總結(jié)有助于發(fā)現(xiàn)不足，促進(jìn)個(gè)人和組織的進(jìn)步與發(fā)展。如何保持健康的體魄是每個(gè)人需要重視的問(wèn)題，我們可以養(yǎng)成良好的飲食和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。以下總結(jié)范文僅供參考，希望能給您提供一些啟發(fā)和思路。
中文系畢業(yè)論文篇一
近幾年來(lái)，關(guān)于畢業(yè)論文的廢存之爭(zhēng)有越演越烈之勢(shì)。很多人提出畢業(yè)論文應(yīng)該取消。本科生畢業(yè)論文真的不重要嗎?我們知道本科畢業(yè)論文不僅是對(duì)本科四年教學(xué)的一次檢驗(yàn)，而且對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、科研能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等方面都起著至關(guān)重要的作用，因此，我們決不能廢除畢業(yè)論文，而是要加強(qiáng)學(xué)生論文指導(dǎo)。面對(duì)論文質(zhì)量不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀，我們對(duì)師大英語(yǔ)專業(yè)近幾屆畢業(yè)生論文做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生論文寫(xiě)作質(zhì)量低的原因主要有以下幾個(gè)方面：
一、畢業(yè)論文寫(xiě)作與求職、考研時(shí)間沖突。
傳統(tǒng)的畢業(yè)論文寫(xiě)作時(shí)間是安排在大四，本科生一般是11月份開(kāi)始選題，到放寒假前完成收集資料、分析資料、制定提綱等工作，最后一學(xué)期完成論文寫(xiě)作。然而，這段時(shí)間正是學(xué)生們開(kāi)始四處找工作的時(shí)候，學(xué)生們不斷地去參加各種招聘會(huì)的面試和考試，此外，還有許多優(yōu)秀的學(xué)生為了畢業(yè)后能進(jìn)一步讀研做最后的沖刺，也奔走于五花八門的考研輔導(dǎo)班，很多學(xué)生就連正常的上課都經(jīng)常請(qǐng)假，更不能保證課后查資料、看書(shū)的時(shí)間了。為了讓學(xué)生能找到工作，各院系也對(duì)學(xué)生的找工作請(qǐng)假現(xiàn)象開(kāi)綠燈。這就使得畢業(yè)論文的選題和開(kāi)題報(bào)告工作在很大程度上流于形式。而第八學(xué)期一開(kāi)始，學(xué)生又開(kāi)始準(zhǔn)備專業(yè)八級(jí)英語(yǔ)考試和畢業(yè)考試；此外，大多數(shù)未找到工作的學(xué)生則又不得不發(fā)起最后的沖刺；考研上線的學(xué)生準(zhǔn)備復(fù)試，考研失敗的學(xué)生則更是玩命般地尋找工作。在這種無(wú)論是時(shí)間和精力都不能完全投入的狀態(tài)下學(xué)生們完成的論文質(zhì)量可想而之了。
二、指導(dǎo)教師所學(xué)專業(yè)的局限和精力投入有限。
英語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)選題一般分為語(yǔ)言學(xué)、英美文學(xué)、文化、翻譯、教學(xué)法等幾個(gè)主要研究方向，而每一屆學(xué)生所選方向并不相同，也沒(méi)規(guī)律可循，比如：07屆學(xué)生選題時(shí)，大多數(shù)學(xué)生選擇英美文學(xué)、文化、翻譯、教學(xué)法，其中，選英美文學(xué)方向的學(xué)生有37人，語(yǔ)言學(xué)方向的僅有6名學(xué)生。這就使得非文學(xué)方向的老師也得指導(dǎo)自己研究方向之外的學(xué)生。有時(shí)候，文化、翻譯方向?qū)W生多，很多教師就得跨方向指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文，由于所研究專業(yè)的局限，很難對(duì)學(xué)生提出深層具體的指導(dǎo)建議，再加上近兩年大學(xué)擴(kuò)招，每位老師所帶的學(xué)生人數(shù)逐年上升，教師的教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)本來(lái)就非常繁重，沒(méi)有足夠的精力來(lái)指導(dǎo)，本來(lái)學(xué)生應(yīng)該從初稿，修改；二稿，再修改；直到完成三稿，導(dǎo)師認(rèn)可后方可參加答辯，由于指導(dǎo)老師專業(yè)知識(shí)的局限和自身精力有限，很多時(shí)候老師就瀏覽幾遍，提點(diǎn)框架結(jié)構(gòu)之類的建議就通過(guò)了。
三、學(xué)生固有的不良學(xué)習(xí)方法的影響。
大多數(shù)學(xué)生從上小學(xué)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是：老師講，他們聽(tīng)，成天在題海里苦戰(zhàn)，背重點(diǎn)，記題型；到了大學(xué)，如果老師不布置作業(yè)，他們也就不看書(shū)了，只有少數(shù)學(xué)生會(huì)按照自己的興趣去讀一些書(shū)。即使老師布置了課外閱讀書(shū)目，因?yàn)闆](méi)有了高考的壓力，只要不是考試內(nèi)容，他們通常也不會(huì)去看。再加上寫(xiě)作課多是圍繞著英語(yǔ)“專四”和“專八”考試的題型教學(xué)，雖然學(xué)生的通過(guò)率很高，但是說(shuō)到畢業(yè)論文寫(xiě)作，很多學(xué)生還是不入門。就拿畢業(yè)論文選題來(lái)說(shuō)吧，我們對(duì)以往幾屆畢業(yè)生做過(guò)了解，由于他們自入學(xué)以來(lái)看的書(shū)有限，根本不知道哪些問(wèn)題前人已經(jīng)研究過(guò)了？哪些問(wèn)題尚未研究？哪些問(wèn)題值得研究？根據(jù)幾年來(lái)畢業(yè)生的論文情況調(diào)查，論文普遍存在的問(wèn)題是：
1.選題大而不當(dāng)。我們都知道，如果學(xué)生選的題目過(guò)大、過(guò)籠統(tǒng)是無(wú)法寫(xiě)深、寫(xiě)透的。選題是論文寫(xiě)作的重要起點(diǎn)，選題不恰當(dāng)會(huì)導(dǎo)致整篇論文的失敗。比如：有學(xué)生的論文題目是“宗教與文學(xué)”世界上有多種宗教，談一種宗教，一篇學(xué)士論文都不可能談透，更何況文學(xué)和宗教一起談了。再比如：有的同學(xué)選題是“勞倫斯作品研究”。勞倫斯不僅是著名的英國(guó)小說(shuō)家，同時(shí)也是一位偉大的詩(shī)人。他一生共創(chuàng)作了10部長(zhǎng)篇小說(shuō)、70多篇中短篇小說(shuō)、還有詩(shī)集、戲劇、散文集、游記。一篇本科畢業(yè)論文怎能把勞倫斯所有的作品論述清楚呢？諸如此類的題目還有很多。
四、改進(jìn)方法。
1.調(diào)整論文寫(xiě)作時(shí)間。學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況，將畢業(yè)論文寫(xiě)作時(shí)間提前到大三，因?yàn)榻?jīng)過(guò)系統(tǒng)的大學(xué)學(xué)年后學(xué)生已經(jīng)具備了必要的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)，不必急著找工作，不用準(zhǔn)備考研，學(xué)生的心態(tài)能夠穩(wěn)定下來(lái)查閱資料，有充足的時(shí)間閱讀相關(guān)書(shū)籍，進(jìn)行相關(guān)調(diào)研實(shí)踐。指導(dǎo)老師可以按部就班地引導(dǎo)他們認(rèn)真實(shí)施畢業(yè)論文的五個(gè)步驟：選題；收集資料、分析資料、構(gòu)思、制定提綱；撰寫(xiě)初稿；最后修改定稿。這樣，學(xué)生既有充裕的時(shí)間找工作和復(fù)習(xí)考研，又保證了畢業(yè)論文的寫(xiě)作質(zhì)量。
2.提高教師指導(dǎo)能力，實(shí)施論文選題雙向選擇。指導(dǎo)教師的學(xué)術(shù)水平和責(zé)任心對(duì)畢業(yè)生的論文質(zhì)量有著不可低估的重要的作用。因此，指導(dǎo)教師首先要提高對(duì)畢業(yè)論文指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)。針對(duì)學(xué)生選題難的狀況，每一位指導(dǎo)教師可在學(xué)生選題前，根據(jù)自己的研究專長(zhǎng)給出幾個(gè)參考選題供學(xué)生選用，學(xué)生也可根據(jù)自己的興趣選取畢業(yè)論題，這樣就大大避免了學(xué)生盲目選題、老師被動(dòng)跨方向指導(dǎo)的被動(dòng)局面。其次，每位指導(dǎo)教師一次指導(dǎo)學(xué)生3人左右，不能過(guò)多，以保證有足夠的精力指導(dǎo)論文。更重要的是，要盡早在寫(xiě)作課中引導(dǎo)學(xué)生做好寫(xiě)畢業(yè)論文的準(zhǔn)備。將往屆的優(yōu)秀畢業(yè)論文和水平一般的論文在課堂上介紹給他們，指出其可取之處，和應(yīng)改進(jìn)之處。這樣做得好處是，學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文不再存畏懼感，而且他們?cè)谄綍r(shí)就可以關(guān)注自己感興趣的研究方向，搜集相關(guān)資料，為將來(lái)的畢業(yè)論文寫(xiě)作打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方法，改革考試模式。除了寫(xiě)作課之外，其他一些課程如“英國(guó)文學(xué)”課和“美國(guó)文學(xué)”課等考試形式可以讓學(xué)生任選學(xué)過(guò)的一篇作品或未學(xué)過(guò)的作品，運(yùn)用課堂學(xué)到的文學(xué)批評(píng)方法進(jìn)行文本分析研究，寫(xiě)成學(xué)期論文，這樣既能改變他們固有的上課記筆記，考前背筆記，考后全忘記的學(xué)習(xí)模式，又能督促他們廣泛閱讀，在閱讀過(guò)程中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。對(duì)于學(xué)期論文寫(xiě)得優(yōu)秀的同學(xué)，老師可以鼓勵(lì)并幫助推薦發(fā)表并給予獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)院也可以在每年公開(kāi)出版的研究文集中發(fā)表。大量的論文寫(xiě)作實(shí)踐既能調(diào)動(dòng)學(xué)生論文寫(xiě)作的積極性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，又能提高他們畢業(yè)論文的質(zhì)量。
總之，提高畢業(yè)生的論文寫(xiě)作能力不但需要老師的投入、學(xué)生的努力，還需要必要的監(jiān)督措施和獎(jiǎng)勵(lì)措施，只有這樣才能真正提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。
[天津市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目階段成果（項(xiàng)目號(hào)：g268）。]。
田鷹：天津師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院。
中文系畢業(yè)論文篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我是xx，來(lái)自xx大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，感謝您在百忙之中抽空看我的自薦信，得知貴公司因工作需要招聘文員工作者，特來(lái)應(yīng)聘。
在大學(xué)三年期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)，并利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)習(xí)秘書(shū)專業(yè)課程，為了能更好的勝任文員崗位工作最近我開(kāi)始閱讀大量關(guān)于企業(yè)管理知識(shí)以及人際關(guān)系公文寫(xiě)作方面的書(shū)籍，以彌補(bǔ)課堂知識(shí)的不足。另外還經(jīng)常參加很多社交活動(dòng)，以增強(qiáng)自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，相信這些對(duì)我以后的文員工作會(huì)有很大的幫助，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)以及我對(duì)文員崗位的理解，我認(rèn)為自己現(xiàn)在最缺乏的是文員崗位的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。
如果您能給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)好好把握，我熱愛(ài)工作，更鐘愛(ài)文員工作，我的第一志愿便是中文系，因?yàn)槲蚁胱鲆幻麅?yōu)秀的文員，從小學(xué)到中學(xué)一直都是班級(jí)的板報(bào)負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)宣傳、黑板報(bào)之類的文字寫(xiě)作與編輯事務(wù)，具有很好的文字寫(xiě)作與編輯能力，同時(shí)也增強(qiáng)了我的溝通能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
為了能成為貴公司的一員，我特意提交了這份自薦信，因?yàn)槲矣行判某蔀閮?yōu)秀的文員！機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人，我為了這份工作已經(jīng)準(zhǔn)備了很久，希望我的熱情和執(zhí)著能使您給我一次學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。最后，再次感謝您能看完這封信，讓我也看到了成為貴公司工作人員的希望！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
20xx年x月x日。
中文系畢業(yè)論文篇三
二、
開(kāi)題報(bào)告。
內(nèi)容。
(一)選題背景。
一部分人對(duì)電視劇中直觀的血腥暴力場(chǎng)面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實(shí)等幾個(gè)方面對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國(guó)內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說(shuō)主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識(shí)，水滸中中的象征主意手法的運(yùn)用，《水滸中》中的生命倫理意識(shí)，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價(jià)值觀，通過(guò)不同角度對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報(bào)上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫(xiě)到“小說(shuō)在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)?、鋌而走險(xiǎn)的時(shí)候，直接地、具體地描寫(xiě)了許多爭(zhēng)打斗毆、殺人流血的場(chǎng)面，甚至不加掩飾地描寫(xiě)血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說(shuō)時(shí)殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場(chǎng)景，不僅一般人在現(xiàn)實(shí)生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無(wú)僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭(zhēng)鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對(duì)方有錯(cuò)對(duì)方該死,以自己為標(biāo)準(zhǔn),隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會(huì)在殺戮之前查詢對(duì)方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時(shí)候給人的感覺(jué)實(shí)在是草營(yíng)人命。因此我們說(shuō),水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來(lái)的,更多的還是血腥味?！?BR> 學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對(duì)《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說(shuō)水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計(jì)逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無(wú)感慨地說(shuō):“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒(méi)有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)?！?BR> 而2017年第二期《明清小說(shuō)研究》中《對(duì)水滸傳中血腥、暴力的問(wèn)題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個(gè)方面：“一，不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評(píng)價(jià);三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化。”
(三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過(guò)從本源到深入的方式，將其來(lái)源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過(guò)去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問(wèn)題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時(shí)間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫(xiě)過(guò)程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個(gè)整體系統(tǒng)，從人物刻畫(huà)、寫(xiě)作方式、寫(xiě)作特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面，分析其血腥描寫(xiě)的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫(xiě)的最終含義。
四、論文撰寫(xiě)提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對(duì)血腥和暴力的描寫(xiě)。
2.《水滸傳》中為什么會(huì)有“血腥”
2.1當(dāng)時(shí)的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當(dāng)時(shí)的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫(huà)的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實(shí)文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會(huì)審美觀念及其當(dāng)時(shí)歷史語(yǔ)境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過(guò)程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語(yǔ)。
中文系畢業(yè)論文篇四
一、選題依據(jù)（包括課題的意義、研究的現(xiàn)狀、主要參考文獻(xiàn)等）。
（一）研究意義。
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來(lái)的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長(zhǎng)久的感動(dòng)人。作為五言詩(shī)中最早期最成熟的代表作品，《古詩(shī)十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)《古詩(shī)十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來(lái)探討。在取各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而更加明確《古詩(shī)十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
（二）研究現(xiàn)狀。
《古詩(shī)十九首》是中國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范，在五言詩(shī)發(fā)展史上占有重要地位，因而對(duì)它的研究圍繞寫(xiě)作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開(kāi)。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩(shī)十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩(shī)十九首解》、錢基博的《古詩(shī)十九首講話》，尤其是隋樹(shù)森的《古詩(shī)十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評(píng)論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對(duì)于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩(shī)十九首考》、朱自清的《古詩(shī)十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)原因，對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺(tái)學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國(guó)大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩(shī)“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺(tái)灣學(xué)者張清鐘的《古詩(shī)十九首匯說(shuō)賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩(shī)十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩(shī)十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩(shī)十九首的抒情藝術(shù)》等?，F(xiàn)代學(xué)者對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩(shī)十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩(shī)十九首的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問(wèn)題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對(duì)《古詩(shī)十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩(shī)十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過(guò)收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)《古詩(shī)十九首》的情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對(duì)《古詩(shī)十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動(dòng)作用。
（三）主要參考文獻(xiàn)。
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學(xué)出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩(shī)十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩(shī)話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩(shī)選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹(shù)森。古詩(shī)十九首[m]。北京：中華書(shū)局，1955。3。
[6]楊樹(shù)增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學(xué)出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國(guó)歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國(guó)詩(shī)史[m]。濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，。3。
[9]袁行霈。中國(guó)文學(xué)概論。[m]。北京：北京大學(xué)出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩(shī)十九首》的情與景的抒寫(xiě)。[j]。佛山：佛山大學(xué)佛山師專學(xué)報(bào)，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)研究[d]。長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)[d]。宿州：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁?shī)十九首》與東漢末文人的生命意識(shí)[d]。重慶：重慶學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩(shī)十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學(xué)出版社社會(huì)科學(xué)版。20xx（12）。
二、研究方案（包括主要研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究進(jìn)度安排）。
（一）研究?jī)?nèi)容。
《古詩(shī)十九首》以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，本文著重探討《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來(lái)的句短情長(zhǎng)、事俗意真、情與景水x交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對(duì)后世的影響幾個(gè)方面來(lái)分析《古詩(shī)十九首》中動(dòng)人的抒情藝術(shù)。為《古詩(shī)十九首》能夠千古常新、永久的打動(dòng)人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細(xì)讀法。
反復(fù)閱讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)資料研究法。
查找收集本市本校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對(duì)素材進(jìn)行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對(duì)資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對(duì)本文中有關(guān)問(wèn)題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
（三）研究進(jìn)度安排。
1。學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開(kāi)題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫(xiě)作提綱。
題目：論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)。
一、《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容。
（一）亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無(wú)依感。
1、游子思鄉(xiāng)無(wú)路樂(lè)景寫(xiě)哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉(zhuǎn)附物的托物起興。
三、《古詩(shī)十九首》的情感魅力。
（一）語(yǔ)簡(jiǎn)意深的人之常情。
（二）傷時(shí)嘆逝的感傷主義。
中文系畢業(yè)論文篇五
尊敬的xxxx公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您查閱我的自薦材料，希望這次見(jiàn)面是我們愉快合作的開(kāi)始。也非常愿意盡自己全力為貴單位服務(wù)，并希望您能給我這個(gè)機(jī)會(huì)。
我是xxx學(xué)院**級(jí)中文系廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)生，今年剛畢業(yè)；在四年的學(xué)習(xí)和生活中，我積累了豐富的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀；同時(shí)我也清醒地看到了時(shí)代對(duì)人才的更高要求。因此，我在不斷提高專業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，廣泛涉及其他領(lǐng)域知識(shí)，這樣能使我更好的勝任工作，但我同時(shí)也深知“學(xué)無(wú)止境”的道理，在實(shí)踐中求知，在求知中實(shí)踐，才是作為一個(gè)現(xiàn)代人通向成功的'必由之路。
四年大學(xué)生活構(gòu)造了我自身獨(dú)特的知識(shí)體系，培養(yǎng)了我自立自強(qiáng)的人生信念，樂(lè)觀隨和、真誠(chéng)寬容的個(gè)性，堅(jiān)韌執(zhí)著、豁達(dá)自信的個(gè)性。在生活中我認(rèn)識(shí)到正確對(duì)待反面意見(jiàn)是一個(gè)人完善自我的捷徑，進(jìn)而與人坦誠(chéng)合作，則是事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的根本。在學(xué)習(xí)中，我注意培養(yǎng)鍛煉自己各方面的能力，積極參加院系班里組織的活動(dòng)，使我各方面得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。敬業(yè)精神和刻苦認(rèn)真的工作態(tài)度，這也是我充滿信心地加入到貴校單位的原因。
我不敢自譽(yù)明珠寶玉，更不能自譽(yù)才學(xué)超群。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的新世紀(jì)，在這個(gè)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，“給我一塊土壤，我將用年輕的生命去耕耘?！边@是新一代青年的口號(hào)，也是我的決心和信心。
從學(xué)校到社會(huì)，我知道這是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，但我所幸生活在乘風(fēng)破浪的時(shí)代，只要奮斗和信心不止，前進(jìn)的動(dòng)力不衰，盡我所能，絕不辜負(fù)您的期望和厚愛(ài)！
此致
敬禮！
中文系畢業(yè)論文篇六
您好！
我是xx大學(xué)中文專業(yè)的本科畢業(yè)生。步入教育事業(yè)一直是我的夢(mèng)想，xx大學(xué)的幾年礪煉為我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，專業(yè)特長(zhǎng)更使我明確了擇業(yè)目標(biāo)：做一名中學(xué)語(yǔ)文教師。
久聞貴校是培養(yǎng)人才的重要基地，教師成長(zhǎng)展才的沃壤，重視教育，重視能力，上下團(tuán)結(jié)一心，有堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)，對(duì)此，我十分仰幕。現(xiàn)把一個(gè)真實(shí)的我以自薦書(shū)的形式展現(xiàn)給您，望貴校給我一個(gè)展示才華的機(jī)會(huì)，為貴校出力爭(zhēng)光，同時(shí)也圓我的育人夢(mèng)想。
選擇了教育事業(yè)，選擇了xx大學(xué)，春風(fēng)化雨育桃李的信念便銘刻于心。進(jìn)入大學(xué)以后，我抓緊每一天進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的積累和教學(xué)基本功的培養(yǎng)，不斷充實(shí)自己的頭腦。才高為師，身正為范。作為師范生，我在思想上積極要求進(jìn)步，樂(lè)觀向上，對(duì)大是大非保持清醒認(rèn)識(shí)，不畏難繁，有信心、有責(zé)任感。在能力培養(yǎng)上，校內(nèi)積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，校外廣泛嘗試，多次進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，既實(shí)踐了所學(xué)，又鍛煉了能力。
大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。貴?？茖W(xué)管理體制和明達(dá)的***人理念；使我堅(jiān)信到貴校工作是我的明智選擇。
最后，祝貴校廣納賢才，再創(chuàng)佳績(jī)！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
20xx年x月x日。
中文系畢業(yè)論文篇七
學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：
院(系)：中文系。
專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。
題目：解析張愛(ài)玲小說(shuō)的恐怖電影式鏡頭。
指導(dǎo)教師：
20xx年xx月xx日。
開(kāi)題報(bào)告填寫(xiě)要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛(ài)玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在小說(shuō)寫(xiě)作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等。
國(guó)外研究現(xiàn)狀：
海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。
3.本課題的研究?jī)?nèi)容和方法。
研究?jī)?nèi)容：
張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果。
方案、進(jìn)度：
2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
2007年3月—2007年4月：論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
2007年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
5.已查閱參考文獻(xiàn)：
書(shū)籍：
1、張愛(ài)玲，《張愛(ài)玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【m】。北京：3聯(lián)書(shū)店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼——張愛(ài)玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時(shí)空》【m】。北京：中國(guó)紡織出版社，2000年1月第1版。
中文系畢業(yè)論文篇八
這里是一篇本科畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告指南，開(kāi)題報(bào)告是開(kāi)題者在確認(rèn)論文主題之后，對(duì)論文初步確定內(nèi)容的撰寫(xiě)，讓我們一起來(lái)看看詳細(xì)內(nèi)容吧~如果喜歡就請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們（）的后續(xù)更新吧！
1、論文標(biāo)題：小學(xué)語(yǔ)文教改：課文范例與指點(diǎn)相結(jié)合。
2、論文次要觀念：
小學(xué)是先生寫(xiě)作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段大局部小先生以為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的景象。經(jīng)過(guò)多方的調(diào)查和初步研討，我們覺(jué)得先生怕寫(xiě)習(xí)作除了是生活中不擅長(zhǎng)細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長(zhǎng)靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語(yǔ)也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。面對(duì)先生怕寫(xiě)習(xí)作的心思，作文效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新情勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小先生的實(shí)踐，以教材中的課文爲(wèi)范文，抓住課文的寫(xiě)作特征，指點(diǎn)先生從范文中學(xué)習(xí)相應(yīng)的作文知識(shí)和技巧，并同時(shí)停止仿寫(xiě)訓(xùn)練，次要從課文的精彩片段、構(gòu)造特點(diǎn)、言語(yǔ)特征三個(gè)方面停止仿寫(xiě)訓(xùn)練，不時(shí)進(jìn)步先生的寫(xiě)作程度，把寫(xiě)作當(dāng)成是一件高興的事情。
1、研討現(xiàn)狀：
臨時(shí)以來(lái)，作爲(wèi)語(yǔ)文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，不斷是我們教學(xué)中的單薄環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段小先生只要13%的先生愛(ài)寫(xiě)作文，21%的先生有點(diǎn)喜歡作文，24%的先生談不上喜歡不喜歡，36%的先生怕寫(xiě)作文，6%的先生厭惡作文。關(guān)于大局部小先生來(lái)說(shuō)，習(xí)作真實(shí)是“萬(wàn)事掃尾難”：一難是沒(méi)內(nèi)容可寫(xiě)，二難是不知從什麼中央起筆，三難是言語(yǔ)干澀不詳細(xì)，于是“怕”和“厭”的心境油但是生。經(jīng)過(guò)多方的調(diào)查和初步研討，我們覺(jué)得先生怕寫(xiě)習(xí)作除了是生活中不擅長(zhǎng)細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長(zhǎng)靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語(yǔ)也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。
經(jīng)研討剖析，現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教材，不管哪個(gè)版本、哪個(gè)年級(jí)的單元寫(xiě)作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個(gè)無(wú)機(jī)的全體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系嚴(yán)密。語(yǔ)文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，非常有利于教員指點(diǎn)先生寫(xiě)作。
2、研討意義：
面對(duì)先生怕寫(xiě)習(xí)作的心思，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新情勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析無(wú)機(jī)結(jié)合，用課文范例指點(diǎn)先生入手寫(xiě)作，使范例的寫(xiě)作技巧成爲(wèi)作文教學(xué)的無(wú)效資源，以課文范例爲(wèi)指點(diǎn)、或讓先生觸類旁通，或讓先生仿寫(xiě)，他們會(huì)感到有章可循，有憑可依，寫(xiě)起作文便會(huì)隨心所欲，運(yùn)用自若，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣臨時(shí)訓(xùn)練，就能處理先生作文“難”的成績(jī)了，同時(shí)進(jìn)步寫(xiě)作教學(xué)的成效。
選題——查閱材料——寫(xiě)提綱——論文撰寫(xiě)——修正——定稿。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)進(jìn)度表：
20xx.4——20xx.5論文選題、定題。
20xx.6——20xx.8停止初步伐研，寫(xiě)好論文提綱。
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指點(diǎn)教師審閱。
20xx.12——20xx.1論文中期反省。
20xx.1——20xx.2論文定稿打印。
20xx.3指點(diǎn)教師審閱。
20xx.5畢業(yè)論文辯論。
中文系畢業(yè)論文篇九
范文一：
尊敬的各位評(píng)委老師：
大家好!
我是菏澤學(xué)院中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)xx級(jí)x班的學(xué)生。我的論文題目是《衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)》。衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)在科幻小說(shuō)界的地位毋庸質(zhì)疑，其奇特的構(gòu)思、豐富的想象力，淵博的知識(shí)和深度的思考，深深地吸引了一批又一批的讀者。作為與金庸同為香港四大才子之一的倪匡所締造的“衛(wèi)斯理”神話，有必要在文學(xué)界引起重視并加以研，但是當(dāng)前而言，研究工作極其零散，毫無(wú)系統(tǒng)性，甚至可以說(shuō)是空白。
在著手準(zhǔn)備論文寫(xiě)作的時(shí)候，我重新大量閱讀了衛(wèi)斯理系列經(jīng)典小說(shuō)。對(duì)衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)做進(jìn)一步的了解，縷清思路的基礎(chǔ)上，確定論文大致思路和研究方向。為了完成論文，本人收集了大量的文獻(xiàn)資料，其中主要來(lái)自網(wǎng)上的論文期刊、圖書(shū)館的書(shū)目、學(xué)習(xí)教材的理論資料和衛(wèi)斯理中文網(wǎng)。
在邵子華導(dǎo)師的指導(dǎo)和幫助經(jīng)過(guò)閱讀主要參考資料，擬定提綱，寫(xiě)。
開(kāi)題報(bào)告。
初稿，
畢業(yè)論文。
初稿，修改等一系列程序，于xx年5月20日正式定稿。
具體來(lái)說(shuō)，我的論文分為以下四個(gè)部分：
第一部分，主要概述了衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)審美特征上的通俗性，，在闡釋上首先指出了科幻小說(shuō)的審美特征，然后針對(duì)衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)的審美特征做進(jìn)一步探討，得出其小說(shuō)的幻想性遠(yuǎn)大于科學(xué)性的寫(xiě)作特點(diǎn)。
第二部分，針對(duì)衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)的故事內(nèi)容進(jìn)行探討，綜合分析作者倪匡創(chuàng)作時(shí)在科學(xué)與幻想上的優(yōu)劣，得出其在故事情節(jié)的創(chuàng)作上更具的特色，即其故事性強(qiáng)，背景寬廣，情節(jié)曲折離奇，引人入迷。
第三部分，主要是論述了衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的新的寫(xiě)作手法，即“倪式故事新編”。本部分主要是通過(guò)對(duì)部分的衛(wèi)斯理系列科幻作品展開(kāi)分析，總結(jié)出這一創(chuàng)作特色。
第四部分，對(duì)衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)的創(chuàng)作主題和作品中人物進(jìn)行探討，從三個(gè)小的方面具體分析得出衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)作品主題復(fù)雜多樣、主要人物的單一性、人物塑造各具特色。
第五部分，主要是深入挖掘作品在創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自由平等及人性方面的思考，從小說(shuō)思想意義的高度，對(duì)小說(shuō)的創(chuàng)作進(jìn)行分析。
經(jīng)過(guò)本次論文寫(xiě)作，我學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但由于學(xué)生能力不足，加之時(shí)間和精力有限，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望相差甚遠(yuǎn)，許多問(wèn)題還有待于進(jìn)一步思考和探索，借此答辯機(jī)會(huì)，萬(wàn)分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見(jiàn)，多指出本篇論文的錯(cuò)誤和不足之處，學(xué)生將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對(duì)本篇論文的簡(jiǎn)單的介紹，敬請(qǐng)各位評(píng)委老師提出寶貴的意見(jiàn)，謝謝!
范文二：
各位評(píng)委老師，同學(xué)們：
上午好!我是惠州學(xué)院中文系本2班的學(xué)生。我的畢業(yè)論文的題目是《再論蘇軾寓惠。
散文。
》，我的指導(dǎo)老師是曹國(guó)安講師。我當(dāng)初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文，主要是因?yàn)樘K軾是我比較喜歡的一個(gè)作家，他是我國(guó)文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽(yáng)修之后，宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和文壇領(lǐng)袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩(shī)文運(yùn)動(dòng)的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫(xiě)了大量的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅創(chuàng)作了大量的。
詩(shī)詞。
同時(shí)也寫(xiě)了不少散文作品包括書(shū)信在內(nèi)共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎(chǔ)。此外在大學(xué)學(xué)習(xí)期間我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關(guān)課程對(duì)蘇軾在貶謫惠州的相關(guān)事宜有一定的了解也積累了一定的寫(xiě)作素材有利于該課題的研究和寫(xiě)作工作的開(kāi)展。
我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時(shí)代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學(xué)的角度，結(jié)合蘇軾寓惠散文的具體作品進(jìn)行分析，去探討蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術(shù)特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價(jià)值來(lái)。
具體說(shuō)來(lái)，我的論文分為以下五個(gè)部分：
第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經(jīng)歷和散文創(chuàng)作。
第二部分主要從四個(gè)方面去闡述蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，蘊(yùn)意深邃，感情真摯，充滿理趣?；?qū)懢盃钗铮脑⑸钸h(yuǎn);或談經(jīng)論道，釋說(shuō)世理;或敘古述今，慨嘆人生;或緬懷親友，訴說(shuō)真愛(ài)。
第三部分主要從五個(gè)方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術(shù)特色。蘇軾寓惠散文，藝術(shù)形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠(yuǎn)理趣，語(yǔ)言平淡簡(jiǎn)樸，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。具體表現(xiàn)為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達(dá)，渾然天成;情如泉涌，隨物賦形;辭達(dá);命題立意，新穎深刻，高遠(yuǎn)幽邃;沉穩(wěn)漸熟，平淡簡(jiǎn)樸?！蔽宸矫娴膬?nèi)容。
第四部分則簡(jiǎn)明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價(jià)值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經(jīng)歷的重要?dú)v史文獻(xiàn);蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)變的佐證;蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。
雖然目前學(xué)術(shù)界在蘇軾散文研究領(lǐng)域取得了較大的進(jìn)展，近20年來(lái)，出版和發(fā)表了數(shù)量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個(gè)方面幾乎是個(gè)未開(kāi)墾的處女地。因此進(jìn)行蘇軾寓惠散文研究具有現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)價(jià)值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫(xiě)的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價(jià)值來(lái)。
在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫(xiě)作過(guò)程中，我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關(guān)書(shū)籍和學(xué)術(shù)期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結(jié)范文。這得得益于我們學(xué)校圖書(shū)館豐富的參考書(shū)籍和中。
國(guó)學(xué)。
術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過(guò)一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)老師曹國(guó)安老師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見(jiàn)。其中，我的論文題目就是在曹老師的提議下而最終擬定的。在這里，我對(duì)他表示我最真摯的感謝和敬意!
中文系畢業(yè)論文篇十
摘要……………………………………………………………………………………………02。
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
(一)意境的來(lái)源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛(ài)玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實(shí)人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達(dá)尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛(ài)玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
中文系畢業(yè)論文篇十一
積極心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，它將“幸?！弊鳛槠溲芯繉?duì)象，利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法與科學(xué)測(cè)量手段，來(lái)研究人類的自身固有的能力和思維等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均能力的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加正面、樂(lè)觀的眼光去看待人類的內(nèi)在的潛在能力、個(gè)人目標(biāo)動(dòng)機(jī)和各自的思維發(fā)展等。積極心理學(xué)堅(jiān)信人的生命是一個(gè)開(kāi)放的、有自我意志的系統(tǒng)，它兼有潛在的矛盾沖突以及沖突后自動(dòng)完善修復(fù)的功能，所以說(shuō)，個(gè)體的最終發(fā)展?fàn)顟B(tài)一般都是由個(gè)體自主決定的。在這一點(diǎn)上，與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同。積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要包括積極的情緒和體驗(yàn)、積極的人格特征、積極情緒與健康和創(chuàng)造力培養(yǎng)等方面。簡(jiǎn)單而言，積極心理學(xué)就是采用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原則和方法來(lái)倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，來(lái)研究和發(fā)掘人類內(nèi)在甚至是潛在的積極心理品質(zhì)，終極目標(biāo)則是人類的健康幸福與和諧發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，理科類的技術(shù)性人才需求量增大，而中文專業(yè)作為傳統(tǒng)專業(yè)在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天似乎遇到了瓶頸，那么如何在如何使高校的中文專業(yè)教育問(wèn)題與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合是一個(gè)重大課題，相應(yīng)的，如何為廣大的中文專業(yè)大學(xué)生提供更加廣闊的職業(yè)前景，如何為他們的職業(yè)生涯奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是我們力圖解決的問(wèn)題。積極心理學(xué)中“擴(kuò)展”、“正念”、“靈性”、“自我效能”、“習(xí)得性樂(lè)觀”、“希望”等觀點(diǎn)對(duì)文科類的大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃都有著積極的意義。
人的一生最重要的莫過(guò)于得到幸福，作為中文系的學(xué)生，對(duì)于心理上的幸福感的追求尤其強(qiáng)烈，對(duì)生活的體驗(yàn)也較其他專業(yè)的學(xué)生深刻，在這個(gè)對(duì)于物欲極大追求的今天，既沒(méi)有理工科類專業(yè)的技術(shù)，也沒(méi)有任何一項(xiàng)技能的專門學(xué)習(xí)，面對(duì)其他專業(yè)強(qiáng)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)，工作上以及生活中勢(shì)必會(huì)有很大壓力，而中文系本身，也容易出現(xiàn)對(duì)未來(lái)的期盼過(guò)高的狀況，那么這時(shí)勢(shì)必心理上會(huì)產(chǎn)生落差，那么在這樣的情況下，如何化壓力為動(dòng)力，激發(fā)自己的潛能，最終收獲幸福人生是我們所關(guān)注的。高校教師要善于引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛在的積極品質(zhì)、提高自我的自信心，幫助他們培養(yǎng)積極的人生觀念，加強(qiáng)學(xué)生的心理意志，關(guān)注大學(xué)生的自我能動(dòng)性，提升他們獨(dú)立的完成任務(wù)的能力，最大可能的讓他們滿足于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以樂(lè)觀積極的心態(tài)去生活，克服工作學(xué)習(xí)上的壓力和困難，從而獲得幸福感。
首先，對(duì)于未來(lái)有明確的定位，以積極的情緒面對(duì)未來(lái)，積極心理學(xué)在這一方面主要探討人類的幸福感、滿意感、快樂(lè)感，建構(gòu)未來(lái)的樂(lè)觀主義態(tài)度和對(duì)生活的忠誠(chéng)。對(duì)于中文系的學(xué)生，文學(xué)類的文本看的較多，每一本書(shū)中都是作者的生活體驗(yàn)，那么看書(shū)就如同閱讀別人的人生經(jīng)歷，自然會(huì)比別人多一倍的生活體驗(yàn)，在這種情況下，學(xué)生勢(shì)必在精神層次上有所追求。而且中文專業(yè)并不屬于實(shí)用性強(qiáng)的專業(yè)，所學(xué)最多的是為提高個(gè)人修養(yǎng)，所以學(xué)生的生涯規(guī)劃會(huì)與其他的實(shí)用型的專業(yè)有很大的區(qū)別。積極心理學(xué)在這方面給我們提供了很好的內(nèi)在啟發(fā)，心理學(xué)上認(rèn)為積極的情緒就是在個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的過(guò)程中，取得進(jìn)展或者得到外界的肯定后所產(chǎn)生的情緒。如果一個(gè)人帶著樂(lè)觀積極向上的心態(tài)學(xué)習(xí)生活的話，自我控制的能力也會(huì)比較強(qiáng)，就是可以清楚地認(rèn)知自己的所做，并且能很好的控制自己地情緒，這時(shí)做事的效率明顯比消極態(tài)度下呈現(xiàn)的要高，也能最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。所以對(duì)于高校老師來(lái)講，在教育中要滲透這樣的觀點(diǎn)，幫助學(xué)生盡可能的發(fā)揮他們潛在的積極性，不僅如此，還有將學(xué)生所學(xué)的思想知識(shí)落實(shí)于實(shí)踐，在學(xué)習(xí)生活以及未來(lái)的工作生活中，學(xué)生們能夠獨(dú)自的積極樂(lè)觀的面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。
其次，在人格方面，積極心理學(xué)研究積極的人格特質(zhì)。主要研究個(gè)人正面的內(nèi)在能力，如家庭中愛(ài)與被愛(ài)的能力、工作上的接受能力以及與人交際的能力、生活的適應(yīng)能力，對(duì)于新事物的接受與創(chuàng)造的能力，個(gè)人的智力和靈性。它強(qiáng)調(diào)人的本性是積極的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)積極的外在文化。當(dāng)然大多數(shù)能力都是先天以及后天的雙向影響下產(chǎn)生的，所以說(shuō)，大學(xué)生的品質(zhì)不僅僅受父母的遺傳因素影響，而且與其生活的環(huán)境是密切相關(guān)，無(wú)論是家庭生活還是學(xué)校生活，不同的學(xué)生因不同的先天和后天因素影響，在面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)不同的解釋、想法，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致不同的行為和結(jié)果。即使是同一個(gè)學(xué)生在不同情況下，面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題時(shí)，也會(huì)做出不同的反映，產(chǎn)生不同的結(jié)果，出現(xiàn)這一結(jié)果的根本原因不是因?yàn)槭虑楸旧恚敲總€(gè)學(xué)生所具備的素質(zhì)以及當(dāng)下的環(huán)境或者說(shuō)個(gè)人心態(tài)的迥異，對(duì)于問(wèn)題的解析和闡釋能力受到影響，所以產(chǎn)生的結(jié)果也是不同的。積極心理學(xué)以人性善、人格優(yōu)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)有舉足輕重的作用。它能發(fā)掘?qū)W生的潛力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒和體驗(yàn)、積極的人格特征。
總之，積極心理學(xué)即發(fā)掘人本質(zhì)中的積極因素，并以幸福為最終的目的。由此，高校中文系輔導(dǎo)員可以得到如下啟示：正面的情緒為工作生活提供良好的內(nèi)在環(huán)境，本質(zhì)善良的人性促進(jìn)學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展，積極的人格特質(zhì)利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
中文系畢業(yè)論文篇十二
對(duì)于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩(shī)人汪國(guó)真來(lái)說(shuō)，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩(shī)因此有一大批忠實(shí)的讀者。
汪詩(shī)不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式，而且汪詩(shī)更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來(lái)自于詩(shī)人汪國(guó)真對(duì)中國(guó)宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩(shī)人汪國(guó)真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會(huì)稱為"汪國(guó)真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵(lì)一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅(jiān)實(shí)理想信心。
本篇論文通過(guò)對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價(jià)值理論，讓更多的人廣泛地認(rèn)識(shí)并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩(shī)人及其詩(shī)歌特點(diǎn)，明確汪詩(shī)在詩(shī)壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛(ài)好者對(duì)汪國(guó)真及其詩(shī)歌添加關(guān)注的眼神。
汪國(guó)真作為當(dāng)代一位抒情詩(shī)人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國(guó)詩(shī)壇上的領(lǐng)軍人物，汪國(guó)真的詩(shī)歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩(shī)歌中沒(méi)有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語(yǔ)言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實(shí)無(wú)華卻雋永深刻，在某種意義上來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是難能可貴的，因此其詩(shī)歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)界對(duì)其詩(shī)歌的研究屈指可數(shù)，缺少?gòu)V泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國(guó)外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒(méi)有他光輝的影子。當(dāng)然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩(shī)的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩(shī)歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進(jìn)行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析;二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩(shī)歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對(duì)于汪國(guó)真詩(shī)歌的研究，我覺(jué)得應(yīng)該著力加強(qiáng)。
本論文研究目標(biāo)是：對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行探究，凸現(xiàn)汪詩(shī)的藝術(shù)魅力，進(jìn)而弘揚(yáng)詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上的價(jià)值與地位，使廣大社會(huì)認(rèn)同"詩(shī)歌來(lái)源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點(diǎn)。
汪國(guó)真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩(shī)人兼書(shū)畫(huà)大家。汪詩(shī)能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚(yáng)，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：
1、汪國(guó)真的時(shí)代背景;
2、關(guān)于汪國(guó)真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)及研究;
4、汪國(guó)真及其詩(shī)歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值與地位。
分析研究、對(duì)比研究、研讀歸納研究
xx年1月上旬，完成開(kāi)題報(bào)告并提交導(dǎo)師審批
xx年1月下旬至2月，寫(xiě)作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱
xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見(jiàn)和建議，對(duì)論文進(jìn)行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，最后定稿
01、《詩(shī)學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩(shī)歌美學(xué)》，謝利文著，中國(guó)青年出版社
03、《詩(shī)論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文系畢業(yè)論文篇十三
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來(lái)的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長(zhǎng)久的感動(dòng)人。作為五言詩(shī)中最早期最成熟的代表作品，《古詩(shī)十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)《古詩(shī)十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來(lái)探討。在取各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而更加明確《古詩(shī)十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
（二）研究現(xiàn)狀。
《古詩(shī)十九首》是中國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范，在五言詩(shī)發(fā)展史上占有重要地位，因而對(duì)它的研究圍繞寫(xiě)作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開(kāi)。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩(shī)十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩(shī)十九首解》、錢基博的《古詩(shī)十九首講話》，尤其是隋樹(shù)森的《古詩(shī)十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評(píng)論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對(duì)于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩(shī)十九首考》、朱自清的《古詩(shī)十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)原因，對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺(tái)學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國(guó)大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩(shī)“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺(tái)灣學(xué)者張清鐘的《古詩(shī)十九首匯說(shuō)賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩(shī)十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩(shī)十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩(shī)十九首的抒情藝術(shù)》等。現(xiàn)代學(xué)者對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩(shī)十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩(shī)十九首的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問(wèn)題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對(duì)《古詩(shī)十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩(shī)十九首》情景藝術(shù)的`研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過(guò)收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)《古詩(shī)十九首》的情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對(duì)《古詩(shī)十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動(dòng)作用。
（三）主要參考文獻(xiàn)。
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學(xué)出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩(shī)十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩(shī)話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩(shī)選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹(shù)森。古詩(shī)十九首[m]。北京：中華書(shū)局，1955。3。
[6]楊樹(shù)增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學(xué)出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國(guó)歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國(guó)詩(shī)史[m]。濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1996。3。
[9]袁行霈。中國(guó)文學(xué)概論。[m]。北京：北京大學(xué)出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩(shī)十九首》的情與景的抒寫(xiě)。[j]。佛山：佛山大學(xué)佛山師專學(xué)報(bào)，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)研究[d]。長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)[d]。宿州：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（04）。
[13]王有景。《古詩(shī)十九首》與東漢末文人的生命意識(shí)[d]。重慶：重慶學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩(shī)十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學(xué)出版社社會(huì)科學(xué)版。20xx（12）。
（一）研究?jī)?nèi)容。
《古詩(shī)十九首》以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，本文著重探討《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來(lái)的句短情長(zhǎng)、事俗意真、情與景水x交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對(duì)后世的影響幾個(gè)方面來(lái)分析《古詩(shī)十九首》中動(dòng)人的抒情藝術(shù)。為《古詩(shī)十九首》能夠千古常新、永久的打動(dòng)人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細(xì)讀法。
反復(fù)閱讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)資料研究法。
查找收集本市本校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對(duì)素材進(jìn)行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對(duì)資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對(duì)本文中有關(guān)問(wèn)題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
（三）研究進(jìn)度安排。
1。學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開(kāi)題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)。
一、《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容。
（一）亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無(wú)依感。
1、游子思鄉(xiāng)無(wú)路樂(lè)景寫(xiě)哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉(zhuǎn)附物的托物起興。
三、《古詩(shī)十九首》的情感魅力。
（一）語(yǔ)簡(jiǎn)意深的人之常情。
（二）傷時(shí)嘆逝的感傷主義。
中文系畢業(yè)論文篇十四
（一）選題背景。
一部分人對(duì)電視劇中直觀的血腥暴力場(chǎng)面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實(shí)等幾個(gè)方面對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
（二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國(guó)內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說(shuō)主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識(shí)，水滸中中的象征主意手法的運(yùn)用，《水滸中》中的生命倫理意識(shí)，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價(jià)值觀，通過(guò)不同角度對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報(bào)上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫(xiě)到“小說(shuō)在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)帯b而走險(xiǎn)的時(shí)候，直接地、具體地描寫(xiě)了許多爭(zhēng)打斗毆、殺人流血的場(chǎng)面，甚至不加掩飾地描寫(xiě)血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說(shuō)時(shí)殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場(chǎng)景，不僅一般人在現(xiàn)實(shí)生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無(wú)僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭(zhēng)鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為，往往只是憑自己品行便判定對(duì)方有錯(cuò)對(duì)方該死，以自己為標(biāo)準(zhǔn)，隨意裁斷他人的性命，這種情況下的殺戮行為，往往不甚顧及，也不會(huì)在殺戮之前查詢對(duì)方是否具有該死的惡行，這種殺戮行徑，很多時(shí)候給人的感覺(jué)實(shí)在是草營(yíng)人命。因此我們說(shuō)，水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為，雖經(jīng)種種消解，給我們帶來(lái)的，更多的還是血腥味?！?BR> 學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對(duì)《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑，如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說(shuō)水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為，在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計(jì)逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無(wú)感慨地說(shuō)：“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為，連追求正義的幌子都沒(méi)有，完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)。”
而20xx年第二期《明清小說(shuō)研究》中《對(duì)水滸傳中血腥、暴力的問(wèn)題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個(gè)方面：“一，不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境；二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評(píng)價(jià)；三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化。”
（三）初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過(guò)從本源到深入的方式，將其來(lái)源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過(guò)去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
（四）擬解決的問(wèn)題。
1、把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2、將人物，意義，時(shí)間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫(xiě)過(guò)程中擬采取的方法和手段。
1、層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2、系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個(gè)整體系統(tǒng)，從人物刻畫(huà)、寫(xiě)作方式、寫(xiě)作特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面，分析其血腥描寫(xiě)的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫(xiě)的最終含義。
四、論文撰寫(xiě)提綱。
1、何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對(duì)血腥和暴力的描寫(xiě)。
2、《水滸傳》中為什么會(huì)有“血腥”
2.1當(dāng)時(shí)的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當(dāng)時(shí)的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫(huà)的必備條件。
3、此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實(shí)文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會(huì)審美觀念及其當(dāng)時(shí)歷史語(yǔ)境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過(guò)程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4、結(jié)語(yǔ)。
中文系畢業(yè)論文篇十五
明清文言夢(mèng)幻小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的重要組成部分。
文言夢(mèng)幻小說(shuō)經(jīng)歷了先秦的萌芽、六朝的發(fā)軔、唐宋的定型、蒙元的平寂,至明清時(shí)期達(dá)到輝煌。
對(duì)明清夢(mèng)幻小說(shuō)進(jìn)行研究可以更為清晰地探索其發(fā)展的歷史軌跡、情節(jié)范型和敘事神理,從而在歷史縱線上觀照文言夢(mèng)幻小說(shuō)自身的發(fā)展規(guī)律及其對(duì)傳統(tǒng)古典小說(shuō)的繼承和超越中文系畢業(yè)論文提綱中文系畢業(yè)論文提綱。
明清文言夢(mèng)幻小說(shuō)的歷史發(fā)展階段可以分為四個(gè)時(shí)期:自明建國(guó)起至嘉靖初年,以“剪燈”系列為代表,文言夢(mèng)幻小說(shuō)逐漸走出蒙元低谷,進(jìn)入承前啟后的復(fù)蘇期;明末清初動(dòng)蕩的社會(huì)和黑暗的政治使得夢(mèng)幻題材成為文士抒發(fā)情懷、消釋塊壘的重要載體,文言夢(mèng)幻小說(shuō)相繼涌現(xiàn)。
而《聊齋志異》的出現(xiàn),則標(biāo)志著文言夢(mèng)幻小說(shuō)走出唐傳奇夢(mèng)幻小說(shuō)的光環(huán)步入一個(gè)新的高峰;雍正至乾嘉年間,《聊齋志異》的風(fēng)行,促使模擬效顰之作繼踵激增,風(fēng)起云涌,繁榮一時(shí),出現(xiàn)了許多頗有新意、頗有創(chuàng)制的作品;道光以后,文言夢(mèng)幻小說(shuō)逐漸落潮,直至完全終結(jié),退出歷史舞臺(tái)。
因渴望自由平等、精神交通的婚戀,故而在精神上幻想一種理想婚戀的“婚姻艷遇范型”;
以夢(mèng)幻的形式承載某種政治目的、政治理想、政治抱負(fù)的“政治話語(yǔ)范型”;受佛教思想、佛經(jīng)故事影響,用小說(shuō)的體裁于夢(mèng)中勸誡世人棄惡從善,以淳化社會(huì)風(fēng)俗的“果報(bào)輪回范型”;以夢(mèng)游地獄和夢(mèng)游仙境的形式批判現(xiàn)實(shí)的黑暗與表達(dá)理想社會(huì)圖景的“游冥游仙范型”。
夢(mèng)幻小說(shuō)自有一套敘事策略,盡管其并非文言夢(mèng)幻小說(shuō)所專有。
文言夢(mèng)幻小說(shuō)是文士的主體性創(chuàng)造活動(dòng)的結(jié)晶,真實(shí)地反映了文士的審美心態(tài)和審美追求。
受夢(mèng)幻本身所具有的朦朧性、虛幻性等特有屬性的決定,明清時(shí)期的文言夢(mèng)幻小說(shuō)體現(xiàn)出鮮明的虛實(shí)相生的浪漫幻設(shè)特點(diǎn)、姿彩各異的語(yǔ)言特色以及濃郁的詩(shī)情畫(huà)意韻味中文系畢業(yè)論文提綱論文。
明清文言夢(mèng)幻小說(shuō)的漸趨勢(shì)微是歷史的必然,然而,它卻將夢(mèng)幻載體的精髓注入其后文學(xué)體裁。
民國(guó)之后,五四時(shí)期,夢(mèng)幻題材的一度繁榮,當(dāng)與此有一定關(guān)系。
因此,通過(guò)對(duì)明清文言夢(mèng)幻小說(shuō)的集中探討,我們可以更加深入地了解其題材、范型之發(fā)展淵源及其藝術(shù)特色,從而更全面地把握文言夢(mèng)幻小說(shuō)的整體面貌。
中文摘要3-4
英文摘要4-8
引言8-23
一、文言夢(mèng)幻小說(shuō)的界定8-11
中文系畢業(yè)論文篇十六
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來(lái)的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長(zhǎng)久的感動(dòng)人。作為五言詩(shī)中最早期最成熟的代表作品，《古詩(shī)十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)《古詩(shī)十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來(lái)探討。在取各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而更加明確《古詩(shī)十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
（二）研究現(xiàn)狀
《古詩(shī)十九首》是中國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范，在五言詩(shī)發(fā)展史上占有重要地位，因而對(duì)它的研究圍繞寫(xiě)作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開(kāi)。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩(shī)十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩(shī)十九首解》、錢基博的《古詩(shī)十九首講話》，尤其是隋樹(shù)森的《古詩(shī)十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評(píng)論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對(duì)于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩(shī)十九首考》、朱自清的《古詩(shī)十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)原因，對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺(tái)學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國(guó)大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩(shī)“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺(tái)灣學(xué)者張清鐘的《古詩(shī)十九首匯說(shuō)賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩(shī)十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩(shī)十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩(shī)十九首的抒情藝術(shù)》等。現(xiàn)代學(xué)者對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩(shī)十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩(shī)十九首的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問(wèn)題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對(duì)《古詩(shī)十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩(shī)十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過(guò)收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)《古詩(shī)十九首》的情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對(duì)《古詩(shī)十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動(dòng)作用。
（三）主要參考文獻(xiàn)
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學(xué)出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩(shī)十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩(shī)話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩(shī)選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹(shù)森。古詩(shī)十九首[m]。北京：中華書(shū)局，1955。3。
[6]楊樹(shù)增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學(xué)出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國(guó)歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國(guó)詩(shī)史[m]。濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1996。3。
[9]袁行霈。中國(guó)文學(xué)概論。[m]。北京：北京大學(xué)出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩(shī)十九首》的情與景的抒寫(xiě)。[j]。佛山：佛山大學(xué)佛山師專學(xué)報(bào)，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)研究[d]。長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)[d]。宿州：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（04）。
[13]王有景。《古詩(shī)十九首》與東漢末文人的生命意識(shí)[d]。重慶：重慶學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩(shī)十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學(xué)出版社社會(huì)科學(xué)版。20xx（12）。
（一）研究?jī)?nèi)容
《古詩(shī)十九首》以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，本文著重探討《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來(lái)的句短情長(zhǎng)、事俗意真、情與景水x交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對(duì)后世的影響幾個(gè)方面來(lái)分析《古詩(shī)十九首》中動(dòng)人的抒情藝術(shù)。為《古詩(shī)十九首》能夠千古常新、永久的打動(dòng)人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法
1、文本細(xì)讀法
反復(fù)閱讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)資料研究法
查找收集本市本校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對(duì)素材進(jìn)行梳理、利用。
3、理論分析法
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對(duì)資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對(duì)本文中有關(guān)問(wèn)題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
（三）研究進(jìn)度安排
1。學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開(kāi)題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)
一、《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容
（一）亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無(wú)依感
1、游子思鄉(xiāng)無(wú)路樂(lè)景寫(xiě)哀意
（二）互藏其宅的情景相襯
（三）婉轉(zhuǎn)附物的托物起興
三、《古詩(shī)十九首》的情感魅力
（一）語(yǔ)簡(jiǎn)意深的`人之常情
（二）傷時(shí)嘆逝的感傷主義
中文系畢業(yè)論文篇十七
《呼嘯山莊》被譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”，成為十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對(duì)愛(ài)情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對(duì)希思克利夫的性格進(jìn)行分析，提出希思克里夫內(nèi)心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內(nèi)心中復(fù)雜的心理狀態(tài)和由愛(ài)為恨的轉(zhuǎn)變過(guò)程。研究在瘋狂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人性的扭曲和復(fù)雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進(jìn)而闡述人性在扭曲社會(huì)中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會(huì)根源。
通過(guò)描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛(ài)情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會(huì)中人性扭曲，進(jìn)而變得暴虐無(wú)情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的復(fù)仇心理，達(dá)到復(fù)仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)力量。從男主人公出走，重歸，報(bào)復(fù)的過(guò)程中表現(xiàn)出的雙重人格進(jìn)行進(jìn)一步的探討，進(jìn)而提出自己對(duì)這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實(shí)意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對(duì)人物深刻的心理描寫(xiě)所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時(shí)并未引起國(guó)內(nèi)外評(píng)論界多大的注意，即便是書(shū)中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認(rèn)為令人作嘔的恐怖，評(píng)論界一些人斥之為駭人聽(tīng)聞，荒謬絕倫，毫無(wú)意義的作品。近年來(lái)人們開(kāi)始越來(lái)越認(rèn)識(shí)到這部書(shū)的價(jià)值。作品發(fā)表一百五十年來(lái)，從最初的遭受冷遇，到后來(lái)的備受崇拜，評(píng)論界從未停止過(guò)對(duì)這部作品的關(guān)注。如今，《呼嘯山莊》被公認(rèn)為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評(píng)價(jià)，被認(rèn)為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對(duì)小說(shuō)中的主人公希思克利夫的評(píng)價(jià)可謂眾說(shuō)紛紜，盡管也有少數(shù)評(píng)論對(duì)他的行為表示理解與同情，認(rèn)為他的復(fù)仇是人受到不公正待遇后的正常反應(yīng)，但多數(shù)評(píng)論家都對(duì)他橫加指責(zé)，認(rèn)為他的復(fù)仇毫無(wú)人性可言。
2、在國(guó)內(nèi)，很多學(xué)者對(duì)《呼嘯山莊》也進(jìn)行過(guò)深入的研究。有的學(xué)者從作品的社會(huì)背景和故事結(jié)構(gòu)上分析它的思想主題，也有的學(xué)者對(duì)作品中體現(xiàn)出來(lái)的維多利亞時(shí)代女性對(duì)婚姻愛(ài)情的自我追求進(jìn)行研究，有的學(xué)者對(duì)作品所運(yùn)用的哥特式藝術(shù)手法進(jìn)行分析。但是大多數(shù)學(xué)者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過(guò)對(duì)男主人公希思克利夫瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃進(jìn)行研究，分析其復(fù)仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國(guó)內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個(gè)扭曲的靈魂——簡(jiǎn)評(píng)〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛(ài)情》等等。
理論研究法：通過(guò)對(duì)弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的研究分析，增強(qiáng)對(duì)作品主人公的了解，并對(duì)其形象進(jìn)行深刻的研究，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
對(duì)比分析法：通過(guò)作品中男女主人公形象性格的分析對(duì)比，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行進(jìn)一步分析。
文本分析法：通過(guò)閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價(jià)值追求等，充分顯示作品的藝術(shù)魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺(jué)敷譯，商務(wù)印書(shū)館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學(xué)思想》，王寧譯，三聯(lián)書(shū)店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛(ài)情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學(xué)出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學(xué)名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，整理已有文獻(xiàn)資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫(xiě)論文提綱，確定文章框架結(jié)構(gòu)。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)，對(duì)初稿進(jìn)行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)，對(duì)論文進(jìn)行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊(cè)。
中文系畢業(yè)論文篇十八
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》這部作品中塑造的賈母雖然不是中心人物，卻如同紐帶連接著重要的人與事;雖然她生活閑適、注重享樂(lè)，卻以“世事洞明”的經(jīng)驗(yàn)掌握著榮府的全局;雖然她是以賈府為首的封建貴族家長(zhǎng)的首席代表，應(yīng)該嚴(yán)守封建思想、封建禮教的規(guī)則，但是她言行舉止的深處卻分明透射著嚴(yán)重違反“封建規(guī)范”的叛逆之光。
一、賈母對(duì)待寶玉、黛玉及她們的愛(ài)情的態(tài)度、做法不合封建“正道”，具有叛逆性。
1.對(duì)寶玉的“大逆不道”用寵愛(ài)、縱容培育了他的叛逆思想;
2.對(duì)黛玉的“不靠譜”賈母同樣用愛(ài)的外衣包裹，任其發(fā)展;
3.寶黛的自由戀愛(ài)嚴(yán)重違背封建禮教，賈母非但不予干涉，反而暗中促成。
二、賈母處理家庭事務(wù)的.決策違背封建禮教規(guī)則，充滿叛逆性。
1.違背長(zhǎng)幼有序，冷落襲了爵的長(zhǎng)子賈赦，偏愛(ài)次子賈政;
2.重女權(quán)，任王夫人、王熙鳳家政大權(quán)獨(dú)攬，飛揚(yáng)跋扈;
3.賈赦欲娶鴛鴦時(shí)，她嚴(yán)辭柯責(zé)兒子，保護(hù)仆女;
4.倡導(dǎo)男女平等，注重培養(yǎng)孫女才藝。
三、賈母喜愛(ài)的、調(diào)教出來(lái)的仆女的超級(jí)叛逆性格映射出她思想深處的叛逆。
晴雯、鴛鴦的叛逆可謂大逆不道，足以讓封建統(tǒng)治者驚心動(dòng)魄，賈母卻愛(ài)著她們、護(hù)著她們。
綜上所述，賈母雖以“老封君”表面形象維護(hù)著封建禮教，許多行為卻越出“正軌”，是叛逆的。
中文系畢業(yè)論文篇十九
大學(xué)四年的生活即將隨著論文的完成劃上句號(hào)，本課題在選題及進(jìn)行過(guò)程中得到周游老師的悉心指導(dǎo)。論文行文過(guò)程中，周老師多次幫助我分析思路，開(kāi)拓視角，在我遇到困難想放棄的時(shí)候給予我最大的支持和鼓勵(lì)。周老師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度，踏實(shí)堅(jiān)韌的工作精神，將使我終生受益。再多華麗的言語(yǔ)也顯蒼白。在此，謹(jǐn)向周老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。
感謝大學(xué)四年來(lái)，中文系所有老師對(duì)我學(xué)習(xí)上的幫助和生活上的關(guān)懷，正是您們的辛勤工作，才使我得以順利地完成學(xué)業(yè)，取得學(xué)位。濃濃師恩，終生不忘。
感謝天津大學(xué)黨委宣傳部的所有老師對(duì)我生活和工作的關(guān)懷。在你們的幫助和陪伴下走過(guò)的大學(xué)歲月，給了我最好的鍛煉和最快的成長(zhǎng)。
感謝新加坡南洋理工大學(xué)的沈|大哥，在我課題研究過(guò)程中給予我技術(shù)上的'極大支持和心理上的鼓勵(lì)。感謝曹玉鵬和姜鵬，是你們的陪伴讓我度過(guò)了最難過(guò)的時(shí)光;感謝吳爽，是你教會(huì)了我如何簡(jiǎn)單地快樂(lè);感謝安莉，是你讓我懂得溫暖。
感謝我的室友們，尤其是黃媛媛，我們一起經(jīng)歷過(guò)的聚散喜悲，一起走過(guò)的每一段路，我一生都不會(huì)忘記。友情的無(wú)私為我們的大學(xué)時(shí)光重重地寫(xiě)下了無(wú)悔。
感謝我的家人，養(yǎng)育之恩，無(wú)以回報(bào)。我將用自己最大的努力給你們欣慰。
最后，我感謝大學(xué)四年以來(lái)給過(guò)我?guī)椭完P(guān)注的所有人，更加感謝給過(guò)我挫折的所有人。你們用不同的方式給了我成長(zhǎng)，也是你們促使我在走過(guò)的大學(xué)時(shí)光里一直努力，終可以在畢業(yè)的那一天無(wú)愧的說(shuō)一聲：青春無(wú)悔。
中文系畢業(yè)論文篇二十
當(dāng)前社會(huì)用字不規(guī)范現(xiàn)象例析。
與論文選題相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀：
新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)言文字工作在全社會(huì)的共同努力下取得了顯著成績(jī)。但毋庸諱言，當(dāng)前社會(huì)用字方面仍存在一些不規(guī)范現(xiàn)象。這不僅給人們的學(xué)習(xí)、工作和交往帶來(lái)諸多不便，而且也損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展。社會(huì)用字是指書(shū)寫(xiě)、印刷、刻制、澆鑄等具有公共性、示意性的漢字，主要包括計(jì)算機(jī)用字、出版印刷用字、影視屏幕用字和城鎮(zhèn)街頭用字。規(guī)范社會(huì)用字作為語(yǔ)言文字工作的一個(gè)重要方面，既是語(yǔ)言文字規(guī)范化的問(wèn)題，也是城市文化建設(shè)的重要課題。
隨著改革開(kāi)放以來(lái)廣告業(yè)在我國(guó)的迅速發(fā)展，廣告在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)生活中的作用和地位越來(lái)越重要，在促進(jìn)營(yíng)銷、樹(shù)立品牌、引導(dǎo)消費(fèi)、擴(kuò)大出口等方面都起到了積極的推動(dòng)作用。因此也成為社會(huì)公眾較為關(guān)注的事物。中國(guó)的廣告在語(yǔ)言文字運(yùn)用方面不斷更新，是語(yǔ)言創(chuàng)新比較活躍的領(lǐng)域，出現(xiàn)了很多膾炙人口的廣告語(yǔ)，有些甚至成為同時(shí)期的流行語(yǔ)，對(duì)豐富我國(guó)語(yǔ)言文字起到了一定的積極作用。但隨著廣告業(yè)的發(fā)展，商家店鋪為了出新，在語(yǔ)言文字的使用上出現(xiàn)了一些問(wèn)題，例如語(yǔ)法錯(cuò)誤、用字錯(cuò)誤、表意不清等問(wèn)題。違反了國(guó)家通用語(yǔ)言文字法以及其他相關(guān)規(guī)章，同時(shí)也對(duì)社會(huì)造成一些消極的影響。
目前社會(huì)用字中的不規(guī)范現(xiàn)象：
某些地方還存在大量繁體字。盡管各市情況不同,但就整體而言,繁體字的比例仍較高。這包括牌匾、告示和廣告用字,商品的名稱、說(shuō)明文字和臨時(shí)性的宣傳用字。它們分布于街頭、商場(chǎng)、火車、輪船等各種外顯用字領(lǐng)域。
許多已廢止的二簡(jiǎn)字仍在用。《第二次漢字簡(jiǎn)化方案(草案)》雖于1986年6月廢止,但有些字仍在一定范圍內(nèi)用,有的已出現(xiàn)在正式牌匾中,如雪、建、停、器、餐等字的二簡(jiǎn)字。
出現(xiàn)了一些生造簡(jiǎn)化字。目前社會(huì)上還出現(xiàn)了一些生造簡(jiǎn)化字。兩、插、零、褲、管、樓、鍋、場(chǎng)、源、現(xiàn)、營(yíng)、出、磁等字,都有相應(yīng)的生造字出現(xiàn)。。這在一定程度上反映了某些人既想用繁體字但又不愿忍受繁體字繁瑣的筆畫(huà)的矛盾心態(tài)。
錯(cuò)別字在一定范圍內(nèi)存在。目前社會(huì)用字中還有一些錯(cuò)別字,如:電覽(纜)、紫沙(砂)壺、隹(佳)肴、電攬(纜)廠、裝璜(潢)、萍(蘋(píng))果店、油柒(漆)、密(蜜)餞、家俱(具)等。有些別字到了是非難辨的地步。
外文使用不規(guī)范?！稄V告語(yǔ)言文字管理暫行規(guī)定》：廣告不得單獨(dú)使用外國(guó)語(yǔ)言文字。廣告中如因特殊需要配合使用外國(guó)語(yǔ)言文字時(shí),應(yīng)當(dāng)采用以普通話和規(guī)范漢字為主、外國(guó)語(yǔ)言文字為輔的形式,不得在同一廣告語(yǔ)句中夾雜使用外國(guó)語(yǔ)言文字。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的商家并沒(méi)有做到這一點(diǎn)。
國(guó)家語(yǔ)言文字政策法規(guī)匯編【m】，北京，語(yǔ)文出版社，。
齊滬揚(yáng)，《商業(yè)廣告中繁體字使用情況的調(diào)查》【期刊論文】3月。
左民安，王盡忠著《細(xì)說(shuō)漢字部首》【m】北京出版社20xx年版。
王祥之著《圖解漢字起源》，北京大學(xué)出版社，20xx年第1版。
《咬文嚼字》雜志。
左民安著.《細(xì)說(shuō)漢字》[m].北京：九州出版社，20xx：321.
王貴元《漢字與文化》【m】中國(guó)人民大學(xué)出版社20xx年5月第1版。
(3)邵敬敏，廣告語(yǔ)研究的現(xiàn)狀與我們的對(duì)策【j】。
(4)趙炎，論我國(guó)現(xiàn)代廣告語(yǔ)特性及用詞不當(dāng)【j】。
(5)趙娟李媛莉，牌匾廣告錯(cuò)別字現(xiàn)象剖析【j】。
(7)周麗萍，促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化提高城市文化品位【j】浙江嘉興學(xué)院314001。
(13)何林英，淺析社會(huì)用字不規(guī)范現(xiàn)象及對(duì)策【j】蘭州大學(xué)研究生院文學(xué)院。
(15)李祥鶴，社會(huì)用字混亂原因辨【j】。
(18)季素彩，社會(huì)用字之怪現(xiàn)象【j】。
(19)李現(xiàn)樂(lè)，社會(huì)用字中的外文使用狀況調(diào)查。
(20)王鐵昆，實(shí)現(xiàn)沫字規(guī)范化基礎(chǔ)教育責(zé)任大。
兼談?wù)Z文教師如何在漢字規(guī)范化中發(fā)揮積極作用【j】。
(21)王大剛，試論構(gòu)建和諧社會(huì)用字環(huán)境的策略【j】。
(28)林燾，也談消滅用字不規(guī)范的現(xiàn)象【j】。
(30)陳郁玲，街頭用字規(guī)范化探究【j】西北師范大學(xué)文學(xué)院蘭州73000。
論文的基本觀點(diǎn)：
規(guī)范使用國(guó)家法定的語(yǔ)言文字是一個(gè)城市精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，店面招牌和廣告牌的不規(guī)范用字既影響正常交流，也影響了市容市貌，本文以宿遷市區(qū)店面招牌、廣告牌用字為著眼點(diǎn)，對(duì)一些常見(jiàn)的錯(cuò)別字進(jìn)行分析，并注意對(duì)易混易錯(cuò)字進(jìn)行辨析，并進(jìn)一步找出其深層易錯(cuò)原因。
本文首先著重介紹公共場(chǎng)所不規(guī)范用字現(xiàn)象，主要有以下幾點(diǎn)：
濫用繁體字，如賓館賓館、理發(fā)店、皇後大酒店。
亂用簡(jiǎn)化字，如宮保雞丁宮爆雞丁、雞蛋雞旦、候車點(diǎn)侯車點(diǎn)。
誤用異體字，如裝璜裝潢、打蠟打臘、充氣沖氣。
改換諧音字，如一往情深、咳不容緩。
其次本文探討這些不規(guī)范用字形象出現(xiàn)的原因。
使用者思想上重視程度不夠，沒(méi)有意識(shí)到規(guī)范用字的重要性。
使用者自身素質(zhì)問(wèn)題，受教育程度低。
使用者為了吸引消費(fèi)者，達(dá)到推銷的目的，在廣告牌上標(biāo)新立異。
有關(guān)部門監(jiān)管不到位，縱容了不規(guī)范用字行為。
最后本文針對(duì)這些現(xiàn)象提出了相應(yīng)的解決措施：
強(qiáng)化使用者的用字規(guī)范意識(shí)。
加強(qiáng)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)力度，夯實(shí)基礎(chǔ)，提高全民素質(zhì)。
制定社會(huì)用字管理法規(guī)、條例。
有關(guān)部門加大監(jiān)管力度。
指導(dǎo)老師意見(jiàn)：
指導(dǎo)老師簽名：
中文系畢業(yè)論文篇二十一
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的散文魅力——意境…………………………………………………05。
(一)意境的來(lái)源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛(ài)玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實(shí)人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達(dá)尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛(ài)玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場(chǎng)、巷里弄堂的風(fēng)情美………………………………………09。
1.張愛(ài)玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風(fēng)情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語(yǔ)言美………………………………………………10。
中文系畢業(yè)論文篇一
近幾年來(lái)，關(guān)于畢業(yè)論文的廢存之爭(zhēng)有越演越烈之勢(shì)。很多人提出畢業(yè)論文應(yīng)該取消。本科生畢業(yè)論文真的不重要嗎?我們知道本科畢業(yè)論文不僅是對(duì)本科四年教學(xué)的一次檢驗(yàn)，而且對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、科研能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等方面都起著至關(guān)重要的作用，因此，我們決不能廢除畢業(yè)論文，而是要加強(qiáng)學(xué)生論文指導(dǎo)。面對(duì)論文質(zhì)量不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀，我們對(duì)師大英語(yǔ)專業(yè)近幾屆畢業(yè)生論文做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生論文寫(xiě)作質(zhì)量低的原因主要有以下幾個(gè)方面：
一、畢業(yè)論文寫(xiě)作與求職、考研時(shí)間沖突。
傳統(tǒng)的畢業(yè)論文寫(xiě)作時(shí)間是安排在大四，本科生一般是11月份開(kāi)始選題，到放寒假前完成收集資料、分析資料、制定提綱等工作，最后一學(xué)期完成論文寫(xiě)作。然而，這段時(shí)間正是學(xué)生們開(kāi)始四處找工作的時(shí)候，學(xué)生們不斷地去參加各種招聘會(huì)的面試和考試，此外，還有許多優(yōu)秀的學(xué)生為了畢業(yè)后能進(jìn)一步讀研做最后的沖刺，也奔走于五花八門的考研輔導(dǎo)班，很多學(xué)生就連正常的上課都經(jīng)常請(qǐng)假，更不能保證課后查資料、看書(shū)的時(shí)間了。為了讓學(xué)生能找到工作，各院系也對(duì)學(xué)生的找工作請(qǐng)假現(xiàn)象開(kāi)綠燈。這就使得畢業(yè)論文的選題和開(kāi)題報(bào)告工作在很大程度上流于形式。而第八學(xué)期一開(kāi)始，學(xué)生又開(kāi)始準(zhǔn)備專業(yè)八級(jí)英語(yǔ)考試和畢業(yè)考試；此外，大多數(shù)未找到工作的學(xué)生則又不得不發(fā)起最后的沖刺；考研上線的學(xué)生準(zhǔn)備復(fù)試，考研失敗的學(xué)生則更是玩命般地尋找工作。在這種無(wú)論是時(shí)間和精力都不能完全投入的狀態(tài)下學(xué)生們完成的論文質(zhì)量可想而之了。
二、指導(dǎo)教師所學(xué)專業(yè)的局限和精力投入有限。
英語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)選題一般分為語(yǔ)言學(xué)、英美文學(xué)、文化、翻譯、教學(xué)法等幾個(gè)主要研究方向，而每一屆學(xué)生所選方向并不相同，也沒(méi)規(guī)律可循，比如：07屆學(xué)生選題時(shí)，大多數(shù)學(xué)生選擇英美文學(xué)、文化、翻譯、教學(xué)法，其中，選英美文學(xué)方向的學(xué)生有37人，語(yǔ)言學(xué)方向的僅有6名學(xué)生。這就使得非文學(xué)方向的老師也得指導(dǎo)自己研究方向之外的學(xué)生。有時(shí)候，文化、翻譯方向?qū)W生多，很多教師就得跨方向指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文，由于所研究專業(yè)的局限，很難對(duì)學(xué)生提出深層具體的指導(dǎo)建議，再加上近兩年大學(xué)擴(kuò)招，每位老師所帶的學(xué)生人數(shù)逐年上升，教師的教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)本來(lái)就非常繁重，沒(méi)有足夠的精力來(lái)指導(dǎo)，本來(lái)學(xué)生應(yīng)該從初稿，修改；二稿，再修改；直到完成三稿，導(dǎo)師認(rèn)可后方可參加答辯，由于指導(dǎo)老師專業(yè)知識(shí)的局限和自身精力有限，很多時(shí)候老師就瀏覽幾遍，提點(diǎn)框架結(jié)構(gòu)之類的建議就通過(guò)了。
三、學(xué)生固有的不良學(xué)習(xí)方法的影響。
大多數(shù)學(xué)生從上小學(xué)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是：老師講，他們聽(tīng)，成天在題海里苦戰(zhàn)，背重點(diǎn)，記題型；到了大學(xué)，如果老師不布置作業(yè)，他們也就不看書(shū)了，只有少數(shù)學(xué)生會(huì)按照自己的興趣去讀一些書(shū)。即使老師布置了課外閱讀書(shū)目，因?yàn)闆](méi)有了高考的壓力，只要不是考試內(nèi)容，他們通常也不會(huì)去看。再加上寫(xiě)作課多是圍繞著英語(yǔ)“專四”和“專八”考試的題型教學(xué)，雖然學(xué)生的通過(guò)率很高，但是說(shuō)到畢業(yè)論文寫(xiě)作，很多學(xué)生還是不入門。就拿畢業(yè)論文選題來(lái)說(shuō)吧，我們對(duì)以往幾屆畢業(yè)生做過(guò)了解，由于他們自入學(xué)以來(lái)看的書(shū)有限，根本不知道哪些問(wèn)題前人已經(jīng)研究過(guò)了？哪些問(wèn)題尚未研究？哪些問(wèn)題值得研究？根據(jù)幾年來(lái)畢業(yè)生的論文情況調(diào)查，論文普遍存在的問(wèn)題是：
1.選題大而不當(dāng)。我們都知道，如果學(xué)生選的題目過(guò)大、過(guò)籠統(tǒng)是無(wú)法寫(xiě)深、寫(xiě)透的。選題是論文寫(xiě)作的重要起點(diǎn)，選題不恰當(dāng)會(huì)導(dǎo)致整篇論文的失敗。比如：有學(xué)生的論文題目是“宗教與文學(xué)”世界上有多種宗教，談一種宗教，一篇學(xué)士論文都不可能談透，更何況文學(xué)和宗教一起談了。再比如：有的同學(xué)選題是“勞倫斯作品研究”。勞倫斯不僅是著名的英國(guó)小說(shuō)家，同時(shí)也是一位偉大的詩(shī)人。他一生共創(chuàng)作了10部長(zhǎng)篇小說(shuō)、70多篇中短篇小說(shuō)、還有詩(shī)集、戲劇、散文集、游記。一篇本科畢業(yè)論文怎能把勞倫斯所有的作品論述清楚呢？諸如此類的題目還有很多。
四、改進(jìn)方法。
1.調(diào)整論文寫(xiě)作時(shí)間。學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況，將畢業(yè)論文寫(xiě)作時(shí)間提前到大三，因?yàn)榻?jīng)過(guò)系統(tǒng)的大學(xué)學(xué)年后學(xué)生已經(jīng)具備了必要的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)，不必急著找工作，不用準(zhǔn)備考研，學(xué)生的心態(tài)能夠穩(wěn)定下來(lái)查閱資料，有充足的時(shí)間閱讀相關(guān)書(shū)籍，進(jìn)行相關(guān)調(diào)研實(shí)踐。指導(dǎo)老師可以按部就班地引導(dǎo)他們認(rèn)真實(shí)施畢業(yè)論文的五個(gè)步驟：選題；收集資料、分析資料、構(gòu)思、制定提綱；撰寫(xiě)初稿；最后修改定稿。這樣，學(xué)生既有充裕的時(shí)間找工作和復(fù)習(xí)考研，又保證了畢業(yè)論文的寫(xiě)作質(zhì)量。
2.提高教師指導(dǎo)能力，實(shí)施論文選題雙向選擇。指導(dǎo)教師的學(xué)術(shù)水平和責(zé)任心對(duì)畢業(yè)生的論文質(zhì)量有著不可低估的重要的作用。因此，指導(dǎo)教師首先要提高對(duì)畢業(yè)論文指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)。針對(duì)學(xué)生選題難的狀況，每一位指導(dǎo)教師可在學(xué)生選題前，根據(jù)自己的研究專長(zhǎng)給出幾個(gè)參考選題供學(xué)生選用，學(xué)生也可根據(jù)自己的興趣選取畢業(yè)論題，這樣就大大避免了學(xué)生盲目選題、老師被動(dòng)跨方向指導(dǎo)的被動(dòng)局面。其次，每位指導(dǎo)教師一次指導(dǎo)學(xué)生3人左右，不能過(guò)多，以保證有足夠的精力指導(dǎo)論文。更重要的是，要盡早在寫(xiě)作課中引導(dǎo)學(xué)生做好寫(xiě)畢業(yè)論文的準(zhǔn)備。將往屆的優(yōu)秀畢業(yè)論文和水平一般的論文在課堂上介紹給他們，指出其可取之處，和應(yīng)改進(jìn)之處。這樣做得好處是，學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文不再存畏懼感，而且他們?cè)谄綍r(shí)就可以關(guān)注自己感興趣的研究方向，搜集相關(guān)資料，為將來(lái)的畢業(yè)論文寫(xiě)作打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方法，改革考試模式。除了寫(xiě)作課之外，其他一些課程如“英國(guó)文學(xué)”課和“美國(guó)文學(xué)”課等考試形式可以讓學(xué)生任選學(xué)過(guò)的一篇作品或未學(xué)過(guò)的作品，運(yùn)用課堂學(xué)到的文學(xué)批評(píng)方法進(jìn)行文本分析研究，寫(xiě)成學(xué)期論文，這樣既能改變他們固有的上課記筆記，考前背筆記，考后全忘記的學(xué)習(xí)模式，又能督促他們廣泛閱讀，在閱讀過(guò)程中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。對(duì)于學(xué)期論文寫(xiě)得優(yōu)秀的同學(xué)，老師可以鼓勵(lì)并幫助推薦發(fā)表并給予獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)院也可以在每年公開(kāi)出版的研究文集中發(fā)表。大量的論文寫(xiě)作實(shí)踐既能調(diào)動(dòng)學(xué)生論文寫(xiě)作的積極性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，又能提高他們畢業(yè)論文的質(zhì)量。
總之，提高畢業(yè)生的論文寫(xiě)作能力不但需要老師的投入、學(xué)生的努力，還需要必要的監(jiān)督措施和獎(jiǎng)勵(lì)措施，只有這樣才能真正提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。
[天津市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目階段成果（項(xiàng)目號(hào)：g268）。]。
田鷹：天津師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院。
中文系畢業(yè)論文篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我是xx，來(lái)自xx大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，感謝您在百忙之中抽空看我的自薦信，得知貴公司因工作需要招聘文員工作者，特來(lái)應(yīng)聘。
在大學(xué)三年期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)，并利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)習(xí)秘書(shū)專業(yè)課程，為了能更好的勝任文員崗位工作最近我開(kāi)始閱讀大量關(guān)于企業(yè)管理知識(shí)以及人際關(guān)系公文寫(xiě)作方面的書(shū)籍，以彌補(bǔ)課堂知識(shí)的不足。另外還經(jīng)常參加很多社交活動(dòng)，以增強(qiáng)自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，相信這些對(duì)我以后的文員工作會(huì)有很大的幫助，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)以及我對(duì)文員崗位的理解，我認(rèn)為自己現(xiàn)在最缺乏的是文員崗位的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。
如果您能給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)好好把握，我熱愛(ài)工作，更鐘愛(ài)文員工作，我的第一志愿便是中文系，因?yàn)槲蚁胱鲆幻麅?yōu)秀的文員，從小學(xué)到中學(xué)一直都是班級(jí)的板報(bào)負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)宣傳、黑板報(bào)之類的文字寫(xiě)作與編輯事務(wù)，具有很好的文字寫(xiě)作與編輯能力，同時(shí)也增強(qiáng)了我的溝通能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
為了能成為貴公司的一員，我特意提交了這份自薦信，因?yàn)槲矣行判某蔀閮?yōu)秀的文員！機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人，我為了這份工作已經(jīng)準(zhǔn)備了很久，希望我的熱情和執(zhí)著能使您給我一次學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。最后，再次感謝您能看完這封信，讓我也看到了成為貴公司工作人員的希望！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
20xx年x月x日。
中文系畢業(yè)論文篇三
二、
開(kāi)題報(bào)告。
內(nèi)容。
(一)選題背景。
一部分人對(duì)電視劇中直觀的血腥暴力場(chǎng)面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實(shí)等幾個(gè)方面對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國(guó)內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說(shuō)主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識(shí)，水滸中中的象征主意手法的運(yùn)用，《水滸中》中的生命倫理意識(shí)，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價(jià)值觀，通過(guò)不同角度對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報(bào)上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫(xiě)到“小說(shuō)在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)?、鋌而走險(xiǎn)的時(shí)候，直接地、具體地描寫(xiě)了許多爭(zhēng)打斗毆、殺人流血的場(chǎng)面，甚至不加掩飾地描寫(xiě)血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說(shuō)時(shí)殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場(chǎng)景，不僅一般人在現(xiàn)實(shí)生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無(wú)僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭(zhēng)鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對(duì)方有錯(cuò)對(duì)方該死,以自己為標(biāo)準(zhǔn),隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會(huì)在殺戮之前查詢對(duì)方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時(shí)候給人的感覺(jué)實(shí)在是草營(yíng)人命。因此我們說(shuō),水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來(lái)的,更多的還是血腥味?！?BR> 學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對(duì)《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說(shuō)水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計(jì)逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無(wú)感慨地說(shuō):“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒(méi)有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)?！?BR> 而2017年第二期《明清小說(shuō)研究》中《對(duì)水滸傳中血腥、暴力的問(wèn)題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個(gè)方面：“一，不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評(píng)價(jià);三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化。”
(三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過(guò)從本源到深入的方式，將其來(lái)源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過(guò)去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問(wèn)題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時(shí)間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫(xiě)過(guò)程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個(gè)整體系統(tǒng)，從人物刻畫(huà)、寫(xiě)作方式、寫(xiě)作特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面，分析其血腥描寫(xiě)的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫(xiě)的最終含義。
四、論文撰寫(xiě)提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對(duì)血腥和暴力的描寫(xiě)。
2.《水滸傳》中為什么會(huì)有“血腥”
2.1當(dāng)時(shí)的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當(dāng)時(shí)的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫(huà)的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實(shí)文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會(huì)審美觀念及其當(dāng)時(shí)歷史語(yǔ)境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過(guò)程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語(yǔ)。
中文系畢業(yè)論文篇四
一、選題依據(jù)（包括課題的意義、研究的現(xiàn)狀、主要參考文獻(xiàn)等）。
（一）研究意義。
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來(lái)的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長(zhǎng)久的感動(dòng)人。作為五言詩(shī)中最早期最成熟的代表作品，《古詩(shī)十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)《古詩(shī)十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來(lái)探討。在取各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而更加明確《古詩(shī)十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
（二）研究現(xiàn)狀。
《古詩(shī)十九首》是中國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范，在五言詩(shī)發(fā)展史上占有重要地位，因而對(duì)它的研究圍繞寫(xiě)作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開(kāi)。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩(shī)十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩(shī)十九首解》、錢基博的《古詩(shī)十九首講話》，尤其是隋樹(shù)森的《古詩(shī)十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評(píng)論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對(duì)于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩(shī)十九首考》、朱自清的《古詩(shī)十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)原因，對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺(tái)學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國(guó)大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩(shī)“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺(tái)灣學(xué)者張清鐘的《古詩(shī)十九首匯說(shuō)賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩(shī)十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩(shī)十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩(shī)十九首的抒情藝術(shù)》等?，F(xiàn)代學(xué)者對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩(shī)十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩(shī)十九首的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問(wèn)題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對(duì)《古詩(shī)十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩(shī)十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過(guò)收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)《古詩(shī)十九首》的情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對(duì)《古詩(shī)十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動(dòng)作用。
（三）主要參考文獻(xiàn)。
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學(xué)出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩(shī)十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩(shī)話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩(shī)選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹(shù)森。古詩(shī)十九首[m]。北京：中華書(shū)局，1955。3。
[6]楊樹(shù)增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學(xué)出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國(guó)歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國(guó)詩(shī)史[m]。濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，。3。
[9]袁行霈。中國(guó)文學(xué)概論。[m]。北京：北京大學(xué)出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩(shī)十九首》的情與景的抒寫(xiě)。[j]。佛山：佛山大學(xué)佛山師專學(xué)報(bào)，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)研究[d]。長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)[d]。宿州：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁?shī)十九首》與東漢末文人的生命意識(shí)[d]。重慶：重慶學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩(shī)十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學(xué)出版社社會(huì)科學(xué)版。20xx（12）。
二、研究方案（包括主要研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究進(jìn)度安排）。
（一）研究?jī)?nèi)容。
《古詩(shī)十九首》以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，本文著重探討《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來(lái)的句短情長(zhǎng)、事俗意真、情與景水x交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對(duì)后世的影響幾個(gè)方面來(lái)分析《古詩(shī)十九首》中動(dòng)人的抒情藝術(shù)。為《古詩(shī)十九首》能夠千古常新、永久的打動(dòng)人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細(xì)讀法。
反復(fù)閱讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)資料研究法。
查找收集本市本校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對(duì)素材進(jìn)行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對(duì)資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對(duì)本文中有關(guān)問(wèn)題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
（三）研究進(jìn)度安排。
1。學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開(kāi)題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫(xiě)作提綱。
題目：論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)。
一、《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容。
（一）亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無(wú)依感。
1、游子思鄉(xiāng)無(wú)路樂(lè)景寫(xiě)哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉(zhuǎn)附物的托物起興。
三、《古詩(shī)十九首》的情感魅力。
（一）語(yǔ)簡(jiǎn)意深的人之常情。
（二）傷時(shí)嘆逝的感傷主義。
中文系畢業(yè)論文篇五
尊敬的xxxx公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您查閱我的自薦材料，希望這次見(jiàn)面是我們愉快合作的開(kāi)始。也非常愿意盡自己全力為貴單位服務(wù)，并希望您能給我這個(gè)機(jī)會(huì)。
我是xxx學(xué)院**級(jí)中文系廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)生，今年剛畢業(yè)；在四年的學(xué)習(xí)和生活中，我積累了豐富的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀；同時(shí)我也清醒地看到了時(shí)代對(duì)人才的更高要求。因此，我在不斷提高專業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，廣泛涉及其他領(lǐng)域知識(shí)，這樣能使我更好的勝任工作，但我同時(shí)也深知“學(xué)無(wú)止境”的道理，在實(shí)踐中求知，在求知中實(shí)踐，才是作為一個(gè)現(xiàn)代人通向成功的'必由之路。
四年大學(xué)生活構(gòu)造了我自身獨(dú)特的知識(shí)體系，培養(yǎng)了我自立自強(qiáng)的人生信念，樂(lè)觀隨和、真誠(chéng)寬容的個(gè)性，堅(jiān)韌執(zhí)著、豁達(dá)自信的個(gè)性。在生活中我認(rèn)識(shí)到正確對(duì)待反面意見(jiàn)是一個(gè)人完善自我的捷徑，進(jìn)而與人坦誠(chéng)合作，則是事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的根本。在學(xué)習(xí)中，我注意培養(yǎng)鍛煉自己各方面的能力，積極參加院系班里組織的活動(dòng)，使我各方面得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。敬業(yè)精神和刻苦認(rèn)真的工作態(tài)度，這也是我充滿信心地加入到貴校單位的原因。
我不敢自譽(yù)明珠寶玉，更不能自譽(yù)才學(xué)超群。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的新世紀(jì)，在這個(gè)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，“給我一塊土壤，我將用年輕的生命去耕耘?！边@是新一代青年的口號(hào)，也是我的決心和信心。
從學(xué)校到社會(huì)，我知道這是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，但我所幸生活在乘風(fēng)破浪的時(shí)代，只要奮斗和信心不止，前進(jìn)的動(dòng)力不衰，盡我所能，絕不辜負(fù)您的期望和厚愛(ài)！
此致
敬禮！
中文系畢業(yè)論文篇六
您好！
我是xx大學(xué)中文專業(yè)的本科畢業(yè)生。步入教育事業(yè)一直是我的夢(mèng)想，xx大學(xué)的幾年礪煉為我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，專業(yè)特長(zhǎng)更使我明確了擇業(yè)目標(biāo)：做一名中學(xué)語(yǔ)文教師。
久聞貴校是培養(yǎng)人才的重要基地，教師成長(zhǎng)展才的沃壤，重視教育，重視能力，上下團(tuán)結(jié)一心，有堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)，對(duì)此，我十分仰幕。現(xiàn)把一個(gè)真實(shí)的我以自薦書(shū)的形式展現(xiàn)給您，望貴校給我一個(gè)展示才華的機(jī)會(huì)，為貴校出力爭(zhēng)光，同時(shí)也圓我的育人夢(mèng)想。
選擇了教育事業(yè)，選擇了xx大學(xué)，春風(fēng)化雨育桃李的信念便銘刻于心。進(jìn)入大學(xué)以后，我抓緊每一天進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的積累和教學(xué)基本功的培養(yǎng)，不斷充實(shí)自己的頭腦。才高為師，身正為范。作為師范生，我在思想上積極要求進(jìn)步，樂(lè)觀向上，對(duì)大是大非保持清醒認(rèn)識(shí)，不畏難繁，有信心、有責(zé)任感。在能力培養(yǎng)上，校內(nèi)積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，校外廣泛嘗試，多次進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，既實(shí)踐了所學(xué)，又鍛煉了能力。
大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。貴?？茖W(xué)管理體制和明達(dá)的***人理念；使我堅(jiān)信到貴校工作是我的明智選擇。
最后，祝貴校廣納賢才，再創(chuàng)佳績(jī)！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
20xx年x月x日。
中文系畢業(yè)論文篇七
學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：
院(系)：中文系。
專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。
題目：解析張愛(ài)玲小說(shuō)的恐怖電影式鏡頭。
指導(dǎo)教師：
20xx年xx月xx日。
開(kāi)題報(bào)告填寫(xiě)要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛(ài)玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在小說(shuō)寫(xiě)作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等。
國(guó)外研究現(xiàn)狀：
海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。
3.本課題的研究?jī)?nèi)容和方法。
研究?jī)?nèi)容：
張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果。
方案、進(jìn)度：
2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
2007年3月—2007年4月：論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
2007年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
5.已查閱參考文獻(xiàn)：
書(shū)籍：
1、張愛(ài)玲，《張愛(ài)玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【m】。北京：3聯(lián)書(shū)店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼——張愛(ài)玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時(shí)空》【m】。北京：中國(guó)紡織出版社，2000年1月第1版。
中文系畢業(yè)論文篇八
這里是一篇本科畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告指南，開(kāi)題報(bào)告是開(kāi)題者在確認(rèn)論文主題之后，對(duì)論文初步確定內(nèi)容的撰寫(xiě)，讓我們一起來(lái)看看詳細(xì)內(nèi)容吧~如果喜歡就請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們（）的后續(xù)更新吧！
1、論文標(biāo)題：小學(xué)語(yǔ)文教改：課文范例與指點(diǎn)相結(jié)合。
2、論文次要觀念：
小學(xué)是先生寫(xiě)作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段大局部小先生以為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的景象。經(jīng)過(guò)多方的調(diào)查和初步研討，我們覺(jué)得先生怕寫(xiě)習(xí)作除了是生活中不擅長(zhǎng)細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長(zhǎng)靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語(yǔ)也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。面對(duì)先生怕寫(xiě)習(xí)作的心思，作文效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新情勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小先生的實(shí)踐，以教材中的課文爲(wèi)范文，抓住課文的寫(xiě)作特征，指點(diǎn)先生從范文中學(xué)習(xí)相應(yīng)的作文知識(shí)和技巧，并同時(shí)停止仿寫(xiě)訓(xùn)練，次要從課文的精彩片段、構(gòu)造特點(diǎn)、言語(yǔ)特征三個(gè)方面停止仿寫(xiě)訓(xùn)練，不時(shí)進(jìn)步先生的寫(xiě)作程度，把寫(xiě)作當(dāng)成是一件高興的事情。
1、研討現(xiàn)狀：
臨時(shí)以來(lái)，作爲(wèi)語(yǔ)文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，不斷是我們教學(xué)中的單薄環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段小先生只要13%的先生愛(ài)寫(xiě)作文，21%的先生有點(diǎn)喜歡作文，24%的先生談不上喜歡不喜歡，36%的先生怕寫(xiě)作文，6%的先生厭惡作文。關(guān)于大局部小先生來(lái)說(shuō)，習(xí)作真實(shí)是“萬(wàn)事掃尾難”：一難是沒(méi)內(nèi)容可寫(xiě)，二難是不知從什麼中央起筆，三難是言語(yǔ)干澀不詳細(xì)，于是“怕”和“厭”的心境油但是生。經(jīng)過(guò)多方的調(diào)查和初步研討，我們覺(jué)得先生怕寫(xiě)習(xí)作除了是生活中不擅長(zhǎng)細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長(zhǎng)靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語(yǔ)也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。
經(jīng)研討剖析，現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教材，不管哪個(gè)版本、哪個(gè)年級(jí)的單元寫(xiě)作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個(gè)無(wú)機(jī)的全體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系嚴(yán)密。語(yǔ)文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，非常有利于教員指點(diǎn)先生寫(xiě)作。
2、研討意義：
面對(duì)先生怕寫(xiě)習(xí)作的心思，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新情勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析無(wú)機(jī)結(jié)合，用課文范例指點(diǎn)先生入手寫(xiě)作，使范例的寫(xiě)作技巧成爲(wèi)作文教學(xué)的無(wú)效資源，以課文范例爲(wèi)指點(diǎn)、或讓先生觸類旁通，或讓先生仿寫(xiě)，他們會(huì)感到有章可循，有憑可依，寫(xiě)起作文便會(huì)隨心所欲，運(yùn)用自若，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣臨時(shí)訓(xùn)練，就能處理先生作文“難”的成績(jī)了，同時(shí)進(jìn)步寫(xiě)作教學(xué)的成效。
選題——查閱材料——寫(xiě)提綱——論文撰寫(xiě)——修正——定稿。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)進(jìn)度表：
20xx.4——20xx.5論文選題、定題。
20xx.6——20xx.8停止初步伐研，寫(xiě)好論文提綱。
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指點(diǎn)教師審閱。
20xx.12——20xx.1論文中期反省。
20xx.1——20xx.2論文定稿打印。
20xx.3指點(diǎn)教師審閱。
20xx.5畢業(yè)論文辯論。
中文系畢業(yè)論文篇九
范文一：
尊敬的各位評(píng)委老師：
大家好!
我是菏澤學(xué)院中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)xx級(jí)x班的學(xué)生。我的論文題目是《衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)》。衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)在科幻小說(shuō)界的地位毋庸質(zhì)疑，其奇特的構(gòu)思、豐富的想象力，淵博的知識(shí)和深度的思考，深深地吸引了一批又一批的讀者。作為與金庸同為香港四大才子之一的倪匡所締造的“衛(wèi)斯理”神話，有必要在文學(xué)界引起重視并加以研，但是當(dāng)前而言，研究工作極其零散，毫無(wú)系統(tǒng)性，甚至可以說(shuō)是空白。
在著手準(zhǔn)備論文寫(xiě)作的時(shí)候，我重新大量閱讀了衛(wèi)斯理系列經(jīng)典小說(shuō)。對(duì)衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)做進(jìn)一步的了解，縷清思路的基礎(chǔ)上，確定論文大致思路和研究方向。為了完成論文，本人收集了大量的文獻(xiàn)資料，其中主要來(lái)自網(wǎng)上的論文期刊、圖書(shū)館的書(shū)目、學(xué)習(xí)教材的理論資料和衛(wèi)斯理中文網(wǎng)。
在邵子華導(dǎo)師的指導(dǎo)和幫助經(jīng)過(guò)閱讀主要參考資料，擬定提綱，寫(xiě)。
開(kāi)題報(bào)告。
初稿，
畢業(yè)論文。
初稿，修改等一系列程序，于xx年5月20日正式定稿。
具體來(lái)說(shuō)，我的論文分為以下四個(gè)部分：
第一部分，主要概述了衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)審美特征上的通俗性，，在闡釋上首先指出了科幻小說(shuō)的審美特征，然后針對(duì)衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)的審美特征做進(jìn)一步探討，得出其小說(shuō)的幻想性遠(yuǎn)大于科學(xué)性的寫(xiě)作特點(diǎn)。
第二部分，針對(duì)衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)的故事內(nèi)容進(jìn)行探討，綜合分析作者倪匡創(chuàng)作時(shí)在科學(xué)與幻想上的優(yōu)劣，得出其在故事情節(jié)的創(chuàng)作上更具的特色，即其故事性強(qiáng)，背景寬廣，情節(jié)曲折離奇，引人入迷。
第三部分，主要是論述了衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的新的寫(xiě)作手法，即“倪式故事新編”。本部分主要是通過(guò)對(duì)部分的衛(wèi)斯理系列科幻作品展開(kāi)分析，總結(jié)出這一創(chuàng)作特色。
第四部分，對(duì)衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)的創(chuàng)作主題和作品中人物進(jìn)行探討，從三個(gè)小的方面具體分析得出衛(wèi)斯理系列科幻小說(shuō)作品主題復(fù)雜多樣、主要人物的單一性、人物塑造各具特色。
第五部分，主要是深入挖掘作品在創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自由平等及人性方面的思考，從小說(shuō)思想意義的高度，對(duì)小說(shuō)的創(chuàng)作進(jìn)行分析。
經(jīng)過(guò)本次論文寫(xiě)作，我學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但由于學(xué)生能力不足，加之時(shí)間和精力有限，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望相差甚遠(yuǎn)，許多問(wèn)題還有待于進(jìn)一步思考和探索，借此答辯機(jī)會(huì)，萬(wàn)分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見(jiàn)，多指出本篇論文的錯(cuò)誤和不足之處，學(xué)生將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對(duì)本篇論文的簡(jiǎn)單的介紹，敬請(qǐng)各位評(píng)委老師提出寶貴的意見(jiàn)，謝謝!
范文二：
各位評(píng)委老師，同學(xué)們：
上午好!我是惠州學(xué)院中文系本2班的學(xué)生。我的畢業(yè)論文的題目是《再論蘇軾寓惠。
散文。
》，我的指導(dǎo)老師是曹國(guó)安講師。我當(dāng)初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文，主要是因?yàn)樘K軾是我比較喜歡的一個(gè)作家，他是我國(guó)文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽(yáng)修之后，宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和文壇領(lǐng)袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩(shī)文運(yùn)動(dòng)的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫(xiě)了大量的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅創(chuàng)作了大量的。
詩(shī)詞。
同時(shí)也寫(xiě)了不少散文作品包括書(shū)信在內(nèi)共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎(chǔ)。此外在大學(xué)學(xué)習(xí)期間我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關(guān)課程對(duì)蘇軾在貶謫惠州的相關(guān)事宜有一定的了解也積累了一定的寫(xiě)作素材有利于該課題的研究和寫(xiě)作工作的開(kāi)展。
我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時(shí)代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學(xué)的角度，結(jié)合蘇軾寓惠散文的具體作品進(jìn)行分析，去探討蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術(shù)特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價(jià)值來(lái)。
具體說(shuō)來(lái)，我的論文分為以下五個(gè)部分：
第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經(jīng)歷和散文創(chuàng)作。
第二部分主要從四個(gè)方面去闡述蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，蘊(yùn)意深邃，感情真摯，充滿理趣?；?qū)懢盃钗铮脑⑸钸h(yuǎn);或談經(jīng)論道，釋說(shuō)世理;或敘古述今，慨嘆人生;或緬懷親友，訴說(shuō)真愛(ài)。
第三部分主要從五個(gè)方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術(shù)特色。蘇軾寓惠散文，藝術(shù)形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠(yuǎn)理趣，語(yǔ)言平淡簡(jiǎn)樸，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。具體表現(xiàn)為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達(dá)，渾然天成;情如泉涌，隨物賦形;辭達(dá);命題立意，新穎深刻，高遠(yuǎn)幽邃;沉穩(wěn)漸熟，平淡簡(jiǎn)樸?！蔽宸矫娴膬?nèi)容。
第四部分則簡(jiǎn)明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價(jià)值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經(jīng)歷的重要?dú)v史文獻(xiàn);蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)變的佐證;蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。
雖然目前學(xué)術(shù)界在蘇軾散文研究領(lǐng)域取得了較大的進(jìn)展，近20年來(lái)，出版和發(fā)表了數(shù)量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個(gè)方面幾乎是個(gè)未開(kāi)墾的處女地。因此進(jìn)行蘇軾寓惠散文研究具有現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)價(jià)值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫(xiě)的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價(jià)值來(lái)。
在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫(xiě)作過(guò)程中，我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關(guān)書(shū)籍和學(xué)術(shù)期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結(jié)范文。這得得益于我們學(xué)校圖書(shū)館豐富的參考書(shū)籍和中。
國(guó)學(xué)。
術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過(guò)一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)老師曹國(guó)安老師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見(jiàn)。其中，我的論文題目就是在曹老師的提議下而最終擬定的。在這里，我對(duì)他表示我最真摯的感謝和敬意!
中文系畢業(yè)論文篇十
摘要……………………………………………………………………………………………02。
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
(一)意境的來(lái)源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛(ài)玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實(shí)人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達(dá)尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛(ài)玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
中文系畢業(yè)論文篇十一
積極心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，它將“幸?！弊鳛槠溲芯繉?duì)象，利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法與科學(xué)測(cè)量手段，來(lái)研究人類的自身固有的能力和思維等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均能力的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加正面、樂(lè)觀的眼光去看待人類的內(nèi)在的潛在能力、個(gè)人目標(biāo)動(dòng)機(jī)和各自的思維發(fā)展等。積極心理學(xué)堅(jiān)信人的生命是一個(gè)開(kāi)放的、有自我意志的系統(tǒng)，它兼有潛在的矛盾沖突以及沖突后自動(dòng)完善修復(fù)的功能，所以說(shuō)，個(gè)體的最終發(fā)展?fàn)顟B(tài)一般都是由個(gè)體自主決定的。在這一點(diǎn)上，與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同。積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要包括積極的情緒和體驗(yàn)、積極的人格特征、積極情緒與健康和創(chuàng)造力培養(yǎng)等方面。簡(jiǎn)單而言，積極心理學(xué)就是采用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原則和方法來(lái)倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，來(lái)研究和發(fā)掘人類內(nèi)在甚至是潛在的積極心理品質(zhì)，終極目標(biāo)則是人類的健康幸福與和諧發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，理科類的技術(shù)性人才需求量增大，而中文專業(yè)作為傳統(tǒng)專業(yè)在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天似乎遇到了瓶頸，那么如何在如何使高校的中文專業(yè)教育問(wèn)題與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合是一個(gè)重大課題，相應(yīng)的，如何為廣大的中文專業(yè)大學(xué)生提供更加廣闊的職業(yè)前景，如何為他們的職業(yè)生涯奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是我們力圖解決的問(wèn)題。積極心理學(xué)中“擴(kuò)展”、“正念”、“靈性”、“自我效能”、“習(xí)得性樂(lè)觀”、“希望”等觀點(diǎn)對(duì)文科類的大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃都有著積極的意義。
人的一生最重要的莫過(guò)于得到幸福，作為中文系的學(xué)生，對(duì)于心理上的幸福感的追求尤其強(qiáng)烈，對(duì)生活的體驗(yàn)也較其他專業(yè)的學(xué)生深刻，在這個(gè)對(duì)于物欲極大追求的今天，既沒(méi)有理工科類專業(yè)的技術(shù)，也沒(méi)有任何一項(xiàng)技能的專門學(xué)習(xí)，面對(duì)其他專業(yè)強(qiáng)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)，工作上以及生活中勢(shì)必會(huì)有很大壓力，而中文系本身，也容易出現(xiàn)對(duì)未來(lái)的期盼過(guò)高的狀況，那么這時(shí)勢(shì)必心理上會(huì)產(chǎn)生落差，那么在這樣的情況下，如何化壓力為動(dòng)力，激發(fā)自己的潛能，最終收獲幸福人生是我們所關(guān)注的。高校教師要善于引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛在的積極品質(zhì)、提高自我的自信心，幫助他們培養(yǎng)積極的人生觀念，加強(qiáng)學(xué)生的心理意志，關(guān)注大學(xué)生的自我能動(dòng)性，提升他們獨(dú)立的完成任務(wù)的能力，最大可能的讓他們滿足于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以樂(lè)觀積極的心態(tài)去生活，克服工作學(xué)習(xí)上的壓力和困難，從而獲得幸福感。
首先，對(duì)于未來(lái)有明確的定位，以積極的情緒面對(duì)未來(lái)，積極心理學(xué)在這一方面主要探討人類的幸福感、滿意感、快樂(lè)感，建構(gòu)未來(lái)的樂(lè)觀主義態(tài)度和對(duì)生活的忠誠(chéng)。對(duì)于中文系的學(xué)生，文學(xué)類的文本看的較多，每一本書(shū)中都是作者的生活體驗(yàn)，那么看書(shū)就如同閱讀別人的人生經(jīng)歷，自然會(huì)比別人多一倍的生活體驗(yàn)，在這種情況下，學(xué)生勢(shì)必在精神層次上有所追求。而且中文專業(yè)并不屬于實(shí)用性強(qiáng)的專業(yè)，所學(xué)最多的是為提高個(gè)人修養(yǎng)，所以學(xué)生的生涯規(guī)劃會(huì)與其他的實(shí)用型的專業(yè)有很大的區(qū)別。積極心理學(xué)在這方面給我們提供了很好的內(nèi)在啟發(fā)，心理學(xué)上認(rèn)為積極的情緒就是在個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的過(guò)程中，取得進(jìn)展或者得到外界的肯定后所產(chǎn)生的情緒。如果一個(gè)人帶著樂(lè)觀積極向上的心態(tài)學(xué)習(xí)生活的話，自我控制的能力也會(huì)比較強(qiáng)，就是可以清楚地認(rèn)知自己的所做，并且能很好的控制自己地情緒，這時(shí)做事的效率明顯比消極態(tài)度下呈現(xiàn)的要高，也能最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。所以對(duì)于高校老師來(lái)講，在教育中要滲透這樣的觀點(diǎn)，幫助學(xué)生盡可能的發(fā)揮他們潛在的積極性，不僅如此，還有將學(xué)生所學(xué)的思想知識(shí)落實(shí)于實(shí)踐，在學(xué)習(xí)生活以及未來(lái)的工作生活中，學(xué)生們能夠獨(dú)自的積極樂(lè)觀的面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。
其次，在人格方面，積極心理學(xué)研究積極的人格特質(zhì)。主要研究個(gè)人正面的內(nèi)在能力，如家庭中愛(ài)與被愛(ài)的能力、工作上的接受能力以及與人交際的能力、生活的適應(yīng)能力，對(duì)于新事物的接受與創(chuàng)造的能力，個(gè)人的智力和靈性。它強(qiáng)調(diào)人的本性是積極的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)積極的外在文化。當(dāng)然大多數(shù)能力都是先天以及后天的雙向影響下產(chǎn)生的，所以說(shuō)，大學(xué)生的品質(zhì)不僅僅受父母的遺傳因素影響，而且與其生活的環(huán)境是密切相關(guān)，無(wú)論是家庭生活還是學(xué)校生活，不同的學(xué)生因不同的先天和后天因素影響，在面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)不同的解釋、想法，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致不同的行為和結(jié)果。即使是同一個(gè)學(xué)生在不同情況下，面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題時(shí)，也會(huì)做出不同的反映，產(chǎn)生不同的結(jié)果，出現(xiàn)這一結(jié)果的根本原因不是因?yàn)槭虑楸旧恚敲總€(gè)學(xué)生所具備的素質(zhì)以及當(dāng)下的環(huán)境或者說(shuō)個(gè)人心態(tài)的迥異，對(duì)于問(wèn)題的解析和闡釋能力受到影響，所以產(chǎn)生的結(jié)果也是不同的。積極心理學(xué)以人性善、人格優(yōu)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)有舉足輕重的作用。它能發(fā)掘?qū)W生的潛力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒和體驗(yàn)、積極的人格特征。
總之，積極心理學(xué)即發(fā)掘人本質(zhì)中的積極因素，并以幸福為最終的目的。由此，高校中文系輔導(dǎo)員可以得到如下啟示：正面的情緒為工作生活提供良好的內(nèi)在環(huán)境，本質(zhì)善良的人性促進(jìn)學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展，積極的人格特質(zhì)利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
中文系畢業(yè)論文篇十二
對(duì)于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩(shī)人汪國(guó)真來(lái)說(shuō)，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩(shī)因此有一大批忠實(shí)的讀者。
汪詩(shī)不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式，而且汪詩(shī)更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來(lái)自于詩(shī)人汪國(guó)真對(duì)中國(guó)宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩(shī)人汪國(guó)真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會(huì)稱為"汪國(guó)真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵(lì)一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅(jiān)實(shí)理想信心。
本篇論文通過(guò)對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價(jià)值理論，讓更多的人廣泛地認(rèn)識(shí)并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩(shī)人及其詩(shī)歌特點(diǎn)，明確汪詩(shī)在詩(shī)壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛(ài)好者對(duì)汪國(guó)真及其詩(shī)歌添加關(guān)注的眼神。
汪國(guó)真作為當(dāng)代一位抒情詩(shī)人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國(guó)詩(shī)壇上的領(lǐng)軍人物，汪國(guó)真的詩(shī)歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩(shī)歌中沒(méi)有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語(yǔ)言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實(shí)無(wú)華卻雋永深刻，在某種意義上來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是難能可貴的，因此其詩(shī)歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)界對(duì)其詩(shī)歌的研究屈指可數(shù)，缺少?gòu)V泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國(guó)外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒(méi)有他光輝的影子。當(dāng)然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩(shī)的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩(shī)歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進(jìn)行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析;二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩(shī)歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對(duì)于汪國(guó)真詩(shī)歌的研究，我覺(jué)得應(yīng)該著力加強(qiáng)。
本論文研究目標(biāo)是：對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行探究，凸現(xiàn)汪詩(shī)的藝術(shù)魅力，進(jìn)而弘揚(yáng)詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上的價(jià)值與地位，使廣大社會(huì)認(rèn)同"詩(shī)歌來(lái)源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點(diǎn)。
汪國(guó)真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩(shī)人兼書(shū)畫(huà)大家。汪詩(shī)能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚(yáng)，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：
1、汪國(guó)真的時(shí)代背景;
2、關(guān)于汪國(guó)真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)及研究;
4、汪國(guó)真及其詩(shī)歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值與地位。
分析研究、對(duì)比研究、研讀歸納研究
xx年1月上旬，完成開(kāi)題報(bào)告并提交導(dǎo)師審批
xx年1月下旬至2月，寫(xiě)作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱
xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見(jiàn)和建議，對(duì)論文進(jìn)行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，最后定稿
01、《詩(shī)學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩(shī)歌美學(xué)》，謝利文著，中國(guó)青年出版社
03、《詩(shī)論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文系畢業(yè)論文篇十三
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來(lái)的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長(zhǎng)久的感動(dòng)人。作為五言詩(shī)中最早期最成熟的代表作品，《古詩(shī)十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)《古詩(shī)十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來(lái)探討。在取各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而更加明確《古詩(shī)十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
（二）研究現(xiàn)狀。
《古詩(shī)十九首》是中國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范，在五言詩(shī)發(fā)展史上占有重要地位，因而對(duì)它的研究圍繞寫(xiě)作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開(kāi)。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩(shī)十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩(shī)十九首解》、錢基博的《古詩(shī)十九首講話》，尤其是隋樹(shù)森的《古詩(shī)十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評(píng)論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對(duì)于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩(shī)十九首考》、朱自清的《古詩(shī)十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)原因，對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺(tái)學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國(guó)大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩(shī)“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺(tái)灣學(xué)者張清鐘的《古詩(shī)十九首匯說(shuō)賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩(shī)十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩(shī)十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩(shī)十九首的抒情藝術(shù)》等。現(xiàn)代學(xué)者對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩(shī)十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩(shī)十九首的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問(wèn)題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對(duì)《古詩(shī)十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩(shī)十九首》情景藝術(shù)的`研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過(guò)收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)《古詩(shī)十九首》的情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對(duì)《古詩(shī)十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動(dòng)作用。
（三）主要參考文獻(xiàn)。
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（一）研究?jī)?nèi)容。
《古詩(shī)十九首》以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，本文著重探討《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來(lái)的句短情長(zhǎng)、事俗意真、情與景水x交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對(duì)后世的影響幾個(gè)方面來(lái)分析《古詩(shī)十九首》中動(dòng)人的抒情藝術(shù)。為《古詩(shī)十九首》能夠千古常新、永久的打動(dòng)人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細(xì)讀法。
反復(fù)閱讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)資料研究法。
查找收集本市本校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對(duì)素材進(jìn)行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對(duì)資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對(duì)本文中有關(guān)問(wèn)題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
（三）研究進(jìn)度安排。
1。學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開(kāi)題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)。
一、《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容。
（一）亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無(wú)依感。
1、游子思鄉(xiāng)無(wú)路樂(lè)景寫(xiě)哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉(zhuǎn)附物的托物起興。
三、《古詩(shī)十九首》的情感魅力。
（一）語(yǔ)簡(jiǎn)意深的人之常情。
（二）傷時(shí)嘆逝的感傷主義。
中文系畢業(yè)論文篇十四
（一）選題背景。
一部分人對(duì)電視劇中直觀的血腥暴力場(chǎng)面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實(shí)等幾個(gè)方面對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
（二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國(guó)內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說(shuō)主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識(shí)，水滸中中的象征主意手法的運(yùn)用，《水滸中》中的生命倫理意識(shí)，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價(jià)值觀，通過(guò)不同角度對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報(bào)上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫(xiě)到“小說(shuō)在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)帯b而走險(xiǎn)的時(shí)候，直接地、具體地描寫(xiě)了許多爭(zhēng)打斗毆、殺人流血的場(chǎng)面，甚至不加掩飾地描寫(xiě)血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說(shuō)時(shí)殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場(chǎng)景，不僅一般人在現(xiàn)實(shí)生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無(wú)僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭(zhēng)鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為，往往只是憑自己品行便判定對(duì)方有錯(cuò)對(duì)方該死，以自己為標(biāo)準(zhǔn)，隨意裁斷他人的性命，這種情況下的殺戮行為，往往不甚顧及，也不會(huì)在殺戮之前查詢對(duì)方是否具有該死的惡行，這種殺戮行徑，很多時(shí)候給人的感覺(jué)實(shí)在是草營(yíng)人命。因此我們說(shuō)，水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為，雖經(jīng)種種消解，給我們帶來(lái)的，更多的還是血腥味?！?BR> 學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對(duì)《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑，如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說(shuō)水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為，在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計(jì)逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無(wú)感慨地說(shuō)：“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為，連追求正義的幌子都沒(méi)有，完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)。”
而20xx年第二期《明清小說(shuō)研究》中《對(duì)水滸傳中血腥、暴力的問(wèn)題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個(gè)方面：“一，不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境；二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評(píng)價(jià)；三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化。”
（三）初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過(guò)從本源到深入的方式，將其來(lái)源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過(guò)去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
（四）擬解決的問(wèn)題。
1、把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2、將人物，意義，時(shí)間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫(xiě)過(guò)程中擬采取的方法和手段。
1、層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2、系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個(gè)整體系統(tǒng)，從人物刻畫(huà)、寫(xiě)作方式、寫(xiě)作特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面，分析其血腥描寫(xiě)的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫(xiě)的最終含義。
四、論文撰寫(xiě)提綱。
1、何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對(duì)血腥和暴力的描寫(xiě)。
2、《水滸傳》中為什么會(huì)有“血腥”
2.1當(dāng)時(shí)的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當(dāng)時(shí)的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫(huà)的必備條件。
3、此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實(shí)文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會(huì)審美觀念及其當(dāng)時(shí)歷史語(yǔ)境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過(guò)程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4、結(jié)語(yǔ)。
中文系畢業(yè)論文篇十五
明清文言夢(mèng)幻小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的重要組成部分。
文言夢(mèng)幻小說(shuō)經(jīng)歷了先秦的萌芽、六朝的發(fā)軔、唐宋的定型、蒙元的平寂,至明清時(shí)期達(dá)到輝煌。
對(duì)明清夢(mèng)幻小說(shuō)進(jìn)行研究可以更為清晰地探索其發(fā)展的歷史軌跡、情節(jié)范型和敘事神理,從而在歷史縱線上觀照文言夢(mèng)幻小說(shuō)自身的發(fā)展規(guī)律及其對(duì)傳統(tǒng)古典小說(shuō)的繼承和超越中文系畢業(yè)論文提綱中文系畢業(yè)論文提綱。
明清文言夢(mèng)幻小說(shuō)的歷史發(fā)展階段可以分為四個(gè)時(shí)期:自明建國(guó)起至嘉靖初年,以“剪燈”系列為代表,文言夢(mèng)幻小說(shuō)逐漸走出蒙元低谷,進(jìn)入承前啟后的復(fù)蘇期;明末清初動(dòng)蕩的社會(huì)和黑暗的政治使得夢(mèng)幻題材成為文士抒發(fā)情懷、消釋塊壘的重要載體,文言夢(mèng)幻小說(shuō)相繼涌現(xiàn)。
而《聊齋志異》的出現(xiàn),則標(biāo)志著文言夢(mèng)幻小說(shuō)走出唐傳奇夢(mèng)幻小說(shuō)的光環(huán)步入一個(gè)新的高峰;雍正至乾嘉年間,《聊齋志異》的風(fēng)行,促使模擬效顰之作繼踵激增,風(fēng)起云涌,繁榮一時(shí),出現(xiàn)了許多頗有新意、頗有創(chuàng)制的作品;道光以后,文言夢(mèng)幻小說(shuō)逐漸落潮,直至完全終結(jié),退出歷史舞臺(tái)。
因渴望自由平等、精神交通的婚戀,故而在精神上幻想一種理想婚戀的“婚姻艷遇范型”;
以夢(mèng)幻的形式承載某種政治目的、政治理想、政治抱負(fù)的“政治話語(yǔ)范型”;受佛教思想、佛經(jīng)故事影響,用小說(shuō)的體裁于夢(mèng)中勸誡世人棄惡從善,以淳化社會(huì)風(fēng)俗的“果報(bào)輪回范型”;以夢(mèng)游地獄和夢(mèng)游仙境的形式批判現(xiàn)實(shí)的黑暗與表達(dá)理想社會(huì)圖景的“游冥游仙范型”。
夢(mèng)幻小說(shuō)自有一套敘事策略,盡管其并非文言夢(mèng)幻小說(shuō)所專有。
文言夢(mèng)幻小說(shuō)是文士的主體性創(chuàng)造活動(dòng)的結(jié)晶,真實(shí)地反映了文士的審美心態(tài)和審美追求。
受夢(mèng)幻本身所具有的朦朧性、虛幻性等特有屬性的決定,明清時(shí)期的文言夢(mèng)幻小說(shuō)體現(xiàn)出鮮明的虛實(shí)相生的浪漫幻設(shè)特點(diǎn)、姿彩各異的語(yǔ)言特色以及濃郁的詩(shī)情畫(huà)意韻味中文系畢業(yè)論文提綱論文。
明清文言夢(mèng)幻小說(shuō)的漸趨勢(shì)微是歷史的必然,然而,它卻將夢(mèng)幻載體的精髓注入其后文學(xué)體裁。
民國(guó)之后,五四時(shí)期,夢(mèng)幻題材的一度繁榮,當(dāng)與此有一定關(guān)系。
因此,通過(guò)對(duì)明清文言夢(mèng)幻小說(shuō)的集中探討,我們可以更加深入地了解其題材、范型之發(fā)展淵源及其藝術(shù)特色,從而更全面地把握文言夢(mèng)幻小說(shuō)的整體面貌。
中文摘要3-4
英文摘要4-8
引言8-23
一、文言夢(mèng)幻小說(shuō)的界定8-11
中文系畢業(yè)論文篇十六
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來(lái)的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長(zhǎng)久的感動(dòng)人。作為五言詩(shī)中最早期最成熟的代表作品，《古詩(shī)十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)《古詩(shī)十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來(lái)探討。在取各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而更加明確《古詩(shī)十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
（二）研究現(xiàn)狀
《古詩(shī)十九首》是中國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范，在五言詩(shī)發(fā)展史上占有重要地位，因而對(duì)它的研究圍繞寫(xiě)作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開(kāi)。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩(shī)十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩(shī)十九首解》、錢基博的《古詩(shī)十九首講話》，尤其是隋樹(shù)森的《古詩(shī)十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評(píng)論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對(duì)于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩(shī)十九首考》、朱自清的《古詩(shī)十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)原因，對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺(tái)學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國(guó)大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩(shī)“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺(tái)灣學(xué)者張清鐘的《古詩(shī)十九首匯說(shuō)賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩(shī)十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩(shī)十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩(shī)十九首的抒情藝術(shù)》等。現(xiàn)代學(xué)者對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩(shī)十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩(shī)十九首的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問(wèn)題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對(duì)《古詩(shī)十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩(shī)十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過(guò)收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)《古詩(shī)十九首》的情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對(duì)《古詩(shī)十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動(dòng)作用。
（三）主要參考文獻(xiàn)
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學(xué)出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩(shī)十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩(shī)話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩(shī)選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹(shù)森。古詩(shī)十九首[m]。北京：中華書(shū)局，1955。3。
[6]楊樹(shù)增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學(xué)出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國(guó)歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國(guó)詩(shī)史[m]。濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1996。3。
[9]袁行霈。中國(guó)文學(xué)概論。[m]。北京：北京大學(xué)出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩(shī)十九首》的情與景的抒寫(xiě)。[j]。佛山：佛山大學(xué)佛山師專學(xué)報(bào)，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)研究[d]。長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)[d]。宿州：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（04）。
[13]王有景。《古詩(shī)十九首》與東漢末文人的生命意識(shí)[d]。重慶：重慶學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩(shī)十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學(xué)出版社社會(huì)科學(xué)版。20xx（12）。
（一）研究?jī)?nèi)容
《古詩(shī)十九首》以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，本文著重探討《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來(lái)的句短情長(zhǎng)、事俗意真、情與景水x交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對(duì)后世的影響幾個(gè)方面來(lái)分析《古詩(shī)十九首》中動(dòng)人的抒情藝術(shù)。為《古詩(shī)十九首》能夠千古常新、永久的打動(dòng)人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法
1、文本細(xì)讀法
反復(fù)閱讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)資料研究法
查找收集本市本校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對(duì)素材進(jìn)行梳理、利用。
3、理論分析法
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對(duì)資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對(duì)本文中有關(guān)問(wèn)題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
（三）研究進(jìn)度安排
1。學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開(kāi)題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)
一、《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容
（一）亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無(wú)依感
1、游子思鄉(xiāng)無(wú)路樂(lè)景寫(xiě)哀意
（二）互藏其宅的情景相襯
（三）婉轉(zhuǎn)附物的托物起興
三、《古詩(shī)十九首》的情感魅力
（一）語(yǔ)簡(jiǎn)意深的`人之常情
（二）傷時(shí)嘆逝的感傷主義
中文系畢業(yè)論文篇十七
《呼嘯山莊》被譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”，成為十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對(duì)愛(ài)情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對(duì)希思克利夫的性格進(jìn)行分析，提出希思克里夫內(nèi)心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內(nèi)心中復(fù)雜的心理狀態(tài)和由愛(ài)為恨的轉(zhuǎn)變過(guò)程。研究在瘋狂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人性的扭曲和復(fù)雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進(jìn)而闡述人性在扭曲社會(huì)中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會(huì)根源。
通過(guò)描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛(ài)情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會(huì)中人性扭曲，進(jìn)而變得暴虐無(wú)情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的復(fù)仇心理，達(dá)到復(fù)仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)力量。從男主人公出走，重歸，報(bào)復(fù)的過(guò)程中表現(xiàn)出的雙重人格進(jìn)行進(jìn)一步的探討，進(jìn)而提出自己對(duì)這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實(shí)意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對(duì)人物深刻的心理描寫(xiě)所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時(shí)并未引起國(guó)內(nèi)外評(píng)論界多大的注意，即便是書(shū)中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認(rèn)為令人作嘔的恐怖，評(píng)論界一些人斥之為駭人聽(tīng)聞，荒謬絕倫，毫無(wú)意義的作品。近年來(lái)人們開(kāi)始越來(lái)越認(rèn)識(shí)到這部書(shū)的價(jià)值。作品發(fā)表一百五十年來(lái)，從最初的遭受冷遇，到后來(lái)的備受崇拜，評(píng)論界從未停止過(guò)對(duì)這部作品的關(guān)注。如今，《呼嘯山莊》被公認(rèn)為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評(píng)價(jià)，被認(rèn)為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對(duì)小說(shuō)中的主人公希思克利夫的評(píng)價(jià)可謂眾說(shuō)紛紜，盡管也有少數(shù)評(píng)論對(duì)他的行為表示理解與同情，認(rèn)為他的復(fù)仇是人受到不公正待遇后的正常反應(yīng)，但多數(shù)評(píng)論家都對(duì)他橫加指責(zé)，認(rèn)為他的復(fù)仇毫無(wú)人性可言。
2、在國(guó)內(nèi)，很多學(xué)者對(duì)《呼嘯山莊》也進(jìn)行過(guò)深入的研究。有的學(xué)者從作品的社會(huì)背景和故事結(jié)構(gòu)上分析它的思想主題，也有的學(xué)者對(duì)作品中體現(xiàn)出來(lái)的維多利亞時(shí)代女性對(duì)婚姻愛(ài)情的自我追求進(jìn)行研究，有的學(xué)者對(duì)作品所運(yùn)用的哥特式藝術(shù)手法進(jìn)行分析。但是大多數(shù)學(xué)者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過(guò)對(duì)男主人公希思克利夫瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃進(jìn)行研究，分析其復(fù)仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國(guó)內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個(gè)扭曲的靈魂——簡(jiǎn)評(píng)〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛(ài)情》等等。
理論研究法：通過(guò)對(duì)弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的研究分析，增強(qiáng)對(duì)作品主人公的了解，并對(duì)其形象進(jìn)行深刻的研究，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
對(duì)比分析法：通過(guò)作品中男女主人公形象性格的分析對(duì)比，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行進(jìn)一步分析。
文本分析法：通過(guò)閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價(jià)值追求等，充分顯示作品的藝術(shù)魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺(jué)敷譯，商務(wù)印書(shū)館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學(xué)思想》，王寧譯，三聯(lián)書(shū)店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛(ài)情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學(xué)出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學(xué)名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，整理已有文獻(xiàn)資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫(xiě)論文提綱，確定文章框架結(jié)構(gòu)。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)，對(duì)初稿進(jìn)行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)，對(duì)論文進(jìn)行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊(cè)。
中文系畢業(yè)論文篇十八
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》這部作品中塑造的賈母雖然不是中心人物，卻如同紐帶連接著重要的人與事;雖然她生活閑適、注重享樂(lè)，卻以“世事洞明”的經(jīng)驗(yàn)掌握著榮府的全局;雖然她是以賈府為首的封建貴族家長(zhǎng)的首席代表，應(yīng)該嚴(yán)守封建思想、封建禮教的規(guī)則，但是她言行舉止的深處卻分明透射著嚴(yán)重違反“封建規(guī)范”的叛逆之光。
一、賈母對(duì)待寶玉、黛玉及她們的愛(ài)情的態(tài)度、做法不合封建“正道”，具有叛逆性。
1.對(duì)寶玉的“大逆不道”用寵愛(ài)、縱容培育了他的叛逆思想;
2.對(duì)黛玉的“不靠譜”賈母同樣用愛(ài)的外衣包裹，任其發(fā)展;
3.寶黛的自由戀愛(ài)嚴(yán)重違背封建禮教，賈母非但不予干涉，反而暗中促成。
二、賈母處理家庭事務(wù)的.決策違背封建禮教規(guī)則，充滿叛逆性。
1.違背長(zhǎng)幼有序，冷落襲了爵的長(zhǎng)子賈赦，偏愛(ài)次子賈政;
2.重女權(quán)，任王夫人、王熙鳳家政大權(quán)獨(dú)攬，飛揚(yáng)跋扈;
3.賈赦欲娶鴛鴦時(shí)，她嚴(yán)辭柯責(zé)兒子，保護(hù)仆女;
4.倡導(dǎo)男女平等，注重培養(yǎng)孫女才藝。
三、賈母喜愛(ài)的、調(diào)教出來(lái)的仆女的超級(jí)叛逆性格映射出她思想深處的叛逆。
晴雯、鴛鴦的叛逆可謂大逆不道，足以讓封建統(tǒng)治者驚心動(dòng)魄，賈母卻愛(ài)著她們、護(hù)著她們。
綜上所述，賈母雖以“老封君”表面形象維護(hù)著封建禮教，許多行為卻越出“正軌”，是叛逆的。
中文系畢業(yè)論文篇十九
大學(xué)四年的生活即將隨著論文的完成劃上句號(hào)，本課題在選題及進(jìn)行過(guò)程中得到周游老師的悉心指導(dǎo)。論文行文過(guò)程中，周老師多次幫助我分析思路，開(kāi)拓視角，在我遇到困難想放棄的時(shí)候給予我最大的支持和鼓勵(lì)。周老師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度，踏實(shí)堅(jiān)韌的工作精神，將使我終生受益。再多華麗的言語(yǔ)也顯蒼白。在此，謹(jǐn)向周老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。
感謝大學(xué)四年來(lái)，中文系所有老師對(duì)我學(xué)習(xí)上的幫助和生活上的關(guān)懷，正是您們的辛勤工作，才使我得以順利地完成學(xué)業(yè)，取得學(xué)位。濃濃師恩，終生不忘。
感謝天津大學(xué)黨委宣傳部的所有老師對(duì)我生活和工作的關(guān)懷。在你們的幫助和陪伴下走過(guò)的大學(xué)歲月，給了我最好的鍛煉和最快的成長(zhǎng)。
感謝新加坡南洋理工大學(xué)的沈|大哥，在我課題研究過(guò)程中給予我技術(shù)上的'極大支持和心理上的鼓勵(lì)。感謝曹玉鵬和姜鵬，是你們的陪伴讓我度過(guò)了最難過(guò)的時(shí)光;感謝吳爽，是你教會(huì)了我如何簡(jiǎn)單地快樂(lè);感謝安莉，是你讓我懂得溫暖。
感謝我的室友們，尤其是黃媛媛，我們一起經(jīng)歷過(guò)的聚散喜悲，一起走過(guò)的每一段路，我一生都不會(huì)忘記。友情的無(wú)私為我們的大學(xué)時(shí)光重重地寫(xiě)下了無(wú)悔。
感謝我的家人，養(yǎng)育之恩，無(wú)以回報(bào)。我將用自己最大的努力給你們欣慰。
最后，我感謝大學(xué)四年以來(lái)給過(guò)我?guī)椭完P(guān)注的所有人，更加感謝給過(guò)我挫折的所有人。你們用不同的方式給了我成長(zhǎng)，也是你們促使我在走過(guò)的大學(xué)時(shí)光里一直努力，終可以在畢業(yè)的那一天無(wú)愧的說(shuō)一聲：青春無(wú)悔。
中文系畢業(yè)論文篇二十
當(dāng)前社會(huì)用字不規(guī)范現(xiàn)象例析。
與論文選題相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀：
新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)言文字工作在全社會(huì)的共同努力下取得了顯著成績(jī)。但毋庸諱言，當(dāng)前社會(huì)用字方面仍存在一些不規(guī)范現(xiàn)象。這不僅給人們的學(xué)習(xí)、工作和交往帶來(lái)諸多不便，而且也損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展。社會(huì)用字是指書(shū)寫(xiě)、印刷、刻制、澆鑄等具有公共性、示意性的漢字，主要包括計(jì)算機(jī)用字、出版印刷用字、影視屏幕用字和城鎮(zhèn)街頭用字。規(guī)范社會(huì)用字作為語(yǔ)言文字工作的一個(gè)重要方面，既是語(yǔ)言文字規(guī)范化的問(wèn)題，也是城市文化建設(shè)的重要課題。
隨著改革開(kāi)放以來(lái)廣告業(yè)在我國(guó)的迅速發(fā)展，廣告在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)生活中的作用和地位越來(lái)越重要，在促進(jìn)營(yíng)銷、樹(shù)立品牌、引導(dǎo)消費(fèi)、擴(kuò)大出口等方面都起到了積極的推動(dòng)作用。因此也成為社會(huì)公眾較為關(guān)注的事物。中國(guó)的廣告在語(yǔ)言文字運(yùn)用方面不斷更新，是語(yǔ)言創(chuàng)新比較活躍的領(lǐng)域，出現(xiàn)了很多膾炙人口的廣告語(yǔ)，有些甚至成為同時(shí)期的流行語(yǔ)，對(duì)豐富我國(guó)語(yǔ)言文字起到了一定的積極作用。但隨著廣告業(yè)的發(fā)展，商家店鋪為了出新，在語(yǔ)言文字的使用上出現(xiàn)了一些問(wèn)題，例如語(yǔ)法錯(cuò)誤、用字錯(cuò)誤、表意不清等問(wèn)題。違反了國(guó)家通用語(yǔ)言文字法以及其他相關(guān)規(guī)章，同時(shí)也對(duì)社會(huì)造成一些消極的影響。
目前社會(huì)用字中的不規(guī)范現(xiàn)象：
某些地方還存在大量繁體字。盡管各市情況不同,但就整體而言,繁體字的比例仍較高。這包括牌匾、告示和廣告用字,商品的名稱、說(shuō)明文字和臨時(shí)性的宣傳用字。它們分布于街頭、商場(chǎng)、火車、輪船等各種外顯用字領(lǐng)域。
許多已廢止的二簡(jiǎn)字仍在用。《第二次漢字簡(jiǎn)化方案(草案)》雖于1986年6月廢止,但有些字仍在一定范圍內(nèi)用,有的已出現(xiàn)在正式牌匾中,如雪、建、停、器、餐等字的二簡(jiǎn)字。
出現(xiàn)了一些生造簡(jiǎn)化字。目前社會(huì)上還出現(xiàn)了一些生造簡(jiǎn)化字。兩、插、零、褲、管、樓、鍋、場(chǎng)、源、現(xiàn)、營(yíng)、出、磁等字,都有相應(yīng)的生造字出現(xiàn)。。這在一定程度上反映了某些人既想用繁體字但又不愿忍受繁體字繁瑣的筆畫(huà)的矛盾心態(tài)。
錯(cuò)別字在一定范圍內(nèi)存在。目前社會(huì)用字中還有一些錯(cuò)別字,如:電覽(纜)、紫沙(砂)壺、隹(佳)肴、電攬(纜)廠、裝璜(潢)、萍(蘋(píng))果店、油柒(漆)、密(蜜)餞、家俱(具)等。有些別字到了是非難辨的地步。
外文使用不規(guī)范?！稄V告語(yǔ)言文字管理暫行規(guī)定》：廣告不得單獨(dú)使用外國(guó)語(yǔ)言文字。廣告中如因特殊需要配合使用外國(guó)語(yǔ)言文字時(shí),應(yīng)當(dāng)采用以普通話和規(guī)范漢字為主、外國(guó)語(yǔ)言文字為輔的形式,不得在同一廣告語(yǔ)句中夾雜使用外國(guó)語(yǔ)言文字。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的商家并沒(méi)有做到這一點(diǎn)。
國(guó)家語(yǔ)言文字政策法規(guī)匯編【m】，北京，語(yǔ)文出版社，。
齊滬揚(yáng)，《商業(yè)廣告中繁體字使用情況的調(diào)查》【期刊論文】3月。
左民安，王盡忠著《細(xì)說(shuō)漢字部首》【m】北京出版社20xx年版。
王祥之著《圖解漢字起源》，北京大學(xué)出版社，20xx年第1版。
《咬文嚼字》雜志。
左民安著.《細(xì)說(shuō)漢字》[m].北京：九州出版社，20xx：321.
王貴元《漢字與文化》【m】中國(guó)人民大學(xué)出版社20xx年5月第1版。
(3)邵敬敏，廣告語(yǔ)研究的現(xiàn)狀與我們的對(duì)策【j】。
(4)趙炎，論我國(guó)現(xiàn)代廣告語(yǔ)特性及用詞不當(dāng)【j】。
(5)趙娟李媛莉，牌匾廣告錯(cuò)別字現(xiàn)象剖析【j】。
(7)周麗萍，促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化提高城市文化品位【j】浙江嘉興學(xué)院314001。
(13)何林英，淺析社會(huì)用字不規(guī)范現(xiàn)象及對(duì)策【j】蘭州大學(xué)研究生院文學(xué)院。
(15)李祥鶴，社會(huì)用字混亂原因辨【j】。
(18)季素彩，社會(huì)用字之怪現(xiàn)象【j】。
(19)李現(xiàn)樂(lè)，社會(huì)用字中的外文使用狀況調(diào)查。
(20)王鐵昆，實(shí)現(xiàn)沫字規(guī)范化基礎(chǔ)教育責(zé)任大。
兼談?wù)Z文教師如何在漢字規(guī)范化中發(fā)揮積極作用【j】。
(21)王大剛，試論構(gòu)建和諧社會(huì)用字環(huán)境的策略【j】。
(28)林燾，也談消滅用字不規(guī)范的現(xiàn)象【j】。
(30)陳郁玲，街頭用字規(guī)范化探究【j】西北師范大學(xué)文學(xué)院蘭州73000。
論文的基本觀點(diǎn)：
規(guī)范使用國(guó)家法定的語(yǔ)言文字是一個(gè)城市精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，店面招牌和廣告牌的不規(guī)范用字既影響正常交流，也影響了市容市貌，本文以宿遷市區(qū)店面招牌、廣告牌用字為著眼點(diǎn)，對(duì)一些常見(jiàn)的錯(cuò)別字進(jìn)行分析，并注意對(duì)易混易錯(cuò)字進(jìn)行辨析，并進(jìn)一步找出其深層易錯(cuò)原因。
本文首先著重介紹公共場(chǎng)所不規(guī)范用字現(xiàn)象，主要有以下幾點(diǎn)：
濫用繁體字，如賓館賓館、理發(fā)店、皇後大酒店。
亂用簡(jiǎn)化字，如宮保雞丁宮爆雞丁、雞蛋雞旦、候車點(diǎn)侯車點(diǎn)。
誤用異體字，如裝璜裝潢、打蠟打臘、充氣沖氣。
改換諧音字，如一往情深、咳不容緩。
其次本文探討這些不規(guī)范用字形象出現(xiàn)的原因。
使用者思想上重視程度不夠，沒(méi)有意識(shí)到規(guī)范用字的重要性。
使用者自身素質(zhì)問(wèn)題，受教育程度低。
使用者為了吸引消費(fèi)者，達(dá)到推銷的目的，在廣告牌上標(biāo)新立異。
有關(guān)部門監(jiān)管不到位，縱容了不規(guī)范用字行為。
最后本文針對(duì)這些現(xiàn)象提出了相應(yīng)的解決措施：
強(qiáng)化使用者的用字規(guī)范意識(shí)。
加強(qiáng)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)力度，夯實(shí)基礎(chǔ)，提高全民素質(zhì)。
制定社會(huì)用字管理法規(guī)、條例。
有關(guān)部門加大監(jiān)管力度。
指導(dǎo)老師意見(jiàn)：
指導(dǎo)老師簽名：
中文系畢業(yè)論文篇二十一
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的散文魅力——意境…………………………………………………05。
(一)意境的來(lái)源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛(ài)玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實(shí)人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達(dá)尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛(ài)玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場(chǎng)、巷里弄堂的風(fēng)情美………………………………………09。
1.張愛(ài)玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風(fēng)情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語(yǔ)言美………………………………………………10。