總結(jié)是促使我們反思和深化思考的一個重要環(huán)節(jié)，可以提升我們的自我認(rèn)知能力。寫總結(jié)時要避免主觀性和片面性的評價，要以客觀事實(shí)和真實(shí)體驗(yàn)為依據(jù)。以下是一些成功人士的心得體會，相信會對大家有所啟發(fā)。
美術(shù)著作讀書心得篇一
美術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)科目，通過學(xué)習(xí)美術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。近期，我讀了一本關(guān)于美術(shù)的著作，從中獲得了很多收獲和體會。下面我將以五段式的方式，分享我的讀書心得。
第一段：引言。
美術(shù)是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅僅是靜態(tài)的圖畫、雕塑和攝影，更是一種能夠傳達(dá)情感和思想的表現(xiàn)方式。讀本書前，我對美術(shù)的認(rèn)識僅僅停留在基礎(chǔ)的圖畫欣賞與手工制作階段，而通過讀書，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)遠(yuǎn)不止于此，它承載了人文精神、歷史文化以及當(dāng)代社會的表達(dá)。因此，更加深入地了解美術(shù)對我而言具有重要意義。
第二段：從美術(shù)藝術(shù)史看美術(shù)的發(fā)展與變革。
通過讀書，我了解了美術(shù)的發(fā)展與變革。在古代，美術(shù)更多地被用于宗教和政治目的，如古希臘的雕塑和古埃及的壁畫。而到了文藝復(fù)興時期，意大利畫家們開始追求以人體為中心的自然主義藝術(shù)，為后來的畫派奠定了基礎(chǔ)。同時，在印象派的興起中，藝術(shù)家們通過快速、自由的創(chuàng)作方式，傳達(dá)出一種瞬間感的美，使觀者對光影、顏色和筆觸產(chǎn)生了新的認(rèn)識。通過了解美術(shù)的發(fā)展歷程，我意識到美術(shù)具有不斷變革與創(chuàng)新的精神，這也啟發(fā)我在自己的創(chuàng)作中不斷探索和突破。
第三段：通過美術(shù)審美效果體味美的內(nèi)涵。
美術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的藝術(shù)方式，通過欣賞美術(shù)作品，我們可以體會到美的內(nèi)涵。例如，透過印象派畫家莫奈的作品《睡蓮》我們可以感受到他對大自然的熱愛與敬畏，那種細(xì)膩的觸感仿佛能讓我們身臨其境。而大師畢加索的作品《盛宴》娓娓道出了人性的復(fù)雜和社會的扭曲。通過觀賞這些作品，我不僅僅仰慕那位藝術(shù)家的技藝，更重要的是通過作品發(fā)掘出其中蘊(yùn)含的情感與思想。
第四段：體驗(yàn)美術(shù)作品中的美的創(chuàng)造。
通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我了解到美術(shù)創(chuàng)作的過程是如何創(chuàng)造美的。藝術(shù)家在構(gòu)思作品時，需要選擇合適的題材、色彩和構(gòu)圖，以達(dá)到想要表達(dá)的效果。同時，藝術(shù)家的技藝和表現(xiàn)手法也會對作品的美產(chǎn)生重要影響。通過模仿大師作品，我體會到了創(chuàng)作的技巧和藝術(shù)感覺。同時，在自己的創(chuàng)作中，我也發(fā)現(xiàn)了美術(shù)作品的無限可能性。只要我們有創(chuàng)意和勇氣，可以通過大膽的嘗試，創(chuàng)造出獨(dú)特的美。
第五段：美術(shù)教育的重要性。
美術(shù)教育對學(xué)生的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我們可以培養(yǎng)自己的藝術(shù)創(chuàng)作和審美能力。美術(shù)作品不僅僅是一張圖畫，更是一種思維方式，通過觀察、分析和創(chuàng)造，我們可以培養(yǎng)自己的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。此外，美術(shù)還可以培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力和審美情趣，讓他們能夠更好地理解和感受藝術(shù)作品。因此，美術(shù)教育應(yīng)該得到更多的關(guān)注和重視。
總結(jié)：
通過閱讀有關(guān)美術(shù)的著作，我對美術(shù)有了更深入的了解和認(rèn)識。美術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳達(dá)情感和思想的方式。通過審美欣賞、創(chuàng)作實(shí)踐，我感受到了美術(shù)的魅力與魄力。美術(shù)教書育人，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和自主創(chuàng)作能力的重要途徑。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)美術(shù)教育，讓更多的學(xué)生有機(jī)會感受和體驗(yàn)美術(shù)帶來的心靈震撼。
美術(shù)著作讀書心得篇二
作為一門綜合性學(xué)科，美術(shù)與我們的日常生活息息相關(guān)。通過讀美術(shù)書籍，我更加深入地理解了藝術(shù)的魅力和美學(xué)的重要性。在這篇文章中，我將分享我對美術(shù)學(xué)習(xí)的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)美術(shù)的意義。
美術(shù)學(xué)習(xí)的意義不僅僅是為了獲得繪畫技巧，更重要的是培養(yǎng)審美能力和藝術(shù)品鑒力。通過不斷閱讀美術(shù)書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于不同藝術(shù)流派和藝術(shù)家的知識，從而提升了我的藝術(shù)欣賞能力。我學(xué)會了如何欣賞繪畫作品中的色彩運(yùn)用、線條構(gòu)圖和意境表達(dá)，這讓我對藝術(shù)作品的理解更加深入和全面。此外，美術(shù)學(xué)習(xí)還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，這對于日后的工作和生活都有很大幫助。
第三段：對繪畫技巧的探索。
美術(shù)書籍中的技巧教學(xué)對我繪畫技巧的提升有很大幫助。通過學(xué)習(xí)書中的繪畫方法和技巧，我能更好地運(yùn)用不同的畫筆和顏料，掌握繪畫的基本原理和技術(shù)。書中的繪畫示范也使我更有信心去表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。通過學(xué)習(xí)繪畫技巧，我逐漸感受到了繪畫帶給我內(nèi)心的平靜和滿足感。在繪畫的過程中，我能夠沉浸其中，忘卻煩惱，體驗(yàn)到專注和快樂。
第四段：藝術(shù)史的啟發(fā)。
美術(shù)書籍中的藝術(shù)史部分給我?guī)砹瞬簧賳l(fā)。通過了解藝術(shù)家和他們的作品，我更加了解了藝術(shù)發(fā)展的歷程和不同藝術(shù)流派的特點(diǎn)。這些藝術(shù)史的知識讓我對當(dāng)代藝術(shù)有了更深入的理解，也幫助我在創(chuàng)作時更好地融入不同的藝術(shù)風(fēng)格和概念。藝術(shù)史的學(xué)習(xí)也拓寬了我的藝術(shù)視野，讓我更加敏銳地發(fā)現(xiàn)和欣賞身邊的美。
第五段：美術(shù)帶給我的收獲。
通過閱讀美術(shù)書籍，我不僅僅學(xué)到了關(guān)于繪畫技巧和藝術(shù)史的知識，更重要的是收獲了內(nèi)心的滿足感和對藝術(shù)的熱愛。美術(shù)學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了用不同的視角去觀察和理解世界，也教會了我欣賞和創(chuàng)造美。美術(shù)帶給我無限的想象和創(chuàng)造空間，讓我在繪畫中找到自己的獨(dú)特表達(dá)方式。我相信，美術(shù)的學(xué)習(xí)不僅僅對我的職業(yè)生涯有幫助，更讓我的人生變得更加豐富多彩。
總結(jié)：
通過閱讀美術(shù)書籍，我不僅僅學(xué)到了繪畫技巧和藝術(shù)史的知識，更重要的是培養(yǎng)了對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)作的激情。美術(shù)學(xué)習(xí)讓我變得更加敏感和細(xì)致，也讓我對生活充滿了美的期待。無論是從審美的角度，還是從藝術(shù)實(shí)踐的角度，美術(shù)學(xué)習(xí)都是非常有意義的。未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)美術(shù)，不斷探索和提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
美術(shù)著作讀書心得篇三
最近，我讀了一本名叫《三國演義》的書，感悟很深。
首先，我對那些引起歷史動蕩的.奸雄恨之入骨！董卓，利用手中的兵權(quán)，當(dāng)上了太師，廢掉了少帝，立陳留王當(dāng)上了獻(xiàn)帝。最后還是王允獻(xiàn)連環(huán)計除掉了董卓。還有呂布，一介勇夫，背信棄義。黃巾之亂是隨丁原。伐董卓時又跟了董卓，最后自立成國，死在曹操白門樓下。他們兩人都是罪有應(yīng)得。
其次，我對那些英年早世的英雄感到悲哀。關(guān)羽，三國大將，最后中了呂蒙之計，使自己敗走麥城。周喻，東吳大將，因?yàn)榧刀手T葛亮的才華，被諸葛亮三氣到死。諸葛亮稱臥龍時戰(zhàn)死棉竹城。龐統(tǒng)稱鳳雛，但還是被亂箭射死了。唉，這些英雄死的真可惜！
我對三國大將十分佩服我佩服趙云在曹操百萬大軍中七進(jìn)七出。
我十分喜愛這一本書。
美術(shù)著作讀書心得篇四
自九十年代初以來，我國美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進(jìn)行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)2011版出臺后，網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專家對新課標(biāo)的解讀，相比20__年頒發(fā)的課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實(shí)驗(yàn)稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20__版)》(以下簡稱新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實(shí)施若干年后，對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點(diǎn)后又通過教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路?，F(xiàn)具體實(shí)談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會：
一、學(xué)科本位是基礎(chǔ)。
課程性質(zhì)是對整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀把握，是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。2001年剛剛開始啟動基礎(chǔ)教育課程改革，新課標(biāo)的制定主要是基于對原有課程的反思，提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過于關(guān)注專業(yè)知識和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問題，在此基礎(chǔ)上思考進(jìn)入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次2011版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，我覺得除了對原有內(nèi)容的梳理和肯定外，其中一個重大的變化就是：2001年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位，明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是，人文性質(zhì)的宏觀提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。2011版的美術(shù)課標(biāo)對課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述，對于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識更加清晰和豐滿。2011版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，愈發(fā)凸顯了其“視覺性”因素，同時也進(jìn)一步強(qiáng)化了美術(shù)教育的一個根本性特點(diǎn)，即“物質(zhì)材料的依賴性”和“直觀形象性”的特點(diǎn)。把美術(shù)課程的人文性落到了實(shí)處，同時義務(wù)教育階段實(shí)施美術(shù)課程的工具價值進(jìn)一步得到提升。這是因?yàn)?，學(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。
二、人文性質(zhì)是出發(fā)點(diǎn)。
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識，給觀賞者以審美的認(rèn)識、教育和感染的作用。美術(shù)與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時代性、社會性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”。可以看出美術(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個體成長需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
三、素質(zhì)教育是關(guān)鍵。
德國教育家第斯多卡說：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于醒、激發(fā)、鼓勵”。兩版新課標(biāo)都對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終：課堂不是老師表演的舞臺，而是師生交往、互動的舞臺。課堂不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所，課堂不是傳授知識的場所，而是更應(yīng)該探究知識的場所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場所，而是教師教育智慧充分展示的場所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價值外，還對學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤物無聲給人是骨子里的東西，將伴隨人的終身。
四、課程目標(biāo)是導(dǎo)向。
課程目標(biāo)決定了課程面貌，而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。2011版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動較大，具有明確的導(dǎo)向作用，充實(shí)和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu)，總目標(biāo)下面分述了四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對三維目標(biāo)進(jìn)行分解，內(nèi)容也依據(jù)三個維度來設(shè)立，條理更加清晰，內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來的表格式調(diào)整為文本表述，既避免了原目標(biāo)中各個學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù)，又使分目標(biāo)的表述語言更精練。
課程內(nèi)容的說明更簡潔，各個學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動比較大，一個是重新組織了“設(shè)計·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強(qiáng)了“欣賞·評述”的內(nèi)容。除此之外，新課標(biāo)將原來的“評價建議”調(diào)整為“評價要點(diǎn)”，內(nèi)容不再以“是否”開頭，這說明對學(xué)生的評價不再只是肯定或否定的，而是更加全面。對于應(yīng)知應(yīng)會的知識與技能，表述更加明確，教師把握不同年級不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時，可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進(jìn)行對照，既考慮到教學(xué)對象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)，又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實(shí)是對課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富，是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分，從整體入手，然后分解闡述說明，最后在具體實(shí)施時回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。
五、面向全體學(xué)生是核心。
新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念，課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，面向?qū)W生的各個方面，通過美術(shù)這一活動形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊緊聯(lián)系客觀環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢利導(dǎo)、全面有序促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進(jìn)行靈活而具體的雙邊教學(xué)，才能因材施教，極大地調(diào)動學(xué)生對藝術(shù)的探索精神，培養(yǎng)和發(fā)展具有個性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。
六、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是重點(diǎn)。
法國教育家斯普朗格說：“教育的目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來……?！眲?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在步入21世紀(jì)的今天,一個國家人民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無旁貸,因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。
七、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是手段。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，新舊兩版課程標(biāo)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是2011版明確指出“美術(shù)課程具有實(shí)踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難，這時，教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點(diǎn)，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式和方法，使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)生自己動手的體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗(yàn)，這樣，就有機(jī)地創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)學(xué)習(xí)地情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生對活動產(chǎn)生興趣，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，從而獲得了對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
八、科學(xué)評價是保證。
美術(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識，技能的情況，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價，強(qiáng)化評價的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動表現(xiàn)評價時，則要求通過觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)評價精辟的闡述。
面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們在一次次的感悟中豁然開朗，對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開教育之門，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“教教材”為“用教材”。推動每一個學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
美術(shù)著作讀書心得篇五
美術(shù)是一門以塑造和表現(xiàn)視覺美為主要目標(biāo)的藝術(shù)形式，在我心中一直都懷有濃厚的興趣。在這本關(guān)于美術(shù)的讀物中，我深入了解了美術(shù)的起源、發(fā)展歷程和不同流派，也了解了幾位偉大藝術(shù)家的作品和人生故事。通過閱讀，我不僅對美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會。
首先，我深刻體會到美術(shù)的生動和多樣性。美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，能夠借助各種材料和技法，將藝術(shù)家的想象力和內(nèi)心世界表現(xiàn)出來。在這本書中，我看到了許多不同風(fēng)格的作品，有寫實(shí)的油畫、抽象的雕塑、民族特色的繪畫等等。每一幅作品都有著獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式，讓我感受到了藝術(shù)的魅力和豐富性。
其次，美術(shù)給我?guī)砹藢徝赖挠鋹偂Ｔ谛蕾p美術(shù)作品的過程中，我不僅能夠欣賞到藝術(shù)家的技法和創(chuàng)作能力，還能夠感受到作品所傳達(dá)的情感和思想。比如，在觀看梵高的《星夜》時，我仿佛能夠感受到他內(nèi)心的沖動和對自然的獨(dú)特理解；在欣賞水墨畫家張大千的作品時，我能夠沉浸在他的筆墨之中，感受到他的意境和情感。通過欣賞美術(shù)作品，我在審美上得到了許多愉悅和滿足。
再者，美術(shù)也給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。在閱讀這本書的過程中，我了解到了一些偉大藝術(shù)家的生平和思想。他們的堅持和創(chuàng)造力給了我很大的啟發(fā)。比如，莫奈經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖的一生，但他依然堅持追求自己的理想，并創(chuàng)造出了許多杰作；畢加索在藝術(shù)上不斷突破常規(guī)，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他們對藝術(shù)的追求和創(chuàng)新，讓我感受到了不斷進(jìn)取和超越自我的重要性。
此外，通過閱讀這本書，我也意識到美術(shù)的重要性和作用。美術(shù)不僅能夠提高我們的審美能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。在學(xué)習(xí)畫畫的過程中，我明白了觀察和表現(xiàn)的重要性。通過觀察和描繪物體的細(xì)節(jié)，我能夠提高自己的觀察力和表現(xiàn)能力。而在創(chuàng)作的過程中，我也學(xué)會了運(yùn)用各種技法和表現(xiàn)方式，從而提高了自己的創(chuàng)造力和思維能力。美術(shù)不僅是一門藝術(shù)，更是一種鍛煉自己的方式。
總的來說，通過閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，我對美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會。美術(shù)的生動和多樣性，讓我感受到了藝術(shù)的魅力；審美的愉悅，讓我從中感受到了藝術(shù)家所表達(dá)的情感和思想；思考和啟發(fā)，讓我明白了不斷追求和創(chuàng)新的重要性；而美術(shù)的重要性和作用，讓我深刻體會到了它在培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維能力方面的價值。作為一門藝術(shù)形式，美術(shù)不僅為我們提供了欣賞和享受的機(jī)會，更是一種可以讓我們發(fā)現(xiàn)自我的方式。閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，讓我更加熱愛和了解美術(shù)，也為我今后的學(xué)習(xí)生涯中帶來了更多的可能性和機(jī)會。
美術(shù)著作讀書心得篇六
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個體?；砣淮蠖龋瑢捯源?，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
第一教師為什么要讀書?
陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠(yuǎn)快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師應(yīng)該讀什么書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機(jī))時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫鞍褎e人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
美術(shù)著作讀書心得篇七
今天，我無意中在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本舊書，書的名稱《唐吉訶德》深深吸引了我的注意。以是我就開始看這本書。
故事中的唐、吉訶德住在曼查，雖然是位貴族，可是他卻并不富有，吃飯就用去了四分之三的收入。他沒別的愛好，就愛讀騎士小說。他白天沒黑夜地讀，他甚至想入非非，打斗，戰(zhàn)爭，挑戰(zhàn)，負(fù)傷，愛情，暴風(fēng)雨等等。一天，他突然產(chǎn)生了一個怪念頭，要是我也能像書上描寫的騎士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹馬叫駑西難得，這是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一頓。老天真有眼，走過一個農(nóng)夫是他的鄰居，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了他并帶他回家了。在治療好傷勢后，那天深夜，他又騎上駑西難得去探險了。。
我們要學(xué)習(xí)唐、吉訶德永不放棄的精神。
美術(shù)著作讀書心得篇八
美術(shù)是一門深入人心的藝術(shù)，它通過各種藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、建筑等，表達(dá)出藝術(shù)家的情感和觀點(diǎn)。無論是從藝術(shù)史的角度還是從審美的角度，美術(shù)都有著獨(dú)特的魅力。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我深刻感受到了美術(shù)對我的生活和思維方式的影響，它讓我更加敏感和理解世界。以下是我對美術(shù)的幾點(diǎn)心得體會。
首先，美術(shù)教育對于培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力尤為重要。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史和欣賞藝術(shù)作品，我了解到每個藝術(shù)家都有著獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。無論是從抽象藝術(shù)還是寫實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家們通過他們自己的思考和創(chuàng)作，創(chuàng)造出了令人贊嘆的藝術(shù)作品。這樣的創(chuàng)造和想象力，不僅僅是藝術(shù)家們的專屬特點(diǎn)，也是我們每個人都應(yīng)該擁有的能力。通過繪畫、雕塑等創(chuàng)作，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，從容面對生活中的一切挑戰(zhàn)，并找到最佳的解決方法。
其次，美術(shù)教育能夠提高我們的觀察力和表現(xiàn)力。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們需要對事物進(jìn)行仔細(xì)觀察，例如色彩、形狀、質(zhì)感等。通過這樣的觀察，我們能夠更好地理解事物的本質(zhì)和特點(diǎn)。同時，在表現(xiàn)力方面，美術(shù)可以幫助我們用更加直觀的方式來展示自己的想法和情感。通過繪畫或雕塑等形式，我們可以將內(nèi)心的感受轉(zhuǎn)化為具體的形式，讓觀眾更好地理解我們的意圖和理念。這種觀察和表現(xiàn)的能力，在生活中也具有很高的實(shí)用性，能夠幫助我們更清晰地思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
再次，美術(shù)教育能夠培養(yǎng)我們的細(xì)心和耐心。繪畫或雕塑等藝術(shù)形式需要細(xì)致入微的處理和耐心的構(gòu)圖。無論是在選擇合適的顏色搭配還是在完成各種細(xì)節(jié)，都需要我們集中注意力，不斷調(diào)整和優(yōu)化。對于我們?nèi)粘Ｉ疃?，也是如此。仔?xì)觀察生活中的細(xì)節(jié)，從中發(fā)現(xiàn)美麗和精致，不僅能夠提高我們的生活品質(zhì)，還能夠幫助我們更好地處理瑣事和問題。此外，耐心也是取得成功的重要要素之一。通過完成復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作，我們能夠提高自己的耐心和毅力，堅持不懈地克服困難和挑戰(zhàn)。
最后，美術(shù)教育還能夠讓我們更加尊重和欣賞藝術(shù)作品。無論是在博物館還是在畫廊，面對藝術(shù)作品時，我們需要發(fā)自內(nèi)心地欣賞和感受。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我們能夠理解不同流派的藝術(shù)作品所傳達(dá)的信息和情感，從而更好地欣賞和理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。這種對藝術(shù)的尊重和欣賞，也能夠幫助我們更好地對待生活中的各種事物和人際關(guān)系，從而建立積極向上的價值觀和世界觀。
總的來說，美術(shù)教育對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我們能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力，提高觀察力和表現(xiàn)力，培養(yǎng)細(xì)心和耐心，以及尊重和欣賞藝術(shù)作品。這些都是我們在生活中所需要的能力和品質(zhì)。通過美術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地理解世界，找到自己的定位，并有力地走向成功的人生道路。讓我們一起投身于美術(shù)的海洋，感受創(chuàng)造的力量，享受藝術(shù)帶來的快樂。
美術(shù)著作讀書心得篇九
美術(shù)是一門唯美主義的藝術(shù)，美術(shù)家們平凡的感受和生活通過藝術(shù)的手法流傳給世界，成為經(jīng)典。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，讀一些美術(shù)著作是不可或缺的。我曾經(jīng)閱讀過一些美術(shù)著作，在閱讀的過程中，我深刻地體驗(yàn)到了心靈探索的過程，對美術(shù)的理解也更深刻了。下面，我將會通過回顧和分享我的一些心得體會。
第二段：把握美術(shù)基本原理。
美術(shù)的基本原理是色彩、形狀、線條、結(jié)構(gòu)、空間等。色彩是美術(shù)的靈魂，設(shè)色的運(yùn)用是構(gòu)成一個完整的美術(shù)作品的關(guān)鍵。線條是構(gòu)圖的基礎(chǔ)和基調(diào)，是美術(shù)作品的骨架，充滿了節(jié)奏和韻律感。在作品的構(gòu)圖中，形狀要求對事物準(zhǔn)確把握，用簡潔的形式表達(dá)出其本質(zhì)屬性。結(jié)構(gòu)是構(gòu)成主題和情境的關(guān)鍵，要骨骼清晰，方便人們抓住主旨?？臻g是美術(shù)藝術(shù)給人帶來創(chuàng)造性體驗(yàn)的核心元素，它決定了畫面的深度、透視效果、空間感?？傊佬g(shù)著作的閱讀能夠讓我們更好地理解美術(shù)的基本原理，從而更好地創(chuàng)作出有的士好的作品。
第三段：調(diào)整美術(shù)心態(tài)。
在閱讀美術(shù)著作的過程中，我注意到，不僅僅是技巧和引導(dǎo)，而且美術(shù)著作還能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)。讀美術(shù)著作，我們能夠慢慢地了解藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程、情感表達(dá)、人生經(jīng)歷，這些都會對我們的創(chuàng)作有很大的幫助。比如，在讀過郭沫若的《中國畫論》時，我發(fā)現(xiàn)中國畫是與詩歌、文學(xué)、音樂等文藝形式有著緊密聯(lián)系的。藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時，都是要表達(dá)一種情感的，我學(xué)到的擺正自己的態(tài)度去創(chuàng)作作品，表達(dá)心中的情感到達(dá)大眾。藝術(shù)家們用自己的作品去觸發(fā)人們心靈深處的感受，是一種非常了不起的精神，這也是我在閱讀美術(shù)著作時獲得的心靈暖和。
第四段：加強(qiáng)創(chuàng)作靈感。
到了這一步，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了美術(shù)的基本原則，調(diào)整了心態(tài)，有了較為充分的藝術(shù)知識儲備和心情準(zhǔn)備，在這個基礎(chǔ)上，我們可以利用美術(shù)著作激發(fā)我們的靈感。比如，讀《形式的語言》時，我被靈活、簡潔的構(gòu)圖所吸引，我在閱讀完后，便靈感泉涌，一幅飽含動態(tài)的畫面在我的眼前顯現(xiàn)出來。美術(shù)著作不僅能在藝術(shù)上對學(xué)習(xí)者起到引導(dǎo)的作用，而且能夠在激發(fā)靈感上發(fā)揮重要的作用。
第五段：深入了解中國美術(shù)史。
了解中國美術(shù)史是我們對美術(shù)文化更加深入了解和了解藝術(shù)精髓的必經(jīng)之路，閱讀美術(shù)著作也可以讓我們了解中國美術(shù)史上的一些重要人物及其藝術(shù)風(fēng)格。比如，在閱讀周昌明的《中國畫史》時，我深入了解了中國歷史上的一些藝術(shù)家及其作品的風(fēng)格變化，更加得出了中國美術(shù)的古老與偉大。而且，閱讀美術(shù)著作還能夠不斷擴(kuò)大我們的知識面，拓寬我們的藝術(shù)眼界，對美術(shù)的藝術(shù)性、文化性進(jìn)行更全面的掌握。
總之，閱讀美術(shù)著作可以幫助我們更好地掌握美術(shù)基本原理，調(diào)整心態(tài)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，深入了解中國美術(shù)史，效果顯著。它不僅僅是我們在學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)知識，而更是了解藝術(shù)的領(lǐng)悟?！敖^妙的東西不在尋常之處，它在日日的學(xué)習(xí)和努力中逐漸成為一個事實(shí)的事實(shí)”（HenriMatisse）,這就意味著只有好好地讀美術(shù)著作，不斷進(jìn)行嘗試和實(shí)踐，才能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)作出更好的作品。
美術(shù)著作讀書心得篇十
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己以前對工作的不滿而懈怠;對學(xué)生的不滿而憤怒;對他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
不抱怨工作，獲得工作的樂趣。
高爾基以前說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀?，而是因?yàn)樗麤]有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學(xué)校對青年教師的培養(yǎng)策略不對，工作說變動就變動，這個年級學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個年級，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了，工作踏實(shí)了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學(xué)真笨，這么簡單的問題都搞不懂?！薄凹议L還說自己的孩子夠聰明，簡直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對學(xué)生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛勞動，就讓他擔(dān)任勞動委員，充分調(diào)動他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動潛力。某某生在音體美方面有特長，可為其帶給他的展示機(jī)會等等。相信任何一個學(xué)生在愛的教育下都會有所收獲，健康成長。
不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動力。
“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
美術(shù)著作讀書心得篇十一
第一段：引言和背景介紹（200字）。
美術(shù)是一門讓人徜徉其中的藝術(shù)形式，它通過視覺表達(dá)情感和思想。而讀書則是開啟心靈的大門，為我們提供思考和啟迪。在探索美術(shù)與讀書之間的關(guān)系時，我不禁思考兩者如何相互交融，給予我人生的啟發(fā)和體驗(yàn)。本文將分享我在美術(shù)與讀書中所獲得的心得體會。
當(dāng)我欣賞一幅美術(shù)作品時，我經(jīng)常感到它們與文學(xué)作品的共通之處。美術(shù)作品像是一本無字的書，通過色彩、線條和構(gòu)圖表達(dá)情感和故事。正如讀書時的想象力，欣賞美術(shù)作品也需要我們發(fā)掘其中的細(xì)節(jié)和意義。當(dāng)我深入欣賞一幅畫時，就像是在讀一本以圖像為語言的小說，其中有著作者獨(dú)特的想法和情感。
第三段：讀書對美術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)（200字）。
與此同時，讀書也為我的美術(shù)創(chuàng)作帶來了啟發(fā)。通過閱讀不同類型的文學(xué)作品，我接觸到了各種不同的思想和風(fēng)格。這些閱讀經(jīng)歷激發(fā)了我對美術(shù)創(chuàng)作的靈感和創(chuàng)意。例如，在閱讀科幻小說時，我可以從中獲得未來世界的想象，并將其轉(zhuǎn)化為繪畫中的科幻元素和場景。讀書不僅為我?guī)砹诵β暫蜏I水，也為我繪畫的主題和情感提供了靈感的源泉。
第四段：美術(shù)作品對讀書體驗(yàn)的啟發(fā)（200字）。
美術(shù)作品也為我的讀書體驗(yàn)帶來了深刻的啟發(fā)。當(dāng)我欣賞一幅具有強(qiáng)烈情感的藝術(shù)作品時，我會被它所傳達(dá)的故事和情感深深吸引。這樣的藝術(shù)作品激發(fā)了我對文學(xué)作品中相似情感的探索和思考。例如，當(dāng)我看到一幅表達(dá)孤獨(dú)和失落的畫作時，我會追溯自己閱讀過的小說中具有類似情感的角色和情節(jié)。美術(shù)作品激發(fā)了我對文學(xué)作品的更深層次理解和賞析。
第五段：結(jié)論與思考（200字）。
通過美術(shù)與讀書的交互體驗(yàn)，我意識到兩者之間的相互關(guān)聯(lián)是如此重要。美術(shù)作品與讀書一樣可以用作表達(dá)情感和思想的媒介。它們相互滋養(yǎng)，為我們帶來不同的視覺和思維體驗(yàn)。通過美術(shù)和讀書的學(xué)習(xí)，我獲得了對世界和自我更深刻的認(rèn)識。無論是欣賞一幅藝術(shù)作品還是讀一本好書，都能帶給我溫暖、啟發(fā)和思考。我相信美術(shù)和讀書會繼續(xù)在我人生的征途中給我?guī)頍o盡的心靈滋養(yǎng)和智慧啟迪。
美術(shù)著作讀書心得篇十二
美術(shù)作品是人類創(chuàng)造出來的一種極具藝術(shù)性的形式，往往能夠反映出作品作者的內(nèi)心情感和思想，也是一種豐富多彩的文化遺產(chǎn)。美術(shù)著作則是對這種藝術(shù)形式的深入研究和闡述，本文將就本人的美術(shù)著作閱讀心得體會，從幾個方面進(jìn)行探討。
閱讀美術(shù)著作不僅僅只是了解某些具體的繪畫作品，更重要的是領(lǐng)略到這些作品背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念。美術(shù)著作通常都是大師們對于自己創(chuàng)作理念的闡述和總結(jié)，這些思想對于后人的創(chuàng)作和研究都有著很重要的借鑒意義。
二、體會不同風(fēng)格的創(chuàng)作思路。
從不同國家和年代的美術(shù)大師創(chuàng)作風(fēng)格的差異入手，我們可以了解到他們的繪畫理念和創(chuàng)作思路。有些人注重細(xì)節(jié)精細(xì)刻畫，有些人則更關(guān)注于表達(dá)自己的內(nèi)心情感，而有些人則更注重于整體氛圍的營造。通過閱讀美術(shù)著作，我們可以從中獲取更多精髓。
三、認(rèn)識美術(shù)領(lǐng)域術(shù)語及技巧。
美術(shù)著作涵蓋了許多專業(yè)術(shù)語和技巧，深入學(xué)習(xí)這些領(lǐng)域的知識，可以為我們的繪畫創(chuàng)作提供很好的幫助。例如色彩與構(gòu)圖中的各個要素，我們可以通過學(xué)習(xí)這些術(shù)語來提升自己的審美水平，讓自己的繪畫更加專業(yè)和出色。
四、激勵和啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作。
美術(shù)著作中蘊(yùn)含著大師們的創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作之路，對于我們?nèi)蘸蟮拿佬g(shù)創(chuàng)作也有著很大的激勵和啟發(fā)作用。通過他們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們可以知道如何在繪畫上體現(xiàn)自己的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)。同時也能借鑒到他們逐漸成為大師的經(jīng)驗(yàn)和方法。
五、從中挑戰(zhàn)自己，探索創(chuàng)作新領(lǐng)域。
閱讀美術(shù)著作通常會認(rèn)識到自己在某些繪畫方面的不足，這時我們應(yīng)該保持一種開放的心態(tài)，嘗試去挑戰(zhàn)自己，探索創(chuàng)作新領(lǐng)域。因?yàn)橹挥性诓粩嗟目缭阶约旱木窒藓屯黄谱晕?，才能真正?shí)現(xiàn)自身的繪畫夢想。
總之，閱讀美術(shù)著作是對美術(shù)藝術(shù)的一種深刻體驗(yàn)和認(rèn)知，不僅可以讓我們領(lǐng)悟到眾多大師們的繪畫理念和文化思想，同時也對于自身的繪畫創(chuàng)作有著很好的借鑒和啟發(fā)作用，幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的繪畫夢想。
美術(shù)著作讀書心得篇十三
作為一名美術(shù)愛好者，在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，不僅需要掌握繪畫技巧，更需要理解美術(shù)史、欣賞名作和閱讀相關(guān)的美術(shù)著作。近期，我認(rèn)真閱讀了一些經(jīng)典的美術(shù)著作，從中與藝術(shù)大師們對話，收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我閱讀美術(shù)著作的心得體會。
第一段：情感和技巧并行——《名畫欣賞》。
《名畫欣賞》是一本經(jīng)典的美術(shù)著作，其中涵蓋了許多傳世名畫與藝術(shù)家的故事，對于美術(shù)愛好者來說是一本不可多得的讀物。在閱讀這本書之后，我深刻體會到，想要創(chuàng)作出真正出色的藝術(shù)作品，需要具備不僅是對技巧的掌握，也需要情感的投入。
例如，在書中對于文藝復(fù)興時期最著名的藝術(shù)家達(dá)芬奇的解讀，讓我明白到他創(chuàng)作的十分注重細(xì)節(jié)和人物的肌肉結(jié)構(gòu)。這本書引導(dǎo)我們從固有的審美取向中跳出來，從另一個視角去觀察畫面，文藝復(fù)興時期中達(dá)芬奇的“蒙娜麗莎”在這個過程中依然讓我看到了他對人物的細(xì)膩運(yùn)用和對表情的刻畫，這也讓我從尺度和動態(tài)角度去看待自己的創(chuàng)作。
第二段：藝術(shù)之美——《藝術(shù)的故事》。
《藝術(shù)的故事》內(nèi)容豐富，每一頁都散發(fā)著藝術(shù)之美，作者簡明扼要地介紹了從古代花崗巖洞壁畫到摩登主義的歷程。魏爾曼以篤定的眼光評價了藝術(shù)史上的主要作品，處理了拓寬傳統(tǒng)文化視野的意義。
通過這本書，我深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)是社會精神與歷史的結(jié)晶。每個歷史時期的社會關(guān)系、政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，都會影響藝術(shù)作品的形成和發(fā)展。同時，作者也鼓勵我們學(xué)習(xí)為藝術(shù)而生的想法，每一個藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對世界的主觀表達(dá)，是最真實(shí)的記錄和呈現(xiàn)。
第三段：藝術(shù)與生活的互動——《文化觀察》。
《文化觀察》涵蓋了許多藝術(shù)家的生活與工作實(shí)踐，內(nèi)容非常具有啟發(fā)性。在讀這本書的時候，我對藝術(shù)與生活兩者之間的關(guān)系更加深入的理解到：藝術(shù)是生命之美，生活是藝術(shù)的源泉。
例如，我閱讀了舒特爾在翻譯赫爾德林的詩歌中，表現(xiàn)出那些只能通過生活經(jīng)驗(yàn)獲得的情感和體驗(yàn)。他的作品對現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生了巨大的影響，而他與赫爾德林的合作，為他獲得靈感的生活和文學(xué)創(chuàng)作的空間協(xié)調(diào)起了奇特的共振。這帶給我們深刻洞察藝術(shù)家的工作過程，了解他如何獲得靈感從而將生活轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。
第四段：創(chuàng)新的突破——《現(xiàn)代繪畫》。
藝術(shù)，不僅需要傳承和發(fā)揚(yáng)，以創(chuàng)新的手法為中心展開的《現(xiàn)代繪畫》正是這樣的一本書。這本書介紹了黃晃等眾多著名現(xiàn)代畫家，而這些作品之所以脫穎而出，就是因?yàn)樗麄兏矣诓扇⌒碌募夹g(shù)和材料，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)繪畫的范式。
看到他們的作品，我才了解了行為藝術(shù)，裝置藝術(shù)，電腦繪畫等多種表現(xiàn)方式的創(chuàng)新和嘗試，通過以新的材料和新的手法進(jìn)行繪畫來進(jìn)行突破和進(jìn)步。
第五段：小總結(jié)。
美術(shù)著作是我們獲取藝術(shù)知識與體驗(yàn)的重要途徑。這篇文章，我分享了關(guān)于美術(shù)著作的閱讀心得，并且我認(rèn)為，它尤為重要的是給我們帶來了一種新的視角，幫助我們進(jìn)行有意義的對話，平衡藝術(shù)的技巧和情感使得自己的思考和創(chuàng)造力得以釋放，同時也讓自己的繪畫水平有了新的提高。在以后的學(xué)習(xí)中，希望能更多地涉及到其中許多重要篇章，并從不同方面更好地理解和創(chuàng)造。
美術(shù)著作讀書心得篇十四
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
美術(shù)著作讀書心得篇十五
最近，利用暑期時間我讀了《給中學(xué)教師的100個創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》，收獲不小。《給中學(xué)教師的100個創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，心得體會《《給教師的一百條建議》讀書心得》他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
個人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！
美術(shù)著作讀書心得篇十六
美術(shù)和讀書，是無法割裂的兩個不可分割的領(lǐng)域。美術(shù)給了我們一雙獨(dú)特的眼睛，讓我們能夠欣賞藝術(shù)作品，感受創(chuàng)作的力量；而讀書則為我們打開了一扇通往知識海洋的大門，豐富了我們的思想和見識。在我個人的經(jīng)歷中，美術(shù)和讀書是我生活中重要的組成部分，它們互相交織、相互影響，給我的心靈帶來了無盡的快樂和啟迪。
第二段：美術(shù)的啟發(fā)。
美術(shù)教給了我如何去觀察和感悟世界的能力。通過繪畫、雕塑、攝影等表現(xiàn)方式，藝術(shù)家們以獨(dú)特的思維和創(chuàng)造力表達(dá)他們對世界的理解。當(dāng)我欣賞一幅畫或是一個雕塑時，我會仔細(xì)觀察其中的線條、色彩和表情，同時思考藝術(shù)家的意圖。這種觀察和思考的能力在我日常生活中也得到了運(yùn)用，幫助我發(fā)現(xiàn)身邊美麗的事物和感受到自己他人看不見的細(xì)節(jié)。通過美術(shù)，我學(xué)會了用心去感受世界，也獲得了審美的眼光和鑒賞的能力。
第三段：讀書的啟示。
讀書開拓了我的視野，為我提供了廣闊的知識和智慧的源泉。當(dāng)我拿起一本書開始閱讀時，我就仿佛置身于作者的思想世界中，和文中的人物一起經(jīng)歷種種人生百態(tài)。讀書給了我新的觀點(diǎn)和思考方式，讓我能夠更加客觀地看待問題和事件。讀書也為我提供了沉思和反思的機(jī)會，使我更加深入地思考人生、人性和世界的意義。在讀書的過程中，我不僅學(xué)到了許多細(xì)枝末節(jié)的知識，更重要的是收獲到了思維的力量和智慧的滋養(yǎng)。
第四段：美術(shù)與讀書的相互影響。
美術(shù)與讀書相互促進(jìn)，使我在藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)寫作方面取得了進(jìn)步。美術(shù)中的創(chuàng)作靈感常常來自于閱讀，一本書中的句子或故事情節(jié)能夠激發(fā)我腦海中的藝術(shù)構(gòu)想。而通過美術(shù)，我能夠更好地理解和詮釋藝術(shù)家們所描繪的情感和思想，提升我的文學(xué)素養(yǎng)和文字表達(dá)能力。美術(shù)和讀書的相互影響讓我的藝術(shù)和文學(xué)之路變得更加充實(shí)和多樣化，為我的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和素材。
第五段：結(jié)論。
美術(shù)和讀書是我生活中重要的一部分，它們不僅為我提供了欣賞藝術(shù)和獲取知識的渠道，更塑造了我的思維方式和個人品味。通過美術(shù)和讀書，我能夠更加感悟到生活的美好和豐富，也能夠解決心中的疑惑和困惑。它們給予我力量和啟示，讓我能夠以積極的心態(tài)去面對挑戰(zhàn)和迎接人生的各種變化。美術(shù)和讀書從不僅僅是娛樂方式，更是我靈魂的滋養(yǎng)和成長的階梯。我將繼續(xù)熱愛美術(shù)和讀書，并將它們?nèi)谌胛业纳钪校粩嗤卣刮业氖澜绾吞嵘约旱娜松辰纭?BR>
美術(shù)著作讀書心得篇一
美術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)科目，通過學(xué)習(xí)美術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。近期，我讀了一本關(guān)于美術(shù)的著作，從中獲得了很多收獲和體會。下面我將以五段式的方式，分享我的讀書心得。
第一段：引言。
美術(shù)是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅僅是靜態(tài)的圖畫、雕塑和攝影，更是一種能夠傳達(dá)情感和思想的表現(xiàn)方式。讀本書前，我對美術(shù)的認(rèn)識僅僅停留在基礎(chǔ)的圖畫欣賞與手工制作階段，而通過讀書，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)遠(yuǎn)不止于此，它承載了人文精神、歷史文化以及當(dāng)代社會的表達(dá)。因此，更加深入地了解美術(shù)對我而言具有重要意義。
第二段：從美術(shù)藝術(shù)史看美術(shù)的發(fā)展與變革。
通過讀書，我了解了美術(shù)的發(fā)展與變革。在古代，美術(shù)更多地被用于宗教和政治目的，如古希臘的雕塑和古埃及的壁畫。而到了文藝復(fù)興時期，意大利畫家們開始追求以人體為中心的自然主義藝術(shù)，為后來的畫派奠定了基礎(chǔ)。同時，在印象派的興起中，藝術(shù)家們通過快速、自由的創(chuàng)作方式，傳達(dá)出一種瞬間感的美，使觀者對光影、顏色和筆觸產(chǎn)生了新的認(rèn)識。通過了解美術(shù)的發(fā)展歷程，我意識到美術(shù)具有不斷變革與創(chuàng)新的精神，這也啟發(fā)我在自己的創(chuàng)作中不斷探索和突破。
第三段：通過美術(shù)審美效果體味美的內(nèi)涵。
美術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的藝術(shù)方式，通過欣賞美術(shù)作品，我們可以體會到美的內(nèi)涵。例如，透過印象派畫家莫奈的作品《睡蓮》我們可以感受到他對大自然的熱愛與敬畏，那種細(xì)膩的觸感仿佛能讓我們身臨其境。而大師畢加索的作品《盛宴》娓娓道出了人性的復(fù)雜和社會的扭曲。通過觀賞這些作品，我不僅僅仰慕那位藝術(shù)家的技藝，更重要的是通過作品發(fā)掘出其中蘊(yùn)含的情感與思想。
第四段：體驗(yàn)美術(shù)作品中的美的創(chuàng)造。
通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我了解到美術(shù)創(chuàng)作的過程是如何創(chuàng)造美的。藝術(shù)家在構(gòu)思作品時，需要選擇合適的題材、色彩和構(gòu)圖，以達(dá)到想要表達(dá)的效果。同時，藝術(shù)家的技藝和表現(xiàn)手法也會對作品的美產(chǎn)生重要影響。通過模仿大師作品，我體會到了創(chuàng)作的技巧和藝術(shù)感覺。同時，在自己的創(chuàng)作中，我也發(fā)現(xiàn)了美術(shù)作品的無限可能性。只要我們有創(chuàng)意和勇氣，可以通過大膽的嘗試，創(chuàng)造出獨(dú)特的美。
第五段：美術(shù)教育的重要性。
美術(shù)教育對學(xué)生的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我們可以培養(yǎng)自己的藝術(shù)創(chuàng)作和審美能力。美術(shù)作品不僅僅是一張圖畫，更是一種思維方式，通過觀察、分析和創(chuàng)造，我們可以培養(yǎng)自己的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。此外，美術(shù)還可以培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力和審美情趣，讓他們能夠更好地理解和感受藝術(shù)作品。因此，美術(shù)教育應(yīng)該得到更多的關(guān)注和重視。
總結(jié)：
通過閱讀有關(guān)美術(shù)的著作，我對美術(shù)有了更深入的了解和認(rèn)識。美術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳達(dá)情感和思想的方式。通過審美欣賞、創(chuàng)作實(shí)踐，我感受到了美術(shù)的魅力與魄力。美術(shù)教書育人，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和自主創(chuàng)作能力的重要途徑。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)美術(shù)教育，讓更多的學(xué)生有機(jī)會感受和體驗(yàn)美術(shù)帶來的心靈震撼。
美術(shù)著作讀書心得篇二
作為一門綜合性學(xué)科，美術(shù)與我們的日常生活息息相關(guān)。通過讀美術(shù)書籍，我更加深入地理解了藝術(shù)的魅力和美學(xué)的重要性。在這篇文章中，我將分享我對美術(shù)學(xué)習(xí)的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)美術(shù)的意義。
美術(shù)學(xué)習(xí)的意義不僅僅是為了獲得繪畫技巧，更重要的是培養(yǎng)審美能力和藝術(shù)品鑒力。通過不斷閱讀美術(shù)書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于不同藝術(shù)流派和藝術(shù)家的知識，從而提升了我的藝術(shù)欣賞能力。我學(xué)會了如何欣賞繪畫作品中的色彩運(yùn)用、線條構(gòu)圖和意境表達(dá)，這讓我對藝術(shù)作品的理解更加深入和全面。此外，美術(shù)學(xué)習(xí)還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，這對于日后的工作和生活都有很大幫助。
第三段：對繪畫技巧的探索。
美術(shù)書籍中的技巧教學(xué)對我繪畫技巧的提升有很大幫助。通過學(xué)習(xí)書中的繪畫方法和技巧，我能更好地運(yùn)用不同的畫筆和顏料，掌握繪畫的基本原理和技術(shù)。書中的繪畫示范也使我更有信心去表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。通過學(xué)習(xí)繪畫技巧，我逐漸感受到了繪畫帶給我內(nèi)心的平靜和滿足感。在繪畫的過程中，我能夠沉浸其中，忘卻煩惱，體驗(yàn)到專注和快樂。
第四段：藝術(shù)史的啟發(fā)。
美術(shù)書籍中的藝術(shù)史部分給我?guī)砹瞬簧賳l(fā)。通過了解藝術(shù)家和他們的作品，我更加了解了藝術(shù)發(fā)展的歷程和不同藝術(shù)流派的特點(diǎn)。這些藝術(shù)史的知識讓我對當(dāng)代藝術(shù)有了更深入的理解，也幫助我在創(chuàng)作時更好地融入不同的藝術(shù)風(fēng)格和概念。藝術(shù)史的學(xué)習(xí)也拓寬了我的藝術(shù)視野，讓我更加敏銳地發(fā)現(xiàn)和欣賞身邊的美。
第五段：美術(shù)帶給我的收獲。
通過閱讀美術(shù)書籍，我不僅僅學(xué)到了關(guān)于繪畫技巧和藝術(shù)史的知識，更重要的是收獲了內(nèi)心的滿足感和對藝術(shù)的熱愛。美術(shù)學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了用不同的視角去觀察和理解世界，也教會了我欣賞和創(chuàng)造美。美術(shù)帶給我無限的想象和創(chuàng)造空間，讓我在繪畫中找到自己的獨(dú)特表達(dá)方式。我相信，美術(shù)的學(xué)習(xí)不僅僅對我的職業(yè)生涯有幫助，更讓我的人生變得更加豐富多彩。
總結(jié)：
通過閱讀美術(shù)書籍，我不僅僅學(xué)到了繪畫技巧和藝術(shù)史的知識，更重要的是培養(yǎng)了對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)作的激情。美術(shù)學(xué)習(xí)讓我變得更加敏感和細(xì)致，也讓我對生活充滿了美的期待。無論是從審美的角度，還是從藝術(shù)實(shí)踐的角度，美術(shù)學(xué)習(xí)都是非常有意義的。未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)美術(shù)，不斷探索和提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
美術(shù)著作讀書心得篇三
最近，我讀了一本名叫《三國演義》的書，感悟很深。
首先，我對那些引起歷史動蕩的.奸雄恨之入骨！董卓，利用手中的兵權(quán)，當(dāng)上了太師，廢掉了少帝，立陳留王當(dāng)上了獻(xiàn)帝。最后還是王允獻(xiàn)連環(huán)計除掉了董卓。還有呂布，一介勇夫，背信棄義。黃巾之亂是隨丁原。伐董卓時又跟了董卓，最后自立成國，死在曹操白門樓下。他們兩人都是罪有應(yīng)得。
其次，我對那些英年早世的英雄感到悲哀。關(guān)羽，三國大將，最后中了呂蒙之計，使自己敗走麥城。周喻，東吳大將，因?yàn)榧刀手T葛亮的才華，被諸葛亮三氣到死。諸葛亮稱臥龍時戰(zhàn)死棉竹城。龐統(tǒng)稱鳳雛，但還是被亂箭射死了。唉，這些英雄死的真可惜！
我對三國大將十分佩服我佩服趙云在曹操百萬大軍中七進(jìn)七出。
我十分喜愛這一本書。
美術(shù)著作讀書心得篇四
自九十年代初以來，我國美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進(jìn)行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)2011版出臺后，網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專家對新課標(biāo)的解讀，相比20__年頒發(fā)的課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實(shí)驗(yàn)稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20__版)》(以下簡稱新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實(shí)施若干年后，對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點(diǎn)后又通過教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路?，F(xiàn)具體實(shí)談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會：
一、學(xué)科本位是基礎(chǔ)。
課程性質(zhì)是對整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀把握，是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。2001年剛剛開始啟動基礎(chǔ)教育課程改革，新課標(biāo)的制定主要是基于對原有課程的反思，提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過于關(guān)注專業(yè)知識和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問題，在此基礎(chǔ)上思考進(jìn)入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次2011版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，我覺得除了對原有內(nèi)容的梳理和肯定外，其中一個重大的變化就是：2001年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位，明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是，人文性質(zhì)的宏觀提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。2011版的美術(shù)課標(biāo)對課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述，對于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識更加清晰和豐滿。2011版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，愈發(fā)凸顯了其“視覺性”因素，同時也進(jìn)一步強(qiáng)化了美術(shù)教育的一個根本性特點(diǎn)，即“物質(zhì)材料的依賴性”和“直觀形象性”的特點(diǎn)。把美術(shù)課程的人文性落到了實(shí)處，同時義務(wù)教育階段實(shí)施美術(shù)課程的工具價值進(jìn)一步得到提升。這是因?yàn)?，學(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。
二、人文性質(zhì)是出發(fā)點(diǎn)。
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識，給觀賞者以審美的認(rèn)識、教育和感染的作用。美術(shù)與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時代性、社會性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”。可以看出美術(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個體成長需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
三、素質(zhì)教育是關(guān)鍵。
德國教育家第斯多卡說：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于醒、激發(fā)、鼓勵”。兩版新課標(biāo)都對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終：課堂不是老師表演的舞臺，而是師生交往、互動的舞臺。課堂不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所，課堂不是傳授知識的場所，而是更應(yīng)該探究知識的場所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場所，而是教師教育智慧充分展示的場所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價值外，還對學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤物無聲給人是骨子里的東西，將伴隨人的終身。
四、課程目標(biāo)是導(dǎo)向。
課程目標(biāo)決定了課程面貌，而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。2011版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動較大，具有明確的導(dǎo)向作用，充實(shí)和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu)，總目標(biāo)下面分述了四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對三維目標(biāo)進(jìn)行分解，內(nèi)容也依據(jù)三個維度來設(shè)立，條理更加清晰，內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來的表格式調(diào)整為文本表述，既避免了原目標(biāo)中各個學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù)，又使分目標(biāo)的表述語言更精練。
課程內(nèi)容的說明更簡潔，各個學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動比較大，一個是重新組織了“設(shè)計·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強(qiáng)了“欣賞·評述”的內(nèi)容。除此之外，新課標(biāo)將原來的“評價建議”調(diào)整為“評價要點(diǎn)”，內(nèi)容不再以“是否”開頭，這說明對學(xué)生的評價不再只是肯定或否定的，而是更加全面。對于應(yīng)知應(yīng)會的知識與技能，表述更加明確，教師把握不同年級不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時，可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進(jìn)行對照，既考慮到教學(xué)對象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)，又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實(shí)是對課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富，是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分，從整體入手，然后分解闡述說明，最后在具體實(shí)施時回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。
五、面向全體學(xué)生是核心。
新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念，課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，面向?qū)W生的各個方面，通過美術(shù)這一活動形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊緊聯(lián)系客觀環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢利導(dǎo)、全面有序促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進(jìn)行靈活而具體的雙邊教學(xué)，才能因材施教，極大地調(diào)動學(xué)生對藝術(shù)的探索精神，培養(yǎng)和發(fā)展具有個性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。
六、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是重點(diǎn)。
法國教育家斯普朗格說：“教育的目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來……?！眲?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在步入21世紀(jì)的今天,一個國家人民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無旁貸,因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。
七、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是手段。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，新舊兩版課程標(biāo)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是2011版明確指出“美術(shù)課程具有實(shí)踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難，這時，教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點(diǎn)，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式和方法，使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)生自己動手的體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗(yàn)，這樣，就有機(jī)地創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)學(xué)習(xí)地情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生對活動產(chǎn)生興趣，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，從而獲得了對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
八、科學(xué)評價是保證。
美術(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識，技能的情況，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價，強(qiáng)化評價的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動表現(xiàn)評價時，則要求通過觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)評價精辟的闡述。
面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們在一次次的感悟中豁然開朗，對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開教育之門，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“教教材”為“用教材”。推動每一個學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
美術(shù)著作讀書心得篇五
美術(shù)是一門以塑造和表現(xiàn)視覺美為主要目標(biāo)的藝術(shù)形式，在我心中一直都懷有濃厚的興趣。在這本關(guān)于美術(shù)的讀物中，我深入了解了美術(shù)的起源、發(fā)展歷程和不同流派，也了解了幾位偉大藝術(shù)家的作品和人生故事。通過閱讀，我不僅對美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會。
首先，我深刻體會到美術(shù)的生動和多樣性。美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，能夠借助各種材料和技法，將藝術(shù)家的想象力和內(nèi)心世界表現(xiàn)出來。在這本書中，我看到了許多不同風(fēng)格的作品，有寫實(shí)的油畫、抽象的雕塑、民族特色的繪畫等等。每一幅作品都有著獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式，讓我感受到了藝術(shù)的魅力和豐富性。
其次，美術(shù)給我?guī)砹藢徝赖挠鋹偂Ｔ谛蕾p美術(shù)作品的過程中，我不僅能夠欣賞到藝術(shù)家的技法和創(chuàng)作能力，還能夠感受到作品所傳達(dá)的情感和思想。比如，在觀看梵高的《星夜》時，我仿佛能夠感受到他內(nèi)心的沖動和對自然的獨(dú)特理解；在欣賞水墨畫家張大千的作品時，我能夠沉浸在他的筆墨之中，感受到他的意境和情感。通過欣賞美術(shù)作品，我在審美上得到了許多愉悅和滿足。
再者，美術(shù)也給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。在閱讀這本書的過程中，我了解到了一些偉大藝術(shù)家的生平和思想。他們的堅持和創(chuàng)造力給了我很大的啟發(fā)。比如，莫奈經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖的一生，但他依然堅持追求自己的理想，并創(chuàng)造出了許多杰作；畢加索在藝術(shù)上不斷突破常規(guī)，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他們對藝術(shù)的追求和創(chuàng)新，讓我感受到了不斷進(jìn)取和超越自我的重要性。
此外，通過閱讀這本書，我也意識到美術(shù)的重要性和作用。美術(shù)不僅能夠提高我們的審美能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。在學(xué)習(xí)畫畫的過程中，我明白了觀察和表現(xiàn)的重要性。通過觀察和描繪物體的細(xì)節(jié)，我能夠提高自己的觀察力和表現(xiàn)能力。而在創(chuàng)作的過程中，我也學(xué)會了運(yùn)用各種技法和表現(xiàn)方式，從而提高了自己的創(chuàng)造力和思維能力。美術(shù)不僅是一門藝術(shù)，更是一種鍛煉自己的方式。
總的來說，通過閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，我對美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會。美術(shù)的生動和多樣性，讓我感受到了藝術(shù)的魅力；審美的愉悅，讓我從中感受到了藝術(shù)家所表達(dá)的情感和思想；思考和啟發(fā)，讓我明白了不斷追求和創(chuàng)新的重要性；而美術(shù)的重要性和作用，讓我深刻體會到了它在培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維能力方面的價值。作為一門藝術(shù)形式，美術(shù)不僅為我們提供了欣賞和享受的機(jī)會，更是一種可以讓我們發(fā)現(xiàn)自我的方式。閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，讓我更加熱愛和了解美術(shù)，也為我今后的學(xué)習(xí)生涯中帶來了更多的可能性和機(jī)會。
美術(shù)著作讀書心得篇六
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個體?；砣淮蠖龋瑢捯源?，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
第一教師為什么要讀書?
陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠(yuǎn)快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師應(yīng)該讀什么書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機(jī))時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫鞍褎e人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
美術(shù)著作讀書心得篇七
今天，我無意中在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本舊書，書的名稱《唐吉訶德》深深吸引了我的注意。以是我就開始看這本書。
故事中的唐、吉訶德住在曼查，雖然是位貴族，可是他卻并不富有，吃飯就用去了四分之三的收入。他沒別的愛好，就愛讀騎士小說。他白天沒黑夜地讀，他甚至想入非非，打斗，戰(zhàn)爭，挑戰(zhàn)，負(fù)傷，愛情，暴風(fēng)雨等等。一天，他突然產(chǎn)生了一個怪念頭，要是我也能像書上描寫的騎士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹馬叫駑西難得，這是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一頓。老天真有眼，走過一個農(nóng)夫是他的鄰居，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了他并帶他回家了。在治療好傷勢后，那天深夜，他又騎上駑西難得去探險了。。
我們要學(xué)習(xí)唐、吉訶德永不放棄的精神。
美術(shù)著作讀書心得篇八
美術(shù)是一門深入人心的藝術(shù)，它通過各種藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、建筑等，表達(dá)出藝術(shù)家的情感和觀點(diǎn)。無論是從藝術(shù)史的角度還是從審美的角度，美術(shù)都有著獨(dú)特的魅力。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我深刻感受到了美術(shù)對我的生活和思維方式的影響，它讓我更加敏感和理解世界。以下是我對美術(shù)的幾點(diǎn)心得體會。
首先，美術(shù)教育對于培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力尤為重要。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史和欣賞藝術(shù)作品，我了解到每個藝術(shù)家都有著獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。無論是從抽象藝術(shù)還是寫實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家們通過他們自己的思考和創(chuàng)作，創(chuàng)造出了令人贊嘆的藝術(shù)作品。這樣的創(chuàng)造和想象力，不僅僅是藝術(shù)家們的專屬特點(diǎn)，也是我們每個人都應(yīng)該擁有的能力。通過繪畫、雕塑等創(chuàng)作，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，從容面對生活中的一切挑戰(zhàn)，并找到最佳的解決方法。
其次，美術(shù)教育能夠提高我們的觀察力和表現(xiàn)力。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們需要對事物進(jìn)行仔細(xì)觀察，例如色彩、形狀、質(zhì)感等。通過這樣的觀察，我們能夠更好地理解事物的本質(zhì)和特點(diǎn)。同時，在表現(xiàn)力方面，美術(shù)可以幫助我們用更加直觀的方式來展示自己的想法和情感。通過繪畫或雕塑等形式，我們可以將內(nèi)心的感受轉(zhuǎn)化為具體的形式，讓觀眾更好地理解我們的意圖和理念。這種觀察和表現(xiàn)的能力，在生活中也具有很高的實(shí)用性，能夠幫助我們更清晰地思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
再次，美術(shù)教育能夠培養(yǎng)我們的細(xì)心和耐心。繪畫或雕塑等藝術(shù)形式需要細(xì)致入微的處理和耐心的構(gòu)圖。無論是在選擇合適的顏色搭配還是在完成各種細(xì)節(jié)，都需要我們集中注意力，不斷調(diào)整和優(yōu)化。對于我們?nèi)粘Ｉ疃?，也是如此。仔?xì)觀察生活中的細(xì)節(jié)，從中發(fā)現(xiàn)美麗和精致，不僅能夠提高我們的生活品質(zhì)，還能夠幫助我們更好地處理瑣事和問題。此外，耐心也是取得成功的重要要素之一。通過完成復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作，我們能夠提高自己的耐心和毅力，堅持不懈地克服困難和挑戰(zhàn)。
最后，美術(shù)教育還能夠讓我們更加尊重和欣賞藝術(shù)作品。無論是在博物館還是在畫廊，面對藝術(shù)作品時，我們需要發(fā)自內(nèi)心地欣賞和感受。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我們能夠理解不同流派的藝術(shù)作品所傳達(dá)的信息和情感，從而更好地欣賞和理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。這種對藝術(shù)的尊重和欣賞，也能夠幫助我們更好地對待生活中的各種事物和人際關(guān)系，從而建立積極向上的價值觀和世界觀。
總的來說，美術(shù)教育對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我們能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力，提高觀察力和表現(xiàn)力，培養(yǎng)細(xì)心和耐心，以及尊重和欣賞藝術(shù)作品。這些都是我們在生活中所需要的能力和品質(zhì)。通過美術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地理解世界，找到自己的定位，并有力地走向成功的人生道路。讓我們一起投身于美術(shù)的海洋，感受創(chuàng)造的力量，享受藝術(shù)帶來的快樂。
美術(shù)著作讀書心得篇九
美術(shù)是一門唯美主義的藝術(shù)，美術(shù)家們平凡的感受和生活通過藝術(shù)的手法流傳給世界，成為經(jīng)典。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，讀一些美術(shù)著作是不可或缺的。我曾經(jīng)閱讀過一些美術(shù)著作，在閱讀的過程中，我深刻地體驗(yàn)到了心靈探索的過程，對美術(shù)的理解也更深刻了。下面，我將會通過回顧和分享我的一些心得體會。
第二段：把握美術(shù)基本原理。
美術(shù)的基本原理是色彩、形狀、線條、結(jié)構(gòu)、空間等。色彩是美術(shù)的靈魂，設(shè)色的運(yùn)用是構(gòu)成一個完整的美術(shù)作品的關(guān)鍵。線條是構(gòu)圖的基礎(chǔ)和基調(diào)，是美術(shù)作品的骨架，充滿了節(jié)奏和韻律感。在作品的構(gòu)圖中，形狀要求對事物準(zhǔn)確把握，用簡潔的形式表達(dá)出其本質(zhì)屬性。結(jié)構(gòu)是構(gòu)成主題和情境的關(guān)鍵，要骨骼清晰，方便人們抓住主旨?？臻g是美術(shù)藝術(shù)給人帶來創(chuàng)造性體驗(yàn)的核心元素，它決定了畫面的深度、透視效果、空間感?？傊佬g(shù)著作的閱讀能夠讓我們更好地理解美術(shù)的基本原理，從而更好地創(chuàng)作出有的士好的作品。
第三段：調(diào)整美術(shù)心態(tài)。
在閱讀美術(shù)著作的過程中，我注意到，不僅僅是技巧和引導(dǎo)，而且美術(shù)著作還能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)。讀美術(shù)著作，我們能夠慢慢地了解藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程、情感表達(dá)、人生經(jīng)歷，這些都會對我們的創(chuàng)作有很大的幫助。比如，在讀過郭沫若的《中國畫論》時，我發(fā)現(xiàn)中國畫是與詩歌、文學(xué)、音樂等文藝形式有著緊密聯(lián)系的。藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時，都是要表達(dá)一種情感的，我學(xué)到的擺正自己的態(tài)度去創(chuàng)作作品，表達(dá)心中的情感到達(dá)大眾。藝術(shù)家們用自己的作品去觸發(fā)人們心靈深處的感受，是一種非常了不起的精神，這也是我在閱讀美術(shù)著作時獲得的心靈暖和。
第四段：加強(qiáng)創(chuàng)作靈感。
到了這一步，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了美術(shù)的基本原則，調(diào)整了心態(tài)，有了較為充分的藝術(shù)知識儲備和心情準(zhǔn)備，在這個基礎(chǔ)上，我們可以利用美術(shù)著作激發(fā)我們的靈感。比如，讀《形式的語言》時，我被靈活、簡潔的構(gòu)圖所吸引，我在閱讀完后，便靈感泉涌，一幅飽含動態(tài)的畫面在我的眼前顯現(xiàn)出來。美術(shù)著作不僅能在藝術(shù)上對學(xué)習(xí)者起到引導(dǎo)的作用，而且能夠在激發(fā)靈感上發(fā)揮重要的作用。
第五段：深入了解中國美術(shù)史。
了解中國美術(shù)史是我們對美術(shù)文化更加深入了解和了解藝術(shù)精髓的必經(jīng)之路，閱讀美術(shù)著作也可以讓我們了解中國美術(shù)史上的一些重要人物及其藝術(shù)風(fēng)格。比如，在閱讀周昌明的《中國畫史》時，我深入了解了中國歷史上的一些藝術(shù)家及其作品的風(fēng)格變化，更加得出了中國美術(shù)的古老與偉大。而且，閱讀美術(shù)著作還能夠不斷擴(kuò)大我們的知識面，拓寬我們的藝術(shù)眼界，對美術(shù)的藝術(shù)性、文化性進(jìn)行更全面的掌握。
總之，閱讀美術(shù)著作可以幫助我們更好地掌握美術(shù)基本原理，調(diào)整心態(tài)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，深入了解中國美術(shù)史，效果顯著。它不僅僅是我們在學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)知識，而更是了解藝術(shù)的領(lǐng)悟?！敖^妙的東西不在尋常之處，它在日日的學(xué)習(xí)和努力中逐漸成為一個事實(shí)的事實(shí)”（HenriMatisse）,這就意味著只有好好地讀美術(shù)著作，不斷進(jìn)行嘗試和實(shí)踐，才能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)作出更好的作品。
美術(shù)著作讀書心得篇十
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己以前對工作的不滿而懈怠;對學(xué)生的不滿而憤怒;對他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
不抱怨工作，獲得工作的樂趣。
高爾基以前說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀?，而是因?yàn)樗麤]有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學(xué)校對青年教師的培養(yǎng)策略不對，工作說變動就變動，這個年級學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個年級，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了，工作踏實(shí)了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學(xué)真笨，這么簡單的問題都搞不懂?！薄凹议L還說自己的孩子夠聰明，簡直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對學(xué)生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛勞動，就讓他擔(dān)任勞動委員，充分調(diào)動他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動潛力。某某生在音體美方面有特長，可為其帶給他的展示機(jī)會等等。相信任何一個學(xué)生在愛的教育下都會有所收獲，健康成長。
不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動力。
“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
美術(shù)著作讀書心得篇十一
第一段：引言和背景介紹（200字）。
美術(shù)是一門讓人徜徉其中的藝術(shù)形式，它通過視覺表達(dá)情感和思想。而讀書則是開啟心靈的大門，為我們提供思考和啟迪。在探索美術(shù)與讀書之間的關(guān)系時，我不禁思考兩者如何相互交融，給予我人生的啟發(fā)和體驗(yàn)。本文將分享我在美術(shù)與讀書中所獲得的心得體會。
當(dāng)我欣賞一幅美術(shù)作品時，我經(jīng)常感到它們與文學(xué)作品的共通之處。美術(shù)作品像是一本無字的書，通過色彩、線條和構(gòu)圖表達(dá)情感和故事。正如讀書時的想象力，欣賞美術(shù)作品也需要我們發(fā)掘其中的細(xì)節(jié)和意義。當(dāng)我深入欣賞一幅畫時，就像是在讀一本以圖像為語言的小說，其中有著作者獨(dú)特的想法和情感。
第三段：讀書對美術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)（200字）。
與此同時，讀書也為我的美術(shù)創(chuàng)作帶來了啟發(fā)。通過閱讀不同類型的文學(xué)作品，我接觸到了各種不同的思想和風(fēng)格。這些閱讀經(jīng)歷激發(fā)了我對美術(shù)創(chuàng)作的靈感和創(chuàng)意。例如，在閱讀科幻小說時，我可以從中獲得未來世界的想象，并將其轉(zhuǎn)化為繪畫中的科幻元素和場景。讀書不僅為我?guī)砹诵β暫蜏I水，也為我繪畫的主題和情感提供了靈感的源泉。
第四段：美術(shù)作品對讀書體驗(yàn)的啟發(fā)（200字）。
美術(shù)作品也為我的讀書體驗(yàn)帶來了深刻的啟發(fā)。當(dāng)我欣賞一幅具有強(qiáng)烈情感的藝術(shù)作品時，我會被它所傳達(dá)的故事和情感深深吸引。這樣的藝術(shù)作品激發(fā)了我對文學(xué)作品中相似情感的探索和思考。例如，當(dāng)我看到一幅表達(dá)孤獨(dú)和失落的畫作時，我會追溯自己閱讀過的小說中具有類似情感的角色和情節(jié)。美術(shù)作品激發(fā)了我對文學(xué)作品的更深層次理解和賞析。
第五段：結(jié)論與思考（200字）。
通過美術(shù)與讀書的交互體驗(yàn)，我意識到兩者之間的相互關(guān)聯(lián)是如此重要。美術(shù)作品與讀書一樣可以用作表達(dá)情感和思想的媒介。它們相互滋養(yǎng)，為我們帶來不同的視覺和思維體驗(yàn)。通過美術(shù)和讀書的學(xué)習(xí)，我獲得了對世界和自我更深刻的認(rèn)識。無論是欣賞一幅藝術(shù)作品還是讀一本好書，都能帶給我溫暖、啟發(fā)和思考。我相信美術(shù)和讀書會繼續(xù)在我人生的征途中給我?guī)頍o盡的心靈滋養(yǎng)和智慧啟迪。
美術(shù)著作讀書心得篇十二
美術(shù)作品是人類創(chuàng)造出來的一種極具藝術(shù)性的形式，往往能夠反映出作品作者的內(nèi)心情感和思想，也是一種豐富多彩的文化遺產(chǎn)。美術(shù)著作則是對這種藝術(shù)形式的深入研究和闡述，本文將就本人的美術(shù)著作閱讀心得體會，從幾個方面進(jìn)行探討。
閱讀美術(shù)著作不僅僅只是了解某些具體的繪畫作品，更重要的是領(lǐng)略到這些作品背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念。美術(shù)著作通常都是大師們對于自己創(chuàng)作理念的闡述和總結(jié)，這些思想對于后人的創(chuàng)作和研究都有著很重要的借鑒意義。
二、體會不同風(fēng)格的創(chuàng)作思路。
從不同國家和年代的美術(shù)大師創(chuàng)作風(fēng)格的差異入手，我們可以了解到他們的繪畫理念和創(chuàng)作思路。有些人注重細(xì)節(jié)精細(xì)刻畫，有些人則更關(guān)注于表達(dá)自己的內(nèi)心情感，而有些人則更注重于整體氛圍的營造。通過閱讀美術(shù)著作，我們可以從中獲取更多精髓。
三、認(rèn)識美術(shù)領(lǐng)域術(shù)語及技巧。
美術(shù)著作涵蓋了許多專業(yè)術(shù)語和技巧，深入學(xué)習(xí)這些領(lǐng)域的知識，可以為我們的繪畫創(chuàng)作提供很好的幫助。例如色彩與構(gòu)圖中的各個要素，我們可以通過學(xué)習(xí)這些術(shù)語來提升自己的審美水平，讓自己的繪畫更加專業(yè)和出色。
四、激勵和啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作。
美術(shù)著作中蘊(yùn)含著大師們的創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作之路，對于我們?nèi)蘸蟮拿佬g(shù)創(chuàng)作也有著很大的激勵和啟發(fā)作用。通過他們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們可以知道如何在繪畫上體現(xiàn)自己的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)。同時也能借鑒到他們逐漸成為大師的經(jīng)驗(yàn)和方法。
五、從中挑戰(zhàn)自己，探索創(chuàng)作新領(lǐng)域。
閱讀美術(shù)著作通常會認(rèn)識到自己在某些繪畫方面的不足，這時我們應(yīng)該保持一種開放的心態(tài)，嘗試去挑戰(zhàn)自己，探索創(chuàng)作新領(lǐng)域。因?yàn)橹挥性诓粩嗟目缭阶约旱木窒藓屯黄谱晕?，才能真正?shí)現(xiàn)自身的繪畫夢想。
總之，閱讀美術(shù)著作是對美術(shù)藝術(shù)的一種深刻體驗(yàn)和認(rèn)知，不僅可以讓我們領(lǐng)悟到眾多大師們的繪畫理念和文化思想，同時也對于自身的繪畫創(chuàng)作有著很好的借鑒和啟發(fā)作用，幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的繪畫夢想。
美術(shù)著作讀書心得篇十三
作為一名美術(shù)愛好者，在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，不僅需要掌握繪畫技巧，更需要理解美術(shù)史、欣賞名作和閱讀相關(guān)的美術(shù)著作。近期，我認(rèn)真閱讀了一些經(jīng)典的美術(shù)著作，從中與藝術(shù)大師們對話，收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我閱讀美術(shù)著作的心得體會。
第一段：情感和技巧并行——《名畫欣賞》。
《名畫欣賞》是一本經(jīng)典的美術(shù)著作，其中涵蓋了許多傳世名畫與藝術(shù)家的故事，對于美術(shù)愛好者來說是一本不可多得的讀物。在閱讀這本書之后，我深刻體會到，想要創(chuàng)作出真正出色的藝術(shù)作品，需要具備不僅是對技巧的掌握，也需要情感的投入。
例如，在書中對于文藝復(fù)興時期最著名的藝術(shù)家達(dá)芬奇的解讀，讓我明白到他創(chuàng)作的十分注重細(xì)節(jié)和人物的肌肉結(jié)構(gòu)。這本書引導(dǎo)我們從固有的審美取向中跳出來，從另一個視角去觀察畫面，文藝復(fù)興時期中達(dá)芬奇的“蒙娜麗莎”在這個過程中依然讓我看到了他對人物的細(xì)膩運(yùn)用和對表情的刻畫，這也讓我從尺度和動態(tài)角度去看待自己的創(chuàng)作。
第二段：藝術(shù)之美——《藝術(shù)的故事》。
《藝術(shù)的故事》內(nèi)容豐富，每一頁都散發(fā)著藝術(shù)之美，作者簡明扼要地介紹了從古代花崗巖洞壁畫到摩登主義的歷程。魏爾曼以篤定的眼光評價了藝術(shù)史上的主要作品，處理了拓寬傳統(tǒng)文化視野的意義。
通過這本書，我深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)是社會精神與歷史的結(jié)晶。每個歷史時期的社會關(guān)系、政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，都會影響藝術(shù)作品的形成和發(fā)展。同時，作者也鼓勵我們學(xué)習(xí)為藝術(shù)而生的想法，每一個藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對世界的主觀表達(dá)，是最真實(shí)的記錄和呈現(xiàn)。
第三段：藝術(shù)與生活的互動——《文化觀察》。
《文化觀察》涵蓋了許多藝術(shù)家的生活與工作實(shí)踐，內(nèi)容非常具有啟發(fā)性。在讀這本書的時候，我對藝術(shù)與生活兩者之間的關(guān)系更加深入的理解到：藝術(shù)是生命之美，生活是藝術(shù)的源泉。
例如，我閱讀了舒特爾在翻譯赫爾德林的詩歌中，表現(xiàn)出那些只能通過生活經(jīng)驗(yàn)獲得的情感和體驗(yàn)。他的作品對現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生了巨大的影響，而他與赫爾德林的合作，為他獲得靈感的生活和文學(xué)創(chuàng)作的空間協(xié)調(diào)起了奇特的共振。這帶給我們深刻洞察藝術(shù)家的工作過程，了解他如何獲得靈感從而將生活轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。
第四段：創(chuàng)新的突破——《現(xiàn)代繪畫》。
藝術(shù)，不僅需要傳承和發(fā)揚(yáng)，以創(chuàng)新的手法為中心展開的《現(xiàn)代繪畫》正是這樣的一本書。這本書介紹了黃晃等眾多著名現(xiàn)代畫家，而這些作品之所以脫穎而出，就是因?yàn)樗麄兏矣诓扇⌒碌募夹g(shù)和材料，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)繪畫的范式。
看到他們的作品，我才了解了行為藝術(shù)，裝置藝術(shù)，電腦繪畫等多種表現(xiàn)方式的創(chuàng)新和嘗試，通過以新的材料和新的手法進(jìn)行繪畫來進(jìn)行突破和進(jìn)步。
第五段：小總結(jié)。
美術(shù)著作是我們獲取藝術(shù)知識與體驗(yàn)的重要途徑。這篇文章，我分享了關(guān)于美術(shù)著作的閱讀心得，并且我認(rèn)為，它尤為重要的是給我們帶來了一種新的視角，幫助我們進(jìn)行有意義的對話，平衡藝術(shù)的技巧和情感使得自己的思考和創(chuàng)造力得以釋放，同時也讓自己的繪畫水平有了新的提高。在以后的學(xué)習(xí)中，希望能更多地涉及到其中許多重要篇章，并從不同方面更好地理解和創(chuàng)造。
美術(shù)著作讀書心得篇十四
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
美術(shù)著作讀書心得篇十五
最近，利用暑期時間我讀了《給中學(xué)教師的100個創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》，收獲不小。《給中學(xué)教師的100個創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，心得體會《《給教師的一百條建議》讀書心得》他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
個人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！
美術(shù)著作讀書心得篇十六
美術(shù)和讀書，是無法割裂的兩個不可分割的領(lǐng)域。美術(shù)給了我們一雙獨(dú)特的眼睛，讓我們能夠欣賞藝術(shù)作品，感受創(chuàng)作的力量；而讀書則為我們打開了一扇通往知識海洋的大門，豐富了我們的思想和見識。在我個人的經(jīng)歷中，美術(shù)和讀書是我生活中重要的組成部分，它們互相交織、相互影響，給我的心靈帶來了無盡的快樂和啟迪。
第二段：美術(shù)的啟發(fā)。
美術(shù)教給了我如何去觀察和感悟世界的能力。通過繪畫、雕塑、攝影等表現(xiàn)方式，藝術(shù)家們以獨(dú)特的思維和創(chuàng)造力表達(dá)他們對世界的理解。當(dāng)我欣賞一幅畫或是一個雕塑時，我會仔細(xì)觀察其中的線條、色彩和表情，同時思考藝術(shù)家的意圖。這種觀察和思考的能力在我日常生活中也得到了運(yùn)用，幫助我發(fā)現(xiàn)身邊美麗的事物和感受到自己他人看不見的細(xì)節(jié)。通過美術(shù)，我學(xué)會了用心去感受世界，也獲得了審美的眼光和鑒賞的能力。
第三段：讀書的啟示。
讀書開拓了我的視野，為我提供了廣闊的知識和智慧的源泉。當(dāng)我拿起一本書開始閱讀時，我就仿佛置身于作者的思想世界中，和文中的人物一起經(jīng)歷種種人生百態(tài)。讀書給了我新的觀點(diǎn)和思考方式，讓我能夠更加客觀地看待問題和事件。讀書也為我提供了沉思和反思的機(jī)會，使我更加深入地思考人生、人性和世界的意義。在讀書的過程中，我不僅學(xué)到了許多細(xì)枝末節(jié)的知識，更重要的是收獲到了思維的力量和智慧的滋養(yǎng)。
第四段：美術(shù)與讀書的相互影響。
美術(shù)與讀書相互促進(jìn)，使我在藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)寫作方面取得了進(jìn)步。美術(shù)中的創(chuàng)作靈感常常來自于閱讀，一本書中的句子或故事情節(jié)能夠激發(fā)我腦海中的藝術(shù)構(gòu)想。而通過美術(shù)，我能夠更好地理解和詮釋藝術(shù)家們所描繪的情感和思想，提升我的文學(xué)素養(yǎng)和文字表達(dá)能力。美術(shù)和讀書的相互影響讓我的藝術(shù)和文學(xué)之路變得更加充實(shí)和多樣化，為我的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和素材。
第五段：結(jié)論。
美術(shù)和讀書是我生活中重要的一部分，它們不僅為我提供了欣賞藝術(shù)和獲取知識的渠道，更塑造了我的思維方式和個人品味。通過美術(shù)和讀書，我能夠更加感悟到生活的美好和豐富，也能夠解決心中的疑惑和困惑。它們給予我力量和啟示，讓我能夠以積極的心態(tài)去面對挑戰(zhàn)和迎接人生的各種變化。美術(shù)和讀書從不僅僅是娛樂方式，更是我靈魂的滋養(yǎng)和成長的階梯。我將繼續(xù)熱愛美術(shù)和讀書，并將它們?nèi)谌胛业纳钪校粩嗤卣刮业氖澜绾吞嵘约旱娜松辰纭?BR>