感謝信是一種以表達感激之情和傳達誠摯祝福為目的的書信。具備概括性和準(zhǔn)確性，言簡意賅。請大家仔細(xì)閱讀下面的總結(jié)范文，相信能對你的寫作提供很好的參考。
故事新編讀書心得篇一
我是一位熱愛寫作的作者，最近我嘗試了一種新的寫作方式——故事新編。故事新編是基于經(jīng)典故事、童話故事或歷史故事進行的改編，通過改變情節(jié)、角色命運等方式來創(chuàng)作出新的故事。在我嘗試了故事新編之后，我深深體會到了這種寫作方式的樂趣和挑戰(zhàn)。
首先，故事新編給我?guī)砹藙?chuàng)造的樂趣。在故事新編過程中，我可以通過改變情節(jié)、角色行為以及結(jié)局，來創(chuàng)造出完全不同的故事。這種創(chuàng)造過程讓我體驗到了無窮的樂趣。我可以將自己的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到極致，嘗試各種不同的可能性。同時，由于故事新編需要考慮到經(jīng)典故事的基礎(chǔ)和內(nèi)核，我也要在創(chuàng)造的過程中兼顧對原故事的理解和尊重，這使得整個創(chuàng)作過程更加有趣。
其次，故事新編也帶來了寫作的挑戰(zhàn)。經(jīng)典故事、童話故事或歷史故事本身就是經(jīng)過深思熟慮的作品，它們在情節(jié)、角色和結(jié)構(gòu)上都有其獨特之處。因此，要將這些經(jīng)典元素與自己的創(chuàng)作相結(jié)合并且保持故事的連貫性，是一項相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。另外，故事新編需要對原故事有較深入的了解和研究，才能更好地進行改編。這也要求我在創(chuàng)作過程中要進行詳盡的資料搜集和研究，以確保我在故事新編中能夠保持原故事的精髓和主題。
第三，故事新編能夠為經(jīng)典故事帶來新的活力。經(jīng)典故事雖然有自己的魅力和深度，但是它們有時候也會受到時間的限制或者受眾的需求變化的影響。通過故事新編，我可以將經(jīng)典故事與現(xiàn)代的社會背景相結(jié)合，給角色賦予更多的情感和動機，使得故事更具現(xiàn)實意義。同時，故事新編也能夠讓讀者對原故事有不同的理解和感悟，為經(jīng)典故事注入新的生命力。
第四，故事新編對于我個人的寫作能力提升也有很大的幫助。通過故事新編，我不僅需要考慮到創(chuàng)造新的情節(jié)和角色，還需要保持故事的連貫性和完整性。這要求我在構(gòu)思和寫作過程中要更加注重故事的結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系。同時，故事新編也給了我更多的機會去嘗試不同的敘事手法和角度，提升自己的寫作技巧。
最后，故事新編的寫作經(jīng)歷讓我更加明白了故事的力量和影響力。經(jīng)典故事之所以能夠流傳百年，正因為它們能夠觸動讀者的內(nèi)心，傳遞深層的道德和人生哲理。通過故事新編，我可以將這些優(yōu)秀的故事與現(xiàn)代社會的需求相結(jié)合，以更貼切、更令人共鳴的方式來表達它們。這讓我更加深信，寫作不僅僅是一種表達自我的方式，還是一種傳遞智慧和思想的藝術(shù)形式。
總結(jié)起來，故事新編是一種充滿樂趣和挑戰(zhàn)的寫作方式。它給了我創(chuàng)造的自由和挑戰(zhàn)的機會，同時也為經(jīng)典故事帶來新的活力。通過故事新編，我不僅提升了自己的寫作能力，還更加深刻地體會到了故事的力量和影響力。未來，我會繼續(xù)探索故事新編的可能性，以創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，為讀者帶來更多的思考和啟示。
故事新編讀書心得篇二
作為一種常見的文學(xué)形式與藝術(shù)表達形式，故事在我們生活中扮演著重要的角色。通過故事，我們可以體驗和了解不同的人物、情節(jié)和背景。而“故事新編”這個主題，為我們帶來了更多想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮空間。于我而言，這次的閱讀和思考讓我對故事的理解與體驗產(chǎn)生了許多新的見解和體會。
首先，通過“故事新編”，我意識到故事的創(chuàng)作并非一成不變的。在現(xiàn)代社會中，故事可以根據(jù)不同的背景和時代來進行重新編寫，從而賦予其全新的意義。例如，經(jīng)典的童話故事《睡美人》中，公主被邪惡女巫所咒，在百年后被王子吻醒，從而獲得了幸福快樂的結(jié)局。而在新編的故事里，公主可以自己解除咒語，展示了女性的勇敢和智慧。這種重新編寫的方式，不僅能夠賦予故事新的觀點，也能夠引起讀者的思考與共鳴。
其次，通過“故事新編”，我意識到故事中的角色可以被重塑和創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的故事中，我們經(jīng)常會看到一些經(jīng)典的角色形象，例如王子、公主、惡人等。然而，在新編的故事中，這些角色可以被賦予更多的個性和復(fù)雜性。例如，王子可以成為有猶豫和內(nèi)心掙扎的人物，公主可以成為獨立和堅韌的角色。這種創(chuàng)新的角色塑造，不僅能夠讓讀者對故事產(chǎn)生新的興趣，也能夠使故事更加真實可信，增加故事的吸引力。
此外，“故事新編”也提醒我故事的目的和意義可以多樣化。不僅可以是簡單的娛樂和消遣，還可以通過故事傳達更深層次的思考和價值觀。例如，經(jīng)典的寓言故事《烏鴉和狐貍》中，烏鴉被狐貍夸贊羽毛美麗，結(jié)果因為被狐貍的謊言而失去了自己的食物。而在新編的故事中，可以加入對虛偽和欺騙的批判，提醒人們要警惕謊言的誘惑。這種對故事意義的多元化探索，使得故事具有更深遠(yuǎn)的影響和啟示。
最后，通過“故事新編”，我認(rèn)識到創(chuàng)作是一種無限的可能性。每一個故事都是作者的創(chuàng)作心血，可以通過不同的創(chuàng)作手法來呈現(xiàn)出不同的效果。而對于讀者而言，也可以通過自己的思考和想象來創(chuàng)作自己的故事。這種創(chuàng)作的過程，不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和獨立思考能力，也能夠為我們打開更廣闊的知識和想象的世界。
總結(jié)而言，通過“故事新編”，我對故事的理解和體驗有了更加豐富的層次。我意識到故事可以通過重新編寫來賦予新的意義，角色可以被賦予更多的個性和復(fù)雜性，故事的目的和意義也可以多樣化，創(chuàng)作是一種無限的可能性。希望通過這樣的體驗與思考，我能夠更好地理解和欣賞故事的力量，并在自己的創(chuàng)作和閱讀中獲得更深層次的滿足。
故事新編讀書心得篇三
人類自古以來就對故事情節(jié)的靈感所吸引著，這是文學(xué)藝術(shù)的源泉，是人類智慧的結(jié)晶。而近年來，故事新編的概念在文學(xué)界開始盛行，許多作家也紛紛加入到故事新編的行列中。近期，我也嘗試著寫故事新編，不僅讓我充分感受到了寫作的樂趣，還讓我深入體會到故事編寫的技巧和創(chuàng)新的重要性。
第一段：了解故事新編的定義和流行背景
故事新編，顧名思義，就是對既有故事的重新編寫，改變故事的某些情節(jié)甚至結(jié)局，以達到創(chuàng)新和吸引讀者的效果。這種寫作方式是在文學(xué)史上獨樹一幟的，它不僅讓讀者帶著部分已有的故事背景去閱讀，還能夠讓讀者在熟悉的情節(jié)中感受到不同的情緒。故事新編近年來盛行的背后，既可能是人們對于經(jīng)典故事的持續(xù)喜愛，也可能是現(xiàn)代人們對于創(chuàng)新和變革的追求。
第二段：故事新編的寫作技巧
在動筆之前，我先通讀了一遍原著故事，然后明確重新編寫的目的和方向。故事新編不僅僅是為了簡單的改編，更重要的是帶給讀者不同的閱讀體驗。因此，我需要思考如何通過改變原有情節(jié)和角色的設(shè)定，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生新的共鳴和感受。同時，我也需要注意保留原著故事的精神內(nèi)核，讓讀者對原故事有所啟發(fā)和反思，這是故事新編的魅力所在。
第三段：創(chuàng)新是故事新編的關(guān)鍵
故事新編不能只是簡單的剪切和粘貼，而是需要通過創(chuàng)新來賦予故事新的生命力。在故事新編的過程中，我時常會問自己：有什么新的元素可以加入這個故事？有什么新的情節(jié)可以創(chuàng)造？有什么新的角色可以設(shè)計？創(chuàng)新是故事新編的關(guān)鍵，只有通過創(chuàng)新，我們才能讓讀者在熟悉的情節(jié)中感受到新的樂趣和新的思考。
第四段：故事新編引發(fā)的反思和啟示
在故事新編的過程中，我不僅僅是在改變故事情節(jié)，更是在思考和反思原故事的內(nèi)涵和價值觀。通過重新編寫故事，我意識到每個故事都可以有不同的解讀和理解，人們在閱讀和創(chuàng)作中所感受到的，往往和原著作者的初衷并不完全一致。這讓我深信每個人都有獨特的視角和理解，這也是故事新編的意義所在。
第五段：故事新編的未來與展望
隨著科技的進步和社會的發(fā)展，故事新編也將得到更多的發(fā)展和創(chuàng)新。未來，我們可以通過虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段，將讀者帶入故事中，讓他們身臨其境地感受故事情節(jié)的演繹。同時，我們也可以嘗試將經(jīng)典故事與現(xiàn)代社會背景相結(jié)合，引發(fā)更多思考和討論。故事新編的未來充滿無限可能，而作為寫手，我們需要不斷探索和創(chuàng)新，以賦予故事新的魅力。
總結(jié)：
通過嘗試寫故事新編，我深入體會到了故事編寫的技巧和創(chuàng)新的重要性。故事新編不僅要帶給讀者新的閱讀體驗，還要通過對原著故事的思考和反思，引發(fā)讀者對于故事背后的意義和價值觀的思考。故事新編的發(fā)展前景廣闊，我們期待將更多創(chuàng)新的元素和現(xiàn)代社會背景融入故事中，為讀者帶來更多的樂趣和思考。
故事新編讀書心得篇四
我讀了《感恩朋友——讓你珍惜一生的友情故事》這本書，有了很大的感觸。《感恩朋友》里面講了多種朋友，少年時候的鄰居朋友，小學(xué)時的朋友，中學(xué)時的朋友，后來趣味相投的知己等。如《她告訴我，哭沒有關(guān)系》講述了兩個都需要溫暖的孩子，兩個同樣脆弱的孩子，兩個同樣渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身邊，若你想哭，沒關(guān)系的。體現(xiàn)了在朋友需要時給她鼓勵；《畢業(yè)的禮物》則講述了家境貧寒，卻學(xué)習(xí)用功的林志，在畢業(yè)典禮上把同學(xué)們對他的所有的點點滴滴都記錄在了一本本筆記本上，送給同學(xué)們，作為畢業(yè)禮物。
有人說，友情像水一樣淡濃不可分；有人說，朋友是本好書，永遠(yuǎn)讀不完的書。我覺得，友情它不像親情那樣情意綿綿，也不像愛情那樣轟轟烈烈。如果你愿意，許多人都成為你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的難忘，又有的淡忘。如其它事物一樣，友誼的.表現(xiàn)形式是多種多樣的。世間有多少友誼，就有多少種表現(xiàn)的形式。朋友之間，也許，曾有過矛盾，有過爭執(zhí)，但是，在你需要時，他（她）仍然會在你身邊，安慰你，鼓勵你。
朋友之間，不需要天天聯(lián)絡(luò)，但是好久之后見面，仍然會侃侃而談。也有一些朋友他（她）可能不經(jīng)常出現(xiàn)在你的生活中，不會出現(xiàn)在你的生日宴會上，但是，每當(dāng)你想起他（她），嘴角總會露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，濃濃的感激。不管是怎樣的朋友，都曾給過你溫暖，給過微笑，給過你讓你依靠的肩膀，。讓你曾因為他（她），變得快樂，變得開朗。有的朋友或許他（她）已離開了，去了很遠(yuǎn)的地方，每年只有短暫的幾天相聚在一起；有的朋友，也許，已經(jīng)隨著世間的輪回，去了另外一個世界。而有的朋友，如今就在你的身邊，給你無趣的每一天增添了很多美好的快樂，使你覺的有他（她）的相伴自己不再孤獨。
他（她）們，在接下來的時間里還將繼續(xù)與你同行，甚至相伴終身……青春年華終有一天會隨著時間的推移而一去不復(fù)返，可是時間能把朋友之間的真摯情感揮之而去嗎？回答是肯定的，不能。因為朋友之間真摯情感只會隨著歲月越來越濃，就像是又披上了一件美麗的友情。
這不經(jīng)讓我想起了歐陽菲菲唱的一首歌：我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱，我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸。感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜……想想朋友為你做過的是吧！懷著感恩的心，去感恩朋友吧！
故事新編讀書心得篇五
《故事新編》是 魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為題材而寫的短篇小說集。那么，讀完此書，讀者們會做些什么筆記呢?一起來看看。下面是本站小編精心為你整理故事新編
讀書筆記
，希望你喜歡。
魯迅的小說總是很難懂，這給我的閱讀帶來了挑戰(zhàn)也帶來了樂趣。這八篇故事新編語言詼諧但內(nèi)涵豐富，魯迅自己說“不免有油滑之處”，也算中肯吧。
《補天》改自女媧補天的故事，將女媧的形象塑造成一位百無聊賴的女子，無聊地造人，補天，最終勞累而死。她喜歡在天地間的自然之美，而她造出的與她相貌相似的人類卻越來越多地制造了種種規(guī)矩，束縛自己，發(fā)動戰(zhàn)爭。由于反感于當(dāng)時對文學(xué)情感的控制和束縛，特別地諷刺了那些宣揚控制或者克制情感以文學(xué)的形式流露出來的人。想必以魯迅的創(chuàng)作觀來看，文學(xué)就是抒情達意的東西，無需克制或者隱藏。同時，也不贊同對某些神乎其神的東西的崇拜，認(rèn)為這只是人們愚昧的表現(xiàn)。
《奔月》改自嫦娥奔月的故事。新編的故事中，屬于后羿的英雄時代早已成為過去，后羿與普通人一樣，為養(yǎng)家糊口四處奔波打獵，但獵物一天天減少，只剩下烏鴉。嫦娥不滿足于日復(fù)一日的烏鴉炸醬面，偷吃了后羿的仙丹去了月宮。逢蒙是后羿的徒弟，其原型則是魯迅曾經(jīng)很看重后來卻對魯迅針鋒相對的青年高長虹，于是在這篇中與其開了一個小小的玩笑。魯迅的性格是不吐不快，有別扭的一定要說出來，其實這事并沒放在心上。
《理水》改編了大禹治水的神話。飛往奇肱國的飛車上坐的為禹是否真有其人而爭嚷不休的學(xué)者們，正與現(xiàn)實中的學(xué)者研究會相似，各有道理，難以定論，甚至以此來賺錢，凡是都要質(zhì)疑、研究，找理據(jù)，推論，辯駁，卻最終難以有結(jié)果?？疾鞂T是諷刺的對象，在現(xiàn)實中不難找到影子。禹屬于實干派，而且很有主見，也很有辦法。
《采薇》改編了《伯夷叔齊列傳》，兩人形象滑稽可憐，反對“以暴易暴”的行為，認(rèn)為武王以臣弒君不合于禮，恥食周粟。在首陽山采薇來食，卻不料被婢女將自家主人的話“難道他們在吃的薇，不是我們圣上的嗎?”，一句話點破原來故事中的漏洞。
《鑄劍》改編《列異傳》、《搜神記》等古籍所載的“三王?！?，鑄工干將為楚王造劍被殺，其子報仇的故事。這篇故事讀起來非常精彩生動，也很怪誕，此篇原故事我不是很清楚，所以將《列異傳》原文附下：
“干將莫邪為楚王作劍，三年而成。劍有雄雌，天下名器也，乃以雌劍獻君，藏其雄者。謂其妻曰：‘吾藏劍在南山之陰，北山之陽;松生石上，劍在其中矣。君若覺，殺我;爾生男，以告之?！爸辆X，殺干將。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得劍;忽于屋柱中得之。楚王夢一人，眉廣三寸，辭欲報仇。購求甚急，乃逃朱興山中。遇客，欲為之報;乃刎首，將以奉楚王?？土铊Z煮之，頭三日三夜跳不爛。王往觀之，客以雄劍倚擬王，王頭墮鑊中;客又自刎。三頭悉爛，不可分別，分葬之，名曰三王冢?！?BR> 這一故事在魯迅的改編中有一種很強勁的復(fù)仇的力量。
《出關(guān)》我感覺是對老子與孔子主張的一種理解，老子主張無為，話說亦可，不說亦可，又極其聰明，正所謂大智若愚，能夠完全看透孔子，并有契合之處。但“譬如同一雙鞋子吧，我的是走流沙，他的是上朝廷的”，很分明地看出兩者道不同。老子，一個孤獨的老者，踐行著他的無為而無不為的思想。我一向很難理解老子的主張，“欲要取之，必先予之”，“抱樸守拙”，“水利萬物而不爭”，那是另一個世界的吧，在現(xiàn)實中應(yīng)該很難實行。
《非攻》改編了《墨子·公輸》，改編后的與原故事情節(jié)相差不多，不過更生動。墨子以義巧妙地說動公輸班，又用一個惦記鄰居?xùn)|西的人的故事巧妙地向楚王進言，還與公輸班模擬攻守方法，公輸班輸了。又告訴楚王即使殺了他，他的學(xué)生一樣會用他的方法防守，于是救了宋國。墨子言辭的巧妙，令人佩服。但魯迅在最后又對墨子幽默了一下，墨子很是無奈。君王并不講義，“義”只是統(tǒng)治百姓的工具，而墨子想讓君王接受義，其主張也真難以實現(xiàn)了。
《起死》改編《莊子·至樂》寓言故事，我理解的也不是很到位，莊子與漢子的對話有點對牛彈琴，漢子找的是自己的包裹衣服，毫不在意自己身處何時，弄得莊子很是狼狽。想來應(yīng)該是對莊子齊物論思想的批判。我對老莊思想都不是很理解。
這些故事中的內(nèi)涵我理解的還都不是很透徹，看來一涉及到哲學(xué)的層面，我的思想也是一片混亂吶。困惑難解，且行且學(xué)習(xí)吧。
寫下這個題目后，發(fā)現(xiàn)要開頭真的是非常困難。關(guān)于魯迅是基本沒有概念的，所涉及的最多的也就是他被選進課本的那些個文章。真正引起閱讀興趣的僅僅只有《故事新編》而已。且讀的時候所留意的也純粹是故事本身而從未想過更多更廣的意義。
說真的，不愿意過多的接觸與政治有過多瓜葛的文字。而今，在課堂上分析了魯迅的幾個文本后，又由于有了這樣一個作業(yè)，才得需在淺薄的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析這樣一個人，以及他的精神，作品。
不知用這樣的淺薄筆觸寫下這樣淺薄的文字，算不算是對魯迅的褻瀆。
但就文學(xué)本身來說。魯迅在世的時候或者是去世后，人們對他的作品大多還是矜持的一直在贊揚，可也不乏批評的聲音?？蓵r至今日，僅僅可以從課本 上被動接觸到魯迅文章的人們，所抱的態(tài)度，大約也只是除了思考以外的被動接受以及像中國古代對四書五經(jīng)義務(wù)一樣的贊揚，主動的思考所能引起的波瀾已經(jīng)很 小，除了特有的研究圈子外，應(yīng)該影響不到大多數(shù)的腦子。這仿佛與中國剛剛建國的前三十年情況相同。除非特別關(guān)注，否則毫無瓜葛。
順著這個話題，就在不知道幾年后，終于在文學(xué)上可以給出相對比較自由的批評空間。于是對魯迅的質(zhì)疑和攻擊一直沒有斷過。就淺陋的所知，好象有 王朔那廝。但那廝自己說自己是流氓，至少沒裝出一副悲痛欲決的面孔。也就不像其他人，高高在上的做悲天憫人狀。再者說，就淺陋的了解，魯迅大約是對當(dāng)時社 會太過關(guān)注，所以不是純粹的為文學(xué)而文學(xué)。他同情所有被侮辱被損害的人，對人類靈魂倍加關(guān)注。這在他幾乎所有的文章中都可以看出。但體現(xiàn)的最為明顯的，還 是在《吶喊》和《彷徨》中。幾乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批評的對象。而《故事新編》歷來仿佛幾乎被遺忘了。甚至落得的批評過多，或者 被說為是失敗之作;或者被說是生活積累沒了，就從古書上找轍;或者干脆就是看不懂。
所以說大家應(yīng)該只分析該分析的，分析大家分析過的，分析多的。研究研究多的?？纯茨芊从衬硞€時代最明顯的特征的。從而可以了解那個時代的人的麻木精神。以及先驅(qū)者的孤獨。
所以還是喜歡《故事新編》。不情愿去分析，不情愿去解剖，只想就這樣隨便說說，就好。
說老實話，真的很“好玩”，“有趣”。
譬如說《奔月》。如果有人問《奔月》寫的是什么，大約只會對其中的“烏鴉炸醬面”印象深刻?？纱髱焸儠f，《奔月》寫的是斬盡殺絕。寫的是殺戮。
說真的，大部分人說《奔月》是最好懂的。是民間故事里有的，是大家口頭承傳的，是白衣飄飄時代的夢想。月下童年時代的畫面，古老歲月里悠悠的歌聲。甚至在初讀的時候，覺得與悲涼有關(guān)，與無奈有關(guān)，與好笑有關(guān)，與孤獨尤其有關(guān)。但惟獨聯(lián)想不到殺戮之事。
可能是感覺。感覺到整個《奔月》都籠罩在孤獨的悲涼中。從紙面上透露出的是一種涼的空氣。只有后羿一個人貫穿整條涼森森的路。整個英雄形象給人展現(xiàn)的是一個完整的孤獨的背影。沒有功成名就，從來就沒有。只有伴隨著如迷霧一樣的凄涼，散不去。
延伸到現(xiàn)在來看。真的是個孤獨的時代，人人都孤獨。都在叫囂著寂寞，或者拿出青春揮霍，有大把的時間和精力可以用來奢侈。而骨子里都感覺到寂 寞。不同的只是多少而已。不愿去的處所太多，無論是天堂地獄，或是黃金時代。有些是可以拒絕的，有些是無形中沖著大腦襲來的，根本無從抗拒。人與人之間從 表象到本質(zhì)(除了有鮮明時代與政治特征的)，本就相差甚遠(yuǎn)。
然后好玩的篇目就是《鑄劍》。那幾個頭互咬的場面給人一種華麗的詭異感。一直對這個場面的描寫有深刻的印象。也并不像一些評論中所說的，給人 感覺荒誕，“不成樣子”。只是覺得很動態(tài)，很戲劇，很生動，很華麗。文字里浮現(xiàn)的是鬧哄哄的現(xiàn)場感，是簡潔直接的體現(xiàn)。仿佛直接從文字里擊打到人的視覺中 樞。
就是這樣的感覺，可以讓人記憶深刻。
再來就是《采薇》?！恫赊薄穼懖氖迤妗安皇持芩凇?，“餓死首陽山”的故事。讀的時候只覺得好笑。
后來聽說那個時代在存在主義之后，尼采來過一小會兒，后來卡夫卡來過一大會兒，再后來弗洛伊德斷斷續(xù)續(xù)的也來過。反正全是發(fā)育不全的角兒，將 完整的主角退下了臺。自己演繹起來。然后小說必然要講魯迅的《孔乙己》。還有別的名篇，比如《祝?！返鹊?，都是歸納人生。相對而言，《理水》《采薇》，有 人說是用了“演繹”，看來不甚應(yīng)手。
又有人說《故事新編》里“思想大于形象”。這話貌似很行家的樣子，不便在淺陋的見識上解毒?？雌饋聿皇恰罢`區(qū)”，就是“毛病”。讀書的時候，總還是要想著故事本身是“以情動人”的，雖然要求思索，可真的要硬著頭皮去解剖出憂患的意識，在有的閱讀中真的是一種累贅情緒。
比如對《故事新編》，姑且認(rèn)為，想輕松的讀完，最好懷抱這樣的心態(tài)。至于思索，乃是后話了。
魯迅先生寫的《故事新編》是被我一口氣看完，剛看完我就無法抑制對魯迅先生的敬佩之情，也奇怪里面情節(jié)的光怪陸離、天馬行空及對人物的刻畫，在讀的時候，也無時無刻不被先生書中的幽默及灑脫所感動。
《故事新編》作為一本是在之前的神話故事，及史實記載的基礎(chǔ)上創(chuàng)造而來的，其創(chuàng)新性定是難以突破的。但先生卻成功的將《故事新編》轉(zhuǎn)型了，并還擁有了自己的固有形象。無論是《鑄劍》還是《理水》，其中無論是從故事性，還是寫
作文
筆上都是完美的，最主要的是，先生還把它變成了自己想要的東西。
故事新編讀書心得篇六
“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹”，“不受百煉，難以成鋼”。
“迎著困難前進，這也是我們革命青年成長的必經(jīng)之路。有理想有出息的青年人，必定是樂于吃苦的人?！?BR> “生活中一切大的和好的東西，全是由小的、不顯眼的東西累積起來的?！?BR> ……前面沒有路，只有碗口大的亂石堆，再前面是一人多高深的葦草、雜樹，葦草、雜樹密密麻麻，中間只有一條很窄的小道路，連牛車都沒法通過，更不用說汽車了。
“困難擺在面前，但任務(wù)必須完成”，雷鋒請來老鄉(xiāng)在前面作向?qū)?。汽車在亂石中顛簸著慢慢前行，迎著葦草、雜樹前進，汽車在淺水中度過了難關(guān)，把江叉子泡在了后面。
雷鋒憑借過硬的技術(shù)和兢兢業(yè)業(yè)的精神，在兩年的時間里安全行車兩萬多公里，從未出過事故。他告訴我們，做任何事，不光要有吃苦耐勞的精神還必須具備豐富的知識和高超的技術(shù)。從現(xiàn)在起，就要像雷鋒同志那樣，努力學(xué)習(xí)，不斷積累，練就過硬的本領(lǐng)。
故事新編讀書心得篇七
故事是人類文化傳承的一種重要形式，通過故事我們可以感受到人性的善惡、柔軟和激情，讓我們在其中汲取智慧和力量。而故事新編則是一種將經(jīng)典故事進行改編和創(chuàng)造的方式，它既可以讓人們重新審視經(jīng)典故事的內(nèi)涵，也可以通過創(chuàng)造性的改編來展現(xiàn)個人的想象和思考。通過參與故事新編的活動，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，故事新編可以激發(fā)我的創(chuàng)造力。在進行故事新編的活動中，我需要根據(jù)經(jīng)典故事的基本情節(jié)進行改編，創(chuàng)造出新的故事情節(jié)和人物設(shè)定。這需要我不斷地運用自己的想象力，將腦海中的各種形象和情節(jié)有機地組合起來。通過這樣的過程，我不僅積極發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，而且讓自己的想象力得到了訓(xùn)練和提升。在日常生活中，這樣的創(chuàng)造力對于解決問題和面對挑戰(zhàn)都是至關(guān)重要的。
其次，故事新編可以提高我的表達能力。在進行故事新編的過程中，我需要將自己的故事情節(jié)和人物設(shè)定以書面語言的形式表達出來。這需要我深入思考故事的邏輯和結(jié)構(gòu)，并將其清晰地展現(xiàn)在讀者面前。通過這樣的練習(xí)，我的表達能力得到了很大的提高。在日常生活中，良好的表達能力可以幫助我們與他人更好地溝通和交流，準(zhǔn)確地表達自己的意思，從而更好地理解和被理解。
此外，故事新編還可以培養(yǎng)我的邏輯思維能力。在對經(jīng)典故事進行改編的過程中，我需要對故事情節(jié)進行重新布局和組織，使之更具邏輯性和連貫性。這要求我思考故事中各個情節(jié)之間的關(guān)系，推敲每個情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折，以及人物的動機和行為。通過這樣的思考和實踐，我不僅加深了對故事邏輯的理解，而且能夠更清晰地掌握邏輯思維的方法和技巧，從而在解決問題和處理復(fù)雜情況時更加得心應(yīng)手。
最后，故事新編還可以培養(yǎng)我的團隊合作意識。在進行故事新編的活動中，我需要與其他人進行合作，共同完成一個完整的故事。這要求我與他人密切配合，共同討論和制定故事情節(jié)和人物設(shè)置，并在完成后共同進行修改和完善。通過這樣的合作，我不僅學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，而且學(xué)會了與他人進行有效溝通和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)了團隊合作的能力。在日常生活中，良好的團隊合作能力是我們與他人合作和解決復(fù)雜問題時的關(guān)鍵。
綜上所述，通過參與故事新編的活動，我獲得了許多寶貴的心得體會。我發(fā)現(xiàn)故事新編既可以激發(fā)我的創(chuàng)造力和想象力，又可以提高我的表達能力和邏輯思維能力，同時也培養(yǎng)了我的團隊合作意識。這些能力和品質(zhì)對于我個人的成長和發(fā)展，以及將來的社會角色扮演都具有重要的意義。因此，我將繼續(xù)參與故事新編的活動，不斷探索和提升自己。
故事新編讀書心得篇八
故事是一種讓人著迷的藝術(shù)形式，無論是童話、寓言還是小說，都能夠引發(fā)人們的共鳴和思考。而故事的編寫和創(chuàng)作則是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程。在我們的日常生活中，我們隨時都有可能遇到“故事新編”的情況，感受到各種精彩的故事變化。在這種情況下，我寫下了這篇文章，探討了故事新編給我?guī)淼男牡皿w會。
首先，故事新編讓我重新認(rèn)識了故事的創(chuàng)作和寫作。在以往的故事中，我習(xí)慣于按照傳統(tǒng)的篇章結(jié)構(gòu)和情節(jié)安排寫作。然而，當(dāng)我被要求重新編寫故事時，我開始思考如何保持故事的連貫性和吸引力的同時，又能夠給讀者帶來新鮮感和驚喜。通過這一過程，我發(fā)現(xiàn)將故事中的人物角色互換，改變故事的結(jié)局甚至是將兩個截然不同的故事融合在一起，都能夠為故事帶來新的生機和活力。
其次，故事新編讓我明白了故事的可能性是無限的。在重新編寫故事的過程中，我嘗試了多種寫作方式，例如改變時間和地點背景，添加幽默和懸疑元素等等。這些嘗試讓我意識到故事并不囿于特定的框架和限制，我們可以根據(jù)自己的創(chuàng)意和想法去編寫；即使是在一個已經(jīng)被講述了無數(shù)遍的故事中，我們也可以通過故事新編的方式帶給讀者全新的感受和體驗。
再次，故事新編激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)我嘗試重新編寫故事時，我不再受限于已有的故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)，我可以盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，暢想出一個全新的故事世界。這不僅給我?guī)砹藢懽鞯臉啡?，還讓我更好地理解了故事創(chuàng)作的本質(zhì)和意義：是讓讀者通過想象和思考來感受并體驗故事中的情感和故事的含義。
最后，故事新編也讓我學(xué)會了在故事中傳遞更深層次的思考和觀點。通過重新編寫故事，我可以在其中融入自己的觀點和價值觀，通過故事的情節(jié)和人物的塑造來傳達我對人生和世界的理解。這種方式不僅可以讓故事更富有意義，也可以激發(fā)讀者對故事的思考和討論。
總的來說，故事新編是一種挑戰(zhàn)和機遇。在重新編寫故事的過程中，我們不僅能夠重新審視故事創(chuàng)作的本質(zhì)，還能夠開拓自己的思路和創(chuàng)造力。通過故事新編，我們可以給讀者帶來不一樣的故事體驗，傳達更深層次的思考和觀點，使故事在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力。無論是作為一個創(chuàng)作者還是讀者，都值得嘗試和體驗故事新編帶來的樂趣和意義。
故事新編讀書心得篇九
故事是人類傳遞信息和知識的重要方式之一，而故事新編則是將原先的故事進行修改和改編，使之與現(xiàn)代社會和觀念相契合。通過參與故事新編的活動，我不僅學(xué)到了改編故事的技巧，還深刻體會到了故事的魅力和對人們的影響。故事新編，帶給了我許多心得體會。
首先，故事新編是一種寓教于樂的方式。通過改編故事，我們可以將一些道德觀念和價值觀念融入到故事中，給讀者帶來愛與思考。例如，在一次故事新編的活動中，我選擇了改編了《浪漫天堂》這個故事，將其中的男女主角變成了現(xiàn)代社會中的平凡人，強調(diào)了平凡生活中的溫暖和幸福。讀者們通過欣賞這個故事，不僅可以感受到浪漫的氛圍，更可以在其中體會到現(xiàn)實生活中的美好。這種寓教于樂的方式，讓人們能夠在輕松愉快的氛圍中接受到更多的啟發(fā)和教育。
其次，故事新編可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。在故事新編的過程中，我們需要對原先的故事情節(jié)進行調(diào)整和改變，使之更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的觀念和價值。這個過程需要我們不斷地獨立思考和創(chuàng)造，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過對故事進行調(diào)整和改變，我們可以創(chuàng)造出更完美、更符合現(xiàn)代人的故事情節(jié)，讓讀者們在讀故事的過程中產(chǎn)生更多的聯(lián)想和思考，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。
第三，故事新編可以幫助我們加深對文化的理解和認(rèn)識。在改編故事的過程中，我們需要對原先故事中的文化元素進行理解和掌握，以便將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合。通過對文化元素的理解和掌握，我們可以更加深入地了解這些文化，并學(xué)會將其與現(xiàn)實生活相結(jié)合，使之更具有現(xiàn)實意義。例如，在改編《紅樓夢》中林黛玉的故事時，我們需要對其中的古代文化和價值觀念有一定的了解，以便將其融入到現(xiàn)代社會的情境中。這樣的理解和認(rèn)識對于我們的文化傳承和自身素養(yǎng)的提升非常重要。
第四，故事新編可以增強人們的閱讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)。在改編故事的過程中，我們需要對原先的故事情節(jié)進行深入研究和分析，從而產(chǎn)生對故事的興趣。通過對故事情節(jié)的深入研究和分析，我們可以更好地理解故事，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵和意義，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。這樣的閱讀和分析習(xí)慣不僅可以應(yīng)用到改編故事中，更能夠應(yīng)用到其他的文學(xué)作品中，提高我們的閱讀能力和欣賞水平，讓我們的生活更加豐富多彩。
最后，故事新編可以加深人們對原著故事的理解和欣賞。改編故事需要我們對原著故事有一定的了解和掌握，通過改編過程中的對比和分析，我們可以更加深入地理解原著故事的內(nèi)涵和意義。通過對原著故事的改編，我們可以更好地欣賞到故事中所蘊含的智慧和情感，從而更好地理解和欣賞故事的藝術(shù)價值。這樣的理解和欣賞能夠提高我們對文學(xué)作品的鑒賞能力，使我們更加獨立思考和審美。
總之，參與故事新編的活動，讓我深刻體會到故事的魅力和對人們的影響。通過改編故事，我不僅可以寓教于樂，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，還能增強對文化的理解和認(rèn)識，提高閱讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)，以及加深對原著故事的理解和欣賞。故事新編，讓我從中獲得了很多的心得體會。
故事新編讀書心得篇十
故事是人類歷史中流傳下來的一種重要的文學(xué)形式，它通過講述一系列的事件和人物來打動讀者，傳遞深刻的思想和情感。而在故事的編寫過程中，作者常常需要創(chuàng)新和改編原有的故事，以適應(yīng)時代的需要和讀者的口味。在我最近編寫的故事新編中，我深刻感受到了這一點。下面我將以五段式的形式，分享一下我的心得和體會。
首先，新編故事需要更深入地理解原有故事的核心。在編寫時，我會仔細(xì)閱讀原始故事，并盡量抓住其中的核心思想和主題。例如，我曾經(jīng)要編寫一個現(xiàn)代版的《灰姑娘》，傳達的是自信與堅持的精神。在理解這一核心后，我才開始構(gòu)思改編故事的框架和具體情節(jié)。只有理解原有故事的精髓，我們才能合理地對其進行改編，使其更加貼合現(xiàn)代社會的需求。
其次，新編故事需要有新穎的情節(jié)和人物。在改編故事時，我常常會加入一些新的情節(jié)和人物來增加故事的趣味性和吸引力。這些新的情節(jié)和人物可以是時下流行的元素，也可以是我自己的創(chuàng)造。通過增加新穎的情節(jié)和人物，我們可以將故事與時俱進地推向讀者面前，引起他們的興趣和共鳴。
第三，新編故事需要可信的背景和環(huán)境。無論故事的設(shè)定是現(xiàn)代還是古代，我們都需要為故事構(gòu)建一個可信的背景和環(huán)境。這個背景和環(huán)境應(yīng)該與故事的主題緊密相連，讓讀者感到故事發(fā)生在一個真實的世界中。例如，改編古代的故事時，我們可以通過描寫細(xì)膩的場景和色彩鮮明的人物形象來重現(xiàn)那個時代的氛圍；而改編現(xiàn)代的故事時，我們可以用流行的語言和社交媒體的元素來增加故事的真實感。
第四，新編故事需要思想深度和情感共鳴。故事不僅僅是為了娛樂，更重要的是要傳遞深刻的思想和情感。在編寫故事時，我們要注重思想和情感的塑造，讓讀者在閱讀中能夠思考和感受。例如，我曾經(jīng)改編過一個關(guān)于友情和追逐夢想的故事，在編寫時，我盡力通過人物的命運和選擇，展現(xiàn)出友情的珍貴和追逐夢想的艱辛。只有讓讀者在故事中感受到思想的深度和情感的共鳴，故事才能真正觸動到他們的心靈。
最后，新編故事需要適合讀者的口味和需求。每個時代的讀者都有自己的喜好和需求，作為作者，我們應(yīng)該根據(jù)讀者的口味來編寫故事。在編寫故事時，我會考慮讀者的年齡、文化背景和社會環(huán)境，以確保故事能夠引起他們的共鳴和欣賞。同時，我也會傾聽讀者的反饋和意見，不斷完善故事的創(chuàng)作。
通過編寫故事新編，我深刻體會到了創(chuàng)新和改編的重要性。改編故事需要我們更深入地理解原有故事的核心，加入新穎的情節(jié)和人物，構(gòu)建可信的背景和環(huán)境，傳遞深刻的思想和情感，以及適應(yīng)讀者的口味和需求。只有在這些方面做得出色，我們才能創(chuàng)造出引人入勝、富有內(nèi)涵的故事，給讀者留下深刻的印象。
故事新編讀書心得篇十一
作為一種文學(xué)形式和表達方式，故事在人們的生活中扮演著重要角色。它不僅能夠給人們帶來樂趣和享受，還能夠幫助人們理解與思考人性、道德等重要問題。最近，我有幸閱讀了一本題為《故事新編》的書籍，其中收錄了改編自中國傳統(tǒng)故事和民間傳說的各種故事。通過閱讀這本書，我深刻體會到了故事的魅力和價值，并從中汲取到了許多心得體會。
首先，故事是人類傳承與溝通的一種重要方式，能夠增進人與人之間的聯(lián)系和理解。無論是改編自《西游記》的故事，還是源于民間傳說的故事，都能夠引發(fā)讀者共鳴和理解。比如，在《西游記》中，孫悟空克服種種困難獲得真經(jīng)，并最終成為真正的英雄。這個故事告訴我們，只要堅持不懈，努力奮斗，我們也能夠克服困難并實現(xiàn)自己的夢想。通過這種方式，故事在潛移默化中傳遞著人生的智慧和人性的真善美。
其次，故事還能夠通過多種角度來展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和多樣性。人類的情感和行為往往不只有一面，而故事正是通過多種角度和覆蓋范圍廣泛的人物形象，展現(xiàn)了人性的豐富性。通過閱讀《故事新編》，我發(fā)現(xiàn)每個故事中的人物都有著各自的長處和短處，無論是正面角色還是反面角色。例如，在一則故事中，一個被人們視為惡人的角色，最終卻通過善行得到了改變和拯救。這個故事告訴我們，在判斷一個人的時候，不能只看其表面，而應(yīng)該多角度、全面地去了解他。
再次，故事還能夠引發(fā)讀者的思考和感悟。好的故事往往具有深刻的內(nèi)涵和意義，能夠引起讀者的共鳴和啟示。通過閱讀《故事新編》，我發(fā)現(xiàn)每個故事都蘊含著豐富的哲理和人生經(jīng)驗。例如，在一則故事中，一個貪婪的商人最終因為貪得無厭而遭受了懲罰。這個故事告訴我們貪婪是多么可怕的弱點，讓我們深刻理解到貪婪的后果是多么嚴(yán)重。通過這種方式，故事激發(fā)了我們對于道德和價值觀的思考，引導(dǎo)我們更加正確地思考人生的意義和目標(biāo)。
最后，通過改編傳統(tǒng)故事，新編故事也能夠讓讀者重新審視和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和價值。傳統(tǒng)故事作為一種文化資源，承載著豐富的歷史、文化和智慧，能夠幫助人們了解和感受中國文化的獨特魅力。通過改編和重述，這些故事不僅更貼近現(xiàn)代的生活，更能夠帶給讀者新的體驗和感受。通過閱讀《故事新編》，我發(fā)現(xiàn)自己對于中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)故事有了更加深入的了解和體驗，進一步增進了對于傳統(tǒng)文化的喜愛與熱愛。
總而言之，閱讀《故事新編》給了我很多心得體會。故事不僅僅是一種文學(xué)形式和表達方式，更是人類傳承與溝通的重要手段。通過故事，我們不僅能夠增進人與人之間的聯(lián)系和理解，還能夠展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和多樣性，引發(fā)讀者的思考和感悟，并重新審視和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和價值。因此，我們應(yīng)該珍惜故事這種寶貴的資源和文化遺產(chǎn)，加深對于故事的研究與理解，從中獲取更多的智慧與啟示，讓故事成為我們生活的一部分。
故事新編讀書心得篇十二
故事是人類表達思想和情感的一種形式，而新編故事則是在傳統(tǒng)故事的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作和改編。新編故事具有更大的創(chuàng)造性和想象力，能夠引發(fā)讀者的思考和共鳴。通過編寫和閱讀新編故事，我深刻地感受到了其獨特的魅力，并從中汲取了很多啟示和體會。
首先，新編故事給讀者帶來了更豐富的情感體驗。傳統(tǒng)故事往往具有固定的情節(jié)和角色，而新編故事則可以根據(jù)作者的創(chuàng)意進行擴展和改寫。通過添加新的情節(jié)和人物關(guān)系，故事更加生動有趣，讀者可以更好地投入到故事的情境中，感受到角色的喜怒哀樂。例如，在重新編寫的《白雪公主》中，作者增加了白雪公主與七個小矮人之間的親密關(guān)系，使整個故事充滿了溫情和情感。這樣的改編既不失原著的基本框架，又賦予了故事更多的情感質(zhì)感。
其次，新編故事提供了更多的思考空間。在傳統(tǒng)故事中，情節(jié)往往是線性發(fā)展的，讀者可以輕松地理解和接受。而新編故事由于在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行改寫，往往存在更多的疑問和引人思考的地方。讀者需要根據(jù)故事中的暗示和線索來推測和猜測，思考可能的發(fā)展和結(jié)局。這種思考的過程，不僅可以鍛煉讀者的邏輯思維能力，也可以激發(fā)讀者對故事和人生的更深層次的思考。通過閱讀新編故事，我意識到人生并非像傳統(tǒng)故事那樣簡單明了，而是充滿了各種可能性和不確定性。我們應(yīng)該學(xué)會面對和接受這種不確定性，通過思考和行動來探索真實的自我和世界。
第三，新編故事拓寬了故事的表達方式。傳統(tǒng)故事往往是通過文字來進行敘述，而新編故事則可以借助現(xiàn)代科技手段，如音頻、視頻等多種形式來進行表達。這種多樣化的表達方式不僅可以吸引不同類型和年齡段的讀者，也可以使故事更加生動形象。例如，在新編故事《駱駝祥子》中，作者通過拍攝紀(jì)錄片的方式讓讀者更好地了解祥子的生活和心理變化。這樣的表達方式不僅增加了故事的表現(xiàn)力，也提升了讀者的閱讀體驗。
第四，新編故事可以促進文化的傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)故事是民族文化的重要組成部分，它蘊含著民族的智慧和經(jīng)驗。通過對傳統(tǒng)故事的重新編寫和創(chuàng)新，可以使它更好地適應(yīng)當(dāng)代社會和讀者的需求。例如，新編故事《孔子的尋找》將孔子的思想融入到現(xiàn)代社會中，通過現(xiàn)代人物的角度來進行敘述，使讀者更好地理解和接受孔子的思想。這樣的創(chuàng)新不僅有助于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，也可以為當(dāng)代社會的發(fā)展帶來啟示。
最后，新編故事給予了作者更大的創(chuàng)作空間和機會。傳統(tǒng)故事往往有明確的版權(quán)和創(chuàng)作限制，使得作者在創(chuàng)作時受限較多。而新編故事則可以更加自由地發(fā)揮創(chuàng)意和想象力，創(chuàng)作出更具個性和獨特性的作品。通過編寫新編故事，我發(fā)現(xiàn)作者在創(chuàng)作時可以發(fā)揮更多的創(chuàng)造力，進行大膽的創(chuàng)新和嘗試。這對于培養(yǎng)作者的創(chuàng)作能力和獨立思考能力有著重要的作用。
綜上所述，新編故事是一種充滿創(chuàng)造性和想象力的文學(xué)形式，它不僅給予讀者更豐富的情感體驗，也促使讀者思考人生和世界的真諦。同時，新編故事通過多樣化的表達方式和創(chuàng)新，提升了故事的表現(xiàn)力和讀者的閱讀體驗。通過編寫和閱讀新編故事，我們不僅可以感受到故事的魅力，也能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)作能力和思考能力。我相信，新編故事將在未來的文學(xué)創(chuàng)作和閱讀中發(fā)揮更重要的作用。
故事新編讀書心得篇十三
今年暑假，我看了一本有關(guān)春秋時期的歷史書，書名《東周列國故事》。此書分上下兩側(cè)，講述了東周的屬國之間發(fā)生的故事，是一本好書。
在此書中，東周的屬國都想爭當(dāng)霸主，并不擇手段。其中有許多好君王，當(dāng)然也有昏君。有的君王治國有方，善待大臣。有的君王花天酒地，虐—待百姓，令人發(fā)指。他們都想成為中原霸主，好君王是靠贏得民心成為霸主，但是再好的君王都有做錯的時候。有時他們會因做錯一件事兒得不到小國的信任從而失去霸主的名稱。其實君王難當(dāng)，好君王更難當(dāng)。如果想成為好君王，就要體貼民眾，但這不免會得罪有權(quán)勢的奸臣。他們很可能會勾結(jié)一起拉你下馬。但是如果你成為一個昏君，奸臣會奉承討好，但是你一昧的花天酒地會引起民眾和忠臣的不滿。你的統(tǒng)治最終不會長久。這是難處之一。另外的難處是，當(dāng)你決定選擇一個兒子繼位時，又不得不面臨后宮的妃子都想讓自己的兒子繼位而引發(fā)的風(fēng)波。有的兒子甚至去殺父來爭奪王位。你又不得不提防自己的親兒子。而這一切都是王位惹得禍。
如果你是個小國君王，你就得面對被大國吞并的可能。你必須時刻警惕，否則隨時會被大國吞并。有時經(jīng)管你做到了這些你還是被吞并。東周的許多小國都被吞并，并在后來秦始皇統(tǒng)一了中原，結(jié)束了周朝迎來了一個新時代。
這本書講述了周朝屬國的故事，講述了秦國從小國到帝王的過程，令人感嘆！
故事新編讀書心得篇十四
魯迅有部小說集曰《故事新編》，是語文課上早有耳聞的，一共是《補天》《奔月》《非攻》《起死》等十篇。其中《非攻》一篇，講述的是墨子勸說楚王不要攻打宋國的故事。
我一向不太了解墨子，讀完《非攻》，他的形象逐漸明晰起來。小說中寫道：“‘對咧。’墨子說?！吹酶右呀?jīng)把窩窩頭上了蒸籠，便回到自己房里，在壁櫥里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，……，就打成一個包裹?！边@些對墨子的描寫很平實，甚至可以說有趣，讓我對后文他對楚王的游說更加期待了。不管怎么說，每當(dāng)我想起墨子的“對咧”，都不禁會心一笑。
文中，某人向墨子抱怨自己雇主言行不一，說定給他一千盆粟米，卻只給五百盆，于是他憤然離開。墨子聽后問：“如果給你一千多盆，你走么？”回答是“不。”于是，墨子說：“那么，就并非因為他們言行不一致，倒是因為少了呀！”這段對話有什么深義，我倒是沒有悟出來；不過我覺得從后來他游說楚王也取得成功來看，不管是對大事還是小事，他的推理都是很嚴(yán)密的。
我認(rèn)為墨子說服楚王的流程概括起來大致如下：
四．再次進行說理，向楚王表明宋人守城的堅定信心，令他放棄攻宋。
我想，像墨子這樣，在勸說別人時將委婉勸說與慷慨陳詞相結(jié)合，講道理和舉事實并重的方法值得我們借鑒。
《非攻》的結(jié)尾也頗有意思：墨子回宋國，“到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天?！边@個結(jié)尾想表達什么呢？難道是想說墨子為挽救宋國危亡盡心竭力，而巡兵對他卻依舊如此無禮？這我就不得而知了，或許是魯迅樂意這么寫吧。
故事新編讀書心得篇十五
對胃口的還是對胃口，擱下好久再次重逢還是一樣驚喜、贊嘆、沉醉，我真心覺得魯迅是個天才啊。
補天，奔月，鑄劍，采薇，非攻，起死，出關(guān)，故事翻出新花樣來，而且有趣到飛起。他的有趣是不動聲色，從人想不到的地方來。比如補天里女媧對著自己創(chuàng)造出來、卻在自己面前說些文縐縐的話時驚呼：“什么？”十分詫異；又比如說眉間尺玩弄老鼠，一會兒同情一會兒狠心，最后看到她一腳踏死老鼠時，簡直忍俊不禁。立意就能新奇到這種程度。
我總覺得魯迅是天才，是和杜甫一樣，因為俯首甘為孺子牛一類的形象而顯得沉痛不顯出天才的飄逸了。然而最有趣的就是從這一類憂國憂民中看出浪漫主義和詩意了。就比如杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”，雖然后面是“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，但也應(yīng)看到，在“名豈文章著，官應(yīng)老病休”之前有這樣寫景的絕妙好句。憂國憂民的感情不能抹殺文章憎命達的技巧。頹敗線的顫動，這也是生活，死，過客，我實在是找不到比這更鮮艷更浪漫更有力的散文了?！扒嗔锪锏囊粭l冰”，“面目皆有黑色的青衣人”，找不出更形象的描述?！皟芍Ъ诳罩邢嘤?，撇成一個人字形”，“王頭又狡猾……”，找不到更具想象力的畫面?！耙链蠹s是十分詫異了，問‘什么？’”，“我的斤半紅糖，兩斤南棗，想不出更有趣更耐人尋味的笑點?！蔽艺媸菄@服嘆服嘆服，重要的事情說三遍。
作為一個八卦的人，看了他的很多文章，扒過很多生平事跡，而找不出令我討厭的黑點的作者，他幾乎算是唯一一個了。
有用數(shù)第一的那個評論里，說到魯迅小時候曾為分房的事情苦惱；想到《孤獨者》里，魏連殳也是被逼著簽字按手?。欢哼B殳的外形是“矮，瘦，臉上一團青黑?！薄惰T劍》里的青衣人也是“眉目都是黑的”，而魯迅朋友對魯迅形象的描述是“總之是一團黑氣”，這里面大概有什么聯(lián)系吧。
故事新編讀書心得篇十六
翻開書本，一股墨水的。清香撲鼻而來。印著黑色宋體的紙張像是有一種神奇的魔力吸引著我。
狼王夢，它是一個夢想，它是一個偉大的母親為了完成死去丈夫遺愿而苦心培養(yǎng)自己孩子成為狼王的夢想。
這位偉大的母親叫紫嵐，在廣袤無垠的尕瑪爾草原上，她在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了五只小狼崽。她的嘶吼，她的掙扎，她用母親保護孩子時才有的眼神警告獵狗，她隨時可以與它同歸于盡。
一場突如其來的狂風(fēng)暴雨奪去了一只小狼崽的生命，可是這樣的傷痛卻只是開始。雨一直下，她饑不擇食卻找不到食物，在百般糾結(jié)中她選擇吃掉那只已經(jīng)死去的小狼崽，這樣才會有足夠的奶水哺育其他小狼崽。這是森林里的生存法則，與人類截然不同。
為了完成她的夢想，她甚至選擇偏心，她偏向于那只長的像丈夫的黑仔，她喂給黑仔更多的母乳，但是為了不讓黑仔喪失狼性的貪婪和野蠻，狠下心在喂奶時把黑仔扇到一邊。黑仔果然不負(fù)所望，才半歲多點就不屑于打鬧嬉戲，有著超越同齡狼的膽魄和勇氣，但是這樣的膽量卻成為了黑仔喪命的原因。
狼的世界有時和人類很相像，有時卻又截然不同。紫嵐在培養(yǎng)黑仔時就像現(xiàn)在的家長一樣望子成龍，但是結(jié)果卻事與愿違。紫嵐很快走出黑仔死去的陰影，把自己的目標(biāo)放在藍(lán)魂兒身上。這樣的母親似乎沒有了先前的和藹可親，卻多了一份急功近利，爭強好勝。
藍(lán)魂兒和雙毛的死去讓紫嵐的跌入她一生的底谷，未完成的使命像一塊大大的石頭壓在紫嵐的心頭，狼性戰(zhàn)勝了母性，她選擇殺死自己女兒的心儀對象，她試圖勾引成熟強壯的卡魯魯，卻不料卡魯魯喜歡的是自己的女兒?？墒钱?dāng)她老去，回去看望自己的狼孫，卻被女兒媚媚趕出狼洞。可是這ww位心灰意冷的母親卻為了自己的狼孫，在餓了兩天之后拼盡了老命和金雕同歸于盡。
可愛又可恨的母親，她死的那么凄涼，那么可憐，她的一生都在為培養(yǎng)狼王而活，可是也許都是因為狼王夢才毀了她的一生。
故事新編讀書心得篇十七
眼前似是真真定定站了一個人：高個子，烏黑的臉，舊衣破裳，布包著兩只腳——是吧?你也說是，明明是一個乞丐的模樣——全身都蒙裹著一層黯淡的塵礫?？墒遣粚?，哪里不對?是哪一環(huán)哪一處出了差錯?是他那散發(fā)著堅定卻又從容、氣定神閑的目光。只一抬眼，便足以射穿所有的不屑與“威嚴(yán)”。
是啊，是那個人了。被稱“無父”、被詆為“禽獸”也只付之淡然一笑，明明是如此善辯據(jù)理力爭的人——并非無言以對，而是自有堅定的執(zhí)著在心。他全身上下沒有一樣?xùn)|西逃得出個“破”字，竟是“頭也不回地走了”，哪里會顧上“學(xué)者”的體面與身份，乃至腦中眼前早是裝滿了小小一個“宋”——與他毫不相關(guān)的遙遠(yuǎn)的“宋”。面對立志稱霸的楚王也是一貫的從容毫無畏懼，終于是軟硬兼施地勸得了對方放棄攻宋，其雄才謀略如此。是說著“我等所謂行義的東西也是大人、王者所需”的人;是公輸班酒后發(fā)著“丟飯碗”的牢騷時也要毅然吐出“比敲碎宋國的所有飯碗好”的人;是不懂得稍許恭維談著“木匠的做車輪活比起會飛的木喜鵲還要巧”的人。一個“以繩墨自矯而備世之急”的才士——墨翟。
春秋戰(zhàn)國之交，是怎樣的一副情景?在浮躁的現(xiàn)世的日子里回望，真是愈加模糊了。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展迅速，大工商業(yè)爆發(fā)，卻只有些“在農(nóng)與工肆之人”，小生產(chǎn)者，遭受著壓迫，過著艱苦的生活。戰(zhàn)爭也開始愈演愈烈，而痛苦的更當(dāng)是社會底層的人民群眾，國破家亡也罷，反正一向是如此疾苦的命。淺陋如我，是不知那別門的諸子百家如何，卻惟墨子讓我心存感動。他體味著最普通卻也最艱難的貧弱，他把百姓的安危放在自己的心里，當(dāng)作自己的事業(yè)，主張“非攻”、“兼相愛、交相利”，有力要以力助人，有財要將財分人，有道要用道教人，以使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息，創(chuàng)者得治”，而他也正是如此“口言之，身行之”的。這一切主張，哪怕在今天看來，也有其廣泛深遠(yuǎn)的意義。充滿著愛與希望的氣息，凝結(jié)著將我圍繞，在日趨寒冷的秋末之夜，讓我心里如有微弱火眼照耀，亮堂而又溫暖。
然世人皆知“非攻”卻不知“救守”，我甚而想，魯迅先生在末年寫下此文的本意或是如此。墨子帶其弟-子三百人守宋，自己前往楚國進行游說?！熬褪菤⒌粑?，也還是攻不下的”一言讓我震撼，也讓我深深地感受到他的光芒。墨子主張“救守”，支持防守誅討之戰(zhàn)，反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)，他提倡“深謀備御”，而非坐以待斃，以積極防御制止以大攻小的侵略戰(zhàn)爭，并守中有攻，積極殲敵。聯(lián)想魯迅先生所處抗日戰(zhàn)爭之時，這條錚錚鐵骨的硬漢，或許正也是借著這位偉人的光芒，來發(fā)出他自己有力的呼喊吧：我魯迅死了不要緊，中國人民不會再麻木，國不會亡!
可值得一提的，卻是像文中墨子歸途的窘境。當(dāng)他以及如他一樣的魯迅在為救國而奔走時，卻依然有愚昧的勢力在阻擋著他們的步伐，不禁讓人唏噓不已。
再回想我們正處的時代，沒有戰(zhàn)爭紛亂，大抵也該慶幸自己的幸福。只但愿能感受先哲的理想與崇高的道德，也不要忘記歷史既而“背叛”。
傳說墨子曾制造木鳶，能飛行在天空中。因為“傳說”而真足以“傳奇”，我也為之驚嘆。卻想著墨子正如同木鳶一般，飛翔于他自己畢生追求的信念中。而于我，他的影子投射在歷史的藍(lán)天中，哪怕不夠廣大，哪怕不是什么“圣人”，也是那樣燦爛偉大的存在。
后記：總想著一個情景。與墨子交談。分明明白一切也還要問出一句“先生為何定要勸楚勿攻，旅途又如此艱辛的”，想著他淡然回道：“你不懂我的意思……”，慢慢講出些千回百轉(zhuǎn)卻又精深的道義來，也是心甘。
查過資料，竟很自然地崇拜起這幾千年的古人來?！俺绨荨倍嗌儆行┑退着c詞不達意，卻很真實。大概年輕是比較泛崇拜吧，有時也只是微小如此的原因，甚至近乎毫無因果。
故事新編讀書心得篇十八
寫下這個題目后，發(fā)現(xiàn)要開頭真的是非常困難。關(guān)于魯迅是基本沒有概念的，所涉及的最多的也就是他被選進課本的那些個文章。真正引起閱讀興趣的僅僅只有《故事新編》而已。且讀的時候所留意的也純粹是故事本身而從未想過更多更廣的意義。
說真的，不愿意過多的接觸與政治有過多瓜葛的文字。而今，在課堂上分析了魯迅的幾個文本后，又由于有了這樣一個作業(yè)，才得需在淺薄的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析這樣一個人，以及他的精神，作品。
不知用這樣的淺薄筆觸寫下這樣淺薄的文字，算不算是對魯迅的褻瀆。
但就文學(xué)本身來說。魯迅在世的時候或者是去世后，人們對他的作品大多還是矜持的一直在贊揚，可也不乏批評的聲音?？蓵r至今日，僅僅可以從課本上被動接觸到魯迅文章的人們，所抱的態(tài)度，大約也只是除了思考以外的被動接受以及像中國古代對四書五經(jīng)義務(wù)一樣的贊揚，主動的思考所能引起的波瀾已經(jīng)很小，除了特有的研究圈子外，應(yīng)該影響不到大多數(shù)的腦子。這仿佛與中國剛剛建國的前三十年情況相同。除非特別關(guān)注，否則毫無瓜葛。
順著這個話題，就在不知道幾年后，終于在文學(xué)上可以給出相對比較自由的批評空間。于是對魯迅的質(zhì)疑和攻擊一直沒有斷過。就淺陋的所知，好象有王朔那廝。但那廝自己說自己是流氓，至少沒裝出一副悲痛欲決的面孔。也就不像其他人，高高在上的做悲天憫人狀。再者說，就淺陋的了解，魯迅大約是對當(dāng)時社會太過關(guān)注，所以不是純粹的為文學(xué)而文學(xué)。他同情所有被侮辱被損害的人，對人類靈魂倍加關(guān)注。這在他幾乎所有的文章中都可以看出。但體現(xiàn)的最為明顯的，還是在《吶喊》和《彷徨》中。幾乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批評的對象。而《故事新編》歷來仿佛幾乎被遺忘了。甚至落得的批評過多，或者被說為是失敗之作；或者被說是生活積累沒了，就從古書上找轍；或者干脆就是看不懂。
所以說大家應(yīng)該只分析該分析的，分析大家分析過的，分析多的。研究研究多的?？纯茨芊从衬硞€時代最明顯的特征的。從而可以了解那個時代的人的麻木精神。以及先驅(qū)者的孤獨。
所以還是喜歡《故事新編》。不情愿去分析，不情愿去解剖，只想就這樣隨便說說，就好。
說老實話，真的很“好玩”，“有趣”。
譬如說《奔月》。如果有人問《奔月》寫的是什么，大約只會對其中的“烏鴉炸醬面”印象深刻。可大師們會說，《奔月》寫的是斬盡殺絕。寫的是殺戮。
說真的，大部分人說《奔月》是最好懂的。是民間故事里有的，是大家口頭承傳的，是白衣飄飄時代的夢想。月下童年時代的畫面，古老歲月里悠悠的歌聲。甚至在初讀的時候，覺得與悲涼有關(guān)，與無奈有關(guān)，與好笑有關(guān)，與孤獨尤其有關(guān)。但惟獨聯(lián)想不到殺戮之事。
可能是感覺。感覺到整個《奔月》都籠罩在孤獨的悲涼中。從紙面上透露出的是一種涼的空氣。只有后羿一個人貫穿整條涼森森的路。整個英雄形象給人展現(xiàn)的是一個完整的孤獨的背影。沒有功成名就，從來就沒有。只有伴隨著如迷霧一樣的凄涼，散不去。
延伸到現(xiàn)在來看。真的是個孤獨的時代，人人都孤獨。都在叫囂著寂寞，或者拿出青春揮霍，有大把的時間和精力可以用來奢侈。而骨子里都感覺到寂寞。不同的只是多少而已。不愿去的處所太多，無論是天堂地獄，或是黃金時代。有些是可以拒絕的，有些是無形中沖著大腦襲來的，根本無從抗拒。人與人之間從表象到本質(zhì)（除了有鮮明時代與政治特征的），本就相差甚遠(yuǎn)。
然后好玩的篇目就是《鑄劍》。那幾個頭互咬的場面給人一種華麗的詭異感。一直對這個場面的描寫有深刻的印象。也并不像一些評論中所說的，給人感覺荒誕，“不成樣子”。只是覺得很動態(tài)，很戲劇，很生動，很華麗。文字里浮現(xiàn)的是鬧哄哄的現(xiàn)場感，是簡潔直接的體現(xiàn)。仿佛直接從文字里擊打到人的視覺中樞。
就是這樣的感覺，可以讓人記憶深刻。
再來就是《采薇》?！恫赊薄穼懖氖迤妗安皇持芩凇?，“餓死首陽山”的故事。讀的時候只覺得好笑。
后來聽說那個時代在存在主義之后，尼采來過一小會兒，后來卡夫卡來過一大會兒，再后來弗洛伊德斷斷續(xù)續(xù)的也來過。反正全是發(fā)育不全的角兒，將完整的主角退下了臺。自己演繹起來。然后小說必然要講魯迅的《孔乙己》。還有別的名篇，比如《祝?！返鹊?，都是歸納人生。相對而言，《理水》《采薇》，有人說是用了“演繹”，看來不甚應(yīng)手。
又有人說《故事新編》里“思想大于形象”。這話貌似很行家的樣子，不便在淺陋的見識上解毒?？雌饋聿皇恰罢`區(qū)”，就是“毛病”。讀書的時候，總還是要想著故事本身是“以情動人”的，雖然要求思索，可真的要硬著頭皮去解剖出憂患的意識，在有的閱讀中真的是一種累贅情緒。
比如對《故事新編》，姑且認(rèn)為，想輕松的讀完，最好懷抱這樣的心態(tài)。至于思索，乃是后話了。
故事新編讀書心得篇十九
世界上的故事有很多，它可能是天真快樂，也可能是悲傷、痛苦。
魯迅先生是一名著名的文學(xué)家，一生寫了很多作品?！豆适滦戮帯肥囚斞赶壬赃h(yuǎn)古神話為題材的短篇小說。
《起死》這篇文章就像一枚印章一樣，深深地印在我的腦海里。
莊子正悠然自得地走在路上，忽然看見了一具白骨。心生憐憫，心一軟，找來了司命，復(fù)活了那堆白骨，那白骨一根接一根連起來，拼成了一個人，長出了肉，漸漸有了潤色。轉(zhuǎn)眼間神奇的變成了一個裸身的漢子，那漢子有點兒不知所措，看到此時狼狽的自己，又看到邊上的莊子，把矛頭指向了莊子身上，誤會了莊子。而莊子呢，運籌帷幄，好像早有準(zhǔn)備，吹起警笛喚來了巡警，上了馬揚長而去......
文中的漢子赤身露體向衣冠整齊的莊子要衣服遮蓋時，遭到莊子拒絕，并對他大講“相對主義”哲學(xué)：“衣服是可有可無的……”漢子扭住他不放，他摸出警笛吹響喚來巡士驅(qū)趕漢子。
他以自己的前后自相矛盾的言行，揭出了他的“唯無是非觀”的相對主義哲學(xué)的內(nèi)在矛盾和欺騙性。
讀了這個故事，我想：人看問題不能太片面了，不要僅僅相信眼睛看到的，還要用心去體會，要從多個角度去思考事情。人不能心胸狹小，要心胸開闊，站在對方的角度思考問題，包容別人。即使別人做錯了，我們也要耐心地去告訴他，這便是為人之道。
故事新編讀書心得篇二十
今天，我讀了《小公主》這本書，我的心情久久不能平靜。薩拉那種從內(nèi)心透露出的真正的公主表現(xiàn)是讓人敬佩無比的。
這本書具體描寫了薩拉·克魯生長于一個富有的英國駐印度青年**家庭，從小雖過著豐衣足食的富貴生活，但年紀(jì)小小，不但心底善良，有一顆愛心，且少年老成，通達人情。11歲時，面對著父親的死亡、家道中落的命運重大變故，從一位在學(xué)校享受“特殊生”優(yōu)越地地位淪落為干雜活的“小苦力”的慘境，受盡**和苦難，她沒有向命運低頭，而是憑著自己生動的想象力和寬廣的胸襟積極面對慘淡的人生，始終保持一顆純真、仁慈的公主之心。
在薩拉接受自己的父親去世的慘痛時間后還沒來得及哭又一個慘痛的消息向她撲面而來，那就是她要從在學(xué)校中公主般的待遇中變?yōu)樾】嗔Γ郧皩儆谒囊磺卸紱]有了，她住到了破舊的閣樓，天天與老鼠為伴，但薩拉沒有向困難屈服，她憑借著自己的想象力，竟幫老鼠取了一個名字：梅爾切賽德。薩拉每天都要要被廚娘使喚去買東西，她穿的連衣裙只到膝蓋，衣服布滿補丁，大冬天，只穿著單薄的衣服，在風(fēng)中、雪中穿梭。
有一次大冬天，薩拉有被廚娘差遣去買東西，此時的薩拉已經(jīng)好幾天沒有吃東西了，可以說是饑寒交迫，她看到一家面包店剛烤出一大盆面包，她假設(shè)自己可以撿到6便士，去買6個面包填飽肚子，這奇怪的事真讓她碰上了，她看到在泥水溝里有4便士，換做我們，在這種情況下肯定會毫不猶豫的去買面包，而薩拉卻，問了問是誰丟的？確定找不到失主之后，才去買面包，面包店的老板娘看她可憐便給了她6個面包，她剛像吃，卻看到角落里面蹲這一個小孩，她一番詢問后才知道，她也餓了很多天了，于是給了她3個面包，那孩子吃的狼吞虎咽，好心的薩拉又給了她2個面包，問她這下餓不餓了，聽到孩子說不餓，才放心的走了，自己慢慢享受屬于她的1個面包……上帝為人們關(guān)上一扇門是，同時又會為他們打開一扇窗戶，薩拉的父親是因為鉆石礦的問題，勞累過度而去世的，和他一起去挖鉆石礦的朋友卻僥幸活了下來，他覺得對不起薩拉了父親——克魯上尉，就想找到他唯一的小女兒，經(jīng)過長時間的尋找，功夫不負(fù)有心人，薩拉竟然就在他隔壁的學(xué)校里面，薩拉和他相認(rèn)，從此她又變回了——小公主。
換個角度想想，要是我們就是薩拉，我們的表現(xiàn)又是什么？薩拉這種表現(xiàn)實在讓我敬佩！我要向她學(xué)習(xí)，不管遇到什么事情都要抱著平常心，都要始終保持一顆純真、仁慈的心。這才是真正的公主。
故事新編讀書心得篇二十一
“蘇格拉底模式”：科學(xué)研究的客觀條件尚不具備，智力條件也不那么充足，盡管做出了主觀努力卻得不出令人滿意的結(jié)果，并且也意識到沿著這條道路走下去很可能一事無成；而人文世界的探究卻不受這種條件的限制，它為一心想要探索世界而自知不能解開自然之謎的人開辟了一個全新的天地，也為富有創(chuàng)造力而無法在科學(xué)領(lǐng)域里施展的人提供了舞臺，這是一種“理性選擇”。
“帕斯卡爾模式”：人生的特殊經(jīng)歷可以使在科學(xué)研究上極有天賦的人放棄或基本上放棄先前所熱衷的事業(yè)，轉(zhuǎn)而沉浸于在他看來是更有意義和價值的人文探究。這是一種在信念變換的驅(qū)使下所作的自主選擇。
“愛因斯坦模式”：對科學(xué)的探索使學(xué)者的眼光轉(zhuǎn)向形而上的疆域，轉(zhuǎn)向人文關(guān)懷的終極問題；而對科學(xué)局限性和科學(xué)家責(zé)任感的雙重把握，使科學(xué)家有可能走向?qū)茖W(xué)的人類性效應(yīng)的深切關(guān)注。在這種情況下，科學(xué)家將繼續(xù)追求更新的科學(xué)成就，同時致力于發(fā)掘其人文意義，實現(xiàn)其積極的人類性價值。這樣，科學(xué)事業(yè)和人文事業(yè)成為可以統(tǒng)一的事業(yè)。
之所以不斷提起這三種模式，是想啟發(fā)更多的教師建立起自己的學(xué)術(shù)自信，同時也想表明，在中小學(xué)，如果我們不具有龐大的圖書館資源，也不具備高品質(zhì)的實驗室與科研條件，但是，我們同樣可以走出我們的學(xué)者之路，成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里可以與高等教育領(lǐng)域的學(xué)者專家們比肩的代表。
故事新編讀書心得篇一
我是一位熱愛寫作的作者，最近我嘗試了一種新的寫作方式——故事新編。故事新編是基于經(jīng)典故事、童話故事或歷史故事進行的改編，通過改變情節(jié)、角色命運等方式來創(chuàng)作出新的故事。在我嘗試了故事新編之后，我深深體會到了這種寫作方式的樂趣和挑戰(zhàn)。
首先，故事新編給我?guī)砹藙?chuàng)造的樂趣。在故事新編過程中，我可以通過改變情節(jié)、角色行為以及結(jié)局，來創(chuàng)造出完全不同的故事。這種創(chuàng)造過程讓我體驗到了無窮的樂趣。我可以將自己的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到極致，嘗試各種不同的可能性。同時，由于故事新編需要考慮到經(jīng)典故事的基礎(chǔ)和內(nèi)核，我也要在創(chuàng)造的過程中兼顧對原故事的理解和尊重，這使得整個創(chuàng)作過程更加有趣。
其次，故事新編也帶來了寫作的挑戰(zhàn)。經(jīng)典故事、童話故事或歷史故事本身就是經(jīng)過深思熟慮的作品，它們在情節(jié)、角色和結(jié)構(gòu)上都有其獨特之處。因此，要將這些經(jīng)典元素與自己的創(chuàng)作相結(jié)合并且保持故事的連貫性，是一項相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。另外，故事新編需要對原故事有較深入的了解和研究，才能更好地進行改編。這也要求我在創(chuàng)作過程中要進行詳盡的資料搜集和研究，以確保我在故事新編中能夠保持原故事的精髓和主題。
第三，故事新編能夠為經(jīng)典故事帶來新的活力。經(jīng)典故事雖然有自己的魅力和深度，但是它們有時候也會受到時間的限制或者受眾的需求變化的影響。通過故事新編，我可以將經(jīng)典故事與現(xiàn)代的社會背景相結(jié)合，給角色賦予更多的情感和動機，使得故事更具現(xiàn)實意義。同時，故事新編也能夠讓讀者對原故事有不同的理解和感悟，為經(jīng)典故事注入新的生命力。
第四，故事新編對于我個人的寫作能力提升也有很大的幫助。通過故事新編，我不僅需要考慮到創(chuàng)造新的情節(jié)和角色，還需要保持故事的連貫性和完整性。這要求我在構(gòu)思和寫作過程中要更加注重故事的結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系。同時，故事新編也給了我更多的機會去嘗試不同的敘事手法和角度，提升自己的寫作技巧。
最后，故事新編的寫作經(jīng)歷讓我更加明白了故事的力量和影響力。經(jīng)典故事之所以能夠流傳百年，正因為它們能夠觸動讀者的內(nèi)心，傳遞深層的道德和人生哲理。通過故事新編，我可以將這些優(yōu)秀的故事與現(xiàn)代社會的需求相結(jié)合，以更貼切、更令人共鳴的方式來表達它們。這讓我更加深信，寫作不僅僅是一種表達自我的方式，還是一種傳遞智慧和思想的藝術(shù)形式。
總結(jié)起來，故事新編是一種充滿樂趣和挑戰(zhàn)的寫作方式。它給了我創(chuàng)造的自由和挑戰(zhàn)的機會，同時也為經(jīng)典故事帶來新的活力。通過故事新編，我不僅提升了自己的寫作能力，還更加深刻地體會到了故事的力量和影響力。未來，我會繼續(xù)探索故事新編的可能性，以創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，為讀者帶來更多的思考和啟示。
故事新編讀書心得篇二
作為一種常見的文學(xué)形式與藝術(shù)表達形式，故事在我們生活中扮演著重要的角色。通過故事，我們可以體驗和了解不同的人物、情節(jié)和背景。而“故事新編”這個主題，為我們帶來了更多想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮空間。于我而言，這次的閱讀和思考讓我對故事的理解與體驗產(chǎn)生了許多新的見解和體會。
首先，通過“故事新編”，我意識到故事的創(chuàng)作并非一成不變的。在現(xiàn)代社會中，故事可以根據(jù)不同的背景和時代來進行重新編寫，從而賦予其全新的意義。例如，經(jīng)典的童話故事《睡美人》中，公主被邪惡女巫所咒，在百年后被王子吻醒，從而獲得了幸福快樂的結(jié)局。而在新編的故事里，公主可以自己解除咒語，展示了女性的勇敢和智慧。這種重新編寫的方式，不僅能夠賦予故事新的觀點，也能夠引起讀者的思考與共鳴。
其次，通過“故事新編”，我意識到故事中的角色可以被重塑和創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的故事中，我們經(jīng)常會看到一些經(jīng)典的角色形象，例如王子、公主、惡人等。然而，在新編的故事中，這些角色可以被賦予更多的個性和復(fù)雜性。例如，王子可以成為有猶豫和內(nèi)心掙扎的人物，公主可以成為獨立和堅韌的角色。這種創(chuàng)新的角色塑造，不僅能夠讓讀者對故事產(chǎn)生新的興趣，也能夠使故事更加真實可信，增加故事的吸引力。
此外，“故事新編”也提醒我故事的目的和意義可以多樣化。不僅可以是簡單的娛樂和消遣，還可以通過故事傳達更深層次的思考和價值觀。例如，經(jīng)典的寓言故事《烏鴉和狐貍》中，烏鴉被狐貍夸贊羽毛美麗，結(jié)果因為被狐貍的謊言而失去了自己的食物。而在新編的故事中，可以加入對虛偽和欺騙的批判，提醒人們要警惕謊言的誘惑。這種對故事意義的多元化探索，使得故事具有更深遠(yuǎn)的影響和啟示。
最后，通過“故事新編”，我認(rèn)識到創(chuàng)作是一種無限的可能性。每一個故事都是作者的創(chuàng)作心血，可以通過不同的創(chuàng)作手法來呈現(xiàn)出不同的效果。而對于讀者而言，也可以通過自己的思考和想象來創(chuàng)作自己的故事。這種創(chuàng)作的過程，不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和獨立思考能力，也能夠為我們打開更廣闊的知識和想象的世界。
總結(jié)而言，通過“故事新編”，我對故事的理解和體驗有了更加豐富的層次。我意識到故事可以通過重新編寫來賦予新的意義，角色可以被賦予更多的個性和復(fù)雜性，故事的目的和意義也可以多樣化，創(chuàng)作是一種無限的可能性。希望通過這樣的體驗與思考，我能夠更好地理解和欣賞故事的力量，并在自己的創(chuàng)作和閱讀中獲得更深層次的滿足。
故事新編讀書心得篇三
人類自古以來就對故事情節(jié)的靈感所吸引著，這是文學(xué)藝術(shù)的源泉，是人類智慧的結(jié)晶。而近年來，故事新編的概念在文學(xué)界開始盛行，許多作家也紛紛加入到故事新編的行列中。近期，我也嘗試著寫故事新編，不僅讓我充分感受到了寫作的樂趣，還讓我深入體會到故事編寫的技巧和創(chuàng)新的重要性。
第一段：了解故事新編的定義和流行背景
故事新編，顧名思義，就是對既有故事的重新編寫，改變故事的某些情節(jié)甚至結(jié)局，以達到創(chuàng)新和吸引讀者的效果。這種寫作方式是在文學(xué)史上獨樹一幟的，它不僅讓讀者帶著部分已有的故事背景去閱讀，還能夠讓讀者在熟悉的情節(jié)中感受到不同的情緒。故事新編近年來盛行的背后，既可能是人們對于經(jīng)典故事的持續(xù)喜愛，也可能是現(xiàn)代人們對于創(chuàng)新和變革的追求。
第二段：故事新編的寫作技巧
在動筆之前，我先通讀了一遍原著故事，然后明確重新編寫的目的和方向。故事新編不僅僅是為了簡單的改編，更重要的是帶給讀者不同的閱讀體驗。因此，我需要思考如何通過改變原有情節(jié)和角色的設(shè)定，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生新的共鳴和感受。同時，我也需要注意保留原著故事的精神內(nèi)核，讓讀者對原故事有所啟發(fā)和反思，這是故事新編的魅力所在。
第三段：創(chuàng)新是故事新編的關(guān)鍵
故事新編不能只是簡單的剪切和粘貼，而是需要通過創(chuàng)新來賦予故事新的生命力。在故事新編的過程中，我時常會問自己：有什么新的元素可以加入這個故事？有什么新的情節(jié)可以創(chuàng)造？有什么新的角色可以設(shè)計？創(chuàng)新是故事新編的關(guān)鍵，只有通過創(chuàng)新，我們才能讓讀者在熟悉的情節(jié)中感受到新的樂趣和新的思考。
第四段：故事新編引發(fā)的反思和啟示
在故事新編的過程中，我不僅僅是在改變故事情節(jié)，更是在思考和反思原故事的內(nèi)涵和價值觀。通過重新編寫故事，我意識到每個故事都可以有不同的解讀和理解，人們在閱讀和創(chuàng)作中所感受到的，往往和原著作者的初衷并不完全一致。這讓我深信每個人都有獨特的視角和理解，這也是故事新編的意義所在。
第五段：故事新編的未來與展望
隨著科技的進步和社會的發(fā)展，故事新編也將得到更多的發(fā)展和創(chuàng)新。未來，我們可以通過虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段，將讀者帶入故事中，讓他們身臨其境地感受故事情節(jié)的演繹。同時，我們也可以嘗試將經(jīng)典故事與現(xiàn)代社會背景相結(jié)合，引發(fā)更多思考和討論。故事新編的未來充滿無限可能，而作為寫手，我們需要不斷探索和創(chuàng)新，以賦予故事新的魅力。
總結(jié)：
通過嘗試寫故事新編，我深入體會到了故事編寫的技巧和創(chuàng)新的重要性。故事新編不僅要帶給讀者新的閱讀體驗，還要通過對原著故事的思考和反思，引發(fā)讀者對于故事背后的意義和價值觀的思考。故事新編的發(fā)展前景廣闊，我們期待將更多創(chuàng)新的元素和現(xiàn)代社會背景融入故事中，為讀者帶來更多的樂趣和思考。
故事新編讀書心得篇四
我讀了《感恩朋友——讓你珍惜一生的友情故事》這本書，有了很大的感觸。《感恩朋友》里面講了多種朋友，少年時候的鄰居朋友，小學(xué)時的朋友，中學(xué)時的朋友，后來趣味相投的知己等。如《她告訴我，哭沒有關(guān)系》講述了兩個都需要溫暖的孩子，兩個同樣脆弱的孩子，兩個同樣渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身邊，若你想哭，沒關(guān)系的。體現(xiàn)了在朋友需要時給她鼓勵；《畢業(yè)的禮物》則講述了家境貧寒，卻學(xué)習(xí)用功的林志，在畢業(yè)典禮上把同學(xué)們對他的所有的點點滴滴都記錄在了一本本筆記本上，送給同學(xué)們，作為畢業(yè)禮物。
有人說，友情像水一樣淡濃不可分；有人說，朋友是本好書，永遠(yuǎn)讀不完的書。我覺得，友情它不像親情那樣情意綿綿，也不像愛情那樣轟轟烈烈。如果你愿意，許多人都成為你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的難忘，又有的淡忘。如其它事物一樣，友誼的.表現(xiàn)形式是多種多樣的。世間有多少友誼，就有多少種表現(xiàn)的形式。朋友之間，也許，曾有過矛盾，有過爭執(zhí)，但是，在你需要時，他（她）仍然會在你身邊，安慰你，鼓勵你。
朋友之間，不需要天天聯(lián)絡(luò)，但是好久之后見面，仍然會侃侃而談。也有一些朋友他（她）可能不經(jīng)常出現(xiàn)在你的生活中，不會出現(xiàn)在你的生日宴會上，但是，每當(dāng)你想起他（她），嘴角總會露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，濃濃的感激。不管是怎樣的朋友，都曾給過你溫暖，給過微笑，給過你讓你依靠的肩膀，。讓你曾因為他（她），變得快樂，變得開朗。有的朋友或許他（她）已離開了，去了很遠(yuǎn)的地方，每年只有短暫的幾天相聚在一起；有的朋友，也許，已經(jīng)隨著世間的輪回，去了另外一個世界。而有的朋友，如今就在你的身邊，給你無趣的每一天增添了很多美好的快樂，使你覺的有他（她）的相伴自己不再孤獨。
他（她）們，在接下來的時間里還將繼續(xù)與你同行，甚至相伴終身……青春年華終有一天會隨著時間的推移而一去不復(fù)返，可是時間能把朋友之間的真摯情感揮之而去嗎？回答是肯定的，不能。因為朋友之間真摯情感只會隨著歲月越來越濃，就像是又披上了一件美麗的友情。
這不經(jīng)讓我想起了歐陽菲菲唱的一首歌：我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱，我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸。感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜……想想朋友為你做過的是吧！懷著感恩的心，去感恩朋友吧！
故事新編讀書心得篇五
《故事新編》是 魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為題材而寫的短篇小說集。那么，讀完此書，讀者們會做些什么筆記呢?一起來看看。下面是本站小編精心為你整理故事新編
讀書筆記
，希望你喜歡。
魯迅的小說總是很難懂，這給我的閱讀帶來了挑戰(zhàn)也帶來了樂趣。這八篇故事新編語言詼諧但內(nèi)涵豐富，魯迅自己說“不免有油滑之處”，也算中肯吧。
《補天》改自女媧補天的故事，將女媧的形象塑造成一位百無聊賴的女子，無聊地造人，補天，最終勞累而死。她喜歡在天地間的自然之美，而她造出的與她相貌相似的人類卻越來越多地制造了種種規(guī)矩，束縛自己，發(fā)動戰(zhàn)爭。由于反感于當(dāng)時對文學(xué)情感的控制和束縛，特別地諷刺了那些宣揚控制或者克制情感以文學(xué)的形式流露出來的人。想必以魯迅的創(chuàng)作觀來看，文學(xué)就是抒情達意的東西，無需克制或者隱藏。同時，也不贊同對某些神乎其神的東西的崇拜，認(rèn)為這只是人們愚昧的表現(xiàn)。
《奔月》改自嫦娥奔月的故事。新編的故事中，屬于后羿的英雄時代早已成為過去，后羿與普通人一樣，為養(yǎng)家糊口四處奔波打獵，但獵物一天天減少，只剩下烏鴉。嫦娥不滿足于日復(fù)一日的烏鴉炸醬面，偷吃了后羿的仙丹去了月宮。逢蒙是后羿的徒弟，其原型則是魯迅曾經(jīng)很看重后來卻對魯迅針鋒相對的青年高長虹，于是在這篇中與其開了一個小小的玩笑。魯迅的性格是不吐不快，有別扭的一定要說出來，其實這事并沒放在心上。
《理水》改編了大禹治水的神話。飛往奇肱國的飛車上坐的為禹是否真有其人而爭嚷不休的學(xué)者們，正與現(xiàn)實中的學(xué)者研究會相似，各有道理，難以定論，甚至以此來賺錢，凡是都要質(zhì)疑、研究，找理據(jù)，推論，辯駁，卻最終難以有結(jié)果?？疾鞂T是諷刺的對象，在現(xiàn)實中不難找到影子。禹屬于實干派，而且很有主見，也很有辦法。
《采薇》改編了《伯夷叔齊列傳》，兩人形象滑稽可憐，反對“以暴易暴”的行為，認(rèn)為武王以臣弒君不合于禮，恥食周粟。在首陽山采薇來食，卻不料被婢女將自家主人的話“難道他們在吃的薇，不是我們圣上的嗎?”，一句話點破原來故事中的漏洞。
《鑄劍》改編《列異傳》、《搜神記》等古籍所載的“三王?！?，鑄工干將為楚王造劍被殺，其子報仇的故事。這篇故事讀起來非常精彩生動，也很怪誕，此篇原故事我不是很清楚，所以將《列異傳》原文附下：
“干將莫邪為楚王作劍，三年而成。劍有雄雌，天下名器也，乃以雌劍獻君，藏其雄者。謂其妻曰：‘吾藏劍在南山之陰，北山之陽;松生石上，劍在其中矣。君若覺，殺我;爾生男，以告之?！爸辆X，殺干將。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得劍;忽于屋柱中得之。楚王夢一人，眉廣三寸，辭欲報仇。購求甚急，乃逃朱興山中。遇客，欲為之報;乃刎首，將以奉楚王?？土铊Z煮之，頭三日三夜跳不爛。王往觀之，客以雄劍倚擬王，王頭墮鑊中;客又自刎。三頭悉爛，不可分別，分葬之，名曰三王冢?！?BR> 這一故事在魯迅的改編中有一種很強勁的復(fù)仇的力量。
《出關(guān)》我感覺是對老子與孔子主張的一種理解，老子主張無為，話說亦可，不說亦可，又極其聰明，正所謂大智若愚，能夠完全看透孔子，并有契合之處。但“譬如同一雙鞋子吧，我的是走流沙，他的是上朝廷的”，很分明地看出兩者道不同。老子，一個孤獨的老者，踐行著他的無為而無不為的思想。我一向很難理解老子的主張，“欲要取之，必先予之”，“抱樸守拙”，“水利萬物而不爭”，那是另一個世界的吧，在現(xiàn)實中應(yīng)該很難實行。
《非攻》改編了《墨子·公輸》，改編后的與原故事情節(jié)相差不多，不過更生動。墨子以義巧妙地說動公輸班，又用一個惦記鄰居?xùn)|西的人的故事巧妙地向楚王進言，還與公輸班模擬攻守方法，公輸班輸了。又告訴楚王即使殺了他，他的學(xué)生一樣會用他的方法防守，于是救了宋國。墨子言辭的巧妙，令人佩服。但魯迅在最后又對墨子幽默了一下，墨子很是無奈。君王并不講義，“義”只是統(tǒng)治百姓的工具，而墨子想讓君王接受義，其主張也真難以實現(xiàn)了。
《起死》改編《莊子·至樂》寓言故事，我理解的也不是很到位，莊子與漢子的對話有點對牛彈琴，漢子找的是自己的包裹衣服，毫不在意自己身處何時，弄得莊子很是狼狽。想來應(yīng)該是對莊子齊物論思想的批判。我對老莊思想都不是很理解。
這些故事中的內(nèi)涵我理解的還都不是很透徹，看來一涉及到哲學(xué)的層面，我的思想也是一片混亂吶。困惑難解，且行且學(xué)習(xí)吧。
寫下這個題目后，發(fā)現(xiàn)要開頭真的是非常困難。關(guān)于魯迅是基本沒有概念的，所涉及的最多的也就是他被選進課本的那些個文章。真正引起閱讀興趣的僅僅只有《故事新編》而已。且讀的時候所留意的也純粹是故事本身而從未想過更多更廣的意義。
說真的，不愿意過多的接觸與政治有過多瓜葛的文字。而今，在課堂上分析了魯迅的幾個文本后，又由于有了這樣一個作業(yè)，才得需在淺薄的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析這樣一個人，以及他的精神，作品。
不知用這樣的淺薄筆觸寫下這樣淺薄的文字，算不算是對魯迅的褻瀆。
但就文學(xué)本身來說。魯迅在世的時候或者是去世后，人們對他的作品大多還是矜持的一直在贊揚，可也不乏批評的聲音?？蓵r至今日，僅僅可以從課本 上被動接觸到魯迅文章的人們，所抱的態(tài)度，大約也只是除了思考以外的被動接受以及像中國古代對四書五經(jīng)義務(wù)一樣的贊揚，主動的思考所能引起的波瀾已經(jīng)很 小，除了特有的研究圈子外，應(yīng)該影響不到大多數(shù)的腦子。這仿佛與中國剛剛建國的前三十年情況相同。除非特別關(guān)注，否則毫無瓜葛。
順著這個話題，就在不知道幾年后，終于在文學(xué)上可以給出相對比較自由的批評空間。于是對魯迅的質(zhì)疑和攻擊一直沒有斷過。就淺陋的所知，好象有 王朔那廝。但那廝自己說自己是流氓，至少沒裝出一副悲痛欲決的面孔。也就不像其他人，高高在上的做悲天憫人狀。再者說，就淺陋的了解，魯迅大約是對當(dāng)時社 會太過關(guān)注，所以不是純粹的為文學(xué)而文學(xué)。他同情所有被侮辱被損害的人，對人類靈魂倍加關(guān)注。這在他幾乎所有的文章中都可以看出。但體現(xiàn)的最為明顯的，還 是在《吶喊》和《彷徨》中。幾乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批評的對象。而《故事新編》歷來仿佛幾乎被遺忘了。甚至落得的批評過多，或者 被說為是失敗之作;或者被說是生活積累沒了，就從古書上找轍;或者干脆就是看不懂。
所以說大家應(yīng)該只分析該分析的，分析大家分析過的，分析多的。研究研究多的?？纯茨芊从衬硞€時代最明顯的特征的。從而可以了解那個時代的人的麻木精神。以及先驅(qū)者的孤獨。
所以還是喜歡《故事新編》。不情愿去分析，不情愿去解剖，只想就這樣隨便說說，就好。
說老實話，真的很“好玩”，“有趣”。
譬如說《奔月》。如果有人問《奔月》寫的是什么，大約只會對其中的“烏鴉炸醬面”印象深刻?？纱髱焸儠f，《奔月》寫的是斬盡殺絕。寫的是殺戮。
說真的，大部分人說《奔月》是最好懂的。是民間故事里有的，是大家口頭承傳的，是白衣飄飄時代的夢想。月下童年時代的畫面，古老歲月里悠悠的歌聲。甚至在初讀的時候，覺得與悲涼有關(guān)，與無奈有關(guān)，與好笑有關(guān)，與孤獨尤其有關(guān)。但惟獨聯(lián)想不到殺戮之事。
可能是感覺。感覺到整個《奔月》都籠罩在孤獨的悲涼中。從紙面上透露出的是一種涼的空氣。只有后羿一個人貫穿整條涼森森的路。整個英雄形象給人展現(xiàn)的是一個完整的孤獨的背影。沒有功成名就，從來就沒有。只有伴隨著如迷霧一樣的凄涼，散不去。
延伸到現(xiàn)在來看。真的是個孤獨的時代，人人都孤獨。都在叫囂著寂寞，或者拿出青春揮霍，有大把的時間和精力可以用來奢侈。而骨子里都感覺到寂 寞。不同的只是多少而已。不愿去的處所太多，無論是天堂地獄，或是黃金時代。有些是可以拒絕的，有些是無形中沖著大腦襲來的，根本無從抗拒。人與人之間從 表象到本質(zhì)(除了有鮮明時代與政治特征的)，本就相差甚遠(yuǎn)。
然后好玩的篇目就是《鑄劍》。那幾個頭互咬的場面給人一種華麗的詭異感。一直對這個場面的描寫有深刻的印象。也并不像一些評論中所說的，給人 感覺荒誕，“不成樣子”。只是覺得很動態(tài)，很戲劇，很生動，很華麗。文字里浮現(xiàn)的是鬧哄哄的現(xiàn)場感，是簡潔直接的體現(xiàn)。仿佛直接從文字里擊打到人的視覺中 樞。
就是這樣的感覺，可以讓人記憶深刻。
再來就是《采薇》?！恫赊薄穼懖氖迤妗安皇持芩凇?，“餓死首陽山”的故事。讀的時候只覺得好笑。
后來聽說那個時代在存在主義之后，尼采來過一小會兒，后來卡夫卡來過一大會兒，再后來弗洛伊德斷斷續(xù)續(xù)的也來過。反正全是發(fā)育不全的角兒，將 完整的主角退下了臺。自己演繹起來。然后小說必然要講魯迅的《孔乙己》。還有別的名篇，比如《祝?！返鹊?，都是歸納人生。相對而言，《理水》《采薇》，有 人說是用了“演繹”，看來不甚應(yīng)手。
又有人說《故事新編》里“思想大于形象”。這話貌似很行家的樣子，不便在淺陋的見識上解毒?？雌饋聿皇恰罢`區(qū)”，就是“毛病”。讀書的時候，總還是要想著故事本身是“以情動人”的，雖然要求思索，可真的要硬著頭皮去解剖出憂患的意識，在有的閱讀中真的是一種累贅情緒。
比如對《故事新編》，姑且認(rèn)為，想輕松的讀完，最好懷抱這樣的心態(tài)。至于思索，乃是后話了。
魯迅先生寫的《故事新編》是被我一口氣看完，剛看完我就無法抑制對魯迅先生的敬佩之情，也奇怪里面情節(jié)的光怪陸離、天馬行空及對人物的刻畫，在讀的時候，也無時無刻不被先生書中的幽默及灑脫所感動。
《故事新編》作為一本是在之前的神話故事，及史實記載的基礎(chǔ)上創(chuàng)造而來的，其創(chuàng)新性定是難以突破的。但先生卻成功的將《故事新編》轉(zhuǎn)型了，并還擁有了自己的固有形象。無論是《鑄劍》還是《理水》，其中無論是從故事性，還是寫
作文
筆上都是完美的，最主要的是，先生還把它變成了自己想要的東西。
故事新編讀書心得篇六
“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹”，“不受百煉，難以成鋼”。
“迎著困難前進，這也是我們革命青年成長的必經(jīng)之路。有理想有出息的青年人，必定是樂于吃苦的人?！?BR> “生活中一切大的和好的東西，全是由小的、不顯眼的東西累積起來的?！?BR> ……前面沒有路，只有碗口大的亂石堆，再前面是一人多高深的葦草、雜樹，葦草、雜樹密密麻麻，中間只有一條很窄的小道路，連牛車都沒法通過，更不用說汽車了。
“困難擺在面前，但任務(wù)必須完成”，雷鋒請來老鄉(xiāng)在前面作向?qū)?。汽車在亂石中顛簸著慢慢前行，迎著葦草、雜樹前進，汽車在淺水中度過了難關(guān)，把江叉子泡在了后面。
雷鋒憑借過硬的技術(shù)和兢兢業(yè)業(yè)的精神，在兩年的時間里安全行車兩萬多公里，從未出過事故。他告訴我們，做任何事，不光要有吃苦耐勞的精神還必須具備豐富的知識和高超的技術(shù)。從現(xiàn)在起，就要像雷鋒同志那樣，努力學(xué)習(xí)，不斷積累，練就過硬的本領(lǐng)。
故事新編讀書心得篇七
故事是人類文化傳承的一種重要形式，通過故事我們可以感受到人性的善惡、柔軟和激情，讓我們在其中汲取智慧和力量。而故事新編則是一種將經(jīng)典故事進行改編和創(chuàng)造的方式，它既可以讓人們重新審視經(jīng)典故事的內(nèi)涵，也可以通過創(chuàng)造性的改編來展現(xiàn)個人的想象和思考。通過參與故事新編的活動，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，故事新編可以激發(fā)我的創(chuàng)造力。在進行故事新編的活動中，我需要根據(jù)經(jīng)典故事的基本情節(jié)進行改編，創(chuàng)造出新的故事情節(jié)和人物設(shè)定。這需要我不斷地運用自己的想象力，將腦海中的各種形象和情節(jié)有機地組合起來。通過這樣的過程，我不僅積極發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，而且讓自己的想象力得到了訓(xùn)練和提升。在日常生活中，這樣的創(chuàng)造力對于解決問題和面對挑戰(zhàn)都是至關(guān)重要的。
其次，故事新編可以提高我的表達能力。在進行故事新編的過程中，我需要將自己的故事情節(jié)和人物設(shè)定以書面語言的形式表達出來。這需要我深入思考故事的邏輯和結(jié)構(gòu)，并將其清晰地展現(xiàn)在讀者面前。通過這樣的練習(xí)，我的表達能力得到了很大的提高。在日常生活中，良好的表達能力可以幫助我們與他人更好地溝通和交流，準(zhǔn)確地表達自己的意思，從而更好地理解和被理解。
此外，故事新編還可以培養(yǎng)我的邏輯思維能力。在對經(jīng)典故事進行改編的過程中，我需要對故事情節(jié)進行重新布局和組織，使之更具邏輯性和連貫性。這要求我思考故事中各個情節(jié)之間的關(guān)系，推敲每個情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折，以及人物的動機和行為。通過這樣的思考和實踐，我不僅加深了對故事邏輯的理解，而且能夠更清晰地掌握邏輯思維的方法和技巧，從而在解決問題和處理復(fù)雜情況時更加得心應(yīng)手。
最后，故事新編還可以培養(yǎng)我的團隊合作意識。在進行故事新編的活動中，我需要與其他人進行合作，共同完成一個完整的故事。這要求我與他人密切配合，共同討論和制定故事情節(jié)和人物設(shè)置，并在完成后共同進行修改和完善。通過這樣的合作，我不僅學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，而且學(xué)會了與他人進行有效溝通和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)了團隊合作的能力。在日常生活中，良好的團隊合作能力是我們與他人合作和解決復(fù)雜問題時的關(guān)鍵。
綜上所述，通過參與故事新編的活動，我獲得了許多寶貴的心得體會。我發(fā)現(xiàn)故事新編既可以激發(fā)我的創(chuàng)造力和想象力，又可以提高我的表達能力和邏輯思維能力，同時也培養(yǎng)了我的團隊合作意識。這些能力和品質(zhì)對于我個人的成長和發(fā)展，以及將來的社會角色扮演都具有重要的意義。因此，我將繼續(xù)參與故事新編的活動，不斷探索和提升自己。
故事新編讀書心得篇八
故事是一種讓人著迷的藝術(shù)形式，無論是童話、寓言還是小說，都能夠引發(fā)人們的共鳴和思考。而故事的編寫和創(chuàng)作則是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程。在我們的日常生活中，我們隨時都有可能遇到“故事新編”的情況，感受到各種精彩的故事變化。在這種情況下，我寫下了這篇文章，探討了故事新編給我?guī)淼男牡皿w會。
首先，故事新編讓我重新認(rèn)識了故事的創(chuàng)作和寫作。在以往的故事中，我習(xí)慣于按照傳統(tǒng)的篇章結(jié)構(gòu)和情節(jié)安排寫作。然而，當(dāng)我被要求重新編寫故事時，我開始思考如何保持故事的連貫性和吸引力的同時，又能夠給讀者帶來新鮮感和驚喜。通過這一過程，我發(fā)現(xiàn)將故事中的人物角色互換，改變故事的結(jié)局甚至是將兩個截然不同的故事融合在一起，都能夠為故事帶來新的生機和活力。
其次，故事新編讓我明白了故事的可能性是無限的。在重新編寫故事的過程中，我嘗試了多種寫作方式，例如改變時間和地點背景，添加幽默和懸疑元素等等。這些嘗試讓我意識到故事并不囿于特定的框架和限制，我們可以根據(jù)自己的創(chuàng)意和想法去編寫；即使是在一個已經(jīng)被講述了無數(shù)遍的故事中，我們也可以通過故事新編的方式帶給讀者全新的感受和體驗。
再次，故事新編激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)我嘗試重新編寫故事時，我不再受限于已有的故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)，我可以盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，暢想出一個全新的故事世界。這不僅給我?guī)砹藢懽鞯臉啡?，還讓我更好地理解了故事創(chuàng)作的本質(zhì)和意義：是讓讀者通過想象和思考來感受并體驗故事中的情感和故事的含義。
最后，故事新編也讓我學(xué)會了在故事中傳遞更深層次的思考和觀點。通過重新編寫故事，我可以在其中融入自己的觀點和價值觀，通過故事的情節(jié)和人物的塑造來傳達我對人生和世界的理解。這種方式不僅可以讓故事更富有意義，也可以激發(fā)讀者對故事的思考和討論。
總的來說，故事新編是一種挑戰(zhàn)和機遇。在重新編寫故事的過程中，我們不僅能夠重新審視故事創(chuàng)作的本質(zhì)，還能夠開拓自己的思路和創(chuàng)造力。通過故事新編，我們可以給讀者帶來不一樣的故事體驗，傳達更深層次的思考和觀點，使故事在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力。無論是作為一個創(chuàng)作者還是讀者，都值得嘗試和體驗故事新編帶來的樂趣和意義。
故事新編讀書心得篇九
故事是人類傳遞信息和知識的重要方式之一，而故事新編則是將原先的故事進行修改和改編，使之與現(xiàn)代社會和觀念相契合。通過參與故事新編的活動，我不僅學(xué)到了改編故事的技巧，還深刻體會到了故事的魅力和對人們的影響。故事新編，帶給了我許多心得體會。
首先，故事新編是一種寓教于樂的方式。通過改編故事，我們可以將一些道德觀念和價值觀念融入到故事中，給讀者帶來愛與思考。例如，在一次故事新編的活動中，我選擇了改編了《浪漫天堂》這個故事，將其中的男女主角變成了現(xiàn)代社會中的平凡人，強調(diào)了平凡生活中的溫暖和幸福。讀者們通過欣賞這個故事，不僅可以感受到浪漫的氛圍，更可以在其中體會到現(xiàn)實生活中的美好。這種寓教于樂的方式，讓人們能夠在輕松愉快的氛圍中接受到更多的啟發(fā)和教育。
其次，故事新編可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。在故事新編的過程中，我們需要對原先的故事情節(jié)進行調(diào)整和改變，使之更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的觀念和價值。這個過程需要我們不斷地獨立思考和創(chuàng)造，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過對故事進行調(diào)整和改變，我們可以創(chuàng)造出更完美、更符合現(xiàn)代人的故事情節(jié)，讓讀者們在讀故事的過程中產(chǎn)生更多的聯(lián)想和思考，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。
第三，故事新編可以幫助我們加深對文化的理解和認(rèn)識。在改編故事的過程中，我們需要對原先故事中的文化元素進行理解和掌握，以便將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合。通過對文化元素的理解和掌握，我們可以更加深入地了解這些文化，并學(xué)會將其與現(xiàn)實生活相結(jié)合，使之更具有現(xiàn)實意義。例如，在改編《紅樓夢》中林黛玉的故事時，我們需要對其中的古代文化和價值觀念有一定的了解，以便將其融入到現(xiàn)代社會的情境中。這樣的理解和認(rèn)識對于我們的文化傳承和自身素養(yǎng)的提升非常重要。
第四，故事新編可以增強人們的閱讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)。在改編故事的過程中，我們需要對原先的故事情節(jié)進行深入研究和分析，從而產(chǎn)生對故事的興趣。通過對故事情節(jié)的深入研究和分析，我們可以更好地理解故事，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵和意義，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。這樣的閱讀和分析習(xí)慣不僅可以應(yīng)用到改編故事中，更能夠應(yīng)用到其他的文學(xué)作品中，提高我們的閱讀能力和欣賞水平，讓我們的生活更加豐富多彩。
最后，故事新編可以加深人們對原著故事的理解和欣賞。改編故事需要我們對原著故事有一定的了解和掌握，通過改編過程中的對比和分析，我們可以更加深入地理解原著故事的內(nèi)涵和意義。通過對原著故事的改編，我們可以更好地欣賞到故事中所蘊含的智慧和情感，從而更好地理解和欣賞故事的藝術(shù)價值。這樣的理解和欣賞能夠提高我們對文學(xué)作品的鑒賞能力，使我們更加獨立思考和審美。
總之，參與故事新編的活動，讓我深刻體會到故事的魅力和對人們的影響。通過改編故事，我不僅可以寓教于樂，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，還能增強對文化的理解和認(rèn)識，提高閱讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)，以及加深對原著故事的理解和欣賞。故事新編，讓我從中獲得了很多的心得體會。
故事新編讀書心得篇十
故事是人類歷史中流傳下來的一種重要的文學(xué)形式，它通過講述一系列的事件和人物來打動讀者，傳遞深刻的思想和情感。而在故事的編寫過程中，作者常常需要創(chuàng)新和改編原有的故事，以適應(yīng)時代的需要和讀者的口味。在我最近編寫的故事新編中，我深刻感受到了這一點。下面我將以五段式的形式，分享一下我的心得和體會。
首先，新編故事需要更深入地理解原有故事的核心。在編寫時，我會仔細(xì)閱讀原始故事，并盡量抓住其中的核心思想和主題。例如，我曾經(jīng)要編寫一個現(xiàn)代版的《灰姑娘》，傳達的是自信與堅持的精神。在理解這一核心后，我才開始構(gòu)思改編故事的框架和具體情節(jié)。只有理解原有故事的精髓，我們才能合理地對其進行改編，使其更加貼合現(xiàn)代社會的需求。
其次，新編故事需要有新穎的情節(jié)和人物。在改編故事時，我常常會加入一些新的情節(jié)和人物來增加故事的趣味性和吸引力。這些新的情節(jié)和人物可以是時下流行的元素，也可以是我自己的創(chuàng)造。通過增加新穎的情節(jié)和人物，我們可以將故事與時俱進地推向讀者面前，引起他們的興趣和共鳴。
第三，新編故事需要可信的背景和環(huán)境。無論故事的設(shè)定是現(xiàn)代還是古代，我們都需要為故事構(gòu)建一個可信的背景和環(huán)境。這個背景和環(huán)境應(yīng)該與故事的主題緊密相連，讓讀者感到故事發(fā)生在一個真實的世界中。例如，改編古代的故事時，我們可以通過描寫細(xì)膩的場景和色彩鮮明的人物形象來重現(xiàn)那個時代的氛圍；而改編現(xiàn)代的故事時，我們可以用流行的語言和社交媒體的元素來增加故事的真實感。
第四，新編故事需要思想深度和情感共鳴。故事不僅僅是為了娛樂，更重要的是要傳遞深刻的思想和情感。在編寫故事時，我們要注重思想和情感的塑造，讓讀者在閱讀中能夠思考和感受。例如，我曾經(jīng)改編過一個關(guān)于友情和追逐夢想的故事，在編寫時，我盡力通過人物的命運和選擇，展現(xiàn)出友情的珍貴和追逐夢想的艱辛。只有讓讀者在故事中感受到思想的深度和情感的共鳴，故事才能真正觸動到他們的心靈。
最后，新編故事需要適合讀者的口味和需求。每個時代的讀者都有自己的喜好和需求，作為作者，我們應(yīng)該根據(jù)讀者的口味來編寫故事。在編寫故事時，我會考慮讀者的年齡、文化背景和社會環(huán)境，以確保故事能夠引起他們的共鳴和欣賞。同時，我也會傾聽讀者的反饋和意見，不斷完善故事的創(chuàng)作。
通過編寫故事新編，我深刻體會到了創(chuàng)新和改編的重要性。改編故事需要我們更深入地理解原有故事的核心，加入新穎的情節(jié)和人物，構(gòu)建可信的背景和環(huán)境，傳遞深刻的思想和情感，以及適應(yīng)讀者的口味和需求。只有在這些方面做得出色，我們才能創(chuàng)造出引人入勝、富有內(nèi)涵的故事，給讀者留下深刻的印象。
故事新編讀書心得篇十一
作為一種文學(xué)形式和表達方式，故事在人們的生活中扮演著重要角色。它不僅能夠給人們帶來樂趣和享受，還能夠幫助人們理解與思考人性、道德等重要問題。最近，我有幸閱讀了一本題為《故事新編》的書籍，其中收錄了改編自中國傳統(tǒng)故事和民間傳說的各種故事。通過閱讀這本書，我深刻體會到了故事的魅力和價值，并從中汲取到了許多心得體會。
首先，故事是人類傳承與溝通的一種重要方式，能夠增進人與人之間的聯(lián)系和理解。無論是改編自《西游記》的故事，還是源于民間傳說的故事，都能夠引發(fā)讀者共鳴和理解。比如，在《西游記》中，孫悟空克服種種困難獲得真經(jīng)，并最終成為真正的英雄。這個故事告訴我們，只要堅持不懈，努力奮斗，我們也能夠克服困難并實現(xiàn)自己的夢想。通過這種方式，故事在潛移默化中傳遞著人生的智慧和人性的真善美。
其次，故事還能夠通過多種角度來展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和多樣性。人類的情感和行為往往不只有一面，而故事正是通過多種角度和覆蓋范圍廣泛的人物形象，展現(xiàn)了人性的豐富性。通過閱讀《故事新編》，我發(fā)現(xiàn)每個故事中的人物都有著各自的長處和短處，無論是正面角色還是反面角色。例如，在一則故事中，一個被人們視為惡人的角色，最終卻通過善行得到了改變和拯救。這個故事告訴我們，在判斷一個人的時候，不能只看其表面，而應(yīng)該多角度、全面地去了解他。
再次，故事還能夠引發(fā)讀者的思考和感悟。好的故事往往具有深刻的內(nèi)涵和意義，能夠引起讀者的共鳴和啟示。通過閱讀《故事新編》，我發(fā)現(xiàn)每個故事都蘊含著豐富的哲理和人生經(jīng)驗。例如，在一則故事中，一個貪婪的商人最終因為貪得無厭而遭受了懲罰。這個故事告訴我們貪婪是多么可怕的弱點，讓我們深刻理解到貪婪的后果是多么嚴(yán)重。通過這種方式，故事激發(fā)了我們對于道德和價值觀的思考，引導(dǎo)我們更加正確地思考人生的意義和目標(biāo)。
最后，通過改編傳統(tǒng)故事，新編故事也能夠讓讀者重新審視和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和價值。傳統(tǒng)故事作為一種文化資源，承載著豐富的歷史、文化和智慧，能夠幫助人們了解和感受中國文化的獨特魅力。通過改編和重述，這些故事不僅更貼近現(xiàn)代的生活，更能夠帶給讀者新的體驗和感受。通過閱讀《故事新編》，我發(fā)現(xiàn)自己對于中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)故事有了更加深入的了解和體驗，進一步增進了對于傳統(tǒng)文化的喜愛與熱愛。
總而言之，閱讀《故事新編》給了我很多心得體會。故事不僅僅是一種文學(xué)形式和表達方式，更是人類傳承與溝通的重要手段。通過故事，我們不僅能夠增進人與人之間的聯(lián)系和理解，還能夠展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和多樣性，引發(fā)讀者的思考和感悟，并重新審視和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和價值。因此，我們應(yīng)該珍惜故事這種寶貴的資源和文化遺產(chǎn)，加深對于故事的研究與理解，從中獲取更多的智慧與啟示，讓故事成為我們生活的一部分。
故事新編讀書心得篇十二
故事是人類表達思想和情感的一種形式，而新編故事則是在傳統(tǒng)故事的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作和改編。新編故事具有更大的創(chuàng)造性和想象力，能夠引發(fā)讀者的思考和共鳴。通過編寫和閱讀新編故事，我深刻地感受到了其獨特的魅力，并從中汲取了很多啟示和體會。
首先，新編故事給讀者帶來了更豐富的情感體驗。傳統(tǒng)故事往往具有固定的情節(jié)和角色，而新編故事則可以根據(jù)作者的創(chuàng)意進行擴展和改寫。通過添加新的情節(jié)和人物關(guān)系，故事更加生動有趣，讀者可以更好地投入到故事的情境中，感受到角色的喜怒哀樂。例如，在重新編寫的《白雪公主》中，作者增加了白雪公主與七個小矮人之間的親密關(guān)系，使整個故事充滿了溫情和情感。這樣的改編既不失原著的基本框架，又賦予了故事更多的情感質(zhì)感。
其次，新編故事提供了更多的思考空間。在傳統(tǒng)故事中，情節(jié)往往是線性發(fā)展的，讀者可以輕松地理解和接受。而新編故事由于在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行改寫，往往存在更多的疑問和引人思考的地方。讀者需要根據(jù)故事中的暗示和線索來推測和猜測，思考可能的發(fā)展和結(jié)局。這種思考的過程，不僅可以鍛煉讀者的邏輯思維能力，也可以激發(fā)讀者對故事和人生的更深層次的思考。通過閱讀新編故事，我意識到人生并非像傳統(tǒng)故事那樣簡單明了，而是充滿了各種可能性和不確定性。我們應(yīng)該學(xué)會面對和接受這種不確定性，通過思考和行動來探索真實的自我和世界。
第三，新編故事拓寬了故事的表達方式。傳統(tǒng)故事往往是通過文字來進行敘述，而新編故事則可以借助現(xiàn)代科技手段，如音頻、視頻等多種形式來進行表達。這種多樣化的表達方式不僅可以吸引不同類型和年齡段的讀者，也可以使故事更加生動形象。例如，在新編故事《駱駝祥子》中，作者通過拍攝紀(jì)錄片的方式讓讀者更好地了解祥子的生活和心理變化。這樣的表達方式不僅增加了故事的表現(xiàn)力，也提升了讀者的閱讀體驗。
第四，新編故事可以促進文化的傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)故事是民族文化的重要組成部分，它蘊含著民族的智慧和經(jīng)驗。通過對傳統(tǒng)故事的重新編寫和創(chuàng)新，可以使它更好地適應(yīng)當(dāng)代社會和讀者的需求。例如，新編故事《孔子的尋找》將孔子的思想融入到現(xiàn)代社會中，通過現(xiàn)代人物的角度來進行敘述，使讀者更好地理解和接受孔子的思想。這樣的創(chuàng)新不僅有助于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，也可以為當(dāng)代社會的發(fā)展帶來啟示。
最后，新編故事給予了作者更大的創(chuàng)作空間和機會。傳統(tǒng)故事往往有明確的版權(quán)和創(chuàng)作限制，使得作者在創(chuàng)作時受限較多。而新編故事則可以更加自由地發(fā)揮創(chuàng)意和想象力，創(chuàng)作出更具個性和獨特性的作品。通過編寫新編故事，我發(fā)現(xiàn)作者在創(chuàng)作時可以發(fā)揮更多的創(chuàng)造力，進行大膽的創(chuàng)新和嘗試。這對于培養(yǎng)作者的創(chuàng)作能力和獨立思考能力有著重要的作用。
綜上所述，新編故事是一種充滿創(chuàng)造性和想象力的文學(xué)形式，它不僅給予讀者更豐富的情感體驗，也促使讀者思考人生和世界的真諦。同時，新編故事通過多樣化的表達方式和創(chuàng)新，提升了故事的表現(xiàn)力和讀者的閱讀體驗。通過編寫和閱讀新編故事，我們不僅可以感受到故事的魅力，也能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)作能力和思考能力。我相信，新編故事將在未來的文學(xué)創(chuàng)作和閱讀中發(fā)揮更重要的作用。
故事新編讀書心得篇十三
今年暑假，我看了一本有關(guān)春秋時期的歷史書，書名《東周列國故事》。此書分上下兩側(cè)，講述了東周的屬國之間發(fā)生的故事，是一本好書。
在此書中，東周的屬國都想爭當(dāng)霸主，并不擇手段。其中有許多好君王，當(dāng)然也有昏君。有的君王治國有方，善待大臣。有的君王花天酒地，虐—待百姓，令人發(fā)指。他們都想成為中原霸主，好君王是靠贏得民心成為霸主，但是再好的君王都有做錯的時候。有時他們會因做錯一件事兒得不到小國的信任從而失去霸主的名稱。其實君王難當(dāng)，好君王更難當(dāng)。如果想成為好君王，就要體貼民眾，但這不免會得罪有權(quán)勢的奸臣。他們很可能會勾結(jié)一起拉你下馬。但是如果你成為一個昏君，奸臣會奉承討好，但是你一昧的花天酒地會引起民眾和忠臣的不滿。你的統(tǒng)治最終不會長久。這是難處之一。另外的難處是，當(dāng)你決定選擇一個兒子繼位時，又不得不面臨后宮的妃子都想讓自己的兒子繼位而引發(fā)的風(fēng)波。有的兒子甚至去殺父來爭奪王位。你又不得不提防自己的親兒子。而這一切都是王位惹得禍。
如果你是個小國君王，你就得面對被大國吞并的可能。你必須時刻警惕，否則隨時會被大國吞并。有時經(jīng)管你做到了這些你還是被吞并。東周的許多小國都被吞并，并在后來秦始皇統(tǒng)一了中原，結(jié)束了周朝迎來了一個新時代。
這本書講述了周朝屬國的故事，講述了秦國從小國到帝王的過程，令人感嘆！
故事新編讀書心得篇十四
魯迅有部小說集曰《故事新編》，是語文課上早有耳聞的，一共是《補天》《奔月》《非攻》《起死》等十篇。其中《非攻》一篇，講述的是墨子勸說楚王不要攻打宋國的故事。
我一向不太了解墨子，讀完《非攻》，他的形象逐漸明晰起來。小說中寫道：“‘對咧。’墨子說?！吹酶右呀?jīng)把窩窩頭上了蒸籠，便回到自己房里，在壁櫥里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，……，就打成一個包裹?！边@些對墨子的描寫很平實，甚至可以說有趣，讓我對后文他對楚王的游說更加期待了。不管怎么說，每當(dāng)我想起墨子的“對咧”，都不禁會心一笑。
文中，某人向墨子抱怨自己雇主言行不一，說定給他一千盆粟米，卻只給五百盆，于是他憤然離開。墨子聽后問：“如果給你一千多盆，你走么？”回答是“不。”于是，墨子說：“那么，就并非因為他們言行不一致，倒是因為少了呀！”這段對話有什么深義，我倒是沒有悟出來；不過我覺得從后來他游說楚王也取得成功來看，不管是對大事還是小事，他的推理都是很嚴(yán)密的。
我認(rèn)為墨子說服楚王的流程概括起來大致如下：
四．再次進行說理，向楚王表明宋人守城的堅定信心，令他放棄攻宋。
我想，像墨子這樣，在勸說別人時將委婉勸說與慷慨陳詞相結(jié)合，講道理和舉事實并重的方法值得我們借鑒。
《非攻》的結(jié)尾也頗有意思：墨子回宋國，“到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天?！边@個結(jié)尾想表達什么呢？難道是想說墨子為挽救宋國危亡盡心竭力，而巡兵對他卻依舊如此無禮？這我就不得而知了，或許是魯迅樂意這么寫吧。
故事新編讀書心得篇十五
對胃口的還是對胃口，擱下好久再次重逢還是一樣驚喜、贊嘆、沉醉，我真心覺得魯迅是個天才啊。
補天，奔月，鑄劍，采薇，非攻，起死，出關(guān)，故事翻出新花樣來，而且有趣到飛起。他的有趣是不動聲色，從人想不到的地方來。比如補天里女媧對著自己創(chuàng)造出來、卻在自己面前說些文縐縐的話時驚呼：“什么？”十分詫異；又比如說眉間尺玩弄老鼠，一會兒同情一會兒狠心，最后看到她一腳踏死老鼠時，簡直忍俊不禁。立意就能新奇到這種程度。
我總覺得魯迅是天才，是和杜甫一樣，因為俯首甘為孺子牛一類的形象而顯得沉痛不顯出天才的飄逸了。然而最有趣的就是從這一類憂國憂民中看出浪漫主義和詩意了。就比如杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”，雖然后面是“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，但也應(yīng)看到，在“名豈文章著，官應(yīng)老病休”之前有這樣寫景的絕妙好句。憂國憂民的感情不能抹殺文章憎命達的技巧。頹敗線的顫動，這也是生活，死，過客，我實在是找不到比這更鮮艷更浪漫更有力的散文了?！扒嗔锪锏囊粭l冰”，“面目皆有黑色的青衣人”，找不出更形象的描述?！皟芍Ъ诳罩邢嘤?，撇成一個人字形”，“王頭又狡猾……”，找不到更具想象力的畫面?！耙链蠹s是十分詫異了，問‘什么？’”，“我的斤半紅糖，兩斤南棗，想不出更有趣更耐人尋味的笑點?！蔽艺媸菄@服嘆服嘆服，重要的事情說三遍。
作為一個八卦的人，看了他的很多文章，扒過很多生平事跡，而找不出令我討厭的黑點的作者，他幾乎算是唯一一個了。
有用數(shù)第一的那個評論里，說到魯迅小時候曾為分房的事情苦惱；想到《孤獨者》里，魏連殳也是被逼著簽字按手?。欢哼B殳的外形是“矮，瘦，臉上一團青黑?！薄惰T劍》里的青衣人也是“眉目都是黑的”，而魯迅朋友對魯迅形象的描述是“總之是一團黑氣”，這里面大概有什么聯(lián)系吧。
故事新編讀書心得篇十六
翻開書本，一股墨水的。清香撲鼻而來。印著黑色宋體的紙張像是有一種神奇的魔力吸引著我。
狼王夢，它是一個夢想，它是一個偉大的母親為了完成死去丈夫遺愿而苦心培養(yǎng)自己孩子成為狼王的夢想。
這位偉大的母親叫紫嵐，在廣袤無垠的尕瑪爾草原上，她在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了五只小狼崽。她的嘶吼，她的掙扎，她用母親保護孩子時才有的眼神警告獵狗，她隨時可以與它同歸于盡。
一場突如其來的狂風(fēng)暴雨奪去了一只小狼崽的生命，可是這樣的傷痛卻只是開始。雨一直下，她饑不擇食卻找不到食物，在百般糾結(jié)中她選擇吃掉那只已經(jīng)死去的小狼崽，這樣才會有足夠的奶水哺育其他小狼崽。這是森林里的生存法則，與人類截然不同。
為了完成她的夢想，她甚至選擇偏心，她偏向于那只長的像丈夫的黑仔，她喂給黑仔更多的母乳，但是為了不讓黑仔喪失狼性的貪婪和野蠻，狠下心在喂奶時把黑仔扇到一邊。黑仔果然不負(fù)所望，才半歲多點就不屑于打鬧嬉戲，有著超越同齡狼的膽魄和勇氣，但是這樣的膽量卻成為了黑仔喪命的原因。
狼的世界有時和人類很相像，有時卻又截然不同。紫嵐在培養(yǎng)黑仔時就像現(xiàn)在的家長一樣望子成龍，但是結(jié)果卻事與愿違。紫嵐很快走出黑仔死去的陰影，把自己的目標(biāo)放在藍(lán)魂兒身上。這樣的母親似乎沒有了先前的和藹可親，卻多了一份急功近利，爭強好勝。
藍(lán)魂兒和雙毛的死去讓紫嵐的跌入她一生的底谷，未完成的使命像一塊大大的石頭壓在紫嵐的心頭，狼性戰(zhàn)勝了母性，她選擇殺死自己女兒的心儀對象，她試圖勾引成熟強壯的卡魯魯，卻不料卡魯魯喜歡的是自己的女兒?？墒钱?dāng)她老去，回去看望自己的狼孫，卻被女兒媚媚趕出狼洞。可是這ww位心灰意冷的母親卻為了自己的狼孫，在餓了兩天之后拼盡了老命和金雕同歸于盡。
可愛又可恨的母親，她死的那么凄涼，那么可憐，她的一生都在為培養(yǎng)狼王而活，可是也許都是因為狼王夢才毀了她的一生。
故事新編讀書心得篇十七
眼前似是真真定定站了一個人：高個子，烏黑的臉，舊衣破裳，布包著兩只腳——是吧?你也說是，明明是一個乞丐的模樣——全身都蒙裹著一層黯淡的塵礫?？墒遣粚?，哪里不對?是哪一環(huán)哪一處出了差錯?是他那散發(fā)著堅定卻又從容、氣定神閑的目光。只一抬眼，便足以射穿所有的不屑與“威嚴(yán)”。
是啊，是那個人了。被稱“無父”、被詆為“禽獸”也只付之淡然一笑，明明是如此善辯據(jù)理力爭的人——并非無言以對，而是自有堅定的執(zhí)著在心。他全身上下沒有一樣?xùn)|西逃得出個“破”字，竟是“頭也不回地走了”，哪里會顧上“學(xué)者”的體面與身份，乃至腦中眼前早是裝滿了小小一個“宋”——與他毫不相關(guān)的遙遠(yuǎn)的“宋”。面對立志稱霸的楚王也是一貫的從容毫無畏懼，終于是軟硬兼施地勸得了對方放棄攻宋，其雄才謀略如此。是說著“我等所謂行義的東西也是大人、王者所需”的人;是公輸班酒后發(fā)著“丟飯碗”的牢騷時也要毅然吐出“比敲碎宋國的所有飯碗好”的人;是不懂得稍許恭維談著“木匠的做車輪活比起會飛的木喜鵲還要巧”的人。一個“以繩墨自矯而備世之急”的才士——墨翟。
春秋戰(zhàn)國之交，是怎樣的一副情景?在浮躁的現(xiàn)世的日子里回望，真是愈加模糊了。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展迅速，大工商業(yè)爆發(fā)，卻只有些“在農(nóng)與工肆之人”，小生產(chǎn)者，遭受著壓迫，過著艱苦的生活。戰(zhàn)爭也開始愈演愈烈，而痛苦的更當(dāng)是社會底層的人民群眾，國破家亡也罷，反正一向是如此疾苦的命。淺陋如我，是不知那別門的諸子百家如何，卻惟墨子讓我心存感動。他體味著最普通卻也最艱難的貧弱，他把百姓的安危放在自己的心里，當(dāng)作自己的事業(yè)，主張“非攻”、“兼相愛、交相利”，有力要以力助人，有財要將財分人，有道要用道教人，以使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息，創(chuàng)者得治”，而他也正是如此“口言之，身行之”的。這一切主張，哪怕在今天看來，也有其廣泛深遠(yuǎn)的意義。充滿著愛與希望的氣息，凝結(jié)著將我圍繞，在日趨寒冷的秋末之夜，讓我心里如有微弱火眼照耀，亮堂而又溫暖。
然世人皆知“非攻”卻不知“救守”，我甚而想，魯迅先生在末年寫下此文的本意或是如此。墨子帶其弟-子三百人守宋，自己前往楚國進行游說?！熬褪菤⒌粑?，也還是攻不下的”一言讓我震撼，也讓我深深地感受到他的光芒。墨子主張“救守”，支持防守誅討之戰(zhàn)，反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)，他提倡“深謀備御”，而非坐以待斃，以積極防御制止以大攻小的侵略戰(zhàn)爭，并守中有攻，積極殲敵。聯(lián)想魯迅先生所處抗日戰(zhàn)爭之時，這條錚錚鐵骨的硬漢，或許正也是借著這位偉人的光芒，來發(fā)出他自己有力的呼喊吧：我魯迅死了不要緊，中國人民不會再麻木，國不會亡!
可值得一提的，卻是像文中墨子歸途的窘境。當(dāng)他以及如他一樣的魯迅在為救國而奔走時，卻依然有愚昧的勢力在阻擋著他們的步伐，不禁讓人唏噓不已。
再回想我們正處的時代，沒有戰(zhàn)爭紛亂，大抵也該慶幸自己的幸福。只但愿能感受先哲的理想與崇高的道德，也不要忘記歷史既而“背叛”。
傳說墨子曾制造木鳶，能飛行在天空中。因為“傳說”而真足以“傳奇”，我也為之驚嘆。卻想著墨子正如同木鳶一般，飛翔于他自己畢生追求的信念中。而于我，他的影子投射在歷史的藍(lán)天中，哪怕不夠廣大，哪怕不是什么“圣人”，也是那樣燦爛偉大的存在。
后記：總想著一個情景。與墨子交談。分明明白一切也還要問出一句“先生為何定要勸楚勿攻，旅途又如此艱辛的”，想著他淡然回道：“你不懂我的意思……”，慢慢講出些千回百轉(zhuǎn)卻又精深的道義來，也是心甘。
查過資料，竟很自然地崇拜起這幾千年的古人來?！俺绨荨倍嗌儆行┑退着c詞不達意，卻很真實。大概年輕是比較泛崇拜吧，有時也只是微小如此的原因，甚至近乎毫無因果。
故事新編讀書心得篇十八
寫下這個題目后，發(fā)現(xiàn)要開頭真的是非常困難。關(guān)于魯迅是基本沒有概念的，所涉及的最多的也就是他被選進課本的那些個文章。真正引起閱讀興趣的僅僅只有《故事新編》而已。且讀的時候所留意的也純粹是故事本身而從未想過更多更廣的意義。
說真的，不愿意過多的接觸與政治有過多瓜葛的文字。而今，在課堂上分析了魯迅的幾個文本后，又由于有了這樣一個作業(yè)，才得需在淺薄的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析這樣一個人，以及他的精神，作品。
不知用這樣的淺薄筆觸寫下這樣淺薄的文字，算不算是對魯迅的褻瀆。
但就文學(xué)本身來說。魯迅在世的時候或者是去世后，人們對他的作品大多還是矜持的一直在贊揚，可也不乏批評的聲音?？蓵r至今日，僅僅可以從課本上被動接觸到魯迅文章的人們，所抱的態(tài)度，大約也只是除了思考以外的被動接受以及像中國古代對四書五經(jīng)義務(wù)一樣的贊揚，主動的思考所能引起的波瀾已經(jīng)很小，除了特有的研究圈子外，應(yīng)該影響不到大多數(shù)的腦子。這仿佛與中國剛剛建國的前三十年情況相同。除非特別關(guān)注，否則毫無瓜葛。
順著這個話題，就在不知道幾年后，終于在文學(xué)上可以給出相對比較自由的批評空間。于是對魯迅的質(zhì)疑和攻擊一直沒有斷過。就淺陋的所知，好象有王朔那廝。但那廝自己說自己是流氓，至少沒裝出一副悲痛欲決的面孔。也就不像其他人，高高在上的做悲天憫人狀。再者說，就淺陋的了解，魯迅大約是對當(dāng)時社會太過關(guān)注，所以不是純粹的為文學(xué)而文學(xué)。他同情所有被侮辱被損害的人，對人類靈魂倍加關(guān)注。這在他幾乎所有的文章中都可以看出。但體現(xiàn)的最為明顯的，還是在《吶喊》和《彷徨》中。幾乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批評的對象。而《故事新編》歷來仿佛幾乎被遺忘了。甚至落得的批評過多，或者被說為是失敗之作；或者被說是生活積累沒了，就從古書上找轍；或者干脆就是看不懂。
所以說大家應(yīng)該只分析該分析的，分析大家分析過的，分析多的。研究研究多的?？纯茨芊从衬硞€時代最明顯的特征的。從而可以了解那個時代的人的麻木精神。以及先驅(qū)者的孤獨。
所以還是喜歡《故事新編》。不情愿去分析，不情愿去解剖，只想就這樣隨便說說，就好。
說老實話，真的很“好玩”，“有趣”。
譬如說《奔月》。如果有人問《奔月》寫的是什么，大約只會對其中的“烏鴉炸醬面”印象深刻。可大師們會說，《奔月》寫的是斬盡殺絕。寫的是殺戮。
說真的，大部分人說《奔月》是最好懂的。是民間故事里有的，是大家口頭承傳的，是白衣飄飄時代的夢想。月下童年時代的畫面，古老歲月里悠悠的歌聲。甚至在初讀的時候，覺得與悲涼有關(guān)，與無奈有關(guān)，與好笑有關(guān)，與孤獨尤其有關(guān)。但惟獨聯(lián)想不到殺戮之事。
可能是感覺。感覺到整個《奔月》都籠罩在孤獨的悲涼中。從紙面上透露出的是一種涼的空氣。只有后羿一個人貫穿整條涼森森的路。整個英雄形象給人展現(xiàn)的是一個完整的孤獨的背影。沒有功成名就，從來就沒有。只有伴隨著如迷霧一樣的凄涼，散不去。
延伸到現(xiàn)在來看。真的是個孤獨的時代，人人都孤獨。都在叫囂著寂寞，或者拿出青春揮霍，有大把的時間和精力可以用來奢侈。而骨子里都感覺到寂寞。不同的只是多少而已。不愿去的處所太多，無論是天堂地獄，或是黃金時代。有些是可以拒絕的，有些是無形中沖著大腦襲來的，根本無從抗拒。人與人之間從表象到本質(zhì)（除了有鮮明時代與政治特征的），本就相差甚遠(yuǎn)。
然后好玩的篇目就是《鑄劍》。那幾個頭互咬的場面給人一種華麗的詭異感。一直對這個場面的描寫有深刻的印象。也并不像一些評論中所說的，給人感覺荒誕，“不成樣子”。只是覺得很動態(tài)，很戲劇，很生動，很華麗。文字里浮現(xiàn)的是鬧哄哄的現(xiàn)場感，是簡潔直接的體現(xiàn)。仿佛直接從文字里擊打到人的視覺中樞。
就是這樣的感覺，可以讓人記憶深刻。
再來就是《采薇》?！恫赊薄穼懖氖迤妗安皇持芩凇?，“餓死首陽山”的故事。讀的時候只覺得好笑。
后來聽說那個時代在存在主義之后，尼采來過一小會兒，后來卡夫卡來過一大會兒，再后來弗洛伊德斷斷續(xù)續(xù)的也來過。反正全是發(fā)育不全的角兒，將完整的主角退下了臺。自己演繹起來。然后小說必然要講魯迅的《孔乙己》。還有別的名篇，比如《祝?！返鹊?，都是歸納人生。相對而言，《理水》《采薇》，有人說是用了“演繹”，看來不甚應(yīng)手。
又有人說《故事新編》里“思想大于形象”。這話貌似很行家的樣子，不便在淺陋的見識上解毒?？雌饋聿皇恰罢`區(qū)”，就是“毛病”。讀書的時候，總還是要想著故事本身是“以情動人”的，雖然要求思索，可真的要硬著頭皮去解剖出憂患的意識，在有的閱讀中真的是一種累贅情緒。
比如對《故事新編》，姑且認(rèn)為，想輕松的讀完，最好懷抱這樣的心態(tài)。至于思索，乃是后話了。
故事新編讀書心得篇十九
世界上的故事有很多，它可能是天真快樂，也可能是悲傷、痛苦。
魯迅先生是一名著名的文學(xué)家，一生寫了很多作品?！豆适滦戮帯肥囚斞赶壬赃h(yuǎn)古神話為題材的短篇小說。
《起死》這篇文章就像一枚印章一樣，深深地印在我的腦海里。
莊子正悠然自得地走在路上，忽然看見了一具白骨。心生憐憫，心一軟，找來了司命，復(fù)活了那堆白骨，那白骨一根接一根連起來，拼成了一個人，長出了肉，漸漸有了潤色。轉(zhuǎn)眼間神奇的變成了一個裸身的漢子，那漢子有點兒不知所措，看到此時狼狽的自己，又看到邊上的莊子，把矛頭指向了莊子身上，誤會了莊子。而莊子呢，運籌帷幄，好像早有準(zhǔn)備，吹起警笛喚來了巡警，上了馬揚長而去......
文中的漢子赤身露體向衣冠整齊的莊子要衣服遮蓋時，遭到莊子拒絕，并對他大講“相對主義”哲學(xué)：“衣服是可有可無的……”漢子扭住他不放，他摸出警笛吹響喚來巡士驅(qū)趕漢子。
他以自己的前后自相矛盾的言行，揭出了他的“唯無是非觀”的相對主義哲學(xué)的內(nèi)在矛盾和欺騙性。
讀了這個故事，我想：人看問題不能太片面了，不要僅僅相信眼睛看到的，還要用心去體會，要從多個角度去思考事情。人不能心胸狹小，要心胸開闊，站在對方的角度思考問題，包容別人。即使別人做錯了，我們也要耐心地去告訴他，這便是為人之道。
故事新編讀書心得篇二十
今天，我讀了《小公主》這本書，我的心情久久不能平靜。薩拉那種從內(nèi)心透露出的真正的公主表現(xiàn)是讓人敬佩無比的。
這本書具體描寫了薩拉·克魯生長于一個富有的英國駐印度青年**家庭，從小雖過著豐衣足食的富貴生活，但年紀(jì)小小，不但心底善良，有一顆愛心，且少年老成，通達人情。11歲時，面對著父親的死亡、家道中落的命運重大變故，從一位在學(xué)校享受“特殊生”優(yōu)越地地位淪落為干雜活的“小苦力”的慘境，受盡**和苦難，她沒有向命運低頭，而是憑著自己生動的想象力和寬廣的胸襟積極面對慘淡的人生，始終保持一顆純真、仁慈的公主之心。
在薩拉接受自己的父親去世的慘痛時間后還沒來得及哭又一個慘痛的消息向她撲面而來，那就是她要從在學(xué)校中公主般的待遇中變?yōu)樾】嗔Γ郧皩儆谒囊磺卸紱]有了，她住到了破舊的閣樓，天天與老鼠為伴，但薩拉沒有向困難屈服，她憑借著自己的想象力，竟幫老鼠取了一個名字：梅爾切賽德。薩拉每天都要要被廚娘使喚去買東西，她穿的連衣裙只到膝蓋，衣服布滿補丁，大冬天，只穿著單薄的衣服，在風(fēng)中、雪中穿梭。
有一次大冬天，薩拉有被廚娘差遣去買東西，此時的薩拉已經(jīng)好幾天沒有吃東西了，可以說是饑寒交迫，她看到一家面包店剛烤出一大盆面包，她假設(shè)自己可以撿到6便士，去買6個面包填飽肚子，這奇怪的事真讓她碰上了，她看到在泥水溝里有4便士，換做我們，在這種情況下肯定會毫不猶豫的去買面包，而薩拉卻，問了問是誰丟的？確定找不到失主之后，才去買面包，面包店的老板娘看她可憐便給了她6個面包，她剛像吃，卻看到角落里面蹲這一個小孩，她一番詢問后才知道，她也餓了很多天了，于是給了她3個面包，那孩子吃的狼吞虎咽，好心的薩拉又給了她2個面包，問她這下餓不餓了，聽到孩子說不餓，才放心的走了，自己慢慢享受屬于她的1個面包……上帝為人們關(guān)上一扇門是，同時又會為他們打開一扇窗戶，薩拉的父親是因為鉆石礦的問題，勞累過度而去世的，和他一起去挖鉆石礦的朋友卻僥幸活了下來，他覺得對不起薩拉了父親——克魯上尉，就想找到他唯一的小女兒，經(jīng)過長時間的尋找，功夫不負(fù)有心人，薩拉竟然就在他隔壁的學(xué)校里面，薩拉和他相認(rèn)，從此她又變回了——小公主。
換個角度想想，要是我們就是薩拉，我們的表現(xiàn)又是什么？薩拉這種表現(xiàn)實在讓我敬佩！我要向她學(xué)習(xí)，不管遇到什么事情都要抱著平常心，都要始終保持一顆純真、仁慈的心。這才是真正的公主。
故事新編讀書心得篇二十一
“蘇格拉底模式”：科學(xué)研究的客觀條件尚不具備，智力條件也不那么充足，盡管做出了主觀努力卻得不出令人滿意的結(jié)果，并且也意識到沿著這條道路走下去很可能一事無成；而人文世界的探究卻不受這種條件的限制，它為一心想要探索世界而自知不能解開自然之謎的人開辟了一個全新的天地，也為富有創(chuàng)造力而無法在科學(xué)領(lǐng)域里施展的人提供了舞臺，這是一種“理性選擇”。
“帕斯卡爾模式”：人生的特殊經(jīng)歷可以使在科學(xué)研究上極有天賦的人放棄或基本上放棄先前所熱衷的事業(yè)，轉(zhuǎn)而沉浸于在他看來是更有意義和價值的人文探究。這是一種在信念變換的驅(qū)使下所作的自主選擇。
“愛因斯坦模式”：對科學(xué)的探索使學(xué)者的眼光轉(zhuǎn)向形而上的疆域，轉(zhuǎn)向人文關(guān)懷的終極問題；而對科學(xué)局限性和科學(xué)家責(zé)任感的雙重把握，使科學(xué)家有可能走向?qū)茖W(xué)的人類性效應(yīng)的深切關(guān)注。在這種情況下，科學(xué)家將繼續(xù)追求更新的科學(xué)成就，同時致力于發(fā)掘其人文意義，實現(xiàn)其積極的人類性價值。這樣，科學(xué)事業(yè)和人文事業(yè)成為可以統(tǒng)一的事業(yè)。
之所以不斷提起這三種模式，是想啟發(fā)更多的教師建立起自己的學(xué)術(shù)自信，同時也想表明，在中小學(xué)，如果我們不具有龐大的圖書館資源，也不具備高品質(zhì)的實驗室與科研條件，但是，我們同樣可以走出我們的學(xué)者之路，成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里可以與高等教育領(lǐng)域的學(xué)者專家們比肩的代表。