在寫心得體會時，可以從自身的親身經歷出發(fā)，分享自己的心路歷程和獲得的啟示。寫心得體會時可以加入自己的感悟和思考，使其更富有個人色彩和獨特性。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能幫助到大家。通過閱讀這些范文，你可以了解到不同領域和層次的心得體會寫作風格和技巧，從而為你的寫作提供一些建議和借鑒。記住，每個人的心得體會都是獨一無二的，希望你能夠堅持總結和分享，不斷提高自己的心得體會寫作能力。祝你寫出一篇精彩的心得體會！
社戲的心得體會篇一
《社戲》是中國現(xiàn)代名家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，通過對社會現(xiàn)象的描繪和對人性的深度剖析，展示了人們在社會壓力和道德困境中所表現(xiàn)出的各種復雜心理。近日，我觀看了一場由 XXX 劇團演出的《社戲》，深受其內涵所觸動，感悟良多。
首先，劇中的人物形象栩栩如生，每一個角色都有自己鮮明的個性，使整個故事更加立體。比如，女主角李若蘭從一名紅顏知己到成為職場成功人士，再到徹底走向自我墮落，呈現(xiàn)出了現(xiàn)代女性在競爭激烈的社會中面臨的諸多艱難險阻。她的形象讓我對女性的處境有了更深刻的理解，也對社會中的道德困境有了更多的思考。
其次，劇中的對白富有哲理，引人深思。例如，劇中曹禺筆下的靈魂人物四爺所說的“人不可能徹底忠誠，人只是能夠看準誰能讓自己好過一些，能夠看準自己好過一些，所以才忠誠”這句話，生動地揭示了人性的復雜性和自私的一面。人們總是追求自身利益最大化，甚至為了權力、地位和金錢不擇手段。這讓我不禁思考，人應該追求什么，做一個怎樣的人類，才能為社會謀福祉。
另外，劇中的場景設計以及演員的演技也給我留下了深刻的印象。舞臺的設計緊貼劇情，利用光影和音效的變化，展現(xiàn)了人物心理的起伏和情感的轉變。演員們的表演也極富感染力，他們用真實的情感和細膩的表演技巧，將劇中的人物形象展現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以從他們的表演中感受到角色身上的痛苦和掙扎，使得觀眾情感上與劇中人物產生共鳴。
此外，《社戲》還通過反復的背景音樂和音效設計，將劇情的變化與當代社會的繁忙與壓抑相呼應。劇中的音樂元素，在推動情節(jié)的同時，更是引發(fā)了我對現(xiàn)代社會的思考。當下社會發(fā)展迅猛，競爭激烈，每個人都在追求更好的生活。然而，這種繁忙和壓抑是否讓我們逐漸喪失了對于內心的呵護與關愛？這是我在劇中思考的一個問題。
最后，劇中的故事發(fā)人深思，讓我意識到“立場”和“道德”在人的行為中的重要性。劇中李若蘭追求物質、權力和地位，不擇手段地達到了自己的目標，但卻不得不為此付出了巨大的代價。而四爺則保持了自己的原則和道德立場，雖然途經艱辛，最終卻贏得了內心的平靜。這使我明白，當我們面臨迷茫和選擇的時候，應該堅守自己的原則，找到自己的定位，不被外界所左右和利用。
總之，《社戲》這部話劇通過細膩的人物刻畫、哲理的對白、精心的舞臺設計和出色的演員表演，深刻地展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的復雜性和人性的矛盾。觀看這場演出，讓我深思自己與他人之間的關系以及對于道德和價值觀的堅守。我相信，這部作品不僅是對我們社會的警示和批判，更是一部引發(fā)人們深入思考的精神啟示錄。
社戲的心得體會篇二
“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那也似的好戲了。”
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章，因為那是很感人的?！渡鐟颉愤@篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。
我覺得這篇文章對于景致的描寫并不多，但是雖然少，分量卻很重。我覺得在讀了這篇文章關于景致的描寫過后，才真的感受到“身臨其境”的感覺?！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。”在整篇文章的景致描寫中，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我“聞”到了豆麥蘊藻之香，那種感覺實在很真實。
對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風景。
我很欣賞文章的結尾，只是單單的一句話，卻能如此強烈地表達心情。我們真的應該珍惜現(xiàn)在的生活，不要只是紙上談兵，而是真得“珍惜”。
我想我現(xiàn)在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法，但是，在經歷歲月的磨煉后，我一定會，不是可能，而是“一定”，會以一名藝術家的身份來發(fā)表我的感受。
社戲讀后感100字《社戲》讀后感社戲讀后感600字社戲讀后感500字社戲讀后感400字社戲讀后感300字
社戲的心得體會篇三
讀魯迅先生的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。
去年暑假，機會終于來了。我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈，我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等著蝦上鉤，可過了許久還不見一只蝦上鉤。這時站在我身旁、與我年紀相仿的男孩正沖著我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。
在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照著他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責怪自己的魯莽。
社戲的心得體會篇四
社戲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它是一種民間戲曲形式，多以小型劇團演出，劇情生動有趣，深受人們喜愛。為了更好地了解社戲的魅力，我特意參加了一次社戲演出，并從中獲得了一些深刻的體驗與感悟。在這次閱讀體驗中，我深深感受到了社戲的獨特之處，同時也意識到了它對于當今社會的重大意義。
首先，社戲的獨特之處在于它的表演形式與傳統(tǒng)藝術形式之間的結合。社戲既有雜技、舞蹈、手工藝、音樂等各種形式的表演元素，又融入了京劇、評劇、黃梅戲等傳統(tǒng)藝術的特點。這使得社戲不僅有別于一般的話劇演出，更具有豐富多樣的藝術效果。在演出過程中，演員們靈活運用特效、道具和服裝等手段，使得整個劇情更加真實、精彩，讓觀眾仿佛置身于一個奇妙的戲劇世界。
其次，社戲給我留下了深刻的歷史文化印象。社戲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅反映了古代社會的歷史傳統(tǒng)，也展示了人們對于美好生活的追求和理想。通過社戲，我了解到了儒家思想、道家哲學等中國傳統(tǒng)文化的元素，并且從中體會到了傳統(tǒng)價值觀的傳承和轉化。社戲中的角色形象、臺詞和故事情節(jié)都蘊含著深刻的文化內涵，這使得社戲成為了一門獨特的歷史學習方式，使我在觀賞的同時也能加深對中國傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。
再次，社戲在當今社會中仍然具有重要的意義和價值。盡管現(xiàn)代戲劇形式繁多，社戲依然有著自己的獨特魅力。社戲的表演形式具有高度的藝術技巧性與可表達性，它透過劇中人物塑造和情節(jié)構建，既能反映社會現(xiàn)象，又能傳達人性的善惡、榮辱、忠誠與偽善等情感。社戲的演出不僅能夠滿足人們對傳統(tǒng)文化的接觸與了解，也能以別具一格的形式為當代社會問題提供新的思考與解決途徑。因此，社戲在當今社會中仍然有著重要的表演價值和傳承意義。
最后，我在社戲演出中還深刻感受到了社戲對于培養(yǎng)人們審美能力和情感體驗的重要作用。社戲的演出形式給觀眾創(chuàng)造了一種完全不同的觀賞體驗，使人們能夠從不同的角度去觀照世界。社戲中的角色塑造、音樂與舞蹈元素等都能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴，使人們在觀看演出的過程中產生共鳴與共情。這不僅拓寬了我的藝術視野，也增強了我對于藝術的理解與認識，使我更加懂得了如何去欣賞和品味美。
總之，社戲是一門獨特且有著重大意義的傳統(tǒng)藝術形式。通過這次社戲演出的觀賞體驗，我深深體悟到了它的獨特之處、歷史文化印象、社會意義和藝術價值。社戲不僅是我們難得一見的傳統(tǒng)藝術遺產，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。在當代，社戲繼續(xù)為我們提供了審美享受和情感體驗的機會，并且對于推動社會進步和文化傳承有著重要的作用。我希望社戲這一獨特的傳統(tǒng)藝術形式能夠得到更多的關注和保護，讓更多的人了解、喜愛、參與其中，使社戲這一寶貴的文化瑰寶得到更好的傳承和發(fā)展。
社戲的心得體會篇五
社會實踐戲?。ê喎Q“社戲”）是一門實際運用表演技巧和戲曲劇目進行社會實踐的學科。在讀社戲的過程中，我深受啟發(fā)，收獲良多。以下是我對這門學科的心得體會。
第一段：理論基礎的重要性。
讀社戲的第一堂課就是戲曲基礎知識的學習，包括戲曲的類型、表演技巧和經典劇目等。這讓我意識到理論基礎的重要性。只有通過系統(tǒng)的學習和了解，才能真正掌握戲曲的特點和精髓，進而在實踐中學以致用。在我之前的認知中，戲曲顯得古老，與現(xiàn)代社會似乎有點格格不入。但通過閱讀有關戲曲藝術的材料和參觀實踐，我逐漸認識到戲曲對于塑造人物形象和傳遞情感的獨特魅力。因此，理論基礎不僅是戲曲實踐的指導，也是對戲曲文化的尊重和傳承。
第二段：社會實踐的“閃光點”
社會實踐戲劇本身就是將表演藝術與社會問題相結合的學科，這是我認為它與其他文化藝術形式的“閃光點”。通過戲曲劇目的創(chuàng)作和表演，我們可以關注社會問題，呼吁改革和進步。在讀社戲的過程中，我參與了創(chuàng)作和表演一部關于校園欺凌的劇目。通過此次實踐，我深刻感受到戲劇的力量和影響。劇中的角色形象栩栩如生，他們所經歷的痛苦和掙扎，讓觀眾產生共鳴和思考。這種社會實踐的戲劇形式，既有娛樂性，又有教育性，是對社會責任和價值觀的具體表現(xiàn)。
第三段：團隊協(xié)作的重要性。
在社戲實踐中，團隊協(xié)作是必不可少的。如果沒有團隊成員之間的默契配合和良好的溝通，很難將創(chuàng)意和想法付諸實踐。在創(chuàng)作劇目的過程中，每個人都有自己的專長和才能，只有互相尊重，相互配合，才能取得好的成果。正因為團隊協(xié)作的重要性，我在讀社戲時更加注重培養(yǎng)團隊精神和合作能力。通過觀察和參與團隊實踐，我學會了傾聽和合作，學會了與他人共同創(chuàng)造，這些能力在今后的工作和生活中都將對我有所裨益。
第四段：適應力的培養(yǎng)與鍛煉。
讀社戲需要我們有很強的適應能力。在實踐中，我們經常面臨時間緊迫、創(chuàng)意受限和團隊合作難題等挑戰(zhàn)。這些困難使我們不得不迅速調整狀態(tài)，尋找解決方案。通過對不同情景和劇目的理解和創(chuàng)作，我逐漸培養(yǎng)了適應力。實踐中的挫折和困難是對我們自身素質和能力的考驗，只有在不斷實踐和反思中，才能在復雜的現(xiàn)實環(huán)境中靈活應對。
第五段：終身學習的重要性。
讀社戲讓我明白教育的最終目標不僅是掌握一門技能或學術知識，更重要的是培養(yǎng)終身學習的能力。通過社戲的學習，我意識到戲曲藝術和社會實踐的精髓遠遠不止我們所接觸到的一部分。戲曲的發(fā)展歷史悠久，蘊含著豐富的文化內涵，需要我們不斷學習和鉆研。此外，社會問題也在不斷變化和發(fā)展，我們需要不斷學習和更新的觀念和認識。終身學習的能力是我們與時俱進、立足于社會實踐的關鍵。
總結。
通過讀社戲，我從理論基礎的學習到實踐的體驗，從團隊協(xié)作到適應力的培養(yǎng)，獲得了寶貴的心得體會。戲曲藝術與社會實踐的結合，讓我認識到戲劇的力量和影響；在團隊合作中，我學會了傾聽和合作；通過不斷適應和調整，我培養(yǎng)了自身的適應力；最重要的是，我明白了終身學習的重要性。讀社戲是一次難忘的經歷，通過在實踐中學習和成長，我相信這些體會將對我未來的發(fā)展產生深遠的影響。
社戲的心得體會篇六
浙江省紹興縣孫端鎮(zhèn)安橋頭小學六年級馬超雖然我只是個小學生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當我翻閱時，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船?！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！
“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅公公的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉(xiāng)的熱愛。
在魯迅公公筆下，一些普通的農家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現(xiàn)當時農村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點小事和同學鬧矛盾，現(xiàn)在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺得作為七斤的后代也應該有謙讓精神，和同學搞好關系營造一個和諧的校園。
我反復地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅公公對農村孩子深深的愛，我真切地感受到農村孩子也是很幸福的。
社戲的心得體會篇七
首先，在小說的開頭少年們準備一起乘船去趙莊看戲，因為大家一時找不到能去趙莊的航船，都很灰心喪氣，但這時雙喜卻站出來說：“八叔的航船不是回來了么？”小伙伴們一下子恍然大悟，正所謂“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是也。但由于母親擔心“我”沒有大人同去會有危險，這時善解人意的雙喜給母親“寫包票”說“我”跟那十幾個少年出去不會有事，打消了母親的憂慮。由此處可見，雙喜的善解人意，做事考慮周到，是十分心細。
其次，在小伙伴們看完戲之后偷豆時，雙喜在偷豆前問阿發(fā)：“阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的`，我們偷哪一家的呢？”這個細節(jié)表明了雙喜考慮事情周全，先征求了被偷豆的對象之一--阿發(fā)的意見，在得到阿發(fā)的回應：“偷我們的罷?！敝?，大家才到了阿發(fā)家的豆田里。此外，在大家偷豆時，雙喜提醒大家不要偷多了，被阿發(fā)的娘哭罵，也體現(xiàn)了雙喜慮事的周到。在小說的結尾，十幾個少年安全歸來，雙喜站在船頭大聲跟“我”的母親說：“都回來了！哪里會錯，我原說寫過包票的！”體現(xiàn)出雙喜做事的有始有終和心細。
我們應當學習雙喜這種考慮事情周全而心細的品格，并且懂得在做事前征求別人的意見。雙喜的確是這些孩子里最聰明的一個啊。
社戲的心得體會篇八
《社戲》是一部以農村社會為背景的短篇小說，作者是當代作家余華。這部小說以真實而深刻的筆觸，揭示了中國農村社會的現(xiàn)實問題，并通過對主人公的塑造，探討了人性的善惡。通過閱讀這部小說，我深深被它所傳達的深刻主題所觸動，并獲得了很多思考。
段落二：揭示社會問題的現(xiàn)實意義。
《社戲》通過生動的故事情節(jié)，刻畫了農村社會的艱苦和困境。小說中的村莊貧瘠荒蕪，農民們生活在貧困和無知中，缺乏文化教育和社會資源的支持。作者通過描繪鄉(xiāng)村的貧困生活，表達了對中國農民群體的關心和呼吁。這引發(fā)了我對當前農村發(fā)展問題的深思。我認識到，改善農村發(fā)展是一個重要的議題，我們應該加強農村基礎設施建設，提供良好的教育和醫(yī)療資源，改善農民的生活質量。
段落三：人性善惡的探討。
小說中，主人公社老李被描繪成一個性格善良、樂于助人的人。他幫助窮人，關心村里的貧困家庭，深受村民的敬愛。然而，在社會的壓力和誘惑下，社老李逐漸改變，成為了一個偽善的人。這使我對人性的善惡產生了深刻的思考。社老李的變化讓我思考人性的復雜性和脆弱性。人性是如此的復雜，有時我們在道義和現(xiàn)實之間迷失，變得矛盾而難以抉擇。這讓我意識到，我們應該時刻警惕自己的內心，不要被誘惑和外界的壓力改變我們的真實本性。
段落四：對社會角色扮演的思考。
小說中，主人公在不同的社會環(huán)境中扮演著不同的角色，并在這些角色中展示了不同的人性。社老李在朋友面前是樂觀開朗的，但在家庭中卻表現(xiàn)出疲憊和沮喪。這引發(fā)了我對社會角色扮演的思考。在現(xiàn)實生活中，我們經常需要扮演不同的角色，在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出不同的樣子。然而，我們也應該保持自己的真實和獨立思考，不要完全為了滿足他人的期望而改變自己。我們應該堅持自己的原則和價值觀，不斷探索自己的真實與自由。
段落五：對文學作品的思考。
《社戲》作為一部文學作品，不僅揭示了社會問題和人性的復雜性，還通過獨特的藝術手法給讀者帶來了文化與審美的享受。余華用細膩的筆墨描繪了村莊的情景，使讀者仿佛身臨其境。作者還巧妙地運用了象征和隱喻的手法，使整個故事更加深入人心。通過閱讀《社戲》，我更加深刻地理解了文學作品的價值和意義。它不僅僅是一種藝術創(chuàng)作，更是一種通過藝術表達人性和社會問題的方式，讓讀者思考并獲得啟發(fā)。
總結：
《社戲》讓我看到了農村社會的貧困和艱辛，引發(fā)了我對農村發(fā)展的思考。小說對人性的善惡進行了深入的探討，讓我思考人性的復雜性和脆弱性。主人公在不同的社會角色中扮演著不同的角色，使我明白了在角色扮演中保持真實和獨立思考的重要性。此外，《社戲》也讓我更深刻地理解了文學作品的價值和意義。通過閱讀和思考這部小說，我受益匪淺，并對自己的人生觀和價值觀有了更深入的思考。
社戲的心得體會篇九
道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。
“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少?！蔽姨ь^看時，是六一公公掉著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點一點頭，說道，“好?！?BR> “豆可中吃呢?”
我又點一點頭，說道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
社戲的心得體會篇十
首先，在迅哥想去看社戲卻無船時，他想到了已經回航八叔的船并提出借用，而在母親與祖母遲疑的過程中雙喜察覺到了她們的擔心，并向她們打包票，因此母親、祖母才同意迅哥外出。從這件事看出雙喜是一個善于觀察機靈敏銳的人。
其次，在看社戲對迅哥說鐵頭老生會翻跟頭，而鐵頭老生卻遲遲不翻，迅哥很失望，雙喜立馬安慰迅哥。在老旦唱時大家感到無聊卻無一人說，雙喜則用委婉的話讓大家回家。從中可以看出雙喜是一個善于觀察、善于言語，心細的人。
再次，大家準備偷豆時他問阿發(fā)偷哪一家的，而偷了一部分阿發(fā)家的之后又偷了些六一公公家，他說總阿發(fā)家的太多會被阿發(fā)娘發(fā)現(xiàn)，她會要哭罵的。煮豆時用了八公公的鹽和柴，雙喜想到八公公是個心細的人，所以準備了對付他的方法。吃完豆后他又讓人洗器具把豆莢殼拋到河里，毀滅證據。這件事看出他是一個細心、考慮周全的`人。還有，在回到平橋村時看到迅哥母親在等他們大聲喊了一聲“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”讓迅哥母親放心。這中雙喜是一個有擔當?shù)娜恕?BR> 最后，面對六一公公的質問，他是沉著冷靜還反客為主，但也承認了偷豆的事。所以雙喜還是一個勇敢，有擔當，機靈的人。
社戲的心得體會篇十一
首先，從文中迅哥的母親擔心他沒有大人同去會有危險時，雙喜站出來說：“我寫包票！”雙喜的理由有三：船大，迅哥從來不亂跑，小伙伴們都會游泳。雙喜用靈敏的反應，嚴密的邏輯，善解人意的化解了迅哥母親的擔心，讓迅哥能夠去趙莊看社戲。從此處可以體現(xiàn)出雙喜的聰明。
其次，在大家看社戲時，臺上的鐵頭老生本來能連翻八十四個筋斗，可這回他卻不翻跟頭，只是咿咿呀呀的唱。正當小伙伴們都因為看不到鐵頭老生的技藝而感到不滿和可惜時，雙喜一語道破：“晚上看客少，鐵頭老生不會顯本領給白地看。”雙喜的`這番話獲得了小伙伴們的贊同，此處體現(xiàn)了雙喜的聰明細心。在大家都沒有興趣接著看戲時，雙喜主動提出：“還是我們走的好罷?！币痪湓捳f出了小伙伴們的心聲，于是大家遂劃船歸航。此處可以看出雙喜的善解人意。因此，雙喜是這些孩子里最聰明的一個。在月夜歸航途中，迅哥、雙喜等十幾個少年偷完豆吃掉后，是雙喜想到了用了八公公的鹽和柴可能會被罵，同時他提前想好了應對八公公的辦法：讓他歸還撿到的枯柏樹，并當面叫他八癩子。此處可以看出雙喜慮事周到，心細大膽。
最后，雙喜一行人順利回到村子里，面對六一公公質問他們?yōu)槭裁赐盗硕惯€踩壞了不少，雙喜機智的回答：“我們當初還不要你的呢，你看，你把我的蝦嚇跑了?！彪p喜巧妙地調轉話題，并且還“倒打一耙”說本來不要六一公公的豆。此處雙喜與六一公公的機智辯解展現(xiàn)了雙喜反應靈敏，聰明機靈。
社戲的心得體會篇十二
迅哥每次回平橋村最盼望的事就是看社戲，但因沒借到大船而失望。此時雙喜看出了問題的關鍵，提議借八叔的船去帶迅哥看戲。這下船的問題解決了，這也體現(xiàn)了他的機智與聰明。雖說船解決了，但迅哥祖母和母親卻擔心，只是孩子仍不愿讓迅哥去。雙喜馬上就說：“船又大；迅哥向來不亂跑；我們都是識水性的'！”這句話是讓祖母和母親放心，又說：“我寫包票！”這體現(xiàn)出雙喜的有擔當，心細。在看戲偷豆的第二天而對六一公公的責問雙喜先是認下來：“是的。”然后說：“我們請客?！边@句話意思是我們拿你的豆請客，不應該很榮幸嗎？接著又說：“我們當初還不要你的呢?！毖酝庵?，吃你的是給你面子，你要知足，應感到榮幸。最后又說：“你看，你把我的蝦嚇跑了?！睘榉乐沽还M一步要求賠償，做好了反擊的準備。這充分體現(xiàn)了雙喜的機敏與機警。
綜上所述，雙喜的確是一群孩子中“最聰明”的了。
社戲的心得體會篇十三
《社戲》寫于一九二二年十月。作品寫到在北京看戲的時候，說那是“倒數(shù)上去二十年中”的事。從作品發(fā)表時算起，倒數(shù)上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。當時災難深重的中華民族正處在水深火熱之中，例如剛剛經過了一八九四年的中日甲午戰(zhàn)爭，一八九八年的戊戌變法一九零零年的八國聯(lián)軍入侵中國的戰(zhàn)爭……清王朝的反動統(tǒng)治者正在“量中華之物力，結與國之歡心，”和帝國主義勾結起來，加緊奴役和盤剝中國人民。魯迅先生于一九零二年懷著救國救民的思想，留學于日本，一九零九年至一九一一年年底先后任教于杭州、紹興。資產階級領導的辛亥革命，推翻了專制主義的清王朝，于一九一二年一日建立中華民國臨時政府。對此，魯迅先生非常興奮，熱情地歡迎和支持，并應當時教育總長蔡元培的邀請，赴南京教育部任部員，后隨教育部遷北京。此后接連發(fā)生了袁世凱稱帝，張勛復辟……他說“看來看去，就看得懷疑起來，于是失望，頹唐得很了?！苯K于使他認識到，經過辛亥革命，中國的社會現(xiàn)狀“招牌雖換，貨色照舊”，沒有什么改變。
十月革命給正在沉思,探索的魯迅以強烈的震動，使他看到了“新世紀的曙光”和人民革命的希望?！拔逅摹睈蹏\動暴發(fā)，使魯迅的革命精神更加振奮，于是用筆起來無情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質，發(fā)出“救救孩子”和推翻封建“鐵屋子”的號召。他從此“一發(fā)而不可收”，以徹底的反封建的思想向敵人接連投去匕首和機槍，表現(xiàn)了鮮明的革命者的立場。
就是在這樣的情況下，發(fā)表了小說《社戲》.《社戲》通過寫“我”看戲過程的耳聞目睹，說明：如果不能把人民從封建的思想文化的束縛當中解救出來，人民仍舊處于麻木狀態(tài)，那么一切革新都將是空談。然而希望究竟在哪里呢?在“樂土”上生活的童年伙伴們的身上，因為他們有著美好的精神世界，他們不受封建思想文化的束縛。為了使我們的后代不再過“辛苦輾轉的生活”，或者“辛苦麻木的生活“……而過上“新的生活，為我們所未經生活過的”，那就必須戰(zhàn)斗。如果不是這樣，“一味姑息下去，則現(xiàn)在似的混沌狀態(tài)，是可以無窮無盡的?！边@就是本篇作品寫作的意圖。
《社戲》。
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社戲的心得體會篇十四
首先，從文中第七段我們可以得知，當時迅哥兒是去不了的，吃過飯后，看過戲的人攏了過來，但誰也沒想出來怎樣能讓迅哥兒去看戲。在大家都很亂的關頭，雙喜卻可以沉著地去看問題，找到問題的根本所在，提議去借八叔的船。機智沉著地去看問題，體現(xiàn)了雙喜的遇事不亂與機智，表現(xiàn)了他的聰明。
再次，我們看第二十七段。大家都很餓，所以就開始偷豆吃。一開始由于阿發(fā)家的豆大，大家一股腦地都去偷阿發(fā)家的，但這樣不免容易被發(fā)現(xiàn)，所以雙喜讓大家去偷大一家的做平衡。這體現(xiàn)了雙喜做事從大局考慮，不從小處看問題，說明他做事周全而仔細，體現(xiàn)了聰明。
社戲的心得體會篇十五
來了！浮標開始不住地顫抖，泛起幾圈漣漪，一圈圈發(fā)散，波及我們的心，調動起熱情與緊張。那漁人雙眼緊盯魚竿，手已握在了魚線上，能讓有經驗的師傅這般緊張的勢必不是魚。咬鉤了！漁人身體稍后傾，一手緊握魚竿，另一手開始拉魚線。一條碩大的尾鰭從水中鉆出來，拍打著水面，想掙脫漁人的束縛。它拍打出的水花一下又一下打在魚線上。它似乎又加了一把勁，向前游了一段。師傅竟一個踉蹌，但他仍不慌張，繼續(xù)與它搏斗著。拉魚竿，收魚線，向上提，向后仰?？婶~的力氣太大了，他似乎已用盡了全身之力。在危急時刻，他猛地將魚竿一壓，魚的半身出來了。它的掙扎越發(fā)吃力，但也越發(fā)用力。自由，自由！為了自由，它必須傾盡全力。榮譽、贊美、食物！為了這些，他也必須拼盡全力。壓，提，拉，收；翻、騰、拍，沖。那條魚終是全身出了水面。它失去了自由，漁人已沾沾自喜。周圍人的吶喊助威聲也已雷鳴。剎那間，“崩”魚線斷了。
漁人的笑意化為轉剎的愕然，望著空落落的'魚竿空自驚異。
那條魚拖著疲憊的身體已向前游，它后面，連同魚線一起斷了的浮標，還在不住的顫抖。
社戲的心得體會篇十六
《社戲》全文原有前后兩個部分，課文節(jié)選自后一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現(xiàn)對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。我看不成戲，他們都嘆息而且表同情；開船時年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾以防萬一；看戲時桂生殷勤地為我買豆?jié){舀水；回家的路上阿發(fā)以我們的大得多為由，建議去偷自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現(xiàn)。
雙喜是小伙伴中最聰明的，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出：他心細如發(fā)，聰明伶俐，當我看不成戲，急得要哭時，雙喜馬上能想出好主意，并且能舉出讓外祖母和母親也相信的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，我很失望，雙喜又用誰肯顯本領給白地看來安慰我，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，說明他善于為他人著想。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的碧綠，遠山的淡黑，月光的皎潔，漁火、燈光的紅，航船的白；氣味如豆麥和水草的清香等；聲響如船行的潺潺聲，孩子們的笑聲，橫笛的宛轉，悠揚，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠山來陪襯，淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了；直接描寫船，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，化靜為動，增強了景物描寫的效果。
1。作者為什么說平橋村在我是樂土？
民風淳樸的鄉(xiāng)村，對一個在封建家庭中生長、受各種規(guī)矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，在這里得到優(yōu)待，釣到蝦照例是歸我吃，小伙伴們對我無微不至地體貼照顧，看社戲一節(jié)這種友愛和照顧表現(xiàn)得淋漓盡致；在這里我可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那么多規(guī)矩可蹈，即使打了太公，全村也決沒有一個會想出犯上這兩個字來，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的我而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受；而且在農村可以親近大自然，掘蚯蚓釣蝦放牛，相對于城鎮(zhèn)宅院中我那種受束縛的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。
2。六一公公是一個怎樣的形象？
六一公公是淳樸鄉(xiāng)民的形象。六一公公對于孩子們偷他的豆，只是責備不肯好好的摘，踏壞了不少，聽說摘豆是為了請客，馬上說這是應該的，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格。我夸了他一句，竟非常感激起來，體現(xiàn)了他的老實厚道的農民本色。至于他夸我讀過書將來一定要中狀元之類的話，只不過像今日夸某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣。也有觀點認為六一公公雖是個好人，但是有農民的局限。他夸我的話，表明他意識深處受封建禮教的影響，這在當時也是難免的。
練習說明。
此題意在讓學生了解作者在文中表達的思想感情。
其實那夜的戲，看得叫人打呵欠破口喃喃的罵，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂那夜似的好豆那夜似的好戲，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。
此題意在讓學生了解本文情景交融的寫作特點。
所聞：而且似乎聽到歌吹了，那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚。
月下歸航寫了眾小伙伴去偷羅漢豆的趣事。去時我的心情很急迫，總以為船慢，而此時我和小伙伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。
1、我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。
（輕松和舒展表現(xiàn)了我什么樣的心情？）。
2、淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。
（山為什么說踴躍？）。
3、回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。
（回望表現(xiàn)了我怎樣的心情？罩表現(xiàn)了怎樣的情形？）。
4、不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道。
（被人偷了豆，六一公公為什么還要感激？）。
此題意在讓學生品味語言的深層含義。
1、輕松和舒展與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現(xiàn)我歡喜輕快的心情。
2、以動詞踴躍寫山，把靜物寫活了。這個詞的含義與現(xiàn)在不一樣，作者在這里是創(chuàng)造性地賦予了這個詞以新的含義。
3、回望兩字，表現(xiàn)我依依的心情。罩通過視覺表現(xiàn)戲臺如夢如幻的情景，與來時呼應。
4、因為城里讀過書的我對他的豆子的夸獎。表現(xiàn)了六一公公淳樸厚道的性格。
此題意在讓學生發(fā)揮學習的主動性，加深對課文的理解。
由學生根據自己的見解回答。
社戲的心得體會篇一
《社戲》是中國現(xiàn)代名家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，通過對社會現(xiàn)象的描繪和對人性的深度剖析，展示了人們在社會壓力和道德困境中所表現(xiàn)出的各種復雜心理。近日，我觀看了一場由 XXX 劇團演出的《社戲》，深受其內涵所觸動，感悟良多。
首先，劇中的人物形象栩栩如生，每一個角色都有自己鮮明的個性，使整個故事更加立體。比如，女主角李若蘭從一名紅顏知己到成為職場成功人士，再到徹底走向自我墮落，呈現(xiàn)出了現(xiàn)代女性在競爭激烈的社會中面臨的諸多艱難險阻。她的形象讓我對女性的處境有了更深刻的理解，也對社會中的道德困境有了更多的思考。
其次，劇中的對白富有哲理，引人深思。例如，劇中曹禺筆下的靈魂人物四爺所說的“人不可能徹底忠誠，人只是能夠看準誰能讓自己好過一些，能夠看準自己好過一些，所以才忠誠”這句話，生動地揭示了人性的復雜性和自私的一面。人們總是追求自身利益最大化，甚至為了權力、地位和金錢不擇手段。這讓我不禁思考，人應該追求什么，做一個怎樣的人類，才能為社會謀福祉。
另外，劇中的場景設計以及演員的演技也給我留下了深刻的印象。舞臺的設計緊貼劇情，利用光影和音效的變化，展現(xiàn)了人物心理的起伏和情感的轉變。演員們的表演也極富感染力，他們用真實的情感和細膩的表演技巧，將劇中的人物形象展現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以從他們的表演中感受到角色身上的痛苦和掙扎，使得觀眾情感上與劇中人物產生共鳴。
此外，《社戲》還通過反復的背景音樂和音效設計，將劇情的變化與當代社會的繁忙與壓抑相呼應。劇中的音樂元素，在推動情節(jié)的同時，更是引發(fā)了我對現(xiàn)代社會的思考。當下社會發(fā)展迅猛，競爭激烈，每個人都在追求更好的生活。然而，這種繁忙和壓抑是否讓我們逐漸喪失了對于內心的呵護與關愛？這是我在劇中思考的一個問題。
最后，劇中的故事發(fā)人深思，讓我意識到“立場”和“道德”在人的行為中的重要性。劇中李若蘭追求物質、權力和地位，不擇手段地達到了自己的目標，但卻不得不為此付出了巨大的代價。而四爺則保持了自己的原則和道德立場，雖然途經艱辛，最終卻贏得了內心的平靜。這使我明白，當我們面臨迷茫和選擇的時候，應該堅守自己的原則，找到自己的定位，不被外界所左右和利用。
總之，《社戲》這部話劇通過細膩的人物刻畫、哲理的對白、精心的舞臺設計和出色的演員表演，深刻地展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的復雜性和人性的矛盾。觀看這場演出，讓我深思自己與他人之間的關系以及對于道德和價值觀的堅守。我相信，這部作品不僅是對我們社會的警示和批判，更是一部引發(fā)人們深入思考的精神啟示錄。
社戲的心得體會篇二
“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那也似的好戲了。”
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章，因為那是很感人的?！渡鐟颉愤@篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。
我覺得這篇文章對于景致的描寫并不多，但是雖然少，分量卻很重。我覺得在讀了這篇文章關于景致的描寫過后，才真的感受到“身臨其境”的感覺?！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。”在整篇文章的景致描寫中，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我“聞”到了豆麥蘊藻之香，那種感覺實在很真實。
對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風景。
我很欣賞文章的結尾，只是單單的一句話，卻能如此強烈地表達心情。我們真的應該珍惜現(xiàn)在的生活，不要只是紙上談兵，而是真得“珍惜”。
我想我現(xiàn)在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法，但是，在經歷歲月的磨煉后，我一定會，不是可能，而是“一定”，會以一名藝術家的身份來發(fā)表我的感受。
社戲讀后感100字《社戲》讀后感社戲讀后感600字社戲讀后感500字社戲讀后感400字社戲讀后感300字
社戲的心得體會篇三
讀魯迅先生的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。
去年暑假，機會終于來了。我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈，我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等著蝦上鉤，可過了許久還不見一只蝦上鉤。這時站在我身旁、與我年紀相仿的男孩正沖著我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。
在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照著他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責怪自己的魯莽。
社戲的心得體會篇四
社戲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它是一種民間戲曲形式，多以小型劇團演出，劇情生動有趣，深受人們喜愛。為了更好地了解社戲的魅力，我特意參加了一次社戲演出，并從中獲得了一些深刻的體驗與感悟。在這次閱讀體驗中，我深深感受到了社戲的獨特之處，同時也意識到了它對于當今社會的重大意義。
首先，社戲的獨特之處在于它的表演形式與傳統(tǒng)藝術形式之間的結合。社戲既有雜技、舞蹈、手工藝、音樂等各種形式的表演元素，又融入了京劇、評劇、黃梅戲等傳統(tǒng)藝術的特點。這使得社戲不僅有別于一般的話劇演出，更具有豐富多樣的藝術效果。在演出過程中，演員們靈活運用特效、道具和服裝等手段，使得整個劇情更加真實、精彩，讓觀眾仿佛置身于一個奇妙的戲劇世界。
其次，社戲給我留下了深刻的歷史文化印象。社戲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅反映了古代社會的歷史傳統(tǒng)，也展示了人們對于美好生活的追求和理想。通過社戲，我了解到了儒家思想、道家哲學等中國傳統(tǒng)文化的元素，并且從中體會到了傳統(tǒng)價值觀的傳承和轉化。社戲中的角色形象、臺詞和故事情節(jié)都蘊含著深刻的文化內涵，這使得社戲成為了一門獨特的歷史學習方式，使我在觀賞的同時也能加深對中國傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。
再次，社戲在當今社會中仍然具有重要的意義和價值。盡管現(xiàn)代戲劇形式繁多，社戲依然有著自己的獨特魅力。社戲的表演形式具有高度的藝術技巧性與可表達性，它透過劇中人物塑造和情節(jié)構建，既能反映社會現(xiàn)象，又能傳達人性的善惡、榮辱、忠誠與偽善等情感。社戲的演出不僅能夠滿足人們對傳統(tǒng)文化的接觸與了解，也能以別具一格的形式為當代社會問題提供新的思考與解決途徑。因此，社戲在當今社會中仍然有著重要的表演價值和傳承意義。
最后，我在社戲演出中還深刻感受到了社戲對于培養(yǎng)人們審美能力和情感體驗的重要作用。社戲的演出形式給觀眾創(chuàng)造了一種完全不同的觀賞體驗，使人們能夠從不同的角度去觀照世界。社戲中的角色塑造、音樂與舞蹈元素等都能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴，使人們在觀看演出的過程中產生共鳴與共情。這不僅拓寬了我的藝術視野，也增強了我對于藝術的理解與認識，使我更加懂得了如何去欣賞和品味美。
總之，社戲是一門獨特且有著重大意義的傳統(tǒng)藝術形式。通過這次社戲演出的觀賞體驗，我深深體悟到了它的獨特之處、歷史文化印象、社會意義和藝術價值。社戲不僅是我們難得一見的傳統(tǒng)藝術遺產，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。在當代，社戲繼續(xù)為我們提供了審美享受和情感體驗的機會，并且對于推動社會進步和文化傳承有著重要的作用。我希望社戲這一獨特的傳統(tǒng)藝術形式能夠得到更多的關注和保護，讓更多的人了解、喜愛、參與其中，使社戲這一寶貴的文化瑰寶得到更好的傳承和發(fā)展。
社戲的心得體會篇五
社會實踐戲?。ê喎Q“社戲”）是一門實際運用表演技巧和戲曲劇目進行社會實踐的學科。在讀社戲的過程中，我深受啟發(fā)，收獲良多。以下是我對這門學科的心得體會。
第一段：理論基礎的重要性。
讀社戲的第一堂課就是戲曲基礎知識的學習，包括戲曲的類型、表演技巧和經典劇目等。這讓我意識到理論基礎的重要性。只有通過系統(tǒng)的學習和了解，才能真正掌握戲曲的特點和精髓，進而在實踐中學以致用。在我之前的認知中，戲曲顯得古老，與現(xiàn)代社會似乎有點格格不入。但通過閱讀有關戲曲藝術的材料和參觀實踐，我逐漸認識到戲曲對于塑造人物形象和傳遞情感的獨特魅力。因此，理論基礎不僅是戲曲實踐的指導，也是對戲曲文化的尊重和傳承。
第二段：社會實踐的“閃光點”
社會實踐戲劇本身就是將表演藝術與社會問題相結合的學科，這是我認為它與其他文化藝術形式的“閃光點”。通過戲曲劇目的創(chuàng)作和表演，我們可以關注社會問題，呼吁改革和進步。在讀社戲的過程中，我參與了創(chuàng)作和表演一部關于校園欺凌的劇目。通過此次實踐，我深刻感受到戲劇的力量和影響。劇中的角色形象栩栩如生，他們所經歷的痛苦和掙扎，讓觀眾產生共鳴和思考。這種社會實踐的戲劇形式，既有娛樂性，又有教育性，是對社會責任和價值觀的具體表現(xiàn)。
第三段：團隊協(xié)作的重要性。
在社戲實踐中，團隊協(xié)作是必不可少的。如果沒有團隊成員之間的默契配合和良好的溝通，很難將創(chuàng)意和想法付諸實踐。在創(chuàng)作劇目的過程中，每個人都有自己的專長和才能，只有互相尊重，相互配合，才能取得好的成果。正因為團隊協(xié)作的重要性，我在讀社戲時更加注重培養(yǎng)團隊精神和合作能力。通過觀察和參與團隊實踐，我學會了傾聽和合作，學會了與他人共同創(chuàng)造，這些能力在今后的工作和生活中都將對我有所裨益。
第四段：適應力的培養(yǎng)與鍛煉。
讀社戲需要我們有很強的適應能力。在實踐中，我們經常面臨時間緊迫、創(chuàng)意受限和團隊合作難題等挑戰(zhàn)。這些困難使我們不得不迅速調整狀態(tài)，尋找解決方案。通過對不同情景和劇目的理解和創(chuàng)作，我逐漸培養(yǎng)了適應力。實踐中的挫折和困難是對我們自身素質和能力的考驗，只有在不斷實踐和反思中，才能在復雜的現(xiàn)實環(huán)境中靈活應對。
第五段：終身學習的重要性。
讀社戲讓我明白教育的最終目標不僅是掌握一門技能或學術知識，更重要的是培養(yǎng)終身學習的能力。通過社戲的學習，我意識到戲曲藝術和社會實踐的精髓遠遠不止我們所接觸到的一部分。戲曲的發(fā)展歷史悠久，蘊含著豐富的文化內涵，需要我們不斷學習和鉆研。此外，社會問題也在不斷變化和發(fā)展，我們需要不斷學習和更新的觀念和認識。終身學習的能力是我們與時俱進、立足于社會實踐的關鍵。
總結。
通過讀社戲，我從理論基礎的學習到實踐的體驗，從團隊協(xié)作到適應力的培養(yǎng)，獲得了寶貴的心得體會。戲曲藝術與社會實踐的結合，讓我認識到戲劇的力量和影響；在團隊合作中，我學會了傾聽和合作；通過不斷適應和調整，我培養(yǎng)了自身的適應力；最重要的是，我明白了終身學習的重要性。讀社戲是一次難忘的經歷，通過在實踐中學習和成長，我相信這些體會將對我未來的發(fā)展產生深遠的影響。
社戲的心得體會篇六
浙江省紹興縣孫端鎮(zhèn)安橋頭小學六年級馬超雖然我只是個小學生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當我翻閱時，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船?！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！
“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅公公的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉(xiāng)的熱愛。
在魯迅公公筆下，一些普通的農家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現(xiàn)當時農村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點小事和同學鬧矛盾，現(xiàn)在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺得作為七斤的后代也應該有謙讓精神，和同學搞好關系營造一個和諧的校園。
我反復地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅公公對農村孩子深深的愛，我真切地感受到農村孩子也是很幸福的。
社戲的心得體會篇七
首先，在小說的開頭少年們準備一起乘船去趙莊看戲，因為大家一時找不到能去趙莊的航船，都很灰心喪氣，但這時雙喜卻站出來說：“八叔的航船不是回來了么？”小伙伴們一下子恍然大悟，正所謂“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是也。但由于母親擔心“我”沒有大人同去會有危險，這時善解人意的雙喜給母親“寫包票”說“我”跟那十幾個少年出去不會有事，打消了母親的憂慮。由此處可見，雙喜的善解人意，做事考慮周到，是十分心細。
其次，在小伙伴們看完戲之后偷豆時，雙喜在偷豆前問阿發(fā)：“阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的`，我們偷哪一家的呢？”這個細節(jié)表明了雙喜考慮事情周全，先征求了被偷豆的對象之一--阿發(fā)的意見，在得到阿發(fā)的回應：“偷我們的罷?！敝?，大家才到了阿發(fā)家的豆田里。此外，在大家偷豆時，雙喜提醒大家不要偷多了，被阿發(fā)的娘哭罵，也體現(xiàn)了雙喜慮事的周到。在小說的結尾，十幾個少年安全歸來，雙喜站在船頭大聲跟“我”的母親說：“都回來了！哪里會錯，我原說寫過包票的！”體現(xiàn)出雙喜做事的有始有終和心細。
我們應當學習雙喜這種考慮事情周全而心細的品格，并且懂得在做事前征求別人的意見。雙喜的確是這些孩子里最聰明的一個啊。
社戲的心得體會篇八
《社戲》是一部以農村社會為背景的短篇小說，作者是當代作家余華。這部小說以真實而深刻的筆觸，揭示了中國農村社會的現(xiàn)實問題，并通過對主人公的塑造，探討了人性的善惡。通過閱讀這部小說，我深深被它所傳達的深刻主題所觸動，并獲得了很多思考。
段落二：揭示社會問題的現(xiàn)實意義。
《社戲》通過生動的故事情節(jié)，刻畫了農村社會的艱苦和困境。小說中的村莊貧瘠荒蕪，農民們生活在貧困和無知中，缺乏文化教育和社會資源的支持。作者通過描繪鄉(xiāng)村的貧困生活，表達了對中國農民群體的關心和呼吁。這引發(fā)了我對當前農村發(fā)展問題的深思。我認識到，改善農村發(fā)展是一個重要的議題，我們應該加強農村基礎設施建設，提供良好的教育和醫(yī)療資源，改善農民的生活質量。
段落三：人性善惡的探討。
小說中，主人公社老李被描繪成一個性格善良、樂于助人的人。他幫助窮人，關心村里的貧困家庭，深受村民的敬愛。然而，在社會的壓力和誘惑下，社老李逐漸改變，成為了一個偽善的人。這使我對人性的善惡產生了深刻的思考。社老李的變化讓我思考人性的復雜性和脆弱性。人性是如此的復雜，有時我們在道義和現(xiàn)實之間迷失，變得矛盾而難以抉擇。這讓我意識到，我們應該時刻警惕自己的內心，不要被誘惑和外界的壓力改變我們的真實本性。
段落四：對社會角色扮演的思考。
小說中，主人公在不同的社會環(huán)境中扮演著不同的角色，并在這些角色中展示了不同的人性。社老李在朋友面前是樂觀開朗的，但在家庭中卻表現(xiàn)出疲憊和沮喪。這引發(fā)了我對社會角色扮演的思考。在現(xiàn)實生活中，我們經常需要扮演不同的角色，在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出不同的樣子。然而，我們也應該保持自己的真實和獨立思考，不要完全為了滿足他人的期望而改變自己。我們應該堅持自己的原則和價值觀，不斷探索自己的真實與自由。
段落五：對文學作品的思考。
《社戲》作為一部文學作品，不僅揭示了社會問題和人性的復雜性，還通過獨特的藝術手法給讀者帶來了文化與審美的享受。余華用細膩的筆墨描繪了村莊的情景，使讀者仿佛身臨其境。作者還巧妙地運用了象征和隱喻的手法，使整個故事更加深入人心。通過閱讀《社戲》，我更加深刻地理解了文學作品的價值和意義。它不僅僅是一種藝術創(chuàng)作，更是一種通過藝術表達人性和社會問題的方式，讓讀者思考并獲得啟發(fā)。
總結：
《社戲》讓我看到了農村社會的貧困和艱辛，引發(fā)了我對農村發(fā)展的思考。小說對人性的善惡進行了深入的探討，讓我思考人性的復雜性和脆弱性。主人公在不同的社會角色中扮演著不同的角色，使我明白了在角色扮演中保持真實和獨立思考的重要性。此外，《社戲》也讓我更深刻地理解了文學作品的價值和意義。通過閱讀和思考這部小說，我受益匪淺，并對自己的人生觀和價值觀有了更深入的思考。
社戲的心得體會篇九
道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。
“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少?！蔽姨ь^看時，是六一公公掉著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點一點頭，說道，“好?！?BR> “豆可中吃呢?”
我又點一點頭，說道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
社戲的心得體會篇十
首先，在迅哥想去看社戲卻無船時，他想到了已經回航八叔的船并提出借用，而在母親與祖母遲疑的過程中雙喜察覺到了她們的擔心，并向她們打包票，因此母親、祖母才同意迅哥外出。從這件事看出雙喜是一個善于觀察機靈敏銳的人。
其次，在看社戲對迅哥說鐵頭老生會翻跟頭，而鐵頭老生卻遲遲不翻，迅哥很失望，雙喜立馬安慰迅哥。在老旦唱時大家感到無聊卻無一人說，雙喜則用委婉的話讓大家回家。從中可以看出雙喜是一個善于觀察、善于言語，心細的人。
再次，大家準備偷豆時他問阿發(fā)偷哪一家的，而偷了一部分阿發(fā)家的之后又偷了些六一公公家，他說總阿發(fā)家的太多會被阿發(fā)娘發(fā)現(xiàn)，她會要哭罵的。煮豆時用了八公公的鹽和柴，雙喜想到八公公是個心細的人，所以準備了對付他的方法。吃完豆后他又讓人洗器具把豆莢殼拋到河里，毀滅證據。這件事看出他是一個細心、考慮周全的`人。還有，在回到平橋村時看到迅哥母親在等他們大聲喊了一聲“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”讓迅哥母親放心。這中雙喜是一個有擔當?shù)娜恕?BR> 最后，面對六一公公的質問，他是沉著冷靜還反客為主，但也承認了偷豆的事。所以雙喜還是一個勇敢，有擔當，機靈的人。
社戲的心得體會篇十一
首先，從文中迅哥的母親擔心他沒有大人同去會有危險時，雙喜站出來說：“我寫包票！”雙喜的理由有三：船大，迅哥從來不亂跑，小伙伴們都會游泳。雙喜用靈敏的反應，嚴密的邏輯，善解人意的化解了迅哥母親的擔心，讓迅哥能夠去趙莊看社戲。從此處可以體現(xiàn)出雙喜的聰明。
其次，在大家看社戲時，臺上的鐵頭老生本來能連翻八十四個筋斗，可這回他卻不翻跟頭，只是咿咿呀呀的唱。正當小伙伴們都因為看不到鐵頭老生的技藝而感到不滿和可惜時，雙喜一語道破：“晚上看客少，鐵頭老生不會顯本領給白地看。”雙喜的`這番話獲得了小伙伴們的贊同，此處體現(xiàn)了雙喜的聰明細心。在大家都沒有興趣接著看戲時，雙喜主動提出：“還是我們走的好罷?！币痪湓捳f出了小伙伴們的心聲，于是大家遂劃船歸航。此處可以看出雙喜的善解人意。因此，雙喜是這些孩子里最聰明的一個。在月夜歸航途中，迅哥、雙喜等十幾個少年偷完豆吃掉后，是雙喜想到了用了八公公的鹽和柴可能會被罵，同時他提前想好了應對八公公的辦法：讓他歸還撿到的枯柏樹，并當面叫他八癩子。此處可以看出雙喜慮事周到，心細大膽。
最后，雙喜一行人順利回到村子里，面對六一公公質問他們?yōu)槭裁赐盗硕惯€踩壞了不少，雙喜機智的回答：“我們當初還不要你的呢，你看，你把我的蝦嚇跑了?！彪p喜巧妙地調轉話題，并且還“倒打一耙”說本來不要六一公公的豆。此處雙喜與六一公公的機智辯解展現(xiàn)了雙喜反應靈敏，聰明機靈。
社戲的心得體會篇十二
迅哥每次回平橋村最盼望的事就是看社戲，但因沒借到大船而失望。此時雙喜看出了問題的關鍵，提議借八叔的船去帶迅哥看戲。這下船的問題解決了，這也體現(xiàn)了他的機智與聰明。雖說船解決了，但迅哥祖母和母親卻擔心，只是孩子仍不愿讓迅哥去。雙喜馬上就說：“船又大；迅哥向來不亂跑；我們都是識水性的'！”這句話是讓祖母和母親放心，又說：“我寫包票！”這體現(xiàn)出雙喜的有擔當，心細。在看戲偷豆的第二天而對六一公公的責問雙喜先是認下來：“是的。”然后說：“我們請客?！边@句話意思是我們拿你的豆請客，不應該很榮幸嗎？接著又說：“我們當初還不要你的呢?！毖酝庵?，吃你的是給你面子，你要知足，應感到榮幸。最后又說：“你看，你把我的蝦嚇跑了?！睘榉乐沽还M一步要求賠償，做好了反擊的準備。這充分體現(xiàn)了雙喜的機敏與機警。
綜上所述，雙喜的確是一群孩子中“最聰明”的了。
社戲的心得體會篇十三
《社戲》寫于一九二二年十月。作品寫到在北京看戲的時候，說那是“倒數(shù)上去二十年中”的事。從作品發(fā)表時算起，倒數(shù)上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。當時災難深重的中華民族正處在水深火熱之中，例如剛剛經過了一八九四年的中日甲午戰(zhàn)爭，一八九八年的戊戌變法一九零零年的八國聯(lián)軍入侵中國的戰(zhàn)爭……清王朝的反動統(tǒng)治者正在“量中華之物力，結與國之歡心，”和帝國主義勾結起來，加緊奴役和盤剝中國人民。魯迅先生于一九零二年懷著救國救民的思想，留學于日本，一九零九年至一九一一年年底先后任教于杭州、紹興。資產階級領導的辛亥革命，推翻了專制主義的清王朝，于一九一二年一日建立中華民國臨時政府。對此，魯迅先生非常興奮，熱情地歡迎和支持，并應當時教育總長蔡元培的邀請，赴南京教育部任部員，后隨教育部遷北京。此后接連發(fā)生了袁世凱稱帝，張勛復辟……他說“看來看去，就看得懷疑起來，于是失望，頹唐得很了?！苯K于使他認識到，經過辛亥革命，中國的社會現(xiàn)狀“招牌雖換，貨色照舊”，沒有什么改變。
十月革命給正在沉思,探索的魯迅以強烈的震動，使他看到了“新世紀的曙光”和人民革命的希望?！拔逅摹睈蹏\動暴發(fā)，使魯迅的革命精神更加振奮，于是用筆起來無情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質，發(fā)出“救救孩子”和推翻封建“鐵屋子”的號召。他從此“一發(fā)而不可收”，以徹底的反封建的思想向敵人接連投去匕首和機槍，表現(xiàn)了鮮明的革命者的立場。
就是在這樣的情況下，發(fā)表了小說《社戲》.《社戲》通過寫“我”看戲過程的耳聞目睹，說明：如果不能把人民從封建的思想文化的束縛當中解救出來，人民仍舊處于麻木狀態(tài)，那么一切革新都將是空談。然而希望究竟在哪里呢?在“樂土”上生活的童年伙伴們的身上，因為他們有著美好的精神世界，他們不受封建思想文化的束縛。為了使我們的后代不再過“辛苦輾轉的生活”，或者“辛苦麻木的生活“……而過上“新的生活，為我們所未經生活過的”，那就必須戰(zhàn)斗。如果不是這樣，“一味姑息下去，則現(xiàn)在似的混沌狀態(tài)，是可以無窮無盡的?！边@就是本篇作品寫作的意圖。
《社戲》。
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社戲的心得體會篇十四
首先，從文中第七段我們可以得知，當時迅哥兒是去不了的，吃過飯后，看過戲的人攏了過來，但誰也沒想出來怎樣能讓迅哥兒去看戲。在大家都很亂的關頭，雙喜卻可以沉著地去看問題，找到問題的根本所在，提議去借八叔的船。機智沉著地去看問題，體現(xiàn)了雙喜的遇事不亂與機智，表現(xiàn)了他的聰明。
再次，我們看第二十七段。大家都很餓，所以就開始偷豆吃。一開始由于阿發(fā)家的豆大，大家一股腦地都去偷阿發(fā)家的，但這樣不免容易被發(fā)現(xiàn)，所以雙喜讓大家去偷大一家的做平衡。這體現(xiàn)了雙喜做事從大局考慮，不從小處看問題，說明他做事周全而仔細，體現(xiàn)了聰明。
社戲的心得體會篇十五
來了！浮標開始不住地顫抖，泛起幾圈漣漪，一圈圈發(fā)散，波及我們的心，調動起熱情與緊張。那漁人雙眼緊盯魚竿，手已握在了魚線上，能讓有經驗的師傅這般緊張的勢必不是魚。咬鉤了！漁人身體稍后傾，一手緊握魚竿，另一手開始拉魚線。一條碩大的尾鰭從水中鉆出來，拍打著水面，想掙脫漁人的束縛。它拍打出的水花一下又一下打在魚線上。它似乎又加了一把勁，向前游了一段。師傅竟一個踉蹌，但他仍不慌張，繼續(xù)與它搏斗著。拉魚竿，收魚線，向上提，向后仰?？婶~的力氣太大了，他似乎已用盡了全身之力。在危急時刻，他猛地將魚竿一壓，魚的半身出來了。它的掙扎越發(fā)吃力，但也越發(fā)用力。自由，自由！為了自由，它必須傾盡全力。榮譽、贊美、食物！為了這些，他也必須拼盡全力。壓，提，拉，收；翻、騰、拍，沖。那條魚終是全身出了水面。它失去了自由，漁人已沾沾自喜。周圍人的吶喊助威聲也已雷鳴。剎那間，“崩”魚線斷了。
漁人的笑意化為轉剎的愕然，望著空落落的'魚竿空自驚異。
那條魚拖著疲憊的身體已向前游，它后面，連同魚線一起斷了的浮標，還在不住的顫抖。
社戲的心得體會篇十六
《社戲》全文原有前后兩個部分，課文節(jié)選自后一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現(xiàn)對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。我看不成戲，他們都嘆息而且表同情；開船時年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾以防萬一；看戲時桂生殷勤地為我買豆?jié){舀水；回家的路上阿發(fā)以我們的大得多為由，建議去偷自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現(xiàn)。
雙喜是小伙伴中最聰明的，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出：他心細如發(fā)，聰明伶俐，當我看不成戲，急得要哭時，雙喜馬上能想出好主意，并且能舉出讓外祖母和母親也相信的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，我很失望，雙喜又用誰肯顯本領給白地看來安慰我，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，說明他善于為他人著想。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的碧綠，遠山的淡黑，月光的皎潔，漁火、燈光的紅，航船的白；氣味如豆麥和水草的清香等；聲響如船行的潺潺聲，孩子們的笑聲，橫笛的宛轉，悠揚，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠山來陪襯，淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了；直接描寫船，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，化靜為動，增強了景物描寫的效果。
1。作者為什么說平橋村在我是樂土？
民風淳樸的鄉(xiāng)村，對一個在封建家庭中生長、受各種規(guī)矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，在這里得到優(yōu)待，釣到蝦照例是歸我吃，小伙伴們對我無微不至地體貼照顧，看社戲一節(jié)這種友愛和照顧表現(xiàn)得淋漓盡致；在這里我可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那么多規(guī)矩可蹈，即使打了太公，全村也決沒有一個會想出犯上這兩個字來，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的我而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受；而且在農村可以親近大自然，掘蚯蚓釣蝦放牛，相對于城鎮(zhèn)宅院中我那種受束縛的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。
2。六一公公是一個怎樣的形象？
六一公公是淳樸鄉(xiāng)民的形象。六一公公對于孩子們偷他的豆，只是責備不肯好好的摘，踏壞了不少，聽說摘豆是為了請客，馬上說這是應該的，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格。我夸了他一句，竟非常感激起來，體現(xiàn)了他的老實厚道的農民本色。至于他夸我讀過書將來一定要中狀元之類的話，只不過像今日夸某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣。也有觀點認為六一公公雖是個好人，但是有農民的局限。他夸我的話，表明他意識深處受封建禮教的影響，這在當時也是難免的。
練習說明。
此題意在讓學生了解作者在文中表達的思想感情。
其實那夜的戲，看得叫人打呵欠破口喃喃的罵，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂那夜似的好豆那夜似的好戲，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。
此題意在讓學生了解本文情景交融的寫作特點。
所聞：而且似乎聽到歌吹了，那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚。
月下歸航寫了眾小伙伴去偷羅漢豆的趣事。去時我的心情很急迫，總以為船慢，而此時我和小伙伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。
1、我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。
（輕松和舒展表現(xiàn)了我什么樣的心情？）。
2、淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。
（山為什么說踴躍？）。
3、回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。
（回望表現(xiàn)了我怎樣的心情？罩表現(xiàn)了怎樣的情形？）。
4、不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道。
（被人偷了豆，六一公公為什么還要感激？）。
此題意在讓學生品味語言的深層含義。
1、輕松和舒展與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現(xiàn)我歡喜輕快的心情。
2、以動詞踴躍寫山，把靜物寫活了。這個詞的含義與現(xiàn)在不一樣，作者在這里是創(chuàng)造性地賦予了這個詞以新的含義。
3、回望兩字，表現(xiàn)我依依的心情。罩通過視覺表現(xiàn)戲臺如夢如幻的情景，與來時呼應。
4、因為城里讀過書的我對他的豆子的夸獎。表現(xiàn)了六一公公淳樸厚道的性格。
此題意在讓學生發(fā)揮學習的主動性，加深對課文的理解。
由學生根據自己的見解回答。