心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，更好地挖掘自己的優(yōu)勢(shì)。那么如何寫一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，我們可以從自身的經(jīng)歷和感受出發(fā)，結(jié)合實(shí)際例子進(jìn)行具體描述，以增加可讀性和可信度。其次，要注意提煉核心觀點(diǎn)和深入分析，以便讀者更好地理解和吸收。此外，要避免過(guò)于主觀和情緒化的表達(dá)，保持客觀和理性的態(tài)度。最后，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性，以確保文章質(zhì)量和可讀性。總之，寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要綜合運(yùn)用多個(gè)寫作技巧和思考方式。以下是一些成功人士對(duì)于心得體會(huì)的分享，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
俗話說(shuō)：文如其人。讀曾國(guó)藩的家書，好像聽見他在耳邊娓娓道來(lái)，看不到絲毫厚黑、狡詐，也不會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)政治家。家書從曾國(guó)藩由翰林院庶吉士初授官職到去世前不久，跨越近三十年。除了思想漸趨成熟外，他的志趣仍然和少年讀書時(shí)一樣，始終以讀書人自居，這決定了他對(duì)周圍事物的看法，也成為他一生成功的基石。他在信中表述的對(duì)為學(xué)、作文、歷史等等的認(rèn)識(shí)，有很多經(jīng)驗(yàn)值得后人學(xué)習(xí)，按現(xiàn)在的話說(shuō)，即是他有非常好的學(xué)習(xí)方法和領(lǐng)悟能力。他科舉出身，卻深得教育大義，更加強(qiáng)調(diào)靈活大氣、堅(jiān)挺的文風(fēng)。他在家書中對(duì)自己官場(chǎng)得失談的較少，而始終牽掛在心的是少年時(shí)學(xué)習(xí)的誤區(qū)，如字體、天文等，這幾乎成為他一生的遺憾。同時(shí)，他官學(xué)并舉，胸懷大略，時(shí)時(shí)刻刻警戒自己：做官清廉、做人謙遜、做事勤勞。對(duì)弟弟、兒子曉之以理，動(dòng)之以情，功夫力透紙背，非一般官宦人家所能及。
感受最深的，是他作為過(guò)來(lái)人對(duì)以前每個(gè)階段讀書方法和效果的總結(jié)。他的方法積極向上，深得儒家精神熏陶。開始認(rèn)為自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)可以了，可是準(zhǔn)備寫書時(shí)又認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)不扎實(shí)、涉及面窄，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)后再提煉的地步。他講究做人與作文融會(huì)貫通，特別強(qiáng)調(diào)讀書的意會(huì)和對(duì)人的教化作用，教導(dǎo)兒子“自古圣賢豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁達(dá)光明之胸大略相同。以詩(shī)言之，必先有豁達(dá)光明之識(shí)，而后有恬然沖融之趣”，“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”，“于陶詩(shī)之識(shí)度不能領(lǐng)會(huì)，試取其詩(shī)反復(fù)讀之，若能窺其胸襟之廣大，寄托之遙深，則知此公于圣賢豪杰皆已登堂入室”。對(duì)科舉考試，他評(píng)論道：只有文丑而僥幸者，斷無(wú)文佳而埋沒(méi)者;針對(duì)弟弟們的考試失利，建議他們從自身找問(wèn)題，而不是徇私舞弊，到主考官面前說(shuō)情。他總結(jié)了為學(xué)初始階段模仿和積累的必要，“收效較速，取徑較便”。對(duì)于通用學(xué)習(xí)方法，他談到“看生書宜求速，溫舊書宜求熟，習(xí)字宜有恒，作文宜苦思”。讀經(jīng)之法在于“耐”字，一句不通，不看下句;讀史之法“莫妙于設(shè)身處地，每看一處，如我便于當(dāng)時(shí)之人酬酢笑語(yǔ)于其間”。他感嘆少年十五、六歲是人生長(zhǎng)、讀書的關(guān)鍵時(shí)期，自己到三十歲時(shí)方悟出文理之意，這些都是值得我們借鑒和引以為重的知識(shí)。
除了讀書習(xí)字之外，曾國(guó)藩也提到了修身養(yǎng)性、處理人際關(guān)系等方面。姑且不論他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的是非功過(guò)，僅從個(gè)人角度來(lái)看，歷轟轟烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善終的人少之又少。而在晚清動(dòng)蕩的政局下，他以漢族耕讀人家出身的背景，能做到官居一品，爵至封侯，不僅需要足夠的能力和魄力，更需要洞悉人生和社會(huì)的方方面面，這些可以從曾氏家書中窺見一斑。他在位居高官時(shí)仍能以樸實(shí)的觀念教育兒子，“陳岱云姻伯之子，比爾僅長(zhǎng)一歲，以其無(wú)父無(wú)母家漸清貧，遂爾勤苦好學(xué)，少年成名。爾幸托祖父余蔭，衣食豐適，寬然無(wú)慮，遂爾酣豢佚樂(lè)，不復(fù)以讀書立身為事”。在大兒子23歲時(shí)，指出“今年二十三歲，全靠爾自己發(fā)憤，父兄師長(zhǎng)不能為力”;對(duì)小兒子則指出“生長(zhǎng)富貴，但聞?wù)橅炛?，不聞督?zé)鄙笑之語(yǔ)，故文理淺陋而不自知。處境太順，無(wú)困橫激發(fā)之時(shí)，難期其長(zhǎng)進(jìn)”。他在京城權(quán)傾朝野，卻規(guī)勸家人不要自高自大，插手地方政事。對(duì)同為高官的弟弟，他談到“縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之。久之，則人之意也消;若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳”;“未有錢多而子弟不驕者。吾兄弟欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除卻勤儉二字，別無(wú)做法”，“此時(shí)家門極盛，處處皆行得通。一旦失勢(shì)，炎涼之態(tài)處處使人難堪。故不如預(yù)為之地，不見不聞之為愈也”，“吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”。從這些言語(yǔ)里可以感受到他的坦誠(chéng)大度和堅(jiān)毅穩(wěn)重，這些絕不是所謂厚黑，完全是積極向上的認(rèn)識(shí)和方法，從某種意義上說(shuō)，和現(xiàn)代社會(huì)卡耐基、拿破侖·希爾等的成功學(xué)如出一轍。讀曾氏家書一個(gè)重要的收獲就在于能讓讀者直接與他對(duì)話，有助于糾正社會(huì)上某些觀念的誤導(dǎo)。
讀經(jīng)典原著心得體會(huì)
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
原著經(jīng)典是指那些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的、經(jīng)典的、有普遍價(jià)值的文學(xué)、哲學(xué)、歷史等著作，它們具有精彩的故事情節(jié)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵，對(duì)人們的心靈有著深遠(yuǎn)的影響。讀原著經(jīng)典是許多讀者所追求的目標(biāo)，并因此收益頗豐。如今，保持閱讀原著經(jīng)典的心態(tài)和習(xí)慣，可以幫助我們更加地了解和理解世界，更加清晰地看到自己的人生道路，從而使我們更加自信、堅(jiān)定和有力量。
第二段：關(guān)于原著經(jīng)典帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)，從情感、思考和文學(xué)角度展開分析
讀原著經(jīng)典，會(huì)產(chǎn)生豐富的、多元化的閱讀體驗(yàn)。首先是情感層面的體驗(yàn)，由于各類經(jīng)典作品中都涵蓋了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，不同人的情感反應(yīng)也會(huì)有所不同。其次是思考層面的體驗(yàn)，讀經(jīng)典能夠帶領(lǐng)人們深入思考這個(gè)世界、對(duì)人生有新的理解，也能夠激發(fā)人們內(nèi)心中一份強(qiáng)烈的探究欲望。再次是文學(xué)層面的體驗(yàn)，原著經(jīng)典也是具有高度的文學(xué)價(jià)值的作品，通過(guò)閱讀，不僅能夠欣賞到經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)之美，而且還能夠感受到作品中的獨(dú)特韻味。
第三段：原著經(jīng)典對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和在社會(huì)中的價(jià)值
原著經(jīng)典的作用不僅局限于閱讀體驗(yàn)方面，它們還對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和在社會(huì)中的價(jià)值產(chǎn)生重要影響。讀原著可以幫助我們更加深刻地理解文學(xué)、人生和社會(huì)，還可以刺激我們的思考、促進(jìn)我們的內(nèi)省和人際互動(dòng)。同時(shí)，閱讀原著經(jīng)典的過(guò)程也是一個(gè)文化積累和知識(shí)提升的過(guò)程，一定程度上也會(huì)提高我們的修養(yǎng)素質(zhì)和思想高度。
第四段：如何在閱讀原著經(jīng)典中獲得經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?BR> 在閱讀原著經(jīng)典的同時(shí)，我們也可以學(xué)會(huì)一些經(jīng)驗(yàn)。首先，我們需要獨(dú)立思考、注意觀察，獲取這些原著作品中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。其次，我們可以理性分析、總結(jié)經(jīng)典作品中所包含的各種理念和道理，充分研究它們對(duì)社會(huì)價(jià)值的影響。最后，在閱讀過(guò)程中我們應(yīng)該注重品味、深入體會(huì)，讓閱讀成為一種沉浸式的體驗(yàn)，以便加強(qiáng)對(duì)原著作品的記憶和理解。
第五段：總結(jié)原著經(jīng)典閱讀帶來(lái)的意義與價(jià)值
經(jīng)典原著的閱讀是讓我們吸取智慧和知識(shí)最好的途徑之一，它們涵蓋了豐富的社會(huì)價(jià)值和生活經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有自己的理解和解讀方式。閱讀原著經(jīng)典不僅可以拓展我們的思路、提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地認(rèn)知自己、實(shí)現(xiàn)自我提升、體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在繁忙的生活和工作中，我們不妨通過(guò)閱讀原著經(jīng)典，收獲心靈上的滿足，同時(shí)也為自己的未來(lái)增添強(qiáng)大的動(dòng)力。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
經(jīng)典原著是人類文化寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)，它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)時(shí)間洗禮，卻始終散發(fā)著光芒。作為讀者，在通往知識(shí)的道路上，經(jīng)典原著是我們必然會(huì)接觸到的東西，閱讀經(jīng)典原著，不僅能增長(zhǎng)見識(shí)，開闊心胸，也能幫助我們更好地理解世界、人生，成為一名有思想、有追求的人。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的體會(huì)和感受。
第二段：暮光之城
《暮光之城》是我接觸的第一本經(jīng)典原著，它深深地吸引了我，讓我沉浸在一個(gè)美妙的世界里。小說(shuō)中充滿了人性的情感，讓我了解了愛(ài)情的真正含義，教會(huì)了我如何面對(duì)挫折和失敗，并告訴我決不輕易放棄。此外，小說(shuō)中的角色也極具個(gè)性和深度，他們的命運(yùn)和故事深深地打動(dòng)著我，讓我不斷思考人性和命運(yùn)的問(wèn)題。所有這些，都使我對(duì)閱讀經(jīng)典原著充滿了熱情。
第三段：茶花女
接下來(lái)，我閱讀了《茶花女》，這本書讓我更深刻地了解了法國(guó)文化和歷史，感受到了不同國(guó)度、不同人文背景下的文學(xué)風(fēng)貌的異同。小說(shuō)中的主人公瑪格麗特也深深地觸動(dòng)了我，她擁有高尚的人格，豐富的閱歷和獨(dú)立思考的能力。她的人生經(jīng)歷啟示著我，讓我有勇氣走出自己的舒適區(qū)，面對(duì)挑戰(zhàn)和改變，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
第四段：紅樓夢(mèng)
紅樓夢(mèng)是我讀過(guò)的最為經(jīng)典和優(yōu)美的小說(shuō)之一。它不僅僅是一部關(guān)于家族興衰的故事，更是一部描繪人性和社會(huì)運(yùn)作的杰作。小說(shuō)中的人物形象十分鮮明，他們的性格和命運(yùn)都深入到了我的心里，引起了我對(duì)倫理道德和人性本質(zhì)的思考。此外，小說(shuō)的語(yǔ)言和氣氛也讓我對(duì)古典文學(xué)的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓我在長(zhǎng)時(shí)間的閱讀中收獲了許多思想和靈感。
第五段：結(jié)語(yǔ)
閱讀經(jīng)典原著，不僅能拓寬我們的視野，錘煉我們的語(yǔ)言，更能夠提高我們的文化素養(yǎng)，幫助我們理解和欣賞今日的文學(xué)作品。對(duì)于一個(gè)讀書人而言，閱讀經(jīng)典原著是一項(xiàng)永恒的任務(wù)，也是一種珍貴的收獲。每一本經(jīng)典原著都猶如一張卡片，可以啟發(fā)我們的靈感，讓我們?cè)谌松缆飞细由羁痰卣J(rèn)識(shí)自我和他人。讓我們不斷去探索、去挑戰(zhàn)，堅(jiān)定讀書的信仰，成為一個(gè)有思想和品質(zhì)的人。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
在我還是一個(gè)小學(xué)生的時(shí)候，我第一次接觸了經(jīng)典原著。當(dāng)時(shí)我讀的是《西游記》。那是一個(gè)神奇的世界，悟空和他的伙伴們用他們的智慧和勇氣與妖魔較量、拯救人民。雖然只是一部小說(shuō)，但里面包含的道理和人生哲理令我受益終身。從那以后，我就不斷地接觸和讀經(jīng)典原著，這成為了我學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和尋找生活智慧的一大途徑。
二、經(jīng)典原著教會(huì)我思考和思想
我接觸經(jīng)典原著，最大的收獲就是它鍛煉了我的思考和分析能力。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我思考寶玉為什么性格軟弱，為什么薛寶釵被譽(yù)為才女，為什么賈母會(huì)偏心寶玉。這些問(wèn)題不僅是故事本身的問(wèn)題，而且涉及到人性和社會(huì)問(wèn)題。我把這些問(wèn)題帶入到現(xiàn)實(shí)生活中去想，逐漸理解了很多社會(huì)、人性和道德的問(wèn)題。
三、經(jīng)典原著強(qiáng)化我閱讀和寫作能力
除了思考能力之外，經(jīng)典原著對(duì)我的閱讀和寫作能力也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我讀完一本經(jīng)典原著之后，我會(huì)復(fù)習(xí)、整理筆記，提煉出其中的主旨和精華。同時(shí)，為了更好地理解和記憶它，我還會(huì)寫讀書筆記、讀后感和評(píng)論。這樣的閱讀和寫作強(qiáng)化了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和文字表達(dá)能力。
四、經(jīng)典原著引發(fā)我的自我反思
讀經(jīng)典原著還有一個(gè)非常重要的好處，就是它會(huì)引發(fā)我對(duì)自己和生活的深度反思。例如，在讀《茶花女》時(shí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到貧窮和自卑對(duì)一個(gè)女人的影響。她們?cè)谏钪幸惺苤鐣?huì)的壓力，承受著女性在社會(huì)中的弱勢(shì)地位。這種認(rèn)識(shí)讓我更加珍惜自己現(xiàn)在的生活，深刻地反思了自己的生活和人生意義。
五、經(jīng)典原著讓我體驗(yàn)不同的人生和世界
讀經(jīng)典原著還有一個(gè)樂(lè)趣，就是它讓我去感受不同的人生和世界。比如，當(dāng)我讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)，我體味到了一個(gè)女孩明媚的青春和她與一個(gè)英俊富裕的男人之間的情感。我仿佛體驗(yàn)到了濃重的英國(guó)風(fēng)情和19世紀(jì)的文化氛圍。這些感觸使我更好地理解了不同的文化和歷史，從而開闊了我的眼界和見識(shí)。
總之，經(jīng)典原著對(duì)我的成長(zhǎng)和生活產(chǎn)生了很大的影響，它讓我學(xué)會(huì)了思考和思想、強(qiáng)化了我的閱讀和寫作能力、引發(fā)我對(duì)自己和生活的深度反思、讓我體驗(yàn)不同的人生和世界。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和探索經(jīng)典原著，我會(huì)變得更加聰明、有智慧、富有感悟。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
第一段：介紹經(jīng)典原著的重要性和價(jià)值（200字）
經(jīng)典原著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。它們具有深遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊(yùn)，不僅是人類文明的見證，更是后代繼承與發(fā)展的重要基石。閱讀經(jīng)典原著有利于培養(yǎng)良好的思辨能力、拓展人們的知識(shí)面，提高人們的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)與經(jīng)典原著的相識(shí)與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時(shí)也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。
第二段：讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)（250字）
《紅樓夢(mèng)》是我最喜愛(ài)的經(jīng)典原著之一。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深感受到了作者曹雪芹獨(dú)特的寫作風(fēng)格和對(duì)人性的深刻洞察。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，語(yǔ)言流暢優(yōu)美，故事情節(jié)跌宕起伏。它不僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的故事，還是對(duì)人性的深入剖析和社會(huì)風(fēng)尚的生動(dòng)刻畫。在讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我不僅感受到了世間紛繁的情感和人情冷暖，還領(lǐng)悟到了生活的無(wú)常和人世間的無(wú)常。
第三段：讀《傲慢與偏見》的心得體會(huì)（250字）
《傲慢與偏見》是簡(jiǎn)·奧斯汀的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以精湛的筆觸描繪了19世紀(jì)早期英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的生活和婚姻觀念。小說(shuō)中的女主人公伊麗莎白·班納特以其聰明才智和堅(jiān)持自我實(shí)現(xiàn)了自我教育和追求真愛(ài)的理想。在讀《傲慢與偏見》的過(guò)程中，我對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的生活有了更具體的了解，也對(duì)婚姻與愛(ài)情有了更深入的思考。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)身份和金錢的褒貶和人物關(guān)系的分析，讓我更加珍惜和理解今天的自由與平等的社會(huì)。
第四段：讀《圣經(jīng)》的心得體會(huì)（250字）
《圣經(jīng)》是世界文學(xué)史上最重要的作品之一，它不僅僅是一本宗教經(jīng)典，更是一本給予人類智慧和引導(dǎo)的書籍。在讀《圣經(jīng)》的過(guò)程中，我感受到了它所傳達(dá)的智慧和愛(ài)的力量，從中汲取了高尚的道德觀和處世哲學(xué)?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們關(guān)注他人，樂(lè)善好施，以及理解與寬容。通過(guò)深入閱讀《圣經(jīng)》，我拓寬了對(duì)世界的認(rèn)知和體悟，更加敬畏人性與宇宙的偉大。
第五段：總結(jié)經(jīng)典原著閱讀的收獲（250字）
通過(guò)閱讀經(jīng)典原著，我受益良多。我不僅在思考和感悟的層面上得到了啟發(fā)，同時(shí)也學(xué)到了各種新的知識(shí)和見解。經(jīng)典原著有助于人們培養(yǎng)獨(dú)立思考、邏輯推理和判斷力，同時(shí)也能夠塑造人們的良好品格和價(jià)值觀。通過(guò)與經(jīng)典原著的對(duì)話與碰撞，我們才能聽到歷史的回聲和心靈的呼喚，進(jìn)而更好地理解自己和這個(gè)世界。
總結(jié)：經(jīng)典原著是人類文明的精華，它們蘊(yùn)含著豐富的思想和價(jià)值。通過(guò)與經(jīng)典原著的相識(shí)與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時(shí)也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。經(jīng)典原著閱讀是一種重要的修身養(yǎng)性的方式，它不僅能夠提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，更能夠讓我們從中汲取智慧與力量，去面對(duì)世界的挑戰(zhàn)和生活的困擾。閱讀經(jīng)典原著，是一種愉悅與啟迪的體驗(yàn)。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
第一段：引子（200字）
經(jīng)典原著的閱讀讓我獲益匪淺。自古以來(lái)，書籍一直是人類的良師益友。而經(jīng)典原著作為文學(xué)的瑰寶，更是對(duì)人類智慧和思想的深入剖析。在這次的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)每一本經(jīng)典原著都是一座思想的寶庫(kù)，通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)了珍貴的人生智慧和人類文明的根基。在這篇文章中，我將分享我在閱讀經(jīng)典原著過(guò)程中得到的心得和體會(huì)。
第二段：讀懂經(jīng)典（200字）
第一次讀經(jīng)典原著時(shí)，我感到有些難以理解，但隨著閱讀的深入，我逐漸理解到經(jīng)典原著所蘊(yùn)含的智慧和知識(shí)是深不可測(cè)的。經(jīng)典原著之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兘沂玖巳祟惖闹腔酆偷赖掠^，以及對(duì)社會(huì)和人性的思考。通過(guò)與經(jīng)典原著的對(duì)話，我重新審視了自己的價(jià)值觀和人生觀。我學(xué)會(huì)了用更加開放和包容的心態(tài)去理解不同的觀點(diǎn)，并從中找到與自己的生命體驗(yàn)和價(jià)值觀相契合的部分。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考（200字）
經(jīng)典原著的閱讀帶給我深刻的思考與啟發(fā)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠更好地理解人類的情感和欲望，以及人們?yōu)榱俗非笮腋：蜐M足而付出的努力。經(jīng)典原著中的主人公所遇到的困境和挑戰(zhàn)，引起了我對(duì)于自身生活和選擇的思考。通過(guò)原著中的人生故事，我更清楚地認(rèn)識(shí)到人生的艱辛和生命的無(wú)常。這些思考不僅讓我更加珍惜現(xiàn)有的幸福，更激勵(lì)著我不斷追尋更高層次的生命目標(biāo)。
第四段：拓寬視野（200字）
經(jīng)典原著的閱讀是對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步拓寬與豐富。通過(guò)閱讀經(jīng)典原著，我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)作品的多樣性和世界觀的多元。每一本原著都展示了獨(dú)特的文化背景和時(shí)代風(fēng)貌。在閱讀中，我穿越了時(shí)空，領(lǐng)略了各個(gè)不同時(shí)期和不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵。這種開闊的視野讓我感到震撼和興奮，也讓我意識(shí)到自己的無(wú)知。通過(guò)閱讀經(jīng)典原著，我漸漸對(duì)人類文明的多樣性和豐富性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第五段：實(shí)踐于生活（200字）
經(jīng)典原著的閱讀不僅限于書本之中，更需要與生活相結(jié)合。通過(guò)在閱讀中獲得的智慧和思考，我開始將其應(yīng)用于日常生活中。我學(xué)會(huì)了更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，消除浮躁和焦慮，追求內(nèi)心的平靜和智慧。我學(xué)會(huì)了通過(guò)深入思考自己的行動(dòng)和選擇，更加明確自己的目標(biāo)和意義。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了欣賞身邊的美好，感恩生活中的每一個(gè)片段。經(jīng)典原著的閱讀不僅給了我知識(shí)和思考的財(cái)富，更給了我在現(xiàn)實(shí)生活中成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。
總結(jié)（100字）
經(jīng)典原著的閱讀給予了我思想的啟迪和生活的指引。通過(guò)閱讀與經(jīng)典原著的對(duì)話和碰撞，我得以審視自己的內(nèi)心世界，重新認(rèn)識(shí)自己的處世哲學(xué)。這些原著作品改變了我對(duì)人生和世界的看法，拓寬了我的視野，激發(fā)了我的思考與行動(dòng)。在今后的生活中，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典原著，不斷地挖掘其中的智慧和價(jià)值，為自己的人生增添更多意義和成就感。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
近些年來(lái)，社會(huì)的發(fā)展與人們的閱讀習(xí)慣有著密不可分的聯(lián)系。在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代，閱讀經(jīng)典原著成為了許多人不可或缺的文化價(jià)值追求之一。這不僅有利于拓展視野，增長(zhǎng)見識(shí)，還能讓我們更好地理解、思考生活中的各種現(xiàn)象。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)典不會(huì)孤獨(dú)
古代名著一直是讀者們爭(zhēng)相翻閱的對(duì)象，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典原著。不論是在獨(dú)處的閑暇時(shí)光或者是在閱讀會(huì)上與同好分享，這些作品總是能讓讀者們探討到共同的話題。我的一個(gè)朋友曾經(jīng)感嘆道：“這些古書和現(xiàn)代文學(xué)作品相比，它們就好似情深深而意切切的良友。每一次漫步在其中，我就會(huì)有無(wú)窮的安慰和溫度。”
我深切感受到，讀經(jīng)典原著是一件富有情感意義的事情。雖然這些作品的年代跨度很大，但它們的價(jià)值觀依然能夠與現(xiàn)代的生活緊密聯(lián)系在一起。這些著作能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地處理人際關(guān)系，更好地審視社會(huì)。
第二段：每一次閱讀都是一件獨(dú)特的體驗(yàn)
當(dāng)我們閱讀一個(gè)經(jīng)典原著時(shí)，我們會(huì)在其中體驗(yàn)到一個(gè)獨(dú)特的故事、一個(gè)獨(dú)特的世界?？此葡嗤那楣?jié)，卻讓不同的讀者在心中有不同的響應(yīng)。例如，讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，有人會(huì)認(rèn)為林黛玉是這個(gè)作品中最值得同情的角色，原因是她的困境和才華。而另外一些人卻對(duì)賈寶玉更為關(guān)注，因?yàn)樗麢C(jī)智聰明，與黛玉之間的復(fù)雜關(guān)系令他倍感矛盾。這種個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)是現(xiàn)代文學(xué)作品所不具備的。
第三段：翻開經(jīng)典，享受無(wú)限好處
在閱讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我們可以從中汲取到無(wú)盡的啟示和指導(dǎo)。不僅是在人物塑造和情節(jié)描寫上，就連對(duì)聲音和場(chǎng)景的描寫也能給人極大的追想和感受。讀下去，我們可以接受一份人文、關(guān)懷與人情的美學(xué)意義，它滲透入了作者的生命哲學(xué)和人文情懷，進(jìn)而貫穿著整個(gè)作品。正如舒心先生所說(shuō)：“閱讀經(jīng)典是一次優(yōu)秀的心靈洗禮，就像給你的靈魂打一次真正的震動(dòng) 處理貴重時(shí)切勿亂放”。
第四段：經(jīng)典是生命的長(zhǎng)路
讀經(jīng)典原著是一條漫長(zhǎng)的路。即使是把所有的古代名著讀完，我們依然會(huì)有許多疑惑和感想，會(huì)有更多的問(wèn)題和難以回答的困惑。但這個(gè)過(guò)程是值得我們珍惜的。它不僅讓我們知道了方向，找到了屬于自己的一條生命航線，還能夠從中獲取力量和支持。
第五段：經(jīng)典原著是文化的傳承與發(fā)展
經(jīng)典原著是漢語(yǔ)文化的珍貴財(cái)富，是歷史與文化的結(jié)晶。閱讀經(jīng)典原著不僅可以拓寬眼界，還可以進(jìn)一步促進(jìn)語(yǔ)言文化的繁榮與發(fā)展。我們可以與先輩及后輩人分享它的智慧，并不斷發(fā)掘其中的新意與新趣。更重要的是，這些經(jīng)典作品將激勵(lì)我們不斷探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
小結(jié)：
反思自己的閱讀歷程，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀經(jīng)典原著是一種精神追求。在從性格、心態(tài)到思維方式等方面進(jìn)行品味之后，我相信這樣的閱讀體驗(yàn)將深入我心，并無(wú)時(shí)不催我前行，繼續(xù)拓展自我。當(dāng)我用心去讀，才會(huì)有更多的收獲，這既是學(xué)到常識(shí)、是對(duì)文化的傳承，更是生命自我實(shí)現(xiàn)的一部分。經(jīng)典原著總是給我們更多的啟迪，更有意味的教導(dǎo)，因此文化典籍的價(jià)值更加不可估量。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的快速變遷，人們形形色色的閱讀方式也層出不窮。然而，經(jīng)典原著卻是從古至今不曾丟失風(fēng)采的瑰寶。讀經(jīng)典原著能夠帶給我們無(wú)窮的思考和啟迪，使我們的內(nèi)心煥發(fā)出新的活力。在閱讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我深感到其寶貴與珍貴，并從中汲取到了許多心靈的養(yǎng)料。
經(jīng)典原著如同一座座古老的寶庫(kù)，里面封存著人類智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典原著，就是一次穿越時(shí)空的旅行。當(dāng)我翻開古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，仿佛身臨其境，一角角人物在我眼前活靈活現(xiàn)起來(lái)。曹雪芹的對(duì)話和描寫，讓我能夠清晰地看到他筆下的人物，感受到他們的喜怒哀樂(lè)。同時(shí)，我也能夠深切體會(huì)到人性的復(fù)雜和矛盾。讀完這部書后，我不僅感受到了飽滿的情感，還獲得了對(duì)人性的更深刻的認(rèn)識(shí)。
與此同時(shí)，經(jīng)典原著也是一座巨大的智慧圖書館。盡管《老人與?！分挥卸潭痰膸兹f(wàn)字，但那些富有哲理的語(yǔ)句卻是人們品讀一生，永遠(yuǎn)也品味不盡。在故事中，海洋是斗爭(zhēng)、堅(jiān)持和無(wú)私的象征，老人是智慧、勇氣和毅力的化身。通過(guò)對(duì)老人與大海的描述，海明威告訴我們堅(jiān)持，讓我們明白生活中必然會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持下去，勝利定屬于我們。這個(gè)道理在生活中同樣如此，讀完這本書后，我更加明確了要堅(jiān)守目標(biāo)，迎接一切挑戰(zhàn)的決心。
閱讀經(jīng)典原著還可以增加我們的認(rèn)知與思考能力。《共產(chǎn)黨宣言》是一本足以撼動(dòng)世界的巨著，它以鮮明的立場(chǎng)宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主張，揭示了資本主義社會(huì)的弊端。在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，我不僅對(duì)馬克思主義的理論有了更深入的了解，也思考了人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的路徑。這本著作似乎在告訴我們，只有階級(jí)的團(tuán)結(jié)和反抗，才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平和正義。通過(guò)讀這本書，我開始意識(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)都可能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
讀經(jīng)典原著還能夠磨煉我們的情操與性情。當(dāng)我讀到莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》時(shí)，我仿佛化身為了哈姆雷特，與他一同經(jīng)歷了人生的煎熬和迷茫。那些關(guān)于人性的思考以及對(duì)生活、死亡和虛偽的探討，引發(fā)了我對(duì)人生的無(wú)限思考。莎士比亞用豐富的言語(yǔ)和藝術(shù)手法展示了自己對(duì)世界的觀察和洞察，使我受益匪淺。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了從不同角度思考問(wèn)題，并嘗試著從多個(gè)層面理解生活的真諦。
不可否認(rèn)，讀經(jīng)典原著需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但它卻是一種精神享受和心靈的洗禮。它能夠引發(fā)我們對(duì)人性、社會(huì)以及生命的種種思考，使我們更加敏銳和理性。經(jīng)典原著好比是我們心靈的飯菜，我們需要不斷地品味，升華自己的人生。正如喬治·勞倫斯·布萊登所說(shuō)：“讀書教會(huì)我們?nèi)绾嗡伎迹皇莾H僅告訴我們應(yīng)該去思考什么?！蹦敲矗x經(jīng)典原著的道路上，讓我們攜手前行，在文字的海洋中盡情遨游！
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
近日來(lái)，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào)，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確?！叭齻€(gè)一”的讀書活動(dòng)落到實(shí)處。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動(dòng)。
本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感?；顒?dòng)分為三個(gè)階段：
一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報(bào)、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語(yǔ)200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。
二是開展競(jìng)賽活動(dòng)階段，比賽項(xiàng)目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào)、讀書記錄卡、講故事等，在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書一小時(shí)，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂(lè)園。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
經(jīng)典原著作品是文學(xué)史上的寶藏，它們?cè)⒁馍羁?、逐字推敲、引人入勝，是文學(xué)創(chuàng)作中的經(jīng)典佳作。在閱讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我深深感受到了它們的價(jià)值與意義。
第二段：?jiǎn)⑹九c啟迪
閱讀經(jīng)典原著可以給人帶來(lái)意想不到的啟示與啟迪。例如，在《紅樓夢(mèng)》這部作品里，人物塑造的細(xì)膩入微、充滿哲理的言語(yǔ)、流暢的文筆，都讓人受到極大的啟發(fā)。在讀過(guò)經(jīng)典原著之后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)世界更加了解，理解力也更強(qiáng)了。
第三段：情感的體驗(yàn)
閱讀經(jīng)典原著還可以帶來(lái)深刻的情感體驗(yàn)，這是純粹的情感共鳴。例如，《呼嘯山莊》的主人公希斯克利夫，他那種莫名的孤獨(dú)感和不屈的精神力量，讓人既敬佩又為之動(dòng)容。這些情感的體驗(yàn)，不僅可以增強(qiáng)自己的情感容納力，更能提升智慧。
第四段：思考與反思
閱讀經(jīng)典原著之后，我深深地體會(huì)到思辨的重要性。例如，在《追風(fēng)箏的人》這本書中，主人公為了對(duì)付自己的內(nèi)心恐懼，開創(chuàng)了一種自我超越的方式，這讓我深刻思考人性中的動(dòng)機(jī)與行為。通過(guò)閱讀經(jīng)典原著，我不僅思考自己的人生，也思考了更多的人生。
第五段：結(jié)論
在閱讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我實(shí)實(shí)在在的領(lǐng)悟到：經(jīng)典原著的價(jià)值不僅在于它們所描述的故事和人物，更在于它們所傳遞的深層次思想和價(jià)值。因此，我認(rèn)為，閱讀經(jīng)典原著是一個(gè)非常有價(jià)值的事情，這也是人類文化歷史上不能被替代的地位。僅憑這些文字，便能讓讀者獲得無(wú)限的精神享受、思想啟迪和成長(zhǎng)。因此，有機(jī)會(huì)的話，我們都應(yīng)該多讀一些經(jīng)典原著，從中汲取人類智慧的精華，讓自己的生活更加有意義。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對(duì)專家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)。《弟子規(guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?！凹议L(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，時(shí)刻牢記自己的黨性修養(yǎng)和責(zé)任使命是必不可少的。而對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，熟讀黨的經(jīng)典原著更是一個(gè)非常重要的方面，因?yàn)檫@些著作不僅是揭示中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論和組織原則的根本文獻(xiàn)，也是我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，成為更好黨員的重要指導(dǎo)書。因此，通過(guò)閱讀黨的經(jīng)典原著，我們可以充分了解黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐厚思想理論，提高自身的思想政治素質(zhì)。本文將分享我在閱讀黨的經(jīng)典原著方面的心得體會(huì)。
第二段：體會(huì)。
在閱讀黨的經(jīng)典原著的過(guò)程中，我深深地感受到了這些著作的重大意義和力量。這些著作不僅告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨是如何創(chuàng)立和壯大起來(lái)的，還展示了中共的核心理念和價(jià)值觀。其中，最為深刻的是《毛澤東選集》這本著作。通過(guò)閱讀這本書，我更加深刻地了解到毛澤東同志的思想理念和學(xué)說(shuō)，更確切地認(rèn)識(shí)到毛澤東同志在我國(guó)歷史上的重要地位和突出貢獻(xiàn)。《毛澤東選集》開創(chuàng)了以毛澤東思想為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)于我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：?jiǎn)⑹尽?BR> 讀黨的經(jīng)典原著不僅能夠加深對(duì)黨的歷史和思想的了解，也能夠啟發(fā)我們自身的思考。在通過(guò)閱讀《毛澤東選集》這本書之后，我感到自己的思想受到了很大的啟示。其中最為重要的是，我們應(yīng)該始終把人民放在心中最高的位置，牢記我們的使命和責(zé)任，為人民的利益奮斗終身。同時(shí)我們也需要不斷學(xué)習(xí)提升自己，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
第四段：感悟。
在閱讀黨的經(jīng)典原著的過(guò)程中，我感到一直有一種沖擊感。黨的經(jīng)典原著深刻的闡述了黨的理論、黨的歷程和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有非常重要的歷史價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，這些著作也讓我的思想得到了拓展和提升，深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更加常去參閱黨的經(jīng)典原著，不僅加深自身的理論認(rèn)識(shí)，更將視之為一種責(zé)任和使命，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和提升。
第五段：結(jié)尾。
總之，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，讀黨的經(jīng)典原著是我們的一項(xiàng)重要任務(wù)。當(dāng)我們時(shí)刻謹(jǐn)記自身的黨性修養(yǎng)和責(zé)任使命，認(rèn)真對(duì)待閱讀黨的經(jīng)典原著這個(gè)重要任務(wù)時(shí)，我們才更容易成為一名優(yōu)秀的黨員。這些著作不僅讓我們對(duì)黨的思想更加深入的了解，也啟迪了我們的思想，并促進(jìn)了我們個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。希望能夠通過(guò)本文的介紹和分享，更多的人能夠去閱讀黨的經(jīng)典原著，增強(qiáng)自身的思想政治素質(zhì)，成為更好的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十三
經(jīng)典原著在許多人的閱讀歷程中不可或缺，這些經(jīng)典作品儲(chǔ)存了人類文化與智慧，也展現(xiàn)出了人類思想與品格的演化。作為一名讀者，我自認(rèn)不是深諳經(jīng)典原著，但在與經(jīng)典原著的接觸中，我深刻地體會(huì)到了讀經(jīng)典原著的益處。
第二段：拓展經(jīng)典原著對(duì)閱讀的影響
首先，閱讀經(jīng)典原著可以培養(yǎng)思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典原著的作者或作品常在特定歷史和文化背景下創(chuàng)作，涉及深厚的文化底蘊(yùn)和思想觀念。嘗試?yán)斫夂拖?jīng)典原著需要讀者有足夠深入的思考能力，同時(shí)也需要文學(xué)素養(yǎng)的支撐。
其次，閱讀經(jīng)典原著可以拓寬閱讀視野，開拓人生格局。經(jīng)典原著來(lái)自于不同的國(guó)度和民族，涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，為我們提供了認(rèn)識(shí)世界和人類的各種角度和視野。與此同時(shí)，這種豐富多樣的閱讀經(jīng)歷和體驗(yàn)也會(huì)漸漸地影響個(gè)人價(jià)值觀和生活觀。
第三段：閱讀經(jīng)典對(duì)自我修養(yǎng)的啟迪
閱讀經(jīng)典原著不僅對(duì)思考能力、文學(xué)素養(yǎng)、視野拓寬有啟迪，同時(shí)也會(huì)對(duì)個(gè)人的人生道路和精神狀態(tài)產(chǎn)生影響。經(jīng)典原著所表述的一些思考與思想，可以給每一位讀者帶來(lái)自我靜心、深思熟慮、超越當(dāng)下的心理和精神歷程。
第四段：感性的閱讀體驗(yàn)
閱讀經(jīng)典原著并非單純的理性思考過(guò)程，更是一種感性的體驗(yàn)。當(dāng)讀者深入思考一本經(jīng)典原著時(shí)，他們會(huì)碰到一些令人動(dòng)容、深思的情節(jié)、人物、語(yǔ)言或細(xì)節(jié)。在這些情節(jié)的觸動(dòng)下，讀者可以有意識(shí)地發(fā)掘自己的情感，甚至引導(dǎo)自己不斷追尋內(nèi)心的美好與奇妙。
第五段：結(jié)語(yǔ)
經(jīng)典原著的龐大與深邃，讓許多讀者會(huì)望而卻步。但正如曾經(jīng)游歷過(guò)的景色絢麗多彩，無(wú)數(shù)人生經(jīng)歷的共通點(diǎn)，閱讀經(jīng)典原著也許未必是一種無(wú)盡的修行，卻是深入自我、開啟精神世界的路程。在這個(gè)豐富的精神世界中，讀者或許能夠發(fā)現(xiàn)屬于自己的智慧與悟性，超越自我，與智者、文學(xué)家和人類的精神共鳴。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）
讀書是人們一直以來(lái)變不了的愛(ài)好，而經(jīng)典則是讀書的重中之重。這不僅因?yàn)榻?jīng)典具有深遠(yuǎn)的歷史背景和特殊的文化內(nèi)涵，更重要的是經(jīng)典能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)新的啟示和智慧。最近，我也開始閱讀許多經(jīng)典著作，并且深受啟發(fā)，今天我想與大家分享這次閱讀的心得感悟。
第二段：經(jīng)典能夠帶來(lái)意想不到的啟示（250字）
閱讀經(jīng)典的一個(gè)值得注意的方面在于，讀者往往可以獲得意想不到的啟示。我曾經(jīng)在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)體會(huì)到了這一點(diǎn)。紅樓夢(mèng)這部書雖然只是描述了一個(gè)封建王朝的生活和悲歡離合，卻體現(xiàn)了一種人類根深蒂固的價(jià)值觀異化和精神升華的特質(zhì)。可以說(shuō)，通過(guò)研究這些精神升華的方面，我們可以進(jìn)一步了解我們自身及社會(huì)的遺產(chǎn)，將經(jīng)典視為人與社會(huì)聯(lián)系緊密的文化象征。
第三段：經(jīng)典是塑造思維視野的重要工具（250字）
經(jīng)典是一種可以塑造人的思維視野的工具。在經(jīng)典中蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵和觀念，它們能夠直接影響我們的思維方式，為我們提供新的思維視角。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們可以看到孔子的思想所嘗試的一種新型思維方式，一種能夠幫助我們理解世界和問(wèn)題的思維方式與框架。這些思考方式的探討，不僅束縛我們的思維范圍，更能夠刺激我們的思維直覺(jué)，使我們能夠更有效地看待問(wèn)題，更準(zhǔn)確地了解我們所置身的世界。
第四段：經(jīng)典是思考人類精神生存的關(guān)鍵（250字）
更為重要的是，經(jīng)典甚至還能激勵(lì)我們?cè)谝粋€(gè)更深層次上思考人類精神的生存。在我們的日常生活中，我們常會(huì)面臨一些困惑和低谷。李白的“鏡花水月”，杜甫的“饑民嗟來(lái)食，凍死呼作寒”等都是揭示人類精神生存困境的典型例子。然而，當(dāng)我們閱讀到人類擊敗困難甚至克服挫折的快樂(lè)時(shí)，我們可以從中獲得鼓舞和啟示。
第五段：總結(jié)（300字）
總體而言，經(jīng)典是一件非常珍貴的文化財(cái)富，它具有不可替代的價(jià)值。閱讀經(jīng)典能夠帶給我們新的視野、深入思考和啟示、持久的價(jià)值。它們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在為我們的人生增添著新的色彩和光彩。正如哈羅德·布魯姆(Harold Bloom)所說(shuō)，“經(jīng)典是個(gè)人經(jīng)歷的另一種形式，它將某個(gè)人與世界溝通的方式，轉(zhuǎn)化為世界與某個(gè)人的溝通方式?！苯?jīng)典不僅彰顯歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，更激勵(lì)我們思考人類生命的精神起源和生存意義。閱讀永遠(yuǎn)是一項(xiàng)對(duì)思維的、對(duì)人類的提升投入。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十五
10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國(guó)首屆小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討觀摩會(huì)”，會(huì)議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)；二是全國(guó)語(yǔ)文屆幾位特級(jí)教師出授經(jīng)典詩(shī)詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩(shī)詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會(huì)被融入一份詩(shī)情畫意中。
xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春?，F(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽(yáng)光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí)，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長(zhǎng)根基的辦學(xué)新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華———詩(shī)文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐，通過(guò)有序的詩(shī)文誦讀活動(dòng)，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基。
一個(gè)活動(dòng)的持續(xù)開展和取得實(shí)效，必須建立在廣泛發(fā)動(dòng)、精心策劃、氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)上；
一、大力宣傳經(jīng)典詩(shī)文誦讀的意義，使教師和家長(zhǎng)學(xué)生達(dá)到共識(shí)。
二、周密論證開展了經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的策略，制定活動(dòng)實(shí)施方案。
三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩(shī)文誦讀氛圍。
在中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩(shī)文誦讀的時(shí)空，從學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、個(gè)人四個(gè)層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng)?；顒?dòng)猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子心田。20xx年3月開始，學(xué)校開始實(shí)行詩(shī)文晨讀，每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩(shī)文，開始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德，學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過(guò)來(lái)，策劃組織多樣的誦讀活動(dòng)，如誦讀表演、知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩(shī)文誦讀活動(dòng)滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)的校本課程研究中來(lái)。他們提出了詩(shī)文誦讀研究課的概念，每周有一個(gè)年級(jí)提供一節(jié)研究課例：低中年級(jí)的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩(shī)文誦讀的示范，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩(shī)文意思的理解。高年級(jí)的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩(shī)文評(píng)析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生在于教師和文本的對(duì)話過(guò)程中提高對(duì)詩(shī)文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰?，增?qiáng)朦朧理解。
一年來(lái)，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn)，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會(huì)的全國(guó)各地的語(yǔ)文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩(shī)文的誦讀活動(dòng)中也會(huì)面臨許多新的問(wèn)題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長(zhǎng)一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十六
作為一名讀者，我認(rèn)為讀經(jīng)典原著是一種美妙的經(jīng)歷。盡管這些經(jīng)典著作已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間，但它們?nèi)匀痪哂袕?qiáng)大的力量，可以影響我們的思想，情感和生活。在我讀過(guò)的一些經(jīng)典原著中，我體會(huì)到了許多令人難忘的感受和想法，這對(duì)我的成長(zhǎng)和人生觀有著深刻的影響。
第二段：感受
讀過(guò)經(jīng)典原著，讓我感受最深的一點(diǎn)就是它們獨(dú)特的氣質(zhì)和張力。這些著作可以使你沉迷其中，感受到其強(qiáng)韌和沖擊力。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》，這是一部杰出的中國(guó)古典小說(shuō)，它描述了一個(gè)非常豐富而又復(fù)雜的社會(huì)，其中充滿了深刻的情感，富有啟迪性的人物和驚人的文學(xué)技巧。這部小說(shuō)讓我感到既震撼又感動(dòng)。它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一種文化遺產(chǎn)，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高水平。
第三段：思想
讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我也體會(huì)到了其豐富的思想內(nèi)涵。這些著作中傳達(dá)出的種種思想可以啟迪我們的頭腦，拓展我們的思路，深化我們的思維。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)的《西游記》中，包含了許多有關(guān)人性，道德和精神的探討。其中一個(gè)顯著的例子就是孫悟空的人性探測(cè)。他起初似乎只是一個(gè)好戰(zhàn)的猴子，但隨著故事的發(fā)展，他展現(xiàn)出了他對(duì)自由，正義和忠誠(chéng)的不懈追求，這些價(jià)值觀一直伴隨著他的成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展。這樣的思想已經(jīng)影響了幾代人，并仍然是我們今天的靈魂和方向。
第四段：體驗(yàn)
讀經(jīng)典原著意味著我們將與歷史鏈接在一起，體驗(yàn)到不同的時(shí)空和文化背景下的人們的生活和思想。我曾讀過(guò)的另一本經(jīng)典著作《傲慢與偏見》，是一部英國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)，它展示了19世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)的生活和文化。這部小說(shuō)中的人物，盡管生活在不同的時(shí)代和環(huán)境中，但他們的情感和人性是普遍的，能夠與任何讀者產(chǎn)生共鳴。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我們可以更好地理解這個(gè)不斷變化的世界和我們所生活的時(shí)代。
第五段：總結(jié)
盡管每個(gè)人未必都會(huì)喜歡經(jīng)典原著，但我認(rèn)為，閱讀這些著作是非常重要和有益的。它們可以擴(kuò)展我們的視野，拓展我們的思路，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。經(jīng)典原著是一個(gè)可以跨越文化和時(shí)空的橋梁，可以連接我們的過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)。如果我們能夠深入了解和體驗(yàn)它們，我們就可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和意義。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十七
《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等經(jīng)典原著作品是中華文化的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。這些原著作品不僅有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和深刻的人生哲理，還通過(guò)各種情節(jié)和人物角色的塑造，描繪了獨(dú)特而生動(dòng)的社會(huì)風(fēng)貌和人性百態(tài)。在與這些經(jīng)典原著的接觸與閱讀中，我領(lǐng)悟到了許多人生道理，這些體驗(yàn)和體會(huì)，我將在下面進(jìn)行分享。
第二段：心得感悟一：人物形象的深刻性
在閱讀原著中，人物是最令我感到震撼的部分之一。人物形象栩栩如生，既有放大形象的虛擬技巧，又有精準(zhǔn)的審美觀照?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉等全是具有鮮明特點(diǎn)的人物形象，每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格特征，具備鮮明的人性世界。《西游記》中的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等四大神獸也是具有鮮明的人物形象。原著通過(guò)深刻的刻畫，向我們展示了每個(gè)人物所具有的生活場(chǎng)景和人性特點(diǎn)。不同于電影、電視，原著作品可以提供更飽滿、更真實(shí)的人性世界，更能引起讀者自己的思考和感悟。
第三段：心得感悟二：經(jīng)典原著中的文化精髓
經(jīng)典原著有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和深刻的人生哲理。通過(guò)閱讀經(jīng)典原著，我發(fā)現(xiàn)，其中所蘊(yùn)含的文化精髓，深遠(yuǎn)而廣泛，不僅包括中國(guó)文化的瑰寶，橫跨封建文明和現(xiàn)代文明，更體現(xiàn)了人類智慧和普遍價(jià)值?！端疂G傳》中，猛士神鼓舞同伴起義反抗貪官污吏的熱血情懷，表達(dá)了人們對(duì)正義和善良的追求；《三國(guó)演義》中，則以劉備、關(guān)羽、張飛等人的守義、講信、維護(hù)團(tuán)隊(duì)合作等精神體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中尊重規(guī)則、保護(hù)團(tuán)隊(duì)及忠誠(chéng)、勇敢等核心文化；《紅樓夢(mèng)》則更微妙、深長(zhǎng)、細(xì)膩，對(duì)于人性的體悟、對(duì)于人情世故的含蓄刻畫、對(duì)于人性追求的細(xì)節(jié)詮釋則成為東 方文化的代表，體現(xiàn)出中國(guó)人的優(yōu)雅和燦爛。
第四段：心得感悟三：原著對(duì)于文學(xué)的體驗(yàn)
在閱讀原著的過(guò)程中，我深深體悟到原著對(duì)于語(yǔ)言的駕馭與運(yùn)用的高妙，以及對(duì)于人類文學(xué)的不可替代的體驗(yàn)。原著語(yǔ)言真實(shí)、深入人心，往往可以通過(guò)文字故事的表達(dá)達(dá)到部分意象文學(xué)無(wú)法達(dá)到的絲絲入扣，像《紅樓夢(mèng)》中描述林黛玉如何情斷了西子湖畔的梨園春九，引得讀者恍然大悟思緒萬(wàn)千；像《西游記》中的孫悟空覺(jué)悟、心境變化，則能夠震撼你的靈魂。經(jīng)典原著擁有與一般讀物迥然不同的文學(xué)味道，讓讀者具有難以替代的閱讀體驗(yàn)。
第五段：結(jié)尾
幾千年中華文明，汪洋大海，經(jīng)典原著是一個(gè)不可或缺的地標(biāo)。在原著的世界中，我們可以感受到人間百態(tài)、大波翻滾，是我走進(jìn)文學(xué)世界的一扇門戶，讓我看到了人生的點(diǎn)滴、人世的風(fēng)光、心似乎也變得充實(shí)了很多?？傮w上，這些原著作品的影響從不像細(xì)雨，而是宛若雨露沁人心脾，影響力深且長(zhǎng)，是我們閱讀經(jīng)典原著的重要原因。通過(guò)重讀, 我們不僅陶冶了自己的情操和思想情趣，對(duì)世界的發(fā)展和自身的成長(zhǎng)也有很大的幫助。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十八
讀經(jīng)典心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典心得體會(huì)精選5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒(méi)有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個(gè)文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。
就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人?！鄙钊胛倚?。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會(huì)責(zé)罵別人，從別人身上找原因;君子則會(huì)先反省自己，找出缺點(diǎn)，改進(jìn)自己。”這恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。
“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極?！笔俏乙簧膯⒌?，它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺(jué)性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺(jué)則和名言不同，詩(shī)人們用自己的汗水，把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)?！?BR> 誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗(yàn)到讀書的樂(lè)趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂(lè)而不為呢。
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日，由--市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書，手寫千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺(jué)的開闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書匯報(bào)課，這些孩子跟我見過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書之樂(lè)，樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢?聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過(guò)無(wú)痕，翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書，“腹有詩(shī)書少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識(shí)，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
老師今天布置作業(yè)，讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》，今天晚上，我回家看了，看完之后，我有許多感想。
晚上九點(diǎn)五分，比賽如期開始了，我仔仔細(xì)細(xì)的看，這是一個(gè)對(duì)于少年兒童積累詩(shī)詞的比賽。主持人先讓選手們上場(chǎng)，上場(chǎng)之后，主持人宣布比賽分三局，第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點(diǎn)字詞答詩(shī)，必須在五秒鐘之內(nèi)說(shuō)出來(lái)自己的答案，不然的話就取消這一輪的機(jī)會(huì)了。第二輪會(huì)出來(lái)一些小朋友扮演的詩(shī)人，小朋友會(huì)出題給選手們做，有10分的，20分的，30分的，選手自己選題，還是五秒鐘之內(nèi)，打錯(cuò)加分，打錯(cuò)減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩(shī)，成功或者不成功，不加分不減分。
我的感想：古詩(shī)是我們中國(guó)的文化，我們要把它學(xué)好，看，小選手們可以急中生智，輪到自己是毫不緊張，不假思索就說(shuō)出來(lái)了，我們卻總是學(xué)了就忘了，記不住太長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該把自己國(guó)家的古文化學(xué)到最深點(diǎn)，學(xué)到最深處，還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒(méi)少吃苦頭，俗話不是說(shuō)嗎“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。
這個(gè)節(jié)目還能讓我們對(duì)古詩(shī)詞更加的了解，知道更多的知識(shí)，懂得更多的道理，這個(gè)節(jié)目對(duì)我們青少年兒童是有益的，這是一個(gè)能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目，我非常喜歡看這個(gè)節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。
希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，報(bào)中國(guó)的誦讀經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人深有感觸。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十九
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，黨員的精神課程越來(lái)越豐富、系統(tǒng)化，經(jīng)典原著是進(jìn)一步提高黨員思想意識(shí)、提升精神境界的重要途徑。在這段時(shí)間中，我通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《論語(yǔ)》、《中華人民共和國(guó)憲法》等經(jīng)典原著，對(duì)自己的思想和行動(dòng)方式產(chǎn)生了深刻的影響。下面我將從三個(gè)方面，就黨員經(jīng)典原著心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第二段：提高思想認(rèn)識(shí)
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，首先可以幫助我們提高思想認(rèn)識(shí)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯對(duì)世界歷史、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)制度進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，通過(guò)反復(fù)的詮釋、解釋和批判，使我們更加清晰的認(rèn)識(shí)到資本主義制度的本質(zhì)和危害?！墩撜Z(yǔ)》中，孔子對(duì)于天道、人道、德行等人生倫理問(wèn)題提出的深刻思考，更是為我們提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們不僅能夠更清楚地理解歷史和社會(huì)，同時(shí)也能夠更明確地認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第三段：塑造精神境界
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，其次可以幫助我們塑造精神境界。經(jīng)典原著中蘊(yùn)含的思想、理念和價(jià)值觀，構(gòu)成了我們思想和行為中不可或缺的基因。在《中華人民共和國(guó)憲法》中，對(duì)于法律、民主、自由和公正等價(jià)值觀的闡述，不僅是我們行為準(zhǔn)則的依據(jù)，同時(shí)也是鑄就我們高尚精神境界的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該保持敬畏和虔誠(chéng)之心，努力提高自己的道德和精神品質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)出黨員的先進(jìn)性和高風(fēng)范兒。
第四段：強(qiáng)化行動(dòng)力度
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，最后可以幫助我們強(qiáng)化行動(dòng)力度。學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的重要原則之一。在學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著的過(guò)程中，我們應(yīng)該站在學(xué)以致用的角度去學(xué)習(xí)，將書中的思想貫穿到自己的行動(dòng)中。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該用經(jīng)典原著中的精神和思想去指導(dǎo)自己的行動(dòng)，加強(qiáng)自身的工作能力和執(zhí)行力，提高自己工作水平和標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：總結(jié)
在上述幾個(gè)方面，通過(guò)對(duì)黨員經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們可以更好的理解和認(rèn)識(shí)到歷史的發(fā)展和社會(huì)的變革，同時(shí)也能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，塑造比較高的精神境界，并將之貫穿于自身的實(shí)踐中，從而更加有效地行動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷汲取經(jīng)典原著中的營(yíng)養(yǎng)和智慧，豐富自身的精神食糧，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展作出更為顯著的貢獻(xiàn)。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
俗話說(shuō)：文如其人。讀曾國(guó)藩的家書，好像聽見他在耳邊娓娓道來(lái)，看不到絲毫厚黑、狡詐，也不會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)政治家。家書從曾國(guó)藩由翰林院庶吉士初授官職到去世前不久，跨越近三十年。除了思想漸趨成熟外，他的志趣仍然和少年讀書時(shí)一樣，始終以讀書人自居，這決定了他對(duì)周圍事物的看法，也成為他一生成功的基石。他在信中表述的對(duì)為學(xué)、作文、歷史等等的認(rèn)識(shí)，有很多經(jīng)驗(yàn)值得后人學(xué)習(xí)，按現(xiàn)在的話說(shuō)，即是他有非常好的學(xué)習(xí)方法和領(lǐng)悟能力。他科舉出身，卻深得教育大義，更加強(qiáng)調(diào)靈活大氣、堅(jiān)挺的文風(fēng)。他在家書中對(duì)自己官場(chǎng)得失談的較少，而始終牽掛在心的是少年時(shí)學(xué)習(xí)的誤區(qū)，如字體、天文等，這幾乎成為他一生的遺憾。同時(shí)，他官學(xué)并舉，胸懷大略，時(shí)時(shí)刻刻警戒自己：做官清廉、做人謙遜、做事勤勞。對(duì)弟弟、兒子曉之以理，動(dòng)之以情，功夫力透紙背，非一般官宦人家所能及。
感受最深的，是他作為過(guò)來(lái)人對(duì)以前每個(gè)階段讀書方法和效果的總結(jié)。他的方法積極向上，深得儒家精神熏陶。開始認(rèn)為自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)可以了，可是準(zhǔn)備寫書時(shí)又認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)不扎實(shí)、涉及面窄，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)后再提煉的地步。他講究做人與作文融會(huì)貫通，特別強(qiáng)調(diào)讀書的意會(huì)和對(duì)人的教化作用，教導(dǎo)兒子“自古圣賢豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁達(dá)光明之胸大略相同。以詩(shī)言之，必先有豁達(dá)光明之識(shí)，而后有恬然沖融之趣”，“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”，“于陶詩(shī)之識(shí)度不能領(lǐng)會(huì)，試取其詩(shī)反復(fù)讀之，若能窺其胸襟之廣大，寄托之遙深，則知此公于圣賢豪杰皆已登堂入室”。對(duì)科舉考試，他評(píng)論道：只有文丑而僥幸者，斷無(wú)文佳而埋沒(méi)者;針對(duì)弟弟們的考試失利，建議他們從自身找問(wèn)題，而不是徇私舞弊，到主考官面前說(shuō)情。他總結(jié)了為學(xué)初始階段模仿和積累的必要，“收效較速，取徑較便”。對(duì)于通用學(xué)習(xí)方法，他談到“看生書宜求速，溫舊書宜求熟，習(xí)字宜有恒，作文宜苦思”。讀經(jīng)之法在于“耐”字，一句不通，不看下句;讀史之法“莫妙于設(shè)身處地，每看一處，如我便于當(dāng)時(shí)之人酬酢笑語(yǔ)于其間”。他感嘆少年十五、六歲是人生長(zhǎng)、讀書的關(guān)鍵時(shí)期，自己到三十歲時(shí)方悟出文理之意，這些都是值得我們借鑒和引以為重的知識(shí)。
除了讀書習(xí)字之外，曾國(guó)藩也提到了修身養(yǎng)性、處理人際關(guān)系等方面。姑且不論他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的是非功過(guò)，僅從個(gè)人角度來(lái)看，歷轟轟烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善終的人少之又少。而在晚清動(dòng)蕩的政局下，他以漢族耕讀人家出身的背景，能做到官居一品，爵至封侯，不僅需要足夠的能力和魄力，更需要洞悉人生和社會(huì)的方方面面，這些可以從曾氏家書中窺見一斑。他在位居高官時(shí)仍能以樸實(shí)的觀念教育兒子，“陳岱云姻伯之子，比爾僅長(zhǎng)一歲，以其無(wú)父無(wú)母家漸清貧，遂爾勤苦好學(xué)，少年成名。爾幸托祖父余蔭，衣食豐適，寬然無(wú)慮，遂爾酣豢佚樂(lè)，不復(fù)以讀書立身為事”。在大兒子23歲時(shí)，指出“今年二十三歲，全靠爾自己發(fā)憤，父兄師長(zhǎng)不能為力”;對(duì)小兒子則指出“生長(zhǎng)富貴，但聞?wù)橅炛?，不聞督?zé)鄙笑之語(yǔ)，故文理淺陋而不自知。處境太順，無(wú)困橫激發(fā)之時(shí)，難期其長(zhǎng)進(jìn)”。他在京城權(quán)傾朝野，卻規(guī)勸家人不要自高自大，插手地方政事。對(duì)同為高官的弟弟，他談到“縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之。久之，則人之意也消;若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳”;“未有錢多而子弟不驕者。吾兄弟欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除卻勤儉二字，別無(wú)做法”，“此時(shí)家門極盛，處處皆行得通。一旦失勢(shì)，炎涼之態(tài)處處使人難堪。故不如預(yù)為之地，不見不聞之為愈也”，“吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”。從這些言語(yǔ)里可以感受到他的坦誠(chéng)大度和堅(jiān)毅穩(wěn)重，這些絕不是所謂厚黑，完全是積極向上的認(rèn)識(shí)和方法，從某種意義上說(shuō)，和現(xiàn)代社會(huì)卡耐基、拿破侖·希爾等的成功學(xué)如出一轍。讀曾氏家書一個(gè)重要的收獲就在于能讓讀者直接與他對(duì)話，有助于糾正社會(huì)上某些觀念的誤導(dǎo)。
讀經(jīng)典原著心得體會(huì)
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
原著經(jīng)典是指那些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的、經(jīng)典的、有普遍價(jià)值的文學(xué)、哲學(xué)、歷史等著作，它們具有精彩的故事情節(jié)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵，對(duì)人們的心靈有著深遠(yuǎn)的影響。讀原著經(jīng)典是許多讀者所追求的目標(biāo)，并因此收益頗豐。如今，保持閱讀原著經(jīng)典的心態(tài)和習(xí)慣，可以幫助我們更加地了解和理解世界，更加清晰地看到自己的人生道路，從而使我們更加自信、堅(jiān)定和有力量。
第二段：關(guān)于原著經(jīng)典帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)，從情感、思考和文學(xué)角度展開分析
讀原著經(jīng)典，會(huì)產(chǎn)生豐富的、多元化的閱讀體驗(yàn)。首先是情感層面的體驗(yàn)，由于各類經(jīng)典作品中都涵蓋了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，不同人的情感反應(yīng)也會(huì)有所不同。其次是思考層面的體驗(yàn)，讀經(jīng)典能夠帶領(lǐng)人們深入思考這個(gè)世界、對(duì)人生有新的理解，也能夠激發(fā)人們內(nèi)心中一份強(qiáng)烈的探究欲望。再次是文學(xué)層面的體驗(yàn)，原著經(jīng)典也是具有高度的文學(xué)價(jià)值的作品，通過(guò)閱讀，不僅能夠欣賞到經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)之美，而且還能夠感受到作品中的獨(dú)特韻味。
第三段：原著經(jīng)典對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和在社會(huì)中的價(jià)值
原著經(jīng)典的作用不僅局限于閱讀體驗(yàn)方面，它們還對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和在社會(huì)中的價(jià)值產(chǎn)生重要影響。讀原著可以幫助我們更加深刻地理解文學(xué)、人生和社會(huì)，還可以刺激我們的思考、促進(jìn)我們的內(nèi)省和人際互動(dòng)。同時(shí)，閱讀原著經(jīng)典的過(guò)程也是一個(gè)文化積累和知識(shí)提升的過(guò)程，一定程度上也會(huì)提高我們的修養(yǎng)素質(zhì)和思想高度。
第四段：如何在閱讀原著經(jīng)典中獲得經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?BR> 在閱讀原著經(jīng)典的同時(shí)，我們也可以學(xué)會(huì)一些經(jīng)驗(yàn)。首先，我們需要獨(dú)立思考、注意觀察，獲取這些原著作品中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。其次，我們可以理性分析、總結(jié)經(jīng)典作品中所包含的各種理念和道理，充分研究它們對(duì)社會(huì)價(jià)值的影響。最后，在閱讀過(guò)程中我們應(yīng)該注重品味、深入體會(huì)，讓閱讀成為一種沉浸式的體驗(yàn)，以便加強(qiáng)對(duì)原著作品的記憶和理解。
第五段：總結(jié)原著經(jīng)典閱讀帶來(lái)的意義與價(jià)值
經(jīng)典原著的閱讀是讓我們吸取智慧和知識(shí)最好的途徑之一，它們涵蓋了豐富的社會(huì)價(jià)值和生活經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有自己的理解和解讀方式。閱讀原著經(jīng)典不僅可以拓展我們的思路、提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地認(rèn)知自己、實(shí)現(xiàn)自我提升、體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在繁忙的生活和工作中，我們不妨通過(guò)閱讀原著經(jīng)典，收獲心靈上的滿足，同時(shí)也為自己的未來(lái)增添強(qiáng)大的動(dòng)力。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
經(jīng)典原著是人類文化寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)，它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)時(shí)間洗禮，卻始終散發(fā)著光芒。作為讀者，在通往知識(shí)的道路上，經(jīng)典原著是我們必然會(huì)接觸到的東西，閱讀經(jīng)典原著，不僅能增長(zhǎng)見識(shí)，開闊心胸，也能幫助我們更好地理解世界、人生，成為一名有思想、有追求的人。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的體會(huì)和感受。
第二段：暮光之城
《暮光之城》是我接觸的第一本經(jīng)典原著，它深深地吸引了我，讓我沉浸在一個(gè)美妙的世界里。小說(shuō)中充滿了人性的情感，讓我了解了愛(ài)情的真正含義，教會(huì)了我如何面對(duì)挫折和失敗，并告訴我決不輕易放棄。此外，小說(shuō)中的角色也極具個(gè)性和深度，他們的命運(yùn)和故事深深地打動(dòng)著我，讓我不斷思考人性和命運(yùn)的問(wèn)題。所有這些，都使我對(duì)閱讀經(jīng)典原著充滿了熱情。
第三段：茶花女
接下來(lái)，我閱讀了《茶花女》，這本書讓我更深刻地了解了法國(guó)文化和歷史，感受到了不同國(guó)度、不同人文背景下的文學(xué)風(fēng)貌的異同。小說(shuō)中的主人公瑪格麗特也深深地觸動(dòng)了我，她擁有高尚的人格，豐富的閱歷和獨(dú)立思考的能力。她的人生經(jīng)歷啟示著我，讓我有勇氣走出自己的舒適區(qū)，面對(duì)挑戰(zhàn)和改變，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
第四段：紅樓夢(mèng)
紅樓夢(mèng)是我讀過(guò)的最為經(jīng)典和優(yōu)美的小說(shuō)之一。它不僅僅是一部關(guān)于家族興衰的故事，更是一部描繪人性和社會(huì)運(yùn)作的杰作。小說(shuō)中的人物形象十分鮮明，他們的性格和命運(yùn)都深入到了我的心里，引起了我對(duì)倫理道德和人性本質(zhì)的思考。此外，小說(shuō)的語(yǔ)言和氣氛也讓我對(duì)古典文學(xué)的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓我在長(zhǎng)時(shí)間的閱讀中收獲了許多思想和靈感。
第五段：結(jié)語(yǔ)
閱讀經(jīng)典原著，不僅能拓寬我們的視野，錘煉我們的語(yǔ)言，更能夠提高我們的文化素養(yǎng)，幫助我們理解和欣賞今日的文學(xué)作品。對(duì)于一個(gè)讀書人而言，閱讀經(jīng)典原著是一項(xiàng)永恒的任務(wù)，也是一種珍貴的收獲。每一本經(jīng)典原著都猶如一張卡片，可以啟發(fā)我們的靈感，讓我們?cè)谌松缆飞细由羁痰卣J(rèn)識(shí)自我和他人。讓我們不斷去探索、去挑戰(zhàn)，堅(jiān)定讀書的信仰，成為一個(gè)有思想和品質(zhì)的人。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
在我還是一個(gè)小學(xué)生的時(shí)候，我第一次接觸了經(jīng)典原著。當(dāng)時(shí)我讀的是《西游記》。那是一個(gè)神奇的世界，悟空和他的伙伴們用他們的智慧和勇氣與妖魔較量、拯救人民。雖然只是一部小說(shuō)，但里面包含的道理和人生哲理令我受益終身。從那以后，我就不斷地接觸和讀經(jīng)典原著，這成為了我學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和尋找生活智慧的一大途徑。
二、經(jīng)典原著教會(huì)我思考和思想
我接觸經(jīng)典原著，最大的收獲就是它鍛煉了我的思考和分析能力。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我思考寶玉為什么性格軟弱，為什么薛寶釵被譽(yù)為才女，為什么賈母會(huì)偏心寶玉。這些問(wèn)題不僅是故事本身的問(wèn)題，而且涉及到人性和社會(huì)問(wèn)題。我把這些問(wèn)題帶入到現(xiàn)實(shí)生活中去想，逐漸理解了很多社會(huì)、人性和道德的問(wèn)題。
三、經(jīng)典原著強(qiáng)化我閱讀和寫作能力
除了思考能力之外，經(jīng)典原著對(duì)我的閱讀和寫作能力也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我讀完一本經(jīng)典原著之后，我會(huì)復(fù)習(xí)、整理筆記，提煉出其中的主旨和精華。同時(shí)，為了更好地理解和記憶它，我還會(huì)寫讀書筆記、讀后感和評(píng)論。這樣的閱讀和寫作強(qiáng)化了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和文字表達(dá)能力。
四、經(jīng)典原著引發(fā)我的自我反思
讀經(jīng)典原著還有一個(gè)非常重要的好處，就是它會(huì)引發(fā)我對(duì)自己和生活的深度反思。例如，在讀《茶花女》時(shí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到貧窮和自卑對(duì)一個(gè)女人的影響。她們?cè)谏钪幸惺苤鐣?huì)的壓力，承受著女性在社會(huì)中的弱勢(shì)地位。這種認(rèn)識(shí)讓我更加珍惜自己現(xiàn)在的生活，深刻地反思了自己的生活和人生意義。
五、經(jīng)典原著讓我體驗(yàn)不同的人生和世界
讀經(jīng)典原著還有一個(gè)樂(lè)趣，就是它讓我去感受不同的人生和世界。比如，當(dāng)我讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)，我體味到了一個(gè)女孩明媚的青春和她與一個(gè)英俊富裕的男人之間的情感。我仿佛體驗(yàn)到了濃重的英國(guó)風(fēng)情和19世紀(jì)的文化氛圍。這些感觸使我更好地理解了不同的文化和歷史，從而開闊了我的眼界和見識(shí)。
總之，經(jīng)典原著對(duì)我的成長(zhǎng)和生活產(chǎn)生了很大的影響，它讓我學(xué)會(huì)了思考和思想、強(qiáng)化了我的閱讀和寫作能力、引發(fā)我對(duì)自己和生活的深度反思、讓我體驗(yàn)不同的人生和世界。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和探索經(jīng)典原著，我會(huì)變得更加聰明、有智慧、富有感悟。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
第一段：介紹經(jīng)典原著的重要性和價(jià)值（200字）
經(jīng)典原著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。它們具有深遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊(yùn)，不僅是人類文明的見證，更是后代繼承與發(fā)展的重要基石。閱讀經(jīng)典原著有利于培養(yǎng)良好的思辨能力、拓展人們的知識(shí)面，提高人們的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)與經(jīng)典原著的相識(shí)與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時(shí)也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。
第二段：讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)（250字）
《紅樓夢(mèng)》是我最喜愛(ài)的經(jīng)典原著之一。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深感受到了作者曹雪芹獨(dú)特的寫作風(fēng)格和對(duì)人性的深刻洞察。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，語(yǔ)言流暢優(yōu)美，故事情節(jié)跌宕起伏。它不僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的故事，還是對(duì)人性的深入剖析和社會(huì)風(fēng)尚的生動(dòng)刻畫。在讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我不僅感受到了世間紛繁的情感和人情冷暖，還領(lǐng)悟到了生活的無(wú)常和人世間的無(wú)常。
第三段：讀《傲慢與偏見》的心得體會(huì)（250字）
《傲慢與偏見》是簡(jiǎn)·奧斯汀的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以精湛的筆觸描繪了19世紀(jì)早期英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的生活和婚姻觀念。小說(shuō)中的女主人公伊麗莎白·班納特以其聰明才智和堅(jiān)持自我實(shí)現(xiàn)了自我教育和追求真愛(ài)的理想。在讀《傲慢與偏見》的過(guò)程中，我對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的生活有了更具體的了解，也對(duì)婚姻與愛(ài)情有了更深入的思考。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)身份和金錢的褒貶和人物關(guān)系的分析，讓我更加珍惜和理解今天的自由與平等的社會(huì)。
第四段：讀《圣經(jīng)》的心得體會(huì)（250字）
《圣經(jīng)》是世界文學(xué)史上最重要的作品之一，它不僅僅是一本宗教經(jīng)典，更是一本給予人類智慧和引導(dǎo)的書籍。在讀《圣經(jīng)》的過(guò)程中，我感受到了它所傳達(dá)的智慧和愛(ài)的力量，從中汲取了高尚的道德觀和處世哲學(xué)?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們關(guān)注他人，樂(lè)善好施，以及理解與寬容。通過(guò)深入閱讀《圣經(jīng)》，我拓寬了對(duì)世界的認(rèn)知和體悟，更加敬畏人性與宇宙的偉大。
第五段：總結(jié)經(jīng)典原著閱讀的收獲（250字）
通過(guò)閱讀經(jīng)典原著，我受益良多。我不僅在思考和感悟的層面上得到了啟發(fā)，同時(shí)也學(xué)到了各種新的知識(shí)和見解。經(jīng)典原著有助于人們培養(yǎng)獨(dú)立思考、邏輯推理和判斷力，同時(shí)也能夠塑造人們的良好品格和價(jià)值觀。通過(guò)與經(jīng)典原著的對(duì)話與碰撞，我們才能聽到歷史的回聲和心靈的呼喚，進(jìn)而更好地理解自己和這個(gè)世界。
總結(jié)：經(jīng)典原著是人類文明的精華，它們蘊(yùn)含著豐富的思想和價(jià)值。通過(guò)與經(jīng)典原著的相識(shí)與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時(shí)也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。經(jīng)典原著閱讀是一種重要的修身養(yǎng)性的方式，它不僅能夠提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，更能夠讓我們從中汲取智慧與力量，去面對(duì)世界的挑戰(zhàn)和生活的困擾。閱讀經(jīng)典原著，是一種愉悅與啟迪的體驗(yàn)。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
第一段：引子（200字）
經(jīng)典原著的閱讀讓我獲益匪淺。自古以來(lái)，書籍一直是人類的良師益友。而經(jīng)典原著作為文學(xué)的瑰寶，更是對(duì)人類智慧和思想的深入剖析。在這次的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)每一本經(jīng)典原著都是一座思想的寶庫(kù)，通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)了珍貴的人生智慧和人類文明的根基。在這篇文章中，我將分享我在閱讀經(jīng)典原著過(guò)程中得到的心得和體會(huì)。
第二段：讀懂經(jīng)典（200字）
第一次讀經(jīng)典原著時(shí)，我感到有些難以理解，但隨著閱讀的深入，我逐漸理解到經(jīng)典原著所蘊(yùn)含的智慧和知識(shí)是深不可測(cè)的。經(jīng)典原著之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兘沂玖巳祟惖闹腔酆偷赖掠^，以及對(duì)社會(huì)和人性的思考。通過(guò)與經(jīng)典原著的對(duì)話，我重新審視了自己的價(jià)值觀和人生觀。我學(xué)會(huì)了用更加開放和包容的心態(tài)去理解不同的觀點(diǎn)，并從中找到與自己的生命體驗(yàn)和價(jià)值觀相契合的部分。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考（200字）
經(jīng)典原著的閱讀帶給我深刻的思考與啟發(fā)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠更好地理解人類的情感和欲望，以及人們?yōu)榱俗非笮腋：蜐M足而付出的努力。經(jīng)典原著中的主人公所遇到的困境和挑戰(zhàn)，引起了我對(duì)于自身生活和選擇的思考。通過(guò)原著中的人生故事，我更清楚地認(rèn)識(shí)到人生的艱辛和生命的無(wú)常。這些思考不僅讓我更加珍惜現(xiàn)有的幸福，更激勵(lì)著我不斷追尋更高層次的生命目標(biāo)。
第四段：拓寬視野（200字）
經(jīng)典原著的閱讀是對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步拓寬與豐富。通過(guò)閱讀經(jīng)典原著，我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)作品的多樣性和世界觀的多元。每一本原著都展示了獨(dú)特的文化背景和時(shí)代風(fēng)貌。在閱讀中，我穿越了時(shí)空，領(lǐng)略了各個(gè)不同時(shí)期和不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵。這種開闊的視野讓我感到震撼和興奮，也讓我意識(shí)到自己的無(wú)知。通過(guò)閱讀經(jīng)典原著，我漸漸對(duì)人類文明的多樣性和豐富性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第五段：實(shí)踐于生活（200字）
經(jīng)典原著的閱讀不僅限于書本之中，更需要與生活相結(jié)合。通過(guò)在閱讀中獲得的智慧和思考，我開始將其應(yīng)用于日常生活中。我學(xué)會(huì)了更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，消除浮躁和焦慮，追求內(nèi)心的平靜和智慧。我學(xué)會(huì)了通過(guò)深入思考自己的行動(dòng)和選擇，更加明確自己的目標(biāo)和意義。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了欣賞身邊的美好，感恩生活中的每一個(gè)片段。經(jīng)典原著的閱讀不僅給了我知識(shí)和思考的財(cái)富，更給了我在現(xiàn)實(shí)生活中成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。
總結(jié)（100字）
經(jīng)典原著的閱讀給予了我思想的啟迪和生活的指引。通過(guò)閱讀與經(jīng)典原著的對(duì)話和碰撞，我得以審視自己的內(nèi)心世界，重新認(rèn)識(shí)自己的處世哲學(xué)。這些原著作品改變了我對(duì)人生和世界的看法，拓寬了我的視野，激發(fā)了我的思考與行動(dòng)。在今后的生活中，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典原著，不斷地挖掘其中的智慧和價(jià)值，為自己的人生增添更多意義和成就感。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
近些年來(lái)，社會(huì)的發(fā)展與人們的閱讀習(xí)慣有著密不可分的聯(lián)系。在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代，閱讀經(jīng)典原著成為了許多人不可或缺的文化價(jià)值追求之一。這不僅有利于拓展視野，增長(zhǎng)見識(shí)，還能讓我們更好地理解、思考生活中的各種現(xiàn)象。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)典不會(huì)孤獨(dú)
古代名著一直是讀者們爭(zhēng)相翻閱的對(duì)象，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典原著。不論是在獨(dú)處的閑暇時(shí)光或者是在閱讀會(huì)上與同好分享，這些作品總是能讓讀者們探討到共同的話題。我的一個(gè)朋友曾經(jīng)感嘆道：“這些古書和現(xiàn)代文學(xué)作品相比，它們就好似情深深而意切切的良友。每一次漫步在其中，我就會(huì)有無(wú)窮的安慰和溫度。”
我深切感受到，讀經(jīng)典原著是一件富有情感意義的事情。雖然這些作品的年代跨度很大，但它們的價(jià)值觀依然能夠與現(xiàn)代的生活緊密聯(lián)系在一起。這些著作能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地處理人際關(guān)系，更好地審視社會(huì)。
第二段：每一次閱讀都是一件獨(dú)特的體驗(yàn)
當(dāng)我們閱讀一個(gè)經(jīng)典原著時(shí)，我們會(huì)在其中體驗(yàn)到一個(gè)獨(dú)特的故事、一個(gè)獨(dú)特的世界?？此葡嗤那楣?jié)，卻讓不同的讀者在心中有不同的響應(yīng)。例如，讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，有人會(huì)認(rèn)為林黛玉是這個(gè)作品中最值得同情的角色，原因是她的困境和才華。而另外一些人卻對(duì)賈寶玉更為關(guān)注，因?yàn)樗麢C(jī)智聰明，與黛玉之間的復(fù)雜關(guān)系令他倍感矛盾。這種個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)是現(xiàn)代文學(xué)作品所不具備的。
第三段：翻開經(jīng)典，享受無(wú)限好處
在閱讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我們可以從中汲取到無(wú)盡的啟示和指導(dǎo)。不僅是在人物塑造和情節(jié)描寫上，就連對(duì)聲音和場(chǎng)景的描寫也能給人極大的追想和感受。讀下去，我們可以接受一份人文、關(guān)懷與人情的美學(xué)意義，它滲透入了作者的生命哲學(xué)和人文情懷，進(jìn)而貫穿著整個(gè)作品。正如舒心先生所說(shuō)：“閱讀經(jīng)典是一次優(yōu)秀的心靈洗禮，就像給你的靈魂打一次真正的震動(dòng) 處理貴重時(shí)切勿亂放”。
第四段：經(jīng)典是生命的長(zhǎng)路
讀經(jīng)典原著是一條漫長(zhǎng)的路。即使是把所有的古代名著讀完，我們依然會(huì)有許多疑惑和感想，會(huì)有更多的問(wèn)題和難以回答的困惑。但這個(gè)過(guò)程是值得我們珍惜的。它不僅讓我們知道了方向，找到了屬于自己的一條生命航線，還能夠從中獲取力量和支持。
第五段：經(jīng)典原著是文化的傳承與發(fā)展
經(jīng)典原著是漢語(yǔ)文化的珍貴財(cái)富，是歷史與文化的結(jié)晶。閱讀經(jīng)典原著不僅可以拓寬眼界，還可以進(jìn)一步促進(jìn)語(yǔ)言文化的繁榮與發(fā)展。我們可以與先輩及后輩人分享它的智慧，并不斷發(fā)掘其中的新意與新趣。更重要的是，這些經(jīng)典作品將激勵(lì)我們不斷探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
小結(jié)：
反思自己的閱讀歷程，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀經(jīng)典原著是一種精神追求。在從性格、心態(tài)到思維方式等方面進(jìn)行品味之后，我相信這樣的閱讀體驗(yàn)將深入我心，并無(wú)時(shí)不催我前行，繼續(xù)拓展自我。當(dāng)我用心去讀，才會(huì)有更多的收獲，這既是學(xué)到常識(shí)、是對(duì)文化的傳承，更是生命自我實(shí)現(xiàn)的一部分。經(jīng)典原著總是給我們更多的啟迪，更有意味的教導(dǎo)，因此文化典籍的價(jià)值更加不可估量。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的快速變遷，人們形形色色的閱讀方式也層出不窮。然而，經(jīng)典原著卻是從古至今不曾丟失風(fēng)采的瑰寶。讀經(jīng)典原著能夠帶給我們無(wú)窮的思考和啟迪，使我們的內(nèi)心煥發(fā)出新的活力。在閱讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我深感到其寶貴與珍貴，并從中汲取到了許多心靈的養(yǎng)料。
經(jīng)典原著如同一座座古老的寶庫(kù)，里面封存著人類智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典原著，就是一次穿越時(shí)空的旅行。當(dāng)我翻開古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，仿佛身臨其境，一角角人物在我眼前活靈活現(xiàn)起來(lái)。曹雪芹的對(duì)話和描寫，讓我能夠清晰地看到他筆下的人物，感受到他們的喜怒哀樂(lè)。同時(shí)，我也能夠深切體會(huì)到人性的復(fù)雜和矛盾。讀完這部書后，我不僅感受到了飽滿的情感，還獲得了對(duì)人性的更深刻的認(rèn)識(shí)。
與此同時(shí)，經(jīng)典原著也是一座巨大的智慧圖書館。盡管《老人與?！分挥卸潭痰膸兹f(wàn)字，但那些富有哲理的語(yǔ)句卻是人們品讀一生，永遠(yuǎn)也品味不盡。在故事中，海洋是斗爭(zhēng)、堅(jiān)持和無(wú)私的象征，老人是智慧、勇氣和毅力的化身。通過(guò)對(duì)老人與大海的描述，海明威告訴我們堅(jiān)持，讓我們明白生活中必然會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持下去，勝利定屬于我們。這個(gè)道理在生活中同樣如此，讀完這本書后，我更加明確了要堅(jiān)守目標(biāo)，迎接一切挑戰(zhàn)的決心。
閱讀經(jīng)典原著還可以增加我們的認(rèn)知與思考能力。《共產(chǎn)黨宣言》是一本足以撼動(dòng)世界的巨著，它以鮮明的立場(chǎng)宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主張，揭示了資本主義社會(huì)的弊端。在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，我不僅對(duì)馬克思主義的理論有了更深入的了解，也思考了人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的路徑。這本著作似乎在告訴我們，只有階級(jí)的團(tuán)結(jié)和反抗，才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平和正義。通過(guò)讀這本書，我開始意識(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)都可能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
讀經(jīng)典原著還能夠磨煉我們的情操與性情。當(dāng)我讀到莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》時(shí)，我仿佛化身為了哈姆雷特，與他一同經(jīng)歷了人生的煎熬和迷茫。那些關(guān)于人性的思考以及對(duì)生活、死亡和虛偽的探討，引發(fā)了我對(duì)人生的無(wú)限思考。莎士比亞用豐富的言語(yǔ)和藝術(shù)手法展示了自己對(duì)世界的觀察和洞察，使我受益匪淺。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了從不同角度思考問(wèn)題，并嘗試著從多個(gè)層面理解生活的真諦。
不可否認(rèn)，讀經(jīng)典原著需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但它卻是一種精神享受和心靈的洗禮。它能夠引發(fā)我們對(duì)人性、社會(huì)以及生命的種種思考，使我們更加敏銳和理性。經(jīng)典原著好比是我們心靈的飯菜，我們需要不斷地品味，升華自己的人生。正如喬治·勞倫斯·布萊登所說(shuō)：“讀書教會(huì)我們?nèi)绾嗡伎迹皇莾H僅告訴我們應(yīng)該去思考什么?！蹦敲矗x經(jīng)典原著的道路上，讓我們攜手前行，在文字的海洋中盡情遨游！
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
近日來(lái)，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào)，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確?！叭齻€(gè)一”的讀書活動(dòng)落到實(shí)處。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動(dòng)。
本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感?；顒?dòng)分為三個(gè)階段：
一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報(bào)、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語(yǔ)200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。
二是開展競(jìng)賽活動(dòng)階段，比賽項(xiàng)目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào)、讀書記錄卡、講故事等，在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書一小時(shí)，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂(lè)園。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
經(jīng)典原著作品是文學(xué)史上的寶藏，它們?cè)⒁馍羁?、逐字推敲、引人入勝，是文學(xué)創(chuàng)作中的經(jīng)典佳作。在閱讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我深深感受到了它們的價(jià)值與意義。
第二段：?jiǎn)⑹九c啟迪
閱讀經(jīng)典原著可以給人帶來(lái)意想不到的啟示與啟迪。例如，在《紅樓夢(mèng)》這部作品里，人物塑造的細(xì)膩入微、充滿哲理的言語(yǔ)、流暢的文筆，都讓人受到極大的啟發(fā)。在讀過(guò)經(jīng)典原著之后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)世界更加了解，理解力也更強(qiáng)了。
第三段：情感的體驗(yàn)
閱讀經(jīng)典原著還可以帶來(lái)深刻的情感體驗(yàn)，這是純粹的情感共鳴。例如，《呼嘯山莊》的主人公希斯克利夫，他那種莫名的孤獨(dú)感和不屈的精神力量，讓人既敬佩又為之動(dòng)容。這些情感的體驗(yàn)，不僅可以增強(qiáng)自己的情感容納力，更能提升智慧。
第四段：思考與反思
閱讀經(jīng)典原著之后，我深深地體會(huì)到思辨的重要性。例如，在《追風(fēng)箏的人》這本書中，主人公為了對(duì)付自己的內(nèi)心恐懼，開創(chuàng)了一種自我超越的方式，這讓我深刻思考人性中的動(dòng)機(jī)與行為。通過(guò)閱讀經(jīng)典原著，我不僅思考自己的人生，也思考了更多的人生。
第五段：結(jié)論
在閱讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我實(shí)實(shí)在在的領(lǐng)悟到：經(jīng)典原著的價(jià)值不僅在于它們所描述的故事和人物，更在于它們所傳遞的深層次思想和價(jià)值。因此，我認(rèn)為，閱讀經(jīng)典原著是一個(gè)非常有價(jià)值的事情，這也是人類文化歷史上不能被替代的地位。僅憑這些文字，便能讓讀者獲得無(wú)限的精神享受、思想啟迪和成長(zhǎng)。因此，有機(jī)會(huì)的話，我們都應(yīng)該多讀一些經(jīng)典原著，從中汲取人類智慧的精華，讓自己的生活更加有意義。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對(duì)專家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)。《弟子規(guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?！凹议L(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，時(shí)刻牢記自己的黨性修養(yǎng)和責(zé)任使命是必不可少的。而對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，熟讀黨的經(jīng)典原著更是一個(gè)非常重要的方面，因?yàn)檫@些著作不僅是揭示中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論和組織原則的根本文獻(xiàn)，也是我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，成為更好黨員的重要指導(dǎo)書。因此，通過(guò)閱讀黨的經(jīng)典原著，我們可以充分了解黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐厚思想理論，提高自身的思想政治素質(zhì)。本文將分享我在閱讀黨的經(jīng)典原著方面的心得體會(huì)。
第二段：體會(huì)。
在閱讀黨的經(jīng)典原著的過(guò)程中，我深深地感受到了這些著作的重大意義和力量。這些著作不僅告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨是如何創(chuàng)立和壯大起來(lái)的，還展示了中共的核心理念和價(jià)值觀。其中，最為深刻的是《毛澤東選集》這本著作。通過(guò)閱讀這本書，我更加深刻地了解到毛澤東同志的思想理念和學(xué)說(shuō)，更確切地認(rèn)識(shí)到毛澤東同志在我國(guó)歷史上的重要地位和突出貢獻(xiàn)。《毛澤東選集》開創(chuàng)了以毛澤東思想為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)于我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：?jiǎn)⑹尽?BR> 讀黨的經(jīng)典原著不僅能夠加深對(duì)黨的歷史和思想的了解，也能夠啟發(fā)我們自身的思考。在通過(guò)閱讀《毛澤東選集》這本書之后，我感到自己的思想受到了很大的啟示。其中最為重要的是，我們應(yīng)該始終把人民放在心中最高的位置，牢記我們的使命和責(zé)任，為人民的利益奮斗終身。同時(shí)我們也需要不斷學(xué)習(xí)提升自己，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
第四段：感悟。
在閱讀黨的經(jīng)典原著的過(guò)程中，我感到一直有一種沖擊感。黨的經(jīng)典原著深刻的闡述了黨的理論、黨的歷程和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有非常重要的歷史價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，這些著作也讓我的思想得到了拓展和提升，深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更加常去參閱黨的經(jīng)典原著，不僅加深自身的理論認(rèn)識(shí)，更將視之為一種責(zé)任和使命，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和提升。
第五段：結(jié)尾。
總之，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，讀黨的經(jīng)典原著是我們的一項(xiàng)重要任務(wù)。當(dāng)我們時(shí)刻謹(jǐn)記自身的黨性修養(yǎng)和責(zé)任使命，認(rèn)真對(duì)待閱讀黨的經(jīng)典原著這個(gè)重要任務(wù)時(shí)，我們才更容易成為一名優(yōu)秀的黨員。這些著作不僅讓我們對(duì)黨的思想更加深入的了解，也啟迪了我們的思想，并促進(jìn)了我們個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。希望能夠通過(guò)本文的介紹和分享，更多的人能夠去閱讀黨的經(jīng)典原著，增強(qiáng)自身的思想政治素質(zhì)，成為更好的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十三
經(jīng)典原著在許多人的閱讀歷程中不可或缺，這些經(jīng)典作品儲(chǔ)存了人類文化與智慧，也展現(xiàn)出了人類思想與品格的演化。作為一名讀者，我自認(rèn)不是深諳經(jīng)典原著，但在與經(jīng)典原著的接觸中，我深刻地體會(huì)到了讀經(jīng)典原著的益處。
第二段：拓展經(jīng)典原著對(duì)閱讀的影響
首先，閱讀經(jīng)典原著可以培養(yǎng)思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典原著的作者或作品常在特定歷史和文化背景下創(chuàng)作，涉及深厚的文化底蘊(yùn)和思想觀念。嘗試?yán)斫夂拖?jīng)典原著需要讀者有足夠深入的思考能力，同時(shí)也需要文學(xué)素養(yǎng)的支撐。
其次，閱讀經(jīng)典原著可以拓寬閱讀視野，開拓人生格局。經(jīng)典原著來(lái)自于不同的國(guó)度和民族，涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，為我們提供了認(rèn)識(shí)世界和人類的各種角度和視野。與此同時(shí)，這種豐富多樣的閱讀經(jīng)歷和體驗(yàn)也會(huì)漸漸地影響個(gè)人價(jià)值觀和生活觀。
第三段：閱讀經(jīng)典對(duì)自我修養(yǎng)的啟迪
閱讀經(jīng)典原著不僅對(duì)思考能力、文學(xué)素養(yǎng)、視野拓寬有啟迪，同時(shí)也會(huì)對(duì)個(gè)人的人生道路和精神狀態(tài)產(chǎn)生影響。經(jīng)典原著所表述的一些思考與思想，可以給每一位讀者帶來(lái)自我靜心、深思熟慮、超越當(dāng)下的心理和精神歷程。
第四段：感性的閱讀體驗(yàn)
閱讀經(jīng)典原著并非單純的理性思考過(guò)程，更是一種感性的體驗(yàn)。當(dāng)讀者深入思考一本經(jīng)典原著時(shí)，他們會(huì)碰到一些令人動(dòng)容、深思的情節(jié)、人物、語(yǔ)言或細(xì)節(jié)。在這些情節(jié)的觸動(dòng)下，讀者可以有意識(shí)地發(fā)掘自己的情感，甚至引導(dǎo)自己不斷追尋內(nèi)心的美好與奇妙。
第五段：結(jié)語(yǔ)
經(jīng)典原著的龐大與深邃，讓許多讀者會(huì)望而卻步。但正如曾經(jīng)游歷過(guò)的景色絢麗多彩，無(wú)數(shù)人生經(jīng)歷的共通點(diǎn)，閱讀經(jīng)典原著也許未必是一種無(wú)盡的修行，卻是深入自我、開啟精神世界的路程。在這個(gè)豐富的精神世界中，讀者或許能夠發(fā)現(xiàn)屬于自己的智慧與悟性，超越自我，與智者、文學(xué)家和人類的精神共鳴。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）
讀書是人們一直以來(lái)變不了的愛(ài)好，而經(jīng)典則是讀書的重中之重。這不僅因?yàn)榻?jīng)典具有深遠(yuǎn)的歷史背景和特殊的文化內(nèi)涵，更重要的是經(jīng)典能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)新的啟示和智慧。最近，我也開始閱讀許多經(jīng)典著作，并且深受啟發(fā)，今天我想與大家分享這次閱讀的心得感悟。
第二段：經(jīng)典能夠帶來(lái)意想不到的啟示（250字）
閱讀經(jīng)典的一個(gè)值得注意的方面在于，讀者往往可以獲得意想不到的啟示。我曾經(jīng)在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)體會(huì)到了這一點(diǎn)。紅樓夢(mèng)這部書雖然只是描述了一個(gè)封建王朝的生活和悲歡離合，卻體現(xiàn)了一種人類根深蒂固的價(jià)值觀異化和精神升華的特質(zhì)。可以說(shuō)，通過(guò)研究這些精神升華的方面，我們可以進(jìn)一步了解我們自身及社會(huì)的遺產(chǎn)，將經(jīng)典視為人與社會(huì)聯(lián)系緊密的文化象征。
第三段：經(jīng)典是塑造思維視野的重要工具（250字）
經(jīng)典是一種可以塑造人的思維視野的工具。在經(jīng)典中蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵和觀念，它們能夠直接影響我們的思維方式，為我們提供新的思維視角。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們可以看到孔子的思想所嘗試的一種新型思維方式，一種能夠幫助我們理解世界和問(wèn)題的思維方式與框架。這些思考方式的探討，不僅束縛我們的思維范圍，更能夠刺激我們的思維直覺(jué)，使我們能夠更有效地看待問(wèn)題，更準(zhǔn)確地了解我們所置身的世界。
第四段：經(jīng)典是思考人類精神生存的關(guān)鍵（250字）
更為重要的是，經(jīng)典甚至還能激勵(lì)我們?cè)谝粋€(gè)更深層次上思考人類精神的生存。在我們的日常生活中，我們常會(huì)面臨一些困惑和低谷。李白的“鏡花水月”，杜甫的“饑民嗟來(lái)食，凍死呼作寒”等都是揭示人類精神生存困境的典型例子。然而，當(dāng)我們閱讀到人類擊敗困難甚至克服挫折的快樂(lè)時(shí)，我們可以從中獲得鼓舞和啟示。
第五段：總結(jié)（300字）
總體而言，經(jīng)典是一件非常珍貴的文化財(cái)富，它具有不可替代的價(jià)值。閱讀經(jīng)典能夠帶給我們新的視野、深入思考和啟示、持久的價(jià)值。它們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在為我們的人生增添著新的色彩和光彩。正如哈羅德·布魯姆(Harold Bloom)所說(shuō)，“經(jīng)典是個(gè)人經(jīng)歷的另一種形式，它將某個(gè)人與世界溝通的方式，轉(zhuǎn)化為世界與某個(gè)人的溝通方式?！苯?jīng)典不僅彰顯歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，更激勵(lì)我們思考人類生命的精神起源和生存意義。閱讀永遠(yuǎn)是一項(xiàng)對(duì)思維的、對(duì)人類的提升投入。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十五
10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國(guó)首屆小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討觀摩會(huì)”，會(huì)議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)；二是全國(guó)語(yǔ)文屆幾位特級(jí)教師出授經(jīng)典詩(shī)詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩(shī)詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會(huì)被融入一份詩(shī)情畫意中。
xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春?，F(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽(yáng)光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí)，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長(zhǎng)根基的辦學(xué)新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華———詩(shī)文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐，通過(guò)有序的詩(shī)文誦讀活動(dòng)，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基。
一個(gè)活動(dòng)的持續(xù)開展和取得實(shí)效，必須建立在廣泛發(fā)動(dòng)、精心策劃、氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)上；
一、大力宣傳經(jīng)典詩(shī)文誦讀的意義，使教師和家長(zhǎng)學(xué)生達(dá)到共識(shí)。
二、周密論證開展了經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的策略，制定活動(dòng)實(shí)施方案。
三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩(shī)文誦讀氛圍。
在中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩(shī)文誦讀的時(shí)空，從學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、個(gè)人四個(gè)層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng)?；顒?dòng)猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子心田。20xx年3月開始，學(xué)校開始實(shí)行詩(shī)文晨讀，每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩(shī)文，開始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德，學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過(guò)來(lái)，策劃組織多樣的誦讀活動(dòng)，如誦讀表演、知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩(shī)文誦讀活動(dòng)滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)的校本課程研究中來(lái)。他們提出了詩(shī)文誦讀研究課的概念，每周有一個(gè)年級(jí)提供一節(jié)研究課例：低中年級(jí)的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩(shī)文誦讀的示范，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩(shī)文意思的理解。高年級(jí)的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩(shī)文評(píng)析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生在于教師和文本的對(duì)話過(guò)程中提高對(duì)詩(shī)文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰?，增?qiáng)朦朧理解。
一年來(lái)，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn)，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會(huì)的全國(guó)各地的語(yǔ)文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩(shī)文的誦讀活動(dòng)中也會(huì)面臨許多新的問(wèn)題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長(zhǎng)一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十六
作為一名讀者，我認(rèn)為讀經(jīng)典原著是一種美妙的經(jīng)歷。盡管這些經(jīng)典著作已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間，但它們?nèi)匀痪哂袕?qiáng)大的力量，可以影響我們的思想，情感和生活。在我讀過(guò)的一些經(jīng)典原著中，我體會(huì)到了許多令人難忘的感受和想法，這對(duì)我的成長(zhǎng)和人生觀有著深刻的影響。
第二段：感受
讀過(guò)經(jīng)典原著，讓我感受最深的一點(diǎn)就是它們獨(dú)特的氣質(zhì)和張力。這些著作可以使你沉迷其中，感受到其強(qiáng)韌和沖擊力。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》，這是一部杰出的中國(guó)古典小說(shuō)，它描述了一個(gè)非常豐富而又復(fù)雜的社會(huì)，其中充滿了深刻的情感，富有啟迪性的人物和驚人的文學(xué)技巧。這部小說(shuō)讓我感到既震撼又感動(dòng)。它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一種文化遺產(chǎn)，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高水平。
第三段：思想
讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我也體會(huì)到了其豐富的思想內(nèi)涵。這些著作中傳達(dá)出的種種思想可以啟迪我們的頭腦，拓展我們的思路，深化我們的思維。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)的《西游記》中，包含了許多有關(guān)人性，道德和精神的探討。其中一個(gè)顯著的例子就是孫悟空的人性探測(cè)。他起初似乎只是一個(gè)好戰(zhàn)的猴子，但隨著故事的發(fā)展，他展現(xiàn)出了他對(duì)自由，正義和忠誠(chéng)的不懈追求，這些價(jià)值觀一直伴隨著他的成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展。這樣的思想已經(jīng)影響了幾代人，并仍然是我們今天的靈魂和方向。
第四段：體驗(yàn)
讀經(jīng)典原著意味著我們將與歷史鏈接在一起，體驗(yàn)到不同的時(shí)空和文化背景下的人們的生活和思想。我曾讀過(guò)的另一本經(jīng)典著作《傲慢與偏見》，是一部英國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)，它展示了19世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)的生活和文化。這部小說(shuō)中的人物，盡管生活在不同的時(shí)代和環(huán)境中，但他們的情感和人性是普遍的，能夠與任何讀者產(chǎn)生共鳴。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我們可以更好地理解這個(gè)不斷變化的世界和我們所生活的時(shí)代。
第五段：總結(jié)
盡管每個(gè)人未必都會(huì)喜歡經(jīng)典原著，但我認(rèn)為，閱讀這些著作是非常重要和有益的。它們可以擴(kuò)展我們的視野，拓展我們的思路，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。經(jīng)典原著是一個(gè)可以跨越文化和時(shí)空的橋梁，可以連接我們的過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)。如果我們能夠深入了解和體驗(yàn)它們，我們就可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和意義。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十七
《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等經(jīng)典原著作品是中華文化的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。這些原著作品不僅有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和深刻的人生哲理，還通過(guò)各種情節(jié)和人物角色的塑造，描繪了獨(dú)特而生動(dòng)的社會(huì)風(fēng)貌和人性百態(tài)。在與這些經(jīng)典原著的接觸與閱讀中，我領(lǐng)悟到了許多人生道理，這些體驗(yàn)和體會(huì)，我將在下面進(jìn)行分享。
第二段：心得感悟一：人物形象的深刻性
在閱讀原著中，人物是最令我感到震撼的部分之一。人物形象栩栩如生，既有放大形象的虛擬技巧，又有精準(zhǔn)的審美觀照?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉等全是具有鮮明特點(diǎn)的人物形象，每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格特征，具備鮮明的人性世界。《西游記》中的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等四大神獸也是具有鮮明的人物形象。原著通過(guò)深刻的刻畫，向我們展示了每個(gè)人物所具有的生活場(chǎng)景和人性特點(diǎn)。不同于電影、電視，原著作品可以提供更飽滿、更真實(shí)的人性世界，更能引起讀者自己的思考和感悟。
第三段：心得感悟二：經(jīng)典原著中的文化精髓
經(jīng)典原著有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和深刻的人生哲理。通過(guò)閱讀經(jīng)典原著，我發(fā)現(xiàn)，其中所蘊(yùn)含的文化精髓，深遠(yuǎn)而廣泛，不僅包括中國(guó)文化的瑰寶，橫跨封建文明和現(xiàn)代文明，更體現(xiàn)了人類智慧和普遍價(jià)值?！端疂G傳》中，猛士神鼓舞同伴起義反抗貪官污吏的熱血情懷，表達(dá)了人們對(duì)正義和善良的追求；《三國(guó)演義》中，則以劉備、關(guān)羽、張飛等人的守義、講信、維護(hù)團(tuán)隊(duì)合作等精神體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中尊重規(guī)則、保護(hù)團(tuán)隊(duì)及忠誠(chéng)、勇敢等核心文化；《紅樓夢(mèng)》則更微妙、深長(zhǎng)、細(xì)膩，對(duì)于人性的體悟、對(duì)于人情世故的含蓄刻畫、對(duì)于人性追求的細(xì)節(jié)詮釋則成為東 方文化的代表，體現(xiàn)出中國(guó)人的優(yōu)雅和燦爛。
第四段：心得感悟三：原著對(duì)于文學(xué)的體驗(yàn)
在閱讀原著的過(guò)程中，我深深體悟到原著對(duì)于語(yǔ)言的駕馭與運(yùn)用的高妙，以及對(duì)于人類文學(xué)的不可替代的體驗(yàn)。原著語(yǔ)言真實(shí)、深入人心，往往可以通過(guò)文字故事的表達(dá)達(dá)到部分意象文學(xué)無(wú)法達(dá)到的絲絲入扣，像《紅樓夢(mèng)》中描述林黛玉如何情斷了西子湖畔的梨園春九，引得讀者恍然大悟思緒萬(wàn)千；像《西游記》中的孫悟空覺(jué)悟、心境變化，則能夠震撼你的靈魂。經(jīng)典原著擁有與一般讀物迥然不同的文學(xué)味道，讓讀者具有難以替代的閱讀體驗(yàn)。
第五段：結(jié)尾
幾千年中華文明，汪洋大海，經(jīng)典原著是一個(gè)不可或缺的地標(biāo)。在原著的世界中，我們可以感受到人間百態(tài)、大波翻滾，是我走進(jìn)文學(xué)世界的一扇門戶，讓我看到了人生的點(diǎn)滴、人世的風(fēng)光、心似乎也變得充實(shí)了很多?？傮w上，這些原著作品的影響從不像細(xì)雨，而是宛若雨露沁人心脾，影響力深且長(zhǎng)，是我們閱讀經(jīng)典原著的重要原因。通過(guò)重讀, 我們不僅陶冶了自己的情操和思想情趣，對(duì)世界的發(fā)展和自身的成長(zhǎng)也有很大的幫助。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十八
讀經(jīng)典心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典心得體會(huì)精選5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒(méi)有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個(gè)文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。
就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人?！鄙钊胛倚?。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會(huì)責(zé)罵別人，從別人身上找原因;君子則會(huì)先反省自己，找出缺點(diǎn)，改進(jìn)自己。”這恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。
“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極?！笔俏乙簧膯⒌?，它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺(jué)性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺(jué)則和名言不同，詩(shī)人們用自己的汗水，把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)?！?BR> 誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗(yàn)到讀書的樂(lè)趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂(lè)而不為呢。
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日，由--市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書，手寫千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺(jué)的開闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書匯報(bào)課，這些孩子跟我見過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書之樂(lè)，樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢?聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過(guò)無(wú)痕，翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書，“腹有詩(shī)書少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識(shí)，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
老師今天布置作業(yè)，讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》，今天晚上，我回家看了，看完之后，我有許多感想。
晚上九點(diǎn)五分，比賽如期開始了，我仔仔細(xì)細(xì)的看，這是一個(gè)對(duì)于少年兒童積累詩(shī)詞的比賽。主持人先讓選手們上場(chǎng)，上場(chǎng)之后，主持人宣布比賽分三局，第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點(diǎn)字詞答詩(shī)，必須在五秒鐘之內(nèi)說(shuō)出來(lái)自己的答案，不然的話就取消這一輪的機(jī)會(huì)了。第二輪會(huì)出來(lái)一些小朋友扮演的詩(shī)人，小朋友會(huì)出題給選手們做，有10分的，20分的，30分的，選手自己選題，還是五秒鐘之內(nèi)，打錯(cuò)加分，打錯(cuò)減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩(shī)，成功或者不成功，不加分不減分。
我的感想：古詩(shī)是我們中國(guó)的文化，我們要把它學(xué)好，看，小選手們可以急中生智，輪到自己是毫不緊張，不假思索就說(shuō)出來(lái)了，我們卻總是學(xué)了就忘了，記不住太長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該把自己國(guó)家的古文化學(xué)到最深點(diǎn)，學(xué)到最深處，還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒(méi)少吃苦頭，俗話不是說(shuō)嗎“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。
這個(gè)節(jié)目還能讓我們對(duì)古詩(shī)詞更加的了解，知道更多的知識(shí)，懂得更多的道理，這個(gè)節(jié)目對(duì)我們青少年兒童是有益的，這是一個(gè)能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目，我非常喜歡看這個(gè)節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。
希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，報(bào)中國(guó)的誦讀經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人深有感觸。
讀原著讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十九
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，黨員的精神課程越來(lái)越豐富、系統(tǒng)化，經(jīng)典原著是進(jìn)一步提高黨員思想意識(shí)、提升精神境界的重要途徑。在這段時(shí)間中，我通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《論語(yǔ)》、《中華人民共和國(guó)憲法》等經(jīng)典原著，對(duì)自己的思想和行動(dòng)方式產(chǎn)生了深刻的影響。下面我將從三個(gè)方面，就黨員經(jīng)典原著心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第二段：提高思想認(rèn)識(shí)
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，首先可以幫助我們提高思想認(rèn)識(shí)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯對(duì)世界歷史、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)制度進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，通過(guò)反復(fù)的詮釋、解釋和批判，使我們更加清晰的認(rèn)識(shí)到資本主義制度的本質(zhì)和危害?！墩撜Z(yǔ)》中，孔子對(duì)于天道、人道、德行等人生倫理問(wèn)題提出的深刻思考，更是為我們提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們不僅能夠更清楚地理解歷史和社會(huì)，同時(shí)也能夠更明確地認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第三段：塑造精神境界
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，其次可以幫助我們塑造精神境界。經(jīng)典原著中蘊(yùn)含的思想、理念和價(jià)值觀，構(gòu)成了我們思想和行為中不可或缺的基因。在《中華人民共和國(guó)憲法》中，對(duì)于法律、民主、自由和公正等價(jià)值觀的闡述，不僅是我們行為準(zhǔn)則的依據(jù)，同時(shí)也是鑄就我們高尚精神境界的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該保持敬畏和虔誠(chéng)之心，努力提高自己的道德和精神品質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)出黨員的先進(jìn)性和高風(fēng)范兒。
第四段：強(qiáng)化行動(dòng)力度
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，最后可以幫助我們強(qiáng)化行動(dòng)力度。學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的重要原則之一。在學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著的過(guò)程中，我們應(yīng)該站在學(xué)以致用的角度去學(xué)習(xí)，將書中的思想貫穿到自己的行動(dòng)中。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該用經(jīng)典原著中的精神和思想去指導(dǎo)自己的行動(dòng)，加強(qiáng)自身的工作能力和執(zhí)行力，提高自己工作水平和標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：總結(jié)
在上述幾個(gè)方面，通過(guò)對(duì)黨員經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們可以更好的理解和認(rèn)識(shí)到歷史的發(fā)展和社會(huì)的變革，同時(shí)也能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，塑造比較高的精神境界，并將之貫穿于自身的實(shí)踐中，從而更加有效地行動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷汲取經(jīng)典原著中的營(yíng)養(yǎng)和智慧，豐富自身的精神食糧，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展作出更為顯著的貢獻(xiàn)。