心得體會不僅是對經(jīng)驗的總結(jié)，更是對自己內(nèi)心的反思和感悟的記錄。在寫心得體會之前，我們可以先進行一些相關(guān)的調(diào)研和資料收集，以便做好充分的準備和了解。以下是小編為大家準備的一些心得體會參考材料，希望對大家的寫作有所幫助。
講道的心得體會篇一
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。其中，“講道德、有品行”是做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
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講道的心得體會篇二
道德品行是一個人的立身之本、處世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。講道德、有品行，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也就是個人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸，行動上就會散一尺，思想道德出現(xiàn)問題，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時，即使制度再完善，如果僅僅依靠制度，沒有個人道德修養(yǎng)的配合，也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實，總不是銅墻鐵壁，籠子總會有空隙；制度制定了，有沒有人來執(zhí)行，執(zhí)行的會不會走樣，與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān)；再者，制度的作用就是不讓人干壞事，但要讓人自覺的做好事，光靠制度也不夠。因此在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，這些既是現(xiàn)實的迫切需要，也是我黨加強思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。
加強道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬，取決于道德的力量。作為一名組織人事干部，要做到講道德、有品行：
首先，要加強學習，做到學以立德。認真學習馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，趨勢和特點，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，為加強道德修養(yǎng)點一盞明燈；認真學習中華民族傳統(tǒng)美德，為加強道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分，將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚光大。
其次，要以“四有”為標尺，做到防微杜漸。一是做到心中有黨，堅持黨性原則這個政治品德，堅定理想信念，增強黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對黨忠誠，對組織忠誠，對事業(yè)忠誠，嚴格執(zhí)行總局黨組和認監(jiān)委黨組的各項決策部署。二是做到心中有民。切實維護好干部利益，及時為干部做好服務(wù)，主動關(guān)心干部需求，盡力為干部解決問題，保持公道正派，全面的、歷史的、客觀的看待每一個干部，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點，善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責。對干部負責，對領(lǐng)導負責，對組織負責，對事業(yè)負責，做到敬業(yè)愛崗，忠于職守，堅持原則，慮事周全，務(wù)求實效，口風嚴緊，勤于思考，見微知著，時刻保持嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價值追求。四是做到心中有戒。嚴于律己，克己奉公，嚴守政治紀律、組織紀律和廉政紀律，慎思、慎獨、慎微、慎交友。
最后，要經(jīng)常反躬自省，常懷律己之心。習近平總書記要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵，孔子曰“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。無論是工作還是生活中，都要時刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準則為標準，以習近平總書記系列講話精神為指引，對照焦裕祿同志等道德模范和先進典型，經(jīng)常照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及時發(fā)現(xiàn)自己的問題、差距和不足，做到聞過則喜、聞善則拜、知過不諱、改過不憚。，以自省促進內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。
講道的心得體會篇三
“兩學一做”學習教育，是對黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育的拓展和延伸，是黨中央強化黨內(nèi)教育的又一重要舉措。這些年，我們黨內(nèi)的學習教育不可謂不多，也都取得了一定成效。然而一系列的學習教育活動之后，仍有一些干部口頭重視、實際應(yīng)付，學習不能入心入腦的。這就要求我們抓好“兩學一做”學習教育，必須做到以知促行，以行致知，知行合一。
思想是行動的先導，“兩學一做”基礎(chǔ)在學，篤學黨章黨規(guī)、深領(lǐng)系列重要講話精神。黨章黨規(guī)提出的要求是檢驗一名共產(chǎn)黨員合格與否最起碼的標準。廣大基層黨員干部須自覺主動地逐句逐字通讀黨章，樹立遠大的理想信念、筑牢拒腐防變的防線。同時，廣大基層黨員干部也須深度領(lǐng)會在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面的重要思想，深刻領(lǐng)悟以同志為的黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向。
“知行合一，止于至善?！薄皟蓪W一做”關(guān)鍵在做，做一名合格黨員是這次學習教育的著眼點、落腳點。黨員干部要自覺把學黨章黨規(guī)、學系列講話融入思想、融入工作，時刻對照黨章規(guī)定，對照廉潔自律準則和紀律處分條例要求，修身正己，自律自省，做一名講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在貫徹“兩學一做”的過程中，要切實做到學以致用、用以促學、學用相長，以“知行合一”踐行“兩學一做”。
講道的心得體會篇四
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習領(lǐng)會總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學而信、學而用、學而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結(jié)合自身的學習體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。
學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。
本領(lǐng)需要學習，機智與靈活反應(yīng)也需要學習，健康的身心同樣是學習的結(jié)果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。
學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的.“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
講道的心得體會篇五
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。
沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。
對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼?，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領(lǐng)導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。
《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，則無怨。
上不怨天，下不尤人?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)?詮釋，同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
嚴謹是一種負責任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴謹體現(xiàn)在工作作風上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。
為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道的心得體會篇六
中學教師是培養(yǎng)下一代的重要角色，他們肩負著培養(yǎng)學生品德和思維能力的重要責任。其中，講道理是教師日常工作中必不可少的一環(huán)。作為中學教師，多年來我積累了許多講道理的心得體會，下面將分享其中幾點。
第二段：傾聽與思考。
在講道理過程中，教師首先要做到傾聽。很多時候，學生會情緒激動或固執(zhí)己見，而教師應(yīng)該保持冷靜，耐心傾聽他們的意見和想法。在傾聽的基礎(chǔ)上，教師要深入思考，理解學生的觀點背后的原因和邏輯。通過傾聽和思考，教師能更好地從學生的角度出發(fā)，找到適合他們的講道理方式。
第三段：引導與啟發(fā)。
教師在講道理的過程中，不能簡單地強調(diào)自己的觀點，更重要的是引導和啟發(fā)學生。在引導學生的過程中，教師應(yīng)該給予他們充分的發(fā)言權(quán)，讓他們表達自己的觀點，并從中找到合理和不合理的地方。通過對話和探討，教師能夠引導學生找到正確的思維路徑，并對他們進行啟發(fā)式的講解，幫助他們理解問題更全面，而不僅是簡單地灌輸知識。
第四段：借助現(xiàn)實案例。
在講道理過程中，借助現(xiàn)實案例是非常有效的一種方式。通過引用真實的案例，教師能夠更加生動地向?qū)W生解釋道理并陳述事實。案例的多元性不僅能豐富講道理的內(nèi)容，還能引發(fā)學生的思考和辯論。通過對案例的分析，學生們能更好地理解道理的道德理念，并且能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于實際生活中。
第五段：耐心與尊重。
在講道理過程中，教師需要有充分的耐心和尊重。學生是在人格和思維發(fā)展的過程中，他們的思維方式和觀點可能與成年人不同，故而教師要保持耐心，尊重他們的獨立思考和表達。同時，教師也要注重語言的選擇和表述方式，不能以傲慢和輕蔑的語氣對待學生，而應(yīng)該以平等和友善的態(tài)度與他們溝通。
結(jié)尾段：總結(jié)。
以上是我多年來在中學教育工作中對講道理的心得和體會。作為中學教師，講道理不僅是傳授知識的一種方式，更重要的是培養(yǎng)學生的批判思維和優(yōu)秀品德。通過傾聽與思考、引導與啟發(fā)、借助現(xiàn)實案例以及耐心與尊重等方法，我們能夠更好地與學生進行對話和交流，引導他們樹立正確的價值觀和思維方式。這些方法的運用不僅能夠促進學生的全面發(fā)展，也能夠培養(yǎng)他們獨立思考和辯論的能力，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實社會的需求。
講道的心得體會篇七
“講道德、有品行”，是“兩學一做”學習教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學習講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀念館開展“兩學一做”學習教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗的現(xiàn)實需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機構(gòu)，是中樞機構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學習”，原原本本、全文地學習黨章黨規(guī)和習近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔當、抓落實的模范，切實提高工作科學化水平。
何辛幸強調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進取、任勞任怨、務(wù)實創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務(wù)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻。
河池市委副書記唐標文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學而信、學而用、學而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結(jié)合自身的學習體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。
學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學習。
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。
本領(lǐng)需要學習，機智與靈活反應(yīng)也需要學習，健康的身心同樣是學習的結(jié)果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。
學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
講道的心得體會篇八
為鞏固黨的群眾路線教育實踐活動成果，貫徹落實黨要管黨、從嚴治黨要求，切實解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問題，日前，市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強干部日常教育管理的通知》，努力培養(yǎng)造就一批信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔的好干部。
書記說：“保持高尚的道德情操，擁有引領(lǐng)和團結(jié)群眾奮勇前進的道德力量，是一個政黨先進性的重要體現(xiàn)”。
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
當前，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。
同時也要看到，在干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。
要從干部本身做起，加強學習，自覺提高自己的道德素養(yǎng)，這是從“內(nèi)”下工夫。
要通過學習、思考，升華思想境界，做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識。
古話說“勿以惡小而為之”，之于干部教育培訓，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能，剖析自我、認清自我、糾正自我，既以道德為準繩，禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
通過加強對黨員干部思想品行的教育，使其能廉潔從政，讓其認識貪腐腐化的危害，促使黨員干部保持大公無私，清正廉潔的作風，讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠更好。
必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導和幫助干部進一步堅定理想信念、提升道德素質(zhì)，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質(zhì)，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。
人無信不立。
為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。
在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。
學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。
一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。
黨員干部特別是領(lǐng)導干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。
廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
講規(guī)矩，有紀律，規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。
為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調(diào)不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。
總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內(nèi)容非常有針對性。
學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，為官須有官德。
官德一失，tf即生。
官德彰顯，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
一個官德失范的領(lǐng)導干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻，有作為，開創(chuàng)事業(yè)。
無私才能無畏，無畏才敢擔當。
不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。
焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。
焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領(lǐng)導干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!
當前，我國正處于社會主義初期階段，然而在長期的初期階段中，社會需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。
而作為中國教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進的素質(zhì)教育，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教育工作者，作為一個責任重大的人民教師，就必須有一個清醒的.認識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀的巨大挑戰(zhàn)。
但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊伍當中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對自身職業(yè)勞動態(tài)度表現(xiàn)很差。
工作中沒有很好地對上級領(lǐng)導及下級學生負責，教育教學工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時間”。
學生在做勞動，教師連看都不看一眼，任憑學生扛著勞動工具互相打鬧;學生在集隊，作為班主任卻躲得遠遠的，讓學生推倒在地也不聞不問。
二、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè)，就應(yīng)該用良心對待學生、對待家長、對待同事。
三、教師的職業(yè)作風
教師的職業(yè)作風好壞，直接影響著學生，教師的一言一行都有可能被學生學到。
教師的職業(yè)道德一再強調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風正派，以身作則，注重身教。
教師們!請時刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠遠勝于批評教育。
要想快樂別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請修一修自己的品行吧!
1.
教師講道德有品行
2.
老師講道德有品行
3.
會計講道德有品行
4.
講道德有品行體會
5.
講道德有品行思考
6.
高校講道德有品行
7.
做講道德有品行
8.
講道德有品行提綱
9.
講道德有品行討論
講道的心得體會篇九
近年來，教育改革不斷推進，教師的教育方式也在不斷改變。作為中學教師，講道理是我們?nèi)粘＝逃ぷ髦蟹浅Ｖ匾囊画h(huán)。但是，如何更好地講道理，引導學生正確的思考和行為，是我們一直在探索的問題。在實踐中，我總結(jié)了一些心得體會，希望能與大家分享。
首先，講道理要注重建立良好的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅要求學生遵守學校紀律、規(guī)則，還要關(guān)心學生的身心健康，關(guān)注他們的成長和發(fā)展。只有建立良好的師生關(guān)系，才能讓學生更容易接受我們的道理，愿意傾聽我們的勸導。在課堂上，我經(jīng)常和學生進行互動，調(diào)動他們的積極性和主動性，從而更好地引導他們思考問題，接受道理。
其次，講道理要善于運用實例和現(xiàn)實案例。中學生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們需要一些具體的例子來幫助他們理解道理。所以，在講道理和引導學生思考時，我們應(yīng)該善于通過舉實例的方式進行解釋，使他們感到身邊的事物和現(xiàn)象與道理是相互聯(lián)系的。例如，在討論懶惰的問題時，我可以通過舉一個同學因懶惰而導致考試成績下滑的例子，讓學生認識到懶惰是會拖慢自己的腳步，影響個人的發(fā)展。
此外，講道理要注重啟發(fā)學生思考，激發(fā)他們的思維。當我們向?qū)W生傳遞道理時，不僅要告訴他們正確的答案，還要引導他們自己去思考和尋找答案。培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造力，是中學教育的重要任務(wù)之一。在講道理時，我經(jīng)常提出一些有深度的問題，激發(fā)學生的思考。例如，當談到愛國時，我會問學生：什么是愛國？如何表達對祖國的熱愛呢？通過這種方式，讓學生能夠主動思考問題，從而更容易理解和接受道理。
另外，講道理要注意方法和方式。每個學生都是獨特的，他們需要不同的方法和方式來接受道理。所以，作為教師，我們要根據(jù)學生的具體情況和特點，選擇合適的方法和方式進行教育。在講道理時，我會根據(jù)學生的不同性格和學習方式，采用個別輔導、小組討論、角色扮演等多種方式，從而更好地引導學生理解和接受道理。
最后，講道理還要講究言傳身教。教師是學生的榜樣和引路人，我們的言行和行為會給學生留下深刻的印象。在講道理的同時，我們要注重自身的修為和修養(yǎng)，做到身體力行。只有我們自己能夠言傳身教，才能更好地引導學生接受和踐行道理。例如，當談到誠實守信的重要性時，我會以身作則，為學生樹立榜樣，做到言行一致。
總之，作為中學教師，講道理是我們工作中重要的一環(huán)。在講道理的過程中，我們要注重建立良好的師生關(guān)系，善于運用實例和現(xiàn)實案例，啟發(fā)學生思考，注意方法和方式，以及講究言傳身教。相信通過我們的努力，我們能夠更好地引導學生，培養(yǎng)他們正確的價值觀和思維方式，讓他們在成長過程中健康、積極地面對生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。
講道的心得體會篇十
初，黨中央號召通過開展“兩學一做”學習教育，使廣大黨員做到“四講四有”。其中，“講道德，有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標準。自古以來，中國人就有國無德不興，人無德不立的觀念。今天，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，其廣大黨員領(lǐng)導干部自身的道德修養(yǎng)、作風和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。黨員領(lǐng)導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
一、“講道德、有品行”的現(xiàn)實內(nèi)涵
自古以來，中國人就特別重視道德修養(yǎng)，而作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要代表的儒家文化，更強調(diào)“自天子以至于庶民，一是皆以修身為本”(《大學》)。而中國共產(chǎn)黨自成立以來，就一直強調(diào)共產(chǎn)黨員要把個人道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合。事實上，劉少奇同志就曾在著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到，要以“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法來加以運用，而“慎獨”正是儒家道德修養(yǎng)的一個重要特點。正如儒家經(jīng)典《大學》中所述：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也?！奔啊吨杏埂匪觥笆枪示咏渖骱跗渌欢?，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！蹦菢?，所謂“慎獨”，就是要求人們在獨處時能自覺嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻不離身心。而劉少奇同志對慎獨作了更通俗的解釋，指出一個人在獨立工作，無人監(jiān)督時，有做各種壞事的可能。在此情況下，能否做到“慎獨”，是衡量人們是否堅持修身以及通過修身所能達到的效果大小的重要標尺。因此，他指出共產(chǎn)黨員必須自省、自重、自律、自覺地改造自己世界觀，無論遇到任何情況，都要嚴格自律，毫不懈怠，使自己始終無愧于黨，無愧于人民，即使在單獨工作，無人監(jiān)督的時候也要保持“慎獨”，不做任何違紀亂法的事。
而作為信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員，在道德修養(yǎng)的內(nèi)容上除了對“慎獨”等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有所繼承外，更多的則是從馬克思主義關(guān)于道德修養(yǎng)方面所延伸下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，即特別強調(diào)道德修養(yǎng)要和人們的道德實踐活動相聯(lián)系，通過在改造客觀世界的活動中不斷地反省自己的行為，加強思想道德修養(yǎng)，努力實踐為人民服務(wù)的宗旨，從而不斷地把道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的感情、意志和信念，并加以貫徹、實踐。如此循環(huán)往復，不斷提高，使自己的道德品行能擔當起改造世界，開風氣之先的時代要求。這正如毛澤東同志在分析為什么要向雷鋒學習時所述，就是要學雷鋒的好思想、好作風、好品德，學習他長期一貫地做好事，不做壞事，學習他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。
由此可見，中國共產(chǎn)黨既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實傳承者和弘揚者，也是具有全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)的奉獻者。因此，做一個講道德有品行的合格黨員，不僅要以黨章黨規(guī)為繩，還要象所要求的那樣，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，時刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派。
二、共產(chǎn)黨員要如何踐行講道德有品行
共產(chǎn)黨員要真真切切達到講道德有品行不可能一蹴而就，必然有一個由淺入深的過程，這個過程主要靠自身努力和接受組織教育。
從自身努力方面說，要勤于學、敏于思，提高思維能力，以學促思，以思帶學，反復強化黨性宗旨意識、道德文化意識及公仆責任意識，久而久之，使這些意識轉(zhuǎn)化為規(guī)范個人行為的內(nèi)在動力。
(一)要堅定對黨的理想信念，樹立明確的政治方向。毫無疑問，作為共產(chǎn)黨員，必須以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的理想信念，以此為目標，牢固樹立忠于黨、忠于人民，全心全意為人民服務(wù)的政治方向。
(1)對黨忠誠，就要時刻不忘黨員身份。無論在工作或生活中，都堅持佩戴黨徽，隨身攜帶黨章黨規(guī)等讀物，隨時隨地不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，始終牢記實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，把日常做人處事融入到為黨和人民的事業(yè)而奮斗當中。
(2)淡泊名利，一心為民。不計較個人得失，把全副身心放在為人民謀福祉上，堅持定期參加社會志愿服務(wù)，深入群眾、深入基層，為基層群眾，特別是弱勢群體排憂解難，把人民群眾的事情當成自己的事情來辦。
(二)要加強自身道德修養(yǎng)，時刻對照黨的宗旨和優(yōu)良作風進行反躬自省，發(fā)現(xiàn)問題，立行立改。
(1)要老實做人。孟子就曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！?，對于道德修養(yǎng)來說，任何時候能把控好自己的內(nèi)心是最重要的。因此，對于優(yōu)良作風的養(yǎng)成，黨員干部要從慎初、慎小，從小事做起，從日常處著手，從點滴中做起，象中國古圣先賢及劉少奇等老一輩革命家所提倡及實踐的那樣，做好“慎獨”功夫，以馬克思主義人道主義精神為修養(yǎng)依據(jù)，結(jié)合“仁愛”“民本”等中國傳統(tǒng)美德，無論處于順境或逆境，無論與人交往還是一人獨處，都要嚴格做好自我約束，知道什么是對，什么是錯，不能心存僥幸做壞事。
(2)要踏實干事。正如同志曾經(jīng)指出的那樣，對于個人來說，于細微處見精神，于細微處見品德，所以凡事不能浮夸，要從實際出發(fā)，使所思所想符合客觀規(guī)律，符合實際情況。具體說來，就是在謀劃事業(yè)和工作時要深入基層、深入群眾，找準問題，準確掌握第一手資料，才能在制定工作計劃，落實工作安排時思路清晰，效果顯著，從而在群眾中立威立信。(3)要正確處理公、私二字。于公，要真正做到廉潔奉公，敢于擔當，要具有為他人、為集體、為群眾利益而隨時隨地犧牲個人利益的獻身精神。于私，要重視家風建設(shè)，要秉承中華民族尊老愛幼、重德重廉的優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)家風，以家風建設(shè)成為抵御貪腐的“防火墻”，并以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽。
從接受組織教育方面來說，主要是通過參加組織生活，使黨員主動將自己置身于黨組織的管理和監(jiān)督之中，自覺地在組織生活中接受黨性教育和鍛煉，從而使自己的思想道德水平不斷提高。組織生活從形式上主要有上黨課、專題學習、匯報思想、總結(jié)報告及民主生活會等，內(nèi)容主要有批評與自我批評，剖析思想根源，明確努力方向等。對待組織生活，每個黨員都要在思想上加以重視，把每一次組織生活都當成一次難得的黨性修養(yǎng)機會，不管工作有多忙，都要擠時間參加。具體而言，參加組織生活，必須做好以下幾點：
(1)從個人實際出發(fā)，提前做好充分準備。一是圍繞黨組織提出的理論學習內(nèi)容及任務(wù)，及時制定個人學習計劃，并嚴格按照計劃開展理論學習，以此作為參加組織生活前的重要內(nèi)容。在學習過程中要堅持理論學習和黨性鍛煉相結(jié)合，把對自己的黨性分析作為學習過程中的重要環(huán)節(jié)，與自己日常工作和思想實際結(jié)合起來，認真反思和檢查，并把所學所思歸納整理成認識有高度、分析有深度的學習筆記，為下一步開展組織生活會做好知識儲備和思想認識素材。
(2)在參加諸如專題組織生活會、民主生活會時要積極主動，在進行批評和自我批評時，既嚴肅認真，又保持心情寬松：作個人剖析時能聯(lián)系個人實際深入分析自己在思想道德修養(yǎng)等黨性方面的表現(xiàn)，主動擺問題、找差距;對待他人意見及對他人進行剖析時，則能做到推心置腹、誠摯交流、坦誠相助，帶頭活躍生活會氣氛。
(3)每次組織生活后，認真總結(jié)所得收獲，寫出心得體會，并針對查擺出來的問題和差距，逐項制定改進計劃。
綜上所述，共產(chǎn)黨員的道德品行是不會自發(fā)產(chǎn)生一步到位的，只有通過刻苦學習，認真踐行“慎獨”等修養(yǎng)功夫及接受黨組織的培養(yǎng)熏陶，才能逐步建立起來的。我們黨是執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全社會的表率，這就要求共產(chǎn)黨員不斷加強道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動的出發(fā)點和歸宿，才有可能成為一名講道德有品行的合格黨員。
1.黨員干部講道德有品行心得
2.黨員講道德有品行個人心得體會
3.領(lǐng)導干部講道德有品行心得體會
4.講道德有品行心得體會精選
講道的心得體會篇十一
關(guān)于20xx講道德有品行
心得體會
有哪些呢?道德是石，敲出希望之火。下面是本站小編為您整理的20xx講道德有品行心得體會，歡迎閱讀參考!
道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進、實現(xiàn)全面從嚴治黨，就要不斷加強全體黨員領(lǐng)導干部的道德修養(yǎng)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
“
兩學一做
”學習教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標準無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個方面加強政治品質(zhì)和道德品行教育。
一、 就是做人要實，對黨忠誠。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
二、 從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
三、公私分明，樹立正確價值觀、權(quán)力觀
要做到嚴以用權(quán)，樹立正確的價值觀、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導干部要從思想源頭上牢固樹立正確價值觀和權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng)，在工作、生活和學習中都能時時刻刻作表率。要做到學習知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個
工作方案
都是精心設(shè)計的，每一個建議都是自己認真思考的，把工作做細、做精、做到位。
奉獻。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達;正確對待社會，做到樂觀向上?！爸愣回潱?jié)而不*”。“今我何功德，曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘?！币宓钕硎?，珍惜優(yōu)越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。
人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有平常心。把崗位當作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認真做好每一件事。對待得失要有平常心。實事求是講，提拔擔任領(lǐng)導職務(wù)的干部，有比我們強的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。
講道的心得體會篇十二
職場是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的地方，每個人都希望在這個競爭激烈的環(huán)境中取得成功。然而，有時候我們會遇到一些不講道理的人或事情，給我們的工作和生活帶來困擾。在這篇文章中，我將分享我在職場中遇到不講道理的人和事情時的心得體會，希望能為大家提供一些思考和解決問題的方法。
首先，我認識到與不講道理的人相處，我們應(yīng)該保持冷靜和理智。有時候，在和這些人交往過程中，我們會感到憤怒和不滿，想要與他們爭斗或者回擊。但是，這樣做只會使情況變得更加惡劣。因此，我們要學會冷靜地分析和應(yīng)對問題，避免情緒的干擾。我們可以通過深呼吸、控制情緒和多角度思考來幫助自己保持冷靜，并尋找解決問題的方法。
其次，我們需要學會尊重并理解不講道理的人。每個人都有自己的背景和經(jīng)歷，導致了他們的行為方式和思維方式的不同。即使他們的行為讓我們感到不滿或困擾，我們也要尊重他們的個人選擇，理解他們的出發(fā)點。通過尊重和理解，我們可以更好地與他們溝通和協(xié)作，從而減少沖突和矛盾的發(fā)生。
此外，我們還需要學會設(shè)身處地地理解和體諒不講道理的人。有時候，他們的不講道理可能是因為他們經(jīng)歷了某些困難或者艱辛的經(jīng)歷，才導致他們變得不理智。我們可以嘗試從他們的角度去理解和體諒他們的行為，幫助他們解決問題或者找到合適的解決方案。通過設(shè)身處地地看待問題，我們可以更好地化解沖突，建立良好的工作關(guān)系。
此外，我們還要學會尋求幫助和支持。不論是與不講道理的人溝通，還是解決困擾我們的問題，我們需要傾聽和接受他人的意見和建議。有時候，我們可能無法獨自解決問題，但是通過向他人尋求幫助和支持，我們可以獲得新的思路和解決方案。職場中的人際關(guān)系網(wǎng)是一個重要的資源，我們要善于利用它，從中獲取幫助和支持。
最后，我們不要忘記關(guān)注自己的心理健康。職場中遇到不講道理的人或事情可能會給我們帶來壓力和焦慮。因此，我們要注意保護自己的心理健康，尋找適合自己的放松和緩解壓力的方式，如運動、讀書或者與朋友交流。保持良好的心理狀態(tài)，不僅有助于我們應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難，也有助于提高工作和生活的質(zhì)量。
在職場中遇到不講道理的人或事情，是難以避免的。但是，我們可以通過保持冷靜和理智、尊重和理解、設(shè)身處地地體諒他人、尋求幫助和支持、關(guān)注自己的心理健康等方式，逐漸解決問題和改善情況。希望這些心得和體會能夠幫助大家更好地應(yīng)對職場中的挑戰(zhàn)，取得成功。
講道的心得體會篇十三
每逢教會主日，我們都會去參加講道。有時候，講臺上的講員能夠很好地傳達信息，讓我們更深入地了解神的旨意，也讓我們學會更多的道理。然而，有時候講道卻只是一堆空洞的話語，讓我們感到無聊和浪費時間。作為一位虛擬助手，我也有幸能夠參加許多講道，今天我想和大家分享一下我的講道心得體會。
第二段：關(guān)于講道的目的與重要性。
在基督教中，講道是非常重要的活動，其目的是讓聽眾更深入地認識上帝和祂的話語，引導人們更好地走上信仰之路，成為一個更好的基督徒。而一個好的講道應(yīng)該是傳達清晰、言簡意賅的，兼具啟發(fā)和警示的，在一定程度上，好的講道是可以促進我們在信仰中一步步成長的。
第三段：講道中的優(yōu)美語言與流暢表達。
好的講道不僅要傳達清晰的信息，更要讓聽眾感到身臨其境。這需要講員具備優(yōu)美的語言和流暢的表達能力，讓聽眾更加容易聽懂并產(chǎn)生共鳴。同時，講員需要善于運用合適的詞匯和語氣，讓聽眾更好地體會到講道的含義。
第四段：敏銳的洞察力與恰當?shù)那楦斜磉_。
好的講道不僅僅是語言優(yōu)美，更要有深刻的思考和有洞見的分析，理性分析問題，找出道理所在，通過精準的表達讓聽眾能夠更好地領(lǐng)會到講道的真正含義。同時，講員還需要適時地表達出自己對于話題深入思考后的情感表達，引起聽眾的共鳴和理解。
第五段：結(jié)語。
總而言之，一個好的講道不能簡單地只是一堆話語或者一份計劃，應(yīng)當是通過一種特定的方式和技巧來傳達思想和信息。好的講道需要講員做好準備、語言流暢、分析透徹、充滿情感，還需要及時調(diào)整講道方向和內(nèi)容，讓聽眾能夠真正地理解厚重的思想內(nèi)涵，真正身臨其境，享受到上帝的恩典。希望我的經(jīng)驗和建議能夠幫助大家更好地參與講道，發(fā)現(xiàn)屬靈的感悟，獲得心靈的凈化，并能更好地走上信仰之路。
講道的心得體會篇十四
職場是一個充滿著挑戰(zhàn)和機遇的地方。在這個競爭激烈的環(huán)境中，我們不僅需要擁有專業(yè)知識和技能，還需要具備良好的溝通能力和合理的思維方式。然而，有時候我們會遇到一些“不講道理”的同事或上司，這給我們的工作和生活帶來了很大的困擾。在與他們相處中，我慢慢總結(jié)出了一些心得體會。
首先，保持冷靜。面對“不講道理”的人，我們往往容易被激怒，情緒失控。然而，憤怒和沖動并不能解決問題，反而可能會使得情況更加惡化。因此，我認為保持冷靜是解決問題的第一步。在與這種人交流時，我經(jīng)常告訴自己要保持淡定和從容的心態(tài)，不被對方的言語和行為所影響，從而更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
其次，傾聽對方。盡管對方可能沒有講道理，但每個人都有自己的故事和想法。通過傾聽對方的觀點和意見，我們能夠更好地理解他們的動機和訴求。在與這樣的人交流時，我會主動詢問他們的想法，并耐心傾聽他們的回答。這樣一來，我們可能會發(fā)現(xiàn)他們的觀點中也存在一些能夠接受和借鑒的地方，以此為基礎(chǔ)來進行下一步的溝通和合作。
第三，尋找共同點。與“不講道理”的人相處，往往容易陷入對立和沖突。然而，我們也許能夠從中找到一些共同的利益點或共識，對話的焦點可以圍繞這些共同點展開。我常常試圖找到共同的目標或利益，通過強調(diào)相似之處來達成一致。這不僅有助于緩和緊張的氛圍，還能夠有效地推動問題的解決。
第四，保持自信。在與“不講道理”的人打交道時，我們往往會感到自己的能力和智慧受到質(zhì)疑。然而，這種時候我們更需要保持一種自信的態(tài)度。我相信，我們都有自己的優(yōu)點和長處，我們要堅信自己的判斷和決策，并且用事實和數(shù)據(jù)來支持自己的觀點。同時，也要敢于承認自己的錯誤，并保持學習和改進的態(tài)度。
最后，尋求幫助和支持。面對“不講道理”的人，我們不必一味地孤軍奮戰(zhàn)。適時地尋求幫助和支持是解決問題的關(guān)鍵。我常常會向其他同事、朋友或者上級請教，尋求他們的意見和建議。通過和其他人的交流，我們能夠獲得新的思路和解決問題的策略，更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
總結(jié)起來，與“不講道理”的人相處，需要我們保持冷靜、傾聽對方、尋找共同點、保持自信，并及時尋求幫助和支持。這些心得體會幫助我在職場中更好地應(yīng)對不同的人際關(guān)系和溝通挑戰(zhàn)。通過不斷的實踐和反思，我相信我們能夠與“不講道理”的人和諧相處，共同創(chuàng)造一個積極和諧的工作氛圍。
講道的心得體會篇十五
講道是基督教乃至世界各大宗教中重要的活動之一。作為基督徒，我常常在教堂中聽取牧師的講道，他們用神圣的話語傳遞上帝的真理和靈感。在聽取講道的過程中，我感受到了圣靈的引導，使我更加深入地了解上帝的愛和旨意。
第二段：為何需要講道。
講道的目的不只是為了宣揚基督教信仰，更重要的是通過上帝的話語，點撥人們的心靈，啟迪他們的思想，感悟上帝的意愿。我們?nèi)松穆猛局?，時常會面對迷茫和困惑。講道作為人類通向上帝的橋梁，提供了方向和支持。通過講道，我們可以在信仰上得到力量和指引，更好地面對困境和挑戰(zhàn)。
第三段：講道的方法和技巧。
在講道中，牧師需要使用一些方法和技巧，以更清晰和有效地傳遞信息。借助比喻和圖像語言，他們可以更深刻地闡釋上帝的話語，把宗教的信仰融入到生活中，讓人們在日常生活中領(lǐng)會宗教的真義。同時，牧師需要學會語音和身體語言的運用，以感染觀眾，并贏得他們的信任和尊重。
第四段：個人的體會。
在聽取講道的過程中，我的建議是收集和記錄一些從講道中感受到的啟示和經(jīng)驗，以加強自身的信仰并有向上的進步。在體會上，有些話語和觀點對我產(chǎn)生了深刻的影響，使我反思自己的生活方式和行為準則。同時，在聆聽講道的時候，我也學會了尊重和理解不同的觀點和信仰，從中體味到了不同的文化和背景。
第五段：結(jié)語。
在致力于宗教的信仰和人類的精神平衡上，講道是至關(guān)重要的一環(huán)。通過講道，我們可以傳遞上帝的教誨和力量，為人們提供方向和支持，又能加深對信仰的理解和信仰的力量。講道是一種重要的宗教和文化交流方式，我們需要重視和推崇這些古老的傳統(tǒng)，以更好地指導我們的信仰和生活。
講道的心得體會篇十六
作為一名基督徒，每周參加教堂的聚會并聽取牧師的講道，是我們信仰生活中必不可少的一環(huán)。但僅僅是去聽講道，并不意味著我們已經(jīng)領(lǐng)會了其中的精華和內(nèi)涵，更不意味著我們在生活和工作中已經(jīng)能夠深入貫徹教義。如何才能真正做到“講信修睦”，我在長期參加教會生活和聆聽講道的過程中，深有心得與感悟。
第二段：講道前的“準備工作”
準備工作并不是指牧師要在臺上準備稿子講道，而是我們要在心理上和實際上做好一些準備。首先，我們應(yīng)該在心理上做好專心致志的準備，認真聆聽講道，不要分心。還有，我們要做好提前閱讀經(jīng)文和備忘自己的筆記的工作，這樣才能在聆聽的過程中及時提醒自己，進一步領(lǐng)悟講道中的精髓。
第三段：講道中的要點和表現(xiàn)方式。
講道中，牧師會針對某些經(jīng)文作深入解讀，甚至給出講解建議和應(yīng)用啟示。我們要根據(jù)牧師的講解，逐一領(lǐng)悟經(jīng)文中的教義和時代背景，了解其中的歷史和背景，最終領(lǐng)悟和運用其中的啟示。同時，我們也要在講道中逐一進行思考和回想，思考自己在工作和生活中的狀態(tài)和角色，以便從講道中獲取對自己生活的啟發(fā)。
第四段：講道后的思考和應(yīng)用。
講道后，我們需要對講道內(nèi)容進行深思熟慮地細致分析和總結(jié)，將其中的精華神韻逐一梳理，使其真正成為我們行為和言語的指南。我們要通過實際行動來體現(xiàn)這些教義，讓它真正成為我們生活中的鹽和光，在與他人的日常交往中悄無聲息地將其融入自己的生活中去，才能真正達到“講信修睦”的境地。
第五段：結(jié)論。
講道并不僅僅是去聽一堂課，它是基督教信仰的最核心部分。要真正做到“講信修睦”，我們需要在講道前做好心理和實際的準備，認認真真聆聽講道過程中并領(lǐng)悟其中的重點和精髓，結(jié)合自己生活和工作的實際情況，做出自己的思考和總結(jié)。只有將其中的教義真正融入自己的生活中，才能真正做到“講信修睦”。
講道的心得體會篇十七
我寫的關(guān)于“道德”方面的教材，終于贏得主任贊賞。我最后，在正文中把為什么遵守道德，從三點論述：一是道德是個人適應(yīng)社會生活所必需的，即入鄉(xiāng)隨俗，人國問禁;二是道德是個人立身行事的依據(jù)，即符合道德得到社會和他人接納，獲得安全感和歸屬感;三是道德是自我發(fā)展和自我完善的精神力量，即使人超越生物性高揚自身尊嚴。最后我總結(jié)：讓我們信守道德，用健全的人格，清白的生活，優(yōu)雅的靈魂，充實的心靈譜寫人生幸福樂章!
至于講“人為什么要有道德”，我讓學生在辨析中認識：因為人是社會的.動物，每個人的生活都依靠他人和社會，上到贊譽認可表彰，下至吃穿住用行，他的一切都是社會和他人給予的。所以，能否得到社會和他人的贊許，便是他的一切利益中最根本最大利益。而能否得到贊許的關(guān)鍵在于品德如何。有道德則受到社會和他人贊許和給予，反之則受到譴責和懲罰。雖然就道德生活自身而言，是對自己欲望和自由的壓抑和侵犯，但就其結(jié)果和目的來說，能防止更大的害和惡(社會和他人的唾棄懲罰)，而得到最大的利益(社會和他人的賞譽)。因此是凈余額為善，也就是“吃小虧占大便宜”。同時，遵守道德帶來自豪感和良心的滿足。當然這也取決于社會的公正和賞罰分名。但即使社會有失公允，道德也是人之為人的尊嚴的高揚，因為它是人自我實現(xiàn)的需要。
講道的心得體會篇十八
第一段：引言（100字）。
在職場中，我們遇到的不講道理的人通常來自不同的背景和經(jīng)歷。首先，他們可能是處在激烈競爭中的高壓工作環(huán)境下，為了保護自己的利益而采取的行為。其次，有些人可能缺乏有效的溝通技巧和情緒管理能力，使他們無法理性思考和表達。再次，個人觀點和價值觀的差異也是不講道理的原因之一。不同的文化、教育和經(jīng)驗背景使得我們對事物有不同的看法，并可能導致無法妥協(xié)。
面對不講道理的人或情況，我們需要冷靜處理。首先，我們應(yīng)該學會保持冷靜和理性，不要被對方的情緒所左右。我們可以通過深呼吸、透過對方的角度思考問題等方法來穩(wěn)定情緒。其次，我們應(yīng)該盡量避免與不講道理的人爭論，因為很可能無法從中得到任何有意義的結(jié)果。相反，我們可以通過明確表達自己的需求和觀點，并尋求與對方的妥協(xié)。在溝通過程中，我們可以嘗試提出解決方案，并尋求共同的利益點，以達到達成和諧的目標。另外，我們也可以尋求第三方的幫助，如上級或人力資源部門，他們可能能提供更多的建議和解決方法。
第四段：借助團隊力量（300字）。
在職場中，團隊合作是非常重要的，尤其在面對不講道理的人時，團隊的力量可以為我們提供支持和幫助。團隊成員可以互相分享經(jīng)驗和智慧，為我們提供更多的解決方案和思路。同時，團隊合作還可以分擔壓力和提高工作效率。在團隊中，我們可以建立積極的合作關(guān)系，通過相互支持和傾聽，共同應(yīng)對不講道理的人和情況。團隊合作的力量將是我們應(yīng)對職場挑戰(zhàn)的有力支持。
第五段：培養(yǎng)自身素質(zhì)（200字）。
最后，對于不講道理的職場經(jīng)驗，我們還應(yīng)該從中學習并提升自身素質(zhì)。這包括提高溝通和情緒管理能力、培養(yǎng)理解和包容的態(tài)度，以及不斷學習和成長。在職場中，我們需要不斷適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)，不講道理的情況只是其中的一部分。通過不斷學習和提升自我，我們可以更好地應(yīng)對職場中的各種困難和挑戰(zhàn)，更好地實現(xiàn)個人和團隊的目標。
總結(jié)（100字）。
職場中不講道理的人和情況是難以避免的，但我們可以通過保持冷靜和理性、借助團隊合作和提升自我素質(zhì)來處理和應(yīng)對。職場是一個相互合作、共同發(fā)展的地方，我們需要通過合理的溝通和妥協(xié)來解決問題，并借助團隊的力量共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。同時，我們還應(yīng)不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)職場環(huán)境的變化和挑戰(zhàn)。
講道的心得體會篇十九
講道是一項艱巨而高尚的任務(wù)，需要傾注許多心血和精力。在過去的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于講道的心得體會，這些經(jīng)驗都給了我深刻的啟示，提升了我的講道水平和技巧。在下面的幾篇文章中，我將分享一些重要的心得體會，希望能給其他講道者以啟發(fā)和幫助。
第二段：準備工作的重要性。
要做好一次講道，必須進行充分的準備工作。這個準備過程包括選擇適當?shù)闹黝}和經(jīng)文、研究相關(guān)的背景知識、尋找并分析合適的支持材料等。只有通過深入的準備，才能確保講道的邏輯性和說服力。我發(fā)現(xiàn)準備工作是保證講道成功的關(guān)鍵，因此我會提前預(yù)留足夠的時間來做好每一次講道的準備工作。
第三段：與聽眾的溝通。
一次成功的講道需要與聽眾建立良好的溝通和聯(lián)系。作為一個講道者，我非常注重與聽眾的互動和交流。我常常使用直接問問題、分享個人經(jīng)歷和市場調(diào)查等方法來激發(fā)聽眾的興趣和參與。同時，我也會留出時間來傾聽聽眾的想法和反饋，以便進一步改進我的講道技巧。與聽眾保持良好的溝通是講道的關(guān)鍵，它能夠幫助我更好地傳達信息和達到講道的目的。
第四段：語言和表達的重要性。
語言和表達方式在講道中起著至關(guān)重要的作用。我相信清晰、簡潔和具體的語言可以有效地傳達思想。因此，在講道過程中，我盡量避免使用專業(yè)術(shù)語和難懂的語言，而是使用通俗易懂的詞匯和句子結(jié)構(gòu)。此外，我也注重語調(diào)和表情的運用，以增強語言表達的感染力和說服力。通過不斷地提升語言和表達水平，我能夠更好地與聽眾建立聯(lián)系，并更好地傳達我的思想。
第五段：反思與成長。
每一次講道都是一次寶貴的經(jīng)驗，無論成功與否。在每次講道后，我都會反思自己的表現(xiàn)和效果，以及可能需要改進的地方。我參考聽眾的反饋和意見，尋找自己講道的問題和不足，并從中吸取教訓，不斷改進自己。通過這種反思與成長的過程，我逐漸發(fā)展出了屬于自己的講道風格和技巧，取得了良好的講道效果和回饋。
總結(jié)：
講道是一項需要不斷學習和提高的技巧。通過準備工作的認真和充分、與聽眾的互動和溝通、清晰明了的語言和表達、以及持續(xù)的反思與成長，我相信每個講道者都能夠做到更好。通過分享我的心得體會，我希望能夠為其他講道者提供一些建議和啟示，幫助他們成為更出色的傳道者。
講道的心得體會篇二十
作為一名傳道人，我時常思考如何在講道中更好地傳達上帝的話語和真理，以期幫助信徒們更加深入地認識和經(jīng)歷上帝的愛和堅固。在多年的事奉中，我逐漸領(lǐng)悟到講道是一門藝術(shù)，需要細致的準備和靈敏的感知，下面我將分享我對講道的心得體會。
首先，作為傳道人，我們要對經(jīng)文進行深入的研究和理解。只有真正能夠領(lǐng)悟經(jīng)文的內(nèi)涵和信息，我們才能在講道中傳達出深度和力量。對于不同的經(jīng)文，我們需要全面深入地閱讀和理解，并結(jié)合原文的背景和歷史環(huán)境，以及經(jīng)文對現(xiàn)實生活的指導作用，去思考如何將神的話語傳達給聽眾。此外，我們還應(yīng)當注重對其他相關(guān)經(jīng)文的研究和比較，以便對于同樣的信息能夠從不同角度進行展開和解釋。
其次，傳道人應(yīng)注重演講技巧的提升。雖然我們傳遞的信息是最重要的，但是我們的演講技巧也同樣重要，它能夠讓聽眾更好地理解和接受我們傳達的內(nèi)容。我們可以通過參加專業(yè)講演課程和研討會來提高自己的演講技巧，并不斷地搜集和學習相關(guān)的教學資源。在講道中，我們要注重節(jié)奏和語調(diào)的調(diào)整，以及合理的表情和姿勢，這些因素會直接影響到聽眾對我們講道的反應(yīng)和接受程度。此外，我們還可以運用幽默和啟發(fā)性的語言來吸引聽眾的注意力，使他們更愿意傾聽并深思我們傳達的信息。
第三，傳道人需要關(guān)注聽眾的需求和心理。不同的人有不同的需求和感受，我們應(yīng)該靈敏地去洞察聽眾的渴望和疑問，并根據(jù)這些需求來調(diào)整和安排我們的講道內(nèi)容。在講道中，我們要注重情感上的共鳴，讓聽眾感到我們理解并關(guān)心他們的處境和掙扎。同時，我們也要鼓勵和激勵他們，幫助他們找到解決困境和困擾的方法，從而更好地與上帝建立關(guān)系并成長。
第四，傳道人需要注重“保持真實”。在講道中，我們不能簡單地將別人的經(jīng)驗和親身經(jīng)歷復制到自己的講道中，而是要找到與自己有共鳴的話語和體驗。我們要用自己的話語和經(jīng)歷來講述上帝在我們的生命中的工作和作為。這會讓我們的話語更加真實可信，同時也能傳達出我們對這個話題的真正理解和關(guān)心。此外，我們還應(yīng)尊重聽眾的獨立思考和判斷，提供多樣的觀點和解釋，并鼓勵聽眾積極探索和理解上帝的話語和旨意。
最后，我們要時刻保持謙卑和敬畏的心態(tài)。講道不是一種炫耀自我的機會，而是一種為了上帝的榮耀和教會的建立而服務(wù)的方式。我們要明白講道是一種特殊的職責和使命，需要我們用心而真誠地去完成。我們要不斷檢視自己的動機和態(tài)度，并保持對上帝話語的敬畏和渴望，這樣才能更好地將神的真理傳遞給聽眾，并引導他們與上帝建立深入的關(guān)系。
總之，講道是一門綜合性的藝術(shù)，通過深入的研究和理解經(jīng)文，提高演講技巧，關(guān)注聽眾的需求和心理，保持真實和謙卑的心態(tài)，我們能夠更好地完成我們的使命，將上帝的話語和真理傳達給我們的聽眾，并幫助他們在上帝的愛和真理中成長和堅固。
講道的心得體會篇一
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。其中，“講道德、有品行”是做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
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講道的心得體會篇二
道德品行是一個人的立身之本、處世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。講道德、有品行，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也就是個人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸，行動上就會散一尺，思想道德出現(xiàn)問題，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時，即使制度再完善，如果僅僅依靠制度，沒有個人道德修養(yǎng)的配合，也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實，總不是銅墻鐵壁，籠子總會有空隙；制度制定了，有沒有人來執(zhí)行，執(zhí)行的會不會走樣，與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān)；再者，制度的作用就是不讓人干壞事，但要讓人自覺的做好事，光靠制度也不夠。因此在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，這些既是現(xiàn)實的迫切需要，也是我黨加強思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。
加強道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬，取決于道德的力量。作為一名組織人事干部，要做到講道德、有品行：
首先，要加強學習，做到學以立德。認真學習馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，趨勢和特點，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，為加強道德修養(yǎng)點一盞明燈；認真學習中華民族傳統(tǒng)美德，為加強道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分，將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚光大。
其次，要以“四有”為標尺，做到防微杜漸。一是做到心中有黨，堅持黨性原則這個政治品德，堅定理想信念，增強黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對黨忠誠，對組織忠誠，對事業(yè)忠誠，嚴格執(zhí)行總局黨組和認監(jiān)委黨組的各項決策部署。二是做到心中有民。切實維護好干部利益，及時為干部做好服務(wù)，主動關(guān)心干部需求，盡力為干部解決問題，保持公道正派，全面的、歷史的、客觀的看待每一個干部，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點，善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責。對干部負責，對領(lǐng)導負責，對組織負責，對事業(yè)負責，做到敬業(yè)愛崗，忠于職守，堅持原則，慮事周全，務(wù)求實效，口風嚴緊，勤于思考，見微知著，時刻保持嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價值追求。四是做到心中有戒。嚴于律己，克己奉公，嚴守政治紀律、組織紀律和廉政紀律，慎思、慎獨、慎微、慎交友。
最后，要經(jīng)常反躬自省，常懷律己之心。習近平總書記要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵，孔子曰“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。無論是工作還是生活中，都要時刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準則為標準，以習近平總書記系列講話精神為指引，對照焦裕祿同志等道德模范和先進典型，經(jīng)常照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及時發(fā)現(xiàn)自己的問題、差距和不足，做到聞過則喜、聞善則拜、知過不諱、改過不憚。，以自省促進內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。
講道的心得體會篇三
“兩學一做”學習教育，是對黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育的拓展和延伸，是黨中央強化黨內(nèi)教育的又一重要舉措。這些年，我們黨內(nèi)的學習教育不可謂不多，也都取得了一定成效。然而一系列的學習教育活動之后，仍有一些干部口頭重視、實際應(yīng)付，學習不能入心入腦的。這就要求我們抓好“兩學一做”學習教育，必須做到以知促行，以行致知，知行合一。
思想是行動的先導，“兩學一做”基礎(chǔ)在學，篤學黨章黨規(guī)、深領(lǐng)系列重要講話精神。黨章黨規(guī)提出的要求是檢驗一名共產(chǎn)黨員合格與否最起碼的標準。廣大基層黨員干部須自覺主動地逐句逐字通讀黨章，樹立遠大的理想信念、筑牢拒腐防變的防線。同時，廣大基層黨員干部也須深度領(lǐng)會在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面的重要思想，深刻領(lǐng)悟以同志為的黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向。
“知行合一，止于至善?！薄皟蓪W一做”關(guān)鍵在做，做一名合格黨員是這次學習教育的著眼點、落腳點。黨員干部要自覺把學黨章黨規(guī)、學系列講話融入思想、融入工作，時刻對照黨章規(guī)定，對照廉潔自律準則和紀律處分條例要求，修身正己，自律自省，做一名講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在貫徹“兩學一做”的過程中，要切實做到學以致用、用以促學、學用相長，以“知行合一”踐行“兩學一做”。
講道的心得體會篇四
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習領(lǐng)會總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學而信、學而用、學而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結(jié)合自身的學習體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。
學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。
本領(lǐng)需要學習，機智與靈活反應(yīng)也需要學習，健康的身心同樣是學習的結(jié)果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。
學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的.“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
講道的心得體會篇五
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。
沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。
對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼?，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領(lǐng)導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。
《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，則無怨。
上不怨天，下不尤人?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)?詮釋，同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
嚴謹是一種負責任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴謹體現(xiàn)在工作作風上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。
為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道的心得體會篇六
中學教師是培養(yǎng)下一代的重要角色，他們肩負著培養(yǎng)學生品德和思維能力的重要責任。其中，講道理是教師日常工作中必不可少的一環(huán)。作為中學教師，多年來我積累了許多講道理的心得體會，下面將分享其中幾點。
第二段：傾聽與思考。
在講道理過程中，教師首先要做到傾聽。很多時候，學生會情緒激動或固執(zhí)己見，而教師應(yīng)該保持冷靜，耐心傾聽他們的意見和想法。在傾聽的基礎(chǔ)上，教師要深入思考，理解學生的觀點背后的原因和邏輯。通過傾聽和思考，教師能更好地從學生的角度出發(fā)，找到適合他們的講道理方式。
第三段：引導與啟發(fā)。
教師在講道理的過程中，不能簡單地強調(diào)自己的觀點，更重要的是引導和啟發(fā)學生。在引導學生的過程中，教師應(yīng)該給予他們充分的發(fā)言權(quán)，讓他們表達自己的觀點，并從中找到合理和不合理的地方。通過對話和探討，教師能夠引導學生找到正確的思維路徑，并對他們進行啟發(fā)式的講解，幫助他們理解問題更全面，而不僅是簡單地灌輸知識。
第四段：借助現(xiàn)實案例。
在講道理過程中，借助現(xiàn)實案例是非常有效的一種方式。通過引用真實的案例，教師能夠更加生動地向?qū)W生解釋道理并陳述事實。案例的多元性不僅能豐富講道理的內(nèi)容，還能引發(fā)學生的思考和辯論。通過對案例的分析，學生們能更好地理解道理的道德理念，并且能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于實際生活中。
第五段：耐心與尊重。
在講道理過程中，教師需要有充分的耐心和尊重。學生是在人格和思維發(fā)展的過程中，他們的思維方式和觀點可能與成年人不同，故而教師要保持耐心，尊重他們的獨立思考和表達。同時，教師也要注重語言的選擇和表述方式，不能以傲慢和輕蔑的語氣對待學生，而應(yīng)該以平等和友善的態(tài)度與他們溝通。
結(jié)尾段：總結(jié)。
以上是我多年來在中學教育工作中對講道理的心得和體會。作為中學教師，講道理不僅是傳授知識的一種方式，更重要的是培養(yǎng)學生的批判思維和優(yōu)秀品德。通過傾聽與思考、引導與啟發(fā)、借助現(xiàn)實案例以及耐心與尊重等方法，我們能夠更好地與學生進行對話和交流，引導他們樹立正確的價值觀和思維方式。這些方法的運用不僅能夠促進學生的全面發(fā)展，也能夠培養(yǎng)他們獨立思考和辯論的能力，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實社會的需求。
講道的心得體會篇七
“講道德、有品行”，是“兩學一做”學習教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學習講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀念館開展“兩學一做”學習教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗的現(xiàn)實需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機構(gòu)，是中樞機構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學習”，原原本本、全文地學習黨章黨規(guī)和習近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔當、抓落實的模范，切實提高工作科學化水平。
何辛幸強調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進取、任勞任怨、務(wù)實創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務(wù)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻。
河池市委副書記唐標文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學而信、學而用、學而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結(jié)合自身的學習體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。
學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學習。
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。
本領(lǐng)需要學習，機智與靈活反應(yīng)也需要學習，健康的身心同樣是學習的結(jié)果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。
學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學習并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
講道的心得體會篇八
為鞏固黨的群眾路線教育實踐活動成果，貫徹落實黨要管黨、從嚴治黨要求，切實解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問題，日前，市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強干部日常教育管理的通知》，努力培養(yǎng)造就一批信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔的好干部。
書記說：“保持高尚的道德情操，擁有引領(lǐng)和團結(jié)群眾奮勇前進的道德力量，是一個政黨先進性的重要體現(xiàn)”。
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
當前，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。
同時也要看到，在干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。
要從干部本身做起，加強學習，自覺提高自己的道德素養(yǎng)，這是從“內(nèi)”下工夫。
要通過學習、思考，升華思想境界，做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識。
古話說“勿以惡小而為之”，之于干部教育培訓，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能，剖析自我、認清自我、糾正自我，既以道德為準繩，禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
通過加強對黨員干部思想品行的教育，使其能廉潔從政，讓其認識貪腐腐化的危害，促使黨員干部保持大公無私，清正廉潔的作風，讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠更好。
必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導和幫助干部進一步堅定理想信念、提升道德素質(zhì)，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質(zhì)，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。
人無信不立。
為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。
在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。
學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。
一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。
黨員干部特別是領(lǐng)導干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。
廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
講規(guī)矩，有紀律，規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。
為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調(diào)不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。
總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內(nèi)容非常有針對性。
學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，為官須有官德。
官德一失，tf即生。
官德彰顯，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
一個官德失范的領(lǐng)導干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻，有作為，開創(chuàng)事業(yè)。
無私才能無畏，無畏才敢擔當。
不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。
焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。
焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領(lǐng)導干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!
當前，我國正處于社會主義初期階段，然而在長期的初期階段中，社會需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。
而作為中國教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進的素質(zhì)教育，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教育工作者，作為一個責任重大的人民教師，就必須有一個清醒的.認識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀的巨大挑戰(zhàn)。
但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊伍當中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對自身職業(yè)勞動態(tài)度表現(xiàn)很差。
工作中沒有很好地對上級領(lǐng)導及下級學生負責，教育教學工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時間”。
學生在做勞動，教師連看都不看一眼，任憑學生扛著勞動工具互相打鬧;學生在集隊，作為班主任卻躲得遠遠的，讓學生推倒在地也不聞不問。
二、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè)，就應(yīng)該用良心對待學生、對待家長、對待同事。
三、教師的職業(yè)作風
教師的職業(yè)作風好壞，直接影響著學生，教師的一言一行都有可能被學生學到。
教師的職業(yè)道德一再強調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風正派，以身作則，注重身教。
教師們!請時刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠遠勝于批評教育。
要想快樂別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請修一修自己的品行吧!
1.
教師講道德有品行
2.
老師講道德有品行
3.
會計講道德有品行
4.
講道德有品行體會
5.
講道德有品行思考
6.
高校講道德有品行
7.
做講道德有品行
8.
講道德有品行提綱
9.
講道德有品行討論
講道的心得體會篇九
近年來，教育改革不斷推進，教師的教育方式也在不斷改變。作為中學教師，講道理是我們?nèi)粘＝逃ぷ髦蟹浅Ｖ匾囊画h(huán)。但是，如何更好地講道理，引導學生正確的思考和行為，是我們一直在探索的問題。在實踐中，我總結(jié)了一些心得體會，希望能與大家分享。
首先，講道理要注重建立良好的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅要求學生遵守學校紀律、規(guī)則，還要關(guān)心學生的身心健康，關(guān)注他們的成長和發(fā)展。只有建立良好的師生關(guān)系，才能讓學生更容易接受我們的道理，愿意傾聽我們的勸導。在課堂上，我經(jīng)常和學生進行互動，調(diào)動他們的積極性和主動性，從而更好地引導他們思考問題，接受道理。
其次，講道理要善于運用實例和現(xiàn)實案例。中學生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們需要一些具體的例子來幫助他們理解道理。所以，在講道理和引導學生思考時，我們應(yīng)該善于通過舉實例的方式進行解釋，使他們感到身邊的事物和現(xiàn)象與道理是相互聯(lián)系的。例如，在討論懶惰的問題時，我可以通過舉一個同學因懶惰而導致考試成績下滑的例子，讓學生認識到懶惰是會拖慢自己的腳步，影響個人的發(fā)展。
此外，講道理要注重啟發(fā)學生思考，激發(fā)他們的思維。當我們向?qū)W生傳遞道理時，不僅要告訴他們正確的答案，還要引導他們自己去思考和尋找答案。培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造力，是中學教育的重要任務(wù)之一。在講道理時，我經(jīng)常提出一些有深度的問題，激發(fā)學生的思考。例如，當談到愛國時，我會問學生：什么是愛國？如何表達對祖國的熱愛呢？通過這種方式，讓學生能夠主動思考問題，從而更容易理解和接受道理。
另外，講道理要注意方法和方式。每個學生都是獨特的，他們需要不同的方法和方式來接受道理。所以，作為教師，我們要根據(jù)學生的具體情況和特點，選擇合適的方法和方式進行教育。在講道理時，我會根據(jù)學生的不同性格和學習方式，采用個別輔導、小組討論、角色扮演等多種方式，從而更好地引導學生理解和接受道理。
最后，講道理還要講究言傳身教。教師是學生的榜樣和引路人，我們的言行和行為會給學生留下深刻的印象。在講道理的同時，我們要注重自身的修為和修養(yǎng)，做到身體力行。只有我們自己能夠言傳身教，才能更好地引導學生接受和踐行道理。例如，當談到誠實守信的重要性時，我會以身作則，為學生樹立榜樣，做到言行一致。
總之，作為中學教師，講道理是我們工作中重要的一環(huán)。在講道理的過程中，我們要注重建立良好的師生關(guān)系，善于運用實例和現(xiàn)實案例，啟發(fā)學生思考，注意方法和方式，以及講究言傳身教。相信通過我們的努力，我們能夠更好地引導學生，培養(yǎng)他們正確的價值觀和思維方式，讓他們在成長過程中健康、積極地面對生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。
講道的心得體會篇十
初，黨中央號召通過開展“兩學一做”學習教育，使廣大黨員做到“四講四有”。其中，“講道德，有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標準。自古以來，中國人就有國無德不興，人無德不立的觀念。今天，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，其廣大黨員領(lǐng)導干部自身的道德修養(yǎng)、作風和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。黨員領(lǐng)導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
一、“講道德、有品行”的現(xiàn)實內(nèi)涵
自古以來，中國人就特別重視道德修養(yǎng)，而作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要代表的儒家文化，更強調(diào)“自天子以至于庶民，一是皆以修身為本”(《大學》)。而中國共產(chǎn)黨自成立以來，就一直強調(diào)共產(chǎn)黨員要把個人道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合。事實上，劉少奇同志就曾在著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到，要以“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法來加以運用，而“慎獨”正是儒家道德修養(yǎng)的一個重要特點。正如儒家經(jīng)典《大學》中所述：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也?！奔啊吨杏埂匪觥笆枪示咏渖骱跗渌欢?，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！蹦菢?，所謂“慎獨”，就是要求人們在獨處時能自覺嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻不離身心。而劉少奇同志對慎獨作了更通俗的解釋，指出一個人在獨立工作，無人監(jiān)督時，有做各種壞事的可能。在此情況下，能否做到“慎獨”，是衡量人們是否堅持修身以及通過修身所能達到的效果大小的重要標尺。因此，他指出共產(chǎn)黨員必須自省、自重、自律、自覺地改造自己世界觀，無論遇到任何情況，都要嚴格自律，毫不懈怠，使自己始終無愧于黨，無愧于人民，即使在單獨工作，無人監(jiān)督的時候也要保持“慎獨”，不做任何違紀亂法的事。
而作為信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員，在道德修養(yǎng)的內(nèi)容上除了對“慎獨”等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有所繼承外，更多的則是從馬克思主義關(guān)于道德修養(yǎng)方面所延伸下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，即特別強調(diào)道德修養(yǎng)要和人們的道德實踐活動相聯(lián)系，通過在改造客觀世界的活動中不斷地反省自己的行為，加強思想道德修養(yǎng)，努力實踐為人民服務(wù)的宗旨，從而不斷地把道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的感情、意志和信念，并加以貫徹、實踐。如此循環(huán)往復，不斷提高，使自己的道德品行能擔當起改造世界，開風氣之先的時代要求。這正如毛澤東同志在分析為什么要向雷鋒學習時所述，就是要學雷鋒的好思想、好作風、好品德，學習他長期一貫地做好事，不做壞事，學習他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。
由此可見，中國共產(chǎn)黨既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實傳承者和弘揚者，也是具有全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)的奉獻者。因此，做一個講道德有品行的合格黨員，不僅要以黨章黨規(guī)為繩，還要象所要求的那樣，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，時刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派。
二、共產(chǎn)黨員要如何踐行講道德有品行
共產(chǎn)黨員要真真切切達到講道德有品行不可能一蹴而就，必然有一個由淺入深的過程，這個過程主要靠自身努力和接受組織教育。
從自身努力方面說，要勤于學、敏于思，提高思維能力，以學促思，以思帶學，反復強化黨性宗旨意識、道德文化意識及公仆責任意識，久而久之，使這些意識轉(zhuǎn)化為規(guī)范個人行為的內(nèi)在動力。
(一)要堅定對黨的理想信念，樹立明確的政治方向。毫無疑問，作為共產(chǎn)黨員，必須以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的理想信念，以此為目標，牢固樹立忠于黨、忠于人民，全心全意為人民服務(wù)的政治方向。
(1)對黨忠誠，就要時刻不忘黨員身份。無論在工作或生活中，都堅持佩戴黨徽，隨身攜帶黨章黨規(guī)等讀物，隨時隨地不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，始終牢記實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，把日常做人處事融入到為黨和人民的事業(yè)而奮斗當中。
(2)淡泊名利，一心為民。不計較個人得失，把全副身心放在為人民謀福祉上，堅持定期參加社會志愿服務(wù)，深入群眾、深入基層，為基層群眾，特別是弱勢群體排憂解難，把人民群眾的事情當成自己的事情來辦。
(二)要加強自身道德修養(yǎng)，時刻對照黨的宗旨和優(yōu)良作風進行反躬自省，發(fā)現(xiàn)問題，立行立改。
(1)要老實做人。孟子就曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！?，對于道德修養(yǎng)來說，任何時候能把控好自己的內(nèi)心是最重要的。因此，對于優(yōu)良作風的養(yǎng)成，黨員干部要從慎初、慎小，從小事做起，從日常處著手，從點滴中做起，象中國古圣先賢及劉少奇等老一輩革命家所提倡及實踐的那樣，做好“慎獨”功夫，以馬克思主義人道主義精神為修養(yǎng)依據(jù)，結(jié)合“仁愛”“民本”等中國傳統(tǒng)美德，無論處于順境或逆境，無論與人交往還是一人獨處，都要嚴格做好自我約束，知道什么是對，什么是錯，不能心存僥幸做壞事。
(2)要踏實干事。正如同志曾經(jīng)指出的那樣，對于個人來說，于細微處見精神，于細微處見品德，所以凡事不能浮夸，要從實際出發(fā)，使所思所想符合客觀規(guī)律，符合實際情況。具體說來，就是在謀劃事業(yè)和工作時要深入基層、深入群眾，找準問題，準確掌握第一手資料，才能在制定工作計劃，落實工作安排時思路清晰，效果顯著，從而在群眾中立威立信。(3)要正確處理公、私二字。于公，要真正做到廉潔奉公，敢于擔當，要具有為他人、為集體、為群眾利益而隨時隨地犧牲個人利益的獻身精神。于私，要重視家風建設(shè)，要秉承中華民族尊老愛幼、重德重廉的優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)家風，以家風建設(shè)成為抵御貪腐的“防火墻”，并以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽。
從接受組織教育方面來說，主要是通過參加組織生活，使黨員主動將自己置身于黨組織的管理和監(jiān)督之中，自覺地在組織生活中接受黨性教育和鍛煉，從而使自己的思想道德水平不斷提高。組織生活從形式上主要有上黨課、專題學習、匯報思想、總結(jié)報告及民主生活會等，內(nèi)容主要有批評與自我批評，剖析思想根源，明確努力方向等。對待組織生活，每個黨員都要在思想上加以重視，把每一次組織生活都當成一次難得的黨性修養(yǎng)機會，不管工作有多忙，都要擠時間參加。具體而言，參加組織生活，必須做好以下幾點：
(1)從個人實際出發(fā)，提前做好充分準備。一是圍繞黨組織提出的理論學習內(nèi)容及任務(wù)，及時制定個人學習計劃，并嚴格按照計劃開展理論學習，以此作為參加組織生活前的重要內(nèi)容。在學習過程中要堅持理論學習和黨性鍛煉相結(jié)合，把對自己的黨性分析作為學習過程中的重要環(huán)節(jié)，與自己日常工作和思想實際結(jié)合起來，認真反思和檢查，并把所學所思歸納整理成認識有高度、分析有深度的學習筆記，為下一步開展組織生活會做好知識儲備和思想認識素材。
(2)在參加諸如專題組織生活會、民主生活會時要積極主動，在進行批評和自我批評時，既嚴肅認真，又保持心情寬松：作個人剖析時能聯(lián)系個人實際深入分析自己在思想道德修養(yǎng)等黨性方面的表現(xiàn)，主動擺問題、找差距;對待他人意見及對他人進行剖析時，則能做到推心置腹、誠摯交流、坦誠相助，帶頭活躍生活會氣氛。
(3)每次組織生活后，認真總結(jié)所得收獲，寫出心得體會，并針對查擺出來的問題和差距，逐項制定改進計劃。
綜上所述，共產(chǎn)黨員的道德品行是不會自發(fā)產(chǎn)生一步到位的，只有通過刻苦學習，認真踐行“慎獨”等修養(yǎng)功夫及接受黨組織的培養(yǎng)熏陶，才能逐步建立起來的。我們黨是執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全社會的表率，這就要求共產(chǎn)黨員不斷加強道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動的出發(fā)點和歸宿，才有可能成為一名講道德有品行的合格黨員。
1.黨員干部講道德有品行心得
2.黨員講道德有品行個人心得體會
3.領(lǐng)導干部講道德有品行心得體會
4.講道德有品行心得體會精選
講道的心得體會篇十一
關(guān)于20xx講道德有品行
心得體會
有哪些呢?道德是石，敲出希望之火。下面是本站小編為您整理的20xx講道德有品行心得體會，歡迎閱讀參考!
道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進、實現(xiàn)全面從嚴治黨，就要不斷加強全體黨員領(lǐng)導干部的道德修養(yǎng)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
“
兩學一做
”學習教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標準無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個方面加強政治品質(zhì)和道德品行教育。
一、 就是做人要實，對黨忠誠。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風贏得群眾的真心擁戴。
二、 從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
三、公私分明，樹立正確價值觀、權(quán)力觀
要做到嚴以用權(quán)，樹立正確的價值觀、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導干部要從思想源頭上牢固樹立正確價值觀和權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng)，在工作、生活和學習中都能時時刻刻作表率。要做到學習知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個
工作方案
都是精心設(shè)計的，每一個建議都是自己認真思考的，把工作做細、做精、做到位。
奉獻。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達;正確對待社會，做到樂觀向上?！爸愣回潱?jié)而不*”。“今我何功德，曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘?！币宓钕硎?，珍惜優(yōu)越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。
人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有平常心。把崗位當作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認真做好每一件事。對待得失要有平常心。實事求是講，提拔擔任領(lǐng)導職務(wù)的干部，有比我們強的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。
講道的心得體會篇十二
職場是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的地方，每個人都希望在這個競爭激烈的環(huán)境中取得成功。然而，有時候我們會遇到一些不講道理的人或事情，給我們的工作和生活帶來困擾。在這篇文章中，我將分享我在職場中遇到不講道理的人和事情時的心得體會，希望能為大家提供一些思考和解決問題的方法。
首先，我認識到與不講道理的人相處，我們應(yīng)該保持冷靜和理智。有時候，在和這些人交往過程中，我們會感到憤怒和不滿，想要與他們爭斗或者回擊。但是，這樣做只會使情況變得更加惡劣。因此，我們要學會冷靜地分析和應(yīng)對問題，避免情緒的干擾。我們可以通過深呼吸、控制情緒和多角度思考來幫助自己保持冷靜，并尋找解決問題的方法。
其次，我們需要學會尊重并理解不講道理的人。每個人都有自己的背景和經(jīng)歷，導致了他們的行為方式和思維方式的不同。即使他們的行為讓我們感到不滿或困擾，我們也要尊重他們的個人選擇，理解他們的出發(fā)點。通過尊重和理解，我們可以更好地與他們溝通和協(xié)作，從而減少沖突和矛盾的發(fā)生。
此外，我們還需要學會設(shè)身處地地理解和體諒不講道理的人。有時候，他們的不講道理可能是因為他們經(jīng)歷了某些困難或者艱辛的經(jīng)歷，才導致他們變得不理智。我們可以嘗試從他們的角度去理解和體諒他們的行為，幫助他們解決問題或者找到合適的解決方案。通過設(shè)身處地地看待問題，我們可以更好地化解沖突，建立良好的工作關(guān)系。
此外，我們還要學會尋求幫助和支持。不論是與不講道理的人溝通，還是解決困擾我們的問題，我們需要傾聽和接受他人的意見和建議。有時候，我們可能無法獨自解決問題，但是通過向他人尋求幫助和支持，我們可以獲得新的思路和解決方案。職場中的人際關(guān)系網(wǎng)是一個重要的資源，我們要善于利用它，從中獲取幫助和支持。
最后，我們不要忘記關(guān)注自己的心理健康。職場中遇到不講道理的人或事情可能會給我們帶來壓力和焦慮。因此，我們要注意保護自己的心理健康，尋找適合自己的放松和緩解壓力的方式，如運動、讀書或者與朋友交流。保持良好的心理狀態(tài)，不僅有助于我們應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難，也有助于提高工作和生活的質(zhì)量。
在職場中遇到不講道理的人或事情，是難以避免的。但是，我們可以通過保持冷靜和理智、尊重和理解、設(shè)身處地地體諒他人、尋求幫助和支持、關(guān)注自己的心理健康等方式，逐漸解決問題和改善情況。希望這些心得和體會能夠幫助大家更好地應(yīng)對職場中的挑戰(zhàn)，取得成功。
講道的心得體會篇十三
每逢教會主日，我們都會去參加講道。有時候，講臺上的講員能夠很好地傳達信息，讓我們更深入地了解神的旨意，也讓我們學會更多的道理。然而，有時候講道卻只是一堆空洞的話語，讓我們感到無聊和浪費時間。作為一位虛擬助手，我也有幸能夠參加許多講道，今天我想和大家分享一下我的講道心得體會。
第二段：關(guān)于講道的目的與重要性。
在基督教中，講道是非常重要的活動，其目的是讓聽眾更深入地認識上帝和祂的話語，引導人們更好地走上信仰之路，成為一個更好的基督徒。而一個好的講道應(yīng)該是傳達清晰、言簡意賅的，兼具啟發(fā)和警示的，在一定程度上，好的講道是可以促進我們在信仰中一步步成長的。
第三段：講道中的優(yōu)美語言與流暢表達。
好的講道不僅要傳達清晰的信息，更要讓聽眾感到身臨其境。這需要講員具備優(yōu)美的語言和流暢的表達能力，讓聽眾更加容易聽懂并產(chǎn)生共鳴。同時，講員需要善于運用合適的詞匯和語氣，讓聽眾更好地體會到講道的含義。
第四段：敏銳的洞察力與恰當?shù)那楦斜磉_。
好的講道不僅僅是語言優(yōu)美，更要有深刻的思考和有洞見的分析，理性分析問題，找出道理所在，通過精準的表達讓聽眾能夠更好地領(lǐng)會到講道的真正含義。同時，講員還需要適時地表達出自己對于話題深入思考后的情感表達，引起聽眾的共鳴和理解。
第五段：結(jié)語。
總而言之，一個好的講道不能簡單地只是一堆話語或者一份計劃，應(yīng)當是通過一種特定的方式和技巧來傳達思想和信息。好的講道需要講員做好準備、語言流暢、分析透徹、充滿情感，還需要及時調(diào)整講道方向和內(nèi)容，讓聽眾能夠真正地理解厚重的思想內(nèi)涵，真正身臨其境，享受到上帝的恩典。希望我的經(jīng)驗和建議能夠幫助大家更好地參與講道，發(fā)現(xiàn)屬靈的感悟，獲得心靈的凈化，并能更好地走上信仰之路。
講道的心得體會篇十四
職場是一個充滿著挑戰(zhàn)和機遇的地方。在這個競爭激烈的環(huán)境中，我們不僅需要擁有專業(yè)知識和技能，還需要具備良好的溝通能力和合理的思維方式。然而，有時候我們會遇到一些“不講道理”的同事或上司，這給我們的工作和生活帶來了很大的困擾。在與他們相處中，我慢慢總結(jié)出了一些心得體會。
首先，保持冷靜。面對“不講道理”的人，我們往往容易被激怒，情緒失控。然而，憤怒和沖動并不能解決問題，反而可能會使得情況更加惡化。因此，我認為保持冷靜是解決問題的第一步。在與這種人交流時，我經(jīng)常告訴自己要保持淡定和從容的心態(tài)，不被對方的言語和行為所影響，從而更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
其次，傾聽對方。盡管對方可能沒有講道理，但每個人都有自己的故事和想法。通過傾聽對方的觀點和意見，我們能夠更好地理解他們的動機和訴求。在與這樣的人交流時，我會主動詢問他們的想法，并耐心傾聽他們的回答。這樣一來，我們可能會發(fā)現(xiàn)他們的觀點中也存在一些能夠接受和借鑒的地方，以此為基礎(chǔ)來進行下一步的溝通和合作。
第三，尋找共同點。與“不講道理”的人相處，往往容易陷入對立和沖突。然而，我們也許能夠從中找到一些共同的利益點或共識，對話的焦點可以圍繞這些共同點展開。我常常試圖找到共同的目標或利益，通過強調(diào)相似之處來達成一致。這不僅有助于緩和緊張的氛圍，還能夠有效地推動問題的解決。
第四，保持自信。在與“不講道理”的人打交道時，我們往往會感到自己的能力和智慧受到質(zhì)疑。然而，這種時候我們更需要保持一種自信的態(tài)度。我相信，我們都有自己的優(yōu)點和長處，我們要堅信自己的判斷和決策，并且用事實和數(shù)據(jù)來支持自己的觀點。同時，也要敢于承認自己的錯誤，并保持學習和改進的態(tài)度。
最后，尋求幫助和支持。面對“不講道理”的人，我們不必一味地孤軍奮戰(zhàn)。適時地尋求幫助和支持是解決問題的關(guān)鍵。我常常會向其他同事、朋友或者上級請教，尋求他們的意見和建議。通過和其他人的交流，我們能夠獲得新的思路和解決問題的策略，更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
總結(jié)起來，與“不講道理”的人相處，需要我們保持冷靜、傾聽對方、尋找共同點、保持自信，并及時尋求幫助和支持。這些心得體會幫助我在職場中更好地應(yīng)對不同的人際關(guān)系和溝通挑戰(zhàn)。通過不斷的實踐和反思，我相信我們能夠與“不講道理”的人和諧相處，共同創(chuàng)造一個積極和諧的工作氛圍。
講道的心得體會篇十五
講道是基督教乃至世界各大宗教中重要的活動之一。作為基督徒，我常常在教堂中聽取牧師的講道，他們用神圣的話語傳遞上帝的真理和靈感。在聽取講道的過程中，我感受到了圣靈的引導，使我更加深入地了解上帝的愛和旨意。
第二段：為何需要講道。
講道的目的不只是為了宣揚基督教信仰，更重要的是通過上帝的話語，點撥人們的心靈，啟迪他們的思想，感悟上帝的意愿。我們?nèi)松穆猛局?，時常會面對迷茫和困惑。講道作為人類通向上帝的橋梁，提供了方向和支持。通過講道，我們可以在信仰上得到力量和指引，更好地面對困境和挑戰(zhàn)。
第三段：講道的方法和技巧。
在講道中，牧師需要使用一些方法和技巧，以更清晰和有效地傳遞信息。借助比喻和圖像語言，他們可以更深刻地闡釋上帝的話語，把宗教的信仰融入到生活中，讓人們在日常生活中領(lǐng)會宗教的真義。同時，牧師需要學會語音和身體語言的運用，以感染觀眾，并贏得他們的信任和尊重。
第四段：個人的體會。
在聽取講道的過程中，我的建議是收集和記錄一些從講道中感受到的啟示和經(jīng)驗，以加強自身的信仰并有向上的進步。在體會上，有些話語和觀點對我產(chǎn)生了深刻的影響，使我反思自己的生活方式和行為準則。同時，在聆聽講道的時候，我也學會了尊重和理解不同的觀點和信仰，從中體味到了不同的文化和背景。
第五段：結(jié)語。
在致力于宗教的信仰和人類的精神平衡上，講道是至關(guān)重要的一環(huán)。通過講道，我們可以傳遞上帝的教誨和力量，為人們提供方向和支持，又能加深對信仰的理解和信仰的力量。講道是一種重要的宗教和文化交流方式，我們需要重視和推崇這些古老的傳統(tǒng)，以更好地指導我們的信仰和生活。
講道的心得體會篇十六
作為一名基督徒，每周參加教堂的聚會并聽取牧師的講道，是我們信仰生活中必不可少的一環(huán)。但僅僅是去聽講道，并不意味著我們已經(jīng)領(lǐng)會了其中的精華和內(nèi)涵，更不意味著我們在生活和工作中已經(jīng)能夠深入貫徹教義。如何才能真正做到“講信修睦”，我在長期參加教會生活和聆聽講道的過程中，深有心得與感悟。
第二段：講道前的“準備工作”
準備工作并不是指牧師要在臺上準備稿子講道，而是我們要在心理上和實際上做好一些準備。首先，我們應(yīng)該在心理上做好專心致志的準備，認真聆聽講道，不要分心。還有，我們要做好提前閱讀經(jīng)文和備忘自己的筆記的工作，這樣才能在聆聽的過程中及時提醒自己，進一步領(lǐng)悟講道中的精髓。
第三段：講道中的要點和表現(xiàn)方式。
講道中，牧師會針對某些經(jīng)文作深入解讀，甚至給出講解建議和應(yīng)用啟示。我們要根據(jù)牧師的講解，逐一領(lǐng)悟經(jīng)文中的教義和時代背景，了解其中的歷史和背景，最終領(lǐng)悟和運用其中的啟示。同時，我們也要在講道中逐一進行思考和回想，思考自己在工作和生活中的狀態(tài)和角色，以便從講道中獲取對自己生活的啟發(fā)。
第四段：講道后的思考和應(yīng)用。
講道后，我們需要對講道內(nèi)容進行深思熟慮地細致分析和總結(jié)，將其中的精華神韻逐一梳理，使其真正成為我們行為和言語的指南。我們要通過實際行動來體現(xiàn)這些教義，讓它真正成為我們生活中的鹽和光，在與他人的日常交往中悄無聲息地將其融入自己的生活中去，才能真正達到“講信修睦”的境地。
第五段：結(jié)論。
講道并不僅僅是去聽一堂課，它是基督教信仰的最核心部分。要真正做到“講信修睦”，我們需要在講道前做好心理和實際的準備，認認真真聆聽講道過程中并領(lǐng)悟其中的重點和精髓，結(jié)合自己生活和工作的實際情況，做出自己的思考和總結(jié)。只有將其中的教義真正融入自己的生活中，才能真正做到“講信修睦”。
講道的心得體會篇十七
我寫的關(guān)于“道德”方面的教材，終于贏得主任贊賞。我最后，在正文中把為什么遵守道德，從三點論述：一是道德是個人適應(yīng)社會生活所必需的，即入鄉(xiāng)隨俗，人國問禁;二是道德是個人立身行事的依據(jù)，即符合道德得到社會和他人接納，獲得安全感和歸屬感;三是道德是自我發(fā)展和自我完善的精神力量，即使人超越生物性高揚自身尊嚴。最后我總結(jié)：讓我們信守道德，用健全的人格，清白的生活，優(yōu)雅的靈魂，充實的心靈譜寫人生幸福樂章!
至于講“人為什么要有道德”，我讓學生在辨析中認識：因為人是社會的.動物，每個人的生活都依靠他人和社會，上到贊譽認可表彰，下至吃穿住用行，他的一切都是社會和他人給予的。所以，能否得到社會和他人的贊許，便是他的一切利益中最根本最大利益。而能否得到贊許的關(guān)鍵在于品德如何。有道德則受到社會和他人贊許和給予，反之則受到譴責和懲罰。雖然就道德生活自身而言，是對自己欲望和自由的壓抑和侵犯，但就其結(jié)果和目的來說，能防止更大的害和惡(社會和他人的唾棄懲罰)，而得到最大的利益(社會和他人的賞譽)。因此是凈余額為善，也就是“吃小虧占大便宜”。同時，遵守道德帶來自豪感和良心的滿足。當然這也取決于社會的公正和賞罰分名。但即使社會有失公允，道德也是人之為人的尊嚴的高揚，因為它是人自我實現(xiàn)的需要。
講道的心得體會篇十八
第一段：引言（100字）。
在職場中，我們遇到的不講道理的人通常來自不同的背景和經(jīng)歷。首先，他們可能是處在激烈競爭中的高壓工作環(huán)境下，為了保護自己的利益而采取的行為。其次，有些人可能缺乏有效的溝通技巧和情緒管理能力，使他們無法理性思考和表達。再次，個人觀點和價值觀的差異也是不講道理的原因之一。不同的文化、教育和經(jīng)驗背景使得我們對事物有不同的看法，并可能導致無法妥協(xié)。
面對不講道理的人或情況，我們需要冷靜處理。首先，我們應(yīng)該學會保持冷靜和理性，不要被對方的情緒所左右。我們可以通過深呼吸、透過對方的角度思考問題等方法來穩(wěn)定情緒。其次，我們應(yīng)該盡量避免與不講道理的人爭論，因為很可能無法從中得到任何有意義的結(jié)果。相反，我們可以通過明確表達自己的需求和觀點，并尋求與對方的妥協(xié)。在溝通過程中，我們可以嘗試提出解決方案，并尋求共同的利益點，以達到達成和諧的目標。另外，我們也可以尋求第三方的幫助，如上級或人力資源部門，他們可能能提供更多的建議和解決方法。
第四段：借助團隊力量（300字）。
在職場中，團隊合作是非常重要的，尤其在面對不講道理的人時，團隊的力量可以為我們提供支持和幫助。團隊成員可以互相分享經(jīng)驗和智慧，為我們提供更多的解決方案和思路。同時，團隊合作還可以分擔壓力和提高工作效率。在團隊中，我們可以建立積極的合作關(guān)系，通過相互支持和傾聽，共同應(yīng)對不講道理的人和情況。團隊合作的力量將是我們應(yīng)對職場挑戰(zhàn)的有力支持。
第五段：培養(yǎng)自身素質(zhì)（200字）。
最后，對于不講道理的職場經(jīng)驗，我們還應(yīng)該從中學習并提升自身素質(zhì)。這包括提高溝通和情緒管理能力、培養(yǎng)理解和包容的態(tài)度，以及不斷學習和成長。在職場中，我們需要不斷適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)，不講道理的情況只是其中的一部分。通過不斷學習和提升自我，我們可以更好地應(yīng)對職場中的各種困難和挑戰(zhàn)，更好地實現(xiàn)個人和團隊的目標。
總結(jié)（100字）。
職場中不講道理的人和情況是難以避免的，但我們可以通過保持冷靜和理性、借助團隊合作和提升自我素質(zhì)來處理和應(yīng)對。職場是一個相互合作、共同發(fā)展的地方，我們需要通過合理的溝通和妥協(xié)來解決問題，并借助團隊的力量共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。同時，我們還應(yīng)不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)職場環(huán)境的變化和挑戰(zhàn)。
講道的心得體會篇十九
講道是一項艱巨而高尚的任務(wù)，需要傾注許多心血和精力。在過去的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于講道的心得體會，這些經(jīng)驗都給了我深刻的啟示，提升了我的講道水平和技巧。在下面的幾篇文章中，我將分享一些重要的心得體會，希望能給其他講道者以啟發(fā)和幫助。
第二段：準備工作的重要性。
要做好一次講道，必須進行充分的準備工作。這個準備過程包括選擇適當?shù)闹黝}和經(jīng)文、研究相關(guān)的背景知識、尋找并分析合適的支持材料等。只有通過深入的準備，才能確保講道的邏輯性和說服力。我發(fā)現(xiàn)準備工作是保證講道成功的關(guān)鍵，因此我會提前預(yù)留足夠的時間來做好每一次講道的準備工作。
第三段：與聽眾的溝通。
一次成功的講道需要與聽眾建立良好的溝通和聯(lián)系。作為一個講道者，我非常注重與聽眾的互動和交流。我常常使用直接問問題、分享個人經(jīng)歷和市場調(diào)查等方法來激發(fā)聽眾的興趣和參與。同時，我也會留出時間來傾聽聽眾的想法和反饋，以便進一步改進我的講道技巧。與聽眾保持良好的溝通是講道的關(guān)鍵，它能夠幫助我更好地傳達信息和達到講道的目的。
第四段：語言和表達的重要性。
語言和表達方式在講道中起著至關(guān)重要的作用。我相信清晰、簡潔和具體的語言可以有效地傳達思想。因此，在講道過程中，我盡量避免使用專業(yè)術(shù)語和難懂的語言，而是使用通俗易懂的詞匯和句子結(jié)構(gòu)。此外，我也注重語調(diào)和表情的運用，以增強語言表達的感染力和說服力。通過不斷地提升語言和表達水平，我能夠更好地與聽眾建立聯(lián)系，并更好地傳達我的思想。
第五段：反思與成長。
每一次講道都是一次寶貴的經(jīng)驗，無論成功與否。在每次講道后，我都會反思自己的表現(xiàn)和效果，以及可能需要改進的地方。我參考聽眾的反饋和意見，尋找自己講道的問題和不足，并從中吸取教訓，不斷改進自己。通過這種反思與成長的過程，我逐漸發(fā)展出了屬于自己的講道風格和技巧，取得了良好的講道效果和回饋。
總結(jié)：
講道是一項需要不斷學習和提高的技巧。通過準備工作的認真和充分、與聽眾的互動和溝通、清晰明了的語言和表達、以及持續(xù)的反思與成長，我相信每個講道者都能夠做到更好。通過分享我的心得體會，我希望能夠為其他講道者提供一些建議和啟示，幫助他們成為更出色的傳道者。
講道的心得體會篇二十
作為一名傳道人，我時常思考如何在講道中更好地傳達上帝的話語和真理，以期幫助信徒們更加深入地認識和經(jīng)歷上帝的愛和堅固。在多年的事奉中，我逐漸領(lǐng)悟到講道是一門藝術(shù)，需要細致的準備和靈敏的感知，下面我將分享我對講道的心得體會。
首先，作為傳道人，我們要對經(jīng)文進行深入的研究和理解。只有真正能夠領(lǐng)悟經(jīng)文的內(nèi)涵和信息，我們才能在講道中傳達出深度和力量。對于不同的經(jīng)文，我們需要全面深入地閱讀和理解，并結(jié)合原文的背景和歷史環(huán)境，以及經(jīng)文對現(xiàn)實生活的指導作用，去思考如何將神的話語傳達給聽眾。此外，我們還應(yīng)當注重對其他相關(guān)經(jīng)文的研究和比較，以便對于同樣的信息能夠從不同角度進行展開和解釋。
其次，傳道人應(yīng)注重演講技巧的提升。雖然我們傳遞的信息是最重要的，但是我們的演講技巧也同樣重要，它能夠讓聽眾更好地理解和接受我們傳達的內(nèi)容。我們可以通過參加專業(yè)講演課程和研討會來提高自己的演講技巧，并不斷地搜集和學習相關(guān)的教學資源。在講道中，我們要注重節(jié)奏和語調(diào)的調(diào)整，以及合理的表情和姿勢，這些因素會直接影響到聽眾對我們講道的反應(yīng)和接受程度。此外，我們還可以運用幽默和啟發(fā)性的語言來吸引聽眾的注意力，使他們更愿意傾聽并深思我們傳達的信息。
第三，傳道人需要關(guān)注聽眾的需求和心理。不同的人有不同的需求和感受，我們應(yīng)該靈敏地去洞察聽眾的渴望和疑問，并根據(jù)這些需求來調(diào)整和安排我們的講道內(nèi)容。在講道中，我們要注重情感上的共鳴，讓聽眾感到我們理解并關(guān)心他們的處境和掙扎。同時，我們也要鼓勵和激勵他們，幫助他們找到解決困境和困擾的方法，從而更好地與上帝建立關(guān)系并成長。
第四，傳道人需要注重“保持真實”。在講道中，我們不能簡單地將別人的經(jīng)驗和親身經(jīng)歷復制到自己的講道中，而是要找到與自己有共鳴的話語和體驗。我們要用自己的話語和經(jīng)歷來講述上帝在我們的生命中的工作和作為。這會讓我們的話語更加真實可信，同時也能傳達出我們對這個話題的真正理解和關(guān)心。此外，我們還應(yīng)尊重聽眾的獨立思考和判斷，提供多樣的觀點和解釋，并鼓勵聽眾積極探索和理解上帝的話語和旨意。
最后，我們要時刻保持謙卑和敬畏的心態(tài)。講道不是一種炫耀自我的機會，而是一種為了上帝的榮耀和教會的建立而服務(wù)的方式。我們要明白講道是一種特殊的職責和使命，需要我們用心而真誠地去完成。我們要不斷檢視自己的動機和態(tài)度，并保持對上帝話語的敬畏和渴望，這樣才能更好地將神的真理傳遞給聽眾，并引導他們與上帝建立深入的關(guān)系。
總之，講道是一門綜合性的藝術(shù)，通過深入的研究和理解經(jīng)文，提高演講技巧，關(guān)注聽眾的需求和心理，保持真實和謙卑的心態(tài)，我們能夠更好地完成我們的使命，將上帝的話語和真理傳達給我們的聽眾，并幫助他們在上帝的愛和真理中成長和堅固。