讀后感是讀書過程中重要的反思環(huán)節(jié)，有助于提高我們的綜合素養(yǎng)。在撰寫讀后感時，要注意避免過度感情化和主觀片面的評價，保持客觀和理性的態(tài)度。來看看以下是小編為大家整理的讀后感范文，或許會給你一些新的啟發(fā)和思考。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇一
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學(xué)時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細(xì)雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運(yùn)而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點(diǎn)什么來減輕這不公平的命運(yùn)帶給魯魯?shù)膫Α?BR> 魯魯?shù)谋瘧K命運(yùn)來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進(jìn)，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進(jìn)了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細(xì)品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸?！釢男腋?。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護(hù)著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個倔強(qiáng)而孤獨(dú)的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強(qiáng)和堅強(qiáng)，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點(diǎn)，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進(jìn)！
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二
一本書喚醒一些記憶，《細(xì)雨》多處引人共鳴，感動得讓人心潮澎湃。
《細(xì)雨》將余華“當(dāng)作者筆下的故事離現(xiàn)實越遠(yuǎn)，越閃閃發(fā)亮”的論點(diǎn)發(fā)揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過之而無不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現(xiàn)了那么多閃閃發(fā)亮的人物，按時間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰(zhàn)亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來順受，死前終于爆發(fā)：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對自己的父親不敬，對自己的兒子嚴(yán)苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結(jié)婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學(xué)校后，替我付錢。
6.養(yǎng)父與養(yǎng)母。
養(yǎng)父與情人約會，被長舌婦逼上絕路，拼死報復(fù)。
養(yǎng)母陰郁而不失溫情。
7.國慶與劉小青。
小孩子的社會。
為了爭論原子彈問題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發(fā)為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個早熟毀一生。
一個清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢朋友身上找強(qiáng)勢朋友眼中的自己。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇三
最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說，是寫路西法和米迦勒的。
書名是《天神右翼》。
看完后，我不得不說，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優(yōu)雅，有著不尋常的驚心動魄和黯然銷魂。
難以言語的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。
無論是現(xiàn)實的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”
米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會逃避自己的責(zé)任。我不得不動容于他的感情，雖然我否認(rèn)亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當(dāng)時他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯啊。
終于明白瑪門的當(dāng)時的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對于魔族和神族來說，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。
現(xiàn)在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經(jīng)歷，他們兩個愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚(yáng)起笑容。有時候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。
曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。
如果當(dāng)年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?
如果當(dāng)年，路西法訴說了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇四
讀畢余華的《在細(xì)雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運(yùn)不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。
新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準(zhǔn)了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨(dú)自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉(xiāng)尋親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細(xì)雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠(yuǎn)處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強(qiáng)烈。走進(jìn)一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇五
二十世紀(jì)九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程。通過記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個少年的內(nèi)心世界還有那個年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場華麗的宿醉。余華的小說《在細(xì)雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會的場景的漫漫長詩。正如他自己所說，這是一本關(guān)于記憶的書，它的結(jié)構(gòu)來自于對時間的感受，確切地說是對已知時間的`感受，也就是記憶中的時間。
當(dāng)人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權(quán)利?；貞浀膭尤酥幘驮谟诳梢灾匦逻x擇，可以將那些毫無關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經(jīng)歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書，里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，那里不僅有幸福，也有辛酸。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨。當(dāng)作者遠(yuǎn)隔七年的距離和曾經(jīng)的人和事相遇，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內(nèi)心，傾聽他們的嘆息，試著去重新理解他們的命運(yùn)。
在語言里的現(xiàn)實和虛構(gòu)中，運(yùn)用七年的沉淀去理解，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際；去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都準(zhǔn)備著踢開他們，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著。
孫廣才的父親孫有元，他的一生過于漫長，漫長到自己都已經(jīng)難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚。
而孫光林，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn)；孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹死，當(dāng)他最后一次針扎著露出是水面時，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。還有那些兒時的伙伴，一個個都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長，有了各自的歸宿。
余華的這部小說天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個時間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個少年所認(rèn)識，所體會到的世界，也有對那個年代的最真實的感情流露。
或許在主人公的童年記憶里，成長是心酸的，在他的童年里，永遠(yuǎn)羨慕著哥哥，不受父母重視，沒有太多的朋友，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺。青春是無知無畏的，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當(dāng)我們已經(jīng)長大后回首翻開記憶的相冊，便會無比懷念當(dāng)年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己！
記憶是最美好的東西，當(dāng)人生的歲月所剩不多時，那些往日的虛名，榮耀都會隨著光陰逝去，自己所能把握的，擁有的也只剩下獨(dú)屬于自己的回憶。待夕陽的余暉灑在陽臺上，我們坐在躺椅上，品著清茗，細(xì)細(xì)回味往事，未嘗不是人生一樁樂事，是已經(jīng)平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇六
有人說余華的《活著》令人揪心難忍；而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映。而這些在我的腦海里都是一片空白，我拾起余華的第一本書，是關(guān)于童年記憶的《在細(xì)雨中呼喊》。
每個人都有關(guān)于童年、關(guān)于往事的回憶，而這些回憶也許因為年齡的原因留下的大多是童年的歡欣與純真。但是余華書中的“我”，卻承受著孩童本不應(yīng)該面對的太多太多的心酸和無可奈何。書中的“我”，仿佛如一個旁觀者，與世無爭，冷靜而不帶任何感情色彩地講述著一個個事不關(guān)己的事，在自己的成長歷程中盡管忍受著身旁各種看起來怪異的人的辱罵、毆打、欺詐與恐嚇，但自己始終以自己特有的方式尋覓友情，成為自己疲憊內(nèi)心停歇的港灣，蘇宇、魯魯、鄭亮、國慶都是“我”身邊的一個個過客。
書中的“我”身處一個令人難以置信的家庭，父親孫廣才是個自鳴得意的無賴，處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢，每一句扯破嗓子的咒罵，每一個夸張的動作，與其說是強(qiáng)硬的表現(xiàn)，倒不如說展現(xiàn)了其悲哀、虛偽的人生；哥哥孫光平開始的人生是光彩的，但最終也難以偏離平庸的軌道；而作為主人公的“我”，更多地則以孤寂的眼光觀察著周遭一切，更多地選擇了沉默；弟弟孫光明小小年紀(jì)張牙舞爪，卻是第一個走向死亡；而母親則是軟弱了一輩子，只有在彌留之際表達(dá)了她對世界的失望和憤懣。
而令我印象最深刻的便是祖父孫有元，在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩，年輕時放蕩不羈、敢作敢為并且奮發(fā)有為；后來年老時被家庭生活消磨了銳氣但仍然充滿智慧；與晚輩們斗智斗勇，即使被不孝的兒子折磨，被年少無知的孫子忽視，他也依舊沒有喪失去挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇氣，哪怕是在即將走完自己人生的前一夜，也同樣如此。
書中人物眾多，線索也錯綜復(fù)雜，故事的敘述發(fā)展沒有固定的模式，余華采用了多種敘述手法，直敘、倒敘、插敘的相互穿插讓故事可以一個接一個，如漫天紛繁的花朵，洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數(shù)分岔開口，每一條路都看不見盡頭卻都有屬于各自獨(dú)特韻味的風(fēng)景，或令人流連忘返，或令人厭惡，或令人百思不得其解。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，無論其中的人物活著的時候是多么有趣亦或是痛苦纏身，在時間的長河里無論他們選擇何條道路，但走到終點(diǎn)每個人卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)，結(jié)果都只有一個。這里邊有太多人具有共同的特點(diǎn)，從哥哥、到弟弟、到孫有才再到各種小人物，反映出現(xiàn)實中人性的丑惡。
最后我想說，即使人們在人生旅途中會遇到種種磨難，但我們要不斷從經(jīng)歷中感悟出：路，還是要走下去的。就像書中“我”的祖父孫有元，一個看似窩囊了一輩子的人，卻在生命的最后時刻挺直腰桿站著，讓所有人都覺得他從未被打倒，依舊是一個勇敢面對生活的人。所以人生旅途中有太多自己無法控制的，主人公“我”就經(jīng)歷太多磨難，但“我”仍然能找到屬于自己心靈空間的一方凈土，我們無法把握一切，能把握的卻是自己的心。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇七
我曾也看過余華的其它作品，如《活著》，這也是我的第一本書，他講了一個苦難堆砌的悲劇故事，太過戲劇化，看似用力過猛，而實際上他是在講一個成年人的寓言，他講了一個我們都能懂的人生道理，也傳遞給了我們最樸實有用的生存態(tài)度。
相比《活著》，《在細(xì)雨中呼喊》知名度就沒有那么高了。《在細(xì)雨中呼喊》是余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程，生動詳實的描寫了生活中的父子關(guān)系、朋友關(guān)系和社會關(guān)系，勾勒出了一幅上世紀(jì)中國農(nóng)村生活的畫卷。
作品的結(jié)構(gòu)來自對時間的感受，確切的說是對記憶中的時間的感受。描述著天馬行空的在過去、現(xiàn)實和江南這三個維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插結(jié)集，拼嵌完整。
余華說，這是一個充滿快樂與痛苦的家庭，夾雜著嘆息喊叫、哭泣之聲和微笑去理解他們命運(yùn)的權(quán)利，去理解柔弱的母親如何完成自己忍受的一生。她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際。我們?nèi)ダ斫饽莻€叫做孫廣才的父親，又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子就像對待自己的絆腳石，他隨時都在準(zhǔn)備著踢開他們，他在妻子生前就已經(jīng)和其他女人同居，可是現(xiàn)在妻子死后，在死亡逐漸靠近她時，她不斷地被黑暗指引到亡妻的墳前不斷哭泣。
孫廣才的父親孫有元，他的一生足夠漫長，漫長到自己難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫廣平，孫廣林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫的有重疊，隨即走向了各自的方向，孫廣平以最平庸的方式長大成人，她讓父親孫廣膽戰(zhàn)心驚。孫光林作為故事的敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn)。孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了世間的使命，被河水淹沒，當(dāng)他最后一次掙扎著露出水面時，他睜大了眼睛，直視了耀眼的太陽。關(guān)于孫廣才對待自己的父親與兒子，就像當(dāng)今社會家庭中對待老人的冷漠方式。到底是人與人的性格沖突與摩擦？還是血緣在某種程度上的聯(lián)系？是一種牽連與羈絆留下的悲慘之鏈？一切都是未知，沒有正確答案，每個家庭的各種動蕩與變遷如何處理？其實都決定于人，人心于善。不論在什么時代，如何處理，都是人的良知在發(fā)揮作用。月有陰晴圓缺，孫光林的童年里多段短暫的友情占據(jù)很大比重，他有靜靜躲在一邊羨慕著，猜測存在這一空間的人的交往。他也有跳入其中習(xí)慣所謂的學(xué)生長大進(jìn)入成年人的圈子，他還有抽出身來，再次思索曾經(jīng)羨慕的友情是否看得有所偏差？我們總是莫名其妙的弄丟了很多段曾經(jīng)美好的友情。我覺得童年有些人的出現(xiàn)，也許不能定義為友情，而是童年的陪伴。小時候，每逢到外婆家去，我有一群和我相差不同年齡的小伙伴，常常聚在一起過家家，或是夏天坐在房間涼席上，看看電視吵吵鬧鬧就過去了半天?？涩F(xiàn)在這一切的人都已經(jīng)不再聯(lián)系了。甚至很長時間沒有見到過，哪怕見到，大家都已忘記曾經(jīng)一起玩需要的時光，歲月或許不是忘記，而是他們陪伴你走過的路程。使命完成，一切都沉入記憶中，不再啟封罷了。
這本書，真實讓人震驚，因真切而讓人思考，每個人都是自己的主角。那些記憶深刻的人，每一個都是有自己鮮明的形象。在主人翁的視線里實踐著他們對這個世界的輸出。
我不能說自己讀懂了這篇文章，但至少知道了那個時代的背景和人文。有些時候也會聯(lián)系到自己小時候?qū)Υ笕说拿つ孔孕藕统绨?。長大后的自以為是，甚至從那些只言片語里面不小心窺探到自己的從前，覺得把人心分析得如此透徹又毫不避諱，可怕又心酸?？膳略谟谠瓉砣藗兯鳛槎疾皇且馑紴槎情L久各方面的積累，潛意識也是總在潛移默化的隨著環(huán)境改變。
看完余華的《細(xì)雨中呼喊》，小說給我一種似曾相識的感覺，因而我認(rèn)為他們屬于心中有強(qiáng)大力量的人，只有這樣的人，才能賦予人物有力的人生。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇八
《在細(xì)雨中呼喊》作者余華，第一次讀余華的作品，也是通過李建的一個訪談，他說余華的作品，我們最應(yīng)該最值得拜讀的就是這篇。
可是整本書我讀后，感到莫名的不快樂，壓抑的喘不過氣起來。我很是拒絕這種感受，很是排斥這樣的情緒。這種感覺我可以通過讀一篇輕松的，歡快的其他書，或者看個歡快的視頻，等等方式，能很快的把這樣的感受給摸擦干凈，但是書中小小的主人公如何擺脫這樣的困境?那么多在逆境、貧困、不堪的生活環(huán)境、壓力重負(fù)下的人們，有的在做苦苦的掙扎，有的在麻木中死去。
總是有種感覺，如果這個故事是一個泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死勁的把他捏碎，如果通過一次次大喊就可以打破這樣的詛咒，也許我的嗓子早已嘶啞。
可是生活就是這樣，在哪里都有這樣、那樣的現(xiàn)實。所以我們不得不面對這樣的生活。無論哪片天空下都會下雨一樣，只是我們該采用什么樣的態(tài)度去面對生活?我能做到的也許是幫著小男孩無聲的呼喊愛，幫著孫廣財呼喊多賜予他些樸實勤勞的`汗水，幫著孫廣財媳婦呼喊多賜予女性些勇氣~~從一個天真不懂世事的小男孩，變成別人眼中麻煩、冷血的怪物的過程，又是怎樣的辛酸呢?小小的他在現(xiàn)實生活中屈服了嗎?他想“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨(dú)自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。”，小小的用無聲的眼神抵抗這世界的不公!
無論如何最終的結(jié)局他帶著屬于自己的堅韌走出了“南門”!他說：“我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的摸樣。”
無論我們是屈從于現(xiàn)實或者現(xiàn)實中無聲的掙扎，但結(jié)局是我們能從中活下來，這是我領(lǐng)悟到的詞“堅韌”!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇九
在讀這本書之前，對余華作品的認(rèn)識僅僅停留在中學(xué)時做了無數(shù)遍閱讀理解的《活著》。我知道那是取自余華的長篇小說《活著》的結(jié)尾。我沒有讀過完整的《活著》，但是結(jié)尾給人一種十分空曠，極力想要明白些什么的感覺。
余華寫的是小說，也是文學(xué)。
我對《在細(xì)雨中呼喊》迫不及待地閱讀完畢，僅僅是因為它是一篇小說?？墒俏矣煮@異于小說寫得如此的帶有文學(xué)色彩。說它是美好的文學(xué)讀本，可它的故事也一樣令人清楚明白，引人入勝同時也發(fā)人深思;說它是有意思的小說，但是它的每一處描述都是真正文學(xué)般的精致。這本書帶給我最初的震撼便是，一部小說竟然被寫得具有如此濃厚的文學(xué)色彩。
國外的經(jīng)典小說雖然故事也很精彩，揭示的現(xiàn)實或表達(dá)的道理也都十分的深刻，可是它們的文字卻缺少一種厚重感。余華作品中的這種厚重感也許只有中國作者才寫的出來。這種厚重感是來源于中國農(nóng)村的，而這種感覺沒有經(jīng)歷過農(nóng)村生活的人是無法寫出來的，但是它帶給的讀者體驗卻又是那么的真實?，F(xiàn)代中國的小說和它比起來就遜色多了，已經(jīng)很少有作者能夠沉得下心去思考，甚至思考每一個角色的心路歷程，去思考那個社會該有的情境。
在泛泛閱讀的空閑中，我突然想起一件事情。每年高考完，總有一堆鍵盤俠在網(wǎng)絡(luò)上各種噴，高呼著取消閱讀理解。而他們的理由似乎都充分的很，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，有文化的噴子甚至還會引經(jīng)據(jù)典，他們叫囂著閱讀理解題目的存在的無意義性質(zhì)，噴出恨不得燒盡一切閱讀理解標(biāo)準(zhǔn)答案的怒火。想到這里，我內(nèi)心突然顫抖了。我國是應(yīng)試教育，取消了的高考題目意味著學(xué)生不再學(xué)習(xí)這方面知識。不學(xué)習(xí)閱讀理解?對于近幾年出版的書籍來看，似乎不需要什么理解，作者們的語言都千篇一律，實在是看不到什么需要動動腦子深思的東西了。
但是當(dāng)我讀到余華的作品時，我有點(diǎn)震驚這還不到半個世紀(jì)的作品。于我看來，這篇小說的每一章都適合做閱讀理解。因為它太需要你動動腦子了。當(dāng)然，像我這樣第一遍粗讀掠過，也是知道他在說什么，可是讀完之后，你所閱讀的終究還是個故事而非文學(xué)。
再說說我對這個故事的看法。余華以第一人稱的視角來描述主角的童年時期，雖然一章章之間看似毫無銜接卻也有著千絲萬縷的聯(lián)系。整本書從他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父親的和他自己的描述居多，刻畫了當(dāng)時農(nóng)村的現(xiàn)狀。相當(dāng)真實地記錄了當(dāng)時的生活：人(孫廣才)是怎么一步步墮落成渾蛋的?(我)童年時期的孤獨(dú)是怎樣的一種狀態(tài)。不能說作者把人性刻畫得淋漓盡致，但也揭露的十分透徹。
在讀完這本書之后，我的第一感受就是，一定要進(jìn)行一遍精讀。就像做閱讀理解那樣?；蛟S有人會反對：把文章分開解剖，失去了整體的意義，味同嚼蠟。但是，這是文學(xué)。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過來，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的!余華在書中以“我”(孫光林)作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運(yùn)，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間!
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象;之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能透過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡!
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”(孫光林)，他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”(孫廣才)寫成這樣的!
在書中，“我”的中學(xué)時代顯得尤為獨(dú)特，與大多數(shù)人一樣，“我”的中學(xué)時期也伴隨著低俗與不堪。好友蘇宇的心理畸形導(dǎo)致自己的鋃鐺入獄，師生戀……雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點(diǎn)!
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運(yùn)確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”!
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強(qiáng)。太過奢求，往往不能如愿;知足常樂!方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒!
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人;哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具……在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養(yǎng)父母對“我”的疼愛……人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十一
如果說余華寫《活著》是眼含淚水，《細(xì)》中則變得保持一小段距離冷酷地看著生活，在《兄弟》中，余華笑了。如他在序言中引用賀拉斯的話“我們的財產(chǎn)，一件件被流失的歲月?lián)屪摺！?BR> 那些人們經(jīng)歷過的苦痛和遺憾，在回憶時終于不再帶來傷害，有什么能阻止我們微笑呢？生活算得了什么？余華的語言沒有牽強(qiáng)的假幽默，沒有自我感動的煽情，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚(yáng)揚(yáng)?！北热?，“活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽?！闭髌芬蝗珙}目《細(xì)雨中呼喊》，成人世界是陰天的灰，而少年與朋友間短暫的友誼和童年游戲是其中白，間或的陽光是那個晦色年代人性的呼喊和渴望。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十二
今天我在這里我在想給大家推薦一本書，書的名字就叫我們班的小童星。他是一部伍美珍的兒童文學(xué)小說，大家都知道這周伍美珍剛剛來過我們學(xué)校做了個講座，所以大家肯定都特別熟悉的這本書。我呢也是特別喜歡這本書所以我拿這本書來推薦。
這本書主要講的是在604班，有一個叫楊自熱的孩子他有一個綽號叫冬瓜大總統(tǒng)。他還有一個好朋友叫李彥寬。冬瓜大總統(tǒng)因為自己單戀的”甜美女生“王琚成了小童星，而失落不已。他悄悄的尋找著自己也能成為一個閃亮的童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話。學(xué)校排練大型童話劇《小飛俠彼得·潘》。楊自熱終于找到了一個飾演獨(dú)眼海盜鐵鉤船長的機(jī)會。他演的很賣力，同時也明白了每個孩子都是童星，因為孩子身上的童真是最美的星光，可以照亮大人的世界!
但是是我感受最深的還是最后一個片段。排練我們的演話劇的崔導(dǎo)見到了寧佳心的媽媽，寧佳心是一個501班的女孩子她演的是《小飛俠彼得·潘》中的溫迪?？墒峭蹊⑦@個已經(jīng)是小童星的孩子卻沒有演女一號，而演的是溫迪的b號。結(jié)果呢，王琚的爸爸就跟導(dǎo)演來吵架，說他的女兒已經(jīng)是一個著名的童星了。他推辭了許許多多導(dǎo)演的請求，而來演這個話劇。但是這里卻讓我女兒演b角。他十分生氣，結(jié)果呢王琚被爸爸從排練教室硬拉出來回家。
雖然我也不太懂，但是我也明白一點(diǎn)點(diǎn)。我們不要在童年中進(jìn)入娛樂圈，娛樂圈對我們的殺傷力十分的強(qiáng)。會讓我們失去童真失去活潑失去天真，會讓我們在娛樂圈中受苦。如果你進(jìn)入了，你以后一定會明白的。
這本書十分好看相信大家也會喜歡的。如果十分喜歡的話就趕緊去圖書館買吧。我還要再去看一遍呢，拜拜!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十三
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長!
和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說白了當(dāng)和尚其實就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽?，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！币环N樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語言、動作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的?！?BR> 噢!原先文字是能夠這樣純美的!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十四
一本書喚醒一些記憶，《細(xì)雨》多處引人共鳴，感動得讓人心潮澎湃。
《細(xì)雨》將余華“當(dāng)作者筆下的故事離現(xiàn)實越遠(yuǎn)，越閃閃發(fā)亮”的論點(diǎn)發(fā)揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過之而無不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現(xiàn)了那么多閃閃發(fā)亮的人物，按時間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰(zhàn)亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來順受，死前終于爆發(fā)：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對自己的父親不敬，對自己的兒子嚴(yán)苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結(jié)婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學(xué)校后，替我付錢。
6.養(yǎng)父與養(yǎng)母。
養(yǎng)父與情人約會，被長舌婦逼上絕路，拼死報復(fù)。
養(yǎng)母陰郁而不失溫情。
7.國慶與劉小青。
小孩子的社會。
為了爭論原子彈問題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發(fā)為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個早熟毀一生。
一個清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢朋友身上找強(qiáng)勢朋友眼中的自己。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十五
孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學(xué)習(xí)都沒有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過主動學(xué)習(xí)獲取知識，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過不去的坎，才會想起來去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。
在論語的經(jīng)典對白中我們還可以捕捉到這樣一個詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個檔次的了?？鬃犹貏e推崇的是圣人，但是他卻不希望每個人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實，孔子覺得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過是祖上發(fā)過跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。
言也仞?！笨鬃痈嬖V他，說話要有分寸，三思而后言;樊遲問仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠?！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論?！爸钦邩匪?，仁者樂山。“知”者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄叭收弑赜杏?，勇者不必有仁?！逼鋵嵲诳鬃友劾?，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。
仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想?？鬃訉θ嗜说囊蠛芨撸膶W(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對于他們的評價卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！闭f他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
們義無反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十六
這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。
最早讀余華的書是在大學(xué)時候了，《許三觀賣血記》和《活著》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情，但讀完以后，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。
《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺，我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。
他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實場景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現(xiàn)實里的人的暗示?！?BR> 這一段關(guān)于時間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時。
時間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時間。也可以說，世事未變，唯一變的，只有時間。
余華在書中這段關(guān)于時間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的描寫讓人叫絕?；貞泴τ诂F(xiàn)在的我們來說，決然不可能是整個事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。
余華的書有個特點(diǎn)，不對個人感受進(jìn)行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結(jié)、難受，但這樣的書看過一遍，不管時隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準(zhǔn)確無誤地?fù)糁形遥瑹o法動彈。
那么下一部余華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十七
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因為他想保護(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機(jī)應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸?shù)舯荣悺；蛘叩纻€歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十八
孫光林在南門的前六年總使我覺著悲哀，他上有被寄予厚望的哥哥，下有被萬般寵愛的弟弟，他作為中間的孩子，從一出生就和這個家有著距離，因此，這也是后來當(dāng)孫家日漸破落時他被選中賣給別人的原因。我想起一些老人曾說，老二總是最可憐的。老大自古以來都有個長子的美名，他承擔(dān)著家里的事務(wù)，是在父母倒下去之后最有話語權(quán)的人。老幺作為最小的孩子，總是會受到更多的寵愛。我一直都不理解這種留傳千年的被默認(rèn)的規(guī)律到底是為什么，都是同樣的出生和同樣的爹媽，為什么小的總是更被偏愛。后來我想了個道理，也許是因為在老幺身上注入的嬰孩般的關(guān)懷最晚，雙方之間的依戀更強(qiáng)，所以就更受寵吧。
可見孫廣才可以算得上是一個不忠`不孝`不義的無賴，他是如此可惡又可憐的人，這是他自己結(jié)下的惡果，他用自己的后半生去品嘗，被人遠(yuǎn)離被人唾棄卻又渾然不覺，直至在那個醉醺醺的夜晚失足跌落糞坑中，自以為安享晚年后合上了眼。
而孫光林的兩個兄弟也總是有恃無恐，合伙一起玩弄他，哥哥孫光平又是堅定地站在父親一方的人，這樣的情況直到弟弟死去之后才逐漸開始改變。余華說：“生者埋葬死者以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那是，而生者繼續(xù)走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現(xiàn)實里的人的暗示?！?BR> 孫光林就在這個嘈雜的家庭中長到上小學(xué)前，后來他被賣給了一戶城鎮(zhèn)里的人家。這個家庭里的父親比孫廣才來的更像個父親，他讓孫光林第一次感覺到父親應(yīng)該是怎樣的，第一次體會到家人的關(guān)懷，但這卻是來自兩個沒有血緣關(guān)系的人。可以說在孫蕩的這六年孫光林顯得更像是一個家庭的孩子，有寵愛，有責(zé)罵，有一起玩耍的朋友，直到這個家庭出現(xiàn)了變故，孫光林還有可以為他出船票錢為他回到南門送行的小伙伴們，相較來說這里更像是他的家鄉(xiāng)。
如此輾轉(zhuǎn)在兩個家庭的孫光林比同齡人要多出一些敏感和成熟，但也同樣具備同齡人的懵懂與無知。又重新回到南門的孫光林和哥哥孫光平的關(guān)系，與鄰居蘇杭蘇宇兩兄弟的關(guān)系，以及孫光林和蘇宇的友誼，這三者顯得相似卻又不同。但是歸根究底，終究是有血緣關(guān)系的手足，幼時的玩鬧相較于懂事之后相互疏遠(yuǎn)卻默默關(guān)心來說，總是顯得遙遠(yuǎn)。而孫光林與大他幾歲的蘇宇的友誼更顯得珍貴，青少年時代的幾歲之差總顯得天差地別，但他們倆卻能夠走到一起，顯示出了初中的孫光林的沉默內(nèi)斂和與眾不同，這不僅是他天生的性格，這也是孫廣才棍棒下的結(jié)果，這更是他在孫蕩鎮(zhèn)上的收獲和在前途未卜的路途中的思索。
《在細(xì)雨中呼喊》里還有許多不起眼的可悲孩子，比如孫蕩鎮(zhèn)上被父親拋棄的孩子國慶，小小年紀(jì)就必須學(xué)著自己干活養(yǎng)活自己，他在上初中的時候喜歡上了一位女孩，便像模像樣的提著禮品上門提婚約。在我看來，這個男孩比孫廣才要有責(zé)任心得多，懂禮數(shù)，愿吃苦，膽大心細(xì)敢于付出，雖然結(jié)局很可悲，但如果不是年齡的限制，我想國慶定能如愿以償，然后出人頭地并成為當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ娜宋铩?BR> 但是，細(xì)雨又是什么呢？是每一個普通人家零零碎碎的生活片段，還是這些不平凡的經(jīng)歷呢？我想，更珍貴的，是細(xì)雨過后天朗氣清的慶幸與享受吧。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十九
如果說余華的小說以前只能是影響我，那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了，不折不扣。
我是在逾近20歲才看了這本書，我發(fā)覺我竟然無法一口氣讀完它，我只能讀讀想想停停，以至于忘掉了主角是他還是我。
我終究是沒有那樣的時運(yùn)，生活在那個年代，有那樣的祖父，父親和繼父，母親，哥哥和弟弟。生活與他們每個人來說，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個人，最后明白，吶喊的是時代，是生命，是貧窮，是魂靈。
所以我發(fā)覺我的生活和我想的事，我所寫的東西，未免都太過狹隘了，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離，其實除此之外，我委實是想不出還有什么不同的，我一樣的渴望友情，一樣對一切美的事物充滿著渴望，對一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因為貧窮和時代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨(dú)，是的，就如同那個等待小伙子來爬床的寡婦一樣的孤獨(dú)。至少于我，和他有過同樣的孤獨(dú)，所以每每讀到我也有的場景，我只能合上書，默默的回想著，甚至對余華虔誠的戰(zhàn)栗著，現(xiàn)實盡是如此，丑陋不已，卻毫無消極。
總是有那么樣的一些丑陋，是相對于教條而言的。
其實，那并非正的丑陋，只能算作是不偉大而已，自然不必贊揚(yáng)，但是更無須批判。
現(xiàn)在來看，我知道我是根本無法理解那個時代的，我只能透過已有的感慨，念頭，經(jīng)歷，和朦朧的臆斷來揣測每個人的意圖，我越來越覺得我是能理解父親的，比如他爬寡婦的床，那般的對待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他，或者自己不能讓自己原諒他，他即便丑陋滑稽，也終究不是他本身的丑陋。
在細(xì)雨中呼喊，有人說是在將童年，但意義卻早已超越了童年的范疇，里面的每個人都是主角，我喜歡每個人物，我也向往那樣的環(huán)境。
也只是想想而已，他們所有人都不肯離去，在細(xì)雨中呼喊，內(nèi)容不一，表情各異，有的在訴說，在抱怨，在咆哮，在啜泣，盡管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有著完美的生活。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二十
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學(xué)時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細(xì)雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運(yùn)而流淚、不平;而這一次是心疼，想為他做點(diǎn)什么來減輕這不公平的命運(yùn)帶給魯魯?shù)膫Α?BR> 魯魯?shù)谋瘧K命運(yùn)來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進(jìn)，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人;馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進(jìn)了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細(xì)品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸?！釢男腋?。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護(hù)著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了!對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個倔強(qiáng)而孤獨(dú)的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強(qiáng)和堅強(qiáng)，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點(diǎn)，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進(jìn)!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二十一
最近公司向我們推薦了一本新書，名為《經(jīng)營的本質(zhì)》，讀過以后感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對大家都有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的好書。接下來就談?wù)勎业膸c(diǎn)收獲。
啟示一、對于“經(jīng)營”這個詞，在經(jīng)濟(jì)在理解上是模糊的，往往就認(rèn)為經(jīng)營就是經(jīng)濟(jì)。通過閱讀本書才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟(jì)”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)根本無法完成的任務(wù)。而經(jīng)營與經(jīng)濟(jì)最大的差異在于，經(jīng)營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經(jīng)營較之經(jīng)濟(jì)會創(chuàng)造出更大的價值，這就是創(chuàng)造價值的經(jīng)營理念。
啟示二、滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當(dāng)貼近客戶，應(yīng)該滿足客戶的需求。因為真正影響企業(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)營管理的流程，而是專注集中焦點(diǎn)于為客戶創(chuàng)造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準(zhǔn)則，這個準(zhǔn)則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發(fā)展時間也可以證實只一點(diǎn)是對的，我們正是堅持了以客戶為中心，努力提高服務(wù)質(zhì)量，滿足客戶需求，才得到了客戶的認(rèn)可和支持，才有了如今的持續(xù)向前發(fā)展的。
啟示三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營銷創(chuàng)新的一個有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。適當(dāng)?shù)膶嵤┓?wù)戰(zhàn)略可以帶來更大的利潤，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，視優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為生命線，努力提高服務(wù)工作質(zhì)量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進(jìn)而增加了貨流、增長了收入，提高了經(jīng)營成果—利潤。為公司的發(fā)展注入了活力，視線里優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作帶來的價值。
啟示四、創(chuàng)新是永恒的話題?！八^的創(chuàng)新，就是將遠(yuǎn)見、知識和冒險精神轉(zhuǎn)化為財富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個組織中。重復(fù)這兩個詞的內(nèi)在含義，就是要表達(dá)這樣一個想法，面對不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個非常有效的、必要的途徑?！笨v觀市場中卓越的企業(yè)，一點(diǎn)會看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會受到環(huán)境約束的。由此可見創(chuàng)新工作對于企業(yè)的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠(yuǎn)。一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能，積極參與公司的經(jīng)營管理，提高自己的服務(wù)意識，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實現(xiàn)自己的人生價值，也能夠給企業(yè)創(chuàng)造價值，為港口事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇一
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學(xué)時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細(xì)雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運(yùn)而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點(diǎn)什么來減輕這不公平的命運(yùn)帶給魯魯?shù)膫Α?BR> 魯魯?shù)谋瘧K命運(yùn)來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進(jìn)，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進(jìn)了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細(xì)品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸?！釢男腋?。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護(hù)著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個倔強(qiáng)而孤獨(dú)的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強(qiáng)和堅強(qiáng)，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點(diǎn)，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進(jìn)！
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二
一本書喚醒一些記憶，《細(xì)雨》多處引人共鳴，感動得讓人心潮澎湃。
《細(xì)雨》將余華“當(dāng)作者筆下的故事離現(xiàn)實越遠(yuǎn)，越閃閃發(fā)亮”的論點(diǎn)發(fā)揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過之而無不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現(xiàn)了那么多閃閃發(fā)亮的人物，按時間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰(zhàn)亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來順受，死前終于爆發(fā)：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對自己的父親不敬，對自己的兒子嚴(yán)苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結(jié)婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學(xué)校后，替我付錢。
6.養(yǎng)父與養(yǎng)母。
養(yǎng)父與情人約會，被長舌婦逼上絕路，拼死報復(fù)。
養(yǎng)母陰郁而不失溫情。
7.國慶與劉小青。
小孩子的社會。
為了爭論原子彈問題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發(fā)為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個早熟毀一生。
一個清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢朋友身上找強(qiáng)勢朋友眼中的自己。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇三
最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說，是寫路西法和米迦勒的。
書名是《天神右翼》。
看完后，我不得不說，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優(yōu)雅，有著不尋常的驚心動魄和黯然銷魂。
難以言語的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。
無論是現(xiàn)實的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”
米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會逃避自己的責(zé)任。我不得不動容于他的感情，雖然我否認(rèn)亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當(dāng)時他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯啊。
終于明白瑪門的當(dāng)時的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對于魔族和神族來說，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。
現(xiàn)在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經(jīng)歷，他們兩個愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚(yáng)起笑容。有時候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。
曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。
如果當(dāng)年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?
如果當(dāng)年，路西法訴說了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇四
讀畢余華的《在細(xì)雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運(yùn)不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。
新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準(zhǔn)了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨(dú)自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉(xiāng)尋親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細(xì)雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠(yuǎn)處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強(qiáng)烈。走進(jìn)一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇五
二十世紀(jì)九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程。通過記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個少年的內(nèi)心世界還有那個年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場華麗的宿醉。余華的小說《在細(xì)雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會的場景的漫漫長詩。正如他自己所說，這是一本關(guān)于記憶的書，它的結(jié)構(gòu)來自于對時間的感受，確切地說是對已知時間的`感受，也就是記憶中的時間。
當(dāng)人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權(quán)利?；貞浀膭尤酥幘驮谟诳梢灾匦逻x擇，可以將那些毫無關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經(jīng)歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書，里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，那里不僅有幸福，也有辛酸。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨。當(dāng)作者遠(yuǎn)隔七年的距離和曾經(jīng)的人和事相遇，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內(nèi)心，傾聽他們的嘆息，試著去重新理解他們的命運(yùn)。
在語言里的現(xiàn)實和虛構(gòu)中，運(yùn)用七年的沉淀去理解，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際；去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都準(zhǔn)備著踢開他們，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著。
孫廣才的父親孫有元，他的一生過于漫長，漫長到自己都已經(jīng)難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚。
而孫光林，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn)；孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹死，當(dāng)他最后一次針扎著露出是水面時，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。還有那些兒時的伙伴，一個個都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長，有了各自的歸宿。
余華的這部小說天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個時間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個少年所認(rèn)識，所體會到的世界，也有對那個年代的最真實的感情流露。
或許在主人公的童年記憶里，成長是心酸的，在他的童年里，永遠(yuǎn)羨慕著哥哥，不受父母重視，沒有太多的朋友，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺。青春是無知無畏的，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當(dāng)我們已經(jīng)長大后回首翻開記憶的相冊，便會無比懷念當(dāng)年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己！
記憶是最美好的東西，當(dāng)人生的歲月所剩不多時，那些往日的虛名，榮耀都會隨著光陰逝去，自己所能把握的，擁有的也只剩下獨(dú)屬于自己的回憶。待夕陽的余暉灑在陽臺上，我們坐在躺椅上，品著清茗，細(xì)細(xì)回味往事，未嘗不是人生一樁樂事，是已經(jīng)平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇六
有人說余華的《活著》令人揪心難忍；而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映。而這些在我的腦海里都是一片空白，我拾起余華的第一本書，是關(guān)于童年記憶的《在細(xì)雨中呼喊》。
每個人都有關(guān)于童年、關(guān)于往事的回憶，而這些回憶也許因為年齡的原因留下的大多是童年的歡欣與純真。但是余華書中的“我”，卻承受著孩童本不應(yīng)該面對的太多太多的心酸和無可奈何。書中的“我”，仿佛如一個旁觀者，與世無爭，冷靜而不帶任何感情色彩地講述著一個個事不關(guān)己的事，在自己的成長歷程中盡管忍受著身旁各種看起來怪異的人的辱罵、毆打、欺詐與恐嚇，但自己始終以自己特有的方式尋覓友情，成為自己疲憊內(nèi)心停歇的港灣，蘇宇、魯魯、鄭亮、國慶都是“我”身邊的一個個過客。
書中的“我”身處一個令人難以置信的家庭，父親孫廣才是個自鳴得意的無賴，處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢，每一句扯破嗓子的咒罵，每一個夸張的動作，與其說是強(qiáng)硬的表現(xiàn)，倒不如說展現(xiàn)了其悲哀、虛偽的人生；哥哥孫光平開始的人生是光彩的，但最終也難以偏離平庸的軌道；而作為主人公的“我”，更多地則以孤寂的眼光觀察著周遭一切，更多地選擇了沉默；弟弟孫光明小小年紀(jì)張牙舞爪，卻是第一個走向死亡；而母親則是軟弱了一輩子，只有在彌留之際表達(dá)了她對世界的失望和憤懣。
而令我印象最深刻的便是祖父孫有元，在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩，年輕時放蕩不羈、敢作敢為并且奮發(fā)有為；后來年老時被家庭生活消磨了銳氣但仍然充滿智慧；與晚輩們斗智斗勇，即使被不孝的兒子折磨，被年少無知的孫子忽視，他也依舊沒有喪失去挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇氣，哪怕是在即將走完自己人生的前一夜，也同樣如此。
書中人物眾多，線索也錯綜復(fù)雜，故事的敘述發(fā)展沒有固定的模式，余華采用了多種敘述手法，直敘、倒敘、插敘的相互穿插讓故事可以一個接一個，如漫天紛繁的花朵，洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數(shù)分岔開口，每一條路都看不見盡頭卻都有屬于各自獨(dú)特韻味的風(fēng)景，或令人流連忘返，或令人厭惡，或令人百思不得其解。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，無論其中的人物活著的時候是多么有趣亦或是痛苦纏身，在時間的長河里無論他們選擇何條道路，但走到終點(diǎn)每個人卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)，結(jié)果都只有一個。這里邊有太多人具有共同的特點(diǎn)，從哥哥、到弟弟、到孫有才再到各種小人物，反映出現(xiàn)實中人性的丑惡。
最后我想說，即使人們在人生旅途中會遇到種種磨難，但我們要不斷從經(jīng)歷中感悟出：路，還是要走下去的。就像書中“我”的祖父孫有元，一個看似窩囊了一輩子的人，卻在生命的最后時刻挺直腰桿站著，讓所有人都覺得他從未被打倒，依舊是一個勇敢面對生活的人。所以人生旅途中有太多自己無法控制的，主人公“我”就經(jīng)歷太多磨難，但“我”仍然能找到屬于自己心靈空間的一方凈土，我們無法把握一切，能把握的卻是自己的心。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇七
我曾也看過余華的其它作品，如《活著》，這也是我的第一本書，他講了一個苦難堆砌的悲劇故事，太過戲劇化，看似用力過猛，而實際上他是在講一個成年人的寓言，他講了一個我們都能懂的人生道理，也傳遞給了我們最樸實有用的生存態(tài)度。
相比《活著》，《在細(xì)雨中呼喊》知名度就沒有那么高了。《在細(xì)雨中呼喊》是余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程，生動詳實的描寫了生活中的父子關(guān)系、朋友關(guān)系和社會關(guān)系，勾勒出了一幅上世紀(jì)中國農(nóng)村生活的畫卷。
作品的結(jié)構(gòu)來自對時間的感受，確切的說是對記憶中的時間的感受。描述著天馬行空的在過去、現(xiàn)實和江南這三個維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插結(jié)集，拼嵌完整。
余華說，這是一個充滿快樂與痛苦的家庭，夾雜著嘆息喊叫、哭泣之聲和微笑去理解他們命運(yùn)的權(quán)利，去理解柔弱的母親如何完成自己忍受的一生。她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際。我們?nèi)ダ斫饽莻€叫做孫廣才的父親，又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子就像對待自己的絆腳石，他隨時都在準(zhǔn)備著踢開他們，他在妻子生前就已經(jīng)和其他女人同居，可是現(xiàn)在妻子死后，在死亡逐漸靠近她時，她不斷地被黑暗指引到亡妻的墳前不斷哭泣。
孫廣才的父親孫有元，他的一生足夠漫長，漫長到自己難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫廣平，孫廣林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫的有重疊，隨即走向了各自的方向，孫廣平以最平庸的方式長大成人，她讓父親孫廣膽戰(zhàn)心驚。孫光林作為故事的敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn)。孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了世間的使命，被河水淹沒，當(dāng)他最后一次掙扎著露出水面時，他睜大了眼睛，直視了耀眼的太陽。關(guān)于孫廣才對待自己的父親與兒子，就像當(dāng)今社會家庭中對待老人的冷漠方式。到底是人與人的性格沖突與摩擦？還是血緣在某種程度上的聯(lián)系？是一種牽連與羈絆留下的悲慘之鏈？一切都是未知，沒有正確答案，每個家庭的各種動蕩與變遷如何處理？其實都決定于人，人心于善。不論在什么時代，如何處理，都是人的良知在發(fā)揮作用。月有陰晴圓缺，孫光林的童年里多段短暫的友情占據(jù)很大比重，他有靜靜躲在一邊羨慕著，猜測存在這一空間的人的交往。他也有跳入其中習(xí)慣所謂的學(xué)生長大進(jìn)入成年人的圈子，他還有抽出身來，再次思索曾經(jīng)羨慕的友情是否看得有所偏差？我們總是莫名其妙的弄丟了很多段曾經(jīng)美好的友情。我覺得童年有些人的出現(xiàn)，也許不能定義為友情，而是童年的陪伴。小時候，每逢到外婆家去，我有一群和我相差不同年齡的小伙伴，常常聚在一起過家家，或是夏天坐在房間涼席上，看看電視吵吵鬧鬧就過去了半天?？涩F(xiàn)在這一切的人都已經(jīng)不再聯(lián)系了。甚至很長時間沒有見到過，哪怕見到，大家都已忘記曾經(jīng)一起玩需要的時光，歲月或許不是忘記，而是他們陪伴你走過的路程。使命完成，一切都沉入記憶中，不再啟封罷了。
這本書，真實讓人震驚，因真切而讓人思考，每個人都是自己的主角。那些記憶深刻的人，每一個都是有自己鮮明的形象。在主人翁的視線里實踐著他們對這個世界的輸出。
我不能說自己讀懂了這篇文章，但至少知道了那個時代的背景和人文。有些時候也會聯(lián)系到自己小時候?qū)Υ笕说拿つ孔孕藕统绨?。長大后的自以為是，甚至從那些只言片語里面不小心窺探到自己的從前，覺得把人心分析得如此透徹又毫不避諱，可怕又心酸?？膳略谟谠瓉砣藗兯鳛槎疾皇且馑紴槎情L久各方面的積累，潛意識也是總在潛移默化的隨著環(huán)境改變。
看完余華的《細(xì)雨中呼喊》，小說給我一種似曾相識的感覺，因而我認(rèn)為他們屬于心中有強(qiáng)大力量的人，只有這樣的人，才能賦予人物有力的人生。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇八
《在細(xì)雨中呼喊》作者余華，第一次讀余華的作品，也是通過李建的一個訪談，他說余華的作品，我們最應(yīng)該最值得拜讀的就是這篇。
可是整本書我讀后，感到莫名的不快樂，壓抑的喘不過氣起來。我很是拒絕這種感受，很是排斥這樣的情緒。這種感覺我可以通過讀一篇輕松的，歡快的其他書，或者看個歡快的視頻，等等方式，能很快的把這樣的感受給摸擦干凈，但是書中小小的主人公如何擺脫這樣的困境?那么多在逆境、貧困、不堪的生活環(huán)境、壓力重負(fù)下的人們，有的在做苦苦的掙扎，有的在麻木中死去。
總是有種感覺，如果這個故事是一個泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死勁的把他捏碎，如果通過一次次大喊就可以打破這樣的詛咒，也許我的嗓子早已嘶啞。
可是生活就是這樣，在哪里都有這樣、那樣的現(xiàn)實。所以我們不得不面對這樣的生活。無論哪片天空下都會下雨一樣，只是我們該采用什么樣的態(tài)度去面對生活?我能做到的也許是幫著小男孩無聲的呼喊愛，幫著孫廣財呼喊多賜予他些樸實勤勞的`汗水，幫著孫廣財媳婦呼喊多賜予女性些勇氣~~從一個天真不懂世事的小男孩，變成別人眼中麻煩、冷血的怪物的過程，又是怎樣的辛酸呢?小小的他在現(xiàn)實生活中屈服了嗎?他想“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨(dú)自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。”，小小的用無聲的眼神抵抗這世界的不公!
無論如何最終的結(jié)局他帶著屬于自己的堅韌走出了“南門”!他說：“我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的摸樣。”
無論我們是屈從于現(xiàn)實或者現(xiàn)實中無聲的掙扎，但結(jié)局是我們能從中活下來，這是我領(lǐng)悟到的詞“堅韌”!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇九
在讀這本書之前，對余華作品的認(rèn)識僅僅停留在中學(xué)時做了無數(shù)遍閱讀理解的《活著》。我知道那是取自余華的長篇小說《活著》的結(jié)尾。我沒有讀過完整的《活著》，但是結(jié)尾給人一種十分空曠，極力想要明白些什么的感覺。
余華寫的是小說，也是文學(xué)。
我對《在細(xì)雨中呼喊》迫不及待地閱讀完畢，僅僅是因為它是一篇小說?？墒俏矣煮@異于小說寫得如此的帶有文學(xué)色彩。說它是美好的文學(xué)讀本，可它的故事也一樣令人清楚明白，引人入勝同時也發(fā)人深思;說它是有意思的小說，但是它的每一處描述都是真正文學(xué)般的精致。這本書帶給我最初的震撼便是，一部小說竟然被寫得具有如此濃厚的文學(xué)色彩。
國外的經(jīng)典小說雖然故事也很精彩，揭示的現(xiàn)實或表達(dá)的道理也都十分的深刻，可是它們的文字卻缺少一種厚重感。余華作品中的這種厚重感也許只有中國作者才寫的出來。這種厚重感是來源于中國農(nóng)村的，而這種感覺沒有經(jīng)歷過農(nóng)村生活的人是無法寫出來的，但是它帶給的讀者體驗卻又是那么的真實?，F(xiàn)代中國的小說和它比起來就遜色多了，已經(jīng)很少有作者能夠沉得下心去思考，甚至思考每一個角色的心路歷程，去思考那個社會該有的情境。
在泛泛閱讀的空閑中，我突然想起一件事情。每年高考完，總有一堆鍵盤俠在網(wǎng)絡(luò)上各種噴，高呼著取消閱讀理解。而他們的理由似乎都充分的很，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，有文化的噴子甚至還會引經(jīng)據(jù)典，他們叫囂著閱讀理解題目的存在的無意義性質(zhì)，噴出恨不得燒盡一切閱讀理解標(biāo)準(zhǔn)答案的怒火。想到這里，我內(nèi)心突然顫抖了。我國是應(yīng)試教育，取消了的高考題目意味著學(xué)生不再學(xué)習(xí)這方面知識。不學(xué)習(xí)閱讀理解?對于近幾年出版的書籍來看，似乎不需要什么理解，作者們的語言都千篇一律，實在是看不到什么需要動動腦子深思的東西了。
但是當(dāng)我讀到余華的作品時，我有點(diǎn)震驚這還不到半個世紀(jì)的作品。于我看來，這篇小說的每一章都適合做閱讀理解。因為它太需要你動動腦子了。當(dāng)然，像我這樣第一遍粗讀掠過，也是知道他在說什么，可是讀完之后，你所閱讀的終究還是個故事而非文學(xué)。
再說說我對這個故事的看法。余華以第一人稱的視角來描述主角的童年時期，雖然一章章之間看似毫無銜接卻也有著千絲萬縷的聯(lián)系。整本書從他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父親的和他自己的描述居多，刻畫了當(dāng)時農(nóng)村的現(xiàn)狀。相當(dāng)真實地記錄了當(dāng)時的生活：人(孫廣才)是怎么一步步墮落成渾蛋的?(我)童年時期的孤獨(dú)是怎樣的一種狀態(tài)。不能說作者把人性刻畫得淋漓盡致，但也揭露的十分透徹。
在讀完這本書之后，我的第一感受就是，一定要進(jìn)行一遍精讀。就像做閱讀理解那樣?；蛟S有人會反對：把文章分開解剖，失去了整體的意義，味同嚼蠟。但是，這是文學(xué)。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過來，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的!余華在書中以“我”(孫光林)作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運(yùn)，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間!
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象;之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能透過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡!
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”(孫光林)，他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”(孫廣才)寫成這樣的!
在書中，“我”的中學(xué)時代顯得尤為獨(dú)特，與大多數(shù)人一樣，“我”的中學(xué)時期也伴隨著低俗與不堪。好友蘇宇的心理畸形導(dǎo)致自己的鋃鐺入獄，師生戀……雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點(diǎn)!
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運(yùn)確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”!
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強(qiáng)。太過奢求，往往不能如愿;知足常樂!方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒!
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人;哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具……在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養(yǎng)父母對“我”的疼愛……人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十一
如果說余華寫《活著》是眼含淚水，《細(xì)》中則變得保持一小段距離冷酷地看著生活，在《兄弟》中，余華笑了。如他在序言中引用賀拉斯的話“我們的財產(chǎn)，一件件被流失的歲月?lián)屪摺！?BR> 那些人們經(jīng)歷過的苦痛和遺憾，在回憶時終于不再帶來傷害，有什么能阻止我們微笑呢？生活算得了什么？余華的語言沒有牽強(qiáng)的假幽默，沒有自我感動的煽情，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚(yáng)揚(yáng)?！北热?，“活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽?！闭髌芬蝗珙}目《細(xì)雨中呼喊》，成人世界是陰天的灰，而少年與朋友間短暫的友誼和童年游戲是其中白，間或的陽光是那個晦色年代人性的呼喊和渴望。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十二
今天我在這里我在想給大家推薦一本書，書的名字就叫我們班的小童星。他是一部伍美珍的兒童文學(xué)小說，大家都知道這周伍美珍剛剛來過我們學(xué)校做了個講座，所以大家肯定都特別熟悉的這本書。我呢也是特別喜歡這本書所以我拿這本書來推薦。
這本書主要講的是在604班，有一個叫楊自熱的孩子他有一個綽號叫冬瓜大總統(tǒng)。他還有一個好朋友叫李彥寬。冬瓜大總統(tǒng)因為自己單戀的”甜美女生“王琚成了小童星，而失落不已。他悄悄的尋找著自己也能成為一個閃亮的童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話。學(xué)校排練大型童話劇《小飛俠彼得·潘》。楊自熱終于找到了一個飾演獨(dú)眼海盜鐵鉤船長的機(jī)會。他演的很賣力，同時也明白了每個孩子都是童星，因為孩子身上的童真是最美的星光，可以照亮大人的世界!
但是是我感受最深的還是最后一個片段。排練我們的演話劇的崔導(dǎo)見到了寧佳心的媽媽，寧佳心是一個501班的女孩子她演的是《小飛俠彼得·潘》中的溫迪?？墒峭蹊⑦@個已經(jīng)是小童星的孩子卻沒有演女一號，而演的是溫迪的b號。結(jié)果呢，王琚的爸爸就跟導(dǎo)演來吵架，說他的女兒已經(jīng)是一個著名的童星了。他推辭了許許多多導(dǎo)演的請求，而來演這個話劇。但是這里卻讓我女兒演b角。他十分生氣，結(jié)果呢王琚被爸爸從排練教室硬拉出來回家。
雖然我也不太懂，但是我也明白一點(diǎn)點(diǎn)。我們不要在童年中進(jìn)入娛樂圈，娛樂圈對我們的殺傷力十分的強(qiáng)。會讓我們失去童真失去活潑失去天真，會讓我們在娛樂圈中受苦。如果你進(jìn)入了，你以后一定會明白的。
這本書十分好看相信大家也會喜歡的。如果十分喜歡的話就趕緊去圖書館買吧。我還要再去看一遍呢，拜拜!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十三
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長!
和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說白了當(dāng)和尚其實就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽?，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！币环N樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語言、動作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的?！?BR> 噢!原先文字是能夠這樣純美的!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十四
一本書喚醒一些記憶，《細(xì)雨》多處引人共鳴，感動得讓人心潮澎湃。
《細(xì)雨》將余華“當(dāng)作者筆下的故事離現(xiàn)實越遠(yuǎn)，越閃閃發(fā)亮”的論點(diǎn)發(fā)揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過之而無不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現(xiàn)了那么多閃閃發(fā)亮的人物，按時間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰(zhàn)亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來順受，死前終于爆發(fā)：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對自己的父親不敬，對自己的兒子嚴(yán)苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結(jié)婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學(xué)校后，替我付錢。
6.養(yǎng)父與養(yǎng)母。
養(yǎng)父與情人約會，被長舌婦逼上絕路，拼死報復(fù)。
養(yǎng)母陰郁而不失溫情。
7.國慶與劉小青。
小孩子的社會。
為了爭論原子彈問題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發(fā)為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個早熟毀一生。
一個清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢朋友身上找強(qiáng)勢朋友眼中的自己。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十五
孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學(xué)習(xí)都沒有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過主動學(xué)習(xí)獲取知識，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過不去的坎，才會想起來去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。
在論語的經(jīng)典對白中我們還可以捕捉到這樣一個詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個檔次的了?？鬃犹貏e推崇的是圣人，但是他卻不希望每個人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實，孔子覺得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過是祖上發(fā)過跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。
言也仞?！笨鬃痈嬖V他，說話要有分寸，三思而后言;樊遲問仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠?！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論?！爸钦邩匪?，仁者樂山。“知”者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄叭收弑赜杏?，勇者不必有仁?！逼鋵嵲诳鬃友劾?，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。
仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想?？鬃訉θ嗜说囊蠛芨撸膶W(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對于他們的評價卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！闭f他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
們義無反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十六
這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。
最早讀余華的書是在大學(xué)時候了，《許三觀賣血記》和《活著》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情，但讀完以后，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。
《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺，我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。
他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實場景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現(xiàn)實里的人的暗示?！?BR> 這一段關(guān)于時間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時。
時間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時間。也可以說，世事未變，唯一變的，只有時間。
余華在書中這段關(guān)于時間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的描寫讓人叫絕?；貞泴τ诂F(xiàn)在的我們來說，決然不可能是整個事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。
余華的書有個特點(diǎn)，不對個人感受進(jìn)行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結(jié)、難受，但這樣的書看過一遍，不管時隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準(zhǔn)確無誤地?fù)糁形遥瑹o法動彈。
那么下一部余華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十七
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因為他想保護(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機(jī)應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸?shù)舯荣悺；蛘叩纻€歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十八
孫光林在南門的前六年總使我覺著悲哀，他上有被寄予厚望的哥哥，下有被萬般寵愛的弟弟，他作為中間的孩子，從一出生就和這個家有著距離，因此，這也是后來當(dāng)孫家日漸破落時他被選中賣給別人的原因。我想起一些老人曾說，老二總是最可憐的。老大自古以來都有個長子的美名，他承擔(dān)著家里的事務(wù)，是在父母倒下去之后最有話語權(quán)的人。老幺作為最小的孩子，總是會受到更多的寵愛。我一直都不理解這種留傳千年的被默認(rèn)的規(guī)律到底是為什么，都是同樣的出生和同樣的爹媽，為什么小的總是更被偏愛。后來我想了個道理，也許是因為在老幺身上注入的嬰孩般的關(guān)懷最晚，雙方之間的依戀更強(qiáng)，所以就更受寵吧。
可見孫廣才可以算得上是一個不忠`不孝`不義的無賴，他是如此可惡又可憐的人，這是他自己結(jié)下的惡果，他用自己的后半生去品嘗，被人遠(yuǎn)離被人唾棄卻又渾然不覺，直至在那個醉醺醺的夜晚失足跌落糞坑中，自以為安享晚年后合上了眼。
而孫光林的兩個兄弟也總是有恃無恐，合伙一起玩弄他，哥哥孫光平又是堅定地站在父親一方的人，這樣的情況直到弟弟死去之后才逐漸開始改變。余華說：“生者埋葬死者以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那是，而生者繼續(xù)走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現(xiàn)實里的人的暗示?！?BR> 孫光林就在這個嘈雜的家庭中長到上小學(xué)前，后來他被賣給了一戶城鎮(zhèn)里的人家。這個家庭里的父親比孫廣才來的更像個父親，他讓孫光林第一次感覺到父親應(yīng)該是怎樣的，第一次體會到家人的關(guān)懷，但這卻是來自兩個沒有血緣關(guān)系的人。可以說在孫蕩的這六年孫光林顯得更像是一個家庭的孩子，有寵愛，有責(zé)罵，有一起玩耍的朋友，直到這個家庭出現(xiàn)了變故，孫光林還有可以為他出船票錢為他回到南門送行的小伙伴們，相較來說這里更像是他的家鄉(xiāng)。
如此輾轉(zhuǎn)在兩個家庭的孫光林比同齡人要多出一些敏感和成熟，但也同樣具備同齡人的懵懂與無知。又重新回到南門的孫光林和哥哥孫光平的關(guān)系，與鄰居蘇杭蘇宇兩兄弟的關(guān)系，以及孫光林和蘇宇的友誼，這三者顯得相似卻又不同。但是歸根究底，終究是有血緣關(guān)系的手足，幼時的玩鬧相較于懂事之后相互疏遠(yuǎn)卻默默關(guān)心來說，總是顯得遙遠(yuǎn)。而孫光林與大他幾歲的蘇宇的友誼更顯得珍貴，青少年時代的幾歲之差總顯得天差地別，但他們倆卻能夠走到一起，顯示出了初中的孫光林的沉默內(nèi)斂和與眾不同，這不僅是他天生的性格，這也是孫廣才棍棒下的結(jié)果，這更是他在孫蕩鎮(zhèn)上的收獲和在前途未卜的路途中的思索。
《在細(xì)雨中呼喊》里還有許多不起眼的可悲孩子，比如孫蕩鎮(zhèn)上被父親拋棄的孩子國慶，小小年紀(jì)就必須學(xué)著自己干活養(yǎng)活自己，他在上初中的時候喜歡上了一位女孩，便像模像樣的提著禮品上門提婚約。在我看來，這個男孩比孫廣才要有責(zé)任心得多，懂禮數(shù)，愿吃苦，膽大心細(xì)敢于付出，雖然結(jié)局很可悲，但如果不是年齡的限制，我想國慶定能如愿以償，然后出人頭地并成為當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ娜宋铩?BR> 但是，細(xì)雨又是什么呢？是每一個普通人家零零碎碎的生活片段，還是這些不平凡的經(jīng)歷呢？我想，更珍貴的，是細(xì)雨過后天朗氣清的慶幸與享受吧。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十九
如果說余華的小說以前只能是影響我，那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了，不折不扣。
我是在逾近20歲才看了這本書，我發(fā)覺我竟然無法一口氣讀完它，我只能讀讀想想停停，以至于忘掉了主角是他還是我。
我終究是沒有那樣的時運(yùn)，生活在那個年代，有那樣的祖父，父親和繼父，母親，哥哥和弟弟。生活與他們每個人來說，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個人，最后明白，吶喊的是時代，是生命，是貧窮，是魂靈。
所以我發(fā)覺我的生活和我想的事，我所寫的東西，未免都太過狹隘了，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離，其實除此之外，我委實是想不出還有什么不同的，我一樣的渴望友情，一樣對一切美的事物充滿著渴望，對一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因為貧窮和時代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨(dú)，是的，就如同那個等待小伙子來爬床的寡婦一樣的孤獨(dú)。至少于我，和他有過同樣的孤獨(dú)，所以每每讀到我也有的場景，我只能合上書，默默的回想著，甚至對余華虔誠的戰(zhàn)栗著，現(xiàn)實盡是如此，丑陋不已，卻毫無消極。
總是有那么樣的一些丑陋，是相對于教條而言的。
其實，那并非正的丑陋，只能算作是不偉大而已，自然不必贊揚(yáng)，但是更無須批判。
現(xiàn)在來看，我知道我是根本無法理解那個時代的，我只能透過已有的感慨，念頭，經(jīng)歷，和朦朧的臆斷來揣測每個人的意圖，我越來越覺得我是能理解父親的，比如他爬寡婦的床，那般的對待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他，或者自己不能讓自己原諒他，他即便丑陋滑稽，也終究不是他本身的丑陋。
在細(xì)雨中呼喊，有人說是在將童年，但意義卻早已超越了童年的范疇，里面的每個人都是主角，我喜歡每個人物，我也向往那樣的環(huán)境。
也只是想想而已，他們所有人都不肯離去，在細(xì)雨中呼喊，內(nèi)容不一，表情各異，有的在訴說，在抱怨，在咆哮，在啜泣，盡管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有著完美的生活。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二十
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學(xué)時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細(xì)雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運(yùn)而流淚、不平;而這一次是心疼，想為他做點(diǎn)什么來減輕這不公平的命運(yùn)帶給魯魯?shù)膫Α?BR> 魯魯?shù)谋瘧K命運(yùn)來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進(jìn)，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人;馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進(jìn)了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細(xì)品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸?！釢男腋?。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護(hù)著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了!對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個倔強(qiáng)而孤獨(dú)的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強(qiáng)和堅強(qiáng)，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點(diǎn)，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進(jìn)!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二十一
最近公司向我們推薦了一本新書，名為《經(jīng)營的本質(zhì)》，讀過以后感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對大家都有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的好書。接下來就談?wù)勎业膸c(diǎn)收獲。
啟示一、對于“經(jīng)營”這個詞，在經(jīng)濟(jì)在理解上是模糊的，往往就認(rèn)為經(jīng)營就是經(jīng)濟(jì)。通過閱讀本書才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟(jì)”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)根本無法完成的任務(wù)。而經(jīng)營與經(jīng)濟(jì)最大的差異在于，經(jīng)營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經(jīng)營較之經(jīng)濟(jì)會創(chuàng)造出更大的價值，這就是創(chuàng)造價值的經(jīng)營理念。
啟示二、滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當(dāng)貼近客戶，應(yīng)該滿足客戶的需求。因為真正影響企業(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)營管理的流程，而是專注集中焦點(diǎn)于為客戶創(chuàng)造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準(zhǔn)則，這個準(zhǔn)則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發(fā)展時間也可以證實只一點(diǎn)是對的，我們正是堅持了以客戶為中心，努力提高服務(wù)質(zhì)量，滿足客戶需求，才得到了客戶的認(rèn)可和支持，才有了如今的持續(xù)向前發(fā)展的。
啟示三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營銷創(chuàng)新的一個有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。適當(dāng)?shù)膶嵤┓?wù)戰(zhàn)略可以帶來更大的利潤，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，視優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為生命線，努力提高服務(wù)工作質(zhì)量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進(jìn)而增加了貨流、增長了收入，提高了經(jīng)營成果—利潤。為公司的發(fā)展注入了活力，視線里優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作帶來的價值。
啟示四、創(chuàng)新是永恒的話題?！八^的創(chuàng)新，就是將遠(yuǎn)見、知識和冒險精神轉(zhuǎn)化為財富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個組織中。重復(fù)這兩個詞的內(nèi)在含義，就是要表達(dá)這樣一個想法，面對不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個非常有效的、必要的途徑?！笨v觀市場中卓越的企業(yè)，一點(diǎn)會看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會受到環(huán)境約束的。由此可見創(chuàng)新工作對于企業(yè)的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠(yuǎn)。一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能，積極參與公司的經(jīng)營管理，提高自己的服務(wù)意識，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實現(xiàn)自己的人生價值，也能夠給企業(yè)創(chuàng)造價值，為港口事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。