總結(jié)可以幫我們梳理思緒，優(yōu)化方法，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。在寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)盡可能客觀地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，既發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又肯定自己的成績(jī)。以下是一些總結(jié)的典型范文，希望可以給大家寫作提供參考和借鑒。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇一
辣而不潑的一個(gè)美麗村姑豆腐西施胡玉音；
八面玲瓏而略帶風(fēng)騷的李國(guó)香；
華而不實(shí)的混世魔王王秋赦；
剛正不阿的糧站站長(zhǎng)谷燕山；
才華橫溢而又委曲求全的秦書田。
……。
一幅六七十年代，南方農(nóng)村的生活畫卷樸實(shí)而又悲哀的展此刻我們面前。
我不屬于那個(gè)時(shí)代，但我深切的體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的殘酷與慘烈，不是么，如果政治權(quán)力沒(méi)有監(jiān)督，如果一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮成為了主流，這個(gè)世界是多么的可怕！
今日，我還是不能準(zhǔn)確理解何為＂左傾＂，何為“右傾”，我也不想去討論，我只是想了解那時(shí)人民生活的升遷沉浮，那個(gè)時(shí)代的別樣人生。
一切都成為了歷史，塵封在我們的記憶！是對(duì)是錯(cuò)，早已給出了定論！
我們不能責(zé)怪，因?yàn)槿硕加凶晕业木窒扌?，因?yàn)樗惺虑槎疾豢赡芤环L(fēng)順，而中國(guó)人本身又有神話某件事物的傳統(tǒng)，這是封建迷信的殘余思想導(dǎo)致的不該發(fā)生的杯具，所以不必納悶為什么在溫飽尚未解決是情景下，人們對(duì)于“階級(jí)斗爭(zhēng)”卻依然熱衷甚至狂熱。
“活下去！像牲口一樣地活下去！”
我們必須謳歌我們的時(shí)代，撥亂反正是何等偉大的決策，因?yàn)樗€給了我們一個(gè)完美情感和完整的人性！
今日，我們追求的是完美生活，我們幸福甚至自豪的走在大街上，因?yàn)槲覀兊玫搅诉@個(gè)社會(huì)全所未有的尊重！
當(dāng)看到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人走向長(zhǎng)江大堤，走進(jìn)冰天雪地南方，走在地震災(zāi)區(qū)最前沿……我們的時(shí)代是關(guān)注民生，我們的時(shí)代是尊重人性的。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇二
《芙蓉鎮(zhèn)》一書，讀完之后，感覺(jué)意猶未盡。這樣的鴻篇巨制，總感覺(jué)要還能按照故事的脈絡(luò)繼續(xù)下去，那該多好啊，留給讀者的期待很高，讓人不斷在回味其中的人生百態(tài)。
開(kāi)篇就介紹了“芙蓉鎮(zhèn)”的名字由來(lái)，繼而，主人公芙蓉姐子——胡玉音登場(chǎng)了。她的故事由此展開(kāi)敘述了，和丈夫在逢圩就賣豆腐，她家的小攤十分紅火，生意火爆，做生意的竅道，就在于做實(shí)、做細(xì)，手腳勤，嘴甜。
她和丈夫的小日子過(guò)得殷實(shí)，立刻就蓋起了樓房，人生就是大起大跌，沒(méi)有一帆風(fēng)順，她受過(guò)的打擊磨難，沒(méi)有一蹶不振，而是，選擇慢慢消化磨難，解決問(wèn)題，即使，每一天重復(fù)的干掃院工作，她也能一絲不茍的完成，這樣的精神令人佩服，無(wú)論時(shí)局變遷，還是遇到天大的困難，都能從容應(yīng)對(duì)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇三
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書是以文化大革命為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成反革命分子，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。文革最終結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。應(yīng)對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)進(jìn)取、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇四
以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品。也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)古華這位作家為何許人也。也許是冥之中，上天注定要我和他邂逅在圖書館——一個(gè)浪漫的地方。
隨意翻開(kāi)《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時(shí)讓我們之間感到無(wú)比的親切。于是乎拜讀之。
那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢？這個(gè)我沒(méi)有感受到，可是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描述的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人和事。
在我的只是架構(gòu)里，對(duì)于大躍進(jìn)、文化大革命沒(méi)有太多的知識(shí)和影像的記憶。明白就是這回事我們?cè)诮▏?guó)初期由于執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不足，以及一些個(gè)人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯(cuò)誤，給我國(guó)人民和社會(huì)造成了巨大的損失和傷害。
一向以來(lái)，我對(duì)于這種解釋還是十分理解了，試想誰(shuí)能無(wú)過(guò)呢？明白今日我才提醒我要用自我的眼光來(lái)重新看待這段歷史。
難道所以我們就應(yīng)當(dāng)反對(duì)黨嗎？當(dāng)然不是！我們更應(yīng)當(dāng)仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們此刻正常的社會(huì)軌道，是多少個(gè)幸福家庭，多少個(gè)生命，多少人挨批挨斗換來(lái)的。僅有更加珍惜此刻我們才會(huì)擁有更好的未來(lái)。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我思考，自我看待問(wèn)題。那段歷史讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到盲目的崇拜是多么的可怕（個(gè)人認(rèn)為：沒(méi)有知識(shí)是導(dǎo)致盲目崇拜的根源）。雖然我們國(guó)家內(nèi)有很多有識(shí)之士反對(duì)，可還是當(dāng)沒(méi)有知識(shí)的人占的主力位置的時(shí)候，那好似多么的可怕呀！
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇五
最近看的小說(shuō)，似乎都是寫建國(guó)后到*****結(jié)束這段時(shí)間的作品，《將軍令》也是，宿舍里，每一天也調(diào)侃地那個(gè)年代專用的語(yǔ)言。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，一個(gè)有些閉塞的，民風(fēng)純樸的，落后的小鎮(zhèn)，也被這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所侵襲著。一本書下來(lái)，都讓我能背毛澤東語(yǔ)錄第一條了，謂“敬祝偉大的領(lǐng)袖偉大的導(dǎo)師偉大的統(tǒng)帥偉大的舵手萬(wàn)壽無(wú)疆，萬(wàn)壽無(wú)疆，萬(wàn)壽無(wú)疆。林副主席身體健康，永遠(yuǎn)健康，永遠(yuǎn)健康！”。在今日看來(lái)，很多可笑的，甚至不可思議的事情，在那個(gè)活力燃燒的歲月，確實(shí)發(fā)生了。老實(shí)無(wú)比的人成了黑五類，勤勞致富成了走資派，當(dāng)官的成了階下囚，下流卑鄙小人仗了權(quán)，永無(wú)止境的批斗，折磨，承受不了的，自我結(jié)束了自我的生命。胡玉英之后被平反了卻怕再來(lái)各文革，所以繼續(xù)每一天掃大街。輿論的壓力是十分強(qiáng)大的，在當(dāng)今的社會(huì)是這樣，在那個(gè)社會(huì)也如此。
古華的這本小說(shuō)是比較寫實(shí)的，大多都是自我所觀察到的，甚至經(jīng)歷過(guò)的一些事。以前高中的時(shí)候，我總覺(jué)得難以了解那段十分時(shí)期的一些人，一些事，此刻發(fā)現(xiàn)，讀這些小說(shuō)，能幫忙我們好地了解，簡(jiǎn)直是活生生地把我們帶回到那個(gè)年代的生活。
有時(shí)我們會(huì)想，為什么，那個(gè)時(shí)代，人們的有些行為，是如此的荒誕不經(jīng)，難以理解。我想可能是因?yàn)槟莻€(gè)年代，沒(méi)有改革開(kāi)放，國(guó)人普遍思想單一的緣故吧。國(guó)人的思想里，僅有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)黨，一種政治生活，更何況是芙蓉鎮(zhèn)這樣閉塞的小鎮(zhèn)。到外面走了一次回來(lái)，帶點(diǎn)外面一些消息，所謂斗爭(zhēng)的方法，就能在那里引起轟動(dòng)。同時(shí)，也使古老的小鎮(zhèn)原本純樸的民風(fēng)黯然失色，原先的人們，鄰里之間，有好吃的，總要互相贈(zèng)送，之后，為了保全自我，都早早關(guān)門，也是一些人性，得到扭曲，也使得一些人，夢(mèng)想混亂。被錯(cuò)誤劃分的人，長(zhǎng)期受到壓迫?？墒牵蟛糠值娜?，還是有同情心的。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇六
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來(lái)的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致能夠分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體；后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮(zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒(méi)有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說(shuō)，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具?；蛘哒f(shuō)，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國(guó)民的代表?；诖耍x者會(huì)看到，古華先生在描述某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，可是全書的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽(tīng)到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，可是是人與人之間的斗爭(zhēng)；所謂革命，可是是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，供給了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一齊反思人性。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇七
小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)教學(xué)中在朗讀。古人說(shuō)：“讀書百遍，其意自見(jiàn)。”可見(jiàn)朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中占著非常重要的地位。因?yàn)榇舐暲首x時(shí)眼睛能看到，耳朵能聽(tīng)到，就會(huì)記得更牢固。
一年級(jí)學(xué)生雖然已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一些詞句，但是，看著書面語(yǔ)言，要準(zhǔn)確、連貫地讀出來(lái)是很難的。因此，我在進(jìn)行低年級(jí)教學(xué)時(shí)，注重了詞、句、段、篇以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的指導(dǎo)，效果較好。
首先，我讓學(xué)生試著讀課文。范讀課文時(shí)，我要求學(xué)生用鉛筆畫出喜歡的詞語(yǔ)，再把課文讀熟，接著我再用卡片出示重點(diǎn)詞語(yǔ)、難讀詞語(yǔ)，指名朗讀，對(duì)于難理解的詞可作重點(diǎn)講解，使學(xué)生加深印象。再指名朗讀，讓學(xué)生從口里讀出來(lái)的是詞，而不是字。
其次，一些比較長(zhǎng)的句子，學(xué)生也很難讀得好，我引導(dǎo)學(xué)生把長(zhǎng)句子找出來(lái)，先試著朗讀。然后，把長(zhǎng)句子投影出來(lái)，讓學(xué)生在一次次朗讀中，體會(huì)到長(zhǎng)句子不難讀，只要抓住主要詞語(yǔ)、句子的主要部分就可以讀好。
第三，對(duì)于文中段的朗讀，我主要是讓學(xué)生注意在讀中體會(huì)其中的意思。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的朗讀，要使學(xué)生知道：“問(wèn)號(hào)”要讀出升調(diào)，“感嘆號(hào)”要讀出加重的語(yǔ)氣，等等。
這樣，經(jīng)過(guò)多次指導(dǎo)，學(xué)生就逐步掌握了朗讀方法。作者郵箱：zhangzilan@。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇八
在山清水秀的芙蓉鎮(zhèn)，有一位美麗的“豆腐西施”胡玉音，她與忠厚老實(shí)的丈夫黎桂桂一起開(kāi)的豆腐坊得到鎮(zhèn)黨支部書記黎滿庚、兩站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們的支持與喜歡，生意興隆，但卻引起國(guó)營(yíng)飲食店女經(jīng)理李國(guó)香的嫉妒。在“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，李國(guó)香與“土改根子”二流子王秋赦一起狼狽為奸，查封胡、黎二人起早貪黑蓋起的新房，劃胡玉音為“新富農(nóng)”，黎桂桂被逼自殺，黎滿庚和谷燕山受牽連。胡玉音與人稱“秦癲子”的秦書田一起掃大街，兩人產(chǎn)生感情并的相愛(ài)。而此時(shí)李國(guó)香嫉妒之心并未消除，秦書田被判刑，胡玉音判刑，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行。
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒——谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，動(dòng)亂的年代結(jié)束，秦書田和胡玉音得到反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開(kāi)辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇九
芙蓉鎮(zhèn)，一個(gè)美好的名字。連片的青山，交匯的溪流，綠茵扶岸的水芙蓉，幽深的青石板街，湘南人民淳樸的民風(fēng)民俗賦予了這個(gè)小鎮(zhèn)特有的美好。讀罷《芙蓉鎮(zhèn)》，心中的感慨，惋惜，凄涼便油然而生。生活在那個(gè)時(shí)代的人們是不幸的，同時(shí)也是值得我們?nèi)ゾ粗氐?。主人公，一個(gè)平平凡凡，普普通通的的農(nóng)村婦女卻飽受了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)霜雨雪，人情冷暖。作為一名鄉(xiāng)村老百姓卻不能過(guò)自己向往的簡(jiǎn)單的樸實(shí)生活。
胡玉音因生得漂亮，熱情大方，人送美名“芙蓉仙子”。她跟忠厚老實(shí)的黎桂桂憑借自己的做米豆腐手藝，辛勤勞作，成為當(dāng)?shù)匦∮忻暤膫€(gè)體戶。小倆口起早貪黑，不分晝夜，將小生意做的紅紅火火，有聲有色。眼看生意日益興盛加上夫妻倆平日里省吃儉用，很快他們便賺夠了添磚加瓦的費(fèi)用。在房屋建成后，前來(lái)祝賀的人絡(luò)繹不絕，好生熱鬧。可是好景不長(zhǎng)，令人痛心的“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。早就對(duì)胡玉音生有嫉妒心的李國(guó)香荒而唐之的當(dāng)上了工作組組長(zhǎng)，依靠好吃懶做的土改根子王秋赦大搞階級(jí)斗爭(zhēng)。不幸的事就此拉開(kāi)了序幕。胡玉音戴上了“新富農(nóng)”的帽子，丈夫自殺，生意倒閉，她的生活從此一落千丈。
同樣是在這個(gè)時(shí)代，對(duì)黨一向忠誠(chéng)的大隊(duì)支書黎滿庚也遭到迫害，仗義忠厚的南下干部谷燕山因曾賣給胡玉音碎米而被撤職。禍不單行，“四清”的呼聲仍在繼續(xù)，旗號(hào)便轟然想起。此時(shí)，令人生厭的王秋赦又當(dāng)上了鎮(zhèn)黨支部書記，老百姓的困苦生活顯而易見(jiàn)了。那個(gè)時(shí)代的人是悲哀的。滿腹墨水的秦書田不得不裝瘋賣傻以保全自己的性命。他自己知道，即便被人稱作“人癲”也比受辱壯烈自殺好，活著就有希望。古語(yǔ)云：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！睊呓秩甑暮褚襞c被打?yàn)橛遗傻那貢镌谶@個(gè)人性泯滅的時(shí)代里同病相憐。兩顆早已被時(shí)代抹殺的心靈擦出了愛(ài)情的火花。倆人惺惺相惜，真心相愛(ài)。幸?？偸莵?lái)得那么突然走的又那么決然。本想安穩(wěn)度日的他們?cè)僖淮伪滑F(xiàn)實(shí)生活擊垮。秦書田被判刑十年，胡玉音判刑三年，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行。十年一晃而過(guò)，這十年間，胡玉音遭遇種。種不幸，甚至因難產(chǎn)險(xiǎn)些喪命。最后，她盼回了秦書田，米豆腐生意又做了起來(lái)。于此不同的是，王秋赦成了滿街游走的行尸走肉。在那個(gè)年代里，社會(huì)對(duì)人性的摧殘，對(duì)真實(shí)的扭曲簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。作者通過(guò)對(duì)主人公的悲劇故事揭示了期間的黑暗歷史。生活在一個(gè)黑白不分，晝夜不明的荒謬時(shí)代是最可悲的。作者用諷刺的筆法，采用夾敘夾議的表達(dá)方式，將時(shí)代特征描繪的淋漓盡致，深刻地揭露了時(shí)代帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。其次，古華先生的取。.。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十一
摘要：朗讀能夠有效地提高學(xué)生語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力，有助于學(xué)生體味文章的思想感情。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀訓(xùn)練教學(xué)非常重要。
關(guān)鍵詞：朗讀訓(xùn)練；朗讀效果；感染。
朗讀作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)形式之一，即把書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)榭陬^語(yǔ)言。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)朗讀作出了明確的規(guī)定：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！薄白⒁饧訌?qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟?！蓖ㄟ^(guò)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生可以從篇章中領(lǐng)會(huì)文章的主旨、思想，可以鍛煉用語(yǔ)音描摹事物、表情達(dá)意的能力；同時(shí)，教師通過(guò)朗讀檢測(cè)可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章的掌握程度以及學(xué)生感情傾向和認(rèn)識(shí)水平，所以在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，朗讀訓(xùn)練作為閱讀訓(xùn)練的基本內(nèi)容之一，是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。下面，筆者就自己在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，對(duì)朗讀教學(xué)談一談自己的認(rèn)識(shí)。
一、朗讀的益處。
1.朗讀能夠有效地提高學(xué)生語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力。
當(dāng)今社會(huì)，學(xué)術(shù)研究、人際交往等都離不開(kāi)良好的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。朗讀不僅可以使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，而且可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。學(xué)生的思維能力強(qiáng)了，他的概括能力、表達(dá)能力、組織語(yǔ)言的能力也就會(huì)自然而然地增強(qiáng)。學(xué)生擁有了這些能力，在交際過(guò)程中就會(huì)得心應(yīng)手，表達(dá)的話語(yǔ)也自然會(huì)簡(jiǎn)明、流暢、連貫、得體、有條理，同時(shí)，學(xué)生經(jīng)常性地朗讀，還會(huì)促使一種語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的產(chǎn)生。表現(xiàn)在說(shuō)話上，學(xué)生就能逐步取得發(fā)音清晰、音量適中、感染力強(qiáng)的效果。一般而言，朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生，他的口頭表達(dá)能力也比較強(qiáng)。這也驗(yàn)證了朗讀能夠提高學(xué)生說(shuō)話能力這一觀點(diǎn)。另外，因?yàn)槔首x時(shí)要求采用普通話，這自然也會(huì)提高學(xué)生說(shuō)普通話的能力。所以說(shuō)，朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的一種好方式，應(yīng)切實(shí)地加強(qiáng)訓(xùn)練。
2.朗讀有助于體味文章的思想感情。
學(xué)生在朗讀課文時(shí)，把書面語(yǔ)言還原為口頭語(yǔ)言，作者的語(yǔ)言就好象成了讀者自己的語(yǔ)言，與此同時(shí)，學(xué)生的頭腦中會(huì)再現(xiàn)文章中文字所承載的藝術(shù)形象。這樣一來(lái)，學(xué)生能夠更好地感受文章中蘊(yùn)含的思想感情，從而產(chǎn)生感情上的共鳴，達(dá)到寓德于教的效果。如在學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)時(shí)，教師只有指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在腦海中出現(xiàn)郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這四種傳載作者感情的藝術(shù)形象，學(xué)生才能真切地感受到詩(shī)人刻骨銘心的思鄉(xiāng)之愁。
因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，尤其是精讀一些好的文章，不能粗觀大意，淺嘗輒止，必須反復(fù)朗讀。在朗讀中推敲文章的含義、情調(diào)、韻味，經(jīng)過(guò)這樣的朗讀，對(duì)文章的理解才會(huì)加深。
3.朗讀能夠增強(qiáng)文章對(duì)學(xué)生的感染能力。
“書讀百遍，其義自見(jiàn)”就道出了反復(fù)朗讀對(duì)于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，特別是教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，一定要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中一步步品味詩(shī)歌的深厚內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的含蓄美。含蓄，是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象，來(lái)表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情。
另外，學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀文學(xué)作品，能更好地感受文章的語(yǔ)言特色，把握生動(dòng)的人物形象。如，在契訶夫的《變色龍》一文中教師要求學(xué)生反復(fù)朗讀作者對(duì)主人公奧楚蔑洛夫的四次“軍大衣”的細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)朗讀學(xué)生能很快就能體會(huì)到主人公奧楚蔑洛夫的趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的藝術(shù)形象。
那么，教師如何設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀訓(xùn)練的效果呢？
二、朗讀的方法。
朗讀要做到準(zhǔn)確、清晰、聲情并茂，使聽(tīng)者“聞聲知人、聽(tīng)情知境”，有身臨其境，進(jìn)入文學(xué)世界的感覺(jué)；同時(shí)朗讀還應(yīng)使讀者完全融入作品當(dāng)中，成為作品的“再創(chuàng)造者”。
(一)朗讀訓(xùn)練的質(zhì)量大體可分三個(gè)層次。
1.正確地朗讀。讀音正確，停頓適當(dāng)，不錯(cuò)不漏。這是朗讀的最基本的要求。
2.流暢地朗讀。正確地把握語(yǔ)調(diào)（抑、揚(yáng)、頓、挫）、語(yǔ)氣（輕、重、緩、急），連貫地把文章讀下來(lái)，這是朗讀的進(jìn)一步要求。
3.傳神地朗讀。熟練地運(yùn)用語(yǔ)音和表情。這是朗讀的最高要求。
(二)朗讀訓(xùn)練的四個(gè)方面。
朗讀主要是通過(guò)重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等來(lái)傳情達(dá)意的，所以不論從朗讀訓(xùn)練的質(zhì)量上，還是其數(shù)量上都應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面來(lái)強(qiáng)化設(shè)計(jì)訓(xùn)練：
1.朗讀的重音。
重音顯得剛強(qiáng)，常用來(lái)表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、莊重的思想感情。朗讀時(shí)為了表達(dá)文章的中心思想和作者感情的需要，往往要把某些詞語(yǔ)和句子讀得重些，這些重讀的部分就是朗讀的重音。
2.朗讀的停頓。
朗讀的停頓指的是朗讀中聲音的停頓。這是根據(jù)表達(dá)意義的需要而作的間歇、休止。適當(dāng)?shù)耐ｎD對(duì)朗讀者來(lái)說(shuō)，可以適當(dāng)?shù)負(fù)Q氣，更好地表達(dá)感情。
一般情況，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是停頓的參考。除此之外，當(dāng)一句話中的定、狀語(yǔ)較長(zhǎng)時(shí)，距中心語(yǔ)較遠(yuǎn)的成分要停頓。例：“草地變成了/明鏡似的湖，昔日的湖底/成了/奇形怪狀的石山?！保ā兜叵律?jǐn)嘞搿罚?BR> 3.朗讀的.語(yǔ)調(diào)。
所謂語(yǔ)調(diào)，是指整個(gè)句子的音高變化。
朗讀的速度是指朗讀的緩急快慢。一般可分為三種類型：
(1)快速，常用來(lái)表示緊張危急的場(chǎng)面，豪放、潑辣的性格，激動(dòng)、驚異的心情。
(2)慢速，常用來(lái)表示平靜、嚴(yán)肅的場(chǎng)面，和諧、沉著的性格，寬慰、沉痛的心情。
(3)中速，常用來(lái)表示一般的說(shuō)明、交代、過(guò)渡。
當(dāng)然，朗讀速度的快慢應(yīng)與作品的思想內(nèi)容相適應(yīng)：表示平靜、莊嚴(yán)、沉郁、悲痛、緬懷、哀訴、年老、遲頓的內(nèi)容宜慢讀；而表示熱烈、緊張、興奮、焦急、爭(zhēng)辯以及突發(fā)狀況等內(nèi)容和場(chǎng)面，宜快讀。
如朗讀戴望舒的詩(shī)《我用殘損的手掌》時(shí)，就要用不同的語(yǔ)速朗讀：詩(shī)的前半部分句子和詞語(yǔ)適宜用慢速來(lái)朗讀，以此來(lái)表達(dá)失去土地后詩(shī)人痛苦和悲憤的感情；詩(shī)的后部分適宜用快速來(lái)朗讀，以此來(lái)表達(dá)欣喜、高興的感情。
朗讀的“高低”與“快慢”有著密切的關(guān)系。由于音高時(shí)與語(yǔ)速快時(shí)表示的情態(tài)、場(chǎng)面大致相同，所以高讀的地方往往也讀得快；同樣道理，低讀的地方往往也讀得慢。
所以通過(guò)朗讀來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀理解能力，在閱讀中品味文字所包含的豐富內(nèi)涵，力求準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)出作者的感情，達(dá)到言有盡而意未盡，獲得廣泛的美感體驗(yàn)，這是語(yǔ)文教學(xué)所要追求的一種境界。
參考文獻(xiàn)：
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abstract:aloud-readingcaneffectivelyimprovestudents’abilityoforganizingandexpressinglangaugeanditishelpfulforstudentstoappreciatethethoughtsofthearticle.therefore,aloud-readingtraininginchineseteachingismoreimportant.
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十二
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，今日上午在數(shù)據(jù)課上剛剛看完，感覺(jué)還不錯(cuò)。
又是一部史書，講述的是是粵湘桂交界處的一個(gè)小鎮(zhèn)在中國(guó)60和70年代的故事。經(jīng)過(guò)幾個(gè)人物人生的沉浮經(jīng)歷，反映了文革前后時(shí)期的中國(guó)的風(fēng)云變幻的社會(huì)和不一樣的人物的命運(yùn)以及百姓思想的變遷，同時(shí)這本書也挺紅的，紅軍的紅，一向歌頌我們...。讀這本書的時(shí)候某種程度上感覺(jué)跟《平凡的世界》挺像的?？墒歉镀椒驳氖澜纭凡灰粯拥氖牵盾饺劓?zhèn)》的篇幅比較短，人物也比較少，故事發(fā)生的地點(diǎn)就沒(méi)出這個(gè)鎮(zhèn)子，寫這本書古華沒(méi)把戰(zhàn)線拉長(zhǎng)。
里面有一句話我異常喜歡，“活著，像牲口一樣活著！”。主人遭受批斗的時(shí)候，生活簡(jiǎn)直生不如死，可是最終活了下來(lái)，平反后獲得了生命的重生。
最近看人朋友圈分享：考上人大的一個(gè)跟我同在山東高考，同一屆的大二在讀學(xué)生王堯自殺了。平時(shí)他愛(ài)寫詩(shī)，似乎看破了世界，不想忍受世間的污濁。
怎樣說(shuō)呢，我這位的朋友，評(píng)論的很好，我也來(lái)引用一下：“詩(shī)是讓生命更完美的延伸，而不是中斷的借口”。
不少作家都是想不開(kāi)，自殺身亡的。
惋惜啊，期望他們安息。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十三
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開(kāi)的季節(jié)里，爭(zhēng)先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂(lè)，有愛(ài)。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對(duì)人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫了wenhuadagemin攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見(jiàn)風(fēng)使舵的李國(guó)香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無(wú)論在任何情況下都是善良的，在wenhuadagemin之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開(kāi)了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語(yǔ)音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說(shuō)的話，黎桂桂受不了當(dāng)時(shí)的壓抑而上吊，房子也被沒(méi)收，自己也在勞動(dòng)改造，就在這毫無(wú)希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書田結(jié)為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書田被判勞動(dòng)該造10年，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。
在這部小說(shuō)中，人物對(duì)比是鮮明的。有善就有惡，李國(guó)香乃嫉妒心極強(qiáng)，心狠歹毒之徒，投機(jī)取巧，而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)的小人。在1979年wenhuadagemin結(jié)束之后，李國(guó)香投機(jī)取巧，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”。
這部小說(shuō)，就像是作者自己在自序中說(shuō)的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇一
辣而不潑的一個(gè)美麗村姑豆腐西施胡玉音；
八面玲瓏而略帶風(fēng)騷的李國(guó)香；
華而不實(shí)的混世魔王王秋赦；
剛正不阿的糧站站長(zhǎng)谷燕山；
才華橫溢而又委曲求全的秦書田。
……。
一幅六七十年代，南方農(nóng)村的生活畫卷樸實(shí)而又悲哀的展此刻我們面前。
我不屬于那個(gè)時(shí)代，但我深切的體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的殘酷與慘烈，不是么，如果政治權(quán)力沒(méi)有監(jiān)督，如果一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮成為了主流，這個(gè)世界是多么的可怕！
今日，我還是不能準(zhǔn)確理解何為＂左傾＂，何為“右傾”，我也不想去討論，我只是想了解那時(shí)人民生活的升遷沉浮，那個(gè)時(shí)代的別樣人生。
一切都成為了歷史，塵封在我們的記憶！是對(duì)是錯(cuò)，早已給出了定論！
我們不能責(zé)怪，因?yàn)槿硕加凶晕业木窒扌?，因?yàn)樗惺虑槎疾豢赡芤环L(fēng)順，而中國(guó)人本身又有神話某件事物的傳統(tǒng)，這是封建迷信的殘余思想導(dǎo)致的不該發(fā)生的杯具，所以不必納悶為什么在溫飽尚未解決是情景下，人們對(duì)于“階級(jí)斗爭(zhēng)”卻依然熱衷甚至狂熱。
“活下去！像牲口一樣地活下去！”
我們必須謳歌我們的時(shí)代，撥亂反正是何等偉大的決策，因?yàn)樗€給了我們一個(gè)完美情感和完整的人性！
今日，我們追求的是完美生活，我們幸福甚至自豪的走在大街上，因?yàn)槲覀兊玫搅诉@個(gè)社會(huì)全所未有的尊重！
當(dāng)看到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人走向長(zhǎng)江大堤，走進(jìn)冰天雪地南方，走在地震災(zāi)區(qū)最前沿……我們的時(shí)代是關(guān)注民生，我們的時(shí)代是尊重人性的。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇二
《芙蓉鎮(zhèn)》一書，讀完之后，感覺(jué)意猶未盡。這樣的鴻篇巨制，總感覺(jué)要還能按照故事的脈絡(luò)繼續(xù)下去，那該多好啊，留給讀者的期待很高，讓人不斷在回味其中的人生百態(tài)。
開(kāi)篇就介紹了“芙蓉鎮(zhèn)”的名字由來(lái)，繼而，主人公芙蓉姐子——胡玉音登場(chǎng)了。她的故事由此展開(kāi)敘述了，和丈夫在逢圩就賣豆腐，她家的小攤十分紅火，生意火爆，做生意的竅道，就在于做實(shí)、做細(xì)，手腳勤，嘴甜。
她和丈夫的小日子過(guò)得殷實(shí)，立刻就蓋起了樓房，人生就是大起大跌，沒(méi)有一帆風(fēng)順，她受過(guò)的打擊磨難，沒(méi)有一蹶不振，而是，選擇慢慢消化磨難，解決問(wèn)題，即使，每一天重復(fù)的干掃院工作，她也能一絲不茍的完成，這樣的精神令人佩服，無(wú)論時(shí)局變遷，還是遇到天大的困難，都能從容應(yīng)對(duì)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇三
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書是以文化大革命為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成反革命分子，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。文革最終結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。應(yīng)對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)進(jìn)取、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇四
以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品。也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)古華這位作家為何許人也。也許是冥之中，上天注定要我和他邂逅在圖書館——一個(gè)浪漫的地方。
隨意翻開(kāi)《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時(shí)讓我們之間感到無(wú)比的親切。于是乎拜讀之。
那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢？這個(gè)我沒(méi)有感受到，可是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描述的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人和事。
在我的只是架構(gòu)里，對(duì)于大躍進(jìn)、文化大革命沒(méi)有太多的知識(shí)和影像的記憶。明白就是這回事我們?cè)诮▏?guó)初期由于執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不足，以及一些個(gè)人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯(cuò)誤，給我國(guó)人民和社會(huì)造成了巨大的損失和傷害。
一向以來(lái)，我對(duì)于這種解釋還是十分理解了，試想誰(shuí)能無(wú)過(guò)呢？明白今日我才提醒我要用自我的眼光來(lái)重新看待這段歷史。
難道所以我們就應(yīng)當(dāng)反對(duì)黨嗎？當(dāng)然不是！我們更應(yīng)當(dāng)仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們此刻正常的社會(huì)軌道，是多少個(gè)幸福家庭，多少個(gè)生命，多少人挨批挨斗換來(lái)的。僅有更加珍惜此刻我們才會(huì)擁有更好的未來(lái)。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我思考，自我看待問(wèn)題。那段歷史讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到盲目的崇拜是多么的可怕（個(gè)人認(rèn)為：沒(méi)有知識(shí)是導(dǎo)致盲目崇拜的根源）。雖然我們國(guó)家內(nèi)有很多有識(shí)之士反對(duì)，可還是當(dāng)沒(méi)有知識(shí)的人占的主力位置的時(shí)候，那好似多么的可怕呀！
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇五
最近看的小說(shuō)，似乎都是寫建國(guó)后到*****結(jié)束這段時(shí)間的作品，《將軍令》也是，宿舍里，每一天也調(diào)侃地那個(gè)年代專用的語(yǔ)言。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，一個(gè)有些閉塞的，民風(fēng)純樸的，落后的小鎮(zhèn)，也被這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所侵襲著。一本書下來(lái)，都讓我能背毛澤東語(yǔ)錄第一條了，謂“敬祝偉大的領(lǐng)袖偉大的導(dǎo)師偉大的統(tǒng)帥偉大的舵手萬(wàn)壽無(wú)疆，萬(wàn)壽無(wú)疆，萬(wàn)壽無(wú)疆。林副主席身體健康，永遠(yuǎn)健康，永遠(yuǎn)健康！”。在今日看來(lái)，很多可笑的，甚至不可思議的事情，在那個(gè)活力燃燒的歲月，確實(shí)發(fā)生了。老實(shí)無(wú)比的人成了黑五類，勤勞致富成了走資派，當(dāng)官的成了階下囚，下流卑鄙小人仗了權(quán)，永無(wú)止境的批斗，折磨，承受不了的，自我結(jié)束了自我的生命。胡玉英之后被平反了卻怕再來(lái)各文革，所以繼續(xù)每一天掃大街。輿論的壓力是十分強(qiáng)大的，在當(dāng)今的社會(huì)是這樣，在那個(gè)社會(huì)也如此。
古華的這本小說(shuō)是比較寫實(shí)的，大多都是自我所觀察到的，甚至經(jīng)歷過(guò)的一些事。以前高中的時(shí)候，我總覺(jué)得難以了解那段十分時(shí)期的一些人，一些事，此刻發(fā)現(xiàn)，讀這些小說(shuō)，能幫忙我們好地了解，簡(jiǎn)直是活生生地把我們帶回到那個(gè)年代的生活。
有時(shí)我們會(huì)想，為什么，那個(gè)時(shí)代，人們的有些行為，是如此的荒誕不經(jīng)，難以理解。我想可能是因?yàn)槟莻€(gè)年代，沒(méi)有改革開(kāi)放，國(guó)人普遍思想單一的緣故吧。國(guó)人的思想里，僅有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)黨，一種政治生活，更何況是芙蓉鎮(zhèn)這樣閉塞的小鎮(zhèn)。到外面走了一次回來(lái)，帶點(diǎn)外面一些消息，所謂斗爭(zhēng)的方法，就能在那里引起轟動(dòng)。同時(shí)，也使古老的小鎮(zhèn)原本純樸的民風(fēng)黯然失色，原先的人們，鄰里之間，有好吃的，總要互相贈(zèng)送，之后，為了保全自我，都早早關(guān)門，也是一些人性，得到扭曲，也使得一些人，夢(mèng)想混亂。被錯(cuò)誤劃分的人，長(zhǎng)期受到壓迫?？墒牵蟛糠值娜?，還是有同情心的。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇六
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來(lái)的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致能夠分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體；后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮(zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒(méi)有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說(shuō)，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具?；蛘哒f(shuō)，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國(guó)民的代表?；诖耍x者會(huì)看到，古華先生在描述某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，可是全書的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽(tīng)到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，可是是人與人之間的斗爭(zhēng)；所謂革命，可是是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，供給了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一齊反思人性。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇七
小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)教學(xué)中在朗讀。古人說(shuō)：“讀書百遍，其意自見(jiàn)。”可見(jiàn)朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中占著非常重要的地位。因?yàn)榇舐暲首x時(shí)眼睛能看到，耳朵能聽(tīng)到，就會(huì)記得更牢固。
一年級(jí)學(xué)生雖然已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一些詞句，但是，看著書面語(yǔ)言，要準(zhǔn)確、連貫地讀出來(lái)是很難的。因此，我在進(jìn)行低年級(jí)教學(xué)時(shí)，注重了詞、句、段、篇以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的指導(dǎo)，效果較好。
首先，我讓學(xué)生試著讀課文。范讀課文時(shí)，我要求學(xué)生用鉛筆畫出喜歡的詞語(yǔ)，再把課文讀熟，接著我再用卡片出示重點(diǎn)詞語(yǔ)、難讀詞語(yǔ)，指名朗讀，對(duì)于難理解的詞可作重點(diǎn)講解，使學(xué)生加深印象。再指名朗讀，讓學(xué)生從口里讀出來(lái)的是詞，而不是字。
其次，一些比較長(zhǎng)的句子，學(xué)生也很難讀得好，我引導(dǎo)學(xué)生把長(zhǎng)句子找出來(lái)，先試著朗讀。然后，把長(zhǎng)句子投影出來(lái)，讓學(xué)生在一次次朗讀中，體會(huì)到長(zhǎng)句子不難讀，只要抓住主要詞語(yǔ)、句子的主要部分就可以讀好。
第三，對(duì)于文中段的朗讀，我主要是讓學(xué)生注意在讀中體會(huì)其中的意思。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的朗讀，要使學(xué)生知道：“問(wèn)號(hào)”要讀出升調(diào)，“感嘆號(hào)”要讀出加重的語(yǔ)氣，等等。
這樣，經(jīng)過(guò)多次指導(dǎo)，學(xué)生就逐步掌握了朗讀方法。作者郵箱：zhangzilan@。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇八
在山清水秀的芙蓉鎮(zhèn)，有一位美麗的“豆腐西施”胡玉音，她與忠厚老實(shí)的丈夫黎桂桂一起開(kāi)的豆腐坊得到鎮(zhèn)黨支部書記黎滿庚、兩站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們的支持與喜歡，生意興隆，但卻引起國(guó)營(yíng)飲食店女經(jīng)理李國(guó)香的嫉妒。在“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，李國(guó)香與“土改根子”二流子王秋赦一起狼狽為奸，查封胡、黎二人起早貪黑蓋起的新房，劃胡玉音為“新富農(nóng)”，黎桂桂被逼自殺，黎滿庚和谷燕山受牽連。胡玉音與人稱“秦癲子”的秦書田一起掃大街，兩人產(chǎn)生感情并的相愛(ài)。而此時(shí)李國(guó)香嫉妒之心并未消除，秦書田被判刑，胡玉音判刑，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行。
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒——谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，動(dòng)亂的年代結(jié)束，秦書田和胡玉音得到反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開(kāi)辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇九
芙蓉鎮(zhèn)，一個(gè)美好的名字。連片的青山，交匯的溪流，綠茵扶岸的水芙蓉，幽深的青石板街，湘南人民淳樸的民風(fēng)民俗賦予了這個(gè)小鎮(zhèn)特有的美好。讀罷《芙蓉鎮(zhèn)》，心中的感慨，惋惜，凄涼便油然而生。生活在那個(gè)時(shí)代的人們是不幸的，同時(shí)也是值得我們?nèi)ゾ粗氐?。主人公，一個(gè)平平凡凡，普普通通的的農(nóng)村婦女卻飽受了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)霜雨雪，人情冷暖。作為一名鄉(xiāng)村老百姓卻不能過(guò)自己向往的簡(jiǎn)單的樸實(shí)生活。
胡玉音因生得漂亮，熱情大方，人送美名“芙蓉仙子”。她跟忠厚老實(shí)的黎桂桂憑借自己的做米豆腐手藝，辛勤勞作，成為當(dāng)?shù)匦∮忻暤膫€(gè)體戶。小倆口起早貪黑，不分晝夜，將小生意做的紅紅火火，有聲有色。眼看生意日益興盛加上夫妻倆平日里省吃儉用，很快他們便賺夠了添磚加瓦的費(fèi)用。在房屋建成后，前來(lái)祝賀的人絡(luò)繹不絕，好生熱鬧。可是好景不長(zhǎng)，令人痛心的“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。早就對(duì)胡玉音生有嫉妒心的李國(guó)香荒而唐之的當(dāng)上了工作組組長(zhǎng)，依靠好吃懶做的土改根子王秋赦大搞階級(jí)斗爭(zhēng)。不幸的事就此拉開(kāi)了序幕。胡玉音戴上了“新富農(nóng)”的帽子，丈夫自殺，生意倒閉，她的生活從此一落千丈。
同樣是在這個(gè)時(shí)代，對(duì)黨一向忠誠(chéng)的大隊(duì)支書黎滿庚也遭到迫害，仗義忠厚的南下干部谷燕山因曾賣給胡玉音碎米而被撤職。禍不單行，“四清”的呼聲仍在繼續(xù)，旗號(hào)便轟然想起。此時(shí)，令人生厭的王秋赦又當(dāng)上了鎮(zhèn)黨支部書記，老百姓的困苦生活顯而易見(jiàn)了。那個(gè)時(shí)代的人是悲哀的。滿腹墨水的秦書田不得不裝瘋賣傻以保全自己的性命。他自己知道，即便被人稱作“人癲”也比受辱壯烈自殺好，活著就有希望。古語(yǔ)云：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！睊呓秩甑暮褚襞c被打?yàn)橛遗傻那貢镌谶@個(gè)人性泯滅的時(shí)代里同病相憐。兩顆早已被時(shí)代抹殺的心靈擦出了愛(ài)情的火花。倆人惺惺相惜，真心相愛(ài)。幸?？偸莵?lái)得那么突然走的又那么決然。本想安穩(wěn)度日的他們?cè)僖淮伪滑F(xiàn)實(shí)生活擊垮。秦書田被判刑十年，胡玉音判刑三年，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行。十年一晃而過(guò)，這十年間，胡玉音遭遇種。種不幸，甚至因難產(chǎn)險(xiǎn)些喪命。最后，她盼回了秦書田，米豆腐生意又做了起來(lái)。于此不同的是，王秋赦成了滿街游走的行尸走肉。在那個(gè)年代里，社會(huì)對(duì)人性的摧殘，對(duì)真實(shí)的扭曲簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。作者通過(guò)對(duì)主人公的悲劇故事揭示了期間的黑暗歷史。生活在一個(gè)黑白不分，晝夜不明的荒謬時(shí)代是最可悲的。作者用諷刺的筆法，采用夾敘夾議的表達(dá)方式，將時(shí)代特征描繪的淋漓盡致，深刻地揭露了時(shí)代帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。其次，古華先生的取。.。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十一
摘要：朗讀能夠有效地提高學(xué)生語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力，有助于學(xué)生體味文章的思想感情。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀訓(xùn)練教學(xué)非常重要。
關(guān)鍵詞：朗讀訓(xùn)練；朗讀效果；感染。
朗讀作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)形式之一，即把書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)榭陬^語(yǔ)言。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)朗讀作出了明確的規(guī)定：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！薄白⒁饧訌?qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟?！蓖ㄟ^(guò)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生可以從篇章中領(lǐng)會(huì)文章的主旨、思想，可以鍛煉用語(yǔ)音描摹事物、表情達(dá)意的能力；同時(shí)，教師通過(guò)朗讀檢測(cè)可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章的掌握程度以及學(xué)生感情傾向和認(rèn)識(shí)水平，所以在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，朗讀訓(xùn)練作為閱讀訓(xùn)練的基本內(nèi)容之一，是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。下面，筆者就自己在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，對(duì)朗讀教學(xué)談一談自己的認(rèn)識(shí)。
一、朗讀的益處。
1.朗讀能夠有效地提高學(xué)生語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力。
當(dāng)今社會(huì)，學(xué)術(shù)研究、人際交往等都離不開(kāi)良好的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。朗讀不僅可以使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，而且可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。學(xué)生的思維能力強(qiáng)了，他的概括能力、表達(dá)能力、組織語(yǔ)言的能力也就會(huì)自然而然地增強(qiáng)。學(xué)生擁有了這些能力，在交際過(guò)程中就會(huì)得心應(yīng)手，表達(dá)的話語(yǔ)也自然會(huì)簡(jiǎn)明、流暢、連貫、得體、有條理，同時(shí)，學(xué)生經(jīng)常性地朗讀，還會(huì)促使一種語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的產(chǎn)生。表現(xiàn)在說(shuō)話上，學(xué)生就能逐步取得發(fā)音清晰、音量適中、感染力強(qiáng)的效果。一般而言，朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生，他的口頭表達(dá)能力也比較強(qiáng)。這也驗(yàn)證了朗讀能夠提高學(xué)生說(shuō)話能力這一觀點(diǎn)。另外，因?yàn)槔首x時(shí)要求采用普通話，這自然也會(huì)提高學(xué)生說(shuō)普通話的能力。所以說(shuō)，朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的一種好方式，應(yīng)切實(shí)地加強(qiáng)訓(xùn)練。
2.朗讀有助于體味文章的思想感情。
學(xué)生在朗讀課文時(shí)，把書面語(yǔ)言還原為口頭語(yǔ)言，作者的語(yǔ)言就好象成了讀者自己的語(yǔ)言，與此同時(shí)，學(xué)生的頭腦中會(huì)再現(xiàn)文章中文字所承載的藝術(shù)形象。這樣一來(lái)，學(xué)生能夠更好地感受文章中蘊(yùn)含的思想感情，從而產(chǎn)生感情上的共鳴，達(dá)到寓德于教的效果。如在學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)時(shí)，教師只有指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在腦海中出現(xiàn)郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這四種傳載作者感情的藝術(shù)形象，學(xué)生才能真切地感受到詩(shī)人刻骨銘心的思鄉(xiāng)之愁。
因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，尤其是精讀一些好的文章，不能粗觀大意，淺嘗輒止，必須反復(fù)朗讀。在朗讀中推敲文章的含義、情調(diào)、韻味，經(jīng)過(guò)這樣的朗讀，對(duì)文章的理解才會(huì)加深。
3.朗讀能夠增強(qiáng)文章對(duì)學(xué)生的感染能力。
“書讀百遍，其義自見(jiàn)”就道出了反復(fù)朗讀對(duì)于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，特別是教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，一定要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中一步步品味詩(shī)歌的深厚內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的含蓄美。含蓄，是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象，來(lái)表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情。
另外，學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀文學(xué)作品，能更好地感受文章的語(yǔ)言特色，把握生動(dòng)的人物形象。如，在契訶夫的《變色龍》一文中教師要求學(xué)生反復(fù)朗讀作者對(duì)主人公奧楚蔑洛夫的四次“軍大衣”的細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)朗讀學(xué)生能很快就能體會(huì)到主人公奧楚蔑洛夫的趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的藝術(shù)形象。
那么，教師如何設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀訓(xùn)練的效果呢？
二、朗讀的方法。
朗讀要做到準(zhǔn)確、清晰、聲情并茂，使聽(tīng)者“聞聲知人、聽(tīng)情知境”，有身臨其境，進(jìn)入文學(xué)世界的感覺(jué)；同時(shí)朗讀還應(yīng)使讀者完全融入作品當(dāng)中，成為作品的“再創(chuàng)造者”。
(一)朗讀訓(xùn)練的質(zhì)量大體可分三個(gè)層次。
1.正確地朗讀。讀音正確，停頓適當(dāng)，不錯(cuò)不漏。這是朗讀的最基本的要求。
2.流暢地朗讀。正確地把握語(yǔ)調(diào)（抑、揚(yáng)、頓、挫）、語(yǔ)氣（輕、重、緩、急），連貫地把文章讀下來(lái)，這是朗讀的進(jìn)一步要求。
3.傳神地朗讀。熟練地運(yùn)用語(yǔ)音和表情。這是朗讀的最高要求。
(二)朗讀訓(xùn)練的四個(gè)方面。
朗讀主要是通過(guò)重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等來(lái)傳情達(dá)意的，所以不論從朗讀訓(xùn)練的質(zhì)量上，還是其數(shù)量上都應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面來(lái)強(qiáng)化設(shè)計(jì)訓(xùn)練：
1.朗讀的重音。
重音顯得剛強(qiáng)，常用來(lái)表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、莊重的思想感情。朗讀時(shí)為了表達(dá)文章的中心思想和作者感情的需要，往往要把某些詞語(yǔ)和句子讀得重些，這些重讀的部分就是朗讀的重音。
2.朗讀的停頓。
朗讀的停頓指的是朗讀中聲音的停頓。這是根據(jù)表達(dá)意義的需要而作的間歇、休止。適當(dāng)?shù)耐ｎD對(duì)朗讀者來(lái)說(shuō)，可以適當(dāng)?shù)負(fù)Q氣，更好地表達(dá)感情。
一般情況，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是停頓的參考。除此之外，當(dāng)一句話中的定、狀語(yǔ)較長(zhǎng)時(shí)，距中心語(yǔ)較遠(yuǎn)的成分要停頓。例：“草地變成了/明鏡似的湖，昔日的湖底/成了/奇形怪狀的石山?！保ā兜叵律?jǐn)嘞搿罚?BR> 3.朗讀的.語(yǔ)調(diào)。
所謂語(yǔ)調(diào)，是指整個(gè)句子的音高變化。
朗讀的速度是指朗讀的緩急快慢。一般可分為三種類型：
(1)快速，常用來(lái)表示緊張危急的場(chǎng)面，豪放、潑辣的性格，激動(dòng)、驚異的心情。
(2)慢速，常用來(lái)表示平靜、嚴(yán)肅的場(chǎng)面，和諧、沉著的性格，寬慰、沉痛的心情。
(3)中速，常用來(lái)表示一般的說(shuō)明、交代、過(guò)渡。
當(dāng)然，朗讀速度的快慢應(yīng)與作品的思想內(nèi)容相適應(yīng)：表示平靜、莊嚴(yán)、沉郁、悲痛、緬懷、哀訴、年老、遲頓的內(nèi)容宜慢讀；而表示熱烈、緊張、興奮、焦急、爭(zhēng)辯以及突發(fā)狀況等內(nèi)容和場(chǎng)面，宜快讀。
如朗讀戴望舒的詩(shī)《我用殘損的手掌》時(shí)，就要用不同的語(yǔ)速朗讀：詩(shī)的前半部分句子和詞語(yǔ)適宜用慢速來(lái)朗讀，以此來(lái)表達(dá)失去土地后詩(shī)人痛苦和悲憤的感情；詩(shī)的后部分適宜用快速來(lái)朗讀，以此來(lái)表達(dá)欣喜、高興的感情。
朗讀的“高低”與“快慢”有著密切的關(guān)系。由于音高時(shí)與語(yǔ)速快時(shí)表示的情態(tài)、場(chǎng)面大致相同，所以高讀的地方往往也讀得快；同樣道理，低讀的地方往往也讀得慢。
所以通過(guò)朗讀來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀理解能力，在閱讀中品味文字所包含的豐富內(nèi)涵，力求準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)出作者的感情，達(dá)到言有盡而意未盡，獲得廣泛的美感體驗(yàn)，這是語(yǔ)文教學(xué)所要追求的一種境界。
參考文獻(xiàn)：
[1]周娟.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視朗讀[j].考試周刊，(19).
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abstract:aloud-readingcaneffectivelyimprovestudents’abilityoforganizingandexpressinglangaugeanditishelpfulforstudentstoappreciatethethoughtsofthearticle.therefore,aloud-readingtraininginchineseteachingismoreimportant.
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十二
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，今日上午在數(shù)據(jù)課上剛剛看完，感覺(jué)還不錯(cuò)。
又是一部史書，講述的是是粵湘桂交界處的一個(gè)小鎮(zhèn)在中國(guó)60和70年代的故事。經(jīng)過(guò)幾個(gè)人物人生的沉浮經(jīng)歷，反映了文革前后時(shí)期的中國(guó)的風(fēng)云變幻的社會(huì)和不一樣的人物的命運(yùn)以及百姓思想的變遷，同時(shí)這本書也挺紅的，紅軍的紅，一向歌頌我們...。讀這本書的時(shí)候某種程度上感覺(jué)跟《平凡的世界》挺像的?？墒歉镀椒驳氖澜纭凡灰粯拥氖牵盾饺劓?zhèn)》的篇幅比較短，人物也比較少，故事發(fā)生的地點(diǎn)就沒(méi)出這個(gè)鎮(zhèn)子，寫這本書古華沒(méi)把戰(zhàn)線拉長(zhǎng)。
里面有一句話我異常喜歡，“活著，像牲口一樣活著！”。主人遭受批斗的時(shí)候，生活簡(jiǎn)直生不如死，可是最終活了下來(lái)，平反后獲得了生命的重生。
最近看人朋友圈分享：考上人大的一個(gè)跟我同在山東高考，同一屆的大二在讀學(xué)生王堯自殺了。平時(shí)他愛(ài)寫詩(shī)，似乎看破了世界，不想忍受世間的污濁。
怎樣說(shuō)呢，我這位的朋友，評(píng)論的很好，我也來(lái)引用一下：“詩(shī)是讓生命更完美的延伸，而不是中斷的借口”。
不少作家都是想不開(kāi)，自殺身亡的。
惋惜啊，期望他們安息。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十三
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開(kāi)的季節(jié)里，爭(zhēng)先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂(lè)，有愛(ài)。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對(duì)人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫了wenhuadagemin攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見(jiàn)風(fēng)使舵的李國(guó)香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無(wú)論在任何情況下都是善良的，在wenhuadagemin之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開(kāi)了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語(yǔ)音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說(shuō)的話，黎桂桂受不了當(dāng)時(shí)的壓抑而上吊，房子也被沒(méi)收，自己也在勞動(dòng)改造，就在這毫無(wú)希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書田結(jié)為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書田被判勞動(dòng)該造10年，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。
在這部小說(shuō)中，人物對(duì)比是鮮明的。有善就有惡，李國(guó)香乃嫉妒心極強(qiáng)，心狠歹毒之徒，投機(jī)取巧，而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)的小人。在1979年wenhuadagemin結(jié)束之后，李國(guó)香投機(jī)取巧，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”。
這部小說(shuō)，就像是作者自己在自序中說(shuō)的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。