心得體會是對過去所學(xué)所做的思考和概括，有助于我們更好地發(fā)展和改進(jìn)。寫心得體會時，我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些輔助性的論據(jù)和實例，增強(qiáng)文章的可讀性。- 在總結(jié)心得體會時，可以參考一些優(yōu)秀的范文，提高自己的寫作水平。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇一
作為一種表達(dá)形式，美術(shù)影視作品通過畫面及故事情節(jié)向觀眾傳遞情感與思考。無論是油畫、雕塑還是電影、電視劇，都能激發(fā)人們的情感共鳴，引發(fā)思考和感悟。在觀賞美術(shù)影視作品的過程中，我深深地被其所包含的意義所吸引和感動。在這篇文章中，我將分享我對美術(shù)影視作品的欣賞心得和體會。
首先，美術(shù)作品通過藝術(shù)形式將作者的情感與思想傳遞給觀眾。比如油畫作品《月夜》的作者梵高在畫中通過虛化的畫面和明暗的對比，表達(dá)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和對自然之美的感悟。當(dāng)我欣賞這幅畫時，我仿佛可以感受到梵高的思緒在黑暗的夜晚中漫延，在靜寂的星空下沉思。此外，電影作品《泰坦尼克號》將愛情和悲劇融合在一起，通過故事情節(jié)和角色的表演，深情地講述了一段跨越階級和命運(yùn)的愛情故事。當(dāng)我觀看這部電影時，我不僅被其動人的劇情所打動，更被其對人性的深刻洞察所震撼。這些作品通過藝術(shù)形式將作者對世界的獨(dú)特見解傳遞給了觀眾，喚起了我們對人生和世界的思考。
其次，美術(shù)影視作品能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴。當(dāng)我欣賞一幅優(yōu)秀的油畫時，畫面中的構(gòu)圖、色彩和細(xì)節(jié)會引起我的情緒反應(yīng)。比如達(dá)利的作品《記憶的永恒》中，他通過奇特的形象和荒誕的場景表達(dá)了內(nèi)心的焦慮和對時間流逝的思考，我在欣賞這幅作品時，感到一種深深的不安和困擾，仿佛自己也身臨其境。同樣，電影作品《千與千尋》中的奇妙世界和勇敢堅強(qiáng)的女主角千尋，勾起了我童年的回憶和對夢幻世界的向往，我在觀看電影時感受到了對內(nèi)心純真的觸動。美術(shù)影視作品通過藝術(shù)語言和故事情節(jié)喚起觀眾的情感共鳴，讓我們與作品中的角色和情節(jié)產(chǎn)生親近感和共鳴。
此外，美術(shù)影視作品也是對現(xiàn)實世界的思考和反思。油畫作品《虛擬與真實的邊緣》通過現(xiàn)代科技與自然的對比，探討了人與科技發(fā)展之間的關(guān)系。當(dāng)我欣賞這幅作品時，我暗自思考著人類對科技的過度依賴，以及科技給予我們生活帶來的便利和副作用。同樣，電視劇作品《白夜追兇》中，通過反串和復(fù)雜的劇情展示了社會的黑暗和人性的扭曲。我在觀看這部劇時，思考著社會陰暗的一面以及如何改變和影響那些被黑暗籠罩的人們。美術(shù)影視作品通過對現(xiàn)實世界的思考和反思，引發(fā)我們對社會問題和人性的思考。
最后，美術(shù)影視作品給予了觀眾一種審美的享受。油畫作品《柔術(shù)之巔》中，我被藝術(shù)家技巧嫻熟的線條和色彩所吸引，感受到了美的力量和魅力。電影作品《哈利·波特與魔法石》中的瑰麗魔法世界和精彩的特效，讓我仿佛進(jìn)入了一個奇幻的世界，享受到了電影帶來的視覺盛宴。美術(shù)影視作品通過精湛的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的視覺效果，給予觀眾一種審美的享受，讓我們沉浸在藝術(shù)的魅力中。
綜上所述，美術(shù)影視作品通過藝術(shù)形式傳遞情感和思考，激發(fā)觀眾的情感共鳴，反思現(xiàn)實世界，并給予觀眾審美的享受。在欣賞這些作品的過程中，我深受其影響，思考和感悟也隨之而來。我相信美術(shù)影視作品是我們生活中不可或缺的一部分，它們不僅能夠讓我們享受藝術(shù)之美，更能夠啟發(fā)我們對人生和世界的思考。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇二
影視作為一種流行的娛樂形式，已經(jīng)成為許多人日常生活中不可或缺的一部分。通過觀影來欣賞電影和電視劇，不僅可以帶給人們輕松愉快的時光，還能夠給人們帶來更加豐富多彩的思考和體驗。在這篇文章中，我將分享自己對影視欣賞的心得體會，并通過五個連貫的段落來探討其中的內(nèi)容。
首先，影視作為一種藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。通過影像和聲音的有機(jī)結(jié)合，電影和電視劇可以用不同的方式傳達(dá)情感和思想。當(dāng)我們觀看一部好的影視作品時，會被故事情節(jié)和演員的表演所吸引，情節(jié)的設(shè)計和角色的塑造都能夠引發(fā)觀眾的情感共鳴。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪的堅持和忍耐的精神給人們帶來了勇氣和希望。而在電視劇《人民的名義》中，主人公們?yōu)榱苏x和公平而奮斗的故事，讓我們能夠感受到對社會問題的思考和關(guān)注。這些影視作品通過豐富的情感和深刻的主題，成功地觸動了觀眾的內(nèi)心。
其次，影視也是一面鏡子，能夠反映社會和時代的變化。電影和電視劇所展現(xiàn)的世界往往是一個宏大的宇宙，里面有著各種各樣的角色和故事。這些故事中的情節(jié)和人物往往反映了社會現(xiàn)象和價值觀的變化。例如，早期的好萊塢電影往往呈現(xiàn)出理想主義的思想，強(qiáng)調(diào)主人公的英雄形象和美好的結(jié)局。而隨著社會的變遷，越來越多的電影和電視劇涉及到現(xiàn)實主義和草根主義的題材。導(dǎo)演通過影片中的人物以及他們所面臨的問題和挑戰(zhàn)，讓觀眾更加真實地感受到社會的多元性和復(fù)雜性。
第三，影視欣賞也是一種學(xué)習(xí)的方式。通過電影和電視劇，我們可以了解到不同的文化和歷史背景。不同國家和地區(qū)的影視作品往往具有鮮明的地方特色和文化風(fēng)情。通過觀看這些作品，我們可以了解到不同地區(qū)的風(fēng)土人情、歷史背景和獨(dú)特的審美觀。同時，影視作品中所展示的各種職業(yè)和行業(yè)，也能讓我們更加了解到社會中不同領(lǐng)域的知識和工作方式。觀影不僅可以滿足觀眾的娛樂需求，還可以通過潛移默化的方式傳遞知識和經(jīng)驗。
第四，影視欣賞可以培養(yǎng)觀眾的審美能力和批判思維。觀看電影和電視劇需要觀眾對故事情節(jié)、表演和導(dǎo)演手法進(jìn)行判斷和思考。觀眾可以根據(jù)自己的喜好和理解來判斷一部影片的質(zhì)量和價值。通過不斷觀看和欣賞，觀眾可以培養(yǎng)出自己獨(dú)特的審美能力，提升對影視作品的欣賞水平。同時，觀眾也可以通過觀影來思考和挑戰(zhàn)電影和電視劇所傳遞的觀點(diǎn)和思想。這種批判思維能力的培養(yǎng)，對個體的思辨能力和價值觀有積極的影響。
最后，影視欣賞還能夠提供交流和分享的機(jī)會。影視作品往往是人們共同的話題，通過與他人交流和討論觀影感受，可以增進(jìn)對影片的理解和觀點(diǎn)的豐富性。而且，在觀看影視作品的過程中，觀眾也會產(chǎn)生共鳴和情感的共振。這種情感的共鳴和共振能夠促進(jìn)觀眾之間的情感交流和心理溝通，從而加深彼此之間的感情。
總的來說，影視欣賞不僅是一種娛樂形式，更是一種學(xué)習(xí)和思考的方式。通過欣賞優(yōu)秀的電影和電視劇，我們可以思考世界的多樣性和復(fù)雜性，培養(yǎng)審美能力和批判思維，深化對文化和社會問題的認(rèn)識。同時，觀影還是一種社交和分享的活動，能夠增進(jìn)與他人的交流和情感的共鳴。影視欣賞不僅使我們的生活更加豐富多彩，還能夠?qū)ξ覀兊乃枷牒颓楦挟a(chǎn)生積極的影響。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇三
美術(shù)影視作品作為一種表達(dá)藝術(shù)的方式，具有獨(dú)特的魅力。它既給人們帶來了視覺上的享受，也為人們帶來了情感上的觸動。在觀賞這些作品的過程中，我深深體會到了美術(shù)與影視藝術(shù)的力量與魅力。下面將從劇情表達(dá)、視覺呈現(xiàn)、角色刻畫、音樂融入、意境營造五個方面，分享我對美術(shù)影視作品的欣賞心得體會。
首先，劇情表達(dá)是一部影視作品成功與否的關(guān)鍵。一個引人入勝的故事情節(jié)能夠吸引觀眾的注意力，讓人真切地感受到其中的沖突和情感。在觀賞美術(shù)影視作品時，我發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的劇情往往能夠牢牢抓住觀眾的心，讓人們無法自拔。比如《泰坦尼克號》這部影片以浪漫的愛情故事為基礎(chǔ)，將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，使觀眾在欣賞的過程中既感受到了愛情的美好，也了解了歷史的背景。劇情的精彩程度往往決定了整部影片的觀賞體驗。
其次，視覺呈現(xiàn)是美術(shù)影視作品中至關(guān)重要的一部分。優(yōu)秀的視覺效果可以為作品增色不少。其中，服裝、化妝和道具等方面的精細(xì)展現(xiàn)，為觀眾創(chuàng)造了一個真實而又獨(dú)特的世界。例如，在中國古裝劇《瑯琊榜》中，演員的服裝和妝容非常精致，還原了古代的風(fēng)貌，讓觀眾仿佛回到了古代的盛世之中。同時，燈光與攝影技術(shù)的運(yùn)用也是影響觀影效果的重要因素。在《哈利·波特》系列電影中，通過燈光的處理和攝影的角度選擇，創(chuàng)造了一個神秘而又魔幻的世界。
第三，角色刻畫是衡量美術(shù)影視作品的成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個形象鮮明、個性鮮活的角色能夠給觀眾留下深刻的印象。在《鋼琴家》這部電影中，主角始終保持著與眾不同的個性，他的堅持和執(zhí)著使觀眾為之動容。一個出色的演員能夠?qū)⒔巧坍嫷没铎`活現(xiàn)，使觀眾可以產(chǎn)生共鳴和崇拜。通過角色刻畫，觀眾可以更好地了解人性的復(fù)雜性和多變性。
第四，音樂的融入對于美術(shù)影視作品的表現(xiàn)力有著至關(guān)重要的影響。音樂可以為影片賦予情感和動力，增強(qiáng)觀眾的觀影體驗。在《放牛班的春天》中，音樂成為了整個故事的靈魂，它讓觀眾更好地了解到這個故事的內(nèi)在意義和情感。音樂在影視作品中的運(yùn)用，讓我深感其獨(dú)特的魅力和無窮的表現(xiàn)力。
最后，美術(shù)影視作品往往通過營造獨(dú)特的意境讓觀眾在欣賞中感受到藝術(shù)的魅力。比如，在宮斗劇《甄嬛傳》中，通過細(xì)膩的畫面和動人的音樂，創(chuàng)造了一個古代宮廷的世界，使我仿佛身臨其境。通過意境營造，美術(shù)影視作品中的藝術(shù)之美得以完美展現(xiàn)，觀眾也能在其中找到心靈的寧靜。
總之，欣賞美術(shù)影視作品是一種享受，也是一種藝術(shù)追求。通過觀賞這些作品，我深深感受到了美術(shù)與影視藝術(shù)的力量與魅力。劇情表達(dá)、視覺呈現(xiàn)、角色刻畫、音樂融入、意境營造等方面的精彩呈現(xiàn)，使美術(shù)影視作品成為了藝術(shù)和觀眾之間的一座橋梁。我相信，隨著美術(shù)與影視藝術(shù)的不斷發(fā)展，我們的視覺和心靈將得到更多的滿足和啟發(fā)。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇四
影視作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，利用畫面、聲音、劇情等多重元素來傳達(dá)情感和思想。其中，美術(shù)是影視創(chuàng)作中不可或缺的一部分，它以畫面的美感和色彩的運(yùn)用來增強(qiáng)觀眾的觀影體驗。通過觀看大量的影視作品，我逐漸對美術(shù)影視有了一些心得和體會。
首先，美術(shù)在影視中的重要性不可忽視。美術(shù)能夠通過建筑、服裝、道具等多個方面來打造一個具有獨(dú)特風(fēng)格的影視作品。舉個例子，從《阿凡達(dá)》中的懸浮山岳到《剪刀手愛德華》中的黑暗童話世界，每一個影片都通過美術(shù)設(shè)計展現(xiàn)了其獨(dú)特的背景和氛圍。這些獨(dú)特的美術(shù)設(shè)計使得觀眾能夠進(jìn)一步融入影片的世界，更好地理解劇情和角色。
其次，美術(shù)與劇情是相輔相成的。美術(shù)設(shè)計扮演了一個與劇情相互聯(lián)動的角色，通過美術(shù)構(gòu)思來展現(xiàn)劇情的發(fā)展和情感的變化。例如，在一些悲慘的場景中，導(dǎo)演通過運(yùn)用灰暗的色調(diào)和破舊的建筑來表現(xiàn)主人公的絕望和困苦。而在喜劇片中，亮麗的顏色和可愛的道具則用于增強(qiáng)幽默和喜感。通過這樣的手法，導(dǎo)演可以更好地引導(dǎo)觀眾的情緒和感受。
第三，美術(shù)影視能夠傳達(dá)豐富的文化信息。不同地區(qū)和國家的文化背景和歷史傳統(tǒng)都能夠通過美術(shù)影視得到展現(xiàn)。舉個例子，中國的古代武俠片以其獨(dú)特的美學(xué)手法和武術(shù)元素，展現(xiàn)了中國悠久的歷史和文化。同樣的，印度的寶萊塢電影以其絢麗的色彩和舞蹈來表達(dá)印度文化的獨(dú)特魅力。美術(shù)影視不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳達(dá)文化和溝通交流的媒介。
第四，美術(shù)影視在技術(shù)上的進(jìn)步極大地推動了影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，美術(shù)特效越來越真實和震撼。例如，利用計算機(jī)生成圖形（CGI）技術(shù)，影片能夠呈現(xiàn)出許多以前無法實現(xiàn)的場景，迸發(fā)出更多的想象力和創(chuàng)意。同時，美術(shù)技術(shù)也提高了拍攝和制作的效率，從而為更多的創(chuàng)作者提供了表達(dá)自己的平臺。
最后，美術(shù)影視對觀眾的啟發(fā)作用不容小覷。好的美術(shù)設(shè)計能夠激發(fā)觀眾的想象力和創(chuàng)造力。它們?yōu)橛^眾提供了一個在現(xiàn)實世界之外的新領(lǐng)域，讓觀眾能夠從中獲取到不同的視覺和思維體驗。通過欣賞影視作品，觀眾能夠更好地拓展自己的審美觀和人生觀。
總之，美術(shù)影視作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過畫面的美感和色彩的運(yùn)用來增強(qiáng)觀眾的觀影體驗。觀看眾多的影視作品，我深刻認(rèn)識到美術(shù)在影視中的重要性，以及它與劇情、文化和技術(shù)的密切關(guān)聯(lián)。美術(shù)影視不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳達(dá)文化和溝通交流的媒介。同時，美術(shù)影視對觀眾的啟發(fā)作用也是不容忽視的。通過欣賞影視作品，觀眾能夠從中獲取到不同的視覺和思維體驗，進(jìn)而拓展自己的審美觀和人生觀。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇五
導(dǎo)言：
美術(shù)是一門以藝術(shù)形式表達(dá)和傳達(dá)主題思想的學(xué)科，而影視則是一種將人類的故事和情感呈現(xiàn)給觀眾的媒介。影視中的美術(shù)設(shè)計起著至關(guān)重要的作用，通過其獨(dú)特的視覺風(fēng)格和創(chuàng)意構(gòu)想，為觀眾帶來了無數(shù)視覺盛宴。在我的學(xué)習(xí)和觀影經(jīng)歷中，我對美術(shù)影視有著深刻的體會和感悟。本文將從視覺語言、角色形象、場景構(gòu)建、色彩運(yùn)用和情緒表達(dá)五個方面展開，以探索美術(shù)影視的奧秘。
一、視覺語言：
美術(shù)影視的獨(dú)特之處在于其能通過視覺語言將故事和情感直觀地展現(xiàn)給觀眾。從構(gòu)圖到布景，從服裝到道具，每一個細(xì)節(jié)都給出了獨(dú)特的視覺印象。通過色調(diào)、光影和線條的運(yùn)用，在不同的場景中，影視美術(shù)創(chuàng)造了氛圍的轉(zhuǎn)變和情緒的緊張。例如，在一部驚悚或懸疑片中，灰暗的色調(diào)和模糊的影像會增加觀眾的緊張感，而在一部浪漫的愛情片中，明亮的色調(diào)和柔和的光線會給人溫馨之感。
二、角色形象：
影視美術(shù)對于塑造角色形象的貢獻(xiàn)不可忽視。角色的服裝、妝容和道具都是通過影視美術(shù)的設(shè)計來詮釋人物的身份和性格的。經(jīng)典的例子就是《鋼鐵俠》中的主角托尼·斯塔克，他的機(jī)械化鎧甲不僅給予了他超人的力量，更彰顯了他的冷靜和聰明。在《蜘蛛俠》系列中，主人公蜘蛛俠的服裝也是通過影視美術(shù)的設(shè)計來突顯他的蜘蛛感和力量感。
三、場景構(gòu)建：
影視美術(shù)在場景構(gòu)建方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。通過精心設(shè)計的布景和場景，觀眾被帶入了劇情之中，感受到了故事的可信度和真實感。一個恢弘的宮殿、一座模擬的城市，或者一個荒蕪的廢墟，都是通過美術(shù)設(shè)計來完成的。例如，電影《阿凡達(dá)》中的潘多拉星球，通過獨(dú)特的植被和動物設(shè)計，創(chuàng)造出了一個充滿奇幻和神秘感的世界。
四、色彩運(yùn)用：
影視美術(shù)中的色彩運(yùn)用是一門獨(dú)特的藝術(shù)。顏色的選擇和搭配可以直接影響觀眾的情感和感受。暖色調(diào)常常用于表達(dá)溫暖、浪漫和幸福，而冷色調(diào)則常用于表達(dá)冷酷、緊張和恐懼。例如，在動畫片《冰雪奇緣》中，姐妹花安娜和艾莎的服裝顏色與她們的性格和角色相吻合，艾莎的冷靜和神秘被藍(lán)色所象征，而安娜的溫暖和熱情則被粉紅色所代表。
五、情緒表達(dá)：
影視美術(shù)的最終目的是通過視覺的表現(xiàn)來傳達(dá)情感和理念。通過不同的美術(shù)元素和技巧，影視美術(shù)能夠激發(fā)觀眾的情緒和共鳴。例如，在一部喜劇片中，通過色彩鮮艷的道具和場景，以及夸張的化妝和服裝來營造輕松和歡樂的氛圍。而在一部悲劇片中，以素凈的色調(diào)和樸素的布景來表達(dá)悲傷和沉重。
結(jié)論：
美術(shù)影視是一門充滿魅力和創(chuàng)造力的學(xué)科，通過視覺語言、角色形象、場景構(gòu)建、色彩運(yùn)用和情緒表達(dá)等方面的設(shè)計，成功地傳達(dá)了故事和情感，激發(fā)了觀眾的思考和共鳴。影視的美術(shù)設(shè)計不僅是為了滿足觀眾的視覺需求，更是通過藝術(shù)化的手法將故事的核心和主題傳遞給觀眾。在影視美術(shù)的魔力下，我們能深入剝離故事的表面，直觀感受到情感的震撼和思想的引導(dǎo)。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇六
美術(shù)影視是一門充滿藝術(shù)感和創(chuàng)造力的學(xué)科，通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和審美能力，可以使學(xué)生更好地理解、欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)作品。在學(xué)習(xí)美術(shù)影視的過程中，我收獲了很多，不僅在技術(shù)和創(chuàng)意上有所提高，也在審美和人文素養(yǎng)方面有所增長。以下是我在美術(shù)影視學(xué)習(xí)中的體會和心得。
首先，美術(shù)影視讓我學(xué)會了用藝術(shù)的眼光看世界。在平時的生活中，我們經(jīng)常會忽略身邊的細(xì)節(jié)和美好，而美術(shù)影視教會了我如何去觀察和欣賞。通過學(xué)習(xí)繪畫、攝影和電影等藝術(shù)形式，我開始注意到平凡的事物背后蘊(yùn)藏的美麗和內(nèi)涵。一個簡單的水滴、一個飄落的葉子，都有著無窮的藝術(shù)魅力。美術(shù)影視讓我懂得用藝術(shù)的眼光看待世界，讓我更加熱愛生活。
其次，美術(shù)影視培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在美術(shù)影視的學(xué)習(xí)中，我們常常要進(jìn)行創(chuàng)作性的思考和實踐，這需要我們不斷地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。通過尋找靈感、構(gòu)思情節(jié)和安排畫面，我發(fā)現(xiàn)自己的想象力得到了極大的拓展。美術(shù)影視讓我學(xué)會了勇敢地展現(xiàn)自己的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力，幫助我更加自信地面對生活和學(xué)習(xí)中的各種挑戰(zhàn)。
第三，美術(shù)影視提高了我的審美能力。審美是人類對美的感知和欣賞能力，也是美術(shù)影視學(xué)科的核心之一。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史、欣賞名畫和電影，我逐漸培養(yǎng)了自己獨(dú)特的審美眼光。我學(xué)會了從形式、色彩、構(gòu)圖和意境等方面去分析和欣賞藝術(shù)作品。這不僅提高了我的藝術(shù)修養(yǎng)，也讓我在日常生活中更加敏銳地感知美的存在。
第四，美術(shù)影視加深了我的人文素養(yǎng)。在美術(shù)影視學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了藝術(shù)技巧和知識，還深入了解了不同文化和歷史背景下的藝術(shù)作品。通過學(xué)習(xí)名畫、電影和紀(jì)錄片，我了解到了不同國家、不同時期的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵。這不僅擴(kuò)寬了我的眼界，也增長了我對人類文化多樣性的認(rèn)識和理解。美術(shù)影視讓我懂得了不同的藝術(shù)表達(dá)和文化語境之間的聯(lián)系，鼓勵我思考和探索更深層次的人文意義。
最后，美術(shù)影視教會了我用藝術(shù)表達(dá)自己的情感和思想。在生活中，我們會遇到許多情感和困惑，而美術(shù)影視則是一個很好的宣泄和表達(dá)的方式。通過繪畫、攝影和電影等形式，我可以將自己的情感和思想通過藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來，與他人分享和交流。這不僅是一種自我發(fā)展和情感疏導(dǎo)的方式，也是一種傳遞和感染他人的力量。美術(shù)影視讓我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，也讓我明白了藝術(shù)的力量和意義。
綜上所述，美術(shù)影視學(xué)習(xí)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和收獲。通過學(xué)習(xí)美術(shù)影視，我學(xué)會了用藝術(shù)的眼光看世界，培養(yǎng)了創(chuàng)造力和想象力，提高了審美能力，加深了人文素養(yǎng)，同時也學(xué)會了用藝術(shù)表達(dá)自己的情感和思想。美術(shù)影視不僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力運(yùn)用美術(shù)影視所教給我的知識和技能，用藝術(shù)的方式去創(chuàng)造和感知美。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇七
城規(guī)1107班
范水梁
學(xué)號：1100005109 當(dāng)世界走進(jìn)21世紀(jì)的時候，回頭凝望著我們的美術(shù)（藝術(shù)）教育，就會發(fā)現(xiàn)這樣一個非常鮮明的特征：在人們長期固守的美術(shù)學(xué)科教育中，很多問題是不能用審美來解釋的，美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)與技能方面的詮釋那就更加蒼白了。這是因為，在美術(shù)（藝術(shù)）史的進(jìn)程中，太多的因素在促成或制約著美術(shù)（藝術(shù)）的發(fā)展。
美術(shù)課程作為藝術(shù)教育中的一部分，其今天與未來的發(fā)展同樣受到多種因素的制約。在一堂具體的美術(shù)課上，
教學(xué)
主題構(gòu)成的要素可以由課題、作品、學(xué)科表現(xiàn)形式、工具材料、表現(xiàn)方法等幾方面。
“梅竹精神”在中國的歷史上都是由哪些人來倡導(dǎo)與秉承的呢？回答是文人。中國歷史上的文人為什么要以這種精神來作為自己的一種信仰的追求呢？這其中的解釋也并不是僅從審美的角度就能夠回答的，因此，這一課題讓我們的美術(shù)教師需要思考的東西太豐富了。
這些問題構(gòu)成了這節(jié)美術(shù)課的課題是必須要以文化的探究作為教學(xué)主線的。
而從其教學(xué)目標(biāo)看，教材明確提示有三：
1、了解中國畫工具、材料，領(lǐng)略中國畫筆墨韻味。
2、能初步了解梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，嘗試表現(xiàn)梅竹的題材。
3、能領(lǐng)略中國畫所寄托的人格精神，發(fā)展有個性的表現(xiàn)能力。
解答問題：中國畫的工具是由什么構(gòu)成的？
毛筆、墨、宣紙、硯臺、筆洗、鎮(zhèn)紙等。
毛筆的筆桿是由竹子這一材料制作的，為什么選用竹子呢？這其中依舊有問題可以探究。
而墨、宣紙、硯臺、筆洗、鎮(zhèn)紙等工具與材料，可以探究的東西也非常豐富。
還可以解答的問題有下列：
梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法其文化意義在于那里？
中國的文人為什么將“梅竹精神”作為一種人格來自律呢？
等等??
分析到這里，我們可以得到的啟發(fā)就更多了。
我的即興回答：從教材這一課題已經(jīng)設(shè)立的3個教學(xué)目標(biāo)看，還是一種穿新鞋、走老路的“兩張皮”編教材的方式。
我的即興回答：如今單科美術(shù)教材里的課題編寫方式，嚴(yán)重滯后于社會發(fā)展對于藝術(shù)課程的教學(xué)要求。
既然社會中的一切事情的發(fā)生都有著多因素的關(guān)聯(lián)，那作為教材教學(xué)的內(nèi)容在編寫與呈現(xiàn)方式上，就不能以一節(jié)課的形式出現(xiàn)，而應(yīng)該像藝術(shù)課程那樣，像世界發(fā)達(dá)國家的視覺藝術(shù)課程那樣，以單元主題式的構(gòu)成而確立自己在教學(xué)實施中位置。
只有在這樣的前提下，才能將美術(shù)課上成文化課。
這也是我在帶領(lǐng)我的學(xué)生寧珠紅研究了中國現(xiàn)有的11版本的單課美術(shù)教材后，提出的問題。也就是尹少淳老師作為中國美術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)憂的那樣：美術(shù)課程一直在“飄”。也正是尹少淳老師在10月12日的浙江武義講座里所要倡導(dǎo)的“再談文化”的意義所在。
還是那句話：50幾年來，小學(xué)、初中的美術(shù)課根本就沒有解決全體學(xué)生的美術(shù)技能問題，按照目前這樣的狀況，再繼續(xù)走下去，也解決不了學(xué)生的美術(shù)技能問題。
中國美術(shù)教育其唯一的出路，那就是：把美術(shù)課上成文化課。而要完成這樣一個目標(biāo)，必須完成兩個方面的艱辛工程：
“強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的綜合性，克服專業(yè)面過窄、分科過細(xì)的弊端，把相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以整合，建構(gòu)具有綜合特點(diǎn)的課程?！?BR> “整合優(yōu)化有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，形成綜合性課程，同時又保證學(xué)生能夠建立均衡完整的知識結(jié)構(gòu)”。
在這里提到兩個方面的綜合，不綜合是沒有出路的。
二是逐步對全國在職的小學(xué)、初中、高中美術(shù)教師進(jìn)行職后的專業(yè)培訓(xùn)，用若干年的時間補(bǔ)充現(xiàn)有美術(shù)教師的素養(yǎng)。按照上述《課程指導(dǎo)方案》的要求，進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識的不斷儲備與更新。
當(dāng)然，實現(xiàn)這樣的目標(biāo)難度可想而知。而我們每個人能夠做好的事情，就是在自己的崗位上努力地探索。這也是我給研究生們所講的一句話，在今天的社會里，當(dāng)人們都不讀書及沒有空去讀書的時候，如果你們能夠堅持讀書，讀懂一本書，那就是人群中的佼佼者。注意，這里只說一本書，何況讀幾本或者更多的書，而且，我說的讀書不是在網(wǎng)絡(luò)上，是安心地手捧著書本去讀書。
作為美術(shù)教師呢，在人們都不太愿意下功夫研究教學(xué)的時候，能夠真正安于寂寞地進(jìn)行扎實地自我研究，那肯定就是教師中的出類拔萃者。但也需要注意，這里的潛臺詞為扎實地研究自己，也就是把自己置身于教育教學(xué)的研究之中，而不是只做教育教學(xué)的旁觀者。
何為教育教學(xué)活動的旁觀者呢？那就是身為一個教師，并不打算加入到與不同差異的學(xué)生個體中，進(jìn)行不同的價值分享和理解過程，只停留在自己課堂上所謂的知識傳授過程的所有教師，充其量就只是教育教學(xué)活動的旁觀者。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇八
影視欣賞是我們生活中不可或缺的一部分，每天都有數(shù)不清的電影、電視劇等影視作品在我們的眼前展現(xiàn)，廣告、新聞資訊等也占據(jù)著我們的視聽空間。而學(xué)習(xí)影視欣賞，則是深入理解影視藝術(shù)，感受影視作品魅力，甚至是為未來的職業(yè)規(guī)劃打好基礎(chǔ)。近期我在學(xué)校里參加了《影視欣賞》的課程，以下是對我在課程中的感悟和體會。
一、了解影視藝術(shù)的基礎(chǔ)知識
在影視欣賞的課程中，我們首先學(xué)習(xí)的是影視藝術(shù)基礎(chǔ)的知識，如影像構(gòu)圖、色彩搭配、音效運(yùn)用等。學(xué)習(xí)了這些知識后，我才發(fā)現(xiàn)看電影或電視劇，不是簡單的故事內(nèi)容，還包含了諸如攝影師、導(dǎo)演、音效師等影視制作的各個環(huán)節(jié)。同時，這些基礎(chǔ)知識更讓我更好地欣賞影視作品，了解劇情、人物性格深度等表達(dá)方式，從而更好地理解角色之間的關(guān)系和人物內(nèi)心的變化。
二、了解影視中的文化元素
影視作品是文化的一種表現(xiàn)。通過影視欣賞課程，我們了解到了許多不同國家和地區(qū)的影視作品，在欣賞其中的文化元素的同時，也增長了視野，了解了不同文化之間的差異性。我們看到了許多反映經(jīng)典故事、傳統(tǒng)文化的影視作品，更能體驗出電影文化的價值，感受到影視文化的魅力。
三、體味影視作品的情感
影視作品的魅力是情感的表達(dá)。其表現(xiàn)方式包括對于音樂的運(yùn)用，或者鏡頭的特寫、特寫、中插等等。在掌握了影視技巧的基礎(chǔ)上，我們需要學(xué)會品味影視作品所傳達(dá)的情感和思想，這才是影視藝術(shù)真正要表達(dá)的。當(dāng)我們看到生動的角色、當(dāng)我們品味影片中的感動，當(dāng)我們在電影間穿梭，一種情感被悄然植入了我們的心中。
四、提高自己的影視欣賞能力
影視作品的欣賞，是一種藝術(shù)的審美過程，需要保持對音樂、圖像、劇情等方面的感知，以及分析、理解影視的技巧和表現(xiàn)方式。而在學(xué)習(xí)《影視欣賞》的過程中，我們也需要加強(qiáng)影視技巧和題材的研究和學(xué)習(xí)，更好地觀察和分析一部影片，從多個角度了解影片創(chuàng)作的過程和思考階段，提高我們對于影視作品的解讀和欣賞的能力。
五、對未來的職業(yè)規(guī)劃具有啟示意義
影影視欣賞并不僅僅是一個興趣愛好，對于從事影視相關(guān)職業(yè)的人員來說，它更是提高自己的必備內(nèi)功。通過學(xué)習(xí)影視欣賞的課程，我們可以明確自己是否適合從事影視相關(guān)職業(yè)，并且找到自己的優(yōu)勢和規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展，為未來職業(yè)的選擇和規(guī)劃打好良好的基礎(chǔ)。
總之，影視欣賞的學(xué)習(xí)，不僅可以體驗影視作品帶給我們的感動和獨(dú)特魅力，更能增長我們的知識儲備和拓寬我們的視野，并為我們的未來職業(yè)發(fā)展鋪平道路，使我們在未來能夠更好地應(yīng)對影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與變革。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將一直堅持對影視作品的深入欣賞和研究。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇九
第一段：引言（150字）
兒童戲劇與影視作品一直是世界各國教育界和文化界關(guān)注的焦點(diǎn)，如今，作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，兒童戲劇和影視逐漸深入人心。兒童戲劇和影視不僅能夠讓孩子感受到美的享受，還能培養(yǎng)他們的想象力、表達(dá)能力和競爭意識。在我的參與和觀察中，我深切感受到了兒童戲劇和影視的獨(dú)特魅力。
第二段：戲劇與影視的欣賞（250字）
戲劇和影視作為兒童文化的重要組成部分，給孩子們帶來了豐富的文化體驗。在觀賞兒童戲劇時，我發(fā)現(xiàn)孩子們通常都會全神貫注地關(guān)注舞臺上的演員和劇情，他們會跟隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生共鳴。而當(dāng)他們觀看兒童影視作品時，他們會被色彩鮮艷的畫面和生動的角色所吸引，他們會開心地笑、傷心地哭，仿佛進(jìn)入了故事的世界。通過兒童戲劇和影視，孩子們能夠增加對文化的認(rèn)知和理解。
第三段：兒童戲劇與影視的價值（300字）
兒童戲劇和影視不僅僅是為了娛樂，它們還有很重要的教育意義。兒童戲劇可以培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，通過扮演不同的角色和參與舞臺表演，孩子們能夠?qū)W會表達(dá)自己的情感，提高自信心。而兒童影視作品則能夠幫助孩子們認(rèn)識社會和生活，通過觀看不同的故事，孩子們可以獲得情感啟發(fā)和價值觀的塑造。此外，兒童戲劇和影視還能夠培養(yǎng)孩子們的團(tuán)隊合作意識和競爭意識，通過與其他演員或觀眾互動，他們可以學(xué)會合作，提高自己的表現(xiàn)能力。
第四段：個人體會與心得（300字）
在我個人的參與中，我深深體會到了兒童戲劇和影視給我?guī)淼挠绊?。在參與兒童戲劇表演時，我不僅學(xué)會了如何扮演角色，還學(xué)會了如何與其他演員合作，如何面對觀眾。通過表演，我的表達(dá)能力和自信心都得到了提升。而在觀賞兒童影視作品時，我被故事中的孩子們所感動，我懂得了友誼的重要性和勇敢面對困難的勇氣。兒童戲劇與影視無疑是一種寶貴的教育資源，它讓我收獲了很多，也塑造了我自己。
第五段：結(jié)論（200字）
兒童戲劇和影視作品是孩子們成長過程中的重要伴侶，它們既能引導(dǎo)他們認(rèn)識自己，也能引導(dǎo)他們認(rèn)識社會和生活。兒童戲劇和影視給予了孩子們快樂、夢想和希望，它們?yōu)楹⒆觽兊娜松鎏砹松省Ｗ鳛橐环N有益的藝術(shù)形式，兒童戲劇和影視在培養(yǎng)孩子的想象力、自信心以及團(tuán)隊合作精神等方面發(fā)揮著不可忽視的作用。因此，我們應(yīng)該積極支持兒童戲劇和影視的發(fā)展，為孩子們提供更多的欣賞和參與機(jī)會，讓他們感受到這種獨(dú)特的魅力，成長為更加全面發(fā)展的個體。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十
日本的影視文化在全球擁有著重要的地位，不僅流傳的動漫作品深受各年齡層人群的喜愛，同時日本的電影、電視節(jié)目等影視作品也在國際上頗具影響力。在個人欣賞日本影視作品這一方面，我發(fā)現(xiàn)日本的影視創(chuàng)作者常常從生活中的瑣碎之處提煉出深刻的人性思考和社會議題，令我深受啟發(fā)。
第二段：日本動漫作品的吸引力
無論我們?nèi)绾卧u判日本動漫作品的制作質(zhì)量，不可否認(rèn)的是動漫作品的創(chuàng)新性和體現(xiàn)情感的深度。日本動漫作品盡管有著各式各樣的形式和題材，但往往都能夠引人入勝，具備強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力和深度。例如，2016年上映的動畫電影《你的名字》讓我感受到了強(qiáng)烈的人性思考和情感共鳴，同時也完美地表現(xiàn)了日本的自然風(fēng)光和美麗的傳統(tǒng)文化。
第三段：日本電影的社會思考
與動漫相比，日本的電影作品更注重對社會主題的探討與思考。盡管電影的取材與制作方式也各不相同，但影片從每一個角度都能夠為觀眾提供一個深刻的思考角度。例如，2019年上映的電影《北之橋畔》生動地描繪了日本城市化進(jìn)程中的人際關(guān)系與破碎家庭的問題，以及如何尋找自我信仰與意義等等。也讓我深刻地認(rèn)識到對人性狀態(tài)和社會問題的審視、思考和探討。
第四段：日本綜藝節(jié)目的娛樂性
日本的綜藝節(jié)目也有著不可小覷的影響力，在許多場合中都有著不可替代的娛樂作用。與其他國家的綜藝節(jié)目相比，日本對于節(jié)目的細(xì)節(jié)處理非常重視，注重使每一個細(xì)節(jié)都達(dá)到完美的狀態(tài)。例如，《最強(qiáng)英雄》和《難以置信的旅館》等節(jié)目，在高度娛樂性的同時，也能為我們提供有益的啟示和思考。
第五段：總結(jié)日本影視欣賞體會
總體來說，我認(rèn)為日本影視作品的影響力是很大的，讓我們能夠欣賞到不同的文化、不同的思考方式。無論是動漫、電影還是綜藝節(jié)目，它們都能夠讓我們對于世界和人性有更深入的理解和體悟。日本的影視作品帶給我們的，并不僅限于一時的娛樂，而是在文化、心靈上都有著深刻的影響和啟示。我相信，不只是日本，每一個國家、每一種文化都有其獨(dú)特的魅力和價值，希望我們能夠打開心扉，真正欣賞和受益于世界各地的藝術(shù)創(chuàng)作和文化傳承。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十一
美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動，是人們在接受美術(shù)作品過程中經(jīng)過玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛好的過程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開闊視野，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，經(jīng)過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會。
我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌贰｝R白石老爺爺曾經(jīng)是中國美術(shù)家協(xié)會主席，中央文史館研究館員，北京中國畫研究會主席，北京中國畫院名譽(yù)院長。曾經(jīng)當(dāng)選第一屆全國人大代表。擅長中國畫、書法、篆刻和詩歌。齊爺爺一生作了無數(shù)畫作，留下了大量詩、書、畫、印作品。傳世的畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩草》、《白石老人自傳》等；出版的畫冊有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。
齊白石老爺爺經(jīng)過十多年的藝術(shù)探索，了解到畫家必須能夠把握對象活的形貌、質(zhì)量感、運(yùn)動方式、環(huán)境關(guān)系及個性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時期開始著手畫蝦；大約40歲后臨摹過徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時他畫蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長臂蝦，放置在畫案上，每天都仔細(xì)觀察，畫蝦的手法也因此改變，他畫的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號之一。白石爺爺89歲時，他畫蝦已經(jīng)出神入化，在簡括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫畫藝術(shù)的成熟。畫蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。因為他掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動感。
左右一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細(xì)。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細(xì)而粗，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出。看似容易，實則極難：畫得活，則蝦之生命自出；畫得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實剛，似斷實連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。
欣賞畫的同時體會到了齊老爺爺作畫時的認(rèn)真與細(xì)膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因為這樣我覺得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門課，不但是因為輕松，能欣賞到很多名人的畫作，同時可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫時的心態(tài)，覺得是一種享受。我覺得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實現(xiàn)其價值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價值的活動，美術(shù)作品是美術(shù)價值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實現(xiàn)美術(shù)價值的活動，同時又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對不是純粹的個人娛樂行為，而是通過美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認(rèn)識傳達(dá)給人們。從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會審美效應(yīng)的目的。所以說沒有美術(shù)欣賞活動，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實現(xiàn)自身的價值，最后完成自己的使命。我們生活中離不開審美活動的過程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達(dá)的意思就是說一些沒話生活促進(jìn)學(xué)生動手能力的表現(xiàn)。
中國的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會做試卷，表達(dá)能力非常欠缺，因此對美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過好似幾幅畫作而已，不要說了解畫家背后的故事，更別提說美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對美術(shù)欣賞有了一個比較系統(tǒng)的了解，了解到了國內(nèi)外的一些美術(shù)知識，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念?？偟膩碚f就是初步的鑒賞能力，但是說到精通的畫那就是天壤之別了。不過值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。
我覺得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對我個人的影響很大，比如說我覺得個人修養(yǎng)和美術(shù)知識都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來對于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀念。記得以前我老覺得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費(fèi)時間，還不如把這些時間用來學(xué)習(xí)其他的知識，覺得這方面的知識學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無，考試也不會考，干嘛要浪費(fèi)時間呢，只有專門學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認(rèn)識美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實不是畫畫那么簡單，其實美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。
雖然一個學(xué)期的時間很快就過去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺得什么東西都不能只看表面，要了解它的實質(zhì)，才能對它做出客觀的評價。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十二
蠟染藝術(shù)在西南少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，形成了獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，是中國極富特色的民族藝術(shù)之花。蠟染，是一種古老的防染工藝，防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時也摻和白蠟使用。
蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱“蠟纈”，與絞纈、夾結(jié)一起被稱為我國古代染纈工藝的三種基本類型。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱“冰紋”。同一圖案設(shè)計，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。
蠟染工藝在我國西南少數(shù)民族地區(qū)尤其是貴州少數(shù)民族地區(qū)，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的蠟染工藝，而且流行很廣，已成為少數(shù)民族婦女生活中不可缺少的一種藝術(shù)。這里的少數(shù)民族以蠟染作主要裝飾的有黃平、重安江一帶和丹寨縣的苗族婦女，她們頭巾、圍腰、衣服、裙子、綁腿，綁腿，都是蠟染制成，其它如傘套、枕巾，飯籃蓋帕、包袱、書包、背帶等也都使用蠟染;安順、普定一帶的苗族婦女把蠟染花紋裝飾在衣袖、衣襟和衣服前后擺的邊緣，她們背孩子的蠟染背帶，點(diǎn)染得精巧細(xì)致，除藍(lán)白二色外，有的還加染上紅、黃、綠等色，成為明快富麗的多色蠟染。貴州各少數(shù)民族的蠟染各有特色，例如苗族的蠟染圖案有的還沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說中的題材，有的是日常生活中接觸的花、鳥、蟲、魚;而布依族則喜用幾何圖案。各民族的蠟染都有獨(dú)特的風(fēng)格。
目前的蠟染，大體可以分三大類：—類是西南少數(shù)民族地區(qū)，民間藝人和農(nóng)村婦女自給自繪自用的蠟染制品，這一類產(chǎn)品應(yīng)屬于民間工藝品。另—類是工廠、作坊面向市場生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，這一類產(chǎn)品應(yīng)屬于工藝美術(shù)品。第三類是以藝術(shù)家為中心制作的純觀賞型的藝術(shù)品，也就是“蠟染畫”。這三大類蠟染同時并存，互相影響，爭奇斗艷。這種復(fù)雜的，多元化的現(xiàn)象，在藝術(shù)界是少見的。
古老的蠟染工藝在貴州少數(shù)民族地區(qū)被保存下來，一直流傳到現(xiàn)在，而且創(chuàng)作了豐富多彩的蠟染圖案。在貴州省的黃平、丹寨、鎮(zhèn)寧及其它一些少數(shù)民族地區(qū)，兄弟民族婦女都是點(diǎn)制蠟花的能手。蠟花是她們不可缺少的裝飾品。
蠟染布是在布匹上涂蠟、繪圖、染色、脫蠟、漂洗而成。因為在染制的過程中，蠟白布的表面會產(chǎn)生自然龜裂，從而往白色坯布滲入染料而著色，出現(xiàn)許多或粗或細(xì)無規(guī)則的色紋也叫龜紋，這些龜紋就是區(qū)別真、仿蠟染布的標(biāo)準(zhǔn)，因為任何仿蠟染布設(shè)計進(jìn)去的“龜紋”都是有規(guī)律可尋的，而真正的蠟染布往往難以尋找，也找不出完全相同的龜紋來。
先談?wù)勝F州蠟染的材料：繪制蠟染的織品一般都是用民間自織的白色土布，但也有采用機(jī)織白布、綿綢、府綢的。防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時也摻和白蠟使用。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，它不溶于水，但加溫后可以融化。就是利用它的這一特點(diǎn)作為蠟染的防腐劑。所用的染料是貴州生產(chǎn)的藍(lán)靛。貴州盛產(chǎn)藍(lán)草，這是一種蓼科植物，莖高約二、三尺，七月開花，八月收割。把藍(lán)草葉放在坑里發(fā)酵便成為藍(lán)靛。貴州鄉(xiāng)村市集上都有以藍(lán)靛為染料的染坊，但也有把藍(lán)靛買回家自己用染缸浸染的。
繪制蠟花的工具不是毛筆，而是一種自制的鋼刀。因為用毛筆蘸蠟容易冷卻凝固，而鋼制的畫刀便于保溫。這種鋼刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成，一端縛在木柄上。刀口微開而中間略空，以易于蘸蓄蜂蠟。根據(jù)繪畫各種線條的需要，有不同規(guī)格的銅刀，一般有半圓形、三角形、斧形等。
蠟染的制作方法和工藝過程：把白布平帖在木板或桌面上點(diǎn)蠟花。點(diǎn)蠟的方法，把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里，用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟作畫。
作畫的第一步是經(jīng)營位置。有的地區(qū)是照著紙剪的花樣確定大輪廓，然后畫出各種圖案花紋。另外一些地區(qū)則不用花樣，只用指甲在白布上勾畫出大輪廓，便可以得心應(yīng)手地畫出各種美麗的圖案;浸染的方法，是把畫好的蠟片放在藍(lán)靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次，便得深藍(lán)色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案，便在第一次浸泡后，在淺藍(lán)色上再點(diǎn)繪蠟花浸染，染成以后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。當(dāng)蠟片放進(jìn)染缸浸染時，有些“蠟封”因折疊而損裂，于是便產(chǎn)生天然的裂紋，一般稱為“冰紋”。有時也根據(jù)需要做出“冰紋”。這種“冰紋”往往會使蠟染圖案更加層次豐富，具有自然別致的風(fēng)味。貴州蠟染一般都是藍(lán)白兩色。制作彩色蠟染有兩種方法：一種是先在白布上畫出彩色圖案，然后把它“蠟封”起來，浸染后便現(xiàn)出彩色圖案;另一種方法是按一般蠟染的方法漂凈晾干以后，再在白色的地方填上色彩。民間蠟染所用的彩色染料，是用楊梅汁染紅色，黃梔子染黃色。還應(yīng)提到一種叫做“蠟片”的工藝品。在一些民族地區(qū)，把未經(jīng)浸染的'蠟花當(dāng)作裝飾品。她們把這種“蠟片”裝飾在頭上或服裝上。這種工藝品是白色和黃褐色花紋，色彩諧調(diào)，別具一格?！跋炂钡娜秉c(diǎn)是蠟花容易脫落，所以在服裝上只能局部采用。蠟染生產(chǎn)絕大多數(shù)工序是手工操作，到目前為止，仍然無法用機(jī)械化，自動化來代替。事實表明，用現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)方式來發(fā)展蠟染藝術(shù)是行不通的。蠟染工廠在生產(chǎn)大批量的蠟染花布上，具優(yōu)勢。而作為民間工藝品和藝術(shù)品的蠟染，往往一張畫稿只制作幾張壁掛，甚至于只做一張壁掛。在世界范圍內(nèi)，“蠟染藝術(shù)熱”正在興起，國內(nèi)國際藝術(shù)市場的需求量都很大。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十三
第一段：引入背景和主題（約200字）
兒童戲劇和影視作品作為一種藝術(shù)形式，對兒童的身心發(fā)展有著重要的影響。在我日常的教學(xué)工作中，我深切感受到兒童戲劇和影視欣賞對兒童培養(yǎng)審美能力和情感表達(dá)的重要性。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，促使孩子們對世界的感知和理解能力得到提升，塑造他們積極向上的價值觀。
第二段：談?wù)搼騽∮耙晫和l(fā)展的益處（約250字）
兒童戲劇和影視作品以其獨(dú)特的魅力吸引著兒童的注意力。通過觀看兒童戲劇和影視作品，孩子們可以開闊視野，了解不同的文化背景和生活方式，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。同時，戲劇和影視作品也是情感表達(dá)的良好媒介，它們可以引導(dǎo)兒童表達(dá)自己的情感和想法，培養(yǎng)他們對他人感受和需求的體諒和關(guān)懷。此外，兒童戲劇和影視作品還可以鍛煉兒童的觀察力和想象力，讓他們學(xué)會自主思考和解決問題。
第三段：談?wù)搩和瘧騽『陀耙暤慕逃齼r值（約250字）
兒童戲劇和影視作品在教育中扮演著重要角色。通過觀看戲劇和影視作品，孩子們可以獲得豐富的知識和經(jīng)驗，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，展示生活中的各種職業(yè)和技能，讓孩子們對未來的發(fā)展做出更明智的選擇。此外，兒童戲劇和影視作品還可以傳遞一些重要的價值觀念，如友愛、公平、勇敢等，通過角色的塑造和情節(jié)的展開，培養(yǎng)孩子們的道德觀念和判斷能力。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該為孩子們提供更多的機(jī)會去欣賞和參與兒童戲劇和影視作品。
第四段：舉例說明具體的經(jīng)驗和體會（約300字）
在我教學(xué)中，我注意到孩子們對兒童戲劇和影視作品的熱情和參與度很高。例如，在一次觀看兒童戲劇表演后，我組織了一次小朋友們的討論。他們對劇中的角色產(chǎn)生了共鳴，并表達(dá)了自己對于友情、勇氣等主題的看法。經(jīng)過觀看兒童影視作品后，我也組織了一次孩子們的角色扮演活動，讓他們模仿并參與角色扮演，培養(yǎng)他們表達(dá)自己的能力。這些活動不僅讓孩子們的創(chuàng)造力得到了釋放，還使他們的合作意識和想象力得到了培養(yǎng)。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，孩子們的審美能力和情感表達(dá)也得到了提升。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)和建議（約200字）
綜上所述，兒童戲劇和影視欣賞對兒童的發(fā)展有著積極的影響。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，孩子們可以開闊視野，培養(yǎng)審美能力和情感表達(dá)能力。兒童戲劇和影視作品在教育中也有著重要的作用，可以為孩子們提供知識和經(jīng)驗，傳遞重要價值觀念。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該為孩子們提供更多的機(jī)會去欣賞和參與兒童戲劇和影視作品。這樣，我們可以塑造出更具有良好價值觀和創(chuàng)造力的下一代。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十四
隨著電視劇、電影等影視資源的豐富多樣，許多人已經(jīng)將影視欣賞視為一種日常生活娛樂方式。為了更好地了解和欣賞影視作品，我在大學(xué)中學(xué)習(xí)了《影視欣賞》這門課程，并在學(xué)習(xí)過程中獲得了不少啟發(fā)和收獲，下面就是我的一些心得體會。
第一段：《影視欣賞》讓我了解電影和電視的區(qū)別
在學(xué)習(xí)電影的過程中，我們可以了解到電影和電視劇一樣，是一種影視媒介的表現(xiàn)形式。但是學(xué)習(xí)電影也讓我明白了電影和電視有不同的區(qū)別。電視劇注重情節(jié)連貫性和節(jié)奏，需要長時間和觀眾保持緊密聯(lián)系。而電影則不同，電影的場景、情節(jié)、語言都是緊張和短促的，需要更快的傳達(dá)信息。
第二段：《影視欣賞》教會了我如何了解電影中的細(xì)節(jié)
每一場戲都包含了很多精彩的細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)《影視欣賞》讓我更加深入地了解了電影中的細(xì)節(jié)，譬如：拍攝技藝、演員的表演、特殊效果等，每一個細(xì)節(jié)都會影響一個電影的整體效果。在觀看電影時，能夠了解這些細(xì)節(jié)的好處就在于，它更容易幫助我們理解電影并欣賞電影。
第三段：《影視欣賞》教會了我如何欣賞電影的劇本
劇本可以說是一個電影的靈魂，劇本決定了電影的質(zhì)量和特點(diǎn)。對于學(xué)生們來說，欣賞劇本的好處是值得的，這不僅可以提高同學(xué)們的藝術(shù)素質(zhì)，還能讓我們更好地理解電影故事的理念。通過學(xué)習(xí)，《影視欣賞》我明白了如何從劇本中了解到導(dǎo)演和導(dǎo)演的理念以及對于社會的體現(xiàn)。
第四段：《影視欣賞》讓我了解了制作電視劇和電影的流程
在學(xué)習(xí)《影視欣賞》的課程中，我意識到了良好的電影制作過程和流程的重要性。它對于一個電視劇或電影的拍攝和放映有很大的影響。從開發(fā)電影項目，到編寫劇本，到選演員，到拍攝制作，最后到剪輯和放映，每一步都對電影的質(zhì)量和表現(xiàn)產(chǎn)生了重要的影響。了解這樣的流程，可以幫助我們學(xué)習(xí)如何制定計劃和關(guān)注這個流程之后的結(jié)果與質(zhì)量。
第五段：《影視欣賞》讓我了解到建立觀眾溝通的重要性
在通過觀看電影和電視劇學(xué)習(xí)影視欣賞的過程中，我也意識到了建立觀眾溝通的意義和重要性。通過互動，觀眾可以了解電影制作中的重要信息，也可以充分了解電影本身，使我們更深入地觀看電影并分享我們的看法。希望每個影視愛好者都能夠在互動中彼此學(xué)習(xí)和分享，以期對電影和電視劇的欣賞與了解有更深入的了解。
總之，學(xué)習(xí)《影視欣賞》這門課程，讓我對于電影和電視劇有了更深刻的了解和認(rèn)識，使我在未來欣賞電影和電視劇更加深入和豐富。希望同學(xué)們也能夠在這門課程的學(xué)習(xí)過程中獲得更多的收獲！
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十五
影視藝術(shù)作品出來之后，若是不在電影院、電視臺播映，就不能成為廣大觀眾的鑒賞對象。
影視鑒賞，是藝術(shù)鑒賞的`一個分支。
一方面，影視鑒賞也必須遵循藝術(shù)鑒賞的普遍規(guī)律，也會帶有各種藝術(shù)鑒賞的共性。
另一方面，由于影視藝術(shù)鑒賞的對象、環(huán)境、過程、方式與其他藝術(shù)鑒賞的不同，自然也就會形成影視鑒賞的一些特殊要求和規(guī)律。
影視評論是藝術(shù)評論的一種，它既有一般藝術(shù)評論之特點(diǎn)，又帶有自己作為銀幕藝術(shù)評論的獨(dú)特性。
影視評論是以影視鑒賞為其基礎(chǔ)的，它由評論者依照自己的批評標(biāo)準(zhǔn)、審美尺度來進(jìn)行，以評定影視藝術(shù)作品的優(yōu)劣高下，是連接影視鑒賞和影視創(chuàng)作的中介，由是培育影視理論之花的沃土。
(一)面向觀眾的復(fù)制藝術(shù)
電影電視是面向觀眾，通過現(xiàn)代傳媒大量復(fù)制、供大眾閱讀消遣欣賞的藝術(shù)。
消遣性、娛樂性是影視藝術(shù)的第一屬性。
人們看待影視作品，更多的是注重可看性、好看、好懂。
因此，今天我們身邊的影視藝術(shù)是一個以“娛樂”為主要手段的面向觀眾的復(fù)制藝術(shù)。
(二)影視鑒賞：審美再創(chuàng)造
欣賞者是通過感受、想象、體驗、理解等活動，把影視作品中的藝術(shù)形象“再創(chuàng)造”為自己的頭腦中的藝術(shù)形象，并且通過“再創(chuàng)造”對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進(jìn)行“再評價”。
“再創(chuàng)造”是一種在感受基礎(chǔ)上的想象活動和體驗活動。
欣賞者對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進(jìn)行“再評價”。
欣賞者作為社會上特定的階層的成員，他在影視藝術(shù)欣賞前，對社會生活原有一定的認(rèn)識，具有一定的思想感情、趣味好尚、生活經(jīng)驗和藝術(shù)修養(yǎng)，所有這些在影視藝術(shù)欣賞過程中都起一定作用。
因此，基于想象和體驗的“再創(chuàng)造”，一方面受影視藝術(shù)作品的藝術(shù)形象的制約，又受欣賞者的主觀條件制約。
影視藝術(shù)欣賞者的“再創(chuàng)造”具有在欣賞者頭腦中補(bǔ)充形象，乃至變動形象的特點(diǎn)。
正是在這種“再創(chuàng)造”的精神活動中，欣賞者才能深刻地感受和體驗著藝術(shù)形象，并且發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘出藝術(shù)形象的思想內(nèi)容，感到由衷的喜悅，在娛樂種接受教育。
那么，怎樣提高影視鑒賞水平呢
(1)、首先，應(yīng)具有相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)。
(2)、其次，培養(yǎng)一種與影視藝術(shù)相適應(yīng)的審美眼光。
(3)、進(jìn)行視聽思維的訓(xùn)練，提高自己對視聽語言的“讀解”能力，培養(yǎng)影視文化素養(yǎng)。
(三)影視評論的寫作
影視評論，從寫作學(xué)的角度，是屬于文藝評論之一種，它自然要遵循一般文藝評論的寫作要求與規(guī)格。
此外，它還需要從自身的特殊性出發(fā)，注意以下六個方面：
(1)、要了解影視藝術(shù)的特征和規(guī)律。
影視藝術(shù)的一個基本特征，就是逼真性。
越是大家公認(rèn)的優(yōu)秀影視片，越應(yīng)貼近現(xiàn)實生活，敢于表現(xiàn)矛盾、困難、挫折，以及人們經(jīng)過頑強(qiáng)的拼搏，最終解決了矛盾、克服了困難，戰(zhàn)勝了挫折。
只有摒棄矯飾、媚俗，真正敢于表現(xiàn)人們?nèi)罕姷脑竿?、要求、心聲的影視片，才可以稱為好作品。
(2)、要盡量熟悉一部影視片的內(nèi)容和攝制過程。
影視作品是銀幕藝術(shù)、影像藝術(shù)，評論的寫作應(yīng)以評論者對影像的直接感受作為前提。
對影視片的內(nèi)容不熟悉，自然就不可能寫出重試、具體、有特色的評論。
總之，要想寫好影視評論，熟悉影視劇本乃是不可缺少的一個重要方面。
(3)、要了解影視片的時代背景。
要了解影視片創(chuàng)作者們生活的時代、環(huán)境，也要了解影視片反映的時代、環(huán)境。
要尊重影視藝術(shù)家在其創(chuàng)作歷程中形成的藝術(shù)個性、藝術(shù)風(fēng)格。
事實證明，不了解影視片的時代背景，影視評論就可能是隔靴搔癢，乃至于無知妄說，根本受不到應(yīng)有的效果。
(4)、要注意把握影視作品的總傾向。
對于總的傾向性好的作品哪怕是在局部上、細(xì)節(jié)上有些毛病的或比較大的失誤，我們?nèi)詰?yīng)加以肯定、扶持。
反之，對于總的傾向性不好的作品，哪怕在局部地有可取之處，我們也應(yīng)毫不猶豫地加以否定。
(5)、要重視對影視片進(jìn)行藝術(shù)分析。
我們寫作影視評論的一個重要目的，旨在普及影視文化。
所以，不應(yīng)僅僅對它們進(jìn)行思想內(nèi)容的分析。
還要注意從藝術(shù)形式和技巧方面來衡量、介紹一部影視片。
(6)、形式要靈活、多樣，文風(fēng)要樸實、生動。
影視評論并非一定都要寫成洋洋灑灑萬言的長文章，也不一定都要采取嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)文章的體式，它可以用短評、書信、隨筆、札記、觀后感、對話、繪畫、巡禮、座談紀(jì)要等各種不同體式來寫，當(dāng)然也可以寫成數(shù)十萬言的專著。
影視評論不論長短，都要論之有據(jù)，言之成理，使人讀了確有所得。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十六
隨著全球化的推進(jìn)，日本影視作品越來越受到海外觀眾的青睞，其獨(dú)特的審美和娛樂屬性成為引領(lǐng)時尚的一面旗幟。作為一個熱愛日本文化的粉絲，我看過了不少日本電視劇和電影，對其中的一些表現(xiàn)方式和文化元素進(jìn)行了深刻的感悟和思考，下面聊聊自己的一些體會和心得。
第一段：呈現(xiàn)的視覺美感
日本影視作品非常注重視覺美感的呈現(xiàn)，無論是場景、汽車、服裝還是美食等等，都極具細(xì)節(jié)感和立體感。比如電視劇《孤獨(dú)的美食家》，通過主人公在街頭小巷尋找美食的舉動，展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)景和人文氣息，讓觀眾在口腹之欲的享受上，更感受到了異國文化透過鏡頭的融匯。此外，很多電影也有著精美的特效和場景設(shè)計，如《命運(yùn)之夜》和《攻殼機(jī)動隊》等電影，讓人仿佛感覺自己置身于另一個世界，這種機(jī)會真的是難以用言語描述的。
第二段：角色的魅力與結(jié)構(gòu)
在日本的電影和電視劇中，角色的塑造尤為重要，輕小說改編作品尤甚。無論是扮演正義的主角，還是賣弄狂妄的反派，角色的性格特點(diǎn)總是非常突出而鮮明。例如電影《大丈夫》中，那個好逸惡勞的主人公，拋棄妻兒尋找自己人生的意義和價值，這種人物設(shè)定和演員的表演，一反現(xiàn)實生活中普通人踏實務(wù)實的態(tài)度，卻讓觀眾們看到了另一種追求自由和理念的可能性。在輕小說改編的動畫作品中，通常會有像神龍這類魅力男神和喬納森·喬斯達(dá)這樣的道德高尚主角，他們的表現(xiàn)方式常?？梢砸鹩^眾的深思和共鳴。
第三段：文化元素的體現(xiàn)
文化元素在日本影視作品中的體現(xiàn)，包括物品、建筑、風(fēng)俗、生活方式等等，以及其中蘊(yùn)含的文化背景和歷史淵源，一直是我所關(guān)注的。比如說電影《山貓》和《千與千尋》等，常通過妖怪、神仙、秘術(shù)等奇幻元素的融合，來展現(xiàn)日本傳說中神秘的宇宙觀念，讓觀眾們感慨這個世界的奧妙莫測。同時，還有的作品，表現(xiàn)出了日本人理性情感之間的張力，例如《回答不了的問題》、《尸鬼》等電視劇，也讓我們慢慢摸清了日本文化中一些看似神秘的智慧和情感規(guī)則。
第四段：引領(lǐng)時尚與影響文化
日本影視作品有著很強(qiáng)的時尚感和革新精神，這也是為什么近年來一些日本影視作品不僅受到了國內(nèi)觀眾的關(guān)注，還影響到了世界各地的影迷們，成為他們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?。例如電視劇《春降る》，展現(xiàn)出了女性追求美好戀愛生活的想象力，引領(lǐng)著新時代的戀愛潮流。此外，通過動漫、電影、電視劇等影視作品的推廣，還讓世界人民更多地認(rèn)識和了解了日本的文化和民俗，推動了文化多元化的發(fā)展。因此，我們可以肆意地欣賞日本影視作品，它們既是娛樂，也是促進(jìn)文化交流和增進(jìn)世界和平的重要衛(wèi)士。
第五段：對我們的啟示和影響
我們對觀看日本影視作品的心得和感受，也應(yīng)該體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ詈蜕缃恢?。比如，可以通過這些作品中描繪的生活方式、情感經(jīng)驗和思考方式，來增進(jìn)自己的人文素養(yǎng)和個人情商。同時，通過討論和交流，不僅會更好地理解和欣賞日本影視作品，還會增強(qiáng)個人的溝通能力和表達(dá)能力，以及培養(yǎng)自己的文化兼容性等等。因此，我們可以參與到日本影視作品的欣賞和評價中去，讓自己擁有更多的人生經(jīng)驗和啟示。
總的來說，日本影視作品通過其獨(dú)特的表現(xiàn)方式和文化元素，給我們帶來了視覺、精神上的享受，也為我們提供了思考和啟示。同時，影視作品的欣賞，也可以推動我們個人的成長和發(fā)展。讓我們擁抱多元文化，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十七
關(guān)于影視鑒賞的感想通過一個學(xué)期的影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)對電影有了相當(dāng)深刻的認(rèn)識，對電影也有了更多的了解。
這學(xué)期的課程馬上就要結(jié)束了，回想起得到的東西讓我心潮澎湃。
我覺得一部電影就像是一本書，每個人看一本相同的書都會有不同的收獲和感想，每個人從中獲取的道理和知識也不相同，但是通過影視鑒賞可以提高我們看待世界的看法和認(rèn)識則是不禁相同的。
通過影視鑒賞的學(xué)習(xí)我對電影又有了新的認(rèn)識，以前在看完一部影片之后只是說好看不好看，沒有更深層次的認(rèn)識和見解。
現(xiàn)在，我不敢說我能評價一部影片，但是最起碼我可以更加理性的去看待一部電影，去體會作者的思想和想要表達(dá)的主題，去欣賞影片的內(nèi)涵。
在這個學(xué)期的影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)中，我欣賞到了很多部各種題材的優(yōu)秀影片，開拓了我的眼界。
讓我明白了中國早期的愛情觀，讓我看到了一個個真正的烈士是怎樣為解放事業(yè)流血犧牲的，讓我重新審視忠貞不二兄弟之情，經(jīng)久不衰的系列使我又重新領(lǐng)略了經(jīng)典影片的獨(dú)特魅力。
我沒有很到的藝術(shù)評價能力但是影視鑒賞課給了我一個更深層次的了解電影的機(jī)會，給我提供了一個和電影近距離接觸的平臺。
影視鑒賞提高了我的尤其是電影藝術(shù)的欣賞能力，讓我用更加理性的眼光去看待問題。
感謝影視鑒賞課給我一個認(rèn)識和學(xué)習(xí)的機(jī)會
影視美術(shù)欣賞心得體會篇一
作為一種表達(dá)形式，美術(shù)影視作品通過畫面及故事情節(jié)向觀眾傳遞情感與思考。無論是油畫、雕塑還是電影、電視劇，都能激發(fā)人們的情感共鳴，引發(fā)思考和感悟。在觀賞美術(shù)影視作品的過程中，我深深地被其所包含的意義所吸引和感動。在這篇文章中，我將分享我對美術(shù)影視作品的欣賞心得和體會。
首先，美術(shù)作品通過藝術(shù)形式將作者的情感與思想傳遞給觀眾。比如油畫作品《月夜》的作者梵高在畫中通過虛化的畫面和明暗的對比，表達(dá)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和對自然之美的感悟。當(dāng)我欣賞這幅畫時，我仿佛可以感受到梵高的思緒在黑暗的夜晚中漫延，在靜寂的星空下沉思。此外，電影作品《泰坦尼克號》將愛情和悲劇融合在一起，通過故事情節(jié)和角色的表演，深情地講述了一段跨越階級和命運(yùn)的愛情故事。當(dāng)我觀看這部電影時，我不僅被其動人的劇情所打動，更被其對人性的深刻洞察所震撼。這些作品通過藝術(shù)形式將作者對世界的獨(dú)特見解傳遞給了觀眾，喚起了我們對人生和世界的思考。
其次，美術(shù)影視作品能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴。當(dāng)我欣賞一幅優(yōu)秀的油畫時，畫面中的構(gòu)圖、色彩和細(xì)節(jié)會引起我的情緒反應(yīng)。比如達(dá)利的作品《記憶的永恒》中，他通過奇特的形象和荒誕的場景表達(dá)了內(nèi)心的焦慮和對時間流逝的思考，我在欣賞這幅作品時，感到一種深深的不安和困擾，仿佛自己也身臨其境。同樣，電影作品《千與千尋》中的奇妙世界和勇敢堅強(qiáng)的女主角千尋，勾起了我童年的回憶和對夢幻世界的向往，我在觀看電影時感受到了對內(nèi)心純真的觸動。美術(shù)影視作品通過藝術(shù)語言和故事情節(jié)喚起觀眾的情感共鳴，讓我們與作品中的角色和情節(jié)產(chǎn)生親近感和共鳴。
此外，美術(shù)影視作品也是對現(xiàn)實世界的思考和反思。油畫作品《虛擬與真實的邊緣》通過現(xiàn)代科技與自然的對比，探討了人與科技發(fā)展之間的關(guān)系。當(dāng)我欣賞這幅作品時，我暗自思考著人類對科技的過度依賴，以及科技給予我們生活帶來的便利和副作用。同樣，電視劇作品《白夜追兇》中，通過反串和復(fù)雜的劇情展示了社會的黑暗和人性的扭曲。我在觀看這部劇時，思考著社會陰暗的一面以及如何改變和影響那些被黑暗籠罩的人們。美術(shù)影視作品通過對現(xiàn)實世界的思考和反思，引發(fā)我們對社會問題和人性的思考。
最后，美術(shù)影視作品給予了觀眾一種審美的享受。油畫作品《柔術(shù)之巔》中，我被藝術(shù)家技巧嫻熟的線條和色彩所吸引，感受到了美的力量和魅力。電影作品《哈利·波特與魔法石》中的瑰麗魔法世界和精彩的特效，讓我仿佛進(jìn)入了一個奇幻的世界，享受到了電影帶來的視覺盛宴。美術(shù)影視作品通過精湛的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的視覺效果，給予觀眾一種審美的享受，讓我們沉浸在藝術(shù)的魅力中。
綜上所述，美術(shù)影視作品通過藝術(shù)形式傳遞情感和思考，激發(fā)觀眾的情感共鳴，反思現(xiàn)實世界，并給予觀眾審美的享受。在欣賞這些作品的過程中，我深受其影響，思考和感悟也隨之而來。我相信美術(shù)影視作品是我們生活中不可或缺的一部分，它們不僅能夠讓我們享受藝術(shù)之美，更能夠啟發(fā)我們對人生和世界的思考。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇二
影視作為一種流行的娛樂形式，已經(jīng)成為許多人日常生活中不可或缺的一部分。通過觀影來欣賞電影和電視劇，不僅可以帶給人們輕松愉快的時光，還能夠給人們帶來更加豐富多彩的思考和體驗。在這篇文章中，我將分享自己對影視欣賞的心得體會，并通過五個連貫的段落來探討其中的內(nèi)容。
首先，影視作為一種藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。通過影像和聲音的有機(jī)結(jié)合，電影和電視劇可以用不同的方式傳達(dá)情感和思想。當(dāng)我們觀看一部好的影視作品時，會被故事情節(jié)和演員的表演所吸引，情節(jié)的設(shè)計和角色的塑造都能夠引發(fā)觀眾的情感共鳴。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪的堅持和忍耐的精神給人們帶來了勇氣和希望。而在電視劇《人民的名義》中，主人公們?yōu)榱苏x和公平而奮斗的故事，讓我們能夠感受到對社會問題的思考和關(guān)注。這些影視作品通過豐富的情感和深刻的主題，成功地觸動了觀眾的內(nèi)心。
其次，影視也是一面鏡子，能夠反映社會和時代的變化。電影和電視劇所展現(xiàn)的世界往往是一個宏大的宇宙，里面有著各種各樣的角色和故事。這些故事中的情節(jié)和人物往往反映了社會現(xiàn)象和價值觀的變化。例如，早期的好萊塢電影往往呈現(xiàn)出理想主義的思想，強(qiáng)調(diào)主人公的英雄形象和美好的結(jié)局。而隨著社會的變遷，越來越多的電影和電視劇涉及到現(xiàn)實主義和草根主義的題材。導(dǎo)演通過影片中的人物以及他們所面臨的問題和挑戰(zhàn)，讓觀眾更加真實地感受到社會的多元性和復(fù)雜性。
第三，影視欣賞也是一種學(xué)習(xí)的方式。通過電影和電視劇，我們可以了解到不同的文化和歷史背景。不同國家和地區(qū)的影視作品往往具有鮮明的地方特色和文化風(fēng)情。通過觀看這些作品，我們可以了解到不同地區(qū)的風(fēng)土人情、歷史背景和獨(dú)特的審美觀。同時，影視作品中所展示的各種職業(yè)和行業(yè)，也能讓我們更加了解到社會中不同領(lǐng)域的知識和工作方式。觀影不僅可以滿足觀眾的娛樂需求，還可以通過潛移默化的方式傳遞知識和經(jīng)驗。
第四，影視欣賞可以培養(yǎng)觀眾的審美能力和批判思維。觀看電影和電視劇需要觀眾對故事情節(jié)、表演和導(dǎo)演手法進(jìn)行判斷和思考。觀眾可以根據(jù)自己的喜好和理解來判斷一部影片的質(zhì)量和價值。通過不斷觀看和欣賞，觀眾可以培養(yǎng)出自己獨(dú)特的審美能力，提升對影視作品的欣賞水平。同時，觀眾也可以通過觀影來思考和挑戰(zhàn)電影和電視劇所傳遞的觀點(diǎn)和思想。這種批判思維能力的培養(yǎng)，對個體的思辨能力和價值觀有積極的影響。
最后，影視欣賞還能夠提供交流和分享的機(jī)會。影視作品往往是人們共同的話題，通過與他人交流和討論觀影感受，可以增進(jìn)對影片的理解和觀點(diǎn)的豐富性。而且，在觀看影視作品的過程中，觀眾也會產(chǎn)生共鳴和情感的共振。這種情感的共鳴和共振能夠促進(jìn)觀眾之間的情感交流和心理溝通，從而加深彼此之間的感情。
總的來說，影視欣賞不僅是一種娛樂形式，更是一種學(xué)習(xí)和思考的方式。通過欣賞優(yōu)秀的電影和電視劇，我們可以思考世界的多樣性和復(fù)雜性，培養(yǎng)審美能力和批判思維，深化對文化和社會問題的認(rèn)識。同時，觀影還是一種社交和分享的活動，能夠增進(jìn)與他人的交流和情感的共鳴。影視欣賞不僅使我們的生活更加豐富多彩，還能夠?qū)ξ覀兊乃枷牒颓楦挟a(chǎn)生積極的影響。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇三
美術(shù)影視作品作為一種表達(dá)藝術(shù)的方式，具有獨(dú)特的魅力。它既給人們帶來了視覺上的享受，也為人們帶來了情感上的觸動。在觀賞這些作品的過程中，我深深體會到了美術(shù)與影視藝術(shù)的力量與魅力。下面將從劇情表達(dá)、視覺呈現(xiàn)、角色刻畫、音樂融入、意境營造五個方面，分享我對美術(shù)影視作品的欣賞心得體會。
首先，劇情表達(dá)是一部影視作品成功與否的關(guān)鍵。一個引人入勝的故事情節(jié)能夠吸引觀眾的注意力，讓人真切地感受到其中的沖突和情感。在觀賞美術(shù)影視作品時，我發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的劇情往往能夠牢牢抓住觀眾的心，讓人們無法自拔。比如《泰坦尼克號》這部影片以浪漫的愛情故事為基礎(chǔ)，將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，使觀眾在欣賞的過程中既感受到了愛情的美好，也了解了歷史的背景。劇情的精彩程度往往決定了整部影片的觀賞體驗。
其次，視覺呈現(xiàn)是美術(shù)影視作品中至關(guān)重要的一部分。優(yōu)秀的視覺效果可以為作品增色不少。其中，服裝、化妝和道具等方面的精細(xì)展現(xiàn)，為觀眾創(chuàng)造了一個真實而又獨(dú)特的世界。例如，在中國古裝劇《瑯琊榜》中，演員的服裝和妝容非常精致，還原了古代的風(fēng)貌，讓觀眾仿佛回到了古代的盛世之中。同時，燈光與攝影技術(shù)的運(yùn)用也是影響觀影效果的重要因素。在《哈利·波特》系列電影中，通過燈光的處理和攝影的角度選擇，創(chuàng)造了一個神秘而又魔幻的世界。
第三，角色刻畫是衡量美術(shù)影視作品的成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個形象鮮明、個性鮮活的角色能夠給觀眾留下深刻的印象。在《鋼琴家》這部電影中，主角始終保持著與眾不同的個性，他的堅持和執(zhí)著使觀眾為之動容。一個出色的演員能夠?qū)⒔巧坍嫷没铎`活現(xiàn)，使觀眾可以產(chǎn)生共鳴和崇拜。通過角色刻畫，觀眾可以更好地了解人性的復(fù)雜性和多變性。
第四，音樂的融入對于美術(shù)影視作品的表現(xiàn)力有著至關(guān)重要的影響。音樂可以為影片賦予情感和動力，增強(qiáng)觀眾的觀影體驗。在《放牛班的春天》中，音樂成為了整個故事的靈魂，它讓觀眾更好地了解到這個故事的內(nèi)在意義和情感。音樂在影視作品中的運(yùn)用，讓我深感其獨(dú)特的魅力和無窮的表現(xiàn)力。
最后，美術(shù)影視作品往往通過營造獨(dú)特的意境讓觀眾在欣賞中感受到藝術(shù)的魅力。比如，在宮斗劇《甄嬛傳》中，通過細(xì)膩的畫面和動人的音樂，創(chuàng)造了一個古代宮廷的世界，使我仿佛身臨其境。通過意境營造，美術(shù)影視作品中的藝術(shù)之美得以完美展現(xiàn)，觀眾也能在其中找到心靈的寧靜。
總之，欣賞美術(shù)影視作品是一種享受，也是一種藝術(shù)追求。通過觀賞這些作品，我深深感受到了美術(shù)與影視藝術(shù)的力量與魅力。劇情表達(dá)、視覺呈現(xiàn)、角色刻畫、音樂融入、意境營造等方面的精彩呈現(xiàn)，使美術(shù)影視作品成為了藝術(shù)和觀眾之間的一座橋梁。我相信，隨著美術(shù)與影視藝術(shù)的不斷發(fā)展，我們的視覺和心靈將得到更多的滿足和啟發(fā)。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇四
影視作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，利用畫面、聲音、劇情等多重元素來傳達(dá)情感和思想。其中，美術(shù)是影視創(chuàng)作中不可或缺的一部分，它以畫面的美感和色彩的運(yùn)用來增強(qiáng)觀眾的觀影體驗。通過觀看大量的影視作品，我逐漸對美術(shù)影視有了一些心得和體會。
首先，美術(shù)在影視中的重要性不可忽視。美術(shù)能夠通過建筑、服裝、道具等多個方面來打造一個具有獨(dú)特風(fēng)格的影視作品。舉個例子，從《阿凡達(dá)》中的懸浮山岳到《剪刀手愛德華》中的黑暗童話世界，每一個影片都通過美術(shù)設(shè)計展現(xiàn)了其獨(dú)特的背景和氛圍。這些獨(dú)特的美術(shù)設(shè)計使得觀眾能夠進(jìn)一步融入影片的世界，更好地理解劇情和角色。
其次，美術(shù)與劇情是相輔相成的。美術(shù)設(shè)計扮演了一個與劇情相互聯(lián)動的角色，通過美術(shù)構(gòu)思來展現(xiàn)劇情的發(fā)展和情感的變化。例如，在一些悲慘的場景中，導(dǎo)演通過運(yùn)用灰暗的色調(diào)和破舊的建筑來表現(xiàn)主人公的絕望和困苦。而在喜劇片中，亮麗的顏色和可愛的道具則用于增強(qiáng)幽默和喜感。通過這樣的手法，導(dǎo)演可以更好地引導(dǎo)觀眾的情緒和感受。
第三，美術(shù)影視能夠傳達(dá)豐富的文化信息。不同地區(qū)和國家的文化背景和歷史傳統(tǒng)都能夠通過美術(shù)影視得到展現(xiàn)。舉個例子，中國的古代武俠片以其獨(dú)特的美學(xué)手法和武術(shù)元素，展現(xiàn)了中國悠久的歷史和文化。同樣的，印度的寶萊塢電影以其絢麗的色彩和舞蹈來表達(dá)印度文化的獨(dú)特魅力。美術(shù)影視不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳達(dá)文化和溝通交流的媒介。
第四，美術(shù)影視在技術(shù)上的進(jìn)步極大地推動了影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，美術(shù)特效越來越真實和震撼。例如，利用計算機(jī)生成圖形（CGI）技術(shù)，影片能夠呈現(xiàn)出許多以前無法實現(xiàn)的場景，迸發(fā)出更多的想象力和創(chuàng)意。同時，美術(shù)技術(shù)也提高了拍攝和制作的效率，從而為更多的創(chuàng)作者提供了表達(dá)自己的平臺。
最后，美術(shù)影視對觀眾的啟發(fā)作用不容小覷。好的美術(shù)設(shè)計能夠激發(fā)觀眾的想象力和創(chuàng)造力。它們?yōu)橛^眾提供了一個在現(xiàn)實世界之外的新領(lǐng)域，讓觀眾能夠從中獲取到不同的視覺和思維體驗。通過欣賞影視作品，觀眾能夠更好地拓展自己的審美觀和人生觀。
總之，美術(shù)影視作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過畫面的美感和色彩的運(yùn)用來增強(qiáng)觀眾的觀影體驗。觀看眾多的影視作品，我深刻認(rèn)識到美術(shù)在影視中的重要性，以及它與劇情、文化和技術(shù)的密切關(guān)聯(lián)。美術(shù)影視不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳達(dá)文化和溝通交流的媒介。同時，美術(shù)影視對觀眾的啟發(fā)作用也是不容忽視的。通過欣賞影視作品，觀眾能夠從中獲取到不同的視覺和思維體驗，進(jìn)而拓展自己的審美觀和人生觀。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇五
導(dǎo)言：
美術(shù)是一門以藝術(shù)形式表達(dá)和傳達(dá)主題思想的學(xué)科，而影視則是一種將人類的故事和情感呈現(xiàn)給觀眾的媒介。影視中的美術(shù)設(shè)計起著至關(guān)重要的作用，通過其獨(dú)特的視覺風(fēng)格和創(chuàng)意構(gòu)想，為觀眾帶來了無數(shù)視覺盛宴。在我的學(xué)習(xí)和觀影經(jīng)歷中，我對美術(shù)影視有著深刻的體會和感悟。本文將從視覺語言、角色形象、場景構(gòu)建、色彩運(yùn)用和情緒表達(dá)五個方面展開，以探索美術(shù)影視的奧秘。
一、視覺語言：
美術(shù)影視的獨(dú)特之處在于其能通過視覺語言將故事和情感直觀地展現(xiàn)給觀眾。從構(gòu)圖到布景，從服裝到道具，每一個細(xì)節(jié)都給出了獨(dú)特的視覺印象。通過色調(diào)、光影和線條的運(yùn)用，在不同的場景中，影視美術(shù)創(chuàng)造了氛圍的轉(zhuǎn)變和情緒的緊張。例如，在一部驚悚或懸疑片中，灰暗的色調(diào)和模糊的影像會增加觀眾的緊張感，而在一部浪漫的愛情片中，明亮的色調(diào)和柔和的光線會給人溫馨之感。
二、角色形象：
影視美術(shù)對于塑造角色形象的貢獻(xiàn)不可忽視。角色的服裝、妝容和道具都是通過影視美術(shù)的設(shè)計來詮釋人物的身份和性格的。經(jīng)典的例子就是《鋼鐵俠》中的主角托尼·斯塔克，他的機(jī)械化鎧甲不僅給予了他超人的力量，更彰顯了他的冷靜和聰明。在《蜘蛛俠》系列中，主人公蜘蛛俠的服裝也是通過影視美術(shù)的設(shè)計來突顯他的蜘蛛感和力量感。
三、場景構(gòu)建：
影視美術(shù)在場景構(gòu)建方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。通過精心設(shè)計的布景和場景，觀眾被帶入了劇情之中，感受到了故事的可信度和真實感。一個恢弘的宮殿、一座模擬的城市，或者一個荒蕪的廢墟，都是通過美術(shù)設(shè)計來完成的。例如，電影《阿凡達(dá)》中的潘多拉星球，通過獨(dú)特的植被和動物設(shè)計，創(chuàng)造出了一個充滿奇幻和神秘感的世界。
四、色彩運(yùn)用：
影視美術(shù)中的色彩運(yùn)用是一門獨(dú)特的藝術(shù)。顏色的選擇和搭配可以直接影響觀眾的情感和感受。暖色調(diào)常常用于表達(dá)溫暖、浪漫和幸福，而冷色調(diào)則常用于表達(dá)冷酷、緊張和恐懼。例如，在動畫片《冰雪奇緣》中，姐妹花安娜和艾莎的服裝顏色與她們的性格和角色相吻合，艾莎的冷靜和神秘被藍(lán)色所象征，而安娜的溫暖和熱情則被粉紅色所代表。
五、情緒表達(dá)：
影視美術(shù)的最終目的是通過視覺的表現(xiàn)來傳達(dá)情感和理念。通過不同的美術(shù)元素和技巧，影視美術(shù)能夠激發(fā)觀眾的情緒和共鳴。例如，在一部喜劇片中，通過色彩鮮艷的道具和場景，以及夸張的化妝和服裝來營造輕松和歡樂的氛圍。而在一部悲劇片中，以素凈的色調(diào)和樸素的布景來表達(dá)悲傷和沉重。
結(jié)論：
美術(shù)影視是一門充滿魅力和創(chuàng)造力的學(xué)科，通過視覺語言、角色形象、場景構(gòu)建、色彩運(yùn)用和情緒表達(dá)等方面的設(shè)計，成功地傳達(dá)了故事和情感，激發(fā)了觀眾的思考和共鳴。影視的美術(shù)設(shè)計不僅是為了滿足觀眾的視覺需求，更是通過藝術(shù)化的手法將故事的核心和主題傳遞給觀眾。在影視美術(shù)的魔力下，我們能深入剝離故事的表面，直觀感受到情感的震撼和思想的引導(dǎo)。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇六
美術(shù)影視是一門充滿藝術(shù)感和創(chuàng)造力的學(xué)科，通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和審美能力，可以使學(xué)生更好地理解、欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)作品。在學(xué)習(xí)美術(shù)影視的過程中，我收獲了很多，不僅在技術(shù)和創(chuàng)意上有所提高，也在審美和人文素養(yǎng)方面有所增長。以下是我在美術(shù)影視學(xué)習(xí)中的體會和心得。
首先，美術(shù)影視讓我學(xué)會了用藝術(shù)的眼光看世界。在平時的生活中，我們經(jīng)常會忽略身邊的細(xì)節(jié)和美好，而美術(shù)影視教會了我如何去觀察和欣賞。通過學(xué)習(xí)繪畫、攝影和電影等藝術(shù)形式，我開始注意到平凡的事物背后蘊(yùn)藏的美麗和內(nèi)涵。一個簡單的水滴、一個飄落的葉子，都有著無窮的藝術(shù)魅力。美術(shù)影視讓我懂得用藝術(shù)的眼光看待世界，讓我更加熱愛生活。
其次，美術(shù)影視培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在美術(shù)影視的學(xué)習(xí)中，我們常常要進(jìn)行創(chuàng)作性的思考和實踐，這需要我們不斷地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。通過尋找靈感、構(gòu)思情節(jié)和安排畫面，我發(fā)現(xiàn)自己的想象力得到了極大的拓展。美術(shù)影視讓我學(xué)會了勇敢地展現(xiàn)自己的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力，幫助我更加自信地面對生活和學(xué)習(xí)中的各種挑戰(zhàn)。
第三，美術(shù)影視提高了我的審美能力。審美是人類對美的感知和欣賞能力，也是美術(shù)影視學(xué)科的核心之一。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史、欣賞名畫和電影，我逐漸培養(yǎng)了自己獨(dú)特的審美眼光。我學(xué)會了從形式、色彩、構(gòu)圖和意境等方面去分析和欣賞藝術(shù)作品。這不僅提高了我的藝術(shù)修養(yǎng)，也讓我在日常生活中更加敏銳地感知美的存在。
第四，美術(shù)影視加深了我的人文素養(yǎng)。在美術(shù)影視學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了藝術(shù)技巧和知識，還深入了解了不同文化和歷史背景下的藝術(shù)作品。通過學(xué)習(xí)名畫、電影和紀(jì)錄片，我了解到了不同國家、不同時期的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵。這不僅擴(kuò)寬了我的眼界，也增長了我對人類文化多樣性的認(rèn)識和理解。美術(shù)影視讓我懂得了不同的藝術(shù)表達(dá)和文化語境之間的聯(lián)系，鼓勵我思考和探索更深層次的人文意義。
最后，美術(shù)影視教會了我用藝術(shù)表達(dá)自己的情感和思想。在生活中，我們會遇到許多情感和困惑，而美術(shù)影視則是一個很好的宣泄和表達(dá)的方式。通過繪畫、攝影和電影等形式，我可以將自己的情感和思想通過藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來，與他人分享和交流。這不僅是一種自我發(fā)展和情感疏導(dǎo)的方式，也是一種傳遞和感染他人的力量。美術(shù)影視讓我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，也讓我明白了藝術(shù)的力量和意義。
綜上所述，美術(shù)影視學(xué)習(xí)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和收獲。通過學(xué)習(xí)美術(shù)影視，我學(xué)會了用藝術(shù)的眼光看世界，培養(yǎng)了創(chuàng)造力和想象力，提高了審美能力，加深了人文素養(yǎng)，同時也學(xué)會了用藝術(shù)表達(dá)自己的情感和思想。美術(shù)影視不僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力運(yùn)用美術(shù)影視所教給我的知識和技能，用藝術(shù)的方式去創(chuàng)造和感知美。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇七
城規(guī)1107班
范水梁
學(xué)號：1100005109 當(dāng)世界走進(jìn)21世紀(jì)的時候，回頭凝望著我們的美術(shù)（藝術(shù)）教育，就會發(fā)現(xiàn)這樣一個非常鮮明的特征：在人們長期固守的美術(shù)學(xué)科教育中，很多問題是不能用審美來解釋的，美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)與技能方面的詮釋那就更加蒼白了。這是因為，在美術(shù)（藝術(shù)）史的進(jìn)程中，太多的因素在促成或制約著美術(shù)（藝術(shù)）的發(fā)展。
美術(shù)課程作為藝術(shù)教育中的一部分，其今天與未來的發(fā)展同樣受到多種因素的制約。在一堂具體的美術(shù)課上，
教學(xué)
主題構(gòu)成的要素可以由課題、作品、學(xué)科表現(xiàn)形式、工具材料、表現(xiàn)方法等幾方面。
“梅竹精神”在中國的歷史上都是由哪些人來倡導(dǎo)與秉承的呢？回答是文人。中國歷史上的文人為什么要以這種精神來作為自己的一種信仰的追求呢？這其中的解釋也并不是僅從審美的角度就能夠回答的，因此，這一課題讓我們的美術(shù)教師需要思考的東西太豐富了。
這些問題構(gòu)成了這節(jié)美術(shù)課的課題是必須要以文化的探究作為教學(xué)主線的。
而從其教學(xué)目標(biāo)看，教材明確提示有三：
1、了解中國畫工具、材料，領(lǐng)略中國畫筆墨韻味。
2、能初步了解梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，嘗試表現(xiàn)梅竹的題材。
3、能領(lǐng)略中國畫所寄托的人格精神，發(fā)展有個性的表現(xiàn)能力。
解答問題：中國畫的工具是由什么構(gòu)成的？
毛筆、墨、宣紙、硯臺、筆洗、鎮(zhèn)紙等。
毛筆的筆桿是由竹子這一材料制作的，為什么選用竹子呢？這其中依舊有問題可以探究。
而墨、宣紙、硯臺、筆洗、鎮(zhèn)紙等工具與材料，可以探究的東西也非常豐富。
還可以解答的問題有下列：
梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法其文化意義在于那里？
中國的文人為什么將“梅竹精神”作為一種人格來自律呢？
等等??
分析到這里，我們可以得到的啟發(fā)就更多了。
我的即興回答：從教材這一課題已經(jīng)設(shè)立的3個教學(xué)目標(biāo)看，還是一種穿新鞋、走老路的“兩張皮”編教材的方式。
我的即興回答：如今單科美術(shù)教材里的課題編寫方式，嚴(yán)重滯后于社會發(fā)展對于藝術(shù)課程的教學(xué)要求。
既然社會中的一切事情的發(fā)生都有著多因素的關(guān)聯(lián)，那作為教材教學(xué)的內(nèi)容在編寫與呈現(xiàn)方式上，就不能以一節(jié)課的形式出現(xiàn)，而應(yīng)該像藝術(shù)課程那樣，像世界發(fā)達(dá)國家的視覺藝術(shù)課程那樣，以單元主題式的構(gòu)成而確立自己在教學(xué)實施中位置。
只有在這樣的前提下，才能將美術(shù)課上成文化課。
這也是我在帶領(lǐng)我的學(xué)生寧珠紅研究了中國現(xiàn)有的11版本的單課美術(shù)教材后，提出的問題。也就是尹少淳老師作為中國美術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)憂的那樣：美術(shù)課程一直在“飄”。也正是尹少淳老師在10月12日的浙江武義講座里所要倡導(dǎo)的“再談文化”的意義所在。
還是那句話：50幾年來，小學(xué)、初中的美術(shù)課根本就沒有解決全體學(xué)生的美術(shù)技能問題，按照目前這樣的狀況，再繼續(xù)走下去，也解決不了學(xué)生的美術(shù)技能問題。
中國美術(shù)教育其唯一的出路，那就是：把美術(shù)課上成文化課。而要完成這樣一個目標(biāo)，必須完成兩個方面的艱辛工程：
“強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的綜合性，克服專業(yè)面過窄、分科過細(xì)的弊端，把相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以整合，建構(gòu)具有綜合特點(diǎn)的課程?！?BR> “整合優(yōu)化有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，形成綜合性課程，同時又保證學(xué)生能夠建立均衡完整的知識結(jié)構(gòu)”。
在這里提到兩個方面的綜合，不綜合是沒有出路的。
二是逐步對全國在職的小學(xué)、初中、高中美術(shù)教師進(jìn)行職后的專業(yè)培訓(xùn)，用若干年的時間補(bǔ)充現(xiàn)有美術(shù)教師的素養(yǎng)。按照上述《課程指導(dǎo)方案》的要求，進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識的不斷儲備與更新。
當(dāng)然，實現(xiàn)這樣的目標(biāo)難度可想而知。而我們每個人能夠做好的事情，就是在自己的崗位上努力地探索。這也是我給研究生們所講的一句話，在今天的社會里，當(dāng)人們都不讀書及沒有空去讀書的時候，如果你們能夠堅持讀書，讀懂一本書，那就是人群中的佼佼者。注意，這里只說一本書，何況讀幾本或者更多的書，而且，我說的讀書不是在網(wǎng)絡(luò)上，是安心地手捧著書本去讀書。
作為美術(shù)教師呢，在人們都不太愿意下功夫研究教學(xué)的時候，能夠真正安于寂寞地進(jìn)行扎實地自我研究，那肯定就是教師中的出類拔萃者。但也需要注意，這里的潛臺詞為扎實地研究自己，也就是把自己置身于教育教學(xué)的研究之中，而不是只做教育教學(xué)的旁觀者。
何為教育教學(xué)活動的旁觀者呢？那就是身為一個教師，并不打算加入到與不同差異的學(xué)生個體中，進(jìn)行不同的價值分享和理解過程，只停留在自己課堂上所謂的知識傳授過程的所有教師，充其量就只是教育教學(xué)活動的旁觀者。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇八
影視欣賞是我們生活中不可或缺的一部分，每天都有數(shù)不清的電影、電視劇等影視作品在我們的眼前展現(xiàn)，廣告、新聞資訊等也占據(jù)著我們的視聽空間。而學(xué)習(xí)影視欣賞，則是深入理解影視藝術(shù)，感受影視作品魅力，甚至是為未來的職業(yè)規(guī)劃打好基礎(chǔ)。近期我在學(xué)校里參加了《影視欣賞》的課程，以下是對我在課程中的感悟和體會。
一、了解影視藝術(shù)的基礎(chǔ)知識
在影視欣賞的課程中，我們首先學(xué)習(xí)的是影視藝術(shù)基礎(chǔ)的知識，如影像構(gòu)圖、色彩搭配、音效運(yùn)用等。學(xué)習(xí)了這些知識后，我才發(fā)現(xiàn)看電影或電視劇，不是簡單的故事內(nèi)容，還包含了諸如攝影師、導(dǎo)演、音效師等影視制作的各個環(huán)節(jié)。同時，這些基礎(chǔ)知識更讓我更好地欣賞影視作品，了解劇情、人物性格深度等表達(dá)方式，從而更好地理解角色之間的關(guān)系和人物內(nèi)心的變化。
二、了解影視中的文化元素
影視作品是文化的一種表現(xiàn)。通過影視欣賞課程，我們了解到了許多不同國家和地區(qū)的影視作品，在欣賞其中的文化元素的同時，也增長了視野，了解了不同文化之間的差異性。我們看到了許多反映經(jīng)典故事、傳統(tǒng)文化的影視作品，更能體驗出電影文化的價值，感受到影視文化的魅力。
三、體味影視作品的情感
影視作品的魅力是情感的表達(dá)。其表現(xiàn)方式包括對于音樂的運(yùn)用，或者鏡頭的特寫、特寫、中插等等。在掌握了影視技巧的基礎(chǔ)上，我們需要學(xué)會品味影視作品所傳達(dá)的情感和思想，這才是影視藝術(shù)真正要表達(dá)的。當(dāng)我們看到生動的角色、當(dāng)我們品味影片中的感動，當(dāng)我們在電影間穿梭，一種情感被悄然植入了我們的心中。
四、提高自己的影視欣賞能力
影視作品的欣賞，是一種藝術(shù)的審美過程，需要保持對音樂、圖像、劇情等方面的感知，以及分析、理解影視的技巧和表現(xiàn)方式。而在學(xué)習(xí)《影視欣賞》的過程中，我們也需要加強(qiáng)影視技巧和題材的研究和學(xué)習(xí)，更好地觀察和分析一部影片，從多個角度了解影片創(chuàng)作的過程和思考階段，提高我們對于影視作品的解讀和欣賞的能力。
五、對未來的職業(yè)規(guī)劃具有啟示意義
影影視欣賞并不僅僅是一個興趣愛好，對于從事影視相關(guān)職業(yè)的人員來說，它更是提高自己的必備內(nèi)功。通過學(xué)習(xí)影視欣賞的課程，我們可以明確自己是否適合從事影視相關(guān)職業(yè)，并且找到自己的優(yōu)勢和規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展，為未來職業(yè)的選擇和規(guī)劃打好良好的基礎(chǔ)。
總之，影視欣賞的學(xué)習(xí)，不僅可以體驗影視作品帶給我們的感動和獨(dú)特魅力，更能增長我們的知識儲備和拓寬我們的視野，并為我們的未來職業(yè)發(fā)展鋪平道路，使我們在未來能夠更好地應(yīng)對影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與變革。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將一直堅持對影視作品的深入欣賞和研究。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇九
第一段：引言（150字）
兒童戲劇與影視作品一直是世界各國教育界和文化界關(guān)注的焦點(diǎn)，如今，作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，兒童戲劇和影視逐漸深入人心。兒童戲劇和影視不僅能夠讓孩子感受到美的享受，還能培養(yǎng)他們的想象力、表達(dá)能力和競爭意識。在我的參與和觀察中，我深切感受到了兒童戲劇和影視的獨(dú)特魅力。
第二段：戲劇與影視的欣賞（250字）
戲劇和影視作為兒童文化的重要組成部分，給孩子們帶來了豐富的文化體驗。在觀賞兒童戲劇時，我發(fā)現(xiàn)孩子們通常都會全神貫注地關(guān)注舞臺上的演員和劇情，他們會跟隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生共鳴。而當(dāng)他們觀看兒童影視作品時，他們會被色彩鮮艷的畫面和生動的角色所吸引，他們會開心地笑、傷心地哭，仿佛進(jìn)入了故事的世界。通過兒童戲劇和影視，孩子們能夠增加對文化的認(rèn)知和理解。
第三段：兒童戲劇與影視的價值（300字）
兒童戲劇和影視不僅僅是為了娛樂，它們還有很重要的教育意義。兒童戲劇可以培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，通過扮演不同的角色和參與舞臺表演，孩子們能夠?qū)W會表達(dá)自己的情感，提高自信心。而兒童影視作品則能夠幫助孩子們認(rèn)識社會和生活，通過觀看不同的故事，孩子們可以獲得情感啟發(fā)和價值觀的塑造。此外，兒童戲劇和影視還能夠培養(yǎng)孩子們的團(tuán)隊合作意識和競爭意識，通過與其他演員或觀眾互動，他們可以學(xué)會合作，提高自己的表現(xiàn)能力。
第四段：個人體會與心得（300字）
在我個人的參與中，我深深體會到了兒童戲劇和影視給我?guī)淼挠绊?。在參與兒童戲劇表演時，我不僅學(xué)會了如何扮演角色，還學(xué)會了如何與其他演員合作，如何面對觀眾。通過表演，我的表達(dá)能力和自信心都得到了提升。而在觀賞兒童影視作品時，我被故事中的孩子們所感動，我懂得了友誼的重要性和勇敢面對困難的勇氣。兒童戲劇與影視無疑是一種寶貴的教育資源，它讓我收獲了很多，也塑造了我自己。
第五段：結(jié)論（200字）
兒童戲劇和影視作品是孩子們成長過程中的重要伴侶，它們既能引導(dǎo)他們認(rèn)識自己，也能引導(dǎo)他們認(rèn)識社會和生活。兒童戲劇和影視給予了孩子們快樂、夢想和希望，它們?yōu)楹⒆觽兊娜松鎏砹松省Ｗ鳛橐环N有益的藝術(shù)形式，兒童戲劇和影視在培養(yǎng)孩子的想象力、自信心以及團(tuán)隊合作精神等方面發(fā)揮著不可忽視的作用。因此，我們應(yīng)該積極支持兒童戲劇和影視的發(fā)展，為孩子們提供更多的欣賞和參與機(jī)會，讓他們感受到這種獨(dú)特的魅力，成長為更加全面發(fā)展的個體。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十
日本的影視文化在全球擁有著重要的地位，不僅流傳的動漫作品深受各年齡層人群的喜愛，同時日本的電影、電視節(jié)目等影視作品也在國際上頗具影響力。在個人欣賞日本影視作品這一方面，我發(fā)現(xiàn)日本的影視創(chuàng)作者常常從生活中的瑣碎之處提煉出深刻的人性思考和社會議題，令我深受啟發(fā)。
第二段：日本動漫作品的吸引力
無論我們?nèi)绾卧u判日本動漫作品的制作質(zhì)量，不可否認(rèn)的是動漫作品的創(chuàng)新性和體現(xiàn)情感的深度。日本動漫作品盡管有著各式各樣的形式和題材，但往往都能夠引人入勝，具備強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力和深度。例如，2016年上映的動畫電影《你的名字》讓我感受到了強(qiáng)烈的人性思考和情感共鳴，同時也完美地表現(xiàn)了日本的自然風(fēng)光和美麗的傳統(tǒng)文化。
第三段：日本電影的社會思考
與動漫相比，日本的電影作品更注重對社會主題的探討與思考。盡管電影的取材與制作方式也各不相同，但影片從每一個角度都能夠為觀眾提供一個深刻的思考角度。例如，2019年上映的電影《北之橋畔》生動地描繪了日本城市化進(jìn)程中的人際關(guān)系與破碎家庭的問題，以及如何尋找自我信仰與意義等等。也讓我深刻地認(rèn)識到對人性狀態(tài)和社會問題的審視、思考和探討。
第四段：日本綜藝節(jié)目的娛樂性
日本的綜藝節(jié)目也有著不可小覷的影響力，在許多場合中都有著不可替代的娛樂作用。與其他國家的綜藝節(jié)目相比，日本對于節(jié)目的細(xì)節(jié)處理非常重視，注重使每一個細(xì)節(jié)都達(dá)到完美的狀態(tài)。例如，《最強(qiáng)英雄》和《難以置信的旅館》等節(jié)目，在高度娛樂性的同時，也能為我們提供有益的啟示和思考。
第五段：總結(jié)日本影視欣賞體會
總體來說，我認(rèn)為日本影視作品的影響力是很大的，讓我們能夠欣賞到不同的文化、不同的思考方式。無論是動漫、電影還是綜藝節(jié)目，它們都能夠讓我們對于世界和人性有更深入的理解和體悟。日本的影視作品帶給我們的，并不僅限于一時的娛樂，而是在文化、心靈上都有著深刻的影響和啟示。我相信，不只是日本，每一個國家、每一種文化都有其獨(dú)特的魅力和價值，希望我們能夠打開心扉，真正欣賞和受益于世界各地的藝術(shù)創(chuàng)作和文化傳承。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十一
美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動，是人們在接受美術(shù)作品過程中經(jīng)過玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛好的過程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開闊視野，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，經(jīng)過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會。
我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌贰｝R白石老爺爺曾經(jīng)是中國美術(shù)家協(xié)會主席，中央文史館研究館員，北京中國畫研究會主席，北京中國畫院名譽(yù)院長。曾經(jīng)當(dāng)選第一屆全國人大代表。擅長中國畫、書法、篆刻和詩歌。齊爺爺一生作了無數(shù)畫作，留下了大量詩、書、畫、印作品。傳世的畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩草》、《白石老人自傳》等；出版的畫冊有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。
齊白石老爺爺經(jīng)過十多年的藝術(shù)探索，了解到畫家必須能夠把握對象活的形貌、質(zhì)量感、運(yùn)動方式、環(huán)境關(guān)系及個性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時期開始著手畫蝦；大約40歲后臨摹過徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時他畫蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長臂蝦，放置在畫案上，每天都仔細(xì)觀察，畫蝦的手法也因此改變，他畫的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號之一。白石爺爺89歲時，他畫蝦已經(jīng)出神入化，在簡括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫畫藝術(shù)的成熟。畫蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。因為他掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動感。
左右一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細(xì)。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細(xì)而粗，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出。看似容易，實則極難：畫得活，則蝦之生命自出；畫得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實剛，似斷實連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。
欣賞畫的同時體會到了齊老爺爺作畫時的認(rèn)真與細(xì)膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因為這樣我覺得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門課，不但是因為輕松，能欣賞到很多名人的畫作，同時可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫時的心態(tài)，覺得是一種享受。我覺得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實現(xiàn)其價值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價值的活動，美術(shù)作品是美術(shù)價值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實現(xiàn)美術(shù)價值的活動，同時又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對不是純粹的個人娛樂行為，而是通過美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認(rèn)識傳達(dá)給人們。從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會審美效應(yīng)的目的。所以說沒有美術(shù)欣賞活動，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實現(xiàn)自身的價值，最后完成自己的使命。我們生活中離不開審美活動的過程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達(dá)的意思就是說一些沒話生活促進(jìn)學(xué)生動手能力的表現(xiàn)。
中國的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會做試卷，表達(dá)能力非常欠缺，因此對美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過好似幾幅畫作而已，不要說了解畫家背后的故事，更別提說美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對美術(shù)欣賞有了一個比較系統(tǒng)的了解，了解到了國內(nèi)外的一些美術(shù)知識，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念?？偟膩碚f就是初步的鑒賞能力，但是說到精通的畫那就是天壤之別了。不過值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。
我覺得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對我個人的影響很大，比如說我覺得個人修養(yǎng)和美術(shù)知識都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來對于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀念。記得以前我老覺得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費(fèi)時間，還不如把這些時間用來學(xué)習(xí)其他的知識，覺得這方面的知識學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無，考試也不會考，干嘛要浪費(fèi)時間呢，只有專門學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認(rèn)識美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實不是畫畫那么簡單，其實美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。
雖然一個學(xué)期的時間很快就過去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺得什么東西都不能只看表面，要了解它的實質(zhì)，才能對它做出客觀的評價。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十二
蠟染藝術(shù)在西南少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，形成了獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，是中國極富特色的民族藝術(shù)之花。蠟染，是一種古老的防染工藝，防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時也摻和白蠟使用。
蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱“蠟纈”，與絞纈、夾結(jié)一起被稱為我國古代染纈工藝的三種基本類型。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱“冰紋”。同一圖案設(shè)計，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。
蠟染工藝在我國西南少數(shù)民族地區(qū)尤其是貴州少數(shù)民族地區(qū)，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的蠟染工藝，而且流行很廣，已成為少數(shù)民族婦女生活中不可缺少的一種藝術(shù)。這里的少數(shù)民族以蠟染作主要裝飾的有黃平、重安江一帶和丹寨縣的苗族婦女，她們頭巾、圍腰、衣服、裙子、綁腿，綁腿，都是蠟染制成，其它如傘套、枕巾，飯籃蓋帕、包袱、書包、背帶等也都使用蠟染;安順、普定一帶的苗族婦女把蠟染花紋裝飾在衣袖、衣襟和衣服前后擺的邊緣，她們背孩子的蠟染背帶，點(diǎn)染得精巧細(xì)致，除藍(lán)白二色外，有的還加染上紅、黃、綠等色，成為明快富麗的多色蠟染。貴州各少數(shù)民族的蠟染各有特色，例如苗族的蠟染圖案有的還沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說中的題材，有的是日常生活中接觸的花、鳥、蟲、魚;而布依族則喜用幾何圖案。各民族的蠟染都有獨(dú)特的風(fēng)格。
目前的蠟染，大體可以分三大類：—類是西南少數(shù)民族地區(qū)，民間藝人和農(nóng)村婦女自給自繪自用的蠟染制品，這一類產(chǎn)品應(yīng)屬于民間工藝品。另—類是工廠、作坊面向市場生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，這一類產(chǎn)品應(yīng)屬于工藝美術(shù)品。第三類是以藝術(shù)家為中心制作的純觀賞型的藝術(shù)品，也就是“蠟染畫”。這三大類蠟染同時并存，互相影響，爭奇斗艷。這種復(fù)雜的，多元化的現(xiàn)象，在藝術(shù)界是少見的。
古老的蠟染工藝在貴州少數(shù)民族地區(qū)被保存下來，一直流傳到現(xiàn)在，而且創(chuàng)作了豐富多彩的蠟染圖案。在貴州省的黃平、丹寨、鎮(zhèn)寧及其它一些少數(shù)民族地區(qū)，兄弟民族婦女都是點(diǎn)制蠟花的能手。蠟花是她們不可缺少的裝飾品。
蠟染布是在布匹上涂蠟、繪圖、染色、脫蠟、漂洗而成。因為在染制的過程中，蠟白布的表面會產(chǎn)生自然龜裂，從而往白色坯布滲入染料而著色，出現(xiàn)許多或粗或細(xì)無規(guī)則的色紋也叫龜紋，這些龜紋就是區(qū)別真、仿蠟染布的標(biāo)準(zhǔn)，因為任何仿蠟染布設(shè)計進(jìn)去的“龜紋”都是有規(guī)律可尋的，而真正的蠟染布往往難以尋找，也找不出完全相同的龜紋來。
先談?wù)勝F州蠟染的材料：繪制蠟染的織品一般都是用民間自織的白色土布，但也有采用機(jī)織白布、綿綢、府綢的。防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時也摻和白蠟使用。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，它不溶于水，但加溫后可以融化。就是利用它的這一特點(diǎn)作為蠟染的防腐劑。所用的染料是貴州生產(chǎn)的藍(lán)靛。貴州盛產(chǎn)藍(lán)草，這是一種蓼科植物，莖高約二、三尺，七月開花，八月收割。把藍(lán)草葉放在坑里發(fā)酵便成為藍(lán)靛。貴州鄉(xiāng)村市集上都有以藍(lán)靛為染料的染坊，但也有把藍(lán)靛買回家自己用染缸浸染的。
繪制蠟花的工具不是毛筆，而是一種自制的鋼刀。因為用毛筆蘸蠟容易冷卻凝固，而鋼制的畫刀便于保溫。這種鋼刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成，一端縛在木柄上。刀口微開而中間略空，以易于蘸蓄蜂蠟。根據(jù)繪畫各種線條的需要，有不同規(guī)格的銅刀，一般有半圓形、三角形、斧形等。
蠟染的制作方法和工藝過程：把白布平帖在木板或桌面上點(diǎn)蠟花。點(diǎn)蠟的方法，把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里，用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟作畫。
作畫的第一步是經(jīng)營位置。有的地區(qū)是照著紙剪的花樣確定大輪廓，然后畫出各種圖案花紋。另外一些地區(qū)則不用花樣，只用指甲在白布上勾畫出大輪廓，便可以得心應(yīng)手地畫出各種美麗的圖案;浸染的方法，是把畫好的蠟片放在藍(lán)靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次，便得深藍(lán)色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案，便在第一次浸泡后，在淺藍(lán)色上再點(diǎn)繪蠟花浸染，染成以后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。當(dāng)蠟片放進(jìn)染缸浸染時，有些“蠟封”因折疊而損裂，于是便產(chǎn)生天然的裂紋，一般稱為“冰紋”。有時也根據(jù)需要做出“冰紋”。這種“冰紋”往往會使蠟染圖案更加層次豐富，具有自然別致的風(fēng)味。貴州蠟染一般都是藍(lán)白兩色。制作彩色蠟染有兩種方法：一種是先在白布上畫出彩色圖案，然后把它“蠟封”起來，浸染后便現(xiàn)出彩色圖案;另一種方法是按一般蠟染的方法漂凈晾干以后，再在白色的地方填上色彩。民間蠟染所用的彩色染料，是用楊梅汁染紅色，黃梔子染黃色。還應(yīng)提到一種叫做“蠟片”的工藝品。在一些民族地區(qū)，把未經(jīng)浸染的'蠟花當(dāng)作裝飾品。她們把這種“蠟片”裝飾在頭上或服裝上。這種工藝品是白色和黃褐色花紋，色彩諧調(diào)，別具一格?！跋炂钡娜秉c(diǎn)是蠟花容易脫落，所以在服裝上只能局部采用。蠟染生產(chǎn)絕大多數(shù)工序是手工操作，到目前為止，仍然無法用機(jī)械化，自動化來代替。事實表明，用現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)方式來發(fā)展蠟染藝術(shù)是行不通的。蠟染工廠在生產(chǎn)大批量的蠟染花布上，具優(yōu)勢。而作為民間工藝品和藝術(shù)品的蠟染，往往一張畫稿只制作幾張壁掛，甚至于只做一張壁掛。在世界范圍內(nèi)，“蠟染藝術(shù)熱”正在興起，國內(nèi)國際藝術(shù)市場的需求量都很大。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十三
第一段：引入背景和主題（約200字）
兒童戲劇和影視作品作為一種藝術(shù)形式，對兒童的身心發(fā)展有著重要的影響。在我日常的教學(xué)工作中，我深切感受到兒童戲劇和影視欣賞對兒童培養(yǎng)審美能力和情感表達(dá)的重要性。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，促使孩子們對世界的感知和理解能力得到提升，塑造他們積極向上的價值觀。
第二段：談?wù)搼騽∮耙晫和l(fā)展的益處（約250字）
兒童戲劇和影視作品以其獨(dú)特的魅力吸引著兒童的注意力。通過觀看兒童戲劇和影視作品，孩子們可以開闊視野，了解不同的文化背景和生活方式，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。同時，戲劇和影視作品也是情感表達(dá)的良好媒介，它們可以引導(dǎo)兒童表達(dá)自己的情感和想法，培養(yǎng)他們對他人感受和需求的體諒和關(guān)懷。此外，兒童戲劇和影視作品還可以鍛煉兒童的觀察力和想象力，讓他們學(xué)會自主思考和解決問題。
第三段：談?wù)搩和瘧騽『陀耙暤慕逃齼r值（約250字）
兒童戲劇和影視作品在教育中扮演著重要角色。通過觀看戲劇和影視作品，孩子們可以獲得豐富的知識和經(jīng)驗，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，展示生活中的各種職業(yè)和技能，讓孩子們對未來的發(fā)展做出更明智的選擇。此外，兒童戲劇和影視作品還可以傳遞一些重要的價值觀念，如友愛、公平、勇敢等，通過角色的塑造和情節(jié)的展開，培養(yǎng)孩子們的道德觀念和判斷能力。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該為孩子們提供更多的機(jī)會去欣賞和參與兒童戲劇和影視作品。
第四段：舉例說明具體的經(jīng)驗和體會（約300字）
在我教學(xué)中，我注意到孩子們對兒童戲劇和影視作品的熱情和參與度很高。例如，在一次觀看兒童戲劇表演后，我組織了一次小朋友們的討論。他們對劇中的角色產(chǎn)生了共鳴，并表達(dá)了自己對于友情、勇氣等主題的看法。經(jīng)過觀看兒童影視作品后，我也組織了一次孩子們的角色扮演活動，讓他們模仿并參與角色扮演，培養(yǎng)他們表達(dá)自己的能力。這些活動不僅讓孩子們的創(chuàng)造力得到了釋放，還使他們的合作意識和想象力得到了培養(yǎng)。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，孩子們的審美能力和情感表達(dá)也得到了提升。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)和建議（約200字）
綜上所述，兒童戲劇和影視欣賞對兒童的發(fā)展有著積極的影響。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，孩子們可以開闊視野，培養(yǎng)審美能力和情感表達(dá)能力。兒童戲劇和影視作品在教育中也有著重要的作用，可以為孩子們提供知識和經(jīng)驗，傳遞重要價值觀念。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該為孩子們提供更多的機(jī)會去欣賞和參與兒童戲劇和影視作品。這樣，我們可以塑造出更具有良好價值觀和創(chuàng)造力的下一代。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十四
隨著電視劇、電影等影視資源的豐富多樣，許多人已經(jīng)將影視欣賞視為一種日常生活娛樂方式。為了更好地了解和欣賞影視作品，我在大學(xué)中學(xué)習(xí)了《影視欣賞》這門課程，并在學(xué)習(xí)過程中獲得了不少啟發(fā)和收獲，下面就是我的一些心得體會。
第一段：《影視欣賞》讓我了解電影和電視的區(qū)別
在學(xué)習(xí)電影的過程中，我們可以了解到電影和電視劇一樣，是一種影視媒介的表現(xiàn)形式。但是學(xué)習(xí)電影也讓我明白了電影和電視有不同的區(qū)別。電視劇注重情節(jié)連貫性和節(jié)奏，需要長時間和觀眾保持緊密聯(lián)系。而電影則不同，電影的場景、情節(jié)、語言都是緊張和短促的，需要更快的傳達(dá)信息。
第二段：《影視欣賞》教會了我如何了解電影中的細(xì)節(jié)
每一場戲都包含了很多精彩的細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)《影視欣賞》讓我更加深入地了解了電影中的細(xì)節(jié)，譬如：拍攝技藝、演員的表演、特殊效果等，每一個細(xì)節(jié)都會影響一個電影的整體效果。在觀看電影時，能夠了解這些細(xì)節(jié)的好處就在于，它更容易幫助我們理解電影并欣賞電影。
第三段：《影視欣賞》教會了我如何欣賞電影的劇本
劇本可以說是一個電影的靈魂，劇本決定了電影的質(zhì)量和特點(diǎn)。對于學(xué)生們來說，欣賞劇本的好處是值得的，這不僅可以提高同學(xué)們的藝術(shù)素質(zhì)，還能讓我們更好地理解電影故事的理念。通過學(xué)習(xí)，《影視欣賞》我明白了如何從劇本中了解到導(dǎo)演和導(dǎo)演的理念以及對于社會的體現(xiàn)。
第四段：《影視欣賞》讓我了解了制作電視劇和電影的流程
在學(xué)習(xí)《影視欣賞》的課程中，我意識到了良好的電影制作過程和流程的重要性。它對于一個電視劇或電影的拍攝和放映有很大的影響。從開發(fā)電影項目，到編寫劇本，到選演員，到拍攝制作，最后到剪輯和放映，每一步都對電影的質(zhì)量和表現(xiàn)產(chǎn)生了重要的影響。了解這樣的流程，可以幫助我們學(xué)習(xí)如何制定計劃和關(guān)注這個流程之后的結(jié)果與質(zhì)量。
第五段：《影視欣賞》讓我了解到建立觀眾溝通的重要性
在通過觀看電影和電視劇學(xué)習(xí)影視欣賞的過程中，我也意識到了建立觀眾溝通的意義和重要性。通過互動，觀眾可以了解電影制作中的重要信息，也可以充分了解電影本身，使我們更深入地觀看電影并分享我們的看法。希望每個影視愛好者都能夠在互動中彼此學(xué)習(xí)和分享，以期對電影和電視劇的欣賞與了解有更深入的了解。
總之，學(xué)習(xí)《影視欣賞》這門課程，讓我對于電影和電視劇有了更深刻的了解和認(rèn)識，使我在未來欣賞電影和電視劇更加深入和豐富。希望同學(xué)們也能夠在這門課程的學(xué)習(xí)過程中獲得更多的收獲！
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十五
影視藝術(shù)作品出來之后，若是不在電影院、電視臺播映，就不能成為廣大觀眾的鑒賞對象。
影視鑒賞，是藝術(shù)鑒賞的`一個分支。
一方面，影視鑒賞也必須遵循藝術(shù)鑒賞的普遍規(guī)律，也會帶有各種藝術(shù)鑒賞的共性。
另一方面，由于影視藝術(shù)鑒賞的對象、環(huán)境、過程、方式與其他藝術(shù)鑒賞的不同，自然也就會形成影視鑒賞的一些特殊要求和規(guī)律。
影視評論是藝術(shù)評論的一種，它既有一般藝術(shù)評論之特點(diǎn)，又帶有自己作為銀幕藝術(shù)評論的獨(dú)特性。
影視評論是以影視鑒賞為其基礎(chǔ)的，它由評論者依照自己的批評標(biāo)準(zhǔn)、審美尺度來進(jìn)行，以評定影視藝術(shù)作品的優(yōu)劣高下，是連接影視鑒賞和影視創(chuàng)作的中介，由是培育影視理論之花的沃土。
(一)面向觀眾的復(fù)制藝術(shù)
電影電視是面向觀眾，通過現(xiàn)代傳媒大量復(fù)制、供大眾閱讀消遣欣賞的藝術(shù)。
消遣性、娛樂性是影視藝術(shù)的第一屬性。
人們看待影視作品，更多的是注重可看性、好看、好懂。
因此，今天我們身邊的影視藝術(shù)是一個以“娛樂”為主要手段的面向觀眾的復(fù)制藝術(shù)。
(二)影視鑒賞：審美再創(chuàng)造
欣賞者是通過感受、想象、體驗、理解等活動，把影視作品中的藝術(shù)形象“再創(chuàng)造”為自己的頭腦中的藝術(shù)形象，并且通過“再創(chuàng)造”對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進(jìn)行“再評價”。
“再創(chuàng)造”是一種在感受基礎(chǔ)上的想象活動和體驗活動。
欣賞者對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進(jìn)行“再評價”。
欣賞者作為社會上特定的階層的成員，他在影視藝術(shù)欣賞前，對社會生活原有一定的認(rèn)識，具有一定的思想感情、趣味好尚、生活經(jīng)驗和藝術(shù)修養(yǎng)，所有這些在影視藝術(shù)欣賞過程中都起一定作用。
因此，基于想象和體驗的“再創(chuàng)造”，一方面受影視藝術(shù)作品的藝術(shù)形象的制約，又受欣賞者的主觀條件制約。
影視藝術(shù)欣賞者的“再創(chuàng)造”具有在欣賞者頭腦中補(bǔ)充形象，乃至變動形象的特點(diǎn)。
正是在這種“再創(chuàng)造”的精神活動中，欣賞者才能深刻地感受和體驗著藝術(shù)形象，并且發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘出藝術(shù)形象的思想內(nèi)容，感到由衷的喜悅，在娛樂種接受教育。
那么，怎樣提高影視鑒賞水平呢
(1)、首先，應(yīng)具有相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)。
(2)、其次，培養(yǎng)一種與影視藝術(shù)相適應(yīng)的審美眼光。
(3)、進(jìn)行視聽思維的訓(xùn)練，提高自己對視聽語言的“讀解”能力，培養(yǎng)影視文化素養(yǎng)。
(三)影視評論的寫作
影視評論，從寫作學(xué)的角度，是屬于文藝評論之一種，它自然要遵循一般文藝評論的寫作要求與規(guī)格。
此外，它還需要從自身的特殊性出發(fā)，注意以下六個方面：
(1)、要了解影視藝術(shù)的特征和規(guī)律。
影視藝術(shù)的一個基本特征，就是逼真性。
越是大家公認(rèn)的優(yōu)秀影視片，越應(yīng)貼近現(xiàn)實生活，敢于表現(xiàn)矛盾、困難、挫折，以及人們經(jīng)過頑強(qiáng)的拼搏，最終解決了矛盾、克服了困難，戰(zhàn)勝了挫折。
只有摒棄矯飾、媚俗，真正敢于表現(xiàn)人們?nèi)罕姷脑竿?、要求、心聲的影視片，才可以稱為好作品。
(2)、要盡量熟悉一部影視片的內(nèi)容和攝制過程。
影視作品是銀幕藝術(shù)、影像藝術(shù)，評論的寫作應(yīng)以評論者對影像的直接感受作為前提。
對影視片的內(nèi)容不熟悉，自然就不可能寫出重試、具體、有特色的評論。
總之，要想寫好影視評論，熟悉影視劇本乃是不可缺少的一個重要方面。
(3)、要了解影視片的時代背景。
要了解影視片創(chuàng)作者們生活的時代、環(huán)境，也要了解影視片反映的時代、環(huán)境。
要尊重影視藝術(shù)家在其創(chuàng)作歷程中形成的藝術(shù)個性、藝術(shù)風(fēng)格。
事實證明，不了解影視片的時代背景，影視評論就可能是隔靴搔癢，乃至于無知妄說，根本受不到應(yīng)有的效果。
(4)、要注意把握影視作品的總傾向。
對于總的傾向性好的作品哪怕是在局部上、細(xì)節(jié)上有些毛病的或比較大的失誤，我們?nèi)詰?yīng)加以肯定、扶持。
反之，對于總的傾向性不好的作品，哪怕在局部地有可取之處，我們也應(yīng)毫不猶豫地加以否定。
(5)、要重視對影視片進(jìn)行藝術(shù)分析。
我們寫作影視評論的一個重要目的，旨在普及影視文化。
所以，不應(yīng)僅僅對它們進(jìn)行思想內(nèi)容的分析。
還要注意從藝術(shù)形式和技巧方面來衡量、介紹一部影視片。
(6)、形式要靈活、多樣，文風(fēng)要樸實、生動。
影視評論并非一定都要寫成洋洋灑灑萬言的長文章，也不一定都要采取嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)文章的體式，它可以用短評、書信、隨筆、札記、觀后感、對話、繪畫、巡禮、座談紀(jì)要等各種不同體式來寫，當(dāng)然也可以寫成數(shù)十萬言的專著。
影視評論不論長短，都要論之有據(jù)，言之成理，使人讀了確有所得。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十六
隨著全球化的推進(jìn)，日本影視作品越來越受到海外觀眾的青睞，其獨(dú)特的審美和娛樂屬性成為引領(lǐng)時尚的一面旗幟。作為一個熱愛日本文化的粉絲，我看過了不少日本電視劇和電影，對其中的一些表現(xiàn)方式和文化元素進(jìn)行了深刻的感悟和思考，下面聊聊自己的一些體會和心得。
第一段：呈現(xiàn)的視覺美感
日本影視作品非常注重視覺美感的呈現(xiàn)，無論是場景、汽車、服裝還是美食等等，都極具細(xì)節(jié)感和立體感。比如電視劇《孤獨(dú)的美食家》，通過主人公在街頭小巷尋找美食的舉動，展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)景和人文氣息，讓觀眾在口腹之欲的享受上，更感受到了異國文化透過鏡頭的融匯。此外，很多電影也有著精美的特效和場景設(shè)計，如《命運(yùn)之夜》和《攻殼機(jī)動隊》等電影，讓人仿佛感覺自己置身于另一個世界，這種機(jī)會真的是難以用言語描述的。
第二段：角色的魅力與結(jié)構(gòu)
在日本的電影和電視劇中，角色的塑造尤為重要，輕小說改編作品尤甚。無論是扮演正義的主角，還是賣弄狂妄的反派，角色的性格特點(diǎn)總是非常突出而鮮明。例如電影《大丈夫》中，那個好逸惡勞的主人公，拋棄妻兒尋找自己人生的意義和價值，這種人物設(shè)定和演員的表演，一反現(xiàn)實生活中普通人踏實務(wù)實的態(tài)度，卻讓觀眾們看到了另一種追求自由和理念的可能性。在輕小說改編的動畫作品中，通常會有像神龍這類魅力男神和喬納森·喬斯達(dá)這樣的道德高尚主角，他們的表現(xiàn)方式常?？梢砸鹩^眾的深思和共鳴。
第三段：文化元素的體現(xiàn)
文化元素在日本影視作品中的體現(xiàn)，包括物品、建筑、風(fēng)俗、生活方式等等，以及其中蘊(yùn)含的文化背景和歷史淵源，一直是我所關(guān)注的。比如說電影《山貓》和《千與千尋》等，常通過妖怪、神仙、秘術(shù)等奇幻元素的融合，來展現(xiàn)日本傳說中神秘的宇宙觀念，讓觀眾們感慨這個世界的奧妙莫測。同時，還有的作品，表現(xiàn)出了日本人理性情感之間的張力，例如《回答不了的問題》、《尸鬼》等電視劇，也讓我們慢慢摸清了日本文化中一些看似神秘的智慧和情感規(guī)則。
第四段：引領(lǐng)時尚與影響文化
日本影視作品有著很強(qiáng)的時尚感和革新精神，這也是為什么近年來一些日本影視作品不僅受到了國內(nèi)觀眾的關(guān)注，還影響到了世界各地的影迷們，成為他們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?。例如電視劇《春降る》，展現(xiàn)出了女性追求美好戀愛生活的想象力，引領(lǐng)著新時代的戀愛潮流。此外，通過動漫、電影、電視劇等影視作品的推廣，還讓世界人民更多地認(rèn)識和了解了日本的文化和民俗，推動了文化多元化的發(fā)展。因此，我們可以肆意地欣賞日本影視作品，它們既是娛樂，也是促進(jìn)文化交流和增進(jìn)世界和平的重要衛(wèi)士。
第五段：對我們的啟示和影響
我們對觀看日本影視作品的心得和感受，也應(yīng)該體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ詈蜕缃恢?。比如，可以通過這些作品中描繪的生活方式、情感經(jīng)驗和思考方式，來增進(jìn)自己的人文素養(yǎng)和個人情商。同時，通過討論和交流，不僅會更好地理解和欣賞日本影視作品，還會增強(qiáng)個人的溝通能力和表達(dá)能力，以及培養(yǎng)自己的文化兼容性等等。因此，我們可以參與到日本影視作品的欣賞和評價中去，讓自己擁有更多的人生經(jīng)驗和啟示。
總的來說，日本影視作品通過其獨(dú)特的表現(xiàn)方式和文化元素，給我們帶來了視覺、精神上的享受，也為我們提供了思考和啟示。同時，影視作品的欣賞，也可以推動我們個人的成長和發(fā)展。讓我們擁抱多元文化，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
影視美術(shù)欣賞心得體會篇十七
關(guān)于影視鑒賞的感想通過一個學(xué)期的影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)對電影有了相當(dāng)深刻的認(rèn)識，對電影也有了更多的了解。
這學(xué)期的課程馬上就要結(jié)束了，回想起得到的東西讓我心潮澎湃。
我覺得一部電影就像是一本書，每個人看一本相同的書都會有不同的收獲和感想，每個人從中獲取的道理和知識也不相同，但是通過影視鑒賞可以提高我們看待世界的看法和認(rèn)識則是不禁相同的。
通過影視鑒賞的學(xué)習(xí)我對電影又有了新的認(rèn)識，以前在看完一部影片之后只是說好看不好看，沒有更深層次的認(rèn)識和見解。
現(xiàn)在，我不敢說我能評價一部影片，但是最起碼我可以更加理性的去看待一部電影，去體會作者的思想和想要表達(dá)的主題，去欣賞影片的內(nèi)涵。
在這個學(xué)期的影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)中，我欣賞到了很多部各種題材的優(yōu)秀影片，開拓了我的眼界。
讓我明白了中國早期的愛情觀，讓我看到了一個個真正的烈士是怎樣為解放事業(yè)流血犧牲的，讓我重新審視忠貞不二兄弟之情，經(jīng)久不衰的系列使我又重新領(lǐng)略了經(jīng)典影片的獨(dú)特魅力。
我沒有很到的藝術(shù)評價能力但是影視鑒賞課給了我一個更深層次的了解電影的機(jī)會，給我提供了一個和電影近距離接觸的平臺。
影視鑒賞提高了我的尤其是電影藝術(shù)的欣賞能力，讓我用更加理性的眼光去看待問題。
感謝影視鑒賞課給我一個認(rèn)識和學(xué)習(xí)的機(jī)會