心得體會是我們學習和成長過程中不可或缺的一部分。需要具備良好的寫作技巧，如有條理地組織論述、運用生動的語言表達等。通過閱讀這些心得體會，我們可以拓寬自己的視野，學習到更多的思考和表達方式。
學習教育著作心得體會篇一
我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：?過一種幸福而完整的教育生活。?新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對?新教育的教師專業(yè)發(fā)展?感慨頗多。 近幾年中國正在全方位積極推行?素質(zhì)教育?，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學方式和學生的學習方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學生的學習更多的是在自主、合作、探究的學習環(huán)境下進行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng)設實質(zhì)性的促進學生發(fā)展的各種學習環(huán)境的能力。實施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實驗逐漸摸索出一條?專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體?的教師專業(yè)發(fā)展的?三專?模式。我深有體會的是前兩點，因為這兩點我們能夠從自我做起。。
1．專業(yè)閱讀。
教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學課堂永遠充滿活力，永遠富有教育教學機智，才能做一個永遠富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學習教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生發(fā)展為本的新理念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學習和聽了有關新教育的兩次專家報告，不能說給自已帶來立竽見影的學習效果，但也受到了很大的觸動。開闊的視野、淵博的學識、豁達的胸襟、高超的教學藝術和良好的身心素質(zhì)構成了教師素質(zhì)的骨架。而一個樂于高度自我超越的教師是一個永不停止學習的人，一個勤于學習、不斷充實自我的教師。近期，有關專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會到越學越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學經(jīng)驗，努力學習，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔任畢業(yè)班教學，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習等應試性教育的思想強烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢？靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的，?一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣?這些‘火花’不久就煙消云散了?。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的?有心人?，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
?教給學生一杯水，教師必須有一桶水?，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得〃杜拉克提醒世人：?這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始。?世界首富比爾〃蓋茨說：?如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。?因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。
學習教育著作心得體會篇二
1、”以人為本“這種思想反映到教育領域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學生，不偏愛某些學生，嫌棄另一些學生，充分肯定每個學生的發(fā)展?jié)摿Γ姑總€人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。這種平等的師生關系，無疑是素質(zhì)教育中整個師生關系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實，最必不可少的基礎。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學說的教育家，雖然在理論基礎和側重點有所不同，但在促進學生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學生的自主性，能動性，創(chuàng)造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質(zhì)教育中來，便表現(xiàn)為學生在教育教學過程中處于主體地位，是課堂的主人，學習的主人，學校的主人。培養(yǎng)學生的主體意識，我們教師有著不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系。實踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對學生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育。古人云：親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關懷，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足，同時產(chǎn)生樂于學習，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關系教師應起主導作用?！备腥诵恼吣群跚椤?，所以須在情字上狠下功夫。我認為，教師應該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護，了解學生，建立情感溝通的橋梁；其次應信任學生，對其充滿”愛的期待“；最后應嚴格要求學生，做到嚴中見情，嚴中見愛。
4、二十一世紀是”創(chuàng)造教育的世紀“，這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實施素質(zhì)教育的終極目的。這是因為創(chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲，我國的素質(zhì)教育也不應例外。陶行知先生曾指出：最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關系下，學生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時，會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習進行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，”青出于藍而勝于藍"。
綜上所述，我認識到：平等，民主，和諧的新型師生關系是成功實施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系，為素質(zhì)教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
學習教育著作心得體會篇三
通過學習教育《教育綱要》，我們充分感到國家對教育事業(yè)的重視，綱要說得很全面、很具體百年大計，教育為本。強國必先強教育，民族振興必先教育振興，教育也是民族振興的基石。提出教育總體戰(zhàn)略，深化教育發(fā)展任務，加快教育體制改革，完善教育保障措施，為中華民族偉大復興和人類文明進步作出了深遠規(guī)劃。
《教育綱要》提出，今后要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領過硬的高素質(zhì)專門人才。教師要把教學作為首要任務，不斷提高教育教學水平，自己做為一名老師，責任重大，把教學當做首要任務，不斷提高教學水平，是我一直的追求，今后自己要更加努力，不辜負學校領導的信任，家長的委托，要更加刻苦地備好課，講好課，做一名領導信任的員工、家長放心的老師。
《綱要》關乎國家命運，關乎百姓幸福，更關乎我們教師前程。于公于私、于國于家，我們都有必要學習好《綱要》，掌握好精神，努力工作，奮力拼搏，為《綱要》的順利實施，為教育事業(yè)的更大發(fā)展，貢獻自己應盡的力量。
1、認真學習，既要學習《綱要》全文，也要學習相關實施細則，以便明確目標和任務，了解步驟和措施，增強工作的自覺性和緊迫性。
2、從我做起，不斷學習。目標能否順利實現(xiàn)，教育能否真正得到發(fā)展，關鍵的因素在人?！毒V要》專門有一章對教師隊伍建設進行了規(guī)劃，這是對我們的鼓勵，更是鞭策。對照《綱要》要求，我們惟有不斷學習，努力進取，才能適應新形勢下的教育工作需要。固步自封、得過且過的日子將一去不復返了，每位教師都必須有做好本職工作的自覺性和緊迫感，否則,優(yōu)勝劣汰，必將遭到無情的淘汰。
路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索。教育事業(yè)有了希望，中國未來發(fā)展、中華民族偉大復興也就有了希望。愿我們伴隨著教育事業(yè)的不斷前進，開拓著我們豐富而完美的人生！
學習教育著作心得體會篇四
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是中國臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
學習教育著作心得體會篇五
在校長的力薦下，我看了朱永新《中國新教育》。其實我們學校走的就是新教育的路，對書中的一些理念，格外親切，那都是耳熟能詳?shù)拿?。如無限相信學生和教師的潛力行動就有收獲，堅持才有奇跡過一種幸福完整的教育生活新教育的四大改變，六大行動，新教育的理想課堂，完美教室，學校文化，教師專業(yè)成長已在我們學校實實在在開展，新教育的理念和行動，我們正努力踐行。
新教育理念催人奮進。教育應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。為學生的終身負責，為學生在21世紀的生存和發(fā)展負責，幫助學生成為一個和諧發(fā)展的人，一個個性張揚的人，一個具有自我學習和發(fā)展能力的人，正是新教育實驗的基本理念。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面和諧的成長，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。什么是學生一生有用的東西？教育學生終極目標是什么？人的完整性首先建立在善的基礎之上的，讓人成為他自己，一個完整的自己，這才是教育的最高境界。為此，我們學校提出了長善教育的理念就非常切合教育的實質(zhì)。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。從教育上理解，長善救失就是發(fā)展他的善心善行，改正他的壞習慣、過失，讓他的善心善行不斷地發(fā)揚光大。從教學上理解，長善救失就是發(fā)揮、發(fā)揚、優(yōu)化學生的優(yōu)點、長處，彌補學生的缺陷、不足。超越自我，追求至善這是我們的校訓，也是我們學校每個人的理想追求。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們每個人都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神，有一種催人向上的力量。
新教育行動精準務實。行動，才有收獲；堅持，才有奇跡就是它旗幟鮮明的口號。新教育不但有夢想，更是實實在在的行動，即營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構筑理想課堂、建設數(shù)碼社區(qū)。新教育不但有六大行動，更有以六大行動為基本方法的三大課程。其中以晨誦午讀暮省為核心的兒童課程，力求恢復兒童生活的幸福完整；以專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體為核心的教師課程，力求恢復教師職業(yè)尊嚴和自信；以構建有三重境界為核心的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。這三大課程彼此促進，共同構成一種追求幸福完整教育生活的新教育課程觀。
我們學校最早開始加入新教育實驗的，這一點不得不佩服陳校長前瞻性的眼光。經(jīng)濟時代的背景下，教育功利性特別明顯，分數(shù)至上，清華北大至上，我們都忘了教育的初衷。讓人成為完整的自己，一個陽光獨立的有精神的和諧發(fā)展之人。陳校長首先從閱讀寫作開始抓起，師生齊閱讀，共寫隨筆，晨誦、午讀、暮省、博客走進我們的校園，現(xiàn)在已成為師生學習成長的一部分了。完美教室的締造，每月一事的開展，國旗下的講話，都已常態(tài)化。為提升教師的專業(yè)水平，恢復職業(yè)尊嚴與自信，打造以以三環(huán)五學為基礎的善意課堂，學校每年十一月份開展教師專業(yè)成長月活動和五月的班主任節(jié)活動，一大批年輕的專業(yè)水平過硬的教師已經(jīng)把自己的的根深深扎在教室里，扎進學生的心坎里，努力讓自己開出一朵生命的花。他（她）們是我們學校最美的教師。在強大的新教育實驗中，我們每個人都感覺到自己在不斷地進步，在成長著，雖然過程有點辛苦，但我們堅信成長也有快樂。
新教育的道路任重道遠。新教育認為，教育是一種生活方式，學習不應該只是為將來的工作與生活作準備，學生今天在學校里所接受的教育，是在為長遠的人生與社會理想服務的，它本身就應該是幸福的生活。新教育強調(diào)過一種幸福完整的教育生活，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。這需要獲得社會、學校、家長的認同，但在片面追求升學率的環(huán)境下，很難獲得社會特別是家長的認可。因為新教育的成果不是現(xiàn)在檢驗的，不是依靠現(xiàn)在所謂的考評和考試檢驗的，教育的成果是在發(fā)展的延伸的，最好的檢驗在未來。新教育核心理念是為了一切人，為了人的一切，這里的人，不僅僅指學生，也包括教師和家長。人的一生是漫長的，成長是生命中永恒的主題。成長需要動力，需要不斷地學習。學生要讀書，教師更要讀書。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，在新教育的征途上，作為教師，我們要改變，改變我們墨守成規(guī)、固步自封的思維，三尺講臺也能影響學生的生命。作為教師，我們要心懷教育理想，把理想的種子播撒在學生的心中，只有孩子心懷理想，我們的民族才有希望。
新教育讓我堅信，只要上路，就一定有慶典。只要有行動，就一定有收獲！我們要相信種子，相信歲月，靜看花開！
學習教育著作心得體會篇六
10 月初，我認真讀了我國著名教育專家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學生的教育》的第7 、8 、9 個主題。學完此書，心頭的諸多困惑迎刃而解。展望教育前路，豁然開朗。下面針對第七主題"自我提高，實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展"談談自己粗淺的認識。
馮老師說得好，說到底，發(fā)展自己，就兩條途徑，第一條是知識的補充，第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書，經(jīng)驗的積累需要反思，是學校的辦學理念，也是教師的理想目標。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長歷程，是一個不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個自我鍛造，自我提升的歷練過程。那么，對于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨具魅力、走向卓越，要經(jīng)歷三重不同境界的修煉。
書中指出，為了教師自身的專業(yè)成長，為了教師群體的專業(yè)成長，為了教學中存在問題的解決，作為老師有必要進行不斷的反思。他說："教師的成長= 經(jīng)驗+反思".這一公式清楚地告訴我們：一個教師的成長過程離不開不斷的反思。同時教學的特殊性也決定了教師要不斷反思，他還說過這樣的兩句話："課堂沒有彩排，每一節(jié)課都是現(xiàn)場直播。""永遠沒有成功的課堂，只有遺憾的課堂。"課堂藝術是一門遺憾的藝術，教學中科學、有效地反思自己的教學行為，總結教學的得失、成敗，不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷的解決問題，幫助我們減少遺憾，從而不斷完善自己的教學藝術。教學中學會反思自己，總結自己，取長補短，才能提高自己，才能不斷地走向成熟。
"教師要給學生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。"活水的`源頭，則是教師深厚的文化底蘊。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，有這樣一個讓教師值得深思的問題："為什么早在一年級就回出現(xiàn)一些落伍的學生。而到二三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對他們放棄不管的學生呢？"是他們太笨，還是上課沒有專心聽講，還是應該從我們教師自己身上找原因呢？這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關愛每一位孩子？特別是弱勢群體。再幼稚的學生，也是有個人思想和感情，有獨特的思維和心靈。他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂。我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些需要的學生。我想，今天的老師要想做最好的自己，恐怕要拿起書來養(yǎng)成讀書的習慣，享受讀書的樂趣，那么和我一起讀書吧。
《創(chuàng)造適合學生的教育》中說得好，除了讀書和反思，做最好的自己，需要我們學會合作。教師合作指的是在強調(diào)教師自我反思的同時， 開放自己， 加強教師之間在課程實施過程中的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，形成"研究共同體",共同分享經(jīng)驗，互相學習，彼此支持，共同成長。合作的實質(zhì)是教師之間的交往、互動和合作。經(jīng)過多年的教學工作，我覺得教師之間的合作有很多的益處。
躬身自問：從教十六年，我是一個珍惜講臺，努力做最好的自我的老師嗎？我是一個熱愛讀書，學會合作的老師嗎？對此，我還有極大的差距。既然創(chuàng)造適合每一個學生的教育已成共識，我們還需要等待嗎？作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，以適應教育現(xiàn)代化的要求，為走進創(chuàng)造適合學生的教育做好準備，做出貢獻。
學習教育著作心得體會篇七
近年來，隨著知識更新的速度越來越快，學習成為了我們每個人必備的技能。而在學習的過程中，著作成為了我們最重要的學習工具。對于每一本著作，我都以虛心的態(tài)度來讀，以期能夠從中汲取到更多的智慧。在過去的學習過程中，我摘取了幾本著作，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，我讀了一本名為《如何高效學習》的著作。在這本書中，作者介紹了一些提高學習效率的方法和技巧。其中最深刻的一點就是學習要有計劃和目標。在以前，我的學習方式是無組織的、無目標的，結果導致了學習效果的不理想。通過讀這本書，我意識到了學習需要有計劃性和目標性，于是我開始每天給自己設定一個學習目標，并制定相應的學習計劃。這樣一來，在學習過程中，我能更加集中精力，提高效率，取得了很大的進步。
其次，我還讀了一本名為《認知心理學》的著作。這本書介紹了一些關于人類思維和學習的理論。通過學習認知心理學，我更加理解了自己的學習過程，并且學會了一些提高記憶力和理解力的方法。例如，我學到了利用聯(lián)想和構建意義等方法來幫助自己更好地記憶和理解知識。這些方法對于我的學習效果有了很大的提升，讓我在考試中取得了更好的成績。同時，這本書還讓我了解到，學習需要不斷地重復和鞏固，只有經(jīng)過反復的實踐和復習，才能夠真正掌握知識。
另外，我還讀了一本名為《刻意練習》的著作。這本書介紹了如何通過刻意練習來提高自己的技能。在閱讀這本書的同時，我也意識到了學習任何一門技能都需要付出大量的時間和努力。正如書中所言，“十年磨一劍”，只有經(jīng)過反復的練習和挫折，才能夠達到熟練的程度。這讓我明白了學習是一個持久戰(zhàn)，只有堅持不懈地練習，才能夠取得真正的進步。因此，我開始每天都堅持練習一項技能，例如彈鋼琴、寫作等。很快，我發(fā)現(xiàn)自己在這些方面的進步非常明顯。
最后，我讀了一本名為《領導力學》的著作。這本書介紹了一些關于領導力的理論和實踐。通過閱讀這本書，我意識到要成為一個優(yōu)秀的領導者，除了需要具備良好的溝通能力和組織能力外，還需要具備一顆樂觀、堅韌的心態(tài)。書中提到的一句話深深地觸動到了我，“樂觀者看到困難，堅韌者看到希望”。這樣一句簡單的話，讓我從內(nèi)心里建立起了積極向上的心態(tài)，并在實踐中發(fā)揮了重要的作用。
通過閱讀這些著作，我從中獲得了豐富的學習經(jīng)驗和心得體會。學習要有計劃和目標，要注重實踐和鞏固，要付出大量的時間和努力，要保持樂觀、堅韌的心態(tài)。這些都是著作帶給我的寶貴的啟示和指引。因此，在今后的學習過程中，我將繼續(xù)重視著作的閱讀，并將其中的智慧融入到實際的學習中。相信通過不斷地學習和實踐，我能夠取得更好的成績，實現(xiàn)自己的學習目標。
學習教育著作心得體會篇八
8月24、25日兩天時間，在第二中學多媒體教室，我認真學習了20xx年版《義務教育數(shù)學課程標準》，通過本次學習，使我進一步認識到數(shù)學課程改革從理念、內(nèi)容到實施，都有較大變化。
新課標已走進中學數(shù)學教學，作為中學數(shù)學教師，如何正確理解新課標理念，樹立正確中學數(shù)學教學觀，開展中學數(shù)學教學的同時，如何提高數(shù)學課堂教學的有效性已成為目前首要思考與解決的問題。針對現(xiàn)實數(shù)學教學的實際狀況與新課標理念的沖突，明確作為數(shù)學教師應該建立起的新的教學理念，展開具體教學實踐策略的分析，特別強調(diào)了對數(shù)學課堂教學應樹立正確的評價理念與采取的態(tài)度方法。數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程。
首先要求教師與學生建立平等的師生關系，以新角色實踐教學。所謂“親其師言其道”，這要求教師破除師道尊嚴的舊俗，與學生建立人格上的平等關系，走下高高講臺，走進學生身邊，與學生進行平等對話與交流；要求教師與學生一起討論和探索，鼓勵他們主動自由地思考、發(fā)問、選擇，甚至行動，努力當學生的顧問，當他們交換意見時的積極參與者；要求教師與學生建立情感上的朋友關系，使學生感到教師是他們的親密朋友。
其次，要求教師與學生建立互動型的師生關系。在課堂教學中建立教學中的師生互動實際上是師生雙方以自己的固定經(jīng)驗（自我概念）來了解對方的一種相互交流與溝通的方式。在傳統(tǒng)的教學中，教師的目標重心在于改變學生、促進學習、形成態(tài)度、培養(yǎng)性格和促進技能發(fā)展，完成社會化的任務。學生的目標在于通過規(guī)定的學習與發(fā)展過程盡可能地改變自己，接受社會化。只有縮小這種目標上的差異，才有利于教學目標的達成與實現(xiàn)。這首先要求教師轉(zhuǎn)變?nèi)N角色。由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學生學習的參與者、引導者和合作者；由傳統(tǒng)的教學支配者、控制者成為學生學習的組織者、促進者和指導者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)的研究者。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學。當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學習，才會主動探究。
因此，現(xiàn)代課堂教學應確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平臺，使教學在師生平等的過程中進行，將師生關系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅，讓學生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學習。使學生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做的氛圍中學習。因為教師不是萬能之人，作為教師應該放下架子向?qū)W生學習；使學生明白，不管是誰都要學習，不管是誰，只要會就能成為別人的老師。一旦課堂上師生角色得以轉(zhuǎn)換和新型師生關系得以建立，我們就能清楚地感受到課堂教學正在師生互動中進行和完成。
師生間要建立良好的平等互動型關系，就要求教師在備課時從學生知識狀況和生活實際出發(fā)，更多地考慮如何讓學生通過自己的學習來學會有關知識和技能；在課堂上尊重學生，尊重學生的經(jīng)驗與認知水平，讓學生大膽提問、主動探究，發(fā)動學生積極地投入對問題的探討與解決之中；應靈活變換角色，用“童眼”來看問題，懷“童心”來想問題，以“童趣”來解問題，共同參與學生的學習活動，成為學生的知心朋友、學習伙伴。
以上就是我此次學習的一點心得體會，可能某些方面的認識還很膚淺，但我相信，用我對一顆對教育的執(zhí)著追求的奉獻之心，在以后的工作中會不斷的提升自己，完善自己，時刻看到自己、認識自己、豐富自己。
學習教育著作心得體會篇九
李鎮(zhèn)西1982年2月畢業(yè)于四川師范大學中文系，蘇州大學教育哲學博士畢業(yè)。先后任四川樂山一中，成都玉林中學，成都石室中學班主任和語文教師。成都市教科所教育發(fā)展研究室主任，現(xiàn)任成都武侯實驗中學校長。
本書是著名教育專家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。以手記的形式敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。學生汪斌的父親執(zhí)意留下一筐雞蛋，感謝李老師對來自兒子的關愛。李老師每天早上煮一個雞蛋給汪斌送去。家境困難而品學兼優(yōu)的寧偉，生活節(jié)儉，李老師送錢給他補充營養(yǎng)。父親病逝，家庭欠債的伍建，有了輟學的念頭，李老師支持同學們給他捐錢捐物。假期里，老師帶著學生步行30多里山路來到伍建勞作的田頭，齊聲大喊：伍建你好！伍建淚水長流。李老師教育后進生萬同轉(zhuǎn)化的過程，更像是一個驚心動魄的傳奇故事。
李鎮(zhèn)西老師再對于后進生萬同的教育過程，讓我感觸很深。我想，一個教育者更應該有耐心和童心。后進生萬同屢犯錯誤，李鎮(zhèn)西老師仍然敦敦教導，不離不棄。讓他當班干，在國旗下演講，課堂上《烈火金剛》，讓萬同一步步成長起來。盡管萬同最后沒有考上大學，但是萬同去選擇了當兵，準備考軍校，這種不輕言放棄的精神，是李鎮(zhèn)西老師所教給萬同的，讓他成為了一個對他人對社會有用的人。教育應該是讓人學會感恩，學會做人。
學習教育著作心得體會篇十
久聞魏書生思想席卷中國教育界，暑期讀了有關他的教育理念這方面的著作。從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書；三個魅力；四字精髓；五點啟示；六步教學法；七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的.清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為范。
通過閱讀，我深刻體會到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務，要給不同的孩子提供不同的服務，要以孩子為中心，牢固樹立服務的觀念?！皼]有壞孩子，只有不會教的教師?！苯逃且婚T藝術，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。
書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！”?，F(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業(yè)，也正在享受著快樂！
學習教育著作心得體會篇十一
作為一名初中老師，也是要讀教育著作學習的，教師專業(yè)成長*進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。下面是本站小編為大家收集整理的初中教育著作
心得體會
，歡迎大家閱讀。
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是中國臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
寒假期間，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結合恰到好處的著作。
讀后感
觸 頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補充不足，共同進步，為孩子的成長共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭 教育具有著學校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育， 可以引導孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務，當好孩子的 首任老師。 俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視， 這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能 是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。 家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學習的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀 念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身 教、耳濡目染而實現(xiàn)的。
因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準則的事;如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責任心，自己應當對家庭負責、對孩子 負責;如果希望孩子好學上進，自己就應該提高自身素質(zhì)，注重知識的學習 積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開 “后門”。優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習慣，從啟發(fā)中引導 孩子學會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。
2 環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個家長必做的家庭作業(yè)。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學出來的; 好孩子都是教出來的; 好習慣都是養(yǎng)出來的; 好成績都是幫出來的; 好溝通都是聽出來的。 確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母都 是不斷學習提高的結果。只有不斷學習和掌握現(xiàn)代家庭教育科學知識和方 法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教 育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養(yǎng)出成功的孩子。
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視;;是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵
(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
(三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。
(二)堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學習型組織的體會：1、系統(tǒng)思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學習。
(四)知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。
(五)教師專業(yè)成長*進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
學習教育著作心得體會篇十二
第一段：引言（介紹教育著作的重要性，引入本文主題）
教育著作是教育領域中的重要組成部分，它以獨特的視角和方法分析和探討教育問題。教育著作作為一種知識輸出的形式，對于教育理論和實踐的發(fā)展起到了重要的推動作用。本文將結合讀過的教育著作，分享個人的心得體會，并探討其對教育的深遠影響。
第二段：篩選教育著作（介紹個人的閱讀經(jīng)歷，選擇著作的標準）
在過去的幾年里，我讀過許多優(yōu)秀的教育著作，涉及教學方法、學生心理、課程設計等方面。其中，我認為《教育心理學導論》對我的教育思考產(chǎn)生了深遠的影響。選擇這本著作的原因是因為它系統(tǒng)地介紹了教育心理學的基本理論和原則，有助于我理解學生學習和發(fā)展的本質(zhì)。
第三段：心得體會（談論對教育著作的理解和收獲）
通過閱讀《教育心理學導論》，我深刻理解到教育不僅僅是知識的傳授，更是關注學生個體差異、發(fā)展需求和情感變化的過程。著作中提到的個體差異理論、學習理論和發(fā)展理論等，為我提供了深入思考學生特點和需求的角度。僅僅追求高分并不能全面促進學生的成長，我們需要面對學生個體差異，通過多樣化的教學方法和培養(yǎng)學生的情感支持，實現(xiàn)整體發(fā)展。
第四段：融入實踐（談論將學到的理論應用于實際教學中的體會）
將教育著作的理論應用于實際教學中是關鍵。在課堂上，我將學到的教育心理學理論，如認知發(fā)展階段理論、自我效能理論等，結合每個學生的學習特點和需求進行教學設計。尊重學生的個性，關注他們的情感需要，并提供良好的學習環(huán)境，能夠更好地促進學生的學習興趣和積極參與。
第五段：總結（總結教育著作心得的收獲和影響）
通過閱讀教育著作，我逐漸認識到教育是一門藝術和科學的結合體，需要綜合運用多個學科的知識來指導實踐。教育著作不僅幫助我提升了教學技能和專業(yè)素養(yǎng)，更使我深刻意識到了教育的使命和責任。未來，我將繼續(xù)關注教育著作的發(fā)展，不斷充實自己，以更好地服務于學生和教育事業(yè)的發(fā)展。
總結：
教育著作不僅是知識的積累，更是教育者思維方式和行動準則的指導。通過閱讀教育著作，我們可以深入了解教育的本質(zhì)和目標，從而更好地指導自己的教學實踐。在將理論應用于實際中時，我們需要結合學生的特點和需求，創(chuàng)造積極的學習環(huán)境，促進學生的全面發(fā)展。教育著作的讀書體驗不僅是知識的獲取，更是教育思考的過程，通過思考和實踐，我們能夠更好地為學生的成長和發(fā)展做出貢獻。
學習教育著作心得體會篇十三
近年來，隨著教育水平的不斷提高，越來越多的人意識到閱讀教育對于一個人的發(fā)展是至關重要的。為了更好地理解和應用閱讀教育，我最近讀了一些相關的著作，并有了一些感悟和體會。
第一段：什么是閱讀教育？
閱讀教育是指通過閱讀獲得知識、提高能力和培養(yǎng)個性的過程。在我們的日常生活中，閱讀教育占據(jù)了很大一部分，可以說，所有的知識都來源于閱讀，而從小就培養(yǎng)良好的閱讀習慣，則是保證其能夠快速適應社會并能夠持續(xù)成長的重要因素之一。
第二段：閱讀教育的重要性
閱讀教育對于一個人的發(fā)展有著很多的好處。首先，閱讀能夠擴展我們的視野，讓我們看到更多的世界；其次，閱讀可以啟發(fā)人們的思維，提高人們的認知能力和思維能力。最后，閱讀還可以培養(yǎng)人們的情感能力，讓人們更加理性、有信仰、有價值觀。
第三段：講究方法，才能事半功倍
閱讀是一個比較高深的技術活，講究的是方法和技巧。我認為，要想閱讀有所收獲，必須做到以下幾點：首先，必須有明確的閱讀目標和目的；其次，要有針對性地選擇合適的閱讀材料；第三，要注重理解和思考，不斷地研究和思考，在不斷的實踐中不斷地提升其閱讀能力；最后，要有自己的思維方式和思考方式，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢。
第四段：結合實際，充分發(fā)揮閱讀教育的效益
閱讀教育具有非常廣泛的應用領域。在學校教育中，閱讀也是非常重要的一部分，教師們應該注重閱讀教育的實際應用。比如，可以通過布置閱讀任務，讓學生閱讀相關的材料，并組織討論或者寫作，讓學生將所學的知識應用到實際生活中。另外，家長們也可以通過鼓勵孩子閱讀，具體指導和培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，來提升其閱讀能力和素養(yǎng)，讓孩子在閱讀中發(fā)現(xiàn)樂趣。
第五段：總結體會
閱讀教育對于現(xiàn)代社會的發(fā)展是非常重要的。通過閱讀能夠帶給人們認知、心理、視野上的拓展，這是任何其他教育手段所無法替代的。因此，我們都應該重視閱讀教育，學會正確的閱讀方法，從而發(fā)揮閱讀教育的效益，提升自己的綜合素質(zhì)和素養(yǎng)水平。希望在接下來的讀書生活中，可以學到更多的內(nèi)容，并運用到實際生活中去。
學習教育著作心得體會篇十四
書籍是人類進步的階梯-高爾基。這句名言當我讀它的時候，不自覺自己就擁有了一種讀書的欲望。書籍能給你巨大的力量。不讀書的.人是不會有進步的，我們要在書籍中汲取知識。讀最基本的書，從頭學起。選來選去，我選擇了著名教育家葉圣陶先生的作品。本月，我拜讀了著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養(yǎng)。雖然這些文章寫于20世紀40年代，但是至今我覺得仍有指導意義。我的體會是：養(yǎng)成習慣貴在躬行實踐。
所謂教育，我認為就是“替學生定個方向，使他們對準方向，充分發(fā)揮他們的可能性。教育的價值，就在于打定學生一輩子有真實明確的人生觀的根基。”我們的傳統(tǒng)教育也好，現(xiàn)行的素質(zhì)教育也好，都是面對學生的未來人生，要我們這群教師“著眼學生整體人生和終身受用，培養(yǎng)能夠全面發(fā)展、具有良好習慣的學生。”
作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強調(diào)在習慣養(yǎng)成中的身體力行。
他說：要養(yǎng)成某種好習慣，就要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當?shù)男Ч?。他在?習慣成自然"》一文中寫道，"要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認認真真去讀;要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應做的一切認認真真去做，這樣，我們"所知"的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質(zhì)。
葉圣陶先生認為成自然就是"不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思"。他舉例說，"走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，成自然了;無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力"。他進而指出，"通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種.種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種.種的習慣"。
教育的目的就是培養(yǎng)習慣，增強能力葉圣陶認為，"我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好"，孔子一生"學而不厭"就說明了這個道理。
讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實際的教育教學工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩。這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。”良好的習慣是可以養(yǎng)成的，習慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時的某些惡習，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結果，決不是“自然”的。現(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關知識傳授的過程。德育卻是離不開社會科學知識的傳授。但是他不僅僅是知識的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實際上離不開行為習慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長處是學科各有分工，而我們教育的任務正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。
我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習慣的養(yǎng)成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學生怎樣做人的任務。所以，養(yǎng)成教育應當每一位教師、家長都能掌握的教育藝術。從多角度總結豐富的經(jīng)驗，使我們得到更深刻的規(guī)律性認識。
也許,我永遠成不了一個專家型、學者型教師，只能是一名普通的中學教師，但為了一班一班學生的“人生”，也為了我的教育人生能出點彩色，我要堅持自覺修煉多讀書、讀好書的各種素養(yǎng)，提升自己，要讓我的教育教學達到最佳的效果。
學習教育著作心得體會篇十五
學習了《現(xiàn)代教育理論導讀》一書后感觸頗多，我作為一個教育工作者，對什么是教育，什么是教育科學，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領悟。教育就是增長人的智慧，開發(fā)人的潛能的活動。現(xiàn)代教育就是研究在動態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動。每個學校的教育環(huán)境都是動態(tài)的，學生與學生之間的差別也是很大的，作為教育者的教師和受教育者的學生是在教與學的互動中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關系，每位學生的主體意識的增強和創(chuàng)新性的學習方法共同構成了現(xiàn)代教育的新理論。
1、"以人為本"這種思想反映到教育領域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學生，不偏愛某些學生，嫌棄另一些學生，充分肯定每個學生的發(fā)展?jié)摿?，使每個人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。這種平等的師生關系，無疑是素質(zhì)教育中整個師生關系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實，最必不可少的基礎。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學說的教育家，雖然在理論基礎和側重點有所不同，但在促進學生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學生的自主性，能動性，創(chuàng)造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質(zhì)教育中來，便表現(xiàn)為學生在教育教學過程中處于主體地位，是課堂的主人，學習的主人，學校的主人。培養(yǎng)學生的主體意識，我們教師有著不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系。實踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對學生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育。古人云:親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關懷，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足，同時產(chǎn)生樂于學習，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關系教師應起主導作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在'情'字上狠下功夫。我認為，教師應該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護，了解學生，建立情感溝通的橋梁;其次應信任學生，對其充滿"愛的期待";最后應嚴格要求學生，做到嚴中見情，嚴中見愛。
4、二十一世紀是"創(chuàng)造教育的世紀"，這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實施素質(zhì)教育的終極目的。這是因為創(chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲，我國的素質(zhì)教育也不應例外。陶行知先生曾指出:最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關系下，學生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時，會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習進行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，"青出于藍而勝于藍"。
綜上所述，我認識到:平等，民主，和諧的新型師生關系是成功實施素質(zhì)教育的.必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系，為素質(zhì)教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
學習教育著作心得體會篇十六
寒假里，借看了《影響教師一生的100個好習慣》，看到中篇的時候，被一個標題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時，我作為一個班主任一個學科老師，在控制班級或者教學環(huán)節(jié)中，常常因為學生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說過：“任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來?！?BR> 在這里我想和大家分享這個拔釘子的寓意故事：有個孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個釘子，后來當男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的`釘子時，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來，無論如何彌補，那傷口都會永遠存在！
學習教育著作心得體會篇十七
教師教育著作是指那些涉及到教師教育的著作和文獻，它們是教師教育領域的重要參考資料。在我進行教育學習的過程中，我深刻體會到了教師教育著作的重要性。通過閱讀這些著作，我不僅深入了解了教師教育的理論與實踐，還獲得了許多寶貴的教育經(jīng)驗。下面我將分享我在教師教育著作中的心得體會。
第二段：擴展背景
教師教育著作種類繁多，包括理論研究、實踐案例、教學方法、教師素質(zhì)以及教學專業(yè)知識等。我主要關注了幾部在教育界具有影響力的經(jīng)典著作，如李開復的《教師法則》、陳魯豫的《多元智能教育》以及王岳川的《教育心理學》。這些著作涉及到了教師的角色定位、教學方法和教育理念等方面的內(nèi)容，并通過具體的案例和理論分析進行了闡述。
第三段：心得體會
通過閱讀這些著作，我意識到教師的角色不僅僅是知識的傳遞者，更是啟發(fā)學生思考、培養(yǎng)學生能力的引導者。例如，在《教師法則》中，李開復提到了“講臺半徑”這個概念，通過縮小講臺與學生的距離，教師可以更好地與學生互動，促進學生的參與和思考。這讓我意識到，教師應該注重培養(yǎng)學生的主動學習能力，激發(fā)他們的學習興趣，而不僅僅是灌輸知識。
同時，在教學方法方面，教師教育著作也提供了許多有益的建議。尤其是《多元智能教育》這本書中，陳魯豫闡述了人的多元智能理論，并提出了根據(jù)不同學生的智能類型設計教學活動的方法。這啟發(fā)了我在教學中關注每一個學生的差異性，采用多種教學方法滿足不同學生的需求。
第四段：實踐應用
閱讀教師教育著作并不僅僅是為了獲取知識，更重要的是將書中的理論與實踐相結合。在我的教學實踐中，我積極運用了從這些著作中學到的教學方法。例如，在進行數(shù)學教學時，我采用了小組學習的方式，讓學生在小組中相互合作、交流，并通過項目式學習培養(yǎng)學生的解決問題的能力。通過這樣的實踐，我發(fā)現(xiàn)學生的學習興趣和參與度都得到了顯著提高。
第五段：總結與展望
通過閱讀教師教育著作，我不僅了解了教師的角色定位和教學方法，還學到了許多關于教育與心理學的理論知識。這使得我能夠更好地理解學生的需求和心理，并針對不同的學生采取有效的教學策略。然而，教師教育著作的更新?lián)Q代速度很快，我希望能夠時刻關注最新的研究成果，不斷充實自己的教育知識，以便更好地適應和引導學生的成長。
學習教育著作心得體會篇十八
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
學習教育著作心得體會篇十九
第一段：引言（150字）
教育是推動社會進步的重要力量，而教師是教育的靈魂。在當今高速發(fā)展的知識社會中，教師教育的重要性愈發(fā)凸顯。為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，許多教師教育著作出現(xiàn)。在閱讀這些著作的過程中，我深受啟發(fā)和感動。接下來，我將分享我的一些心得體會。
第二段：教師角色的深化（250字）
通過閱讀教師教育著作，我深刻認識到教師不僅僅是傳遞知識的工具，更是學生的引路人和引導者。教育的目的在于培養(yǎng)學生的全面發(fā)展，而這需要教師扮演多重角色。在課堂中，教師應該是學生的引導者，要設定適當?shù)膶W習目標，提供有效的學習資源，并激發(fā)學生的學習興趣。在與學生的互動中，教師要關注他們的心理和情感需求，提供適當?shù)闹С趾椭笇?。通過了解學生的個別差異，教師可以采用不同的授課策略和方法，滿足學生的學習需求。
第三段：教師專業(yè)素養(yǎng)的提高（250字）
教師教育著作還提醒我，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)是教師教育的關鍵。一個優(yōu)秀的教師應該具備扎實的學科知識、教學方法和教育理論。這不僅要求教師不斷學習專業(yè)知識，還需要加強教學設計、課程開發(fā)和評估能力。教師教育著作中介紹的案例和實踐經(jīng)驗，對于提高教師的專業(yè)水平非常有幫助。通過研究和學習這些案例，我深刻體會到了教師教育的復雜性和挑戰(zhàn)性，也認識到了不斷學習和專業(yè)成長的重要性。
第四段：教育的社會意義（250字）
教師教育著作還讓我思考到了教育的社會意義。教師是社會的棟梁，他們肩負著培養(yǎng)下一代的重任。一個優(yōu)秀的教師可以影響學生的一生，甚至改變整個社會的未來。通過閱讀教師教育著作，我更加認識到了教師職業(yè)的崇高和偉大。同時，我也明白了教師要做到社會責任的擔當。教育不僅僅是教會學生知識，還要培養(yǎng)他們的品德和價值觀。因此，教師需要不斷提高自己的教育思想和方法，以更好地完成教育使命。
第五段：結語（200字）
通過閱讀教師教育著作，我對教育和教師這一偉大事業(yè)有了更深的理解和體會。教師教育著作讓我認識到教師不僅僅是傳遞知識，更要是學生的引路人，關注學生的全面發(fā)展。同時，教師要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地完成教育任務。教育的社會意義也更加清晰地呈現(xiàn)在我面前，教師的工作是如此偉大和重要。因此，我將繼續(xù)學習和研究教師教育著作，努力成為一名優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
學習教育著作心得體會篇二十
《做最好的老師》一書中李鎮(zhèn)西老師這樣告訴我們：“‘做最好的老師！’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。”這段話蘊涵著極其深刻的哲理：做最好的.老師，應該成為每個教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！我是一個數(shù)學老師，在課堂上我對學生要求非常嚴格，以前，面對學生的錯誤，我常常是對學生進行一場“暴風驟雨”似的批評，直到犯錯的學生淚流滿面。但是我知道這種教育方法只能達到短期效應，而且生氣對自己的身體健康非常有害。
現(xiàn)在，讀了這本書后，我逐漸改變了自己的教育方法。當學生犯錯時，我努力這樣做：首先，深呼吸，控制自己的情緒，告訴自己“生氣有害健康，也解決不了問題！”其次，心平氣和地了解學生犯錯的原因。和學生交流犯錯的原因，換個角度把自己當做十來歲的孩子；想想自己小時侯的犯錯經(jīng)歷和當時的感受。
孩子在成長過程中不免會走一些彎路，如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見影的效果，那么我們不妨手持愛的燈盞，用我們心靈的燈光為之引路。給孩子一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給孩子一分鼓勵，為他的每一進步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就為孩子點亮了一盞心燈；給犯了錯的孩字一點寬容吧，讓我們無私的愛來面對學生的錯誤，——因為，愛學生就等于愛自己。
學習教育著作心得體會篇一
我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：?過一種幸福而完整的教育生活。?新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對?新教育的教師專業(yè)發(fā)展?感慨頗多。 近幾年中國正在全方位積極推行?素質(zhì)教育?，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學方式和學生的學習方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學生的學習更多的是在自主、合作、探究的學習環(huán)境下進行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng)設實質(zhì)性的促進學生發(fā)展的各種學習環(huán)境的能力。實施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實驗逐漸摸索出一條?專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體?的教師專業(yè)發(fā)展的?三專?模式。我深有體會的是前兩點，因為這兩點我們能夠從自我做起。。
1．專業(yè)閱讀。
教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學課堂永遠充滿活力，永遠富有教育教學機智，才能做一個永遠富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學習教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生發(fā)展為本的新理念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學習和聽了有關新教育的兩次專家報告，不能說給自已帶來立竽見影的學習效果，但也受到了很大的觸動。開闊的視野、淵博的學識、豁達的胸襟、高超的教學藝術和良好的身心素質(zhì)構成了教師素質(zhì)的骨架。而一個樂于高度自我超越的教師是一個永不停止學習的人，一個勤于學習、不斷充實自我的教師。近期，有關專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會到越學越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學經(jīng)驗，努力學習，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔任畢業(yè)班教學，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習等應試性教育的思想強烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢？靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的，?一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣?這些‘火花’不久就煙消云散了?。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的?有心人?，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
?教給學生一杯水，教師必須有一桶水?，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得〃杜拉克提醒世人：?這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始。?世界首富比爾〃蓋茨說：?如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。?因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。
學習教育著作心得體會篇二
1、”以人為本“這種思想反映到教育領域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學生，不偏愛某些學生，嫌棄另一些學生，充分肯定每個學生的發(fā)展?jié)摿Γ姑總€人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。這種平等的師生關系，無疑是素質(zhì)教育中整個師生關系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實，最必不可少的基礎。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學說的教育家，雖然在理論基礎和側重點有所不同，但在促進學生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學生的自主性，能動性，創(chuàng)造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質(zhì)教育中來，便表現(xiàn)為學生在教育教學過程中處于主體地位，是課堂的主人，學習的主人，學校的主人。培養(yǎng)學生的主體意識，我們教師有著不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系。實踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對學生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育。古人云：親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關懷，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足，同時產(chǎn)生樂于學習，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關系教師應起主導作用?！备腥诵恼吣群跚椤?，所以須在情字上狠下功夫。我認為，教師應該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護，了解學生，建立情感溝通的橋梁；其次應信任學生，對其充滿”愛的期待“；最后應嚴格要求學生，做到嚴中見情，嚴中見愛。
4、二十一世紀是”創(chuàng)造教育的世紀“，這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實施素質(zhì)教育的終極目的。這是因為創(chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲，我國的素質(zhì)教育也不應例外。陶行知先生曾指出：最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關系下，學生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時，會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習進行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，”青出于藍而勝于藍"。
綜上所述，我認識到：平等，民主，和諧的新型師生關系是成功實施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系，為素質(zhì)教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
學習教育著作心得體會篇三
通過學習教育《教育綱要》，我們充分感到國家對教育事業(yè)的重視，綱要說得很全面、很具體百年大計，教育為本。強國必先強教育，民族振興必先教育振興，教育也是民族振興的基石。提出教育總體戰(zhàn)略，深化教育發(fā)展任務，加快教育體制改革，完善教育保障措施，為中華民族偉大復興和人類文明進步作出了深遠規(guī)劃。
《教育綱要》提出，今后要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領過硬的高素質(zhì)專門人才。教師要把教學作為首要任務，不斷提高教育教學水平，自己做為一名老師，責任重大，把教學當做首要任務，不斷提高教學水平，是我一直的追求，今后自己要更加努力，不辜負學校領導的信任，家長的委托，要更加刻苦地備好課，講好課，做一名領導信任的員工、家長放心的老師。
《綱要》關乎國家命運，關乎百姓幸福，更關乎我們教師前程。于公于私、于國于家，我們都有必要學習好《綱要》，掌握好精神，努力工作，奮力拼搏，為《綱要》的順利實施，為教育事業(yè)的更大發(fā)展，貢獻自己應盡的力量。
1、認真學習，既要學習《綱要》全文，也要學習相關實施細則，以便明確目標和任務，了解步驟和措施，增強工作的自覺性和緊迫性。
2、從我做起，不斷學習。目標能否順利實現(xiàn)，教育能否真正得到發(fā)展，關鍵的因素在人?！毒V要》專門有一章對教師隊伍建設進行了規(guī)劃，這是對我們的鼓勵，更是鞭策。對照《綱要》要求，我們惟有不斷學習，努力進取，才能適應新形勢下的教育工作需要。固步自封、得過且過的日子將一去不復返了，每位教師都必須有做好本職工作的自覺性和緊迫感，否則,優(yōu)勝劣汰，必將遭到無情的淘汰。
路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索。教育事業(yè)有了希望，中國未來發(fā)展、中華民族偉大復興也就有了希望。愿我們伴隨著教育事業(yè)的不斷前進，開拓著我們豐富而完美的人生！
學習教育著作心得體會篇四
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是中國臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
學習教育著作心得體會篇五
在校長的力薦下，我看了朱永新《中國新教育》。其實我們學校走的就是新教育的路，對書中的一些理念，格外親切，那都是耳熟能詳?shù)拿?。如無限相信學生和教師的潛力行動就有收獲，堅持才有奇跡過一種幸福完整的教育生活新教育的四大改變，六大行動，新教育的理想課堂，完美教室，學校文化，教師專業(yè)成長已在我們學校實實在在開展，新教育的理念和行動，我們正努力踐行。
新教育理念催人奮進。教育應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。為學生的終身負責，為學生在21世紀的生存和發(fā)展負責，幫助學生成為一個和諧發(fā)展的人，一個個性張揚的人，一個具有自我學習和發(fā)展能力的人，正是新教育實驗的基本理念。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面和諧的成長，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。什么是學生一生有用的東西？教育學生終極目標是什么？人的完整性首先建立在善的基礎之上的，讓人成為他自己，一個完整的自己，這才是教育的最高境界。為此，我們學校提出了長善教育的理念就非常切合教育的實質(zhì)。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。從教育上理解，長善救失就是發(fā)展他的善心善行，改正他的壞習慣、過失，讓他的善心善行不斷地發(fā)揚光大。從教學上理解，長善救失就是發(fā)揮、發(fā)揚、優(yōu)化學生的優(yōu)點、長處，彌補學生的缺陷、不足。超越自我，追求至善這是我們的校訓，也是我們學校每個人的理想追求。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們每個人都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神，有一種催人向上的力量。
新教育行動精準務實。行動，才有收獲；堅持，才有奇跡就是它旗幟鮮明的口號。新教育不但有夢想，更是實實在在的行動，即營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構筑理想課堂、建設數(shù)碼社區(qū)。新教育不但有六大行動，更有以六大行動為基本方法的三大課程。其中以晨誦午讀暮省為核心的兒童課程，力求恢復兒童生活的幸福完整；以專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體為核心的教師課程，力求恢復教師職業(yè)尊嚴和自信；以構建有三重境界為核心的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。這三大課程彼此促進，共同構成一種追求幸福完整教育生活的新教育課程觀。
我們學校最早開始加入新教育實驗的，這一點不得不佩服陳校長前瞻性的眼光。經(jīng)濟時代的背景下，教育功利性特別明顯，分數(shù)至上，清華北大至上，我們都忘了教育的初衷。讓人成為完整的自己，一個陽光獨立的有精神的和諧發(fā)展之人。陳校長首先從閱讀寫作開始抓起，師生齊閱讀，共寫隨筆，晨誦、午讀、暮省、博客走進我們的校園，現(xiàn)在已成為師生學習成長的一部分了。完美教室的締造，每月一事的開展，國旗下的講話，都已常態(tài)化。為提升教師的專業(yè)水平，恢復職業(yè)尊嚴與自信，打造以以三環(huán)五學為基礎的善意課堂，學校每年十一月份開展教師專業(yè)成長月活動和五月的班主任節(jié)活動，一大批年輕的專業(yè)水平過硬的教師已經(jīng)把自己的的根深深扎在教室里，扎進學生的心坎里，努力讓自己開出一朵生命的花。他（她）們是我們學校最美的教師。在強大的新教育實驗中，我們每個人都感覺到自己在不斷地進步，在成長著，雖然過程有點辛苦，但我們堅信成長也有快樂。
新教育的道路任重道遠。新教育認為，教育是一種生活方式，學習不應該只是為將來的工作與生活作準備，學生今天在學校里所接受的教育，是在為長遠的人生與社會理想服務的，它本身就應該是幸福的生活。新教育強調(diào)過一種幸福完整的教育生活，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。這需要獲得社會、學校、家長的認同，但在片面追求升學率的環(huán)境下，很難獲得社會特別是家長的認可。因為新教育的成果不是現(xiàn)在檢驗的，不是依靠現(xiàn)在所謂的考評和考試檢驗的，教育的成果是在發(fā)展的延伸的，最好的檢驗在未來。新教育核心理念是為了一切人，為了人的一切，這里的人，不僅僅指學生，也包括教師和家長。人的一生是漫長的，成長是生命中永恒的主題。成長需要動力，需要不斷地學習。學生要讀書，教師更要讀書。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，在新教育的征途上，作為教師，我們要改變，改變我們墨守成規(guī)、固步自封的思維，三尺講臺也能影響學生的生命。作為教師，我們要心懷教育理想，把理想的種子播撒在學生的心中，只有孩子心懷理想，我們的民族才有希望。
新教育讓我堅信，只要上路，就一定有慶典。只要有行動，就一定有收獲！我們要相信種子，相信歲月，靜看花開！
學習教育著作心得體會篇六
10 月初，我認真讀了我國著名教育專家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學生的教育》的第7 、8 、9 個主題。學完此書，心頭的諸多困惑迎刃而解。展望教育前路，豁然開朗。下面針對第七主題"自我提高，實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展"談談自己粗淺的認識。
馮老師說得好，說到底，發(fā)展自己，就兩條途徑，第一條是知識的補充，第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書，經(jīng)驗的積累需要反思，是學校的辦學理念，也是教師的理想目標。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長歷程，是一個不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個自我鍛造，自我提升的歷練過程。那么，對于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨具魅力、走向卓越，要經(jīng)歷三重不同境界的修煉。
書中指出，為了教師自身的專業(yè)成長，為了教師群體的專業(yè)成長，為了教學中存在問題的解決，作為老師有必要進行不斷的反思。他說："教師的成長= 經(jīng)驗+反思".這一公式清楚地告訴我們：一個教師的成長過程離不開不斷的反思。同時教學的特殊性也決定了教師要不斷反思，他還說過這樣的兩句話："課堂沒有彩排，每一節(jié)課都是現(xiàn)場直播。""永遠沒有成功的課堂，只有遺憾的課堂。"課堂藝術是一門遺憾的藝術，教學中科學、有效地反思自己的教學行為，總結教學的得失、成敗，不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷的解決問題，幫助我們減少遺憾，從而不斷完善自己的教學藝術。教學中學會反思自己，總結自己，取長補短，才能提高自己，才能不斷地走向成熟。
"教師要給學生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。"活水的`源頭，則是教師深厚的文化底蘊。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，有這樣一個讓教師值得深思的問題："為什么早在一年級就回出現(xiàn)一些落伍的學生。而到二三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對他們放棄不管的學生呢？"是他們太笨，還是上課沒有專心聽講，還是應該從我們教師自己身上找原因呢？這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關愛每一位孩子？特別是弱勢群體。再幼稚的學生，也是有個人思想和感情，有獨特的思維和心靈。他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂。我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些需要的學生。我想，今天的老師要想做最好的自己，恐怕要拿起書來養(yǎng)成讀書的習慣，享受讀書的樂趣，那么和我一起讀書吧。
《創(chuàng)造適合學生的教育》中說得好，除了讀書和反思，做最好的自己，需要我們學會合作。教師合作指的是在強調(diào)教師自我反思的同時， 開放自己， 加強教師之間在課程實施過程中的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，形成"研究共同體",共同分享經(jīng)驗，互相學習，彼此支持，共同成長。合作的實質(zhì)是教師之間的交往、互動和合作。經(jīng)過多年的教學工作，我覺得教師之間的合作有很多的益處。
躬身自問：從教十六年，我是一個珍惜講臺，努力做最好的自我的老師嗎？我是一個熱愛讀書，學會合作的老師嗎？對此，我還有極大的差距。既然創(chuàng)造適合每一個學生的教育已成共識，我們還需要等待嗎？作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，以適應教育現(xiàn)代化的要求，為走進創(chuàng)造適合學生的教育做好準備，做出貢獻。
學習教育著作心得體會篇七
近年來，隨著知識更新的速度越來越快，學習成為了我們每個人必備的技能。而在學習的過程中，著作成為了我們最重要的學習工具。對于每一本著作，我都以虛心的態(tài)度來讀，以期能夠從中汲取到更多的智慧。在過去的學習過程中，我摘取了幾本著作，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，我讀了一本名為《如何高效學習》的著作。在這本書中，作者介紹了一些提高學習效率的方法和技巧。其中最深刻的一點就是學習要有計劃和目標。在以前，我的學習方式是無組織的、無目標的，結果導致了學習效果的不理想。通過讀這本書，我意識到了學習需要有計劃性和目標性，于是我開始每天給自己設定一個學習目標，并制定相應的學習計劃。這樣一來，在學習過程中，我能更加集中精力，提高效率，取得了很大的進步。
其次，我還讀了一本名為《認知心理學》的著作。這本書介紹了一些關于人類思維和學習的理論。通過學習認知心理學，我更加理解了自己的學習過程，并且學會了一些提高記憶力和理解力的方法。例如，我學到了利用聯(lián)想和構建意義等方法來幫助自己更好地記憶和理解知識。這些方法對于我的學習效果有了很大的提升，讓我在考試中取得了更好的成績。同時，這本書還讓我了解到，學習需要不斷地重復和鞏固，只有經(jīng)過反復的實踐和復習，才能夠真正掌握知識。
另外，我還讀了一本名為《刻意練習》的著作。這本書介紹了如何通過刻意練習來提高自己的技能。在閱讀這本書的同時，我也意識到了學習任何一門技能都需要付出大量的時間和努力。正如書中所言，“十年磨一劍”，只有經(jīng)過反復的練習和挫折，才能夠達到熟練的程度。這讓我明白了學習是一個持久戰(zhàn)，只有堅持不懈地練習，才能夠取得真正的進步。因此，我開始每天都堅持練習一項技能，例如彈鋼琴、寫作等。很快，我發(fā)現(xiàn)自己在這些方面的進步非常明顯。
最后，我讀了一本名為《領導力學》的著作。這本書介紹了一些關于領導力的理論和實踐。通過閱讀這本書，我意識到要成為一個優(yōu)秀的領導者，除了需要具備良好的溝通能力和組織能力外，還需要具備一顆樂觀、堅韌的心態(tài)。書中提到的一句話深深地觸動到了我，“樂觀者看到困難，堅韌者看到希望”。這樣一句簡單的話，讓我從內(nèi)心里建立起了積極向上的心態(tài)，并在實踐中發(fā)揮了重要的作用。
通過閱讀這些著作，我從中獲得了豐富的學習經(jīng)驗和心得體會。學習要有計劃和目標，要注重實踐和鞏固，要付出大量的時間和努力，要保持樂觀、堅韌的心態(tài)。這些都是著作帶給我的寶貴的啟示和指引。因此，在今后的學習過程中，我將繼續(xù)重視著作的閱讀，并將其中的智慧融入到實際的學習中。相信通過不斷地學習和實踐，我能夠取得更好的成績，實現(xiàn)自己的學習目標。
學習教育著作心得體會篇八
8月24、25日兩天時間，在第二中學多媒體教室，我認真學習了20xx年版《義務教育數(shù)學課程標準》，通過本次學習，使我進一步認識到數(shù)學課程改革從理念、內(nèi)容到實施，都有較大變化。
新課標已走進中學數(shù)學教學，作為中學數(shù)學教師，如何正確理解新課標理念，樹立正確中學數(shù)學教學觀，開展中學數(shù)學教學的同時，如何提高數(shù)學課堂教學的有效性已成為目前首要思考與解決的問題。針對現(xiàn)實數(shù)學教學的實際狀況與新課標理念的沖突，明確作為數(shù)學教師應該建立起的新的教學理念，展開具體教學實踐策略的分析，特別強調(diào)了對數(shù)學課堂教學應樹立正確的評價理念與采取的態(tài)度方法。數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程。
首先要求教師與學生建立平等的師生關系，以新角色實踐教學。所謂“親其師言其道”，這要求教師破除師道尊嚴的舊俗，與學生建立人格上的平等關系，走下高高講臺，走進學生身邊，與學生進行平等對話與交流；要求教師與學生一起討論和探索，鼓勵他們主動自由地思考、發(fā)問、選擇，甚至行動，努力當學生的顧問，當他們交換意見時的積極參與者；要求教師與學生建立情感上的朋友關系，使學生感到教師是他們的親密朋友。
其次，要求教師與學生建立互動型的師生關系。在課堂教學中建立教學中的師生互動實際上是師生雙方以自己的固定經(jīng)驗（自我概念）來了解對方的一種相互交流與溝通的方式。在傳統(tǒng)的教學中，教師的目標重心在于改變學生、促進學習、形成態(tài)度、培養(yǎng)性格和促進技能發(fā)展，完成社會化的任務。學生的目標在于通過規(guī)定的學習與發(fā)展過程盡可能地改變自己，接受社會化。只有縮小這種目標上的差異，才有利于教學目標的達成與實現(xiàn)。這首先要求教師轉(zhuǎn)變?nèi)N角色。由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學生學習的參與者、引導者和合作者；由傳統(tǒng)的教學支配者、控制者成為學生學習的組織者、促進者和指導者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)的研究者。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學。當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學習，才會主動探究。
因此，現(xiàn)代課堂教學應確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平臺，使教學在師生平等的過程中進行，將師生關系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅，讓學生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學習。使學生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做的氛圍中學習。因為教師不是萬能之人，作為教師應該放下架子向?qū)W生學習；使學生明白，不管是誰都要學習，不管是誰，只要會就能成為別人的老師。一旦課堂上師生角色得以轉(zhuǎn)換和新型師生關系得以建立，我們就能清楚地感受到課堂教學正在師生互動中進行和完成。
師生間要建立良好的平等互動型關系，就要求教師在備課時從學生知識狀況和生活實際出發(fā)，更多地考慮如何讓學生通過自己的學習來學會有關知識和技能；在課堂上尊重學生，尊重學生的經(jīng)驗與認知水平，讓學生大膽提問、主動探究，發(fā)動學生積極地投入對問題的探討與解決之中；應靈活變換角色，用“童眼”來看問題，懷“童心”來想問題，以“童趣”來解問題，共同參與學生的學習活動，成為學生的知心朋友、學習伙伴。
以上就是我此次學習的一點心得體會，可能某些方面的認識還很膚淺，但我相信，用我對一顆對教育的執(zhí)著追求的奉獻之心，在以后的工作中會不斷的提升自己，完善自己，時刻看到自己、認識自己、豐富自己。
學習教育著作心得體會篇九
李鎮(zhèn)西1982年2月畢業(yè)于四川師范大學中文系，蘇州大學教育哲學博士畢業(yè)。先后任四川樂山一中，成都玉林中學，成都石室中學班主任和語文教師。成都市教科所教育發(fā)展研究室主任，現(xiàn)任成都武侯實驗中學校長。
本書是著名教育專家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。以手記的形式敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。學生汪斌的父親執(zhí)意留下一筐雞蛋，感謝李老師對來自兒子的關愛。李老師每天早上煮一個雞蛋給汪斌送去。家境困難而品學兼優(yōu)的寧偉，生活節(jié)儉，李老師送錢給他補充營養(yǎng)。父親病逝，家庭欠債的伍建，有了輟學的念頭，李老師支持同學們給他捐錢捐物。假期里，老師帶著學生步行30多里山路來到伍建勞作的田頭，齊聲大喊：伍建你好！伍建淚水長流。李老師教育后進生萬同轉(zhuǎn)化的過程，更像是一個驚心動魄的傳奇故事。
李鎮(zhèn)西老師再對于后進生萬同的教育過程，讓我感觸很深。我想，一個教育者更應該有耐心和童心。后進生萬同屢犯錯誤，李鎮(zhèn)西老師仍然敦敦教導，不離不棄。讓他當班干，在國旗下演講，課堂上《烈火金剛》，讓萬同一步步成長起來。盡管萬同最后沒有考上大學，但是萬同去選擇了當兵，準備考軍校，這種不輕言放棄的精神，是李鎮(zhèn)西老師所教給萬同的，讓他成為了一個對他人對社會有用的人。教育應該是讓人學會感恩，學會做人。
學習教育著作心得體會篇十
久聞魏書生思想席卷中國教育界，暑期讀了有關他的教育理念這方面的著作。從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書；三個魅力；四字精髓；五點啟示；六步教學法；七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的.清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為范。
通過閱讀，我深刻體會到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務，要給不同的孩子提供不同的服務，要以孩子為中心，牢固樹立服務的觀念?！皼]有壞孩子，只有不會教的教師?！苯逃且婚T藝術，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。
書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！”?，F(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業(yè)，也正在享受著快樂！
學習教育著作心得體會篇十一
作為一名初中老師，也是要讀教育著作學習的，教師專業(yè)成長*進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。下面是本站小編為大家收集整理的初中教育著作
心得體會
，歡迎大家閱讀。
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是中國臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
寒假期間，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結合恰到好處的著作。
讀后感
觸 頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補充不足，共同進步，為孩子的成長共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭 教育具有著學校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育， 可以引導孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務，當好孩子的 首任老師。 俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視， 這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能 是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。 家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學習的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀 念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身 教、耳濡目染而實現(xiàn)的。
因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準則的事;如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責任心，自己應當對家庭負責、對孩子 負責;如果希望孩子好學上進，自己就應該提高自身素質(zhì)，注重知識的學習 積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開 “后門”。優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習慣，從啟發(fā)中引導 孩子學會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。
2 環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個家長必做的家庭作業(yè)。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學出來的; 好孩子都是教出來的; 好習慣都是養(yǎng)出來的; 好成績都是幫出來的; 好溝通都是聽出來的。 確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母都 是不斷學習提高的結果。只有不斷學習和掌握現(xiàn)代家庭教育科學知識和方 法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教 育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養(yǎng)出成功的孩子。
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視;;是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵
(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
(三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。
(二)堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學習型組織的體會：1、系統(tǒng)思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學習。
(四)知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。
(五)教師專業(yè)成長*進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
學習教育著作心得體會篇十二
第一段：引言（介紹教育著作的重要性，引入本文主題）
教育著作是教育領域中的重要組成部分，它以獨特的視角和方法分析和探討教育問題。教育著作作為一種知識輸出的形式，對于教育理論和實踐的發(fā)展起到了重要的推動作用。本文將結合讀過的教育著作，分享個人的心得體會，并探討其對教育的深遠影響。
第二段：篩選教育著作（介紹個人的閱讀經(jīng)歷，選擇著作的標準）
在過去的幾年里，我讀過許多優(yōu)秀的教育著作，涉及教學方法、學生心理、課程設計等方面。其中，我認為《教育心理學導論》對我的教育思考產(chǎn)生了深遠的影響。選擇這本著作的原因是因為它系統(tǒng)地介紹了教育心理學的基本理論和原則，有助于我理解學生學習和發(fā)展的本質(zhì)。
第三段：心得體會（談論對教育著作的理解和收獲）
通過閱讀《教育心理學導論》，我深刻理解到教育不僅僅是知識的傳授，更是關注學生個體差異、發(fā)展需求和情感變化的過程。著作中提到的個體差異理論、學習理論和發(fā)展理論等，為我提供了深入思考學生特點和需求的角度。僅僅追求高分并不能全面促進學生的成長，我們需要面對學生個體差異，通過多樣化的教學方法和培養(yǎng)學生的情感支持，實現(xiàn)整體發(fā)展。
第四段：融入實踐（談論將學到的理論應用于實際教學中的體會）
將教育著作的理論應用于實際教學中是關鍵。在課堂上，我將學到的教育心理學理論，如認知發(fā)展階段理論、自我效能理論等，結合每個學生的學習特點和需求進行教學設計。尊重學生的個性，關注他們的情感需要，并提供良好的學習環(huán)境，能夠更好地促進學生的學習興趣和積極參與。
第五段：總結（總結教育著作心得的收獲和影響）
通過閱讀教育著作，我逐漸認識到教育是一門藝術和科學的結合體，需要綜合運用多個學科的知識來指導實踐。教育著作不僅幫助我提升了教學技能和專業(yè)素養(yǎng)，更使我深刻意識到了教育的使命和責任。未來，我將繼續(xù)關注教育著作的發(fā)展，不斷充實自己，以更好地服務于學生和教育事業(yè)的發(fā)展。
總結：
教育著作不僅是知識的積累，更是教育者思維方式和行動準則的指導。通過閱讀教育著作，我們可以深入了解教育的本質(zhì)和目標，從而更好地指導自己的教學實踐。在將理論應用于實際中時，我們需要結合學生的特點和需求，創(chuàng)造積極的學習環(huán)境，促進學生的全面發(fā)展。教育著作的讀書體驗不僅是知識的獲取，更是教育思考的過程，通過思考和實踐，我們能夠更好地為學生的成長和發(fā)展做出貢獻。
學習教育著作心得體會篇十三
近年來，隨著教育水平的不斷提高，越來越多的人意識到閱讀教育對于一個人的發(fā)展是至關重要的。為了更好地理解和應用閱讀教育，我最近讀了一些相關的著作，并有了一些感悟和體會。
第一段：什么是閱讀教育？
閱讀教育是指通過閱讀獲得知識、提高能力和培養(yǎng)個性的過程。在我們的日常生活中，閱讀教育占據(jù)了很大一部分，可以說，所有的知識都來源于閱讀，而從小就培養(yǎng)良好的閱讀習慣，則是保證其能夠快速適應社會并能夠持續(xù)成長的重要因素之一。
第二段：閱讀教育的重要性
閱讀教育對于一個人的發(fā)展有著很多的好處。首先，閱讀能夠擴展我們的視野，讓我們看到更多的世界；其次，閱讀可以啟發(fā)人們的思維，提高人們的認知能力和思維能力。最后，閱讀還可以培養(yǎng)人們的情感能力，讓人們更加理性、有信仰、有價值觀。
第三段：講究方法，才能事半功倍
閱讀是一個比較高深的技術活，講究的是方法和技巧。我認為，要想閱讀有所收獲，必須做到以下幾點：首先，必須有明確的閱讀目標和目的；其次，要有針對性地選擇合適的閱讀材料；第三，要注重理解和思考，不斷地研究和思考，在不斷的實踐中不斷地提升其閱讀能力；最后，要有自己的思維方式和思考方式，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢。
第四段：結合實際，充分發(fā)揮閱讀教育的效益
閱讀教育具有非常廣泛的應用領域。在學校教育中，閱讀也是非常重要的一部分，教師們應該注重閱讀教育的實際應用。比如，可以通過布置閱讀任務，讓學生閱讀相關的材料，并組織討論或者寫作，讓學生將所學的知識應用到實際生活中。另外，家長們也可以通過鼓勵孩子閱讀，具體指導和培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，來提升其閱讀能力和素養(yǎng)，讓孩子在閱讀中發(fā)現(xiàn)樂趣。
第五段：總結體會
閱讀教育對于現(xiàn)代社會的發(fā)展是非常重要的。通過閱讀能夠帶給人們認知、心理、視野上的拓展，這是任何其他教育手段所無法替代的。因此，我們都應該重視閱讀教育，學會正確的閱讀方法，從而發(fā)揮閱讀教育的效益，提升自己的綜合素質(zhì)和素養(yǎng)水平。希望在接下來的讀書生活中，可以學到更多的內(nèi)容，并運用到實際生活中去。
學習教育著作心得體會篇十四
書籍是人類進步的階梯-高爾基。這句名言當我讀它的時候，不自覺自己就擁有了一種讀書的欲望。書籍能給你巨大的力量。不讀書的.人是不會有進步的，我們要在書籍中汲取知識。讀最基本的書，從頭學起。選來選去，我選擇了著名教育家葉圣陶先生的作品。本月，我拜讀了著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養(yǎng)。雖然這些文章寫于20世紀40年代，但是至今我覺得仍有指導意義。我的體會是：養(yǎng)成習慣貴在躬行實踐。
所謂教育，我認為就是“替學生定個方向，使他們對準方向，充分發(fā)揮他們的可能性。教育的價值，就在于打定學生一輩子有真實明確的人生觀的根基。”我們的傳統(tǒng)教育也好，現(xiàn)行的素質(zhì)教育也好，都是面對學生的未來人生，要我們這群教師“著眼學生整體人生和終身受用，培養(yǎng)能夠全面發(fā)展、具有良好習慣的學生。”
作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強調(diào)在習慣養(yǎng)成中的身體力行。
他說：要養(yǎng)成某種好習慣，就要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當?shù)男Ч?。他在?習慣成自然"》一文中寫道，"要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認認真真去讀;要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應做的一切認認真真去做，這樣，我們"所知"的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質(zhì)。
葉圣陶先生認為成自然就是"不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思"。他舉例說，"走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，成自然了;無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力"。他進而指出，"通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種.種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種.種的習慣"。
教育的目的就是培養(yǎng)習慣，增強能力葉圣陶認為，"我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好"，孔子一生"學而不厭"就說明了這個道理。
讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實際的教育教學工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩。這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。”良好的習慣是可以養(yǎng)成的，習慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時的某些惡習，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結果，決不是“自然”的。現(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關知識傳授的過程。德育卻是離不開社會科學知識的傳授。但是他不僅僅是知識的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實際上離不開行為習慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長處是學科各有分工，而我們教育的任務正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。
我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習慣的養(yǎng)成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學生怎樣做人的任務。所以，養(yǎng)成教育應當每一位教師、家長都能掌握的教育藝術。從多角度總結豐富的經(jīng)驗，使我們得到更深刻的規(guī)律性認識。
也許,我永遠成不了一個專家型、學者型教師，只能是一名普通的中學教師，但為了一班一班學生的“人生”，也為了我的教育人生能出點彩色，我要堅持自覺修煉多讀書、讀好書的各種素養(yǎng)，提升自己，要讓我的教育教學達到最佳的效果。
學習教育著作心得體會篇十五
學習了《現(xiàn)代教育理論導讀》一書后感觸頗多，我作為一個教育工作者，對什么是教育，什么是教育科學，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領悟。教育就是增長人的智慧，開發(fā)人的潛能的活動。現(xiàn)代教育就是研究在動態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動。每個學校的教育環(huán)境都是動態(tài)的，學生與學生之間的差別也是很大的，作為教育者的教師和受教育者的學生是在教與學的互動中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關系，每位學生的主體意識的增強和創(chuàng)新性的學習方法共同構成了現(xiàn)代教育的新理論。
1、"以人為本"這種思想反映到教育領域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學生，不偏愛某些學生，嫌棄另一些學生，充分肯定每個學生的發(fā)展?jié)摿?，使每個人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。這種平等的師生關系，無疑是素質(zhì)教育中整個師生關系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實，最必不可少的基礎。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學說的教育家，雖然在理論基礎和側重點有所不同，但在促進學生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學生的自主性，能動性，創(chuàng)造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質(zhì)教育中來，便表現(xiàn)為學生在教育教學過程中處于主體地位，是課堂的主人，學習的主人，學校的主人。培養(yǎng)學生的主體意識，我們教師有著不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系。實踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對學生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育。古人云:親其師則信其道。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛與關懷，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足，同時產(chǎn)生樂于學習，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目。與此同時，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關系教師應起主導作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在'情'字上狠下功夫。我認為，教師應該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護，了解學生，建立情感溝通的橋梁;其次應信任學生，對其充滿"愛的期待";最后應嚴格要求學生，做到嚴中見情，嚴中見愛。
4、二十一世紀是"創(chuàng)造教育的世紀"，這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實施素質(zhì)教育的終極目的。這是因為創(chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲，我國的素質(zhì)教育也不應例外。陶行知先生曾指出:最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關系下，學生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時，會感到無比自豪。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習進行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，"青出于藍而勝于藍"。
綜上所述，我認識到:平等，民主，和諧的新型師生關系是成功實施素質(zhì)教育的.必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系，為素質(zhì)教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件。
學習教育著作心得體會篇十六
寒假里，借看了《影響教師一生的100個好習慣》，看到中篇的時候，被一個標題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時，我作為一個班主任一個學科老師，在控制班級或者教學環(huán)節(jié)中，常常因為學生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說過：“任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來?！?BR> 在這里我想和大家分享這個拔釘子的寓意故事：有個孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個釘子，后來當男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的`釘子時，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來，無論如何彌補，那傷口都會永遠存在！
學習教育著作心得體會篇十七
教師教育著作是指那些涉及到教師教育的著作和文獻，它們是教師教育領域的重要參考資料。在我進行教育學習的過程中，我深刻體會到了教師教育著作的重要性。通過閱讀這些著作，我不僅深入了解了教師教育的理論與實踐，還獲得了許多寶貴的教育經(jīng)驗。下面我將分享我在教師教育著作中的心得體會。
第二段：擴展背景
教師教育著作種類繁多，包括理論研究、實踐案例、教學方法、教師素質(zhì)以及教學專業(yè)知識等。我主要關注了幾部在教育界具有影響力的經(jīng)典著作，如李開復的《教師法則》、陳魯豫的《多元智能教育》以及王岳川的《教育心理學》。這些著作涉及到了教師的角色定位、教學方法和教育理念等方面的內(nèi)容，并通過具體的案例和理論分析進行了闡述。
第三段：心得體會
通過閱讀這些著作，我意識到教師的角色不僅僅是知識的傳遞者，更是啟發(fā)學生思考、培養(yǎng)學生能力的引導者。例如，在《教師法則》中，李開復提到了“講臺半徑”這個概念，通過縮小講臺與學生的距離，教師可以更好地與學生互動，促進學生的參與和思考。這讓我意識到，教師應該注重培養(yǎng)學生的主動學習能力，激發(fā)他們的學習興趣，而不僅僅是灌輸知識。
同時，在教學方法方面，教師教育著作也提供了許多有益的建議。尤其是《多元智能教育》這本書中，陳魯豫闡述了人的多元智能理論，并提出了根據(jù)不同學生的智能類型設計教學活動的方法。這啟發(fā)了我在教學中關注每一個學生的差異性，采用多種教學方法滿足不同學生的需求。
第四段：實踐應用
閱讀教師教育著作并不僅僅是為了獲取知識，更重要的是將書中的理論與實踐相結合。在我的教學實踐中，我積極運用了從這些著作中學到的教學方法。例如，在進行數(shù)學教學時，我采用了小組學習的方式，讓學生在小組中相互合作、交流，并通過項目式學習培養(yǎng)學生的解決問題的能力。通過這樣的實踐，我發(fā)現(xiàn)學生的學習興趣和參與度都得到了顯著提高。
第五段：總結與展望
通過閱讀教師教育著作，我不僅了解了教師的角色定位和教學方法，還學到了許多關于教育與心理學的理論知識。這使得我能夠更好地理解學生的需求和心理，并針對不同的學生采取有效的教學策略。然而，教師教育著作的更新?lián)Q代速度很快，我希望能夠時刻關注最新的研究成果，不斷充實自己的教育知識，以便更好地適應和引導學生的成長。
學習教育著作心得體會篇十八
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?BR> 對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
學習教育著作心得體會篇十九
第一段：引言（150字）
教育是推動社會進步的重要力量，而教師是教育的靈魂。在當今高速發(fā)展的知識社會中，教師教育的重要性愈發(fā)凸顯。為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，許多教師教育著作出現(xiàn)。在閱讀這些著作的過程中，我深受啟發(fā)和感動。接下來，我將分享我的一些心得體會。
第二段：教師角色的深化（250字）
通過閱讀教師教育著作，我深刻認識到教師不僅僅是傳遞知識的工具，更是學生的引路人和引導者。教育的目的在于培養(yǎng)學生的全面發(fā)展，而這需要教師扮演多重角色。在課堂中，教師應該是學生的引導者，要設定適當?shù)膶W習目標，提供有效的學習資源，并激發(fā)學生的學習興趣。在與學生的互動中，教師要關注他們的心理和情感需求，提供適當?shù)闹С趾椭笇?。通過了解學生的個別差異，教師可以采用不同的授課策略和方法，滿足學生的學習需求。
第三段：教師專業(yè)素養(yǎng)的提高（250字）
教師教育著作還提醒我，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)是教師教育的關鍵。一個優(yōu)秀的教師應該具備扎實的學科知識、教學方法和教育理論。這不僅要求教師不斷學習專業(yè)知識，還需要加強教學設計、課程開發(fā)和評估能力。教師教育著作中介紹的案例和實踐經(jīng)驗，對于提高教師的專業(yè)水平非常有幫助。通過研究和學習這些案例，我深刻體會到了教師教育的復雜性和挑戰(zhàn)性，也認識到了不斷學習和專業(yè)成長的重要性。
第四段：教育的社會意義（250字）
教師教育著作還讓我思考到了教育的社會意義。教師是社會的棟梁，他們肩負著培養(yǎng)下一代的重任。一個優(yōu)秀的教師可以影響學生的一生，甚至改變整個社會的未來。通過閱讀教師教育著作，我更加認識到了教師職業(yè)的崇高和偉大。同時，我也明白了教師要做到社會責任的擔當。教育不僅僅是教會學生知識，還要培養(yǎng)他們的品德和價值觀。因此，教師需要不斷提高自己的教育思想和方法，以更好地完成教育使命。
第五段：結語（200字）
通過閱讀教師教育著作，我對教育和教師這一偉大事業(yè)有了更深的理解和體會。教師教育著作讓我認識到教師不僅僅是傳遞知識，更要是學生的引路人，關注學生的全面發(fā)展。同時，教師要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地完成教育任務。教育的社會意義也更加清晰地呈現(xiàn)在我面前，教師的工作是如此偉大和重要。因此，我將繼續(xù)學習和研究教師教育著作，努力成為一名優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
學習教育著作心得體會篇二十
《做最好的老師》一書中李鎮(zhèn)西老師這樣告訴我們：“‘做最好的老師！’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。”這段話蘊涵著極其深刻的哲理：做最好的.老師，應該成為每個教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！我是一個數(shù)學老師，在課堂上我對學生要求非常嚴格，以前，面對學生的錯誤，我常常是對學生進行一場“暴風驟雨”似的批評，直到犯錯的學生淚流滿面。但是我知道這種教育方法只能達到短期效應，而且生氣對自己的身體健康非常有害。
現(xiàn)在，讀了這本書后，我逐漸改變了自己的教育方法。當學生犯錯時，我努力這樣做：首先，深呼吸，控制自己的情緒，告訴自己“生氣有害健康，也解決不了問題！”其次，心平氣和地了解學生犯錯的原因。和學生交流犯錯的原因，換個角度把自己當做十來歲的孩子；想想自己小時侯的犯錯經(jīng)歷和當時的感受。
孩子在成長過程中不免會走一些彎路，如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見影的效果，那么我們不妨手持愛的燈盞，用我們心靈的燈光為之引路。給孩子一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給孩子一分鼓勵，為他的每一進步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就為孩子點亮了一盞心燈；給犯了錯的孩字一點寬容吧，讓我們無私的愛來面對學生的錯誤，——因為，愛學生就等于愛自己。