報告是一種對某一問題或現象進行深入分析和研究的學術性文章，它可以為決策提供科學依據。報告的語言應該簡練明了，避免冗長和啰嗦的表達。在報告的撰寫過程中，參考一些經典的范文可以提升我們的寫作技巧。
寫生考察報告總結篇一
在，我在學校黨支部的領導下，按照黨員的標準嚴格要求自己，認真做好教育工作，較好地完成學校安排的各項任務?，F結合我工作的實際情況，將我一年來的思想、工作和學習等方面的情況總結如下：
一、在思想上：
擁護黨的領導及路線、方針、政策。利用電視、電腦、報紙、雜志等媒體關注國內國際形勢，不斷學習黨的各項理論知識。積極參加學校黨支部組織的各種政治學習及教育活動，以黨員的標準嚴格要求自己，服從組織安排。我積極要求進步，熱愛黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，關心學校，關心我們的教育，認真學習好的教育教學經驗，不斷提高自己的教學理論水平和綜合素質。
二、工作上：
嚴以律己，積極配合學校領導的安排，服從分配，認真做好本職工作。作為一名中學教師，我在教學工作中，不斷總結教學經驗，學習好的教學方法，提高執(zhí)教水平。在平時的教育教學工作中，我總是腳踏實地、認認真真地去對待。鉆研教材，認真上好每一堂課，虛心向經驗豐富的老教師請教，并能經常聽各老師的課，從中吸取教學經驗，取長補短，提高自己的教學業(yè)務水平。在學習的過程中，我注意及時的與其他同事進行交流，相互促進，共同進步。關注學生，利用課余時間，與學生談心，注重對學生的思想教育工作。不放棄任何一個學生，一視同仁。在工作上，嚴以律己，做到盡職、盡心、盡責，很好的完成本年度工作計劃和任務。
三、作風上：
求真務實，樹立服務良好形象。遵章守紀、團結同事、務真求實、樂觀上進，始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，時刻牢記黨員的責任和義務，嚴格要求自己。
四、在生活上：
我尊敬領導，團結同仁，愛護學生，嚴格遵守學校制訂的各項規(guī)章制度，注重學習業(yè)務知識、先進的教育理念和教學手段，不斷提高自己服務能力和教學能力。努力和大家處在一個和諧的生活氛圍之中。
五、存在不足：
1、理論學習方面存在的問題：對政治學習活動不夠主動,還需要進一步加強思想政治學習，深入領會;理論聯系實際不夠。
2、在以后的教學工作中，要不斷總結經驗，力求提高自己的教學水平。
3、創(chuàng)新精神還有差距：思想不夠解放,存在滿足現狀思想;工作不夠大膽，自主解決問題的信心不足。
通過一年的工作和學習，我取得了一些成績，但也存在不足。今后我將更加勤奮的工作，刻苦的學習，不斷完善和提高自己，虛心向其他同志們學習，努力提高文化素質和各種教學技能，為教育事業(yè)做出應有的貢獻。
寫生考察報告總結篇二
在，我在學校黨支部的領導下，按照黨員的標準嚴格要求自己，認真做好教育教學工作，較好地完成學校安排的各項任務。現結合我工作的實際情況，將我一年來的思想、工作和學習等方面的情況總結如下：
一、在思想上：
擁護黨的領導及路線、方針、政策。利用電視、電腦、報紙、雜志等媒體關注國內國際形勢，不斷學習黨的各項理論知識。積極參加學校黨支部組織的各種政治學習及教育活動，以黨員的標準嚴格要求自己，服從組織安排。我積極要求進步，熱愛黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，關心學校，關心我們的教育，認真學習好的教育教學經驗，不斷提高自己的教學理論水平和綜合素質。
二、工作上：
嚴以律己，積極配合學校領導的安排，服從分配，認真做好本職工作。作為一名中學教師，我在教學工作中，不斷總結教學經驗，學習好的教學方法，提高執(zhí)教水平。在平時的教育教學工作中，我總是腳踏實地、認認真真地去對待。鉆研教材，認真上好每一堂課，虛心向經驗豐富的老教師請教，并能經常聽各老師的課，從中吸取教學經驗，取長補短，提高自己的教學業(yè)務水平。在學習的過程中，我注意及時的與其他同事進行交流，相互促進，共同進步。關注學生，利用課余時間，與學生談心，注重對學生的思想教育工作。不放棄任何一個學生，一視同仁。在工作上，嚴以律己，做到盡職、盡心、盡責，很好的完成本年度工作計劃和任務。
三、作風上：
求真務實，樹立服務良好形象。遵章守紀、團結同事、務真求實、樂觀上進，始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，時刻牢記黨員的責任和義務，嚴格要求自己。
四、在生活上：
我尊敬領導，團結同仁，愛護學生，嚴格遵守學校制訂的各項規(guī)章制度，注重學習業(yè)務知識、先進的教育理念和教學手段，不斷提高自己服務能力和教學能力。努力和大家處在一個和諧的生活氛圍之中。
五、存在不足：
1、理論學習方面存在的問題：對政治學習活動不夠主動,還需要進一步加強思想政治學習，深入領會;理論聯系實際不夠。
2、在以后的教學工作中，要不斷總結經驗，力求提高自己的教學水平。
3、創(chuàng)新精神還有差距：思想不夠解放,存在滿足現狀思想;工作不夠大膽，自主解決問題的信心不足。
通過一年的工作和學習，我取得了一些成績，但也存在不足。今后我將更加勤奮的工作，刻苦的學習，不斷完善和提高自己，虛心向其他同志們學習，努力提高文化素質和各種教學技能，為教育事業(yè)做出應有的貢獻。
寫生考察報告總結篇三
一、考察地點：湖北省博物館，大足石刻，樂山大佛，峨眉山，武侯祠，寬窄巷子
二、考察方式：班集體考察，觀察記錄收集相關資料。
三、考察時間：一周
四、考察目的：通過參觀學習歷史文化遺產，自然景觀風貌，宗教藝術古跡，當地文化風土人情。讓我們將課堂所學與現實世界、社會生活緊密聯系，使其通過觀察、實際接觸去發(fā)現自然、感悟自然，發(fā)現現實和生活中的精巧設計實例，體驗中國傳統(tǒng)藝術的精華，經過消化和吸收后轉化為自己將來職業(yè)設計生涯的設計貯備。在專業(yè)方面提高我們的手繪水平、擴大視野、為明年的畢業(yè)設計和以后的設計生涯打下良好的基礎,搜集并整理設計課程中所需要的社會資料，使我們通過考察不斷的升華自我、完善自我。同時培養(yǎng)學生的團隊精神，增強同學之間協作的責任感和團體意識。
五、考察過程及體會：
國慶回校后，終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，在羅潔老師的帶領下，我們在一周的時間里先后參觀考察了武漢、重慶、樂山、峨眉、成都，通過對這些地方建筑、歷史文化遺產的考察學習以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學習和生活有很大的幫助。
（1）湖北省博物館
當我們到達省博物館的時候，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。
古代音律科學的發(fā)達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，更是我們中華民族的驕傲。然而我最欣賞的是在陶瓷展區(qū)的粉彩荷花吸杯，它來自清朝光緒34年，高4.8厘米，長19厘米，造型通身作荷花瓣式，花梗中空做吸管，粉色為主，花梗為淡綠色，十分新穎，釉色粉紅，接接近真正的荷花，其中非常重要的技術是粉彩，這種技術是在康熙五彩的基礎上受琺瑯彩的影響而創(chuàng)作的瓷器品種，粉彩的出現更豐富了瓷器上的色彩，素以“粉雅柔麗”而著稱。看見這件精美的藝術品，讓我覺得像一幅精致的白描工筆畫展現在我眼前，在學習裝飾圖案時，對傳統(tǒng)花卉的圖案也有一定的了解，但是到現場看見了之后，還是感覺到了驚奇，它流暢的線條，細長的金線勾邊，所有的色彩搭配給我非常華麗的視覺感受，使人賞心悅目。
通過參觀學習，有了不小的收獲。詳細的資料、生動的實物為我們全面展示了湖北悠久的歷史和發(fā)展軌跡。它告訴我們，我們的先人是怎樣在這片熱土上揮灑汗水，以勤勞的智慧、奮勇抗爭精神，創(chuàng)造出無數的奇跡。它同時也體現了當時古人們都有著很高的藝術境界和獨特的審美觀念。我們的古人在鑄造技術上表現得很細心，技術水平較高。以至于到現在，那些古跡仍然完美無缺，讓我們能夠盡情觀賞。
(2)大足石刻 在去大足石刻這個我們并不熟悉的風景區(qū)之前，我并沒有報太大的期望，直到看到景區(qū)的佛像后我才被古人的精湛技藝感到驚嘆。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術的典范。與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名。
于印度的佛教神祇和道教早期的神仙系統(tǒng)已與中國民俗信仰的神靈融合，呈現出信仰多元化的趨勢。大足石刻所展示出的這種民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，成為后世民間信仰的基礎，影響深遠。
(3)樂山大佛
在成都休息一晚后我們一早就驅車前往樂山市，樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛頭長14.7米，頭寬10米，肩寬24米，耳長7米，耳內可并立二人，腳背寬8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之稱。我們沿懸崖邊的棧道仔細觀察，發(fā)現大佛造型莊嚴，設計巧妙，排水設施隱而不見，使它歷經千年風霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，靜觀人間的滄海桑田，具有很高的藝術價值和豐富的文化內涵，是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的寶貴遺產。
（4）峨眉山
參觀完樂山大佛之后我們馬不停蹄的趕往下個地點：峨眉山。峨眉山歷史文化久遠，魏晉時佛教傳入，改觀為寺，成為佛教的普賢道場。
和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術家智慧的結晶。
（5）武侯祠與寬窄巷子
最后一天我們去游覽了成都市區(qū)內的兩個主要參觀點：武侯祠與寬窄巷子。 首先去到的是寬窄巷子，寬窄巷子是成都遺留下來較成規(guī)模的古街道，與大慈寺、文殊院一起并成為成都三大歷史文化名城保護街區(qū)。寬巷子與窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影，一個記憶深處的符號。當游人伴著夕陽，望著炊煙，走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活的場景一一浮現在眼前。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。
參觀寬窄巷子給我的最大感受是該歷史區(qū)的改造工程與以往一般的舊城改造有著實質性的區(qū)別，它不是推倒重來，而是為了再現老成都的歷史文化風貌而進行保護性甚或是搶救性地改造。改造后的寬巷子、窄巷子，其舊有的單一居住功能將得到置換和豐富，向以“文化、商業(yè)、旅游”為核心的功能轉變，其間設置一些區(qū)域，專門用來展示一些早已失傳或將要失傳的古老藝術和文化，如蜀繡、蜀錦、竹編及漆器工藝等，還修建了一些具有特色的紀念館、舊時的畫館、文館、茶館、戲館等，并且邀請一些頂級藝術家以及文化名人來這里從事創(chuàng)作。這是將給我在舊城老區(qū)改造項目方面的學習和研究有著很大的啟發(fā)和借鑒。
中午我們來到武侯區(qū)，因為武侯祠就坐落在曾經西蜀國最繁華的一條商業(yè)古街道----錦里?，F在，錦里占地30000余平方米，建筑面積14000余萬平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體。是體驗三國文化與成都民俗的魅力街區(qū)，充分展現了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。武侯祠位于成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。在里面我們詳細的了解到蜀國的歷史文化，巴蜀的地區(qū)的風土人情。
六、總結
慧。也觀賞到不少美麗風景，受了不少啟發(fā)，對傳統(tǒng)文化藝術有了更多的了解，對許多新鮮事物有了更多的接觸，相信這些對我以后的設計會有很深遠的影響，同樣這次學習考察之行也是在學生時代寶貴難忘的一次的經歷。
姓名：付軍軍
班級：11工業(yè)設計1班
學號：2011105130109
考察路線：華東一線
考察地點：浙江 江蘇 上海
2015年10月28日我懷著激動的心情，拉著我提前準備好的行李箱趕往我班早準備的公交車。上了公交車，過了半個小時后我們到了湛江火車南站，因為我沒有在火車南站打過火車，所以我看了很久的火車南站，讓我覺得火車南站也沒什么特別的，就是比西站打點，好點！我們晚上的火車，所以我們都在那里等候火車的到來。
時間一點點的過去，終于等到了我們這趟的火車，我以前回家也是坐火車的，所以我沒有那種很想就上火車的沖動，我知道做這么久的火車是很累的，特別是硬座。在車上我看著那窗外的場景，突然才意識到這是我從小到大第一次出去考察，第一次去那么遠的地方，在高興的同時也有那么一點的不舍。
到達目的地
做夜車是痛苦的，我這次深深的體會到了，經過29小時的煎熬后我們到達了第一站——浙江。一下火車，有了我們約好的大巴來接我們，我們在一次沖忙的上了大巴，在大巴上看著外面的建筑，也沒覺得浙江的建筑很好，很高大。到是覺得跟湛江的差不多，也好不到那里去。在浙江就是覺得冷了點吧。不知不覺我們就到了我們第一站的住處，，因為我們去到的時候是很早，所以還沒有房門進，有的同學就起哄了，這就看得出有的同學的太不會換位思考了，總是想到自己的，沒有向別人的難處。過了不久在老師的爭取下，有了3間房，要怎么分呢，當然是女士優(yōu)先啦，那俗話說的好“女士優(yōu)先，男士靠邊”，這就體現了這一點，做女士也是又優(yōu)勢的哈哈哈。。。。。這時候，女生就去房里了，我們大男人們就去了吃早餐，還在住宿的周圍也有小吃店，沒有讓我們難找，來到這里別的不想，第一就是要填飽肚子先。吃完回來房子也弄好了，即使我對浙江在好奇，在期待，我們還是要在宿舍小休息下的。
一直到了下午，我們也了中國美術學院，盡管那中國美術學院在浙江的只是也個分校，但那也比我們學校氣派多了，有點古典的氣息，那建筑的設計也不是我們寸金學?？杀鹊模屛腋械街袊佬g學院是那么美麗，就那建筑都是那么的特別，還有那高大的樹木，猶如中國美術學院的樹木是參天大樹，而我們寸金的`就是小如雜草。一直以來我都覺得寸金不錯，現在我才知道寸金不咋地。 10月31日我們去了靈隱寺。我們去買好了票，就這樣進去了靈隱寺。進去靈隱寺里面有種讓我回歸大自然的感覺，里面的空氣是那么的美好，靈隱寺的地形也很特別，有種步步高升的感覺，每上一段路程，都有不同之處遺憾的是我沒有上完，沒有上到最高處。來也匆匆，去也匆匆，就這樣我們又回到了宿舍，我們在會的路上都是在討論我們來這里的收獲，也說了自己的所見所聞，不知不覺同學之間的關系好像又有所變化。
峰塔的神話故事，讓我有種走進神話的感覺。西湖風景主要在于水中，西湖里有三個鼎力的葫蘆，，那葫蘆900年的歷史，當地的說每年的八月中秋晚上八點十五分就可以看到32個月亮，還說想求婚的少年們就來西湖，因為月亮代表我的心。西湖給我的感覺就是好像西湖是專為情侶而存在的，這里的建筑，風景好像都是離不開愛情。在西湖那有一條長廊，如果跟自己喜歡的一起走完就會幸福一生，也有一座“斷橋”，說的是想分手的就來這斷橋就一定會一刀兩斷，所謂橋未斷，情意斷。走完西湖我幻想我跟我喜歡的人也要在西湖走完那條幸福長廊。那長廊的座位都是設計2個人坐的，3個的話就坐不下，會覺得擁擠。西湖也很大，大的不可思議。西湖周圍都是柳樹，遠遠看去好像拿柳樹在向你招手一樣。晚上去了逛夜市，去了宋唐玉御街，逛了一圈回來，真的傷不起，那物價真的很高，不是我們這種人消費的。
11月2日我們去了烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建筑很古老，有些不古老的也會把它裝飾的很古老。到了安排的宿舍，我們放好東西我就就去逛了一下烏鎮(zhèn)，在那烏鎮(zhèn)上還是可以的，商品也不是很高，還是吃的起的。弄好東西我們就去了烏鎮(zhèn)的西柵，西柵白天看上去好像是回到了古代，那建筑很的很古老，看著那江水，還有那一排排的建筑，真的很特別。到了晚上，那就是美極了，那商品和那街道都是很有古典的氣息。
11月3日去了江蘇的蘇州。蘇州的建筑有的是不可以高過一定的高度的。我自己去了寒山寺，看見了世界上最大的詩碑，也見證了寺廟文化。蘇州的建筑真的很有講究。再就是去了蘇州博物館跟拙政園。蘇州博物館那就是大，拙政園就是美。在拙政園的建筑意義深奧，每一個建筑都有哪故事，還有那含義。讓我感覺蘇州主要是很注重的是建筑。
11月4日我們來到了周莊。逛完了周莊讓我有點后悔，因為我覺得周莊跟烏鎮(zhèn)好相似，周莊沒有烏鎮(zhèn)好，遠遠比不上。就好像是周莊就是烏鎮(zhèn)西柵的一部分一樣，都是那樣的街道，所以去了烏鎮(zhèn)的西柵就沒比必要去周莊。
11月5日我們去了上海。在車上那一棟棟的高樓大廈，我就想我什么時候才能再上海買上一套房。上午去了上海國際博覽會，進去看了有關自己的專業(yè)設計出來的產品。有很多東西我都是看不懂的，我也看了代步設計的，因為我們老師安排了這個設計，就比較狠仔細的看了看?？赐旰?，我對代步設計有了跟深入的理解，代步設計無非就是設計出的代步車要簡便，在外形上要很大氣，在功能上要多功能，還要很靈活，博覽會很多，我沖忙的看了一遍出來，我知道了自己是多么的渺小，里面很多公司需要的人才最少都是碩士學位的，我連面試的資格都沒有。還有就是上海的東西好貴，我在里面喝一瓶水都要8元錢，好坑爹。。。。 11月6日我們去了南京路。那南京路的建筑我覺得有點西洋化的感覺。好像每一棟大廈都是頂樓要弄一個帽子一樣。走到了盡頭，我們看到了東方明珠，那東方明珠是上海的定位點。外形也很有特色。
11月7日我們去了逛宜家。里面有各種各樣的家具，讓我認識到了家具也能這么設計，讓我大開眼見。下午去了中華藝術宮，在外面看上去，那外形真的很壯觀，外形很特別。在里面看到了各種各樣的名畫跟書法，中有代表性的是清明上河圖。它是以動畫的形式來展示的，在里面看向外面也是很不錯的景色的，那設計師真的是好頭腦，考慮的很全面，總的來說就是雄偉。
鋪。在老場坊最有特色的是那樓梯，跟別的樓房不一樣。
11月9日一早回學校，告別上海。在車上欣賞風景，第二日回到學校 在這次短暫的考察期間，讓我知道了自己是那么的渺小，讓我意識到自己不足。也讓我大開眼見，對工業(yè)設計有了新的看法，有新的認識。也學到課外的知識。還有就是同學之間也有更深的了解，促進了同學之間的關系。總的來說這次外出考察讓我受益匪淺。
集團公司領導：
根據xx協會關于組織各公司主要領導外出考察的安排和要求，現將相關情況匯報如下：
一、考察目的地，美國。
二、考察時間，預計x年x月x日至x月x日（x天）。
三、參加考察人員2人：xxx、xxx。
四、考察費用：xx協會統(tǒng)一安排。
五、為確保公司主要領導外出考察期間生產經營不受影響，公司專門就生產管理、安全保證、質量控制、外聯協調以及日常工作運轉均作出了具體部署，落實到各主管責任人。
專此報告
xxx有限公司
x年x月x日
自5月4日開始，孫武街道組織全體機關干部分兩批赴臨沂市，就廉政文化建設、機關效能建設、實施“陽光工程”三項黨風廉政建設和反腐敗重點工作進行了為期6天的學習考察。學習考察期間，我街道通過與實地參觀，組織討論，對臨沂市廉政文化建設、機關效能建設等工作有了深刻的認識了解，現將考察情況報告如下：
一、臨沂市經濟和社會發(fā)展的總體情況
臨沂市古稱瑯琊郡、沂州府，其歷史可上溯至2480多年前，為山東省歷史文化名城,是一塊歷史文化底蘊深厚的土地。幾十萬年前的沂河兩岸就活動著人類祖先的足跡，臨沂古城已有2400多年的歷史。臨沂市現轄蘭山、羅莊、河東3個區(qū)和郯城、蒼山、莒南、沂水、蒙陰、平邑、費縣、沂南、臨沭9個縣及臨沂高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)、臨沂經濟開發(fā)區(qū)，共計180個鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處，7151個行政村，1022.7萬人,面積1萬718平方公里，是山東面積最大的地級市。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，臨沂市是著名的革命根據地，山東解放區(qū)的首府。這里曾是中共中央華東局、山東分局、山東軍區(qū)、山東省政府、八路軍115師、新四軍軍部、抗日軍政大學一分校等黨政軍機關駐地，劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、羅炳輝等老一輩無產階級革命家曾在這里戰(zhàn)斗、生活過，留下了大量的革命遺跡。
8.9%，同比分別提高0.3 個和1 個百分點。完成公共財政預算收入
141.3 億元，增長22.3%，其中稅收收入106.1億元，增長20.6%，占公共財政預算收入的75.1%。全市稅收收入總量完成239.9 億元，增長18%；國稅部門組織收入142.3億元，增長20.2%；地稅部門組織收入104.3 億元，增長45.3%。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到21440 元，農民人均純收入達到8018 元，分別增長15%和18.6%，城鄉(xiāng)居民收入的差距進一步縮小。
二、臨沂市黨風廉政建設三項重點工作的主要經驗
作為抗日時期沂蒙山區(qū)革命根據地，臨沂市有深厚的紅色文化底蘊,在加快經濟發(fā)展同時，把黨風廉政建設和反腐敗工作作為構建和諧臨沂的重要組成部分，緊緊圍繞經濟建設這個中心，深化反腐敗三項格局，不斷加大治本力度，黨風廉政建設和反腐敗工作取得了明顯成效，為臨沂市的跨越發(fā)展提供了有力保障，奠定了堅實的基礎。
堅持以人為本，注重創(chuàng)新載體，宣傳教育在廉政建設和反腐敗工作中的作用明顯
式，讓教育者自己首先受教育，主動參與教育活動。三是講究人性化，追求文化效應。以人為本，服務至上，是臨沂市開展廉政宣傳教育的重要理念。為方便群眾了解廉政信息，把大量的宣傳教育資料制作成精致的手冊或光碟，贈予各機關、企業(yè)、學校，免費供群眾索閱。這些宣傳教育資料在內容的編排上更多是以“告知”、“指引”、“要訣”等形式出現，內容雖然嚴肅，但無生硬說教之味，彰顯著大眾人文關懷。
緊貼工作中心、強化督導檢查，效能建設服務經濟發(fā)展的作用突出
“十一五”期間是臨沂市經濟社會發(fā)展史上建設規(guī)模最大、工程項目最多、投融資最集中的時期，為了有效防止發(fā)生“工程建起來、干部倒下來”的現象，臨沂市紀委監(jiān)察局從完善市場、加強監(jiān)督、健全制度入手，在全市實施開展了“陽光工程”創(chuàng)建活動，在重大項目建設中建立保廉體系，積極進行機制創(chuàng)新，加強預先防范，確保了經濟建設與廉政建設協調發(fā)展，確保了重點工程項目的廉潔高效。一是注重加強宣傳教育。臨沂市紀委、監(jiān)察局積極協調有關單位、部門，采取多種形式，加強對項目單位及其主管部門、參建單位進行廉政教育，為工程項目的建設營造出濃厚的廉政氛圍。二是全面推行重點工程“雙合同”和廉政保證金制度。為促進廉政“合同”的落實，臨沂市在重點工程項目中推行責任單位交納廉政保證金或廉政風險金制度，對在工程完成期間，查實有腐敗行為的，則扣除廉政保證金。把廉政責任與個人經濟利益掛鉤，起到了較好的監(jiān)督制約作用。三是完善招投標制度。積極推進公共資源交易中心建設，成立了臨沂市公共資源招投標管理領導小組，制定了《臨沂市招投標管理辦法》、《經濟投資項目工程發(fā)包工作實施辦法》等規(guī)定，明確界定各類責任主體的責權利。四是加強對重點工程項目的監(jiān)督。對重點工程的征地拆遷、工程招投標、建設資金的使用管理等重點環(huán)節(jié)開展了執(zhí)法監(jiān)察、效能監(jiān)察和專項檢查，嚴厲查處貪污、受賄、失職瀆職等違紀違法行為。同時實施分權制約監(jiān)督。在項目實施中，建立健全決策、執(zhí)行、監(jiān)督三項職能分離的運行機制；在物資管理中，實行物資采購、驗貨、付款分離；在招投標中，實行職能分離，由招投標中心具體負責招投標的操作。
三、對我街道黨風廉政建設工作的啟示
通過考察，學習和借鑒臨沂市的主要做法、基本經驗，結合孫武實際，我街道在廉政教育、機關效能建設和干部廉政作風建設中應著重做好以下工作。
在宣傳教育方面：
一是完善“大宣教”工作格局，挖掘和利用廉政教育工作的社會資源。要樹立開展黨風廉政宣傳教育，不僅要靠組織，還要讓全社會都行動起來的觀念。在繼續(xù)認真落實黨風廉政宣傳教育工作已有的領導體制、工作機制和協調制度的基礎上，更加廣泛地加強紀檢監(jiān)察機關同其它部門的協作，最大限度地把黨風廉政宣傳教育活動與其他宣傳教育活動融為一體，齊抓共管。二是拓寬工作視野，把黨風廉政宣傳教育融入大眾文化。要進一步加強正面典型宣傳和廉政公益宣傳的力度，弘揚主旋律，營造“廉榮腐恥”的輿論氛圍，強化廉政文化對大眾文化的導向和提升作用。要繼續(xù)推廣“廉潔新風進機關、進企業(yè)、進農村、進學校、進社區(qū)、進家庭”活動，讓廉政教育全方位地融入到行業(yè)文化、機關文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、校園文化。三是改進方式方法，把黨風廉政宣傳教育工作做細做實。在具體工作中，要注意廣泛性和針對性的有機統(tǒng)一。如抓教育，在全面抓、系統(tǒng)抓的同時，要突出抓信念、道德、法紀這些核心內容，突出抓重點部門，要害崗位和領導干部，還要有計劃地分系統(tǒng)、分層次編輯完善行業(yè)和部門的道德指引、紀律條規(guī)及廉政教材，以增強教育的針對性。同時，要注重以人為本，采取人性化的教育方式，開辟“互動式”的教育渠道，以調動干部群眾自我教育、自我提高的內在積極性。
在機關效能建設方面：
形成工作合力；二是著眼長效機制，健全工作制度，規(guī)范工作秩序。 要把制度建設貫穿機關效能建設全過程，進一步建立健全機關效能建設的各項制度，并加以落實，同時對以前的工作制度要進行修訂和完善，力求制度的科學性和可操作性。三是完善督查機制，強化監(jiān)督檢查，樹立權威性。整合兩辦督查室、效能辦、區(qū)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境舉報中心等資源，形成合力，聯合進行監(jiān)督檢查。要進一步開展好“陽光投訴”活動，加大投訴件查辦力度，加大效能責任追究處理力度。要繼續(xù)組織機關效能監(jiān)督員開展定期或不定期明查暗訪，擴大機關效能監(jiān)督層面。 四是緊貼中心工作，推動孫武經濟社會發(fā)展。機關效能建設要緊貼、縣政府中心工作，充分發(fā)揮協調、服務、監(jiān)督和保障作用，為我街道經濟跨越式發(fā)展和構建和諧孫武營造一個高效、優(yōu)質、寬松的環(huán)境，促進社會各項事業(yè)發(fā)展。
在干部廉政作風建設方面：
選“愛民支書”、“愛民干部”。街道領導應該通過深入村社，組織群眾代表，召開座談會，核實干部進農家情況。通過民主評選，表彰 “愛民支書”、“愛民干部”，給予必要精神和物質獎勵，并激勵全街道干部向先進典型學習。
孫武街道黨工委
2012年5月9日
寫生考察報告總結篇四
提高專業(yè)技能，了解地方本土的風土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業(yè)學習以及畢業(yè)作品打下更堅實的基礎。
（一）西遞
經過了十幾個小時的車程終于到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產生憐惜之情；青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、對聯、濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀！
經過幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝?；罩菽镜?、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術功底和審美情趣，拿起相機拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創(chuàng)作素材。
（二）屏山
同樣是黟縣的一個古村落，村中的建筑風格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇擁之下騎馬回鄉(xiāng)；而側面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個據說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟廟，現在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強深院 馬頭墻 四合式 天井 風水舊俗
徽派建筑的藝術風格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然；篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規(guī)、崇奉風水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風水寶地”的地方產生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
（三）黃山
黃山是天下第一奇山，在這里看到的每一景都是生動靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入云霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點，看其相什么則真的像什么，貌似還會動帶著靈氣。正如別人所說“黃山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈現什么景，你說奇不奇！例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭松、鰲魚馱金龜等等?！?BR> 黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”可見黃山的魅力所在了吧。進入黃山景區(qū)的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀！輾轉一路看了好多景點，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。
黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺得自己就像是浩瀚的藝術汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術追求的道路長遠無邊際......
（四）江西沱川
婺源沱川之行的目的：
1.提高藝術修養(yǎng)和審美能力
2.培養(yǎng)對自然景象的觀察和感受，搜集大量素材
3.深化光與色的'結合，鍛煉色彩能力，表現自然物象，提高色彩作畫的能力
4.把握好不同天氣，不同因素導致的不同光線的色彩
5.了解當地的風土人情，增強自我文化底蘊
在沱川的幾日考察一晃而過，今天是最后一天了，美好的時光景色總是在逝去之后才流連忘返！通過寫生使我由一個對婺源無所知的“外行”變成了熟練徽派藝術的“內行”。其中我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前后廳這馬頭墻的疊數可達到五六疊，就是這里俗稱的“五月朝天”之意了?？偠灾@里的建筑風格、風土人情、民俗習慣都與徽州相互相應但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛這片凈土，恨不得隱居在這山林之間。
在這里我看到了美麗的風景，感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在寫生中同學們互相之間的幫助和那份友誼，鄉(xiāng)民的熱情，這里不愧是“中國最美麗的鄉(xiāng)村”！
在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環(huán)境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對這美麗的自然景亦靜亦動，看看這些不禁使我想起我們在學校里都是坐在教室內畫著靜物，而到了這里我們走出了課堂見識了美景更鑒證了大自然賦予了這個古村落的意義。
在沱川的這幾日很充實，但是也很苦悶，苦悶之處在于面對這里的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實難以描繪出這里的美景，但是我都一一記錄下了這里的美景爭取不惜此次婺源美景行......
（五）景德鎮(zhèn)
說到景德鎮(zhèn)，當然要數這里的瓷器了，瓷器是我國的偉大發(fā)明，它是由遠古的陶演變而來，舊石器時代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國陶文化的佐證，東漢時期景德鎮(zhèn)就出現了制陶業(yè)。
在景德鎮(zhèn)，我們主要考察這里的陶瓷市場以及學習在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術家，但是他們對藝術的那份執(zhí)著的追求是值得我們敬佩值得我們學習的，他們的制作，他們的勾線水平我們無法達到不得不學習人家。這里到處都是陶泥工作室，這里的氣氛很好很安靜，如果能在這里安靜的學習創(chuàng)作，不失為提高專業(yè)技能的好機會！
這次的寫生考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經驗?？疾觳粌H拓展了我的專業(yè)視野，學到了許多新的知識與新的作畫技法以及傳統(tǒng)方法與新式手法相結合的嘗試。在老師的嚴格要求下，每日一張作業(yè)，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到后期的專業(yè)寫生作業(yè)，每個人都在不斷進步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強、遵守法紀、文明禮貌的作風得到了發(fā)揚，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個集體更加團結，更加友愛。
10月7號，我們的寫生考察生活圓滿結束，并安全返校。僅僅20來天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術元素，讓我們的藝術畫面更加具有審美性和真實性。
總之，我們班這次專業(yè)寫生考察具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。
寫生已經結束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經歷，也是一種回憶。
寫生考察報告總結篇五
我們先后練了7項操作：無菌技術操作、靜脈輸液、心肺復蘇、臥床病人更換床單、野戰(zhàn)條件下心肺復蘇、動態(tài)微光條件下靜脈輸液及微光靜脈輸液。前期因為沒有理論大家訓練熱情比較高，明著是以集訓隊為一體，可暗地里都是以個自利益為重，都想做到最好。三所醫(yī)院共有二十幾人，分組練習還好，可一到晚上自由時光大家都爭著到訓練室練操作，場地少，人員多，每次為練都不開心，我們孔同志為了占場地好幾次都不吃飯，在練每項操作的同時，大家都付出了許許多多，有人從蕩板上摔下來過，有鋪床時劃破手的，有苦有甜大家都很認真，這些我從來沒有見過的。平時在科里上班覺得沒啥，可隨著環(huán)境與事態(tài)的改變，不由得感覺自我像是進了一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，時刻會有人出此刻你身邊，告訴你：你被淘汰了。
經過每一輪的淘汰，使我更深的認清了事情的殘酷性，我們單位就留下我們三個人，雖然每個人嘴上都不說，但是心里都明白，后期的訓練都不言而喻，訓練場由集訓隊搬到了大禮堂，分部領導委派賈萍賈主任給我們做指導，從細小至微處抓起，給我們每個人扣游擊動作，怎樣樣的手法能把床單拉展，怎樣樣的手法能把床單角鋪成標準的90度，內角到達45度，怎樣樣和病人溝通，怎樣走路，怎樣端治療盤，怎樣推治療車，怎樣拿輸液架，怎樣消毒瓶口與皮膚，共消毒幾圈等等都有規(guī)定，就連走路多一步少一步都不行，讓我們平時看起來無關緊要的東西，讓賈主任一扣是漏洞百出，剛開始弄的我們都不會走路了，盡管這樣可大家還是認認真真一遍一遍的練習。練習鋪床期間正好趕上分部領導去集訓隊視查工作，我有幸代表集訓隊學員演示了臥床病人更換床單，受到了分部領導的一致好評。也由于大家手法不對經常不是把手劃破就是把指縫弄劈，裂著好大的口子，直流血，但還是堅持，賈主任耐心細致的要求我們不能有一個廢動作，腳底下的步子都是數出來的。動態(tài)微光靜脈輸液在蕩板上，一個大型的秋千，我和李靜同志都有暈車的毛病，一上蕩板就暈，平衡感極差，我從上方都摔下來好幾次，為了克服抗眩暈，練習近平衡潛力，我們在蕩板上從開始的5分鐘到后面一點點的往上加，練習在上方跪，最后跪的膝蓋都腫了，戴上護膝繼續(xù)，最后經過反復練習時光能夠在上方漂亮的完成這項操作，我相信任何成果都要有艱辛的付出，任何困難都難不倒有恒心的人，滴水穿石就是這個道理。
二、理論知識得到充實
以前看書的時候總想著看完就完了，也就是為了應付某個考試而看，可透過這次培訓，使我認識到醫(yī)學領域里的理論知識就好比蓋房子打的地基一樣，需要相當的牢固、扎實。是任何科研與操作的先決條件，要求相當的嚴謹，一環(huán)扣一環(huán)，理論兩天考一次，一天要看100頁左右，白天練操作晚上看理論，大家學習熱情高，都是加班加點的看，看到晚上3點多，有的甚至看到4點都不睡覺，為了防止瞌睡每晚都要喝濃濃的咖啡，都的落到別人的后面，我前面考試不理想，最后經過努力一次比一次高，最后考到了別人的前面，學習要講究方式方法，不是單靠死記硬背，而是要理解性的記憶，要不然前記后忘，看了也是白看。時光對于每個人都是公平的，就看你用來做什么，用賈主任的一句話，護士不就應只是會打針，會發(fā)藥換液體這么簡單，而是全面的發(fā)展，不能只依靠醫(yī)生下醫(yī)囑我們去執(zhí)行，在理論上也要充實自我，如果單是這樣那要護士有什么用了，這些事情護工也會干?，F代網絡信息化這么發(fā)達，病人的健康意識提高，病人提出的問題，你回答的不全或者是答不出來，人家上網一查比你明白的還多，你說丟不丟人，讓病人想這護士是學醫(yī)的自私連這點都不懂，這對我們的護士整體印象會大打折扣，所以必須要加強理論學習，把理論真正運用到實際當中，那定會得心應手。
三、整體形象與心理素質得到加強
三分治療、七分護理，這一點大家都不陌生。護士的形象對于我們一線的護士更是十分重要，它代表著一個人的氣質，品質，還代表著一個醫(yī)院的形象，第一印象尤為重要能夠使病人對你產生信任感，在集訓隊時我們從點滴練起，如何報告，聲音響亮度，不能托音，怎樣站姿，與病人溝通的語言聽起來如何的簡潔、親切、委婉，操作要有形無聲，動作優(yōu)美利索，如何能節(jié)省時光，提高效率，還要時光提醒自我注意自我的形象，不管是比賽時的評委還是平時工作中的病人及家屬，都使他們加深對我們的整體印象。
總之，透過這次培訓學習，我付出了該付出的時光、精力，相比我所得到的知識、經驗與感悟，后者更值。在理論知識和實踐技能方面都有了必須提高，更重要的是視野的開拓，思維的拓寬，理念的轉變是我最大的收獲?？傮w實現了既定目標，在今后的工作中，我將結合培訓所得，使自身工作得到進一步提高，結合我們的實際狀況，以最好的方式在我院進行落實發(fā)揚。
寫生考察報告總結篇六
很難的學校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對我們的藝術修養(yǎng)和藝術的認識有所提高。對我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無論是那種文化，都有很藝術價值，無論從繪畫，書法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價值。就像有人問永樂宮壁畫和清明上河圖有什么區(qū)別。我個人認為其實很簡單，永樂宮壁畫繪畫藝術高，因為它的造型，和色彩和人物的神態(tài)都達到了及至，而清明上河圖它的歷史價值高，因為它反映的是真實社會生活，不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現方式上卻不相同，一個是泥塑藝術，一個是石雕藝術。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術。
麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝時期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個朝代，都在這里進行了營建。麥積山現存大小窟龕194個，54個位于南崖，140個分布在西崖，除少數窟龕內已空外，共保存了從公元四世紀末到十九世紀約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。
洞窟窟內的藝術內容，及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后，作為一點補充，也是合理的邏輯推理：麥積山第127窟作為當時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對麥積山同時代及其后的石窟藝術產生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關的社會歷史在麥積山的活動，無疑會對麥積山石窟藝術活動帶來一些新的現象和因素，也是學者們所較為共同一致的認識，而這些新內容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對這些地區(qū)的現存石窟等佛教造像藝術的全面考察，以及相關文獻畫史資料等的記載，和對于一些當時著名畫家的考察，聯系到麥積山西魏及其以后石窟藝術的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術研究中的地位等相關課題意義重大。
無論從那個角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價值，造型和色彩的結合，比例與形體結合，都代表著不同時期人們欣賞觀念。同時也留漏出古人內心對神的美化。
其次我們也知道，佛教藝術，特別是佛教壁畫或繪畫藝術，發(fā)展到西魏時期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現大型經變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現得較為原始而簡單，同時又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風格有相承之關系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經變畫也是晚到初唐時期才大量表現于洞窟，隋代的經變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風格上，窟壁畫的技法十分成熟，經營得當，無論是在整體還是局部的表現，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應之美。
龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術的寶庫。龍門石窟南北長達1公里，現存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。
龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料，堪稱一座大型石刻藝術博物館。
龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內造像雕刻精湛，內容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨到的雕塑藝術語言，揭示了雕塑藝術創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術，近繼云岡石窟風范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術呈現出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現中國石窟藝術變革的“里程碑”。
石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會沖淡佛教的嚴肅性，使人一望便覺得似曾相識，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設計最為嚴密，藝術水平最高的一處造像。
龍門石窟藝術為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時代社會風尚等方面，提供了大量的珍貴資料。
就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。
我們假想如果沒有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術作品流傳給我們。
經歷了風風雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點。
如今這些都失去了它們本身的宗教價值，但卻留下了帶有很深時代烙印的豐富的藝術形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。
通過我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術珍品觀光和欣賞，對我們的藝術欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術更加的了解，不僅僅從中學習到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟，將明間藝術與我們的作品相結合，這樣我們的作品才有品位。
寫生考察報告總結篇七
7號早上到達西安，當天我們就來到了大雁塔——思古人 初到西安這樣的大城市,完全迷失于這城市的古韻之中,當地人教會了我們簡單的實識路方法,其中一個地理標志就是大雁塔。
該位于西安南郊雁塔路南端的慈恩寺內,只需要從火車站往南直走就可以找到了,對于初來咋到的我們,已經很明朗了。大雁塔是現存最著名的古塔,被視為古城的象征。其實大雁塔全稱為“慈恩寺大雁塔”,是一座寺內塔,先有寺后有塔,那么就不得講到慈恩寺了,據史記記載,慈恩寺始建于隋開皇9年（公元598年）,唐貞觀二十二年（公元648年）,唐高宗李治做太子時,為報答生母文德皇后的恩慈,奏請?zhí)谥匦薅按榷魉隆薄?BR> 大雁塔是一座樓閣式磚塔,高64.517米,底層邊長25米,塔身呈方形角錐體,外部由仿木結構形成開間,大小由下而上按比例遞減,塔內upi螺旋木梯可盤登而上。相對比于泉州開元寺的鎮(zhèn)國塔,它更高大,也更具有歷史滄桑感。
隨著木樓梯盤旋而上,在塔中隨處可見古人的留詩題名。在唐代“雁塔題名”是學子們的夢想。每次科舉考試之后,新科進士除了戴花騎馬游遍長安之外,還要雁塔等高,象征由此步步升高,平步青云。唐代偉大詩人白居易考中進士,登上雁塔,寫下了“慈恩塔下提名處,十七人中最少年”。站到最高層,分別四個不同的角度往外看去,各擁有獨特的風景,古長安的棋盤狀的形狀映入眼簾,不得感嘆這是一座特別的古城。
對于西安，我們考究的就是它的整個城市了。從古到今，這座城市都起著很重要的作用。走進西安，就仿佛是回到了過去，回到了唐朝?？傁朐诖竺鲗m里走上一圈，想到中國唯一的女皇武帝和她的女兒太平公主，誰又不想看看她們在這里留下的痕跡。
西安是一個滄桑與現代并存的城市,一個以灰色赫石色為主色調的城市,單是從它的交通就可以看出來。抬頭一望就可以看到不遠處有山,而來到這樣寬闊的關中平原,一望萬里平川,既然讓我感到興奮不已,反而為自己的“無知”而感到可笑。肥沃的土壤,孕育著頑強的生命,這也使這塊土地受青睞于歷史上的13個王朝在這里生根發(fā)芽。西安另一個吸引我的就是它那棋盤狀的交通模式,像一個魔鏡似的,照出了西安原來的面貌。以鐘樓中心,貫穿其中的南北軸線和穿越東西大街的“十”字型格局,把整個城市分為了若干塊,這讓我訝異,雖然早已聞之但親眼見了還是感到土地恩慈的偉大。即使如此,西安的交通還是讓我不敢恭維,印象中的堵車是不只超過1小時了,不過也感謝這次的堵車,讓我們藝術獨特的巴士應運而生,給旅途增加了不少了樂趣。
26號，我們學生自己來到了陜西歷史博物館——華夏寶庫陜西歷史博物館是中國大型國家級歷史博物館,前身為1944年6月成立的陜西省歷史博物館,2002年被國家旅游局確定為4a級旅游景點。
不同于其他熱門的景點,陜西歷史博物館是免費向外開放的,但一天的人數有限制,因此我們一大早就浩浩蕩蕩地來在博物館排起了長隊,100多號人總是吸引路人注意的,但我想博物館里的文物更是吸引人的。
博物館按主題進行文物展覽,人很多,我們一行人總只能掂起腳尖才能勉強看到文物,后來就直接尾隨在一個日本旅游團的后面,聽著導游講解,但我們忘記了我們不懂日語。從這個實例中我們就可以陜博的魅力之高,世界各地的人都向它涌來。說到這,我們不得不提到日本這個國家,日本這個民族具有很大的模仿、學習能力的自覺性,日本的建筑幾乎是放唐朝而建,特別是京都,奈良仿長安而建,因此,在西安看到日本旅游團請不要驚訝,這是很正常的事情。
秦始皇兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬墓,位于西安以東的臨潼縣境內,不遠處就驪山,這座神奇富有秘密的山嶺?！跺\瑟》中的“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”隱約得探出者這驪山的神秘,我們也有幸目睹它的神奇,難怪秦始皇嬴政選擇將死后的自己安放在驪山中。驪山神秘在于白天有太陽的時候反而不能目睹它的風采,而必須在陰天的時候才能望見遠處隱隱約約的驪山的幾處綠處。一年四季,年復一年,驪山的神奇就是這么名揚遠播了。
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寫生考察報告總結篇八
這個學期我們終于有機會外出藝術考察了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村——xx?？斓侥康牡貢r，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那小橋流水的意境更讓我陶醉。
這一次藝術考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風水學知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧；另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術創(chuàng)作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
xx是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以中國最美麗的鄉(xiāng)。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野xx不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現在粉墻黛瓦，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的`飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。xx古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。xx的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構成了一副最美，最和諧的圖畫行駛在xx的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經典之作。在xx沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學校，我們大都在室內畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構圖的關系，明白了建筑與文化的血源。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關鍵是要善于發(fā)現。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次江西xx寫生之旅的機會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現代的完美契合，感嘆藝術的殿堂原來如此美妙！然而，看著眼前xx的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中！所謂前人栽樹，后人乘涼，感謝xx的先輩們，建造出了這么神奇的一處牛形村落，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃！
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！通過考察使我們由一個對xx一無所知的外行變成了一個熟練徽派建筑的內行。其中，我對徽派建筑最深的印象就是凸字形的馬頭墻。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，就是俗稱五岳朝天了。總而言之，xx的徽派的風土人情和民俗習慣已經在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實習，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協作、艱苦樸素等方面經受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
寫生考察報告總結篇九
一、被考察人基本情況
姓名：，性別：男，出生年月日，文化程度：，現居住地點：，入黨時間：?，F任職務：，聯系電話：。
二、被考察人主要簡歷
年—年，任；
年—年，任；
年—年，任；
年—目前，任。
三、被考察人的測評和到其所在村實地考察情況
該同志
五、被考察人主要弱點
六、任用被考察人的建議和意見
考察組成員（簽字）：
2013年5月25日
寫生考察報告總結篇十
鎮(zhèn)黨委：
根據安排，駐村工作組負責村換屆選舉村干部的考察工作。9月2日我們深入到村農戶家中走訪部分黨員、村組干部、專業(yè)大戶及群眾。9月3日，我組在村召開會議，組織全體在家黨員、村民代表、村組干部共53人對村“兩委”班子成員進行了民主測評（測評結果見附表一）；會后，我們還找了村級班子成員、部分普通黨員、村民代表、村社干部共12人進行了個別談話，全面考察和了解了該村“兩委”班子。現將具體情況作如下報告：
一、基本情況
1、班子組成情況：村兩委班子由5人組成，分別是村
委會書記，村委會主任，村委會副主任學習學習，村計生專干學習學習，村文書學習學習。
2、總體評價：班子整體團結，凝聚力強，號召力和戰(zhàn)
部言行不
一、辦事存在吃拿卡要現象，有負眾望。三是“兩委”職責不清、工作無序。四是村務公開做得不夠好。
3、班子成員考核情況：
（1）學習學習（支書）
主要優(yōu)點和成績：政治素質好，工作積極性高，事業(yè)心強。為人正直，原則性強。大局觀念較強，考慮事情全面。
主要不足方面：統(tǒng)籌全局能力不強，工作魄力不夠。
（2）學習學習（主任）
主要優(yōu)點和成績：工作認真負責，關心群眾。
主要缺點和不足：年齡大（今年55歲），耳朵聽力有障礙，不能勇于承擔責任。
（3）學習學習（副主任）
主要優(yōu)點和成績：工作認真負責，任勞任怨。
主要缺點和不足：文化水平較低，不能勝任工作。
（4）學習學習（計生專干）
主要優(yōu)點和成績：為人正直，工作認真負責，敢于堅持原則，關心群眾。
主要缺點和不足：積極參與意識不強。
（5）學習學習（文書）
主要優(yōu)點和成績：品德好，辦事認真負責，工作能力較強，工作積極主動，辦事認真負責，群眾評價好。
主要缺點和不足：統(tǒng)籌全局能力不強。
二、存在的主要問題
1、村民民主權利意識淡薄。村民的民主權利意識出現了兩極分化的狀況。部分村民關心村委會換屆，但大部分村民小農意識較強，對村委會換屆缺乏熱情，認識不到自己的民主權利，對村兩委班子換屆漠不關心，認為怎么選都行，誰當選都無所謂。有的群眾不是以大局出發(fā)、從本村的發(fā)展著想，而是從個人好惡、恩怨和眼前利益出發(fā)，誰與自己關系好、誰對自己有好處就選誰。只要有利可圖就行。
2、村委會換屆選舉中存在非正?！袄薄爆F象。在換屆選舉前，候選人之間有一些不正當的競選活動。如一些候選人不僅僅通過親朋好友“游說”，有的以經濟手段拉票，給選民送錢、送煙、送物、請客送禮等。
時，學習學習村的家族、宗派可能形成一方勢力，影響正常的選舉工作。
4、關于村委會副主任學習學習的問題：據反映，學習學習因工作能力不強，在2009年初由鎮(zhèn)黨委作出停止學習學習工作的決定，但沒有正式文件，另由學習學習作為計生專干代替學習學習的工作，也沒有正式文件，同時停發(fā)了學習學習的工資。因此學習學習要求：她是由村上正式選舉出來的村副主任，組織上沒有正式文件解除她的職務，要求繼續(xù)領工資并補發(fā)從去年4月份以來停發(fā)的工資。
三、意見和建議
1、建議鎮(zhèn)黨委加強對學習村選舉工作的領導，高度重視學習村的選舉工作。由于學習村的情況復雜、特殊，前幾屆的選舉都不是一次通過的，希望鎮(zhèn)黨委引起高度重視，在人力、物力上給予學習村以支持、傾斜，以確保學習村的選舉順利進行。
2、建議加大對換屆選舉中違紀違法行為的查處力度，堅決防止拉票賄選和宗族、宗教勢力和黑惡勢力影響選舉。根據法律規(guī)定，對惡意擾亂、破壞選舉的，由公安司法機關依法嚴肅查處，該拘留的拘留，該勞教的勞教，一定要嚴肅選舉程序，穩(wěn)定選舉秩序，維護廣大選民的權利。
3、切實解決好學習學習的問題。學習學習的問題已經成為學習學習村不安定的一個因素，經常找村委會書記學習學習吵架。建議鎮(zhèn)黨委及時理清問題，采取措施妥善解決，以維護學習學習村的穩(wěn)定。
4、建議由鎮(zhèn)機關干部下派學習學習村任職。為改變學習村現在比較落后和相對混亂的狀況，建設由鎮(zhèn)黨委派一能力強的干部到學習村任書記。
附表一：學習村民主測評匯總表
附表二：學習村支兩委班子成員擬任人選推薦表
駐學習村工作組
2010年9月5日
寫生考察報告總結篇十一
江西沱川、景德鎮(zhèn)。
班級集體考察、專業(yè)寫生。
提高專業(yè)技能，了解地方本土的風土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業(yè)學習以及畢業(yè)作品打下更堅實的基礎。
（一）西遞。
經過了十幾個小時的車程終于到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽xx縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產生憐惜之情；青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、
對聯。
濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀！
經過幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝?；罩菽镜?、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術功底和審美情趣，拿起相機拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創(chuàng)作素材。
（二）屏山。
同樣是xx縣的一個古村落，村中的建筑風格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇擁之下騎馬回鄉(xiāng)；而側面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個據說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟廟，現在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強深院馬頭墻四合式天井風水舊俗。
徽派建筑的藝術風格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然；篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規(guī)、崇奉風水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風水寶地”的地方產生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
寫生考察報告總結篇十二
這個學期我們終于有機會外出藝術考察了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村——江西婺源。快到目的地時，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那小橋流水的意境更讓我陶醉。
這一次藝術考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風水學知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧；另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術創(chuàng)作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以中國最美麗的鄉(xiāng)。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現在粉墻黛瓦，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構成了一副最美，最和諧的圖畫行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學校，我們大都在室內畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構圖的關系，明白了建筑與文化的血源。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關鍵是要善于發(fā)現。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次江西婺源寫生之旅的機會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現代的完美契合，感嘆藝術的殿堂原來如此美妙！然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中！所謂前人栽樹，后人乘涼，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處牛形村落，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃！
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！通過考察使我們由一個對婺源一無所知的外行變成了一個熟練徽派建筑的內行。其中，我對徽派建筑最深的印象就是凸字形的馬頭墻。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，就是俗稱五岳朝天了?？偠灾?，江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實習，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協作、艱苦樸素等方面經受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
于9月3號12：00到達浙江龍泉，開始了為期十多天的實踐活動。開始了對龍泉的了解，開始了對青瓷的了解和探究。
浙江是我國青瓷的發(fā)源地，青瓷燒制技術源遠流長。自商周時期的原始青瓷至東漢的成熟青瓷，晉代的縹瓷、唐越窯的秘色瓷，直到龍泉青瓷已有將近兩千年的歷史。青瓷的顏色從早期的青黃、淡黃到后來的純青等色，濃艷淺淡，但無不都以青為尚。
龍泉窯青瓷更是諸多青瓷中的一顆璀璨明珠。
瓷韻繞九州，一劍傳千古，龍泉是的青瓷之都、寶劍之邦。龍泉青瓷始于10世紀前期的五代，盛于宋。宋王朝南遷后，士大夫云集杭州，出現了偏安的表面繁華，為了滿足上自達官貴族，下至庶民的需要，當時的龍泉瓷工吸取了歷代名瓷的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，以精湛的技藝燒制出美侖美奐的瓷器，把青瓷生產推向全盛時期。那時甌江兩岸群窯林立，煙火相望，江上運瓷船舶往來如梭，單是目前發(fā)現的古窯址就有200余處。
龍泉青瓷分為兩大類，一種是白胎或朱砂胎青瓷，稱弟窯；另一種是釉面開片的黑胎青瓷，稱哥窯。
哥窯青瓷是開片瓷，胎薄質堅，釉層飽滿，色澤靜穆，有粉青、翠青、灰青等，以粉青最為名貴。釉面顯現紋片且其形狀多樣，是因為胎體膨脹系數大于釉的膨脹系數，在燒窯冷卻時出現的，可以聽到輕脆的聲音。開片本是一種缺陷，卻意外地產生了特殊的裝飾效果，如冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋、流水紋、魚子紋、膳血紋、百圾碎等。其中以冰裂紋為最美，它創(chuàng)意獨特，如片片透明的冰，自然裂紋如冰互相碰裂狀。裂縫深粗，如魚鱗，又如同梅花片片，層層疊疊，具有較強的立體感。哥窯青瓷器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現紫色，因而有紫口鐵腳之稱。
弟窯青瓷釉面無紋片，胎白或底足呈朱紅，釉層豐潤，釉色青翠，光澤柔和，晶瑩滋潤，勝似翡翠。有梅子青、粉青、豆青、灰黃等不同釉色。其中以粉青、梅子青為，豆青次之。
單就釉色而言，南宋龍泉是中國古代青瓷燒制技術的頂峰。古人尚玉，故青瓷不僅有雨過天青之雅，有海洋綠之幽，更有類玉類冰之質，兼得蒼天、青山、綠水、碧玉之萬般靈秀。古人對玉的景仰，始終貫穿在中國古代特別是宋代陶瓷工匠的制瓷實踐中。奪得千峰翠色來，是古代文人對唐代越窯（龍泉窯前身）優(yōu)質青瓷的贊美。而梅子青、粉青釉的出窯，讓人們更是真真切切地觸摸到了那玉一般的瑩潤蔥翠，感受到了青山碧水的自然真色。梅子青釉，釉質渾厚，色如掛枝初梅，秀色可餐，青翠碧綠，瑩澈剔透，宛若翡翠，釉層略帶透明，釉面光澤照人。
粉青釉釉層肥厚，色似淡青湖水，柔和明凈，青綠粉潤，表面光澤柔和，有如青玉。這都體現了自古以來人們在釉色上對玉質感的追求。龍泉青瓷作為南方青瓷的代表，更是讓觀者如飲甘醴般沉醉于杏花春雨的江南中。
現代的龍泉青瓷繼承了中國傳統(tǒng)的藝術風格，在繼承和仿古的基礎上，更有新的突破，發(fā)展出了紫銅色釉、高溫黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶葉未色釉、烏金釉和天青釉等。在工藝美術設計裝飾上也注入了新的理念。
寫生考察報告總結篇十三
09年x月x日，藝術設計學院考察課探索理論學習與實踐結合。由專業(yè)教師和輔導員組織，分多批次組織學生到太行山進行第二次采風、考察。
考察目的：提高在校大學生的視野，開拓眼界，體會創(chuàng)意本源于生活，并為即將畢業(yè)的畢業(yè)設計內容收集好素材，為創(chuàng)作品做好準備題材。
考察計劃與內容：在這十天的考察當中，每天必須按小組進行外出收集素材，關于太行山本地土特產，當地人文，風情，傳統(tǒng)工藝等，每人每天10張以上速寫，內容不限。
任務完成情況：在采風中不僅增長了同學的專業(yè)知識和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時也培養(yǎng)了社會實踐能力。
考察收獲與感受：
通過這次考察，對太行山的感悟又多了一份新的認識，進一步領悟到只有景與生活的感悟相結合，所表現的畫幅才會更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。
雖然我們這是第二次外出去太行山，但是我們的心情還是一樣的激動，在臨出發(fā)之前，我們還對這次考察都有些摸不到頭腦，不知從哪著手去收集素材，但是我們都滿懷期待。期待著第二次的“相見”。
峰突兀，臺壁交錯，郁郁蔥蔥，加上正值，景色更是震撼人心，進入群山的環(huán)報中，仿佛像是找尋到了當年的.世外桃源，這里完全與世不同。
汽車將駛入我們要到達的目的地——石板巖。我們的心情也有些緊張和迫切。雖然吃住條件不是很好，但是農家小院以及附近的風景也別具一格。這里居民樓房都為石板房，景區(qū)周圍的垃圾箱也極具環(huán)保，各有特點，民間藝術豐富，民間文化多為手工制作，工藝品——香包、坐墊、草鞋都是手工制作，傳統(tǒng)織布仍能在這里看到。
深深呼吸這山里的新鮮空氣，在農家小院門外曬著山里的太陽，感嘆著我們北方山景的壯美。太行山大峽谷斷層的巨大錯斷，山體的雄健壯美，群峰神氣秀異。在地貌學上，太行山屬于中山類型，景觀豐富，具有很高的科學考察價值。太行山大峽谷的奇峰秀嶺，多為斷裂抬升，切割很深，形成了山高谷深，夷險交織，縱橫交錯，大節(jié)奏的雄偉險峻的景觀，大峽谷將山的靜態(tài)美與水的動態(tài)美容為一體。這次的考察讓我們看到了不一樣的太行，秀麗的山水“她”柔美的一面。
作為一名廣告設計專業(yè)的學生，對于一切事物的感受不應只是膚淺的體現在表面，應學會觀察生活，體會到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。對待所見，所感應該用心深刻體現在每一幅畫作當中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現、突破，才能提高自我。
通過這次對景、對人的考察以及藝術的實踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領略大峽谷的山水奇觀和神秘風情，把生活與創(chuàng)意結合，積累學問,提高自己的審美觀,價值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。
考察順利結束，感悟至深，滿載著收獲，為即將的畢業(yè)設計做好充分準備......
寫生考察報告總結篇十四
今天我與班上的同學、人文系的老師一行，于20xx年xx月對位于xx大酒店進行實地考察。
xx大酒店，是老品牌，xx大酒店位于交通十分便利，地理環(huán)境較好，人流量也比較多的鬧市。
x大酒店第一感覺確實讓人眼前一亮。進門的感覺確有豪華富麗的味道。只是感覺大廳有些狹隘。大堂向前，是可觀賞的海鮮池，里面品種繁多，在每種海產品的玻璃板上都有簡單的介紹，魚的名稱，做法及進單制作的編號，制作者考慮十分周到。明檔靠右有一組約莫“4m*4m”的燈箱，上面均以大約為“40cm*40cm”大小的隔斷組成食品的圖片并附有售價，我想，這樣做可能就是為了節(jié)約成本，但同時又讓客人能夠較為直觀的了解，這一點在我們實際的工作中是值得借鑒和使用的。
在迎賓員的引領下，我們幾行人乘客梯來到了四樓包廂。據了解，這所酒店大小總共17個包廂，而這是一個最小的包廂，是八人位用餐。但進門的感覺舒適，典雅，有溫馨的感覺，但又不乏浪漫的藝術氣息。頓時讓我聯想到株洲華天五樓的巴黎廳，雖然不夠那么氣勢和寬闊，但確有一番古典的回味。
讓我感覺很吃驚的事情發(fā)生了。服務員輕聲的提醒我點菜，并將位于包廂進門口左側的電腦打開，并順勢移開座椅。我感到非常的意外，在懷化的餐飲行業(yè)里，居然也有和長沙一樣可以媲美的電子點菜系統(tǒng)。于是，在服務員的指導下，我們開始了點菜的程序。隨后服務員總是不斷的推薦，從海鮮類開始，并順沿粵菜、湘菜，期間我們確是時有刁難，但她并反復耐心的介紹各種烹調方式及基本做法，專業(yè)的程度另我瞠目結舌，確是另眼相看。
利用還未上菜的空隙，我們一行幾人分頭參觀的這所酒店的各個營業(yè)區(qū)域。在前臺經理畢經理的引領下，我來到了三樓和二樓，在她的介紹下，得知二樓和三樓都為宴會接待區(qū)域，分別可以接待vip。隨后乘客梯回到四樓，觀看了最大的一個包廂，有16人位的這個包廂裝修確實是精致，而且椅套、桌飾等都有些特別。這是我才發(fā)現，原來他們包廂的每個備餐間的地面，都是采用防滑的地飯，設計者煞費苦心。
寫生考察報告總結篇一
在，我在學校黨支部的領導下，按照黨員的標準嚴格要求自己，認真做好教育工作，較好地完成學校安排的各項任務?，F結合我工作的實際情況，將我一年來的思想、工作和學習等方面的情況總結如下：
一、在思想上：
擁護黨的領導及路線、方針、政策。利用電視、電腦、報紙、雜志等媒體關注國內國際形勢，不斷學習黨的各項理論知識。積極參加學校黨支部組織的各種政治學習及教育活動，以黨員的標準嚴格要求自己，服從組織安排。我積極要求進步，熱愛黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，關心學校，關心我們的教育，認真學習好的教育教學經驗，不斷提高自己的教學理論水平和綜合素質。
二、工作上：
嚴以律己，積極配合學校領導的安排，服從分配，認真做好本職工作。作為一名中學教師，我在教學工作中，不斷總結教學經驗，學習好的教學方法，提高執(zhí)教水平。在平時的教育教學工作中，我總是腳踏實地、認認真真地去對待。鉆研教材，認真上好每一堂課，虛心向經驗豐富的老教師請教，并能經常聽各老師的課，從中吸取教學經驗，取長補短，提高自己的教學業(yè)務水平。在學習的過程中，我注意及時的與其他同事進行交流，相互促進，共同進步。關注學生，利用課余時間，與學生談心，注重對學生的思想教育工作。不放棄任何一個學生，一視同仁。在工作上，嚴以律己，做到盡職、盡心、盡責，很好的完成本年度工作計劃和任務。
三、作風上：
求真務實，樹立服務良好形象。遵章守紀、團結同事、務真求實、樂觀上進，始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，時刻牢記黨員的責任和義務，嚴格要求自己。
四、在生活上：
我尊敬領導，團結同仁，愛護學生，嚴格遵守學校制訂的各項規(guī)章制度，注重學習業(yè)務知識、先進的教育理念和教學手段，不斷提高自己服務能力和教學能力。努力和大家處在一個和諧的生活氛圍之中。
五、存在不足：
1、理論學習方面存在的問題：對政治學習活動不夠主動,還需要進一步加強思想政治學習，深入領會;理論聯系實際不夠。
2、在以后的教學工作中，要不斷總結經驗，力求提高自己的教學水平。
3、創(chuàng)新精神還有差距：思想不夠解放,存在滿足現狀思想;工作不夠大膽，自主解決問題的信心不足。
通過一年的工作和學習，我取得了一些成績，但也存在不足。今后我將更加勤奮的工作，刻苦的學習，不斷完善和提高自己，虛心向其他同志們學習，努力提高文化素質和各種教學技能，為教育事業(yè)做出應有的貢獻。
寫生考察報告總結篇二
在，我在學校黨支部的領導下，按照黨員的標準嚴格要求自己，認真做好教育教學工作，較好地完成學校安排的各項任務。現結合我工作的實際情況，將我一年來的思想、工作和學習等方面的情況總結如下：
一、在思想上：
擁護黨的領導及路線、方針、政策。利用電視、電腦、報紙、雜志等媒體關注國內國際形勢，不斷學習黨的各項理論知識。積極參加學校黨支部組織的各種政治學習及教育活動，以黨員的標準嚴格要求自己，服從組織安排。我積極要求進步，熱愛黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，關心學校，關心我們的教育，認真學習好的教育教學經驗，不斷提高自己的教學理論水平和綜合素質。
二、工作上：
嚴以律己，積極配合學校領導的安排，服從分配，認真做好本職工作。作為一名中學教師，我在教學工作中，不斷總結教學經驗，學習好的教學方法，提高執(zhí)教水平。在平時的教育教學工作中，我總是腳踏實地、認認真真地去對待。鉆研教材，認真上好每一堂課，虛心向經驗豐富的老教師請教，并能經常聽各老師的課，從中吸取教學經驗，取長補短，提高自己的教學業(yè)務水平。在學習的過程中，我注意及時的與其他同事進行交流，相互促進，共同進步。關注學生，利用課余時間，與學生談心，注重對學生的思想教育工作。不放棄任何一個學生，一視同仁。在工作上，嚴以律己，做到盡職、盡心、盡責，很好的完成本年度工作計劃和任務。
三、作風上：
求真務實，樹立服務良好形象。遵章守紀、團結同事、務真求實、樂觀上進，始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，時刻牢記黨員的責任和義務，嚴格要求自己。
四、在生活上：
我尊敬領導，團結同仁，愛護學生，嚴格遵守學校制訂的各項規(guī)章制度，注重學習業(yè)務知識、先進的教育理念和教學手段，不斷提高自己服務能力和教學能力。努力和大家處在一個和諧的生活氛圍之中。
五、存在不足：
1、理論學習方面存在的問題：對政治學習活動不夠主動,還需要進一步加強思想政治學習，深入領會;理論聯系實際不夠。
2、在以后的教學工作中，要不斷總結經驗，力求提高自己的教學水平。
3、創(chuàng)新精神還有差距：思想不夠解放,存在滿足現狀思想;工作不夠大膽，自主解決問題的信心不足。
通過一年的工作和學習，我取得了一些成績，但也存在不足。今后我將更加勤奮的工作，刻苦的學習，不斷完善和提高自己，虛心向其他同志們學習，努力提高文化素質和各種教學技能，為教育事業(yè)做出應有的貢獻。
寫生考察報告總結篇三
一、考察地點：湖北省博物館，大足石刻，樂山大佛，峨眉山，武侯祠，寬窄巷子
二、考察方式：班集體考察，觀察記錄收集相關資料。
三、考察時間：一周
四、考察目的：通過參觀學習歷史文化遺產，自然景觀風貌，宗教藝術古跡，當地文化風土人情。讓我們將課堂所學與現實世界、社會生活緊密聯系，使其通過觀察、實際接觸去發(fā)現自然、感悟自然，發(fā)現現實和生活中的精巧設計實例，體驗中國傳統(tǒng)藝術的精華，經過消化和吸收后轉化為自己將來職業(yè)設計生涯的設計貯備。在專業(yè)方面提高我們的手繪水平、擴大視野、為明年的畢業(yè)設計和以后的設計生涯打下良好的基礎,搜集并整理設計課程中所需要的社會資料，使我們通過考察不斷的升華自我、完善自我。同時培養(yǎng)學生的團隊精神，增強同學之間協作的責任感和團體意識。
五、考察過程及體會：
國慶回校后，終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，在羅潔老師的帶領下，我們在一周的時間里先后參觀考察了武漢、重慶、樂山、峨眉、成都，通過對這些地方建筑、歷史文化遺產的考察學習以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學習和生活有很大的幫助。
（1）湖北省博物館
當我們到達省博物館的時候，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。
古代音律科學的發(fā)達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，更是我們中華民族的驕傲。然而我最欣賞的是在陶瓷展區(qū)的粉彩荷花吸杯，它來自清朝光緒34年，高4.8厘米，長19厘米，造型通身作荷花瓣式，花梗中空做吸管，粉色為主，花梗為淡綠色，十分新穎，釉色粉紅，接接近真正的荷花，其中非常重要的技術是粉彩，這種技術是在康熙五彩的基礎上受琺瑯彩的影響而創(chuàng)作的瓷器品種，粉彩的出現更豐富了瓷器上的色彩，素以“粉雅柔麗”而著稱。看見這件精美的藝術品，讓我覺得像一幅精致的白描工筆畫展現在我眼前，在學習裝飾圖案時，對傳統(tǒng)花卉的圖案也有一定的了解，但是到現場看見了之后，還是感覺到了驚奇，它流暢的線條，細長的金線勾邊，所有的色彩搭配給我非常華麗的視覺感受，使人賞心悅目。
通過參觀學習，有了不小的收獲。詳細的資料、生動的實物為我們全面展示了湖北悠久的歷史和發(fā)展軌跡。它告訴我們，我們的先人是怎樣在這片熱土上揮灑汗水，以勤勞的智慧、奮勇抗爭精神，創(chuàng)造出無數的奇跡。它同時也體現了當時古人們都有著很高的藝術境界和獨特的審美觀念。我們的古人在鑄造技術上表現得很細心，技術水平較高。以至于到現在，那些古跡仍然完美無缺，讓我們能夠盡情觀賞。
(2)大足石刻 在去大足石刻這個我們并不熟悉的風景區(qū)之前，我并沒有報太大的期望，直到看到景區(qū)的佛像后我才被古人的精湛技藝感到驚嘆。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術的典范。與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名。
于印度的佛教神祇和道教早期的神仙系統(tǒng)已與中國民俗信仰的神靈融合，呈現出信仰多元化的趨勢。大足石刻所展示出的這種民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，成為后世民間信仰的基礎，影響深遠。
(3)樂山大佛
在成都休息一晚后我們一早就驅車前往樂山市，樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛頭長14.7米，頭寬10米，肩寬24米，耳長7米，耳內可并立二人，腳背寬8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之稱。我們沿懸崖邊的棧道仔細觀察，發(fā)現大佛造型莊嚴，設計巧妙，排水設施隱而不見，使它歷經千年風霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，靜觀人間的滄海桑田，具有很高的藝術價值和豐富的文化內涵，是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的寶貴遺產。
（4）峨眉山
參觀完樂山大佛之后我們馬不停蹄的趕往下個地點：峨眉山。峨眉山歷史文化久遠，魏晉時佛教傳入，改觀為寺，成為佛教的普賢道場。
和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術家智慧的結晶。
（5）武侯祠與寬窄巷子
最后一天我們去游覽了成都市區(qū)內的兩個主要參觀點：武侯祠與寬窄巷子。 首先去到的是寬窄巷子，寬窄巷子是成都遺留下來較成規(guī)模的古街道，與大慈寺、文殊院一起并成為成都三大歷史文化名城保護街區(qū)。寬巷子與窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影，一個記憶深處的符號。當游人伴著夕陽，望著炊煙，走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活的場景一一浮現在眼前。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。
參觀寬窄巷子給我的最大感受是該歷史區(qū)的改造工程與以往一般的舊城改造有著實質性的區(qū)別，它不是推倒重來，而是為了再現老成都的歷史文化風貌而進行保護性甚或是搶救性地改造。改造后的寬巷子、窄巷子，其舊有的單一居住功能將得到置換和豐富，向以“文化、商業(yè)、旅游”為核心的功能轉變，其間設置一些區(qū)域，專門用來展示一些早已失傳或將要失傳的古老藝術和文化，如蜀繡、蜀錦、竹編及漆器工藝等，還修建了一些具有特色的紀念館、舊時的畫館、文館、茶館、戲館等，并且邀請一些頂級藝術家以及文化名人來這里從事創(chuàng)作。這是將給我在舊城老區(qū)改造項目方面的學習和研究有著很大的啟發(fā)和借鑒。
中午我們來到武侯區(qū)，因為武侯祠就坐落在曾經西蜀國最繁華的一條商業(yè)古街道----錦里?，F在，錦里占地30000余平方米，建筑面積14000余萬平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體。是體驗三國文化與成都民俗的魅力街區(qū)，充分展現了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。武侯祠位于成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。在里面我們詳細的了解到蜀國的歷史文化，巴蜀的地區(qū)的風土人情。
六、總結
慧。也觀賞到不少美麗風景，受了不少啟發(fā)，對傳統(tǒng)文化藝術有了更多的了解，對許多新鮮事物有了更多的接觸，相信這些對我以后的設計會有很深遠的影響，同樣這次學習考察之行也是在學生時代寶貴難忘的一次的經歷。
姓名：付軍軍
班級：11工業(yè)設計1班
學號：2011105130109
考察路線：華東一線
考察地點：浙江 江蘇 上海
2015年10月28日我懷著激動的心情，拉著我提前準備好的行李箱趕往我班早準備的公交車。上了公交車，過了半個小時后我們到了湛江火車南站，因為我沒有在火車南站打過火車，所以我看了很久的火車南站，讓我覺得火車南站也沒什么特別的，就是比西站打點，好點！我們晚上的火車，所以我們都在那里等候火車的到來。
時間一點點的過去，終于等到了我們這趟的火車，我以前回家也是坐火車的，所以我沒有那種很想就上火車的沖動，我知道做這么久的火車是很累的，特別是硬座。在車上我看著那窗外的場景，突然才意識到這是我從小到大第一次出去考察，第一次去那么遠的地方，在高興的同時也有那么一點的不舍。
到達目的地
做夜車是痛苦的，我這次深深的體會到了，經過29小時的煎熬后我們到達了第一站——浙江。一下火車，有了我們約好的大巴來接我們，我們在一次沖忙的上了大巴，在大巴上看著外面的建筑，也沒覺得浙江的建筑很好，很高大。到是覺得跟湛江的差不多，也好不到那里去。在浙江就是覺得冷了點吧。不知不覺我們就到了我們第一站的住處，，因為我們去到的時候是很早，所以還沒有房門進，有的同學就起哄了，這就看得出有的同學的太不會換位思考了，總是想到自己的，沒有向別人的難處。過了不久在老師的爭取下，有了3間房，要怎么分呢，當然是女士優(yōu)先啦，那俗話說的好“女士優(yōu)先，男士靠邊”，這就體現了這一點，做女士也是又優(yōu)勢的哈哈哈。。。。。這時候，女生就去房里了，我們大男人們就去了吃早餐，還在住宿的周圍也有小吃店，沒有讓我們難找，來到這里別的不想，第一就是要填飽肚子先。吃完回來房子也弄好了，即使我對浙江在好奇，在期待，我們還是要在宿舍小休息下的。
一直到了下午，我們也了中國美術學院，盡管那中國美術學院在浙江的只是也個分校，但那也比我們學校氣派多了，有點古典的氣息，那建筑的設計也不是我們寸金學?？杀鹊模屛腋械街袊佬g學院是那么美麗，就那建筑都是那么的特別，還有那高大的樹木，猶如中國美術學院的樹木是參天大樹，而我們寸金的`就是小如雜草。一直以來我都覺得寸金不錯，現在我才知道寸金不咋地。 10月31日我們去了靈隱寺。我們去買好了票，就這樣進去了靈隱寺。進去靈隱寺里面有種讓我回歸大自然的感覺，里面的空氣是那么的美好，靈隱寺的地形也很特別，有種步步高升的感覺，每上一段路程，都有不同之處遺憾的是我沒有上完，沒有上到最高處。來也匆匆，去也匆匆，就這樣我們又回到了宿舍，我們在會的路上都是在討論我們來這里的收獲，也說了自己的所見所聞，不知不覺同學之間的關系好像又有所變化。
峰塔的神話故事，讓我有種走進神話的感覺。西湖風景主要在于水中，西湖里有三個鼎力的葫蘆，，那葫蘆900年的歷史，當地的說每年的八月中秋晚上八點十五分就可以看到32個月亮，還說想求婚的少年們就來西湖，因為月亮代表我的心。西湖給我的感覺就是好像西湖是專為情侶而存在的，這里的建筑，風景好像都是離不開愛情。在西湖那有一條長廊，如果跟自己喜歡的一起走完就會幸福一生，也有一座“斷橋”，說的是想分手的就來這斷橋就一定會一刀兩斷，所謂橋未斷，情意斷。走完西湖我幻想我跟我喜歡的人也要在西湖走完那條幸福長廊。那長廊的座位都是設計2個人坐的，3個的話就坐不下，會覺得擁擠。西湖也很大，大的不可思議。西湖周圍都是柳樹，遠遠看去好像拿柳樹在向你招手一樣。晚上去了逛夜市，去了宋唐玉御街，逛了一圈回來，真的傷不起，那物價真的很高，不是我們這種人消費的。
11月2日我們去了烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建筑很古老，有些不古老的也會把它裝飾的很古老。到了安排的宿舍，我們放好東西我就就去逛了一下烏鎮(zhèn)，在那烏鎮(zhèn)上還是可以的，商品也不是很高，還是吃的起的。弄好東西我們就去了烏鎮(zhèn)的西柵，西柵白天看上去好像是回到了古代，那建筑很的很古老，看著那江水，還有那一排排的建筑，真的很特別。到了晚上，那就是美極了，那商品和那街道都是很有古典的氣息。
11月3日去了江蘇的蘇州。蘇州的建筑有的是不可以高過一定的高度的。我自己去了寒山寺，看見了世界上最大的詩碑，也見證了寺廟文化。蘇州的建筑真的很有講究。再就是去了蘇州博物館跟拙政園。蘇州博物館那就是大，拙政園就是美。在拙政園的建筑意義深奧，每一個建筑都有哪故事，還有那含義。讓我感覺蘇州主要是很注重的是建筑。
11月4日我們來到了周莊。逛完了周莊讓我有點后悔，因為我覺得周莊跟烏鎮(zhèn)好相似，周莊沒有烏鎮(zhèn)好，遠遠比不上。就好像是周莊就是烏鎮(zhèn)西柵的一部分一樣，都是那樣的街道，所以去了烏鎮(zhèn)的西柵就沒比必要去周莊。
11月5日我們去了上海。在車上那一棟棟的高樓大廈，我就想我什么時候才能再上海買上一套房。上午去了上海國際博覽會，進去看了有關自己的專業(yè)設計出來的產品。有很多東西我都是看不懂的，我也看了代步設計的，因為我們老師安排了這個設計，就比較狠仔細的看了看?？赐旰?，我對代步設計有了跟深入的理解，代步設計無非就是設計出的代步車要簡便，在外形上要很大氣，在功能上要多功能，還要很靈活，博覽會很多，我沖忙的看了一遍出來，我知道了自己是多么的渺小，里面很多公司需要的人才最少都是碩士學位的，我連面試的資格都沒有。還有就是上海的東西好貴，我在里面喝一瓶水都要8元錢，好坑爹。。。。 11月6日我們去了南京路。那南京路的建筑我覺得有點西洋化的感覺。好像每一棟大廈都是頂樓要弄一個帽子一樣。走到了盡頭，我們看到了東方明珠，那東方明珠是上海的定位點。外形也很有特色。
11月7日我們去了逛宜家。里面有各種各樣的家具，讓我認識到了家具也能這么設計，讓我大開眼見。下午去了中華藝術宮，在外面看上去，那外形真的很壯觀，外形很特別。在里面看到了各種各樣的名畫跟書法，中有代表性的是清明上河圖。它是以動畫的形式來展示的，在里面看向外面也是很不錯的景色的，那設計師真的是好頭腦，考慮的很全面，總的來說就是雄偉。
鋪。在老場坊最有特色的是那樓梯，跟別的樓房不一樣。
11月9日一早回學校，告別上海。在車上欣賞風景，第二日回到學校 在這次短暫的考察期間，讓我知道了自己是那么的渺小，讓我意識到自己不足。也讓我大開眼見，對工業(yè)設計有了新的看法，有新的認識。也學到課外的知識。還有就是同學之間也有更深的了解，促進了同學之間的關系。總的來說這次外出考察讓我受益匪淺。
集團公司領導：
根據xx協會關于組織各公司主要領導外出考察的安排和要求，現將相關情況匯報如下：
一、考察目的地，美國。
二、考察時間，預計x年x月x日至x月x日（x天）。
三、參加考察人員2人：xxx、xxx。
四、考察費用：xx協會統(tǒng)一安排。
五、為確保公司主要領導外出考察期間生產經營不受影響，公司專門就生產管理、安全保證、質量控制、外聯協調以及日常工作運轉均作出了具體部署，落實到各主管責任人。
專此報告
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x年x月x日
自5月4日開始，孫武街道組織全體機關干部分兩批赴臨沂市，就廉政文化建設、機關效能建設、實施“陽光工程”三項黨風廉政建設和反腐敗重點工作進行了為期6天的學習考察。學習考察期間，我街道通過與實地參觀，組織討論，對臨沂市廉政文化建設、機關效能建設等工作有了深刻的認識了解，現將考察情況報告如下：
一、臨沂市經濟和社會發(fā)展的總體情況
臨沂市古稱瑯琊郡、沂州府，其歷史可上溯至2480多年前，為山東省歷史文化名城,是一塊歷史文化底蘊深厚的土地。幾十萬年前的沂河兩岸就活動著人類祖先的足跡，臨沂古城已有2400多年的歷史。臨沂市現轄蘭山、羅莊、河東3個區(qū)和郯城、蒼山、莒南、沂水、蒙陰、平邑、費縣、沂南、臨沭9個縣及臨沂高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)、臨沂經濟開發(fā)區(qū)，共計180個鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處，7151個行政村，1022.7萬人,面積1萬718平方公里，是山東面積最大的地級市。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，臨沂市是著名的革命根據地，山東解放區(qū)的首府。這里曾是中共中央華東局、山東分局、山東軍區(qū)、山東省政府、八路軍115師、新四軍軍部、抗日軍政大學一分校等黨政軍機關駐地，劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、羅炳輝等老一輩無產階級革命家曾在這里戰(zhàn)斗、生活過，留下了大量的革命遺跡。
8.9%，同比分別提高0.3 個和1 個百分點。完成公共財政預算收入
141.3 億元，增長22.3%，其中稅收收入106.1億元，增長20.6%，占公共財政預算收入的75.1%。全市稅收收入總量完成239.9 億元，增長18%；國稅部門組織收入142.3億元，增長20.2%；地稅部門組織收入104.3 億元，增長45.3%。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到21440 元，農民人均純收入達到8018 元，分別增長15%和18.6%，城鄉(xiāng)居民收入的差距進一步縮小。
二、臨沂市黨風廉政建設三項重點工作的主要經驗
作為抗日時期沂蒙山區(qū)革命根據地，臨沂市有深厚的紅色文化底蘊,在加快經濟發(fā)展同時，把黨風廉政建設和反腐敗工作作為構建和諧臨沂的重要組成部分，緊緊圍繞經濟建設這個中心，深化反腐敗三項格局，不斷加大治本力度，黨風廉政建設和反腐敗工作取得了明顯成效，為臨沂市的跨越發(fā)展提供了有力保障，奠定了堅實的基礎。
堅持以人為本，注重創(chuàng)新載體，宣傳教育在廉政建設和反腐敗工作中的作用明顯
式，讓教育者自己首先受教育，主動參與教育活動。三是講究人性化，追求文化效應。以人為本，服務至上，是臨沂市開展廉政宣傳教育的重要理念。為方便群眾了解廉政信息，把大量的宣傳教育資料制作成精致的手冊或光碟，贈予各機關、企業(yè)、學校，免費供群眾索閱。這些宣傳教育資料在內容的編排上更多是以“告知”、“指引”、“要訣”等形式出現，內容雖然嚴肅，但無生硬說教之味，彰顯著大眾人文關懷。
緊貼工作中心、強化督導檢查，效能建設服務經濟發(fā)展的作用突出
“十一五”期間是臨沂市經濟社會發(fā)展史上建設規(guī)模最大、工程項目最多、投融資最集中的時期，為了有效防止發(fā)生“工程建起來、干部倒下來”的現象，臨沂市紀委監(jiān)察局從完善市場、加強監(jiān)督、健全制度入手，在全市實施開展了“陽光工程”創(chuàng)建活動，在重大項目建設中建立保廉體系，積極進行機制創(chuàng)新，加強預先防范，確保了經濟建設與廉政建設協調發(fā)展，確保了重點工程項目的廉潔高效。一是注重加強宣傳教育。臨沂市紀委、監(jiān)察局積極協調有關單位、部門，采取多種形式，加強對項目單位及其主管部門、參建單位進行廉政教育，為工程項目的建設營造出濃厚的廉政氛圍。二是全面推行重點工程“雙合同”和廉政保證金制度。為促進廉政“合同”的落實，臨沂市在重點工程項目中推行責任單位交納廉政保證金或廉政風險金制度，對在工程完成期間，查實有腐敗行為的，則扣除廉政保證金。把廉政責任與個人經濟利益掛鉤，起到了較好的監(jiān)督制約作用。三是完善招投標制度。積極推進公共資源交易中心建設，成立了臨沂市公共資源招投標管理領導小組，制定了《臨沂市招投標管理辦法》、《經濟投資項目工程發(fā)包工作實施辦法》等規(guī)定，明確界定各類責任主體的責權利。四是加強對重點工程項目的監(jiān)督。對重點工程的征地拆遷、工程招投標、建設資金的使用管理等重點環(huán)節(jié)開展了執(zhí)法監(jiān)察、效能監(jiān)察和專項檢查，嚴厲查處貪污、受賄、失職瀆職等違紀違法行為。同時實施分權制約監(jiān)督。在項目實施中，建立健全決策、執(zhí)行、監(jiān)督三項職能分離的運行機制；在物資管理中，實行物資采購、驗貨、付款分離；在招投標中，實行職能分離，由招投標中心具體負責招投標的操作。
三、對我街道黨風廉政建設工作的啟示
通過考察，學習和借鑒臨沂市的主要做法、基本經驗，結合孫武實際，我街道在廉政教育、機關效能建設和干部廉政作風建設中應著重做好以下工作。
在宣傳教育方面：
一是完善“大宣教”工作格局，挖掘和利用廉政教育工作的社會資源。要樹立開展黨風廉政宣傳教育，不僅要靠組織，還要讓全社會都行動起來的觀念。在繼續(xù)認真落實黨風廉政宣傳教育工作已有的領導體制、工作機制和協調制度的基礎上，更加廣泛地加強紀檢監(jiān)察機關同其它部門的協作，最大限度地把黨風廉政宣傳教育活動與其他宣傳教育活動融為一體，齊抓共管。二是拓寬工作視野，把黨風廉政宣傳教育融入大眾文化。要進一步加強正面典型宣傳和廉政公益宣傳的力度，弘揚主旋律，營造“廉榮腐恥”的輿論氛圍，強化廉政文化對大眾文化的導向和提升作用。要繼續(xù)推廣“廉潔新風進機關、進企業(yè)、進農村、進學校、進社區(qū)、進家庭”活動，讓廉政教育全方位地融入到行業(yè)文化、機關文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、校園文化。三是改進方式方法，把黨風廉政宣傳教育工作做細做實。在具體工作中，要注意廣泛性和針對性的有機統(tǒng)一。如抓教育，在全面抓、系統(tǒng)抓的同時，要突出抓信念、道德、法紀這些核心內容，突出抓重點部門，要害崗位和領導干部，還要有計劃地分系統(tǒng)、分層次編輯完善行業(yè)和部門的道德指引、紀律條規(guī)及廉政教材，以增強教育的針對性。同時，要注重以人為本，采取人性化的教育方式，開辟“互動式”的教育渠道，以調動干部群眾自我教育、自我提高的內在積極性。
在機關效能建設方面：
形成工作合力；二是著眼長效機制，健全工作制度，規(guī)范工作秩序。 要把制度建設貫穿機關效能建設全過程，進一步建立健全機關效能建設的各項制度，并加以落實，同時對以前的工作制度要進行修訂和完善，力求制度的科學性和可操作性。三是完善督查機制，強化監(jiān)督檢查，樹立權威性。整合兩辦督查室、效能辦、區(qū)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境舉報中心等資源，形成合力，聯合進行監(jiān)督檢查。要進一步開展好“陽光投訴”活動，加大投訴件查辦力度，加大效能責任追究處理力度。要繼續(xù)組織機關效能監(jiān)督員開展定期或不定期明查暗訪，擴大機關效能監(jiān)督層面。 四是緊貼中心工作，推動孫武經濟社會發(fā)展。機關效能建設要緊貼、縣政府中心工作，充分發(fā)揮協調、服務、監(jiān)督和保障作用，為我街道經濟跨越式發(fā)展和構建和諧孫武營造一個高效、優(yōu)質、寬松的環(huán)境，促進社會各項事業(yè)發(fā)展。
在干部廉政作風建設方面：
選“愛民支書”、“愛民干部”。街道領導應該通過深入村社，組織群眾代表，召開座談會，核實干部進農家情況。通過民主評選，表彰 “愛民支書”、“愛民干部”，給予必要精神和物質獎勵，并激勵全街道干部向先進典型學習。
孫武街道黨工委
2012年5月9日
寫生考察報告總結篇四
提高專業(yè)技能，了解地方本土的風土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業(yè)學習以及畢業(yè)作品打下更堅實的基礎。
（一）西遞
經過了十幾個小時的車程終于到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產生憐惜之情；青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、對聯、濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀！
經過幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝?；罩菽镜?、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術功底和審美情趣，拿起相機拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創(chuàng)作素材。
（二）屏山
同樣是黟縣的一個古村落，村中的建筑風格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇擁之下騎馬回鄉(xiāng)；而側面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個據說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟廟，現在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強深院 馬頭墻 四合式 天井 風水舊俗
徽派建筑的藝術風格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然；篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規(guī)、崇奉風水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風水寶地”的地方產生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
（三）黃山
黃山是天下第一奇山，在這里看到的每一景都是生動靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入云霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點，看其相什么則真的像什么，貌似還會動帶著靈氣。正如別人所說“黃山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈現什么景，你說奇不奇！例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭松、鰲魚馱金龜等等?！?BR> 黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”可見黃山的魅力所在了吧。進入黃山景區(qū)的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀！輾轉一路看了好多景點，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。
黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺得自己就像是浩瀚的藝術汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術追求的道路長遠無邊際......
（四）江西沱川
婺源沱川之行的目的：
1.提高藝術修養(yǎng)和審美能力
2.培養(yǎng)對自然景象的觀察和感受，搜集大量素材
3.深化光與色的'結合，鍛煉色彩能力，表現自然物象，提高色彩作畫的能力
4.把握好不同天氣，不同因素導致的不同光線的色彩
5.了解當地的風土人情，增強自我文化底蘊
在沱川的幾日考察一晃而過，今天是最后一天了，美好的時光景色總是在逝去之后才流連忘返！通過寫生使我由一個對婺源無所知的“外行”變成了熟練徽派藝術的“內行”。其中我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前后廳這馬頭墻的疊數可達到五六疊，就是這里俗稱的“五月朝天”之意了?？偠灾@里的建筑風格、風土人情、民俗習慣都與徽州相互相應但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛這片凈土，恨不得隱居在這山林之間。
在這里我看到了美麗的風景，感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在寫生中同學們互相之間的幫助和那份友誼，鄉(xiāng)民的熱情，這里不愧是“中國最美麗的鄉(xiāng)村”！
在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環(huán)境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對這美麗的自然景亦靜亦動，看看這些不禁使我想起我們在學校里都是坐在教室內畫著靜物，而到了這里我們走出了課堂見識了美景更鑒證了大自然賦予了這個古村落的意義。
在沱川的這幾日很充實，但是也很苦悶，苦悶之處在于面對這里的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實難以描繪出這里的美景，但是我都一一記錄下了這里的美景爭取不惜此次婺源美景行......
（五）景德鎮(zhèn)
說到景德鎮(zhèn)，當然要數這里的瓷器了，瓷器是我國的偉大發(fā)明，它是由遠古的陶演變而來，舊石器時代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國陶文化的佐證，東漢時期景德鎮(zhèn)就出現了制陶業(yè)。
在景德鎮(zhèn)，我們主要考察這里的陶瓷市場以及學習在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術家，但是他們對藝術的那份執(zhí)著的追求是值得我們敬佩值得我們學習的，他們的制作，他們的勾線水平我們無法達到不得不學習人家。這里到處都是陶泥工作室，這里的氣氛很好很安靜，如果能在這里安靜的學習創(chuàng)作，不失為提高專業(yè)技能的好機會！
這次的寫生考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經驗?？疾觳粌H拓展了我的專業(yè)視野，學到了許多新的知識與新的作畫技法以及傳統(tǒng)方法與新式手法相結合的嘗試。在老師的嚴格要求下，每日一張作業(yè)，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到后期的專業(yè)寫生作業(yè)，每個人都在不斷進步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強、遵守法紀、文明禮貌的作風得到了發(fā)揚，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個集體更加團結，更加友愛。
10月7號，我們的寫生考察生活圓滿結束，并安全返校。僅僅20來天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術元素，讓我們的藝術畫面更加具有審美性和真實性。
總之，我們班這次專業(yè)寫生考察具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。
寫生已經結束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經歷，也是一種回憶。
寫生考察報告總結篇五
我們先后練了7項操作：無菌技術操作、靜脈輸液、心肺復蘇、臥床病人更換床單、野戰(zhàn)條件下心肺復蘇、動態(tài)微光條件下靜脈輸液及微光靜脈輸液。前期因為沒有理論大家訓練熱情比較高，明著是以集訓隊為一體，可暗地里都是以個自利益為重，都想做到最好。三所醫(yī)院共有二十幾人，分組練習還好，可一到晚上自由時光大家都爭著到訓練室練操作，場地少，人員多，每次為練都不開心，我們孔同志為了占場地好幾次都不吃飯，在練每項操作的同時，大家都付出了許許多多，有人從蕩板上摔下來過，有鋪床時劃破手的，有苦有甜大家都很認真，這些我從來沒有見過的。平時在科里上班覺得沒啥，可隨著環(huán)境與事態(tài)的改變，不由得感覺自我像是進了一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，時刻會有人出此刻你身邊，告訴你：你被淘汰了。
經過每一輪的淘汰，使我更深的認清了事情的殘酷性，我們單位就留下我們三個人，雖然每個人嘴上都不說，但是心里都明白，后期的訓練都不言而喻，訓練場由集訓隊搬到了大禮堂，分部領導委派賈萍賈主任給我們做指導，從細小至微處抓起，給我們每個人扣游擊動作，怎樣樣的手法能把床單拉展，怎樣樣的手法能把床單角鋪成標準的90度，內角到達45度，怎樣樣和病人溝通，怎樣走路，怎樣端治療盤，怎樣推治療車，怎樣拿輸液架，怎樣消毒瓶口與皮膚，共消毒幾圈等等都有規(guī)定，就連走路多一步少一步都不行，讓我們平時看起來無關緊要的東西，讓賈主任一扣是漏洞百出，剛開始弄的我們都不會走路了，盡管這樣可大家還是認認真真一遍一遍的練習。練習鋪床期間正好趕上分部領導去集訓隊視查工作，我有幸代表集訓隊學員演示了臥床病人更換床單，受到了分部領導的一致好評。也由于大家手法不對經常不是把手劃破就是把指縫弄劈，裂著好大的口子，直流血，但還是堅持，賈主任耐心細致的要求我們不能有一個廢動作，腳底下的步子都是數出來的。動態(tài)微光靜脈輸液在蕩板上，一個大型的秋千，我和李靜同志都有暈車的毛病，一上蕩板就暈，平衡感極差，我從上方都摔下來好幾次，為了克服抗眩暈，練習近平衡潛力，我們在蕩板上從開始的5分鐘到后面一點點的往上加，練習在上方跪，最后跪的膝蓋都腫了，戴上護膝繼續(xù)，最后經過反復練習時光能夠在上方漂亮的完成這項操作，我相信任何成果都要有艱辛的付出，任何困難都難不倒有恒心的人，滴水穿石就是這個道理。
二、理論知識得到充實
以前看書的時候總想著看完就完了，也就是為了應付某個考試而看，可透過這次培訓，使我認識到醫(yī)學領域里的理論知識就好比蓋房子打的地基一樣，需要相當的牢固、扎實。是任何科研與操作的先決條件，要求相當的嚴謹，一環(huán)扣一環(huán)，理論兩天考一次，一天要看100頁左右，白天練操作晚上看理論，大家學習熱情高，都是加班加點的看，看到晚上3點多，有的甚至看到4點都不睡覺，為了防止瞌睡每晚都要喝濃濃的咖啡，都的落到別人的后面，我前面考試不理想，最后經過努力一次比一次高，最后考到了別人的前面，學習要講究方式方法，不是單靠死記硬背，而是要理解性的記憶，要不然前記后忘，看了也是白看。時光對于每個人都是公平的，就看你用來做什么，用賈主任的一句話，護士不就應只是會打針，會發(fā)藥換液體這么簡單，而是全面的發(fā)展，不能只依靠醫(yī)生下醫(yī)囑我們去執(zhí)行，在理論上也要充實自我，如果單是這樣那要護士有什么用了，這些事情護工也會干?，F代網絡信息化這么發(fā)達，病人的健康意識提高，病人提出的問題，你回答的不全或者是答不出來，人家上網一查比你明白的還多，你說丟不丟人，讓病人想這護士是學醫(yī)的自私連這點都不懂，這對我們的護士整體印象會大打折扣，所以必須要加強理論學習，把理論真正運用到實際當中，那定會得心應手。
三、整體形象與心理素質得到加強
三分治療、七分護理，這一點大家都不陌生。護士的形象對于我們一線的護士更是十分重要，它代表著一個人的氣質，品質，還代表著一個醫(yī)院的形象，第一印象尤為重要能夠使病人對你產生信任感，在集訓隊時我們從點滴練起，如何報告，聲音響亮度，不能托音，怎樣站姿，與病人溝通的語言聽起來如何的簡潔、親切、委婉，操作要有形無聲，動作優(yōu)美利索，如何能節(jié)省時光，提高效率，還要時光提醒自我注意自我的形象，不管是比賽時的評委還是平時工作中的病人及家屬，都使他們加深對我們的整體印象。
總之，透過這次培訓學習，我付出了該付出的時光、精力，相比我所得到的知識、經驗與感悟，后者更值。在理論知識和實踐技能方面都有了必須提高，更重要的是視野的開拓，思維的拓寬，理念的轉變是我最大的收獲?？傮w實現了既定目標，在今后的工作中，我將結合培訓所得，使自身工作得到進一步提高，結合我們的實際狀況，以最好的方式在我院進行落實發(fā)揚。
寫生考察報告總結篇六
很難的學校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對我們的藝術修養(yǎng)和藝術的認識有所提高。對我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無論是那種文化，都有很藝術價值，無論從繪畫，書法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價值。就像有人問永樂宮壁畫和清明上河圖有什么區(qū)別。我個人認為其實很簡單，永樂宮壁畫繪畫藝術高，因為它的造型，和色彩和人物的神態(tài)都達到了及至，而清明上河圖它的歷史價值高，因為它反映的是真實社會生活，不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現方式上卻不相同，一個是泥塑藝術，一個是石雕藝術。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術。
麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝時期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個朝代，都在這里進行了營建。麥積山現存大小窟龕194個，54個位于南崖，140個分布在西崖，除少數窟龕內已空外，共保存了從公元四世紀末到十九世紀約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。
洞窟窟內的藝術內容，及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后，作為一點補充，也是合理的邏輯推理：麥積山第127窟作為當時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對麥積山同時代及其后的石窟藝術產生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關的社會歷史在麥積山的活動，無疑會對麥積山石窟藝術活動帶來一些新的現象和因素，也是學者們所較為共同一致的認識，而這些新內容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對這些地區(qū)的現存石窟等佛教造像藝術的全面考察，以及相關文獻畫史資料等的記載，和對于一些當時著名畫家的考察，聯系到麥積山西魏及其以后石窟藝術的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術研究中的地位等相關課題意義重大。
無論從那個角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價值，造型和色彩的結合，比例與形體結合，都代表著不同時期人們欣賞觀念。同時也留漏出古人內心對神的美化。
其次我們也知道，佛教藝術，特別是佛教壁畫或繪畫藝術，發(fā)展到西魏時期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現大型經變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現得較為原始而簡單，同時又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風格有相承之關系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經變畫也是晚到初唐時期才大量表現于洞窟，隋代的經變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風格上，窟壁畫的技法十分成熟，經營得當，無論是在整體還是局部的表現，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應之美。
龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術的寶庫。龍門石窟南北長達1公里，現存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。
龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料，堪稱一座大型石刻藝術博物館。
龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內造像雕刻精湛，內容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨到的雕塑藝術語言，揭示了雕塑藝術創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術，近繼云岡石窟風范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術呈現出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現中國石窟藝術變革的“里程碑”。
石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會沖淡佛教的嚴肅性，使人一望便覺得似曾相識，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設計最為嚴密，藝術水平最高的一處造像。
龍門石窟藝術為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時代社會風尚等方面，提供了大量的珍貴資料。
就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。
我們假想如果沒有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術作品流傳給我們。
經歷了風風雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點。
如今這些都失去了它們本身的宗教價值，但卻留下了帶有很深時代烙印的豐富的藝術形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。
通過我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術珍品觀光和欣賞，對我們的藝術欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術更加的了解，不僅僅從中學習到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟，將明間藝術與我們的作品相結合，這樣我們的作品才有品位。
寫生考察報告總結篇七
7號早上到達西安，當天我們就來到了大雁塔——思古人 初到西安這樣的大城市,完全迷失于這城市的古韻之中,當地人教會了我們簡單的實識路方法,其中一個地理標志就是大雁塔。
該位于西安南郊雁塔路南端的慈恩寺內,只需要從火車站往南直走就可以找到了,對于初來咋到的我們,已經很明朗了。大雁塔是現存最著名的古塔,被視為古城的象征。其實大雁塔全稱為“慈恩寺大雁塔”,是一座寺內塔,先有寺后有塔,那么就不得講到慈恩寺了,據史記記載,慈恩寺始建于隋開皇9年（公元598年）,唐貞觀二十二年（公元648年）,唐高宗李治做太子時,為報答生母文德皇后的恩慈,奏請?zhí)谥匦薅按榷魉隆薄?BR> 大雁塔是一座樓閣式磚塔,高64.517米,底層邊長25米,塔身呈方形角錐體,外部由仿木結構形成開間,大小由下而上按比例遞減,塔內upi螺旋木梯可盤登而上。相對比于泉州開元寺的鎮(zhèn)國塔,它更高大,也更具有歷史滄桑感。
隨著木樓梯盤旋而上,在塔中隨處可見古人的留詩題名。在唐代“雁塔題名”是學子們的夢想。每次科舉考試之后,新科進士除了戴花騎馬游遍長安之外,還要雁塔等高,象征由此步步升高,平步青云。唐代偉大詩人白居易考中進士,登上雁塔,寫下了“慈恩塔下提名處,十七人中最少年”。站到最高層,分別四個不同的角度往外看去,各擁有獨特的風景,古長安的棋盤狀的形狀映入眼簾,不得感嘆這是一座特別的古城。
對于西安，我們考究的就是它的整個城市了。從古到今，這座城市都起著很重要的作用。走進西安，就仿佛是回到了過去，回到了唐朝?？傁朐诖竺鲗m里走上一圈，想到中國唯一的女皇武帝和她的女兒太平公主，誰又不想看看她們在這里留下的痕跡。
西安是一個滄桑與現代并存的城市,一個以灰色赫石色為主色調的城市,單是從它的交通就可以看出來。抬頭一望就可以看到不遠處有山,而來到這樣寬闊的關中平原,一望萬里平川,既然讓我感到興奮不已,反而為自己的“無知”而感到可笑。肥沃的土壤,孕育著頑強的生命,這也使這塊土地受青睞于歷史上的13個王朝在這里生根發(fā)芽。西安另一個吸引我的就是它那棋盤狀的交通模式,像一個魔鏡似的,照出了西安原來的面貌。以鐘樓中心,貫穿其中的南北軸線和穿越東西大街的“十”字型格局,把整個城市分為了若干塊,這讓我訝異,雖然早已聞之但親眼見了還是感到土地恩慈的偉大。即使如此,西安的交通還是讓我不敢恭維,印象中的堵車是不只超過1小時了,不過也感謝這次的堵車,讓我們藝術獨特的巴士應運而生,給旅途增加了不少了樂趣。
26號，我們學生自己來到了陜西歷史博物館——華夏寶庫陜西歷史博物館是中國大型國家級歷史博物館,前身為1944年6月成立的陜西省歷史博物館,2002年被國家旅游局確定為4a級旅游景點。
不同于其他熱門的景點,陜西歷史博物館是免費向外開放的,但一天的人數有限制,因此我們一大早就浩浩蕩蕩地來在博物館排起了長隊,100多號人總是吸引路人注意的,但我想博物館里的文物更是吸引人的。
博物館按主題進行文物展覽,人很多,我們一行人總只能掂起腳尖才能勉強看到文物,后來就直接尾隨在一個日本旅游團的后面,聽著導游講解,但我們忘記了我們不懂日語。從這個實例中我們就可以陜博的魅力之高,世界各地的人都向它涌來。說到這,我們不得不提到日本這個國家,日本這個民族具有很大的模仿、學習能力的自覺性,日本的建筑幾乎是放唐朝而建,特別是京都,奈良仿長安而建,因此,在西安看到日本旅游團請不要驚訝,這是很正常的事情。
秦始皇兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬墓,位于西安以東的臨潼縣境內,不遠處就驪山,這座神奇富有秘密的山嶺?！跺\瑟》中的“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”隱約得探出者這驪山的神秘,我們也有幸目睹它的神奇,難怪秦始皇嬴政選擇將死后的自己安放在驪山中。驪山神秘在于白天有太陽的時候反而不能目睹它的風采,而必須在陰天的時候才能望見遠處隱隱約約的驪山的幾處綠處。一年四季,年復一年,驪山的神奇就是這么名揚遠播了。
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寫生考察報告總結篇八
這個學期我們終于有機會外出藝術考察了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村——xx?？斓侥康牡貢r，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那小橋流水的意境更讓我陶醉。
這一次藝術考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風水學知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧；另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術創(chuàng)作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
xx是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以中國最美麗的鄉(xiāng)。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野xx不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現在粉墻黛瓦，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的`飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。xx古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。xx的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構成了一副最美，最和諧的圖畫行駛在xx的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經典之作。在xx沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學校，我們大都在室內畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構圖的關系，明白了建筑與文化的血源。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關鍵是要善于發(fā)現。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次江西xx寫生之旅的機會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現代的完美契合，感嘆藝術的殿堂原來如此美妙！然而，看著眼前xx的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中！所謂前人栽樹，后人乘涼，感謝xx的先輩們，建造出了這么神奇的一處牛形村落，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃！
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！通過考察使我們由一個對xx一無所知的外行變成了一個熟練徽派建筑的內行。其中，我對徽派建筑最深的印象就是凸字形的馬頭墻。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，就是俗稱五岳朝天了。總而言之，xx的徽派的風土人情和民俗習慣已經在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實習，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協作、艱苦樸素等方面經受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
寫生考察報告總結篇九
一、被考察人基本情況
姓名：，性別：男，出生年月日，文化程度：，現居住地點：，入黨時間：?，F任職務：，聯系電話：。
二、被考察人主要簡歷
年—年，任；
年—年，任；
年—年，任；
年—目前，任。
三、被考察人的測評和到其所在村實地考察情況
該同志
五、被考察人主要弱點
六、任用被考察人的建議和意見
考察組成員（簽字）：
2013年5月25日
寫生考察報告總結篇十
鎮(zhèn)黨委：
根據安排，駐村工作組負責村換屆選舉村干部的考察工作。9月2日我們深入到村農戶家中走訪部分黨員、村組干部、專業(yè)大戶及群眾。9月3日，我組在村召開會議，組織全體在家黨員、村民代表、村組干部共53人對村“兩委”班子成員進行了民主測評（測評結果見附表一）；會后，我們還找了村級班子成員、部分普通黨員、村民代表、村社干部共12人進行了個別談話，全面考察和了解了該村“兩委”班子。現將具體情況作如下報告：
一、基本情況
1、班子組成情況：村兩委班子由5人組成，分別是村
委會書記，村委會主任，村委會副主任學習學習，村計生專干學習學習，村文書學習學習。
2、總體評價：班子整體團結，凝聚力強，號召力和戰(zhàn)
部言行不
一、辦事存在吃拿卡要現象，有負眾望。三是“兩委”職責不清、工作無序。四是村務公開做得不夠好。
3、班子成員考核情況：
（1）學習學習（支書）
主要優(yōu)點和成績：政治素質好，工作積極性高，事業(yè)心強。為人正直，原則性強。大局觀念較強，考慮事情全面。
主要不足方面：統(tǒng)籌全局能力不強，工作魄力不夠。
（2）學習學習（主任）
主要優(yōu)點和成績：工作認真負責，關心群眾。
主要缺點和不足：年齡大（今年55歲），耳朵聽力有障礙，不能勇于承擔責任。
（3）學習學習（副主任）
主要優(yōu)點和成績：工作認真負責，任勞任怨。
主要缺點和不足：文化水平較低，不能勝任工作。
（4）學習學習（計生專干）
主要優(yōu)點和成績：為人正直，工作認真負責，敢于堅持原則，關心群眾。
主要缺點和不足：積極參與意識不強。
（5）學習學習（文書）
主要優(yōu)點和成績：品德好，辦事認真負責，工作能力較強，工作積極主動，辦事認真負責，群眾評價好。
主要缺點和不足：統(tǒng)籌全局能力不強。
二、存在的主要問題
1、村民民主權利意識淡薄。村民的民主權利意識出現了兩極分化的狀況。部分村民關心村委會換屆，但大部分村民小農意識較強，對村委會換屆缺乏熱情，認識不到自己的民主權利，對村兩委班子換屆漠不關心，認為怎么選都行，誰當選都無所謂。有的群眾不是以大局出發(fā)、從本村的發(fā)展著想，而是從個人好惡、恩怨和眼前利益出發(fā)，誰與自己關系好、誰對自己有好處就選誰。只要有利可圖就行。
2、村委會換屆選舉中存在非正?！袄薄爆F象。在換屆選舉前，候選人之間有一些不正當的競選活動。如一些候選人不僅僅通過親朋好友“游說”，有的以經濟手段拉票，給選民送錢、送煙、送物、請客送禮等。
時，學習學習村的家族、宗派可能形成一方勢力，影響正常的選舉工作。
4、關于村委會副主任學習學習的問題：據反映，學習學習因工作能力不強，在2009年初由鎮(zhèn)黨委作出停止學習學習工作的決定，但沒有正式文件，另由學習學習作為計生專干代替學習學習的工作，也沒有正式文件，同時停發(fā)了學習學習的工資。因此學習學習要求：她是由村上正式選舉出來的村副主任，組織上沒有正式文件解除她的職務，要求繼續(xù)領工資并補發(fā)從去年4月份以來停發(fā)的工資。
三、意見和建議
1、建議鎮(zhèn)黨委加強對學習村選舉工作的領導，高度重視學習村的選舉工作。由于學習村的情況復雜、特殊，前幾屆的選舉都不是一次通過的，希望鎮(zhèn)黨委引起高度重視，在人力、物力上給予學習村以支持、傾斜，以確保學習村的選舉順利進行。
2、建議加大對換屆選舉中違紀違法行為的查處力度，堅決防止拉票賄選和宗族、宗教勢力和黑惡勢力影響選舉。根據法律規(guī)定，對惡意擾亂、破壞選舉的，由公安司法機關依法嚴肅查處，該拘留的拘留，該勞教的勞教，一定要嚴肅選舉程序，穩(wěn)定選舉秩序，維護廣大選民的權利。
3、切實解決好學習學習的問題。學習學習的問題已經成為學習學習村不安定的一個因素，經常找村委會書記學習學習吵架。建議鎮(zhèn)黨委及時理清問題，采取措施妥善解決，以維護學習學習村的穩(wěn)定。
4、建議由鎮(zhèn)機關干部下派學習學習村任職。為改變學習村現在比較落后和相對混亂的狀況，建設由鎮(zhèn)黨委派一能力強的干部到學習村任書記。
附表一：學習村民主測評匯總表
附表二：學習村支兩委班子成員擬任人選推薦表
駐學習村工作組
2010年9月5日
寫生考察報告總結篇十一
江西沱川、景德鎮(zhèn)。
班級集體考察、專業(yè)寫生。
提高專業(yè)技能，了解地方本土的風土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業(yè)學習以及畢業(yè)作品打下更堅實的基礎。
（一）西遞。
經過了十幾個小時的車程終于到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽xx縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產生憐惜之情；青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、
對聯。
濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀！
經過幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝?；罩菽镜?、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術功底和審美情趣，拿起相機拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創(chuàng)作素材。
（二）屏山。
同樣是xx縣的一個古村落，村中的建筑風格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇擁之下騎馬回鄉(xiāng)；而側面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個據說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟廟，現在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強深院馬頭墻四合式天井風水舊俗。
徽派建筑的藝術風格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然；篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規(guī)、崇奉風水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風水寶地”的地方產生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
寫生考察報告總結篇十二
這個學期我們終于有機會外出藝術考察了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村——江西婺源。快到目的地時，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那小橋流水的意境更讓我陶醉。
這一次藝術考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風水學知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧；另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術創(chuàng)作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以中國最美麗的鄉(xiāng)。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現在粉墻黛瓦，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構成了一副最美，最和諧的圖畫行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學校，我們大都在室內畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構圖的關系，明白了建筑與文化的血源。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關鍵是要善于發(fā)現。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次江西婺源寫生之旅的機會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現代的完美契合，感嘆藝術的殿堂原來如此美妙！然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中！所謂前人栽樹，后人乘涼，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處牛形村落，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃！
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！通過考察使我們由一個對婺源一無所知的外行變成了一個熟練徽派建筑的內行。其中，我對徽派建筑最深的印象就是凸字形的馬頭墻。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，就是俗稱五岳朝天了?？偠灾?，江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實習，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協作、艱苦樸素等方面經受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
于9月3號12：00到達浙江龍泉，開始了為期十多天的實踐活動。開始了對龍泉的了解，開始了對青瓷的了解和探究。
浙江是我國青瓷的發(fā)源地，青瓷燒制技術源遠流長。自商周時期的原始青瓷至東漢的成熟青瓷，晉代的縹瓷、唐越窯的秘色瓷，直到龍泉青瓷已有將近兩千年的歷史。青瓷的顏色從早期的青黃、淡黃到后來的純青等色，濃艷淺淡，但無不都以青為尚。
龍泉窯青瓷更是諸多青瓷中的一顆璀璨明珠。
瓷韻繞九州，一劍傳千古，龍泉是的青瓷之都、寶劍之邦。龍泉青瓷始于10世紀前期的五代，盛于宋。宋王朝南遷后，士大夫云集杭州，出現了偏安的表面繁華，為了滿足上自達官貴族，下至庶民的需要，當時的龍泉瓷工吸取了歷代名瓷的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，以精湛的技藝燒制出美侖美奐的瓷器，把青瓷生產推向全盛時期。那時甌江兩岸群窯林立，煙火相望，江上運瓷船舶往來如梭，單是目前發(fā)現的古窯址就有200余處。
龍泉青瓷分為兩大類，一種是白胎或朱砂胎青瓷，稱弟窯；另一種是釉面開片的黑胎青瓷，稱哥窯。
哥窯青瓷是開片瓷，胎薄質堅，釉層飽滿，色澤靜穆，有粉青、翠青、灰青等，以粉青最為名貴。釉面顯現紋片且其形狀多樣，是因為胎體膨脹系數大于釉的膨脹系數，在燒窯冷卻時出現的，可以聽到輕脆的聲音。開片本是一種缺陷，卻意外地產生了特殊的裝飾效果，如冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋、流水紋、魚子紋、膳血紋、百圾碎等。其中以冰裂紋為最美，它創(chuàng)意獨特，如片片透明的冰，自然裂紋如冰互相碰裂狀。裂縫深粗，如魚鱗，又如同梅花片片，層層疊疊，具有較強的立體感。哥窯青瓷器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現紫色，因而有紫口鐵腳之稱。
弟窯青瓷釉面無紋片，胎白或底足呈朱紅，釉層豐潤，釉色青翠，光澤柔和，晶瑩滋潤，勝似翡翠。有梅子青、粉青、豆青、灰黃等不同釉色。其中以粉青、梅子青為，豆青次之。
單就釉色而言，南宋龍泉是中國古代青瓷燒制技術的頂峰。古人尚玉，故青瓷不僅有雨過天青之雅，有海洋綠之幽，更有類玉類冰之質，兼得蒼天、青山、綠水、碧玉之萬般靈秀。古人對玉的景仰，始終貫穿在中國古代特別是宋代陶瓷工匠的制瓷實踐中。奪得千峰翠色來，是古代文人對唐代越窯（龍泉窯前身）優(yōu)質青瓷的贊美。而梅子青、粉青釉的出窯，讓人們更是真真切切地觸摸到了那玉一般的瑩潤蔥翠，感受到了青山碧水的自然真色。梅子青釉，釉質渾厚，色如掛枝初梅，秀色可餐，青翠碧綠，瑩澈剔透，宛若翡翠，釉層略帶透明，釉面光澤照人。
粉青釉釉層肥厚，色似淡青湖水，柔和明凈，青綠粉潤，表面光澤柔和，有如青玉。這都體現了自古以來人們在釉色上對玉質感的追求。龍泉青瓷作為南方青瓷的代表，更是讓觀者如飲甘醴般沉醉于杏花春雨的江南中。
現代的龍泉青瓷繼承了中國傳統(tǒng)的藝術風格，在繼承和仿古的基礎上，更有新的突破，發(fā)展出了紫銅色釉、高溫黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶葉未色釉、烏金釉和天青釉等。在工藝美術設計裝飾上也注入了新的理念。
寫生考察報告總結篇十三
09年x月x日，藝術設計學院考察課探索理論學習與實踐結合。由專業(yè)教師和輔導員組織，分多批次組織學生到太行山進行第二次采風、考察。
考察目的：提高在校大學生的視野，開拓眼界，體會創(chuàng)意本源于生活，并為即將畢業(yè)的畢業(yè)設計內容收集好素材，為創(chuàng)作品做好準備題材。
考察計劃與內容：在這十天的考察當中，每天必須按小組進行外出收集素材，關于太行山本地土特產，當地人文，風情，傳統(tǒng)工藝等，每人每天10張以上速寫，內容不限。
任務完成情況：在采風中不僅增長了同學的專業(yè)知識和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時也培養(yǎng)了社會實踐能力。
考察收獲與感受：
通過這次考察，對太行山的感悟又多了一份新的認識，進一步領悟到只有景與生活的感悟相結合，所表現的畫幅才會更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。
雖然我們這是第二次外出去太行山，但是我們的心情還是一樣的激動，在臨出發(fā)之前，我們還對這次考察都有些摸不到頭腦，不知從哪著手去收集素材，但是我們都滿懷期待。期待著第二次的“相見”。
峰突兀，臺壁交錯，郁郁蔥蔥，加上正值，景色更是震撼人心，進入群山的環(huán)報中，仿佛像是找尋到了當年的.世外桃源，這里完全與世不同。
汽車將駛入我們要到達的目的地——石板巖。我們的心情也有些緊張和迫切。雖然吃住條件不是很好，但是農家小院以及附近的風景也別具一格。這里居民樓房都為石板房，景區(qū)周圍的垃圾箱也極具環(huán)保，各有特點，民間藝術豐富，民間文化多為手工制作，工藝品——香包、坐墊、草鞋都是手工制作，傳統(tǒng)織布仍能在這里看到。
深深呼吸這山里的新鮮空氣，在農家小院門外曬著山里的太陽，感嘆著我們北方山景的壯美。太行山大峽谷斷層的巨大錯斷，山體的雄健壯美，群峰神氣秀異。在地貌學上，太行山屬于中山類型，景觀豐富，具有很高的科學考察價值。太行山大峽谷的奇峰秀嶺，多為斷裂抬升，切割很深，形成了山高谷深，夷險交織，縱橫交錯，大節(jié)奏的雄偉險峻的景觀，大峽谷將山的靜態(tài)美與水的動態(tài)美容為一體。這次的考察讓我們看到了不一樣的太行，秀麗的山水“她”柔美的一面。
作為一名廣告設計專業(yè)的學生，對于一切事物的感受不應只是膚淺的體現在表面，應學會觀察生活，體會到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。對待所見，所感應該用心深刻體現在每一幅畫作當中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現、突破，才能提高自我。
通過這次對景、對人的考察以及藝術的實踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領略大峽谷的山水奇觀和神秘風情，把生活與創(chuàng)意結合，積累學問,提高自己的審美觀,價值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。
考察順利結束，感悟至深，滿載著收獲，為即將的畢業(yè)設計做好充分準備......
寫生考察報告總結篇十四
今天我與班上的同學、人文系的老師一行，于20xx年xx月對位于xx大酒店進行實地考察。
xx大酒店，是老品牌，xx大酒店位于交通十分便利，地理環(huán)境較好，人流量也比較多的鬧市。
x大酒店第一感覺確實讓人眼前一亮。進門的感覺確有豪華富麗的味道。只是感覺大廳有些狹隘。大堂向前，是可觀賞的海鮮池，里面品種繁多，在每種海產品的玻璃板上都有簡單的介紹，魚的名稱，做法及進單制作的編號，制作者考慮十分周到。明檔靠右有一組約莫“4m*4m”的燈箱，上面均以大約為“40cm*40cm”大小的隔斷組成食品的圖片并附有售價，我想，這樣做可能就是為了節(jié)約成本，但同時又讓客人能夠較為直觀的了解，這一點在我們實際的工作中是值得借鑒和使用的。
在迎賓員的引領下，我們幾行人乘客梯來到了四樓包廂。據了解，這所酒店大小總共17個包廂，而這是一個最小的包廂，是八人位用餐。但進門的感覺舒適，典雅，有溫馨的感覺，但又不乏浪漫的藝術氣息。頓時讓我聯想到株洲華天五樓的巴黎廳，雖然不夠那么氣勢和寬闊，但確有一番古典的回味。
讓我感覺很吃驚的事情發(fā)生了。服務員輕聲的提醒我點菜，并將位于包廂進門口左側的電腦打開，并順勢移開座椅。我感到非常的意外，在懷化的餐飲行業(yè)里，居然也有和長沙一樣可以媲美的電子點菜系統(tǒng)。于是，在服務員的指導下，我們開始了點菜的程序。隨后服務員總是不斷的推薦，從海鮮類開始，并順沿粵菜、湘菜，期間我們確是時有刁難，但她并反復耐心的介紹各種烹調方式及基本做法，專業(yè)的程度另我瞠目結舌，確是另眼相看。
利用還未上菜的空隙，我們一行幾人分頭參觀的這所酒店的各個營業(yè)區(qū)域。在前臺經理畢經理的引領下，我來到了三樓和二樓，在她的介紹下，得知二樓和三樓都為宴會接待區(qū)域，分別可以接待vip。隨后乘客梯回到四樓，觀看了最大的一個包廂，有16人位的這個包廂裝修確實是精致，而且椅套、桌飾等都有些特別。這是我才發(fā)現，原來他們包廂的每個備餐間的地面，都是采用防滑的地飯，設計者煞費苦心。