總結是為了更好地理解和應用知識，是思考的結果的融匯貫通?？偨Y要注重條理清晰，邏輯嚴密，使讀者能夠快速理解和把握。請看以下總結范文，或許能夠給你一些靈感和寫作的啟示。
人間世心得篇一
人間世是中國古代文學史上的一部重要文獻之一。作為詩人賈仲明的代表作，該書以自然景物為背景，通過對生活瑣事的描寫和心理的探索，展示了人間世的真實面貌。讀完后，我深受啟發(fā)和感動，體會到了文學的魅力，同時也對生活有了更多的思考。
首先，人間世給我?guī)淼牡谝环N感受是對自然的敬畏和贊美。全書以山水花草為主要描寫對象，通過對紅葉、白云、春草等生動的描繪，讓人仿佛身臨其境。這些景物不僅是詩中的背景，更是作為一種意境存在于其中。詩人通過對大自然的描繪，表達了自己對它的敬畏之情，讓我重新認識到自然的偉大和與之相處的重要性。
其次，人間世還向我展示了人情世故的復雜和多樣性。通過對人們日常生活的描寫，詩人刻畫了各種各樣的人物形象。有貪婪富商、善良的農民、官場小人等等。這些形象栩栩如生，讓我感受到了人間世的真實性和多樣性。同時，這也讓我反思了自己對待世界和他人的態(tài)度，成為我面對生活中各種人際關系時的一種思考依據。
再次，人間世中對于人生的思考和追求也給我留下了深刻的印象。詩集中的詩歌，既有對功名利祿的渴望，也有對美好生活的向往，更有對愛情和親情的表達。這些詩歌表達了作者對于人生的思考和對幸福的追求，也讓我對自己的人生目標和價值取向有了進一步的思考。
此外，在人間世中，我還看到了對于生命的敬畏和對時間的思考。詩集中的詩歌多以自然景物為背景，而其中的自然景物無一例外地透露著時間的流逝。紅葉飄零、白云流轉、春草茂盛，無不在向我們展示著時間的飛逝。這讓我更加珍惜眼前的一切，懂得把握當下，不再逃避時間和生活的抓狂。
最后，人間世給了我深入思考人生中的痛苦和困惑的機會。詩人賈仲明在詩集中也表達了自己對于生活的不滿和痛苦。他面對人生的困境和無奈，通過寫詩來宣泄心中的壓抑和苦悶。這使我認識到，生活中的困惑和痛苦是普遍存在的，不要回避和逃避，而是要坦然面對，尋找自己的出口。
總結起來，人間世是一本充滿智慧和感悟的詩集。通過對自然景物和人情世故的描寫，詩人向我們展示了人間世的真實面貌。讀完后，我對自然的敬畏和贊美更加深刻，對人生痛苦和困惑的思考和解決方法也更加清晰。在這個充滿功利和焦慮的時代，我們需要這樣的讀本來引導我們重新審視自己和生活的意義。
人間世心得篇二
從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重復著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活著。
我們在某種時段都當過葉藏。
所以要學會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待。
人間世心得篇三
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家，通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們現在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好!
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們人類的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
人間世心得篇四
“生而為人，我很抱歉。”
無意中翻到的一本書，封面上《人間失格》四個醒目的字吸引了我，人間失格，意為喪失為人的資格，精簡的標題也滲透了這整部小說，文章篇幅并不長，卻足以讓人震驚。我陸續(xù)地看完了這本小說，還是覺得無法徹底明白小說所表達的情感，內心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會才能明晰其中的情感。
《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說，聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結尾——五次想要了結自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉似乎有一個敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。
難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿。看啊，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。
人間世心得篇五
昨天，姑姑給我?guī)砹艘槐緯锻辍ぴ谌碎g·我的大學》，因為沒事做，我便拿出來細細的品讀。
《童年·在人間·我的大學》是前蘇聯作家高爾基著名的三部曲自傳體小說。作者通過對自己童年、少年、青年時代生活和命運的描寫，展現了俄國十月革命前一位進步青年的成長經歷。
小主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親去世后，阿廖沙跟隨外祖母和母親來到外祖父家的這段時間，他得到了外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶;親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及在日常生活中表現出來的自私、貪婪;還和他所接觸到的“第一個優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”卻因為自己的特立獨行而備受眾人排擠。
這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象。他在這種“令人窒息、充滿可怕”的狹小天地里度過了童年時光。
在他十一歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上當過雜工，飽嘗人世間的痛苦。在輪船上當洗碗工時，阿廖沙結識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，他在書籍的海洋越游越暢。書籍開拓了他的眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心，五年后，他懷著進大學的希望去了喀山。
十六歲那年，阿廖沙懷著進大學的希望去了喀山。但現實并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學只是個夢想，希望破滅后，他不得不為生存而奔波：住“貧民窟”、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學生和進步人士的交往中，他投身進了一所廣闊的社會大學。阿廖沙在這所大學里，經歷了精神發(fā)展的復雜道路，經受住多方面的生活考驗，對人生的的意義、世界的復雜性進行了最初的探索。
人間世心得篇六
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個懦夫，他不敢接受現實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現實，當他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。
人間世心得篇七
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經歷以及他為了逃避這個世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學的悲情演繹，表現了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過同學竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。
《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個普通人。
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈?！?BR> 人間世心得篇八
朋友前幾天帶了一本《至味在人間》給我，說我會喜歡。
看前幾篇的時候，確定自己之前看過，卻不記得是什么時候，在哪里看到的。這種感覺像是遇到一個知根知底的熟人，再翻下去，就像敘舊。
作者是陳曉卿，《舌尖上的中國》導演。一個才華橫溢又一本正經的吃貨。他對美食的描述妥帖細膩，你不得不感慨，有些人就是天生味覺敏銳又會吃。而他又占了另外兩條，會寫，會拍。這本書里，不僅僅是寫美食，還有著濃濃的人間煙火氣和人情味。
他也是安徽人，我在書里也看到不少熟悉的內容。
首先是醬?！霸趬永镅b著帶汁水的，我們叫醬豆。剛出鍋的幔頭，掰開，中間抹上勺醬豆，熱騰騰的奇香?！弊x到這里，腦海里浮現的正是小時候往饅頭上抹醬豆的場景。已經很多年沒吃過，市面上的海天黃豆醬，微甜，溫和，像個懂事的小孩，懂得滿足大眾的口味。而小時候所吃的醬豆，每家都有每家的味道。咸得潑辣，辣得辛香。
那時候看到大人曬醬豆真是滿滿的好奇。豆子上長了那么多霉還能吃嗎?真是碰都不愿意碰。但等到把它們放進壇子里，放上各種材料，再放西瓜代替水，蒙上白布曬上那么多天后，盛出一些入鍋翻炒，那種綿密醇厚的香味，輕易就能把人虜獲。
接著是面。陳曉卿非常愛吃面，北方人一般都習慣吃面。他家鄉(xiāng)是安徽靈璧，算是不南不北的`地方。我也遇到過和他一樣的趣事，到了北方被稱為南方人，到了南方，又被稱為北方人。他在書里引用了一個人寫的小詩，據說麻醉了百分之八十以上的安徽人。
有人說她是南方有人說她是北方南方和北方手牽手坐在了淮河的岸上我確實被麻醉了。
看他對面的癡愛，也勾起我對面的情感。外婆那有種面叫板面，我對板面總結出的經驗是，出了那個地方就吃不到正宗的板面了，充其量湯的味道還有些相似。板面就像個粗糙的北方漢子，多油，多鹽，可以搭配鹵鳳爪，鹵雞頭，鹵豆皮，茶葉蛋，滋味厚，嚼勁足。配上個搪瓷大碗，吃起來真是地道，吃完常常嘴唇腫脹，像是粘了一層油。
想起高中學校西門有家板面館。非常小的店面，高個子得低頭鉆進去。里面擺著一排排小桌子，小馬扎。一放學，人就滿滿當當。記得當時他家面兩塊五一碗，雞頭鳳爪雞蛋都是五毛?，F在那塊地方大概已經拆遷了，這種蒼蠅小館，要么擴大店面，要么就會消失。再回去，要去學校附近找家地道的板面館，加兩個鳳爪。
陳曉卿明是寫尋味品味，卻常在文末神來一筆，有關某個時事，某個熟人，使人莞爾。
在寫《白塔寺涮肉群落》時，他朋友暢想了白塔寺照這樣發(fā)展下去，幾百年以后就是飲食文化的一處代表地。陳曉卿就在文末調侃道，哪里用得了幾百年，搞不好二十年后，北京市政部門就會決定重建涮肉一條街。先不分青紅皂白拆了，然后覺得不合適，再拿著照片復原——反正咱們制度好，有的是錢。
他寫吃火鍋寫得很有趣味。不只是在味覺上，還引申到人與人之間的關系。吃在他那里，已經不僅僅是吃，更關情。
“你要是喜歡誰，不妨提前兩小時找一家有底料的火鍋店，早早開火，想象著郫縣豆瓣和蔥結姜片蒜瓣以及草果丁香花椒辣椒不斷充分交融磨合，小火慢慢熬著，等那個人來吃.....當然，那個人必須是一個喜歡吃的實在人，吃飯時你們的目的，這樣你們才能在享用美食的同時享受相濡以沫的人生?！?BR> 這段文字，足以讓人想象出一幅場景。他坐在咕嘟嘟嘟小火鍋前，看著翻滾的湯底，心里盤算著底料的味道怎樣交織融合，又暗暗盼著那人來，在火鍋前“相濡以沫”。
他不喜歡那些因利益而生的飯局。
“我打心眼里佩服那些官場、商場、名利場的場面人，盡管面和心不和，為了利益也要歡天喜地地坐在一張桌子上吃飯。這時，聚餐已經不是攝食的一種程序，更是某種社交性的禮儀?！?BR> 他鐘愛藏在邊邊角角的小館子，散落各地的小館子。書里描寫的美食真是誘人。描述的親情，友情，文筆詼諧，饒有趣味，也值得去體會。
“桌子支在院子里，旁邊路燈桿上貼滿了租房小廣告，創(chuàng)文的橫幅打著卷兒，知趣地纏在國槐的枝頭，晾曬衣服的居民不時從身邊穿過.......我喜歡在這樣的環(huán)境里吃東西，微風過處，偶爾飄落幾片秋天的葉子，空氣里彌漫著酸筍的味道，這是迷人的人間煙火氣息?！?BR> 喜歡這樣的《至味在人間》，看的時候，會一個人忍不住笑起來。
人間世心得篇九
《在人間》是高爾基著名體小說三部曲中的第二部。它描寫了高爾基自行謀生的經歷，真實地記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！
比比高爾基，再想想我們現在的生活，我們該有多幸福啊：有吃有穿，什么都不要操心，只要學習就行，而那時高爾基卻沒有錢上學，過著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過由于種。種原因使高爾基來得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福??！但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，從而產生了對新生活的向往。
人間世心得篇十
我在放寒假時，有幸看了高爾基寫的非常有影響力的一本書——《在人間》。
我先前只讀過《童年》，《童年》還是爺爺在我過生日時送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機會了。這本書是高爾基遺產中秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。
同時也反映了俄國一代勞動堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。
從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院。總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學習異常刻苦。為了學習，他承受了一切，被人凌辱，受過饑餓。
但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒有書本就沒有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學成才的曲折歷程讓我對自己有了一個目標：向他學習。
我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗不到這么多生動感人的故事了。
人間世心得篇十一
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”葉藏曾經有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關上門，他再也沒有走進那個家。他畏懼人類，甚至畏懼幸福。怕失去，怕傷害，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對那時的他而言已足矣。
他也曾試圖扼住命運的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運打倒在地，尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結婚約。當生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時，高尚而純潔的品質都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質也產生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。
終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時的葉藏，更似一具空殼。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會過去的。”曾經擁有一切又失去一切的他，這樣堅信著。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸?！辈恢菄@息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經了過多的滄桑。
大庭葉藏，在面對捉摸不透的現實人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現出的超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解?；蛟S他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個真實而充滿理想的，永遠的少年。他用心中忿忿表達了對真實幸福的向往與追求。然而社會就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓?？伤肋h面帶著微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對周圍的人。
正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——“我們認識的小葉，個性率真，幽默風趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個像神一樣的好孩子?！?BR> 也謹此，獻給我心中那位墮于人間的神靈——大庭葉藏。
人間世心得篇十二
人生如一本交織著喜怒哀樂的書，我們每一個人都在其中扮演著獨特的角色。而讀懂人間的心得體會，是我們認識自己、理解他人、成長進步的重要方法。下面將以五段式的方式，從不同角度探討如何讀懂人間，以及得到的心得體會。
第一段：傾聽他人
讀懂人間的第一步，是學會傾聽他人。人間千萬種聲音，每一種都有著它的故事和情緒。無論是喜悅還是憤怒，痛苦還是歡樂，每一個人的言語和行為背后都承載著一種情感和意義。我們需要敏銳的觀察力和耐心，用心去聽、去理解，從中領悟人生的真諦。傾聽是一種藝術，需要用心去感受他人的言談舉止，理解他們的說話方式、表情和聲調。在與他人交流時，不僅要注意說話內容，更要注重傾聽對方的內心聲音。通過傾聽他人，我們能夠更好地理解他人的需求和感受，加深彼此之間的情感交流，從而獲得豐富的人生體會。
第二段：理解自己
讀懂人間的同時，我們也要學會理解自己。人是一個非常復雜的生物，我們每一個人都有著自己獨特的個性、經歷和情感。在生活中，我們常常會面臨各種困惑和疑惑，無法理解自己的想法和情緒。而理解自己是走向成熟的關鍵一步。我們可以通過沉思和自省，去探索自己的內心世界，深入了解自己的優(yōu)點和不足。同時，還可以通過讀書、旅行、交流等方式豐富自己的閱歷和經驗，拓寬自己的視野和見識。只有真正了解自己，才能更好地認識他人，以及與他人進行有效的溝通和交流。而這種自我理解也將會給我們帶來深刻的心得體會。
第三段：感悟人生
在閱讀人間的過程中，我們會不斷感悟人生的意義和價值。人生是一場修行，是磨礪心智、提升自我的過程。只有經歷過各種困難和挫折，才能更好地理解人生的真諦。從別人的成功和失敗中，我們可以學到許多寶貴的經驗教訓，從而在自己的人生道路上避免一些錯誤和彎路。同時，我們還可以從他人身上獲得啟發(fā)和靈感，為自己的成長和進步提供動力。人生是一本百科全書，我們需要不斷學習、思考和體驗，才能走得更加堅定和從容。通過感悟人生，我們不僅能夠獲得更深層次的人生體驗，還能夠增強自己的自信心和內在力量。
第四段：與人為善
讀懂人間的過程中，我們還需要學會與人為善。每個人的心中都有一種渴望被理解和認同的愿望。我們可以通過關心他人、幫助他人，傳遞愛和溫暖。在與他人相處時，我們要尊重他人的想法和感受，理解他人的困境和需求。同時，也要懂得換位思考，站在對方的角度去看問題，做到換位思考，從而避免產生誤解和沖突。與人為善不僅能夠給他人帶來快樂和幸福，更能夠讓我們自己在充滿愛和關懷的環(huán)境中成長和進步。
第五段：秉持進取
在讀懂人間的過程中，我們需要秉持進取的精神。人生充滿變數和不確定性，需要我們不斷學習和進步，提升自己的能力和素質。只有不斷學習新的知識和技能，才能適應社會的發(fā)展和變化，與時俱進，立于潮頭。在與他人相處的過程中，我們也需要不斷改進自己的交流方式和處理問題的能力，以便更好地與他人合作和共同成長。秉持進取的精神，我們才能夠不斷提升自己，邁向更高的目標和更美好的人生。
總結一句話：在讀懂人間的過程中，我們需要傾聽他人、理解自己，感悟人生、與人為善，并持續(xù)不斷地追求進步，這樣我們才能獲得豐富的心得體會，走得更遠、更穩(wěn)健。
人間世心得篇十三
整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書的主角。在那時，他是生活在社會最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因為家里沒錢，十歲開始為生活奔波。他當過學徒、拾過破爛、做過跑堂的、搬運工、看門人等。
阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬苦，傷也沒少受過?？墒牵⒘紊澈軔劭磿?。我認為，看書是一件好事。但那時在俄國人的思想上認為看書，是那些愚蠢人做的。可是書里的精彩氣氛人吸引著他愛看書的心情。于是，阿廖沙在夜深人靜的時候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。
有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點燃，聚精會神的看書。時間過得真快，主人回來，因為忘帶了鑰匙，讓阿廖沙來開門，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門聲，也忽略了一旁被蠟燭點燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒感覺，最后，主人急了，在門外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽到聲音趕緊開門。
主人進來后，看見這番情景，認為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長大了一定要讓這個國家的所有陋習彤彤除掉!
幸運的是，門口搬來以為看書的夫人，她也對阿廖沙很好，覺得他長大一定會有所成就，常常讓他到自己家去看書。
本來主人是不知道的，可是主人買米時，發(fā)現了阿廖沙，又是一頓毒打……。
那個夫人看見了，怕牽連到她，便悄悄地搬走了。
阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的萬幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對阿廖沙有很大幫助。
啊,友情和親情太可貴了!
最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著你!”
他也堅信：總有一天，他會用自己的腳走出一條新的路!
執(zhí)著的理想，頑強的精神，他就像一顆吹不垮的小樹正在長成茁壯的大樹。陽光總在風雨后，那位孩子長大后就是前蘇聯作家----高爾基。
人間世心得篇十四
《人間世》是我最近讀完的一本書，這是一本散文集，作者是中國現代作家錢鐘書先生。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，對人生和世界有了更深入的思考。在書中，作者以其獨特的視角和犀利的筆觸，勾勒出了一個絢麗多彩的人間世界，給我留下了深刻的印象。
首先，《人間世》讓我對自然界產生了新的認知。錢鐘書很善于觀察和描繪自然界的細微之處。通過他的文字，我領略到大自然的美妙和神秘。在書中，他用優(yōu)美的詞語描述了鳥兒飛翔的優(yōu)雅、花朵綻放的美麗、雨水輕拍著窗戶的聲音，這些細節(jié)讓我感受到了大自然的生命力和魅力。讀完這些描寫，我不禁想要走出房間，親身感受自然帶給我的美好體驗。同時，《人間世》也教會了我要善待自然，保護環(huán)境，與自然和諧共處。
其次，《人間世》讓我明白了人性的復雜和紛繁。錢鐘書以敏銳的洞察力觀察和描繪了人們的心理。每個人都有自己獨特的內心世界，在各種場景下表現出不同的性格特點。有的人看似堅強，但內心卻脆弱；有的人嘴上說得好聽，但卻行動相反。通過這些描寫，我更加了解到人性的復雜性和多變性，并更加理解和寬容他人。同時，《人間世》也給了我思考人性的機會，讓我意識到每個人都應該對自己的行為負責，并且要善待他人。
第三，《人間世》深深觸動了我對歷史的思考。在書中，錢鐘書通過回憶和敘述，勾勒出了一個個歷史瞬間。他以自己獨特的視角解讀歷史事件，讓我對歷史的發(fā)展和人類的進步有了更為深入的認識。同時，他也揭示了歷史的殘酷和暴力。通過閱讀這些描寫，我不禁思考歷史在現實中的作用，以及人們對歷史的理解和對待方式?！度碎g世》讓我意識到歷史不應該被遺忘，對待歷史應該客觀公正，并從歷史中吸取智慧和教訓。
第四，《人間世》也讓我更加珍惜和關愛親情。錢鐘書講述了家庭的溫暖和親人的重要性。他描述了父愛的力量，母愛的無私，以及兄弟姐妹之間的情深意長。這些描寫讓我不禁想起了自己的家人，讓我更加珍惜他們的存在，更加關心和愛護他們。與此同時，我也明白了家庭的重要性，家人是支撐我前行的力量，是我永遠的港灣。
最后，《人間世》讓我深刻認識到人生的意義和追求。在生活中，我們常常會迷失方向，不知道應該朝著何方努力。然而，錢鐘書在書中通過對自然、人性、歷史和親情的描繪，引導我思考人生的意義。通過閱讀，我明白了幸福的來源不僅在于物質的豐富，更在于內心的寧靜和對生活的熱愛?！度碎g世》讓我明確了自己的追求，激勵我堅持我的夢想，并且要在生活中追求有意義的事情，讓自己的人生更加充實和有價值。
綜上所述，《人間世》是一本讓我深受啟發(fā)的書籍。通過閱讀，我對自然、人性、歷史和親情有了更深刻的認識，讓我對人生有了新的思考和認識。這本書是一面鏡子，讓我看到了自己的不足和追求，同時也給予我勇氣和信心，讓我能夠更好地面對生活。我相信，通過不斷地閱讀和思考，《人間世》這本書會給我?guī)砀嗟乃伎己蛦⑹?，讓我成為一個更好的人。
人間世心得篇十五
當我接觸到汪曾祺的小說或學習“端午節(jié)鴨蛋”時，他簡單而生動，生動而有趣的語言吸引了我。尤其是當我描述吃鴨蛋時，當筷子戳紅油時，我的唾液也流了出來。所以我開始更加關注他。
不出所料，《人間草木》這本書依然是他舒適的風格。他寫的是生活中常見的東西，但比我們多一雙會發(fā)現美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會發(fā)現家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個“炸”，會發(fā)現燒香媽媽鞋底牛糞，會發(fā)現沒有習俗“看屏幕”，他的發(fā)現，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音。這里可以反映出他的敏銳。
我最喜歡聽他解釋家鄉(xiāng)的那些食物。他喜歡先說要解釋的東西有多有名，有多好吃，有人喜歡吃，有賣的地方。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來。首先是它的.顏色，胭脂紅等等，然后是它的吃法，烤著吃燙著吃等等。他簡直就是個美食家，各種面具，豆汁，豆腐，手把肉，貼秋脂，栗子······簡單的語言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛生活的人才能知道這么多。
那就是他所描述的季節(jié)。夏天，他直言不諱地說自己很舒服。他甚至根據梔子花的濃香和不舒服的特點，根據文人對梔子花的評價，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了！你能管好嗎？“他用了一句俗語，讀到這里，我覺得自己更接近這篇文章。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個非常快樂的日子。可以進入溫暖、快樂的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些經歷幾乎都是冬天的寒冷造成的，如果冬天不冷，一定會更快樂、更舒適。但在當地人心中，冬天被賦予了特殊的魅力。
汪曾祺的文章是腳踏實地的。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個平和、友好、寬容、樂觀、真誠的人，也是一個熱愛家鄉(xiāng)、生活和生活的人。我終于想起了他的一句話：
“生活，很有趣。生活，充滿希望?！?BR> 人間世心得篇十六
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”讀了《童年在人間我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。
人間世心得篇十七
人間世是我們生活的世界，也是我們認識自己、認識他人、認識這個世界的舞臺。在人間世中，我們經歷了無數的喜怒哀樂，看到了世間百態(tài)，也體驗到了生命的意義。在這個過程中，我們不斷地認識著自己，同時也探尋著人生的真諦。
第二段：感知
在人間世中，我們無法預料未來的每一天，也無法完全掌控生命的軌跡。但是，我們可以在生活中體驗到許多的美好和善意，例如：朋友之間的相互支持、親人的照顧和愛護、社會上的關愛眷顧等。在這個大家庭中，我們感受到了人性的溫暖，也被鼓勵去發(fā)揮自己的力量，做出更好的成績。
第三段：成長
在這個社會中成長，我們從任性的孩子變成了逐漸獨立，有責任有擔當的人。在這個過程中，我們學會了堅韌不拔、樂觀向上、愛與被愛，這使我們變得更加有信心，更加自信，也更能夠面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：思考
在人間世中，我們常常會遇到許多痛苦的情境和復雜的關系。在困難中求解決，是人生的必修課。同時，面對各種人際關系，我們也需要持久的修行來化解矛盾，學會以自己的方式傳遞和接納世界。在這個過程中，我們不僅可以接納來自他人的力量，也能夠將自己的生命貢獻出來。
第五段：感恩
在人間世生活，我們應該會有許多感悟，感恩生命中所經歷的每一個瞬間，感謝給與我們支持和關愛的人，感謝我們身邊的人，為我們的幸福和綻放而默默付出的人。在人間世中，我們成為自己的作者，走自己的人生路，經驗了許多與自己和這個世界的有效了，每一次的經驗也都讓我們深深地感受到生命的意義。
總結：
人間世中，我們經歷了甜酸苦辣，見證了生命的奇跡，不斷地成長、奮斗、追求，秉持著真心、真誠地對待他人和事物，弘揚人性的恒久價值。同時，我們應該感悟生命的意義，感恩它所給予我們的一切，銘刻在心底，繼續(xù)前行。
人間世心得篇十八
讀完高爾基的《童年》，我就對高爾基所處時代的社會產生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會呢?稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時被迫離開家，在外面打工的經歷。在打工的過程中，他遇到許多人，歷經千辛萬苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢。整篇文章大多數都是高爾基和“同事”、朋友間的談話，反映了沙俄時代的腐朽與黑暗。
但是，學習不是僅僅學一方面，還要學習多方面，讀多方面的書。高爾基就是這樣的，他什么書都讀：故事、諷刺類小說、歷史故事……我們也一樣，應該多讀不同作家、不同類別的書。正如魯迅先生所說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！?BR> 作為新時代的少年，我們必須發(fā)奮學習，努力向上!
人間世心得篇十九
我花了半個多月的時間仔細閱讀馬克西姆·《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部。
《在世界上》描述了主人公阿廖沙被生活逼到街上，自己找工作，自己賺錢的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙是鞋店和圣像作坊的學徒；他在兩艘不同的船上做過兩次洗碗工；他在祖母和姐姐家做過三次仆人。最讓我難忘的.是他在祖母和姐姐家做過三次仆人。
當阿廖沙第一次當仆人時，男東家教他畫畫。但是，老女東家和年輕女東家都不同意。為此，他們三個也大吵了一架。之后，每當阿廖沙畫畫時，老太太都會和阿廖沙鬧事。比如把啤酒翻在阿廖沙的畫紙上，讓阿廖沙擦干凈的窗戶……而且老太太和女東家都反對阿廖沙看書。一旦看到阿廖沙的書，就會燒掉，扔掉，撕掉，有時候，甚至會痛打阿廖沙。當阿廖沙第二次當仆人時，他仍然遭受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點小錯誤，被老太太打了一頓。雖然不是很痛，但是背上有很多小木刺。最后，醫(yī)生幫助阿廖沙拔出了42根木刺，這是普通人無法忍受的。
阿廖沙第三次當仆人就好多了。他遇到了一個很久沒見到的人——他的繼父。所以他每天都和繼父談書。他的繼父經常向阿廖沙推薦書。然而，老太太和女主人經常在背后說阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙非常生氣。
高爾基有多偉大！他周圍的人反對他的閱讀和學習，但他通過熱愛書籍而努力學習。努力工作得到了回報，高爾基終于成為了世界著名的優(yōu)秀作家。我們呢？有一個教室讓我們學習，但不認真學習，但浪費了寶貴的學習時間。我認為只要我們努力學習，我們就會取得好成績。
當我讀完這本書《在世界上》時，我深深地感受到阿廖沙的童年生活是悲慘的。我們生活在一個幸福溫暖的家庭，父母每天都陪伴著我們。毫不夸張地說，阿廖沙和我們的童年之間的差異與世界的差異是不同的。
同學們，請珍惜現在的童年生活！
人間世心得篇二十
文學是人類精神凝結的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認為俄國社會主義現實主義文學的奠基人，被列寧稱為“無產階級藝術最杰出的代表”。《在人間》以樸實無華的語言，生動而靈活地展現了現實世界和主人公內心世界的廣闊圖景。
《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產而被迫外出打工掙錢的曲折經歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅強、寧折不屈。阿廖沙在困境中長大，更鍛煉了他的本事與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向寫到1884年，正是作者10-16歲青春少年的時期。但這時的高爾基應對的不是學習、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應付命運的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機會近距離地接觸他們，了解和體驗生活?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見所聞，并且還告訴我們，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個怪圈內，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺，周而復始，沒完沒了，他們談論罪惡和死亡，十分怕死；他們像磨盤上的谷粒，擠來滾去，隨時都準備著被碾得粉碎。”他們感覺到生活的無聊，對這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點家庭糾紛，宣泄一下而已。因為在他們的心目中，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地擰下他的腦袋。所以，他咬緊牙關，攥緊拳頭，聚精會神地進行自我防衛(wèi)，隨時準備應對各種爭斗與打罵。在經歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來，漸漸構成了自我獨有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說過的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學會吃苦。”人的知識俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識和勞動，塑造了一個完整的人。在高爾基生活的年代，一個窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個完整的人。而如今的我們，更不能因為一點小挫折、小困難就知難而退，我們應愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長，我感慨萬千。人的成長需要一步一個腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個人都要學習的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應在今后的生活中堅強地應對困難、不遺余力地走向光明！
人間世心得篇二十一
本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他在人間、少年和大學時代的生活經歷。這個被真實記述下來的自傳中，我們可以看出青少年時代的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往。
高爾基出身貧寒，有著不幸的在人間。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的.生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。
作者那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《在人間在人間我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了作者在人間、少年和青年時代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
人間世心得篇一
人間世是中國古代文學史上的一部重要文獻之一。作為詩人賈仲明的代表作，該書以自然景物為背景，通過對生活瑣事的描寫和心理的探索，展示了人間世的真實面貌。讀完后，我深受啟發(fā)和感動，體會到了文學的魅力，同時也對生活有了更多的思考。
首先，人間世給我?guī)淼牡谝环N感受是對自然的敬畏和贊美。全書以山水花草為主要描寫對象，通過對紅葉、白云、春草等生動的描繪，讓人仿佛身臨其境。這些景物不僅是詩中的背景，更是作為一種意境存在于其中。詩人通過對大自然的描繪，表達了自己對它的敬畏之情，讓我重新認識到自然的偉大和與之相處的重要性。
其次，人間世還向我展示了人情世故的復雜和多樣性。通過對人們日常生活的描寫，詩人刻畫了各種各樣的人物形象。有貪婪富商、善良的農民、官場小人等等。這些形象栩栩如生，讓我感受到了人間世的真實性和多樣性。同時，這也讓我反思了自己對待世界和他人的態(tài)度，成為我面對生活中各種人際關系時的一種思考依據。
再次，人間世中對于人生的思考和追求也給我留下了深刻的印象。詩集中的詩歌，既有對功名利祿的渴望，也有對美好生活的向往，更有對愛情和親情的表達。這些詩歌表達了作者對于人生的思考和對幸福的追求，也讓我對自己的人生目標和價值取向有了進一步的思考。
此外，在人間世中，我還看到了對于生命的敬畏和對時間的思考。詩集中的詩歌多以自然景物為背景，而其中的自然景物無一例外地透露著時間的流逝。紅葉飄零、白云流轉、春草茂盛，無不在向我們展示著時間的飛逝。這讓我更加珍惜眼前的一切，懂得把握當下，不再逃避時間和生活的抓狂。
最后，人間世給了我深入思考人生中的痛苦和困惑的機會。詩人賈仲明在詩集中也表達了自己對于生活的不滿和痛苦。他面對人生的困境和無奈，通過寫詩來宣泄心中的壓抑和苦悶。這使我認識到，生活中的困惑和痛苦是普遍存在的，不要回避和逃避，而是要坦然面對，尋找自己的出口。
總結起來，人間世是一本充滿智慧和感悟的詩集。通過對自然景物和人情世故的描寫，詩人向我們展示了人間世的真實面貌。讀完后，我對自然的敬畏和贊美更加深刻，對人生痛苦和困惑的思考和解決方法也更加清晰。在這個充滿功利和焦慮的時代，我們需要這樣的讀本來引導我們重新審視自己和生活的意義。
人間世心得篇二
從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重復著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活著。
我們在某種時段都當過葉藏。
所以要學會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待。
人間世心得篇三
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家，通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們現在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好!
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們人類的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
人間世心得篇四
“生而為人，我很抱歉。”
無意中翻到的一本書，封面上《人間失格》四個醒目的字吸引了我，人間失格，意為喪失為人的資格，精簡的標題也滲透了這整部小說，文章篇幅并不長，卻足以讓人震驚。我陸續(xù)地看完了這本小說，還是覺得無法徹底明白小說所表達的情感，內心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會才能明晰其中的情感。
《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說，聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結尾——五次想要了結自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉似乎有一個敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。
難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿。看啊，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。
人間世心得篇五
昨天，姑姑給我?guī)砹艘槐緯锻辍ぴ谌碎g·我的大學》，因為沒事做，我便拿出來細細的品讀。
《童年·在人間·我的大學》是前蘇聯作家高爾基著名的三部曲自傳體小說。作者通過對自己童年、少年、青年時代生活和命運的描寫，展現了俄國十月革命前一位進步青年的成長經歷。
小主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親去世后，阿廖沙跟隨外祖母和母親來到外祖父家的這段時間，他得到了外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶;親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及在日常生活中表現出來的自私、貪婪;還和他所接觸到的“第一個優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”卻因為自己的特立獨行而備受眾人排擠。
這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象。他在這種“令人窒息、充滿可怕”的狹小天地里度過了童年時光。
在他十一歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上當過雜工，飽嘗人世間的痛苦。在輪船上當洗碗工時，阿廖沙結識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，他在書籍的海洋越游越暢。書籍開拓了他的眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心，五年后，他懷著進大學的希望去了喀山。
十六歲那年，阿廖沙懷著進大學的希望去了喀山。但現實并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學只是個夢想，希望破滅后，他不得不為生存而奔波：住“貧民窟”、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學生和進步人士的交往中，他投身進了一所廣闊的社會大學。阿廖沙在這所大學里，經歷了精神發(fā)展的復雜道路，經受住多方面的生活考驗，對人生的的意義、世界的復雜性進行了最初的探索。
人間世心得篇六
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個懦夫，他不敢接受現實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現實，當他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。
人間世心得篇七
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經歷以及他為了逃避這個世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學的悲情演繹，表現了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過同學竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。
《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個普通人。
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈?！?BR> 人間世心得篇八
朋友前幾天帶了一本《至味在人間》給我，說我會喜歡。
看前幾篇的時候，確定自己之前看過，卻不記得是什么時候，在哪里看到的。這種感覺像是遇到一個知根知底的熟人，再翻下去，就像敘舊。
作者是陳曉卿，《舌尖上的中國》導演。一個才華橫溢又一本正經的吃貨。他對美食的描述妥帖細膩，你不得不感慨，有些人就是天生味覺敏銳又會吃。而他又占了另外兩條，會寫，會拍。這本書里，不僅僅是寫美食，還有著濃濃的人間煙火氣和人情味。
他也是安徽人，我在書里也看到不少熟悉的內容。
首先是醬?！霸趬永镅b著帶汁水的，我們叫醬豆。剛出鍋的幔頭，掰開，中間抹上勺醬豆，熱騰騰的奇香?！弊x到這里，腦海里浮現的正是小時候往饅頭上抹醬豆的場景。已經很多年沒吃過，市面上的海天黃豆醬，微甜，溫和，像個懂事的小孩，懂得滿足大眾的口味。而小時候所吃的醬豆，每家都有每家的味道。咸得潑辣，辣得辛香。
那時候看到大人曬醬豆真是滿滿的好奇。豆子上長了那么多霉還能吃嗎?真是碰都不愿意碰。但等到把它們放進壇子里，放上各種材料，再放西瓜代替水，蒙上白布曬上那么多天后，盛出一些入鍋翻炒，那種綿密醇厚的香味，輕易就能把人虜獲。
接著是面。陳曉卿非常愛吃面，北方人一般都習慣吃面。他家鄉(xiāng)是安徽靈璧，算是不南不北的`地方。我也遇到過和他一樣的趣事，到了北方被稱為南方人，到了南方，又被稱為北方人。他在書里引用了一個人寫的小詩，據說麻醉了百分之八十以上的安徽人。
有人說她是南方有人說她是北方南方和北方手牽手坐在了淮河的岸上我確實被麻醉了。
看他對面的癡愛，也勾起我對面的情感。外婆那有種面叫板面，我對板面總結出的經驗是，出了那個地方就吃不到正宗的板面了，充其量湯的味道還有些相似。板面就像個粗糙的北方漢子，多油，多鹽，可以搭配鹵鳳爪，鹵雞頭，鹵豆皮，茶葉蛋，滋味厚，嚼勁足。配上個搪瓷大碗，吃起來真是地道，吃完常常嘴唇腫脹，像是粘了一層油。
想起高中學校西門有家板面館。非常小的店面，高個子得低頭鉆進去。里面擺著一排排小桌子，小馬扎。一放學，人就滿滿當當。記得當時他家面兩塊五一碗，雞頭鳳爪雞蛋都是五毛?，F在那塊地方大概已經拆遷了，這種蒼蠅小館，要么擴大店面，要么就會消失。再回去，要去學校附近找家地道的板面館，加兩個鳳爪。
陳曉卿明是寫尋味品味，卻常在文末神來一筆，有關某個時事，某個熟人，使人莞爾。
在寫《白塔寺涮肉群落》時，他朋友暢想了白塔寺照這樣發(fā)展下去，幾百年以后就是飲食文化的一處代表地。陳曉卿就在文末調侃道，哪里用得了幾百年，搞不好二十年后，北京市政部門就會決定重建涮肉一條街。先不分青紅皂白拆了，然后覺得不合適，再拿著照片復原——反正咱們制度好，有的是錢。
他寫吃火鍋寫得很有趣味。不只是在味覺上，還引申到人與人之間的關系。吃在他那里，已經不僅僅是吃，更關情。
“你要是喜歡誰，不妨提前兩小時找一家有底料的火鍋店，早早開火，想象著郫縣豆瓣和蔥結姜片蒜瓣以及草果丁香花椒辣椒不斷充分交融磨合，小火慢慢熬著，等那個人來吃.....當然，那個人必須是一個喜歡吃的實在人，吃飯時你們的目的，這樣你們才能在享用美食的同時享受相濡以沫的人生?！?BR> 這段文字，足以讓人想象出一幅場景。他坐在咕嘟嘟嘟小火鍋前，看著翻滾的湯底，心里盤算著底料的味道怎樣交織融合，又暗暗盼著那人來，在火鍋前“相濡以沫”。
他不喜歡那些因利益而生的飯局。
“我打心眼里佩服那些官場、商場、名利場的場面人，盡管面和心不和，為了利益也要歡天喜地地坐在一張桌子上吃飯。這時，聚餐已經不是攝食的一種程序，更是某種社交性的禮儀?！?BR> 他鐘愛藏在邊邊角角的小館子，散落各地的小館子。書里描寫的美食真是誘人。描述的親情，友情，文筆詼諧，饒有趣味，也值得去體會。
“桌子支在院子里，旁邊路燈桿上貼滿了租房小廣告，創(chuàng)文的橫幅打著卷兒，知趣地纏在國槐的枝頭，晾曬衣服的居民不時從身邊穿過.......我喜歡在這樣的環(huán)境里吃東西，微風過處，偶爾飄落幾片秋天的葉子，空氣里彌漫著酸筍的味道，這是迷人的人間煙火氣息?！?BR> 喜歡這樣的《至味在人間》，看的時候，會一個人忍不住笑起來。
人間世心得篇九
《在人間》是高爾基著名體小說三部曲中的第二部。它描寫了高爾基自行謀生的經歷，真實地記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！
比比高爾基，再想想我們現在的生活，我們該有多幸福啊：有吃有穿，什么都不要操心，只要學習就行，而那時高爾基卻沒有錢上學，過著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過由于種。種原因使高爾基來得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福??！但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，從而產生了對新生活的向往。
人間世心得篇十
我在放寒假時，有幸看了高爾基寫的非常有影響力的一本書——《在人間》。
我先前只讀過《童年》，《童年》還是爺爺在我過生日時送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機會了。這本書是高爾基遺產中秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。
同時也反映了俄國一代勞動堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。
從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院。總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學習異常刻苦。為了學習，他承受了一切，被人凌辱，受過饑餓。
但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒有書本就沒有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學成才的曲折歷程讓我對自己有了一個目標：向他學習。
我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗不到這么多生動感人的故事了。
人間世心得篇十一
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”葉藏曾經有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關上門，他再也沒有走進那個家。他畏懼人類，甚至畏懼幸福。怕失去，怕傷害，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對那時的他而言已足矣。
他也曾試圖扼住命運的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運打倒在地，尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結婚約。當生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時，高尚而純潔的品質都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質也產生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。
終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時的葉藏，更似一具空殼。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會過去的。”曾經擁有一切又失去一切的他，這樣堅信著。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸?！辈恢菄@息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經了過多的滄桑。
大庭葉藏，在面對捉摸不透的現實人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現出的超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解?；蛟S他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個真實而充滿理想的，永遠的少年。他用心中忿忿表達了對真實幸福的向往與追求。然而社會就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓?？伤肋h面帶著微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對周圍的人。
正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——“我們認識的小葉，個性率真，幽默風趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個像神一樣的好孩子?！?BR> 也謹此，獻給我心中那位墮于人間的神靈——大庭葉藏。
人間世心得篇十二
人生如一本交織著喜怒哀樂的書，我們每一個人都在其中扮演著獨特的角色。而讀懂人間的心得體會，是我們認識自己、理解他人、成長進步的重要方法。下面將以五段式的方式，從不同角度探討如何讀懂人間，以及得到的心得體會。
第一段：傾聽他人
讀懂人間的第一步，是學會傾聽他人。人間千萬種聲音，每一種都有著它的故事和情緒。無論是喜悅還是憤怒，痛苦還是歡樂，每一個人的言語和行為背后都承載著一種情感和意義。我們需要敏銳的觀察力和耐心，用心去聽、去理解，從中領悟人生的真諦。傾聽是一種藝術，需要用心去感受他人的言談舉止，理解他們的說話方式、表情和聲調。在與他人交流時，不僅要注意說話內容，更要注重傾聽對方的內心聲音。通過傾聽他人，我們能夠更好地理解他人的需求和感受，加深彼此之間的情感交流，從而獲得豐富的人生體會。
第二段：理解自己
讀懂人間的同時，我們也要學會理解自己。人是一個非常復雜的生物，我們每一個人都有著自己獨特的個性、經歷和情感。在生活中，我們常常會面臨各種困惑和疑惑，無法理解自己的想法和情緒。而理解自己是走向成熟的關鍵一步。我們可以通過沉思和自省，去探索自己的內心世界，深入了解自己的優(yōu)點和不足。同時，還可以通過讀書、旅行、交流等方式豐富自己的閱歷和經驗，拓寬自己的視野和見識。只有真正了解自己，才能更好地認識他人，以及與他人進行有效的溝通和交流。而這種自我理解也將會給我們帶來深刻的心得體會。
第三段：感悟人生
在閱讀人間的過程中，我們會不斷感悟人生的意義和價值。人生是一場修行，是磨礪心智、提升自我的過程。只有經歷過各種困難和挫折，才能更好地理解人生的真諦。從別人的成功和失敗中，我們可以學到許多寶貴的經驗教訓，從而在自己的人生道路上避免一些錯誤和彎路。同時，我們還可以從他人身上獲得啟發(fā)和靈感，為自己的成長和進步提供動力。人生是一本百科全書，我們需要不斷學習、思考和體驗，才能走得更加堅定和從容。通過感悟人生，我們不僅能夠獲得更深層次的人生體驗，還能夠增強自己的自信心和內在力量。
第四段：與人為善
讀懂人間的過程中，我們還需要學會與人為善。每個人的心中都有一種渴望被理解和認同的愿望。我們可以通過關心他人、幫助他人，傳遞愛和溫暖。在與他人相處時，我們要尊重他人的想法和感受，理解他人的困境和需求。同時，也要懂得換位思考，站在對方的角度去看問題，做到換位思考，從而避免產生誤解和沖突。與人為善不僅能夠給他人帶來快樂和幸福，更能夠讓我們自己在充滿愛和關懷的環(huán)境中成長和進步。
第五段：秉持進取
在讀懂人間的過程中，我們需要秉持進取的精神。人生充滿變數和不確定性，需要我們不斷學習和進步，提升自己的能力和素質。只有不斷學習新的知識和技能，才能適應社會的發(fā)展和變化，與時俱進，立于潮頭。在與他人相處的過程中，我們也需要不斷改進自己的交流方式和處理問題的能力，以便更好地與他人合作和共同成長。秉持進取的精神，我們才能夠不斷提升自己，邁向更高的目標和更美好的人生。
總結一句話：在讀懂人間的過程中，我們需要傾聽他人、理解自己，感悟人生、與人為善，并持續(xù)不斷地追求進步，這樣我們才能獲得豐富的心得體會，走得更遠、更穩(wěn)健。
人間世心得篇十三
整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書的主角。在那時，他是生活在社會最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因為家里沒錢，十歲開始為生活奔波。他當過學徒、拾過破爛、做過跑堂的、搬運工、看門人等。
阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬苦，傷也沒少受過?？墒牵⒘紊澈軔劭磿?。我認為，看書是一件好事。但那時在俄國人的思想上認為看書，是那些愚蠢人做的。可是書里的精彩氣氛人吸引著他愛看書的心情。于是，阿廖沙在夜深人靜的時候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。
有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點燃，聚精會神的看書。時間過得真快，主人回來，因為忘帶了鑰匙，讓阿廖沙來開門，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門聲，也忽略了一旁被蠟燭點燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒感覺，最后，主人急了，在門外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽到聲音趕緊開門。
主人進來后，看見這番情景，認為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長大了一定要讓這個國家的所有陋習彤彤除掉!
幸運的是，門口搬來以為看書的夫人，她也對阿廖沙很好，覺得他長大一定會有所成就，常常讓他到自己家去看書。
本來主人是不知道的，可是主人買米時，發(fā)現了阿廖沙，又是一頓毒打……。
那個夫人看見了，怕牽連到她，便悄悄地搬走了。
阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的萬幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對阿廖沙有很大幫助。
啊,友情和親情太可貴了!
最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著你!”
他也堅信：總有一天，他會用自己的腳走出一條新的路!
執(zhí)著的理想，頑強的精神，他就像一顆吹不垮的小樹正在長成茁壯的大樹。陽光總在風雨后，那位孩子長大后就是前蘇聯作家----高爾基。
人間世心得篇十四
《人間世》是我最近讀完的一本書，這是一本散文集，作者是中國現代作家錢鐘書先生。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，對人生和世界有了更深入的思考。在書中，作者以其獨特的視角和犀利的筆觸，勾勒出了一個絢麗多彩的人間世界，給我留下了深刻的印象。
首先，《人間世》讓我對自然界產生了新的認知。錢鐘書很善于觀察和描繪自然界的細微之處。通過他的文字，我領略到大自然的美妙和神秘。在書中，他用優(yōu)美的詞語描述了鳥兒飛翔的優(yōu)雅、花朵綻放的美麗、雨水輕拍著窗戶的聲音，這些細節(jié)讓我感受到了大自然的生命力和魅力。讀完這些描寫，我不禁想要走出房間，親身感受自然帶給我的美好體驗。同時，《人間世》也教會了我要善待自然，保護環(huán)境，與自然和諧共處。
其次，《人間世》讓我明白了人性的復雜和紛繁。錢鐘書以敏銳的洞察力觀察和描繪了人們的心理。每個人都有自己獨特的內心世界，在各種場景下表現出不同的性格特點。有的人看似堅強，但內心卻脆弱；有的人嘴上說得好聽，但卻行動相反。通過這些描寫，我更加了解到人性的復雜性和多變性，并更加理解和寬容他人。同時，《人間世》也給了我思考人性的機會，讓我意識到每個人都應該對自己的行為負責，并且要善待他人。
第三，《人間世》深深觸動了我對歷史的思考。在書中，錢鐘書通過回憶和敘述，勾勒出了一個個歷史瞬間。他以自己獨特的視角解讀歷史事件，讓我對歷史的發(fā)展和人類的進步有了更為深入的認識。同時，他也揭示了歷史的殘酷和暴力。通過閱讀這些描寫，我不禁思考歷史在現實中的作用，以及人們對歷史的理解和對待方式?！度碎g世》讓我意識到歷史不應該被遺忘，對待歷史應該客觀公正，并從歷史中吸取智慧和教訓。
第四，《人間世》也讓我更加珍惜和關愛親情。錢鐘書講述了家庭的溫暖和親人的重要性。他描述了父愛的力量，母愛的無私，以及兄弟姐妹之間的情深意長。這些描寫讓我不禁想起了自己的家人，讓我更加珍惜他們的存在，更加關心和愛護他們。與此同時，我也明白了家庭的重要性，家人是支撐我前行的力量，是我永遠的港灣。
最后，《人間世》讓我深刻認識到人生的意義和追求。在生活中，我們常常會迷失方向，不知道應該朝著何方努力。然而，錢鐘書在書中通過對自然、人性、歷史和親情的描繪，引導我思考人生的意義。通過閱讀，我明白了幸福的來源不僅在于物質的豐富，更在于內心的寧靜和對生活的熱愛?！度碎g世》讓我明確了自己的追求，激勵我堅持我的夢想，并且要在生活中追求有意義的事情，讓自己的人生更加充實和有價值。
綜上所述，《人間世》是一本讓我深受啟發(fā)的書籍。通過閱讀，我對自然、人性、歷史和親情有了更深刻的認識，讓我對人生有了新的思考和認識。這本書是一面鏡子，讓我看到了自己的不足和追求，同時也給予我勇氣和信心，讓我能夠更好地面對生活。我相信，通過不斷地閱讀和思考，《人間世》這本書會給我?guī)砀嗟乃伎己蛦⑹?，讓我成為一個更好的人。
人間世心得篇十五
當我接觸到汪曾祺的小說或學習“端午節(jié)鴨蛋”時，他簡單而生動，生動而有趣的語言吸引了我。尤其是當我描述吃鴨蛋時，當筷子戳紅油時，我的唾液也流了出來。所以我開始更加關注他。
不出所料，《人間草木》這本書依然是他舒適的風格。他寫的是生活中常見的東西，但比我們多一雙會發(fā)現美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會發(fā)現家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個“炸”，會發(fā)現燒香媽媽鞋底牛糞，會發(fā)現沒有習俗“看屏幕”，他的發(fā)現，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音。這里可以反映出他的敏銳。
我最喜歡聽他解釋家鄉(xiāng)的那些食物。他喜歡先說要解釋的東西有多有名，有多好吃，有人喜歡吃，有賣的地方。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來。首先是它的.顏色，胭脂紅等等，然后是它的吃法，烤著吃燙著吃等等。他簡直就是個美食家，各種面具，豆汁，豆腐，手把肉，貼秋脂，栗子······簡單的語言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛生活的人才能知道這么多。
那就是他所描述的季節(jié)。夏天，他直言不諱地說自己很舒服。他甚至根據梔子花的濃香和不舒服的特點，根據文人對梔子花的評價，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了！你能管好嗎？“他用了一句俗語，讀到這里，我覺得自己更接近這篇文章。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個非常快樂的日子。可以進入溫暖、快樂的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些經歷幾乎都是冬天的寒冷造成的，如果冬天不冷，一定會更快樂、更舒適。但在當地人心中，冬天被賦予了特殊的魅力。
汪曾祺的文章是腳踏實地的。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個平和、友好、寬容、樂觀、真誠的人，也是一個熱愛家鄉(xiāng)、生活和生活的人。我終于想起了他的一句話：
“生活，很有趣。生活，充滿希望?！?BR> 人間世心得篇十六
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”讀了《童年在人間我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。
人間世心得篇十七
人間世是我們生活的世界，也是我們認識自己、認識他人、認識這個世界的舞臺。在人間世中，我們經歷了無數的喜怒哀樂，看到了世間百態(tài)，也體驗到了生命的意義。在這個過程中，我們不斷地認識著自己，同時也探尋著人生的真諦。
第二段：感知
在人間世中，我們無法預料未來的每一天，也無法完全掌控生命的軌跡。但是，我們可以在生活中體驗到許多的美好和善意，例如：朋友之間的相互支持、親人的照顧和愛護、社會上的關愛眷顧等。在這個大家庭中，我們感受到了人性的溫暖，也被鼓勵去發(fā)揮自己的力量，做出更好的成績。
第三段：成長
在這個社會中成長，我們從任性的孩子變成了逐漸獨立，有責任有擔當的人。在這個過程中，我們學會了堅韌不拔、樂觀向上、愛與被愛，這使我們變得更加有信心，更加自信，也更能夠面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：思考
在人間世中，我們常常會遇到許多痛苦的情境和復雜的關系。在困難中求解決，是人生的必修課。同時，面對各種人際關系，我們也需要持久的修行來化解矛盾，學會以自己的方式傳遞和接納世界。在這個過程中，我們不僅可以接納來自他人的力量，也能夠將自己的生命貢獻出來。
第五段：感恩
在人間世生活，我們應該會有許多感悟，感恩生命中所經歷的每一個瞬間，感謝給與我們支持和關愛的人，感謝我們身邊的人，為我們的幸福和綻放而默默付出的人。在人間世中，我們成為自己的作者，走自己的人生路，經驗了許多與自己和這個世界的有效了，每一次的經驗也都讓我們深深地感受到生命的意義。
總結：
人間世中，我們經歷了甜酸苦辣，見證了生命的奇跡，不斷地成長、奮斗、追求，秉持著真心、真誠地對待他人和事物，弘揚人性的恒久價值。同時，我們應該感悟生命的意義，感恩它所給予我們的一切，銘刻在心底，繼續(xù)前行。
人間世心得篇十八
讀完高爾基的《童年》，我就對高爾基所處時代的社會產生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會呢?稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時被迫離開家，在外面打工的經歷。在打工的過程中，他遇到許多人，歷經千辛萬苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢。整篇文章大多數都是高爾基和“同事”、朋友間的談話，反映了沙俄時代的腐朽與黑暗。
但是，學習不是僅僅學一方面，還要學習多方面，讀多方面的書。高爾基就是這樣的，他什么書都讀：故事、諷刺類小說、歷史故事……我們也一樣，應該多讀不同作家、不同類別的書。正如魯迅先生所說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！?BR> 作為新時代的少年，我們必須發(fā)奮學習，努力向上!
人間世心得篇十九
我花了半個多月的時間仔細閱讀馬克西姆·《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部。
《在世界上》描述了主人公阿廖沙被生活逼到街上，自己找工作，自己賺錢的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙是鞋店和圣像作坊的學徒；他在兩艘不同的船上做過兩次洗碗工；他在祖母和姐姐家做過三次仆人。最讓我難忘的.是他在祖母和姐姐家做過三次仆人。
當阿廖沙第一次當仆人時，男東家教他畫畫。但是，老女東家和年輕女東家都不同意。為此，他們三個也大吵了一架。之后，每當阿廖沙畫畫時，老太太都會和阿廖沙鬧事。比如把啤酒翻在阿廖沙的畫紙上，讓阿廖沙擦干凈的窗戶……而且老太太和女東家都反對阿廖沙看書。一旦看到阿廖沙的書，就會燒掉，扔掉，撕掉，有時候，甚至會痛打阿廖沙。當阿廖沙第二次當仆人時，他仍然遭受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點小錯誤，被老太太打了一頓。雖然不是很痛，但是背上有很多小木刺。最后，醫(yī)生幫助阿廖沙拔出了42根木刺，這是普通人無法忍受的。
阿廖沙第三次當仆人就好多了。他遇到了一個很久沒見到的人——他的繼父。所以他每天都和繼父談書。他的繼父經常向阿廖沙推薦書。然而，老太太和女主人經常在背后說阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙非常生氣。
高爾基有多偉大！他周圍的人反對他的閱讀和學習，但他通過熱愛書籍而努力學習。努力工作得到了回報，高爾基終于成為了世界著名的優(yōu)秀作家。我們呢？有一個教室讓我們學習，但不認真學習，但浪費了寶貴的學習時間。我認為只要我們努力學習，我們就會取得好成績。
當我讀完這本書《在世界上》時，我深深地感受到阿廖沙的童年生活是悲慘的。我們生活在一個幸福溫暖的家庭，父母每天都陪伴著我們。毫不夸張地說，阿廖沙和我們的童年之間的差異與世界的差異是不同的。
同學們，請珍惜現在的童年生活！
人間世心得篇二十
文學是人類精神凝結的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認為俄國社會主義現實主義文學的奠基人，被列寧稱為“無產階級藝術最杰出的代表”。《在人間》以樸實無華的語言，生動而靈活地展現了現實世界和主人公內心世界的廣闊圖景。
《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產而被迫外出打工掙錢的曲折經歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅強、寧折不屈。阿廖沙在困境中長大，更鍛煉了他的本事與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向寫到1884年，正是作者10-16歲青春少年的時期。但這時的高爾基應對的不是學習、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應付命運的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機會近距離地接觸他們，了解和體驗生活?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見所聞，并且還告訴我們，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個怪圈內，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺，周而復始，沒完沒了，他們談論罪惡和死亡，十分怕死；他們像磨盤上的谷粒，擠來滾去，隨時都準備著被碾得粉碎。”他們感覺到生活的無聊，對這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點家庭糾紛，宣泄一下而已。因為在他們的心目中，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地擰下他的腦袋。所以，他咬緊牙關，攥緊拳頭，聚精會神地進行自我防衛(wèi)，隨時準備應對各種爭斗與打罵。在經歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來，漸漸構成了自我獨有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說過的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學會吃苦。”人的知識俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識和勞動，塑造了一個完整的人。在高爾基生活的年代，一個窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個完整的人。而如今的我們，更不能因為一點小挫折、小困難就知難而退，我們應愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長，我感慨萬千。人的成長需要一步一個腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個人都要學習的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應在今后的生活中堅強地應對困難、不遺余力地走向光明！
人間世心得篇二十一
本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他在人間、少年和大學時代的生活經歷。這個被真實記述下來的自傳中，我們可以看出青少年時代的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往。
高爾基出身貧寒，有著不幸的在人間。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的.生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。
作者那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《在人間在人間我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了作者在人間、少年和青年時代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。