讀后感是對自己閱讀體驗的總結(jié)和回顧，并借此反思自己的成長與進步。寫一篇令人稱道的讀后感需要注意哪些營造共鳴的手法？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。它們包含了不同類型和風格的作品，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。讀完這些范文后，相信大家會更有信心寫出一篇精彩的讀后感。
數(shù)學教育報讀后感篇一
學生學習成績的下降，其形成可能有這樣一些原因：沒有明確的學習目的；沒有真正理解到學習對自己的意義；沒有刻苦的精神；沒有良好的學習環(huán)境；得不到老師、家長的關心幫助；受到社會的不良影響，等等，教育需要合力。
每一位學生，可能有一個或幾個方面的原因。只有尋找到了造成成績下降的原因，才能對癥下藥，幫助他們進步。下面是我對我校一些學習困難、成績和道德品質(zhì)存在或多或少問題的學生進行教育管理的一些做法。
在我的印象中，小李是一名很上進的學生?？勺罱欢螘r間里，我發(fā)現(xiàn)他上課時，注意力始終無法集中起來，作業(yè)也變得拖拖拉拉的。問他有什么事，他也總是不肯正面回答。于是我決定去家訪，了解了解他家里到底有什么事。
到了他家里，正巧他的父親在，而且家里有客人。再看那些客人，好像在等小李的父親。我一了解，原來是玩麻將的。于是我對小李的父親說：“今天我有很要緊的事跟你談，麻將以后再玩吧。”客人很不情愿地走了。我也有些明白小李為什么學習下降了。
接下來的談話中，我首先講了小李最近一段時間里，在學習上的一些問題。小李的父親聽到我說，最近小李成績下降很厲害，而且注意力不集中時，李父很意外，說到對自己的兒子學習一直是很關心的，不知道他為什么退步了。
我說：“孩子的學習，不僅僅要靠他一個人來完成。作為家長，應該要為孩子提供好的家庭學習環(huán)境?！?BR> 李父很奇怪地問：“學習不就是你們學校的事嗎？怎么要靠我們家庭呢？”
“那好，教育論文《教育需要合力》?！蔽艺f：“我們就來聽聽你兒子是怎么來看的？”
小李說了這樣一段話：“家里最近客人很多。他們來了，別的事不做，就是玩麻將。一玩就是到深更半夜的。說話聲很大，特別是到了激動的時候，簡直吵翻了天。吵得我無法做作業(yè)，無法看書。我有時心里很恨―――你們做家長的為什么只為自己考慮，而不為我考慮考慮？”
小李的話對他的父親觸動很大。看到他沉思了，我趕緊趁熱打鐵說：“孩子的學習，作為學校當然有責任。但是，不能僅僅靠學校。家庭的氣氛、環(huán)境也很重要。如果做家長的不能為孩子提供比較安靜、良好的學習環(huán)境，對子女的學習是有很大影響的。一是可能使他不能靜心學習，二是有可能使他對學習失去信心，認為讀書無用?？吹礁改覆蛔x書，也活得好好的，在思想上會產(chǎn)生不正確的認識。這會影響孩子以后的人生道路的。而且你們天天晚上打麻將賭博，本來就是違法的事，會在孩子的心靈上留下陰影的?！?BR> 李父對我的話好像很認同，這真是好機會。那天我們談的很多。此后，我又連續(xù)去了幾次。李父出于對兒子的愛，漸漸地從麻將堆里解脫了出來，而把相當一部分時間用在兒子的身上。
小李在家里的學習環(huán)境終于好轉(zhuǎn)了，他對學習的信心也增強了，成績終于趕了上來。
數(shù)學教育報讀后感篇二
最近我拜讀了《數(shù)學教學的激情與智慧》這本書?？赐曛螅屛疑钋械母惺艿?，教學的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，做為一名老師，這本書對我的啟發(fā)非常大，通過這本書讓我意識到教學是需要激情與智慧并存的，根據(jù)書中舉的許多教學的案例，我也試著教學生，效果相當好，尤其是互動的部分，充分調(diào)動了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：
一、讓學生動，激發(fā)創(chuàng)新興趣
興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力。在教學活動中，教師應抓住學生們好動、好奇、求知欲強的心理特征，加以適當?shù)匾龑Вぐl(fā)學生的求知動力，激發(fā)學生的創(chuàng)新激情。
1、創(chuàng)設問題情境，引導學生進入實際生活情景之中，讓我們的數(shù)學問題具有生命力。創(chuàng)設問題情境的方法是多種多樣的。比如書中運用的通過講精彩故事、故布疑陣、運用幽默等。教學是一門藝術，我們需要根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學生思想實際、緊緊圍繞教學中心而又富有感染力的問題情境。
2、寓教學內(nèi)容于游戲之中。在游戲中學生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應快，讓他們在動中學，往往能收到意想不到的教學效果。如本書中《長方形與正方形的課例與評析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來加強對長方形和正方形的辨認能力。學生在游戲的過程中，實際上也是對這些圖形的特征進行比較的過程。既有獨立思考的快樂，也有合作學習的愉快，真是在快樂中學習，在學習中體驗數(shù)學的生命美。
3、根據(jù)數(shù)學教具直觀性的特點，引發(fā)學生好奇、喚起學生學習的欲望。數(shù)學教具的直觀印象，常常使學生感到生動有趣，有助于他們理解、掌握有關知識。
二、讓學生想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
牛頓有句名言：沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學史上的費馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數(shù)學家的創(chuàng)新熱情！在生命化的數(shù)學課堂教學中，老師應對學生的大膽猜想給予鼓勵，學會賞識，愛護學生的獨特思考。要知道，學生猜想的結(jié)果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識與習慣的過程，而這一過程也恰是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的過程。
鼓勵學生大膽猜想的同時，也讓學生學會聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅膀，讓學生學會從已有的知識入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個未知的問題轉(zhuǎn)化到已知的問題。聯(lián)想是從一個數(shù)學問題到另一個數(shù)學問題的心理活動，即尋找一個我們熟悉的相似問題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運用這些知識，從而使問題獲解的過程。學生們通過聯(lián)想轉(zhuǎn)化解決的學習過程，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，又深刻地體驗到學習數(shù)學的成功之美、成功之樂。
三、讓學生炫，增強創(chuàng)新意識
學生們都愛表現(xiàn)，希望在學習上能得到別人的關注、肯定、贊賞，但苦于沒有這樣的機會，于是，我們就可以多創(chuàng)造一些機會來讓他們炫起來。讓學生們炫，炫出他們獨具個性的風采，讓他們在炫的體驗中增強創(chuàng)新意識，加深對數(shù)學之美的感受。
要放手讓學生炫。教師要解放思想，相信我們的學生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學中，可以讓學生自已出題，編題考考其他同學，其他同學有疑問的或不懂的還可以舉手向小老師請教，學生們在出題、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會學得更加積極主動，樂此不疲；同時在出題、答題的過程中，他們也鞏固了知識本身的內(nèi)容，加深了對知識的理解，對數(shù)學這一門學科的生命意義之所在也就更有自己的心得。
通過這本書讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實在學校生活之中，落實在課堂之中，就需要創(chuàng)造生命化的課堂、生命化的.校園。在教學中老師要用自己的激情和智慧為學生創(chuàng)設一個民主的、開放的課堂。
第一次聽課后，梁校長給了我一份《小學數(shù)學教學研究》。雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟。
數(shù)學概念不是靠老師‘講’出來的，而是靠學生自己去學懂的。
新課標中明確指出：要讓學生參與特定的數(shù)學活動，在親身體驗中學習數(shù)學。在數(shù)學概念的教學中，同樣需要學生親歷和體驗。老師講出來的概念大多會成為學生的短暫記憶或?qū)W生做題時硬記的方法，而不利于學生對知識的真正掌握，不利于啟發(fā)學生的思維。只有學生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)部的認識。同時，也需要學生在不斷的運用中進行鞏固，在鞏固中加深對概念的理解，這樣才可能靈活地運用知識解決問題，才能把已學知識進行遷移，達到知識的延伸。
有效地提高計算能力，必須遵循小學生的認知規(guī)律，采取合適的教學策略，使學生對數(shù)學知識的理解與掌握和計算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識、方法通過教學轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導學生就需要老師從學生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學生的認知規(guī)律，了解學生已有的知識，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級學生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學中就要通過演示、操作等方式直觀地進行教學，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計算的教學中，同樣也需要深入了解學生的心理特點和認知規(guī)律。就像課件中提出的小學生計算錯誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學生在計算中出現(xiàn)的錯誤跟小學生所處年齡階段的心理特點和認知規(guī)律也是有很大關系的。知道出錯的原因，才能更好地安排教學環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點等等。
現(xiàn)在，對數(shù)學教學還處以十分表面的理解，希望在以后的教學中，通過不斷的實踐和經(jīng)驗的積累，對數(shù)學教學有越來越深入的認識。
這本《小學數(shù)學教學案例專題研究》來到我的書架上已有幾年了。這是我最喜歡的一本有關數(shù)學教學的書，我細細地讀過一次，翻閱過許多次，不管哪一次，都能帶給我新的感受，教給我許多小學數(shù)學教學的方法經(jīng)驗和理論指導。
在本書中，分27個專題，針對小學數(shù)學教學改革中的重點和難點問題，編寫了教學目標的制訂、課程資源的開發(fā)、教學方法的選擇、教學評價的改進以及教師的專業(yè)化成長等方面的內(nèi)容。每一章有主題內(nèi)涵、案例描述與評析、觀點與思考、資料鏈接這幾項內(nèi)容組成。主題內(nèi)涵主要從理論上作簡要的闡述，幫助教師明理解惑；案例描述與評析結(jié)合豐富而典型的課堂教學實例進行詳細的描述與分析，把先進的理念轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的教學行為；觀點與思考是在案例描述與分析的基礎上，對主題內(nèi)涵作更為具體的分析與思考，有的還提出一些需要進一步探究的問題；資料鏈接系統(tǒng)地收集和摘錄了與該專題相關的國內(nèi)外研究資料，幫助教師更全面地了解該專題研究的進展情況?？戳艘陨系膬?nèi)容安排，不得不感動于這些數(shù)學教育的領路者們?yōu)榱税盐覀冞@些尚算不上成熟的數(shù)學教師領進數(shù)學教學的大門，所付出的心血和智慧。這是一本可以放在枕邊、案頭時時細讀、經(jīng)常查看對照、引領教學實踐的好書呢！而我的表達尚不足以說明這本書的優(yōu)點和它給我的收獲，只能簡要記錄一點自己的感想。
一、目標設定要合理、清晰、可發(fā)展、可實踐
以前我只知道參考書上有目標，備課時抄過來就可以了，也沒做多大的研究，以為自己備的課能完成這些目標就可以了。原來，完全不是這么回事。教學目標不但重要，甚至于教學目標沒有定好，一節(jié)課設計上下來可能都不知道自己在干什么呢？要想有高效的教學效率和效益，教師心中一定要有一個精心設計好的教學目標。胸有成竹，才能放手做好。
教學目標一般包括課程目標、單元目標和課時目標三個層次。教學目標劃分成知識與技能，過程和方法，以及情感態(tài)度和價值觀等三個維度。在擬定教學目標時，必須從整體上著眼，牢牢把握住學科教學總目標，還要以單元目標為依據(jù)；在設定目標時，還要考慮到三維目標的實現(xiàn)，不能像過去的數(shù)學教學只重知識和訓練，而沒有考慮到如何培養(yǎng)學生的學習興趣和學習能力，只重結(jié)果不重學習過程。
一節(jié)課的時間有限，所以我們在目標設定時也要取重舍次，才能使學生學得塌實、深入。如要面面俱到，必定要如蜻蜓點水，輕輕掠過，在學生心里留不下什么痕跡，反而手忙腳亂，哪一個都不到位，所以要根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重地設定目標。而這取舍之間如何把握，卻正是需要教師去研究的地方。特別值得一提的是本書在教學目標擬定這一塊內(nèi)容的編寫中，針對數(shù)學教學的六個核心問題，一一闡述如何在教學實中實施，實現(xiàn)目標。
在平時的教學中，教師擬定好教學目標，根據(jù)目標開展教學，要做到上課時心中有目標，這目標又能立足學生基礎，關注學生未來的學習，要以學生的發(fā)展為主，使我們的課堂更人性化，更加精彩。
二、教學內(nèi)容要有價值、能促進學生思考
學習有價值的數(shù)學這一理念指向的不是數(shù)學內(nèi)容本身的價值，而是教師如何使數(shù)學內(nèi)容相對學生實現(xiàn)其價值的教學藝術。從這句話中，我們能讀出數(shù)學內(nèi)容的價值是教師的教所賦予的，這種教一定不會是簡單地灌輸、枯燥的題海戰(zhàn)術。
新課程的教材非常靈活、開放，數(shù)學學習內(nèi)容基本是用一個情境的形式展現(xiàn)出來，而書上的情境圖對于初接觸教材的老師特別是新教師來說，卻是有些摸不著邊的。面對數(shù)學材料，我們需要考慮很多問題：這個圖要給學生展現(xiàn)的是什么學習內(nèi)容；要設定哪些學習目標；目標設定要在哪一個高度，太淺或太深顯然都不適合學生；如何使情境以一種動態(tài)的、有利于學生有層次地學習的形式展示給學生；如何挖掘教材，充分利用教學內(nèi)容，使教學素材得到最好的開發(fā)應用，使不同層次的學生都得到收獲，起到良好的學習效果，使學生學得積極、有思考、覺得數(shù)學是有用的，等等。很顯然，價值來自于老師的思考和選擇，老師的教學理念和教學藝術可以幫助學生學到有價值的數(shù)學。
有價值的數(shù)學必定是能促進學生的思考，培養(yǎng)他們的思維能力的，這是我一直堅信的一點。在這些年的數(shù)學教學中，我深深地感到，學生的數(shù)學思維能力的培養(yǎng)是那么重要，而又是那么困難。那些個學不好的學生，費盡你九牛二虎之力，累死你多少腦細胞，從生活中從數(shù)學上舉了那么多例子，他依然是不開竅，明明是非常簡單的一個問題，他無論如何就是想不明白。在聽過一些成功人士說到自己對數(shù)學一竅不通時，我逐漸釋懷，也許有些人天生沒有數(shù)學頭腦，沒辦法學好數(shù)學，但不代表他在其他方面沒有天賦。即使如此，我依然相信，雖然先天不足，但通過后天的努力應該會有所進步，不可能毫無進步。而其中，學好數(shù)學最最重要的能力應該就是數(shù)學的思維能力。我一直在思考，怎么樣才能提高學生的數(shù)學思維能力？不管是否有效，我都在努力做著這樣的事，希望提高那些后進生的思維能力，減輕他們的學習壓力。通過對本書的學習，我想，在對學生數(shù)學思維能力培養(yǎng)中，學習材料的選擇使用應是重要的一方面。以后的教學中，我要加強這方面的思考和實踐。
有時數(shù)學教材中的材料可能很老舊或者對學生沒有一點吸引力，讓學生看著就覺得沒意思，那么，教師就要思考選擇什么材料能夠吸引學生的注意力，激發(fā)學生學習興趣，能讓學生有思考地投入學習。個人覺得，和孩子相關的、或者老師以自己為例、或者具有童話故事色彩的等材料，能吸引學生積極學習。教師應該結(jié)合每一個內(nèi)容好好設計，或在平時搜集、記錄這方面的材料，在教學中靈活運用。
當讀到某一個地方時，思維的火花會一閃而過，然而自己讀書能力確實還不夠好，不能準確地把握、挖掘其中的內(nèi)涵。數(shù)學教學的理論和實踐，不管哪方面做得不夠，都會影響我們對課的把握，使得我們對教育認識淺薄，對教學現(xiàn)象的認識浮于表面，不能進一步提高自己的專業(yè)能力。讀這本書時，還有許多的體會和疑問，需要我去思考，去實踐證明。希望能抓住更多思維的火花，寫下更多的思考。
數(shù)學教育報讀后感篇三
這幾天，我的學生們在備考教師資格證，我也沒閑下來，一有空就看教育學方面的經(jīng)典著作?，F(xiàn)在，我將這兩天讀德國著名的哲學家和教育家赫爾巴特的《普通教育學》的一點心得與各位朋友分享一下。
赫爾巴特在教育學中的地位，我想大家都有所了解。他主張教育學是一門科學，不能過度依賴于以往的經(jīng)驗、習慣，而應當具有哲學、倫理學和心理學的教育基礎。他要求把哲學作為整個教育學的指導方向，用倫理學來決定教育的目的，在心理學基礎上建立教育方法論。18，他所出版的《普通教育學》標志著教育學成為一門獨立的學科，并被稱為教育史上第一部具有科學體系的教育著作。
讀這一著作時，自然有很多的感觸，但是我在這里只分享其中的一點，那就是關于現(xiàn)在很多家長和中小學教師不知道怎樣去愛和管理孩子的問題。
關于這一問題，相信有很多教師和家長都覺得很頭疼，尤其是當下。
那么，我們該怎樣做呢？傳統(tǒng)的教育一般是采用“壓迫”的方式讓小孩們乖乖地聽話，不要違背成人的意思。但是，這種教育真的好嗎？這值得我們辯證思考。
赫爾巴特在本書中的《兒童管理》中就告訴我們：
“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育。此外，如果不緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩，()那么任何課都是無法進行的。最后，要將屬于兒童教養(yǎng)的一切工作在真正的教育者與父母中間作出認真的分工的話，那么必須努力在分工的兩方面之間適當?shù)亟⒙?lián)系，使他們相互取長補短。”
――赫爾巴特。
的確，教育一個孩子不是一件簡單的事情，教師要教育好一群孩子那更是不容易。早在一兩百年前赫爾巴特就告訴我們，想要教育好孩子，就要注意家長和教師之間建立好關系，家校或家園合作，這是非常重要的第一步。
因為，只有家長將孩子家庭中的信息告訴給教師，教師才更全面了解這個學生是一個怎樣的學生；只有教師將學校中的情況反饋給家長，家長才知道自己的孩子是一個怎樣的孩子。
當孩子出現(xiàn)問題時，或者顯現(xiàn)出有哪方面的天賦時，家園或家校合作，在這種“合作共育”之下，孩子才會糾正偏差，發(fā)揮更好的天賦。
赫爾巴特在關于兒童的管理的目的中談到，兒童管理的目的是多方面的：一是為了避免現(xiàn)在和將來對別人與兒童自己造成危害；二是為了避免不調(diào)和斗爭本身；三是為了避免社會參與它沒有充分權(quán)力參與卻被迫要參與的那種沖突?？傊@種管理并非要在兒童心靈中達到任何目的，而僅僅是要創(chuàng)造一種秩序。
其實，無論教師還是家長，管理孩子目的只是“不作惡”或者創(chuàng)造秩序，然后大人小孩一起維護秩序，這只是教育小孩的前提條件之一而已。“拘泥于細節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對于監(jiān)督者與被監(jiān)督者來說同樣是負擔?！薄氨O(jiān)督還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識許許多多事物。”
他還給我們舉了個例子，假如一個輕率的孩子粗魯?shù)仃J進禁足的圈子，那么我們就必須使他感到他可能引起什么樣額損害；假如他產(chǎn)生了要破壞的不良意向，那么這種意圖，只要它已變成或者可能變成事實，都必須受到充分的懲罰；但假如他對惡的意志，包括對冒犯別人的行為，作出縱容，則必須使他感到慚愧。
而我認為，管理需要權(quán)威，但是教育不能單靠強勢。
更為重要的是，打開雙手去擁抱他們，去愛他們！
而愛是什么呢？赫爾巴特認為，愛基于情感的和諧，同時也基于適應。的確如此，我們也可以想一想，假如我們想從陌生人那里獲得愛，或者讓我們自己去愛陌生人，這是多么難的事情。因為愛需要建立在彼此之間的相互適應上。一個孤僻的人，一個說話生硬并斤斤計較的人，他肯定得不到愛；如果與孩子相處的同時卻慎重對待孩子，并參與孩子們的活動時只顧著自己的話，同樣也得不到愛。
愛需要教育者深入到學生的感情中去，然后十分巧妙地悄悄融合在學生的感情中；或者教育者設法使學生的感情以某種方式接近他自己的感情。當然，后者會比較困難。
而一旦獲得了愛，在某種程度上來說，教育者（家長或教師）就可以減輕對孩子管理的困難。但是，那些利用愛來為自己隨心所欲去支配兒童服務的人，則應該受到最嚴厲的譴責！
在傳統(tǒng)的家庭中，父親是自然地享有權(quán)威，而母親則是自然地擁有愛。父親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨向于理性和服從，而母親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨于感性和信賴。
所以，現(xiàn)實當中，家庭中的父母想要善待孩子，那就是發(fā)揮各自之所長，補己之短，形成合力，教育孩子不是某一方面的事情。
“真正的教育，這里主要指思想范圍的培養(yǎng)，也許只能出自那些進行過特殊訓練的人，那些能使人的思想范圍向四面八方伸展開去的人以及那些在這方面能盡量精確地判斷什么是更高尚、什么是較深湛、什么是更艱險、什么是更平坦的人?！?BR> ――赫爾巴特。
赫爾巴特認為，權(quán)威與愛對教育具有很大的間接影響，所以兒童思想的培養(yǎng)者不應當以傲慢的態(tài)度默默地、自成一體地，并排斥父母來進行他的工作，否則就會破壞他們的影響力，這種影響力是他難以獲得補償?shù)摹?BR> 通過看完赫爾巴特的《普通教育學》，在愛和管理孩子的問題上，我覺得時下最重要的問題是學校的教師和家庭的父母有時候沒有分配好各自的角色和沒有做好這個角色該做的事情。一個好的教育應該是要形成一個“教育網(wǎng)”或叫“教育生態(tài)”,不是各自做各自的，而是要加強溝通，實現(xiàn)教育中1+12.
這是在教育中，教育者最重要的事情，也是要經(jīng)常去做的事情。
讀書文化推廣者??詹潤演。
數(shù)學教育報讀后感篇四
這本書是由江蘇省特級語文老師――楊斌，選自國內(nèi)外50位大師的教育觀點的教育名著，是我們作為一位師范生和成為一位合格的老師都有必要去精讀，把握這50位大師教育觀精粹。這50位大師的文章中涵括地回答了教育的本質(zhì)，教育藝術等等這些問題。
讀完這書，我認為，教育的本質(zhì)：是確立人在教育中的崇高地位，讓教育成為人的生命和心靈發(fā)育生長的過程。
教育本質(zhì)觀具體表現(xiàn)為：教育作為一種行為手段，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是讓受教育者自主學習，具備自主的學習能力，才能使受教育者的德、智、體、美、勞的得到真正全面和諧的成長。在教學過程中，教育方法和教育手段是可以客觀地體現(xiàn)這種教育現(xiàn)象，因此，可以從教育方法和教育內(nèi)容來理解教育本質(zhì)觀。
一、教育方法。
教育方法包括教師的教法與學生的學法。教育方法應體現(xiàn)以學生為主體，教師為輔助的形式來進行教學活動。例如，啟發(fā)式教育方法，它是很明顯地反映出以受教育者主動開發(fā)思維去探討問題，而教育者啟發(fā)性的輔助學生自主學習，這樣有利于激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學習的積極性。特別是課堂上提問的這種教學手段，教師可以通過課堂上讓學生提出疑難，再通過論讓學生自己解答的這種模式，學生在這過程中全靠自己思考去尋找答案。通過學生的自問自答，可以充分體現(xiàn)出學生在教學過程中的主體地位。如我國著名特級小學語文教師――賈志敏，令我記憶深刻的是，看賈老師的一堂全國示范小學語文課《賣魚的人》的視頻，這堂課的第二課時主要是深入學習文章的中心思想和主旨內(nèi)容，賈老師巧妙地運用自己幽默的語言來讓學生自問自答，這完全體現(xiàn)出學生的主體地位，這種教學手段發(fā)揮學生的主動性與創(chuàng)造性，讓學生培養(yǎng)自主學習的能力，而且也讓學生喜愛老師，達到師生融為一體的境界。這也是我們作為師范生，所要達到的藝術性境界。
二、教育內(nèi)容。
當今，我們所說的教育內(nèi)容，就是通過教育這種行為手段要向?qū)W生傳授些什么樣的.知識。教育所要傳授的知識是要根據(jù)受教育者的年齡特點和階段性發(fā)展，來進行個性化的因材施教。所以，教育內(nèi)容要會根據(jù)各個不同層次的受教育者而制定。還記得，上世紀80年代的曾風行一時的天才式教育，選拔一批十二三歲有聰慧的學生，到我國科技大學進行為期四年的學習。經(jīng)過四年的學習。李政道這位獲得諾貝爾獎的大人物，推薦一些頂尖學子到美國留學。但是，都后來才發(fā)現(xiàn)，對于這些“天才”來說，盡管學識很淵博，但人情世故這方面一竅不通。從這個例子中，可以看出兩個問題：第一，所謂的天才式教育，只是面對極個別天聰敏慧的學生，而絕大部分學生都是都智力正常水平的，所以，在選擇教育內(nèi)容時，要針對大部分學生智力水平發(fā)展階段而選擇，因此，老師在講授這些知識時，應把教學重心普及到大部分學生上，而不是個別針對性教育。第二，這種天才式教育，存在一個很嚴重的弊端，就是忽視學生情感，道德的教育。只是一味地填鴨式的教育，向受教育者灌輸各種各樣的知識，忽視德、智、體、美、勞的全面教育，沒有使受教育者達到真正的全面發(fā)展。從這個典型的例子，我們可以借鑒出，教育內(nèi)容應該實事求是，根據(jù)國家，社會，受教育者的特點，科學地選擇合適的內(nèi)容進行傳授。
真正的教育，不是把外面的東西強迫受教育者去吸收，應當是使每個受教育者自主學習、自主提升能力的德、智、體、美、勞得到全面和諧真正的發(fā)展。這不僅僅是受教育者個人發(fā)展，而且關乎于我們社會，民族，國家未來的發(fā)展。有句古話說得好，“十年樹木，百年樹人?！碑斀?，科學地培養(yǎng)新型人才，為我們未來的國家振興繁榮鋪路。所以，選擇什么樣的教學方法，教學內(nèi)容會有不同的教學成果。而作為一名未來的老師，我們應該充分掌握好自己的專業(yè)知識和現(xiàn)代教育教師技能，根據(jù)受教育者的身心特點實施個性化的教育。教師的教學過程，也是一個藝術展示的過程，通過教師的教與學生的學的完美配合，這支和諧的曲子會一直演奏下去的。
數(shù)學教育報讀后感篇五
最近我細細品讀了彭紹東教授撰寫的《信息技術教育學》，受益匪淺，的確是一本難得的好書。特別是對處在科技發(fā)展飛速的現(xiàn)代社會的教師具有重要的指導作用。隨著以計算機、多媒體、通訊、網(wǎng)絡、人工智能等為代表的信息收集、處理、加工、傳輸?shù)燃夹g的飛速發(fā)展，信息技術不斷滲透到社會生活的各個領域和各個方面。
下面我就針對本人的閱讀情況談談讀完這本書后心中的一些感受和體會。
信息技術是一個很大的領域，然而信息技術學科在小學和中學還只是一個爭議頗多、地位尷尬的小學科。書中彭教授突出了信息技術教師素質(zhì)培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展，具有很強的理論性、實踐性與基礎性。在研究和繼承國內(nèi)外信息技術教育教學經(jīng)驗的基礎上，借鑒其他學科相關的課程論、教學論、學習論及現(xiàn)代教學理論，融合新課程改革、信息化教育。
新課程更強調(diào)要讓學生在活動中進行學習?！盎顒印苯o學生提供了各自的能力現(xiàn)實，調(diào)動各自原有的知識和經(jīng)驗，運用有個性的思維方式創(chuàng)造性地解決問題的機會?；顒又须m然學生解決問題的不同方法，思維水平的高低不一，但他們?nèi)巳藚⑴c了豐富、生動的思維活動。學生在活動中，充滿自信地學習，平等、主動地交流各自的看法和理解，相互合作解決所面臨的問題也使人的主體性、能動性、獨立性得到了不斷的張揚、發(fā)展和提升。
在教師的必要指導和寬松學習環(huán)境條件下，讓學生獲取多種知識的渠道，自主地、創(chuàng)造性地去主動獲取知識。在信息技術教學工作一章中從教育主客體關系的角度看，教育還應特別強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等要素的有效整合，這包括知識與技能的整合，智商與情商的有效整合，隱性課程與顯性課程的整合，課程內(nèi)容和學生學習生活經(jīng)驗、社會文化習俗的整合，以及教師、學生、教材與環(huán)境的整合。尋求課程文化價值就是課程整合的基本工作和主線，其最終目的是要實現(xiàn)課程對共同文化價值的合理表達。
《信息技術教育學》這本書讓我深深體驗了學習的重要性。教師要營造民主、平等、和諧的學習氛圍，重視學生的獨特體驗，提高學生學習興趣與效率。教師還要精心設計課堂練習，調(diào)節(jié)學習的氣氛，提高學習有效性。設計練習時，形式要多樣，注意學生和知識的覆蓋面，調(diào)動學生全身心地參與課堂的學習，體現(xiàn)學習與教學的有效性整合。
所以通過學習我認為教與學是相輔相成的。盡心地教是認真地學的前提，認真主動地學才是提高課堂教學效率的關鍵。
數(shù)學教育報讀后感篇六
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》這本書是我在學校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學課堂藝術特色是“趣”、“實”、“活”。“趣”，讓學生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學的關鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學過程中對教材的靈活處理，應變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》一書告訴我們：數(shù)學課堂教學要在多元智能理論的指導下，樹立尊重個性的教育觀；為學生創(chuàng)設自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學生多種感官參與實踐活動，致力改變學生的學習方式，使學生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學知識的過程中，培養(yǎng)了學生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應，以此不斷豐富和完善知識結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學習背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學生，喚起學生的求知欲望，燃起學生智慧的火花，有效地發(fā)展了學生的數(shù)學思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導學生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導學生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學生在數(shù)學上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學習、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學課堂離我們一線教師不會太遠！
數(shù)學教育報讀后感篇七
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發(fā)展認知規(guī)律；分析過小學數(shù)學教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友?？梢哉f一刻也沒有放松過學習。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學習筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎，他才在教學中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數(shù)學的大課堂；依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題；讓學生做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學方法上，關注學生在“數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數(shù)學、了解數(shù)學，學會用“數(shù)學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創(chuàng)設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態(tài)。
整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當最后剩下學號是質(zhì)數(shù)的同學時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學中他關注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學注重非智力因素的培養(yǎng)，教學設計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“分數(shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學生的好奇心，接著讓學生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學生說出故事中猴王的想法，要求學生幫猴王想辦法，使學生始終興趣盎然，精力集中。當學生聰明地運用所學知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習”來教學“循環(huán)小數(shù)”，用學生的學號數(shù)來教學“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學風格已經(jīng)形成。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應用，這也是我追求的一種教學境界。
數(shù)學教育報讀后感篇八
閱讀了《特別要命的數(shù)學》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數(shù)學世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。
我最喜歡那篇關于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領略了部分數(shù)學的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數(shù)學奇幻的魅力。
數(shù)學真奇妙！
數(shù)學教育報讀后感篇九
數(shù)學真是這樣嗎？當然不是，那小學數(shù)學是什么？什么是有價值的數(shù)學？數(shù)學教師首先應該關注的是數(shù)學還是學生的心靈？如何建構(gòu)生命課堂？……董文華老師《讓小學生戀上數(shù)學》一書給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P注“學生如何學”。她力求把課設計得更“樸實”，更“體貼”，讓課堂更貼近學生的已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學生的認知困難來設計教學；課堂上，她努力構(gòu)建一個師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領、關注每一個學生，尤其是那些弱勢群體，讓學生在“心理安全、心靈自由”的教學氛圍中去經(jīng)歷、體驗、嘗試和控究，讓“先學后教，少教多學，以學定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結(jié)束了，并不意味著教學課程的結(jié)束，不代表數(shù)學學習的停止，課后，她會讓孩子們精心設計一些彈性作業(yè)，比如，寫數(shù)學日記，開展課后小實踐、小調(diào)查等活動，讓學生學習數(shù)學的視角延伸到生活這個大課堂中來，努力拓展數(shù)學的寬度和厚度，實現(xiàn)“大數(shù)學”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號和規(guī)則都能閃耀學生智慧的光芒，學生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學的豐富和神奇，體驗到“征服”數(shù)學、應用數(shù)學的樂趣；她的課堂能給學生一雙數(shù)學的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個思考的頭腦；每個孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實也證明，學生們學習數(shù)學的激情一旦被激發(fā)出來，他們就會用各種各樣的方式來表達學數(shù)學、用數(shù)學的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實踐、小調(diào)查，寫下了大量的數(shù)學日記和學習數(shù)學的心靈體驗。那些數(shù)字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過文字，讓我這個閱讀者也感受到了學生學習數(shù)學的喜怒哀樂，觸摸到學生思維跳動的脈博，也能品嘗到數(shù)學在促進學生發(fā)展中顯示出的強大力量。這樣的數(shù)學，師生就像一個生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學教育報讀后感篇十
數(shù)學學科是現(xiàn)在學生學習的噩夢，尤其是很多害怕數(shù)學的同學后來告訴我，經(jīng)常做噩夢都是夢見考試時做不出數(shù)學。記得高中時代，很多女同學不敢選物理，作為一個女生的我是個例外，如果數(shù)學也實施選科的話，可能很多同學首先會放棄數(shù)學。為什么這樣？帶著一直以來的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學》，有一些收獲。
書上說，據(jù)統(tǒng)計40%以上的人不喜歡數(shù)學，甚至對數(shù)學懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來源于傳統(tǒng)的數(shù)學教學模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學定理及方法，學生則在下面將老師的板書抄下來，再做大量的習題來鞏固。這種教學模式往往形成學生只要記住相關知識就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學能力低下的事實。我們傳統(tǒng)教學模式確實都如此，教師大量地教、學生被動地學，依稀記得高中時代，數(shù)學課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書，老師口干舌燥，班級同學有些聽懂，有些沒聽懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學沒有那么糟糕，也算是班級中上水平，我回想我讀書時代學數(shù)學的樂趣，那就是面對難題，我沒有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時候花了很長很長的時間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時候也會在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識“聯(lián)結(jié)點”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗，促使我不放棄學數(shù)學?，F(xiàn)在的小學生如果有這樣成功的體驗，我想他不會不喜歡數(shù)學的。
喬·博勒教授對幾千名美國和英國的中學生進行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點分析學生如何開展數(shù)學學習，以便找出好的教學方法。讓學生能夠以一種不同的方式去學習數(shù)學，那么他們將來很可能在數(shù)學領域取得成功?？雌饋?，這些學習方式在國內(nèi)難以實施，譬如盡可能地激發(fā)學生學習數(shù)學興趣，留給學生足夠的思考時間，只要他們在想在堅持，就不限制時間等等。但這些教學理念是值得我們?nèi)W習，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書中指出，人們學不好數(shù)學是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。傳統(tǒng)的教學方式注重“知識點”，但是學習過程更重要的是建立關聯(lián)，找到關聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學生在做《數(shù)學課堂作業(yè)本》的'時候，看了題做習題時肯定會用到剛剛學過的知識點，不用自己去找。但是綜合解決實際問題時，面對各類題型卻沒有現(xiàn)成的知識點供使用，導致知識點混亂，方法亂用，不會從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學教學薄弱的地方，卻是數(shù)學學習最關鍵的地方。
數(shù)學教育報讀后感篇十一
今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。
零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面?zhèn)€頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見吧！
零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術高強的小數(shù)點都治不它。
這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數(shù)字。
數(shù)學教育報讀后感篇十二
近日我認真拜讀了《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》一書，這本書是們學校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學出版社出版發(fā)行。全書八個部分：
第一部分“為了每一位學生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐和教學活動必須尊重學生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學習方式。
第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。
第五部分“讓課堂教學充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學”闡明的基本理念是教師是學習活動的組織者、引導者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學片段或課例及簡明的點評，并總結(jié)出課例所蘊含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動策略具體詳盡，可操作性強，做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。
1.教師和學生的關系。
舊課程觀認為教師是知識的傳授者，教師是教學活動的中心，學生只是知識的接受者，是被動的。而新課程觀則認為,學生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程，教師與學生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學習共同體＂.每個學生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進行交流,這本身就是課程建設.
2.課程和教材的關系.
舊課程觀認為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認為課程是教材、教師、學生、環(huán)境四因素的整合.學生從同學身上.教師身上學到的'東西遠比從教材中學到的多.
3.課程與教學的關系.
數(shù)學新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學生的生活實際，要反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容；課程要成為學生生命歷程的重要組成部分；課堂學習要與社會生活實踐緊密結(jié)合。《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學生參與教學我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點：
1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機會；
2、讓孩子學得有興趣；
3、把孩子們領進精彩的問題空間；
4、精心設計學生的活動；
5、把時間和空間還給學生；
6、注重過程，注重體驗。
其中“面積和面積單位”教學片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學教育報讀后感篇十三
今天我讀了《數(shù)學司令》這本書，這本書主要講了一個名叫牛牛的數(shù)學學的很好的小孩兒在一次數(shù)學競賽中取得了第一名的好成績，變自稱“數(shù)學司令”。七七王國便邀請牛牛去七七王國參加一次重要會議，七七王國為了奪回屬于自己的領土，便向八八王國發(fā)動了戰(zhàn)爭，牛牛也就便成了真正的數(shù)學司令。
一上來便用三路包抄的辦法打敗了八八王國，八八王國又派出了機械獸，都把八八王國打敗了，小七副官設計把牛牛抓了起來，但是牛牛運用自己的數(shù)學知識逃了出來，并化裝偵察，摸清了八八王國的底細，牛牛訓練出了圓形隊列，打敗了八八王國。
讀了這本書我知道了數(shù)學的重要，也非常佩服牛牛，其中有一道題――有七名士兵，一二一二的報數(shù)報一的下場，讓牛牛站在隊伍中的任何地方，數(shù)一的下場，看誰能堅持到最后，便獎勵一袋糖，牛牛站在了第八個，最終獲得了勝利?？戳诉@個片段，我便更加敬佩數(shù)學司令――牛牛了，更被數(shù)學的魅力所吸引，數(shù)學可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學習，把數(shù)學學好，讓自己變得更聰明更自信。
數(shù)學教育報讀后感篇十四
我讀了一本有關數(shù)學的課外書叫《數(shù)學司令》。主要講的是牛牛是一個數(shù)學學得不好的小學生，再一次數(shù)學競賽中牛牛獲得了市區(qū)的第一名，得到了77國王的有請，接下來就講述了77王國與88王國的一場數(shù)學戰(zhàn)爭，自從牛牛來到77王國百戰(zhàn)百勝，從中我學到了很多數(shù)學知識。
三角形的進攻很好，但是就怕敵人從后面攻擊，防御功能稍差一些，所以三角形不是打敗敵人的最好作戰(zhàn)方式，還需我們在必要的時候既要做好進攻又要做好防御，四邊形的防御功能就要好一些，由此推出四邊形、五邊形、六邊形，四邊形、五邊形、六邊形的防御很好，但是攻擊不好，因為攻擊是最主要的，但是防御也很重要，通過四邊形、五邊形、六邊形我們又想到了圓形，圓形可以無限制的乘人，圓形進攻非常好，而且防御也相當不錯，所以77王國就是用圓形陣打敗了88王國，贏得了最后的勝利。
這本書不但讓我學到了一些數(shù)學知識，還讓我明白：成功要樹立不貪別人便宜的好品德、要有善于思考創(chuàng)新的意識。
數(shù)學教育報讀后感篇一
學生學習成績的下降，其形成可能有這樣一些原因：沒有明確的學習目的；沒有真正理解到學習對自己的意義；沒有刻苦的精神；沒有良好的學習環(huán)境；得不到老師、家長的關心幫助；受到社會的不良影響，等等，教育需要合力。
每一位學生，可能有一個或幾個方面的原因。只有尋找到了造成成績下降的原因，才能對癥下藥，幫助他們進步。下面是我對我校一些學習困難、成績和道德品質(zhì)存在或多或少問題的學生進行教育管理的一些做法。
在我的印象中，小李是一名很上進的學生?？勺罱欢螘r間里，我發(fā)現(xiàn)他上課時，注意力始終無法集中起來，作業(yè)也變得拖拖拉拉的。問他有什么事，他也總是不肯正面回答。于是我決定去家訪，了解了解他家里到底有什么事。
到了他家里，正巧他的父親在，而且家里有客人。再看那些客人，好像在等小李的父親。我一了解，原來是玩麻將的。于是我對小李的父親說：“今天我有很要緊的事跟你談，麻將以后再玩吧。”客人很不情愿地走了。我也有些明白小李為什么學習下降了。
接下來的談話中，我首先講了小李最近一段時間里，在學習上的一些問題。小李的父親聽到我說，最近小李成績下降很厲害，而且注意力不集中時，李父很意外，說到對自己的兒子學習一直是很關心的，不知道他為什么退步了。
我說：“孩子的學習，不僅僅要靠他一個人來完成。作為家長，應該要為孩子提供好的家庭學習環(huán)境?！?BR> 李父很奇怪地問：“學習不就是你們學校的事嗎？怎么要靠我們家庭呢？”
“那好，教育論文《教育需要合力》?！蔽艺f：“我們就來聽聽你兒子是怎么來看的？”
小李說了這樣一段話：“家里最近客人很多。他們來了，別的事不做，就是玩麻將。一玩就是到深更半夜的。說話聲很大，特別是到了激動的時候，簡直吵翻了天。吵得我無法做作業(yè)，無法看書。我有時心里很恨―――你們做家長的為什么只為自己考慮，而不為我考慮考慮？”
小李的話對他的父親觸動很大。看到他沉思了，我趕緊趁熱打鐵說：“孩子的學習，作為學校當然有責任。但是，不能僅僅靠學校。家庭的氣氛、環(huán)境也很重要。如果做家長的不能為孩子提供比較安靜、良好的學習環(huán)境，對子女的學習是有很大影響的。一是可能使他不能靜心學習，二是有可能使他對學習失去信心，認為讀書無用?？吹礁改覆蛔x書，也活得好好的，在思想上會產(chǎn)生不正確的認識。這會影響孩子以后的人生道路的。而且你們天天晚上打麻將賭博，本來就是違法的事，會在孩子的心靈上留下陰影的?！?BR> 李父對我的話好像很認同，這真是好機會。那天我們談的很多。此后，我又連續(xù)去了幾次。李父出于對兒子的愛，漸漸地從麻將堆里解脫了出來，而把相當一部分時間用在兒子的身上。
小李在家里的學習環(huán)境終于好轉(zhuǎn)了，他對學習的信心也增強了，成績終于趕了上來。
數(shù)學教育報讀后感篇二
最近我拜讀了《數(shù)學教學的激情與智慧》這本書?？赐曛螅屛疑钋械母惺艿?，教學的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，做為一名老師，這本書對我的啟發(fā)非常大，通過這本書讓我意識到教學是需要激情與智慧并存的，根據(jù)書中舉的許多教學的案例，我也試著教學生，效果相當好，尤其是互動的部分，充分調(diào)動了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：
一、讓學生動，激發(fā)創(chuàng)新興趣
興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力。在教學活動中，教師應抓住學生們好動、好奇、求知欲強的心理特征，加以適當?shù)匾龑Вぐl(fā)學生的求知動力，激發(fā)學生的創(chuàng)新激情。
1、創(chuàng)設問題情境，引導學生進入實際生活情景之中，讓我們的數(shù)學問題具有生命力。創(chuàng)設問題情境的方法是多種多樣的。比如書中運用的通過講精彩故事、故布疑陣、運用幽默等。教學是一門藝術，我們需要根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學生思想實際、緊緊圍繞教學中心而又富有感染力的問題情境。
2、寓教學內(nèi)容于游戲之中。在游戲中學生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應快，讓他們在動中學，往往能收到意想不到的教學效果。如本書中《長方形與正方形的課例與評析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來加強對長方形和正方形的辨認能力。學生在游戲的過程中，實際上也是對這些圖形的特征進行比較的過程。既有獨立思考的快樂，也有合作學習的愉快，真是在快樂中學習，在學習中體驗數(shù)學的生命美。
3、根據(jù)數(shù)學教具直觀性的特點，引發(fā)學生好奇、喚起學生學習的欲望。數(shù)學教具的直觀印象，常常使學生感到生動有趣，有助于他們理解、掌握有關知識。
二、讓學生想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
牛頓有句名言：沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學史上的費馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數(shù)學家的創(chuàng)新熱情！在生命化的數(shù)學課堂教學中，老師應對學生的大膽猜想給予鼓勵，學會賞識，愛護學生的獨特思考。要知道，學生猜想的結(jié)果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識與習慣的過程，而這一過程也恰是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的過程。
鼓勵學生大膽猜想的同時，也讓學生學會聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅膀，讓學生學會從已有的知識入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個未知的問題轉(zhuǎn)化到已知的問題。聯(lián)想是從一個數(shù)學問題到另一個數(shù)學問題的心理活動，即尋找一個我們熟悉的相似問題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運用這些知識，從而使問題獲解的過程。學生們通過聯(lián)想轉(zhuǎn)化解決的學習過程，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，又深刻地體驗到學習數(shù)學的成功之美、成功之樂。
三、讓學生炫，增強創(chuàng)新意識
學生們都愛表現(xiàn)，希望在學習上能得到別人的關注、肯定、贊賞，但苦于沒有這樣的機會，于是，我們就可以多創(chuàng)造一些機會來讓他們炫起來。讓學生們炫，炫出他們獨具個性的風采，讓他們在炫的體驗中增強創(chuàng)新意識，加深對數(shù)學之美的感受。
要放手讓學生炫。教師要解放思想，相信我們的學生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學中，可以讓學生自已出題，編題考考其他同學，其他同學有疑問的或不懂的還可以舉手向小老師請教，學生們在出題、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會學得更加積極主動，樂此不疲；同時在出題、答題的過程中，他們也鞏固了知識本身的內(nèi)容，加深了對知識的理解，對數(shù)學這一門學科的生命意義之所在也就更有自己的心得。
通過這本書讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實在學校生活之中，落實在課堂之中，就需要創(chuàng)造生命化的課堂、生命化的.校園。在教學中老師要用自己的激情和智慧為學生創(chuàng)設一個民主的、開放的課堂。
第一次聽課后，梁校長給了我一份《小學數(shù)學教學研究》。雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟。
數(shù)學概念不是靠老師‘講’出來的，而是靠學生自己去學懂的。
新課標中明確指出：要讓學生參與特定的數(shù)學活動，在親身體驗中學習數(shù)學。在數(shù)學概念的教學中，同樣需要學生親歷和體驗。老師講出來的概念大多會成為學生的短暫記憶或?qū)W生做題時硬記的方法，而不利于學生對知識的真正掌握，不利于啟發(fā)學生的思維。只有學生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)部的認識。同時，也需要學生在不斷的運用中進行鞏固，在鞏固中加深對概念的理解，這樣才可能靈活地運用知識解決問題，才能把已學知識進行遷移，達到知識的延伸。
有效地提高計算能力，必須遵循小學生的認知規(guī)律，采取合適的教學策略，使學生對數(shù)學知識的理解與掌握和計算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識、方法通過教學轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導學生就需要老師從學生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學生的認知規(guī)律，了解學生已有的知識，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級學生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學中就要通過演示、操作等方式直觀地進行教學，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計算的教學中，同樣也需要深入了解學生的心理特點和認知規(guī)律。就像課件中提出的小學生計算錯誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學生在計算中出現(xiàn)的錯誤跟小學生所處年齡階段的心理特點和認知規(guī)律也是有很大關系的。知道出錯的原因，才能更好地安排教學環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點等等。
現(xiàn)在，對數(shù)學教學還處以十分表面的理解，希望在以后的教學中，通過不斷的實踐和經(jīng)驗的積累，對數(shù)學教學有越來越深入的認識。
這本《小學數(shù)學教學案例專題研究》來到我的書架上已有幾年了。這是我最喜歡的一本有關數(shù)學教學的書，我細細地讀過一次，翻閱過許多次，不管哪一次，都能帶給我新的感受，教給我許多小學數(shù)學教學的方法經(jīng)驗和理論指導。
在本書中，分27個專題，針對小學數(shù)學教學改革中的重點和難點問題，編寫了教學目標的制訂、課程資源的開發(fā)、教學方法的選擇、教學評價的改進以及教師的專業(yè)化成長等方面的內(nèi)容。每一章有主題內(nèi)涵、案例描述與評析、觀點與思考、資料鏈接這幾項內(nèi)容組成。主題內(nèi)涵主要從理論上作簡要的闡述，幫助教師明理解惑；案例描述與評析結(jié)合豐富而典型的課堂教學實例進行詳細的描述與分析，把先進的理念轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的教學行為；觀點與思考是在案例描述與分析的基礎上，對主題內(nèi)涵作更為具體的分析與思考，有的還提出一些需要進一步探究的問題；資料鏈接系統(tǒng)地收集和摘錄了與該專題相關的國內(nèi)外研究資料，幫助教師更全面地了解該專題研究的進展情況?？戳艘陨系膬?nèi)容安排，不得不感動于這些數(shù)學教育的領路者們?yōu)榱税盐覀冞@些尚算不上成熟的數(shù)學教師領進數(shù)學教學的大門，所付出的心血和智慧。這是一本可以放在枕邊、案頭時時細讀、經(jīng)常查看對照、引領教學實踐的好書呢！而我的表達尚不足以說明這本書的優(yōu)點和它給我的收獲，只能簡要記錄一點自己的感想。
一、目標設定要合理、清晰、可發(fā)展、可實踐
以前我只知道參考書上有目標，備課時抄過來就可以了，也沒做多大的研究，以為自己備的課能完成這些目標就可以了。原來，完全不是這么回事。教學目標不但重要，甚至于教學目標沒有定好，一節(jié)課設計上下來可能都不知道自己在干什么呢？要想有高效的教學效率和效益，教師心中一定要有一個精心設計好的教學目標。胸有成竹，才能放手做好。
教學目標一般包括課程目標、單元目標和課時目標三個層次。教學目標劃分成知識與技能，過程和方法，以及情感態(tài)度和價值觀等三個維度。在擬定教學目標時，必須從整體上著眼，牢牢把握住學科教學總目標，還要以單元目標為依據(jù)；在設定目標時，還要考慮到三維目標的實現(xiàn)，不能像過去的數(shù)學教學只重知識和訓練，而沒有考慮到如何培養(yǎng)學生的學習興趣和學習能力，只重結(jié)果不重學習過程。
一節(jié)課的時間有限，所以我們在目標設定時也要取重舍次，才能使學生學得塌實、深入。如要面面俱到，必定要如蜻蜓點水，輕輕掠過，在學生心里留不下什么痕跡，反而手忙腳亂，哪一個都不到位，所以要根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重地設定目標。而這取舍之間如何把握，卻正是需要教師去研究的地方。特別值得一提的是本書在教學目標擬定這一塊內(nèi)容的編寫中，針對數(shù)學教學的六個核心問題，一一闡述如何在教學實中實施，實現(xiàn)目標。
在平時的教學中，教師擬定好教學目標，根據(jù)目標開展教學，要做到上課時心中有目標，這目標又能立足學生基礎，關注學生未來的學習，要以學生的發(fā)展為主，使我們的課堂更人性化，更加精彩。
二、教學內(nèi)容要有價值、能促進學生思考
學習有價值的數(shù)學這一理念指向的不是數(shù)學內(nèi)容本身的價值，而是教師如何使數(shù)學內(nèi)容相對學生實現(xiàn)其價值的教學藝術。從這句話中，我們能讀出數(shù)學內(nèi)容的價值是教師的教所賦予的，這種教一定不會是簡單地灌輸、枯燥的題海戰(zhàn)術。
新課程的教材非常靈活、開放，數(shù)學學習內(nèi)容基本是用一個情境的形式展現(xiàn)出來，而書上的情境圖對于初接觸教材的老師特別是新教師來說，卻是有些摸不著邊的。面對數(shù)學材料，我們需要考慮很多問題：這個圖要給學生展現(xiàn)的是什么學習內(nèi)容；要設定哪些學習目標；目標設定要在哪一個高度，太淺或太深顯然都不適合學生；如何使情境以一種動態(tài)的、有利于學生有層次地學習的形式展示給學生；如何挖掘教材，充分利用教學內(nèi)容，使教學素材得到最好的開發(fā)應用，使不同層次的學生都得到收獲，起到良好的學習效果，使學生學得積極、有思考、覺得數(shù)學是有用的，等等。很顯然，價值來自于老師的思考和選擇，老師的教學理念和教學藝術可以幫助學生學到有價值的數(shù)學。
有價值的數(shù)學必定是能促進學生的思考，培養(yǎng)他們的思維能力的，這是我一直堅信的一點。在這些年的數(shù)學教學中，我深深地感到，學生的數(shù)學思維能力的培養(yǎng)是那么重要，而又是那么困難。那些個學不好的學生，費盡你九牛二虎之力，累死你多少腦細胞，從生活中從數(shù)學上舉了那么多例子，他依然是不開竅，明明是非常簡單的一個問題，他無論如何就是想不明白。在聽過一些成功人士說到自己對數(shù)學一竅不通時，我逐漸釋懷，也許有些人天生沒有數(shù)學頭腦，沒辦法學好數(shù)學，但不代表他在其他方面沒有天賦。即使如此，我依然相信，雖然先天不足，但通過后天的努力應該會有所進步，不可能毫無進步。而其中，學好數(shù)學最最重要的能力應該就是數(shù)學的思維能力。我一直在思考，怎么樣才能提高學生的數(shù)學思維能力？不管是否有效，我都在努力做著這樣的事，希望提高那些后進生的思維能力，減輕他們的學習壓力。通過對本書的學習，我想，在對學生數(shù)學思維能力培養(yǎng)中，學習材料的選擇使用應是重要的一方面。以后的教學中，我要加強這方面的思考和實踐。
有時數(shù)學教材中的材料可能很老舊或者對學生沒有一點吸引力，讓學生看著就覺得沒意思，那么，教師就要思考選擇什么材料能夠吸引學生的注意力，激發(fā)學生學習興趣，能讓學生有思考地投入學習。個人覺得，和孩子相關的、或者老師以自己為例、或者具有童話故事色彩的等材料，能吸引學生積極學習。教師應該結(jié)合每一個內(nèi)容好好設計，或在平時搜集、記錄這方面的材料，在教學中靈活運用。
當讀到某一個地方時，思維的火花會一閃而過，然而自己讀書能力確實還不夠好，不能準確地把握、挖掘其中的內(nèi)涵。數(shù)學教學的理論和實踐，不管哪方面做得不夠，都會影響我們對課的把握，使得我們對教育認識淺薄，對教學現(xiàn)象的認識浮于表面，不能進一步提高自己的專業(yè)能力。讀這本書時，還有許多的體會和疑問，需要我去思考，去實踐證明。希望能抓住更多思維的火花，寫下更多的思考。
數(shù)學教育報讀后感篇三
這幾天，我的學生們在備考教師資格證，我也沒閑下來，一有空就看教育學方面的經(jīng)典著作?，F(xiàn)在，我將這兩天讀德國著名的哲學家和教育家赫爾巴特的《普通教育學》的一點心得與各位朋友分享一下。
赫爾巴特在教育學中的地位，我想大家都有所了解。他主張教育學是一門科學，不能過度依賴于以往的經(jīng)驗、習慣，而應當具有哲學、倫理學和心理學的教育基礎。他要求把哲學作為整個教育學的指導方向，用倫理學來決定教育的目的，在心理學基礎上建立教育方法論。18，他所出版的《普通教育學》標志著教育學成為一門獨立的學科，并被稱為教育史上第一部具有科學體系的教育著作。
讀這一著作時，自然有很多的感觸，但是我在這里只分享其中的一點，那就是關于現(xiàn)在很多家長和中小學教師不知道怎樣去愛和管理孩子的問題。
關于這一問題，相信有很多教師和家長都覺得很頭疼，尤其是當下。
那么，我們該怎樣做呢？傳統(tǒng)的教育一般是采用“壓迫”的方式讓小孩們乖乖地聽話，不要違背成人的意思。但是，這種教育真的好嗎？這值得我們辯證思考。
赫爾巴特在本書中的《兒童管理》中就告訴我們：
“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育。此外，如果不緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩，()那么任何課都是無法進行的。最后，要將屬于兒童教養(yǎng)的一切工作在真正的教育者與父母中間作出認真的分工的話，那么必須努力在分工的兩方面之間適當?shù)亟⒙?lián)系，使他們相互取長補短。”
――赫爾巴特。
的確，教育一個孩子不是一件簡單的事情，教師要教育好一群孩子那更是不容易。早在一兩百年前赫爾巴特就告訴我們，想要教育好孩子，就要注意家長和教師之間建立好關系，家校或家園合作，這是非常重要的第一步。
因為，只有家長將孩子家庭中的信息告訴給教師，教師才更全面了解這個學生是一個怎樣的學生；只有教師將學校中的情況反饋給家長，家長才知道自己的孩子是一個怎樣的孩子。
當孩子出現(xiàn)問題時，或者顯現(xiàn)出有哪方面的天賦時，家園或家校合作，在這種“合作共育”之下，孩子才會糾正偏差，發(fā)揮更好的天賦。
赫爾巴特在關于兒童的管理的目的中談到，兒童管理的目的是多方面的：一是為了避免現(xiàn)在和將來對別人與兒童自己造成危害；二是為了避免不調(diào)和斗爭本身；三是為了避免社會參與它沒有充分權(quán)力參與卻被迫要參與的那種沖突?？傊@種管理并非要在兒童心靈中達到任何目的，而僅僅是要創(chuàng)造一種秩序。
其實，無論教師還是家長，管理孩子目的只是“不作惡”或者創(chuàng)造秩序，然后大人小孩一起維護秩序，這只是教育小孩的前提條件之一而已。“拘泥于細節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對于監(jiān)督者與被監(jiān)督者來說同樣是負擔?！薄氨O(jiān)督還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識許許多多事物。”
他還給我們舉了個例子，假如一個輕率的孩子粗魯?shù)仃J進禁足的圈子，那么我們就必須使他感到他可能引起什么樣額損害；假如他產(chǎn)生了要破壞的不良意向，那么這種意圖，只要它已變成或者可能變成事實，都必須受到充分的懲罰；但假如他對惡的意志，包括對冒犯別人的行為，作出縱容，則必須使他感到慚愧。
而我認為，管理需要權(quán)威，但是教育不能單靠強勢。
更為重要的是，打開雙手去擁抱他們，去愛他們！
而愛是什么呢？赫爾巴特認為，愛基于情感的和諧，同時也基于適應。的確如此，我們也可以想一想，假如我們想從陌生人那里獲得愛，或者讓我們自己去愛陌生人，這是多么難的事情。因為愛需要建立在彼此之間的相互適應上。一個孤僻的人，一個說話生硬并斤斤計較的人，他肯定得不到愛；如果與孩子相處的同時卻慎重對待孩子，并參與孩子們的活動時只顧著自己的話，同樣也得不到愛。
愛需要教育者深入到學生的感情中去，然后十分巧妙地悄悄融合在學生的感情中；或者教育者設法使學生的感情以某種方式接近他自己的感情。當然，后者會比較困難。
而一旦獲得了愛，在某種程度上來說，教育者（家長或教師）就可以減輕對孩子管理的困難。但是，那些利用愛來為自己隨心所欲去支配兒童服務的人，則應該受到最嚴厲的譴責！
在傳統(tǒng)的家庭中，父親是自然地享有權(quán)威，而母親則是自然地擁有愛。父親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨向于理性和服從，而母親管理小孩和愛小孩的方式，往往趨于感性和信賴。
所以，現(xiàn)實當中，家庭中的父母想要善待孩子，那就是發(fā)揮各自之所長，補己之短，形成合力，教育孩子不是某一方面的事情。
“真正的教育，這里主要指思想范圍的培養(yǎng)，也許只能出自那些進行過特殊訓練的人，那些能使人的思想范圍向四面八方伸展開去的人以及那些在這方面能盡量精確地判斷什么是更高尚、什么是較深湛、什么是更艱險、什么是更平坦的人?！?BR> ――赫爾巴特。
赫爾巴特認為，權(quán)威與愛對教育具有很大的間接影響，所以兒童思想的培養(yǎng)者不應當以傲慢的態(tài)度默默地、自成一體地，并排斥父母來進行他的工作，否則就會破壞他們的影響力，這種影響力是他難以獲得補償?shù)摹?BR> 通過看完赫爾巴特的《普通教育學》，在愛和管理孩子的問題上，我覺得時下最重要的問題是學校的教師和家庭的父母有時候沒有分配好各自的角色和沒有做好這個角色該做的事情。一個好的教育應該是要形成一個“教育網(wǎng)”或叫“教育生態(tài)”,不是各自做各自的，而是要加強溝通，實現(xiàn)教育中1+12.
這是在教育中，教育者最重要的事情，也是要經(jīng)常去做的事情。
讀書文化推廣者??詹潤演。
數(shù)學教育報讀后感篇四
這本書是由江蘇省特級語文老師――楊斌，選自國內(nèi)外50位大師的教育觀點的教育名著，是我們作為一位師范生和成為一位合格的老師都有必要去精讀，把握這50位大師教育觀精粹。這50位大師的文章中涵括地回答了教育的本質(zhì)，教育藝術等等這些問題。
讀完這書，我認為，教育的本質(zhì)：是確立人在教育中的崇高地位，讓教育成為人的生命和心靈發(fā)育生長的過程。
教育本質(zhì)觀具體表現(xiàn)為：教育作為一種行為手段，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是讓受教育者自主學習，具備自主的學習能力，才能使受教育者的德、智、體、美、勞的得到真正全面和諧的成長。在教學過程中，教育方法和教育手段是可以客觀地體現(xiàn)這種教育現(xiàn)象，因此，可以從教育方法和教育內(nèi)容來理解教育本質(zhì)觀。
一、教育方法。
教育方法包括教師的教法與學生的學法。教育方法應體現(xiàn)以學生為主體，教師為輔助的形式來進行教學活動。例如，啟發(fā)式教育方法，它是很明顯地反映出以受教育者主動開發(fā)思維去探討問題，而教育者啟發(fā)性的輔助學生自主學習，這樣有利于激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學習的積極性。特別是課堂上提問的這種教學手段，教師可以通過課堂上讓學生提出疑難，再通過論讓學生自己解答的這種模式，學生在這過程中全靠自己思考去尋找答案。通過學生的自問自答，可以充分體現(xiàn)出學生在教學過程中的主體地位。如我國著名特級小學語文教師――賈志敏，令我記憶深刻的是，看賈老師的一堂全國示范小學語文課《賣魚的人》的視頻，這堂課的第二課時主要是深入學習文章的中心思想和主旨內(nèi)容，賈老師巧妙地運用自己幽默的語言來讓學生自問自答，這完全體現(xiàn)出學生的主體地位，這種教學手段發(fā)揮學生的主動性與創(chuàng)造性，讓學生培養(yǎng)自主學習的能力，而且也讓學生喜愛老師，達到師生融為一體的境界。這也是我們作為師范生，所要達到的藝術性境界。
二、教育內(nèi)容。
當今，我們所說的教育內(nèi)容，就是通過教育這種行為手段要向?qū)W生傳授些什么樣的.知識。教育所要傳授的知識是要根據(jù)受教育者的年齡特點和階段性發(fā)展，來進行個性化的因材施教。所以，教育內(nèi)容要會根據(jù)各個不同層次的受教育者而制定。還記得，上世紀80年代的曾風行一時的天才式教育，選拔一批十二三歲有聰慧的學生，到我國科技大學進行為期四年的學習。經(jīng)過四年的學習。李政道這位獲得諾貝爾獎的大人物，推薦一些頂尖學子到美國留學。但是，都后來才發(fā)現(xiàn)，對于這些“天才”來說，盡管學識很淵博，但人情世故這方面一竅不通。從這個例子中，可以看出兩個問題：第一，所謂的天才式教育，只是面對極個別天聰敏慧的學生，而絕大部分學生都是都智力正常水平的，所以，在選擇教育內(nèi)容時，要針對大部分學生智力水平發(fā)展階段而選擇，因此，老師在講授這些知識時，應把教學重心普及到大部分學生上，而不是個別針對性教育。第二，這種天才式教育，存在一個很嚴重的弊端，就是忽視學生情感，道德的教育。只是一味地填鴨式的教育，向受教育者灌輸各種各樣的知識，忽視德、智、體、美、勞的全面教育，沒有使受教育者達到真正的全面發(fā)展。從這個典型的例子，我們可以借鑒出，教育內(nèi)容應該實事求是，根據(jù)國家，社會，受教育者的特點，科學地選擇合適的內(nèi)容進行傳授。
真正的教育，不是把外面的東西強迫受教育者去吸收，應當是使每個受教育者自主學習、自主提升能力的德、智、體、美、勞得到全面和諧真正的發(fā)展。這不僅僅是受教育者個人發(fā)展，而且關乎于我們社會，民族，國家未來的發(fā)展。有句古話說得好，“十年樹木，百年樹人?！碑斀?，科學地培養(yǎng)新型人才，為我們未來的國家振興繁榮鋪路。所以，選擇什么樣的教學方法，教學內(nèi)容會有不同的教學成果。而作為一名未來的老師，我們應該充分掌握好自己的專業(yè)知識和現(xiàn)代教育教師技能，根據(jù)受教育者的身心特點實施個性化的教育。教師的教學過程，也是一個藝術展示的過程，通過教師的教與學生的學的完美配合，這支和諧的曲子會一直演奏下去的。
數(shù)學教育報讀后感篇五
最近我細細品讀了彭紹東教授撰寫的《信息技術教育學》，受益匪淺，的確是一本難得的好書。特別是對處在科技發(fā)展飛速的現(xiàn)代社會的教師具有重要的指導作用。隨著以計算機、多媒體、通訊、網(wǎng)絡、人工智能等為代表的信息收集、處理、加工、傳輸?shù)燃夹g的飛速發(fā)展，信息技術不斷滲透到社會生活的各個領域和各個方面。
下面我就針對本人的閱讀情況談談讀完這本書后心中的一些感受和體會。
信息技術是一個很大的領域，然而信息技術學科在小學和中學還只是一個爭議頗多、地位尷尬的小學科。書中彭教授突出了信息技術教師素質(zhì)培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展，具有很強的理論性、實踐性與基礎性。在研究和繼承國內(nèi)外信息技術教育教學經(jīng)驗的基礎上，借鑒其他學科相關的課程論、教學論、學習論及現(xiàn)代教學理論，融合新課程改革、信息化教育。
新課程更強調(diào)要讓學生在活動中進行學習?！盎顒印苯o學生提供了各自的能力現(xiàn)實，調(diào)動各自原有的知識和經(jīng)驗，運用有個性的思維方式創(chuàng)造性地解決問題的機會?；顒又须m然學生解決問題的不同方法，思維水平的高低不一，但他們?nèi)巳藚⑴c了豐富、生動的思維活動。學生在活動中，充滿自信地學習，平等、主動地交流各自的看法和理解，相互合作解決所面臨的問題也使人的主體性、能動性、獨立性得到了不斷的張揚、發(fā)展和提升。
在教師的必要指導和寬松學習環(huán)境條件下，讓學生獲取多種知識的渠道，自主地、創(chuàng)造性地去主動獲取知識。在信息技術教學工作一章中從教育主客體關系的角度看，教育還應特別強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等要素的有效整合，這包括知識與技能的整合，智商與情商的有效整合，隱性課程與顯性課程的整合，課程內(nèi)容和學生學習生活經(jīng)驗、社會文化習俗的整合，以及教師、學生、教材與環(huán)境的整合。尋求課程文化價值就是課程整合的基本工作和主線，其最終目的是要實現(xiàn)課程對共同文化價值的合理表達。
《信息技術教育學》這本書讓我深深體驗了學習的重要性。教師要營造民主、平等、和諧的學習氛圍，重視學生的獨特體驗，提高學生學習興趣與效率。教師還要精心設計課堂練習，調(diào)節(jié)學習的氣氛，提高學習有效性。設計練習時，形式要多樣，注意學生和知識的覆蓋面，調(diào)動學生全身心地參與課堂的學習，體現(xiàn)學習與教學的有效性整合。
所以通過學習我認為教與學是相輔相成的。盡心地教是認真地學的前提，認真主動地學才是提高課堂教學效率的關鍵。
數(shù)學教育報讀后感篇六
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》這本書是我在學校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學課堂藝術特色是“趣”、“實”、“活”。“趣”，讓學生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學的關鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學過程中對教材的靈活處理，應變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》一書告訴我們：數(shù)學課堂教學要在多元智能理論的指導下，樹立尊重個性的教育觀；為學生創(chuàng)設自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學生多種感官參與實踐活動，致力改變學生的學習方式，使學生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學知識的過程中，培養(yǎng)了學生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應，以此不斷豐富和完善知識結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學習背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學生，喚起學生的求知欲望，燃起學生智慧的火花，有效地發(fā)展了學生的數(shù)學思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導學生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導學生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學生在數(shù)學上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學習、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學課堂離我們一線教師不會太遠！
數(shù)學教育報讀后感篇七
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發(fā)展認知規(guī)律；分析過小學數(shù)學教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友?？梢哉f一刻也沒有放松過學習。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學習筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎，他才在教學中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數(shù)學的大課堂；依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題；讓學生做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學方法上，關注學生在“數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數(shù)學、了解數(shù)學，學會用“數(shù)學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創(chuàng)設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態(tài)。
整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當最后剩下學號是質(zhì)數(shù)的同學時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學中他關注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學注重非智力因素的培養(yǎng)，教學設計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“分數(shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學生的好奇心，接著讓學生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學生說出故事中猴王的想法，要求學生幫猴王想辦法，使學生始終興趣盎然，精力集中。當學生聰明地運用所學知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習”來教學“循環(huán)小數(shù)”，用學生的學號數(shù)來教學“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學風格已經(jīng)形成。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應用，這也是我追求的一種教學境界。
數(shù)學教育報讀后感篇八
閱讀了《特別要命的數(shù)學》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數(shù)學世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。
我最喜歡那篇關于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領略了部分數(shù)學的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數(shù)學奇幻的魅力。
數(shù)學真奇妙！
數(shù)學教育報讀后感篇九
數(shù)學真是這樣嗎？當然不是，那小學數(shù)學是什么？什么是有價值的數(shù)學？數(shù)學教師首先應該關注的是數(shù)學還是學生的心靈？如何建構(gòu)生命課堂？……董文華老師《讓小學生戀上數(shù)學》一書給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P注“學生如何學”。她力求把課設計得更“樸實”，更“體貼”，讓課堂更貼近學生的已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學生的認知困難來設計教學；課堂上，她努力構(gòu)建一個師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領、關注每一個學生，尤其是那些弱勢群體，讓學生在“心理安全、心靈自由”的教學氛圍中去經(jīng)歷、體驗、嘗試和控究，讓“先學后教，少教多學，以學定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結(jié)束了，并不意味著教學課程的結(jié)束，不代表數(shù)學學習的停止，課后，她會讓孩子們精心設計一些彈性作業(yè)，比如，寫數(shù)學日記，開展課后小實踐、小調(diào)查等活動，讓學生學習數(shù)學的視角延伸到生活這個大課堂中來，努力拓展數(shù)學的寬度和厚度，實現(xiàn)“大數(shù)學”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號和規(guī)則都能閃耀學生智慧的光芒，學生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學的豐富和神奇，體驗到“征服”數(shù)學、應用數(shù)學的樂趣；她的課堂能給學生一雙數(shù)學的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個思考的頭腦；每個孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實也證明，學生們學習數(shù)學的激情一旦被激發(fā)出來，他們就會用各種各樣的方式來表達學數(shù)學、用數(shù)學的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實踐、小調(diào)查，寫下了大量的數(shù)學日記和學習數(shù)學的心靈體驗。那些數(shù)字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過文字，讓我這個閱讀者也感受到了學生學習數(shù)學的喜怒哀樂，觸摸到學生思維跳動的脈博，也能品嘗到數(shù)學在促進學生發(fā)展中顯示出的強大力量。這樣的數(shù)學，師生就像一個生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學教育報讀后感篇十
數(shù)學學科是現(xiàn)在學生學習的噩夢，尤其是很多害怕數(shù)學的同學后來告訴我，經(jīng)常做噩夢都是夢見考試時做不出數(shù)學。記得高中時代，很多女同學不敢選物理，作為一個女生的我是個例外，如果數(shù)學也實施選科的話，可能很多同學首先會放棄數(shù)學。為什么這樣？帶著一直以來的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學》，有一些收獲。
書上說，據(jù)統(tǒng)計40%以上的人不喜歡數(shù)學，甚至對數(shù)學懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來源于傳統(tǒng)的數(shù)學教學模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學定理及方法，學生則在下面將老師的板書抄下來，再做大量的習題來鞏固。這種教學模式往往形成學生只要記住相關知識就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學能力低下的事實。我們傳統(tǒng)教學模式確實都如此，教師大量地教、學生被動地學，依稀記得高中時代，數(shù)學課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書，老師口干舌燥，班級同學有些聽懂，有些沒聽懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學沒有那么糟糕，也算是班級中上水平，我回想我讀書時代學數(shù)學的樂趣，那就是面對難題，我沒有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時候花了很長很長的時間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時候也會在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識“聯(lián)結(jié)點”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗，促使我不放棄學數(shù)學?，F(xiàn)在的小學生如果有這樣成功的體驗，我想他不會不喜歡數(shù)學的。
喬·博勒教授對幾千名美國和英國的中學生進行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點分析學生如何開展數(shù)學學習，以便找出好的教學方法。讓學生能夠以一種不同的方式去學習數(shù)學，那么他們將來很可能在數(shù)學領域取得成功?？雌饋?，這些學習方式在國內(nèi)難以實施，譬如盡可能地激發(fā)學生學習數(shù)學興趣，留給學生足夠的思考時間，只要他們在想在堅持，就不限制時間等等。但這些教學理念是值得我們?nèi)W習，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書中指出，人們學不好數(shù)學是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。傳統(tǒng)的教學方式注重“知識點”，但是學習過程更重要的是建立關聯(lián)，找到關聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學生在做《數(shù)學課堂作業(yè)本》的'時候，看了題做習題時肯定會用到剛剛學過的知識點，不用自己去找。但是綜合解決實際問題時，面對各類題型卻沒有現(xiàn)成的知識點供使用，導致知識點混亂，方法亂用，不會從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學教學薄弱的地方，卻是數(shù)學學習最關鍵的地方。
數(shù)學教育報讀后感篇十一
今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。
零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面?zhèn)€頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見吧！
零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術高強的小數(shù)點都治不它。
這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數(shù)字。
數(shù)學教育報讀后感篇十二
近日我認真拜讀了《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》一書，這本書是們學校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學出版社出版發(fā)行。全書八個部分：
第一部分“為了每一位學生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐和教學活動必須尊重學生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學習方式。
第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。
第五部分“讓課堂教學充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學”闡明的基本理念是教師是學習活動的組織者、引導者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學片段或課例及簡明的點評，并總結(jié)出課例所蘊含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動策略具體詳盡，可操作性強，做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。
1.教師和學生的關系。
舊課程觀認為教師是知識的傳授者，教師是教學活動的中心，學生只是知識的接受者，是被動的。而新課程觀則認為,學生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程，教師與學生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學習共同體＂.每個學生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進行交流,這本身就是課程建設.
2.課程和教材的關系.
舊課程觀認為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認為課程是教材、教師、學生、環(huán)境四因素的整合.學生從同學身上.教師身上學到的'東西遠比從教材中學到的多.
3.課程與教學的關系.
數(shù)學新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學生的生活實際，要反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容；課程要成為學生生命歷程的重要組成部分；課堂學習要與社會生活實踐緊密結(jié)合。《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學生參與教學我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點：
1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機會；
2、讓孩子學得有興趣；
3、把孩子們領進精彩的問題空間；
4、精心設計學生的活動；
5、把時間和空間還給學生；
6、注重過程，注重體驗。
其中“面積和面積單位”教學片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學教育報讀后感篇十三
今天我讀了《數(shù)學司令》這本書，這本書主要講了一個名叫牛牛的數(shù)學學的很好的小孩兒在一次數(shù)學競賽中取得了第一名的好成績，變自稱“數(shù)學司令”。七七王國便邀請牛牛去七七王國參加一次重要會議，七七王國為了奪回屬于自己的領土，便向八八王國發(fā)動了戰(zhàn)爭，牛牛也就便成了真正的數(shù)學司令。
一上來便用三路包抄的辦法打敗了八八王國，八八王國又派出了機械獸，都把八八王國打敗了，小七副官設計把牛牛抓了起來，但是牛牛運用自己的數(shù)學知識逃了出來，并化裝偵察，摸清了八八王國的底細，牛牛訓練出了圓形隊列，打敗了八八王國。
讀了這本書我知道了數(shù)學的重要，也非常佩服牛牛，其中有一道題――有七名士兵，一二一二的報數(shù)報一的下場，讓牛牛站在隊伍中的任何地方，數(shù)一的下場，看誰能堅持到最后，便獎勵一袋糖，牛牛站在了第八個，最終獲得了勝利?？戳诉@個片段，我便更加敬佩數(shù)學司令――牛牛了，更被數(shù)學的魅力所吸引，數(shù)學可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學習，把數(shù)學學好，讓自己變得更聰明更自信。
數(shù)學教育報讀后感篇十四
我讀了一本有關數(shù)學的課外書叫《數(shù)學司令》。主要講的是牛牛是一個數(shù)學學得不好的小學生，再一次數(shù)學競賽中牛牛獲得了市區(qū)的第一名，得到了77國王的有請，接下來就講述了77王國與88王國的一場數(shù)學戰(zhàn)爭，自從牛牛來到77王國百戰(zhàn)百勝，從中我學到了很多數(shù)學知識。
三角形的進攻很好，但是就怕敵人從后面攻擊，防御功能稍差一些，所以三角形不是打敗敵人的最好作戰(zhàn)方式，還需我們在必要的時候既要做好進攻又要做好防御，四邊形的防御功能就要好一些，由此推出四邊形、五邊形、六邊形，四邊形、五邊形、六邊形的防御很好，但是攻擊不好，因為攻擊是最主要的，但是防御也很重要，通過四邊形、五邊形、六邊形我們又想到了圓形，圓形可以無限制的乘人，圓形進攻非常好，而且防御也相當不錯，所以77王國就是用圓形陣打敗了88王國，贏得了最后的勝利。
這本書不但讓我學到了一些數(shù)學知識，還讓我明白：成功要樹立不貪別人便宜的好品德、要有善于思考創(chuàng)新的意識。