總結(jié)可以提高我們對(duì)事物的洞察力和思考能力，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要充分運(yùn)用自己的思考和判斷能力，以推動(dòng)問(wèn)題的解決。以下是一些有關(guān)總結(jié)的范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些靈感和啟示。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇一
摘要：
小學(xué)語(yǔ)文中文字教學(xué)是任何學(xué)科基礎(chǔ)，如果識(shí)字教學(xué)質(zhì)量無(wú)法保障，那么小學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)愈加艱難。低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文是識(shí)字教學(xué)的重要時(shí)期，所以必須要采取更加科學(xué)合理的教學(xué)方式，來(lái)提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量。情境化教學(xué)作為素質(zhì)教育衍生出來(lái)的新式教學(xué)方式，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)有著重要的作用。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)語(yǔ)文；情境教學(xué)；識(shí)字教學(xué)；方法分析
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，同樣也是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。所以，加強(qiáng)、優(yōu)化傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)是識(shí)字教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，從而提高小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)質(zhì)量與效率。創(chuàng)新教學(xué)模式是新課改下教師與研究人員的重要工作，同樣也是發(fā)揚(yáng)我國(guó)漢字文化的重要需求。實(shí)踐證明，情境教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主識(shí)字習(xí)慣，從而落實(shí)素質(zhì)教育的理念。
一、情境教學(xué)的定義架構(gòu)
情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)生活實(shí)際為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，讓知識(shí)理論與實(shí)際生活相結(jié)合，從而提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的積極性，保證學(xué)生能夠保持較高的學(xué)習(xí)熱情來(lái)完成課堂教學(xué)任務(wù)。在情境化課堂識(shí)字教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生要以適合與喜歡的方式學(xué)習(xí)字體，并且在此過(guò)程中提高學(xué)生的識(shí)字能力，從而提高學(xué)生的自主探究能力。
二、情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的理論研究
情境教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)引入情境來(lái)提高學(xué)生積極情緒，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，從而形成學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在情境教學(xué)過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要，讓學(xué)生能夠切實(shí)感受到情境中的內(nèi)容與含義，從而對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠打下良好的基礎(chǔ)。情境教學(xué)的出現(xiàn)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方式產(chǎn)生了巨大的沖擊，更加符合現(xiàn)代化教學(xué)模式，是推動(dòng)我國(guó)教育發(fā)展的重要手段[1]。
三、我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀
長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的價(jià)值與意義缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。很大一部分人把識(shí)字教育的過(guò)程簡(jiǎn)單的認(rèn)為學(xué)會(huì)字體的過(guò)程，而這種淺薄的看法往往會(huì)造成很多弊端：首先，很多人會(huì)輕視識(shí)字教學(xué)，認(rèn)為識(shí)字教學(xué)就是為了小學(xué)生能夠看懂、讀懂漢字即可，無(wú)法理解我國(guó)漢字文化的精髓；其次，傳統(tǒng)教育方式往往都是采取機(jī)械式練習(xí)，來(lái)讓學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字，這也是“罰寫(xiě)”手段出現(xiàn)的重要因素之一，新課改下這種現(xiàn)象是嚴(yán)重不允許的；最后，由于現(xiàn)如今的計(jì)算機(jī)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們接觸文字已經(jīng)從書(shū)本轉(zhuǎn)變到計(jì)算機(jī)上，因?yàn)榇蜃忠葘?xiě)字快的多、方便的多。這一系列對(duì)識(shí)字的片面認(rèn)識(shí)都會(huì)給識(shí)字教學(xué)帶來(lái)巨大的沖擊。如今，大部分學(xué)生在小學(xué)之前就認(rèn)識(shí)了很多漢字，這也是學(xué)前教育“小學(xué)化”的表現(xiàn)，也是我國(guó)學(xué)前教育的一大弊端。由于學(xué)前教育“小學(xué)化”非常嚴(yán)重，使得很多小學(xué)學(xué)校的識(shí)字教學(xué)已經(jīng)逐漸趨于形式化，甚至是忽略了知識(shí)教育，一些學(xué)生和家長(zhǎng)更是不重視識(shí)字教育。隨著計(jì)算機(jī)、打印機(jī)等技術(shù)在學(xué)校普及，識(shí)字教育的關(guān)注程度也大打折扣。之前校園走廊中板報(bào)或教室黑板的內(nèi)容，都是由教師、學(xué)生反復(fù)思考、一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的`，而現(xiàn)如今卻都是通過(guò)打印貼出的字體，特別是發(fā)達(dá)地區(qū)、一線城市中的特別普遍。學(xué)校、教師對(duì)識(shí)字教學(xué)的不重視，家長(zhǎng)也只在乎孩子的成績(jī)是否提高，在這種情況下，識(shí)字教學(xué)更加難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然素質(zhì)教育對(duì)識(shí)字教學(xué)提出了相應(yīng)要求，很多學(xué)校可設(shè)立了相關(guān)可不行，但在實(shí)際教學(xué)中，識(shí)字課程往往被其它科目所占據(jù)、挪用。由于學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)識(shí)字教學(xué)的不重視，使得學(xué)生沒(méi)有充足的學(xué)習(xí)時(shí)間和練習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生識(shí)字的范圍只停留在學(xué)前教育中，并且寫(xiě)字姿勢(shì)不正確、字體潦草、功底堪憂。
四、識(shí)字教學(xué)的重要意義
1、詮釋漢字的重要性
我國(guó)很有有關(guān)于識(shí)字相關(guān)的名著或文章中，都明確指出識(shí)字教學(xué)的重大意義，突出了識(shí)字教學(xué)對(duì)人文素質(zhì)、素養(yǎng)的培育作用。語(yǔ)文科目首要的基本功就是能夠識(shí)字，然后只有能夠識(shí)字，才能夠進(jìn)行說(shuō)、聽(tīng)、讀、寫(xiě)等各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的提高，才能夠探索更為廣闊的知識(shí)。識(shí)字確切來(lái)說(shuō)不僅是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)，也是其它各項(xiàng)學(xué)科的基礎(chǔ)。識(shí)字不僅僅要單純認(rèn)識(shí)、然后掌握幾千個(gè)漢字，而是在識(shí)字過(guò)程中，讓學(xué)生了解字體的文化背景，并掌握一系列的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的進(jìn)步。
2、傳承我國(guó)漢字文化的有效途徑
漢字作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分，是中華文化傳承的千年成果，然后更是我國(guó)的文化瑰寶。所以，識(shí)字教育不僅僅是為了認(rèn)識(shí)文字、書(shū)寫(xiě)文字，更是肩負(fù)著我國(guó)漢字漢化傳承的重要任務(wù)，讓學(xué)生能夠在識(shí)字的過(guò)程中深入漢字文化。文字是文化的載體；漢字正是我國(guó)民族文化的載體。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今中國(guó)文化都對(duì)世界產(chǎn)生重要的影響，在國(guó)際中能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與風(fēng)采，這其中漢字的“功勞”是最多的。在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，教師要認(rèn)真的書(shū)寫(xiě)文字，向?qū)W生展示文字、解釋文字，學(xué)生們能夠認(rèn)真識(shí)字、寫(xiě)字，這就是漢字文化的傳承。所以，識(shí)字教學(xué)的重要性可想而知。
五、情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用
情境教學(xué)可是說(shuō)是一種模式框架，其有很強(qiáng)的延伸性，然后能夠通過(guò)不同的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，下文筆者將運(yùn)用一些常見(jiàn)的情境教學(xué)方式及流程，其具體表現(xiàn)在：
1、課前情境導(dǎo)入識(shí)字教學(xué)
作為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，所以課前導(dǎo)入在識(shí)字教學(xué)中至關(guān)重要。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其具有形象感知的特點(diǎn)，在情境化識(shí)字教學(xué)中能夠讓學(xué)生感受到鮮明的對(duì)比，從而形成深刻的印象。因此，教師可以針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)情境引導(dǎo)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量。課前情境導(dǎo)入有很多方式，教師可以根據(jù)教學(xué)要求，通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)、謎語(yǔ)、事物、圖片等方式進(jìn)行課程導(dǎo)入，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生能夠集中精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而讓識(shí)字教學(xué)能夠更加順利進(jìn)行。
2、豐富情境內(nèi)容
在情境導(dǎo)入之后，教師可以通過(guò)多樣性的教學(xué)方式，進(jìn)而接下來(lái)的音、形、義的教學(xué)，然后例如字理識(shí)法、文識(shí)字法、聯(lián)想識(shí)字法、隨文識(shí)字法等都是常見(jiàn)的識(shí)字教學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，同時(shí)要重視學(xué)生的興趣、愛(ài)好，傳統(tǒng)的教學(xué)模式之所以教學(xué)效率低，究其原因是教學(xué)模式無(wú)法提高學(xué)生興趣。所以，教師要能夠正確應(yīng)用、把握情境教學(xué)方式，從而讓原本枯燥的識(shí)字教學(xué)變得更加形象、生動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，有很多有效的情境教學(xué)方法：描述式，即通過(guò)多媒體、圖畫(huà)及圖片等直觀方式為學(xué)生創(chuàng)立情境環(huán)境，學(xué)生通過(guò)直觀的方式快速進(jìn)入情境內(nèi)容中；演示式，即教師通過(guò)實(shí)物及動(dòng)作來(lái)營(yíng)造學(xué)習(xí)情境。不同的情境化識(shí)字教學(xué)模式，適用于不同的教學(xué)內(nèi)容。例如在教學(xué)“口、人、目”等字體時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)展示相應(yīng)的器官，讓學(xué)生在了解所學(xué)字體含義的基礎(chǔ)上，將字體與相對(duì)應(yīng)器官進(jìn)行觀察，在此基礎(chǔ)上找出象形字的有關(guān)規(guī)律，從而達(dá)到更好的記憶效果。
3、活動(dòng)教學(xué)
由于低年級(jí)小學(xué)生年齡較小、活潑、好動(dòng)等特點(diǎn)，并且對(duì)游戲有著非常濃厚的興趣。在教師完成字體講解之后，需要做一些鞏固教學(xué)，從而在學(xué)生的反饋中找出學(xué)生的知識(shí)漏洞。教師想看要更好的看到學(xué)生反饋效果，可以采取課堂活動(dòng)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，通過(guò)不同的課堂活動(dòng)來(lái)促使學(xué)生更好的鞏固有關(guān)知識(shí)。在課堂活動(dòng)中，教師要以學(xué)生實(shí)際情況以及字的特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)課堂活動(dòng)教學(xué)，例如識(shí)字表演、猜字謎、打牌游戲、字體接龍等形式。其中，猜謎語(yǔ)是小學(xué)生非常喜歡的活動(dòng)環(huán)節(jié)，并且能夠讓學(xué)生主動(dòng)思考。謎語(yǔ)雖然只有簡(jiǎn)單幾句話組成，但其具有易記易讀的特點(diǎn)，在展開(kāi)謎語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程中，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在識(shí)字教學(xué)中，拆字謎是非常適合小學(xué)文字的教學(xué)活動(dòng)，例如教師在教學(xué)“碧”時(shí)，教師可以根據(jù)“碧”字的結(jié)構(gòu)來(lái)編字謎：“王叔叔、白叔叔，二人同坐在石頭上。”由于低年級(jí)小學(xué)生的思維處于開(kāi)發(fā)階段，然后這種能使學(xué)生思考，又沒(méi)有太大難度的字謎非常適合低年級(jí)小學(xué)生，學(xué)生能夠在和諧、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)或鞏固了“碧”字，同時(shí)也鞏固了“王、”“白”、“石”三個(gè)字體，并且加深了字體之間的練習(xí)。
4、拓展延伸
隨著我國(guó)教育改革不斷深入，課堂知識(shí)拓展延伸已然成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間，能夠讓學(xué)生自主探究問(wèn)題，并在其中完成識(shí)字拓展[4]。然后在識(shí)字教學(xué)拓展中，教師要將學(xué)生剛剛學(xué)到的知識(shí)放在新環(huán)境中重新認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠從剛學(xué)到的字中，衍生出另一個(gè)字。例如“又”衍生成“雙”；“人”衍生成“從”和“眾”等。此環(huán)節(jié)教師也需要情境教學(xué)方式進(jìn)行拓展延伸，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合，例如班級(jí)同學(xué)姓名、物品名稱、課程名稱等等。六、結(jié)束語(yǔ)綜上所述，識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，也是文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以，教師必須要順應(yīng)現(xiàn)代化教育需求，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)的情境教學(xué)，從而提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量與效率，為學(xué)生未來(lái)更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[2]賈云霞.從漢字構(gòu)字規(guī)律談小學(xué)識(shí)字教學(xué)[d].天津師范大學(xué)，2013：45
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隨著新課改的實(shí)施，低段語(yǔ)文識(shí)字量遞增，艱巨的識(shí)字任務(wù)是小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點(diǎn)，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望，已成為廣大語(yǔ)文教師共同期待解決的問(wèn)題。也就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中采用多樣的教學(xué)方法，交給學(xué)生多樣的識(shí)字方法，帶給學(xué)生識(shí)字的樂(lè)趣。
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。識(shí)字是閱讀和作文的基礎(chǔ)，學(xué)生不掌握一定數(shù)量的漢字，就無(wú)法閱讀和作文。字詞教學(xué)因其特殊的基礎(chǔ)性，在整個(gè)課堂教學(xué)中承擔(dān)著奠基石的角色。閱讀教學(xué)由它始發(fā)，并由它貫穿起句段篇的教學(xué)。若沒(méi)有扎實(shí)的字詞教學(xué)，隨后展開(kāi)的閱讀教學(xué)將可能成為空中樓閣。因此依照個(gè)人角度，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文低段識(shí)字教學(xué)進(jìn)行反思，愿與同行商榷。
“識(shí)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)?！边@句話道出了識(shí)字教學(xué)的重要性。這句話也常聽(tīng)老師掛在嘴邊，但在教學(xué)中怎樣凸現(xiàn)識(shí)字教學(xué)的主體地位？教師在具體的教學(xué)中往往把握不準(zhǔn)。我認(rèn)為這主要原因有以下兩個(gè)方面：1、課程改革要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方式、轉(zhuǎn)換教師角色，但到底怎么改，怎樣把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，教師心中沒(méi)底。于是，反映在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，往往是忽視雙基的教學(xué)，課堂上一會(huì)兒合作，一會(huì)兒探究，在新穎的形式下，缺少實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。2、對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)把握不準(zhǔn)。如第一冊(cè)教材的拼音部分，這部分教材安排了學(xué)拼音、學(xué)生字、讀兒歌三項(xiàng)任務(wù)。三項(xiàng)任務(wù)有輕重之分，但教師在教學(xué)中平均用力，甚至本末倒置，把時(shí)間和精力放在了讀和理解兒歌上。由于教學(xué)中忽視了識(shí)字教學(xué)，更沒(méi)有在識(shí)字方法上深入探究，所以教師難以完成識(shí)字任務(wù)。
一、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的愿望
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)低年級(jí)要注重“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的愿望?！敝荚谂囵B(yǎng)學(xué)生識(shí)字的興趣，讓學(xué)生愿意識(shí)字，喜歡識(shí)字，逐步形成識(shí)字能力，為自主識(shí)字、大量閱讀打好基礎(chǔ)。倘若學(xué)生并沒(méi)有把學(xué)習(xí)看作是如饑似渴的需要時(shí)，教師再精彩的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)也是無(wú)吸引力的。需要影響情感，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于符合自己需要并能滿足其需要的事物、活動(dòng)抱有積極肯定的情感。
1、充分肯定學(xué)生生活識(shí)字的成果
在教學(xué)《識(shí)字1》一課時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：這么多的生字寶寶中有沒(méi)有你的老朋友？一生說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)‘爭(zhēng)’，教室后面的墻壁上貼著‘力爭(zhēng)上游’這四個(gè)字。”一生說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)‘泉’，因?yàn)槲业拿纸小暼俏野职窒矚g玉泉山，才給我取了這個(gè)名字。”??對(duì)學(xué)生的回答，我都及時(shí)地給予了肯定，使學(xué)生享受到了成功的喜悅，自主識(shí)字的愿望更強(qiáng)了。
2、從漢字本身的規(guī)律中尋找識(shí)字的樂(lè)趣
教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用漢字本身的規(guī)律，引發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。在教學(xué)“元”字的時(shí)候，采用新舊知識(shí)聯(lián)系的辦法，給“元”字添上寶蓋頭，再換上口字框等，從而引出了“完、園”，使每個(gè)生字的學(xué)習(xí)都有一個(gè)特定的情境。這樣，學(xué)生的識(shí)字由于碰到具體的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)并固定下來(lái)。學(xué)生也在愉快的環(huán)境里接受形象的感受，使之印象深刻。
3、開(kāi)展多種有趣的識(shí)字游戲
愛(ài)玩是孩子的天性，只要是游戲，孩子們就會(huì)喜歡。讓學(xué)生在玩中認(rèn)識(shí)漢字，邊活動(dòng)邊識(shí)字，符合兒童的天性。
3.1傳統(tǒng)的“開(kāi)火車(chē)”游戲法和“歡樂(lè)對(duì)對(duì)碰”游戲法都能提高學(xué)生的識(shí)字樂(lè)趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生在一種輕輕愉快的氛圍中學(xué)習(xí)漢字，提高識(shí)字的效果。
3.2學(xué)生對(duì)字謎非常感興趣，恰到好處地運(yùn)用字謎幫助學(xué)生識(shí)字，也是行之有效的好方法。學(xué)生在猜字謎、編字謎的`過(guò)程中，既識(shí)記了字音、字形，又理解了字義，鍛煉了思維能力、語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力。如“懂”字的字謎是“重心靠邊戴草帽”；“改”字的字謎是“己見(jiàn)反文尾巴小”；“員”字的字謎是“寶貝小口頭上開(kāi)”。再后來(lái)，學(xué)生也能模仿著自己編，比如“照”：一個(gè)日本人拿著一把刀殺了一口人灑下四滴血。我也因此趁機(jī)對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單講述了日本侵華事件，真是一舉兩得。
二、豐富生活識(shí)字的途徑
現(xiàn)代漢字教學(xué)觀認(rèn)為，兒童識(shí)字，是他們自己生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的需要。為此我們應(yīng)努力在漢字與兒童生活間建立聯(lián)系，豐富識(shí)字的途徑。
1、讓課堂回歸生活
比如在教學(xué)《自選商場(chǎng)》。課前我把教室裝扮成自選商場(chǎng)的場(chǎng)景。當(dāng)學(xué)生看到生活中的自選商場(chǎng)搬到了課堂上，看到那么多熟悉的物品出現(xiàn)在自己的眼前，甭提多興奮了。我順勢(shì)展開(kāi)自選物品認(rèn)漢字的活動(dòng)，寓教于樂(lè)，從孩子熟悉的生活中去構(gòu)思教學(xué)情境，不僅把漢字和實(shí)物建立起聯(lián)系，豐富了這些漢字的人文積淀，更使學(xué)生在情境中感受到了愉悅。
2、做生活都有心人
多姿多彩的生活世界為識(shí)字教學(xué)提供了一個(gè)廣闊的空間?？勺尯⒆幼杂傻剡x擇生字，進(jìn)行課外識(shí)字，成效也不錯(cuò)。但低段學(xué)生缺乏自覺(jué)性，選擇性，需要教師和家長(zhǎng)的不斷提醒。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的引導(dǎo)點(diǎn)撥，現(xiàn)在班里的學(xué)生基本都能在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)在班級(jí)、校園邊走邊認(rèn)漢字；在家長(zhǎng)的幫助下，選擇在電視、商品包裝袋、路牌、廣告牌等途徑，反復(fù)地接觸認(rèn)識(shí)漢字，積累了不少字詞。
總之，只要我們從孩子的心理特點(diǎn)、孩子的喜好出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，識(shí)字就不再是一種乏味地機(jī)械記憶，而是一種有趣的活動(dòng)。這樣，既提高了學(xué)生識(shí)字的效果，又發(fā)展了他們的能力，陶冶了他們的情操。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇五
參與，快樂(lè)并收獲著——“讓學(xué)生參與備課的案例分析探究”
孩子，你為什么自卑?
行于所當(dāng)行 止于所當(dāng)止
培養(yǎng)思維能力源之“將錯(cuò)就錯(cuò)”
我為紅花表“整容”
新課程：作業(yè)怎么做
讓作文成為學(xué)生生活的“美麗牧場(chǎng)”
數(shù)學(xué)日記：心靈和思維的“體操”
“換位”與“讓位”
巧用聯(lián)系卡 和諧你我他
評(píng)語(yǔ)：學(xué)生發(fā)展自己的“名片”
讓真情與筆尖共舞
教育智慧：為心靈解碼 給生成加油
“認(rèn)識(shí)你腳下的土地”
“輕聲”策略在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的運(yùn)用
芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波
沉甸甸的思考——淺談家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的期望
作業(yè)批改中的“三言兩語(yǔ)”
有多少語(yǔ)文教學(xué)行為經(jīng)得起追問(wèn)
淺談小學(xué)生的數(shù)感特征及培養(yǎng)策略
作文回歸生活三及跳
源何在!原何在?!
教學(xué)立意，涵養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的根源與相應(yīng)教學(xué)手段
“學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中膽怯心理的個(gè)分析”研究報(bào)告
“我的禮物呢?”一個(gè)孩子的“控訴”
為小學(xué)生“流行文學(xué)”閱讀導(dǎo)航
讓學(xué)校成為“孩子們一生中到過(guò)的最好的地方”
合作日記--開(kāi)在課外的一朵習(xí)作之花
用“人文”建構(gòu)“和諧”
科學(xué)探究，想說(shuō)愛(ài)你不容易--一個(gè)探究案例引發(fā)的思考
用童話的靈魂構(gòu)建孩子的精神家園
小學(xué)生“閱讀自覺(jué)”的追索
“心悅”方能“誠(chéng)服”
小學(xué)教學(xué)論文題目篇六
教育是民族根基、立國(guó)之本，在國(guó)民素質(zhì)逐步提高的前提下，人們也越來(lái)越重視教育的方式及質(zhì)量。傳統(tǒng)的教育方式已不能滿足人們的高標(biāo)準(zhǔn)要求，隨著信息化技術(shù)的普及，教育信息化傾向也越來(lái)越明顯。
多年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直以教師口頭傳授、學(xué)生被動(dòng)接受的形式進(jìn)行。而傳統(tǒng)方式下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)下弊病越來(lái)越突出，學(xué)生注意力不集中，教師講課中條理性清晰度低，教師單純傳授知識(shí)模式呆板等諸多問(wèn)題成為學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)過(guò)程中的難題。隨著信息化的高速發(fā)展，越來(lái)越多的多媒體技術(shù)融入語(yǔ)文教學(xué)中，以其速度快、清晰度展示等優(yōu)勢(shì)，有效地解決了語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)多年來(lái)的弊病。多媒體技術(shù)本身能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)參與熱情的特點(diǎn)，也更有效地克服了語(yǔ)文教學(xué)枯燥的缺點(diǎn)，信息化教學(xué)已然成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新寵。
1 信息化教學(xué)優(yōu)勢(shì)分析
1.1 激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生最好的老師，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)燃起興趣是語(yǔ)文教學(xué)獲得成功最重要的條件。信息化在當(dāng)今社會(huì)雖不算新概念，但仍是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，并且許多信息設(shè)備如手機(jī)、電腦的普及也使人們對(duì)信息化時(shí)代產(chǎn)生依賴并深深融入其中。小學(xué)生對(duì)于多媒體信息化設(shè)備本身就存在濃厚的興趣，對(duì)于信息化教學(xué)自然樂(lè)意集中全部的注意力。另外，與傳統(tǒng)模式教學(xué)相對(duì)比，信息化教學(xué)方便且高效。教師教課的課件可通過(guò)ppt等形式清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前，省去教師寫(xiě)板書(shū)準(zhǔn)備教具的大部分精力，節(jié)約教師準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容耽誤的課堂時(shí)間。只需將所講內(nèi)容以信息化的形式展現(xiàn)出來(lái)給學(xué)生進(jìn)行講解即可。
信息化教學(xué)將文字、圖片、聲音、視頻等結(jié)合起來(lái)，圖文并茂地將知識(shí)要點(diǎn)羅列出來(lái)，生動(dòng)活潑的課堂氣氛更有助于提高學(xué)生參與課堂的`積極性，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情。簡(jiǎn)單明了的教課程序也對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解有極大的促進(jìn)作用。學(xué)生在對(duì)文字圖片感興趣的同時(shí)，對(duì)知識(shí)記憶會(huì)加深，同時(shí)能夠在短時(shí)間內(nèi)使注意力高度集中。一改傳統(tǒng)課堂古板沉重的教學(xué)氛圍，對(duì)于學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種有益的鋪墊。同時(shí)也有效地提高教師的教學(xué)積極性，使語(yǔ)文教學(xué)成為教師與學(xué)生之間輕松的話題[1]。
1.2 增加課堂互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生潛能
多媒體教學(xué)是集圖、文、聲為一體的全方位描述化教學(xué)，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容能夠以動(dòng)態(tài)化、人性化方式進(jìn)行詮釋。而非傳統(tǒng)教學(xué)中單純的部分文字教學(xué)、部分教師口頭傳述進(jìn)行傳授，在多重信息的作用下，使學(xué)生真正了解教學(xué)內(nèi)涵及知識(shí)要領(lǐng)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的印象，并能夠方便學(xué)生對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解。另外，在活潑輕松的課堂氛圍之下，更能激起學(xué)生互動(dòng)熱情，回答問(wèn)題、參與教學(xué)的積極性也能提高。在可視化的多媒體教學(xué)中，教師將抽象的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容實(shí)際化，由枯燥艱澀的文本敘述轉(zhuǎn)換為學(xué)生易接受的圖形圖像或聲音，在加強(qiáng)學(xué)生的印象、增強(qiáng)學(xué)生理解的前提下，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，對(duì)于課堂內(nèi)容產(chǎn)生其他的見(jiàn)解或疑問(wèn)。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇七
多媒體教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用日益廣泛，但是在廣泛的應(yīng)用背后，也有其自身的缺陷。對(duì)于新技術(shù)引入教學(xué)環(huán)境中，一部分堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師還不太適應(yīng)，另一部分造成多媒體教學(xué)應(yīng)用缺陷的就是教師對(duì)其應(yīng)用不合理，本身應(yīng)用順序的混亂造成教學(xué)效果不明顯。在信息化教學(xué)中加入過(guò)多的教學(xué)內(nèi)容，造成盲目使用信息化技術(shù)的現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)生自主思考和發(fā)揮學(xué)生想象力的方面也不予理睬，均以多媒體設(shè)備全盤(pán)托出，對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握的問(wèn)題沒(méi)有給予其時(shí)間進(jìn)行思考，完全是問(wèn)題及講解一氣呵成。另外，在教學(xué)內(nèi)容詮釋過(guò)程中對(duì)于內(nèi)容過(guò)于具象表達(dá)，使學(xué)生的想象力受到局限，將內(nèi)容定格到所表現(xiàn)的課件上而不給學(xué)生想象空間。
3 信息化教學(xué)發(fā)展策略
信息化教學(xué)過(guò)程中因教師本身引發(fā)的問(wèn)題占絕大多數(shù)，因而若想將信息化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有效地發(fā)揮出來(lái)，首要一點(diǎn)就是加強(qiáng)教師對(duì)信息化教學(xué)必要性、重要性的理解，樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。不能完全脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式，使信息化教學(xué)如無(wú)根之水。教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造力、想象力的優(yōu)點(diǎn)加以發(fā)揚(yáng)，準(zhǔn)確地掌握好多媒體教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容涉及的尺度。利用幻燈片、影音等效果加強(qiáng)學(xué)生積極性的同時(shí)對(duì)內(nèi)容提出問(wèn)題，令學(xué)生自主思考，對(duì)于教學(xué)過(guò)程中重難點(diǎn)以信息化教學(xué)方式加以簡(jiǎn)化，方便學(xué)生理解。對(duì)于信息化教學(xué)優(yōu)勢(shì)要令其得到發(fā)揮，同時(shí)又不能拋棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能從根本上完善信息化教學(xué)方式，使信息化技術(shù)與教學(xué)方法緊密結(jié)合，發(fā)揮最大效益[2]。
5 總結(jié)
教學(xué)方式信息化已是大勢(shì)所趨，如何使信息化教學(xué)更加完善才是最重要的。新技術(shù)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，也必然會(huì)對(duì)教學(xué)方式產(chǎn)生新的挑戰(zhàn)，而如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，才是教育工作者真正應(yīng)該思考的問(wèn)題。只有將各方面因素完美結(jié)合，才能達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和效率的真正目的。
參考文獻(xiàn)
[1]湯冬梅.信息化技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的推廣應(yīng)用探析[j].現(xiàn)代閱讀：教育版，（2）.
[2]李欣.小學(xué)語(yǔ)文教師信息化教學(xué)能力發(fā)展策略的個(gè)案研究[d].西安：陜西師范大學(xué)，.
小學(xué)教學(xué)論文題目篇八
小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文題目有那些？看看下面為大家推薦的題目吧！
1．中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的道路探索
2．淺談中國(guó)工筆人物畫(huà)的“傳神寫(xiě)意”
3．淺談素描寫(xiě)生
4．簡(jiǎn)論書(shū)法用筆與中國(guó)畫(huà)筆墨
5．談畫(huà)好素描的竅門(mén)
6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”
7．淺談中國(guó)山水畫(huà)的意境
8．論水粉畫(huà)寫(xiě)生“水”和“”的運(yùn)用
9．素描作為獨(dú)立的藝術(shù)形式的魅力
10．淺析中國(guó)畫(huà)的美學(xué)理念
11．中國(guó)畫(huà)設(shè)色中的變色
12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練
13．淺論中西繪畫(huà)中的線條藝術(shù)
14.淺談美術(shù)的功利價(jià)值早于審美價(jià)值
15.淺談中國(guó)山水畫(huà)
16.淺談中國(guó)畫(huà)的”形“與”神”
17.淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力
18.略論中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖
19.淺談寫(xiě)意花鳥(niǎo)的賦彩
20.如何看待“筆墨等于零”
21.淺談中國(guó)畫(huà)的“筆法”和“墨法”
22.淺談中國(guó)畫(huà)的氣韻生動(dòng)
23.試談當(dāng)代油畫(huà)的寫(xiě)意特征
24.淺談自然色彩寫(xiě)生
25.淺談中國(guó)古代人物畫(huà)——敦煌壁畫(huà)“飛天”
26.水墨畫(huà)的美學(xué)特色
27.中國(guó)水墨畫(huà)的現(xiàn)狀與出路
28.淺談中國(guó)人物畫(huà)
29.淺談對(duì)山水畫(huà)的認(rèn)識(shí)
30.淺談中國(guó)畫(huà)“線”的藝術(shù)
31.面對(duì)未來(lái)的中國(guó)水墨畫(huà)
32.淺談色彩寫(xiě)生
33.中西繪畫(huà)色彩比較
34.淺談中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)
35.淺談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的'造型觀念
36.淺淡“書(shū)畫(huà)同源”
37.淺談中國(guó)畫(huà)的空白
38.頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么
39.簡(jiǎn)論中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)的關(guān)系
40.淺談文人畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)之影響
41.中國(guó)畫(huà)貴在創(chuàng)作
42.淺談中國(guó)畫(huà)中的“氣韻生動(dòng)”
43.談徐渭的雜花圖卷
44.如何對(duì)待西方現(xiàn)代派美術(shù)
45.線描藝術(shù)的魅力
46.傳統(tǒng)水墨與都市水墨
47.淺論山水畫(huà)寫(xiě)石方法
48.論“線”在素描繪畫(huà)中的作用
49.淺談中國(guó)畫(huà)空間的創(chuàng)新
50.論白描仕女畫(huà)
51.談中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀和出路
52.淺談國(guó)畫(huà)百年之變遷
53.淺談色彩與人的心理
54.論白描
55.筆精墨妙與意趣心契
56.淺談基督教對(duì)米勒的影響
57.古代書(shū)法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系
58.論寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系
59.“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫(huà)美的本質(zhì)
60.散談中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)----作為閱讀符號(hào)的中國(guó)畫(huà)
61.線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言
62.談臨摹
63.對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
64.油畫(huà)之我見(jiàn)
65.散論中國(guó)畫(huà)的繼承與發(fā)展
66.速寫(xiě)與創(chuàng)作情感
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小學(xué)教學(xué)論文題目篇九
讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中“動(dòng)”起來(lái)
香菱“一詩(shī)三做”與作文修改
積累：讓學(xué)生的作文激情飛揚(yáng)
談文本對(duì)學(xué)生作文的導(dǎo)向作用
濃妝淡抹總相宜 ——作文教學(xué)的幾點(diǎn)思考
持語(yǔ)言之練當(dāng)空舞 ——記敘文寫(xiě)作中的語(yǔ)言錘煉
作文教學(xué)要下“真”功夫
感悟作文教學(xué)的生活理念
讓學(xué)生的作文綻放一枝勿忘我——從一篇應(yīng)試作文說(shuō)起
好作文，從美的語(yǔ)言開(kāi)始
問(wèn)渠哪得清如許 為有源頭活水來(lái) -----農(nóng)村初中作文教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)
淺談多媒體語(yǔ)文教學(xué)策略在中學(xué)作文教學(xué)中的運(yùn)用
如何讓學(xué)生走出寫(xiě)作困境
寫(xiě)出鄉(xiāng)里娃的真情實(shí)感
作文評(píng)講指導(dǎo)課一得
關(guān)于追求中學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)情點(diǎn)的嘗試
快樂(lè)作文之我見(jiàn)
初中語(yǔ)文作文教學(xué)探索
讓學(xué)生去抒寫(xiě)生活
緊扣教材 留心生活 培養(yǎng)思維——農(nóng)村初中作文教學(xué)的分析思考
提高學(xué)生作文水平---三步走
讓學(xué)生把生活中的情感因素運(yùn)用到作文寫(xiě)作中
作文教學(xué)點(diǎn)滴
生活準(zhǔn)備是寫(xiě)好作文的活水源頭
談寫(xiě)作能力的培養(yǎng)
電教優(yōu)秀論文題目
應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段，拓展課堂教學(xué)空間
運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)筑閱讀樂(lè)園
有效輔助豐潤(rùn)課堂
詩(shī)媒相諧無(wú)窮趣，賞得古詩(shī)別樣美
新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)化評(píng)價(jià)方式探微
網(wǎng)上心理咨詢室建設(shè)的實(shí)踐與思考
把課堂真正還給學(xué)生
活水與疏?！囌摱嗝襟w在語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用
巧用“信息” 構(gòu)建活力課堂
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生溝通存在的問(wèn)題與對(duì)策
現(xiàn)代教育技術(shù)在九年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)中“四度”提高復(fù)習(xí)效果
淺談使用電教手段來(lái)耘化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)
淺談網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)的可實(shí)施方案
運(yùn)用多媒體 優(yōu)化課堂教學(xué)
農(nóng)村中小學(xué)教育信息化現(xiàn)狀分析與思考
解決傳統(tǒng)作文教學(xué)問(wèn)題的心平臺(tái)——博客
信息技術(shù)與語(yǔ)文閱讀教學(xué)整合的有效策略研究
淺談常用四種多媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上的應(yīng)用
品味多媒體課件，享受快樂(lè)語(yǔ)文課堂
信息技術(shù)與課程的整合，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
有聲有色有趣，培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)
巧借多媒體，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于中國(guó)古典名著之旅
運(yùn)用信息技術(shù)醞釀“語(yǔ)文味”課堂教學(xué)的幾點(diǎn)反思
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維更是他們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！币馑际牵簩W(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國(guó)才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林。縱觀世界，現(xiàn)在的綜合國(guó)力就是考察一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)代的中國(guó)教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國(guó)內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國(guó)小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類(lèi)思維的寶庫(kù)，更因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新思維而大放異彩?？梢?jiàn)創(chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實(shí)生活的，因?yàn)樗撵`感來(lái)源于我們的生活，通過(guò)我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過(guò)程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而不受到外界的干擾和限制，開(kāi)發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長(zhǎng)所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因?yàn)樗麄兛梢詮纳钪芯鹑o(wú)窮的靈感;另一方面，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨(dú)特的思維去對(duì)待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
1.改變觀念，釋放本性
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過(guò)程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對(duì)周邊事物獨(dú)特的看法以及對(duì)事物獨(dú)特的理解。也許這些都是學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界不切實(shí)際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對(duì)學(xué)生的這些奇思妙想做出過(guò)多的干涉。在過(guò)去的美術(shù)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹(shù)葉涂成了藍(lán)色，那么這個(gè)學(xué)生必定會(huì)受到周?chē)瑢W(xué)的嘲笑，，教師還可能會(huì)命令學(xué)生將圖畫(huà)改成“紅花綠葉”。這是因?yàn)榇藭r(shí)的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的作品違反了他們對(duì)花朵和樹(shù)葉的認(rèn)知，違反了生活常識(shí)，而這些常識(shí)都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯(cuò)。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會(huì)將學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒(méi)有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的.視角去看待這個(gè)世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來(lái)，與此同時(shí)，還要尊重不同的意見(jiàn)。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開(kāi)想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)基點(diǎn)。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實(shí)的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實(shí)現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實(shí)際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識(shí)，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動(dòng)腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛(ài)因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗(yàn)—直覺(jué)—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來(lái)源于心理學(xué)對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造力的研究“人的直覺(jué)洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高?！备鶕?jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對(duì)美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個(gè)一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗(yàn)的活動(dòng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用直觀的審美體驗(yàn)對(duì)一個(gè)或者多個(gè)對(duì)象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對(duì)美的感情體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來(lái)自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)地感受生活。和其他一切的學(xué)問(wèn)一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因?yàn)檫@些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲(chǔ)備，學(xué)生就能經(jīng)過(guò)自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對(duì)于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見(jiàn)和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行不斷的完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]金彩鳳.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維[j].新課程：小學(xué)，2012(03).
[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實(shí)施[j].小學(xué)時(shí)代：教育研究，2011(02).
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十一
六年級(jí)學(xué)生在校園里顯得更為活躍，他們有熱情，也顯得任性、容易沖動(dòng)。有時(shí)他們會(huì)在桌面上、廁所里涂寫(xiě)，幾句小詩(shī)、一行話語(yǔ)，好象像以此表達(dá)對(duì)學(xué)校的留念，更多的學(xué)生早在第一學(xué)期就忙著寫(xiě)臨別贈(zèng)言。教師如何因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的情感契機(jī)，引導(dǎo)他們以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)呢？實(shí)踐證明：積極疏導(dǎo)，把他們的心語(yǔ)得以外化，由此激發(fā)他們學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)是有效的路徑。
（二）融會(huì)貫通，以一當(dāng)十。
六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)如果僅憑幾十篇課文的精講深挖、設(shè)計(jì)無(wú)數(shù)的練習(xí)，由此來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力和習(xí)作水平，往往難以達(dá)到預(yù)期的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以提高。的確，課文只是個(gè)例子，應(yīng)由一篇文章的閱讀觸及其余，啟發(fā)學(xué)生把知識(shí)融會(huì)貫通，靈活、高效地學(xué)，有趣有味地學(xué)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，學(xué)生的閱讀能力得到了培養(yǎng)。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十二
1、幼兒園美術(shù)欣賞與信息技術(shù)整合探究
2、霍金森教育管理思想之再探析
3、信息時(shí)代下藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院?；A(chǔ)教育教學(xué)
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析
8、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究
9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析
10、日本的書(shū)法教育傳統(tǒng)
11、淺談創(chuàng)意計(jì)算在教育類(lèi)嚴(yán)肅游戲中的發(fā)展
12、論《傅雷家書(shū)》之家庭美育方法的現(xiàn)實(shí)意義
13、高職設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)互動(dòng)教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實(shí)踐
14、用音樂(lè)創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式
15、基于mooc的影視藝術(shù)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探
16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命
17、文化軟實(shí)力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)微課程教學(xué)模式研究
19、將音樂(lè)劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)
20、藝術(shù)類(lèi)高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探
21、高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)研究
22、藝術(shù)院校國(guó)防教育特色研究
23、試論教育現(xiàn)代化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求
24、藝術(shù)類(lèi)高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建
25、藝術(shù)類(lèi)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)研究
26、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程借助慕課平臺(tái)的大眾化推廣
27、論引進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的積極意義
28、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究
29、網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)提升的研究
30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊(yùn)義
31、中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象
32、論表達(dá)性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用
33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對(duì)策--以廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例
34、大學(xué)生藝術(shù)類(lèi)慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究
35、基于學(xué)習(xí)元平臺(tái)的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例
36、團(tuán)體參與式音樂(lè)藝術(shù)教育模式對(duì)大學(xué)生羞怯心理的影響
37、藝術(shù)院校團(tuán)體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實(shí)踐研究
38、運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
39、大理定制教育的實(shí)施及其對(duì)兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究
40、高職院校藝術(shù)生心理問(wèn)題及教育對(duì)策思考
41、課堂教學(xué)中教師非言語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)研究
42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育
43、讓美育融入學(xué)校教育全過(guò)程
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹?教育藝術(shù)
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究
47、淺談教師批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)
48、思想政治教育的語(yǔ)言藝術(shù)
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實(shí)例探析
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校
53、改進(jìn)美育的重點(diǎn)在基礎(chǔ)教育階段
54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身
56、青島學(xué)生美育教育實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考
58、高職院校藝術(shù)類(lèi)教育培訓(xùn)研究
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)
61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考
62、淺談鼓勵(lì)教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代藝術(shù)類(lèi)教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究
64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類(lèi)“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)與發(fā)展制約
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)藝術(shù)類(lèi)課程教學(xué)影響
66、高等藝術(shù)院校在線課程開(kāi)發(fā)的趨勢(shì)研究
67、淺議開(kāi)展群眾文化活動(dòng)在少兒素質(zhì)教育中的作用
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)
69、高職藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開(kāi)發(fā)
71、重建詩(shī)性主體：當(dāng)代審美教育的獨(dú)特價(jià)值
72、論高中音樂(lè)教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合
73、視覺(jué)文化的視角：人文社科類(lèi)網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究
74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語(yǔ)言
75、關(guān)于藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究
76、繪畫(huà)藝術(shù)介入高職院校團(tuán)體心理輔導(dǎo)初探
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問(wèn)題與對(duì)策分析
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)研究
79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對(duì)位思考
81、民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)管理與發(fā)展
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注
83、談新政策下的廣播影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)藝考熱的理性回歸
84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價(jià)值新探
85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用
87、論中國(guó)現(xiàn)代美育思潮的理論起點(diǎn)與歷史困境
88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究
89、論當(dāng)代美育實(shí)踐：藝術(shù)與生命教育
90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂
92、淺談?wù)b讀教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承
93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)教育中的價(jià)值分析
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考
95、美育不能局限于審美教育
96、《論語(yǔ)》的教育思想與藝術(shù)表達(dá)
97、房樹(shù)人繪畫(huà)測(cè)驗(yàn)與大學(xué)生心理健康狀況研究
98、成人教育班主任管理的方法與藝術(shù)
99、美育、藝術(shù)教育與人生
100、音樂(lè)治療在緩解高職學(xué)生心理壓力中的應(yīng)用
101、新媒體環(huán)境下的校園廣播影視教育研究
102、美國(guó)國(guó)家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)與借鑒意義
103、大學(xué)生視域下藝術(shù)治療的現(xiàn)代價(jià)值初探
104、mooc創(chuàng)意設(shè)計(jì)與制作技術(shù)
105、音樂(lè)治療在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用
106、淺談少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)發(fā)展
107、藝術(shù)院校表演專(zhuān)業(yè)微課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究
108、校園文化建設(shè)應(yīng)與公共文化對(duì)接
109、藝術(shù)審美的道德教育功能探究
110、影視藝術(shù)與大學(xué)生審美教育之關(guān)系
111、生態(tài)美育的概念探源
112、中職藝術(shù)生學(xué)業(yè)不良群體自我概念的補(bǔ)救策略
113、數(shù)字技術(shù)對(duì)工藝美術(shù)教育的影響
114、國(guó)民教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
115、冰雪文化影響下的特色學(xué)校建設(shè)問(wèn)題研究
116、藝術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化與藝術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展
117、現(xiàn)今高校學(xué)生美的自主體驗(yàn)?zāi)芰Φ娜笔?BR> 118、設(shè)計(jì)藝術(shù)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)初探
119、中俄邊境高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)共享型教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)與實(shí)踐
120、繪畫(huà)測(cè)驗(yàn)在高校心理健康教育中的應(yīng)用
121、基層學(xué)校傳統(tǒng)文化課程選擇趨向及實(shí)施途徑
122、淺析多媒體教學(xué)中的視覺(jué)藝術(shù)
123、少兒藝術(shù)培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化平臺(tái)建設(shè)
124、李定仁先生教育藝術(shù)與教學(xué)研究述略
125、淺議風(fēng)雅精神與國(guó)學(xué)教育
126、淺談藝術(shù)性課堂的特征
127、教師語(yǔ)言藝術(shù)技巧的實(shí)踐表達(dá)方式探析
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小學(xué)教學(xué)論文題目篇十三
語(yǔ)文閱讀情境創(chuàng)設(shè)研究
1.利用導(dǎo)入藝術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
良好的開(kāi)端是成功的一半。對(duì)于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，科學(xué)合理地導(dǎo)入新課是一門(mén)重要的藝術(shù)，因?yàn)椋己玫膶?dǎo)入能夠促生出特定的情境，通過(guò)情境能多角度地激發(fā)初中生的好奇心與求知欲。初中生注意力容易分散，難以長(zhǎng)時(shí)間集中。因此，若有生動(dòng)形象、引人入勝的導(dǎo)入，學(xué)生才會(huì)有跟著教師往下學(xué)的積極性。教師可以借用幻燈片、圖片等和自己生動(dòng)形象的語(yǔ)言營(yíng)造一個(gè)唯美、適當(dāng)?shù)那榫?，從而引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
比如：講授毛澤東的《沁園春雪》一文時(shí)，教師可用導(dǎo)入語(yǔ)構(gòu)建一個(gè)充滿景象感、畫(huà)面感的情境?！巴瑢W(xué)們閉上雙眼，感受自己站在大雪皚皚的山巔之上，遠(yuǎn)處一片片蒼山翠柏，凜冽的狂風(fēng)，大雪漫撒，我們的毛澤東主席于1936年在延安看到了這幅雪景，并為此寫(xiě)下了一首千古絕唱，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《沁園春雪》，讓我們一起看看這位世紀(jì)偉人如何描繪雪景、抒發(fā)情懷和談?wù)摴沤瘛！边@樣生動(dòng)、富有畫(huà)面感的導(dǎo)入能讓學(xué)生在欣賞美景的愉悅感中，漸漸進(jìn)入課文佳境。再比如，講授《敬畏自然》時(shí)，教師可用三組圖片導(dǎo)入：一組展現(xiàn)大自然的美，一組展示人類(lèi)對(duì)自然的破壞，另一組則表現(xiàn)大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。在學(xué)生得到直觀感受的基礎(chǔ)上提出：“人應(yīng)該怎樣對(duì)待大自然？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們一起走進(jìn)嚴(yán)春友的《敬畏自然》?！边@樣的導(dǎo)入，是讓學(xué)生有疑而讀，學(xué)生對(duì)答案好奇，課堂參與也就更積極。
2.運(yùn)用朗讀方式創(chuàng)設(shè)情境
朗讀，它把無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變成有聲的語(yǔ)言，它是學(xué)生體驗(yàn)文本的音韻、感知文本內(nèi)容、體驗(yàn)文本情感魅力的重要途徑。良好的閱讀情境可以通過(guò)對(duì)課文聲情并茂地朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。融入感情的朗讀可以完整地再現(xiàn)作者創(chuàng)作時(shí)想要表達(dá)的情感和心理感受。課文中描繪的意境、主人公的情感以及作者的創(chuàng)作思想，通過(guò)有聲語(yǔ)言的傳達(dá)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)它們有更深刻的體驗(yàn)和感受。同時(shí)，朗讀還可以讓學(xué)生把注意力全部集中在文本上，從而幫助學(xué)生更快、更好地進(jìn)入課文，理解并體會(huì)文本所寫(xiě)的內(nèi)容和情感。教師范讀和學(xué)生朗讀是我們課堂上的兩種基本的朗讀方式。
教師在示范閱讀之前，要對(duì)文本中表達(dá)的情感和意境有完整的理解和掌握，并根據(jù)自己的理解選擇朗讀的風(fēng)格，力求通過(guò)自己的朗讀，能夠?qū)⑽恼旅枥L的景色、意境，以及蘊(yùn)含的情感完全展現(xiàn)給學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。在學(xué)生朗讀時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生將自己的感情融入其中，通過(guò)真情感悟獨(dú)特的閱讀情境。例如：朱自清的.《春》，這篇散文充滿了真摯的感情色彩，生活化的氣息可以在朗讀中獲得真實(shí)的體驗(yàn)。學(xué)生在朗讀時(shí)，如果能夠融入感情，就能夠體會(huì)到春天的生機(jī)盎然、五彩繽紛和人們的愉悅之情，同時(shí)也能讀出作者那種熱愛(ài)生活的人生趣味，這不但對(duì)學(xué)生深入解讀課文有利，而且還能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的審美情操和藝術(shù)氣質(zhì)。與此同時(shí)，閱讀教學(xué)的效果自然就增強(qiáng)了。
3.以和諧師生關(guān)系創(chuàng)設(shè)情境
在初中語(yǔ)文閱讀課堂上，教師與學(xué)生都不是孤立存在的，雙方是需要進(jìn)行思想的碰撞與心靈的溝通的，如果兩者關(guān)系無(wú)法實(shí)現(xiàn)融洽局面，勢(shì)必會(huì)對(duì)閱讀教學(xué)的順利開(kāi)展不利。在閱讀文本的過(guò)程中，文本內(nèi)容的解讀需要師生共同參與，而和諧、良好的師生關(guān)系才能營(yíng)造出輕松活躍的情境氛圍。
在課堂教學(xué)中，針對(duì)某些問(wèn)題，學(xué)生表達(dá)出不同的理解、看法、或者極個(gè)人的感受，教師首先要對(duì)其質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度加以肯定，至于學(xué)生錯(cuò)誤的理解和看法，教師要耐心地指導(dǎo)和糾正，不能生硬地加以批評(píng)、指責(zé)，因?yàn)檩p易的指責(zé)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生心理陰影，害怕發(fā)言，害怕與教師溝通，最終失去學(xué)習(xí)的興趣。要想創(chuàng)設(shè)良好的情境氛圍，首先要構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才會(huì)沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，才會(huì)心情舒暢地進(jìn)行文本閱讀，思維活躍地參與互動(dòng)，從而真切地感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。
除了課堂上的時(shí)間，教師也可利用課余時(shí)間，通過(guò)寫(xiě)日記、心情記錄、小紙條的形式以及深入學(xué)生隊(duì)伍中的行為，加強(qiáng)師生間的溝通與交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文教師的親和力以及對(duì)他們的關(guān)心，使得師生的感情更加融洽。如此，通過(guò)和諧的師生關(guān)系，學(xué)生喜歡上語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，緊跟語(yǔ)文教師的步伐學(xué)習(xí)，進(jìn)而在語(yǔ)文上取得優(yōu)異成績(jī)。所謂親其師信其道，也正是這個(gè)道理。
4.借現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境
多媒體作為重要的現(xiàn)代教學(xué)手段，它在語(yǔ)言、文字、聲音、圖像等方面具有獨(dú)特的能力。教學(xué)中，運(yùn)用它可使抽象的變?yōu)榫唧w的，靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，平面的變得立體，枯燥的頓時(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的，它能使枯燥復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得直觀易懂。學(xué)生在抽象思維、邏輯思維、語(yǔ)言理解表達(dá)方面的困難因?yàn)樗?，也就能迎刃而解。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段還能加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而順利突破教學(xué)難點(diǎn)。例如：講授《桃花源記》一課時(shí)，文中雖然對(duì)桃花源進(jìn)行了詳細(xì)的描述，但由于年代久遠(yuǎn)，文言文語(yǔ)言特點(diǎn)，以及人生閱歷較淺等原因，學(xué)生很難理解文本內(nèi)容。
這時(shí)，借助多媒體短片模擬出具體情境，使學(xué)生很快理解課文，從而巧妙地化解了教學(xué)中的重難點(diǎn)。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)難題也就迎刃而解。充分合理地利用多媒體輔助教學(xué)，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，必定會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如：在古典詩(shī)歌教學(xué)中，運(yùn)用意境深遠(yuǎn)的詩(shī)歌朗讀視頻和圖片，引導(dǎo)學(xué)生抓意象，通過(guò)聯(lián)想、想象的方法，描繪出詩(shī)中的畫(huà)面，這種方式可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)的情境更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀。
5.采用游戲化教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)情境
游戲是青少年的天性，同時(shí)也是他們認(rèn)知世界、獲取知識(shí)的重要途徑。初中生正處于青春期，他們活潑好動(dòng)，游戲絕對(duì)是他們的最?lèi)?ài)。在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以采用讓學(xué)生扮演文中的角色、競(jìng)賽等游戲化教學(xué)模式，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。例如：在講授《范進(jìn)中舉》這篇課文時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行表演，明確學(xué)生扮演“范進(jìn)”“胡屠戶”“范進(jìn)媽”“范進(jìn)老婆”“報(bào)喜人”等角色，要求通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的解讀，加上自己的想象，把課文敘述的情境用表演的方式展示出來(lái)。這種舞臺(tái)表演的教學(xué)模式，學(xué)生的主體地位明顯體現(xiàn)，他們的積極性極大地提高，在表演中，他們對(duì)課文所寫(xiě)的情境產(chǎn)生親切感，能迅速進(jìn)入情境，更好地體會(huì)文中的情感，閱讀教學(xué)的效果明顯提高。
創(chuàng)設(shè)情境能夠提高學(xué)生理解和領(lǐng)悟方面的能力，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)良好的情境來(lái)開(kāi)展閱讀教學(xué)，能取得良好的教學(xué)效果，這種高效的教學(xué)模式值得推廣。作為初中語(yǔ)文教師，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該不斷思考、鉆研、探究，去更新自己的教學(xué)理念，并積極運(yùn)用新的教學(xué)模式，只有這樣，才能真正輕松、高效地開(kāi)展閱讀教學(xué)，走出“高投入，低產(chǎn)出”的語(yǔ)文閱讀教學(xué)怪圈，從而全面提升初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十四
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維更是他們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”意思是：學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國(guó)才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林?？v觀世界，現(xiàn)在的綜合國(guó)力就是考察一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)代的中國(guó)教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國(guó)內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國(guó)小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類(lèi)思維的寶庫(kù)，更因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新思維而大放異彩?？梢?jiàn)創(chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實(shí)生活的，因?yàn)樗撵`感來(lái)源于我們的生活，通過(guò)我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過(guò)程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而不受到外界的干擾和限制，開(kāi)發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長(zhǎng)所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因?yàn)樗麄兛梢詮纳钪芯鹑o(wú)窮的靈感;另一方面，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨(dú)特的思維去對(duì)待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
1.改變觀念，釋放本性
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過(guò)程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對(duì)周邊事物獨(dú)特的看法以及對(duì)事物獨(dú)特的理解。也許這些都是學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界不切實(shí)際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對(duì)學(xué)生的這些奇思妙想做出過(guò)多的干涉。在過(guò)去的美術(shù)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹(shù)葉涂成了藍(lán)色，那么這個(gè)學(xué)生必定會(huì)受到周?chē)瑢W(xué)的嘲笑，，教師還可能會(huì)命令學(xué)生將圖畫(huà)改成“紅花綠葉”。這是因?yàn)榇藭r(shí)的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的作品違反了他們對(duì)花朵和樹(shù)葉的認(rèn)知，違反了生活常識(shí)，而這些常識(shí)都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯(cuò)。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會(huì)將學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒(méi)有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的.視角去看待這個(gè)世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來(lái)，與此同時(shí)，還要尊重不同的意見(jiàn)。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開(kāi)想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)基點(diǎn)。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實(shí)的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實(shí)現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實(shí)際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識(shí)，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動(dòng)腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛(ài)因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗(yàn)—直覺(jué)—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來(lái)源于心理學(xué)對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造力的研究“人的直覺(jué)洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高。”根據(jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對(duì)美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個(gè)一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗(yàn)的活動(dòng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用直觀的審美體驗(yàn)對(duì)一個(gè)或者多個(gè)對(duì)象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對(duì)美的感情體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來(lái)自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)地感受生活。和其他一切的學(xué)問(wèn)一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因?yàn)檫@些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲(chǔ)備，學(xué)生就能經(jīng)過(guò)自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對(duì)于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見(jiàn)和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行不斷的完善。
參考文獻(xiàn)：
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[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實(shí)施[j].小學(xué)時(shí)代：教育研究，(02).
小學(xué)教學(xué)論文題目篇一
摘要：
小學(xué)語(yǔ)文中文字教學(xué)是任何學(xué)科基礎(chǔ)，如果識(shí)字教學(xué)質(zhì)量無(wú)法保障，那么小學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)愈加艱難。低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文是識(shí)字教學(xué)的重要時(shí)期，所以必須要采取更加科學(xué)合理的教學(xué)方式，來(lái)提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量。情境化教學(xué)作為素質(zhì)教育衍生出來(lái)的新式教學(xué)方式，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)有著重要的作用。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)語(yǔ)文；情境教學(xué)；識(shí)字教學(xué)；方法分析
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，同樣也是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。所以，加強(qiáng)、優(yōu)化傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)是識(shí)字教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，從而提高小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)質(zhì)量與效率。創(chuàng)新教學(xué)模式是新課改下教師與研究人員的重要工作，同樣也是發(fā)揚(yáng)我國(guó)漢字文化的重要需求。實(shí)踐證明，情境教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主識(shí)字習(xí)慣，從而落實(shí)素質(zhì)教育的理念。
一、情境教學(xué)的定義架構(gòu)
情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)生活實(shí)際為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，讓知識(shí)理論與實(shí)際生活相結(jié)合，從而提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的積極性，保證學(xué)生能夠保持較高的學(xué)習(xí)熱情來(lái)完成課堂教學(xué)任務(wù)。在情境化課堂識(shí)字教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生要以適合與喜歡的方式學(xué)習(xí)字體，并且在此過(guò)程中提高學(xué)生的識(shí)字能力，從而提高學(xué)生的自主探究能力。
二、情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的理論研究
情境教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)引入情境來(lái)提高學(xué)生積極情緒，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，從而形成學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在情境教學(xué)過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要，讓學(xué)生能夠切實(shí)感受到情境中的內(nèi)容與含義，從而對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠打下良好的基礎(chǔ)。情境教學(xué)的出現(xiàn)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方式產(chǎn)生了巨大的沖擊，更加符合現(xiàn)代化教學(xué)模式，是推動(dòng)我國(guó)教育發(fā)展的重要手段[1]。
三、我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀
長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的價(jià)值與意義缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。很大一部分人把識(shí)字教育的過(guò)程簡(jiǎn)單的認(rèn)為學(xué)會(huì)字體的過(guò)程，而這種淺薄的看法往往會(huì)造成很多弊端：首先，很多人會(huì)輕視識(shí)字教學(xué)，認(rèn)為識(shí)字教學(xué)就是為了小學(xué)生能夠看懂、讀懂漢字即可，無(wú)法理解我國(guó)漢字文化的精髓；其次，傳統(tǒng)教育方式往往都是采取機(jī)械式練習(xí)，來(lái)讓學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字，這也是“罰寫(xiě)”手段出現(xiàn)的重要因素之一，新課改下這種現(xiàn)象是嚴(yán)重不允許的；最后，由于現(xiàn)如今的計(jì)算機(jī)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們接觸文字已經(jīng)從書(shū)本轉(zhuǎn)變到計(jì)算機(jī)上，因?yàn)榇蜃忠葘?xiě)字快的多、方便的多。這一系列對(duì)識(shí)字的片面認(rèn)識(shí)都會(huì)給識(shí)字教學(xué)帶來(lái)巨大的沖擊。如今，大部分學(xué)生在小學(xué)之前就認(rèn)識(shí)了很多漢字，這也是學(xué)前教育“小學(xué)化”的表現(xiàn)，也是我國(guó)學(xué)前教育的一大弊端。由于學(xué)前教育“小學(xué)化”非常嚴(yán)重，使得很多小學(xué)學(xué)校的識(shí)字教學(xué)已經(jīng)逐漸趨于形式化，甚至是忽略了知識(shí)教育，一些學(xué)生和家長(zhǎng)更是不重視識(shí)字教育。隨著計(jì)算機(jī)、打印機(jī)等技術(shù)在學(xué)校普及，識(shí)字教育的關(guān)注程度也大打折扣。之前校園走廊中板報(bào)或教室黑板的內(nèi)容，都是由教師、學(xué)生反復(fù)思考、一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的`，而現(xiàn)如今卻都是通過(guò)打印貼出的字體，特別是發(fā)達(dá)地區(qū)、一線城市中的特別普遍。學(xué)校、教師對(duì)識(shí)字教學(xué)的不重視，家長(zhǎng)也只在乎孩子的成績(jī)是否提高，在這種情況下，識(shí)字教學(xué)更加難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然素質(zhì)教育對(duì)識(shí)字教學(xué)提出了相應(yīng)要求，很多學(xué)校可設(shè)立了相關(guān)可不行，但在實(shí)際教學(xué)中，識(shí)字課程往往被其它科目所占據(jù)、挪用。由于學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)識(shí)字教學(xué)的不重視，使得學(xué)生沒(méi)有充足的學(xué)習(xí)時(shí)間和練習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生識(shí)字的范圍只停留在學(xué)前教育中，并且寫(xiě)字姿勢(shì)不正確、字體潦草、功底堪憂。
四、識(shí)字教學(xué)的重要意義
1、詮釋漢字的重要性
我國(guó)很有有關(guān)于識(shí)字相關(guān)的名著或文章中，都明確指出識(shí)字教學(xué)的重大意義，突出了識(shí)字教學(xué)對(duì)人文素質(zhì)、素養(yǎng)的培育作用。語(yǔ)文科目首要的基本功就是能夠識(shí)字，然后只有能夠識(shí)字，才能夠進(jìn)行說(shuō)、聽(tīng)、讀、寫(xiě)等各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的提高，才能夠探索更為廣闊的知識(shí)。識(shí)字確切來(lái)說(shuō)不僅是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)，也是其它各項(xiàng)學(xué)科的基礎(chǔ)。識(shí)字不僅僅要單純認(rèn)識(shí)、然后掌握幾千個(gè)漢字，而是在識(shí)字過(guò)程中，讓學(xué)生了解字體的文化背景，并掌握一系列的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的進(jìn)步。
2、傳承我國(guó)漢字文化的有效途徑
漢字作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分，是中華文化傳承的千年成果，然后更是我國(guó)的文化瑰寶。所以，識(shí)字教育不僅僅是為了認(rèn)識(shí)文字、書(shū)寫(xiě)文字，更是肩負(fù)著我國(guó)漢字漢化傳承的重要任務(wù)，讓學(xué)生能夠在識(shí)字的過(guò)程中深入漢字文化。文字是文化的載體；漢字正是我國(guó)民族文化的載體。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今中國(guó)文化都對(duì)世界產(chǎn)生重要的影響，在國(guó)際中能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與風(fēng)采，這其中漢字的“功勞”是最多的。在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，教師要認(rèn)真的書(shū)寫(xiě)文字，向?qū)W生展示文字、解釋文字，學(xué)生們能夠認(rèn)真識(shí)字、寫(xiě)字，這就是漢字文化的傳承。所以，識(shí)字教學(xué)的重要性可想而知。
五、情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用
情境教學(xué)可是說(shuō)是一種模式框架，其有很強(qiáng)的延伸性，然后能夠通過(guò)不同的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，下文筆者將運(yùn)用一些常見(jiàn)的情境教學(xué)方式及流程，其具體表現(xiàn)在：
1、課前情境導(dǎo)入識(shí)字教學(xué)
作為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，所以課前導(dǎo)入在識(shí)字教學(xué)中至關(guān)重要。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其具有形象感知的特點(diǎn)，在情境化識(shí)字教學(xué)中能夠讓學(xué)生感受到鮮明的對(duì)比，從而形成深刻的印象。因此，教師可以針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)情境引導(dǎo)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量。課前情境導(dǎo)入有很多方式，教師可以根據(jù)教學(xué)要求，通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)、謎語(yǔ)、事物、圖片等方式進(jìn)行課程導(dǎo)入，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生能夠集中精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而讓識(shí)字教學(xué)能夠更加順利進(jìn)行。
2、豐富情境內(nèi)容
在情境導(dǎo)入之后，教師可以通過(guò)多樣性的教學(xué)方式，進(jìn)而接下來(lái)的音、形、義的教學(xué)，然后例如字理識(shí)法、文識(shí)字法、聯(lián)想識(shí)字法、隨文識(shí)字法等都是常見(jiàn)的識(shí)字教學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，同時(shí)要重視學(xué)生的興趣、愛(ài)好，傳統(tǒng)的教學(xué)模式之所以教學(xué)效率低，究其原因是教學(xué)模式無(wú)法提高學(xué)生興趣。所以，教師要能夠正確應(yīng)用、把握情境教學(xué)方式，從而讓原本枯燥的識(shí)字教學(xué)變得更加形象、生動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，有很多有效的情境教學(xué)方法：描述式，即通過(guò)多媒體、圖畫(huà)及圖片等直觀方式為學(xué)生創(chuàng)立情境環(huán)境，學(xué)生通過(guò)直觀的方式快速進(jìn)入情境內(nèi)容中；演示式，即教師通過(guò)實(shí)物及動(dòng)作來(lái)營(yíng)造學(xué)習(xí)情境。不同的情境化識(shí)字教學(xué)模式，適用于不同的教學(xué)內(nèi)容。例如在教學(xué)“口、人、目”等字體時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)展示相應(yīng)的器官，讓學(xué)生在了解所學(xué)字體含義的基礎(chǔ)上，將字體與相對(duì)應(yīng)器官進(jìn)行觀察，在此基礎(chǔ)上找出象形字的有關(guān)規(guī)律，從而達(dá)到更好的記憶效果。
3、活動(dòng)教學(xué)
由于低年級(jí)小學(xué)生年齡較小、活潑、好動(dòng)等特點(diǎn)，并且對(duì)游戲有著非常濃厚的興趣。在教師完成字體講解之后，需要做一些鞏固教學(xué)，從而在學(xué)生的反饋中找出學(xué)生的知識(shí)漏洞。教師想看要更好的看到學(xué)生反饋效果，可以采取課堂活動(dòng)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，通過(guò)不同的課堂活動(dòng)來(lái)促使學(xué)生更好的鞏固有關(guān)知識(shí)。在課堂活動(dòng)中，教師要以學(xué)生實(shí)際情況以及字的特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)課堂活動(dòng)教學(xué)，例如識(shí)字表演、猜字謎、打牌游戲、字體接龍等形式。其中，猜謎語(yǔ)是小學(xué)生非常喜歡的活動(dòng)環(huán)節(jié)，并且能夠讓學(xué)生主動(dòng)思考。謎語(yǔ)雖然只有簡(jiǎn)單幾句話組成，但其具有易記易讀的特點(diǎn)，在展開(kāi)謎語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程中，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在識(shí)字教學(xué)中，拆字謎是非常適合小學(xué)文字的教學(xué)活動(dòng)，例如教師在教學(xué)“碧”時(shí)，教師可以根據(jù)“碧”字的結(jié)構(gòu)來(lái)編字謎：“王叔叔、白叔叔，二人同坐在石頭上。”由于低年級(jí)小學(xué)生的思維處于開(kāi)發(fā)階段，然后這種能使學(xué)生思考，又沒(méi)有太大難度的字謎非常適合低年級(jí)小學(xué)生，學(xué)生能夠在和諧、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)或鞏固了“碧”字，同時(shí)也鞏固了“王、”“白”、“石”三個(gè)字體，并且加深了字體之間的練習(xí)。
4、拓展延伸
隨著我國(guó)教育改革不斷深入，課堂知識(shí)拓展延伸已然成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間，能夠讓學(xué)生自主探究問(wèn)題，并在其中完成識(shí)字拓展[4]。然后在識(shí)字教學(xué)拓展中，教師要將學(xué)生剛剛學(xué)到的知識(shí)放在新環(huán)境中重新認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠從剛學(xué)到的字中，衍生出另一個(gè)字。例如“又”衍生成“雙”；“人”衍生成“從”和“眾”等。此環(huán)節(jié)教師也需要情境教學(xué)方式進(jìn)行拓展延伸，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合，例如班級(jí)同學(xué)姓名、物品名稱、課程名稱等等。六、結(jié)束語(yǔ)綜上所述，識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，也是文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以，教師必須要順應(yīng)現(xiàn)代化教育需求，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)的情境教學(xué)，從而提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量與效率，為學(xué)生未來(lái)更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[2]賈云霞.從漢字構(gòu)字規(guī)律談小學(xué)識(shí)字教學(xué)[d].天津師范大學(xué)，2013：45
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【內(nèi)容摘要】
隨著新課改的實(shí)施，低段語(yǔ)文識(shí)字量遞增，艱巨的識(shí)字任務(wù)是小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點(diǎn)，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望，已成為廣大語(yǔ)文教師共同期待解決的問(wèn)題。也就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中采用多樣的教學(xué)方法，交給學(xué)生多樣的識(shí)字方法，帶給學(xué)生識(shí)字的樂(lè)趣。
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。識(shí)字是閱讀和作文的基礎(chǔ)，學(xué)生不掌握一定數(shù)量的漢字，就無(wú)法閱讀和作文。字詞教學(xué)因其特殊的基礎(chǔ)性，在整個(gè)課堂教學(xué)中承擔(dān)著奠基石的角色。閱讀教學(xué)由它始發(fā)，并由它貫穿起句段篇的教學(xué)。若沒(méi)有扎實(shí)的字詞教學(xué)，隨后展開(kāi)的閱讀教學(xué)將可能成為空中樓閣。因此依照個(gè)人角度，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文低段識(shí)字教學(xué)進(jìn)行反思，愿與同行商榷。
“識(shí)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)?！边@句話道出了識(shí)字教學(xué)的重要性。這句話也常聽(tīng)老師掛在嘴邊，但在教學(xué)中怎樣凸現(xiàn)識(shí)字教學(xué)的主體地位？教師在具體的教學(xué)中往往把握不準(zhǔn)。我認(rèn)為這主要原因有以下兩個(gè)方面：1、課程改革要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方式、轉(zhuǎn)換教師角色，但到底怎么改，怎樣把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，教師心中沒(méi)底。于是，反映在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，往往是忽視雙基的教學(xué)，課堂上一會(huì)兒合作，一會(huì)兒探究，在新穎的形式下，缺少實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。2、對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)把握不準(zhǔn)。如第一冊(cè)教材的拼音部分，這部分教材安排了學(xué)拼音、學(xué)生字、讀兒歌三項(xiàng)任務(wù)。三項(xiàng)任務(wù)有輕重之分，但教師在教學(xué)中平均用力，甚至本末倒置，把時(shí)間和精力放在了讀和理解兒歌上。由于教學(xué)中忽視了識(shí)字教學(xué)，更沒(méi)有在識(shí)字方法上深入探究，所以教師難以完成識(shí)字任務(wù)。
一、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的愿望
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)低年級(jí)要注重“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的愿望?！敝荚谂囵B(yǎng)學(xué)生識(shí)字的興趣，讓學(xué)生愿意識(shí)字，喜歡識(shí)字，逐步形成識(shí)字能力，為自主識(shí)字、大量閱讀打好基礎(chǔ)。倘若學(xué)生并沒(méi)有把學(xué)習(xí)看作是如饑似渴的需要時(shí)，教師再精彩的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)也是無(wú)吸引力的。需要影響情感，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于符合自己需要并能滿足其需要的事物、活動(dòng)抱有積極肯定的情感。
1、充分肯定學(xué)生生活識(shí)字的成果
在教學(xué)《識(shí)字1》一課時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：這么多的生字寶寶中有沒(méi)有你的老朋友？一生說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)‘爭(zhēng)’，教室后面的墻壁上貼著‘力爭(zhēng)上游’這四個(gè)字。”一生說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)‘泉’，因?yàn)槲业拿纸小暼俏野职窒矚g玉泉山，才給我取了這個(gè)名字。”??對(duì)學(xué)生的回答，我都及時(shí)地給予了肯定，使學(xué)生享受到了成功的喜悅，自主識(shí)字的愿望更強(qiáng)了。
2、從漢字本身的規(guī)律中尋找識(shí)字的樂(lè)趣
教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用漢字本身的規(guī)律，引發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。在教學(xué)“元”字的時(shí)候，采用新舊知識(shí)聯(lián)系的辦法，給“元”字添上寶蓋頭，再換上口字框等，從而引出了“完、園”，使每個(gè)生字的學(xué)習(xí)都有一個(gè)特定的情境。這樣，學(xué)生的識(shí)字由于碰到具體的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)并固定下來(lái)。學(xué)生也在愉快的環(huán)境里接受形象的感受，使之印象深刻。
3、開(kāi)展多種有趣的識(shí)字游戲
愛(ài)玩是孩子的天性，只要是游戲，孩子們就會(huì)喜歡。讓學(xué)生在玩中認(rèn)識(shí)漢字，邊活動(dòng)邊識(shí)字，符合兒童的天性。
3.1傳統(tǒng)的“開(kāi)火車(chē)”游戲法和“歡樂(lè)對(duì)對(duì)碰”游戲法都能提高學(xué)生的識(shí)字樂(lè)趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生在一種輕輕愉快的氛圍中學(xué)習(xí)漢字，提高識(shí)字的效果。
3.2學(xué)生對(duì)字謎非常感興趣，恰到好處地運(yùn)用字謎幫助學(xué)生識(shí)字，也是行之有效的好方法。學(xué)生在猜字謎、編字謎的`過(guò)程中，既識(shí)記了字音、字形，又理解了字義，鍛煉了思維能力、語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力。如“懂”字的字謎是“重心靠邊戴草帽”；“改”字的字謎是“己見(jiàn)反文尾巴小”；“員”字的字謎是“寶貝小口頭上開(kāi)”。再后來(lái)，學(xué)生也能模仿著自己編，比如“照”：一個(gè)日本人拿著一把刀殺了一口人灑下四滴血。我也因此趁機(jī)對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單講述了日本侵華事件，真是一舉兩得。
二、豐富生活識(shí)字的途徑
現(xiàn)代漢字教學(xué)觀認(rèn)為，兒童識(shí)字，是他們自己生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的需要。為此我們應(yīng)努力在漢字與兒童生活間建立聯(lián)系，豐富識(shí)字的途徑。
1、讓課堂回歸生活
比如在教學(xué)《自選商場(chǎng)》。課前我把教室裝扮成自選商場(chǎng)的場(chǎng)景。當(dāng)學(xué)生看到生活中的自選商場(chǎng)搬到了課堂上，看到那么多熟悉的物品出現(xiàn)在自己的眼前，甭提多興奮了。我順勢(shì)展開(kāi)自選物品認(rèn)漢字的活動(dòng)，寓教于樂(lè)，從孩子熟悉的生活中去構(gòu)思教學(xué)情境，不僅把漢字和實(shí)物建立起聯(lián)系，豐富了這些漢字的人文積淀，更使學(xué)生在情境中感受到了愉悅。
2、做生活都有心人
多姿多彩的生活世界為識(shí)字教學(xué)提供了一個(gè)廣闊的空間?？勺尯⒆幼杂傻剡x擇生字，進(jìn)行課外識(shí)字，成效也不錯(cuò)。但低段學(xué)生缺乏自覺(jué)性，選擇性，需要教師和家長(zhǎng)的不斷提醒。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的引導(dǎo)點(diǎn)撥，現(xiàn)在班里的學(xué)生基本都能在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)在班級(jí)、校園邊走邊認(rèn)漢字；在家長(zhǎng)的幫助下，選擇在電視、商品包裝袋、路牌、廣告牌等途徑，反復(fù)地接觸認(rèn)識(shí)漢字，積累了不少字詞。
總之，只要我們從孩子的心理特點(diǎn)、孩子的喜好出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，識(shí)字就不再是一種乏味地機(jī)械記憶，而是一種有趣的活動(dòng)。這樣，既提高了學(xué)生識(shí)字的效果，又發(fā)展了他們的能力，陶冶了他們的情操。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇五
參與，快樂(lè)并收獲著——“讓學(xué)生參與備課的案例分析探究”
孩子，你為什么自卑?
行于所當(dāng)行 止于所當(dāng)止
培養(yǎng)思維能力源之“將錯(cuò)就錯(cuò)”
我為紅花表“整容”
新課程：作業(yè)怎么做
讓作文成為學(xué)生生活的“美麗牧場(chǎng)”
數(shù)學(xué)日記：心靈和思維的“體操”
“換位”與“讓位”
巧用聯(lián)系卡 和諧你我他
評(píng)語(yǔ)：學(xué)生發(fā)展自己的“名片”
讓真情與筆尖共舞
教育智慧：為心靈解碼 給生成加油
“認(rèn)識(shí)你腳下的土地”
“輕聲”策略在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的運(yùn)用
芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波
沉甸甸的思考——淺談家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的期望
作業(yè)批改中的“三言兩語(yǔ)”
有多少語(yǔ)文教學(xué)行為經(jīng)得起追問(wèn)
淺談小學(xué)生的數(shù)感特征及培養(yǎng)策略
作文回歸生活三及跳
源何在!原何在?!
教學(xué)立意，涵養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的根源與相應(yīng)教學(xué)手段
“學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中膽怯心理的個(gè)分析”研究報(bào)告
“我的禮物呢?”一個(gè)孩子的“控訴”
為小學(xué)生“流行文學(xué)”閱讀導(dǎo)航
讓學(xué)校成為“孩子們一生中到過(guò)的最好的地方”
合作日記--開(kāi)在課外的一朵習(xí)作之花
用“人文”建構(gòu)“和諧”
科學(xué)探究，想說(shuō)愛(ài)你不容易--一個(gè)探究案例引發(fā)的思考
用童話的靈魂構(gòu)建孩子的精神家園
小學(xué)生“閱讀自覺(jué)”的追索
“心悅”方能“誠(chéng)服”
小學(xué)教學(xué)論文題目篇六
教育是民族根基、立國(guó)之本，在國(guó)民素質(zhì)逐步提高的前提下，人們也越來(lái)越重視教育的方式及質(zhì)量。傳統(tǒng)的教育方式已不能滿足人們的高標(biāo)準(zhǔn)要求，隨著信息化技術(shù)的普及，教育信息化傾向也越來(lái)越明顯。
多年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直以教師口頭傳授、學(xué)生被動(dòng)接受的形式進(jìn)行。而傳統(tǒng)方式下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)下弊病越來(lái)越突出，學(xué)生注意力不集中，教師講課中條理性清晰度低，教師單純傳授知識(shí)模式呆板等諸多問(wèn)題成為學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)過(guò)程中的難題。隨著信息化的高速發(fā)展，越來(lái)越多的多媒體技術(shù)融入語(yǔ)文教學(xué)中，以其速度快、清晰度展示等優(yōu)勢(shì)，有效地解決了語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)多年來(lái)的弊病。多媒體技術(shù)本身能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)參與熱情的特點(diǎn)，也更有效地克服了語(yǔ)文教學(xué)枯燥的缺點(diǎn)，信息化教學(xué)已然成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新寵。
1 信息化教學(xué)優(yōu)勢(shì)分析
1.1 激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生最好的老師，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)燃起興趣是語(yǔ)文教學(xué)獲得成功最重要的條件。信息化在當(dāng)今社會(huì)雖不算新概念，但仍是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，并且許多信息設(shè)備如手機(jī)、電腦的普及也使人們對(duì)信息化時(shí)代產(chǎn)生依賴并深深融入其中。小學(xué)生對(duì)于多媒體信息化設(shè)備本身就存在濃厚的興趣，對(duì)于信息化教學(xué)自然樂(lè)意集中全部的注意力。另外，與傳統(tǒng)模式教學(xué)相對(duì)比，信息化教學(xué)方便且高效。教師教課的課件可通過(guò)ppt等形式清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前，省去教師寫(xiě)板書(shū)準(zhǔn)備教具的大部分精力，節(jié)約教師準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容耽誤的課堂時(shí)間。只需將所講內(nèi)容以信息化的形式展現(xiàn)出來(lái)給學(xué)生進(jìn)行講解即可。
信息化教學(xué)將文字、圖片、聲音、視頻等結(jié)合起來(lái)，圖文并茂地將知識(shí)要點(diǎn)羅列出來(lái)，生動(dòng)活潑的課堂氣氛更有助于提高學(xué)生參與課堂的`積極性，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情。簡(jiǎn)單明了的教課程序也對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解有極大的促進(jìn)作用。學(xué)生在對(duì)文字圖片感興趣的同時(shí)，對(duì)知識(shí)記憶會(huì)加深，同時(shí)能夠在短時(shí)間內(nèi)使注意力高度集中。一改傳統(tǒng)課堂古板沉重的教學(xué)氛圍，對(duì)于學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種有益的鋪墊。同時(shí)也有效地提高教師的教學(xué)積極性，使語(yǔ)文教學(xué)成為教師與學(xué)生之間輕松的話題[1]。
1.2 增加課堂互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生潛能
多媒體教學(xué)是集圖、文、聲為一體的全方位描述化教學(xué)，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容能夠以動(dòng)態(tài)化、人性化方式進(jìn)行詮釋。而非傳統(tǒng)教學(xué)中單純的部分文字教學(xué)、部分教師口頭傳述進(jìn)行傳授，在多重信息的作用下，使學(xué)生真正了解教學(xué)內(nèi)涵及知識(shí)要領(lǐng)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的印象，并能夠方便學(xué)生對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解。另外，在活潑輕松的課堂氛圍之下，更能激起學(xué)生互動(dòng)熱情，回答問(wèn)題、參與教學(xué)的積極性也能提高。在可視化的多媒體教學(xué)中，教師將抽象的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容實(shí)際化，由枯燥艱澀的文本敘述轉(zhuǎn)換為學(xué)生易接受的圖形圖像或聲音，在加強(qiáng)學(xué)生的印象、增強(qiáng)學(xué)生理解的前提下，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，對(duì)于課堂內(nèi)容產(chǎn)生其他的見(jiàn)解或疑問(wèn)。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇七
多媒體教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用日益廣泛，但是在廣泛的應(yīng)用背后，也有其自身的缺陷。對(duì)于新技術(shù)引入教學(xué)環(huán)境中，一部分堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師還不太適應(yīng)，另一部分造成多媒體教學(xué)應(yīng)用缺陷的就是教師對(duì)其應(yīng)用不合理，本身應(yīng)用順序的混亂造成教學(xué)效果不明顯。在信息化教學(xué)中加入過(guò)多的教學(xué)內(nèi)容，造成盲目使用信息化技術(shù)的現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)生自主思考和發(fā)揮學(xué)生想象力的方面也不予理睬，均以多媒體設(shè)備全盤(pán)托出，對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握的問(wèn)題沒(méi)有給予其時(shí)間進(jìn)行思考，完全是問(wèn)題及講解一氣呵成。另外，在教學(xué)內(nèi)容詮釋過(guò)程中對(duì)于內(nèi)容過(guò)于具象表達(dá)，使學(xué)生的想象力受到局限，將內(nèi)容定格到所表現(xiàn)的課件上而不給學(xué)生想象空間。
3 信息化教學(xué)發(fā)展策略
信息化教學(xué)過(guò)程中因教師本身引發(fā)的問(wèn)題占絕大多數(shù)，因而若想將信息化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有效地發(fā)揮出來(lái)，首要一點(diǎn)就是加強(qiáng)教師對(duì)信息化教學(xué)必要性、重要性的理解，樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。不能完全脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式，使信息化教學(xué)如無(wú)根之水。教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造力、想象力的優(yōu)點(diǎn)加以發(fā)揚(yáng)，準(zhǔn)確地掌握好多媒體教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容涉及的尺度。利用幻燈片、影音等效果加強(qiáng)學(xué)生積極性的同時(shí)對(duì)內(nèi)容提出問(wèn)題，令學(xué)生自主思考，對(duì)于教學(xué)過(guò)程中重難點(diǎn)以信息化教學(xué)方式加以簡(jiǎn)化，方便學(xué)生理解。對(duì)于信息化教學(xué)優(yōu)勢(shì)要令其得到發(fā)揮，同時(shí)又不能拋棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能從根本上完善信息化教學(xué)方式，使信息化技術(shù)與教學(xué)方法緊密結(jié)合，發(fā)揮最大效益[2]。
5 總結(jié)
教學(xué)方式信息化已是大勢(shì)所趨，如何使信息化教學(xué)更加完善才是最重要的。新技術(shù)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，也必然會(huì)對(duì)教學(xué)方式產(chǎn)生新的挑戰(zhàn)，而如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，才是教育工作者真正應(yīng)該思考的問(wèn)題。只有將各方面因素完美結(jié)合，才能達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和效率的真正目的。
參考文獻(xiàn)
[1]湯冬梅.信息化技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的推廣應(yīng)用探析[j].現(xiàn)代閱讀：教育版，（2）.
[2]李欣.小學(xué)語(yǔ)文教師信息化教學(xué)能力發(fā)展策略的個(gè)案研究[d].西安：陜西師范大學(xué)，.
小學(xué)教學(xué)論文題目篇八
小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文題目有那些？看看下面為大家推薦的題目吧！
1．中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的道路探索
2．淺談中國(guó)工筆人物畫(huà)的“傳神寫(xiě)意”
3．淺談素描寫(xiě)生
4．簡(jiǎn)論書(shū)法用筆與中國(guó)畫(huà)筆墨
5．談畫(huà)好素描的竅門(mén)
6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”
7．淺談中國(guó)山水畫(huà)的意境
8．論水粉畫(huà)寫(xiě)生“水”和“”的運(yùn)用
9．素描作為獨(dú)立的藝術(shù)形式的魅力
10．淺析中國(guó)畫(huà)的美學(xué)理念
11．中國(guó)畫(huà)設(shè)色中的變色
12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練
13．淺論中西繪畫(huà)中的線條藝術(shù)
14.淺談美術(shù)的功利價(jià)值早于審美價(jià)值
15.淺談中國(guó)山水畫(huà)
16.淺談中國(guó)畫(huà)的”形“與”神”
17.淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力
18.略論中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖
19.淺談寫(xiě)意花鳥(niǎo)的賦彩
20.如何看待“筆墨等于零”
21.淺談中國(guó)畫(huà)的“筆法”和“墨法”
22.淺談中國(guó)畫(huà)的氣韻生動(dòng)
23.試談當(dāng)代油畫(huà)的寫(xiě)意特征
24.淺談自然色彩寫(xiě)生
25.淺談中國(guó)古代人物畫(huà)——敦煌壁畫(huà)“飛天”
26.水墨畫(huà)的美學(xué)特色
27.中國(guó)水墨畫(huà)的現(xiàn)狀與出路
28.淺談中國(guó)人物畫(huà)
29.淺談對(duì)山水畫(huà)的認(rèn)識(shí)
30.淺談中國(guó)畫(huà)“線”的藝術(shù)
31.面對(duì)未來(lái)的中國(guó)水墨畫(huà)
32.淺談色彩寫(xiě)生
33.中西繪畫(huà)色彩比較
34.淺談中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)
35.淺談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的'造型觀念
36.淺淡“書(shū)畫(huà)同源”
37.淺談中國(guó)畫(huà)的空白
38.頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么
39.簡(jiǎn)論中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)的關(guān)系
40.淺談文人畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)之影響
41.中國(guó)畫(huà)貴在創(chuàng)作
42.淺談中國(guó)畫(huà)中的“氣韻生動(dòng)”
43.談徐渭的雜花圖卷
44.如何對(duì)待西方現(xiàn)代派美術(shù)
45.線描藝術(shù)的魅力
46.傳統(tǒng)水墨與都市水墨
47.淺論山水畫(huà)寫(xiě)石方法
48.論“線”在素描繪畫(huà)中的作用
49.淺談中國(guó)畫(huà)空間的創(chuàng)新
50.論白描仕女畫(huà)
51.談中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀和出路
52.淺談國(guó)畫(huà)百年之變遷
53.淺談色彩與人的心理
54.論白描
55.筆精墨妙與意趣心契
56.淺談基督教對(duì)米勒的影響
57.古代書(shū)法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系
58.論寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系
59.“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫(huà)美的本質(zhì)
60.散談中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)----作為閱讀符號(hào)的中國(guó)畫(huà)
61.線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言
62.談臨摹
63.對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
64.油畫(huà)之我見(jiàn)
65.散論中國(guó)畫(huà)的繼承與發(fā)展
66.速寫(xiě)與創(chuàng)作情感
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小學(xué)教學(xué)論文題目篇九
讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中“動(dòng)”起來(lái)
香菱“一詩(shī)三做”與作文修改
積累：讓學(xué)生的作文激情飛揚(yáng)
談文本對(duì)學(xué)生作文的導(dǎo)向作用
濃妝淡抹總相宜 ——作文教學(xué)的幾點(diǎn)思考
持語(yǔ)言之練當(dāng)空舞 ——記敘文寫(xiě)作中的語(yǔ)言錘煉
作文教學(xué)要下“真”功夫
感悟作文教學(xué)的生活理念
讓學(xué)生的作文綻放一枝勿忘我——從一篇應(yīng)試作文說(shuō)起
好作文，從美的語(yǔ)言開(kāi)始
問(wèn)渠哪得清如許 為有源頭活水來(lái) -----農(nóng)村初中作文教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)
淺談多媒體語(yǔ)文教學(xué)策略在中學(xué)作文教學(xué)中的運(yùn)用
如何讓學(xué)生走出寫(xiě)作困境
寫(xiě)出鄉(xiāng)里娃的真情實(shí)感
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快樂(lè)作文之我見(jiàn)
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讓學(xué)生去抒寫(xiě)生活
緊扣教材 留心生活 培養(yǎng)思維——農(nóng)村初中作文教學(xué)的分析思考
提高學(xué)生作文水平---三步走
讓學(xué)生把生活中的情感因素運(yùn)用到作文寫(xiě)作中
作文教學(xué)點(diǎn)滴
生活準(zhǔn)備是寫(xiě)好作文的活水源頭
談寫(xiě)作能力的培養(yǎng)
電教優(yōu)秀論文題目
應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段，拓展課堂教學(xué)空間
運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)筑閱讀樂(lè)園
有效輔助豐潤(rùn)課堂
詩(shī)媒相諧無(wú)窮趣，賞得古詩(shī)別樣美
新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)化評(píng)價(jià)方式探微
網(wǎng)上心理咨詢室建設(shè)的實(shí)踐與思考
把課堂真正還給學(xué)生
活水與疏?！囌摱嗝襟w在語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用
巧用“信息” 構(gòu)建活力課堂
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生溝通存在的問(wèn)題與對(duì)策
現(xiàn)代教育技術(shù)在九年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)中“四度”提高復(fù)習(xí)效果
淺談使用電教手段來(lái)耘化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)
淺談網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)的可實(shí)施方案
運(yùn)用多媒體 優(yōu)化課堂教學(xué)
農(nóng)村中小學(xué)教育信息化現(xiàn)狀分析與思考
解決傳統(tǒng)作文教學(xué)問(wèn)題的心平臺(tái)——博客
信息技術(shù)與語(yǔ)文閱讀教學(xué)整合的有效策略研究
淺談常用四種多媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上的應(yīng)用
品味多媒體課件，享受快樂(lè)語(yǔ)文課堂
信息技術(shù)與課程的整合，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
有聲有色有趣，培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)
巧借多媒體，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于中國(guó)古典名著之旅
運(yùn)用信息技術(shù)醞釀“語(yǔ)文味”課堂教學(xué)的幾點(diǎn)反思
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維更是他們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！币馑际牵簩W(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國(guó)才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林。縱觀世界，現(xiàn)在的綜合國(guó)力就是考察一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)代的中國(guó)教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國(guó)內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國(guó)小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類(lèi)思維的寶庫(kù)，更因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新思維而大放異彩?？梢?jiàn)創(chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實(shí)生活的，因?yàn)樗撵`感來(lái)源于我們的生活，通過(guò)我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過(guò)程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而不受到外界的干擾和限制，開(kāi)發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長(zhǎng)所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因?yàn)樗麄兛梢詮纳钪芯鹑o(wú)窮的靈感;另一方面，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨(dú)特的思維去對(duì)待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
1.改變觀念，釋放本性
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過(guò)程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對(duì)周邊事物獨(dú)特的看法以及對(duì)事物獨(dú)特的理解。也許這些都是學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界不切實(shí)際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對(duì)學(xué)生的這些奇思妙想做出過(guò)多的干涉。在過(guò)去的美術(shù)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹(shù)葉涂成了藍(lán)色，那么這個(gè)學(xué)生必定會(huì)受到周?chē)瑢W(xué)的嘲笑，，教師還可能會(huì)命令學(xué)生將圖畫(huà)改成“紅花綠葉”。這是因?yàn)榇藭r(shí)的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的作品違反了他們對(duì)花朵和樹(shù)葉的認(rèn)知，違反了生活常識(shí)，而這些常識(shí)都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯(cuò)。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會(huì)將學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒(méi)有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的.視角去看待這個(gè)世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來(lái)，與此同時(shí)，還要尊重不同的意見(jiàn)。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開(kāi)想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)基點(diǎn)。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實(shí)的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實(shí)現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實(shí)際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識(shí)，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動(dòng)腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛(ài)因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗(yàn)—直覺(jué)—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來(lái)源于心理學(xué)對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造力的研究“人的直覺(jué)洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高?！备鶕?jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對(duì)美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個(gè)一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗(yàn)的活動(dòng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用直觀的審美體驗(yàn)對(duì)一個(gè)或者多個(gè)對(duì)象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對(duì)美的感情體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來(lái)自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)地感受生活。和其他一切的學(xué)問(wèn)一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因?yàn)檫@些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲(chǔ)備，學(xué)生就能經(jīng)過(guò)自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對(duì)于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見(jiàn)和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行不斷的完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]金彩鳳.如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維[j].新課程：小學(xué)，2012(03).
[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實(shí)施[j].小學(xué)時(shí)代：教育研究，2011(02).
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十一
六年級(jí)學(xué)生在校園里顯得更為活躍，他們有熱情，也顯得任性、容易沖動(dòng)。有時(shí)他們會(huì)在桌面上、廁所里涂寫(xiě)，幾句小詩(shī)、一行話語(yǔ)，好象像以此表達(dá)對(duì)學(xué)校的留念，更多的學(xué)生早在第一學(xué)期就忙著寫(xiě)臨別贈(zèng)言。教師如何因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的情感契機(jī)，引導(dǎo)他們以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)呢？實(shí)踐證明：積極疏導(dǎo)，把他們的心語(yǔ)得以外化，由此激發(fā)他們學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)是有效的路徑。
（二）融會(huì)貫通，以一當(dāng)十。
六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)如果僅憑幾十篇課文的精講深挖、設(shè)計(jì)無(wú)數(shù)的練習(xí)，由此來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力和習(xí)作水平，往往難以達(dá)到預(yù)期的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以提高。的確，課文只是個(gè)例子，應(yīng)由一篇文章的閱讀觸及其余，啟發(fā)學(xué)生把知識(shí)融會(huì)貫通，靈活、高效地學(xué)，有趣有味地學(xué)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，學(xué)生的閱讀能力得到了培養(yǎng)。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十二
1、幼兒園美術(shù)欣賞與信息技術(shù)整合探究
2、霍金森教育管理思想之再探析
3、信息時(shí)代下藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院?；A(chǔ)教育教學(xué)
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析
8、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究
9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析
10、日本的書(shū)法教育傳統(tǒng)
11、淺談創(chuàng)意計(jì)算在教育類(lèi)嚴(yán)肅游戲中的發(fā)展
12、論《傅雷家書(shū)》之家庭美育方法的現(xiàn)實(shí)意義
13、高職設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)互動(dòng)教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實(shí)踐
14、用音樂(lè)創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式
15、基于mooc的影視藝術(shù)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探
16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命
17、文化軟實(shí)力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)微課程教學(xué)模式研究
19、將音樂(lè)劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)
20、藝術(shù)類(lèi)高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探
21、高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)研究
22、藝術(shù)院校國(guó)防教育特色研究
23、試論教育現(xiàn)代化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求
24、藝術(shù)類(lèi)高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建
25、藝術(shù)類(lèi)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)研究
26、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程借助慕課平臺(tái)的大眾化推廣
27、論引進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的積極意義
28、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究
29、網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)提升的研究
30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊(yùn)義
31、中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象
32、論表達(dá)性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用
33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對(duì)策--以廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例
34、大學(xué)生藝術(shù)類(lèi)慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究
35、基于學(xué)習(xí)元平臺(tái)的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例
36、團(tuán)體參與式音樂(lè)藝術(shù)教育模式對(duì)大學(xué)生羞怯心理的影響
37、藝術(shù)院校團(tuán)體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實(shí)踐研究
38、運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
39、大理定制教育的實(shí)施及其對(duì)兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究
40、高職院校藝術(shù)生心理問(wèn)題及教育對(duì)策思考
41、課堂教學(xué)中教師非言語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)研究
42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育
43、讓美育融入學(xué)校教育全過(guò)程
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹?教育藝術(shù)
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究
47、淺談教師批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)
48、思想政治教育的語(yǔ)言藝術(shù)
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實(shí)例探析
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校
53、改進(jìn)美育的重點(diǎn)在基礎(chǔ)教育階段
54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身
56、青島學(xué)生美育教育實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考
58、高職院校藝術(shù)類(lèi)教育培訓(xùn)研究
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)
61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考
62、淺談鼓勵(lì)教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代藝術(shù)類(lèi)教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究
64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類(lèi)“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)與發(fā)展制約
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)藝術(shù)類(lèi)課程教學(xué)影響
66、高等藝術(shù)院校在線課程開(kāi)發(fā)的趨勢(shì)研究
67、淺議開(kāi)展群眾文化活動(dòng)在少兒素質(zhì)教育中的作用
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)
69、高職藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開(kāi)發(fā)
71、重建詩(shī)性主體：當(dāng)代審美教育的獨(dú)特價(jià)值
72、論高中音樂(lè)教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合
73、視覺(jué)文化的視角：人文社科類(lèi)網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究
74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語(yǔ)言
75、關(guān)于藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究
76、繪畫(huà)藝術(shù)介入高職院校團(tuán)體心理輔導(dǎo)初探
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問(wèn)題與對(duì)策分析
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)研究
79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對(duì)位思考
81、民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)管理與發(fā)展
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注
83、談新政策下的廣播影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)藝考熱的理性回歸
84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價(jià)值新探
85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用
87、論中國(guó)現(xiàn)代美育思潮的理論起點(diǎn)與歷史困境
88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究
89、論當(dāng)代美育實(shí)踐：藝術(shù)與生命教育
90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂
92、淺談?wù)b讀教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承
93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)教育中的價(jià)值分析
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考
95、美育不能局限于審美教育
96、《論語(yǔ)》的教育思想與藝術(shù)表達(dá)
97、房樹(shù)人繪畫(huà)測(cè)驗(yàn)與大學(xué)生心理健康狀況研究
98、成人教育班主任管理的方法與藝術(shù)
99、美育、藝術(shù)教育與人生
100、音樂(lè)治療在緩解高職學(xué)生心理壓力中的應(yīng)用
101、新媒體環(huán)境下的校園廣播影視教育研究
102、美國(guó)國(guó)家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)與借鑒意義
103、大學(xué)生視域下藝術(shù)治療的現(xiàn)代價(jià)值初探
104、mooc創(chuàng)意設(shè)計(jì)與制作技術(shù)
105、音樂(lè)治療在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用
106、淺談少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)發(fā)展
107、藝術(shù)院校表演專(zhuān)業(yè)微課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究
108、校園文化建設(shè)應(yīng)與公共文化對(duì)接
109、藝術(shù)審美的道德教育功能探究
110、影視藝術(shù)與大學(xué)生審美教育之關(guān)系
111、生態(tài)美育的概念探源
112、中職藝術(shù)生學(xué)業(yè)不良群體自我概念的補(bǔ)救策略
113、數(shù)字技術(shù)對(duì)工藝美術(shù)教育的影響
114、國(guó)民教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
115、冰雪文化影響下的特色學(xué)校建設(shè)問(wèn)題研究
116、藝術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化與藝術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展
117、現(xiàn)今高校學(xué)生美的自主體驗(yàn)?zāi)芰Φ娜笔?BR> 118、設(shè)計(jì)藝術(shù)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)初探
119、中俄邊境高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)共享型教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)與實(shí)踐
120、繪畫(huà)測(cè)驗(yàn)在高校心理健康教育中的應(yīng)用
121、基層學(xué)校傳統(tǒng)文化課程選擇趨向及實(shí)施途徑
122、淺析多媒體教學(xué)中的視覺(jué)藝術(shù)
123、少兒藝術(shù)培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化平臺(tái)建設(shè)
124、李定仁先生教育藝術(shù)與教學(xué)研究述略
125、淺議風(fēng)雅精神與國(guó)學(xué)教育
126、淺談藝術(shù)性課堂的特征
127、教師語(yǔ)言藝術(shù)技巧的實(shí)踐表達(dá)方式探析
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小學(xué)教學(xué)論文題目篇十三
語(yǔ)文閱讀情境創(chuàng)設(shè)研究
1.利用導(dǎo)入藝術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
良好的開(kāi)端是成功的一半。對(duì)于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，科學(xué)合理地導(dǎo)入新課是一門(mén)重要的藝術(shù)，因?yàn)椋己玫膶?dǎo)入能夠促生出特定的情境，通過(guò)情境能多角度地激發(fā)初中生的好奇心與求知欲。初中生注意力容易分散，難以長(zhǎng)時(shí)間集中。因此，若有生動(dòng)形象、引人入勝的導(dǎo)入，學(xué)生才會(huì)有跟著教師往下學(xué)的積極性。教師可以借用幻燈片、圖片等和自己生動(dòng)形象的語(yǔ)言營(yíng)造一個(gè)唯美、適當(dāng)?shù)那榫?，從而引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
比如：講授毛澤東的《沁園春雪》一文時(shí)，教師可用導(dǎo)入語(yǔ)構(gòu)建一個(gè)充滿景象感、畫(huà)面感的情境?！巴瑢W(xué)們閉上雙眼，感受自己站在大雪皚皚的山巔之上，遠(yuǎn)處一片片蒼山翠柏，凜冽的狂風(fēng)，大雪漫撒，我們的毛澤東主席于1936年在延安看到了這幅雪景，并為此寫(xiě)下了一首千古絕唱，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《沁園春雪》，讓我們一起看看這位世紀(jì)偉人如何描繪雪景、抒發(fā)情懷和談?wù)摴沤瘛！边@樣生動(dòng)、富有畫(huà)面感的導(dǎo)入能讓學(xué)生在欣賞美景的愉悅感中，漸漸進(jìn)入課文佳境。再比如，講授《敬畏自然》時(shí)，教師可用三組圖片導(dǎo)入：一組展現(xiàn)大自然的美，一組展示人類(lèi)對(duì)自然的破壞，另一組則表現(xiàn)大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。在學(xué)生得到直觀感受的基礎(chǔ)上提出：“人應(yīng)該怎樣對(duì)待大自然？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們一起走進(jìn)嚴(yán)春友的《敬畏自然》?！边@樣的導(dǎo)入，是讓學(xué)生有疑而讀，學(xué)生對(duì)答案好奇，課堂參與也就更積極。
2.運(yùn)用朗讀方式創(chuàng)設(shè)情境
朗讀，它把無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變成有聲的語(yǔ)言，它是學(xué)生體驗(yàn)文本的音韻、感知文本內(nèi)容、體驗(yàn)文本情感魅力的重要途徑。良好的閱讀情境可以通過(guò)對(duì)課文聲情并茂地朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。融入感情的朗讀可以完整地再現(xiàn)作者創(chuàng)作時(shí)想要表達(dá)的情感和心理感受。課文中描繪的意境、主人公的情感以及作者的創(chuàng)作思想，通過(guò)有聲語(yǔ)言的傳達(dá)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)它們有更深刻的體驗(yàn)和感受。同時(shí)，朗讀還可以讓學(xué)生把注意力全部集中在文本上，從而幫助學(xué)生更快、更好地進(jìn)入課文，理解并體會(huì)文本所寫(xiě)的內(nèi)容和情感。教師范讀和學(xué)生朗讀是我們課堂上的兩種基本的朗讀方式。
教師在示范閱讀之前，要對(duì)文本中表達(dá)的情感和意境有完整的理解和掌握，并根據(jù)自己的理解選擇朗讀的風(fēng)格，力求通過(guò)自己的朗讀，能夠?qū)⑽恼旅枥L的景色、意境，以及蘊(yùn)含的情感完全展現(xiàn)給學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。在學(xué)生朗讀時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生將自己的感情融入其中，通過(guò)真情感悟獨(dú)特的閱讀情境。例如：朱自清的.《春》，這篇散文充滿了真摯的感情色彩，生活化的氣息可以在朗讀中獲得真實(shí)的體驗(yàn)。學(xué)生在朗讀時(shí)，如果能夠融入感情，就能夠體會(huì)到春天的生機(jī)盎然、五彩繽紛和人們的愉悅之情，同時(shí)也能讀出作者那種熱愛(ài)生活的人生趣味，這不但對(duì)學(xué)生深入解讀課文有利，而且還能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的審美情操和藝術(shù)氣質(zhì)。與此同時(shí)，閱讀教學(xué)的效果自然就增強(qiáng)了。
3.以和諧師生關(guān)系創(chuàng)設(shè)情境
在初中語(yǔ)文閱讀課堂上，教師與學(xué)生都不是孤立存在的，雙方是需要進(jìn)行思想的碰撞與心靈的溝通的，如果兩者關(guān)系無(wú)法實(shí)現(xiàn)融洽局面，勢(shì)必會(huì)對(duì)閱讀教學(xué)的順利開(kāi)展不利。在閱讀文本的過(guò)程中，文本內(nèi)容的解讀需要師生共同參與，而和諧、良好的師生關(guān)系才能營(yíng)造出輕松活躍的情境氛圍。
在課堂教學(xué)中，針對(duì)某些問(wèn)題，學(xué)生表達(dá)出不同的理解、看法、或者極個(gè)人的感受，教師首先要對(duì)其質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度加以肯定，至于學(xué)生錯(cuò)誤的理解和看法，教師要耐心地指導(dǎo)和糾正，不能生硬地加以批評(píng)、指責(zé)，因?yàn)檩p易的指責(zé)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生心理陰影，害怕發(fā)言，害怕與教師溝通，最終失去學(xué)習(xí)的興趣。要想創(chuàng)設(shè)良好的情境氛圍，首先要構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才會(huì)沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，才會(huì)心情舒暢地進(jìn)行文本閱讀，思維活躍地參與互動(dòng)，從而真切地感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。
除了課堂上的時(shí)間，教師也可利用課余時(shí)間，通過(guò)寫(xiě)日記、心情記錄、小紙條的形式以及深入學(xué)生隊(duì)伍中的行為，加強(qiáng)師生間的溝通與交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文教師的親和力以及對(duì)他們的關(guān)心，使得師生的感情更加融洽。如此，通過(guò)和諧的師生關(guān)系，學(xué)生喜歡上語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，緊跟語(yǔ)文教師的步伐學(xué)習(xí)，進(jìn)而在語(yǔ)文上取得優(yōu)異成績(jī)。所謂親其師信其道，也正是這個(gè)道理。
4.借現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境
多媒體作為重要的現(xiàn)代教學(xué)手段，它在語(yǔ)言、文字、聲音、圖像等方面具有獨(dú)特的能力。教學(xué)中，運(yùn)用它可使抽象的變?yōu)榫唧w的，靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，平面的變得立體，枯燥的頓時(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的，它能使枯燥復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得直觀易懂。學(xué)生在抽象思維、邏輯思維、語(yǔ)言理解表達(dá)方面的困難因?yàn)樗?，也就能迎刃而解。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段還能加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而順利突破教學(xué)難點(diǎn)。例如：講授《桃花源記》一課時(shí)，文中雖然對(duì)桃花源進(jìn)行了詳細(xì)的描述，但由于年代久遠(yuǎn)，文言文語(yǔ)言特點(diǎn)，以及人生閱歷較淺等原因，學(xué)生很難理解文本內(nèi)容。
這時(shí)，借助多媒體短片模擬出具體情境，使學(xué)生很快理解課文，從而巧妙地化解了教學(xué)中的重難點(diǎn)。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)難題也就迎刃而解。充分合理地利用多媒體輔助教學(xué)，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，必定會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如：在古典詩(shī)歌教學(xué)中，運(yùn)用意境深遠(yuǎn)的詩(shī)歌朗讀視頻和圖片，引導(dǎo)學(xué)生抓意象，通過(guò)聯(lián)想、想象的方法，描繪出詩(shī)中的畫(huà)面，這種方式可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)的情境更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀。
5.采用游戲化教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)情境
游戲是青少年的天性，同時(shí)也是他們認(rèn)知世界、獲取知識(shí)的重要途徑。初中生正處于青春期，他們活潑好動(dòng)，游戲絕對(duì)是他們的最?lèi)?ài)。在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以采用讓學(xué)生扮演文中的角色、競(jìng)賽等游戲化教學(xué)模式，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。例如：在講授《范進(jìn)中舉》這篇課文時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行表演，明確學(xué)生扮演“范進(jìn)”“胡屠戶”“范進(jìn)媽”“范進(jìn)老婆”“報(bào)喜人”等角色，要求通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的解讀，加上自己的想象，把課文敘述的情境用表演的方式展示出來(lái)。這種舞臺(tái)表演的教學(xué)模式，學(xué)生的主體地位明顯體現(xiàn)，他們的積極性極大地提高，在表演中，他們對(duì)課文所寫(xiě)的情境產(chǎn)生親切感，能迅速進(jìn)入情境，更好地體會(huì)文中的情感，閱讀教學(xué)的效果明顯提高。
創(chuàng)設(shè)情境能夠提高學(xué)生理解和領(lǐng)悟方面的能力，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)良好的情境來(lái)開(kāi)展閱讀教學(xué)，能取得良好的教學(xué)效果，這種高效的教學(xué)模式值得推廣。作為初中語(yǔ)文教師，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該不斷思考、鉆研、探究，去更新自己的教學(xué)理念，并積極運(yùn)用新的教學(xué)模式，只有這樣，才能真正輕松、高效地開(kāi)展閱讀教學(xué)，走出“高投入，低產(chǎn)出”的語(yǔ)文閱讀教學(xué)怪圈，從而全面提升初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
小學(xué)教學(xué)論文題目篇十四
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維更是他們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”意思是：學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國(guó)才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林?？v觀世界，現(xiàn)在的綜合國(guó)力就是考察一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)代的中國(guó)教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國(guó)內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國(guó)小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類(lèi)思維的寶庫(kù)，更因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新思維而大放異彩?？梢?jiàn)創(chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實(shí)生活的，因?yàn)樗撵`感來(lái)源于我們的生活，通過(guò)我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過(guò)程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而不受到外界的干擾和限制，開(kāi)發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長(zhǎng)所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因?yàn)樗麄兛梢詮纳钪芯鹑o(wú)窮的靈感;另一方面，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨(dú)特的思維去對(duì)待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
1.改變觀念，釋放本性
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過(guò)程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對(duì)周邊事物獨(dú)特的看法以及對(duì)事物獨(dú)特的理解。也許這些都是學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界不切實(shí)際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對(duì)學(xué)生的這些奇思妙想做出過(guò)多的干涉。在過(guò)去的美術(shù)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹(shù)葉涂成了藍(lán)色，那么這個(gè)學(xué)生必定會(huì)受到周?chē)瑢W(xué)的嘲笑，，教師還可能會(huì)命令學(xué)生將圖畫(huà)改成“紅花綠葉”。這是因?yàn)榇藭r(shí)的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的作品違反了他們對(duì)花朵和樹(shù)葉的認(rèn)知，違反了生活常識(shí)，而這些常識(shí)都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯(cuò)。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會(huì)將學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒(méi)有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的.視角去看待這個(gè)世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來(lái)，與此同時(shí)，還要尊重不同的意見(jiàn)。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開(kāi)想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)基點(diǎn)。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實(shí)的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實(shí)現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實(shí)際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識(shí)，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動(dòng)腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛(ài)因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗(yàn)—直覺(jué)—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來(lái)源于心理學(xué)對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造力的研究“人的直覺(jué)洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高。”根據(jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對(duì)美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個(gè)一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗(yàn)的活動(dòng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用直觀的審美體驗(yàn)對(duì)一個(gè)或者多個(gè)對(duì)象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對(duì)美的感情體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來(lái)自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)地感受生活。和其他一切的學(xué)問(wèn)一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因?yàn)檫@些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲(chǔ)備，學(xué)生就能經(jīng)過(guò)自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對(duì)于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見(jiàn)和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行不斷的完善。
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