演講稿的語(yǔ)速和節(jié)奏應(yīng)適中，以便聽(tīng)眾能夠理解和接受演講內(nèi)容。在寫演講稿時(shí)，要注意選擇合適的詞匯和用法，以準(zhǔn)確傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講稿，有勵(lì)志的、感人的、幽默的等等。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和表達(dá)方法，希望能夠?qū)Υ蠹覍懽餮葜v稿有所幫助。大家一起來(lái)看看吧，相信能夠從中受益匪淺。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇一
文學(xué)欣賞是讀者為獲得審美享受而進(jìn)行的一種精神活動(dòng)。是讀者為了滿足自己的審美需要，對(duì)文學(xué)作品所進(jìn)行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗(yàn)、理解和評(píng)價(jià)活動(dòng)。文學(xué)欣賞是個(gè)體的人對(duì)于具體的文學(xué)作品的閱讀、感受、理解和想象活動(dòng)。
文學(xué)欣賞活動(dòng)是由欣賞對(duì)象——文學(xué)作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關(guān)系構(gòu)成的。文學(xué)欣賞對(duì)象是由作家創(chuàng)作完成的文本形態(tài)，它一經(jīng)誕生，就進(jìn)入了自己的生命史。文學(xué)作品既然是有生命的，也是向著讀者開(kāi)放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解，取決于讀者的以情感應(yīng)。
文學(xué)欣賞的過(guò)程在某種意義上是一個(gè)移情的過(guò)程。欣賞活動(dòng)中的移情現(xiàn)象由兩個(gè)方面構(gòu)成：一方面，欣賞主體——讀者把自己的情感、記憶、意志、思想帶進(jìn)閱讀過(guò)程，并投射到作品中的人物、事件、山川、風(fēng)物上去，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》)，對(duì)國(guó)破家亡的**時(shí)勢(shì)，花也迸濺淚水，鳥兒也感到驚心;“多情卻似總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈(zèng)別》)，蠟燭也理解人間的離愁別緒，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有靜亭山。”(李白《獨(dú)坐靜亭山》)，山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩(shī)人與山相互觀照，一點(diǎn)也不厭倦。因?yàn)椤拔覀兛偸前凑赵谖覀冏约荷砩习l(fā)生的事件類比，按照我們切身的經(jīng)驗(yàn)類比，來(lái)看待我們身外發(fā)生的事件”，當(dāng)我們把自己親自竟來(lái)的東西——感覺(jué)、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時(shí)，我們就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我們欣賞的對(duì)象——文學(xué)作品，并不是事物本身，而只是標(biāo)志事物的語(yǔ)言符號(hào)，我們是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)所展示的典型、意象才觀照文學(xué)作品的形象的。只有以上兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，才可能完成文學(xué)欣賞。此時(shí)，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對(duì)象。因?yàn)椤皩徝赖男蕾p并非對(duì)于一個(gè)對(duì)象的欣賞，而是對(duì)于一個(gè)自我的欣賞?！?BR> 據(jù)《樂(lè)府古題要解》說(shuō)，伯牙曾學(xué)琴于成連，三年過(guò)后，基本技巧已經(jīng)完全掌握，但再演奏的時(shí)候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力。成連就對(duì)伯牙說(shuō)，“我的琴藝還不能具有感動(dòng)人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術(shù)’”。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來(lái)到蓬萊山。老師說(shuō)：“我這就迎接我的來(lái)勢(shì)去!”于是，劃船遠(yuǎn)去，十天沒(méi)有轉(zhuǎn)回。伯牙在期待中苦等，孤獨(dú)而又感傷，四處張望，不見(jiàn)老師，只聽(tīng)得“海水汩沒(méi)，山林睿冥，群鳥悲號(hào)”，驟然頓悟，仰天長(zhǎng)嘆，“原來(lái)是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來(lái)感發(fā)我的感情。”這個(gè)故事雖然不完全是關(guān)于文學(xué)作品的感受，但是它告訴我們一個(gè)道理：只有自己感受到的情感，才能產(chǎn)生激發(fā)、調(diào)動(dòng)真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文學(xué)欣賞活動(dòng)可以分為感受、體驗(yàn)、想象等若干階段。感受是指文學(xué)欣賞活動(dòng)中的感覺(jué)和知覺(jué)效果，是讀者把文學(xué)文本的語(yǔ)言作為藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行把握的心理活動(dòng)。作家創(chuàng)作，是把自己展示自己的思想情感的藝術(shù)形象熔鑄于語(yǔ)言符號(hào)加以物化，生產(chǎn)文本。讀者欣賞文學(xué)藝術(shù)，是把語(yǔ)言符號(hào)還原為藝術(shù)形象，在自己的頭腦中映現(xiàn)出來(lái)。如曹雪芹在〈紅樓夢(mèng)〉第四十八回的香菱學(xué)詩(shī)一節(jié)，寫道，香菱開(kāi)始學(xué)詩(shī)，不得其解，后感受日深，她認(rèn)為“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像見(jiàn)了這景的?！毕懔馑w會(huì)的，正是詩(shī)歌審美感受獨(dú)特性。
在文學(xué)欣賞活動(dòng)中，體驗(yàn)是從外在形式進(jìn)入到內(nèi)在形式——對(duì)作品意義的把握和理解，帶有“以身體之，以心驗(yàn)之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，人類活動(dòng)的特性就是自由自覺(jué)的生命活動(dòng)，人通過(guò)這種自由的生命活動(dòng)使一切對(duì)象性的現(xiàn)實(shí)成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)?！爸挥挟?dāng)對(duì)象對(duì)人來(lái)說(shuō)成為人的對(duì)象或者說(shuō)成為對(duì)象性的人的時(shí)候，人才不至在對(duì)象里面喪失自身”，人才“不僅通過(guò)思維，而且以全部感覺(jué)在對(duì)象世界中肯定自己?！边@里的全部感覺(jué)是說(shuō)，人在欣賞文學(xué)作品時(shí)，全身心地投入其中，從對(duì)象世界中體驗(yàn)到自己的生命存在。如《紅樓夢(mèng)》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心》中寫道：
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇二
最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級(jí)的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛(ài)看的書。
本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對(duì)很要好的朋友。在他們之間發(fā)生了很多有趣的事情。如在學(xué)校里探險(xiǎn)，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個(gè)故事，莫小奇和貝小貝每天的經(jīng)歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級(jí)的同學(xué)看了這本書，會(huì)回憶自己在低年級(jí)時(shí)的趣事；大人看了，會(huì)想起自己曾經(jīng)的年幼無(wú)知的樣子。
書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個(gè)新同桌，但是今天他的想法轉(zhuǎn)移了，他要當(dāng)一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學(xué)們很羨慕他的包，他很得意，不過(guò)，他不喜歡別人說(shuō)她的包是書包，因?yàn)樗氘?dāng)旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒(méi)多久同學(xué)們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現(xiàn)的一些情景嗎。真有意思！
這本是我說(shuō)使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生?？鞓?lè)成長(zhǎng)！
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經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇三
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō)，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛(ài)與善，卻照亮了整本書，也把流浪在黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
小說(shuō)講述了主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包而變苦役犯，并坐了十九年的牢。無(wú)家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負(fù)擔(dān)和痛苦。后來(lái)他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛(ài)地讓他與自己共進(jìn)晚餐，甚至讓他這個(gè)苦役犯、這個(gè)四度越獄的“危險(xiǎn)分子”睡在與他近在咫尺的地方!而在冉阿讓內(nèi)心矛盾無(wú)法自我時(shí)，主教再一次寬容了他，他說(shuō)：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”——溫和而震撼!當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗但更多的是陰郁與無(wú)情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因?yàn)樗盗艘粋€(gè)面包，只因?yàn)樗强嘁鄯福B馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞，卻收留了這么一個(gè)“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛(ài)，看到了善。他在無(wú)盡的溫暖里找到了自我。
然后小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇四
文學(xué)應(yīng)該預(yù)見(jiàn)未來(lái)，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護(hù)著生活向前邁進(jìn)似的。從上小學(xué)開(kāi)始，我就特別的喜歡文學(xué)，確切地說(shuō)是語(yǔ)文，我喜歡作者用優(yōu)美的詞句道出生活的點(diǎn)滴。
在我看來(lái)無(wú)論是詩(shī)歌還是小說(shuō)都各有風(fēng)韻，不管是中國(guó)文學(xué)，還是外國(guó)文學(xué)都是對(duì)世界的認(rèn)知，都值得我們?nèi)バ蕾p、了解。因?yàn)橛形膶W(xué)的存在讓我們更好的了解歷史，了解自然，了解這個(gè)世界。幾乎是理所當(dāng)然的選擇了文學(xué)欣賞這門課程，當(dāng)然我的選擇也沒(méi)有讓我失望。在這門課程中我獲益的是詩(shī)歌鑒賞。
子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。意思是“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢?學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí)。近可以用來(lái)事奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君主;還可以多知道一些鳥獸草木的名字，而詩(shī)歌鑒賞評(píng)價(jià)必須要了解詩(shī)歌最基本的常識(shí)，比如：古風(fēng)、格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)及民歌。然后理解內(nèi)容，把握主題，感受詩(shī)歌的形象，體會(huì)詩(shī)人要暗示或啟迪什么。鑒賞時(shí)，要沿著詩(shī)人的思路，領(lǐng)略其意境和感情及運(yùn)用的比喻、擬人、夸張、象征、想象、聯(lián)想等寫作手法，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言、用典的切當(dāng)和平仄押韻的講究。“兩句三年得，一吟雙淚流”就是解釋，可見(jiàn)字詞的錘煉備受重視。
詩(shī)歌大致可分為：寫景抒情，詠物言志、即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，懷古詠史五大類。欣賞一首詩(shī)歌，首先要分清類別，方可抓住畫面和氛圍氣場(chǎng)，體味其意境，理解詩(shī)人在其語(yǔ)境中的感情。其次是聯(lián)系全篇主旨品嚼字詞，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現(xiàn)出詩(shī)詞形象生動(dòng)，充沛凝煉的語(yǔ)言特色，從而辨析手法，“比”“興”“擬人”“夸張”“對(duì)偶”“排比”“襯托”“反復(fù)”等。
一、寫景抒情。我們都知道自然景物經(jīng)詩(shī)人之筆必然會(huì)帶上一種感情色彩，
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！?BR> 虛景實(shí)寫，聚極易觸動(dòng)離愁的意象，營(yíng)造出一個(gè)凄清冷落的懷人境界，有點(diǎn)有染，寓情于景，情景相生相融，真可謂字字溢情。然后聯(lián)系作者的處境或所寫事件的歷史背景，作者要表達(dá)的意思并非無(wú)病呻吟，更不是憑空而想，而是有感而發(fā)。
二、詠物言志。詠物詩(shī)那是一定要寫出你所詠之物的形態(tài)色彩等特征的，并且追求描繪貼切逼真，一首出彩的詠物詩(shī)能令我們想道攝影師，筆鋒就是鏡頭，可深入到對(duì)象的靈魂，表象出事物的神韻、品格。物，自然界萬(wàn)物，細(xì)致描摹的同時(shí)要不即不離，曲極其妙，寄托自己的感情。如“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！标懹卧亼阎?，托梅寄志。運(yùn)用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托內(nèi)心寂寞的愁緒，物與人交織，所說(shuō)“爭(zhēng)春”，是一種暗喻。“妒”，梅的品格豈非平常草木能所有，可鑒標(biāo)格獨(dú)高，用意深沉。表現(xiàn)出作者決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐?、?jiān)貞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成為他高潔品格的化身。
三、即事感懷。因事由而發(fā)感慨，往往是偶有所感沖口而出。鑒賞這類作品，首先要仔細(xì)了解引發(fā)詩(shī)人感慨的事由，“敘事”與“抒懷”的結(jié)合要緊密、自然、熨帖。其次在品中咀味詩(shī)人所抒之“懷”的深摯感人之處，是憂國(guó)憂民、思鄉(xiāng)懷友，還是離別別緒......要細(xì)加領(lǐng)會(huì)。如陳亮的【水調(diào)歌頭.送章德茂大卿使虜】中“不見(jiàn)南師久，漫說(shuō)北群空”直筆開(kāi)頭，直指事由。“堯之都，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎?！毖赞o慷慨激烈，毫不隱瞞，毫不修飾，充滿激情?！叭f(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通?胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中。”讀來(lái)倍感豪放奔縱，雄健渾厚，一腔正氣噴涌而出，感召力昂揚(yáng)振奮。從對(duì)友人的期望中讓我們看到了作者的民族自豪感和抗金必勝的堅(jiān)定信念及前途的光明。全詞“事”與“懷”的緊密結(jié)合跌宕起伏，以論入詞，首尾呼應(yīng)，生動(dòng)感人，藝術(shù)特色渾然天成，而非矯情造作。
音調(diào)鏗鏘，悲壯雜糅，這也正是此類詩(shī)詞中思想內(nèi)容種.種矛盾(慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)，衛(wèi)國(guó)情懷和艱苦生活，痛恨庸將和獻(xiàn)身精神)的特點(diǎn)的突出。
不教人唏噓感慨!“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者用周瑜做懷古代表人物，與自己作對(duì)照，引起一段漸緊漸烈，慷慨雄渾的抒發(fā)。仔細(xì)分析體味，從中領(lǐng)悟其基本風(fēng)格，藝術(shù)技巧。格調(diào)短促有力而且韻味深長(zhǎng)，真乃傳神之筆。
詩(shī)詞的寫作始于意格，成于字句。具體地說(shuō)，在鑒賞詩(shī)詞的關(guān)鍵處，字詞錘煉的精準(zhǔn)可使全篇生色，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，可以營(yíng)造出一種有聲有色的意境。王國(guó)維在《人間詞話》中曾說(shuō)：詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。作詩(shī)點(diǎn)眼，猶如畫龍點(diǎn)睛，詩(shī)無(wú)眼則佳處不見(jiàn)，龍無(wú)睛則神采盡失，點(diǎn)睛是要挺要響，用實(shí)字則挺，用動(dòng)字則響。這些詞話有助于我們作詩(shī)填詞，也有助于我們更進(jìn)一步深刻精準(zhǔn)地鑒賞詩(shī)詞，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其異彩紛呈的詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。
名篇佳作浩如煙海。古典詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)殿堂里一朵瑰麗的奇葩。它不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇五
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺(jué)得什么都差不多，他總是說(shuō)：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺(jué)得紅糖和白糖差不多覺(jué)得陜西和山西差不多;覺(jué)得“千”和“十”差不多;覺(jué)得火車8：30開(kāi)和8：32開(kāi)差不多;覺(jué)得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺(jué)得活人與死人差不多。
我讀著，覺(jué)得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時(shí)漸漸領(lǐng)悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因?yàn)榇中纳賹懥艘粋€(gè)小數(shù)點(diǎn)，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒(méi)過(guò)多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來(lái)，被媽媽數(shù)落了一頓?？磥?lái)，我也是一個(gè)差不多先生啊!
俗話說(shuō)“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會(huì)殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們?cè)旆孔?，那房子該?huì)有多么危險(xiǎn)呀;如果差不多科學(xué)家為國(guó)家研發(fā)火箭，那會(huì)造成多么大的損失呀!所以，我們千萬(wàn)不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學(xué)們，我們無(wú)論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬(wàn)事都追求“差不多”，我們要以細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會(huì)把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學(xué)六（4）班張欣雨。
指導(dǎo)老師：錢曉潔。
公眾號(hào)：玉峰文苑。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇六
暑假里，我讀了《兒童文學(xué)》這本書，其中有一篇《翟志剛：母親托起我的航天之夢(mèng)》深深吸引了我，我被翟志剛追求理想的偉大精神所感動(dòng)，也被翟志剛的媽媽無(wú)私的母愛(ài)而感動(dòng)。
翟志剛叔叔小時(shí)候的家境很貧困，家里全靠母親一人工作維持家里的生計(jì)。母親上街賣瓜子賺錢養(yǎng)家，翟志剛很體貼母親，從小學(xué)會(huì)了做家務(wù)，還幫助母親上街賣瓜子，他看到母親很辛苦就決定輟學(xué)在家，母親堅(jiān)決支持兒子讀書，翟志剛刻苦勤奮，學(xué)習(xí)迎頭趕上。后來(lái)他以優(yōu)異的成績(jī)考取了空軍學(xué)院，成了一名光榮的飛行員。在學(xué)校里，翟志剛訓(xùn)練很艱苦，成績(jī)名列前茅，他從一千多名航天員中脫穎而出，成為中國(guó)第一代航天員。20xx年9月25日是一個(gè)激動(dòng)人心的日子，翟志剛手持鮮艷的五星紅旗，在美麗的宇宙里向人們揮手致意，他把中國(guó)人的足跡第一次留在了茫茫太空。
看完故事，我想翟志剛真了不起，他雖然家境貧寒，但是他有不屈不撓的精神，追求自己當(dāng)宇航員的理想，為了實(shí)現(xiàn)理想他刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，不管是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還是學(xué)習(xí)航天本領(lǐng)，都是那么認(rèn)真，最終取得了成功。他的成功離不開(kāi)母親的支持，在困難時(shí)，母親鼓勵(lì)他，給他精神上的'啟迪；在母親生病時(shí)，她也不影響兒子的訓(xùn)練，默默支持兒子的航天之夢(mèng)，這是多么偉大的母親啊！
翟志剛，你是母親的驕傲，更是我們中國(guó)人的驕傲。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇七
《掙脫生命的束縛》
其實(shí)人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會(huì)地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過(guò)程。沒(méi)有束縛的生命反而顯得輕浮而沒(méi)有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個(gè)人都渴望生命能夠像海水一樣沒(méi)有障礙地奔騰流動(dòng)，和藍(lán)天相接;每個(gè)人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過(guò)，除了帶走白云，沒(méi)有一絲牽掛。沒(méi)有人希望自己的生命受到束縛，就像沒(méi)有任何動(dòng)物愿意被關(guān)在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過(guò)程，這一過(guò)程使生命變得豐富多彩，充滿機(jī)遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺(jué)意識(shí)之后的第一件事情就是和束縛抗?fàn)帯氖?、二歲開(kāi)始，青少年一般都會(huì)有幾年很強(qiáng)烈的反叛期，這一時(shí)期的青少年，常常不管父母或老師說(shuō)得對(duì)不對(duì)都和他們對(duì)著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)。可以說(shuō)青少年對(duì)于父母的第一次抗?fàn)?，就拉開(kāi)了一輩子和各種各樣的束縛進(jìn)行斗爭(zhēng)的序幕。動(dòng)物通過(guò)角斗來(lái)宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位;人類通過(guò)智慧和耐心來(lái)證明自己的能力，最終擺脫社會(huì)的束縛進(jìn)入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭(zhēng)取進(jìn)入這一狀態(tài)的奮斗過(guò)程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個(gè)人與其說(shuō)是為了理想而努力，還不如說(shuō)是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個(gè)目的，就是為了擺脫貧困。因?yàn)樨毨Ыo我們帶來(lái)了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚(yáng)，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強(qiáng)不息，因?yàn)樗谋澈笥凶銐虻膭?dòng)力：想要像城里人一樣過(guò)上好日子(盡管城里人日子不一定好過(guò))，想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠(yuǎn)。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當(dāng)人們脫離貧困之后，馬上就會(huì)為了爭(zhēng)取自己的社會(huì)地位而努力，因?yàn)樯鐣?huì)地位的高低直接和一個(gè)人的尊嚴(yán)有關(guān)。一個(gè)人如果社會(huì)地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠(yuǎn)只能吃最后一口肉，永遠(yuǎn)得不到最好的機(jī)會(huì)，甚至得不到母狼的青睞。社會(huì)地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動(dòng)任何男人和女人用盡一切力量和辦法來(lái)擺脫卑微。社會(huì)地位的低下是一種非?，F(xiàn)實(shí)的痛苦，當(dāng)那些來(lái)自社會(huì)底層的大學(xué)生看到有家庭背景的`同學(xué)總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時(shí)候，不管有多大的心肺都會(huì)胸口發(fā)悶。
在這種感覺(jué)下，懂得社會(huì)地位不可一蹴而就的人會(huì)用持續(xù)耐心的努力來(lái)爭(zhēng)取社會(huì)地位的改善(有時(shí)候這是一輩子的努力)，而沒(méi)有耐心的人就會(huì)采取危險(xiǎn)行動(dòng)，通過(guò)逢迎拍馬、坑蒙拐騙來(lái)達(dá)到目的。面對(duì)社會(huì)地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險(xiǎn)，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因?yàn)榈匚缓徒疱X一樣，沒(méi)有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個(gè)面對(duì)地位和權(quán)力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險(xiǎn)之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過(guò)程，就是為了提高自身社會(huì)地位的過(guò)程。
當(dāng)有了一定的社會(huì)地位之后，人們就開(kāi)始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會(huì)對(duì)于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗?fàn)?當(dāng)然有些偉人可以躍過(guò)貧困和社會(huì)地位的障礙直接進(jìn)入追求精神解放的境界)。人生而平等這句話表達(dá)的不僅僅是一個(gè)社會(huì)地位問(wèn)題，也是一個(gè)精神自由問(wèn)題，民主訴求的實(shí)質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的很多束縛不可掙脫時(shí)，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過(guò)程正是偉大文學(xué)和哲學(xué)思想產(chǎn)生的過(guò)程。人們進(jìn)行文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時(shí)獲得通向幸福和自由的路徑。
如果說(shuō)一般人的生命奮斗過(guò)程就足以令人感動(dòng)，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因?yàn)樗麄兂３Ｗ龅搅诉B正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字;貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過(guò)手指的動(dòng)作寫出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》;這些人的偉大成就沒(méi)有一個(gè)不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強(qiáng)大的精神力量。
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實(shí)人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會(huì)地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過(guò)程。沒(méi)有束縛的生命反而顯得輕浮而沒(méi)有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
我在學(xué)習(xí)單板滑雪時(shí)對(duì)于這一點(diǎn)體會(huì)尤其深刻，單板滑雪必須把兩個(gè)腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來(lái)就會(huì)摔下去，在你和滑雪板進(jìn)行抗?fàn)幍倪^(guò)程中，你會(huì)摔得鼻青眼腫，但只要堅(jiān)持下去，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運(yùn)用自如;借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
親愛(ài)的俄羅斯公民!
尊敬的各位來(lái)賓!
三軍將士們!
今天是偉大勝利的紀(jì)念日，是和平的節(jié)日，是正義勝利的節(jié)日，是善良戰(zhàn)勝邪惡、自由戰(zhàn)勝暴虐的節(jié)日。我向你們表示祝賀。
已經(jīng)過(guò)去60年了。但每一年的5月9日我們都哀悼那些逝者，回顧那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。那是一場(chǎng)呼喚我們的理性、呼喚我們崇高責(zé)任感的戰(zhàn)爭(zhēng)。它使我們深深地意識(shí)到，當(dāng)時(shí)的世界處于怎樣的懸崖之邊緣，暴力和種族仇視、屠殺和欺凌會(huì)導(dǎo)致多么可怕的后果。
我們將永遠(yuǎn)牢記這些暴行給人類帶來(lái)的恐懼、屈辱和死亡。
我們將永遠(yuǎn)尊敬所有在當(dāng)時(shí)獻(xiàn)出生命的人、浴血奮戰(zhàn)過(guò)的人和在后方忘我勞動(dòng)的人。
我們將永遠(yuǎn)緬懷死者。作為被拯救者，我們向他們致以人類最崇高的謝意。
第二次世界大戰(zhàn)的烈焰席卷了61個(gè)國(guó)家，殃及全球近80%的人口。熊熊戰(zhàn)火不僅橫掃歐洲，而且席卷亞非國(guó)家，蔓延到埃及和澳大利亞，一直波及大洋彼岸的新大陸和阿拉斯加。 然而，決定這場(chǎng)慘無(wú)人道戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)以及最終結(jié)果的那些最殘酷和決定性的事件則發(fā)生在蘇聯(lián)境內(nèi)。法西斯分子妄圖以閃電戰(zhàn)的方式奴役我們的人民。實(shí)際上他們是妄想消滅我們的國(guó)家。 他們的圖謀破產(chǎn)了。蘇聯(lián)軍隊(duì)先是在莫斯科城下?lián)踝×思{粹分子的攻勢(shì)。在接下來(lái)的三年里，蘇軍不僅頂住了敵人的壓力，而且最終將其趕回了老巢。
莫斯科和斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利、重重圍困中的列寧格勒的英勇不屈、庫(kù)爾斯克弧形地帶和第聶伯河沿岸所取得的戰(zhàn)果決定了第二次世界大戰(zhàn)的最終結(jié)局。而通過(guò)解放歐洲和發(fā)動(dòng)柏林戰(zhàn)役，蘇聯(lián)紅軍為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利劃上了句號(hào)。
親愛(ài)的朋友們!
我們從沒(méi)有把勝利分成是自己的和他人的。我們將永遠(yuǎn)牢記盟友的幫助，包括美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、反希特勒聯(lián)盟的其他國(guó)家，以及德國(guó)和意大利的反法西斯人士。
今天，我們?cè)谶@里向所有抵抗過(guò)納粹的歐洲人致敬。
然而我們還知道，蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里失去了數(shù)千萬(wàn)公民。那些在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的戰(zhàn)士來(lái)自前蘇聯(lián)各個(gè)民族。 蘇聯(lián)各族人民和所有加盟共和國(guó)當(dāng)時(shí)遭受了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。傷痛降臨到每一座房屋、每一個(gè)家庭。因此，5月9日對(duì)獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體的所有成員國(guó)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)神圣的日子。
我們有著同樣的不幸，有著同樣的記憶，對(duì)子孫后代也有著同樣的責(zé)任。
我們應(yīng)當(dāng)將這種同史同源、同心同德和同愿同望之精神傳遞給后人。
我相信，除了和睦相處、友好相待，我們別無(wú)選擇。 俄羅斯愿意與我們的近鄰和世界上所有國(guó)家建立友好關(guān)系，這種關(guān)系不應(yīng)僅僅依靠過(guò)往的教訓(xùn)來(lái)維系鞏固，而且應(yīng)面向我們共同的未來(lái)。
歷史告訴我們：各國(guó)和各民族都應(yīng)盡一切努力，不再忽略這樣一個(gè)問(wèn)題：新的致命學(xué)說(shuō)如何產(chǎn)生，新的威脅如何形成，由什么轉(zhuǎn)變而來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)警示我們：縱容暴力、漠不關(guān)心和等待觀望必將導(dǎo)致可怕的世界性悲劇。因此，面對(duì)當(dāng)前客觀存在的恐怖主義威脅，我們應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于我們的父輩，應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)以安全與公正為基礎(chǔ)的，以既不允許“冷戰(zhàn)”也不允許“熱戰(zhàn)”重演的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序。
從全球?qū)箷r(shí)代結(jié)束以來(lái)，我們已經(jīng)向確保歐洲的和平與安寧這一崇高的目標(biāo)邁進(jìn)了一大步。
我們正在建設(shè)以自由和民主為理念的政治架構(gòu)，我們認(rèn)為每個(gè)國(guó)家都有權(quán)選擇自己的發(fā)展道路。我們的政策是建立在各民族相互信任并共同謀求文明前景這一基礎(chǔ)之上的。這其中包括那些曾經(jīng)歷對(duì)抗、而后又成功地找到對(duì)話與合作之路的民族。
俄羅斯和德國(guó)歷史性的和解便是這種政策成功的典范。我認(rèn)為這一和解是戰(zhàn)后歐洲最寶貴的成就之一。這一典范應(yīng)當(dāng)在當(dāng)今國(guó)際政治中推而廣之。 尊敬的俄羅斯公民!
尊敬的各位來(lái)賓!
對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，5月9日永遠(yuǎn)是一個(gè)神圣的日子，永遠(yuǎn)是一個(gè)使我們大家受到鼓舞、得到升華的節(jié)日。
這一天，我們的內(nèi)心百感交集--有高興也有哀傷，有悲憫也有崇敬。
這一天喚起我們最崇高的道德良知，使我們有機(jī)會(huì)再一次向那些施予我們生存、勞作、快樂(lè)、創(chuàng)造和相互理解之自由的人表達(dá)敬意。
在我國(guó)，勝利日是最具親情和真情的全民節(jié)日。對(duì)前蘇聯(lián)各族人民來(lái)說(shuō)，勝利日永遠(yuǎn)是人民創(chuàng)建豐功偉績(jī)的日子。而對(duì)歐洲和全球各國(guó)來(lái)說(shuō)，勝利日永遠(yuǎn)是一個(gè)拯救世界的日子。
我們的祖輩與父輩為了國(guó)家的榮譽(yù)和自由不惜付出生命。他們團(tuán)結(jié)一心，捍衛(wèi)了自己的祖國(guó)。
今天，我要向所有參加過(guò)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士們深鞠一躬，祝你們健康長(zhǎng)壽。
勝利屬于老兵! 光榮屬于俄羅斯! 祝你們勝利日快樂(lè)!
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇八
各位老師同學(xué)：
從亙古以來(lái)，許多的官員都成了"貪河"中的一粒砂，當(dāng)了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個(gè)被人們知曉，然而卻被掛上了"千古罪人"的罪名，從此臭名昭著，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會(huì)被別人唾罵，像什么"八輩子"諸如此類的話，他們的靈魂也不會(huì)得到永久的安息。
然而有黑暗的存在，就必定會(huì)有光明的啟示，正義之士會(huì)舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。在與我們失之交臂的04年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的"女騎士"。盡管是位女將，但"巾幗不讓須眉"。作為警察的她，以自己的忠誠(chéng)，才干和輝煌業(yè)績(jī)，先后榮獲全國(guó)"五一"勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞腿珖?guó)三八國(guó)旗手，中國(guó)十大女杰，全國(guó)青年崗位能手，全國(guó)人民優(yōu)秀警察等20多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公她在她短暫而又充實(shí)的生命中認(rèn)真執(zhí)行著每一個(gè)她應(yīng)履行的義務(wù)。
事實(shí)上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來(lái)的"廉潔"香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身為官清廉，而在他年幼時(shí)就已立志要為國(guó)家出力，"竭死忠義"。海瑞，他對(duì)任何事情都公正對(duì)待，鐵面無(wú)私，即使是對(duì)一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時(shí)，也早對(duì)社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，也立志要做個(gè)為百姓伸冤的好官。
清廉正直的官員們?cè)谛〉臅r(shí)候就開(kāi)始有著遠(yuǎn)大的理想，在他們筑夢(mèng)的同時(shí)也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會(huì)經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會(huì)存在的"黑勢(shì)力"是相同的，那為何不從現(xiàn)在開(kāi)始就學(xué)會(huì)"清廉"，了解"清廉"，也成為"清廉"的人呢我想你不會(huì)希望在"貪官錄"中會(huì)出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無(wú)顏面可存吧！那從現(xiàn)在開(kāi)始，就為自己樹立一個(gè)正確的人生目標(biāo)，擁有堅(jiān)勁挺拔的人格，為"名留青史"打下厚實(shí)的基礎(chǔ)，為遠(yuǎn)航的小帆闖出別有一番天地！
的塵囂之中，但我們更要保持我們的心靈，讓它纖塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永遠(yuǎn)清清白白做事，干干凈凈做人，享受我們生命中的每一天。（天下人如果都能出于公心，那么天下便會(huì)太平無(wú)事。如果人人都謀私求利，那么天下就會(huì)陷入混亂，所我們要公心對(duì)待別人，對(duì)待工作。在我們以后的生活中，我們應(yīng)做一個(gè)"鞠躬盡瘁，死而后已"意志堅(jiān)強(qiáng)，一心為公的人。應(yīng)做那"出淤泥而不染"的潔凈蓮花。）
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇九
尊敬的老師、各位同學(xué)：
大家早上好！今天，我演講的題目是：在付出中收獲成長(zhǎng)曾有同學(xué)問(wèn)過(guò)我：“擔(dān)任學(xué)生干部后，你最大的感受是什么?”我會(huì)回答他一個(gè)“累?！辈贿^(guò)我還會(huì)說(shuō)：“盡管累，但我覺(jué)得累得很值，累得很快樂(lè)?！币荒昵?，在還沒(méi)有準(zhǔn)備充分的情況下，我肩負(fù)起了辦公室的一份責(zé)任，這讓我與各部門的交流增加了很多，對(duì)于這份突如其來(lái)的'責(zé)任，顯得有些不知所措，我所承擔(dān)的工作關(guān)系到了所有部門的工作進(jìn)度，我深知這項(xiàng)工作的...
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十
各位老師、同學(xué)們：
你們好！
今天，我演講的題目是《書的啟示》。
就拿我來(lái)說(shuō)吧，以前，我對(duì)讀書根本沒(méi)有興趣，寫完作業(yè)就知道玩，老師布置作文時(shí)，我愁得東一頭西一頭，不知該怎么寫，做閱讀時(shí)，也不會(huì)總結(jié)文章的主題思想，因此語(yǔ)文成績(jī)總也上不去；數(shù)學(xué)題也不會(huì)完整的回答。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使我對(duì)書產(chǎn)生了興許。
那是去年冬天，姑姑給我買了一件紅毛衣，由于穿臟了，媽媽就給我洗，撒上洗衣粉后，一盆的紅水，我急忙說(shuō)：“媽媽，把衣服拿出來(lái)，再撒上些細(xì)鹽，攪拌好后，再把衣服泡進(jìn)去，十幾分之后，再把毛衣搓洗一遍，用水沖干凈?！眿寢屨瘴业脑捜プ隽耍虏坏珱](méi)有掉色顏色還鮮艷了不少呢，媽媽既高興又驚奇的說(shuō)：“真沒(méi)想到撒上鹽就會(huì)這么好，女兒，你在哪學(xué)的啊?”我自豪的說(shuō)：“書上學(xué)的?！?BR> 從這一刻，我體會(huì)到書在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，之后，每天放學(xué)寫完作業(yè)，我總是看書，在讀書的過(guò)程中，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)書中的世界如此豐富、如此奇妙，我可以和各種各樣書中的人物對(duì)話，與書中的人物同呼吸、共命運(yùn)，我會(huì)為他們的快樂(lè)而高興，為他們的不幸而難過(guò)。我通過(guò)書去遨游祖國(guó)的大好山河，可以盡情的去想象……啊，原來(lái)讀書能給人帶來(lái)如此大的快樂(lè)、享受。我真后悔明白得太晚。
現(xiàn)在作文課上，我再也不會(huì)像以前那樣發(fā)愁作文了，語(yǔ)文成績(jī)也提高了，我嘗到了甜頭，使我更愛(ài)讀書了。但我也要告訴同學(xué)們，讀書其實(shí)很快樂(lè)，快快到書中去遨游吧!
我的演講完了。
謝謝大家。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十一
尊敬的教師、各位評(píng)委：
大家好！今日我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國(guó)學(xué)經(jīng)典”。我從來(lái)不明白，在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽教會(huì)的第一首古詩(shī)就是漢語(yǔ)言的精華；我也不明白，獨(dú)自玩耍時(shí)，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不明白易學(xué)好記的百家姓原先也出自于中華的傳統(tǒng)文化。之后，在教師那里，我明白了詩(shī)詞歌賦的對(duì)仗工整，詞采艷麗；明白了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；明白了論語(yǔ)的和諧自然、淡泊、清靜。我最終明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下禮貌的種子；教師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。
這些言簡(jiǎn)意豐，言少意深的文字深深地影響著我：
小時(shí)候，當(dāng)其他小朋友丟失橡皮時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地將自我的橡皮遞過(guò)去；當(dāng)有的小伙伴摔倒時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)的爬起來(lái)；當(dāng)我的繪畫作品得獎(jiǎng)時(shí)，我會(huì)說(shuō)出來(lái)和好友分享。因?yàn)槲颐靼住百?zèng)人玫瑰，手有余香”的道理。
捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)得面紅耳赤時(shí)，我會(huì)笑著去勸慰他們；當(dāng)他們因?yàn)槲矣螒蜃龅貌缓枚裨钩庳?zé)我時(shí)，我會(huì)一笑置之；當(dāng)他們有了困難而需要幫忙時(shí)，我會(huì)挺身而出，毫不猶豫。因?yàn)槲也粫?huì)忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而記不信乎傳不習(xí)乎”的點(diǎn)睛之筆。當(dāng)村里的孩子們守在熒屏前時(shí)，我會(huì)神游于故事中的精彩世界，當(dāng)天色已晚，月光朦朧時(shí)，我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。因?yàn)橄矚g讀書，在無(wú)意中我的積累量多了起來(lái)。精彩紛層的語(yǔ)文課堂，總是我施展才華的好地方。當(dāng)教師提問(wèn)“花有重開(kāi)日”的下一句時(shí)，我會(huì)脫口而出“人無(wú)再少年”。不得不令其他同學(xué)瞠目結(jié)舌。他們哪里明白，在課余時(shí)間，我早已把《弟—子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴！
大詩(shī)人歌德說(shuō)“讀一本好書，就像和一群高尚的人對(duì)話?！笔堑模x國(guó)學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)跁袑W(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，“胸有詩(shī)書氣自華”，以《唐宋詩(shī)詞三百首》為例，讀李太白詩(shī)，一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對(duì)大自然充滿向往，讀白樂(lè)天詩(shī)，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對(duì)百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”又讓我感覺(jué)天地間浩氣長(zhǎng)存。
書讀的多了，就想把自我讀書的感悟記錄下來(lái)，于是，我養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習(xí)慣，在筆記中，我摘抄了精彩的段落，記錄了腦海中霎時(shí)迸發(fā)的靈感，同學(xué)們經(jīng)常問(wèn)我：“楊明—慧，你怎樣那么會(huì)寫作文呢可有什么秘訣”其實(shí)啊，我哪有什么秘訣，還不是書讀的多嘛！或許，這就是古人說(shuō)的：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”吧。
與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長(zhǎng)的道路上最好的朋友。讓我們一齊背誦經(jīng)典詩(shī)文，理解經(jīng)典的熏陶吧！
中華禮貌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦若云霞，輝耀千秋。國(guó)學(xué)經(jīng)典，這一用之不勁取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細(xì)，如水清澈、如友相伴。我相信，他必須會(huì)隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時(shí)空、歷久彌新。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十二
一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。
家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡(jiǎn)單，它們也是不平凡的。
因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說(shuō)真話，辦真事”。
這些話我太熟悉了，因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。
爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會(huì)因?yàn)槲沂切『?，就撒謊騙我，不跟我講真話。
由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。
爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時(shí)我被爸爸講得啞口無(wú)言，但后來(lái)想一想，其實(shí)爸爸是對(duì)的。
就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣?huì)，或者出門在外，沒(méi)人會(huì)讓違背原則、是非不分地讓著自己。
只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會(huì)上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂(lè)業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。
安居樂(lè)業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著大道理。
安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說(shuō)要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營(yíng)好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。
國(guó)家是一個(gè)大社會(huì)，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小疽庭組成的。
所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小疽庭都能安居了，社會(huì)才能安寧，國(guó)家才能安定。
論語(yǔ)中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可見(jiàn)“樂(lè)業(yè)”是最好境界了。
樂(lè)業(yè)，便是愛(ài)崗敬業(yè)。
我現(xiàn)在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識(shí)，以為自己的未來(lái)做準(zhǔn)備。
所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣。
如果每個(gè)人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂(lè)趣，我們賴以生活的社會(huì)一定會(huì)更加美好，我們的國(guó)家一定會(huì)更加強(qiáng)盛!
每年的清明時(shí)節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會(huì)和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來(lái)的樸實(shí)無(wú)華的治家格言，生活真理。
先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會(huì)，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!
傳承家風(fēng)經(jīng)典演講稿范文
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
疽風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。
生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印廄。
家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。
家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。
勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。
自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。
據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長(zhǎng)。
在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見(jiàn)父親;見(jiàn)面時(shí)，如果沒(méi)有允許他們?nèi)胱?，便不敢坐?司馬防不向兒子們提問(wèn)，他們也不能隨便說(shuō)話。
司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。
這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時(shí)對(duì)傳統(tǒng)禮儀的一種堅(jiān)守。
雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)與政壇上屢見(jiàn)不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀，這就是家風(fēng)的影響力——不隨時(shí)而變，靠治家者的自覺(jué)，維護(hù)他們所認(rèn)同的價(jià)值。
另外一個(gè)鮮明的例子就是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相諸葛亮。
他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。
他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來(lái)概括。
不僅僅是他自己，他對(duì)自己的后代要求也十分嚴(yán)格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。
要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對(duì)不起自己家族的事情。
他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
這便是門風(fēng)，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴(yán)于律己，這才使他們名垂青史。
而在我的家中，家風(fēng)便是以仁對(duì)人，以德對(duì)人。
意思就是在日常生活中，對(duì)待別人的時(shí)候以善良與德行去對(duì)待別人，在對(duì)方以不遜對(duì)
待自己時(shí)，仍然用仁和的態(tài)度去對(duì)待對(duì)方。
因?yàn)楫吘共荒芤詫?duì)方的態(tài)度來(lái)看待對(duì)方，也不能將對(duì)方的話反用之。
只有以仁對(duì)待別人，自己才會(huì)在別人的眼中留下一個(gè)好的印象，對(duì)方也會(huì)被自己所感，便也會(huì)以仁對(duì)待自己。
德行是一個(gè)人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個(gè)人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個(gè)人在任何地方都有立足之地。
而德行底下的話，不僅會(huì)為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒(méi)有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說(shuō)，只是一些做人做事的基本常識(shí)。
關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺(jué)。
家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。
家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。
教育，是尤其重要的一點(diǎn)。
從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改。
現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。
將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。
每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。
如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿
疽風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。
家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。
著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。
它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。
它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。
每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。
環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。
環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。
”從而也足見(jiàn)家風(fēng)的重要了。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。
因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。
美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。
愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。
他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。
而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。
他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。
兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。
所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風(fēng)是：“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商。”
良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。
家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。
因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。
家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開(kāi)朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。
給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
疽風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
疽風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。
我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。
家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十三
今天我演講的題目是誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承民族文化。
眾所周知，國(guó)學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。她包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相等等。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開(kāi)啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽(tīng)古代圣賢的敦敦教誨，他們的話語(yǔ)點(diǎn)燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無(wú)窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長(zhǎng)在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
經(jīng)典，是時(shí)間的沙盤，經(jīng)過(guò)一次一次大浪淘沙所留下來(lái)的，極富時(shí)代音韻的沉淀。
然而就是這樣的經(jīng)典，用厚重的封皮包裹，精美的紙張印刷，孤零零地立在書架一角。人們漫不經(jīng)心地路過(guò)，感慨或驚嘆其年代久遠(yuǎn)和聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，然后以謇澀難懂為名，悄然離去。
在這個(gè)愈來(lái)愈繁忙和緊張的世界上，眾多年輕人選擇用流行文學(xué)放松自己，陶醉于明麗輕快的文字風(fēng)格，沉迷在一波三折的故事情節(jié)。遺棄了經(jīng)典所謂陳舊老套的描寫，不愿靜下心來(lái)感受和體會(huì)經(jīng)典那余味悠長(zhǎng)的意境與情感。
我為經(jīng)典而悲痛，為人類而嘆惋！
我們錯(cuò)過(guò)了許多，卻仍舊因無(wú)知而沾沾自喜而毫無(wú)悔意。
在清幽的夜晚，放下手中毫無(wú)靈感的作文，坐到窗邊，看著被窗欞瓜分的星空，感受百年前，李煜“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無(wú)奈。
坐上離開(kāi)故鄉(xiāng)的火車，望著窗外揮手道別的爺爺奶奶，是否會(huì)覺(jué)得周圍的一切，都像極了“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。
得知期末考取得了好成績(jī)時(shí)，又是否會(huì)想起，在千年前，也有一人“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。
魯迅和矛盾入木三分的描寫，使我們?cè)谄降虺林刂校惺艿綍r(shí)代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼。瓦爾登湖的寧?kù)o與安逸，又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，剖出人心底的罪惡，鮮血淋漓地暴露在陽(yáng)光之下，引人深思而又回味無(wú)窮。
這些都是通俗文學(xué)無(wú)法比擬的。
閱讀通俗文學(xué)固然快樂(lè)和緩解壓力，可經(jīng)典文學(xué)，又為何不可取代它們。經(jīng)典是一壇陳酒，余韻十足，卻需要耐心等待和品味。只要當(dāng)你品味了余韻，就會(huì)不受控制地沉迷于它。所以同學(xué)們，不妨讓我們多付出一些時(shí)間和耐心，坐下來(lái)認(rèn)真閱讀一本經(jīng)典，感受那通俗文學(xué)沒(méi)有的余韻。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)們：
你們好！
我是來(lái)自xxx班的xx。 首先，感謝大家的'支持與學(xué)校提供這次機(jī)會(huì)，使我有了進(jìn)入學(xué)生會(huì)文藝部的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在，我莊嚴(yán)地宣布：“我一定會(huì)好好珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，一展所長(zhǎng)，為大家?guī)?lái)快樂(lè)?！蔽乙侧嵵氐爻兄Z，我將盡自己最大的努力使自己的工作得到大家的認(rèn)可。我自信在同學(xué)們的幫助下，我能好好勝任自己的工作，正由于這種內(nèi)驅(qū)力，當(dāng)我走向這個(gè)講臺(tái)的時(shí)候，我感到信心百倍。自從進(jìn)入進(jìn)入學(xué)生會(huì)文藝部，我覺(jué)得我各方面能力都有了很大的提高.在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到各種各樣的困難，面對(duì)這些困難時(shí)，我也曾哭過(guò)，也產(chǎn)生過(guò)放棄的念頭，但我一次又一次的說(shuō)服自己不要放棄，因?yàn)榉艞?，就意味著以前的努力都白費(fèi)了，我不甘心。所以，到了今天，我已能坦然面對(duì)各種困難，盡自己最大的力量去解決它們。我有年輕作為資本，有激情提供動(dòng)力，有能力作為保證。我敢愛(ài)敢恨、敢想敢做，我喜歡真心實(shí)意，厭惡勾心斗角，我崇尚高度與長(zhǎng)度，鄙視懦弱與膽小，我有極大的自尊心、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí)。 多次從事文藝工作的我，在此期間學(xué)會(huì)了很多，但昨日已經(jīng)過(guò)去明天才是我的追求，濰坊商校是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，也帶給了我施展才華的舞臺(tái)。這次參加的演講就是對(duì)我的鍛煉和考驗(yàn)。也許，在我說(shuō)出這番“豪言壯語(yǔ)”后，有些人會(huì)暗自發(fā)笑：這孩子怎么這么自負(fù)！可是我想說(shuō)，這不是自負(fù)，這是自信！一個(gè)人如果連自己都不相信，那么他就沒(méi)有資格做任何事，即使做了，也很難成功！我之所以能夠站在這里，大部分是由于我的自信！當(dāng)然，能力也很重要，因?yàn)橐粋€(gè)人的信心和能力永遠(yuǎn)是成正比的。
那文藝部是做什么的呢？這是每一個(gè)同學(xué)必須首先回答的問(wèn)題。我的理解是：從廣義上說(shuō)，文藝部是一個(gè)代表學(xué)生的團(tuán)體，讓每個(gè)學(xué)生施展自己才華的舞臺(tái)，具體來(lái)說(shuō)，文藝部通過(guò)組織豐富多彩的活動(dòng)來(lái)充實(shí)同學(xué)們的課余生活。但是，我們?nèi)砸裱c(diǎn)原則：第一，玩不能忘本，學(xué)生的本性就是學(xué)習(xí)，不能茺廢學(xué)業(yè)；第二：我們要玩出檔次，玩出水平，要玩得有意義，不能玩過(guò)之后毫無(wú)收獲，那樣就純粹是浪費(fèi)時(shí)間。第三：就是要玩得盡興，一旦文藝部組織的活動(dòng)再也無(wú)法引起同學(xué)們的興趣，那文藝部就失去了它的存在的價(jià)值。因此文藝部要善于把握學(xué)生的心理，組織的活動(dòng)不僅要有數(shù)量，而且要有質(zhì)量！ 同時(shí)我很希望自己能擔(dān)任文藝部長(zhǎng)，也認(rèn)為自己很適合擔(dān)任文藝部部長(zhǎng)的。首先我熱愛(ài)我的工作.積極參加并組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中盡情施展自己的唱歌、演講的才能.我承認(rèn)，作為學(xué)生會(huì)的干部是很威風(fēng)，但是威風(fēng)的同時(shí)需要我們花出時(shí)間與精力使周圍同學(xué)的生活變得豐富、快樂(lè)。做工作，不是為了干而干，而是我們從心底喜歡著我們的工作，愛(ài)著我們的學(xué)校！這樣，不但不會(huì)覺(jué)得工作是負(fù)擔(dān)，反而感到每每做完心中都會(huì)有一種感動(dòng)。 如果大家給我這個(gè)機(jī)會(huì)，在就職期間，我們將在有限的條件下將定期舉行各種形式的體育友誼比賽，我們將舉辦自己的藝術(shù)節(jié)、中秋、圣誕大聯(lián)歡。如有條件來(lái)個(gè)校園形象大使活動(dòng)也不錯(cuò)的。
總之，我們每個(gè)人都能在這里找到自己的位置，我們的課余生活絕對(duì)能夠豐富多彩！我們將與風(fēng)華正茂的同學(xué)們?cè)谝黄?，指點(diǎn)江山，發(fā)出我們青春的呼喊！我們將努力使文藝部成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生之間的一座溝通心靈的橋梁，成為師生之間的紐帶，，新的文藝部將不再是徒有虛名的擺設(shè)，而是有所作為的名副其實(shí)的存在！ 我將以良好的精神狀態(tài)，大膽地管理學(xué)生會(huì)事務(wù)，使校園生活更加多姿多彩，真正做好本屆學(xué)生會(huì)的工作！ 如果這次我競(jìng)選失敗，無(wú)論什么原因，我都不后悔我參與競(jìng)爭(zhēng)的選擇. 我會(huì)一如既往，安安心心做好本職工作，在競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)受鍛煉，在挫折中接受考驗(yàn)，向競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者學(xué)習(xí)，為以后自己的成長(zhǎng)積蓄能量 希望是自信的動(dòng)力，自信是成功的源泉，馬，只有跑過(guò)千里，才能知其是否為良駒；人，只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，才能知其是否為棟梁；既然是花，我就要開(kāi)放；既然是樹，我就要長(zhǎng)成棟梁；既然是石頭，我就要去鋪出大路；既然是文藝部部長(zhǎng)，我就要成為一名出色的裝裱師，讓同學(xué)們的商校生涯變得精彩斑斕，七彩奪目！我堅(jiān)信，青春的舞臺(tái)由我主宰會(huì)更好！我堅(jiān)信，通過(guò)今天的洗禮，明天的我必將受益匪淺.同時(shí)希望學(xué)生會(huì)的工作在本屆學(xué)生會(huì)成員的管理、協(xié)作下越做越好！
我的演講完了。
謝謝大家！
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十六
老師同學(xué)們大家好：
“我們都是中國(guó)人。中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)，就是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！弊x了《走復(fù)興路圓中國(guó)夢(mèng)》一書，這句話深深地刻在了我的心里！從歷史的昨天走來(lái)，在歷史的今天振奮，向歷史的明天進(jìn)發(fā)。我們可愛(ài)的祖國(guó)正在朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)！現(xiàn)在，我們作為新一代的接班人，要把走復(fù)興路，圓中國(guó)夢(mèng)的偉大美德繼續(xù)傳承下去！
我們是偉大的中華民族的兒女，我們首先要做的就是把我們中華五千年的經(jīng)典美德傳承下去，因?yàn)槿艘蛴辛嗣赖露茏鹬?；?guó)家因有了美德而炫燦；社會(huì)因有了美德而繽紛！我們要把美德的“歌聲”繼續(xù)唱響！然后，每人都要有一個(gè)夢(mèng)想，每個(gè)人的夢(mèng)想都不同，也許是醫(yī)生、教師、畫家、司機(jī)、警察等等。但我們都要有的是偉大中國(guó)的復(fù)興夢(mèng)，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)吧！當(dāng)醫(yī)生的可以為人治??；當(dāng)教師的可以教書育人，讓學(xué)生長(zhǎng)大后為祖國(guó)付出；當(dāng)畫家的可以畫出美麗的畫給人欣賞；當(dāng)警察的可以為民除害等等?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，無(wú)論做什么事情，我們都要去實(shí)干，這樣中國(guó)才會(huì)更加興盛。我們既然知道這些道理，就要知行合一、學(xué)以致用。
這些就是我誦讀經(jīng)典的啟發(fā)感受。讓我們行動(dòng)起來(lái)，做個(gè)中華好兒女吧！
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十七
大家好！
在九九重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際首先請(qǐng)?jiān)试S我代表?xiàng)椡称酚邢薰救w員工祝賀大家節(jié)日愉快、萬(wàn)事如意！
棗旺公司自重組以來(lái)，在平川區(qū)各級(jí)政府部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持下，得到了飛速發(fā)展，在這里我代表公司上下表示最衷心的感謝！20xx年棗旺公司投資兩千多萬(wàn)，建設(shè)了一座現(xiàn)代化的無(wú)菌工廠，拆重資引進(jìn)了國(guó)內(nèi)先進(jìn)的紅棗飲料生產(chǎn)設(shè)備，棗旺公司如雨后春筍，蒸蒸日上！并且棗旺的新產(chǎn)品質(zhì)量受到了社會(huì)各界高度認(rèn)可！在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，棗旺公司一直把企業(yè)責(zé)任作為頭等大事來(lái)抓。因?yàn)樾聴椡陌l(fā)展離不開(kāi)各級(jí)政府及平川人民的支持與厚愛(ài)，棗旺人心懷感恩之心！值此節(jié)日來(lái)臨之際，棗旺公司決定為美麗平川的發(fā)展盡點(diǎn)自己的綿薄之力！我公司將向平川區(qū)敬老院捐贈(zèng)價(jià)值6000元的飲料和生活用品慰問(wèn)老人，愿每個(gè)人都關(guān)愛(ài)老人。
近年來(lái)，政府十分關(guān)注敬老事業(yè)，每年都要拿出專項(xiàng)資金改善敬老院的基礎(chǔ)條件，并通過(guò)積極向上爭(zhēng)取和政府專項(xiàng)配套等措施，構(gòu)建和諧社會(huì)，讓所有老人老有所依，是時(shí)代的需要，是人民的期盼。
才能迅速發(fā)展，困難群眾才能得到及時(shí)救助。衷心希望社會(huì)各界積極為慈善公益事業(yè)增磚添瓦、奉獻(xiàn)愛(ài)心。為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)“新型工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、品牌文化、平安和諧”的平川做出新的貢獻(xiàn)，棗旺是所有平川人的棗旺，我們?cè)敢馀c社會(huì)各界一起把平川建設(shè)的更加美麗富饒！謝謝大家！
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇一
文學(xué)欣賞是讀者為獲得審美享受而進(jìn)行的一種精神活動(dòng)。是讀者為了滿足自己的審美需要，對(duì)文學(xué)作品所進(jìn)行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗(yàn)、理解和評(píng)價(jià)活動(dòng)。文學(xué)欣賞是個(gè)體的人對(duì)于具體的文學(xué)作品的閱讀、感受、理解和想象活動(dòng)。
文學(xué)欣賞活動(dòng)是由欣賞對(duì)象——文學(xué)作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關(guān)系構(gòu)成的。文學(xué)欣賞對(duì)象是由作家創(chuàng)作完成的文本形態(tài)，它一經(jīng)誕生，就進(jìn)入了自己的生命史。文學(xué)作品既然是有生命的，也是向著讀者開(kāi)放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解，取決于讀者的以情感應(yīng)。
文學(xué)欣賞的過(guò)程在某種意義上是一個(gè)移情的過(guò)程。欣賞活動(dòng)中的移情現(xiàn)象由兩個(gè)方面構(gòu)成：一方面，欣賞主體——讀者把自己的情感、記憶、意志、思想帶進(jìn)閱讀過(guò)程，并投射到作品中的人物、事件、山川、風(fēng)物上去，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》)，對(duì)國(guó)破家亡的**時(shí)勢(shì)，花也迸濺淚水，鳥兒也感到驚心;“多情卻似總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈(zèng)別》)，蠟燭也理解人間的離愁別緒，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有靜亭山。”(李白《獨(dú)坐靜亭山》)，山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩(shī)人與山相互觀照，一點(diǎn)也不厭倦。因?yàn)椤拔覀兛偸前凑赵谖覀冏约荷砩习l(fā)生的事件類比，按照我們切身的經(jīng)驗(yàn)類比，來(lái)看待我們身外發(fā)生的事件”，當(dāng)我們把自己親自竟來(lái)的東西——感覺(jué)、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時(shí)，我們就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我們欣賞的對(duì)象——文學(xué)作品，并不是事物本身，而只是標(biāo)志事物的語(yǔ)言符號(hào)，我們是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)所展示的典型、意象才觀照文學(xué)作品的形象的。只有以上兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，才可能完成文學(xué)欣賞。此時(shí)，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對(duì)象。因?yàn)椤皩徝赖男蕾p并非對(duì)于一個(gè)對(duì)象的欣賞，而是對(duì)于一個(gè)自我的欣賞?！?BR> 據(jù)《樂(lè)府古題要解》說(shuō)，伯牙曾學(xué)琴于成連，三年過(guò)后，基本技巧已經(jīng)完全掌握，但再演奏的時(shí)候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力。成連就對(duì)伯牙說(shuō)，“我的琴藝還不能具有感動(dòng)人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術(shù)’”。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來(lái)到蓬萊山。老師說(shuō)：“我這就迎接我的來(lái)勢(shì)去!”于是，劃船遠(yuǎn)去，十天沒(méi)有轉(zhuǎn)回。伯牙在期待中苦等，孤獨(dú)而又感傷，四處張望，不見(jiàn)老師，只聽(tīng)得“海水汩沒(méi)，山林睿冥，群鳥悲號(hào)”，驟然頓悟，仰天長(zhǎng)嘆，“原來(lái)是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來(lái)感發(fā)我的感情。”這個(gè)故事雖然不完全是關(guān)于文學(xué)作品的感受，但是它告訴我們一個(gè)道理：只有自己感受到的情感，才能產(chǎn)生激發(fā)、調(diào)動(dòng)真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文學(xué)欣賞活動(dòng)可以分為感受、體驗(yàn)、想象等若干階段。感受是指文學(xué)欣賞活動(dòng)中的感覺(jué)和知覺(jué)效果，是讀者把文學(xué)文本的語(yǔ)言作為藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行把握的心理活動(dòng)。作家創(chuàng)作，是把自己展示自己的思想情感的藝術(shù)形象熔鑄于語(yǔ)言符號(hào)加以物化，生產(chǎn)文本。讀者欣賞文學(xué)藝術(shù)，是把語(yǔ)言符號(hào)還原為藝術(shù)形象，在自己的頭腦中映現(xiàn)出來(lái)。如曹雪芹在〈紅樓夢(mèng)〉第四十八回的香菱學(xué)詩(shī)一節(jié)，寫道，香菱開(kāi)始學(xué)詩(shī)，不得其解，后感受日深，她認(rèn)為“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像見(jiàn)了這景的?！毕懔馑w會(huì)的，正是詩(shī)歌審美感受獨(dú)特性。
在文學(xué)欣賞活動(dòng)中，體驗(yàn)是從外在形式進(jìn)入到內(nèi)在形式——對(duì)作品意義的把握和理解，帶有“以身體之，以心驗(yàn)之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，人類活動(dòng)的特性就是自由自覺(jué)的生命活動(dòng)，人通過(guò)這種自由的生命活動(dòng)使一切對(duì)象性的現(xiàn)實(shí)成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)?！爸挥挟?dāng)對(duì)象對(duì)人來(lái)說(shuō)成為人的對(duì)象或者說(shuō)成為對(duì)象性的人的時(shí)候，人才不至在對(duì)象里面喪失自身”，人才“不僅通過(guò)思維，而且以全部感覺(jué)在對(duì)象世界中肯定自己?！边@里的全部感覺(jué)是說(shuō)，人在欣賞文學(xué)作品時(shí)，全身心地投入其中，從對(duì)象世界中體驗(yàn)到自己的生命存在。如《紅樓夢(mèng)》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心》中寫道：
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇二
最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級(jí)的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛(ài)看的書。
本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對(duì)很要好的朋友。在他們之間發(fā)生了很多有趣的事情。如在學(xué)校里探險(xiǎn)，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個(gè)故事，莫小奇和貝小貝每天的經(jīng)歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級(jí)的同學(xué)看了這本書，會(huì)回憶自己在低年級(jí)時(shí)的趣事；大人看了，會(huì)想起自己曾經(jīng)的年幼無(wú)知的樣子。
書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個(gè)新同桌，但是今天他的想法轉(zhuǎn)移了，他要當(dāng)一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學(xué)們很羨慕他的包，他很得意，不過(guò)，他不喜歡別人說(shuō)她的包是書包，因?yàn)樗氘?dāng)旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒(méi)多久同學(xué)們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現(xiàn)的一些情景嗎。真有意思！
這本是我說(shuō)使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生?？鞓?lè)成長(zhǎng)！
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經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇三
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō)，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛(ài)與善，卻照亮了整本書，也把流浪在黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
小說(shuō)講述了主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包而變苦役犯，并坐了十九年的牢。無(wú)家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負(fù)擔(dān)和痛苦。后來(lái)他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛(ài)地讓他與自己共進(jìn)晚餐，甚至讓他這個(gè)苦役犯、這個(gè)四度越獄的“危險(xiǎn)分子”睡在與他近在咫尺的地方!而在冉阿讓內(nèi)心矛盾無(wú)法自我時(shí)，主教再一次寬容了他，他說(shuō)：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”——溫和而震撼!當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗但更多的是陰郁與無(wú)情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因?yàn)樗盗艘粋€(gè)面包，只因?yàn)樗强嘁鄯福B馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞，卻收留了這么一個(gè)“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛(ài)，看到了善。他在無(wú)盡的溫暖里找到了自我。
然后小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇四
文學(xué)應(yīng)該預(yù)見(jiàn)未來(lái)，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護(hù)著生活向前邁進(jìn)似的。從上小學(xué)開(kāi)始，我就特別的喜歡文學(xué)，確切地說(shuō)是語(yǔ)文，我喜歡作者用優(yōu)美的詞句道出生活的點(diǎn)滴。
在我看來(lái)無(wú)論是詩(shī)歌還是小說(shuō)都各有風(fēng)韻，不管是中國(guó)文學(xué)，還是外國(guó)文學(xué)都是對(duì)世界的認(rèn)知，都值得我們?nèi)バ蕾p、了解。因?yàn)橛形膶W(xué)的存在讓我們更好的了解歷史，了解自然，了解這個(gè)世界。幾乎是理所當(dāng)然的選擇了文學(xué)欣賞這門課程，當(dāng)然我的選擇也沒(méi)有讓我失望。在這門課程中我獲益的是詩(shī)歌鑒賞。
子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。意思是“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢?學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí)。近可以用來(lái)事奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君主;還可以多知道一些鳥獸草木的名字，而詩(shī)歌鑒賞評(píng)價(jià)必須要了解詩(shī)歌最基本的常識(shí)，比如：古風(fēng)、格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)及民歌。然后理解內(nèi)容，把握主題，感受詩(shī)歌的形象，體會(huì)詩(shī)人要暗示或啟迪什么。鑒賞時(shí)，要沿著詩(shī)人的思路，領(lǐng)略其意境和感情及運(yùn)用的比喻、擬人、夸張、象征、想象、聯(lián)想等寫作手法，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言、用典的切當(dāng)和平仄押韻的講究。“兩句三年得，一吟雙淚流”就是解釋，可見(jiàn)字詞的錘煉備受重視。
詩(shī)歌大致可分為：寫景抒情，詠物言志、即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，懷古詠史五大類。欣賞一首詩(shī)歌，首先要分清類別，方可抓住畫面和氛圍氣場(chǎng)，體味其意境，理解詩(shī)人在其語(yǔ)境中的感情。其次是聯(lián)系全篇主旨品嚼字詞，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現(xiàn)出詩(shī)詞形象生動(dòng)，充沛凝煉的語(yǔ)言特色，從而辨析手法，“比”“興”“擬人”“夸張”“對(duì)偶”“排比”“襯托”“反復(fù)”等。
一、寫景抒情。我們都知道自然景物經(jīng)詩(shī)人之筆必然會(huì)帶上一種感情色彩，
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！?BR> 虛景實(shí)寫，聚極易觸動(dòng)離愁的意象，營(yíng)造出一個(gè)凄清冷落的懷人境界，有點(diǎn)有染，寓情于景，情景相生相融，真可謂字字溢情。然后聯(lián)系作者的處境或所寫事件的歷史背景，作者要表達(dá)的意思并非無(wú)病呻吟，更不是憑空而想，而是有感而發(fā)。
二、詠物言志。詠物詩(shī)那是一定要寫出你所詠之物的形態(tài)色彩等特征的，并且追求描繪貼切逼真，一首出彩的詠物詩(shī)能令我們想道攝影師，筆鋒就是鏡頭，可深入到對(duì)象的靈魂，表象出事物的神韻、品格。物，自然界萬(wàn)物，細(xì)致描摹的同時(shí)要不即不離，曲極其妙，寄托自己的感情。如“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！标懹卧亼阎?，托梅寄志。運(yùn)用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托內(nèi)心寂寞的愁緒，物與人交織，所說(shuō)“爭(zhēng)春”，是一種暗喻。“妒”，梅的品格豈非平常草木能所有，可鑒標(biāo)格獨(dú)高，用意深沉。表現(xiàn)出作者決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐?、?jiān)貞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成為他高潔品格的化身。
三、即事感懷。因事由而發(fā)感慨，往往是偶有所感沖口而出。鑒賞這類作品，首先要仔細(xì)了解引發(fā)詩(shī)人感慨的事由，“敘事”與“抒懷”的結(jié)合要緊密、自然、熨帖。其次在品中咀味詩(shī)人所抒之“懷”的深摯感人之處，是憂國(guó)憂民、思鄉(xiāng)懷友，還是離別別緒......要細(xì)加領(lǐng)會(huì)。如陳亮的【水調(diào)歌頭.送章德茂大卿使虜】中“不見(jiàn)南師久，漫說(shuō)北群空”直筆開(kāi)頭，直指事由。“堯之都，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎?！毖赞o慷慨激烈，毫不隱瞞，毫不修飾，充滿激情?！叭f(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通?胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中。”讀來(lái)倍感豪放奔縱，雄健渾厚，一腔正氣噴涌而出，感召力昂揚(yáng)振奮。從對(duì)友人的期望中讓我們看到了作者的民族自豪感和抗金必勝的堅(jiān)定信念及前途的光明。全詞“事”與“懷”的緊密結(jié)合跌宕起伏，以論入詞，首尾呼應(yīng)，生動(dòng)感人，藝術(shù)特色渾然天成，而非矯情造作。
音調(diào)鏗鏘，悲壯雜糅，這也正是此類詩(shī)詞中思想內(nèi)容種.種矛盾(慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)，衛(wèi)國(guó)情懷和艱苦生活，痛恨庸將和獻(xiàn)身精神)的特點(diǎn)的突出。
不教人唏噓感慨!“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者用周瑜做懷古代表人物，與自己作對(duì)照，引起一段漸緊漸烈，慷慨雄渾的抒發(fā)。仔細(xì)分析體味，從中領(lǐng)悟其基本風(fēng)格，藝術(shù)技巧。格調(diào)短促有力而且韻味深長(zhǎng)，真乃傳神之筆。
詩(shī)詞的寫作始于意格，成于字句。具體地說(shuō)，在鑒賞詩(shī)詞的關(guān)鍵處，字詞錘煉的精準(zhǔn)可使全篇生色，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，可以營(yíng)造出一種有聲有色的意境。王國(guó)維在《人間詞話》中曾說(shuō)：詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。作詩(shī)點(diǎn)眼，猶如畫龍點(diǎn)睛，詩(shī)無(wú)眼則佳處不見(jiàn)，龍無(wú)睛則神采盡失，點(diǎn)睛是要挺要響，用實(shí)字則挺，用動(dòng)字則響。這些詞話有助于我們作詩(shī)填詞，也有助于我們更進(jìn)一步深刻精準(zhǔn)地鑒賞詩(shī)詞，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其異彩紛呈的詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。
名篇佳作浩如煙海。古典詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)殿堂里一朵瑰麗的奇葩。它不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇五
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺(jué)得什么都差不多，他總是說(shuō)：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺(jué)得紅糖和白糖差不多覺(jué)得陜西和山西差不多;覺(jué)得“千”和“十”差不多;覺(jué)得火車8：30開(kāi)和8：32開(kāi)差不多;覺(jué)得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺(jué)得活人與死人差不多。
我讀著，覺(jué)得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時(shí)漸漸領(lǐng)悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因?yàn)榇中纳賹懥艘粋€(gè)小數(shù)點(diǎn)，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒(méi)過(guò)多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來(lái)，被媽媽數(shù)落了一頓?？磥?lái)，我也是一個(gè)差不多先生啊!
俗話說(shuō)“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會(huì)殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們?cè)旆孔?，那房子該?huì)有多么危險(xiǎn)呀;如果差不多科學(xué)家為國(guó)家研發(fā)火箭，那會(huì)造成多么大的損失呀!所以，我們千萬(wàn)不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學(xué)們，我們無(wú)論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬(wàn)事都追求“差不多”，我們要以細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會(huì)把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學(xué)六（4）班張欣雨。
指導(dǎo)老師：錢曉潔。
公眾號(hào)：玉峰文苑。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇六
暑假里，我讀了《兒童文學(xué)》這本書，其中有一篇《翟志剛：母親托起我的航天之夢(mèng)》深深吸引了我，我被翟志剛追求理想的偉大精神所感動(dòng)，也被翟志剛的媽媽無(wú)私的母愛(ài)而感動(dòng)。
翟志剛叔叔小時(shí)候的家境很貧困，家里全靠母親一人工作維持家里的生計(jì)。母親上街賣瓜子賺錢養(yǎng)家，翟志剛很體貼母親，從小學(xué)會(huì)了做家務(wù)，還幫助母親上街賣瓜子，他看到母親很辛苦就決定輟學(xué)在家，母親堅(jiān)決支持兒子讀書，翟志剛刻苦勤奮，學(xué)習(xí)迎頭趕上。后來(lái)他以優(yōu)異的成績(jī)考取了空軍學(xué)院，成了一名光榮的飛行員。在學(xué)校里，翟志剛訓(xùn)練很艱苦，成績(jī)名列前茅，他從一千多名航天員中脫穎而出，成為中國(guó)第一代航天員。20xx年9月25日是一個(gè)激動(dòng)人心的日子，翟志剛手持鮮艷的五星紅旗，在美麗的宇宙里向人們揮手致意，他把中國(guó)人的足跡第一次留在了茫茫太空。
看完故事，我想翟志剛真了不起，他雖然家境貧寒，但是他有不屈不撓的精神，追求自己當(dāng)宇航員的理想，為了實(shí)現(xiàn)理想他刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，不管是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還是學(xué)習(xí)航天本領(lǐng)，都是那么認(rèn)真，最終取得了成功。他的成功離不開(kāi)母親的支持，在困難時(shí)，母親鼓勵(lì)他，給他精神上的'啟迪；在母親生病時(shí)，她也不影響兒子的訓(xùn)練，默默支持兒子的航天之夢(mèng)，這是多么偉大的母親啊！
翟志剛，你是母親的驕傲，更是我們中國(guó)人的驕傲。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇七
《掙脫生命的束縛》
其實(shí)人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會(huì)地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過(guò)程。沒(méi)有束縛的生命反而顯得輕浮而沒(méi)有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個(gè)人都渴望生命能夠像海水一樣沒(méi)有障礙地奔騰流動(dòng)，和藍(lán)天相接;每個(gè)人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過(guò)，除了帶走白云，沒(méi)有一絲牽掛。沒(méi)有人希望自己的生命受到束縛，就像沒(méi)有任何動(dòng)物愿意被關(guān)在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過(guò)程，這一過(guò)程使生命變得豐富多彩，充滿機(jī)遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺(jué)意識(shí)之后的第一件事情就是和束縛抗?fàn)帯氖?、二歲開(kāi)始，青少年一般都會(huì)有幾年很強(qiáng)烈的反叛期，這一時(shí)期的青少年，常常不管父母或老師說(shuō)得對(duì)不對(duì)都和他們對(duì)著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)。可以說(shuō)青少年對(duì)于父母的第一次抗?fàn)?，就拉開(kāi)了一輩子和各種各樣的束縛進(jìn)行斗爭(zhēng)的序幕。動(dòng)物通過(guò)角斗來(lái)宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位;人類通過(guò)智慧和耐心來(lái)證明自己的能力，最終擺脫社會(huì)的束縛進(jìn)入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭(zhēng)取進(jìn)入這一狀態(tài)的奮斗過(guò)程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個(gè)人與其說(shuō)是為了理想而努力，還不如說(shuō)是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個(gè)目的，就是為了擺脫貧困。因?yàn)樨毨Ыo我們帶來(lái)了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚(yáng)，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強(qiáng)不息，因?yàn)樗谋澈笥凶銐虻膭?dòng)力：想要像城里人一樣過(guò)上好日子(盡管城里人日子不一定好過(guò))，想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠(yuǎn)。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當(dāng)人們脫離貧困之后，馬上就會(huì)為了爭(zhēng)取自己的社會(huì)地位而努力，因?yàn)樯鐣?huì)地位的高低直接和一個(gè)人的尊嚴(yán)有關(guān)。一個(gè)人如果社會(huì)地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠(yuǎn)只能吃最后一口肉，永遠(yuǎn)得不到最好的機(jī)會(huì)，甚至得不到母狼的青睞。社會(huì)地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動(dòng)任何男人和女人用盡一切力量和辦法來(lái)擺脫卑微。社會(huì)地位的低下是一種非?，F(xiàn)實(shí)的痛苦，當(dāng)那些來(lái)自社會(huì)底層的大學(xué)生看到有家庭背景的`同學(xué)總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時(shí)候，不管有多大的心肺都會(huì)胸口發(fā)悶。
在這種感覺(jué)下，懂得社會(huì)地位不可一蹴而就的人會(huì)用持續(xù)耐心的努力來(lái)爭(zhēng)取社會(huì)地位的改善(有時(shí)候這是一輩子的努力)，而沒(méi)有耐心的人就會(huì)采取危險(xiǎn)行動(dòng)，通過(guò)逢迎拍馬、坑蒙拐騙來(lái)達(dá)到目的。面對(duì)社會(huì)地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險(xiǎn)，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因?yàn)榈匚缓徒疱X一樣，沒(méi)有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個(gè)面對(duì)地位和權(quán)力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險(xiǎn)之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過(guò)程，就是為了提高自身社會(huì)地位的過(guò)程。
當(dāng)有了一定的社會(huì)地位之后，人們就開(kāi)始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會(huì)對(duì)于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗?fàn)?當(dāng)然有些偉人可以躍過(guò)貧困和社會(huì)地位的障礙直接進(jìn)入追求精神解放的境界)。人生而平等這句話表達(dá)的不僅僅是一個(gè)社會(huì)地位問(wèn)題，也是一個(gè)精神自由問(wèn)題，民主訴求的實(shí)質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的很多束縛不可掙脫時(shí)，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過(guò)程正是偉大文學(xué)和哲學(xué)思想產(chǎn)生的過(guò)程。人們進(jìn)行文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時(shí)獲得通向幸福和自由的路徑。
如果說(shuō)一般人的生命奮斗過(guò)程就足以令人感動(dòng)，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因?yàn)樗麄兂３Ｗ龅搅诉B正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字;貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過(guò)手指的動(dòng)作寫出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》;這些人的偉大成就沒(méi)有一個(gè)不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強(qiáng)大的精神力量。
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實(shí)人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會(huì)地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過(guò)程。沒(méi)有束縛的生命反而顯得輕浮而沒(méi)有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
我在學(xué)習(xí)單板滑雪時(shí)對(duì)于這一點(diǎn)體會(huì)尤其深刻，單板滑雪必須把兩個(gè)腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來(lái)就會(huì)摔下去，在你和滑雪板進(jìn)行抗?fàn)幍倪^(guò)程中，你會(huì)摔得鼻青眼腫，但只要堅(jiān)持下去，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運(yùn)用自如;借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
親愛(ài)的俄羅斯公民!
尊敬的各位來(lái)賓!
三軍將士們!
今天是偉大勝利的紀(jì)念日，是和平的節(jié)日，是正義勝利的節(jié)日，是善良戰(zhàn)勝邪惡、自由戰(zhàn)勝暴虐的節(jié)日。我向你們表示祝賀。
已經(jīng)過(guò)去60年了。但每一年的5月9日我們都哀悼那些逝者，回顧那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。那是一場(chǎng)呼喚我們的理性、呼喚我們崇高責(zé)任感的戰(zhàn)爭(zhēng)。它使我們深深地意識(shí)到，當(dāng)時(shí)的世界處于怎樣的懸崖之邊緣，暴力和種族仇視、屠殺和欺凌會(huì)導(dǎo)致多么可怕的后果。
我們將永遠(yuǎn)牢記這些暴行給人類帶來(lái)的恐懼、屈辱和死亡。
我們將永遠(yuǎn)尊敬所有在當(dāng)時(shí)獻(xiàn)出生命的人、浴血奮戰(zhàn)過(guò)的人和在后方忘我勞動(dòng)的人。
我們將永遠(yuǎn)緬懷死者。作為被拯救者，我們向他們致以人類最崇高的謝意。
第二次世界大戰(zhàn)的烈焰席卷了61個(gè)國(guó)家，殃及全球近80%的人口。熊熊戰(zhàn)火不僅橫掃歐洲，而且席卷亞非國(guó)家，蔓延到埃及和澳大利亞，一直波及大洋彼岸的新大陸和阿拉斯加。 然而，決定這場(chǎng)慘無(wú)人道戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)以及最終結(jié)果的那些最殘酷和決定性的事件則發(fā)生在蘇聯(lián)境內(nèi)。法西斯分子妄圖以閃電戰(zhàn)的方式奴役我們的人民。實(shí)際上他們是妄想消滅我們的國(guó)家。 他們的圖謀破產(chǎn)了。蘇聯(lián)軍隊(duì)先是在莫斯科城下?lián)踝×思{粹分子的攻勢(shì)。在接下來(lái)的三年里，蘇軍不僅頂住了敵人的壓力，而且最終將其趕回了老巢。
莫斯科和斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利、重重圍困中的列寧格勒的英勇不屈、庫(kù)爾斯克弧形地帶和第聶伯河沿岸所取得的戰(zhàn)果決定了第二次世界大戰(zhàn)的最終結(jié)局。而通過(guò)解放歐洲和發(fā)動(dòng)柏林戰(zhàn)役，蘇聯(lián)紅軍為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利劃上了句號(hào)。
親愛(ài)的朋友們!
我們從沒(méi)有把勝利分成是自己的和他人的。我們將永遠(yuǎn)牢記盟友的幫助，包括美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、反希特勒聯(lián)盟的其他國(guó)家，以及德國(guó)和意大利的反法西斯人士。
今天，我們?cè)谶@里向所有抵抗過(guò)納粹的歐洲人致敬。
然而我們還知道，蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里失去了數(shù)千萬(wàn)公民。那些在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的戰(zhàn)士來(lái)自前蘇聯(lián)各個(gè)民族。 蘇聯(lián)各族人民和所有加盟共和國(guó)當(dāng)時(shí)遭受了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。傷痛降臨到每一座房屋、每一個(gè)家庭。因此，5月9日對(duì)獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體的所有成員國(guó)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)神圣的日子。
我們有著同樣的不幸，有著同樣的記憶，對(duì)子孫后代也有著同樣的責(zé)任。
我們應(yīng)當(dāng)將這種同史同源、同心同德和同愿同望之精神傳遞給后人。
我相信，除了和睦相處、友好相待，我們別無(wú)選擇。 俄羅斯愿意與我們的近鄰和世界上所有國(guó)家建立友好關(guān)系，這種關(guān)系不應(yīng)僅僅依靠過(guò)往的教訓(xùn)來(lái)維系鞏固，而且應(yīng)面向我們共同的未來(lái)。
歷史告訴我們：各國(guó)和各民族都應(yīng)盡一切努力，不再忽略這樣一個(gè)問(wèn)題：新的致命學(xué)說(shuō)如何產(chǎn)生，新的威脅如何形成，由什么轉(zhuǎn)變而來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)警示我們：縱容暴力、漠不關(guān)心和等待觀望必將導(dǎo)致可怕的世界性悲劇。因此，面對(duì)當(dāng)前客觀存在的恐怖主義威脅，我們應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于我們的父輩，應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)以安全與公正為基礎(chǔ)的，以既不允許“冷戰(zhàn)”也不允許“熱戰(zhàn)”重演的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序。
從全球?qū)箷r(shí)代結(jié)束以來(lái)，我們已經(jīng)向確保歐洲的和平與安寧這一崇高的目標(biāo)邁進(jìn)了一大步。
我們正在建設(shè)以自由和民主為理念的政治架構(gòu)，我們認(rèn)為每個(gè)國(guó)家都有權(quán)選擇自己的發(fā)展道路。我們的政策是建立在各民族相互信任并共同謀求文明前景這一基礎(chǔ)之上的。這其中包括那些曾經(jīng)歷對(duì)抗、而后又成功地找到對(duì)話與合作之路的民族。
俄羅斯和德國(guó)歷史性的和解便是這種政策成功的典范。我認(rèn)為這一和解是戰(zhàn)后歐洲最寶貴的成就之一。這一典范應(yīng)當(dāng)在當(dāng)今國(guó)際政治中推而廣之。 尊敬的俄羅斯公民!
尊敬的各位來(lái)賓!
對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，5月9日永遠(yuǎn)是一個(gè)神圣的日子，永遠(yuǎn)是一個(gè)使我們大家受到鼓舞、得到升華的節(jié)日。
這一天，我們的內(nèi)心百感交集--有高興也有哀傷，有悲憫也有崇敬。
這一天喚起我們最崇高的道德良知，使我們有機(jī)會(huì)再一次向那些施予我們生存、勞作、快樂(lè)、創(chuàng)造和相互理解之自由的人表達(dá)敬意。
在我國(guó)，勝利日是最具親情和真情的全民節(jié)日。對(duì)前蘇聯(lián)各族人民來(lái)說(shuō)，勝利日永遠(yuǎn)是人民創(chuàng)建豐功偉績(jī)的日子。而對(duì)歐洲和全球各國(guó)來(lái)說(shuō)，勝利日永遠(yuǎn)是一個(gè)拯救世界的日子。
我們的祖輩與父輩為了國(guó)家的榮譽(yù)和自由不惜付出生命。他們團(tuán)結(jié)一心，捍衛(wèi)了自己的祖國(guó)。
今天，我要向所有參加過(guò)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士們深鞠一躬，祝你們健康長(zhǎng)壽。
勝利屬于老兵! 光榮屬于俄羅斯! 祝你們勝利日快樂(lè)!
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇八
各位老師同學(xué)：
從亙古以來(lái)，許多的官員都成了"貪河"中的一粒砂，當(dāng)了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個(gè)被人們知曉，然而卻被掛上了"千古罪人"的罪名，從此臭名昭著，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會(huì)被別人唾罵，像什么"八輩子"諸如此類的話，他們的靈魂也不會(huì)得到永久的安息。
然而有黑暗的存在，就必定會(huì)有光明的啟示，正義之士會(huì)舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。在與我們失之交臂的04年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的"女騎士"。盡管是位女將，但"巾幗不讓須眉"。作為警察的她，以自己的忠誠(chéng)，才干和輝煌業(yè)績(jī)，先后榮獲全國(guó)"五一"勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞腿珖?guó)三八國(guó)旗手，中國(guó)十大女杰，全國(guó)青年崗位能手，全國(guó)人民優(yōu)秀警察等20多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公她在她短暫而又充實(shí)的生命中認(rèn)真執(zhí)行著每一個(gè)她應(yīng)履行的義務(wù)。
事實(shí)上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來(lái)的"廉潔"香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身為官清廉，而在他年幼時(shí)就已立志要為國(guó)家出力，"竭死忠義"。海瑞，他對(duì)任何事情都公正對(duì)待，鐵面無(wú)私，即使是對(duì)一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時(shí)，也早對(duì)社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，也立志要做個(gè)為百姓伸冤的好官。
清廉正直的官員們?cè)谛〉臅r(shí)候就開(kāi)始有著遠(yuǎn)大的理想，在他們筑夢(mèng)的同時(shí)也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會(huì)經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會(huì)存在的"黑勢(shì)力"是相同的，那為何不從現(xiàn)在開(kāi)始就學(xué)會(huì)"清廉"，了解"清廉"，也成為"清廉"的人呢我想你不會(huì)希望在"貪官錄"中會(huì)出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無(wú)顏面可存吧！那從現(xiàn)在開(kāi)始，就為自己樹立一個(gè)正確的人生目標(biāo)，擁有堅(jiān)勁挺拔的人格，為"名留青史"打下厚實(shí)的基礎(chǔ)，為遠(yuǎn)航的小帆闖出別有一番天地！
的塵囂之中，但我們更要保持我們的心靈，讓它纖塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永遠(yuǎn)清清白白做事，干干凈凈做人，享受我們生命中的每一天。（天下人如果都能出于公心，那么天下便會(huì)太平無(wú)事。如果人人都謀私求利，那么天下就會(huì)陷入混亂，所我們要公心對(duì)待別人，對(duì)待工作。在我們以后的生活中，我們應(yīng)做一個(gè)"鞠躬盡瘁，死而后已"意志堅(jiān)強(qiáng)，一心為公的人。應(yīng)做那"出淤泥而不染"的潔凈蓮花。）
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇九
尊敬的老師、各位同學(xué)：
大家早上好！今天，我演講的題目是：在付出中收獲成長(zhǎng)曾有同學(xué)問(wèn)過(guò)我：“擔(dān)任學(xué)生干部后，你最大的感受是什么?”我會(huì)回答他一個(gè)“累?！辈贿^(guò)我還會(huì)說(shuō)：“盡管累，但我覺(jué)得累得很值，累得很快樂(lè)?！币荒昵?，在還沒(méi)有準(zhǔn)備充分的情況下，我肩負(fù)起了辦公室的一份責(zé)任，這讓我與各部門的交流增加了很多，對(duì)于這份突如其來(lái)的'責(zé)任，顯得有些不知所措，我所承擔(dān)的工作關(guān)系到了所有部門的工作進(jìn)度，我深知這項(xiàng)工作的...
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十
各位老師、同學(xué)們：
你們好！
今天，我演講的題目是《書的啟示》。
就拿我來(lái)說(shuō)吧，以前，我對(duì)讀書根本沒(méi)有興趣，寫完作業(yè)就知道玩，老師布置作文時(shí)，我愁得東一頭西一頭，不知該怎么寫，做閱讀時(shí)，也不會(huì)總結(jié)文章的主題思想，因此語(yǔ)文成績(jī)總也上不去；數(shù)學(xué)題也不會(huì)完整的回答。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使我對(duì)書產(chǎn)生了興許。
那是去年冬天，姑姑給我買了一件紅毛衣，由于穿臟了，媽媽就給我洗，撒上洗衣粉后，一盆的紅水，我急忙說(shuō)：“媽媽，把衣服拿出來(lái)，再撒上些細(xì)鹽，攪拌好后，再把衣服泡進(jìn)去，十幾分之后，再把毛衣搓洗一遍，用水沖干凈?！眿寢屨瘴业脑捜プ隽耍虏坏珱](méi)有掉色顏色還鮮艷了不少呢，媽媽既高興又驚奇的說(shuō)：“真沒(méi)想到撒上鹽就會(huì)這么好，女兒，你在哪學(xué)的啊?”我自豪的說(shuō)：“書上學(xué)的?！?BR> 從這一刻，我體會(huì)到書在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，之后，每天放學(xué)寫完作業(yè)，我總是看書，在讀書的過(guò)程中，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)書中的世界如此豐富、如此奇妙，我可以和各種各樣書中的人物對(duì)話，與書中的人物同呼吸、共命運(yùn)，我會(huì)為他們的快樂(lè)而高興，為他們的不幸而難過(guò)。我通過(guò)書去遨游祖國(guó)的大好山河，可以盡情的去想象……啊，原來(lái)讀書能給人帶來(lái)如此大的快樂(lè)、享受。我真后悔明白得太晚。
現(xiàn)在作文課上，我再也不會(huì)像以前那樣發(fā)愁作文了，語(yǔ)文成績(jī)也提高了，我嘗到了甜頭，使我更愛(ài)讀書了。但我也要告訴同學(xué)們，讀書其實(shí)很快樂(lè)，快快到書中去遨游吧!
我的演講完了。
謝謝大家。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十一
尊敬的教師、各位評(píng)委：
大家好！今日我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國(guó)學(xué)經(jīng)典”。我從來(lái)不明白，在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽教會(huì)的第一首古詩(shī)就是漢語(yǔ)言的精華；我也不明白，獨(dú)自玩耍時(shí)，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不明白易學(xué)好記的百家姓原先也出自于中華的傳統(tǒng)文化。之后，在教師那里，我明白了詩(shī)詞歌賦的對(duì)仗工整，詞采艷麗；明白了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；明白了論語(yǔ)的和諧自然、淡泊、清靜。我最終明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下禮貌的種子；教師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。
這些言簡(jiǎn)意豐，言少意深的文字深深地影響著我：
小時(shí)候，當(dāng)其他小朋友丟失橡皮時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地將自我的橡皮遞過(guò)去；當(dāng)有的小伙伴摔倒時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)的爬起來(lái)；當(dāng)我的繪畫作品得獎(jiǎng)時(shí)，我會(huì)說(shuō)出來(lái)和好友分享。因?yàn)槲颐靼住百?zèng)人玫瑰，手有余香”的道理。
捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)得面紅耳赤時(shí)，我會(huì)笑著去勸慰他們；當(dāng)他們因?yàn)槲矣螒蜃龅貌缓枚裨钩庳?zé)我時(shí)，我會(huì)一笑置之；當(dāng)他們有了困難而需要幫忙時(shí)，我會(huì)挺身而出，毫不猶豫。因?yàn)槲也粫?huì)忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而記不信乎傳不習(xí)乎”的點(diǎn)睛之筆。當(dāng)村里的孩子們守在熒屏前時(shí)，我會(huì)神游于故事中的精彩世界，當(dāng)天色已晚，月光朦朧時(shí)，我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。因?yàn)橄矚g讀書，在無(wú)意中我的積累量多了起來(lái)。精彩紛層的語(yǔ)文課堂，總是我施展才華的好地方。當(dāng)教師提問(wèn)“花有重開(kāi)日”的下一句時(shí)，我會(huì)脫口而出“人無(wú)再少年”。不得不令其他同學(xué)瞠目結(jié)舌。他們哪里明白，在課余時(shí)間，我早已把《弟—子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴！
大詩(shī)人歌德說(shuō)“讀一本好書，就像和一群高尚的人對(duì)話?！笔堑模x國(guó)學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)跁袑W(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，“胸有詩(shī)書氣自華”，以《唐宋詩(shī)詞三百首》為例，讀李太白詩(shī)，一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對(duì)大自然充滿向往，讀白樂(lè)天詩(shī)，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對(duì)百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”又讓我感覺(jué)天地間浩氣長(zhǎng)存。
書讀的多了，就想把自我讀書的感悟記錄下來(lái)，于是，我養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習(xí)慣，在筆記中，我摘抄了精彩的段落，記錄了腦海中霎時(shí)迸發(fā)的靈感，同學(xué)們經(jīng)常問(wèn)我：“楊明—慧，你怎樣那么會(huì)寫作文呢可有什么秘訣”其實(shí)啊，我哪有什么秘訣，還不是書讀的多嘛！或許，這就是古人說(shuō)的：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”吧。
與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長(zhǎng)的道路上最好的朋友。讓我們一齊背誦經(jīng)典詩(shī)文，理解經(jīng)典的熏陶吧！
中華禮貌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦若云霞，輝耀千秋。國(guó)學(xué)經(jīng)典，這一用之不勁取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細(xì)，如水清澈、如友相伴。我相信，他必須會(huì)隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時(shí)空、歷久彌新。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十二
一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。
家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡(jiǎn)單，它們也是不平凡的。
因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說(shuō)真話，辦真事”。
這些話我太熟悉了，因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。
爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會(huì)因?yàn)槲沂切『?，就撒謊騙我，不跟我講真話。
由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。
爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時(shí)我被爸爸講得啞口無(wú)言，但后來(lái)想一想，其實(shí)爸爸是對(duì)的。
就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣?huì)，或者出門在外，沒(méi)人會(huì)讓違背原則、是非不分地讓著自己。
只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會(huì)上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂(lè)業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。
安居樂(lè)業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著大道理。
安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說(shuō)要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營(yíng)好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。
國(guó)家是一個(gè)大社會(huì)，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小疽庭組成的。
所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小疽庭都能安居了，社會(huì)才能安寧，國(guó)家才能安定。
論語(yǔ)中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可見(jiàn)“樂(lè)業(yè)”是最好境界了。
樂(lè)業(yè)，便是愛(ài)崗敬業(yè)。
我現(xiàn)在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識(shí)，以為自己的未來(lái)做準(zhǔn)備。
所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣。
如果每個(gè)人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂(lè)趣，我們賴以生活的社會(huì)一定會(huì)更加美好，我們的國(guó)家一定會(huì)更加強(qiáng)盛!
每年的清明時(shí)節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會(huì)和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來(lái)的樸實(shí)無(wú)華的治家格言，生活真理。
先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會(huì)，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!
傳承家風(fēng)經(jīng)典演講稿范文
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
疽風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。
生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印廄。
家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。
家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。
勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。
自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。
據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長(zhǎng)。
在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見(jiàn)父親;見(jiàn)面時(shí)，如果沒(méi)有允許他們?nèi)胱?，便不敢坐?司馬防不向兒子們提問(wèn)，他們也不能隨便說(shuō)話。
司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。
這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時(shí)對(duì)傳統(tǒng)禮儀的一種堅(jiān)守。
雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)與政壇上屢見(jiàn)不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀，這就是家風(fēng)的影響力——不隨時(shí)而變，靠治家者的自覺(jué)，維護(hù)他們所認(rèn)同的價(jià)值。
另外一個(gè)鮮明的例子就是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相諸葛亮。
他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。
他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來(lái)概括。
不僅僅是他自己，他對(duì)自己的后代要求也十分嚴(yán)格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。
要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對(duì)不起自己家族的事情。
他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
這便是門風(fēng)，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴(yán)于律己，這才使他們名垂青史。
而在我的家中，家風(fēng)便是以仁對(duì)人，以德對(duì)人。
意思就是在日常生活中，對(duì)待別人的時(shí)候以善良與德行去對(duì)待別人，在對(duì)方以不遜對(duì)
待自己時(shí)，仍然用仁和的態(tài)度去對(duì)待對(duì)方。
因?yàn)楫吘共荒芤詫?duì)方的態(tài)度來(lái)看待對(duì)方，也不能將對(duì)方的話反用之。
只有以仁對(duì)待別人，自己才會(huì)在別人的眼中留下一個(gè)好的印象，對(duì)方也會(huì)被自己所感，便也會(huì)以仁對(duì)待自己。
德行是一個(gè)人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個(gè)人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個(gè)人在任何地方都有立足之地。
而德行底下的話，不僅會(huì)為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒(méi)有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說(shuō)，只是一些做人做事的基本常識(shí)。
關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺(jué)。
家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。
家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。
教育，是尤其重要的一點(diǎn)。
從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改。
現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。
將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。
每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。
如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿
疽風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。
家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。
著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。
它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。
它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。
每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。
環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。
環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。
”從而也足見(jiàn)家風(fēng)的重要了。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。
因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。
美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。
愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。
他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。
而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。
他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。
兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。
所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風(fēng)是：“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商。”
良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。
家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。
因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。
家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開(kāi)朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。
給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
疽風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
疽風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。
我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。
家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十三
今天我演講的題目是誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承民族文化。
眾所周知，國(guó)學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。她包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相等等。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開(kāi)啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽(tīng)古代圣賢的敦敦教誨，他們的話語(yǔ)點(diǎn)燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無(wú)窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長(zhǎng)在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
經(jīng)典，是時(shí)間的沙盤，經(jīng)過(guò)一次一次大浪淘沙所留下來(lái)的，極富時(shí)代音韻的沉淀。
然而就是這樣的經(jīng)典，用厚重的封皮包裹，精美的紙張印刷，孤零零地立在書架一角。人們漫不經(jīng)心地路過(guò)，感慨或驚嘆其年代久遠(yuǎn)和聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，然后以謇澀難懂為名，悄然離去。
在這個(gè)愈來(lái)愈繁忙和緊張的世界上，眾多年輕人選擇用流行文學(xué)放松自己，陶醉于明麗輕快的文字風(fēng)格，沉迷在一波三折的故事情節(jié)。遺棄了經(jīng)典所謂陳舊老套的描寫，不愿靜下心來(lái)感受和體會(huì)經(jīng)典那余味悠長(zhǎng)的意境與情感。
我為經(jīng)典而悲痛，為人類而嘆惋！
我們錯(cuò)過(guò)了許多，卻仍舊因無(wú)知而沾沾自喜而毫無(wú)悔意。
在清幽的夜晚，放下手中毫無(wú)靈感的作文，坐到窗邊，看著被窗欞瓜分的星空，感受百年前，李煜“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無(wú)奈。
坐上離開(kāi)故鄉(xiāng)的火車，望著窗外揮手道別的爺爺奶奶，是否會(huì)覺(jué)得周圍的一切，都像極了“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。
得知期末考取得了好成績(jī)時(shí)，又是否會(huì)想起，在千年前，也有一人“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。
魯迅和矛盾入木三分的描寫，使我們?cè)谄降虺林刂校惺艿綍r(shí)代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼。瓦爾登湖的寧?kù)o與安逸，又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，剖出人心底的罪惡，鮮血淋漓地暴露在陽(yáng)光之下，引人深思而又回味無(wú)窮。
這些都是通俗文學(xué)無(wú)法比擬的。
閱讀通俗文學(xué)固然快樂(lè)和緩解壓力，可經(jīng)典文學(xué)，又為何不可取代它們。經(jīng)典是一壇陳酒，余韻十足，卻需要耐心等待和品味。只要當(dāng)你品味了余韻，就會(huì)不受控制地沉迷于它。所以同學(xué)們，不妨讓我們多付出一些時(shí)間和耐心，坐下來(lái)認(rèn)真閱讀一本經(jīng)典，感受那通俗文學(xué)沒(méi)有的余韻。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)們：
你們好！
我是來(lái)自xxx班的xx。 首先，感謝大家的'支持與學(xué)校提供這次機(jī)會(huì)，使我有了進(jìn)入學(xué)生會(huì)文藝部的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在，我莊嚴(yán)地宣布：“我一定會(huì)好好珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，一展所長(zhǎng)，為大家?guī)?lái)快樂(lè)?！蔽乙侧嵵氐爻兄Z，我將盡自己最大的努力使自己的工作得到大家的認(rèn)可。我自信在同學(xué)們的幫助下，我能好好勝任自己的工作，正由于這種內(nèi)驅(qū)力，當(dāng)我走向這個(gè)講臺(tái)的時(shí)候，我感到信心百倍。自從進(jìn)入進(jìn)入學(xué)生會(huì)文藝部，我覺(jué)得我各方面能力都有了很大的提高.在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到各種各樣的困難，面對(duì)這些困難時(shí)，我也曾哭過(guò)，也產(chǎn)生過(guò)放棄的念頭，但我一次又一次的說(shuō)服自己不要放棄，因?yàn)榉艞?，就意味著以前的努力都白費(fèi)了，我不甘心。所以，到了今天，我已能坦然面對(duì)各種困難，盡自己最大的力量去解決它們。我有年輕作為資本，有激情提供動(dòng)力，有能力作為保證。我敢愛(ài)敢恨、敢想敢做，我喜歡真心實(shí)意，厭惡勾心斗角，我崇尚高度與長(zhǎng)度，鄙視懦弱與膽小，我有極大的自尊心、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí)。 多次從事文藝工作的我，在此期間學(xué)會(huì)了很多，但昨日已經(jīng)過(guò)去明天才是我的追求，濰坊商校是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，也帶給了我施展才華的舞臺(tái)。這次參加的演講就是對(duì)我的鍛煉和考驗(yàn)。也許，在我說(shuō)出這番“豪言壯語(yǔ)”后，有些人會(huì)暗自發(fā)笑：這孩子怎么這么自負(fù)！可是我想說(shuō)，這不是自負(fù)，這是自信！一個(gè)人如果連自己都不相信，那么他就沒(méi)有資格做任何事，即使做了，也很難成功！我之所以能夠站在這里，大部分是由于我的自信！當(dāng)然，能力也很重要，因?yàn)橐粋€(gè)人的信心和能力永遠(yuǎn)是成正比的。
那文藝部是做什么的呢？這是每一個(gè)同學(xué)必須首先回答的問(wèn)題。我的理解是：從廣義上說(shuō)，文藝部是一個(gè)代表學(xué)生的團(tuán)體，讓每個(gè)學(xué)生施展自己才華的舞臺(tái)，具體來(lái)說(shuō)，文藝部通過(guò)組織豐富多彩的活動(dòng)來(lái)充實(shí)同學(xué)們的課余生活。但是，我們?nèi)砸裱c(diǎn)原則：第一，玩不能忘本，學(xué)生的本性就是學(xué)習(xí)，不能茺廢學(xué)業(yè)；第二：我們要玩出檔次，玩出水平，要玩得有意義，不能玩過(guò)之后毫無(wú)收獲，那樣就純粹是浪費(fèi)時(shí)間。第三：就是要玩得盡興，一旦文藝部組織的活動(dòng)再也無(wú)法引起同學(xué)們的興趣，那文藝部就失去了它的存在的價(jià)值。因此文藝部要善于把握學(xué)生的心理，組織的活動(dòng)不僅要有數(shù)量，而且要有質(zhì)量！ 同時(shí)我很希望自己能擔(dān)任文藝部長(zhǎng)，也認(rèn)為自己很適合擔(dān)任文藝部部長(zhǎng)的。首先我熱愛(ài)我的工作.積極參加并組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中盡情施展自己的唱歌、演講的才能.我承認(rèn)，作為學(xué)生會(huì)的干部是很威風(fēng)，但是威風(fēng)的同時(shí)需要我們花出時(shí)間與精力使周圍同學(xué)的生活變得豐富、快樂(lè)。做工作，不是為了干而干，而是我們從心底喜歡著我們的工作，愛(ài)著我們的學(xué)校！這樣，不但不會(huì)覺(jué)得工作是負(fù)擔(dān)，反而感到每每做完心中都會(huì)有一種感動(dòng)。 如果大家給我這個(gè)機(jī)會(huì)，在就職期間，我們將在有限的條件下將定期舉行各種形式的體育友誼比賽，我們將舉辦自己的藝術(shù)節(jié)、中秋、圣誕大聯(lián)歡。如有條件來(lái)個(gè)校園形象大使活動(dòng)也不錯(cuò)的。
總之，我們每個(gè)人都能在這里找到自己的位置，我們的課余生活絕對(duì)能夠豐富多彩！我們將與風(fēng)華正茂的同學(xué)們?cè)谝黄?，指點(diǎn)江山，發(fā)出我們青春的呼喊！我們將努力使文藝部成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生之間的一座溝通心靈的橋梁，成為師生之間的紐帶，，新的文藝部將不再是徒有虛名的擺設(shè)，而是有所作為的名副其實(shí)的存在！ 我將以良好的精神狀態(tài)，大膽地管理學(xué)生會(huì)事務(wù)，使校園生活更加多姿多彩，真正做好本屆學(xué)生會(huì)的工作！ 如果這次我競(jìng)選失敗，無(wú)論什么原因，我都不后悔我參與競(jìng)爭(zhēng)的選擇. 我會(huì)一如既往，安安心心做好本職工作，在競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)受鍛煉，在挫折中接受考驗(yàn)，向競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者學(xué)習(xí)，為以后自己的成長(zhǎng)積蓄能量 希望是自信的動(dòng)力，自信是成功的源泉，馬，只有跑過(guò)千里，才能知其是否為良駒；人，只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，才能知其是否為棟梁；既然是花，我就要開(kāi)放；既然是樹，我就要長(zhǎng)成棟梁；既然是石頭，我就要去鋪出大路；既然是文藝部部長(zhǎng)，我就要成為一名出色的裝裱師，讓同學(xué)們的商校生涯變得精彩斑斕，七彩奪目！我堅(jiān)信，青春的舞臺(tái)由我主宰會(huì)更好！我堅(jiān)信，通過(guò)今天的洗禮，明天的我必將受益匪淺.同時(shí)希望學(xué)生會(huì)的工作在本屆學(xué)生會(huì)成員的管理、協(xié)作下越做越好！
我的演講完了。
謝謝大家！
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十六
老師同學(xué)們大家好：
“我們都是中國(guó)人。中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)，就是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！弊x了《走復(fù)興路圓中國(guó)夢(mèng)》一書，這句話深深地刻在了我的心里！從歷史的昨天走來(lái)，在歷史的今天振奮，向歷史的明天進(jìn)發(fā)。我們可愛(ài)的祖國(guó)正在朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)！現(xiàn)在，我們作為新一代的接班人，要把走復(fù)興路，圓中國(guó)夢(mèng)的偉大美德繼續(xù)傳承下去！
我們是偉大的中華民族的兒女，我們首先要做的就是把我們中華五千年的經(jīng)典美德傳承下去，因?yàn)槿艘蛴辛嗣赖露茏鹬?；?guó)家因有了美德而炫燦；社會(huì)因有了美德而繽紛！我們要把美德的“歌聲”繼續(xù)唱響！然后，每人都要有一個(gè)夢(mèng)想，每個(gè)人的夢(mèng)想都不同，也許是醫(yī)生、教師、畫家、司機(jī)、警察等等。但我們都要有的是偉大中國(guó)的復(fù)興夢(mèng)，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)吧！當(dāng)醫(yī)生的可以為人治??；當(dāng)教師的可以教書育人，讓學(xué)生長(zhǎng)大后為祖國(guó)付出；當(dāng)畫家的可以畫出美麗的畫給人欣賞；當(dāng)警察的可以為民除害等等?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，無(wú)論做什么事情，我們都要去實(shí)干，這樣中國(guó)才會(huì)更加興盛。我們既然知道這些道理，就要知行合一、學(xué)以致用。
這些就是我誦讀經(jīng)典的啟發(fā)感受。讓我們行動(dòng)起來(lái)，做個(gè)中華好兒女吧！
經(jīng)典文學(xué)作品演講稿篇十七
大家好！
在九九重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際首先請(qǐng)?jiān)试S我代表?xiàng)椡称酚邢薰救w員工祝賀大家節(jié)日愉快、萬(wàn)事如意！
棗旺公司自重組以來(lái)，在平川區(qū)各級(jí)政府部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持下，得到了飛速發(fā)展，在這里我代表公司上下表示最衷心的感謝！20xx年棗旺公司投資兩千多萬(wàn)，建設(shè)了一座現(xiàn)代化的無(wú)菌工廠，拆重資引進(jìn)了國(guó)內(nèi)先進(jìn)的紅棗飲料生產(chǎn)設(shè)備，棗旺公司如雨后春筍，蒸蒸日上！并且棗旺的新產(chǎn)品質(zhì)量受到了社會(huì)各界高度認(rèn)可！在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，棗旺公司一直把企業(yè)責(zé)任作為頭等大事來(lái)抓。因?yàn)樾聴椡陌l(fā)展離不開(kāi)各級(jí)政府及平川人民的支持與厚愛(ài)，棗旺人心懷感恩之心！值此節(jié)日來(lái)臨之際，棗旺公司決定為美麗平川的發(fā)展盡點(diǎn)自己的綿薄之力！我公司將向平川區(qū)敬老院捐贈(zèng)價(jià)值6000元的飲料和生活用品慰問(wèn)老人，愿每個(gè)人都關(guān)愛(ài)老人。
近年來(lái)，政府十分關(guān)注敬老事業(yè)，每年都要拿出專項(xiàng)資金改善敬老院的基礎(chǔ)條件，并通過(guò)積極向上爭(zhēng)取和政府專項(xiàng)配套等措施，構(gòu)建和諧社會(huì)，讓所有老人老有所依，是時(shí)代的需要，是人民的期盼。
才能迅速發(fā)展，困難群眾才能得到及時(shí)救助。衷心希望社會(huì)各界積極為慈善公益事業(yè)增磚添瓦、奉獻(xiàn)愛(ài)心。為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)“新型工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、品牌文化、平安和諧”的平川做出新的貢獻(xiàn)，棗旺是所有平川人的棗旺，我們?cè)敢馀c社會(huì)各界一起把平川建設(shè)的更加美麗富饒！謝謝大家！