通過撰寫讀后感，我們可以加深對書中情節(jié)和人物的理解，從而提升自己的綜合素質(zhì)。在寫讀后感時，我們可以通過舉例和引用書中的描寫，來支撐和說明自己的觀點和想法。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
我的教學(xué)筆記讀后感篇一
主人公扇貝，一個對成長充滿煩惱的男孩。他很喜愛小動物，他的夢想是建造一艘動物方舟。扇貝還曾養(yǎng)過一些小動物，但都一一離開他。為了填補傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買回了一只長不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。
荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，更擁有了新的理想。但沒想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最終扇貝網(wǎng)上的神秘朋友波魯克先生為荷包蛋找到了理想家園——就是波魯克的小農(nóng)場……經(jīng)過一系列的事情，扇貝不再害怕長大了。
讀完這本書，我頓時感慨萬千。如果要問我什么是長大，小時候的我會天真地回答：“長成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長大就是要變得懂事，要自立自強，融入社會。
但作為家長心中的寶貝的我們，又有誰希望長大呢?!兒時依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無憂無慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。
想想看，如果有一天我們真的長大了，煩惱將會是那么的多，那一切一切都會漸漸地消失。
我也曾想過：如果我不用長大那該多好啊，那就可以時刻享受父母的愛啦。
但自從讀完《我不想不想長大》一書后，我終于明白了，“不想長大”只是一個幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長大，只要聽見“長大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過一系列的事情，他也不再害怕了。其實童年是成長，是長大的必經(jīng)道路之一，隨著時間的消逝，童年的溜走已是無可奈何的事實。
所以我們要多為無憂無慮的添上更多絢麗的筆調(diào)。雖然，長大給我們帶來了煩惱，它讓我們遇見了許多困難，但正是應(yīng)為這些困難讓我們增強了意志。
長大，我們見識更多;長大，我們能自由翱翔;長大，我們能為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個世界你就必須經(jīng)歷長大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長大”吧!
長大，我們不再讓父母擔心：長大，我們?yōu)樽约憾湴?長大，我們更加的勇敢!長大，我們共同的目標!
我的教學(xué)筆記讀后感篇二
近來，我從圖書館借來了一本王小波的《我的精神家園》，利用空余時間我已全部讀完。合上的書本后，除了感受到了作者的幽默外，更被作者的精辟所折服。
作為知青出身的王小波，與那個年代的同代人一樣，經(jīng)歷著無數(shù)次的_、上山下鄉(xiāng)……，同時也經(jīng)歷著由此所帶來的家庭不幸、個人的坎坷，精神上的被愚弄，純真的情感被裹讀……，但與之俱生的是作者以其獨特的、不停頓的思索與追問，表現(xiàn)著生命的尊嚴和頑強不屈的自由意志。其思想的成熟過程，也就是靠自己的判斷力找尋真知的過程。王小波由此終身保持著對精神自由和理性思索的信念。在這個方面，他與同代人一樣又不一樣，是當代中國知識分子中獨特的一個。
呈現(xiàn)在我們面前的是一道思想的盛宴。以經(jīng)驗主義和自由主義為其思想淵源，王小波站在平民的視角，用平民的寫作方式，以犀利的批判意識，為我們展示了一個純粹的精神家園，給這個世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心。我們在他的精神家里中穿行著，感受著他對思想、對自己、對寫作的真誠、徜徉其中，我們分明聽見了他從天堂里發(fā)出的笑聲和他充滿機智妙趣的耳語。
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度。
實際上，人只要爭得了論是蜚的權(quán)力，他就已經(jīng)不戰(zhàn)而勝了。
王小波，在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩人，一位自由思想者。
有人說，在我們這樣的社會中，只出理論家、權(quán)威理論的闡釋者和意識形態(tài)專家，不出思想家，而在我看來，小波是一個例外，它是一位自由思想家。自由人文主義的立場貫穿在他的整個人格和思想之中。
我的教學(xué)筆記讀后感篇三
將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持:
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的作用相當重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對傳統(tǒng)的傳承和實踐是心里安全和強大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應(yīng)當今社會對專業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗教訓(xùn);曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒有過錯和改進的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認識和追求，格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”
范文二：德國工匠精神讀后感
人，活著，目的只有兩個:工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟:“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求!
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如:“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始!”、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進步，以及增強自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”?為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的:“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍啊!每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存?，F(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
[德國工匠精神讀后感]
我的教學(xué)筆記讀后感篇四
有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！笔堑?，《我的精神家園》一書記錄了作者王小波生活的點點滴滴，雖然生活有很多不如意的事，但作者的精神生活卻如此豐富!讀完這本雜文選集后，我明白到保持理性去追求精神生活和不斷學(xué)習(xí)的重要性。
作者在《積極的結(jié)論》一文中寫道：“理性就像貞操，失去了就不會再有;只要碰上開心的事，樂觀還會回來的?！?“人活在世界上，不可以有偏差，而且要多少費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上?！痹趯χR分子極為不公的“文化革命”歲月里，作為一名知青的作者并沒有因為環(huán)境而迷失自我，反而是在沉默中保持著自己的理性，不斷地在日常生活的事情中思考著自己的精神生活。隨著生活水平的不斷提高，作為現(xiàn)代的一名大學(xué)生，我們承受挫折的能力也大打折扣，精神生活也相當貧瘠。常常聽到許多大學(xué)生發(fā)出這樣的一種聲音：生活空虛，郁悶，每天都在忙但卻不知道自己究竟在做什么。經(jīng)歷高考的辛苦后，進入大學(xué)的我們總以為可以放松了，沒有老師的嘮叨，整天上網(wǎng)、睡覺、逃課、參加各種社團活動等。到了期末考試，有多少曾經(jīng)是優(yōu)秀的我們卻為了不掛科而做些給自己的誠信涂黑點的事。面對此我們不得不去思考：這是我們想要的生活嗎?答案是否定的，那么我們該如何做呢?我想我們應(yīng)該學(xué)會時時刻刻都保持理性，追隨自己內(nèi)心的真實聲音去做自己喜歡的事，做自己認為值得去做的事，努力讓自己獲得精神上的喜悅!
作者也在書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事?”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代。”是的，社會環(huán)境對一個人的成長成才十分重要。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個人實現(xiàn)理想和目標，但并不起絕對作用。我堅信個人努力是一個人走向成功之路的必不可少的一部分。一個人只有不斷學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。但在不斷學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反省的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤。正如王小波所說：“人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事?！?BR> 在現(xiàn)實社會中，我們往往會摔跟斗。但是，命運就在我們的手中，作為知識分子的我們要掌握自己的命運，就要不斷理性地追求精神生活和學(xué)習(xí)，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路!
我的精神家園
我的教學(xué)筆記讀后感篇五
選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對自我的認識。我們經(jīng)常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對自我的認識。我們經(jīng)常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學(xué)生”；課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應(yīng)對了。從這些抱怨聲中我們可以看出這些老師僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，我們大多數(shù)人也是在這個角度上來進行著我們的教學(xué)，很少從認識自我這個角度來理解教學(xué)，來理解我們所教的學(xué)科，認識我們所教的學(xué)生。
這個世界是不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個世界。作為教師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，教師應(yīng)該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學(xué)工作。因此，一個優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學(xué)科知識，好的教學(xué)方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師自身認同與自身完整。
當我回憶我接觸過的老師時，我發(fā)現(xiàn)有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，“我”獨立于學(xué)生之外，獨立于所教的學(xué)科之外。當我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導(dǎo)地位的認識途徑是以“脫離我們的自我”為代價，將我們帶入“真實”世界的“客觀”認識途徑。而懸置于我們教師和學(xué)生頭上的高考試卷使我們更加默認了這種認知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學(xué)科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實的“我”相分離，與所教的學(xué)科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學(xué)生發(fā)生沖突，造成了“我”與學(xué)生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認同和自我完整。我們在這種分離的狀態(tài)下教師成了考試的工具，日復(fù)一日的重復(fù)著相同的事情，造成了我們教師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復(fù)它應(yīng)有的活力，發(fā)揮它應(yīng)有的對這個社會的功能，我們要尋找自我，尋找自身認同和自我身份完整。
我們應(yīng)該如何去尋找自身認同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
看完這本書，我仿佛看到了未來的自己。以后的我，也許會像帕爾默一樣，即使教了很多年書，當面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)時而痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，身心分離的痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，甚至失去了教學(xué)的勇氣?？扇绻抑廊绾伟褜W(xué)科、學(xué)生和自我編織在一起時，我會重新找到教學(xué)的樂趣，從而把教學(xué)當成一種精神追求。
我認為教師只有釋懷了內(nèi)心的恐懼，放下不切實的欲望，不以成績?yōu)槟康?，不過分祈求名利，不斷反思、關(guān)注心靈的需要，才能修煉好身心，從而才能在教學(xué)時兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情；排除面對的一切困難，達到與學(xué)生共同解決問題、分享快樂的境界。因為學(xué)習(xí)要的不僅是成績，而是自我的認知，不僅是教師，對于每個人來說，都是需要的?！敖處熜枰业礁鞣N可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認真地接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康?！?BR> 我的教學(xué)筆記讀后感篇六
我的讀書筆記--《貓武士讀后感》章笑凡我看了一本書，書名叫《貓武士》，講的是一只貓的故事。這套書的第一部一套共有6本，我看的是貓武士1：呼喚野性，現(xiàn)在我來講一下故事簡介：寵物貓武士沒有想到，在主人的.花園里面，在幽靜的森林深處，存在著雷、風(fēng)、影、河四個由野貓組成的族群。為了生存而彼此競爭。更讓人想不到的是，這只普通普通的寵物貓竟成了雷族的學(xué)徒，得名火爪，成為勇士后得名火心，運用勇氣和智慧，克服種種困難完成預(yù)言中的偉大冒險。我喜歡這只貓，因為他有勇氣，非常勇敢，他還很忠誠。我向大家推薦這本書。
貓3貓4貓5貓6，基本看完了(可能最精彩的地方翻看過了)，也了解大概的情節(jié)。
不過，強烈推薦第一部。
書是京東618活動的時候買的，孩子一直不肯翻動，大部頭的書太厚了，結(jié)果暑假回老家估計他無聊，給錄了mp4帶回去聽，回來就開始翻書看了，就一發(fā)不可收拾了，早看晚看地啃了。
貓武士系列(全6冊)貓武士第一部(共37集,全了。感謝大家的齊心協(xié)力！)_南京親子論壇_西祠胡同
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貓武士1的音頻資料
寫得不錯，語句組合很好！
我的教學(xué)筆記讀后感篇七
在有些人眼里，我現(xiàn)在可能算是一個比較成功的教師了：教學(xué)上有一點成績，業(yè)務(wù)上有一些榮譽，學(xué)校里有一點位置，還能經(jīng)常出去講講學(xué)。但是，在1992年參加工作后的頭幾年，我卻干得很差勁，先后受到了學(xué)校的三...在有些人眼里，我現(xiàn)在可能算是一個比較成功的教師了：教學(xué)上有一點成績，業(yè)務(wù)上有一些榮譽，學(xué)校里有一點位置，還能經(jīng)常出去講講學(xué)。但是，在1992年參加工作后的頭幾年，我卻干得很差勁，先后受到了學(xué)校的三次”處分”：第一次是我?guī)У陌嗉壣细呷龝r把我換下來回到高一，第二次是在崗位聘任時給我一個試聘的警告，第三次差點把我調(diào)離教學(xué)一線，安排到后勤干職員。
從坐不住到坐下來。
究其原因，當時我坐不住。在大學(xué)期間，我就喜歡交友，癡迷書畫，畢業(yè)前夕還舉辦過個人書畫展。參加工作后，當時縣內(nèi)外書畫界的朋友我?guī)缀醵颊J識，經(jīng)常出去“以文會友”。班級管理一是靠不上，二是沒經(jīng)驗，三是脾氣好，鎮(zhèn)不住，所以后果可想而知。教學(xué)方面，學(xué)生們一直都喜歡我的課，自己也一直引為自豪，但就是不出成績。經(jīng)過反思，我逐漸認識到：自己一直非常追慕大學(xué)期間給我們上課的那些名師，侃侃而談，引經(jīng)據(jù)典，神采飛揚，妙趣橫生。因此，就刻意追求課堂的趣味性、生動性，而忽略了課堂的實用性和扎實性，結(jié)果成了“花拳繡腿”，偏離了教學(xué)的本位。
頭三腳沒踢開，結(jié)果挨了“三腳”。這人真是丟大了！郁悶至極，曾經(jīng)借酒澆愁，曾經(jīng)想調(diào)動工作，曾經(jīng)跟潮流練氣功想找點寄托，但是現(xiàn)實必須面對，浪子回頭吧，退出朋友圈！實際上也沒臉在朋友圈混了，把心收回來，老老實實研究業(yè)務(wù)：把近五年的高考題扎實做一遍，看看教學(xué)的方向；把課本仔細推敲一遍，想想教學(xué)的要求；把近年的雜志報紙找來閱讀思考一下，改改教學(xué)的方法；把大學(xué)相關(guān)的專業(yè)書籍拿來再重溫一遍，夯夯教學(xué)的根基；把老教師們的課虛心聽幾遍，學(xué)學(xué)教學(xué)的經(jīng)驗；經(jīng)常邀請領(lǐng)導(dǎo)和同事們聽聽自己的課，找找教學(xué)的毛病。蹲下身子干了幾年，有起色了，取得了全市高考第二名的成績，這在當時重理輕文的大背景下還是不錯的。當年，全市的高考備課會在我校召開，我被安排講了一節(jié)公開課，獲得了較高評價。以后，又接連在市里的各種教學(xué)研討會上執(zhí)教了四次公開課，大家開始逐漸認可我，學(xué)校也開始讓我連續(xù)送畢業(yè)班了。
從一窮二白到初具規(guī)模。
因為之前“劣跡斑斑”，教學(xué)上的各種評比活動也一直與我無緣。工作八年后，才有機會參加優(yōu)質(zhì)課評比。那時候，我校的教學(xué)改革已經(jīng)開始，課堂教學(xué)非常大學(xué)網(wǎng)注重問題型、探究性。有學(xué)習(xí)，有實踐，有反思，我的課堂教學(xué)有了較大變化，在縣、市優(yōu)質(zhì)課評比中先后取得第一名，又榮獲全省優(yōu)質(zhì)課一等獎第二名。此后幾年，順風(fēng)順水，省教學(xué)能手、市學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀教師等榮譽稱號接踵而至。但是，一次活動卻意外地打擊了我的自信。
9月，省教研室選派我和省實驗中學(xué)的鐘紅軍老師去安徽參加全國說課比賽。因為比賽是現(xiàn)場抽取課題，我背了足有50多斤的書籍資料，信心百倍地沖著一等獎去了。但是，結(jié)果卻是二等獎。不比不知道，一比嚇一跳。與全國各地的高手相比，發(fā)現(xiàn)自己的差距有二：第一，教學(xué)積累很不夠。鐘紅軍老師給我很大震撼：當是高中歷史舊版本的五本書一百多節(jié)課的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)課件，她的筆記本電腦中都有成品或半成品，而我卻手中空空。比賽抽到的課題只寫第幾冊、第幾課，她能馬上一一說出分別是什么內(nèi)容，而我卻得回去翻書。第二，信息技術(shù)太落后。很多選手都是提著筆記本電腦只身去參加比賽，備課時需要的教學(xué)資料可以讓在家的同事發(fā)郵件，而我當時什么都不會，學(xué)校就讓韓亮老師陪著我到處“南征北戰(zhàn)”，課件也是現(xiàn)場制作，更不用說課件資料的積累了。
從安徽回來后，我就決心一定要補上這個差距。開始跟其他老師學(xué)著制課件，用自己的“二指禪”開始打印教學(xué)設(shè)計。遷入新校之后，教學(xué)條件改善了，用課件上課逐漸成為習(xí)慣，微機操作技術(shù)也逐漸提高。隨著課改新教材的更新，從頭開始積累電子版的教學(xué)設(shè)計也有了時機。這個過程中，我和歷史組的同事們一起分工合作，逐步建設(shè)起高中歷史全部的課件資源，并在兩次修訂的基礎(chǔ)上，編寫出高中全部的教學(xué)設(shè)計，印成了《落實課標講義》，這不僅有利于集體備課，還有利于學(xué)生基礎(chǔ)知識的落實。，全國最大的歷史學(xué)科網(wǎng)站“中學(xué)歷史教學(xué)園地”為我開設(shè)了“劉慶亮新課程專輯”，這為我打開了一個嶄新的、廣闊的世界，網(wǎng)站在傳播我教改成果的同時，我也可以及時獲得全國各地一線的教學(xué)資源了。
現(xiàn)在，通過網(wǎng)站包年的方式，歷史組的老師們都已經(jīng)能夠享受到“中學(xué)歷史教學(xué)園地”的便利了。這給我們的教學(xué)帶來了源頭活水，也進一步營造出濃厚的教研氛圍，為提高教育教學(xué)成績奠定了堅實基礎(chǔ)：20高考我校文綜學(xué)科榮獲全市第二名，三個級部的歷史備課組當年全部被評為學(xué)校首屆“優(yōu)秀備課組”；高三歷史備課組被評為“全市教學(xué)工作先進單位”，暑假教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動中我校歷史組被評為“山東省校本教研之星”。近五年來，全市連續(xù)三屆的歷史優(yōu)質(zhì)課比賽第一名分別被我校的王淑明、袁滿、劉偉老師奪得，他們在全省比賽中取得兩個一等獎、一個二等獎。同時，在教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人、教壇新星、鄒平名師等多項評比活動中，歷史組的老師們也取得了不錯的成績。對此，魯沖校長總結(jié)說：一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園！
從課內(nèi)到課外。
20，山東省作為四個實驗區(qū)之一，首批進入課程改革，我們也有幸成為第一批“吃螃蟹”的人。在此之前的幾年里，由于我在全省的幾項活動中嶄露頭角，省教研室接連給了我三項任務(wù)和榮譽：一是推薦我執(zhí)教《孔子與老子》的示范觀摩課，授課光盤放入岳麓版新教材培訓(xùn)包，在全國實驗區(qū)發(fā)行；二是推薦我參加了岳麓書社組織的“新教材培訓(xùn)專家團”，赴全國實驗區(qū)做巡回報告；三是20選拔我參加了“山東省教學(xué)改革骨干教師團隊”。
說實在話，這些任務(wù)分配給我時，雖然也有一些高興，而更多的是誠惶誠恐！眾所周知，上好一節(jié)優(yōu)質(zhì)課容易，但把每一節(jié)課都上成優(yōu)質(zhì)課不容易；當一個稱職的`授課教師容易，但像那些真正的專家那樣揮灑自如、深入淺出地講上一天，甚至是兩天，對一個中學(xué)教師而言，那差距絕對不是一半點兒。沒辦法，只好下大氣力“惡補”了。近兩年多來，所有的寒、暑假時間我?guī)缀醵际窃谵k公室渡過的。其次，我覺得自己的立足點是教材、教法的分析與交流，但這還僅是“術(shù)”的層面，從課改一線教師需求的角度，還要有“道”的層面，在培訓(xùn)中要對學(xué)術(shù)發(fā)展、課程改革也有所涉獵，我應(yīng)該盡量把這些年讀書閱讀和課改實踐的一些體會與思考穿插進去，進一步開闊視野，提高境界，大家聽了才會滿意。實踐證明，這樣的思路是正確的，在沈陽、哈爾濱、開封、大連、丹東、錦州等地的十幾場報告，很受當?shù)亟處煹臍g迎。培訓(xùn)活動結(jié)束后，他們還經(jīng)常發(fā)郵件、打電話和我繼續(xù)交流探討教學(xué)問題。
通過近幾年的實踐，我體會到：教學(xué)實際上是一個人內(nèi)在文化的外化，如果腹中空空，教學(xué)永遠無法進入游刃有余的境界。作為教師，首先應(yīng)該是文化人，而要擁有文化，就必須讀書，而且是在思考基礎(chǔ)上的深層次的閱讀。讀書，是一種文化存款，文化一旦在心靈里安頓，就會成為自己一生精神豐盈的儲蓄。讀書，有時候不僅僅是功利色彩的功課，當夜深人靜，獨處一室，獨坐一隅，獨品一茗，獨探一心，獨悟一理，這實際上是在喧囂的世界里找一個港灣，讓自己的心靈盡情地舒展和徜徉。今后，我將朝著這個目標繼續(xù)前行！
我的教學(xué)筆記讀后感篇八
剛畢業(yè)時我曾在心中勾畫著自己的夢想，帶著這份夢想與期待我走過了八百多個日日夜夜。帶著活力，充滿抱負的踏入小學(xué)校門，我感覺時間的腳步仿佛越走越快，猛然間發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活已步入了第3個年頭。
曾經(jīng)在迷惘與困惑中行走，曾經(jīng)在疲憊與煩躁中抱怨，曾經(jīng)無限期待教學(xué)帶來的快樂，卻因為這種快樂的稀缺而日益喪失耐心與韌性直到我在耐心與韌性的堅持中，遇到了《我的教學(xué)勇氣》。
教師這個職業(yè)需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經(jīng)常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會放棄翻著手中這本紅色的書，讀著扉頁上的話語，頓時有種他鄉(xiāng)遇知己的感覺。
每天的教學(xué)安排都循著固定的節(jié)奏與進度，教師反復(fù)教授的課程已毫無新意，與學(xué)生、同事及家長的交往已無足輕重。文件堆積，會議增多，壓得我們喘不上氣來！在這樣的環(huán)境中，一位教師卻始終保持著活力，維持著對教學(xué)的熱愛。我不禁對這位教師充滿了好奇。
當她充滿勇氣和信心地公開說：等我畢業(yè)，我要找一份教師工作時，來自朋友們的反對聲頓時響成一片。但她說：我就是要當教師。我不能想象還有其他更好的工作，我把那些反對意見全都當成了耳邊風(fēng)，晚上睡著了都夢見將來的課堂。她的一段話給了我答案，更帶給我思考：當我教學(xué)生涯的第三年時，我發(fā)現(xiàn)自己有意或無意地尋找并擁抱教學(xué)的新。一個新的學(xué)年意味著新的學(xué)生，新的學(xué)生意味著新的思想、新的見解、新的問題、新的能量和新的夢想。
是的，新與心是相通的，只有心中喜愛這份職業(yè)，才能投入其中。面對挫折不氣餒，面對失敗不放棄。心中常鼓勵，心中常反思，心中常有新。一樣的環(huán)境常因不一樣的心態(tài)而截然不同，煥然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。
讀著書中的故事你就會在不知不覺中被簡單的話語吸引，在腦中細細揣摩，在揣摩中得到啟發(fā)，在啟發(fā)中受到鼓舞，于是重新點燃對教學(xué)的勇氣。
我的教學(xué)筆記讀后感篇九
帕克。帕爾墨在他的《教學(xué)勇氣》一書中說道：“當與學(xué)生面對面交流時，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認同，我的自我的個性，還有為人師的我的意識?！边@本書基于一個簡單的邏輯前提，那就是：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自身完整。只有當我們清楚自己是誰，要做什么，為什么要這樣去做的時候，我們的行動從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動之上來審視自己的行動。
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情進行一次心靈之旅。確實，身為老師，熱愛教育工作、為學(xué)生奉獻心力，卻不免會遇到挫折。有時候，學(xué)生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時就開始令人懷疑自己的權(quán)威性和領(lǐng)導(dǎo)能力；認真準備教材、用心教學(xué)，學(xué)生卻直說不了解，又令人開始對自己的教學(xué)能力失去信心。這些恐懼會把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無力，很難讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。所以老師們在遇到教學(xué)上的問題時，先別急著否定自己，或是根深蒂固的認為你和學(xué)生間年齡差距的代溝無法可解，而造成了“我就是教不好、學(xué)生就是不會聽”的恐懼。
其實，試著用同理心和緩地和學(xué)生溝通、了解學(xué)生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔憂，就能用更清晰的眼光看待教學(xué)上遇到的挫折，許多問題也就隨著你新的視覺角度發(fā)掘出更合適的改善方法。正如《教學(xué)勇氣》中所言，要關(guān)照教師的內(nèi)心，使其不會僵化，對深層的自我待之如友，培養(yǎng)一種自身認同和自身完整的意識，使他們無論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識才會覺醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。
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我的教學(xué)筆記讀后感篇十
今天我懷著感動的心情讀了《我的母親》，這篇文章的作者是我國現(xiàn)代著名作家老舍。
《我的母親》這篇文章通過老舍對母親一生所經(jīng)歷的往事的`回憶，塑造了一位非常感人的母親形象，語言雖然很樸實、平凡，但是卻把作者母親的特點一一體現(xiàn)了出來：他勤儉城市，做事認真、心胸寬廣、樂于助人、不怕吃虧；處是有度，輕中帶硬；她善良堅強吃苦耐勞。這篇文章體現(xiàn)了作者母親對女兒的關(guān)心與呵護的情感。
由此我想到了我偉大的母親。
我的母親非常的愛我，我在他心中的地位很高，也很重要，母親對待我比對待他自己都要好很多，時時刻刻都把我放在心上。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十一
讀過帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，不由掩卷深思，不由得慨嘆道：教學(xué)，真的需要勇氣，打開我們的心靈，喚醒真我的靈魂，在那新課堂的空間，構(gòu)建一個教學(xué)的共同體，在那偉大事物的圓圈，點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行一次心靈之旅d探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。
一、有勇氣洞開自己心靈。
“教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織在學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中?！倍嗌倌甑膸煹雷饑?，讓教師總是戴著面具跳舞，不斷迷失自己，失去自己，的確，我們是該找回我自己，洞開自己的心靈，不為其它，只為我們塑造靈魂的工作。有時，課堂上自己真的有些知識不懂，學(xué)生講到了，自己無言以對，卻硬是打腫臉充胖子，讓學(xué)生暫且坐下以后再說，其實開放心靈讓學(xué)生講下去，誠懇地向?qū)W生求教才是最佳選擇。勇氣丟到了哪里？今天，捧起《教學(xué)勇氣》，檢閱自己的靈魂之旅。我終于找回我自己。開放自己心靈，自會與學(xué)生打成一片，成為朋友。不光在教學(xué)上如此，生活中應(yīng)該也這樣，喜歡某個學(xué)生，我只是悄悄藏在心里不敢說出來?？赐甏藭?，我才明白，開放心靈很重要，我于是向誤解我的學(xué)生發(fā)了一封信，如實說了自己心理感受，對他的喜歡，對他恨鐵不成鋼的厲聲批評原因。這位學(xué)生竟然與我成為朋友，語文學(xué)習(xí)特別努力，成績也好。親其師而信其道，最高的藝術(shù)是與心靈相通。以后的教育教學(xué)中，我要鼓起勇氣開放自己的心靈，為了構(gòu)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。
二、有勇氣構(gòu)建共同體。
作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中，從以前的“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式教學(xué)，到現(xiàn)在“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代模式教研，總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿，直到讀到《教學(xué)勇氣》，方知自己的卑微之處?！督虒W(xué)勇氣》第五章《教學(xué)與共同體中》有這樣一段話：“課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學(xué)同時專注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體dd不是教師和學(xué)生dd成為我們專注的焦點，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗升華?！迸量耍颗翣柲f得多。，教師的滿堂灌不合時宜，學(xué)生的滿堂言有些荒唐，惟有師生專注于一偉大的事物，惟有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學(xué)習(xí)共同體，成就學(xué)生、教師、學(xué)科三位一體的精彩課堂。
然而在我們實際教學(xué)中，還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒有勇氣尋求偉大事物，沒有勇氣以偉大事物為主構(gòu)建一個學(xué)習(xí)的共同體。當學(xué)生發(fā)言離題遙遠，我們恐懼完不成教學(xué)任務(wù)，恐懼使我們與學(xué)生、學(xué)科保持分離。于是教師越俎代庖，慌里慌張、糊里糊涂講完課，冷落了學(xué)生的心靈感受，冷落了“偉大事物”，讓“真知”尷尬地站在教室門外徘徊。要么學(xué)生發(fā)言，教師無所適從，盲目肯定。讓真理游離與教室外，讓新知在書本上躺著不動。教學(xué)勇氣何在？捫心自問，這時候，我們需要呼喚靈魂的回歸，一起去尋求共同體的存在。是的，應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。亡羊補牢，為時不晚。1、多讀書籍，讓書記為我們構(gòu)建共同體導(dǎo)航，就像我現(xiàn)在讀《教學(xué)勇氣》方知構(gòu)建共同體模式的重要。2、要有勇氣去實踐，實踐出真知3、保持心靈的開放，營造和諧的課堂氛圍。
三、有勇氣去尋求“偉大事物”
我們的教學(xué)生活很繁瑣，尤其又兼有班主任的職責(zé)，從上班到下班，根本沒有喘息的時間。能靜下心來備課，著實很難，這就要教師鼓足勇氣、擠點時間喚回自己真我，喚醒自我教課的靈魂，凝聚在備課舞臺，精讀課文，鉆研教材，查找資料，尋求偉大事物的影蹤，我們盡力而為，要做那孫悟空，擁有那火眼金睛。然而，自我的力量是薄弱的，還得有勇氣敞開自己心靈，與同事構(gòu)建一個共同體方可凝聚力量尋找到“偉大事物”的影蹤。不要關(guān)上門教學(xué)，那樣心靈就會枯竭，自身就會不完整。自己充分準備，加上同事間的交流。如果建立“明確委員會”更好。
總之，“讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對別人的問題，鼓勵別人的心靈走出來，允許別人心靈以它自己的水準和速度自行發(fā)現(xiàn)答案?！比缓笞约涸倏偨Y(jié)提升，直至尋到最偉大的事物，為構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體做好準備。
四、有勇氣反思自我教學(xué)。
有時候，偉大事物在胸。然而課堂上，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的事情，當提問起來的幾個學(xué)生都無法答出令教師滿意的答案來，教師就會恐懼。這時候，需要反思，需要我們拿出自己的勇氣來面對課堂上的恐懼場面。不要為了完成任務(wù)，不要為了灌輸更多的知識，只要有勇氣反思，就會有精彩，就會聽到美麗的花開。我想起我上的《青花》一課，當我拋出探究題：“為什么說修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸宿？”接連提問幾名學(xué)生，答案都不令人滿意？我立馬反思自己，并動員學(xué)生一起聲討我的過錯，答案迅速找到了，1、我提問的學(xué)生學(xué)困生居多，2、給予全體學(xué)生思考時間太少。緊接著我改正方法，先給予學(xué)生充分的時間，繼而提問各個層次的學(xué)生回答。這樣，在我鼓足勇氣反思自我、糾正自我的基礎(chǔ)上，師生立馬活躍起來，課堂氣氛熱烈，學(xué)習(xí)共同體自然而然形成。正如作者所說：“真正的共同體的富有在它的過程中是非線性的，它的軌道通向四面八方，所以師者用心聆聽，開放內(nèi)心空間接受外來的對話，準備好共同體的再構(gòu)建。”
愛因斯坦曾經(jīng)說過，對于一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴的服務(wù)于一種美好的事業(yè)。教育是人類一項美好和永恒的事業(yè)，教師是“最光輝的職業(yè)”。因此，作為教師要鼓足教學(xué)勇氣，選擇教育、投入教育、幸福教育。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十二
剛上天涯，看了著名的老千貼子，覺得真的寫得不錯，立刻訂了一本。
周六拿到書，周日上午就看完了。
看完了覺得，生活好豐富，也許是涉及了太多需要動腦子的地方，是一個聰明人的故事。非常樸實，也非常聰明，很好看。
覺得為什么我自己不能有這樣的生活呢？那樣豐富和有趣的。然后想明白了，因為我沒有這樣時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活?；蛘哒f沒有把自己的生活當成是時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活。
要真的接觸到那么多的不同的生活和場景啊，才好玩?；蛘撸馨丫嗑毜某晒诿刻斓纳罾飦碛?，也好玩啊。
千術(shù)與我自己擅長的某種事情的學(xué)習(xí)和精通過程是一樣的，就是苦練，不論別人在做什么，自己都要苦練，最終被人羨慕，被人尊重的是練出來的'成果，舉重若輕，信手拈來的成果。所有人都看不到背后的辛苦，可是就是那種苦練出來的本事，有時若可以用一用，用來輕易地解決一些什么問題，都是好有成就感啊。
可惜了以前下過功夫的事情，于我現(xiàn)在的生活沒有多少用處。只能在有的時候，自己過會癮，被旁邊看的人注注目，也就不過如此了。
畢竟，人長大了，也有生活要對付，如果不能再以原來用過功的那一門去生活，那就該是選擇一門新的內(nèi)容，再下苦功夫。萬事皆通嘛，和原來學(xué)過練過時一樣的下功夫，別人玩的時候我也下功夫，一定會達到精通的。
選好了這一新的門學(xué)問，就是企業(yè)經(jīng)營和管理好了。可以時時用腦的，蠻好玩的。到多老還可以用的。
還有一個讀后感，就是覺得騰飛在書里的生活可以看到，還是有不少朋友的，而我自己，越工作久了，越懶得與人打交道，朋友更是越來越少聯(lián)系，如果要混哪個圈子，哪有不開始這個圈子的交際的。
于是這也是要做的事情，只是，即使是有目的的圈子，交朋友也是要用真心的。我想我自己沒有那么多真心可以用。不過，起碼要做到起碼的熟識吧。
自己的本事精彩，生活才可能精彩。這是看這本書的讀后感，除了書寫得好，看到了那么多的不同的生活，對我自己的生活還是很有激勵作用的。：）提醒自己更要精通一樣。提醒自己不要忘了這個社會不是我一個人就能混得開的。
：），春天已經(jīng)來了，陽光很好，覺得前面的生活很美好。因為我一定是要下苦功夫了。：）。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十三
最近我看了一本書——《我的母親》，書里主要說母親為“我”所做的事，我能感受到其中的酸甜苦辣。
甜的時候像是吃了蜜一樣；酸的時候，就像書中和母親吵架，母親不但不生氣，還和女兒講道理，我看了想到我的母親，我也總是發(fā)脾氣，惹媽媽生氣，我感覺就像吃了一顆很酸的糖，咽不下去，還在嘴里打轉(zhuǎn)兒，我想，母親的心也一定很酸，頓時我的心更酸了。
苦的時候，就像書中說到媽媽天天起早貪黑，累得都沒有休息時間，更是舍不得休息，為的是讓女兒有一個干凈美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，看到這，我就想到媽媽每天起早為我做早點，天天工作為我有個好家庭，就感覺我在吃一顆苦糖，苦澀，難以下咽。
我深深的體驗到本書作者所描述的母親對我們的愛。不管貧富，只要有爸媽的愛，生活就美好了。媽媽打我，以前我覺得心里火辣辣，現(xiàn)在我明白了，“在我身，痛在娘心”。爸媽的愛就是一座高山，是他們帶領(lǐng)我們爬上高峰，帶著我們一步一步往上爬，一點一點的長大，學(xué)習(xí)也一點一點的進步。
父愛如山，母愛如水，媽媽的愛一直滋潤著我，伴我茁壯成長，謝謝媽媽。我愛您，媽媽！
我的教學(xué)筆記讀后感篇十四
《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》一書是美國作家帕克帕爾默撰寫的，作者自己認為“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛。本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛教學(xué)生涯?！薄秲和逃吩u價本書“書中系列張杰及開篇優(yōu)美詩文發(fā)人深思。帕爾默努力支撐讀者的自信和探索?！督虒W(xué)勇氣》是一種喚醒，對那些任教于各級各類學(xué)校、教導(dǎo)不同年齡學(xué)生的教師來說，是一種溫暖而直接的觸動?！?BR> 第一章《當教師失去心靈》。
1、“我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學(xué)是每天都進行的、隨時讓人挑毛病的工作?！?BR> 2、“與很多別的職業(yè)不同教學(xué)一直都是個人生活與公眾生活危險的會合?！?BR> 3、“不過一名優(yōu)秀的教師必須站在個人與公眾相遇之處，就像徒步穿行在高速公里上?！?BR> 4、“當我們試圖把我們自己及學(xué)科與學(xué)生相聯(lián)系時，我們會使得我們自己，還有學(xué)科，都容易受到模式、評判、嘲諷的傷害?！?BR> 5、“為了減少我們易受到的傷害，我們與學(xué)科分離，與學(xué)生分離，甚至與我們自己分離。”
6、“我們遠離學(xué)科，遠離學(xué)生，將暴露我們自己的危險降到最低，卻忘卻了距離使我們的自我封閉，這樣的生活更加危險?！?BR> 看到這樣的描述，簡直觸目驚心！但是攬鏡自照，這樣的情形又何曾不會發(fā)生在大多數(shù)教師的身上？記得帶過一個各方面表現(xiàn)都不好的高三畢業(yè)班，班風(fēng)較亂，班級缺少領(lǐng)頭羊，難搞難纏的“刺頭兒”卻比比皆是。語文學(xué)科成績長期年級墊底，學(xué)生對高三語文學(xué)習(xí)采取自我屏蔽，我又是高三接手，和學(xué)生的感情基礎(chǔ)為零，更嚴峻的挑戰(zhàn)時前任語文老師和我完全是兩種風(fēng)格……當時真是在萬般不情愿的情況下，硬著頭皮進的教室，開始一年注定痛苦并且注定失敗的教學(xué)任務(wù)。每一節(jié)課都是一場現(xiàn)場直播，不錯，我們當老師的早就習(xí)慣了，雖然語文課上這個班級四分之一的在睡覺，四分之一的在趕各種作業(yè)，四分之一的在聊天開小差，還有四分之一的在聽講，但是就是這在聽的四分之一中還有些人是抱著看大戲的輕佻態(tài)度，稍微哪個知識點是前任老師沒講過，此生第一次聽說的，就驚訝，懷疑，大呼小叫；稍微哪個知識點講得深一點，難一點，超出他們得理解范圍一點，就驚訝，懷疑，大呼小叫，稍微哪個地方講得好玩一點就哄笑，吵鬧，自己在下面扯開去然后收不回來。
稍微哪個地方舌頭不聽使喚，發(fā)音不標準了，或者一時口誤，講錯了，就哄笑，露出含義復(fù)雜的怪笑。漸漸漸漸的，其實不到一個月的時間，對這樣的課堂，我就怕了，厭煩了。再加上永遠沒有起色的考試成績，慢慢的，我與這個班級，與班級里那群孩子心靈上越來越疏遠了。既然只有一小部分人在認真聽課，那么課堂上的眼神交流，回答問題也就僅限于這一小部分人；既然講得稍微深一點難一點就對我報以不耐煩與懷疑，好，那我們就淺嘗輒止；既然講得稍微好玩一點就起哄，怪笑，好，那就一句玩笑都不開，一個笑點都沒有，全程一張嚴肅臉；既然這么不愛學(xué)語文，好，那作業(yè)不做不交真無所謂，只要我在乎的那個好學(xué)生做了交了就ok了。不光是在課堂上在教學(xué)中，就算是在非學(xué)習(xí)時間，心里也沒把學(xué)生當自己孩子。走廊上碰到學(xué)生，前一秒鐘還和同事們有說有笑，這一秒鐘馬上收起笑容，任你從我面前經(jīng)過，我對你沒有一聲問候，你對我也是視若無物。
有的時候，真的覺得自己是個怪物，怎么變得像雙面人一樣，而且是對著一群不懂事得孩子？這樣心靈自我封閉的狀態(tài)維持了很長時間，這期間也動搖過，也害怕過，動搖是因為知道這樣處理教學(xué)，處理師生關(guān)系并沒有讓我變得很輕松很快樂，難道這樣的班級，這樣的學(xué)生就真的無藥可救了？還有沒有更好的解決辦法？害怕時因為怕學(xué)生說我不負責(zé)任，其實更怕的是自己怎么會變成這樣的教師，或者這樣做已經(jīng)不是一名合格負責(zé)任的人民教師了。有時候會在心里偷偷地想，其他老師碰到這樣的班級，碰到這樣一群孩子會有什么辦法呢？應(yīng)該也會束手無策吧？阿q精神就在此時發(fā)生了偉大的效力。
其實早就預(yù)見了這群孩子的高考結(jié)果應(yīng)該不會太好，但是沒有想到會那么差。等到畢業(yè)的六月來臨的時候，我全然沒有以前送畢業(yè)班的傷感與不舍，滿腦子都是總算解脫了的想法?！叭酥畬⑺?，其言也善”，學(xué)生都快畢業(yè)了，我竟一句祝福的話都不想說。
回顧這一年的教學(xué)工作，無疑是痛苦的。這種痛苦“來源于切斷了與我們自身真實的聯(lián)系，切斷了與我么投身教學(xué)的熱情的聯(lián)系，也切斷了與心靈的聯(lián)系，而心靈才是干好所有工作的源泉?！?BR> 話雖如此，做到卻難啊！
我的教學(xué)筆記讀后感篇一
主人公扇貝，一個對成長充滿煩惱的男孩。他很喜愛小動物，他的夢想是建造一艘動物方舟。扇貝還曾養(yǎng)過一些小動物，但都一一離開他。為了填補傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買回了一只長不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。
荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，更擁有了新的理想。但沒想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最終扇貝網(wǎng)上的神秘朋友波魯克先生為荷包蛋找到了理想家園——就是波魯克的小農(nóng)場……經(jīng)過一系列的事情，扇貝不再害怕長大了。
讀完這本書，我頓時感慨萬千。如果要問我什么是長大，小時候的我會天真地回答：“長成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長大就是要變得懂事，要自立自強，融入社會。
但作為家長心中的寶貝的我們，又有誰希望長大呢?!兒時依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無憂無慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。
想想看，如果有一天我們真的長大了，煩惱將會是那么的多，那一切一切都會漸漸地消失。
我也曾想過：如果我不用長大那該多好啊，那就可以時刻享受父母的愛啦。
但自從讀完《我不想不想長大》一書后，我終于明白了，“不想長大”只是一個幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長大，只要聽見“長大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過一系列的事情，他也不再害怕了。其實童年是成長，是長大的必經(jīng)道路之一，隨著時間的消逝，童年的溜走已是無可奈何的事實。
所以我們要多為無憂無慮的添上更多絢麗的筆調(diào)。雖然，長大給我們帶來了煩惱，它讓我們遇見了許多困難，但正是應(yīng)為這些困難讓我們增強了意志。
長大，我們見識更多;長大，我們能自由翱翔;長大，我們能為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個世界你就必須經(jīng)歷長大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長大”吧!
長大，我們不再讓父母擔心：長大，我們?yōu)樽约憾湴?長大，我們更加的勇敢!長大，我們共同的目標!
我的教學(xué)筆記讀后感篇二
近來，我從圖書館借來了一本王小波的《我的精神家園》，利用空余時間我已全部讀完。合上的書本后，除了感受到了作者的幽默外，更被作者的精辟所折服。
作為知青出身的王小波，與那個年代的同代人一樣，經(jīng)歷著無數(shù)次的_、上山下鄉(xiāng)……，同時也經(jīng)歷著由此所帶來的家庭不幸、個人的坎坷，精神上的被愚弄，純真的情感被裹讀……，但與之俱生的是作者以其獨特的、不停頓的思索與追問，表現(xiàn)著生命的尊嚴和頑強不屈的自由意志。其思想的成熟過程，也就是靠自己的判斷力找尋真知的過程。王小波由此終身保持著對精神自由和理性思索的信念。在這個方面，他與同代人一樣又不一樣，是當代中國知識分子中獨特的一個。
呈現(xiàn)在我們面前的是一道思想的盛宴。以經(jīng)驗主義和自由主義為其思想淵源，王小波站在平民的視角，用平民的寫作方式，以犀利的批判意識，為我們展示了一個純粹的精神家園，給這個世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心。我們在他的精神家里中穿行著，感受著他對思想、對自己、對寫作的真誠、徜徉其中，我們分明聽見了他從天堂里發(fā)出的笑聲和他充滿機智妙趣的耳語。
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度。
實際上，人只要爭得了論是蜚的權(quán)力，他就已經(jīng)不戰(zhàn)而勝了。
王小波，在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩人，一位自由思想者。
有人說，在我們這樣的社會中，只出理論家、權(quán)威理論的闡釋者和意識形態(tài)專家，不出思想家，而在我看來，小波是一個例外，它是一位自由思想家。自由人文主義的立場貫穿在他的整個人格和思想之中。
我的教學(xué)筆記讀后感篇三
將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持:
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的作用相當重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對傳統(tǒng)的傳承和實踐是心里安全和強大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應(yīng)當今社會對專業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗教訓(xùn);曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒有過錯和改進的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認識和追求，格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”
范文二：德國工匠精神讀后感
人，活著，目的只有兩個:工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟:“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求!
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如:“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始!”、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進步，以及增強自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”?為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的:“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍啊!每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存?，F(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
[德國工匠精神讀后感]
我的教學(xué)筆記讀后感篇四
有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！笔堑?，《我的精神家園》一書記錄了作者王小波生活的點點滴滴，雖然生活有很多不如意的事，但作者的精神生活卻如此豐富!讀完這本雜文選集后，我明白到保持理性去追求精神生活和不斷學(xué)習(xí)的重要性。
作者在《積極的結(jié)論》一文中寫道：“理性就像貞操，失去了就不會再有;只要碰上開心的事，樂觀還會回來的?！?“人活在世界上，不可以有偏差，而且要多少費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上?！痹趯χR分子極為不公的“文化革命”歲月里，作為一名知青的作者并沒有因為環(huán)境而迷失自我，反而是在沉默中保持著自己的理性，不斷地在日常生活的事情中思考著自己的精神生活。隨著生活水平的不斷提高，作為現(xiàn)代的一名大學(xué)生，我們承受挫折的能力也大打折扣，精神生活也相當貧瘠。常常聽到許多大學(xué)生發(fā)出這樣的一種聲音：生活空虛，郁悶，每天都在忙但卻不知道自己究竟在做什么。經(jīng)歷高考的辛苦后，進入大學(xué)的我們總以為可以放松了，沒有老師的嘮叨，整天上網(wǎng)、睡覺、逃課、參加各種社團活動等。到了期末考試，有多少曾經(jīng)是優(yōu)秀的我們卻為了不掛科而做些給自己的誠信涂黑點的事。面對此我們不得不去思考：這是我們想要的生活嗎?答案是否定的，那么我們該如何做呢?我想我們應(yīng)該學(xué)會時時刻刻都保持理性，追隨自己內(nèi)心的真實聲音去做自己喜歡的事，做自己認為值得去做的事，努力讓自己獲得精神上的喜悅!
作者也在書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事?”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代。”是的，社會環(huán)境對一個人的成長成才十分重要。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個人實現(xiàn)理想和目標，但并不起絕對作用。我堅信個人努力是一個人走向成功之路的必不可少的一部分。一個人只有不斷學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。但在不斷學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反省的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤。正如王小波所說：“人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事?！?BR> 在現(xiàn)實社會中，我們往往會摔跟斗。但是，命運就在我們的手中，作為知識分子的我們要掌握自己的命運，就要不斷理性地追求精神生活和學(xué)習(xí)，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路!
我的精神家園
我的教學(xué)筆記讀后感篇五
選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對自我的認識。我們經(jīng)常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學(xué)勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學(xué)、優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對自我的認識。我們經(jīng)常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學(xué)生”；課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應(yīng)對了。從這些抱怨聲中我們可以看出這些老師僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，我們大多數(shù)人也是在這個角度上來進行著我們的教學(xué)，很少從認識自我這個角度來理解教學(xué)，來理解我們所教的學(xué)科，認識我們所教的學(xué)生。
這個世界是不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個世界。作為教師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，教師應(yīng)該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學(xué)工作。因此，一個優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學(xué)科知識，好的教學(xué)方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師自身認同與自身完整。
當我回憶我接觸過的老師時，我發(fā)現(xiàn)有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，“我”獨立于學(xué)生之外，獨立于所教的學(xué)科之外。當我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導(dǎo)地位的認識途徑是以“脫離我們的自我”為代價，將我們帶入“真實”世界的“客觀”認識途徑。而懸置于我們教師和學(xué)生頭上的高考試卷使我們更加默認了這種認知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學(xué)科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實的“我”相分離，與所教的學(xué)科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學(xué)生發(fā)生沖突，造成了“我”與學(xué)生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認同和自我完整。我們在這種分離的狀態(tài)下教師成了考試的工具，日復(fù)一日的重復(fù)著相同的事情，造成了我們教師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復(fù)它應(yīng)有的活力，發(fā)揮它應(yīng)有的對這個社會的功能，我們要尋找自我，尋找自身認同和自我身份完整。
我們應(yīng)該如何去尋找自身認同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
看完這本書，我仿佛看到了未來的自己。以后的我，也許會像帕爾默一樣，即使教了很多年書，當面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)時而痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，身心分離的痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，甚至失去了教學(xué)的勇氣?？扇绻抑廊绾伟褜W(xué)科、學(xué)生和自我編織在一起時，我會重新找到教學(xué)的樂趣，從而把教學(xué)當成一種精神追求。
我認為教師只有釋懷了內(nèi)心的恐懼，放下不切實的欲望，不以成績?yōu)槟康?，不過分祈求名利，不斷反思、關(guān)注心靈的需要，才能修煉好身心，從而才能在教學(xué)時兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情；排除面對的一切困難，達到與學(xué)生共同解決問題、分享快樂的境界。因為學(xué)習(xí)要的不僅是成績，而是自我的認知，不僅是教師，對于每個人來說，都是需要的?！敖處熜枰业礁鞣N可能的方式來傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，并認真地接受內(nèi)心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康?！?BR> 我的教學(xué)筆記讀后感篇六
我的讀書筆記--《貓武士讀后感》章笑凡我看了一本書，書名叫《貓武士》，講的是一只貓的故事。這套書的第一部一套共有6本，我看的是貓武士1：呼喚野性，現(xiàn)在我來講一下故事簡介：寵物貓武士沒有想到，在主人的.花園里面，在幽靜的森林深處，存在著雷、風(fēng)、影、河四個由野貓組成的族群。為了生存而彼此競爭。更讓人想不到的是，這只普通普通的寵物貓竟成了雷族的學(xué)徒，得名火爪，成為勇士后得名火心，運用勇氣和智慧，克服種種困難完成預(yù)言中的偉大冒險。我喜歡這只貓，因為他有勇氣，非常勇敢，他還很忠誠。我向大家推薦這本書。
貓3貓4貓5貓6，基本看完了(可能最精彩的地方翻看過了)，也了解大概的情節(jié)。
不過，強烈推薦第一部。
書是京東618活動的時候買的，孩子一直不肯翻動，大部頭的書太厚了，結(jié)果暑假回老家估計他無聊，給錄了mp4帶回去聽，回來就開始翻書看了，就一發(fā)不可收拾了，早看晚看地啃了。
貓武士系列(全6冊)貓武士第一部(共37集,全了。感謝大家的齊心協(xié)力！)_南京親子論壇_西祠胡同
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貓武士1的音頻資料
寫得不錯，語句組合很好！
我的教學(xué)筆記讀后感篇七
在有些人眼里，我現(xiàn)在可能算是一個比較成功的教師了：教學(xué)上有一點成績，業(yè)務(wù)上有一些榮譽，學(xué)校里有一點位置，還能經(jīng)常出去講講學(xué)。但是，在1992年參加工作后的頭幾年，我卻干得很差勁，先后受到了學(xué)校的三...在有些人眼里，我現(xiàn)在可能算是一個比較成功的教師了：教學(xué)上有一點成績，業(yè)務(wù)上有一些榮譽，學(xué)校里有一點位置，還能經(jīng)常出去講講學(xué)。但是，在1992年參加工作后的頭幾年，我卻干得很差勁，先后受到了學(xué)校的三次”處分”：第一次是我?guī)У陌嗉壣细呷龝r把我換下來回到高一，第二次是在崗位聘任時給我一個試聘的警告，第三次差點把我調(diào)離教學(xué)一線，安排到后勤干職員。
從坐不住到坐下來。
究其原因，當時我坐不住。在大學(xué)期間，我就喜歡交友，癡迷書畫，畢業(yè)前夕還舉辦過個人書畫展。參加工作后，當時縣內(nèi)外書畫界的朋友我?guī)缀醵颊J識，經(jīng)常出去“以文會友”。班級管理一是靠不上，二是沒經(jīng)驗，三是脾氣好，鎮(zhèn)不住，所以后果可想而知。教學(xué)方面，學(xué)生們一直都喜歡我的課，自己也一直引為自豪，但就是不出成績。經(jīng)過反思，我逐漸認識到：自己一直非常追慕大學(xué)期間給我們上課的那些名師，侃侃而談，引經(jīng)據(jù)典，神采飛揚，妙趣橫生。因此，就刻意追求課堂的趣味性、生動性，而忽略了課堂的實用性和扎實性，結(jié)果成了“花拳繡腿”，偏離了教學(xué)的本位。
頭三腳沒踢開，結(jié)果挨了“三腳”。這人真是丟大了！郁悶至極，曾經(jīng)借酒澆愁，曾經(jīng)想調(diào)動工作，曾經(jīng)跟潮流練氣功想找點寄托，但是現(xiàn)實必須面對，浪子回頭吧，退出朋友圈！實際上也沒臉在朋友圈混了，把心收回來，老老實實研究業(yè)務(wù)：把近五年的高考題扎實做一遍，看看教學(xué)的方向；把課本仔細推敲一遍，想想教學(xué)的要求；把近年的雜志報紙找來閱讀思考一下，改改教學(xué)的方法；把大學(xué)相關(guān)的專業(yè)書籍拿來再重溫一遍，夯夯教學(xué)的根基；把老教師們的課虛心聽幾遍，學(xué)學(xué)教學(xué)的經(jīng)驗；經(jīng)常邀請領(lǐng)導(dǎo)和同事們聽聽自己的課，找找教學(xué)的毛病。蹲下身子干了幾年，有起色了，取得了全市高考第二名的成績，這在當時重理輕文的大背景下還是不錯的。當年，全市的高考備課會在我校召開，我被安排講了一節(jié)公開課，獲得了較高評價。以后，又接連在市里的各種教學(xué)研討會上執(zhí)教了四次公開課，大家開始逐漸認可我，學(xué)校也開始讓我連續(xù)送畢業(yè)班了。
從一窮二白到初具規(guī)模。
因為之前“劣跡斑斑”，教學(xué)上的各種評比活動也一直與我無緣。工作八年后，才有機會參加優(yōu)質(zhì)課評比。那時候，我校的教學(xué)改革已經(jīng)開始，課堂教學(xué)非常大學(xué)網(wǎng)注重問題型、探究性。有學(xué)習(xí)，有實踐，有反思，我的課堂教學(xué)有了較大變化，在縣、市優(yōu)質(zhì)課評比中先后取得第一名，又榮獲全省優(yōu)質(zhì)課一等獎第二名。此后幾年，順風(fēng)順水，省教學(xué)能手、市學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀教師等榮譽稱號接踵而至。但是，一次活動卻意外地打擊了我的自信。
9月，省教研室選派我和省實驗中學(xué)的鐘紅軍老師去安徽參加全國說課比賽。因為比賽是現(xiàn)場抽取課題，我背了足有50多斤的書籍資料，信心百倍地沖著一等獎去了。但是，結(jié)果卻是二等獎。不比不知道，一比嚇一跳。與全國各地的高手相比，發(fā)現(xiàn)自己的差距有二：第一，教學(xué)積累很不夠。鐘紅軍老師給我很大震撼：當是高中歷史舊版本的五本書一百多節(jié)課的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)課件，她的筆記本電腦中都有成品或半成品，而我卻手中空空。比賽抽到的課題只寫第幾冊、第幾課，她能馬上一一說出分別是什么內(nèi)容，而我卻得回去翻書。第二，信息技術(shù)太落后。很多選手都是提著筆記本電腦只身去參加比賽，備課時需要的教學(xué)資料可以讓在家的同事發(fā)郵件，而我當時什么都不會，學(xué)校就讓韓亮老師陪著我到處“南征北戰(zhàn)”，課件也是現(xiàn)場制作，更不用說課件資料的積累了。
從安徽回來后，我就決心一定要補上這個差距。開始跟其他老師學(xué)著制課件，用自己的“二指禪”開始打印教學(xué)設(shè)計。遷入新校之后，教學(xué)條件改善了，用課件上課逐漸成為習(xí)慣，微機操作技術(shù)也逐漸提高。隨著課改新教材的更新，從頭開始積累電子版的教學(xué)設(shè)計也有了時機。這個過程中，我和歷史組的同事們一起分工合作，逐步建設(shè)起高中歷史全部的課件資源，并在兩次修訂的基礎(chǔ)上，編寫出高中全部的教學(xué)設(shè)計，印成了《落實課標講義》，這不僅有利于集體備課，還有利于學(xué)生基礎(chǔ)知識的落實。，全國最大的歷史學(xué)科網(wǎng)站“中學(xué)歷史教學(xué)園地”為我開設(shè)了“劉慶亮新課程專輯”，這為我打開了一個嶄新的、廣闊的世界，網(wǎng)站在傳播我教改成果的同時，我也可以及時獲得全國各地一線的教學(xué)資源了。
現(xiàn)在，通過網(wǎng)站包年的方式，歷史組的老師們都已經(jīng)能夠享受到“中學(xué)歷史教學(xué)園地”的便利了。這給我們的教學(xué)帶來了源頭活水，也進一步營造出濃厚的教研氛圍，為提高教育教學(xué)成績奠定了堅實基礎(chǔ)：20高考我校文綜學(xué)科榮獲全市第二名，三個級部的歷史備課組當年全部被評為學(xué)校首屆“優(yōu)秀備課組”；高三歷史備課組被評為“全市教學(xué)工作先進單位”，暑假教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動中我校歷史組被評為“山東省校本教研之星”。近五年來，全市連續(xù)三屆的歷史優(yōu)質(zhì)課比賽第一名分別被我校的王淑明、袁滿、劉偉老師奪得，他們在全省比賽中取得兩個一等獎、一個二等獎。同時，在教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人、教壇新星、鄒平名師等多項評比活動中，歷史組的老師們也取得了不錯的成績。對此，魯沖校長總結(jié)說：一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園！
從課內(nèi)到課外。
20，山東省作為四個實驗區(qū)之一，首批進入課程改革，我們也有幸成為第一批“吃螃蟹”的人。在此之前的幾年里，由于我在全省的幾項活動中嶄露頭角，省教研室接連給了我三項任務(wù)和榮譽：一是推薦我執(zhí)教《孔子與老子》的示范觀摩課，授課光盤放入岳麓版新教材培訓(xùn)包，在全國實驗區(qū)發(fā)行；二是推薦我參加了岳麓書社組織的“新教材培訓(xùn)專家團”，赴全國實驗區(qū)做巡回報告；三是20選拔我參加了“山東省教學(xué)改革骨干教師團隊”。
說實在話，這些任務(wù)分配給我時，雖然也有一些高興，而更多的是誠惶誠恐！眾所周知，上好一節(jié)優(yōu)質(zhì)課容易，但把每一節(jié)課都上成優(yōu)質(zhì)課不容易；當一個稱職的`授課教師容易，但像那些真正的專家那樣揮灑自如、深入淺出地講上一天，甚至是兩天，對一個中學(xué)教師而言，那差距絕對不是一半點兒。沒辦法，只好下大氣力“惡補”了。近兩年多來，所有的寒、暑假時間我?guī)缀醵际窃谵k公室渡過的。其次，我覺得自己的立足點是教材、教法的分析與交流，但這還僅是“術(shù)”的層面，從課改一線教師需求的角度，還要有“道”的層面，在培訓(xùn)中要對學(xué)術(shù)發(fā)展、課程改革也有所涉獵，我應(yīng)該盡量把這些年讀書閱讀和課改實踐的一些體會與思考穿插進去，進一步開闊視野，提高境界，大家聽了才會滿意。實踐證明，這樣的思路是正確的，在沈陽、哈爾濱、開封、大連、丹東、錦州等地的十幾場報告，很受當?shù)亟處煹臍g迎。培訓(xùn)活動結(jié)束后，他們還經(jīng)常發(fā)郵件、打電話和我繼續(xù)交流探討教學(xué)問題。
通過近幾年的實踐，我體會到：教學(xué)實際上是一個人內(nèi)在文化的外化，如果腹中空空，教學(xué)永遠無法進入游刃有余的境界。作為教師，首先應(yīng)該是文化人，而要擁有文化，就必須讀書，而且是在思考基礎(chǔ)上的深層次的閱讀。讀書，是一種文化存款，文化一旦在心靈里安頓，就會成為自己一生精神豐盈的儲蓄。讀書，有時候不僅僅是功利色彩的功課，當夜深人靜，獨處一室，獨坐一隅，獨品一茗，獨探一心，獨悟一理，這實際上是在喧囂的世界里找一個港灣，讓自己的心靈盡情地舒展和徜徉。今后，我將朝著這個目標繼續(xù)前行！
我的教學(xué)筆記讀后感篇八
剛畢業(yè)時我曾在心中勾畫著自己的夢想，帶著這份夢想與期待我走過了八百多個日日夜夜。帶著活力，充滿抱負的踏入小學(xué)校門，我感覺時間的腳步仿佛越走越快，猛然間發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活已步入了第3個年頭。
曾經(jīng)在迷惘與困惑中行走，曾經(jīng)在疲憊與煩躁中抱怨，曾經(jīng)無限期待教學(xué)帶來的快樂，卻因為這種快樂的稀缺而日益喪失耐心與韌性直到我在耐心與韌性的堅持中，遇到了《我的教學(xué)勇氣》。
教師這個職業(yè)需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經(jīng)常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會放棄翻著手中這本紅色的書，讀著扉頁上的話語，頓時有種他鄉(xiāng)遇知己的感覺。
每天的教學(xué)安排都循著固定的節(jié)奏與進度，教師反復(fù)教授的課程已毫無新意，與學(xué)生、同事及家長的交往已無足輕重。文件堆積，會議增多，壓得我們喘不上氣來！在這樣的環(huán)境中，一位教師卻始終保持著活力，維持著對教學(xué)的熱愛。我不禁對這位教師充滿了好奇。
當她充滿勇氣和信心地公開說：等我畢業(yè)，我要找一份教師工作時，來自朋友們的反對聲頓時響成一片。但她說：我就是要當教師。我不能想象還有其他更好的工作，我把那些反對意見全都當成了耳邊風(fēng)，晚上睡著了都夢見將來的課堂。她的一段話給了我答案，更帶給我思考：當我教學(xué)生涯的第三年時，我發(fā)現(xiàn)自己有意或無意地尋找并擁抱教學(xué)的新。一個新的學(xué)年意味著新的學(xué)生，新的學(xué)生意味著新的思想、新的見解、新的問題、新的能量和新的夢想。
是的，新與心是相通的，只有心中喜愛這份職業(yè)，才能投入其中。面對挫折不氣餒，面對失敗不放棄。心中常鼓勵，心中常反思，心中常有新。一樣的環(huán)境常因不一樣的心態(tài)而截然不同，煥然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。
讀著書中的故事你就會在不知不覺中被簡單的話語吸引，在腦中細細揣摩，在揣摩中得到啟發(fā)，在啟發(fā)中受到鼓舞，于是重新點燃對教學(xué)的勇氣。
我的教學(xué)筆記讀后感篇九
帕克。帕爾墨在他的《教學(xué)勇氣》一書中說道：“當與學(xué)生面對面交流時，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認同，我的自我的個性，還有為人師的我的意識?！边@本書基于一個簡單的邏輯前提，那就是：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自身完整。只有當我們清楚自己是誰，要做什么，為什么要這樣去做的時候，我們的行動從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動之上來審視自己的行動。
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情進行一次心靈之旅。確實，身為老師，熱愛教育工作、為學(xué)生奉獻心力，卻不免會遇到挫折。有時候，學(xué)生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時就開始令人懷疑自己的權(quán)威性和領(lǐng)導(dǎo)能力；認真準備教材、用心教學(xué)，學(xué)生卻直說不了解，又令人開始對自己的教學(xué)能力失去信心。這些恐懼會把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無力，很難讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。所以老師們在遇到教學(xué)上的問題時，先別急著否定自己，或是根深蒂固的認為你和學(xué)生間年齡差距的代溝無法可解，而造成了“我就是教不好、學(xué)生就是不會聽”的恐懼。
其實，試著用同理心和緩地和學(xué)生溝通、了解學(xué)生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔憂，就能用更清晰的眼光看待教學(xué)上遇到的挫折，許多問題也就隨著你新的視覺角度發(fā)掘出更合適的改善方法。正如《教學(xué)勇氣》中所言，要關(guān)照教師的內(nèi)心，使其不會僵化，對深層的自我待之如友，培養(yǎng)一種自身認同和自身完整的意識，使他們無論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識才會覺醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。
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我的教學(xué)筆記讀后感篇十
今天我懷著感動的心情讀了《我的母親》，這篇文章的作者是我國現(xiàn)代著名作家老舍。
《我的母親》這篇文章通過老舍對母親一生所經(jīng)歷的往事的`回憶，塑造了一位非常感人的母親形象，語言雖然很樸實、平凡，但是卻把作者母親的特點一一體現(xiàn)了出來：他勤儉城市，做事認真、心胸寬廣、樂于助人、不怕吃虧；處是有度，輕中帶硬；她善良堅強吃苦耐勞。這篇文章體現(xiàn)了作者母親對女兒的關(guān)心與呵護的情感。
由此我想到了我偉大的母親。
我的母親非常的愛我，我在他心中的地位很高，也很重要，母親對待我比對待他自己都要好很多，時時刻刻都把我放在心上。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十一
讀過帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，不由掩卷深思，不由得慨嘆道：教學(xué)，真的需要勇氣，打開我們的心靈，喚醒真我的靈魂，在那新課堂的空間，構(gòu)建一個教學(xué)的共同體，在那偉大事物的圓圈，點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行一次心靈之旅d探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。
一、有勇氣洞開自己心靈。
“教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織在學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中?！倍嗌倌甑膸煹雷饑?，讓教師總是戴著面具跳舞，不斷迷失自己，失去自己，的確，我們是該找回我自己，洞開自己的心靈，不為其它，只為我們塑造靈魂的工作。有時，課堂上自己真的有些知識不懂，學(xué)生講到了，自己無言以對，卻硬是打腫臉充胖子，讓學(xué)生暫且坐下以后再說，其實開放心靈讓學(xué)生講下去，誠懇地向?qū)W生求教才是最佳選擇。勇氣丟到了哪里？今天，捧起《教學(xué)勇氣》，檢閱自己的靈魂之旅。我終于找回我自己。開放自己心靈，自會與學(xué)生打成一片，成為朋友。不光在教學(xué)上如此，生活中應(yīng)該也這樣，喜歡某個學(xué)生，我只是悄悄藏在心里不敢說出來?？赐甏藭?，我才明白，開放心靈很重要，我于是向誤解我的學(xué)生發(fā)了一封信，如實說了自己心理感受，對他的喜歡，對他恨鐵不成鋼的厲聲批評原因。這位學(xué)生竟然與我成為朋友，語文學(xué)習(xí)特別努力，成績也好。親其師而信其道，最高的藝術(shù)是與心靈相通。以后的教育教學(xué)中，我要鼓起勇氣開放自己的心靈，為了構(gòu)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。
二、有勇氣構(gòu)建共同體。
作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中，從以前的“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式教學(xué)，到現(xiàn)在“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代模式教研，總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿，直到讀到《教學(xué)勇氣》，方知自己的卑微之處?！督虒W(xué)勇氣》第五章《教學(xué)與共同體中》有這樣一段話：“課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學(xué)同時專注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體dd不是教師和學(xué)生dd成為我們專注的焦點，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗升華?！迸量耍颗翣柲f得多。，教師的滿堂灌不合時宜，學(xué)生的滿堂言有些荒唐，惟有師生專注于一偉大的事物，惟有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學(xué)習(xí)共同體，成就學(xué)生、教師、學(xué)科三位一體的精彩課堂。
然而在我們實際教學(xué)中，還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒有勇氣尋求偉大事物，沒有勇氣以偉大事物為主構(gòu)建一個學(xué)習(xí)的共同體。當學(xué)生發(fā)言離題遙遠，我們恐懼完不成教學(xué)任務(wù)，恐懼使我們與學(xué)生、學(xué)科保持分離。于是教師越俎代庖，慌里慌張、糊里糊涂講完課，冷落了學(xué)生的心靈感受，冷落了“偉大事物”，讓“真知”尷尬地站在教室門外徘徊。要么學(xué)生發(fā)言，教師無所適從，盲目肯定。讓真理游離與教室外，讓新知在書本上躺著不動。教學(xué)勇氣何在？捫心自問，這時候，我們需要呼喚靈魂的回歸，一起去尋求共同體的存在。是的，應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。亡羊補牢，為時不晚。1、多讀書籍，讓書記為我們構(gòu)建共同體導(dǎo)航，就像我現(xiàn)在讀《教學(xué)勇氣》方知構(gòu)建共同體模式的重要。2、要有勇氣去實踐，實踐出真知3、保持心靈的開放，營造和諧的課堂氛圍。
三、有勇氣去尋求“偉大事物”
我們的教學(xué)生活很繁瑣，尤其又兼有班主任的職責(zé)，從上班到下班，根本沒有喘息的時間。能靜下心來備課，著實很難，這就要教師鼓足勇氣、擠點時間喚回自己真我，喚醒自我教課的靈魂，凝聚在備課舞臺，精讀課文，鉆研教材，查找資料，尋求偉大事物的影蹤，我們盡力而為，要做那孫悟空，擁有那火眼金睛。然而，自我的力量是薄弱的，還得有勇氣敞開自己心靈，與同事構(gòu)建一個共同體方可凝聚力量尋找到“偉大事物”的影蹤。不要關(guān)上門教學(xué)，那樣心靈就會枯竭，自身就會不完整。自己充分準備，加上同事間的交流。如果建立“明確委員會”更好。
總之，“讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對別人的問題，鼓勵別人的心靈走出來，允許別人心靈以它自己的水準和速度自行發(fā)現(xiàn)答案?！比缓笞约涸倏偨Y(jié)提升，直至尋到最偉大的事物，為構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體做好準備。
四、有勇氣反思自我教學(xué)。
有時候，偉大事物在胸。然而課堂上，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的事情，當提問起來的幾個學(xué)生都無法答出令教師滿意的答案來，教師就會恐懼。這時候，需要反思，需要我們拿出自己的勇氣來面對課堂上的恐懼場面。不要為了完成任務(wù)，不要為了灌輸更多的知識，只要有勇氣反思，就會有精彩，就會聽到美麗的花開。我想起我上的《青花》一課，當我拋出探究題：“為什么說修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸宿？”接連提問幾名學(xué)生，答案都不令人滿意？我立馬反思自己，并動員學(xué)生一起聲討我的過錯，答案迅速找到了，1、我提問的學(xué)生學(xué)困生居多，2、給予全體學(xué)生思考時間太少。緊接著我改正方法，先給予學(xué)生充分的時間，繼而提問各個層次的學(xué)生回答。這樣，在我鼓足勇氣反思自我、糾正自我的基礎(chǔ)上，師生立馬活躍起來，課堂氣氛熱烈，學(xué)習(xí)共同體自然而然形成。正如作者所說：“真正的共同體的富有在它的過程中是非線性的，它的軌道通向四面八方，所以師者用心聆聽，開放內(nèi)心空間接受外來的對話，準備好共同體的再構(gòu)建。”
愛因斯坦曾經(jīng)說過，對于一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴的服務(wù)于一種美好的事業(yè)。教育是人類一項美好和永恒的事業(yè)，教師是“最光輝的職業(yè)”。因此，作為教師要鼓足教學(xué)勇氣，選擇教育、投入教育、幸福教育。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十二
剛上天涯，看了著名的老千貼子，覺得真的寫得不錯，立刻訂了一本。
周六拿到書，周日上午就看完了。
看完了覺得，生活好豐富，也許是涉及了太多需要動腦子的地方，是一個聰明人的故事。非常樸實，也非常聰明，很好看。
覺得為什么我自己不能有這樣的生活呢？那樣豐富和有趣的。然后想明白了，因為我沒有這樣時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活?；蛘哒f沒有把自己的生活當成是時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活。
要真的接觸到那么多的不同的生活和場景啊，才好玩?；蛘撸馨丫嗑毜某晒诿刻斓纳罾飦碛?，也好玩啊。
千術(shù)與我自己擅長的某種事情的學(xué)習(xí)和精通過程是一樣的，就是苦練，不論別人在做什么，自己都要苦練，最終被人羨慕，被人尊重的是練出來的'成果，舉重若輕，信手拈來的成果。所有人都看不到背后的辛苦，可是就是那種苦練出來的本事，有時若可以用一用，用來輕易地解決一些什么問題，都是好有成就感啊。
可惜了以前下過功夫的事情，于我現(xiàn)在的生活沒有多少用處。只能在有的時候，自己過會癮，被旁邊看的人注注目，也就不過如此了。
畢竟，人長大了，也有生活要對付，如果不能再以原來用過功的那一門去生活，那就該是選擇一門新的內(nèi)容，再下苦功夫。萬事皆通嘛，和原來學(xué)過練過時一樣的下功夫，別人玩的時候我也下功夫，一定會達到精通的。
選好了這一新的門學(xué)問，就是企業(yè)經(jīng)營和管理好了。可以時時用腦的，蠻好玩的。到多老還可以用的。
還有一個讀后感，就是覺得騰飛在書里的生活可以看到，還是有不少朋友的，而我自己，越工作久了，越懶得與人打交道，朋友更是越來越少聯(lián)系，如果要混哪個圈子，哪有不開始這個圈子的交際的。
于是這也是要做的事情，只是，即使是有目的的圈子，交朋友也是要用真心的。我想我自己沒有那么多真心可以用。不過，起碼要做到起碼的熟識吧。
自己的本事精彩，生活才可能精彩。這是看這本書的讀后感，除了書寫得好，看到了那么多的不同的生活，對我自己的生活還是很有激勵作用的。：）提醒自己更要精通一樣。提醒自己不要忘了這個社會不是我一個人就能混得開的。
：），春天已經(jīng)來了，陽光很好，覺得前面的生活很美好。因為我一定是要下苦功夫了。：）。
我的教學(xué)筆記讀后感篇十三
最近我看了一本書——《我的母親》，書里主要說母親為“我”所做的事，我能感受到其中的酸甜苦辣。
甜的時候像是吃了蜜一樣；酸的時候，就像書中和母親吵架，母親不但不生氣，還和女兒講道理，我看了想到我的母親，我也總是發(fā)脾氣，惹媽媽生氣，我感覺就像吃了一顆很酸的糖，咽不下去，還在嘴里打轉(zhuǎn)兒，我想，母親的心也一定很酸，頓時我的心更酸了。
苦的時候，就像書中說到媽媽天天起早貪黑，累得都沒有休息時間，更是舍不得休息，為的是讓女兒有一個干凈美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，看到這，我就想到媽媽每天起早為我做早點，天天工作為我有個好家庭，就感覺我在吃一顆苦糖，苦澀，難以下咽。
我深深的體驗到本書作者所描述的母親對我們的愛。不管貧富，只要有爸媽的愛，生活就美好了。媽媽打我，以前我覺得心里火辣辣，現(xiàn)在我明白了，“在我身，痛在娘心”。爸媽的愛就是一座高山，是他們帶領(lǐng)我們爬上高峰，帶著我們一步一步往上爬，一點一點的長大，學(xué)習(xí)也一點一點的進步。
父愛如山，母愛如水，媽媽的愛一直滋潤著我，伴我茁壯成長，謝謝媽媽。我愛您，媽媽！
我的教學(xué)筆記讀后感篇十四
《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》一書是美國作家帕克帕爾默撰寫的，作者自己認為“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛。本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛教學(xué)生涯?！薄秲和逃吩u價本書“書中系列張杰及開篇優(yōu)美詩文發(fā)人深思。帕爾默努力支撐讀者的自信和探索?！督虒W(xué)勇氣》是一種喚醒，對那些任教于各級各類學(xué)校、教導(dǎo)不同年齡學(xué)生的教師來說，是一種溫暖而直接的觸動?！?BR> 第一章《當教師失去心靈》。
1、“我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學(xué)是每天都進行的、隨時讓人挑毛病的工作?！?BR> 2、“與很多別的職業(yè)不同教學(xué)一直都是個人生活與公眾生活危險的會合?！?BR> 3、“不過一名優(yōu)秀的教師必須站在個人與公眾相遇之處，就像徒步穿行在高速公里上?！?BR> 4、“當我們試圖把我們自己及學(xué)科與學(xué)生相聯(lián)系時，我們會使得我們自己，還有學(xué)科，都容易受到模式、評判、嘲諷的傷害?！?BR> 5、“為了減少我們易受到的傷害，我們與學(xué)科分離，與學(xué)生分離，甚至與我們自己分離。”
6、“我們遠離學(xué)科，遠離學(xué)生，將暴露我們自己的危險降到最低，卻忘卻了距離使我們的自我封閉，這樣的生活更加危險?！?BR> 看到這樣的描述，簡直觸目驚心！但是攬鏡自照，這樣的情形又何曾不會發(fā)生在大多數(shù)教師的身上？記得帶過一個各方面表現(xiàn)都不好的高三畢業(yè)班，班風(fēng)較亂，班級缺少領(lǐng)頭羊，難搞難纏的“刺頭兒”卻比比皆是。語文學(xué)科成績長期年級墊底，學(xué)生對高三語文學(xué)習(xí)采取自我屏蔽，我又是高三接手，和學(xué)生的感情基礎(chǔ)為零，更嚴峻的挑戰(zhàn)時前任語文老師和我完全是兩種風(fēng)格……當時真是在萬般不情愿的情況下，硬著頭皮進的教室，開始一年注定痛苦并且注定失敗的教學(xué)任務(wù)。每一節(jié)課都是一場現(xiàn)場直播，不錯，我們當老師的早就習(xí)慣了，雖然語文課上這個班級四分之一的在睡覺，四分之一的在趕各種作業(yè)，四分之一的在聊天開小差，還有四分之一的在聽講，但是就是這在聽的四分之一中還有些人是抱著看大戲的輕佻態(tài)度，稍微哪個知識點是前任老師沒講過，此生第一次聽說的，就驚訝，懷疑，大呼小叫；稍微哪個知識點講得深一點，難一點，超出他們得理解范圍一點，就驚訝，懷疑，大呼小叫，稍微哪個地方講得好玩一點就哄笑，吵鬧，自己在下面扯開去然后收不回來。
稍微哪個地方舌頭不聽使喚，發(fā)音不標準了，或者一時口誤，講錯了，就哄笑，露出含義復(fù)雜的怪笑。漸漸漸漸的，其實不到一個月的時間，對這樣的課堂，我就怕了，厭煩了。再加上永遠沒有起色的考試成績，慢慢的，我與這個班級，與班級里那群孩子心靈上越來越疏遠了。既然只有一小部分人在認真聽課，那么課堂上的眼神交流，回答問題也就僅限于這一小部分人；既然講得稍微深一點難一點就對我報以不耐煩與懷疑，好，那我們就淺嘗輒止；既然講得稍微好玩一點就起哄，怪笑，好，那就一句玩笑都不開，一個笑點都沒有，全程一張嚴肅臉；既然這么不愛學(xué)語文，好，那作業(yè)不做不交真無所謂，只要我在乎的那個好學(xué)生做了交了就ok了。不光是在課堂上在教學(xué)中，就算是在非學(xué)習(xí)時間，心里也沒把學(xué)生當自己孩子。走廊上碰到學(xué)生，前一秒鐘還和同事們有說有笑，這一秒鐘馬上收起笑容，任你從我面前經(jīng)過，我對你沒有一聲問候，你對我也是視若無物。
有的時候，真的覺得自己是個怪物，怎么變得像雙面人一樣，而且是對著一群不懂事得孩子？這樣心靈自我封閉的狀態(tài)維持了很長時間，這期間也動搖過，也害怕過，動搖是因為知道這樣處理教學(xué)，處理師生關(guān)系并沒有讓我變得很輕松很快樂，難道這樣的班級，這樣的學(xué)生就真的無藥可救了？還有沒有更好的解決辦法？害怕時因為怕學(xué)生說我不負責(zé)任，其實更怕的是自己怎么會變成這樣的教師，或者這樣做已經(jīng)不是一名合格負責(zé)任的人民教師了。有時候會在心里偷偷地想，其他老師碰到這樣的班級，碰到這樣一群孩子會有什么辦法呢？應(yīng)該也會束手無策吧？阿q精神就在此時發(fā)生了偉大的效力。
其實早就預(yù)見了這群孩子的高考結(jié)果應(yīng)該不會太好，但是沒有想到會那么差。等到畢業(yè)的六月來臨的時候，我全然沒有以前送畢業(yè)班的傷感與不舍，滿腦子都是總算解脫了的想法?！叭酥畬⑺?，其言也善”，學(xué)生都快畢業(yè)了，我竟一句祝福的話都不想說。
回顧這一年的教學(xué)工作，無疑是痛苦的。這種痛苦“來源于切斷了與我們自身真實的聯(lián)系，切斷了與我么投身教學(xué)的熱情的聯(lián)系，也切斷了與心靈的聯(lián)系，而心靈才是干好所有工作的源泉?！?BR> 話雖如此，做到卻難啊！