心得體會的積累有助于我們形成自己的觀點和價值觀。寫心得體會時，要注重反思和總結(jié)，通過對自身經(jīng)驗的總結(jié)來提升自己的能力和素質(zhì)。看看以下小編為大家收集的一些精彩心得體會范文，或許可以給大家的寫作提供一些新的思路和觀點。
道德演講心得體會篇一
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好!我叫董文濤，來自大城小學。做為大城小學的新兵，我能以大城小學學生最喜歡的教師身份站在這里，我感到非常榮幸。
我在大城小學擔任全校的音樂課。記得大學里第一節(jié)教法課上，我的老師就以蘇霍姆林斯基的一句名言告誡我們：音樂教育不是為了把學生培養(yǎng)成音樂家，而是為了培養(yǎng)學生做人。這句話也深深地烙在我的腦海里，最后成為我的教學理念。
現(xiàn)實的教育大環(huán)境中，音樂學科的生存壞境非常不容樂觀，據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計，我國農(nóng)村小學平均11所學較才有一名音樂教師，且多數(shù)都是兼職或轉(zhuǎn)崗教師。再加上我們現(xiàn)在所用的教材是小學藝術(shù)課本，并不是太適合農(nóng)村小學使用。這就造成了學生的音樂素質(zhì)較差，音樂教學很難開展。農(nóng)村小學的學生，小學畢業(yè)還不識譜的毫不為奇。結(jié)合這些實際情況，我到大城小學以后，先用了一周時間系統(tǒng)摸排了學生的音樂基礎(chǔ)和音樂愛好，然后拋開教材，為各年級量身制定出教學計劃。
一二年級的學生年齡小，活潑、愛動是他們的天性，我就以歡快的小兒歌為主，加上游戲形式，主要訓練學生的節(jié)奏感。
三四年級是識譜的黃金階段，我以唱游為主，輔以樂理知識訓練，讓學生即能學習到知識，又不會感覺到枯燥無味。
高年級學生，尤其是六年級形學生，按部就班的學習音樂已經(jīng)不太現(xiàn)實，我采用視聽、影像等手段，給他們?nèi)轿坏囊魳方佑|，讓學生在短時間內(nèi)，集中欣賞到各流派的代表作，提高學生的音樂審美觀。高年級學生對流行歌曲非常感興趣，堵不如疏，我就專門抽出時間為他們上流行歌曲鑒賞課，教唱他們勵志類的流行歌曲。
我國的音樂教學，從大學到小學，由于歷史原因，崇洋媚外現(xiàn)象比較嚴重，好像只要是外國的音樂就是陽春白雪，只要是民樂就是下里巴人。造就了全國一片鋼琴熱，而想要學好中國傳統(tǒng)的樂器尺八排簫還要到國外去學習，這對我國的音樂教育無疑是個諷刺。近年來，我國也認識到了這個問題，音樂新課程標準加入了重要的一條——弘揚民族音樂。我在教學過程中，非常注意這一點，音樂欣賞課的80%是民族經(jīng)典樂曲，并將許多愛國音樂家的故事貫穿在課堂教學中，讓學生感受到我們中華文化的博大精深，同時，培養(yǎng)學生的愛國精神。
另外，我比較注重和學生們的課下交流，課外活動時間和學生一起進行打乒乓球、踢足球等活動，拉近了師生之間的關(guān)系。
這次學校組織的學生最喜歡的教師評選中，我能以高票當選，再一次說明了一個事實，只要你真心喜歡學生，學生就會喜歡你。在今后的工作中，我一定會更加努力，提高自身業(yè)務素質(zhì)，珍惜這個教師的最高榮譽，以這個榮譽為動力，讓音樂之花綻放在大城小學的校園里。
謝謝大家。
道德演講心得體會篇二
由于社會經(jīng)濟發(fā)展的負面影響，近年來師德問題也逐漸突現(xiàn)出來。像有些學校單純強調(diào)升學率，把教學成績作為衡量教師水平的唯一標尺，只重視教學，忽視了對教師自身師德的要求，對本校在師德方面出現(xiàn)的一些問題不及時制止。久而久之，一些教師在職業(yè)道德上的要求越來越低，粗暴的教育方式和對學生的體罰漸漸地就成了他們的家常便飯。另外有些個別從業(yè)教師本身就存在著與教師身份不相稱的問題，如品行不良、利欲熏心、侮辱學生等。像前不久發(fā)生的華陽市一女教師在學生臉上刻“賊”字、陜西省山陽縣兩嶺鄉(xiāng)九年制學校初一(1)班荒唐的“投票選小偷”事件，這些極少數(shù)教師所表現(xiàn)出的師德之低下、法律意識之淡薄，讓人觸目驚心。這在學生和家長之中造成極不良的影響，嚴重損害了教師的社會聲譽。
但我校教師忠于職守、默默耕耘、無私奉獻、為人師表、以身作則、嚴于律己，以自己高尚的職業(yè)道德教育學生、影響社會，涌現(xiàn)出了許多愛崗敬業(yè)、銳意改革、成績卓著、師德高尚的優(yōu)秀教師，像3年級小班班主任程老師就是他們中的典型代表。對照她們這些優(yōu)秀教師，我感覺自己欠缺得東西還很多。首先自己在關(guān)心學生的生活方面還有待加強，我在課程教學過程中能重視學生思想和學習的變化，但對他們業(yè)余生活及其對學習成長的影響了解得不夠、分析得不深。第二在管理教育低年級的學生方面，耐心和細致程度上有待進一步提高，特色班的學生們年紀小、自理能力差、情緒波動快、對教師依賴心理強，這使得小班任課教師經(jīng)常要忙于建立和保持學生像就餐、上課、午睡等一日生活秩序，忙于穩(wěn)定學生情緒、處理突發(fā)事件。這些工作對教師的耐心考驗很大。第三在“嚴與愛”的尺度把握上，還要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學習。
三、加強師德建設(shè)的八條舉措。
本人在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下八點：
1.愛崗敬業(yè),熱愛學校。忠誠人民的教育事業(yè),熱愛教師崗位,熱愛仁壽路小學,積極參與學校組織的各項活動,為學校全面建設(shè)獻計獻策，把自己的知識、才華奉獻給光榮的教育事業(yè)。
2.遵紀守法,依法執(zhí)教。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵制拜金主義和不正之風，要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和學校的各項。
規(guī)章制度。
3.弘揚師德,積極工作。學高為師,身正為范,我要不斷提高自身師德和人格修養(yǎng)，為培養(yǎng)明天社會的有用之才盡心盡責,為辦好學校的特色班作出自己的貢獻。
4.熱愛學生,誨人不倦。認真履行教師職責,全面關(guān)心學生的成長,要把了解、尊重學生和嚴格要求學生有機結(jié)合起來。要教育學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，促進學生德、智、體全面發(fā)展。
5.積極進取,勇于創(chuàng)新。要在教育教學的內(nèi)容、方法等方面不斷探索，遵循教學規(guī)律，堅持教改方向，使課堂教學常講常新。注重學生能力培養(yǎng)不斷提高教學水平和教學質(zhì)量。
6.嚴謹治學，追求真理。要刻苦鉆研業(yè)務，銳意進取，努力實踐。
7.關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作。樹立全局觀念，正確處理學校、集體和個人三者之間的關(guān)系，弘揚集體主義精神。與其他教師相互尊重，團結(jié)協(xié)作，營造良好的育人環(huán)境。
8.講究文明，以身作則。儀表整潔，樸素大方;舉止表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的精神;語言規(guī)范純潔，善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，把知識、真理和美好的情感送進學生的心田。
“手執(zhí)金鑰匙的人”是人們對中小學教師的贊譽。知識與道德的完美結(jié)合使教師在開啟學生智慧，陶冶學生情操，凈化學生心靈中起著不可替代的重要作用。教育改革和發(fā)展任重道遠;師德建設(shè)，影響深遠。讓我們共同努力，以高尚的職業(yè)理想，以高尚的職業(yè)道德教育學生，服務社會，迎接燦爛輝煌的明天。
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
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道德演講心得體會篇三
第一段：引言（100字）
近日，我有幸觀看了一場關(guān)于道德的演講比賽。這次比賽不僅僅是一場演講的展示，更是一次道德觀的碰撞。通過觀看這場演講，我深切體會到了道德在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。下面，我將分享一些我在觀看道德演講中所得到的心得體會。
第二段：演講的重要性（200字）
在觀看演講比賽時，我意識到演講的重要性。演講不僅僅是傳達思想的一種方式，更是激發(fā)人們的共鳴和行動力的工具。通過演講，我們可以向他人傳達我們的想法和觀點，引發(fā)他們對特定問題的思考。參加演講比賽的學生們紛紛選擇了道德這一主題，說明道德在我們的社會中依然具有極大的關(guān)注度。從這些演講中，我感受到了每一個演講者對于道德的深思熟慮，他們通過生動的案例和自身的經(jīng)歷，生動地詮釋了道德對于個體和社會的重要性。
第三段：道德的力量（300字）
通過觀看這些道德演講，我深信道德的力量是無窮的。道德不僅僅是一種準則，更是一個人的品格和世界觀的體現(xiàn)。道德可以激發(fā)人們內(nèi)心的善良和正直，引導行為的準則。在演講中，許多學生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，講述了他們在道德的指引下面對困境時所做出的正確選擇，這讓我深受啟發(fā)。道德的力量可以讓人們享受來自內(nèi)心的善意和快樂，同時也可以修復個人和社會關(guān)系的破裂。我被這些演講者們的勇氣和堅持所打動，他們選擇了相信道德，選擇了做正確的事情，這對于塑造一個正義和道德的社會有著巨大的意義。
第四段：道德的價值（300字）
在觀看道德演講時，我深刻感受到道德的價值。道德價值無處不在，從個體到社會，從家庭到工作，道德的準則是人們交往和做事的基礎(chǔ)。在演講中，許多學生通過生動的案例告訴我們，只有在恰當?shù)牡赖聹蕜t下，我們才能從容自信地面對人生的起伏和挑戰(zhàn)。道德價值給我們提供了真實幸福的可能性，它可以引導我們追求真理、正義和公平。當我觀看這些演講時，我不禁反思了自己的行為和思想，我深刻明白了在追求個人利益和滿足的過程中，我們絕不能放棄道德的準則。
第五段：個人的反思（300字）
通過觀看道德演講，我在個人層面上也得到了深刻的反思。作為一個普通的大學生，我在演講中聽到了許多勇敢的聲音，他們以自己的行動詮釋了道德的力量和價值。在平凡的生活中，我也能做一些微小的事情，去傳遞道德的力量，去守護道德的準則。我意識到每一個選擇都有道德的內(nèi)容，每一個行為都是一個道德判斷的體現(xiàn)。作為一個年輕人，我要始終保持對道德的敏銳度，做一個有道德操守的人，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)（100字）
通過觀看道德演講，我深刻體會到了演講的重要性，道德的力量和價值。這次經(jīng)歷讓我反思了自己對道德的認識和實踐，也增強了我對道德價值的追求。道德的力量是無窮的，每個人都可以通過自己的行動去傳遞道德的力量。我將在日常生活中持續(xù)關(guān)注道德問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，為構(gòu)建一個更加公正和道德的社會貢獻自己的力量。
道德演講心得體會篇四
道德是人類社會生活中的重要組成部分，也是每個人應該具備的基本素質(zhì)。最近，我有幸參加了一場關(guān)于道德的演講比賽，通過這次經(jīng)歷，我不僅對道德的重要性有了更深入的認識，同時也收獲了很多心得體會。
第二段：提出觀點。
在道德的演講中，我首先強調(diào)了誠實正直的重要性。無論在什么場合，誠實都是人與人之間最重要的基礎(chǔ)。我分享了一個真實的故事，講述了我在學校里的一次經(jīng)歷。當時，我發(fā)現(xiàn)了一位同學作弊，雖然我知道如果揭發(fā)他，他可能會受到嚴厲的處罰，但我還是毫不猶豫地向老師報告了。這個故事向大家闡述了誠實的觀點，并強調(diào)了誠實對于個人以及整個社會的重要作用。
第三段：論證觀點。
其次，我強調(diào)了寬容與互助的意義?，F(xiàn)代社會的競爭壓力越來越大，人與人之間的關(guān)系也更加復雜。在這樣一個背景下，寬容和互助顯得尤為重要。我引用了一位著名學者的話，他說過：“寬容是人類之美，寬容是人與人之間建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)?！蔽曳窒砹艘粋€自己親身經(jīng)歷的例子，講述了我在生活中對他人的包容和幫助。我通過自己的親身經(jīng)歷表達了寬容與互助的重要意義。
第四段：反駁不同觀點。
在演講中，我也重點反駁了那些認為道德只是一種自然而然形成的東西，不需要刻意培養(yǎng)的觀點。我強調(diào)，作為一個有思想的人類，我們應該有意識地培養(yǎng)自己的道德觀念和行為，不只是憑借天性而行事。我給大家分享了一位偉大的道德楷模的故事，他雖然出身貧寒，但通過自身不懈的努力和堅持，最終取得了巨大的成功。這個故事證明了道德觀念的培養(yǎng)對個人成長的重要性。
第五段：總結(jié)。
通過這次參加道德演講比賽，我對道德的重要性有了更加深入的認識。誠實、正直、寬容和互助，這些都是道德的核心價值觀。我們作為社會的一員，要時刻保持良好的道德品質(zhì)，并通過言傳身教來引導他人。作為演講者，我深知傳遞正能量的重要性，我希望每個人都能理解道德的重要性，努力培養(yǎng)積極健康的道德觀念，為人類和諧共處、共同進步作出貢獻。
道德是人類社會生活中必不可少的一部分，它為社會秩序的維持和人與人之間的和諧關(guān)系發(fā)揮著重要作用。誠實正直、寬容互助是道德的核心價值觀。我們應該有意識地培養(yǎng)自己的道德觀念和行為，努力成為一個有道德、有責任心的人。在演講中，我們應該傳遞正能量，引導他人。只有每個人自覺提高道德素質(zhì)，我們才能在和諧共處、共同進步的社會中共同成長，實現(xiàn)美好的人類未來。
道德演講心得體會篇五
第一段：引言（150字）。
道德是社會的基石，參與道德演講是我人生中的一次重要經(jīng)歷。近日，我與同學們一起參加了一場道德演講比賽，對這次經(jīng)歷我心中產(chǎn)生了深刻的體會。在這次演講活動中，我發(fā)現(xiàn)了道德價值觀的重要性，并從中挖掘了自己的內(nèi)心深處，找到了一種與人為善、以道德為準繩的生活態(tài)度。以下是我對這次道德演講比賽的心得體會。
第二段：準備與思考（250字）。
在參與道德演講比賽前，我通過大量閱讀與調(diào)查，深入了解了道德方面的知識，收集了相關(guān)案例與資料。在準備階段，我由此對人與人之間的關(guān)系、社會責任與道德行為等方面有了新的認識。我開始思考道德的本質(zhì)究竟是什么，以及道德如何影響人們的生活和社會的發(fā)展。這個思考過程對我而言是一次很好的機會，使我在道德觀念上更加明確。
第三段：演講與反思（300字）。
在演講過程中，我既感到緊張，又感到興奮。緊張是因為我知道演講能夠讓我展示自己，但也意味著在眾人面前要克服緊張和恐懼。當我站在講臺上，與觀眾進行有關(guān)道德的對話時，我盡全力地表達自己的觀點。通過演講，我深刻地體會到道德能夠激發(fā)人們內(nèi)心中對善、對美的渴望，同時也能引導人們遠離邪惡、貪婪的欲望。
第四段：與他人的互動（300字）。
此次參與道德演講，我還有幸結(jié)識了許多優(yōu)秀的演講者。在與他們的互動中，我們分享了各自對道德的理解和感悟。我了解到并非只有一種道德標準，每個人對道德的理解和體驗都是不同的。通過與伙伴們的互動，我拓寬了自己的視野，更加明確了自己的道德立場。同時，我也體會到了與他人的合作與分享的樂趣。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過這次參與道德演講的經(jīng)歷，我不僅收獲了對道德的深入思考，也鍛煉了自己的演講能力。這次經(jīng)歷讓我明白，道德是社會、是個人的基礎(chǔ)，在每一個人的日常生活中都扮演著至關(guān)重要的角色。我決心將道德與責任融入我的日常行為中，涵養(yǎng)并宣揚正直、友善、公正和助人為樂的品質(zhì)。未來，我希望能繼續(xù)參與道德演講的活動，并能夠影響更多的人，使道德成為社會的一面旗幟。
總結(jié)：
參與道德演講的經(jīng)歷讓我深刻體會到道德在人們的日常生活和社會中的重要性。通過準備與思考，我的道德觀念得到了深化。在演講與反思過程中，我感受到了道德的力量與影響。通過與他人的互動，我增長了見識，拓寬了思維。通過這次經(jīng)歷，我決心將道德與責任融入平凡生活，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。這次道德演講的經(jīng)歷是我人生中一次重要的歷練，為我未來的成長與發(fā)展帶來了很多正面的影響。
道德演講心得體會篇六
道德演講作為一種特殊形式的演講，旨在弘揚道德觀念，引導公眾道德行為。最近，我參加了一場道德演講比賽，并觀看了眾多精彩的道德演講。在這個過程中，我深刻體會到了道德觀念的重要性以及對社會的積極影響。以下將從道德教育的重要性、演講者的情緒傳遞、演講內(nèi)容的啟發(fā)性、觀眾的感受與反思以及我自己的成長體會五個方面，談談我的心得與體會。
起初，我對道德教育的重要性有了更深刻的理解。演講中，不同主題與形式的道德故事貫穿其中。比如，有的演講者講述了自己從小幫助他人的故事，強調(diào)親情友情的重要性；有的演講者以自身經(jīng)歷，講述了改過自新、反思自身錯誤的意義。這些故事讓我意識到，道德不僅僅是一種約束，更是一種美德。它是塑造人性的力量，能夠引導人們做出正確的選擇，促進社會的和諧發(fā)展。因此，道德教育應該放在重要的位置，為每個人樹立正確的道德觀念，提供良好的社會環(huán)境。
其次，道德演講中演講者的情緒傳遞給我留下深刻印象。觀看這些演講時，我不禁被演講者的情感所打動。他們時而激動、時而細膩，而這種情感傳遞是演講的靈魂所在。通過演講者的真情流露，我感受到了道德的力量與溫暖。真誠的言辭、動情的演講，讓我深刻體會到道德的力量是無窮的，能夠給人以動力與信仰。
第三，演講內(nèi)容的啟發(fā)性令人難忘。在這場比賽中，我見識了各種令人深思的道德故事。一位演講者以自己的親身經(jīng)歷，講述了他如何在困境中堅守道德底線；另一位演講者以20年抗癌經(jīng)驗，分享了他如何用樂觀與堅強的心態(tài)面對困境。這些演講內(nèi)容在啟發(fā)我的同時，也讓我對許多事情有了新的認識。我誓言從他們的故事中汲取養(yǎng)分，將道德的火種傳遞下去。
觀眾也是一項重要的因素，他們的感受與反思不斷地刺激著我的思考。在比賽現(xiàn)場，觀眾們時而淚流滿面，時而思考神情凝重。觀眾們的熱烈反應讓我深刻理解到，演講的價值遠超過言辭本身。道德演講不僅僅是為了演講者自己，更是為了喚醒更多人的內(nèi)心觸動與思考。讓更多人在道德故事中感受到道德的力量，從而改變自己的行為，形成良好的社會風尚。
最后，我個人的成長與收獲也不可忽視。觀看道德演講的過程中，我被一次次感動，思想也被激發(fā)。我明白，作為觀眾，我的責任不僅是靜靜地傾聽，更是要從中得到啟示與反思。通過參與這次觀看，我鍛煉了自己的情感表達能力，學會了從他人的故事中汲取智慧和力量。讓我更加明確自己的人生價值，明白以道德為指導的人生態(tài)度。
總的來說，觀看道德演講使我深刻體會到了道德教育的重要性以及演講者情感傳遞的力量。同時，演講內(nèi)容的啟發(fā)性、觀眾的反思與感受以及我個人的成長都對我產(chǎn)生了積極影響。我將堅定信念，持續(xù)關(guān)注道德演講，希望能多向優(yōu)秀的演講者學習，將道德的種子播撒到更廣闊的土地上。讓道德的力量在每個人的內(nèi)心生根發(fā)芽，為社會的進步貢獻我們的力量。
道德演講心得體會篇七
道德演講是一種精神的升華，是對人們道德觀念的深入思考和表達。作為一名大學生，參與道德演講活動可以拓寬視野、提高思維能力，并對個人的道德修養(yǎng)產(chǎn)生積極影響。最近，我有幸參與了一次道德演講比賽，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，參與道德演講讓我更深入地了解了道德的重要性。在演講前的準備過程中，我學習和探索了許多與道德有關(guān)的內(nèi)容，了解到道德是社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展的基石。而在演講中，通過對一些具體道德問題的分析和思考，我認識到道德是人與人之間相互約束的倫理規(guī)范，在生活中的方方面面都起著重要的作用。這讓我意識到，作為一名學生，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)至關(guān)重要。
其次，參與道德演講提升了我的演講能力和思維能力。演講是一種藝術(shù)，需要技巧和能力的支撐。通過參與道德演講活動，我學會了更好地組織思路，并能夠用有力的語言表達我的觀點。在比賽中，我學習了如何運用修辭手法和語言技巧來引起聽眾的共鳴，以達到更好的演講效果。此外，通過對道德問題的思考和討論，我也培養(yǎng)了批判性思維和邏輯思維的能力，能夠?qū)栴}進行更深層次的分析和思考。
第三，參與道德演講使我更加注重自身的道德修養(yǎng)。在準備演講的過程中，我不斷進行自我反思，思考我自己的品行和行為是否符合道德規(guī)范。我深刻認識到，要想對他人進行道德引導和影響，我首先要成為一個道德榜樣。因此，我開始更加注重自己的行為舉止和言行舉止，努力培養(yǎng)自己的良好品德和道德修養(yǎng)。我堅信，只有自己成為一個道德標桿，才能更好地影響他人。
第四，參與道德演講讓我感受到團隊的力量。在道德演講比賽中，我需要與同學們一同準備和演練，共同努力去達到一個更好的演講效果。這個過程中，我體會到了團隊合作的重要性。每個人都發(fā)揮著自己的專長和特長，我們互相學習、互相支持，共同努力，最終取得了優(yōu)異的成績。這個過程中培養(yǎng)了我的合作精神和溝通能力，讓我意識到只有與他人合作，才能更好地完成任務。
最后，在道德演講的過程中，我也收獲了自信和成長。剛開始準備演講時，我十分緊張并且缺乏自信。但是，通過反復的訓練和實踐，我逐漸擺脫了緊張情緒，展現(xiàn)出了自信和從容。在演講中，我直面觀眾，自信地發(fā)表觀點，并能夠應對一些意外情況。這讓我更深刻地認識到自信不僅是演講中的技巧，更是一種對自己的肯定和對自己所站的立場的堅定。
總之，參與道德演講活動是一次難得的機會，讓我從中學習到了許多。通過深入了解道德的重要性，提升了演講和思維能力，注重自身的道德修養(yǎng)，體會到團隊的力量，以及獲得自信和成長，我深信這次道德演講的參與會對我未來的人生產(chǎn)生積極的影響。我將把這些心得體會應用于今后的學習和生活中，為自己的道德建設(shè)和進步繼續(xù)努力。
道德演講心得體會篇八
近期，我參加了一場道德演講比賽，在這次比賽中，我深深感受到了道德的重要性和影響力。通過演講的過程，我體驗到了自己的成長和收獲，也對道德有了更深入的理解。下面我將從道德的定義、演講的準備、演講的過程、領(lǐng)悟和收獲五個方面來分享我的心得體會。
首先，道德是指在社會規(guī)范下遵循正確行為準則的一種個人品德。在我準備這次道德演講的過程中，我翻閱了一些關(guān)于道德的書籍，通過學習理論知識，我對道德有了更清晰的認識。道德并不僅僅是一些約束和規(guī)則，它更應該是我們的內(nèi)在信念。道德操守直接決定了我們的行為和態(tài)度，也能夠反映出我們的人品。只有具備良好的道德修養(yǎng)，才能成為一個有價值觀、有責任心的人。
其次，在演講的準備上，我付出了許多努力。通過系統(tǒng)地整理和歸納素材，我明確了道德的基本概念和背后的意義。我認為道德是一個動作和思想的統(tǒng)一。為了讓演講更有深度和說服力，我還搜集了一些真實的故事和例子，用以說明道德在現(xiàn)實生活中的重要性。我相信演講是一個傳達思想和價值觀的方式，更是一個積累自信和提升能力的過程。只有做到“心中有數(shù)”，我才能在臺上自如地表達自己。
第三，演講的過程讓我感受到了道德的力量。在演講時，我對道德的正義和真實性產(chǎn)生了更深入的體會。在臺上，我口若懸河地將自己對道德的理解和認識發(fā)揮得淋漓盡致。我強調(diào)了道德的影響力，它不僅能夠塑造一個人的品質(zhì)，也能夠影響整個社會的風氣。同時，我還分享了一些生活中的真實例子，并提出了改善社會道德風貌的建議。通過這些例子和建議，我希望能夠引起聽眾對道德的關(guān)注和思考。
第四，演講的過程中，我領(lǐng)悟到了一些道德的重要性。我們身邊的人和事都滲透著道德的力量，我們需要以道德為準繩去評判自己的行為。道德如同指南針般引導著我們前進。在這個充滿誘惑和困難的時代，我們不能放棄道德的約束，而是應當堅守自己的信仰，做到言行一致。只有這樣，我們才能在誘惑面前保持清醒，做出正確的抉擇。
最后，通過這次演講，我收獲了許多。不僅是榮獲比賽的佳績，更是從中感悟到道德與人生的緊密聯(lián)系。道德修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅在于表面的約束，更需要內(nèi)心的自覺和執(zhí)著。我們不僅應當關(guān)注個體的道德素養(yǎng)，還要注重社會的道德風氣。道德不僅僅是我個人的素質(zhì)和操守，更是整個社會的力量和饋贈。我將堅持追求道德的真善美，在實際行動中做到高尚、正義、公平。我希望每個人都能夠理解和尊重道德，將其融入到日常生活中，同時也將它傳遞給身邊的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個更加和諧、美好的社會。
總結(jié)起來，通過這次道德演講，我從多個層面和角度對道德有了更深入的了解。我認識到道德不僅僅是一種規(guī)范，更是我們在日常生活中應該秉持的價值觀。我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為一個對社會有益、有影響力的人。同時，我也將積極去傳播道德的力量，希望能夠影響更多的人，讓道德的精神在社會中傳承下去。
道德演講心得體會篇九
在觀看道德演講時，學習到了許多關(guān)于道德與品德的精髓，讓我深受啟發(fā)。演講者們從不同的角度出發(fā)，深入淺出地闡述了道德的重要性以及人們應該如何守持品德。通過這次觀看，我了解到了真正的道德與品德應該是如何影響個體和社會的。演講中的一些觀點讓我感到震撼并產(chǎn)生了深刻的思考。在這篇文章中，我將分享我對所觀看道德演講的一些心得體會。
首先，演講者們普遍認為，道德與品德的培養(yǎng)應該始于家庭和教育。我們應該從小就接受父母和老師的良好教育，明白什么是對的，什么是錯的。父母和老師起著榜樣的作用，教會我們正直、寬容和誠實。同時，他們也需要在教育我們時注意堅持原則不可左右，培養(yǎng)我們獨立思考的能力。這是非常關(guān)鍵的，因為只有在面對一系列道德困境時，我們才能準確判斷應該做出什么樣的選擇。
其次，在演講中，演講者們談到了關(guān)于同理心和包容的重要性。他們強調(diào)，盡可能多地理解和關(guān)注他人的感受對于一個道德高尚的人來說是至關(guān)重要的。作為人類，我們經(jīng)常會遇到與他人發(fā)生沖突或者意見不合的情況。在這個時候，我們應該學會傾聽他人的觀點，換位思考，設(shè)身處地地理解他們的處境。通過這種方式，我們可以傳遞友善和理解。在這個世界上，理解與包容是解決紛爭和促進和諧的重要因素，它們可以幫助我們建立更加美好的社會。
第三，演講中的一個重要觀點是關(guān)于誠實與正直。道德良好的人必須時刻堅持誠實，絕不欺騙他人，并且要有勇氣去揭示真相。只有這樣，我們才能真正建立起互相信任和尊重的社會。演講者談到了很多關(guān)于誠實的案例，其中一個例子讓我印象深刻。那是一個涉及到商業(yè)道德的案例，一個企業(yè)家明知產(chǎn)品質(zhì)量有問題，卻選擇瞞報并將次品銷售給消費者。這種行為不僅傷害到了消費者的權(quán)益，也喪失了企業(yè)的信譽度。誠實正直是一個人重要的品質(zhì)，在每個人的生活中都應當有所體現(xiàn)。
第四，演講中提到了道德的力量可以幫助我們克服逆境。生活中充滿了困難和考驗，道德的力量可以使我們堅持正義和積極面對挑戰(zhàn)。演講者們分享了許多激勵人心的故事，故事中的主人公在道德的指引下克服了困難并獲得了成功。其中一個故事是關(guān)于一位年輕人失去了雙腿卻仍然保持積極的生活態(tài)度。他告訴我們，道德品質(zhì)可以使我們在逆境中保持勇敢和樂觀，并且能夠激勵他人。這些故事是道德力量的真實體現(xiàn)，讓人深受啟發(fā)和感動。
最后，觀看道德演講給我?guī)砹朔e極的變化。通過這些演講，我認識到了自己在某些道德方面有所欠缺，比如對人的關(guān)心和理解。我決定從現(xiàn)在開始積極培養(yǎng)自己的同理心，多關(guān)注他人的需求，并盡可能多地提供幫助。此外，我也決定要更加堅定誠實和正直的原則，無論面對什么樣的困難和誘惑。我相信，只有通過踐行道德原則，才能夠成為一個更好的人，并為社會做出更積極的貢獻。
總之，觀看道德演講給我?guī)砹松钊胨伎己蛢?nèi)心的觸動。這些演講向我們傳遞了道德的智慧和力量，讓我們深刻認識到道德與品德對個體和社會的重要性。通過家庭和教育的培養(yǎng)，我們能夠樹立正確的品德觀念。用同理心與包容去理解他人，堅持誠實與正直，以及通過道德的力量克服逆境，這些都是我們在日常生活中可以實踐的道德原則。我相信，只有通過一點一滴的行動，我們才能真正成為道德高尚的人，建立起一個更加美好的社會。
道德演講心得體會篇十
尊敬的各位領(lǐng)導，同事：
大家好!
感謝學校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：教師職業(yè)道德。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質(zhì)，特點和條件;認識他與學生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?
我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據(jù)一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用;其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：教育是什么意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內(nèi)，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就。
兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，凡是學生都感到自己是學生，都有一種squo;向師squo;，都會產(chǎn)生squo;學生感squo;，他要學習，要聽教師的指揮。這種屬，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成白紙、瓶子、罐子，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動、積極學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動。相反，學生的主動、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術(shù)、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因為社會主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而一個學校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。
教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。
教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務。
教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：
1、對待學生的道德熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學生的教師決不是好教師。
在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基于學生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現(xiàn)在對學生的全面關(guān)心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發(fā)展各自正當?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結(jié)合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。
2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在四化建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學生智慧的火花。
3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠取決于跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。
4、對待教師集體的道德一所學校要強而有力，首先靠的是團結(jié)一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個事業(yè)負責。
如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的身教重于言教。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
謝謝大家!我的演講完畢!
道德演講心得體會篇十一
最近，我有幸參加了一次關(guān)于道德的演講比賽。這次的演講經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)，并對道德這一重要主題有了更深入的理解和體會。我想分享一下我在參加演講比賽中的心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
首先，演講比賽確實提供給參賽者一個展示自我的平臺，但是更重要的是，它給予了我們一個機會來深入研究和思考道德問題。我一直相信，道德是人類社會的基礎(chǔ)，是我們與他人建立關(guān)系和相互理解的基礎(chǔ)。在演講的過程中，我深入研讀了大量關(guān)于道德的文獻和理論，從而對道德有了更為全面的認識。這個認識使我對自己的行為有了更高的要求，同時也讓我更加敏銳地察覺到身邊人的行為。因此，參加演講比賽對我來說是一個學習和成長的過程。
其次，演講比賽鍛煉了我的表達能力和演講技巧。在為演講準備的過程中，我對自己的觀點進行了整理和總結(jié)，并且學會了如何用簡潔而有效的語言把思想傳達給聽眾。同時，我也學會了在演講中運用一些技巧，如使用幽默的故事或引人入勝的例子來吸引聽眾的注意力。演講的過程需要練習和反復的修改，這讓我更加意識到了溝通的重要性，也提高了我與他人合作的能力。
第三，演講比賽提高了我對公眾講話的勇氣和自信心。在比賽中，我需要站在舞臺上，面對眾多陌生的觀眾，講述我的觀點和見解。起初，我有些緊張和膽怯，但是通過多次的練習和參賽經(jīng)驗，我逐漸克服了緊張感。比賽期間，我收到了很多來自觀眾的鼓勵和贊賞，這讓我更加相信自己的能力，并且更加勇敢地表達自己的觀點。通過比賽，我也學會了如何更好地控制自己的情緒，如何處理壓力和應對挑戰(zhàn)。
第四，演講比賽讓我認識到道德不是一種抽象的概念，而是應該付諸實踐的。在比賽中，我意識到道德需要我們在實際生活中付出努力，并且要用行動來踐行道德原則。我不能只停留在演講的水平上，而是應該將道德價值觀貫穿于我的日常行為中。這樣做不僅能夠讓我實現(xiàn)個人的道德成長，也能夠為他人樹立一個榜樣。
最后，演講比賽讓我意識到道德教育的重要性。在參加比賽的過程中，我遇到了許多優(yōu)秀的選手，他們的演講內(nèi)容和表達方式都讓我印象深刻。通過他們的演講，我更加理解了道德的多樣性和復雜性。在這個信息時代，我們面臨著各種各樣的道德挑戰(zhàn)和選擇。因此，道德教育應該從小學開始，培養(yǎng)學生的道德意識，并且提供給他們在不同情境下處理道德問題的能力。
總的來說，道德演講比賽是一個難得的機會，它為我們提供了一個思考和學習的平臺。通過參加比賽，我對道德有了更深入的理解和體會，同時也提高了我的表達能力和自信心。這次經(jīng)驗讓我更加珍惜道德的重要性，并意識到道德教育的緊迫性。我希望能夠把這次的體驗和收獲應用到日常生活中，并且能夠為他人樹立一個道德的榜樣。
道德演講心得體會篇十二
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會:。
一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學習了《義務教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
四、孜孜不倦，積極進取。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
近段時間，在學校整體部署下，我認真學習了《教育法》、《中小學教師行為規(guī)范》及師德師風方面的有關(guān)文件資料，并進行了對照檢查?，F(xiàn)將我的學習體會和對照檢查結(jié)果報告如下：
一、師德的重要意義和六字衡量標準。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動的對象是那些正在長身休、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?BR> 同時，教師的思想道德狀況也是學校發(fā)展的重要精神動力和思想保證，它不僅直接關(guān)系到學校的精神文明和校風建設(shè)，而且也影響著學校的教學水平和學生的整體素質(zhì)。我校歷史上曾形成了許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛國主義、高度的社會責任感和求真務實的教學態(tài)度等。在新時期繼承和弘揚學校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進一步加強和改進師德建設(shè)工作意義深遠。
師德的內(nèi)涵是很寬廣的，但衡量師德的最基本的標準可濃縮為“正己、敬業(yè)、愛生”六個字。
教師是學生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學生心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應該嚴于律己，要求學生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件;一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面;十分重視保護學生的自尊心;注意尊重學生的人格;強調(diào)對每一個學生負責;重視激發(fā)學生的進取心;嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。首先要熱愛學生，這是師德的核心。只要愛學生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發(fā)學生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
二、師德建設(shè)情況和個人對照檢查結(jié)果。
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道德演講心得體會篇十三
黨的群眾路線是領(lǐng)導方式、工作方法、工作作風的有機統(tǒng)一體，任何一個方面出現(xiàn)問題，都會影響群眾路線的貫徹落實。強調(diào)：“加強和改進黨的作風建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險就是脫離群眾?！睔v史經(jīng)驗證明，堅持群眾路線，改進工作方法，發(fā)揚優(yōu)良作風，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務實清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。
黨員干部作風決定黨群關(guān)系
黨員干部優(yōu)良作風，歷史上包括理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗、求真務實等內(nèi)容。落實到改革開放攻堅階段的今天，核心就是為民務實清廉。黨員干部為民務實清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。
黨員干部為民務實清廉，黨群就會密切魚水關(guān)系。堅持為民，把為人民服務作為堅持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準則，任何時候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會越來越牢固。堅持務實，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽則明作為工作方法，“以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點”，從群眾中集中起來，再到群眾中落實下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實際問題，辦好每件實事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會越來越強。堅持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護利益、干部個人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標，成功構(gòu)建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來越小，讓為民務實清廉不斷發(fā)揚光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風大浪的嚴峻考驗。
黨員干部偏離為民務實清廉，黨群就會變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務實清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會以來，我們黨解放思想、實事求是，高度重視作風建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對世情、國情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風嚴重。有些黨員干部說的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛的是“政績工程”，與群眾干不到一塊;求的是個人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。
黨員干部背離為民務實清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅持為人民服務宗旨，為群眾辦了大量好事實事。但是，黨員干部中確實滋生了數(shù)量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費、揮霍無度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務實清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風形同導火索，落在社會復雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導下的部門和單位，如果背離為民務實清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。
黨員干部觀念影響工作作風
堅持群眾路線，關(guān)鍵是堅定歷史唯物主義世界觀，始終堅信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時刻不忘“人民是改革的主體”。開展群眾路線教育活動，強調(diào)：“既要解決實際問題，更要解決思想問題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。適應世情、國情、黨情復雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。
正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護利益、上級意志利益當作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系?！疤纥h說話還是替群眾說話”的雷人質(zhì)問，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯誤認識，成為一些地方和單位建設(shè)為民務實清廉作風的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點上認識模糊，忘記權(quán)從哪里來，利益為誰謀，就會在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶?？朔h群利益關(guān)系上的模糊認識，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。
正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過于迷信黨政權(quán)力的威嚴，忽視人格魅力的影響，一級講給一級聽，一級命令一級干，很多工作停留在文件里和會議桌上。在基層工作時曾經(jīng)說過：“要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！敝挥袡?quán)力的權(quán)威，沒有人格魅力支撐，缺乏一級做給一級看、一級帶著一級干的率先垂范，改革攻堅的任務目標就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務實清廉，把群眾路線落到改革攻堅的點子上。
正確對待上級要求與群眾意愿的關(guān)系。下級服從上級是黨的紀律之一，黨政各級組織工作目標與群眾根本利益完全一致，黨員干部對上負責與對群眾負責必然要求一致。但是，復雜的社會環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導致上級要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認為手中的權(quán)力來自上級任命，只對上級負責，不管群眾利益：對上，阿諛奉承，惟命是從，助長形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣;對下，飛揚跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級要求與群眾意愿的關(guān)系，找準上級要求與群眾意愿的結(jié)合點，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。
構(gòu)建黨員干部作風建設(shè)長效機制
黨的作風建設(shè)具有反復性、頑固性，只有起點，沒有終點。改革開放克難攻堅時期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風建設(shè)長效機制，才能實現(xiàn)“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總體目標。
教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務實清廉教育過硬，營造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣，增強黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長密切群眾的過硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來再到群眾中去、上級意見與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應對突發(fā)事件、運用信息網(wǎng)絡、引導網(wǎng)絡輿情、維護和諧穩(wěn)定的處置能力。通過教育培訓，建設(shè)優(yōu)良作風武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊伍，增強堅持群眾路線的組織基礎(chǔ)。
監(jiān)督強制約。發(fā)揚為民務實清廉作風，一靠黨員干部自律，積極主動地投身群眾路線教育活動，通過批評與自我批評，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強監(jiān)督，增強他律的力度和效果。加強黨內(nèi)監(jiān)督，強化上級對下級、紀檢機關(guān)對干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機關(guān)依法監(jiān)督;支持社會監(jiān)督，鼓勵工會等群眾團體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。
制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅的新形勢，群眾路線教育的新經(jīng)驗，人民群眾對美好生活的向往，要求我們與時俱進，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會等制度的運行機制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，創(chuàng)新堅持群眾路線的體制機制基礎(chǔ)。
懲處保純潔。黨內(nèi)四風，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的“隔離墻”。掃除“四風”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴究四風，優(yōu)化黨的作風，嚴懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風必正，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，強化依法治國的法治基礎(chǔ)。
道德演講心得體會篇十四
老子《道德經(jīng)》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類禮貌史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。
當今社會科學發(fā)達，社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴重?！疤锰谜鋈耍ぬぬ崒嵐ぷ鳌钡暮袈暼找鎻娏?。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應對金錢、地位、美色的誘惑呢我們同樣能夠在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重守靜處世，清靜自省，盡心本職!
既然我們個體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢靜心、凈心、盡心就是人們的三個不一樣心態(tài)層面。靜心：靜安人生坐標;凈心：凈處人生方向;盡心：盡展人生作為。
靜心，靜安人生坐標。
老子以“清靜為天下正”，“清靜無為”為修道之本?！兜赖陆?jīng)》十六章云：“致虛極，守靜篤。”強調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)。“致虛”就是要消除心靈的蔽障和理清混亂的心智活動，而后才能“守靜”，透過“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會“知?！?，逢兇化吉。
老子之后，莊子強調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。
“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受名利得失困擾，不因進退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。
總之，靜心是安心工作之本。人們的心境到達虛靜的狀態(tài)，才會時刻持續(xù)謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。
凈心，凈處人生方向。
“凈者，不污也”，天地萬物之間，潔凈不染，就是“不染”。“不染”的含義很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！薄Ｒ馑际钦f五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導致的嚴重后果。故后人云：六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。
由此，凈心能使自我自覺地堅持自我反省，能時刻檢束自我的貪欲之心、遏制自我的非份之想。凈心是持續(xù)清醒認識的源泉。
盡心，盡展人生作為。
人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智，明智則生慧。道祖老子在《道德經(jīng)》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。僅有“不妄為”才能更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢盡心扮好社會主角，干好本職工作，擔起家庭職責，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是時常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
中華民族歷來重視道德的教化作用，提倡“百行德為先”，崇尚“身正為師，德高為范”。各行各業(yè)，各村各戶都在努力提高群體的道德水準。具體來說，就是將“靜心、凈心、盡心”三心衍化為“六心”教育：忠心獻給祖國，愛心獻給社會，熱心獻給群眾，關(guān)心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自我。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會下，重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》，讓人們能致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，有利于社會穩(wěn)定，有利于工作團結(jié)，有利于家庭和睦!
道德演講心得體會篇十五
近期，根據(jù)教育局與學校有關(guān)文件精神，中幼全體教師利用中午時間，一起認真學習了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下面談幾點心得體會：
一、愛崗敬業(yè)、以德為本。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項工作。堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個學生，愛每一個學生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，只有真誠的對待孩子，才能真正的關(guān)愛孩子，尊重孩子。
二、加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對學生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學生情感的火花，教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學生、理解學生、善待學生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強學習，提升自我，完善自我。
難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，為此，我們教師要在教育教學過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學水平，發(fā)展自己的教學藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，通過學習《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深的懂得遵守并落實職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強規(guī)范意識，樹立全面育人的正確理念，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅決不出現(xiàn)違反教師職業(yè)道德的行為。在今后，我還需要不斷提高自己，緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，做一個為人民服務，讓人民滿意的.好教師。
道德演講心得體會篇十六
從此次教師職業(yè)道德的學習中我體會出的一些具體做法如下：
一、愛國守法，愛崗敬業(yè)，獻身教育。我們教師的職業(yè)有苦也有甜，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，我們才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、對學生要有愛心。我們要熱愛學生，了解學生，循循善誘，不歧視學生。只有建立民主平等、親密的師生關(guān)系，才有資格做學生的良師益友。教師對學生的愛，才是師德的核心。我們面對的小學生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo的能力，因此我們還要對學生的安全負責。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務。
三、教書育人，團結(jié)協(xié)作。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數(shù)作為評價學生的標準”，這一點我會努力做到。團結(jié)協(xié)作是處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。我們要做到謙虛謹慎、互相學習、互相幫助，我們應當靠集體的力量、智慧，合作共贏！
四、以身作則、為人師表。我們的語言要健康，舉止要文明，作風更要正派。我們都應謹記：學高為師、身正為范！
五、要養(yǎng)成終身學習的習慣。我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時品德高尚的學生。作為教師的我們就應該要終身學習。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，我們要活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們要不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
道德演講心得體會篇十七
道德，是人類社會文明發(fā)展的重要標志。道德不僅指人們的行為舉止，更是關(guān)乎人們內(nèi)心自我控制、判斷和選擇的一種重要精神力量。在生活中，人們往往會遇到許多迷惑和糾結(jié)的情況，而在這些情境中表現(xiàn)出的行為和態(tài)度，往往能夠深刻反映出一個人的道德情操和精神風貌。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談一談我的道德心得體會。
第二段：困惑和啟示
在成長的過程中，我也經(jīng)常會遇到許多困惑和猶豫。比如，面對諸如這樣的難題：我的利益和責任應該如何選擇？當我成為一個承擔責任的成年人后，我開始意識到，做出一些決定會對我的人生產(chǎn)生深遠的影響。有時候，我會選擇關(guān)注自己的利益，但我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自私只會讓我失去更多。在這個過程中，我深刻地體會到：道德規(guī)范不僅是倡導公正和做正確的事，也是教我們關(guān)注他人和大局，成為一個更好的自己。
第三段：堅持和信念
在我看來，道德基礎(chǔ)是一個人的價值觀和信念系統(tǒng)。在面對求學和工作上的種種壓力時，道德的力量能夠幫助我保持堅定和持久的狀態(tài)。我會堅信自己的能力，以正義和公平的態(tài)度迎接不同的挑戰(zhàn)，并肩與其他困難一起克服。通過這樣的信念體系，即使在遇到一些極端困難的時候，我也能夠不失信仰和熱情，保持內(nèi)心的平衡和方式。然而，這種信仰體系需要經(jīng)過長時間的歷練和不斷的調(diào)整升級，才能更加完善和有效。
第四段：自律和自我反省
在我的理解中，道德觀念還包括自律和自我反省。自律的意義在于，要引導自己克制與約束，免去那些不正當?shù)挠蜎_動。在實際生活中，自律對我個人十分重要，因為我可以通過它來遏制我的青春沖動以及一些暴躁的情緒，從而更好地做好我的職責和責任。同時，自我反省也是道德思想的重要組成部分。對自己的行為進行反思和評價，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和能力，將成為我人生道路上不可或缺的貴重資產(chǎn)。
第五段：總結(jié)
以我的個人理解和體會來說，道德是我成長過程中不可或缺的一部分。它引領(lǐng)我避免迷失人性，更多地關(guān)注大家的感受和利益，成為一個更好的自己。在面對我的人生決定和抉擇時，道德的力量幫助我獲得了許多啟示和堅持，讓我繼續(xù)前進，迎接新的挑戰(zhàn)和機會?？偠灾?，這篇文章里的種種思考都是對內(nèi)心的一種記錄，我覺得我將繼續(xù)深入堅定我的信仰和成為一個道德上的模范。
道德演講心得體會篇十八
道德是人類文明進步的基石，它涵蓋了一系列的價值觀和原則，指引著我們在生活中的道路選擇和行為準則。對我來說，道德不僅是一種堅守的準則，更是一種信念和責任。通過與人交往和成長的經(jīng)歷，我深刻體會到了道德的重要性和對個人成長的影響，思考和行動之間的矛盾以及道德與現(xiàn)實之間的沖突。在這篇文章中，我將分享我對道德的心得體會。
首先，道德是我們做人的底線。在我看來，道德是一種內(nèi)在的自律和責任感，它要求我們在行為中遵循基本的道德準則。無論是對他人還是對自己，道德都起著引導和規(guī)范作用。我記得小時候，我母親教育我要誠實守信、友愛他人、尊重長輩等等。這些道德準則讓我懂得什么是對錯，如何正確地與人相處。而我通過實踐，逐漸認識到只有遵循道德準則，才能樹立良好形象，在人際關(guān)系中贏得信任和尊重。
其次，道德思考和行動之間存在著矛盾。在我們生活中，面臨道德選擇的時候，我們常常面臨著錯綜復雜的情境和紛繁復雜的利益交織。此時，我們往往會陷入思考和行動的沖突中。舉個例子，有一次我在考試中發(fā)現(xiàn)了一份試卷的答案，這是一個機會，讓我可以得到高分，但同時也面臨著對與錯的良心的拷問。雖然我曾抗拒自己的誘惑，但最終我還是選擇了將答案交給老師，這是我對道德的尊重和堅守。從那時起，我明白了道德在個體成長中的重要性，它推動著我走上了一條正直的道路。
然而，道德與現(xiàn)實之間常常存在沖突。在當今社會中，道德與經(jīng)濟利益和個人欲望之間會發(fā)生沖突。為了個人發(fā)展和利益的最大化，有些人不惜犧牲道德底線，甚至違背法律規(guī)定。我曾親眼見到一些同學在考試中作弊、同事在工作中虛報銷售數(shù)據(jù)等等。這些行為讓我感到憂慮，也讓我深思道德在現(xiàn)實中的作用。在這樣的情況下，我意識到道德教育的重要性，通過不斷加強道德教育，我們可以讓人們更加理解其道德責任，進而使整個社會更加公正、和諧。
同時，道德也需要不斷的修煉和提高。道德并不是一成不變的，它需要我們不斷修煉和提高。作為一名大學生，我參加了一些志愿者活動，通過幫助他人和與不同背景的人互動，我感受到了道德修養(yǎng)的重要性。這些經(jīng)歷讓我知道只有通過不斷的反思和實踐，我們才能不斷提高自己的道德境界。因此，我相信只有通過與人交往和不斷錘煉，我們才能更好地理解和實踐道德，使其在生活中發(fā)揮出最大的價值。
綜上所述，道德是我們做人的底線和準則，對個人成長和社會進步起著重要的作用。雖然道德思考和行動之間存在矛盾，道德與現(xiàn)實之間也存在沖突，但通過不斷的修煉和提高，我們可以更好地理解和實踐道德，使其在我們的生命中發(fā)揮出最大的價值。只有堅守道德，我們才能真正做到為人處事，為社會作貢獻，為自己樹立良好的形象。
道德演講心得體會篇十九
這幾日又將《道德經(jīng)》反復觀看數(shù)次，覺其精妙之處堪稱一絕?！兜赖陆?jīng)》乃春秋老子所著。老子姓李、名耳，字伯陽。春秋時期楚國苦縣人氏。大約生活在公元前571年至公元前480年，曾經(jīng)官拜周朝的守藏史，晚年出關(guān)赴秦講學，死于扶風。老子是道教的開山鼻祖，被尊稱為“上清真人”“太上老君”。
《道德經(jīng)》全文五千余字，分為兩部分，上部分為“道經(jīng)”，下部分則為“德經(jīng)”?！兜赖陆?jīng)》是中國歷史上首部完整的'哲學著作，該書充滿了哲理和智慧，它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災祥、國政之興衰、植物之枯榮、動物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道、強兵攻戰(zhàn)之術(shù)、富國安民之法。因此，《道德經(jīng)》被稱為萬經(jīng)之王，老子更是被奉為中國哲學之父。
《道德經(jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始也，有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所繳。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門?！痹谶@里，老子破天荒的提出“道”這個概念，他認為“道”即是宇宙的本原和實質(zhì)，也可為原理、原則、真理、規(guī)律?！暗馈狈钟行?、無形兩種端別。無形，乃天地渾濁初分之元氣。有形，則為宇宙眾生萬物產(chǎn)生之命脈。“無，觀于妙。有，觀于端?！庇钪嫒f物都是遵循“道”的規(guī)律而發(fā)展的?！暗馈碑a(chǎn)生了天地萬物，但它是不可以用語言說明的，而是非常精深奧妙，這就需要無形到有形的一個過程。
《道德經(jīng)》下篇“德經(jīng)”則說;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之道。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。故去彼取也。”老子在這里說，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”，凡是符合于“道”的行為就是“有德”，反之，則是“無德”。“道”和“德”不可分開，但是又有所區(qū)別。“孔德之容，唯道是從”此乃孔德?！盀樘煜孪?，常德不離，復歸于嬰兒”此乃常德?！吧挥校瑸槎皇?，長而不宰，是謂玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”當歸屬于“上德”，其合乎與“道”。
閱以其書，“目”“心”“胸”頓然大開，使人神清氣爽，居于“道”“德”之上，忽覺塵世之“惡”“卑”“賤”如泡沫幻影，名利隨之，感受于天地正氣渾然。萬望各位朋友隨緣一看，增識廣知，無弊于己。其，鄙人已閱過數(shù)幾十遍，其之不煩、不厭，常觀至半徑，大呼過癮!快哉!
道德經(jīng)心得體會篇4
道德演講心得體會篇二十
道德是人類社會共同關(guān)注和遵守的原則和準則，是人們在相互交往和行為中要尊重的規(guī)范。在現(xiàn)代社會，道德漸漸被人們忽視，引發(fā)了諸多社會問題。然而，經(jīng)歷多年的生活和思考，我深刻認識到道德的重要性。道德不僅僅是一種規(guī)則，更是一種精神，它塑造了一個人的品德和人格。在這篇文章中，我將分享我對道德的體會和思考。
首先，道德是一種對他人的關(guān)心和尊重。作為一個人，我們不僅要關(guān)注自己的利益和快樂，也要尊重他人的權(quán)益和尊嚴。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們，我們不應該對他人做出自己不希望別人對自己做的事情。這意味著我們應該遵守“不傷害他人”的原則，同時也要關(guān)心和幫助他人。只有在尊重他人的同時，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)出互助互愛的社會氛圍。
其次，道德是一種責任和約束。在我們的日常生活中，我們會面臨著諸多的選擇和抉擇。這些選擇會對他人甚至整個社會產(chǎn)生重大的影響。通過道德準則的引導，我們會更加關(guān)注自己行為的后果和影響，從而在選擇和行動中更加謹慎和負責。道德約束我們的行為，使我們不僅僅追求自己的利益，也要考慮他人的利益和整個社會的福祉。只有在道德的約束下，我們才能避免過度追求個人利益而忽視他人權(quán)益的情況發(fā)生。
此外，道德是一種自我修養(yǎng)和追求完美的力量。人們常說：“生活不僅僅是物質(zhì)的追求，更是精神的修煉。”道德就是這種精神修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過關(guān)注道德，我們能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)，追求更高的精神境界。例如，遵守誠信的道德準則，能夠使我們成為值得信賴的人；遵循公正的原則，能夠使我們成為一個公正和正義的人。通過不斷修煉和追求完美的道德品質(zhì)，我們能夠提高自己的人格魅力，塑造一個更好的自己。
最后，道德是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。一個社會的和諧和穩(wěn)定，需要每一個人都具備良好的道德品質(zhì)。只有在人們共同遵守道德準則和原則的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進步。例如，在企業(yè)管理中，如果每個員工都遵守誠信、公正和責任的道德準則，企業(yè)就能夠真正實現(xiàn)公平競爭，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。道德的力量在社會中具有示范和影響力，它能夠號召更多的人積極踐行道德，共同促進社會和諧與進步。
綜上所述，道德是人類社會共同關(guān)注和遵守的原則和準則，是人們在相互交往和行為中要尊重的規(guī)范。作為個體，我們要意識到道德的重要性，關(guān)心和尊重他人，擔負起責任和約束，進行自我修養(yǎng)和追求完美，為社會和諧發(fā)展做出貢獻。只有在全體人民的共同努力下，才能夠建立一個更加美好和諧的社會。
道德演講心得體會篇二十一
通過對《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務》、《牢固樹立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚求真務實精神大興求真務實之風繼續(xù)深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭》的學習，使我對職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會，進一步明確了新型職業(yè)道德應當具備"愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點自己粗淺的認識。
1、做到"愛崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應該做到"干一行，愛一行";其次要正確處理集體利益與個人利益的關(guān)系，當單位工作需要與個人想法發(fā)生矛盾時，首先要為組織著想，改變個人的想法，無論在哪一個崗位上，在一天就應兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標，這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。
2、做到為人"誠實守信"是做人的準則，也是做事的原則。作為一個信合人，首先要重服務、重信譽;重質(zhì)量;其次要誠實勞動、合法經(jīng)營;再次要實事求是，忠誠老實，不講假話，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務技能，創(chuàng)造性的開展工作，只有豐富、先進的專業(yè)技能，才能做到誠實守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。
3、做事"辦事公道"首先要熱愛真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無私，只有無私，才能堅持原則，主持正義;在現(xiàn)實工作中，只有無私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅持原則，不徇私情，為了個人私情不堅持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計個人得失，不怕各種權(quán)勢，面對壓力和權(quán)利干擾時要大公無私，不怕權(quán)勢，堅持辦事公道;最后要有一定的識別能力，要做到辦事公道，必須加強學習，不斷提高認識能力，能明確是非標準，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開、公正為客戶提供貸款。
4、樹立"全心全意為人民服務"的思想，首先要樹立服務群眾的觀念;其次要做到真心服務群眾，要落實到行動上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實實在在為群眾辦事，為群眾服務;再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務;要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。
5、要有"奉獻社會"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個人只要達到一心為社會做奉獻的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務。
總之，我熱愛農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務，服務三農(nóng)是我們信合人的服務宗旨，勇于為奉獻社會，做一名合格的員工。
道德演講心得體會篇二十二
今年，中央評選了第五屆全國道德模范?！?百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個國人的心。
他們來自不同的地方,有著不同的職業(yè),但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,并曾經(jīng)用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個物欲橫流、經(jīng)濟大發(fā)展的社會，社會主義核心價值觀始終佔據(jù)著主導地位，道德的力量帶動了一批又一批人。
我們看到，德模范為什么能感動人?因為堅守道德這塊陣地，是人心所向，是社會和時代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的堅持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什么沒有成為道德模范?
我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會涌現(xiàn)那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應該做些什么?
黨員干部是這個社會正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動起來了，走在了這個時代的前面，群眾才會自覺的跟上來，社會風氣就會好起來。
我們要加大對道德模范先進事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過黨的領(lǐng)導、政府的牽引，人民的努力，溫暖會流進每個人的心田，火炬永遠不會熄滅，傳統(tǒng)美德代代相傳，道德模范生生不息。
相信，只要我們每一個人都行動起來，我們的社會會有更多的美好被傳頌，我們的社會就會變成真正溫暖的大家庭。
道德演講心得體會篇二十三
道德，涵蓋著人們在行為和思想與價值觀中所體現(xiàn)出來的準則和規(guī)范。它在我們生活中扮演著重要的角色，幫助我們建立起禮儀和道德的標準。道德是一個自始至終都在發(fā)展的概念，而我們也需要不斷地學習和更新自己的道德認識，以保證我們在各種場合下都能夠表現(xiàn)出合適的行為舉止和態(tài)度。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻體會到了道德所帶來的重要作用，本文將基于我的經(jīng)驗談，分享一些對道德的心得體會。
第二段：道德對待他人
在我們的社交生活中，我們應該如何對待他人？我認為這是衡量一個人道德修養(yǎng)的重要標準之一。首先，我們需要尊重他人的個人隱私和權(quán)益，不做會傷害別人的行為。其次，我們應該坦誠、友善地和他人交往，積極表現(xiàn)自己的態(tài)度，以贏得別人對我們的信任。此外，在遇到不同的意見和看法時，我們應該保持冷靜、尊重他人的觀點，并通過交流和探討來取得共識，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：道德面對挑戰(zhàn)
在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遭遇道德的挑戰(zhàn)。例如，違反法律，做出道德上不能接受的行為，以及損害他人利益等等。在這些情況下，我們需要勇敢面對這些挑戰(zhàn)，并采取明智的行動。我們需要清晰地認識到錯誤的行為可能導致的后果，并提出正確的改正方案。只有通過正義和紀律的手段來解決問題并消除不良影響，才能保持良好的道德信仰和道德品質(zhì)。
第四段：道德對個人成長的影響
道德規(guī)范對個人成長有著重要的影響。道德行為在人際關(guān)系、個人形象等方面為我們帶來正面的影響，并且使我們成為受人尊敬和信任的人。此外，良好的道德品質(zhì)和行為也可以給我們帶來內(nèi)心的和諧與安寧。它不僅可以讓我們在實現(xiàn)自己價值的同時，還可以對社會發(fā)揮積極的作用。
第五段：結(jié)論
在本文中，我分享了我的一些道德心得體會。道德行為和價值觀在我們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。對他人尊重和友善、面對道德挑戰(zhàn)和提高個人素質(zhì)等一系列行為和決策，都是體現(xiàn)道德品質(zhì)和文化的方面。我們應該始終記得自己的職業(yè)道德和人性善良，不斷加強自己的道德修養(yǎng)，以更好地實現(xiàn)自己的承諾、價值和理想。
道德演講心得體會篇二十四
道德一直以來都是我們生活中不可或缺的一部分，它影響著我們的言行舉止和價值觀念。近期，我有幸能夠研讀《道德》一書，通過閱讀和思考，我對道德有了更深刻的理解和體會。在此，我愿意分享一下我的心得體會。
首先，道德是人類文明不可或缺的基石。道德是一種倫理規(guī)范，是對善惡、正邪的判斷和準則。沒有道德的存在，社會就會陷入混亂和無序之中。在生活中，我們經(jīng)常會遇到各種道德問題，包括誠信、公正、尊重等等。這些道德原則不僅僅是約束個人的，更是維系社會正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。沒有了道德，人們之間的信任就會瓦解，社會和諧也難以維持。因此，道德對于個人和社會來說都至關(guān)重要。
其次，道德是內(nèi)化的力量，而不僅僅是一種規(guī)定。在讀完《道德》一書后，我意識到道德并不是一種外在的束縛和約束，而是內(nèi)在的力量。習慣于做正確事情的人并不是因為他們害怕被責備或懲罰，而是因為他們內(nèi)心深處有一種道德的追求和自覺。這種內(nèi)化的道德力量使得人們當面臨選擇的時候更傾向于做正確的事情，即使在沒有人監(jiān)督或處罰的情況下，他們?nèi)匀粫种懒x。因此，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是非常重要的，它能夠成為我們生活的指南，并引導我們走上正確的道路。
道德也是一種社會責任和義務。在《道德》一書中，作者強調(diào)了個體之間的相互依賴和責任。我們應該意識到我們作為社會的一員，有一種責任和義務去幫助他人，尊重他人的權(quán)益和尊嚴。這種責任感和義務感是道德的核心，也是我們在日常生活中應該遵循的準則。無論是在家庭、學校還是工作場所，我們都應該盡力去幫助他人，關(guān)心他人的需求，并與他人和睦相處。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個和諧的社會。
另外，道德的培養(yǎng)需要長期的努力和堅持。道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的，也不是一本書、一次講座所能完成的。它需要我們在日常生活中不斷地實踐和修煉。只有在與他人互動和交流中，我們才能逐漸學會擁有同情心、寬容心以及關(guān)心他人的能力。同時，我們也應該時刻保持警覺，不做損害他人的行為，不違背道德準則。這樣的修煉過程是長久而痛苦的，但卻有著巨大的回報。它能夠幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，提升我們的社會地位，并從內(nèi)心滿足感和快樂。
最后，我深深地體會到道德的價值是不可估量的。道德是我們作為人的根本屬性，它體現(xiàn)了我們?nèi)祟惖淖饑篮蛡ゴ?。通過道德的引導，我們可以更好地與人相處，解決人際關(guān)系的問題。通過道德的指引，我們可以更好地認識和了解自己，找到自己真正的價值和意義。只有在道德的指引下，我們的人生才能真正有意義，我們才能成為一個對社會有益的人。
綜上所述，通過閱讀《道德》一書，我對道德有了更深刻的理解和體會。道德是人類文明的基石，是一種內(nèi)化的力量，是社會責任和義務。它的培養(yǎng)需要長期的努力和堅持，而它的價值是不可估量的。只有在道德的引導下，我們才能過上有意義和幸福的生活。
道德演講心得體會篇一
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好!我叫董文濤，來自大城小學。做為大城小學的新兵，我能以大城小學學生最喜歡的教師身份站在這里，我感到非常榮幸。
我在大城小學擔任全校的音樂課。記得大學里第一節(jié)教法課上，我的老師就以蘇霍姆林斯基的一句名言告誡我們：音樂教育不是為了把學生培養(yǎng)成音樂家，而是為了培養(yǎng)學生做人。這句話也深深地烙在我的腦海里，最后成為我的教學理念。
現(xiàn)實的教育大環(huán)境中，音樂學科的生存壞境非常不容樂觀，據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計，我國農(nóng)村小學平均11所學較才有一名音樂教師，且多數(shù)都是兼職或轉(zhuǎn)崗教師。再加上我們現(xiàn)在所用的教材是小學藝術(shù)課本，并不是太適合農(nóng)村小學使用。這就造成了學生的音樂素質(zhì)較差，音樂教學很難開展。農(nóng)村小學的學生，小學畢業(yè)還不識譜的毫不為奇。結(jié)合這些實際情況，我到大城小學以后，先用了一周時間系統(tǒng)摸排了學生的音樂基礎(chǔ)和音樂愛好，然后拋開教材，為各年級量身制定出教學計劃。
一二年級的學生年齡小，活潑、愛動是他們的天性，我就以歡快的小兒歌為主，加上游戲形式，主要訓練學生的節(jié)奏感。
三四年級是識譜的黃金階段，我以唱游為主，輔以樂理知識訓練，讓學生即能學習到知識，又不會感覺到枯燥無味。
高年級學生，尤其是六年級形學生，按部就班的學習音樂已經(jīng)不太現(xiàn)實，我采用視聽、影像等手段，給他們?nèi)轿坏囊魳方佑|，讓學生在短時間內(nèi)，集中欣賞到各流派的代表作，提高學生的音樂審美觀。高年級學生對流行歌曲非常感興趣，堵不如疏，我就專門抽出時間為他們上流行歌曲鑒賞課，教唱他們勵志類的流行歌曲。
我國的音樂教學，從大學到小學，由于歷史原因，崇洋媚外現(xiàn)象比較嚴重，好像只要是外國的音樂就是陽春白雪，只要是民樂就是下里巴人。造就了全國一片鋼琴熱，而想要學好中國傳統(tǒng)的樂器尺八排簫還要到國外去學習，這對我國的音樂教育無疑是個諷刺。近年來，我國也認識到了這個問題，音樂新課程標準加入了重要的一條——弘揚民族音樂。我在教學過程中，非常注意這一點，音樂欣賞課的80%是民族經(jīng)典樂曲，并將許多愛國音樂家的故事貫穿在課堂教學中，讓學生感受到我們中華文化的博大精深，同時，培養(yǎng)學生的愛國精神。
另外，我比較注重和學生們的課下交流，課外活動時間和學生一起進行打乒乓球、踢足球等活動，拉近了師生之間的關(guān)系。
這次學校組織的學生最喜歡的教師評選中，我能以高票當選，再一次說明了一個事實，只要你真心喜歡學生，學生就會喜歡你。在今后的工作中，我一定會更加努力，提高自身業(yè)務素質(zhì)，珍惜這個教師的最高榮譽，以這個榮譽為動力，讓音樂之花綻放在大城小學的校園里。
謝謝大家。
道德演講心得體會篇二
由于社會經(jīng)濟發(fā)展的負面影響，近年來師德問題也逐漸突現(xiàn)出來。像有些學校單純強調(diào)升學率，把教學成績作為衡量教師水平的唯一標尺，只重視教學，忽視了對教師自身師德的要求，對本校在師德方面出現(xiàn)的一些問題不及時制止。久而久之，一些教師在職業(yè)道德上的要求越來越低，粗暴的教育方式和對學生的體罰漸漸地就成了他們的家常便飯。另外有些個別從業(yè)教師本身就存在著與教師身份不相稱的問題，如品行不良、利欲熏心、侮辱學生等。像前不久發(fā)生的華陽市一女教師在學生臉上刻“賊”字、陜西省山陽縣兩嶺鄉(xiāng)九年制學校初一(1)班荒唐的“投票選小偷”事件，這些極少數(shù)教師所表現(xiàn)出的師德之低下、法律意識之淡薄，讓人觸目驚心。這在學生和家長之中造成極不良的影響，嚴重損害了教師的社會聲譽。
但我校教師忠于職守、默默耕耘、無私奉獻、為人師表、以身作則、嚴于律己，以自己高尚的職業(yè)道德教育學生、影響社會，涌現(xiàn)出了許多愛崗敬業(yè)、銳意改革、成績卓著、師德高尚的優(yōu)秀教師，像3年級小班班主任程老師就是他們中的典型代表。對照她們這些優(yōu)秀教師，我感覺自己欠缺得東西還很多。首先自己在關(guān)心學生的生活方面還有待加強，我在課程教學過程中能重視學生思想和學習的變化，但對他們業(yè)余生活及其對學習成長的影響了解得不夠、分析得不深。第二在管理教育低年級的學生方面，耐心和細致程度上有待進一步提高，特色班的學生們年紀小、自理能力差、情緒波動快、對教師依賴心理強，這使得小班任課教師經(jīng)常要忙于建立和保持學生像就餐、上課、午睡等一日生活秩序，忙于穩(wěn)定學生情緒、處理突發(fā)事件。這些工作對教師的耐心考驗很大。第三在“嚴與愛”的尺度把握上，還要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學習。
三、加強師德建設(shè)的八條舉措。
本人在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下八點：
1.愛崗敬業(yè),熱愛學校。忠誠人民的教育事業(yè),熱愛教師崗位,熱愛仁壽路小學,積極參與學校組織的各項活動,為學校全面建設(shè)獻計獻策，把自己的知識、才華奉獻給光榮的教育事業(yè)。
2.遵紀守法,依法執(zhí)教。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵制拜金主義和不正之風，要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和學校的各項。
規(guī)章制度。
3.弘揚師德,積極工作。學高為師,身正為范,我要不斷提高自身師德和人格修養(yǎng)，為培養(yǎng)明天社會的有用之才盡心盡責,為辦好學校的特色班作出自己的貢獻。
4.熱愛學生,誨人不倦。認真履行教師職責,全面關(guān)心學生的成長,要把了解、尊重學生和嚴格要求學生有機結(jié)合起來。要教育學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，促進學生德、智、體全面發(fā)展。
5.積極進取,勇于創(chuàng)新。要在教育教學的內(nèi)容、方法等方面不斷探索，遵循教學規(guī)律，堅持教改方向，使課堂教學常講常新。注重學生能力培養(yǎng)不斷提高教學水平和教學質(zhì)量。
6.嚴謹治學，追求真理。要刻苦鉆研業(yè)務，銳意進取，努力實踐。
7.關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作。樹立全局觀念，正確處理學校、集體和個人三者之間的關(guān)系，弘揚集體主義精神。與其他教師相互尊重，團結(jié)協(xié)作，營造良好的育人環(huán)境。
8.講究文明，以身作則。儀表整潔，樸素大方;舉止表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的精神;語言規(guī)范純潔，善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，把知識、真理和美好的情感送進學生的心田。
“手執(zhí)金鑰匙的人”是人們對中小學教師的贊譽。知識與道德的完美結(jié)合使教師在開啟學生智慧，陶冶學生情操，凈化學生心靈中起著不可替代的重要作用。教育改革和發(fā)展任重道遠;師德建設(shè)，影響深遠。讓我們共同努力，以高尚的職業(yè)理想，以高尚的職業(yè)道德教育學生，服務社會，迎接燦爛輝煌的明天。
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
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道德演講心得體會篇三
第一段：引言（100字）
近日，我有幸觀看了一場關(guān)于道德的演講比賽。這次比賽不僅僅是一場演講的展示，更是一次道德觀的碰撞。通過觀看這場演講，我深切體會到了道德在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。下面，我將分享一些我在觀看道德演講中所得到的心得體會。
第二段：演講的重要性（200字）
在觀看演講比賽時，我意識到演講的重要性。演講不僅僅是傳達思想的一種方式，更是激發(fā)人們的共鳴和行動力的工具。通過演講，我們可以向他人傳達我們的想法和觀點，引發(fā)他們對特定問題的思考。參加演講比賽的學生們紛紛選擇了道德這一主題，說明道德在我們的社會中依然具有極大的關(guān)注度。從這些演講中，我感受到了每一個演講者對于道德的深思熟慮，他們通過生動的案例和自身的經(jīng)歷，生動地詮釋了道德對于個體和社會的重要性。
第三段：道德的力量（300字）
通過觀看這些道德演講，我深信道德的力量是無窮的。道德不僅僅是一種準則，更是一個人的品格和世界觀的體現(xiàn)。道德可以激發(fā)人們內(nèi)心的善良和正直，引導行為的準則。在演講中，許多學生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，講述了他們在道德的指引下面對困境時所做出的正確選擇，這讓我深受啟發(fā)。道德的力量可以讓人們享受來自內(nèi)心的善意和快樂，同時也可以修復個人和社會關(guān)系的破裂。我被這些演講者們的勇氣和堅持所打動，他們選擇了相信道德，選擇了做正確的事情，這對于塑造一個正義和道德的社會有著巨大的意義。
第四段：道德的價值（300字）
在觀看道德演講時，我深刻感受到道德的價值。道德價值無處不在，從個體到社會，從家庭到工作，道德的準則是人們交往和做事的基礎(chǔ)。在演講中，許多學生通過生動的案例告訴我們，只有在恰當?shù)牡赖聹蕜t下，我們才能從容自信地面對人生的起伏和挑戰(zhàn)。道德價值給我們提供了真實幸福的可能性，它可以引導我們追求真理、正義和公平。當我觀看這些演講時，我不禁反思了自己的行為和思想，我深刻明白了在追求個人利益和滿足的過程中，我們絕不能放棄道德的準則。
第五段：個人的反思（300字）
通過觀看道德演講，我在個人層面上也得到了深刻的反思。作為一個普通的大學生，我在演講中聽到了許多勇敢的聲音，他們以自己的行動詮釋了道德的力量和價值。在平凡的生活中，我也能做一些微小的事情，去傳遞道德的力量，去守護道德的準則。我意識到每一個選擇都有道德的內(nèi)容，每一個行為都是一個道德判斷的體現(xiàn)。作為一個年輕人，我要始終保持對道德的敏銳度，做一個有道德操守的人，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)（100字）
通過觀看道德演講，我深刻體會到了演講的重要性，道德的力量和價值。這次經(jīng)歷讓我反思了自己對道德的認識和實踐，也增強了我對道德價值的追求。道德的力量是無窮的，每個人都可以通過自己的行動去傳遞道德的力量。我將在日常生活中持續(xù)關(guān)注道德問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，為構(gòu)建一個更加公正和道德的社會貢獻自己的力量。
道德演講心得體會篇四
道德是人類社會生活中的重要組成部分，也是每個人應該具備的基本素質(zhì)。最近，我有幸參加了一場關(guān)于道德的演講比賽，通過這次經(jīng)歷，我不僅對道德的重要性有了更深入的認識，同時也收獲了很多心得體會。
第二段：提出觀點。
在道德的演講中，我首先強調(diào)了誠實正直的重要性。無論在什么場合，誠實都是人與人之間最重要的基礎(chǔ)。我分享了一個真實的故事，講述了我在學校里的一次經(jīng)歷。當時，我發(fā)現(xiàn)了一位同學作弊，雖然我知道如果揭發(fā)他，他可能會受到嚴厲的處罰，但我還是毫不猶豫地向老師報告了。這個故事向大家闡述了誠實的觀點，并強調(diào)了誠實對于個人以及整個社會的重要作用。
第三段：論證觀點。
其次，我強調(diào)了寬容與互助的意義?，F(xiàn)代社會的競爭壓力越來越大，人與人之間的關(guān)系也更加復雜。在這樣一個背景下，寬容和互助顯得尤為重要。我引用了一位著名學者的話，他說過：“寬容是人類之美，寬容是人與人之間建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)?！蔽曳窒砹艘粋€自己親身經(jīng)歷的例子，講述了我在生活中對他人的包容和幫助。我通過自己的親身經(jīng)歷表達了寬容與互助的重要意義。
第四段：反駁不同觀點。
在演講中，我也重點反駁了那些認為道德只是一種自然而然形成的東西，不需要刻意培養(yǎng)的觀點。我強調(diào)，作為一個有思想的人類，我們應該有意識地培養(yǎng)自己的道德觀念和行為，不只是憑借天性而行事。我給大家分享了一位偉大的道德楷模的故事，他雖然出身貧寒，但通過自身不懈的努力和堅持，最終取得了巨大的成功。這個故事證明了道德觀念的培養(yǎng)對個人成長的重要性。
第五段：總結(jié)。
通過這次參加道德演講比賽，我對道德的重要性有了更加深入的認識。誠實、正直、寬容和互助，這些都是道德的核心價值觀。我們作為社會的一員，要時刻保持良好的道德品質(zhì)，并通過言傳身教來引導他人。作為演講者，我深知傳遞正能量的重要性，我希望每個人都能理解道德的重要性，努力培養(yǎng)積極健康的道德觀念，為人類和諧共處、共同進步作出貢獻。
道德是人類社會生活中必不可少的一部分，它為社會秩序的維持和人與人之間的和諧關(guān)系發(fā)揮著重要作用。誠實正直、寬容互助是道德的核心價值觀。我們應該有意識地培養(yǎng)自己的道德觀念和行為，努力成為一個有道德、有責任心的人。在演講中，我們應該傳遞正能量，引導他人。只有每個人自覺提高道德素質(zhì)，我們才能在和諧共處、共同進步的社會中共同成長，實現(xiàn)美好的人類未來。
道德演講心得體會篇五
第一段：引言（150字）。
道德是社會的基石，參與道德演講是我人生中的一次重要經(jīng)歷。近日，我與同學們一起參加了一場道德演講比賽，對這次經(jīng)歷我心中產(chǎn)生了深刻的體會。在這次演講活動中，我發(fā)現(xiàn)了道德價值觀的重要性，并從中挖掘了自己的內(nèi)心深處，找到了一種與人為善、以道德為準繩的生活態(tài)度。以下是我對這次道德演講比賽的心得體會。
第二段：準備與思考（250字）。
在參與道德演講比賽前，我通過大量閱讀與調(diào)查，深入了解了道德方面的知識，收集了相關(guān)案例與資料。在準備階段，我由此對人與人之間的關(guān)系、社會責任與道德行為等方面有了新的認識。我開始思考道德的本質(zhì)究竟是什么，以及道德如何影響人們的生活和社會的發(fā)展。這個思考過程對我而言是一次很好的機會，使我在道德觀念上更加明確。
第三段：演講與反思（300字）。
在演講過程中，我既感到緊張，又感到興奮。緊張是因為我知道演講能夠讓我展示自己，但也意味著在眾人面前要克服緊張和恐懼。當我站在講臺上，與觀眾進行有關(guān)道德的對話時，我盡全力地表達自己的觀點。通過演講，我深刻地體會到道德能夠激發(fā)人們內(nèi)心中對善、對美的渴望，同時也能引導人們遠離邪惡、貪婪的欲望。
第四段：與他人的互動（300字）。
此次參與道德演講，我還有幸結(jié)識了許多優(yōu)秀的演講者。在與他們的互動中，我們分享了各自對道德的理解和感悟。我了解到并非只有一種道德標準，每個人對道德的理解和體驗都是不同的。通過與伙伴們的互動，我拓寬了自己的視野，更加明確了自己的道德立場。同時，我也體會到了與他人的合作與分享的樂趣。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過這次參與道德演講的經(jīng)歷，我不僅收獲了對道德的深入思考，也鍛煉了自己的演講能力。這次經(jīng)歷讓我明白，道德是社會、是個人的基礎(chǔ)，在每一個人的日常生活中都扮演著至關(guān)重要的角色。我決心將道德與責任融入我的日常行為中，涵養(yǎng)并宣揚正直、友善、公正和助人為樂的品質(zhì)。未來，我希望能繼續(xù)參與道德演講的活動，并能夠影響更多的人，使道德成為社會的一面旗幟。
總結(jié)：
參與道德演講的經(jīng)歷讓我深刻體會到道德在人們的日常生活和社會中的重要性。通過準備與思考，我的道德觀念得到了深化。在演講與反思過程中，我感受到了道德的力量與影響。通過與他人的互動，我增長了見識，拓寬了思維。通過這次經(jīng)歷，我決心將道德與責任融入平凡生活，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。這次道德演講的經(jīng)歷是我人生中一次重要的歷練，為我未來的成長與發(fā)展帶來了很多正面的影響。
道德演講心得體會篇六
道德演講作為一種特殊形式的演講，旨在弘揚道德觀念，引導公眾道德行為。最近，我參加了一場道德演講比賽，并觀看了眾多精彩的道德演講。在這個過程中，我深刻體會到了道德觀念的重要性以及對社會的積極影響。以下將從道德教育的重要性、演講者的情緒傳遞、演講內(nèi)容的啟發(fā)性、觀眾的感受與反思以及我自己的成長體會五個方面，談談我的心得與體會。
起初，我對道德教育的重要性有了更深刻的理解。演講中，不同主題與形式的道德故事貫穿其中。比如，有的演講者講述了自己從小幫助他人的故事，強調(diào)親情友情的重要性；有的演講者以自身經(jīng)歷，講述了改過自新、反思自身錯誤的意義。這些故事讓我意識到，道德不僅僅是一種約束，更是一種美德。它是塑造人性的力量，能夠引導人們做出正確的選擇，促進社會的和諧發(fā)展。因此，道德教育應該放在重要的位置，為每個人樹立正確的道德觀念，提供良好的社會環(huán)境。
其次，道德演講中演講者的情緒傳遞給我留下深刻印象。觀看這些演講時，我不禁被演講者的情感所打動。他們時而激動、時而細膩，而這種情感傳遞是演講的靈魂所在。通過演講者的真情流露，我感受到了道德的力量與溫暖。真誠的言辭、動情的演講，讓我深刻體會到道德的力量是無窮的，能夠給人以動力與信仰。
第三，演講內(nèi)容的啟發(fā)性令人難忘。在這場比賽中，我見識了各種令人深思的道德故事。一位演講者以自己的親身經(jīng)歷，講述了他如何在困境中堅守道德底線；另一位演講者以20年抗癌經(jīng)驗，分享了他如何用樂觀與堅強的心態(tài)面對困境。這些演講內(nèi)容在啟發(fā)我的同時，也讓我對許多事情有了新的認識。我誓言從他們的故事中汲取養(yǎng)分，將道德的火種傳遞下去。
觀眾也是一項重要的因素，他們的感受與反思不斷地刺激著我的思考。在比賽現(xiàn)場，觀眾們時而淚流滿面，時而思考神情凝重。觀眾們的熱烈反應讓我深刻理解到，演講的價值遠超過言辭本身。道德演講不僅僅是為了演講者自己，更是為了喚醒更多人的內(nèi)心觸動與思考。讓更多人在道德故事中感受到道德的力量，從而改變自己的行為，形成良好的社會風尚。
最后，我個人的成長與收獲也不可忽視。觀看道德演講的過程中，我被一次次感動，思想也被激發(fā)。我明白，作為觀眾，我的責任不僅是靜靜地傾聽，更是要從中得到啟示與反思。通過參與這次觀看，我鍛煉了自己的情感表達能力，學會了從他人的故事中汲取智慧和力量。讓我更加明確自己的人生價值，明白以道德為指導的人生態(tài)度。
總的來說，觀看道德演講使我深刻體會到了道德教育的重要性以及演講者情感傳遞的力量。同時，演講內(nèi)容的啟發(fā)性、觀眾的反思與感受以及我個人的成長都對我產(chǎn)生了積極影響。我將堅定信念，持續(xù)關(guān)注道德演講，希望能多向優(yōu)秀的演講者學習，將道德的種子播撒到更廣闊的土地上。讓道德的力量在每個人的內(nèi)心生根發(fā)芽，為社會的進步貢獻我們的力量。
道德演講心得體會篇七
道德演講是一種精神的升華，是對人們道德觀念的深入思考和表達。作為一名大學生，參與道德演講活動可以拓寬視野、提高思維能力，并對個人的道德修養(yǎng)產(chǎn)生積極影響。最近，我有幸參與了一次道德演講比賽，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，參與道德演講讓我更深入地了解了道德的重要性。在演講前的準備過程中，我學習和探索了許多與道德有關(guān)的內(nèi)容，了解到道德是社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展的基石。而在演講中，通過對一些具體道德問題的分析和思考，我認識到道德是人與人之間相互約束的倫理規(guī)范，在生活中的方方面面都起著重要的作用。這讓我意識到，作為一名學生，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)至關(guān)重要。
其次，參與道德演講提升了我的演講能力和思維能力。演講是一種藝術(shù)，需要技巧和能力的支撐。通過參與道德演講活動，我學會了更好地組織思路，并能夠用有力的語言表達我的觀點。在比賽中，我學習了如何運用修辭手法和語言技巧來引起聽眾的共鳴，以達到更好的演講效果。此外，通過對道德問題的思考和討論，我也培養(yǎng)了批判性思維和邏輯思維的能力，能夠?qū)栴}進行更深層次的分析和思考。
第三，參與道德演講使我更加注重自身的道德修養(yǎng)。在準備演講的過程中，我不斷進行自我反思，思考我自己的品行和行為是否符合道德規(guī)范。我深刻認識到，要想對他人進行道德引導和影響，我首先要成為一個道德榜樣。因此，我開始更加注重自己的行為舉止和言行舉止，努力培養(yǎng)自己的良好品德和道德修養(yǎng)。我堅信，只有自己成為一個道德標桿，才能更好地影響他人。
第四，參與道德演講讓我感受到團隊的力量。在道德演講比賽中，我需要與同學們一同準備和演練，共同努力去達到一個更好的演講效果。這個過程中，我體會到了團隊合作的重要性。每個人都發(fā)揮著自己的專長和特長，我們互相學習、互相支持，共同努力，最終取得了優(yōu)異的成績。這個過程中培養(yǎng)了我的合作精神和溝通能力，讓我意識到只有與他人合作，才能更好地完成任務。
最后，在道德演講的過程中，我也收獲了自信和成長。剛開始準備演講時，我十分緊張并且缺乏自信。但是，通過反復的訓練和實踐，我逐漸擺脫了緊張情緒，展現(xiàn)出了自信和從容。在演講中，我直面觀眾，自信地發(fā)表觀點，并能夠應對一些意外情況。這讓我更深刻地認識到自信不僅是演講中的技巧，更是一種對自己的肯定和對自己所站的立場的堅定。
總之，參與道德演講活動是一次難得的機會，讓我從中學習到了許多。通過深入了解道德的重要性，提升了演講和思維能力，注重自身的道德修養(yǎng)，體會到團隊的力量，以及獲得自信和成長，我深信這次道德演講的參與會對我未來的人生產(chǎn)生積極的影響。我將把這些心得體會應用于今后的學習和生活中，為自己的道德建設(shè)和進步繼續(xù)努力。
道德演講心得體會篇八
近期，我參加了一場道德演講比賽，在這次比賽中，我深深感受到了道德的重要性和影響力。通過演講的過程，我體驗到了自己的成長和收獲，也對道德有了更深入的理解。下面我將從道德的定義、演講的準備、演講的過程、領(lǐng)悟和收獲五個方面來分享我的心得體會。
首先，道德是指在社會規(guī)范下遵循正確行為準則的一種個人品德。在我準備這次道德演講的過程中，我翻閱了一些關(guān)于道德的書籍，通過學習理論知識，我對道德有了更清晰的認識。道德并不僅僅是一些約束和規(guī)則，它更應該是我們的內(nèi)在信念。道德操守直接決定了我們的行為和態(tài)度，也能夠反映出我們的人品。只有具備良好的道德修養(yǎng)，才能成為一個有價值觀、有責任心的人。
其次，在演講的準備上，我付出了許多努力。通過系統(tǒng)地整理和歸納素材，我明確了道德的基本概念和背后的意義。我認為道德是一個動作和思想的統(tǒng)一。為了讓演講更有深度和說服力，我還搜集了一些真實的故事和例子，用以說明道德在現(xiàn)實生活中的重要性。我相信演講是一個傳達思想和價值觀的方式，更是一個積累自信和提升能力的過程。只有做到“心中有數(shù)”，我才能在臺上自如地表達自己。
第三，演講的過程讓我感受到了道德的力量。在演講時，我對道德的正義和真實性產(chǎn)生了更深入的體會。在臺上，我口若懸河地將自己對道德的理解和認識發(fā)揮得淋漓盡致。我強調(diào)了道德的影響力，它不僅能夠塑造一個人的品質(zhì)，也能夠影響整個社會的風氣。同時，我還分享了一些生活中的真實例子，并提出了改善社會道德風貌的建議。通過這些例子和建議，我希望能夠引起聽眾對道德的關(guān)注和思考。
第四，演講的過程中，我領(lǐng)悟到了一些道德的重要性。我們身邊的人和事都滲透著道德的力量，我們需要以道德為準繩去評判自己的行為。道德如同指南針般引導著我們前進。在這個充滿誘惑和困難的時代，我們不能放棄道德的約束，而是應當堅守自己的信仰，做到言行一致。只有這樣，我們才能在誘惑面前保持清醒，做出正確的抉擇。
最后，通過這次演講，我收獲了許多。不僅是榮獲比賽的佳績，更是從中感悟到道德與人生的緊密聯(lián)系。道德修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅在于表面的約束，更需要內(nèi)心的自覺和執(zhí)著。我們不僅應當關(guān)注個體的道德素養(yǎng)，還要注重社會的道德風氣。道德不僅僅是我個人的素質(zhì)和操守，更是整個社會的力量和饋贈。我將堅持追求道德的真善美，在實際行動中做到高尚、正義、公平。我希望每個人都能夠理解和尊重道德，將其融入到日常生活中，同時也將它傳遞給身邊的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個更加和諧、美好的社會。
總結(jié)起來，通過這次道德演講，我從多個層面和角度對道德有了更深入的了解。我認識到道德不僅僅是一種規(guī)范，更是我們在日常生活中應該秉持的價值觀。我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為一個對社會有益、有影響力的人。同時，我也將積極去傳播道德的力量，希望能夠影響更多的人，讓道德的精神在社會中傳承下去。
道德演講心得體會篇九
在觀看道德演講時，學習到了許多關(guān)于道德與品德的精髓，讓我深受啟發(fā)。演講者們從不同的角度出發(fā)，深入淺出地闡述了道德的重要性以及人們應該如何守持品德。通過這次觀看，我了解到了真正的道德與品德應該是如何影響個體和社會的。演講中的一些觀點讓我感到震撼并產(chǎn)生了深刻的思考。在這篇文章中，我將分享我對所觀看道德演講的一些心得體會。
首先，演講者們普遍認為，道德與品德的培養(yǎng)應該始于家庭和教育。我們應該從小就接受父母和老師的良好教育，明白什么是對的，什么是錯的。父母和老師起著榜樣的作用，教會我們正直、寬容和誠實。同時，他們也需要在教育我們時注意堅持原則不可左右，培養(yǎng)我們獨立思考的能力。這是非常關(guān)鍵的，因為只有在面對一系列道德困境時，我們才能準確判斷應該做出什么樣的選擇。
其次，在演講中，演講者們談到了關(guān)于同理心和包容的重要性。他們強調(diào)，盡可能多地理解和關(guān)注他人的感受對于一個道德高尚的人來說是至關(guān)重要的。作為人類，我們經(jīng)常會遇到與他人發(fā)生沖突或者意見不合的情況。在這個時候，我們應該學會傾聽他人的觀點，換位思考，設(shè)身處地地理解他們的處境。通過這種方式，我們可以傳遞友善和理解。在這個世界上，理解與包容是解決紛爭和促進和諧的重要因素，它們可以幫助我們建立更加美好的社會。
第三，演講中的一個重要觀點是關(guān)于誠實與正直。道德良好的人必須時刻堅持誠實，絕不欺騙他人，并且要有勇氣去揭示真相。只有這樣，我們才能真正建立起互相信任和尊重的社會。演講者談到了很多關(guān)于誠實的案例，其中一個例子讓我印象深刻。那是一個涉及到商業(yè)道德的案例，一個企業(yè)家明知產(chǎn)品質(zhì)量有問題，卻選擇瞞報并將次品銷售給消費者。這種行為不僅傷害到了消費者的權(quán)益，也喪失了企業(yè)的信譽度。誠實正直是一個人重要的品質(zhì)，在每個人的生活中都應當有所體現(xiàn)。
第四，演講中提到了道德的力量可以幫助我們克服逆境。生活中充滿了困難和考驗，道德的力量可以使我們堅持正義和積極面對挑戰(zhàn)。演講者們分享了許多激勵人心的故事，故事中的主人公在道德的指引下克服了困難并獲得了成功。其中一個故事是關(guān)于一位年輕人失去了雙腿卻仍然保持積極的生活態(tài)度。他告訴我們，道德品質(zhì)可以使我們在逆境中保持勇敢和樂觀，并且能夠激勵他人。這些故事是道德力量的真實體現(xiàn)，讓人深受啟發(fā)和感動。
最后，觀看道德演講給我?guī)砹朔e極的變化。通過這些演講，我認識到了自己在某些道德方面有所欠缺，比如對人的關(guān)心和理解。我決定從現(xiàn)在開始積極培養(yǎng)自己的同理心，多關(guān)注他人的需求，并盡可能多地提供幫助。此外，我也決定要更加堅定誠實和正直的原則，無論面對什么樣的困難和誘惑。我相信，只有通過踐行道德原則，才能夠成為一個更好的人，并為社會做出更積極的貢獻。
總之，觀看道德演講給我?guī)砹松钊胨伎己蛢?nèi)心的觸動。這些演講向我們傳遞了道德的智慧和力量，讓我們深刻認識到道德與品德對個體和社會的重要性。通過家庭和教育的培養(yǎng)，我們能夠樹立正確的品德觀念。用同理心與包容去理解他人，堅持誠實與正直，以及通過道德的力量克服逆境，這些都是我們在日常生活中可以實踐的道德原則。我相信，只有通過一點一滴的行動，我們才能真正成為道德高尚的人，建立起一個更加美好的社會。
道德演講心得體會篇十
尊敬的各位領(lǐng)導，同事：
大家好!
感謝學校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：教師職業(yè)道德。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質(zhì)，特點和條件;認識他與學生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?
我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據(jù)一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用;其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：教育是什么意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內(nèi)，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就。
兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，凡是學生都感到自己是學生，都有一種squo;向師squo;，都會產(chǎn)生squo;學生感squo;，他要學習，要聽教師的指揮。這種屬，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成白紙、瓶子、罐子，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動、積極學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動。相反，學生的主動、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術(shù)、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因為社會主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而一個學校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。
教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。
教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務。
教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：
1、對待學生的道德熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學生的教師決不是好教師。
在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基于學生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現(xiàn)在對學生的全面關(guān)心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發(fā)展各自正當?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結(jié)合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。
2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在四化建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學生智慧的火花。
3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠取決于跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。
4、對待教師集體的道德一所學校要強而有力，首先靠的是團結(jié)一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個事業(yè)負責。
如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的身教重于言教。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
謝謝大家!我的演講完畢!
道德演講心得體會篇十一
最近，我有幸參加了一次關(guān)于道德的演講比賽。這次的演講經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)，并對道德這一重要主題有了更深入的理解和體會。我想分享一下我在參加演講比賽中的心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
首先，演講比賽確實提供給參賽者一個展示自我的平臺，但是更重要的是，它給予了我們一個機會來深入研究和思考道德問題。我一直相信，道德是人類社會的基礎(chǔ)，是我們與他人建立關(guān)系和相互理解的基礎(chǔ)。在演講的過程中，我深入研讀了大量關(guān)于道德的文獻和理論，從而對道德有了更為全面的認識。這個認識使我對自己的行為有了更高的要求，同時也讓我更加敏銳地察覺到身邊人的行為。因此，參加演講比賽對我來說是一個學習和成長的過程。
其次，演講比賽鍛煉了我的表達能力和演講技巧。在為演講準備的過程中，我對自己的觀點進行了整理和總結(jié)，并且學會了如何用簡潔而有效的語言把思想傳達給聽眾。同時，我也學會了在演講中運用一些技巧，如使用幽默的故事或引人入勝的例子來吸引聽眾的注意力。演講的過程需要練習和反復的修改，這讓我更加意識到了溝通的重要性，也提高了我與他人合作的能力。
第三，演講比賽提高了我對公眾講話的勇氣和自信心。在比賽中，我需要站在舞臺上，面對眾多陌生的觀眾，講述我的觀點和見解。起初，我有些緊張和膽怯，但是通過多次的練習和參賽經(jīng)驗，我逐漸克服了緊張感。比賽期間，我收到了很多來自觀眾的鼓勵和贊賞，這讓我更加相信自己的能力，并且更加勇敢地表達自己的觀點。通過比賽，我也學會了如何更好地控制自己的情緒，如何處理壓力和應對挑戰(zhàn)。
第四，演講比賽讓我認識到道德不是一種抽象的概念，而是應該付諸實踐的。在比賽中，我意識到道德需要我們在實際生活中付出努力，并且要用行動來踐行道德原則。我不能只停留在演講的水平上，而是應該將道德價值觀貫穿于我的日常行為中。這樣做不僅能夠讓我實現(xiàn)個人的道德成長，也能夠為他人樹立一個榜樣。
最后，演講比賽讓我意識到道德教育的重要性。在參加比賽的過程中，我遇到了許多優(yōu)秀的選手，他們的演講內(nèi)容和表達方式都讓我印象深刻。通過他們的演講，我更加理解了道德的多樣性和復雜性。在這個信息時代，我們面臨著各種各樣的道德挑戰(zhàn)和選擇。因此，道德教育應該從小學開始，培養(yǎng)學生的道德意識，并且提供給他們在不同情境下處理道德問題的能力。
總的來說，道德演講比賽是一個難得的機會，它為我們提供了一個思考和學習的平臺。通過參加比賽，我對道德有了更深入的理解和體會，同時也提高了我的表達能力和自信心。這次經(jīng)驗讓我更加珍惜道德的重要性，并意識到道德教育的緊迫性。我希望能夠把這次的體驗和收獲應用到日常生活中，并且能夠為他人樹立一個道德的榜樣。
道德演講心得體會篇十二
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會:。
一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學習了《義務教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
四、孜孜不倦，積極進取。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
近段時間，在學校整體部署下，我認真學習了《教育法》、《中小學教師行為規(guī)范》及師德師風方面的有關(guān)文件資料，并進行了對照檢查?，F(xiàn)將我的學習體會和對照檢查結(jié)果報告如下：
一、師德的重要意義和六字衡量標準。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動的對象是那些正在長身休、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?BR> 同時，教師的思想道德狀況也是學校發(fā)展的重要精神動力和思想保證，它不僅直接關(guān)系到學校的精神文明和校風建設(shè)，而且也影響著學校的教學水平和學生的整體素質(zhì)。我校歷史上曾形成了許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛國主義、高度的社會責任感和求真務實的教學態(tài)度等。在新時期繼承和弘揚學校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進一步加強和改進師德建設(shè)工作意義深遠。
師德的內(nèi)涵是很寬廣的，但衡量師德的最基本的標準可濃縮為“正己、敬業(yè)、愛生”六個字。
教師是學生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學生心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應該嚴于律己，要求學生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件;一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面;十分重視保護學生的自尊心;注意尊重學生的人格;強調(diào)對每一個學生負責;重視激發(fā)學生的進取心;嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。首先要熱愛學生，這是師德的核心。只要愛學生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發(fā)學生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
二、師德建設(shè)情況和個人對照檢查結(jié)果。
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道德演講心得體會篇十三
黨的群眾路線是領(lǐng)導方式、工作方法、工作作風的有機統(tǒng)一體，任何一個方面出現(xiàn)問題，都會影響群眾路線的貫徹落實。強調(diào)：“加強和改進黨的作風建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險就是脫離群眾?！睔v史經(jīng)驗證明，堅持群眾路線，改進工作方法，發(fā)揚優(yōu)良作風，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務實清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。
黨員干部作風決定黨群關(guān)系
黨員干部優(yōu)良作風，歷史上包括理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗、求真務實等內(nèi)容。落實到改革開放攻堅階段的今天，核心就是為民務實清廉。黨員干部為民務實清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。
黨員干部為民務實清廉，黨群就會密切魚水關(guān)系。堅持為民，把為人民服務作為堅持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準則，任何時候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會越來越牢固。堅持務實，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽則明作為工作方法，“以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點”，從群眾中集中起來，再到群眾中落實下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實際問題，辦好每件實事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會越來越強。堅持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護利益、干部個人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標，成功構(gòu)建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來越小，讓為民務實清廉不斷發(fā)揚光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風大浪的嚴峻考驗。
黨員干部偏離為民務實清廉，黨群就會變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務實清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會以來，我們黨解放思想、實事求是，高度重視作風建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對世情、國情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風嚴重。有些黨員干部說的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛的是“政績工程”，與群眾干不到一塊;求的是個人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。
黨員干部背離為民務實清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅持為人民服務宗旨，為群眾辦了大量好事實事。但是，黨員干部中確實滋生了數(shù)量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費、揮霍無度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務實清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風形同導火索，落在社會復雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導下的部門和單位，如果背離為民務實清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。
黨員干部觀念影響工作作風
堅持群眾路線，關(guān)鍵是堅定歷史唯物主義世界觀，始終堅信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時刻不忘“人民是改革的主體”。開展群眾路線教育活動，強調(diào)：“既要解決實際問題，更要解決思想問題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。適應世情、國情、黨情復雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。
正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護利益、上級意志利益當作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系?！疤纥h說話還是替群眾說話”的雷人質(zhì)問，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯誤認識，成為一些地方和單位建設(shè)為民務實清廉作風的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點上認識模糊，忘記權(quán)從哪里來，利益為誰謀，就會在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶?？朔h群利益關(guān)系上的模糊認識，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。
正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過于迷信黨政權(quán)力的威嚴，忽視人格魅力的影響，一級講給一級聽，一級命令一級干，很多工作停留在文件里和會議桌上。在基層工作時曾經(jīng)說過：“要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！敝挥袡?quán)力的權(quán)威，沒有人格魅力支撐，缺乏一級做給一級看、一級帶著一級干的率先垂范，改革攻堅的任務目標就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務實清廉，把群眾路線落到改革攻堅的點子上。
正確對待上級要求與群眾意愿的關(guān)系。下級服從上級是黨的紀律之一，黨政各級組織工作目標與群眾根本利益完全一致，黨員干部對上負責與對群眾負責必然要求一致。但是，復雜的社會環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導致上級要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認為手中的權(quán)力來自上級任命，只對上級負責，不管群眾利益：對上，阿諛奉承，惟命是從，助長形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣;對下，飛揚跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級要求與群眾意愿的關(guān)系，找準上級要求與群眾意愿的結(jié)合點，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。
構(gòu)建黨員干部作風建設(shè)長效機制
黨的作風建設(shè)具有反復性、頑固性，只有起點，沒有終點。改革開放克難攻堅時期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風建設(shè)長效機制，才能實現(xiàn)“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總體目標。
教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務實清廉教育過硬，營造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣，增強黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長密切群眾的過硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來再到群眾中去、上級意見與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應對突發(fā)事件、運用信息網(wǎng)絡、引導網(wǎng)絡輿情、維護和諧穩(wěn)定的處置能力。通過教育培訓，建設(shè)優(yōu)良作風武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊伍，增強堅持群眾路線的組織基礎(chǔ)。
監(jiān)督強制約。發(fā)揚為民務實清廉作風，一靠黨員干部自律，積極主動地投身群眾路線教育活動，通過批評與自我批評，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強監(jiān)督，增強他律的力度和效果。加強黨內(nèi)監(jiān)督，強化上級對下級、紀檢機關(guān)對干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機關(guān)依法監(jiān)督;支持社會監(jiān)督，鼓勵工會等群眾團體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。
制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅的新形勢，群眾路線教育的新經(jīng)驗，人民群眾對美好生活的向往，要求我們與時俱進，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會等制度的運行機制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，創(chuàng)新堅持群眾路線的體制機制基礎(chǔ)。
懲處保純潔。黨內(nèi)四風，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的“隔離墻”。掃除“四風”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴究四風，優(yōu)化黨的作風，嚴懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風必正，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，強化依法治國的法治基礎(chǔ)。
道德演講心得體會篇十四
老子《道德經(jīng)》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類禮貌史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。
當今社會科學發(fā)達，社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴重?！疤锰谜鋈耍ぬぬ崒嵐ぷ鳌钡暮袈暼找鎻娏?。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應對金錢、地位、美色的誘惑呢我們同樣能夠在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重守靜處世，清靜自省，盡心本職!
既然我們個體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢靜心、凈心、盡心就是人們的三個不一樣心態(tài)層面。靜心：靜安人生坐標;凈心：凈處人生方向;盡心：盡展人生作為。
靜心，靜安人生坐標。
老子以“清靜為天下正”，“清靜無為”為修道之本?！兜赖陆?jīng)》十六章云：“致虛極，守靜篤。”強調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)。“致虛”就是要消除心靈的蔽障和理清混亂的心智活動，而后才能“守靜”，透過“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會“知?！?，逢兇化吉。
老子之后，莊子強調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。
“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受名利得失困擾，不因進退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。
總之，靜心是安心工作之本。人們的心境到達虛靜的狀態(tài)，才會時刻持續(xù)謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。
凈心，凈處人生方向。
“凈者，不污也”，天地萬物之間，潔凈不染，就是“不染”。“不染”的含義很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！薄Ｒ馑际钦f五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導致的嚴重后果。故后人云：六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。
由此，凈心能使自我自覺地堅持自我反省，能時刻檢束自我的貪欲之心、遏制自我的非份之想。凈心是持續(xù)清醒認識的源泉。
盡心，盡展人生作為。
人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智，明智則生慧。道祖老子在《道德經(jīng)》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。僅有“不妄為”才能更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢盡心扮好社會主角，干好本職工作，擔起家庭職責，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是時常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
中華民族歷來重視道德的教化作用，提倡“百行德為先”，崇尚“身正為師，德高為范”。各行各業(yè)，各村各戶都在努力提高群體的道德水準。具體來說，就是將“靜心、凈心、盡心”三心衍化為“六心”教育：忠心獻給祖國，愛心獻給社會，熱心獻給群眾，關(guān)心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自我。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會下，重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》，讓人們能致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，有利于社會穩(wěn)定，有利于工作團結(jié)，有利于家庭和睦!
道德演講心得體會篇十五
近期，根據(jù)教育局與學校有關(guān)文件精神，中幼全體教師利用中午時間，一起認真學習了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下面談幾點心得體會：
一、愛崗敬業(yè)、以德為本。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項工作。堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個學生，愛每一個學生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，只有真誠的對待孩子，才能真正的關(guān)愛孩子，尊重孩子。
二、加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對學生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學生情感的火花，教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學生、理解學生、善待學生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強學習，提升自我，完善自我。
難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，為此，我們教師要在教育教學過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學水平，發(fā)展自己的教學藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，通過學習《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深的懂得遵守并落實職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強規(guī)范意識，樹立全面育人的正確理念，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅決不出現(xiàn)違反教師職業(yè)道德的行為。在今后，我還需要不斷提高自己，緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，做一個為人民服務，讓人民滿意的.好教師。
道德演講心得體會篇十六
從此次教師職業(yè)道德的學習中我體會出的一些具體做法如下：
一、愛國守法，愛崗敬業(yè)，獻身教育。我們教師的職業(yè)有苦也有甜，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，我們才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、對學生要有愛心。我們要熱愛學生，了解學生，循循善誘，不歧視學生。只有建立民主平等、親密的師生關(guān)系，才有資格做學生的良師益友。教師對學生的愛，才是師德的核心。我們面對的小學生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo的能力，因此我們還要對學生的安全負責。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務。
三、教書育人，團結(jié)協(xié)作。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數(shù)作為評價學生的標準”，這一點我會努力做到。團結(jié)協(xié)作是處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。我們要做到謙虛謹慎、互相學習、互相幫助，我們應當靠集體的力量、智慧，合作共贏！
四、以身作則、為人師表。我們的語言要健康，舉止要文明，作風更要正派。我們都應謹記：學高為師、身正為范！
五、要養(yǎng)成終身學習的習慣。我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時品德高尚的學生。作為教師的我們就應該要終身學習。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，我們要活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們要不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
道德演講心得體會篇十七
道德，是人類社會文明發(fā)展的重要標志。道德不僅指人們的行為舉止，更是關(guān)乎人們內(nèi)心自我控制、判斷和選擇的一種重要精神力量。在生活中，人們往往會遇到許多迷惑和糾結(jié)的情況，而在這些情境中表現(xiàn)出的行為和態(tài)度，往往能夠深刻反映出一個人的道德情操和精神風貌。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談一談我的道德心得體會。
第二段：困惑和啟示
在成長的過程中，我也經(jīng)常會遇到許多困惑和猶豫。比如，面對諸如這樣的難題：我的利益和責任應該如何選擇？當我成為一個承擔責任的成年人后，我開始意識到，做出一些決定會對我的人生產(chǎn)生深遠的影響。有時候，我會選擇關(guān)注自己的利益，但我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自私只會讓我失去更多。在這個過程中，我深刻地體會到：道德規(guī)范不僅是倡導公正和做正確的事，也是教我們關(guān)注他人和大局，成為一個更好的自己。
第三段：堅持和信念
在我看來，道德基礎(chǔ)是一個人的價值觀和信念系統(tǒng)。在面對求學和工作上的種種壓力時，道德的力量能夠幫助我保持堅定和持久的狀態(tài)。我會堅信自己的能力，以正義和公平的態(tài)度迎接不同的挑戰(zhàn)，并肩與其他困難一起克服。通過這樣的信念體系，即使在遇到一些極端困難的時候，我也能夠不失信仰和熱情，保持內(nèi)心的平衡和方式。然而，這種信仰體系需要經(jīng)過長時間的歷練和不斷的調(diào)整升級，才能更加完善和有效。
第四段：自律和自我反省
在我的理解中，道德觀念還包括自律和自我反省。自律的意義在于，要引導自己克制與約束，免去那些不正當?shù)挠蜎_動。在實際生活中，自律對我個人十分重要，因為我可以通過它來遏制我的青春沖動以及一些暴躁的情緒，從而更好地做好我的職責和責任。同時，自我反省也是道德思想的重要組成部分。對自己的行為進行反思和評價，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和能力，將成為我人生道路上不可或缺的貴重資產(chǎn)。
第五段：總結(jié)
以我的個人理解和體會來說，道德是我成長過程中不可或缺的一部分。它引領(lǐng)我避免迷失人性，更多地關(guān)注大家的感受和利益，成為一個更好的自己。在面對我的人生決定和抉擇時，道德的力量幫助我獲得了許多啟示和堅持，讓我繼續(xù)前進，迎接新的挑戰(zhàn)和機會?？偠灾?，這篇文章里的種種思考都是對內(nèi)心的一種記錄，我覺得我將繼續(xù)深入堅定我的信仰和成為一個道德上的模范。
道德演講心得體會篇十八
道德是人類文明進步的基石，它涵蓋了一系列的價值觀和原則，指引著我們在生活中的道路選擇和行為準則。對我來說，道德不僅是一種堅守的準則，更是一種信念和責任。通過與人交往和成長的經(jīng)歷，我深刻體會到了道德的重要性和對個人成長的影響，思考和行動之間的矛盾以及道德與現(xiàn)實之間的沖突。在這篇文章中，我將分享我對道德的心得體會。
首先，道德是我們做人的底線。在我看來，道德是一種內(nèi)在的自律和責任感，它要求我們在行為中遵循基本的道德準則。無論是對他人還是對自己，道德都起著引導和規(guī)范作用。我記得小時候，我母親教育我要誠實守信、友愛他人、尊重長輩等等。這些道德準則讓我懂得什么是對錯，如何正確地與人相處。而我通過實踐，逐漸認識到只有遵循道德準則，才能樹立良好形象，在人際關(guān)系中贏得信任和尊重。
其次，道德思考和行動之間存在著矛盾。在我們生活中，面臨道德選擇的時候，我們常常面臨著錯綜復雜的情境和紛繁復雜的利益交織。此時，我們往往會陷入思考和行動的沖突中。舉個例子，有一次我在考試中發(fā)現(xiàn)了一份試卷的答案，這是一個機會，讓我可以得到高分，但同時也面臨著對與錯的良心的拷問。雖然我曾抗拒自己的誘惑，但最終我還是選擇了將答案交給老師，這是我對道德的尊重和堅守。從那時起，我明白了道德在個體成長中的重要性，它推動著我走上了一條正直的道路。
然而，道德與現(xiàn)實之間常常存在沖突。在當今社會中，道德與經(jīng)濟利益和個人欲望之間會發(fā)生沖突。為了個人發(fā)展和利益的最大化，有些人不惜犧牲道德底線，甚至違背法律規(guī)定。我曾親眼見到一些同學在考試中作弊、同事在工作中虛報銷售數(shù)據(jù)等等。這些行為讓我感到憂慮，也讓我深思道德在現(xiàn)實中的作用。在這樣的情況下，我意識到道德教育的重要性，通過不斷加強道德教育，我們可以讓人們更加理解其道德責任，進而使整個社會更加公正、和諧。
同時，道德也需要不斷的修煉和提高。道德并不是一成不變的，它需要我們不斷修煉和提高。作為一名大學生，我參加了一些志愿者活動，通過幫助他人和與不同背景的人互動，我感受到了道德修養(yǎng)的重要性。這些經(jīng)歷讓我知道只有通過不斷的反思和實踐，我們才能不斷提高自己的道德境界。因此，我相信只有通過與人交往和不斷錘煉，我們才能更好地理解和實踐道德，使其在生活中發(fā)揮出最大的價值。
綜上所述，道德是我們做人的底線和準則，對個人成長和社會進步起著重要的作用。雖然道德思考和行動之間存在矛盾，道德與現(xiàn)實之間也存在沖突，但通過不斷的修煉和提高，我們可以更好地理解和實踐道德，使其在我們的生命中發(fā)揮出最大的價值。只有堅守道德，我們才能真正做到為人處事，為社會作貢獻，為自己樹立良好的形象。
道德演講心得體會篇十九
這幾日又將《道德經(jīng)》反復觀看數(shù)次，覺其精妙之處堪稱一絕?！兜赖陆?jīng)》乃春秋老子所著。老子姓李、名耳，字伯陽。春秋時期楚國苦縣人氏。大約生活在公元前571年至公元前480年，曾經(jīng)官拜周朝的守藏史，晚年出關(guān)赴秦講學，死于扶風。老子是道教的開山鼻祖，被尊稱為“上清真人”“太上老君”。
《道德經(jīng)》全文五千余字，分為兩部分，上部分為“道經(jīng)”，下部分則為“德經(jīng)”?！兜赖陆?jīng)》是中國歷史上首部完整的'哲學著作，該書充滿了哲理和智慧，它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災祥、國政之興衰、植物之枯榮、動物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道、強兵攻戰(zhàn)之術(shù)、富國安民之法。因此，《道德經(jīng)》被稱為萬經(jīng)之王，老子更是被奉為中國哲學之父。
《道德經(jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始也，有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所繳。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門?！痹谶@里，老子破天荒的提出“道”這個概念，他認為“道”即是宇宙的本原和實質(zhì)，也可為原理、原則、真理、規(guī)律?！暗馈狈钟行?、無形兩種端別。無形，乃天地渾濁初分之元氣。有形，則為宇宙眾生萬物產(chǎn)生之命脈。“無，觀于妙。有，觀于端?！庇钪嫒f物都是遵循“道”的規(guī)律而發(fā)展的?！暗馈碑a(chǎn)生了天地萬物，但它是不可以用語言說明的，而是非常精深奧妙，這就需要無形到有形的一個過程。
《道德經(jīng)》下篇“德經(jīng)”則說;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之道。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。故去彼取也。”老子在這里說，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”，凡是符合于“道”的行為就是“有德”，反之，則是“無德”。“道”和“德”不可分開，但是又有所區(qū)別。“孔德之容，唯道是從”此乃孔德?！盀樘煜孪?，常德不離，復歸于嬰兒”此乃常德?！吧挥校瑸槎皇?，長而不宰，是謂玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”當歸屬于“上德”，其合乎與“道”。
閱以其書，“目”“心”“胸”頓然大開，使人神清氣爽，居于“道”“德”之上，忽覺塵世之“惡”“卑”“賤”如泡沫幻影，名利隨之，感受于天地正氣渾然。萬望各位朋友隨緣一看，增識廣知，無弊于己。其，鄙人已閱過數(shù)幾十遍，其之不煩、不厭，常觀至半徑，大呼過癮!快哉!
道德經(jīng)心得體會篇4
道德演講心得體會篇二十
道德是人類社會共同關(guān)注和遵守的原則和準則，是人們在相互交往和行為中要尊重的規(guī)范。在現(xiàn)代社會，道德漸漸被人們忽視，引發(fā)了諸多社會問題。然而，經(jīng)歷多年的生活和思考，我深刻認識到道德的重要性。道德不僅僅是一種規(guī)則，更是一種精神，它塑造了一個人的品德和人格。在這篇文章中，我將分享我對道德的體會和思考。
首先，道德是一種對他人的關(guān)心和尊重。作為一個人，我們不僅要關(guān)注自己的利益和快樂，也要尊重他人的權(quán)益和尊嚴。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們，我們不應該對他人做出自己不希望別人對自己做的事情。這意味著我們應該遵守“不傷害他人”的原則，同時也要關(guān)心和幫助他人。只有在尊重他人的同時，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)出互助互愛的社會氛圍。
其次，道德是一種責任和約束。在我們的日常生活中，我們會面臨著諸多的選擇和抉擇。這些選擇會對他人甚至整個社會產(chǎn)生重大的影響。通過道德準則的引導，我們會更加關(guān)注自己行為的后果和影響，從而在選擇和行動中更加謹慎和負責。道德約束我們的行為，使我們不僅僅追求自己的利益，也要考慮他人的利益和整個社會的福祉。只有在道德的約束下，我們才能避免過度追求個人利益而忽視他人權(quán)益的情況發(fā)生。
此外，道德是一種自我修養(yǎng)和追求完美的力量。人們常說：“生活不僅僅是物質(zhì)的追求，更是精神的修煉。”道德就是這種精神修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過關(guān)注道德，我們能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)，追求更高的精神境界。例如，遵守誠信的道德準則，能夠使我們成為值得信賴的人；遵循公正的原則，能夠使我們成為一個公正和正義的人。通過不斷修煉和追求完美的道德品質(zhì)，我們能夠提高自己的人格魅力，塑造一個更好的自己。
最后，道德是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。一個社會的和諧和穩(wěn)定，需要每一個人都具備良好的道德品質(zhì)。只有在人們共同遵守道德準則和原則的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進步。例如，在企業(yè)管理中，如果每個員工都遵守誠信、公正和責任的道德準則，企業(yè)就能夠真正實現(xiàn)公平競爭，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。道德的力量在社會中具有示范和影響力，它能夠號召更多的人積極踐行道德，共同促進社會和諧與進步。
綜上所述，道德是人類社會共同關(guān)注和遵守的原則和準則，是人們在相互交往和行為中要尊重的規(guī)范。作為個體，我們要意識到道德的重要性，關(guān)心和尊重他人，擔負起責任和約束，進行自我修養(yǎng)和追求完美，為社會和諧發(fā)展做出貢獻。只有在全體人民的共同努力下，才能夠建立一個更加美好和諧的社會。
道德演講心得體會篇二十一
通過對《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務》、《牢固樹立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚求真務實精神大興求真務實之風繼續(xù)深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭》的學習，使我對職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會，進一步明確了新型職業(yè)道德應當具備"愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點自己粗淺的認識。
1、做到"愛崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應該做到"干一行，愛一行";其次要正確處理集體利益與個人利益的關(guān)系，當單位工作需要與個人想法發(fā)生矛盾時，首先要為組織著想，改變個人的想法，無論在哪一個崗位上，在一天就應兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標，這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。
2、做到為人"誠實守信"是做人的準則，也是做事的原則。作為一個信合人，首先要重服務、重信譽;重質(zhì)量;其次要誠實勞動、合法經(jīng)營;再次要實事求是，忠誠老實，不講假話，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務技能，創(chuàng)造性的開展工作，只有豐富、先進的專業(yè)技能，才能做到誠實守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。
3、做事"辦事公道"首先要熱愛真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無私，只有無私，才能堅持原則，主持正義;在現(xiàn)實工作中，只有無私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅持原則，不徇私情，為了個人私情不堅持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計個人得失，不怕各種權(quán)勢，面對壓力和權(quán)利干擾時要大公無私，不怕權(quán)勢，堅持辦事公道;最后要有一定的識別能力，要做到辦事公道，必須加強學習，不斷提高認識能力，能明確是非標準，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開、公正為客戶提供貸款。
4、樹立"全心全意為人民服務"的思想，首先要樹立服務群眾的觀念;其次要做到真心服務群眾，要落實到行動上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實實在在為群眾辦事，為群眾服務;再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務;要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。
5、要有"奉獻社會"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個人只要達到一心為社會做奉獻的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務。
總之，我熱愛農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務，服務三農(nóng)是我們信合人的服務宗旨，勇于為奉獻社會，做一名合格的員工。
道德演講心得體會篇二十二
今年，中央評選了第五屆全國道德模范?！?百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個國人的心。
他們來自不同的地方,有著不同的職業(yè),但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,并曾經(jīng)用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個物欲橫流、經(jīng)濟大發(fā)展的社會，社會主義核心價值觀始終佔據(jù)著主導地位，道德的力量帶動了一批又一批人。
我們看到，德模范為什么能感動人?因為堅守道德這塊陣地，是人心所向，是社會和時代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的堅持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什么沒有成為道德模范?
我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會涌現(xiàn)那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應該做些什么?
黨員干部是這個社會正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動起來了，走在了這個時代的前面，群眾才會自覺的跟上來，社會風氣就會好起來。
我們要加大對道德模范先進事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過黨的領(lǐng)導、政府的牽引，人民的努力，溫暖會流進每個人的心田，火炬永遠不會熄滅，傳統(tǒng)美德代代相傳，道德模范生生不息。
相信，只要我們每一個人都行動起來，我們的社會會有更多的美好被傳頌，我們的社會就會變成真正溫暖的大家庭。
道德演講心得體會篇二十三
道德，涵蓋著人們在行為和思想與價值觀中所體現(xiàn)出來的準則和規(guī)范。它在我們生活中扮演著重要的角色，幫助我們建立起禮儀和道德的標準。道德是一個自始至終都在發(fā)展的概念，而我們也需要不斷地學習和更新自己的道德認識，以保證我們在各種場合下都能夠表現(xiàn)出合適的行為舉止和態(tài)度。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻體會到了道德所帶來的重要作用，本文將基于我的經(jīng)驗談，分享一些對道德的心得體會。
第二段：道德對待他人
在我們的社交生活中，我們應該如何對待他人？我認為這是衡量一個人道德修養(yǎng)的重要標準之一。首先，我們需要尊重他人的個人隱私和權(quán)益，不做會傷害別人的行為。其次，我們應該坦誠、友善地和他人交往，積極表現(xiàn)自己的態(tài)度，以贏得別人對我們的信任。此外，在遇到不同的意見和看法時，我們應該保持冷靜、尊重他人的觀點，并通過交流和探討來取得共識，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：道德面對挑戰(zhàn)
在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遭遇道德的挑戰(zhàn)。例如，違反法律，做出道德上不能接受的行為，以及損害他人利益等等。在這些情況下，我們需要勇敢面對這些挑戰(zhàn)，并采取明智的行動。我們需要清晰地認識到錯誤的行為可能導致的后果，并提出正確的改正方案。只有通過正義和紀律的手段來解決問題并消除不良影響，才能保持良好的道德信仰和道德品質(zhì)。
第四段：道德對個人成長的影響
道德規(guī)范對個人成長有著重要的影響。道德行為在人際關(guān)系、個人形象等方面為我們帶來正面的影響，并且使我們成為受人尊敬和信任的人。此外，良好的道德品質(zhì)和行為也可以給我們帶來內(nèi)心的和諧與安寧。它不僅可以讓我們在實現(xiàn)自己價值的同時，還可以對社會發(fā)揮積極的作用。
第五段：結(jié)論
在本文中，我分享了我的一些道德心得體會。道德行為和價值觀在我們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。對他人尊重和友善、面對道德挑戰(zhàn)和提高個人素質(zhì)等一系列行為和決策，都是體現(xiàn)道德品質(zhì)和文化的方面。我們應該始終記得自己的職業(yè)道德和人性善良，不斷加強自己的道德修養(yǎng)，以更好地實現(xiàn)自己的承諾、價值和理想。
道德演講心得體會篇二十四
道德一直以來都是我們生活中不可或缺的一部分，它影響著我們的言行舉止和價值觀念。近期，我有幸能夠研讀《道德》一書，通過閱讀和思考，我對道德有了更深刻的理解和體會。在此，我愿意分享一下我的心得體會。
首先，道德是人類文明不可或缺的基石。道德是一種倫理規(guī)范，是對善惡、正邪的判斷和準則。沒有道德的存在，社會就會陷入混亂和無序之中。在生活中，我們經(jīng)常會遇到各種道德問題，包括誠信、公正、尊重等等。這些道德原則不僅僅是約束個人的，更是維系社會正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。沒有了道德，人們之間的信任就會瓦解，社會和諧也難以維持。因此，道德對于個人和社會來說都至關(guān)重要。
其次，道德是內(nèi)化的力量，而不僅僅是一種規(guī)定。在讀完《道德》一書后，我意識到道德并不是一種外在的束縛和約束，而是內(nèi)在的力量。習慣于做正確事情的人并不是因為他們害怕被責備或懲罰，而是因為他們內(nèi)心深處有一種道德的追求和自覺。這種內(nèi)化的道德力量使得人們當面臨選擇的時候更傾向于做正確的事情，即使在沒有人監(jiān)督或處罰的情況下，他們?nèi)匀粫种懒x。因此，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是非常重要的，它能夠成為我們生活的指南，并引導我們走上正確的道路。
道德也是一種社會責任和義務。在《道德》一書中，作者強調(diào)了個體之間的相互依賴和責任。我們應該意識到我們作為社會的一員，有一種責任和義務去幫助他人，尊重他人的權(quán)益和尊嚴。這種責任感和義務感是道德的核心，也是我們在日常生活中應該遵循的準則。無論是在家庭、學校還是工作場所，我們都應該盡力去幫助他人，關(guān)心他人的需求，并與他人和睦相處。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個和諧的社會。
另外，道德的培養(yǎng)需要長期的努力和堅持。道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的，也不是一本書、一次講座所能完成的。它需要我們在日常生活中不斷地實踐和修煉。只有在與他人互動和交流中，我們才能逐漸學會擁有同情心、寬容心以及關(guān)心他人的能力。同時，我們也應該時刻保持警覺，不做損害他人的行為，不違背道德準則。這樣的修煉過程是長久而痛苦的，但卻有著巨大的回報。它能夠幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，提升我們的社會地位，并從內(nèi)心滿足感和快樂。
最后，我深深地體會到道德的價值是不可估量的。道德是我們作為人的根本屬性，它體現(xiàn)了我們?nèi)祟惖淖饑篮蛡ゴ?。通過道德的引導，我們可以更好地與人相處，解決人際關(guān)系的問題。通過道德的指引，我們可以更好地認識和了解自己，找到自己真正的價值和意義。只有在道德的指引下，我們的人生才能真正有意義，我們才能成為一個對社會有益的人。
綜上所述，通過閱讀《道德》一書，我對道德有了更深刻的理解和體會。道德是人類文明的基石，是一種內(nèi)化的力量，是社會責任和義務。它的培養(yǎng)需要長期的努力和堅持，而它的價值是不可估量的。只有在道德的引導下，我們才能過上有意義和幸福的生活。