最熱人文文化心得體會及收獲大全(16篇)

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    心得體會是我們與外界進(jìn)行交互和學(xué)習(xí)的重要方式之一。寫心得體會時,可以運(yùn)用比喻、類比等修辭手法,增強(qiáng)文章的表達(dá)力和感染力。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考,希望能給大家?guī)盱`感和啟示。
    人文文化心得體會及收獲篇一
    近日,我參觀了江西名人文化展,該展覽在展示江西省的名人事跡和文化成就的同時,也讓我深受啟發(fā)。通過這次展覽,我深深感受到江西的偉大歷史和獨(dú)特文化,仿佛回到了那個富饒繁榮的時期。以下是我對江西名人文化展的心得體會。
    首先,展覽中的各個展區(qū)向我展示了江西的豐富歷史和輝煌文化。在“古代名人”展區(qū),我了解到了眾多優(yōu)秀的古代江西人,他們卓越的才華和偉大的成就讓我感到由衷的敬佩。在“近現(xiàn)代名人”展區(qū),我看到了如茅以升、楊洪基等一大批的現(xiàn)代名人,他們用自己的努力和奮斗改變了江西,也在國內(nèi)外樹立了江西的形象。
    其次,展覽中展示的江西名人文化精神給我留下了深刻的印象。江西文化自古以來就有“立命英才”之說,這一點(diǎn)在展覽中得到了充分的體現(xiàn)。江西的名人們無論在思想上還是在實(shí)踐中都秉持著勤學(xué)篤行、不斷進(jìn)取的精神。如茅以升先生,他勇于創(chuàng)新,開創(chuàng)了一種在惡劣環(huán)境下的培訓(xùn)模式,至今仍影響著江西的教育事業(yè);楊洪基先生,則憑借無畏困難和頑強(qiáng)不屈的精神,將自己的音樂事業(yè)推向國際舞臺。這些名人們所展現(xiàn)出來的精神鼓舞了我,使我更加堅(jiān)定了面對困難時要勇往直前的信念。
    再次,展覽中還展示了江西的獨(dú)特文化特色。江西擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),這也是江西區(qū)別于其他省份的獨(dú)特之處。展覽中的文化藝術(shù)品讓我大開眼界,如江西的剪紙藝術(shù)、“月湖之夜”等,每一件作品都流露出江西文化的獨(dú)特魅力。此外,江西的茶文化也是獨(dú)具特色。江西是中國十大名茶之鄉(xiāng),茶葉文化貫穿了江西人的生活。展覽中,茶道表演和茶葉品鑒活動吸引了眾多游客,讓我們更深入地了解到江西濃厚的茶文化。
    最后,展覽的組織和策劃也給我留下了深刻的印象。整個展覽分為不同的展區(qū),每個展區(qū)都有專人講解,讓我更加深入地了解江西文化。此外,在展覽中還設(shè)置了互動體驗(yàn)區(qū),例如制作剪紙、品茶等,這些互動環(huán)節(jié)增加了展覽的趣味性和參與感。同時,展覽的布置和展品的選擇也營造出了濃厚的江西特色氛圍,讓人仿佛置身于江西的名人文化之中。
    綜上所述,江西名人文化展是一次難忘的體驗(yàn)。通過這次展覽,我更加了解了江西的歷史和文化,也深刻認(rèn)識到江西名人的偉大成就和文化精神所蘊(yùn)含的力量。展覽組織精良,內(nèi)容豐富,讓我得到了很大的啟發(fā)。我相信,江西的名人文化將會繼續(xù)為后人所傳承,為江西的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。
    人文文化心得體會及收獲篇二
    藏族文化作為中國獨(dú)特的少數(shù)民族文化之一,深藏在青藏高原的深處。我有幸走進(jìn)了這片神奇的土地,親身體驗(yàn)了藏族文化的獨(dú)特之處,并從中獲得了很多收獲和心得體會。下面我將通過五個連貫的段落,分享我對藏族文化的心得體會。
    首先,我對藏族文化的收獲之一是對其宗教信仰的真實(shí)感受。藏民信仰藏傳佛教,而這種信仰在他們的日常生活中深深地根植于心。我曾親身目睹整個村莊的藏民在日出之前,紛紛來到寺廟中燒香、敲鐘,表達(dá)對佛祖的敬畏之情。這讓我深刻感受到了他們內(nèi)心深處對佛教的尊崇,以及對生活的虔誠。在這種宗教信仰的影響下,藏民對待他人友善而和善,對于自然世界的尊重和珍惜也體現(xiàn)在他們的生活中。這樣的宗教信仰對于一個人的內(nèi)心修養(yǎng)和人際交往起到了重要的作用。
    其次,我從藏族文化中學(xué)到了對自然生態(tài)的保護(hù)與珍視。作為居住在高海拔地區(qū)的民族,藏民深知生活在這樣惡劣環(huán)境中的困難與危機(jī)。因此,他們對于自然環(huán)境的保護(hù)意識異常地強(qiáng)烈。在我所參觀的一個藏民家中,我看到他們每天都會用特制的柴火爐做飯,不使用煤炭或其他能源,這是為了減少對木材的過度砍伐。同時,他們的衣物也都是手工制作的,以避免對環(huán)境產(chǎn)生過多的污染。這種對自然的珍視和保護(hù)意識深深地觸動了我,并給了我對于環(huán)境保護(hù)的新的認(rèn)識。
    再次,我從藏族文化中學(xué)到了對文化傳統(tǒng)的尊重與傳承。在藏族的傳統(tǒng)文化中,有許多獨(dú)特的藝術(shù)形式和傳統(tǒng)習(xí)俗。例如,著名的唐卡畫,經(jīng)過世世代代的傳承,如今已經(jīng)成為了獨(dú)具特色的藝術(shù)精品。此外,藏民還有一些專屬于自己的節(jié)日,比如藏歷新年,人們會穿著華麗的傳統(tǒng)服飾,舉行盛大的慶祝活動。我對于這種傳統(tǒng)文化的尊重和傳承深感敬佩,同時也讓我意識到了保護(hù)和傳承自己民族文化的重要性。
    再者,我從藏族文化中學(xué)到了對生活的豁達(dá)與坦蕩。藏民生活在高山與草原之間,這片廣袤而奇特的土地形態(tài),給了他們豪情萬丈的胸懷。無論是在工作中還是在日常生活中,藏民都表現(xiàn)出了積極向上、樂觀豁達(dá)的心態(tài)。他們把生活中遭遇的一切困難看作是生命的歷練,不為之畏懼,也不為之感傷。這種坦蕩豁達(dá)的生活態(tài)度讓我深受啟發(fā),并告訴我用積極的心態(tài)對待生活的重要性。
    最后,從以上的經(jīng)歷和思考中,我深深地感受到了藏族文化的獨(dú)特魅力,它是中國文化中一道閃亮的風(fēng)景線。藏族文化不僅為當(dāng)?shù)氐娜嗣駧砹司窦耐泻托叛鲆劳?,也為外來者提供了一次深入了解中國多元文化的機(jī)會。我在這次旅行中收獲了對宗教信仰的真實(shí)感受,對自然生態(tài)的保護(hù)與珍視,對文化傳統(tǒng)的尊重與傳承以及對生活的豁達(dá)與坦蕩。這些都將成為我一生中珍貴的財(cái)富,深深地影響和激勵著我前行。同時,我也希望更多的人們能夠共同享受這份收獲與感悟,讓藏族文化真正成為中國文化寶庫中的一顆明珠。
    人文文化心得體會及收獲篇三
    好人文化觀是我們社會文化中一種非常重要的信念。它呼吁人們要做一個善良、正直、有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍鹬厮?,積極向上。我生活在這樣一個愛與和諧充滿的時代,對好人文化觀認(rèn)識更加深刻,也更加實(shí)踐于生活中。今天我想分享我的一些體驗(yàn)和認(rèn)識,希望對讀者有所啟發(fā)。
    第二段:從好人文化觀的定義談起
    在我的認(rèn)識中,好人文化觀鼓勵人們在生活中做好事、做正確的事情。每個人都有自己的一套價值觀,但是尊重他人、對事情有正確的認(rèn)識和判斷卻是普遍存在的。我們可以從小事做起,比如攔住別人不開車門的時候幫忙開門,如實(shí)地講述某件事情的歷史、發(fā)展過程等等。好人文化觀強(qiáng)調(diào)的是善良品行的塑造,注重人與人之間的協(xié)作、合作和配合,這也是解決各類問題的關(guān)鍵所在。
    第三段:用好人文化觀改變負(fù)面情緒
    在生活中,我們常常遇到一些心情不好、負(fù)面情緒很強(qiáng)烈的時候。此時我們可以運(yùn)用好人文化觀,讓自己回歸到一種積極向上、讓別人開心的狀態(tài)。當(dāng)我在街上看到一個手持樂器、彈奏小曲的大爺時,我會自然地放下自己的事情,旁觀他愉快地彈奏。從他的體態(tài)、從他得音樂樂感來看,他在做自己對音樂的熱愛,傳遞他的幸??鞓方o廣大的街頭人們。讓我自己也不由得心情愉悅,感到生活是美好的,而我應(yīng)該為了讓別人也能感受到與我同樣幸??鞓贰?BR>    第四段:感悟
    好人文化觀強(qiáng)調(diào)的是人與人的相互認(rèn)同、相互尊重,每個人的健康幸福都與他周圍社會的和諧、穩(wěn)定息息相關(guān)。從小做起,做好每一件事情,積極地與人交往,注重心理學(xué)上的健康,這是踐行好人文化觀的最好方式。我們不希望我們的城市里充斥著假冒偽劣的商品、不誠實(shí)的行為等等,我們需要的是這樣一種良好、真實(shí)、和諧、美好的社會風(fēng)氣。我們需要從小層面上采取塑造積極好的做法,不斷讓自己在行為上,尤其是情感上更堅(jiān)定,更積極地踐行好人文化。
    第五段:結(jié)論
    在我的實(shí)踐過程中,我更深刻地認(rèn)識到好人文化觀是一種國民性的教育,從小學(xué)校、家庭、社會乃至國家的發(fā)展上,我們需要更多的鞏固學(xué)習(xí)、實(shí)踐、推廣。好人文化觀是社會文化發(fā)展中不可或缺的一部分,它要求我們對自己生活區(qū)域的文化貢獻(xiàn)、宣傳文化藝術(shù)實(shí)在翹首以待,也要求我們對自己生活、思想、行為方面的提高,做到積極向上、伸手相助。好人文化觀告訴我們,成為一位好人,是每個人的責(zé)任和使命,也是我們將來以后的重要目標(biāo)之一。
    人文文化心得體會及收獲篇四
    人文關(guān)懷是近年來備受關(guān)注的社會熱點(diǎn)話題,許多文化大咖們都在不斷探討“好人文化觀”的內(nèi)涵,希望引導(dǎo)我們建立一種身心健康、善良友愛、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。本文將一起探討一下好人文化觀對于現(xiàn)代社會的重要性,以及我們應(yīng)該怎樣去踐行和弘揚(yáng)好人文化觀。
    第二段:好品質(zhì)倡導(dǎo)
    好人文化觀的核心價值是人文關(guān)懷,也就是要讓我們更好地關(guān)注和體貼他人,目的是為了建立更加和諧的社會。在現(xiàn)代社會中,人們都趨向走向物質(zhì)主義,忽略了人文精神。所以,我們要對于好品質(zhì)進(jìn)行積極倡導(dǎo),隨時關(guān)注身邊的人和事,傳遞出關(guān)愛的信息,如此我們才能建立更加和諧的社會,讓人們更加友善、更加美好地生活。
    第三段:科技與社會
    科技的進(jìn)步開創(chuàng)了某種程度上的便利生活,讓現(xiàn)代社會看上去更加進(jìn)步,但是,也帶來了許多負(fù)面影響。人際關(guān)系變得越來越冷淡,人與人之間的聯(lián)系也逐漸暗淡。所以,我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)好人文化觀、更加關(guān)注人性之間的良善交往,讓人們在科技和社會的雙重壓力下重新站起來。
    第四段:教育的重要性
    教育是一個十分重要的角色,是建立人性的橋梁,是開啟人性的鑰匙。我們應(yīng)該更加重視培養(yǎng)學(xué)生的“人文關(guān)懷”,讓學(xué)生了解世界文化,體驗(yàn)不同文化時的心情,最后營造一種共生的環(huán)境,以期讓大家共同努力,助力于建立更美好的社會。
    第五段:能量傳遞的重要性
    好人文化觀中有一種叫“能量傳遞”的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象可以在人與人之間進(jìn)行傳遞,其內(nèi)涵是互幫互助,共同進(jìn)步。讓好人文化觀在每個人身上影響力最大化,我們應(yīng)該更加重視自我提升與互動,建立和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神,最終達(dá)到團(tuán)結(jié)一心的目標(biāo)。
    第六段:總結(jié)
    總之,現(xiàn)代社會中,我們需要弘揚(yáng)好人文化觀,讓我們走向一條更加和諧、健康、愉快的道路。在這樣的道路上,要把握好人文化觀推行的準(zhǔn)則,緊張發(fā)揚(yáng)這種文化,并且積極具體開展實(shí)質(zhì)性的行動。 希望這篇文章可以為大家提供一些新思路、讓我們更加重視好人文化觀,讓這種文化充分迸發(fā)出能量,推動社會和諧發(fā)展進(jìn)程的加快。
    人文文化心得體會及收獲篇五
    近日,江西舉辦了一場別開生面的“江西名人文化展”。作為一場展覽,它不僅展示了江西歷史上的眾多名人,更通過文化傳承的方式,讓觀眾感受到了江西深厚的文化底蘊(yùn)。在此次展覽中,我不僅對江西名人文化有了更深入的了解,還被展覽中充滿智慧和藝術(shù)的作品所震撼。
    第一段:江西名人文化展的特色
    江西名人文化展是江西省舉辦的一次大型展覽活動,旨在向廣大觀眾展示江西歷史上的眾多名人。此次展覽中,既有歷史上的政治家、文學(xué)家、科學(xué)家等眾多傳世人物的事跡和成就,同時也展示了他們的文學(xué)作品、科研成果、藝術(shù)形象等,使觀眾能夠全面了解江西文化的多樣性和豐富性。
    第二段:江西名人文化展讓我對江西的歷史有了更深入的了解
    在江西名人文化展中,展示了許多讓人耳目一新的歷史人物。例如,我第一次了解到了明朝時期的文學(xué)家辛棄疾。他以豪放灑脫的詞章風(fēng)格,留下了許多經(jīng)典作品,讓我對明代文學(xué)有了更加深入的了解。此外,還展示了南宋時期的文學(xué)家陸游。他的詩詞情感真摯,意境深遠(yuǎn),讓我對南宋文化有了更多的向往。
    第三段:江西名人文化展展示了江西的科技創(chuàng)新能力
    江西歷史上有許多科學(xué)家和發(fā)明家。在展覽中我第一次了解到了水輪機(jī)的發(fā)明者陶弘景。他的水輪機(jī)革命性地改變了江西當(dāng)?shù)氐乃喔认到y(tǒng),提高了農(nóng)田的灌溉效率,為江西農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。此外,展覽還展示了江西眾多的科學(xué)院校和科研機(jī)構(gòu),讓我對江西的科技創(chuàng)新能力有了更深入的了解和認(rèn)識。
    第四段:江西名人文化展中的藝術(shù)形象和作品
    除了展示江西歷史上眾多名人的事跡和成就外,江西名人文化展還以豐富多樣的形式展示了這些名人的藝術(shù)形象和作品。例如,在展覽中我看到了被譽(yù)為“江西畫派之祖”的朱德麟的畫作。朱德麟以花卉畫見長,他的作品充滿了生機(jī)和活力,給人一種清新、快樂的感覺。此外,展覽中還展示了許多名人的音樂作品、舞蹈作品等,展現(xiàn)了江西多樣的藝術(shù)風(fēng)采。
    第五段:江西名人文化展的意義
    江西名人文化展不僅僅是一場展覽,更是對江西文化的傳承和弘揚(yáng)。通過此次展覽,我深刻體會到了江西的文化底蘊(yùn)之深厚,藝術(shù)形式之多樣。同時,我也認(rèn)識到了江西歷史上眾多名人的偉大成就和智慧。這些名人不僅僅是江西的驕傲,更是中華民族的瑰寶。江西名人文化展讓我對江西的歷史和文化有了更全面和系統(tǒng)的了解,也更加珍惜和熱愛自己的文化。
    最后,江西名人文化展給我留下了深刻的印象。通過展覽中的藝術(shù)形象和作品,我更加深入地了解了江西文化的多樣性和豐富性。同時,江西名人文化展也讓我認(rèn)識到了江西歷史上眾多名人的偉大成就和智慧。這些名人的精神與智慧將激勵著我們不斷前行,為江西乃至整個中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    人文文化心得體會及收獲篇六
    近日,我有幸參加了酒泉?dú)埣踩宋幕芑顒?。這是一場以殘疾人為主題的盛會,為我們提供了一個了解殘疾人文化、關(guān)心殘疾人權(quán)益的平臺。在這次活動中,我深受啟發(fā),獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和感悟。
    第一天,我參加了殘疾人藝術(shù)展覽。這是一次展示殘疾人才華的良機(jī)。我看到了許多優(yōu)秀的殘疾人藝術(shù)家的作品,他們用自己獨(dú)特的方式表達(dá)了內(nèi)心的感受。他們的作品充滿了激情和創(chuàng)造力,展現(xiàn)了殘疾人的無限潛力和堅(jiān)強(qiáng)意志。在與他們交流中,我感受到了他們對生活的熱愛和對藝術(shù)的追求。他們的作品給予了我巨大的鼓舞和靈感,讓我更加珍惜眼前的一切。
    第二天,我參加了一場關(guān)于殘疾人就業(yè)的座談會。座談會上,與會者就殘疾人就業(yè)面臨的困境和取得的進(jìn)展進(jìn)行了廣泛的討論。我了解到,盡管社會對殘疾人就業(yè)的重視程度有所提高,但殘疾人依然面臨著諸多困難。他們受到起點(diǎn)低、機(jī)會少的制約,很難找到真正適合自己的工作。但是,通過座談會,我也看到了一些積極的變化,比如政府出臺了一系列扶持政策,企業(yè)也在逐漸接納并培養(yǎng)殘疾人才能。作為社會的一份子,我們應(yīng)該加大對殘疾人就業(yè)問題的關(guān)注,為他們創(chuàng)造更多的機(jī)會。
    第三天,我參加了殘疾人體育比賽。這是一場殘疾人展示自己體育才能的盛會。我看到了許多殘疾人運(yùn)動員在運(yùn)動場上努力拼搏,展現(xiàn)出非凡的毅力和勇氣。他們克服了身體上的障礙,用自己的行動告訴我們:殘疾并不意味著無能,我們每一個人都可以通過努力克服困難。他們的精神不僅僅是對殘疾人的鼓舞,也鼓舞著每個人。
    第四天,我參加了一次殘疾人家庭交流會。這是一個讓我們更深入了解殘疾人家庭生活的機(jī)會。我聽到了一些殘疾人家庭的感人故事,他們在困境中默默奉獻(xiàn),無怨無悔地照顧著殘疾成員。殘疾人家庭的日常生活可能比我們想象的更加困難,但他們展現(xiàn)出超人的毅力和愛心。這讓我反思了自己的生活態(tài)度和對家庭的關(guān)愛。我決心從現(xiàn)在開始更加珍惜家庭的溫暖,用愛和關(guān)懷去面對生活中的艱難。
    第五天,我參加了一場殘疾人志愿服務(wù)活動。這是一次幫助殘疾人群體的實(shí)際行動。我們一起去孤兒院、敬老院和康復(fù)中心,陪伴殘疾人、老人和孤兒聊天、打掃衛(wèi)生等。通過實(shí)際行動,我感受到了幫助他人的快樂和意義。殘疾人需要我們的關(guān)愛和幫助,在這個過程中,我也體會到我們每個人都可以為社會作出貢獻(xiàn)。
    通過酒泉?dú)埣踩宋幕芑顒?,我深刻地體會到了殘疾人群體的非凡魅力和無限潛力。他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對生活的各種困難,用自己獨(dú)特的方式為社會作出了貢獻(xiàn)。同時,我也明白了我們每個人都需要關(guān)注和幫助殘疾人,讓他們更好地融入社會,享受平等的權(quán)益。殘疾人文化周是一個打破身體和心智障礙的平臺,讓我們思考關(guān)于殘疾人的問題,更好地理解和尊重他們。我相信,通過這樣的活動,我們將能夠建立一個更加和諧、包容、平等的社會。
    人文文化心得體會及收獲篇七
    好人文化已經(jīng)成為一個非常流行的詞匯。好人文化是指一種有利于全社會和諧發(fā)展的文化,它強(qiáng)調(diào)的是對人性的重視和關(guān)愛。一個好的人應(yīng)該具有良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會責(zé)任感。在這個社會中,我們應(yīng)該積極培養(yǎng)和倡導(dǎo)好人文化,以促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。
    第二段:何謂好人文化
    好人文化不僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn),而且是一種行為準(zhǔn)則。在好人文化的指導(dǎo)下,我們要尊重、理解和尊敬別人。與此同時,我們還要抵制陋習(xí)、道德敗壞和不文明行為。好人文化強(qiáng)調(diào)公益、愛心和奉獻(xiàn),倡導(dǎo)大家愛心相伴、攜手共進(jìn)的文化。
    第三段:好人文化對個人的影響
    好人文化對個人的影響非常大。在好人文化的引領(lǐng)下,我們可以擁有更加優(yōu)秀的品德和道德水平。有了好人文化的指導(dǎo),我們可以避免許多錯誤和罪惡,保持社會和諧和秩序。此外,好人文化也帶來了許多個人收獲,包括:提高個人社會認(rèn)同感、增強(qiáng)個人心理健康等。
    第四段:好人文化對社會的影響
    好人文化對社會的影響也是顯著的。它有助于提高整個社會的道德水平和公民素質(zhì)。好人文化能夠減少生活中的矛盾和沖突,從而推進(jìn)和諧社會的建設(shè)。與此同時,好人文化也能夠鼓舞人們對社會未來的信念,讓我們有信心創(chuàng)造出一個更加美好的未來。
    第五段:結(jié)論
    好人文化是一個必要的文化,是一個積極向上的文化,它強(qiáng)調(diào)相互尊重、相互關(guān)愛、相互理解和相互支持。好人文化不僅對個人有重大的影響,而且對整個社會都產(chǎn)生了積極的影響。因此,我們應(yīng)該積極地推廣和倡導(dǎo)好人文化,將其作為一種行動綱領(lǐng),使其在我們的日常行為和思想中得到真正的貫徹和實(shí)施。
    人文文化心得體會及收獲篇八
    酒泉?dú)埣踩宋幕苁且粋€重要的活動,旨在推動社會對殘疾人群體的關(guān)愛與支持。近期我有幸參加了這次活動,并深刻感受到了活動中的溫暖與希望。在這次活動中,我不僅親身見證了殘疾人的無限可能,還深刻體會到了社會公正的重要性。以下是我對酒泉?dú)埣踩宋幕艿男牡皿w會,希望能與大家分享。
    首先,在這次活動中,我看到了殘疾人的無限潛能和無限可能性。在各種文化表演和比賽中,我見證了殘疾人精湛的技藝和才華。他們用自己的堅(jiān)持與努力,以及對生活的熱愛和追求,為我們展示了殘疾人群體的無限魅力。無論是舞蹈、音樂還是繪畫,他們都用自己的方式傳遞出了美與力量。
    在與殘疾人的交流中,我深刻體會到了他們對生活的熱情與樂觀。面對身體上的不便與社會的不理解,他們沒有被打倒,而是積極地面對困難,盡可能地融入社會。他們勇于迎接挑戰(zhàn),勇于表達(dá)自我,用實(shí)際行動詮釋了堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。這種樂觀向上的態(tài)度深深地感染了我,提醒我在人生的困境中永不放棄,勇敢面對。
    此外,在這次活動中,我認(rèn)識到了社會公正對于殘疾人群體的重要性。殘疾人生活在社會的邊緣,他們面臨著許多困難和不公平。因此,我們應(yīng)該更加關(guān)注他們的權(quán)益,為他們創(chuàng)造公正和平等的待遇?;顒又杏性S多相關(guān)的論壇和研討會,這些都是為了提高社會對殘疾人的關(guān)注和了解,希望能通過這種方式讓更多的人關(guān)注他們的權(quán)益,并為他們提供更好的支持。
    最值得稱贊的是,這次活動充分體現(xiàn)了社會的關(guān)心和愛心。很多公益組織和志愿者積極參與其中,為殘疾人提供幫助和支持。他們的無私奉獻(xiàn)和真誠付出,讓我感受到了社會的溫暖和愛心。通過這次活動,我們可以看到,只有全社會共同努力,才能為殘疾人營造一個更加友善和包容的社會環(huán)境。
    總結(jié)起來,在這次酒泉?dú)埣踩宋幕苤校疑羁腆w會到了殘疾人群體的無限可能和社會公正的重要性?;顒幼屛铱吹搅怂麄兊臒o限魅力和樂觀向上的態(tài)度。同時,也讓我明白了我們每個人都應(yīng)該關(guān)心和支持殘疾人的權(quán)益,為他們創(chuàng)造公正和平等的社會環(huán)境。我相信,只有全社會共同努力,才能讓殘疾人群體充分展示自己的潛能和能力,實(shí)現(xiàn)他們的人生價值。
    人文文化心得體會及收獲篇九
    近日,我有幸參觀了一座具有濃厚軍事氛圍的軍人文化公園。這個公園以表達(dá)對軍人的敬意和紀(jì)念為主題,集展示、教育、娛樂于一體。通過參觀這個公園,我深切地感受到了軍人的愛國主義精神、奉獻(xiàn)精神以及為國家和民族奮斗的精神力量。這次參觀讓我收獲頗多,不僅增長了知識,也對軍人的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)有了更深的理解和尊敬。
    首先,參觀公園中的展覽館,我了解到了軍人的職責(zé)和使命。展覽館中用生動的圖片、文字和實(shí)物,向我們展示了各個時期的戰(zhàn)爭歷史,讓我們親身感受到戰(zhàn)爭的殘酷和軍人的犧牲精神。在這里,我看到了一位位英勇無畏的軍人,他們奮不顧身地沖鋒在敵人的槍林彈雨中,用自己的熱血和生命捍衛(wèi)國家和人民的安全。展覽館中對于每一位烈士的事跡都有詳細(xì)的描述,這讓我深感國家對于這些英雄的無盡敬意和感激之情。
    其次,公園中的烈士陵園讓我更加深入地感受到了軍人的無私奉獻(xiàn)。陵園內(nèi),整齊劃一的墓碑之間鋪滿了鮮花,寄托著人們對逝去的軍人的深深思念和告別。在陵園里,我沉默地走過一排排墓碑,感受到了無數(shù)軍人為國家和人民獻(xiàn)出生命的偉大犧牲。他們的名字和故事在心中生動浮現(xiàn),讓我對他們的事跡心存敬意和感激。這種無私奉獻(xiàn)的精神也深深地觸動了我自己,讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定生活,并且時刻準(zhǔn)備為國家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
    再次,公園中的紀(jì)念廣場給我留下了深刻的印象。紀(jì)念廣場上高聳的塑像和巨大的紀(jì)念碑讓我感受到了軍人的英勇和堅(jiān)定。廣場上人們身著整齊的軍裝,莊嚴(yán)肅穆地向烈士肅立,表達(dá)對他們無盡的尊敬。這個廣場成為了一個重要的紀(jì)念地,讓人們永遠(yuǎn)銘記那些為國家和人民付出一切的軍人,激勵著每個人為國家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。我在紀(jì)念廣場上深深地感受到了軍人永不言敗的精神,這也成為了我人生的榜樣。
    最后,我參觀了公園中的軍事訓(xùn)練場。在這里,我親眼目睹了軍人們的艱苦訓(xùn)練,并體驗(yàn)了他們所要面對的困難和挑戰(zhàn)。軍事訓(xùn)練場上,軍人們進(jìn)行著高強(qiáng)度的身體訓(xùn)練和各種戰(zhàn)斗技能的練習(xí),他們雖然汗流浹背,但每一個人的目光中都充滿了堅(jiān)定和自豪。軍事訓(xùn)練場給我展示了軍人為了國家和人民需要不斷努力和奮斗的精神,也讓我深感自己的渺小和不夠努力。這次參觀讓我明白了只有不斷奮斗和努力,才能成為一個真正有價值的人。
    總而言之,參觀軍人文化公園是一次讓我深刻感受到軍人精神力量的經(jīng)歷。通過了解和體驗(yàn),我對軍人的辛勤付出、無私奉獻(xiàn)以及為國家和民族奮斗的精神有了更加深刻的理解和尊敬。這次參觀也讓我明白了自身的不足和需要努力的方向,激勵我為國家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。我相信,在這樣的軍人文化公園中,每一個人都能夠受到啟發(fā)和鼓舞,更加懂得珍惜和努力,為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
    人文文化心得體會及收獲篇十
    近日,我參加了學(xué)校舉辦的一場校長育人文化講座。講座的主題是“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力”,而我本人對此也頗為感興趣。通過聽取講座,我不僅增長了自己的知識,也對教育領(lǐng)域的發(fā)展有了更深入的了解。在這篇文章中,我想分享一下我的心得體會。
    第二段
    在講座中,校長提到了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。他表示,這兩項(xiàng)能力是非常重要的,因?yàn)閯?chuàng)新是推動社會進(jìn)步的重要引擎,而實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的重要手段。因此,我們應(yīng)該在教育中注重學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng),幫助學(xué)生在未來取得更好的成就。
    第三段
    在講座的最后,校長分享了他對于教育的一些看法。他認(rèn)為,教育不僅僅是傳授知識,更是培養(yǎng)學(xué)生的品格和能力。他表示,學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展,幫助他們在品德、智力、身體、美術(shù)、音樂等各個方面都得到全面的發(fā)展。只有這樣,我們才能更好地為社會做貢獻(xiàn)。
    第四段
    我的參加這場講座讓我深入了解了學(xué)校教育的重要性。教育不僅僅是傳授知識,更是培養(yǎng)學(xué)生的全面能力。這需要老師們不斷探索創(chuàng)新,為學(xué)生的發(fā)展提供更好的幫助。同時,校長的講座也讓我意識到,我在學(xué)生時代要認(rèn)真學(xué)習(xí),積極探索自己的興趣愛好,全面發(fā)展自我,為未來做好充分的準(zhǔn)備。
    第五段
    總之,我對這次校長育人文化講座的體驗(yàn)非常難忘。我深刻地認(rèn)識到了學(xué)校教育的重要性,也加深了對于教育事業(yè)的熱愛。我相信,在不斷的實(shí)踐和探索中,學(xué)校教育一定會越來越優(yōu)秀,為更多的學(xué)生創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
    人文文化心得體會及收獲篇十一
    每個民族都有自己獨(dú)特的文化傳承,而弘揚(yáng)文化則是維護(hù)和傳承文化的重要途徑。弘揚(yáng)文化是一種對自身歷史和文化的認(rèn)同,是我們民族精神的表現(xiàn)。在這個時代,文化的交流和融合已成為趨勢,但這不意味著我們就要失去自己的文化個性。弘揚(yáng)我們的文化,不僅讓我們擁有自豪感,而且也讓我們的文化傳承有了更穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
    第一段
    弘揚(yáng)文化需要一個積極的心態(tài),認(rèn)為自己的文化是美的、有價值的。自信的人才有勇氣去推廣自己的文化。維護(hù)一種文化不能通過簡單的口號和承諾,也不能靠一時的熱鬧和表面的活動來充當(dāng)。弘揚(yáng)文化是一個長期而艱巨的任務(wù),需要我們艱苦耐勞、奮斗不停。在弘揚(yáng)文化的過程中,我們可以借助媒體、網(wǎng)絡(luò)和社交平臺來擴(kuò)大傳播的范圍,使更多的人了解自己的文化,并將這些文化傳承下去。
    第二段
    弘揚(yáng)文化不是一種孤立的行為,往往需要與其他方面的文化相互輔助。文化是廣泛的,它包括語言、風(fēng)俗、美食、民間藝術(shù)等,而不僅僅是文學(xué)和藝術(shù)。我們需要從更廣泛的角度看待文化,并尋找文化交流的可能性。比如可以組織文化活動、文化交流、文化展覽,甚至可以將文化與商業(yè)結(jié)合起來,探索新的文化形式和變種。
    第三段
    文化的弘揚(yáng)不僅僅是一種個人的行為,也是一種團(tuán)隊(duì)的協(xié)作行為。我們要尋找志同道合的伙伴,共同推廣文化。團(tuán)隊(duì)的協(xié)作是從小事做起的,比如在生活中注意宣傳文化、傳播文化,在公司或社區(qū)中舉辦文化活動,組織文化課堂等。這些小事看似無關(guān)緊要,但是卻是文化弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作得到足夠的發(fā)展時,文化的傳播能夠達(dá)到更廣泛的范圍,更深入人心。
    第四段
    文化的弘揚(yáng)是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。每個人都有自己的文化背景和文化傳承,而且文化也是不斷發(fā)展的過程,每個人都有責(zé)任去維護(hù)和傳承自己的文化。這意味著我們需要深入研究自己的文化和歷史,了解自己的文化產(chǎn)生和發(fā)展的背景,以及文化的含義和意義。只有真正認(rèn)識和理解自己的文化,才能更好地將它傳承下去,并把它傳遞給更多的人。
    第五段
    文化的弘揚(yáng)需要持續(xù)不斷地努力和付出,雖然困難重重但依舊有許多收獲。當(dāng)我們看到年輕一代對于文化的認(rèn)同和傳承時,我們會感到欣慰和自豪,這也是文化弘揚(yáng)的最大收獲。同時,文化的弘揚(yáng)也能增加我們對自己的認(rèn)同感,讓我們更加自信和自豪,同時也能增強(qiáng)我們的文化競爭力。文化的弘揚(yáng),有助于我們在世界文化的交流中更好地展現(xiàn)自己,與世界各地的文化形成更深入的交流。
    結(jié)語
    文化的弘揚(yáng)是我們每個人的義務(wù)和責(zé)任,只有更好地傳承和弘揚(yáng)文化,我們才能真正地實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)和文化發(fā)展。文化是人類生活中的重要一部分,也是我們民族精神的重要組成成分,我們有責(zé)任讓我們的文化走向更廣闊的世界范圍,讓更多人了解和認(rèn)同我們的文化。
    人文文化心得體會及收獲篇十二
    人們常說:“中國文化博大精深,故事源遠(yuǎn)流長?!笨赐炅艘陨系木勒故荆嘈糯蠹覍鹘y(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
    其實(shí)中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等,都是我們所熟知的節(jié)日?!拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素?!眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西,我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西,物質(zhì)文化如國畫、書法、碑刻,精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。
    然而,隨著社會的變革,一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是,我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了,誠然,圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化,拓寬了我們的視野,豐富了我們的見聞,但我們也應(yīng)該看到,如今的人們,尤其是年輕人,似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代,傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免,但節(jié)日若是被人們淡忘,甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶,那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化,需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),不尊重不善待傳統(tǒng)文化,難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中,如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,是擺在我們面前亟待重視的課題。
    每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國,每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意,每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,里面所蘊(yùn)含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下,只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵,牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味,改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
    當(dāng)然,堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵,這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封,而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
    節(jié)日是一種文化習(xí)俗,節(jié)日的意義,主要在于弘揚(yáng)一種文化,倡導(dǎo)一種精神,如果借節(jié)日安排休息度假,那就忽略了節(jié)日的文化價值,讓節(jié)日埋沒于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中,依附于它的休閑活動,自然會變得乏味。節(jié)日,不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑,人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此,“黃金周”不能只有“黃金”,好淡忘了“文化”!
    春節(jié),是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié),這高懸在民族天幕上的古老明燈,以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會生活。這樣的光芒,明亮又溫暖,從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸,到春運(yùn)期間滾滾人潮,構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀?;丶疫^年,不僅僅是親人的聚會,也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?,F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?,但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮,改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日,我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié),永遠(yuǎn)成為中國人日常生活的期盼。只有如此,我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園,在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
    清明節(jié),也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動,與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。
    中秋節(jié),是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜,復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容,蘊(yùn)含了中國人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想,具有整合與調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機(jī),也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天,中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團(tuán)圓,地上人團(tuán)圓”的情懷。對于今日的中國人來說,每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
    有人說:“只有整個社會具有文化良心,我們的文化才有希望。”所以在我成長的路上,我那不變的初衷——對傳統(tǒng)文化的傳承,始終伴我左右、牽著我的手,于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!
    我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會,再現(xiàn)中華盛世”。
    談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。
    雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
    就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!
    大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
    這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!
    在每天到達(dá)會場之后,都會誦讀《弟子規(guī)》,全場三千多人,誦讀經(jīng)典,有些甚至過目不忘,我記憶最深的就是“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說,中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字,兩個字就是“道德”二字,還有一位講師說過,《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī),更是做人的規(guī),確實(shí),《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”;對待自己的行為要“朝早起,夜眠遲;老易至,惜此時”;與他人相處則要“凡是人,皆須愛;天同覆,地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
    講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了,因?yàn)閮H憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
    在一場場的講課中,感動之處可以讓人痛哭流涕,激動之處可以讓人手掌發(fā)麻,幾次我都是眼含熱淚,哽咽低頭,就在舉行閉幕式,觀看講課花絮時,我從屏幕上看到一行字:義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們,面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯,有些還看見鏡頭不好意思的躲開了,這時,我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,我再也無法忍住自己眼中的淚水,低下頭,任由淚水在我的臉頰上滑落,臉上是痛苦的表情,心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲,勿施于人”,雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈,但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
    也許,面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化,我還很小,還很不懂事,但是我知道,我有義務(wù)和責(zé)任,弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)在的今天,尤為重要!
    當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃。
    正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷,正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化?,F(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。
    傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。
    人文文化心得體會及收獲篇十三
    近日,本人參加了一場以“校長育人文化講座”為主題的講座。這場講座由一位來自教育界的專業(yè)人士主講,主講人深入淺出地闡述了校長育人文化的理念、意義以及培養(yǎng)途徑。在聆聽完整場講座后,不禁讓我深思教育的意義與價值。
    第二段:校長育人文化的意義
    大多數(shù)人認(rèn)為教育僅僅是在課堂傳授知識,但校長育人文化的意義在于幫助學(xué)生發(fā)展自身潛能。學(xué)校作為教育的場所,其目的既是教給學(xué)生知識,同時也是為學(xué)生發(fā)展能力、積累社會經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)生活技能等方面做出更多的努力。在校長育人文化的指引下,學(xué)生能夠更好地關(guān)注自身的情感、性格、思維和行為習(xí)慣,從而更全面地發(fā)展自身潛能。
    第三段:校長育人文化的重要性
    校長育人文化是一項(xiàng)非常重要的工作。學(xué)校作為教育的主要場所,向?qū)W生灌輸正確價值觀念,使學(xué)生將來的道德、思想、理念更加正向是所有校長的任務(wù)。在實(shí)踐中,校長育人文化對學(xué)生的日常行為和語言規(guī)范起著重要的指導(dǎo)作用。通過校長育人的文化指導(dǎo),學(xué)生能夠更加自覺的提高自身素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Γ瑸樽约旱奈磥泶蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第四段:深入思考教育育人的難點(diǎn)
    盡管校長育人文化顯得非常重要,但它并不是一件容易的事。教育成就人們,然而人們的好壞是早在出生時就定下來的。校長育人文化的難點(diǎn)在于,即使學(xué)校做得再好,但有時學(xué)生的自身素養(yǎng)卻不夠,觸碰教育的瓶頸。因此,我們必須認(rèn)識到教育個性化和變異化的問題,因?yàn)槊總€學(xué)生都有不同的潛能,學(xué)校的盡職責(zé)在于激發(fā)學(xué)生的潛能,并為學(xué)生提供自由發(fā)揮的空間。
    第五段:結(jié)語
    在校長育人文化講座中,我們領(lǐng)略了校長育人文化的意義和重要性,并反思了教育育人的難點(diǎn)??墒?,學(xué)生的發(fā)展還有無限的可能性,也有許多教育理念和方法可供改進(jìn)和探索。因此,我們應(yīng)該始終保持敏銳的洞察力,并根據(jù)學(xué)生的不同需求,探索更多具有實(shí)際效果的校長育人方法。我相信,在未來的努力中,我們能夠?yàn)楹⒆觽兊娜松蜂伾弦粭l充滿希望和潛力的道路。
    人文文化心得體會及收獲篇十四
    化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,化學(xué)實(shí)驗(yàn)基本操作對學(xué)生的理解能力、理論掌握能力和基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)有著很重要的意義。下面是本站帶來的化學(xué)實(shí)驗(yàn)
    心得體會
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    分析化學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)課的任務(wù)是使我們進(jìn)一步加深對分析化學(xué)基本理論的理解。正確掌握分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作技能。培養(yǎng)良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn),實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,提高觀察問題,分析問題和解決問題的能力。為學(xué)習(xí)后續(xù)課程和將來從事實(shí)際工作打下良好的基礎(chǔ)。
    實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的靈魂,是化學(xué)的魅力和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要源泉,更是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的重要方法和手段。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義在于以下幾點(diǎn):首先,分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芴岣邔W(xué)習(xí)的興趣。其次,分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)我們的觀察能力。最后,實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)我們的思維能力。
    大一暑期實(shí)踐期間,我曾隨學(xué)院學(xué)生科協(xié)進(jìn)行了北京市城區(qū)飲用水水質(zhì)調(diào)查。那次活動是我第一次比較系統(tǒng)的作分析化學(xué)實(shí)驗(yàn),以下借用幾段我對于那次活動的總結(jié)。
    活動的目的除了在于培養(yǎng)科協(xié)成員的分析化學(xué)試驗(yàn)?zāi)芰ν?,還使成員體驗(yàn)了比較正規(guī)的科研項(xiàng)目的步驟——討論、立題、取樣、分析……通過這次活動,科協(xié)成員面對涉及外專業(yè)或目前學(xué)術(shù)水平難以達(dá)到的課題時,將更有能力與信心運(yùn)籌帷幄。調(diào)查是學(xué)生科協(xié)的傳統(tǒng)活動——化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能競賽的拓展?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)技能有機(jī)的溶于調(diào)查的水硬測量階段,使單純的實(shí)驗(yàn)提升到科研的高度。
    從調(diào)查的取樣階段開始,全體成員充分參與到活動當(dāng)中。取樣的范圍是北京市城八區(qū)居民的飲用水。原則上每個城區(qū)兩個水樣。我被分配采集一個朝陽區(qū)的水樣。朝陽區(qū)是北京的大區(qū),我選取的社區(qū)是位于西大望路19號的新近開發(fā)的樓盤——金港國際。該地點(diǎn)處于泛cbd,也是近期入市的熱門地點(diǎn),我選取的社區(qū)定位是白領(lǐng)公寓,室內(nèi)除有自來水外還有純凈水的管道以及完備的終水系統(tǒng)。我分別采集了該社區(qū)純凈水及自來水的水樣各一份,以便比較。
    實(shí)驗(yàn)階段中,未學(xué)過分析化學(xué)的成員得以提前接觸到一些高精密儀器,如分析天平。這為大一的同學(xué)今后的學(xué)習(xí)有較大的積極影響。雖然因?qū)嶒?yàn)儀器使用的不熟練使得失誤的頻繁發(fā)生,但由于活動參與者的認(rèn)真態(tài)度,我們最終得到了較為準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。我采集的兩份水樣中此社區(qū)的自來水水樣的水硬水平于其它城區(qū)的自來水水樣水硬平均水平相近。純凈水的水硬幾乎是自來水的3倍,且ph呈弱酸性,證明該室供純凈水水樣中含有較多的離子。由于實(shí)驗(yàn)條件以及專業(yè)知識的限制,我們無法將該水樣中所含離子一一檢驗(yàn)出來,但足以證明所謂的純凈水的水樣并非如我們通常理解的純凈。由于水樣的采集是入戶進(jìn)行,我們沒能得到此純凈水水源處的水樣。考慮到新房的管道可能還未經(jīng)使用,水樣受管道材質(zhì)影響較大,此次采集到的不良水樣并不能斷定此純凈水水源的不純凈。
    自第一次接觸分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)到現(xiàn)在,已通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐,我發(fā)現(xiàn)做好分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)需要做到以下五點(diǎn):
    第一,要做好預(yù)習(xí)工作。實(shí)驗(yàn)前應(yīng)認(rèn)真閱讀有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識。了解所需的基本操作技術(shù),明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?,原理,任?wù),主要的操作步驟及有關(guān)事項(xiàng),做到胸有成竹。
    第二,實(shí)驗(yàn)過程中認(rèn)真思考每一步操作的目的,作用,仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,理論聯(lián)系實(shí)際。實(shí)驗(yàn)中隨時將實(shí)驗(yàn)測量的各種原始數(shù)據(jù)真實(shí),準(zhǔn)確,清晰,的記錄在原始實(shí)驗(yàn)記錄紙上,并讓老師審閱。
    第三,嚴(yán)格遵守操作規(guī)程及注意事項(xiàng)。使用不熟悉的儀器和試劑之前,一定不要隨意操作,以免破壞實(shí)驗(yàn)儀器,浪費(fèi)試劑,發(fā)生意外事故。
    第四,自覺遵守操作規(guī)程及注意事項(xiàng)。注意電源,電爐,水閥等。實(shí)驗(yàn)后及時洗滌清理儀器。
    第五,實(shí)驗(yàn)后根據(jù)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行整理,計(jì)算和分析??偨Y(jié)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),誤差分析思考題等。
    化學(xué)科學(xué)的形成和發(fā)展都離不開實(shí)驗(yàn)。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以幫助我們形成化學(xué)概念,理解和鞏固化學(xué)知識,掌握實(shí)驗(yàn)技能,拓寬知識面,培養(yǎng)的觀察能力、思維能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰吞骄磕芰Α?BR>    化學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科目,需要考生不斷地做實(shí)驗(yàn),從實(shí)驗(yàn)中真實(shí)地看到各種元素發(fā)生化學(xué)反應(yīng),看到各種化學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生。做完化學(xué)實(shí)驗(yàn)之后,學(xué)生們要寫化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會,將自己在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的所感所想寫出來。下面小編為大家提供化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會,供大家參考。
    化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)與生活生產(chǎn)息息相關(guān)的課程。 化學(xué)知識的實(shí)用性很強(qiáng),因此實(shí)驗(yàn)就顯得非常重要。
    剛開始做實(shí)驗(yàn)的時候,由于學(xué)生的理論知識基礎(chǔ)不好,在實(shí)驗(yàn)過程遇到了許多的難題,也使學(xué)生們感到了理論知識的重要性。讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題, 自己看書,獨(dú)立思考,最終解決問題,從而也就加深了學(xué)生對課本理論知識的理解,達(dá)到了“雙贏”的效果。 在做實(shí)驗(yàn)前,一定要將課本上的知識吃透,因?yàn)檫@是做實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ),實(shí)驗(yàn)前理論知識的準(zhǔn)備,也就是要事前了解將要做的實(shí)驗(yàn)的有關(guān)資料,如:實(shí)驗(yàn)要求,實(shí)驗(yàn)內(nèi) 容,實(shí)驗(yàn)步驟,最重要的是要記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等等. 否則,老師講解時就會聽不懂,這將使做實(shí)驗(yàn)的難度加大,浪費(fèi)做實(shí)驗(yàn)的寶貴時間。比如用電解飽和食鹽水的方法制取氯氣的的實(shí)驗(yàn)要清楚各實(shí)驗(yàn)儀器的接法,如果 不清楚,在做實(shí)驗(yàn)時才去摸索,這將使你極大地浪費(fèi)時間,會事倍功半. 雖然做實(shí)驗(yàn)時,老師會講解一下實(shí)驗(yàn)步驟,但是如果自己沒有一些基礎(chǔ)知識,那時是很難作得下去的,惟有胡亂按老師指使做,其實(shí)自己也不知道做什么。做實(shí)驗(yàn) 時,一定要親力親為,務(wù)必要將每個步驟,每個細(xì)節(jié)弄清楚,弄明白,實(shí)驗(yàn)后,還要復(fù)習(xí),思考,這樣,印象才深刻,記得才牢固,否則,過后不久就會忘得一干二 凈,這還不如不做.做實(shí)驗(yàn)時,老師會根據(jù)自己的親身體會,將一些課本上沒有的知識教給學(xué)生,拓寬學(xué)生的眼界,使學(xué)生認(rèn)識到這門課程在生活中的應(yīng)用是那么的 廣泛.
    學(xué)生做實(shí)驗(yàn)絕對不能人云亦云,要有自己的看法,這樣就要有充分的準(zhǔn)備,若是做了也不知道是個什么實(shí)驗(yàn),那么做了也是白做。實(shí)驗(yàn)總是與課本知識相 關(guān)的 在實(shí)驗(yàn)過程中,我們應(yīng)該盡量減少操作的盲目性提高實(shí)驗(yàn)效率的保證,有的人一開始就趕著做,結(jié)果卻越做越忙,主要就是這個原因。在做實(shí)驗(yàn)時,開始沒有認(rèn)真吃 透實(shí)驗(yàn)步驟,忙著連接實(shí)驗(yàn)儀器、添加藥品,結(jié)果實(shí)驗(yàn)失敗,最后只好找其他同學(xué)幫忙。 特別是在做實(shí)驗(yàn)報(bào)告時,因?yàn)閷?shí)驗(yàn)現(xiàn)象出現(xiàn)很多問題,如果不解決的話,將會很難的繼續(xù)下去,對于思考題,有不懂的地方,可以互相討論,請教老師。
    我們做實(shí)驗(yàn)不要一成不變和墨守成規(guī),應(yīng)該有改良創(chuàng)新的精神。實(shí)際上,在弄懂了實(shí)驗(yàn)原理的基礎(chǔ)上,我們的時間是充分的,做實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是游刃有余的, 如果說創(chuàng)新對于我們來說是件難事,那改良總是有可能的。比如說,在做金屬銅與濃硫酸反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中,我們可以通過自制裝置將實(shí)驗(yàn)改進(jìn)。
    在實(shí)驗(yàn)的過程中要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。培養(yǎng)這種能力的前題是學(xué)生對每次實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。如果學(xué)生在實(shí)驗(yàn)這方面很隨便,等老師教怎么做,拿同學(xué)的報(bào)告去抄,盡管學(xué)生的成績會很高,但對將來工作是不利的。
    實(shí)驗(yàn)過程中培養(yǎng)了學(xué)生在實(shí)踐中研究問題,分析問題和解決問題的能力以及培養(yǎng)了良好的探究能力和科學(xué)道德,例如團(tuán)隊(duì)精神、交流能力、獨(dú)立思考、實(shí)驗(yàn)前沿信息的捕獲能力等;提高了學(xué)生的動手能力,培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng),增強(qiáng)創(chuàng)新意識。
    上面的化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會,非常適合大家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫作,對大家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得寫作非常有效。
    這幾天,我們精細(xì)班開始了為期一周的有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn),總共有四個實(shí)驗(yàn),其中包括:《重結(jié)晶提純乙酰苯胺》、《乙酸正丁酯的制備》、《1—溴丁烷的制備》和《乙酰苯胺的制備》。
    對于這次的實(shí)驗(yàn),我們不在像以前做實(shí)驗(yàn)時的那種松散態(tài)度了,因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的難度相對以前偏難了,而且還存在著一定的危險性。因此,同學(xué)們對這次試驗(yàn)非常認(rèn)真,每個組的成員都在認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每一件事情。在這過程中,我們有欣喜也有尖叫,欣喜的是實(shí)驗(yàn)很成功而且很快就要做完了,尖叫的那就是女生的事了,一有什么儀器的碰撞或者實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的產(chǎn)生她們就會狂叫,呵呵......真受不了。
    在這幾次試驗(yàn)中我們遇到了一些比較新鮮的儀器,比如:保溫漏斗、減壓抽濾裝置等。對于這些新的儀器,老師都是認(rèn)認(rèn)真真的叫我們怎樣去使用,怎樣的不當(dāng)會造成什么樣的危險。由此也可看出老師對實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)以及對我們學(xué)生的負(fù)責(zé)。
    在這次試驗(yàn)當(dāng)中,我學(xué)到了很多東西,加強(qiáng)了我的動手能力,并且培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力。以前做實(shí)驗(yàn)的時候,我都是大部分丟給同伴做的,現(xiàn)在自己也跟著一起做,感覺真的很不錯,在實(shí)驗(yàn)過程中看著那些自己做的實(shí)驗(yàn)感覺很滿足,也很有成就感,里面有一些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象也很有趣。還有就是我覺得不管什么事還是多動動手好,你只會說不會做那不就等同于紙上談兵嗎。所以,我覺得這次實(shí)驗(yàn)非常有作用,及培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力有鍛煉了學(xué)生之間的合作精神。
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    人文文化心得體會及收獲篇十五
    在企業(yè)中,工人文化培訓(xùn)的重要性不言而喻。通過培訓(xùn),可以幫助工人更好地適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境,提高工作效率。最近,我參加了一次企業(yè)工人文化培訓(xùn),對此有了深刻的體會和思考。
    首先,企業(yè)工人文化培訓(xùn)為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會。在培訓(xùn)中,我們學(xué)習(xí)了企業(yè)文化的重要性和核心價值觀。通過了解企業(yè)的發(fā)展歷程和使命目標(biāo),我們更加清晰地明白了作為企業(yè)員工的責(zé)任和使命。我們學(xué)會了如何做到團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠信守信,并始終保持積極的工作態(tài)度。通過這次培訓(xùn),我們的思維方式得到了轉(zhuǎn)變,工作動力也隨之提升。
    其次,培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。作為一個團(tuán)隊(duì),每個人都有自己的專長和責(zé)任,而只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢,才能達(dá)到更好的工作效果。通過培訓(xùn),我們深刻認(rèn)識到單打獨(dú)斗的做事方式往往難以取得良好的成果。在團(tuán)隊(duì)合作中,我們需要相互支持,互相配合,通過合理分工將個人能力最大化地發(fā)揮出來。這次培訓(xùn)讓我更加意識到,只有與團(tuán)隊(duì)攜手努力,才能創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績。
    再次,培訓(xùn)讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。在一個迅速發(fā)展的時代,不停地學(xué)習(xí)才能跟上時代的步伐。培訓(xùn)中,我們學(xué)到了工作中的新知識、新技能,并且了解了行業(yè)前沿的動態(tài)。這讓我明白,只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步。培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了自我學(xué)習(xí)的重要性,鼓勵我們在工作之余不斷提升自己的知識和技能。我決心將這種學(xué)習(xí)的習(xí)慣保持下來,并把它應(yīng)用到工作和生活中,不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
    此外,培訓(xùn)也加強(qiáng)了我對企業(yè)文化的認(rèn)同感。通過培訓(xùn),我們更深入地了解了企業(yè)的核心價值觀和文化傳統(tǒng)。這些文化價值觀的根植和傳承是企業(yè)發(fā)展的基石,也是團(tuán)隊(duì)凝聚力的源泉。作為企業(yè)員工,我們應(yīng)該在工作中體現(xiàn)企業(yè)文化,把文化融入到每一個細(xì)節(jié)之中。培訓(xùn)中,我們通過學(xué)習(xí)和討論,加深了對企業(yè)文化重要性的認(rèn)識,并在實(shí)際操作中更好地貫徹了企業(yè)文化的要求。
    總結(jié)起來,參加企業(yè)工人文化培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過培訓(xùn),我不僅學(xué)到了企業(yè)文化的核心價值觀,更明確了自己在企業(yè)中的責(zé)任與使命。團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)和對企業(yè)文化的認(rèn)同感都成為我工作中的動力和指引。我相信只要每個工人都能參與到文化培訓(xùn)中來,并在工作中牢記培訓(xùn)的內(nèi)容與要求,我們的企業(yè)一定會迎來更加輝煌的發(fā)展。
    人文文化心得體會及收獲篇十六
    中央電視臺的一則公益廣告,每每讓人心動:一個稚氣十足的孩子,看到勞累一天的媽媽為坐在椅子上的奶奶洗腳,這一切被他看在眼里,記在心中,竟也效仿媽媽的樣子,從廚房里端來一盆水,跌跌灑灑的走動中,水花濺在孩子的臉上,隨著一聲“媽媽,洗腳”童稚的聲音后,傳來了話外音:“其實(shí),父母是孩子最好的老師?!比绱烁腥说漠嬅嫖覀儫o不為這一幕所打動!
    這則簡而又簡的廣告詞配上幾個畫面在社會上引起了很大的反響,據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道,許多城市的學(xué)校為此還發(fā)起了“為媽媽洗腳”的活動。你知道這打動人心的是什么嗎?這就是中華民族的傳統(tǒng)美德——慈孝。
    俗話說:“百善孝為先,孝為德之本?!敝袊怯兄迩暧朴莆幕瘹v史的國家,自古以來就被稱為“禮儀之邦”。在悠長的歷史發(fā)展中有著許多傳統(tǒng)美德,孝親敬長便是其中之一。
    “孝道”的歷史源遠(yuǎn)流長,上至三皇五帝的堯、舜,下至當(dāng)今社會。古代有二十四孝,每一孝都演化著一個子女孝敬父母的動人故事。
    而如今,在我身邊也發(fā)生著這樣一個孝敬父母的動人故事。
    我的姑父身高一米六五,為人誠懇,老實(shí)。他原本有一份很不錯的工作,但在20__年3月,他的父親因腦溢血而癱瘓?jiān)诖?,他不顧家人反對毅然辭去了工作。父親從生病到逝世,他一直陪伴在老人身邊,不怕苦,不怕累,九年如一日照顧父親。
    每天凌晨五點(diǎn),姑父就起床燒飯了,燒好之后他先給父親喂飯。收拾好碗筷后他就給父親翻身換尿布。有太陽的日子姑父就帶父親出去曬太陽,陪父親說話,給父親講故事,逗父親開心。
    到了夜晚,姑父為父親脫下臟衣服,用溫水一點(diǎn)一點(diǎn)地擦干凈父親的身子,涂上爽身粉,換上干凈的衣服,又把父親換下的臟衣服一點(diǎn)一點(diǎn)洗干凈。冬天姑父的手都凍僵了,他還是堅(jiān)持每天給父親擦身子,換尿布。
    姑父多么孝順,我對姑父充滿了發(fā)自內(nèi)心的感動和崇敬。
    孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,又是熱愛人民的具體表現(xiàn)。在現(xiàn)在社會里,父母對孩子的吃穿用行的關(guān)心是甚之又甚,而被呵護(hù)大的孩子對父母的關(guān)心卻是少之又少。民間有諺語:兒生日,娘苦日。有的人卻忘了父母的養(yǎng)育之恩,不孝敬父母,這是一種十分缺德的行為。偉人毛澤東曾說過,“要孝敬父母。連父母都不肯孝敬的人,還肯為別人服務(wù)嗎?不孝敬父母,天理難容?!币粋€人如果不懂得孝敬父母,也就失去了起碼的做人資格。
    讓我們從小弘揚(yáng)孝敬父母的民族精神,立志為報(bào)效祖國貢獻(xiàn)自己的全部力量。