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小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇一
數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學課程的基本理念和總體目標的體現(xiàn)，可以有效地指導數(shù)學教學實踐?！镀胀ǜ咧袛?shù)學課程標準（實驗）》修訂稿提出了數(shù)學學科的六種核心素養(yǎng)，即數(shù)學抽象、直觀想象、數(shù)學建模、邏輯推理、數(shù)學運算和數(shù)據(jù)分析。其中，數(shù)學建模是六大數(shù)學核心素養(yǎng)之一。提升數(shù)學核心素養(yǎng)，要求數(shù)學教師在課堂教學中強化學生的建模意識。教師在教學中通過設置數(shù)學建模活動，培養(yǎng)學生的建模能力。
一、數(shù)學建模的含義。
數(shù)學建模是將實際問題中的因素進行簡化，抽象變成數(shù)學中的參數(shù)和變量，運用數(shù)學理論進行求解和驗證，并確定最終是否能夠用于解決問題的多次循環(huán)。數(shù)學建模能力包括轉化能力、數(shù)學知識應用能力、創(chuàng)造力和溝通與合作能力。
二、數(shù)學建模能力的培養(yǎng)與強化。
1.精心設計導學案，引導學生通過自主探究進行建模。
在新授課前，教師設計前置性學習導學案，為學生掃除知識性和方向性的障礙。通過導學案，引導學生去探究問題的關鍵，對模型的構建先有一個初步的自主學習過程。通過自主學習探究，讓學生充分暴露問題，提高模型教學的針對性。在前置性學習導學案設計的問題的啟發(fā)與引導下，學生會逐步學習、研究和應用數(shù)學模型，形成解決問題的新方法，強化建模意識和參與實踐的意識。例如，教師在引導學生構建關于測量類模型時，設計的導學案應提醒學生對測量物體進行抽象化理解，并掌握基本常識。教師應鼓勵學生采用多種不同的.測量方式，分析并優(yōu)化所得數(shù)據(jù)。通過引導學生自主探究，讓學生探索并歸納不同條件下的模型建立的方法，培養(yǎng)學生的建模維能力。
2.在教學環(huán)節(jié)中融入數(shù)學模型教學。
教師在教學的各個環(huán)節(jié)都可以融入數(shù)學模型教學。例如，教師在新課教學時，應注意滲透數(shù)學建模思想，讓學生將新授課中的數(shù)學知識點與實際生活相聯(lián)系，將實際生活中與數(shù)學相關的案例引入課堂教學，引導學生將案例內化為數(shù)學應用模型，以此激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣。在不同教學環(huán)節(jié)，教師通過聯(lián)系現(xiàn)實生活中熟悉的事例，將教材上的內容生動地展示給學生，從而強化學生運用數(shù)學模型解決實際問題的能力。
教師通過描述數(shù)學問題產生的背景，以問題背景為導向，開展新授課的學習。教師在復習課教學環(huán)節(jié)，注重提煉和總結解題模型，培養(yǎng)學生的轉換能力，讓學生多方位認識和運用數(shù)學模型。相對而言，高中階段的數(shù)學問題更加注重知識的綜合考查，對思維的靈活性要求較高。高中階段考查的數(shù)學知識、解題方法以及數(shù)學思想基本不變，設置的題目形式相對穩(wěn)定。因此，教師應適當引導，合理啟發(fā)，對答題思路進行分析，逐步系統(tǒng)地構建重點題型的解題模型。
3.結合教學實驗，開展數(shù)學建?；顒?。
教師在開展數(shù)學建模活動時，應結合教學實驗。開展活動課和實踐課，可以促使學生進行合作學習。教師要適時進行數(shù)學實驗教學，可以每周布置一個教學實驗課例，讓學生主動地從數(shù)學建模的角度解決問題。在教學實驗中，以小組合作的形式，讓學生寫出實驗報告。教師讓學生在課堂上進行小組交流，并對各組的交流進行總結。教學實驗可以促使學生在探索中增強數(shù)學建模意識，提升數(shù)學核心素養(yǎng)。
4.在數(shù)學建模教學中，注重相關學科的聯(lián)系。
教師在數(shù)學建模教學中，應注重選用數(shù)學與化學、物理、生物等科目相結合的跨學科問題進行教學。教師可以從這些科目中選擇相關的應用題，引導學生通過數(shù)學建模，應用數(shù)學工具，解決其他學科的難題。例如，有些學生以為學好生物是與數(shù)學沒有關系的，因為高中生物學科是以描述性的語言為主的。這些學生缺乏理科思維，尚未樹立理科意識。例如，學生可以用數(shù)學上的概率的相加和相乘原理來解決生物上的一些遺傳病概率的計算問題，也可以用數(shù)學上的排列與組合分析生物上的減數(shù)分裂過程和配子的基因組成問題。又如，在學習正弦函數(shù)時，教師可以引導學生運用模型函數(shù)，寫出在物理學科中學到的交流圖像的數(shù)學表達式。這就需要教師在課堂教學中引導學生進行數(shù)學建模。因此，教師在數(shù)學建模教學中，應注意與其他學科的聯(lián)系。通過數(shù)學建模，幫助學生理解其他學科知識，強化學生的學習能力。注重數(shù)學與其他學科的聯(lián)系，是培養(yǎng)學生建模意識的重要途徑。
總之，教師在數(shù)學教學過程中，應以學生為本，精心設計導學案，鼓勵學生自主探究和應用數(shù)學模型。通過建模教學，讓學生形成數(shù)學問題和實際問題相互轉化的數(shù)學應用意識和建模意識。教師通過強化數(shù)學建模意識，讓學生掌握數(shù)學模型應用的方法，可以使學生奠定堅實的數(shù)學基礎，提升數(shù)學核心素養(yǎng)。
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小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇二
摘要：在當前的課改背景下，教師開始關注對于學生核心素養(yǎng)的培育，并且實施了針對性的教學對策。對于小學生來說，數(shù)學核心素養(yǎng)的發(fā)展，對于自身綜合素質以及數(shù)學能力的提升來說十分關鍵，一方面可以讓學生能夠具備更強的解題能力，還能讓學生掌握一定的數(shù)學思維方法。本文探討了數(shù)學教育對小學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對策。
所謂“核心素養(yǎng)”，是從“素養(yǎng)”這個概念上衍生出來的。核心素養(yǎng)指的是學生價值觀、態(tài)度、情感、技能以及知識中的核心部分，指的是學生接受教育后形成的對社會的認識以及個人態(tài)度和技能知識的綜合體。而小學數(shù)學核心素養(yǎng)指的是，小學生在數(shù)學探索中掌握的綜合數(shù)學能力，教師需要明確相關的概念。
1培養(yǎng)學生數(shù)學意識。
數(shù)學意識的發(fā)展有利于學生數(shù)學思維的形成，而優(yōu)秀的數(shù)感則有利于學生科學直覺的形成。數(shù)感和數(shù)學意識都是反映小學生數(shù)學素養(yǎng)的指標，如果學生具有較強的數(shù)感和數(shù)學意識，就能有效地進行數(shù)學運算和處理，并且善于使用數(shù)學知識去解決數(shù)據(jù)問題和數(shù)量關系，并且能夠從日常生活中發(fā)現(xiàn)客觀事物的數(shù)學特點。對于教師來說，需要充分的.結合生活實際進行教學，讓學生感受到數(shù)學知識的普遍性。比如在講解分類相關的概念過程中，教師可以準備一些水果、玩具以及書本等物品，把這些物品隨意地擺放到講臺上，而后提出問題：同學們，這樣擺放好看嗎？誰來幫老師把這些東西擺整齊呢？教師可以選擇一個學生進行整理，其余的學習則需要進行觀察，并且思考分類的過程。在這個過程中，學生能形成一定的數(shù)學意識，并且能夠進行正確的分類，掌握了分類的數(shù)學思想。
2激發(fā)學生的問題意識。
想要喚起學生的問題意識，教師需要加強對學生探究能力的培養(yǎng)，這對于發(fā)展學生的核心素養(yǎng)來說十分關鍵。在新課標中，要求學生可以從科學的角度去思考問題，并且解決問題，學生需要具備獨立解決數(shù)學問題的能力。在實際教學中，教師可以設置針對性的問題：果園里一共有蘋果樹、橘子樹、桃樹三種，其中蘋果樹占到了四分之一、橘子樹占到了九分之二、桃樹占到了三分之一，請同學們根據(jù)以上的條件設計相應的數(shù)學問題。在以往的教學中，都是教師提出問題，讓學生自主進行思考并且解決問題。但是這種模式下，學生需要自主的發(fā)現(xiàn)問題，并且積極地設計問題，有的學生提問橘子樹和桃樹一共占到了總棵樹的幾分之幾？有的學生提問橘子樹和蘋果樹哪個多，多幾分之幾？等等。對于學生提出的多元化問題，教師可以要求學生一小組的形式進行探討和研究，并且共同解決相關問題。
3指導學生構建數(shù)學模型。
通過構建數(shù)學模型，可以讓學生利用具體的方法解決抽象的數(shù)學問題。在實際的生活中，學生能夠根據(jù)具體數(shù)學問題，進行簡單的假設，并且利用自己學過的知識內容構建數(shù)學模式，進而有效解決問題[1]。例如，有這樣一個數(shù)學問題：小華家里本月用水八點五噸，每噸水的價格是1.75元，那么這個月需要交多少水費呢？對于這個問題，教師可以先提問其中的關鍵信息，學生馬上意識到是數(shù)量和單價。教師繼續(xù)提問：問題是什么？可以根據(jù)問題建立怎樣的數(shù)學模型？學生正確的答出：單價×數(shù)量=總價。教師可以進一步解釋，只要根據(jù)相應的模型，就能解決這個問題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實際體重是多少？教師可以讓學生首先分析關鍵要素，而后得出相應的數(shù)學模型，最后順利解決問題[2]。
4培養(yǎng)學生的質疑精神。
創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是我國教育的終極目標以及基本的任務。實踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學生生核心素養(yǎng)過程中的重要內容。小學生具有較強的好奇心，并且對周邊的事物興趣比較高，常常會提出為什么。這些提問其實就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的開始階段。對于教師來說，需要積極鼓勵學生進行提問，并且多多提出質疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計算的過程中，教師可以提問，正方形的面積計算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請問整個推斷是否正確。通過教師的引導，學生能夠產生對于數(shù)學推理的質疑，并且思考正確的計算思路。在應用題教學中，教師可以在常規(guī)方法的基礎上，鼓勵學生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問題。通過這種方式，能夠讓學生從多個角度進行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對于學生的合理質疑，教師需要進行引導，對于學生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學生的自信心和積極性。教師需要鼓勵學生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵和表揚，讓學生產生自信心。在課堂之后，可以布置一些開放性的數(shù)學問題，相應的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學生質疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
5結論。
本文探討了數(shù)學教育對小學生核心素養(yǎng)的培育對策，并且提出了針對性的意見和建議。數(shù)學教師需要明確新課改的要求，并且把數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到數(shù)學教學的方方面，持續(xù)提升小學生的綜合數(shù)學素質能力。
參考文獻：
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇三
核心素養(yǎng)是目前教育中的高頻熱詞,受到了普遍的關注。就核心素養(yǎng)的具體理解來看,其指的是學生在接受相應學段的教育過程中,逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結合體;它指向過程,關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟,而非結果導向;同時,核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性,是一個伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時俱進的動態(tài)優(yōu)化過程,是個體能夠適應未來社會、促進終生學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。強化教育教學中學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng),對于教學的整體質量提升來講意義顯著,所以就現(xiàn)階段的教學來看,核心素養(yǎng)培養(yǎng)十分必要。
(一)教學理念落后。
傳統(tǒng)的教學理念可以概括為“以教師為中心,以學生為附屬”。這種教學理念雖然能讓學生在短時間內學到大量的知識,但是卻不利于其學習興趣、學習方式和學習習慣的養(yǎng)成,久而久之,學生對數(shù)學學習失去信心、失去興趣,培育其核心素養(yǎng)的教學目標就難以達成。
(二)教學方法不科學。
傳統(tǒng)教學過程中,教師多采用“填鴨式”和“滿堂灌”的教學方法,因為此類教學方法能夠在短時間內收獲教學奇效,特別是在應試教育環(huán)境下,“填鴨式”和“滿堂灌”的教學方法可謂長久不衰,但是這卻不利于培養(yǎng)學生的學習主動性和積極性,遇到問題也不愿思考、不會思考,對培育其核心素養(yǎng)產生不利影響。
(三)教學內容多為理論知識。
因為傳統(tǒng)的考試內容只包含筆試而沒有面試,所以教師根據(jù)考試內容的要求,注重理論知識教學而忽略實踐知識教學,導致學生只會“紙上談兵”,所學的知識都用在了考試上卻應用不到生活中,自然也無法于生活中培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。
在課堂教學中要培養(yǎng)核心素養(yǎng),需要從多方面著手,這樣,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果才會更加地突出。通過實踐認為,核心素養(yǎng)的具體培養(yǎng)需要從以下四個方面入手。
就課堂教學的核心素養(yǎng)培養(yǎng)來看,第一項重要的工作是做好教學設計工作。教學設計能夠為具體的教學提供清晰的思路,進而為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)確定明確的方向。舉個簡單的例子,在數(shù)學教學中,數(shù)學情感培養(yǎng)是核心素養(yǎng)需要強調的內容,所以老師在教學設計過程中應對培養(yǎng)學生的數(shù)學學習情緒做主要設計,目的是為了讓學生喜歡上數(shù)學學習。比如,在《商的變化規(guī)律》的學習當中,老師設計了角色扮演,讓不同的學生扮演分子、分母和商,通過游戲的方式激發(fā)學生的學習興趣,從而培養(yǎng)學生的數(shù)學情感。
分析數(shù)學教學課堂可以發(fā)現(xiàn),學生對課堂的理解存在著均衡性,所以如果沒有老師的合理引導,學生不會發(fā)現(xiàn)具體教學中的重點,也不會有意識地做某方面能力的強化,這對于核心素養(yǎng)培養(yǎng)來講是十分不利的。例如,教師在講《統(tǒng)計與可能性》時,就可以在課堂上給學生提出問題“如果把0、1、2三個數(shù)隨機排列,那我們一共可以得到多少個數(shù)?”緊接著,鼓勵學生自己通過自我探究的方式獲得問題的答案。學生們在演草紙上將0、1、2三個數(shù)隨機的排列成多種組合,然后進行統(tǒng)計,這時肯定會有部分學生存在重復統(tǒng)計或是遺漏的情況,教師在一旁給予提示“大家要注意不要把相同的數(shù)字重復統(tǒng)計兩次,大家在統(tǒng)計之前先要保證我們得到的各個數(shù)都是不相同的,而且0是不能用在最高位的,大家一定要注意?！睂W生們聽了之后,就能仔仔細細地再檢查一遍,然后排除以0開頭的兩個錯誤數(shù)字,然后教師接著提示“大家可以想一想能不能利用乘法和減法的混合運算更準確的得出答案?”學生此時就會回憶以前的學習內容,并嘗試計算結果。最后教師選擇兩位學生的答案進行分析(注意一個正確答案和一個錯誤答案),最終得出2×3-2=4的正確算式。這就是教師引導學生進行思考,培養(yǎng)學生邏輯思維能力的過程。
(三)在教學反思中培育數(shù)學核心素養(yǎng)。
在核心素養(yǎng)培養(yǎng)教學對策中,很重要的內容是幫助學生做反思。分析教學理論,其中有“舉一反三”“觸類旁通”的說法,指的是通過不斷的實例教學,讓學生掌握同一類型的問題,當在此遇到此類問題時其可以做有效的解決。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也一樣,需要在不斷的強化中做積累和總結,這樣,其素養(yǎng)才會有顯著的提升。比如在數(shù)學核心素養(yǎng)當中,題目的理解能力是重要的內容,在教學反思的過程中,老師設計教學反思內容,就數(shù)學問題中的“還剩幾個”“除去”和“增加”“不低于”等詞語的具體含義做了深入的分析,并舉出幾個例子說明其具體應用,如此一來,學生對在應用題中經常出現(xiàn)的這些字眼兒的掌握有了明顯的提升,對于數(shù)學應用題也會有更為正確、深刻的理解。
(四)在提升總結中歸納數(shù)學核心素養(yǎng)。
從具體的教學分析來看,核心素養(yǎng)強調的第三項教學策略是對總結進行強化提升。教學總結是課堂教學的重要組成部分,對于學生來講能夠起到知識消化和鞏固的作用,從學生的具體知識消化和鞏固分析來看,其消化和鞏固的`部分與老師的具體總結有關,老師總結比較詳細的部分,學生的消化和鞏固效果會比較好?；谶@樣的現(xiàn)狀,在具體的教學總結中,老師將需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)融入到總結內容中做細化,這樣,學生通過知識的消化和鞏固可以將核心素養(yǎng)的內容充分掌握。有了核心素養(yǎng)的基礎,通過不斷地強化訓練,學生的核心素養(yǎng)自然會實現(xiàn)不斷提升。
三、結束語。
核心素養(yǎng)對于學生的具體學習效果提升具有重要的幫助,所以在教育教學中強化核心素養(yǎng)十分的必要。從當前的教學分析來看老師的教學理念、方法與模式等都發(fā)生了顯著的變化,在這樣的大環(huán)境下要提升學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果,必須要在課堂教學中設計好相應的策略?；诖?討論分析培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學對策,對于教學提升會有重要的幫助。
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小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇四
20xx年5月28日，有幸通過葉縣教研室和xxx名師工作室，以線上釘釘直播的形式學習了王永春教授關于《義務教育數(shù)學課程標準20xx解讀》的分享學習會。
首先從不同版本的課程目標進行對比，20xx班課程目標提出兩個層面：第一個是各課程標準基于義務教育培養(yǎng)目標，將黨的教育方針具體細化為本課程應著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價值觀、必備品格和關鍵能力的培養(yǎng)要求。第二個這是數(shù)學核心素養(yǎng)目標：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應用意識和創(chuàng)新意識。
史寧中教授用三句話概括出數(shù)學學科應該達到的目標，用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界，在義務教育階段，數(shù)學眼光主要體現(xiàn)在：抽象能力（包括數(shù)感、量感、符號意識）、幾何直觀、空間觀念和創(chuàng)新意識。通過對現(xiàn)實世界中的基本數(shù)量關系與空間形式的觀察，學生能夠直觀理解所學的數(shù)學知識，表述概念的現(xiàn)實北京；能夠在生活時間的其他學科中發(fā)現(xiàn)基本的數(shù)學研究對象對其所表達的事物之間簡單的聯(lián)系與規(guī)律；能夠在實際情境中發(fā)現(xiàn)和提出有意義的數(shù)學問題，進行數(shù)學探索；逐步養(yǎng)成從數(shù)學角度觀察現(xiàn)實世界的意識與習慣，發(fā)展好奇心、想象力和創(chuàng)新意識。
會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界，在義務教育階段，數(shù)學思維主要表現(xiàn)為：在義務教育階段，數(shù)學思維主要體現(xiàn)在：運算能力、推理意識或推理能力。通過經歷獨立的數(shù)學思維過程，學生能夠理解數(shù)學基本概念和法則的發(fā)生和發(fā)展，數(shù)學基本概念之間，數(shù)學與現(xiàn)實世界之間的聯(lián)系；能夠合乎邏輯的解釋或者論證數(shù)學的基本方法和結論，分析、解決簡單的數(shù)學問題和實際問題；能夠探究自然現(xiàn)象或者現(xiàn)實情境所蘊含的數(shù)學規(guī)律，經歷數(shù)學在發(fā)現(xiàn)的過程；發(fā)展質疑問難的批判性思維，形成實事求是的科學態(tài)度，逐步養(yǎng)成講道理、有條理的思維品質，逐步養(yǎng)成理性精神。
會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界，在義務教育階段，數(shù)學語言主要表現(xiàn)為：數(shù)據(jù)意識或數(shù)據(jù)觀念、模型意識或模型觀念、應用意識。通過經歷用數(shù)學語言表達現(xiàn)實世界中的簡單數(shù)量關系與空間形式的過程，學生初步感悟數(shù)學與現(xiàn)實世界的交流方式；能夠有意識的運用數(shù)學語言表達現(xiàn)實生活與其他學科中的事物的性質、關系和規(guī)律，并能夠解釋表達的合理性；能夠感悟數(shù)據(jù)的意義與價值，有意識的使用真實數(shù)據(jù)表達、解釋與分析現(xiàn)實世界中的不確定現(xiàn)象；欣賞數(shù)學語言的間接與優(yōu)美，逐步養(yǎng)成用數(shù)學語言表達與交流的習慣，形成跨學科的應用意識與實踐能力。
例如在王永春教授分享數(shù)與代數(shù)，講到三位數(shù)乘兩位數(shù)時，先復習兩位數(shù)乘兩位數(shù)，三位數(shù)乘一位數(shù)，三位數(shù)乘兩位數(shù)的教學可以放手引導學生與已學知識進行類比、比較差異，把新知識轉化為舊知識。自己直接會計算、說清楚算理，具備了核心素養(yǎng)，在教師的引導啟發(fā)下，結合幾何直觀，理解了算理，會計算新的題目，培養(yǎng)了核心素養(yǎng)。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓每一位學生都喜歡數(shù)學，形成快樂學習。單元整體設計的教學慢慢成為我們教學中的重中之重，需要老師自己學會整合資源，達到培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)的目標。
最后用王教授的一句話送給所有的一線教師：知易行難，行勝于言。內化于心，外化于行。希望我們每位老師都可結合自己的教學內容學習理論、付諸實踐。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇五
近幾年來,教師在塑造學生的人格時,必須要了解學生的家庭背景、課外閱讀量、理解能力、字詞句的使用等情況,可以通過學生的作文、周記、日記來了解,作文、周記、日記等是學生內心感情的反映,是教師和學生之間的一座隱形橋梁。老師要及時的關注學生情感發(fā)展,理解學生的思想,這樣更加有利于提高語文課堂教育的目的性與實效性。這為塑造學生的人格提供了更加大的發(fā)展空間,為培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)建立了有效的“防線”。老師還可以通過作文寫作教學,幫助學生克服扭曲的、錯誤的心理狀態(tài),從而完善自我人格。在提高學生寫作水平時,幫助學生正確的認識自己,超越自己,培養(yǎng)學生積極向上,樂而好學,充滿自信,塑造勇于開拓創(chuàng)新的品格[1]。
2在閱讀教學過程中,提升學生的人文素養(yǎng)。
自從語文教學新課程的標準發(fā)布出來以后,初中語文的教材就形成了人文性、多樣化和時代性等現(xiàn)象,這種現(xiàn)象創(chuàng)造了新的課堂活力與生機。因此,教師要想在語文課堂教學中滲透對學生人格的教育,就必須將這些存在的原因挖掘和整理出來。語文教師在課堂教學時,不但要充分使用教材中原來的優(yōu)良作品進行對學生人格的教育,還要把現(xiàn)實中的實際情況融入到語文這門學科中,對學生的精神世界進行熏陶。比如,學習《走一步,再走一步》這篇課文,就是要學生領會在人生道路上總有一些讓人無法預料的困難與挫折,但是應該學會“走一步,再走一步”,再大的困難都會被解決;學習《散步》這篇課文,就是要學生領悟家庭中親情的可貴,培養(yǎng)學生對親人關愛的珍惜;學習《老王》《信客》這篇課文,就是要學生體驗生活在最低層的普通人民的淳樸、善良和默默無聞的美好品質;學習《背影》這篇課文,就是要學生學會與父母相處,要記得尊重父母、孝敬父母,對他們時刻懷著感恩之心。教師可以在語文課堂教學的過程中,利用塑造的人格所具有獨特的魅力,影響著學生在人格上的感染與精神上的啟發(fā)。比如在《爸爸的花兒落了》的教學過程中,教師為指導學生體會父愛的深沉與了解孩子自己所應該承擔的責任,可以設計了一個教學環(huán)節(jié),讓學生代表對父親進行告白。這不但讓學生能夠深切地領悟了父女之間的深情,也可以理解父母對我們進行嚴格教育的良苦用心。通過作品中的具體的形象與作者流露的真實情感來感染學生,這樣的安排不但可以表現(xiàn)出語文教學課程的特點,也可以培育學生的人文素養(yǎng),塑造學生良好的品質,完善學生所具有的人格。
3利用現(xiàn)代化的教學方法,多種形式滲透對學生人格的教育因素。
現(xiàn)代化的教學方法是把有聲的語言和無聲的語言緊密的結合起來,為教師在語文課堂教學中,提供具有感情色彩的義、音和形相結合的語言,讓語文課堂教學中的信息傳播的速度、質量和數(shù)量等都發(fā)生了變化。因為它主要是營造帶有動感的課堂,讓教學的內容更加豐富多彩、生動直觀等,給學生帶來了看、聽等更大的沖擊與吸引力,調動學生學習的積極性。在“名著導讀”的教學過程中,老師可以利用身邊的資源。比如,教師可以讓學生先讀書再看電影,然后再進行討論,最后寫下自己的感受。通過閱讀《西游記》,可以讓學生知道如何面對生活中遇到的挫折與困難;通過閱讀《魯濱遜漂流記》,可以讓學生了解魯濱遜的性格和英雄本色;通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,可以讓學生了解到主人公保爾柯察金身上所擁有著那個時代最好的精神品質,那就是為了理想而獻身的精神和堅強奮斗的高貴品質。通過閱讀雨果的《巴黎圣母院》,可以讓學生明白真正的美和洗禮等。教師使用這種現(xiàn)代化的教學手段,不但可以讓課堂充滿生機,而且可以讓學生感受生活、思考人生,形成正確的價值觀、世界觀與人生觀,進一步促進學生健全人格的發(fā)展。
4結語。
總之,文學作品中包含著豐富人文知識,是教師培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的起點。教師不但要在語文課堂教學的過程中挖掘出作品所具有的人文情感,而且還要把培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)滲入到每節(jié)語文課中,使學生更加熱愛語文、熱愛學習和熱愛國家等,為美好的明天而努力。
參考文獻。
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[2]劉羽健.談初中語文教育與學生人文素養(yǎng)的形成[j].中國校外教育，(20):105.
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇六
通過構建數(shù)學模型，可以讓學生利用具體的方法解決抽象的數(shù)學問題。在實際的生活中，學生能夠根據(jù)具體數(shù)學問題，進行簡單的假設，并且利用自己學過的知識內容構建數(shù)學模式，進而有效解決問題[1]。例如，有這樣一個數(shù)學問題：小華家里本月用水八點五噸，每噸水的價格是1.75元，那么這個月需要交多少水費呢？對于這個問題，教師可以先提問其中的關鍵信息，學生馬上意識到是數(shù)量和單價。教師繼續(xù)提問：問題是什么？可以根據(jù)問題建立怎樣的數(shù)學模型？學生正確的答出：單價×數(shù)量=總價。教師可以進一步解釋，只要根據(jù)相應的模型，就能解決這個問題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實際體重是多少？教師可以讓學生首先分析關鍵要素，而后得出相應的數(shù)學模型，最后順利解決問題[2]。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇七
核心素質培養(yǎng)是小學數(shù)學教育的重要組成部分，目前我國小學數(shù)學核心素質培養(yǎng)中還存在素質與技能概念不清、應用范圍狹窄等問題，因此在教學中，我們要通過改變教學理念，幫助學生形成數(shù)學意識、問題意識和創(chuàng)新意識，更好地培養(yǎng)學生的核心素質。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇八
近幾年，用人單位對提高學生職業(yè)素養(yǎng)的呼聲越來越高，但多數(shù)高職院校還沒有系統(tǒng)地建立職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內容、渠道和形式，有的高職院校構建了方案，但由于起步晚，進行的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)缺乏針對性和實踐性。
當前多數(shù)高職院校未將職業(yè)素養(yǎng)貫穿于每門學科的教學中，僅將職業(yè)素養(yǎng)教育作為就業(yè)指導體系的一個組成部分，多是由輔導員任課。專業(yè)課教師在教學中，很少涉及到職業(yè)素養(yǎng)方面的教育。團委、學工處和招生就業(yè)指導處，按照各自的特點組織一些活動，但尚處在一種自發(fā)、隨意、盲目的狀態(tài)，缺乏有效的融合。學生疲于參加大量的活動，以職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為主題的活動少，且參與面不廣。目前很多高職院校采取工學結合的人才培養(yǎng)模式，但在校企合作中存在相互融合不夠、協(xié)調不暢、管理不到位等問題。在學生頂崗實習的過程中，企業(yè)和學校對學生缺乏具體、有效、深入地溝通與指導，學校對企業(yè)文化的精髓還未吸收到職教文化之中來，與企業(yè)“無縫對接”的人才培養(yǎng)模式處于起步階段。
目前高職院校在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面投入的人力、財力和物力普遍不足。職業(yè)素養(yǎng)教育人員的素質參差不齊，缺少職業(yè)教育的理論背景、缺乏實訓與實習的指導經驗，缺乏對企業(yè)的了解，對各種職業(yè)的理論知識和專業(yè)知識不能隨著市場的變化而變化。學生進入高職院校學習后，常常會感到是“茫然”，不知道自己的目標是什么。大多數(shù)同學對于職業(yè)沒有進行深入思考，缺乏參與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內在動力和積極性，缺乏進行自我培養(yǎng)與提高的方式與方法。
組建一支高水平的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)團隊，推行全范圍、全過程、全員參與的學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模式。專職教師和輔導員承擔學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的主要任務，行業(yè)專家、知名企業(yè)的高層管理人員、企業(yè)的一線職工和學校的優(yōu)秀畢業(yè)生可以作為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)隊伍的補充。建立由教務處、招生就業(yè)指導處、學工處、各二級學生組成的實施體系。將分散在學校各層面的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)職能充分發(fā)揮出來，相互協(xié)調，互為補充，形成全范圍、全過程、全員參與的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系?？梢酝ㄟ^第一課堂教學、學生活動、校企合作、校企文化、實習實訓、職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導課程、社會調查、考證考級等途徑，將高職院校學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學習期間的每個環(huán)節(jié)，全體教職員工和學生都積極參與到學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中來。向學生全面宣傳職業(yè)素養(yǎng)的重要意義，促進學生主動參與各項職業(yè)素養(yǎng)訓練活動。通過課程學習和參與活動，樹立誠實守信、團結合作、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、吃苦耐勞、開拓進取的觀念;在日常學習活動中培養(yǎng)自己積極的心態(tài)，樹立職業(yè)形象;在實訓實習過程中培養(yǎng)職業(yè)態(tài)度;在專業(yè)理論和實踐課中培養(yǎng)職業(yè)技能;在社團活動中鍛煉自身的團結合作、溝通交流、組織協(xié)調、解決問題、情感管理等能力，不斷的'進行自我發(fā)展、自我提高和自我完善。借鑒德國“雙元制”的成功經驗。學生在單位實習的過程中，企業(yè)和學校同時是兩個施教主體，共同承擔著育人的職責，以企業(yè)培訓為主，在培訓職業(yè)技能的同時也要進行職業(yè)素養(yǎng)的培訓，學校進行配合與服務。積極尋找職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與企業(yè)文化、行業(yè)文化和校園文化的結合點，實現(xiàn)校企文化互動。將職業(yè)素養(yǎng)融入校園和企業(yè)文化活動之中，潛移默化地使學生的職業(yè)素養(yǎng)得到提升。
軍訓是高職院校學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的第一課，可以增強愛國主義精神和時代的責任感，磨煉學生的意志，培養(yǎng)集體主義精神，加強組織紀律性，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，有利于高職院校學生的團結、奮進，成為學生正確認識自己、塑造自己、完善自己的極好機會。在學生進校之初，就要喚起學生的職業(yè)意識，明確單位的用人要求，確立大學階段的近期發(fā)展目標和適合個人發(fā)展的長期目標，使自己的大學生涯富有成效。自發(fā)的提升職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立職業(yè)意識，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習慣，提升職業(yè)技能?，F(xiàn)在高職院校學生的自我意識較強，缺乏禮儀修養(yǎng)、寬容和感恩之心，見利忘義、不守信用等現(xiàn)象普遍存在。在高職院校學生中開展傳統(tǒng)文化教育，既能傳承中華民族傳統(tǒng)文化的精華，又能教會學生為人處事。高職院校學生形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，需要經歷深刻的體驗和反思才能實現(xiàn)。課堂教學中，可以創(chuàng)設職業(yè)情景，引導學生通過角色扮演來了解企業(yè)的用人要求;可以組織學生到企業(yè)參觀，進行社會實踐，深入企業(yè)進行社會調查，感受職場;可設置一系列新穎、刺激的學生素質拓展活動，激發(fā)潛能，增強自信，提升克服困難的勇氣與能力，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神和環(huán)境適應能力。知識是學來的，能力是練來的，素養(yǎng)是靠活動和教育的感動內化來的。開展有益于高職院校學生身心健康發(fā)展的活動，如技能競賽、歌詠比賽、座談會、經驗交流會、文藝晚會、書法展覽、社會調查、學習榜樣的先進事跡、企業(yè)和行業(yè)的專家講座等形式，使學生受校園文化的熏陶，增強責任感，塑造職業(yè)形象，內化職業(yè)素養(yǎng)。優(yōu)秀的員工成就了優(yōu)秀的企業(yè)，而優(yōu)秀的理念則成就了優(yōu)秀的員工。要想成為優(yōu)秀的員工，首先要有優(yōu)秀的工作理念和標準。學習和借鑒世界500強企業(yè)的優(yōu)秀員工的標準，有助于高職院校學生提升職業(yè)素養(yǎng)。
將學生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學生學習、工作和生活的始終，從高職院校管理的各環(huán)節(jié)入手，系統(tǒng)地進行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，促進學生就業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力的提升。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇九
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較廣博的知識，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。要有“活到老，學到老”的精神，10月19日至20日，我有幸到鹿鳴山莊參加20xx年全國小學數(shù)學“以核心素養(yǎng)引領思維發(fā)展”名師課堂教學觀摩研討會。
研討會在主持人幽默風趣的介紹中拉開帷幕。上半場是由來自北京市的劉德武老師執(zhí)教的《可能性》。劉老師課前師生互動，拉近了彼此之間的距離，讓學生愿意接受老師，親近老師，正所謂：親其師，信其道。劉老師的課自然、樸實、親切、睿智、深刻而又不失幽默。從生活當中的小游戲導入理解可能性的含義。從生活經驗到數(shù)學知識自然的過渡，設計之巧妙；課堂當中注重思維的拓展，讓學生大膽去猜想去驗證；再到最后的回歸游戲首尾呼應。教學思路非常明確，學生的學習進展感覺是水到渠成，自然需要。一節(jié)好的數(shù)學課，是教師人格魅力和智慧魅力的結晶、是個性魅力、藝術魅力和創(chuàng)新魅力的展示。而劉老師“跳出數(shù)學教數(shù)學”，“自然而不隨便，規(guī)范而不死板”的課堂教學風格，讓我感受頗深。
孫靈君老師的講座讓我感受到課堂教學的最高境界是啟發(fā)智慧，不是灌輸知識，真正做到智慧教學，高效率學習。要全面關注，要站在知識系統(tǒng)的高度教學，嚴禁死教；教死；死學；學死；死管；管死的現(xiàn)象，最后要多思考工作的方法、規(guī)律、技巧等。
董文華老師執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》讓我記憶猶新，知識的教學基本功，優(yōu)雅的教態(tài)，溫和的語氣。簡單的教具卻呈現(xiàn)了一堂美侖美奐的'課堂！她的課堂來源于生活卻又回歸生活，真正做到了用數(shù)學解決生活當中的實際問題。就像她說的“教學的靈感一般在課堂，一半在生活關注學科的整合，教育教學的跨界，讓視野更開闊，讓教學獨具匠心。”
“數(shù)學王子”張齊華老師的語言幽默風趣，他打破常規(guī)設計的《圖形的秘密》，課堂上學生真可謂腦洞大開，孩子們思考問題的角度可真是人見人智，張老師的語言超級幽默，與孩子們打成一片，整節(jié)課不像平常的數(shù)學課，孩子們的思維很開放，這足見老師強大的功底。
張齊華老師真正把學習主動權交給學生，學生能探索的不替代，能發(fā)現(xiàn)的不暗示，設計了更加開放的課堂，給予學生更多思考的時間和嘗試的機會。同時，教師能夠在課堂上隨機應變地處理學生所提的問題，將靜態(tài)的教學內容，設計成動態(tài)的過程，將傳統(tǒng)的“老師講，學生聽”設計成師生之間和生生之間的互動。因此，教學取得了很好的效果。
每位執(zhí)教者都很注重課前教師同學生的交流，讓學生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的斗志投入新授學習這一點值得學習。在教學設計上每一位上課的老師都能根據(jù)小學生的特點為學生創(chuàng)設充滿趣味的學習情景，充分發(fā)揮學生的主體作用，以激發(fā)他們的學習興趣，讓課堂充滿著“數(shù)學味兒”，同時注重引導學生自主學習、合作交流的教學模式。在活動中，在游戲中不知不覺培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，使其在自由、放松、活躍的學習氛圍中積極主動地感知、探究，從而創(chuàng)造性地解決問題。
這些專家們的課有一個共同的提點：語言風趣幽默、妙語迭出；教態(tài)從容大方，駕馭課堂能力極強；知識廣博，指點有方，左右逢源，課堂散發(fā)著磁性和魅力；隨機應變能力強，智慧火花隨時閃現(xiàn)；課堂串聯(lián)有度、銜接無縫，平凡中見新奇，能發(fā)人之所未發(fā)；課堂點點滴滴充盈著深邃的思考，洋溢著激情的火花，彰顯著生活化的情趣與本真。但每一位專家的課又各美其美，各領風騷。
兩天緊張又充實的觀摩學習結束了，使我深深地感受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化。專家老師生動精彩的示范課，讓我領略到了數(shù)學深邃的思想和文化，精彩的預設與生成，適當?shù)狞c撥與啟發(fā)，讓在場的每一位聽課教師無不稱贊。幾位專家老師都很注重學生想什么并鼓勵他們大膽的說出自己的想法，在不知不覺中，學生就經歷了一個思考再思考，從不敢說到嘗試說再到喜歡說的過程，也就是在這樣的過程中學會了新知識，并獲得了成功的體驗。學生也只有通過自己的思考，形成自己的數(shù)學理解力時才能真正學好數(shù)學。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十
：數(shù)學核心素養(yǎng)是近年來提出的一個新的詞匯，但同時，也是最能夠體現(xiàn)小學數(shù)學教學的一個詞匯。通過數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以讓學生明白自己學習數(shù)學的目的，掌握數(shù)學思想、數(shù)學意識、數(shù)學人文，讓數(shù)學不再成為一門枯燥乏味的學科，而真正成為學生感興趣的一門科學。筆者根據(jù)自己的經驗，對相應的內容進行了探討，希望能夠拋磚引玉，有所幫助。
小學數(shù)學教學是我國教育教學體系中非常關鍵的一個部分，對于提升學生邏輯能力和思考能力具有重要的作用。而在小學數(shù)學教學中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是很關鍵的，能夠幫助學生儲備數(shù)學知識，理解數(shù)學理念，提高數(shù)學能力，獲得數(shù)學快樂。本文著眼于數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并給出了一定的建議，希望能夠對小學數(shù)學的教學有所幫助。
數(shù)學核心素養(yǎng)是近年來在小學數(shù)學教學中提出的一個新的理念，也是比較先進的一種培養(yǎng)模式，目前，不管從國內還是從國際，都無法有一個非常具體的解釋，這就說明，數(shù)學核心素養(yǎng)所包含的東西是非常多的，并不能用一句兩句話說明白，但是從整體上來說，數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學知識和基本能力的結合，也是數(shù)學方法和邏輯思維的結合，同時，也是數(shù)學思想和靈活運用的結合。所以說，數(shù)學核心素養(yǎng)包含了數(shù)學教學中近乎所有的內容，在小學數(shù)學教學當中是很重要的。我國長期受到傳統(tǒng)教學模式的影響，填鴨式的模式嚴重影響了學生的學習積極性，也使得數(shù)學課堂變得枯燥乏味，隨著新課程改革的進行，數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)變得越來越重要，我國也逐漸擺脫了傳統(tǒng)的教學模式，將“學”與“用”充分的結合了起來，這是最為主要的一個理念。
例如，我們在講解四則運算的.時候，不能繼續(xù)使用題海戰(zhàn)術了，可以將生活中的例子結合進來，因為數(shù)學來源于生活，也應用于生活，只有將應用層面上的東西結合進來，才能真正起到教學效果。像我們可以舉一個買水果的例子，小明到超市買水果，蘋果3元/斤，葡萄5元/斤，桃子4元/斤，荔枝6元/斤，小明一共買了4斤蘋果，2斤葡萄，3斤桃子和2斤荔枝，那么，小明需要給收銀員多少錢？小明給了收銀員100元，則收銀員需要找給小明多少錢？第一問：3x4+5x2+4x3+6x2=46元，第二問100-46=54元。這是一個非常典型的例題，每個學生在生活中也確實可以應用到這方面的知識，通過這種方法，就將“學”與“用”充分的結合起來了，真正提高學生的數(shù)學核心素養(yǎng)，對于他們能力的提高是很有幫助的。
在數(shù)學核心素養(yǎng)當中，非常重要的一個部分就是數(shù)學思想的培養(yǎng)，包括數(shù)形結合的思想，等價轉化思想，直觀數(shù)學思想等等，數(shù)形結合思想數(shù)學教學當中最為常用的思想之一，也是幫助學生更好學習數(shù)學的重要媒介。從狹義上來說，數(shù)學本身就是一門以數(shù)字、字母和圖形組成的學科，解題的過程中，數(shù)字離不開圖形，圖形離不開數(shù)字，所以，在教學過程當中，我們要將數(shù)字和圖形充分的結合到一起，從而讓學生理解更加深刻。等價轉化思想，除了數(shù)形結合思想之外，等價轉化思想也是我們最為常用的方法，等價轉化思想，顧名思義，就是為了解決同一問題的兩種不同的方法，將復雜的情況轉化為了簡單的情況，這樣，就可以將問題更好的解答。在數(shù)學的教學當中，有很多問題比較難以理解，解答起來比較困難，但是，我們可以將題目的內容做一等價的轉化，這樣，就能使問題得到很好的解決。第三，是直觀數(shù)學思想。所謂直觀，就是讓學生的思想能夠直接的接觸題目，給予他們真正的想象空間和思考時間，教師要解答學生提出的具有針對性的問題，無論在解題方法和解題策略上面都要需要巧妙的答疑解惑，激發(fā)學生的學習積極性的一種數(shù)學思想。例如，學習三角形、四邊形變化相關內容的時候，教師要尊重學生自己的想法，可以在學生的學習思維基礎上不斷的引導和啟發(fā)，對比出圖像的不同之處。培養(yǎng)學生的想象能力對學生直觀思維的培養(yǎng)有推助作用。
教師和學生要重視活動經驗的積累，培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)。首要的一點就是要創(chuàng)設有效的問題情景，引導學生在動手實踐和操作當中積累數(shù)學活動的經驗。例如，在圓形周長的測量時，如果我們一開始不知道計算公式，要測量圓形的周長難度是非常大的，在這種情況下，如何進行測量呢？這個時候，教師就可以創(chuàng)設一個情景，引導學生進入思考的模式，教師拿出一個圓形的模型，在拿一根繩子和直尺，要求學生利用后兩項工具來測量圓形模型的周長。當學生進入這個情景之后，他們拿著手中的工具，大腦進入高速運轉的狀態(tài)，結合自己以往學到的知識來嘗試動手解決這個問題。
一段時間之后，一些學生逐步找到了解決問題的方法，他們用繩子繞了圓形模型一圈，并在重合點做好標記，之后，將繩子展開，用直尺測量重合點之間的距離，這個距離就是圓形的周長。這種方法用數(shù)學思想來解釋就是等價轉化的思想，而數(shù)學思想的鍛煉本身就是數(shù)學核心素養(yǎng)培養(yǎng)當中非常重要的一個部分，所以說，通過創(chuàng)設問題情景，引導學生利用動手實踐和操作，結合自己的思考和邏輯來解決數(shù)學問題，這樣，就積累了他們的數(shù)學活動經驗，并且鍛煉的他們的數(shù)學核心素養(yǎng)，是一種非常好的數(shù)學教學模式。在接下來的教學過程中，教師要結合合理的問題情景，幫助學生鍛煉動手能力，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。數(shù)學核心素養(yǎng)是小學數(shù)學教學當中非常重要的一個部分，教師要將學與用充分的結合起來，并讓學生靈活的運用數(shù)學思想，幫助學生提高數(shù)學能力。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十一
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結合我的教與教學經驗，我主要從以下幾點談談我的體會。
要培養(yǎng)學生社會責任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念?，F(xiàn)實中一些學生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學生加強法律方面的學習，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學生學法、知法、懂法、守法，維護法律的權威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調在傳授學生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
“學會學習比學會知識更重要”，教會學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，要用多元智能的理論調動學生積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學生樂學善學，老師首先要做一個好學的人，自己養(yǎng)成好學的習慣。以身作則，充分激發(fā)了學生的好學興趣，產生了好學的激情，催發(fā)了學生好學的嫩芽，使學生逐漸從模仿老師到自覺需要好學的精神狀態(tài)。要想叫學生勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，讓學生自主學習，給學生充分的學習時間，放手讓學生自主學習，創(chuàng)設自學的“氣氛”，讓學生的_學習主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學生自學能力的主渠道。鼓勵學生獨立思考，勇于質疑問難。當然，教師要善于靈活地向學生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權利的基礎和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關系重大。我們要教育學生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學生善于調控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十二
100%的學生都能在數(shù)學書上找到自己感興趣的內容，有很多學生能用一個自己感興趣的知識來進行學習。在課堂中能積極主動地參與教育教學活動，并能夠積極參加各種教學研究活動，并且在活動中能夠大膽發(fā)表自己的見解。能夠積極思考，主動發(fā)表見解，能夠主動與同事和家長交流，在教學中能夠積極參加各學科的培訓，并且有很多同學能夠主動參與到教學活動中。在學校的統(tǒng)一布置下，我們班的學生學習數(shù)學的興趣比較濃厚，學習的積極性很高。
二、課堂管理
學校每位老師的教育教學能力、教學效益都比較高，他們的授課方法，教學效果都比較好，我覺得我們要多加強課堂管理和教學效果的研究，多多聽課、評課，多向老教師請教，在教學實踐中不斷總結自己的教學經驗。
三、教學設計
在數(shù)學教學中，我們要重視教學設計，注意課程的整合，要根據(jù)數(shù)學課程的教學目標，學生的年齡特點、認知規(guī)律和現(xiàn)代社會的需求，以有利于學生對數(shù)學知識的接受、理解和應用，使他們在數(shù)學思維活動中，獲得對數(shù)學知識的靈活運用，使他們在自身的數(shù)學能力、數(shù)學情感、數(shù)學價值觀等多方面能力得到發(fā)展。同時，要重視學生數(shù)學學習方法的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
四、作業(yè)批改
我們每位老師都能根據(jù)教學計劃，及時批改、講評，每次作業(yè)都做到全批全改，并及時講評和講評。學生的作業(yè)做到了及時批改，認真糾錯，及時講評，讓學生及時認識錯誤，及時糾正。作業(yè)批改做到了及時，認真、及時，讓學生及時改錯，并做到了及時講評，在批改上，學生都能找出不足，使其知道錯誤，進而改正。
五、輔導
作業(yè)及時批改、講評，及時做好后進生的思想工作。輔導工作也不可能僅限于學習知識，應更重視學思想教育和思想教育工作。因此，我們在教學中，要關愛每一個學生，不僅要做到優(yōu)秀生，而且要做思想先進的學生，要做到思想先進的學生。
六、課后輔導
我們班學生特別愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學習上不能按時完成作業(yè)，有的學生抄襲作業(yè)。針對這種問題，就要抓好學生的思想教育，并使這一工作慣徹到對學生的學習指導中去，還要做好對學生學習的輔導和幫助工作。我利用課間、中午、晚自習等時間，進行輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導。在學習上，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，后進生的轉化，就由原來的簡單粗暴、強制學習轉化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎上，再教給他們學習的方法，提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作。后進生通常存在很多知識斷層，這些都是后進生轉化過程中的拌腳石，在做好后進生的轉化工作時，要特別注意給他們補課，把他們以前學習的知識斷層補充完整，這樣，他們就會學得輕松，進步也快，興趣和求知欲也會隨之增加。
在新的xx年里，我將一如既往的熱愛我的教育事業(yè)，努力工作，不斷提高自己的專業(yè)水平和教學能力，為教育事業(yè)貢獻自己的光和熱。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十三
新課程突出數(shù)學學習的基礎性、普及性和發(fā)展性，推崇“數(shù)學應面向全體學生，實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學”，”人人都能獲得必需的數(shù)學”，‘不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展’的‘大眾化數(shù)學’的理想”。因此新課標要求全面提高學生的數(shù)學素養(yǎng)，要求課堂教學中師生互動等。面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學與實際生活的聯(lián)系，使學生從生活經驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學、理解數(shù)學和發(fā)展數(shù)學，讓學生享受“快樂數(shù)學”。通過近期的學習和實踐,我對課標的理解更加深入了，真正懂得了進行新課改的必要性和急迫性。在以后的工作中我將會嚴格按照新課標的要求,上好每節(jié)課, 促進數(shù)學課程的呈現(xiàn)方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創(chuàng)造一個有利于素質教育的空間。
對于小學數(shù)學教學來說，既要轉變教的方式又要轉變學的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正確立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。
在教學實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學模式，主要將采取了以下幾點作法：
1.認真學習新課標，深入領會《數(shù)學課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體素養(yǎng)，注重提高學生分析問題和解決問題的能力，積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的數(shù)學能力。
2.我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設計的意圖和著力點，以在備課和教學活動中準確設的定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施數(shù)學教學。
3.在準確把握教科書編輯思想的基礎上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學生的年齡特征和不同教學內容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把基本技能、知識的掌握和綜合實踐活動落到實處;大力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學;積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學生數(shù)學實踐的機會，讓學生在實踐中豐富知識積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學習習慣，打下扎實的數(shù)學基礎;鼓勵學生參加各種實踐活動，促進學生數(shù)學素養(yǎng)的整體提高。
教師是學習活動的組織者和引導者，學生是課堂的主體，所以老師應盡可能地把課堂還給學生，讓盡可能多的學生參與課堂，把“主宰”權還給學生。學習的目的是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確實有必要轉變一下自己的角色地位，順應新課標的要求，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習。
這樣一來，學生有了較自由的學習空間，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。使每個學生的潛能都得到充分挖掘，素質得到全面提高，讓課堂充滿生機與活力，正如課標指出的：使學生獲得對數(shù)學理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十四
教什么，如何教？這是教師教學的永恒課題?；跀?shù)學核心素養(yǎng)的教師數(shù)學教學，首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動自覺，將“學生為本”的理念與教學實際有機結合。
1、整體把握數(shù)學課程
基于數(shù)學核心素養(yǎng)的數(shù)學教學，整體理解數(shù)學課程是基礎。高中數(shù)學課程是個有機整體，要整體理數(shù)學課程性質與理念，整體掌握數(shù)學課程目標，特別需要整體感悟數(shù)學核心素養(yǎng)，整體認識數(shù)學課程內容結構一主線一主題一關鍵概念、定理、模型、思想方法、應用，整體設計與實施教學。在這一過程中，學生會不斷感悟、理解抽象、推理、運算、直觀的作用，得到新的`數(shù)學模型，改進思維品質，擴大應用范圍，提升關鍵能力，改善思維品質。
2、主題（單元）教學
基于數(shù)學核心素養(yǎng)的數(shù)學教學，要求教師能從一節(jié)節(jié)的教學中跳出來，以“主題（單元）”作為進行教學的基本教學思考對象?？梢砸浴罢隆弊鳛閱卧鐚ⅰ叭呛瘮?shù)作為教學設計單元；也可以以數(shù)學中的重要主題為教學設計單元，如距離”或“幾何度量關系距離、角度等；也可以以數(shù)學中通性通法為單元，如“模型與待定系數(shù)”等。這是深度學習的核心，也是深度學習的抓手，也是整體把握數(shù)學課程的抓手，可突出本質一一數(shù)學核心素養(yǎng)，有利于教學方式多樣化，把“教＂與“學＂結合起來，進學生自主學習；有助于提高數(shù)學教師專業(yè)水平（數(shù)學、教育教學理論、實踐），這是數(shù)學骨干教師的基本功，不是教教材，而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學。
3、抓住數(shù)學本質
我國著名數(shù)學家華羅庚反復強調：能把書讀厚，又能吧書讀薄，讀薄就是抓住本質，抓住重點，抓住本質，才能更好地理解和提升數(shù)學核心素養(yǎng)。
4、問題引領發(fā)現(xiàn)、提出可題與分析解問題
在關于數(shù)學和數(shù)學教育的大討論中，問及在數(shù)學和數(shù)學教育中什么最重要時，著名數(shù)學家p·harmous在一篇總結文章中強調可題是關鍵＂，數(shù)學概念、定理、模型和應用都是在解決問題的過程中總結形成的。在數(shù)學課程目標中，特強調發(fā)展學生發(fā)現(xiàn)、提出回題與分析解問題的能力，在基于數(shù)學核心素養(yǎng)的教學中，這也是關注的重點。
5、創(chuàng)設合適情境
創(chuàng)設合適情境是基于數(shù)學核心素養(yǎng)教學的另一關注點。首先要對“情境要”有個全面的認識，包括實際情境科學情境數(shù)學情境、歷史情境。情境鐸的基本原則是便于理解學習內容和要完成的任務，循序漸進，進而考慮激發(fā)學生的興趣和熱情。
6、掌握學情，加強“會學“指導
授之于魚，不如受之以漁”是古訓，這與學會學習的理念一致，“會學＂比“學會重要。“會學數(shù)學＂應包括：讀理解、質疑提問、理總結、表達交流。以“數(shù)學迥讀理解”為例，需要清楚數(shù)學語言由數(shù)學自然語言、符號語言、圖形語言組成，它的特點是準確、清晰、簡潔，數(shù)學閱讀就要會讀“數(shù)學普通話”“符號”“圖形（表格）＂。而數(shù)學符號、圖形又是一個系統(tǒng)，彼此聯(lián)系，學生不能很快習慣，需要指導，不能太急。數(shù)學教師強周“學法指，是個很好的經驗，需要堅持、總結、提升。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十五
數(shù)學是人類嚴格描述事物抽象結構和模式的普遍手段。它可以應用于現(xiàn)實世界中的任何問題。所有的數(shù)學對象本質上都是人為定義的。從這個意義上說，數(shù)學屬于形式科學，而不是自然科學。不同的數(shù)學家和哲學家對數(shù)學的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
小學數(shù)學學科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關于數(shù)的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學基礎。
小學數(shù)學是通過教材，教小朋友們關于數(shù)的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學基礎。荷蘭教育家弗賴登諾爾認為：“數(shù)學來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應用于現(xiàn)實。”
的確，現(xiàn)代數(shù)學要求我們用數(shù)學的眼光來觀察世界，用數(shù)學的語言來闡述世界。從小學生數(shù)學學習心理來看，學生的學習過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經驗為基礎的重新建構的過程。
因此，做中學，玩中學，將抽象的數(shù)學關系轉化為學生生活中熟悉的事例，將使兒童學得更主動。從我們的教育目標來看，我們在傳授知識的同時，更應注重培養(yǎng)學生的觀察、分析和應用等綜合能力。
1、數(shù)感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數(shù)據(jù)分析觀念?。
了解現(xiàn)實生活中許多問題應先做調查研究，收集數(shù)據(jù)，通過分析做出判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學生體會和理解數(shù)學與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學問題中的數(shù)量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數(shù)學的興趣和應用意識。
文昌小學方海平數(shù)學素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學生的數(shù)學素養(yǎng)包括數(shù)感、符號意識、空間觀念、統(tǒng)計觀念、數(shù)學應用意識五種數(shù)學意識，數(shù)學思維、數(shù)學理解、數(shù)學交流、解決問題四種數(shù)學能力以及數(shù)學價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談談我對培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的膚淺認識：
什么是數(shù)學意識呢舉一個例子，假如學生會計算48÷4，說明學生具有除法的知識與技能。學生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學生具有數(shù)學意識。而在體育課上，48位學生在跳長繩，教師共準備了4根長繩，由此學生能想到48÷4這個算式，這就說明學生具有一定的數(shù)學意識了。
(一)理解數(shù)的意義與數(shù)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)感。
培養(yǎng)小學生的數(shù)感是低學段教學的重點。其實學生入學前就已經知道了不少數(shù)，但那只是他們憑生活經驗認識的數(shù)，對數(shù)他們只是有一種非常膚淺的表層認識，我們的任務就是讓這些成人看起來非常抽象的數(shù)，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數(shù)的內涵。
一年級上冊第五單元學習11～20各數(shù)的認識，本節(jié)課的教學重點是，讓學生通過動手操作初步認識和數(shù)位個位、十位和計數(shù)單位一、十;理解同一數(shù)字在不同位置表示不同的數(shù)值。一上課我通過猜數(shù)游戲引出11這個數(shù)，然后要求學生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當學生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學們一樣，數(shù)也有自己的位置，并出示數(shù)位筒，認識個位和十位。1根小棒表示1個一應放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應放在十位筒里。
另外，學生通過1個十和10個一的相互轉化過程，體會數(shù)位計數(shù)單位概念的實際意義，建立數(shù)位和計數(shù)單位的概念。同時，數(shù)位筒的教學又在不知不覺中對后面份的概念的教學起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學完后我問學生當你看到20你想到了什么學生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數(shù)有如此豐富的內涵了。
(二)經歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學生在生活中能接觸到很多像停車標志、奧運五環(huán)標志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經驗。我在教學用數(shù)對確定位置時，先通過呈現(xiàn)學生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學生頭腦中已有的描述物體位置的經驗;通過交流，學生產生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網絡圖這種平面圖，并讓經歷用數(shù)對表示位置的過程。這樣學生就經歷了具體事物——個性化地符號表示——學會數(shù)學化表示的學習過程，體會到引入符號的必要性以及數(shù)學符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數(shù)學思考相結合，培養(yǎng)空間觀念。
教學時，我們要充分利用學生已有的生活經驗，找準發(fā)展空間觀念的支點。在學習方向與位置時，我把學生帶到操場上，利用學生已有的太陽從東方升起的生活經驗，先確定東方，再來認識其他三個方向。這樣就把教學視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學生空間觀念的發(fā)展。
(四)經歷統(tǒng)計活動的全過程，培養(yǎng)統(tǒng)計觀念。
統(tǒng)計觀念的培養(yǎng)僅靠訓練是難以形成的，必須讓學生去親身體驗。如，上學期學校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應多買些什么顏色的氣球的調查。學生經歷了收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)，通過交流，作出決策的統(tǒng)計活動。在活動中學生體會到統(tǒng)計的必要性以及統(tǒng)計的作用。
現(xiàn)代公共媒體已經大量使用統(tǒng)計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統(tǒng)計圖表是現(xiàn)代公民重要的數(shù)學素養(yǎng)。因此，進行統(tǒng)計教學時，應將學習重點放在引導學生讀懂統(tǒng)計圖表、會分析圖表中的數(shù)據(jù)并進行必要的推理上，而不是放在制作統(tǒng)計圖表上。如，一位同學調查了自己班上的5位男同學，其中有4位同學喜歡打籃球，便得出結論他班80%的同學喜歡打籃球。我們就要引導學生對數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)處理的方法以及由此得到的結論進行合理的質疑，使學生對統(tǒng)計數(shù)據(jù)有較全面、正確的認識。
(五)注重數(shù)學與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學應用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當然選擇大包裝合算。什么是數(shù)學應用意識呢數(shù)學應用意識是應用數(shù)學知識、數(shù)學思想方法的心理傾向，主動嘗試用數(shù)學知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現(xiàn)實問題?？磥砦疫@位朋友就有很好的數(shù)學應用意識。在教學中我們要有意識的引導學生關注生活中的這些數(shù)學問題，讓他們體會到學習數(shù)學的意義以及數(shù)學的應用價值，養(yǎng)成用數(shù)學的眼光觀察生活的習慣。
(一)數(shù)形結合，發(fā)展學生的形象思維。
小學生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數(shù)是形的抽象，形是數(shù)的表現(xiàn)。數(shù)形結合能幫助學生生成正確的數(shù)學表象，促進學生的數(shù)學理解。
如：千克與克的認識屬于概念教學，內容相對比較抽象，學生理解有一定困難。在學習千克的時候，我設計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據(jù)具體實物的數(shù)量來進行簡單推斷。因此，在評價學生克與千克知識。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十六
了解現(xiàn)實生活中許多問題應先做調查研究，收集數(shù)據(jù)，通過分析做出??判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵著信息。
模型思想的建立是學生體會和理解數(shù)學與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學問題中的數(shù)量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數(shù)學的興趣和應用意識。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十七
數(shù)學是人類嚴格描述事物抽象結構和模式的普遍手段。它可以應用于現(xiàn)實世界中的任何問題。所有的數(shù)學對象本質上都是人為定義的。從這個意義上說，數(shù)學屬于形式科學，而不是自然科學。不同的數(shù)學家和哲學家對數(shù)學的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
文昌小學方海平數(shù)學素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學生的數(shù)學素養(yǎng)包括數(shù)感、符號意識、空間觀念、統(tǒng)計觀念、數(shù)學應用意識五種數(shù)學意識，數(shù)學思維、數(shù)學理解、數(shù)學交流、解決問題四種數(shù)學能力以及數(shù)學價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談談我對培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的膚淺認識：
什么是數(shù)學意識呢舉一個例子，假如學生會計算48÷4，說明學生具有除法的知識與技能。學生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學生具有數(shù)學意識。而在體育課上，48位學生在跳長繩，教師共準備了4根長繩，由此學生能想到48÷4這個算式，這就說明學生具有一定的數(shù)學意識了。
(一)理解數(shù)的意義與數(shù)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)感。
培養(yǎng)小學生的數(shù)感是低學段教學的重點。其實學生入學前就已經知道了不少數(shù)，但那只是他們憑生活經驗認識的數(shù)，對數(shù)他們只是有一種非常膚淺的表層認識，我們的任務就是讓這些成人看起來非常抽象的數(shù)，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數(shù)的內涵。
一年級上冊第五單元學習11～20各數(shù)的認識，本節(jié)課的教學重點是，讓學生通過動手操作初步認識和數(shù)位個位、十位和計數(shù)單位一、十;理解同一數(shù)字在不同位置表示不同的數(shù)值。一上課我通過猜數(shù)游戲引出11這個數(shù)，然后要求學生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當學生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學們一樣，數(shù)也有自己的位置，并出示數(shù)位筒，認識個位和十位。1根小棒表示1個一應放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應放在十位筒里。
另外，學生通過1個十和10個一的相互轉化過程，體會數(shù)位計數(shù)單位概念的實際意義，建立數(shù)位和計數(shù)單位的概念。同時，數(shù)位筒的教學又在不知不覺中對后面份的概念的教學起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學完后我問學生當你看到20你想到了什么學生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數(shù)有如此豐富的內涵了。
(二)經歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學生在生活中能接觸到很多像停車標志、奧運五環(huán)標志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經驗。我在教學用數(shù)對確定位置時，先通過呈現(xiàn)學生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學生頭腦中已有的描述物體位置的經驗;通過交流，學生產生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網絡圖這種平面圖，并讓經歷用數(shù)對表示位置的過程。這樣學生就經歷了具體事物——個性化地符號表示——學會數(shù)學化表示的學習過程，體會到引入符號的必要性以及數(shù)學符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數(shù)學思考相結合，培養(yǎng)空間觀念。
教學時，我們要充分利用學生已有的生活經驗，找準發(fā)展空間觀念的支點。在學習方向與位置時，我把學生帶到操場上，利用學生已有的太陽從東方升起的生活經驗，先確定東方，再來認識其他三個方向。這樣就把教學視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學生空間觀念的發(fā)展。
(四)經歷統(tǒng)計活動的全過程，培養(yǎng)統(tǒng)計觀念。
統(tǒng)計觀念的培養(yǎng)僅靠訓練是難以形成的，必須讓學生去親身體驗。如，上學期學校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應多買些什么顏色的氣球的調查。學生經歷了收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)，通過交流，作出決策的統(tǒng)計活動。在活動中學生體會到統(tǒng)計的必要性以及統(tǒng)計的作用。
現(xiàn)代公共媒體已經大量使用統(tǒng)計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統(tǒng)計圖表是現(xiàn)代公民重要的數(shù)學素養(yǎng)。因此，進行統(tǒng)計教學時，應將學習重點放在引導學生讀懂統(tǒng)計圖表、會分析圖表中的數(shù)據(jù)并進行必要的推理上，而不是放在制作統(tǒng)計圖表上。如，一位同學調查了自己班上的5位男同學，其中有4位同學喜歡打籃球，便得出結論他班80%的同學喜歡打籃球。我們就要引導學生對數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)處理的方法以及由此得到的結論進行合理的質疑，使學生對統(tǒng)計數(shù)據(jù)有較全面、正確的認識。
(五)注重數(shù)學與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學應用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當然選擇大包裝合算。什么是數(shù)學應用意識呢數(shù)學應用意識是應用數(shù)學知識、數(shù)學思想方法的心理傾向，主動嘗試用數(shù)學知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現(xiàn)實問題?？磥砦疫@位朋友就有很好的數(shù)學應用意識。在教學中我們要有意識的引導學生關注生活中的這些數(shù)學問題，讓他們體會到學習數(shù)學的意義以及數(shù)學的應用價值，養(yǎng)成用數(shù)學的眼光觀察生活的習慣。
(一)數(shù)形結合，發(fā)展學生的形象思維。
小學生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數(shù)是形的抽象，形是數(shù)的表現(xiàn)。數(shù)形結合能幫助學生生成正確的數(shù)學表象，促進學生的數(shù)學理解。
如：千克與克的認識屬于概念教學，內容相對比較抽象，學生理解有一定困難。在學習千克的時候，我設計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據(jù)具體實物的數(shù)量來進行簡單推斷。因此，在評價學生克與千克知識。
小學數(shù)學學科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關于數(shù)的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學基礎。
小學數(shù)學是通過教材，教小朋友們關于數(shù)的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學基礎。荷蘭教育家弗賴登諾爾認為：“數(shù)學來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應用于現(xiàn)實。”
的確，現(xiàn)代數(shù)學要求我們用數(shù)學的眼光來觀察世界，用數(shù)學的語言來闡述世界。從小學生數(shù)學學習心理來看，學生的學習過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經驗為基礎的重新建構的過程。
因此，做中學，玩中學，將抽象的數(shù)學關系轉化為學生生活中熟悉的事例，將使兒童學得更主動。從我們的教育目標來看，我們在傳授知識的同時，更應注重培養(yǎng)學生的觀察、分析和應用等綜合能力。
1、數(shù)感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數(shù)據(jù)分析觀念?。
了解現(xiàn)實生活中許多問題應先做調查研究，收集數(shù)據(jù)，通過分析做出判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學生體會和理解數(shù)學與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學問題中的數(shù)量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數(shù)學的興趣和應用意識。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇一
數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學課程的基本理念和總體目標的體現(xiàn)，可以有效地指導數(shù)學教學實踐?！镀胀ǜ咧袛?shù)學課程標準（實驗）》修訂稿提出了數(shù)學學科的六種核心素養(yǎng)，即數(shù)學抽象、直觀想象、數(shù)學建模、邏輯推理、數(shù)學運算和數(shù)據(jù)分析。其中，數(shù)學建模是六大數(shù)學核心素養(yǎng)之一。提升數(shù)學核心素養(yǎng)，要求數(shù)學教師在課堂教學中強化學生的建模意識。教師在教學中通過設置數(shù)學建模活動，培養(yǎng)學生的建模能力。
一、數(shù)學建模的含義。
數(shù)學建模是將實際問題中的因素進行簡化，抽象變成數(shù)學中的參數(shù)和變量，運用數(shù)學理論進行求解和驗證，并確定最終是否能夠用于解決問題的多次循環(huán)。數(shù)學建模能力包括轉化能力、數(shù)學知識應用能力、創(chuàng)造力和溝通與合作能力。
二、數(shù)學建模能力的培養(yǎng)與強化。
1.精心設計導學案，引導學生通過自主探究進行建模。
在新授課前，教師設計前置性學習導學案，為學生掃除知識性和方向性的障礙。通過導學案，引導學生去探究問題的關鍵，對模型的構建先有一個初步的自主學習過程。通過自主學習探究，讓學生充分暴露問題，提高模型教學的針對性。在前置性學習導學案設計的問題的啟發(fā)與引導下，學生會逐步學習、研究和應用數(shù)學模型，形成解決問題的新方法，強化建模意識和參與實踐的意識。例如，教師在引導學生構建關于測量類模型時，設計的導學案應提醒學生對測量物體進行抽象化理解，并掌握基本常識。教師應鼓勵學生采用多種不同的.測量方式，分析并優(yōu)化所得數(shù)據(jù)。通過引導學生自主探究，讓學生探索并歸納不同條件下的模型建立的方法，培養(yǎng)學生的建模維能力。
2.在教學環(huán)節(jié)中融入數(shù)學模型教學。
教師在教學的各個環(huán)節(jié)都可以融入數(shù)學模型教學。例如，教師在新課教學時，應注意滲透數(shù)學建模思想，讓學生將新授課中的數(shù)學知識點與實際生活相聯(lián)系，將實際生活中與數(shù)學相關的案例引入課堂教學，引導學生將案例內化為數(shù)學應用模型，以此激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣。在不同教學環(huán)節(jié)，教師通過聯(lián)系現(xiàn)實生活中熟悉的事例，將教材上的內容生動地展示給學生，從而強化學生運用數(shù)學模型解決實際問題的能力。
教師通過描述數(shù)學問題產生的背景，以問題背景為導向，開展新授課的學習。教師在復習課教學環(huán)節(jié)，注重提煉和總結解題模型，培養(yǎng)學生的轉換能力，讓學生多方位認識和運用數(shù)學模型。相對而言，高中階段的數(shù)學問題更加注重知識的綜合考查，對思維的靈活性要求較高。高中階段考查的數(shù)學知識、解題方法以及數(shù)學思想基本不變，設置的題目形式相對穩(wěn)定。因此，教師應適當引導，合理啟發(fā)，對答題思路進行分析，逐步系統(tǒng)地構建重點題型的解題模型。
3.結合教學實驗，開展數(shù)學建?；顒?。
教師在開展數(shù)學建模活動時，應結合教學實驗。開展活動課和實踐課，可以促使學生進行合作學習。教師要適時進行數(shù)學實驗教學，可以每周布置一個教學實驗課例，讓學生主動地從數(shù)學建模的角度解決問題。在教學實驗中，以小組合作的形式，讓學生寫出實驗報告。教師讓學生在課堂上進行小組交流，并對各組的交流進行總結。教學實驗可以促使學生在探索中增強數(shù)學建模意識，提升數(shù)學核心素養(yǎng)。
4.在數(shù)學建模教學中，注重相關學科的聯(lián)系。
教師在數(shù)學建模教學中，應注重選用數(shù)學與化學、物理、生物等科目相結合的跨學科問題進行教學。教師可以從這些科目中選擇相關的應用題，引導學生通過數(shù)學建模，應用數(shù)學工具，解決其他學科的難題。例如，有些學生以為學好生物是與數(shù)學沒有關系的，因為高中生物學科是以描述性的語言為主的。這些學生缺乏理科思維，尚未樹立理科意識。例如，學生可以用數(shù)學上的概率的相加和相乘原理來解決生物上的一些遺傳病概率的計算問題，也可以用數(shù)學上的排列與組合分析生物上的減數(shù)分裂過程和配子的基因組成問題。又如，在學習正弦函數(shù)時，教師可以引導學生運用模型函數(shù)，寫出在物理學科中學到的交流圖像的數(shù)學表達式。這就需要教師在課堂教學中引導學生進行數(shù)學建模。因此，教師在數(shù)學建模教學中，應注意與其他學科的聯(lián)系。通過數(shù)學建模，幫助學生理解其他學科知識，強化學生的學習能力。注重數(shù)學與其他學科的聯(lián)系，是培養(yǎng)學生建模意識的重要途徑。
總之，教師在數(shù)學教學過程中，應以學生為本，精心設計導學案，鼓勵學生自主探究和應用數(shù)學模型。通過建模教學，讓學生形成數(shù)學問題和實際問題相互轉化的數(shù)學應用意識和建模意識。教師通過強化數(shù)學建模意識，讓學生掌握數(shù)學模型應用的方法，可以使學生奠定堅實的數(shù)學基礎，提升數(shù)學核心素養(yǎng)。
參考文獻：
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小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇二
摘要：在當前的課改背景下，教師開始關注對于學生核心素養(yǎng)的培育，并且實施了針對性的教學對策。對于小學生來說，數(shù)學核心素養(yǎng)的發(fā)展，對于自身綜合素質以及數(shù)學能力的提升來說十分關鍵，一方面可以讓學生能夠具備更強的解題能力，還能讓學生掌握一定的數(shù)學思維方法。本文探討了數(shù)學教育對小學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對策。
所謂“核心素養(yǎng)”，是從“素養(yǎng)”這個概念上衍生出來的。核心素養(yǎng)指的是學生價值觀、態(tài)度、情感、技能以及知識中的核心部分，指的是學生接受教育后形成的對社會的認識以及個人態(tài)度和技能知識的綜合體。而小學數(shù)學核心素養(yǎng)指的是，小學生在數(shù)學探索中掌握的綜合數(shù)學能力，教師需要明確相關的概念。
1培養(yǎng)學生數(shù)學意識。
數(shù)學意識的發(fā)展有利于學生數(shù)學思維的形成，而優(yōu)秀的數(shù)感則有利于學生科學直覺的形成。數(shù)感和數(shù)學意識都是反映小學生數(shù)學素養(yǎng)的指標，如果學生具有較強的數(shù)感和數(shù)學意識，就能有效地進行數(shù)學運算和處理，并且善于使用數(shù)學知識去解決數(shù)據(jù)問題和數(shù)量關系，并且能夠從日常生活中發(fā)現(xiàn)客觀事物的數(shù)學特點。對于教師來說，需要充分的.結合生活實際進行教學，讓學生感受到數(shù)學知識的普遍性。比如在講解分類相關的概念過程中，教師可以準備一些水果、玩具以及書本等物品，把這些物品隨意地擺放到講臺上，而后提出問題：同學們，這樣擺放好看嗎？誰來幫老師把這些東西擺整齊呢？教師可以選擇一個學生進行整理，其余的學習則需要進行觀察，并且思考分類的過程。在這個過程中，學生能形成一定的數(shù)學意識，并且能夠進行正確的分類，掌握了分類的數(shù)學思想。
2激發(fā)學生的問題意識。
想要喚起學生的問題意識，教師需要加強對學生探究能力的培養(yǎng)，這對于發(fā)展學生的核心素養(yǎng)來說十分關鍵。在新課標中，要求學生可以從科學的角度去思考問題，并且解決問題，學生需要具備獨立解決數(shù)學問題的能力。在實際教學中，教師可以設置針對性的問題：果園里一共有蘋果樹、橘子樹、桃樹三種，其中蘋果樹占到了四分之一、橘子樹占到了九分之二、桃樹占到了三分之一，請同學們根據(jù)以上的條件設計相應的數(shù)學問題。在以往的教學中，都是教師提出問題，讓學生自主進行思考并且解決問題。但是這種模式下，學生需要自主的發(fā)現(xiàn)問題，并且積極地設計問題，有的學生提問橘子樹和桃樹一共占到了總棵樹的幾分之幾？有的學生提問橘子樹和蘋果樹哪個多，多幾分之幾？等等。對于學生提出的多元化問題，教師可以要求學生一小組的形式進行探討和研究，并且共同解決相關問題。
3指導學生構建數(shù)學模型。
通過構建數(shù)學模型，可以讓學生利用具體的方法解決抽象的數(shù)學問題。在實際的生活中，學生能夠根據(jù)具體數(shù)學問題，進行簡單的假設，并且利用自己學過的知識內容構建數(shù)學模式，進而有效解決問題[1]。例如，有這樣一個數(shù)學問題：小華家里本月用水八點五噸，每噸水的價格是1.75元，那么這個月需要交多少水費呢？對于這個問題，教師可以先提問其中的關鍵信息，學生馬上意識到是數(shù)量和單價。教師繼續(xù)提問：問題是什么？可以根據(jù)問題建立怎樣的數(shù)學模型？學生正確的答出：單價×數(shù)量=總價。教師可以進一步解釋，只要根據(jù)相應的模型，就能解決這個問題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實際體重是多少？教師可以讓學生首先分析關鍵要素，而后得出相應的數(shù)學模型，最后順利解決問題[2]。
4培養(yǎng)學生的質疑精神。
創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是我國教育的終極目標以及基本的任務。實踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學生生核心素養(yǎng)過程中的重要內容。小學生具有較強的好奇心，并且對周邊的事物興趣比較高，常常會提出為什么。這些提問其實就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的開始階段。對于教師來說，需要積極鼓勵學生進行提問，并且多多提出質疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計算的過程中，教師可以提問，正方形的面積計算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請問整個推斷是否正確。通過教師的引導，學生能夠產生對于數(shù)學推理的質疑，并且思考正確的計算思路。在應用題教學中，教師可以在常規(guī)方法的基礎上，鼓勵學生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問題。通過這種方式，能夠讓學生從多個角度進行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對于學生的合理質疑，教師需要進行引導，對于學生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學生的自信心和積極性。教師需要鼓勵學生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵和表揚，讓學生產生自信心。在課堂之后，可以布置一些開放性的數(shù)學問題，相應的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學生質疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
5結論。
本文探討了數(shù)學教育對小學生核心素養(yǎng)的培育對策，并且提出了針對性的意見和建議。數(shù)學教師需要明確新課改的要求，并且把數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到數(shù)學教學的方方面，持續(xù)提升小學生的綜合數(shù)學素質能力。
參考文獻：
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇三
核心素養(yǎng)是目前教育中的高頻熱詞,受到了普遍的關注。就核心素養(yǎng)的具體理解來看,其指的是學生在接受相應學段的教育過程中,逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結合體;它指向過程,關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟,而非結果導向;同時,核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性,是一個伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時俱進的動態(tài)優(yōu)化過程,是個體能夠適應未來社會、促進終生學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。強化教育教學中學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng),對于教學的整體質量提升來講意義顯著,所以就現(xiàn)階段的教學來看,核心素養(yǎng)培養(yǎng)十分必要。
(一)教學理念落后。
傳統(tǒng)的教學理念可以概括為“以教師為中心,以學生為附屬”。這種教學理念雖然能讓學生在短時間內學到大量的知識,但是卻不利于其學習興趣、學習方式和學習習慣的養(yǎng)成,久而久之,學生對數(shù)學學習失去信心、失去興趣,培育其核心素養(yǎng)的教學目標就難以達成。
(二)教學方法不科學。
傳統(tǒng)教學過程中,教師多采用“填鴨式”和“滿堂灌”的教學方法,因為此類教學方法能夠在短時間內收獲教學奇效,特別是在應試教育環(huán)境下,“填鴨式”和“滿堂灌”的教學方法可謂長久不衰,但是這卻不利于培養(yǎng)學生的學習主動性和積極性,遇到問題也不愿思考、不會思考,對培育其核心素養(yǎng)產生不利影響。
(三)教學內容多為理論知識。
因為傳統(tǒng)的考試內容只包含筆試而沒有面試,所以教師根據(jù)考試內容的要求,注重理論知識教學而忽略實踐知識教學,導致學生只會“紙上談兵”,所學的知識都用在了考試上卻應用不到生活中,自然也無法于生活中培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。
在課堂教學中要培養(yǎng)核心素養(yǎng),需要從多方面著手,這樣,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果才會更加地突出。通過實踐認為,核心素養(yǎng)的具體培養(yǎng)需要從以下四個方面入手。
就課堂教學的核心素養(yǎng)培養(yǎng)來看,第一項重要的工作是做好教學設計工作。教學設計能夠為具體的教學提供清晰的思路,進而為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)確定明確的方向。舉個簡單的例子,在數(shù)學教學中,數(shù)學情感培養(yǎng)是核心素養(yǎng)需要強調的內容,所以老師在教學設計過程中應對培養(yǎng)學生的數(shù)學學習情緒做主要設計,目的是為了讓學生喜歡上數(shù)學學習。比如,在《商的變化規(guī)律》的學習當中,老師設計了角色扮演,讓不同的學生扮演分子、分母和商,通過游戲的方式激發(fā)學生的學習興趣,從而培養(yǎng)學生的數(shù)學情感。
分析數(shù)學教學課堂可以發(fā)現(xiàn),學生對課堂的理解存在著均衡性,所以如果沒有老師的合理引導,學生不會發(fā)現(xiàn)具體教學中的重點,也不會有意識地做某方面能力的強化,這對于核心素養(yǎng)培養(yǎng)來講是十分不利的。例如,教師在講《統(tǒng)計與可能性》時,就可以在課堂上給學生提出問題“如果把0、1、2三個數(shù)隨機排列,那我們一共可以得到多少個數(shù)?”緊接著,鼓勵學生自己通過自我探究的方式獲得問題的答案。學生們在演草紙上將0、1、2三個數(shù)隨機的排列成多種組合,然后進行統(tǒng)計,這時肯定會有部分學生存在重復統(tǒng)計或是遺漏的情況,教師在一旁給予提示“大家要注意不要把相同的數(shù)字重復統(tǒng)計兩次,大家在統(tǒng)計之前先要保證我們得到的各個數(shù)都是不相同的,而且0是不能用在最高位的,大家一定要注意?！睂W生們聽了之后,就能仔仔細細地再檢查一遍,然后排除以0開頭的兩個錯誤數(shù)字,然后教師接著提示“大家可以想一想能不能利用乘法和減法的混合運算更準確的得出答案?”學生此時就會回憶以前的學習內容,并嘗試計算結果。最后教師選擇兩位學生的答案進行分析(注意一個正確答案和一個錯誤答案),最終得出2×3-2=4的正確算式。這就是教師引導學生進行思考,培養(yǎng)學生邏輯思維能力的過程。
(三)在教學反思中培育數(shù)學核心素養(yǎng)。
在核心素養(yǎng)培養(yǎng)教學對策中,很重要的內容是幫助學生做反思。分析教學理論,其中有“舉一反三”“觸類旁通”的說法,指的是通過不斷的實例教學,讓學生掌握同一類型的問題,當在此遇到此類問題時其可以做有效的解決。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也一樣,需要在不斷的強化中做積累和總結,這樣,其素養(yǎng)才會有顯著的提升。比如在數(shù)學核心素養(yǎng)當中,題目的理解能力是重要的內容,在教學反思的過程中,老師設計教學反思內容,就數(shù)學問題中的“還剩幾個”“除去”和“增加”“不低于”等詞語的具體含義做了深入的分析,并舉出幾個例子說明其具體應用,如此一來,學生對在應用題中經常出現(xiàn)的這些字眼兒的掌握有了明顯的提升,對于數(shù)學應用題也會有更為正確、深刻的理解。
(四)在提升總結中歸納數(shù)學核心素養(yǎng)。
從具體的教學分析來看,核心素養(yǎng)強調的第三項教學策略是對總結進行強化提升。教學總結是課堂教學的重要組成部分,對于學生來講能夠起到知識消化和鞏固的作用,從學生的具體知識消化和鞏固分析來看,其消化和鞏固的`部分與老師的具體總結有關,老師總結比較詳細的部分,學生的消化和鞏固效果會比較好?；谶@樣的現(xiàn)狀,在具體的教學總結中,老師將需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)融入到總結內容中做細化,這樣,學生通過知識的消化和鞏固可以將核心素養(yǎng)的內容充分掌握。有了核心素養(yǎng)的基礎,通過不斷地強化訓練,學生的核心素養(yǎng)自然會實現(xiàn)不斷提升。
三、結束語。
核心素養(yǎng)對于學生的具體學習效果提升具有重要的幫助,所以在教育教學中強化核心素養(yǎng)十分的必要。從當前的教學分析來看老師的教學理念、方法與模式等都發(fā)生了顯著的變化,在這樣的大環(huán)境下要提升學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果,必須要在課堂教學中設計好相應的策略?；诖?討論分析培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學對策,對于教學提升會有重要的幫助。
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小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇四
20xx年5月28日，有幸通過葉縣教研室和xxx名師工作室，以線上釘釘直播的形式學習了王永春教授關于《義務教育數(shù)學課程標準20xx解讀》的分享學習會。
首先從不同版本的課程目標進行對比，20xx班課程目標提出兩個層面：第一個是各課程標準基于義務教育培養(yǎng)目標，將黨的教育方針具體細化為本課程應著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價值觀、必備品格和關鍵能力的培養(yǎng)要求。第二個這是數(shù)學核心素養(yǎng)目標：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應用意識和創(chuàng)新意識。
史寧中教授用三句話概括出數(shù)學學科應該達到的目標，用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界，在義務教育階段，數(shù)學眼光主要體現(xiàn)在：抽象能力（包括數(shù)感、量感、符號意識）、幾何直觀、空間觀念和創(chuàng)新意識。通過對現(xiàn)實世界中的基本數(shù)量關系與空間形式的觀察，學生能夠直觀理解所學的數(shù)學知識，表述概念的現(xiàn)實北京；能夠在生活時間的其他學科中發(fā)現(xiàn)基本的數(shù)學研究對象對其所表達的事物之間簡單的聯(lián)系與規(guī)律；能夠在實際情境中發(fā)現(xiàn)和提出有意義的數(shù)學問題，進行數(shù)學探索；逐步養(yǎng)成從數(shù)學角度觀察現(xiàn)實世界的意識與習慣，發(fā)展好奇心、想象力和創(chuàng)新意識。
會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界，在義務教育階段，數(shù)學思維主要表現(xiàn)為：在義務教育階段，數(shù)學思維主要體現(xiàn)在：運算能力、推理意識或推理能力。通過經歷獨立的數(shù)學思維過程，學生能夠理解數(shù)學基本概念和法則的發(fā)生和發(fā)展，數(shù)學基本概念之間，數(shù)學與現(xiàn)實世界之間的聯(lián)系；能夠合乎邏輯的解釋或者論證數(shù)學的基本方法和結論，分析、解決簡單的數(shù)學問題和實際問題；能夠探究自然現(xiàn)象或者現(xiàn)實情境所蘊含的數(shù)學規(guī)律，經歷數(shù)學在發(fā)現(xiàn)的過程；發(fā)展質疑問難的批判性思維，形成實事求是的科學態(tài)度，逐步養(yǎng)成講道理、有條理的思維品質，逐步養(yǎng)成理性精神。
會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界，在義務教育階段，數(shù)學語言主要表現(xiàn)為：數(shù)據(jù)意識或數(shù)據(jù)觀念、模型意識或模型觀念、應用意識。通過經歷用數(shù)學語言表達現(xiàn)實世界中的簡單數(shù)量關系與空間形式的過程，學生初步感悟數(shù)學與現(xiàn)實世界的交流方式；能夠有意識的運用數(shù)學語言表達現(xiàn)實生活與其他學科中的事物的性質、關系和規(guī)律，并能夠解釋表達的合理性；能夠感悟數(shù)據(jù)的意義與價值，有意識的使用真實數(shù)據(jù)表達、解釋與分析現(xiàn)實世界中的不確定現(xiàn)象；欣賞數(shù)學語言的間接與優(yōu)美，逐步養(yǎng)成用數(shù)學語言表達與交流的習慣，形成跨學科的應用意識與實踐能力。
例如在王永春教授分享數(shù)與代數(shù)，講到三位數(shù)乘兩位數(shù)時，先復習兩位數(shù)乘兩位數(shù)，三位數(shù)乘一位數(shù)，三位數(shù)乘兩位數(shù)的教學可以放手引導學生與已學知識進行類比、比較差異，把新知識轉化為舊知識。自己直接會計算、說清楚算理，具備了核心素養(yǎng)，在教師的引導啟發(fā)下，結合幾何直觀，理解了算理，會計算新的題目，培養(yǎng)了核心素養(yǎng)。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓每一位學生都喜歡數(shù)學，形成快樂學習。單元整體設計的教學慢慢成為我們教學中的重中之重，需要老師自己學會整合資源，達到培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)的目標。
最后用王教授的一句話送給所有的一線教師：知易行難，行勝于言。內化于心，外化于行。希望我們每位老師都可結合自己的教學內容學習理論、付諸實踐。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇五
近幾年來,教師在塑造學生的人格時,必須要了解學生的家庭背景、課外閱讀量、理解能力、字詞句的使用等情況,可以通過學生的作文、周記、日記來了解,作文、周記、日記等是學生內心感情的反映,是教師和學生之間的一座隱形橋梁。老師要及時的關注學生情感發(fā)展,理解學生的思想,這樣更加有利于提高語文課堂教育的目的性與實效性。這為塑造學生的人格提供了更加大的發(fā)展空間,為培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)建立了有效的“防線”。老師還可以通過作文寫作教學,幫助學生克服扭曲的、錯誤的心理狀態(tài),從而完善自我人格。在提高學生寫作水平時,幫助學生正確的認識自己,超越自己,培養(yǎng)學生積極向上,樂而好學,充滿自信,塑造勇于開拓創(chuàng)新的品格[1]。
2在閱讀教學過程中,提升學生的人文素養(yǎng)。
自從語文教學新課程的標準發(fā)布出來以后,初中語文的教材就形成了人文性、多樣化和時代性等現(xiàn)象,這種現(xiàn)象創(chuàng)造了新的課堂活力與生機。因此,教師要想在語文課堂教學中滲透對學生人格的教育,就必須將這些存在的原因挖掘和整理出來。語文教師在課堂教學時,不但要充分使用教材中原來的優(yōu)良作品進行對學生人格的教育,還要把現(xiàn)實中的實際情況融入到語文這門學科中,對學生的精神世界進行熏陶。比如,學習《走一步,再走一步》這篇課文,就是要學生領會在人生道路上總有一些讓人無法預料的困難與挫折,但是應該學會“走一步,再走一步”,再大的困難都會被解決;學習《散步》這篇課文,就是要學生領悟家庭中親情的可貴,培養(yǎng)學生對親人關愛的珍惜;學習《老王》《信客》這篇課文,就是要學生體驗生活在最低層的普通人民的淳樸、善良和默默無聞的美好品質;學習《背影》這篇課文,就是要學生學會與父母相處,要記得尊重父母、孝敬父母,對他們時刻懷著感恩之心。教師可以在語文課堂教學的過程中,利用塑造的人格所具有獨特的魅力,影響著學生在人格上的感染與精神上的啟發(fā)。比如在《爸爸的花兒落了》的教學過程中,教師為指導學生體會父愛的深沉與了解孩子自己所應該承擔的責任,可以設計了一個教學環(huán)節(jié),讓學生代表對父親進行告白。這不但讓學生能夠深切地領悟了父女之間的深情,也可以理解父母對我們進行嚴格教育的良苦用心。通過作品中的具體的形象與作者流露的真實情感來感染學生,這樣的安排不但可以表現(xiàn)出語文教學課程的特點,也可以培育學生的人文素養(yǎng),塑造學生良好的品質,完善學生所具有的人格。
3利用現(xiàn)代化的教學方法,多種形式滲透對學生人格的教育因素。
現(xiàn)代化的教學方法是把有聲的語言和無聲的語言緊密的結合起來,為教師在語文課堂教學中,提供具有感情色彩的義、音和形相結合的語言,讓語文課堂教學中的信息傳播的速度、質量和數(shù)量等都發(fā)生了變化。因為它主要是營造帶有動感的課堂,讓教學的內容更加豐富多彩、生動直觀等,給學生帶來了看、聽等更大的沖擊與吸引力,調動學生學習的積極性。在“名著導讀”的教學過程中,老師可以利用身邊的資源。比如,教師可以讓學生先讀書再看電影,然后再進行討論,最后寫下自己的感受。通過閱讀《西游記》,可以讓學生知道如何面對生活中遇到的挫折與困難;通過閱讀《魯濱遜漂流記》,可以讓學生了解魯濱遜的性格和英雄本色;通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,可以讓學生了解到主人公保爾柯察金身上所擁有著那個時代最好的精神品質,那就是為了理想而獻身的精神和堅強奮斗的高貴品質。通過閱讀雨果的《巴黎圣母院》,可以讓學生明白真正的美和洗禮等。教師使用這種現(xiàn)代化的教學手段,不但可以讓課堂充滿生機,而且可以讓學生感受生活、思考人生,形成正確的價值觀、世界觀與人生觀,進一步促進學生健全人格的發(fā)展。
4結語。
總之,文學作品中包含著豐富人文知識,是教師培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的起點。教師不但要在語文課堂教學的過程中挖掘出作品所具有的人文情感,而且還要把培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)滲入到每節(jié)語文課中,使學生更加熱愛語文、熱愛學習和熱愛國家等,為美好的明天而努力。
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小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇六
通過構建數(shù)學模型，可以讓學生利用具體的方法解決抽象的數(shù)學問題。在實際的生活中，學生能夠根據(jù)具體數(shù)學問題，進行簡單的假設，并且利用自己學過的知識內容構建數(shù)學模式，進而有效解決問題[1]。例如，有這樣一個數(shù)學問題：小華家里本月用水八點五噸，每噸水的價格是1.75元，那么這個月需要交多少水費呢？對于這個問題，教師可以先提問其中的關鍵信息，學生馬上意識到是數(shù)量和單價。教師繼續(xù)提問：問題是什么？可以根據(jù)問題建立怎樣的數(shù)學模型？學生正確的答出：單價×數(shù)量=總價。教師可以進一步解釋，只要根據(jù)相應的模型，就能解決這個問題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實際體重是多少？教師可以讓學生首先分析關鍵要素，而后得出相應的數(shù)學模型，最后順利解決問題[2]。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇七
核心素質培養(yǎng)是小學數(shù)學教育的重要組成部分，目前我國小學數(shù)學核心素質培養(yǎng)中還存在素質與技能概念不清、應用范圍狹窄等問題，因此在教學中，我們要通過改變教學理念，幫助學生形成數(shù)學意識、問題意識和創(chuàng)新意識，更好地培養(yǎng)學生的核心素質。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇八
近幾年，用人單位對提高學生職業(yè)素養(yǎng)的呼聲越來越高，但多數(shù)高職院校還沒有系統(tǒng)地建立職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內容、渠道和形式，有的高職院校構建了方案，但由于起步晚，進行的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)缺乏針對性和實踐性。
當前多數(shù)高職院校未將職業(yè)素養(yǎng)貫穿于每門學科的教學中，僅將職業(yè)素養(yǎng)教育作為就業(yè)指導體系的一個組成部分，多是由輔導員任課。專業(yè)課教師在教學中，很少涉及到職業(yè)素養(yǎng)方面的教育。團委、學工處和招生就業(yè)指導處，按照各自的特點組織一些活動，但尚處在一種自發(fā)、隨意、盲目的狀態(tài)，缺乏有效的融合。學生疲于參加大量的活動，以職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為主題的活動少，且參與面不廣。目前很多高職院校采取工學結合的人才培養(yǎng)模式，但在校企合作中存在相互融合不夠、協(xié)調不暢、管理不到位等問題。在學生頂崗實習的過程中，企業(yè)和學校對學生缺乏具體、有效、深入地溝通與指導，學校對企業(yè)文化的精髓還未吸收到職教文化之中來，與企業(yè)“無縫對接”的人才培養(yǎng)模式處于起步階段。
目前高職院校在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面投入的人力、財力和物力普遍不足。職業(yè)素養(yǎng)教育人員的素質參差不齊，缺少職業(yè)教育的理論背景、缺乏實訓與實習的指導經驗，缺乏對企業(yè)的了解，對各種職業(yè)的理論知識和專業(yè)知識不能隨著市場的變化而變化。學生進入高職院校學習后，常常會感到是“茫然”，不知道自己的目標是什么。大多數(shù)同學對于職業(yè)沒有進行深入思考，缺乏參與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內在動力和積極性，缺乏進行自我培養(yǎng)與提高的方式與方法。
組建一支高水平的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)團隊，推行全范圍、全過程、全員參與的學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模式。專職教師和輔導員承擔學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的主要任務，行業(yè)專家、知名企業(yè)的高層管理人員、企業(yè)的一線職工和學校的優(yōu)秀畢業(yè)生可以作為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)隊伍的補充。建立由教務處、招生就業(yè)指導處、學工處、各二級學生組成的實施體系。將分散在學校各層面的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)職能充分發(fā)揮出來，相互協(xié)調，互為補充，形成全范圍、全過程、全員參與的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系?？梢酝ㄟ^第一課堂教學、學生活動、校企合作、校企文化、實習實訓、職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導課程、社會調查、考證考級等途徑，將高職院校學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學習期間的每個環(huán)節(jié)，全體教職員工和學生都積極參與到學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中來。向學生全面宣傳職業(yè)素養(yǎng)的重要意義，促進學生主動參與各項職業(yè)素養(yǎng)訓練活動。通過課程學習和參與活動，樹立誠實守信、團結合作、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、吃苦耐勞、開拓進取的觀念;在日常學習活動中培養(yǎng)自己積極的心態(tài)，樹立職業(yè)形象;在實訓實習過程中培養(yǎng)職業(yè)態(tài)度;在專業(yè)理論和實踐課中培養(yǎng)職業(yè)技能;在社團活動中鍛煉自身的團結合作、溝通交流、組織協(xié)調、解決問題、情感管理等能力，不斷的'進行自我發(fā)展、自我提高和自我完善。借鑒德國“雙元制”的成功經驗。學生在單位實習的過程中，企業(yè)和學校同時是兩個施教主體，共同承擔著育人的職責，以企業(yè)培訓為主，在培訓職業(yè)技能的同時也要進行職業(yè)素養(yǎng)的培訓，學校進行配合與服務。積極尋找職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與企業(yè)文化、行業(yè)文化和校園文化的結合點，實現(xiàn)校企文化互動。將職業(yè)素養(yǎng)融入校園和企業(yè)文化活動之中，潛移默化地使學生的職業(yè)素養(yǎng)得到提升。
軍訓是高職院校學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的第一課，可以增強愛國主義精神和時代的責任感，磨煉學生的意志，培養(yǎng)集體主義精神，加強組織紀律性，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，有利于高職院校學生的團結、奮進，成為學生正確認識自己、塑造自己、完善自己的極好機會。在學生進校之初，就要喚起學生的職業(yè)意識，明確單位的用人要求，確立大學階段的近期發(fā)展目標和適合個人發(fā)展的長期目標，使自己的大學生涯富有成效。自發(fā)的提升職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立職業(yè)意識，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習慣，提升職業(yè)技能?，F(xiàn)在高職院校學生的自我意識較強，缺乏禮儀修養(yǎng)、寬容和感恩之心，見利忘義、不守信用等現(xiàn)象普遍存在。在高職院校學生中開展傳統(tǒng)文化教育，既能傳承中華民族傳統(tǒng)文化的精華，又能教會學生為人處事。高職院校學生形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，需要經歷深刻的體驗和反思才能實現(xiàn)。課堂教學中，可以創(chuàng)設職業(yè)情景，引導學生通過角色扮演來了解企業(yè)的用人要求;可以組織學生到企業(yè)參觀，進行社會實踐，深入企業(yè)進行社會調查，感受職場;可設置一系列新穎、刺激的學生素質拓展活動，激發(fā)潛能，增強自信，提升克服困難的勇氣與能力，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神和環(huán)境適應能力。知識是學來的，能力是練來的，素養(yǎng)是靠活動和教育的感動內化來的。開展有益于高職院校學生身心健康發(fā)展的活動，如技能競賽、歌詠比賽、座談會、經驗交流會、文藝晚會、書法展覽、社會調查、學習榜樣的先進事跡、企業(yè)和行業(yè)的專家講座等形式，使學生受校園文化的熏陶，增強責任感，塑造職業(yè)形象，內化職業(yè)素養(yǎng)。優(yōu)秀的員工成就了優(yōu)秀的企業(yè)，而優(yōu)秀的理念則成就了優(yōu)秀的員工。要想成為優(yōu)秀的員工，首先要有優(yōu)秀的工作理念和標準。學習和借鑒世界500強企業(yè)的優(yōu)秀員工的標準，有助于高職院校學生提升職業(yè)素養(yǎng)。
將學生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學生學習、工作和生活的始終，從高職院校管理的各環(huán)節(jié)入手，系統(tǒng)地進行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，促進學生就業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力的提升。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇九
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較廣博的知識，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。要有“活到老，學到老”的精神，10月19日至20日，我有幸到鹿鳴山莊參加20xx年全國小學數(shù)學“以核心素養(yǎng)引領思維發(fā)展”名師課堂教學觀摩研討會。
研討會在主持人幽默風趣的介紹中拉開帷幕。上半場是由來自北京市的劉德武老師執(zhí)教的《可能性》。劉老師課前師生互動，拉近了彼此之間的距離，讓學生愿意接受老師，親近老師，正所謂：親其師，信其道。劉老師的課自然、樸實、親切、睿智、深刻而又不失幽默。從生活當中的小游戲導入理解可能性的含義。從生活經驗到數(shù)學知識自然的過渡，設計之巧妙；課堂當中注重思維的拓展，讓學生大膽去猜想去驗證；再到最后的回歸游戲首尾呼應。教學思路非常明確，學生的學習進展感覺是水到渠成，自然需要。一節(jié)好的數(shù)學課，是教師人格魅力和智慧魅力的結晶、是個性魅力、藝術魅力和創(chuàng)新魅力的展示。而劉老師“跳出數(shù)學教數(shù)學”，“自然而不隨便，規(guī)范而不死板”的課堂教學風格，讓我感受頗深。
孫靈君老師的講座讓我感受到課堂教學的最高境界是啟發(fā)智慧，不是灌輸知識，真正做到智慧教學，高效率學習。要全面關注，要站在知識系統(tǒng)的高度教學，嚴禁死教；教死；死學；學死；死管；管死的現(xiàn)象，最后要多思考工作的方法、規(guī)律、技巧等。
董文華老師執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》讓我記憶猶新，知識的教學基本功，優(yōu)雅的教態(tài)，溫和的語氣。簡單的教具卻呈現(xiàn)了一堂美侖美奐的'課堂！她的課堂來源于生活卻又回歸生活，真正做到了用數(shù)學解決生活當中的實際問題。就像她說的“教學的靈感一般在課堂，一半在生活關注學科的整合，教育教學的跨界，讓視野更開闊，讓教學獨具匠心。”
“數(shù)學王子”張齊華老師的語言幽默風趣，他打破常規(guī)設計的《圖形的秘密》，課堂上學生真可謂腦洞大開，孩子們思考問題的角度可真是人見人智，張老師的語言超級幽默，與孩子們打成一片，整節(jié)課不像平常的數(shù)學課，孩子們的思維很開放，這足見老師強大的功底。
張齊華老師真正把學習主動權交給學生，學生能探索的不替代，能發(fā)現(xiàn)的不暗示，設計了更加開放的課堂，給予學生更多思考的時間和嘗試的機會。同時，教師能夠在課堂上隨機應變地處理學生所提的問題，將靜態(tài)的教學內容，設計成動態(tài)的過程，將傳統(tǒng)的“老師講，學生聽”設計成師生之間和生生之間的互動。因此，教學取得了很好的效果。
每位執(zhí)教者都很注重課前教師同學生的交流，讓學生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的斗志投入新授學習這一點值得學習。在教學設計上每一位上課的老師都能根據(jù)小學生的特點為學生創(chuàng)設充滿趣味的學習情景，充分發(fā)揮學生的主體作用，以激發(fā)他們的學習興趣，讓課堂充滿著“數(shù)學味兒”，同時注重引導學生自主學習、合作交流的教學模式。在活動中，在游戲中不知不覺培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，使其在自由、放松、活躍的學習氛圍中積極主動地感知、探究，從而創(chuàng)造性地解決問題。
這些專家們的課有一個共同的提點：語言風趣幽默、妙語迭出；教態(tài)從容大方，駕馭課堂能力極強；知識廣博，指點有方，左右逢源，課堂散發(fā)著磁性和魅力；隨機應變能力強，智慧火花隨時閃現(xiàn)；課堂串聯(lián)有度、銜接無縫，平凡中見新奇，能發(fā)人之所未發(fā)；課堂點點滴滴充盈著深邃的思考，洋溢著激情的火花，彰顯著生活化的情趣與本真。但每一位專家的課又各美其美，各領風騷。
兩天緊張又充實的觀摩學習結束了，使我深深地感受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化。專家老師生動精彩的示范課，讓我領略到了數(shù)學深邃的思想和文化，精彩的預設與生成，適當?shù)狞c撥與啟發(fā)，讓在場的每一位聽課教師無不稱贊。幾位專家老師都很注重學生想什么并鼓勵他們大膽的說出自己的想法，在不知不覺中，學生就經歷了一個思考再思考，從不敢說到嘗試說再到喜歡說的過程，也就是在這樣的過程中學會了新知識，并獲得了成功的體驗。學生也只有通過自己的思考，形成自己的數(shù)學理解力時才能真正學好數(shù)學。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十
：數(shù)學核心素養(yǎng)是近年來提出的一個新的詞匯，但同時，也是最能夠體現(xiàn)小學數(shù)學教學的一個詞匯。通過數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以讓學生明白自己學習數(shù)學的目的，掌握數(shù)學思想、數(shù)學意識、數(shù)學人文，讓數(shù)學不再成為一門枯燥乏味的學科，而真正成為學生感興趣的一門科學。筆者根據(jù)自己的經驗，對相應的內容進行了探討，希望能夠拋磚引玉，有所幫助。
小學數(shù)學教學是我國教育教學體系中非常關鍵的一個部分，對于提升學生邏輯能力和思考能力具有重要的作用。而在小學數(shù)學教學中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是很關鍵的，能夠幫助學生儲備數(shù)學知識，理解數(shù)學理念，提高數(shù)學能力，獲得數(shù)學快樂。本文著眼于數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并給出了一定的建議，希望能夠對小學數(shù)學的教學有所幫助。
數(shù)學核心素養(yǎng)是近年來在小學數(shù)學教學中提出的一個新的理念，也是比較先進的一種培養(yǎng)模式，目前，不管從國內還是從國際，都無法有一個非常具體的解釋，這就說明，數(shù)學核心素養(yǎng)所包含的東西是非常多的，并不能用一句兩句話說明白，但是從整體上來說，數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學知識和基本能力的結合，也是數(shù)學方法和邏輯思維的結合，同時，也是數(shù)學思想和靈活運用的結合。所以說，數(shù)學核心素養(yǎng)包含了數(shù)學教學中近乎所有的內容，在小學數(shù)學教學當中是很重要的。我國長期受到傳統(tǒng)教學模式的影響，填鴨式的模式嚴重影響了學生的學習積極性，也使得數(shù)學課堂變得枯燥乏味，隨著新課程改革的進行，數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)變得越來越重要，我國也逐漸擺脫了傳統(tǒng)的教學模式，將“學”與“用”充分的結合了起來，這是最為主要的一個理念。
例如，我們在講解四則運算的.時候，不能繼續(xù)使用題海戰(zhàn)術了，可以將生活中的例子結合進來，因為數(shù)學來源于生活，也應用于生活，只有將應用層面上的東西結合進來，才能真正起到教學效果。像我們可以舉一個買水果的例子，小明到超市買水果，蘋果3元/斤，葡萄5元/斤，桃子4元/斤，荔枝6元/斤，小明一共買了4斤蘋果，2斤葡萄，3斤桃子和2斤荔枝，那么，小明需要給收銀員多少錢？小明給了收銀員100元，則收銀員需要找給小明多少錢？第一問：3x4+5x2+4x3+6x2=46元，第二問100-46=54元。這是一個非常典型的例題，每個學生在生活中也確實可以應用到這方面的知識，通過這種方法，就將“學”與“用”充分的結合起來了，真正提高學生的數(shù)學核心素養(yǎng)，對于他們能力的提高是很有幫助的。
在數(shù)學核心素養(yǎng)當中，非常重要的一個部分就是數(shù)學思想的培養(yǎng)，包括數(shù)形結合的思想，等價轉化思想，直觀數(shù)學思想等等，數(shù)形結合思想數(shù)學教學當中最為常用的思想之一，也是幫助學生更好學習數(shù)學的重要媒介。從狹義上來說，數(shù)學本身就是一門以數(shù)字、字母和圖形組成的學科，解題的過程中，數(shù)字離不開圖形，圖形離不開數(shù)字，所以，在教學過程當中，我們要將數(shù)字和圖形充分的結合到一起，從而讓學生理解更加深刻。等價轉化思想，除了數(shù)形結合思想之外，等價轉化思想也是我們最為常用的方法，等價轉化思想，顧名思義，就是為了解決同一問題的兩種不同的方法，將復雜的情況轉化為了簡單的情況，這樣，就可以將問題更好的解答。在數(shù)學的教學當中，有很多問題比較難以理解，解答起來比較困難，但是，我們可以將題目的內容做一等價的轉化，這樣，就能使問題得到很好的解決。第三，是直觀數(shù)學思想。所謂直觀，就是讓學生的思想能夠直接的接觸題目，給予他們真正的想象空間和思考時間，教師要解答學生提出的具有針對性的問題，無論在解題方法和解題策略上面都要需要巧妙的答疑解惑，激發(fā)學生的學習積極性的一種數(shù)學思想。例如，學習三角形、四邊形變化相關內容的時候，教師要尊重學生自己的想法，可以在學生的學習思維基礎上不斷的引導和啟發(fā)，對比出圖像的不同之處。培養(yǎng)學生的想象能力對學生直觀思維的培養(yǎng)有推助作用。
教師和學生要重視活動經驗的積累，培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)。首要的一點就是要創(chuàng)設有效的問題情景，引導學生在動手實踐和操作當中積累數(shù)學活動的經驗。例如，在圓形周長的測量時，如果我們一開始不知道計算公式，要測量圓形的周長難度是非常大的，在這種情況下，如何進行測量呢？這個時候，教師就可以創(chuàng)設一個情景，引導學生進入思考的模式，教師拿出一個圓形的模型，在拿一根繩子和直尺，要求學生利用后兩項工具來測量圓形模型的周長。當學生進入這個情景之后，他們拿著手中的工具，大腦進入高速運轉的狀態(tài)，結合自己以往學到的知識來嘗試動手解決這個問題。
一段時間之后，一些學生逐步找到了解決問題的方法，他們用繩子繞了圓形模型一圈，并在重合點做好標記，之后，將繩子展開，用直尺測量重合點之間的距離，這個距離就是圓形的周長。這種方法用數(shù)學思想來解釋就是等價轉化的思想，而數(shù)學思想的鍛煉本身就是數(shù)學核心素養(yǎng)培養(yǎng)當中非常重要的一個部分，所以說，通過創(chuàng)設問題情景，引導學生利用動手實踐和操作，結合自己的思考和邏輯來解決數(shù)學問題，這樣，就積累了他們的數(shù)學活動經驗，并且鍛煉的他們的數(shù)學核心素養(yǎng)，是一種非常好的數(shù)學教學模式。在接下來的教學過程中，教師要結合合理的問題情景，幫助學生鍛煉動手能力，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。數(shù)學核心素養(yǎng)是小學數(shù)學教學當中非常重要的一個部分，教師要將學與用充分的結合起來，并讓學生靈活的運用數(shù)學思想，幫助學生提高數(shù)學能力。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十一
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結合我的教與教學經驗，我主要從以下幾點談談我的體會。
要培養(yǎng)學生社會責任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念?，F(xiàn)實中一些學生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學生加強法律方面的學習，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學生學法、知法、懂法、守法，維護法律的權威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調在傳授學生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
“學會學習比學會知識更重要”，教會學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，要用多元智能的理論調動學生積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學生樂學善學，老師首先要做一個好學的人，自己養(yǎng)成好學的習慣。以身作則，充分激發(fā)了學生的好學興趣，產生了好學的激情，催發(fā)了學生好學的嫩芽，使學生逐漸從模仿老師到自覺需要好學的精神狀態(tài)。要想叫學生勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，讓學生自主學習，給學生充分的學習時間，放手讓學生自主學習，創(chuàng)設自學的“氣氛”，讓學生的_學習主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學生自學能力的主渠道。鼓勵學生獨立思考，勇于質疑問難。當然，教師要善于靈活地向學生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權利的基礎和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關系重大。我們要教育學生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學生善于調控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十二
100%的學生都能在數(shù)學書上找到自己感興趣的內容，有很多學生能用一個自己感興趣的知識來進行學習。在課堂中能積極主動地參與教育教學活動，并能夠積極參加各種教學研究活動，并且在活動中能夠大膽發(fā)表自己的見解。能夠積極思考，主動發(fā)表見解，能夠主動與同事和家長交流，在教學中能夠積極參加各學科的培訓，并且有很多同學能夠主動參與到教學活動中。在學校的統(tǒng)一布置下，我們班的學生學習數(shù)學的興趣比較濃厚，學習的積極性很高。
二、課堂管理
學校每位老師的教育教學能力、教學效益都比較高，他們的授課方法，教學效果都比較好，我覺得我們要多加強課堂管理和教學效果的研究，多多聽課、評課，多向老教師請教，在教學實踐中不斷總結自己的教學經驗。
三、教學設計
在數(shù)學教學中，我們要重視教學設計，注意課程的整合，要根據(jù)數(shù)學課程的教學目標，學生的年齡特點、認知規(guī)律和現(xiàn)代社會的需求，以有利于學生對數(shù)學知識的接受、理解和應用，使他們在數(shù)學思維活動中，獲得對數(shù)學知識的靈活運用，使他們在自身的數(shù)學能力、數(shù)學情感、數(shù)學價值觀等多方面能力得到發(fā)展。同時，要重視學生數(shù)學學習方法的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
四、作業(yè)批改
我們每位老師都能根據(jù)教學計劃，及時批改、講評，每次作業(yè)都做到全批全改，并及時講評和講評。學生的作業(yè)做到了及時批改，認真糾錯，及時講評，讓學生及時認識錯誤，及時糾正。作業(yè)批改做到了及時，認真、及時，讓學生及時改錯，并做到了及時講評，在批改上，學生都能找出不足，使其知道錯誤，進而改正。
五、輔導
作業(yè)及時批改、講評，及時做好后進生的思想工作。輔導工作也不可能僅限于學習知識，應更重視學思想教育和思想教育工作。因此，我們在教學中，要關愛每一個學生，不僅要做到優(yōu)秀生，而且要做思想先進的學生，要做到思想先進的學生。
六、課后輔導
我們班學生特別愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學習上不能按時完成作業(yè)，有的學生抄襲作業(yè)。針對這種問題，就要抓好學生的思想教育，并使這一工作慣徹到對學生的學習指導中去，還要做好對學生學習的輔導和幫助工作。我利用課間、中午、晚自習等時間，進行輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導。在學習上，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，后進生的轉化，就由原來的簡單粗暴、強制學習轉化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎上，再教給他們學習的方法，提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作。后進生通常存在很多知識斷層，這些都是后進生轉化過程中的拌腳石，在做好后進生的轉化工作時，要特別注意給他們補課，把他們以前學習的知識斷層補充完整，這樣，他們就會學得輕松，進步也快，興趣和求知欲也會隨之增加。
在新的xx年里，我將一如既往的熱愛我的教育事業(yè)，努力工作，不斷提高自己的專業(yè)水平和教學能力，為教育事業(yè)貢獻自己的光和熱。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十三
新課程突出數(shù)學學習的基礎性、普及性和發(fā)展性，推崇“數(shù)學應面向全體學生，實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學”，”人人都能獲得必需的數(shù)學”，‘不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展’的‘大眾化數(shù)學’的理想”。因此新課標要求全面提高學生的數(shù)學素養(yǎng)，要求課堂教學中師生互動等。面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學與實際生活的聯(lián)系，使學生從生活經驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學、理解數(shù)學和發(fā)展數(shù)學，讓學生享受“快樂數(shù)學”。通過近期的學習和實踐,我對課標的理解更加深入了，真正懂得了進行新課改的必要性和急迫性。在以后的工作中我將會嚴格按照新課標的要求,上好每節(jié)課, 促進數(shù)學課程的呈現(xiàn)方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創(chuàng)造一個有利于素質教育的空間。
對于小學數(shù)學教學來說，既要轉變教的方式又要轉變學的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正確立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。
在教學實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學模式，主要將采取了以下幾點作法：
1.認真學習新課標，深入領會《數(shù)學課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體素養(yǎng)，注重提高學生分析問題和解決問題的能力，積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的數(shù)學能力。
2.我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設計的意圖和著力點，以在備課和教學活動中準確設的定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施數(shù)學教學。
3.在準確把握教科書編輯思想的基礎上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學生的年齡特征和不同教學內容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把基本技能、知識的掌握和綜合實踐活動落到實處;大力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學;積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學生數(shù)學實踐的機會，讓學生在實踐中豐富知識積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學習習慣，打下扎實的數(shù)學基礎;鼓勵學生參加各種實踐活動，促進學生數(shù)學素養(yǎng)的整體提高。
教師是學習活動的組織者和引導者，學生是課堂的主體，所以老師應盡可能地把課堂還給學生，讓盡可能多的學生參與課堂，把“主宰”權還給學生。學習的目的是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確實有必要轉變一下自己的角色地位，順應新課標的要求，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習。
這樣一來，學生有了較自由的學習空間，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。使每個學生的潛能都得到充分挖掘，素質得到全面提高，讓課堂充滿生機與活力，正如課標指出的：使學生獲得對數(shù)學理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十四
教什么，如何教？這是教師教學的永恒課題?；跀?shù)學核心素養(yǎng)的教師數(shù)學教學，首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動自覺，將“學生為本”的理念與教學實際有機結合。
1、整體把握數(shù)學課程
基于數(shù)學核心素養(yǎng)的數(shù)學教學，整體理解數(shù)學課程是基礎。高中數(shù)學課程是個有機整體，要整體理數(shù)學課程性質與理念，整體掌握數(shù)學課程目標，特別需要整體感悟數(shù)學核心素養(yǎng)，整體認識數(shù)學課程內容結構一主線一主題一關鍵概念、定理、模型、思想方法、應用，整體設計與實施教學。在這一過程中，學生會不斷感悟、理解抽象、推理、運算、直觀的作用，得到新的`數(shù)學模型，改進思維品質，擴大應用范圍，提升關鍵能力，改善思維品質。
2、主題（單元）教學
基于數(shù)學核心素養(yǎng)的數(shù)學教學，要求教師能從一節(jié)節(jié)的教學中跳出來，以“主題（單元）”作為進行教學的基本教學思考對象?？梢砸浴罢隆弊鳛閱卧鐚ⅰ叭呛瘮?shù)作為教學設計單元；也可以以數(shù)學中的重要主題為教學設計單元，如距離”或“幾何度量關系距離、角度等；也可以以數(shù)學中通性通法為單元，如“模型與待定系數(shù)”等。這是深度學習的核心，也是深度學習的抓手，也是整體把握數(shù)學課程的抓手，可突出本質一一數(shù)學核心素養(yǎng)，有利于教學方式多樣化，把“教＂與“學＂結合起來，進學生自主學習；有助于提高數(shù)學教師專業(yè)水平（數(shù)學、教育教學理論、實踐），這是數(shù)學骨干教師的基本功，不是教教材，而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學。
3、抓住數(shù)學本質
我國著名數(shù)學家華羅庚反復強調：能把書讀厚，又能吧書讀薄，讀薄就是抓住本質，抓住重點，抓住本質，才能更好地理解和提升數(shù)學核心素養(yǎng)。
4、問題引領發(fā)現(xiàn)、提出可題與分析解問題
在關于數(shù)學和數(shù)學教育的大討論中，問及在數(shù)學和數(shù)學教育中什么最重要時，著名數(shù)學家p·harmous在一篇總結文章中強調可題是關鍵＂，數(shù)學概念、定理、模型和應用都是在解決問題的過程中總結形成的。在數(shù)學課程目標中，特強調發(fā)展學生發(fā)現(xiàn)、提出回題與分析解問題的能力，在基于數(shù)學核心素養(yǎng)的教學中，這也是關注的重點。
5、創(chuàng)設合適情境
創(chuàng)設合適情境是基于數(shù)學核心素養(yǎng)教學的另一關注點。首先要對“情境要”有個全面的認識，包括實際情境科學情境數(shù)學情境、歷史情境。情境鐸的基本原則是便于理解學習內容和要完成的任務，循序漸進，進而考慮激發(fā)學生的興趣和熱情。
6、掌握學情，加強“會學“指導
授之于魚，不如受之以漁”是古訓，這與學會學習的理念一致，“會學＂比“學會重要。“會學數(shù)學＂應包括：讀理解、質疑提問、理總結、表達交流。以“數(shù)學迥讀理解”為例，需要清楚數(shù)學語言由數(shù)學自然語言、符號語言、圖形語言組成，它的特點是準確、清晰、簡潔，數(shù)學閱讀就要會讀“數(shù)學普通話”“符號”“圖形（表格）＂。而數(shù)學符號、圖形又是一個系統(tǒng)，彼此聯(lián)系，學生不能很快習慣，需要指導，不能太急。數(shù)學教師強周“學法指，是個很好的經驗，需要堅持、總結、提升。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十五
數(shù)學是人類嚴格描述事物抽象結構和模式的普遍手段。它可以應用于現(xiàn)實世界中的任何問題。所有的數(shù)學對象本質上都是人為定義的。從這個意義上說，數(shù)學屬于形式科學，而不是自然科學。不同的數(shù)學家和哲學家對數(shù)學的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
小學數(shù)學學科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關于數(shù)的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學基礎。
小學數(shù)學是通過教材，教小朋友們關于數(shù)的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學基礎。荷蘭教育家弗賴登諾爾認為：“數(shù)學來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應用于現(xiàn)實。”
的確，現(xiàn)代數(shù)學要求我們用數(shù)學的眼光來觀察世界，用數(shù)學的語言來闡述世界。從小學生數(shù)學學習心理來看，學生的學習過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經驗為基礎的重新建構的過程。
因此，做中學，玩中學，將抽象的數(shù)學關系轉化為學生生活中熟悉的事例，將使兒童學得更主動。從我們的教育目標來看，我們在傳授知識的同時，更應注重培養(yǎng)學生的觀察、分析和應用等綜合能力。
1、數(shù)感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數(shù)據(jù)分析觀念?。
了解現(xiàn)實生活中許多問題應先做調查研究，收集數(shù)據(jù)，通過分析做出判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學生體會和理解數(shù)學與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學問題中的數(shù)量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數(shù)學的興趣和應用意識。
文昌小學方海平數(shù)學素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學生的數(shù)學素養(yǎng)包括數(shù)感、符號意識、空間觀念、統(tǒng)計觀念、數(shù)學應用意識五種數(shù)學意識，數(shù)學思維、數(shù)學理解、數(shù)學交流、解決問題四種數(shù)學能力以及數(shù)學價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談談我對培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的膚淺認識：
什么是數(shù)學意識呢舉一個例子，假如學生會計算48÷4，說明學生具有除法的知識與技能。學生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學生具有數(shù)學意識。而在體育課上，48位學生在跳長繩，教師共準備了4根長繩，由此學生能想到48÷4這個算式，這就說明學生具有一定的數(shù)學意識了。
(一)理解數(shù)的意義與數(shù)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)感。
培養(yǎng)小學生的數(shù)感是低學段教學的重點。其實學生入學前就已經知道了不少數(shù)，但那只是他們憑生活經驗認識的數(shù)，對數(shù)他們只是有一種非常膚淺的表層認識，我們的任務就是讓這些成人看起來非常抽象的數(shù)，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數(shù)的內涵。
一年級上冊第五單元學習11～20各數(shù)的認識，本節(jié)課的教學重點是，讓學生通過動手操作初步認識和數(shù)位個位、十位和計數(shù)單位一、十;理解同一數(shù)字在不同位置表示不同的數(shù)值。一上課我通過猜數(shù)游戲引出11這個數(shù)，然后要求學生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當學生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學們一樣，數(shù)也有自己的位置，并出示數(shù)位筒，認識個位和十位。1根小棒表示1個一應放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應放在十位筒里。
另外，學生通過1個十和10個一的相互轉化過程，體會數(shù)位計數(shù)單位概念的實際意義，建立數(shù)位和計數(shù)單位的概念。同時，數(shù)位筒的教學又在不知不覺中對后面份的概念的教學起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學完后我問學生當你看到20你想到了什么學生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數(shù)有如此豐富的內涵了。
(二)經歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學生在生活中能接觸到很多像停車標志、奧運五環(huán)標志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經驗。我在教學用數(shù)對確定位置時，先通過呈現(xiàn)學生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學生頭腦中已有的描述物體位置的經驗;通過交流，學生產生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網絡圖這種平面圖，并讓經歷用數(shù)對表示位置的過程。這樣學生就經歷了具體事物——個性化地符號表示——學會數(shù)學化表示的學習過程，體會到引入符號的必要性以及數(shù)學符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數(shù)學思考相結合，培養(yǎng)空間觀念。
教學時，我們要充分利用學生已有的生活經驗，找準發(fā)展空間觀念的支點。在學習方向與位置時，我把學生帶到操場上，利用學生已有的太陽從東方升起的生活經驗，先確定東方，再來認識其他三個方向。這樣就把教學視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學生空間觀念的發(fā)展。
(四)經歷統(tǒng)計活動的全過程，培養(yǎng)統(tǒng)計觀念。
統(tǒng)計觀念的培養(yǎng)僅靠訓練是難以形成的，必須讓學生去親身體驗。如，上學期學校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應多買些什么顏色的氣球的調查。學生經歷了收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)，通過交流，作出決策的統(tǒng)計活動。在活動中學生體會到統(tǒng)計的必要性以及統(tǒng)計的作用。
現(xiàn)代公共媒體已經大量使用統(tǒng)計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統(tǒng)計圖表是現(xiàn)代公民重要的數(shù)學素養(yǎng)。因此，進行統(tǒng)計教學時，應將學習重點放在引導學生讀懂統(tǒng)計圖表、會分析圖表中的數(shù)據(jù)并進行必要的推理上，而不是放在制作統(tǒng)計圖表上。如，一位同學調查了自己班上的5位男同學，其中有4位同學喜歡打籃球，便得出結論他班80%的同學喜歡打籃球。我們就要引導學生對數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)處理的方法以及由此得到的結論進行合理的質疑，使學生對統(tǒng)計數(shù)據(jù)有較全面、正確的認識。
(五)注重數(shù)學與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學應用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當然選擇大包裝合算。什么是數(shù)學應用意識呢數(shù)學應用意識是應用數(shù)學知識、數(shù)學思想方法的心理傾向，主動嘗試用數(shù)學知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現(xiàn)實問題?？磥砦疫@位朋友就有很好的數(shù)學應用意識。在教學中我們要有意識的引導學生關注生活中的這些數(shù)學問題，讓他們體會到學習數(shù)學的意義以及數(shù)學的應用價值，養(yǎng)成用數(shù)學的眼光觀察生活的習慣。
(一)數(shù)形結合，發(fā)展學生的形象思維。
小學生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數(shù)是形的抽象，形是數(shù)的表現(xiàn)。數(shù)形結合能幫助學生生成正確的數(shù)學表象，促進學生的數(shù)學理解。
如：千克與克的認識屬于概念教學，內容相對比較抽象，學生理解有一定困難。在學習千克的時候，我設計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據(jù)具體實物的數(shù)量來進行簡單推斷。因此，在評價學生克與千克知識。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十六
了解現(xiàn)實生活中許多問題應先做調查研究，收集數(shù)據(jù)，通過分析做出??判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵著信息。
模型思想的建立是學生體會和理解數(shù)學與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學問題中的數(shù)量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數(shù)學的興趣和應用意識。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的論文篇十七
數(shù)學是人類嚴格描述事物抽象結構和模式的普遍手段。它可以應用于現(xiàn)實世界中的任何問題。所有的數(shù)學對象本質上都是人為定義的。從這個意義上說，數(shù)學屬于形式科學，而不是自然科學。不同的數(shù)學家和哲學家對數(shù)學的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
文昌小學方海平數(shù)學素養(yǎng)聽起來好像很深奧、很生疏，其實它時時滲透在我們的日常生活中，如：商場打折信息、家庭投資理財問題等。小學生的數(shù)學素養(yǎng)包括數(shù)感、符號意識、空間觀念、統(tǒng)計觀念、數(shù)學應用意識五種數(shù)學意識，數(shù)學思維、數(shù)學理解、數(shù)學交流、解決問題四種數(shù)學能力以及數(shù)學價值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個方面和大家談談我對培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的膚淺認識：
什么是數(shù)學意識呢舉一個例子，假如學生會計算48÷4，說明學生具有除法的知識與技能。學生會解有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人，說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學生具有數(shù)學意識。而在體育課上，48位學生在跳長繩，教師共準備了4根長繩，由此學生能想到48÷4這個算式，這就說明學生具有一定的數(shù)學意識了。
(一)理解數(shù)的意義與數(shù)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)感。
培養(yǎng)小學生的數(shù)感是低學段教學的重點。其實學生入學前就已經知道了不少數(shù)，但那只是他們憑生活經驗認識的數(shù)，對數(shù)他們只是有一種非常膚淺的表層認識，我們的任務就是讓這些成人看起來非常抽象的數(shù)，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有數(shù)的內涵。
一年級上冊第五單元學習11～20各數(shù)的認識，本節(jié)課的教學重點是，讓學生通過動手操作初步認識和數(shù)位個位、十位和計數(shù)單位一、十;理解同一數(shù)字在不同位置表示不同的數(shù)值。一上課我通過猜數(shù)游戲引出11這個數(shù)，然后要求學生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當學生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學們一樣，數(shù)也有自己的位置，并出示數(shù)位筒，認識個位和十位。1根小棒表示1個一應放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應放在十位筒里。
另外，學生通過1個十和10個一的相互轉化過程，體會數(shù)位計數(shù)單位概念的實際意義，建立數(shù)位和計數(shù)單位的概念。同時，數(shù)位筒的教學又在不知不覺中對后面份的概念的教學起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學完后我問學生當你看到20你想到了什么學生說：我穿20號的鞋子。20十位上是2，個位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數(shù)有如此豐富的內涵了。
(二)經歷符號化過程，培養(yǎng)符號意識。
學生在生活中能接觸到很多像停車標志、奧運五環(huán)標志等用符號表示的情境，所以有一定的符號經驗。我在教學用數(shù)對確定位置時，先通過呈現(xiàn)學生熟悉的教室里的座位這一具體場景，激活學生頭腦中已有的描述物體位置的經驗;通過交流，學生產生用一致的方式來表示位置的需求。
然后把具體的場景圖逐步抽象成圓圈圖、網絡圖這種平面圖，并讓經歷用數(shù)對表示位置的過程。這樣學生就經歷了具體事物——個性化地符號表示——學會數(shù)學化表示的學習過程，體會到引入符號的必要性以及數(shù)學符號的簡潔與實用，培養(yǎng)了學生的符號意識，發(fā)展空間觀念。
(三)實踐操作與數(shù)學思考相結合，培養(yǎng)空間觀念。
教學時，我們要充分利用學生已有的生活經驗，找準發(fā)展空間觀念的支點。在學習方向與位置時，我把學生帶到操場上，利用學生已有的太陽從東方升起的生活經驗，先確定東方，再來認識其他三個方向。這樣就把教學視野拓展到了生活空間，利用生活原型來有效促進學生空間觀念的發(fā)展。
(四)經歷統(tǒng)計活動的全過程，培養(yǎng)統(tǒng)計觀念。
統(tǒng)計觀念的培養(yǎng)僅靠訓練是難以形成的，必須讓學生去親身體驗。如，上學期學校舉辦陽光女孩節(jié)，我班就開展了一次應多買些什么顏色的氣球的調查。學生經歷了收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)，通過交流，作出決策的統(tǒng)計活動。在活動中學生體會到統(tǒng)計的必要性以及統(tǒng)計的作用。
現(xiàn)代公共媒體已經大量使用統(tǒng)計圖來表示信息，能看懂生活中常見的統(tǒng)計圖表是現(xiàn)代公民重要的數(shù)學素養(yǎng)。因此，進行統(tǒng)計教學時，應將學習重點放在引導學生讀懂統(tǒng)計圖表、會分析圖表中的數(shù)據(jù)并進行必要的推理上，而不是放在制作統(tǒng)計圖表上。如，一位同學調查了自己班上的5位男同學，其中有4位同學喜歡打籃球，便得出結論他班80%的同學喜歡打籃球。我們就要引導學生對數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)處理的方法以及由此得到的結論進行合理的質疑，使學生對統(tǒng)計數(shù)據(jù)有較全面、正確的認識。
(五)注重數(shù)學與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學應用意識。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當然選擇大包裝合算。什么是數(shù)學應用意識呢數(shù)學應用意識是應用數(shù)學知識、數(shù)學思想方法的心理傾向，主動嘗試用數(shù)學知識、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現(xiàn)實問題?？磥砦疫@位朋友就有很好的數(shù)學應用意識。在教學中我們要有意識的引導學生關注生活中的這些數(shù)學問題，讓他們體會到學習數(shù)學的意義以及數(shù)學的應用價值，養(yǎng)成用數(shù)學的眼光觀察生活的習慣。
(一)數(shù)形結合，發(fā)展學生的形象思維。
小學生的思維處于形象思維向抽象思維過渡的階段。數(shù)是形的抽象，形是數(shù)的表現(xiàn)。數(shù)形結合能幫助學生生成正確的數(shù)學表象，促進學生的數(shù)學理解。
如：千克與克的認識屬于概念教學，內容相對比較抽象，學生理解有一定困難。在學習千克的時候，我設計了一個找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對物體質量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據(jù)具體實物的數(shù)量來進行簡單推斷。因此，在評價學生克與千克知識。
小學數(shù)學學科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關于數(shù)的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學基礎。
小學數(shù)學是通過教材，教小朋友們關于數(shù)的認識，四則運算，圖形和長度的計算公式，單位轉換一系列的知識，為初中和日常生活的計算打下良好的數(shù)學基礎。荷蘭教育家弗賴登諾爾認為：“數(shù)學來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應用于現(xiàn)實。”
的確，現(xiàn)代數(shù)學要求我們用數(shù)學的眼光來觀察世界，用數(shù)學的語言來闡述世界。從小學生數(shù)學學習心理來看，學生的學習過程不是被動的吸收過程，而是一個以已有知識和經驗為基礎的重新建構的過程。
因此，做中學，玩中學，將抽象的數(shù)學關系轉化為學生生活中熟悉的事例，將使兒童學得更主動。從我們的教育目標來看，我們在傳授知識的同時，更應注重培養(yǎng)學生的觀察、分析和應用等綜合能力。
1、數(shù)感?。
2、符號意識?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問題。
5、數(shù)據(jù)分析觀念?。
了解現(xiàn)實生活中許多問題應先做調查研究，收集數(shù)據(jù)，通過分析做出判斷，體會數(shù)據(jù)中蘊涵著信息。
6、運算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學生體會和理解數(shù)學與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學問題中的數(shù)量關系和變化規(guī)律，求出結果并討論意義。這些內容的學習有助于學生初步形成模型思想，提高學習數(shù)學的興趣和應用意識。