總結(jié)可以提高我們對事物的洞察力和思考能力，讓我們更好地認(rèn)識自己。寫總結(jié)時要充分運(yùn)用自己的思考和判斷能力，以推動問題的解決。以下是一些有關(guān)總結(jié)的范文，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇一
摘要：
小學(xué)語文中文字教學(xué)是任何學(xué)科基礎(chǔ)，如果識字教學(xué)質(zhì)量無法保障，那么小學(xué)生在學(xué)習(xí)中會愈加艱難。低年級小學(xué)語文是識字教學(xué)的重要時期，所以必須要采取更加科學(xué)合理的教學(xué)方式，來提高識字教學(xué)質(zhì)量。情境化教學(xué)作為素質(zhì)教育衍生出來的新式教學(xué)方式，對小學(xué)語文識字教學(xué)有著重要的作用。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)語文；情境教學(xué)；識字教學(xué)；方法分析
識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，同樣也是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。所以，加強(qiáng)、優(yōu)化傳統(tǒng)識字教學(xué)是識字教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，從而提高小學(xué)語文識字教學(xué)質(zhì)量與效率。創(chuàng)新教學(xué)模式是新課改下教師與研究人員的重要工作，同樣也是發(fā)揚(yáng)我國漢字文化的重要需求。實踐證明，情境教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主識字習(xí)慣，從而落實素質(zhì)教育的理念。
一、情境教學(xué)的定義架構(gòu)
情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師通過生活實際為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，讓知識理論與實際生活相結(jié)合，從而提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的積極性，保證學(xué)生能夠保持較高的學(xué)習(xí)熱情來完成課堂教學(xué)任務(wù)。在情境化課堂識字教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生要以適合與喜歡的方式學(xué)習(xí)字體，并且在此過程中提高學(xué)生的識字能力，從而提高學(xué)生的自主探究能力。
二、情境教學(xué)在小學(xué)語文識字教學(xué)中的理論研究
情境教學(xué)過程中，通過引入情境來提高學(xué)生積極情緒，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，從而形成學(xué)生在語文教學(xué)中的學(xué)習(xí)動力。在情境教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要，讓學(xué)生能夠切實感受到情境中的內(nèi)容與含義，從而對語文教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一個新的認(rèn)識，為學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中能夠打下良好的基礎(chǔ)。情境教學(xué)的出現(xiàn)，對我國傳統(tǒng)教學(xué)方式產(chǎn)生了巨大的沖擊，更加符合現(xiàn)代化教學(xué)模式，是推動我國教育發(fā)展的重要手段[1]。
三、我國小學(xué)語文識字教學(xué)現(xiàn)狀
長期以來，人們對語文識字教學(xué)的價值與意義缺乏科學(xué)的認(rèn)識。很大一部分人把識字教育的過程簡單的認(rèn)為學(xué)會字體的過程，而這種淺薄的看法往往會造成很多弊端：首先，很多人會輕視識字教學(xué)，認(rèn)為識字教學(xué)就是為了小學(xué)生能夠看懂、讀懂漢字即可，無法理解我國漢字文化的精髓；其次，傳統(tǒng)教育方式往往都是采取機(jī)械式練習(xí)，來讓學(xué)生識字、寫字，這也是“罰寫”手段出現(xiàn)的重要因素之一，新課改下這種現(xiàn)象是嚴(yán)重不允許的；最后，由于現(xiàn)如今的計算機(jī)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，人們接觸文字已經(jīng)從書本轉(zhuǎn)變到計算機(jī)上，因為打字要比寫字快的多、方便的多。這一系列對識字的片面認(rèn)識都會給識字教學(xué)帶來巨大的沖擊。如今，大部分學(xué)生在小學(xué)之前就認(rèn)識了很多漢字，這也是學(xué)前教育“小學(xué)化”的表現(xiàn)，也是我國學(xué)前教育的一大弊端。由于學(xué)前教育“小學(xué)化”非常嚴(yán)重，使得很多小學(xué)學(xué)校的識字教學(xué)已經(jīng)逐漸趨于形式化，甚至是忽略了知識教育，一些學(xué)生和家長更是不重視識字教育。隨著計算機(jī)、打印機(jī)等技術(shù)在學(xué)校普及，識字教育的關(guān)注程度也大打折扣。之前校園走廊中板報或教室黑板的內(nèi)容，都是由教師、學(xué)生反復(fù)思考、一筆一劃寫出來的`，而現(xiàn)如今卻都是通過打印貼出的字體，特別是發(fā)達(dá)地區(qū)、一線城市中的特別普遍。學(xué)校、教師對識字教學(xué)的不重視，家長也只在乎孩子的成績是否提高，在這種情況下，識字教學(xué)更加難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然素質(zhì)教育對識字教學(xué)提出了相應(yīng)要求，很多學(xué)?？稍O(shè)立了相關(guān)可不行，但在實際教學(xué)中，識字課程往往被其它科目所占據(jù)、挪用。由于學(xué)校、家長對識字教學(xué)的不重視，使得學(xué)生沒有充足的學(xué)習(xí)時間和練習(xí)時間，導(dǎo)致學(xué)生識字的范圍只停留在學(xué)前教育中，并且寫字姿勢不正確、字體潦草、功底堪憂。
四、識字教學(xué)的重要意義
1、詮釋漢字的重要性
我國很有有關(guān)于識字相關(guān)的名著或文章中，都明確指出識字教學(xué)的重大意義，突出了識字教學(xué)對人文素質(zhì)、素養(yǎng)的培育作用。語文科目首要的基本功就是能夠識字，然后只有能夠識字，才能夠進(jìn)行說、聽、讀、寫等各個環(huán)節(jié)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生各項能力的提高，才能夠探索更為廣闊的知識。識字確切來說不僅是語文學(xué)科的基礎(chǔ)，也是其它各項學(xué)科的基礎(chǔ)。識字不僅僅要單純認(rèn)識、然后掌握幾千個漢字，而是在識字過程中，讓學(xué)生了解字體的文化背景，并掌握一系列的學(xué)習(xí)方法，實現(xiàn)整體素質(zhì)的進(jìn)步。
2、傳承我國漢字文化的有效途徑
漢字作為我國傳統(tǒng)文化重要組成部分，是中華文化傳承的千年成果，然后更是我國的文化瑰寶。所以，識字教育不僅僅是為了認(rèn)識文字、書寫文字，更是肩負(fù)著我國漢字漢化傳承的重要任務(wù)，讓學(xué)生能夠在識字的過程中深入漢字文化。文字是文化的載體；漢字正是我國民族文化的載體。中國文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，從古至今中國文化都對世界產(chǎn)生重要的影響，在國際中能夠展現(xiàn)出獨特的魅力與風(fēng)采，這其中漢字的“功勞”是最多的。在識字教學(xué)過程中，教師要認(rèn)真的書寫文字，向?qū)W生展示文字、解釋文字，學(xué)生們能夠認(rèn)真識字、寫字，這就是漢字文化的傳承。所以，識字教學(xué)的重要性可想而知。
五、情境教學(xué)在小學(xué)語文識字教學(xué)中的應(yīng)用
情境教學(xué)可是說是一種模式框架，其有很強(qiáng)的延伸性，然后能夠通過不同的方式來實現(xiàn)情境教學(xué)，下文筆者將運(yùn)用一些常見的情境教學(xué)方式及流程，其具體表現(xiàn)在：
1、課前情境導(dǎo)入識字教學(xué)
作為語文基礎(chǔ)知識，所以課前導(dǎo)入在識字教學(xué)中至關(guān)重要。對于低年級學(xué)生來說，其具有形象感知的特點，在情境化識字教學(xué)中能夠讓學(xué)生感受到鮮明的對比，從而形成深刻的印象。因此，教師可以針對學(xué)生的特點，通過情境引導(dǎo)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生能夠主動參與到學(xué)習(xí)活動中，從而提高教學(xué)質(zhì)量。課前情境導(dǎo)入有很多方式，教師可以根據(jù)教學(xué)要求，通過導(dǎo)語、謎語、事物、圖片等方式進(jìn)行課程導(dǎo)入，以此來激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生能夠集中精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而讓識字教學(xué)能夠更加順利進(jìn)行。
2、豐富情境內(nèi)容
在情境導(dǎo)入之后，教師可以通過多樣性的教學(xué)方式，進(jìn)而接下來的音、形、義的教學(xué)，然后例如字理識法、文識字法、聯(lián)想識字法、隨文識字法等都是常見的識字教學(xué)。在實踐教學(xué)中，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，同時要重視學(xué)生的興趣、愛好，傳統(tǒng)的教學(xué)模式之所以教學(xué)效率低，究其原因是教學(xué)模式無法提高學(xué)生興趣。所以，教師要能夠正確應(yīng)用、把握情境教學(xué)方式，從而讓原本枯燥的識字教學(xué)變得更加形象、生動。在小學(xué)語文識字教學(xué)中，有很多有效的情境教學(xué)方法：描述式，即通過多媒體、圖畫及圖片等直觀方式為學(xué)生創(chuàng)立情境環(huán)境，學(xué)生通過直觀的方式快速進(jìn)入情境內(nèi)容中；演示式，即教師通過實物及動作來營造學(xué)習(xí)情境。不同的情境化識字教學(xué)模式，適用于不同的教學(xué)內(nèi)容。例如在教學(xué)“口、人、目”等字體時，教師可以通過多媒體技術(shù)展示相應(yīng)的器官，讓學(xué)生在了解所學(xué)字體含義的基礎(chǔ)上，將字體與相對應(yīng)器官進(jìn)行觀察，在此基礎(chǔ)上找出象形字的有關(guān)規(guī)律，從而達(dá)到更好的記憶效果。
3、活動教學(xué)
由于低年級小學(xué)生年齡較小、活潑、好動等特點，并且對游戲有著非常濃厚的興趣。在教師完成字體講解之后，需要做一些鞏固教學(xué)，從而在學(xué)生的反饋中找出學(xué)生的知識漏洞。教師想看要更好的看到學(xué)生反饋效果，可以采取課堂活動形式來實現(xiàn)情境教學(xué)，通過不同的課堂活動來促使學(xué)生更好的鞏固有關(guān)知識。在課堂活動中，教師要以學(xué)生實際情況以及字的特點來展開課堂活動教學(xué)，例如識字表演、猜字謎、打牌游戲、字體接龍等形式。其中，猜謎語是小學(xué)生非常喜歡的活動環(huán)節(jié)，并且能夠讓學(xué)生主動思考。謎語雖然只有簡單幾句話組成，但其具有易記易讀的特點，在展開謎語活動的過程中，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在識字教學(xué)中，拆字謎是非常適合小學(xué)文字的教學(xué)活動，例如教師在教學(xué)“碧”時，教師可以根據(jù)“碧”字的結(jié)構(gòu)來編字謎：“王叔叔、白叔叔，二人同坐在石頭上。”由于低年級小學(xué)生的思維處于開發(fā)階段，然后這種能使學(xué)生思考，又沒有太大難度的字謎非常適合低年級小學(xué)生，學(xué)生能夠在和諧、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)或鞏固了“碧”字，同時也鞏固了“王、”“白”、“石”三個字體，并且加深了字體之間的練習(xí)。
4、拓展延伸
隨著我國教育改革不斷深入，課堂知識拓展延伸已然成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要給予學(xué)生充分的時間，能夠讓學(xué)生自主探究問題，并在其中完成識字拓展[4]。然后在識字教學(xué)拓展中，教師要將學(xué)生剛剛學(xué)到的知識放在新環(huán)境中重新認(rèn)識，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠從剛學(xué)到的字中，衍生出另一個字。例如“又”衍生成“雙”；“人”衍生成“從”和“眾”等。此環(huán)節(jié)教師也需要情境教學(xué)方式進(jìn)行拓展延伸，將教學(xué)內(nèi)容與實際相結(jié)合，例如班級同學(xué)姓名、物品名稱、課程名稱等等。六、結(jié)束語綜上所述，識字教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，也是文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以，教師必須要順應(yīng)現(xiàn)代化教育需求，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實現(xiàn)更加科學(xué)的情境教學(xué)，從而提高識字教學(xué)質(zhì)量與效率，為學(xué)生未來更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[2]賈云霞.從漢字構(gòu)字規(guī)律談小學(xué)識字教學(xué)[d].天津師范大學(xué)，2013：45
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
小學(xué)教學(xué)論文題目篇二
準(zhǔn)確切入引爆課堂思維
將情感教育引入作文教學(xué)
文道統(tǒng)一趣解經(jīng)典
課堂提問的理論初探及其應(yīng)用體系的建構(gòu)
藝術(shù)有效地提問，共享對話的境界
漫談新課程改革給語文教師的三個命題
淺談初中生現(xiàn)代文閱讀水平考察及其訓(xùn)練策略
讓中學(xué)生“與魯迅相遇”
初中語文課堂教學(xué)如何實現(xiàn)“減負(fù)增效”初探
新課程初中語文評價的思考與實踐
解決學(xué)生問題不可太隨意
淺談?wù)Z文本色回歸中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的.生命意識
從細(xì)微處透視語文教學(xué)的特征
閱讀悅讀——略論初中生語文自主性閱讀能力的培養(yǎng)
因文采而精彩，為精彩而喝彩
返璞歸真，探尋語文教學(xué)的本位
滿眼生機(jī)爭日新
煉就學(xué)生一雙慧眼——淺談作文教學(xué)中題材選用的做法
聽課，邁開教師專業(yè)成長的第一步
如何引導(dǎo)名著閱讀淺說
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的非言語交流
耐心融化堅冰——語文學(xué)習(xí)“特困生”的轉(zhuǎn)化案例
談?wù)Z文教學(xué)課堂討論的策略
精心選擇語文課外閱讀材料
鼎力挖掘語文思想教育功能
新課程理念下語文作業(yè)設(shè)計摭談
閱讀教學(xué)重在撥動審美之弦
讓學(xué)生成為課堂真正的主角
農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)的幾點體會
閱讀反思——一種新的語文教學(xué)的視角
在閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力
閱讀教學(xué)多元解讀，塑造人文精神
語文綜合性學(xué)習(xí)策略談
上出有語文味的課需要具備幾種意識
語文課堂教學(xué)的低效化現(xiàn)象分析及對策
讓孩子的心靈在閱讀中飛揚(yáng)
語文課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)
小學(xué)教學(xué)論文題目篇三
“無劣評價”--想說愛你不容易
透過精彩，冷觀“好課”的背后
給學(xué)生一根拐杖還學(xué)生一份自信
“控制是為了飛得更高”——也談?wù)Z文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成
語文課與經(jīng)典的美麗約會——我與孩子們的“經(jīng)典”情緣
多一把尺子，就會多出一批好學(xué)生
探究，讓語言和精神同構(gòu)共生
守望簡約的語文教學(xué)
適合的，才是最好的!--關(guān)于學(xué)習(xí)方式變革的冷思考
回歸常態(tài)，讓教學(xué)切合學(xué)生的實際需要
聚集體驗：生命意義的超越與升華
把迷路的心靈找回“家”
把握“參與時機(jī)”，提高閱讀教學(xué)效能
互聯(lián)網(wǎng)對中小學(xué)生的.影響的調(diào)查報告
精彩緣于瞬間
端五節(jié)的雞蛋“飛”起來了
小學(xué)教學(xué)論文題目篇四
【內(nèi)容摘要】
隨著新課改的實施，低段語文識字量遞增，艱巨的識字任務(wù)是小學(xué)低年級教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望，已成為廣大語文教師共同期待解決的問題。也就要求我們在語文教學(xué)中采用多樣的教學(xué)方法，交給學(xué)生多樣的識字方法，帶給學(xué)生識字的樂趣。
識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。識字是閱讀和作文的基礎(chǔ)，學(xué)生不掌握一定數(shù)量的漢字，就無法閱讀和作文。字詞教學(xué)因其特殊的基礎(chǔ)性，在整個課堂教學(xué)中承擔(dān)著奠基石的角色。閱讀教學(xué)由它始發(fā)，并由它貫穿起句段篇的教學(xué)。若沒有扎實的字詞教學(xué)，隨后展開的閱讀教學(xué)將可能成為空中樓閣。因此依照個人角度，對小學(xué)語文低段識字教學(xué)進(jìn)行反思，愿與同行商榷。
“識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。”這句話道出了識字教學(xué)的重要性。這句話也常聽老師掛在嘴邊，但在教學(xué)中怎樣凸現(xiàn)識字教學(xué)的主體地位？教師在具體的教學(xué)中往往把握不準(zhǔn)。我認(rèn)為這主要原因有以下兩個方面：1、課程改革要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方式、轉(zhuǎn)換教師角色，但到底怎么改，怎樣把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，教師心中沒底。于是，反映在語文課堂教學(xué)中，往往是忽視雙基的教學(xué)，課堂上一會兒合作，一會兒探究，在新穎的形式下，缺少實實在在的內(nèi)容。2、對教學(xué)重難點把握不準(zhǔn)。如第一冊教材的拼音部分，這部分教材安排了學(xué)拼音、學(xué)生字、讀兒歌三項任務(wù)。三項任務(wù)有輕重之分，但教師在教學(xué)中平均用力，甚至本末倒置，把時間和精力放在了讀和理解兒歌上。由于教學(xué)中忽視了識字教學(xué)，更沒有在識字方法上深入探究，所以教師難以完成識字任務(wù)。
一、激發(fā)學(xué)生主動識字的愿望
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)低年級要注重“培養(yǎng)學(xué)生主動識字的愿望?！敝荚谂囵B(yǎng)學(xué)生識字的興趣，讓學(xué)生愿意識字，喜歡識字，逐步形成識字能力，為自主識字、大量閱讀打好基礎(chǔ)。倘若學(xué)生并沒有把學(xué)習(xí)看作是如饑似渴的需要時，教師再精彩的課堂教學(xué)對學(xué)生的認(rèn)知活動也是無吸引力的。需要影響情感，一般來說，學(xué)生對于符合自己需要并能滿足其需要的事物、活動抱有積極肯定的情感。
1、充分肯定學(xué)生生活識字的成果
在教學(xué)《識字1》一課時，讓學(xué)生說說：這么多的生字寶寶中有沒有你的老朋友？一生說：“我認(rèn)識‘爭’，教室后面的墻壁上貼著‘力爭上游’這四個字?！币簧f：“我認(rèn)識‘泉’，因為我的名字叫‘鈺泉’，是我爸爸喜歡玉泉山，才給我取了這個名字?！??對學(xué)生的回答，我都及時地給予了肯定，使學(xué)生享受到了成功的喜悅，自主識字的愿望更強(qiáng)了。
2、從漢字本身的規(guī)律中尋找識字的樂趣
教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用漢字本身的規(guī)律，引發(fā)學(xué)生識字的興趣。在教學(xué)“元”字的時候，采用新舊知識聯(lián)系的辦法，給“元”字添上寶蓋頭，再換上口字框等，從而引出了“完、園”，使每個生字的學(xué)習(xí)都有一個特定的情境。這樣，學(xué)生的識字由于碰到具體的語言經(jīng)驗而發(fā)展起來并固定下來。學(xué)生也在愉快的環(huán)境里接受形象的感受，使之印象深刻。
3、開展多種有趣的識字游戲
愛玩是孩子的天性，只要是游戲，孩子們就會喜歡。讓學(xué)生在玩中認(rèn)識漢字，邊活動邊識字，符合兒童的天性。
3.1傳統(tǒng)的“開火車”游戲法和“歡樂對對碰”游戲法都能提高學(xué)生的識字樂趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生在一種輕輕愉快的氛圍中學(xué)習(xí)漢字，提高識字的效果。
3.2學(xué)生對字謎非常感興趣，恰到好處地運(yùn)用字謎幫助學(xué)生識字，也是行之有效的好方法。學(xué)生在猜字謎、編字謎的`過程中，既識記了字音、字形，又理解了字義，鍛煉了思維能力、語言組織能力和表達(dá)能力。如“懂”字的字謎是“重心靠邊戴草帽”；“改”字的字謎是“己見反文尾巴小”；“員”字的字謎是“寶貝小口頭上開”。再后來，學(xué)生也能模仿著自己編，比如“照”：一個日本人拿著一把刀殺了一口人灑下四滴血。我也因此趁機(jī)對學(xué)生簡單講述了日本侵華事件，真是一舉兩得。
二、豐富生活識字的途徑
現(xiàn)代漢字教學(xué)觀認(rèn)為，兒童識字，是他們自己生活、學(xué)習(xí)、成長的需要。為此我們應(yīng)努力在漢字與兒童生活間建立聯(lián)系，豐富識字的途徑。
1、讓課堂回歸生活
比如在教學(xué)《自選商場》。課前我把教室裝扮成自選商場的場景。當(dāng)學(xué)生看到生活中的自選商場搬到了課堂上，看到那么多熟悉的物品出現(xiàn)在自己的眼前，甭提多興奮了。我順勢展開自選物品認(rèn)漢字的活動，寓教于樂，從孩子熟悉的生活中去構(gòu)思教學(xué)情境，不僅把漢字和實物建立起聯(lián)系，豐富了這些漢字的人文積淀，更使學(xué)生在情境中感受到了愉悅。
2、做生活都有心人
多姿多彩的生活世界為識字教學(xué)提供了一個廣闊的空間。可讓孩子自由地選擇生字，進(jìn)行課外識字，成效也不錯。但低段學(xué)生缺乏自覺性，選擇性，需要教師和家長的不斷提醒。經(jīng)過一學(xué)期的引導(dǎo)點撥，現(xiàn)在班里的學(xué)生基本都能在老師的指導(dǎo)下學(xué)會在班級、校園邊走邊認(rèn)漢字；在家長的幫助下，選擇在電視、商品包裝袋、路牌、廣告牌等途徑，反復(fù)地接觸認(rèn)識漢字，積累了不少字詞。
總之，只要我們從孩子的心理特點、孩子的喜好出發(fā)，充分調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，識字就不再是一種乏味地機(jī)械記憶，而是一種有趣的活動。這樣，既提高了學(xué)生識字的效果，又發(fā)展了他們的能力，陶冶了他們的情操。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇五
參與，快樂并收獲著——“讓學(xué)生參與備課的案例分析探究”
孩子，你為什么自卑?
行于所當(dāng)行 止于所當(dāng)止
培養(yǎng)思維能力源之“將錯就錯”
我為紅花表“整容”
新課程：作業(yè)怎么做
讓作文成為學(xué)生生活的“美麗牧場”
數(shù)學(xué)日記：心靈和思維的“體操”
“換位”與“讓位”
巧用聯(lián)系卡 和諧你我他
評語：學(xué)生發(fā)展自己的“名片”
讓真情與筆尖共舞
教育智慧：為心靈解碼 給生成加油
“認(rèn)識你腳下的土地”
“輕聲”策略在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的運(yùn)用
芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波
沉甸甸的思考——淺談家長對孩子教育的期望
作業(yè)批改中的“三言兩語”
有多少語文教學(xué)行為經(jīng)得起追問
淺談小學(xué)生的數(shù)感特征及培養(yǎng)策略
作文回歸生活三及跳
源何在!原何在?!
教學(xué)立意，涵養(yǎng)語文教學(xué)的起點
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生產(chǎn)生問題的根源與相應(yīng)教學(xué)手段
“學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中膽怯心理的個分析”研究報告
“我的禮物呢?”一個孩子的“控訴”
為小學(xué)生“流行文學(xué)”閱讀導(dǎo)航
讓學(xué)校成為“孩子們一生中到過的最好的地方”
合作日記--開在課外的一朵習(xí)作之花
用“人文”建構(gòu)“和諧”
科學(xué)探究，想說愛你不容易--一個探究案例引發(fā)的思考
用童話的靈魂構(gòu)建孩子的精神家園
小學(xué)生“閱讀自覺”的追索
“心悅”方能“誠服”
小學(xué)教學(xué)論文題目篇六
教育是民族根基、立國之本，在國民素質(zhì)逐步提高的前提下，人們也越來越重視教育的方式及質(zhì)量。傳統(tǒng)的教育方式已不能滿足人們的高標(biāo)準(zhǔn)要求，隨著信息化技術(shù)的普及，教育信息化傾向也越來越明顯。
多年來，小學(xué)語文教學(xué)一直以教師口頭傳授、學(xué)生被動接受的形式進(jìn)行。而傳統(tǒng)方式下的小學(xué)語文教學(xué)在當(dāng)今社會發(fā)展的形勢下弊病越來越突出，學(xué)生注意力不集中，教師講課中條理性清晰度低，教師單純傳授知識模式呆板等諸多問題成為學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)過程中的難題。隨著信息化的高速發(fā)展，越來越多的多媒體技術(shù)融入語文教學(xué)中，以其速度快、清晰度展示等優(yōu)勢，有效地解決了語文傳統(tǒng)教學(xué)多年來的弊病。多媒體技術(shù)本身能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)參與熱情的特點，也更有效地克服了語文教學(xué)枯燥的缺點，信息化教學(xué)已然成為小學(xué)語文教學(xué)的新寵。
1 信息化教學(xué)優(yōu)勢分析
1.1 激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生最好的老師，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)燃起興趣是語文教學(xué)獲得成功最重要的條件。信息化在當(dāng)今社會雖不算新概念，但仍是人們關(guān)注的焦點，并且許多信息設(shè)備如手機(jī)、電腦的普及也使人們對信息化時代產(chǎn)生依賴并深深融入其中。小學(xué)生對于多媒體信息化設(shè)備本身就存在濃厚的興趣，對于信息化教學(xué)自然樂意集中全部的注意力。另外，與傳統(tǒng)模式教學(xué)相對比，信息化教學(xué)方便且高效。教師教課的課件可通過ppt等形式清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前，省去教師寫板書準(zhǔn)備教具的大部分精力，節(jié)約教師準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容耽誤的課堂時間。只需將所講內(nèi)容以信息化的形式展現(xiàn)出來給學(xué)生進(jìn)行講解即可。
信息化教學(xué)將文字、圖片、聲音、視頻等結(jié)合起來，圖文并茂地將知識要點羅列出來，生動活潑的課堂氣氛更有助于提高學(xué)生參與課堂的`積極性，激發(fā)語文學(xué)習(xí)熱情。簡單明了的教課程序也對學(xué)生對知識的理解有極大的促進(jìn)作用。學(xué)生在對文字圖片感興趣的同時，對知識記憶會加深，同時能夠在短時間內(nèi)使注意力高度集中。一改傳統(tǒng)課堂古板沉重的教學(xué)氛圍，對于學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)是一種有益的鋪墊。同時也有效地提高教師的教學(xué)積極性，使語文教學(xué)成為教師與學(xué)生之間輕松的話題[1]。
1.2 增加課堂互動，激發(fā)學(xué)生潛能
多媒體教學(xué)是集圖、文、聲為一體的全方位描述化教學(xué)，對于小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容能夠以動態(tài)化、人性化方式進(jìn)行詮釋。而非傳統(tǒng)教學(xué)中單純的部分文字教學(xué)、部分教師口頭傳述進(jìn)行傳授，在多重信息的作用下，使學(xué)生真正了解教學(xué)內(nèi)涵及知識要領(lǐng)，加深學(xué)生對知識內(nèi)容的印象，并能夠方便學(xué)生對重點、難點的理解。另外，在活潑輕松的課堂氛圍之下，更能激起學(xué)生互動熱情，回答問題、參與教學(xué)的積極性也能提高。在可視化的多媒體教學(xué)中，教師將抽象的語文教學(xué)內(nèi)容實際化，由枯燥艱澀的文本敘述轉(zhuǎn)換為學(xué)生易接受的圖形圖像或聲音，在加強(qiáng)學(xué)生的印象、增強(qiáng)學(xué)生理解的前提下，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，對于課堂內(nèi)容產(chǎn)生其他的見解或疑問。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇七
多媒體教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用日益廣泛，但是在廣泛的應(yīng)用背后，也有其自身的缺陷。對于新技術(shù)引入教學(xué)環(huán)境中，一部分堅持傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師還不太適應(yīng)，另一部分造成多媒體教學(xué)應(yīng)用缺陷的就是教師對其應(yīng)用不合理，本身應(yīng)用順序的混亂造成教學(xué)效果不明顯。在信息化教學(xué)中加入過多的教學(xué)內(nèi)容，造成盲目使用信息化技術(shù)的現(xiàn)象，對于學(xué)生自主思考和發(fā)揮學(xué)生想象力的方面也不予理睬，均以多媒體設(shè)備全盤托出，對學(xué)生應(yīng)掌握的問題沒有給予其時間進(jìn)行思考，完全是問題及講解一氣呵成。另外，在教學(xué)內(nèi)容詮釋過程中對于內(nèi)容過于具象表達(dá)，使學(xué)生的想象力受到局限，將內(nèi)容定格到所表現(xiàn)的課件上而不給學(xué)生想象空間。
3 信息化教學(xué)發(fā)展策略
信息化教學(xué)過程中因教師本身引發(fā)的問題占絕大多數(shù)，因而若想將信息化教學(xué)的優(yōu)勢有效地發(fā)揮出來，首要一點就是加強(qiáng)教師對信息化教學(xué)必要性、重要性的理解，樹立正確的教學(xué)觀念。不能完全脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式，使信息化教學(xué)如無根之水。教師應(yīng)對傳統(tǒng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造力、想象力的優(yōu)點加以發(fā)揚(yáng)，準(zhǔn)確地掌握好多媒體教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容涉及的尺度。利用幻燈片、影音等效果加強(qiáng)學(xué)生積極性的同時對內(nèi)容提出問題，令學(xué)生自主思考，對于教學(xué)過程中重難點以信息化教學(xué)方式加以簡化，方便學(xué)生理解。對于信息化教學(xué)優(yōu)勢要令其得到發(fā)揮，同時又不能拋棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢和經(jīng)驗。只有這樣，才能從根本上完善信息化教學(xué)方式，使信息化技術(shù)與教學(xué)方法緊密結(jié)合，發(fā)揮最大效益[2]。
5 總結(jié)
教學(xué)方式信息化已是大勢所趨，如何使信息化教學(xué)更加完善才是最重要的。新技術(shù)對教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極影響的同時，也必然會對教學(xué)方式產(chǎn)生新的挑戰(zhàn)，而如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，化劣勢為優(yōu)勢，才是教育工作者真正應(yīng)該思考的問題。只有將各方面因素完美結(jié)合，才能達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和效率的真正目的。
參考文獻(xiàn)
[1]湯冬梅.信息化技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的推廣應(yīng)用探析[j].現(xiàn)代閱讀：教育版，（2）.
[2]李欣.小學(xué)語文教師信息化教學(xué)能力發(fā)展策略的個案研究[d].西安：陜西師范大學(xué)，.
小學(xué)教學(xué)論文題目篇八
小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文題目有那些？看看下面為大家推薦的題目吧！
1．中國畫創(chuàng)新的道路探索
2．淺談中國工筆人物畫的“傳神寫意”
3．淺談素描寫生
4．簡論書法用筆與中國畫筆墨
5．談畫好素描的竅門
6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”
7．淺談中國山水畫的意境
8．論水粉畫寫生“水”和“”的運(yùn)用
9．素描作為獨立的藝術(shù)形式的魅力
10．淺析中國畫的美學(xué)理念
11．中國畫設(shè)色中的變色
12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練
13．淺論中西繪畫中的線條藝術(shù)
14.淺談美術(shù)的功利價值早于審美價值
15.淺談中國山水畫
16.淺談中國畫的”形“與”神”
17.淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力
18.略論中國畫的構(gòu)圖
19.淺談寫意花鳥的賦彩
20.如何看待“筆墨等于零”
21.淺談中國畫的“筆法”和“墨法”
22.淺談中國畫的氣韻生動
23.試談當(dāng)代油畫的寫意特征
24.淺談自然色彩寫生
25.淺談中國古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”
26.水墨畫的美學(xué)特色
27.中國水墨畫的現(xiàn)狀與出路
28.淺談中國人物畫
29.淺談對山水畫的認(rèn)識
30.淺談中國畫“線”的藝術(shù)
31.面對未來的中國水墨畫
32.淺談色彩寫生
33.中西繪畫色彩比較
34.淺談中國畫的構(gòu)圖特點
35.淺談中國傳統(tǒng)繪畫的'造型觀念
36.淺淡“書畫同源”
37.淺談中國畫的空白
38.頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么
39.簡論中國畫與書法藝術(shù)的關(guān)系
40.淺談文人畫對中國畫之影響
41.中國畫貴在創(chuàng)作
42.淺談中國畫中的“氣韻生動”
43.談徐渭的雜花圖卷
44.如何對待西方現(xiàn)代派美術(shù)
45.線描藝術(shù)的魅力
46.傳統(tǒng)水墨與都市水墨
47.淺論山水畫寫石方法
48.論“線”在素描繪畫中的作用
49.淺談中國畫空間的創(chuàng)新
50.論白描仕女畫
51.談中國畫的現(xiàn)狀和出路
52.淺談國畫百年之變遷
53.淺談色彩與人的心理
54.論白描
55.筆精墨妙與意趣心契
56.淺談基督教對米勒的影響
57.古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系
58.論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系
59.“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)
60.散談中國畫的特點----作為閱讀符號的中國畫
61.線——造型藝術(shù)的獨特語言
62.談臨摹
63.對中國水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點認(rèn)識
64.油畫之我見
65.散論中國畫的繼承與發(fā)展
66.速寫與創(chuàng)作情感
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
小學(xué)教學(xué)論文題目篇九
讓學(xué)生在寫作過程中“動”起來
香菱“一詩三做”與作文修改
積累：讓學(xué)生的作文激情飛揚(yáng)
談文本對學(xué)生作文的導(dǎo)向作用
濃妝淡抹總相宜 ——作文教學(xué)的幾點思考
持語言之練當(dāng)空舞 ——記敘文寫作中的語言錘煉
作文教學(xué)要下“真”功夫
感悟作文教學(xué)的生活理念
讓學(xué)生的作文綻放一枝勿忘我——從一篇應(yīng)試作文說起
好作文，從美的語言開始
問渠哪得清如許 為有源頭活水來 -----農(nóng)村初中作文教學(xué)的一點體會
淺談多媒體語文教學(xué)策略在中學(xué)作文教學(xué)中的運(yùn)用
如何讓學(xué)生走出寫作困境
寫出鄉(xiāng)里娃的真情實感
作文評講指導(dǎo)課一得
關(guān)于追求中學(xué)生寫作動情點的嘗試
快樂作文之我見
初中語文作文教學(xué)探索
讓學(xué)生去抒寫生活
緊扣教材 留心生活 培養(yǎng)思維——農(nóng)村初中作文教學(xué)的分析思考
提高學(xué)生作文水平---三步走
讓學(xué)生把生活中的情感因素運(yùn)用到作文寫作中
作文教學(xué)點滴
生活準(zhǔn)備是寫好作文的活水源頭
談寫作能力的培養(yǎng)
電教優(yōu)秀論文題目
應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段，拓展課堂教學(xué)空間
運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)筑閱讀樂園
有效輔助豐潤課堂
詩媒相諧無窮趣，賞得古詩別樣美
新課程理念下小學(xué)語文優(yōu)化評價方式探微
網(wǎng)上心理咨詢室建設(shè)的實踐與思考
把課堂真正還給學(xué)生
活水與疏?！囌摱嗝襟w在語文課堂中的運(yùn)用
巧用“信息” 構(gòu)建活力課堂
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生溝通存在的問題與對策
現(xiàn)代教育技術(shù)在九年級語文復(fù)習(xí)中“四度”提高復(fù)習(xí)效果
淺談使用電教手段來耘化小學(xué)語文課堂教學(xué)
淺談網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)的可實施方案
運(yùn)用多媒體 優(yōu)化課堂教學(xué)
農(nóng)村中小學(xué)教育信息化現(xiàn)狀分析與思考
解決傳統(tǒng)作文教學(xué)問題的心平臺——博客
信息技術(shù)與語文閱讀教學(xué)整合的有效策略研究
淺談常用四種多媒體在小學(xué)語文教學(xué)上的應(yīng)用
品味多媒體課件，享受快樂語文課堂
信息技術(shù)與課程的整合，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
有聲有色有趣，培養(yǎng)聽說讀寫
巧借多媒體，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于中國古典名著之旅
運(yùn)用信息技術(shù)醞釀“語文味”課堂教學(xué)的幾點反思
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對于新時代的學(xué)生來說，創(chuàng)新思維更是他們在將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”意思是：學(xué)生是祖國的未來，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林。縱觀世界，現(xiàn)在的綜合國力就是考察一個國家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來說，當(dāng)代的中國教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類思維的寶庫，更因為人類的創(chuàng)新思維而大放異彩。可見創(chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實生活的，因為它的靈感來源于我們的生活，通過我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點而不受到外界的干擾和限制，開發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因為他們可以從生活中攫取無窮的靈感;另一方面，對于學(xué)生長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨特的思維去對待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
1.改變觀念，釋放本性
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對周邊事物獨特的看法以及對事物獨特的理解。也許這些都是學(xué)生對于這個世界不切實際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對學(xué)生的這些奇思妙想做出過多的干涉。在過去的美術(shù)教學(xué)中常常會出現(xiàn)這樣的場景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹葉涂成了藍(lán)色，那么這個學(xué)生必定會受到周圍同學(xué)的嘲笑，，教師還可能會命令學(xué)生將圖畫改成“紅花綠葉”。這是因為此時的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個學(xué)生的作品違反了他們對花朵和樹葉的認(rèn)知，違反了生活常識，而這些常識都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會將學(xué)生的思維禁錮在一個狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵學(xué)生以不同的.視角去看待這個世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來，與此同時，還要尊重不同的意見。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個基點。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗—直覺—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來源于心理學(xué)對人類創(chuàng)造力的研究“人的直覺洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高?！备鶕?jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗的活動。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵學(xué)生用直觀的審美體驗對一個或者多個對象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對美的感情體驗，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時，更要教會學(xué)生主動地感受生活。和其他一切的學(xué)問一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因為這些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲備，學(xué)生就能經(jīng)過自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實踐中對其進(jìn)行不斷的完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]金彩鳳.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維[j].新課程：小學(xué)，2012(03).
[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實施[j].小學(xué)時代：教育研究，2011(02).
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十一
六年級學(xué)生在校園里顯得更為活躍，他們有熱情，也顯得任性、容易沖動。有時他們會在桌面上、廁所里涂寫，幾句小詩、一行話語，好象像以此表達(dá)對學(xué)校的留念，更多的學(xué)生早在第一學(xué)期就忙著寫臨別贈言。教師如何因勢利導(dǎo)，抓住學(xué)生的情感契機(jī)，引導(dǎo)他們以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來呢？實踐證明：積極疏導(dǎo)，把他們的心語得以外化，由此激發(fā)他們學(xué)語文、用語文的意識是有效的路徑。
（二）融會貫通，以一當(dāng)十。
六年級語文教學(xué)如果僅憑幾十篇課文的精講深挖、設(shè)計無數(shù)的練習(xí)，由此來提高學(xué)生的閱讀能力和習(xí)作水平，往往難以達(dá)到預(yù)期的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以提高。的確，課文只是個例子，應(yīng)由一篇文章的閱讀觸及其余，啟發(fā)學(xué)生把知識融會貫通，靈活、高效地學(xué)，有趣有味地學(xué)，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，學(xué)生的閱讀能力得到了培養(yǎng)。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十二
1、幼兒園美術(shù)欣賞與信息技術(shù)整合探究
2、霍金森教育管理思想之再探析
3、信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院校基礎(chǔ)教育教學(xué)
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析
8、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究
9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析
10、日本的書法教育傳統(tǒng)
11、淺談創(chuàng)意計算在教育類嚴(yán)肅游戲中的發(fā)展
12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實意義
13、高職設(shè)計類專業(yè)互動教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實踐
14、用音樂創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式
15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探
16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命
17、文化軟實力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)微課程教學(xué)模式研究
19、將音樂劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)
20、藝術(shù)類高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探
21、高職動漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)研究
22、藝術(shù)院校國防教育特色研究
23、試論教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求
24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建
25、藝術(shù)類虛擬仿真實驗教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)研究
26、藝術(shù)設(shè)計類課程借助慕課平臺的大眾化推廣
27、論引進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的積極意義
28、藝術(shù)類大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究
29、網(wǎng)絡(luò)資源對藝術(shù)院校大學(xué)英語讀寫教學(xué)提升的研究
30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊(yùn)義
31、中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象
32、論表達(dá)性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用
33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對策--以廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例
34、大學(xué)生藝術(shù)類慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究
35、基于學(xué)習(xí)元平臺的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例
36、團(tuán)體參與式音樂藝術(shù)教育模式對大學(xué)生羞怯心理的影響
37、藝術(shù)院校團(tuán)體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實踐研究
38、運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
39、大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究
40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對策思考
41、課堂教學(xué)中教師非言語教學(xué)藝術(shù)評價研究
42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育
43、讓美育融入學(xué)校教育全過程
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹?教育藝術(shù)
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究
47、淺談教師批評學(xué)生的藝術(shù)
48、思想政治教育的語言藝術(shù)
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實例探析
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校
53、改進(jìn)美育的重點在基礎(chǔ)教育階段
54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身
56、青島學(xué)生美育教育實現(xiàn)均衡發(fā)展
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考
58、高職院校藝術(shù)類教育培訓(xùn)研究
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)
61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考
62、淺談鼓勵教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代藝術(shù)類教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究
64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢與發(fā)展制約
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對藝術(shù)類課程教學(xué)影響
66、高等藝術(shù)院校在線課程開發(fā)的趨勢研究
67、淺議開展群眾文化活動在少兒素質(zhì)教育中的作用
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)
69、高職藝術(shù)類專業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開發(fā)
71、重建詩性主體：當(dāng)代審美教育的獨特價值
72、論高中音樂教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合
73、視覺文化的視角：人文社科類網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究
74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語言
75、關(guān)于藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究
76、繪畫藝術(shù)介入高職院校團(tuán)體心理輔導(dǎo)初探
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問題與對策分析
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫建設(shè)研究
79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對位思考
81、民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)管理與發(fā)展
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注
83、談新政策下的廣播影視類專業(yè)藝考熱的理性回歸
84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價值新探
85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用
87、論中國現(xiàn)代美育思潮的理論起點與歷史困境
88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究
89、論當(dāng)代美育實踐：藝術(shù)與生命教育
90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂
92、淺談?wù)b讀教育與中國傳統(tǒng)文化的傳承
93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教育中的價值分析
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考
95、美育不能局限于審美教育
96、《論語》的教育思想與藝術(shù)表達(dá)
97、房樹人繪畫測驗與大學(xué)生心理健康狀況研究
98、成人教育班主任管理的方法與藝術(shù)
99、美育、藝術(shù)教育與人生
100、音樂治療在緩解高職學(xué)生心理壓力中的應(yīng)用
101、新媒體環(huán)境下的校園廣播影視教育研究
102、美國國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特點與借鑒意義
103、大學(xué)生視域下藝術(shù)治療的現(xiàn)代價值初探
104、mooc創(chuàng)意設(shè)計與制作技術(shù)
105、音樂治療在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用
106、淺談少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)展
107、藝術(shù)院校表演專業(yè)微課程開發(fā)與應(yīng)用研究
108、校園文化建設(shè)應(yīng)與公共文化對接
109、藝術(shù)審美的道德教育功能探究
110、影視藝術(shù)與大學(xué)生審美教育之關(guān)系
111、生態(tài)美育的概念探源
112、中職藝術(shù)生學(xué)業(yè)不良群體自我概念的補(bǔ)救策略
113、數(shù)字技術(shù)對工藝美術(shù)教育的影響
114、國民教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
115、冰雪文化影響下的特色學(xué)校建設(shè)問題研究
116、藝術(shù)教師專業(yè)化與藝術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展
117、現(xiàn)今高校學(xué)生美的自主體驗?zāi)芰Φ娜笔?BR> 118、設(shè)計藝術(shù)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)初探
119、中俄邊境高校藝術(shù)專業(yè)共享型教學(xué)資源庫建設(shè)與實踐
120、繪畫測驗在高校心理健康教育中的應(yīng)用
121、基層學(xué)校傳統(tǒng)文化課程選擇趨向及實施途徑
122、淺析多媒體教學(xué)中的視覺藝術(shù)
123、少兒藝術(shù)培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化平臺建設(shè)
124、李定仁先生教育藝術(shù)與教學(xué)研究述略
125、淺議風(fēng)雅精神與國學(xué)教育
126、淺談藝術(shù)性課堂的特征
127、教師語言藝術(shù)技巧的實踐表達(dá)方式探析
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十三
語文閱讀情境創(chuàng)設(shè)研究
1.利用導(dǎo)入藝術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
良好的開端是成功的一半。對于初中語文閱讀教學(xué)來說，科學(xué)合理地導(dǎo)入新課是一門重要的藝術(shù)，因為，良好的導(dǎo)入能夠促生出特定的情境，通過情境能多角度地激發(fā)初中生的好奇心與求知欲。初中生注意力容易分散，難以長時間集中。因此，若有生動形象、引人入勝的導(dǎo)入，學(xué)生才會有跟著教師往下學(xué)的積極性。教師可以借用幻燈片、圖片等和自己生動形象的語言營造一個唯美、適當(dāng)?shù)那榫?，從而引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
比如：講授毛澤東的《沁園春雪》一文時，教師可用導(dǎo)入語構(gòu)建一個充滿景象感、畫面感的情境?！巴瑢W(xué)們閉上雙眼，感受自己站在大雪皚皚的山巔之上，遠(yuǎn)處一片片蒼山翠柏，凜冽的狂風(fēng)，大雪漫撒，我們的毛澤東主席于1936年在延安看到了這幅雪景，并為此寫下了一首千古絕唱，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《沁園春雪》，讓我們一起看看這位世紀(jì)偉人如何描繪雪景、抒發(fā)情懷和談?wù)摴沤??！边@樣生動、富有畫面感的導(dǎo)入能讓學(xué)生在欣賞美景的愉悅感中，漸漸進(jìn)入課文佳境。再比如，講授《敬畏自然》時，教師可用三組圖片導(dǎo)入：一組展現(xiàn)大自然的美，一組展示人類對自然的破壞，另一組則表現(xiàn)大自然對人類的懲罰。在學(xué)生得到直觀感受的基礎(chǔ)上提出：“人應(yīng)該怎樣對待大自然？帶著這個疑問，我們一起走進(jìn)嚴(yán)春友的《敬畏自然》?！边@樣的導(dǎo)入，是讓學(xué)生有疑而讀，學(xué)生對答案好奇，課堂參與也就更積極。
2.運(yùn)用朗讀方式創(chuàng)設(shè)情境
朗讀，它把無聲的文字轉(zhuǎn)變成有聲的語言，它是學(xué)生體驗文本的音韻、感知文本內(nèi)容、體驗文本情感魅力的重要途徑。良好的閱讀情境可以通過對課文聲情并茂地朗讀來實現(xiàn)。融入感情的朗讀可以完整地再現(xiàn)作者創(chuàng)作時想要表達(dá)的情感和心理感受。課文中描繪的意境、主人公的情感以及作者的創(chuàng)作思想，通過有聲語言的傳達(dá)，會讓學(xué)生對它們有更深刻的體驗和感受。同時，朗讀還可以讓學(xué)生把注意力全部集中在文本上，從而幫助學(xué)生更快、更好地進(jìn)入課文，理解并體會文本所寫的內(nèi)容和情感。教師范讀和學(xué)生朗讀是我們課堂上的兩種基本的朗讀方式。
教師在示范閱讀之前，要對文本中表達(dá)的情感和意境有完整的理解和掌握，并根據(jù)自己的理解選擇朗讀的風(fēng)格，力求通過自己的朗讀，能夠?qū)⑽恼旅枥L的景色、意境，以及蘊(yùn)含的情感完全展現(xiàn)給學(xué)生，加深學(xué)生對文章的理解。在學(xué)生朗讀時，教師要指導(dǎo)學(xué)生將自己的感情融入其中，通過真情感悟獨特的閱讀情境。例如：朱自清的.《春》，這篇散文充滿了真摯的感情色彩，生活化的氣息可以在朗讀中獲得真實的體驗。學(xué)生在朗讀時，如果能夠融入感情，就能夠體會到春天的生機(jī)盎然、五彩繽紛和人們的愉悅之情，同時也能讀出作者那種熱愛生活的人生趣味，這不但對學(xué)生深入解讀課文有利，而且還能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的審美情操和藝術(shù)氣質(zhì)。與此同時，閱讀教學(xué)的效果自然就增強(qiáng)了。
3.以和諧師生關(guān)系創(chuàng)設(shè)情境
在初中語文閱讀課堂上，教師與學(xué)生都不是孤立存在的，雙方是需要進(jìn)行思想的碰撞與心靈的溝通的，如果兩者關(guān)系無法實現(xiàn)融洽局面，勢必會對閱讀教學(xué)的順利開展不利。在閱讀文本的過程中，文本內(nèi)容的解讀需要師生共同參與，而和諧、良好的師生關(guān)系才能營造出輕松活躍的情境氛圍。
在課堂教學(xué)中，針對某些問題，學(xué)生表達(dá)出不同的理解、看法、或者極個人的感受，教師首先要對其質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度加以肯定，至于學(xué)生錯誤的理解和看法，教師要耐心地指導(dǎo)和糾正，不能生硬地加以批評、指責(zé)，因為輕易的指責(zé)會使學(xué)生產(chǎn)生心理陰影，害怕發(fā)言，害怕與教師溝通，最終失去學(xué)習(xí)的興趣。要想創(chuàng)設(shè)良好的情境氛圍，首先要構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才會沒有心理負(fù)擔(dān)，才會心情舒暢地進(jìn)行文本閱讀，思維活躍地參與互動，從而真切地感受到學(xué)習(xí)語文的快樂。
除了課堂上的時間，教師也可利用課余時間，通過寫日記、心情記錄、小紙條的形式以及深入學(xué)生隊伍中的行為，加強(qiáng)師生間的溝通與交流，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，讓學(xué)生感受到語文教師的親和力以及對他們的關(guān)心，使得師生的感情更加融洽。如此，通過和諧的師生關(guān)系，學(xué)生喜歡上語文這門學(xué)科，緊跟語文教師的步伐學(xué)習(xí)，進(jìn)而在語文上取得優(yōu)異成績。所謂親其師信其道，也正是這個道理。
4.借現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境
多媒體作為重要的現(xiàn)代教學(xué)手段，它在語言、文字、聲音、圖像等方面具有獨特的能力。教學(xué)中，運(yùn)用它可使抽象的變?yōu)榫唧w的，靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，平面的變得立體，枯燥的頓時轉(zhuǎn)化為生動的，它能使枯燥復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得直觀易懂。學(xué)生在抽象思維、邏輯思維、語言理解表達(dá)方面的困難因為它，也就能迎刃而解。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段還能加深學(xué)生對問題的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而順利突破教學(xué)難點。例如：講授《桃花源記》一課時，文中雖然對桃花源進(jìn)行了詳細(xì)的描述，但由于年代久遠(yuǎn)，文言文語言特點，以及人生閱歷較淺等原因，學(xué)生很難理解文本內(nèi)容。
這時，借助多媒體短片模擬出具體情境，使學(xué)生很快理解課文，從而巧妙地化解了教學(xué)中的重難點。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)難題也就迎刃而解。充分合理地利用多媒體輔助教學(xué)，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，必定會有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如：在古典詩歌教學(xué)中，運(yùn)用意境深遠(yuǎn)的詩歌朗讀視頻和圖片，引導(dǎo)學(xué)生抓意象，通過聯(lián)想、想象的方法，描繪出詩中的畫面，這種方式可以充分調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生通過多媒體創(chuàng)設(shè)的情境更好地學(xué)習(xí)語文閱讀。
5.采用游戲化教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)情境
游戲是青少年的天性，同時也是他們認(rèn)知世界、獲取知識的重要途徑。初中生正處于青春期，他們活潑好動，游戲絕對是他們的最愛。在閱讀教學(xué)中，語文教師可以采用讓學(xué)生扮演文中的角色、競賽等游戲化教學(xué)模式，讓學(xué)生在快樂中學(xué)到知識，達(dá)到寓教于樂的效果。例如：在講授《范進(jìn)中舉》這篇課文時，教師可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行表演，明確學(xué)生扮演“范進(jìn)”“胡屠戶”“范進(jìn)媽”“范進(jìn)老婆”“報喜人”等角色，要求通過對課文內(nèi)容的解讀，加上自己的想象，把課文敘述的情境用表演的方式展示出來。這種舞臺表演的教學(xué)模式，學(xué)生的主體地位明顯體現(xiàn)，他們的積極性極大地提高，在表演中，他們對課文所寫的情境產(chǎn)生親切感，能迅速進(jìn)入情境，更好地體會文中的情感，閱讀教學(xué)的效果明顯提高。
創(chuàng)設(shè)情境能夠提高學(xué)生理解和領(lǐng)悟方面的能力，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。實踐證明，創(chuàng)設(shè)良好的情境來開展閱讀教學(xué)，能取得良好的教學(xué)效果，這種高效的教學(xué)模式值得推廣。作為初中語文教師，在閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該不斷思考、鉆研、探究，去更新自己的教學(xué)理念，并積極運(yùn)用新的教學(xué)模式，只有這樣，才能真正輕松、高效地開展閱讀教學(xué)，走出“高投入，低產(chǎn)出”的語文閱讀教學(xué)怪圈，從而全面提升初中生的語文素養(yǎng)。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十四
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對于新時代的學(xué)生來說，創(chuàng)新思維更是他們在將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！币馑际牵簩W(xué)生是祖國的未來，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林。縱觀世界，現(xiàn)在的綜合國力就是考察一個國家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來說，當(dāng)代的中國教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類思維的寶庫，更因為人類的創(chuàng)新思維而大放異彩?？梢妱?chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實生活的，因為它的靈感來源于我們的生活，通過我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點而不受到外界的干擾和限制，開發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因為他們可以從生活中攫取無窮的靈感;另一方面，對于學(xué)生長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨特的思維去對待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
1.改變觀念，釋放本性
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對周邊事物獨特的看法以及對事物獨特的理解。也許這些都是學(xué)生對于這個世界不切實際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對學(xué)生的這些奇思妙想做出過多的干涉。在過去的美術(shù)教學(xué)中常常會出現(xiàn)這樣的場景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹葉涂成了藍(lán)色，那么這個學(xué)生必定會受到周圍同學(xué)的嘲笑，，教師還可能會命令學(xué)生將圖畫改成“紅花綠葉”。這是因為此時的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個學(xué)生的作品違反了他們對花朵和樹葉的認(rèn)知，違反了生活常識，而這些常識都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會將學(xué)生的思維禁錮在一個狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵學(xué)生以不同的.視角去看待這個世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來，與此同時，還要尊重不同的意見。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個基點。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗—直覺—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來源于心理學(xué)對人類創(chuàng)造力的研究“人的直覺洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高?！备鶕?jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗的活動。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵學(xué)生用直觀的審美體驗對一個或者多個對象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對美的感情體驗，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時，更要教會學(xué)生主動地感受生活。和其他一切的學(xué)問一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因為這些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲備，學(xué)生就能經(jīng)過自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實踐中對其進(jìn)行不斷的完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]金彩鳳.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維[j].新課程：小學(xué)，(03).
[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實施[j].小學(xué)時代：教育研究，(02).
小學(xué)教學(xué)論文題目篇一
摘要：
小學(xué)語文中文字教學(xué)是任何學(xué)科基礎(chǔ)，如果識字教學(xué)質(zhì)量無法保障，那么小學(xué)生在學(xué)習(xí)中會愈加艱難。低年級小學(xué)語文是識字教學(xué)的重要時期，所以必須要采取更加科學(xué)合理的教學(xué)方式，來提高識字教學(xué)質(zhì)量。情境化教學(xué)作為素質(zhì)教育衍生出來的新式教學(xué)方式，對小學(xué)語文識字教學(xué)有著重要的作用。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)語文；情境教學(xué)；識字教學(xué)；方法分析
識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，同樣也是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。所以，加強(qiáng)、優(yōu)化傳統(tǒng)識字教學(xué)是識字教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，從而提高小學(xué)語文識字教學(xué)質(zhì)量與效率。創(chuàng)新教學(xué)模式是新課改下教師與研究人員的重要工作，同樣也是發(fā)揚(yáng)我國漢字文化的重要需求。實踐證明，情境教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主識字習(xí)慣，從而落實素質(zhì)教育的理念。
一、情境教學(xué)的定義架構(gòu)
情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師通過生活實際為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，讓知識理論與實際生活相結(jié)合，從而提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的積極性，保證學(xué)生能夠保持較高的學(xué)習(xí)熱情來完成課堂教學(xué)任務(wù)。在情境化課堂識字教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生要以適合與喜歡的方式學(xué)習(xí)字體，并且在此過程中提高學(xué)生的識字能力，從而提高學(xué)生的自主探究能力。
二、情境教學(xué)在小學(xué)語文識字教學(xué)中的理論研究
情境教學(xué)過程中，通過引入情境來提高學(xué)生積極情緒，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，從而形成學(xué)生在語文教學(xué)中的學(xué)習(xí)動力。在情境教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要，讓學(xué)生能夠切實感受到情境中的內(nèi)容與含義，從而對語文教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一個新的認(rèn)識，為學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中能夠打下良好的基礎(chǔ)。情境教學(xué)的出現(xiàn)，對我國傳統(tǒng)教學(xué)方式產(chǎn)生了巨大的沖擊，更加符合現(xiàn)代化教學(xué)模式，是推動我國教育發(fā)展的重要手段[1]。
三、我國小學(xué)語文識字教學(xué)現(xiàn)狀
長期以來，人們對語文識字教學(xué)的價值與意義缺乏科學(xué)的認(rèn)識。很大一部分人把識字教育的過程簡單的認(rèn)為學(xué)會字體的過程，而這種淺薄的看法往往會造成很多弊端：首先，很多人會輕視識字教學(xué)，認(rèn)為識字教學(xué)就是為了小學(xué)生能夠看懂、讀懂漢字即可，無法理解我國漢字文化的精髓；其次，傳統(tǒng)教育方式往往都是采取機(jī)械式練習(xí)，來讓學(xué)生識字、寫字，這也是“罰寫”手段出現(xiàn)的重要因素之一，新課改下這種現(xiàn)象是嚴(yán)重不允許的；最后，由于現(xiàn)如今的計算機(jī)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，人們接觸文字已經(jīng)從書本轉(zhuǎn)變到計算機(jī)上，因為打字要比寫字快的多、方便的多。這一系列對識字的片面認(rèn)識都會給識字教學(xué)帶來巨大的沖擊。如今，大部分學(xué)生在小學(xué)之前就認(rèn)識了很多漢字，這也是學(xué)前教育“小學(xué)化”的表現(xiàn)，也是我國學(xué)前教育的一大弊端。由于學(xué)前教育“小學(xué)化”非常嚴(yán)重，使得很多小學(xué)學(xué)校的識字教學(xué)已經(jīng)逐漸趨于形式化，甚至是忽略了知識教育，一些學(xué)生和家長更是不重視識字教育。隨著計算機(jī)、打印機(jī)等技術(shù)在學(xué)校普及，識字教育的關(guān)注程度也大打折扣。之前校園走廊中板報或教室黑板的內(nèi)容，都是由教師、學(xué)生反復(fù)思考、一筆一劃寫出來的`，而現(xiàn)如今卻都是通過打印貼出的字體，特別是發(fā)達(dá)地區(qū)、一線城市中的特別普遍。學(xué)校、教師對識字教學(xué)的不重視，家長也只在乎孩子的成績是否提高，在這種情況下，識字教學(xué)更加難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然素質(zhì)教育對識字教學(xué)提出了相應(yīng)要求，很多學(xué)?？稍O(shè)立了相關(guān)可不行，但在實際教學(xué)中，識字課程往往被其它科目所占據(jù)、挪用。由于學(xué)校、家長對識字教學(xué)的不重視，使得學(xué)生沒有充足的學(xué)習(xí)時間和練習(xí)時間，導(dǎo)致學(xué)生識字的范圍只停留在學(xué)前教育中，并且寫字姿勢不正確、字體潦草、功底堪憂。
四、識字教學(xué)的重要意義
1、詮釋漢字的重要性
我國很有有關(guān)于識字相關(guān)的名著或文章中，都明確指出識字教學(xué)的重大意義，突出了識字教學(xué)對人文素質(zhì)、素養(yǎng)的培育作用。語文科目首要的基本功就是能夠識字，然后只有能夠識字，才能夠進(jìn)行說、聽、讀、寫等各個環(huán)節(jié)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生各項能力的提高，才能夠探索更為廣闊的知識。識字確切來說不僅是語文學(xué)科的基礎(chǔ)，也是其它各項學(xué)科的基礎(chǔ)。識字不僅僅要單純認(rèn)識、然后掌握幾千個漢字，而是在識字過程中，讓學(xué)生了解字體的文化背景，并掌握一系列的學(xué)習(xí)方法，實現(xiàn)整體素質(zhì)的進(jìn)步。
2、傳承我國漢字文化的有效途徑
漢字作為我國傳統(tǒng)文化重要組成部分，是中華文化傳承的千年成果，然后更是我國的文化瑰寶。所以，識字教育不僅僅是為了認(rèn)識文字、書寫文字，更是肩負(fù)著我國漢字漢化傳承的重要任務(wù)，讓學(xué)生能夠在識字的過程中深入漢字文化。文字是文化的載體；漢字正是我國民族文化的載體。中國文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，從古至今中國文化都對世界產(chǎn)生重要的影響，在國際中能夠展現(xiàn)出獨特的魅力與風(fēng)采，這其中漢字的“功勞”是最多的。在識字教學(xué)過程中，教師要認(rèn)真的書寫文字，向?qū)W生展示文字、解釋文字，學(xué)生們能夠認(rèn)真識字、寫字，這就是漢字文化的傳承。所以，識字教學(xué)的重要性可想而知。
五、情境教學(xué)在小學(xué)語文識字教學(xué)中的應(yīng)用
情境教學(xué)可是說是一種模式框架，其有很強(qiáng)的延伸性，然后能夠通過不同的方式來實現(xiàn)情境教學(xué)，下文筆者將運(yùn)用一些常見的情境教學(xué)方式及流程，其具體表現(xiàn)在：
1、課前情境導(dǎo)入識字教學(xué)
作為語文基礎(chǔ)知識，所以課前導(dǎo)入在識字教學(xué)中至關(guān)重要。對于低年級學(xué)生來說，其具有形象感知的特點，在情境化識字教學(xué)中能夠讓學(xué)生感受到鮮明的對比，從而形成深刻的印象。因此，教師可以針對學(xué)生的特點，通過情境引導(dǎo)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生能夠主動參與到學(xué)習(xí)活動中，從而提高教學(xué)質(zhì)量。課前情境導(dǎo)入有很多方式，教師可以根據(jù)教學(xué)要求，通過導(dǎo)語、謎語、事物、圖片等方式進(jìn)行課程導(dǎo)入，以此來激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生能夠集中精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而讓識字教學(xué)能夠更加順利進(jìn)行。
2、豐富情境內(nèi)容
在情境導(dǎo)入之后，教師可以通過多樣性的教學(xué)方式，進(jìn)而接下來的音、形、義的教學(xué)，然后例如字理識法、文識字法、聯(lián)想識字法、隨文識字法等都是常見的識字教學(xué)。在實踐教學(xué)中，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，同時要重視學(xué)生的興趣、愛好，傳統(tǒng)的教學(xué)模式之所以教學(xué)效率低，究其原因是教學(xué)模式無法提高學(xué)生興趣。所以，教師要能夠正確應(yīng)用、把握情境教學(xué)方式，從而讓原本枯燥的識字教學(xué)變得更加形象、生動。在小學(xué)語文識字教學(xué)中，有很多有效的情境教學(xué)方法：描述式，即通過多媒體、圖畫及圖片等直觀方式為學(xué)生創(chuàng)立情境環(huán)境，學(xué)生通過直觀的方式快速進(jìn)入情境內(nèi)容中；演示式，即教師通過實物及動作來營造學(xué)習(xí)情境。不同的情境化識字教學(xué)模式，適用于不同的教學(xué)內(nèi)容。例如在教學(xué)“口、人、目”等字體時，教師可以通過多媒體技術(shù)展示相應(yīng)的器官，讓學(xué)生在了解所學(xué)字體含義的基礎(chǔ)上，將字體與相對應(yīng)器官進(jìn)行觀察，在此基礎(chǔ)上找出象形字的有關(guān)規(guī)律，從而達(dá)到更好的記憶效果。
3、活動教學(xué)
由于低年級小學(xué)生年齡較小、活潑、好動等特點，并且對游戲有著非常濃厚的興趣。在教師完成字體講解之后，需要做一些鞏固教學(xué)，從而在學(xué)生的反饋中找出學(xué)生的知識漏洞。教師想看要更好的看到學(xué)生反饋效果，可以采取課堂活動形式來實現(xiàn)情境教學(xué)，通過不同的課堂活動來促使學(xué)生更好的鞏固有關(guān)知識。在課堂活動中，教師要以學(xué)生實際情況以及字的特點來展開課堂活動教學(xué)，例如識字表演、猜字謎、打牌游戲、字體接龍等形式。其中，猜謎語是小學(xué)生非常喜歡的活動環(huán)節(jié)，并且能夠讓學(xué)生主動思考。謎語雖然只有簡單幾句話組成，但其具有易記易讀的特點，在展開謎語活動的過程中，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在識字教學(xué)中，拆字謎是非常適合小學(xué)文字的教學(xué)活動，例如教師在教學(xué)“碧”時，教師可以根據(jù)“碧”字的結(jié)構(gòu)來編字謎：“王叔叔、白叔叔，二人同坐在石頭上。”由于低年級小學(xué)生的思維處于開發(fā)階段，然后這種能使學(xué)生思考，又沒有太大難度的字謎非常適合低年級小學(xué)生，學(xué)生能夠在和諧、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)或鞏固了“碧”字，同時也鞏固了“王、”“白”、“石”三個字體，并且加深了字體之間的練習(xí)。
4、拓展延伸
隨著我國教育改革不斷深入，課堂知識拓展延伸已然成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要給予學(xué)生充分的時間，能夠讓學(xué)生自主探究問題，并在其中完成識字拓展[4]。然后在識字教學(xué)拓展中，教師要將學(xué)生剛剛學(xué)到的知識放在新環(huán)境中重新認(rèn)識，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠從剛學(xué)到的字中，衍生出另一個字。例如“又”衍生成“雙”；“人”衍生成“從”和“眾”等。此環(huán)節(jié)教師也需要情境教學(xué)方式進(jìn)行拓展延伸，將教學(xué)內(nèi)容與實際相結(jié)合，例如班級同學(xué)姓名、物品名稱、課程名稱等等。六、結(jié)束語綜上所述，識字教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，也是文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以，教師必須要順應(yīng)現(xiàn)代化教育需求，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實現(xiàn)更加科學(xué)的情境教學(xué)，從而提高識字教學(xué)質(zhì)量與效率，為學(xué)生未來更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[2]賈云霞.從漢字構(gòu)字規(guī)律談小學(xué)識字教學(xué)[d].天津師范大學(xué)，2013：45
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
小學(xué)教學(xué)論文題目篇二
準(zhǔn)確切入引爆課堂思維
將情感教育引入作文教學(xué)
文道統(tǒng)一趣解經(jīng)典
課堂提問的理論初探及其應(yīng)用體系的建構(gòu)
藝術(shù)有效地提問，共享對話的境界
漫談新課程改革給語文教師的三個命題
淺談初中生現(xiàn)代文閱讀水平考察及其訓(xùn)練策略
讓中學(xué)生“與魯迅相遇”
初中語文課堂教學(xué)如何實現(xiàn)“減負(fù)增效”初探
新課程初中語文評價的思考與實踐
解決學(xué)生問題不可太隨意
淺談?wù)Z文本色回歸中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的.生命意識
從細(xì)微處透視語文教學(xué)的特征
閱讀悅讀——略論初中生語文自主性閱讀能力的培養(yǎng)
因文采而精彩，為精彩而喝彩
返璞歸真，探尋語文教學(xué)的本位
滿眼生機(jī)爭日新
煉就學(xué)生一雙慧眼——淺談作文教學(xué)中題材選用的做法
聽課，邁開教師專業(yè)成長的第一步
如何引導(dǎo)名著閱讀淺說
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的非言語交流
耐心融化堅冰——語文學(xué)習(xí)“特困生”的轉(zhuǎn)化案例
談?wù)Z文教學(xué)課堂討論的策略
精心選擇語文課外閱讀材料
鼎力挖掘語文思想教育功能
新課程理念下語文作業(yè)設(shè)計摭談
閱讀教學(xué)重在撥動審美之弦
讓學(xué)生成為課堂真正的主角
農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)的幾點體會
閱讀反思——一種新的語文教學(xué)的視角
在閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力
閱讀教學(xué)多元解讀，塑造人文精神
語文綜合性學(xué)習(xí)策略談
上出有語文味的課需要具備幾種意識
語文課堂教學(xué)的低效化現(xiàn)象分析及對策
讓孩子的心靈在閱讀中飛揚(yáng)
語文課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)
小學(xué)教學(xué)論文題目篇三
“無劣評價”--想說愛你不容易
透過精彩，冷觀“好課”的背后
給學(xué)生一根拐杖還學(xué)生一份自信
“控制是為了飛得更高”——也談?wù)Z文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成
語文課與經(jīng)典的美麗約會——我與孩子們的“經(jīng)典”情緣
多一把尺子，就會多出一批好學(xué)生
探究，讓語言和精神同構(gòu)共生
守望簡約的語文教學(xué)
適合的，才是最好的!--關(guān)于學(xué)習(xí)方式變革的冷思考
回歸常態(tài)，讓教學(xué)切合學(xué)生的實際需要
聚集體驗：生命意義的超越與升華
把迷路的心靈找回“家”
把握“參與時機(jī)”，提高閱讀教學(xué)效能
互聯(lián)網(wǎng)對中小學(xué)生的.影響的調(diào)查報告
精彩緣于瞬間
端五節(jié)的雞蛋“飛”起來了
小學(xué)教學(xué)論文題目篇四
【內(nèi)容摘要】
隨著新課改的實施，低段語文識字量遞增，艱巨的識字任務(wù)是小學(xué)低年級教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望，已成為廣大語文教師共同期待解決的問題。也就要求我們在語文教學(xué)中采用多樣的教學(xué)方法，交給學(xué)生多樣的識字方法，帶給學(xué)生識字的樂趣。
識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。識字是閱讀和作文的基礎(chǔ)，學(xué)生不掌握一定數(shù)量的漢字，就無法閱讀和作文。字詞教學(xué)因其特殊的基礎(chǔ)性，在整個課堂教學(xué)中承擔(dān)著奠基石的角色。閱讀教學(xué)由它始發(fā)，并由它貫穿起句段篇的教學(xué)。若沒有扎實的字詞教學(xué)，隨后展開的閱讀教學(xué)將可能成為空中樓閣。因此依照個人角度，對小學(xué)語文低段識字教學(xué)進(jìn)行反思，愿與同行商榷。
“識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。”這句話道出了識字教學(xué)的重要性。這句話也常聽老師掛在嘴邊，但在教學(xué)中怎樣凸現(xiàn)識字教學(xué)的主體地位？教師在具體的教學(xué)中往往把握不準(zhǔn)。我認(rèn)為這主要原因有以下兩個方面：1、課程改革要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方式、轉(zhuǎn)換教師角色，但到底怎么改，怎樣把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，教師心中沒底。于是，反映在語文課堂教學(xué)中，往往是忽視雙基的教學(xué)，課堂上一會兒合作，一會兒探究，在新穎的形式下，缺少實實在在的內(nèi)容。2、對教學(xué)重難點把握不準(zhǔn)。如第一冊教材的拼音部分，這部分教材安排了學(xué)拼音、學(xué)生字、讀兒歌三項任務(wù)。三項任務(wù)有輕重之分，但教師在教學(xué)中平均用力，甚至本末倒置，把時間和精力放在了讀和理解兒歌上。由于教學(xué)中忽視了識字教學(xué)，更沒有在識字方法上深入探究，所以教師難以完成識字任務(wù)。
一、激發(fā)學(xué)生主動識字的愿望
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)低年級要注重“培養(yǎng)學(xué)生主動識字的愿望?！敝荚谂囵B(yǎng)學(xué)生識字的興趣，讓學(xué)生愿意識字，喜歡識字，逐步形成識字能力，為自主識字、大量閱讀打好基礎(chǔ)。倘若學(xué)生并沒有把學(xué)習(xí)看作是如饑似渴的需要時，教師再精彩的課堂教學(xué)對學(xué)生的認(rèn)知活動也是無吸引力的。需要影響情感，一般來說，學(xué)生對于符合自己需要并能滿足其需要的事物、活動抱有積極肯定的情感。
1、充分肯定學(xué)生生活識字的成果
在教學(xué)《識字1》一課時，讓學(xué)生說說：這么多的生字寶寶中有沒有你的老朋友？一生說：“我認(rèn)識‘爭’，教室后面的墻壁上貼著‘力爭上游’這四個字?！币簧f：“我認(rèn)識‘泉’，因為我的名字叫‘鈺泉’，是我爸爸喜歡玉泉山，才給我取了這個名字?！??對學(xué)生的回答，我都及時地給予了肯定，使學(xué)生享受到了成功的喜悅，自主識字的愿望更強(qiáng)了。
2、從漢字本身的規(guī)律中尋找識字的樂趣
教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用漢字本身的規(guī)律，引發(fā)學(xué)生識字的興趣。在教學(xué)“元”字的時候，采用新舊知識聯(lián)系的辦法，給“元”字添上寶蓋頭，再換上口字框等，從而引出了“完、園”，使每個生字的學(xué)習(xí)都有一個特定的情境。這樣，學(xué)生的識字由于碰到具體的語言經(jīng)驗而發(fā)展起來并固定下來。學(xué)生也在愉快的環(huán)境里接受形象的感受，使之印象深刻。
3、開展多種有趣的識字游戲
愛玩是孩子的天性，只要是游戲，孩子們就會喜歡。讓學(xué)生在玩中認(rèn)識漢字，邊活動邊識字，符合兒童的天性。
3.1傳統(tǒng)的“開火車”游戲法和“歡樂對對碰”游戲法都能提高學(xué)生的識字樂趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生在一種輕輕愉快的氛圍中學(xué)習(xí)漢字，提高識字的效果。
3.2學(xué)生對字謎非常感興趣，恰到好處地運(yùn)用字謎幫助學(xué)生識字，也是行之有效的好方法。學(xué)生在猜字謎、編字謎的`過程中，既識記了字音、字形，又理解了字義，鍛煉了思維能力、語言組織能力和表達(dá)能力。如“懂”字的字謎是“重心靠邊戴草帽”；“改”字的字謎是“己見反文尾巴小”；“員”字的字謎是“寶貝小口頭上開”。再后來，學(xué)生也能模仿著自己編，比如“照”：一個日本人拿著一把刀殺了一口人灑下四滴血。我也因此趁機(jī)對學(xué)生簡單講述了日本侵華事件，真是一舉兩得。
二、豐富生活識字的途徑
現(xiàn)代漢字教學(xué)觀認(rèn)為，兒童識字，是他們自己生活、學(xué)習(xí)、成長的需要。為此我們應(yīng)努力在漢字與兒童生活間建立聯(lián)系，豐富識字的途徑。
1、讓課堂回歸生活
比如在教學(xué)《自選商場》。課前我把教室裝扮成自選商場的場景。當(dāng)學(xué)生看到生活中的自選商場搬到了課堂上，看到那么多熟悉的物品出現(xiàn)在自己的眼前，甭提多興奮了。我順勢展開自選物品認(rèn)漢字的活動，寓教于樂，從孩子熟悉的生活中去構(gòu)思教學(xué)情境，不僅把漢字和實物建立起聯(lián)系，豐富了這些漢字的人文積淀，更使學(xué)生在情境中感受到了愉悅。
2、做生活都有心人
多姿多彩的生活世界為識字教學(xué)提供了一個廣闊的空間。可讓孩子自由地選擇生字，進(jìn)行課外識字，成效也不錯。但低段學(xué)生缺乏自覺性，選擇性，需要教師和家長的不斷提醒。經(jīng)過一學(xué)期的引導(dǎo)點撥，現(xiàn)在班里的學(xué)生基本都能在老師的指導(dǎo)下學(xué)會在班級、校園邊走邊認(rèn)漢字；在家長的幫助下，選擇在電視、商品包裝袋、路牌、廣告牌等途徑，反復(fù)地接觸認(rèn)識漢字，積累了不少字詞。
總之，只要我們從孩子的心理特點、孩子的喜好出發(fā)，充分調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，識字就不再是一種乏味地機(jī)械記憶，而是一種有趣的活動。這樣，既提高了學(xué)生識字的效果，又發(fā)展了他們的能力，陶冶了他們的情操。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇五
參與，快樂并收獲著——“讓學(xué)生參與備課的案例分析探究”
孩子，你為什么自卑?
行于所當(dāng)行 止于所當(dāng)止
培養(yǎng)思維能力源之“將錯就錯”
我為紅花表“整容”
新課程：作業(yè)怎么做
讓作文成為學(xué)生生活的“美麗牧場”
數(shù)學(xué)日記：心靈和思維的“體操”
“換位”與“讓位”
巧用聯(lián)系卡 和諧你我他
評語：學(xué)生發(fā)展自己的“名片”
讓真情與筆尖共舞
教育智慧：為心靈解碼 給生成加油
“認(rèn)識你腳下的土地”
“輕聲”策略在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的運(yùn)用
芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波
沉甸甸的思考——淺談家長對孩子教育的期望
作業(yè)批改中的“三言兩語”
有多少語文教學(xué)行為經(jīng)得起追問
淺談小學(xué)生的數(shù)感特征及培養(yǎng)策略
作文回歸生活三及跳
源何在!原何在?!
教學(xué)立意，涵養(yǎng)語文教學(xué)的起點
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生產(chǎn)生問題的根源與相應(yīng)教學(xué)手段
“學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中膽怯心理的個分析”研究報告
“我的禮物呢?”一個孩子的“控訴”
為小學(xué)生“流行文學(xué)”閱讀導(dǎo)航
讓學(xué)校成為“孩子們一生中到過的最好的地方”
合作日記--開在課外的一朵習(xí)作之花
用“人文”建構(gòu)“和諧”
科學(xué)探究，想說愛你不容易--一個探究案例引發(fā)的思考
用童話的靈魂構(gòu)建孩子的精神家園
小學(xué)生“閱讀自覺”的追索
“心悅”方能“誠服”
小學(xué)教學(xué)論文題目篇六
教育是民族根基、立國之本，在國民素質(zhì)逐步提高的前提下，人們也越來越重視教育的方式及質(zhì)量。傳統(tǒng)的教育方式已不能滿足人們的高標(biāo)準(zhǔn)要求，隨著信息化技術(shù)的普及，教育信息化傾向也越來越明顯。
多年來，小學(xué)語文教學(xué)一直以教師口頭傳授、學(xué)生被動接受的形式進(jìn)行。而傳統(tǒng)方式下的小學(xué)語文教學(xué)在當(dāng)今社會發(fā)展的形勢下弊病越來越突出，學(xué)生注意力不集中，教師講課中條理性清晰度低，教師單純傳授知識模式呆板等諸多問題成為學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)過程中的難題。隨著信息化的高速發(fā)展，越來越多的多媒體技術(shù)融入語文教學(xué)中，以其速度快、清晰度展示等優(yōu)勢，有效地解決了語文傳統(tǒng)教學(xué)多年來的弊病。多媒體技術(shù)本身能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)參與熱情的特點，也更有效地克服了語文教學(xué)枯燥的缺點，信息化教學(xué)已然成為小學(xué)語文教學(xué)的新寵。
1 信息化教學(xué)優(yōu)勢分析
1.1 激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生最好的老師，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)燃起興趣是語文教學(xué)獲得成功最重要的條件。信息化在當(dāng)今社會雖不算新概念，但仍是人們關(guān)注的焦點，并且許多信息設(shè)備如手機(jī)、電腦的普及也使人們對信息化時代產(chǎn)生依賴并深深融入其中。小學(xué)生對于多媒體信息化設(shè)備本身就存在濃厚的興趣，對于信息化教學(xué)自然樂意集中全部的注意力。另外，與傳統(tǒng)模式教學(xué)相對比，信息化教學(xué)方便且高效。教師教課的課件可通過ppt等形式清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前，省去教師寫板書準(zhǔn)備教具的大部分精力，節(jié)約教師準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容耽誤的課堂時間。只需將所講內(nèi)容以信息化的形式展現(xiàn)出來給學(xué)生進(jìn)行講解即可。
信息化教學(xué)將文字、圖片、聲音、視頻等結(jié)合起來，圖文并茂地將知識要點羅列出來，生動活潑的課堂氣氛更有助于提高學(xué)生參與課堂的`積極性，激發(fā)語文學(xué)習(xí)熱情。簡單明了的教課程序也對學(xué)生對知識的理解有極大的促進(jìn)作用。學(xué)生在對文字圖片感興趣的同時，對知識記憶會加深，同時能夠在短時間內(nèi)使注意力高度集中。一改傳統(tǒng)課堂古板沉重的教學(xué)氛圍，對于學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)是一種有益的鋪墊。同時也有效地提高教師的教學(xué)積極性，使語文教學(xué)成為教師與學(xué)生之間輕松的話題[1]。
1.2 增加課堂互動，激發(fā)學(xué)生潛能
多媒體教學(xué)是集圖、文、聲為一體的全方位描述化教學(xué)，對于小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容能夠以動態(tài)化、人性化方式進(jìn)行詮釋。而非傳統(tǒng)教學(xué)中單純的部分文字教學(xué)、部分教師口頭傳述進(jìn)行傳授，在多重信息的作用下，使學(xué)生真正了解教學(xué)內(nèi)涵及知識要領(lǐng)，加深學(xué)生對知識內(nèi)容的印象，并能夠方便學(xué)生對重點、難點的理解。另外，在活潑輕松的課堂氛圍之下，更能激起學(xué)生互動熱情，回答問題、參與教學(xué)的積極性也能提高。在可視化的多媒體教學(xué)中，教師將抽象的語文教學(xué)內(nèi)容實際化，由枯燥艱澀的文本敘述轉(zhuǎn)換為學(xué)生易接受的圖形圖像或聲音，在加強(qiáng)學(xué)生的印象、增強(qiáng)學(xué)生理解的前提下，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，對于課堂內(nèi)容產(chǎn)生其他的見解或疑問。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇七
多媒體教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用日益廣泛，但是在廣泛的應(yīng)用背后，也有其自身的缺陷。對于新技術(shù)引入教學(xué)環(huán)境中，一部分堅持傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師還不太適應(yīng)，另一部分造成多媒體教學(xué)應(yīng)用缺陷的就是教師對其應(yīng)用不合理，本身應(yīng)用順序的混亂造成教學(xué)效果不明顯。在信息化教學(xué)中加入過多的教學(xué)內(nèi)容，造成盲目使用信息化技術(shù)的現(xiàn)象，對于學(xué)生自主思考和發(fā)揮學(xué)生想象力的方面也不予理睬，均以多媒體設(shè)備全盤托出，對學(xué)生應(yīng)掌握的問題沒有給予其時間進(jìn)行思考，完全是問題及講解一氣呵成。另外，在教學(xué)內(nèi)容詮釋過程中對于內(nèi)容過于具象表達(dá)，使學(xué)生的想象力受到局限，將內(nèi)容定格到所表現(xiàn)的課件上而不給學(xué)生想象空間。
3 信息化教學(xué)發(fā)展策略
信息化教學(xué)過程中因教師本身引發(fā)的問題占絕大多數(shù)，因而若想將信息化教學(xué)的優(yōu)勢有效地發(fā)揮出來，首要一點就是加強(qiáng)教師對信息化教學(xué)必要性、重要性的理解，樹立正確的教學(xué)觀念。不能完全脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式，使信息化教學(xué)如無根之水。教師應(yīng)對傳統(tǒng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造力、想象力的優(yōu)點加以發(fā)揚(yáng)，準(zhǔn)確地掌握好多媒體教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容涉及的尺度。利用幻燈片、影音等效果加強(qiáng)學(xué)生積極性的同時對內(nèi)容提出問題，令學(xué)生自主思考，對于教學(xué)過程中重難點以信息化教學(xué)方式加以簡化，方便學(xué)生理解。對于信息化教學(xué)優(yōu)勢要令其得到發(fā)揮，同時又不能拋棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢和經(jīng)驗。只有這樣，才能從根本上完善信息化教學(xué)方式，使信息化技術(shù)與教學(xué)方法緊密結(jié)合，發(fā)揮最大效益[2]。
5 總結(jié)
教學(xué)方式信息化已是大勢所趨，如何使信息化教學(xué)更加完善才是最重要的。新技術(shù)對教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極影響的同時，也必然會對教學(xué)方式產(chǎn)生新的挑戰(zhàn)，而如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，化劣勢為優(yōu)勢，才是教育工作者真正應(yīng)該思考的問題。只有將各方面因素完美結(jié)合，才能達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和效率的真正目的。
參考文獻(xiàn)
[1]湯冬梅.信息化技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的推廣應(yīng)用探析[j].現(xiàn)代閱讀：教育版，（2）.
[2]李欣.小學(xué)語文教師信息化教學(xué)能力發(fā)展策略的個案研究[d].西安：陜西師范大學(xué)，.
小學(xué)教學(xué)論文題目篇八
小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文題目有那些？看看下面為大家推薦的題目吧！
1．中國畫創(chuàng)新的道路探索
2．淺談中國工筆人物畫的“傳神寫意”
3．淺談素描寫生
4．簡論書法用筆與中國畫筆墨
5．談畫好素描的竅門
6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”
7．淺談中國山水畫的意境
8．論水粉畫寫生“水”和“”的運(yùn)用
9．素描作為獨立的藝術(shù)形式的魅力
10．淺析中國畫的美學(xué)理念
11．中國畫設(shè)色中的變色
12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練
13．淺論中西繪畫中的線條藝術(shù)
14.淺談美術(shù)的功利價值早于審美價值
15.淺談中國山水畫
16.淺談中國畫的”形“與”神”
17.淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力
18.略論中國畫的構(gòu)圖
19.淺談寫意花鳥的賦彩
20.如何看待“筆墨等于零”
21.淺談中國畫的“筆法”和“墨法”
22.淺談中國畫的氣韻生動
23.試談當(dāng)代油畫的寫意特征
24.淺談自然色彩寫生
25.淺談中國古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”
26.水墨畫的美學(xué)特色
27.中國水墨畫的現(xiàn)狀與出路
28.淺談中國人物畫
29.淺談對山水畫的認(rèn)識
30.淺談中國畫“線”的藝術(shù)
31.面對未來的中國水墨畫
32.淺談色彩寫生
33.中西繪畫色彩比較
34.淺談中國畫的構(gòu)圖特點
35.淺談中國傳統(tǒng)繪畫的'造型觀念
36.淺淡“書畫同源”
37.淺談中國畫的空白
38.頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么
39.簡論中國畫與書法藝術(shù)的關(guān)系
40.淺談文人畫對中國畫之影響
41.中國畫貴在創(chuàng)作
42.淺談中國畫中的“氣韻生動”
43.談徐渭的雜花圖卷
44.如何對待西方現(xiàn)代派美術(shù)
45.線描藝術(shù)的魅力
46.傳統(tǒng)水墨與都市水墨
47.淺論山水畫寫石方法
48.論“線”在素描繪畫中的作用
49.淺談中國畫空間的創(chuàng)新
50.論白描仕女畫
51.談中國畫的現(xiàn)狀和出路
52.淺談國畫百年之變遷
53.淺談色彩與人的心理
54.論白描
55.筆精墨妙與意趣心契
56.淺談基督教對米勒的影響
57.古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系
58.論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系
59.“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)
60.散談中國畫的特點----作為閱讀符號的中國畫
61.線——造型藝術(shù)的獨特語言
62.談臨摹
63.對中國水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點認(rèn)識
64.油畫之我見
65.散論中國畫的繼承與發(fā)展
66.速寫與創(chuàng)作情感
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
小學(xué)教學(xué)論文題目篇九
讓學(xué)生在寫作過程中“動”起來
香菱“一詩三做”與作文修改
積累：讓學(xué)生的作文激情飛揚(yáng)
談文本對學(xué)生作文的導(dǎo)向作用
濃妝淡抹總相宜 ——作文教學(xué)的幾點思考
持語言之練當(dāng)空舞 ——記敘文寫作中的語言錘煉
作文教學(xué)要下“真”功夫
感悟作文教學(xué)的生活理念
讓學(xué)生的作文綻放一枝勿忘我——從一篇應(yīng)試作文說起
好作文，從美的語言開始
問渠哪得清如許 為有源頭活水來 -----農(nóng)村初中作文教學(xué)的一點體會
淺談多媒體語文教學(xué)策略在中學(xué)作文教學(xué)中的運(yùn)用
如何讓學(xué)生走出寫作困境
寫出鄉(xiāng)里娃的真情實感
作文評講指導(dǎo)課一得
關(guān)于追求中學(xué)生寫作動情點的嘗試
快樂作文之我見
初中語文作文教學(xué)探索
讓學(xué)生去抒寫生活
緊扣教材 留心生活 培養(yǎng)思維——農(nóng)村初中作文教學(xué)的分析思考
提高學(xué)生作文水平---三步走
讓學(xué)生把生活中的情感因素運(yùn)用到作文寫作中
作文教學(xué)點滴
生活準(zhǔn)備是寫好作文的活水源頭
談寫作能力的培養(yǎng)
電教優(yōu)秀論文題目
應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段，拓展課堂教學(xué)空間
運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)筑閱讀樂園
有效輔助豐潤課堂
詩媒相諧無窮趣，賞得古詩別樣美
新課程理念下小學(xué)語文優(yōu)化評價方式探微
網(wǎng)上心理咨詢室建設(shè)的實踐與思考
把課堂真正還給學(xué)生
活水與疏?！囌摱嗝襟w在語文課堂中的運(yùn)用
巧用“信息” 構(gòu)建活力課堂
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生溝通存在的問題與對策
現(xiàn)代教育技術(shù)在九年級語文復(fù)習(xí)中“四度”提高復(fù)習(xí)效果
淺談使用電教手段來耘化小學(xué)語文課堂教學(xué)
淺談網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)的可實施方案
運(yùn)用多媒體 優(yōu)化課堂教學(xué)
農(nóng)村中小學(xué)教育信息化現(xiàn)狀分析與思考
解決傳統(tǒng)作文教學(xué)問題的心平臺——博客
信息技術(shù)與語文閱讀教學(xué)整合的有效策略研究
淺談常用四種多媒體在小學(xué)語文教學(xué)上的應(yīng)用
品味多媒體課件，享受快樂語文課堂
信息技術(shù)與課程的整合，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
有聲有色有趣，培養(yǎng)聽說讀寫
巧借多媒體，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于中國古典名著之旅
運(yùn)用信息技術(shù)醞釀“語文味”課堂教學(xué)的幾點反思
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對于新時代的學(xué)生來說，創(chuàng)新思維更是他們在將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”意思是：學(xué)生是祖國的未來，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林。縱觀世界，現(xiàn)在的綜合國力就是考察一個國家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來說，當(dāng)代的中國教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類思維的寶庫，更因為人類的創(chuàng)新思維而大放異彩。可見創(chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實生活的，因為它的靈感來源于我們的生活，通過我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點而不受到外界的干擾和限制，開發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因為他們可以從生活中攫取無窮的靈感;另一方面，對于學(xué)生長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨特的思維去對待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
1.改變觀念，釋放本性
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對周邊事物獨特的看法以及對事物獨特的理解。也許這些都是學(xué)生對于這個世界不切實際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對學(xué)生的這些奇思妙想做出過多的干涉。在過去的美術(shù)教學(xué)中常常會出現(xiàn)這樣的場景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹葉涂成了藍(lán)色，那么這個學(xué)生必定會受到周圍同學(xué)的嘲笑，，教師還可能會命令學(xué)生將圖畫改成“紅花綠葉”。這是因為此時的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個學(xué)生的作品違反了他們對花朵和樹葉的認(rèn)知，違反了生活常識，而這些常識都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會將學(xué)生的思維禁錮在一個狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵學(xué)生以不同的.視角去看待這個世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來，與此同時，還要尊重不同的意見。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個基點。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗—直覺—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來源于心理學(xué)對人類創(chuàng)造力的研究“人的直覺洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高?！备鶕?jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗的活動。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵學(xué)生用直觀的審美體驗對一個或者多個對象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對美的感情體驗，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時，更要教會學(xué)生主動地感受生活。和其他一切的學(xué)問一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因為這些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲備，學(xué)生就能經(jīng)過自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實踐中對其進(jìn)行不斷的完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]金彩鳳.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維[j].新課程：小學(xué)，2012(03).
[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實施[j].小學(xué)時代：教育研究，2011(02).
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十一
六年級學(xué)生在校園里顯得更為活躍，他們有熱情，也顯得任性、容易沖動。有時他們會在桌面上、廁所里涂寫，幾句小詩、一行話語，好象像以此表達(dá)對學(xué)校的留念，更多的學(xué)生早在第一學(xué)期就忙著寫臨別贈言。教師如何因勢利導(dǎo)，抓住學(xué)生的情感契機(jī)，引導(dǎo)他們以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來呢？實踐證明：積極疏導(dǎo)，把他們的心語得以外化，由此激發(fā)他們學(xué)語文、用語文的意識是有效的路徑。
（二）融會貫通，以一當(dāng)十。
六年級語文教學(xué)如果僅憑幾十篇課文的精講深挖、設(shè)計無數(shù)的練習(xí)，由此來提高學(xué)生的閱讀能力和習(xí)作水平，往往難以達(dá)到預(yù)期的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以提高。的確，課文只是個例子，應(yīng)由一篇文章的閱讀觸及其余，啟發(fā)學(xué)生把知識融會貫通，靈活、高效地學(xué)，有趣有味地學(xué)，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，學(xué)生的閱讀能力得到了培養(yǎng)。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十二
1、幼兒園美術(shù)欣賞與信息技術(shù)整合探究
2、霍金森教育管理思想之再探析
3、信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院校基礎(chǔ)教育教學(xué)
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析
8、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究
9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析
10、日本的書法教育傳統(tǒng)
11、淺談創(chuàng)意計算在教育類嚴(yán)肅游戲中的發(fā)展
12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實意義
13、高職設(shè)計類專業(yè)互動教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實踐
14、用音樂創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式
15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探
16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命
17、文化軟實力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)微課程教學(xué)模式研究
19、將音樂劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)
20、藝術(shù)類高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探
21、高職動漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)研究
22、藝術(shù)院校國防教育特色研究
23、試論教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求
24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建
25、藝術(shù)類虛擬仿真實驗教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)研究
26、藝術(shù)設(shè)計類課程借助慕課平臺的大眾化推廣
27、論引進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的積極意義
28、藝術(shù)類大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究
29、網(wǎng)絡(luò)資源對藝術(shù)院校大學(xué)英語讀寫教學(xué)提升的研究
30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊(yùn)義
31、中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象
32、論表達(dá)性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用
33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對策--以廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例
34、大學(xué)生藝術(shù)類慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究
35、基于學(xué)習(xí)元平臺的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例
36、團(tuán)體參與式音樂藝術(shù)教育模式對大學(xué)生羞怯心理的影響
37、藝術(shù)院校團(tuán)體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實踐研究
38、運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
39、大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究
40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對策思考
41、課堂教學(xué)中教師非言語教學(xué)藝術(shù)評價研究
42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育
43、讓美育融入學(xué)校教育全過程
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹?教育藝術(shù)
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究
47、淺談教師批評學(xué)生的藝術(shù)
48、思想政治教育的語言藝術(shù)
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實例探析
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校
53、改進(jìn)美育的重點在基礎(chǔ)教育階段
54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身
56、青島學(xué)生美育教育實現(xiàn)均衡發(fā)展
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考
58、高職院校藝術(shù)類教育培訓(xùn)研究
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)
61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考
62、淺談鼓勵教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代藝術(shù)類教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究
64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢與發(fā)展制約
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對藝術(shù)類課程教學(xué)影響
66、高等藝術(shù)院校在線課程開發(fā)的趨勢研究
67、淺議開展群眾文化活動在少兒素質(zhì)教育中的作用
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)
69、高職藝術(shù)類專業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開發(fā)
71、重建詩性主體：當(dāng)代審美教育的獨特價值
72、論高中音樂教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合
73、視覺文化的視角：人文社科類網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究
74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語言
75、關(guān)于藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究
76、繪畫藝術(shù)介入高職院校團(tuán)體心理輔導(dǎo)初探
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問題與對策分析
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫建設(shè)研究
79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對位思考
81、民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)管理與發(fā)展
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注
83、談新政策下的廣播影視類專業(yè)藝考熱的理性回歸
84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價值新探
85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用
87、論中國現(xiàn)代美育思潮的理論起點與歷史困境
88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究
89、論當(dāng)代美育實踐：藝術(shù)與生命教育
90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂
92、淺談?wù)b讀教育與中國傳統(tǒng)文化的傳承
93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教育中的價值分析
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考
95、美育不能局限于審美教育
96、《論語》的教育思想與藝術(shù)表達(dá)
97、房樹人繪畫測驗與大學(xué)生心理健康狀況研究
98、成人教育班主任管理的方法與藝術(shù)
99、美育、藝術(shù)教育與人生
100、音樂治療在緩解高職學(xué)生心理壓力中的應(yīng)用
101、新媒體環(huán)境下的校園廣播影視教育研究
102、美國國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特點與借鑒意義
103、大學(xué)生視域下藝術(shù)治療的現(xiàn)代價值初探
104、mooc創(chuàng)意設(shè)計與制作技術(shù)
105、音樂治療在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用
106、淺談少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)展
107、藝術(shù)院校表演專業(yè)微課程開發(fā)與應(yīng)用研究
108、校園文化建設(shè)應(yīng)與公共文化對接
109、藝術(shù)審美的道德教育功能探究
110、影視藝術(shù)與大學(xué)生審美教育之關(guān)系
111、生態(tài)美育的概念探源
112、中職藝術(shù)生學(xué)業(yè)不良群體自我概念的補(bǔ)救策略
113、數(shù)字技術(shù)對工藝美術(shù)教育的影響
114、國民教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
115、冰雪文化影響下的特色學(xué)校建設(shè)問題研究
116、藝術(shù)教師專業(yè)化與藝術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展
117、現(xiàn)今高校學(xué)生美的自主體驗?zāi)芰Φ娜笔?BR> 118、設(shè)計藝術(shù)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)初探
119、中俄邊境高校藝術(shù)專業(yè)共享型教學(xué)資源庫建設(shè)與實踐
120、繪畫測驗在高校心理健康教育中的應(yīng)用
121、基層學(xué)校傳統(tǒng)文化課程選擇趨向及實施途徑
122、淺析多媒體教學(xué)中的視覺藝術(shù)
123、少兒藝術(shù)培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化平臺建設(shè)
124、李定仁先生教育藝術(shù)與教學(xué)研究述略
125、淺議風(fēng)雅精神與國學(xué)教育
126、淺談藝術(shù)性課堂的特征
127、教師語言藝術(shù)技巧的實踐表達(dá)方式探析
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十三
語文閱讀情境創(chuàng)設(shè)研究
1.利用導(dǎo)入藝術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
良好的開端是成功的一半。對于初中語文閱讀教學(xué)來說，科學(xué)合理地導(dǎo)入新課是一門重要的藝術(shù)，因為，良好的導(dǎo)入能夠促生出特定的情境，通過情境能多角度地激發(fā)初中生的好奇心與求知欲。初中生注意力容易分散，難以長時間集中。因此，若有生動形象、引人入勝的導(dǎo)入，學(xué)生才會有跟著教師往下學(xué)的積極性。教師可以借用幻燈片、圖片等和自己生動形象的語言營造一個唯美、適當(dāng)?shù)那榫?，從而引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
比如：講授毛澤東的《沁園春雪》一文時，教師可用導(dǎo)入語構(gòu)建一個充滿景象感、畫面感的情境?！巴瑢W(xué)們閉上雙眼，感受自己站在大雪皚皚的山巔之上，遠(yuǎn)處一片片蒼山翠柏，凜冽的狂風(fēng)，大雪漫撒，我們的毛澤東主席于1936年在延安看到了這幅雪景，并為此寫下了一首千古絕唱，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《沁園春雪》，讓我們一起看看這位世紀(jì)偉人如何描繪雪景、抒發(fā)情懷和談?wù)摴沤??！边@樣生動、富有畫面感的導(dǎo)入能讓學(xué)生在欣賞美景的愉悅感中，漸漸進(jìn)入課文佳境。再比如，講授《敬畏自然》時，教師可用三組圖片導(dǎo)入：一組展現(xiàn)大自然的美，一組展示人類對自然的破壞，另一組則表現(xiàn)大自然對人類的懲罰。在學(xué)生得到直觀感受的基礎(chǔ)上提出：“人應(yīng)該怎樣對待大自然？帶著這個疑問，我們一起走進(jìn)嚴(yán)春友的《敬畏自然》?！边@樣的導(dǎo)入，是讓學(xué)生有疑而讀，學(xué)生對答案好奇，課堂參與也就更積極。
2.運(yùn)用朗讀方式創(chuàng)設(shè)情境
朗讀，它把無聲的文字轉(zhuǎn)變成有聲的語言，它是學(xué)生體驗文本的音韻、感知文本內(nèi)容、體驗文本情感魅力的重要途徑。良好的閱讀情境可以通過對課文聲情并茂地朗讀來實現(xiàn)。融入感情的朗讀可以完整地再現(xiàn)作者創(chuàng)作時想要表達(dá)的情感和心理感受。課文中描繪的意境、主人公的情感以及作者的創(chuàng)作思想，通過有聲語言的傳達(dá)，會讓學(xué)生對它們有更深刻的體驗和感受。同時，朗讀還可以讓學(xué)生把注意力全部集中在文本上，從而幫助學(xué)生更快、更好地進(jìn)入課文，理解并體會文本所寫的內(nèi)容和情感。教師范讀和學(xué)生朗讀是我們課堂上的兩種基本的朗讀方式。
教師在示范閱讀之前，要對文本中表達(dá)的情感和意境有完整的理解和掌握，并根據(jù)自己的理解選擇朗讀的風(fēng)格，力求通過自己的朗讀，能夠?qū)⑽恼旅枥L的景色、意境，以及蘊(yùn)含的情感完全展現(xiàn)給學(xué)生，加深學(xué)生對文章的理解。在學(xué)生朗讀時，教師要指導(dǎo)學(xué)生將自己的感情融入其中，通過真情感悟獨特的閱讀情境。例如：朱自清的.《春》，這篇散文充滿了真摯的感情色彩，生活化的氣息可以在朗讀中獲得真實的體驗。學(xué)生在朗讀時，如果能夠融入感情，就能夠體會到春天的生機(jī)盎然、五彩繽紛和人們的愉悅之情，同時也能讀出作者那種熱愛生活的人生趣味，這不但對學(xué)生深入解讀課文有利，而且還能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的審美情操和藝術(shù)氣質(zhì)。與此同時，閱讀教學(xué)的效果自然就增強(qiáng)了。
3.以和諧師生關(guān)系創(chuàng)設(shè)情境
在初中語文閱讀課堂上，教師與學(xué)生都不是孤立存在的，雙方是需要進(jìn)行思想的碰撞與心靈的溝通的，如果兩者關(guān)系無法實現(xiàn)融洽局面，勢必會對閱讀教學(xué)的順利開展不利。在閱讀文本的過程中，文本內(nèi)容的解讀需要師生共同參與，而和諧、良好的師生關(guān)系才能營造出輕松活躍的情境氛圍。
在課堂教學(xué)中，針對某些問題，學(xué)生表達(dá)出不同的理解、看法、或者極個人的感受，教師首先要對其質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度加以肯定，至于學(xué)生錯誤的理解和看法，教師要耐心地指導(dǎo)和糾正，不能生硬地加以批評、指責(zé)，因為輕易的指責(zé)會使學(xué)生產(chǎn)生心理陰影，害怕發(fā)言，害怕與教師溝通，最終失去學(xué)習(xí)的興趣。要想創(chuàng)設(shè)良好的情境氛圍，首先要構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才會沒有心理負(fù)擔(dān)，才會心情舒暢地進(jìn)行文本閱讀，思維活躍地參與互動，從而真切地感受到學(xué)習(xí)語文的快樂。
除了課堂上的時間，教師也可利用課余時間，通過寫日記、心情記錄、小紙條的形式以及深入學(xué)生隊伍中的行為，加強(qiáng)師生間的溝通與交流，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，讓學(xué)生感受到語文教師的親和力以及對他們的關(guān)心，使得師生的感情更加融洽。如此，通過和諧的師生關(guān)系，學(xué)生喜歡上語文這門學(xué)科，緊跟語文教師的步伐學(xué)習(xí)，進(jìn)而在語文上取得優(yōu)異成績。所謂親其師信其道，也正是這個道理。
4.借現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境
多媒體作為重要的現(xiàn)代教學(xué)手段，它在語言、文字、聲音、圖像等方面具有獨特的能力。教學(xué)中，運(yùn)用它可使抽象的變?yōu)榫唧w的，靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，平面的變得立體，枯燥的頓時轉(zhuǎn)化為生動的，它能使枯燥復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得直觀易懂。學(xué)生在抽象思維、邏輯思維、語言理解表達(dá)方面的困難因為它，也就能迎刃而解。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段還能加深學(xué)生對問題的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而順利突破教學(xué)難點。例如：講授《桃花源記》一課時，文中雖然對桃花源進(jìn)行了詳細(xì)的描述，但由于年代久遠(yuǎn)，文言文語言特點，以及人生閱歷較淺等原因，學(xué)生很難理解文本內(nèi)容。
這時，借助多媒體短片模擬出具體情境，使學(xué)生很快理解課文，從而巧妙地化解了教學(xué)中的重難點。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)難題也就迎刃而解。充分合理地利用多媒體輔助教學(xué)，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，必定會有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如：在古典詩歌教學(xué)中，運(yùn)用意境深遠(yuǎn)的詩歌朗讀視頻和圖片，引導(dǎo)學(xué)生抓意象，通過聯(lián)想、想象的方法，描繪出詩中的畫面，這種方式可以充分調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生通過多媒體創(chuàng)設(shè)的情境更好地學(xué)習(xí)語文閱讀。
5.采用游戲化教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)情境
游戲是青少年的天性，同時也是他們認(rèn)知世界、獲取知識的重要途徑。初中生正處于青春期，他們活潑好動，游戲絕對是他們的最愛。在閱讀教學(xué)中，語文教師可以采用讓學(xué)生扮演文中的角色、競賽等游戲化教學(xué)模式，讓學(xué)生在快樂中學(xué)到知識，達(dá)到寓教于樂的效果。例如：在講授《范進(jìn)中舉》這篇課文時，教師可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行表演，明確學(xué)生扮演“范進(jìn)”“胡屠戶”“范進(jìn)媽”“范進(jìn)老婆”“報喜人”等角色，要求通過對課文內(nèi)容的解讀，加上自己的想象，把課文敘述的情境用表演的方式展示出來。這種舞臺表演的教學(xué)模式，學(xué)生的主體地位明顯體現(xiàn)，他們的積極性極大地提高，在表演中，他們對課文所寫的情境產(chǎn)生親切感，能迅速進(jìn)入情境，更好地體會文中的情感，閱讀教學(xué)的效果明顯提高。
創(chuàng)設(shè)情境能夠提高學(xué)生理解和領(lǐng)悟方面的能力，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。實踐證明，創(chuàng)設(shè)良好的情境來開展閱讀教學(xué)，能取得良好的教學(xué)效果，這種高效的教學(xué)模式值得推廣。作為初中語文教師，在閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該不斷思考、鉆研、探究，去更新自己的教學(xué)理念，并積極運(yùn)用新的教學(xué)模式，只有這樣，才能真正輕松、高效地開展閱讀教學(xué)，走出“高投入，低產(chǎn)出”的語文閱讀教學(xué)怪圈，從而全面提升初中生的語文素養(yǎng)。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十四
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對于新時代的學(xué)生來說，創(chuàng)新思維更是他們在將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！币馑际牵簩W(xué)生是祖國的未來，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林。縱觀世界，現(xiàn)在的綜合國力就是考察一個國家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來說，當(dāng)代的中國教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類思維的寶庫，更因為人類的創(chuàng)新思維而大放異彩?？梢妱?chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實生活的，因為它的靈感來源于我們的生活，通過我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點而不受到外界的干擾和限制，開發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因為他們可以從生活中攫取無窮的靈感;另一方面，對于學(xué)生長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨特的思維去對待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
1.改變觀念，釋放本性
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對周邊事物獨特的看法以及對事物獨特的理解。也許這些都是學(xué)生對于這個世界不切實際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對學(xué)生的這些奇思妙想做出過多的干涉。在過去的美術(shù)教學(xué)中常常會出現(xiàn)這樣的場景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹葉涂成了藍(lán)色，那么這個學(xué)生必定會受到周圍同學(xué)的嘲笑，，教師還可能會命令學(xué)生將圖畫改成“紅花綠葉”。這是因為此時的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個學(xué)生的作品違反了他們對花朵和樹葉的認(rèn)知，違反了生活常識，而這些常識都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會將學(xué)生的思維禁錮在一個狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵學(xué)生以不同的.視角去看待這個世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來，與此同時，還要尊重不同的意見。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個基點。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗—直覺—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來源于心理學(xué)對人類創(chuàng)造力的研究“人的直覺洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高?！备鶕?jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗的活動。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵學(xué)生用直觀的審美體驗對一個或者多個對象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對美的感情體驗，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時，更要教會學(xué)生主動地感受生活。和其他一切的學(xué)問一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因為這些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲備，學(xué)生就能經(jīng)過自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實踐中對其進(jìn)行不斷的完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]金彩鳳.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維[j].新課程：小學(xué)，(03).
[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實施[j].小學(xué)時代：教育研究，(02).