在日常生活中，我們常常會(huì)有一些心得體會(huì)，它們可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解所面對(duì)的各種情況?？偨Y(jié)心得體會(huì)需要真實(shí)客觀，不夸大成績，也不回避問題。以下是一些寫心得體會(huì)時(shí)需要注意的細(xì)節(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇一
人們所處的環(huán)境是文化的載體，文化是人們生活的基礎(chǔ)和靈魂，家鄉(xiāng)就是我們最親近的文化環(huán)境。我在參加家鄉(xiāng)文化調(diào)查的過程中深有感觸，家鄉(xiāng)文化不僅有其歷史厚重的底蘊(yùn)，還有許多樸素而深刻的文化內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我的家鄉(xiāng)文化調(diào)查心得與體會(huì)，以期與大家分享家鄉(xiāng)的獨(dú)特文化魅力。
第二段：文化遺產(chǎn)
我所在的家鄉(xiāng)有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。走進(jìn)家鄉(xiāng)博物館，瞻仰廟宇，參觀古玩市場(chǎng)等等，讓我有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。比如，我所在的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的瑜伽硯臺(tái)，制作方法民間傳說至今仍然流傳；那些歷史悠久的古驛道，它不僅是聯(lián)系其他城市的重要通道，還見證了許多古人辛勤耕作、建功立業(yè)的過程。在了解了家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，我更加深刻地意識(shí)到了文化傳承的重要性。
第三段：建筑文化
家鄉(xiāng)的建筑文化也是家鄉(xiāng)文化的重要組成部分。我們的家鄉(xiāng)是典型的古城區(qū)，古建筑的風(fēng)格獨(dú)特，韻味十足。一座座古老的店鋪，千年古梅的莊園和園林，以及那些歷經(jīng)滄桑的廟宇，讓人感受到了傳統(tǒng)的味道和歷史的底蘊(yùn)。同時(shí)，在建筑文化方面，我們確定了限制高樓建設(shè)的政策，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，也是一種與環(huán)保、實(shí)用相協(xié)調(diào)的發(fā)展方向，踐行了具有代表性的文化智慧。
第四段：節(jié)日文化
家鄉(xiāng)的節(jié)日文化舉世聞名，每逢重大節(jié)日，無論是從農(nóng)歷節(jié)日還是現(xiàn)代節(jié)日的慶?；顒?dòng)，都可以感受到家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化氣息。比如，春節(jié)舞龍舞獅、涼粉節(jié)、中秋賞月等等節(jié)日活動(dòng)，都在傳統(tǒng)文化的底色上融入了現(xiàn)代元素，使得傳統(tǒng)民俗和現(xiàn)代思想得到了相互補(bǔ)充和促進(jìn)，讓更多年輕人學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。
第五段：個(gè)人反思
在參與家鄉(xiāng)文化調(diào)查活動(dòng)中，我對(duì)于家鄉(xiāng)的文化有了更加深刻的了解，也更加意識(shí)到文化傳承的重要性。傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶和精神財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)光大。而這一切都必須從我們身邊的家庭和社區(qū)開始，培養(yǎng)更多的社區(qū)文化志愿者，組織更多的文化活動(dòng)，讓家鄉(xiāng)文化在年輕人中傳承，更具生命力，以實(shí)現(xiàn)文化的永久傳承。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇二
家鄉(xiāng)調(diào)查是一項(xiàng)有趣和有益的活動(dòng)。它不僅可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，還可以讓人們更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化。在我進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查的過程中，我收獲了很多新的知識(shí)和體驗(yàn)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：調(diào)查內(nèi)容和方法
在進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查之前，我首先確定了調(diào)查的內(nèi)容和方法。我選擇了調(diào)查我家鄉(xiāng)的歷史、文化、自然資源及其現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向。我用了一些常見的調(diào)查方法，如訪問、觀察和調(diào)查問卷。我還利用了一些新興的技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，來獲取更多的信息和意見。
第三段：發(fā)現(xiàn)和分析
在進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的和有價(jià)值的信息。我了解到我們家鄉(xiāng)有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，如古建筑、傳統(tǒng)工藝和民俗文化。我還發(fā)現(xiàn)我們家鄉(xiāng)有很多自然資源，如湖泊、山脈和森林，這些資源對(duì)于旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常有利。此外，我還發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)，如環(huán)境污染、交通擁堵和經(jīng)濟(jì)落后。這些問題需要我們共同努力來解決。
第四段：感悟和啟示
通過家鄉(xiāng)調(diào)查，我深刻認(rèn)識(shí)到了家鄉(xiāng)的重要性和價(jià)值。家鄉(xiāng)是我們最初的根，是我們生活和事業(yè)的起點(diǎn)和歸宿。家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化對(duì)于我們每個(gè)人都有著重要的意義和影響。我們應(yīng)該更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化，為家鄉(xiāng)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)和展望
通過家鄉(xiāng)調(diào)查，我獲得了很多新的經(jīng)驗(yàn)和收獲。我學(xué)會(huì)了如何正確地進(jìn)行調(diào)查和分析，了解了自己家鄉(xiāng)的歷史、文化和自然資源，更加深入地認(rèn)識(shí)了自己的家鄉(xiāng)。我希望更多的人能夠關(guān)注自己的家鄉(xiāng)，積極參與家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展，為打造一個(gè)美麗、和諧、富裕的家鄉(xiāng)做出自己的努力。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇三
家鄉(xiāng)是我們成長的地方，是我們心靈棲息的地方。在這里，我們不僅有親人朋友，還有寬敞舒適的家和熟悉的街道。家鄉(xiāng)中的文化是影響我們成長的重要因素之一。為了更好地了解家鄉(xiāng)文化，我們?cè)趯W(xué)校組織了文化調(diào)查活動(dòng)。在過程中，不僅認(rèn)識(shí)了更多的家鄉(xiāng)文化，也重新發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美麗和寶藏。
第二段：家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情
家鄉(xiāng)人們以勤勞善良著稱，對(duì)家庭和社區(qū)都非常重視。在我們的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗的傳統(tǒng)習(xí)慣。例如，在春節(jié)期間，家鄉(xiāng)人喜歡做餃子，吃團(tuán)圓飯，走親訪友，也喜歡擺放一些象征吉祥的物品，如福字、紅燈籠、剪紙等。此外，家鄉(xiāng)人還喜歡組織各種娛樂活動(dòng)，比如猜燈謎、唱歌、跳舞等。這些傳統(tǒng)風(fēng)俗和活動(dòng)已經(jīng)成為家鄉(xiāng)特有的文化符號(hào)，對(duì)于生活在這里的人們來說都是無處不在的。
第三段：家鄉(xiāng)的歷史文化
家鄉(xiāng)是一個(gè)歷史悠久的城市，有著深厚的文化底蘊(yùn)。在我們的文化調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)有著許多重要的文化遺產(chǎn)，如古琴、書法、傳統(tǒng)民居等。這些文化遺產(chǎn)使家鄉(xiāng)更加獨(dú)特和神秘，也是我們文化自信和文化促進(jìn)的重要資源。此外，我還發(fā)現(xiàn)許多家鄉(xiāng)人對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化非常認(rèn)真，他們會(huì)走訪家鄉(xiāng)的歷史建筑和名勝古跡，了解家鄉(xiāng)的歷史和文化積累。這些人的存在，更激發(fā)了我對(duì)家鄉(xiāng)文化的好奇心和熱愛。
第四段：家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食也是一種特殊的文化遺產(chǎn)，是體現(xiàn)家鄉(xiāng)人民智慧、創(chuàng)造力和生活水平的重要標(biāo)志。在我進(jìn)行文化調(diào)查時(shí)，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美食種類繁多，口味獨(dú)特，受到許多游客的青睞。例如：麻辣豆腐、油燜大蝦、燒烤讓口水留連忘返、毛血旺趁手可口，魚片白菜湯、蛋炒飯、黃燜雞米飯等等。這些美食代表了家鄉(xiāng)豐富多彩的生活方式和美食文化，讓人們感受到家鄉(xiāng)的溫暖和親切。
第五段：結(jié)語
在這次文化調(diào)查活動(dòng)中，我深刻地感受到了家鄉(xiāng)文化的魅力和價(jià)值。家鄉(xiāng)文化承載著家鄉(xiāng)人民的心血和智慧，也是家鄉(xiāng)獨(dú)特性的體現(xiàn)。作為家鄉(xiāng)的一份子，我將繼續(xù)努力，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，讓更多的人了解和喜愛我們的家鄉(xiāng)。同時(shí)，也期待著更多的人關(guān)注和保護(hù)家鄉(xiāng)文化，讓家鄉(xiāng)文化在這個(gè)時(shí)代中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇四
家鄉(xiāng)調(diào)查是一項(xiàng)有關(guān)于自己的故鄉(xiāng)、文化、歷史和社會(huì)現(xiàn)狀等方面的調(diào)查。通過這項(xiàng)調(diào)查，人們可以更了解自己的家鄉(xiāng)，也有助于推動(dòng)家鄉(xiāng)的發(fā)展和改善社會(huì)現(xiàn)狀。我近期也進(jìn)行了一次對(duì)家鄉(xiāng)的調(diào)查，并且收獲了不少收獲和體會(huì)。
第二段：關(guān)于故鄉(xiāng)的了解
故鄉(xiāng)是人們的本源之地。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)自己原來對(duì)家鄉(xiāng)很多地方并不了解，這也是時(shí)代在不斷變化，城市在不斷發(fā)展的結(jié)果。通過對(duì)故鄉(xiāng)的調(diào)查，我重新認(rèn)識(shí)了故鄉(xiāng)的歷史地位，了解了家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)和特色美食，這對(duì)于家鄉(xiāng)的發(fā)展來說具有積極的意義。
第三段：社會(huì)現(xiàn)狀的調(diào)查
隨著社會(huì)進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量需要不斷改善。作為一名對(duì)家鄉(xiāng)有情感的人們，家鄉(xiāng)社會(huì)現(xiàn)狀的調(diào)查也是相當(dāng)?shù)闹匾Ｕ{(diào)查結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)雖然家鄉(xiāng)具有許多文化和歷史遺產(chǎn)，但是由于一些因素，例如環(huán)境污染和交通不便等，存在著許多需要改善的地方，這啟發(fā)了我進(jìn)行行動(dòng)，通過積極的投入，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份綿薄之力。
第四段：家鄉(xiāng)的特色和特點(diǎn)
每一個(gè)地方都有著自己獨(dú)特的文化、景點(diǎn)和美食。通過對(duì)家鄉(xiāng)的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)我們家鄉(xiāng)具有許多獨(dú)特的文化底蘊(yùn)、歷史古跡和特色美食，例如獨(dú)具特色的傳統(tǒng)雜技、南京長江大橋和蔣介石紀(jì)念館等許多具有代表性的景點(diǎn)，這些都是我們珍愛的寶貴的財(cái)富。
第五段：總結(jié)
通過這次家鄉(xiāng)的調(diào)查，我對(duì)自己的家鄉(xiāng)，更加的了解和深情。從中，我不僅了解了家鄉(xiāng)的一些歷史文化和特點(diǎn)，而且還發(fā)現(xiàn)許多問題。愛家鄉(xiāng)，就要積極為家鄉(xiāng)的發(fā)展加油，了解家鄉(xiāng)的特色和特點(diǎn)，是我們推動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展的動(dòng)力之一。我們應(yīng)該珍愿家鄉(xiāng)這條河流，在我們的努力下，為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)長期在城市生活的人，我對(duì)自己的家鄉(xiāng)幾乎一無所知。在這個(gè)機(jī)會(huì)難得的假日，我選擇了回到家鄉(xiāng)進(jìn)行一次調(diào)查，以便更好地了解這片土地和這里的人們。在這次調(diào)查中，我有了許多新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。下面，我將會(huì)分享我的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的人們生活節(jié)奏比城市緩慢得多。在城市，人們總是匆匆忙忙地奔波著，幾乎沒有時(shí)間停下來欣賞周圍的美景。而在家鄉(xiāng)，人們更加關(guān)注彼此和環(huán)境，他們能夠慢慢地品味生活的每一個(gè)瞬間。我喜歡在街道上悠閑地散步，與路人寒暄交談，聆聽他們的故事和經(jīng)歷。這種輕松自在的氛圍讓我感到寧靜和放松，同時(shí)也讓我反思了自己一直以來的生活方式。
其次，我注意到家鄉(xiāng)的姑娘們都熱情而自信。在城市，女性往往要承受巨大的壓力，她們不得不去適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的工作環(huán)境和無休止的社交活動(dòng)。然而，在家鄉(xiāng)，女性們更加自由自在，她們可以追求自己真正的夢(mèng)想，而不會(huì)被外界的期望束縛。我跟家鄉(xiāng)的一位姑娘聊天，她告訴我，她愛好寫作，而且還以富有靈感的短篇小說獲獎(jiǎng)。這讓我對(duì)自己的選擇給予了更多的思考，讓我反思了自己一直以來對(duì)女性的固有偏見。
再次，我對(duì)家鄉(xiāng)的自然環(huán)境感到驕傲。城市人常常埋怨空氣污染和惡劣的環(huán)境，而家鄉(xiāng)的空氣清新，自然資源豐富。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)擁有廣袤的農(nóng)田，悠久的森林和優(yōu)美的湖泊。我特別喜歡在湖邊漫步，享受湖水的清涼和風(fēng)吹過面龐的感覺。在這片天地間，我感到了內(nèi)心的寧靜與平靜，也讓我更加珍惜自然環(huán)境，更加關(guān)注生態(tài)保護(hù)的重要性。
最后，我注意到家鄉(xiāng)的人們對(duì)傳統(tǒng)文化非常重視。他們繼承了千百年來的傳統(tǒng)，舉辦各種各樣的慶典和儀式，以此紀(jì)念過去的輝煌和祖先的智慧。在我的調(diào)查中，我有幸參加了一場(chǎng)傳統(tǒng)婚禮，目睹了家鄉(xiāng)婚禮的獨(dú)特儀式和形式。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)家鄉(xiāng)人們的重要意義，也鞭策我更加努力地保護(hù)和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。
在這次家鄉(xiāng)調(diào)查中，我收獲頗多。我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)人們擁有一種悠閑自得的生活態(tài)度，女性們熱情而自信，自然環(huán)境得到了良好的保護(hù)，家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化依然延續(xù)。這一切都使我從內(nèi)心深處感到自豪和欣慰。同時(shí)，也讓我對(duì)城市生活中的一些問題有了更加深入的思考。我希望在以后的日子里，能夠更多地回家鄉(xiāng)探望，深入了解家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，為家鄉(xiāng)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇六
文化調(diào)查是一種了解不同地域和民族的生活方式、價(jià)值觀以及社會(huì)習(xí)俗的方法。通過深入了解其他文化，我們可以擴(kuò)大我們的視野、拓寬我們的思維，培養(yǎng)跨文化交流的能力。在進(jìn)行文化調(diào)查時(shí)，我們要保持開放的心態(tài)，尊重和包容不同的文化，從中汲取啟發(fā)和教益。
第二段：描述文化調(diào)查的過程和具體經(jīng)歷
在我的文化調(diào)查中，我選擇了研究中國的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)。我親身參與了大量慶祝春節(jié)的活動(dòng)，如守歲、包餃子、觀看舞龍舞獅等。我還訪問了當(dāng)?shù)氐木用?，了解他們?duì)春節(jié)的看法和慶祝方式。通過這些調(diào)查，我逐漸理解了春節(jié)在中國文化中的重要地位和豐富多樣的慶祝方式。
第三段：分析文化調(diào)查帶來的收獲和心得
文化調(diào)查使我了解到，春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，人們通過守歲、貼春聯(lián)等來迎接新年的到來。這一過程中寄托了人們的希望和對(duì)美好未來的向往。通過包餃子，我還發(fā)現(xiàn)食物在中國文化中扮演著重要的角色，不僅僅是滿足生存需要，還寓意著豐收和團(tuán)圓。此外，我還了解到春節(jié)期間還有豐富多樣的民間表演活動(dòng)，如舞龍舞獅，獅子代表著祥瑞和遠(yuǎn)離惡魔，而舞龍則象征著中國人崇敬龍的節(jié)日。
第四段：總結(jié)文化調(diào)查對(duì)于個(gè)人的影響以及重要性
通過文化調(diào)查，我獲得了更深入的了解和認(rèn)識(shí)中國春節(jié)，拓寬了我的視野。我開始尊重和欣賞中國的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到不同文化之間的多樣性和美麗。這使我更加珍視自己的文化，并增強(qiáng)對(duì)其他文化的包容性。在全球化的今天，跨文化交流已經(jīng)成為一種重要的技能和能力。文化調(diào)查不僅可以幫助我們更好地了解其他國家和地區(qū)的文化，還可以促進(jìn)文化之間的交流和合作，推動(dòng)世界和平的實(shí)現(xiàn)。
第五段：展望未來繼續(xù)進(jìn)行文化調(diào)查的重要性
盡管我的文化調(diào)查只是一個(gè)簡單的嘗試，但它讓我深刻認(rèn)識(shí)到了對(duì)于更好地理解其他文化和推動(dòng)跨文化交流的重要性。作為未來的一份子，我希望能夠繼續(xù)進(jìn)行文化調(diào)查，探索更多的文化，滿足我的好奇心，并為促進(jìn)文化多元化的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過不斷地進(jìn)行文化調(diào)查，我們可以更好地理解世界，傳遞友誼，建立和諧的國際關(guān)系。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇七
第一段: 引言 (150字)
家鄉(xiāng)是一個(gè)人最初的起點(diǎn)，它承載著我們的情感和記憶。在這次家鄉(xiāng)調(diào)查中，我對(duì)故鄉(xiāng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟示。下面我將從人文歷史、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
第二段: 人文歷史 (250字)
人文歷史是一個(gè)地方獨(dú)特的精神文化標(biāo)志。我家鄉(xiāng)的人文歷史悠久，被譽(yù)為“文明的搖籃”。在調(diào)查過程中，我深入研究了本地的歷史文化，了解了我家鄉(xiāng)的歷史背景和演變過程。這使我更加珍視家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，對(duì)它們有了更深入的了解和認(rèn)同，也激發(fā)了我對(duì)自身傳統(tǒng)文化的自豪感。
第三段: 自然環(huán)境 (250字)
家鄉(xiāng)擁有獨(dú)特的自然環(huán)境資源，這對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山川河流無不流露出一種與眾不同的氣息和美麗。這使我產(chǎn)生了愛護(hù)環(huán)境的觀念，我更加珍視大自然的美好，也更加努力地保護(hù)它。同時(shí)，我也了解到家鄉(xiāng)的自然資源對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，希望家鄉(xiāng)能在保護(hù)環(huán)境的前提下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段: 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 (250字)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)地方繁榮與否的重要標(biāo)志。在家鄉(xiāng)調(diào)查中，我對(duì)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行了深入了解。我了解到，家鄉(xiāng)在近年來取得了很大的進(jìn)步，不僅有了更多的產(chǎn)業(yè)，也有了更多的工作機(jī)會(huì)。這讓我感到自豪和欣慰，也讓我對(duì)家鄉(xiāng)的未來充滿期待。我相信，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將為整個(gè)地區(qū)帶來更多的機(jī)遇和福祉。
第五段: 文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌 (300字)
文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌是一個(gè)地方的精神支柱。在我家鄉(xiāng)的調(diào)查中，我深入了解了家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)貌。我發(fā)現(xiàn)盡管現(xiàn)代化的影響越來越大，但家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化仍然在人們的生活中得到保留和傳承。這使我更加明白，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和地區(qū)的瑰寶，我們應(yīng)該努力保護(hù)和傳承它們。另外，我也觀察到家鄉(xiāng)的社會(huì)風(fēng)貌，發(fā)現(xiàn)了許多鄉(xiāng)親鄰里之間的深厚情感和團(tuán)結(jié)友愛的精神。這讓我感到溫暖和驕傲，也讓我更加珍視家鄉(xiāng)的人文情懷。
結(jié)論 (100字)
通過這次家鄉(xiāng)調(diào)查，我更加深入地了解了家鄉(xiāng)的人文歷史、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌等方方面面。這次調(diào)查給了我許多啟示，讓我更加珍視和愛護(hù)家鄉(xiāng)，也讓我更加努力為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也更加堅(jiān)定了將家鄉(xiāng)的美麗故事傳播給更多的人的決心。我相信，只有我們更多地關(guān)注家鄉(xiāng)，了解和呵護(hù)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)才能變得更加繁榮美好。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇八
家鄉(xiāng)是我們的根據(jù)地，也是我們童年的記憶之地。在這個(gè)地方，我們走過許多小巷、喝過許多清泉、吃過許多美食。這次家鄉(xiāng)調(diào)查，讓我更加深入地了解了自己的家鄉(xiāng)，也讓我重新認(rèn)識(shí)了它，感受到了它的獨(dú)特魅力。
第二段：認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)
這次家鄉(xiāng)調(diào)查，我們主要探索了家鄉(xiāng)的文化、歷史、自然等多個(gè)領(lǐng)域。通過這次調(diào)查，我了解到，家鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)城鎮(zhèn)，還有著許多歷史文化遺產(chǎn)和自然資源。比如，我們?cè)诩亦l(xiāng)博物館了解了許多與家鄉(xiāng)有關(guān)的歷史傳說，比如家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)、廟會(huì)等等，這些都是我之前不曾了解的。
第三段：感受家鄉(xiāng)文化
我很喜歡家鄉(xiāng)的文化，它不僅豐富多彩、獨(dú)具特色，而且讓我意識(shí)到了許多珍貴的東西。在調(diào)查中，我們參觀了當(dāng)?shù)孛缱宕逭?，了解了苗族的傳統(tǒng)文化和飲食文化。家鄉(xiāng)的苗族文化具有很強(qiáng)的地域特色，不僅能讓我感受到家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力，而且也讓我更加了解自己的民族文化。
第四段：回憶家鄉(xiāng)
在調(diào)查中，我也不斷地回憶起往昔的家鄉(xiāng)，回想起小時(shí)候的一些驚險(xiǎn)經(jīng)歷。我也和同伴一起聊起當(dāng)年的玩耍點(diǎn)，一起品嘗當(dāng)年的美食，感受到了家鄉(xiāng)為我們留下的可愛回憶。家鄉(xiāng)給了我們最初的一切，也讓我們成長為今天這個(gè)樣子。
第五段：感悟家鄉(xiāng)
這次家鄉(xiāng)調(diào)查，更讓我體會(huì)到了什么是“家”。家鄉(xiāng)不僅僅是我們的故鄉(xiāng)，還是一個(gè)根據(jù)地、一個(gè)精神家園，是留給我們的，是未來兒女的夢(mèng)中之所在。在未來，我也會(huì)繼續(xù)保護(hù)好家鄉(xiāng)的環(huán)境與資源，讓家鄉(xiāng)更加美麗、更加幸福！
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇九
家鄉(xiāng)是我們生長成長的地方，對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展有著深厚的感情。為了了解家鄉(xiāng)的發(fā)展情況，我進(jìn)行了一次調(diào)查，從調(diào)查中我得到了一些有趣的發(fā)現(xiàn)，并對(duì)家鄉(xiāng)的未來發(fā)展提出了一些建議。以下是我對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展調(diào)查的心得體會(huì)。
在調(diào)查中，我首先對(duì)家鄉(xiāng)的交通狀況進(jìn)行了了解。家鄉(xiāng)的交通條件一直以來都十分落后，給人們的出行帶來了不便。經(jīng)過調(diào)查，我了解到家鄉(xiāng)政府已開始進(jìn)行交通基礎(chǔ)設(shè)施的改善，修建了一條通往縣城的道路，并計(jì)劃修建高速公路。這些措施對(duì)家鄉(xiāng)的交通發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，不僅方便了居民的出行，也吸引了更多的外地投資者進(jìn)入家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)。
同時(shí)，我還了解到家鄉(xiāng)的教育狀況。調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的教育資源相對(duì)有限，學(xué)校條件差，師資力量不足。這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了一定的困擾。然而，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，近年來家鄉(xiāng)政府開始重視教育發(fā)展，撥款修建了一些新的學(xué)校，并加大了對(duì)教師的培訓(xùn)力度。我認(rèn)為這是一個(gè)非常積極的變化，只有通過提高教育水平，培養(yǎng)更多的人才，才能推動(dòng)家鄉(xiāng)的全面發(fā)展。
此外，我還關(guān)注了家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。由于土地資源的有限，農(nóng)業(yè)一直是家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的主要支柱。然而，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)相對(duì)落后，農(nóng)民的種植收益逐漸下降。為了應(yīng)對(duì)這一問題，家鄉(xiāng)政府開始推行農(nóng)業(yè)科技示范基地，提供農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，并購買先進(jìn)的農(nóng)業(yè)設(shè)備，幫助農(nóng)民提高產(chǎn)量。我認(rèn)為這是一種正確的發(fā)展思路，只有通過科技進(jìn)步，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，才能解決農(nóng)村居民的收入問題。
最后，我對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查顯示，由于家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，環(huán)境污染問題逐漸凸顯。大量的工業(yè)廢氣、廢水的排放，給周圍環(huán)境造成了污染。家鄉(xiāng)政府意識(shí)到了環(huán)境問題的嚴(yán)重性，開始采取措施減少工業(yè)污染，并加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)。我對(duì)家鄉(xiāng)政府對(duì)環(huán)境問題的重視表示肯定，但我也認(rèn)為還需要更加長遠(yuǎn)的規(guī)劃和措施，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
通過這次調(diào)查，我看到了家鄉(xiāng)發(fā)展的希望和進(jìn)步。家鄉(xiāng)政府對(duì)交通、教育、農(nóng)業(yè)和環(huán)境等各個(gè)方面的發(fā)展給予了重視，并采取了一系列的措施來改善。然而，我也意識(shí)到家鄉(xiāng)的發(fā)展任重道遠(yuǎn)，需要各個(gè)方面的共同努力。我希望家鄉(xiāng)的政府能繼續(xù)加大力度，加快發(fā)展的步伐。同時(shí)，我也希望家鄉(xiāng)的居民能夠增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，共同為家鄉(xiāng)的未來發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，通過這次調(diào)查，我對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展情況有了更深入的了解。家鄉(xiāng)政府在交通、教育、農(nóng)業(yè)和環(huán)境等方面都進(jìn)行了積極的改善和探索。然而，仍然存在一些問題需要解決。我相信，在各方力量的共同努力下，家鄉(xiāng)的發(fā)展將會(huì)取得更大的成就。我也深信，在家鄉(xiāng)的未來發(fā)展中，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為之奮斗。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十
1、通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生研究歷史文物的興趣，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中受到熱愛家鄉(xiāng)的教育，認(rèn)識(shí)到文物古跡的歷史價(jià)值和研究價(jià)值。
2、通過調(diào)查、訪問、實(shí)地參觀等活動(dòng)，學(xué)習(xí)調(diào)查研究文物古跡的方式和方法，增強(qiáng)學(xué)生的研究意識(shí)和保護(hù)文物古跡的意識(shí)。
3、通過在活動(dòng)前后寫研究計(jì)劃、研究報(bào)告、考察記錄表、訪問手記等，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和分析問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。教學(xué)過程：
2、是?。∈羌亦l(xiāng)的一山一水養(yǎng)育了我們，家鄉(xiāng)的一草一木都聯(lián)系著我們的情絲，撥動(dòng)著我們的心弦。我們山東不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且文化博大精深，你能妄說一說我們山東有哪些風(fēng)景名勝古跡嗎？（學(xué)生自由表述）
2、小組討論，匯報(bào)交流：
我們的家鄉(xiāng)有哪些文物古跡？家鄉(xiāng)的這些文物古跡中有什么學(xué)問？
3、明確任務(wù)，分頭調(diào)查：
雙休日老師將帶領(lǐng)有興趣同學(xué)自愿實(shí)地參觀，實(shí)地學(xué)習(xí)調(diào)查研究文物古跡的方式和方法。
有上網(wǎng)條件的同學(xué)上網(wǎng)查閱關(guān)于研究文物古跡的方式和方法，并進(jìn)行加工整理。課余時(shí)間到圖書館借閱關(guān)于文物研究的相關(guān)圖書，注意借閱的書籍內(nèi)容要全面，語言要通俗。
也可向祖父母、父母或鄰居，了解本地有哪些文物古跡，做好記錄。
4、提出要求，確保安全：
總結(jié)文物古跡研究的歷史價(jià)值和研究價(jià)值，對(duì)同學(xué)們提出要求和希望。強(qiáng)調(diào)出行安全。
1、師：你們?cè)诳疾煺{(diào)查中，不發(fā)現(xiàn)什么不如人意的地方？你是怎么想的？
2、學(xué)生闡述設(shè)計(jì)方案，為了保護(hù)，宣傳和建設(shè)文化古跡進(jìn)言獻(xiàn)策。為了保護(hù)宣傳文化古跡，設(shè)計(jì)宣傳廣告語。
4、剛才同學(xué)們提出了很多好的設(shè)想，可是怎樣才能把它們就現(xiàn)實(shí)呢？
師：人常說：“不怕做不到，就怕想不到。”同學(xué)們，未來的家鄉(xiāng)要靠你們的雙手去創(chuàng)造，盡管你們現(xiàn)在的想法還不夠完善。但是卻說明了你們想建設(shè)家鄉(xiāng)，創(chuàng)造家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。我相信，只要你們心中藏好這些愿望，并在今后的學(xué)習(xí)中不斷去努力，那么一定會(huì)美夢(mèng)成真。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十一
活動(dòng)主題：我愛家鄉(xiāng)·古風(fēng)新唱
活動(dòng)形式：上網(wǎng)查閱文獻(xiàn)、實(shí)地考察
活動(dòng)內(nèi)容：利用寒假時(shí)間，實(shí)地調(diào)研、走訪、考察當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、民風(fēng)民俗以及重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目的情況、了解當(dāng)?shù)攸h和政府的文化發(fā)展政策。
實(shí)踐活動(dòng)成果：
我的家鄉(xiāng)是美麗的淮南，淮南位于淮河中游，安徽省中部偏北，東與滁州市屬鳳陽、定遠(yuǎn)縣毗鄰，南依舜耕山與合肥市屬長豐縣接壤，西南與六安市屬壽縣、霍邱縣相連，西及西北與阜陽市屬潁上縣，亳州市屬利辛、蒙城縣交界，東北與蚌埠市屬懷遠(yuǎn)縣相交。市境最東端位于上窯鎮(zhèn)泉源村朱家大山與鳳陽山交界處施家洼，最西端位于鳳臺(tái)縣尚塘鄉(xiāng)侯海孜以西與利辛縣接壤處，東西長78公里;最南端位于唐山鎮(zhèn)施家湖以南瓦埠湖水面，最北端位于茨淮新河主航道中心線鳳臺(tái)縣與蒙城、利辛縣交匯處，南北寬51公里。全市總面積2500平方公里，其中市區(qū)面積1091平方公里，鳳臺(tái)縣面積1030平方公里(含毛集)。建成區(qū)面積78平方公里。
我們生活的這片土地之所以被稱為“淮南”，是有歷史淵源的：漢代開始在這里設(shè)置了淮南國，從漢代到兩晉再到宋朝，這片土地先后經(jīng)歷了淮南郡、淮南道、淮南路等以“淮南”命名的建置。清末民初，這片土地上發(fā)現(xiàn)并開始采掘煤礦。xx30年，政府在九龍崗設(shè)淮南煤礦局，發(fā)展成為淮南礦區(qū)，標(biāo)志著現(xiàn)代“淮南”的開始。xx49年1月18日淮南礦區(qū)解放，xx50年設(shè)縣級(jí)淮南市，xx52年6月改設(shè)為省邊轄區(qū)。xx77年1月，鳳臺(tái)縣劃屬淮南市。至此，全市轄田家庵、大通、謝家集、八公山、潘集五區(qū)和鳳臺(tái)縣。
我生活在淮南市鳳臺(tái)縣，鳳臺(tái)縣是安徽省淮南市唯一的轄縣，位于淮河中游，淮北平原南緣，地處北緯32度至33度，東經(jīng)116度至117度之間，古稱州來，又謂下蔡?！肚逡唤y(tǒng)志》有這樣的記載：“縣有鳳凰臺(tái)，相傳曾有鳳凰至，因名鳳臺(tái)?！?。清雍正十年(公元1732年)置縣，沿革至今。人口62.5萬，其中鄉(xiāng)村約人口50萬。全縣轄城關(guān)鎮(zhèn)、河?xùn)|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、新集鎮(zhèn)、岳張集鎮(zhèn)、朱馬店鎮(zhèn)、顧橋鎮(zhèn)、劉集鄉(xiāng)、楊村鄉(xiāng)、桂集鄉(xiāng)、xx鄉(xiāng)(現(xiàn)更名為鳳凰鎮(zhèn))、尚塘鄉(xiāng)、李沖回族鄉(xiāng)、關(guān)店鄉(xiāng)、古店鄉(xiāng)、丁集鄉(xiāng)、大興集鄉(xiāng)、錢廟鄉(xiāng)，共17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，10個(gè)社區(qū)居民委員會(huì)，277個(gè)村民委員會(huì)。居民以漢族為主，間居回、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、瑤、土家、羌等20多個(gè)少數(shù)民族，其中回族人口有7300余人。
改革開放以來，鳳臺(tái)縣社會(huì)和經(jīng)濟(jì)面貌均發(fā)生了歷史性的重大變化，近年來先后獲得全國水利先進(jìn)縣、全國科技工作先進(jìn)縣、全國平原綠化先進(jìn)縣、全國糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣、全國“四五”普法先進(jìn)縣等榮譽(yù);是全國中部百強(qiáng)縣、安徽經(jīng)濟(jì)“十強(qiáng)縣”和安徽財(cái)政收入“第一縣”，被譽(yù)為“淮上明珠”、“皖北江南”。
鳳臺(tái)蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源，現(xiàn)已探明有煤、磷礦石、石灰石、紫砂土、耐火土等多種礦藏，尤以煤的儲(chǔ)量為最，可開采量達(dá)120億噸;磷礦儲(chǔ)藏量為180萬噸;紫砂石境內(nèi)儲(chǔ)藏量為70萬噸;高嶺土境內(nèi)儲(chǔ)藏量為3000萬噸。境內(nèi)已建成新集、張集、丁集、顧橋等煤礦，“亞洲第一大深井煤礦”——顧橋大型煤礦也已建設(shè)完成并投入開采;鳳臺(tái)電廠建設(shè)如火如荼。鳳臺(tái)已成為安徽“火力三峽”的重要基地和全國深井采煤第一大縣。鳳臺(tái)縣交通便捷，淮河水上交通發(fā)達(dá)，淮阜鐵路橫貫境內(nèi)東西，鳳臺(tái)、桂集、張集三站鑲嵌其間，距京九線上重站阜陽站僅百公里。四條省道穿境而過，且有合徐高速公路、合阜高速公路可利用。距合肥駱崗機(jī)場(chǎng)百余公里，蚌埠機(jī)場(chǎng)幾十公里。
鳳臺(tái)縣堅(jiān)持文化與經(jīng)濟(jì)比翼起飛，詮釋出縣城發(fā)展的新內(nèi)涵。鳳臺(tái)是全國花鼓燈藝術(shù)之鄉(xiāng)，花鼓燈被列入全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安徽花鼓燈藝術(shù)研究基地與“安徽省陳氏花鼓燈流派生態(tài)村”也已落戶鳳臺(tái)。粗獷而細(xì)膩鳳臺(tái)花鼓燈的藝術(shù)，被譽(yù)為“東方芭蕾”，不僅跳紅大江南北，而且多次出國演出，受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。由花鼓燈衍生出來的全國稀有劇種一一推劇，同樣深受沿淮人民的喜愛。鳳臺(tái)成功舉辦了第七屆安徽花鼓燈會(huì)暨首屆淮河花鼓燈文化節(jié)，鳳臺(tái)花鼓燈專場(chǎng)作為安徽省“慶元旦文藝專場(chǎng)演出”在省城隆重推出，首開安徽省自新中國成立以來整場(chǎng)調(diào)演一個(gè)縣節(jié)目之先河。
茅仙洞風(fēng)景區(qū)位于鳳臺(tái)城南3公里處，三面環(huán)水，淮河繞境而過，素以“淮上勝境”著稱。山中林壑優(yōu)美，佳樹蔥蘢，山下淮水如練，牽來繞去，山石倒長，南仰北傾，斜指南天。自古為佛道兩教傳習(xí)勝地，更是游覽佳境。其景點(diǎn)有茅仙古洞、古壽唐觀、淮河第一硤、古香山寺、靈龜聽禪、淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)等諸多文物古跡，自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映。
焦崗湖生態(tài)旅游度假區(qū)位于淮南市西南部，北距毛集鎮(zhèn)1公里，102省道沿境而過，交通便利。焦崗湖以“水”聞名，東與風(fēng)景秀麗的八公山，南與歷史文化名城壽縣，構(gòu)成獨(dú)特的山、水、城旅游金三角。該景區(qū)環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人，既有蘆葦蕩(鳥的天堂)、荷花淀、仙侶湖、漁業(yè)觀光園、水上人家等水上景觀，又有湖畔垂釣、蘆蕩探幽、蕩舟采菱、湖中戲鳥、漁家尋樂、浪遏飛舟等休閑項(xiàng)目，兼有焦湖紅心鴨蛋、醇香酒糟魚、活魚干吃、水晶貢圓、五香狗肉等特色產(chǎn)品，還有“仙侶下凡”、“黑龍?jiān)怆y”、“神猴探寶”、“趙匡胤困南唐”等美麗傳說，堪稱“養(yǎng)在深閨八未識(shí)”的生態(tài)旅游處女地。20xx年7月，毛集實(shí)驗(yàn)區(qū)獲得首批“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”稱號(hào)，20xx年2月，焦崗湖旅游區(qū)被評(píng)定為“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點(diǎn)”。
八公山國家地質(zhì)公園是地球之上的生命圣地。xx78年，淮南八公山脈發(fā)現(xiàn)古生代寒武系的須宛類、環(huán)節(jié)類、三葉蟲等古生物化石，測(cè)定其生命形態(tài)在8.4億年以前，國外權(quán)威考古學(xué)家和古生物學(xué)家將他們命名為“淮南蟲”化石。20xx年，中科院考古隊(duì)在八公山又發(fā)現(xiàn)了古猿牙齒化石，距今300多萬年，石現(xiàn)最早的古猿化石。八公山已于20xx年被批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園。
淝水之戰(zhàn)這里是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中理想的屯兵之地。五代南唐時(shí)，南唐兵馬據(jù)壽州，被后周軍隊(duì)圍困，南唐元帥李景達(dá)馳兵救援，據(jù)此一隅，并在四周的山頭上設(shè)置十八連珠寨，與后周軍隊(duì)作戰(zhàn)。《宋史·張永德傳》載：“世宗親征壽州，領(lǐng)軍前至，紫金山唐人列十八寨，戰(zhàn)備嚴(yán)整?！倍苁雷趧t在石山口筑壽唐關(guān)，前拒唐兵，后與下蔡呼應(yīng)。所以便留下了軍事要塞壽唐關(guān)。壽唐關(guān)在東、西樓山兩山口之間，是鳳臺(tái)通往壽春的交通要道。西距雙峰山一公里，西邊是煙頂山峰，古時(shí)有烽火臺(tái)，壽唐關(guān)全是青磚砌成，關(guān)口拱形，可行車馬。兩側(cè)據(jù)崗巒之山勢(shì)，“南綰壽州，北控下蔡”，東邊層巒疊嶂，緊銜古南唐，關(guān)前為險(xiǎn)坡陡道，兩側(cè)青山對(duì)峙，頗有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢(shì)。過關(guān)而下，可見“女兒泉”。壽唐關(guān)又稱“梳妝臺(tái)”，是為紀(jì)念宋代女英雄劉金定而建造，當(dāng)年劉金定南唐救駕，首先攻占了壽唐關(guān)，在此安營扎寨。南唐兵將壽唐關(guān)團(tuán)團(tuán)圍住，而劉金定毫無懼色，依然在關(guān)上梳妝打扮，然后再催動(dòng)戰(zhàn)馬，手舞金刀殺入敵陣，殺得南唐軍四散而逃。后來，人們?yōu)榱烁桧炦@位女英雄，于是壽唐關(guān)也稱“梳妝臺(tái)”和“過駕樓”。
鳳臺(tái)一中銀杏是三國時(shí)東吳大將周泰花園的觀賞植物，樹齡1800多年，樹高28米，冠徑26米，樹干直徑2米多。老枝盤曲，遒勁蒼老，但扇形樹葉卻郁郁蔥蔥，綴滿枝頭，根部向周圍突出地面30--40厘米，形成形態(tài)各異的湖石狀。占地約200平方米，他傲然屹立在鳳臺(tái)，氣勢(shì)雄偉，古時(shí)形成接近鳳臺(tái)城的標(biāo)志。這棵古樹歷盡了世態(tài)滄桑，經(jīng)歷了坎坷的折磨，三國爭(zhēng)雄、吳楚爭(zhēng)霸、逐鹿中原、兩晉紛爭(zhēng)，歷代王朝的更替，記述了近兩千年的史實(shí)。古時(shí)群眾寄予多少神話傳說，白果老爺，巨蟒大蟲，醫(yī)病免災(zāi)，又傳說懷遠(yuǎn)林姓旅客，拴馬在樹下休息，馬鞭拴在樹上，因趕路匆忙，忘記了馬鞭子，回到家中洗臉時(shí)，盆中現(xiàn)一白果樹影，樹枝上掛著馬鞭子。這些神話了的老樹成了群眾崇拜的對(duì)象，于是祈福的，求藥的，經(jīng)常不斷，南面空地上樹立了七、八對(duì)旗桿，樹旁香煙繚繞。xx38年7月，日本侵略者占領(lǐng)了鳳臺(tái)，拆掉了文昌宮，又在樹上搭起瞭望哨。一天夜里，傾盆大雨，雷電交加，老樹西南從頂?shù)礁s兩尺多寬的樹皮被雷擊掉，日軍在遭到“人怨”的同時(shí)又看到如此驚人的“天怒”，于是就撤去瞭望哨，龜縮在碉堡中了。xx45年這里辦了學(xué)校，老樹被圍在校園內(nèi)，鳳臺(tái)解放了，創(chuàng)辦鳳臺(tái)中學(xué)，清晨早讀，白果樹下書聲瑯瑯，老樹“得其所哉”又煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在為市一級(jí)古樹名木，重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)在是劫后余生，枯木逢春。正是：
劫后春又生，銀杏強(qiáng)不阿。
青春枝葉茂，默默撫沉疴。
落紅灑園圃，愛苗護(hù)花棵。
生機(jī)天難老，何懼苦難多。
鳳臺(tái)縣大力實(shí)施“科教興縣”戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列優(yōu)惠政策，促進(jìn)民辦教育發(fā)展。截至20xx年4月底，縣內(nèi)有公辦中學(xué)4所、小學(xué)3所、幼兒園1所;民辦普通高中達(dá)3所、初級(jí)中學(xué)5所、小學(xué)5所、幼兒園23所，非學(xué)歷教育的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)增加到4所。民辦教育為全縣教育質(zhì)量的提高和教育事業(yè)全面發(fā)展增添了活力。境內(nèi)的鳳臺(tái)一中始建于xx45年，是一所安徽省示范高中。多年來，學(xué)校以科學(xué)的管理，良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，高質(zhì)量的教育教學(xué)，在本地區(qū)享有較高聲望，成為教育戰(zhàn)線上一顆璀璨的明珠。
茅仙古洞鳳臺(tái)歷史上人才輩出，戰(zhàn)國時(shí)少年上卿甘羅、三國大將等歷史名人即生于此地?；茨贤鮿苍谶@里招八公煉靈丹、聚賢才著書立說，一部《淮南子》留傳千古，一箋豆腐方惠及后人。境內(nèi)有較為豐富的旅游資源：茅仙古洞，西漢道家古剎清天觀與現(xiàn)代碑刻交相輝映;硤山口，兩峰相峙，一水中流，被譽(yù)為長淮第一峽，壁立千仞、淵深百丈的黑龍?zhí)杜c之帶水相連;植物活化石千年銀杏樹、戰(zhàn)國名將廉頗墓聞名遐邇;這里是我國歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例“淝水之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場(chǎng)，“八公山下，風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵”就產(chǎn)于此;有著“華東白洋淀”之稱的焦崗湖生態(tài)旅游度假區(qū)也是個(gè)不錯(cuò)的去處，該生態(tài)區(qū)20xx年被評(píng)定為“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點(diǎn)”20xx年又被正式批準(zhǔn)為國家級(jí)濕地公園。此外境內(nèi)還有清代慰農(nóng)亭、趙匡胤的馬扒泉、劉金定的梳妝臺(tái)等名勝。
鳳臺(tái)縣在大地構(gòu)造上屆淮河臺(tái)徹，長期受下降運(yùn)動(dòng)控制，地面大部分被第四系覆蓋，僅淮河南岸大山和鳳臺(tái)林場(chǎng)以及縣城西部劉集一帶，出露元古界和古生界地層。構(gòu)造形跡則以斷裂構(gòu)造為主，且多隱伏于第四系之下?？h境內(nèi)地勢(shì)自西北向東南傾斜，地面自然比降為1/7000至1/10000。鳳臺(tái)縣地勢(shì)平坦，多為平原地區(qū)，地質(zhì)狀況良好，大部分地區(qū)在海拔25米以下?？h城東南部為低山丘陵地帶，在南和東南鄙，距縣城7至25公里處，是剝蝕構(gòu)造帶，主要在大山鎮(zhèn)的淮磷、后胡、蘆塘、局沈、投子集等行政村以及李沖回族鄉(xiāng)和劉集鄉(xiāng)境內(nèi)，猶如島形突出地面。
處。亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，寺廟殿宇蔚為壯觀，成了淮河流域旅游勝地。
“”時(shí)期是鳳臺(tái)縣全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為保持國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)特點(diǎn)和鳳臺(tái)縣情編制本規(guī)劃綱要，旨在闡明鳳臺(tái)縣發(fā)展的戰(zhàn)略意圖，明確政府工作重點(diǎn)，引導(dǎo)市場(chǎng)主體行為，擴(kuò)大開放合作，動(dòng)員全縣人民抓住和用好重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，為編制其他專項(xiàng)規(guī)劃和全面履行政府職責(zé)提供重要依據(jù)。
1、加快鳳臺(tái)發(fā)展的基礎(chǔ)和環(huán)境
2、大力推進(jìn)工業(yè)化，積極培育潛力產(chǎn)業(yè)
3、積極發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)
4、加速發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
5、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，提升城鎮(zhèn)化水平
6、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境
7、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展
8、優(yōu)先發(fā)展社會(huì)事業(yè)，健全基本公共服務(wù)體系
9、著力保障民生，加快構(gòu)建和諧鳳臺(tái)
實(shí)踐活動(dòng)感想：這次社會(huì)實(shí)踐，使我更加深刻的認(rèn)識(shí)了我的家鄉(xiāng)--鳳臺(tái)的美麗，更加領(lǐng)略到了她的魅力，美麗的鳳臺(tái)，有著深厚的文化底蘊(yùn)，有著豐富的礦產(chǎn)資源，有著美麗的風(fēng)景，有著很多讓我自豪的東西!鳳臺(tái)雖然只是一個(gè)小小的縣城，但卻是淮南市不可或缺的一部分，近年來，鳳臺(tái)高速發(fā)展著，人們?cè)絹碓礁辉?，生活水平逐步提高，日子越來越好，美麗的鳳臺(tái)有著悠久的歷史，出了無數(shù)的人才，我為鳳臺(tái)感到自豪!鳳臺(tái)正生機(jī)勃勃地發(fā)展著，鳳臺(tái)的明天一定會(huì)更好，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為有用的人才，只有這樣，我們才能更好地發(fā)展自己可愛的故鄉(xiāng)，為自己的家鄉(xiāng)建設(shè)作出一份貢獻(xiàn)，回報(bào)家鄉(xiāng)!
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十二
春節(jié)是中國富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，而春節(jié)的習(xí)俗在不同的地域又有不同的特色。汕尾春節(jié)民俗文化作為汕尾民俗文化的重要組成部分，也別有一番風(fēng)味。本次調(diào)查著重于了解汕尾春節(jié)的民風(fēng)民俗，繼承和發(fā)揚(yáng)汕尾文化的精華，摒棄封建迷信，共筑青春中國夢(mèng)。
20xx年1月31日—20xx年2月4日
家鄉(xiāng)的居民（主要包括小孩、青年人、中年人、老年人等）
(一).貼門神、春聯(lián)
春節(jié)，代表了新的一年的開始；春節(jié)，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復(fù)始的過著春節(jié)，可為什么要過春節(jié)呢？相傳，古時(shí)候有個(gè)吃人的怪物叫“年”?！澳辍泵扛?65天就會(huì)出來吃人。有一個(gè)聰明的小孩想了一個(gè)辦法：他讓人們?cè)陂T前貼上紅對(duì)聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮?！澳辍北粐樑芑睾铩拇?，人們每年都貼對(duì)聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會(huì)穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會(huì)說“過年好”。這個(gè)習(xí)俗也就被傳了下來。直到今天，人們?nèi)詴?huì)說“過年好”。家家戶戶都會(huì)上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外門戶裝點(diǎn)一新。把“?！钡惯^來貼，有“福到了”的意思，還會(huì)在家里吊上大紅燈籠，還會(huì)在家里的花盆插上富貴竹，代表著全家富貴。在貼“?！边@個(gè)字，根據(jù)村里的老人講述，我要具體介紹一下，貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸?！保谶^去則指”福氣、福運(yùn)。春節(jié)貼“?！弊郑瑹o論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福字倒過來貼，表示“幸福已倒，福氣已到”
（二)全家吃團(tuán)圓飯
除夕這天，女人們會(huì)準(zhǔn)備晚上要吃的食物，主要的食物雞，這雞必須拜過神，據(jù)說
拜過神的雞，吃了之后就會(huì)平平安安。還會(huì)準(zhǔn)備其他的食物，例如，鴨、鵝，海鮮，蔥頭，蒜頭。蔥頭代表孩子學(xué)習(xí)越來越聰明，蒜頭代表著孩子在學(xué)習(xí)上算數(shù)好。在春節(jié)期間每一樣食物都代表不一樣的寓意。做好了食物，就會(huì)一家人一起坐下來吃團(tuán)圓飯。
(三).大年初一
拜茶：正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習(xí)俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過越紅火，桂圓--合家團(tuán)圓、平安順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會(huì)以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過茶后，還要再燒線面吃，俗謂"長壽面"，既是圖吉利，祝愿全家老小長命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。緊接著就去拜神，拜完神回來后就要帶上柑到期親友家中拜年。拜年以親疏順序上門，故在我的家鄉(xiāng)有俗諺:“有心拜年初一二，無心拜年初三四”主客互相致吉利話，主人請(qǐng)拜訪者吃柑，共品功夫茶，客人贈(zèng)送主人柑，主人與柑回敬，俗稱“換敬”，表示回敬美好愿望。
(四).回娘家
正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，還有年糕，柑橘。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時(shí)已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習(xí)俗，被我的家鄉(xiāng)人稱為“食日晝”。不僅是嫁出去的女兒要回娘家，就連親戚也要帶著柑橘來拜年的。
(五)迎神接福
一盤米、一盤紅糖卻少不了。因?yàn)榉钌习酌浊ПP，意謂新年五谷豐登；紅糖一盤，暗含生活甜蜜。焚香上禮畢，便燃放爆竹，這時(shí)神靈便全部各就各位了。
為了較深入了解如今汕尾春節(jié)的民俗情況，調(diào)查結(jié)果顯示，可以知道：青年一代對(duì)于春節(jié)拜祭祖先的習(xí)俗已經(jīng)不似上一輩那么重視，大多數(shù)青年人只是把祭祖當(dāng)成上一輩的事，對(duì)于祭拜的實(shí)質(zhì)并不了解，只是形式上的遵從。盡管對(duì)于拜祭的各種情況并不甚了解、重視，但是仍有一半比例的青年人認(rèn)為春節(jié)祭拜神靈是有必要的，拜祭所花的費(fèi)用屬于不可節(jié)省的正常開支。從一定程度上反映了過年應(yīng)該拜神祭祖的想法是根深蒂固的，無論是這一代還是上一代，對(duì)于拜祭的花費(fèi)帶有一定的盲目性。
從調(diào)查的結(jié)果看，汕尾地區(qū)的春節(jié)氣氛越來越濃烈，而拜神是春節(jié)期間在汕尾地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗，然而這個(gè)習(xí)俗對(duì)整個(gè)社會(huì)思想的發(fā)展卻是弊大于利，大致體現(xiàn)為下面幾個(gè)方面：無謂花費(fèi)巨大；宣傳迷信思想；嚴(yán)重污染環(huán)境。所以由此我提出以下幾個(gè)建議：
1.盡量減少拜神中的無謂開銷；
2.宣傳唯物主義思想，打擊封建迷信思想；
3.摒棄迷信內(nèi)容，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化；
4.對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，開拓創(chuàng)新。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十三
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展情況。為了深入了解家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢(shì)，我參與了一次對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的調(diào)查。本次調(diào)查的目的是了解人們對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的期望和問題，為家鄉(xiāng)的未來發(fā)展提供參考和建議。
第二段：調(diào)查結(jié)果的概述
通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)和分析，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展前景持樂觀態(tài)度。他們認(rèn)為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在穩(wěn)步上升，人們的生活水平也在逐漸提高。同時(shí)，他們也提出了一些問題和建議，希望政府和相關(guān)部門能夠關(guān)注并解決。這些問題包括環(huán)境污染、交通擁堵、醫(yī)療水平落后等。
第三段：調(diào)查結(jié)果的討論
首先，人們對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展前景持樂觀態(tài)度是有理由的。家鄉(xiāng)近年來大力發(fā)展旅游業(yè)，吸引了大批的游客前來觀光，為家鄉(xiāng)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，家鄉(xiāng)也大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，提升了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這些積極的發(fā)展趨勢(shì)為家鄉(xiāng)的未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，人們也提出了一些問題，如環(huán)境污染和交通擁堵，這些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響人們的生活質(zhì)量。解決這些問題是家鄉(xiāng)發(fā)展不可或缺的一環(huán)。
第四段：對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的建議
基于調(diào)查結(jié)果和對(duì)問題的分析，我認(rèn)為政府需要加大環(huán)保力度，減少污染物排放，建設(shè)更多的綠色公園，提升人們的生活環(huán)境。此外，政府還應(yīng)該加大對(duì)交通基礎(chǔ)設(shè)施的投資，建設(shè)更多的道路和提升公共交通的便利性，以減少交通擁堵問題。另外，政府還需要加大對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的投資，提升醫(yī)療水平和服務(wù)質(zhì)量，讓人民享受到更好更便捷的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：總結(jié)與展望
通過這次調(diào)查，我深刻了解了家鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀和問題，并提出了相應(yīng)的建議。我相信，只要政府和相關(guān)部門重視人民的呼聲，采取積極的措施，家鄉(xiāng)的問題一定能夠得到解決，家鄉(xiāng)的發(fā)展也將會(huì)更加迅速和穩(wěn)定。希望家鄉(xiāng)能以更好的面貌呈現(xiàn)給未來的人們，成為一個(gè)宜居、宜業(yè)的地方。我也將積極參與家鄉(xiāng)的建設(shè)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十四
引言:開放三十多年以來新中國社會(huì)經(jīng)生濟(jì)高速發(fā)展，人民生活水平越來越高。但隨著物質(zhì)生活水平的提高，群眾的精神文化生活水平卻似乎沒有跟上節(jié)奏，特別是農(nóng)村群眾的文化生活。利用寒假在家的時(shí)間，特地回了一趟農(nóng)村老家進(jìn)行了這次調(diào)研，農(nóng)村和城市群眾文化生活上的差異令人感觸頗深。
調(diào)查地點(diǎn):老家江西省南昌市進(jìn)賢縣壩塘村委會(huì)
調(diào)查對(duì)象:村民、村委會(huì)工作人員
老家是江西省南昌市進(jìn)賢縣320國道旁的一個(gè)小型自然村，我就是
在那里度過我的童年，所以對(duì)鄉(xiāng)村有一種特殊的情感。每年回那里的時(shí)候，或多或少能看到一些變化。以前寸步難行的泥巴路變成了水泥大道，不足兩米寬的橋也修繕了，今年發(fā)現(xiàn)路邊還新裝上了路燈。但這么多年來，有一點(diǎn)卻幾乎沒怎么變過，過年的時(shí)候家家戶戶都在打牌打麻將，村民們的娛樂方式看起來似乎還是停滯不前甚至還退化了。針對(duì)這點(diǎn)現(xiàn)象，我認(rèn)為對(duì)村民們平時(shí)的文化生活進(jìn)行一次調(diào)研很有必要。
本次調(diào)查采用調(diào)查問卷和走訪觀察的形式
通過社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目加深對(duì)農(nóng)村群眾文化生活的了解，培養(yǎng)自己對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的熱情和責(zé)任心，學(xué)以致用的意識(shí)。提高自己觀察分析能力、獨(dú)立思考能力和動(dòng)手操作能力。
我調(diào)查的內(nèi)容有:村民文化生活的時(shí)間、文化娛樂種類、文化娛樂設(shè)施、人們的文化娛樂需求。
首先，我對(duì)家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂時(shí)間進(jìn)行了調(diào)查，大部分的村民日常勞動(dòng)時(shí)間為8小時(shí)左右，除去其他一些零碎的時(shí)間，每天約有四小時(shí)用于文化娛樂活動(dòng)。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十五
目前，形成了特色產(chǎn)業(yè)群體有近百個(gè)，其中有一定經(jīng)濟(jì)規(guī)模的產(chǎn)業(yè)群體42個(gè)左右。xx年，州的產(chǎn)業(yè)集群分布在：以興義、頂效、安龍等縣(市)為主的以農(nóng)副產(chǎn)品加工、煉焦、化學(xué)品制造、醫(yī)藥制造、有色金屬冶煉、建材等產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展區(qū)。
“十五”以來，州堅(jiān)持把鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展與小城鎮(zhèn)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，積極引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集中連片發(fā)展，有效帶動(dòng)了二、三產(chǎn)業(yè)的興起，壯大了小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了小城鎮(zhèn)的快速發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)形成了相輔相成、共同發(fā)展的格局，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已經(jīng)成為州加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個(gè)重要手段。xx市xx年就完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值x萬元，同比增長.24%：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營業(yè)收入完成x萬元，同比增長.75%;上交稅金x萬元，同比增長.69%。全市共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)x個(gè)，從業(yè)人員xx余人，企業(yè)職工人均年收入超過x元以上。其中龍頭企業(yè)xx個(gè)，從業(yè)人員x人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值x萬元，較上年同期增長.23%;增加值x萬元，較上年同期增長.02%;xx開發(fā)區(qū)到x年底，全區(qū)建設(shè)園區(qū)x個(gè)，分別為建材工業(yè)園、冶金工業(yè)園、加工工業(yè)園、科技工業(yè)園，入園企業(yè)家，x年實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值億元;工業(yè)園目前已有電解鋅、鐵合金、農(nóng)機(jī)制造、建材及化工生產(chǎn)等近二十家，總投資達(dá)億元,其中，利用縣境充裕的電力發(fā)展起來的鋅冶煉業(yè)，生產(chǎn)能力x萬噸，可創(chuàng)工業(yè)產(chǎn)值億元，創(chuàng)稅收x萬元以上，解決x余人富裕勞動(dòng)力就業(yè)。同時(shí)，工業(yè)園的建設(shè)和發(fā)展還拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐诙?、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，也有一些縣受地理環(huán)境、資源配置等因素的制約，不具備鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集聚發(fā)展的條件，如等。實(shí)踐有力地說明，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已經(jīng)成為農(nóng)民增收中流程最短、農(nóng)民最易接受的一條重要渠道。
1、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營比重較低，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)不突出，支柱產(chǎn)業(yè)特色不明顯;產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中，名特優(yōu)新和高科技、高附加值的產(chǎn)品少、規(guī)模小;出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中，勞動(dòng)密集型產(chǎn)品少，資金、技術(shù)密集型產(chǎn)品少;企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中，相當(dāng)部分企業(yè)規(guī)模偏小，技術(shù)裝備落后，管理水平低;資源結(jié)構(gòu)中，未能充分利用我市的區(qū)位、人才、市場(chǎng)、信息優(yōu)勢(shì)，資源浪費(fèi)與閑置并存，人才不足，科技創(chuàng)新能力差等問題尚未根本解決。
2 、工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較為單一，近年引進(jìn)的企業(yè)多為硅錳合金、煉焦等高能耗的冶煉企業(yè)，科技含量不高，容易受到市場(chǎng)干擾。
3、農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)少，規(guī)模小，實(shí)力較弱，帶動(dòng)性不強(qiáng)，較難實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。
4、市場(chǎng)化進(jìn)程相對(duì)滯后，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我市的市場(chǎng)化進(jìn)程已明顯滯后，健全的市場(chǎng)機(jī)制、公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、完善的服務(wù)體系、具有吸引力的優(yōu)惠政策等方面與先進(jìn)城市相比均有較大的差距。
1、形成模式多樣化。分析州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)聚集的形成，其發(fā)展模式概括起來主要有：一是資源優(yōu)勢(shì)型。主要是依托本地資源優(yōu)勢(shì)，培育壯大地方特色產(chǎn)業(yè)，并進(jìn)而匯聚形成的產(chǎn)業(yè)集群。二是企業(yè)帶動(dòng)型。由龍頭企業(yè)擴(kuò)張裂變或帶動(dòng)而成。如醫(yī)藥制造產(chǎn)業(yè)集群、汽車銷售和配件產(chǎn)業(yè)集群等。同時(shí)一些與產(chǎn)業(yè)集群相配套的專業(yè)化市場(chǎng)正在興建之中，主要有農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)及果蔬冷藏保鮮、生姜系列產(chǎn)品深加工、芭蕉芋淀粉及系列產(chǎn)品加工等。三是“一鄉(xiāng)一品”型。是在某個(gè)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)或村出現(xiàn)某個(gè)產(chǎn)品的集中生產(chǎn)，形成“一鄉(xiāng)一品”、“一村一品”的格局，比較典型的有興義的倉更、滄江、洛萬板栗產(chǎn)業(yè)集群、冊(cè)亨的桐油等。
2、初步效應(yīng)已形成。州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)聚集群已經(jīng)有了合理的企業(yè)構(gòu)成，涌現(xiàn)一批市場(chǎng)占有率較高的品牌產(chǎn)品，集群的效應(yīng)初步顯現(xiàn)。
1、培育要素市場(chǎng)，加快產(chǎn)業(yè)集聚。充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，規(guī)范有序競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，健全以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的要素價(jià)格形成機(jī)制，完善市場(chǎng)化導(dǎo)向的收入分配機(jī)制，促進(jìn)生產(chǎn)要素有效地流動(dòng)、集聚和優(yōu)化配置。充分利用現(xiàn)有城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施加快生產(chǎn)要素集聚，積極引導(dǎo)、合理規(guī)劃土地投入方向，使土地資源向優(yōu)勢(shì)企業(yè)、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目集中，鼓勵(lì)企業(yè)規(guī)模化經(jīng)營、集約化用地，提高土地利用率。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇一
人們所處的環(huán)境是文化的載體，文化是人們生活的基礎(chǔ)和靈魂，家鄉(xiāng)就是我們最親近的文化環(huán)境。我在參加家鄉(xiāng)文化調(diào)查的過程中深有感觸，家鄉(xiāng)文化不僅有其歷史厚重的底蘊(yùn)，還有許多樸素而深刻的文化內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我的家鄉(xiāng)文化調(diào)查心得與體會(huì)，以期與大家分享家鄉(xiāng)的獨(dú)特文化魅力。
第二段：文化遺產(chǎn)
我所在的家鄉(xiāng)有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。走進(jìn)家鄉(xiāng)博物館，瞻仰廟宇，參觀古玩市場(chǎng)等等，讓我有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。比如，我所在的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的瑜伽硯臺(tái)，制作方法民間傳說至今仍然流傳；那些歷史悠久的古驛道，它不僅是聯(lián)系其他城市的重要通道，還見證了許多古人辛勤耕作、建功立業(yè)的過程。在了解了家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，我更加深刻地意識(shí)到了文化傳承的重要性。
第三段：建筑文化
家鄉(xiāng)的建筑文化也是家鄉(xiāng)文化的重要組成部分。我們的家鄉(xiāng)是典型的古城區(qū)，古建筑的風(fēng)格獨(dú)特，韻味十足。一座座古老的店鋪，千年古梅的莊園和園林，以及那些歷經(jīng)滄桑的廟宇，讓人感受到了傳統(tǒng)的味道和歷史的底蘊(yùn)。同時(shí)，在建筑文化方面，我們確定了限制高樓建設(shè)的政策，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，也是一種與環(huán)保、實(shí)用相協(xié)調(diào)的發(fā)展方向，踐行了具有代表性的文化智慧。
第四段：節(jié)日文化
家鄉(xiāng)的節(jié)日文化舉世聞名，每逢重大節(jié)日，無論是從農(nóng)歷節(jié)日還是現(xiàn)代節(jié)日的慶?；顒?dòng)，都可以感受到家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化氣息。比如，春節(jié)舞龍舞獅、涼粉節(jié)、中秋賞月等等節(jié)日活動(dòng)，都在傳統(tǒng)文化的底色上融入了現(xiàn)代元素，使得傳統(tǒng)民俗和現(xiàn)代思想得到了相互補(bǔ)充和促進(jìn)，讓更多年輕人學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。
第五段：個(gè)人反思
在參與家鄉(xiāng)文化調(diào)查活動(dòng)中，我對(duì)于家鄉(xiāng)的文化有了更加深刻的了解，也更加意識(shí)到文化傳承的重要性。傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶和精神財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)光大。而這一切都必須從我們身邊的家庭和社區(qū)開始，培養(yǎng)更多的社區(qū)文化志愿者，組織更多的文化活動(dòng)，讓家鄉(xiāng)文化在年輕人中傳承，更具生命力，以實(shí)現(xiàn)文化的永久傳承。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇二
家鄉(xiāng)調(diào)查是一項(xiàng)有趣和有益的活動(dòng)。它不僅可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，還可以讓人們更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化。在我進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查的過程中，我收獲了很多新的知識(shí)和體驗(yàn)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：調(diào)查內(nèi)容和方法
在進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查之前，我首先確定了調(diào)查的內(nèi)容和方法。我選擇了調(diào)查我家鄉(xiāng)的歷史、文化、自然資源及其現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向。我用了一些常見的調(diào)查方法，如訪問、觀察和調(diào)查問卷。我還利用了一些新興的技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，來獲取更多的信息和意見。
第三段：發(fā)現(xiàn)和分析
在進(jìn)行家鄉(xiāng)調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的和有價(jià)值的信息。我了解到我們家鄉(xiāng)有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，如古建筑、傳統(tǒng)工藝和民俗文化。我還發(fā)現(xiàn)我們家鄉(xiāng)有很多自然資源，如湖泊、山脈和森林，這些資源對(duì)于旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常有利。此外，我還發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)，如環(huán)境污染、交通擁堵和經(jīng)濟(jì)落后。這些問題需要我們共同努力來解決。
第四段：感悟和啟示
通過家鄉(xiāng)調(diào)查，我深刻認(rèn)識(shí)到了家鄉(xiāng)的重要性和價(jià)值。家鄉(xiāng)是我們最初的根，是我們生活和事業(yè)的起點(diǎn)和歸宿。家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化對(duì)于我們每個(gè)人都有著重要的意義和影響。我們應(yīng)該更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化，為家鄉(xiāng)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)和展望
通過家鄉(xiāng)調(diào)查，我獲得了很多新的經(jīng)驗(yàn)和收獲。我學(xué)會(huì)了如何正確地進(jìn)行調(diào)查和分析，了解了自己家鄉(xiāng)的歷史、文化和自然資源，更加深入地認(rèn)識(shí)了自己的家鄉(xiāng)。我希望更多的人能夠關(guān)注自己的家鄉(xiāng)，積極參與家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展，為打造一個(gè)美麗、和諧、富裕的家鄉(xiāng)做出自己的努力。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇三
家鄉(xiāng)是我們成長的地方，是我們心靈棲息的地方。在這里，我們不僅有親人朋友，還有寬敞舒適的家和熟悉的街道。家鄉(xiāng)中的文化是影響我們成長的重要因素之一。為了更好地了解家鄉(xiāng)文化，我們?cè)趯W(xué)校組織了文化調(diào)查活動(dòng)。在過程中，不僅認(rèn)識(shí)了更多的家鄉(xiāng)文化，也重新發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美麗和寶藏。
第二段：家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情
家鄉(xiāng)人們以勤勞善良著稱，對(duì)家庭和社區(qū)都非常重視。在我們的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗的傳統(tǒng)習(xí)慣。例如，在春節(jié)期間，家鄉(xiāng)人喜歡做餃子，吃團(tuán)圓飯，走親訪友，也喜歡擺放一些象征吉祥的物品，如福字、紅燈籠、剪紙等。此外，家鄉(xiāng)人還喜歡組織各種娛樂活動(dòng)，比如猜燈謎、唱歌、跳舞等。這些傳統(tǒng)風(fēng)俗和活動(dòng)已經(jīng)成為家鄉(xiāng)特有的文化符號(hào)，對(duì)于生活在這里的人們來說都是無處不在的。
第三段：家鄉(xiāng)的歷史文化
家鄉(xiāng)是一個(gè)歷史悠久的城市，有著深厚的文化底蘊(yùn)。在我們的文化調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)有著許多重要的文化遺產(chǎn)，如古琴、書法、傳統(tǒng)民居等。這些文化遺產(chǎn)使家鄉(xiāng)更加獨(dú)特和神秘，也是我們文化自信和文化促進(jìn)的重要資源。此外，我還發(fā)現(xiàn)許多家鄉(xiāng)人對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化非常認(rèn)真，他們會(huì)走訪家鄉(xiāng)的歷史建筑和名勝古跡，了解家鄉(xiāng)的歷史和文化積累。這些人的存在，更激發(fā)了我對(duì)家鄉(xiāng)文化的好奇心和熱愛。
第四段：家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食也是一種特殊的文化遺產(chǎn)，是體現(xiàn)家鄉(xiāng)人民智慧、創(chuàng)造力和生活水平的重要標(biāo)志。在我進(jìn)行文化調(diào)查時(shí)，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美食種類繁多，口味獨(dú)特，受到許多游客的青睞。例如：麻辣豆腐、油燜大蝦、燒烤讓口水留連忘返、毛血旺趁手可口，魚片白菜湯、蛋炒飯、黃燜雞米飯等等。這些美食代表了家鄉(xiāng)豐富多彩的生活方式和美食文化，讓人們感受到家鄉(xiāng)的溫暖和親切。
第五段：結(jié)語
在這次文化調(diào)查活動(dòng)中，我深刻地感受到了家鄉(xiāng)文化的魅力和價(jià)值。家鄉(xiāng)文化承載著家鄉(xiāng)人民的心血和智慧，也是家鄉(xiāng)獨(dú)特性的體現(xiàn)。作為家鄉(xiāng)的一份子，我將繼續(xù)努力，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，讓更多的人了解和喜愛我們的家鄉(xiāng)。同時(shí)，也期待著更多的人關(guān)注和保護(hù)家鄉(xiāng)文化，讓家鄉(xiāng)文化在這個(gè)時(shí)代中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇四
家鄉(xiāng)調(diào)查是一項(xiàng)有關(guān)于自己的故鄉(xiāng)、文化、歷史和社會(huì)現(xiàn)狀等方面的調(diào)查。通過這項(xiàng)調(diào)查，人們可以更了解自己的家鄉(xiāng)，也有助于推動(dòng)家鄉(xiāng)的發(fā)展和改善社會(huì)現(xiàn)狀。我近期也進(jìn)行了一次對(duì)家鄉(xiāng)的調(diào)查，并且收獲了不少收獲和體會(huì)。
第二段：關(guān)于故鄉(xiāng)的了解
故鄉(xiāng)是人們的本源之地。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)自己原來對(duì)家鄉(xiāng)很多地方并不了解，這也是時(shí)代在不斷變化，城市在不斷發(fā)展的結(jié)果。通過對(duì)故鄉(xiāng)的調(diào)查，我重新認(rèn)識(shí)了故鄉(xiāng)的歷史地位，了解了家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)和特色美食，這對(duì)于家鄉(xiāng)的發(fā)展來說具有積極的意義。
第三段：社會(huì)現(xiàn)狀的調(diào)查
隨著社會(huì)進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量需要不斷改善。作為一名對(duì)家鄉(xiāng)有情感的人們，家鄉(xiāng)社會(huì)現(xiàn)狀的調(diào)查也是相當(dāng)?shù)闹匾Ｕ{(diào)查結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)雖然家鄉(xiāng)具有許多文化和歷史遺產(chǎn)，但是由于一些因素，例如環(huán)境污染和交通不便等，存在著許多需要改善的地方，這啟發(fā)了我進(jìn)行行動(dòng)，通過積極的投入，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份綿薄之力。
第四段：家鄉(xiāng)的特色和特點(diǎn)
每一個(gè)地方都有著自己獨(dú)特的文化、景點(diǎn)和美食。通過對(duì)家鄉(xiāng)的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)我們家鄉(xiāng)具有許多獨(dú)特的文化底蘊(yùn)、歷史古跡和特色美食，例如獨(dú)具特色的傳統(tǒng)雜技、南京長江大橋和蔣介石紀(jì)念館等許多具有代表性的景點(diǎn)，這些都是我們珍愛的寶貴的財(cái)富。
第五段：總結(jié)
通過這次家鄉(xiāng)的調(diào)查，我對(duì)自己的家鄉(xiāng)，更加的了解和深情。從中，我不僅了解了家鄉(xiāng)的一些歷史文化和特點(diǎn)，而且還發(fā)現(xiàn)許多問題。愛家鄉(xiāng)，就要積極為家鄉(xiāng)的發(fā)展加油，了解家鄉(xiāng)的特色和特點(diǎn)，是我們推動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展的動(dòng)力之一。我們應(yīng)該珍愿家鄉(xiāng)這條河流，在我們的努力下，為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)長期在城市生活的人，我對(duì)自己的家鄉(xiāng)幾乎一無所知。在這個(gè)機(jī)會(huì)難得的假日，我選擇了回到家鄉(xiāng)進(jìn)行一次調(diào)查，以便更好地了解這片土地和這里的人們。在這次調(diào)查中，我有了許多新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。下面，我將會(huì)分享我的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的人們生活節(jié)奏比城市緩慢得多。在城市，人們總是匆匆忙忙地奔波著，幾乎沒有時(shí)間停下來欣賞周圍的美景。而在家鄉(xiāng)，人們更加關(guān)注彼此和環(huán)境，他們能夠慢慢地品味生活的每一個(gè)瞬間。我喜歡在街道上悠閑地散步，與路人寒暄交談，聆聽他們的故事和經(jīng)歷。這種輕松自在的氛圍讓我感到寧靜和放松，同時(shí)也讓我反思了自己一直以來的生活方式。
其次，我注意到家鄉(xiāng)的姑娘們都熱情而自信。在城市，女性往往要承受巨大的壓力，她們不得不去適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的工作環(huán)境和無休止的社交活動(dòng)。然而，在家鄉(xiāng)，女性們更加自由自在，她們可以追求自己真正的夢(mèng)想，而不會(huì)被外界的期望束縛。我跟家鄉(xiāng)的一位姑娘聊天，她告訴我，她愛好寫作，而且還以富有靈感的短篇小說獲獎(jiǎng)。這讓我對(duì)自己的選擇給予了更多的思考，讓我反思了自己一直以來對(duì)女性的固有偏見。
再次，我對(duì)家鄉(xiāng)的自然環(huán)境感到驕傲。城市人常常埋怨空氣污染和惡劣的環(huán)境，而家鄉(xiāng)的空氣清新，自然資源豐富。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)擁有廣袤的農(nóng)田，悠久的森林和優(yōu)美的湖泊。我特別喜歡在湖邊漫步，享受湖水的清涼和風(fēng)吹過面龐的感覺。在這片天地間，我感到了內(nèi)心的寧靜與平靜，也讓我更加珍惜自然環(huán)境，更加關(guān)注生態(tài)保護(hù)的重要性。
最后，我注意到家鄉(xiāng)的人們對(duì)傳統(tǒng)文化非常重視。他們繼承了千百年來的傳統(tǒng)，舉辦各種各樣的慶典和儀式，以此紀(jì)念過去的輝煌和祖先的智慧。在我的調(diào)查中，我有幸參加了一場(chǎng)傳統(tǒng)婚禮，目睹了家鄉(xiāng)婚禮的獨(dú)特儀式和形式。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)家鄉(xiāng)人們的重要意義，也鞭策我更加努力地保護(hù)和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。
在這次家鄉(xiāng)調(diào)查中，我收獲頗多。我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)人們擁有一種悠閑自得的生活態(tài)度，女性們熱情而自信，自然環(huán)境得到了良好的保護(hù)，家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化依然延續(xù)。這一切都使我從內(nèi)心深處感到自豪和欣慰。同時(shí)，也讓我對(duì)城市生活中的一些問題有了更加深入的思考。我希望在以后的日子里，能夠更多地回家鄉(xiāng)探望，深入了解家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，為家鄉(xiāng)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇六
文化調(diào)查是一種了解不同地域和民族的生活方式、價(jià)值觀以及社會(huì)習(xí)俗的方法。通過深入了解其他文化，我們可以擴(kuò)大我們的視野、拓寬我們的思維，培養(yǎng)跨文化交流的能力。在進(jìn)行文化調(diào)查時(shí)，我們要保持開放的心態(tài)，尊重和包容不同的文化，從中汲取啟發(fā)和教益。
第二段：描述文化調(diào)查的過程和具體經(jīng)歷
在我的文化調(diào)查中，我選擇了研究中國的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)。我親身參與了大量慶祝春節(jié)的活動(dòng)，如守歲、包餃子、觀看舞龍舞獅等。我還訪問了當(dāng)?shù)氐木用?，了解他們?duì)春節(jié)的看法和慶祝方式。通過這些調(diào)查，我逐漸理解了春節(jié)在中國文化中的重要地位和豐富多樣的慶祝方式。
第三段：分析文化調(diào)查帶來的收獲和心得
文化調(diào)查使我了解到，春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，人們通過守歲、貼春聯(lián)等來迎接新年的到來。這一過程中寄托了人們的希望和對(duì)美好未來的向往。通過包餃子，我還發(fā)現(xiàn)食物在中國文化中扮演著重要的角色，不僅僅是滿足生存需要，還寓意著豐收和團(tuán)圓。此外，我還了解到春節(jié)期間還有豐富多樣的民間表演活動(dòng)，如舞龍舞獅，獅子代表著祥瑞和遠(yuǎn)離惡魔，而舞龍則象征著中國人崇敬龍的節(jié)日。
第四段：總結(jié)文化調(diào)查對(duì)于個(gè)人的影響以及重要性
通過文化調(diào)查，我獲得了更深入的了解和認(rèn)識(shí)中國春節(jié)，拓寬了我的視野。我開始尊重和欣賞中國的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到不同文化之間的多樣性和美麗。這使我更加珍視自己的文化，并增強(qiáng)對(duì)其他文化的包容性。在全球化的今天，跨文化交流已經(jīng)成為一種重要的技能和能力。文化調(diào)查不僅可以幫助我們更好地了解其他國家和地區(qū)的文化，還可以促進(jìn)文化之間的交流和合作，推動(dòng)世界和平的實(shí)現(xiàn)。
第五段：展望未來繼續(xù)進(jìn)行文化調(diào)查的重要性
盡管我的文化調(diào)查只是一個(gè)簡單的嘗試，但它讓我深刻認(rèn)識(shí)到了對(duì)于更好地理解其他文化和推動(dòng)跨文化交流的重要性。作為未來的一份子，我希望能夠繼續(xù)進(jìn)行文化調(diào)查，探索更多的文化，滿足我的好奇心，并為促進(jìn)文化多元化的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過不斷地進(jìn)行文化調(diào)查，我們可以更好地理解世界，傳遞友誼，建立和諧的國際關(guān)系。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇七
第一段: 引言 (150字)
家鄉(xiāng)是一個(gè)人最初的起點(diǎn)，它承載著我們的情感和記憶。在這次家鄉(xiāng)調(diào)查中，我對(duì)故鄉(xiāng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟示。下面我將從人文歷史、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
第二段: 人文歷史 (250字)
人文歷史是一個(gè)地方獨(dú)特的精神文化標(biāo)志。我家鄉(xiāng)的人文歷史悠久，被譽(yù)為“文明的搖籃”。在調(diào)查過程中，我深入研究了本地的歷史文化，了解了我家鄉(xiāng)的歷史背景和演變過程。這使我更加珍視家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，對(duì)它們有了更深入的了解和認(rèn)同，也激發(fā)了我對(duì)自身傳統(tǒng)文化的自豪感。
第三段: 自然環(huán)境 (250字)
家鄉(xiāng)擁有獨(dú)特的自然環(huán)境資源，這對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山川河流無不流露出一種與眾不同的氣息和美麗。這使我產(chǎn)生了愛護(hù)環(huán)境的觀念，我更加珍視大自然的美好，也更加努力地保護(hù)它。同時(shí)，我也了解到家鄉(xiāng)的自然資源對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，希望家鄉(xiāng)能在保護(hù)環(huán)境的前提下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段: 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 (250字)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)地方繁榮與否的重要標(biāo)志。在家鄉(xiāng)調(diào)查中，我對(duì)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行了深入了解。我了解到，家鄉(xiāng)在近年來取得了很大的進(jìn)步，不僅有了更多的產(chǎn)業(yè)，也有了更多的工作機(jī)會(huì)。這讓我感到自豪和欣慰，也讓我對(duì)家鄉(xiāng)的未來充滿期待。我相信，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將為整個(gè)地區(qū)帶來更多的機(jī)遇和福祉。
第五段: 文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌 (300字)
文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌是一個(gè)地方的精神支柱。在我家鄉(xiāng)的調(diào)查中，我深入了解了家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)貌。我發(fā)現(xiàn)盡管現(xiàn)代化的影響越來越大，但家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化仍然在人們的生活中得到保留和傳承。這使我更加明白，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和地區(qū)的瑰寶，我們應(yīng)該努力保護(hù)和傳承它們。另外，我也觀察到家鄉(xiāng)的社會(huì)風(fēng)貌，發(fā)現(xiàn)了許多鄉(xiāng)親鄰里之間的深厚情感和團(tuán)結(jié)友愛的精神。這讓我感到溫暖和驕傲，也讓我更加珍視家鄉(xiāng)的人文情懷。
結(jié)論 (100字)
通過這次家鄉(xiāng)調(diào)查，我更加深入地了解了家鄉(xiāng)的人文歷史、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌等方方面面。這次調(diào)查給了我許多啟示，讓我更加珍視和愛護(hù)家鄉(xiāng)，也讓我更加努力為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也更加堅(jiān)定了將家鄉(xiāng)的美麗故事傳播給更多的人的決心。我相信，只有我們更多地關(guān)注家鄉(xiāng)，了解和呵護(hù)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)才能變得更加繁榮美好。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇八
家鄉(xiāng)是我們的根據(jù)地，也是我們童年的記憶之地。在這個(gè)地方，我們走過許多小巷、喝過許多清泉、吃過許多美食。這次家鄉(xiāng)調(diào)查，讓我更加深入地了解了自己的家鄉(xiāng)，也讓我重新認(rèn)識(shí)了它，感受到了它的獨(dú)特魅力。
第二段：認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)
這次家鄉(xiāng)調(diào)查，我們主要探索了家鄉(xiāng)的文化、歷史、自然等多個(gè)領(lǐng)域。通過這次調(diào)查，我了解到，家鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)城鎮(zhèn)，還有著許多歷史文化遺產(chǎn)和自然資源。比如，我們?cè)诩亦l(xiāng)博物館了解了許多與家鄉(xiāng)有關(guān)的歷史傳說，比如家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)、廟會(huì)等等，這些都是我之前不曾了解的。
第三段：感受家鄉(xiāng)文化
我很喜歡家鄉(xiāng)的文化，它不僅豐富多彩、獨(dú)具特色，而且讓我意識(shí)到了許多珍貴的東西。在調(diào)查中，我們參觀了當(dāng)?shù)孛缱宕逭?，了解了苗族的傳統(tǒng)文化和飲食文化。家鄉(xiāng)的苗族文化具有很強(qiáng)的地域特色，不僅能讓我感受到家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力，而且也讓我更加了解自己的民族文化。
第四段：回憶家鄉(xiāng)
在調(diào)查中，我也不斷地回憶起往昔的家鄉(xiāng)，回想起小時(shí)候的一些驚險(xiǎn)經(jīng)歷。我也和同伴一起聊起當(dāng)年的玩耍點(diǎn)，一起品嘗當(dāng)年的美食，感受到了家鄉(xiāng)為我們留下的可愛回憶。家鄉(xiāng)給了我們最初的一切，也讓我們成長為今天這個(gè)樣子。
第五段：感悟家鄉(xiāng)
這次家鄉(xiāng)調(diào)查，更讓我體會(huì)到了什么是“家”。家鄉(xiāng)不僅僅是我們的故鄉(xiāng)，還是一個(gè)根據(jù)地、一個(gè)精神家園，是留給我們的，是未來兒女的夢(mèng)中之所在。在未來，我也會(huì)繼續(xù)保護(hù)好家鄉(xiāng)的環(huán)境與資源，讓家鄉(xiāng)更加美麗、更加幸福！
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇九
家鄉(xiāng)是我們生長成長的地方，對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展有著深厚的感情。為了了解家鄉(xiāng)的發(fā)展情況，我進(jìn)行了一次調(diào)查，從調(diào)查中我得到了一些有趣的發(fā)現(xiàn)，并對(duì)家鄉(xiāng)的未來發(fā)展提出了一些建議。以下是我對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展調(diào)查的心得體會(huì)。
在調(diào)查中，我首先對(duì)家鄉(xiāng)的交通狀況進(jìn)行了了解。家鄉(xiāng)的交通條件一直以來都十分落后，給人們的出行帶來了不便。經(jīng)過調(diào)查，我了解到家鄉(xiāng)政府已開始進(jìn)行交通基礎(chǔ)設(shè)施的改善，修建了一條通往縣城的道路，并計(jì)劃修建高速公路。這些措施對(duì)家鄉(xiāng)的交通發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，不僅方便了居民的出行，也吸引了更多的外地投資者進(jìn)入家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)。
同時(shí)，我還了解到家鄉(xiāng)的教育狀況。調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的教育資源相對(duì)有限，學(xué)校條件差，師資力量不足。這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了一定的困擾。然而，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，近年來家鄉(xiāng)政府開始重視教育發(fā)展，撥款修建了一些新的學(xué)校，并加大了對(duì)教師的培訓(xùn)力度。我認(rèn)為這是一個(gè)非常積極的變化，只有通過提高教育水平，培養(yǎng)更多的人才，才能推動(dòng)家鄉(xiāng)的全面發(fā)展。
此外，我還關(guān)注了家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。由于土地資源的有限，農(nóng)業(yè)一直是家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的主要支柱。然而，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)相對(duì)落后，農(nóng)民的種植收益逐漸下降。為了應(yīng)對(duì)這一問題，家鄉(xiāng)政府開始推行農(nóng)業(yè)科技示范基地，提供農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，并購買先進(jìn)的農(nóng)業(yè)設(shè)備，幫助農(nóng)民提高產(chǎn)量。我認(rèn)為這是一種正確的發(fā)展思路，只有通過科技進(jìn)步，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，才能解決農(nóng)村居民的收入問題。
最后，我對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查顯示，由于家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，環(huán)境污染問題逐漸凸顯。大量的工業(yè)廢氣、廢水的排放，給周圍環(huán)境造成了污染。家鄉(xiāng)政府意識(shí)到了環(huán)境問題的嚴(yán)重性，開始采取措施減少工業(yè)污染，并加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)。我對(duì)家鄉(xiāng)政府對(duì)環(huán)境問題的重視表示肯定，但我也認(rèn)為還需要更加長遠(yuǎn)的規(guī)劃和措施，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
通過這次調(diào)查，我看到了家鄉(xiāng)發(fā)展的希望和進(jìn)步。家鄉(xiāng)政府對(duì)交通、教育、農(nóng)業(yè)和環(huán)境等各個(gè)方面的發(fā)展給予了重視，并采取了一系列的措施來改善。然而，我也意識(shí)到家鄉(xiāng)的發(fā)展任重道遠(yuǎn)，需要各個(gè)方面的共同努力。我希望家鄉(xiāng)的政府能繼續(xù)加大力度，加快發(fā)展的步伐。同時(shí)，我也希望家鄉(xiāng)的居民能夠增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，共同為家鄉(xiāng)的未來發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，通過這次調(diào)查，我對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展情況有了更深入的了解。家鄉(xiāng)政府在交通、教育、農(nóng)業(yè)和環(huán)境等方面都進(jìn)行了積極的改善和探索。然而，仍然存在一些問題需要解決。我相信，在各方力量的共同努力下，家鄉(xiāng)的發(fā)展將會(huì)取得更大的成就。我也深信，在家鄉(xiāng)的未來發(fā)展中，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為之奮斗。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十
1、通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生研究歷史文物的興趣，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中受到熱愛家鄉(xiāng)的教育，認(rèn)識(shí)到文物古跡的歷史價(jià)值和研究價(jià)值。
2、通過調(diào)查、訪問、實(shí)地參觀等活動(dòng)，學(xué)習(xí)調(diào)查研究文物古跡的方式和方法，增強(qiáng)學(xué)生的研究意識(shí)和保護(hù)文物古跡的意識(shí)。
3、通過在活動(dòng)前后寫研究計(jì)劃、研究報(bào)告、考察記錄表、訪問手記等，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和分析問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。教學(xué)過程：
2、是?。∈羌亦l(xiāng)的一山一水養(yǎng)育了我們，家鄉(xiāng)的一草一木都聯(lián)系著我們的情絲，撥動(dòng)著我們的心弦。我們山東不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且文化博大精深，你能妄說一說我們山東有哪些風(fēng)景名勝古跡嗎？（學(xué)生自由表述）
2、小組討論，匯報(bào)交流：
我們的家鄉(xiāng)有哪些文物古跡？家鄉(xiāng)的這些文物古跡中有什么學(xué)問？
3、明確任務(wù)，分頭調(diào)查：
雙休日老師將帶領(lǐng)有興趣同學(xué)自愿實(shí)地參觀，實(shí)地學(xué)習(xí)調(diào)查研究文物古跡的方式和方法。
有上網(wǎng)條件的同學(xué)上網(wǎng)查閱關(guān)于研究文物古跡的方式和方法，并進(jìn)行加工整理。課余時(shí)間到圖書館借閱關(guān)于文物研究的相關(guān)圖書，注意借閱的書籍內(nèi)容要全面，語言要通俗。
也可向祖父母、父母或鄰居，了解本地有哪些文物古跡，做好記錄。
4、提出要求，確保安全：
總結(jié)文物古跡研究的歷史價(jià)值和研究價(jià)值，對(duì)同學(xué)們提出要求和希望。強(qiáng)調(diào)出行安全。
1、師：你們?cè)诳疾煺{(diào)查中，不發(fā)現(xiàn)什么不如人意的地方？你是怎么想的？
2、學(xué)生闡述設(shè)計(jì)方案，為了保護(hù)，宣傳和建設(shè)文化古跡進(jìn)言獻(xiàn)策。為了保護(hù)宣傳文化古跡，設(shè)計(jì)宣傳廣告語。
4、剛才同學(xué)們提出了很多好的設(shè)想，可是怎樣才能把它們就現(xiàn)實(shí)呢？
師：人常說：“不怕做不到，就怕想不到。”同學(xué)們，未來的家鄉(xiāng)要靠你們的雙手去創(chuàng)造，盡管你們現(xiàn)在的想法還不夠完善。但是卻說明了你們想建設(shè)家鄉(xiāng)，創(chuàng)造家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。我相信，只要你們心中藏好這些愿望，并在今后的學(xué)習(xí)中不斷去努力，那么一定會(huì)美夢(mèng)成真。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十一
活動(dòng)主題：我愛家鄉(xiāng)·古風(fēng)新唱
活動(dòng)形式：上網(wǎng)查閱文獻(xiàn)、實(shí)地考察
活動(dòng)內(nèi)容：利用寒假時(shí)間，實(shí)地調(diào)研、走訪、考察當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、民風(fēng)民俗以及重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目的情況、了解當(dāng)?shù)攸h和政府的文化發(fā)展政策。
實(shí)踐活動(dòng)成果：
我的家鄉(xiāng)是美麗的淮南，淮南位于淮河中游，安徽省中部偏北，東與滁州市屬鳳陽、定遠(yuǎn)縣毗鄰，南依舜耕山與合肥市屬長豐縣接壤，西南與六安市屬壽縣、霍邱縣相連，西及西北與阜陽市屬潁上縣，亳州市屬利辛、蒙城縣交界，東北與蚌埠市屬懷遠(yuǎn)縣相交。市境最東端位于上窯鎮(zhèn)泉源村朱家大山與鳳陽山交界處施家洼，最西端位于鳳臺(tái)縣尚塘鄉(xiāng)侯海孜以西與利辛縣接壤處，東西長78公里;最南端位于唐山鎮(zhèn)施家湖以南瓦埠湖水面，最北端位于茨淮新河主航道中心線鳳臺(tái)縣與蒙城、利辛縣交匯處，南北寬51公里。全市總面積2500平方公里，其中市區(qū)面積1091平方公里，鳳臺(tái)縣面積1030平方公里(含毛集)。建成區(qū)面積78平方公里。
我們生活的這片土地之所以被稱為“淮南”，是有歷史淵源的：漢代開始在這里設(shè)置了淮南國，從漢代到兩晉再到宋朝，這片土地先后經(jīng)歷了淮南郡、淮南道、淮南路等以“淮南”命名的建置。清末民初，這片土地上發(fā)現(xiàn)并開始采掘煤礦。xx30年，政府在九龍崗設(shè)淮南煤礦局，發(fā)展成為淮南礦區(qū)，標(biāo)志著現(xiàn)代“淮南”的開始。xx49年1月18日淮南礦區(qū)解放，xx50年設(shè)縣級(jí)淮南市，xx52年6月改設(shè)為省邊轄區(qū)。xx77年1月，鳳臺(tái)縣劃屬淮南市。至此，全市轄田家庵、大通、謝家集、八公山、潘集五區(qū)和鳳臺(tái)縣。
我生活在淮南市鳳臺(tái)縣，鳳臺(tái)縣是安徽省淮南市唯一的轄縣，位于淮河中游，淮北平原南緣，地處北緯32度至33度，東經(jīng)116度至117度之間，古稱州來，又謂下蔡?！肚逡唤y(tǒng)志》有這樣的記載：“縣有鳳凰臺(tái)，相傳曾有鳳凰至，因名鳳臺(tái)?！?。清雍正十年(公元1732年)置縣，沿革至今。人口62.5萬，其中鄉(xiāng)村約人口50萬。全縣轄城關(guān)鎮(zhèn)、河?xùn)|經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、新集鎮(zhèn)、岳張集鎮(zhèn)、朱馬店鎮(zhèn)、顧橋鎮(zhèn)、劉集鄉(xiāng)、楊村鄉(xiāng)、桂集鄉(xiāng)、xx鄉(xiāng)(現(xiàn)更名為鳳凰鎮(zhèn))、尚塘鄉(xiāng)、李沖回族鄉(xiāng)、關(guān)店鄉(xiāng)、古店鄉(xiāng)、丁集鄉(xiāng)、大興集鄉(xiāng)、錢廟鄉(xiāng)，共17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，10個(gè)社區(qū)居民委員會(huì)，277個(gè)村民委員會(huì)。居民以漢族為主，間居回、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、瑤、土家、羌等20多個(gè)少數(shù)民族，其中回族人口有7300余人。
改革開放以來，鳳臺(tái)縣社會(huì)和經(jīng)濟(jì)面貌均發(fā)生了歷史性的重大變化，近年來先后獲得全國水利先進(jìn)縣、全國科技工作先進(jìn)縣、全國平原綠化先進(jìn)縣、全國糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣、全國“四五”普法先進(jìn)縣等榮譽(yù);是全國中部百強(qiáng)縣、安徽經(jīng)濟(jì)“十強(qiáng)縣”和安徽財(cái)政收入“第一縣”，被譽(yù)為“淮上明珠”、“皖北江南”。
鳳臺(tái)蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源，現(xiàn)已探明有煤、磷礦石、石灰石、紫砂土、耐火土等多種礦藏，尤以煤的儲(chǔ)量為最，可開采量達(dá)120億噸;磷礦儲(chǔ)藏量為180萬噸;紫砂石境內(nèi)儲(chǔ)藏量為70萬噸;高嶺土境內(nèi)儲(chǔ)藏量為3000萬噸。境內(nèi)已建成新集、張集、丁集、顧橋等煤礦，“亞洲第一大深井煤礦”——顧橋大型煤礦也已建設(shè)完成并投入開采;鳳臺(tái)電廠建設(shè)如火如荼。鳳臺(tái)已成為安徽“火力三峽”的重要基地和全國深井采煤第一大縣。鳳臺(tái)縣交通便捷，淮河水上交通發(fā)達(dá)，淮阜鐵路橫貫境內(nèi)東西，鳳臺(tái)、桂集、張集三站鑲嵌其間，距京九線上重站阜陽站僅百公里。四條省道穿境而過，且有合徐高速公路、合阜高速公路可利用。距合肥駱崗機(jī)場(chǎng)百余公里，蚌埠機(jī)場(chǎng)幾十公里。
鳳臺(tái)縣堅(jiān)持文化與經(jīng)濟(jì)比翼起飛，詮釋出縣城發(fā)展的新內(nèi)涵。鳳臺(tái)是全國花鼓燈藝術(shù)之鄉(xiāng)，花鼓燈被列入全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安徽花鼓燈藝術(shù)研究基地與“安徽省陳氏花鼓燈流派生態(tài)村”也已落戶鳳臺(tái)。粗獷而細(xì)膩鳳臺(tái)花鼓燈的藝術(shù)，被譽(yù)為“東方芭蕾”，不僅跳紅大江南北，而且多次出國演出，受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。由花鼓燈衍生出來的全國稀有劇種一一推劇，同樣深受沿淮人民的喜愛。鳳臺(tái)成功舉辦了第七屆安徽花鼓燈會(huì)暨首屆淮河花鼓燈文化節(jié)，鳳臺(tái)花鼓燈專場(chǎng)作為安徽省“慶元旦文藝專場(chǎng)演出”在省城隆重推出，首開安徽省自新中國成立以來整場(chǎng)調(diào)演一個(gè)縣節(jié)目之先河。
茅仙洞風(fēng)景區(qū)位于鳳臺(tái)城南3公里處，三面環(huán)水，淮河繞境而過，素以“淮上勝境”著稱。山中林壑優(yōu)美，佳樹蔥蘢，山下淮水如練，牽來繞去，山石倒長，南仰北傾，斜指南天。自古為佛道兩教傳習(xí)勝地，更是游覽佳境。其景點(diǎn)有茅仙古洞、古壽唐觀、淮河第一硤、古香山寺、靈龜聽禪、淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)等諸多文物古跡，自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映。
焦崗湖生態(tài)旅游度假區(qū)位于淮南市西南部，北距毛集鎮(zhèn)1公里，102省道沿境而過，交通便利。焦崗湖以“水”聞名，東與風(fēng)景秀麗的八公山，南與歷史文化名城壽縣，構(gòu)成獨(dú)特的山、水、城旅游金三角。該景區(qū)環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人，既有蘆葦蕩(鳥的天堂)、荷花淀、仙侶湖、漁業(yè)觀光園、水上人家等水上景觀，又有湖畔垂釣、蘆蕩探幽、蕩舟采菱、湖中戲鳥、漁家尋樂、浪遏飛舟等休閑項(xiàng)目，兼有焦湖紅心鴨蛋、醇香酒糟魚、活魚干吃、水晶貢圓、五香狗肉等特色產(chǎn)品，還有“仙侶下凡”、“黑龍?jiān)怆y”、“神猴探寶”、“趙匡胤困南唐”等美麗傳說，堪稱“養(yǎng)在深閨八未識(shí)”的生態(tài)旅游處女地。20xx年7月，毛集實(shí)驗(yàn)區(qū)獲得首批“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”稱號(hào)，20xx年2月，焦崗湖旅游區(qū)被評(píng)定為“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點(diǎn)”。
八公山國家地質(zhì)公園是地球之上的生命圣地。xx78年，淮南八公山脈發(fā)現(xiàn)古生代寒武系的須宛類、環(huán)節(jié)類、三葉蟲等古生物化石，測(cè)定其生命形態(tài)在8.4億年以前，國外權(quán)威考古學(xué)家和古生物學(xué)家將他們命名為“淮南蟲”化石。20xx年，中科院考古隊(duì)在八公山又發(fā)現(xiàn)了古猿牙齒化石，距今300多萬年，石現(xiàn)最早的古猿化石。八公山已于20xx年被批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園。
淝水之戰(zhàn)這里是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中理想的屯兵之地。五代南唐時(shí)，南唐兵馬據(jù)壽州，被后周軍隊(duì)圍困，南唐元帥李景達(dá)馳兵救援，據(jù)此一隅，并在四周的山頭上設(shè)置十八連珠寨，與后周軍隊(duì)作戰(zhàn)。《宋史·張永德傳》載：“世宗親征壽州，領(lǐng)軍前至，紫金山唐人列十八寨，戰(zhàn)備嚴(yán)整?！倍苁雷趧t在石山口筑壽唐關(guān)，前拒唐兵，后與下蔡呼應(yīng)。所以便留下了軍事要塞壽唐關(guān)。壽唐關(guān)在東、西樓山兩山口之間，是鳳臺(tái)通往壽春的交通要道。西距雙峰山一公里，西邊是煙頂山峰，古時(shí)有烽火臺(tái)，壽唐關(guān)全是青磚砌成，關(guān)口拱形，可行車馬。兩側(cè)據(jù)崗巒之山勢(shì)，“南綰壽州，北控下蔡”，東邊層巒疊嶂，緊銜古南唐，關(guān)前為險(xiǎn)坡陡道，兩側(cè)青山對(duì)峙，頗有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢(shì)。過關(guān)而下，可見“女兒泉”。壽唐關(guān)又稱“梳妝臺(tái)”，是為紀(jì)念宋代女英雄劉金定而建造，當(dāng)年劉金定南唐救駕，首先攻占了壽唐關(guān)，在此安營扎寨。南唐兵將壽唐關(guān)團(tuán)團(tuán)圍住，而劉金定毫無懼色，依然在關(guān)上梳妝打扮，然后再催動(dòng)戰(zhàn)馬，手舞金刀殺入敵陣，殺得南唐軍四散而逃。后來，人們?yōu)榱烁桧炦@位女英雄，于是壽唐關(guān)也稱“梳妝臺(tái)”和“過駕樓”。
鳳臺(tái)一中銀杏是三國時(shí)東吳大將周泰花園的觀賞植物，樹齡1800多年，樹高28米，冠徑26米，樹干直徑2米多。老枝盤曲，遒勁蒼老，但扇形樹葉卻郁郁蔥蔥，綴滿枝頭，根部向周圍突出地面30--40厘米，形成形態(tài)各異的湖石狀。占地約200平方米，他傲然屹立在鳳臺(tái)，氣勢(shì)雄偉，古時(shí)形成接近鳳臺(tái)城的標(biāo)志。這棵古樹歷盡了世態(tài)滄桑，經(jīng)歷了坎坷的折磨，三國爭(zhēng)雄、吳楚爭(zhēng)霸、逐鹿中原、兩晉紛爭(zhēng)，歷代王朝的更替，記述了近兩千年的史實(shí)。古時(shí)群眾寄予多少神話傳說，白果老爺，巨蟒大蟲，醫(yī)病免災(zāi)，又傳說懷遠(yuǎn)林姓旅客，拴馬在樹下休息，馬鞭拴在樹上，因趕路匆忙，忘記了馬鞭子，回到家中洗臉時(shí)，盆中現(xiàn)一白果樹影，樹枝上掛著馬鞭子。這些神話了的老樹成了群眾崇拜的對(duì)象，于是祈福的，求藥的，經(jīng)常不斷，南面空地上樹立了七、八對(duì)旗桿，樹旁香煙繚繞。xx38年7月，日本侵略者占領(lǐng)了鳳臺(tái)，拆掉了文昌宮，又在樹上搭起瞭望哨。一天夜里，傾盆大雨，雷電交加，老樹西南從頂?shù)礁s兩尺多寬的樹皮被雷擊掉，日軍在遭到“人怨”的同時(shí)又看到如此驚人的“天怒”，于是就撤去瞭望哨，龜縮在碉堡中了。xx45年這里辦了學(xué)校，老樹被圍在校園內(nèi)，鳳臺(tái)解放了，創(chuàng)辦鳳臺(tái)中學(xué)，清晨早讀，白果樹下書聲瑯瑯，老樹“得其所哉”又煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在為市一級(jí)古樹名木，重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)在是劫后余生，枯木逢春。正是：
劫后春又生，銀杏強(qiáng)不阿。
青春枝葉茂，默默撫沉疴。
落紅灑園圃，愛苗護(hù)花棵。
生機(jī)天難老，何懼苦難多。
鳳臺(tái)縣大力實(shí)施“科教興縣”戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列優(yōu)惠政策，促進(jìn)民辦教育發(fā)展。截至20xx年4月底，縣內(nèi)有公辦中學(xué)4所、小學(xué)3所、幼兒園1所;民辦普通高中達(dá)3所、初級(jí)中學(xué)5所、小學(xué)5所、幼兒園23所，非學(xué)歷教育的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)增加到4所。民辦教育為全縣教育質(zhì)量的提高和教育事業(yè)全面發(fā)展增添了活力。境內(nèi)的鳳臺(tái)一中始建于xx45年，是一所安徽省示范高中。多年來，學(xué)校以科學(xué)的管理，良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，高質(zhì)量的教育教學(xué)，在本地區(qū)享有較高聲望，成為教育戰(zhàn)線上一顆璀璨的明珠。
茅仙古洞鳳臺(tái)歷史上人才輩出，戰(zhàn)國時(shí)少年上卿甘羅、三國大將等歷史名人即生于此地?；茨贤鮿苍谶@里招八公煉靈丹、聚賢才著書立說，一部《淮南子》留傳千古，一箋豆腐方惠及后人。境內(nèi)有較為豐富的旅游資源：茅仙古洞，西漢道家古剎清天觀與現(xiàn)代碑刻交相輝映;硤山口，兩峰相峙，一水中流，被譽(yù)為長淮第一峽，壁立千仞、淵深百丈的黑龍?zhí)杜c之帶水相連;植物活化石千年銀杏樹、戰(zhàn)國名將廉頗墓聞名遐邇;這里是我國歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例“淝水之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場(chǎng)，“八公山下，風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵”就產(chǎn)于此;有著“華東白洋淀”之稱的焦崗湖生態(tài)旅游度假區(qū)也是個(gè)不錯(cuò)的去處，該生態(tài)區(qū)20xx年被評(píng)定為“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點(diǎn)”20xx年又被正式批準(zhǔn)為國家級(jí)濕地公園。此外境內(nèi)還有清代慰農(nóng)亭、趙匡胤的馬扒泉、劉金定的梳妝臺(tái)等名勝。
鳳臺(tái)縣在大地構(gòu)造上屆淮河臺(tái)徹，長期受下降運(yùn)動(dòng)控制，地面大部分被第四系覆蓋，僅淮河南岸大山和鳳臺(tái)林場(chǎng)以及縣城西部劉集一帶，出露元古界和古生界地層。構(gòu)造形跡則以斷裂構(gòu)造為主，且多隱伏于第四系之下?？h境內(nèi)地勢(shì)自西北向東南傾斜，地面自然比降為1/7000至1/10000。鳳臺(tái)縣地勢(shì)平坦，多為平原地區(qū)，地質(zhì)狀況良好，大部分地區(qū)在海拔25米以下?？h城東南部為低山丘陵地帶，在南和東南鄙，距縣城7至25公里處，是剝蝕構(gòu)造帶，主要在大山鎮(zhèn)的淮磷、后胡、蘆塘、局沈、投子集等行政村以及李沖回族鄉(xiāng)和劉集鄉(xiāng)境內(nèi)，猶如島形突出地面。
處。亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，寺廟殿宇蔚為壯觀，成了淮河流域旅游勝地。
“”時(shí)期是鳳臺(tái)縣全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。為保持國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)特點(diǎn)和鳳臺(tái)縣情編制本規(guī)劃綱要，旨在闡明鳳臺(tái)縣發(fā)展的戰(zhàn)略意圖，明確政府工作重點(diǎn)，引導(dǎo)市場(chǎng)主體行為，擴(kuò)大開放合作，動(dòng)員全縣人民抓住和用好重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，為編制其他專項(xiàng)規(guī)劃和全面履行政府職責(zé)提供重要依據(jù)。
1、加快鳳臺(tái)發(fā)展的基礎(chǔ)和環(huán)境
2、大力推進(jìn)工業(yè)化，積極培育潛力產(chǎn)業(yè)
3、積極發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)
4、加速發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
5、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，提升城鎮(zhèn)化水平
6、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境
7、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展
8、優(yōu)先發(fā)展社會(huì)事業(yè)，健全基本公共服務(wù)體系
9、著力保障民生，加快構(gòu)建和諧鳳臺(tái)
實(shí)踐活動(dòng)感想：這次社會(huì)實(shí)踐，使我更加深刻的認(rèn)識(shí)了我的家鄉(xiāng)--鳳臺(tái)的美麗，更加領(lǐng)略到了她的魅力，美麗的鳳臺(tái)，有著深厚的文化底蘊(yùn)，有著豐富的礦產(chǎn)資源，有著美麗的風(fēng)景，有著很多讓我自豪的東西!鳳臺(tái)雖然只是一個(gè)小小的縣城，但卻是淮南市不可或缺的一部分，近年來，鳳臺(tái)高速發(fā)展著，人們?cè)絹碓礁辉?，生活水平逐步提高，日子越來越好，美麗的鳳臺(tái)有著悠久的歷史，出了無數(shù)的人才，我為鳳臺(tái)感到自豪!鳳臺(tái)正生機(jī)勃勃地發(fā)展著，鳳臺(tái)的明天一定會(huì)更好，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為有用的人才，只有這樣，我們才能更好地發(fā)展自己可愛的故鄉(xiāng)，為自己的家鄉(xiāng)建設(shè)作出一份貢獻(xiàn)，回報(bào)家鄉(xiāng)!
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十二
春節(jié)是中國富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，而春節(jié)的習(xí)俗在不同的地域又有不同的特色。汕尾春節(jié)民俗文化作為汕尾民俗文化的重要組成部分，也別有一番風(fēng)味。本次調(diào)查著重于了解汕尾春節(jié)的民風(fēng)民俗，繼承和發(fā)揚(yáng)汕尾文化的精華，摒棄封建迷信，共筑青春中國夢(mèng)。
20xx年1月31日—20xx年2月4日
家鄉(xiāng)的居民（主要包括小孩、青年人、中年人、老年人等）
(一).貼門神、春聯(lián)
春節(jié)，代表了新的一年的開始；春節(jié)，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復(fù)始的過著春節(jié)，可為什么要過春節(jié)呢？相傳，古時(shí)候有個(gè)吃人的怪物叫“年”?！澳辍泵扛?65天就會(huì)出來吃人。有一個(gè)聰明的小孩想了一個(gè)辦法：他讓人們?cè)陂T前貼上紅對(duì)聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮?！澳辍北粐樑芑睾铩拇?，人們每年都貼對(duì)聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會(huì)穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會(huì)說“過年好”。這個(gè)習(xí)俗也就被傳了下來。直到今天，人們?nèi)詴?huì)說“過年好”。家家戶戶都會(huì)上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外門戶裝點(diǎn)一新。把“?！钡惯^來貼，有“福到了”的意思，還會(huì)在家里吊上大紅燈籠，還會(huì)在家里的花盆插上富貴竹，代表著全家富貴。在貼“?！边@個(gè)字，根據(jù)村里的老人講述，我要具體介紹一下，貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸?！保谶^去則指”福氣、福運(yùn)。春節(jié)貼“?！弊郑瑹o論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福字倒過來貼，表示“幸福已倒，福氣已到”
（二)全家吃團(tuán)圓飯
除夕這天，女人們會(huì)準(zhǔn)備晚上要吃的食物，主要的食物雞，這雞必須拜過神，據(jù)說
拜過神的雞，吃了之后就會(huì)平平安安。還會(huì)準(zhǔn)備其他的食物，例如，鴨、鵝，海鮮，蔥頭，蒜頭。蔥頭代表孩子學(xué)習(xí)越來越聰明，蒜頭代表著孩子在學(xué)習(xí)上算數(shù)好。在春節(jié)期間每一樣食物都代表不一樣的寓意。做好了食物，就會(huì)一家人一起坐下來吃團(tuán)圓飯。
(三).大年初一
拜茶：正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習(xí)俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過越紅火，桂圓--合家團(tuán)圓、平安順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會(huì)以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過茶后，還要再燒線面吃，俗謂"長壽面"，既是圖吉利，祝愿全家老小長命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。緊接著就去拜神，拜完神回來后就要帶上柑到期親友家中拜年。拜年以親疏順序上門，故在我的家鄉(xiāng)有俗諺:“有心拜年初一二，無心拜年初三四”主客互相致吉利話，主人請(qǐng)拜訪者吃柑，共品功夫茶，客人贈(zèng)送主人柑，主人與柑回敬，俗稱“換敬”，表示回敬美好愿望。
(四).回娘家
正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，還有年糕，柑橘。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時(shí)已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習(xí)俗，被我的家鄉(xiāng)人稱為“食日晝”。不僅是嫁出去的女兒要回娘家，就連親戚也要帶著柑橘來拜年的。
(五)迎神接福
一盤米、一盤紅糖卻少不了。因?yàn)榉钌习酌浊ПP，意謂新年五谷豐登；紅糖一盤，暗含生活甜蜜。焚香上禮畢，便燃放爆竹，這時(shí)神靈便全部各就各位了。
為了較深入了解如今汕尾春節(jié)的民俗情況，調(diào)查結(jié)果顯示，可以知道：青年一代對(duì)于春節(jié)拜祭祖先的習(xí)俗已經(jīng)不似上一輩那么重視，大多數(shù)青年人只是把祭祖當(dāng)成上一輩的事，對(duì)于祭拜的實(shí)質(zhì)并不了解，只是形式上的遵從。盡管對(duì)于拜祭的各種情況并不甚了解、重視，但是仍有一半比例的青年人認(rèn)為春節(jié)祭拜神靈是有必要的，拜祭所花的費(fèi)用屬于不可節(jié)省的正常開支。從一定程度上反映了過年應(yīng)該拜神祭祖的想法是根深蒂固的，無論是這一代還是上一代，對(duì)于拜祭的花費(fèi)帶有一定的盲目性。
從調(diào)查的結(jié)果看，汕尾地區(qū)的春節(jié)氣氛越來越濃烈，而拜神是春節(jié)期間在汕尾地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗，然而這個(gè)習(xí)俗對(duì)整個(gè)社會(huì)思想的發(fā)展卻是弊大于利，大致體現(xiàn)為下面幾個(gè)方面：無謂花費(fèi)巨大；宣傳迷信思想；嚴(yán)重污染環(huán)境。所以由此我提出以下幾個(gè)建議：
1.盡量減少拜神中的無謂開銷；
2.宣傳唯物主義思想，打擊封建迷信思想；
3.摒棄迷信內(nèi)容，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化；
4.對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，開拓創(chuàng)新。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十三
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展情況。為了深入了解家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢(shì)，我參與了一次對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的調(diào)查。本次調(diào)查的目的是了解人們對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的期望和問題，為家鄉(xiāng)的未來發(fā)展提供參考和建議。
第二段：調(diào)查結(jié)果的概述
通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)和分析，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展前景持樂觀態(tài)度。他們認(rèn)為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在穩(wěn)步上升，人們的生活水平也在逐漸提高。同時(shí)，他們也提出了一些問題和建議，希望政府和相關(guān)部門能夠關(guān)注并解決。這些問題包括環(huán)境污染、交通擁堵、醫(yī)療水平落后等。
第三段：調(diào)查結(jié)果的討論
首先，人們對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展前景持樂觀態(tài)度是有理由的。家鄉(xiāng)近年來大力發(fā)展旅游業(yè)，吸引了大批的游客前來觀光，為家鄉(xiāng)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，家鄉(xiāng)也大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，提升了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這些積極的發(fā)展趨勢(shì)為家鄉(xiāng)的未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，人們也提出了一些問題，如環(huán)境污染和交通擁堵，這些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響人們的生活質(zhì)量。解決這些問題是家鄉(xiāng)發(fā)展不可或缺的一環(huán)。
第四段：對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的建議
基于調(diào)查結(jié)果和對(duì)問題的分析，我認(rèn)為政府需要加大環(huán)保力度，減少污染物排放，建設(shè)更多的綠色公園，提升人們的生活環(huán)境。此外，政府還應(yīng)該加大對(duì)交通基礎(chǔ)設(shè)施的投資，建設(shè)更多的道路和提升公共交通的便利性，以減少交通擁堵問題。另外，政府還需要加大對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的投資，提升醫(yī)療水平和服務(wù)質(zhì)量，讓人民享受到更好更便捷的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：總結(jié)與展望
通過這次調(diào)查，我深刻了解了家鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀和問題，并提出了相應(yīng)的建議。我相信，只要政府和相關(guān)部門重視人民的呼聲，采取積極的措施，家鄉(xiāng)的問題一定能夠得到解決，家鄉(xiāng)的發(fā)展也將會(huì)更加迅速和穩(wěn)定。希望家鄉(xiāng)能以更好的面貌呈現(xiàn)給未來的人們，成為一個(gè)宜居、宜業(yè)的地方。我也將積極參與家鄉(xiāng)的建設(shè)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十四
引言:開放三十多年以來新中國社會(huì)經(jīng)生濟(jì)高速發(fā)展，人民生活水平越來越高。但隨著物質(zhì)生活水平的提高，群眾的精神文化生活水平卻似乎沒有跟上節(jié)奏，特別是農(nóng)村群眾的文化生活。利用寒假在家的時(shí)間，特地回了一趟農(nóng)村老家進(jìn)行了這次調(diào)研，農(nóng)村和城市群眾文化生活上的差異令人感觸頗深。
調(diào)查地點(diǎn):老家江西省南昌市進(jìn)賢縣壩塘村委會(huì)
調(diào)查對(duì)象:村民、村委會(huì)工作人員
老家是江西省南昌市進(jìn)賢縣320國道旁的一個(gè)小型自然村，我就是
在那里度過我的童年，所以對(duì)鄉(xiāng)村有一種特殊的情感。每年回那里的時(shí)候，或多或少能看到一些變化。以前寸步難行的泥巴路變成了水泥大道，不足兩米寬的橋也修繕了，今年發(fā)現(xiàn)路邊還新裝上了路燈。但這么多年來，有一點(diǎn)卻幾乎沒怎么變過，過年的時(shí)候家家戶戶都在打牌打麻將，村民們的娛樂方式看起來似乎還是停滯不前甚至還退化了。針對(duì)這點(diǎn)現(xiàn)象，我認(rèn)為對(duì)村民們平時(shí)的文化生活進(jìn)行一次調(diào)研很有必要。
本次調(diào)查采用調(diào)查問卷和走訪觀察的形式
通過社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目加深對(duì)農(nóng)村群眾文化生活的了解，培養(yǎng)自己對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的熱情和責(zé)任心，學(xué)以致用的意識(shí)。提高自己觀察分析能力、獨(dú)立思考能力和動(dòng)手操作能力。
我調(diào)查的內(nèi)容有:村民文化生活的時(shí)間、文化娛樂種類、文化娛樂設(shè)施、人們的文化娛樂需求。
首先，我對(duì)家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂時(shí)間進(jìn)行了調(diào)查，大部分的村民日常勞動(dòng)時(shí)間為8小時(shí)左右，除去其他一些零碎的時(shí)間，每天約有四小時(shí)用于文化娛樂活動(dòng)。
調(diào)查家鄉(xiāng)文化心得體會(huì)篇十五
目前，形成了特色產(chǎn)業(yè)群體有近百個(gè)，其中有一定經(jīng)濟(jì)規(guī)模的產(chǎn)業(yè)群體42個(gè)左右。xx年，州的產(chǎn)業(yè)集群分布在：以興義、頂效、安龍等縣(市)為主的以農(nóng)副產(chǎn)品加工、煉焦、化學(xué)品制造、醫(yī)藥制造、有色金屬冶煉、建材等產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展區(qū)。
“十五”以來，州堅(jiān)持把鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展與小城鎮(zhèn)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，積極引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集中連片發(fā)展，有效帶動(dòng)了二、三產(chǎn)業(yè)的興起，壯大了小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了小城鎮(zhèn)的快速發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)形成了相輔相成、共同發(fā)展的格局，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已經(jīng)成為州加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個(gè)重要手段。xx市xx年就完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值x萬元，同比增長.24%：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營業(yè)收入完成x萬元，同比增長.75%;上交稅金x萬元，同比增長.69%。全市共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)x個(gè)，從業(yè)人員xx余人，企業(yè)職工人均年收入超過x元以上。其中龍頭企業(yè)xx個(gè)，從業(yè)人員x人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值x萬元，較上年同期增長.23%;增加值x萬元，較上年同期增長.02%;xx開發(fā)區(qū)到x年底，全區(qū)建設(shè)園區(qū)x個(gè)，分別為建材工業(yè)園、冶金工業(yè)園、加工工業(yè)園、科技工業(yè)園，入園企業(yè)家，x年實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值億元;工業(yè)園目前已有電解鋅、鐵合金、農(nóng)機(jī)制造、建材及化工生產(chǎn)等近二十家，總投資達(dá)億元,其中，利用縣境充裕的電力發(fā)展起來的鋅冶煉業(yè)，生產(chǎn)能力x萬噸，可創(chuàng)工業(yè)產(chǎn)值億元，創(chuàng)稅收x萬元以上，解決x余人富裕勞動(dòng)力就業(yè)。同時(shí)，工業(yè)園的建設(shè)和發(fā)展還拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐诙?、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，也有一些縣受地理環(huán)境、資源配置等因素的制約，不具備鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集聚發(fā)展的條件，如等。實(shí)踐有力地說明，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已經(jīng)成為農(nóng)民增收中流程最短、農(nóng)民最易接受的一條重要渠道。
1、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營比重較低，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)不突出，支柱產(chǎn)業(yè)特色不明顯;產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中，名特優(yōu)新和高科技、高附加值的產(chǎn)品少、規(guī)模小;出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中，勞動(dòng)密集型產(chǎn)品少，資金、技術(shù)密集型產(chǎn)品少;企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中，相當(dāng)部分企業(yè)規(guī)模偏小，技術(shù)裝備落后，管理水平低;資源結(jié)構(gòu)中，未能充分利用我市的區(qū)位、人才、市場(chǎng)、信息優(yōu)勢(shì)，資源浪費(fèi)與閑置并存，人才不足，科技創(chuàng)新能力差等問題尚未根本解決。
2 、工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較為單一，近年引進(jìn)的企業(yè)多為硅錳合金、煉焦等高能耗的冶煉企業(yè)，科技含量不高，容易受到市場(chǎng)干擾。
3、農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)少，規(guī)模小，實(shí)力較弱，帶動(dòng)性不強(qiáng)，較難實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。
4、市場(chǎng)化進(jìn)程相對(duì)滯后，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我市的市場(chǎng)化進(jìn)程已明顯滯后，健全的市場(chǎng)機(jī)制、公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、完善的服務(wù)體系、具有吸引力的優(yōu)惠政策等方面與先進(jìn)城市相比均有較大的差距。
1、形成模式多樣化。分析州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)聚集的形成，其發(fā)展模式概括起來主要有：一是資源優(yōu)勢(shì)型。主要是依托本地資源優(yōu)勢(shì)，培育壯大地方特色產(chǎn)業(yè)，并進(jìn)而匯聚形成的產(chǎn)業(yè)集群。二是企業(yè)帶動(dòng)型。由龍頭企業(yè)擴(kuò)張裂變或帶動(dòng)而成。如醫(yī)藥制造產(chǎn)業(yè)集群、汽車銷售和配件產(chǎn)業(yè)集群等。同時(shí)一些與產(chǎn)業(yè)集群相配套的專業(yè)化市場(chǎng)正在興建之中，主要有農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)及果蔬冷藏保鮮、生姜系列產(chǎn)品深加工、芭蕉芋淀粉及系列產(chǎn)品加工等。三是“一鄉(xiāng)一品”型。是在某個(gè)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)或村出現(xiàn)某個(gè)產(chǎn)品的集中生產(chǎn)，形成“一鄉(xiāng)一品”、“一村一品”的格局，比較典型的有興義的倉更、滄江、洛萬板栗產(chǎn)業(yè)集群、冊(cè)亨的桐油等。
2、初步效應(yīng)已形成。州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)聚集群已經(jīng)有了合理的企業(yè)構(gòu)成，涌現(xiàn)一批市場(chǎng)占有率較高的品牌產(chǎn)品，集群的效應(yīng)初步顯現(xiàn)。
1、培育要素市場(chǎng)，加快產(chǎn)業(yè)集聚。充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，規(guī)范有序競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，健全以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的要素價(jià)格形成機(jī)制，完善市場(chǎng)化導(dǎo)向的收入分配機(jī)制，促進(jìn)生產(chǎn)要素有效地流動(dòng)、集聚和優(yōu)化配置。充分利用現(xiàn)有城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施加快生產(chǎn)要素集聚，積極引導(dǎo)、合理規(guī)劃土地投入方向，使土地資源向優(yōu)勢(shì)企業(yè)、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目集中，鼓勵(lì)企業(yè)規(guī)模化經(jīng)營、集約化用地，提高土地利用率。