通過總結(jié)心得體會，我們還可以與他人交流分享，互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步。在寫心得體會時，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性，避免模糊和含糊不清的陳述。現(xiàn)在就讓我們一起來閱讀下面這些精心準(zhǔn)備的心得體會范文，探索更多寫作的靈感吧。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇一
片子是從對畢加索早年作品的回顧開始，在那些時候，畢加索沉浸于自己的藝術(shù)世界，用自己無語倫比的天賦以及技巧來顛覆他所繼承的傳統(tǒng)。比如美，比如歷史。裸體女人的魅惑在傳統(tǒng)中多少帶著神秘與魅惑，而在《亞維農(nóng)的少女》中，它卻變成了站成一排展示裸體的妓女。單手牽馬的將軍的手曾是標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力描繪，在畢加索的曠野男孩兒中，同樣的單手與隨意卻被抽取了歷史與空間。他多么熟悉他先前的偉大畫家們對各種元素反復(fù)和熟練運(yùn)用，可是畢加索卻堅決說：不!現(xiàn)在，形式大于內(nèi)容。
這個時候的畢加索可不是畫得出guernica的畢加索，他才懶得管政治。他的朋友說：“畢加索，那可是我認(rèn)識的跟政治最不沾邊的人了。”
但生活的節(jié)奏還是要快過藝術(shù)，畢加索再次回到西班牙，跟他的新情人一起，見證著30年代西班牙殘留的斗牛場的血腥。死亡的人或牛，血腥的氣味。這景象對他而言實(shí)在難以忘懷。1937年的格爾尼卡，轟炸機(jī)從穿著布衫或帶著禮帽的人們頭上飛過，幾乎是“不經(jīng)意地”(”almostcasually”)扔下幾顆炸彈。這是一個黑色玩笑嗎?母雞在錯誤的地方下了蛋?這里可不是戰(zhàn)場?？缮畈艣]空去琢磨這些玩笑，格爾尼卡只知道自己一下子從白天進(jìn)入了黑夜，煙霧彌漫，房子著了火。黑白的世界印刷在黑白的報紙上四處傳送，是想留下這一刻，還是僅僅想復(fù)制這黑與白?我們不知道畢加索是否也在看到這照片的時候考慮過這問題，我們只知道：他決意創(chuàng)作他的《格爾尼卡》，那老早答應(yīng)了世博會的約稿，卻久久久久沒有任何頭緒的與當(dāng)下的政治世界直接相關(guān)的杰作。奧，他知道，這會是個杰作，只要他能夠完成的話。
simonschama對《格爾尼卡》評語是：畢加索再一次顛覆了藝術(shù)——不久前由他重新定義的現(xiàn)代派藝術(shù)。這一次，畢加索不再刻意拒絕歷史，相反還伸出他強(qiáng)壯的手臂，要用他手中的畫筆重新承托起那沉甸甸的傳統(tǒng)。他可沒辦法忘記普拉多美術(shù)館里那些曠世的珍藏，那在戰(zhàn)火中遭受著滅世的命運(yùn)的珍藏。他也沒辦法忘記自己的祖國最偉大的畫家——他自己的先驅(qū)者和珍視者戈雅。他們都在說：看，這是戰(zhàn)爭。不是嗎?畢加索仍然是立體主義的大師，可是這一次，在《格爾尼卡》中，他挽救了立體主義潛在的分崩離析的命運(yùn)。他為它們重新注入生命的整體性，注入自己的愛與恨，憎惡與自責(zé)，堅持、絕望以及救贖之歌。
希望，隨著創(chuàng)作的進(jìn)行和深入便坍塌成了巨大的絕望和悲哀。那可是深深地懷疑?那可是沉痛的發(fā)覺人自身的脆弱與不堪一擊?那可是悔恨或者無能為力之感?這可部真是鴻篇巨制。bbc對《格爾尼卡》的描繪以倒地的士兵結(jié)束，他的傷口里開出小花，鏡頭又移動他攤開的手掌中，里面寫著畫著救贖的紋記。(這紋記也曾在戈雅的《五月三日的槍殺》中出現(xiàn)，微小，但清晰。)而整個畫面最為奪目的，是《格爾尼卡》的上空，那冷酷的、人造的燈泡眼睛，以及在它右側(cè)，像拳擊一樣從無中伸出來的持蠟燭的壯手臂。誰會勝利呢?對畢加索來說，這也許并不是一個開放式的答案。善良對邪惡，其中一方必勝，然而我們卻無法忽視任何一方。
“在戰(zhàn)爭面前，藝術(shù)家喚醒我們的良知與不安。別忘了這時代的冷酷?。耗切┤思傺b什么也沒看見，整理衣冠，安詳?shù)仵膺^這二十尺，移動到另外的藝術(shù)花園。畢加索撕開瘡疤組織讓我們流血，讓我們輾轉(zhuǎn)難眠。他如頒下命令，一字一頓在你耳邊念出人性的律令，如果你仍愿遵守。這畢加索已經(jīng)不是原來的畢加索了。(pablopicassoisnowanartisttransformed.)”
只愿這影片別又成為新的催眠曲。人們
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇二
藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進(jìn)行美的教育.
作者：謝萌作者單位：江西師大藝術(shù)學(xué)院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：2001”"(12)分類號：關(guān)鍵詞：
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇三
高中美術(shù)教案：
課題：外國雕塑藝術(shù)欣賞
課時結(jié)構(gòu)：1課時高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
教學(xué)目的：
1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長外國雕塑藝術(shù)欣賞知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的外國雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。
3、提高學(xué)生對外國雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語言表達(dá)力和豐富的想象力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。
2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)過程:
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請c同學(xué)提問。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動的個性特點(diǎn)。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》
2、教師：羅丹介紹
多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> 介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
（六）、c同學(xué)提問。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇四
梵高是具有極端個性的后印象派藝術(shù)家，對世界充滿了一種天真的認(rèn)識和深沉的愛。輝煌和未經(jīng)調(diào)和的色彩是他深愛的東西。形與色的處理上運(yùn)用了夸張和的簡化的手法，不再強(qiáng)調(diào)光影的體感，更多的強(qiáng)化了色彩的價值，利用色彩取得畫面的和諧。
他認(rèn)為藝術(shù)與他的生命的價值息息相關(guān)，并且試圖在物質(zhì)的表層下喚起象征與神秘。梵高追求自我精神的表現(xiàn)，一生都在追求屬于他自己的藝術(shù)真諦，每一個筆觸、每一根線條、每一塊色彩都是在表達(dá)他自己，一切形式都是在激烈的精神支配下跳躍和扭動。他是個真正為自己而創(chuàng)作的藝術(shù)家。他的藝術(shù)對20世紀(jì)表現(xiàn)主義和野獸派影響深遠(yuǎn)，特別是蘇丁和德國表現(xiàn)派的畫家，他們從梵高的作品中吸取了不少經(jīng)驗(yàn)。所以梵高是繼倫勃朗之后荷蘭最偉大的，最具有世界性影響的藝術(shù)家。
《星月夜》是后印象派畫家梵·高的代表作之一，其市值一度達(dá)到了一億美元左右。這與《星月夜》突出的特點(diǎn)密不可分。
一、風(fēng)格獨(dú)特
沒有受過專業(yè)院校的科班訓(xùn)練梵高的畫常隨著心靈的飛翔在構(gòu)圖、色彩和線條上“隨心所欲”。他崇尚樸素的手法,而且從不拘泥于流俗，用畫筆的放聲歌唱使畫面充滿情感的張力。梵高受到過印象派畫家、點(diǎn)彩派畫家修拉及曾共同作畫的高更的影響。他喜歡用純色的點(diǎn)、線作畫,通過高純度色彩的并置、短促筆觸的有序密集排列,達(dá)到了既粗放任又富于動感的效果。盡管受到印象主義畫家的影響，但是,梵高始終按照自己的興趣探索著自己獨(dú)特的題材、技法和風(fēng)格。他清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),有自己關(guān)于偉大藝術(shù)的理解絕不輕易受到別人的影響,并能對一些指責(zé)“不以為然“。
二、筆觸厚重、粗獷之美
點(diǎn)狀漩渦的筆觸，給人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。如回旋于夜空中的大小星星，再如形成了一個漩渦的月。他的筆觸是奔放的、自由的、不受拘束的來自內(nèi)心的表現(xiàn)。畫中不同的景物也用了不同方向的線條，像松柏如同火焰一般向上漩渦，教堂的尖塔也不安地伸向夜空，讓畫面充滿了不安的感覺。而底部的村落則是以平直、粗短的線條來表現(xiàn)一種寧靜。天空中是奔涌著的、巨大的波浪形的云團(tuán),星星和月亮旋轉(zhuǎn)著發(fā)出漩渦般漾開的黃色輝光。大地上絲柏樹冠火焰般不安地升騰、直插云霄，教堂的尖頂醒目地矗立。梵高通過個性化的筆觸的塑造,有力地傳達(dá)出神秘、不安和極為驚懼的意味。在他畫的麥田等風(fēng)景畫中，也常有翻卷旋動的筆觸，增強(qiáng)了畫面的運(yùn)動感和情緒渲染力。
三、色調(diào)
整個畫面的色調(diào)采用的是陰郁的藍(lán)色和黑色為主色調(diào)，來突顯畫面的壓抑與冷郁。而明黃的星星與主色調(diào)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比，顯得星星是那么近在眼前，但又遙不可及。同時這黃色也表達(dá)了畫家內(nèi)心的期寄。整個小村莊看似籠罩在平靜的色調(diào)中，但夜空中如漩渦般明黃的星星卻又讓人感覺快要爆發(fā)一般。
梵高的色彩總是那么純粹，善用尤如兒童畫一般的高純度色彩，又有著裝飾意味。用色又很厚重，熱烈而炙熱，但在這背后卻透著憂傷和深沉，讓畫面給人一種扭曲、陰暗的感覺，這大概與他個人生活經(jīng)歷有關(guān)，而明黃的亮色與暗色對比，也是畫家現(xiàn)實(shí)與期盼沖突的真實(shí)寫照。
“一千個人眼中，有一千個哈姆雷特”，一千個人眼中，也有一千個梵高，有人說他是瘋子，有人說他是天才，有人說他是為藝術(shù)而生的，我卻覺得梵高是歷史的預(yù)言家。
梵高的《星月夜》創(chuàng)作于1889年6月的圣雷米一家精神病院里。這幅畫中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長線，一是破碎的短線。二者交互運(yùn)用，使畫面呈現(xiàn)一種眩目的奇幻景象。在構(gòu)圖上，騷動的天空與平靜的村落形成對比?；鹧鎰t與橫向的山脈，天空達(dá)成視覺上的平衡。
記得在看劉慈欣科幻小說《三體》時，在故事的最后整個太陽系被降維打擊之后的描述，至今讓我印象深刻。
她們看到，這幅畫竟是梵高的《星空》。程心吃驚并不僅僅因?yàn)楫嫷恼滟F，她曾經(jīng)看過這幅畫。那是在四個世紀(jì)前，在一個周末，她去了曼哈頓的紐約現(xiàn)代藝術(shù)館，就在那里看到了梵高的幾幅畫。她印象最深的是梵高對空間的表現(xiàn)，在他的潛意識中，空間肯定是有結(jié)構(gòu)的。程心當(dāng)時對理論物理知道得不多，但知道按照弦論，空間與實(shí)體一樣，也是由無數(shù)振動著的微弦構(gòu)成的，而梵高畫出了這些弦。在他的畫中，空間與山、麥田、房屋和樹一樣，也充滿了細(xì)微的躁動，給她印象最深的就是《星空》。
或許1889年的梵高，精神第二次崩潰的梵高，他早就看到了未來，這最后審判日的景象或許是他精神崩潰和自殺的真正原因。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇五
在一個深秋的下午，落葉離開了母親的懷抱，投向了大地。寒風(fēng)一陣又一陣地吹過，令路人都不由得打了一個噴嚏。
在這樣的秋季，也是個豐收的好季節(jié)，每個農(nóng)夫都在忙碌。而我，也就在這個時候來到了美術(shù)展覽館。這次的展覽是前所未有的，它將所有的世界名畫都制作成了動態(tài)效果，卻仍然不失名畫的風(fēng)采。
這個展覽館是在地下的，其結(jié)構(gòu)宛如迷宮，可以讓你走不出來，因?yàn)槟銜划嬜魉V迷其中。兩端各設(shè)一個檢票口，為了人身的安全和你的誠實(shí)。場館以白色為主色調(diào)，讓人覺得整潔又神秘。
我走進(jìn)了這個展覽廳，跟隨著講解員的腳步，我記憶最深的并不是擁有者“神秘的微笑”的蒙娜麗莎，而是在眾人圍觀中的《采穗》。
畫上描繪了三位帶著頭巾、穿著長裙的婦女在金色印染綠色的稻田中忙碌。一位帶著藍(lán)色頭巾的，她顯得十分蒼老，一只龜裂的手緊握著一叢稻穗，雙腿彎曲著，似乎想站起來，卻走不動了。一位帶著白色頭巾的婦女，臉上展現(xiàn)出了些許苦惱之色，手中的穗都掉落了幾根。仿佛在抱怨，為什么一天到晚都要收割?最后一個婦女，她的腰彎得很低，只能看到她的半邊臉，兩只手都握著金黃的麥穗。如一只勤勞的螞蟻，奮力地干活，不留瑕疵。
“嘖嘖，這幅畫和現(xiàn)實(shí)中的景象一樣呢!”另一位觀看者說：“是呀!連表情都刻畫如此得惟妙惟肖呢!他們可真辛苦!”
是呀，那傳神的表情讓人
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇六
即使在bbc的一眾藝術(shù)類紀(jì)錄片中，這套8集的【藝術(shù)的力量】也絕對出類拔萃。跟很多同類片子四平八穩(wěn)的訪談風(fēng)格不同，這個系列采用真人演繹、現(xiàn)場還原的方式，配上精到的視聽語言和simonschama個性化且極富感染力的講述，每一集都超級震撼，實(shí)在是講述杰作的精彩紀(jì)錄片，不容錯過。每集的開頭，講述人都從某件作品入手，提出一個疑問，然后在一個短暫但異常華美的片頭之后，答案慢慢從藝術(shù)家的生平和其精神的激蕩中浮現(xiàn)。更為強(qiáng)悍的是，根據(jù)具體內(nèi)容的差異，每集都采用不同的視聽風(fēng)格和結(jié)構(gòu)方式，難為制作者了。
內(nèi)容上，如其名所示，“藝術(shù)的力量”，更準(zhǔn)確的說，是藝術(shù)的沖擊和震撼力，所以這其中沒有優(yōu)雅和諧的文藝復(fù)興大師，沒有恬靜安適的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，8集8位，全是血脈賁張的狂人，在世時，或者已享有盛名，或者尚不為世所容，但其最好的作品都跟用來點(diǎn)綴和裝飾的情調(diào)無關(guān)，而是為了震驚世人，shock!
顯然，首集絕不會是同時代的卡拉奇，而鐵定是脾氣暴烈、不可一世的殺人犯卡拉瓦喬，一位首次讓底層人物形象出現(xiàn)在經(jīng)典題材畫作上的惡魔，講述集中在卡拉瓦喬內(nèi)心飄蕩的魔鬼和天使，一場持久的爭斗，罪人和救贖不是教堂里富麗堂皇的大師畫作，而滿布著現(xiàn)實(shí)的驚懼和血腥。
接著是倫勃朗，17世紀(jì)荷蘭俗世榮光的記錄者，但讓他真正偉大的，不是對虛矯美好的記錄，而是真實(shí)的丑惡。和商業(yè)時代對應(yīng)，這一集的節(jié)奏相對要輕快一些，但底下的陰郁一如既往。
第三集是柏爾尼尼，大理石羅馬的主要設(shè)計師。巴洛克時代，競相邀寵，彼此拆臺(主要是他和博羅米尼)，爭風(fēng)吃醋，大肆鋪張。柏爾尼尼的雕像飽滿、熱烈、情欲旺盛，本集一開頭，講述人說到一位法國的參觀者，“如果這就是神圣的愛，那我再熟悉不過了?！?BR> 特納的第四集，也顯然不會是著重那個享有盛譽(yù)的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，那個特納師承自克勞德·洛蘭，描繪著靜謐優(yōu)美的英國田園風(fēng)光。通篇講述的，是另一個特納，出身底層，困擾，不安，畫筆恣肆，驚世駭俗，但保有著藝術(shù)家的激情和良知。
達(dá)維德(這個david是法語的姓，很多地方翻成大衛(wèi)，不準(zhǔn)確)的第五集可能是其中最強(qiáng)悍的，因?yàn)楸尘笆氰F血崢嶸的法蘭西革命歲月，法國佬以再生的羅馬人自居，腥風(fēng)血雨，風(fēng)云激蕩。這一切都反映在達(dá)維德的畫作上，從羅馬題材到現(xiàn)實(shí)革命，再到飛揚(yáng)的拿破侖。這里會有一點(diǎn)意識形態(tài)上的小分歧，國內(nèi)的教材當(dāng)然都把他說成是進(jìn)步革命的桂冠詩人，而事實(shí)上他免不了有紅頂畫家見風(fēng)使舵的一面，還有對革命的褒貶，片中有句臺詞，“(【馬拉之死】)后面可以是斑駁的墻壁，也可以是無盡的虛無?！?BR> 梵高集因?yàn)橛兴募倚糯虻祝饕謨蓚€場景，一個是梵高在幽暗逼仄的小屋內(nèi)自言自語，不見天日，另一個是廣角拍攝的金色原野、炫目陽光，一如梵高轉(zhuǎn)瞬即逝的悲慘生活和激勵后世的不朽之作。片中說，在梵高這里，“藝術(shù)取代了宗教。”
至少曾經(jīng)克服過形式玩鬧和孤芳自賞的毛病。
最后一集講的是羅斯科，一個在消費(fèi)年代試圖給日趨麻木的日常生活找回震驚體驗(yàn)和神話意味的反抗者。他的畫我看著有點(diǎn)像是彪悍版的蒙德里安，但片子告訴我錯了，他根本就不是蒙德里安那樣的神秘主義者。這位俄裔美國畫家經(jīng)歷過哥薩克和希特勒對猶太人的屠殺，緊接著面對的是永無節(jié)制的文化工業(yè)、消費(fèi)快感、安迪·沃霍爾，還有搖滾樂，在他看來，這無異于又一場屠殺。他說，在過去一窮二白的歲月，藝術(shù)沒錢，但人們反而可以無所顧忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了約定俗成的商品，還有所謂藝術(shù)的力量嗎?所以他斷然拒絕了相當(dāng)于今天250萬美元的報酬，不想為紐約四季餐廳作畫。很難跟人介紹羅斯科那些濃烈的色塊，我們更熟悉更習(xí)慣的是早就熟視無睹的波普和招貼藝術(shù)。這一集開頭提出的疑問是，藝術(shù)到底具有怎樣的力量，能改變我們，改變世界嗎?最后的回答是，不可能!
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇七
藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進(jìn)行美的教育.
作者：謝萌作者單位：江西師大藝術(shù)學(xué)院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：2001”"(12)分類號：關(guān)鍵詞：
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇八
建筑藝術(shù)是人類文明發(fā)展史上最為重要和輝煌的藝術(shù)之一。建筑藝術(shù)從建筑里的線條、形狀、曲線、顏色，到空間的縱橫、高低、空曠、狹小，還包括建筑內(nèi)部的裝飾藝術(shù)和藝術(shù)品等方面。建筑藝術(shù)與城市生活、文化、經(jīng)濟(jì)和政治等因素密不可分，其后的藝術(shù)形式也與時代和社會發(fā)展密切相關(guān)。因此，建筑藝術(shù)欣賞課程可以幫助人們更好地了解和欣賞建筑藝術(shù)，提升審美素養(yǎng)和文化品位。
第二段：建筑藝術(shù)欣賞課程體驗(yàn)的情況
在建筑藝術(shù)欣賞課程中，我受到了一系列講解、研究和探索，深入了解了建筑藝術(shù)的歷史和文化，學(xué)習(xí)了構(gòu)建和設(shè)計風(fēng)格，探索了材料、技術(shù)和建筑基礎(chǔ)，以及與空間和環(huán)境的關(guān)系。同時，我還在課程中獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比如參觀建筑展覽和實(shí)地考察，與同學(xué)一起合作設(shè)計項目，加深了對建筑藝術(shù)的了解和掌握。
第三段：建筑藝術(shù)欣賞課程結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)點(diǎn)
通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我知道了如何把審美品位上升到更高的層次。當(dāng)我穿過城市街道時，我能感覺到建筑藝術(shù)的存在，我能在建筑的形狀、材料、顏色、線條和空間中尋找藝術(shù)的美感，我能感受到建筑物與周圍環(huán)境的關(guān)系，我能在建筑的功能、歷史、文化和社會背景中看到其深刻的意義。這些都是建筑藝術(shù)欣賞課程的實(shí)際體驗(yàn)所帶來的技能與洞察，促使我更好地理解世界。
第四段：建筑藝術(shù)欣賞課程對未來的幫助
建筑藝術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，對未來的生活也有很大的幫助和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞可以培養(yǎng)個人的審美素養(yǎng)，提升判斷和選擇的能力，有利于自我發(fā)展和職業(yè)發(fā)展。當(dāng)我們在職業(yè)領(lǐng)域中從事建筑或相關(guān)行業(yè)時，可以更好地理解和應(yīng)用建筑藝術(shù)，增強(qiáng)自己的創(chuàng)意 spirit，并發(fā)掘建筑領(lǐng)域的潛力和機(jī)會。此外，建筑藝術(shù)欣賞課程還有助于推動人們對當(dāng)代城市和建筑問題的重視，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊氖澜缬^和價值觀。
第五段：建筑藝術(shù)欣賞課程的總結(jié)和反思
總體而言，建筑藝術(shù)欣賞課程是我學(xué)習(xí)生活中重要的組成部分之一，使我深刻理解到建筑藝術(shù)的發(fā)展歷程和現(xiàn)代應(yīng)用。隨著社會的發(fā)展，建筑藝術(shù)欣賞課程將繼續(xù)發(fā)揮其巨大的潛力和作用，為未來的人才培養(yǎng)和社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總的來說，建筑藝術(shù)欣賞課程讓我受益匪淺，提高了我的審美能力和文化素養(yǎng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐，不斷提升自己的能力和水平，在建筑藝術(shù)領(lǐng)域探索新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇九
藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進(jìn)行美的教育.
作者：謝萌作者單位：江西師大藝術(shù)學(xué)院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：2001”“(12)分類號：關(guān)鍵詞：
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇十
藝術(shù)是既古老又新穎的一門學(xué)問。無論是何種形式，藝術(shù)作品都代表著創(chuàng)作者的想象力、情感和思想，具有無窮的魅力。作為一位不具備繪畫技能的人，我很喜歡觀賞一些優(yōu)美的繪畫作品。近期，我參加了一門關(guān)于藝術(shù)欣賞繪畫課程，這對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。接下來，我將分享我在課程中的一些感悟和心得體會。
第二段：對課程的介紹
這門課程提供了繪畫的基礎(chǔ)知識、技能和藝術(shù)欣賞的方法，激發(fā)了我對藝術(shù)的熱情。在課堂上，老師們分享了繪畫的歷史背景和不同的繪畫形式，例如素描、油畫、水彩畫等等。我們還學(xué)會了如何欣賞藝術(shù)作品的方式和技巧。每周老師會選定一件藝術(shù)作品來分析，學(xué)員們可以各自發(fā)表自己的看法，與他人交流。
第三段：對課程的學(xué)習(xí)成果
通過這門課程，我學(xué)會了如何看待藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)了之前從未意識到的諸多元素。我認(rèn)為美是主觀的，每個人看藝術(shù)作品的方式都不同，但我也發(fā)現(xiàn)了如何評估一件藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)。我學(xué)會了如何觀察色彩、線條、構(gòu)圖和用光，并通過和老師以及同學(xué)們的交流，發(fā)現(xiàn)了自己欣賞藝術(shù)作品的方法和風(fēng)格。我也嘗試了畫畫，發(fā)現(xiàn)了自己的快樂和激情。這門課程還贈送了一本豐富多彩的繪畫書籍，為我日后的學(xué)習(xí)提供了源源不斷的靈感。
第四段：對藝術(shù)的認(rèn)識
課程中尤其讓我受益的是，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對我們的生活可以產(chǎn)生積極影響。藝術(shù)作品可以讓我們體驗(yàn)到不同的情感，這種體驗(yàn)可以在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中帶來撫慰。藝術(shù)作品可以促進(jìn)創(chuàng)造力的得到發(fā)掘和釋放，它能夠讓我們發(fā)現(xiàn)自己的才華和熱情。藝術(shù)作品還可以促進(jìn)我們與世界的關(guān)系，將我們聯(lián)系在一起，讓我們忘記自己的困境和不幸。在我學(xué)習(xí)課程的過程中，我將藝術(shù)和生活融合在一起，并發(fā)現(xiàn)了一個更廣闊和美好的世界。
第五段：總結(jié)
總的來說，這門課程是我學(xué)習(xí)過的最好的課程之一。我學(xué)會了如何欣賞藝術(shù)作品，學(xué)會了如何評估藝術(shù)作品和如何創(chuàng)造藝術(shù)作品。我也發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對我們的生活產(chǎn)生的深刻影響。我要感謝這門課程，它拓寬了我的視野，并為我的終身學(xué)習(xí)之旅帶來了無窮的動力。我鼓勵所有人都去學(xué)習(xí)一些藝術(shù)形式，并深入探究他們背后的意義和影響。藝術(shù)代表了人類文化和情感的表達(dá)方式，而我們應(yīng)該在它的美麗和啟發(fā)力中找到自己。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇十一
藝術(shù)作為一種文化和精神生活的表現(xiàn)方式，是人類歷史上不可或缺的一部分。而在我們中學(xué)生的成長過程中，藝術(shù)欣賞和藝術(shù)教育也扮演著越來越重要的角色。隨著社會的進(jìn)步和教育的發(fā)展，初中生的藝術(shù)欣賞也變得越來越廣泛和深入。在這個過程中，我深深地體會到，藝術(shù)欣賞的重要性和它給我?guī)淼膯⑹竞头此肌?BR> 第二段：多樣化的藝術(shù)形式
在初中后，我們接觸的藝術(shù)形式變得更加多樣化，包括音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等。我們可以通過音樂欣賞，感受音符之間的旋律和節(jié)奏；觀看舞臺劇，了解不同文化和歷史背景下的戲劇風(fēng)格；更可以通過繪畫、書法和攝影等方式，發(fā)掘我們自身的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。多樣化的藝術(shù)形式為我們提供了更加廣闊的發(fā)展空間，也讓我們在不同方面感受和體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。
第三段：提高審美能力和文化素養(yǎng)
藝術(shù)欣賞不僅是一種享受，更是提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)的重要方式。通過欣賞獨(dú)具特色的藝術(shù)作品，我們可以加深對于藝術(shù)的理解和解讀，也能更好地領(lǐng)悟作品背后的文化和歷史背景。同時，這種跨越時空和國度的交流和溝通，也有助于增強(qiáng)我們的文化自信和國際視野。
第四段：啟示和反思
藝術(shù)欣賞過程中，我們不僅可以從中汲取知識和靈感，更能夠?qū)τ谧陨淼娜松鷥r值和社會責(zé)任進(jìn)行啟示和反思。每一幅漫畫、每一個音樂作品、每一部電影或劇本，都有其獨(dú)到的價值和意義。我們應(yīng)該面對這些藝術(shù)作品，深入思考其中所涵蓋的社會意義和人生價值，從而讓我們更加明確自己的生命意義和社會責(zé)任。
第五段：結(jié)語
在這個快節(jié)奏和競爭激烈的時代，藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造已經(jīng)成為了我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。初中生們應(yīng)該以開放的心態(tài)和廣闊的胸懷，去探求藝術(shù)的奧秘和美妙。我相信，通過不斷的探索和實(shí)踐，我們可以更好地發(fā)掘自身的潛力和充分發(fā)揮自己的才華，成為一個有文化、有藝術(shù)和有責(zé)任感的年輕人。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇十二
在大學(xué)的公共課程中，公共藝術(shù)欣賞是一門普及藝術(shù)知識以及欣賞方法的課程。這門課程中通過鑒賞各種藝術(shù)品，展現(xiàn)出了藝術(shù)的美和深刻內(nèi)涵。通過本門課程，我不僅學(xué)到了很多技巧和知識，也豐富了自己的文化底蘊(yùn)和品味，讓我更加熱愛藝術(shù)，也讓我在藝術(shù)中收獲了很多。
第二段
在公共藝術(shù)欣賞中，我最感受深刻的是對歷史的了解。通過分析不同時期的藝術(shù)作品，我們可以了解到當(dāng)時社會環(huán)境的變化，藝術(shù)家的生活經(jīng)歷和文藝思想。比如，當(dāng)我們走進(jìn)藝術(shù)博物館，欣賞前人的藝術(shù)杰作，我們就仿佛穿越了時空的障壁，看到了一個個生動的歷史場景。這些歷史藝術(shù)品是我們了解歷史、品味生活的重要途徑。
第三段
公共藝術(shù)欣賞同樣也是一種藝術(shù)鑒賞能力的提高。通過對不同類型的藝術(shù)品的鑒賞，我們可以感受到不同藝術(shù)品之間的差別，顏色、線條、造型等元素變化會對藝術(shù)品產(chǎn)生不同的影響。我們可以學(xué)習(xí)到一些有關(guān)藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在規(guī)律和邏輯，從中找到對藝術(shù)品的真正情感體驗(yàn)，這對于我們提高藝術(shù)素養(yǎng)非常重要。
第四段
公共藝術(shù)欣賞還有一個非常重要的功能是給人帶來精神文化上的享受。身處于一個物欲橫流的社會中，人們對外界的環(huán)境、氣氛、文化背景等方面的需求越來越強(qiáng)烈。公共藝術(shù)欣賞給人們的是一種從肉體感官上不可能得到的精神上的享受，增添了我們的精神層面。當(dāng)我們走進(jìn)一座雕塑公園、美術(shù)館，靜靜地欣賞藝術(shù)作品時，我們可以從中體會到意蘊(yùn)的深刻，感受到心靈的震撼。
第五段
總之，公共藝術(shù)欣賞是一門非常值得學(xué)習(xí)和欣賞的課程。它可以讓我們接觸到藝術(shù)的美、歷史、差異和心靈的享受，讓我們學(xué)習(xí)到了欣賞藝術(shù)品的方法和技巧，增加了我們的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在今后的生活中，我會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)藝術(shù)品的多方位的內(nèi)涵，進(jìn)一步升華自己的美學(xué)思想，讓自己更加具有藝術(shù)品位。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇十三
藝術(shù)欣賞是一種情感的溝通方式，它不僅可以讓人感受到美的力量，還能夠開啟我們內(nèi)心深處的潛能。然而，很多人在進(jìn)行藝術(shù)欣賞時常常感到無從下手，不知道該如何去體會藝術(shù)作品所傳遞的信息。下面將為大家分享一些關(guān)于如何進(jìn)行藝術(shù)欣賞心得體會的經(jīng)驗(yàn)。
第二段：積極參與藝術(shù)作品
要想獲得真正的藝術(shù)體驗(yàn)，我們首先要從心理上積極參與進(jìn)來。無論是看畫、聽音樂還是觀影，我們都要努力主動融入到作品當(dāng)中，與其對話。比如，在看畫的時候，不僅要通過眼睛去觀察，還可以用觸覺來感受畫布上的紋理，用嗅覺去捕捉畫中所描繪事物的氣味等等。這樣，我們就能在參與中發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和感悟。
第三段：了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖
藝術(shù)作品總是帶有藝術(shù)家自身的情感和思想。為了更好地理解和欣賞一幅畫作或者一首音樂，我們可以通過了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖來揭示作品更深層次的內(nèi)涵。藝術(shù)家的創(chuàng)作動機(jī)和背景故事常常能夠給我們提供一個更全面的視角，使得我們在欣賞中更容易與作品產(chǎn)生共鳴。
第四段：從不同角度審視藝術(shù)作品
藝術(shù)作品是多維的，因此我們在進(jìn)行藝術(shù)欣賞時應(yīng)該從不同的角度去審視作品。僅僅停留在表面只會局限我們對作品的理解和體驗(yàn)。我們可以從形式、手法、構(gòu)圖等角度去分析作品的藝術(shù)特點(diǎn)和美學(xué)意義，也可以將作品放置在特定的歷史、社會和文化等語境中來思考，從而更好地領(lǐng)悟作品所在的含義和藝術(shù)價值。
第五段：與他人交流分享欣賞心得
藝術(shù)是一種社交的活動，在欣賞的過程中我們可以與他人交流分享，從而拓寬自己的視野。每個人對藝術(shù)作品的觀點(diǎn)和感受都有所不同，因此通過和他人的交流可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己之前未曾注意到的細(xì)節(jié)和思考角度。此外，與他人交流也可以幫助我們更好地理解作品背后的文化、歷史背景等方面的知識，進(jìn)一步加深對作品的理解和欣賞。
結(jié)尾：
藝術(shù)欣賞是一個個人與作品間的對話，通過積極參與、了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖、從不同角度審視作品以及與他人交流分享，我們能夠更好地體會和欣賞藝術(shù)作品所傳遞的信息和價值。通過不斷地欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提升自己的藝術(shù)欣賞力，從中獲得更多的樂趣和啟發(fā)。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇十四
隨著電視行業(yè)的發(fā)展和人們對豐富多彩娛樂生活的需求不斷提高，電視主持人這個職業(yè)也越來越受到人們的關(guān)注，成為了公眾眼中備受矚目的職業(yè)之一。當(dāng)我們看到電視主持人在鏡頭前自信、親和地與觀眾交流時，我們在欣賞他們的背后究竟需要借助哪些藝術(shù)欣賞的知識和技巧呢？在本文中，我將分享我對電視主持藝術(shù)欣賞的心得體會。
第二段：節(jié)目策劃與主持風(fēng)格的關(guān)系
在每一個節(jié)目制作當(dāng)中，首先需要考慮的便是節(jié)目的策劃。在策劃階段，制作團(tuán)隊會根據(jù)節(jié)目的主題和類型，選擇適合的主持人，確定節(jié)目內(nèi)容的流程和形式，以及電視主持人演出時需要關(guān)注的方方面面。在這個過程中，主持人的外貌和性格也將成為制作策略的一個重要因素。比如，室內(nèi)家居節(jié)目通常需要主持人親和、溫馨，而新聞節(jié)目中則需要專業(yè)、冷靜的形象。因此，我們可以看到不同類型的電視節(jié)目中，主持人的表現(xiàn)風(fēng)格也截然不同。
第三段：語言藝術(shù)的運(yùn)用
作為主持人，善于運(yùn)用語言藝術(shù)也是必不可少的技巧。無論是語速、音量、語調(diào)還是語言表達(dá)能力，全都需要非常出色。例如，如果主持人的語速太快，顧客很難跟上他們的思路，無法真正理解產(chǎn)品或服務(wù)，也難以產(chǎn)生共鳴。此外，主持人必須避免使用習(xí)慣用語或口頭禪，以免影響觀眾的聆聽體驗(yàn)。因此，語言藝術(shù)的運(yùn)用將成為良好主持能力的一個重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。
第四段：心態(tài)管理和表演訓(xùn)練的重要性
心態(tài)管理和表演訓(xùn)練是眾多電視主持人無法忽視的兩個方面。在一個節(jié)目的拍攝中，如果主持人的心態(tài)出現(xiàn)問題或者沒有足夠的信心，那么觀眾很難感受到他們的自信和親和。因此電視主持要在日常的表演中，學(xué)習(xí)調(diào)控自己的情緒和情感，保持良好的心態(tài)和形象。另外，電視主持藝術(shù)欣賞也涉及到了各種表演技巧，例如眼神交流，互動表演等，這些技巧無論是豐富觀眾體驗(yàn)還是加深觀眾印象都非常重要。
第五段：總結(jié)
總之，電視主持人的角色不僅僅是一個話筒，他們不僅僅對聲音和顯像有著高度的要求，同時在專業(yè)素養(yǎng)、表演技巧等方面也會有很嚴(yán)格的要求。隨著電視節(jié)目的多樣化，對于電視主持人的需求也越來越多樣化，只有具備優(yōu)秀的電視主持藝術(shù)欣賞能力，才能走得更遠(yuǎn)、做得更好。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇一
片子是從對畢加索早年作品的回顧開始，在那些時候，畢加索沉浸于自己的藝術(shù)世界，用自己無語倫比的天賦以及技巧來顛覆他所繼承的傳統(tǒng)。比如美，比如歷史。裸體女人的魅惑在傳統(tǒng)中多少帶著神秘與魅惑，而在《亞維農(nóng)的少女》中，它卻變成了站成一排展示裸體的妓女。單手牽馬的將軍的手曾是標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力描繪，在畢加索的曠野男孩兒中，同樣的單手與隨意卻被抽取了歷史與空間。他多么熟悉他先前的偉大畫家們對各種元素反復(fù)和熟練運(yùn)用，可是畢加索卻堅決說：不!現(xiàn)在，形式大于內(nèi)容。
這個時候的畢加索可不是畫得出guernica的畢加索，他才懶得管政治。他的朋友說：“畢加索，那可是我認(rèn)識的跟政治最不沾邊的人了。”
但生活的節(jié)奏還是要快過藝術(shù)，畢加索再次回到西班牙，跟他的新情人一起，見證著30年代西班牙殘留的斗牛場的血腥。死亡的人或牛，血腥的氣味。這景象對他而言實(shí)在難以忘懷。1937年的格爾尼卡，轟炸機(jī)從穿著布衫或帶著禮帽的人們頭上飛過，幾乎是“不經(jīng)意地”(”almostcasually”)扔下幾顆炸彈。這是一個黑色玩笑嗎?母雞在錯誤的地方下了蛋?這里可不是戰(zhàn)場?？缮畈艣]空去琢磨這些玩笑，格爾尼卡只知道自己一下子從白天進(jìn)入了黑夜，煙霧彌漫，房子著了火。黑白的世界印刷在黑白的報紙上四處傳送，是想留下這一刻，還是僅僅想復(fù)制這黑與白?我們不知道畢加索是否也在看到這照片的時候考慮過這問題，我們只知道：他決意創(chuàng)作他的《格爾尼卡》，那老早答應(yīng)了世博會的約稿，卻久久久久沒有任何頭緒的與當(dāng)下的政治世界直接相關(guān)的杰作。奧，他知道，這會是個杰作，只要他能夠完成的話。
simonschama對《格爾尼卡》評語是：畢加索再一次顛覆了藝術(shù)——不久前由他重新定義的現(xiàn)代派藝術(shù)。這一次，畢加索不再刻意拒絕歷史，相反還伸出他強(qiáng)壯的手臂，要用他手中的畫筆重新承托起那沉甸甸的傳統(tǒng)。他可沒辦法忘記普拉多美術(shù)館里那些曠世的珍藏，那在戰(zhàn)火中遭受著滅世的命運(yùn)的珍藏。他也沒辦法忘記自己的祖國最偉大的畫家——他自己的先驅(qū)者和珍視者戈雅。他們都在說：看，這是戰(zhàn)爭。不是嗎?畢加索仍然是立體主義的大師，可是這一次，在《格爾尼卡》中，他挽救了立體主義潛在的分崩離析的命運(yùn)。他為它們重新注入生命的整體性，注入自己的愛與恨，憎惡與自責(zé)，堅持、絕望以及救贖之歌。
希望，隨著創(chuàng)作的進(jìn)行和深入便坍塌成了巨大的絕望和悲哀。那可是深深地懷疑?那可是沉痛的發(fā)覺人自身的脆弱與不堪一擊?那可是悔恨或者無能為力之感?這可部真是鴻篇巨制。bbc對《格爾尼卡》的描繪以倒地的士兵結(jié)束，他的傷口里開出小花，鏡頭又移動他攤開的手掌中，里面寫著畫著救贖的紋記。(這紋記也曾在戈雅的《五月三日的槍殺》中出現(xiàn)，微小，但清晰。)而整個畫面最為奪目的，是《格爾尼卡》的上空，那冷酷的、人造的燈泡眼睛，以及在它右側(cè)，像拳擊一樣從無中伸出來的持蠟燭的壯手臂。誰會勝利呢?對畢加索來說，這也許并不是一個開放式的答案。善良對邪惡，其中一方必勝，然而我們卻無法忽視任何一方。
“在戰(zhàn)爭面前，藝術(shù)家喚醒我們的良知與不安。別忘了這時代的冷酷?。耗切┤思傺b什么也沒看見，整理衣冠，安詳?shù)仵膺^這二十尺，移動到另外的藝術(shù)花園。畢加索撕開瘡疤組織讓我們流血，讓我們輾轉(zhuǎn)難眠。他如頒下命令，一字一頓在你耳邊念出人性的律令，如果你仍愿遵守。這畢加索已經(jīng)不是原來的畢加索了。(pablopicassoisnowanartisttransformed.)”
只愿這影片別又成為新的催眠曲。人們
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇二
藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進(jìn)行美的教育.
作者：謝萌作者單位：江西師大藝術(shù)學(xué)院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：2001”"(12)分類號：關(guān)鍵詞：
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇三
高中美術(shù)教案：
課題：外國雕塑藝術(shù)欣賞
課時結(jié)構(gòu)：1課時高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
教學(xué)目的：
1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長外國雕塑藝術(shù)欣賞知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的外國雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。
3、提高學(xué)生對外國雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語言表達(dá)力和豐富的想象力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。
2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)過程:
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請c同學(xué)提問。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動的個性特點(diǎn)。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》
2、教師：羅丹介紹
多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> 介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
（六）、c同學(xué)提問。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇四
梵高是具有極端個性的后印象派藝術(shù)家，對世界充滿了一種天真的認(rèn)識和深沉的愛。輝煌和未經(jīng)調(diào)和的色彩是他深愛的東西。形與色的處理上運(yùn)用了夸張和的簡化的手法，不再強(qiáng)調(diào)光影的體感，更多的強(qiáng)化了色彩的價值，利用色彩取得畫面的和諧。
他認(rèn)為藝術(shù)與他的生命的價值息息相關(guān)，并且試圖在物質(zhì)的表層下喚起象征與神秘。梵高追求自我精神的表現(xiàn)，一生都在追求屬于他自己的藝術(shù)真諦，每一個筆觸、每一根線條、每一塊色彩都是在表達(dá)他自己，一切形式都是在激烈的精神支配下跳躍和扭動。他是個真正為自己而創(chuàng)作的藝術(shù)家。他的藝術(shù)對20世紀(jì)表現(xiàn)主義和野獸派影響深遠(yuǎn)，特別是蘇丁和德國表現(xiàn)派的畫家，他們從梵高的作品中吸取了不少經(jīng)驗(yàn)。所以梵高是繼倫勃朗之后荷蘭最偉大的，最具有世界性影響的藝術(shù)家。
《星月夜》是后印象派畫家梵·高的代表作之一，其市值一度達(dá)到了一億美元左右。這與《星月夜》突出的特點(diǎn)密不可分。
一、風(fēng)格獨(dú)特
沒有受過專業(yè)院校的科班訓(xùn)練梵高的畫常隨著心靈的飛翔在構(gòu)圖、色彩和線條上“隨心所欲”。他崇尚樸素的手法,而且從不拘泥于流俗，用畫筆的放聲歌唱使畫面充滿情感的張力。梵高受到過印象派畫家、點(diǎn)彩派畫家修拉及曾共同作畫的高更的影響。他喜歡用純色的點(diǎn)、線作畫,通過高純度色彩的并置、短促筆觸的有序密集排列,達(dá)到了既粗放任又富于動感的效果。盡管受到印象主義畫家的影響，但是,梵高始終按照自己的興趣探索著自己獨(dú)特的題材、技法和風(fēng)格。他清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),有自己關(guān)于偉大藝術(shù)的理解絕不輕易受到別人的影響,并能對一些指責(zé)“不以為然“。
二、筆觸厚重、粗獷之美
點(diǎn)狀漩渦的筆觸，給人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。如回旋于夜空中的大小星星，再如形成了一個漩渦的月。他的筆觸是奔放的、自由的、不受拘束的來自內(nèi)心的表現(xiàn)。畫中不同的景物也用了不同方向的線條，像松柏如同火焰一般向上漩渦，教堂的尖塔也不安地伸向夜空，讓畫面充滿了不安的感覺。而底部的村落則是以平直、粗短的線條來表現(xiàn)一種寧靜。天空中是奔涌著的、巨大的波浪形的云團(tuán),星星和月亮旋轉(zhuǎn)著發(fā)出漩渦般漾開的黃色輝光。大地上絲柏樹冠火焰般不安地升騰、直插云霄，教堂的尖頂醒目地矗立。梵高通過個性化的筆觸的塑造,有力地傳達(dá)出神秘、不安和極為驚懼的意味。在他畫的麥田等風(fēng)景畫中，也常有翻卷旋動的筆觸，增強(qiáng)了畫面的運(yùn)動感和情緒渲染力。
三、色調(diào)
整個畫面的色調(diào)采用的是陰郁的藍(lán)色和黑色為主色調(diào)，來突顯畫面的壓抑與冷郁。而明黃的星星與主色調(diào)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比，顯得星星是那么近在眼前，但又遙不可及。同時這黃色也表達(dá)了畫家內(nèi)心的期寄。整個小村莊看似籠罩在平靜的色調(diào)中，但夜空中如漩渦般明黃的星星卻又讓人感覺快要爆發(fā)一般。
梵高的色彩總是那么純粹，善用尤如兒童畫一般的高純度色彩，又有著裝飾意味。用色又很厚重，熱烈而炙熱，但在這背后卻透著憂傷和深沉，讓畫面給人一種扭曲、陰暗的感覺，這大概與他個人生活經(jīng)歷有關(guān)，而明黃的亮色與暗色對比，也是畫家現(xiàn)實(shí)與期盼沖突的真實(shí)寫照。
“一千個人眼中，有一千個哈姆雷特”，一千個人眼中，也有一千個梵高，有人說他是瘋子，有人說他是天才，有人說他是為藝術(shù)而生的，我卻覺得梵高是歷史的預(yù)言家。
梵高的《星月夜》創(chuàng)作于1889年6月的圣雷米一家精神病院里。這幅畫中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長線，一是破碎的短線。二者交互運(yùn)用，使畫面呈現(xiàn)一種眩目的奇幻景象。在構(gòu)圖上，騷動的天空與平靜的村落形成對比?；鹧鎰t與橫向的山脈，天空達(dá)成視覺上的平衡。
記得在看劉慈欣科幻小說《三體》時，在故事的最后整個太陽系被降維打擊之后的描述，至今讓我印象深刻。
她們看到，這幅畫竟是梵高的《星空》。程心吃驚并不僅僅因?yàn)楫嫷恼滟F，她曾經(jīng)看過這幅畫。那是在四個世紀(jì)前，在一個周末，她去了曼哈頓的紐約現(xiàn)代藝術(shù)館，就在那里看到了梵高的幾幅畫。她印象最深的是梵高對空間的表現(xiàn)，在他的潛意識中，空間肯定是有結(jié)構(gòu)的。程心當(dāng)時對理論物理知道得不多，但知道按照弦論，空間與實(shí)體一樣，也是由無數(shù)振動著的微弦構(gòu)成的，而梵高畫出了這些弦。在他的畫中，空間與山、麥田、房屋和樹一樣，也充滿了細(xì)微的躁動，給她印象最深的就是《星空》。
或許1889年的梵高，精神第二次崩潰的梵高，他早就看到了未來，這最后審判日的景象或許是他精神崩潰和自殺的真正原因。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇五
在一個深秋的下午，落葉離開了母親的懷抱，投向了大地。寒風(fēng)一陣又一陣地吹過，令路人都不由得打了一個噴嚏。
在這樣的秋季，也是個豐收的好季節(jié)，每個農(nóng)夫都在忙碌。而我，也就在這個時候來到了美術(shù)展覽館。這次的展覽是前所未有的，它將所有的世界名畫都制作成了動態(tài)效果，卻仍然不失名畫的風(fēng)采。
這個展覽館是在地下的，其結(jié)構(gòu)宛如迷宮，可以讓你走不出來，因?yàn)槟銜划嬜魉V迷其中。兩端各設(shè)一個檢票口，為了人身的安全和你的誠實(shí)。場館以白色為主色調(diào)，讓人覺得整潔又神秘。
我走進(jìn)了這個展覽廳，跟隨著講解員的腳步，我記憶最深的并不是擁有者“神秘的微笑”的蒙娜麗莎，而是在眾人圍觀中的《采穗》。
畫上描繪了三位帶著頭巾、穿著長裙的婦女在金色印染綠色的稻田中忙碌。一位帶著藍(lán)色頭巾的，她顯得十分蒼老，一只龜裂的手緊握著一叢稻穗，雙腿彎曲著，似乎想站起來，卻走不動了。一位帶著白色頭巾的婦女，臉上展現(xiàn)出了些許苦惱之色，手中的穗都掉落了幾根。仿佛在抱怨，為什么一天到晚都要收割?最后一個婦女，她的腰彎得很低，只能看到她的半邊臉，兩只手都握著金黃的麥穗。如一只勤勞的螞蟻，奮力地干活，不留瑕疵。
“嘖嘖，這幅畫和現(xiàn)實(shí)中的景象一樣呢!”另一位觀看者說：“是呀!連表情都刻畫如此得惟妙惟肖呢!他們可真辛苦!”
是呀，那傳神的表情讓人
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇六
即使在bbc的一眾藝術(shù)類紀(jì)錄片中，這套8集的【藝術(shù)的力量】也絕對出類拔萃。跟很多同類片子四平八穩(wěn)的訪談風(fēng)格不同，這個系列采用真人演繹、現(xiàn)場還原的方式，配上精到的視聽語言和simonschama個性化且極富感染力的講述，每一集都超級震撼，實(shí)在是講述杰作的精彩紀(jì)錄片，不容錯過。每集的開頭，講述人都從某件作品入手，提出一個疑問，然后在一個短暫但異常華美的片頭之后，答案慢慢從藝術(shù)家的生平和其精神的激蕩中浮現(xiàn)。更為強(qiáng)悍的是，根據(jù)具體內(nèi)容的差異，每集都采用不同的視聽風(fēng)格和結(jié)構(gòu)方式，難為制作者了。
內(nèi)容上，如其名所示，“藝術(shù)的力量”，更準(zhǔn)確的說，是藝術(shù)的沖擊和震撼力，所以這其中沒有優(yōu)雅和諧的文藝復(fù)興大師，沒有恬靜安適的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，8集8位，全是血脈賁張的狂人，在世時，或者已享有盛名，或者尚不為世所容，但其最好的作品都跟用來點(diǎn)綴和裝飾的情調(diào)無關(guān)，而是為了震驚世人，shock!
顯然，首集絕不會是同時代的卡拉奇，而鐵定是脾氣暴烈、不可一世的殺人犯卡拉瓦喬，一位首次讓底層人物形象出現(xiàn)在經(jīng)典題材畫作上的惡魔，講述集中在卡拉瓦喬內(nèi)心飄蕩的魔鬼和天使，一場持久的爭斗，罪人和救贖不是教堂里富麗堂皇的大師畫作，而滿布著現(xiàn)實(shí)的驚懼和血腥。
接著是倫勃朗，17世紀(jì)荷蘭俗世榮光的記錄者，但讓他真正偉大的，不是對虛矯美好的記錄，而是真實(shí)的丑惡。和商業(yè)時代對應(yīng)，這一集的節(jié)奏相對要輕快一些，但底下的陰郁一如既往。
第三集是柏爾尼尼，大理石羅馬的主要設(shè)計師。巴洛克時代，競相邀寵，彼此拆臺(主要是他和博羅米尼)，爭風(fēng)吃醋，大肆鋪張。柏爾尼尼的雕像飽滿、熱烈、情欲旺盛，本集一開頭，講述人說到一位法國的參觀者，“如果這就是神圣的愛，那我再熟悉不過了?！?BR> 特納的第四集，也顯然不會是著重那個享有盛譽(yù)的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，那個特納師承自克勞德·洛蘭，描繪著靜謐優(yōu)美的英國田園風(fēng)光。通篇講述的，是另一個特納，出身底層，困擾，不安，畫筆恣肆，驚世駭俗，但保有著藝術(shù)家的激情和良知。
達(dá)維德(這個david是法語的姓，很多地方翻成大衛(wèi)，不準(zhǔn)確)的第五集可能是其中最強(qiáng)悍的，因?yàn)楸尘笆氰F血崢嶸的法蘭西革命歲月，法國佬以再生的羅馬人自居，腥風(fēng)血雨，風(fēng)云激蕩。這一切都反映在達(dá)維德的畫作上，從羅馬題材到現(xiàn)實(shí)革命，再到飛揚(yáng)的拿破侖。這里會有一點(diǎn)意識形態(tài)上的小分歧，國內(nèi)的教材當(dāng)然都把他說成是進(jìn)步革命的桂冠詩人，而事實(shí)上他免不了有紅頂畫家見風(fēng)使舵的一面，還有對革命的褒貶，片中有句臺詞，“(【馬拉之死】)后面可以是斑駁的墻壁，也可以是無盡的虛無?！?BR> 梵高集因?yàn)橛兴募倚糯虻祝饕謨蓚€場景，一個是梵高在幽暗逼仄的小屋內(nèi)自言自語，不見天日，另一個是廣角拍攝的金色原野、炫目陽光，一如梵高轉(zhuǎn)瞬即逝的悲慘生活和激勵后世的不朽之作。片中說，在梵高這里，“藝術(shù)取代了宗教。”
至少曾經(jīng)克服過形式玩鬧和孤芳自賞的毛病。
最后一集講的是羅斯科，一個在消費(fèi)年代試圖給日趨麻木的日常生活找回震驚體驗(yàn)和神話意味的反抗者。他的畫我看著有點(diǎn)像是彪悍版的蒙德里安，但片子告訴我錯了，他根本就不是蒙德里安那樣的神秘主義者。這位俄裔美國畫家經(jīng)歷過哥薩克和希特勒對猶太人的屠殺，緊接著面對的是永無節(jié)制的文化工業(yè)、消費(fèi)快感、安迪·沃霍爾，還有搖滾樂，在他看來，這無異于又一場屠殺。他說，在過去一窮二白的歲月，藝術(shù)沒錢，但人們反而可以無所顧忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了約定俗成的商品，還有所謂藝術(shù)的力量嗎?所以他斷然拒絕了相當(dāng)于今天250萬美元的報酬，不想為紐約四季餐廳作畫。很難跟人介紹羅斯科那些濃烈的色塊，我們更熟悉更習(xí)慣的是早就熟視無睹的波普和招貼藝術(shù)。這一集開頭提出的疑問是，藝術(shù)到底具有怎樣的力量，能改變我們，改變世界嗎?最后的回答是，不可能!
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇七
藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進(jìn)行美的教育.
作者：謝萌作者單位：江西師大藝術(shù)學(xué)院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：2001”"(12)分類號：關(guān)鍵詞：
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇八
建筑藝術(shù)是人類文明發(fā)展史上最為重要和輝煌的藝術(shù)之一。建筑藝術(shù)從建筑里的線條、形狀、曲線、顏色，到空間的縱橫、高低、空曠、狹小，還包括建筑內(nèi)部的裝飾藝術(shù)和藝術(shù)品等方面。建筑藝術(shù)與城市生活、文化、經(jīng)濟(jì)和政治等因素密不可分，其后的藝術(shù)形式也與時代和社會發(fā)展密切相關(guān)。因此，建筑藝術(shù)欣賞課程可以幫助人們更好地了解和欣賞建筑藝術(shù)，提升審美素養(yǎng)和文化品位。
第二段：建筑藝術(shù)欣賞課程體驗(yàn)的情況
在建筑藝術(shù)欣賞課程中，我受到了一系列講解、研究和探索，深入了解了建筑藝術(shù)的歷史和文化，學(xué)習(xí)了構(gòu)建和設(shè)計風(fēng)格，探索了材料、技術(shù)和建筑基礎(chǔ)，以及與空間和環(huán)境的關(guān)系。同時，我還在課程中獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比如參觀建筑展覽和實(shí)地考察，與同學(xué)一起合作設(shè)計項目，加深了對建筑藝術(shù)的了解和掌握。
第三段：建筑藝術(shù)欣賞課程結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)點(diǎn)
通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我知道了如何把審美品位上升到更高的層次。當(dāng)我穿過城市街道時，我能感覺到建筑藝術(shù)的存在，我能在建筑的形狀、材料、顏色、線條和空間中尋找藝術(shù)的美感，我能感受到建筑物與周圍環(huán)境的關(guān)系，我能在建筑的功能、歷史、文化和社會背景中看到其深刻的意義。這些都是建筑藝術(shù)欣賞課程的實(shí)際體驗(yàn)所帶來的技能與洞察，促使我更好地理解世界。
第四段：建筑藝術(shù)欣賞課程對未來的幫助
建筑藝術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，對未來的生活也有很大的幫助和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞可以培養(yǎng)個人的審美素養(yǎng)，提升判斷和選擇的能力，有利于自我發(fā)展和職業(yè)發(fā)展。當(dāng)我們在職業(yè)領(lǐng)域中從事建筑或相關(guān)行業(yè)時，可以更好地理解和應(yīng)用建筑藝術(shù)，增強(qiáng)自己的創(chuàng)意 spirit，并發(fā)掘建筑領(lǐng)域的潛力和機(jī)會。此外，建筑藝術(shù)欣賞課程還有助于推動人們對當(dāng)代城市和建筑問題的重視，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊氖澜缬^和價值觀。
第五段：建筑藝術(shù)欣賞課程的總結(jié)和反思
總體而言，建筑藝術(shù)欣賞課程是我學(xué)習(xí)生活中重要的組成部分之一，使我深刻理解到建筑藝術(shù)的發(fā)展歷程和現(xiàn)代應(yīng)用。隨著社會的發(fā)展，建筑藝術(shù)欣賞課程將繼續(xù)發(fā)揮其巨大的潛力和作用，為未來的人才培養(yǎng)和社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總的來說，建筑藝術(shù)欣賞課程讓我受益匪淺，提高了我的審美能力和文化素養(yǎng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐，不斷提升自己的能力和水平，在建筑藝術(shù)領(lǐng)域探索新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇九
藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進(jìn)行美的教育.
作者：謝萌作者單位：江西師大藝術(shù)學(xué)院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：2001”“(12)分類號：關(guān)鍵詞：
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇十
藝術(shù)是既古老又新穎的一門學(xué)問。無論是何種形式，藝術(shù)作品都代表著創(chuàng)作者的想象力、情感和思想，具有無窮的魅力。作為一位不具備繪畫技能的人，我很喜歡觀賞一些優(yōu)美的繪畫作品。近期，我參加了一門關(guān)于藝術(shù)欣賞繪畫課程，這對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。接下來，我將分享我在課程中的一些感悟和心得體會。
第二段：對課程的介紹
這門課程提供了繪畫的基礎(chǔ)知識、技能和藝術(shù)欣賞的方法，激發(fā)了我對藝術(shù)的熱情。在課堂上，老師們分享了繪畫的歷史背景和不同的繪畫形式，例如素描、油畫、水彩畫等等。我們還學(xué)會了如何欣賞藝術(shù)作品的方式和技巧。每周老師會選定一件藝術(shù)作品來分析，學(xué)員們可以各自發(fā)表自己的看法，與他人交流。
第三段：對課程的學(xué)習(xí)成果
通過這門課程，我學(xué)會了如何看待藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)了之前從未意識到的諸多元素。我認(rèn)為美是主觀的，每個人看藝術(shù)作品的方式都不同，但我也發(fā)現(xiàn)了如何評估一件藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)。我學(xué)會了如何觀察色彩、線條、構(gòu)圖和用光，并通過和老師以及同學(xué)們的交流，發(fā)現(xiàn)了自己欣賞藝術(shù)作品的方法和風(fēng)格。我也嘗試了畫畫，發(fā)現(xiàn)了自己的快樂和激情。這門課程還贈送了一本豐富多彩的繪畫書籍，為我日后的學(xué)習(xí)提供了源源不斷的靈感。
第四段：對藝術(shù)的認(rèn)識
課程中尤其讓我受益的是，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對我們的生活可以產(chǎn)生積極影響。藝術(shù)作品可以讓我們體驗(yàn)到不同的情感，這種體驗(yàn)可以在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中帶來撫慰。藝術(shù)作品可以促進(jìn)創(chuàng)造力的得到發(fā)掘和釋放，它能夠讓我們發(fā)現(xiàn)自己的才華和熱情。藝術(shù)作品還可以促進(jìn)我們與世界的關(guān)系，將我們聯(lián)系在一起，讓我們忘記自己的困境和不幸。在我學(xué)習(xí)課程的過程中，我將藝術(shù)和生活融合在一起，并發(fā)現(xiàn)了一個更廣闊和美好的世界。
第五段：總結(jié)
總的來說，這門課程是我學(xué)習(xí)過的最好的課程之一。我學(xué)會了如何欣賞藝術(shù)作品，學(xué)會了如何評估藝術(shù)作品和如何創(chuàng)造藝術(shù)作品。我也發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對我們的生活產(chǎn)生的深刻影響。我要感謝這門課程，它拓寬了我的視野，并為我的終身學(xué)習(xí)之旅帶來了無窮的動力。我鼓勵所有人都去學(xué)習(xí)一些藝術(shù)形式，并深入探究他們背后的意義和影響。藝術(shù)代表了人類文化和情感的表達(dá)方式，而我們應(yīng)該在它的美麗和啟發(fā)力中找到自己。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇十一
藝術(shù)作為一種文化和精神生活的表現(xiàn)方式，是人類歷史上不可或缺的一部分。而在我們中學(xué)生的成長過程中，藝術(shù)欣賞和藝術(shù)教育也扮演著越來越重要的角色。隨著社會的進(jìn)步和教育的發(fā)展，初中生的藝術(shù)欣賞也變得越來越廣泛和深入。在這個過程中，我深深地體會到，藝術(shù)欣賞的重要性和它給我?guī)淼膯⑹竞头此肌?BR> 第二段：多樣化的藝術(shù)形式
在初中后，我們接觸的藝術(shù)形式變得更加多樣化，包括音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等。我們可以通過音樂欣賞，感受音符之間的旋律和節(jié)奏；觀看舞臺劇，了解不同文化和歷史背景下的戲劇風(fēng)格；更可以通過繪畫、書法和攝影等方式，發(fā)掘我們自身的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。多樣化的藝術(shù)形式為我們提供了更加廣闊的發(fā)展空間，也讓我們在不同方面感受和體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。
第三段：提高審美能力和文化素養(yǎng)
藝術(shù)欣賞不僅是一種享受，更是提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)的重要方式。通過欣賞獨(dú)具特色的藝術(shù)作品，我們可以加深對于藝術(shù)的理解和解讀，也能更好地領(lǐng)悟作品背后的文化和歷史背景。同時，這種跨越時空和國度的交流和溝通，也有助于增強(qiáng)我們的文化自信和國際視野。
第四段：啟示和反思
藝術(shù)欣賞過程中，我們不僅可以從中汲取知識和靈感，更能夠?qū)τ谧陨淼娜松鷥r值和社會責(zé)任進(jìn)行啟示和反思。每一幅漫畫、每一個音樂作品、每一部電影或劇本，都有其獨(dú)到的價值和意義。我們應(yīng)該面對這些藝術(shù)作品，深入思考其中所涵蓋的社會意義和人生價值，從而讓我們更加明確自己的生命意義和社會責(zé)任。
第五段：結(jié)語
在這個快節(jié)奏和競爭激烈的時代，藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造已經(jīng)成為了我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。初中生們應(yīng)該以開放的心態(tài)和廣闊的胸懷，去探求藝術(shù)的奧秘和美妙。我相信，通過不斷的探索和實(shí)踐，我們可以更好地發(fā)掘自身的潛力和充分發(fā)揮自己的才華，成為一個有文化、有藝術(shù)和有責(zé)任感的年輕人。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇十二
在大學(xué)的公共課程中，公共藝術(shù)欣賞是一門普及藝術(shù)知識以及欣賞方法的課程。這門課程中通過鑒賞各種藝術(shù)品，展現(xiàn)出了藝術(shù)的美和深刻內(nèi)涵。通過本門課程，我不僅學(xué)到了很多技巧和知識，也豐富了自己的文化底蘊(yùn)和品味，讓我更加熱愛藝術(shù)，也讓我在藝術(shù)中收獲了很多。
第二段
在公共藝術(shù)欣賞中，我最感受深刻的是對歷史的了解。通過分析不同時期的藝術(shù)作品，我們可以了解到當(dāng)時社會環(huán)境的變化，藝術(shù)家的生活經(jīng)歷和文藝思想。比如，當(dāng)我們走進(jìn)藝術(shù)博物館，欣賞前人的藝術(shù)杰作，我們就仿佛穿越了時空的障壁，看到了一個個生動的歷史場景。這些歷史藝術(shù)品是我們了解歷史、品味生活的重要途徑。
第三段
公共藝術(shù)欣賞同樣也是一種藝術(shù)鑒賞能力的提高。通過對不同類型的藝術(shù)品的鑒賞，我們可以感受到不同藝術(shù)品之間的差別，顏色、線條、造型等元素變化會對藝術(shù)品產(chǎn)生不同的影響。我們可以學(xué)習(xí)到一些有關(guān)藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在規(guī)律和邏輯，從中找到對藝術(shù)品的真正情感體驗(yàn)，這對于我們提高藝術(shù)素養(yǎng)非常重要。
第四段
公共藝術(shù)欣賞還有一個非常重要的功能是給人帶來精神文化上的享受。身處于一個物欲橫流的社會中，人們對外界的環(huán)境、氣氛、文化背景等方面的需求越來越強(qiáng)烈。公共藝術(shù)欣賞給人們的是一種從肉體感官上不可能得到的精神上的享受，增添了我們的精神層面。當(dāng)我們走進(jìn)一座雕塑公園、美術(shù)館，靜靜地欣賞藝術(shù)作品時，我們可以從中體會到意蘊(yùn)的深刻，感受到心靈的震撼。
第五段
總之，公共藝術(shù)欣賞是一門非常值得學(xué)習(xí)和欣賞的課程。它可以讓我們接觸到藝術(shù)的美、歷史、差異和心靈的享受，讓我們學(xué)習(xí)到了欣賞藝術(shù)品的方法和技巧，增加了我們的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在今后的生活中，我會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)藝術(shù)品的多方位的內(nèi)涵，進(jìn)一步升華自己的美學(xué)思想，讓自己更加具有藝術(shù)品位。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇十三
藝術(shù)欣賞是一種情感的溝通方式，它不僅可以讓人感受到美的力量，還能夠開啟我們內(nèi)心深處的潛能。然而，很多人在進(jìn)行藝術(shù)欣賞時常常感到無從下手，不知道該如何去體會藝術(shù)作品所傳遞的信息。下面將為大家分享一些關(guān)于如何進(jìn)行藝術(shù)欣賞心得體會的經(jīng)驗(yàn)。
第二段：積極參與藝術(shù)作品
要想獲得真正的藝術(shù)體驗(yàn)，我們首先要從心理上積極參與進(jìn)來。無論是看畫、聽音樂還是觀影，我們都要努力主動融入到作品當(dāng)中，與其對話。比如，在看畫的時候，不僅要通過眼睛去觀察，還可以用觸覺來感受畫布上的紋理，用嗅覺去捕捉畫中所描繪事物的氣味等等。這樣，我們就能在參與中發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和感悟。
第三段：了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖
藝術(shù)作品總是帶有藝術(shù)家自身的情感和思想。為了更好地理解和欣賞一幅畫作或者一首音樂，我們可以通過了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖來揭示作品更深層次的內(nèi)涵。藝術(shù)家的創(chuàng)作動機(jī)和背景故事常常能夠給我們提供一個更全面的視角，使得我們在欣賞中更容易與作品產(chǎn)生共鳴。
第四段：從不同角度審視藝術(shù)作品
藝術(shù)作品是多維的，因此我們在進(jìn)行藝術(shù)欣賞時應(yīng)該從不同的角度去審視作品。僅僅停留在表面只會局限我們對作品的理解和體驗(yàn)。我們可以從形式、手法、構(gòu)圖等角度去分析作品的藝術(shù)特點(diǎn)和美學(xué)意義，也可以將作品放置在特定的歷史、社會和文化等語境中來思考，從而更好地領(lǐng)悟作品所在的含義和藝術(shù)價值。
第五段：與他人交流分享欣賞心得
藝術(shù)是一種社交的活動，在欣賞的過程中我們可以與他人交流分享，從而拓寬自己的視野。每個人對藝術(shù)作品的觀點(diǎn)和感受都有所不同，因此通過和他人的交流可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己之前未曾注意到的細(xì)節(jié)和思考角度。此外，與他人交流也可以幫助我們更好地理解作品背后的文化、歷史背景等方面的知識，進(jìn)一步加深對作品的理解和欣賞。
結(jié)尾：
藝術(shù)欣賞是一個個人與作品間的對話，通過積極參與、了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖、從不同角度審視作品以及與他人交流分享，我們能夠更好地體會和欣賞藝術(shù)作品所傳遞的信息和價值。通過不斷地欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提升自己的藝術(shù)欣賞力，從中獲得更多的樂趣和啟發(fā)。
文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會篇十四
隨著電視行業(yè)的發(fā)展和人們對豐富多彩娛樂生活的需求不斷提高，電視主持人這個職業(yè)也越來越受到人們的關(guān)注，成為了公眾眼中備受矚目的職業(yè)之一。當(dāng)我們看到電視主持人在鏡頭前自信、親和地與觀眾交流時，我們在欣賞他們的背后究竟需要借助哪些藝術(shù)欣賞的知識和技巧呢？在本文中，我將分享我對電視主持藝術(shù)欣賞的心得體會。
第二段：節(jié)目策劃與主持風(fēng)格的關(guān)系
在每一個節(jié)目制作當(dāng)中，首先需要考慮的便是節(jié)目的策劃。在策劃階段，制作團(tuán)隊會根據(jù)節(jié)目的主題和類型，選擇適合的主持人，確定節(jié)目內(nèi)容的流程和形式，以及電視主持人演出時需要關(guān)注的方方面面。在這個過程中，主持人的外貌和性格也將成為制作策略的一個重要因素。比如，室內(nèi)家居節(jié)目通常需要主持人親和、溫馨，而新聞節(jié)目中則需要專業(yè)、冷靜的形象。因此，我們可以看到不同類型的電視節(jié)目中，主持人的表現(xiàn)風(fēng)格也截然不同。
第三段：語言藝術(shù)的運(yùn)用
作為主持人，善于運(yùn)用語言藝術(shù)也是必不可少的技巧。無論是語速、音量、語調(diào)還是語言表達(dá)能力，全都需要非常出色。例如，如果主持人的語速太快，顧客很難跟上他們的思路，無法真正理解產(chǎn)品或服務(wù)，也難以產(chǎn)生共鳴。此外，主持人必須避免使用習(xí)慣用語或口頭禪，以免影響觀眾的聆聽體驗(yàn)。因此，語言藝術(shù)的運(yùn)用將成為良好主持能力的一個重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。
第四段：心態(tài)管理和表演訓(xùn)練的重要性
心態(tài)管理和表演訓(xùn)練是眾多電視主持人無法忽視的兩個方面。在一個節(jié)目的拍攝中，如果主持人的心態(tài)出現(xiàn)問題或者沒有足夠的信心，那么觀眾很難感受到他們的自信和親和。因此電視主持要在日常的表演中，學(xué)習(xí)調(diào)控自己的情緒和情感，保持良好的心態(tài)和形象。另外，電視主持藝術(shù)欣賞也涉及到了各種表演技巧，例如眼神交流，互動表演等，這些技巧無論是豐富觀眾體驗(yàn)還是加深觀眾印象都非常重要。
第五段：總結(jié)
總之，電視主持人的角色不僅僅是一個話筒，他們不僅僅對聲音和顯像有著高度的要求，同時在專業(yè)素養(yǎng)、表演技巧等方面也會有很嚴(yán)格的要求。隨著電視節(jié)目的多樣化，對于電視主持人的需求也越來越多樣化，只有具備優(yōu)秀的電視主持藝術(shù)欣賞能力，才能走得更遠(yuǎn)、做得更好。