shí)踐機(jī)會，強(qiáng)化理論知識的應(yīng)用，進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)給制作人員更廣闊的創(chuàng)作空間，在沒有工作任務(wù)的約束之下，使得制作人員自由發(fā)揮，制作復(fù)雜的特技效果，在真刀實(shí)槍的實(shí)踐過程中，幫助影視制作的制作人員克服技術(shù)的難點(diǎn)，在實(shí)踐過程中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，從而在制作影視節(jié)目的時(shí)候能夠更好地將數(shù)字化技術(shù)和藝術(shù)效果融合在一起，實(shí)現(xiàn)更高水平的影視制作。在數(shù)字化技術(shù)的輔助之下，影響制作的形式變得更加的多樣化，不會受到技術(shù)方面的限制，使得當(dāng)前的影視節(jié)目受到了廣泛的歡迎，但是在進(jìn)行制作人員素質(zhì)鍛煉的時(shí)候，注意不要過多地強(qiáng)調(diào)影視制作的形式，否則會對制作人員的思維產(chǎn)生較強(qiáng)的局限性，嚴(yán)重的時(shí)候會導(dǎo)致之后的影視制作的形式變得單一、格式化，對影視制作的未來發(fā)展產(chǎn)生較大的局限性。
影視的論文篇八
專業(yè)：英語
姓名：李明
學(xué)號：12345678
2014年6月
《空軍一號》與《安德的游戲》比較分析
摘要
1、《空軍一號》（airforceone）
《空軍一號》是上世紀(jì)90年代由導(dǎo)演沃爾夫?qū)け说律瓐?zhí)導(dǎo)的一部驚悚動(dòng)作片。這是一部比較老的電影，由美國著名影星哈里森·福特主演，美國“空軍一號”是世界上最引人注目的一架飛機(jī)。這架藍(lán)白兩色的巨型飛機(jī)除了運(yùn)送美國總統(tǒng)出行外，還是美國力量最明顯的標(biāo)志?！翱罩幸惶枴鄙系姆?wù)與設(shè)施，是其他民航班機(jī)無法比擬的。
2、《安德的游戲》（ender’sgame）
《安德的游戲》是美國著名科幻小說作家奧森·斯科特·卡德（orsonscottcard）的作品，該作品發(fā)表于1985年，曾獲得星云獎(jiǎng)及雨果獎(jiǎng)，其續(xù)集《死者的代言人》（speakerforthedead）發(fā)表于次年，也獲得星云獎(jiǎng)和雨果獎(jiǎng)，這使卡德成為唯一一個(gè)曾連續(xù)兩年獲得星云獎(jiǎng)最佳長篇的作家。
關(guān)鍵詞
《空軍一號》：毅力奮戰(zhàn)不棄堅(jiān)持
《安德的游戲》：天賦才能精神團(tuán)隊(duì)
電影簡介
1、《空軍一號》內(nèi)容簡介
這部電影是一部驚悚動(dòng)作片。主要講述了一項(xiàng)由美俄雙方共同執(zhí)行的秘密行動(dòng)逮捕了哈薩克共和國社會主義領(lǐng)袖芮狄。此時(shí)，越戰(zhàn)美軍英雄出身的美國總統(tǒng)吉姆·馬歇爾（harrisonford飾）在參加俄羅斯總統(tǒng)的國宴時(shí)，于莫斯科發(fā)表了一個(gè)“絕不寬容”的強(qiáng)硬演說，向全球的“恐怖主義者”宣戰(zhàn)。在美國總統(tǒng)演說的同時(shí)，一群俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者（garyoldman飾）佯裝的電視新聞小組，則趁機(jī)潛入美國總統(tǒng)的座機(jī)“空軍一號”。
在內(nèi)部人員的接應(yīng)下，“恐怖分子”在確定第一家庭全部登機(jī)起飛后，挾持了空軍一號?；靵y之中，第一夫人及其女兒包括國家安全顧問等重要官員被捉為人質(zhì)，只有美國總統(tǒng)在安全人員的安排下，搭乘空軍一號的安全設(shè)備逃生艙離開。為了保護(hù)自己家人與國家榮譽(yù)，這個(gè)曾經(jīng)獲得榮譽(yù)勛章的美國總統(tǒng)，選擇了留在專機(jī)上，與恐怖分子斗智斗勇，孤立無援的他憑著對“空軍一號”各種精密設(shè)計(jì)的熟悉，獨(dú)自搏斗瘋狂的恐怖份子并最終獲得勝利，實(shí)現(xiàn)了“絕不寬容”的諾言。
2、《安德的游戲》內(nèi)容簡介
這部電影是一部科幻動(dòng)作片。影片中的故事發(fā)生在未來，當(dāng)時(shí)地球已經(jīng)兩次遭遇過蟲族的進(jìn)攻，國際艦隊(duì)認(rèn)為必須在世界各地尋找天資聰穎的孩童，并在孩童身上裝上監(jiān)視器，在達(dá)到他們所認(rèn)為合格的條件下將他們送往國際艦隊(duì)訓(xùn)練兒童的空間站（“戰(zhàn)斗學(xué)?！保┻M(jìn)行訓(xùn)練，為把他們塑造成艦隊(duì)指揮官，使人類在與蟲族的戰(zhàn)斗中占領(lǐng)先機(jī)，并得到存活的希望。希倫?格拉夫上校（harrisonford飾）看中了安德·維京（asabutterfield飾），所以選他去龍”戰(zhàn)隊(duì)，在后來的訓(xùn)練中安德發(fā)揮出色，并帶領(lǐng)戰(zhàn)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了蟲族。
在蟲族的威脅消失后，地球上的列強(qiáng)馬上爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。雖然戰(zhàn)爭只持續(xù)了5天，但是人類回歸列強(qiáng)爭霸的形勢已成定局。安德此時(shí)不但具有非凡的戰(zhàn)爭天才，而且他也成為全人類的英雄，極易被政治力量利用。因此，他被禁止返回地球，而和他的姐姐瓦倫蒂·維京（abigailbreslin飾）等送上了人類的第一個(gè)殖民艦隊(duì)，去開發(fā)蟲族滅亡后所遺留的星球。他之后成為人類第一個(gè)外星殖民地的政府長官。
電影分析
1、《空軍一號》電影結(jié)構(gòu)分析
thehook：一項(xiàng)由美俄雙方共同執(zhí)行的秘密行動(dòng)，成功地逮捕了哈薩克共和國社會主義領(lǐng)袖芮狄。此時(shí)，越戰(zhàn)美軍英雄出身的美國總統(tǒng)吉姆·馬歇爾在參加俄羅斯總統(tǒng)的國宴時(shí)，于莫斯科發(fā)表了一個(gè)“絕不寬容”的強(qiáng)硬演說，向全球的“恐怖主義者”宣戰(zhàn)。在美國總統(tǒng)演說的同時(shí)，一群俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者（加里·奧德曼飾）佯裝的電視新聞小組，則趁機(jī)潛入美國總統(tǒng)的座機(jī)“空軍一號?！睘橹蟮膭∏樽隽朔P。
thehero：由哈里森·福特飾演的美國總統(tǒng)馬歇爾無疑是本片的英雄角色，他臨危不亂，英勇善戰(zhàn)，整個(gè)影片圍繞他乘坐的“空軍一號”專機(jī)被挾持而展開。
theantagonist：本部影片中的反派角色明顯就是劫持總統(tǒng)專機(jī)的俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者們，它們劫持了空軍一號并且威脅總統(tǒng)，殺死人質(zhì)，企圖讓總統(tǒng)下令釋放芮狄。
thekeyline：影片圍繞總統(tǒng)專機(jī)被劫持這條線索進(jìn)行，重點(diǎn)描述了總統(tǒng)在空軍一號飛機(jī)上為了顧全家人和國家榮譽(yù)，不顧自身安危，勇于跟恐怖分子做斗爭的故事。
incitingincident：引發(fā)事件就是馬歇爾領(lǐng)導(dǎo)的美國政府逮捕了哈薩克共和國社會主義領(lǐng)袖芮狄，從而引起了反動(dòng)組組織的嚴(yán)重不滿，于是有了后來劫機(jī)的故事。
turningpoint：美國政府陷入兩難的局面，因?yàn)獒尫跑堑覠o疑是向“恐怖分子”低頭，同時(shí)也違背馬歇爾總統(tǒng)所發(fā)表的“絕不寬容”演說，并造成更多人的犧牲，但若不釋放，機(jī)上人質(zhì)性命難保，將對美國政府造成極大的傷害。于是政府高層某人員向副總統(tǒng)施加壓力，美國絕不向任何恐怖組織低頭，讓她下令只要犧牲這飛機(jī)上的幾十名人質(zhì)，就可保證國家的平安，正在發(fā)出擊落空軍一號命令的千均一發(fā)之際，竟接到未搭乘救生艙逃生而藏身在空軍一號行李底艙的總統(tǒng)命令，絕不向“恐怖分子“妥協(xié)低頭。于是美國政府再次燃起希望，盡最將時(shí)間拖延，讓仍在飛機(jī)內(nèi)的越戰(zhàn)出身的總統(tǒng)能夠短時(shí)間內(nèi)爭取更大的機(jī)會，將局勢扭轉(zhuǎn)。
pointofnoreturn:：嚴(yán)格來說我認(rèn)為本片當(dāng)中沒有不可挽回點(diǎn)。但是從別的角度說，馬歇爾既然成為了總統(tǒng)，就一定要在緊急關(guān)頭放棄自我保全大局，這算是一個(gè)不可挽回點(diǎn)。
climax：馬歇爾總統(tǒng)獨(dú)自一人戰(zhàn)勝恐怖分子，奪回空軍一號專機(jī)，展現(xiàn)了美國電影中完美的總統(tǒng)角色。
denouement：空軍一號被奪回，總統(tǒng)馬歇爾在于恐怖分子的搏斗中獲勝。
2、《安德的游戲》電影結(jié)構(gòu)分析thehook：影片中當(dāng)時(shí)地球已經(jīng)兩次遭遇過蟲族的進(jìn)攻，國際艦隊(duì)認(rèn)為必須在世界各地尋找天資聰穎的孩童，并在孩童身上裝上監(jiān)視器，在達(dá)到他們所認(rèn)為合格的條件下將他們送往國際艦隊(duì)訓(xùn)練兒童的空間站（“戰(zhàn)斗學(xué)校”）進(jìn)行訓(xùn)練，為把他們塑造成艦隊(duì)指揮官，使人類在與蟲族的戰(zhàn)斗中占領(lǐng)先機(jī)，并得到存活的希望。上校希倫?格拉夫選中安德?維京并讓他參加空間站訓(xùn)練，為后來影片的發(fā)展進(jìn)行鋪墊。
thehero：由asabutterfield飾演的安德?維京無疑是該影片中的主角。從上校看重他開始，電影的情節(jié)以及發(fā)展過程都圍繞他進(jìn)行，包括之后他在戰(zhàn)隊(duì)中的出色表現(xiàn)。
個(gè)性格十分暴躁的人，他不想讓安德阻礙他們戰(zhàn)隊(duì)，后來卻不得不被安德的作戰(zhàn)才能所折服。但是最后卻因?yàn)樘翎叡话驳抡`推倒致死。
incitingincident：安德被提前6年提升到高級指揮學(xué)校，跳過了戰(zhàn)術(shù)學(xué)校和初級指揮學(xué)校的學(xué)習(xí)，開始在電腦上進(jìn)行和蟲族的模擬戰(zhàn)爭游戲，同時(shí)安德在學(xué)校的一些好友（如比恩、阿萊、佩查、丁·米克以及飛龍戰(zhàn)隊(duì)的五名分隊(duì)長）也派來作安德的屬下。國際艦隊(duì)更事先將前一次戰(zhàn)爭的英雄馬澤·雷漢送上近光速旅行，延長生命，使他可以成為安德的教官。
turningpoint：校方提前結(jié)束了安德的新生訓(xùn)練，讓他參加了名為火蜥蜴的戰(zhàn)隊(duì)，隊(duì)長是心胸狹隘，頗有暴力傾向的邦佐·馬利德，不斷地欺負(fù)安德年幼，對他進(jìn)行排擠，不讓他參加訓(xùn)練或者戰(zhàn)斗。在一次戰(zhàn)斗中，安德違反了隊(duì)長邦佐·馬利德的不得開火的指令，使火蜥蜴反敗為勝，結(jié)果邦佐不但向安德大打出手，還主動(dòng)挑釁導(dǎo)致安德誤將其致死。因?yàn)檫@件事，安德想要放棄訓(xùn)練，又在他姐姐的勸告后堅(jiān)持下去。這成為本部影片的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
pointofnoreturn：安德在剛進(jìn)入空間站訓(xùn)練的時(shí)候，就展現(xiàn)了他的非凡的戰(zhàn)爭才能和天賦。跟邦佐打架將其打死之后。雖然想過要放棄，但他也意識到了自己無法退卻。
climax：安德的快速學(xué)習(xí)速度，校方將他提前提升為新組建的飛龍戰(zhàn)隊(duì)的指揮官。飛龍戰(zhàn)隊(duì)本來是由一群新手所組成，但在安德的帶領(lǐng)，五名分隊(duì)長（韓楚、瘋子湯姆、弗拉德、莫洛、達(dá)坡）的輔佐，和隊(duì)中奇異天才比恩的協(xié)助下，飛龍戰(zhàn)隊(duì)迅速成為百戰(zhàn)無一敗的超級戰(zhàn)隊(duì)，讓所有學(xué)生刮目相看，但同時(shí)也招來了怨恨和妒嫉。
denouement：安德帶領(lǐng)戰(zhàn)隊(duì)打敗了蟲族，贏得了勝利。
電影評述
1、《空軍一號》觀后感
《空軍一號》是一部不錯(cuò)的電影，雖然影片比較老，當(dāng)中的效果不是很炫，但是整體感覺還是很不錯(cuò)。在我看來，這部影片也有很大一股美國味兒在里頭，比如影片中馬歇爾總統(tǒng)只身一人就能戰(zhàn)勝恐怖分子獲得勝利。我覺得這是一種明顯的美國霸權(quán)主義的象征，認(rèn)為美國是世界上最強(qiáng)大的國家，沒有人能夠戰(zhàn)勝它。
人物選取方面，這部影片主演是著名影星哈里森·福特，其演技與給人的感覺都堪稱完美。電影情節(jié)跌宕起伏，有高潮也有低潮，對觀者來說是一種很享受。
2、《安德的游戲》觀后感
《安德的游戲》是一部比較新的片子，這部電影是一部科幻類的動(dòng)作片。很多年輕人都超喜歡這種類型，影片當(dāng)中安德超凡的戰(zhàn)斗和領(lǐng)導(dǎo)才能讓人稱奇。整部電影不論是從效果或者是從感官方面都很不錯(cuò)。劇情設(shè)置也比較合理，有很多吸引人的地方。
同樣，本片中主角安德的表現(xiàn)十分出色，并且巧合的是上校希倫?格拉夫正好是《空軍一號》中的主演哈里森·福特，兩部影片中表現(xiàn)都十分出色。
電影綜述
兩部影片對比起來看，《空軍一號》更顯示出強(qiáng)者生存，優(yōu)勝劣汰的社會本質(zhì)，但是某種角度來說過于美國化，不過整體給我的感覺也是一種激勵(lì)人的向上與堅(jiān)持的比較多一點(diǎn)?！栋驳碌挠螒颉繁憩F(xiàn)出的是主角安德與戰(zhàn)隊(duì)一起共奮斗共進(jìn)退的比較勵(lì)志的精神，也是積極的方面多一點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)
1、豆瓣影評《ender’sgame》
2、豆瓣影評《airforceone》
附錄
《安德的游戲》劇情
imdb評分：7.2
公司：獅門電影公司lionsgatefilms
影視的論文篇九
一、研究背景
影視文化已經(jīng)存在和發(fā)展了近百年，目前正處在大發(fā)展、大繁榮的階段，以前所未有的態(tài)勢滲透到生活和學(xué)習(xí)的方方面面。影視不僅在人們的生活中發(fā)揮著重大的影響，同時(shí)也將自身蘊(yùn)含的價(jià)值、文化等以“潤物細(xì)無聲”的方式傳遞給大家，讓大家在娛樂的同時(shí)也學(xué)習(xí)到了很多中華文化的內(nèi)容，也引起整個(gè)社會對某種現(xiàn)象或者某種觀念深深的思考。同時(shí)，影視是將畫面、聲音等集于一體，具有直觀性、生動(dòng)性、刺激性等特點(diǎn)，將人的視覺、聽覺都集中起來，所以很容易獲得觀眾的心理認(rèn)同感。目前我國每年有上千部影視投入制作，熱播的電影、電視劇、節(jié)目在社會上形成一股熱潮，引起上千萬、甚至上億觀眾的熱烈討論。例如，中央電視臺針對少年兒童的《開學(xué)第一課》，每年都在9月1日晚上進(jìn)行播放，針對不同的主題對少年兒童進(jìn)行相關(guān)的教育，在寓教于樂的過程中將正確的價(jià)值觀念和文化內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，獲得了良好的效果。所以這些有利的特點(diǎn)都為影視資源作為教育的一種手段的可行性提供了十分有利的'實(shí)施條件。
二、小學(xué)語文中影視資源課程實(shí)施
目前在以倡導(dǎo)素質(zhì)教育為主題的新課程改革中，針對新課改的要求，各個(gè)學(xué)校都在進(jìn)行相關(guān)課程的創(chuàng)新，紛紛采用多種教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，取得了良好的教學(xué)效果。因此，影視資源就將作為一種豐富課堂內(nèi)容并引發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)形式進(jìn)入課堂，以此來推進(jìn)中小學(xué)校的新課程改革的道路，從而促進(jìn)素質(zhì)教育的不斷深化和改進(jìn)。對于一部比較優(yōu)秀的影視資源作品來說，無論是在思想內(nèi)容方面，還是在藝術(shù)形式的表達(dá)方面，都至始至終蘊(yùn)含著一種對于美的追求，能夠在時(shí)時(shí)刻刻突出美的內(nèi)涵。從某種意義上來講，它使學(xué)生們對于學(xué)科的興趣大大加深，同時(shí)對學(xué)習(xí)欲望和知識的汲取更加具有積極的意義，具體表現(xiàn)如下：
1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
對于學(xué)生來說，興趣是學(xué)習(xí)和生活中最好的老師，只有在濃厚的興趣氛圍之下學(xué)生才能夠主動(dòng)地投入到積極的思考以及學(xué)習(xí)之中。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我并沒什么特殊的才能，只是喜歡刨根問底地追究問題罷了。”因此，創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)興趣的情境能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。電影資源自身所擁有的色彩豐富的畫面、生動(dòng)的聲音有利于對學(xué)習(xí)中特定的意境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生置身其中，在設(shè)定的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，感受影視資源帶來的與眾不同的體驗(yàn)。這種情景也能引發(fā)學(xué)生極大的興趣，對學(xué)生的心理造成一種強(qiáng)烈的刺激，喚起他們探索知識海洋的欲望，使得學(xué)習(xí)變成一種輕松愉快和主動(dòng)求索的過程。
2.易于情感理解
人的情感一般是在特定的情境中產(chǎn)生的，在特定的情境下，人的感官受到刺激，將信號傳輸給大腦，大腦通過分析使人產(chǎn)生各種不同的感覺，形成不同的感情。所以，教學(xué)過程中，教師可以利用和借助影像的烘托、音樂的渲染等手段來促使學(xué)生很快的進(jìn)入到教材所描寫的情境中去，以便能夠使學(xué)生受到相應(yīng)刺激，產(chǎn)生與作者情感相互交融的感覺，讓學(xué)生更容易理解文章內(nèi)容、感同身受；使學(xué)生能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生比較深刻的體驗(yàn)，同時(shí)還能對事物的感知理解更加深入，從而進(jìn)行更加透徹的分析和思考。
3.突破地域和時(shí)間的限制
小學(xué)語文課程中的很多內(nèi)容與學(xué)生所處的地區(qū)和時(shí)空有很大的差異。由于時(shí)間的差異、地區(qū)的差異，課本中的一些內(nèi)容學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界無法觸摸到，無法想象，學(xué)生很多時(shí)候是難以理解這些內(nèi)容的，而老師苦口婆心的講解也難以突破這種限制，進(jìn)而在課堂上無法將課文進(jìn)行較為完整的理性感知以及深入理解。現(xiàn)在看來，影視資源完全可以解決這一困難和不足，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷，將課堂的內(nèi)容進(jìn)行豐富的同時(shí)，還能夠突破時(shí)間和地域產(chǎn)生的界線，讓學(xué)生在不同的時(shí)代和不同社會環(huán)境之中領(lǐng)略到不同的文化知識。因此，在課程的進(jìn)行中，如果出現(xiàn)了關(guān)于理解的難點(diǎn)和困惑時(shí)，通過影視資源的配合，教師就可以突破地域和時(shí)間的限制，提升教學(xué)效果。而影視資源也更加顯示其在教學(xué)中獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及輕而易舉突破教學(xué)難關(guān)的能力。
4.有機(jī)結(jié)合學(xué)習(xí)與生活
影視資源課程是小學(xué)語文課的一部分，是語文教學(xué)過程中對課堂講解的延伸和補(bǔ)充，也是語文教學(xué)同生活、實(shí)踐的結(jié)合和溝通。這些影視資源不僅包括對歷史的介紹，對不同地區(qū)文化的介紹，也有與生活息息相關(guān)的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這些課程的過程中，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)到了語文知識，也了解生活中許多的小知識，明白了許多生活中需要注意的小問題，增強(qiáng)了生活技能。這些豐富的電影資源為學(xué)生也提供了較為寬廣的舞臺，讓學(xué)生在欣賞影片的同時(shí)還得到了較為充分的知識給養(yǎng)，獲得了生活技能，也給語文課的開展提供了一個(gè)廣闊的空間。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法雖然蘊(yùn)含著豐富的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐基礎(chǔ)，然而在目前經(jīng)濟(jì)和科技水平發(fā)展的今天，影視資源確實(shí)能夠提高教學(xué)效率和激發(fā)學(xué)生的積極性，顯示了現(xiàn)代媒體的最優(yōu)化功能。影視資源是集形象和藝術(shù)為一體的信息文化產(chǎn)品，它奇異美妙的現(xiàn)代科幻、栩栩如生的人物形象、絢麗多彩的美麗畫面、扣人心弦的故事情節(jié)，深深地打動(dòng)著每一位學(xué)生的心。隨著目前校園影視資源課程的深入開展，已經(jīng)有越來越多教師和學(xué)生喜愛這門課程、這種學(xué)習(xí)方式。小學(xué)語文課程也獲得了較好的教學(xué)效果。
影視的論文篇十
模型崗位、動(dòng)畫崗位、渲染崗位、材質(zhì)燈光崗位、后期合成崗位、特效崗位、剪輯崗位、欄目包裝崗位、影視廣告崗位等。
還有影視公司、電視臺、廣告公司、建筑動(dòng)畫.....
影視動(dòng)畫動(dòng)作師在南方工資一般有幾檔：
3、有一定經(jīng)驗(yàn)，可以獨(dú)立完成項(xiàng)目的：5000起
4、主管或者總監(jiān)級別的：7000
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影視的論文篇十一
摘要：影視是藝術(shù)與現(xiàn)代科技相融合的產(chǎn)物,它綜合了文學(xué)、音樂表演、繪畫藝術(shù)等很多藝術(shù)種類,不但是聽覺而且還是視覺的藝術(shù).影視音樂伴隨影視藝術(shù)的出現(xiàn)而出現(xiàn),它是影視藝術(shù)的很重要的表現(xiàn)手法,影視音樂與畫面很完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和美學(xué)賞析原則.影視音樂是影視藝術(shù)的極其重要的一部分,是影視藝術(shù)語言不可或缺的載體,在影視藝術(shù)中有很多種藝術(shù)之功能.
關(guān)鍵詞：影視音樂;藝術(shù)功能;影視藝術(shù)影視之中的音樂,是影視藝術(shù)中的一個(gè)重要元素.當(dāng)前所有影視之中,就找不到一部沒有音樂的影視劇.很多大獲成功的影視劇若沒有音樂襯托,它的藝術(shù)感染力肯定會大大減弱.影視音樂與影視畫面完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與美學(xué)賞析原則.影視音樂不但有音樂的共同點(diǎn),還有其本身的特殊性,對當(dāng)今民眾的社會文化生活有很重要影響,在影視中有極其重要的藝術(shù)價(jià)值,此種藝術(shù)作用大都表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面.
一、烘托背景氛圍
音樂能給影視的部分或者全部創(chuàng)造出某種特殊的氛圍基調(diào),進(jìn)而強(qiáng)化視覺感官功效,強(qiáng)化影視畫面之感染力.此種音樂不只是簡要反復(fù)影視畫面的內(nèi)容,而且全身心地給影視創(chuàng)造某種氣氛.此種烘托氛圍的背景音樂對提升影視劇的藝術(shù)感染力有極其重要的作用.此種音樂的烘托功能,包含有烘托環(huán)境氛圍、烘托時(shí)代氣息、烘托地域色彩、烘托民族特征等方面.
(一)烘托環(huán)境氛圍
音樂可給整部影視劇烘托某種整體的環(huán)境氛圍.比如影片《城南舊事》.該影片通過小英子的眼睛見到社會上的一切來展現(xiàn)20世紀(jì)代京城南部的社會風(fēng)貌,表現(xiàn)了作者林海音由這些小事的記憶中引發(fā)的一種“離我遠(yuǎn)去”的憂郁情感與思鄉(xiāng)之情感.作曲家呂其明按照這部影片的'基調(diào),選取20年代風(fēng)行一時(shí)的校園歌曲《送別》給此部電影音樂做主旋律,且運(yùn)用不常用的配器,僅僅用了弦樂隊(duì)與抱笙等一些極具民族特色的樂器,用極其簡單明了洗練的音樂語言,給整部電影烘托了某種無比惆悵的依依惜別之情感.音樂也能給影視劇的某一部分烘托創(chuàng)造氛圍.給一部電影中的一個(gè)場景創(chuàng)造某種特殊環(huán)境的氛圍:是熱鬧或是寂靜,是繁榮或是極度蕭條,是嚴(yán)肅或是激情四射,等等.
(二)烘托時(shí)代氣息
每一時(shí)期的音樂,不管是其內(nèi)容、樂調(diào)、表演方式還是風(fēng)行的樂器都有一定程度的不同.影視音樂可按照影視劇的社會背景,選取當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的曲子或歌曲當(dāng)做影視劇的主題音樂.與此同時(shí),也可使用此種音樂為影視劇創(chuàng)造背景氛圍,來起到烘托影視劇時(shí)代氣息的作用.比如,展現(xiàn)中國古代著名水利專家李冰修建都江堰的電影《李冰》,就采用了中國古代名曲《梅花三弄》,很好地表現(xiàn)了一種古時(shí)氛圍.展現(xiàn)新中國建立之初的電影,經(jīng)常應(yīng)用《解放區(qū)的天是明朗的天》等音樂作主旋律.這些音樂都很好地展現(xiàn)了電影的時(shí)代印記.
(三)烘托地域色彩
影視音樂按照影視劇故事所發(fā)生的地方,選取極具地方特色的小曲、地方戲曲和曲藝的音樂,就可給影視劇創(chuàng)作烘托出某種地域色彩.電影《紅旗譜》由瞿希賢作曲,說的是上世紀(jì)30年代河北省淖沱河流域人們反抗地主壓迫的斗爭故事.音樂就采用了河北地方特色的音樂——河北梆子當(dāng)做創(chuàng)作素材,凸顯板胡、嗩吶等極具河北特點(diǎn)的民族樂器,極具慷慨激昂粗獷豪邁的音樂特色,也說明故事發(fā)生是在河北一帶.至于外國的電影,它們音樂的地方性也特別顯著.比如人們熟知的印度、俄羅斯等國的電影,其音樂都具有明顯的自己國家的地方特點(diǎn).
(四)烘托民族特征
影視音樂按照影視劇所展現(xiàn)的各個(gè)民族,采用各個(gè)民族的音樂,也給影視劇烘托了民族特征.彥克作曲的展現(xiàn)藏族地區(qū)人民翻身當(dāng)家做主人的電影《農(nóng)奴》,選取極富藏族民族特征的音樂,由女高音歌唱家才旦卓瑪表演里面的電影主題曲,讓電影的藏族地方特征尤為突出.電影中《冰山上的來客》用新疆地區(qū)民族歌曲的音樂旋律來創(chuàng)作的主題歌曲,烘托了故事發(fā)生地——塔吉克族居住區(qū)民族的風(fēng)土人情.
二、描繪人物內(nèi)心世界
音樂能通過特殊的方法來展現(xiàn)人類的豐富繁雜的情感世界.音樂最大的優(yōu)點(diǎn),就是能在很大程度上展現(xiàn)人內(nèi)在的心靈體會和豐富多變的情感世界.在一部影視劇之中,有時(shí)一個(gè)場景展現(xiàn)的是人物角色的某種情感:或是高興、歡樂,或是苦難、傷感,或是恐懼、害怕,或是放松、歡愉等.影視音樂最拿手的就是展示人物角色的內(nèi)心情感,表現(xiàn)畫面上不能直接表達(dá)的人物繁雜的心理活動(dòng).影視劇借用音樂的目的,是運(yùn)用音樂強(qiáng)化影視劇的情感色彩,進(jìn)而達(dá)到整部影視劇和人們情感的融合.要有此種作用的音樂,在影視劇中的表達(dá)形式多種多樣:或是影視畫面中音樂,或是影視畫面之外音樂;或是歌曲,或是樂曲.
(一)用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《甲午風(fēng)云》里鄧世昌用其彈奏的中國古典名曲《十面埋伏》來發(fā)泄內(nèi)心的憤慨之情,這是影視音樂這種用聲抒發(fā)情感的典型例子.這部分慷慨激昂悲壯的琵琶名曲,用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式抒發(fā)了主人公內(nèi)心悲壯的情感,展現(xiàn)了鄧世昌對國家危亡的擔(dān)憂以及誓死和入侵者進(jìn)行戰(zhàn)斗的無畏之氣概.
(二)用影視畫面之外音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《紅高粱》里貼窗戶花那部分:釀酒坊的當(dāng)家人、身患麻風(fēng)的李掌柜死了以后,九兒和伙計(jì)們將李大頭使用過的東西全部燒掉埋掉,還用高粱酒往地上連續(xù)潑了三次,來去火消毒.九兒將她的住所也再次刷新一遍,所蓋被褥換新的.這時(shí)電影畫面上,上身穿紅衣服的九兒在新?lián)Q的窗戶上小心地貼著漂亮的窗花,臉上露出從沒有過的歡愉,好似這次才做了一回新娘.烘托這個(gè)畫面的音樂,是一小段溫柔、優(yōu)美動(dòng)聽而又含蓄的嗩吶小曲,這部分畫外音樂給這個(gè)場景烘托了一種歡愉、祥和的氛圍.
影視的論文篇十二
摘要：古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品無不滲透著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，它們或以飽滿的人物角色牽動(dòng)著觀眾的心理，或以緊張的情節(jié)吸引著觀眾的注意力，或以強(qiáng)烈的色彩刺激著觀眾的視覺，影視作品實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感染力的方法有很多，本文試從人物、結(jié)構(gòu)、色彩這三個(gè)方面來探究如何實(shí)現(xiàn)影視作品的藝術(shù)感染力。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)感染力;影視作品;色彩;結(jié)構(gòu)藝術(shù)
感染力主要是指可以引發(fā)賞識者發(fā)生情感共識的藝術(shù)力氣。法國聞名雕刻家羅丹說過:“藝術(shù)就是愛情”，巨大的著作凝聚著創(chuàng)造者的真情實(shí)感，創(chuàng)造者在創(chuàng)造藝術(shù)著作時(shí)將自己的愛情融入其中，經(jīng)過著作將自己的情感傳遞給接受者，著作的藝術(shù)感染力得到完成。著作的藝術(shù)感染力可以經(jīng)過許多方式來呈現(xiàn)，如人物、景別、顏色、聲響、情節(jié)、結(jié)構(gòu)，影視著作中多呈現(xiàn)這些元素的結(jié)合，構(gòu)成累加作用，增強(qiáng)著作的藝術(shù)感染力。
一、人物———影視作品之“魂”
有魅力的藝術(shù)形象往往會受到觀眾的喜愛，吸引觀眾繼續(xù)關(guān)注角色的命運(yùn)走向，入戲者甚至?xí)c影視形象同喜同悲，其藝術(shù)感染力，可見一斑。如美國新好萊塢代表作品《邦妮和克萊德》，影片將一對鴛鴦劫匪形象塑造得惟妙惟肖，他們既是我行我素的江洋大盜，又是生死相守的忠貞伴侶。影片上映后，很多觀眾對都這兩個(gè)角色印象深刻，欣賞他們的俠義精神，電影的藝術(shù)感染力也因此得到實(shí)現(xiàn)。再如影片《教父》塑造了一個(gè)全新的匪首形象，將教父描繪成一個(gè)主持正義的長者，絕不濫殺無辜，在不得不使用暴力時(shí)也事出有因，意在表現(xiàn)其深謀遠(yuǎn)慮、顧全大局、趣味高雅、重忠于友情等優(yōu)秀品質(zhì)，在當(dāng)年讓美國觀眾甚至全世界影迷耳目一新。國產(chǎn)影片中也不乏這樣的例子，如謝鐵驪導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片《早春二月》中充滿人道主義精神的蕭澗秋和陶嵐;鄭君里導(dǎo)演的《林則徐》中刻畫的堅(jiān)決抵御外辱，充滿愛國主義精神的人民英雄形象;以及近年制作完成的3d動(dòng)畫電影《大圣歸來》中，利用陌生化和先抑后揚(yáng)的手法塑造的我們所熟悉的那個(gè)神通廣大、有情有義的孫悟空形象。飽滿的人物形象可以說是影視作品的靈魂，帶動(dòng)觀眾感同身受，通過角色理解世間的人情冷暖，達(dá)到共鳴后升華自己的感情，其對增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力的作用不容小覷。
二、結(jié)構(gòu)———影視作品之根
影視作品的結(jié)構(gòu)就像建筑的地基，結(jié)構(gòu)合理才能支撐起一部優(yōu)秀作品。正如愛森斯坦所說:“重要的不是所展示的事實(shí)，而是組合觀眾情緒反應(yīng)的方法，結(jié)構(gòu)也正因此才具有理論和實(shí)踐的意義。”［1］結(jié)構(gòu)處理好，影片才不至于松散、拖沓、不知所云，才會給觀眾帶來更加清晰、愉悅的觀影體驗(yàn)。電影《法國中尉的女人》采用的就是“戲中戲”的雙套層結(jié)構(gòu)，明暗兩條主線故事，戲內(nèi)男女主角相愛并最終走在一起，戲外兩位主演因戲結(jié)緣，但最終分道揚(yáng)鑣，戲內(nèi)戲外的故事看似是平行敘事、沒有聯(lián)系，卻又不時(shí)地交相呼應(yīng)，互相推進(jìn)，明暗兩條線交于一點(diǎn)后又向著兩個(gè)完全不同的方向前進(jìn)，讓觀眾能更深刻地理解角色的復(fù)雜情感，體會影片深刻的藝術(shù)感染力。中國第四代影人代表吳貽弓導(dǎo)演的《城南舊事》是上世紀(jì)八十年代散文詩結(jié)構(gòu)風(fēng)格最突出的作品，影片以主人公小英子的眼光感受世界，結(jié)構(gòu)了三個(gè)故事:“瘋女人”秀貞的故事、偷兒的故事和送媽的故事。這三個(gè)故事的情節(jié)互不相連，情感卻依依相接，讓觀眾很好地體會到“淡淡的哀愁，沉沉的相思”。其他如臺灣新電影代表作《光陰的故事》的四段式結(jié)構(gòu)、獲得金棕櫚獎(jiǎng)的美國電影《低俗小說》采用的循環(huán)結(jié)構(gòu)，以及最近上映的科幻電影《湮滅》采用的插敘結(jié)構(gòu)，在將觀眾引入情景的.同時(shí)，亦加深了電影內(nèi)在的深刻意蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)可以說是影視作品的根，只有打好根基，才能成就一部優(yōu)秀的作品，藝術(shù)感染力才能得以實(shí)現(xiàn)。
三、色彩———影視作品之“虹”
電影藝術(shù)語言的獨(dú)特性在于它帶給觀眾的不僅僅只是一種聽感，而是一種直接可以訴諸觀眾的視聽感官的，是一種直觀的、具體的、具有鮮明形象、能更準(zhǔn)確傳達(dá)人們思想含義的藝術(shù)語言。［2］色彩就是能夠直觀表達(dá)影視作品思想感情，表現(xiàn)藝術(shù)感染力的重要手段之一。如安東尼奧尼的《紅色沙漠》就將色彩的表意作用演繹的淋漓盡致，工廠里冒出的黃色煙霧，象征著工業(yè)文明毀滅人類的生存環(huán)境;藍(lán)色的陰郁冰冷，隱喻人與人之間關(guān)系的隔閡與冷淡;紅色作為主色調(diào)，象征著充滿壓抑與恐怖的現(xiàn)實(shí)空間，既是寫實(shí)的，又是心理的、幻覺的，對觀眾的視覺造成了極強(qiáng)的沖擊力。再如陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》對色彩的把握也是恰到好處的:大片黃土地的色塊、婚禮鋪排的紅色以及鄉(xiāng)民黑色的組合，構(gòu)成了創(chuàng)作者想要表現(xiàn)的關(guān)于生存問題的辛酸和悲苦，通過色彩表現(xiàn)出的藝術(shù)感染力動(dòng)人心弦，而李俊的《農(nóng)奴》則反其道而行之，在彩色片已經(jīng)發(fā)達(dá)的時(shí)代運(yùn)用黑白影像，造就了強(qiáng)光下暗無天日的壓迫殘害的恐怖。色彩之于影視作品，又如彩虹之于天空，不同的色彩代表不同的意象、心理、感情，映射在觀眾內(nèi)心，泛起波瀾，所以說色彩也是影視作品傳達(dá)藝術(shù)感染力的重要手段之一。
四、結(jié)語
就像“莎士比亞以后人類再也沒有講出新的故事”［3］一樣，故事情節(jié)需要不同形式的演繹，目的是引導(dǎo)觀眾體會作品更深一層的含義，作為無形的精神和文化力量，感染力能夠滲透到人們的心靈深處，甚至蟄伏在人類的集體記憶深處，改變著人的行為、群體的行為、國家的行為乃至人類的歷史。［4］藝術(shù)作品具有感染力是成功的起點(diǎn)，人物設(shè)定、作品節(jié)共和色彩的運(yùn)用是一種媒介，創(chuàng)作者可以將這些方法合理運(yùn)用，將創(chuàng)作者的真情實(shí)感生動(dòng)地傳達(dá)給觀眾，從而使影視作品的藝術(shù)感染力得以實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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［4］饒曙光．感染的力量［j］．當(dāng)代電影，，(02):20．
影視的論文篇十三
[摘要]方言影視作品是備受人們關(guān)注同時(shí)也是最有爭議的話題之一。從語用的角度看，根據(jù)方言因素在影視用語中所占的地位和比例，方言影視作品分為純方言影視作品、方言特色影視作品、方言版影視作品等三大類，方言對影視作品的傳播產(chǎn)生了一定的影響，但同時(shí)方言在影視作品中面臨著規(guī)范問題。
[關(guān)鍵詞]方言影視作品;方言因素;規(guī)范
方言因素在文藝創(chuàng)作中的影響一直是備受人們關(guān)注的問題?！胺窖晕膶W(xué)運(yùn)動(dòng)是我國文學(xué)界在20世紀(jì)40年代逐漸形成的為使作品更加大眾化而開展的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。它主要形成于南方方言區(qū)。由于有不少著名的作家和文藝?yán)碚摷业奶岢蛥⑴c，它由最初關(guān)于在作品中使用方言土語的主張逐漸發(fā)展到完全用方言寫作，形成了一個(gè)有理論、有創(chuàng)作實(shí)踐、有組織的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在我國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了一定影響?！倍S著大眾傳媒，尤其是影視產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，方言則更多地因銀屏而出現(xiàn)在人們的視野里。尤其近幾年，方言因素在影視作品甚至是電視欄目中都略呈上升趨勢，而這與國家大力提倡的現(xiàn)代漢語規(guī)范化、純潔影視用語的號召恰恰是相背離的。因此，也就引起了人們的更多關(guān)注和爭議。
一、影視作品中出現(xiàn)的方言因素及其分析
從對帶有方言因素的影視作品及部分電視欄目的分析來看，這些影視作品可以分為三大類。
1純方言影視作品。
純方言影視作品是指完全用方言制作的作品，即整部影視作品中的對白都完全使用方言，且方言基本上沒有進(jìn)行任何人為的加工或改造，是沒有經(jīng)過任何“普通話化”的。方言因素成為整部作品的最大特色。
典型的影視作品如《劉老根》、《馬大帥》、《東北一家人》、《王保長新篇》、《外來媳婦本地郎》、《心急吃不了熱豆腐》、《瘋狂的石頭》等，典型的電視欄目如重慶的《霧都夜話》、濟(jì)南的《拉呱》、《有么說么》等。這種影視作品一般是為了滿足某一地域受眾的需要而制作、利用方言因素來打造地域特色、彰顯地域文化的，所以也獲得了可觀的收視率。如《瘋狂的石頭》以300萬的低成本制作創(chuàng)下了2200萬票房的紀(jì)錄;《霧都夜話》被評為重慶電視臺最佳品牌欄目，人選第一屆全國“電視百佳欄目”等。
而這些影視作品中出現(xiàn)的方言也比較復(fù)雜，綜合起來可以分為兩大類：北方方言系作品和南方方言系作品。其中北方方言系作品包括華北方言、東北方言、西北方言、西南方言等。如《劉老根兒》、《馬大帥》、《東北一家人》等完全用東北方言，《西安虎家》、《一個(gè)都不能少》等用陜西方言，賈樟柯的成名三部曲(《小武》、《站臺》、《任逍遙》)用山西方言，楊亞洲的《泥鰍也是魚》用山東方言，《心急吃不了熱豆腐》用天津話，《王保長新篇》、《霧都夜話》、《山城棒棒軍》等用四川話，陳大明的《雞犬不寧》用河南方言，而寧浩的《瘋狂的石頭》則以四川方言為主，雜糅了各地方言。而在以北方方言為基本用語的影視作品中，東北方言的使用頻率最高。東北方言是目前頗具影響力、傳播較廣的方言之一。東北方言是華北、東北方言的一個(gè)分支，與普通話也最為接近，因而隨著普通話的推廣和普及，東北方言也成為人們比較容易接受的方言之一。而這種方言之所以傳播較廣，與東北方言小品在春晚的熱播、與趙本山的影響有很密切的關(guān)系。
南方方言系作品則以粵方言為代表，如廣東電視臺熱播的《外來媳婦本地郎》等。其中粵方言電視劇《外來媳婦本地郎》配有普通話字幕，在全國的影響也較大?；浄窖猿蔀橛耙曈谜Z，與粵方言的影響有密切關(guān)系。在全國的方言中，粵方言的影響力僅次于普通話，并且有“北上”的趨勢?！斑M(jìn)入新時(shí)期以來，國家加大了推普的力度，加上廣播電視的普及，普通話在方言地區(qū)的影響日漸增強(qiáng)，另一方面，語言價(jià)值觀念多元化了，方言優(yōu)越感產(chǎn)生了，某些勢力比較強(qiáng)盛的方言的影響也比過去增強(qiáng)了。其中最為明顯的是粵方言。”語言或方言的強(qiáng)勢，是經(jīng)濟(jì)、政治等因素的產(chǎn)物?；浄窖?、閩方言等南方方言，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展也因而在語言上具有一定的強(qiáng)勢地位。而對這一地域而言，由于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢而引起的地域文化的盲目自尊表現(xiàn)在語言上，就是對本地方言的認(rèn)同與對普通話的抵制。這也就是一些影視作品甚至電視欄目能夠完全采用方言作為傳播用語的深刻原因。
2方言特色影視作品。
方言特色影視作品是指不完全采用方言作為影視用語的影視作品。有些影視作品采用半普通話半方言的模式或摻雜方言的模式來進(jìn)行表現(xiàn)。而根據(jù)作品中方言使用的頻率可以分為以下兩種情況：
(1)作品中只有某些人物或某個(gè)人使用方言對白，整部作品的主導(dǎo)用語是普通話或普通話式的。如《天下無賊》中的傻根兒一口河北話;《炊事班的故事》中的幾位主角都帶有很明顯的方音，而且每人的方言背景都是不同的;《武林外傳》中北方話、粵語、吳語、閩南語也是無所不包，劇中的女主角和男主角也都帶有明顯的方音。但綜觀這幾部作品其基本用語還是普通話或普通話式的。毛孩在談到《炊事班的故事》的創(chuàng)作時(shí)就特別提到了小毛的方言處理問題，而處理的原則就是既能體現(xiàn)方言特色，又能讓人們聽得懂，所以該劇在創(chuàng)作中雖然釆用了一些方言因素，但并不是采用原汁原味的方言，而是采用了“普通話化”的方言，即人們能夠聽得懂的方言形式。
(2)只有某些人物帶有方言背景，即帶有方音，或使用一些方言詞匯，但作品基本上沒有使用方言來呈現(xiàn)地域文化。如《士兵突擊》中的許三多，文化程度不高，所以他不了解“貴庚”是什么含義，所以他的對白也就不可能用比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而在部隊(duì)這個(gè)大熔爐里一個(gè)人的方音也不能不發(fā)生變化，所以許三多的方言是“普通話化”了的方言，而只在與家人對話時(shí)也說比較地道的土話?！督鸹椤分械馁≈臼撬拇ㄈ耍再≈驹谝恍┨厥鈭龊险f四川話(如與佟母對話時(shí))。這種方言因素事實(shí)上是客觀需要的，不可避免的。正如佟母只講四川話一樣，是合情合理，自然而然的。
3方言版影視作品。
在方言影視作品中，還有一類比較極端的現(xiàn)象，即方言版影視作品的改編和傳播，如美國動(dòng)畫片《貓和老鼠》的方言版(陜西、蘭州、東北、北京、上海、山東話等多種方言版本);《武林外傳》的陜西方言版;《簡·愛》、《出水芙蓉》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》的'四川土話版;《憨豆先生》的蘭州話版等。這些影視作品是方言影視劇的另類，相對于原作唯一的噱頭就是方言，作品唯一叫賣的也是方言，因而也是唯一用方言因素支撐的作品。
對影視作品的對白和語言進(jìn)行改編由來已久，但一般都流行于網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒中，而方言版的影視作品則是這種改編的最高成果，這不僅體現(xiàn)在“登堂入室”上，而且規(guī)模之大、傳播之廣也是絕無僅有的。從本質(zhì)上說、這兩類事物沒有什么區(qū)別，唯一不同的是，方言版影視作品受方言影視作品利益的蠱惑，以“小眾化”為切入點(diǎn)，來迎合地方市場的需求，獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但是，對經(jīng)典或?qū)ν鈦碜g制片的語言竄改問題卻并不是個(gè)簡單的問題。首先，這些影視作品都是人們公認(rèn)的經(jīng)典，對這些作品的竄改就是對其藝術(shù)性的一種破壞，同時(shí)也顛覆了人們心中的藝術(shù)形象;其次，動(dòng)畫片、經(jīng)典作品的方言版對兒童這個(gè)特定受眾的影響肯定是負(fù)面的，這不僅體現(xiàn)在語言上，也體現(xiàn)在內(nèi)容上。從語言方面而言，這些作品無形中擴(kuò)大了方言的影響，從而對校園推廣普通話構(gòu)成了一定阻礙;從內(nèi)容方面來講，如此經(jīng)典的東西都可以被方言化、戲劇化，被調(diào)侃和變異，孩子們心中的什么文學(xué)、藝術(shù)形象是神圣的、不可篡改的呢?再次，那些被人們公認(rèn)為經(jīng)典的影視作品影響了一代人甚至幾代人，是我國或世界文化遺產(chǎn)的一部分，所以名著應(yīng)該和雷鋒一樣是需要保護(hù)的，把這些作品流俗化無疑是對文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重褻瀆。所以，關(guān)于這類影視作品國家廣電總局的態(tài)度也是最堅(jiān)定的。20廣電總局發(fā)出《廣電總局關(guān)于加強(qiáng)譯制境外廣播電視節(jié)目播出管理的通知》，通知認(rèn)為：“……一些廣播電視播出機(jī)構(gòu)播出了用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目，有違廣播電視推廣使用普通話的重要任務(wù)和使命?！薄案骷墢V播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目。正在播出的用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目必須立即停播，妥善處理?！薄案魇 ^(qū)(市)廣播影視局(廳)要切實(shí)履行管理職責(zé)，立即對所屬播出機(jī)構(gòu)播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目情況進(jìn)行一次全面檢查和梳理，按照上述規(guī)定精神嚴(yán)格管理，認(rèn)真履行好廣播電視推廣使用普通話的重要任務(wù)和使命，為廣大未成年人的健康成長營造良好的語言環(huán)境。”
影視的論文篇十四
姓名：郭xx性別：男
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戶籍：江西年齡：30
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求職意向
希望崗位：影視策劃/制作人員，后期制作
工作年限：6職稱：高級
期望月薪：面議
求職類型：全職
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工作經(jīng)歷
xx年3月至今xx有限公司，擔(dān)任后期制作。工作描述：1、三維房地產(chǎn)動(dòng)畫制作，前期策劃制作，后期包裝合成。2、后期部主管，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌包裝設(shè)計(jì)，制作特效等。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任合成師。工作描述：1、ae合成，調(diào)色，加特效，剪輯，輸出成品。2、主要完成動(dòng)畫片的最后把關(guān)輸出。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任剪輯師。工作描述：初剪草片，負(fù)責(zé)tc(素材)的整理，出臺帶。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任編導(dǎo)。工作描述：負(fù)責(zé)視頻編輯，欄目包裝等。
精剪調(diào)色等
教育背景
畢業(yè)院校：江西藍(lán)天學(xué)院
最高學(xué)歷：大專
畢業(yè)日期：-07
專業(yè)：影視動(dòng)畫
語言能力
外語：英語一般
粵語水平：精通
國語水平：精通
自我評價(jià)
長期從事影視后期制作，有豐富的合成剪輯經(jīng)驗(yàn)。具備優(yōu)秀的美術(shù)功底和較強(qiáng)的手繪能力，具有優(yōu)秀的創(chuàng)造力和想象力，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，良好的團(tuán)隊(duì)合作意識，良好的收集和處理信息的能力和意識。
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
首先非常感謝你關(guān)注我的自薦信。
我是江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，大學(xué)期間，我始終以“誠信”為本，以“求知”為任，以“友善”待人，在先做“好”人的基礎(chǔ)上努力做“好”設(shè)計(jì)。通過大學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，我學(xué)會了怎樣站在觀眾的角度對待動(dòng)畫設(shè)計(jì)問題并做出設(shè)計(jì)解決方案;具有良好的表達(dá)能力和寫作能力;經(jīng)常利用課余時(shí)間與老師和同學(xué)交流，學(xué)習(xí)各類與動(dòng)畫設(shè)計(jì)相關(guān)的知識，形成了比較完整的知識結(jié)構(gòu)，對項(xiàng)目從前期策劃到投入市場有了深入的了解。
專業(yè)方面，我參加了“黃河杯”全國文學(xué)藝術(shù)作品大賽、上海“文廣杯”亞洲青年dv作品大賽、北影游戲節(jié)首屆“游戲獎(jiǎng)”大賽、首屆“飛亞動(dòng)漫”嘉年華等一系列的設(shè)計(jì)比賽，并取得了較好的成績，很多創(chuàng)意和想法都得到老師和同學(xué)的高度認(rèn)可;另外，我的各種軟件應(yīng)用能力突出，有很強(qiáng)的動(dòng)手操作能力。
社會實(shí)踐方面，積極地參加各種社會活動(dòng)，抓住每一個(gè)機(jī)會，鍛煉自己。曾在校學(xué)生會文藝部任話劇社社長職務(wù)和數(shù)字藝術(shù)系論壇影視動(dòng)畫專欄的版主，極大的鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作精神和口頭表達(dá)能力!在班里任班長，組織策劃了諸如班級聯(lián)誼會，十一歌唱祖國ktv，中秋聯(lián)歡等班級活動(dòng)，從而鍛煉了組織策劃能力;被選為國內(nèi)暢銷雜志《小小說月刊》特約創(chuàng)作員，很好的鍛煉了創(chuàng)意與寫作能力。
我不一定是最優(yōu)秀的，但一定要做最需要的。我愿意從基層做起，一步一個(gè)腳印，向公司的更高層次發(fā)展，努力為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。給我一個(gè)平臺，我將盡展才華;給我一次機(jī)會，我將報(bào)以十二分的努力!
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最后，祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上!
此致
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求職人：xxx
xx年xx月xx日
自薦人：xxx
xx年xx月xx日
影視的論文篇十五
影視動(dòng)畫專業(yè)的就業(yè)率怎么樣?影視動(dòng)畫專業(yè)在職業(yè)崗位的選擇上呈多樣性，但根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)與能力應(yīng)有不同的側(cè)重?？蓪ｉT從事影視動(dòng)畫創(chuàng)意及制作，影視特技創(chuàng)意及制作，廣告創(chuàng)意及動(dòng)畫特技制作等領(lǐng)域的工作?？蛇M(jìn)入動(dòng)畫制作公司、游戲公司、影視公司、電視臺動(dòng)畫部、廣告公司、多媒體公司等。
正因?yàn)橛耙晞?dòng)畫專業(yè)就業(yè)領(lǐng)域較廣泛，學(xué)一門技術(shù)能在各個(gè)崗位上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但也正因?yàn)槿绱擞耙晞?dòng)畫人才現(xiàn)在市場非常緊缺，影視動(dòng)畫人才的緊缺甚至已經(jīng)影響到了我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)前進(jìn)的腳步。為此國家大力呼吁教育事業(yè)，加快人才培養(yǎng)的速度，改善人才供不應(yīng)求的局面。
近年來，中國影視動(dòng)畫教育也開始朝著多元化、應(yīng)用型、高層次方向發(fā)展，為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)提供和貯備了專業(yè)的制作人才。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到，全國開辦動(dòng)畫專業(yè)的大專院校在200所左右，在校生約兩萬多人。中國優(yōu)秀而廉價(jià)的動(dòng)畫人力資源讓許多日本企業(yè)羨慕不已。此外，日本把大量動(dòng)畫業(yè)務(wù)外包給中國，也是一個(gè)有利因素。中國北京、上海等地的許多企業(yè)在承攬日本的外包業(yè)務(wù)，擁有一大批年輕的動(dòng)畫制作人才。
學(xué)影視動(dòng)畫好不好就業(yè)
隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展數(shù)碼技術(shù)廣泛應(yīng)用，消費(fèi)方式進(jìn)入讀圖時(shí)代，人們的動(dòng)畫文化需求將進(jìn)一步釋放，影視動(dòng)畫的延生產(chǎn)品市場總值將進(jìn)一步提高，前景看好。如果經(jīng)過5至左右的時(shí)候，影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的比重能夠在目前的十萬分之一提高到百分之一，那么我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)就具有1000億元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間。
影視動(dòng)畫的就業(yè)方向也比較廣。有影視公司、電視臺的電視節(jié)目、廣告片的非線編輯及特效制作，影視公司電視劇、電影的后期剪輯及合成特效。影視公司、廣告公司、動(dòng)畫公司音頻后期編輯合成，廣告公司、電視臺欄目包裝，影視片頭動(dòng)畫設(shè)計(jì)，動(dòng)畫公司動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)與制作，廣告公司企業(yè)宣傳片創(chuàng)意、剪輯及后期合成。
中國有超過13億人口，而且大陸人民的生活水平和消費(fèi)水平不斷在提高，以3d電影、3d動(dòng)畫為核心的影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)有很廣闊的前景。影視動(dòng)畫人才的缺乏是目前影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一大困境，影視動(dòng)畫人才大量缺口，創(chuàng)意型和技術(shù)型的影視動(dòng)畫人才前景非?？春?。
影視的論文篇十六
所謂會計(jì)模式，是指對一定社會環(huán)境下會計(jì)活動(dòng)的各種要素按照一定邏輯進(jìn)行綜合描述，反映各種要素基本特征及其內(nèi)在聯(lián)系與結(jié)構(gòu)形式的有機(jī)整體。其組成要素包括:會計(jì)目標(biāo)模式、會計(jì)管理模式、會計(jì)規(guī)范模式、會計(jì)核算模式、會計(jì)報(bào)告模式、會計(jì)監(jiān)督模式和會計(jì)教育模式。會計(jì)模式的研究必須緊緊圍繞會計(jì)所面臨的客觀環(huán)境展開，包括社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治法律環(huán)境、科技教育環(huán)境和文化環(huán)境等。本文擬從文化環(huán)境對會計(jì)模式影響的角度作一些探討。
文化環(huán)境是指對會計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素的總和。包括思想觀念、價(jià)值趨向、思維方式、行為準(zhǔn)則以及語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等。由于文化是人類在長期的社會實(shí)踐申創(chuàng)造和積累的，體現(xiàn)一個(gè)國家或民族精神特征的財(cái)富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，茬不同的社會必然表現(xiàn)出明顯的差異。文化環(huán)境方面的這種差異，直接或間接地影響著各國會計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展。以下將文化環(huán)境對會計(jì)模式子系統(tǒng)的影響作具體分析。
一、對會計(jì)目標(biāo)模式的彤晌
會計(jì)目標(biāo)是會計(jì)工作的基本服務(wù)方向，代表著社會各利益集團(tuán)政治經(jīng)濟(jì)利益的基本要求。在會計(jì)模式系統(tǒng)中，會計(jì)目標(biāo)模式處于最高層次，在很大程度上決定會計(jì)模式的基本框架和運(yùn)行導(dǎo)向，甚至被一些學(xué)者作為不同會計(jì)模式的標(biāo)志。
會計(jì)目標(biāo)模式的構(gòu)建，在不同的國家和地區(qū)，必然受其文化環(huán)境尤其是價(jià)值趨向因素的制約。具有代表性的價(jià)值趨向主要有兩種:一是以個(gè)人主義為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗、個(gè)人創(chuàng)造以至個(gè)人冒險(xiǎn)的個(gè)人價(jià)值觀;二是以集體主義為核心，注重群體意識、團(tuán)結(jié)合作、共同奮斗的社會價(jià)值觀。
在全面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的國家和地區(qū)。會計(jì)側(cè)重于將維護(hù)私人投資者的利益作為會計(jì)工作的基本方向，形成以投資人利益為導(dǎo)向的會計(jì)目標(biāo)模式。美國是這種模式的突出代表。美國政府及社會公眾都非常重視個(gè)人價(jià)值，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值是社會價(jià)值的基礎(chǔ)，『有充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能最大限度地增進(jìn)社會價(jià)值。這種文化觀反映在會計(jì)目標(biāo)上，認(rèn)為保護(hù)私人投資者利益與維護(hù)全社會利益是一致的。而在大力倡導(dǎo)社會價(jià)值的國家或地區(qū)，會計(jì)傾向于承擔(dān)社會責(zé)任，關(guān)心公眾利益。由于社會利益實(shí)質(zhì)上是通過國家利益體現(xiàn)的，這就必然形成以國家利益為導(dǎo)向的會計(jì)目標(biāo)模式。我國社會公眾看重集體主義精神，認(rèn)為個(gè)人只是集體的一分子，個(gè)人價(jià)值也只是社會價(jià)值的一部分，必須服從于社會價(jià)值。改革開放以來，隨著西方文化價(jià)值觀念的滲透，個(gè)人價(jià)值開始受到重視，但傳統(tǒng)的價(jià)值趨向并未改變。因此，從會計(jì)目標(biāo)看仍然是以服務(wù)于國家利益為基本傾向。
二、對會計(jì)規(guī)范模式的彤巾
會計(jì)規(guī)范是會計(jì)人員開展會計(jì)工作應(yīng)當(dāng)遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)會計(jì)行為朝著合法化、合理化和有效化方向發(fā)展的路標(biāo)。對各種會計(jì)法規(guī)制度和職業(yè)道德按照一定的邏輯關(guān)系有機(jī)組合而形成的體系即為會計(jì)規(guī)范模式。會計(jì)規(guī)范展于上層建筑的范疇，體現(xiàn)國家意志和社會特征，不可避免地要受到民族文化和社會文化的影響。具體分析如下:
其一，會計(jì)法規(guī)制度的特征與文化價(jià)值趨向密切相關(guān)，越是強(qiáng)調(diào)集體主義和社會價(jià)值的國家，會計(jì)法規(guī)制度的統(tǒng)一性越強(qiáng)，強(qiáng)制力越大，持續(xù)時(shí)間越長。如法國的會計(jì)總計(jì)劃、瑞典的宏觀會計(jì)制度都具有指令性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性特征，我國的會計(jì)法規(guī)更是如此。相反，崇尚個(gè)人主義和個(gè)人價(jià)值的國家，則會計(jì)法規(guī)制度的靈活性越大，強(qiáng)制力越小，如美英等國的財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則。只提供原則性指導(dǎo)，注重專業(yè)導(dǎo)向，提倡依賴會計(jì)人員的專業(yè)判斷能力，很少具有強(qiáng)制性。
其二，會計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行與權(quán)力差距大小密切相關(guān)。荷蘭學(xué)者何斯德在其著名的文化模式中把權(quán)力差距作為衡量各國文化特征的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為權(quán)力差距越大的社會，其成員越是認(rèn)同組織結(jié)構(gòu)、紀(jì)律和社會秩序，對權(quán)力的不公平分布越能默認(rèn)，服從性越強(qiáng)，主觀判斷能力越差。相反，權(quán)力差距越小的社會，其成員的服從性越差，獨(dú)立思考和解決問題的能力越強(qiáng)。這種文化現(xiàn)象反映在會計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行問題上，必然出現(xiàn):權(quán)力差距大的國家，會計(jì)人員喜歡按部就班地執(zhí)行法規(guī)制度，對法規(guī)制度的完整性和具體性要求較高。不善于進(jìn)行專業(yè)判斷和政策選擇，因此在執(zhí)行過程中難免會死搬教條，依樣畫葫蘆。我國的情況就基本如此。而權(quán)距小的國家，會計(jì)人員則喜歡獨(dú)立思考，運(yùn)用自己的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行專業(yè)判斷，靈活機(jī)動(dòng)地理解和執(zhí)行會計(jì)法規(guī)制度，對法規(guī)制度的靈活性及務(wù)實(shí)性要求較高。美英等國的情況大體如此，法國則截然相反。
三、對會計(jì)管理模式的彤晌
比較敏感等文化特征密切相關(guān)。至于我國，從古到今都非常強(qiáng)調(diào)集權(quán)，包括會計(jì)人員在內(nèi)的所有社會成員都樂于接受來自政府的領(lǐng)導(dǎo)，下級服從上級，個(gè)人服從組織已成為大多數(shù)人的行為準(zhǔn)則。因此，我國的會計(jì)管理模式更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)出政府特征。
四、對會計(jì)核算模式的彤吶
?所有這些問題，都可從美國社會的文化特征中找出合理的解釋。眾所周知，美國人對社會人生較為樂觀豁達(dá)，標(biāo)新立異、求真務(wù)實(shí)是大多數(shù)人的信念追求，重視現(xiàn)實(shí)、面向未來是大多數(shù)人的思維方式。這種信念追求和思維方式很大程度上成為美國會計(jì)人員大膽創(chuàng)新的精神動(dòng)力。加之會計(jì)規(guī)范的靈活性、會計(jì)管理行業(yè)的自律性，留給會計(jì)人員發(fā)揮個(gè)人才能的空間較大，客觀上促使美國的會計(jì)核算模式偏向樂觀，技術(shù)方法的發(fā)展更新較快，強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)重于形式，因此更有利于解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的會計(jì)問題。而法德等國則相反。這說明社會文化越保守的國家，傳統(tǒng)會計(jì)核算方法的市場越大。
五、對會計(jì)報(bào)告模式的彤晌
會計(jì)報(bào)告模式是對會計(jì)信息的質(zhì)量要求、披露內(nèi)容、傳遞方式以及使用對象等進(jìn)行的綜合描述。各國會計(jì)報(bào)告模式的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是會計(jì)信息的公開化程度不同，二是會計(jì)信息的主要服務(wù)對象不同。兩種區(qū)別的存在都與特定的文化環(huán)境有關(guān)。一般來講，凡價(jià)值觀趨向于個(gè)人主義，社會成員要求公平分配社會權(quán)力的欲望較強(qiáng)、對社會生活中的不確定性因素回避較弱，能夠直面現(xiàn)實(shí)、敢于迎接挑戰(zhàn)的國家和地區(qū)，會計(jì)信息使用者對會計(jì)信息的透明度要求較高，尤其是投資人和潛在投資者更加關(guān)注會計(jì)信息的透明度。因此這些國家和地區(qū)的會計(jì)報(bào)告較為公開，披露的會計(jì)信息既全面又詳細(xì)，并把滿足投資人要求作為首選目標(biāo)。如美國的會計(jì)報(bào)告模式，既以信息充分披露又以最大限度地服務(wù)私人投資者要求而聞名于世。相反，社會價(jià)值觀念較重、權(quán)力差距較大、對不確定性因素反應(yīng)較強(qiáng)、個(gè)人成就欲和決斷能力較弱、思想比較保守的國家和地區(qū)，會計(jì)信息不僅公開化程度低，而且更傾向于滿足國家宏觀經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控的需要。例如，法國、德國、瑞典等國的公司所披露的會計(jì)信息一般不超過法律和歐共體指令的最低要求，甚至提供一些經(jīng)過加工、符合保密要求的會計(jì)信息，其透明度很難與美國相比。我國會計(jì)報(bào)告模式類似于法德等國，即公開化程度較低，強(qiáng)調(diào)會計(jì)信息為宏觀經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)。
六、對會計(jì)監(jiān)審模式的彤響
健全完善，基本上可以從該國審計(jì)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r考察，而審計(jì)業(yè)的發(fā)達(dá)程度與民族文化密切相關(guān)，尤其受到各民族觀念意識的影響。
如果對中美兩國的審計(jì)發(fā)展?fàn)顩r作一比較，將會迸一一步證明上述分析的'正確性。在美國，不僅社會審計(jì)業(yè)發(fā)達(dá)，從事審計(jì)業(yè)務(wù)的注冊會計(jì)師的社會地位較高，其中介作用巨大，而且內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)健全，制度完善，多數(shù)企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作由副總經(jīng)理專門領(lǐng)導(dǎo)，或由董事會屬下的審計(jì)委員會領(lǐng)導(dǎo)，這與美國社會對人性的懷疑不無關(guān)系。相比之下，我國對人之本性的傳統(tǒng)看法是人之初，性本善，這種文化觀隨著歷史的發(fā)展，雖然受到當(dāng)代人的懷疑甚至批判，但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，痕跡依然存在，有時(shí)還十分明顯，可以說它對我國審計(jì)業(yè)的發(fā)展有直接的阻礙作用。當(dāng)前社會審計(jì)地位不高、活動(dòng)范圍狹窄、中介作用有限、內(nèi)部審計(jì)不受重視、審計(jì)機(jī)構(gòu)及其工作不能獨(dú)立，無不與此有關(guān)。
七、對會計(jì)教育模式的彤晌
會計(jì)教育模式是關(guān)于會計(jì)教育的目標(biāo)、對象、內(nèi)容、方法及組織管理方式的總稱。會計(jì)教育是人類傳授、延續(xù)和發(fā)展會計(jì)學(xué)文化知識的手段和方法，所以必然受到社會文化的影響和制約?？梢哉f，構(gòu)成會計(jì)教育模式的各個(gè)因素，都與特定的文化環(huán)境存在聯(lián)系，所不同的是，各個(gè)因素具體受哪種文化現(xiàn)象影響以及受影響的程度大小有所區(qū)別。
先看會計(jì)教育目標(biāo)。西方許多國家把培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為會計(jì)教育的目標(biāo)，認(rèn)為會計(jì)教育的目的并非是讓學(xué)生一走上崗位就成為專業(yè)化的會計(jì)工作者，而是要使學(xué)生具有作為一名會計(jì)人才所應(yīng)具備的學(xué)習(xí)能力、思考能力、創(chuàng)新能力、人際交往能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力，為在日益拓展的會計(jì)職業(yè)界工作做好準(zhǔn)備，使學(xué)生能夠通過接受教育，在會計(jì)專業(yè)外其他方面也終身受益。而我國的會計(jì)教育目標(biāo)盡管在學(xué)歷教育的各個(gè)層次有所區(qū)別，并隨著會計(jì)教育的改革有所變化和發(fā)展，但基本上都把培養(yǎng)會計(jì)專門人才作為最高目標(biāo)，把學(xué)生上崗后能否立即適應(yīng)專業(yè)工作要求作為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種中西方會計(jì)教育目標(biāo)的差異，與中西方對人才的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和社會成員的信念追求等文化因素不同密切相關(guān)。西方國家尤其是美國對人才的評價(jià)，除專業(yè)能力外，非常重視其想象力、創(chuàng)造力、決斷能力、獨(dú)立工作能力以及對挫折和失敗的承受能力，社會成員在信念追求方面甚歡自我表現(xiàn)，張揚(yáng)個(gè)性，全面發(fā)展，從而獲取成功。在這樣的文化氛圍下，會計(jì)教育目標(biāo)豈能局限在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的狹小圈子里。在我國，對人才的評價(jià)是以政治思想為基礎(chǔ)，以專業(yè)能力為核心，另外才考慮組織觀念、群眾關(guān)系等，因此大多數(shù)社會成員把一技之長作為立身之道和終身追求。在這樣的文化環(huán)境中，即使把綜合能力的培養(yǎng)作為會計(jì)教育目標(biāo)，也很難收到理想的效果。
再看會計(jì)教育內(nèi)容。美國會計(jì)學(xué)會(aaa)認(rèn)為，會計(jì)教育不僅要傳授必需的技巧和知識，而且要灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神。因?yàn)榈赖略诤芏嗲闆r下往往比技巧和知識更為重要，特別是在會計(jì)人員遇到相關(guān)當(dāng)事人之間的利益矛盾時(shí)，技巧與知識都不能有效地解決矛盾，唯有會計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力發(fā)揮作用。為此，美國的會計(jì)教育把會計(jì)職業(yè)道德作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)道德是最基本的會計(jì)原理，許多學(xué)校在會計(jì)專業(yè)的第一間會計(jì)課程中，就專門討論職業(yè)道德問題，使學(xué)生一開始學(xué)習(xí)會計(jì)就認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，樹立起會計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)感。相反，我國的會計(jì)教育至今未把職業(yè)道德納人其內(nèi)容體系。之所以產(chǎn)生這種差異，應(yīng)當(dāng)說與中美兩國對人性。的看法不同有關(guān)。主張性善論必然忽視職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)，認(rèn)為職業(yè)道德水準(zhǔn)會因人之善良本性自發(fā)地提高。反之，則認(rèn)為只有加強(qiáng)教育和培養(yǎng)，才能提高職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力。
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影視的論文篇十七
模型崗位、動(dòng)畫崗位、渲染崗位、材質(zhì)燈光崗位、后期合成崗位、特效崗位、剪輯崗位、欄目包裝崗位、影視廣告崗位等。
還有影視公司、電視臺、廣告公司、建筑動(dòng)畫.....
影視動(dòng)畫動(dòng)作師在南方工資一般有幾檔：
3、有一定經(jīng)驗(yàn)，可以獨(dú)立完成項(xiàng)目的：5000起
4、主管或者總監(jiān)級別的：7000
影視的論文篇十八
“地域文化特征，實(shí)際上是特定地區(qū)在長期歷史條件下所形成的一種相對穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)，包括特定的風(fēng)俗習(xí)慣、生活情趣、語言格調(diào)和精神狀態(tài)”。甘肅影視文化品牌的塑造離不開對地域文化資源的開發(fā)、利用和保護(hù)。從操作層面來說，省級的影視創(chuàng)作難以像中央電視臺的創(chuàng)作那樣放開眼界去組織全國性的資源。從理念來說，越是鄉(xiāng)土的、獨(dú)特的，才越有藝術(shù)魅力。從市場層面來講，獨(dú)特的地域文化浸潤下產(chǎn)生的影視劇，因其陌生化的異域性和不可復(fù)制性而產(chǎn)生的觀賞感召力，能使差異化營銷得以實(shí)現(xiàn)。從藝術(shù)特征來說，包含甘肅文化印記的影視作品，是甘肅影視文化品牌的本質(zhì)所在。
一、影視素材的本土化
甘肅影視品牌的本土化塑造，植根于甘肅題材源泉和精神給養(yǎng)。在農(nóng)村、歷史文化、民族民俗等題材影視劇中，“甘肅”不僅是一個(gè)地域的概念，更是一種精神的家園，她從直觀的鏡像表現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)的故事內(nèi)容、深層的價(jià)值觀念、內(nèi)在的審美取向等多重角度深刻而潛在地影響著影視作品。
（一）農(nóng)村題材
農(nóng)村題材影視劇從地域上來說主要集中在西北、東北與華北等地。總體而言，西北農(nóng)村劇以“沉穩(wěn)厚重、質(zhì)樸敦實(shí)”為主要特征，東北農(nóng)村劇以“詼諧幽默、奔放爽朗”為主要特征，華北農(nóng)村劇以“閉塞自足、淳樸內(nèi)斂”為主要特征。農(nóng)村題材可以說是甘肅影視的重要和主要題材類型。由于甘肅農(nóng)村集中在缺水干旱、土地沙化地區(qū)，很多農(nóng)民掙扎在溫飽線上，艱辛地生存。因此，甘肅農(nóng)村題材的影視劇顯得較為厚重和冷峻，作品極具現(xiàn)實(shí)主義特色，真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境（惡劣的生存環(huán)境）中的典型人物。(本網(wǎng)網(wǎng))如《長湖的渴望》記錄了甘肅武威民勤百姓催人淚下的`治沙防風(fēng)事跡，展現(xiàn)了甘肅人與自然環(huán)境博弈的奮斗歷程：《大山深處的保爾》以甘肅慶陽市鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣殷家城鄉(xiāng)雙腿殘疾的鄉(xiāng)村小學(xué)教師張學(xué)成為原型，塑造鄉(xiāng)村教師在困頓生活環(huán)境中對教育事業(yè)的執(zhí)著追求；《太平使命》以甘肅古浪縣黑松驛鄉(xiāng)司法助理員候殿祿為原型，塑造在農(nóng)村宗法和現(xiàn)代司法觀念的沖突中為法制和德治奔走的農(nóng)村基層司法人員。這些作品，涉及到生存、教育、民主法制等農(nóng)村基本問題，其典型人物和事件，具有可識別性，成為甘肅影視劇應(yīng)該繼續(xù)深入挖掘的金礦。
（二）歷史文化題材
甘肅是一個(gè)歷史文化資源豐富的地區(qū)，這為甘肅影視劇提供了取之不竭的歷史類、文化類、傳記類的題材和靈感。以在甘肅浴血奮戰(zhàn)的西路軍戰(zhàn)斗生涯為題材的影片《紅流》（，蘭州電影制片廠制作）、《西路軍》（，敦煌影視中心出品），以紅軍三大主力會師會寧為題材的《血脈》（，八一電影制片廠制作），以戍邊軍旅生活為題材的《在那遙遠(yuǎn)的地方》（，蘭州軍區(qū)影視藝術(shù)中心出品），以甘肅慶陽南梁為中心的陜甘寧革命根據(jù)地建設(shè)為題材的《南梁紀(jì)事》（，甘肅電視臺新聞?lì)l道拍攝）等，形成了甘肅紅色影視作品群。圍繞“敦煌文化”，涌現(xiàn)出了《敦煌》影視紀(jì)錄片、《大敦煌》電視連續(xù)劇、《張大干敦煌傳奇》電視連續(xù)劇、電影《敦煌》、動(dòng)畫電影《九色鹿》等影視精品，打出了甘肅影視的“敦煌牌”。圍繞“黃河文化”，涌現(xiàn)出《黃河浪》（反映黃河上羊皮筏子工的生活）、《黃河古鎮(zhèn)》（地方工業(yè)青城水煙的興衰榮辱）、《老柿子樹》（黃河兒女的家庭倫理）等作品，集中了黃河景象。在甘肅影視品牌建設(shè)的本土策略中，特色歷史文化題材的深化挖掘、多角度闡釋以及不同藝術(shù)形態(tài)的展示，有利于強(qiáng)化本土影視內(nèi)容、豐富歷史文化原貌、形成影像傳播強(qiáng)勢、引起觀眾收看熱潮。
（三）民族民俗題材
世居甘肅的少數(shù)民族有回、藏、東鄉(xiāng)、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿族等16個(gè)，共219.9萬人（占全省總?cè)丝诘?.7%）。其中，東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅獨(dú)有民族。對少數(shù)民族地區(qū)特有民族風(fēng)情的反映成為甘肅題材影視劇的本土特色之一。第四屆“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作品《走進(jìn)香巴拉》將藏族青年們在改革大潮中憑借自己的聰明才智和踏實(shí)奮斗而獲得的美好生活，比喻為佛教理想世界香巴拉；《薩里瑪珂》講述了裕固族在文革前出現(xiàn)的“馬背小學(xué)”：《拉卜楞人家》在拉卜楞濃郁的民族風(fēng)情中展現(xiàn)一位在北京嶄露頭角后又回到草原上的藏族女模特的婚戀觀；《月圓涼州》反映了13世紀(jì)初蒙古汗國（元朝）西涼王闊端以對話和談的方式促成西藏和平回歸祖國的歷史；《藏傳佛教》專題片展示獨(dú)特的民族宗教發(fā)展。從視聽角度講，少數(shù)民族的自然環(huán)境、飲食服飾、社會風(fēng)情和民間歌舞，豐富了鏡像表現(xiàn)。從價(jià)值觀念講，甘肅民族題材影片多在展現(xiàn)質(zhì)樸坦誠、重信輕利、親近自然等現(xiàn)代人呼喚的品格。同時(shí)具有國家團(tuán)結(jié)、民族發(fā)展的政治現(xiàn)實(shí)意義。
民俗中的衣食住行、生婚病老死、天文地理、神話宗教無不形成令人既陌生又熟悉的燦爛景觀，豐富了電影影像的內(nèi)容。甘肅民俗和民間文化以“有意味的形式”，在影像中融聲畫于一體，用文化符號來施展其魅力。甘肅民族民俗題材影視劇充分展現(xiàn)出甘肅本土特色，形成影像奇觀。如《盜馬賊》展現(xiàn)了護(hù)法神舞、曬佛、天葬等神秘的藏族宗教儀式，《黃土女女》中的甘肅慶陽剪紙、隴東道情、地炕窯洞，《老柿子樹》中的蘭州羊皮筏子、水車、水煙、刻葫蘆、牛肉面、柿子酒等均成為具有強(qiáng)烈地域識別性民俗影像的表達(dá)內(nèi)容。因強(qiáng)化對民俗的表現(xiàn)，甚至以夸張的手法表現(xiàn)，甘肅題材影視劇由此形成注重影像本體的拍攝風(fēng)格。此外，音樂、方言、色彩也極具地方性，成為影視劇本土化的表現(xiàn)元素。如《老柿子樹》主題曲《傻黃河》融合了花兒、蘭州鼓子、秦腔、隴劇等多種音樂元素，由蘭州戲曲劇院的“西北花臉王”張?zhí)m秦演唱，由蘭州市秦安路小學(xué)合唱團(tuán)用純正的蘭州方言伴唱。《老柿子樹》中對口語的音調(diào)做了方言化的處理，還使用了一些方言詞匯如“稀罕”（喜歡）等。
對于農(nóng)村事務(wù)、歷史文化、民族民俗等本土化題材的影像化處理避免了浮光掠影的采集。甘肅影視品牌更為深刻的文化內(nèi)涵在于甘肅人面對粗糲自然的拓荒精神和勤奮質(zhì)樸的高尚品格；其孜孜追求的是崇高陽剛的審美形態(tài)，即人的本質(zhì)力量在經(jīng)過巨大的異己力量的壓抑、排斥、震撼之后，最終通過人生實(shí)踐尤其是審美實(shí)踐活動(dòng)而得到全面的高揚(yáng)和完整的體現(xiàn)。當(dāng)然，對于甘肅傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)持有揚(yáng)棄的歷史唯物主義觀點(diǎn)。只有實(shí)現(xiàn)題材內(nèi)容、鏡像畫面、精神主旨、審美形態(tài)多方面的完整的本土化，甘肅影視才能使觀眾得到情感的升華、心靈的滌蕩等精神互動(dòng)而非僅僅是眼球的快感，也唯有此，才能使甘肅影視品牌的本土化創(chuàng)建具有長期的市場競爭力。
二、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化
因地緣和經(jīng)濟(jì)條件等因素，甘肅地區(qū)影視劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出“兩極分化”現(xiàn)象：一方面甘肅題材影視作品不斷涌現(xiàn)，另一方面甘肅影視人才的大量流失使甘肅本土的影視機(jī)構(gòu)創(chuàng)作的甘肅題材影視劇節(jié)目很難產(chǎn)生強(qiáng)有力的市場影響。一支本土化創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的組建是呈現(xiàn)作品本土化靈魂的基礎(chǔ)。如果說編劇是影視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在要素的話，導(dǎo)演和演員則是外在條件。影視金字招牌歸根到底還是要看人才，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化人才培養(yǎng)，是形成影視品牌特色的核心。東北影視劇《劉老根》、《鄉(xiāng)村愛情故事》（）等成功的法寶即為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化，趙本山、范偉、高秀敏、小沈陽、潘長江等演員和何慶魁、崔凱、張惠中、張猛、馮延飛等“筆桿子”，組成一個(gè)實(shí)力雄厚的“東北組合”。這種本土化的創(chuàng)作團(tuán)體是本土影視作品可持續(xù)發(fā)展的核心力量，是形成品牌內(nèi)涵的條件。
（一）編劇的本土化
國家廣電總局趙實(shí)副局長強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵是要抓好電影文學(xué)劇本的創(chuàng)作，劇本雖然不是電影的一切，但是電影的一切需要從劇本開始?！备拭C省作家創(chuàng)作、被外省電影制片廠搬上銀幕的有劉萬仁、程士榮、吳乙編劇的《紅河激浪》（1963年，魏榮導(dǎo)演）、武玉笑的《草原雄鷹》（1964年，北京電影制片廠，凌子風(fēng)、董克娜導(dǎo)演）、冉丹的《金色的大雁》（1976年，上海美術(shù)電影制片廠，特偉、沈祖慰導(dǎo)演）、李茂林的《祁連山的回聲》（1984年，張勇手導(dǎo)演）、張銳的《盜馬賊》（1988年，西安電影制片廠，田壯壯導(dǎo)演）、王守義的“淘金三部曲”《淘金王》（1985年，上海電影制片廠，沈耀庭導(dǎo)演）、《黃金大盜》（1989年，長春電影制片廠，李耿、貝幸成導(dǎo)演）、《雪燈》等，這些作品曾一度與西影廠的眾多影片構(gòu)筑了西部電影熱，為甘肅題材影視劇創(chuàng)作贏得了榮譽(yù)。然而新世紀(jì)以來，甘肅編劇的集體聲音日益弱小，直接影響著甘肅影視的發(fā)展。
事實(shí)上文學(xué)與影視的聯(lián)姻已經(jīng)成為一種創(chuàng)作形式和營銷模式。自20開始，甘肅推出了三屆文學(xué)品牌“小說八駿”，六年前后推出了王新軍、張存學(xué)、雪漠、閻強(qiáng)國、馬步升、葉舟、弋舟、史生榮、和軍校、嚴(yán)英秀等作家。其中雪漠的《大漠祭》被評論為“真正意義上的甘肅小說和不可多得的藝術(shù)珍品”，并已改編拍攝為20集電視連續(xù)劇《大漠緣》。葉舟也有一些小說被改編成影視劇。但總體來說改編的作品較少，小說作者的劇本創(chuàng)作意識也不太強(qiáng)。北京作家王朔、劉震云等人的京味作品為影視劇提供了好劇本，改編為影視劇后得到了更大的傳播空間。如果能夠全面開發(fā)甘肅作家作品，則會為甘肅影視創(chuàng)作提供廣闊的空間，以提升影視劇的文化質(zhì)量、思想水平，更重要的是保持劇本的本土化特色。
（二）導(dǎo)演和演員的本土化
“造本土之星”應(yīng)該成為甘肅影視劇創(chuàng)作的理念之一。只有擁有優(yōu)秀的人才，才可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的影視作品；而反過來，優(yōu)秀影視作品的創(chuàng)作，也有助于人才的產(chǎn)生。以東北農(nóng)村題材影視劇為例，近年來匯集東北小品、二人轉(zhuǎn)演員，培養(yǎng)推出了大量的本土明星，強(qiáng)化了作品的東北味。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主張“內(nèi)容為王”，包括編劇、導(dǎo)演、演員、后期等影視人才的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是保證內(nèi)容的智力團(tuán)體，是實(shí)現(xiàn)影視作品本土化的內(nèi)在力量。
甘肅影視品牌的本土化塑造，既表現(xiàn)為影視素材在農(nóng)村題材、歷史文化題材、民族民俗題材等橫向范圍的類型挖掘，又表現(xiàn)在題材內(nèi)容、鏡像畫面、精神主旨、審美形態(tài)等的縱向深度的本地提煉；還應(yīng)使作品的創(chuàng)作階段實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)演等影視人才的本土化，以確保作品的甘肅特色。
影視的論文篇十九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我寫此信應(yīng)聘貴公司招聘的平面設(shè)計(jì)師職位。我很高興地從招聘網(wǎng)站得知你們的招聘廣告，并一直期望能有機(jī)會加盟貴公司。
一年半前我畢業(yè)于xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫專業(yè)，在校期間學(xué)到了許多專業(yè)知識，如廣告設(shè)計(jì)，影視廣告，動(dòng)畫制作，英語等課程。畢業(yè)后，就職于一家外貿(mào)公司，從事平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作。過程中，自己的設(shè)計(jì)水評有了很大的提高，并且對印刷各個(gè)方面也有了一定的知識。后來因?yàn)楣镜陌徇w，我到了一家主要是設(shè)計(jì)手袋的公司。主要負(fù)責(zé)平面廣告，平面海報(bào)，吊牌的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)同印刷得到很大進(jìn)步的同時(shí)，也提高了自己的各個(gè)方面處事能力。
現(xiàn)望能到有發(fā)展?jié)撃艿墓景l(fā)展，用自己的技術(shù)服務(wù)貴公司，體現(xiàn)個(gè)人更高價(jià)值!
此致
敬禮!
求職人：
xxxx年xx月xx日
附：?切勿提及沒用的資料、批評舊公司或上司
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影視的論文篇一
姓名：王福祿
學(xué)號：201006030062
系部：生物與食品工程學(xué)院
專業(yè)：10生物工程
學(xué)期：2011~2012學(xué)年第二學(xué)期
摘要：社會規(guī)范主要依靠法律和道德規(guī)范人民的行為。依法治國作為一項(xiàng)基本國策已經(jīng)寫入了我國憲法。我們應(yīng)該重視法律，維護(hù)法律，遵守法律，發(fā)揮其作用，為我國的特色社會主義建設(shè)發(fā)揮它應(yīng)有的效用。法的作用是指法對人與人之間所形成的社會關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國家權(quán)力的運(yùn)行和國家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會作用。規(guī)范作用是從法是調(diào)整人們行為的社會規(guī)范這一角度提出來的，而社會作用是從法在社會生活中要實(shí)現(xiàn)一種目的的角度來認(rèn)識的，規(guī)范作用是手段，社會作用是目的。而利用這種手段達(dá)到這種目的的有效方法就是通過影視來向而人民進(jìn)行宣傳教育。
滾滾長江東逝水，猶如那時(shí)光一去不復(fù)回；轉(zhuǎn)眼已到弱冠之年我卻對法律還涉獵甚少，感覺這樣對我的人生是極為不利的，更何況作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生對我國法律應(yīng)該知曉，作為民族希望的大學(xué)生堅(jiān)決不能做法盲；于是在2011~2012學(xué)年的下學(xué)期我毅然決然的選擇了經(jīng)典法律影視賞析這門課并開始了我的“掃盲”行動(dòng)。事實(shí)證明，我選擇門課選對了。課堂上老師慷慨激昂、旁征博引、深入淺出；確實(shí)讓我學(xué)到了不少法律知識，而且感悟也頗深刻。
地選擇，對于一些社會敗類的不理性甚至不人性的行為，法律可以去制裁，但制裁的效果也許不能讓當(dāng)事人滿意，可是法律對所有人都一樣的，也許當(dāng)人真正面臨困境時(shí)，就會有更理性的方式來解決。
電影直面社會中一些陰暗面并真實(shí)記錄的巨大勇氣，以及對勢要查明真相和為權(quán)利正義斗爭的高度贊美。敢于反思并有所行動(dòng)的社會才是有希望的，電影中也許沒有什么學(xué)院中高深的法學(xué)理論，但卻堅(jiān)定地告訴我們，法治的路要靠社會每一個(gè)人的堅(jiān)守信仰、勇敢介入、不懈斗爭才能換來的。法律電影也從一定層面告訴了我們一些不能說出來的東西。
從嚴(yán)格意義上來講，“尋求公平公正”并不是法律的真實(shí)面孔，只是法律在公眾面前的“皇帝新裝”。只要稍通世故的人，就會知道法律的貼身內(nèi)衣是“尋求社會平穩(wěn)”。和解是法律的最大本質(zhì)。通俗一點(diǎn)地講，法律存在的目的，就是讓社會各階層、各勢力、以及形形色色的人們趨于“和諧”，以便于社會的穩(wěn)定，人民生活的幸福。客觀的來說，法律從誕生那一刻起，就是要讓讓“王子犯法與庶民同罪”。一則法律條文的彈性很大，再加上執(zhí)法過程中人為因素，讓法律根本做不到公平公正，就如前一段鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“李剛門事件”，網(wǎng)絡(luò)盛行的“我爸是李剛”，又何嘗不是從側(cè)面說明了這點(diǎn)。除非公平公正的司法結(jié)果與尋求社會平衡的目標(biāo)正好契合，法律才可能顯出它公平公正的一面。而一旦“公平公正”與“社會平衡”背道而馳，法律將毫不猶豫地撇開它的“公正性”。世界上不存在完美的制度，每一種制度總有其陰暗面。就像民主制度，丘吉爾就評價(jià)民主制度是非常糟糕的制度——如果沒有專制的話。但是有句名言說的好：一個(gè)制度優(yōu)不優(yōu)越不在于這個(gè)制度之下有沒有黑暗，而在于這個(gè)制度能否盡可能揭露黑暗，同時(shí)盡可能懲治黑暗。
相對于中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化以及國民整體素質(zhì)的發(fā)展卻顯得不容樂觀，可以說是背道而馳的?，F(xiàn)在的公民，冷漠、麻木；大部分人根本就不懂法，連基本的法律常識都不知道。整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家比起來相差甚遠(yuǎn)，尤其是法律意識，極其的模糊。中國的法盲何其多！一個(gè)原因就是缺乏有效地宣傳方法，而法律影視恰恰給我們提供了這么一種方式，可以通過觀看與自己相近法律電影來普及宣傳法律知識，以提高法律意識。當(dāng)然，這也不失為教育學(xué)生的一種極好的方法。我認(rèn)為應(yīng)該大力提倡與發(fā)展。
以上就是我的法律影視賞析心得體會，與君共享！
參考文獻(xiàn)：《法律的中國經(jīng)驗(yàn)與西方樣本》
**主編著《法律之內(nèi)的正義》鄭成良著
馮象：“法律與文學(xué)”《北大法律評論》第2卷第2輯，法律出版社1999年版。
影視的論文篇二
影視論文是對電影或電視劇中某個(gè)主題或某個(gè)方面的研究和分析，可以是對其劇本、導(dǎo)演風(fēng)格、演員表演等方面進(jìn)行細(xì)致探討。撰寫影視論文不僅可以增加我們對影視作品的理解和欣賞，更是對我們自身思考、分析和表達(dá)能力的鍛煉。下面將結(jié)合我自己的體驗(yàn)和體會，從選擇題材、分析方法、文獻(xiàn)查找、論述技巧和撰寫過程五個(gè)方面談?wù)勎覍τ耙曊撐牡男牡皿w會。
【選擇題材】
選擇一個(gè)好的題材是寫好影視論文的第一步。在選擇題材時(shí)，我們可以根據(jù)興趣愛好，或者是選擇一部備受爭議的電影或電視劇。對于興趣愛好的題材，我們可以更好地投入其中，并對其有更深入的理解和思考。而對于備受爭議的影視作品，我們可以從不同角度和觀點(diǎn)進(jìn)行分析和討論，挖掘其背后的意義。不管是哪一種方式，我們需要明確我們選擇這個(gè)題材的目的，并對其進(jìn)行有針對性的研究和分析。
【分析方法】
分析方法是撰寫影視論文中非常重要的一環(huán)。我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行分析，比如從劇本、導(dǎo)演手法、表演、音樂等方面進(jìn)行深入研究。同時(shí)，我們還可以運(yùn)用一些學(xué)術(shù)方法，比如對比分析、批評分析、文化研究等，來深入挖掘影視作品的內(nèi)涵和價(jià)值。在選擇分析方法時(shí)，我們需要根據(jù)影視作品的特點(diǎn)和我們的研究目的來靈活運(yùn)用，以達(dá)到更好的研究效果。
【文獻(xiàn)查找】
進(jìn)行文獻(xiàn)查找是寫好影視論文的基礎(chǔ)工作。我們可以通過查閱學(xué)術(shù)期刊、相關(guān)書籍以及互聯(lián)網(wǎng)上的公開文獻(xiàn)和評論來進(jìn)行文獻(xiàn)查找。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們需要對文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和整理，選擇對我們研究有幫助的材料。同時(shí)，我們也可以參考其他學(xué)者的觀點(diǎn)和研究成果，以便更好地理解和分析影視作品。在進(jìn)行文獻(xiàn)查找時(shí)，我們還需要注意文獻(xiàn)的可信度和權(quán)威性，以確保我們所引用的資料是可靠的。
【論述技巧】
在撰寫影視論文時(shí)，論述技巧是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。我們可以運(yùn)用一些論證技巧，比如邏輯推理、事例論證、實(shí)證研究等，來支撐我們的論點(diǎn)和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也可以借用一些有力的語言工具，比如比喻、對比、夸張等，來增強(qiáng)我們的論述的說服力和可讀性。除此之外，我們還需要進(jìn)行各個(gè)章節(jié)和段落的過渡，使整篇論文的邏輯性和連貫性更強(qiáng)。在論述技巧上的不斷實(shí)踐和積累可以讓我們的影視論文更豐富、更精彩。
【撰寫過程】
撰寫影視論文的過程可能會比較漫長和繁瑣，但這個(gè)過程也是我們思考、學(xué)習(xí)和提升的寶貴機(jī)會。在撰寫時(shí)，我們應(yīng)該合理規(guī)劃撰寫時(shí)間和步驟，避免臨時(shí)抱佛腳的情況。首先，我們需要明確論文的結(jié)構(gòu)和框架，并進(jìn)行詳細(xì)的提綱編寫。然后，我們可以逐步展開論文的各個(gè)部分，進(jìn)行深入的分析和論述。最后，我們需要進(jìn)行反復(fù)的修改和潤色，以確保論文的質(zhì)量和流暢性。除此之外，我們還可以請教導(dǎo)師或者他人的意見和建議，在不斷的反饋和修改中完善我們的論文。
【結(jié)論】
撰寫一篇好的影視論文既可以拓寬我們的知識面，也是對我們個(gè)人思考和表達(dá)能力的鍛煉。通過選擇好的題材、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆治龇椒?、合理查找文獻(xiàn)、運(yùn)用有效的論述技巧和規(guī)劃周密的撰寫過程，我們可以寫出一篇既有深度又有創(chuàng)新的影視論文。在撰寫過程中，我們需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自我，才能更好地寫出優(yōu)秀的影視論文。希望以上的心得體會能夠?qū)ξ磥韺懽髦械呐笥褌冇兴鶐椭?BR> 影視的論文篇三
（一）對英語文化進(jìn)行
學(xué)習(xí)
語言并非學(xué)習(xí)表面，要學(xué)習(xí)其文化才能將這門語言學(xué)好，英語學(xué)習(xí)也是如此，需要學(xué)生了解英語文化，才更有利于提高大學(xué)英語效率，而這也往往是教師經(jīng)常忽略的問題，因此，教師應(yīng)多引導(dǎo)大學(xué)生了解英語文化，這樣才能迅速的提高大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效率。通過影視英語的方式，讓學(xué)生在課下時(shí)間去觀看一些英語電視劇、電影等，再結(jié)合影視中人物造型、場景等來豐富大學(xué)生的英語文化。
（二）增設(shè)課堂口語討論
影視英語中的人物、場景能充分體現(xiàn)出英語在不同場景以及不同角色下體現(xiàn)出不同的形式，教師可以將這作為題材應(yīng)用到英語課堂教學(xué)中，通過影視故事情節(jié)演練的方式來增設(shè)大學(xué)英語討論的
話題
，而且，還可以通過分組對故事情節(jié)進(jìn)行討論，在發(fā)表自己的觀點(diǎn)之后一是能提高學(xué)生對英語聽說的認(rèn)識，二是通過口語練習(xí)的方式來提高學(xué)生英語表達(dá)能力。
（三）能夠?qū)W習(xí)到純正的英語
與平時(shí)教師播放的英語錄音相比，影視英語的表達(dá)會顯得更加流暢、更純正，而且，在表達(dá)的過程中還帶有豐富的感情色彩，讓學(xué)生掌握英語表達(dá)，能夠提高語言表達(dá)的感染力。另外，影視英語中經(jīng)常聽到的連續(xù)、爆破以及弱化等語音形式，會讓學(xué)生熟悉英語口語表達(dá)中的各類表達(dá)形式，而且，通過觀看影視的不同，還可以了解英式英語和美式英語在英語語言、語調(diào)表達(dá)上的差異性，對于提高學(xué)生的英語聽說能力都有著極大的幫助。[3]此外，影視英語中會含有大量的英語習(xí)語、口語等鮮活的表達(dá)形式，這都可以作為學(xué)生進(jìn)行英語聽說練習(xí)的主要資源。
（四）可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情
（一）應(yīng)用前的準(zhǔn)備工作
影視英語在大學(xué)英語聽說教學(xué)中的應(yīng)用，對提高學(xué)生英語聽說能力有著重要的作用，而在此之前，要先做好影視英語應(yīng)用的準(zhǔn)備工作，并不是所有英語影片都能拿到課堂上進(jìn)行教學(xué)，如果利用不得當(dāng)?shù)脑挷粌H不會提高學(xué)生英語聽說的學(xué)習(xí)效率，甚至?xí)嬖诟弊饔?，合理?選擇英語教學(xué)影片主要遵循著以下幾點(diǎn)原則：內(nèi)容原則，主要是對英語影視短片的內(nèi)容進(jìn)行篩選，影片要符合當(dāng)今學(xué)生聽說水平，同時(shí)要保證內(nèi)容健康，避免影片中含有色情、暴力的內(nèi)容，這樣會對學(xué)生產(chǎn)生影響，而且，要根據(jù)學(xué)生的喜好來選擇，大學(xué)生大多都喜歡職場生涯、
校園
生活
以及
愛
情故事等，可以通過對這類影片的選取能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果。[5]語言原則，語言的選擇是英語影視選取的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，為了保證對大學(xué)生英語聽說的教學(xué)質(zhì)量，要盡量選取影片英語發(fā)音清楚，而且語速適中并附有豐富的感情色彩的影片，這樣學(xué)生通過在欣賞電影的過程中，能夠了解純正英語語言的魅力所在，切實(shí)的幫助學(xué)生掌握英語口語知識。另外，在選取英語影視短片的過程中，片段不易過長，要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間段，而且，短片的語言難度也不宜過大，否則學(xué)生聽不懂多少會影響學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，打擊學(xué)生的自信心，不利于學(xué)生的英語聽說學(xué)習(xí)，應(yīng)循序漸進(jìn)的進(jìn)行，逐漸增加影視的難度。[6]時(shí)間原則，在選取影片的過程中要盡量選取長度一個(gè)半小時(shí)左右影片，而具體要截取哪部分要根據(jù)課堂上對學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容而定，影片時(shí)間不在多長，要剪去精華部分，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外，教師還可以對影片進(jìn)行整理，如，故事梗概、文化背景、生詞難句、人物關(guān)系等信息，并將其提前讓學(xué)生先了解下，做好學(xué)生的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，為課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備工作，而且，學(xué)生在拿到材料之后，也會對實(shí)際的場景產(chǎn)生好奇，會產(chǎn)生期盼的心情去等待英語聽說課堂的到來，對活躍課堂教學(xué)氛圍具有非常重要的意義。
（二）在大學(xué)英語聽說教學(xué)課堂中的應(yīng)用
（三）在大學(xué)英語聽說教學(xué)課后的應(yīng)用
總結(jié)是在任何教學(xué)課堂中都必須有的一個(gè)環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生或幫助學(xué)生對本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行歸納總結(jié)，在大學(xué)英語聽說教學(xué)中也是如此，可以在課堂上影視英語教學(xué)之后，再給學(xué)生提出相應(yīng)的要求，例如，對影視英語短片的學(xué)習(xí)之后自己對影片有什么感想，并通過寫一篇簡短的英語短篇來對該影視進(jìn)行評價(jià)。一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生在課后學(xué)習(xí)英語的興致，另一方面可以讓學(xué)生再次對課堂英語影視短片進(jìn)行回憶，必要時(shí)還會去網(wǎng)絡(luò)上搜尋相應(yīng)的短片再重復(fù)觀看，而這都會提高學(xué)生英語聽說能力。
本文主要針對于影視英語在大學(xué)英語聽說教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了具體的分析和研究，通過本文的探討，我們了解到，在大學(xué)英語聽說教學(xué)中，教師通過利用影視資源的優(yōu)勢，將其充分的應(yīng)用到大學(xué)英語聽說教學(xué)中，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的更大進(jìn)步。
影視的論文篇四
一、前言
地理學(xué)所具備的特性，賦予地理學(xué)科豐富的課程資源，為地理教師多層面的開發(fā)提供可能。在眾多的地理課程資源中，影視類地理教學(xué)媒體能以動(dòng)態(tài)的效果真實(shí)、系統(tǒng)地呈現(xiàn)地理事物和現(xiàn)象，能給學(xué)生以視覺、聽覺兩方面的信息（見表1）。傳播理論認(rèn)為，在人的五種感官中，獲取信息的通道接受能力83.0%通過視覺，11.0%通過聽覺。[3]因此視聽并用可以讓學(xué)生獲得更多的教學(xué)信息量，提高單位時(shí)間內(nèi)地理教學(xué)信息傳遞的數(shù)量和學(xué)生掌握知識的速度，從而提高教學(xué)效率。通過表1可清晰地認(rèn)識到影視類材料在表現(xiàn)力方面的優(yōu)勢，它能夠更為真實(shí)、生動(dòng)和深入地體現(xiàn)地理事物。
二、影視資源在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用
現(xiàn)代地理教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的過程。當(dāng)前，我國已在倡導(dǎo)要尊重并提升學(xué)生的主體性，而培養(yǎng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，就必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。[5]影視資源的運(yùn)用可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性和主動(dòng)性，將知識傳授的過程變?yōu)橛腥さ膸熒?dòng)。這不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，還能充分體現(xiàn)“以生為本”的思想，改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者。下面以人教版高中地理教材為例，探析影視資源在地理教學(xué)中的具體運(yùn)用。
1.情境創(chuàng)設(shè)
教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于激勵(lì)和鼓舞學(xué)生，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，尤其是在課堂教學(xué)過程中，對教師教學(xué)方法的選擇提出了更高的要求。[6]教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有良好的效果。運(yùn)用影視資源進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)散學(xué)生思維，快速有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入設(shè)定的情境，從中獲得感染和啟發(fā)。學(xué)生在主動(dòng)參與課堂教學(xué)過程中，會努力去探求結(jié)論，使得整個(gè)教學(xué)過程在良好的課堂氛圍中展開。如在學(xué)習(xí)必修一“冷熱不均引起大氣運(yùn)動(dòng)”第一部分大氣的受熱過程時(shí)，先給學(xué)生播放一段視頻（介紹：在電視劇《闖關(guān)東》中有這樣的一個(gè)場景：“深秋夜晚，主人公朱開山為了避免所種的莊稼遭受凍害，帶領(lǐng)家人及工人在莊稼地旁邊點(diǎn)燃柴草”（見圖1）。借助這個(gè)視頻來創(chuàng)設(shè)情境，提出兩個(gè)問題：1、為何在深秋的夜晚，莊稼容易遭受凍害；2、莊稼防霜凍為何要點(diǎn)燃柴草。在看視頻的過程中，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，他們想進(jìn)一步探索這兩個(gè)問題的原因何在。因此在講解大氣的受熱過程時(shí)，學(xué)生們積極參與課堂學(xué)習(xí)。講完受熱過程后，給學(xué)生們思考時(shí)間，學(xué)以致用，解決根據(jù)視頻提出的兩個(gè)問題：深秋季節(jié)，多晴朗天氣，大氣的保溫作用差，容易產(chǎn)生凍害；點(diǎn)燃柴草，會產(chǎn)生煙霧，煙霧本身有一定的溫度，同時(shí)煙霧能夠起到和大氣類似的作用，增強(qiáng)大氣逆輻射，對地面起到保溫作用。大氣的受熱過程是本節(jié)重點(diǎn)，而大氣的作用，包括削弱和保溫作用是理解大氣受熱過程的關(guān)鍵，這兩個(gè)問題突出了本節(jié)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)。學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，在好奇心的驅(qū)使下，能夠集中注意力學(xué)習(xí)以解決疑惑。在實(shí)際授課過程中，學(xué)生還是無法完整回答，但是通過運(yùn)用視頻來創(chuàng)設(shè)情境，大大提升了課堂效果。筆者在課后與學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對大氣的受熱過程有了更深入的認(rèn)識。
2.貫穿式教學(xué)
地理學(xué)的學(xué)科特性賦予地理學(xué)豐富的課程資源，如《地理中國》、《生財(cái)有道》、《遠(yuǎn)方的家》、《美麗中國》及《大國崛起》等節(jié)目。在這眾多的節(jié)目中，很多內(nèi)容都與地理學(xué)科息息相關(guān)，在教學(xué)過程中能以一期節(jié)目為載體，開展地理教學(xué)過程。運(yùn)用一段視頻來完成教學(xué)過程，可以提高學(xué)生的知識歸納能力，并且有利于完善學(xué)生的'知識結(jié)構(gòu)，在能力培養(yǎng)方面具有突出作用。如在講解必修二“農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”時(shí)，運(yùn)用《生財(cái)有道》曾經(jīng)播過的“飄揚(yáng)過海賣山葵”來完成本節(jié)的教學(xué)（視頻介紹：主要講解了山葵的種植環(huán)境要求、種植過程中遭受的自然災(zāi)害，防治措施、保鮮及開拓市場等方面的內(nèi)容），本視頻囊括了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素。當(dāng)然，這種教學(xué)形式對學(xué)生及教師的要求更高，學(xué)生需課前預(yù)習(xí)，并且具備一定的歸納能力。對教師而言，視頻的處理尤為重要，教師可對其進(jìn)行剪切，分成多個(gè)片段。前5分鐘主要介紹了山葵種植的環(huán)境要求，播完之后，可以讓學(xué)生對其歸納，進(jìn)而得出農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的自然因素，包括地形、土壤、氣候、水源四個(gè)方面（見圖2-圖5）。氣候因素通過光照及溫度體現(xiàn)，這里教師可以抓住教學(xué)機(jī)遇，提示學(xué)生氣候因素包含光照、熱量及水分，同時(shí)強(qiáng)調(diào)水分與水源的區(qū)別。這是學(xué)生容易混淆的點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)區(qū)別，加深學(xué)生認(rèn)識農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的自然因素。在之后的片段中，難度逐漸增大，影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的社會因素較為分散，對學(xué)生的歸納能力要求在提高，這符合學(xué)生的認(rèn)知過程。視頻中較為明顯的社會因素是市場（見圖6）。此外，提到出口貿(mào)易限制對山葵生產(chǎn)的影響，體現(xiàn)了政策因素?；诖耸录?，經(jīng)營者意識到保險(xiǎn)冷藏的重要性，進(jìn)而研制出真空包裝延長保鮮日期，還可以將山葵烘干研制成粉末再真空包裝，這體現(xiàn)了科技對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。目前，山葵得益于便利的交通，遠(yuǎn)銷日本、東南亞、歐美國家。視頻還提到山葵的種植使得云南省保山市這一片的老百姓都賺到錢，這體現(xiàn)了老百姓作為勞動(dòng)力參與了山葵的經(jīng)營。社會因素較為分散，在實(shí)際教學(xué)過程中，如果學(xué)生不能完整回答農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的社會因素，教師應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)。通過視頻的播放可歸納出政策、交通運(yùn)輸、市場、勞動(dòng)力、技術(shù)等方面的因素。除了教材中羅列的因素外，影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇還有資金、經(jīng)營者意識等，這些在視頻中都可以體現(xiàn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，不要局限于教材。除此之外，視頻中還體現(xiàn)了對自然環(huán)境的改造，如運(yùn)用黑色遮光網(wǎng)阻擋強(qiáng)光直射（見圖7）。借助此要點(diǎn)展開經(jīng)營農(nóng)業(yè)可以對不利的自然環(huán)境進(jìn)行改造，從而充實(shí)課堂。當(dāng)然，講述區(qū)位因素時(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)自然因素比較穩(wěn)定，而社會經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展變化較快。通過視頻來貫穿教學(xué)過程，可以培養(yǎng)學(xué)生知識歸納及分析農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇方面的能力，突破教學(xué)重難點(diǎn)，為之后農(nóng)業(yè)地域類型的學(xué)習(xí)奠定知識基礎(chǔ)。
3.情感教育
高中地理課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握地理基本知識和基本原理；獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛國主義情感，樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念[7]。傳統(tǒng)的地理教學(xué)，主要運(yùn)用板圖、幻燈片、投影和教學(xué)插圖等資源，對于學(xué)生情感教育方面更多是需要教師貫穿于教學(xué)過程中。影視資源可以充分利用其包含的文化滲透性特點(diǎn)，使課標(biāo)中的情感教學(xué)目標(biāo)得以完成。如在講解“全球氣候變化”后，播放一段視頻（全球氣候變化公益廣告介紹：在全球變暖的影響下，冰川消融，氣候變干旱，動(dòng)物的生存環(huán)境發(fā)生改變，無處覓食，難以適應(yīng)這陌生世界，最終選擇結(jié)束自己的生命）。公益廣告體現(xiàn)了環(huán)境的凄涼、動(dòng)物落寞的眼神（見圖8），給學(xué)生以心靈上的震撼。教師結(jié)合教材知識對學(xué)生加以引導(dǎo)，教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，作為一名學(xué)生應(yīng)盡己所能參與低碳生活，為減緩全球氣候變暖貢獻(xiàn)出自己的力量。純粹的講述難以讓學(xué)生看到全球變暖帶來的殘酷事實(shí)，但是通過簡短的視頻，能給予學(xué)生視聽兩方面的刺激，從而激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的決心。4.觀看賞析觀看賞析是一種瀏覽式教學(xué)，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到“賞心悅目”的效果。地理學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，時(shí)間上貫穿古往今來的各個(gè)時(shí)期，空間上橫跨世界各國、鄉(xiāng)土甚至太空。所以，很多學(xué)生認(rèn)為地理遙不可及，離自己的生活很遙遠(yuǎn)。中學(xué)生受到生活地域及經(jīng)驗(yàn)的限制，對于一些真實(shí)的地理事物無法親身感受。通過觀看賞析地理相關(guān)視頻，真實(shí)展現(xiàn)地理事物、再現(xiàn)地理過程，拉進(jìn)學(xué)生與地理的距離，讓學(xué)生對地理產(chǎn)生親近感。地理教學(xué)過程中，講完具體教學(xué)內(nèi)容后，插播一些記錄片或主題片，讓學(xué)生再次體驗(yàn)地理事物的形成過程，如cctv-10《地理中國》的影視資源名為《“蛇曲”幻影》[8]，讓學(xué)生再次感受河流侵蝕地貌的發(fā)育及對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，明白我們學(xué)習(xí)的知識是基于客觀事實(shí)，且地理原理可以用來解決很多實(shí)際問題。運(yùn)用直觀的教學(xué)手段展開地理教學(xué)，有利于將抽象的地理原理變得一目了然。觀看賞析式教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，影視熔詩情畫意于一爐，集時(shí)間和空間于一身，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣方面，更富有意蘊(yùn)。[9]《“蛇曲”幻影》展現(xiàn)了黃河獨(dú)特的自然景觀，從空中俯瞰，陜西延川境內(nèi)的黃河蜿蜒迂回，呈現(xiàn)九曲回腸之勢，有一個(gè)河段是太極八卦圖形（見圖9）。同時(shí)體現(xiàn)了不同村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生既可以獲得美的享受，受到教育的啟迪，鞏固所學(xué)知識，還能提高審美水平。
三、運(yùn)用影視資源的注意事項(xiàng)
視頻的運(yùn)用模式多種多樣，關(guān)鍵在于教師如何處理。雖然影視資源以其自身特性，在輔助地理教學(xué)的過程中，具有調(diào)節(jié)課堂氛圍、活躍地理課堂、提升教學(xué)效率等優(yōu)勢，但是在運(yùn)用過程中仍需注意以下幾個(gè)問題：第一，影視資源的運(yùn)用要求教師具備一定的視頻處理能力，下載的視頻不能全部運(yùn)用于課堂，需要教師截取典型片段來運(yùn)用。教師還應(yīng)當(dāng)熟悉影視資源的運(yùn)行環(huán)境、操作過程。在恰如其分運(yùn)用影視資源時(shí)做出恰當(dāng)?shù)奶幚?，使用多樣化的課堂形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識到地理知識與人類活動(dòng)密切相關(guān)的道理，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)及合作探究學(xué)習(xí)的能力。第二，影視資源的運(yùn)用是為教與學(xué)過程服務(wù)，為一定的教學(xué)目的服務(wù)，應(yīng)避免喧賓奪主。地理教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)而有效地組織與調(diào)控影視資源在課堂呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)和長度。從表1可以看出，影視類材料的受控性較差，這需要教師在使用時(shí)合理調(diào)控，規(guī)避不足。第三，影視資源優(yōu)勢明顯，但并不是意味著僅依靠影視資源便可達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，它只起到輔助作用。在教學(xué)過程中，教師仍然起到主導(dǎo)作用，同時(shí)需要將影視資源和其它教學(xué)媒體有機(jī)結(jié)合，從而提高教學(xué)效率。第四，地理教師在使用影視資源時(shí)，注意與學(xué)生熟悉的事物相聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)所學(xué)知識和生活實(shí)際的完美結(jié)合。
四、結(jié)語
影視文化的發(fā)展作為社會現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，影視資源也逐漸融入到地理教學(xué)中。隨著新課程改革的實(shí)施，課程資源的開發(fā)、共享與實(shí)踐成為高中地理新課程課堂教學(xué)的基礎(chǔ)保障，并在新一輪課程改革中受到普遍重視。但就現(xiàn)狀而言，基于新課程背景下的地理課程資源相對匱乏，尤其是對于影視資源的開發(fā)利用上更是處于初級階段。如果在新課程的實(shí)施中能適當(dāng)配合影視資源，在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識方面可以起到良好的效果。因此，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)地理教師開發(fā)高質(zhì)量的影視資源，開啟地理教學(xué)新模式，豐富地理課程內(nèi)容，增強(qiáng)地理教學(xué)活力。
影視的論文篇五
改編文學(xué)經(jīng)典能促進(jìn)影視文化產(chǎn)業(yè)等發(fā)展,但當(dāng)下的影視改編卻出現(xiàn)了一些問題。首先,在改編文學(xué)經(jīng)典作品來生產(chǎn)影視文化產(chǎn)品和建構(gòu)產(chǎn)業(yè)品牌時(shí),需要反思和規(guī)整的問題是當(dāng)下改編的影視作品普遍高揚(yáng)“技術(shù)美學(xué)”而漠視“人文美學(xué)”,崇尚“工具理性”而抑制“人文情性”,經(jīng)典作品被改編后,成了炫技的表現(xiàn)而缺乏文藝創(chuàng)作應(yīng)有的較高“藝術(shù)追求”和基本“人文關(guān)懷”。以2013年年初同期上映的《隋唐演義》和《隋唐英雄》來說,均是以古典名著《隋唐演義》為藍(lán)本而改編成的電視劇。《隋唐演義》曾獲得了有“清一代歷史演義小說最優(yōu)秀的一部”之贊譽(yù),是隋唐歷史小說中的“集大成”者。之所以能獲得如此之高評價(jià),關(guān)鍵在于小說成功地塑造了一群心系天下蒼生的“豪杰義士”,為救民于水深火熱而自覺起義,在時(shí)代風(fēng)云激蕩中為了正義、尊嚴(yán)和理想而前赴后繼、視死如歸,凸顯了“俠之大者,為國為民”的擔(dān)當(dāng)精神和敢愛敢恨的血肉情懷。在小說基礎(chǔ)上拍成的兩個(gè)版本劇作,卻問題頗多。其中如浙江永樂影視出品的《隋唐演義》,號稱是中國首部完全以電影手法拍攝的電視劇,耗資2.8億重金打造,借助高科技技術(shù)手段強(qiáng)化了一些特效制作,但技術(shù)方面的提高并不能掩蓋其貧乏的“藝術(shù)追求”,炫目耀眼的視覺沖擊背后卻是思想的空洞與虛無,對于“演義”主旨“游移不定”的把握,使得劇作敘事上前后沖突、故事內(nèi)容不完整,由于缺乏思想的內(nèi)在引導(dǎo)讓受眾難以適從。特別是對殘暴殺戮無辜士兵的炫技表演及“鮮血”飛揚(yáng)的聚焦表現(xiàn),更是凸顯了編劇和導(dǎo)演缺失了基本的“人文關(guān)懷”。經(jīng)常上演的暴力打斗、明爭暗斗、爾虞我詐情節(jié),也讓本就不明確的演“義”精神沖擊得支離破碎。其次,當(dāng)下的“經(jīng)典翻拍”往往臆測“人性”的共同性,借口探索“人性”的深度而突破“歷史性”維度,打著表現(xiàn)“美學(xué)性”的旗號實(shí)際上做的卻是歷史虛無、文化虛無、經(jīng)典虛無之事。近年來,影視產(chǎn)業(yè)中熱衷于拍攝“穿越劇”。
“穿越劇”的盛行實(shí)質(zhì)上是一種知識荒誕、歷史虛無、缺乏文化禁忌的表現(xiàn)。編劇們看似富有創(chuàng)意,敢于大膽想象,實(shí)際上是對民族文化缺乏信心和愛意,也沒有知識考古的勇氣和耐力,經(jīng)常性地竄亂經(jīng)典、虛構(gòu)歷史、混淆文化,體現(xiàn)出他們既不能深究“經(jīng)典之所以為經(jīng)典”的內(nèi)涵,亦不敢反思之前影視改編的錯(cuò)漏和不足,更無力結(jié)合時(shí)代新特性借助“改編經(jīng)典”以反映當(dāng)下民眾的現(xiàn)實(shí)訴求。如周星馳導(dǎo)演的《西游?降魔篇》,與經(jīng)典的文學(xué)《西游記》離得很遙遠(yuǎn),與“西游”歷史文化也不合節(jié)拍。只是借用了一下“西游”的名號和格套來吸引眼球,實(shí)際上抹殺了“西游”的人文內(nèi)涵和歷史價(jià)值。其他如《赤壁》《楚漢傳奇》《畫皮》等影視作品同樣都有著這些弊病。一味地為《西游?降魔篇》等贏得了較高票房收入叫好,實(shí)際上是一種典型的重物質(zhì)輕精神、重經(jīng)濟(jì)輕文化、重科技輕人文、重當(dāng)下輕歷史的功利心態(tài)。最后,“同質(zhì)化”的制作層出不窮,缺乏新生內(nèi)涵和陌生表現(xiàn)的“個(gè)性”創(chuàng)作,實(shí)際上是一種偽“個(gè)性化”表現(xiàn),難以獲得受眾認(rèn)同?！敖?jīng)典”翻拍,究其根本并沒有創(chuàng)造出真正意義上的“經(jīng)典劇”。俄國形式主義文論家什克洛夫斯基曾指出,文藝之所以為文藝,就在于它具有“陌生化”的表現(xiàn)形式。近年來,熒屏上所[文秘站:]閃耀的`電視劇主要類型,如宮斗、抗戰(zhàn)、諜戰(zhàn)、政治、軍事、商戰(zhàn)、民生、家庭倫理等題材,是“同質(zhì)化”的重災(zāi)區(qū)。當(dāng)代文學(xué)史上如莫言、海巖、劉震云、麥家等作家的經(jīng)典作品,經(jīng)常被商家拿來改編為影視作品,“同質(zhì)化”現(xiàn)象很嚴(yán)重。雖然“類型化”是影視文化產(chǎn)業(yè)的基本特征,但“類型化”和“同質(zhì)化”是有明顯區(qū)別的,就在于相同類型的題材,必須尋找到不同的創(chuàng)意角度。改編經(jīng)典文學(xué)作品,往往意味著在同一故事題材下進(jìn)行影像敘事,在這種情況下,必須要找到不同的敘事風(fēng)格和個(gè)性氣質(zhì)。如果在商業(yè)運(yùn)作邏輯中,將個(gè)性創(chuàng)作變成為一種模式化行為,那么“花樣翻新”個(gè)性表象,實(shí)質(zhì)上是一種“偽個(gè)性”。只會讓受眾感覺消費(fèi)內(nèi)容曾經(jīng)熟悉,并不能讓他們因“懷舊”心理而感受到作品就是為自己量身定做,也難以重新激活他們回味經(jīng)典的熱情。
改編文學(xué)經(jīng)典作品,一定程度上應(yīng)該顧忌和考慮作品本身及改編之后的“藝術(shù)性”“人文性”。社會批判理論奠基人霍克海默指出:“今天,叫做流行娛樂的東西,實(shí)際上是被文化與工業(yè)所刺激或者操縱”,“對投資在每部影片上的大量資本的快速周轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)要求,阻礙著對每件藝術(shù)品內(nèi)在邏輯的追求―――即藝術(shù)作品本身的自律需要”。因此,他認(rèn)為像電影這樣的文化工業(yè)“不能同藝術(shù)相處,即使它與藝術(shù)相處得很好”?；艨撕Ｄ氨姸喾ㄌm克福學(xué)派“文化工業(yè)”批判理論家們發(fā)現(xiàn)了文化工業(yè)和經(jīng)典藝術(shù)創(chuàng)作之間的矛盾沖突。當(dāng)然他們的觀點(diǎn)比較偏激、激進(jìn),他們固執(zhí)地認(rèn)為文化工業(yè)和經(jīng)典藝術(shù)不相融合。其實(shí),在蕭伯納、托爾斯泰等經(jīng)典作家、偉大編劇的視域中,包括小說、戲劇等文學(xué)經(jīng)典改編和影視文化產(chǎn)品制作間并不是水火不容,而是存在著相互影響,完全可以溝通相連。關(guān)鍵在于新創(chuàng)作的作品有“藝術(shù)性”“人文性”,同樣還是“藝術(shù)”生產(chǎn)的延伸,能夠破除生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、齊一化,能動(dòng)地服務(wù)和滿足人的現(xiàn)實(shí)需要。影視改編不能為追求利潤而簡單模仿,不能為讓受眾購買、消費(fèi)新產(chǎn)品而追新逐奇、標(biāo)新立異。改編文學(xué)經(jīng)典作品,還有必要堅(jiān)持馬克思主義所倡導(dǎo)的文藝作品所堅(jiān)守的“歷史的”與“美學(xué)的”內(nèi)在統(tǒng)一標(biāo)尺。馬克思主義的唯物史觀雖然反對人性論,但并不排斥人性。他既考慮人的自然屬性,同時(shí)也把握人的社會屬性。對人性共同形態(tài)的描寫,不能僅著眼于自然性,而且應(yīng)把握其歷史性、社會階級性和倫理、道德、宗教等屬性的綜合方面。馬克思主義者同樣肯定審美的最高境界是人的哲學(xué),審美的最高原則是超功利的,是作用于人的心靈和精神的。正是基于對工業(yè)化生產(chǎn)導(dǎo)致了人的“異化”問題的反思,馬克思主義才強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作應(yīng)該肯定和倡導(dǎo)人的獨(dú)立、尊嚴(yán)、價(jià)值和地位。
仲呈祥先生在反思當(dāng)下影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)曾指出:“把過去用政治方式取代審美方式把握實(shí)踐,改換成了用利潤方式取代審美方式把握實(shí)踐,同樣的實(shí)質(zhì)是排斥了審美的方式把握實(shí)踐?！F(xiàn)在我們陷入了一種文化悖論,一方面我們在呼喚經(jīng)典、呼喚大師;另一方面經(jīng)典、大師在身邊,我們又不珍視他們留給我們的遺產(chǎn)?！笨梢?影視改編堅(jiān)守馬克思主義倡導(dǎo)的“歷史的”和“美學(xué)的”統(tǒng)一尺度甚有必要。綜上可見,改編文學(xué)經(jīng)典依然是發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)和建構(gòu)品牌的重要路徑,在文化產(chǎn)業(yè)“倍增”戰(zhàn)略視域中反思當(dāng)下影視改編問題甚有必要。我們要改變當(dāng)下改編影視作品時(shí)普遍高揚(yáng)“技術(shù)美學(xué)”而漠視“人文美學(xué)”、崇尚“工具理性”而抑制“人文情性”;臆測“人性”的共同性及探索“人性”的深度而突破“歷史性”維度等現(xiàn)狀,進(jìn)一步在工業(yè)化的影視改編生產(chǎn)中堅(jiān)守“藝術(shù)品格”和“人文精神”,做到“歷史的”和“美學(xué)的”內(nèi)在統(tǒng)一。
影視的論文篇六
考試形式:
論文
一、論文要求
1、思想：主題明確，要有新意；結(jié)構(gòu)完整；層次清楚，語言流暢。闡述自己的觀點(diǎn)?？蓞⒖嘉墨I(xiàn)，要有自己的觀點(diǎn)和真情實(shí)感。
2、獨(dú)立完成論文寫作，不得抄襲、剽竊他人文章，如有雷同，成績?yōu)榱恪?BR> b.字?jǐn)?shù)1500字以上；書寫打印皆可。（影視評論及寫作ppt-課程郵箱）c.字體：文章題目標(biāo)題小二黑體，文章段落標(biāo)題（觀點(diǎn)）小四加黑，文章內(nèi)容小四宋體。
d.打印頁面設(shè)置：a4，上下左右邊距均為2.5厘米；行間距：1.25倍4.提交時(shí)間：最后一次上課（主校區(qū)12.4建設(shè)路12.2）交，二、論文題目：（三選一）：
1、選擇一部動(dòng)畫片，選取一個(gè)或多角度進(jìn)行分析，從造型特點(diǎn)、角色分析、音樂、色彩、故事情節(jié)、藝術(shù)特色導(dǎo)演等，題目自擬。
3你喜歡哪種風(fēng)格，哪個(gè)國家，哪位大師的作品？分析其原因
2012本課程觀賞動(dòng)畫片
水墨動(dòng)畫:《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《牧笛》
影視的論文篇七
數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，為影視的節(jié)目效果的制作和發(fā)行帶來了極大的影響，也為影視制作創(chuàng)造了更大的上升空間。數(shù)字化技術(shù)作為一套全新的制作方法和制作工具，能夠?qū)⑻摌?gòu)和仿真能力發(fā)揮到最大限度，使得觀眾在視覺效果上得到最大程度的滿足，也為影像藝術(shù)的發(fā)展提供了非常廣闊的發(fā)展空間。主要的影響有以下幾點(diǎn)：首先，影響制作隨著數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，已經(jīng)呈現(xiàn)出程序的數(shù)字化趨勢。以往在進(jìn)行影視劇本編寫與創(chuàng)作的時(shí)候，多數(shù)采用的是分鏡頭劇本，但是隨著專業(yè)化的計(jì)算機(jī)軟件的出現(xiàn)，電視劇劇本的創(chuàng)作多是在專業(yè)軟件的輔助下被編劇靈活使用的，在專業(yè)軟件的操作環(huán)境下，編劇可以將場景標(biāo)題、動(dòng)作、角色、對白、插話以及場景轉(zhuǎn)換等隨意組合，提高編劇的工作效率，并對自己的。
工作計(jì)劃。
做出周密的安排，尤其是在編制計(jì)劃這一軟件的輔助下，編劇可以對自己的故事版圖像制作細(xì)目分配表、可互換鏡頭腳本，并形成多個(gè)可用的版本。不僅如此，在計(jì)算機(jī)軟件的輔助下，編劇可以隨意地處理素材，將攝像機(jī)的視頻圖像進(jìn)行數(shù)字化操作，并達(dá)到導(dǎo)演希望的效果，進(jìn)行更前衛(wèi)的創(chuàng)作，使得電視劇本創(chuàng)作過程中的未知因素減少，制作人員的信息也逐漸增加。其次，數(shù)字化的影視制作可以實(shí)現(xiàn)更精良的拍攝效果，拍攝設(shè)備可以安裝計(jì)算機(jī)控制的攝像機(jī)，給計(jì)算機(jī)確定的指令，使得計(jì)算機(jī)攝像機(jī)的拍攝實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)的控制，達(dá)到重復(fù)攝像機(jī)的移動(dòng)，同時(shí)提高了攝像機(jī)畫面的拍攝運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖藝術(shù)的優(yōu)美。隨著數(shù)字化技術(shù)進(jìn)入影視制作領(lǐng)域，多軌錄音、midi制作以及音樂組成元素的分時(shí)錄制、后期混合錄制等等影視制作的效果分別得以實(shí)現(xiàn)，使得音樂錄音師獲得了更大的創(chuàng)造空間。不僅如此，影視節(jié)目的編輯也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展，非線性的編輯手段使得影視制作的效果更加靈活隨意，更能夠滿足觀眾的需求。最后，影視制作的數(shù)字化技術(shù)改善了影視節(jié)目的發(fā)行效果，數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)高清電視以及數(shù)字影院等發(fā)行形式使得影視作品的推廣渠道拓寬，人們可以在任何場合、任意時(shí)間通過任意的手段享受影視作品。其中，數(shù)字圖像是存儲在計(jì)算機(jī)之中的，由衛(wèi)星、光纖等組成無線或有線高速網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳輸，在數(shù)字化技術(shù)的改良之下，影視制作的效果更主動(dòng)、隨意，影視作品的質(zhì)量也達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。
為了使影視制作技術(shù)實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，更能滿足觀眾的需求，應(yīng)當(dāng)使影視制作的藝術(shù)與數(shù)字化技術(shù)完美地結(jié)合在一起，充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢，使得影視制作更深入人心。最重要的一點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)不斷地提高影視制作技術(shù)人員的專業(yè)素質(zhì)，使得制作人員對數(shù)字化技術(shù)達(dá)到熟練掌握的程度，在技術(shù)的指導(dǎo)和藝術(shù)的創(chuàng)造靈感下不斷地完善影視制作的質(zhì)量，豐富影視作品的形式。在這一過程中，制作人員要對影視制作的數(shù)字化、計(jì)算機(jī)化以及制作設(shè)備的高度集成化有所認(rèn)識，使得制作環(huán)節(jié)以及制作工種之間形成相互配合的關(guān)系，在影視制作領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化技術(shù)，需要多門專業(yè)知識以及影視制作的多個(gè)部門之間形成緊密的配合。由藝術(shù)家和數(shù)字化技術(shù)人員相互配合，首先由藝術(shù)家制作故事版或者是分鏡頭劇本，之后由數(shù)字化技術(shù)人員利用計(jì)算機(jī)技術(shù)或者是模型模擬真實(shí)的影視空間，并在此基礎(chǔ)上制定出最高效的拍攝場景使用方案，并在拍攝現(xiàn)場設(shè)置燈光照明、場面調(diào)整和攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)等拍攝細(xì)節(jié)的問題，避免在拍攝現(xiàn)場出現(xiàn)設(shè)備浪費(fèi)，場地使用時(shí)間過長和場地使用成本過高的狀況，之后由數(shù)字化技術(shù)人員對影視制作的后期進(jìn)行數(shù)字合成，實(shí)現(xiàn)最佳效果的影視制作效果。為了不斷地提升制作人員的數(shù)字化技術(shù)掌握水平與藝術(shù)水平，在培養(yǎng)專業(yè)人才的時(shí)候要求制作人員有一定的美術(shù)功底，也就是在藝術(shù)領(lǐng)域有一定的認(rèn)知，并且要求制作人員能夠掌握基本的二維以及三維的動(dòng)畫制作和非線性編輯。從事錄音工作的制作人員應(yīng)當(dāng)對音樂有一定的認(rèn)知，掌握必備的錄音工程技術(shù)的知識，同時(shí)，英語素質(zhì)和計(jì)算機(jī)素質(zhì)也是要同期加強(qiáng)的，因?yàn)楫?dāng)前集影視制作的多數(shù)專業(yè)化軟件都是以英文版本的形式出現(xiàn)的，在熟悉整個(gè)軟件的使用過程以及閱讀設(shè)備。
說明書。
的時(shí)候都需要制作人員的英語專業(yè)素養(yǎng)。為了避免出現(xiàn)照本宣科的情況，在對制作人員的數(shù)字化技術(shù)以及藝術(shù)融合的培訓(xùn)過程中，要給予充分的實(shí)踐機(jī)會，強(qiáng)化理論知識的應(yīng)用，進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)給制作人員更廣闊的創(chuàng)作空間，在沒有工作任務(wù)的約束之下，使得制作人員自由發(fā)揮，制作復(fù)雜的特技效果，在真刀實(shí)槍的實(shí)踐過程中，幫助影視制作的制作人員克服技術(shù)的難點(diǎn)，在實(shí)踐過程中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，從而在制作影視節(jié)目的時(shí)候能夠更好地將數(shù)字化技術(shù)和藝術(shù)效果融合在一起，實(shí)現(xiàn)更高水平的影視制作。在數(shù)字化技術(shù)的輔助之下，影響制作的形式變得更加的多樣化，不會受到技術(shù)方面的限制，使得當(dāng)前的影視節(jié)目受到了廣泛的歡迎，但是在進(jìn)行制作人員素質(zhì)鍛煉的時(shí)候，注意不要過多地強(qiáng)調(diào)影視制作的形式，否則會對制作人員的思維產(chǎn)生較強(qiáng)的局限性，嚴(yán)重的時(shí)候會導(dǎo)致之后的影視制作的形式變得單一、格式化，對影視制作的未來發(fā)展產(chǎn)生較大的局限性。
影視的論文篇八
專業(yè)：英語
姓名：李明
學(xué)號：12345678
2014年6月
《空軍一號》與《安德的游戲》比較分析
摘要
1、《空軍一號》（airforceone）
《空軍一號》是上世紀(jì)90年代由導(dǎo)演沃爾夫?qū)け说律瓐?zhí)導(dǎo)的一部驚悚動(dòng)作片。這是一部比較老的電影，由美國著名影星哈里森·福特主演，美國“空軍一號”是世界上最引人注目的一架飛機(jī)。這架藍(lán)白兩色的巨型飛機(jī)除了運(yùn)送美國總統(tǒng)出行外，還是美國力量最明顯的標(biāo)志?！翱罩幸惶枴鄙系姆?wù)與設(shè)施，是其他民航班機(jī)無法比擬的。
2、《安德的游戲》（ender’sgame）
《安德的游戲》是美國著名科幻小說作家奧森·斯科特·卡德（orsonscottcard）的作品，該作品發(fā)表于1985年，曾獲得星云獎(jiǎng)及雨果獎(jiǎng)，其續(xù)集《死者的代言人》（speakerforthedead）發(fā)表于次年，也獲得星云獎(jiǎng)和雨果獎(jiǎng)，這使卡德成為唯一一個(gè)曾連續(xù)兩年獲得星云獎(jiǎng)最佳長篇的作家。
關(guān)鍵詞
《空軍一號》：毅力奮戰(zhàn)不棄堅(jiān)持
《安德的游戲》：天賦才能精神團(tuán)隊(duì)
電影簡介
1、《空軍一號》內(nèi)容簡介
這部電影是一部驚悚動(dòng)作片。主要講述了一項(xiàng)由美俄雙方共同執(zhí)行的秘密行動(dòng)逮捕了哈薩克共和國社會主義領(lǐng)袖芮狄。此時(shí)，越戰(zhàn)美軍英雄出身的美國總統(tǒng)吉姆·馬歇爾（harrisonford飾）在參加俄羅斯總統(tǒng)的國宴時(shí)，于莫斯科發(fā)表了一個(gè)“絕不寬容”的強(qiáng)硬演說，向全球的“恐怖主義者”宣戰(zhàn)。在美國總統(tǒng)演說的同時(shí)，一群俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者（garyoldman飾）佯裝的電視新聞小組，則趁機(jī)潛入美國總統(tǒng)的座機(jī)“空軍一號”。
在內(nèi)部人員的接應(yīng)下，“恐怖分子”在確定第一家庭全部登機(jī)起飛后，挾持了空軍一號?；靵y之中，第一夫人及其女兒包括國家安全顧問等重要官員被捉為人質(zhì)，只有美國總統(tǒng)在安全人員的安排下，搭乘空軍一號的安全設(shè)備逃生艙離開。為了保護(hù)自己家人與國家榮譽(yù)，這個(gè)曾經(jīng)獲得榮譽(yù)勛章的美國總統(tǒng)，選擇了留在專機(jī)上，與恐怖分子斗智斗勇，孤立無援的他憑著對“空軍一號”各種精密設(shè)計(jì)的熟悉，獨(dú)自搏斗瘋狂的恐怖份子并最終獲得勝利，實(shí)現(xiàn)了“絕不寬容”的諾言。
2、《安德的游戲》內(nèi)容簡介
這部電影是一部科幻動(dòng)作片。影片中的故事發(fā)生在未來，當(dāng)時(shí)地球已經(jīng)兩次遭遇過蟲族的進(jìn)攻，國際艦隊(duì)認(rèn)為必須在世界各地尋找天資聰穎的孩童，并在孩童身上裝上監(jiān)視器，在達(dá)到他們所認(rèn)為合格的條件下將他們送往國際艦隊(duì)訓(xùn)練兒童的空間站（“戰(zhàn)斗學(xué)?！保┻M(jìn)行訓(xùn)練，為把他們塑造成艦隊(duì)指揮官，使人類在與蟲族的戰(zhàn)斗中占領(lǐng)先機(jī)，并得到存活的希望。希倫?格拉夫上校（harrisonford飾）看中了安德·維京（asabutterfield飾），所以選他去龍”戰(zhàn)隊(duì)，在后來的訓(xùn)練中安德發(fā)揮出色，并帶領(lǐng)戰(zhàn)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了蟲族。
在蟲族的威脅消失后，地球上的列強(qiáng)馬上爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。雖然戰(zhàn)爭只持續(xù)了5天，但是人類回歸列強(qiáng)爭霸的形勢已成定局。安德此時(shí)不但具有非凡的戰(zhàn)爭天才，而且他也成為全人類的英雄，極易被政治力量利用。因此，他被禁止返回地球，而和他的姐姐瓦倫蒂·維京（abigailbreslin飾）等送上了人類的第一個(gè)殖民艦隊(duì)，去開發(fā)蟲族滅亡后所遺留的星球。他之后成為人類第一個(gè)外星殖民地的政府長官。
電影分析
1、《空軍一號》電影結(jié)構(gòu)分析
thehook：一項(xiàng)由美俄雙方共同執(zhí)行的秘密行動(dòng)，成功地逮捕了哈薩克共和國社會主義領(lǐng)袖芮狄。此時(shí)，越戰(zhàn)美軍英雄出身的美國總統(tǒng)吉姆·馬歇爾在參加俄羅斯總統(tǒng)的國宴時(shí)，于莫斯科發(fā)表了一個(gè)“絕不寬容”的強(qiáng)硬演說，向全球的“恐怖主義者”宣戰(zhàn)。在美國總統(tǒng)演說的同時(shí)，一群俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者（加里·奧德曼飾）佯裝的電視新聞小組，則趁機(jī)潛入美國總統(tǒng)的座機(jī)“空軍一號?！睘橹蟮膭∏樽隽朔P。
thehero：由哈里森·福特飾演的美國總統(tǒng)馬歇爾無疑是本片的英雄角色，他臨危不亂，英勇善戰(zhàn)，整個(gè)影片圍繞他乘坐的“空軍一號”專機(jī)被挾持而展開。
theantagonist：本部影片中的反派角色明顯就是劫持總統(tǒng)專機(jī)的俄羅斯蘇聯(lián)復(fù)國主義者們，它們劫持了空軍一號并且威脅總統(tǒng)，殺死人質(zhì)，企圖讓總統(tǒng)下令釋放芮狄。
thekeyline：影片圍繞總統(tǒng)專機(jī)被劫持這條線索進(jìn)行，重點(diǎn)描述了總統(tǒng)在空軍一號飛機(jī)上為了顧全家人和國家榮譽(yù)，不顧自身安危，勇于跟恐怖分子做斗爭的故事。
incitingincident：引發(fā)事件就是馬歇爾領(lǐng)導(dǎo)的美國政府逮捕了哈薩克共和國社會主義領(lǐng)袖芮狄，從而引起了反動(dòng)組組織的嚴(yán)重不滿，于是有了后來劫機(jī)的故事。
turningpoint：美國政府陷入兩難的局面，因?yàn)獒尫跑堑覠o疑是向“恐怖分子”低頭，同時(shí)也違背馬歇爾總統(tǒng)所發(fā)表的“絕不寬容”演說，并造成更多人的犧牲，但若不釋放，機(jī)上人質(zhì)性命難保，將對美國政府造成極大的傷害。于是政府高層某人員向副總統(tǒng)施加壓力，美國絕不向任何恐怖組織低頭，讓她下令只要犧牲這飛機(jī)上的幾十名人質(zhì)，就可保證國家的平安，正在發(fā)出擊落空軍一號命令的千均一發(fā)之際，竟接到未搭乘救生艙逃生而藏身在空軍一號行李底艙的總統(tǒng)命令，絕不向“恐怖分子“妥協(xié)低頭。于是美國政府再次燃起希望，盡最將時(shí)間拖延，讓仍在飛機(jī)內(nèi)的越戰(zhàn)出身的總統(tǒng)能夠短時(shí)間內(nèi)爭取更大的機(jī)會，將局勢扭轉(zhuǎn)。
pointofnoreturn:：嚴(yán)格來說我認(rèn)為本片當(dāng)中沒有不可挽回點(diǎn)。但是從別的角度說，馬歇爾既然成為了總統(tǒng)，就一定要在緊急關(guān)頭放棄自我保全大局，這算是一個(gè)不可挽回點(diǎn)。
climax：馬歇爾總統(tǒng)獨(dú)自一人戰(zhàn)勝恐怖分子，奪回空軍一號專機(jī)，展現(xiàn)了美國電影中完美的總統(tǒng)角色。
denouement：空軍一號被奪回，總統(tǒng)馬歇爾在于恐怖分子的搏斗中獲勝。
2、《安德的游戲》電影結(jié)構(gòu)分析thehook：影片中當(dāng)時(shí)地球已經(jīng)兩次遭遇過蟲族的進(jìn)攻，國際艦隊(duì)認(rèn)為必須在世界各地尋找天資聰穎的孩童，并在孩童身上裝上監(jiān)視器，在達(dá)到他們所認(rèn)為合格的條件下將他們送往國際艦隊(duì)訓(xùn)練兒童的空間站（“戰(zhàn)斗學(xué)校”）進(jìn)行訓(xùn)練，為把他們塑造成艦隊(duì)指揮官，使人類在與蟲族的戰(zhàn)斗中占領(lǐng)先機(jī)，并得到存活的希望。上校希倫?格拉夫選中安德?維京并讓他參加空間站訓(xùn)練，為后來影片的發(fā)展進(jìn)行鋪墊。
thehero：由asabutterfield飾演的安德?維京無疑是該影片中的主角。從上校看重他開始，電影的情節(jié)以及發(fā)展過程都圍繞他進(jìn)行，包括之后他在戰(zhàn)隊(duì)中的出色表現(xiàn)。
個(gè)性格十分暴躁的人，他不想讓安德阻礙他們戰(zhàn)隊(duì)，后來卻不得不被安德的作戰(zhàn)才能所折服。但是最后卻因?yàn)樘翎叡话驳抡`推倒致死。
incitingincident：安德被提前6年提升到高級指揮學(xué)校，跳過了戰(zhàn)術(shù)學(xué)校和初級指揮學(xué)校的學(xué)習(xí)，開始在電腦上進(jìn)行和蟲族的模擬戰(zhàn)爭游戲，同時(shí)安德在學(xué)校的一些好友（如比恩、阿萊、佩查、丁·米克以及飛龍戰(zhàn)隊(duì)的五名分隊(duì)長）也派來作安德的屬下。國際艦隊(duì)更事先將前一次戰(zhàn)爭的英雄馬澤·雷漢送上近光速旅行，延長生命，使他可以成為安德的教官。
turningpoint：校方提前結(jié)束了安德的新生訓(xùn)練，讓他參加了名為火蜥蜴的戰(zhàn)隊(duì)，隊(duì)長是心胸狹隘，頗有暴力傾向的邦佐·馬利德，不斷地欺負(fù)安德年幼，對他進(jìn)行排擠，不讓他參加訓(xùn)練或者戰(zhàn)斗。在一次戰(zhàn)斗中，安德違反了隊(duì)長邦佐·馬利德的不得開火的指令，使火蜥蜴反敗為勝，結(jié)果邦佐不但向安德大打出手，還主動(dòng)挑釁導(dǎo)致安德誤將其致死。因?yàn)檫@件事，安德想要放棄訓(xùn)練，又在他姐姐的勸告后堅(jiān)持下去。這成為本部影片的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
pointofnoreturn：安德在剛進(jìn)入空間站訓(xùn)練的時(shí)候，就展現(xiàn)了他的非凡的戰(zhàn)爭才能和天賦。跟邦佐打架將其打死之后。雖然想過要放棄，但他也意識到了自己無法退卻。
climax：安德的快速學(xué)習(xí)速度，校方將他提前提升為新組建的飛龍戰(zhàn)隊(duì)的指揮官。飛龍戰(zhàn)隊(duì)本來是由一群新手所組成，但在安德的帶領(lǐng)，五名分隊(duì)長（韓楚、瘋子湯姆、弗拉德、莫洛、達(dá)坡）的輔佐，和隊(duì)中奇異天才比恩的協(xié)助下，飛龍戰(zhàn)隊(duì)迅速成為百戰(zhàn)無一敗的超級戰(zhàn)隊(duì)，讓所有學(xué)生刮目相看，但同時(shí)也招來了怨恨和妒嫉。
denouement：安德帶領(lǐng)戰(zhàn)隊(duì)打敗了蟲族，贏得了勝利。
電影評述
1、《空軍一號》觀后感
《空軍一號》是一部不錯(cuò)的電影，雖然影片比較老，當(dāng)中的效果不是很炫，但是整體感覺還是很不錯(cuò)。在我看來，這部影片也有很大一股美國味兒在里頭，比如影片中馬歇爾總統(tǒng)只身一人就能戰(zhàn)勝恐怖分子獲得勝利。我覺得這是一種明顯的美國霸權(quán)主義的象征，認(rèn)為美國是世界上最強(qiáng)大的國家，沒有人能夠戰(zhàn)勝它。
人物選取方面，這部影片主演是著名影星哈里森·福特，其演技與給人的感覺都堪稱完美。電影情節(jié)跌宕起伏，有高潮也有低潮，對觀者來說是一種很享受。
2、《安德的游戲》觀后感
《安德的游戲》是一部比較新的片子，這部電影是一部科幻類的動(dòng)作片。很多年輕人都超喜歡這種類型，影片當(dāng)中安德超凡的戰(zhàn)斗和領(lǐng)導(dǎo)才能讓人稱奇。整部電影不論是從效果或者是從感官方面都很不錯(cuò)。劇情設(shè)置也比較合理，有很多吸引人的地方。
同樣，本片中主角安德的表現(xiàn)十分出色，并且巧合的是上校希倫?格拉夫正好是《空軍一號》中的主演哈里森·福特，兩部影片中表現(xiàn)都十分出色。
電影綜述
兩部影片對比起來看，《空軍一號》更顯示出強(qiáng)者生存，優(yōu)勝劣汰的社會本質(zhì)，但是某種角度來說過于美國化，不過整體給我的感覺也是一種激勵(lì)人的向上與堅(jiān)持的比較多一點(diǎn)?！栋驳碌挠螒颉繁憩F(xiàn)出的是主角安德與戰(zhàn)隊(duì)一起共奮斗共進(jìn)退的比較勵(lì)志的精神，也是積極的方面多一點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)
1、豆瓣影評《ender’sgame》
2、豆瓣影評《airforceone》
附錄
《安德的游戲》劇情
imdb評分：7.2
公司：獅門電影公司lionsgatefilms
影視的論文篇九
一、研究背景
影視文化已經(jīng)存在和發(fā)展了近百年，目前正處在大發(fā)展、大繁榮的階段，以前所未有的態(tài)勢滲透到生活和學(xué)習(xí)的方方面面。影視不僅在人們的生活中發(fā)揮著重大的影響，同時(shí)也將自身蘊(yùn)含的價(jià)值、文化等以“潤物細(xì)無聲”的方式傳遞給大家，讓大家在娛樂的同時(shí)也學(xué)習(xí)到了很多中華文化的內(nèi)容，也引起整個(gè)社會對某種現(xiàn)象或者某種觀念深深的思考。同時(shí)，影視是將畫面、聲音等集于一體，具有直觀性、生動(dòng)性、刺激性等特點(diǎn)，將人的視覺、聽覺都集中起來，所以很容易獲得觀眾的心理認(rèn)同感。目前我國每年有上千部影視投入制作，熱播的電影、電視劇、節(jié)目在社會上形成一股熱潮，引起上千萬、甚至上億觀眾的熱烈討論。例如，中央電視臺針對少年兒童的《開學(xué)第一課》，每年都在9月1日晚上進(jìn)行播放，針對不同的主題對少年兒童進(jìn)行相關(guān)的教育，在寓教于樂的過程中將正確的價(jià)值觀念和文化內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，獲得了良好的效果。所以這些有利的特點(diǎn)都為影視資源作為教育的一種手段的可行性提供了十分有利的'實(shí)施條件。
二、小學(xué)語文中影視資源課程實(shí)施
目前在以倡導(dǎo)素質(zhì)教育為主題的新課程改革中，針對新課改的要求，各個(gè)學(xué)校都在進(jìn)行相關(guān)課程的創(chuàng)新，紛紛采用多種教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，取得了良好的教學(xué)效果。因此，影視資源就將作為一種豐富課堂內(nèi)容并引發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)形式進(jìn)入課堂，以此來推進(jìn)中小學(xué)校的新課程改革的道路，從而促進(jìn)素質(zhì)教育的不斷深化和改進(jìn)。對于一部比較優(yōu)秀的影視資源作品來說，無論是在思想內(nèi)容方面，還是在藝術(shù)形式的表達(dá)方面，都至始至終蘊(yùn)含著一種對于美的追求，能夠在時(shí)時(shí)刻刻突出美的內(nèi)涵。從某種意義上來講，它使學(xué)生們對于學(xué)科的興趣大大加深，同時(shí)對學(xué)習(xí)欲望和知識的汲取更加具有積極的意義，具體表現(xiàn)如下：
1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
對于學(xué)生來說，興趣是學(xué)習(xí)和生活中最好的老師，只有在濃厚的興趣氛圍之下學(xué)生才能夠主動(dòng)地投入到積極的思考以及學(xué)習(xí)之中。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我并沒什么特殊的才能，只是喜歡刨根問底地追究問題罷了。”因此，創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)興趣的情境能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。電影資源自身所擁有的色彩豐富的畫面、生動(dòng)的聲音有利于對學(xué)習(xí)中特定的意境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生置身其中，在設(shè)定的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，感受影視資源帶來的與眾不同的體驗(yàn)。這種情景也能引發(fā)學(xué)生極大的興趣，對學(xué)生的心理造成一種強(qiáng)烈的刺激，喚起他們探索知識海洋的欲望，使得學(xué)習(xí)變成一種輕松愉快和主動(dòng)求索的過程。
2.易于情感理解
人的情感一般是在特定的情境中產(chǎn)生的，在特定的情境下，人的感官受到刺激，將信號傳輸給大腦，大腦通過分析使人產(chǎn)生各種不同的感覺，形成不同的感情。所以，教學(xué)過程中，教師可以利用和借助影像的烘托、音樂的渲染等手段來促使學(xué)生很快的進(jìn)入到教材所描寫的情境中去，以便能夠使學(xué)生受到相應(yīng)刺激，產(chǎn)生與作者情感相互交融的感覺，讓學(xué)生更容易理解文章內(nèi)容、感同身受；使學(xué)生能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生比較深刻的體驗(yàn)，同時(shí)還能對事物的感知理解更加深入，從而進(jìn)行更加透徹的分析和思考。
3.突破地域和時(shí)間的限制
小學(xué)語文課程中的很多內(nèi)容與學(xué)生所處的地區(qū)和時(shí)空有很大的差異。由于時(shí)間的差異、地區(qū)的差異，課本中的一些內(nèi)容學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界無法觸摸到，無法想象，學(xué)生很多時(shí)候是難以理解這些內(nèi)容的，而老師苦口婆心的講解也難以突破這種限制，進(jìn)而在課堂上無法將課文進(jìn)行較為完整的理性感知以及深入理解。現(xiàn)在看來，影視資源完全可以解決這一困難和不足，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷，將課堂的內(nèi)容進(jìn)行豐富的同時(shí)，還能夠突破時(shí)間和地域產(chǎn)生的界線，讓學(xué)生在不同的時(shí)代和不同社會環(huán)境之中領(lǐng)略到不同的文化知識。因此，在課程的進(jìn)行中，如果出現(xiàn)了關(guān)于理解的難點(diǎn)和困惑時(shí)，通過影視資源的配合，教師就可以突破地域和時(shí)間的限制，提升教學(xué)效果。而影視資源也更加顯示其在教學(xué)中獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及輕而易舉突破教學(xué)難關(guān)的能力。
4.有機(jī)結(jié)合學(xué)習(xí)與生活
影視資源課程是小學(xué)語文課的一部分，是語文教學(xué)過程中對課堂講解的延伸和補(bǔ)充，也是語文教學(xué)同生活、實(shí)踐的結(jié)合和溝通。這些影視資源不僅包括對歷史的介紹，對不同地區(qū)文化的介紹，也有與生活息息相關(guān)的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這些課程的過程中，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)到了語文知識，也了解生活中許多的小知識，明白了許多生活中需要注意的小問題，增強(qiáng)了生活技能。這些豐富的電影資源為學(xué)生也提供了較為寬廣的舞臺，讓學(xué)生在欣賞影片的同時(shí)還得到了較為充分的知識給養(yǎng)，獲得了生活技能，也給語文課的開展提供了一個(gè)廣闊的空間。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法雖然蘊(yùn)含著豐富的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐基礎(chǔ)，然而在目前經(jīng)濟(jì)和科技水平發(fā)展的今天，影視資源確實(shí)能夠提高教學(xué)效率和激發(fā)學(xué)生的積極性，顯示了現(xiàn)代媒體的最優(yōu)化功能。影視資源是集形象和藝術(shù)為一體的信息文化產(chǎn)品，它奇異美妙的現(xiàn)代科幻、栩栩如生的人物形象、絢麗多彩的美麗畫面、扣人心弦的故事情節(jié)，深深地打動(dòng)著每一位學(xué)生的心。隨著目前校園影視資源課程的深入開展，已經(jīng)有越來越多教師和學(xué)生喜愛這門課程、這種學(xué)習(xí)方式。小學(xué)語文課程也獲得了較好的教學(xué)效果。
影視的論文篇十
模型崗位、動(dòng)畫崗位、渲染崗位、材質(zhì)燈光崗位、后期合成崗位、特效崗位、剪輯崗位、欄目包裝崗位、影視廣告崗位等。
還有影視公司、電視臺、廣告公司、建筑動(dòng)畫.....
影視動(dòng)畫動(dòng)作師在南方工資一般有幾檔：
3、有一定經(jīng)驗(yàn)，可以獨(dú)立完成項(xiàng)目的：5000起
4、主管或者總監(jiān)級別的：7000
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影視的論文篇十一
摘要：影視是藝術(shù)與現(xiàn)代科技相融合的產(chǎn)物,它綜合了文學(xué)、音樂表演、繪畫藝術(shù)等很多藝術(shù)種類,不但是聽覺而且還是視覺的藝術(shù).影視音樂伴隨影視藝術(shù)的出現(xiàn)而出現(xiàn),它是影視藝術(shù)的很重要的表現(xiàn)手法,影視音樂與畫面很完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和美學(xué)賞析原則.影視音樂是影視藝術(shù)的極其重要的一部分,是影視藝術(shù)語言不可或缺的載體,在影視藝術(shù)中有很多種藝術(shù)之功能.
關(guān)鍵詞：影視音樂;藝術(shù)功能;影視藝術(shù)影視之中的音樂,是影視藝術(shù)中的一個(gè)重要元素.當(dāng)前所有影視之中,就找不到一部沒有音樂的影視劇.很多大獲成功的影視劇若沒有音樂襯托,它的藝術(shù)感染力肯定會大大減弱.影視音樂與影視畫面完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與美學(xué)賞析原則.影視音樂不但有音樂的共同點(diǎn),還有其本身的特殊性,對當(dāng)今民眾的社會文化生活有很重要影響,在影視中有極其重要的藝術(shù)價(jià)值,此種藝術(shù)作用大都表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面.
一、烘托背景氛圍
音樂能給影視的部分或者全部創(chuàng)造出某種特殊的氛圍基調(diào),進(jìn)而強(qiáng)化視覺感官功效,強(qiáng)化影視畫面之感染力.此種音樂不只是簡要反復(fù)影視畫面的內(nèi)容,而且全身心地給影視創(chuàng)造某種氣氛.此種烘托氛圍的背景音樂對提升影視劇的藝術(shù)感染力有極其重要的作用.此種音樂的烘托功能,包含有烘托環(huán)境氛圍、烘托時(shí)代氣息、烘托地域色彩、烘托民族特征等方面.
(一)烘托環(huán)境氛圍
音樂可給整部影視劇烘托某種整體的環(huán)境氛圍.比如影片《城南舊事》.該影片通過小英子的眼睛見到社會上的一切來展現(xiàn)20世紀(jì)代京城南部的社會風(fēng)貌,表現(xiàn)了作者林海音由這些小事的記憶中引發(fā)的一種“離我遠(yuǎn)去”的憂郁情感與思鄉(xiāng)之情感.作曲家呂其明按照這部影片的'基調(diào),選取20年代風(fēng)行一時(shí)的校園歌曲《送別》給此部電影音樂做主旋律,且運(yùn)用不常用的配器,僅僅用了弦樂隊(duì)與抱笙等一些極具民族特色的樂器,用極其簡單明了洗練的音樂語言,給整部電影烘托了某種無比惆悵的依依惜別之情感.音樂也能給影視劇的某一部分烘托創(chuàng)造氛圍.給一部電影中的一個(gè)場景創(chuàng)造某種特殊環(huán)境的氛圍:是熱鬧或是寂靜,是繁榮或是極度蕭條,是嚴(yán)肅或是激情四射,等等.
(二)烘托時(shí)代氣息
每一時(shí)期的音樂,不管是其內(nèi)容、樂調(diào)、表演方式還是風(fēng)行的樂器都有一定程度的不同.影視音樂可按照影視劇的社會背景,選取當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的曲子或歌曲當(dāng)做影視劇的主題音樂.與此同時(shí),也可使用此種音樂為影視劇創(chuàng)造背景氛圍,來起到烘托影視劇時(shí)代氣息的作用.比如,展現(xiàn)中國古代著名水利專家李冰修建都江堰的電影《李冰》,就采用了中國古代名曲《梅花三弄》,很好地表現(xiàn)了一種古時(shí)氛圍.展現(xiàn)新中國建立之初的電影,經(jīng)常應(yīng)用《解放區(qū)的天是明朗的天》等音樂作主旋律.這些音樂都很好地展現(xiàn)了電影的時(shí)代印記.
(三)烘托地域色彩
影視音樂按照影視劇故事所發(fā)生的地方,選取極具地方特色的小曲、地方戲曲和曲藝的音樂,就可給影視劇創(chuàng)作烘托出某種地域色彩.電影《紅旗譜》由瞿希賢作曲,說的是上世紀(jì)30年代河北省淖沱河流域人們反抗地主壓迫的斗爭故事.音樂就采用了河北地方特色的音樂——河北梆子當(dāng)做創(chuàng)作素材,凸顯板胡、嗩吶等極具河北特點(diǎn)的民族樂器,極具慷慨激昂粗獷豪邁的音樂特色,也說明故事發(fā)生是在河北一帶.至于外國的電影,它們音樂的地方性也特別顯著.比如人們熟知的印度、俄羅斯等國的電影,其音樂都具有明顯的自己國家的地方特點(diǎn).
(四)烘托民族特征
影視音樂按照影視劇所展現(xiàn)的各個(gè)民族,采用各個(gè)民族的音樂,也給影視劇烘托了民族特征.彥克作曲的展現(xiàn)藏族地區(qū)人民翻身當(dāng)家做主人的電影《農(nóng)奴》,選取極富藏族民族特征的音樂,由女高音歌唱家才旦卓瑪表演里面的電影主題曲,讓電影的藏族地方特征尤為突出.電影中《冰山上的來客》用新疆地區(qū)民族歌曲的音樂旋律來創(chuàng)作的主題歌曲,烘托了故事發(fā)生地——塔吉克族居住區(qū)民族的風(fēng)土人情.
二、描繪人物內(nèi)心世界
音樂能通過特殊的方法來展現(xiàn)人類的豐富繁雜的情感世界.音樂最大的優(yōu)點(diǎn),就是能在很大程度上展現(xiàn)人內(nèi)在的心靈體會和豐富多變的情感世界.在一部影視劇之中,有時(shí)一個(gè)場景展現(xiàn)的是人物角色的某種情感:或是高興、歡樂,或是苦難、傷感,或是恐懼、害怕,或是放松、歡愉等.影視音樂最拿手的就是展示人物角色的內(nèi)心情感,表現(xiàn)畫面上不能直接表達(dá)的人物繁雜的心理活動(dòng).影視劇借用音樂的目的,是運(yùn)用音樂強(qiáng)化影視劇的情感色彩,進(jìn)而達(dá)到整部影視劇和人們情感的融合.要有此種作用的音樂,在影視劇中的表達(dá)形式多種多樣:或是影視畫面中音樂,或是影視畫面之外音樂;或是歌曲,或是樂曲.
(一)用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《甲午風(fēng)云》里鄧世昌用其彈奏的中國古典名曲《十面埋伏》來發(fā)泄內(nèi)心的憤慨之情,這是影視音樂這種用聲抒發(fā)情感的典型例子.這部分慷慨激昂悲壯的琵琶名曲,用影視畫面中音樂的表現(xiàn)形式抒發(fā)了主人公內(nèi)心悲壯的情感,展現(xiàn)了鄧世昌對國家危亡的擔(dān)憂以及誓死和入侵者進(jìn)行戰(zhàn)斗的無畏之氣概.
(二)用影視畫面之外音樂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《紅高粱》里貼窗戶花那部分:釀酒坊的當(dāng)家人、身患麻風(fēng)的李掌柜死了以后,九兒和伙計(jì)們將李大頭使用過的東西全部燒掉埋掉,還用高粱酒往地上連續(xù)潑了三次,來去火消毒.九兒將她的住所也再次刷新一遍,所蓋被褥換新的.這時(shí)電影畫面上,上身穿紅衣服的九兒在新?lián)Q的窗戶上小心地貼著漂亮的窗花,臉上露出從沒有過的歡愉,好似這次才做了一回新娘.烘托這個(gè)畫面的音樂,是一小段溫柔、優(yōu)美動(dòng)聽而又含蓄的嗩吶小曲,這部分畫外音樂給這個(gè)場景烘托了一種歡愉、祥和的氛圍.
影視的論文篇十二
摘要：古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品無不滲透著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，它們或以飽滿的人物角色牽動(dòng)著觀眾的心理，或以緊張的情節(jié)吸引著觀眾的注意力，或以強(qiáng)烈的色彩刺激著觀眾的視覺，影視作品實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感染力的方法有很多，本文試從人物、結(jié)構(gòu)、色彩這三個(gè)方面來探究如何實(shí)現(xiàn)影視作品的藝術(shù)感染力。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)感染力;影視作品;色彩;結(jié)構(gòu)藝術(shù)
感染力主要是指可以引發(fā)賞識者發(fā)生情感共識的藝術(shù)力氣。法國聞名雕刻家羅丹說過:“藝術(shù)就是愛情”，巨大的著作凝聚著創(chuàng)造者的真情實(shí)感，創(chuàng)造者在創(chuàng)造藝術(shù)著作時(shí)將自己的愛情融入其中，經(jīng)過著作將自己的情感傳遞給接受者，著作的藝術(shù)感染力得到完成。著作的藝術(shù)感染力可以經(jīng)過許多方式來呈現(xiàn)，如人物、景別、顏色、聲響、情節(jié)、結(jié)構(gòu)，影視著作中多呈現(xiàn)這些元素的結(jié)合，構(gòu)成累加作用，增強(qiáng)著作的藝術(shù)感染力。
一、人物———影視作品之“魂”
有魅力的藝術(shù)形象往往會受到觀眾的喜愛，吸引觀眾繼續(xù)關(guān)注角色的命運(yùn)走向，入戲者甚至?xí)c影視形象同喜同悲，其藝術(shù)感染力，可見一斑。如美國新好萊塢代表作品《邦妮和克萊德》，影片將一對鴛鴦劫匪形象塑造得惟妙惟肖，他們既是我行我素的江洋大盜，又是生死相守的忠貞伴侶。影片上映后，很多觀眾對都這兩個(gè)角色印象深刻，欣賞他們的俠義精神，電影的藝術(shù)感染力也因此得到實(shí)現(xiàn)。再如影片《教父》塑造了一個(gè)全新的匪首形象，將教父描繪成一個(gè)主持正義的長者，絕不濫殺無辜，在不得不使用暴力時(shí)也事出有因，意在表現(xiàn)其深謀遠(yuǎn)慮、顧全大局、趣味高雅、重忠于友情等優(yōu)秀品質(zhì)，在當(dāng)年讓美國觀眾甚至全世界影迷耳目一新。國產(chǎn)影片中也不乏這樣的例子，如謝鐵驪導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片《早春二月》中充滿人道主義精神的蕭澗秋和陶嵐;鄭君里導(dǎo)演的《林則徐》中刻畫的堅(jiān)決抵御外辱，充滿愛國主義精神的人民英雄形象;以及近年制作完成的3d動(dòng)畫電影《大圣歸來》中，利用陌生化和先抑后揚(yáng)的手法塑造的我們所熟悉的那個(gè)神通廣大、有情有義的孫悟空形象。飽滿的人物形象可以說是影視作品的靈魂，帶動(dòng)觀眾感同身受，通過角色理解世間的人情冷暖，達(dá)到共鳴后升華自己的感情，其對增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力的作用不容小覷。
二、結(jié)構(gòu)———影視作品之根
影視作品的結(jié)構(gòu)就像建筑的地基，結(jié)構(gòu)合理才能支撐起一部優(yōu)秀作品。正如愛森斯坦所說:“重要的不是所展示的事實(shí)，而是組合觀眾情緒反應(yīng)的方法，結(jié)構(gòu)也正因此才具有理論和實(shí)踐的意義。”［1］結(jié)構(gòu)處理好，影片才不至于松散、拖沓、不知所云，才會給觀眾帶來更加清晰、愉悅的觀影體驗(yàn)。電影《法國中尉的女人》采用的就是“戲中戲”的雙套層結(jié)構(gòu)，明暗兩條主線故事，戲內(nèi)男女主角相愛并最終走在一起，戲外兩位主演因戲結(jié)緣，但最終分道揚(yáng)鑣，戲內(nèi)戲外的故事看似是平行敘事、沒有聯(lián)系，卻又不時(shí)地交相呼應(yīng)，互相推進(jìn)，明暗兩條線交于一點(diǎn)后又向著兩個(gè)完全不同的方向前進(jìn)，讓觀眾能更深刻地理解角色的復(fù)雜情感，體會影片深刻的藝術(shù)感染力。中國第四代影人代表吳貽弓導(dǎo)演的《城南舊事》是上世紀(jì)八十年代散文詩結(jié)構(gòu)風(fēng)格最突出的作品，影片以主人公小英子的眼光感受世界，結(jié)構(gòu)了三個(gè)故事:“瘋女人”秀貞的故事、偷兒的故事和送媽的故事。這三個(gè)故事的情節(jié)互不相連，情感卻依依相接，讓觀眾很好地體會到“淡淡的哀愁，沉沉的相思”。其他如臺灣新電影代表作《光陰的故事》的四段式結(jié)構(gòu)、獲得金棕櫚獎(jiǎng)的美國電影《低俗小說》采用的循環(huán)結(jié)構(gòu)，以及最近上映的科幻電影《湮滅》采用的插敘結(jié)構(gòu)，在將觀眾引入情景的.同時(shí)，亦加深了電影內(nèi)在的深刻意蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)可以說是影視作品的根，只有打好根基，才能成就一部優(yōu)秀的作品，藝術(shù)感染力才能得以實(shí)現(xiàn)。
三、色彩———影視作品之“虹”
電影藝術(shù)語言的獨(dú)特性在于它帶給觀眾的不僅僅只是一種聽感，而是一種直接可以訴諸觀眾的視聽感官的，是一種直觀的、具體的、具有鮮明形象、能更準(zhǔn)確傳達(dá)人們思想含義的藝術(shù)語言。［2］色彩就是能夠直觀表達(dá)影視作品思想感情，表現(xiàn)藝術(shù)感染力的重要手段之一。如安東尼奧尼的《紅色沙漠》就將色彩的表意作用演繹的淋漓盡致，工廠里冒出的黃色煙霧，象征著工業(yè)文明毀滅人類的生存環(huán)境;藍(lán)色的陰郁冰冷，隱喻人與人之間關(guān)系的隔閡與冷淡;紅色作為主色調(diào)，象征著充滿壓抑與恐怖的現(xiàn)實(shí)空間，既是寫實(shí)的，又是心理的、幻覺的，對觀眾的視覺造成了極強(qiáng)的沖擊力。再如陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》對色彩的把握也是恰到好處的:大片黃土地的色塊、婚禮鋪排的紅色以及鄉(xiāng)民黑色的組合，構(gòu)成了創(chuàng)作者想要表現(xiàn)的關(guān)于生存問題的辛酸和悲苦，通過色彩表現(xiàn)出的藝術(shù)感染力動(dòng)人心弦，而李俊的《農(nóng)奴》則反其道而行之，在彩色片已經(jīng)發(fā)達(dá)的時(shí)代運(yùn)用黑白影像，造就了強(qiáng)光下暗無天日的壓迫殘害的恐怖。色彩之于影視作品，又如彩虹之于天空，不同的色彩代表不同的意象、心理、感情，映射在觀眾內(nèi)心，泛起波瀾，所以說色彩也是影視作品傳達(dá)藝術(shù)感染力的重要手段之一。
四、結(jié)語
就像“莎士比亞以后人類再也沒有講出新的故事”［3］一樣，故事情節(jié)需要不同形式的演繹，目的是引導(dǎo)觀眾體會作品更深一層的含義，作為無形的精神和文化力量，感染力能夠滲透到人們的心靈深處，甚至蟄伏在人類的集體記憶深處，改變著人的行為、群體的行為、國家的行為乃至人類的歷史。［4］藝術(shù)作品具有感染力是成功的起點(diǎn)，人物設(shè)定、作品節(jié)共和色彩的運(yùn)用是一種媒介，創(chuàng)作者可以將這些方法合理運(yùn)用，將創(chuàng)作者的真情實(shí)感生動(dòng)地傳達(dá)給觀眾，從而使影視作品的藝術(shù)感染力得以實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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［4］饒曙光．感染的力量［j］．當(dāng)代電影，，(02):20．
影視的論文篇十三
[摘要]方言影視作品是備受人們關(guān)注同時(shí)也是最有爭議的話題之一。從語用的角度看，根據(jù)方言因素在影視用語中所占的地位和比例，方言影視作品分為純方言影視作品、方言特色影視作品、方言版影視作品等三大類，方言對影視作品的傳播產(chǎn)生了一定的影響，但同時(shí)方言在影視作品中面臨著規(guī)范問題。
[關(guān)鍵詞]方言影視作品;方言因素;規(guī)范
方言因素在文藝創(chuàng)作中的影響一直是備受人們關(guān)注的問題?！胺窖晕膶W(xué)運(yùn)動(dòng)是我國文學(xué)界在20世紀(jì)40年代逐漸形成的為使作品更加大眾化而開展的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。它主要形成于南方方言區(qū)。由于有不少著名的作家和文藝?yán)碚摷业奶岢蛥⑴c，它由最初關(guān)于在作品中使用方言土語的主張逐漸發(fā)展到完全用方言寫作，形成了一個(gè)有理論、有創(chuàng)作實(shí)踐、有組織的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在我國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了一定影響?！倍S著大眾傳媒，尤其是影視產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，方言則更多地因銀屏而出現(xiàn)在人們的視野里。尤其近幾年，方言因素在影視作品甚至是電視欄目中都略呈上升趨勢，而這與國家大力提倡的現(xiàn)代漢語規(guī)范化、純潔影視用語的號召恰恰是相背離的。因此，也就引起了人們的更多關(guān)注和爭議。
一、影視作品中出現(xiàn)的方言因素及其分析
從對帶有方言因素的影視作品及部分電視欄目的分析來看，這些影視作品可以分為三大類。
1純方言影視作品。
純方言影視作品是指完全用方言制作的作品，即整部影視作品中的對白都完全使用方言，且方言基本上沒有進(jìn)行任何人為的加工或改造，是沒有經(jīng)過任何“普通話化”的。方言因素成為整部作品的最大特色。
典型的影視作品如《劉老根》、《馬大帥》、《東北一家人》、《王保長新篇》、《外來媳婦本地郎》、《心急吃不了熱豆腐》、《瘋狂的石頭》等，典型的電視欄目如重慶的《霧都夜話》、濟(jì)南的《拉呱》、《有么說么》等。這種影視作品一般是為了滿足某一地域受眾的需要而制作、利用方言因素來打造地域特色、彰顯地域文化的，所以也獲得了可觀的收視率。如《瘋狂的石頭》以300萬的低成本制作創(chuàng)下了2200萬票房的紀(jì)錄;《霧都夜話》被評為重慶電視臺最佳品牌欄目，人選第一屆全國“電視百佳欄目”等。
而這些影視作品中出現(xiàn)的方言也比較復(fù)雜，綜合起來可以分為兩大類：北方方言系作品和南方方言系作品。其中北方方言系作品包括華北方言、東北方言、西北方言、西南方言等。如《劉老根兒》、《馬大帥》、《東北一家人》等完全用東北方言，《西安虎家》、《一個(gè)都不能少》等用陜西方言，賈樟柯的成名三部曲(《小武》、《站臺》、《任逍遙》)用山西方言，楊亞洲的《泥鰍也是魚》用山東方言，《心急吃不了熱豆腐》用天津話，《王保長新篇》、《霧都夜話》、《山城棒棒軍》等用四川話，陳大明的《雞犬不寧》用河南方言，而寧浩的《瘋狂的石頭》則以四川方言為主，雜糅了各地方言。而在以北方方言為基本用語的影視作品中，東北方言的使用頻率最高。東北方言是目前頗具影響力、傳播較廣的方言之一。東北方言是華北、東北方言的一個(gè)分支，與普通話也最為接近，因而隨著普通話的推廣和普及，東北方言也成為人們比較容易接受的方言之一。而這種方言之所以傳播較廣，與東北方言小品在春晚的熱播、與趙本山的影響有很密切的關(guān)系。
南方方言系作品則以粵方言為代表，如廣東電視臺熱播的《外來媳婦本地郎》等。其中粵方言電視劇《外來媳婦本地郎》配有普通話字幕，在全國的影響也較大?；浄窖猿蔀橛耙曈谜Z，與粵方言的影響有密切關(guān)系。在全國的方言中，粵方言的影響力僅次于普通話，并且有“北上”的趨勢?！斑M(jìn)入新時(shí)期以來，國家加大了推普的力度，加上廣播電視的普及，普通話在方言地區(qū)的影響日漸增強(qiáng)，另一方面，語言價(jià)值觀念多元化了，方言優(yōu)越感產(chǎn)生了，某些勢力比較強(qiáng)盛的方言的影響也比過去增強(qiáng)了。其中最為明顯的是粵方言。”語言或方言的強(qiáng)勢，是經(jīng)濟(jì)、政治等因素的產(chǎn)物?；浄窖?、閩方言等南方方言，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展也因而在語言上具有一定的強(qiáng)勢地位。而對這一地域而言，由于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢而引起的地域文化的盲目自尊表現(xiàn)在語言上，就是對本地方言的認(rèn)同與對普通話的抵制。這也就是一些影視作品甚至電視欄目能夠完全采用方言作為傳播用語的深刻原因。
2方言特色影視作品。
方言特色影視作品是指不完全采用方言作為影視用語的影視作品。有些影視作品采用半普通話半方言的模式或摻雜方言的模式來進(jìn)行表現(xiàn)。而根據(jù)作品中方言使用的頻率可以分為以下兩種情況：
(1)作品中只有某些人物或某個(gè)人使用方言對白，整部作品的主導(dǎo)用語是普通話或普通話式的。如《天下無賊》中的傻根兒一口河北話;《炊事班的故事》中的幾位主角都帶有很明顯的方音，而且每人的方言背景都是不同的;《武林外傳》中北方話、粵語、吳語、閩南語也是無所不包，劇中的女主角和男主角也都帶有明顯的方音。但綜觀這幾部作品其基本用語還是普通話或普通話式的。毛孩在談到《炊事班的故事》的創(chuàng)作時(shí)就特別提到了小毛的方言處理問題，而處理的原則就是既能體現(xiàn)方言特色，又能讓人們聽得懂，所以該劇在創(chuàng)作中雖然釆用了一些方言因素，但并不是采用原汁原味的方言，而是采用了“普通話化”的方言，即人們能夠聽得懂的方言形式。
(2)只有某些人物帶有方言背景，即帶有方音，或使用一些方言詞匯，但作品基本上沒有使用方言來呈現(xiàn)地域文化。如《士兵突擊》中的許三多，文化程度不高，所以他不了解“貴庚”是什么含義，所以他的對白也就不可能用比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而在部隊(duì)這個(gè)大熔爐里一個(gè)人的方音也不能不發(fā)生變化，所以許三多的方言是“普通話化”了的方言，而只在與家人對話時(shí)也說比較地道的土話?！督鸹椤分械馁≈臼撬拇ㄈ耍再≈驹谝恍┨厥鈭龊险f四川話(如與佟母對話時(shí))。這種方言因素事實(shí)上是客觀需要的，不可避免的。正如佟母只講四川話一樣，是合情合理，自然而然的。
3方言版影視作品。
在方言影視作品中，還有一類比較極端的現(xiàn)象，即方言版影視作品的改編和傳播，如美國動(dòng)畫片《貓和老鼠》的方言版(陜西、蘭州、東北、北京、上海、山東話等多種方言版本);《武林外傳》的陜西方言版;《簡·愛》、《出水芙蓉》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》的'四川土話版;《憨豆先生》的蘭州話版等。這些影視作品是方言影視劇的另類，相對于原作唯一的噱頭就是方言，作品唯一叫賣的也是方言，因而也是唯一用方言因素支撐的作品。
對影視作品的對白和語言進(jìn)行改編由來已久，但一般都流行于網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒中，而方言版的影視作品則是這種改編的最高成果，這不僅體現(xiàn)在“登堂入室”上，而且規(guī)模之大、傳播之廣也是絕無僅有的。從本質(zhì)上說、這兩類事物沒有什么區(qū)別，唯一不同的是，方言版影視作品受方言影視作品利益的蠱惑，以“小眾化”為切入點(diǎn)，來迎合地方市場的需求，獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但是，對經(jīng)典或?qū)ν鈦碜g制片的語言竄改問題卻并不是個(gè)簡單的問題。首先，這些影視作品都是人們公認(rèn)的經(jīng)典，對這些作品的竄改就是對其藝術(shù)性的一種破壞，同時(shí)也顛覆了人們心中的藝術(shù)形象;其次，動(dòng)畫片、經(jīng)典作品的方言版對兒童這個(gè)特定受眾的影響肯定是負(fù)面的，這不僅體現(xiàn)在語言上，也體現(xiàn)在內(nèi)容上。從語言方面而言，這些作品無形中擴(kuò)大了方言的影響，從而對校園推廣普通話構(gòu)成了一定阻礙;從內(nèi)容方面來講，如此經(jīng)典的東西都可以被方言化、戲劇化，被調(diào)侃和變異，孩子們心中的什么文學(xué)、藝術(shù)形象是神圣的、不可篡改的呢?再次，那些被人們公認(rèn)為經(jīng)典的影視作品影響了一代人甚至幾代人，是我國或世界文化遺產(chǎn)的一部分，所以名著應(yīng)該和雷鋒一樣是需要保護(hù)的，把這些作品流俗化無疑是對文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重褻瀆。所以，關(guān)于這類影視作品國家廣電總局的態(tài)度也是最堅(jiān)定的。20廣電總局發(fā)出《廣電總局關(guān)于加強(qiáng)譯制境外廣播電視節(jié)目播出管理的通知》，通知認(rèn)為：“……一些廣播電視播出機(jī)構(gòu)播出了用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目，有違廣播電視推廣使用普通話的重要任務(wù)和使命?！薄案骷墢V播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目。正在播出的用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目必須立即停播，妥善處理?！薄案魇 ^(qū)(市)廣播影視局(廳)要切實(shí)履行管理職責(zé)，立即對所屬播出機(jī)構(gòu)播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目情況進(jìn)行一次全面檢查和梳理，按照上述規(guī)定精神嚴(yán)格管理，認(rèn)真履行好廣播電視推廣使用普通話的重要任務(wù)和使命，為廣大未成年人的健康成長營造良好的語言環(huán)境。”
影視的論文篇十四
姓名：郭xx性別：男
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戶籍：江西年齡：30
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求職意向
希望崗位：影視策劃/制作人員，后期制作
工作年限：6職稱：高級
期望月薪：面議
求職類型：全職
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工作經(jīng)歷
xx年3月至今xx有限公司，擔(dān)任后期制作。工作描述：1、三維房地產(chǎn)動(dòng)畫制作，前期策劃制作，后期包裝合成。2、后期部主管，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌包裝設(shè)計(jì)，制作特效等。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任合成師。工作描述：1、ae合成，調(diào)色，加特效，剪輯，輸出成品。2、主要完成動(dòng)畫片的最后把關(guān)輸出。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任剪輯師。工作描述：初剪草片，負(fù)責(zé)tc(素材)的整理，出臺帶。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任編導(dǎo)。工作描述：負(fù)責(zé)視頻編輯，欄目包裝等。
精剪調(diào)色等
教育背景
畢業(yè)院校：江西藍(lán)天學(xué)院
最高學(xué)歷：大專
畢業(yè)日期：-07
專業(yè)：影視動(dòng)畫
語言能力
外語：英語一般
粵語水平：精通
國語水平：精通
自我評價(jià)
長期從事影視后期制作，有豐富的合成剪輯經(jīng)驗(yàn)。具備優(yōu)秀的美術(shù)功底和較強(qiáng)的手繪能力，具有優(yōu)秀的創(chuàng)造力和想象力，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，良好的團(tuán)隊(duì)合作意識，良好的收集和處理信息的能力和意識。
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
首先非常感謝你關(guān)注我的自薦信。
我是江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，大學(xué)期間，我始終以“誠信”為本，以“求知”為任，以“友善”待人，在先做“好”人的基礎(chǔ)上努力做“好”設(shè)計(jì)。通過大學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，我學(xué)會了怎樣站在觀眾的角度對待動(dòng)畫設(shè)計(jì)問題并做出設(shè)計(jì)解決方案;具有良好的表達(dá)能力和寫作能力;經(jīng)常利用課余時(shí)間與老師和同學(xué)交流，學(xué)習(xí)各類與動(dòng)畫設(shè)計(jì)相關(guān)的知識，形成了比較完整的知識結(jié)構(gòu)，對項(xiàng)目從前期策劃到投入市場有了深入的了解。
專業(yè)方面，我參加了“黃河杯”全國文學(xué)藝術(shù)作品大賽、上海“文廣杯”亞洲青年dv作品大賽、北影游戲節(jié)首屆“游戲獎(jiǎng)”大賽、首屆“飛亞動(dòng)漫”嘉年華等一系列的設(shè)計(jì)比賽，并取得了較好的成績，很多創(chuàng)意和想法都得到老師和同學(xué)的高度認(rèn)可;另外，我的各種軟件應(yīng)用能力突出，有很強(qiáng)的動(dòng)手操作能力。
社會實(shí)踐方面，積極地參加各種社會活動(dòng)，抓住每一個(gè)機(jī)會，鍛煉自己。曾在校學(xué)生會文藝部任話劇社社長職務(wù)和數(shù)字藝術(shù)系論壇影視動(dòng)畫專欄的版主，極大的鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作精神和口頭表達(dá)能力!在班里任班長，組織策劃了諸如班級聯(lián)誼會，十一歌唱祖國ktv，中秋聯(lián)歡等班級活動(dòng)，從而鍛煉了組織策劃能力;被選為國內(nèi)暢銷雜志《小小說月刊》特約創(chuàng)作員，很好的鍛煉了創(chuàng)意與寫作能力。
我不一定是最優(yōu)秀的，但一定要做最需要的。我愿意從基層做起，一步一個(gè)腳印，向公司的更高層次發(fā)展，努力為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。給我一個(gè)平臺，我將盡展才華;給我一次機(jī)會，我將報(bào)以十二分的努力!
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最后，祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上!
此致
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求職人：xxx
xx年xx月xx日
自薦人：xxx
xx年xx月xx日
影視的論文篇十五
影視動(dòng)畫專業(yè)的就業(yè)率怎么樣?影視動(dòng)畫專業(yè)在職業(yè)崗位的選擇上呈多樣性，但根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)與能力應(yīng)有不同的側(cè)重?？蓪ｉT從事影視動(dòng)畫創(chuàng)意及制作，影視特技創(chuàng)意及制作，廣告創(chuàng)意及動(dòng)畫特技制作等領(lǐng)域的工作?？蛇M(jìn)入動(dòng)畫制作公司、游戲公司、影視公司、電視臺動(dòng)畫部、廣告公司、多媒體公司等。
正因?yàn)橛耙晞?dòng)畫專業(yè)就業(yè)領(lǐng)域較廣泛，學(xué)一門技術(shù)能在各個(gè)崗位上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但也正因?yàn)槿绱擞耙晞?dòng)畫人才現(xiàn)在市場非常緊缺，影視動(dòng)畫人才的緊缺甚至已經(jīng)影響到了我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)前進(jìn)的腳步。為此國家大力呼吁教育事業(yè)，加快人才培養(yǎng)的速度，改善人才供不應(yīng)求的局面。
近年來，中國影視動(dòng)畫教育也開始朝著多元化、應(yīng)用型、高層次方向發(fā)展，為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)提供和貯備了專業(yè)的制作人才。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到，全國開辦動(dòng)畫專業(yè)的大專院校在200所左右，在校生約兩萬多人。中國優(yōu)秀而廉價(jià)的動(dòng)畫人力資源讓許多日本企業(yè)羨慕不已。此外，日本把大量動(dòng)畫業(yè)務(wù)外包給中國，也是一個(gè)有利因素。中國北京、上海等地的許多企業(yè)在承攬日本的外包業(yè)務(wù)，擁有一大批年輕的動(dòng)畫制作人才。
學(xué)影視動(dòng)畫好不好就業(yè)
隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展數(shù)碼技術(shù)廣泛應(yīng)用，消費(fèi)方式進(jìn)入讀圖時(shí)代，人們的動(dòng)畫文化需求將進(jìn)一步釋放，影視動(dòng)畫的延生產(chǎn)品市場總值將進(jìn)一步提高，前景看好。如果經(jīng)過5至左右的時(shí)候，影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的比重能夠在目前的十萬分之一提高到百分之一，那么我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)就具有1000億元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間。
影視動(dòng)畫的就業(yè)方向也比較廣。有影視公司、電視臺的電視節(jié)目、廣告片的非線編輯及特效制作，影視公司電視劇、電影的后期剪輯及合成特效。影視公司、廣告公司、動(dòng)畫公司音頻后期編輯合成，廣告公司、電視臺欄目包裝，影視片頭動(dòng)畫設(shè)計(jì)，動(dòng)畫公司動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)與制作，廣告公司企業(yè)宣傳片創(chuàng)意、剪輯及后期合成。
中國有超過13億人口，而且大陸人民的生活水平和消費(fèi)水平不斷在提高，以3d電影、3d動(dòng)畫為核心的影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)有很廣闊的前景。影視動(dòng)畫人才的缺乏是目前影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一大困境，影視動(dòng)畫人才大量缺口，創(chuàng)意型和技術(shù)型的影視動(dòng)畫人才前景非?？春?。
影視的論文篇十六
所謂會計(jì)模式，是指對一定社會環(huán)境下會計(jì)活動(dòng)的各種要素按照一定邏輯進(jìn)行綜合描述，反映各種要素基本特征及其內(nèi)在聯(lián)系與結(jié)構(gòu)形式的有機(jī)整體。其組成要素包括:會計(jì)目標(biāo)模式、會計(jì)管理模式、會計(jì)規(guī)范模式、會計(jì)核算模式、會計(jì)報(bào)告模式、會計(jì)監(jiān)督模式和會計(jì)教育模式。會計(jì)模式的研究必須緊緊圍繞會計(jì)所面臨的客觀環(huán)境展開，包括社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治法律環(huán)境、科技教育環(huán)境和文化環(huán)境等。本文擬從文化環(huán)境對會計(jì)模式影響的角度作一些探討。
文化環(huán)境是指對會計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素的總和。包括思想觀念、價(jià)值趨向、思維方式、行為準(zhǔn)則以及語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等。由于文化是人類在長期的社會實(shí)踐申創(chuàng)造和積累的，體現(xiàn)一個(gè)國家或民族精神特征的財(cái)富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，茬不同的社會必然表現(xiàn)出明顯的差異。文化環(huán)境方面的這種差異，直接或間接地影響著各國會計(jì)模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展。以下將文化環(huán)境對會計(jì)模式子系統(tǒng)的影響作具體分析。
一、對會計(jì)目標(biāo)模式的彤晌
會計(jì)目標(biāo)是會計(jì)工作的基本服務(wù)方向，代表著社會各利益集團(tuán)政治經(jīng)濟(jì)利益的基本要求。在會計(jì)模式系統(tǒng)中，會計(jì)目標(biāo)模式處于最高層次，在很大程度上決定會計(jì)模式的基本框架和運(yùn)行導(dǎo)向，甚至被一些學(xué)者作為不同會計(jì)模式的標(biāo)志。
會計(jì)目標(biāo)模式的構(gòu)建，在不同的國家和地區(qū)，必然受其文化環(huán)境尤其是價(jià)值趨向因素的制約。具有代表性的價(jià)值趨向主要有兩種:一是以個(gè)人主義為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗、個(gè)人創(chuàng)造以至個(gè)人冒險(xiǎn)的個(gè)人價(jià)值觀;二是以集體主義為核心，注重群體意識、團(tuán)結(jié)合作、共同奮斗的社會價(jià)值觀。
在全面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的國家和地區(qū)。會計(jì)側(cè)重于將維護(hù)私人投資者的利益作為會計(jì)工作的基本方向，形成以投資人利益為導(dǎo)向的會計(jì)目標(biāo)模式。美國是這種模式的突出代表。美國政府及社會公眾都非常重視個(gè)人價(jià)值，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值是社會價(jià)值的基礎(chǔ)，『有充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能最大限度地增進(jìn)社會價(jià)值。這種文化觀反映在會計(jì)目標(biāo)上，認(rèn)為保護(hù)私人投資者利益與維護(hù)全社會利益是一致的。而在大力倡導(dǎo)社會價(jià)值的國家或地區(qū)，會計(jì)傾向于承擔(dān)社會責(zé)任，關(guān)心公眾利益。由于社會利益實(shí)質(zhì)上是通過國家利益體現(xiàn)的，這就必然形成以國家利益為導(dǎo)向的會計(jì)目標(biāo)模式。我國社會公眾看重集體主義精神，認(rèn)為個(gè)人只是集體的一分子，個(gè)人價(jià)值也只是社會價(jià)值的一部分，必須服從于社會價(jià)值。改革開放以來，隨著西方文化價(jià)值觀念的滲透，個(gè)人價(jià)值開始受到重視，但傳統(tǒng)的價(jià)值趨向并未改變。因此，從會計(jì)目標(biāo)看仍然是以服務(wù)于國家利益為基本傾向。
二、對會計(jì)規(guī)范模式的彤巾
會計(jì)規(guī)范是會計(jì)人員開展會計(jì)工作應(yīng)當(dāng)遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)會計(jì)行為朝著合法化、合理化和有效化方向發(fā)展的路標(biāo)。對各種會計(jì)法規(guī)制度和職業(yè)道德按照一定的邏輯關(guān)系有機(jī)組合而形成的體系即為會計(jì)規(guī)范模式。會計(jì)規(guī)范展于上層建筑的范疇，體現(xiàn)國家意志和社會特征，不可避免地要受到民族文化和社會文化的影響。具體分析如下:
其一，會計(jì)法規(guī)制度的特征與文化價(jià)值趨向密切相關(guān)，越是強(qiáng)調(diào)集體主義和社會價(jià)值的國家，會計(jì)法規(guī)制度的統(tǒng)一性越強(qiáng)，強(qiáng)制力越大，持續(xù)時(shí)間越長。如法國的會計(jì)總計(jì)劃、瑞典的宏觀會計(jì)制度都具有指令性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性特征，我國的會計(jì)法規(guī)更是如此。相反，崇尚個(gè)人主義和個(gè)人價(jià)值的國家，則會計(jì)法規(guī)制度的靈活性越大，強(qiáng)制力越小，如美英等國的財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則。只提供原則性指導(dǎo)，注重專業(yè)導(dǎo)向，提倡依賴會計(jì)人員的專業(yè)判斷能力，很少具有強(qiáng)制性。
其二，會計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行與權(quán)力差距大小密切相關(guān)。荷蘭學(xué)者何斯德在其著名的文化模式中把權(quán)力差距作為衡量各國文化特征的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為權(quán)力差距越大的社會，其成員越是認(rèn)同組織結(jié)構(gòu)、紀(jì)律和社會秩序，對權(quán)力的不公平分布越能默認(rèn)，服從性越強(qiáng)，主觀判斷能力越差。相反，權(quán)力差距越小的社會，其成員的服從性越差，獨(dú)立思考和解決問題的能力越強(qiáng)。這種文化現(xiàn)象反映在會計(jì)法規(guī)制度的執(zhí)行問題上，必然出現(xiàn):權(quán)力差距大的國家，會計(jì)人員喜歡按部就班地執(zhí)行法規(guī)制度，對法規(guī)制度的完整性和具體性要求較高。不善于進(jìn)行專業(yè)判斷和政策選擇，因此在執(zhí)行過程中難免會死搬教條，依樣畫葫蘆。我國的情況就基本如此。而權(quán)距小的國家，會計(jì)人員則喜歡獨(dú)立思考，運(yùn)用自己的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行專業(yè)判斷，靈活機(jī)動(dòng)地理解和執(zhí)行會計(jì)法規(guī)制度，對法規(guī)制度的靈活性及務(wù)實(shí)性要求較高。美英等國的情況大體如此，法國則截然相反。
三、對會計(jì)管理模式的彤晌
比較敏感等文化特征密切相關(guān)。至于我國，從古到今都非常強(qiáng)調(diào)集權(quán)，包括會計(jì)人員在內(nèi)的所有社會成員都樂于接受來自政府的領(lǐng)導(dǎo)，下級服從上級，個(gè)人服從組織已成為大多數(shù)人的行為準(zhǔn)則。因此，我國的會計(jì)管理模式更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)出政府特征。
四、對會計(jì)核算模式的彤吶
?所有這些問題，都可從美國社會的文化特征中找出合理的解釋。眾所周知，美國人對社會人生較為樂觀豁達(dá)，標(biāo)新立異、求真務(wù)實(shí)是大多數(shù)人的信念追求，重視現(xiàn)實(shí)、面向未來是大多數(shù)人的思維方式。這種信念追求和思維方式很大程度上成為美國會計(jì)人員大膽創(chuàng)新的精神動(dòng)力。加之會計(jì)規(guī)范的靈活性、會計(jì)管理行業(yè)的自律性，留給會計(jì)人員發(fā)揮個(gè)人才能的空間較大，客觀上促使美國的會計(jì)核算模式偏向樂觀，技術(shù)方法的發(fā)展更新較快，強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)重于形式，因此更有利于解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的會計(jì)問題。而法德等國則相反。這說明社會文化越保守的國家，傳統(tǒng)會計(jì)核算方法的市場越大。
五、對會計(jì)報(bào)告模式的彤晌
會計(jì)報(bào)告模式是對會計(jì)信息的質(zhì)量要求、披露內(nèi)容、傳遞方式以及使用對象等進(jìn)行的綜合描述。各國會計(jì)報(bào)告模式的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是會計(jì)信息的公開化程度不同，二是會計(jì)信息的主要服務(wù)對象不同。兩種區(qū)別的存在都與特定的文化環(huán)境有關(guān)。一般來講，凡價(jià)值觀趨向于個(gè)人主義，社會成員要求公平分配社會權(quán)力的欲望較強(qiáng)、對社會生活中的不確定性因素回避較弱，能夠直面現(xiàn)實(shí)、敢于迎接挑戰(zhàn)的國家和地區(qū)，會計(jì)信息使用者對會計(jì)信息的透明度要求較高，尤其是投資人和潛在投資者更加關(guān)注會計(jì)信息的透明度。因此這些國家和地區(qū)的會計(jì)報(bào)告較為公開，披露的會計(jì)信息既全面又詳細(xì)，并把滿足投資人要求作為首選目標(biāo)。如美國的會計(jì)報(bào)告模式，既以信息充分披露又以最大限度地服務(wù)私人投資者要求而聞名于世。相反，社會價(jià)值觀念較重、權(quán)力差距較大、對不確定性因素反應(yīng)較強(qiáng)、個(gè)人成就欲和決斷能力較弱、思想比較保守的國家和地區(qū)，會計(jì)信息不僅公開化程度低，而且更傾向于滿足國家宏觀經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控的需要。例如，法國、德國、瑞典等國的公司所披露的會計(jì)信息一般不超過法律和歐共體指令的最低要求，甚至提供一些經(jīng)過加工、符合保密要求的會計(jì)信息，其透明度很難與美國相比。我國會計(jì)報(bào)告模式類似于法德等國，即公開化程度較低，強(qiáng)調(diào)會計(jì)信息為宏觀經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)。
六、對會計(jì)監(jiān)審模式的彤響
健全完善，基本上可以從該國審計(jì)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r考察，而審計(jì)業(yè)的發(fā)達(dá)程度與民族文化密切相關(guān)，尤其受到各民族觀念意識的影響。
如果對中美兩國的審計(jì)發(fā)展?fàn)顩r作一比較，將會迸一一步證明上述分析的'正確性。在美國，不僅社會審計(jì)業(yè)發(fā)達(dá)，從事審計(jì)業(yè)務(wù)的注冊會計(jì)師的社會地位較高，其中介作用巨大，而且內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)健全，制度完善，多數(shù)企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作由副總經(jīng)理專門領(lǐng)導(dǎo)，或由董事會屬下的審計(jì)委員會領(lǐng)導(dǎo)，這與美國社會對人性的懷疑不無關(guān)系。相比之下，我國對人之本性的傳統(tǒng)看法是人之初，性本善，這種文化觀隨著歷史的發(fā)展，雖然受到當(dāng)代人的懷疑甚至批判，但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，痕跡依然存在，有時(shí)還十分明顯，可以說它對我國審計(jì)業(yè)的發(fā)展有直接的阻礙作用。當(dāng)前社會審計(jì)地位不高、活動(dòng)范圍狹窄、中介作用有限、內(nèi)部審計(jì)不受重視、審計(jì)機(jī)構(gòu)及其工作不能獨(dú)立，無不與此有關(guān)。
七、對會計(jì)教育模式的彤晌
會計(jì)教育模式是關(guān)于會計(jì)教育的目標(biāo)、對象、內(nèi)容、方法及組織管理方式的總稱。會計(jì)教育是人類傳授、延續(xù)和發(fā)展會計(jì)學(xué)文化知識的手段和方法，所以必然受到社會文化的影響和制約?？梢哉f，構(gòu)成會計(jì)教育模式的各個(gè)因素，都與特定的文化環(huán)境存在聯(lián)系，所不同的是，各個(gè)因素具體受哪種文化現(xiàn)象影響以及受影響的程度大小有所區(qū)別。
先看會計(jì)教育目標(biāo)。西方許多國家把培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為會計(jì)教育的目標(biāo)，認(rèn)為會計(jì)教育的目的并非是讓學(xué)生一走上崗位就成為專業(yè)化的會計(jì)工作者，而是要使學(xué)生具有作為一名會計(jì)人才所應(yīng)具備的學(xué)習(xí)能力、思考能力、創(chuàng)新能力、人際交往能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力，為在日益拓展的會計(jì)職業(yè)界工作做好準(zhǔn)備，使學(xué)生能夠通過接受教育，在會計(jì)專業(yè)外其他方面也終身受益。而我國的會計(jì)教育目標(biāo)盡管在學(xué)歷教育的各個(gè)層次有所區(qū)別，并隨著會計(jì)教育的改革有所變化和發(fā)展，但基本上都把培養(yǎng)會計(jì)專門人才作為最高目標(biāo)，把學(xué)生上崗后能否立即適應(yīng)專業(yè)工作要求作為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種中西方會計(jì)教育目標(biāo)的差異，與中西方對人才的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和社會成員的信念追求等文化因素不同密切相關(guān)。西方國家尤其是美國對人才的評價(jià)，除專業(yè)能力外，非常重視其想象力、創(chuàng)造力、決斷能力、獨(dú)立工作能力以及對挫折和失敗的承受能力，社會成員在信念追求方面甚歡自我表現(xiàn)，張揚(yáng)個(gè)性，全面發(fā)展，從而獲取成功。在這樣的文化氛圍下，會計(jì)教育目標(biāo)豈能局限在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的狹小圈子里。在我國，對人才的評價(jià)是以政治思想為基礎(chǔ)，以專業(yè)能力為核心，另外才考慮組織觀念、群眾關(guān)系等，因此大多數(shù)社會成員把一技之長作為立身之道和終身追求。在這樣的文化環(huán)境中，即使把綜合能力的培養(yǎng)作為會計(jì)教育目標(biāo)，也很難收到理想的效果。
再看會計(jì)教育內(nèi)容。美國會計(jì)學(xué)會(aaa)認(rèn)為，會計(jì)教育不僅要傳授必需的技巧和知識，而且要灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神。因?yàn)榈赖略诤芏嗲闆r下往往比技巧和知識更為重要，特別是在會計(jì)人員遇到相關(guān)當(dāng)事人之間的利益矛盾時(shí)，技巧與知識都不能有效地解決矛盾，唯有會計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力發(fā)揮作用。為此，美國的會計(jì)教育把會計(jì)職業(yè)道德作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)道德是最基本的會計(jì)原理，許多學(xué)校在會計(jì)專業(yè)的第一間會計(jì)課程中，就專門討論職業(yè)道德問題，使學(xué)生一開始學(xué)習(xí)會計(jì)就認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，樹立起會計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)感。相反，我國的會計(jì)教育至今未把職業(yè)道德納人其內(nèi)容體系。之所以產(chǎn)生這種差異，應(yīng)當(dāng)說與中美兩國對人性。的看法不同有關(guān)。主張性善論必然忽視職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)，認(rèn)為職業(yè)道德水準(zhǔn)會因人之善良本性自發(fā)地提高。反之，則認(rèn)為只有加強(qiáng)教育和培養(yǎng)，才能提高職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力。
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影視的論文篇十七
模型崗位、動(dòng)畫崗位、渲染崗位、材質(zhì)燈光崗位、后期合成崗位、特效崗位、剪輯崗位、欄目包裝崗位、影視廣告崗位等。
還有影視公司、電視臺、廣告公司、建筑動(dòng)畫.....
影視動(dòng)畫動(dòng)作師在南方工資一般有幾檔：
3、有一定經(jīng)驗(yàn)，可以獨(dú)立完成項(xiàng)目的：5000起
4、主管或者總監(jiān)級別的：7000
影視的論文篇十八
“地域文化特征，實(shí)際上是特定地區(qū)在長期歷史條件下所形成的一種相對穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)，包括特定的風(fēng)俗習(xí)慣、生活情趣、語言格調(diào)和精神狀態(tài)”。甘肅影視文化品牌的塑造離不開對地域文化資源的開發(fā)、利用和保護(hù)。從操作層面來說，省級的影視創(chuàng)作難以像中央電視臺的創(chuàng)作那樣放開眼界去組織全國性的資源。從理念來說，越是鄉(xiāng)土的、獨(dú)特的，才越有藝術(shù)魅力。從市場層面來講，獨(dú)特的地域文化浸潤下產(chǎn)生的影視劇，因其陌生化的異域性和不可復(fù)制性而產(chǎn)生的觀賞感召力，能使差異化營銷得以實(shí)現(xiàn)。從藝術(shù)特征來說，包含甘肅文化印記的影視作品，是甘肅影視文化品牌的本質(zhì)所在。
一、影視素材的本土化
甘肅影視品牌的本土化塑造，植根于甘肅題材源泉和精神給養(yǎng)。在農(nóng)村、歷史文化、民族民俗等題材影視劇中，“甘肅”不僅是一個(gè)地域的概念，更是一種精神的家園，她從直觀的鏡像表現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)的故事內(nèi)容、深層的價(jià)值觀念、內(nèi)在的審美取向等多重角度深刻而潛在地影響著影視作品。
（一）農(nóng)村題材
農(nóng)村題材影視劇從地域上來說主要集中在西北、東北與華北等地。總體而言，西北農(nóng)村劇以“沉穩(wěn)厚重、質(zhì)樸敦實(shí)”為主要特征，東北農(nóng)村劇以“詼諧幽默、奔放爽朗”為主要特征，華北農(nóng)村劇以“閉塞自足、淳樸內(nèi)斂”為主要特征。農(nóng)村題材可以說是甘肅影視的重要和主要題材類型。由于甘肅農(nóng)村集中在缺水干旱、土地沙化地區(qū)，很多農(nóng)民掙扎在溫飽線上，艱辛地生存。因此，甘肅農(nóng)村題材的影視劇顯得較為厚重和冷峻，作品極具現(xiàn)實(shí)主義特色，真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境（惡劣的生存環(huán)境）中的典型人物。(本網(wǎng)網(wǎng))如《長湖的渴望》記錄了甘肅武威民勤百姓催人淚下的`治沙防風(fēng)事跡，展現(xiàn)了甘肅人與自然環(huán)境博弈的奮斗歷程：《大山深處的保爾》以甘肅慶陽市鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣殷家城鄉(xiāng)雙腿殘疾的鄉(xiāng)村小學(xué)教師張學(xué)成為原型，塑造鄉(xiāng)村教師在困頓生活環(huán)境中對教育事業(yè)的執(zhí)著追求；《太平使命》以甘肅古浪縣黑松驛鄉(xiāng)司法助理員候殿祿為原型，塑造在農(nóng)村宗法和現(xiàn)代司法觀念的沖突中為法制和德治奔走的農(nóng)村基層司法人員。這些作品，涉及到生存、教育、民主法制等農(nóng)村基本問題，其典型人物和事件，具有可識別性，成為甘肅影視劇應(yīng)該繼續(xù)深入挖掘的金礦。
（二）歷史文化題材
甘肅是一個(gè)歷史文化資源豐富的地區(qū)，這為甘肅影視劇提供了取之不竭的歷史類、文化類、傳記類的題材和靈感。以在甘肅浴血奮戰(zhàn)的西路軍戰(zhàn)斗生涯為題材的影片《紅流》（，蘭州電影制片廠制作）、《西路軍》（，敦煌影視中心出品），以紅軍三大主力會師會寧為題材的《血脈》（，八一電影制片廠制作），以戍邊軍旅生活為題材的《在那遙遠(yuǎn)的地方》（，蘭州軍區(qū)影視藝術(shù)中心出品），以甘肅慶陽南梁為中心的陜甘寧革命根據(jù)地建設(shè)為題材的《南梁紀(jì)事》（，甘肅電視臺新聞?lì)l道拍攝）等，形成了甘肅紅色影視作品群。圍繞“敦煌文化”，涌現(xiàn)出了《敦煌》影視紀(jì)錄片、《大敦煌》電視連續(xù)劇、《張大干敦煌傳奇》電視連續(xù)劇、電影《敦煌》、動(dòng)畫電影《九色鹿》等影視精品，打出了甘肅影視的“敦煌牌”。圍繞“黃河文化”，涌現(xiàn)出《黃河浪》（反映黃河上羊皮筏子工的生活）、《黃河古鎮(zhèn)》（地方工業(yè)青城水煙的興衰榮辱）、《老柿子樹》（黃河兒女的家庭倫理）等作品，集中了黃河景象。在甘肅影視品牌建設(shè)的本土策略中，特色歷史文化題材的深化挖掘、多角度闡釋以及不同藝術(shù)形態(tài)的展示，有利于強(qiáng)化本土影視內(nèi)容、豐富歷史文化原貌、形成影像傳播強(qiáng)勢、引起觀眾收看熱潮。
（三）民族民俗題材
世居甘肅的少數(shù)民族有回、藏、東鄉(xiāng)、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿族等16個(gè)，共219.9萬人（占全省總?cè)丝诘?.7%）。其中，東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅獨(dú)有民族。對少數(shù)民族地區(qū)特有民族風(fēng)情的反映成為甘肅題材影視劇的本土特色之一。第四屆“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作品《走進(jìn)香巴拉》將藏族青年們在改革大潮中憑借自己的聰明才智和踏實(shí)奮斗而獲得的美好生活，比喻為佛教理想世界香巴拉；《薩里瑪珂》講述了裕固族在文革前出現(xiàn)的“馬背小學(xué)”：《拉卜楞人家》在拉卜楞濃郁的民族風(fēng)情中展現(xiàn)一位在北京嶄露頭角后又回到草原上的藏族女模特的婚戀觀；《月圓涼州》反映了13世紀(jì)初蒙古汗國（元朝）西涼王闊端以對話和談的方式促成西藏和平回歸祖國的歷史；《藏傳佛教》專題片展示獨(dú)特的民族宗教發(fā)展。從視聽角度講，少數(shù)民族的自然環(huán)境、飲食服飾、社會風(fēng)情和民間歌舞，豐富了鏡像表現(xiàn)。從價(jià)值觀念講，甘肅民族題材影片多在展現(xiàn)質(zhì)樸坦誠、重信輕利、親近自然等現(xiàn)代人呼喚的品格。同時(shí)具有國家團(tuán)結(jié)、民族發(fā)展的政治現(xiàn)實(shí)意義。
民俗中的衣食住行、生婚病老死、天文地理、神話宗教無不形成令人既陌生又熟悉的燦爛景觀，豐富了電影影像的內(nèi)容。甘肅民俗和民間文化以“有意味的形式”，在影像中融聲畫于一體，用文化符號來施展其魅力。甘肅民族民俗題材影視劇充分展現(xiàn)出甘肅本土特色，形成影像奇觀。如《盜馬賊》展現(xiàn)了護(hù)法神舞、曬佛、天葬等神秘的藏族宗教儀式，《黃土女女》中的甘肅慶陽剪紙、隴東道情、地炕窯洞，《老柿子樹》中的蘭州羊皮筏子、水車、水煙、刻葫蘆、牛肉面、柿子酒等均成為具有強(qiáng)烈地域識別性民俗影像的表達(dá)內(nèi)容。因強(qiáng)化對民俗的表現(xiàn)，甚至以夸張的手法表現(xiàn)，甘肅題材影視劇由此形成注重影像本體的拍攝風(fēng)格。此外，音樂、方言、色彩也極具地方性，成為影視劇本土化的表現(xiàn)元素。如《老柿子樹》主題曲《傻黃河》融合了花兒、蘭州鼓子、秦腔、隴劇等多種音樂元素，由蘭州戲曲劇院的“西北花臉王”張?zhí)m秦演唱，由蘭州市秦安路小學(xué)合唱團(tuán)用純正的蘭州方言伴唱。《老柿子樹》中對口語的音調(diào)做了方言化的處理，還使用了一些方言詞匯如“稀罕”（喜歡）等。
對于農(nóng)村事務(wù)、歷史文化、民族民俗等本土化題材的影像化處理避免了浮光掠影的采集。甘肅影視品牌更為深刻的文化內(nèi)涵在于甘肅人面對粗糲自然的拓荒精神和勤奮質(zhì)樸的高尚品格；其孜孜追求的是崇高陽剛的審美形態(tài)，即人的本質(zhì)力量在經(jīng)過巨大的異己力量的壓抑、排斥、震撼之后，最終通過人生實(shí)踐尤其是審美實(shí)踐活動(dòng)而得到全面的高揚(yáng)和完整的體現(xiàn)。當(dāng)然，對于甘肅傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)持有揚(yáng)棄的歷史唯物主義觀點(diǎn)。只有實(shí)現(xiàn)題材內(nèi)容、鏡像畫面、精神主旨、審美形態(tài)多方面的完整的本土化，甘肅影視才能使觀眾得到情感的升華、心靈的滌蕩等精神互動(dòng)而非僅僅是眼球的快感，也唯有此，才能使甘肅影視品牌的本土化創(chuàng)建具有長期的市場競爭力。
二、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化
因地緣和經(jīng)濟(jì)條件等因素，甘肅地區(qū)影視劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出“兩極分化”現(xiàn)象：一方面甘肅題材影視作品不斷涌現(xiàn)，另一方面甘肅影視人才的大量流失使甘肅本土的影視機(jī)構(gòu)創(chuàng)作的甘肅題材影視劇節(jié)目很難產(chǎn)生強(qiáng)有力的市場影響。一支本土化創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的組建是呈現(xiàn)作品本土化靈魂的基礎(chǔ)。如果說編劇是影視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在要素的話，導(dǎo)演和演員則是外在條件。影視金字招牌歸根到底還是要看人才，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化人才培養(yǎng)，是形成影視品牌特色的核心。東北影視劇《劉老根》、《鄉(xiāng)村愛情故事》（）等成功的法寶即為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化，趙本山、范偉、高秀敏、小沈陽、潘長江等演員和何慶魁、崔凱、張惠中、張猛、馮延飛等“筆桿子”，組成一個(gè)實(shí)力雄厚的“東北組合”。這種本土化的創(chuàng)作團(tuán)體是本土影視作品可持續(xù)發(fā)展的核心力量，是形成品牌內(nèi)涵的條件。
（一）編劇的本土化
國家廣電總局趙實(shí)副局長強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵是要抓好電影文學(xué)劇本的創(chuàng)作，劇本雖然不是電影的一切，但是電影的一切需要從劇本開始?！备拭C省作家創(chuàng)作、被外省電影制片廠搬上銀幕的有劉萬仁、程士榮、吳乙編劇的《紅河激浪》（1963年，魏榮導(dǎo)演）、武玉笑的《草原雄鷹》（1964年，北京電影制片廠，凌子風(fēng)、董克娜導(dǎo)演）、冉丹的《金色的大雁》（1976年，上海美術(shù)電影制片廠，特偉、沈祖慰導(dǎo)演）、李茂林的《祁連山的回聲》（1984年，張勇手導(dǎo)演）、張銳的《盜馬賊》（1988年，西安電影制片廠，田壯壯導(dǎo)演）、王守義的“淘金三部曲”《淘金王》（1985年，上海電影制片廠，沈耀庭導(dǎo)演）、《黃金大盜》（1989年，長春電影制片廠，李耿、貝幸成導(dǎo)演）、《雪燈》等，這些作品曾一度與西影廠的眾多影片構(gòu)筑了西部電影熱，為甘肅題材影視劇創(chuàng)作贏得了榮譽(yù)。然而新世紀(jì)以來，甘肅編劇的集體聲音日益弱小，直接影響著甘肅影視的發(fā)展。
事實(shí)上文學(xué)與影視的聯(lián)姻已經(jīng)成為一種創(chuàng)作形式和營銷模式。自20開始，甘肅推出了三屆文學(xué)品牌“小說八駿”，六年前后推出了王新軍、張存學(xué)、雪漠、閻強(qiáng)國、馬步升、葉舟、弋舟、史生榮、和軍校、嚴(yán)英秀等作家。其中雪漠的《大漠祭》被評論為“真正意義上的甘肅小說和不可多得的藝術(shù)珍品”，并已改編拍攝為20集電視連續(xù)劇《大漠緣》。葉舟也有一些小說被改編成影視劇。但總體來說改編的作品較少，小說作者的劇本創(chuàng)作意識也不太強(qiáng)。北京作家王朔、劉震云等人的京味作品為影視劇提供了好劇本，改編為影視劇后得到了更大的傳播空間。如果能夠全面開發(fā)甘肅作家作品，則會為甘肅影視創(chuàng)作提供廣闊的空間，以提升影視劇的文化質(zhì)量、思想水平，更重要的是保持劇本的本土化特色。
（二）導(dǎo)演和演員的本土化
“造本土之星”應(yīng)該成為甘肅影視劇創(chuàng)作的理念之一。只有擁有優(yōu)秀的人才，才可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的影視作品；而反過來，優(yōu)秀影視作品的創(chuàng)作，也有助于人才的產(chǎn)生。以東北農(nóng)村題材影視劇為例，近年來匯集東北小品、二人轉(zhuǎn)演員，培養(yǎng)推出了大量的本土明星，強(qiáng)化了作品的東北味。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主張“內(nèi)容為王”，包括編劇、導(dǎo)演、演員、后期等影視人才的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是保證內(nèi)容的智力團(tuán)體，是實(shí)現(xiàn)影視作品本土化的內(nèi)在力量。
甘肅影視品牌的本土化塑造，既表現(xiàn)為影視素材在農(nóng)村題材、歷史文化題材、民族民俗題材等橫向范圍的類型挖掘，又表現(xiàn)在題材內(nèi)容、鏡像畫面、精神主旨、審美形態(tài)等的縱向深度的本地提煉；還應(yīng)使作品的創(chuàng)作階段實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)演等影視人才的本土化，以確保作品的甘肅特色。
影視的論文篇十九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我寫此信應(yīng)聘貴公司招聘的平面設(shè)計(jì)師職位。我很高興地從招聘網(wǎng)站得知你們的招聘廣告，并一直期望能有機(jī)會加盟貴公司。
一年半前我畢業(yè)于xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫專業(yè)，在校期間學(xué)到了許多專業(yè)知識，如廣告設(shè)計(jì)，影視廣告，動(dòng)畫制作，英語等課程。畢業(yè)后，就職于一家外貿(mào)公司，從事平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作。過程中，自己的設(shè)計(jì)水評有了很大的提高，并且對印刷各個(gè)方面也有了一定的知識。后來因?yàn)楣镜陌徇w，我到了一家主要是設(shè)計(jì)手袋的公司。主要負(fù)責(zé)平面廣告，平面海報(bào)，吊牌的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)同印刷得到很大進(jìn)步的同時(shí)，也提高了自己的各個(gè)方面處事能力。
現(xiàn)望能到有發(fā)展?jié)撃艿墓景l(fā)展，用自己的技術(shù)服務(wù)貴公司，體現(xiàn)個(gè)人更高價(jià)值!
此致
敬禮!
求職人：
xxxx年xx月xx日
附：?切勿提及沒用的資料、批評舊公司或上司
?事先細(xì)心閱讀招聘廣告，搜集有關(guān)資料，針對每一項(xiàng)要求來撰寫
?內(nèi)容要精簡到題，段落要分明，每段有獨(dú)立主旨，條理簡明，扼要精簡
?語氣誠懇，不卑不亢，表現(xiàn)出自信及積極的態(tài)度
?段與段之間隔行書寫，每段起首留空間，會顯得更易于閱讀
?控制在一版紙以內(nèi)
?運(yùn)用簡明，直接的文字
?多用短句
?注意正確的文法，切勿錯(cuò)別字
?除了格式整齊，求職信最好列印出來，以保持整齊清潔