總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)歷，挖掘創(chuàng)意的來(lái)源和成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣是提高寫作效率和質(zhì)量的關(guān)鍵，下面給出一些建議供參考。閱讀以下總結(jié)范文，可以幫助大家更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
人與自然心得篇一
人與自然實(shí)踐是人類與自然界之間緊密聯(lián)系的體現(xiàn)，通過實(shí)踐，人類可以了解自然界的規(guī)律，獲得對(duì)其資源的利用和保護(hù)技能。本文將從實(shí)踐中所體驗(yàn)到的五個(gè)方面，即尊重自然、與自然和諧共處、感受自然的力量、保護(hù)自然資源和對(duì)自然界的敬畏等方面，來(lái)探討人與自然實(shí)踐中所得到的心得體會(huì)。
第二段：尊重自然
在與自然實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了尊重自然的重要性。當(dāng)我們學(xué)會(huì)尊重自然、尊重生態(tài)系統(tǒng)的平衡時(shí)，我們才能最大限度地利用自然資源，并減少對(duì)環(huán)境的破壞。在實(shí)踐中，我們學(xué)到了合理利用資源的方法，例如節(jié)約用水、減少能源浪費(fèi)等。只有通過尊重自然，我們才能夠與自然和諧共處。
第三段：與自然和諧共處
人與自然之間應(yīng)該是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，而不是對(duì)立的關(guān)系。通過與自然和諧共處的實(shí)踐，我體驗(yàn)到了自然的美妙之處。在參與農(nóng)田耕作的實(shí)踐中，我感受到了土地的肥沃和作物的成長(zhǎng)。同時(shí)，我也明白了保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的重要性，如保護(hù)濕地、樹木綠化等。只有與自然和諧共處，人類才能真正體驗(yàn)到大自然的寧?kù)o和力量。
第四段：感受自然的力量
在與自然實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了自然的力量是無(wú)窮的。在登山實(shí)踐中，我充分感受到了大自然的威力和無(wú)限魅力。面對(duì)高山險(xiǎn)峻和風(fēng)雪交加的環(huán)境，我學(xué)到了勇氣、團(tuán)隊(duì)合作和堅(jiān)韌的品質(zhì)。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了自然的災(zāi)害對(duì)人類的考驗(yàn)和警示，只有尊重和保護(hù)自然，我們才能安全地享受大自然的恩賜。
第五段：保護(hù)自然資源和對(duì)自然界的敬畏
在與自然實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到了自然界的偉大和脆弱。我們看到了自然資源的枯竭、環(huán)境的污染，這讓我們深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然資源的重要性。通過實(shí)踐，我們學(xué)到了合理利用自然資源的方法，如垃圾分類、節(jié)約用電等。同時(shí)，我們也對(duì)自然界產(chǎn)生了敬畏之情，因?yàn)樵谌祟惷媲?，大自然有著不可思議的力量和智慧。
結(jié)論：
通過與自然的實(shí)踐，我們學(xué)到了尊重自然、與自然和諧共處、感受自然的力量、保護(hù)自然資源和對(duì)自然界的敬畏等方面的重要性。只有通過實(shí)踐，我們才能真正理解和體驗(yàn)到這些道理。因此，每個(gè)人都應(yīng)該親身參與與自然的實(shí)踐，從而更好地了解和保護(hù)自然，與大自然和諧共處。
人與自然心得篇二
人類與自然之間的關(guān)系是一直以來(lái)都備受關(guān)注的話題，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這種關(guān)系也在不斷的發(fā)生著變化。在我看來(lái)，人與自然是相互依存、相互制約、相互影響的關(guān)系，必須要有一種更加合適、更加平衡的方式去維護(hù)這種關(guān)系，這也是一種責(zé)任和義務(wù)。
第一段：人類與自然的相互依存
在人類的生存和發(fā)展過程中，自然是不可或缺的一部分。人類需要依靠自然獲得糧食、水源、氧氣等一系列生存要素，而自然也需要人類的繁衍來(lái)維持生態(tài)平衡。這種相互依存關(guān)系是我們生存的基礎(chǔ)，我們不應(yīng)該忘記這種彼此依存的關(guān)系，并在保護(hù)自然的同時(shí)，讓自然對(duì)我們的生存環(huán)境也得到保障。
第二段：人類與自然的相互制約
對(duì)于人類來(lái)說，自然是不可控的，它有著自己的規(guī)律和變化，人類必須要尊重并適應(yīng)自然的變化。如今，人類活動(dòng)過度對(duì)自然的影響已經(jīng)超出了自然的承受范圍，不斷的破壞生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致各種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這也體現(xiàn)了人與自然的相互制約關(guān)系，當(dāng)我們不再尊重和適應(yīng)自然的變化時(shí)，我們也必須承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難。
第三段：人類與自然的相互影響
人類的活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響是顯而易見的，但同時(shí)自然環(huán)境對(duì)人類的影響也是非常明顯的。氣候異常，疫情爆發(fā)等自然災(zāi)害對(duì)人類都產(chǎn)生過很大的影響，這表明自然環(huán)境的變化也會(huì)對(duì)人類的生活和健康產(chǎn)生影響。這種相互影響關(guān)系應(yīng)該讓我們正視自然對(duì)我們的影響，從而采取更加明智的行動(dòng)和決策。
第四段：維護(hù)人與自然關(guān)系的責(zé)任和義務(wù)
作為地球上的生物，我們需要對(duì)自然負(fù)起一定的責(zé)任和義務(wù)。作為人類，我們應(yīng)該盡力去保護(hù)自然環(huán)境，采取可持續(xù)的生產(chǎn)和生活方式，減少對(duì)自然的破壞。盡管有時(shí)我們并不直接感受到自然的恩賜，但是我們卻依舊享受著自然環(huán)境的恩惠，因此我們需要對(duì)自然產(chǎn)生共情，保護(hù)自然就是保護(hù)我們自己，維護(hù)人與自然的相互關(guān)系。
第五段：建立更加合適、平衡的人與自然關(guān)系
在保護(hù)自然的同時(shí)，我們也需要建立一個(gè)更加合適、更加平衡的人與自然關(guān)系。人們必須認(rèn)識(shí)到，保護(hù)自然不是我們損失，相反，我們保護(hù)自然之后可以得到更加豐富的回報(bào)，而這需要我們采取一系列措施來(lái)建立更加平衡的生態(tài)環(huán)境，比如優(yōu)化人類活動(dòng)方式、加強(qiáng)環(huán)保管理等等。當(dāng)我們建立起一個(gè)更加合適、平衡、可持續(xù)的人與自然關(guān)系，我們才能夠更好地享受自然帶給我們的一切。
總結(jié)：
人與自然永遠(yuǎn)是緊密相連的關(guān)系，我們應(yīng)該正視這種關(guān)系，并及時(shí)采取合適的措施去保護(hù)自然環(huán)境，建立更加合適和平衡的生態(tài)系統(tǒng)。讓我們一起行動(dòng)，讓這種相互依存、相互制約、相互影響的人與自然關(guān)系更加優(yōu)美，更加健康！
人與自然心得篇三
這個(gè)寒假，我在家中與蜘蛛邂逅了，是一場(chǎng)讓我難忘的碰面。
在四四方方的電視機(jī)中，我看見蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來(lái)。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來(lái)只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營(yíng)養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時(shí)刻，在小蜘蛛們猶豫的時(shí)候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個(gè)小時(shí)后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說員卻說：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然心得篇四
今年寒假里，我看了許多電視節(jié)目。有電視劇，有動(dòng)畫片，也有新聞，讓我印象最深的就是人與自然這個(gè)節(jié)目了。
大海里，一群魚兒在自由自在地遨游……魚兒們擠在一起，步調(diào)是那么一致。原來(lái)它們是通過與身旁的相互感應(yīng)，所以上萬(wàn)條魚都能做到整體化一。團(tuán)結(jié)就是力量，所以捕食者要想從中挑出一條小魚，幾乎是不可能的。
美麗的珊瑚礁生活著許多魚類?？?，那邊一條條“隆頭魚”游了過來(lái)，它們是專門為其它魚類清除身上的寄生蟲的。
人與自然心得篇五
自人類走向文明以來(lái)，人與自然的關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變。從最初的依賴自然生存到現(xiàn)在的依賴技術(shù)文明，人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也不斷加深。在與自然的長(zhǎng)期交往中，我體會(huì)到了人與自然之間的關(guān)系，在這里分享我的心得體會(huì)。
第一段——敬畏自然
自然是我們與生俱來(lái)的環(huán)境和基礎(chǔ)。我們?nèi)粘５囊率匙⌒卸家苤朴谧匀粭l件，風(fēng)雨雷電、臺(tái)風(fēng)波浪、冰雪等自然現(xiàn)象時(shí)常襲來(lái)。這時(shí)我們會(huì)感受到我們的渺小和脆弱，頓時(shí)覺得自己與自然的距離很遙遠(yuǎn)。這時(shí)我們應(yīng)當(dāng)去敬畏自然。敬畏是一種謙卑和尊重，我們尊重自然的遼闊和強(qiáng)大，學(xué)會(huì)保護(hù)自然。同時(shí)，我們也因此明白了人的主觀能動(dòng)性不足以改變自然的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)并與其和諧相處。
第二段——學(xué)會(huì)保護(hù)自然
人類長(zhǎng)期對(duì)自然的掠奪造成了巨大的損傷，砍伐森林、水土流失、大氣污染等都使得自然的平衡逐漸被破壞。在我的生活中，我盡可能做到減少自己造成的對(duì)自然的傷害，垃圾分類、盡量少乘車、清潔公共環(huán)境等，力所能及的貢獻(xiàn)自己的一份保護(hù)環(huán)境的力量。同時(shí)我們還應(yīng)該用科學(xué)技術(shù)的力量去探索可持續(xù)發(fā)展的道路，減少破壞自然的行為，尊重和保護(hù)自然規(guī)律。在保護(hù)自然中學(xué)會(huì)了雙贏，既保護(hù)環(huán)境，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
第三段——發(fā)揚(yáng)自然精神
從自然中汲取精神營(yíng)養(yǎng)也是很有必要的。自然美妙奇妙的景觀、動(dòng)植物的奇特形態(tài)、自然現(xiàn)象的紛繁多樣，給我們帶來(lái)了大量的美和啟示。在每一個(gè)自然現(xiàn)象背后，我們不僅僅應(yīng)該看到它的形態(tài)，還應(yīng)該看到其中蘊(yùn)含的道理和精神。從自然中參悟，發(fā)揚(yáng)自然精神，從而更好地貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段——促進(jìn)人與自然的和諧共處
在人與自然的關(guān)系中，和諧共處是最為重要的環(huán)節(jié)。從一個(gè)小小的風(fēng)景點(diǎn)到整個(gè)人類社會(huì)，都是在人與自然的協(xié)調(diào)交往的基礎(chǔ)上建立的。在我的生活中，我注重保護(hù)自然，尊重自然規(guī)律，并通過分享自己的心得和經(jīng)驗(yàn)，向他人傳遞和介紹這份優(yōu)美的自然花園，希望大家更好的與自然相處。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過教育和宣傳，讓更多的人充分了解到保護(hù)自然的重要性，從而更好地促進(jìn)人與自然的和諧共處。
第五段——助力人類文明的持續(xù)發(fā)展
人與自然的關(guān)系始終與人類文明發(fā)展息息相關(guān)。自然是人類文明的基礎(chǔ)，人類社會(huì)的發(fā)展需要依靠自然資源的支撐，同時(shí)人類文明的進(jìn)步也會(huì)造成對(duì)自然的影響。在這一關(guān)系中，我們應(yīng)該力促人類文明的持續(xù)發(fā)展，并在發(fā)展中不斷強(qiáng)調(diào)自然的價(jià)值，重視自然資源的保護(hù)。只有以可持續(xù)發(fā)展為硬道理，讓科學(xué)技術(shù)真正地為人類服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)人類和自然的良性互動(dòng)，為世界帶來(lái)更加光明的未來(lái)。
人與自然的關(guān)系，不只是單純的對(duì)等和互相對(duì)抗，更多的應(yīng)該是互相溝通和協(xié)調(diào)。希望我們?cè)趯?shí)踐中多學(xué)會(huì)保護(hù)自然、敬畏自然、發(fā)揚(yáng)自然精神、促進(jìn)人與自然的和諧共處，一起推動(dòng)人類文明的可持續(xù)發(fā)展。
人與自然心得篇六
晚飯后，我觀看了[人與自然]這個(gè)節(jié)目，感覺十分有趣，同時(shí)也獲得了不少知識(shí)。
這期[人與自然]講述了神農(nóng)架的金絲猴家族——‘紅頭家長(zhǎng)’一家的生活習(xí)性。它們是一夫多妻制，生活在神農(nóng)架海拔1800米以上的原始森林?！t頭家長(zhǎng)’的背部毛長(zhǎng)而光亮，鼻部突起，強(qiáng)壯而有力，它有六七個(gè)妻子和十幾個(gè)孩子。每天，紅頭家長(zhǎng)帶領(lǐng)全家在樹枝間來(lái)回攀爬，尋找食物，嬉戲。其中，有一只出生不到兩周的小金絲猴——小艾，偎在媽媽懷里，它的姿態(tài)很幼稚很可笑，讓我想起我小時(shí)候的樣子。
每天早晨，第一個(gè)醒來(lái)的總是小艾，它在媽媽懷里扭來(lái)扭去，調(diào)皮得很。金絲猴醒來(lái)以后，第一件事就是清理毛發(fā)，因?yàn)樗鼈兒茏⒅刈约旱耐獗怼?BR> ‘紅頭家長(zhǎng)’在家族中地位最高，就像一家之主，它的兒女都怕它，不敢在它身邊調(diào)皮。別以為‘紅頭家長(zhǎng)’的地位很牢固，它隨時(shí)都保持著警惕，因?yàn)椴粫r(shí)有其他雄猴向它挑戰(zhàn)，想奪走它的位置。
在冬去春來(lái)之時(shí)，金絲猴們最缺少食物。有時(shí)只是啃啃樹皮，或是吃高山杜鵑的花朵。
金絲猴是通曉人類的精靈，它們有明亮的眼睛，和善的目光。我們要和它們做朋友，愛護(hù)它，保護(hù)它，還要保護(hù)它們生活的家園。
人與自然心得篇七
4月22日，時(shí)值第52個(gè)“世界地球日”，以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國(guó)家、民族和人民的未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧?！睹献印分械摹豆讶酥趪?guó)也》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想?！棒~鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國(guó)施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對(duì)應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個(gè)國(guó)家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢(shì)有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長(zhǎng)三角和珠三角的桑基魚塘、云南省元陽(yáng)縣的哀牢山南部的元陽(yáng)梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙；引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論，將原來(lái)的礦山打造成了公園，將原來(lái)的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來(lái)，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：
一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力；
三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，樂于在對(duì)話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法“獨(dú)善其身”?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟?huì)上，提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國(guó)方案，這個(gè)方案與之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題，世界是一個(gè)整體，各個(gè)國(guó)家是部分，各國(guó)人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國(guó)相互合作、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。一個(gè)國(guó)家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好，各國(guó)才會(huì)更好。中國(guó)有著“一言為重百金輕”的誠(chéng)意，有著“萬(wàn)物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國(guó)一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
人與自然心得篇八
隨著人類工業(yè)文明發(fā)展到新的歷史階段，人類社會(huì)與自然環(huán)境的矛盾不斷積累，來(lái)自人口、環(huán)境、資源、生態(tài)等方面的壓力越來(lái)越大，如何實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處逐漸成為各國(guó)執(zhí)政當(dāng)局共同面對(duì)的重大問題。環(huán)境問題實(shí)際上已經(jīng)發(fā)展成社會(huì)政治問題，不僅決定著一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的能力，而且與政黨政治的關(guān)系也越來(lái)越密切。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，無(wú)論是什么樣的政黨執(zhí)政都無(wú)法回避人與環(huán)境如何相處的問題。
第一，“綠色政治”的興起改變了傳統(tǒng)的政黨結(jié)構(gòu)，也使環(huán)境保護(hù)問題進(jìn)入主流政治。綠黨是一支以保護(hù)環(huán)境、擴(kuò)大民主、維護(hù)人類和平為主要目標(biāo)的新興政治力量。1972年世界上第一個(gè)全國(guó)性綠黨組織——新西蘭價(jià)值黨出現(xiàn)。之后，綠黨的勢(shì)力在各國(guó)尤其是西歐迅速發(fā)展，并相繼進(jìn)入地方、國(guó)家及歐洲各級(jí)議會(huì)，成為重要的執(zhí)政黨、參政黨。目前，綠黨已遍及世界五大洲，全球大約有70多個(gè)綠黨組織。在綠黨的推動(dòng)下，生態(tài)優(yōu)先和環(huán)境保護(hù)的意識(shí)在世界各國(guó)深入人心，一些主流政黨也進(jìn)行理論創(chuàng)新，德國(guó)社民黨、英國(guó)工黨等老牌執(zhí)政黨紛紛將“綠色政治”的理念寫入黨綱，英國(guó)保守黨政府等一些右翼政府也陸續(xù)出臺(tái)了新的環(huán)境保護(hù)條例。“綠色政治”的發(fā)展使人與自然的關(guān)系問題最終擺脫邊緣地位，走入了主流政治。
第二，環(huán)境安全成為國(guó)際社會(huì)安全的重要組成部分，各國(guó)執(zhí)政黨均注重維護(hù)自己環(huán)境利益。目前來(lái)看，各國(guó)執(zhí)政黨公認(rèn)的環(huán)境安全問題主要有四類：一是資源稀缺造成的沖突與不穩(wěn)定，如石油和水是引發(fā)諸多地區(qū)沖突的重要原因，在中東、非洲、西亞和南亞，水資源已成為影響地緣政治格局的重要因素;二是環(huán)境惡化威脅人類生存而引發(fā)的社會(huì)__，如在非洲和亞洲多個(gè)國(guó)家由于環(huán)境惡化、食物短缺產(chǎn)生了大量“環(huán)境難民”，并引起局部動(dòng)蕩和社會(huì)不穩(wěn)定;三是跨界污染和危害轉(zhuǎn)移引起的國(guó)際糾紛和沖突;四是經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際間貨物與人員流動(dòng)帶來(lái)的生物、基因威脅，諸如瘋牛病、禽流感和sars等病毒和疫病的蔓延很難控制，往往帶來(lái)全球性的恐慌。
第三，對(duì)環(huán)境問題的態(tài)度已經(jīng)成為影響執(zhí)政黨和國(guó)家形象的重要因素。美共和黨政府因退出限制溫室氣體排放的《京都議定書》而遭到強(qiáng)烈批評(píng)。歐盟各國(guó)執(zhí)政當(dāng)局率先提出到20__年將溫室氣體排放減少20%的量化目標(biāo)，并迫使在氣候問題上一直不甚積極的美共和黨政府在g8峰會(huì)上做出一些妥協(xié)。雖然西方發(fā)達(dá)國(guó)家是輸出環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)的主要責(zé)任者，但這些國(guó)家的執(zhí)政黨一直都積極爭(zhēng)取在環(huán)境問題上的話語(yǔ)權(quán)，攻擊發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境政策。
二、各國(guó)執(zhí)政當(dāng)局在努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處方面的主要做法
國(guó)家執(zhí)政的社會(huì)黨國(guó)際成員黨在《圣保羅宣言》中提出了“新的發(fā)展觀”，認(rèn)為環(huán)境問題與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展問題同等重要，主張把生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)的發(fā)展”。近兩年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的執(zhí)政當(dāng)局停止使用傳統(tǒng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系，改用新的“綠色核算體系”，將自然資源的損耗和環(huán)境保護(hù)的成本也計(jì)算在內(nèi)，以更加合理地反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系。
第二，綜合運(yùn)用立法、行政、稅收等手段對(duì)環(huán)境保護(hù)進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)控。芬蘭是世界上最早制定環(huán)保法的國(guó)家，執(zhí)政當(dāng)局早在1886年就制訂了第一部森林法，目前其森林覆蓋率已經(jīng)超過70%。20__年3月，芬蘭政府開始實(shí)施新的《環(huán)境保護(hù)法》，將防止空氣污染、消除噪音和環(huán)保許可證制度等有關(guān)法規(guī)匯總在一起，同時(shí)修改了節(jié)水和垃圾處理等相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的預(yù)防性保護(hù)。近年來(lái)，印度、越南、緬甸、老撾等國(guó)執(zhí)政黨為保護(hù)本國(guó)森林資源也都制定了相關(guān)法律，嚴(yán)格限制原木出口，對(duì)木制品出口的稅收也大幅上升。非洲各國(guó)執(zhí)政黨針對(duì)非法捕獵和販賣野生動(dòng)物的行為制訂了嚴(yán)厲的懲罰措施。
第三，發(fā)揮政府和民間兩方面的作用，強(qiáng)制和鼓勵(lì)雙管齊下，推動(dòng)企業(yè)和社會(huì)節(jié)能降耗，積極開發(fā)新能源和可再生資源。越來(lái)越多國(guó)家的執(zhí)政黨普遍把節(jié)能降耗、保護(hù)環(huán)境等作為施政的重要內(nèi)容。新加坡、日本、美國(guó)等國(guó)執(zhí)政黨通過財(cái)政、稅收、行政等手段推動(dòng)節(jié)能，新加坡執(zhí)政當(dāng)局建立了一個(gè)20__萬(wàn)新元的環(huán)境可持續(xù)創(chuàng)新基金，鼓勵(lì)企業(yè)、個(gè)人在節(jié)能、環(huán)保和資源再生利用等方面的開發(fā)創(chuàng)新。日本政府通過改革稅制，規(guī)定企業(yè)如果達(dá)到節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)或使用節(jié)能產(chǎn)品，將在一定時(shí)期內(nèi)享受減免稅的優(yōu)惠，如果達(dá)不到節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)又無(wú)法按期改進(jìn)，將被處以100萬(wàn)日元的罰款。美國(guó)和德國(guó)制定了相關(guān)法規(guī)，用減免銷售稅的辦法鼓勵(lì)公眾購(gòu)買新能源汽車。
第四，通過科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)將高消耗、高污染、低效益的粗放型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榈拖?、低污染、高效率的新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)。從20世紀(jì)70年代開始，許多國(guó)家執(zhí)政當(dāng)局迫于資源匱乏和能源危機(jī)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在執(zhí)政當(dāng)局的政策推動(dòng)下，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在日本已經(jīng)成為企業(yè)的日常行為，松下、索尼、豐田等許多大公司都基本實(shí)現(xiàn)了“產(chǎn)業(yè)垃圾零排放”。德國(guó)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，所有生產(chǎn)行業(yè)的垃圾被處理后重新使用的比例高達(dá)50%。其他歐盟國(guó)家也都大力提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)，并制定了回收、利用或循環(huán)使用的具體辦法和目標(biāo)。英國(guó)規(guī)定到20__年可再生能源使用率要增加10%，20__年增加到20%;荷蘭執(zhí)政當(dāng)局規(guī)定廢棄物循環(huán)利用率應(yīng)達(dá)到60%;法國(guó)規(guī)定包裝廢棄物循環(huán)利用率為80%。
第五，重視開展各種形式的宣傳教育，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)。奧地利執(zhí)政當(dāng)局規(guī)定中小學(xué)必須開設(shè)環(huán)保課程，定期聘請(qǐng)環(huán)保專家講授環(huán)保和垃圾回收知識(shí)，新聞媒體經(jīng)常宣傳環(huán)保新知識(shí)和新發(fā)明。瑞典政府將節(jié)能和環(huán)保作為社會(huì)文化的一部分大力宣傳，并積極向國(guó)外推廣其節(jié)能經(jīng)驗(yàn)，使全民對(duì)環(huán)保都有一種自豪感。美國(guó)將每年的11月15日定為“美國(guó)回收利用日”，環(huán)境保護(hù)局專門開設(shè)網(wǎng)站，宣傳再生物品的知識(shí)。經(jīng)過多年堅(jiān)持不懈地宣傳教育，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)形成了以節(jié)約環(huán)保為榮的良好社會(huì)氛圍。
三、幾點(diǎn)啟示
縱觀各國(guó)執(zhí)政黨近40年來(lái)在處理人與自然環(huán)境問題上的理論、政策和做法，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的一些新思路、新舉措，可以得出以下啟示：
第一，擯棄舊的發(fā)展觀，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走人與自然和諧共處的可持續(xù)發(fā)展道路，符合時(shí)代潮流。傳統(tǒng)的單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)公正和環(huán)境和諧的片面的發(fā)展觀已經(jīng)在一些國(guó)家的發(fā)展歷程中展現(xiàn)了種種弊端。在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展以及人類生存環(huán)境面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的情況下，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展之路是唯一正確的選擇。
第二，構(gòu)建人與自然和諧相處的社會(huì)，必須從國(guó)情出發(fā)，不能盲從。在促進(jìn)人與自然和諧相處方面，既要汲取國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，但又不能在環(huán)保等問題上提出過高的要求，尤其不能被一些不符合國(guó)情的理念束縛住手腳。處于工業(yè)化初級(jí)階段的發(fā)展中國(guó)家在處理人與環(huán)境的關(guān)系仍必須從國(guó)情出發(fā)，以控制人口過速增長(zhǎng)、保障糧食安全和抵御自然災(zāi)害等為重點(diǎn)，不能盲目超前。
第三，必須將促進(jìn)人與自然和諧相處的工作納入到和諧社會(huì)建設(shè)的整體中來(lái)，與和諧社會(huì)建設(shè)的其他環(huán)節(jié)緊密結(jié)合起來(lái)。建立人與自然的和諧相處應(yīng)該綜合運(yùn)用各種手段，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，避免成為政府或企業(yè)單方面的行為;建設(shè)人與自然和諧相處的關(guān)系不僅要注重對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)進(jìn)行改造，還要考慮與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與改善社會(huì)氛圍和穩(wěn)定社會(huì)秩序結(jié)合起來(lái)，在改善自然環(huán)境的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人口素質(zhì)的提高和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)變。
生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡從上世紀(jì)70年代才廣泛傳播開來(lái)，傳播和被人接受的速度是驚人的。那誘人的“生態(tài)平衡”被學(xué)者們研討著，官員們宣傳著，演員們呼喊著。生態(tài)平衡之所以誘人，那是因?yàn)槿藗兤笈蔚纳鷳B(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定狀態(tài)是美好的。盡管人們覺得它有點(diǎn)抽象莫測(cè)，可它又是親切具體的。熟知生態(tài)平衡要先知生態(tài)系統(tǒng)。可生態(tài)系統(tǒng)從被西方學(xué)者提出至今，權(quán)威人士的定義有十余個(gè)，有的幾百個(gè)字，有的幾十個(gè)字，但無(wú)公認(rèn)統(tǒng)一的文字表達(dá)。取其共同的實(shí)質(zhì)，生態(tài)系統(tǒng)是：生命系統(tǒng)與無(wú)機(jī)環(huán)境系統(tǒng)的特定結(jié)合。生命指植物、動(dòng)物、微生物各生命類群，包括人類;無(wú)機(jī)環(huán)境指自然界的無(wú)生命成分;特定結(jié)合指不同地域創(chuàng)造出的多樣的生物類群——即不同生態(tài)系統(tǒng)。陸地上各生物類群形成各自的生態(tài)系統(tǒng)，它們總稱為陸地生態(tài)系統(tǒng);同樣海洋生物類群形成了海洋生態(tài)系統(tǒng)。海洋生態(tài)系統(tǒng)與陸地生態(tài)系統(tǒng)就構(gòu)成了整個(gè)生命世界——生物圈。生物圈一般至陸地之上百米高空，水面之下百米深層，這就是人的家園。所以人早知崇拜天地，知道人以食為天，求風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺，人是依賴于自然，從屬于自然的。
天上地下的水;生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來(lái)自于天地?zé)o機(jī)界。生態(tài)學(xué)家把生態(tài)系統(tǒng)中的生命又分為三類，且冠以公正的名稱：
(一)植物——生產(chǎn)者;(二)動(dòng)物——消費(fèi)者;(三)微生物——分解者。比較三類生命類群誰(shuí)最有本領(lǐng)呢?無(wú)疑是生產(chǎn)者，因?yàn)樗B(yǎng)活了自己和后二者。人在哪里呢?在動(dòng)物之中了。按生態(tài)食物鏈排序：先是食草動(dòng)物，后是一級(jí)食肉動(dòng)物;二級(jí)食肉動(dòng)物……人排在何位呢?人是食草(糧)又食肉的多食性“高級(jí)”(依賴性最大的)消費(fèi)者。所以，生態(tài)學(xué)家早已結(jié)論：沒有植物就沒有動(dòng)物，就沒有人類。
尊貴的人不要不服氣，這并不否定人有靈巧的手和發(fā)達(dá)的大腦，只是說人的存在依賴于生態(tài)系統(tǒng)中的其他生物和環(huán)境，從而要求人尊重大自然，按自然規(guī)律辦事。
歷史證明，由于人類的盲目自大，破壞了生態(tài)平衡，屢屢招來(lái)毀滅人類自己的生態(tài)災(zāi)難。破壞生態(tài)平衡的誘因歸結(jié)為三類：一、破壞環(huán)境：由于環(huán)境是生態(tài)系統(tǒng)的成分之一，它的改變會(huì)影響生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。由于破壞環(huán)境打破生態(tài)環(huán)境平衡的例子很多，諸如：湖沼富營(yíng)養(yǎng)化的形成;日本汞中毒事件;氟化物破壞了臭氧層;阿斯旺水壩生態(tài)環(huán)境惡化;“六六六”、“ddt”施用后的惡果;地球的“濕室效應(yīng)”等。二、破壞植被，以森林為主體的植被是陸地生態(tài)平衡的杠桿，地球上由于破壞植被導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難最多，如1934年發(fā)生在美國(guó)西部的黑風(fēng)暴，毀掉耕地4500余萬(wàn)畝;1963年發(fā)生在前蘇聯(lián)農(nóng)墾區(qū)的大風(fēng)暴，毀田3億多畝;同樣因森林的破壞，使古老的巴比侖文明滅亡;印度與巴基斯坦之間的塔爾平原，因森林破壞淪為沙漠，沙漠面積達(dá)65萬(wàn)平方公里;中國(guó)黃河流域生態(tài)條件的變壞，源于其中上游森林植被的破壞，當(dāng)今長(zhǎng)江將變成第二條黃河;東北林區(qū)生態(tài)條件變壞，主要原因是對(duì)西南林區(qū)和東北林區(qū)森林的不合理采伐和過度采伐。三、破壞食物鏈：破壞食物鏈打破生態(tài)平衡的例子如：因過量捕殺害蟲的天敵引發(fā)林木病蟲害;印度曾大量捕殺水獺使病魚增多，魚產(chǎn)量下降;牧業(yè)發(fā)達(dá)的澳大利亞，因牛糞覆蓋草地成災(zāi)引發(fā)蜣螂解救的例子更為新鮮。當(dāng)然在生物圈內(nèi)往往是幾種誘因并存的。
中國(guó)是一個(gè)生態(tài)災(zāi)難多發(fā)的國(guó)家，中國(guó)感受最早最深的生態(tài)災(zāi)難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫(kù)壩被淤等。近年來(lái)，我國(guó)水域污染增多：網(wǎng)眼小了，魚蝦少了?？茖W(xué)家們預(yù)言：“生態(tài)危機(jī)將成為21世紀(jì)人類共同面臨的最大危機(jī)?！边@就告訴人們，隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口壓力的加大，人類必須學(xué)會(huì)與大自然和諧相處。
第一部分再談人與自然和諧相處
今天,借中國(guó)水利學(xué)會(huì)第八次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)召開的機(jī)會(huì),談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí).
黨中央提出堅(jiān)持以人為本,全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀以后,全國(guó)各行各業(yè)都在討論在新形勢(shì)下如何樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)各項(xiàng)工作更快更好地發(fā)展.就水利行業(yè)而言,應(yīng)該如何進(jìn)一步樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,做好各項(xiàng)水利工作,我認(rèn)為有必要認(rèn)真回顧總結(jié)過去5年來(lái)的治水經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),進(jìn)一步明確今后水利工作的思路,目標(biāo)和任務(wù).
3月,我在中國(guó)水利學(xué)會(huì)第七次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)上作了題為“實(shí)現(xiàn)由工程水利到資源水利的轉(zhuǎn)變,做好面向21世紀(jì)中國(guó)水利這篇大文章”的報(bào)告,引起全行業(yè)乃至行業(yè)內(nèi)外的一場(chǎng)大討論.針對(duì)討論中的不同意見,1911月6日,我在中國(guó)水利報(bào)社通訊報(bào)道工作會(huì)議上談到人們對(duì)水的九個(gè)方面認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變時(shí),第一次提出“人與自然的和諧共處”.此后,我們一方面在治水理論上不斷探索,一方面在實(shí)踐中做了大量工作,取得的成效有目共睹.水利工作的探索與實(shí)踐特別是人與自然和諧相處理念的提出,得到了黨中央,國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定,同時(shí)在國(guó)內(nèi)外也產(chǎn)生了一定影響.20__年9月,在中國(guó)水利雜志專家委員會(huì)會(huì)議暨水資源管理與可持續(xù)發(fā)展高層研討會(huì)上,我作了題為“資源水利的本質(zhì)特征,理論基礎(chǔ)和體制保障”的報(bào)告,又進(jìn)一步明確提出資源水利的本質(zhì)特征就是人與自然和諧相處.在水利發(fā)展的轉(zhuǎn)軌時(shí)期,人與自然和諧相處作為一種科學(xué)的理念,逐步深入人心,并開始成為各項(xiàng)水利工作的指導(dǎo)思想.近年來(lái),中央領(lǐng)導(dǎo)同志充分肯定了水利部門以“人與自然和諧相處”理念指導(dǎo)水利,促進(jìn)水利可持續(xù)發(fā)展的探索與實(shí)踐.
總結(jié)這些年治水理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的探索,可以清楚地看出,人與自然和諧相處,是可持續(xù)發(fā)展最核心的問題.因此,今后要堅(jiān)持把人與自然和諧相處的理念作為指導(dǎo)各項(xiàng)水利工作的核心理念,推動(dòng)治水事業(yè)再上一個(gè)新的臺(tái)階.這正是科學(xué)發(fā)展觀在水利工作中的具體體現(xiàn).
一,提出“人與自然和諧相處”是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展的必然要求
水是生命之源,人類的生存和發(fā)展都離不開水.世界四大文明古國(guó)都依傍大河而生:中華文明發(fā)祥于黃河流域,古埃及文明孕育于尼羅河流域,古印度文明開端于恒河流域,古巴比倫文明淵源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域,而且這些大河都具有水量充沛,泥沙較多,洪水頻繁等相同的特點(diǎn).洪水的泛濫一方面給人類帶來(lái)災(zāi)害,另一方面也為人類提供了肥沃的土地,使人類在生產(chǎn)力水平低下的情況下能夠收獲糧食,繁衍生息.
在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中,人與自然關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期———依存,開發(fā),掠奪,和諧.在各個(gè)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不同,在處理與自然的關(guān)系時(shí)也采取了不同的態(tài)度.
第一個(gè)時(shí)期,在生產(chǎn)力水平極低的原始社會(huì),人和自然是一種依存的關(guān)系,人依附于自然.人類一方面直接或通過簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具從大自然獲得所需的一切,另一方面又要承受自然界給人類生存帶來(lái)的各種威脅.這一時(shí)期,人類被動(dòng)地適應(yīng)自然,與自然的關(guān)系處于一種原始的和諧狀態(tài).隨著生產(chǎn)力水平的提高,青銅器,鐵器的使用及至農(nóng)業(yè),畜牧業(yè)出現(xiàn)后,人類開始開發(fā)利用自然資源,改變自然,使得這種關(guān)系進(jìn)入了開發(fā)階段.在這一時(shí)期,由于人類開發(fā)利用自然的能力有限,還沒有對(duì)自然造成較大的破壞.但是隨著科技進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的進(jìn)一步提高,近現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)后,人類的自信心和對(duì)生存環(huán)境的不滿足感,驅(qū)使他們?nèi)ァ罢鞣匀弧薄敖y(tǒng)治自然”,毫無(wú)節(jié)制地向大自然索取,掠奪,人與自然的關(guān)系進(jìn)入了第三個(gè)時(shí)期.在這一時(shí)期,掠奪性地開發(fā)資源,一方面對(duì)大自然造成破壞性的災(zāi)難,另一方面也招致大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)與懲罰.然而,人類終究是有理性的.當(dāng)這種掠奪式的開發(fā)難以為繼時(shí),人與自然的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的境界———人與自然和諧相處.
反思資源過度利用,生態(tài)破壞造成惡果之后思想上的一次升華,是人類主動(dòng)地在更高層次上同自然和諧相處.
綜觀人與自然關(guān)系的發(fā)展史,當(dāng)前提出的“人與自然和諧相處”理念,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的必然結(jié)果,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展的必然要求.特別需要強(qiáng)調(diào)的是,充分了解人與自然關(guān)系的發(fā)展史,對(duì)我們?cè)谒ぷ髦凶杂X樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.隨著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,生產(chǎn)力水平的不斷提高,我們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系時(shí)應(yīng)發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,有意識(shí)地去追求人天和諧的境界,達(dá)到與自然和諧相處,而不能以犧牲子孫后代的發(fā)展條件為代價(jià)來(lái)求得眼前的發(fā)展.這才是可持續(xù)發(fā)展的真正含義.
二,人與自然和諧相處是解決中國(guó)水問題的核心理念
實(shí)踐人與自然和諧相處的理念,對(duì)中國(guó)治水事業(yè)而言,就是要用這種理念去努力解決中國(guó)面臨的水問題.
當(dāng)前,水利工作面臨四項(xiàng)任務(wù),即解決我國(guó)面臨的洪澇災(zāi)害,干旱缺水,水土流失和水污染嚴(yán)重等四大水問題.這些問題表面上是水對(duì)人的傷害,但本質(zhì)上是人對(duì)水的傷害造成的后果.因此,在防止水對(duì)人的傷害的同時(shí)更要注意防止人對(duì)水的傷害.解決中國(guó)的四大水問題,最核心的理念是人與自然和諧相處.
人與自然心得篇九
隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)自然的破壞和摧毀也不斷加劇。環(huán)境污染、氣候變化、自然災(zāi)害等現(xiàn)象不斷發(fā)生，給人們的生活與發(fā)展帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。正是由于這樣的危機(jī)，我們應(yīng)該認(rèn)真思考人類與自然的關(guān)系，不斷探索如何構(gòu)建人類與自然的和諧相處關(guān)系。
第一段：人類行為導(dǎo)致的環(huán)境危機(jī)
人類往往通過大量開墾土地，不合理的利用資源，大量排放廢氣以及工業(yè)污染等手段破壞自然環(huán)境。這些行為長(zhǎng)期以來(lái)逐漸發(fā)展成為浩大的環(huán)境危機(jī)，例如沙漠化、氣候變化、水資源匱乏等現(xiàn)象。環(huán)境的破壞不僅影響著自然生態(tài)的平衡，更使得整個(gè)地球生態(tài)失去平衡，人類生活環(huán)境和健康安全也受到了嚴(yán)重威脅。
第二段：人類與自然和諧相處的重要性
人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧的，人類只有和自然和平相處，才能獲得更多的資源，而這也只有通過喚起人們的環(huán)保意識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。環(huán)境問題需要一代一代人來(lái)共同解決，這樣才能維護(hù)地球的生態(tài)平衡，保護(hù)我們的家園。
第三段：改善環(huán)境需要付出努力與行動(dòng)
環(huán)境危機(jī)不是一朝一夕形成的，所以解決環(huán)境危機(jī)也需要付出長(zhǎng)時(shí)間的努力。政府、各組織和企業(yè)應(yīng)該加大對(duì)環(huán)保領(lǐng)域的投入、開展環(huán)境教育，同時(shí)也應(yīng)該促進(jìn)環(huán)境立法以及各種環(huán)境規(guī)章制度的完善。個(gè)人也要意識(shí)到自己在環(huán)境危機(jī)中的責(zé)任，積極采用環(huán)保措施，并宣傳環(huán)保理念。
第四段：發(fā)揮科技創(chuàng)新對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用
科技創(chuàng)新是解決環(huán)境危機(jī)的重要途徑之一。人類可以運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，解決各種環(huán)境污染問題。例如，可再生能源技術(shù)的進(jìn)步、能源高效利用以及清潔能源的研究都有助于減少人類對(duì)環(huán)境的影響。科技創(chuàng)新還可以幫助人們更好的認(rèn)識(shí)環(huán)境危機(jī)，以及威脅人類生命的各種自然災(zāi)害的發(fā)展規(guī)律，從而采取有效措施遏制環(huán)境危機(jī)的發(fā)展。
第五段：未來(lái)展望
人與自然和諧相處的理念將越來(lái)越普及并大量應(yīng)用于各領(lǐng)域。未來(lái)，我們將借助科技創(chuàng)新與環(huán)保教育的力量，全球環(huán)保理念將在未來(lái)得到廣泛推廣，同時(shí)也會(huì)不斷地關(guān)注和研究環(huán)境問題、開展環(huán)保行動(dòng)和污染處理等相關(guān)領(lǐng)域，同時(shí)各地方政府和社會(huì)力量也將密切團(tuán)結(jié)在一起，共同應(yīng)對(duì)環(huán)境危機(jī)。
在 face with 復(fù)雜多變的環(huán)境問題時(shí)，我們和自然只有友好相處，才能共享美好的未來(lái)，享受最完美的自然地球資源。未來(lái)環(huán)保之路也將愈發(fā)漫長(zhǎng)，我們都要積極投身環(huán)保事業(yè)，將自己的力量投入到綠色環(huán)保事業(yè)之中。
人與自然心得篇十
前幾天在家追劇，觀了《西京故事》，原來(lái)以為是一個(gè)很普通的電視劇，可是一觀怎么也停不下來(lái)了，不僅我愛觀，爸爸媽媽也愛觀?？梢赃@么說，這個(gè)電視劇講的是這么些年來(lái)我不停想觀卻在熒屏上很少呈現(xiàn)的故事類型。首先，它講的是本土的故事，身邊的故事，分外接地氣?！段骶┕适隆分v述的是塔云山前民辦教師羅天福一家四口來(lái)到西京城，為考入了西京城名牌大學(xué)的一雙兒女提供支持、打餅度日的故事。合家人在城市生活中遇到了各類各樣的事情，一次次感想感染生活的不易，最終合家人融入了城市生活，重新確立了生活坐標(biāo)，生活面貌及思想境界也獲得了升華。
以羅天福為代表的農(nóng)民勤勞、純樸、細(xì)心，以鄭陽(yáng)嬌為代表的市民懶散、較真、潑辣，沖突就不免了。沖突歸沖突，但人人的心是善良的，是歸真的，真、善、美在他們的心底，最終人人協(xié)調(diào)了，理解了，農(nóng)民和市民最終相擁墮淚了。以羅甲成為代表的農(nóng)村子走向城市的新一代年輕人，他們勇敢、勤奮、敢闖敢拼，但同時(shí)他們身上也有著深深的自卑、浮躁、虛榮、叛逆，這些人性的缺陷使他們的人生遇到了各類危機(jī)與挑戰(zhàn)，羅甲成在這個(gè)歷程中發(fā)展了、升華了，回到塔云山扶植生態(tài)農(nóng)場(chǎng)，成績(jī)了一番大事業(yè)，而陸山卻在金錢的誘惑里迷失了本身，走向了歧途。
在電視劇里，羅天福觀到農(nóng)民工子弟在西京城上不了學(xué)，于是本身就在餅鋪開起了學(xué)堂，免費(fèi)教這些孩子識(shí)字，并且說教孩子們學(xué)習(xí)是他在西京城過得最愉快的時(shí)光。在這個(gè)城市，我們天天都能見到農(nóng)民工，城市的屋檐下，角落里，馬路邊，無(wú)論春夏秋冬照樣天晴下雨，我們都能見到他們的身影。農(nóng)民工為城市做了那么多供獻(xiàn)，但他們生活的卻很艱辛。農(nóng)民工蓋了樓，本身住在窩棚;農(nóng)民工修了馬路，本身開不上車;農(nóng)民工安裝了煤氣管道，本身燒著蜂窩煤……我們應(yīng)該檢查，這些年來(lái)，觀待農(nóng)民工我們是不是太不看重了?農(nóng)民工在城市里應(yīng)該有本身的地位，有本身的尊嚴(yán)，活得像城里人。慶幸的是，電視劇的最后，這些農(nóng)民工子弟上學(xué)問題引起了教導(dǎo)廳的看重，他們讓孩子們就近入了公辦的學(xué)校。希望照樣有的，當(dāng)局這些年來(lái)越來(lái)越看重民生問題，這是一個(gè)好的開端，相信這個(gè)社會(huì)以后會(huì)加倍公道協(xié)調(diào)的!
“我大，我爺，我老爺，我老老爺便是這一唱，慷慨鼓動(dòng)感動(dòng)，還有點(diǎn)蒼涼。不管日子過得順當(dāng)照樣j惶，這一股氣力從來(lái)就沒塌過腔。”在電視劇開首，這一段秦腔唱起來(lái)，有低回哽咽，但終究氣血豐裕，高昂向天?？v使現(xiàn)實(shí)中艱苦重重，但西京城的人們尋覓、追求美好生活的腳步，永不絕歇。
人與自然心得篇十一
人類與自然共生共存，然而長(zhǎng)久以來(lái)，人類對(duì)自然的破壞讓我們作為社會(huì)存在的人類，在既得利益的時(shí)候也面臨著危機(jī)。我們不可避免的要探討人與自然的關(guān)系，面對(duì)環(huán)境危機(jī)的負(fù)面影響以及應(yīng)該采取的措施。
【第一段：人類造成環(huán)境的緊迫性問題】
人類工業(yè)化的步伐所形成的嚴(yán)重污染問題，溫室氣體排放含量對(duì)氣候變化的影響，各類環(huán)境污染源的增強(qiáng)等一系列問題正面臨著我們現(xiàn)代人的挑戰(zhàn)。這些問題對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)和個(gè)體的興衰有著直接的影響，必須得到應(yīng)對(duì)。
【第二段：自然環(huán)境面臨的危機(jī)】
隨著自然現(xiàn)象的發(fā)生，破壞之后的結(jié)果給我們留下了深刻的影響。比如，我們所熟知的澳大利亞野火，全球暖化引發(fā)的大規(guī)模海平面上升、環(huán)境生態(tài)失衡、災(zāi)害事件不斷發(fā)生等等，直接威脅到人類的生存環(huán)境，提醒我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的意識(shí)，通過個(gè)人與全社會(huì)的力量，共同致力于保護(hù)我們的自然。
【第三段：具體的行動(dòng)計(jì)劃】
為此，個(gè)人應(yīng)該在日常生活中，從從自己做起。合理使用資源，選擇生態(tài)友好的出行方式，減少能源和資源的浪費(fèi)等等。政府在全球的一些國(guó)際會(huì)議中會(huì)決定世界上所有國(guó)家應(yīng)對(duì)未來(lái)發(fā)展問題所應(yīng)采取的環(huán)境治理和社會(huì)公共政策。政策的制定需要基于科學(xué)的研究和削減排放、改善能源、加強(qiáng)資源保護(hù)等方面，同時(shí)，需要加強(qiáng)公眾對(duì)它們?cè)蚝陀绊懙牧私狻?BR> 【第四段：普及環(huán)保意識(shí)】
教育和立法是改變環(huán)保意識(shí)和習(xí)慣的重要方向。學(xué)校教育可以讓學(xué)生成為有環(huán)保意識(shí)的人。同時(shí)公眾可以通過參與各種環(huán)保志愿者活動(dòng)，進(jìn)行對(duì)環(huán)境滋潤(rùn)的修復(fù)和改善等等。
【第五段：總結(jié)】
人類與自然的互動(dòng)不可分割。人類環(huán)境問題需要根據(jù)環(huán)境的生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律和科學(xué)等領(lǐng)域的種種知識(shí)來(lái)評(píng)估及呼吁“共贏合作”和“保護(hù)自己的家園”的理念。保護(hù)自然環(huán)境有時(shí)也需要在某些方面犧牲經(jīng)濟(jì)和人類利益，但這一代的人和下一代的人將成為最大受益者，這更需要全球政府和個(gè)人共同致力于環(huán)境保護(hù)大業(yè)中不斷進(jìn)取，為改善人類自然環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
人與自然心得篇十二
人與自然是密不可分的關(guān)系。然而，隨著人類對(duì)自然的過度開發(fā)和破壞，自然環(huán)境正在遭受著空前的危機(jī)，也在一步步影響著人類的生存和發(fā)展。在這個(gè)時(shí)代，人類需要更加關(guān)注自然環(huán)境，認(rèn)識(shí)和解決人與自然之間的危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談一談對(duì)人與自然的危機(jī)的看法和體會(huì)。
一、認(rèn)識(shí)危機(jī)
目前，全球氣候變化、森林退化、水資源短缺、空氣污染等環(huán)境問題愈發(fā)突出，這使人們開始意識(shí)到自然環(huán)境正在發(fā)生危機(jī)。而我們可以看到，大多數(shù)的自然災(zāi)害，都是人類在過度開采時(shí)期形成的結(jié)果。例如，城市內(nèi)的煙霧與廢氣，使得許多居民患上嚴(yán)重的呼吸問題；一些居民將垃圾隨意拋棄，導(dǎo)致街道垃圾堆積，影響到城市的整潔。這些都是人與自然之間危機(jī)的表現(xiàn)。
二、影響健康
自然環(huán)境的污染和破壞不僅影響自己的健康，也會(huì)影響到子孫后代的身體健康。例如，進(jìn)行大規(guī)模的開采與砍伐會(huì)破壞水土保持，從而導(dǎo)致水土流失，使土地變得貧瘠，難以種植莊稼；空氣污染會(huì)引起人體呼吸系統(tǒng)的疾病，影響心臟病，過敏等病癥。因此，健康也是人與自然之間危機(jī)的一個(gè)重要方面。
三、轉(zhuǎn)變觀念
換句話說，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們必須要改變觀念，采取更多的環(huán)保和可持續(xù)措施。首先，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，讓環(huán)境得到應(yīng)有的處理和去污。其次，我們要減少人類對(duì)自然的破壞，重視對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和擴(kuò)張。同時(shí)，不能將換取一時(shí)便利的事物，導(dǎo)致自然的破壞。例如，人們?cè)陂_發(fā)地區(qū)都會(huì)采用砍伐樹木、磨石頭這種方式直接影響國(guó)家的紅線生態(tài)圖，應(yīng)該放慢開發(fā)速度，加強(qiáng)保護(hù)。
四、人類與自然和諧共生
一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展，需要建立在可持續(xù)的發(fā)展基礎(chǔ)上。人類和自然之間是一個(gè)互動(dòng)的過程，需要保持平衡和穩(wěn)定。為實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧共生，需要全民參與，共同努力，既要重視自然保護(hù)，也要通過技術(shù)創(chuàng)新，與自然協(xié)作，共同推動(dòng)人與自然的良性發(fā)展。
五、總結(jié)
人類對(duì)自然和生態(tài)系統(tǒng)的剝奪是一個(gè)復(fù)雜的問題，需要從政府和個(gè)人的兩個(gè)層面出發(fā)，通過倡導(dǎo)大眾環(huán)保、鼓勵(lì)和支持環(huán)保創(chuàng)新技術(shù)的研究等手段來(lái)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，個(gè)人也要從身邊所能做的事情開始，如節(jié)約用紙、采購(gòu)環(huán)保產(chǎn)品等等，不斷的放入環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，倡導(dǎo)人與自然和諧共生之道。
人與自然心得篇十三
人與自然之間的關(guān)系是一個(gè)永恒的話題?！度伺c自然》這本讀物以其深度的思考和獨(dú)特的視角，給人們帶來(lái)了關(guān)于這個(gè)話題的新的啟示。通過閱讀這本書，我對(duì)人與自然的關(guān)系有了更加深入的思考，感悟到了人類與自然和諧共生的重要性，也意識(shí)到了我們應(yīng)該對(duì)自然保持一種儉約和尊敬的態(tài)度。
首先，人與自然是相互依存的?！度伺c自然》這本書告訴我們，人類與自然之間存在著一種微妙而又緊密的聯(lián)系。人類需要自然提供的資源來(lái)生存和發(fā)展，而自然也需要人類的保護(hù)和愛護(hù)來(lái)維持其平衡和穩(wěn)定。我們身處的地球是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)網(wǎng)。如果人類對(duì)自然的破壞超過了自然的恢復(fù)力，那么最終付出代價(jià)的將是人類自身。因此，只有我們與自然和諧相處、互相依存，才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
其次，在與自然的互動(dòng)中，我們應(yīng)該保持一種儉約的生活態(tài)度。《人與自然》中提到了“要用好自然資源，要有省者節(jié)之心”的觀點(diǎn)。人類的發(fā)展離不開自然資源，但我們應(yīng)該遵循“循環(huán)利用、資源合理分配、節(jié)約使用”的原則，盡可能地減少浪費(fèi)和消耗。我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用水、節(jié)約能源、減少垃圾等良好的生活習(xí)慣，從自身做起，為了我們的后代和地球的未來(lái)，為了維護(hù)人類與自然的互動(dòng)關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
再次，人類應(yīng)該尊重自然，對(duì)自然保持一種謙卑和敬畏的態(tài)度。《人與自然》中講述了許多自然界的壯觀景象和自然界的偉大之處。我們應(yīng)該與自然和平相處，不得褻瀆與破壞自然，而是要以一種敬畏與謙卑的心態(tài)去面對(duì)自然。我們應(yīng)該尊敬大自然的力量與偉力，保護(hù)動(dòng)植物的生存環(huán)境，保護(hù)自然界的生態(tài)平衡，珍愛自然的美好。
此外，《人與自然》也提醒我們反思人類的生存意義和生活方式?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使人們物質(zhì)生活大大改善，但同時(shí)也帶來(lái)了環(huán)境污染和資源匱乏等問題。我們需要反思我們的生活方式，追求一種更加簡(jiǎn)樸和可持續(xù)的生活方式。我們要學(xué)會(huì)自我節(jié)制，追求內(nèi)心的寧?kù)o和滿足，而不是追逐物質(zhì)的財(cái)富。我們要通過陶冶情操，體驗(yàn)大自然的美妙和內(nèi)涵，從而找到生活的真正意義。
最后，我深感讀過《人與自然》這本書后對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深刻的理解。我們是自然的一部分，應(yīng)該與自然和諧相處，并且尊重和保護(hù)自然。通過我們自己的努力，倡導(dǎo)儉約生活、保護(hù)環(huán)境的理念，我們可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，共創(chuàng)一個(gè)美麗的地球家園。
《人與自然》這本讀物給我?guī)?lái)了對(duì)人與自然關(guān)系的深刻反思，也指明了我們應(yīng)該走向的方向。人與自然的關(guān)系是相互依存的，人類應(yīng)該保持一種儉約和尊敬的態(tài)度，以和諧共生的方式與自然相處。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，走向更加美好的未來(lái)。
人與自然心得篇十四
讀了《給教師的建議》第40條《動(dòng)手和智慧》一文后，感想很多。我認(rèn)為在教學(xué)過程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,重視學(xué)生的自主合作,發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì),采取靈活而有針對(duì)性的教學(xué)方法,讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中動(dòng)起來(lái),“心”隨“身”動(dòng),“眼”隨“身”動(dòng),“口”隨“身”動(dòng),就能實(shí)施有效的體育教學(xué),根據(jù)兒童好動(dòng)、好玩的心理特點(diǎn)，通過游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行游戲化的改造，讓學(xué)生在體驗(yàn)樂趣的同時(shí)掌握一定的技能。
讀了《給教師的建議》第41條《智育的真諦》一文后，感想很多。我認(rèn)為學(xué)生在封閉的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)引起一系列的神經(jīng)和心理緊張，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。體育老師可以把握學(xué)生的這些問題進(jìn)行有針對(duì)性的安排活動(dòng)，很快消除學(xué)生疲勞，提高大腦的各種能力。我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，體育對(duì)于智力的發(fā)展的確具有不可低估的促進(jìn)作用。經(jīng)常參加體育鍛煉不僅使學(xué)生的注意、記憶、反應(yīng)、思維和想象等能力得到提高，還可以使學(xué)生情緒穩(wěn)定、性格開朗、疲勞感下降等。
讀了《給教師的建議》第42條《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》一文后，感想很多。想上好體育課，你自己的水平不行不要緊，和自己組的老師進(jìn)行討論一下，這里應(yīng)該怎么上，那里應(yīng)該怎樣講，大部分問題就可以解決，如果還是不行，我們也可以向其他學(xué)校的老師學(xué)習(xí)，可以與其他校的老師進(jìn)行交流。當(dāng)然交流必須是相互的，不能只等著別人去教你，你還應(yīng)該主動(dòng)幫助別人提高才行。
人與自然心得篇十五
說起《人與自然》，我可是情有獨(dú)鐘，因?yàn)閹缀鯊奈矣浭缕鹞揖涂雌鹆诉@個(gè)節(jié)目(雖然看到spider(蜘蛛)時(shí)我嚇得尿褲子了，當(dāng)時(shí)我才三歲呀)。里面lion(獅子)呀，tiger(老虎)呀，snake(蛇)呀。都寫得跟人一樣，都有自己的感情、家庭，真是好看。
我最喜歡的是《人與自然》里的拍攝技術(shù)。由于不能近處拍攝某些動(dòng)物，就把攝像機(jī)裝在動(dòng)物身上，比如象牙上頂個(gè)樹干，樹干就是偷拍攝像機(jī)。這些片子都是國(guó)外拍的，唉，什么時(shí)候我們祖國(guó)有這樣的技術(shù)就好了。
人與自然心得篇十六
昨天因事有感，突然有了這樣的體會(huì)。不知對(duì)錯(cuò)，但應(yīng)該是有些意思的。自然與人的關(guān)系，長(zhǎng)期以來(lái)是一種互融互斥，偏于曖昧的、說不清的關(guān)系。人，尤其是現(xiàn)代人，越來(lái)越扮演破壞者的身份，而自然，則成了受害者，然后再變成報(bào)復(fù)者。
我們與我們生存的環(huán)境是息息相關(guān)，不可分割的。我們是應(yīng)盡所有的能力去保護(hù)它，其實(shí)也就是保護(hù)我們自己。但是，我們不應(yīng)該刻意的去為了什么而去什么。自然和我們?nèi)祟愂且粯拥?，它也有生死?jīng)歷。就像一個(gè)人，即使從出生開始就一直修身養(yǎng)性，本著圣賢的標(biāo)準(zhǔn)去做。他最終也還是會(huì)老去，直至死亡。地球如此，宇宙也如此。
因?yàn)槿耸軆?nèi)心的反映，同樣也在受著所有外力的作用。而自然也一樣，它包羅萬(wàn)象，一切生物盡在其中。有喜水的，有耐熱的.，有好動(dòng)的，有好靜的……所有這一切，秉性均不同。也就產(chǎn)生了那些相生相克的，種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。而這些關(guān)系因?yàn)闆]有太多個(gè)性體的思維和情感宣泄，所以看上去很殘忍的獅子吃羊，就變成了天經(jīng)地義的事情。
而比其他生物更聰明的，更富情感的，萬(wàn)物之靈的人類也產(chǎn)生出來(lái)了。做個(gè)假設(shè)，可能人是自然最驕傲的孩子，因?yàn)樗粩嗟暮脤W(xué)，向上，不斷的發(fā)明著，突破著一個(gè)個(gè)極限。但是最終這個(gè)孩子可能從得天獨(dú)厚變成得意忘形了……但是我覺得還好，現(xiàn)在這個(gè)孩子已經(jīng)慢慢的開始悔悟了。
不知道人類是否能這樣與自然一起相攜白頭，但是生命的軌跡應(yīng)該是相同的。自然孕育了萬(wàn)物，它必然也受萬(wàn)物的反作用力。就好像，自然把一切生物能生存的條件都無(wú)私的進(jìn)行給予的同時(shí)，也展現(xiàn)著它特有的如地震、海嘯、火山等等的考驗(yàn)。不過即使到了天荒地老的時(shí)候，也可能又會(huì)是一次新的開始，呵呵。
人與自然心得篇十七
人與自然是一個(gè)永恒的話題，自古以來(lái)，人類與自然的關(guān)系一直深深地影響著我們的生活和命運(yùn)。近年來(lái)，一本名為《人與自然》的讀物進(jìn)來(lái)了我的視野，這本書深深觸動(dòng)了我內(nèi)心的柔軟處。通過閱讀這本書，我對(duì)人類與自然的親密關(guān)系有了更加深刻的理解。
首先，這本書告訴了我生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性。在《人與自然》中，作者詳細(xì)描述了大自然的奇妙之處，使我意識(shí)到人類與自然的相互依賴。大自然是我們生存的基礎(chǔ)，我們從大自然獲得了空氣、水源和食物等生命必需品。然而，當(dāng)今社會(huì)的迅速發(fā)展和人類的無(wú)節(jié)制消耗，正不斷對(duì)大自然造成破壞，威脅著生態(tài)平衡和我們自身的生存。只有我們重新認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，我們才能真正保護(hù)好我們的家園。
其次，這本書讓我思考人類改變自然的方式是否正確。人類長(zhǎng)期以來(lái)試圖通過改變自然來(lái)滿足自己的需求，如開發(fā)土地、建造大壩等等。然而，我們往往在追求自身利益的同時(shí)，沒有考慮到對(duì)自然的傷害和破壞。為了滿足城市化的需求，我們砍伐森林、破壞濕地，導(dǎo)致生物多樣性的減少和氣候變暖的加劇。我們是否應(yīng)該反思自己的行為，尋找一種更加環(huán)保、可持續(xù)的方式來(lái)與自然共存？這是我在閱讀《人與自然》中思考的一個(gè)重要問題。
此外，這本書也告訴我人與自然和諧相處的重要性。人們往往只顧自身利益，忽略了與自然的和諧相處。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然，保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)也要適應(yīng)自然的規(guī)律。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽大自然的聲音，學(xué)會(huì)保護(hù)野生動(dòng)植物的棲息地，學(xué)會(huì)與大自然共同成長(zhǎng)。只有和自然和諧相處，我們才能真正擁有一個(gè)美好的未來(lái)。
最后，這本書也給了我希望與勇氣。盡管目前人類與自然的關(guān)系不容樂觀，但是我相信只要每個(gè)人都能從自身做起，努力保護(hù)環(huán)境，改變自己的生活方式，一定能為人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。我們可以從小事做起，比如減少用水、垃圾分類、節(jié)約能源等等，這些看似微小的行動(dòng)都能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，我們也需要宣傳環(huán)保知識(shí)，教育更多的人關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，讓更多人加入到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中來(lái)。我相信只要每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，我們一定能夠改變?nèi)祟惻c自然的關(guān)系，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
總之，在閱讀《人與自然》之后，我對(duì)人類與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該珍惜生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，思考改變自然的方式和與自然和諧相處的重要性，并且展望未來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，保護(hù)我們的家園，讓人類與自然共同發(fā)展。
人與自然心得篇一
人與自然實(shí)踐是人類與自然界之間緊密聯(lián)系的體現(xiàn)，通過實(shí)踐，人類可以了解自然界的規(guī)律，獲得對(duì)其資源的利用和保護(hù)技能。本文將從實(shí)踐中所體驗(yàn)到的五個(gè)方面，即尊重自然、與自然和諧共處、感受自然的力量、保護(hù)自然資源和對(duì)自然界的敬畏等方面，來(lái)探討人與自然實(shí)踐中所得到的心得體會(huì)。
第二段：尊重自然
在與自然實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了尊重自然的重要性。當(dāng)我們學(xué)會(huì)尊重自然、尊重生態(tài)系統(tǒng)的平衡時(shí)，我們才能最大限度地利用自然資源，并減少對(duì)環(huán)境的破壞。在實(shí)踐中，我們學(xué)到了合理利用資源的方法，例如節(jié)約用水、減少能源浪費(fèi)等。只有通過尊重自然，我們才能夠與自然和諧共處。
第三段：與自然和諧共處
人與自然之間應(yīng)該是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，而不是對(duì)立的關(guān)系。通過與自然和諧共處的實(shí)踐，我體驗(yàn)到了自然的美妙之處。在參與農(nóng)田耕作的實(shí)踐中，我感受到了土地的肥沃和作物的成長(zhǎng)。同時(shí)，我也明白了保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的重要性，如保護(hù)濕地、樹木綠化等。只有與自然和諧共處，人類才能真正體驗(yàn)到大自然的寧?kù)o和力量。
第四段：感受自然的力量
在與自然實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了自然的力量是無(wú)窮的。在登山實(shí)踐中，我充分感受到了大自然的威力和無(wú)限魅力。面對(duì)高山險(xiǎn)峻和風(fēng)雪交加的環(huán)境，我學(xué)到了勇氣、團(tuán)隊(duì)合作和堅(jiān)韌的品質(zhì)。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了自然的災(zāi)害對(duì)人類的考驗(yàn)和警示，只有尊重和保護(hù)自然，我們才能安全地享受大自然的恩賜。
第五段：保護(hù)自然資源和對(duì)自然界的敬畏
在與自然實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到了自然界的偉大和脆弱。我們看到了自然資源的枯竭、環(huán)境的污染，這讓我們深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然資源的重要性。通過實(shí)踐，我們學(xué)到了合理利用自然資源的方法，如垃圾分類、節(jié)約用電等。同時(shí)，我們也對(duì)自然界產(chǎn)生了敬畏之情，因?yàn)樵谌祟惷媲?，大自然有著不可思議的力量和智慧。
結(jié)論：
通過與自然的實(shí)踐，我們學(xué)到了尊重自然、與自然和諧共處、感受自然的力量、保護(hù)自然資源和對(duì)自然界的敬畏等方面的重要性。只有通過實(shí)踐，我們才能真正理解和體驗(yàn)到這些道理。因此，每個(gè)人都應(yīng)該親身參與與自然的實(shí)踐，從而更好地了解和保護(hù)自然，與大自然和諧共處。
人與自然心得篇二
人類與自然之間的關(guān)系是一直以來(lái)都備受關(guān)注的話題，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這種關(guān)系也在不斷的發(fā)生著變化。在我看來(lái)，人與自然是相互依存、相互制約、相互影響的關(guān)系，必須要有一種更加合適、更加平衡的方式去維護(hù)這種關(guān)系，這也是一種責(zé)任和義務(wù)。
第一段：人類與自然的相互依存
在人類的生存和發(fā)展過程中，自然是不可或缺的一部分。人類需要依靠自然獲得糧食、水源、氧氣等一系列生存要素，而自然也需要人類的繁衍來(lái)維持生態(tài)平衡。這種相互依存關(guān)系是我們生存的基礎(chǔ)，我們不應(yīng)該忘記這種彼此依存的關(guān)系，并在保護(hù)自然的同時(shí)，讓自然對(duì)我們的生存環(huán)境也得到保障。
第二段：人類與自然的相互制約
對(duì)于人類來(lái)說，自然是不可控的，它有著自己的規(guī)律和變化，人類必須要尊重并適應(yīng)自然的變化。如今，人類活動(dòng)過度對(duì)自然的影響已經(jīng)超出了自然的承受范圍，不斷的破壞生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致各種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這也體現(xiàn)了人與自然的相互制約關(guān)系，當(dāng)我們不再尊重和適應(yīng)自然的變化時(shí)，我們也必須承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難。
第三段：人類與自然的相互影響
人類的活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響是顯而易見的，但同時(shí)自然環(huán)境對(duì)人類的影響也是非常明顯的。氣候異常，疫情爆發(fā)等自然災(zāi)害對(duì)人類都產(chǎn)生過很大的影響，這表明自然環(huán)境的變化也會(huì)對(duì)人類的生活和健康產(chǎn)生影響。這種相互影響關(guān)系應(yīng)該讓我們正視自然對(duì)我們的影響，從而采取更加明智的行動(dòng)和決策。
第四段：維護(hù)人與自然關(guān)系的責(zé)任和義務(wù)
作為地球上的生物，我們需要對(duì)自然負(fù)起一定的責(zé)任和義務(wù)。作為人類，我們應(yīng)該盡力去保護(hù)自然環(huán)境，采取可持續(xù)的生產(chǎn)和生活方式，減少對(duì)自然的破壞。盡管有時(shí)我們并不直接感受到自然的恩賜，但是我們卻依舊享受著自然環(huán)境的恩惠，因此我們需要對(duì)自然產(chǎn)生共情，保護(hù)自然就是保護(hù)我們自己，維護(hù)人與自然的相互關(guān)系。
第五段：建立更加合適、平衡的人與自然關(guān)系
在保護(hù)自然的同時(shí)，我們也需要建立一個(gè)更加合適、更加平衡的人與自然關(guān)系。人們必須認(rèn)識(shí)到，保護(hù)自然不是我們損失，相反，我們保護(hù)自然之后可以得到更加豐富的回報(bào)，而這需要我們采取一系列措施來(lái)建立更加平衡的生態(tài)環(huán)境，比如優(yōu)化人類活動(dòng)方式、加強(qiáng)環(huán)保管理等等。當(dāng)我們建立起一個(gè)更加合適、平衡、可持續(xù)的人與自然關(guān)系，我們才能夠更好地享受自然帶給我們的一切。
總結(jié)：
人與自然永遠(yuǎn)是緊密相連的關(guān)系，我們應(yīng)該正視這種關(guān)系，并及時(shí)采取合適的措施去保護(hù)自然環(huán)境，建立更加合適和平衡的生態(tài)系統(tǒng)。讓我們一起行動(dòng)，讓這種相互依存、相互制約、相互影響的人與自然關(guān)系更加優(yōu)美，更加健康！
人與自然心得篇三
這個(gè)寒假，我在家中與蜘蛛邂逅了，是一場(chǎng)讓我難忘的碰面。
在四四方方的電視機(jī)中，我看見蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來(lái)。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來(lái)只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營(yíng)養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時(shí)刻，在小蜘蛛們猶豫的時(shí)候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個(gè)小時(shí)后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說員卻說：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然心得篇四
今年寒假里，我看了許多電視節(jié)目。有電視劇，有動(dòng)畫片，也有新聞，讓我印象最深的就是人與自然這個(gè)節(jié)目了。
大海里，一群魚兒在自由自在地遨游……魚兒們擠在一起，步調(diào)是那么一致。原來(lái)它們是通過與身旁的相互感應(yīng)，所以上萬(wàn)條魚都能做到整體化一。團(tuán)結(jié)就是力量，所以捕食者要想從中挑出一條小魚，幾乎是不可能的。
美麗的珊瑚礁生活著許多魚類?？?，那邊一條條“隆頭魚”游了過來(lái)，它們是專門為其它魚類清除身上的寄生蟲的。
人與自然心得篇五
自人類走向文明以來(lái)，人與自然的關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變。從最初的依賴自然生存到現(xiàn)在的依賴技術(shù)文明，人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也不斷加深。在與自然的長(zhǎng)期交往中，我體會(huì)到了人與自然之間的關(guān)系，在這里分享我的心得體會(huì)。
第一段——敬畏自然
自然是我們與生俱來(lái)的環(huán)境和基礎(chǔ)。我們?nèi)粘５囊率匙⌒卸家苤朴谧匀粭l件，風(fēng)雨雷電、臺(tái)風(fēng)波浪、冰雪等自然現(xiàn)象時(shí)常襲來(lái)。這時(shí)我們會(huì)感受到我們的渺小和脆弱，頓時(shí)覺得自己與自然的距離很遙遠(yuǎn)。這時(shí)我們應(yīng)當(dāng)去敬畏自然。敬畏是一種謙卑和尊重，我們尊重自然的遼闊和強(qiáng)大，學(xué)會(huì)保護(hù)自然。同時(shí)，我們也因此明白了人的主觀能動(dòng)性不足以改變自然的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)并與其和諧相處。
第二段——學(xué)會(huì)保護(hù)自然
人類長(zhǎng)期對(duì)自然的掠奪造成了巨大的損傷，砍伐森林、水土流失、大氣污染等都使得自然的平衡逐漸被破壞。在我的生活中，我盡可能做到減少自己造成的對(duì)自然的傷害，垃圾分類、盡量少乘車、清潔公共環(huán)境等，力所能及的貢獻(xiàn)自己的一份保護(hù)環(huán)境的力量。同時(shí)我們還應(yīng)該用科學(xué)技術(shù)的力量去探索可持續(xù)發(fā)展的道路，減少破壞自然的行為，尊重和保護(hù)自然規(guī)律。在保護(hù)自然中學(xué)會(huì)了雙贏，既保護(hù)環(huán)境，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
第三段——發(fā)揚(yáng)自然精神
從自然中汲取精神營(yíng)養(yǎng)也是很有必要的。自然美妙奇妙的景觀、動(dòng)植物的奇特形態(tài)、自然現(xiàn)象的紛繁多樣，給我們帶來(lái)了大量的美和啟示。在每一個(gè)自然現(xiàn)象背后，我們不僅僅應(yīng)該看到它的形態(tài)，還應(yīng)該看到其中蘊(yùn)含的道理和精神。從自然中參悟，發(fā)揚(yáng)自然精神，從而更好地貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段——促進(jìn)人與自然的和諧共處
在人與自然的關(guān)系中，和諧共處是最為重要的環(huán)節(jié)。從一個(gè)小小的風(fēng)景點(diǎn)到整個(gè)人類社會(huì)，都是在人與自然的協(xié)調(diào)交往的基礎(chǔ)上建立的。在我的生活中，我注重保護(hù)自然，尊重自然規(guī)律，并通過分享自己的心得和經(jīng)驗(yàn)，向他人傳遞和介紹這份優(yōu)美的自然花園，希望大家更好的與自然相處。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過教育和宣傳，讓更多的人充分了解到保護(hù)自然的重要性，從而更好地促進(jìn)人與自然的和諧共處。
第五段——助力人類文明的持續(xù)發(fā)展
人與自然的關(guān)系始終與人類文明發(fā)展息息相關(guān)。自然是人類文明的基礎(chǔ)，人類社會(huì)的發(fā)展需要依靠自然資源的支撐，同時(shí)人類文明的進(jìn)步也會(huì)造成對(duì)自然的影響。在這一關(guān)系中，我們應(yīng)該力促人類文明的持續(xù)發(fā)展，并在發(fā)展中不斷強(qiáng)調(diào)自然的價(jià)值，重視自然資源的保護(hù)。只有以可持續(xù)發(fā)展為硬道理，讓科學(xué)技術(shù)真正地為人類服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)人類和自然的良性互動(dòng)，為世界帶來(lái)更加光明的未來(lái)。
人與自然的關(guān)系，不只是單純的對(duì)等和互相對(duì)抗，更多的應(yīng)該是互相溝通和協(xié)調(diào)。希望我們?cè)趯?shí)踐中多學(xué)會(huì)保護(hù)自然、敬畏自然、發(fā)揚(yáng)自然精神、促進(jìn)人與自然的和諧共處，一起推動(dòng)人類文明的可持續(xù)發(fā)展。
人與自然心得篇六
晚飯后，我觀看了[人與自然]這個(gè)節(jié)目，感覺十分有趣，同時(shí)也獲得了不少知識(shí)。
這期[人與自然]講述了神農(nóng)架的金絲猴家族——‘紅頭家長(zhǎng)’一家的生活習(xí)性。它們是一夫多妻制，生活在神農(nóng)架海拔1800米以上的原始森林?！t頭家長(zhǎng)’的背部毛長(zhǎng)而光亮，鼻部突起，強(qiáng)壯而有力，它有六七個(gè)妻子和十幾個(gè)孩子。每天，紅頭家長(zhǎng)帶領(lǐng)全家在樹枝間來(lái)回攀爬，尋找食物，嬉戲。其中，有一只出生不到兩周的小金絲猴——小艾，偎在媽媽懷里，它的姿態(tài)很幼稚很可笑，讓我想起我小時(shí)候的樣子。
每天早晨，第一個(gè)醒來(lái)的總是小艾，它在媽媽懷里扭來(lái)扭去，調(diào)皮得很。金絲猴醒來(lái)以后，第一件事就是清理毛發(fā)，因?yàn)樗鼈兒茏⒅刈约旱耐獗怼?BR> ‘紅頭家長(zhǎng)’在家族中地位最高，就像一家之主，它的兒女都怕它，不敢在它身邊調(diào)皮。別以為‘紅頭家長(zhǎng)’的地位很牢固，它隨時(shí)都保持著警惕，因?yàn)椴粫r(shí)有其他雄猴向它挑戰(zhàn)，想奪走它的位置。
在冬去春來(lái)之時(shí)，金絲猴們最缺少食物。有時(shí)只是啃啃樹皮，或是吃高山杜鵑的花朵。
金絲猴是通曉人類的精靈，它們有明亮的眼睛，和善的目光。我們要和它們做朋友，愛護(hù)它，保護(hù)它，還要保護(hù)它們生活的家園。
人與自然心得篇七
4月22日，時(shí)值第52個(gè)“世界地球日”，以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國(guó)家、民族和人民的未來(lái)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧?！睹献印分械摹豆讶酥趪?guó)也》有云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想?！棒~鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國(guó)施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對(duì)應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個(gè)國(guó)家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢(shì)有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長(zhǎng)三角和珠三角的桑基魚塘、云南省元陽(yáng)縣的哀牢山南部的元陽(yáng)梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙；引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論，將原來(lái)的礦山打造成了公園，將原來(lái)的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來(lái)，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：
一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力；
三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，樂于在對(duì)話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法“獨(dú)善其身”?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟?huì)上，提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國(guó)方案，這個(gè)方案與之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題，世界是一個(gè)整體，各個(gè)國(guó)家是部分，各國(guó)人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國(guó)相互合作、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。一個(gè)國(guó)家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好，各國(guó)才會(huì)更好。中國(guó)有著“一言為重百金輕”的誠(chéng)意，有著“萬(wàn)物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國(guó)一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
人與自然心得篇八
隨著人類工業(yè)文明發(fā)展到新的歷史階段，人類社會(huì)與自然環(huán)境的矛盾不斷積累，來(lái)自人口、環(huán)境、資源、生態(tài)等方面的壓力越來(lái)越大，如何實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處逐漸成為各國(guó)執(zhí)政當(dāng)局共同面對(duì)的重大問題。環(huán)境問題實(shí)際上已經(jīng)發(fā)展成社會(huì)政治問題，不僅決定著一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的能力，而且與政黨政治的關(guān)系也越來(lái)越密切。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，無(wú)論是什么樣的政黨執(zhí)政都無(wú)法回避人與環(huán)境如何相處的問題。
第一，“綠色政治”的興起改變了傳統(tǒng)的政黨結(jié)構(gòu)，也使環(huán)境保護(hù)問題進(jìn)入主流政治。綠黨是一支以保護(hù)環(huán)境、擴(kuò)大民主、維護(hù)人類和平為主要目標(biāo)的新興政治力量。1972年世界上第一個(gè)全國(guó)性綠黨組織——新西蘭價(jià)值黨出現(xiàn)。之后，綠黨的勢(shì)力在各國(guó)尤其是西歐迅速發(fā)展，并相繼進(jìn)入地方、國(guó)家及歐洲各級(jí)議會(huì)，成為重要的執(zhí)政黨、參政黨。目前，綠黨已遍及世界五大洲，全球大約有70多個(gè)綠黨組織。在綠黨的推動(dòng)下，生態(tài)優(yōu)先和環(huán)境保護(hù)的意識(shí)在世界各國(guó)深入人心，一些主流政黨也進(jìn)行理論創(chuàng)新，德國(guó)社民黨、英國(guó)工黨等老牌執(zhí)政黨紛紛將“綠色政治”的理念寫入黨綱，英國(guó)保守黨政府等一些右翼政府也陸續(xù)出臺(tái)了新的環(huán)境保護(hù)條例。“綠色政治”的發(fā)展使人與自然的關(guān)系問題最終擺脫邊緣地位，走入了主流政治。
第二，環(huán)境安全成為國(guó)際社會(huì)安全的重要組成部分，各國(guó)執(zhí)政黨均注重維護(hù)自己環(huán)境利益。目前來(lái)看，各國(guó)執(zhí)政黨公認(rèn)的環(huán)境安全問題主要有四類：一是資源稀缺造成的沖突與不穩(wěn)定，如石油和水是引發(fā)諸多地區(qū)沖突的重要原因，在中東、非洲、西亞和南亞，水資源已成為影響地緣政治格局的重要因素;二是環(huán)境惡化威脅人類生存而引發(fā)的社會(huì)__，如在非洲和亞洲多個(gè)國(guó)家由于環(huán)境惡化、食物短缺產(chǎn)生了大量“環(huán)境難民”，并引起局部動(dòng)蕩和社會(huì)不穩(wěn)定;三是跨界污染和危害轉(zhuǎn)移引起的國(guó)際糾紛和沖突;四是經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際間貨物與人員流動(dòng)帶來(lái)的生物、基因威脅，諸如瘋牛病、禽流感和sars等病毒和疫病的蔓延很難控制，往往帶來(lái)全球性的恐慌。
第三，對(duì)環(huán)境問題的態(tài)度已經(jīng)成為影響執(zhí)政黨和國(guó)家形象的重要因素。美共和黨政府因退出限制溫室氣體排放的《京都議定書》而遭到強(qiáng)烈批評(píng)。歐盟各國(guó)執(zhí)政當(dāng)局率先提出到20__年將溫室氣體排放減少20%的量化目標(biāo)，并迫使在氣候問題上一直不甚積極的美共和黨政府在g8峰會(huì)上做出一些妥協(xié)。雖然西方發(fā)達(dá)國(guó)家是輸出環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)的主要責(zé)任者，但這些國(guó)家的執(zhí)政黨一直都積極爭(zhēng)取在環(huán)境問題上的話語(yǔ)權(quán)，攻擊發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境政策。
二、各國(guó)執(zhí)政當(dāng)局在努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處方面的主要做法
國(guó)家執(zhí)政的社會(huì)黨國(guó)際成員黨在《圣保羅宣言》中提出了“新的發(fā)展觀”，認(rèn)為環(huán)境問題與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展問題同等重要，主張把生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)的發(fā)展”。近兩年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的執(zhí)政當(dāng)局停止使用傳統(tǒng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系，改用新的“綠色核算體系”，將自然資源的損耗和環(huán)境保護(hù)的成本也計(jì)算在內(nèi)，以更加合理地反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系。
第二，綜合運(yùn)用立法、行政、稅收等手段對(duì)環(huán)境保護(hù)進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)控。芬蘭是世界上最早制定環(huán)保法的國(guó)家，執(zhí)政當(dāng)局早在1886年就制訂了第一部森林法，目前其森林覆蓋率已經(jīng)超過70%。20__年3月，芬蘭政府開始實(shí)施新的《環(huán)境保護(hù)法》，將防止空氣污染、消除噪音和環(huán)保許可證制度等有關(guān)法規(guī)匯總在一起，同時(shí)修改了節(jié)水和垃圾處理等相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的預(yù)防性保護(hù)。近年來(lái)，印度、越南、緬甸、老撾等國(guó)執(zhí)政黨為保護(hù)本國(guó)森林資源也都制定了相關(guān)法律，嚴(yán)格限制原木出口，對(duì)木制品出口的稅收也大幅上升。非洲各國(guó)執(zhí)政黨針對(duì)非法捕獵和販賣野生動(dòng)物的行為制訂了嚴(yán)厲的懲罰措施。
第三，發(fā)揮政府和民間兩方面的作用，強(qiáng)制和鼓勵(lì)雙管齊下，推動(dòng)企業(yè)和社會(huì)節(jié)能降耗，積極開發(fā)新能源和可再生資源。越來(lái)越多國(guó)家的執(zhí)政黨普遍把節(jié)能降耗、保護(hù)環(huán)境等作為施政的重要內(nèi)容。新加坡、日本、美國(guó)等國(guó)執(zhí)政黨通過財(cái)政、稅收、行政等手段推動(dòng)節(jié)能，新加坡執(zhí)政當(dāng)局建立了一個(gè)20__萬(wàn)新元的環(huán)境可持續(xù)創(chuàng)新基金，鼓勵(lì)企業(yè)、個(gè)人在節(jié)能、環(huán)保和資源再生利用等方面的開發(fā)創(chuàng)新。日本政府通過改革稅制，規(guī)定企業(yè)如果達(dá)到節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)或使用節(jié)能產(chǎn)品，將在一定時(shí)期內(nèi)享受減免稅的優(yōu)惠，如果達(dá)不到節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)又無(wú)法按期改進(jìn)，將被處以100萬(wàn)日元的罰款。美國(guó)和德國(guó)制定了相關(guān)法規(guī)，用減免銷售稅的辦法鼓勵(lì)公眾購(gòu)買新能源汽車。
第四，通過科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)將高消耗、高污染、低效益的粗放型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榈拖?、低污染、高效率的新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)。從20世紀(jì)70年代開始，許多國(guó)家執(zhí)政當(dāng)局迫于資源匱乏和能源危機(jī)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在執(zhí)政當(dāng)局的政策推動(dòng)下，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在日本已經(jīng)成為企業(yè)的日常行為，松下、索尼、豐田等許多大公司都基本實(shí)現(xiàn)了“產(chǎn)業(yè)垃圾零排放”。德國(guó)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，所有生產(chǎn)行業(yè)的垃圾被處理后重新使用的比例高達(dá)50%。其他歐盟國(guó)家也都大力提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)，并制定了回收、利用或循環(huán)使用的具體辦法和目標(biāo)。英國(guó)規(guī)定到20__年可再生能源使用率要增加10%，20__年增加到20%;荷蘭執(zhí)政當(dāng)局規(guī)定廢棄物循環(huán)利用率應(yīng)達(dá)到60%;法國(guó)規(guī)定包裝廢棄物循環(huán)利用率為80%。
第五，重視開展各種形式的宣傳教育，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)。奧地利執(zhí)政當(dāng)局規(guī)定中小學(xué)必須開設(shè)環(huán)保課程，定期聘請(qǐng)環(huán)保專家講授環(huán)保和垃圾回收知識(shí)，新聞媒體經(jīng)常宣傳環(huán)保新知識(shí)和新發(fā)明。瑞典政府將節(jié)能和環(huán)保作為社會(huì)文化的一部分大力宣傳，并積極向國(guó)外推廣其節(jié)能經(jīng)驗(yàn)，使全民對(duì)環(huán)保都有一種自豪感。美國(guó)將每年的11月15日定為“美國(guó)回收利用日”，環(huán)境保護(hù)局專門開設(shè)網(wǎng)站，宣傳再生物品的知識(shí)。經(jīng)過多年堅(jiān)持不懈地宣傳教育，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)形成了以節(jié)約環(huán)保為榮的良好社會(huì)氛圍。
三、幾點(diǎn)啟示
縱觀各國(guó)執(zhí)政黨近40年來(lái)在處理人與自然環(huán)境問題上的理論、政策和做法，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的一些新思路、新舉措，可以得出以下啟示：
第一，擯棄舊的發(fā)展觀，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走人與自然和諧共處的可持續(xù)發(fā)展道路，符合時(shí)代潮流。傳統(tǒng)的單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)公正和環(huán)境和諧的片面的發(fā)展觀已經(jīng)在一些國(guó)家的發(fā)展歷程中展現(xiàn)了種種弊端。在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展以及人類生存環(huán)境面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的情況下，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展之路是唯一正確的選擇。
第二，構(gòu)建人與自然和諧相處的社會(huì)，必須從國(guó)情出發(fā)，不能盲從。在促進(jìn)人與自然和諧相處方面，既要汲取國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，但又不能在環(huán)保等問題上提出過高的要求，尤其不能被一些不符合國(guó)情的理念束縛住手腳。處于工業(yè)化初級(jí)階段的發(fā)展中國(guó)家在處理人與環(huán)境的關(guān)系仍必須從國(guó)情出發(fā)，以控制人口過速增長(zhǎng)、保障糧食安全和抵御自然災(zāi)害等為重點(diǎn)，不能盲目超前。
第三，必須將促進(jìn)人與自然和諧相處的工作納入到和諧社會(huì)建設(shè)的整體中來(lái)，與和諧社會(huì)建設(shè)的其他環(huán)節(jié)緊密結(jié)合起來(lái)。建立人與自然的和諧相處應(yīng)該綜合運(yùn)用各種手段，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，避免成為政府或企業(yè)單方面的行為;建設(shè)人與自然和諧相處的關(guān)系不僅要注重對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)進(jìn)行改造，還要考慮與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與改善社會(huì)氛圍和穩(wěn)定社會(huì)秩序結(jié)合起來(lái)，在改善自然環(huán)境的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人口素質(zhì)的提高和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)變。
生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡從上世紀(jì)70年代才廣泛傳播開來(lái)，傳播和被人接受的速度是驚人的。那誘人的“生態(tài)平衡”被學(xué)者們研討著，官員們宣傳著，演員們呼喊著。生態(tài)平衡之所以誘人，那是因?yàn)槿藗兤笈蔚纳鷳B(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定狀態(tài)是美好的。盡管人們覺得它有點(diǎn)抽象莫測(cè)，可它又是親切具體的。熟知生態(tài)平衡要先知生態(tài)系統(tǒng)。可生態(tài)系統(tǒng)從被西方學(xué)者提出至今，權(quán)威人士的定義有十余個(gè)，有的幾百個(gè)字，有的幾十個(gè)字，但無(wú)公認(rèn)統(tǒng)一的文字表達(dá)。取其共同的實(shí)質(zhì)，生態(tài)系統(tǒng)是：生命系統(tǒng)與無(wú)機(jī)環(huán)境系統(tǒng)的特定結(jié)合。生命指植物、動(dòng)物、微生物各生命類群，包括人類;無(wú)機(jī)環(huán)境指自然界的無(wú)生命成分;特定結(jié)合指不同地域創(chuàng)造出的多樣的生物類群——即不同生態(tài)系統(tǒng)。陸地上各生物類群形成各自的生態(tài)系統(tǒng)，它們總稱為陸地生態(tài)系統(tǒng);同樣海洋生物類群形成了海洋生態(tài)系統(tǒng)。海洋生態(tài)系統(tǒng)與陸地生態(tài)系統(tǒng)就構(gòu)成了整個(gè)生命世界——生物圈。生物圈一般至陸地之上百米高空，水面之下百米深層，這就是人的家園。所以人早知崇拜天地，知道人以食為天，求風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺，人是依賴于自然，從屬于自然的。
天上地下的水;生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來(lái)自于天地?zé)o機(jī)界。生態(tài)學(xué)家把生態(tài)系統(tǒng)中的生命又分為三類，且冠以公正的名稱：
(一)植物——生產(chǎn)者;(二)動(dòng)物——消費(fèi)者;(三)微生物——分解者。比較三類生命類群誰(shuí)最有本領(lǐng)呢?無(wú)疑是生產(chǎn)者，因?yàn)樗B(yǎng)活了自己和后二者。人在哪里呢?在動(dòng)物之中了。按生態(tài)食物鏈排序：先是食草動(dòng)物，后是一級(jí)食肉動(dòng)物;二級(jí)食肉動(dòng)物……人排在何位呢?人是食草(糧)又食肉的多食性“高級(jí)”(依賴性最大的)消費(fèi)者。所以，生態(tài)學(xué)家早已結(jié)論：沒有植物就沒有動(dòng)物，就沒有人類。
尊貴的人不要不服氣，這并不否定人有靈巧的手和發(fā)達(dá)的大腦，只是說人的存在依賴于生態(tài)系統(tǒng)中的其他生物和環(huán)境，從而要求人尊重大自然，按自然規(guī)律辦事。
歷史證明，由于人類的盲目自大，破壞了生態(tài)平衡，屢屢招來(lái)毀滅人類自己的生態(tài)災(zāi)難。破壞生態(tài)平衡的誘因歸結(jié)為三類：一、破壞環(huán)境：由于環(huán)境是生態(tài)系統(tǒng)的成分之一，它的改變會(huì)影響生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。由于破壞環(huán)境打破生態(tài)環(huán)境平衡的例子很多，諸如：湖沼富營(yíng)養(yǎng)化的形成;日本汞中毒事件;氟化物破壞了臭氧層;阿斯旺水壩生態(tài)環(huán)境惡化;“六六六”、“ddt”施用后的惡果;地球的“濕室效應(yīng)”等。二、破壞植被，以森林為主體的植被是陸地生態(tài)平衡的杠桿，地球上由于破壞植被導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難最多，如1934年發(fā)生在美國(guó)西部的黑風(fēng)暴，毀掉耕地4500余萬(wàn)畝;1963年發(fā)生在前蘇聯(lián)農(nóng)墾區(qū)的大風(fēng)暴，毀田3億多畝;同樣因森林的破壞，使古老的巴比侖文明滅亡;印度與巴基斯坦之間的塔爾平原，因森林破壞淪為沙漠，沙漠面積達(dá)65萬(wàn)平方公里;中國(guó)黃河流域生態(tài)條件的變壞，源于其中上游森林植被的破壞，當(dāng)今長(zhǎng)江將變成第二條黃河;東北林區(qū)生態(tài)條件變壞，主要原因是對(duì)西南林區(qū)和東北林區(qū)森林的不合理采伐和過度采伐。三、破壞食物鏈：破壞食物鏈打破生態(tài)平衡的例子如：因過量捕殺害蟲的天敵引發(fā)林木病蟲害;印度曾大量捕殺水獺使病魚增多，魚產(chǎn)量下降;牧業(yè)發(fā)達(dá)的澳大利亞，因牛糞覆蓋草地成災(zāi)引發(fā)蜣螂解救的例子更為新鮮。當(dāng)然在生物圈內(nèi)往往是幾種誘因并存的。
中國(guó)是一個(gè)生態(tài)災(zāi)難多發(fā)的國(guó)家，中國(guó)感受最早最深的生態(tài)災(zāi)難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫(kù)壩被淤等。近年來(lái)，我國(guó)水域污染增多：網(wǎng)眼小了，魚蝦少了?？茖W(xué)家們預(yù)言：“生態(tài)危機(jī)將成為21世紀(jì)人類共同面臨的最大危機(jī)?！边@就告訴人們，隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口壓力的加大，人類必須學(xué)會(huì)與大自然和諧相處。
第一部分再談人與自然和諧相處
今天,借中國(guó)水利學(xué)會(huì)第八次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)召開的機(jī)會(huì),談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí).
黨中央提出堅(jiān)持以人為本,全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀以后,全國(guó)各行各業(yè)都在討論在新形勢(shì)下如何樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)各項(xiàng)工作更快更好地發(fā)展.就水利行業(yè)而言,應(yīng)該如何進(jìn)一步樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,做好各項(xiàng)水利工作,我認(rèn)為有必要認(rèn)真回顧總結(jié)過去5年來(lái)的治水經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),進(jìn)一步明確今后水利工作的思路,目標(biāo)和任務(wù).
3月,我在中國(guó)水利學(xué)會(huì)第七次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)上作了題為“實(shí)現(xiàn)由工程水利到資源水利的轉(zhuǎn)變,做好面向21世紀(jì)中國(guó)水利這篇大文章”的報(bào)告,引起全行業(yè)乃至行業(yè)內(nèi)外的一場(chǎng)大討論.針對(duì)討論中的不同意見,1911月6日,我在中國(guó)水利報(bào)社通訊報(bào)道工作會(huì)議上談到人們對(duì)水的九個(gè)方面認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變時(shí),第一次提出“人與自然的和諧共處”.此后,我們一方面在治水理論上不斷探索,一方面在實(shí)踐中做了大量工作,取得的成效有目共睹.水利工作的探索與實(shí)踐特別是人與自然和諧相處理念的提出,得到了黨中央,國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定,同時(shí)在國(guó)內(nèi)外也產(chǎn)生了一定影響.20__年9月,在中國(guó)水利雜志專家委員會(huì)會(huì)議暨水資源管理與可持續(xù)發(fā)展高層研討會(huì)上,我作了題為“資源水利的本質(zhì)特征,理論基礎(chǔ)和體制保障”的報(bào)告,又進(jìn)一步明確提出資源水利的本質(zhì)特征就是人與自然和諧相處.在水利發(fā)展的轉(zhuǎn)軌時(shí)期,人與自然和諧相處作為一種科學(xué)的理念,逐步深入人心,并開始成為各項(xiàng)水利工作的指導(dǎo)思想.近年來(lái),中央領(lǐng)導(dǎo)同志充分肯定了水利部門以“人與自然和諧相處”理念指導(dǎo)水利,促進(jìn)水利可持續(xù)發(fā)展的探索與實(shí)踐.
總結(jié)這些年治水理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的探索,可以清楚地看出,人與自然和諧相處,是可持續(xù)發(fā)展最核心的問題.因此,今后要堅(jiān)持把人與自然和諧相處的理念作為指導(dǎo)各項(xiàng)水利工作的核心理念,推動(dòng)治水事業(yè)再上一個(gè)新的臺(tái)階.這正是科學(xué)發(fā)展觀在水利工作中的具體體現(xiàn).
一,提出“人與自然和諧相處”是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展的必然要求
水是生命之源,人類的生存和發(fā)展都離不開水.世界四大文明古國(guó)都依傍大河而生:中華文明發(fā)祥于黃河流域,古埃及文明孕育于尼羅河流域,古印度文明開端于恒河流域,古巴比倫文明淵源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域,而且這些大河都具有水量充沛,泥沙較多,洪水頻繁等相同的特點(diǎn).洪水的泛濫一方面給人類帶來(lái)災(zāi)害,另一方面也為人類提供了肥沃的土地,使人類在生產(chǎn)力水平低下的情況下能夠收獲糧食,繁衍生息.
在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中,人與自然關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期———依存,開發(fā),掠奪,和諧.在各個(gè)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不同,在處理與自然的關(guān)系時(shí)也采取了不同的態(tài)度.
第一個(gè)時(shí)期,在生產(chǎn)力水平極低的原始社會(huì),人和自然是一種依存的關(guān)系,人依附于自然.人類一方面直接或通過簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具從大自然獲得所需的一切,另一方面又要承受自然界給人類生存帶來(lái)的各種威脅.這一時(shí)期,人類被動(dòng)地適應(yīng)自然,與自然的關(guān)系處于一種原始的和諧狀態(tài).隨著生產(chǎn)力水平的提高,青銅器,鐵器的使用及至農(nóng)業(yè),畜牧業(yè)出現(xiàn)后,人類開始開發(fā)利用自然資源,改變自然,使得這種關(guān)系進(jìn)入了開發(fā)階段.在這一時(shí)期,由于人類開發(fā)利用自然的能力有限,還沒有對(duì)自然造成較大的破壞.但是隨著科技進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的進(jìn)一步提高,近現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)后,人類的自信心和對(duì)生存環(huán)境的不滿足感,驅(qū)使他們?nèi)ァ罢鞣匀弧薄敖y(tǒng)治自然”,毫無(wú)節(jié)制地向大自然索取,掠奪,人與自然的關(guān)系進(jìn)入了第三個(gè)時(shí)期.在這一時(shí)期,掠奪性地開發(fā)資源,一方面對(duì)大自然造成破壞性的災(zāi)難,另一方面也招致大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)與懲罰.然而,人類終究是有理性的.當(dāng)這種掠奪式的開發(fā)難以為繼時(shí),人與自然的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的境界———人與自然和諧相處.
反思資源過度利用,生態(tài)破壞造成惡果之后思想上的一次升華,是人類主動(dòng)地在更高層次上同自然和諧相處.
綜觀人與自然關(guān)系的發(fā)展史,當(dāng)前提出的“人與自然和諧相處”理念,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的必然結(jié)果,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展的必然要求.特別需要強(qiáng)調(diào)的是,充分了解人與自然關(guān)系的發(fā)展史,對(duì)我們?cè)谒ぷ髦凶杂X樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.隨著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,生產(chǎn)力水平的不斷提高,我們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系時(shí)應(yīng)發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,有意識(shí)地去追求人天和諧的境界,達(dá)到與自然和諧相處,而不能以犧牲子孫后代的發(fā)展條件為代價(jià)來(lái)求得眼前的發(fā)展.這才是可持續(xù)發(fā)展的真正含義.
二,人與自然和諧相處是解決中國(guó)水問題的核心理念
實(shí)踐人與自然和諧相處的理念,對(duì)中國(guó)治水事業(yè)而言,就是要用這種理念去努力解決中國(guó)面臨的水問題.
當(dāng)前,水利工作面臨四項(xiàng)任務(wù),即解決我國(guó)面臨的洪澇災(zāi)害,干旱缺水,水土流失和水污染嚴(yán)重等四大水問題.這些問題表面上是水對(duì)人的傷害,但本質(zhì)上是人對(duì)水的傷害造成的后果.因此,在防止水對(duì)人的傷害的同時(shí)更要注意防止人對(duì)水的傷害.解決中國(guó)的四大水問題,最核心的理念是人與自然和諧相處.
人與自然心得篇九
隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)自然的破壞和摧毀也不斷加劇。環(huán)境污染、氣候變化、自然災(zāi)害等現(xiàn)象不斷發(fā)生，給人們的生活與發(fā)展帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。正是由于這樣的危機(jī)，我們應(yīng)該認(rèn)真思考人類與自然的關(guān)系，不斷探索如何構(gòu)建人類與自然的和諧相處關(guān)系。
第一段：人類行為導(dǎo)致的環(huán)境危機(jī)
人類往往通過大量開墾土地，不合理的利用資源，大量排放廢氣以及工業(yè)污染等手段破壞自然環(huán)境。這些行為長(zhǎng)期以來(lái)逐漸發(fā)展成為浩大的環(huán)境危機(jī)，例如沙漠化、氣候變化、水資源匱乏等現(xiàn)象。環(huán)境的破壞不僅影響著自然生態(tài)的平衡，更使得整個(gè)地球生態(tài)失去平衡，人類生活環(huán)境和健康安全也受到了嚴(yán)重威脅。
第二段：人類與自然和諧相處的重要性
人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧的，人類只有和自然和平相處，才能獲得更多的資源，而這也只有通過喚起人們的環(huán)保意識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。環(huán)境問題需要一代一代人來(lái)共同解決，這樣才能維護(hù)地球的生態(tài)平衡，保護(hù)我們的家園。
第三段：改善環(huán)境需要付出努力與行動(dòng)
環(huán)境危機(jī)不是一朝一夕形成的，所以解決環(huán)境危機(jī)也需要付出長(zhǎng)時(shí)間的努力。政府、各組織和企業(yè)應(yīng)該加大對(duì)環(huán)保領(lǐng)域的投入、開展環(huán)境教育，同時(shí)也應(yīng)該促進(jìn)環(huán)境立法以及各種環(huán)境規(guī)章制度的完善。個(gè)人也要意識(shí)到自己在環(huán)境危機(jī)中的責(zé)任，積極采用環(huán)保措施，并宣傳環(huán)保理念。
第四段：發(fā)揮科技創(chuàng)新對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用
科技創(chuàng)新是解決環(huán)境危機(jī)的重要途徑之一。人類可以運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，解決各種環(huán)境污染問題。例如，可再生能源技術(shù)的進(jìn)步、能源高效利用以及清潔能源的研究都有助于減少人類對(duì)環(huán)境的影響。科技創(chuàng)新還可以幫助人們更好的認(rèn)識(shí)環(huán)境危機(jī)，以及威脅人類生命的各種自然災(zāi)害的發(fā)展規(guī)律，從而采取有效措施遏制環(huán)境危機(jī)的發(fā)展。
第五段：未來(lái)展望
人與自然和諧相處的理念將越來(lái)越普及并大量應(yīng)用于各領(lǐng)域。未來(lái)，我們將借助科技創(chuàng)新與環(huán)保教育的力量，全球環(huán)保理念將在未來(lái)得到廣泛推廣，同時(shí)也會(huì)不斷地關(guān)注和研究環(huán)境問題、開展環(huán)保行動(dòng)和污染處理等相關(guān)領(lǐng)域，同時(shí)各地方政府和社會(huì)力量也將密切團(tuán)結(jié)在一起，共同應(yīng)對(duì)環(huán)境危機(jī)。
在 face with 復(fù)雜多變的環(huán)境問題時(shí)，我們和自然只有友好相處，才能共享美好的未來(lái)，享受最完美的自然地球資源。未來(lái)環(huán)保之路也將愈發(fā)漫長(zhǎng)，我們都要積極投身環(huán)保事業(yè)，將自己的力量投入到綠色環(huán)保事業(yè)之中。
人與自然心得篇十
前幾天在家追劇，觀了《西京故事》，原來(lái)以為是一個(gè)很普通的電視劇，可是一觀怎么也停不下來(lái)了，不僅我愛觀，爸爸媽媽也愛觀?？梢赃@么說，這個(gè)電視劇講的是這么些年來(lái)我不停想觀卻在熒屏上很少呈現(xiàn)的故事類型。首先，它講的是本土的故事，身邊的故事，分外接地氣?！段骶┕适隆分v述的是塔云山前民辦教師羅天福一家四口來(lái)到西京城，為考入了西京城名牌大學(xué)的一雙兒女提供支持、打餅度日的故事。合家人在城市生活中遇到了各類各樣的事情，一次次感想感染生活的不易，最終合家人融入了城市生活，重新確立了生活坐標(biāo)，生活面貌及思想境界也獲得了升華。
以羅天福為代表的農(nóng)民勤勞、純樸、細(xì)心，以鄭陽(yáng)嬌為代表的市民懶散、較真、潑辣，沖突就不免了。沖突歸沖突，但人人的心是善良的，是歸真的，真、善、美在他們的心底，最終人人協(xié)調(diào)了，理解了，農(nóng)民和市民最終相擁墮淚了。以羅甲成為代表的農(nóng)村子走向城市的新一代年輕人，他們勇敢、勤奮、敢闖敢拼，但同時(shí)他們身上也有著深深的自卑、浮躁、虛榮、叛逆，這些人性的缺陷使他們的人生遇到了各類危機(jī)與挑戰(zhàn)，羅甲成在這個(gè)歷程中發(fā)展了、升華了，回到塔云山扶植生態(tài)農(nóng)場(chǎng)，成績(jī)了一番大事業(yè)，而陸山卻在金錢的誘惑里迷失了本身，走向了歧途。
在電視劇里，羅天福觀到農(nóng)民工子弟在西京城上不了學(xué)，于是本身就在餅鋪開起了學(xué)堂，免費(fèi)教這些孩子識(shí)字，并且說教孩子們學(xué)習(xí)是他在西京城過得最愉快的時(shí)光。在這個(gè)城市，我們天天都能見到農(nóng)民工，城市的屋檐下，角落里，馬路邊，無(wú)論春夏秋冬照樣天晴下雨，我們都能見到他們的身影。農(nóng)民工為城市做了那么多供獻(xiàn)，但他們生活的卻很艱辛。農(nóng)民工蓋了樓，本身住在窩棚;農(nóng)民工修了馬路，本身開不上車;農(nóng)民工安裝了煤氣管道，本身燒著蜂窩煤……我們應(yīng)該檢查，這些年來(lái)，觀待農(nóng)民工我們是不是太不看重了?農(nóng)民工在城市里應(yīng)該有本身的地位，有本身的尊嚴(yán)，活得像城里人。慶幸的是，電視劇的最后，這些農(nóng)民工子弟上學(xué)問題引起了教導(dǎo)廳的看重，他們讓孩子們就近入了公辦的學(xué)校。希望照樣有的，當(dāng)局這些年來(lái)越來(lái)越看重民生問題，這是一個(gè)好的開端，相信這個(gè)社會(huì)以后會(huì)加倍公道協(xié)調(diào)的!
“我大，我爺，我老爺，我老老爺便是這一唱，慷慨鼓動(dòng)感動(dòng)，還有點(diǎn)蒼涼。不管日子過得順當(dāng)照樣j惶，這一股氣力從來(lái)就沒塌過腔。”在電視劇開首，這一段秦腔唱起來(lái)，有低回哽咽，但終究氣血豐裕，高昂向天?？v使現(xiàn)實(shí)中艱苦重重，但西京城的人們尋覓、追求美好生活的腳步，永不絕歇。
人與自然心得篇十一
人類與自然共生共存，然而長(zhǎng)久以來(lái)，人類對(duì)自然的破壞讓我們作為社會(huì)存在的人類，在既得利益的時(shí)候也面臨著危機(jī)。我們不可避免的要探討人與自然的關(guān)系，面對(duì)環(huán)境危機(jī)的負(fù)面影響以及應(yīng)該采取的措施。
【第一段：人類造成環(huán)境的緊迫性問題】
人類工業(yè)化的步伐所形成的嚴(yán)重污染問題，溫室氣體排放含量對(duì)氣候變化的影響，各類環(huán)境污染源的增強(qiáng)等一系列問題正面臨著我們現(xiàn)代人的挑戰(zhàn)。這些問題對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)和個(gè)體的興衰有著直接的影響，必須得到應(yīng)對(duì)。
【第二段：自然環(huán)境面臨的危機(jī)】
隨著自然現(xiàn)象的發(fā)生，破壞之后的結(jié)果給我們留下了深刻的影響。比如，我們所熟知的澳大利亞野火，全球暖化引發(fā)的大規(guī)模海平面上升、環(huán)境生態(tài)失衡、災(zāi)害事件不斷發(fā)生等等，直接威脅到人類的生存環(huán)境，提醒我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的意識(shí)，通過個(gè)人與全社會(huì)的力量，共同致力于保護(hù)我們的自然。
【第三段：具體的行動(dòng)計(jì)劃】
為此，個(gè)人應(yīng)該在日常生活中，從從自己做起。合理使用資源，選擇生態(tài)友好的出行方式，減少能源和資源的浪費(fèi)等等。政府在全球的一些國(guó)際會(huì)議中會(huì)決定世界上所有國(guó)家應(yīng)對(duì)未來(lái)發(fā)展問題所應(yīng)采取的環(huán)境治理和社會(huì)公共政策。政策的制定需要基于科學(xué)的研究和削減排放、改善能源、加強(qiáng)資源保護(hù)等方面，同時(shí)，需要加強(qiáng)公眾對(duì)它們?cè)蚝陀绊懙牧私狻?BR> 【第四段：普及環(huán)保意識(shí)】
教育和立法是改變環(huán)保意識(shí)和習(xí)慣的重要方向。學(xué)校教育可以讓學(xué)生成為有環(huán)保意識(shí)的人。同時(shí)公眾可以通過參與各種環(huán)保志愿者活動(dòng)，進(jìn)行對(duì)環(huán)境滋潤(rùn)的修復(fù)和改善等等。
【第五段：總結(jié)】
人類與自然的互動(dòng)不可分割。人類環(huán)境問題需要根據(jù)環(huán)境的生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律和科學(xué)等領(lǐng)域的種種知識(shí)來(lái)評(píng)估及呼吁“共贏合作”和“保護(hù)自己的家園”的理念。保護(hù)自然環(huán)境有時(shí)也需要在某些方面犧牲經(jīng)濟(jì)和人類利益，但這一代的人和下一代的人將成為最大受益者，這更需要全球政府和個(gè)人共同致力于環(huán)境保護(hù)大業(yè)中不斷進(jìn)取，為改善人類自然環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
人與自然心得篇十二
人與自然是密不可分的關(guān)系。然而，隨著人類對(duì)自然的過度開發(fā)和破壞，自然環(huán)境正在遭受著空前的危機(jī)，也在一步步影響著人類的生存和發(fā)展。在這個(gè)時(shí)代，人類需要更加關(guān)注自然環(huán)境，認(rèn)識(shí)和解決人與自然之間的危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談一談對(duì)人與自然的危機(jī)的看法和體會(huì)。
一、認(rèn)識(shí)危機(jī)
目前，全球氣候變化、森林退化、水資源短缺、空氣污染等環(huán)境問題愈發(fā)突出，這使人們開始意識(shí)到自然環(huán)境正在發(fā)生危機(jī)。而我們可以看到，大多數(shù)的自然災(zāi)害，都是人類在過度開采時(shí)期形成的結(jié)果。例如，城市內(nèi)的煙霧與廢氣，使得許多居民患上嚴(yán)重的呼吸問題；一些居民將垃圾隨意拋棄，導(dǎo)致街道垃圾堆積，影響到城市的整潔。這些都是人與自然之間危機(jī)的表現(xiàn)。
二、影響健康
自然環(huán)境的污染和破壞不僅影響自己的健康，也會(huì)影響到子孫后代的身體健康。例如，進(jìn)行大規(guī)模的開采與砍伐會(huì)破壞水土保持，從而導(dǎo)致水土流失，使土地變得貧瘠，難以種植莊稼；空氣污染會(huì)引起人體呼吸系統(tǒng)的疾病，影響心臟病，過敏等病癥。因此，健康也是人與自然之間危機(jī)的一個(gè)重要方面。
三、轉(zhuǎn)變觀念
換句話說，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們必須要改變觀念，采取更多的環(huán)保和可持續(xù)措施。首先，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，讓環(huán)境得到應(yīng)有的處理和去污。其次，我們要減少人類對(duì)自然的破壞，重視對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和擴(kuò)張。同時(shí)，不能將換取一時(shí)便利的事物，導(dǎo)致自然的破壞。例如，人們?cè)陂_發(fā)地區(qū)都會(huì)采用砍伐樹木、磨石頭這種方式直接影響國(guó)家的紅線生態(tài)圖，應(yīng)該放慢開發(fā)速度，加強(qiáng)保護(hù)。
四、人類與自然和諧共生
一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展，需要建立在可持續(xù)的發(fā)展基礎(chǔ)上。人類和自然之間是一個(gè)互動(dòng)的過程，需要保持平衡和穩(wěn)定。為實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧共生，需要全民參與，共同努力，既要重視自然保護(hù)，也要通過技術(shù)創(chuàng)新，與自然協(xié)作，共同推動(dòng)人與自然的良性發(fā)展。
五、總結(jié)
人類對(duì)自然和生態(tài)系統(tǒng)的剝奪是一個(gè)復(fù)雜的問題，需要從政府和個(gè)人的兩個(gè)層面出發(fā)，通過倡導(dǎo)大眾環(huán)保、鼓勵(lì)和支持環(huán)保創(chuàng)新技術(shù)的研究等手段來(lái)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，個(gè)人也要從身邊所能做的事情開始，如節(jié)約用紙、采購(gòu)環(huán)保產(chǎn)品等等，不斷的放入環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，倡導(dǎo)人與自然和諧共生之道。
人與自然心得篇十三
人與自然之間的關(guān)系是一個(gè)永恒的話題?！度伺c自然》這本讀物以其深度的思考和獨(dú)特的視角，給人們帶來(lái)了關(guān)于這個(gè)話題的新的啟示。通過閱讀這本書，我對(duì)人與自然的關(guān)系有了更加深入的思考，感悟到了人類與自然和諧共生的重要性，也意識(shí)到了我們應(yīng)該對(duì)自然保持一種儉約和尊敬的態(tài)度。
首先，人與自然是相互依存的?！度伺c自然》這本書告訴我們，人類與自然之間存在著一種微妙而又緊密的聯(lián)系。人類需要自然提供的資源來(lái)生存和發(fā)展，而自然也需要人類的保護(hù)和愛護(hù)來(lái)維持其平衡和穩(wěn)定。我們身處的地球是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)網(wǎng)。如果人類對(duì)自然的破壞超過了自然的恢復(fù)力，那么最終付出代價(jià)的將是人類自身。因此，只有我們與自然和諧相處、互相依存，才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
其次，在與自然的互動(dòng)中，我們應(yīng)該保持一種儉約的生活態(tài)度。《人與自然》中提到了“要用好自然資源，要有省者節(jié)之心”的觀點(diǎn)。人類的發(fā)展離不開自然資源，但我們應(yīng)該遵循“循環(huán)利用、資源合理分配、節(jié)約使用”的原則，盡可能地減少浪費(fèi)和消耗。我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用水、節(jié)約能源、減少垃圾等良好的生活習(xí)慣，從自身做起，為了我們的后代和地球的未來(lái)，為了維護(hù)人類與自然的互動(dòng)關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
再次，人類應(yīng)該尊重自然，對(duì)自然保持一種謙卑和敬畏的態(tài)度。《人與自然》中講述了許多自然界的壯觀景象和自然界的偉大之處。我們應(yīng)該與自然和平相處，不得褻瀆與破壞自然，而是要以一種敬畏與謙卑的心態(tài)去面對(duì)自然。我們應(yīng)該尊敬大自然的力量與偉力，保護(hù)動(dòng)植物的生存環(huán)境，保護(hù)自然界的生態(tài)平衡，珍愛自然的美好。
此外，《人與自然》也提醒我們反思人類的生存意義和生活方式?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使人們物質(zhì)生活大大改善，但同時(shí)也帶來(lái)了環(huán)境污染和資源匱乏等問題。我們需要反思我們的生活方式，追求一種更加簡(jiǎn)樸和可持續(xù)的生活方式。我們要學(xué)會(huì)自我節(jié)制，追求內(nèi)心的寧?kù)o和滿足，而不是追逐物質(zhì)的財(cái)富。我們要通過陶冶情操，體驗(yàn)大自然的美妙和內(nèi)涵，從而找到生活的真正意義。
最后，我深感讀過《人與自然》這本書后對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深刻的理解。我們是自然的一部分，應(yīng)該與自然和諧相處，并且尊重和保護(hù)自然。通過我們自己的努力，倡導(dǎo)儉約生活、保護(hù)環(huán)境的理念，我們可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，共創(chuàng)一個(gè)美麗的地球家園。
《人與自然》這本讀物給我?guī)?lái)了對(duì)人與自然關(guān)系的深刻反思，也指明了我們應(yīng)該走向的方向。人與自然的關(guān)系是相互依存的，人類應(yīng)該保持一種儉約和尊敬的態(tài)度，以和諧共生的方式與自然相處。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，走向更加美好的未來(lái)。
人與自然心得篇十四
讀了《給教師的建議》第40條《動(dòng)手和智慧》一文后，感想很多。我認(rèn)為在教學(xué)過程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,重視學(xué)生的自主合作,發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì),采取靈活而有針對(duì)性的教學(xué)方法,讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中動(dòng)起來(lái),“心”隨“身”動(dòng),“眼”隨“身”動(dòng),“口”隨“身”動(dòng),就能實(shí)施有效的體育教學(xué),根據(jù)兒童好動(dòng)、好玩的心理特點(diǎn)，通過游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行游戲化的改造，讓學(xué)生在體驗(yàn)樂趣的同時(shí)掌握一定的技能。
讀了《給教師的建議》第41條《智育的真諦》一文后，感想很多。我認(rèn)為學(xué)生在封閉的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)引起一系列的神經(jīng)和心理緊張，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。體育老師可以把握學(xué)生的這些問題進(jìn)行有針對(duì)性的安排活動(dòng)，很快消除學(xué)生疲勞，提高大腦的各種能力。我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，體育對(duì)于智力的發(fā)展的確具有不可低估的促進(jìn)作用。經(jīng)常參加體育鍛煉不僅使學(xué)生的注意、記憶、反應(yīng)、思維和想象等能力得到提高，還可以使學(xué)生情緒穩(wěn)定、性格開朗、疲勞感下降等。
讀了《給教師的建議》第42條《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》一文后，感想很多。想上好體育課，你自己的水平不行不要緊，和自己組的老師進(jìn)行討論一下，這里應(yīng)該怎么上，那里應(yīng)該怎樣講，大部分問題就可以解決，如果還是不行，我們也可以向其他學(xué)校的老師學(xué)習(xí)，可以與其他校的老師進(jìn)行交流。當(dāng)然交流必須是相互的，不能只等著別人去教你，你還應(yīng)該主動(dòng)幫助別人提高才行。
人與自然心得篇十五
說起《人與自然》，我可是情有獨(dú)鐘，因?yàn)閹缀鯊奈矣浭缕鹞揖涂雌鹆诉@個(gè)節(jié)目(雖然看到spider(蜘蛛)時(shí)我嚇得尿褲子了，當(dāng)時(shí)我才三歲呀)。里面lion(獅子)呀，tiger(老虎)呀，snake(蛇)呀。都寫得跟人一樣，都有自己的感情、家庭，真是好看。
我最喜歡的是《人與自然》里的拍攝技術(shù)。由于不能近處拍攝某些動(dòng)物，就把攝像機(jī)裝在動(dòng)物身上，比如象牙上頂個(gè)樹干，樹干就是偷拍攝像機(jī)。這些片子都是國(guó)外拍的，唉，什么時(shí)候我們祖國(guó)有這樣的技術(shù)就好了。
人與自然心得篇十六
昨天因事有感，突然有了這樣的體會(huì)。不知對(duì)錯(cuò)，但應(yīng)該是有些意思的。自然與人的關(guān)系，長(zhǎng)期以來(lái)是一種互融互斥，偏于曖昧的、說不清的關(guān)系。人，尤其是現(xiàn)代人，越來(lái)越扮演破壞者的身份，而自然，則成了受害者，然后再變成報(bào)復(fù)者。
我們與我們生存的環(huán)境是息息相關(guān)，不可分割的。我們是應(yīng)盡所有的能力去保護(hù)它，其實(shí)也就是保護(hù)我們自己。但是，我們不應(yīng)該刻意的去為了什么而去什么。自然和我們?nèi)祟愂且粯拥?，它也有生死?jīng)歷。就像一個(gè)人，即使從出生開始就一直修身養(yǎng)性，本著圣賢的標(biāo)準(zhǔn)去做。他最終也還是會(huì)老去，直至死亡。地球如此，宇宙也如此。
因?yàn)槿耸軆?nèi)心的反映，同樣也在受著所有外力的作用。而自然也一樣，它包羅萬(wàn)象，一切生物盡在其中。有喜水的，有耐熱的.，有好動(dòng)的，有好靜的……所有這一切，秉性均不同。也就產(chǎn)生了那些相生相克的，種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。而這些關(guān)系因?yàn)闆]有太多個(gè)性體的思維和情感宣泄，所以看上去很殘忍的獅子吃羊，就變成了天經(jīng)地義的事情。
而比其他生物更聰明的，更富情感的，萬(wàn)物之靈的人類也產(chǎn)生出來(lái)了。做個(gè)假設(shè)，可能人是自然最驕傲的孩子，因?yàn)樗粩嗟暮脤W(xué)，向上，不斷的發(fā)明著，突破著一個(gè)個(gè)極限。但是最終這個(gè)孩子可能從得天獨(dú)厚變成得意忘形了……但是我覺得還好，現(xiàn)在這個(gè)孩子已經(jīng)慢慢的開始悔悟了。
不知道人類是否能這樣與自然一起相攜白頭，但是生命的軌跡應(yīng)該是相同的。自然孕育了萬(wàn)物，它必然也受萬(wàn)物的反作用力。就好像，自然把一切生物能生存的條件都無(wú)私的進(jìn)行給予的同時(shí)，也展現(xiàn)著它特有的如地震、海嘯、火山等等的考驗(yàn)。不過即使到了天荒地老的時(shí)候，也可能又會(huì)是一次新的開始，呵呵。
人與自然心得篇十七
人與自然是一個(gè)永恒的話題，自古以來(lái)，人類與自然的關(guān)系一直深深地影響著我們的生活和命運(yùn)。近年來(lái)，一本名為《人與自然》的讀物進(jìn)來(lái)了我的視野，這本書深深觸動(dòng)了我內(nèi)心的柔軟處。通過閱讀這本書，我對(duì)人類與自然的親密關(guān)系有了更加深刻的理解。
首先，這本書告訴了我生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性。在《人與自然》中，作者詳細(xì)描述了大自然的奇妙之處，使我意識(shí)到人類與自然的相互依賴。大自然是我們生存的基礎(chǔ)，我們從大自然獲得了空氣、水源和食物等生命必需品。然而，當(dāng)今社會(huì)的迅速發(fā)展和人類的無(wú)節(jié)制消耗，正不斷對(duì)大自然造成破壞，威脅著生態(tài)平衡和我們自身的生存。只有我們重新認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，我們才能真正保護(hù)好我們的家園。
其次，這本書讓我思考人類改變自然的方式是否正確。人類長(zhǎng)期以來(lái)試圖通過改變自然來(lái)滿足自己的需求，如開發(fā)土地、建造大壩等等。然而，我們往往在追求自身利益的同時(shí)，沒有考慮到對(duì)自然的傷害和破壞。為了滿足城市化的需求，我們砍伐森林、破壞濕地，導(dǎo)致生物多樣性的減少和氣候變暖的加劇。我們是否應(yīng)該反思自己的行為，尋找一種更加環(huán)保、可持續(xù)的方式來(lái)與自然共存？這是我在閱讀《人與自然》中思考的一個(gè)重要問題。
此外，這本書也告訴我人與自然和諧相處的重要性。人們往往只顧自身利益，忽略了與自然的和諧相處。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然，保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)也要適應(yīng)自然的規(guī)律。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽大自然的聲音，學(xué)會(huì)保護(hù)野生動(dòng)植物的棲息地，學(xué)會(huì)與大自然共同成長(zhǎng)。只有和自然和諧相處，我們才能真正擁有一個(gè)美好的未來(lái)。
最后，這本書也給了我希望與勇氣。盡管目前人類與自然的關(guān)系不容樂觀，但是我相信只要每個(gè)人都能從自身做起，努力保護(hù)環(huán)境，改變自己的生活方式，一定能為人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。我們可以從小事做起，比如減少用水、垃圾分類、節(jié)約能源等等，這些看似微小的行動(dòng)都能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，我們也需要宣傳環(huán)保知識(shí)，教育更多的人關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，讓更多人加入到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中來(lái)。我相信只要每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，我們一定能夠改變?nèi)祟惻c自然的關(guān)系，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
總之，在閱讀《人與自然》之后，我對(duì)人類與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該珍惜生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，思考改變自然的方式和與自然和諧相處的重要性，并且展望未來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，保護(hù)我們的家園，讓人類與自然共同發(fā)展。