鑒賞是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)的過(guò)程，它可以開(kāi)拓我們的藝術(shù)眼界和培養(yǎng)審美情趣。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要盡量避免使用模板化的語(yǔ)言和套話，更多地展示個(gè)人的思考和感悟。這里有一些優(yōu)秀的總結(jié)模板，您可以根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和參考。
西柏坡課文原文篇一
一、借助圖片知作者
師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)豐子愷先生寫(xiě)的《手指》，對(duì)豐子愷先生熟悉嗎？
生：我們?cè)谌昙?jí)的時(shí)候，學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《白鵝》。
生：他是一個(gè)畫(huà)家，也是散文家。
師：你見(jiàn)過(guò)豐子愷先生的漫畫(huà)嗎？
生：沒(méi)有。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：豐子愷漫畫(huà)《腳踏車》、《爸爸回來(lái)了》、《銅鑼響》、《你給我削瓜，我給你打扇》等）
豐子愷先生的許多漫畫(huà)都是以兒童為題材的，富有生活的情趣，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的題材。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文，就是寫(xiě)的我們司空見(jiàn)慣的手指。
二、提出問(wèn)題，理解課文。
師：同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)課文，課文會(huì)讀了嗎？
生：（自由應(yīng)答）會(huì)讀了。
師：下面請(qǐng)同位兩人合作，輪讀一遍課文，展示一下自己的朗讀水平。注意，同位讀不好的地方，你可以幫助一下。
生：（兩人合作讀課文）
師：讀完了？（面對(duì)兩人）你們兩個(gè)人是怎樣讀的？
生：我讀一段，吳靜云讀一段。她有個(gè)地方?jīng)]讀好，我教了她一遍，她就會(huì)讀了。
師：你們不僅有分工，還有合作。通過(guò)合作，有了進(jìn)步，真令人高興。
師：課文讀通了，讀懂了嗎？（學(xué)生有三五人舉手）不著急回答，再瀏覽一遍課文，看看課文主要寫(xiě)了手指的什么特點(diǎn)。
生：（瀏覽課文）
師：課文主要寫(xiě)了手指的什么特點(diǎn)呢？
生：課文寫(xiě)了每根手指各有長(zhǎng)處，也各有短處。
師：是的，課文介紹了每根手指的長(zhǎng)處和短處。每根手指的長(zhǎng)處和短處是由什么決定的呢？
生：課文主要介紹了每根手指的姿態(tài)和性格，他們各有所長(zhǎng)，各有所短。
生：第一自然段。
師：這叫會(huì)讀書(shū)，抓住關(guān)鍵句子，就把握住了課文的主要內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們把這個(gè)句子劃下來(lái)。
生：（劃句子）
師：我們?cè)陂喿x時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)課文中的關(guān)鍵句子，幫助我們概括課文的主要內(nèi)容。我們一起讀一讀這個(gè)句子。
生：（齊讀）一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。
師：數(shù)一數(shù)這篇課文有幾個(gè)自然段？
生：（自由應(yīng)答）六個(gè)。
師：為什么這篇文章分了六個(gè)自然段呢？
生：第一段總寫(xiě)五個(gè)手指各有不同的姿態(tài)和性格，二、三、四、五自然段分別寫(xiě)每根手指的特點(diǎn)，最后一段總結(jié)全文。
師：你發(fā)現(xiàn)了這篇課文的表達(dá)順序，這樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)叫——。
生：總——分——總。
師：（板書(shū)：總——分——總）總分總的結(jié)構(gòu)讓讀者很容易把握住文章的內(nèi)容。
師：課文的二、三、四、五自然段分別寫(xiě)了每根手指的特點(diǎn)。那么每根手指各有什么長(zhǎng)處，又有什么短處呢？認(rèn)真默讀課文的2—5自然段，劃出關(guān)鍵詞。
師：（大屏幕呈現(xiàn)
手指長(zhǎng)處短處
大拇指
食指
中指
無(wú)名指和小指
生：（默讀、標(biāo)劃）
生：構(gòu)造簡(jiǎn)單。
生：矮而胖、頭大而肥。
生：應(yīng)該劃“形狀不美”，因?yàn)楹竺娴摹鞍帧㈩^大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單”都是說(shuō)他的姿態(tài)不算美的。
師：你讀懂了這個(gè)句子的主要意思。這個(gè)句子主要寫(xiě)了大拇指的形狀，“矮而胖、頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單”是具體介紹大拇指的形狀的。
師：找到關(guān)鍵句是讀懂課文的第一步，你能不能用剛才的方法從關(guān)鍵句中提取關(guān)鍵詞呢？
生：（劃關(guān)鍵詞）
師：劃完了同學(xué)，可以和同位交流一下。
生：（兩人交流）
師：我看到同學(xué)們都從句子中劃出了關(guān)鍵詞，說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)吧。
生：大拇指的長(zhǎng)處是最肯吃苦，短處是形狀不美。
生：食指的長(zhǎng)處是工作復(fù)雜，短處是不窈窕。
生：中指的長(zhǎng)處是相貌堂皇，短處是養(yǎng)尊處優(yōu)。
師：“相貌堂皇”和“養(yǎng)尊處優(yōu)”這兩個(gè)詞語(yǔ)理解嗎？
生：相貌堂皇的意思是指人長(zhǎng)得很好看。
師：指男士還是女士？
生：男士。
師：讀到這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，你腦海中想象的中指的形象是怎樣的？
生：中指像一個(gè)相貌堂皇的男士，非常高大英俊。
生：（自由應(yīng)答）養(yǎng)尊處優(yōu)。
生：我覺(jué)得中指就像現(xiàn)在的“高富帥”。
師：從這兩個(gè)詞你體會(huì)到了中指的特點(diǎn)。那么無(wú)名指和小指有什么長(zhǎng)處和短處呢？
生：他們的長(zhǎng)處是體態(tài)秀美，樣子可愛(ài)，短處是能力薄弱。
師：如果我們把中指想象成一個(gè)相貌堂堂的男士，那么，無(wú)名指和小指是一個(gè)怎樣的人？
生：是一個(gè)嬌小可愛(ài)的小姐。
生：像林黛玉一樣。
生：（笑）
生：大胖子。
生：（大笑）
師：你是從他的樣子來(lái)說(shuō)的。
生：一個(gè)最肯吃苦的人。
師：你是從他的性格來(lái)說(shuō)的。在老師的頭腦中，大拇指就像是家中吃苦耐勞的大哥一樣，勤勤懇懇。
三、揣摩作者寫(xiě)法的巧妙
師：作者把每根手指的特點(diǎn)都寫(xiě)得這樣準(zhǔn)確生動(dòng)。那么作者是怎樣把他們的特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的呢？我們來(lái)看第二自然段。（屏幕呈現(xiàn)第二自然段。）
師：讀一讀，看作者是怎樣寫(xiě)“大拇指”的特點(diǎn)的？
生：（讀第二自然段）
生：（讀）
師：讀得趣味橫生。好像豐子愷親自在向大家介紹。同學(xué)們有什么發(fā)現(xiàn)？
生：作者在寫(xiě)大拇指的時(shí)候，用的是“他”，可見(jiàn)作者用了擬人的寫(xiě)法。
師：你很善于發(fā)現(xiàn)。作者把大拇指當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，使文章更生動(dòng)了。
師：還有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)同學(xué)們看一看，“例如”之前的語(yǔ)句與之后的是什么關(guān)系？
生：我發(fā)現(xiàn)了作者用舉例子的方法來(lái)寫(xiě)大拇指的長(zhǎng)處。
生：我發(fā)現(xiàn)作者先總寫(xiě)大拇指的姿態(tài)和性格，再用例子具體寫(xiě)。
師：同學(xué)們真了不起，總——分的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)都發(fā)現(xiàn)了！這樣寫(xiě)有什么好處？
生：讓人非常清楚大拇指的長(zhǎng)處和短處。
師：一目了然，是吧。
生：我發(fā)現(xiàn)作者在寫(xiě)的時(shí)候，還用了分號(hào)。
師：你的眼睛真會(huì)看。同學(xué)們思考沒(méi)有，為什么用分號(hào)？（大屏幕呈現(xiàn)：例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來(lái)，叫他死力抵住；血要流出來(lái)，叫他拼命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。）
生：因?yàn)檫@些句子都是寫(xiě)大拇指的作用的。
生：這些句子的形式都是一樣的，后面都用了“叫他”這個(gè)詞。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：拿筆的時(shí)候全靠他推動(dòng)筆桿遇到危險(xiǎn)的事都要由他去試探或冒險(xiǎn)穢物毒物烈物他接觸的機(jī)會(huì)最多刀傷燙傷軋傷咬傷他消受的機(jī)會(huì)最多）
生：（到電子白板上加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）
師:標(biāo)點(diǎn)加得很準(zhǔn)確?？磥?lái)同學(xué)們會(huì)用分號(hào)了。再看一段文字。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈，有的通通彩繪全部《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事。）
師：這里用了什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)？
生：逗號(hào)。
師：同樣是句式相同的排比句，為什么用的標(biāo)點(diǎn)不同呢？
生：我發(fā)現(xiàn)上面一段中，用分號(hào)之前先用了逗號(hào)；而下面一段中間沒(méi)有加逗號(hào)。
師：原來(lái)在一組并列的句子中，中間用了逗號(hào)的，才能用分號(hào)。
四、方法遷移，構(gòu)思作文。
生：（讀）人的五指各有所長(zhǎng)，各有所短。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。
師：（大屏幕呈現(xiàn)這一段）同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了嗎？課文結(jié)尾一段，告訴了我們一個(gè)道理。一起讀一遍，記住這個(gè)道理。
生：（齊讀）
師：生活當(dāng)中，還有哪些人、物需要合作？
生：小組需要合作。
生：跑接力賽的時(shí)候，需要合作。
生：走路的時(shí)候，人的手臂和雙腿需要合作。
師：只用腿走不擺手臂，變成小木偶了。
生：（笑）
生：樂(lè)隊(duì)里面的人需要合作。
師：如果各個(gè)樂(lè)曲不合作，那可亂套了。
生：（笑）
生：鐘表里的指針需要合作。
生：人笑的時(shí)候，嘴巴和眼睛需要合作。
師：同學(xué)們看老師的臉（師：擠眉弄眼；生：笑），臉上的五官也需要合作。
師：同學(xué)們?cè)絹?lái)越關(guān)注這些小事了，生活當(dāng)中處處需要合作。
師：如果讓我們寫(xiě)《五官》，你覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)幾段？
生：五段。
生：不對(duì)，寫(xiě)七段。還要加上開(kāi)頭和結(jié)尾。
師：第一段寫(xiě)什么？
生：先總寫(xiě)五個(gè)器官有不同的樣子和作用。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：每一個(gè)健全的人，臉上都有五官。這五官，各有不同的，各有不同的，）
師：不要小看了這幾個(gè)詞語(yǔ)，它掌管著整個(gè)文章的內(nèi)容。如果你填寫(xiě)了“各有不同的樣子，各具不同的作用，下面幾段都要圍繞這兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
師：結(jié)尾寫(xiě)什么？
生：結(jié)尾要告訴人們團(tuán)結(jié)合作的道理。
師：老師期待著閱讀同學(xué)們帶有子愷風(fēng)格的大作，下課。
西柏坡課文原文篇二
聽(tīng)說(shuō)蜜蜂有辨認(rèn)方向的能力，無(wú)論飛到哪里，它總是可以回到原處。我想做個(gè)試驗(yàn)。
一天，我在我家花園的蜂窩里捉了一些蜜蜂，把它們放在紙里。為了證實(shí)飛回花園的
在回家的路上，我推測(cè)蜜蜂可能找不到家了。沒(méi)等我跨進(jìn)家門，小女兒就沖過(guò)來(lái)，臉紅紅的，看上去很激動(dòng)。她高聲喊道：“有兩只蜜蜂飛回來(lái)了！它們兩點(diǎn)四十分回到蜂窩里，滿身都是花粉呢?！?BR> 我放蜜蜂的時(shí)候是兩點(diǎn)整，她就是說(shuō)，在四十分鐘的時(shí)間里，那兩只小蜜蜂飛了兩里多里，這還包括了采花粉的時(shí)間。
天都快黑了，我們還沒(méi)見(jiàn)到其他蜜蜂飛回來(lái)。第二天我檢查蜂窩時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了十五只背上有白色記號(hào)的蜜蜂。這樣，二十只蜜蜂中，十七只沒(méi)有迷失方向，準(zhǔn)確無(wú)誤地回到了家。盡管它們逆風(fēng)而飛，沿途都是一些陌生的景物，但它們確確實(shí)實(shí)飛回來(lái)了。
蜜蜂靠的不是超常的記憶力，而是一種我無(wú)法解釋的本能。
西柏坡課文原文篇三
這是豐子愷先生寫(xiě)的一篇散文。文章開(kāi)門見(jiàn)山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫(xiě)五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。
文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫(xiě)，運(yùn)用多種表達(dá)方法，刻畫(huà)出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五根手指的不同特點(diǎn)，體會(huì)手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達(dá)方法。
教學(xué)這篇課文，重點(diǎn)理解五根手指有什么特點(diǎn)，作者運(yùn)用什么表達(dá)方法表現(xiàn)這些特點(diǎn)的。難點(diǎn)是領(lǐng)悟其中的道理。
課文手指原文
我們每個(gè)人，都隨時(shí)隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。
大拇指在五指中，形狀實(shí)在算不上。身材矮而，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，人家有兩個(gè)關(guān)節(jié)，他只有一個(gè)。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來(lái)，叫他死力抵?。谎鞒鰜?lái)，叫他拼命按??；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點(diǎn)頭，他只能呆呆站在一旁。給人搔癢，人舒服后，感謝的.是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態(tài)可不如其他三指窈窕，都是直直落落的強(qiáng)硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜。拿筆的時(shí)候，全靠他推動(dòng)筆桿；遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或冒險(xiǎn)；穢物、毒物、烈物，他接觸的機(jī)會(huì)最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。他具有大拇指所沒(méi)有的“機(jī)敏”，打電話、扳槍機(jī)必須請(qǐng)他，打算盤、擰螺絲、解紐扣等，雖有在拇指相助，終是以他為主。
五指中地位最優(yōu)、相貌最堂皇的，無(wú)如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，無(wú)名指、食指貼身左右，像關(guān)公左右的關(guān)平、周倉(cāng)，一文一武，片刻不離。（華語(yǔ)網(wǎng)，因?yàn)檎J(rèn)真，所以依賴）他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。每逢做事，名義上他是參加的，實(shí)際并不出力。他因?yàn)樯眢w啊長(zhǎng)，取物時(shí)，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實(shí)他碰到之后就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只是在旁略為扶襯而已。
無(wú)名指和小指，體態(tài)秀麗，樣子可愛(ài)，然而，能力薄弱也無(wú)過(guò)于他們了。無(wú)名指本身的用處多用于研脂粉、蘸藥末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他們也有被重用的時(shí)候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓于其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。除了這等享樂(lè)的風(fēng)光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只覺(jué)得姿態(tài)與性格，有如上的差異，卻無(wú)愛(ài)憎在其中。
西柏坡課文原文篇四
我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。
梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙瀑有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽(tīng)見(jiàn)花花花花的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。
我們先到梅雨亭。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見(jiàn)它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個(gè)環(huán)兒擁著；人如在井底了。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的'撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說(shuō)，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺(jué)得像楊花，格外確切些。輕風(fēng)起來(lái)時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。
我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
賞析
全篇重在通過(guò)梅雨潭水的綠，抒作者之情。因此文章起筆點(diǎn)題，使讀者對(duì)本文中心一目了然。寫(xiě)瀑布、梅雨亭的美景是為下文著意刻畫(huà)梅雨潭的“綠”做好鋪墊。所以，作者只作簡(jiǎn)潔而形象的介紹，便扣“綠”字細(xì)膩描繪并時(shí)時(shí)與文章標(biāo)題照應(yīng)。
文章除首尾兩句點(diǎn)題外，中心部分是寫(xiě)梅雨潭的瀑布和潭水。作者開(kāi)頭說(shuō)，“我驚詫于梅雨潭的綠”，可是接著并不寫(xiě)“綠”，而是從瀑布著筆。這不僅因?yàn)椤懊酚晏妒且粋€(gè)瀑布潭“，而且因?yàn)檫@梅雨瀑也是一處勝景，是作者難以忘情的。在寫(xiě)瀑布時(shí)，隨著作者觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，采用從遠(yuǎn)到近，移步換形的寫(xiě)法。先把瀑布的聲音和外觀總寫(xiě)一筆，接著分層作具體描述。第一層是寫(xiě)亭。那亭突踞于巖石一角，“仿佛一只蒼鷹是著翼翅浮在天宇中一般’’，一筆把亭子寫(xiě)活了。但作者并沒(méi)有孤立地寫(xiě)亭，而是以亭為觀察點(diǎn)，寫(xiě)出瀑布，點(diǎn)出梅雨浮，謾現(xiàn)出周圍的：景色。那亭“正對(duì)著那條瀑布”，亭的底下“便是梅雨潭”，亭的三面三面環(huán)山擁抱，從亭處望天空，只見(jiàn)微云流過(guò)；從亭看近處，巖面陽(yáng)草叢“透出幾分油油的綠意”，寫(xiě)出了薄陰的秋色。第二層以瀑布的響聲為過(guò)渡轉(zhuǎn)而過(guò)渡寫(xiě)飛瀑。前面說(shuō)瀑布是“一帶白而發(fā)亮的水護(hù)，這是遠(yuǎn)眺所見(jiàn)，現(xiàn)在從亭上抬頭近望，那就“不復(fù)是一幅整齊而平滑的布”了。再俯首細(xì)觀，飛流急下，那水花撞擊在巖上，如“碎玉般亂濺”，又是另一番景象。再對(duì)水花作仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)它“晶瑩而多芒，遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅”，點(diǎn)出“梅雨潭”之名由此而來(lái)。再就近，又發(fā)現(xiàn)那水花如徽雨紛落，隨風(fēng)飄散，輕若楊花，倏然鉆進(jìn)懷中消失，寫(xiě)得細(xì)膩動(dòng)人。
西柏坡課文原文篇五
設(shè)計(jì)理念：
本設(shè)計(jì)根據(jù)“閱讀提示”的要求，按照“感知--感受--感悟”這一認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，重在學(xué)生自主閱讀，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)“略讀方法，提高略讀能力，擴(kuò)大閱讀面。從而培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)“所見(jiàn)、聞所、所思、所感”作文。
教學(xué)目標(biāo)：
1.借助字典、聯(lián)系上下文，理解不懂的字詞。讀讀記記“瘙癢、窈窕、穢物、堂皇、緲小、附庸、養(yǎng)尊處優(yōu)”等詞語(yǔ)。
2.概括課文主要內(nèi)容，了解五根手指的各自特點(diǎn)，了解作者描寫(xiě)手指的方法。
3.領(lǐng)悟課文蘊(yùn)含的道理，感悟人生哲理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：清楚了解五指各自的特點(diǎn)，作者運(yùn)用什么表達(dá)方法表現(xiàn)這些特點(diǎn)的。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟課文中蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、聯(lián)系實(shí)際，引入新課。
1、同學(xué)們，你們喜歡猜謎語(yǔ)嗎?老師給你們出一個(gè)謎語(yǔ)：“五個(gè)兄弟，住在一起，有骨有肉，長(zhǎng)短不齊?！蹦銈儾逻@是什么?對(duì)，就是手指。
2、談話：同學(xué)們，我們?nèi)巳硕加幸浑p手，手上長(zhǎng)著十個(gè)手指(伸出兩只手)，時(shí)時(shí)看到，常常用到?？赡闳プ屑?xì)想過(guò)他們嗎?是不是對(duì)他們的存在感到司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹?如果我們仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，這些普通的事物也會(huì)帶給我們耐人尋味的啟示。比如我每個(gè)人手上的五根手指。今天，我們一起學(xué)習(xí)第5課《手指》。
板書(shū)：5*手指
3.簡(jiǎn)介作者：豐子愷(出示課件)
豐子愷(1898.-1975.)浙江崇德人。我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風(fēng)格雍容恬靜，漫畫(huà)多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會(huì)現(xiàn)象。他與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友。
二、初讀課文，感知內(nèi)容。
過(guò)渡：那么文章圍繞手指主要寫(xiě)了什么?豐子愷先生筆下五個(gè)手指各有什么長(zhǎng)與短?請(qǐng)大家自己去讀一讀課文，找一找答案。
1.學(xué)生自讀。(出示課件)提出自讀要求。
1).自由讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2).邊讀邊想，課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?
3).作者通過(guò)描寫(xiě)五根手指各自不同的特點(diǎn)，想告訴我們一個(gè)什么道理?
2.匯報(bào)自讀效果，討論交流。
(1)指名分自然段朗讀課文，讀準(zhǔn)“瘙癢、窈窕、穢物、堂皇、渺小、附庸、養(yǎng)尊處優(yōu)”等詞語(yǔ)，不理解的詞語(yǔ)提出討論。(本文語(yǔ)言淺顯樸素，較容易理解。)
(2)指名說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容，出示課件。課文主要內(nèi)容：課文先總寫(xiě)一只手上的五根手指___，然后分別具體寫(xiě)___，最后總結(jié)寫(xiě)___。
(板書(shū)：各有所長(zhǎng)，各有所短)
西柏坡課文原文篇六
電影《西柏坡》講述了革命老區(qū)西柏坡和西柏坡人民，不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揚(yáng)光榮的革命傳統(tǒng)，譜寫(xiě)了不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)的英雄樂(lè)章。在社會(huì)主義建設(shè)初期，為根治水患，保住中央舊址、重建家園，確保北京、天津、石家莊等地不再受洪澇災(zāi)害，做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的故事。影片塑造了西柏坡村支書(shū)柏鳳、平山縣縣長(zhǎng)小秦、西柏坡村大隊(duì)長(zhǎng)坡生以及坡生奶奶、喇叭爺爺、王嘎咕、剛剛、青青、英英等一大批人物形象，從不同的性格層面弘揚(yáng)了西柏坡的時(shí)代精神。
在影片眾多個(gè)性鮮活的角色中，袁淑梅飾演的女主人公柏鳳是最令觀眾期待的人物。在柏鳳身上，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，個(gè)性與黨性，生活與理想的多重品格?？梢哉f(shuō)，這一人物形象是袁淑梅幾十年表演生涯的藝術(shù)積累的體現(xiàn)。影片中，袁淑梅成功嘗試了戲曲傳統(tǒng)戲與現(xiàn)代戲的.不同表演方式，對(duì)花旦、刀馬旦、青衣等行當(dāng)不斷轉(zhuǎn)換，在戲曲舞臺(tái)上實(shí)踐了話劇全新的藝術(shù)創(chuàng)造。
憑借堅(jiān)實(shí)戲曲表演的功底，袁淑梅開(kāi)啟了戲曲電影藝術(shù)之門，在表現(xiàn)人物心理、把握動(dòng)作分寸、調(diào)控聲腔韻致、創(chuàng)造一種節(jié)奏和意韻等方面，都達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。此外，袁淑梅對(duì)人物形象的塑造做到了規(guī)避俗艷，以一種濃重的生活氣息和強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感對(duì)人物進(jìn)行細(xì)膩地刻畫(huà)，她所塑造的柏鳳樸實(shí)、親近、歷練、堅(jiān)忍，使電影中人物比戲曲作品中更讓人感覺(jué)溫暖，成為影片的出彩之處。
西柏坡課文原文篇七
我們每個(gè)人，都隨時(shí)隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一只手上的五根手，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。
大拇指在五指中，形狀實(shí)在算不上美。身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，人家有兩個(gè)關(guān)節(jié)，他只有一個(gè)。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來(lái)，叫他死力抵??；血要流出來(lái)，叫他拼命按??；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點(diǎn)頭，他只能呆呆站在一旁。給人搔癢，人舒服后，感謝的是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態(tài)可不如其他三指窈窕），都是直直落落的強(qiáng)硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜。拿筆的時(shí)候，全靠他推動(dòng)筆桿；遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或冒險(xiǎn)；穢物、毒物、烈物，他接觸的'機(jī)會(huì)最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。他具有大拇指所沒(méi)有的“機(jī)敏”，打電話、扳槍機(jī)必須請(qǐng)他，打算盤、擰螺絲、解紐等，雖有大拇指相助，終是以他為主。
五指中地位最優(yōu)、相貌最堂皇的，無(wú)如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身體最高，無(wú)名指、食指貼身左右，像關(guān)公左右的關(guān)平、周倉(cāng)，一文一武，片刻不離。他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。每逢做事，名義上他是參加的，實(shí)際并不出力。他因?yàn)樯眢w最長(zhǎng)，取物時(shí)，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實(shí)他碰到之后就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只在旁略為扶襯而已。
無(wú)名指和小指，體態(tài)秀麗，樣子可愛(ài)，然而，能力薄弱也無(wú)過(guò)于他們了。無(wú)名指本身的用處多用于研脂粉、蘸藥末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他們也有被重用的時(shí)候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓于其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。除了這等享樂(lè)的風(fēng)光事以外，遇到工作他們只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只覺(jué)得姿態(tài)與性格，有如上的差異，卻無(wú)愛(ài)憎在其中。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。
《手指》課文簡(jiǎn)說(shuō)
這是豐子愷先生寫(xiě)的一篇散文。文章開(kāi)門見(jiàn)山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫(xiě)五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。
文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫(xiě)，運(yùn)用多種表達(dá)方法，刻畫(huà)出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五根手指的不同特點(diǎn)，體會(huì)手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達(dá)方法。
五指的特點(diǎn)：
它們各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。
大拇指特點(diǎn)：算不上美身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單；最肯吃苦。
食指特點(diǎn)：不窈窕；工作復(fù)雜
中指特點(diǎn)：地位最優(yōu)、相貌最堂皇。養(yǎng)尊處優(yōu)。
無(wú)名指和小指特點(diǎn)：體態(tài)秀麗，樣子可愛(ài)；能力薄弱。
《手指》詞句解析
一、對(duì)句子的理解
1、拿筆的時(shí)候，全靠它推動(dòng)筆桿；遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或冒險(xiǎn)；穢物、毒物、烈物，他接觸得最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。
這句話是對(duì)食指的描寫(xiě)，運(yùn)用了排比的句式，寫(xiě)出了食指的作用及他勤奮賣力、敢于探險(xiǎn)、不怕?tīng)奚男愿裉卣鳌?BR> 2、他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。
中指所處的獨(dú)特位置，受到無(wú)名指和食指的保護(hù)，所以才有“曲線優(yōu)美”的姿態(tài)，“養(yǎng)尊處優(yōu)”的性格。這里運(yùn)用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態(tài)和高傲的特點(diǎn)。
3、舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。
作者運(yùn)用設(shè)問(wèn)的句式，強(qiáng)調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的，而無(wú)名指和小指則是最優(yōu)美的。
4、手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。
這句以手指的全體比喻人的全體，闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”的人生道理，是文章表達(dá)的主旨?？山Y(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這句話蘊(yùn)含的道理。
二、對(duì)詞語(yǔ)的理解
堂皇：形容氣勢(shì)宏大。文中形容中指的相貌很有氣勢(shì)。
附庸：泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指無(wú)名指和小指遇到工作時(shí)就只能依附于其他幾根手指。
養(yǎng)尊處優(yōu)：指生活在優(yōu)裕的環(huán)境中。文中形容中指處在眾手指簇?fù)砗亲o(hù)下的優(yōu)裕環(huán)境。
西柏坡課文原文篇八
本文是《水經(jīng)》中《江水》中的（江水）又東過(guò)巫縣南，鹽水從縣東南流注之的一條注。記敘了長(zhǎng)江三峽雄偉壯麗的奇景，能激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?？倢?xiě)三峽的特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。自三峽700里中，首先交代峽之長(zhǎng)，接著指出兩岸山的特點(diǎn)在于連。略無(wú)闕處，毫無(wú)殘缺的地方，進(jìn)一步寫(xiě)連。下面接著寫(xiě)山的高。山峰相重，群山復(fù)疊，山上壘山，說(shuō)明山高。山隱匿于天空，遮蔽住太陽(yáng)，從另一角度寫(xiě)出山的高。高和疊，就山本身的狀態(tài)寫(xiě)其高，是俯瞰而得；隱和蔽，以天和日來(lái)襯其高，乃仰視所見(jiàn)。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現(xiàn)以上特點(diǎn)。只有正午和半夜的.時(shí)候才能見(jiàn)到太陽(yáng)和月亮。如果不是兩岸連山，哪怕只有一岸連山，也不會(huì)形成這種狀況；如果連山有缺，其他時(shí)間于缺處也能見(jiàn)到日月；如果連山不高，也不必待到這時(shí)才見(jiàn)日月；如果山峽不窄，其他時(shí)候也可以見(jiàn)到日月。亭午見(jiàn)日，夜半見(jiàn)月，由特定條件充分顯示了三峽的特點(diǎn)。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。寫(xiě)夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行下航的船只都斷絕了。這里所寫(xiě)的是水勢(shì)大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進(jìn)一步證明水速。只有王朝下令，而且是緊急命令要向各地傳達(dá)，才會(huì)有航船。這一方面照應(yīng)了平常情況下是沿溯阻絕的，同時(shí)借此可以寫(xiě)出船行之快。夏水襄陵，正面落墨，既寫(xiě)水勢(shì)之狀，又寫(xiě)水流之因。而后分兩層來(lái)寫(xiě)：第1層以沿溯阻絕，概括水勢(shì)險(xiǎn)惡；第2層以王命急宣的特例給人以具體印象。朝發(fā)白帝，暮至江陵，補(bǔ)筆交代其間千二百里，則時(shí)速約為百里，加上用奔馬和疾風(fēng)的比喻，則給人的感受也就更為形象而且深刻了。
本節(jié)承上段而來(lái)。上段寫(xiě)三峽的特點(diǎn)，為本節(jié)寫(xiě)水設(shè)置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在槽中。峽窄，則斷而小，單位面積里的水的流量也就大。水漲的因素，和峽的特點(diǎn)的條件，構(gòu)成了水速的湍急。作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故將夏水為首來(lái)寫(xiě)。為寫(xiě)水勢(shì)，先寫(xiě)山勢(shì)，這既能揭示水勢(shì)的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，更能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫(huà)。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。寫(xiě)春冬時(shí)三峽情景：水退潭清，風(fēng)景秀麗。以春冬之時(shí)領(lǐng)起，很自然地轉(zhuǎn)換了描寫(xiě)對(duì)象，時(shí)易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫(xiě)俯視江中所見(jiàn)。湍是動(dòng)態(tài)，潭為靜境。以素飾湍，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以綠飾潭，益見(jiàn)深沉寧?kù)o。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺(jué)風(fēng)光漪麗。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動(dòng)靜相雜，色彩互異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫(xiě)仰視所見(jiàn)，由峽底寫(xiě)到山上。以絕狀山，以怪寫(xiě)柏，道出了當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣鳌Ｉ綆r陡峭，高聳入云，故為絕讞。山上的柏樹(shù)，托足于巖石之間，正午之時(shí)方見(jiàn)日光，它要曲體向陽(yáng)，加之峽窄風(fēng)大，自然枝體扭曲，何況年代久遠(yuǎn)，當(dāng)然要變成怪形。在這人跡罕至，鳥(niǎo)獸少見(jiàn)的境地，怪柏顯示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間投進(jìn)了一股生命的活流，使人頓覺(jué)生意盎然。作者寫(xiě)此，還只是給懸泉瀑布勾勒出一個(gè)背景。山泉瀑布沖蕩在絕讞怪柏之間，這里的水有異于峽中洶涌奔騰的水，而是自空而降，飄忽而下的水，加上背景一襯，則更為神奇。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動(dòng)，聲色紛沓，山水相配，構(gòu)成了一幅挺拔超脫的圖畫(huà)，這和素湍綠潭，回清倒影又大為異趣。最后作者總括說(shuō)：水清、木榮、山峻、草茂，實(shí)在富有趣味。以極為精煉的4個(gè)字，狀寫(xiě)出了4種景物，而且各具特色，由景境導(dǎo)出了作者的心境。
作者將冬春兩季放在一道寫(xiě)，要兼及兩季的特點(diǎn)。冬季水竭，才會(huì)出現(xiàn)素湍綠潭，春天物鮮，始有草木榮茂。本節(jié)所寫(xiě)與上節(jié)所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺緩；夏水多險(xiǎn)，春水富趣。作者認(rèn)為三峽風(fēng)光良多趣味，和封建士大夫?qū)θ龒{悉以臨懼相戒的思想感情大相徑庭。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！寫(xiě)秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以霜旦的霜暗指秋季，開(kāi)筆多變。接著以實(shí)景補(bǔ)足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時(shí)已無(wú)江水喧騰，也不見(jiàn)草木崢嶸，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。寫(xiě)秋峽，以代表性事物猿來(lái)表現(xiàn)，寫(xiě)猿又分兩層，一層是直接敘述，另一層是引漁歌為證。寫(xiě)猿又圍繞著山和哀兩個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)，從而顯示秋峽的特色。以高形容猿，明指是高山上的猿，以長(zhǎng)形容嘯，送聲長(zhǎng)遠(yuǎn)，暗示是在長(zhǎng)峽之中?？展葌黜?，直言在山中。久絕，回應(yīng)兩岸連山，略無(wú)闕處。寫(xiě)漁歌也是一言峽長(zhǎng)，一言聲哀。從猿嗚之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天衰瑟?dú)夥铡?BR> 總的看來(lái)，本文通過(guò)三峽形勢(shì)和四季景色的描繪，顯示了祖國(guó)河山的雄偉秀麗，表露了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的深厚感情。
本文雖屬節(jié)選，但全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見(jiàn)功力。由于作者曾踐躋此境，有過(guò)具體感受，所以能掌握三峽的特點(diǎn)和不同季節(jié)各別的風(fēng)貌。首先，作者采取先大后小，先總后分的辦法，按季節(jié)分層次，寫(xiě)得起訖分明，各具特色。其次，善于選取富有特征性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以朝發(fā)白帝，暮到江陵表現(xiàn)水流湍急，以素湍綠潭，回清倒影形容江水澄澈，風(fēng)光嫵媚，以空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡(jiǎn)意賅，情景交融。再次，各個(gè)部分，各有側(cè)重，互相映襯，互相補(bǔ)充，從不同角度寫(xiě)出了三峽特色，而下面的3部分，又都是圍繞著首段關(guān)于山峽總特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。最后，作者運(yùn)筆富于變化，有正面落墨，有側(cè)面烘托，有粗線勾勒，有工筆細(xì)描，有明言直寫(xiě)，有隱諭暗示，有全景鳥(niǎo)瞰，有特寫(xiě)鏡頭，有仰觀遠(yuǎn)景，有俯察近物，有繪形寫(xiě)貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語(yǔ)，雖只是幾百字的段文，卻概括千余里，包容4個(gè)季節(jié)，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬(wàn)語(yǔ)，尺素羅千里。
西柏坡課文原文篇九
1同學(xué)們，認(rèn)識(shí)手指嗎?伸出你的手，告訴老師這五根手指分別叫什么?知道它的來(lái)歷嗎?(手指是同學(xué)們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了，但對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解卻很少，這樣的提問(wèn)目的就是激發(fā)大家的興趣)
2同學(xué)們，你了解手指嗎?它們的作用，特點(diǎn)是什么呢?(這兩個(gè)問(wèn)題并不是要考查學(xué)生倒底會(huì)不會(huì)，而是引起大家的思考和注意，引起對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注)
3同學(xué)們，對(duì)于身邊熟悉的事物如果能認(rèn)真地去觀察和思考，就會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。豐子愷就是這樣一位作家，讓我們一起走進(jìn)課文去一探究竟吧。
(二)明確自學(xué)目標(biāo)，自讀報(bào)自悟
出示閱讀要求(因?yàn)槭情喿x課文，所以以學(xué)生自學(xué)為主)
1反復(fù)閱讀，力求把課文讀正確，讀流利。
2看看你能讀懂哪些內(nèi)容，可在書(shū)上空白處寫(xiě)一寫(xiě)點(diǎn)評(píng);還有哪些內(nèi)容你讀不懂或有疑問(wèn)，做上標(biāo)記。
學(xué)生自學(xué)，老師要巡視，初步了解學(xué)生的自學(xué)情況。
交流自學(xué)收獲(假設(shè)學(xué)生可能的收獲，要善于引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)，不可離題千里)
1每根手指的特點(diǎn)和作用。(誰(shuí)更重要呢?初步認(rèn)識(shí))
2作者的語(yǔ)言特點(diǎn)(運(yùn)用了擬人化的手法，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)這樣一來(lái)寫(xiě)的好處，展開(kāi)聯(lián)想——讀著這些話你想到了什么?重點(diǎn)體會(huì))
3還運(yùn)用了排比的修辭手法。
對(duì)學(xué)生的交流情況進(jìn)行歸納整理，突出重點(diǎn)
1作者對(duì)于五根手指的態(tài)度是怎樣的?(課文最后一句話，比第一次感受更深)
2放手影戲片段談體會(huì)。(精彩。五根手指協(xié)調(diào)一致，才這樣精彩。再一次加深對(duì)作者寫(xiě)作意圖的理解。)
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西柏坡課文原文篇十
（一）《咕咚》課文原文
木瓜熟了。一個(gè)木瓜從高高的樹(shù)上掉進(jìn)湖里，“咕咚”！
兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見(jiàn)了，問(wèn)他為什么跑。兔子一邊跑一邊叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”
小猴子一聽(tīng)，就跟著跑起來(lái)。他一邊跑一邊大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來(lái)了，大家快跑哇！”
這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái)。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來(lái)了！”
大象看見(jiàn)了，也跟著跑起來(lái)。野牛攔住他，問(wèn)：“‘咕咚’在哪里，你看見(jiàn)了？”大象說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)，大伙都說(shuō)‘咕咚’來(lái)了?！币芭r住大伙問(wèn)，大伙都說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)。最后問(wèn)兔子，兔子說(shuō)：“是我聽(tīng)見(jiàn)的，‘咕咚’就在那邊的湖里。”
兔子領(lǐng)著大家來(lái)到湖邊。正好又有一個(gè)木瓜從高高的樹(shù)上掉進(jìn)湖里，“咕咚”！
大伙你看看我，我看看你，都笑了。
（二）《咕咚》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目的：
1.掌握本課的生字新詞，會(huì)認(rèn)真對(duì)待13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字，認(rèn)識(shí)并正確書(shū)寫(xiě)“羊”部，積累“玩耍”等詞語(yǔ)。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色演一演這個(gè)故事。
3.理解課文，知道凡事得講根據(jù)，眼見(jiàn)為實(shí)，不能道聽(tīng)途說(shuō)，盲目地下結(jié)論。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.掌握本課的生字新詞，會(huì)認(rèn)真對(duì)待13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字。
2.理解課文，分角色演一演這個(gè)故事，感悟其中的道理。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
生字詞語(yǔ)卡片、木瓜掛圖、各種動(dòng)物的頭飾
四、教學(xué)方法：
講授法、談話法、朗讀指導(dǎo)法
五、課型：講讀課
六、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、教師板書(shū)課題，全班齊讀課題。
2、設(shè)疑：你們知道“咕咚”是什么嗎？
二、初讀感知，認(rèn)讀生字
1、教師范讀，學(xué)生輕聲跟著讀。
2、學(xué)生自由讀通課文。要求：標(biāo)出自然段，畫(huà)出生字。
3、反饋生字認(rèn)讀情況：
（1）出示生字詞語(yǔ)卡片，指名認(rèn)讀。
（2）開(kāi)火車認(rèn)讀生字。
4、全班齊讀課文。
三、讀一讀，理解課文內(nèi)容
1、第一自然段
（1）指名讀第一自然段，思考：這一自然段講了什么？
（2）出示木瓜圖，認(rèn)識(shí)木瓜。
2、讀2——4自然段
（1）學(xué)生自由讀2——4自然段，想一想：兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠為什么跑？
（2）引導(dǎo)想象：在兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠的眼中，咕咚是什么樣的'東西？
（3）小結(jié)：是呀，在他們的心中這咕咚一定是委可怕，所以它們才會(huì)一邊跑，一邊喊：咕咚來(lái)啦！咕咚來(lái)啦！
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文1——4自然段。
4、教師：其實(shí)，這些動(dòng)物見(jiàn)過(guò)咕咚嗎？
5、討論：為什么兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠都嚇得大跑起來(lái)？
6、全班齊讀5——12自然段。
（1）指名反饋：獅子為什么沒(méi)跟著跑？
（2）教師：對(duì)，獅子想弄清這咕咚到底是什么？結(jié)果真相大白了，這咕咚是什么呀？
（3）教師小結(jié)：你看，兔子沒(méi)弄清什么是咕咚就亂跑，猴子、小鹿、松鼠自己沒(méi)看見(jiàn)，只是聽(tīng)見(jiàn)別人喊也跟著跑起來(lái)，結(jié)果呢？唉，虛驚一場(chǎng)。
四、總結(jié)全文，啟發(fā)、教育學(xué)生
1、讀課文。
2、討論：如果你遇到了這幾只小動(dòng)物，你想對(duì)它們說(shuō)什么呢？
3、談收獲：你從這個(gè)故事中，受到了什么啟發(fā)？
4、教師小結(jié)：教育學(xué)生凡事要眼見(jiàn)為實(shí)，在弄清事情的來(lái)龍去脈后再下結(jié)論，不要盲目地跟從別人，道聽(tīng)途說(shuō)。
第二課時(shí)
一、分角色朗讀課文，演一演。
1、學(xué)生自由分角色朗讀課文。
2、以小組為單位，把故事演一演。
二、檢查生字新詞的認(rèn)讀
1、出示生字新詞卡片，指名認(rèn)讀。
2、游戲：摘蘋(píng)果
三、學(xué)習(xí)會(huì)寫(xiě)字
1、出示會(huì)寫(xiě)的字，學(xué)生認(rèn)讀并組詞。
2、小組交流識(shí)記生字的方法。
3、學(xué)生說(shuō)話練習(xí)：選擇文中或“詞語(yǔ)花籃”自己喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)句子。
三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
1、教師范寫(xiě)。
2、學(xué)生練習(xí)，教師個(gè)別輔導(dǎo)。
四、布置作業(yè)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
24咕咚
聽(tīng)看
嚇得邊跑邊喊木瓜掉進(jìn)水里。
西柏坡課文原文篇十一
遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。
從北京出發(fā)，不過(guò)一百多里就來(lái)到長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的'堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。
站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。單看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時(shí)候沒(méi)有火車、汽車，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。
閱讀題
1、劃線句子在全文中的作用是什么？
2、那些動(dòng)詞說(shuō)明已經(jīng)來(lái)到了長(zhǎng)城？
3、“很自然的想起”體現(xiàn)作者一種怎樣的感情？
4、多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。表示無(wú)數(shù)，包含了作者無(wú)數(shù)的感慨；(前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾)突出了長(zhǎng)城的長(zhǎng)，與文章開(kāi)頭（）相呼應(yīng)；（）字在這里表示長(zhǎng)城的建成是多么的不容易；整句話表達(dá)了作者（）之情。
答案
略
西柏坡課文原文篇十二
今天我和克萊諦吵架，并不是因?yàn)樗昧霜?jiǎng)，我嫉妒他。早晨，“小石匠”病了，老師叫我替他抄寫(xiě)每月故事。我正抄著，坐在旁邊的克萊諦忽然碰了我的胳膊肘，把墨水滴到筆記本上，本子被弄臟了，字跡也看不清了。我火了，罵了他一句。
他只微笑著說(shuō)：“我不是故意的`?！?BR> 我本來(lái)會(huì)相信他的?？墒撬男ψ屛液懿桓吲d。心想：“哼，得了獎(jiǎng)，有什么了不起了！”于是我想報(bào)復(fù)他。過(guò)了一會(huì)兒，我也碰了他一下，把他的本子也弄臟了。
克萊諦氣得臉都紅了?！澳氵@是故意的！”說(shuō)著就舉起手來(lái)，正好被老師看見(jiàn)了，克萊諦急忙縮回手去，說(shuō)：“我在外邊等你！”
我覺(jué)得很不安，氣也全消了。我很后悔，不該那樣做?？巳R諦是個(gè)好人，他絕對(duì)不會(huì)是故意的。我想起那次去他家玩，他幫助父母親干活、服侍生病的母親的情形。還有他來(lái)我家的時(shí)候，我們?nèi)叶颊\(chéng)心誠(chéng)意地歡迎他，父親又是那么喜歡他的種種情形來(lái)。啊，要是我沒(méi)有罵他，沒(méi)有做對(duì)不起他的事該有多好！我又記起父親“應(yīng)該知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)”的話來(lái)。但是，要我向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我覺(jué)得太丟臉。我用眼角偷偷地看他，見(jiàn)他上衣肩上的線縫都開(kāi)了，大概是因?yàn)榭付嗔瞬竦木壒拾伞Ｏ氲竭@里，我覺(jué)得克萊諦很可愛(ài)，心里暗暗說(shuō)“去向他認(rèn)錯(cuò)吧”，可是“請(qǐng)?jiān)徫摇边@幾個(gè)字怎么也說(shuō)不出來(lái)。
克萊諦不時(shí)用眼睛瞟我，從他的眼里表示出來(lái)的不是憤怒，而是悲哀。
他又說(shuō)：“我在外邊等著你！”我回答說(shuō)：“我也等著你！”可我心里卻在想著父親對(duì)我說(shuō)過(guò)的話：“要是你錯(cuò)了，別人打你，你千萬(wàn)不要還手，只要防御就是了。”
我心想：“我只是防御，決不還手?！碑吘故切睦镉惺?，老師講的功課我一句也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。
終于挨到了放學(xué)。我獨(dú)自在街上走著，聽(tīng)見(jiàn)克萊諦從后面跟上來(lái)。我手里拿著戒尺站住等他。他走近了我，我舉起戒尺。
“不，安利柯！”克萊諦微笑著用手撥開(kāi)戒尺，溫和地對(duì)我說(shuō)：“讓我們像從前那樣做好朋友吧！”
我愣住了。我覺(jué)得有兩只手搭在我的肩上。
“以后我們?cè)俨怀臣芰?，好嗎？?BR> “再也不了！再也不了！”我回答說(shuō)。然后我們就高高興興地分手了。
回到家里，我把這件事告訴了父親，本想讓父親高興一下，不料父親把臉一沉，說(shuō)：“既然你錯(cuò)了，就應(yīng)該第一個(gè)伸過(guò)手去請(qǐng)他原諒，而不應(yīng)該向一個(gè)比你高尚的朋友舉起戒尺！”說(shuō)著從我手里奪過(guò)戒尺，折成兩段，向墻角扔去。
西柏坡課文原文篇十三
推敲推敲(網(wǎng)友來(lái)稿)
山東桓臺(tái)第一中學(xué)張士亮
新版高中語(yǔ)文第二冊(cè)所選的朱光潛先生的《咬文嚼字》中有這樣一段文字：
韓愈在月夜里聽(tīng)見(jiàn)賈島吟詩(shī)，有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，都說(shuō)“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別，同時(shí)也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來(lái)是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見(jiàn)寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙。他也自有一副胸襟氣度。“敲”字就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來(lái)，“敲”字的空氣沒(méi)有“推”字那么冷寂。就上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”看來(lái)，“推”字似乎比“敲”字要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o(wú)聲，“敲”不免“剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱贊的那么妥當(dāng)。
我覺(jué)得，這段文字首先值得我們學(xué)習(xí)的倒不一定是作者的新奇的見(jiàn)解，而是作者那種敢于懷疑的精神：懷疑古人，懷疑傳統(tǒng)，懷疑權(quán)威，敢于向已成定論的東西挑戰(zhàn)。
當(dāng)然，我們也可以懷疑作者，這決不是對(duì)作者的不恭，恰恰是對(duì)作者的尊敬，因?yàn)槲覀円呀?jīng)繼承了作者的精神，而這正是作者的用意所在。
文中作者認(rèn)為“推”字比“敲”字更好些。主要理由如下：
其一，“推”字更體現(xiàn)了一種冷寂，更符合“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”的意境，而“敲”字則至少有一些溫暖的人情，不符和“冷寂”的意境。
其二，“推”可以無(wú)聲，“敲”字不免剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，平添了攪擾。
先看作者的第一條理由。作者認(rèn)為“敲”比“推”熱鬧、溫暖，“推”比“敲”冷寂是有道理的。但“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”就一定是冷寂嗎？“寂”可以想象，可“冷”從何來(lái)？相反，寂靜的夜晚，雙鳥(niǎo)聯(lián)拳，交頸而眠，倒會(huì)讓人覺(jué)得寧謐，溫馨，會(huì)讓人產(chǎn)生一種戀愛(ài)的男女、恩愛(ài)的夫妻彼此相擁的溫暖，甚至?xí)幸环N孩子躺在媽媽?xiě)牙锏男腋?。所以，為了照?yīng)這種和美的氛圍，我們寧可選一個(gè)溫暖的字眼，按照作者對(duì)“推敲”的理解，“敲”字無(wú)疑更適合。
再看作者的第二條理由。“推”可以無(wú)聲，“敲”不免“剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。是的，“推”可以無(wú)聲，但這種情況很少，特別是在寂靜的.夜里，任何聲響聽(tīng)起來(lái)比平時(shí)都要加倍的，推門而不讓人聽(tīng)到，何其難也。更何況，按照作者的分析，廟里的人很少，或者干脆無(wú)人，這樣的廟也決不會(huì)是香火旺盛之所，這里的廟應(yīng)該是古老而殘破的，門當(dāng)然也好不到哪兒去，兩扇（或一扇）破門，在推時(shí)若不發(fā)出聲響，是不可思議的。所以，那破門就應(yīng)當(dāng)有聲音。既然有聲響，就不存在哪個(gè)字“剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂”的問(wèn)題。另外，同樣是發(fā)出聲響，哪種聲響更符合當(dāng)時(shí)的意境呢？從音響效果來(lái)講，推破門發(fā)出的聲音肯定是“吱吱啞啞”，而敲門則是“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”，第一種無(wú)疑是噪音，第二種卻可以產(chǎn)生樂(lè)感，只有噪音才會(huì)驚起了宿鳥(niǎo)，打破岑寂，而和諧的樂(lè)音卻能使宿鳥(niǎo)睡的更加香甜。并且，古人早就說(shuō)“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里的有聲是勝過(guò)無(wú)聲的，因?yàn)樗鎏砹艘沟撵o謐，更符合“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”的“岑寂”的意境。所以，還是“敲”用得好。
作者郵箱：男孩子2765@
西柏坡課文原文篇十四
湖南省自治州民族實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
李蘋(píng)。
一、教學(xué)目的：
1、能通順流利地朗讀課文，能分角色朗讀課文；
2、隨文認(rèn)識(shí)“豬、應(yīng)、該、粗、神、鵝、翅、膀、漂、加、立、刻、結(jié)”14個(gè)生字，能正確書(shū)寫(xiě)“立、次、加、角、些、畫(huà)”7個(gè)字，學(xué)習(xí)兩個(gè)新偏旁；
3、學(xué)生在閱讀中應(yīng)學(xué)會(huì)尊重事實(shí)，遇事多動(dòng)腦子想想，有自己的主見(jiàn)，不能盲目的隨從別人的意見(jiàn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出課文中角色的語(yǔ)氣，在朗讀中使學(xué)生明白為什么小豬最終把小花貓畫(huà)成了一只大怪物。
四、教學(xué)安排：兩課時(shí)。
西柏坡課文原文篇十五
這篇課文講述的`是列寧、灰雀和一個(gè)孩子之間的故事。列寧在公園里尋找三只惹人喜愛(ài)的灰雀當(dāng)中的一只時(shí)，遇到了將灰雀捉走的男孩，經(jīng)過(guò)交談，受到感動(dòng)的男孩將灰雀放了回來(lái)。
課文灰雀原文
有一年冬天，列寧在郊外養(yǎng)病。他每天到公園散步。公園里有一棵高大的白樺樹(shù)，樹(shù)上有三只灰雀：兩只胸脯是粉紅的，一只胸脯是深紅的。它們?cè)跇?shù)枝間來(lái)回跳動(dòng)，婉轉(zhuǎn)地歌唱，非常惹人喜愛(ài)。列寧每次走到白樺樹(shù)下，都要停下來(lái)，仰望這三只歡快的灰雀，還經(jīng)常給它們帶來(lái)面包渣和谷粒。
一天，列寧又來(lái)到公園，走到白樺樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)那只胸脯深紅的灰雀不見(jiàn)了。他在周圍的樹(shù)林中找遍了，也沒(méi)有找到。
這時(shí)，列寧看見(jiàn)一個(gè)小男孩，就問(wèn)：“孩子，你看見(jiàn)過(guò)一只深紅色胸脯的灰雀嗎？”
男孩說(shuō)：“沒(méi)……我沒(méi)看見(jiàn)?！?BR> 列寧說(shuō)：“一定是飛走了或者是凍死了。天氣嚴(yán)寒，它怕冷?！?BR> 那個(gè)男孩本來(lái)想告訴列寧灰雀沒(méi)有死，但又不敢講。
列寧自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多好的灰雀呀，可惜再也飛不回來(lái)了?！?BR> 男孩看看列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的。它還活著?！?BR> 列寧問(wèn)：“會(huì)飛回來(lái)？”
“一定會(huì)飛回來(lái)！”男孩肯定地說(shuō)。
第二天，列寧來(lái)到白樺樹(shù)下，果然又看到那只灰雀歡蹦亂跳地在枝頭歌唱。那個(gè)男孩站在白樺樹(shù)旁，低著頭。
列寧看看男孩，又看看灰雀，微笑著說(shuō)：“你好！灰雀，昨天你到哪兒去了？”
當(dāng)然，灰雀沒(méi)有告訴列寧昨天它去哪兒了。列寧也沒(méi)再問(wèn)那個(gè)男孩，因?yàn)樗呀?jīng)知道男孩是誠(chéng)實(shí)的。
西柏坡課文原文篇十六
有一年冬天，列寧在郊外養(yǎng)病。他每天到公園散步。公園里有一棵高大的白樺樹(shù)，樹(shù)上有三只灰雀：兩只胸脯是粉紅的，一只胸脯是深紅的。它們?cè)跇?shù)枝間來(lái)回跳動(dòng)，婉轉(zhuǎn)地歌唱，非常惹人喜愛(ài)。列寧每次走到白樺樹(shù)下，都要停下來(lái)，仰望這三只歡快的灰雀，還經(jīng)常給它們帶來(lái)面包渣和谷粒。
一天，列寧又來(lái)到公園，走到白樺樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)那只胸脯深紅的灰雀不見(jiàn)了。他在周圍的樹(shù)林中找遍了，也沒(méi)有找到。
這時(shí)，列寧看見(jiàn)一個(gè)小男孩，就問(wèn)：“孩子，你看見(jiàn)過(guò)一只深紅色胸脯的灰雀嗎?”
男孩說(shuō)：“沒(méi)……我沒(méi)看見(jiàn)?！?BR> 列寧說(shuō)：“一定是飛走了或者是凍死了。天氣嚴(yán)寒，它怕冷?！?BR> 那個(gè)男孩本來(lái)想告訴列寧灰雀沒(méi)有死，但又不敢講。
列寧自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多好的灰雀呀，可惜再也飛不回來(lái)了。”
男孩看看列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的。它還活著?！?BR> 列寧問(wèn)：“會(huì)飛回來(lái)?”
“一定會(huì)飛回來(lái)!”男孩肯定地說(shuō)。
第二天，列寧來(lái)到白樺樹(shù)下，果然又看到那只灰雀歡蹦亂跳地在枝頭歌唱。那個(gè)男孩站在白樺樹(shù)旁，低著頭。
列寧看看男孩，又看看灰雀，微笑著說(shuō)：“你好!灰雀，昨天你到哪兒去了?”
當(dāng)然，灰雀沒(méi)有告訴列寧昨天它去哪兒了。列寧也沒(méi)再問(wèn)那個(gè)男孩，因?yàn)樗呀?jīng)知道，男孩是誠(chéng)實(shí)的。
這篇課文講述的是列寧、灰雀和一個(gè)孩子之間的故事。列寧在公園里尋找三只惹人喜愛(ài)的灰雀當(dāng)中的一只時(shí)，遇到了將灰雀捉走的男孩，經(jīng)過(guò)交談，受到感動(dòng)的男孩將灰雀放了回來(lái)。這個(gè)故事體現(xiàn)了列寧善解人意，對(duì)男孩的尊重、愛(ài)護(hù)以及男孩的誠(chéng)實(shí)和天真。
通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)事件的發(fā)展進(jìn)程，是本篇課文在表達(dá)上的主要特點(diǎn)。男孩的語(yǔ)言和行為已經(jīng)告訴列寧，灰雀的消失與他有關(guān);如何使孩子認(rèn)識(shí)到將灰雀捉走是錯(cuò)誤的從而自愿將小鳥(niǎo)放回來(lái)，需要循循善誘。列寧沒(méi)有問(wèn)孩子是否將灰雀捉走，也未進(jìn)行任何說(shuō)教，而是借助一句“多好的灰雀呀，可惜再也飛不回來(lái)了” 的感嘆，使孩子內(nèi)心受到震動(dòng)，從而認(rèn)識(shí)和改正自己的錯(cuò)誤。在整個(gè)事件中，處處可以發(fā)現(xiàn)列寧善于觀察對(duì)方的言語(yǔ)、行動(dòng)，既不傷害對(duì)方的自尊心，又能使對(duì)方認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的巧妙的教育方法，同時(shí)，也可以體會(huì)到列寧對(duì)兒童人格的尊重和愛(ài)護(hù)。
選編這篇課文的`意圖，一是要學(xué)生認(rèn)識(shí)到列寧對(duì)兒童的愛(ài)護(hù);二是要通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言和神態(tài)的描寫(xiě)體會(huì)人物的心理活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)生還可以受到愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類等動(dòng)物的教育。
本文的重點(diǎn)內(nèi)容是列寧發(fā)現(xiàn)灰雀消失之后，通過(guò)耐心、得體的交談使孩子放回了灰雀的經(jīng)過(guò)。如何使學(xué)生透過(guò)他們的言語(yǔ)和神態(tài)來(lái)領(lǐng)會(huì)人物的心理活動(dòng)是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。
西柏坡課文原文篇十七
《黃鸝》
這種鳥(niǎo)兒，在我的家鄉(xiāng)好像很少見(jiàn)。童年時(shí)，我很迷戀過(guò)一陣捕捉鳥(niǎo)兒的勾當(dāng)。但是，無(wú)論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒，或是天高氣爽的秋季，奔跑在柳樹(shù)下面網(wǎng)羅虎不拉兒的時(shí)候，都好像沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種鳥(niǎo)兒。它既不在我那小小的村莊后邊高大的白楊樹(shù)上同黧雞兒一同鳴叫，也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊筑窠。
初次見(jiàn)到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在不斷的炮火洗禮中，有時(shí)清晨起來(lái)，在茅屋后面或是山腳下的叢林里，我聽(tīng)到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫?？墒?，它們飛起來(lái)，迅若流星，在密密的樹(shù)枝樹(shù)葉里忽隱忽現(xiàn)，常常是在我仰視的眼前一閃而過(guò)，金黃的羽毛上映照著陽(yáng)光，美麗極了，想多看一眼都很困難。
因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，對(duì)于美的事物的追求，真是有些奇怪，有時(shí)簡(jiǎn)直近于一種狂熱。在戰(zhàn)爭(zhēng)不暇的日子里，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對(duì)我的身心情感，起著什么性質(zhì)的影響。
前幾年，終于病了。為了療養(yǎng)，來(lái)到了多年向往的青島。
春天，我移居到離海邊很近，只隔著一片楊樹(shù)林洼地的一幢小樓房里。有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我一個(gè)人住在這里，清晨黃昏，我常常到那楊樹(shù)林里散步。有一天，我發(fā)現(xiàn)有兩只黃鸝飛來(lái)了。
這一次，它們好像喜愛(ài)這里的林木深密幽靜，也好像是要在這里產(chǎn)卵孵雛，并不匆匆離開(kāi)，大有在這里安家落戶的意思。
每天，天一發(fā)亮，我聽(tīng)到它們的叫聲，就輕輕打開(kāi)窗簾，從樓上可以看見(jiàn)它們互相追逐，互相逗鬧，有時(shí)候看得淋漓盡致，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這真是飽享眼福了。
一天清晨，我又到樹(shù)林里散步，和我患同一種病癥的史同志手里拿著一支槍，正在瞄準(zhǔn)樹(shù)上。
“打什么鳥(niǎo)兒?”我趕緊過(guò)去問(wèn)。
“打黃鸝!”老史興致勃勃地說(shuō)，“你看看我的槍法?！?BR> 這時(shí)候，我不想欣賞他的槍技，我但愿他的槍法不準(zhǔn)。他瞄了一會(huì)兒，黃鸝發(fā)覺(jué)飛走了。乘此機(jī)會(huì)，我以老病友的資格，請(qǐng)他不要射擊黃鸝，因?yàn)槲液芟矚g這種鳥(niǎo)兒。
我很感激老史同志對(duì)友誼的尊重。他立刻答應(yīng)了我的要求，沒(méi)有絲毫不平之氣。并且說(shuō)：
“養(yǎng)病么，喜歡什么就多看看，多聽(tīng)聽(tīng)。”
在他們的房間里，只掛著契訶夫?yàn)樗麄儗?xiě)的褒詞就夠了。
惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥(niǎo)的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來(lái)，白楊蕭蕭，再也聽(tīng)不到那種清脆的叫聲。夏天來(lái)了，我忙著到浴場(chǎng)去游泳，漸漸把它們忘掉了。
有一天我去逛鳥(niǎo)市。那地方賣鳥(niǎo)兒的很少了，現(xiàn)在生產(chǎn)第一，游閑事物，相應(yīng)減少，是很自然的。在一處轉(zhuǎn)角地方，有一個(gè)賣鳥(niǎo)籠的老頭兒，坐在一條板凳上，手里玩弄著一只黃鸝。黃鸝系在一根木棍上，一會(huì)兒懸空吊著，一會(huì)兒被拉上來(lái)。我站住了，我望著黃鸝，忽然覺(jué)得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣。
“你要嗎?多好玩兒!”老頭兒望望我問(wèn)了。
“我不要?！蔽肄D(zhuǎn)身走開(kāi)了。
我想，這種鳥(niǎo)兒是不能飼養(yǎng)的`，它不久會(huì)被折磨得死去。
這種鳥(niǎo)兒，即使在動(dòng)物園里，也不能從容地生活下去吧，它需要的天地太寬闊了。
西柏坡課文原文篇十八
在國(guó)外讀書(shū)的第一個(gè)假日，我決定做一次漂流旅行。收拾好背包，我把它系在筏子上，手舉一面鮮艷的五星紅旗，便出發(fā)了。
筏子順流而下，到了傍晚，河面變窄了。為了防止丟失，也為了行動(dòng)方便，我把國(guó)旗從旗桿上抽下來(lái)，系在脖子上。
不久，筏子漂到了水勢(shì)最急的一段河面，周圍一片漆黑，我想大聲呼喊，給自己壯膽鼓勁。還沒(méi)等喊出口，只覺(jué)得眼前一黑，便落入激流之中。醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己被一塊巨石擋住了，頭和身子被撞傷了好幾處，筏子和背包都無(wú)影無(wú)蹤。我迷路了，在荒無(wú)人煙的大山里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。直到第三天中午，我才來(lái)到一座小鎮(zhèn)，走進(jìn)一家面包店。
我向老板說(shuō)明了自己的處境。老板聽(tīng)懂了我的話，卻把雙手一攤，表示一臉的無(wú)奈，說(shuō)：“我講究平等交易，我給你面包，你能給我什么呢？”
此時(shí)我身無(wú)分文，只好脫下新買的大衣。老板接過(guò)去看了看，聳了聳鼻子，還給了我。突然，老板眼里閃出亮光，他用手指著我脖子上的五星紅旗，驚奇地問(wèn)：“那是什么？”
我猶豫了一下，把國(guó)旗慢慢解下來(lái)，再展開(kāi)。這面做工精致的五星紅旗，經(jīng)過(guò)河水的沖洗，依然是那么鮮艷。
老板拍了拍我的肩膀，告訴我可以用這面旗子換面包。
我愣了一下，然后久久地凝視著手中的五星紅旗。
老板轉(zhuǎn)身拿起一塊面包，見(jiàn)我沒(méi)有反應(yīng)，以為我嫌少，又拿起兩塊面包遞給我。
“可以嗎？交換吧?！崩习鍥_著我打手勢(shì)。我搖搖頭，吃力地穿上大衣，拿著鮮艷的國(guó)旗，趔趔趄趄地向外走去。突然，我摔倒在地上，就什么也不知道了。
我醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院的病房里，身邊站著的就是面包店的老板。他見(jiàn)我醒來(lái)，沖我豎起大拇指，說(shuō)：“安心養(yǎng)一養(yǎng)，費(fèi)用由我來(lái)付。”
這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，在我床頭的花瓶里，有一束美麗、芬芳的鮮花，花叢中插著那面心愛(ài)的五星紅旗。
教材簡(jiǎn)說(shuō)
這是一篇感人至深的文章?！拔摇笔且幻袊?guó)留學(xué)生，在一次假期的漂流活動(dòng)中發(fā)生了事故。在極度困難的處境下，“我”拒絕了面包店老板用國(guó)旗換面包的.要求，以自己的愛(ài)國(guó)精神維護(hù)了國(guó)旗的尊嚴(yán)，祖國(guó)的尊嚴(yán)，也贏得了外國(guó)朋友的尊敬。課文從三個(gè)方面敘述事件的經(jīng)過(guò)，第一部分寫(xiě)“我”在一次漂流活動(dòng)中失事，處境非常艱難；第二部分寫(xiě)“我”與面包店老板打交道的過(guò)程，“我”斷然拒絕了他提出的用面包換國(guó)旗的要求；第三部分寫(xiě)“我”的行為感動(dòng)了面包店老板，“我”也得到了救助。課文思路清晰，在表達(dá)上的特點(diǎn)是通過(guò)人物的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)心理活動(dòng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)這一寫(xiě)法。
編選這篇課文的意圖，一是幫助學(xué)生全面理解“國(guó)際理解”的內(nèi)涵，即國(guó)與國(guó)之間要互相尊重，人民要友好往來(lái)?！皣?guó)際理解”并不是放棄民族自尊，只有熱愛(ài)自己祖國(guó)的人才能贏得外國(guó)人的尊重；二是學(xué)習(xí)一些刻畫(huà)心理活動(dòng)的方法。
本課的重點(diǎn)是理解面包店老板態(tài)度的變化，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)用外在動(dòng)作表達(dá)內(nèi)心情感的寫(xiě)法。
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西柏坡課文原文篇十九
湖邊有一棵樹(shù)，秋天到了，樹(shù)上的梨黃澄澄的。一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上已成熟的梨“咕咚”一聲掉進(jìn)了湖里。
在山上吃蘿卜的小白兔聽(tīng)見(jiàn)了，拔腿就跑，在山下跳繩的小狐貍、小貓、小狗看見(jiàn)了，急急地問(wèn)：“小白兔你干嗎跑呀？”小白兔上氣不接下氣地說(shuō)：“咕咚來(lái)了！”這三只小動(dòng)物看見(jiàn)小白兔這樣緊張，心想“咕咚”一定很可怕，于是它們也急得趕緊跑，而且還邊跑邊喊：“咕咚來(lái)了，好可怕呀?！迸苤苤?，跑進(jìn)了大森林。這時(shí)，森林里一只正在“咕嘟咕嘟”睡大覺(jué)的老虎被它們吵醒了，忙問(wèn)：“你們干嗎急著跑呀？”小動(dòng)物們都說(shuō)不出話來(lái)，好不容易小白兔才結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“是……是……是咕咚來(lái)了”老虎愣了一下，心想“難道還有誰(shuí)比我這森林之王更厲害嗎？”就對(duì)它們說(shuō)：“讓我去看看”，于是老虎走在前面，小白兔們戰(zhàn)戰(zhàn)兢地跟在后面。
《咕咚》
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西柏坡課文原文篇一
一、借助圖片知作者
師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)豐子愷先生寫(xiě)的《手指》，對(duì)豐子愷先生熟悉嗎？
生：我們?cè)谌昙?jí)的時(shí)候，學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《白鵝》。
生：他是一個(gè)畫(huà)家，也是散文家。
師：你見(jiàn)過(guò)豐子愷先生的漫畫(huà)嗎？
生：沒(méi)有。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：豐子愷漫畫(huà)《腳踏車》、《爸爸回來(lái)了》、《銅鑼響》、《你給我削瓜，我給你打扇》等）
豐子愷先生的許多漫畫(huà)都是以兒童為題材的，富有生活的情趣，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的題材。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文，就是寫(xiě)的我們司空見(jiàn)慣的手指。
二、提出問(wèn)題，理解課文。
師：同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)課文，課文會(huì)讀了嗎？
生：（自由應(yīng)答）會(huì)讀了。
師：下面請(qǐng)同位兩人合作，輪讀一遍課文，展示一下自己的朗讀水平。注意，同位讀不好的地方，你可以幫助一下。
生：（兩人合作讀課文）
師：讀完了？（面對(duì)兩人）你們兩個(gè)人是怎樣讀的？
生：我讀一段，吳靜云讀一段。她有個(gè)地方?jīng)]讀好，我教了她一遍，她就會(huì)讀了。
師：你們不僅有分工，還有合作。通過(guò)合作，有了進(jìn)步，真令人高興。
師：課文讀通了，讀懂了嗎？（學(xué)生有三五人舉手）不著急回答，再瀏覽一遍課文，看看課文主要寫(xiě)了手指的什么特點(diǎn)。
生：（瀏覽課文）
師：課文主要寫(xiě)了手指的什么特點(diǎn)呢？
生：課文寫(xiě)了每根手指各有長(zhǎng)處，也各有短處。
師：是的，課文介紹了每根手指的長(zhǎng)處和短處。每根手指的長(zhǎng)處和短處是由什么決定的呢？
生：課文主要介紹了每根手指的姿態(tài)和性格，他們各有所長(zhǎng)，各有所短。
生：第一自然段。
師：這叫會(huì)讀書(shū)，抓住關(guān)鍵句子，就把握住了課文的主要內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們把這個(gè)句子劃下來(lái)。
生：（劃句子）
師：我們?cè)陂喿x時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)課文中的關(guān)鍵句子，幫助我們概括課文的主要內(nèi)容。我們一起讀一讀這個(gè)句子。
生：（齊讀）一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。
師：數(shù)一數(shù)這篇課文有幾個(gè)自然段？
生：（自由應(yīng)答）六個(gè)。
師：為什么這篇文章分了六個(gè)自然段呢？
生：第一段總寫(xiě)五個(gè)手指各有不同的姿態(tài)和性格，二、三、四、五自然段分別寫(xiě)每根手指的特點(diǎn)，最后一段總結(jié)全文。
師：你發(fā)現(xiàn)了這篇課文的表達(dá)順序，這樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)叫——。
生：總——分——總。
師：（板書(shū)：總——分——總）總分總的結(jié)構(gòu)讓讀者很容易把握住文章的內(nèi)容。
師：課文的二、三、四、五自然段分別寫(xiě)了每根手指的特點(diǎn)。那么每根手指各有什么長(zhǎng)處，又有什么短處呢？認(rèn)真默讀課文的2—5自然段，劃出關(guān)鍵詞。
師：（大屏幕呈現(xiàn)
手指長(zhǎng)處短處
大拇指
食指
中指
無(wú)名指和小指
生：（默讀、標(biāo)劃）
生：構(gòu)造簡(jiǎn)單。
生：矮而胖、頭大而肥。
生：應(yīng)該劃“形狀不美”，因?yàn)楹竺娴摹鞍帧㈩^大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單”都是說(shuō)他的姿態(tài)不算美的。
師：你讀懂了這個(gè)句子的主要意思。這個(gè)句子主要寫(xiě)了大拇指的形狀，“矮而胖、頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單”是具體介紹大拇指的形狀的。
師：找到關(guān)鍵句是讀懂課文的第一步，你能不能用剛才的方法從關(guān)鍵句中提取關(guān)鍵詞呢？
生：（劃關(guān)鍵詞）
師：劃完了同學(xué)，可以和同位交流一下。
生：（兩人交流）
師：我看到同學(xué)們都從句子中劃出了關(guān)鍵詞，說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)吧。
生：大拇指的長(zhǎng)處是最肯吃苦，短處是形狀不美。
生：食指的長(zhǎng)處是工作復(fù)雜，短處是不窈窕。
生：中指的長(zhǎng)處是相貌堂皇，短處是養(yǎng)尊處優(yōu)。
師：“相貌堂皇”和“養(yǎng)尊處優(yōu)”這兩個(gè)詞語(yǔ)理解嗎？
生：相貌堂皇的意思是指人長(zhǎng)得很好看。
師：指男士還是女士？
生：男士。
師：讀到這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，你腦海中想象的中指的形象是怎樣的？
生：中指像一個(gè)相貌堂皇的男士，非常高大英俊。
生：（自由應(yīng)答）養(yǎng)尊處優(yōu)。
生：我覺(jué)得中指就像現(xiàn)在的“高富帥”。
師：從這兩個(gè)詞你體會(huì)到了中指的特點(diǎn)。那么無(wú)名指和小指有什么長(zhǎng)處和短處呢？
生：他們的長(zhǎng)處是體態(tài)秀美，樣子可愛(ài)，短處是能力薄弱。
師：如果我們把中指想象成一個(gè)相貌堂堂的男士，那么，無(wú)名指和小指是一個(gè)怎樣的人？
生：是一個(gè)嬌小可愛(ài)的小姐。
生：像林黛玉一樣。
生：（笑）
生：大胖子。
生：（大笑）
師：你是從他的樣子來(lái)說(shuō)的。
生：一個(gè)最肯吃苦的人。
師：你是從他的性格來(lái)說(shuō)的。在老師的頭腦中，大拇指就像是家中吃苦耐勞的大哥一樣，勤勤懇懇。
三、揣摩作者寫(xiě)法的巧妙
師：作者把每根手指的特點(diǎn)都寫(xiě)得這樣準(zhǔn)確生動(dòng)。那么作者是怎樣把他們的特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的呢？我們來(lái)看第二自然段。（屏幕呈現(xiàn)第二自然段。）
師：讀一讀，看作者是怎樣寫(xiě)“大拇指”的特點(diǎn)的？
生：（讀第二自然段）
生：（讀）
師：讀得趣味橫生。好像豐子愷親自在向大家介紹。同學(xué)們有什么發(fā)現(xiàn)？
生：作者在寫(xiě)大拇指的時(shí)候，用的是“他”，可見(jiàn)作者用了擬人的寫(xiě)法。
師：你很善于發(fā)現(xiàn)。作者把大拇指當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，使文章更生動(dòng)了。
師：還有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)同學(xué)們看一看，“例如”之前的語(yǔ)句與之后的是什么關(guān)系？
生：我發(fā)現(xiàn)了作者用舉例子的方法來(lái)寫(xiě)大拇指的長(zhǎng)處。
生：我發(fā)現(xiàn)作者先總寫(xiě)大拇指的姿態(tài)和性格，再用例子具體寫(xiě)。
師：同學(xué)們真了不起，總——分的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)都發(fā)現(xiàn)了！這樣寫(xiě)有什么好處？
生：讓人非常清楚大拇指的長(zhǎng)處和短處。
師：一目了然，是吧。
生：我發(fā)現(xiàn)作者在寫(xiě)的時(shí)候，還用了分號(hào)。
師：你的眼睛真會(huì)看。同學(xué)們思考沒(méi)有，為什么用分號(hào)？（大屏幕呈現(xiàn)：例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來(lái)，叫他死力抵住；血要流出來(lái)，叫他拼命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。）
生：因?yàn)檫@些句子都是寫(xiě)大拇指的作用的。
生：這些句子的形式都是一樣的，后面都用了“叫他”這個(gè)詞。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：拿筆的時(shí)候全靠他推動(dòng)筆桿遇到危險(xiǎn)的事都要由他去試探或冒險(xiǎn)穢物毒物烈物他接觸的機(jī)會(huì)最多刀傷燙傷軋傷咬傷他消受的機(jī)會(huì)最多）
生：（到電子白板上加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）
師:標(biāo)點(diǎn)加得很準(zhǔn)確?？磥?lái)同學(xué)們會(huì)用分號(hào)了。再看一段文字。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈，有的通通彩繪全部《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事。）
師：這里用了什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)？
生：逗號(hào)。
師：同樣是句式相同的排比句，為什么用的標(biāo)點(diǎn)不同呢？
生：我發(fā)現(xiàn)上面一段中，用分號(hào)之前先用了逗號(hào)；而下面一段中間沒(méi)有加逗號(hào)。
師：原來(lái)在一組并列的句子中，中間用了逗號(hào)的，才能用分號(hào)。
四、方法遷移，構(gòu)思作文。
生：（讀）人的五指各有所長(zhǎng)，各有所短。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。
師：（大屏幕呈現(xiàn)這一段）同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了嗎？課文結(jié)尾一段，告訴了我們一個(gè)道理。一起讀一遍，記住這個(gè)道理。
生：（齊讀）
師：生活當(dāng)中，還有哪些人、物需要合作？
生：小組需要合作。
生：跑接力賽的時(shí)候，需要合作。
生：走路的時(shí)候，人的手臂和雙腿需要合作。
師：只用腿走不擺手臂，變成小木偶了。
生：（笑）
生：樂(lè)隊(duì)里面的人需要合作。
師：如果各個(gè)樂(lè)曲不合作，那可亂套了。
生：（笑）
生：鐘表里的指針需要合作。
生：人笑的時(shí)候，嘴巴和眼睛需要合作。
師：同學(xué)們看老師的臉（師：擠眉弄眼；生：笑），臉上的五官也需要合作。
師：同學(xué)們?cè)絹?lái)越關(guān)注這些小事了，生活當(dāng)中處處需要合作。
師：如果讓我們寫(xiě)《五官》，你覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)幾段？
生：五段。
生：不對(duì)，寫(xiě)七段。還要加上開(kāi)頭和結(jié)尾。
師：第一段寫(xiě)什么？
生：先總寫(xiě)五個(gè)器官有不同的樣子和作用。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：每一個(gè)健全的人，臉上都有五官。這五官，各有不同的，各有不同的，）
師：不要小看了這幾個(gè)詞語(yǔ)，它掌管著整個(gè)文章的內(nèi)容。如果你填寫(xiě)了“各有不同的樣子，各具不同的作用，下面幾段都要圍繞這兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
師：結(jié)尾寫(xiě)什么？
生：結(jié)尾要告訴人們團(tuán)結(jié)合作的道理。
師：老師期待著閱讀同學(xué)們帶有子愷風(fēng)格的大作，下課。
西柏坡課文原文篇二
聽(tīng)說(shuō)蜜蜂有辨認(rèn)方向的能力，無(wú)論飛到哪里，它總是可以回到原處。我想做個(gè)試驗(yàn)。
一天，我在我家花園的蜂窩里捉了一些蜜蜂，把它們放在紙里。為了證實(shí)飛回花園的
在回家的路上，我推測(cè)蜜蜂可能找不到家了。沒(méi)等我跨進(jìn)家門，小女兒就沖過(guò)來(lái)，臉紅紅的，看上去很激動(dòng)。她高聲喊道：“有兩只蜜蜂飛回來(lái)了！它們兩點(diǎn)四十分回到蜂窩里，滿身都是花粉呢?！?BR> 我放蜜蜂的時(shí)候是兩點(diǎn)整，她就是說(shuō)，在四十分鐘的時(shí)間里，那兩只小蜜蜂飛了兩里多里，這還包括了采花粉的時(shí)間。
天都快黑了，我們還沒(méi)見(jiàn)到其他蜜蜂飛回來(lái)。第二天我檢查蜂窩時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了十五只背上有白色記號(hào)的蜜蜂。這樣，二十只蜜蜂中，十七只沒(méi)有迷失方向，準(zhǔn)確無(wú)誤地回到了家。盡管它們逆風(fēng)而飛，沿途都是一些陌生的景物，但它們確確實(shí)實(shí)飛回來(lái)了。
蜜蜂靠的不是超常的記憶力，而是一種我無(wú)法解釋的本能。
西柏坡課文原文篇三
這是豐子愷先生寫(xiě)的一篇散文。文章開(kāi)門見(jiàn)山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫(xiě)五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。
文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫(xiě)，運(yùn)用多種表達(dá)方法，刻畫(huà)出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五根手指的不同特點(diǎn)，體會(huì)手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達(dá)方法。
教學(xué)這篇課文，重點(diǎn)理解五根手指有什么特點(diǎn)，作者運(yùn)用什么表達(dá)方法表現(xiàn)這些特點(diǎn)的。難點(diǎn)是領(lǐng)悟其中的道理。
課文手指原文
我們每個(gè)人，都隨時(shí)隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。
大拇指在五指中，形狀實(shí)在算不上。身材矮而，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，人家有兩個(gè)關(guān)節(jié)，他只有一個(gè)。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來(lái)，叫他死力抵?。谎鞒鰜?lái)，叫他拼命按??；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點(diǎn)頭，他只能呆呆站在一旁。給人搔癢，人舒服后，感謝的.是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態(tài)可不如其他三指窈窕，都是直直落落的強(qiáng)硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜。拿筆的時(shí)候，全靠他推動(dòng)筆桿；遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或冒險(xiǎn)；穢物、毒物、烈物，他接觸的機(jī)會(huì)最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。他具有大拇指所沒(méi)有的“機(jī)敏”，打電話、扳槍機(jī)必須請(qǐng)他，打算盤、擰螺絲、解紐扣等，雖有在拇指相助，終是以他為主。
五指中地位最優(yōu)、相貌最堂皇的，無(wú)如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，無(wú)名指、食指貼身左右，像關(guān)公左右的關(guān)平、周倉(cāng)，一文一武，片刻不離。（華語(yǔ)網(wǎng)，因?yàn)檎J(rèn)真，所以依賴）他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。每逢做事，名義上他是參加的，實(shí)際并不出力。他因?yàn)樯眢w啊長(zhǎng)，取物時(shí)，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實(shí)他碰到之后就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只是在旁略為扶襯而已。
無(wú)名指和小指，體態(tài)秀麗，樣子可愛(ài)，然而，能力薄弱也無(wú)過(guò)于他們了。無(wú)名指本身的用處多用于研脂粉、蘸藥末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他們也有被重用的時(shí)候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓于其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。除了這等享樂(lè)的風(fēng)光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只覺(jué)得姿態(tài)與性格，有如上的差異，卻無(wú)愛(ài)憎在其中。
西柏坡課文原文篇四
我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。
梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙瀑有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽(tīng)見(jiàn)花花花花的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。
我們先到梅雨亭。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見(jiàn)它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個(gè)環(huán)兒擁著；人如在井底了。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的'撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說(shuō)，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺(jué)得像楊花，格外確切些。輕風(fēng)起來(lái)時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。
我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
賞析
全篇重在通過(guò)梅雨潭水的綠，抒作者之情。因此文章起筆點(diǎn)題，使讀者對(duì)本文中心一目了然。寫(xiě)瀑布、梅雨亭的美景是為下文著意刻畫(huà)梅雨潭的“綠”做好鋪墊。所以，作者只作簡(jiǎn)潔而形象的介紹，便扣“綠”字細(xì)膩描繪并時(shí)時(shí)與文章標(biāo)題照應(yīng)。
文章除首尾兩句點(diǎn)題外，中心部分是寫(xiě)梅雨潭的瀑布和潭水。作者開(kāi)頭說(shuō)，“我驚詫于梅雨潭的綠”，可是接著并不寫(xiě)“綠”，而是從瀑布著筆。這不僅因?yàn)椤懊酚晏妒且粋€(gè)瀑布潭“，而且因?yàn)檫@梅雨瀑也是一處勝景，是作者難以忘情的。在寫(xiě)瀑布時(shí)，隨著作者觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，采用從遠(yuǎn)到近，移步換形的寫(xiě)法。先把瀑布的聲音和外觀總寫(xiě)一筆，接著分層作具體描述。第一層是寫(xiě)亭。那亭突踞于巖石一角，“仿佛一只蒼鷹是著翼翅浮在天宇中一般’’，一筆把亭子寫(xiě)活了。但作者并沒(méi)有孤立地寫(xiě)亭，而是以亭為觀察點(diǎn)，寫(xiě)出瀑布，點(diǎn)出梅雨浮，謾現(xiàn)出周圍的：景色。那亭“正對(duì)著那條瀑布”，亭的底下“便是梅雨潭”，亭的三面三面環(huán)山擁抱，從亭處望天空，只見(jiàn)微云流過(guò)；從亭看近處，巖面陽(yáng)草叢“透出幾分油油的綠意”，寫(xiě)出了薄陰的秋色。第二層以瀑布的響聲為過(guò)渡轉(zhuǎn)而過(guò)渡寫(xiě)飛瀑。前面說(shuō)瀑布是“一帶白而發(fā)亮的水護(hù)，這是遠(yuǎn)眺所見(jiàn)，現(xiàn)在從亭上抬頭近望，那就“不復(fù)是一幅整齊而平滑的布”了。再俯首細(xì)觀，飛流急下，那水花撞擊在巖上，如“碎玉般亂濺”，又是另一番景象。再對(duì)水花作仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)它“晶瑩而多芒，遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅”，點(diǎn)出“梅雨潭”之名由此而來(lái)。再就近，又發(fā)現(xiàn)那水花如徽雨紛落，隨風(fēng)飄散，輕若楊花，倏然鉆進(jìn)懷中消失，寫(xiě)得細(xì)膩動(dòng)人。
西柏坡課文原文篇五
設(shè)計(jì)理念：
本設(shè)計(jì)根據(jù)“閱讀提示”的要求，按照“感知--感受--感悟”這一認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，重在學(xué)生自主閱讀，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)“略讀方法，提高略讀能力，擴(kuò)大閱讀面。從而培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)“所見(jiàn)、聞所、所思、所感”作文。
教學(xué)目標(biāo)：
1.借助字典、聯(lián)系上下文，理解不懂的字詞。讀讀記記“瘙癢、窈窕、穢物、堂皇、緲小、附庸、養(yǎng)尊處優(yōu)”等詞語(yǔ)。
2.概括課文主要內(nèi)容，了解五根手指的各自特點(diǎn)，了解作者描寫(xiě)手指的方法。
3.領(lǐng)悟課文蘊(yùn)含的道理，感悟人生哲理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：清楚了解五指各自的特點(diǎn)，作者運(yùn)用什么表達(dá)方法表現(xiàn)這些特點(diǎn)的。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟課文中蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、聯(lián)系實(shí)際，引入新課。
1、同學(xué)們，你們喜歡猜謎語(yǔ)嗎?老師給你們出一個(gè)謎語(yǔ)：“五個(gè)兄弟，住在一起，有骨有肉，長(zhǎng)短不齊?！蹦銈儾逻@是什么?對(duì)，就是手指。
2、談話：同學(xué)們，我們?nèi)巳硕加幸浑p手，手上長(zhǎng)著十個(gè)手指(伸出兩只手)，時(shí)時(shí)看到，常常用到?？赡闳プ屑?xì)想過(guò)他們嗎?是不是對(duì)他們的存在感到司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹?如果我們仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，這些普通的事物也會(huì)帶給我們耐人尋味的啟示。比如我每個(gè)人手上的五根手指。今天，我們一起學(xué)習(xí)第5課《手指》。
板書(shū)：5*手指
3.簡(jiǎn)介作者：豐子愷(出示課件)
豐子愷(1898.-1975.)浙江崇德人。我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風(fēng)格雍容恬靜，漫畫(huà)多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會(huì)現(xiàn)象。他與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友。
二、初讀課文，感知內(nèi)容。
過(guò)渡：那么文章圍繞手指主要寫(xiě)了什么?豐子愷先生筆下五個(gè)手指各有什么長(zhǎng)與短?請(qǐng)大家自己去讀一讀課文，找一找答案。
1.學(xué)生自讀。(出示課件)提出自讀要求。
1).自由讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2).邊讀邊想，課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?
3).作者通過(guò)描寫(xiě)五根手指各自不同的特點(diǎn)，想告訴我們一個(gè)什么道理?
2.匯報(bào)自讀效果，討論交流。
(1)指名分自然段朗讀課文，讀準(zhǔn)“瘙癢、窈窕、穢物、堂皇、渺小、附庸、養(yǎng)尊處優(yōu)”等詞語(yǔ)，不理解的詞語(yǔ)提出討論。(本文語(yǔ)言淺顯樸素，較容易理解。)
(2)指名說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容，出示課件。課文主要內(nèi)容：課文先總寫(xiě)一只手上的五根手指___，然后分別具體寫(xiě)___，最后總結(jié)寫(xiě)___。
(板書(shū)：各有所長(zhǎng)，各有所短)
西柏坡課文原文篇六
電影《西柏坡》講述了革命老區(qū)西柏坡和西柏坡人民，不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揚(yáng)光榮的革命傳統(tǒng)，譜寫(xiě)了不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)的英雄樂(lè)章。在社會(huì)主義建設(shè)初期，為根治水患，保住中央舊址、重建家園，確保北京、天津、石家莊等地不再受洪澇災(zāi)害，做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的故事。影片塑造了西柏坡村支書(shū)柏鳳、平山縣縣長(zhǎng)小秦、西柏坡村大隊(duì)長(zhǎng)坡生以及坡生奶奶、喇叭爺爺、王嘎咕、剛剛、青青、英英等一大批人物形象，從不同的性格層面弘揚(yáng)了西柏坡的時(shí)代精神。
在影片眾多個(gè)性鮮活的角色中，袁淑梅飾演的女主人公柏鳳是最令觀眾期待的人物。在柏鳳身上，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，個(gè)性與黨性，生活與理想的多重品格?？梢哉f(shuō)，這一人物形象是袁淑梅幾十年表演生涯的藝術(shù)積累的體現(xiàn)。影片中，袁淑梅成功嘗試了戲曲傳統(tǒng)戲與現(xiàn)代戲的.不同表演方式，對(duì)花旦、刀馬旦、青衣等行當(dāng)不斷轉(zhuǎn)換，在戲曲舞臺(tái)上實(shí)踐了話劇全新的藝術(shù)創(chuàng)造。
憑借堅(jiān)實(shí)戲曲表演的功底，袁淑梅開(kāi)啟了戲曲電影藝術(shù)之門，在表現(xiàn)人物心理、把握動(dòng)作分寸、調(diào)控聲腔韻致、創(chuàng)造一種節(jié)奏和意韻等方面，都達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。此外，袁淑梅對(duì)人物形象的塑造做到了規(guī)避俗艷，以一種濃重的生活氣息和強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感對(duì)人物進(jìn)行細(xì)膩地刻畫(huà)，她所塑造的柏鳳樸實(shí)、親近、歷練、堅(jiān)忍，使電影中人物比戲曲作品中更讓人感覺(jué)溫暖，成為影片的出彩之處。
西柏坡課文原文篇七
我們每個(gè)人，都隨時(shí)隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一只手上的五根手，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。
大拇指在五指中，形狀實(shí)在算不上美。身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，人家有兩個(gè)關(guān)節(jié)，他只有一個(gè)。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來(lái)，叫他死力抵??；血要流出來(lái)，叫他拼命按??；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點(diǎn)頭，他只能呆呆站在一旁。給人搔癢，人舒服后，感謝的是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態(tài)可不如其他三指窈窕），都是直直落落的強(qiáng)硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜。拿筆的時(shí)候，全靠他推動(dòng)筆桿；遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或冒險(xiǎn)；穢物、毒物、烈物，他接觸的'機(jī)會(huì)最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。他具有大拇指所沒(méi)有的“機(jī)敏”，打電話、扳槍機(jī)必須請(qǐng)他，打算盤、擰螺絲、解紐等，雖有大拇指相助，終是以他為主。
五指中地位最優(yōu)、相貌最堂皇的，無(wú)如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身體最高，無(wú)名指、食指貼身左右，像關(guān)公左右的關(guān)平、周倉(cāng)，一文一武，片刻不離。他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。每逢做事，名義上他是參加的，實(shí)際并不出力。他因?yàn)樯眢w最長(zhǎng)，取物時(shí)，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實(shí)他碰到之后就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只在旁略為扶襯而已。
無(wú)名指和小指，體態(tài)秀麗，樣子可愛(ài)，然而，能力薄弱也無(wú)過(guò)于他們了。無(wú)名指本身的用處多用于研脂粉、蘸藥末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他們也有被重用的時(shí)候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓于其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。除了這等享樂(lè)的風(fēng)光事以外，遇到工作他們只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只覺(jué)得姿態(tài)與性格，有如上的差異，卻無(wú)愛(ài)憎在其中。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。
《手指》課文簡(jiǎn)說(shuō)
這是豐子愷先生寫(xiě)的一篇散文。文章開(kāi)門見(jiàn)山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫(xiě)五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。
文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫(xiě)，運(yùn)用多種表達(dá)方法，刻畫(huà)出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五根手指的不同特點(diǎn)，體會(huì)手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達(dá)方法。
五指的特點(diǎn)：
它們各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。
大拇指特點(diǎn)：算不上美身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單；最肯吃苦。
食指特點(diǎn)：不窈窕；工作復(fù)雜
中指特點(diǎn)：地位最優(yōu)、相貌最堂皇。養(yǎng)尊處優(yōu)。
無(wú)名指和小指特點(diǎn)：體態(tài)秀麗，樣子可愛(ài)；能力薄弱。
《手指》詞句解析
一、對(duì)句子的理解
1、拿筆的時(shí)候，全靠它推動(dòng)筆桿；遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或冒險(xiǎn)；穢物、毒物、烈物，他接觸得最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。
這句話是對(duì)食指的描寫(xiě)，運(yùn)用了排比的句式，寫(xiě)出了食指的作用及他勤奮賣力、敢于探險(xiǎn)、不怕?tīng)奚男愿裉卣鳌?BR> 2、他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。
中指所處的獨(dú)特位置，受到無(wú)名指和食指的保護(hù)，所以才有“曲線優(yōu)美”的姿態(tài)，“養(yǎng)尊處優(yōu)”的性格。這里運(yùn)用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態(tài)和高傲的特點(diǎn)。
3、舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。
作者運(yùn)用設(shè)問(wèn)的句式，強(qiáng)調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的，而無(wú)名指和小指則是最優(yōu)美的。
4、手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。
這句以手指的全體比喻人的全體，闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”的人生道理，是文章表達(dá)的主旨?？山Y(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這句話蘊(yùn)含的道理。
二、對(duì)詞語(yǔ)的理解
堂皇：形容氣勢(shì)宏大。文中形容中指的相貌很有氣勢(shì)。
附庸：泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指無(wú)名指和小指遇到工作時(shí)就只能依附于其他幾根手指。
養(yǎng)尊處優(yōu)：指生活在優(yōu)裕的環(huán)境中。文中形容中指處在眾手指簇?fù)砗亲o(hù)下的優(yōu)裕環(huán)境。
西柏坡課文原文篇八
本文是《水經(jīng)》中《江水》中的（江水）又東過(guò)巫縣南，鹽水從縣東南流注之的一條注。記敘了長(zhǎng)江三峽雄偉壯麗的奇景，能激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?？倢?xiě)三峽的特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。自三峽700里中，首先交代峽之長(zhǎng)，接著指出兩岸山的特點(diǎn)在于連。略無(wú)闕處，毫無(wú)殘缺的地方，進(jìn)一步寫(xiě)連。下面接著寫(xiě)山的高。山峰相重，群山復(fù)疊，山上壘山，說(shuō)明山高。山隱匿于天空，遮蔽住太陽(yáng)，從另一角度寫(xiě)出山的高。高和疊，就山本身的狀態(tài)寫(xiě)其高，是俯瞰而得；隱和蔽，以天和日來(lái)襯其高，乃仰視所見(jiàn)。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現(xiàn)以上特點(diǎn)。只有正午和半夜的.時(shí)候才能見(jiàn)到太陽(yáng)和月亮。如果不是兩岸連山，哪怕只有一岸連山，也不會(huì)形成這種狀況；如果連山有缺，其他時(shí)間于缺處也能見(jiàn)到日月；如果連山不高，也不必待到這時(shí)才見(jiàn)日月；如果山峽不窄，其他時(shí)候也可以見(jiàn)到日月。亭午見(jiàn)日，夜半見(jiàn)月，由特定條件充分顯示了三峽的特點(diǎn)。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。寫(xiě)夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行下航的船只都斷絕了。這里所寫(xiě)的是水勢(shì)大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進(jìn)一步證明水速。只有王朝下令，而且是緊急命令要向各地傳達(dá)，才會(huì)有航船。這一方面照應(yīng)了平常情況下是沿溯阻絕的，同時(shí)借此可以寫(xiě)出船行之快。夏水襄陵，正面落墨，既寫(xiě)水勢(shì)之狀，又寫(xiě)水流之因。而后分兩層來(lái)寫(xiě)：第1層以沿溯阻絕，概括水勢(shì)險(xiǎn)惡；第2層以王命急宣的特例給人以具體印象。朝發(fā)白帝，暮至江陵，補(bǔ)筆交代其間千二百里，則時(shí)速約為百里，加上用奔馬和疾風(fēng)的比喻，則給人的感受也就更為形象而且深刻了。
本節(jié)承上段而來(lái)。上段寫(xiě)三峽的特點(diǎn)，為本節(jié)寫(xiě)水設(shè)置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在槽中。峽窄，則斷而小，單位面積里的水的流量也就大。水漲的因素，和峽的特點(diǎn)的條件，構(gòu)成了水速的湍急。作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故將夏水為首來(lái)寫(xiě)。為寫(xiě)水勢(shì)，先寫(xiě)山勢(shì)，這既能揭示水勢(shì)的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，更能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫(huà)。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。寫(xiě)春冬時(shí)三峽情景：水退潭清，風(fēng)景秀麗。以春冬之時(shí)領(lǐng)起，很自然地轉(zhuǎn)換了描寫(xiě)對(duì)象，時(shí)易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫(xiě)俯視江中所見(jiàn)。湍是動(dòng)態(tài)，潭為靜境。以素飾湍，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以綠飾潭，益見(jiàn)深沉寧?kù)o。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺(jué)風(fēng)光漪麗。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動(dòng)靜相雜，色彩互異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫(xiě)仰視所見(jiàn)，由峽底寫(xiě)到山上。以絕狀山，以怪寫(xiě)柏，道出了當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣鳌Ｉ綆r陡峭，高聳入云，故為絕讞。山上的柏樹(shù)，托足于巖石之間，正午之時(shí)方見(jiàn)日光，它要曲體向陽(yáng)，加之峽窄風(fēng)大，自然枝體扭曲，何況年代久遠(yuǎn)，當(dāng)然要變成怪形。在這人跡罕至，鳥(niǎo)獸少見(jiàn)的境地，怪柏顯示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間投進(jìn)了一股生命的活流，使人頓覺(jué)生意盎然。作者寫(xiě)此，還只是給懸泉瀑布勾勒出一個(gè)背景。山泉瀑布沖蕩在絕讞怪柏之間，這里的水有異于峽中洶涌奔騰的水，而是自空而降，飄忽而下的水，加上背景一襯，則更為神奇。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動(dòng)，聲色紛沓，山水相配，構(gòu)成了一幅挺拔超脫的圖畫(huà)，這和素湍綠潭，回清倒影又大為異趣。最后作者總括說(shuō)：水清、木榮、山峻、草茂，實(shí)在富有趣味。以極為精煉的4個(gè)字，狀寫(xiě)出了4種景物，而且各具特色，由景境導(dǎo)出了作者的心境。
作者將冬春兩季放在一道寫(xiě)，要兼及兩季的特點(diǎn)。冬季水竭，才會(huì)出現(xiàn)素湍綠潭，春天物鮮，始有草木榮茂。本節(jié)所寫(xiě)與上節(jié)所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺緩；夏水多險(xiǎn)，春水富趣。作者認(rèn)為三峽風(fēng)光良多趣味，和封建士大夫?qū)θ龒{悉以臨懼相戒的思想感情大相徑庭。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！寫(xiě)秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以霜旦的霜暗指秋季，開(kāi)筆多變。接著以實(shí)景補(bǔ)足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時(shí)已無(wú)江水喧騰，也不見(jiàn)草木崢嶸，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。寫(xiě)秋峽，以代表性事物猿來(lái)表現(xiàn)，寫(xiě)猿又分兩層，一層是直接敘述，另一層是引漁歌為證。寫(xiě)猿又圍繞著山和哀兩個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)，從而顯示秋峽的特色。以高形容猿，明指是高山上的猿，以長(zhǎng)形容嘯，送聲長(zhǎng)遠(yuǎn)，暗示是在長(zhǎng)峽之中?？展葌黜?，直言在山中。久絕，回應(yīng)兩岸連山，略無(wú)闕處。寫(xiě)漁歌也是一言峽長(zhǎng)，一言聲哀。從猿嗚之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天衰瑟?dú)夥铡?BR> 總的看來(lái)，本文通過(guò)三峽形勢(shì)和四季景色的描繪，顯示了祖國(guó)河山的雄偉秀麗，表露了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的深厚感情。
本文雖屬節(jié)選，但全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見(jiàn)功力。由于作者曾踐躋此境，有過(guò)具體感受，所以能掌握三峽的特點(diǎn)和不同季節(jié)各別的風(fēng)貌。首先，作者采取先大后小，先總后分的辦法，按季節(jié)分層次，寫(xiě)得起訖分明，各具特色。其次，善于選取富有特征性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以朝發(fā)白帝，暮到江陵表現(xiàn)水流湍急，以素湍綠潭，回清倒影形容江水澄澈，風(fēng)光嫵媚，以空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡(jiǎn)意賅，情景交融。再次，各個(gè)部分，各有側(cè)重，互相映襯，互相補(bǔ)充，從不同角度寫(xiě)出了三峽特色，而下面的3部分，又都是圍繞著首段關(guān)于山峽總特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。最后，作者運(yùn)筆富于變化，有正面落墨，有側(cè)面烘托，有粗線勾勒，有工筆細(xì)描，有明言直寫(xiě)，有隱諭暗示，有全景鳥(niǎo)瞰，有特寫(xiě)鏡頭，有仰觀遠(yuǎn)景，有俯察近物，有繪形寫(xiě)貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語(yǔ)，雖只是幾百字的段文，卻概括千余里，包容4個(gè)季節(jié)，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬(wàn)語(yǔ)，尺素羅千里。
西柏坡課文原文篇九
1同學(xué)們，認(rèn)識(shí)手指嗎?伸出你的手，告訴老師這五根手指分別叫什么?知道它的來(lái)歷嗎?(手指是同學(xué)們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了，但對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解卻很少，這樣的提問(wèn)目的就是激發(fā)大家的興趣)
2同學(xué)們，你了解手指嗎?它們的作用，特點(diǎn)是什么呢?(這兩個(gè)問(wèn)題并不是要考查學(xué)生倒底會(huì)不會(huì)，而是引起大家的思考和注意，引起對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注)
3同學(xué)們，對(duì)于身邊熟悉的事物如果能認(rèn)真地去觀察和思考，就會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。豐子愷就是這樣一位作家，讓我們一起走進(jìn)課文去一探究竟吧。
(二)明確自學(xué)目標(biāo)，自讀報(bào)自悟
出示閱讀要求(因?yàn)槭情喿x課文，所以以學(xué)生自學(xué)為主)
1反復(fù)閱讀，力求把課文讀正確，讀流利。
2看看你能讀懂哪些內(nèi)容，可在書(shū)上空白處寫(xiě)一寫(xiě)點(diǎn)評(píng);還有哪些內(nèi)容你讀不懂或有疑問(wèn)，做上標(biāo)記。
學(xué)生自學(xué)，老師要巡視，初步了解學(xué)生的自學(xué)情況。
交流自學(xué)收獲(假設(shè)學(xué)生可能的收獲，要善于引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)，不可離題千里)
1每根手指的特點(diǎn)和作用。(誰(shuí)更重要呢?初步認(rèn)識(shí))
2作者的語(yǔ)言特點(diǎn)(運(yùn)用了擬人化的手法，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)這樣一來(lái)寫(xiě)的好處，展開(kāi)聯(lián)想——讀著這些話你想到了什么?重點(diǎn)體會(huì))
3還運(yùn)用了排比的修辭手法。
對(duì)學(xué)生的交流情況進(jìn)行歸納整理，突出重點(diǎn)
1作者對(duì)于五根手指的態(tài)度是怎樣的?(課文最后一句話，比第一次感受更深)
2放手影戲片段談體會(huì)。(精彩。五根手指協(xié)調(diào)一致，才這樣精彩。再一次加深對(duì)作者寫(xiě)作意圖的理解。)
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西柏坡課文原文篇十
（一）《咕咚》課文原文
木瓜熟了。一個(gè)木瓜從高高的樹(shù)上掉進(jìn)湖里，“咕咚”！
兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見(jiàn)了，問(wèn)他為什么跑。兔子一邊跑一邊叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”
小猴子一聽(tīng)，就跟著跑起來(lái)。他一邊跑一邊大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來(lái)了，大家快跑哇！”
這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái)。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來(lái)了！”
大象看見(jiàn)了，也跟著跑起來(lái)。野牛攔住他，問(wèn)：“‘咕咚’在哪里，你看見(jiàn)了？”大象說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)，大伙都說(shuō)‘咕咚’來(lái)了?！币芭r住大伙問(wèn)，大伙都說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)。最后問(wèn)兔子，兔子說(shuō)：“是我聽(tīng)見(jiàn)的，‘咕咚’就在那邊的湖里。”
兔子領(lǐng)著大家來(lái)到湖邊。正好又有一個(gè)木瓜從高高的樹(shù)上掉進(jìn)湖里，“咕咚”！
大伙你看看我，我看看你，都笑了。
（二）《咕咚》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目的：
1.掌握本課的生字新詞，會(huì)認(rèn)真對(duì)待13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字，認(rèn)識(shí)并正確書(shū)寫(xiě)“羊”部，積累“玩耍”等詞語(yǔ)。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色演一演這個(gè)故事。
3.理解課文，知道凡事得講根據(jù)，眼見(jiàn)為實(shí)，不能道聽(tīng)途說(shuō)，盲目地下結(jié)論。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.掌握本課的生字新詞，會(huì)認(rèn)真對(duì)待13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字。
2.理解課文，分角色演一演這個(gè)故事，感悟其中的道理。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
生字詞語(yǔ)卡片、木瓜掛圖、各種動(dòng)物的頭飾
四、教學(xué)方法：
講授法、談話法、朗讀指導(dǎo)法
五、課型：講讀課
六、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、教師板書(shū)課題，全班齊讀課題。
2、設(shè)疑：你們知道“咕咚”是什么嗎？
二、初讀感知，認(rèn)讀生字
1、教師范讀，學(xué)生輕聲跟著讀。
2、學(xué)生自由讀通課文。要求：標(biāo)出自然段，畫(huà)出生字。
3、反饋生字認(rèn)讀情況：
（1）出示生字詞語(yǔ)卡片，指名認(rèn)讀。
（2）開(kāi)火車認(rèn)讀生字。
4、全班齊讀課文。
三、讀一讀，理解課文內(nèi)容
1、第一自然段
（1）指名讀第一自然段，思考：這一自然段講了什么？
（2）出示木瓜圖，認(rèn)識(shí)木瓜。
2、讀2——4自然段
（1）學(xué)生自由讀2——4自然段，想一想：兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠為什么跑？
（2）引導(dǎo)想象：在兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠的眼中，咕咚是什么樣的'東西？
（3）小結(jié)：是呀，在他們的心中這咕咚一定是委可怕，所以它們才會(huì)一邊跑，一邊喊：咕咚來(lái)啦！咕咚來(lái)啦！
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文1——4自然段。
4、教師：其實(shí)，這些動(dòng)物見(jiàn)過(guò)咕咚嗎？
5、討論：為什么兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠都嚇得大跑起來(lái)？
6、全班齊讀5——12自然段。
（1）指名反饋：獅子為什么沒(méi)跟著跑？
（2）教師：對(duì)，獅子想弄清這咕咚到底是什么？結(jié)果真相大白了，這咕咚是什么呀？
（3）教師小結(jié)：你看，兔子沒(méi)弄清什么是咕咚就亂跑，猴子、小鹿、松鼠自己沒(méi)看見(jiàn)，只是聽(tīng)見(jiàn)別人喊也跟著跑起來(lái)，結(jié)果呢？唉，虛驚一場(chǎng)。
四、總結(jié)全文，啟發(fā)、教育學(xué)生
1、讀課文。
2、討論：如果你遇到了這幾只小動(dòng)物，你想對(duì)它們說(shuō)什么呢？
3、談收獲：你從這個(gè)故事中，受到了什么啟發(fā)？
4、教師小結(jié)：教育學(xué)生凡事要眼見(jiàn)為實(shí)，在弄清事情的來(lái)龍去脈后再下結(jié)論，不要盲目地跟從別人，道聽(tīng)途說(shuō)。
第二課時(shí)
一、分角色朗讀課文，演一演。
1、學(xué)生自由分角色朗讀課文。
2、以小組為單位，把故事演一演。
二、檢查生字新詞的認(rèn)讀
1、出示生字新詞卡片，指名認(rèn)讀。
2、游戲：摘蘋(píng)果
三、學(xué)習(xí)會(huì)寫(xiě)字
1、出示會(huì)寫(xiě)的字，學(xué)生認(rèn)讀并組詞。
2、小組交流識(shí)記生字的方法。
3、學(xué)生說(shuō)話練習(xí)：選擇文中或“詞語(yǔ)花籃”自己喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)句子。
三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
1、教師范寫(xiě)。
2、學(xué)生練習(xí)，教師個(gè)別輔導(dǎo)。
四、布置作業(yè)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
24咕咚
聽(tīng)看
嚇得邊跑邊喊木瓜掉進(jìn)水里。
西柏坡課文原文篇十一
遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。
從北京出發(fā)，不過(guò)一百多里就來(lái)到長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的'堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。
站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。單看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時(shí)候沒(méi)有火車、汽車，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。
閱讀題
1、劃線句子在全文中的作用是什么？
2、那些動(dòng)詞說(shuō)明已經(jīng)來(lái)到了長(zhǎng)城？
3、“很自然的想起”體現(xiàn)作者一種怎樣的感情？
4、多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。表示無(wú)數(shù)，包含了作者無(wú)數(shù)的感慨；(前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾)突出了長(zhǎng)城的長(zhǎng)，與文章開(kāi)頭（）相呼應(yīng)；（）字在這里表示長(zhǎng)城的建成是多么的不容易；整句話表達(dá)了作者（）之情。
答案
略
西柏坡課文原文篇十二
今天我和克萊諦吵架，并不是因?yàn)樗昧霜?jiǎng)，我嫉妒他。早晨，“小石匠”病了，老師叫我替他抄寫(xiě)每月故事。我正抄著，坐在旁邊的克萊諦忽然碰了我的胳膊肘，把墨水滴到筆記本上，本子被弄臟了，字跡也看不清了。我火了，罵了他一句。
他只微笑著說(shuō)：“我不是故意的`?！?BR> 我本來(lái)會(huì)相信他的?？墒撬男ψ屛液懿桓吲d。心想：“哼，得了獎(jiǎng)，有什么了不起了！”于是我想報(bào)復(fù)他。過(guò)了一會(huì)兒，我也碰了他一下，把他的本子也弄臟了。
克萊諦氣得臉都紅了?！澳氵@是故意的！”說(shuō)著就舉起手來(lái)，正好被老師看見(jiàn)了，克萊諦急忙縮回手去，說(shuō)：“我在外邊等你！”
我覺(jué)得很不安，氣也全消了。我很后悔，不該那樣做?？巳R諦是個(gè)好人，他絕對(duì)不會(huì)是故意的。我想起那次去他家玩，他幫助父母親干活、服侍生病的母親的情形。還有他來(lái)我家的時(shí)候，我們?nèi)叶颊\(chéng)心誠(chéng)意地歡迎他，父親又是那么喜歡他的種種情形來(lái)。啊，要是我沒(méi)有罵他，沒(méi)有做對(duì)不起他的事該有多好！我又記起父親“應(yīng)該知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)”的話來(lái)。但是，要我向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我覺(jué)得太丟臉。我用眼角偷偷地看他，見(jiàn)他上衣肩上的線縫都開(kāi)了，大概是因?yàn)榭付嗔瞬竦木壒拾伞Ｏ氲竭@里，我覺(jué)得克萊諦很可愛(ài)，心里暗暗說(shuō)“去向他認(rèn)錯(cuò)吧”，可是“請(qǐng)?jiān)徫摇边@幾個(gè)字怎么也說(shuō)不出來(lái)。
克萊諦不時(shí)用眼睛瞟我，從他的眼里表示出來(lái)的不是憤怒，而是悲哀。
他又說(shuō)：“我在外邊等著你！”我回答說(shuō)：“我也等著你！”可我心里卻在想著父親對(duì)我說(shuō)過(guò)的話：“要是你錯(cuò)了，別人打你，你千萬(wàn)不要還手，只要防御就是了。”
我心想：“我只是防御，決不還手?！碑吘故切睦镉惺?，老師講的功課我一句也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。
終于挨到了放學(xué)。我獨(dú)自在街上走著，聽(tīng)見(jiàn)克萊諦從后面跟上來(lái)。我手里拿著戒尺站住等他。他走近了我，我舉起戒尺。
“不，安利柯！”克萊諦微笑著用手撥開(kāi)戒尺，溫和地對(duì)我說(shuō)：“讓我們像從前那樣做好朋友吧！”
我愣住了。我覺(jué)得有兩只手搭在我的肩上。
“以后我們?cè)俨怀臣芰?，好嗎？?BR> “再也不了！再也不了！”我回答說(shuō)。然后我們就高高興興地分手了。
回到家里，我把這件事告訴了父親，本想讓父親高興一下，不料父親把臉一沉，說(shuō)：“既然你錯(cuò)了，就應(yīng)該第一個(gè)伸過(guò)手去請(qǐng)他原諒，而不應(yīng)該向一個(gè)比你高尚的朋友舉起戒尺！”說(shuō)著從我手里奪過(guò)戒尺，折成兩段，向墻角扔去。
西柏坡課文原文篇十三
推敲推敲(網(wǎng)友來(lái)稿)
山東桓臺(tái)第一中學(xué)張士亮
新版高中語(yǔ)文第二冊(cè)所選的朱光潛先生的《咬文嚼字》中有這樣一段文字：
韓愈在月夜里聽(tīng)見(jiàn)賈島吟詩(shī)，有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，都說(shuō)“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別，同時(shí)也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來(lái)是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見(jiàn)寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙。他也自有一副胸襟氣度。“敲”字就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來(lái)，“敲”字的空氣沒(méi)有“推”字那么冷寂。就上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”看來(lái)，“推”字似乎比“敲”字要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o(wú)聲，“敲”不免“剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱贊的那么妥當(dāng)。
我覺(jué)得，這段文字首先值得我們學(xué)習(xí)的倒不一定是作者的新奇的見(jiàn)解，而是作者那種敢于懷疑的精神：懷疑古人，懷疑傳統(tǒng)，懷疑權(quán)威，敢于向已成定論的東西挑戰(zhàn)。
當(dāng)然，我們也可以懷疑作者，這決不是對(duì)作者的不恭，恰恰是對(duì)作者的尊敬，因?yàn)槲覀円呀?jīng)繼承了作者的精神，而這正是作者的用意所在。
文中作者認(rèn)為“推”字比“敲”字更好些。主要理由如下：
其一，“推”字更體現(xiàn)了一種冷寂，更符合“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”的意境，而“敲”字則至少有一些溫暖的人情，不符和“冷寂”的意境。
其二，“推”可以無(wú)聲，“敲”字不免剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，平添了攪擾。
先看作者的第一條理由。作者認(rèn)為“敲”比“推”熱鬧、溫暖，“推”比“敲”冷寂是有道理的。但“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”就一定是冷寂嗎？“寂”可以想象，可“冷”從何來(lái)？相反，寂靜的夜晚，雙鳥(niǎo)聯(lián)拳，交頸而眠，倒會(huì)讓人覺(jué)得寧謐，溫馨，會(huì)讓人產(chǎn)生一種戀愛(ài)的男女、恩愛(ài)的夫妻彼此相擁的溫暖，甚至?xí)幸环N孩子躺在媽媽?xiě)牙锏男腋?。所以，為了照?yīng)這種和美的氛圍，我們寧可選一個(gè)溫暖的字眼，按照作者對(duì)“推敲”的理解，“敲”字無(wú)疑更適合。
再看作者的第二條理由。“推”可以無(wú)聲，“敲”不免“剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。是的，“推”可以無(wú)聲，但這種情況很少，特別是在寂靜的.夜里，任何聲響聽(tīng)起來(lái)比平時(shí)都要加倍的，推門而不讓人聽(tīng)到，何其難也。更何況，按照作者的分析，廟里的人很少，或者干脆無(wú)人，這樣的廟也決不會(huì)是香火旺盛之所，這里的廟應(yīng)該是古老而殘破的，門當(dāng)然也好不到哪兒去，兩扇（或一扇）破門，在推時(shí)若不發(fā)出聲響，是不可思議的。所以，那破門就應(yīng)當(dāng)有聲音。既然有聲響，就不存在哪個(gè)字“剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂”的問(wèn)題。另外，同樣是發(fā)出聲響，哪種聲響更符合當(dāng)時(shí)的意境呢？從音響效果來(lái)講，推破門發(fā)出的聲音肯定是“吱吱啞啞”，而敲門則是“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”，第一種無(wú)疑是噪音，第二種卻可以產(chǎn)生樂(lè)感，只有噪音才會(huì)驚起了宿鳥(niǎo)，打破岑寂，而和諧的樂(lè)音卻能使宿鳥(niǎo)睡的更加香甜。并且，古人早就說(shuō)“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里的有聲是勝過(guò)無(wú)聲的，因?yàn)樗鎏砹艘沟撵o謐，更符合“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”的“岑寂”的意境。所以，還是“敲”用得好。
作者郵箱：男孩子2765@
西柏坡課文原文篇十四
湖南省自治州民族實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
李蘋(píng)。
一、教學(xué)目的：
1、能通順流利地朗讀課文，能分角色朗讀課文；
2、隨文認(rèn)識(shí)“豬、應(yīng)、該、粗、神、鵝、翅、膀、漂、加、立、刻、結(jié)”14個(gè)生字，能正確書(shū)寫(xiě)“立、次、加、角、些、畫(huà)”7個(gè)字，學(xué)習(xí)兩個(gè)新偏旁；
3、學(xué)生在閱讀中應(yīng)學(xué)會(huì)尊重事實(shí)，遇事多動(dòng)腦子想想，有自己的主見(jiàn)，不能盲目的隨從別人的意見(jiàn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出課文中角色的語(yǔ)氣，在朗讀中使學(xué)生明白為什么小豬最終把小花貓畫(huà)成了一只大怪物。
四、教學(xué)安排：兩課時(shí)。
西柏坡課文原文篇十五
這篇課文講述的`是列寧、灰雀和一個(gè)孩子之間的故事。列寧在公園里尋找三只惹人喜愛(ài)的灰雀當(dāng)中的一只時(shí)，遇到了將灰雀捉走的男孩，經(jīng)過(guò)交談，受到感動(dòng)的男孩將灰雀放了回來(lái)。
課文灰雀原文
有一年冬天，列寧在郊外養(yǎng)病。他每天到公園散步。公園里有一棵高大的白樺樹(shù)，樹(shù)上有三只灰雀：兩只胸脯是粉紅的，一只胸脯是深紅的。它們?cè)跇?shù)枝間來(lái)回跳動(dòng)，婉轉(zhuǎn)地歌唱，非常惹人喜愛(ài)。列寧每次走到白樺樹(shù)下，都要停下來(lái)，仰望這三只歡快的灰雀，還經(jīng)常給它們帶來(lái)面包渣和谷粒。
一天，列寧又來(lái)到公園，走到白樺樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)那只胸脯深紅的灰雀不見(jiàn)了。他在周圍的樹(shù)林中找遍了，也沒(méi)有找到。
這時(shí)，列寧看見(jiàn)一個(gè)小男孩，就問(wèn)：“孩子，你看見(jiàn)過(guò)一只深紅色胸脯的灰雀嗎？”
男孩說(shuō)：“沒(méi)……我沒(méi)看見(jiàn)?！?BR> 列寧說(shuō)：“一定是飛走了或者是凍死了。天氣嚴(yán)寒，它怕冷?！?BR> 那個(gè)男孩本來(lái)想告訴列寧灰雀沒(méi)有死，但又不敢講。
列寧自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多好的灰雀呀，可惜再也飛不回來(lái)了?！?BR> 男孩看看列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的。它還活著?！?BR> 列寧問(wèn)：“會(huì)飛回來(lái)？”
“一定會(huì)飛回來(lái)！”男孩肯定地說(shuō)。
第二天，列寧來(lái)到白樺樹(shù)下，果然又看到那只灰雀歡蹦亂跳地在枝頭歌唱。那個(gè)男孩站在白樺樹(shù)旁，低著頭。
列寧看看男孩，又看看灰雀，微笑著說(shuō)：“你好！灰雀，昨天你到哪兒去了？”
當(dāng)然，灰雀沒(méi)有告訴列寧昨天它去哪兒了。列寧也沒(méi)再問(wèn)那個(gè)男孩，因?yàn)樗呀?jīng)知道男孩是誠(chéng)實(shí)的。
西柏坡課文原文篇十六
有一年冬天，列寧在郊外養(yǎng)病。他每天到公園散步。公園里有一棵高大的白樺樹(shù)，樹(shù)上有三只灰雀：兩只胸脯是粉紅的，一只胸脯是深紅的。它們?cè)跇?shù)枝間來(lái)回跳動(dòng)，婉轉(zhuǎn)地歌唱，非常惹人喜愛(ài)。列寧每次走到白樺樹(shù)下，都要停下來(lái)，仰望這三只歡快的灰雀，還經(jīng)常給它們帶來(lái)面包渣和谷粒。
一天，列寧又來(lái)到公園，走到白樺樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)那只胸脯深紅的灰雀不見(jiàn)了。他在周圍的樹(shù)林中找遍了，也沒(méi)有找到。
這時(shí)，列寧看見(jiàn)一個(gè)小男孩，就問(wèn)：“孩子，你看見(jiàn)過(guò)一只深紅色胸脯的灰雀嗎?”
男孩說(shuō)：“沒(méi)……我沒(méi)看見(jiàn)?！?BR> 列寧說(shuō)：“一定是飛走了或者是凍死了。天氣嚴(yán)寒，它怕冷?！?BR> 那個(gè)男孩本來(lái)想告訴列寧灰雀沒(méi)有死，但又不敢講。
列寧自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多好的灰雀呀，可惜再也飛不回來(lái)了。”
男孩看看列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的。它還活著?！?BR> 列寧問(wèn)：“會(huì)飛回來(lái)?”
“一定會(huì)飛回來(lái)!”男孩肯定地說(shuō)。
第二天，列寧來(lái)到白樺樹(shù)下，果然又看到那只灰雀歡蹦亂跳地在枝頭歌唱。那個(gè)男孩站在白樺樹(shù)旁，低著頭。
列寧看看男孩，又看看灰雀，微笑著說(shuō)：“你好!灰雀，昨天你到哪兒去了?”
當(dāng)然，灰雀沒(méi)有告訴列寧昨天它去哪兒了。列寧也沒(méi)再問(wèn)那個(gè)男孩，因?yàn)樗呀?jīng)知道，男孩是誠(chéng)實(shí)的。
這篇課文講述的是列寧、灰雀和一個(gè)孩子之間的故事。列寧在公園里尋找三只惹人喜愛(ài)的灰雀當(dāng)中的一只時(shí)，遇到了將灰雀捉走的男孩，經(jīng)過(guò)交談，受到感動(dòng)的男孩將灰雀放了回來(lái)。這個(gè)故事體現(xiàn)了列寧善解人意，對(duì)男孩的尊重、愛(ài)護(hù)以及男孩的誠(chéng)實(shí)和天真。
通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)事件的發(fā)展進(jìn)程，是本篇課文在表達(dá)上的主要特點(diǎn)。男孩的語(yǔ)言和行為已經(jīng)告訴列寧，灰雀的消失與他有關(guān);如何使孩子認(rèn)識(shí)到將灰雀捉走是錯(cuò)誤的從而自愿將小鳥(niǎo)放回來(lái)，需要循循善誘。列寧沒(méi)有問(wèn)孩子是否將灰雀捉走，也未進(jìn)行任何說(shuō)教，而是借助一句“多好的灰雀呀，可惜再也飛不回來(lái)了” 的感嘆，使孩子內(nèi)心受到震動(dòng)，從而認(rèn)識(shí)和改正自己的錯(cuò)誤。在整個(gè)事件中，處處可以發(fā)現(xiàn)列寧善于觀察對(duì)方的言語(yǔ)、行動(dòng)，既不傷害對(duì)方的自尊心，又能使對(duì)方認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的巧妙的教育方法，同時(shí)，也可以體會(huì)到列寧對(duì)兒童人格的尊重和愛(ài)護(hù)。
選編這篇課文的`意圖，一是要學(xué)生認(rèn)識(shí)到列寧對(duì)兒童的愛(ài)護(hù);二是要通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言和神態(tài)的描寫(xiě)體會(huì)人物的心理活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)生還可以受到愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類等動(dòng)物的教育。
本文的重點(diǎn)內(nèi)容是列寧發(fā)現(xiàn)灰雀消失之后，通過(guò)耐心、得體的交談使孩子放回了灰雀的經(jīng)過(guò)。如何使學(xué)生透過(guò)他們的言語(yǔ)和神態(tài)來(lái)領(lǐng)會(huì)人物的心理活動(dòng)是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。
西柏坡課文原文篇十七
《黃鸝》
這種鳥(niǎo)兒，在我的家鄉(xiāng)好像很少見(jiàn)。童年時(shí)，我很迷戀過(guò)一陣捕捉鳥(niǎo)兒的勾當(dāng)。但是，無(wú)論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒，或是天高氣爽的秋季，奔跑在柳樹(shù)下面網(wǎng)羅虎不拉兒的時(shí)候，都好像沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種鳥(niǎo)兒。它既不在我那小小的村莊后邊高大的白楊樹(shù)上同黧雞兒一同鳴叫，也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊筑窠。
初次見(jiàn)到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在不斷的炮火洗禮中，有時(shí)清晨起來(lái)，在茅屋后面或是山腳下的叢林里，我聽(tīng)到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫?？墒?，它們飛起來(lái)，迅若流星，在密密的樹(shù)枝樹(shù)葉里忽隱忽現(xiàn)，常常是在我仰視的眼前一閃而過(guò)，金黃的羽毛上映照著陽(yáng)光，美麗極了，想多看一眼都很困難。
因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，對(duì)于美的事物的追求，真是有些奇怪，有時(shí)簡(jiǎn)直近于一種狂熱。在戰(zhàn)爭(zhēng)不暇的日子里，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對(duì)我的身心情感，起著什么性質(zhì)的影響。
前幾年，終于病了。為了療養(yǎng)，來(lái)到了多年向往的青島。
春天，我移居到離海邊很近，只隔著一片楊樹(shù)林洼地的一幢小樓房里。有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我一個(gè)人住在這里，清晨黃昏，我常常到那楊樹(shù)林里散步。有一天，我發(fā)現(xiàn)有兩只黃鸝飛來(lái)了。
這一次，它們好像喜愛(ài)這里的林木深密幽靜，也好像是要在這里產(chǎn)卵孵雛，并不匆匆離開(kāi)，大有在這里安家落戶的意思。
每天，天一發(fā)亮，我聽(tīng)到它們的叫聲，就輕輕打開(kāi)窗簾，從樓上可以看見(jiàn)它們互相追逐，互相逗鬧，有時(shí)候看得淋漓盡致，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這真是飽享眼福了。
一天清晨，我又到樹(shù)林里散步，和我患同一種病癥的史同志手里拿著一支槍，正在瞄準(zhǔn)樹(shù)上。
“打什么鳥(niǎo)兒?”我趕緊過(guò)去問(wèn)。
“打黃鸝!”老史興致勃勃地說(shuō)，“你看看我的槍法?！?BR> 這時(shí)候，我不想欣賞他的槍技，我但愿他的槍法不準(zhǔn)。他瞄了一會(huì)兒，黃鸝發(fā)覺(jué)飛走了。乘此機(jī)會(huì)，我以老病友的資格，請(qǐng)他不要射擊黃鸝，因?yàn)槲液芟矚g這種鳥(niǎo)兒。
我很感激老史同志對(duì)友誼的尊重。他立刻答應(yīng)了我的要求，沒(méi)有絲毫不平之氣。并且說(shuō)：
“養(yǎng)病么，喜歡什么就多看看，多聽(tīng)聽(tīng)。”
在他們的房間里，只掛著契訶夫?yàn)樗麄儗?xiě)的褒詞就夠了。
惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥(niǎo)的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來(lái)，白楊蕭蕭，再也聽(tīng)不到那種清脆的叫聲。夏天來(lái)了，我忙著到浴場(chǎng)去游泳，漸漸把它們忘掉了。
有一天我去逛鳥(niǎo)市。那地方賣鳥(niǎo)兒的很少了，現(xiàn)在生產(chǎn)第一，游閑事物，相應(yīng)減少，是很自然的。在一處轉(zhuǎn)角地方，有一個(gè)賣鳥(niǎo)籠的老頭兒，坐在一條板凳上，手里玩弄著一只黃鸝。黃鸝系在一根木棍上，一會(huì)兒懸空吊著，一會(huì)兒被拉上來(lái)。我站住了，我望著黃鸝，忽然覺(jué)得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣。
“你要嗎?多好玩兒!”老頭兒望望我問(wèn)了。
“我不要?！蔽肄D(zhuǎn)身走開(kāi)了。
我想，這種鳥(niǎo)兒是不能飼養(yǎng)的`，它不久會(huì)被折磨得死去。
這種鳥(niǎo)兒，即使在動(dòng)物園里，也不能從容地生活下去吧，它需要的天地太寬闊了。
西柏坡課文原文篇十八
在國(guó)外讀書(shū)的第一個(gè)假日，我決定做一次漂流旅行。收拾好背包，我把它系在筏子上，手舉一面鮮艷的五星紅旗，便出發(fā)了。
筏子順流而下，到了傍晚，河面變窄了。為了防止丟失，也為了行動(dòng)方便，我把國(guó)旗從旗桿上抽下來(lái)，系在脖子上。
不久，筏子漂到了水勢(shì)最急的一段河面，周圍一片漆黑，我想大聲呼喊，給自己壯膽鼓勁。還沒(méi)等喊出口，只覺(jué)得眼前一黑，便落入激流之中。醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己被一塊巨石擋住了，頭和身子被撞傷了好幾處，筏子和背包都無(wú)影無(wú)蹤。我迷路了，在荒無(wú)人煙的大山里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。直到第三天中午，我才來(lái)到一座小鎮(zhèn)，走進(jìn)一家面包店。
我向老板說(shuō)明了自己的處境。老板聽(tīng)懂了我的話，卻把雙手一攤，表示一臉的無(wú)奈，說(shuō)：“我講究平等交易，我給你面包，你能給我什么呢？”
此時(shí)我身無(wú)分文，只好脫下新買的大衣。老板接過(guò)去看了看，聳了聳鼻子，還給了我。突然，老板眼里閃出亮光，他用手指著我脖子上的五星紅旗，驚奇地問(wèn)：“那是什么？”
我猶豫了一下，把國(guó)旗慢慢解下來(lái)，再展開(kāi)。這面做工精致的五星紅旗，經(jīng)過(guò)河水的沖洗，依然是那么鮮艷。
老板拍了拍我的肩膀，告訴我可以用這面旗子換面包。
我愣了一下，然后久久地凝視著手中的五星紅旗。
老板轉(zhuǎn)身拿起一塊面包，見(jiàn)我沒(méi)有反應(yīng)，以為我嫌少，又拿起兩塊面包遞給我。
“可以嗎？交換吧?！崩习鍥_著我打手勢(shì)。我搖搖頭，吃力地穿上大衣，拿著鮮艷的國(guó)旗，趔趔趄趄地向外走去。突然，我摔倒在地上，就什么也不知道了。
我醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院的病房里，身邊站著的就是面包店的老板。他見(jiàn)我醒來(lái)，沖我豎起大拇指，說(shuō)：“安心養(yǎng)一養(yǎng)，費(fèi)用由我來(lái)付。”
這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，在我床頭的花瓶里，有一束美麗、芬芳的鮮花，花叢中插著那面心愛(ài)的五星紅旗。
教材簡(jiǎn)說(shuō)
這是一篇感人至深的文章?！拔摇笔且幻袊?guó)留學(xué)生，在一次假期的漂流活動(dòng)中發(fā)生了事故。在極度困難的處境下，“我”拒絕了面包店老板用國(guó)旗換面包的.要求，以自己的愛(ài)國(guó)精神維護(hù)了國(guó)旗的尊嚴(yán)，祖國(guó)的尊嚴(yán)，也贏得了外國(guó)朋友的尊敬。課文從三個(gè)方面敘述事件的經(jīng)過(guò)，第一部分寫(xiě)“我”在一次漂流活動(dòng)中失事，處境非常艱難；第二部分寫(xiě)“我”與面包店老板打交道的過(guò)程，“我”斷然拒絕了他提出的用面包換國(guó)旗的要求；第三部分寫(xiě)“我”的行為感動(dòng)了面包店老板，“我”也得到了救助。課文思路清晰，在表達(dá)上的特點(diǎn)是通過(guò)人物的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)心理活動(dòng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)這一寫(xiě)法。
編選這篇課文的意圖，一是幫助學(xué)生全面理解“國(guó)際理解”的內(nèi)涵，即國(guó)與國(guó)之間要互相尊重，人民要友好往來(lái)?！皣?guó)際理解”并不是放棄民族自尊，只有熱愛(ài)自己祖國(guó)的人才能贏得外國(guó)人的尊重；二是學(xué)習(xí)一些刻畫(huà)心理活動(dòng)的方法。
本課的重點(diǎn)是理解面包店老板態(tài)度的變化，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)用外在動(dòng)作表達(dá)內(nèi)心情感的寫(xiě)法。
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西柏坡課文原文篇十九
湖邊有一棵樹(shù)，秋天到了，樹(shù)上的梨黃澄澄的。一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上已成熟的梨“咕咚”一聲掉進(jìn)了湖里。
在山上吃蘿卜的小白兔聽(tīng)見(jiàn)了，拔腿就跑，在山下跳繩的小狐貍、小貓、小狗看見(jiàn)了，急急地問(wèn)：“小白兔你干嗎跑呀？”小白兔上氣不接下氣地說(shuō)：“咕咚來(lái)了！”這三只小動(dòng)物看見(jiàn)小白兔這樣緊張，心想“咕咚”一定很可怕，于是它們也急得趕緊跑，而且還邊跑邊喊：“咕咚來(lái)了，好可怕呀?！迸苤苤?，跑進(jìn)了大森林。這時(shí)，森林里一只正在“咕嘟咕嘟”睡大覺(jué)的老虎被它們吵醒了，忙問(wèn)：“你們干嗎急著跑呀？”小動(dòng)物們都說(shuō)不出話來(lái)，好不容易小白兔才結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“是……是……是咕咚來(lái)了”老虎愣了一下，心想“難道還有誰(shuí)比我這森林之王更厲害嗎？”就對(duì)它們說(shuō)：“讓我去看看”，于是老虎走在前面，小白兔們戰(zhàn)戰(zhàn)兢地跟在后面。
《咕咚》
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