心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)歷和體驗(yàn)的一種總結(jié)，能夠反思和提升自己的成長(zhǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)注意結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，做到客觀、真實(shí)、可讀性強(qiáng)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇一
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的一環(huán)，是塑造我們個(gè)性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段，我有著不同的心得和體會(huì)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我明白到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重，注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。以下是我對(duì)這些方面的一些感悟與體會(huì)。
首先，一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過(guò)一位極其溫和而又正直的老師。他并不會(huì)經(jīng)常表?yè)P(yáng)我們，卻總能在我們心情低落時(shí)給予我們鼓勵(lì)和安慰。他所有的言行都流露出對(duì)我們的愛(ài)與尊重，讓我們感覺(jué)到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛(ài)與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí)，也讓我們學(xué)會(huì)尊重他人。正是因?yàn)檫@位老師對(duì)我產(chǎn)生的積極影響，我才能夠從容地與他人相處，欣賞并接納不同的思想。
其次，一個(gè)好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上，老師提出了一個(gè)非常有趣的問(wèn)題：如何用最少的次數(shù)將八個(gè)相同的巧克力糖分成三份，每份至少有一個(gè)，并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們進(jìn)行思考和討論，并幫助我們找到了最佳解決方案。這個(gè)問(wèn)題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望，也讓我們明白了創(chuàng)造與實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性思維。
最后，一個(gè)好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。記得在一次生物課上，老師放下一筐蛋，然后要求我們每人隨機(jī)取5個(gè)蛋，并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點(diǎn)來(lái)判斷雞的品種。這個(gè)任務(wù)看似簡(jiǎn)單，卻需要我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和推理。老師并沒(méi)有給出明確的答案，而是鼓勵(lì)我們討論和交流。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，我們?cè)讵?dú)立思考中培養(yǎng)了自我解決問(wèn)題的能力，并在互相討論中增強(qiáng)了自己的自信心。
綜上所述，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重、注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。在我個(gè)人的教育過(guò)程中，我遇到過(guò)很多這樣的教育者，他們用愛(ài)與尊重、創(chuàng)造與實(shí)踐的方式培養(yǎng)了我們的個(gè)性和能力。通過(guò)這些經(jīng)歷和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到教育不僅是傳授知識(shí)，更是整個(gè)人格的塑造過(guò)程。只有一個(gè)全面發(fā)展的教育，才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力，并且自信的人。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇二
仰望黔靈山公園的大門(mén)，我們看到的是“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”這10個(gè)閃閃發(fā)光的大字。這里，于20__年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)4a旅游景區(qū)。在入口，我們已經(jīng)感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見(jiàn)。這是貴陽(yáng)人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因?yàn)槿硕啵源蠹乙易?，不要亂跑，以免丟失了。
九曲徑是一條蜿蜒而上的石級(jí)小道，有380多級(jí)石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請(qǐng)小心臺(tái)階。跟著我，慢慢走。環(huán)顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹(shù)林立。仔細(xì)聽(tīng)的話，還可以聽(tīng)到百鳥(niǎo)鳴啾。在這里，回首眺望。但見(jiàn)遠(yuǎn)山峰巒疊嶂，綠叢點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)吹過(guò)，頓覺(jué)心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁————“第一山”。“九佛洞”，為明代地理學(xué)家徐霞客所記。
穿過(guò)山丫口，在拐彎處，聽(tīng)到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫(huà)。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進(jìn)。這樣的布局有沒(méi)有讓我們想到哪個(gè)形似的漢字呢？大家可以盡情發(fā)揮你們的想象力，大膽猜想。其實(shí)，弘佛寺這樣的布局就猶如一個(gè)巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門(mén)立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個(gè)鎦金大字。這是赤松和尚的道場(chǎng)。鐘樓是人們祈求通過(guò)撞擊大鐘來(lái)減輕煩惱，增長(zhǎng)智慧，遠(yuǎn)離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂(lè)地度過(guò)一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關(guān)于人生感悟的石牌。這石牌也是對(duì)撞鐘意義的闡釋。景區(qū)內(nèi)游客量常年穩(wěn)定，其中，慕名來(lái)這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續(xù)續(xù)的游客，無(wú)一不認(rèn)真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過(guò)來(lái)這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢？因?yàn)閭髡f(shuō)，摸了這兩塊石板，就會(huì)帶來(lái)好運(yùn)哦。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)。來(lái)到這寺，怎么能不見(jiàn)一下其創(chuàng)建人的廬山真面目呢？大家不要誤會(huì)，我指的是畫(huà)像而非真人。這里便是赤松和尚的畫(huà)像和他的生平介紹。
佛經(jīng)數(shù)量浩大，包括“經(jīng)藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱(chēng)為“三藏”。我們路過(guò)的就是藏經(jīng)樓。玉佛殿位于藏經(jīng)佛的樓下。寺內(nèi)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調(diào)皮的雙龍?jiān)阪覒?，無(wú)不顯示生氣活力?，F(xiàn)在我們要進(jìn)去參觀了。巧妙的四合院結(jié)構(gòu)建筑圍起來(lái)的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚(yú)兒在池中游來(lái)游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進(jìn)去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說(shuō)明你的運(yùn)氣還不錯(cuò)哦。
看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢？這里是弘福寺開(kāi)山祖師赤松紀(jì)念塔，塔背上刻了關(guān)于赤松的生平事跡以及他對(duì)弘福寺的功勞。
在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽(yáng)全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過(guò)那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯(cuò)差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國(guó)家已故領(lǐng)導(dǎo)人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。
看到這么可愛(ài)的小猴子，大家是不是心動(dòng)了呢？是不是也想跟他們親近親近呢？黔靈山的猴子很頑皮的，一點(diǎn)兒都不怕人，反而會(huì)主動(dòng)的向你們奔來(lái)，甚至跳到你的背上。你們?cè)诙核麄兊臅r(shí)候，可是要注意安全哦。
黔靈湖位于公園的西面，20世紀(jì)50年代，曾是貴陽(yáng)市人民的飲用水源。還沒(méi)到動(dòng)物園，我們就在門(mén)口看到很多動(dòng)物了。大家跟上，到動(dòng)物園去。
參觀了那么多景點(diǎn)，游客們是不是覺(jué)得意猶未盡呢？放心，還有一個(gè)典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱(chēng)“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹(shù)叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來(lái)一張呢？其實(shí)，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為蔣囚禁愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍的場(chǎng)所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個(gè)古跡和這里的人們留下了無(wú)盡的歷史憂(yōu)思和思考。
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教育講堂心得體會(huì)及感悟篇三
教育是孩子成長(zhǎng)道路上重要的一環(huán)，它不僅能夠給予孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的品德和素養(yǎng)。作為一個(gè)教育工作者，我從事教育工作多年，這其中經(jīng)歷了許多艱辛和快樂(lè)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻地感悟到了教育的意義和價(jià)值，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，教育的核心在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在教育中，我們不能只注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更應(yīng)關(guān)注他們的德育、體育和美育。只有德智體美全面發(fā)展的人，才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，教育要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的興趣、愛(ài)好和潛能。因此，教育應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。在教育過(guò)程中，我們要給予他們足夠的自由空間，讓他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展自己的能力和創(chuàng)造力。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并在學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)自己的潛力。
第三，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，合作已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的能力。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生感受到合作的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)與他人相互支持和合作。只有在合作中，學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，從而更好地提升自己。
第四，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思考、探索和創(chuàng)新。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果，給予他們足夠的肯定和鼓勵(lì)。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正掌握知識(shí)。
最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。良好的習(xí)慣和道德觀念是人生的基石。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。通過(guò)舉辦各種主題活動(dòng)和講座，教育學(xué)生遵守規(guī)則、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信等良好品質(zhì)。同時(shí)，我們要時(shí)刻提醒學(xué)生要做一個(gè)有道德的人，關(guān)心他人，樂(lè)于助人。只有通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德觀念，學(xué)生才能真正成為社會(huì)中的有益之人。
總之，教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，它承載著社會(huì)的希望和期望。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要時(shí)刻反思和總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己的教育理念和方法。只有這樣，我們才能真正做好教育工作，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為建設(shè)美好的社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇四
各位游客朋友，歡迎大家到“湘黔咽喉，太極古鎮(zhèn)”鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城來(lái)參觀游覽。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州省東部，全縣總面積1878平方千米，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。不知道大家是否聽(tīng)過(guò)我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的四張金名片？接下來(lái)就由我給大家一一介紹吧！
第一張金名片就是“文化之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，是我國(guó)有名的歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣在春秋時(shí)期就已經(jīng)存在了。公元前220xx年，漢高祖劉邦就在這里設(shè)立了元陽(yáng)縣。直到宋代年間，取“威震四方”的寓意，將這里稱(chēng)為鎮(zhèn)遠(yuǎn)。請(qǐng)大家看車(chē)窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“s”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱(chēng)為“太極古鎮(zhèn)”。
第二張金名片是“生態(tài)之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣自然植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，主要為黔東灰?guī)r山原常綠櫟林、常綠落葉混交林和馬尾松林地區(qū)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的森林面積11萬(wàn)公頃，活立木總蓄積418萬(wàn)立方米，森林覆蓋率已經(jīng)達(dá)到58%。野生植物非常豐富，含有國(guó)家多種一級(jí)保護(hù)植物，比如說(shuō)南方紅豆杉、銀杏等。
第三張金名片為“美酒之州”。整個(gè)貴州目前一共有兩大酒谷，我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的舞陽(yáng)河青溪鎮(zhèn)就是其中之一。鎮(zhèn)遠(yuǎn)現(xiàn)在最有名的酒當(dāng)數(shù)花酒，它不添加任何東西，是用鮮花釀造出的一種美酒。它的獨(dú)特之處在于具有濃郁的鮮花芳香，又有甘醇的白酒氣息，這種酒無(wú)色、清澈、透明。目前貴州花酒酒業(yè)有限公司可是中國(guó)唯一一家用可食用純鮮花釀造白酒的企業(yè)，它的鮮花釀酒工藝是貴州黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣苗族祖?zhèn)飨聛?lái)的，到現(xiàn)在已有近320xx年的歷史了。
這最后的一張金名片就是濃郁的民族風(fēng)情。目前在鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。到現(xiàn)在這里還保存著幾百年前“寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶(hù)戶(hù)吹嗩吶”的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39千米處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨一~報(bào)京。這是中國(guó)最大的北侗村寨，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。接下里就請(qǐng)大家隨我一起步人鎮(zhèn)遠(yuǎn)去感受一下這里特有的古鎮(zhèn)風(fēng)情吧！
游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座橋就是有名的祝圣橋了，它是一座歷經(jīng)600多年歷史滄桑的古橋。祝圣橋全長(zhǎng)135米，寬8.5米，高14米，原來(lái)叫作“溪橋”，之后因?yàn)橐o康熙大帝祝壽，所以就把改成了“祝圣橋”。
游客朋友們，我們眼前的這條蜿蜒流淌著的河流就是著名的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)海陽(yáng)河了，濟(jì)陽(yáng)河位于歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城西28千米的群山峻嶺中，發(fā)源于貴州省甕安縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)，全長(zhǎng)大約是400千米，其中流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)大概是93.7千米左右。在濟(jì)陽(yáng)河的下游有著眾多的旅游資源，比如說(shuō)這里喊泉，它可是有喊必應(yīng)，有著這“呼之水出，止之水隱”一說(shuō)。
我國(guó)著名的清代愛(ài)國(guó)名將林則徐曾經(jīng)就拜倒在它的石榴裙之下。發(fā)出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已破”的絕佳贊嘆。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的這組依山而立的古建筑群就是當(dāng)?shù)刂那帻埗垂沤ㄖ毫?。青龍洞古建筑群位于城東中河山，是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大、構(gòu)造最精巧、融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落。它修建于明朝中期，到現(xiàn)在差不多有500多年的歷史了。整個(gè)古建筑群一共包括“七寺八閣九座廟”，是由青龍洞、紫禪書(shū)院等6個(gè)部分36座單體建筑組合而成。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是青龍洞了。青龍洞是一個(gè)神奇的地下溶洞，位于鹽邊縣蒼蒲村的青龍山下。在青龍洞附近，有幾股終年常流不斷的地下水。其中有一股桶口粗細(xì)的泉水，被用來(lái)做水渠，人們把它就叫作“龍泉圣水”。就請(qǐng)大家隨我一起步人洞里，在這里大家是不是可以隱約看見(jiàn)巖溶形成的“龍”體？這條龍有頭有尾，有影有甲，那就是青龍了。因?yàn)橛旋埖拇嬖?，所以?dāng)?shù)厝诉€形象地把這里稱(chēng)為龍宮。在龍宮里面，我們可以聆聽(tīng)到奇異美妙的樂(lè)曲，洞里的滴水聲此起彼落，叮當(dāng)作響，清脆悅耳，就好像古詩(shī)《琵琶行》寫(xiě)的那樣：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！边@些夢(mèng)幻般的音符，是不是讓大家頓時(shí)感到心曠神怡了呢，各位游客，我們?cè)诖诵菹⒁粫?huì)兒，再到下一個(gè)景點(diǎn)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇五
最近，作為一名教育工作者，我有幸參加了教育家大講堂，聽(tīng)取了多位教育界大咖的演講。在這次演講中，我受益匪淺，感悟頗深，今天就來(lái)和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：講述第一位講者的演講內(nèi)容及感受
首先，我想提到的是第一位講者的演講。她是教育心理學(xué)專(zhuān)家，講授了如何讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。她說(shuō)：“教育的目的是讓學(xué)生自我發(fā)展，而不僅僅是取得知識(shí)。”她讓我們放棄傳統(tǒng)教育的思維模式，從學(xué)生的需求出發(fā)，讓學(xué)生成為自己思想的主人。聽(tīng)了她的講話，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的本質(zhì)是啟發(fā)學(xué)生的智慧而非只是傳授知識(shí)，這對(duì)于我今后的教學(xué)將有很大的影響。
第三段：講述第二位講者的演講內(nèi)容及感受
其次，我要說(shuō)的是第二位講者的演講。她是一位國(guó)際知名的教育技術(shù)專(zhuān)家，講授了如何使用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。她說(shuō)：“現(xiàn)代教育要善于運(yùn)用科技手段來(lái)提高教學(xué)效果?！彼屛覀冋J(rèn)識(shí)到了科技在教育中的重要性，以及科技所帶來(lái)的巨大變革。在她的講話中，我了解到了新技術(shù)的無(wú)限可能，也認(rèn)識(shí)到了教師在現(xiàn)代化教育中的重要性，為今后的學(xué)科教育提供了很多新思路。
第四段：講述第三位講者的演講內(nèi)容及感受
最后，我要說(shuō)的是第三位講者的演講。他是一位研究學(xué)生學(xué)習(xí)方式的專(zhuān)家，講授了如何在教學(xué)中更好地應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)的理論。他說(shuō)：“教師要尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，合理調(diào)整教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！彼屛覀兞私獾搅苏J(rèn)知心理學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用，以及如何借助其理論使學(xué)生更好地掌握知識(shí)。在他的講話中，我認(rèn)識(shí)到了教學(xué)中的個(gè)性化和差異化對(duì)于教育的重要性，同時(shí)也尋找到了更多引人入勝的教學(xué)方法。
第五段：總結(jié)本文
在這次教育家大講堂中，我受益匪淺，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。同時(shí)，也通過(guò)大咖的講授，了解到了教學(xué)的新思路和方法，對(duì)今后我的教學(xué)生涯提供了很多啟示。我相信，在今后的教育生涯中，我將不斷探索新的教學(xué)方法，推陳出新，為學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇六
啟蒙講堂是一個(gè)旨在開(kāi)啟青少年心靈啟蒙的平臺(tái)，通過(guò)一系列的講座和活動(dòng)，讓年輕人更好地了解自己、認(rèn)識(shí)世界、探索人生方向。近期，我有幸參加了一次啟蒙講堂，收獲頗豐，下面就分享一下我的感悟心得體會(huì)。
第一段：深入探究自我
在啟蒙講堂中，我們不僅要求了解自我，更重要的是探究自我。通過(guò)一系列的思維訓(xùn)練和情感教育，青少年群體更好地認(rèn)識(shí)了自己，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有了實(shí)質(zhì)性的認(rèn)知。我們不再盲目地追求傳統(tǒng)的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，而是更加注重尋找自己真正的價(jià)值。這一點(diǎn)，對(duì)于自我定位，人生規(guī)劃，以及未來(lái)發(fā)展都有很大的幫助。
第二段：拓寬視野開(kāi)闊思路
啟蒙講堂的一個(gè)重要意義，就是讓青少年群體有機(jī)會(huì)接觸到更廣闊的世界。我們從學(xué)校或家庭中所接受的信息有限，而啟蒙講堂提供了一個(gè)豐富的資源平臺(tái)，可以讓我們了解世界最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)拓思路，拓寬視野。比如，我曾經(jīng)聽(tīng)到的國(guó)際教育、創(chuàng)新跨界等話題，都讓我懂得了一個(gè)人不能只滿(mǎn)足于眼前即可，更應(yīng)該站在時(shí)代的角度去思考更多的事情。
第三段：磨煉思維水平
啟蒙講堂不僅關(guān)注知識(shí)的傳遞，還強(qiáng)調(diào)思維的培育。在講堂中，我們接受了一些思維上的訓(xùn)練，比如意識(shí)形態(tài)、邏輯推理等等，使大腦得到了更全面的鍛煉。在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中，腦筋急轉(zhuǎn)彎和情境分析紛至沓來(lái)，我們的思維能力也水漲船高。這也正是啟蒙講堂一個(gè)不可或缺的部分，畢竟促進(jìn)思維靈活性會(huì)讓我們的未來(lái)更具潛力。
第四段：提升人際溝通能力
在啟蒙講堂中，我們不光是要接受知識(shí)的傳遞，更重要的是要和講者以及現(xiàn)場(chǎng)的其他觀眾互動(dòng)。這一點(diǎn)提升了我們的人際溝通能力。有時(shí)我們和講者的觀點(diǎn)不一樣，但有機(jī)會(huì)在講堂中以小組或者大家的形式進(jìn)行交流，這樣，就不僅提升了我們的人際交流能力，而且促進(jìn)了大家的思想碰撞。
第五段：提高綜合素質(zhì)
通過(guò)啟蒙講堂的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我不僅僅從知識(shí)面、思想意識(shí)面有了巨大的收獲，而且能夠帶領(lǐng)大家在人際交往、應(yīng)變技巧及對(duì)社會(huì)認(rèn)知上有所提高。所以，在還未走出校門(mén)的同齡人身上，我們尤其應(yīng)該關(guān)注自己的綜合素質(zhì)的提高。
通過(guò)這次的啟蒙講堂體驗(yàn)，我頭腦靈活，思維敏銳，溝通能力也更加成熟，這些都將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生良好影響。啟蒙講堂給我們展開(kāi)了一道不一般且略有難度的智力挑戰(zhàn)，也給我們確定了方向、增加了信心，在追求人生夢(mèng)想的道路上，堅(jiān)定地走好每一步。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇七
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（100字）
教育是我們成長(zhǎng)道路上的重要組成部分，它不僅塑造了我們的人格品質(zhì)，也影響了我們的思維方式和價(jià)值觀念。歷經(jīng)多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我逐漸體會(huì)到教育的重要性以及它對(duì)于個(gè)人的深遠(yuǎn)意義。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，我通過(guò)教育獲得了自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們對(duì)我有著積極的影響。下面我將分享一些我在教育過(guò)程中所感悟到的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考力（200字）
在過(guò)去的教育中，老師們常常側(cè)重灌輸知識(shí)，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能面面俱到地知道所有事情。因此，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力顯得非常重要。通過(guò)我讀書(shū)的經(jīng)歷，我逐漸明白了這一點(diǎn)。獨(dú)立思考使我能夠在混亂的現(xiàn)實(shí)中找到自己的立場(chǎng)，不再盲從和迎合他人，而是根據(jù)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷和決策。這種能力是我成為一個(gè)自信和獨(dú)立的人的基石。
第三段：尊重多元文化（200字）
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元文化共存的時(shí)代，每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀念。我認(rèn)為理解和尊重不同的文化是教育的重要內(nèi)容。我在學(xué)校中學(xué)習(xí)了文化多樣性的知識(shí)，通過(guò)與來(lái)自不同文化背景的同學(xué)交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有值得尊重的地方。同樣，我也通過(guò)尊重他人的文化，獲得了更深層次的人際關(guān)系。這使我在實(shí)踐中更有包容心，更加靈活適應(yīng)不同的環(huán)境。
第四段：發(fā)展社交能力（200字）
與他人的交往是人生中不可或缺的一部分，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育往往忽視了社交能力的發(fā)展。然而，了解和掌握基本的社交技巧對(duì)于人際關(guān)系的建立和維護(hù)至關(guān)重要。通過(guò)參加各種社交活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通，并提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。這一過(guò)程不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了成功，還使我在社會(huì)中更加自如地交流和與他人建立深層次的聯(lián)系。
第五段：尋求自我成長(zhǎng)（300字）
教育的目的是為了人的全面發(fā)展。而作為受教育者，我們應(yīng)該主動(dòng)尋求自我成長(zhǎng)和進(jìn)步。我通過(guò)積極主動(dòng)地參與課外活動(dòng)、閱讀和社會(huì)實(shí)踐等方式，擴(kuò)展了自己的知識(shí)面和視野。與此同時(shí)，我也逐漸形成了自己的興趣愛(ài)好，并發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。這自我成長(zhǎng)的過(guò)程給我?guī)?lái)了更大的自信和動(dòng)力，使我不斷追求卓越，成為一個(gè)更好的自己。
總結(jié)（100字）
通過(guò)教育的洗禮，我深刻體會(huì)到，教育不僅僅是在課堂上獲取知識(shí)，更是一個(gè)培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ倪^(guò)程。通過(guò)獨(dú)立思考、尊重多元文化、發(fā)展社交能力和尋求自我成長(zhǎng)，我不僅在學(xué)術(shù)上有所進(jìn)步，還成為了一個(gè)更加自信和全面發(fā)展的人。我相信，只有不斷地思考、反思和總結(jié)，我們才能在教育的旅途中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇八
在我們成長(zhǎng)的歲月里，教育給予我們的不僅是知識(shí)，更是價(jià)值和思想。前幾日有幸參加了某知名教育家的大講堂，深受啟發(fā)，特寫(xiě)下此篇心得體會(huì)，與讀者分享。
二、了解自己
教育家的第一堂課，是一堂與自己和解的課。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，我們面對(duì)太多的無(wú)助和挫敗感。教育家告訴我們，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和擅長(zhǎng)領(lǐng)域，在面對(duì)困難時(shí)，我們需要尋找并利用自身優(yōu)勢(shì)。正如教育家所說(shuō)，“單獨(dú)一只手無(wú)法擊倒惡魔，但若攜手合作，則可以實(shí)現(xiàn)不可能。”
三、尊重他人
在教育家的第二課里，她強(qiáng)調(diào)了尊重和平等的概念。家庭、學(xué)校、社會(huì)都需要尊重每個(gè)人的選擇和信仰。而我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，任何一種力量都需要平等對(duì)待和重視。正如教育家所言：“一片葉子的顫動(dòng)，都可以改變整個(gè)世界的重心?！?BR> 四、走出舒適區(qū)
教育家的第三課給了我們一個(gè)很大的啟示：勇敢地走出自己的舒適區(qū)。太多的人因?yàn)槭孢m和安逸而錯(cuò)失了機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)了挑戰(zhàn)。教育家認(rèn)為，只有勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，我們才能不斷進(jìn)步。我們需要識(shí)別自己的潛力，敢于接受挑戰(zhàn)，超越自我。
五、成為更好的自己
最后一堂課，教育家告訴我們，成為更好的自己需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在教育的領(lǐng)域里，我們不能停滯不前，而是需要?jiǎng)討B(tài)地學(xué)習(xí)新知識(shí)。教育家也強(qiáng)調(diào)了成長(zhǎng)與開(kāi)放的概念，只有敞開(kāi)心扉，多走出去，我們才能開(kāi)闊眼界，更好地發(fā)展自我。
六、總結(jié)
教育家的大講堂讓我深刻感受到了教育的真諦。每一個(gè)人都是一份獨(dú)特的藍(lán)圖，而教育就是讓我們?nèi)フ宫F(xiàn)自己的能力和勇氣的平臺(tái)。本次的經(jīng)歷讓我更好地理解了自己的使命和方向，也希望更多的人能夠受益于這次的經(jīng)歷，一起成為更好的自己。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇九
仰望黔靈山公園的大門(mén)，我們看到的是“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”這10個(gè)閃閃發(fā)光的大字。這里，于20__年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)4a旅游景區(qū)。在入口，我們已經(jīng)感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見(jiàn)。這是貴陽(yáng)人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因?yàn)槿硕?，所以大家要跟著我走，不要亂跑，以免丟失了。
九曲徑是一條蜿蜒而上的石級(jí)小道，有380多級(jí)石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請(qǐng)小心臺(tái)階。跟著我，慢慢走。環(huán)顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹(shù)林立。仔細(xì)聽(tīng)的話，還可以聽(tīng)到百鳥(niǎo)鳴啾。在這里，回首眺望。但見(jiàn)遠(yuǎn)山峰巒疊嶂，綠叢點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)吹過(guò)，頓覺(jué)心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁————“第一山”?！熬欧鸲础保瑸槊鞔乩韺W(xué)家徐霞客所記。
穿過(guò)山丫口，在拐彎處，聽(tīng)到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫(huà)。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進(jìn)。這樣的布局有沒(méi)有讓我們想到哪個(gè)形似的漢字呢？大家可以盡情發(fā)揮你們的想象力，大膽猜想。其實(shí)，弘佛寺這樣的布局就猶如一個(gè)巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門(mén)立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個(gè)鎦金大字。這是赤松和尚的道場(chǎng)。鐘樓是人們祈求通過(guò)撞擊大鐘來(lái)減輕煩惱，增長(zhǎng)智慧，遠(yuǎn)離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂(lè)地度過(guò)一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關(guān)于人生感悟的石牌。這石牌也是對(duì)撞鐘意義的闡釋。景區(qū)內(nèi)游客量常年穩(wěn)定，其中，慕名來(lái)這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續(xù)續(xù)的游客，無(wú)一不認(rèn)真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過(guò)來(lái)這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢？因?yàn)閭髡f(shuō)，摸了這兩塊石板，就會(huì)帶來(lái)好運(yùn)哦。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)。來(lái)到這寺，怎么能不見(jiàn)一下其創(chuàng)建人的廬山真面目呢？大家不要誤會(huì)，我指的是畫(huà)像而非真人。這里便是赤松和尚的畫(huà)像和他的生平介紹。
佛經(jīng)數(shù)量浩大，包括“經(jīng)藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱(chēng)為“三藏”。我們路過(guò)的就是藏經(jīng)樓。玉佛殿位于藏經(jīng)佛的樓下。寺內(nèi)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調(diào)皮的雙龍?jiān)阪覒?，無(wú)不顯示生氣活力?，F(xiàn)在我們要進(jìn)去參觀了。巧妙的四合院結(jié)構(gòu)建筑圍起來(lái)的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚(yú)兒在池中游來(lái)游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進(jìn)去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說(shuō)明你的運(yùn)氣還不錯(cuò)哦。
看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢？這里是弘福寺開(kāi)山祖師赤松紀(jì)念塔，塔背上刻了關(guān)于赤松的生平事跡以及他對(duì)弘福寺的功勞。
在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽(yáng)全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過(guò)那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯(cuò)差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國(guó)家已故領(lǐng)導(dǎo)人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。
看到這么可愛(ài)的小猴子，大家是不是心動(dòng)了呢？是不是也想跟他們親近親近呢？黔靈山的猴子很頑皮的，一點(diǎn)兒都不怕人，反而會(huì)主動(dòng)的向你們奔來(lái)，甚至跳到你的背上。你們?cè)诙核麄兊臅r(shí)候，可是要注意安全哦。
黔靈湖位于公園的西面，20世紀(jì)50年代，曾是貴陽(yáng)市人民的飲用水源。 還沒(méi)到動(dòng)物園，我們就在門(mén)口看到很多動(dòng)物了。大家跟上，到動(dòng)物園去。
參觀了那么多景點(diǎn)，游客們是不是覺(jué)得意猶未盡呢？放心，還有一個(gè)典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱(chēng)“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹(shù)叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來(lái)一張呢？其實(shí)，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為蔣囚禁愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍的場(chǎng)所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個(gè)古跡和這里的人們留下了無(wú)盡的歷史憂(yōu)思和思考。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十
自古以來(lái)，教育一直是人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分。眾多的教育家們憑借著自己的刻苦鉆研和不懈追求，開(kāi)創(chuàng)了一條又一條的教育道路。在我國(guó)，教育家更是如此眾多，他們鑄就了今天的教育事業(yè)，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，教育家都是一座靈魂的明燈。近日，我參加了一次有關(guān)教育家精神的講座——“教育家大講堂”，在聽(tīng)完眾多教育家的精彩演講后，受益匪淺，特在此分享我的心得體會(huì)。
第二段：教育家的追求
教育家是一群偉大的人，他們都有一個(gè)共同的追求——推動(dòng)教育的發(fā)展和進(jìn)步。著名教育家錢(qián)鐘書(shū)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育之隆，民族之隆?！笨梢哉f(shuō)，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的教育，就不會(huì)有強(qiáng)大的民族。他們把自己的一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，不斷探索教育規(guī)律和教育方法，使教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。在講座中，教育家們講述了自己的故事和經(jīng)歷，深深感染著每一個(gè)聽(tīng)眾，讓我們更加敬佩和佩服這些不屈不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
第三段：教育家的思想
教育家的思想是他們一生的精華，也為我們今天的教育工作者提供了不少啟示。在講座中，教育家們就教育問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、如何提升教育的質(zhì)量、如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育的挑戰(zhàn)……教育家們?cè)趩?wèn)題中見(jiàn)識(shí)到了解決的方法，他們深知教育是對(duì)未來(lái)的投資，需要細(xì)心呵護(hù)和持續(xù)的努力。教育需要智慧，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要引領(lǐng)未來(lái)，而教育家的思想正是推動(dòng)教育這一事業(yè)前行的重要推動(dòng)力。
第四段：教育家的責(zé)任
教育家所擁有的不僅僅是一份職責(zé)，而是一份重大的責(zé)任。正因?yàn)樗麄兠翡J的責(zé)任心和強(qiáng)大的行動(dòng)力，才讓教育這項(xiàng)事業(yè)能夠不斷向前發(fā)展。教育家們?cè)缇兔靼祝逃菍?duì)一個(gè)人終身的影響，因此，他們十分關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，注重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，并積極扮演著引路人和引導(dǎo)者的角色，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。正是他們的責(zé)任心強(qiáng)大、擔(dān)當(dāng)精神高尚，才讓教育家們的精神在歲月的洗禮中永不衰竭。
第五段：結(jié)尾
笑容是讀書(shū)人永遠(yuǎn)不會(huì)失去的一道風(fēng)景線，如今我們也繼承了這份笑容，融入到了蓬勃發(fā)展的教育事業(yè)里。教育家們用他們的智慧和心血鑄造了一段又一段的逐夢(mèng)路，而我們終將迎來(lái)教育事業(yè)的最輝煌時(shí)刻。所以，我們應(yīng)該銘記教育家的成就和奉獻(xiàn)，更應(yīng)該繼承其光榮的傳統(tǒng)，傳承其精神的力量，讓他們照亮我們前行的道路。從而，我們能夠汲取教育家的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展不懈努力。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十一
上周，本人有幸參加了學(xué)校組織的家庭教育報(bào)告會(huì)，感慨頗深。通過(guò)一下午的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為家長(zhǎng)的帶頭示范作用影響著孩子一生的發(fā)展。
改變習(xí)慣是一個(gè)痛苦的過(guò)程。這個(gè)規(guī)律無(wú)論對(duì)成人還是對(duì)孩子都是適使用的，因此，在家長(zhǎng)改變自己或孩子的不好習(xí)慣時(shí)，就需要有克服困難的雄心，光有雄心還不夠，雄心的一半是耐心，具備了雄心和耐心，我們就可以帶著孩子一起前進(jìn)，比如：在孩子面前堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)讀書(shū);在孩子面前虛心向別人求教;在孩子面前積極改掉自己的缺點(diǎn);在孩子面前不打網(wǎng)絡(luò)游戲;在孩子面前舍得將面子放在一邊……….
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。在教育孩子過(guò)程中，恒心非常重要，見(jiàn)到孩子進(jìn)步固然高興，但并不是所有付出都能迅速見(jiàn)到效果，這就要家長(zhǎng)具備足夠的恒心，有了恒心，才能克服困難，不斷前進(jìn)。
總之，孩子的教育很大程度取決于家庭教育，學(xué)習(xí)成績(jī)不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，家庭教育，尤其是父母的影響至關(guān)重要。讓我們家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中給孩子們樹(shù)立一個(gè)榜樣，給他們的未來(lái)立一桿風(fēng)向標(biāo)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十二
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母的言談舉止、道德品質(zhì)以及家庭的溫馨、和睦對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
學(xué)習(xí)疲勞是孩子在連續(xù)學(xué)習(xí)之后出現(xiàn)的一種生理、心理異常狀態(tài)，其表現(xiàn)是：大腦反應(yīng)遲鈍，頭麻木或者疼痛，注意力分散，對(duì)什么都不感興趣。作為孩子的父母，應(yīng)該正確面對(duì)和處理這種現(xiàn)象，使孩子運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)。
一、家長(zhǎng)給孩子減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)
現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育，會(huì)逐步把過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)減下來(lái)，家長(zhǎng)應(yīng)積極配合。報(bào)名參加各種小班，宜少而精，不能讓孩子沒(méi)有休息、娛樂(lè)、玩耍的時(shí)間。
二、激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣
培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。一是不論培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還是培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，都必須循序漸進(jìn)，持之以恒;二是征得老師的幫助，學(xué)校配合起來(lái)做工作，光靠家長(zhǎng)是不行的。
三、科學(xué)用腦，勞逸結(jié)合
一次學(xué)習(xí)時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間合適，依每個(gè)孩子的情況而定，但一定分段學(xué)習(xí)，間隔10-15分鐘。休息也應(yīng)采取積極方式，參加輕微的體育活動(dòng)，如深呼吸、做幾節(jié)體操、擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)等。
四、合理營(yíng)養(yǎng)，保證睡眠
多數(shù)家庭不存在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但是如何合理營(yíng)養(yǎng)卻是許多家長(zhǎng)注意不到的。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十三
某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)?，青少年的叛逆性很?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放縱，日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒(méi)想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。
過(guò)后，我頭腦冷靜下來(lái)，回想自己的言行，才吃驚地感覺(jué)到對(duì)他的態(tài)度過(guò)于偏激并且簡(jiǎn)單草率。后來(lái)，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他，抓住他愛(ài)表?yè)P(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，這樣一來(lái)，他可來(lái)神了，身子坐得挺直，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問(wèn)，他答復(fù)得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。
所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺(jué)得，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的`罰抄、罰背、體罰等來(lái)對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種外表看似乎“愛(ài)之深〞，但實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的卻是“恨之切〞的行為，常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理，因此，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段，考試是為教育效勞的，但由于社會(huì)總是用考試來(lái)檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來(lái)區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率。由此，大局部教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣來(lái)，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績(jī)好，教師就快樂(lè)；學(xué)生考試成績(jī)差，教師就不快樂(lè)，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。
試想一下，成年人工作一天下來(lái)，尚可會(huì)覺(jué)得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來(lái)休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書(shū)、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累！長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生吃得消嗎？知識(shí)掌握得了嗎？這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見(jiàn)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十四
教育是人類(lèi)社會(huì)的重要組成部分，其意義不僅在于為個(gè)體提供知識(shí)和技能，更在于塑造人的品格和價(jià)值觀。而教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)出具備獨(dú)立思考能力、積極向上、有社會(huì)責(zé)任感的人才。作為學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到接受教育的重要性和必要性。
第二段：教育的啟示和教訓(xùn)
盡管接受了多年的教育，但我明顯感覺(jué)到學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)際動(dòng)手能力方面欠缺，更多地注重應(yīng)試教育。這使得我們的思維變得單一，只會(huì)機(jī)械地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，缺乏探索和創(chuàng)新的能力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)常常無(wú)所適從，原因就是沒(méi)有接受到很好的思維訓(xùn)練。
第三段：教育改革的必要性和可行性
教育改革是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。改革不僅應(yīng)該從課程設(shè)置到教學(xué)方法的改變，更應(yīng)該從根本上重新認(rèn)識(shí)教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，我們應(yīng)該從提高教師的教學(xué)水平入手，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生
教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生能夠獲得知識(shí)，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。
第五段：個(gè)人努力的重要性
盡管教育的改革是必要的，但是作為學(xué)生，我們不能完全依賴(lài)學(xué)校的教育，更應(yīng)該注重個(gè)人的努力。我們應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于生活和實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期而綜合性的過(guò)程，它的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更重要的是塑造他們的品格和價(jià)值觀。然而，在當(dāng)前的教育體系中，我們明顯感到教育培養(yǎng)的是應(yīng)試機(jī)器，而非有思維能力和實(shí)踐能力的人才。因此，我們需要對(duì)教育進(jìn)行深刻的反思和改革。
教育改革應(yīng)該從根本上重新審視和定義教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該讓學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力，有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，他們才能在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決問(wèn)題。同時(shí)，為了提高教育的質(zhì)量，我們也要注重提高教師的教學(xué)水平，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。學(xué)生不僅應(yīng)該具備專(zhuān)業(yè)技能，更應(yīng)該具備綜合素質(zhì)。他們應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，他們還應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。
然而，教育的改革不能單靠學(xué)校和教師的努力，更需要學(xué)生自身的努力。學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，教育感悟讓我們明白教育改革的重要性，并意識(shí)到個(gè)人的努力在其中的重要作用。通過(guò)教育的改革，我們希望能夠培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、積極向上、具有責(zé)任感的人才。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)參與和負(fù)起自己的責(zé)任，努力成為這樣的人才，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十五
第二，我是一個(gè)非常重視串講的人，因?yàn)槲抑缹?zhuān)科中很多科我都是x著串講過(guò)的，而且分?jǐn)?shù)都非常高，所以串講是必聽(tīng)的，但是串講有時(shí)也不能全信，有些科就是光聽(tīng)串講也過(guò)不去的，比如現(xiàn)代漢語(yǔ)這門(mén)，即使老師說(shuō)的再多再好也只是一些基本題，而到大題上都要x自己的積累和能力。
第四，那么如何提高自己來(lái)和那些也同樣知道串講內(nèi)容和自己站在同一起跑線的人來(lái)比賽呢?我一般是這樣做的，用mp3錄下串講內(nèi)容，然后反復(fù)的聽(tīng)，老師可能會(huì)有很重要的話被別人漏過(guò)但是我一個(gè)字也不放過(guò)，再有就是復(fù)習(xí)資料，我曾搞到過(guò)一些黃本，里面有好多題，但是大部分是全國(guó)考試的題我們可能用不上，但是有很多次考試?yán)锩娴?單選和多選都有過(guò)一樣的時(shí)候，所以就拿這個(gè)來(lái)練習(xí)選擇，比別人多做一道題就多一分勝算，還有串講中提到的一些重要部分或是重要的例子，都反復(fù)看熟自己也想好一個(gè)差不多的例子準(zhǔn)備著。最后就是猜題，這個(gè)很難，我考試前都習(xí)慣把這門(mén)考試前3年的試卷找來(lái)研究，看他出題的題路，而且自己來(lái)押題，自己來(lái)辨認(rèn)今年的大題是什么，如果我是出題人該怎么出。
第五，還有個(gè)重要的細(xì)節(jié)，就是看分，比如古文史的考試，選擇40分，大題60分，那么我的復(fù)習(xí)方法是先保住大題不丟分，所有串講劃出的大題先背，其次是看選擇，在自己練習(xí)的基礎(chǔ)上將前3年試卷的選擇做好，即使今年不再考也到書(shū)上去找到答案，而且我還有標(biāo)注的習(xí)慣，就是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)哪年考過(guò)我都會(huì)標(biāo)在書(shū)上，這樣選擇重要的記住，不重要的一帶而過(guò)非常方便，背完串講里的所有點(diǎn)，就是自己來(lái)找題，我手上有很多大家發(fā)上來(lái)的慢班筆記，從里面找出自己認(rèn)為是重點(diǎn)的地方看看或是背下來(lái)，有備無(wú)患。
總之就是一句話，就是大家知道的我要知道，大家不知道我也要知道，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十六
戀愛(ài)是人們一生中最美好、最復(fù)雜的感情之一，卻也是最考驗(yàn)智慧和情商的。為了探討這一話題，我參加了一場(chǎng)主題為“戀愛(ài)講堂”的研討會(huì)。在這個(gè)講堂中，我汲取了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。以下是我的心得體會(huì)感悟，希望能夠與大家分享。
在戀愛(ài)的道路上，真實(shí)信任是最重要的基石。在講堂中，導(dǎo)師強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)和信任的重要性，并提醒我們不要隱瞞自己的缺點(diǎn)或造假以獲取對(duì)方的喜愛(ài)。他還告誡我們，戀愛(ài)需要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，只有通過(guò)真實(shí)與信任的相互支持，才能共同成長(zhǎng)，才能有更長(zhǎng)久的幸福。我深有感觸，因?yàn)槲以?jīng)在一段戀愛(ài)關(guān)系中隱藏了自己的真實(shí)面貌，最終導(dǎo)致了關(guān)系的破裂。通過(guò)這次講堂，我意識(shí)到傳遞真實(shí)和誠(chéng)實(shí)是建立健康戀愛(ài)關(guān)系的重要一環(huán)。
除了真實(shí)信任，溝通也是戀愛(ài)關(guān)系中不可或缺的一環(huán)。在講堂中，導(dǎo)師強(qiáng)調(diào)了戀愛(ài)關(guān)系中建立有效溝通的重要性，并教授了一些溝通技巧。他提到，戀愛(ài)關(guān)系中的沖突和矛盾是難以避免的，但通過(guò)有效的溝通可以化解這些問(wèn)題。有效溝通需要雙方都有傾聽(tīng)和表達(dá)的能力，需要理解對(duì)方的需求和情感。我反思自己的過(guò)去戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)有時(shí)因?yàn)闇贤ú粫?，無(wú)法理解對(duì)方的真實(shí)需求，導(dǎo)致誤解和糾紛的發(fā)生。通過(guò)這次講堂，我深刻認(rèn)識(shí)到溝通是戀愛(ài)關(guān)系中不可或缺的一環(huán)，也決定好好學(xué)習(xí)溝通技巧，加強(qiáng)和未來(lái)伴侶的交流。
另外，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)是戀愛(ài)中展現(xiàn)情感的重要方式。在講堂中，導(dǎo)師提到了戀愛(ài)關(guān)系中的關(guān)愛(ài)重要性，并教授了一些關(guān)愛(ài)的方式。他強(qiáng)調(diào)了細(xì)微之愛(ài)的力量，比如關(guān)心對(duì)方的需求、關(guān)注對(duì)方的情緒、給予肯定和鼓勵(lì)等等。通過(guò)這些方式，我們可以讓對(duì)方感受到我們的關(guān)愛(ài)，并加深彼此的感情。我在回顧自己的戀愛(ài)關(guān)系時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己常常忽視了對(duì)方的需求和情感，沒(méi)有給予足夠的關(guān)愛(ài)。通過(guò)這次講堂，我意識(shí)到關(guān)愛(ài)是戀愛(ài)關(guān)系中不可或缺的一部分，我決定在將來(lái)的戀愛(ài)中更加注重關(guān)愛(ài)，呵護(hù)彼此的感情。
此外，講堂中還強(qiáng)調(diào)了自我成長(zhǎng)和個(gè)人發(fā)展對(duì)于戀愛(ài)關(guān)系的重要性。導(dǎo)師認(rèn)為，一個(gè)健康穩(wěn)定的戀愛(ài)關(guān)系需要雙方都有獨(dú)立的個(gè)人發(fā)展，而不是完全依賴(lài)對(duì)方。他鼓勵(lì)我們發(fā)展個(gè)人興趣、提升自身能力、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有通過(guò)自我成長(zhǎng)，我們才能有更好的品質(zhì)和更有吸引力的魅力，也才能給予對(duì)方更好的支持和陪伴。我深感導(dǎo)師的話語(yǔ)既啟發(fā)了我，也勉勵(lì)了我。我相信自我成長(zhǎng)是戀愛(ài)關(guān)系的重要元素，我決定在將來(lái)的戀愛(ài)中不停止自我發(fā)展，同時(shí)也鼓勵(lì)對(duì)方獨(dú)立發(fā)展。
通過(guò)參加這場(chǎng)戀愛(ài)講堂，我得到了很多關(guān)于戀愛(ài)的啟發(fā)和指導(dǎo)。真實(shí)信任、有效溝通、關(guān)懷體貼以及個(gè)人發(fā)展是戀愛(ài)關(guān)系中不可或缺的元素。我深刻認(rèn)識(shí)到自己以及對(duì)方的需求，努力去成為一個(gè)更好的人。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能建立一段長(zhǎng)久、健康、美滿(mǎn)的戀愛(ài)關(guān)系。這次戀愛(ài)講堂讓我更加明白戀愛(ài)的真諦，也讓我更加期待未來(lái)的幸福之旅。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十七
戀愛(ài)是人生中不可或缺的一部分，無(wú)論是年輕的初戀還是成熟的長(zhǎng)久伴侶，都離不開(kāi)良好的戀愛(ài)技巧和態(tài)度。為了提升自己的戀愛(ài)品質(zhì)，我參加了一次關(guān)于戀愛(ài)的講堂。通過(guò)這次講堂，我獲得了許多心得體會(huì)和感悟，對(duì)于如何維系一段健康、長(zhǎng)久的戀愛(ài)關(guān)系，以及如何提升自己在戀愛(ài)中的幸福感有了更深刻的理解。
第二段：重視溝通。
在講堂中，講師強(qiáng)調(diào)了彼此間的溝通非常重要。溝通是解決問(wèn)題和增進(jìn)感情的橋梁，如果我們無(wú)法真誠(chéng)、有效地進(jìn)行溝通，那么問(wèn)題就會(huì)逐漸積累和擴(kuò)大，最終導(dǎo)致戀愛(ài)關(guān)系的破裂。因此，為了維系一段健康的戀愛(ài)關(guān)系，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)良好的溝通技巧。例如，時(shí)刻保持耐心傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)表達(dá)自己的感受和需求、及時(shí)解決問(wèn)題而不是躲避。通過(guò)這些努力，我們能夠更好地理解對(duì)方，增進(jìn)感情。
第三段：建立信任。
在戀愛(ài)中，信任是非常重要的。講堂中，講師提到要建立信任，首先要從自己做起。只有我們自己能夠保持誠(chéng)實(shí)、可靠的態(tài)度，才能讓對(duì)方對(duì)我們產(chǎn)生信任感。同時(shí)，我們還需尊重對(duì)方的個(gè)人空間，并相信對(duì)方的決策和才能。當(dāng)我們相信彼此，就能夠更加放心地在關(guān)系中展示真實(shí)的自己，共同成長(zhǎng)。而且，信任還要求我們對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤進(jìn)行寬容和原諒，相信每個(gè)人都有改善自己的能力，給對(duì)方機(jī)會(huì)犯錯(cuò)與改正。
第四段：珍惜時(shí)間與陪伴。
講堂中，講師提到戀愛(ài)關(guān)系中的時(shí)間和陪伴也是至關(guān)重要的。我們都知道，時(shí)間是有限的資源，而戀愛(ài)關(guān)系需要我們投入大量的時(shí)間去維系和經(jīng)營(yíng)。因此，我們要懂得合理分配時(shí)間，給予對(duì)方足夠的陪伴和關(guān)愛(ài)。同時(shí)，也要與對(duì)方共同創(chuàng)造美好的回憶，給彼此一份珍貴的心靈撐持。尤其是在忙碌的現(xiàn)代生活中，我們常常忽略了伴侶的感受和需要，因此這次講堂讓我更加明白了互相陪伴對(duì)于戀愛(ài)關(guān)系的重要性。
第五段：持久經(jīng)營(yíng)。
講堂中，講師強(qiáng)調(diào)戀愛(ài)關(guān)系是需要持久經(jīng)營(yíng)的。戀愛(ài)并不是一次心血來(lái)潮的行為，而是需要我們付出努力去經(jīng)營(yíng)的。通過(guò)這次講堂，我意識(shí)到了經(jīng)營(yíng)好戀愛(ài)關(guān)系需要堅(jiān)持和付出，如果我們沒(méi)有堅(jiān)持的引領(lǐng)，那么愛(ài)情就會(huì)在生活瑣碎的事情間逐漸消磨殆盡。所以，我們要時(shí)刻保持對(duì)對(duì)方的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，不忘初心，同時(shí)也要不斷地提升自己在戀愛(ài)中的能力和智慧，不斷調(diào)整自己的行為和態(tài)度，以適應(yīng)不同的戀愛(ài)階段。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過(guò)這次戀愛(ài)講堂，我深刻地認(rèn)識(shí)到了溝通、信任、時(shí)間與陪伴以及持久經(jīng)營(yíng)對(duì)于戀愛(ài)關(guān)系的重要性。當(dāng)我們用心去理解對(duì)方，在困難時(shí)彼此攜手相助，在喜悅時(shí)互相分享，在生活中給予對(duì)方合適的空間和自由，我們就能夠建立起一段健康、長(zhǎng)久的戀愛(ài)關(guān)系。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和努力，運(yùn)用這些心得體會(huì)和感悟，我們就能夠找到屬于自己的幸福戀愛(ài)之路。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十八
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德，做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書(shū)，就對(duì)書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命。”由此可見(jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿(mǎn)腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專(zhuān)著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑。”“寫(xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡?！痹?shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十九
教育講堂是教師們提升自己教學(xué)水平、增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。在近期的教育講堂活動(dòng)中，我深有所感，不僅收獲了知識(shí)，更學(xué)到了溝通、表達(dá)和理解的方法。在此，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)知識(shí)的體會(huì)。
在教育講堂中，我了解到了最新的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)案例、教學(xué)理念等知識(shí)。通過(guò)專(zhuān)家的詳細(xì)講解和實(shí)地觀摩，我對(duì)這些問(wèn)題有了更加深入的了解。另外，我學(xué)會(huì)了如何在課堂中巧妙地將知識(shí)點(diǎn)變成互動(dòng)性極強(qiáng)的內(nèi)容，將老師和學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變了一下。我發(fā)現(xiàn)，這種方法能夠深刻地吸引學(xué)生的注意力，使他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容更感興趣。
第三段：溝通表達(dá)的收獲。
在教育講堂中，我接觸到了很多同行教師、專(zhuān)家學(xué)者。借助交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，我學(xué)會(huì)了更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)與思考，更有自信地就教學(xué)難點(diǎn)和教育政策進(jìn)行表達(dá)和溝通。在平時(shí)的教學(xué)中，我也能將這些方法運(yùn)用到和學(xué)生的交流中，更能及時(shí)解決學(xué)生的問(wèn)題，并與家長(zhǎng)保持有效的溝通。
第四段：自我反省和改進(jìn)。
參加教育講堂，不僅可以學(xué)習(xí)知識(shí)和技巧，也可以通過(guò)自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足處。在以往的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)自己的口頭表達(dá)能力上還存在一定的不足，掌握教育科技手段和工具使用不夠到位，和家長(zhǎng)溝通等問(wèn)題。因此，我將更多的時(shí)間和精力用在了技能的提升上。在不斷的實(shí)踐與反省中，我逐漸地感覺(jué)到自己在這些方面的提高了許多。
第五段：總結(jié)。
教育講堂是教師們不斷進(jìn)步和展示自己的平臺(tái)。通過(guò)討論、分享和互動(dòng)，我學(xué)到了許多新的知識(shí)和善于溝通的技巧，更重要的是提高了自我反省和改進(jìn)的意識(shí)?？傮w而言，這些收獲將會(huì)帶給我的學(xué)生更加豐富多彩、更具互動(dòng)性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更好的發(fā)掘他們的潛力，也讓我更有信心迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇一
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的一環(huán)，是塑造我們個(gè)性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段，我有著不同的心得和體會(huì)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我明白到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重，注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。以下是我對(duì)這些方面的一些感悟與體會(huì)。
首先，一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過(guò)一位極其溫和而又正直的老師。他并不會(huì)經(jīng)常表?yè)P(yáng)我們，卻總能在我們心情低落時(shí)給予我們鼓勵(lì)和安慰。他所有的言行都流露出對(duì)我們的愛(ài)與尊重，讓我們感覺(jué)到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛(ài)與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí)，也讓我們學(xué)會(huì)尊重他人。正是因?yàn)檫@位老師對(duì)我產(chǎn)生的積極影響，我才能夠從容地與他人相處，欣賞并接納不同的思想。
其次，一個(gè)好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上，老師提出了一個(gè)非常有趣的問(wèn)題：如何用最少的次數(shù)將八個(gè)相同的巧克力糖分成三份，每份至少有一個(gè)，并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們進(jìn)行思考和討論，并幫助我們找到了最佳解決方案。這個(gè)問(wèn)題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望，也讓我們明白了創(chuàng)造與實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造性思維。
最后，一個(gè)好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。記得在一次生物課上，老師放下一筐蛋，然后要求我們每人隨機(jī)取5個(gè)蛋，并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點(diǎn)來(lái)判斷雞的品種。這個(gè)任務(wù)看似簡(jiǎn)單，卻需要我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和推理。老師并沒(méi)有給出明確的答案，而是鼓勵(lì)我們討論和交流。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，我們?cè)讵?dú)立思考中培養(yǎng)了自我解決問(wèn)題的能力，并在互相討論中增強(qiáng)了自己的自信心。
綜上所述，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛(ài)與尊重、注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。在我個(gè)人的教育過(guò)程中，我遇到過(guò)很多這樣的教育者，他們用愛(ài)與尊重、創(chuàng)造與實(shí)踐的方式培養(yǎng)了我們的個(gè)性和能力。通過(guò)這些經(jīng)歷和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到教育不僅是傳授知識(shí)，更是整個(gè)人格的塑造過(guò)程。只有一個(gè)全面發(fā)展的教育，才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力，并且自信的人。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇二
仰望黔靈山公園的大門(mén)，我們看到的是“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”這10個(gè)閃閃發(fā)光的大字。這里，于20__年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)4a旅游景區(qū)。在入口，我們已經(jīng)感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見(jiàn)。這是貴陽(yáng)人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因?yàn)槿硕啵源蠹乙易?，不要亂跑，以免丟失了。
九曲徑是一條蜿蜒而上的石級(jí)小道，有380多級(jí)石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請(qǐng)小心臺(tái)階。跟著我，慢慢走。環(huán)顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹(shù)林立。仔細(xì)聽(tīng)的話，還可以聽(tīng)到百鳥(niǎo)鳴啾。在這里，回首眺望。但見(jiàn)遠(yuǎn)山峰巒疊嶂，綠叢點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)吹過(guò)，頓覺(jué)心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁————“第一山”。“九佛洞”，為明代地理學(xué)家徐霞客所記。
穿過(guò)山丫口，在拐彎處，聽(tīng)到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫(huà)。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進(jìn)。這樣的布局有沒(méi)有讓我們想到哪個(gè)形似的漢字呢？大家可以盡情發(fā)揮你們的想象力，大膽猜想。其實(shí)，弘佛寺這樣的布局就猶如一個(gè)巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門(mén)立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個(gè)鎦金大字。這是赤松和尚的道場(chǎng)。鐘樓是人們祈求通過(guò)撞擊大鐘來(lái)減輕煩惱，增長(zhǎng)智慧，遠(yuǎn)離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂(lè)地度過(guò)一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關(guān)于人生感悟的石牌。這石牌也是對(duì)撞鐘意義的闡釋。景區(qū)內(nèi)游客量常年穩(wěn)定，其中，慕名來(lái)這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續(xù)續(xù)的游客，無(wú)一不認(rèn)真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過(guò)來(lái)這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢？因?yàn)閭髡f(shuō)，摸了這兩塊石板，就會(huì)帶來(lái)好運(yùn)哦。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)。來(lái)到這寺，怎么能不見(jiàn)一下其創(chuàng)建人的廬山真面目呢？大家不要誤會(huì)，我指的是畫(huà)像而非真人。這里便是赤松和尚的畫(huà)像和他的生平介紹。
佛經(jīng)數(shù)量浩大，包括“經(jīng)藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱(chēng)為“三藏”。我們路過(guò)的就是藏經(jīng)樓。玉佛殿位于藏經(jīng)佛的樓下。寺內(nèi)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調(diào)皮的雙龍?jiān)阪覒?，無(wú)不顯示生氣活力?，F(xiàn)在我們要進(jìn)去參觀了。巧妙的四合院結(jié)構(gòu)建筑圍起來(lái)的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚(yú)兒在池中游來(lái)游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進(jìn)去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說(shuō)明你的運(yùn)氣還不錯(cuò)哦。
看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢？這里是弘福寺開(kāi)山祖師赤松紀(jì)念塔，塔背上刻了關(guān)于赤松的生平事跡以及他對(duì)弘福寺的功勞。
在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽(yáng)全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過(guò)那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯(cuò)差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國(guó)家已故領(lǐng)導(dǎo)人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。
看到這么可愛(ài)的小猴子，大家是不是心動(dòng)了呢？是不是也想跟他們親近親近呢？黔靈山的猴子很頑皮的，一點(diǎn)兒都不怕人，反而會(huì)主動(dòng)的向你們奔來(lái)，甚至跳到你的背上。你們?cè)诙核麄兊臅r(shí)候，可是要注意安全哦。
黔靈湖位于公園的西面，20世紀(jì)50年代，曾是貴陽(yáng)市人民的飲用水源。還沒(méi)到動(dòng)物園，我們就在門(mén)口看到很多動(dòng)物了。大家跟上，到動(dòng)物園去。
參觀了那么多景點(diǎn)，游客們是不是覺(jué)得意猶未盡呢？放心，還有一個(gè)典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱(chēng)“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹(shù)叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來(lái)一張呢？其實(shí)，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為蔣囚禁愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍的場(chǎng)所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個(gè)古跡和這里的人們留下了無(wú)盡的歷史憂(yōu)思和思考。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《貴州教教育大講堂心得體會(huì)及感悟貴州教育大講堂的心得體會(huì)怎么寫(xiě)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇三
教育是孩子成長(zhǎng)道路上重要的一環(huán)，它不僅能夠給予孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的品德和素養(yǎng)。作為一個(gè)教育工作者，我從事教育工作多年，這其中經(jīng)歷了許多艱辛和快樂(lè)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻地感悟到了教育的意義和價(jià)值，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，教育的核心在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在教育中，我們不能只注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更應(yīng)關(guān)注他們的德育、體育和美育。只有德智體美全面發(fā)展的人，才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，教育要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的興趣、愛(ài)好和潛能。因此，教育應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。在教育過(guò)程中，我們要給予他們足夠的自由空間，讓他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展自己的能力和創(chuàng)造力。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并在學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)自己的潛力。
第三，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，合作已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的能力。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生感受到合作的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)與他人相互支持和合作。只有在合作中，學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，從而更好地提升自己。
第四，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思考、探索和創(chuàng)新。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果，給予他們足夠的肯定和鼓勵(lì)。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正掌握知識(shí)。
最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。良好的習(xí)慣和道德觀念是人生的基石。在教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。通過(guò)舉辦各種主題活動(dòng)和講座，教育學(xué)生遵守規(guī)則、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信等良好品質(zhì)。同時(shí)，我們要時(shí)刻提醒學(xué)生要做一個(gè)有道德的人，關(guān)心他人，樂(lè)于助人。只有通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德觀念，學(xué)生才能真正成為社會(huì)中的有益之人。
總之，教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，它承載著社會(huì)的希望和期望。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要時(shí)刻反思和總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己的教育理念和方法。只有這樣，我們才能真正做好教育工作，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為建設(shè)美好的社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇四
各位游客朋友，歡迎大家到“湘黔咽喉，太極古鎮(zhèn)”鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城來(lái)參觀游覽。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州省東部，全縣總面積1878平方千米，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。不知道大家是否聽(tīng)過(guò)我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的四張金名片？接下來(lái)就由我給大家一一介紹吧！
第一張金名片就是“文化之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，是我國(guó)有名的歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣在春秋時(shí)期就已經(jīng)存在了。公元前220xx年，漢高祖劉邦就在這里設(shè)立了元陽(yáng)縣。直到宋代年間，取“威震四方”的寓意，將這里稱(chēng)為鎮(zhèn)遠(yuǎn)。請(qǐng)大家看車(chē)窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“s”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱(chēng)為“太極古鎮(zhèn)”。
第二張金名片是“生態(tài)之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣自然植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，主要為黔東灰?guī)r山原常綠櫟林、常綠落葉混交林和馬尾松林地區(qū)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的森林面積11萬(wàn)公頃，活立木總蓄積418萬(wàn)立方米，森林覆蓋率已經(jīng)達(dá)到58%。野生植物非常豐富，含有國(guó)家多種一級(jí)保護(hù)植物，比如說(shuō)南方紅豆杉、銀杏等。
第三張金名片為“美酒之州”。整個(gè)貴州目前一共有兩大酒谷，我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的舞陽(yáng)河青溪鎮(zhèn)就是其中之一。鎮(zhèn)遠(yuǎn)現(xiàn)在最有名的酒當(dāng)數(shù)花酒，它不添加任何東西，是用鮮花釀造出的一種美酒。它的獨(dú)特之處在于具有濃郁的鮮花芳香，又有甘醇的白酒氣息，這種酒無(wú)色、清澈、透明。目前貴州花酒酒業(yè)有限公司可是中國(guó)唯一一家用可食用純鮮花釀造白酒的企業(yè)，它的鮮花釀酒工藝是貴州黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣苗族祖?zhèn)飨聛?lái)的，到現(xiàn)在已有近320xx年的歷史了。
這最后的一張金名片就是濃郁的民族風(fēng)情。目前在鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。到現(xiàn)在這里還保存著幾百年前“寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶(hù)戶(hù)吹嗩吶”的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39千米處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨一~報(bào)京。這是中國(guó)最大的北侗村寨，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。接下里就請(qǐng)大家隨我一起步人鎮(zhèn)遠(yuǎn)去感受一下這里特有的古鎮(zhèn)風(fēng)情吧！
游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座橋就是有名的祝圣橋了，它是一座歷經(jīng)600多年歷史滄桑的古橋。祝圣橋全長(zhǎng)135米，寬8.5米，高14米，原來(lái)叫作“溪橋”，之后因?yàn)橐o康熙大帝祝壽，所以就把改成了“祝圣橋”。
游客朋友們，我們眼前的這條蜿蜒流淌著的河流就是著名的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)海陽(yáng)河了，濟(jì)陽(yáng)河位于歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城西28千米的群山峻嶺中，發(fā)源于貴州省甕安縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)，全長(zhǎng)大約是400千米，其中流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)大概是93.7千米左右。在濟(jì)陽(yáng)河的下游有著眾多的旅游資源，比如說(shuō)這里喊泉，它可是有喊必應(yīng)，有著這“呼之水出，止之水隱”一說(shuō)。
我國(guó)著名的清代愛(ài)國(guó)名將林則徐曾經(jīng)就拜倒在它的石榴裙之下。發(fā)出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已破”的絕佳贊嘆。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的這組依山而立的古建筑群就是當(dāng)?shù)刂那帻埗垂沤ㄖ毫?。青龍洞古建筑群位于城東中河山，是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大、構(gòu)造最精巧、融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落。它修建于明朝中期，到現(xiàn)在差不多有500多年的歷史了。整個(gè)古建筑群一共包括“七寺八閣九座廟”，是由青龍洞、紫禪書(shū)院等6個(gè)部分36座單體建筑組合而成。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是青龍洞了。青龍洞是一個(gè)神奇的地下溶洞，位于鹽邊縣蒼蒲村的青龍山下。在青龍洞附近，有幾股終年常流不斷的地下水。其中有一股桶口粗細(xì)的泉水，被用來(lái)做水渠，人們把它就叫作“龍泉圣水”。就請(qǐng)大家隨我一起步人洞里，在這里大家是不是可以隱約看見(jiàn)巖溶形成的“龍”體？這條龍有頭有尾，有影有甲，那就是青龍了。因?yàn)橛旋埖拇嬖?，所以?dāng)?shù)厝诉€形象地把這里稱(chēng)為龍宮。在龍宮里面，我們可以聆聽(tīng)到奇異美妙的樂(lè)曲，洞里的滴水聲此起彼落，叮當(dāng)作響，清脆悅耳，就好像古詩(shī)《琵琶行》寫(xiě)的那樣：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！边@些夢(mèng)幻般的音符，是不是讓大家頓時(shí)感到心曠神怡了呢，各位游客，我們?cè)诖诵菹⒁粫?huì)兒，再到下一個(gè)景點(diǎn)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇五
最近，作為一名教育工作者，我有幸參加了教育家大講堂，聽(tīng)取了多位教育界大咖的演講。在這次演講中，我受益匪淺，感悟頗深，今天就來(lái)和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：講述第一位講者的演講內(nèi)容及感受
首先，我想提到的是第一位講者的演講。她是教育心理學(xué)專(zhuān)家，講授了如何讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。她說(shuō)：“教育的目的是讓學(xué)生自我發(fā)展，而不僅僅是取得知識(shí)。”她讓我們放棄傳統(tǒng)教育的思維模式，從學(xué)生的需求出發(fā)，讓學(xué)生成為自己思想的主人。聽(tīng)了她的講話，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的本質(zhì)是啟發(fā)學(xué)生的智慧而非只是傳授知識(shí)，這對(duì)于我今后的教學(xué)將有很大的影響。
第三段：講述第二位講者的演講內(nèi)容及感受
其次，我要說(shuō)的是第二位講者的演講。她是一位國(guó)際知名的教育技術(shù)專(zhuān)家，講授了如何使用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。她說(shuō)：“現(xiàn)代教育要善于運(yùn)用科技手段來(lái)提高教學(xué)效果?！彼屛覀冋J(rèn)識(shí)到了科技在教育中的重要性，以及科技所帶來(lái)的巨大變革。在她的講話中，我了解到了新技術(shù)的無(wú)限可能，也認(rèn)識(shí)到了教師在現(xiàn)代化教育中的重要性，為今后的學(xué)科教育提供了很多新思路。
第四段：講述第三位講者的演講內(nèi)容及感受
最后，我要說(shuō)的是第三位講者的演講。他是一位研究學(xué)生學(xué)習(xí)方式的專(zhuān)家，講授了如何在教學(xué)中更好地應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)的理論。他說(shuō)：“教師要尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，合理調(diào)整教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！彼屛覀兞私獾搅苏J(rèn)知心理學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用，以及如何借助其理論使學(xué)生更好地掌握知識(shí)。在他的講話中，我認(rèn)識(shí)到了教學(xué)中的個(gè)性化和差異化對(duì)于教育的重要性，同時(shí)也尋找到了更多引人入勝的教學(xué)方法。
第五段：總結(jié)本文
在這次教育家大講堂中，我受益匪淺，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。同時(shí)，也通過(guò)大咖的講授，了解到了教學(xué)的新思路和方法，對(duì)今后我的教學(xué)生涯提供了很多啟示。我相信，在今后的教育生涯中，我將不斷探索新的教學(xué)方法，推陳出新，為學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇六
啟蒙講堂是一個(gè)旨在開(kāi)啟青少年心靈啟蒙的平臺(tái)，通過(guò)一系列的講座和活動(dòng)，讓年輕人更好地了解自己、認(rèn)識(shí)世界、探索人生方向。近期，我有幸參加了一次啟蒙講堂，收獲頗豐，下面就分享一下我的感悟心得體會(huì)。
第一段：深入探究自我
在啟蒙講堂中，我們不僅要求了解自我，更重要的是探究自我。通過(guò)一系列的思維訓(xùn)練和情感教育，青少年群體更好地認(rèn)識(shí)了自己，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有了實(shí)質(zhì)性的認(rèn)知。我們不再盲目地追求傳統(tǒng)的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，而是更加注重尋找自己真正的價(jià)值。這一點(diǎn)，對(duì)于自我定位，人生規(guī)劃，以及未來(lái)發(fā)展都有很大的幫助。
第二段：拓寬視野開(kāi)闊思路
啟蒙講堂的一個(gè)重要意義，就是讓青少年群體有機(jī)會(huì)接觸到更廣闊的世界。我們從學(xué)校或家庭中所接受的信息有限，而啟蒙講堂提供了一個(gè)豐富的資源平臺(tái)，可以讓我們了解世界最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)拓思路，拓寬視野。比如，我曾經(jīng)聽(tīng)到的國(guó)際教育、創(chuàng)新跨界等話題，都讓我懂得了一個(gè)人不能只滿(mǎn)足于眼前即可，更應(yīng)該站在時(shí)代的角度去思考更多的事情。
第三段：磨煉思維水平
啟蒙講堂不僅關(guān)注知識(shí)的傳遞，還強(qiáng)調(diào)思維的培育。在講堂中，我們接受了一些思維上的訓(xùn)練，比如意識(shí)形態(tài)、邏輯推理等等，使大腦得到了更全面的鍛煉。在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中，腦筋急轉(zhuǎn)彎和情境分析紛至沓來(lái)，我們的思維能力也水漲船高。這也正是啟蒙講堂一個(gè)不可或缺的部分，畢竟促進(jìn)思維靈活性會(huì)讓我們的未來(lái)更具潛力。
第四段：提升人際溝通能力
在啟蒙講堂中，我們不光是要接受知識(shí)的傳遞，更重要的是要和講者以及現(xiàn)場(chǎng)的其他觀眾互動(dòng)。這一點(diǎn)提升了我們的人際溝通能力。有時(shí)我們和講者的觀點(diǎn)不一樣，但有機(jī)會(huì)在講堂中以小組或者大家的形式進(jìn)行交流，這樣，就不僅提升了我們的人際交流能力，而且促進(jìn)了大家的思想碰撞。
第五段：提高綜合素質(zhì)
通過(guò)啟蒙講堂的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我不僅僅從知識(shí)面、思想意識(shí)面有了巨大的收獲，而且能夠帶領(lǐng)大家在人際交往、應(yīng)變技巧及對(duì)社會(huì)認(rèn)知上有所提高。所以，在還未走出校門(mén)的同齡人身上，我們尤其應(yīng)該關(guān)注自己的綜合素質(zhì)的提高。
通過(guò)這次的啟蒙講堂體驗(yàn)，我頭腦靈活，思維敏銳，溝通能力也更加成熟，這些都將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生良好影響。啟蒙講堂給我們展開(kāi)了一道不一般且略有難度的智力挑戰(zhàn)，也給我們確定了方向、增加了信心，在追求人生夢(mèng)想的道路上，堅(jiān)定地走好每一步。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇七
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（100字）
教育是我們成長(zhǎng)道路上的重要組成部分，它不僅塑造了我們的人格品質(zhì)，也影響了我們的思維方式和價(jià)值觀念。歷經(jīng)多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我逐漸體會(huì)到教育的重要性以及它對(duì)于個(gè)人的深遠(yuǎn)意義。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，我通過(guò)教育獲得了自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們對(duì)我有著積極的影響。下面我將分享一些我在教育過(guò)程中所感悟到的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考力（200字）
在過(guò)去的教育中，老師們常常側(cè)重灌輸知識(shí)，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能面面俱到地知道所有事情。因此，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力顯得非常重要。通過(guò)我讀書(shū)的經(jīng)歷，我逐漸明白了這一點(diǎn)。獨(dú)立思考使我能夠在混亂的現(xiàn)實(shí)中找到自己的立場(chǎng)，不再盲從和迎合他人，而是根據(jù)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷和決策。這種能力是我成為一個(gè)自信和獨(dú)立的人的基石。
第三段：尊重多元文化（200字）
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元文化共存的時(shí)代，每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀念。我認(rèn)為理解和尊重不同的文化是教育的重要內(nèi)容。我在學(xué)校中學(xué)習(xí)了文化多樣性的知識(shí)，通過(guò)與來(lái)自不同文化背景的同學(xué)交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有值得尊重的地方。同樣，我也通過(guò)尊重他人的文化，獲得了更深層次的人際關(guān)系。這使我在實(shí)踐中更有包容心，更加靈活適應(yīng)不同的環(huán)境。
第四段：發(fā)展社交能力（200字）
與他人的交往是人生中不可或缺的一部分，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育往往忽視了社交能力的發(fā)展。然而，了解和掌握基本的社交技巧對(duì)于人際關(guān)系的建立和維護(hù)至關(guān)重要。通過(guò)參加各種社交活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通，并提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。這一過(guò)程不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了成功，還使我在社會(huì)中更加自如地交流和與他人建立深層次的聯(lián)系。
第五段：尋求自我成長(zhǎng)（300字）
教育的目的是為了人的全面發(fā)展。而作為受教育者，我們應(yīng)該主動(dòng)尋求自我成長(zhǎng)和進(jìn)步。我通過(guò)積極主動(dòng)地參與課外活動(dòng)、閱讀和社會(huì)實(shí)踐等方式，擴(kuò)展了自己的知識(shí)面和視野。與此同時(shí)，我也逐漸形成了自己的興趣愛(ài)好，并發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。這自我成長(zhǎng)的過(guò)程給我?guī)?lái)了更大的自信和動(dòng)力，使我不斷追求卓越，成為一個(gè)更好的自己。
總結(jié)（100字）
通過(guò)教育的洗禮，我深刻體會(huì)到，教育不僅僅是在課堂上獲取知識(shí)，更是一個(gè)培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ倪^(guò)程。通過(guò)獨(dú)立思考、尊重多元文化、發(fā)展社交能力和尋求自我成長(zhǎng)，我不僅在學(xué)術(shù)上有所進(jìn)步，還成為了一個(gè)更加自信和全面發(fā)展的人。我相信，只有不斷地思考、反思和總結(jié)，我們才能在教育的旅途中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇八
在我們成長(zhǎng)的歲月里，教育給予我們的不僅是知識(shí)，更是價(jià)值和思想。前幾日有幸參加了某知名教育家的大講堂，深受啟發(fā)，特寫(xiě)下此篇心得體會(huì)，與讀者分享。
二、了解自己
教育家的第一堂課，是一堂與自己和解的課。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，我們面對(duì)太多的無(wú)助和挫敗感。教育家告訴我們，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和擅長(zhǎng)領(lǐng)域，在面對(duì)困難時(shí)，我們需要尋找并利用自身優(yōu)勢(shì)。正如教育家所說(shuō)，“單獨(dú)一只手無(wú)法擊倒惡魔，但若攜手合作，則可以實(shí)現(xiàn)不可能。”
三、尊重他人
在教育家的第二課里，她強(qiáng)調(diào)了尊重和平等的概念。家庭、學(xué)校、社會(huì)都需要尊重每個(gè)人的選擇和信仰。而我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，任何一種力量都需要平等對(duì)待和重視。正如教育家所言：“一片葉子的顫動(dòng)，都可以改變整個(gè)世界的重心?！?BR> 四、走出舒適區(qū)
教育家的第三課給了我們一個(gè)很大的啟示：勇敢地走出自己的舒適區(qū)。太多的人因?yàn)槭孢m和安逸而錯(cuò)失了機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)了挑戰(zhàn)。教育家認(rèn)為，只有勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，我們才能不斷進(jìn)步。我們需要識(shí)別自己的潛力，敢于接受挑戰(zhàn)，超越自我。
五、成為更好的自己
最后一堂課，教育家告訴我們，成為更好的自己需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在教育的領(lǐng)域里，我們不能停滯不前，而是需要?jiǎng)討B(tài)地學(xué)習(xí)新知識(shí)。教育家也強(qiáng)調(diào)了成長(zhǎng)與開(kāi)放的概念，只有敞開(kāi)心扉，多走出去，我們才能開(kāi)闊眼界，更好地發(fā)展自我。
六、總結(jié)
教育家的大講堂讓我深刻感受到了教育的真諦。每一個(gè)人都是一份獨(dú)特的藍(lán)圖，而教育就是讓我們?nèi)フ宫F(xiàn)自己的能力和勇氣的平臺(tái)。本次的經(jīng)歷讓我更好地理解了自己的使命和方向，也希望更多的人能夠受益于這次的經(jīng)歷，一起成為更好的自己。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇九
仰望黔靈山公園的大門(mén)，我們看到的是“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”這10個(gè)閃閃發(fā)光的大字。這里，于20__年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)4a旅游景區(qū)。在入口，我們已經(jīng)感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見(jiàn)。這是貴陽(yáng)人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因?yàn)槿硕?，所以大家要跟著我走，不要亂跑，以免丟失了。
九曲徑是一條蜿蜒而上的石級(jí)小道，有380多級(jí)石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請(qǐng)小心臺(tái)階。跟著我，慢慢走。環(huán)顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹(shù)林立。仔細(xì)聽(tīng)的話，還可以聽(tīng)到百鳥(niǎo)鳴啾。在這里，回首眺望。但見(jiàn)遠(yuǎn)山峰巒疊嶂，綠叢點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)吹過(guò)，頓覺(jué)心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁————“第一山”?！熬欧鸲础保瑸槊鞔乩韺W(xué)家徐霞客所記。
穿過(guò)山丫口，在拐彎處，聽(tīng)到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫(huà)。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進(jìn)。這樣的布局有沒(méi)有讓我們想到哪個(gè)形似的漢字呢？大家可以盡情發(fā)揮你們的想象力，大膽猜想。其實(shí)，弘佛寺這樣的布局就猶如一個(gè)巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門(mén)立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個(gè)鎦金大字。這是赤松和尚的道場(chǎng)。鐘樓是人們祈求通過(guò)撞擊大鐘來(lái)減輕煩惱，增長(zhǎng)智慧，遠(yuǎn)離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂(lè)地度過(guò)一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關(guān)于人生感悟的石牌。這石牌也是對(duì)撞鐘意義的闡釋。景區(qū)內(nèi)游客量常年穩(wěn)定，其中，慕名來(lái)這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續(xù)續(xù)的游客，無(wú)一不認(rèn)真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過(guò)來(lái)這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢？因?yàn)閭髡f(shuō)，摸了這兩塊石板，就會(huì)帶來(lái)好運(yùn)哦。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)。來(lái)到這寺，怎么能不見(jiàn)一下其創(chuàng)建人的廬山真面目呢？大家不要誤會(huì)，我指的是畫(huà)像而非真人。這里便是赤松和尚的畫(huà)像和他的生平介紹。
佛經(jīng)數(shù)量浩大，包括“經(jīng)藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱(chēng)為“三藏”。我們路過(guò)的就是藏經(jīng)樓。玉佛殿位于藏經(jīng)佛的樓下。寺內(nèi)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調(diào)皮的雙龍?jiān)阪覒?，無(wú)不顯示生氣活力?，F(xiàn)在我們要進(jìn)去參觀了。巧妙的四合院結(jié)構(gòu)建筑圍起來(lái)的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚(yú)兒在池中游來(lái)游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進(jìn)去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說(shuō)明你的運(yùn)氣還不錯(cuò)哦。
看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢？這里是弘福寺開(kāi)山祖師赤松紀(jì)念塔，塔背上刻了關(guān)于赤松的生平事跡以及他對(duì)弘福寺的功勞。
在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽(yáng)全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過(guò)那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯(cuò)差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國(guó)家已故領(lǐng)導(dǎo)人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。
看到這么可愛(ài)的小猴子，大家是不是心動(dòng)了呢？是不是也想跟他們親近親近呢？黔靈山的猴子很頑皮的，一點(diǎn)兒都不怕人，反而會(huì)主動(dòng)的向你們奔來(lái)，甚至跳到你的背上。你們?cè)诙核麄兊臅r(shí)候，可是要注意安全哦。
黔靈湖位于公園的西面，20世紀(jì)50年代，曾是貴陽(yáng)市人民的飲用水源。 還沒(méi)到動(dòng)物園，我們就在門(mén)口看到很多動(dòng)物了。大家跟上，到動(dòng)物園去。
參觀了那么多景點(diǎn)，游客們是不是覺(jué)得意猶未盡呢？放心，還有一個(gè)典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱(chēng)“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹(shù)叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來(lái)一張呢？其實(shí)，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為蔣囚禁愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍的場(chǎng)所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個(gè)古跡和這里的人們留下了無(wú)盡的歷史憂(yōu)思和思考。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十
自古以來(lái)，教育一直是人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分。眾多的教育家們憑借著自己的刻苦鉆研和不懈追求，開(kāi)創(chuàng)了一條又一條的教育道路。在我國(guó)，教育家更是如此眾多，他們鑄就了今天的教育事業(yè)，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，教育家都是一座靈魂的明燈。近日，我參加了一次有關(guān)教育家精神的講座——“教育家大講堂”，在聽(tīng)完眾多教育家的精彩演講后，受益匪淺，特在此分享我的心得體會(huì)。
第二段：教育家的追求
教育家是一群偉大的人，他們都有一個(gè)共同的追求——推動(dòng)教育的發(fā)展和進(jìn)步。著名教育家錢(qián)鐘書(shū)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育之隆，民族之隆?！笨梢哉f(shuō)，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的教育，就不會(huì)有強(qiáng)大的民族。他們把自己的一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，不斷探索教育規(guī)律和教育方法，使教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。在講座中，教育家們講述了自己的故事和經(jīng)歷，深深感染著每一個(gè)聽(tīng)眾，讓我們更加敬佩和佩服這些不屈不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
第三段：教育家的思想
教育家的思想是他們一生的精華，也為我們今天的教育工作者提供了不少啟示。在講座中，教育家們就教育問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、如何提升教育的質(zhì)量、如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育的挑戰(zhàn)……教育家們?cè)趩?wèn)題中見(jiàn)識(shí)到了解決的方法，他們深知教育是對(duì)未來(lái)的投資，需要細(xì)心呵護(hù)和持續(xù)的努力。教育需要智慧，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要引領(lǐng)未來(lái)，而教育家的思想正是推動(dòng)教育這一事業(yè)前行的重要推動(dòng)力。
第四段：教育家的責(zé)任
教育家所擁有的不僅僅是一份職責(zé)，而是一份重大的責(zé)任。正因?yàn)樗麄兠翡J的責(zé)任心和強(qiáng)大的行動(dòng)力，才讓教育這項(xiàng)事業(yè)能夠不斷向前發(fā)展。教育家們?cè)缇兔靼祝逃菍?duì)一個(gè)人終身的影響，因此，他們十分關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，注重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，并積極扮演著引路人和引導(dǎo)者的角色，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。正是他們的責(zé)任心強(qiáng)大、擔(dān)當(dāng)精神高尚，才讓教育家們的精神在歲月的洗禮中永不衰竭。
第五段：結(jié)尾
笑容是讀書(shū)人永遠(yuǎn)不會(huì)失去的一道風(fēng)景線，如今我們也繼承了這份笑容，融入到了蓬勃發(fā)展的教育事業(yè)里。教育家們用他們的智慧和心血鑄造了一段又一段的逐夢(mèng)路，而我們終將迎來(lái)教育事業(yè)的最輝煌時(shí)刻。所以，我們應(yīng)該銘記教育家的成就和奉獻(xiàn)，更應(yīng)該繼承其光榮的傳統(tǒng)，傳承其精神的力量，讓他們照亮我們前行的道路。從而，我們能夠汲取教育家的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展不懈努力。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十一
上周，本人有幸參加了學(xué)校組織的家庭教育報(bào)告會(huì)，感慨頗深。通過(guò)一下午的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為家長(zhǎng)的帶頭示范作用影響著孩子一生的發(fā)展。
改變習(xí)慣是一個(gè)痛苦的過(guò)程。這個(gè)規(guī)律無(wú)論對(duì)成人還是對(duì)孩子都是適使用的，因此，在家長(zhǎng)改變自己或孩子的不好習(xí)慣時(shí)，就需要有克服困難的雄心，光有雄心還不夠，雄心的一半是耐心，具備了雄心和耐心，我們就可以帶著孩子一起前進(jìn)，比如：在孩子面前堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)讀書(shū);在孩子面前虛心向別人求教;在孩子面前積極改掉自己的缺點(diǎn);在孩子面前不打網(wǎng)絡(luò)游戲;在孩子面前舍得將面子放在一邊……….
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。在教育孩子過(guò)程中，恒心非常重要，見(jiàn)到孩子進(jìn)步固然高興，但并不是所有付出都能迅速見(jiàn)到效果，這就要家長(zhǎng)具備足夠的恒心，有了恒心，才能克服困難，不斷前進(jìn)。
總之，孩子的教育很大程度取決于家庭教育，學(xué)習(xí)成績(jī)不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，家庭教育，尤其是父母的影響至關(guān)重要。讓我們家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中給孩子們樹(shù)立一個(gè)榜樣，給他們的未來(lái)立一桿風(fēng)向標(biāo)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十二
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母的言談舉止、道德品質(zhì)以及家庭的溫馨、和睦對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
學(xué)習(xí)疲勞是孩子在連續(xù)學(xué)習(xí)之后出現(xiàn)的一種生理、心理異常狀態(tài)，其表現(xiàn)是：大腦反應(yīng)遲鈍，頭麻木或者疼痛，注意力分散，對(duì)什么都不感興趣。作為孩子的父母，應(yīng)該正確面對(duì)和處理這種現(xiàn)象，使孩子運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)。
一、家長(zhǎng)給孩子減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)
現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育，會(huì)逐步把過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)減下來(lái)，家長(zhǎng)應(yīng)積極配合。報(bào)名參加各種小班，宜少而精，不能讓孩子沒(méi)有休息、娛樂(lè)、玩耍的時(shí)間。
二、激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣
培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。一是不論培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還是培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，都必須循序漸進(jìn)，持之以恒;二是征得老師的幫助，學(xué)校配合起來(lái)做工作，光靠家長(zhǎng)是不行的。
三、科學(xué)用腦，勞逸結(jié)合
一次學(xué)習(xí)時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間合適，依每個(gè)孩子的情況而定，但一定分段學(xué)習(xí)，間隔10-15分鐘。休息也應(yīng)采取積極方式，參加輕微的體育活動(dòng)，如深呼吸、做幾節(jié)體操、擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)等。
四、合理營(yíng)養(yǎng)，保證睡眠
多數(shù)家庭不存在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但是如何合理營(yíng)養(yǎng)卻是許多家長(zhǎng)注意不到的。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十三
某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)?，青少年的叛逆性很?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放縱，日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒(méi)想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。
過(guò)后，我頭腦冷靜下來(lái)，回想自己的言行，才吃驚地感覺(jué)到對(duì)他的態(tài)度過(guò)于偏激并且簡(jiǎn)單草率。后來(lái)，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他，抓住他愛(ài)表?yè)P(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，這樣一來(lái)，他可來(lái)神了，身子坐得挺直，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問(wèn)，他答復(fù)得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。
所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺(jué)得，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的`罰抄、罰背、體罰等來(lái)對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種外表看似乎“愛(ài)之深〞，但實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的卻是“恨之切〞的行為，常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理，因此，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段，考試是為教育效勞的，但由于社會(huì)總是用考試來(lái)檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來(lái)區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率。由此，大局部教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣來(lái)，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績(jī)好，教師就快樂(lè)；學(xué)生考試成績(jī)差，教師就不快樂(lè)，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。
試想一下，成年人工作一天下來(lái)，尚可會(huì)覺(jué)得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來(lái)休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書(shū)、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累！長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生吃得消嗎？知識(shí)掌握得了嗎？這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見(jiàn)。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十四
教育是人類(lèi)社會(huì)的重要組成部分，其意義不僅在于為個(gè)體提供知識(shí)和技能，更在于塑造人的品格和價(jià)值觀。而教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)出具備獨(dú)立思考能力、積極向上、有社會(huì)責(zé)任感的人才。作為學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到接受教育的重要性和必要性。
第二段：教育的啟示和教訓(xùn)
盡管接受了多年的教育，但我明顯感覺(jué)到學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)際動(dòng)手能力方面欠缺，更多地注重應(yīng)試教育。這使得我們的思維變得單一，只會(huì)機(jī)械地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，缺乏探索和創(chuàng)新的能力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)常常無(wú)所適從，原因就是沒(méi)有接受到很好的思維訓(xùn)練。
第三段：教育改革的必要性和可行性
教育改革是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。改革不僅應(yīng)該從課程設(shè)置到教學(xué)方法的改變，更應(yīng)該從根本上重新認(rèn)識(shí)教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，我們應(yīng)該從提高教師的教學(xué)水平入手，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生
教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生能夠獲得知識(shí)，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。
第五段：個(gè)人努力的重要性
盡管教育的改革是必要的，但是作為學(xué)生，我們不能完全依賴(lài)學(xué)校的教育，更應(yīng)該注重個(gè)人的努力。我們應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于生活和實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期而綜合性的過(guò)程，它的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更重要的是塑造他們的品格和價(jià)值觀。然而，在當(dāng)前的教育體系中，我們明顯感到教育培養(yǎng)的是應(yīng)試機(jī)器，而非有思維能力和實(shí)踐能力的人才。因此，我們需要對(duì)教育進(jìn)行深刻的反思和改革。
教育改革應(yīng)該從根本上重新審視和定義教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該讓學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力，有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，他們才能在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決問(wèn)題。同時(shí)，為了提高教育的質(zhì)量，我們也要注重提高教師的教學(xué)水平，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。學(xué)生不僅應(yīng)該具備專(zhuān)業(yè)技能，更應(yīng)該具備綜合素質(zhì)。他們應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，他們還應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。
然而，教育的改革不能單靠學(xué)校和教師的努力，更需要學(xué)生自身的努力。學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，教育感悟讓我們明白教育改革的重要性，并意識(shí)到個(gè)人的努力在其中的重要作用。通過(guò)教育的改革，我們希望能夠培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、積極向上、具有責(zé)任感的人才。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)參與和負(fù)起自己的責(zé)任，努力成為這樣的人才，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十五
第二，我是一個(gè)非常重視串講的人，因?yàn)槲抑缹?zhuān)科中很多科我都是x著串講過(guò)的，而且分?jǐn)?shù)都非常高，所以串講是必聽(tīng)的，但是串講有時(shí)也不能全信，有些科就是光聽(tīng)串講也過(guò)不去的，比如現(xiàn)代漢語(yǔ)這門(mén)，即使老師說(shuō)的再多再好也只是一些基本題，而到大題上都要x自己的積累和能力。
第四，那么如何提高自己來(lái)和那些也同樣知道串講內(nèi)容和自己站在同一起跑線的人來(lái)比賽呢?我一般是這樣做的，用mp3錄下串講內(nèi)容，然后反復(fù)的聽(tīng)，老師可能會(huì)有很重要的話被別人漏過(guò)但是我一個(gè)字也不放過(guò)，再有就是復(fù)習(xí)資料，我曾搞到過(guò)一些黃本，里面有好多題，但是大部分是全國(guó)考試的題我們可能用不上，但是有很多次考試?yán)锩娴?單選和多選都有過(guò)一樣的時(shí)候，所以就拿這個(gè)來(lái)練習(xí)選擇，比別人多做一道題就多一分勝算，還有串講中提到的一些重要部分或是重要的例子，都反復(fù)看熟自己也想好一個(gè)差不多的例子準(zhǔn)備著。最后就是猜題，這個(gè)很難，我考試前都習(xí)慣把這門(mén)考試前3年的試卷找來(lái)研究，看他出題的題路，而且自己來(lái)押題，自己來(lái)辨認(rèn)今年的大題是什么，如果我是出題人該怎么出。
第五，還有個(gè)重要的細(xì)節(jié)，就是看分，比如古文史的考試，選擇40分，大題60分，那么我的復(fù)習(xí)方法是先保住大題不丟分，所有串講劃出的大題先背，其次是看選擇，在自己練習(xí)的基礎(chǔ)上將前3年試卷的選擇做好，即使今年不再考也到書(shū)上去找到答案，而且我還有標(biāo)注的習(xí)慣，就是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)哪年考過(guò)我都會(huì)標(biāo)在書(shū)上，這樣選擇重要的記住，不重要的一帶而過(guò)非常方便，背完串講里的所有點(diǎn)，就是自己來(lái)找題，我手上有很多大家發(fā)上來(lái)的慢班筆記，從里面找出自己認(rèn)為是重點(diǎn)的地方看看或是背下來(lái)，有備無(wú)患。
總之就是一句話，就是大家知道的我要知道，大家不知道我也要知道，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十六
戀愛(ài)是人們一生中最美好、最復(fù)雜的感情之一，卻也是最考驗(yàn)智慧和情商的。為了探討這一話題，我參加了一場(chǎng)主題為“戀愛(ài)講堂”的研討會(huì)。在這個(gè)講堂中，我汲取了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。以下是我的心得體會(huì)感悟，希望能夠與大家分享。
在戀愛(ài)的道路上，真實(shí)信任是最重要的基石。在講堂中，導(dǎo)師強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)和信任的重要性，并提醒我們不要隱瞞自己的缺點(diǎn)或造假以獲取對(duì)方的喜愛(ài)。他還告誡我們，戀愛(ài)需要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，只有通過(guò)真實(shí)與信任的相互支持，才能共同成長(zhǎng)，才能有更長(zhǎng)久的幸福。我深有感觸，因?yàn)槲以?jīng)在一段戀愛(ài)關(guān)系中隱藏了自己的真實(shí)面貌，最終導(dǎo)致了關(guān)系的破裂。通過(guò)這次講堂，我意識(shí)到傳遞真實(shí)和誠(chéng)實(shí)是建立健康戀愛(ài)關(guān)系的重要一環(huán)。
除了真實(shí)信任，溝通也是戀愛(ài)關(guān)系中不可或缺的一環(huán)。在講堂中，導(dǎo)師強(qiáng)調(diào)了戀愛(ài)關(guān)系中建立有效溝通的重要性，并教授了一些溝通技巧。他提到，戀愛(ài)關(guān)系中的沖突和矛盾是難以避免的，但通過(guò)有效的溝通可以化解這些問(wèn)題。有效溝通需要雙方都有傾聽(tīng)和表達(dá)的能力，需要理解對(duì)方的需求和情感。我反思自己的過(guò)去戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)有時(shí)因?yàn)闇贤ú粫?，無(wú)法理解對(duì)方的真實(shí)需求，導(dǎo)致誤解和糾紛的發(fā)生。通過(guò)這次講堂，我深刻認(rèn)識(shí)到溝通是戀愛(ài)關(guān)系中不可或缺的一環(huán)，也決定好好學(xué)習(xí)溝通技巧，加強(qiáng)和未來(lái)伴侶的交流。
另外，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)是戀愛(ài)中展現(xiàn)情感的重要方式。在講堂中，導(dǎo)師提到了戀愛(ài)關(guān)系中的關(guān)愛(ài)重要性，并教授了一些關(guān)愛(ài)的方式。他強(qiáng)調(diào)了細(xì)微之愛(ài)的力量，比如關(guān)心對(duì)方的需求、關(guān)注對(duì)方的情緒、給予肯定和鼓勵(lì)等等。通過(guò)這些方式，我們可以讓對(duì)方感受到我們的關(guān)愛(ài)，并加深彼此的感情。我在回顧自己的戀愛(ài)關(guān)系時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己常常忽視了對(duì)方的需求和情感，沒(méi)有給予足夠的關(guān)愛(ài)。通過(guò)這次講堂，我意識(shí)到關(guān)愛(ài)是戀愛(ài)關(guān)系中不可或缺的一部分，我決定在將來(lái)的戀愛(ài)中更加注重關(guān)愛(ài)，呵護(hù)彼此的感情。
此外，講堂中還強(qiáng)調(diào)了自我成長(zhǎng)和個(gè)人發(fā)展對(duì)于戀愛(ài)關(guān)系的重要性。導(dǎo)師認(rèn)為，一個(gè)健康穩(wěn)定的戀愛(ài)關(guān)系需要雙方都有獨(dú)立的個(gè)人發(fā)展，而不是完全依賴(lài)對(duì)方。他鼓勵(lì)我們發(fā)展個(gè)人興趣、提升自身能力、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有通過(guò)自我成長(zhǎng)，我們才能有更好的品質(zhì)和更有吸引力的魅力，也才能給予對(duì)方更好的支持和陪伴。我深感導(dǎo)師的話語(yǔ)既啟發(fā)了我，也勉勵(lì)了我。我相信自我成長(zhǎng)是戀愛(ài)關(guān)系的重要元素，我決定在將來(lái)的戀愛(ài)中不停止自我發(fā)展，同時(shí)也鼓勵(lì)對(duì)方獨(dú)立發(fā)展。
通過(guò)參加這場(chǎng)戀愛(ài)講堂，我得到了很多關(guān)于戀愛(ài)的啟發(fā)和指導(dǎo)。真實(shí)信任、有效溝通、關(guān)懷體貼以及個(gè)人發(fā)展是戀愛(ài)關(guān)系中不可或缺的元素。我深刻認(rèn)識(shí)到自己以及對(duì)方的需求，努力去成為一個(gè)更好的人。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能建立一段長(zhǎng)久、健康、美滿(mǎn)的戀愛(ài)關(guān)系。這次戀愛(ài)講堂讓我更加明白戀愛(ài)的真諦，也讓我更加期待未來(lái)的幸福之旅。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十七
戀愛(ài)是人生中不可或缺的一部分，無(wú)論是年輕的初戀還是成熟的長(zhǎng)久伴侶，都離不開(kāi)良好的戀愛(ài)技巧和態(tài)度。為了提升自己的戀愛(ài)品質(zhì)，我參加了一次關(guān)于戀愛(ài)的講堂。通過(guò)這次講堂，我獲得了許多心得體會(huì)和感悟，對(duì)于如何維系一段健康、長(zhǎng)久的戀愛(ài)關(guān)系，以及如何提升自己在戀愛(ài)中的幸福感有了更深刻的理解。
第二段：重視溝通。
在講堂中，講師強(qiáng)調(diào)了彼此間的溝通非常重要。溝通是解決問(wèn)題和增進(jìn)感情的橋梁，如果我們無(wú)法真誠(chéng)、有效地進(jìn)行溝通，那么問(wèn)題就會(huì)逐漸積累和擴(kuò)大，最終導(dǎo)致戀愛(ài)關(guān)系的破裂。因此，為了維系一段健康的戀愛(ài)關(guān)系，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)良好的溝通技巧。例如，時(shí)刻保持耐心傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)表達(dá)自己的感受和需求、及時(shí)解決問(wèn)題而不是躲避。通過(guò)這些努力，我們能夠更好地理解對(duì)方，增進(jìn)感情。
第三段：建立信任。
在戀愛(ài)中，信任是非常重要的。講堂中，講師提到要建立信任，首先要從自己做起。只有我們自己能夠保持誠(chéng)實(shí)、可靠的態(tài)度，才能讓對(duì)方對(duì)我們產(chǎn)生信任感。同時(shí)，我們還需尊重對(duì)方的個(gè)人空間，并相信對(duì)方的決策和才能。當(dāng)我們相信彼此，就能夠更加放心地在關(guān)系中展示真實(shí)的自己，共同成長(zhǎng)。而且，信任還要求我們對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤進(jìn)行寬容和原諒，相信每個(gè)人都有改善自己的能力，給對(duì)方機(jī)會(huì)犯錯(cuò)與改正。
第四段：珍惜時(shí)間與陪伴。
講堂中，講師提到戀愛(ài)關(guān)系中的時(shí)間和陪伴也是至關(guān)重要的。我們都知道，時(shí)間是有限的資源，而戀愛(ài)關(guān)系需要我們投入大量的時(shí)間去維系和經(jīng)營(yíng)。因此，我們要懂得合理分配時(shí)間，給予對(duì)方足夠的陪伴和關(guān)愛(ài)。同時(shí)，也要與對(duì)方共同創(chuàng)造美好的回憶，給彼此一份珍貴的心靈撐持。尤其是在忙碌的現(xiàn)代生活中，我們常常忽略了伴侶的感受和需要，因此這次講堂讓我更加明白了互相陪伴對(duì)于戀愛(ài)關(guān)系的重要性。
第五段：持久經(jīng)營(yíng)。
講堂中，講師強(qiáng)調(diào)戀愛(ài)關(guān)系是需要持久經(jīng)營(yíng)的。戀愛(ài)并不是一次心血來(lái)潮的行為，而是需要我們付出努力去經(jīng)營(yíng)的。通過(guò)這次講堂，我意識(shí)到了經(jīng)營(yíng)好戀愛(ài)關(guān)系需要堅(jiān)持和付出，如果我們沒(méi)有堅(jiān)持的引領(lǐng)，那么愛(ài)情就會(huì)在生活瑣碎的事情間逐漸消磨殆盡。所以，我們要時(shí)刻保持對(duì)對(duì)方的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，不忘初心，同時(shí)也要不斷地提升自己在戀愛(ài)中的能力和智慧，不斷調(diào)整自己的行為和態(tài)度，以適應(yīng)不同的戀愛(ài)階段。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過(guò)這次戀愛(ài)講堂，我深刻地認(rèn)識(shí)到了溝通、信任、時(shí)間與陪伴以及持久經(jīng)營(yíng)對(duì)于戀愛(ài)關(guān)系的重要性。當(dāng)我們用心去理解對(duì)方，在困難時(shí)彼此攜手相助，在喜悅時(shí)互相分享，在生活中給予對(duì)方合適的空間和自由，我們就能夠建立起一段健康、長(zhǎng)久的戀愛(ài)關(guān)系。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和努力，運(yùn)用這些心得體會(huì)和感悟，我們就能夠找到屬于自己的幸福戀愛(ài)之路。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十八
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德，做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書(shū)，就對(duì)書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命。”由此可見(jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿(mǎn)腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專(zhuān)著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑。”“寫(xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡?！痹?shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育講堂心得體會(huì)及感悟篇十九
教育講堂是教師們提升自己教學(xué)水平、增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。在近期的教育講堂活動(dòng)中，我深有所感，不僅收獲了知識(shí)，更學(xué)到了溝通、表達(dá)和理解的方法。在此，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)知識(shí)的體會(huì)。
在教育講堂中，我了解到了最新的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)案例、教學(xué)理念等知識(shí)。通過(guò)專(zhuān)家的詳細(xì)講解和實(shí)地觀摩，我對(duì)這些問(wèn)題有了更加深入的了解。另外，我學(xué)會(huì)了如何在課堂中巧妙地將知識(shí)點(diǎn)變成互動(dòng)性極強(qiáng)的內(nèi)容，將老師和學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變了一下。我發(fā)現(xiàn)，這種方法能夠深刻地吸引學(xué)生的注意力，使他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容更感興趣。
第三段：溝通表達(dá)的收獲。
在教育講堂中，我接觸到了很多同行教師、專(zhuān)家學(xué)者。借助交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，我學(xué)會(huì)了更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)與思考，更有自信地就教學(xué)難點(diǎn)和教育政策進(jìn)行表達(dá)和溝通。在平時(shí)的教學(xué)中，我也能將這些方法運(yùn)用到和學(xué)生的交流中，更能及時(shí)解決學(xué)生的問(wèn)題，并與家長(zhǎng)保持有效的溝通。
第四段：自我反省和改進(jìn)。
參加教育講堂，不僅可以學(xué)習(xí)知識(shí)和技巧，也可以通過(guò)自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足處。在以往的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)自己的口頭表達(dá)能力上還存在一定的不足，掌握教育科技手段和工具使用不夠到位，和家長(zhǎng)溝通等問(wèn)題。因此，我將更多的時(shí)間和精力用在了技能的提升上。在不斷的實(shí)踐與反省中，我逐漸地感覺(jué)到自己在這些方面的提高了許多。
第五段：總結(jié)。
教育講堂是教師們不斷進(jìn)步和展示自己的平臺(tái)。通過(guò)討論、分享和互動(dòng)，我學(xué)到了許多新的知識(shí)和善于溝通的技巧，更重要的是提高了自我反省和改進(jìn)的意識(shí)?？傮w而言，這些收獲將會(huì)帶給我的學(xué)生更加豐富多彩、更具互動(dòng)性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更好的發(fā)掘他們的潛力，也讓我更有信心迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。