無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
議論性隨筆篇一
晴雯心比天高，命比紙薄，難道天又制造了一個(gè)小說中的人物?
幼年就多愁善感，到底為懂事還是無知?青春之路，青春之心，花一樣的年齡，無奈偽裝成了每天必修的功課。
年輕，學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)，不要誤了自己，理想也好，癡心也好，在此刻通通收斂，反思一下自己，到了一定的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，是最大的安慰。
請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴!
議論性隨筆篇二
“阿易阿易！快過來玩！”
我心里一驚，面前那兩個(gè)從來不搭理我的人竟然主動(dòng)向我提出邀請(qǐng)？還叫了我的小名？
我生性比較膽小，碰見主動(dòng)向我提出交友的人也會(huì)回避。但今天我卻如著魔般的小跑到了她們的身邊，沖她們揚(yáng)起了一個(gè)燦爛的微笑。她們似乎沒有想到我竟然也會(huì)笑的這么開心，呆愣了那么幾秒，便拉著我去了一旁的游戲廳。
我看著她們?nèi)ベI了游戲幣之后，有拉著我去玩了跳舞機(jī)，看著兩人默契的舞步，我不禁有些失落，但沒多久，她們竟拉著我一起跳了起來，由二人的默契跳變成了三人的交換舞步。十分鐘下來，我竟然感到了一種前所未有的開心與快樂。
在ktv待了兩個(gè)小時(shí)后，她們似乎終于玩累了，去了奶茶店，買了三杯奶茶后便坐下來聊了天。這時(shí)我才知道，她們兩個(gè)和我住的很近，自然的，回家時(shí)，也是我們一起回家的。
忽然——鬧鐘響了。
我猛的坐起身，窗外的陽(yáng)光透過窗簾隱隱的照射到床上，我忽然驚覺——?jiǎng)倓偟目鞓范际菈?mèng)。
我渴望這種友情，我于是知道，這得去主動(dòng)爭(zhēng)取。
我變得開朗，變得愛笑，便有人了解我，愿意與我做朋友，包括我夢(mèng)中的那兩個(gè)人。
如果想要得到什么，去爭(zhēng)取吧。
這是我現(xiàn)在最喜歡的話。不要等到什么都沒有了，再去想著惋惜。
議論性隨筆篇三
從我們出生的那天起就意味著我們將開始一段旅程，這條路很長(zhǎng)很艱辛，當(dāng)我們?cè)诼飞蠈ふ覊?mèng)想時(shí)，留下一個(gè)個(gè)腳印，里面有太多故事，充斥著歡笑和淚水，或許，有人曾深深的陷進(jìn)去，無法動(dòng)彈，又或者，開始抱怨并放棄。
每一步都不簡(jiǎn)單，從牙牙學(xué)語(yǔ)，到朗讀詩(shī)文，我們經(jīng)歷了許多挫折，現(xiàn)在看來，其實(shí)并不算什么。想到這，不禁聯(lián)想到表演千手觀音的那些聾啞人，他們天生失去語(yǔ)言和聽覺的不幸，我相信換做任何人都不會(huì)希望自己是如此，可是，他們并沒有因此抱怨或者放棄生命，而是珍惜每天的陽(yáng)光，極力的做些有意義的事，不讓自己后悔。他們表演千手觀音，讓臺(tái)下的觀眾們欣賞，讓他們開心。臺(tái)下的人怎知臺(tái)上人的辛苦？臺(tái)上華麗整齊的動(dòng)作，是他們?cè)谂_(tái)下不知反復(fù)練習(xí)多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他們沒有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地練習(xí)，再練習(xí)，最后穿著閃亮的衣服用熟練的動(dòng)作將表演發(fā)揮得淋漓盡致。他們的路，走得艱辛，卻在沿途播種了快樂，自己也收獲了快樂。每一步都不簡(jiǎn)單，挫折的壓迫需要自己的調(diào)解才會(huì)漸漸消退并轉(zhuǎn)化成動(dòng)力。
每個(gè)人都有自己的偶像，看到他們?cè)谂_(tái)上放聲歌唱，華麗的表演，我相信每個(gè)人都會(huì)有種羨慕感，他們每次都穿著漂亮的衣服化著美麗的妝，看起來很幸福，這是他們?cè)摰玫?，這是他們勞動(dòng)的回報(bào)，要知道，當(dāng)明星，是很讓人羨慕的，受人追捧，崇拜?？墒怯钟卸嗌偃苏嬲靼祝谒麄児怩r靚麗的背后隱藏著多少汗水淚水。每一次表演，曾有過多少次排練，一個(gè)動(dòng)作，曾有過多少次錯(cuò)誤，多少次的磨練，終于有了現(xiàn)在的成就，他們需要面對(duì)粉絲的質(zhì)疑，媒體的八卦，隨時(shí)都要注意自己的形象，這樣看來，好像我們的生活更加快樂，因?yàn)槲覀冏杂伞５菚r(shí)他們的夢(mèng)想，他們朝著夢(mèng)想不斷奮進(jìn)，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反復(fù)復(fù)，終于沒有讓夢(mèng)想落空。
“我只是孩子?！边@是我們常用來逃避責(zé)任的話，沒錯(cuò)，是孩子又怎樣，你一樣有自己的責(zé)任，一樣需要努力付出才會(huì)有所回報(bào)。不要遇到困難就找借口，那樣的自己，終有一天，連你自己也會(huì)瞧不起自己，對(duì)吧！
每一步都不簡(jiǎn)單，那么久敢于邁出第一步，船只上的帆，遇到風(fēng)暴一樣無謂前進(jìn)，那么，我們一樣可以迎難而上，跌倒怕什么，失敗又算什么？一步一個(gè)腳印，終有一天，你的終點(diǎn)站就到了，回頭再看看那些深深淺淺的`坑，它會(huì)是一道美麗的風(fēng)景。
議論性隨筆篇四
自從放假以后，我的生活太沒有規(guī)律。
天天過地暈暈乎乎的，自己都不知道自己干些什么。
每天晚上坐在浴室里靜靜地發(fā)呆，浪費(fèi)好多水''''
晚上九點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)開電視看韓劇《浪漫滿屋》和《小婦人》，中央八臺(tái)和山西法治頻道不斷地?fù)Q來?yè)Q去，這邊完看那邊，那邊完再換到這邊……很無聊的樣子。到12點(diǎn)半，再準(zhǔn)時(shí)睡覺，睡下，又準(zhǔn)時(shí)地胡思亂想，想著11年前和自己玩著家家酒的男孩子，他現(xiàn)在一定變很多吧。我只知道他是大同的，11年沒見，曾經(jīng)也很多次想過聯(lián)系他，可不知道怎么聯(lián)系，不知道他家住址，不知道他的電話……唯一擁有的，是和他小時(shí)候的一段不完整的記憶碎片：那時(shí)候是1996年，我五歲，他六歲，我們的媽媽都是忻州師范的學(xué)生。媽媽們上課的時(shí)候，我們就會(huì)在那個(gè)大學(xué)校園里亂跑著。春天，紫色的丁香和白色的迎春花開，他就會(huì)幫我采好多好多，插在瓶子里，讓我好好養(yǎng)著；夏天，結(jié)出香噴噴的蘋果，我們就一塊拿著一個(gè)破塑料袋偷偷去摘，最怕的就是被校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，然后處罰我們的媽媽。有時(shí)候沒玩夠，到中午吃飯的時(shí)間，他就會(huì)捧者一個(gè)大饅頭來我媽媽的宿舍找我……呵呵！'好幼稚的孩子。令我日思夜想的童年生活。
唉！'不知不覺就扯到那兒去，確實(shí)是因?yàn)樽罱魫灒蜁?huì)想起那些事。也許，這輩子也不可能再見到他。媽媽也說，師范畢業(yè)的時(shí)候，沒有和同學(xué)們留下任何聯(lián)系方式。我們永遠(yuǎn)不可能再見！
澆盆冷水清醒一下，回到現(xiàn)在?；畹恼鏌o聊！
議論性隨筆篇五
脫離標(biāo)識(shí)的航行，無異于葬身魚腹；沒有思想的'人生，莫過于行尸走肉。
——題記
歌德將生活比作旅行，思想則是這場(chǎng)行程的導(dǎo)游者。的確，人生如海上歷險(xiǎn)般，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而暗涌四起。而當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時(shí)，當(dāng)迷失方向時(shí)，海面上射來的燈塔的光又將帶給人求生的渴望與力量，不懈追求著那夢(mèng)想的彼岸。而思想，便是那狂瀾中的不倒的燈塔。
人與動(dòng)物的最大區(qū)別，便是人比動(dòng)物多了幾層思想，且能將思想轉(zhuǎn)換成實(shí)質(zhì)的，對(duì)社會(huì)有益的東西，推動(dòng)人類的發(fā)展。馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇文章，探討了年輕人對(duì)職業(yè)的選擇問題。而在這篇文章里，他也表明了自己的觀點(diǎn)，要成為社會(huì)的改革者。這個(gè)少年后來的成長(zhǎng)有目共睹，他的《資本論》成為眾多在黑暗中摸索著的思想家的指路明燈，使得大量的勞苦民眾得以翻身。而周總理同樣少懷抱負(fù)，立下“為中國(guó)之崛起而讀書”的偉大抱負(fù)，與眾多革命志士一同開啟了新中國(guó)的大門。
他們的思想，如同多米諾骨牌，影響了全世界，以己之小步推動(dòng)社會(huì)之大步。
有人會(huì)抱怨，自己只是常人，沒有如此高的造詣，更不用提什么思想。我卻不以為然。圣人有思想，鄙人亦有矣。我們從出生起，外界環(huán)境與自身領(lǐng)悟就不停地影響并塑造著我們的世界觀，價(jià)值觀。社會(huì)是由蕓蕓眾生構(gòu)成的，不同的思想摩擦，碰撞，然后產(chǎn)生公認(rèn)的有益的主流思想，以其教育后生之人。正像提出的“中國(guó)夢(mèng)”一樣，每個(gè)人的心中都存在一片圣土，并努力駕馭著自己的思想駛向那塊寶地。人各有志，受著能力的限制那是后話。有夢(mèng)想，有思想，是社會(huì)對(duì)現(xiàn)代青年的要求和期望，也是眾多熱血斗士的真實(shí)寫照。
思想的境界，隨著所追求的理想事物不同而各具春秋。但它始終是人不能摒棄的東西。思想就像是水和空氣于物質(zhì)生命般不可或缺，在它是絕望時(shí)最后的支柱，也是得意時(shí)最嚴(yán)戒的邊線。
思想是燈塔，永不坍塌。
議論性隨筆篇六
小時(shí)候，我跨進(jìn)幼兒園的門，緊接著走了四年的路；七歲那年，我邁出了幼兒園的門，跨進(jìn)了小學(xué)的門，又走了六年的路；現(xiàn)在，我即將邁出小學(xué)的門，跨入中學(xué)的門。在跨進(jìn)又邁出一扇扇門的時(shí)間里，我一直在一條學(xué)習(xí)之路上行走，勇往直前，永不止步。因?yàn)?，這條路使我深深地感覺到：門中有門，路中有路。
門，這也許是一段路的起點(diǎn)和終點(diǎn)，但絕不可能是人生所有路的起點(diǎn)和終點(diǎn)。如果前方有一扇屬于你自己的門，它可以是父母替你創(chuàng)造的，但當(dāng)你打開那扇門的那一刻，父母就再也不可能替你創(chuàng)造所有路上的精彩篇章。
你千萬(wàn)不要認(rèn)為打開那扇門是輕而易舉的事，也許有時(shí)候，門可以擋住你前進(jìn)的腳步?，F(xiàn)在有一些大學(xué)生認(rèn)為考上大學(xué)就像是完成了任務(wù)，萬(wàn)事大吉了。接著就不再認(rèn)真學(xué)習(xí)，拿著父母給的錢跑去混日子，天天逃課，剩余的時(shí)間或是談戀愛，或是逛街，或是打游戲。我認(rèn)為，大學(xué)的門，并不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是另一段學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。大學(xué)不是學(xué)生的娛樂場(chǎng)所，而是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方。作為一名學(xué)生，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，可以在課余時(shí)間做適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)，而不是拋開課程，完全沉浸在游樂之中。
雖然現(xiàn)在我還不是中學(xué)生，但我還是應(yīng)該深知，中學(xué)并不是我唯一的目標(biāo)，只不過是我漫長(zhǎng)的人生之路中的其中一扇門，我還有更長(zhǎng)的學(xué)習(xí)之路要走。
議論性隨筆范文【第二篇】：此心光明，亦復(fù)何言
有關(guān)讀書的問題，長(zhǎng)期以來，一直有人在討論。有位作家說，人要讀三本大書：“有字之書”，“無字之書”，“心靈之書”。什么意思呢？就是說，我們既要讀文字書本，還要體驗(yàn)社會(huì)生活，同時(shí)，在閱讀過程中要不斷充實(shí)提升自己的精神世界！
在現(xiàn)實(shí)生活中，有人只讀“有字之書”，生吞活剝，成了書呆子。有人勤勉于工作，卻不喜歡讀書，永遠(yuǎn)是勞作的機(jī)器。也有人既懂得讀書，又懂得體驗(yàn)生活，一邊遨游在精神的世界，一邊立足于堅(jiān)實(shí)的大地，于是，大寫的人站立起來，高貴的精神四處輻射。
中國(guó)心學(xué)派創(chuàng)始人王陽(yáng)明，就是讀透了三本書的人。
史書記載“王守仁四歲不語(yǔ)”。有一天，忽然開了口，這一開口好比洪水決堤，勢(shì)不可當(dāng)。而滔滔不絕的，盡是大學(xué)中庸，論語(yǔ)孟子。爺爺大為驚訝，問“你是怎么知道這些的？”王守仁答：“你每天都在我耳邊念這些，我聽得耳朵都起繭了，怎么會(huì)不知道？”作為文化世家傳人，爺爺王天敘有誦讀經(jīng)書的習(xí)慣，在這種潛移默化下，王守仁自然也受到感染。此后他更廣讀群書?？捶鸾探?jīng)典，也讀道教思想；看孫子兵法，也讀四書五經(jīng)……這些早年的閱讀積累讓他避免了方仲永怪圈，為他日后創(chuàng)建心學(xué)打下基礎(chǔ)。我們一般人們往往只看到成功人士的輝煌事跡，卻看不到這些光輝歷程的背后的深厚積淀?？v使是天才，如果不閱讀不積累，終將泯然眾人矣。
“知行合一”是王陽(yáng)明的做人信條。他讀書，更重視實(shí)踐與行動(dòng)。在他被貶貴州時(shí)，他很快發(fā)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族高談四書五經(jīng)沒有用，同時(shí)他自己也是衣食難保。于是他想辦法和少數(shù)民族溝通，自己造房子自己負(fù)責(zé)飲食起居，博得當(dāng)?shù)厝诵湃危浞€(wěn)了腳。他熟讀兵書，還會(huì)帶兵打仗。在被平反后，上任江西，結(jié)果正趕上寧王造反。在各地知縣四處逃竄之時(shí)，唯有王守仁冷靜沉著。他散播假情報(bào)使用離間計(jì)，使叛軍丟失了造反黃金時(shí)期，同時(shí)也招募到了自己的軍隊(duì)。最終在沒有朝廷援助下打敗了叛軍。相比，趙國(guó)大將趙括也是飽讀兵書，卻被秦軍打得一敗涂地，何也？因?yàn)樗僮x了知行合一中“行”這本無字書。
晚年的王守仁可謂聲望極高，造反的少數(shù)民族一聽到他的名字就直接投降，每天求他講學(xué)的人數(shù)不勝數(shù)。他飽讀經(jīng)書，深入生活，體味人生，慢慢地，他一生的經(jīng)歷使他的心學(xué)體系臻于完整，最終在自己心里也寫了一本屬于自己的書。在他彌留之際他的門生詢問他心學(xué)之基，陽(yáng)明答：此心光明，亦復(fù)何言？說罷仙逝。
道可道，非常道。名可名，非常名。陽(yáng)明心學(xué)是王陽(yáng)明一生的貫徹，指引著他功成名就。這是一種人生的總結(jié)升華，一種大徹大悟之后的匯總，這種奇跡會(huì)在冥冥中指引著你前進(jìn)，卻又是刻意感覺而感覺不到的。只有當(dāng)你真正融入彼此內(nèi)心，用心去閱讀心，才會(huì)有所收獲，有所徹悟，從而寫下自己的心靈之書！
總之，好讀書，會(huì)讀書，讀好人生三本書，是貫穿人一生的要?jiǎng)?wù)，也是成就人終生事業(yè)的根本！
議論性隨筆范文【第三篇】：于欲望處留白
在這個(gè)沸騰的時(shí)代，我們?cè)谒嗌峙c霓虹之間奔走，在欲望的明滅間沉浮，在不得與想要間苦苦汲營(yíng)，為自己的欲望在人間撞得頭破血流，為了可望而不可及的東西日夜跋涉，夢(mèng)中輾轉(zhuǎn)，我們迫切的想將一切填滿，越滿越好，卻忘了人生本需要留白。
“采菊東籬下，悠然見南山?！碧諟Y明也曾有過猛志逸四海的遠(yuǎn)大理想，可當(dāng)他放下欲望，才發(fā)現(xiàn)歸隱才是人生的大徹大悟。他毅然放棄功名利祿，拋下榮華富貴，于落日黃昏帶月荷鋤歸。在閑暇之時(shí)，與三五知己飲酒賦詩(shī)，撫琴歌嘯。“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！币黄筷仂F靄中他醒悟著以往之不諫，猶知來者之可追。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖？“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”遠(yuǎn)離世俗喧囂，醉倒在南山里的悠悠菊香，他在欲望中留白，在浮躁紛擾中獨(dú)守一方樂園和凈土。
佛說人間有八苦，其中一苦便是求而不得。
樹從不煩惱這些。它從來都在欲望處留白。只顧長(zhǎng)，越繁盛，越不修邊幅越是好，越是要從每一片葉子里透露出壯大的生命力來。它不被任何人俘虜，欲望抓不住它，人眼不可審視它，于欲望處留白的它可真好。
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”偉大的文學(xué)家蘇軾也曾在宦海沉浮，也曾為自己心中的欲望所羈絆。而當(dāng)他臨江而釃，將痛苦和失意灑入滾滾東流，在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥?！碑?dāng)他于欲望處留白，他再也不為蠅頭微利、蝸角虛名觸動(dòng)，從仕途之門走出，安之若素，頌一句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?BR> 欲望，讓我們享受幻境中的想象與刺激，忘記真實(shí)世界里的感動(dòng)與接觸，陌生了自己與各種看不清的感覺。
人生，需要在欲望中留空白，需要拋開某種虛空的愿望去找到一個(gè)真正能使靈魂棲息的地方。不再為自己某種狹隘的念頭而與笑瞇瞇的世俗多費(fèi)唇舌，只轉(zhuǎn)過頭，不言不語(yǔ)，調(diào)自己的酒，把生命調(diào)成真實(shí)而又充實(shí)的甜蜜。
議論性隨筆范文【第四篇】：讀千年古詩(shī)，做清風(fēng)少年
司馬光，大家可能都是從“司馬光砸缸”這個(gè)故事中認(rèn)識(shí)他的吧。司馬光從小就聰明過人，長(zhǎng)大后費(fèi)盡心血，編寫了我國(guó)最大的一部編年史《資治通鑒》。
除了這一偉大的成就，鮮為人知的是，司馬光還是一個(gè)難得的清官。他為人真誠(chéng)慈善，處事光明正大，辦事勇敢果斷，深受朝廷的信任與百姓們的擁戴。因?yàn)檫@樣，仁宗賞賜給他一筆百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，可司馬光認(rèn)為國(guó)家財(cái)政困難，、憂患重重，不肯接收這筆賞賜。再三推辭不了，他把一部分用來充當(dāng)公費(fèi)，一部分救濟(jì)貧困的百姓，自己卻分文不收。“儉則寡欲，侈則多欲?！睆倪@句話可以看出司馬光對(duì)財(cái)富的態(tài)度。司馬光執(zhí)政時(shí)間雖然不長(zhǎng)，只有一年半，但他竭盡全力日夜操勞，耗盡了畢生心血之后與世長(zhǎng)辭。噩耗傳出，四方百姓趕來奔喪，一個(gè)封建社會(huì)中的宰相，能得到民眾這樣廣泛的悼念，是非常罕見的，可見他是一個(gè)深得人心的好官！
歷史上，這樣的清官好官數(shù)不勝數(shù)：歷史上最有名的清官包拯一生嚴(yán)于律己，清廉簡(jiǎn)樸，對(duì)貪官污吏嚴(yán)厲打擊，執(zhí)法如山，深受百姓歡迎，被世人譽(yù)為“包青天”；唐朝狄仁杰做官，為了拯救無辜百姓，敢于違逆君主之意，因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)以民為憂，后人稱之為“唐室砥柱”；“清風(fēng)兩袖朝天去，免礙閻羅話短長(zhǎng)”的明朝杰出政治家、軍事家于謙一生清廉自律；被康熙成為“江南第一清官”的施世綸秉公執(zhí)法，不畏權(quán)貴，勤于民事，在民間素有“施青天”之譽(yù)。
古人廉潔自律，為我們做了很好的榜樣。然而，在我們的生活中，有時(shí)卻可以一些奇怪的現(xiàn)象：有的學(xué)生竟然出錢收買別人，讓別人來幫助實(shí)現(xiàn)自己的目的。比如：很多學(xué)校開學(xué)后都會(huì)進(jìn)行班干部與學(xué)生會(huì)干部的改選，有些“官”念很重的學(xué)生，“賄選”拉票，通過請(qǐng)客吃飯、贈(zèng)送禮物的方式向同學(xué)“行賄”，讓同學(xué)在選舉中投自己一票。
這種現(xiàn)象雖然不是每個(gè)學(xué)校都有，但在報(bào)紙上也時(shí)有耳聞。一個(gè)初二學(xué)生在競(jìng)選班長(zhǎng)的活動(dòng)中，特意請(qǐng)幾個(gè)要好的同學(xué)到餐館吃飯，又向這些同學(xué)贈(zèng)送禮物，同學(xué)們對(duì)他的意圖心領(lǐng)神會(huì)，就想辦法幫他拉票，最后使他如愿以償當(dāng)上了班長(zhǎng)。事后，他竟然還得意洋洋地說：“其實(shí)我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手綜合素質(zhì)比我高得多，但他們不開竅，在競(jìng)選前沒有做工作，疏通關(guān)系，又怎么能競(jìng)爭(zhēng)得過我呢？”
這些不光彩的行為玷污了純潔的校園，很多同學(xué)耳濡目染，幼小的心靈便有了對(duì)權(quán)力、金錢的羨慕和追求。
同學(xué)們，廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，讀千年古詩(shī)，讓我們接受古人清廉文化的洗禮，把廉潔兩字牢記心中，潔身自好，做一個(gè)堂堂正正、品學(xué)兼優(yōu)的好少年，讓校園中每一朵向日葵都朝著太陽(yáng)綻放！
議論性隨筆范文【第五篇】：知足與不滿足
知足還是不滿足，這似乎是一個(gè)矛盾的問題。然而，事實(shí)卻并非如此。俗話說：“知足者常樂?！?BR> 這句話說的不錯(cuò)。一個(gè)心中只想著自己沒有的東西，對(duì)他人充滿嫉妒與憎恨的人，又怎能得知快樂為何物？能夠看到自己擁有的，并為自己所有的而知足，才會(huì)心中常樂。
若是能知足常樂豈不甚好？就如我們耳熟能詳?shù)奶諟Y明。他因不愿與世俗同流合污，在一句“不為五斗米折腰”之后，便毅然棄官而去。雖沒有其他官員的榮華富貴，但他仍可安居于田園之中。享受“采菊東籬下，悠然見南山”之感，品味“此中有真意，欲辨已忘言”之境。他并非擁有全部，但卻能知足并常樂。
因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，但這并不意味著我們就要時(shí)時(shí)刻刻地知足，從而變得不思進(jìn)取。
方仲永曾是何等的天縱之才，年僅五歲便能吟詩(shī)作賦，一時(shí)間廣為人知，鄰人紛紛請(qǐng)之做客。名有了，利有了，鐘永的父親滿足了，方仲永也滿足了。父親未曾想過送兒子去學(xué)堂，兒子也未曾愿意再進(jìn)一步深造。他們只是沉迷于諸多的贊美聲中，無法自拔，在自己的才華“不能稱前時(shí)之聞”后仍然不知悔改，最終“泯然眾人矣”。一顆璀璨的明星就此暗淡，令人觸目驚心。
由此可見，不滿足是十分必要的，對(duì)于剛?cè)〉靡稽c(diǎn)成績(jī)的人來說尤為重要。
知足與不滿足，其實(shí)并不矛盾。知足，讓人生閑適而樂觀；不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足，你將到達(dá)成功的彼岸！
議論性隨筆篇七
多次多彩的生活，交通便捷的節(jié)奏，我們正處在一個(gè)多變的時(shí)代，以下就是來自隨筆網(wǎng)小編為大家整理的議論隨筆交通工具200字，歡迎閱讀和借鑒。
議論隨筆交通工具200字【第一篇】：交通安全
交通事故時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生，它就像顆威力十足的炸藥，一時(shí)大意，這顆埋伏在我們生活中的炸藥就會(huì)爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。所以我們要遵守交通規(guī)則。
曾幾何時(shí)，由於大家缺乏正確的交通觀念和守法的習(xí)慣，臺(tái)灣這個(gè)美麗之鳥、婆娑之洋，早已成為一個(gè)車禍之島了。我曾經(jīng)和爸媽去過東京、雪梨和新加坡，看到這些城市有條不紊的交通秩序和完善的交通設(shè)施，就想：為什？他們能我們不能？爸爸常常說：從臺(tái)灣街頭熱心的交通義警，和熱心叩應(yīng)廣播路況報(bào)導(dǎo)的民眾，可以看出臺(tái)灣社會(huì)仍然充滿豐沛的愛心，只要政府能登高一呼，喚起全民共識(shí)，人人本著一顆愛心、行車上路時(shí)時(shí)為別人著想，確實(shí)遵守交通規(guī)則，珍惜自己的生命，也珍惜別人的生命，醉不上道，體認(rèn)「平安」是回家最快速的路，即使是我們走路族的小學(xué)生，穿越馬路也要遵守交通號(hào)志，必然可將車禍的發(fā)生率減到最低點(diǎn)。
在交通安全的維護(hù)上，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)。生命可貴卻脆弱，希望人人都能自覺遵守交通規(guī)則，讓我們生活的環(huán)境更安全更美好。
議論隨筆交通工具200字【第二篇】：交通安全
現(xiàn)在世界真是發(fā)展得越來越快了，人類還早在幾百年前發(fā)明了能使世界各地變“小”的機(jī)械交通工具，像飛機(jī)現(xiàn)在都超音速了呢。先不說大的，在我們生活的城市，到處都飛馳著一輛輛帥氣的小汽車，為主人們服務(wù)。聰明的人們明白科技是一把“雙刃劍”，為了讓小汽車們懂得互相謙讓，還同時(shí)發(fā)明了交通規(guī)則?？墒怯械男∑嚍樨澮粫r(shí)的痛快而去冒險(xiǎn)，去違反保護(hù)自己生命的交通規(guī)則，我還是寧愿沒有汽車、飛機(jī)還好呢。如果是對(duì)交通規(guī)則有建議，可以提出，而不要用行動(dòng)來把警察吸引過來教育你，這樣做不僅危險(xiǎn)，可能還會(huì)把命搭上，你也不想想這樣做值嗎？人可以救車、救錢，可就是救不了人啊，先不說你自己，你想想你對(duì)得起愛你和你愛的人嗎？難道你父母白養(yǎng)了你幾十年，就是為了一場(chǎng)白發(fā)人送黑發(fā)人的葬禮嗎？但現(xiàn)在交通事故地球上天天都有，可生命只有一次啊。
就算是為了自己那來之不易，失去卻容易的生命，為了還在家里盼望著自己回家的親人吧，我們開車出行一定要文明、嚴(yán)格地遵守交通規(guī)則。為了地球，為了生命，為了人類美好的明天，交通安全，人人有責(zé)。
議論隨筆交通工具200字【第三篇】：未來的交通工具
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，汽車已經(jīng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。我家也有一輛汽車，可是我覺得它有不少缺點(diǎn)，今天，我就來當(dāng)設(shè)計(jì)師，將它重新設(shè)計(jì)一下吧。
我設(shè)計(jì)的車，造型美觀，宛如一只輕型的小鳥，顏色讓人看了就覺得舒服、養(yǎng)眼，它的能源來自太陽(yáng)能聚能板。由于它的耗能問題解決了，尾氣的污染就迎刃而解了。
堵車怎么解決呢？不用怕，它可以在車底裝上兩條長(zhǎng)腿，跨過去，在車的兩邊還裝了一對(duì)翅膀，先飛上天空，接著，通過風(fēng)的反推力迅速飛過去。
在日常生活中，汽車撞人的現(xiàn)象十分多，不用擔(dān)心，它有g(shù)ps導(dǎo)航儀，如果晚上一片漆黑，你看不清，又有一位老人想過馬路，你的gps導(dǎo)航儀就會(huì)告訴你：前方有老人要過馬路，請(qǐng)開小燈、減速。
嘿嘿，我設(shè)計(jì)的這輛車是不是造型美觀、功能齊全、安全舒適、有利環(huán)保?。?BR> 議論隨筆交通工具200字【第四篇】：未來的新型飛鞋
當(dāng)今社會(huì)，最關(guān)注的就是環(huán)保問題。地球的資源有限，我們?nèi)绻苁股钣闷费h(huán)使用，就不僅環(huán)保，還可以為我們的地球節(jié)省資源。
要想穿上我發(fā)明的環(huán)保鞋，請(qǐng)大家等待未來的小科學(xué)家快快長(zhǎng)大吧！
議論隨筆交通工具200字【第五篇】：未來的智能鞋
在未來的30年后，我是一位著名的科學(xué)家。
我發(fā)明了前所未有的智能鞋，它使用起來非常方便，鞋上有3個(gè)按鈕，分別是黃、藍(lán)、綠三種顏色的按鈕。
假如你在夜里想干什么事的時(shí)候，你就可以按黃色按鈕。當(dāng)你按玩按鈕以后，鞋子的上面就會(huì)出現(xiàn)2個(gè)小小的燈。你說燈亮，鞋子上面的小小的燈就會(huì)自動(dòng)亮。這樣，你在夜里就可以行動(dòng)方便了，你就不會(huì)摔跤了。如果你干完了事，你就說關(guān)燈，鞋子上面的小小的燈就會(huì)自動(dòng)關(guān)。
智能鞋上還有一個(gè)藍(lán)色按鈕，假如你在家里悶死了的話，你就按一下智能鞋上面的藍(lán)色按鈕，立馬，你的面前就會(huì)出現(xiàn)一種透明的屏幕，上面有世界上所有的歌，只要你看中了哪一首歌，就說出它的歌名，它就會(huì)播放這首歌。這樣，你在家就不會(huì)覺得悶了。
還有一個(gè)功能，是小學(xué)生最喜歡的功能。如果有一個(gè)小學(xué)生早上睡懶覺，班車已經(jīng)開走了。那時(shí)，只要你按下這個(gè)鞋上的綠色按鈕，你剛按完，你就會(huì)像火箭一般飛向?qū)W校。這樣，你再也不會(huì)遲到了。
看我發(fā)明的智能鞋厲害吧！
議論性隨筆篇八
隨筆簡(jiǎn)介，摘要：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。成功人士無不不具有良好的品德和超人的處事能力。我們要做那類善...如果覺得寫得不錯(cuò)，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
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摘要：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。成功人士無不不具有良好的品德和超人的處事能力。我們要做那類善假于物的人。我們應(yīng)有高貴的心靈，"比上不足，比下有余"將會(huì)成為歷史車轍，相信自我，超越自我。
新的一天開啟新的希望，新的空白承載著新的夢(mèng)想。拂去歲月之塵，讓歡笑和淚水、愛與哀傷，在心中凝成一顆厚重的晶瑩琥珀。無奈，生活亦將如此，但不甘心沉浸的種子，不會(huì)只處在"比上不足，比下有余"的境地。它應(yīng)是雄鷹，高翔在蔚藍(lán)的天空，俯視繁華人間。
我們應(yīng)要做的是雄鷹。雄鷹是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無畏、永不留戀巢穴的溫暖和安樂。
一個(gè)人如果一直認(rèn)為自己只配是那"比上不足，比下有余"的人，而安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，那他的一生再也不會(huì)起什么波瀾。所以我們不應(yīng)再把自己安在那"比上不足，比下有余"的位置上。但我們也不應(yīng)該把別人也安在那個(gè)位置，因?yàn)殄e(cuò)誤的低估別人，是自我毀滅的開始。
不自信的人會(huì)把自己安上愚昧的罪名，有時(shí)，他們自己都不想扭轉(zhuǎn)一下時(shí)局，讓失敗的陰霾永駐于自己的天地。失敗更應(yīng)該使我們奮起，因?yàn)槁斆鞯氖≌卟粫?huì)給自己哭泣的時(shí)間，因?yàn)樗麄冃闹袚碛械?，所以他們不?huì)在意得與失，只會(huì)默默地總結(jié)教訓(xùn)，立刻投入新的努力之中。
想成功的我們，也要學(xué)會(huì)付出。你還會(huì)認(rèn)為自己是"比上不足，比下有余"嗎？泰戈?duì)栒f過："人是為自己放下路障。"我們?cè)僖膊荒転樽约悍畔侣氛希弥┤?，失之坦然，繼續(xù)奮斗。像雄鷹般展翅高飛?！恫烁丁分刑岬?人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡(luò)；為鷹為犬，任物鞭笞。如果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉(zhuǎn)動(dòng)我，鬼神也不能役使我，況一切區(qū)區(qū)事物乎！"多么坦然的詞，想爭(zhēng)上游的，想直沖云霄的人努力吧！
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。成功人士無不不具有良好的品德和超人的處事能力。我們要做那類善假于物的人。我們應(yīng)有高貴的心靈，"比上不足，比下有余"將會(huì)成為歷史車轍，相信自我，超越自我。
飛翔你，飛翔我，未來的世界將是我們的！
摘要：我國(guó)古代的司馬遷也說過：“君子富，好行其德。”為國(guó)為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！
一提起發(fā)家致富，人們會(huì)想起“為富不仁”這句話來，舊中國(guó)，官僚、地主資本家巧取豪奪，“為富不仁”對(duì)他們來說，是千真萬(wàn)確的。今天，也確有一些人，利用手中的權(quán)力或其它便利條件，鉆空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢？我認(rèn)為，“為富”與“不仁”沒有必然的因果關(guān)系。
“富”與“仁”并不是對(duì)立的。人類所向往的最高境界共產(chǎn)主義社會(huì)，按馬克思的說法，就是“富”和“仁”的最完善的統(tǒng)一。我國(guó)古代的司馬遷也說過：“君子富，好行其德?！睘閲?guó)為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！
時(shí)下，“好行其德”的“君子”富戶越來越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔(dān)心自己也會(huì)被人們看成“為富不仁”的“過街老鼠”。這倒大可不必。我們反對(duì)的只是不仁不義的生財(cái)之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對(duì)，還應(yīng)拍手叫好。
摘要：“師夷之長(zhǎng)技”，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學(xué)生之創(chuàng)見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢于到“班門”，知其不可而為之，歷史車輪才會(huì)滾滾向前。
班門弄斧，人皆不以為然。認(rèn)為區(qū)區(qū)本事，焉能在公認(rèn)大人物面前耍弄“雕蟲小技”。故視弄斧者為狂人。與班門弄斧同義語(yǔ)甚多，以“關(guān)公門前耍大刀”為著名。一部《三國(guó)演義》一百二十回，“無名小輩”在關(guān)公門前使刀弄槍的不可勝數(shù)，最后一位，乃魏將龐德。雖然最終關(guān)公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉業(yè)后平添了一條“擒于禁，斬龐德”的赫赫武功，但世人無不扼腕嘆息，并無人因龐德“不自量力”而恥笑之。龐德驚世之舉，畢竟未能動(dòng)搖“班門”?！吧€是老的辣”，“多年媳婦熬成婆”，傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固．依然禁錮著人們的頭腦。
其實(shí)，“班門”的堡壘并非固若金湯，不可攻陷．在班門前弄斧者，須有過人的膽識(shí)和超人技巧?？催^世界杯足球賽的人皆不會(huì)忘記，喀麥隆揮舞足球技術(shù)利斧，在“老師傅”阿根廷門前一次次揮斧成風(fēng)，殺得阿隊(duì)落荒而逃，敗下陣去。球王馬拉多納見此情景也“心如刀絞”，望球興嘆，徒喚奈何!
由此看來，“弄斧”就要到“班門”。只要弄斧者舞得巧，照樣為世人稱贊。喀麥隆雖斗膽弄斧．卻匠心獨(dú)具，怎不令人拍案稱絕！
“弟子不必不如師．師不必賢于弟子”。這千古名言即是對(duì)“班門”中“鐵桿?；逝伞钡漠?dāng)頭捧喝！如若不信，大洋彼岸一學(xué)生擊敗教授之美舉足可驗(yàn)證。
據(jù)報(bào)載：在美國(guó)一次中學(xué)生數(shù)學(xué)會(huì)考中，某生五十題答對(duì)四十八題。但該生并未以此夸耀，而是潛心研究其中一題，經(jīng)過多次計(jì)算、驗(yàn)證，證明標(biāo)準(zhǔn)答案有誤?？荚囍行慕拥綀?bào)告后，專門集中數(shù)學(xué)教授反復(fù)論證，最終不得不承認(rèn)“我們臉紅了”，并給數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生加分。這真是后生可畏，“弄斧”可敬!
如今，時(shí)事變遷，“班門弄斧”也須“古為今用”了。中國(guó)打開大門，面對(duì)西方眼花繚亂之科學(xué)技術(shù)，該如何是好?很簡(jiǎn)單。“師夷之長(zhǎng)技”，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學(xué)生之創(chuàng)見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢于到“班門”，知其不可而為之，歷史車輪才會(huì)滾滾向前。
摘要：人最悲哀的恥辱便是處于麻木之中，有人不斷以這種方式去生存，從未想到要以麻木，不思進(jìn)取為恥，而卻以麻木無知為榮。蜉蝣的生命只有一天的時(shí)間，可是輕小的身軀卻承載了深重的靈魂，這樣的靈魂的存在便被人們賦予了極高的價(jià)值。
如無生命的物體，無所謂真的生，也無所謂真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永遠(yuǎn)無法贏得富有深重靈魂的人的一瞥。
人的眼睛長(zhǎng)在臉上，永遠(yuǎn)都看得見別人卻看不見自己。你的靈魂的重量也并非自己所下的定義，說什么就是什么，還要通過“外物”的肯定或否定。但是，也不能過度沉迷于別人的贊賞與責(zé)備之中，因?yàn)閯e人不一定能了解你，看到有時(shí)也只是一個(gè)側(cè)面，所以老師的評(píng)價(jià)只能作為一種參考，沒有必要深陷其中。
有人說，悲苦屈辱地活著，不如死了；也有人說，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活著。歲月是一把能與宇宙共生滅的劍，正是因?yàn)檫@把劍，我才日漸明白，死原來也是一種奢華，所以我認(rèn)為，活著的人就應(yīng)該重視自己靈魂的價(jià)值，靈魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活著，更不配死去，也許這樣的生命的誕生本來就是一種錯(cuò)誤。
十年學(xué)子生涯里，我所看過的評(píng)語(yǔ)不外是：不夠認(rèn)真，仍須努力。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我的心情總是十分低落，我想：成功必然要經(jīng)過肉體乃至精神的百般錘煉與折磨，而我的靈魂就像一根谷莠草，附在一個(gè)慵懶麻木的肉體上，這樣的肉體簡(jiǎn)單得無法承受靈魂之輕。十八歲的我已經(jīng)走向衰老的不毛之地。高考已近，我不應(yīng)該再如此麻木下去了。
人最悲哀的恥辱便是處于麻木之中，有人不斷以這種方式去生存，從未想到要以麻木，不思進(jìn)取為恥，而卻以麻木無知為榮。蜉蝣的生命只有一天的時(shí)間，可是輕小的身軀卻承載了深重的靈魂，這樣的靈魂的存在便被人們賦予了極高的價(jià)值。我時(shí)常以此為例，根據(jù)g=mg這個(gè)公式推算靈魂的重量，順便再參照評(píng)語(yǔ)，總結(jié)附著在肉體之上的靈魂是否有價(jià)值。人的一生不過就是活了，又死了。死并非生的對(duì)立所以不幸活著的人總是要去衡量自己靈魂的重量，否則你的生與死便。
“嫩竹猶含粉，初荷末聚塵”對(duì)于我，這是一種美的極致。
細(xì)節(jié)之美，源于對(duì)生活的感受。
“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！笔堑唬弧靶械剿F處，坐看云起時(shí)”是坦然；只因“記得綠羅裙”，便有“處處憐芳草”；只為“一點(diǎn)浩然氣”，便因“千里快哉風(fēng)”
心事浩淼在廣宇，要于細(xì)節(jié)處將美尋。
也間萬(wàn)物，感動(dòng)我們的，往往不是事物本身，而是連綴在事物身上的一個(gè)細(xì)節(jié)。
心態(tài)決定人生，我們不能拋棄生活中的細(xì)節(jié)。然而，我們也不能執(zhí)著于細(xì)節(jié)，就像面對(duì)一張帶有墨點(diǎn)的折白紙，我們不能只注意墨點(diǎn)而忽視白紙的存在。不過細(xì)節(jié)又的確反映著心態(tài)。細(xì)節(jié)本身就是美，它能豐富我們的心靈，能陶冶我們的性情，能提升了我們的人格魅力。
美與細(xì)節(jié)，相輔相成。
成功不是一個(gè)結(jié)果，它的美在于無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)組成的過程。正如冰心所說：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的驚艷，然當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
嫩竹猶含粉，初荷未聚塵這樣一種細(xì)節(jié)彰顯的美，怎么不是美的極致呢？
風(fēng)荷暗香，紅杏碧柳，春意正濃。尋美不見，何乃太匆匆？驛寄梅花，魚傳尺素，千千里鵝毛相送。何曾見傲霜?dú)埦?，反墮西北風(fēng)中。
慈母銀針，臨行蜜蜂，執(zhí)手淚眼朦朧。月柳寒鴉，風(fēng)雨秋雁，寄相思無窮。醍醐灌頂，豁然開朗，點(diǎn)滴藏真情。細(xì)節(jié)美，人生勝似，踏雪飛鴻！
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議論性隨筆篇九
高中的議論文向來都是非常具有內(nèi)涵的，以下就是來自隨筆網(wǎng)小編為大家整理的隨筆800字高中議論文，歡迎閱讀和借鑒。
隨筆800字高中議論文【第一篇】：高中議論文
風(fēng)繼續(xù)肆虐，梨花飄落一地。一柄折扇，鐫上寥寥數(shù)語(yǔ)，提上一把繚竹青燈，披起長(zhǎng)袍，就這樣，上路了。世上紛擾，諸事冗余，我孤身地出發(fā)，只影地前進(jìn)。
我認(rèn)為無牽無念，方能如那風(fēng)一般疾速地前行。我以為我是驕傲不可一世的。如果想走得快，就一個(gè)人走。陳鷗說，夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅程。我們各有各的路途，我唯有孑然一個(gè)，握緊心中一支未滅的燭火。我的生活很清凈，一個(gè)人在晨風(fēng)里起床，踩著一地的靜謐，上課時(shí)安靜地疾書，課間捧上一株青綠，于陽(yáng)光下享受溫暖的刺骨。我一個(gè)人奮斗，無所顧慮，跌倒了，自己爬起來，拍拍塵土繼續(xù)上路。一個(gè)人的時(shí)候，可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學(xué)會(huì)自己光合作用，唱歌給自己聽，腳步飛快只因無所羈絆。我不過是想要走得快一些，再快一些，離我期待的遠(yuǎn)方近一些，更近一些。所以我選擇孤單上路。
而我終究發(fā)覺這是不必的。孤獨(dú)的心太烈，快然卻如長(zhǎng)眠般清苦，而且始終其實(shí)是逆著風(fēng)前行。因而我割裂了黑白的世界。相比走得快，我更渴求能走得遠(yuǎn)。路上是需要攙扶的。因而我終于愿意與你們并肩戰(zhàn)斗。我接受著你們用你們的生命刻寫在我生命力的華彩。當(dāng)我跌倒了，你們?yōu)槲彝Ｏ伦约旱哪_步，伸出手來，只為了攙扶我一把；當(dāng)我又重新站起來了，你們用厚實(shí)的手掌推我一把，讓我繼續(xù)前行；我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光；我的孤獨(dú)寂寥，我們一起干干杯，都給吃掉了；我開始覺得，你們帶來的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠(yuǎn)。那么，親愛的，你們教會(huì)了我成長(zhǎng)也教會(huì)了我愛，你們與我一并上路，然我看見了從未瞧過的世界。你們是我新的燭火。我的路因而更閃耀。攜手的并進(jìn)，就能相互勉勵(lì)著走得更遠(yuǎn)。
“從前啊，我以為我是神，我揮舞我手中的巨刃，斬下無數(shù)的光榮。我以為我能越走越快，我以為孤獨(dú)是往前走最大的力量。風(fēng)繼續(xù)肆虐，而梨花落滿地，卻仿佛兩個(gè)契機(jī)都不需要，仿佛那就是本能，我摒棄了孤寂，和我愛的人們一起繼續(xù)上路。我看見我的折扇就此添綴了不同的色彩，我的長(zhǎng)袍飄揚(yáng)得更為優(yōu)雅。
所以我還能走得更踏實(shí)更綿遠(yuǎn)更光鮮，”我說，對(duì)著鏡子里蓬頭垢面的時(shí)間，“羈絆反而讓我、讓當(dāng)下的我走得更遠(yuǎn)?！庇只蛘撸鋵?shí)孤寂無罪，歡騰無罪，不同的只是我視野的盡頭是否一直鞭長(zhǎng)莫及。而我，當(dāng)下，我寧可在我江郎才盡之前，在我與你們變得白頭如新之前，為了能走得更快更遠(yuǎn)，而執(zhí)子之手，慳然上路。
隨筆800字高中議論文【第二篇】：孤獨(dú)
孤獨(dú)，是人生而具有的本性。孤獨(dú)是一條黑暗的鐵軌，你永遠(yuǎn)不知道前面會(huì)有什么，毀滅抑或光明。
有人說：“如果你想走得快，一個(gè)人走。”時(shí)代的先驅(qū)與社會(huì)的推進(jìn)者是走得快的人。他們都是孤獨(dú)者。為何？因?yàn)闆]有世俗繁瑣的牽絆，沒有與同伴內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，他們孤獨(dú)向前，僅憑孤勇。梵·高孤獨(dú)，身為一個(gè)藝術(shù)家，他的孤獨(dú)感尤其明顯，人們無法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最后一筆。但是一億七千萬(wàn)的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進(jìn)幾許，他不是瘋子。他只是一個(gè)孤獨(dú)行前于其他畫家的人。孤獨(dú)者往往不能得到當(dāng)時(shí)世人的理解，因?yàn)樗麄兊乃季S方式高于現(xiàn)世，不能被固定的先入為主的民眾所理解與支持。
孤獨(dú)的先行者便會(huì)從內(nèi)心感到一種難以驅(qū)散的陰霾，只能埋首于他們孤獨(dú)的事業(yè)之中。愛因斯坦性格孤僻，小時(shí)曾被老師責(zé)罵不可理喻，卻提出了相對(duì)論這個(gè)偉大的觀點(diǎn)；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩(shī)；哥白尼堅(jiān)持真理的火炬不會(huì)熄滅，提出的日心說不被世人理解，便用生命去推動(dòng)真理的前行。所以，瘋子是孤獨(dú)的，天才也是孤獨(dú)的。真正孤獨(dú)者是堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。居里夫人將獎(jiǎng)牌當(dāng)成給孩子的玩具，錢鐘書謝絕記者采訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨(dú)與安靜。哪怕“發(fā)明大王”愛迪生一生發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年浮躁，喜愛名利，也就算不上是一個(gè)真正的孤獨(dú)者。
孤獨(dú)者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有群體意識(shí)，會(huì)理所當(dāng)然地少數(shù)服從多數(shù)，孤獨(dú)者要不有舌戰(zhàn)群儒的本領(lǐng)，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個(gè)人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨(dú)者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。如果你想走得快，請(qǐng)一個(gè)人走吧。
成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方。
隨筆800字高中議論文【第三篇】：千年前的中國(guó)夢(mèng)
嘆息響起，我的心如共鳴般泛起淡淡的的憂傷。這憂傷陪我入睡，帶我進(jìn)夢(mèng)。在夢(mèng)里，有個(gè)聲音響起：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”，“己所不欲，勿施于人?！?，“唯仁者能好人，能惡人?！?，“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”，“君子喻于義，小人喻于利。”，“君子欲納于言而敏于行?！薄痪渚淙琰S鐘大呂，響徹心扉。于是我開始懷念，懷念那昔日的禮儀之邦，懷念當(dāng)初的漢家兒郎。我突然明白我寫的漢字，我看的經(jīng)典都只是一個(gè)載體，他們承載的才是中華幾千年來最為珍貴的東西。這些便是古人們的中國(guó)夢(mèng)，這夢(mèng)延續(xù)千年，這夢(mèng)不是想讓自己大富大貴，而是在尋求精神上的富有?？墒?，在歷史的變遷下，在炮火的燒焦后，這個(gè)夢(mèng)斷了，這一斷，便再也沒有連上。我們有了新的中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)诮?jīng)歷了一次次痛苦后，我們落后于世界之林后。我們飽受貧窮之苦后。我們夢(mèng)想自己可以富強(qiáng)起來。于是我們開始追逐，追逐金錢，追逐名譽(yù)。我們忘記了苦，忘記了痛，忘記了先人留給我們的寶貴傳承。忘了先人們的中國(guó)夢(mèng)！
于是，我們物質(zhì)上越來越來富有，而精神上卻越來越來貧窮。
我有個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想在我中華大陸上，每個(gè)人若有不正之事時(shí)，不恐懼修正之心；不向豺虎獻(xiàn)媚，我有個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想在我中華大陸上，每個(gè)人不因物質(zhì)上的不足而不喜，不因精神上的貧窮令人厭惡。我希望在這生我養(yǎng)我的土地上，可以容得下在草原上自由奔跑的小馬。容得下陽(yáng)光下睡覺的貓兒。我知道，我的這些夢(mèng)想太過遙遠(yuǎn)。他需要太多的基石，但我們卻不能忘了她。不能為了打造基石而忘了我們的目的，我們現(xiàn)在所需要的并不是我們的最終目的。古人的修身之道，古人的中國(guó)夢(mèng)，再斷了這么多年后，需要我們?cè)龠B接上。
隨筆800字高中議論文【第四篇】：心向自由
斜漢朦朧，數(shù)盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風(fēng)月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時(shí)。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜？寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對(duì)于自由的向往。
的卻，現(xiàn)實(shí)可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心！
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛(wèi)。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時(shí)歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)壓下，終究無法同屈服調(diào)和，“古今幽恨幾時(shí)平”便映照的他的心。
如果心對(duì)于自由的向往是近的，再遙遠(yuǎn)的路也會(huì)是短的——左拉
頓河上空的霧永遠(yuǎn)像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領(lǐng)佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對(duì)岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個(gè)廣闊的，在寒冷的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達(dá)拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕?！?，這是倉(cāng)央嘉措留下的詩(shī)句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達(dá)拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風(fēng)流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時(shí)間最美的情郎"。他向往著，寫下了璀璨的詩(shī)篇：
“潔白的鶴啊請(qǐng)聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠(yuǎn)
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉(cāng)央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達(dá)娃卓瑪相會(huì)，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現(xiàn)實(shí)中，但你心靈所向往的，如皓月當(dāng)空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如云煙過眼。一葉菩提，依舊回廊新月明！
隨筆800字高中議論文【第五篇】：中國(guó)夢(mèng)我們的夢(mèng)
中國(guó)夢(mèng)我們的夢(mèng)
說到夢(mèng)想，我們每一個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，并且都在為夢(mèng)想去努力。每一個(gè)群體都有屬于他們的夢(mèng)，那是一種追求和憧憬，而我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)等著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。
如今，我們欣喜地看到，中國(guó)的科技日益發(fā)達(dá)。上天入海我們無所不能?！吧裰劬盘?hào)”載人飛船成功升天與返航，這是我國(guó)航天進(jìn)一步的標(biāo)志；“蛟龍?zhí)枴痹隈R里亞納海域進(jìn)行7000米探索，第四次成功突破，再創(chuàng)新紀(jì)錄；中國(guó)雜交水稻之父袁隆平的成就不僅是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲，他的成就造福人類，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。中國(guó)已朝著世界的牽累跨進(jìn)。
然而，山可以炸平；湖可以填平；可以征服大自然；可以飛到太空尋找更多的奧秘。但有沒有人想過，這一切都是會(huì)付出代價(jià)的。山峰沒有以前的壯麗；湖水失去了以往的清澈；大海消散了往常的湛藍(lán)。隨而，生病人口增多；沙漠范圍廣闊；水源枯竭；天上的那個(gè)洞變得更大了。
如今，提倡“樹立綠色，低碳發(fā)展理念”提倡“美麗中國(guó)”、“幸福中國(guó)”，面對(duì)資源的約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢(shì)。我們都應(yīng)樹立順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面的過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，樹立人與自然和諧觀念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
然而，在我的中國(guó)夢(mèng)里，還有一群這樣的人。他們敢于抵制日貨；他們敢于救起倒在血迫里的孩子；他們敢于扶起摔倒的老人；他們敢于質(zhì)詢敢于揭露；他們能夠在了解這個(gè)國(guó)家的陰暗面后，依然愛他如生命，會(huì)為了這些中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
一個(gè)人怎能沒有夢(mèng)想？沒有夢(mèng)想，便沒有奮斗的目標(biāo)；沒有夢(mèng)想，生活平淡如水；沒有夢(mèng)想，國(guó)家又將有何命運(yùn)？不知因何而求，更不知求之為何。其實(shí)，有夢(mèng)想并不難，我們作為二十一世紀(jì)的接班人，作為國(guó)家的希望，要從小樹立一個(gè)堅(jiān)定的夢(mèng)想。少年之夢(mèng)，就是中國(guó)夢(mèng)。
愛國(guó)，節(jié)儉，團(tuán)結(jié)之中國(guó)夢(mèng)。
少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是我們的夢(mèng)。
議論性隨筆篇十
上周，明光最熱的話題當(dāng)是一中?；氐矫鞴?，還有認(rèn)識(shí)的人不斷打聽是哪里人，今天，打開空間在“說說”里又見這樣的話題，我看了一些評(píng)論，不禁想問，這就是你們的談資嗎？好奇心的驅(qū)使，狹隘的地域論觀點(diǎn)，讓人看了，悲從中來。
一個(gè)青春年華的孩子，離去！
我們看見了什么？
埋怨！那么誰(shuí)曾想過去改變呢？
說起教育，在我們中國(guó)很多人的心中，第一冒出的次詞是“學(xué)?！?。學(xué)校是教育，多么簡(jiǎn)單的等號(hào)，多么狹隘的可笑的意識(shí)。于是當(dāng)孩子有了問題，爭(zhēng)相指責(zé)學(xué)校，爭(zhēng)相指責(zé)教育。家長(zhǎng)呢？孩子的第一監(jiān)護(hù)人啊，你們平時(shí)哪兒去了？給孩子足夠的錢，給孩子買沒用的手機(jī)……給孩子的教育和心底的那份溫暖呢？給孩子的親子時(shí)光呢？給孩子心靈上愛的啟迪呢？還有家長(zhǎng)們，你以身作則了嗎？。
在一些地方，一些學(xué)校，關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)這是必要的，也是必須的?？梢粋€(gè)國(guó)家所需要的人才僅僅就是成績(jī)好嗎？靈魂呢？國(guó)家需要的是一個(gè)健康的人才。身體健康，心靈更要健康陽(yáng)光！教會(huì)孩子愛上學(xué)習(xí)，教會(huì)孩子熱愛生活，教會(huì)孩子懂得愛（愛父母、愛老師、愛他人、愛自己……）老師的職責(zé)，不僅僅教會(huì)他們答紙質(zhì)試卷，還要教會(huì)他們答好人生試卷，這也許更重要。
上個(gè)星期，我在《陋室銘》與《愛蓮說》的教學(xué)中，就和孩子在探討我們的人生態(tài)度。劉禹錫一腔愛國(guó)熱情被滅，又在被貶之時(shí)遭遇小人一再刁難，他若悲觀必郁郁而終?？伤唬盟幕磉_(dá)，他的才氣、他的情趣走過那段日子，再回京城。周敦頤身處黑暗世道，卻如蓮高潔傲岸，積極面對(duì)。我們呢？課堂上，我雖不提一中，卻在流言四起的日子里，暗暗地告訴孩子有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才為重要！我想，作為老師這也是一點(diǎn)之力吧。
一個(gè)社會(huì)的純潔，與我有關(guān)嗎？
初二:沈陽(yáng)
議論性隨筆篇一
晴雯心比天高，命比紙薄，難道天又制造了一個(gè)小說中的人物?
幼年就多愁善感，到底為懂事還是無知?青春之路，青春之心，花一樣的年齡，無奈偽裝成了每天必修的功課。
年輕，學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)，不要誤了自己，理想也好，癡心也好，在此刻通通收斂，反思一下自己，到了一定的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，是最大的安慰。
請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴!
議論性隨筆篇二
“阿易阿易！快過來玩！”
我心里一驚，面前那兩個(gè)從來不搭理我的人竟然主動(dòng)向我提出邀請(qǐng)？還叫了我的小名？
我生性比較膽小，碰見主動(dòng)向我提出交友的人也會(huì)回避。但今天我卻如著魔般的小跑到了她們的身邊，沖她們揚(yáng)起了一個(gè)燦爛的微笑。她們似乎沒有想到我竟然也會(huì)笑的這么開心，呆愣了那么幾秒，便拉著我去了一旁的游戲廳。
我看著她們?nèi)ベI了游戲幣之后，有拉著我去玩了跳舞機(jī)，看著兩人默契的舞步，我不禁有些失落，但沒多久，她們竟拉著我一起跳了起來，由二人的默契跳變成了三人的交換舞步。十分鐘下來，我竟然感到了一種前所未有的開心與快樂。
在ktv待了兩個(gè)小時(shí)后，她們似乎終于玩累了，去了奶茶店，買了三杯奶茶后便坐下來聊了天。這時(shí)我才知道，她們兩個(gè)和我住的很近，自然的，回家時(shí)，也是我們一起回家的。
忽然——鬧鐘響了。
我猛的坐起身，窗外的陽(yáng)光透過窗簾隱隱的照射到床上，我忽然驚覺——?jiǎng)倓偟目鞓范际菈?mèng)。
我渴望這種友情，我于是知道，這得去主動(dòng)爭(zhēng)取。
我變得開朗，變得愛笑，便有人了解我，愿意與我做朋友，包括我夢(mèng)中的那兩個(gè)人。
如果想要得到什么，去爭(zhēng)取吧。
這是我現(xiàn)在最喜歡的話。不要等到什么都沒有了，再去想著惋惜。
議論性隨筆篇三
從我們出生的那天起就意味著我們將開始一段旅程，這條路很長(zhǎng)很艱辛，當(dāng)我們?cè)诼飞蠈ふ覊?mèng)想時(shí)，留下一個(gè)個(gè)腳印，里面有太多故事，充斥著歡笑和淚水，或許，有人曾深深的陷進(jìn)去，無法動(dòng)彈，又或者，開始抱怨并放棄。
每一步都不簡(jiǎn)單，從牙牙學(xué)語(yǔ)，到朗讀詩(shī)文，我們經(jīng)歷了許多挫折，現(xiàn)在看來，其實(shí)并不算什么。想到這，不禁聯(lián)想到表演千手觀音的那些聾啞人，他們天生失去語(yǔ)言和聽覺的不幸，我相信換做任何人都不會(huì)希望自己是如此，可是，他們并沒有因此抱怨或者放棄生命，而是珍惜每天的陽(yáng)光，極力的做些有意義的事，不讓自己后悔。他們表演千手觀音，讓臺(tái)下的觀眾們欣賞，讓他們開心。臺(tái)下的人怎知臺(tái)上人的辛苦？臺(tái)上華麗整齊的動(dòng)作，是他們?cè)谂_(tái)下不知反復(fù)練習(xí)多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他們沒有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地練習(xí)，再練習(xí)，最后穿著閃亮的衣服用熟練的動(dòng)作將表演發(fā)揮得淋漓盡致。他們的路，走得艱辛，卻在沿途播種了快樂，自己也收獲了快樂。每一步都不簡(jiǎn)單，挫折的壓迫需要自己的調(diào)解才會(huì)漸漸消退并轉(zhuǎn)化成動(dòng)力。
每個(gè)人都有自己的偶像，看到他們?cè)谂_(tái)上放聲歌唱，華麗的表演，我相信每個(gè)人都會(huì)有種羨慕感，他們每次都穿著漂亮的衣服化著美麗的妝，看起來很幸福，這是他們?cè)摰玫?，這是他們勞動(dòng)的回報(bào)，要知道，當(dāng)明星，是很讓人羨慕的，受人追捧，崇拜?？墒怯钟卸嗌偃苏嬲靼祝谒麄児怩r靚麗的背后隱藏著多少汗水淚水。每一次表演，曾有過多少次排練，一個(gè)動(dòng)作，曾有過多少次錯(cuò)誤，多少次的磨練，終于有了現(xiàn)在的成就，他們需要面對(duì)粉絲的質(zhì)疑，媒體的八卦，隨時(shí)都要注意自己的形象，這樣看來，好像我們的生活更加快樂，因?yàn)槲覀冏杂伞５菚r(shí)他們的夢(mèng)想，他們朝著夢(mèng)想不斷奮進(jìn)，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反復(fù)復(fù)，終于沒有讓夢(mèng)想落空。
“我只是孩子?！边@是我們常用來逃避責(zé)任的話，沒錯(cuò)，是孩子又怎樣，你一樣有自己的責(zé)任，一樣需要努力付出才會(huì)有所回報(bào)。不要遇到困難就找借口，那樣的自己，終有一天，連你自己也會(huì)瞧不起自己，對(duì)吧！
每一步都不簡(jiǎn)單，那么久敢于邁出第一步，船只上的帆，遇到風(fēng)暴一樣無謂前進(jìn)，那么，我們一樣可以迎難而上，跌倒怕什么，失敗又算什么？一步一個(gè)腳印，終有一天，你的終點(diǎn)站就到了，回頭再看看那些深深淺淺的`坑，它會(huì)是一道美麗的風(fēng)景。
議論性隨筆篇四
自從放假以后，我的生活太沒有規(guī)律。
天天過地暈暈乎乎的，自己都不知道自己干些什么。
每天晚上坐在浴室里靜靜地發(fā)呆，浪費(fèi)好多水''''
晚上九點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)開電視看韓劇《浪漫滿屋》和《小婦人》，中央八臺(tái)和山西法治頻道不斷地?fù)Q來?yè)Q去，這邊完看那邊，那邊完再換到這邊……很無聊的樣子。到12點(diǎn)半，再準(zhǔn)時(shí)睡覺，睡下，又準(zhǔn)時(shí)地胡思亂想，想著11年前和自己玩著家家酒的男孩子，他現(xiàn)在一定變很多吧。我只知道他是大同的，11年沒見，曾經(jīng)也很多次想過聯(lián)系他，可不知道怎么聯(lián)系，不知道他家住址，不知道他的電話……唯一擁有的，是和他小時(shí)候的一段不完整的記憶碎片：那時(shí)候是1996年，我五歲，他六歲，我們的媽媽都是忻州師范的學(xué)生。媽媽們上課的時(shí)候，我們就會(huì)在那個(gè)大學(xué)校園里亂跑著。春天，紫色的丁香和白色的迎春花開，他就會(huì)幫我采好多好多，插在瓶子里，讓我好好養(yǎng)著；夏天，結(jié)出香噴噴的蘋果，我們就一塊拿著一個(gè)破塑料袋偷偷去摘，最怕的就是被校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，然后處罰我們的媽媽。有時(shí)候沒玩夠，到中午吃飯的時(shí)間，他就會(huì)捧者一個(gè)大饅頭來我媽媽的宿舍找我……呵呵！'好幼稚的孩子。令我日思夜想的童年生活。
唉！'不知不覺就扯到那兒去，確實(shí)是因?yàn)樽罱魫灒蜁?huì)想起那些事。也許，這輩子也不可能再見到他。媽媽也說，師范畢業(yè)的時(shí)候，沒有和同學(xué)們留下任何聯(lián)系方式。我們永遠(yuǎn)不可能再見！
澆盆冷水清醒一下，回到現(xiàn)在?；畹恼鏌o聊！
議論性隨筆篇五
脫離標(biāo)識(shí)的航行，無異于葬身魚腹；沒有思想的'人生，莫過于行尸走肉。
——題記
歌德將生活比作旅行，思想則是這場(chǎng)行程的導(dǎo)游者。的確，人生如海上歷險(xiǎn)般，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而暗涌四起。而當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時(shí)，當(dāng)迷失方向時(shí)，海面上射來的燈塔的光又將帶給人求生的渴望與力量，不懈追求著那夢(mèng)想的彼岸。而思想，便是那狂瀾中的不倒的燈塔。
人與動(dòng)物的最大區(qū)別，便是人比動(dòng)物多了幾層思想，且能將思想轉(zhuǎn)換成實(shí)質(zhì)的，對(duì)社會(huì)有益的東西，推動(dòng)人類的發(fā)展。馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇文章，探討了年輕人對(duì)職業(yè)的選擇問題。而在這篇文章里，他也表明了自己的觀點(diǎn)，要成為社會(huì)的改革者。這個(gè)少年后來的成長(zhǎng)有目共睹，他的《資本論》成為眾多在黑暗中摸索著的思想家的指路明燈，使得大量的勞苦民眾得以翻身。而周總理同樣少懷抱負(fù)，立下“為中國(guó)之崛起而讀書”的偉大抱負(fù)，與眾多革命志士一同開啟了新中國(guó)的大門。
他們的思想，如同多米諾骨牌，影響了全世界，以己之小步推動(dòng)社會(huì)之大步。
有人會(huì)抱怨，自己只是常人，沒有如此高的造詣，更不用提什么思想。我卻不以為然。圣人有思想，鄙人亦有矣。我們從出生起，外界環(huán)境與自身領(lǐng)悟就不停地影響并塑造著我們的世界觀，價(jià)值觀。社會(huì)是由蕓蕓眾生構(gòu)成的，不同的思想摩擦，碰撞，然后產(chǎn)生公認(rèn)的有益的主流思想，以其教育后生之人。正像提出的“中國(guó)夢(mèng)”一樣，每個(gè)人的心中都存在一片圣土，并努力駕馭著自己的思想駛向那塊寶地。人各有志，受著能力的限制那是后話。有夢(mèng)想，有思想，是社會(huì)對(duì)現(xiàn)代青年的要求和期望，也是眾多熱血斗士的真實(shí)寫照。
思想的境界，隨著所追求的理想事物不同而各具春秋。但它始終是人不能摒棄的東西。思想就像是水和空氣于物質(zhì)生命般不可或缺，在它是絕望時(shí)最后的支柱，也是得意時(shí)最嚴(yán)戒的邊線。
思想是燈塔，永不坍塌。
議論性隨筆篇六
小時(shí)候，我跨進(jìn)幼兒園的門，緊接著走了四年的路；七歲那年，我邁出了幼兒園的門，跨進(jìn)了小學(xué)的門，又走了六年的路；現(xiàn)在，我即將邁出小學(xué)的門，跨入中學(xué)的門。在跨進(jìn)又邁出一扇扇門的時(shí)間里，我一直在一條學(xué)習(xí)之路上行走，勇往直前，永不止步。因?yàn)?，這條路使我深深地感覺到：門中有門，路中有路。
門，這也許是一段路的起點(diǎn)和終點(diǎn)，但絕不可能是人生所有路的起點(diǎn)和終點(diǎn)。如果前方有一扇屬于你自己的門，它可以是父母替你創(chuàng)造的，但當(dāng)你打開那扇門的那一刻，父母就再也不可能替你創(chuàng)造所有路上的精彩篇章。
你千萬(wàn)不要認(rèn)為打開那扇門是輕而易舉的事，也許有時(shí)候，門可以擋住你前進(jìn)的腳步?，F(xiàn)在有一些大學(xué)生認(rèn)為考上大學(xué)就像是完成了任務(wù)，萬(wàn)事大吉了。接著就不再認(rèn)真學(xué)習(xí)，拿著父母給的錢跑去混日子，天天逃課，剩余的時(shí)間或是談戀愛，或是逛街，或是打游戲。我認(rèn)為，大學(xué)的門，并不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是另一段學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。大學(xué)不是學(xué)生的娛樂場(chǎng)所，而是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方。作為一名學(xué)生，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，可以在課余時(shí)間做適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)，而不是拋開課程，完全沉浸在游樂之中。
雖然現(xiàn)在我還不是中學(xué)生，但我還是應(yīng)該深知，中學(xué)并不是我唯一的目標(biāo)，只不過是我漫長(zhǎng)的人生之路中的其中一扇門，我還有更長(zhǎng)的學(xué)習(xí)之路要走。
議論性隨筆范文【第二篇】：此心光明，亦復(fù)何言
有關(guān)讀書的問題，長(zhǎng)期以來，一直有人在討論。有位作家說，人要讀三本大書：“有字之書”，“無字之書”，“心靈之書”。什么意思呢？就是說，我們既要讀文字書本，還要體驗(yàn)社會(huì)生活，同時(shí)，在閱讀過程中要不斷充實(shí)提升自己的精神世界！
在現(xiàn)實(shí)生活中，有人只讀“有字之書”，生吞活剝，成了書呆子。有人勤勉于工作，卻不喜歡讀書，永遠(yuǎn)是勞作的機(jī)器。也有人既懂得讀書，又懂得體驗(yàn)生活，一邊遨游在精神的世界，一邊立足于堅(jiān)實(shí)的大地，于是，大寫的人站立起來，高貴的精神四處輻射。
中國(guó)心學(xué)派創(chuàng)始人王陽(yáng)明，就是讀透了三本書的人。
史書記載“王守仁四歲不語(yǔ)”。有一天，忽然開了口，這一開口好比洪水決堤，勢(shì)不可當(dāng)。而滔滔不絕的，盡是大學(xué)中庸，論語(yǔ)孟子。爺爺大為驚訝，問“你是怎么知道這些的？”王守仁答：“你每天都在我耳邊念這些，我聽得耳朵都起繭了，怎么會(huì)不知道？”作為文化世家傳人，爺爺王天敘有誦讀經(jīng)書的習(xí)慣，在這種潛移默化下，王守仁自然也受到感染。此后他更廣讀群書?？捶鸾探?jīng)典，也讀道教思想；看孫子兵法，也讀四書五經(jīng)……這些早年的閱讀積累讓他避免了方仲永怪圈，為他日后創(chuàng)建心學(xué)打下基礎(chǔ)。我們一般人們往往只看到成功人士的輝煌事跡，卻看不到這些光輝歷程的背后的深厚積淀?？v使是天才，如果不閱讀不積累，終將泯然眾人矣。
“知行合一”是王陽(yáng)明的做人信條。他讀書，更重視實(shí)踐與行動(dòng)。在他被貶貴州時(shí)，他很快發(fā)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族高談四書五經(jīng)沒有用，同時(shí)他自己也是衣食難保。于是他想辦法和少數(shù)民族溝通，自己造房子自己負(fù)責(zé)飲食起居，博得當(dāng)?shù)厝诵湃危浞€(wěn)了腳。他熟讀兵書，還會(huì)帶兵打仗。在被平反后，上任江西，結(jié)果正趕上寧王造反。在各地知縣四處逃竄之時(shí)，唯有王守仁冷靜沉著。他散播假情報(bào)使用離間計(jì)，使叛軍丟失了造反黃金時(shí)期，同時(shí)也招募到了自己的軍隊(duì)。最終在沒有朝廷援助下打敗了叛軍。相比，趙國(guó)大將趙括也是飽讀兵書，卻被秦軍打得一敗涂地，何也？因?yàn)樗僮x了知行合一中“行”這本無字書。
晚年的王守仁可謂聲望極高，造反的少數(shù)民族一聽到他的名字就直接投降，每天求他講學(xué)的人數(shù)不勝數(shù)。他飽讀經(jīng)書，深入生活，體味人生，慢慢地，他一生的經(jīng)歷使他的心學(xué)體系臻于完整，最終在自己心里也寫了一本屬于自己的書。在他彌留之際他的門生詢問他心學(xué)之基，陽(yáng)明答：此心光明，亦復(fù)何言？說罷仙逝。
道可道，非常道。名可名，非常名。陽(yáng)明心學(xué)是王陽(yáng)明一生的貫徹，指引著他功成名就。這是一種人生的總結(jié)升華，一種大徹大悟之后的匯總，這種奇跡會(huì)在冥冥中指引著你前進(jìn)，卻又是刻意感覺而感覺不到的。只有當(dāng)你真正融入彼此內(nèi)心，用心去閱讀心，才會(huì)有所收獲，有所徹悟，從而寫下自己的心靈之書！
總之，好讀書，會(huì)讀書，讀好人生三本書，是貫穿人一生的要?jiǎng)?wù)，也是成就人終生事業(yè)的根本！
議論性隨筆范文【第三篇】：于欲望處留白
在這個(gè)沸騰的時(shí)代，我們?cè)谒嗌峙c霓虹之間奔走，在欲望的明滅間沉浮，在不得與想要間苦苦汲營(yíng)，為自己的欲望在人間撞得頭破血流，為了可望而不可及的東西日夜跋涉，夢(mèng)中輾轉(zhuǎn)，我們迫切的想將一切填滿，越滿越好，卻忘了人生本需要留白。
“采菊東籬下，悠然見南山?！碧諟Y明也曾有過猛志逸四海的遠(yuǎn)大理想，可當(dāng)他放下欲望，才發(fā)現(xiàn)歸隱才是人生的大徹大悟。他毅然放棄功名利祿，拋下榮華富貴，于落日黃昏帶月荷鋤歸。在閑暇之時(shí)，與三五知己飲酒賦詩(shī)，撫琴歌嘯。“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！币黄筷仂F靄中他醒悟著以往之不諫，猶知來者之可追。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖？“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”遠(yuǎn)離世俗喧囂，醉倒在南山里的悠悠菊香，他在欲望中留白，在浮躁紛擾中獨(dú)守一方樂園和凈土。
佛說人間有八苦，其中一苦便是求而不得。
樹從不煩惱這些。它從來都在欲望處留白。只顧長(zhǎng)，越繁盛，越不修邊幅越是好，越是要從每一片葉子里透露出壯大的生命力來。它不被任何人俘虜，欲望抓不住它，人眼不可審視它，于欲望處留白的它可真好。
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”偉大的文學(xué)家蘇軾也曾在宦海沉浮，也曾為自己心中的欲望所羈絆。而當(dāng)他臨江而釃，將痛苦和失意灑入滾滾東流，在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥?！碑?dāng)他于欲望處留白，他再也不為蠅頭微利、蝸角虛名觸動(dòng)，從仕途之門走出，安之若素，頌一句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?BR> 欲望，讓我們享受幻境中的想象與刺激，忘記真實(shí)世界里的感動(dòng)與接觸，陌生了自己與各種看不清的感覺。
人生，需要在欲望中留空白，需要拋開某種虛空的愿望去找到一個(gè)真正能使靈魂棲息的地方。不再為自己某種狹隘的念頭而與笑瞇瞇的世俗多費(fèi)唇舌，只轉(zhuǎn)過頭，不言不語(yǔ)，調(diào)自己的酒，把生命調(diào)成真實(shí)而又充實(shí)的甜蜜。
議論性隨筆范文【第四篇】：讀千年古詩(shī)，做清風(fēng)少年
司馬光，大家可能都是從“司馬光砸缸”這個(gè)故事中認(rèn)識(shí)他的吧。司馬光從小就聰明過人，長(zhǎng)大后費(fèi)盡心血，編寫了我國(guó)最大的一部編年史《資治通鑒》。
除了這一偉大的成就，鮮為人知的是，司馬光還是一個(gè)難得的清官。他為人真誠(chéng)慈善，處事光明正大，辦事勇敢果斷，深受朝廷的信任與百姓們的擁戴。因?yàn)檫@樣，仁宗賞賜給他一筆百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，可司馬光認(rèn)為國(guó)家財(cái)政困難，、憂患重重，不肯接收這筆賞賜。再三推辭不了，他把一部分用來充當(dāng)公費(fèi)，一部分救濟(jì)貧困的百姓，自己卻分文不收。“儉則寡欲，侈則多欲?！睆倪@句話可以看出司馬光對(duì)財(cái)富的態(tài)度。司馬光執(zhí)政時(shí)間雖然不長(zhǎng)，只有一年半，但他竭盡全力日夜操勞，耗盡了畢生心血之后與世長(zhǎng)辭。噩耗傳出，四方百姓趕來奔喪，一個(gè)封建社會(huì)中的宰相，能得到民眾這樣廣泛的悼念，是非常罕見的，可見他是一個(gè)深得人心的好官！
歷史上，這樣的清官好官數(shù)不勝數(shù)：歷史上最有名的清官包拯一生嚴(yán)于律己，清廉簡(jiǎn)樸，對(duì)貪官污吏嚴(yán)厲打擊，執(zhí)法如山，深受百姓歡迎，被世人譽(yù)為“包青天”；唐朝狄仁杰做官，為了拯救無辜百姓，敢于違逆君主之意，因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)以民為憂，后人稱之為“唐室砥柱”；“清風(fēng)兩袖朝天去，免礙閻羅話短長(zhǎng)”的明朝杰出政治家、軍事家于謙一生清廉自律；被康熙成為“江南第一清官”的施世綸秉公執(zhí)法，不畏權(quán)貴，勤于民事，在民間素有“施青天”之譽(yù)。
古人廉潔自律，為我們做了很好的榜樣。然而，在我們的生活中，有時(shí)卻可以一些奇怪的現(xiàn)象：有的學(xué)生竟然出錢收買別人，讓別人來幫助實(shí)現(xiàn)自己的目的。比如：很多學(xué)校開學(xué)后都會(huì)進(jìn)行班干部與學(xué)生會(huì)干部的改選，有些“官”念很重的學(xué)生，“賄選”拉票，通過請(qǐng)客吃飯、贈(zèng)送禮物的方式向同學(xué)“行賄”，讓同學(xué)在選舉中投自己一票。
這種現(xiàn)象雖然不是每個(gè)學(xué)校都有，但在報(bào)紙上也時(shí)有耳聞。一個(gè)初二學(xué)生在競(jìng)選班長(zhǎng)的活動(dòng)中，特意請(qǐng)幾個(gè)要好的同學(xué)到餐館吃飯，又向這些同學(xué)贈(zèng)送禮物，同學(xué)們對(duì)他的意圖心領(lǐng)神會(huì)，就想辦法幫他拉票，最后使他如愿以償當(dāng)上了班長(zhǎng)。事后，他竟然還得意洋洋地說：“其實(shí)我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手綜合素質(zhì)比我高得多，但他們不開竅，在競(jìng)選前沒有做工作，疏通關(guān)系，又怎么能競(jìng)爭(zhēng)得過我呢？”
這些不光彩的行為玷污了純潔的校園，很多同學(xué)耳濡目染，幼小的心靈便有了對(duì)權(quán)力、金錢的羨慕和追求。
同學(xué)們，廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，讀千年古詩(shī)，讓我們接受古人清廉文化的洗禮，把廉潔兩字牢記心中，潔身自好，做一個(gè)堂堂正正、品學(xué)兼優(yōu)的好少年，讓校園中每一朵向日葵都朝著太陽(yáng)綻放！
議論性隨筆范文【第五篇】：知足與不滿足
知足還是不滿足，這似乎是一個(gè)矛盾的問題。然而，事實(shí)卻并非如此。俗話說：“知足者常樂?！?BR> 這句話說的不錯(cuò)。一個(gè)心中只想著自己沒有的東西，對(duì)他人充滿嫉妒與憎恨的人，又怎能得知快樂為何物？能夠看到自己擁有的，并為自己所有的而知足，才會(huì)心中常樂。
若是能知足常樂豈不甚好？就如我們耳熟能詳?shù)奶諟Y明。他因不愿與世俗同流合污，在一句“不為五斗米折腰”之后，便毅然棄官而去。雖沒有其他官員的榮華富貴，但他仍可安居于田園之中。享受“采菊東籬下，悠然見南山”之感，品味“此中有真意，欲辨已忘言”之境。他并非擁有全部，但卻能知足并常樂。
因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，但這并不意味著我們就要時(shí)時(shí)刻刻地知足，從而變得不思進(jìn)取。
方仲永曾是何等的天縱之才，年僅五歲便能吟詩(shī)作賦，一時(shí)間廣為人知，鄰人紛紛請(qǐng)之做客。名有了，利有了，鐘永的父親滿足了，方仲永也滿足了。父親未曾想過送兒子去學(xué)堂，兒子也未曾愿意再進(jìn)一步深造。他們只是沉迷于諸多的贊美聲中，無法自拔，在自己的才華“不能稱前時(shí)之聞”后仍然不知悔改，最終“泯然眾人矣”。一顆璀璨的明星就此暗淡，令人觸目驚心。
由此可見，不滿足是十分必要的，對(duì)于剛?cè)〉靡稽c(diǎn)成績(jī)的人來說尤為重要。
知足與不滿足，其實(shí)并不矛盾。知足，讓人生閑適而樂觀；不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足，你將到達(dá)成功的彼岸！
議論性隨筆篇七
多次多彩的生活，交通便捷的節(jié)奏，我們正處在一個(gè)多變的時(shí)代，以下就是來自隨筆網(wǎng)小編為大家整理的議論隨筆交通工具200字，歡迎閱讀和借鑒。
議論隨筆交通工具200字【第一篇】：交通安全
交通事故時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生，它就像顆威力十足的炸藥，一時(shí)大意，這顆埋伏在我們生活中的炸藥就會(huì)爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。所以我們要遵守交通規(guī)則。
曾幾何時(shí)，由於大家缺乏正確的交通觀念和守法的習(xí)慣，臺(tái)灣這個(gè)美麗之鳥、婆娑之洋，早已成為一個(gè)車禍之島了。我曾經(jīng)和爸媽去過東京、雪梨和新加坡，看到這些城市有條不紊的交通秩序和完善的交通設(shè)施，就想：為什？他們能我們不能？爸爸常常說：從臺(tái)灣街頭熱心的交通義警，和熱心叩應(yīng)廣播路況報(bào)導(dǎo)的民眾，可以看出臺(tái)灣社會(huì)仍然充滿豐沛的愛心，只要政府能登高一呼，喚起全民共識(shí)，人人本著一顆愛心、行車上路時(shí)時(shí)為別人著想，確實(shí)遵守交通規(guī)則，珍惜自己的生命，也珍惜別人的生命，醉不上道，體認(rèn)「平安」是回家最快速的路，即使是我們走路族的小學(xué)生，穿越馬路也要遵守交通號(hào)志，必然可將車禍的發(fā)生率減到最低點(diǎn)。
在交通安全的維護(hù)上，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)。生命可貴卻脆弱，希望人人都能自覺遵守交通規(guī)則，讓我們生活的環(huán)境更安全更美好。
議論隨筆交通工具200字【第二篇】：交通安全
現(xiàn)在世界真是發(fā)展得越來越快了，人類還早在幾百年前發(fā)明了能使世界各地變“小”的機(jī)械交通工具，像飛機(jī)現(xiàn)在都超音速了呢。先不說大的，在我們生活的城市，到處都飛馳著一輛輛帥氣的小汽車，為主人們服務(wù)。聰明的人們明白科技是一把“雙刃劍”，為了讓小汽車們懂得互相謙讓，還同時(shí)發(fā)明了交通規(guī)則?？墒怯械男∑嚍樨澮粫r(shí)的痛快而去冒險(xiǎn)，去違反保護(hù)自己生命的交通規(guī)則，我還是寧愿沒有汽車、飛機(jī)還好呢。如果是對(duì)交通規(guī)則有建議，可以提出，而不要用行動(dòng)來把警察吸引過來教育你，這樣做不僅危險(xiǎn)，可能還會(huì)把命搭上，你也不想想這樣做值嗎？人可以救車、救錢，可就是救不了人啊，先不說你自己，你想想你對(duì)得起愛你和你愛的人嗎？難道你父母白養(yǎng)了你幾十年，就是為了一場(chǎng)白發(fā)人送黑發(fā)人的葬禮嗎？但現(xiàn)在交通事故地球上天天都有，可生命只有一次啊。
就算是為了自己那來之不易，失去卻容易的生命，為了還在家里盼望著自己回家的親人吧，我們開車出行一定要文明、嚴(yán)格地遵守交通規(guī)則。為了地球，為了生命，為了人類美好的明天，交通安全，人人有責(zé)。
議論隨筆交通工具200字【第三篇】：未來的交通工具
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，汽車已經(jīng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。我家也有一輛汽車，可是我覺得它有不少缺點(diǎn)，今天，我就來當(dāng)設(shè)計(jì)師，將它重新設(shè)計(jì)一下吧。
我設(shè)計(jì)的車，造型美觀，宛如一只輕型的小鳥，顏色讓人看了就覺得舒服、養(yǎng)眼，它的能源來自太陽(yáng)能聚能板。由于它的耗能問題解決了，尾氣的污染就迎刃而解了。
堵車怎么解決呢？不用怕，它可以在車底裝上兩條長(zhǎng)腿，跨過去，在車的兩邊還裝了一對(duì)翅膀，先飛上天空，接著，通過風(fēng)的反推力迅速飛過去。
在日常生活中，汽車撞人的現(xiàn)象十分多，不用擔(dān)心，它有g(shù)ps導(dǎo)航儀，如果晚上一片漆黑，你看不清，又有一位老人想過馬路，你的gps導(dǎo)航儀就會(huì)告訴你：前方有老人要過馬路，請(qǐng)開小燈、減速。
嘿嘿，我設(shè)計(jì)的這輛車是不是造型美觀、功能齊全、安全舒適、有利環(huán)保?。?BR> 議論隨筆交通工具200字【第四篇】：未來的新型飛鞋
當(dāng)今社會(huì)，最關(guān)注的就是環(huán)保問題。地球的資源有限，我們?nèi)绻苁股钣闷费h(huán)使用，就不僅環(huán)保，還可以為我們的地球節(jié)省資源。
要想穿上我發(fā)明的環(huán)保鞋，請(qǐng)大家等待未來的小科學(xué)家快快長(zhǎng)大吧！
議論隨筆交通工具200字【第五篇】：未來的智能鞋
在未來的30年后，我是一位著名的科學(xué)家。
我發(fā)明了前所未有的智能鞋，它使用起來非常方便，鞋上有3個(gè)按鈕，分別是黃、藍(lán)、綠三種顏色的按鈕。
假如你在夜里想干什么事的時(shí)候，你就可以按黃色按鈕。當(dāng)你按玩按鈕以后，鞋子的上面就會(huì)出現(xiàn)2個(gè)小小的燈。你說燈亮，鞋子上面的小小的燈就會(huì)自動(dòng)亮。這樣，你在夜里就可以行動(dòng)方便了，你就不會(huì)摔跤了。如果你干完了事，你就說關(guān)燈，鞋子上面的小小的燈就會(huì)自動(dòng)關(guān)。
智能鞋上還有一個(gè)藍(lán)色按鈕，假如你在家里悶死了的話，你就按一下智能鞋上面的藍(lán)色按鈕，立馬，你的面前就會(huì)出現(xiàn)一種透明的屏幕，上面有世界上所有的歌，只要你看中了哪一首歌，就說出它的歌名，它就會(huì)播放這首歌。這樣，你在家就不會(huì)覺得悶了。
還有一個(gè)功能，是小學(xué)生最喜歡的功能。如果有一個(gè)小學(xué)生早上睡懶覺，班車已經(jīng)開走了。那時(shí)，只要你按下這個(gè)鞋上的綠色按鈕，你剛按完，你就會(huì)像火箭一般飛向?qū)W校。這樣，你再也不會(huì)遲到了。
看我發(fā)明的智能鞋厲害吧！
議論性隨筆篇八
隨筆簡(jiǎn)介，摘要：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。成功人士無不不具有良好的品德和超人的處事能力。我們要做那類善...如果覺得寫得不錯(cuò)，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
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摘要：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。成功人士無不不具有良好的品德和超人的處事能力。我們要做那類善假于物的人。我們應(yīng)有高貴的心靈，"比上不足，比下有余"將會(huì)成為歷史車轍，相信自我，超越自我。
新的一天開啟新的希望，新的空白承載著新的夢(mèng)想。拂去歲月之塵，讓歡笑和淚水、愛與哀傷，在心中凝成一顆厚重的晶瑩琥珀。無奈，生活亦將如此，但不甘心沉浸的種子，不會(huì)只處在"比上不足，比下有余"的境地。它應(yīng)是雄鷹，高翔在蔚藍(lán)的天空，俯視繁華人間。
我們應(yīng)要做的是雄鷹。雄鷹是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無畏、永不留戀巢穴的溫暖和安樂。
一個(gè)人如果一直認(rèn)為自己只配是那"比上不足，比下有余"的人，而安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，那他的一生再也不會(huì)起什么波瀾。所以我們不應(yīng)再把自己安在那"比上不足，比下有余"的位置上。但我們也不應(yīng)該把別人也安在那個(gè)位置，因?yàn)殄e(cuò)誤的低估別人，是自我毀滅的開始。
不自信的人會(huì)把自己安上愚昧的罪名，有時(shí)，他們自己都不想扭轉(zhuǎn)一下時(shí)局，讓失敗的陰霾永駐于自己的天地。失敗更應(yīng)該使我們奮起，因?yàn)槁斆鞯氖≌卟粫?huì)給自己哭泣的時(shí)間，因?yàn)樗麄冃闹袚碛械?，所以他們不?huì)在意得與失，只會(huì)默默地總結(jié)教訓(xùn)，立刻投入新的努力之中。
想成功的我們，也要學(xué)會(huì)付出。你還會(huì)認(rèn)為自己是"比上不足，比下有余"嗎？泰戈?duì)栒f過："人是為自己放下路障。"我們?cè)僖膊荒転樽约悍畔侣氛希弥┤?，失之坦然，繼續(xù)奮斗。像雄鷹般展翅高飛?！恫烁丁分刑岬?人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡(luò)；為鷹為犬，任物鞭笞。如果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉(zhuǎn)動(dòng)我，鬼神也不能役使我，況一切區(qū)區(qū)事物乎！"多么坦然的詞，想爭(zhēng)上游的，想直沖云霄的人努力吧！
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。成功人士無不不具有良好的品德和超人的處事能力。我們要做那類善假于物的人。我們應(yīng)有高貴的心靈，"比上不足，比下有余"將會(huì)成為歷史車轍，相信自我，超越自我。
飛翔你，飛翔我，未來的世界將是我們的！
摘要：我國(guó)古代的司馬遷也說過：“君子富，好行其德。”為國(guó)為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！
一提起發(fā)家致富，人們會(huì)想起“為富不仁”這句話來，舊中國(guó)，官僚、地主資本家巧取豪奪，“為富不仁”對(duì)他們來說，是千真萬(wàn)確的。今天，也確有一些人，利用手中的權(quán)力或其它便利條件，鉆空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢？我認(rèn)為，“為富”與“不仁”沒有必然的因果關(guān)系。
“富”與“仁”并不是對(duì)立的。人類所向往的最高境界共產(chǎn)主義社會(huì)，按馬克思的說法，就是“富”和“仁”的最完善的統(tǒng)一。我國(guó)古代的司馬遷也說過：“君子富，好行其德?！睘閲?guó)為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！
時(shí)下，“好行其德”的“君子”富戶越來越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔(dān)心自己也會(huì)被人們看成“為富不仁”的“過街老鼠”。這倒大可不必。我們反對(duì)的只是不仁不義的生財(cái)之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對(duì)，還應(yīng)拍手叫好。
摘要：“師夷之長(zhǎng)技”，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學(xué)生之創(chuàng)見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢于到“班門”，知其不可而為之，歷史車輪才會(huì)滾滾向前。
班門弄斧，人皆不以為然。認(rèn)為區(qū)區(qū)本事，焉能在公認(rèn)大人物面前耍弄“雕蟲小技”。故視弄斧者為狂人。與班門弄斧同義語(yǔ)甚多，以“關(guān)公門前耍大刀”為著名。一部《三國(guó)演義》一百二十回，“無名小輩”在關(guān)公門前使刀弄槍的不可勝數(shù)，最后一位，乃魏將龐德。雖然最終關(guān)公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉業(yè)后平添了一條“擒于禁，斬龐德”的赫赫武功，但世人無不扼腕嘆息，并無人因龐德“不自量力”而恥笑之。龐德驚世之舉，畢竟未能動(dòng)搖“班門”?！吧€是老的辣”，“多年媳婦熬成婆”，傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固．依然禁錮著人們的頭腦。
其實(shí)，“班門”的堡壘并非固若金湯，不可攻陷．在班門前弄斧者，須有過人的膽識(shí)和超人技巧?？催^世界杯足球賽的人皆不會(huì)忘記，喀麥隆揮舞足球技術(shù)利斧，在“老師傅”阿根廷門前一次次揮斧成風(fēng)，殺得阿隊(duì)落荒而逃，敗下陣去。球王馬拉多納見此情景也“心如刀絞”，望球興嘆，徒喚奈何!
由此看來，“弄斧”就要到“班門”。只要弄斧者舞得巧，照樣為世人稱贊。喀麥隆雖斗膽弄斧．卻匠心獨(dú)具，怎不令人拍案稱絕！
“弟子不必不如師．師不必賢于弟子”。這千古名言即是對(duì)“班門”中“鐵桿?；逝伞钡漠?dāng)頭捧喝！如若不信，大洋彼岸一學(xué)生擊敗教授之美舉足可驗(yàn)證。
據(jù)報(bào)載：在美國(guó)一次中學(xué)生數(shù)學(xué)會(huì)考中，某生五十題答對(duì)四十八題。但該生并未以此夸耀，而是潛心研究其中一題，經(jīng)過多次計(jì)算、驗(yàn)證，證明標(biāo)準(zhǔn)答案有誤?？荚囍行慕拥綀?bào)告后，專門集中數(shù)學(xué)教授反復(fù)論證，最終不得不承認(rèn)“我們臉紅了”，并給數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生加分。這真是后生可畏，“弄斧”可敬!
如今，時(shí)事變遷，“班門弄斧”也須“古為今用”了。中國(guó)打開大門，面對(duì)西方眼花繚亂之科學(xué)技術(shù)，該如何是好?很簡(jiǎn)單。“師夷之長(zhǎng)技”，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學(xué)生之創(chuàng)見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢于到“班門”，知其不可而為之，歷史車輪才會(huì)滾滾向前。
摘要：人最悲哀的恥辱便是處于麻木之中，有人不斷以這種方式去生存，從未想到要以麻木，不思進(jìn)取為恥，而卻以麻木無知為榮。蜉蝣的生命只有一天的時(shí)間，可是輕小的身軀卻承載了深重的靈魂，這樣的靈魂的存在便被人們賦予了極高的價(jià)值。
如無生命的物體，無所謂真的生，也無所謂真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永遠(yuǎn)無法贏得富有深重靈魂的人的一瞥。
人的眼睛長(zhǎng)在臉上，永遠(yuǎn)都看得見別人卻看不見自己。你的靈魂的重量也并非自己所下的定義，說什么就是什么，還要通過“外物”的肯定或否定。但是，也不能過度沉迷于別人的贊賞與責(zé)備之中，因?yàn)閯e人不一定能了解你，看到有時(shí)也只是一個(gè)側(cè)面，所以老師的評(píng)價(jià)只能作為一種參考，沒有必要深陷其中。
有人說，悲苦屈辱地活著，不如死了；也有人說，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活著。歲月是一把能與宇宙共生滅的劍，正是因?yàn)檫@把劍，我才日漸明白，死原來也是一種奢華，所以我認(rèn)為，活著的人就應(yīng)該重視自己靈魂的價(jià)值，靈魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活著，更不配死去，也許這樣的生命的誕生本來就是一種錯(cuò)誤。
十年學(xué)子生涯里，我所看過的評(píng)語(yǔ)不外是：不夠認(rèn)真，仍須努力。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我的心情總是十分低落，我想：成功必然要經(jīng)過肉體乃至精神的百般錘煉與折磨，而我的靈魂就像一根谷莠草，附在一個(gè)慵懶麻木的肉體上，這樣的肉體簡(jiǎn)單得無法承受靈魂之輕。十八歲的我已經(jīng)走向衰老的不毛之地。高考已近，我不應(yīng)該再如此麻木下去了。
人最悲哀的恥辱便是處于麻木之中，有人不斷以這種方式去生存，從未想到要以麻木，不思進(jìn)取為恥，而卻以麻木無知為榮。蜉蝣的生命只有一天的時(shí)間，可是輕小的身軀卻承載了深重的靈魂，這樣的靈魂的存在便被人們賦予了極高的價(jià)值。我時(shí)常以此為例，根據(jù)g=mg這個(gè)公式推算靈魂的重量，順便再參照評(píng)語(yǔ)，總結(jié)附著在肉體之上的靈魂是否有價(jià)值。人的一生不過就是活了，又死了。死并非生的對(duì)立所以不幸活著的人總是要去衡量自己靈魂的重量，否則你的生與死便。
“嫩竹猶含粉，初荷末聚塵”對(duì)于我，這是一種美的極致。
細(xì)節(jié)之美，源于對(duì)生活的感受。
“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！笔堑唬弧靶械剿F處，坐看云起時(shí)”是坦然；只因“記得綠羅裙”，便有“處處憐芳草”；只為“一點(diǎn)浩然氣”，便因“千里快哉風(fēng)”
心事浩淼在廣宇，要于細(xì)節(jié)處將美尋。
也間萬(wàn)物，感動(dòng)我們的，往往不是事物本身，而是連綴在事物身上的一個(gè)細(xì)節(jié)。
心態(tài)決定人生，我們不能拋棄生活中的細(xì)節(jié)。然而，我們也不能執(zhí)著于細(xì)節(jié)，就像面對(duì)一張帶有墨點(diǎn)的折白紙，我們不能只注意墨點(diǎn)而忽視白紙的存在。不過細(xì)節(jié)又的確反映著心態(tài)。細(xì)節(jié)本身就是美，它能豐富我們的心靈，能陶冶我們的性情，能提升了我們的人格魅力。
美與細(xì)節(jié)，相輔相成。
成功不是一個(gè)結(jié)果，它的美在于無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)組成的過程。正如冰心所說：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的驚艷，然當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
嫩竹猶含粉，初荷未聚塵這樣一種細(xì)節(jié)彰顯的美，怎么不是美的極致呢？
風(fēng)荷暗香，紅杏碧柳，春意正濃。尋美不見，何乃太匆匆？驛寄梅花，魚傳尺素，千千里鵝毛相送。何曾見傲霜?dú)埦?，反墮西北風(fēng)中。
慈母銀針，臨行蜜蜂，執(zhí)手淚眼朦朧。月柳寒鴉，風(fēng)雨秋雁，寄相思無窮。醍醐灌頂，豁然開朗，點(diǎn)滴藏真情。細(xì)節(jié)美，人生勝似，踏雪飛鴻！
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議論性隨筆篇九
高中的議論文向來都是非常具有內(nèi)涵的，以下就是來自隨筆網(wǎng)小編為大家整理的隨筆800字高中議論文，歡迎閱讀和借鑒。
隨筆800字高中議論文【第一篇】：高中議論文
風(fēng)繼續(xù)肆虐，梨花飄落一地。一柄折扇，鐫上寥寥數(shù)語(yǔ)，提上一把繚竹青燈，披起長(zhǎng)袍，就這樣，上路了。世上紛擾，諸事冗余，我孤身地出發(fā)，只影地前進(jìn)。
我認(rèn)為無牽無念，方能如那風(fēng)一般疾速地前行。我以為我是驕傲不可一世的。如果想走得快，就一個(gè)人走。陳鷗說，夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅程。我們各有各的路途，我唯有孑然一個(gè)，握緊心中一支未滅的燭火。我的生活很清凈，一個(gè)人在晨風(fēng)里起床，踩著一地的靜謐，上課時(shí)安靜地疾書，課間捧上一株青綠，于陽(yáng)光下享受溫暖的刺骨。我一個(gè)人奮斗，無所顧慮，跌倒了，自己爬起來，拍拍塵土繼續(xù)上路。一個(gè)人的時(shí)候，可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學(xué)會(huì)自己光合作用，唱歌給自己聽，腳步飛快只因無所羈絆。我不過是想要走得快一些，再快一些，離我期待的遠(yuǎn)方近一些，更近一些。所以我選擇孤單上路。
而我終究發(fā)覺這是不必的。孤獨(dú)的心太烈，快然卻如長(zhǎng)眠般清苦，而且始終其實(shí)是逆著風(fēng)前行。因而我割裂了黑白的世界。相比走得快，我更渴求能走得遠(yuǎn)。路上是需要攙扶的。因而我終于愿意與你們并肩戰(zhàn)斗。我接受著你們用你們的生命刻寫在我生命力的華彩。當(dāng)我跌倒了，你們?yōu)槲彝Ｏ伦约旱哪_步，伸出手來，只為了攙扶我一把；當(dāng)我又重新站起來了，你們用厚實(shí)的手掌推我一把，讓我繼續(xù)前行；我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光；我的孤獨(dú)寂寥，我們一起干干杯，都給吃掉了；我開始覺得，你們帶來的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠(yuǎn)。那么，親愛的，你們教會(huì)了我成長(zhǎng)也教會(huì)了我愛，你們與我一并上路，然我看見了從未瞧過的世界。你們是我新的燭火。我的路因而更閃耀。攜手的并進(jìn)，就能相互勉勵(lì)著走得更遠(yuǎn)。
“從前啊，我以為我是神，我揮舞我手中的巨刃，斬下無數(shù)的光榮。我以為我能越走越快，我以為孤獨(dú)是往前走最大的力量。風(fēng)繼續(xù)肆虐，而梨花落滿地，卻仿佛兩個(gè)契機(jī)都不需要，仿佛那就是本能，我摒棄了孤寂，和我愛的人們一起繼續(xù)上路。我看見我的折扇就此添綴了不同的色彩，我的長(zhǎng)袍飄揚(yáng)得更為優(yōu)雅。
所以我還能走得更踏實(shí)更綿遠(yuǎn)更光鮮，”我說，對(duì)著鏡子里蓬頭垢面的時(shí)間，“羈絆反而讓我、讓當(dāng)下的我走得更遠(yuǎn)?！庇只蛘撸鋵?shí)孤寂無罪，歡騰無罪，不同的只是我視野的盡頭是否一直鞭長(zhǎng)莫及。而我，當(dāng)下，我寧可在我江郎才盡之前，在我與你們變得白頭如新之前，為了能走得更快更遠(yuǎn)，而執(zhí)子之手，慳然上路。
隨筆800字高中議論文【第二篇】：孤獨(dú)
孤獨(dú)，是人生而具有的本性。孤獨(dú)是一條黑暗的鐵軌，你永遠(yuǎn)不知道前面會(huì)有什么，毀滅抑或光明。
有人說：“如果你想走得快，一個(gè)人走。”時(shí)代的先驅(qū)與社會(huì)的推進(jìn)者是走得快的人。他們都是孤獨(dú)者。為何？因?yàn)闆]有世俗繁瑣的牽絆，沒有與同伴內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，他們孤獨(dú)向前，僅憑孤勇。梵·高孤獨(dú)，身為一個(gè)藝術(shù)家，他的孤獨(dú)感尤其明顯，人們無法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最后一筆。但是一億七千萬(wàn)的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進(jìn)幾許，他不是瘋子。他只是一個(gè)孤獨(dú)行前于其他畫家的人。孤獨(dú)者往往不能得到當(dāng)時(shí)世人的理解，因?yàn)樗麄兊乃季S方式高于現(xiàn)世，不能被固定的先入為主的民眾所理解與支持。
孤獨(dú)的先行者便會(huì)從內(nèi)心感到一種難以驅(qū)散的陰霾，只能埋首于他們孤獨(dú)的事業(yè)之中。愛因斯坦性格孤僻，小時(shí)曾被老師責(zé)罵不可理喻，卻提出了相對(duì)論這個(gè)偉大的觀點(diǎn)；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩(shī)；哥白尼堅(jiān)持真理的火炬不會(huì)熄滅，提出的日心說不被世人理解，便用生命去推動(dòng)真理的前行。所以，瘋子是孤獨(dú)的，天才也是孤獨(dú)的。真正孤獨(dú)者是堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。居里夫人將獎(jiǎng)牌當(dāng)成給孩子的玩具，錢鐘書謝絕記者采訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨(dú)與安靜。哪怕“發(fā)明大王”愛迪生一生發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年浮躁，喜愛名利，也就算不上是一個(gè)真正的孤獨(dú)者。
孤獨(dú)者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有群體意識(shí)，會(huì)理所當(dāng)然地少數(shù)服從多數(shù)，孤獨(dú)者要不有舌戰(zhàn)群儒的本領(lǐng)，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個(gè)人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨(dú)者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。如果你想走得快，請(qǐng)一個(gè)人走吧。
成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方。
隨筆800字高中議論文【第三篇】：千年前的中國(guó)夢(mèng)
嘆息響起，我的心如共鳴般泛起淡淡的的憂傷。這憂傷陪我入睡，帶我進(jìn)夢(mèng)。在夢(mèng)里，有個(gè)聲音響起：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”，“己所不欲，勿施于人?！?，“唯仁者能好人，能惡人?！?，“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”，“君子喻于義，小人喻于利。”，“君子欲納于言而敏于行?！薄痪渚淙琰S鐘大呂，響徹心扉。于是我開始懷念，懷念那昔日的禮儀之邦，懷念當(dāng)初的漢家兒郎。我突然明白我寫的漢字，我看的經(jīng)典都只是一個(gè)載體，他們承載的才是中華幾千年來最為珍貴的東西。這些便是古人們的中國(guó)夢(mèng)，這夢(mèng)延續(xù)千年，這夢(mèng)不是想讓自己大富大貴，而是在尋求精神上的富有?？墒?，在歷史的變遷下，在炮火的燒焦后，這個(gè)夢(mèng)斷了，這一斷，便再也沒有連上。我們有了新的中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)诮?jīng)歷了一次次痛苦后，我們落后于世界之林后。我們飽受貧窮之苦后。我們夢(mèng)想自己可以富強(qiáng)起來。于是我們開始追逐，追逐金錢，追逐名譽(yù)。我們忘記了苦，忘記了痛，忘記了先人留給我們的寶貴傳承。忘了先人們的中國(guó)夢(mèng)！
于是，我們物質(zhì)上越來越來富有，而精神上卻越來越來貧窮。
我有個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想在我中華大陸上，每個(gè)人若有不正之事時(shí)，不恐懼修正之心；不向豺虎獻(xiàn)媚，我有個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想在我中華大陸上，每個(gè)人不因物質(zhì)上的不足而不喜，不因精神上的貧窮令人厭惡。我希望在這生我養(yǎng)我的土地上，可以容得下在草原上自由奔跑的小馬。容得下陽(yáng)光下睡覺的貓兒。我知道，我的這些夢(mèng)想太過遙遠(yuǎn)。他需要太多的基石，但我們卻不能忘了她。不能為了打造基石而忘了我們的目的，我們現(xiàn)在所需要的并不是我們的最終目的。古人的修身之道，古人的中國(guó)夢(mèng)，再斷了這么多年后，需要我們?cè)龠B接上。
隨筆800字高中議論文【第四篇】：心向自由
斜漢朦朧，數(shù)盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風(fēng)月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時(shí)。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜？寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對(duì)于自由的向往。
的卻，現(xiàn)實(shí)可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心！
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛(wèi)。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時(shí)歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)壓下，終究無法同屈服調(diào)和，“古今幽恨幾時(shí)平”便映照的他的心。
如果心對(duì)于自由的向往是近的，再遙遠(yuǎn)的路也會(huì)是短的——左拉
頓河上空的霧永遠(yuǎn)像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領(lǐng)佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對(duì)岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個(gè)廣闊的，在寒冷的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達(dá)拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕?！?，這是倉(cāng)央嘉措留下的詩(shī)句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達(dá)拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風(fēng)流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時(shí)間最美的情郎"。他向往著，寫下了璀璨的詩(shī)篇：
“潔白的鶴啊請(qǐng)聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠(yuǎn)
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉(cāng)央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達(dá)娃卓瑪相會(huì)，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現(xiàn)實(shí)中，但你心靈所向往的，如皓月當(dāng)空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如云煙過眼。一葉菩提，依舊回廊新月明！
隨筆800字高中議論文【第五篇】：中國(guó)夢(mèng)我們的夢(mèng)
中國(guó)夢(mèng)我們的夢(mèng)
說到夢(mèng)想，我們每一個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，并且都在為夢(mèng)想去努力。每一個(gè)群體都有屬于他們的夢(mèng)，那是一種追求和憧憬，而我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)等著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。
如今，我們欣喜地看到，中國(guó)的科技日益發(fā)達(dá)。上天入海我們無所不能?！吧裰劬盘?hào)”載人飛船成功升天與返航，這是我國(guó)航天進(jìn)一步的標(biāo)志；“蛟龍?zhí)枴痹隈R里亞納海域進(jìn)行7000米探索，第四次成功突破，再創(chuàng)新紀(jì)錄；中國(guó)雜交水稻之父袁隆平的成就不僅是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲，他的成就造福人類，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。中國(guó)已朝著世界的牽累跨進(jìn)。
然而，山可以炸平；湖可以填平；可以征服大自然；可以飛到太空尋找更多的奧秘。但有沒有人想過，這一切都是會(huì)付出代價(jià)的。山峰沒有以前的壯麗；湖水失去了以往的清澈；大海消散了往常的湛藍(lán)。隨而，生病人口增多；沙漠范圍廣闊；水源枯竭；天上的那個(gè)洞變得更大了。
如今，提倡“樹立綠色，低碳發(fā)展理念”提倡“美麗中國(guó)”、“幸福中國(guó)”，面對(duì)資源的約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢(shì)。我們都應(yīng)樹立順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面的過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，樹立人與自然和諧觀念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
然而，在我的中國(guó)夢(mèng)里，還有一群這樣的人。他們敢于抵制日貨；他們敢于救起倒在血迫里的孩子；他們敢于扶起摔倒的老人；他們敢于質(zhì)詢敢于揭露；他們能夠在了解這個(gè)國(guó)家的陰暗面后，依然愛他如生命，會(huì)為了這些中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
一個(gè)人怎能沒有夢(mèng)想？沒有夢(mèng)想，便沒有奮斗的目標(biāo)；沒有夢(mèng)想，生活平淡如水；沒有夢(mèng)想，國(guó)家又將有何命運(yùn)？不知因何而求，更不知求之為何。其實(shí)，有夢(mèng)想并不難，我們作為二十一世紀(jì)的接班人，作為國(guó)家的希望，要從小樹立一個(gè)堅(jiān)定的夢(mèng)想。少年之夢(mèng)，就是中國(guó)夢(mèng)。
愛國(guó)，節(jié)儉，團(tuán)結(jié)之中國(guó)夢(mèng)。
少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是我們的夢(mèng)。
議論性隨筆篇十
上周，明光最熱的話題當(dāng)是一中?；氐矫鞴?，還有認(rèn)識(shí)的人不斷打聽是哪里人，今天，打開空間在“說說”里又見這樣的話題，我看了一些評(píng)論，不禁想問，這就是你們的談資嗎？好奇心的驅(qū)使，狹隘的地域論觀點(diǎn)，讓人看了，悲從中來。
一個(gè)青春年華的孩子，離去！
我們看見了什么？
埋怨！那么誰(shuí)曾想過去改變呢？
說起教育，在我們中國(guó)很多人的心中，第一冒出的次詞是“學(xué)?！?。學(xué)校是教育，多么簡(jiǎn)單的等號(hào)，多么狹隘的可笑的意識(shí)。于是當(dāng)孩子有了問題，爭(zhēng)相指責(zé)學(xué)校，爭(zhēng)相指責(zé)教育。家長(zhǎng)呢？孩子的第一監(jiān)護(hù)人啊，你們平時(shí)哪兒去了？給孩子足夠的錢，給孩子買沒用的手機(jī)……給孩子的教育和心底的那份溫暖呢？給孩子的親子時(shí)光呢？給孩子心靈上愛的啟迪呢？還有家長(zhǎng)們，你以身作則了嗎？。
在一些地方，一些學(xué)校，關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)這是必要的，也是必須的?？梢粋€(gè)國(guó)家所需要的人才僅僅就是成績(jī)好嗎？靈魂呢？國(guó)家需要的是一個(gè)健康的人才。身體健康，心靈更要健康陽(yáng)光！教會(huì)孩子愛上學(xué)習(xí)，教會(huì)孩子熱愛生活，教會(huì)孩子懂得愛（愛父母、愛老師、愛他人、愛自己……）老師的職責(zé)，不僅僅教會(huì)他們答紙質(zhì)試卷，還要教會(huì)他們答好人生試卷，這也許更重要。
上個(gè)星期，我在《陋室銘》與《愛蓮說》的教學(xué)中，就和孩子在探討我們的人生態(tài)度。劉禹錫一腔愛國(guó)熱情被滅，又在被貶之時(shí)遭遇小人一再刁難，他若悲觀必郁郁而終?？伤唬盟幕磉_(dá)，他的才氣、他的情趣走過那段日子，再回京城。周敦頤身處黑暗世道，卻如蓮高潔傲岸，積極面對(duì)。我們呢？課堂上，我雖不提一中，卻在流言四起的日子里，暗暗地告訴孩子有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才為重要！我想，作為老師這也是一點(diǎn)之力吧。
一個(gè)社會(huì)的純潔，與我有關(guān)嗎？
初二:沈陽(yáng)