讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也是對自己閱讀能力的一種檢驗(yàn)和提升。寫讀后感時(shí)，可以針對書中的某一問題或主題進(jìn)行深入分析和探討，增加文章的深度和獨(dú)特性。以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感，無論從內(nèi)容還是表達(dá)方式上都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇一
本書作者塔拉?韋斯特弗是一位年輕的歷史學(xué)家，十七歲之前從未上過學(xué)，靠著自學(xué)先是考上了楊百翰大學(xué)，隨后又哈佛訪學(xué)、劍橋讀博，她的人生勵(lì)志且精彩。
作為一本自傳體小說，它主要講述了主人公塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個(gè)固執(zhí)的異類，他不相信政府、質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進(jìn)入學(xué)校，拒絕醫(yī)院……幾個(gè)孩子在與父親獨(dú)斷專制的抗?fàn)幹校饔袆儇?fù)。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了這個(gè)地方；反抗失敗的，加入了父親的隊(duì)伍，成為了像父親那樣的人。
這本書的封面最顯眼的便是和鉛筆一樣尖尖的山峰，象征著作者的家，同時(shí)那尖尖的頂仿佛一把利劍直戳人心。起初想讀這本書的原因不過是因?yàn)楸葼柹w茨的推薦以及它長居暢享榜首，直覺告訴我，這可能又是一位“哈佛女孩”的勵(lì)志故事。
然而，翻開書卻給了我一個(gè)不同的世界。寧靜的山谷、粗壯的針樹葉、低矮的房子、山腳的馬鳴、廢棄的垃圾場、轟鳴的切割機(jī)，沒有勵(lì)志故事中應(yīng)有的挑燈夜讀，也沒有一次次失敗后的不拋棄不放棄。我有些不甘心，翻遍全書想要找到一絲勵(lì)志書該有的所謂“奮斗史”的蛛絲馬跡，然而，我能找到的卻只有一位患有躁郁癥、偏執(zhí)固執(zhí)的“控制狂”父親和一位習(xí)慣性軟弱服從的母親。
這個(gè)家庭中唯一的異類是哥哥泰勒，他也是給塔拉指明方向的`人。面對其他哥哥肆意的嘲笑，泰勒絲毫不為所動(dòng)，依然靜靜的沉浸在自己的小世界中，在塔拉遭遇欺負(fù)甚至侮辱時(shí)，泰勒以已之力挺身而出，堅(jiān)持主持正義。所以塔拉最喜歡的也是與靜靜看書的泰勒待在一起。
更重要的是，通過泰勒，塔拉知道了一個(gè)全新的活法：不用整天蓬頭垢面圍著灶臺轉(zhuǎn)，可以自由的表達(dá)自我，穿著露肌膚的裙子，大聲唱歌，不用忍受父親的控制。那是一個(gè)規(guī)矩而又理性的世界。
那個(gè)世界對于塔拉來說，有著無限的吸引力，雖然入學(xué)考試上的那些符號她一個(gè)也不認(rèn)識，對于物理的認(rèn)知只是來自廢料廠，但是擺脫原生家庭、走到新的世界中去，這股強(qiáng)大的精神動(dòng)力最后還是讓她克服重重障障，最后考上了大學(xué)，獲得了蓋茨劍橋獎(jiǎng)學(xué)金，還一步一步拿到了劍橋的碩士博士學(xué)位。
鯤鵬飛向了藍(lán)天，作者的故事就講到了這里。
生活中的我們，都比故事中分配給我們的角色更復(fù)雜，愿每一只努力的鳥兒，都能沖破命運(yùn)的桎梏，終能會(huì)飛往屬于自己的那一座山。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇二
《當(dāng)你像鳥飛往你的山》講述的就是這樣一個(gè)令人難以置信的事件，是美國作家塔拉韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去。她的父母想法是如此驚人而殘酷，他們認(rèn)為災(zāi)難是上帝的旨意，有病受傷不需要看醫(yī)生，即使是嚴(yán)重的燒傷也可以用順勢療法治療；女人就該待在廚房里，而哥哥肖恩以愛之名，施加的殘酷對待則更可怕，女人穿裙子與男人交談就是“妓女”，而塔拉則麻木地承受，不斷被洗腦，繼而欺騙自己來讓自己好過一點(diǎn)。
應(yīng)該說父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉，他們一起用家庭的名義、愛的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人，任何人想要反抗都是對家庭的背叛。這是一股強(qiáng)大到可怕的力量，偏見、親情，與家庭環(huán)境結(jié)合在一起的關(guān)系是如此牢不可破，讓人無法掙脫，塔拉的姐姐奧黛麗就是如此，她的良知與常識一度清醒，她想要去與塔拉一起對抗肖恩，可是當(dāng)她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時(shí)，背叛妹妹融入其中才是一個(gè)更容易的選擇。
塔拉的家庭很值得玩味，七個(gè)孩子，三個(gè)離開大山，四個(gè)留在那里，離開的都獲得了博士學(xué)位，而留下的連高中文憑都沒有，這是涇渭分明的家庭，人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關(guān)，但是選擇往往是完全不同的方向。塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復(fù)的花邊束縛了自己的天性，于是她投向了完全相反的那一面。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中，孩子們也分別選擇了完全不同的道路，完全或沒有，人的心靈總是容易走向極端，面對我們痛恨的，除了完全的背離，或者服從，沒有中間地帶可以選擇。
塔拉的經(jīng)歷確實(shí)非常有警示作用，盡管她所經(jīng)歷的非常可怕甚至令人膽寒，但可能在每個(gè)人的家庭中，這種憤怒、狂躁、偏執(zhí)、被害妄想種種情緒都在產(chǎn)生，并且不動(dòng)聲色地傳達(dá)給孩子們，只不過不易察覺。這種影響是潛移默化的，子女能夠感知的只有愛，而無視背后的控制、影響，即使遠(yuǎn)離了家庭與父母，威力依然存在，因?yàn)檫@些認(rèn)知與想法、對世界的看法與觀點(diǎn)，是和整個(gè)世界觀綁定在一起的，這蒙蔽了人們的雙眼，讓人無法看到思想的偏差究竟有多大。
從塔拉韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的；教育使人放下傲慢，懂得謙遜；教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。
看完這本書，覺得教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更令人敬佩的還是她本人，她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
一直以來我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內(nèi)特的話：在我的開始是我的結(jié)束。這句話足以代表很多人的一生，瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中，所以她就只能是王后并走向滅亡，羅納德弗雷姆筆下的郝薇香命運(yùn)早在出生就已注定，方方的小說《在我的開始是我的結(jié)束》中黃蘇子無力擺脫她的命運(yùn)軌跡。所以我們才格外敬佩這樣的塔拉韋斯特弗，因?yàn)殡S波逐流是舒適的，而認(rèn)識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇三
喜歡把某種詳實(shí)的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨(dú)特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無法擁有，有一些過程我們永遠(yuǎn)無法經(jīng)歷。所以，對這一切，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個(gè)人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來。
這是一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因?yàn)樗梢越o人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗(yàn)之談，是財(cái)富和歷史，真理和宿命。有時(shí)候我們不理解，但是我們卻在認(rèn)真地看。所以在這部《當(dāng)你像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動(dòng)，它給人們帶來的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說，一點(diǎn)也不夸張。
這是一部講述一個(gè)摩門教家庭的生存歷史，也是講述一個(gè)摩門教女孩的個(gè)人成長歷史。摩門教對大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當(dāng)然也就不為人所知和理解。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn)，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個(gè)家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個(gè)孩子，倚靠父親的勞動(dòng)力賺取生產(chǎn)資料。更多時(shí)候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。
他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會(huì)是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題，教育問題，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個(gè)人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會(huì)的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個(gè)社會(huì)的沖突也就會(huì)顯現(xiàn)出來。
書中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因?yàn)椴唤佑|現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實(shí)，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟(jì)制約。在這種影響之下的改變，其實(shí)也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會(huì)過度的過程，從不接觸到逐步接受，需要時(shí)間和觀念的改變。這種改變自然也會(huì)深切影響到女主人公的一切。她從一個(gè)小孩成長到少女，從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育，到認(rèn)識到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。
書中三部曲，可以定義為少年的成長時(shí)代，青年的求學(xué)時(shí)代，以及逐漸走入社會(huì)取得更多學(xué)位和認(rèn)同的社會(huì)創(chuàng)業(yè)時(shí)代。女主人公對自己的成長經(jīng)歷的描寫和敘述是認(rèn)真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長和進(jìn)化。而這個(gè)過程也見證了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。這是個(gè)自由的社會(huì)，但是永遠(yuǎn)存在著一些或大或小的規(guī)則，堅(jiān)持或者改變，最后都會(huì)找到自己的清晰坐標(biāo)。
女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點(diǎn)。她的父親母親也一樣，雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因?yàn)橛H情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問題都會(huì)得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念?？墒撬麄儾⒉粡氐酌?。人世間是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因?yàn)橛辛怂鼈?，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活，并且充滿前進(jìn)的力量。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇四
故事的名字實(shí)際是《educated》，字里行間我竭力讓自己去找到閱讀的目的或者感受，但是很遺憾，我并未感受到教育的力量是如何發(fā)揮了作用。你當(dāng)像鳥飛往你的山，聽說中文版書名是作者親自定下來的，如果不追究書里的故事，單看這樣的書名的話，感受到的是一種規(guī)勸自自由選擇的力量，這與教育無關(guān)，而是每個(gè)人應(yīng)在內(nèi)心覺醒的力量。
我清晰記得書中的一段：“我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒有區(qū)別。不同是頭腦中怎么想?！?BR> 討論原生家庭也好，討論暴力，討論宗教，意識形態(tài)，思想、經(jīng)濟(jì)差異……從作為一個(gè)人類的角度，頭腦決定了你的走向。
教育是一種手段，也可能是約束大腦的，也可以是開放思想的。
你看到什么不重要，重要的是你看到的這些將你成為了什么。
當(dāng)我們常用假設(shè)來設(shè)想體會(huì)別人的經(jīng)歷生活的時(shí)候，我想我們也應(yīng)該看到自己究竟是怎樣。
就像是通過閱讀，我們了解了故事；通過閱讀，我們規(guī)勸自己。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇五
你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。
——塔拉·韋斯特弗。
她，是一個(gè)平凡無奇的大山女孩;她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無法翻越的大山;山的那邊，是教育，是希望，是新世界;她，曾不斷徘徊;但是她，跨越了。
她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進(jìn)入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學(xué)位。
塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認(rèn)為的世界末日到來時(shí)，世界沒起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開、其他人幸福的生活都讓塔拉意識到——父親也許是錯(cuò)的。她開始要求上學(xué)，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見是一座大山。她曾無數(shù)次想過要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開了大山走向新世界。塔拉和兩個(gè)哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學(xué)位。她另外的三個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。
塔拉的全家人過著兩種不同的生活，是因?yàn)榻逃?。教育讓塔拉客觀地了解了山外的世界;讓她看清了不同人的善惡好壞;讓她接觸到了思想先進(jìn)的老師和同學(xué);更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來說：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能。”我想那些對教育不以為然的人應(yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強(qiáng)大!
這本書講述的不只是教育的力量，更是追夢的勇氣。我們每個(gè)人都像一只鳥，有一座山是我們渴望去的，但在我們周圍，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥待在貧窮之山，想去富裕之山;有些鳥待在孤獨(dú)之山，想去熱鬧之山;有些鳥待在罪惡之山，想去正義之山;有些鳥待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問塔拉是什么時(shí)候走出大山的?我會(huì)說：在她開始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當(dāng)一座大山限制我們的時(shí)候，就是該離去的時(shí)候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因?yàn)樗鼈兲亓?，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛的樣子。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇六
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書的作者是塔拉?韋斯特弗，這是一部關(guān)于她的真實(shí)寫照故事。
塔拉出生于一個(gè)極端扭曲的原生家庭。父親偏執(zhí)又愚昧，不允許她上學(xué)，母親唯唯諾諾，毫無主見。六個(gè)哥哥和姐姐，其中有一個(gè)暴力傾向，動(dòng)不動(dòng)就對她拳打腳踢。加上生長在一個(gè)偏僻落后的小山村，塔拉的童年是由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成的，那里沒有讀書聲，只有起重機(jī)的轟鳴。
17歲之前，她從未踏進(jìn)教室半步，每天除了養(yǎng)豬喂牛，就是在垃圾場幫父親分類那些破銅爛鐵，之后“像野人一樣在山上游蕩”?？删褪沁@樣一個(gè)從垃圾堆里爬出來的貧苦女孩，后來卻成為劍橋大學(xué)的博士，還被《時(shí)代周刊》評為“年度影響力人物”。改變她的，正是閱讀。看到哥哥通過讀書逃離大山，奔向大學(xué)和更好人生。塔拉受到影響，也開始讀書，她立誓擺脫困苦閉塞的生活。憑借日復(fù)一日泡在書籍里的積累，她不僅獲得了名牌大學(xué)的錄取通知書，后來還成為了美國著名的作家。
靠閱讀振翅飛出大山，走出極端家庭，完成自我救贖后，塔拉萬分感慨地說：“我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開另一個(gè)世界，那是讀書給我的新世界?！?BR> 赫爾岑說過：“書籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你?！?BR> 讀書的目的，不在于幫你取得多大的成就。而在于當(dāng)你被生活拖入泥潭時(shí)，給你一種內(nèi)在的力量。讓你擁有治愈生活困苦的勇氣和底氣，推動(dòng)你向更好的人生靠近。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇七
這本書應(yīng)該稱之為原生家庭之痛。
人之為人，父母給了你生命，然后，家庭開始了對你的第一輪塑造，你的價(jià)值觀、你看待世界的角度、你接人待物的態(tài)度無不留下家庭的烙印、父母的影響。然后，你步入學(xué)校，學(xué)校開始了第二輪塑造，老師和同學(xué)們的思想行為會(huì)影響到你，課本知識會(huì)重塑你，宗教、哲學(xué)、政治信念、意識形態(tài)教條都會(huì)深刻改變你，這些被稱為知識、智慧或信念的東西超越了家族傳承，是千百年來積累起來的集體智慧，它們隱居于字里行間，尋找一切可能的空白大腦，不由分說地進(jìn)行灌輸。再后來，你步入社會(huì)，你把家庭傳承和學(xué)校教育應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，你發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)更大的課堂，必須調(diào)適自我才能適應(yīng)社會(huì)，社會(huì)成了那個(gè)終極塑造者。
在這幾輪塑造中，你也并非完全被動(dòng)，你有有限的選擇權(quán)利，有汰舊布新、揚(yáng)棄舊習(xí)甚至反叛舊識的機(jī)會(huì)。家庭、學(xué)校、社會(huì)對你的塑造和你自己的選擇最終決定你成為什么樣的人。而你的投胎和你的選擇多多少少有些宿命的因素。當(dāng)你回想自己的生活和成長經(jīng)歷，不管它們包含了多少主觀因素，你都可以找到一個(gè)替罪羊，把你某一方面的痛苦或不滿歸咎于它，痛詆之、聲討之、活埋之。
這書的作者似乎就干了這樣一件事，她解開了她生長于斯的家庭的疤痕給所有人看，她有一個(gè)偏執(zhí)的精神不太健全的父親，有一個(gè)隱忍、順從、不作為的母親，有熒光指路的兄長，也有神思錯(cuò)亂、虐待狂似的哥哥。他的父親對政府和公立機(jī)構(gòu)不信任，他們兄妹沒接受學(xué)校教育，生病也不去醫(yī)院，他父親每時(shí)每刻都在做著對抗政府和應(yīng)對世界末日的準(zhǔn)備工作。他的執(zhí)念給家庭帶來痛苦和危險(xiǎn)，每個(gè)家人都傷痕累累，而這些災(zāi)難被那個(gè)充滿宗教狂熱的父親視為上帝的眷顧。這樣的成長環(huán)境是那些來自正常家庭的孩子們無法想象的，能夠在這樣的環(huán)境中脫穎而出成為學(xué)術(shù)精英，其生活軌跡、心路歷程和奮斗的艱辛一定充滿故事性。
一個(gè)沒有經(jīng)歷過貧苦生活的人，不可能明白貧苦生活意味著什么；一個(gè)沒有經(jīng)歷過精神和肉體虐待的人，不可能體會(huì)遭受虐待的感受；一個(gè)身心健康的人，不可能感受疾病或殘疾的痛苦；一個(gè)被理解被尊重且沐浴愛中的人，不可能體會(huì)被親人孤立的痛楚；一個(gè)習(xí)慣于一種理念、一種是非、一種價(jià)值的心靈，不可能懂得多元價(jià)值世界的廣大和自由；一個(gè)被教條捆綁的族群，不可能創(chuàng)造生活的奇跡也難以和其他族群和平共處。這部書提供了許多可以共情的生活體驗(yàn)。比《悲慘世界》悲慘，比《呼嘯山莊》真實(shí)，不及《罪與罰》壓抑，不似《復(fù)活》可得救贖，因此，它適合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人們拓展心靈體驗(yàn)。
太過正常的生活限制了我們對非正常生活的想象力，因此，你需要體悟作者的生活現(xiàn)實(shí)和心理世界。對于我們不了解的世界，可共情可寬容，不可隨意評判。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇八
教育不再像過往一樣，需要承擔(dān)起人們想擺脫貧困，走向富貴的強(qiáng)烈欲望。作為一名教育的工作者我試圖追問過教育的`意義是什么？當(dāng)閱讀完《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書，我的內(nèi)心則多了一種充滿力量的聲音。
作者用親身經(jīng)歷告訴我們，教育就是一個(gè)自我重塑的過程，如果你選擇主動(dòng)學(xué)習(xí)，那么你將重塑一個(gè)全新的自己，但如果你選擇被動(dòng)接受知識，那么你將被別人塑造，塑造成一個(gè)別人想要的你！
這本書讓我感觸最深的就是：教育永遠(yuǎn)是回報(bào)率最高的投資。
受原生家庭挫磨的不止塔拉一個(gè)，但選擇反抗的卻只有塔拉那個(gè)性格古怪的哥哥泰勒。
泰勒是個(gè)與眾不同的孩子，他違抗父親的命令，獨(dú)自一人離開巴克峰上大學(xué)，去追尋他想要的生活。他還鼓勵(lì)塔拉：“是時(shí)候離開了，塔拉。對你來說，這兒是最糟糕的地方，去我去的地方吧，去上大學(xué)。”泰勒的話在塔拉的心中播下一粒好奇的種子：沉悶的廢料場外是否真的有一個(gè)不一樣的世界？為了逃離，塔拉在替父親干活的間歇偷偷自學(xué)，一段時(shí)間的努力之后，她終于收獲了一個(gè)奇跡——楊百翰大學(xué)入學(xué)通知書。
新的考驗(yàn)隨之而來，大學(xué)是個(gè)全然陌生的地方，當(dāng)塔拉第一次走進(jìn)真正的課堂，才發(fā)現(xiàn)自己和同學(xué)的差距究竟有多大。但她并沒有沮喪，憑借毅力和信念，塔拉不僅從不及格生成為全優(yōu)生，還獲得了去劍橋大學(xué)交換的機(jī)會(huì)。
繼而在那里攻讀碩士，又成為哈佛大學(xué)訪學(xué)者，最后獲得了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。
就這樣，塔拉通過讀書，一步一步悄然改變了自己的人生，瞥見了她渴望的新世界。
正如塔拉所說：“教育給我新世界，給我生命的無限可能?！?BR> 讀書，永遠(yuǎn)普通人逆襲最容易的一條路。當(dāng)你積累的知識越來越多，見識也就越來越廣，你就會(huì)擁有全新的視角和自信心，獲得新生的力量。哪怕將來跌落繁瑣，經(jīng)常讀書的人，面對同樣的逆境，也能有不一樣的心境，更有不一樣的將來！
書讀完了，塔拉的故事還在繼續(xù)，我們的故事也是……反思與行走如影隨形，太多的困惑，值得我們用余生來思考。
放下該放下的，原諒該原諒的，成全該成全的，這或許，就是《你當(dāng)像鳥飛往你的山》教給我們最好的道理。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇九
最近的日子真的忙到飛起，因此在新一期讀書會(huì)報(bào)名的時(shí)候，我猶豫了，感覺自己抽不出更多的時(shí)間來完成閱讀以及讀后感。但是當(dāng)看到群里發(fā)的一張截圖，一個(gè)從是從垃圾堆里面爬出來的無知女孩，卻與哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、哲學(xué)碩士、歷史博士這樣的頭銜掛起了鉤，不由得讓我心生好奇，想要了解背后的故事。時(shí)間不夠，碎片來湊吧，多讀書總是沒錯(cuò)的，于是果斷報(bào)名。
讀完第一部分之后，我基本上已經(jīng)找到了自己想要的答案。我心里冒出的一句話是巴爾扎克的名言：苦難是人生最好的老師。
這個(gè)女孩出的生活環(huán)境，按常理推斷，也正如她在書中所說，應(yīng)該在十八九歲就結(jié)婚，生孩子，過著并不富裕的普通日子。她的人生之所以能夠逆襲，是偶然，也是必然。
1、她的母親家庭條件不錯(cuò)，教育層次高，雖然嫁給了門不當(dāng)戶不對的父親，但這并不妨礙她優(yōu)秀才華的施展，從她做助產(chǎn)士這一行當(dāng)?shù)那昂蠼?jīng)歷就可以判斷一二。由于她的教育背景，家里的孩子，包括女主，雖然沒有上學(xué)，卻在家接受了“家庭教育”。
2、父親雖然文化不高，但是智商并不低。在女主心中，對父親還是有一定的崇拜成分的。比如有一次她題目解不出來，但直覺告訴她父親應(yīng)該會(huì)解。果然，父親雖然不知道其中的原理和公式，但是通過自己的方法也解答出了正確答案。父親雖然有狂躁癥，但內(nèi)心深處還是非常愛自己的孩子，當(dāng)女主跳舞表演的時(shí)候，他都會(huì)買票坐在第一排觀看。
3、女主的哥哥泰勒也給她很多的幫助。如果沒有泰勒去讀大學(xué)在先，以及勸說女主逃離家庭去改寫人生，女主可能也沒有這個(gè)勇氣，也沒有這個(gè)足跡可以追尋。
4、女主自己也非等閑之輩。一個(gè)成天混跡于垃圾堆的姑娘，小小年紀(jì)就會(huì)自己去找工作，自己賺錢，做自己想做的事情。特別是自學(xué)參加入學(xué)考試那一段，讓我特別欽佩，又讓我想到那句話：當(dāng)你想要做成某件事情的時(shí)候，全世界都會(huì)幫助你來實(shí)現(xiàn)的。最后她做到了，以28分的好成績拿到了錄取通知書。
當(dāng)然，還有很多其他的原因，比如他們的爺爺奶奶外公外婆，對她都有過正向的影響。所有這些因素整合在一起，才形成了那樣的一個(gè)她。其實(shí)，苦難是人生最好的老師，是化了妝的福氣。我們不歡迎苦難，但遇到苦難，也不要?dú)怵H，要用成長性的思維去看待它，它總會(huì)在未來的某個(gè)時(shí)間段以某種形式滋養(yǎng)到你。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎?難道它不也是我們的資源嗎?塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價(jià)值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價(jià)值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個(gè)人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個(gè)復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個(gè)自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個(gè)什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢?我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。”塔拉對教育的詮釋讓我深受觸動(dòng)。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生!
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十一
不管你是否承認(rèn)我們生活在一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)，你的資本，你的社會(huì)地位決定著別人對你的態(tài)度，所以人們才會(huì)那么的努力，不斷地去爭取自己可以爭取到的資源。最近看《奇葩說》，里面有一期在討論，如果能為孩子一鍵定制完美人生，你要定制嗎？陳明老師的回答讓柳淑君深受啟發(fā)，他認(rèn)為，家庭教育的本質(zhì)可能就是人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。有句話說，父母是孩子最好的老師，因?yàn)楦改笇⒆拥挠绊懯欠椒矫婷娴?，但是很多家庭都不重視對孩子的良性教育，很多人可能長大后，還在承受原生家庭的傷害，再去形成自己的人生觀真的很漫長。接下來和大家分享一個(gè)關(guān)于教育關(guān)于原生家庭的故事。
不這戲劇性的事件就發(fā)生在現(xiàn)代社會(huì)。別人家的孩子成長都是從幼兒園再到小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，而主人公塔拉的童年只有廢銅，爛鐵，桃子罐頭。偏執(zhí)的父親堅(jiān)信，有一天這個(gè)世界會(huì)大亂，所以他們需要準(zhǔn)備充足的食物和武器來抵抗外敵。隨著年齡的增長，父親荒唐的信念開始在一些孩子的心中動(dòng)搖了，外面的世界真的是這樣嗎？有一位哥哥通過自學(xué)離家上學(xué)后，屬于塔拉自己的信念也開始慢慢的蘇醒。她決定要像哥哥一樣離開家去上學(xué)。那是塔拉只有16歲，在替父親工作的同時(shí)，在偷偷自學(xué)。經(jīng)過幾個(gè)月的努力，她收獲了一個(gè)奇跡。楊百翰大學(xué)的入學(xué)通知書，17歲的塔拉第一次走進(jìn)真正的課堂，大學(xué)對她來說是全然陌生的世界，而且不太友好。初入校園的她不知道論文是什么，不明白教科書是用來干嘛的。她錯(cuò)把歐洲當(dāng)作是一個(gè)國家，無法識別大屠殺這個(gè)詞，她甚至以為猶太人遭受的大屠殺，只不過是五六個(gè)人的規(guī)模。生活中，主人公同樣與周圍的一切格格不入，她不知道如廁后要洗手是最基本的規(guī)則，因?yàn)楦赣H從小就教育她潔凈是虛偽，污垢才是誠實(shí)。曾經(jīng)的她只能透過父母提供給她的視角去看這個(gè)世界，并以為這就是全部。然而現(xiàn)在她需要擊破過去的一切認(rèn)知，把自己打碎去適應(yīng)社會(huì)，重新評價(jià)。教育給了塔拉，全新看待家人看待世界的視角，她開始審視父親的精神疾病，母親的懦弱以及自己曾經(jīng)承受的那些暴力。
她忍受著和家庭決裂的痛苦，開始重塑自己的人生。就這樣，塔拉憑借毅力和信念讓自己從不及格成為全優(yōu)生獲得去劍橋大學(xué)交換的機(jī)會(huì)，繼而在那里攻讀碩士，又成為哈佛大學(xué)訪問學(xué)者，最后獲得了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十二
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》是一本講述與命運(yùn)抗?fàn)帯_破原生家庭的牢籠，最終找到真正自己的一本書。
本書作者塔拉·韋斯特弗是一位年輕的歷史學(xué)家，十七歲之前從未上過學(xué)，憑借自學(xué)考上楊百翰大學(xué)，隨后哈佛訪學(xué)，劍橋讀博，開始了屬于自己的精彩人生。
這是一本自傳體小說，主要講述了塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個(gè)固執(zhí)的異類，不相信政府，孩子出生沒有戶口，質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進(jìn)入學(xué)校，拒絕醫(yī)院，用塔拉母親的精油和靈性療法來做治療。幾個(gè)孩子在與父親獨(dú)斷專制的抗?fàn)幹?，各有勝?fù)。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了這個(gè)地方；反抗失敗的，加入了父親的隊(duì)伍，成為了父親那樣的人。
雖然這樣一本回憶錄，講的是她本人，但是引起深思的，應(yīng)該是我們所有人。從塔拉一家的身上，我們能夠明確看到，原生家庭對一個(gè)人的影響：孩子總是無形中成為了父母的影子。父親的固執(zhí)，影響到了每一個(gè)孩子，那些偏執(zhí)的價(jià)值觀，把所有人都困在了這座山中。
塔拉常常半夜驚醒，夢到了自己依然坐在原來的廢棄火車上，父親在垃圾場干活，轟鳴的切割機(jī)聲，山腳下的'馬鳴，以及遠(yuǎn)處的云和山。她頹廢過、妥協(xié)過、失敗過、迷茫過。不過最終她還是用從父親那里學(xué)得的勇氣，跟過去斷了聯(lián)系。
只是那座山依然還會(huì)在夢里出現(xiàn)，她的童年仍需要用一生來治愈。我們?nèi)缤粯?，父母的行為舉止將我們深深影響；成長的過程中，我們總要適應(yīng)一切。我們會(huì)帶著原生家庭的烙印，跟另一個(gè)帶著烙印的人交往，我們彼此難以達(dá)成一致，我們總會(huì)改掉固有習(xí)慣。這會(huì)讓我們有不適感，有脫離感，背叛感。但就像塔拉在接受采訪時(shí)說的：你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自己：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。
塔拉的經(jīng)歷讓我重新審視自己，也帶來啟發(fā)，幫我開啟找尋真正自己的過程。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十三
一開始被書名和封面所吸引來閱讀，一支鉛筆的輪廓勾勒出大山的樣子。女孩站在一座山頭，眺望遠(yuǎn)方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠(yuǎn)方的山頂飛去。像書名說的那樣，你當(dāng)像鳥飛往你的山，這是一種逃離，同時(shí)也是在尋找屬于自己的信仰。
這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞健⒁庾R形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，最終找到心中的那座山。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書從上市第一周就登上了紐約時(shí)報(bào)暢銷榜至今仍高居top1，全美銷量破百萬冊。作者塔拉因此書被時(shí)代周刊評為年度影響力人物，完成了她自我的救贖?？赐赀@本書，我們回頭再看看從塔拉?韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。在書的后記中，塔拉也說：“你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育”
教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更重要的是她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
隨波逐流是舒適的，認(rèn)識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。就如同作者所說的那句話“我能在風(fēng)中站穩(wěn)是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人受得了地面上的狂風(fēng)，也能站得住高空的風(fēng)，不同的是自己怎么想。fleeasabirdtoyourmountain.我們每個(gè)人生命中都會(huì)有屬于我們的獨(dú)一無二的山，希望我們最終都能像鳥一樣飛往我們自己的山。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十四
這本書名字叫《educated》，但是對于自己如何從17歲前從未踏足學(xué)校到獲得劍橋博士學(xué)位的學(xué)習(xí)歷程上，作者倒沒有著墨太多，塔拉是那種一直熱衷于探索本質(zhì)的人，不會(huì)為了虛幻的美國夢而欣然自足。正如她在書中所言：“我所有的奮斗，我多年來的學(xué)習(xí)，一直為了讓自己得到這樣一種特權(quán)：見證和體驗(yàn)超越父親所給予我的更多的真理，并用這些真理構(gòu)建我自己的思想。我開始相信，評價(jià)多種思想、多種歷史和多種觀點(diǎn)的能力是自我創(chuàng)造力的核心。如果現(xiàn)在讓步，我失去的將不僅僅是一次爭論。我會(huì)失去對自己思想的'掌控權(quán)。這就是要求我付出的代價(jià)，我現(xiàn)在明白了這一點(diǎn)。父親想從我身上驅(qū)逐的不是惡魔，而是我自己。”教育是塔利突破自我的最佳途徑，也在后來成為了她對抗家庭的力量源泉，但是客觀說一句，雖然她的家庭病態(tài)而且充滿了霸凌和精神控制，但是也教會(huì)了她忍耐和自力更生，她那偏執(zhí)燥郁的父親，也在身體力行地堅(jiān)持自己的信仰，塔拉自小就從這種偏執(zhí)中感受到了人類精神的力量，她也獲取了這種力量，走向了和父親完全不同的路。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十五
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎？難道它不也是我們的資源嗎？塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價(jià)值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價(jià)值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個(gè)人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個(gè)復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個(gè)自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個(gè)什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢？我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動(dòng)。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生！
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十六
這一家人的生活離我們很遙遠(yuǎn)，一般來說都不可想象。這本書非常暢銷，我猜想大多數(shù)人是被因推介文章中有關(guān)作者奇跡般的逆襲成功吸引來讀這本書。
都說人們看書、看故事其實(shí)是在找和自己相關(guān)的信息，我不知道其他人開始讀之后發(fā)現(xiàn)的是什么，對我來說，沒看幾頁發(fā)現(xiàn)了bipolaraffectivedisorder，在這個(gè)很遙遠(yuǎn)的故事里，看到這個(gè)詞感到很親切，雖然常常被它的魔性侵襲到崩潰絕望，這讓我對主人公(也就是作者)的感受一下子有了更多的體會(huì)，盡管她是來自父親，我是來自母親。
前半本書中有不少的篇幅在講與哥哥肖恩有關(guān)的故事，這是一位集天使與惡魔于一身的哥哥。有他在的故事往往都驚心動(dòng)魄、愛恨交加。
事態(tài)發(fā)展的.濃霧遲遲未能撥開，但已經(jīng)透露出不少的光。泰勒最近一次看才突然發(fā)現(xiàn)這本書的扉頁上正是獻(xiàn)給泰勒這位哥哥就像光明使者，用自己的行動(dòng)吸引、影響著塔拉(作者)，并在重要的時(shí)刻鼓勵(lì)著她，讓塔拉的腳慢慢離地起飛。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十七
在我們每個(gè)人的心中，對事物的是非判斷，對歷史的認(rèn)知，一般都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)持續(xù)建構(gòu)的過程。最初，它可能來自于父母，他們把自己的一套價(jià)值觀灌輸給我們；之后，學(xué)校的教育和自我學(xué)習(xí)，以及日益豐富的社會(huì)經(jīng)歷，又會(huì)不斷塑造我們的價(jià)值觀和思想。
這正是作者塔拉?韋斯特弗在成長過程中所面臨的問題。在回憶錄《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中，重塑自我是伴隨塔拉成長過程中的一個(gè)重要議題。
離群索居的教徒之家
塔拉從小生活在美國愛荷華州的一座大山里。這是一個(gè)信仰宗教的家庭，他們?nèi)f事全憑上帝的旨意，以一種“精神戰(zhàn)術(shù)”對抗生活中的各種災(zāi)禍，奉行自力更生、自給自足。他們不相信政府，堅(jiān)決反對醫(yī)療機(jī)構(gòu)。無論出現(xiàn)什么病痛，都拒不前往醫(yī)院，而是堅(jiān)持要回家。因?yàn)樗麄儓?jiān)信，醫(yī)院里的藥物為上帝所憎惡，而家中自制的草藥則是他們心中的“萬靈藥”。
塔拉是家中最小的孩子，排行老七。直到9歲時(shí)，她才申請了出生證明，成為了紙面上被證明存在的人。塔拉從小就在父親的廢料場里干活，承受著高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)。16歲以前，她從未接受過任何學(xué)校教育，只在家中接受零碎的指導(dǎo)，進(jìn)行自學(xué)。
患有躁郁癥的父親對時(shí)間懷有恐懼，而又篤信上帝的保佑，他總是將信念置于安全之前，常常不顧家人的安危。一次，為了盡可能快地裝載廢品，他讓塔拉爬進(jìn)裝載機(jī)里，一邊傾倒廢品一邊把廢品理平整，最后險(xiǎn)些被砸死。類似的事情接續(xù)上演，警覺和恐懼持續(xù)地籠罩在塔拉的心頭。
哥哥肖恩同樣患有精神上的痼疾，并施加在妹妹身上，讓塔拉受到來自精神和身體的雙重虐待。而對此，父母卻近乎置若罔聞，鮮有作為。
貧窮和無知曾是塔拉身上難以擺脫的印記，她也長久地背負(fù)著一股羞恥感。但正如塔拉在書中所寫的，她的羞恥感并非來自貧窮和無知，而是來自于父母：“一個(gè)將我朝吱嘎作響的大剪刀刀刃推去，而不是將我拉走遠(yuǎn)離它們的父親”；在我受折磨而躺在地上時(shí)，“母親就在隔壁房間閉目塞聽，那一刻完全沒有選擇去盡一個(gè)母親的責(zé)任”。而這個(gè)層面上的認(rèn)知，則源于塔拉掀開了人生新的篇章。
單一視角的危險(xiǎn)
對塔拉來說，人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折是在大學(xué)開啟的。受哥哥泰勒的鼓勵(lì)和啟發(fā)，塔拉自學(xué)并通過了美國大學(xué)入學(xué)考試，第一次真正走出大山，進(jìn)入到外面的世界。
初入大學(xué)，塔拉面對的是強(qiáng)烈的文化沖擊。在此之前，她一直是透過父母的眼睛在觀察世界，服膺于他們口中那套偏激的價(jià)值體系，奉行原教旨主義，堅(jiān)決抵制政府和醫(yī)院。在與外界近乎隔離的狀態(tài)下，塔拉借助父母的視角獲得了一個(gè)狹小窗口，并逐漸形成了心中穩(wěn)固的價(jià)值觀。而當(dāng)進(jìn)入到這個(gè)脫離了原生家庭的校園環(huán)境中時(shí)，撲面而來的是全然陌生的價(jià)值體系。
首先暴露的是自己的無知，缺乏基本的常識，如在課堂上尷尬地對“大屠殺（holocaust）”這個(gè)詞的含義進(jìn)行發(fā)問。關(guān)于歷史和文化等多方面的新知識，開始抹殺塔拉從前的各種認(rèn)知。身邊同學(xué)、老師的言行舉止和觀念也讓她感受到了巨大的鴻溝。一方面她像是一個(gè)格格不入的人，難以在這個(gè)新環(huán)境中確認(rèn)自己的身份；另一方面，她發(fā)現(xiàn)父親一直信奉遵守的諸多準(zhǔn)則其實(shí)建筑在虛假的歷史之上，塔拉的信仰發(fā)生動(dòng)搖，舊有的價(jià)值體系幾近崩塌。
尼日利亞作家阿迪契曾以“單一故事的危險(xiǎn)”為主題做過一場演講，講述人們對非洲故事的刻板印象和單一的故事想象。在塔拉?韋斯特弗這里，這個(gè)主題同樣適用，更準(zhǔn)確地說，是“單一視角的危險(xiǎn)”。
這背后其實(shí)關(guān)乎權(quán)力與自由。
也因?yàn)閱我灰暯窍碌臒o知，塔拉在很多事情面前都保持了沉默，比如面對父親和哥哥的指責(zé)，因?yàn)樗裏o法為自己辯解，因?yàn)樗龎焊鶅翰焕斫饽欠N指責(zé)。這是一種巨大的無力。塔拉被家人定義了，被一種她所不了解的指責(zé)綁架了。
改變單一的視角，需要尋求更多真實(shí)的故事，更需要獲得對自己思想的掌控權(quán)，即獲得構(gòu)建自我思想的權(quán)力。
通過接受大學(xué)教育，塔拉慢慢推翻之前的認(rèn)知，摒棄單一視角，去尋找和了解真實(shí)而全面的歷史面貌。一如阿迪契所說，“我們必須知道真相是什么，我們必須把謊言稱為謊言。”塔拉開始一點(diǎn)點(diǎn)重塑自我，她慢慢理解了以賽亞?柏林所說的“積極自由”。不同于指向外在層面的“消極自由”，即身體不受他人阻礙地行動(dòng)，“積極自由”意味著對自我思想的掌控，把自己從非理性的恐懼和信仰中解放出來。而這正是塔拉重塑自我的關(guān)鍵，解綁和超越父母所給予的價(jià)值理念，發(fā)出屬于自己的聲音。
漫長的自我救贖
塔拉的自我重塑之路并不是一帆風(fēng)順的，而是一場漫長的自我救贖。如何面對頭腦中牢固的宗教和政治理念，如何面對家人，如何向自己的無知和偏見妥協(xié)，如何實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，這些都是塔拉需要突破的障礙。而這個(gè)重塑自我的過程絕非她一個(gè)人的戰(zhàn)斗，來自家人的壓力將其演變成了一場情感和理智的持續(xù)拉扯。從這個(gè)意義上來說，這本回憶錄也是一個(gè)人的觀念轉(zhuǎn)變史和心靈成長史。透過塔拉的講述，我們不難看出她在新舊價(jià)值觀念之間的猶疑徘徊，在回歸家庭與忠于事實(shí)和自我之間的糾結(jié)。她甚至去研究歷史學(xué)家是如何修正自己的偏見，試圖以此為契機(jī)，尋求自我的救贖，說服自己接受一個(gè)事實(shí)：“大多數(shù)人認(rèn)同的歷史不是她被教導(dǎo)的歷史”。
美國教育學(xué)家約翰?杜威曾說過，教育必須被視為一種對經(jīng)驗(yàn)的不斷重建。塔拉?韋斯特弗的這場教育之路正是她過往經(jīng)驗(yàn)的不斷重建，在新的價(jià)值體系中確立自己的身份，并逐漸實(shí)現(xiàn)自我的重塑。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十八
看這本書是因?yàn)橛兄鲀?nèi)姐妹推薦，也因?yàn)樗臅恰妒ソ?jīng)》里的一句經(jīng)文，以為是一本基督屬靈書籍，看了以后發(fā)現(xiàn)不是，里面所寫到的信仰不是基督。
作者的家庭給我的印象是一片混亂，作者就像在一堆廢墟里不斷跌跌撞撞奮力奔跑的女孩子。在這個(gè)過程里她不斷地被拉扯，她一邊回頭眷戀家人，一邊脫離她的家庭環(huán)境的層層桎梏。當(dāng)這樣的鴻溝越來越大，她與父母的矛盾不可調(diào)和，父母與她的關(guān)系決裂，她一度崩潰，因?yàn)樗類奂胰耍粣鄣目释粩嘟^了歸處。她所受的教育，不僅僅是學(xué)位的證明，而是在她層層的人生迷霧里那一道光亮，是教育讓她找到了自己，發(fā)出了自己的聲音。教育對于她而言意義遠(yuǎn)比獲得學(xué)位深遠(yuǎn)。
給我印象深刻的是作者與家人之間不僅只是矛盾，還是有愛的。即使是作者的父母，他們也一直在用自己的方式盡力地愛孩子，只是當(dāng)他們的愛被扭曲的病態(tài)的信念擠壓變形，他們帶給了孩子巨大的創(chuàng)傷，他們卻不自知。誰能知道作者的心有多痛苦呢。最不喜歡的人是肖恩，作為一個(gè)哥哥，對妹妹施暴匪夷所思?？勺鳛橐粋€(gè)讀者，沒有經(jīng)歷他的人生，又有什么立場去論斷他的不是呢。如果沒有泰勒這個(gè)哥哥在作者被家人棄絕的時(shí)候抓住了她，她可能就撐不住了，就不會(huì)從那迷霧里走出來，成為現(xiàn)在的她。作者一路走來，得到了很多人的幫助，他們就像是暗夜里的路燈，照亮了她腳下的路。是愛的牽絆，讓作者深深受傷，也同樣是愛的陪伴，讓她慢慢治愈。
現(xiàn)在的我會(huì)思索什么是教育，我覺得教育不應(yīng)該只是考高分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該讓一個(gè)人更加完整。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里的教育是成績，分?jǐn)?shù)，名次，這些決定了你整個(gè)人在別人眼里的樣子，好生或差生可以成為你的標(biāo)簽，學(xué)校教給你的知識是為了將來的工作，也就是生存的技能。在社會(huì)里的教育是名聲，地位，金錢，這些可以把你捧得很高，以致你看不清自己的本相，它們也可以把你踩在腳下，覺得自己被低看也是應(yīng)該的。即使在家庭里的教育，縱使我與父母彼此相愛，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我不再是個(gè)孩子，不再以父母為對錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)我看見他們的軟弱，有些時(shí)候我也不再認(rèn)同。父母，也不再是真正的老師了。一年年的長大，我確實(shí)不再是懵懂的我，而我又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有成熟。
那么在我整個(gè)的人生，誰才是真正的教育者？
誰能夠告訴我我是誰，誰能夠告訴我我的價(jià)值，誰能夠告訴我真相，讓我清楚認(rèn)識自己的樣子以致自己不能自夸也不會(huì)自卑，誰能夠讓我慢慢看清楚這個(gè)世界，不再隨波逐流，不再被標(biāo)簽定義，誰能夠讓我認(rèn)識愛的真諦，教導(dǎo)我把愛活出來，并成為我愛之泉源的源頭。這樣的教育，對我而言是我在基督里才建立的。我整個(gè)的人生，走過的每一步，都是天父在保守。直到我認(rèn)識了他，才意識到他是真正的老師，他使用每一件事情陶造我，讓我成為現(xiàn)在的樣子。我不知我的未來，我只知道他的管教會(huì)一直到底。而現(xiàn)在的我，對他一切的管教深深感恩。他讓我一路的破碎，在慢慢地恢復(fù)完整。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十九
大概，我選擇捧起這本書，是因?yàn)楸磺啻禾弁次膶W(xué)書名所吸引，但當(dāng)我真正深入到文章后，我才明白為何這本傳記會(huì)獲得如此高的評價(jià)。
這是一本自傳小說，講的是一個(gè)來自17歲之前未曾上過一天學(xué)，原生家庭極度扭曲，通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，找到心中的那座山的故事。
她的父親很偏執(zhí)，偏執(zhí)中帶著瘋狂。
他堅(jiān)信所有的事情上帝都已經(jīng)安排妥當(dāng)，而虔誠的自己一定會(huì)受到保護(hù)。所以他不允許家人生病的時(shí)候去看醫(yī)生，哪怕被火燒傷、被電電得血肉模糊，哪怕一家人出車禍了。
她的母親很盲目，盲目得令兒女心寒。
她毫無保留地支持著丈夫所有的決定，哪怕傷害兒女也在所不惜
她的哥哥很暴躁，以至于多次把她的臉塞進(jìn)馬桶，甚至在妹妹回家的時(shí)候遞給了她一把留著血的刀子，讓她“自己解決自己更好”。
幸好，她活成了時(shí)代周刊的年度人物――她完成了她的救贖。
風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也就能禁得住高空的風(fēng)。他們沒有什么區(qū)別。不同的是頭腦中怎么想。
主人公塔拉養(yǎng)成記錄習(xí)慣后，也許寫作就成了她自我救贖的重要途徑。寫作從某一種程度上來說就是這樣子的，我們一開始會(huì)想著在寫作中欺騙自己，故意修繕文字中的某一些記憶，但當(dāng)我們真正如實(shí)的寫下心中所想時(shí)，我們離突破就不遠(yuǎn)了。
正如書名――你當(dāng)像鳥飛往你的山
打破現(xiàn)有的束縛，去尋找我們內(nèi)心真正想要的自由之山――從寫作開始
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇一
本書作者塔拉?韋斯特弗是一位年輕的歷史學(xué)家，十七歲之前從未上過學(xué)，靠著自學(xué)先是考上了楊百翰大學(xué)，隨后又哈佛訪學(xué)、劍橋讀博，她的人生勵(lì)志且精彩。
作為一本自傳體小說，它主要講述了主人公塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個(gè)固執(zhí)的異類，他不相信政府、質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進(jìn)入學(xué)校，拒絕醫(yī)院……幾個(gè)孩子在與父親獨(dú)斷專制的抗?fàn)幹校饔袆儇?fù)。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了這個(gè)地方；反抗失敗的，加入了父親的隊(duì)伍，成為了像父親那樣的人。
這本書的封面最顯眼的便是和鉛筆一樣尖尖的山峰，象征著作者的家，同時(shí)那尖尖的頂仿佛一把利劍直戳人心。起初想讀這本書的原因不過是因?yàn)楸葼柹w茨的推薦以及它長居暢享榜首，直覺告訴我，這可能又是一位“哈佛女孩”的勵(lì)志故事。
然而，翻開書卻給了我一個(gè)不同的世界。寧靜的山谷、粗壯的針樹葉、低矮的房子、山腳的馬鳴、廢棄的垃圾場、轟鳴的切割機(jī)，沒有勵(lì)志故事中應(yīng)有的挑燈夜讀，也沒有一次次失敗后的不拋棄不放棄。我有些不甘心，翻遍全書想要找到一絲勵(lì)志書該有的所謂“奮斗史”的蛛絲馬跡，然而，我能找到的卻只有一位患有躁郁癥、偏執(zhí)固執(zhí)的“控制狂”父親和一位習(xí)慣性軟弱服從的母親。
這個(gè)家庭中唯一的異類是哥哥泰勒，他也是給塔拉指明方向的`人。面對其他哥哥肆意的嘲笑，泰勒絲毫不為所動(dòng)，依然靜靜的沉浸在自己的小世界中，在塔拉遭遇欺負(fù)甚至侮辱時(shí)，泰勒以已之力挺身而出，堅(jiān)持主持正義。所以塔拉最喜歡的也是與靜靜看書的泰勒待在一起。
更重要的是，通過泰勒，塔拉知道了一個(gè)全新的活法：不用整天蓬頭垢面圍著灶臺轉(zhuǎn)，可以自由的表達(dá)自我，穿著露肌膚的裙子，大聲唱歌，不用忍受父親的控制。那是一個(gè)規(guī)矩而又理性的世界。
那個(gè)世界對于塔拉來說，有著無限的吸引力，雖然入學(xué)考試上的那些符號她一個(gè)也不認(rèn)識，對于物理的認(rèn)知只是來自廢料廠，但是擺脫原生家庭、走到新的世界中去，這股強(qiáng)大的精神動(dòng)力最后還是讓她克服重重障障，最后考上了大學(xué)，獲得了蓋茨劍橋獎(jiǎng)學(xué)金，還一步一步拿到了劍橋的碩士博士學(xué)位。
鯤鵬飛向了藍(lán)天，作者的故事就講到了這里。
生活中的我們，都比故事中分配給我們的角色更復(fù)雜，愿每一只努力的鳥兒，都能沖破命運(yùn)的桎梏，終能會(huì)飛往屬于自己的那一座山。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇二
《當(dāng)你像鳥飛往你的山》講述的就是這樣一個(gè)令人難以置信的事件，是美國作家塔拉韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去。她的父母想法是如此驚人而殘酷，他們認(rèn)為災(zāi)難是上帝的旨意，有病受傷不需要看醫(yī)生，即使是嚴(yán)重的燒傷也可以用順勢療法治療；女人就該待在廚房里，而哥哥肖恩以愛之名，施加的殘酷對待則更可怕，女人穿裙子與男人交談就是“妓女”，而塔拉則麻木地承受，不斷被洗腦，繼而欺騙自己來讓自己好過一點(diǎn)。
應(yīng)該說父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉，他們一起用家庭的名義、愛的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人，任何人想要反抗都是對家庭的背叛。這是一股強(qiáng)大到可怕的力量，偏見、親情，與家庭環(huán)境結(jié)合在一起的關(guān)系是如此牢不可破，讓人無法掙脫，塔拉的姐姐奧黛麗就是如此，她的良知與常識一度清醒，她想要去與塔拉一起對抗肖恩，可是當(dāng)她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時(shí)，背叛妹妹融入其中才是一個(gè)更容易的選擇。
塔拉的家庭很值得玩味，七個(gè)孩子，三個(gè)離開大山，四個(gè)留在那里，離開的都獲得了博士學(xué)位，而留下的連高中文憑都沒有，這是涇渭分明的家庭，人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關(guān)，但是選擇往往是完全不同的方向。塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復(fù)的花邊束縛了自己的天性，于是她投向了完全相反的那一面。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中，孩子們也分別選擇了完全不同的道路，完全或沒有，人的心靈總是容易走向極端，面對我們痛恨的，除了完全的背離，或者服從，沒有中間地帶可以選擇。
塔拉的經(jīng)歷確實(shí)非常有警示作用，盡管她所經(jīng)歷的非常可怕甚至令人膽寒，但可能在每個(gè)人的家庭中，這種憤怒、狂躁、偏執(zhí)、被害妄想種種情緒都在產(chǎn)生，并且不動(dòng)聲色地傳達(dá)給孩子們，只不過不易察覺。這種影響是潛移默化的，子女能夠感知的只有愛，而無視背后的控制、影響，即使遠(yuǎn)離了家庭與父母，威力依然存在，因?yàn)檫@些認(rèn)知與想法、對世界的看法與觀點(diǎn)，是和整個(gè)世界觀綁定在一起的，這蒙蔽了人們的雙眼，讓人無法看到思想的偏差究竟有多大。
從塔拉韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的；教育使人放下傲慢，懂得謙遜；教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。
看完這本書，覺得教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更令人敬佩的還是她本人，她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
一直以來我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內(nèi)特的話：在我的開始是我的結(jié)束。這句話足以代表很多人的一生，瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中，所以她就只能是王后并走向滅亡，羅納德弗雷姆筆下的郝薇香命運(yùn)早在出生就已注定，方方的小說《在我的開始是我的結(jié)束》中黃蘇子無力擺脫她的命運(yùn)軌跡。所以我們才格外敬佩這樣的塔拉韋斯特弗，因?yàn)殡S波逐流是舒適的，而認(rèn)識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇三
喜歡把某種詳實(shí)的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨(dú)特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無法擁有，有一些過程我們永遠(yuǎn)無法經(jīng)歷。所以，對這一切，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個(gè)人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來。
這是一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因?yàn)樗梢越o人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗(yàn)之談，是財(cái)富和歷史，真理和宿命。有時(shí)候我們不理解，但是我們卻在認(rèn)真地看。所以在這部《當(dāng)你像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動(dòng)，它給人們帶來的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說，一點(diǎn)也不夸張。
這是一部講述一個(gè)摩門教家庭的生存歷史，也是講述一個(gè)摩門教女孩的個(gè)人成長歷史。摩門教對大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當(dāng)然也就不為人所知和理解。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn)，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個(gè)家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個(gè)孩子，倚靠父親的勞動(dòng)力賺取生產(chǎn)資料。更多時(shí)候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。
他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會(huì)是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題，教育問題，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個(gè)人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會(huì)的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個(gè)社會(huì)的沖突也就會(huì)顯現(xiàn)出來。
書中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因?yàn)椴唤佑|現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實(shí)，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟(jì)制約。在這種影響之下的改變，其實(shí)也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會(huì)過度的過程，從不接觸到逐步接受，需要時(shí)間和觀念的改變。這種改變自然也會(huì)深切影響到女主人公的一切。她從一個(gè)小孩成長到少女，從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育，到認(rèn)識到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。
書中三部曲，可以定義為少年的成長時(shí)代，青年的求學(xué)時(shí)代，以及逐漸走入社會(huì)取得更多學(xué)位和認(rèn)同的社會(huì)創(chuàng)業(yè)時(shí)代。女主人公對自己的成長經(jīng)歷的描寫和敘述是認(rèn)真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長和進(jìn)化。而這個(gè)過程也見證了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。這是個(gè)自由的社會(huì)，但是永遠(yuǎn)存在著一些或大或小的規(guī)則，堅(jiān)持或者改變，最后都會(huì)找到自己的清晰坐標(biāo)。
女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點(diǎn)。她的父親母親也一樣，雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因?yàn)橛H情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問題都會(huì)得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念?？墒撬麄儾⒉粡氐酌?。人世間是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因?yàn)橛辛怂鼈?，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活，并且充滿前進(jìn)的力量。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇四
故事的名字實(shí)際是《educated》，字里行間我竭力讓自己去找到閱讀的目的或者感受，但是很遺憾，我并未感受到教育的力量是如何發(fā)揮了作用。你當(dāng)像鳥飛往你的山，聽說中文版書名是作者親自定下來的，如果不追究書里的故事，單看這樣的書名的話，感受到的是一種規(guī)勸自自由選擇的力量，這與教育無關(guān)，而是每個(gè)人應(yīng)在內(nèi)心覺醒的力量。
我清晰記得書中的一段：“我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒有區(qū)別。不同是頭腦中怎么想?！?BR> 討論原生家庭也好，討論暴力，討論宗教，意識形態(tài)，思想、經(jīng)濟(jì)差異……從作為一個(gè)人類的角度，頭腦決定了你的走向。
教育是一種手段，也可能是約束大腦的，也可以是開放思想的。
你看到什么不重要，重要的是你看到的這些將你成為了什么。
當(dāng)我們常用假設(shè)來設(shè)想體會(huì)別人的經(jīng)歷生活的時(shí)候，我想我們也應(yīng)該看到自己究竟是怎樣。
就像是通過閱讀，我們了解了故事；通過閱讀，我們規(guī)勸自己。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇五
你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。
——塔拉·韋斯特弗。
她，是一個(gè)平凡無奇的大山女孩;她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無法翻越的大山;山的那邊，是教育，是希望，是新世界;她，曾不斷徘徊;但是她，跨越了。
她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進(jìn)入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學(xué)位。
塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認(rèn)為的世界末日到來時(shí)，世界沒起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開、其他人幸福的生活都讓塔拉意識到——父親也許是錯(cuò)的。她開始要求上學(xué)，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見是一座大山。她曾無數(shù)次想過要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開了大山走向新世界。塔拉和兩個(gè)哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學(xué)位。她另外的三個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。
塔拉的全家人過著兩種不同的生活，是因?yàn)榻逃?。教育讓塔拉客觀地了解了山外的世界;讓她看清了不同人的善惡好壞;讓她接觸到了思想先進(jìn)的老師和同學(xué);更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來說：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能。”我想那些對教育不以為然的人應(yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強(qiáng)大!
這本書講述的不只是教育的力量，更是追夢的勇氣。我們每個(gè)人都像一只鳥，有一座山是我們渴望去的，但在我們周圍，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥待在貧窮之山，想去富裕之山;有些鳥待在孤獨(dú)之山，想去熱鬧之山;有些鳥待在罪惡之山，想去正義之山;有些鳥待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問塔拉是什么時(shí)候走出大山的?我會(huì)說：在她開始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當(dāng)一座大山限制我們的時(shí)候，就是該離去的時(shí)候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因?yàn)樗鼈兲亓?，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛的樣子。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇六
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書的作者是塔拉?韋斯特弗，這是一部關(guān)于她的真實(shí)寫照故事。
塔拉出生于一個(gè)極端扭曲的原生家庭。父親偏執(zhí)又愚昧，不允許她上學(xué)，母親唯唯諾諾，毫無主見。六個(gè)哥哥和姐姐，其中有一個(gè)暴力傾向，動(dòng)不動(dòng)就對她拳打腳踢。加上生長在一個(gè)偏僻落后的小山村，塔拉的童年是由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成的，那里沒有讀書聲，只有起重機(jī)的轟鳴。
17歲之前，她從未踏進(jìn)教室半步，每天除了養(yǎng)豬喂牛，就是在垃圾場幫父親分類那些破銅爛鐵，之后“像野人一樣在山上游蕩”?？删褪沁@樣一個(gè)從垃圾堆里爬出來的貧苦女孩，后來卻成為劍橋大學(xué)的博士，還被《時(shí)代周刊》評為“年度影響力人物”。改變她的，正是閱讀。看到哥哥通過讀書逃離大山，奔向大學(xué)和更好人生。塔拉受到影響，也開始讀書，她立誓擺脫困苦閉塞的生活。憑借日復(fù)一日泡在書籍里的積累，她不僅獲得了名牌大學(xué)的錄取通知書，后來還成為了美國著名的作家。
靠閱讀振翅飛出大山，走出極端家庭，完成自我救贖后，塔拉萬分感慨地說：“我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開另一個(gè)世界，那是讀書給我的新世界?！?BR> 赫爾岑說過：“書籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你?！?BR> 讀書的目的，不在于幫你取得多大的成就。而在于當(dāng)你被生活拖入泥潭時(shí)，給你一種內(nèi)在的力量。讓你擁有治愈生活困苦的勇氣和底氣，推動(dòng)你向更好的人生靠近。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇七
這本書應(yīng)該稱之為原生家庭之痛。
人之為人，父母給了你生命，然后，家庭開始了對你的第一輪塑造，你的價(jià)值觀、你看待世界的角度、你接人待物的態(tài)度無不留下家庭的烙印、父母的影響。然后，你步入學(xué)校，學(xué)校開始了第二輪塑造，老師和同學(xué)們的思想行為會(huì)影響到你，課本知識會(huì)重塑你，宗教、哲學(xué)、政治信念、意識形態(tài)教條都會(huì)深刻改變你，這些被稱為知識、智慧或信念的東西超越了家族傳承，是千百年來積累起來的集體智慧，它們隱居于字里行間，尋找一切可能的空白大腦，不由分說地進(jìn)行灌輸。再后來，你步入社會(huì)，你把家庭傳承和學(xué)校教育應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，你發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)更大的課堂，必須調(diào)適自我才能適應(yīng)社會(huì)，社會(huì)成了那個(gè)終極塑造者。
在這幾輪塑造中，你也并非完全被動(dòng)，你有有限的選擇權(quán)利，有汰舊布新、揚(yáng)棄舊習(xí)甚至反叛舊識的機(jī)會(huì)。家庭、學(xué)校、社會(huì)對你的塑造和你自己的選擇最終決定你成為什么樣的人。而你的投胎和你的選擇多多少少有些宿命的因素。當(dāng)你回想自己的生活和成長經(jīng)歷，不管它們包含了多少主觀因素，你都可以找到一個(gè)替罪羊，把你某一方面的痛苦或不滿歸咎于它，痛詆之、聲討之、活埋之。
這書的作者似乎就干了這樣一件事，她解開了她生長于斯的家庭的疤痕給所有人看，她有一個(gè)偏執(zhí)的精神不太健全的父親，有一個(gè)隱忍、順從、不作為的母親，有熒光指路的兄長，也有神思錯(cuò)亂、虐待狂似的哥哥。他的父親對政府和公立機(jī)構(gòu)不信任，他們兄妹沒接受學(xué)校教育，生病也不去醫(yī)院，他父親每時(shí)每刻都在做著對抗政府和應(yīng)對世界末日的準(zhǔn)備工作。他的執(zhí)念給家庭帶來痛苦和危險(xiǎn)，每個(gè)家人都傷痕累累，而這些災(zāi)難被那個(gè)充滿宗教狂熱的父親視為上帝的眷顧。這樣的成長環(huán)境是那些來自正常家庭的孩子們無法想象的，能夠在這樣的環(huán)境中脫穎而出成為學(xué)術(shù)精英，其生活軌跡、心路歷程和奮斗的艱辛一定充滿故事性。
一個(gè)沒有經(jīng)歷過貧苦生活的人，不可能明白貧苦生活意味著什么；一個(gè)沒有經(jīng)歷過精神和肉體虐待的人，不可能體會(huì)遭受虐待的感受；一個(gè)身心健康的人，不可能感受疾病或殘疾的痛苦；一個(gè)被理解被尊重且沐浴愛中的人，不可能體會(huì)被親人孤立的痛楚；一個(gè)習(xí)慣于一種理念、一種是非、一種價(jià)值的心靈，不可能懂得多元價(jià)值世界的廣大和自由；一個(gè)被教條捆綁的族群，不可能創(chuàng)造生活的奇跡也難以和其他族群和平共處。這部書提供了許多可以共情的生活體驗(yàn)。比《悲慘世界》悲慘，比《呼嘯山莊》真實(shí)，不及《罪與罰》壓抑，不似《復(fù)活》可得救贖，因此，它適合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人們拓展心靈體驗(yàn)。
太過正常的生活限制了我們對非正常生活的想象力，因此，你需要體悟作者的生活現(xiàn)實(shí)和心理世界。對于我們不了解的世界，可共情可寬容，不可隨意評判。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇八
教育不再像過往一樣，需要承擔(dān)起人們想擺脫貧困，走向富貴的強(qiáng)烈欲望。作為一名教育的工作者我試圖追問過教育的`意義是什么？當(dāng)閱讀完《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書，我的內(nèi)心則多了一種充滿力量的聲音。
作者用親身經(jīng)歷告訴我們，教育就是一個(gè)自我重塑的過程，如果你選擇主動(dòng)學(xué)習(xí)，那么你將重塑一個(gè)全新的自己，但如果你選擇被動(dòng)接受知識，那么你將被別人塑造，塑造成一個(gè)別人想要的你！
這本書讓我感觸最深的就是：教育永遠(yuǎn)是回報(bào)率最高的投資。
受原生家庭挫磨的不止塔拉一個(gè)，但選擇反抗的卻只有塔拉那個(gè)性格古怪的哥哥泰勒。
泰勒是個(gè)與眾不同的孩子，他違抗父親的命令，獨(dú)自一人離開巴克峰上大學(xué)，去追尋他想要的生活。他還鼓勵(lì)塔拉：“是時(shí)候離開了，塔拉。對你來說，這兒是最糟糕的地方，去我去的地方吧，去上大學(xué)。”泰勒的話在塔拉的心中播下一粒好奇的種子：沉悶的廢料場外是否真的有一個(gè)不一樣的世界？為了逃離，塔拉在替父親干活的間歇偷偷自學(xué)，一段時(shí)間的努力之后，她終于收獲了一個(gè)奇跡——楊百翰大學(xué)入學(xué)通知書。
新的考驗(yàn)隨之而來，大學(xué)是個(gè)全然陌生的地方，當(dāng)塔拉第一次走進(jìn)真正的課堂，才發(fā)現(xiàn)自己和同學(xué)的差距究竟有多大。但她并沒有沮喪，憑借毅力和信念，塔拉不僅從不及格生成為全優(yōu)生，還獲得了去劍橋大學(xué)交換的機(jī)會(huì)。
繼而在那里攻讀碩士，又成為哈佛大學(xué)訪學(xué)者，最后獲得了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。
就這樣，塔拉通過讀書，一步一步悄然改變了自己的人生，瞥見了她渴望的新世界。
正如塔拉所說：“教育給我新世界，給我生命的無限可能?！?BR> 讀書，永遠(yuǎn)普通人逆襲最容易的一條路。當(dāng)你積累的知識越來越多，見識也就越來越廣，你就會(huì)擁有全新的視角和自信心，獲得新生的力量。哪怕將來跌落繁瑣，經(jīng)常讀書的人，面對同樣的逆境，也能有不一樣的心境，更有不一樣的將來！
書讀完了，塔拉的故事還在繼續(xù)，我們的故事也是……反思與行走如影隨形，太多的困惑，值得我們用余生來思考。
放下該放下的，原諒該原諒的，成全該成全的，這或許，就是《你當(dāng)像鳥飛往你的山》教給我們最好的道理。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇九
最近的日子真的忙到飛起，因此在新一期讀書會(huì)報(bào)名的時(shí)候，我猶豫了，感覺自己抽不出更多的時(shí)間來完成閱讀以及讀后感。但是當(dāng)看到群里發(fā)的一張截圖，一個(gè)從是從垃圾堆里面爬出來的無知女孩，卻與哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、哲學(xué)碩士、歷史博士這樣的頭銜掛起了鉤，不由得讓我心生好奇，想要了解背后的故事。時(shí)間不夠，碎片來湊吧，多讀書總是沒錯(cuò)的，于是果斷報(bào)名。
讀完第一部分之后，我基本上已經(jīng)找到了自己想要的答案。我心里冒出的一句話是巴爾扎克的名言：苦難是人生最好的老師。
這個(gè)女孩出的生活環(huán)境，按常理推斷，也正如她在書中所說，應(yīng)該在十八九歲就結(jié)婚，生孩子，過著并不富裕的普通日子。她的人生之所以能夠逆襲，是偶然，也是必然。
1、她的母親家庭條件不錯(cuò)，教育層次高，雖然嫁給了門不當(dāng)戶不對的父親，但這并不妨礙她優(yōu)秀才華的施展，從她做助產(chǎn)士這一行當(dāng)?shù)那昂蠼?jīng)歷就可以判斷一二。由于她的教育背景，家里的孩子，包括女主，雖然沒有上學(xué)，卻在家接受了“家庭教育”。
2、父親雖然文化不高，但是智商并不低。在女主心中，對父親還是有一定的崇拜成分的。比如有一次她題目解不出來，但直覺告訴她父親應(yīng)該會(huì)解。果然，父親雖然不知道其中的原理和公式，但是通過自己的方法也解答出了正確答案。父親雖然有狂躁癥，但內(nèi)心深處還是非常愛自己的孩子，當(dāng)女主跳舞表演的時(shí)候，他都會(huì)買票坐在第一排觀看。
3、女主的哥哥泰勒也給她很多的幫助。如果沒有泰勒去讀大學(xué)在先，以及勸說女主逃離家庭去改寫人生，女主可能也沒有這個(gè)勇氣，也沒有這個(gè)足跡可以追尋。
4、女主自己也非等閑之輩。一個(gè)成天混跡于垃圾堆的姑娘，小小年紀(jì)就會(huì)自己去找工作，自己賺錢，做自己想做的事情。特別是自學(xué)參加入學(xué)考試那一段，讓我特別欽佩，又讓我想到那句話：當(dāng)你想要做成某件事情的時(shí)候，全世界都會(huì)幫助你來實(shí)現(xiàn)的。最后她做到了，以28分的好成績拿到了錄取通知書。
當(dāng)然，還有很多其他的原因，比如他們的爺爺奶奶外公外婆，對她都有過正向的影響。所有這些因素整合在一起，才形成了那樣的一個(gè)她。其實(shí)，苦難是人生最好的老師，是化了妝的福氣。我們不歡迎苦難，但遇到苦難，也不要?dú)怵H，要用成長性的思維去看待它，它總會(huì)在未來的某個(gè)時(shí)間段以某種形式滋養(yǎng)到你。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎?難道它不也是我們的資源嗎?塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價(jià)值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價(jià)值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個(gè)人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個(gè)復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個(gè)自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個(gè)什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢?我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。”塔拉對教育的詮釋讓我深受觸動(dòng)。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生!
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十一
不管你是否承認(rèn)我們生活在一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)，你的資本，你的社會(huì)地位決定著別人對你的態(tài)度，所以人們才會(huì)那么的努力，不斷地去爭取自己可以爭取到的資源。最近看《奇葩說》，里面有一期在討論，如果能為孩子一鍵定制完美人生，你要定制嗎？陳明老師的回答讓柳淑君深受啟發(fā)，他認(rèn)為，家庭教育的本質(zhì)可能就是人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。有句話說，父母是孩子最好的老師，因?yàn)楦改笇⒆拥挠绊懯欠椒矫婷娴?，但是很多家庭都不重視對孩子的良性教育，很多人可能長大后，還在承受原生家庭的傷害，再去形成自己的人生觀真的很漫長。接下來和大家分享一個(gè)關(guān)于教育關(guān)于原生家庭的故事。
不這戲劇性的事件就發(fā)生在現(xiàn)代社會(huì)。別人家的孩子成長都是從幼兒園再到小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，而主人公塔拉的童年只有廢銅，爛鐵，桃子罐頭。偏執(zhí)的父親堅(jiān)信，有一天這個(gè)世界會(huì)大亂，所以他們需要準(zhǔn)備充足的食物和武器來抵抗外敵。隨著年齡的增長，父親荒唐的信念開始在一些孩子的心中動(dòng)搖了，外面的世界真的是這樣嗎？有一位哥哥通過自學(xué)離家上學(xué)后，屬于塔拉自己的信念也開始慢慢的蘇醒。她決定要像哥哥一樣離開家去上學(xué)。那是塔拉只有16歲，在替父親工作的同時(shí)，在偷偷自學(xué)。經(jīng)過幾個(gè)月的努力，她收獲了一個(gè)奇跡。楊百翰大學(xué)的入學(xué)通知書，17歲的塔拉第一次走進(jìn)真正的課堂，大學(xué)對她來說是全然陌生的世界，而且不太友好。初入校園的她不知道論文是什么，不明白教科書是用來干嘛的。她錯(cuò)把歐洲當(dāng)作是一個(gè)國家，無法識別大屠殺這個(gè)詞，她甚至以為猶太人遭受的大屠殺，只不過是五六個(gè)人的規(guī)模。生活中，主人公同樣與周圍的一切格格不入，她不知道如廁后要洗手是最基本的規(guī)則，因?yàn)楦赣H從小就教育她潔凈是虛偽，污垢才是誠實(shí)。曾經(jīng)的她只能透過父母提供給她的視角去看這個(gè)世界，并以為這就是全部。然而現(xiàn)在她需要擊破過去的一切認(rèn)知，把自己打碎去適應(yīng)社會(huì)，重新評價(jià)。教育給了塔拉，全新看待家人看待世界的視角，她開始審視父親的精神疾病，母親的懦弱以及自己曾經(jīng)承受的那些暴力。
她忍受著和家庭決裂的痛苦，開始重塑自己的人生。就這樣，塔拉憑借毅力和信念讓自己從不及格成為全優(yōu)生獲得去劍橋大學(xué)交換的機(jī)會(huì)，繼而在那里攻讀碩士，又成為哈佛大學(xué)訪問學(xué)者，最后獲得了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十二
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》是一本講述與命運(yùn)抗?fàn)帯_破原生家庭的牢籠，最終找到真正自己的一本書。
本書作者塔拉·韋斯特弗是一位年輕的歷史學(xué)家，十七歲之前從未上過學(xué)，憑借自學(xué)考上楊百翰大學(xué)，隨后哈佛訪學(xué)，劍橋讀博，開始了屬于自己的精彩人生。
這是一本自傳體小說，主要講述了塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個(gè)固執(zhí)的異類，不相信政府，孩子出生沒有戶口，質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進(jìn)入學(xué)校，拒絕醫(yī)院，用塔拉母親的精油和靈性療法來做治療。幾個(gè)孩子在與父親獨(dú)斷專制的抗?fàn)幹?，各有勝?fù)。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了這個(gè)地方；反抗失敗的，加入了父親的隊(duì)伍，成為了父親那樣的人。
雖然這樣一本回憶錄，講的是她本人，但是引起深思的，應(yīng)該是我們所有人。從塔拉一家的身上，我們能夠明確看到，原生家庭對一個(gè)人的影響：孩子總是無形中成為了父母的影子。父親的固執(zhí)，影響到了每一個(gè)孩子，那些偏執(zhí)的價(jià)值觀，把所有人都困在了這座山中。
塔拉常常半夜驚醒，夢到了自己依然坐在原來的廢棄火車上，父親在垃圾場干活，轟鳴的切割機(jī)聲，山腳下的'馬鳴，以及遠(yuǎn)處的云和山。她頹廢過、妥協(xié)過、失敗過、迷茫過。不過最終她還是用從父親那里學(xué)得的勇氣，跟過去斷了聯(lián)系。
只是那座山依然還會(huì)在夢里出現(xiàn)，她的童年仍需要用一生來治愈。我們?nèi)缤粯?，父母的行為舉止將我們深深影響；成長的過程中，我們總要適應(yīng)一切。我們會(huì)帶著原生家庭的烙印，跟另一個(gè)帶著烙印的人交往，我們彼此難以達(dá)成一致，我們總會(huì)改掉固有習(xí)慣。這會(huì)讓我們有不適感，有脫離感，背叛感。但就像塔拉在接受采訪時(shí)說的：你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自己：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。
塔拉的經(jīng)歷讓我重新審視自己，也帶來啟發(fā)，幫我開啟找尋真正自己的過程。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十三
一開始被書名和封面所吸引來閱讀，一支鉛筆的輪廓勾勒出大山的樣子。女孩站在一座山頭，眺望遠(yuǎn)方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠(yuǎn)方的山頂飛去。像書名說的那樣，你當(dāng)像鳥飛往你的山，這是一種逃離，同時(shí)也是在尋找屬于自己的信仰。
這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞健⒁庾R形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，最終找到心中的那座山。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書從上市第一周就登上了紐約時(shí)報(bào)暢銷榜至今仍高居top1，全美銷量破百萬冊。作者塔拉因此書被時(shí)代周刊評為年度影響力人物，完成了她自我的救贖?？赐赀@本書，我們回頭再看看從塔拉?韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。在書的后記中，塔拉也說：“你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育”
教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更重要的是她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
隨波逐流是舒適的，認(rèn)識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。就如同作者所說的那句話“我能在風(fēng)中站穩(wěn)是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人受得了地面上的狂風(fēng)，也能站得住高空的風(fēng)，不同的是自己怎么想。fleeasabirdtoyourmountain.我們每個(gè)人生命中都會(huì)有屬于我們的獨(dú)一無二的山，希望我們最終都能像鳥一樣飛往我們自己的山。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十四
這本書名字叫《educated》，但是對于自己如何從17歲前從未踏足學(xué)校到獲得劍橋博士學(xué)位的學(xué)習(xí)歷程上，作者倒沒有著墨太多，塔拉是那種一直熱衷于探索本質(zhì)的人，不會(huì)為了虛幻的美國夢而欣然自足。正如她在書中所言：“我所有的奮斗，我多年來的學(xué)習(xí)，一直為了讓自己得到這樣一種特權(quán)：見證和體驗(yàn)超越父親所給予我的更多的真理，并用這些真理構(gòu)建我自己的思想。我開始相信，評價(jià)多種思想、多種歷史和多種觀點(diǎn)的能力是自我創(chuàng)造力的核心。如果現(xiàn)在讓步，我失去的將不僅僅是一次爭論。我會(huì)失去對自己思想的'掌控權(quán)。這就是要求我付出的代價(jià)，我現(xiàn)在明白了這一點(diǎn)。父親想從我身上驅(qū)逐的不是惡魔，而是我自己。”教育是塔利突破自我的最佳途徑，也在后來成為了她對抗家庭的力量源泉，但是客觀說一句，雖然她的家庭病態(tài)而且充滿了霸凌和精神控制，但是也教會(huì)了她忍耐和自力更生，她那偏執(zhí)燥郁的父親，也在身體力行地堅(jiān)持自己的信仰，塔拉自小就從這種偏執(zhí)中感受到了人類精神的力量，她也獲取了這種力量，走向了和父親完全不同的路。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十五
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎？難道它不也是我們的資源嗎？塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價(jià)值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價(jià)值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個(gè)人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個(gè)復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個(gè)自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個(gè)什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢？我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動(dòng)。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生！
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十六
這一家人的生活離我們很遙遠(yuǎn)，一般來說都不可想象。這本書非常暢銷，我猜想大多數(shù)人是被因推介文章中有關(guān)作者奇跡般的逆襲成功吸引來讀這本書。
都說人們看書、看故事其實(shí)是在找和自己相關(guān)的信息，我不知道其他人開始讀之后發(fā)現(xiàn)的是什么，對我來說，沒看幾頁發(fā)現(xiàn)了bipolaraffectivedisorder，在這個(gè)很遙遠(yuǎn)的故事里，看到這個(gè)詞感到很親切，雖然常常被它的魔性侵襲到崩潰絕望，這讓我對主人公(也就是作者)的感受一下子有了更多的體會(huì)，盡管她是來自父親，我是來自母親。
前半本書中有不少的篇幅在講與哥哥肖恩有關(guān)的故事，這是一位集天使與惡魔于一身的哥哥。有他在的故事往往都驚心動(dòng)魄、愛恨交加。
事態(tài)發(fā)展的.濃霧遲遲未能撥開，但已經(jīng)透露出不少的光。泰勒最近一次看才突然發(fā)現(xiàn)這本書的扉頁上正是獻(xiàn)給泰勒這位哥哥就像光明使者，用自己的行動(dòng)吸引、影響著塔拉(作者)，并在重要的時(shí)刻鼓勵(lì)著她，讓塔拉的腳慢慢離地起飛。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十七
在我們每個(gè)人的心中，對事物的是非判斷，對歷史的認(rèn)知，一般都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)持續(xù)建構(gòu)的過程。最初，它可能來自于父母，他們把自己的一套價(jià)值觀灌輸給我們；之后，學(xué)校的教育和自我學(xué)習(xí)，以及日益豐富的社會(huì)經(jīng)歷，又會(huì)不斷塑造我們的價(jià)值觀和思想。
這正是作者塔拉?韋斯特弗在成長過程中所面臨的問題。在回憶錄《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中，重塑自我是伴隨塔拉成長過程中的一個(gè)重要議題。
離群索居的教徒之家
塔拉從小生活在美國愛荷華州的一座大山里。這是一個(gè)信仰宗教的家庭，他們?nèi)f事全憑上帝的旨意，以一種“精神戰(zhàn)術(shù)”對抗生活中的各種災(zāi)禍，奉行自力更生、自給自足。他們不相信政府，堅(jiān)決反對醫(yī)療機(jī)構(gòu)。無論出現(xiàn)什么病痛，都拒不前往醫(yī)院，而是堅(jiān)持要回家。因?yàn)樗麄儓?jiān)信，醫(yī)院里的藥物為上帝所憎惡，而家中自制的草藥則是他們心中的“萬靈藥”。
塔拉是家中最小的孩子，排行老七。直到9歲時(shí)，她才申請了出生證明，成為了紙面上被證明存在的人。塔拉從小就在父親的廢料場里干活，承受著高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)。16歲以前，她從未接受過任何學(xué)校教育，只在家中接受零碎的指導(dǎo)，進(jìn)行自學(xué)。
患有躁郁癥的父親對時(shí)間懷有恐懼，而又篤信上帝的保佑，他總是將信念置于安全之前，常常不顧家人的安危。一次，為了盡可能快地裝載廢品，他讓塔拉爬進(jìn)裝載機(jī)里，一邊傾倒廢品一邊把廢品理平整，最后險(xiǎn)些被砸死。類似的事情接續(xù)上演，警覺和恐懼持續(xù)地籠罩在塔拉的心頭。
哥哥肖恩同樣患有精神上的痼疾，并施加在妹妹身上，讓塔拉受到來自精神和身體的雙重虐待。而對此，父母卻近乎置若罔聞，鮮有作為。
貧窮和無知曾是塔拉身上難以擺脫的印記，她也長久地背負(fù)著一股羞恥感。但正如塔拉在書中所寫的，她的羞恥感并非來自貧窮和無知，而是來自于父母：“一個(gè)將我朝吱嘎作響的大剪刀刀刃推去，而不是將我拉走遠(yuǎn)離它們的父親”；在我受折磨而躺在地上時(shí)，“母親就在隔壁房間閉目塞聽，那一刻完全沒有選擇去盡一個(gè)母親的責(zé)任”。而這個(gè)層面上的認(rèn)知，則源于塔拉掀開了人生新的篇章。
單一視角的危險(xiǎn)
對塔拉來說，人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折是在大學(xué)開啟的。受哥哥泰勒的鼓勵(lì)和啟發(fā)，塔拉自學(xué)并通過了美國大學(xué)入學(xué)考試，第一次真正走出大山，進(jìn)入到外面的世界。
初入大學(xué)，塔拉面對的是強(qiáng)烈的文化沖擊。在此之前，她一直是透過父母的眼睛在觀察世界，服膺于他們口中那套偏激的價(jià)值體系，奉行原教旨主義，堅(jiān)決抵制政府和醫(yī)院。在與外界近乎隔離的狀態(tài)下，塔拉借助父母的視角獲得了一個(gè)狹小窗口，并逐漸形成了心中穩(wěn)固的價(jià)值觀。而當(dāng)進(jìn)入到這個(gè)脫離了原生家庭的校園環(huán)境中時(shí)，撲面而來的是全然陌生的價(jià)值體系。
首先暴露的是自己的無知，缺乏基本的常識，如在課堂上尷尬地對“大屠殺（holocaust）”這個(gè)詞的含義進(jìn)行發(fā)問。關(guān)于歷史和文化等多方面的新知識，開始抹殺塔拉從前的各種認(rèn)知。身邊同學(xué)、老師的言行舉止和觀念也讓她感受到了巨大的鴻溝。一方面她像是一個(gè)格格不入的人，難以在這個(gè)新環(huán)境中確認(rèn)自己的身份；另一方面，她發(fā)現(xiàn)父親一直信奉遵守的諸多準(zhǔn)則其實(shí)建筑在虛假的歷史之上，塔拉的信仰發(fā)生動(dòng)搖，舊有的價(jià)值體系幾近崩塌。
尼日利亞作家阿迪契曾以“單一故事的危險(xiǎn)”為主題做過一場演講，講述人們對非洲故事的刻板印象和單一的故事想象。在塔拉?韋斯特弗這里，這個(gè)主題同樣適用，更準(zhǔn)確地說，是“單一視角的危險(xiǎn)”。
這背后其實(shí)關(guān)乎權(quán)力與自由。
也因?yàn)閱我灰暯窍碌臒o知，塔拉在很多事情面前都保持了沉默，比如面對父親和哥哥的指責(zé)，因?yàn)樗裏o法為自己辯解，因?yàn)樗龎焊鶅翰焕斫饽欠N指責(zé)。這是一種巨大的無力。塔拉被家人定義了，被一種她所不了解的指責(zé)綁架了。
改變單一的視角，需要尋求更多真實(shí)的故事，更需要獲得對自己思想的掌控權(quán)，即獲得構(gòu)建自我思想的權(quán)力。
通過接受大學(xué)教育，塔拉慢慢推翻之前的認(rèn)知，摒棄單一視角，去尋找和了解真實(shí)而全面的歷史面貌。一如阿迪契所說，“我們必須知道真相是什么，我們必須把謊言稱為謊言。”塔拉開始一點(diǎn)點(diǎn)重塑自我，她慢慢理解了以賽亞?柏林所說的“積極自由”。不同于指向外在層面的“消極自由”，即身體不受他人阻礙地行動(dòng)，“積極自由”意味著對自我思想的掌控，把自己從非理性的恐懼和信仰中解放出來。而這正是塔拉重塑自我的關(guān)鍵，解綁和超越父母所給予的價(jià)值理念，發(fā)出屬于自己的聲音。
漫長的自我救贖
塔拉的自我重塑之路并不是一帆風(fēng)順的，而是一場漫長的自我救贖。如何面對頭腦中牢固的宗教和政治理念，如何面對家人，如何向自己的無知和偏見妥協(xié)，如何實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，這些都是塔拉需要突破的障礙。而這個(gè)重塑自我的過程絕非她一個(gè)人的戰(zhàn)斗，來自家人的壓力將其演變成了一場情感和理智的持續(xù)拉扯。從這個(gè)意義上來說，這本回憶錄也是一個(gè)人的觀念轉(zhuǎn)變史和心靈成長史。透過塔拉的講述，我們不難看出她在新舊價(jià)值觀念之間的猶疑徘徊，在回歸家庭與忠于事實(shí)和自我之間的糾結(jié)。她甚至去研究歷史學(xué)家是如何修正自己的偏見，試圖以此為契機(jī)，尋求自我的救贖，說服自己接受一個(gè)事實(shí)：“大多數(shù)人認(rèn)同的歷史不是她被教導(dǎo)的歷史”。
美國教育學(xué)家約翰?杜威曾說過，教育必須被視為一種對經(jīng)驗(yàn)的不斷重建。塔拉?韋斯特弗的這場教育之路正是她過往經(jīng)驗(yàn)的不斷重建，在新的價(jià)值體系中確立自己的身份，并逐漸實(shí)現(xiàn)自我的重塑。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十八
看這本書是因?yàn)橛兄鲀?nèi)姐妹推薦，也因?yàn)樗臅恰妒ソ?jīng)》里的一句經(jīng)文，以為是一本基督屬靈書籍，看了以后發(fā)現(xiàn)不是，里面所寫到的信仰不是基督。
作者的家庭給我的印象是一片混亂，作者就像在一堆廢墟里不斷跌跌撞撞奮力奔跑的女孩子。在這個(gè)過程里她不斷地被拉扯，她一邊回頭眷戀家人，一邊脫離她的家庭環(huán)境的層層桎梏。當(dāng)這樣的鴻溝越來越大，她與父母的矛盾不可調(diào)和，父母與她的關(guān)系決裂，她一度崩潰，因?yàn)樗類奂胰耍粣鄣目释粩嘟^了歸處。她所受的教育，不僅僅是學(xué)位的證明，而是在她層層的人生迷霧里那一道光亮，是教育讓她找到了自己，發(fā)出了自己的聲音。教育對于她而言意義遠(yuǎn)比獲得學(xué)位深遠(yuǎn)。
給我印象深刻的是作者與家人之間不僅只是矛盾，還是有愛的。即使是作者的父母，他們也一直在用自己的方式盡力地愛孩子，只是當(dāng)他們的愛被扭曲的病態(tài)的信念擠壓變形，他們帶給了孩子巨大的創(chuàng)傷，他們卻不自知。誰能知道作者的心有多痛苦呢。最不喜歡的人是肖恩，作為一個(gè)哥哥，對妹妹施暴匪夷所思?？勺鳛橐粋€(gè)讀者，沒有經(jīng)歷他的人生，又有什么立場去論斷他的不是呢。如果沒有泰勒這個(gè)哥哥在作者被家人棄絕的時(shí)候抓住了她，她可能就撐不住了，就不會(huì)從那迷霧里走出來，成為現(xiàn)在的她。作者一路走來，得到了很多人的幫助，他們就像是暗夜里的路燈，照亮了她腳下的路。是愛的牽絆，讓作者深深受傷，也同樣是愛的陪伴，讓她慢慢治愈。
現(xiàn)在的我會(huì)思索什么是教育，我覺得教育不應(yīng)該只是考高分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該讓一個(gè)人更加完整。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里的教育是成績，分?jǐn)?shù)，名次，這些決定了你整個(gè)人在別人眼里的樣子，好生或差生可以成為你的標(biāo)簽，學(xué)校教給你的知識是為了將來的工作，也就是生存的技能。在社會(huì)里的教育是名聲，地位，金錢，這些可以把你捧得很高，以致你看不清自己的本相，它們也可以把你踩在腳下，覺得自己被低看也是應(yīng)該的。即使在家庭里的教育，縱使我與父母彼此相愛，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我不再是個(gè)孩子，不再以父母為對錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)我看見他們的軟弱，有些時(shí)候我也不再認(rèn)同。父母，也不再是真正的老師了。一年年的長大，我確實(shí)不再是懵懂的我，而我又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有成熟。
那么在我整個(gè)的人生，誰才是真正的教育者？
誰能夠告訴我我是誰，誰能夠告訴我我的價(jià)值，誰能夠告訴我真相，讓我清楚認(rèn)識自己的樣子以致自己不能自夸也不會(huì)自卑，誰能夠讓我慢慢看清楚這個(gè)世界，不再隨波逐流，不再被標(biāo)簽定義，誰能夠讓我認(rèn)識愛的真諦，教導(dǎo)我把愛活出來，并成為我愛之泉源的源頭。這樣的教育，對我而言是我在基督里才建立的。我整個(gè)的人生，走過的每一步，都是天父在保守。直到我認(rèn)識了他，才意識到他是真正的老師，他使用每一件事情陶造我，讓我成為現(xiàn)在的樣子。我不知我的未來，我只知道他的管教會(huì)一直到底。而現(xiàn)在的我，對他一切的管教深深感恩。他讓我一路的破碎，在慢慢地恢復(fù)完整。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十九
大概，我選擇捧起這本書，是因?yàn)楸磺啻禾弁次膶W(xué)書名所吸引，但當(dāng)我真正深入到文章后，我才明白為何這本傳記會(huì)獲得如此高的評價(jià)。
這是一本自傳小說，講的是一個(gè)來自17歲之前未曾上過一天學(xué)，原生家庭極度扭曲，通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，找到心中的那座山的故事。
她的父親很偏執(zhí)，偏執(zhí)中帶著瘋狂。
他堅(jiān)信所有的事情上帝都已經(jīng)安排妥當(dāng)，而虔誠的自己一定會(huì)受到保護(hù)。所以他不允許家人生病的時(shí)候去看醫(yī)生，哪怕被火燒傷、被電電得血肉模糊，哪怕一家人出車禍了。
她的母親很盲目，盲目得令兒女心寒。
她毫無保留地支持著丈夫所有的決定，哪怕傷害兒女也在所不惜
她的哥哥很暴躁，以至于多次把她的臉塞進(jìn)馬桶，甚至在妹妹回家的時(shí)候遞給了她一把留著血的刀子，讓她“自己解決自己更好”。
幸好，她活成了時(shí)代周刊的年度人物――她完成了她的救贖。
風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也就能禁得住高空的風(fēng)。他們沒有什么區(qū)別。不同的是頭腦中怎么想。
主人公塔拉養(yǎng)成記錄習(xí)慣后，也許寫作就成了她自我救贖的重要途徑。寫作從某一種程度上來說就是這樣子的，我們一開始會(huì)想著在寫作中欺騙自己，故意修繕文字中的某一些記憶，但當(dāng)我們真正如實(shí)的寫下心中所想時(shí)，我們離突破就不遠(yuǎn)了。
正如書名――你當(dāng)像鳥飛往你的山
打破現(xiàn)有的束縛，去尋找我們內(nèi)心真正想要的自由之山――從寫作開始