健康是我們最重要的財富，我們應(yīng)該重視保持良好的生活習慣?？偨Y(jié)的完美是基于對自身成長的深入思考和整理?？偨Y(jié)范文展示了不同領(lǐng)域和層次的總結(jié)方式和手法。
人生的讀書心得篇一
拜讀完《人生智慧管理》這本心靈雞湯，我所思考的是如何實現(xiàn)自己的人生價值?？梢詮牧鶄€方面入手實現(xiàn)：
其一：我們自身必須具有優(yōu)秀的潛能，一個好的因，方能結(jié)出好的果，打鐵還需自身硬，有本事走遍天下，無能耐寸步難行。我們只有加強學習文化和各方面的專業(yè)知識，努力掌握科學的方法和過硬的本領(lǐng)，確立正確的人生觀和合理的發(fā)展方向，才能為進一步實現(xiàn)自己的人生價值奠定良好的基礎(chǔ)。
其二：正確認識自己，要有好的'心態(tài)，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。
其三：要有恒心和定力，力戒浮躁淺薄，欲戰(zhàn)勝困難首先要戰(zhàn)勝自己。
其四：學會跟隨，學會聆聽，尊重他人，謙虛謹慎，先當學生，后當先生。
其五：具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人云亦云，隨波逐流。
其六：欲成大器，必能吃苦，不能吃苦，難成大器；耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，不吃苦中苦，難為人上人。
人生的價值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。它是愛，是奉獻，是責任，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盞燈，是炎炎烈日下的一片綠蔭。
人生的讀書心得篇二
愈是有熱心的人，愈需要有冷眼！使你不失之主觀、不反應(yīng)過度、不意氣用事！使你面對人生的起起落落、人世的恩恩怨怨，都能冷冷靜靜，一一化解。有一天終于頓悟：這就是人生！
看一些偽君子，他們的所作所為，有些人會感激他們，有些人會嗤之以鼻，藏在光鮮亮麗外表里的丑陋、邪惡，有時卻需要一個事不關(guān)己則清的心，才能看得透澈，正如作者提到：“小時候，你只看一個點。然后學會了將點，連成線。而今，則將線移動，成為面。但那可能只是平面，你也只是用自己心中的那把直尺，衡量平面的世界！但我希望你能把面組合，成為立體的人世間！由不同的角度，看看這個世界?！?BR> 這本書，大部分都是諷刺的笑話，諷刺人性的黑暗、人性的虛偽，其中“桃禮滿天下”點出了——所謂“免費”的廣告，不過是吸引你的一個噱頭，當你一上當，就很難脫離這個泥沼了，到后來，它只會慢慢的、慢慢的，讓你掏出錢卻還認為這是為了“免費”才付出的小小代價，結(jié)果是如何呢？你花的喜孜孜，他也賺的笑嗨嗨！“真假鐘馗”中，提到的則是，如今在社會上的人，只因標榜了“大師”，而受到所有人瘋狂的推崇，尊敬，其實呢？不過是在虛假的外表下，掩藏了自己的身分。
書前，作者提到：“幼年時，我們要看喜劇，憧憬快樂的人生。青年時，我們要欣賞悲劇，磨練脆弱的靈魂。中年，我們要看悲喜劇，在悲中找喜、苦中作樂。老年，我們欣賞默劇，于沉寂中感悟人生?！庇啄陼r正憧憬人生的美好，所以需要美好的事物，而青年，已踏出社會，需要的是多的磨練，中年已經(jīng)歷盡波折，在大起大落間，尋找屬于自己的一絲溫暖，而老年，年華已垂垂老去，需要的是能拋除繁華的心，看開一切。而我們就在這青年時期，就正是需要這樣的人性險惡磨練我們，所以，各位都必須保持一顆冷靜、沉著的心！更熱切希望這一切都是不必要的顧慮！
人生的讀書心得篇三
《人生的智慧》強調(diào)個人的清心寡欲，修身養(yǎng)性，著重心靈的態(tài)度和看待世界的角度，類似于孟子的“萬物皆備于我”。
叔本華沒有為絕大多數(shù)人提供改變世界和改變自己的方法，而是提供改變自己與世界關(guān)系的方法。當普通人領(lǐng)悟自我與世界相互獨立自我，不為世界而活，而是為自己而活活成自己的樣子的時候，就多了一條路：簡單的快樂，社會價值觀由成功轉(zhuǎn)向成為“人”自己。
當我們把這套理論訴諸現(xiàn)實時，有一種錯覺，就是站在當代中國社會的狹隘立場上，主觀臆斷地以為這就是在描述西方社會與中國社會之間的差距：當西方社會龐大而穩(wěn)定的中產(chǎn)階級不必攀比世俗成功而是追求內(nèi)心的幸福意義活成自我、平民甚至無產(chǎn)階級也能在社會福利的蔭蔽下免于掙扎而是簡單而快樂地低欲望生活著的時候，中國社會廣大的“打工人”卻在殘酷的內(nèi)部傾軋中受到物質(zhì)、欲望、攀比、競爭的多重夾擊而活得痛苦不已——很多人從這本書中對中國社會和個人意義產(chǎn)生了悲觀感——這就是管中窺豹甚至強詞奪理了。
這些理論，反映的根本就不是影射不同社會的差距，而是具有超前性的跨時代預言、驗證、反思、借鑒價值。
看似是中國社會與西方社會之間差距的表象，實質(zhì)是時代與時間的問題。現(xiàn)在的中國社會所暴露出的種種弊病，恰恰也是叔本華那個時代的西方社會的頑疾。
叔本華在書中隱隱約約地對比了這兩種生存狀態(tài)和生活境界，并不是辛辣地對比諷刺發(fā)達地區(qū)和欠發(fā)達地區(qū)，而是看透了當下的時代而預言未來的時代。
中國人不應(yīng)該在讀罷此書后倍感消沉，而應(yīng)該意識到叔本華的理論猶如一座發(fā)展時間線的標桿里程碑，站在上帝視角普適于任何文明，只不過走得快的西方文明先驗證了預言，走得慢的中國今天也走到了這座里程碑旁并在叔本華理論和西方實踐經(jīng)驗的結(jié)合指引下，對前途有所了解，并朝著那個歸宿調(diào)整心態(tài)、樹立信心、保持樂觀，在未來也能實現(xiàn)每個人的或心靈解放、或低欲幸?！裎拿饕衔镔|(zhì)文明的腳步并走在物質(zhì)文明的前面，讓不同階層的人都找到價值的棲息、意義的歸宿。
人生的讀書心得篇四
我買《經(jīng)營人生》這本書的原因在于封面上的一段引人深思的話：“也許你一文不名，但你一樣可以追求卓越；也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營人生?！碧K建城先生的小故事反映出人生奮斗的價值和生活與工作上應(yīng)對之道。我從中感悟到：
認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。無論何時何地，只要我們用心經(jīng)營，不僅工作得當，生活也會同樣精彩。
態(tài)度決定一切。我們應(yīng)該持積極向上的工作態(tài)度和樂觀的人生態(tài)度。不要忽略每一個小事，要做好每一件事情。成功的人并非一步達到目標，海爾集團總裁張瑞敏曾經(jīng)說過：“什么叫做不簡單？能夠天天把簡單的事情做好，就叫不簡單；什么叫做不容易？大家公認為非常容易的事情，非常認真地做好它，就是不容易。”只有把人生的每一個小事做好，才能描繪出精彩的人生。
在社會中生存，我們需要掌握一項生存所必須的技能。無論從事何種行業(yè)，技能都是基礎(chǔ)。特別是在工商銀行這樣的專業(yè)工作中，掌握本專業(yè)的工作技能非常關(guān)鍵。如果沒有掌握從事該專業(yè)必須的技能，即便有良好的工作態(tài)度和熱情，也不能勝任專業(yè)崗位的工作。
學習是一生必做的事情。“學歷只代表過去，只有學習力才能代表將來?！薄耙粋€好的團隊應(yīng)該是學習型的團隊。”只有不斷學習，才能跟上時代的變化，適應(yīng)社會的發(fā)展，才能走在行列的前排。個人能力的提升要依托努力學習和新知識的不斷充實。
人際交往是生存的必需品。我們需要溝通交流，需要合作，“一個人的力量是很難應(yīng)付生活中的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人?！薄奥斆魅硕济靼滓粋€道理，幫助自己的唯一方法就是去幫助別人?！币虼?，人與人之間是相互的，只有先幫助別人，等到你需要幫助時，別人才會愿意幫助你。
在我們的生活中，我們面臨著諸多的責任。這些責任可以包括道德、制度、約束等等方面。道德是由思想道德、社會道德、職業(yè)道德等多個方面構(gòu)成的。制度則是用來約束我們的思想和行為的。正如諺語所說：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比绻粋€人失去了約束力，他將會變得自覺或不自覺地放縱自己。約束力來源于一個人的軟實力修養(yǎng)，也需要制度約束，以及監(jiān)督。
在社會中生活，我們需要承擔起工作、社會、生活賦予的責任。我們每個人都希望過快樂的'生活、工作、學習，而快樂是可以自己創(chuàng)造的?？鞓返囊夭⒉欢啵ū３纸】档捏w魄、切合實際的目標、保持樂觀豁達的態(tài)度、結(jié)交益友，以及融入集體。
在競爭激烈、變幻莫測的時代，職場生涯的發(fā)展也是不可預料的。個人意識和感知也會因此發(fā)生變化。但是，我們可以掌握職場生涯中的“五要素”，以期給我們的未來帶來更多的光明。
人生的讀書心得篇五
每次捧讀蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福的人生》講座，腦海中總能情不自禁地浮現(xiàn)他那慢言細語、彬彬有禮、幽默且充滿智慧的神情。我折服于他淵博的中國文化底蘊，以及對人生深刻的理解，這次拜讀讓我更多的收獲了對心態(tài)和幸福的感悟。
幸福源于心態(tài)。蔡老師說：人生當追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂；學會感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學家也說：”我們每個人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態(tài)’，而另一面寫著’消極心態(tài)'”。積極心態(tài)可以使你學到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗別人體驗不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會使你一生被困苦與不幸纏身。誰不想獲得永久的’幸福？誰不想活得輕輕松松？誰不想待人接物左右逢源？誰不想快快樂樂地過一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！
我們深知社會和人生都是復雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對事情應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心。我理解的心–生活中用心，對父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關(guān)心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報、施恩不圖報，這樣就會增加很多人生的樂趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說：”處事當中應(yīng)該用哪些態(tài)度去面對，就是不求有功，但求無過，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問耕耘，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。
如果每天只要收獲的時候，那我們已經(jīng)把時間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者，我們只要盡心盡力把對的種子種下去，時節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的`心態(tài)才能讓我們的心時時處于能夠應(yīng)對事情的狀態(tài)，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會收獲更多的幸福感。正是因為這樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是?；丶壹铱纯矗o予母親多一點的床邊陪伴，勤勤快快做家務(wù)，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔生活的困難，共享濃濃的親情。
教師的幸福離不開務(wù)實的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關(guān)系社會安定的三種職業(yè)中說：所有家長都擔心，當教師無德。說到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識的傳遞，不論在課堂上說的天花亂墜，在大會發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學生的，領(lǐng)導能夠真正影響教師的，其實就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動作、身體姿態(tài)、語言聲調(diào)、細小的工作中以身作則，無法掩飾，無從裝假，有時不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無形中又增添了虛偽的成分。
人生的讀書心得篇六
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當他虔誠地祈禱上帝治愈他的殘疾時，為顯示誠意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸福快樂的樣子，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時，我真想去擁抱這個善良純樸的少年，這不就是當年的我嗎?小時候，自己也曾因過于害羞，老是沉浸于自己的缺點，而不敢回答問題，不懂得與同學相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢般遐思，還常常為自己想象出來的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進而痛苦地意識到自身的存在。哪個少年不是在自身的煩惱中成長起來的?“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識到了自己的個性?！?BR> 讀書使人成長。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他?！耙粋€人仿佛是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花。”正因為菲利普持續(xù)閱讀的習慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺出菲利普成長的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對朋友的選擇，他的求學之路，他對神學的思考……他不顧伯父反對，遠赴德國求學;后來到倫敦成為一名會計學徒，因為厭倦了枯燥的生活，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學習繪畫。意識到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會有所建樹，后來他決定去倫敦學醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對生活抉擇時的反思，其中落魄詩人克朗肖對他影響?！翱死市ぁ币彩俏曳浅Ｏ矚g的一個人物，雖然他后來的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達的哲學思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對我觸動也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開與他同樣有才華的前妻，選擇與一個樸實能干的女仆生活在一起。他共有九個孩子，過著真實而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對米爾德麗德的愛情可能最令讀者難以理解。他怎么會愛上一個如此自私自利甚至無恥的女人?菲利普也認識到了她的真面目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時才能消失。在這場愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨立的精神和做人的尊嚴，還幾乎耗盡了他所有的財產(chǎn)?！笆澜缟系恼勰ツ^于在愛的同時又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己?因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯的，卻仍在主觀意識里寄希望那是永遠美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
很多人讀書過于看重實用性、目的性，而最終面對茫茫書海無所措手。實際上，讀書是為了自己永遠的成長?！爱斈闼龅囊磺校际菫榱藵M足既定的目標，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個目標范圍外，更廣闊的可能性是什么”?？雌饋頉]什么用處的書，或許會給你的未來早早保留一個超越自己的機會。書是不分國家與年代的，因為不管哪個國家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當你在成長中遇到困惑時，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問題的答案。
傅雷曾提到過一本書對他的影響。一開始他因為情緒波動，“神經(jīng)亦復衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實余性靈生活中之大事?！?BR> 人生的讀書心得篇七
蘇教授1959年生于中國臺灣的殷實之家，在被極度呵護與溺愛中成長的他曾被推為“紈绔子弟”的代表，但他硬是靠著自己的努力、樂觀、進取，證明了自己，成為經(jīng)營人生的佼佼者。在商場拼搏了二十幾年之后，蘇教授有感于一位職業(yè)經(jīng)理人對社會應(yīng)有的責任，自20xx年開始獻身教育，希望把畢生所學能夠以文字或透過演講的方式傳承給年輕人，讓年輕人少走一些彎路。
《經(jīng)營人生》收錄了作者蘇建誠教授的多篇文章，它描述了蘇教授身邊或生活、工作上的一些見解感受及處理之道，表現(xiàn)了他對生活的感悟，從中折射出生活的哲理。給我印象最深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》，講的是不能把不懂外語的老板扔在旅館自己去找朋友玩，要辦正事，首先要管住自己的吃喝玩樂，老板的事是正事，公司業(yè)務(wù)是正事，不能因了自己的喜好忘了出門的主題。另一個是處理菲律賓成衣加工廠女工頻繁上廁所、聊天的事件，蘇教授讓我再次認識到了遵循入境隨俗、因人而異原則處理問題的重要性。
在《經(jīng)營人生》這本書中有許多妙趣橫生、蘊含哲理的字句，告訴我們?nèi)绾谓?jīng)營人生。通過閱讀我頗有感悟，因而我在此摘錄書中的一些語句，與大家一起分享。
1、考試一百分只是短暫的，會主動跟別人打招呼，待人有禮貌才是一輩子的事，那是踏入社會的求生之道。
2、配角演的稱職，才能襯托出主角的魅力，終將成就一出精神又叫座的巨作。
3、積極的人，珍惜時間；懶惰的人，糟蹋時間；無聊的人，消磨時間。
“人長交，帳短會”。與人的金錢往來，要在最短的時間里會清楚，那朋友間的交往才會維持的長長久久。
4、做任何一件事，都能發(fā)揮專業(yè)的水平，要做就要做到最好的，哪怕像吃喝玩樂這種事，也要用認真的態(tài)度去面對，有周詳?shù)挠媱潱銎鹗聛聿挪粫y無章法。
5、小事不計較，必有大福報。
6、只要自己活得有自信，自然而然自卑心永遠不會纏身，那才是真正的活得有自尊。
7、當我們在積極追求專業(yè)知識的同時，不要忘了最基本的常識。
8、遠親不如近鄰，善待他人，必有善報。
9、要往前看，不要太計較眼前的損失和失敗；要記取教訓，化悲憤為力量，人的一生中，大大小小的轉(zhuǎn)折點無數(shù)，不要指望著每一次都會贏；只要最后那一次贏了，足矣！
10、刀子嘴豆腐心，只是在給自己下臺階；造成對別人的傷害卻于事無補。
人生的讀書心得篇八
人生的智慧，就是教你如何盡量幸福、愉快地度過這一生。因為人生來就是有罪的。生來就是來遭受痛苦的。所以，我們應(yīng)該找到對策。那就是以快樂對付痛苦。
人生，不如意，十有八九。所以，幸福的生存絕對優(yōu)于非生存。即死亡?！叭松男腋Ｅc悲苦，關(guān)鍵不在于遭遇的事情本身是苦是樂，而要看我們要如何面對這些事情，我們自身的感受是什么樣。”，“我們更容易抵御來自外界的苦難，但卻很難承受自身性格缺陷所帶來的`痛苦”。從古至今，流傳著許多苦中作樂的感人故事，就是這個道理。
中國有句古話：“仁者見仁，智者見智”就是這個道理，同樣是逛街、參觀，但每個人卻會有不同的感受，對同一個事物也會有不同的見解。這個老生常談的問題提醒我們要注意學習，不斷提升、拓展自己“看世界的方式”。當別人有不同意見時，不要輕易地以自己的看法去判斷對錯，而應(yīng)該順藤摸瓜，找到產(chǎn)生這個觀點的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重別人的意見，錯和對都不是絕對的，做到“合而不同”。
們每個人都有追求幸福的權(quán)利，也非常樂意使用和維護這種權(quán)利。但如何才能利用好這種權(quán)利，讓我們從這權(quán)利中受益呢？這是擺在每個人面前不可逃避的問題。從我做起，從人的自身開始，培養(yǎng)我們良好的道德品格，發(fā)展我們豐富精神思想，鍛煉出我們健康的身體。錢不要太多，但不需能保證我們的正常生活不因錢的缺乏而受到干擾。地位、名譽、名聲，我們不必強求，做好本職工作，熱衷于自己的事業(yè)。做到了這些，你會發(fā)現(xiàn)，幸福的翅膀長在自己的身上。
人生的讀書心得篇九
叔本華認為世界是人的意志所反映的表象，因此在本書中，始終強調(diào)人的自身屬性對人生幸福度的決定性作用。
《人生的智慧》開篇立論，人的自身及健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德、智力、審美等個性因素根本而直接的決定幸福與否。
快樂或痛苦，首先是人的感情意欲和思想的產(chǎn)物，一個具有樂觀陽光氣質(zhì)的人，能夠在任何條件下尋覓到快樂與滿足。一個氣質(zhì)悲觀憂郁的人。任何外在的美好事物都無法打動它，就像是陽光照不進黑暗森林。
一個貪得無厭的人，沒有快樂也沒有痛苦，因為它是麻木逐利的，快樂或痛苦，對他的心靈激不起任何漣漪，掀不起任何波瀾，毫無意義。
隨后指出，對于絕大多數(shù)普通人，其自身因素對命運與幸福的影響較小，其擁有或占有的身外之物或期在他人心中的身份和地位決定了其幸福，作者把這類人比作毫無思想感情的機器，并通過對比指出，依賴外部因素的快樂是低級趣味，只有發(fā)自內(nèi)心的快樂才是高級趣味。
同時又指出，對于普通人難以真正享受發(fā)自內(nèi)心的快樂，其人生就如同一臺中，在痛苦和無聊之間來回擺動，欲望得到滿足則無聊，欲望不能滿足就痛苦。而更有諸多人同時陷于痛苦和無聊之中，淪于無法滿足遠超自己能力的愿望的失望中，無所事事，卻不懂節(jié)欲，并從內(nèi)心尋找快樂。
總之，痛苦和無聊是幸?？鞓返膬纱笏罃场?BR> 人生的讀書心得篇十
在書中遇見未知的自己。
各位書友晚上好，歡迎來到由樊登讀書出品的讀好書欄目《遇見》。
今天給大家分享樊登老師解讀的《人生海?！?。
這本書是被譽為“諜戰(zhàn)文學之父”的麥家老師的超越之作。
莫言、高曉松、董卿傾情推薦！
人生如海，潮起時，不忘初心；潮落時，不懼困難。
董卿曾用蘇軾的《定風波》來形容《人生海?！罚?BR> “回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴?！?BR> 對于麥家而言，這本書不僅是他獻給父輩與故鄉(xiāng)的禮物，還是他醒悟人生，放下過去的見證。
這一次，他舍棄了自己諳熟的題材與風格，深入到歷史背后的隱匿中，嘗試著解鎖人性的密碼。
那些文字，充斥著生活的殘酷，也透露著人心的起伏，娓娓道來間，便將一個人的是非難辨，一個時候的波詭云譎，呈現(xiàn)給大家。
一個傳奇人物，卻藏著一個個的迷題；一個小小村落，卻一次次揭開人性的善惡。
真實與謊言，絕望與希望，在這數(shù)十年間，無數(shù)次上演。
瑞卡斯曾說：
“人生的旅程就是這樣，用大把時間迷茫，在幾個瞬間成長?！?BR> 生命如寄，唯有了解真相，才能寫出真實的故事；只有嘗盡人心，才能留有回味的空間。
人生海海，潮起潮落是平常；山山而川，人來人往皆難忘。
棋如人生：落子終要無怨無悔。
有人問：“與人對弈，最重要的是什么？”
有一個回答這么說：
“棋品如人品，棋藝好壞并非主要，真正的棋品，看的'是一個人能否做到落棋不悔?！?BR> 世事如棋，每一步都要深思熟慮，每一事都要謹慎認真，每一次的抉擇，都決定著人生的方向。
而那些落子無悔，對人生無悔的人，才是這個世界真正的強者。
正如書中的“上?！?，他是一個“笑話”，卻也是一個“傳奇”。
年輕的時候，上校為獲得敵方情報，周旋于日本女人與女漢奸之間，她們在他肚子上留下了刺字。
而這便是上校一生莫大的恥辱，也成了他心中永遠過不去的檻。
他用一生守護著這個秘密，因為這個秘密，他成了村民茶余飯后的談資，為了這個秘密，他選擇放棄愛情，自毀前程。
然而，上校從來沒有悔恨過當初的決定，為了國家利益，自己的所作所為，全都無怨無悔。
哪怕被人誤會成“漢奸”，哪怕被人喚作“太監(jiān)”，他都不爭辯、不解釋，因為他明白，人活一世，不求盡如人意，但求無愧于心。
生命總會有遺憾，關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟。
活著，從來沒有完美的人生。
很多事情，終要有舍有得，但只要初心不改，我心依舊，便可活出精彩人生。
電視劇《功勛》中，講述了于敏的傳奇一生。
1960年，錢三強準備組織一群年輕科學工作者，開展氫彈技術(shù)的探索。
然而，對于于敏來說，這次任務(wù)不同以往。若要參加研究，便必須放棄光明的學術(shù)前途，還要隱姓埋名，長年奔波。
可是于敏并沒有猶豫，一心將心思鋪在氫彈技術(shù)的研究工作上。
直到28年后，于敏的名字和身份，才逐漸被世人知曉。
有人覺得這幾十年的隱姓埋名，對于敏是一大損失。
可對于于敏來說，無名不等于不被人知道，歲月可以模糊世人的記憶，卻不能改變貢獻的真實。
北宋詩人梅堯臣曾說：“月缺不改光，劍折不改剛?！?BR> 生活于世，終有所追求，有所期待，為了心中的理想，不畏艱苦，孜孜以求。
一個人對生命最好的尊重，便是拼一個春夏秋冬，換一個無怨無悔。
月如人生：活著難免陰晴月缺。
古語云：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合?！?BR> 世間百態(tài)，人情萬千，誰的人生都有缺憾，可有多少人能耐得住苦難，看得淡生死？
越是存亡之際，越是畏難之時，越能看清生活的真相，人生的無常。
“我”因為爺爺?shù)倪^錯，背井離鄉(xiāng)來到西班牙，在一個鞋廠打工，艱難度日，沒有盡頭，只有煎熬。
機緣巧合下，“我”與妻子相愛，此后生活逐步入幸福，然而一場車禍，卻使兩人天各一方。
妻子在臨死前跟“我”說：
“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣，如果你死了，我在陰間是不會嫁給你。”
雖然妻子一生短暫且不幸，但她卻始終熱愛著生活，也正是因為對生的勇氣，才讓“我”繼續(xù)活下去。
其實，活著永遠比死亡更需要勇氣，因為它不但要繼續(xù)承受生活的苦楚，還要承載逝者的希望。
然而，正因為有活著的希望，才讓人們在認清了生活的殘破后，繼續(xù)熱愛著生活。
奧斯卡最佳外語片的日本電影《入殮師》，曾有這樣一個鏡頭。
小林大悟過橋時，發(fā)現(xiàn)河里的魚在逆流而上，許多魚因為體力不支，累死后被河水沖走，但仍有許多魚堅持不懈的游。
小林很不理解，反正最后都會死掉，為什么還要這么辛苦？
路過的老大爺，聽到后對小林大悟說：
“這就是他們的宿命，中途就算再辛苦，也要回到出生的地方?！?BR> 人生何嘗不是一場逆向而生的修行，陰晴月缺總有時，活著便意味著與苦難并行，堅持就等同于和命運對抗。
路遙說：
“在這個世界，不是所有合理的和美好都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)，人的生命力，是在痛苦的煎熬中強大起來的?！?BR> 越是活著，越要忍受歲月蹉跎；越是悲傷，越要學會苦中作樂。
人生海海，不必在意一時得失成敗，只要自己內(nèi)心感覺幸福，便一切都會值得。
茶如人生：再苦澀亦有回甘。
人生就像一杯茶，苦澀有，甘甜亦會來。
生活確實痛苦，每個人都在負重前行，可總有一天，會等到心中的幸福。
就如喝茶一樣，越靠后，越能嘗出茶的醇香。
林阿姨與上校，兩個原本相愛的人，卻被命運所捉弄，半生糾結(jié)。
林阿姨因為上校的拒絕，因愛生恨，毀了上校的前程，也間接毀了他的一生。
多年之后，上校被逼成了瘋子。
直到那時，林阿姨才得知，當年她冤枉了上校。上校從來都是愛她的，甚至冒死闖進火海，前去救她。
得知真相后，林阿姨發(fā)誓要照顧他一生一世，哪怕上校成了瘋子，她也不離不棄。
在送走上校母親后，林阿姨決定帶上?；刈约旱睦霞?。
上校一口氣活了近百歲，在愛人的陪伴下，在寧靜安詳中離世。
縱觀兩個人的一生，雖嘗到了生活的殘酷，看遍了人性的黑暗，可他們最終找到了幸福，感受到了生活的美好。
白落梅曾說：
“我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)，嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。”
生活會苦一陣子，不會苦一輩子，等到苦盡回甘的那一刻，過往所有的痛苦與悲憤都會化為人生的養(yǎng)分。
唐貞元七年，孟郊滿懷信心，前往京城參加科舉考試，然而卻不幸落第。
之后的數(shù)年，孟郊一次次盡興而去，敗興而歸，個中苦楚，難以名狀。
直到他46歲時，高中進士，放榜的當天，騎上快馬，盡情繞著長安城狂奔一周后，留下著名的《登科后》：
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
苦盡甘來，也不過于此。
其實，苦難才是人生的常態(tài)，我們身處其中，總也逃不過命運的刁難。
既然跑不掉，逃不開，那不如咬緊牙關(guān)，闖過驚濤駭浪，熬過天凍霜寒。
歷經(jīng)風雨才知生活，嘗過清苦方懂人生。
苦極后回甘，是生活的真相，亦是生命的堅持。
夢如人生：夢醒之后只剩真實。
麥家在書中寫到：“放下是饒過自己的智慧，時間會讓一切和解。”
人這一生，總是追求著不屬于自己的東西，執(zhí)著于求而不得的幸福。
回憶越多，舍棄越難，直到最后作繭自縛，身不由己。
面對命運的曲折離奇，面對人生的起伏不定，卻只有少數(shù)人選擇與自己和解，試著改變現(xiàn)在。
回首往事，那些執(zhí)念的東西，與整個生命歷程相比，不過是滄海一粟。
有人說：
“一個人的執(zhí)念有多強，他的人生就有多苦?！?BR> 就如書中的每個人，他們都有一生的執(zhí)念，或活在過去，或執(zhí)意面子，或糾結(jié)復仇，或愛而不得。
他們在這片看似寧靜的鄉(xiāng)土上，忍受著時代變遷帶來的痛苦與無奈，承受著身份更替所引起的誤解與委屈，而那些生命的苦澀和人生的傷痛，終將他們拉入一次次的輪回中。
然而，生命中的問題，會變成一個人的束縛，也會變成一個人的財富，它是好是壞，完全取決于我們是否能正視命運，接受當下。
人生如夢，無論夢中是喜是悲，是苦是甜，當夢醒的那一刻，終要回歸真實。
既然歲月易逝，那就坦然面對余生，接受該接受的，放下該放下的。
如此，才能在有限的人生里，活出屬于自己的希望。
饒過他人，也就饒過了自己；放下執(zhí)念，才能與世界和解。
人生的讀書心得篇十一
叔本華和莊子有些類似，都是追求精神上的自由與財富。有人說，叔本華是悲觀主義哲學家，但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
很多時候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會試圖為自己添加各種標簽，但當我們遠離人群，安靜下來的時候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是叔本華選擇孤獨的收獲，在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
書中花了很大篇幅描述幸福。人一旦有了欲望，為了實現(xiàn)這個欲望，一直就會迫使理性為自己進行策劃，于是，人的全部身心也陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸?！保渴灞救A認為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設(shè)想出來，那時人就陷入了無聊的狀態(tài)之中。一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。
“人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧”，叔本華對于人自身幸福的論述更加的的精準。他說，人的內(nèi)在擁有對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響。成功和幸福，研究的'人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財富，僅僅關(guān)乎自身。
叔本華在書中一直貫穿著這樣一種信念：“持續(xù)投入到高級樂趣中，就是人生最大的幸福?！边@種諄諄教誨激發(fā)著人們根據(jù)自己的意愿設(shè)立目標，不斷朝著目標而奮進，為目標奮斗的路不是成功的手段，而是幸福的目的。但結(jié)果總會與目標不同，我們或許會超越期待，或許找到了另外的好處，又或者我們拋卻了目標的表面現(xiàn)象，收獲了教訓和營養(yǎng)。
叔本華這本書意義，也許就在于幫助我們?nèi)ニ伎己徒⒆约旱娜松^。世界從來就不是公平的，以前不是，將來也不會是，但比起外在的固有差異，叔本華更進一步赤裸裸地表達了每個人內(nèi)在的差異決定了所能體會的樂趣和精神境界的不同，以及在這樣的殘酷世界里，我們必須遵循自己個性的方向，成為我們自己，才能獲得幸福。
人生的讀書心得篇十二
史書記載曹植七步成詩，不僅成就了本是同根生，相煎何太急的千古絕句，更重要的是卸下了曹丕心頭的屠刀從而挽救了自己的生命。短短七步，曹子建由死到生，可謂步步驚心。路遙《人生》中說道人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，如此看來又怎能不是步步驚心、關(guān)系重大呢！故曰：七步人生。
人一生中的緊要處屈指可數(shù)，求學階段無非就是幾次學校的選擇、專業(yè)方向的選擇，接下來便是工作的選擇、婚姻伴侶的選擇等等。當然，考慮到人生的曲折性，大多數(shù)人的這些選擇可能會出現(xiàn)反復，比如轉(zhuǎn)學、跳槽，即便這樣我想它仍然逃不出屈指可數(shù)的范圍。來到緊要處的我們必須做出選擇，如同人生道路中出現(xiàn)了岔路口，每個人都必須選擇其中一條走下去，這點上眾生平等。屈指可數(shù)的緊要處再加上緊要處多種可能的選擇，給我們帶來了人生中的無限可能，每次緊要處的不同選擇或許就會通向截然不同的人生。最糟糕的是，就像阿甘媽媽所說：生活就像一盒巧克力，你無法預知你將會得到什么。假如高加林沒有選擇拋棄巧珍，他的人生又會是個什么樣子呢？他應(yīng)該不會像書中那樣痛苦吧？可惜人生和歷史一樣，無法假設(shè)。
我們都希望自己的人生道路可以多些順暢少些坎坷，事實卻總與愿望相左。高加林當民辦教師時憧憬著借此脫離農(nóng)民的身份，又怎么會想到不久后被村長的兒子頂替？當他回到家鄉(xiāng)慢慢接受農(nóng)民的命運又與巧珍相愛時，又怎會想到一張招工表給他的生活帶來的巨變？當他狠心放棄巧珍毅然選擇黃亞萍時，又怎能想到日后因這場情變而給自己帶來的災(zāi)難？短短的《人生》無論如何也無法和真實人生相比，但它卻假高加林的故事精準從容地道出了人生的真相。
高加林在追逐幸福，我們也都一樣，但他為什么一步步走向了悲劇呢？是因為那個保守又不公的'時代嗎？狄更斯說：這是最好的時代，也是最壞的時代。無論哪個時代，都是有好有壞，抱怨時代不公一定意義上和抱怨命運不公一樣虛無縹緲。是因為張克南的母親公報私仇人心險惡嗎？不，要知道高加林也是從后門走進了那座城市，他對，此無話可說。而根本的原因只能是他自己。巧珍雖然目不識丁，但她純粹真誠善良，是順德爺爺眼中的金子。高加林以沒有共同語言這樣的理由欺騙了巧珍的同時，也蒙蔽了自己。他不清楚自己最想要什么，他貪心不足，他不懂珍惜，最后親手導演了自己的這場人生悲劇。當他跪在地上，手捧黃土悲痛欲絕時，我想他應(yīng)該明白了這一切吧。
我們是幸運的，因為有了書籍，我們可以領(lǐng)悟人生哲理而無需經(jīng)歷那樣的悲?。晃覀冇质遣恍业?，因為雖然可以閱讀書籍來感悟人生，但對人生的體會畢竟無法和親身經(jīng)歷相比。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。不管我們?nèi)绾稳プ?，有些原則可能是我們應(yīng)該堅持的。戒貪心，先著眼于那些我們最在乎的東西；懂珍惜，珍惜已經(jīng)擁有的美好事物?；蛟S這樣也但愿這樣，我們的道路可以多些平坦少些崎嶇。
人生的讀書心得篇十三
一本好書，就是一種心靈上的洗滌，光陰賦予我們經(jīng)驗，讀書給予我們知識，書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧，會腹有詩書氣自華!好書之道，如米如粥，如同天下精品美食，只有細細品味，才可理解，才能體會其中的奧妙。也就是這書，這神奇而蘊含知識的書，開拓了人類歷史上的文明史，與書進行一場深刻的交流吧，讓智慧融入思想，讓書香飄進人生。
書，是希望的曙光;是青春的朝陽，它不僅使我學到立身處世的方法，讓我的心靈成長，還讓我學到寫作方法，積累知識，它就是我的“舞臺”，就是我的積累知識的“殿堂?！睂τ谖叶?書是一種需求，是一種品位，是一種追求。在書中所耗費的時光并不是虛度，它能使你領(lǐng)悟事理，思考人生，讓你的一生充滿樂趣，也能更清晰的認識這個美麗的世界!
人生的讀書心得篇十四
她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸栴}，更多的是提出了“個人”的概念?！白非竺朗呛苤匾囊粋€人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個年齡段，都不能放棄對美的追求?！比ツ?，我嘗試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風破浪》，刮起了一陣辣媽學舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時間總會印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時還能當超級名模走秀，但只要是女人，她就總會對自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧?！薄安灰屇挲g之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個十年都比上一個十年更好”。
梅媽對如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非?；A(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團取暖，但必然能讓你肅然起敬”。
因為時間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動，感覺自己這個年齡段其實也只是剛剛起步。新的.一年，還是要有所進步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定。”現(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實會有你想要找到的答案。
人生的讀書心得篇十五
人生就是一場修行，修行的人都不會是一帆風順的，修行中會碰見溝坎，會有愉悅的體驗，也會有郁悶的打擾。用心體會自己即將走過的五十年歲月，對照書中所寫，還是覺得好多東西看起來容易，真要一一做到真的很難，很多是需要時間、甚至要用一生的時光才能感悟到的。人生智慧很多來源于人的情商，情商是人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，情商高的`人能夠心情愉快的投入工作，能夠保持健康的生活情趣，能夠堅定自己的信仰和追求，情商的自覺培養(yǎng)是提升人生智慧的重要途徑。一個有智慧的人，首先是能很好認識自我的人，只有充分知道了自己有哪些優(yōu)點可以發(fā)揚，又有哪些缺點需要克服，才能不會在遇到事情的時候因情緒化影響到自己的心情；其次是能夠很好管理好自我的人，正確管理自我就是很大的智慧，是能在任何時候控制好自己的情緒，調(diào)節(jié)好自己的心境，不會讓自己在逆境中沉淪、在高興中忘卻自我；第三是能夠時刻激勵自己，讓自己每天活在希望之中，發(fā)現(xiàn)自我的價值，控制好負面情緒，保持樂觀的心態(tài)，才能感到工作的愉快，才能感到生活的幸福。學習人生智慧管理，關(guān)鍵是要學懂悟透，且能在自己的工作崗位上自覺接受鍛煉，隨時矯正自己的錯誤與缺點，少一些抱怨、多一份理解，少一些計較、多一份寬容，少一些議論、多一份實干，我們的生活就會像《點亮智慧人生》歌中唱的那樣“點亮智慧人生，點亮智慧的燈，生活從此不會懵懂，生活從此會不同”。
人生的讀書心得篇十六
在疫情中，我見到了許許多多頑強的英雄，同樣見證了無數(shù)普通人堅守、堅強的故事。作為一名交通行業(yè)從業(yè)者，每當我看到我們守護的交通動脈，每當看到辛勤工作的同事們，我心中的自豪感與責任感油然而生。
在這短暫而又無比漫長的抗疫征程中，我相信，每個人的腦海中都激蕩著思考與疑問。是的，天災(zāi)猶如一面鏡子，照亮了人性中的閃耀和光輝，也展露了我們生活與精神的脆弱。在災(zāi)難面前，每個人都不乏迷茫與焦慮，我們是否應(yīng)該返璞歸真。
帶著這些思考，我投入了屬于我們高速行業(yè)的“抗疫”戰(zhàn)爭中。如果要用一個詞語來形容我的2022，我相信首當其沖的應(yīng)該就是“堅持”，在疫情中堅守職責，在業(yè)余時間里堅持閱讀。在這段艱苦奮斗的日子，文字無疑為我?guī)砹嗽S多力量。其中給我?guī)碜畲笳痤澟c激勵的是叔本華所著《人生的智慧》。在艱苦的奮斗路途中，坎坷與困難無疑是常態(tài);在面對困難枯燥的抗疫工作時，可能我們每個人都曾有過動搖與懷疑。尤其是在我們面對到以我們一己之力無法掌控與預測的天災(zāi)人禍時，正如加繆在《鼠疫》中講到那樣：“當未來成為了觸不可及的彼岸時”在不安中如何掌控我們自身的精神，成為了我在疫情期間的思考。而《人生的智慧》中的觀點讓我窺見了端倪：理性的人不追求快樂，只求擺脫痛苦。正如書中所提到：沒有真正的需求，就沒有真正的幸福。唯有摒棄個人的惰性與趨利避害的自我心理，在實現(xiàn)個人意義的道路上走得更遠，我們才不易誤入歧途。
隨著疫情發(fā)展，我這本書也有了更加深刻的認識。想要收獲價值與成就，唯有將自身的精神與價值投入到真正有意義的工作與事業(yè)中，我們才會收獲那“肯定”而“確切”的滿足。一次次耐心的排查，一個個忘我的晝夜……我們在思考，我們在前行。
人生的讀書心得篇十七
現(xiàn)代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現(xiàn)實生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
人生的讀書心得篇十八
總是習慣一個人，什么都能想，什么都不能想，我是我的，外面的一切對我來說都是鏡花水月，早晚都是空的。努力構(gòu)織詩意的生活，總是那么多愁善感，不自覺的愛舊，忍不住分開。長期以來，我一直在包裹自己，甚至不想破繭而出，經(jīng)歷風雨，所以我習慣了用外表的沉默來掩蓋內(nèi)心的.孤獨。獨憐幽草澗邊生，上面有樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。冥冥中的火，卻與水有著不解之緣，也許前世是水做的。所以喜歡雨雪天，一個人撐著油紙傘漫步，喜歡那種意境美，就像走進戴望舒的雨巷。也許是因為詩讀的細膩，不知不覺就陷入了感覺時傷春的境地。也許這就是我逃避的借口。
我試著沖出去，用表面上的憤世嫉俗來掩蓋內(nèi)心的自我。這這個時候，我似乎什么都不在乎。一些看似幽默的話語脫口而出，游戲生活的態(tài)度越來越覆蓋了我原來的自我。人生苦短，及時行樂，我沉醉其中，不想停下來，更不想醒來。我害怕，害怕再次鎖定自己。今天才知道，我只是從消極出生走向了更深的消極頹廢，沒有沖出來，反而陷入了泥潭。我的心被太多的物欲所掩蓋，最終失去了我。我似乎進入了這個世界，最后還是空的。多情自古空余恨，好夢最容易醒來，我還是回去吧，所謂的從本我到超我，原來錯了，我沒能做到，反而失去了本我。此刻我不認識自己了。但是，即便如此，我也不知道回去會怎么樣，只好一切順其自然。
人生的讀書心得篇十九
一本好書,就是一種心靈上的洗滌,光陰賦予我們經(jīng)驗,讀書給予我們知識,書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧,會腹有詩書氣自華!好書之道,如米如粥,如同天下精品美食,只有細細品味,才可理解,才能體會其中的奧妙。也就是這書,這神奇而蘊含知識的書,開拓了人類歷史上的文明史,與書進行一場深刻的交流吧,讓智慧融入思想,讓書香飄進人生。
書,是希望的`曙光;是青春的朝陽,它不僅使我學到立身處世的方法,讓我的心靈成長,還讓我學到寫作方法,積累知識,它就是我的“舞臺”,就是我的積累知識的“殿堂?！睂τ谖叶?書是一種需求,是一種品位,是一種追求。在書中所耗費的時光并不是虛度,它能使你領(lǐng)悟事理,思考人生,讓你的一生充滿樂趣,也能更清晰的認識這個美麗的世界!
人生的讀書心得篇一
拜讀完《人生智慧管理》這本心靈雞湯，我所思考的是如何實現(xiàn)自己的人生價值?？梢詮牧鶄€方面入手實現(xiàn)：
其一：我們自身必須具有優(yōu)秀的潛能，一個好的因，方能結(jié)出好的果，打鐵還需自身硬，有本事走遍天下，無能耐寸步難行。我們只有加強學習文化和各方面的專業(yè)知識，努力掌握科學的方法和過硬的本領(lǐng)，確立正確的人生觀和合理的發(fā)展方向，才能為進一步實現(xiàn)自己的人生價值奠定良好的基礎(chǔ)。
其二：正確認識自己，要有好的'心態(tài)，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。
其三：要有恒心和定力，力戒浮躁淺薄，欲戰(zhàn)勝困難首先要戰(zhàn)勝自己。
其四：學會跟隨，學會聆聽，尊重他人，謙虛謹慎，先當學生，后當先生。
其五：具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人云亦云，隨波逐流。
其六：欲成大器，必能吃苦，不能吃苦，難成大器；耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，不吃苦中苦，難為人上人。
人生的價值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。它是愛，是奉獻，是責任，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盞燈，是炎炎烈日下的一片綠蔭。
人生的讀書心得篇二
愈是有熱心的人，愈需要有冷眼！使你不失之主觀、不反應(yīng)過度、不意氣用事！使你面對人生的起起落落、人世的恩恩怨怨，都能冷冷靜靜，一一化解。有一天終于頓悟：這就是人生！
看一些偽君子，他們的所作所為，有些人會感激他們，有些人會嗤之以鼻，藏在光鮮亮麗外表里的丑陋、邪惡，有時卻需要一個事不關(guān)己則清的心，才能看得透澈，正如作者提到：“小時候，你只看一個點。然后學會了將點，連成線。而今，則將線移動，成為面。但那可能只是平面，你也只是用自己心中的那把直尺，衡量平面的世界！但我希望你能把面組合，成為立體的人世間！由不同的角度，看看這個世界?！?BR> 這本書，大部分都是諷刺的笑話，諷刺人性的黑暗、人性的虛偽，其中“桃禮滿天下”點出了——所謂“免費”的廣告，不過是吸引你的一個噱頭，當你一上當，就很難脫離這個泥沼了，到后來，它只會慢慢的、慢慢的，讓你掏出錢卻還認為這是為了“免費”才付出的小小代價，結(jié)果是如何呢？你花的喜孜孜，他也賺的笑嗨嗨！“真假鐘馗”中，提到的則是，如今在社會上的人，只因標榜了“大師”，而受到所有人瘋狂的推崇，尊敬，其實呢？不過是在虛假的外表下，掩藏了自己的身分。
書前，作者提到：“幼年時，我們要看喜劇，憧憬快樂的人生。青年時，我們要欣賞悲劇，磨練脆弱的靈魂。中年，我們要看悲喜劇，在悲中找喜、苦中作樂。老年，我們欣賞默劇，于沉寂中感悟人生?！庇啄陼r正憧憬人生的美好，所以需要美好的事物，而青年，已踏出社會，需要的是多的磨練，中年已經(jīng)歷盡波折，在大起大落間，尋找屬于自己的一絲溫暖，而老年，年華已垂垂老去，需要的是能拋除繁華的心，看開一切。而我們就在這青年時期，就正是需要這樣的人性險惡磨練我們，所以，各位都必須保持一顆冷靜、沉著的心！更熱切希望這一切都是不必要的顧慮！
人生的讀書心得篇三
《人生的智慧》強調(diào)個人的清心寡欲，修身養(yǎng)性，著重心靈的態(tài)度和看待世界的角度，類似于孟子的“萬物皆備于我”。
叔本華沒有為絕大多數(shù)人提供改變世界和改變自己的方法，而是提供改變自己與世界關(guān)系的方法。當普通人領(lǐng)悟自我與世界相互獨立自我，不為世界而活，而是為自己而活活成自己的樣子的時候，就多了一條路：簡單的快樂，社會價值觀由成功轉(zhuǎn)向成為“人”自己。
當我們把這套理論訴諸現(xiàn)實時，有一種錯覺，就是站在當代中國社會的狹隘立場上，主觀臆斷地以為這就是在描述西方社會與中國社會之間的差距：當西方社會龐大而穩(wěn)定的中產(chǎn)階級不必攀比世俗成功而是追求內(nèi)心的幸福意義活成自我、平民甚至無產(chǎn)階級也能在社會福利的蔭蔽下免于掙扎而是簡單而快樂地低欲望生活著的時候，中國社會廣大的“打工人”卻在殘酷的內(nèi)部傾軋中受到物質(zhì)、欲望、攀比、競爭的多重夾擊而活得痛苦不已——很多人從這本書中對中國社會和個人意義產(chǎn)生了悲觀感——這就是管中窺豹甚至強詞奪理了。
這些理論，反映的根本就不是影射不同社會的差距，而是具有超前性的跨時代預言、驗證、反思、借鑒價值。
看似是中國社會與西方社會之間差距的表象，實質(zhì)是時代與時間的問題。現(xiàn)在的中國社會所暴露出的種種弊病，恰恰也是叔本華那個時代的西方社會的頑疾。
叔本華在書中隱隱約約地對比了這兩種生存狀態(tài)和生活境界，并不是辛辣地對比諷刺發(fā)達地區(qū)和欠發(fā)達地區(qū)，而是看透了當下的時代而預言未來的時代。
中國人不應(yīng)該在讀罷此書后倍感消沉，而應(yīng)該意識到叔本華的理論猶如一座發(fā)展時間線的標桿里程碑，站在上帝視角普適于任何文明，只不過走得快的西方文明先驗證了預言，走得慢的中國今天也走到了這座里程碑旁并在叔本華理論和西方實踐經(jīng)驗的結(jié)合指引下，對前途有所了解，并朝著那個歸宿調(diào)整心態(tài)、樹立信心、保持樂觀，在未來也能實現(xiàn)每個人的或心靈解放、或低欲幸?！裎拿饕衔镔|(zhì)文明的腳步并走在物質(zhì)文明的前面，讓不同階層的人都找到價值的棲息、意義的歸宿。
人生的讀書心得篇四
我買《經(jīng)營人生》這本書的原因在于封面上的一段引人深思的話：“也許你一文不名，但你一樣可以追求卓越；也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營人生?！碧K建城先生的小故事反映出人生奮斗的價值和生活與工作上應(yīng)對之道。我從中感悟到：
認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。無論何時何地，只要我們用心經(jīng)營，不僅工作得當，生活也會同樣精彩。
態(tài)度決定一切。我們應(yīng)該持積極向上的工作態(tài)度和樂觀的人生態(tài)度。不要忽略每一個小事，要做好每一件事情。成功的人并非一步達到目標，海爾集團總裁張瑞敏曾經(jīng)說過：“什么叫做不簡單？能夠天天把簡單的事情做好，就叫不簡單；什么叫做不容易？大家公認為非常容易的事情，非常認真地做好它，就是不容易。”只有把人生的每一個小事做好，才能描繪出精彩的人生。
在社會中生存，我們需要掌握一項生存所必須的技能。無論從事何種行業(yè)，技能都是基礎(chǔ)。特別是在工商銀行這樣的專業(yè)工作中，掌握本專業(yè)的工作技能非常關(guān)鍵。如果沒有掌握從事該專業(yè)必須的技能，即便有良好的工作態(tài)度和熱情，也不能勝任專業(yè)崗位的工作。
學習是一生必做的事情。“學歷只代表過去，只有學習力才能代表將來?！薄耙粋€好的團隊應(yīng)該是學習型的團隊。”只有不斷學習，才能跟上時代的變化，適應(yīng)社會的發(fā)展，才能走在行列的前排。個人能力的提升要依托努力學習和新知識的不斷充實。
人際交往是生存的必需品。我們需要溝通交流，需要合作，“一個人的力量是很難應(yīng)付生活中的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人?！薄奥斆魅硕济靼滓粋€道理，幫助自己的唯一方法就是去幫助別人?！币虼?，人與人之間是相互的，只有先幫助別人，等到你需要幫助時，別人才會愿意幫助你。
在我們的生活中，我們面臨著諸多的責任。這些責任可以包括道德、制度、約束等等方面。道德是由思想道德、社會道德、職業(yè)道德等多個方面構(gòu)成的。制度則是用來約束我們的思想和行為的。正如諺語所說：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比绻粋€人失去了約束力，他將會變得自覺或不自覺地放縱自己。約束力來源于一個人的軟實力修養(yǎng)，也需要制度約束，以及監(jiān)督。
在社會中生活，我們需要承擔起工作、社會、生活賦予的責任。我們每個人都希望過快樂的'生活、工作、學習，而快樂是可以自己創(chuàng)造的?？鞓返囊夭⒉欢啵ū３纸】档捏w魄、切合實際的目標、保持樂觀豁達的態(tài)度、結(jié)交益友，以及融入集體。
在競爭激烈、變幻莫測的時代，職場生涯的發(fā)展也是不可預料的。個人意識和感知也會因此發(fā)生變化。但是，我們可以掌握職場生涯中的“五要素”，以期給我們的未來帶來更多的光明。
人生的讀書心得篇五
每次捧讀蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福的人生》講座，腦海中總能情不自禁地浮現(xiàn)他那慢言細語、彬彬有禮、幽默且充滿智慧的神情。我折服于他淵博的中國文化底蘊，以及對人生深刻的理解，這次拜讀讓我更多的收獲了對心態(tài)和幸福的感悟。
幸福源于心態(tài)。蔡老師說：人生當追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂；學會感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學家也說：”我們每個人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態(tài)’，而另一面寫著’消極心態(tài)'”。積極心態(tài)可以使你學到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗別人體驗不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會使你一生被困苦與不幸纏身。誰不想獲得永久的’幸福？誰不想活得輕輕松松？誰不想待人接物左右逢源？誰不想快快樂樂地過一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！
我們深知社會和人生都是復雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對事情應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心。我理解的心–生活中用心，對父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關(guān)心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報、施恩不圖報，這樣就會增加很多人生的樂趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說：”處事當中應(yīng)該用哪些態(tài)度去面對，就是不求有功，但求無過，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問耕耘，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。
如果每天只要收獲的時候，那我們已經(jīng)把時間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者，我們只要盡心盡力把對的種子種下去，時節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的`心態(tài)才能讓我們的心時時處于能夠應(yīng)對事情的狀態(tài)，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會收獲更多的幸福感。正是因為這樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是?；丶壹铱纯矗o予母親多一點的床邊陪伴，勤勤快快做家務(wù)，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔生活的困難，共享濃濃的親情。
教師的幸福離不開務(wù)實的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關(guān)系社會安定的三種職業(yè)中說：所有家長都擔心，當教師無德。說到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識的傳遞，不論在課堂上說的天花亂墜，在大會發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學生的，領(lǐng)導能夠真正影響教師的，其實就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動作、身體姿態(tài)、語言聲調(diào)、細小的工作中以身作則，無法掩飾，無從裝假，有時不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無形中又增添了虛偽的成分。
人生的讀書心得篇六
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當他虔誠地祈禱上帝治愈他的殘疾時，為顯示誠意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸福快樂的樣子，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時，我真想去擁抱這個善良純樸的少年，這不就是當年的我嗎?小時候，自己也曾因過于害羞，老是沉浸于自己的缺點，而不敢回答問題，不懂得與同學相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢般遐思，還常常為自己想象出來的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進而痛苦地意識到自身的存在。哪個少年不是在自身的煩惱中成長起來的?“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識到了自己的個性?！?BR> 讀書使人成長。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他?！耙粋€人仿佛是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花。”正因為菲利普持續(xù)閱讀的習慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺出菲利普成長的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對朋友的選擇，他的求學之路，他對神學的思考……他不顧伯父反對，遠赴德國求學;后來到倫敦成為一名會計學徒，因為厭倦了枯燥的生活，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學習繪畫。意識到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會有所建樹，后來他決定去倫敦學醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對生活抉擇時的反思，其中落魄詩人克朗肖對他影響?！翱死市ぁ币彩俏曳浅Ｏ矚g的一個人物，雖然他后來的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達的哲學思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對我觸動也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開與他同樣有才華的前妻，選擇與一個樸實能干的女仆生活在一起。他共有九個孩子，過著真實而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對米爾德麗德的愛情可能最令讀者難以理解。他怎么會愛上一個如此自私自利甚至無恥的女人?菲利普也認識到了她的真面目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時才能消失。在這場愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨立的精神和做人的尊嚴，還幾乎耗盡了他所有的財產(chǎn)?！笆澜缟系恼勰ツ^于在愛的同時又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己?因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯的，卻仍在主觀意識里寄希望那是永遠美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
很多人讀書過于看重實用性、目的性，而最終面對茫茫書海無所措手。實際上，讀書是為了自己永遠的成長?！爱斈闼龅囊磺校际菫榱藵M足既定的目標，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個目標范圍外，更廣闊的可能性是什么”?？雌饋頉]什么用處的書，或許會給你的未來早早保留一個超越自己的機會。書是不分國家與年代的，因為不管哪個國家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當你在成長中遇到困惑時，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問題的答案。
傅雷曾提到過一本書對他的影響。一開始他因為情緒波動，“神經(jīng)亦復衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實余性靈生活中之大事?！?BR> 人生的讀書心得篇七
蘇教授1959年生于中國臺灣的殷實之家，在被極度呵護與溺愛中成長的他曾被推為“紈绔子弟”的代表，但他硬是靠著自己的努力、樂觀、進取，證明了自己，成為經(jīng)營人生的佼佼者。在商場拼搏了二十幾年之后，蘇教授有感于一位職業(yè)經(jīng)理人對社會應(yīng)有的責任，自20xx年開始獻身教育，希望把畢生所學能夠以文字或透過演講的方式傳承給年輕人，讓年輕人少走一些彎路。
《經(jīng)營人生》收錄了作者蘇建誠教授的多篇文章，它描述了蘇教授身邊或生活、工作上的一些見解感受及處理之道，表現(xiàn)了他對生活的感悟，從中折射出生活的哲理。給我印象最深刻的是《不能在巴黎碰面的夜晚》，講的是不能把不懂外語的老板扔在旅館自己去找朋友玩，要辦正事，首先要管住自己的吃喝玩樂，老板的事是正事，公司業(yè)務(wù)是正事，不能因了自己的喜好忘了出門的主題。另一個是處理菲律賓成衣加工廠女工頻繁上廁所、聊天的事件，蘇教授讓我再次認識到了遵循入境隨俗、因人而異原則處理問題的重要性。
在《經(jīng)營人生》這本書中有許多妙趣橫生、蘊含哲理的字句，告訴我們?nèi)绾谓?jīng)營人生。通過閱讀我頗有感悟，因而我在此摘錄書中的一些語句，與大家一起分享。
1、考試一百分只是短暫的，會主動跟別人打招呼，待人有禮貌才是一輩子的事，那是踏入社會的求生之道。
2、配角演的稱職，才能襯托出主角的魅力，終將成就一出精神又叫座的巨作。
3、積極的人，珍惜時間；懶惰的人，糟蹋時間；無聊的人，消磨時間。
“人長交，帳短會”。與人的金錢往來，要在最短的時間里會清楚，那朋友間的交往才會維持的長長久久。
4、做任何一件事，都能發(fā)揮專業(yè)的水平，要做就要做到最好的，哪怕像吃喝玩樂這種事，也要用認真的態(tài)度去面對，有周詳?shù)挠媱潱銎鹗聛聿挪粫y無章法。
5、小事不計較，必有大福報。
6、只要自己活得有自信，自然而然自卑心永遠不會纏身，那才是真正的活得有自尊。
7、當我們在積極追求專業(yè)知識的同時，不要忘了最基本的常識。
8、遠親不如近鄰，善待他人，必有善報。
9、要往前看，不要太計較眼前的損失和失敗；要記取教訓，化悲憤為力量，人的一生中，大大小小的轉(zhuǎn)折點無數(shù)，不要指望著每一次都會贏；只要最后那一次贏了，足矣！
10、刀子嘴豆腐心，只是在給自己下臺階；造成對別人的傷害卻于事無補。
人生的讀書心得篇八
人生的智慧，就是教你如何盡量幸福、愉快地度過這一生。因為人生來就是有罪的。生來就是來遭受痛苦的。所以，我們應(yīng)該找到對策。那就是以快樂對付痛苦。
人生，不如意，十有八九。所以，幸福的生存絕對優(yōu)于非生存。即死亡?！叭松男腋Ｅc悲苦，關(guān)鍵不在于遭遇的事情本身是苦是樂，而要看我們要如何面對這些事情，我們自身的感受是什么樣。”，“我們更容易抵御來自外界的苦難，但卻很難承受自身性格缺陷所帶來的`痛苦”。從古至今，流傳著許多苦中作樂的感人故事，就是這個道理。
中國有句古話：“仁者見仁，智者見智”就是這個道理，同樣是逛街、參觀，但每個人卻會有不同的感受，對同一個事物也會有不同的見解。這個老生常談的問題提醒我們要注意學習，不斷提升、拓展自己“看世界的方式”。當別人有不同意見時，不要輕易地以自己的看法去判斷對錯，而應(yīng)該順藤摸瓜，找到產(chǎn)生這個觀點的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重別人的意見，錯和對都不是絕對的，做到“合而不同”。
們每個人都有追求幸福的權(quán)利，也非常樂意使用和維護這種權(quán)利。但如何才能利用好這種權(quán)利，讓我們從這權(quán)利中受益呢？這是擺在每個人面前不可逃避的問題。從我做起，從人的自身開始，培養(yǎng)我們良好的道德品格，發(fā)展我們豐富精神思想，鍛煉出我們健康的身體。錢不要太多，但不需能保證我們的正常生活不因錢的缺乏而受到干擾。地位、名譽、名聲，我們不必強求，做好本職工作，熱衷于自己的事業(yè)。做到了這些，你會發(fā)現(xiàn)，幸福的翅膀長在自己的身上。
人生的讀書心得篇九
叔本華認為世界是人的意志所反映的表象，因此在本書中，始終強調(diào)人的自身屬性對人生幸福度的決定性作用。
《人生的智慧》開篇立論，人的自身及健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德、智力、審美等個性因素根本而直接的決定幸福與否。
快樂或痛苦，首先是人的感情意欲和思想的產(chǎn)物，一個具有樂觀陽光氣質(zhì)的人，能夠在任何條件下尋覓到快樂與滿足。一個氣質(zhì)悲觀憂郁的人。任何外在的美好事物都無法打動它，就像是陽光照不進黑暗森林。
一個貪得無厭的人，沒有快樂也沒有痛苦，因為它是麻木逐利的，快樂或痛苦，對他的心靈激不起任何漣漪，掀不起任何波瀾，毫無意義。
隨后指出，對于絕大多數(shù)普通人，其自身因素對命運與幸福的影響較小，其擁有或占有的身外之物或期在他人心中的身份和地位決定了其幸福，作者把這類人比作毫無思想感情的機器，并通過對比指出，依賴外部因素的快樂是低級趣味，只有發(fā)自內(nèi)心的快樂才是高級趣味。
同時又指出，對于普通人難以真正享受發(fā)自內(nèi)心的快樂，其人生就如同一臺中，在痛苦和無聊之間來回擺動，欲望得到滿足則無聊，欲望不能滿足就痛苦。而更有諸多人同時陷于痛苦和無聊之中，淪于無法滿足遠超自己能力的愿望的失望中，無所事事，卻不懂節(jié)欲，并從內(nèi)心尋找快樂。
總之，痛苦和無聊是幸?？鞓返膬纱笏罃场?BR> 人生的讀書心得篇十
在書中遇見未知的自己。
各位書友晚上好，歡迎來到由樊登讀書出品的讀好書欄目《遇見》。
今天給大家分享樊登老師解讀的《人生海?！?。
這本書是被譽為“諜戰(zhàn)文學之父”的麥家老師的超越之作。
莫言、高曉松、董卿傾情推薦！
人生如海，潮起時，不忘初心；潮落時，不懼困難。
董卿曾用蘇軾的《定風波》來形容《人生海?！罚?BR> “回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴?！?BR> 對于麥家而言，這本書不僅是他獻給父輩與故鄉(xiāng)的禮物，還是他醒悟人生，放下過去的見證。
這一次，他舍棄了自己諳熟的題材與風格，深入到歷史背后的隱匿中，嘗試著解鎖人性的密碼。
那些文字，充斥著生活的殘酷，也透露著人心的起伏，娓娓道來間，便將一個人的是非難辨，一個時候的波詭云譎，呈現(xiàn)給大家。
一個傳奇人物，卻藏著一個個的迷題；一個小小村落，卻一次次揭開人性的善惡。
真實與謊言，絕望與希望，在這數(shù)十年間，無數(shù)次上演。
瑞卡斯曾說：
“人生的旅程就是這樣，用大把時間迷茫，在幾個瞬間成長?！?BR> 生命如寄，唯有了解真相，才能寫出真實的故事；只有嘗盡人心，才能留有回味的空間。
人生海海，潮起潮落是平常；山山而川，人來人往皆難忘。
棋如人生：落子終要無怨無悔。
有人問：“與人對弈，最重要的是什么？”
有一個回答這么說：
“棋品如人品，棋藝好壞并非主要，真正的棋品，看的'是一個人能否做到落棋不悔?！?BR> 世事如棋，每一步都要深思熟慮，每一事都要謹慎認真，每一次的抉擇，都決定著人生的方向。
而那些落子無悔，對人生無悔的人，才是這個世界真正的強者。
正如書中的“上?！?，他是一個“笑話”，卻也是一個“傳奇”。
年輕的時候，上校為獲得敵方情報，周旋于日本女人與女漢奸之間，她們在他肚子上留下了刺字。
而這便是上校一生莫大的恥辱，也成了他心中永遠過不去的檻。
他用一生守護著這個秘密，因為這個秘密，他成了村民茶余飯后的談資，為了這個秘密，他選擇放棄愛情，自毀前程。
然而，上校從來沒有悔恨過當初的決定，為了國家利益，自己的所作所為，全都無怨無悔。
哪怕被人誤會成“漢奸”，哪怕被人喚作“太監(jiān)”，他都不爭辯、不解釋，因為他明白，人活一世，不求盡如人意，但求無愧于心。
生命總會有遺憾，關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟。
活著，從來沒有完美的人生。
很多事情，終要有舍有得，但只要初心不改，我心依舊，便可活出精彩人生。
電視劇《功勛》中，講述了于敏的傳奇一生。
1960年，錢三強準備組織一群年輕科學工作者，開展氫彈技術(shù)的探索。
然而，對于于敏來說，這次任務(wù)不同以往。若要參加研究，便必須放棄光明的學術(shù)前途，還要隱姓埋名，長年奔波。
可是于敏并沒有猶豫，一心將心思鋪在氫彈技術(shù)的研究工作上。
直到28年后，于敏的名字和身份，才逐漸被世人知曉。
有人覺得這幾十年的隱姓埋名，對于敏是一大損失。
可對于于敏來說，無名不等于不被人知道，歲月可以模糊世人的記憶，卻不能改變貢獻的真實。
北宋詩人梅堯臣曾說：“月缺不改光，劍折不改剛?！?BR> 生活于世，終有所追求，有所期待，為了心中的理想，不畏艱苦，孜孜以求。
一個人對生命最好的尊重，便是拼一個春夏秋冬，換一個無怨無悔。
月如人生：活著難免陰晴月缺。
古語云：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合?！?BR> 世間百態(tài)，人情萬千，誰的人生都有缺憾，可有多少人能耐得住苦難，看得淡生死？
越是存亡之際，越是畏難之時，越能看清生活的真相，人生的無常。
“我”因為爺爺?shù)倪^錯，背井離鄉(xiāng)來到西班牙，在一個鞋廠打工，艱難度日，沒有盡頭，只有煎熬。
機緣巧合下，“我”與妻子相愛，此后生活逐步入幸福，然而一場車禍，卻使兩人天各一方。
妻子在臨死前跟“我”說：
“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣，如果你死了，我在陰間是不會嫁給你。”
雖然妻子一生短暫且不幸，但她卻始終熱愛著生活，也正是因為對生的勇氣，才讓“我”繼續(xù)活下去。
其實，活著永遠比死亡更需要勇氣，因為它不但要繼續(xù)承受生活的苦楚，還要承載逝者的希望。
然而，正因為有活著的希望，才讓人們在認清了生活的殘破后，繼續(xù)熱愛著生活。
奧斯卡最佳外語片的日本電影《入殮師》，曾有這樣一個鏡頭。
小林大悟過橋時，發(fā)現(xiàn)河里的魚在逆流而上，許多魚因為體力不支，累死后被河水沖走，但仍有許多魚堅持不懈的游。
小林很不理解，反正最后都會死掉，為什么還要這么辛苦？
路過的老大爺，聽到后對小林大悟說：
“這就是他們的宿命，中途就算再辛苦，也要回到出生的地方?！?BR> 人生何嘗不是一場逆向而生的修行，陰晴月缺總有時，活著便意味著與苦難并行，堅持就等同于和命運對抗。
路遙說：
“在這個世界，不是所有合理的和美好都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)，人的生命力，是在痛苦的煎熬中強大起來的?！?BR> 越是活著，越要忍受歲月蹉跎；越是悲傷，越要學會苦中作樂。
人生海海，不必在意一時得失成敗，只要自己內(nèi)心感覺幸福，便一切都會值得。
茶如人生：再苦澀亦有回甘。
人生就像一杯茶，苦澀有，甘甜亦會來。
生活確實痛苦，每個人都在負重前行，可總有一天，會等到心中的幸福。
就如喝茶一樣，越靠后，越能嘗出茶的醇香。
林阿姨與上校，兩個原本相愛的人，卻被命運所捉弄，半生糾結(jié)。
林阿姨因為上校的拒絕，因愛生恨，毀了上校的前程，也間接毀了他的一生。
多年之后，上校被逼成了瘋子。
直到那時，林阿姨才得知，當年她冤枉了上校。上校從來都是愛她的，甚至冒死闖進火海，前去救她。
得知真相后，林阿姨發(fā)誓要照顧他一生一世，哪怕上校成了瘋子，她也不離不棄。
在送走上校母親后，林阿姨決定帶上?；刈约旱睦霞?。
上校一口氣活了近百歲，在愛人的陪伴下，在寧靜安詳中離世。
縱觀兩個人的一生，雖嘗到了生活的殘酷，看遍了人性的黑暗，可他們最終找到了幸福，感受到了生活的美好。
白落梅曾說：
“我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)，嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。”
生活會苦一陣子，不會苦一輩子，等到苦盡回甘的那一刻，過往所有的痛苦與悲憤都會化為人生的養(yǎng)分。
唐貞元七年，孟郊滿懷信心，前往京城參加科舉考試，然而卻不幸落第。
之后的數(shù)年，孟郊一次次盡興而去，敗興而歸，個中苦楚，難以名狀。
直到他46歲時，高中進士，放榜的當天，騎上快馬，盡情繞著長安城狂奔一周后，留下著名的《登科后》：
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
苦盡甘來，也不過于此。
其實，苦難才是人生的常態(tài)，我們身處其中，總也逃不過命運的刁難。
既然跑不掉，逃不開，那不如咬緊牙關(guān)，闖過驚濤駭浪，熬過天凍霜寒。
歷經(jīng)風雨才知生活，嘗過清苦方懂人生。
苦極后回甘，是生活的真相，亦是生命的堅持。
夢如人生：夢醒之后只剩真實。
麥家在書中寫到：“放下是饒過自己的智慧，時間會讓一切和解。”
人這一生，總是追求著不屬于自己的東西，執(zhí)著于求而不得的幸福。
回憶越多，舍棄越難，直到最后作繭自縛，身不由己。
面對命運的曲折離奇，面對人生的起伏不定，卻只有少數(shù)人選擇與自己和解，試著改變現(xiàn)在。
回首往事，那些執(zhí)念的東西，與整個生命歷程相比，不過是滄海一粟。
有人說：
“一個人的執(zhí)念有多強，他的人生就有多苦?！?BR> 就如書中的每個人，他們都有一生的執(zhí)念，或活在過去，或執(zhí)意面子，或糾結(jié)復仇，或愛而不得。
他們在這片看似寧靜的鄉(xiāng)土上，忍受著時代變遷帶來的痛苦與無奈，承受著身份更替所引起的誤解與委屈，而那些生命的苦澀和人生的傷痛，終將他們拉入一次次的輪回中。
然而，生命中的問題，會變成一個人的束縛，也會變成一個人的財富，它是好是壞，完全取決于我們是否能正視命運，接受當下。
人生如夢，無論夢中是喜是悲，是苦是甜，當夢醒的那一刻，終要回歸真實。
既然歲月易逝，那就坦然面對余生，接受該接受的，放下該放下的。
如此，才能在有限的人生里，活出屬于自己的希望。
饒過他人，也就饒過了自己；放下執(zhí)念，才能與世界和解。
人生的讀書心得篇十一
叔本華和莊子有些類似，都是追求精神上的自由與財富。有人說，叔本華是悲觀主義哲學家，但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
很多時候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會試圖為自己添加各種標簽，但當我們遠離人群，安靜下來的時候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是叔本華選擇孤獨的收獲，在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
書中花了很大篇幅描述幸福。人一旦有了欲望，為了實現(xiàn)這個欲望，一直就會迫使理性為自己進行策劃，于是，人的全部身心也陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸?！保渴灞救A認為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設(shè)想出來，那時人就陷入了無聊的狀態(tài)之中。一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。
“人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧”，叔本華對于人自身幸福的論述更加的的精準。他說，人的內(nèi)在擁有對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響。成功和幸福，研究的'人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財富，僅僅關(guān)乎自身。
叔本華在書中一直貫穿著這樣一種信念：“持續(xù)投入到高級樂趣中，就是人生最大的幸福?！边@種諄諄教誨激發(fā)著人們根據(jù)自己的意愿設(shè)立目標，不斷朝著目標而奮進，為目標奮斗的路不是成功的手段，而是幸福的目的。但結(jié)果總會與目標不同，我們或許會超越期待，或許找到了另外的好處，又或者我們拋卻了目標的表面現(xiàn)象，收獲了教訓和營養(yǎng)。
叔本華這本書意義，也許就在于幫助我們?nèi)ニ伎己徒⒆约旱娜松^。世界從來就不是公平的，以前不是，將來也不會是，但比起外在的固有差異，叔本華更進一步赤裸裸地表達了每個人內(nèi)在的差異決定了所能體會的樂趣和精神境界的不同，以及在這樣的殘酷世界里，我們必須遵循自己個性的方向，成為我們自己，才能獲得幸福。
人生的讀書心得篇十二
史書記載曹植七步成詩，不僅成就了本是同根生，相煎何太急的千古絕句，更重要的是卸下了曹丕心頭的屠刀從而挽救了自己的生命。短短七步，曹子建由死到生，可謂步步驚心。路遙《人生》中說道人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，如此看來又怎能不是步步驚心、關(guān)系重大呢！故曰：七步人生。
人一生中的緊要處屈指可數(shù)，求學階段無非就是幾次學校的選擇、專業(yè)方向的選擇，接下來便是工作的選擇、婚姻伴侶的選擇等等。當然，考慮到人生的曲折性，大多數(shù)人的這些選擇可能會出現(xiàn)反復，比如轉(zhuǎn)學、跳槽，即便這樣我想它仍然逃不出屈指可數(shù)的范圍。來到緊要處的我們必須做出選擇，如同人生道路中出現(xiàn)了岔路口，每個人都必須選擇其中一條走下去，這點上眾生平等。屈指可數(shù)的緊要處再加上緊要處多種可能的選擇，給我們帶來了人生中的無限可能，每次緊要處的不同選擇或許就會通向截然不同的人生。最糟糕的是，就像阿甘媽媽所說：生活就像一盒巧克力，你無法預知你將會得到什么。假如高加林沒有選擇拋棄巧珍，他的人生又會是個什么樣子呢？他應(yīng)該不會像書中那樣痛苦吧？可惜人生和歷史一樣，無法假設(shè)。
我們都希望自己的人生道路可以多些順暢少些坎坷，事實卻總與愿望相左。高加林當民辦教師時憧憬著借此脫離農(nóng)民的身份，又怎么會想到不久后被村長的兒子頂替？當他回到家鄉(xiāng)慢慢接受農(nóng)民的命運又與巧珍相愛時，又怎會想到一張招工表給他的生活帶來的巨變？當他狠心放棄巧珍毅然選擇黃亞萍時，又怎能想到日后因這場情變而給自己帶來的災(zāi)難？短短的《人生》無論如何也無法和真實人生相比，但它卻假高加林的故事精準從容地道出了人生的真相。
高加林在追逐幸福，我們也都一樣，但他為什么一步步走向了悲劇呢？是因為那個保守又不公的'時代嗎？狄更斯說：這是最好的時代，也是最壞的時代。無論哪個時代，都是有好有壞，抱怨時代不公一定意義上和抱怨命運不公一樣虛無縹緲。是因為張克南的母親公報私仇人心險惡嗎？不，要知道高加林也是從后門走進了那座城市，他對，此無話可說。而根本的原因只能是他自己。巧珍雖然目不識丁，但她純粹真誠善良，是順德爺爺眼中的金子。高加林以沒有共同語言這樣的理由欺騙了巧珍的同時，也蒙蔽了自己。他不清楚自己最想要什么，他貪心不足，他不懂珍惜，最后親手導演了自己的這場人生悲劇。當他跪在地上，手捧黃土悲痛欲絕時，我想他應(yīng)該明白了這一切吧。
我們是幸運的，因為有了書籍，我們可以領(lǐng)悟人生哲理而無需經(jīng)歷那樣的悲?。晃覀冇质遣恍业?，因為雖然可以閱讀書籍來感悟人生，但對人生的體會畢竟無法和親身經(jīng)歷相比。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。不管我們?nèi)绾稳プ?，有些原則可能是我們應(yīng)該堅持的。戒貪心，先著眼于那些我們最在乎的東西；懂珍惜，珍惜已經(jīng)擁有的美好事物?；蛟S這樣也但愿這樣，我們的道路可以多些平坦少些崎嶇。
人生的讀書心得篇十三
一本好書，就是一種心靈上的洗滌，光陰賦予我們經(jīng)驗，讀書給予我們知識，書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧，會腹有詩書氣自華!好書之道，如米如粥，如同天下精品美食，只有細細品味，才可理解，才能體會其中的奧妙。也就是這書，這神奇而蘊含知識的書，開拓了人類歷史上的文明史，與書進行一場深刻的交流吧，讓智慧融入思想，讓書香飄進人生。
書，是希望的曙光;是青春的朝陽，它不僅使我學到立身處世的方法，讓我的心靈成長，還讓我學到寫作方法，積累知識，它就是我的“舞臺”，就是我的積累知識的“殿堂?！睂τ谖叶?書是一種需求，是一種品位，是一種追求。在書中所耗費的時光并不是虛度，它能使你領(lǐng)悟事理，思考人生，讓你的一生充滿樂趣，也能更清晰的認識這個美麗的世界!
人生的讀書心得篇十四
她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸栴}，更多的是提出了“個人”的概念?！白非竺朗呛苤匾囊粋€人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個年齡段，都不能放棄對美的追求?！比ツ?，我嘗試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風破浪》，刮起了一陣辣媽學舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時間總會印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時還能當超級名模走秀，但只要是女人，她就總會對自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧?！薄安灰屇挲g之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個十年都比上一個十年更好”。
梅媽對如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非?；A(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團取暖，但必然能讓你肅然起敬”。
因為時間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動，感覺自己這個年齡段其實也只是剛剛起步。新的.一年，還是要有所進步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定。”現(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實會有你想要找到的答案。
人生的讀書心得篇十五
人生就是一場修行，修行的人都不會是一帆風順的，修行中會碰見溝坎，會有愉悅的體驗，也會有郁悶的打擾。用心體會自己即將走過的五十年歲月，對照書中所寫，還是覺得好多東西看起來容易，真要一一做到真的很難，很多是需要時間、甚至要用一生的時光才能感悟到的。人生智慧很多來源于人的情商，情商是人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，情商高的`人能夠心情愉快的投入工作，能夠保持健康的生活情趣，能夠堅定自己的信仰和追求，情商的自覺培養(yǎng)是提升人生智慧的重要途徑。一個有智慧的人，首先是能很好認識自我的人，只有充分知道了自己有哪些優(yōu)點可以發(fā)揚，又有哪些缺點需要克服，才能不會在遇到事情的時候因情緒化影響到自己的心情；其次是能夠很好管理好自我的人，正確管理自我就是很大的智慧，是能在任何時候控制好自己的情緒，調(diào)節(jié)好自己的心境，不會讓自己在逆境中沉淪、在高興中忘卻自我；第三是能夠時刻激勵自己，讓自己每天活在希望之中，發(fā)現(xiàn)自我的價值，控制好負面情緒，保持樂觀的心態(tài)，才能感到工作的愉快，才能感到生活的幸福。學習人生智慧管理，關(guān)鍵是要學懂悟透，且能在自己的工作崗位上自覺接受鍛煉，隨時矯正自己的錯誤與缺點，少一些抱怨、多一份理解，少一些計較、多一份寬容，少一些議論、多一份實干，我們的生活就會像《點亮智慧人生》歌中唱的那樣“點亮智慧人生，點亮智慧的燈，生活從此不會懵懂，生活從此會不同”。
人生的讀書心得篇十六
在疫情中，我見到了許許多多頑強的英雄，同樣見證了無數(shù)普通人堅守、堅強的故事。作為一名交通行業(yè)從業(yè)者，每當我看到我們守護的交通動脈，每當看到辛勤工作的同事們，我心中的自豪感與責任感油然而生。
在這短暫而又無比漫長的抗疫征程中，我相信，每個人的腦海中都激蕩著思考與疑問。是的，天災(zāi)猶如一面鏡子，照亮了人性中的閃耀和光輝，也展露了我們生活與精神的脆弱。在災(zāi)難面前，每個人都不乏迷茫與焦慮，我們是否應(yīng)該返璞歸真。
帶著這些思考，我投入了屬于我們高速行業(yè)的“抗疫”戰(zhàn)爭中。如果要用一個詞語來形容我的2022，我相信首當其沖的應(yīng)該就是“堅持”，在疫情中堅守職責，在業(yè)余時間里堅持閱讀。在這段艱苦奮斗的日子，文字無疑為我?guī)砹嗽S多力量。其中給我?guī)碜畲笳痤澟c激勵的是叔本華所著《人生的智慧》。在艱苦的奮斗路途中，坎坷與困難無疑是常態(tài);在面對困難枯燥的抗疫工作時，可能我們每個人都曾有過動搖與懷疑。尤其是在我們面對到以我們一己之力無法掌控與預測的天災(zāi)人禍時，正如加繆在《鼠疫》中講到那樣：“當未來成為了觸不可及的彼岸時”在不安中如何掌控我們自身的精神，成為了我在疫情期間的思考。而《人生的智慧》中的觀點讓我窺見了端倪：理性的人不追求快樂，只求擺脫痛苦。正如書中所提到：沒有真正的需求，就沒有真正的幸福。唯有摒棄個人的惰性與趨利避害的自我心理，在實現(xiàn)個人意義的道路上走得更遠，我們才不易誤入歧途。
隨著疫情發(fā)展，我這本書也有了更加深刻的認識。想要收獲價值與成就，唯有將自身的精神與價值投入到真正有意義的工作與事業(yè)中，我們才會收獲那“肯定”而“確切”的滿足。一次次耐心的排查，一個個忘我的晝夜……我們在思考，我們在前行。
人生的讀書心得篇十七
現(xiàn)代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現(xiàn)實生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
人生的讀書心得篇十八
總是習慣一個人，什么都能想，什么都不能想，我是我的，外面的一切對我來說都是鏡花水月，早晚都是空的。努力構(gòu)織詩意的生活，總是那么多愁善感，不自覺的愛舊，忍不住分開。長期以來，我一直在包裹自己，甚至不想破繭而出，經(jīng)歷風雨，所以我習慣了用外表的沉默來掩蓋內(nèi)心的.孤獨。獨憐幽草澗邊生，上面有樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。冥冥中的火，卻與水有著不解之緣，也許前世是水做的。所以喜歡雨雪天，一個人撐著油紙傘漫步，喜歡那種意境美，就像走進戴望舒的雨巷。也許是因為詩讀的細膩，不知不覺就陷入了感覺時傷春的境地。也許這就是我逃避的借口。
我試著沖出去，用表面上的憤世嫉俗來掩蓋內(nèi)心的自我。這這個時候，我似乎什么都不在乎。一些看似幽默的話語脫口而出，游戲生活的態(tài)度越來越覆蓋了我原來的自我。人生苦短，及時行樂，我沉醉其中，不想停下來，更不想醒來。我害怕，害怕再次鎖定自己。今天才知道，我只是從消極出生走向了更深的消極頹廢，沒有沖出來，反而陷入了泥潭。我的心被太多的物欲所掩蓋，最終失去了我。我似乎進入了這個世界，最后還是空的。多情自古空余恨，好夢最容易醒來，我還是回去吧，所謂的從本我到超我，原來錯了，我沒能做到，反而失去了本我。此刻我不認識自己了。但是，即便如此，我也不知道回去會怎么樣，只好一切順其自然。
人生的讀書心得篇十九
一本好書,就是一種心靈上的洗滌,光陰賦予我們經(jīng)驗,讀書給予我們知識,書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧,會腹有詩書氣自華!好書之道,如米如粥,如同天下精品美食,只有細細品味,才可理解,才能體會其中的奧妙。也就是這書,這神奇而蘊含知識的書,開拓了人類歷史上的文明史,與書進行一場深刻的交流吧,讓智慧融入思想,讓書香飄進人生。
書,是希望的`曙光;是青春的朝陽,它不僅使我學到立身處世的方法,讓我的心靈成長,還讓我學到寫作方法,積累知識,它就是我的“舞臺”,就是我的積累知識的“殿堂?！睂τ谖叶?書是一種需求,是一種品位,是一種追求。在書中所耗費的時光并不是虛度,它能使你領(lǐng)悟事理,思考人生,讓你的一生充滿樂趣,也能更清晰的認識這個美麗的世界!