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教育論文參考篇一
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進(jìn)步有很大的推動作用。
幼兒教育的對象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)，這時就需要教師用似春雨般的愛去滋潤，似春陽般的愛去熏陶，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽時期的幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認(rèn)識愛，學(xué)會愛。因此，我認(rèn)為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。
一、愛是一種情感的交流。
用語言來播種、用汗水來澆灌、用心血來滋潤。對孩子充滿愛的教育活動，都仿佛在為孩子打開一扇扇窗戶，讓孩子看到一個色彩斑斕的新世界，并且讓孩子感受到教師的博大胸懷和崇高精神境界。我作為一名幼兒教師我熱愛幼教這個崗位，我捧出一顆火熱的心去熱愛孩子，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依賴，教育才會成功。
記得孩子們上了中班，慢慢有了自己的好朋友，有一次戶外活動時，小意意跑來問我：“歐老師，你有沒有好朋友啊，你的好朋友是誰??？”我笑著回答道：“我的好朋友是你們啊！”忽然葉懷瑾大聲說道：“老師是老師，老師不是朋友，要是朋友，她為什么不和我們蕩秋千玩游戲?。俊薄皩Π。瑸槭裁茨?？”孩子們開始議論起來，我一時不知如何是好，這時徐嬌妮跑來拉我手，說道：“老師，咱們一起去玩滑梯吧！”說完，不由分說的拉我來到滑梯前，看著孩子期盼的眼光，我“勇敢”的用手抓住了滑梯，雖然看起來我的身體和幼稚的滑梯是多么的不合適宜，但是看到孩子們高興的樣子，我感到很幸福，因為我在他們心中不再是那個遙不可及的老師，我變成了他們中的一員，我是他們可以信賴的朋友。那次后我和孩子們的心走的更近了，他們和我的感情更深了，于是我常常以朋友的身份和他們交流，引導(dǎo)他們正確的和朋友相處，在一次次感情的交流中，萌發(fā)他們愛的情感，認(rèn)識朋友間的友愛。同時也讓我感受到愛的力量是如此巨大，我用愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護下，我們班成了一個學(xué)習(xí)、生活和成長的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時，他們也回贈給我真誠的愛。記得那次我感冒了，很嚴(yán)重。我嘶啞著嗓子去給小朋友上課，那天恰巧我穿了件新衣。剛走進(jìn)教室，孩子們就圍了上來大呼小叫地說：“老師好！”我剛張開嘴讓他們安靜下來，突然有個聲音大聲地說：“不要吵了！老師的嗓子啞了！老師的嗓子都啞了！”頓時整個教室安靜了下來，孩子們都在自己的座位上端正地坐好，安靜地看著我。當(dāng)我張開嘴讓他們跟著我念兒歌時又有小朋友舉手提議：“老師，我們今天學(xué)唱歌吧！我們能自己跟著磁帶學(xué)，那樣你的嗓子會好得快些，媽媽說嗓子啞了要少說話！”多懂事的孩子，只知他們平時愛惹我生氣，不知他們竟也知道關(guān)心我！下課了，孩子們硬要把剝好的橘子塞進(jìn)我的嘴里，說：“老師吃了它吧！吃了你的嗓子就會好了！”在那一刻我發(fā)現(xiàn)孩子們已經(jīng)學(xué)會愛別人了，面對這金子般的愛，我頓時熱淚盈眶了。這不就是高爾基說的：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！钡拇_，愛是一種情感交流，當(dāng)你把熾熱的愛通過你的點滴傳給孩子時，就會激起孩子對你情感的回報，從而樂于接受你所給予的一切。
二、愛是一種行動體驗。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點燃希望之火。當(dāng)孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當(dāng)孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達(dá)著我的愛意，一個不經(jīng)意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的徐小博便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有他眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，他沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸他的頭，沒事啊。于是我有耐心的對他說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”徐小博抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……”為他擦干眼淚，哄他躺下后，我從他耳邊說：“老師就是小博的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著徐小博摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆?，每到午睡時，他總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，小博高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽?！边@是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
這時教師不僅要用行動愛孩子感染孩子，同時更應(yīng)用行動榜樣影響孩子。因為這個年齡段的孩子正在通過模仿來認(rèn)識感知世界，通過自己的行動來認(rèn)識世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?，我們平時的一言一行已經(jīng)潛移默化地影響到了孩子。所以當(dāng)你生氣想發(fā)火時，當(dāng)你的言行沒有為人師表時，請想一想，一面面小鏡子正照射著你！“于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時我都會站在班門口迎接，主動說”小朋友早上好“，當(dāng)他們離開時我也總會說一聲”小朋友再見“；每次在教室里，我要坐下我都會輕輕的移動板凳，輕輕的坐下，這時我也會要求自己坐有坐相，站有站相；當(dāng)小朋友幫我拿東西時，我也總會說聲”謝謝！“我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長期以往，孩子們受教師長期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。
除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動？講衛(wèi)生？誰守紀(jì)律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時時關(guān)注，時時表揚給予肯定，在每周一次的評選會上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個幼兒的優(yōu)點和進(jìn)步，并做出評議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對小朋友友好……同時，也會對榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點，主動改正自己的不足，自然而然的孩子們的習(xí)慣好了。
在幼兒學(xué)習(xí)過程中我也不忘時時把愛融進(jìn)學(xué)習(xí)里。我把煩瑣的管變?yōu)閷⒆拥睦斫夂托湃?。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯υ?。把過于集中的教育教學(xué)全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個世界的一切。記得，在一次”動物過冬“的主題活動中，孩子們產(chǎn)生了許許多多的問題，小動物是怎么過冬的？它們會冷嗎？小動物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識、去感知這個神秘的世界，也使孩子們多了一份對動物的愛。
三、愛更是一種理解和尊重。
作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機會，當(dāng)孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一個友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。
現(xiàn)實生活中父母往往出于”為孩子好“的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的”值日生“制度正是針對此而設(shè)的，即每天安排兩個幼兒維持班級紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級的簡單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個幼兒都有機會，每個幼兒都可以做，所以在此活動中每個幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會了做一些簡單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動了，而且增強了幼兒的管理能力和獨立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權(quán)，使幼兒沒有獨立思考的機會，久而久之，幼兒就會出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評價孩子。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個與成人截然不同的`生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時，那時的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時在大班實習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們在繪畫時，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：”晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？“晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說：”歐老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀?！班?，原來是這樣……我微笑地點點頭。事后我想，如果當(dāng)時我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機會，也無法知道他的真實想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個幼兒都是等待開墾的金礦，每個孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下”師道尊嚴(yán)“的架子，把自己作為一個聽眾、朋友，而不是一個威嚴(yán)的法官，在與孩子進(jìn)行沒有心靈距離的開放的交流。
正如我國近代教育家夏丐尊所說：”教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！斑@應(yīng)該是我們所有教師的共識。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻(xiàn)給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進(jìn)孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。
教育論文參考篇二
核心素養(yǎng)在化學(xué)高效課堂的構(gòu)建摘要：核心素養(yǎng)實際上一個高素質(zhì)人才所必須具備的技能之一，而且在現(xiàn)在全球各國的教育建設(shè)中，都將核心素養(yǎng)的落實和培養(yǎng)作為教育的重要選擇。對于高中化學(xué)課程來說，它的核心素養(yǎng)的形成，可以幫助學(xué)生去理解其他學(xué)科中邏輯相對縝密的。但是在現(xiàn)在的高中化學(xué)課堂的教學(xué)中，怎么將核心素養(yǎng)落實到高中化學(xué)課堂教學(xué)中，并且課堂的效率還能是高效的，這是需要高中化學(xué)教師真正思考的問題。因此，本文將立足于高中化學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對核心素養(yǎng)在高中化學(xué)高效課堂的構(gòu)建展開探討。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)高中化學(xué)高效課堂
1核心素養(yǎng)促進(jìn)實驗教學(xué)
化學(xué)這門學(xué)科它實際上是由兩個部分組合而成，其中包括實驗教學(xué)和理論教學(xué)。實驗教學(xué)占據(jù)著化學(xué)教學(xué)中十分重大的一部分，很多理論上的知識體系，是沒有辦法能夠單純依靠教師口頭上的講解能夠讓學(xué)生所理解的，這個時候就需要教師運用相對應(yīng)的實驗教學(xué)，來幫助學(xué)生進(jìn)行理論知識下的理解。在以往的實驗教學(xué)中，整體環(huán)節(jié)都是由教師進(jìn)行主導(dǎo)，即教師操作，教師講解。而核心素養(yǎng)下的化學(xué)實驗教學(xué)，是指高中化學(xué)教師在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)的時候，利用學(xué)生的獨立思考能力，從而展開課堂教學(xué)。其中學(xué)生獨立思考能力的強弱是化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)之一。具體來說，就是教師不能夠全盤替代，要讓學(xué)生自己進(jìn)行探討，從而慢慢看著開展課堂化學(xué)實驗教學(xué)活動。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《研究物質(zhì)性質(zhì)的方法和程序》的時候，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：
第一，讓學(xué)生能夠了解金屬鈉的物理性質(zhì)及主要的化學(xué)性質(zhì)
第二，通過鈉和水以及鈉和氯氣之間的反應(yīng)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到鈉是一種很活潑的金屬;
第四，通過實驗操作，讓學(xué)生能夠熟練取用藥品，和記性加熱等基礎(chǔ)的實驗操作步驟;
第五，通過課堂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析實驗的現(xiàn)象，從而讓學(xué)生體會怎樣科學(xué)、合理地運用觀察的方法進(jìn)行化學(xué)實驗。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在進(jìn)行納與水的實驗教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生先觀察教師是怎么進(jìn)行實驗步驟操作的，如：用鑷子將金屬鈉從試劑瓶中取出，然后用濾紙將金屬鈉的表面煤油吸干。
就這一個步驟，教師便可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，操作上，是否有能夠更好的方式呢?通過這樣的一個方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和探究問題的能力，又能夠讓學(xué)生在課堂教學(xué)的過程中，能夠更快更好地接受知識的熏陶。學(xué)生自己的獨立思考得來的知識，會遠(yuǎn)比教師的一句一字的教授，讓學(xué)生記憶的更加牢固，所以，這樣的教學(xué)方式，不僅是在潛移默化的過程中，形成了學(xué)生在化學(xué)學(xué)科上的核心素養(yǎng)，而且還能夠很好地提高高中化學(xué)課堂教學(xué)的效率。
2核心素養(yǎng)幫助理解理論知識
在高中化學(xué)教學(xué)中，除了實驗教學(xué)，剩下的一部分便是理論知識上的講解了。在化學(xué)這門學(xué)科中，有些理論知識是直接可以通過化學(xué)實驗的展示，從而讓學(xué)生去理解和接受的。但還有一部分理論知識點，它是沒有實驗操作的環(huán)節(jié)，是需要學(xué)生通過抽象的思維方式，從而去理解，形成自己的知識結(jié)構(gòu)的。因此，這種知識點，對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來會比較痛苦和乏味，畢竟邏輯性太強了，理解起來需要花費一段時間。但是基于核心素養(yǎng)下，進(jìn)行理論知識的傳授，相對來說就會好很多。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《化學(xué)中常用的物理量———物質(zhì)的量》，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：第一，讓學(xué)生懂得什么叫物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的基本含義;第二，通過課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握物質(zhì)的量、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量濃度等各物理量之間的相互關(guān)系是什么，并且學(xué)會也能夠物質(zhì)的量去計量物質(zhì);第三，讓學(xué)生掌握用物質(zhì)的量濃度來表示溶液的組成，從而能夠配制一定物質(zhì)的量濃度溶液的方法;第四，讓學(xué)生能夠使用物質(zhì)的量進(jìn)行有關(guān)化學(xué)反應(yīng)的簡單計算。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)的時候標(biāo)可以利用核心素養(yǎng)中的問題探究能力，來展開課堂教學(xué)。教師讓學(xué)生先行閱讀課文內(nèi)容，看看是否能夠找出物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的概念定義，其中哪些能夠找到，哪些找不到。然后教師讓學(xué)生針對找不到的內(nèi)容，進(jìn)行小組探討，看看小組討論的結(jié)果是什么。最后再統(tǒng)一由教師進(jìn)行講解。通過這樣的方式，教師在教學(xué)的過程中的教學(xué)效率便能夠有一個快速的提升，同時學(xué)生自己的核心素養(yǎng)也能夠有所發(fā)展。
3結(jié)語
總而言之，在高中化學(xué)的課堂教學(xué)中，只有教師能夠做到深入的理解化學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，做到真正把握好高中化學(xué)知識點的教授方向，立足于這兩點的基礎(chǔ)上，再結(jié)合一系列相關(guān)的教學(xué)手段，從而才能詩構(gòu)建核心素養(yǎng)下的高效的高中化學(xué)教學(xué)課堂。
高效課堂論文二
信息技術(shù)高效課堂的構(gòu)建[摘要]在課改大背景下，課堂教學(xué)越來越注重學(xué)生的主體地位，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)亦如此。以生為本的教學(xué)理念，必須滲透到信息技術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。教師可通過資料收集、知識解析、多元引導(dǎo)、實踐操作等措施，從不同維度調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，凸顯學(xué)生的主體意識，為高效課堂的構(gòu)建奠定堅實的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);生本理念;高效課堂;構(gòu)建
構(gòu)建高效課堂的途徑眾多，教師要有前瞻和預(yù)判意識，根據(jù)教學(xué)需要采取針對性措施設(shè)計課堂教學(xué)。小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣，使學(xué)生掌握基本的計算機知識。那么，如何進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計和引導(dǎo)，在教學(xué)過程中凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生切實參與學(xué)習(xí)活動，是信息教師需要直面和解決的問題。
一、在資料收集中完成自主學(xué)習(xí)
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作都必須依賴于興趣，喚醒學(xué)生對知識的興趣是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵?！迸d趣以需要為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，實際上就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求只有被激發(fā)，才會自主開展學(xué)習(xí)活動。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是課改的目標(biāo)。一個人只有具備自主學(xué)習(xí)能力，才能完成知識的建構(gòu)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。因此，教師要清楚地認(rèn)識到，在知識大爆炸的年代，教學(xué)的根本任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，教學(xué)蘇科版小學(xué)信息《認(rèn)識計算機》時，教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)：“請大家充分利用身邊的資料，收集有關(guān)計算機的知識，如計算機的起源、計算機的組成、計算機的發(fā)展歷程等?！睂W(xué)生對計算機比較感興趣，有的用網(wǎng)絡(luò)查找，有的到圖書館查閱，探究熱情高漲。第二節(jié)課上，教師讓學(xué)生展示自己收集到的計算機知識，課堂學(xué)習(xí)氛圍熱烈。小學(xué)階段，學(xué)生的自學(xué)意識尚未真正形成，自學(xué)能力也比較弱。因此，教師在教學(xué)中要為學(xué)生提供相應(yīng)的資料查閱途徑，引導(dǎo)學(xué)生探究，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的形成。
二、在知識解析中凸顯個性特征
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點因材施教，堅持啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，使每個學(xué)生都能在原來的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維認(rèn)知存在差異，對同一問題往往會有不同的見解。因此，在知識解析過程中，教師要踐行以生為本的教學(xué)理念，采用多元化的授課方式，使學(xué)生真正理解所學(xué)知識。傳統(tǒng)的知識解析，教師主要采用講授法。作為最常用的講解知識的方法，講授法的價值是毋庸置疑的，學(xué)生在聆聽中能夠迅速掌握學(xué)習(xí)重、難點。然而，這種知識解析方法的劣勢也很明顯：教師講述的時間長，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，久而久之，對學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在知識解析過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，豐富教學(xué)手段。例如，教學(xué)《認(rèn)識鍵盤》時，教師首先讓學(xué)生了解鍵盤的四個分區(qū)，在學(xué)生對這四個分區(qū)有清晰的認(rèn)知后，教師具體講解各功能鍵盤的作用及使用方法。同時，教師提出問題：“假如我想復(fù)制粘貼一段文字，可我又不想用鼠標(biāo)，如何用鍵盤完成操作?”學(xué)生開動腦筋，想到了各種各樣的方法，思路得到拓展。教師讓學(xué)生講解采用這些方法的依據(jù)，并對這些方法進(jìn)行評價。講解完這個知識點后，為了讓學(xué)生有更直觀的感知，教師讓學(xué)生進(jìn)行上機操作，嘗試用這些方法進(jìn)行復(fù)制粘貼。問題討論法、媒體演示法、小組合作探究法等都是信息技術(shù)教學(xué)常用的重要方法。問題討論法指教師根據(jù)不同學(xué)生的不同需求設(shè)計思考問題，讓學(xué)生在討論交流中明晰解答問題的方法。小組合作探究法是指教師將課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，將學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生在討論中習(xí)得知識學(xué)習(xí)的方法。多元化的知識解析方法讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，探究知識的熱情高漲，學(xué)習(xí)個性得到彰顯。
三、在多元引導(dǎo)中形成質(zhì)疑思維
自主學(xué)習(xí)是課改積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，也是現(xiàn)代教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。在實際運用過程中，由于教師對自主學(xué)習(xí)的理解存在一定的偏差，所以自主學(xué)習(xí)常常演變成“放散羊”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，形式大于內(nèi)容的問題越來越嚴(yán)重，難以獲得好的教學(xué)效果。小學(xué)階段，學(xué)生對知識的理解能力和感知能力較弱，需要教師進(jìn)行多元引導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)并不是放任不管，教師要適時給予指導(dǎo)，以彌補學(xué)生注意力、認(rèn)知能力等方面的不足。如教師可以先設(shè)計一兩個引導(dǎo)問題，讓學(xué)生在思考、分析問題的過程中解決問題。學(xué)生的思維被激活后，教師可讓學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。例如，教學(xué)《修改圖形》時，教師首先展示幾幅圖：“請大家仔細(xì)觀察這幾幅圖，看它們有沒有問題?！睂W(xué)生認(rèn)真觀察，在觀察的過程中產(chǎn)生疑問。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生兩人為一組進(jìn)行互動，一名學(xué)生提出疑問，另一名學(xué)生進(jìn)行解答。學(xué)生的思維迅速啟動，不斷發(fā)現(xiàn)問題并給出相應(yīng)的對策，使質(zhì)疑思維、解決問題的能力得到提升。最后，教師利用制作好的作品進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的問題并修正。這樣教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點，課程教學(xué)自然進(jìn)入預(yù)設(shè)軌道，教學(xué)效果良好。當(dāng)學(xué)生對某一知識點產(chǎn)生認(rèn)知偏差時，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好教學(xué)服務(wù)，組織好課堂教學(xué)秩序，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究。質(zhì)疑是探索認(rèn)知的開始。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要注意營造課堂學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。教師設(shè)計思考問題時要做好篩選，選取價值較高的問題。為了讓學(xué)生也能提出有針對性的問題，教師可設(shè)計互動環(huán)節(jié)，即一名學(xué)生扮演老師，一名學(xué)生提出問題，由“老師”來解答學(xué)生提出的問題。在質(zhì)疑、釋疑的過程中，學(xué)生的綜合能力得到了提升。
四、在實踐操作中建立知識體系
實踐是檢驗學(xué)習(xí)效果的重要方法。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)需要理論聯(lián)系實際。信息技術(shù)是一門實踐性、操作性極強的學(xué)科，其學(xué)科特性決定了教師必須注重實踐訓(xùn)練。學(xué)生只有在實踐活動中對相關(guān)知識進(jìn)行驗證，才能逐漸建立對信息技術(shù)的認(rèn)知，因此教師要為學(xué)生上機操作創(chuàng)造更多機會。理論知識的學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，而對實踐操作情有獨鐘，教師可抓住學(xué)生的這一心理特點，設(shè)計多元化的訓(xùn)練內(nèi)容，將游戲融入其中，增強實踐訓(xùn)練的趣味性和可操作性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩。例如，教學(xué)《調(diào)整圖形》后，教師設(shè)計一個實踐練活動，即讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組競賽。規(guī)則如下：各小組成員每人調(diào)整一幅圖，調(diào)整的內(nèi)容分為復(fù)制、粘貼、旋轉(zhuǎn)、拉伸，每個人需要調(diào)整的內(nèi)容是隨機的，順利完成任務(wù)且用時最短的小組獲勝。在這個實踐操作中，因為有時間的限制，所有學(xué)生的神經(jīng)都繃緊了，競爭氛圍濃厚。這里，教師利用學(xué)生愛玩游戲的特點開展設(shè)計訓(xùn)練活動，使學(xué)生在具體活動中不僅掌握了調(diào)整圖形的方法，而且競爭意識、小組協(xié)作能力和實踐操作能力也得到了提升。信息技術(shù)訓(xùn)練活動設(shè)計的思路眾多，教師可以從實用性的角度出發(fā)設(shè)計活動。在操作過程中學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問題，這時教師要讓學(xué)生再次復(fù)習(xí)理論知識，切實做到理論與實踐相結(jié)合，提升教學(xué)實效，使學(xué)生在具體操作中逐漸建立完整的信息知識體系。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，對自身價值和地位進(jìn)行重新定位，營造寬松和諧的氛圍，在此基礎(chǔ)上布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自主性彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。同時，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知，教師可通過多元化的引導(dǎo)方式，遵循因材施教的教學(xué)原則，設(shè)計不同層次的實踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建信息技術(shù)高效課堂。
作者：孫承娟單位：江蘇連云港市徐山中心小學(xué)
教育論文參考篇三
關(guān)鍵詞：大學(xué)教育管理模式；創(chuàng)新發(fā)展；新形勢。
一傳統(tǒng)的大學(xué)教育管理模式出現(xiàn)的問題。
（一）教育本質(zhì)變得更加物質(zhì)。
很多大學(xué)教育的本質(zhì)都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，變得更加物質(zhì)化，從育人轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟利益。使得教育管理的每一個環(huán)節(jié)都偏向于經(jīng)濟效益，忽視了教育的現(xiàn)狀。很多大學(xué)教育管理單位為了獲得更多的經(jīng)濟效益，擴大招生規(guī)模，以收取更多的學(xué)生，收益增加，但教學(xué)質(zhì)量沒有升高反而降低，所以大學(xué)教育變得更加的令人質(zhì)疑。
（二）教育管理模式不夠先進(jìn)，缺乏創(chuàng)新。
當(dāng)前我們國家的大學(xué)教育管理模式都是傳統(tǒng)的教育模式。教育方法比較單一，對于行政管理有嚴(yán)格的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，而對于教學(xué)環(huán)節(jié)中一些動態(tài)的監(jiān)控和預(yù)警沒有做到有效的防護措施。所以大學(xué)教育管理的水平較低，學(xué)習(xí)效率也不夠高。
二大學(xué)教育管理的意義。
我們都知道，學(xué)校管理最重要的就是學(xué)生，一切的管理教學(xué)都是為了學(xué)生，那么所有的管理工作都應(yīng)該以學(xué)生為核心。運用一定的方法，在管理的過程中把學(xué)生當(dāng)作主體，吸引學(xué)生的注意力，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生能夠積極主動的學(xué)習(xí)，這樣不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更加輕松愉快。所以老師要用熱情積極的態(tài)度面對，并感染學(xué)生。制定合理的班級規(guī)則，讓每一個學(xué)生都能充分地表達(dá)自己的意見，讓每個學(xué)生都能在適宜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，讓班級在一個和諧的氛圍中度過高中時光。只有改變傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式，依據(jù)時代發(fā)展的潮流。不斷的進(jìn)行改革，在實踐中找到正確的管理方式，以學(xué)生為主體，進(jìn)行改革，才能更好的學(xué)習(xí)發(fā)展。學(xué)生要自我教育還要自我管理。例如，教育方式多樣化，教學(xué)組織多樣化出現(xiàn)了很多行政班，和教學(xué)班。老師只起著的引導(dǎo)作用，配合學(xué)生，配合任課老師，配合學(xué)生會，對學(xué)生進(jìn)行管理教學(xué)，提高學(xué)生的自我管理能力。
三如何對大學(xué)教育管理模式進(jìn)行創(chuàng)新。
在新形勢下，我們應(yīng)該抓住機遇，勇敢的面對挑戰(zhàn)，找出接入點，積極的進(jìn)行改革，為大學(xué)教育工作提供更好的發(fā)展前景，以便于培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。
（一）利用信息技術(shù)創(chuàng)新教育手段。
教育論文參考篇四
大學(xué)生對大學(xué)教育的畢業(yè)論文，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生獲得學(xué)位認(rèn)證的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國學(xué)位條例的規(guī)定，大學(xué)本科畢業(yè)生完成教學(xué)計劃，并通過畢業(yè)設(shè)計(論文)，為了獲得學(xué)士學(xué)位。因此，畢業(yè)論文的質(zhì)量已經(jīng)成為衡量一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)管理水平的關(guān)鍵因素，物理教育的一個重要標(biāo)桿隊對本科專業(yè)人才培養(yǎng)的畢業(yè)生質(zhì)量為專業(yè)教師，對未來體育教師科研能力的培養(yǎng)是人才培養(yǎng)方案的重要組成部分。
盧宇剛《對我院16屆體育教育專業(yè)本科生畢業(yè)論文選題的調(diào)查分析通過分析研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生選題方向偏向于技戰(zhàn)術(shù)分析類，選題方式偏于文獻(xiàn)綜述類，研究方法局限于文獻(xiàn)資料法。于媛媛體育教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文選題現(xiàn)狀的調(diào)查研究表明學(xué)生論文選題方向偏重于專項類，但近幾年來呈下降趨勢;學(xué)校體育類、社會體育類論文呈增長趨勢;學(xué)生的理論知識修養(yǎng)不足。
魏祝穎《體育教育專業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析一一以天津體育學(xué)院20xx—20xx屆學(xué)生為例》中發(fā)現(xiàn)學(xué)生論文在研究領(lǐng)域上學(xué)校體育類和運動訓(xùn)練類的所占比重未50%60%，其中學(xué)校體育類的比運動訓(xùn)練類的少，社會體育、心理學(xué)、生理學(xué)及其他方面共占40%。大部分學(xué)生通過查閱文獻(xiàn)資料確定選題，來源單一，缺乏創(chuàng)新性。趙永才在《高校體育專業(yè)畢業(yè)論文選題情況的調(diào)查研究得出：體育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文教學(xué)訓(xùn)練類選題較穩(wěn)定，社會體育類和基礎(chǔ)理論類的選題有增多趨勢，傳統(tǒng)技戰(zhàn)術(shù)分析的選題有下降趨勢，學(xué)生選題呈方向多元化，但學(xué)生選題方式更多依賴于教師建議，研究方法局限于文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法等單一的方式，而體育專業(yè)學(xué)生知識儲備不足成為了困擾學(xué)生選題的主要原因。
從上述文獻(xiàn)我們可以看出，從20世紀(jì)80年代至現(xiàn)今，體育教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文的選題各方面既存在許多相似之處，也產(chǎn)生了些許變化，例如：在選題方向上，技、戰(zhàn)術(shù)類的比重開始呈下降趨勢，體育教學(xué)訓(xùn)練類、社會體育類的呈現(xiàn)上升趨勢;但是在選題方式上，學(xué)生依舊趨向于通過查閱文獻(xiàn)資料的途徑或是指導(dǎo)老師的建議獲取選題，通過思索創(chuàng)新進(jìn)行選題的比重少;在研究方法上，大量集中于文獻(xiàn)資料法，問卷調(diào)查法，學(xué)生研究手段仍然比較單一。
胥志敏《淺探體育教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文撰寫中存在的問題》一文中列出了學(xué)生在論文撰寫中存在的問題有：重視程度不高，缺乏實踐性，針對性不強，論文成果一般。并針對問題提出了改進(jìn)措施。朱少華，龍昆等在《高校體育教育專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量分析一一以南昌大學(xué)20xx—20xx屆畢業(yè)論文為例》表明學(xué)生論文在研究領(lǐng)域偏重于體育教育方面，研究方法單一，實驗研究能力嚴(yán)重不足，并且在論文結(jié)構(gòu)、規(guī)范性、邏輯性等方面均普遍存在問題，并針對問題提出了建議。
戴衛(wèi)東在《提高本科生畢業(yè)論文質(zhì)量的對策建議》中提到高校本科生論文存在的問題有：論文的選題過于理論化;論文抄襲，論文買賣等現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生缺乏相關(guān)的論文寫作技巧;指導(dǎo)教師投入不夠;未形成論文質(zhì)量考核體系。并提出高校教學(xué)部門的失范，師生對本科畢業(yè)論文的不重視，學(xué)生論文寫作系統(tǒng)訓(xùn)練的缺乏等原因。
從上述文獻(xiàn)可了解到，本科生畢業(yè)論文的質(zhì)量問題一直都存在，并且普遍呈下滑趨勢，大部分研究主要是從選題和過程管理等方面進(jìn)行分析，選題存在陳舊、重復(fù)，缺乏創(chuàng)新等問題，如何提高學(xué)生選題的質(zhì)量，完善過程管理體系方面是一個值得研究的熱點。
夏光祥等在《教育學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析一一以s大學(xué)20xx-2012屆為例》提出：學(xué)生部分選題脫離專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、缺乏實際應(yīng)用價值、選題研究內(nèi)容“撞車”、選題陳舊，個別選題范圍過大，可操作性不強。董秀茹在《土地資源管理專業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析》一文中闡述學(xué)生選題出現(xiàn)大而廣，題目越大越好寫的誤區(qū)。鼓勵學(xué)生在感興趣的研究方向選題，但選題不能過于陳舊或追求熱點問題，選題內(nèi)容的深度和廣度要適宜。
張菁《英語本科畢業(yè)論文寫作質(zhì)量問題探討》中提到英語專業(yè)本科畢業(yè)論文的寫作存在態(tài)度不端正認(rèn)真、論文質(zhì)量低劣等問題。郭劍平、姜艷《論如何提高法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文的質(zhì)量》中提到學(xué)生論文存在選題重復(fù)、缺乏新意、過于寬泛等問題，并分析其影響因素，包括學(xué)生無暇專心于畢業(yè)論文、指導(dǎo)教師積極性不高、畢業(yè)實習(xí)定位出現(xiàn)偏差、圖書資料方面的缺陷。
綜上所述，我們可以看出，不同專業(yè)的本科畢業(yè)論文選題都有著各自的優(yōu)缺點，大部分本科生的選題研究方向與本身專業(yè)關(guān)聯(lián)緊密，能夠圍繞本專業(yè)的特色展開研究，不足之處仍然是有的選題內(nèi)容過于陳舊，缺乏創(chuàng)新點，或是題目太大，學(xué)生亦難以把握其深度和廣度。同時論文撰寫時間的安排與學(xué)生考研、找工作的時間沖突、師生的態(tài)度等亦是影響本科畢業(yè)論文質(zhì)量的原因。
教育論文參考篇五
但是隨著學(xué)生數(shù)量不斷涌現(xiàn)，學(xué)生音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)的情況產(chǎn)生較大的差異性，有的學(xué)生從小開始學(xué)習(xí)鋼琴，基礎(chǔ)功底扎實，而部分學(xué)生由于自身個人發(fā)展原因，學(xué)習(xí)鋼琴時間較短，因此就導(dǎo)致了學(xué)生之間的鋼琴基礎(chǔ)和音樂素養(yǎng)的差距不斷拉大。
（二）教學(xué)模式與資源滯后。
當(dāng)下的鋼琴教學(xué)中，教師更多的還是沿襲舊有的鋼琴教學(xué)模式，注重技能的教學(xué)，而在教學(xué)的理念、課程內(nèi)容的豐富設(shè)置、文化修養(yǎng)、方式的多樣化和評價方式的合理化上缺乏突破，不能滿足多變的學(xué)生教學(xué)情況。同時教學(xué)的設(shè)備也較為老舊，雖然有部分的更新，但是并不能在設(shè)備得到充分全面地引入新裝備，從而教學(xué)資源在數(shù)量上和品質(zhì)上都有所缺乏。
（三）缺乏教學(xué)理論體系。
在教學(xué)內(nèi)容中過分的重視鋼琴表現(xiàn)的技藝，忽略學(xué)生教學(xué)實踐能力的培養(yǎng)，缺乏對鋼琴全面系統(tǒng)的知識理論體系建設(shè)。對于鋼琴相關(guān)理論知識、文化知識缺乏有效地教授，學(xué)生們更多的只是純技能的鋼琴演奏者，而缺乏對音樂本身文化內(nèi)涵的體會，同時教學(xué)內(nèi)容的隨意性也較大，缺乏有效全面系統(tǒng)的教學(xué)，教學(xué)缺乏科學(xué)性。
（四）教師資源匱乏。
學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)中，教師水平的高低直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。教師不僅要懂得鋼琴技術(shù)的表現(xiàn)，對于鋼琴深厚的文化內(nèi)涵和音樂相關(guān)的文化也要有深入的了解，了解音樂背后的文化底蘊，讓鋼琴教學(xué)不僅僅是技術(shù)教學(xué)，更多的是藝術(shù)欣賞力、表現(xiàn)力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。而現(xiàn)有的教師資源十分匱乏，一個老師需要教授大量學(xué)生，沒有辦法達(dá)到精細(xì)化教學(xué)的效果。同時由于音樂專業(yè)的人才就業(yè)渠道逐步廣泛，特別是我國藝術(shù)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的今天，因此較少的高端人才愿意在學(xué)校進(jìn)行教學(xué)工作，導(dǎo)致學(xué)校的師資水平發(fā)展有限，教師隊伍無法得到有效的發(fā)展。
（一）完善健全教學(xué)大綱。
讓鋼琴教學(xué)相關(guān)音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行完善的知識體系建立，讓鋼琴的技術(shù)、技巧、理論、文化知識、藝術(shù)修養(yǎng)教授進(jìn)行有效的綜合整理，加強教學(xué)內(nèi)容的豐富性和完整性。科學(xué)的按照教學(xué)分級對課程進(jìn)行有效的安排，將不同階段學(xué)習(xí)的目的、重點進(jìn)行有效的擬定，并采取針對性的教學(xué)方式和內(nèi)容。避免教學(xué)內(nèi)容的隨意性，同時要兼具學(xué)生整體的鋼琴基礎(chǔ)情況。
（二）教學(xué)模式的科學(xué)化改善。
對于鋼琴學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容進(jìn)行大課堂的機體課堂教學(xué)，提升教學(xué)效率。針對音樂教育專業(yè)學(xué)生的特點及學(xué)成就業(yè)方向考慮，專業(yè)教師除了為學(xué)生科學(xué)地講述鋼琴學(xué)習(xí)的基本方法以及形成學(xué)生規(guī)范、正確的學(xué)習(xí)能力外，更應(yīng)該把鋼琴教學(xué)法滲透到課堂中，不僅要會學(xué)、會練，更要會教。對于學(xué)生的個體情況，要進(jìn)行學(xué)生水平的評估，而后進(jìn)行小組劃分學(xué)習(xí)，讓水平一致的學(xué)生進(jìn)行小組個性化學(xué)習(xí)，除了針對學(xué)生能力的弱點進(jìn)行有效的彌補，還可以在課堂中安排學(xué)生互相教學(xué)，提高教學(xué)實踐能力，提升學(xué)習(xí)效率；對于水平較高的學(xué)生可以采用一對一的、個性化的拔高教學(xué)，讓其鋼琴演奏能力有更進(jìn)一步的提升，符合其自身對個人鋼琴能力提升的要求。避免籠統(tǒng)一刀切的教學(xué)方式。對于鋼琴學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容進(jìn)行大課堂的機體課堂教學(xué)，提升教學(xué)效率，為學(xué)生講述鋼琴學(xué)習(xí)的基本性方法，形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)能力，做出高校鋼琴學(xué)習(xí)的基本任務(wù)要求。
（三）強化鋼傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)優(yōu)勢。
鋼琴教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)有著諸多教學(xué)優(yōu)點，因此需要吸取精華予以繼承。要強調(diào)學(xué)生節(jié)奏感、歌唱藝術(shù)、記憶力等能力的培養(yǎng)?；A(chǔ)的節(jié)奏感訓(xùn)練需要貫穿教學(xué)始終，要讓節(jié)奏感具有伸縮的靈活特性，在作品學(xué)習(xí)之前要注重對其拍號的全面掌握體會，充分理解音樂作品所要傳達(dá)的情感以及鋼琴主體所應(yīng)該表達(dá)的意義。懂得音樂作品的旋律，其音調(diào)的走向、情感表達(dá)的波動等，指導(dǎo)學(xué)生懂得鋼琴歌唱旋律的特點以及情感因素，通過這種方式來更加表現(xiàn)鋼琴音樂的情感表達(dá)。強化學(xué)生的視聽、邏輯和動作的記憶力訓(xùn)練，對節(jié)奏、音等技藝進(jìn)行強化訓(xùn)練，可以加入短句的模仿歌唱來幫助其記憶力訓(xùn)練。
（四）注重鋼琴的理論課程學(xué)習(xí)。
加強學(xué)生的理論課程學(xué)習(xí)，對鋼琴的整體知識有全面認(rèn)識，讓其對于不同音樂有更深入的歷史文化了解，以及演奏方式，從而有效表現(xiàn)不同音樂風(fēng)格。特別是師范類的學(xué)生，對于鋼琴理論知識的了解更加不可缺少，充分地了解音樂作品和鋼琴背后身后的文化底蘊。
教育論文參考篇六
所謂音樂審美，簡單來說就是鑒賞音樂，感受音樂中蘊藏的內(nèi)涵和真諦。匈牙利著名的鋼琴家李斯特曾經(jīng)說過：“音樂可以稱作是人類的萬能語言，人的感情用這種語言能夠向任何心靈說話和被一切人所理解。”只有在真正的鑒賞中才會發(fā)現(xiàn)音樂的真諦。音樂審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，加深對音樂內(nèi)涵的理解與認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，有利于開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高他們的創(chuàng)新能力。除此之外，審美教育不僅僅局限在聽覺享受和音樂的外在形式，更應(yīng)該重視學(xué)生內(nèi)心對音樂的共鳴與認(rèn)同，產(chǎn)生審美愉悅。通過音樂審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強審美意識，豐富學(xué)生的審美價值觀念，進(jìn)而可以幫助他們樹立正確積極的人生觀、價值觀。由此可見，審美教育在音樂教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，各高校開展音樂審美教育的工作刻不容緩。
隨著教育事業(yè)的進(jìn)步與教育制度的完善，音樂審美教育得到了部分高校有關(guān)部門的重視，但是仍存在些許的不足，主要有以下幾點：
（一）學(xué)校對音樂審美教育的意識比較薄弱。
一些地區(qū)高校的音樂教育觀念比較落后，長期以來，大部分高校把音樂的教學(xué)重點放在了理論知識和技能的講述，把音樂教學(xué)簡單地看作是一門學(xué)習(xí)樂譜、唱歌、傳授音樂技能和技巧的娛樂性課程，而忽略了音樂審美價值的發(fā)掘。這種落后的片面的思想與現(xiàn)在倡導(dǎo)的全面發(fā)展的目標(biāo)不適應(yīng)，阻礙了音樂審美教育的發(fā)展。
（二）教師資源短缺，無法全面開展審美教育。
由于部分高校不重視音樂審美教育，僅把其看成是一種調(diào)節(jié)性質(zhì)的課程，所能安排的教師資源缺乏，甚至已有的一些老師的音樂素養(yǎng)已經(jīng)與現(xiàn)在音樂審美教育脫軌，專業(yè)知識不足，無法給學(xué)生提供較好的、先進(jìn)的音樂審美教育，致使無法全面開展音樂審美教育。
（三）學(xué)生對于審美教育缺乏認(rèn)識與興趣。
音樂教學(xué)中的主體是學(xué)生，然而這些學(xué)生對音樂審美教育缺乏認(rèn)識，從而沒有形成對音樂審美的興趣。所謂興趣是最好的老師，沒有興趣的引領(lǐng)，即使擁有最好的教學(xué)資源，審美教育也難以開展。學(xué)生已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的“師灌生受”的教學(xué)模式，同時老師和學(xué)生之間缺乏交流與溝通，沒有真正了解學(xué)生的對于音樂審美的理解，使他們僅有的興趣也埋沒了。
針對以上提到的不足，為提高音樂教學(xué)中審美教育，主要的策略如下：
（一）深化音樂教學(xué)中審美教育，從根本思想上重視審美教育。
教育論文參考篇七
參考文獻(xiàn)(即引文出處)的類型以單字母方式標(biāo)識：
m——專著，c——論文集，n——報紙文章，j——期刊文章，d——學(xué)位論文，r——報告，s——標(biāo)準(zhǔn)，p——專利;對于不屬于上述的文獻(xiàn)類型，采用字母“z”標(biāo)識。
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11 其他文獻(xiàn) 作者。 文題 [z]. 出版地： 出版者， 出版日期。
要求：“參考文獻(xiàn)”項目名稱用小4號黑體加粗，在正文或附錄后面空兩行頂格排列;參考文獻(xiàn)內(nèi)容另起一行頂格用5號仿宋體排列，序號用“[1]、[2]……”的形式編排，引用著作和引用文章時的注文順序同注釋。
附錄 (根據(jù)需要)
要求：“附錄”項目名稱用小4號黑體，在正文后面空兩行頂格排列，附錄內(nèi)容另起一行頂格用5號仿宋體排列，內(nèi)容編排參考正文。
表格：正文或附錄中的表格一般包括表頭、表體和表注三部分，編排的基本要求是：
(1)表頭。包括表號、標(biāo)題、計量單位，用小5號黑體(居中)，在表體上方與表格線等寬編排。其中，表號居左，格式為“表l”，全文表格連續(xù)編號;標(biāo)題居中，格式為“xx表”;計量單位居右，參考格式如為“計量單位：元”。
(2)表體。表體的四周端線使用粗實線(1.5磅)，其余表線用細(xì)實線 (0.5磅)。表中數(shù)碼文字一律使用小5號字。表格中的文字要注意上下居中對齊，數(shù)碼位數(shù)也應(yīng)對齊。
(3)表注。表注項文字寫在表體下方，不必空行，用小5號宋體，按“(1)、(2)……”排列，表注的寬度不可大于表體的寬度。
插圖：
插圖包括圖片(稿)、圖序和圖名，文章中的插圖應(yīng)遵循“圖隨文走”和“先見文后見圖”的原則，圖片(稿)畫面應(yīng)清晰、美觀，幅面大小適當(dāng)，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容要求和版面允許放縮至需要大小和放置于適當(dāng)位置。圖序及圖名置于圖的下方居中，使用小5號黑體，其中，圖序居左，圖名居右，如：“圖2 上海大眾銷量和國內(nèi)市場份額演變”。全文插圖按出現(xiàn)的先后順序統(tǒng)一編序，如“圖1、圖2……”，圖名以不超過15個漢字為宜。
教育論文參考篇八
摘要：對思想政治教育這一活動的反思，建立在人們的生活體驗的基礎(chǔ)上，在生活世界的實踐語境中對思想政治教育的理論和實踐進(jìn)行梳理和反思。在肯定思想政治教育與社會哲學(xué)相遇的可能性之后，將馬克思主義的實踐理論和哲學(xué)思維方式作為思想政治教育本質(zhì)思考的理論基礎(chǔ)和方法，堅持總體上把握思想政治教育這一社會現(xiàn)象，即在社會關(guān)系中把握思想政治教育本質(zhì)。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；社會哲學(xué)范式；人學(xué)范式；社會價值認(rèn)同。
思想政治教育本質(zhì)是一個哲學(xué)問題，思想政治教育作為一項實踐活動，具有很強的現(xiàn)實性、社會性、和政治性。思想政治教育實踐活動，在不同的歷史時期都發(fā)揮著積極的作用。思想政治教育能做作為一種普遍的社會存在，在于它能夠滿足人的生存和發(fā)展需要的價值意義。對于思想政治教育本質(zhì)的探討，學(xué)界提出了許多重要的見解，深化了對其本質(zhì)的認(rèn)識，但沒有形成統(tǒng)一界定。毋庸置疑，思想政治教育是針對人的活動的現(xiàn)象，在社會共同體中，個人與集體活動中的辯證關(guān)系也需要一種全面的辯證的視角去解釋。社會哲學(xué)是一種對于社會生活現(xiàn)實的總體性把握，要把握思想政治教育的本質(zhì)，需要社會哲學(xué)范式這一視角對思想政治教育活動產(chǎn)生和需要的必然性與普遍性問題反思，這與認(rèn)為“社會哲學(xué)范式下的思想政治教育強調(diào)把社會政治的需要看作其出發(fā)點和歸宿”的觀點不同?；谏鐣軐W(xué)思維方式，探究“思想政治教育是其所是”在生活實踐中如何體現(xiàn)的，在社會關(guān)系中把握，才能正確體現(xiàn)其本質(zhì)。
１目前對思想政治教育本質(zhì)研究現(xiàn)狀。
思想政治教育作為一種普遍性的客觀存在，在不同時代和國家表現(xiàn)為不同的樣態(tài)。針對思想政治教育本質(zhì)的研究，許多學(xué)者對于思想政治教育本質(zhì)的界定是從一定統(tǒng)治階級、階級意識形態(tài)來界定的，“意識形態(tài)性說”認(rèn)為，“思想政治教育的本質(zhì)屬性是階級性或意識形態(tài)性，它規(guī)定著思想政治教育的根本性質(zhì)和方向，是思想政治教育的主導(dǎo)屬性”。
意識形態(tài)性的核心是政治性和階級性，是指的是觀念上層的建筑，是政治的法律的思想的觀念，社會主義的意識形態(tài)是大眾的，是文化自覺的體現(xiàn)。社會主義社會初級階段的主要矛盾為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同生產(chǎn)力之間的矛盾，需要在社會關(guān)系中把握思想政治教育的特殊性。意識形態(tài)說發(fā)現(xiàn)了思想政治教育階級意識功能傳播，在這一社會關(guān)系中顯現(xiàn)思想政治教育的功能發(fā)揮。思想政治教育中的“政治”，“源于社會系統(tǒng)中的政治對思想政治教育的規(guī)定，實質(zhì)是政治在思想政治教育體系中的滲透”。
政治是對公共事務(wù)的安排和治理，它自始至終都有公共性的向度。政治性只是人的群體歸屬需要的一部分，另外還有道德教育和價值觀教育。在原始人群內(nèi)實際上是存在著為大家都認(rèn)可的行為標(biāo)準(zhǔn)和活動準(zhǔn)則，也就是在社會主義社會不同發(fā)展階段，體現(xiàn)的是思想政治教育目的性，從根本上看，在階級蒙昧?xí)r期，在社會思想領(lǐng)域中不存在著思想體系的明顯分化，政治社會中只存在著一套較為完備的具有明顯的政治傾向性的思想體系。道德是統(tǒng)治階級的道德，政治是一個統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的強制，是統(tǒng)治階級的價值觀，即政治同化了道德和宗教，因此，政治性對思想政治教育的本質(zhì)做概括是不能覆蓋思想政治教育的整個范圍和全部現(xiàn)象，只是思想政治教育活動被需要的體現(xiàn)，無法體現(xiàn)思想政治教育的本質(zhì)。
思想政治教育活動是主體間性活動，在現(xiàn)實上，思想政治教育活動有一個前提性承諾，具有確定的價值取向和導(dǎo)向的，盡管人類社會的各個歷史時期及其不同人群、各個階層和學(xué)者們，對于思想政治教育內(nèi)涵的認(rèn)識和理解不同，然而對于其歷史正當(dāng)性、社會價值取向和作為人類需要的一項活動是共通的。這也是思想政治教育活動是一種社會活動，存在相同的現(xiàn)象，即能夠用一種關(guān)注社會活動的方法來研究思想政治教育活動，從根本上來把握思想政治教育的本質(zhì)。
２思想政治教育本源性探究。
對思想政治教育本質(zhì)的準(zhǔn)確把握應(yīng)該從思想政治教育的原始發(fā)生去追問其為何存在?；谶@樣的路徑去尋求它的本質(zhì)，也是對“思想政治教育是什么”的回答。思想政治教育活動作為人的一項活動，發(fā)端于人與人之間的交往的思想活動。簡單的社會活動和社會交往是原始社會人進(jìn)行的一種生活方式，主要體現(xiàn)在群居生活，伴隨著意識、情感、規(guī)則的發(fā)生與發(fā)展。北京師范大學(xué)教授黃濟把這種原始形態(tài)的德性稱之為“生活式的德育”，盡管這種生活式德育及其原始，但它已經(jīng)歷史性地“承擔(dān)著社會生產(chǎn)性和生活性”，“維護社會公共生產(chǎn)和生活”，傳遞和馴化人的德性職能。基于這樣的生活式德育所形成的習(xí)慣，維護著人際平等與聚集，保證人類的生存與發(fā)展。在群內(nèi)存在大家較為認(rèn)同的活動準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在集體狩獵和采集活動當(dāng)中，是以血緣關(guān)系為紐帶的人與人之間關(guān)系而結(jié)成的一個整體，因此原始社會的思想道德教育是集體的、公共的、社會性的活動，也還沒有從其他的社會活動中獨立出來，在社會思想領(lǐng)域表現(xiàn)為對某種神秘力量的一致崇拜和信仰。
人與人的這種緊密的聯(lián)系結(jié)成的這種自然共同體當(dāng)中，表現(xiàn)的是對氏族部落認(rèn)同的原始宗教式的精神控制，是群體性的。階級社會的出現(xiàn)，伴隨著階級控制和階級教育活動的出現(xiàn)。不管在奴隸社會還是在封建社會時期，在社會思想領(lǐng)域不存在著思想體系的明顯分化，政治社會中只存在著一套較為完備的具有明顯政治傾向性的思想體系。例如在中國封建社會時期，儒學(xué)受到統(tǒng)治者的青睞并得到一定發(fā)展，在政治生活中發(fā)揮著重要的作用并轉(zhuǎn)向政治教化。中世紀(jì)時期宗教利用教義將人們的思想觀念禁錮在維護封建統(tǒng)治秩序當(dāng)中，為階級統(tǒng)治服務(wù)。這一時期主要是對“主人”所代表的國家和社會認(rèn)同的那一系列的思想觀念和行為方式的規(guī)訓(xùn)和教化。在資本主義社會時期，資產(chǎn)階級為了擴大自己的影響力，宣稱教育是為了對公民進(jìn)行智、體、道德教育以及宗教教育，培養(yǎng)民主、自由、平等的公民。在教育實踐中大肆宣傳他們的意識形態(tài)理論。
不僅對資產(chǎn)階級進(jìn)行階級意識的教育，并且在公民教育中體現(xiàn)了一種公民身份和國家認(rèn)同教育理念。社會存在著兩大對立的政治思想理論體系，即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，各自從本階級的立場出發(fā)建構(gòu)的各自思想體系。在社會主義社會時期，社會思想理論界存在著多元的以理性個體的角度出發(fā)，而非從階級出發(fā)的論證和闡發(fā)為社會共同體的價值理念所應(yīng)實施的方案體系。思想政治教育的表現(xiàn)是以培養(yǎng)民眾對國家（國族）和社會自覺認(rèn)同的理性精神為主旨的教育和引導(dǎo)。在實踐活動的基礎(chǔ)上，人在不斷的自我實現(xiàn)、解放，證明自己存在的價值和意義。根據(jù)以上分析，思想政治教育活動本質(zhì)有了一個基本指向，資產(chǎn)階級和社會主義的思想政治教育，表示的是出于政治需要而不是生活需要。實踐性和目的性是人類存在的價值指向，社會哲學(xué)反觀人的生活總體。
３用社會哲學(xué)范式對思想政治教育本質(zhì)的再思考。
社會哲學(xué)在我國８０年代是一個新的研究領(lǐng)域，尤其是南開大學(xué)哲學(xué)系對社會哲學(xué)的研究。王南湜教授提出讓定義適合于生活，用生活中已有的領(lǐng)會去修正定義，修正理論?；谶@樣的方法，王南湜教授給社會哲學(xué)的定義是一種對社會生活的現(xiàn)實的總體性把握。思想政治教育也是一項社會實踐活動，從其發(fā)展歷程看出，對思想政治教育現(xiàn)象的目的性和實踐性理解和把握需要社會哲學(xué)研究的方法和理論來把握，因此，社會哲學(xué)范式則指的是以社會哲學(xué)的研究方法和視角對思想政治教育現(xiàn)象給予總體把握或反思，在這種思維框架下對思想政治教育本質(zhì)重新做思考。本質(zhì)不是變化的，是最普遍、最穩(wěn)定的根本性質(zhì)。因此，思想政治教育本質(zhì)也是各個階段體現(xiàn)最為普遍、穩(wěn)定的最根本性質(zhì)?；谶@一視角對思想政治教育本質(zhì)的探討是從思想政治教育的原始發(fā)生以及不同歷史時期的目的性和實踐性體現(xiàn)出發(fā)。
３．１思想政治教育的實踐性：思想政治教育是人的一項實踐活動，其出發(fā)點和歸宿都是在實踐中完成的。首先，從其出發(fā)點來看，思想政治教育在實踐中進(jìn)行。社會哲學(xué)是以一種總觀的態(tài)度面對現(xiàn)實生活，那么生活是人的社會活動的體現(xiàn)。從人的思想實際出發(fā)，對具體的人開展教育，分析人的思想的形成、發(fā)展、嬗變等，而這些是無法離開人的實踐活動來進(jìn)行的。其次，從思想政治教育的歸宿來看，思想政治教育是使人們形成好的思想，提高其思想政治素質(zhì)。而這種思想政治素質(zhì)則是社會需要和社會實踐活動中完成。人是未完成的存在，現(xiàn)實生活當(dāng)中的人，是一個在不斷創(chuàng)造活動中自我完善，不斷追求幸福生活的人。引導(dǎo)人們形成正確的價值觀，去提升自己的思想意識。思想政治教育必須關(guān)涉人這一本性，找到思想政治教育與人的內(nèi)在契合，才能體現(xiàn)思想政治教育的價值。思想政治教育的價值體現(xiàn)也須在實踐中去檢驗。思想政治教育要達(dá)到怎樣的效果，有沒有預(yù)期效果，只能在社會實踐中來檢驗是否有效。同時，思想政治教育的實踐性隨著時代的發(fā)展也在不斷發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人的主體意識不斷增強，思想政治教育必須相應(yīng)的關(guān)照這一點。通過交往，圈中的生活方式和價值觀在一定程度上對成員生活產(chǎn)生影響，不管是顯性的影響還是隱性的影響，在這個過程中，人獲得自身的完整性和全面發(fā)展性。當(dāng)然，思想政治教育作為一項社會實踐活動，有一定的目的性。
３．２思想政治教育的目的性：思想政治教育的目的性是思想政治教育與其他教育相區(qū)別的一個方面。人的存在是個體存在和社會存在的統(tǒng)一，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人不可避免的與其他個人或群體有一定的關(guān)系，而不是孤立的、抽象的存在。在這種社會環(huán)境的影響下，人作為社會活動的主體，在這種社會關(guān)系中，人需要得到認(rèn)同，也需要去認(rèn)同群體其他成員。在認(rèn)同確證的過程中，思想和行為都會受到影響和相互教育。但是，在這種社會圈中不一定都有思想政治教育的作用，有些群體思想缺乏正確的價值取向，甚至有消極影響。社會環(huán)境對人的思想、行為的影響具有不確定性和自發(fā)性，正面影響和負(fù)面影響相伴隨。思想政治教育則是專門人員、組織有計劃地培養(yǎng)和提高人的思想政治素質(zhì)為目的的實踐活動，具有一定的價值和社會發(fā)展的方向性指向。思想政治教育作為一種意識形態(tài)教育，體現(xiàn)一定階級的根本利益。思想政治教育的目的性與其他社會活動的目的是不同的，它根據(jù)一定的社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治發(fā)展?fàn)顩r，根據(jù)統(tǒng)治階級的意識形態(tài)要求而預(yù)設(shè)的。在關(guān)照這一特殊要求的同時，人又是具有主觀能動性，思想政治教育通過人的主體選擇，把人在發(fā)展中符合社會目標(biāo)的思想政治強化、形成理想信念，使之與社會發(fā)展方向保持一致，使人與社會在互動中發(fā)展。
３．３思想政治教育價值觀指向性：思想政治教育不僅僅立足于現(xiàn)實，而且關(guān)照未來。思想政治教育不僅要有針對性的解決人們現(xiàn)實思想問題、實際問題，而且把人的思想長處、積極方面引導(dǎo)，并且發(fā)揮預(yù)防作用。對人們進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)人的思想向正確的方向發(fā)展。價值觀是關(guān)于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的基本觀點，是關(guān)于現(xiàn)實的人對全部生活實踐所產(chǎn)生的意義的一種評價、判斷和取舍標(biāo)準(zhǔn)的思想體系。思想政治教育不僅僅只包含思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等教育，還是政治價值觀、道德價值觀、文化價值觀、美學(xué)價值觀等教育。“價值觀教育對人們進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，促使人們形成正確的價值觀，并將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺要求。價值觀教育是一個規(guī)范性層面上的教育，它不可避免地將特定社會的價值觀體系滲透到教育過程中，以此促使人們個體價值觀的形成和發(fā)展?！币簿褪钦f思想政治教育的目的性是在調(diào)和社會價值體系與個體價值觀之間的矛盾，促進(jìn)社會成員個體價值觀的發(fā)展。思想政治教育不是簡單的知識傳授，而是在實踐中根據(jù)社會發(fā)展需要，對人們思想和行為的發(fā)展進(jìn)行價值體系引導(dǎo)。從以上幾個方面分析，思想政治教育是一種有目的性、具有超越性的社會價值觀教育，它是一定階級、政黨或集團用社會價值觀體系對社會成員施加一定影響，促使社會成員形成符合社會價值體系要求的個體價值觀的實踐活動。
教育論文參考篇九
建構(gòu)主義被人們認(rèn)為是教育心理學(xué)領(lǐng)域中“正在發(fā)生的一場教學(xué)革命”。雖然建構(gòu)主義是在認(rèn)識發(fā)生論、智力發(fā)展理論的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的，但從作用的角度來看，建構(gòu)主義是集行為主義和認(rèn)知主義于一體的教學(xué)理論。當(dāng)前，建構(gòu)主義理論得到了廣泛應(yīng)用，得到了大部分教育者的支持，其非常重視在教學(xué)中的教師與學(xué)生之間的相互作用，認(rèn)為每一個人都有對其事物自身的見解。因此，建構(gòu)主義是把增進(jìn)同學(xué)之間的合作交流為基本教學(xué)任務(wù)，把教師和學(xué)生之間的合作交流作為重要的教學(xué)任務(wù)。
一、建構(gòu)主義的分類。
1.激進(jìn)建構(gòu)主義。
激進(jìn)建構(gòu)主義是在皮亞杰理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，其主要有兩條原則：其一，知識不是一時積聚而來的，是通過自身不斷學(xué)習(xí)積聚而來的。其二，知識的功能是解決問題的關(guān)鍵所在，是提高自身對事物的理解能力。皮亞杰認(rèn)為知識是在人們在學(xué)習(xí)的過程中慢慢發(fā)現(xiàn)得來的，不是憑空想象而來的。眾所周知，知識不僅可以用于發(fā)現(xiàn)客觀存在的事物，還可以幫助人們解決各種各樣的問題。
2.社會建構(gòu)主義。
社會建構(gòu)主義主要是以維果茨基的教學(xué)理論為基礎(chǔ)，該主義認(rèn)為世界上沒有絕對正確的答案，知識是在人類社會的范疇里慢慢積聚而來的。該理論不僅關(guān)注學(xué)生的知識和理解的過程，還關(guān)注學(xué)生在社會中的主要表現(xiàn)。
3.信息加工建構(gòu)主義。
信息加工建構(gòu)主義的主要思想是：知識是由個體建構(gòu)得來的，靠的是對外界信息進(jìn)行加工。信息加工建構(gòu)主義其實就是在原有的知識經(jīng)驗中，找到另一個知識點，逐漸發(fā)展成為新的知識。
二、建構(gòu)主義教學(xué)理論的主要觀點。
1.教學(xué)的主體就是學(xué)生與教師。
部分建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識是人們對事物的一種見解，可以幫助人們解決各種各樣的問題。但是有部分教學(xué)者認(rèn)為，這一解釋太過籠統(tǒng)，沒有更好地解釋出何為知識。通過教學(xué)者的努力終于發(fā)現(xiàn)較為合理的解釋：知識既不是客觀的，也不是主觀的，而是學(xué)生通過自身環(huán)境中所得到的，知識不是由教師傳授給學(xué)生的，而是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生主動吸取的。從建構(gòu)主義的主要思想可以看出，學(xué)生不只是通過教師傳授來獲取知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以提出自身見解，可以對教師和環(huán)境所傳遞的信息進(jìn)行合理的選擇和反應(yīng)，從而把吸收到的知識進(jìn)行重組，生成新的知識點。也就是說，建構(gòu)主義者強調(diào)教師在教育教學(xué)的過程中不是簡單在刺激和反應(yīng)間形成聯(lián)系，而是在教師的指導(dǎo)之下，使學(xué)生在原有的知識層面上發(fā)現(xiàn)不同的知識點，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)過程中，不斷充實自己，逐漸形成一種主動求知、主動求問、主動學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣。
2.課程是學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗的重組與改造的過程。
學(xué)習(xí)者不僅僅是教育內(nèi)容的接受者，也是教育教學(xué)的主體。由于學(xué)校是學(xué)生的第二課堂，在進(jìn)學(xué)校之前，學(xué)生已經(jīng)從家庭和社會環(huán)境吸收了部分知識，而這些知識也是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的重要前提條件。因此，在教育教學(xué)的過程中，教師必須要清楚，學(xué)生不能被動接受教師傳授的知識，而是要通過其自身的不斷探索從原有的知識中發(fā)展出新的知識點。比如說：在推導(dǎo)sin(a+b)=sinacosb+cosasinb的過程中，學(xué)生可以運用原有的知識繼而推導(dǎo)出(a+b)/2與(a-b)/2。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的課程，不只是包括科學(xué)文化知識的體系，還應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生是通過何種方式來獲取知識的。所以，在教學(xué)的過程中，教師不能只關(guān)注學(xué)生的成績，應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生獲取結(jié)果的過程，促使學(xué)生利用已有的知識不斷探索找到新的知識點。學(xué)生的知識一般可以分為結(jié)構(gòu)性知識和背景性知識。知識是日積月累的，不是一時之間就可以積聚而來的，當(dāng)代心理學(xué)家古寧漢提出，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，學(xué)習(xí)不是把外界的知識硬搬到記憶中，而是通過對原有知識的不斷探索，以得到更多的知識理論。為了促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義教育者建議改革中小學(xué)的課程設(shè)置和課程內(nèi)容，把理論知識逐漸轉(zhuǎn)換成更多的實踐活動，要盡量體現(xiàn)出課程設(shè)置和課程內(nèi)容的實用性和多樣性，全面引導(dǎo)學(xué)生形成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而促使學(xué)生在運用已有知識參與新知識的發(fā)展過程中，全面提高自身的綜合素養(yǎng)。
3.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。
教師和學(xué)生既是教學(xué)的主體，也是學(xué)習(xí)過程中的參與者。教師和學(xué)生對于事物的認(rèn)識和看法都大一樣，對待解決問題也有自身獨特的解決方法。因此，相關(guān)人員特別強調(diào)學(xué)習(xí)活動不單單只是教師向?qū)W生傳授知識的過程，而是學(xué)習(xí)者通過他人的互動過程。只有教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互合作、相互促進(jìn)、相互交流，才能促使教師與學(xué)生發(fā)覺自身不足之處，并不斷改正自身缺點，以此提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)習(xí)者和教師共同進(jìn)步。建構(gòu)主義者認(rèn)為傳統(tǒng)的師生關(guān)系，并不能夠滿足當(dāng)前社會發(fā)展的需要。因此，教師的身份應(yīng)定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者上，建立起民主平等的師生關(guān)系。教師必須充分相信學(xué)生，不能把自我觀點和看法強行灌輸給學(xué)生，比如，在分析課文時，教師問：同學(xué)們，冬天和春天的樹有什么不同呢?甲同學(xué)回答：冬天的樹葉子全掉光了，春天來了葉子又長出來了。教師忙點頭道：該同學(xué)觀察非常仔細(xì)。教師點了點乙同學(xué)，該同學(xué)說：四川冬天的樹不掉樹葉，反倒是夏天的樹掉樹葉。教師說：這是你的個人看法我不同意。上述教師的做法并不可取，教師必須要知道答案不是唯一的，教師應(yīng)該在學(xué)生遇到的問題時及時給予有效指導(dǎo)，給學(xué)生提出實質(zhì)性的建議，要讓同學(xué)獨立解決問題。只有這樣學(xué)生才可以在解決問題的過程中學(xué)習(xí)更多的知識。
4.學(xué)生是學(xué)校課程和教學(xué)的中心。
課程與教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基本條件，為社會培養(yǎng)各級各類的專業(yè)人才是學(xué)校的基本任務(wù)。但是學(xué)生是具有主體性的人，是可以進(jìn)行自我發(fā)展和進(jìn)步的個體，若教師只是為了滿足社會的需求而不考慮學(xué)生的需求是不可能培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的社會型人才的。因此，建構(gòu)主義者建議學(xué)校的教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容要盡可能滿足學(xué)生的需求，視學(xué)生為學(xué)校課程和教學(xué)的中心，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
三、建構(gòu)主義教學(xué)理論對我國高等教學(xué)改革的啟示。
1.教師必須要轉(zhuǎn)換教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
就目前的發(fā)展趨勢來看，我國中小學(xué)的教學(xué)方法改革已經(jīng)取得了較大的進(jìn)步與發(fā)展，國外的一些科學(xué)、有效的教學(xué)方法也得到了國內(nèi)教師的支持與應(yīng)用。部分中小學(xué)教師正嘗試著用新的教學(xué)思想和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，但我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式仍然存在，比如“滿堂灌”“只注重學(xué)生成績而不注重學(xué)生的身心發(fā)展”等。傳統(tǒng)的教學(xué)方法嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也阻礙了學(xué)生前進(jìn)的腳步。要想為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的專業(yè)人才，學(xué)校就要摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，真正構(gòu)建出一個學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，落實學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生積極參與知識的產(chǎn)生與發(fā)展的建構(gòu)過程，培養(yǎng)出理論與實踐并重的優(yōu)秀學(xué)生。
2.要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的多樣性、實用性。
課程內(nèi)容的編制不僅僅會直接影響到教學(xué)改革進(jìn)程和教學(xué)效果，還會決定教師的教學(xué)方式。因此，為了加快我國高等教學(xué)改革的腳步，相關(guān)人員可以借鑒國外的成功教學(xué)方式。課程內(nèi)容的設(shè)置要與學(xué)生實際生活有所聯(lián)系，同時還應(yīng)該滿足學(xué)生的各個需求，全方面體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的多樣性和適應(yīng)性，促使學(xué)生利用原有的知識探索出新的知識，充分發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
3.要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教育教學(xué)環(huán)境。
教育論文參考篇十
小學(xué)教育開展的一切教學(xué)活動及教學(xué)管理，都要堅持“以學(xué)定教”作為核心理念。首先分析在新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理的基本要求，然后分析小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
【1】小學(xué)教育教學(xué)中的民主教育研究。
摘要：陶行知是偉大的人民教育家，也是有遠(yuǎn)見卓識的教育思想家和社會活動家。
他的思想與時俱進(jìn)。
當(dāng)中國人民抗日戰(zhàn)爭即將取得全面勝利之時，他就喊出“民主第一，民主至上”的民主教育主張。
他要求“大家學(xué)習(xí)民主，創(chuàng)造民主的新中國;學(xué)習(xí)科學(xué)，創(chuàng)造科學(xué)的新中國”。
他的民主教育思想是其重要的思想，也是其生活教育理論的重要組成部分。
他曾對民主教育如此定義：“民主教育一方面是教人爭取民主，一方面是教人發(fā)展民主。
在反民主的時代或是民主不夠的時代，民主教育的任務(wù)是教人爭取民主;到了政治走上了民主之路，民主教育的任務(wù)是配合整個國家之創(chuàng)造計劃，教人依著民主的原則，發(fā)揮個人及集體的創(chuàng)造力，以為全民造幸?！薄?BR> 1具體案例。
陶行知是中國近代生活教育理論的創(chuàng)始人，對于民主教育的內(nèi)容和實施方法，他有很多論述。
民主教育，是一個比較大的課題，對老師而言，可以從以下幾個方面著手民主教育。
1.1教師與學(xué)生之間的民主。
隨著教育的不斷改革，新課標(biāo)的不斷完善，教師已經(jīng)不再如過去般是課堂中的主導(dǎo)角色了，教師要與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，除去課堂上的老師角色外，更多需要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和合作者，要與學(xué)生平等、民主、和諧地交流思想、表達(dá)情感，做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生形成一種亦師亦友的關(guān)系。
凡事要站在學(xué)生的角度對待和思考問題，只有這樣才能真正拉近教師與學(xué)生的心理距離，使學(xué)生“親其人，信其道”，逐漸對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。
“老師，他剛才打我!”“老師，是他先打我的!”對于一個一年級的班主任來說，類似這樣的告狀每個課間都在上演，在大人眼中也許是件無所謂的事情，可在孩子們的心里，這就是當(dāng)下最重要的事兒了。
每一天，除了備課上課以外，我最重要的工作內(nèi)容就是處理這些“小事”了，甚至有的時候，一個孩子還沒說完，另一個就來了。
在當(dāng)教師以前，我以為對專業(yè)的研究、教學(xué)的理解才是最重要的，然而實際工作以后，很多觀念都改變了。
教育必須隨著新的生活方式，改變自己的教育體制、教育內(nèi)容和方法。
要“在民主的生活中學(xué)習(xí)民主。
在爭取民主的生活中學(xué)習(xí)爭取民主，在創(chuàng)造民主的新中國的生活中，學(xué)習(xí)創(chuàng)造民主的新中國。
這是客觀形勢的要求。”無論多么細(xì)小的事情，我總是親力親為，絕不會因為成績或長相而有所偏袒，必要的時候還會找一些“見證人”還原事件真實，不聽片面之言。
學(xué)生在學(xué)校里，除了學(xué)習(xí)以外，更重要的是學(xué)習(xí)做人。
教育必須投入到真實的生活中，學(xué)生總有一天會走出學(xué)校踏入社會。
民主教育的首要品格是求“真”，講真話、做真人、過真實的生活，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)真性格，在生活中培育真性情。
1.2同學(xué)相互之間的民主。
在一年級剛開學(xué)的.時候，由于對學(xué)生缺乏了解，我采取學(xué)生自我推薦的形式選取了一名暫時的代理班長，之后這位代理班長的學(xué)習(xí)和管理能力都非常好，有足夠的能力勝任班長一職，我便直接確定她為正式班長。
然而一年級的學(xué)生大部分都是初生牛犢不怕虎，個個都充滿了自信，即便這位班長已經(jīng)足夠優(yōu)秀，依然會有一部分學(xué)生不服氣。
于是下學(xué)期開學(xué)，我讓學(xué)生進(jìn)行全班投票決定班長名額，這讓學(xué)生們十分踴躍，大家紛紛上臺來“演講”，最后選出的班長也是讓全班信服。
令我奇怪的是，“前班長”竟然沒有來競選，我找到她詢問原因，問她是否想當(dāng)班長，她說有一點點想，我不解的繼續(xù)問道：“既然想當(dāng)，那為什么不競選呢?”她說：“我媽媽說了，我已經(jīng)當(dāng)過一次班長了，應(yīng)該把機會留給其他沒有當(dāng)過的人?！贝嗽捯怀?，讓我感到自己實在是低估了一年級孩子的情商和智商。
在中學(xué)或是小學(xué)高年齡段中，教師與學(xué)生的民主關(guān)系更容易被建立，因為學(xué)生的心智都趨向成熟，而對小學(xué)低年級的學(xué)生而言，不少教師把孩子想的太幼稚了。
也許在課堂上以“親愛的小朋友們”開頭可以積極地調(diào)動氣氛，但在課后，某些問題依然不需要以過來人的身份居高臨下的說教，每個學(xué)生都有自己的想法，只要不涉及原則問題，我們都應(yīng)該給予足夠的尊重，讓他們有自由的想法和創(chuàng)造，如若硬要強加老師以為正確的想法，那便不能稱之為民主教育了。
1.3本地生與外地生之間的民主。
我所在的學(xué)校屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)，招生范圍較廣，生源較雜，班級通常都是本地生與外地生對半分。
照理來說應(yīng)當(dāng)一視同仁，然而一些必然因素總會導(dǎo)致兩者的差異。
比如名單的分配，本地生在前外地生在后;開學(xué)以后外地生需要交納各種信息材料以證明其合理、合法的學(xué)籍身份，這些都會在一定程度上讓外地生潛移默化地感到自己的不同。
如若合理指引，這將是兩者共融共成長;如若教師再出現(xiàn)一些偏袒現(xiàn)象，極易形成小團體、導(dǎo)致兩極分化等不良后果。
陶行知指出：無論男女老幼，貧富貴賤，階級信仰，城鄉(xiāng)遠(yuǎn)近，都有享受教育的權(quán)利，都有享受同等教育的權(quán)利，同時也有創(chuàng)辦學(xué)校和管理教育的權(quán)利。
按照他的理論，民主教育的對象是全民，從這一點上說，民主教育就是全民教育，全民機會均等的教育。
本地生與外地生在受教育的權(quán)利上是均等的，他們所受到的對待也應(yīng)當(dāng)是均等的，然而這之間的權(quán)衡，依然需要教師和社會整體的認(rèn)知改變。
2小結(jié)。
民主教育是是當(dāng)下中國的重大議題，也是20世紀(jì)以來世界教育的潮流。
陶行知在去世前不久暢想到：“民主的時候已經(jīng)來到。
民主是一種新的生活方式。
我們對于民主的生活還不習(xí)慣。
但春天已來，我們必須脫去棉衣，穿上春裝。
我們必須在民主的新生活中學(xué)習(xí)民主?！弊鳛橐幻麆倓偛痪锰ど先咧v臺的新教師，自己要走的教育之路還很長很長，教育教學(xué)的實踐探索任重而又道遠(yuǎn)，且行且努力。
而陶行知“民主教育”思想是自己在教育教學(xué)中需要不斷學(xué)習(xí)與充分運用的，如何實現(xiàn)教育教學(xué)民主最大化，低年級班級管理中民主如何去開展，民主教學(xué)課堂該如何去打造，這都是筆者需要在接下來的教育教學(xué)實踐中不斷探索、不斷思考的。
以上試論，是自己半個多學(xué)期的教育教學(xué)切實體悟，與君共勉。
作者：樊小纖單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)壇丘小學(xué)。
摘要：在當(dāng)前新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理也面臨著轉(zhuǎn)型的壓力。
新課程改革關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展，強調(diào)教師轉(zhuǎn)變思維，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
小學(xué)教育開展的一切教學(xué)活動及教學(xué)管理，都要堅持“以學(xué)定教”作為核心理念。
首先分析在新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理的基本要求，然后分析小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
關(guān)鍵詞：小學(xué);教育;新課改;要求;策略。
教育教學(xué)管理在小學(xué)教育當(dāng)中占有十分重要的地位，是學(xué)校管理工作當(dāng)中的重要內(nèi)容。
同時，也是小學(xué)教育開展教學(xué)活動的基本保障。
采取有效的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)管理策略，能夠更好地行使學(xué)校對教育的管理職能。
能夠貫徹落實學(xué)校的教育方針，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
從整體上來看，我國的小學(xué)教育教學(xué)取得了一定進(jìn)展，但是相比較新課改的要求，還存在一定差距。
一、當(dāng)前我國小學(xué)教育教學(xué)管理的要求分析。
在新課程改革不斷深入的今天，小學(xué)教育教學(xué)正在一步步迎合國家和社會發(fā)展的需要。
新課程改革的要求當(dāng)中，最重要的就是對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。
這要求代表社會、家長，以及學(xué)生自身對于教育的要求。
新課程改革以后，小學(xué)教學(xué)尊重學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的主體地位，堅持教師為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，一切活動都圍繞學(xué)生發(fā)展的需求展開。
不再單一追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，更多追求學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。
現(xiàn)在的小學(xué)為了實現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變，對于學(xué)校和教師的管理工作都提出了更高的要求。
用一句話概括這些要求的精髓，就是“以學(xué)定教”。
新課程改革的要求，是小學(xué)教育教學(xué)管理中各項活動的基本出發(fā)點。
我們可以這樣說，新課改的內(nèi)容既是小學(xué)教育教學(xué)的基本要求，也是它的基本保障，是培養(yǎng)滿足新時期標(biāo)準(zhǔn)人才的重要依據(jù)。
因此，在小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中，教師要轉(zhuǎn)變以往的觀念，堅持“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則。
并不斷提升個人的專業(yè)素養(yǎng)以及教學(xué)能力，提升小學(xué)教育教學(xué)管理活動的針對性以及服務(wù)性，以便整合教育資源，不斷滿足新課程改革的要求。
二、新課程改革要求下的小學(xué)教育教學(xué)管理策略分析。
觀念是行動的心理基礎(chǔ)。
在新課程改革的大背景之下，要想加強小學(xué)教育教學(xué)管理，首先就要樹立“以學(xué)生為本”的理念。
在管理過程當(dāng)中，要時刻追蹤教學(xué)管理效果，保障教學(xué)管理的連續(xù)性、綜合性。
運用創(chuàng)新的管理手段，增加教師在教學(xué)管理中的分量。
保障教師對于教育教學(xué)管理工作的知情權(quán)、參與權(quán)以及監(jiān)督權(quán)，讓教師幫助形成教學(xué)管理的綜合性體系。
除此之外，還要堅持將“以學(xué)生為本”作為一個重要的教學(xué)管理原則，將促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為教育教學(xué)管理的重要內(nèi)容。
在新課程改革的背景下，必須要從創(chuàng)新的角度推動小學(xué)教育教學(xué)管理，進(jìn)一步明確管理目標(biāo)。
這就需要學(xué)校必須明確新課程改革的基本要求，基本目標(biāo)以及安排給學(xué)校的基本任務(wù)，并不斷調(diào)動教師和學(xué)生的積極性將培養(yǎng)學(xué)生綜合能力作為小學(xué)教育管理的重要方向。
例如，學(xué)校要進(jìn)一步完善對于教育管理工作的評價策略。
對每個階段的管理工作進(jìn)行量化處理，再進(jìn)行質(zhì)化評定，將“自評”與“考評”相結(jié)合，通過多樣化的創(chuàng)新辦法，實現(xiàn)評價的科學(xué)性和真實性。
將小學(xué)教育教學(xué)管理上升到制度的高度，具有很大的規(guī)范作用。
要想增強師生對于教學(xué)管理的重視，落實各項教育管理措施，就要將其關(guān)進(jìn)制度的“籠子”當(dāng)中。
在完善的教育制度之上，提升學(xué)校和教師的執(zhí)行力。
這就需要學(xué)校對自身具有的教育管理制度進(jìn)行重新審視，剔除不適合新課程改革的部分，轉(zhuǎn)變落后的陳舊觀念。
根據(jù)新課程改革的要求，在新的教育管理目標(biāo)指引下，制定新的管理制度，縮短與新課程改革目標(biāo)的距離。
除了建立完善的教育管理制度以外，還要提升教育制度的執(zhí)行力。
在執(zhí)行力上，學(xué)校要設(shè)計一套可行的獎懲措施，樹立良好的管理榜樣，杜絕不良的管理行為。
學(xué)校要加強管理人員的素質(zhì)水平，定期對管理人員進(jìn)行技能培訓(xùn)，只有一個專業(yè)的管理團隊，才能形成良好的管理效果，提升小學(xué)教育管理的整體水平，發(fā)揮其最大價值。
綜上所述，在新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理工作凸顯了十分重要的價值。
以此為出發(fā)點，為小學(xué)素質(zhì)教育提供了一個新的思路。
因此，我們要端正對于小學(xué)教育教學(xué)管理工作的態(tài)度，認(rèn)清當(dāng)前我國小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中存在的問題，分析問題出現(xiàn)的原因，在總結(jié)的基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新的管理策略。
當(dāng)代的教育工作者和研究者，要以此為重點研究對象，尋求有效的小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
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作者：李桂榮單位：吉林省柳河縣孤山子鎮(zhèn)政府。
教育論文參考篇十一
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教育論文參考篇十二
教育出資不只來自于校園和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育的出資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的出資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有材料表明城市經(jīng)濟開展水平高，所以家庭收入水平高；鄉(xiāng)村經(jīng)濟開展落后，家庭經(jīng)濟開展水平就相對低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有才能對受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與鄉(xiāng)村家庭收入距離或是教育出資的拉大，將會有更多的家庭因為缺乏購買才能或是缺少家庭教育出資認(rèn)識而無法完成學(xué)生對教育的需求。
（1）“全面開展觀——使用各種要素促進(jìn)動態(tài)生成；與“成果至上觀”
“全面開展觀”即德、智、體、美、勞作技能的全面開展。家庭教育不只要進(jìn)行智育，并且要對受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價值觀，是受教育者構(gòu)成來那個好的思維道德素質(zhì)；進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，賞識美，創(chuàng)造美的才能。杜威曾言：“教育進(jìn)程本身以外別無意圖，它便是自己的意圖。”蔡元培也在他的教育作品中說過“教育是協(xié)助被教育的人，給他能開展自己的才能，完成他的品格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人構(gòu)成一種特別用具，而鄉(xiāng)村的一些家長不從受教育者的實踐出發(fā)，對受教者的期望過高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和僅有出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?！?BR> （2）“教育無用觀”與“教育有用觀”
“教育無用觀”是在大學(xué)擴招今后才逐漸盛行，并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學(xué)擴招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難情況的確存在，但也應(yīng)該看到教育關(guān)于社會開展，民族素質(zhì)和本身開展的深度影響，不能因噎廢食。
（3）“女子無才便是德”與“教育相等觀”
“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會更被封建家長奉為圣言。然而在男女相等的今日，在一些鄉(xiāng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女人受教育者身上。引證龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女人別結(jié)構(gòu)對家庭教育直接出資的影響”查詢材料就能清楚的看到家庭在各項業(yè)務(wù)投入的主要意圖是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)作與鄉(xiāng)村長期以來沉淀的思維觀念是不無關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是情不自禁的發(fā)作的，寫作集體核心凝聚力的打造?！敖逃嗟扔^”與之相敵對，許多城市家庭是獨生女，他們從思維上和舉動上接受了男女相等觀，并且在教育中實踐了教育相等觀。
家庭教育需要經(jīng)過家庭教育者來施行。因而家庭教育者的本身素質(zhì)，位置等要素也會對受教育者的`教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者本身要素對家庭教育的影響，主要有以下幾個方面。
（1）工作要素。
家庭教育者的工作布景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不只在日常日子中的言談舉止上直接發(fā)作，并且工作習(xí)氣也影響他們的教育方法和教育內(nèi)容。
（2）文化要素。
家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗不只來源于前人的教育經(jīng)驗和本身的日子體會，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動在高職學(xué)生干部訓(xùn)練中的運用實例，將其轉(zhuǎn)化為自己的舉動。而很多鄉(xiāng)村家庭教育者文化素質(zhì)與文化程度相對較低，這就使得家庭教育呈現(xiàn)了一些問題，mpa，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。
（3）與校園協(xié)作情緒。
教育合力的構(gòu)成需要家庭教育、校園教育和社會教育的共同努力。家庭教育與校園教育的聯(lián)合及協(xié)作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對校園教育的協(xié)作情緒。這種情緒影響家庭教育者對校園教育的參加程度。家庭教育者與校園不協(xié)作，就不能得到反饋信息，不能有針對性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能構(gòu)成有用的教育合力。
教育論文參考篇十三
鄉(xiāng)村經(jīng)濟相關(guān)于城市來說還處于較低水平，但從歷史的角度來說，已經(jīng)有了較大的開展，很多鄉(xiāng)村家庭的收入乃至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思維上鄉(xiāng)村家庭教育者還沒有家庭教育的出資認(rèn)識。鄉(xiāng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到家庭教育出資的含義，量力對家庭教育添加出資。
鄉(xiāng)村家庭教育方法多為嚴(yán)峻型或放縱型兩個極端。在這樣兩種極端的教育方法下家庭教育質(zhì)量難以提高。鄉(xiāng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)活躍改善教育方法，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對受教育者活躍引導(dǎo)但不可過于干預(yù)，容納其特性開展但不可過于聽任，促使鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的獨立、自主、創(chuàng)新才能的構(gòu)成。
4、建立一個有用的家庭教育長效機制。
建立有用的家庭教育長效機制，使用各種社會資源為家庭教育效勞是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀況，還沒有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機制，特別是施行這種教育的保證體系還沒有建立起來，無論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理仍是經(jīng)濟方面的保證上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長效機制能協(xié)助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方法的改變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗交流提供一個平臺，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。
教育論文參考篇十四
您好！
我懷著十分真誠和坦率的心態(tài)，向您展示一個學(xué)子的心路歷程和不倦追求?；蛟S，這短短的幾頁文字不足以概括我的全部，但是，我期待著您能給我一個展示才華和能力的機會。
我叫xxx，出生在xx省xx市的一個郊區(qū)農(nóng)村。，我以優(yōu)異的成績考入了xx師范大學(xué)歷史系歷史教育學(xué)專業(yè)?；厥资畮讉€春秋的求學(xué)歷程，由農(nóng)村跨入城市，在我的身上既保留了農(nóng)村孩子的.堅韌和樸素，也經(jīng)歷了現(xiàn)代文化與科技的沖擊和洗禮，使我養(yǎng)成了自重、自信、自強的性格。
鉆研專業(yè)，博覽群書，一直是我的追求目標(biāo)。幾載寒窗苦讀，我收獲頗多。在基礎(chǔ)知識方面，我重點學(xué)習(xí)專業(yè)課程所需要的知識，翻閱大量的歷史書刊，熟練掌握了古今中外歷史的發(fā)展脈絡(luò)。同時，我又廣泛閱讀文史哲書籍，以此來提高自己的專業(yè)綜合素質(zhì)。面對知識時代的沖擊與挑戰(zhàn)，我還把相當(dāng)多的精力投入到外語和計算機的學(xué)習(xí)之中。，我一次性通過了日語國家四級考試。目前，我已能熟練地操作windows、word等軟件，并且能利用authorware、powerpoint等多媒體開發(fā)工具制作基本的教學(xué)課件。
大賽。，我組織歷史系舞蹈隊參加學(xué)校舉辦的“大學(xué)生交誼舞大賽”，獲得了團體優(yōu)秀獎和個人展示獎。工作上的踏實勤懇得到了老師和同學(xué)們的肯定，19我被評為優(yōu)秀學(xué)生干部，又光榮加入了中國共產(chǎn)黨。
不僅如此，我還積極參加實踐活動，提高自身能力。進(jìn)入大學(xué)后，我參加校內(nèi)各種協(xié)會，多方面發(fā)展自己。我曾參加歷史系話劇團，擔(dān)任劇中的主要演員。作為實踐活動，曾多次到長春附近的中小學(xué)參加“與中小學(xué)不斷線活動”，課余時間，我又不間斷地?fù)?dān)任家教，這些不僅鍛煉了我的能力，而且也使我了解到當(dāng)代青少年的特點，為以后的教育教學(xué)工作打下了良好的基礎(chǔ)。在教育實習(xí)期間，我認(rèn)真?zhèn)湔n，注重師生間的雙向交流，課堂氣氛十分融洽，受到了師生們的一致好評。
踏踏實實做人，勤勤懇懇做事。我相信，只要辛勤耕耘，就一定會有收獲。
感謝您耐心地閱讀了上面的文字，再次期待您能給青年人一個機會，我會用行動、成績和敬業(yè)來證明自己的能力和您的無悔選擇！
誠心切切，急盼回音！
此致
敬禮
xxx
教育論文參考篇十五
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
中學(xué)語文人文精神的培養(yǎng)與先秦儒家人文教育的啟示
關(guān)于中小學(xué)生閱讀素養(yǎng)的初步研究
關(guān)于高中語文教學(xué)提高學(xué)生人文素質(zhì)的調(diào)查與研究
論邊遠(yuǎn)地區(qū)中學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的開展
探究式閱讀教學(xué)的理論與實踐
中學(xué)語文課堂教學(xué)節(jié)奏探析
試論素質(zhì)教育理念在中考語文命題中的滲透
高中學(xué)生必要閱讀量的初步探討
中學(xué)語文體驗教學(xué)初探
活動教學(xué)模式在高中語文選修課程中的應(yīng)用
教育論文參考篇十六
信息技術(shù)高效課堂的構(gòu)建[摘要]在課改大背景下，課堂教學(xué)越來越注重學(xué)生的主體地位，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)亦如此。以生為本的教學(xué)理念，必須滲透到信息技術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。教師可通過資料收集、知識解析、多元引導(dǎo)、實踐操作等措施，從不同維度調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，凸顯學(xué)生的主體意識，為高效課堂的構(gòu)建奠定堅實的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);生本理念;高效課堂;構(gòu)建
構(gòu)建高效課堂的途徑眾多，教師要有前瞻和預(yù)判意識，根據(jù)教學(xué)需要采取針對性措施設(shè)計課堂教學(xué)。小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣，使學(xué)生掌握基本的計算機知識。那么，如何進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計和引導(dǎo)，在教學(xué)過程中凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生切實參與學(xué)習(xí)活動，是信息教師需要直面和解決的問題。
一、在資料收集中完成自主學(xué)習(xí)
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作都必須依賴于興趣，喚醒學(xué)生對知識的興趣是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵?！迸d趣以需要為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，實際上就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求只有被激發(fā)，才會自主開展學(xué)習(xí)活動。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是課改的目標(biāo)。一個人只有具備自主學(xué)習(xí)能力，才能完成知識的建構(gòu)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。因此，教師要清楚地認(rèn)識到，在知識大爆炸的年代，教學(xué)的根本任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，教學(xué)蘇科版小學(xué)信息《認(rèn)識計算機》時，教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)：“請大家充分利用身邊的資料，收集有關(guān)計算機的知識，如計算機的起源、計算機的組成、計算機的發(fā)展歷程等?！睂W(xué)生對計算機比較感興趣，有的用網(wǎng)絡(luò)查找，有的到圖書館查閱，探究熱情高漲。第二節(jié)課上，教師讓學(xué)生展示自己收集到的計算機知識，課堂學(xué)習(xí)氛圍熱烈。小學(xué)階段，學(xué)生的自學(xué)意識尚未真正形成，自學(xué)能力也比較弱。因此，教師在教學(xué)中要為學(xué)生提供相應(yīng)的資料查閱途徑，引導(dǎo)學(xué)生探究，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的形成。
二、在知識解析中凸顯個性特征
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點因材施教，堅持啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，使每個學(xué)生都能在原來的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維認(rèn)知存在差異，對同一問題往往會有不同的見解。因此，在知識解析過程中，教師要踐行以生為本的教學(xué)理念，采用多元化的授課方式，使學(xué)生真正理解所學(xué)知識。傳統(tǒng)的知識解析，教師主要采用講授法。作為最常用的講解知識的方法，講授法的價值是毋庸置疑的，學(xué)生在聆聽中能夠迅速掌握學(xué)習(xí)重、難點。然而，這種知識解析方法的劣勢也很明顯：教師講述的時間長，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，久而久之，對學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在知識解析過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，豐富教學(xué)手段。例如，教學(xué)《認(rèn)識鍵盤》時，教師首先讓學(xué)生了解鍵盤的四個分區(qū)，在學(xué)生對這四個分區(qū)有清晰的認(rèn)知后，教師具體講解各功能鍵盤的作用及使用方法。同時，教師提出問題：“假如我想復(fù)制粘貼一段文字，可我又不想用鼠標(biāo)，如何用鍵盤完成操作?”學(xué)生開動腦筋，想到了各種各樣的方法，思路得到拓展。教師讓學(xué)生講解采用這些方法的依據(jù)，并對這些方法進(jìn)行評價。講解完這個知識點后，為了讓學(xué)生有更直觀的感知，教師讓學(xué)生進(jìn)行上機操作，嘗試用這些方法進(jìn)行復(fù)制粘貼。問題討論法、媒體演示法、小組合作探究法等都是信息技術(shù)教學(xué)常用的重要方法。問題討論法指教師根據(jù)不同學(xué)生的不同需求設(shè)計思考問題，讓學(xué)生在討論交流中明晰解答問題的方法。小組合作探究法是指教師將課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，將學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生在討論中習(xí)得知識學(xué)習(xí)的方法。多元化的知識解析方法讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，探究知識的熱情高漲，學(xué)習(xí)個性得到彰顯。
三、在多元引導(dǎo)中形成質(zhì)疑思維
自主學(xué)習(xí)是課改積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，也是現(xiàn)代教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。在實際運用過程中，由于教師對自主學(xué)習(xí)的理解存在一定的偏差，所以自主學(xué)習(xí)常常演變成“放散羊”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，形式大于內(nèi)容的問題越來越嚴(yán)重，難以獲得好的教學(xué)效果。小學(xué)階段，學(xué)生對知識的理解能力和感知能力較弱，需要教師進(jìn)行多元引導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)并不是放任不管，教師要適時給予指導(dǎo)，以彌補學(xué)生注意力、認(rèn)知能力等方面的不足。如教師可以先設(shè)計一兩個引導(dǎo)問題，讓學(xué)生在思考、分析問題的過程中解決問題。學(xué)生的思維被激活后，教師可讓學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。例如，教學(xué)《修改圖形》時，教師首先展示幾幅圖：“請大家仔細(xì)觀察這幾幅圖，看它們有沒有問題。”學(xué)生認(rèn)真觀察，在觀察的過程中產(chǎn)生疑問。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生兩人為一組進(jìn)行互動，一名學(xué)生提出疑問，另一名學(xué)生進(jìn)行解答。學(xué)生的思維迅速啟動，不斷發(fā)現(xiàn)問題并給出相應(yīng)的對策，使質(zhì)疑思維、解決問題的能力得到提升。最后，教師利用制作好的作品進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的問題并修正。這樣教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點，課程教學(xué)自然進(jìn)入預(yù)設(shè)軌道，教學(xué)效果良好。當(dāng)學(xué)生對某一知識點產(chǎn)生認(rèn)知偏差時，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好教學(xué)服務(wù)，組織好課堂教學(xué)秩序，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究。質(zhì)疑是探索認(rèn)知的開始。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要注意營造課堂學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。教師設(shè)計思考問題時要做好篩選，選取價值較高的問題。為了讓學(xué)生也能提出有針對性的問題，教師可設(shè)計互動環(huán)節(jié)，即一名學(xué)生扮演老師，一名學(xué)生提出問題，由“老師”來解答學(xué)生提出的問題。在質(zhì)疑、釋疑的過程中，學(xué)生的綜合能力得到了提升。
四、在實踐操作中建立知識體系
實踐是檢驗學(xué)習(xí)效果的重要方法。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)需要理論聯(lián)系實際。信息技術(shù)是一門實踐性、操作性極強的學(xué)科，其學(xué)科特性決定了教師必須注重實踐訓(xùn)練。學(xué)生只有在實踐活動中對相關(guān)知識進(jìn)行驗證，才能逐漸建立對信息技術(shù)的認(rèn)知，因此教師要為學(xué)生上機操作創(chuàng)造更多機會。理論知識的學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，而對實踐操作情有獨鐘，教師可抓住學(xué)生的這一心理特點，設(shè)計多元化的訓(xùn)練內(nèi)容，將游戲融入其中，增強實踐訓(xùn)練的趣味性和可操作性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩。例如，教學(xué)《調(diào)整圖形》后，教師設(shè)計一個實踐練活動，即讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組競賽。規(guī)則如下：各小組成員每人調(diào)整一幅圖，調(diào)整的內(nèi)容分為復(fù)制、粘貼、旋轉(zhuǎn)、拉伸，每個人需要調(diào)整的內(nèi)容是隨機的，順利完成任務(wù)且用時最短的小組獲勝。在這個實踐操作中，因為有時間的限制，所有學(xué)生的神經(jīng)都繃緊了，競爭氛圍濃厚。這里，教師利用學(xué)生愛玩游戲的特點開展設(shè)計訓(xùn)練活動，使學(xué)生在具體活動中不僅掌握了調(diào)整圖形的方法，而且競爭意識、小組協(xié)作能力和實踐操作能力也得到了提升。信息技術(shù)訓(xùn)練活動設(shè)計的思路眾多，教師可以從實用性的角度出發(fā)設(shè)計活動。在操作過程中學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問題，這時教師要讓學(xué)生再次復(fù)習(xí)理論知識，切實做到理論與實踐相結(jié)合，提升教學(xué)實效，使學(xué)生在具體操作中逐漸建立完整的信息知識體系。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，對自身價值和地位進(jìn)行重新定位，營造寬松和諧的氛圍，在此基礎(chǔ)上布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自主性彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。同時，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知，教師可通過多元化的引導(dǎo)方式，遵循因材施教的教學(xué)原則，設(shè)計不同層次的實踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建信息技術(shù)高效課堂。
作者：孫承娟單位：江蘇連云港市徐山中心小學(xué)
教育論文參考篇十七
目前，初中歷史學(xué)科課時少，教學(xué)內(nèi)容多，課堂教學(xué)任務(wù)大，如何在45分鐘內(nèi)使歷史課取得良好教學(xué)效果，我在教學(xué)中嘗試用以下教學(xué)方法取得很好的成績。
一、講故事來引發(fā)學(xué)生的興趣，從故事中掌握歷史知識
如：《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》這一課時，在講到昭君出塞這一框題時，可先講昭君出塞的故事，講完故事后引導(dǎo)學(xué)生回答“昭君出塞的意義是什么？”這個問題，因為學(xué)生聽故事很認(rèn)真，所以這個問題學(xué)生很快就能回答出來，并且記憶非常牢固。又如：《三國鼎立》這一課可讓學(xué)生來講一些有關(guān)“三國”的故事，因?qū)W生對“三國”的故事了解比較多，有的同學(xué)甚至還看過電視劇《三國演義》，所以學(xué)生講的有聲有色，滔滔不絕，而后教師用談話法講完課文后，引導(dǎo)學(xué)生討論“三國鼎立局面最終是怎樣結(jié)束的？為什么會結(jié)束？”通過這樣的學(xué)習(xí)討論學(xué)生對本課了解非常深刻，記憶的非常牢固。
二、歷史課堂教學(xué)要注重關(guān)聯(lián)，講清發(fā)展，突出結(jié)構(gòu)，理清條理
歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的發(fā)展，在課堂上教師除了講清塊狀知識點外，還要注意縱向或橫向的聯(lián)系，突出關(guān)聯(lián)，講出發(fā)展來。所謂“關(guān)聯(lián)”包括三個方面：
（1）兩堂歷史課之間的聯(lián)系；
（2）一堂課歷史知識的內(nèi)在聯(lián)系；
（3）歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系。
前兩點教參上多有說明，第三點聯(lián)系教師一般不夠重視，如：目前國內(nèi)外重大新聞，古今中外科學(xué)文化知識等都可作為聯(lián)系課文的好材料。如：《第一次世界大戰(zhàn)》課文中提到的首次用于戰(zhàn)爭的簡陋的飛機、笨拙的坦克、遠(yuǎn)程大炮等武器。教學(xué)時可聯(lián)系現(xiàn)在先進(jìn)的水陸兩用坦克，隱形飛機，學(xué)生可饒有興趣的了解武器發(fā)展的粗略歷史，明白現(xiàn)代技術(shù)的巨大進(jìn)步給未來戰(zhàn)爭帶來了巨大的殘酷性。再比如：《明治維新》這一課，講到日本向西方學(xué)習(xí)獲得巨大社會進(jìn)步的事實時，聯(lián)系日本在奴隸社會向隋唐學(xué)習(xí)社會性質(zhì)發(fā)生了根本變化的歷史，使學(xué)生了解一個民族的進(jìn)步與發(fā)展，除了要有一定的歷史條件之外，還需要有開放的胸懷，學(xué)習(xí)中外一切有利于自己的先進(jìn)東西，而提高學(xué)生對當(dāng)前改革開放的認(rèn)識。這樣的聯(lián)系，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，學(xué)生聽起來饒有興趣易于接受，思想覺悟認(rèn)識、能力隨之得到提高。
三、采取靈活多樣方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
以《民族政權(quán)并立的時代》為例，利用靈活多樣的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的欲望參與教學(xué)的程度及其學(xué)習(xí)的效果，都與教師的導(dǎo)語很有關(guān)系。所以一堂成功的歷史課首須看課堂導(dǎo)語是否精采。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我先放錄音講述契丹族產(chǎn)生的傳說故事，然后提出“契丹是怎樣一個民族？契丹和宋朝的關(guān)系如何？”這樣導(dǎo)入，學(xué)生聽完“契丹族產(chǎn)生”這個生動有趣的故事后，自然很想了解這個民族以及契丹和宋朝的關(guān)系，所以我順?biāo)浦垡源藢?dǎo)入新課，學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣就自然被調(diào)動起來了。在講“契丹興起和陳橋兵變”這個框題時，因為此框題容易理解，所以我先讓學(xué)生看兩分鐘書，然后快速找出重點，然后把它設(shè)計成問題提問給其他同學(xué)，同學(xué)不會回答的問題，再由老師講解的方式講述本框題。以這種方式講課，因為每一位學(xué)生都有被提問的可能，所以看書很認(rèn)真，每一位同學(xué)都想當(dāng)老師提出問題所以都在積極尋找問題并且參與活動的積極性很高，這個框題的內(nèi)容通過學(xué)生的一問一答和老師的補充很輕松的就掌握了，避免了傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥問題而且記憶很牢固。講到“遼宋夏的和戰(zhàn)”這個框題時，因為澶淵之盟是重點又是難點，所以采用了討論的方式來掌握本框題，讓學(xué)生討論兩分鐘，各抒已見，然后老師進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣不但調(diào)動起學(xué)生積極性而且掌握的知識更牢固。再講到“金和南宋的對峙”時，因為很多同學(xué)對岳飛比較了解，所以我采用讓學(xué)生講述岳飛的故事，然后老師引導(dǎo)歸納知識點的方法來講述本框題。除此之外還可引用學(xué)生問老師答，知識竟賽等方法。多鐘教學(xué)方法教學(xué)，這種方式以心理學(xué)為依據(jù)，在傳授知識的過程中，根據(jù)不同的'教學(xué)內(nèi)容，不斷變換教學(xué)方法，使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，即新穎效應(yīng)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生的興趣，所以教學(xué)效果很好。
四、教會學(xué)生記憶方法
隨著學(xué)習(xí)科目和內(nèi)容的大幅度增多，學(xué)生要記概念詞匯很多，尤其是歷史年代、歷史事件、條約學(xué)生更感費力。如何記住所學(xué)的歷史知識呢？關(guān)鍵是教會學(xué)生記憶方法。如“諧音記憶法”，此法是利用相同或相近的詞語記憶一些較為難記的歷史年代、歷史知識的方法，如記《蘆溝橋事變》可記為：“日軍狂叫不管三七二十一（37，7，7）一定要獨占中國”。此法的優(yōu)點是便于記憶難記的歷史年代、歷史人物、歷史事件。再如“口訣記憶法”，它是把主要的知識變成順口溜等形式來記憶的一種方法。如記“戰(zhàn)國形勢圖”時可編成順口溜記為：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北在中間”。當(dāng)然記憶的方法還很多，如對比記憶法、聯(lián)想記憶法等，只要我們根據(jù)不同教材，不同的教育對象，不同的歷史知識靈活運用因材施教就能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
當(dāng)然，教學(xué)方法的探究是一項長期而又細(xì)致的工作，教學(xué)方法的探究貴在堅持，如果大家共同來重視這方面的探索，定能走出一條成功之路。
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教育論文參考篇一
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進(jìn)步有很大的推動作用。
幼兒教育的對象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)，這時就需要教師用似春雨般的愛去滋潤，似春陽般的愛去熏陶，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽時期的幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認(rèn)識愛，學(xué)會愛。因此，我認(rèn)為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。
一、愛是一種情感的交流。
用語言來播種、用汗水來澆灌、用心血來滋潤。對孩子充滿愛的教育活動，都仿佛在為孩子打開一扇扇窗戶，讓孩子看到一個色彩斑斕的新世界，并且讓孩子感受到教師的博大胸懷和崇高精神境界。我作為一名幼兒教師我熱愛幼教這個崗位，我捧出一顆火熱的心去熱愛孩子，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依賴，教育才會成功。
記得孩子們上了中班，慢慢有了自己的好朋友，有一次戶外活動時，小意意跑來問我：“歐老師，你有沒有好朋友啊，你的好朋友是誰??？”我笑著回答道：“我的好朋友是你們啊！”忽然葉懷瑾大聲說道：“老師是老師，老師不是朋友，要是朋友，她為什么不和我們蕩秋千玩游戲?。俊薄皩Π。瑸槭裁茨?？”孩子們開始議論起來，我一時不知如何是好，這時徐嬌妮跑來拉我手，說道：“老師，咱們一起去玩滑梯吧！”說完，不由分說的拉我來到滑梯前，看著孩子期盼的眼光，我“勇敢”的用手抓住了滑梯，雖然看起來我的身體和幼稚的滑梯是多么的不合適宜，但是看到孩子們高興的樣子，我感到很幸福，因為我在他們心中不再是那個遙不可及的老師，我變成了他們中的一員，我是他們可以信賴的朋友。那次后我和孩子們的心走的更近了，他們和我的感情更深了，于是我常常以朋友的身份和他們交流，引導(dǎo)他們正確的和朋友相處，在一次次感情的交流中，萌發(fā)他們愛的情感，認(rèn)識朋友間的友愛。同時也讓我感受到愛的力量是如此巨大，我用愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護下，我們班成了一個學(xué)習(xí)、生活和成長的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時，他們也回贈給我真誠的愛。記得那次我感冒了，很嚴(yán)重。我嘶啞著嗓子去給小朋友上課，那天恰巧我穿了件新衣。剛走進(jìn)教室，孩子們就圍了上來大呼小叫地說：“老師好！”我剛張開嘴讓他們安靜下來，突然有個聲音大聲地說：“不要吵了！老師的嗓子啞了！老師的嗓子都啞了！”頓時整個教室安靜了下來，孩子們都在自己的座位上端正地坐好，安靜地看著我。當(dāng)我張開嘴讓他們跟著我念兒歌時又有小朋友舉手提議：“老師，我們今天學(xué)唱歌吧！我們能自己跟著磁帶學(xué)，那樣你的嗓子會好得快些，媽媽說嗓子啞了要少說話！”多懂事的孩子，只知他們平時愛惹我生氣，不知他們竟也知道關(guān)心我！下課了，孩子們硬要把剝好的橘子塞進(jìn)我的嘴里，說：“老師吃了它吧！吃了你的嗓子就會好了！”在那一刻我發(fā)現(xiàn)孩子們已經(jīng)學(xué)會愛別人了，面對這金子般的愛，我頓時熱淚盈眶了。這不就是高爾基說的：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！钡拇_，愛是一種情感交流，當(dāng)你把熾熱的愛通過你的點滴傳給孩子時，就會激起孩子對你情感的回報，從而樂于接受你所給予的一切。
二、愛是一種行動體驗。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點燃希望之火。當(dāng)孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當(dāng)孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達(dá)著我的愛意，一個不經(jīng)意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的徐小博便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有他眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，他沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸他的頭，沒事啊。于是我有耐心的對他說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”徐小博抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……”為他擦干眼淚，哄他躺下后，我從他耳邊說：“老師就是小博的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著徐小博摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆?，每到午睡時，他總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，小博高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽?！边@是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
這時教師不僅要用行動愛孩子感染孩子，同時更應(yīng)用行動榜樣影響孩子。因為這個年齡段的孩子正在通過模仿來認(rèn)識感知世界，通過自己的行動來認(rèn)識世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?，我們平時的一言一行已經(jīng)潛移默化地影響到了孩子。所以當(dāng)你生氣想發(fā)火時，當(dāng)你的言行沒有為人師表時，請想一想，一面面小鏡子正照射著你！“于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時我都會站在班門口迎接，主動說”小朋友早上好“，當(dāng)他們離開時我也總會說一聲”小朋友再見“；每次在教室里，我要坐下我都會輕輕的移動板凳，輕輕的坐下，這時我也會要求自己坐有坐相，站有站相；當(dāng)小朋友幫我拿東西時，我也總會說聲”謝謝！“我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長期以往，孩子們受教師長期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。
除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動？講衛(wèi)生？誰守紀(jì)律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時時關(guān)注，時時表揚給予肯定，在每周一次的評選會上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個幼兒的優(yōu)點和進(jìn)步，并做出評議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對小朋友友好……同時，也會對榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點，主動改正自己的不足，自然而然的孩子們的習(xí)慣好了。
在幼兒學(xué)習(xí)過程中我也不忘時時把愛融進(jìn)學(xué)習(xí)里。我把煩瑣的管變?yōu)閷⒆拥睦斫夂托湃?。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯υ?。把過于集中的教育教學(xué)全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個世界的一切。記得，在一次”動物過冬“的主題活動中，孩子們產(chǎn)生了許許多多的問題，小動物是怎么過冬的？它們會冷嗎？小動物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識、去感知這個神秘的世界，也使孩子們多了一份對動物的愛。
三、愛更是一種理解和尊重。
作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機會，當(dāng)孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一個友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。
現(xiàn)實生活中父母往往出于”為孩子好“的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的”值日生“制度正是針對此而設(shè)的，即每天安排兩個幼兒維持班級紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級的簡單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個幼兒都有機會，每個幼兒都可以做，所以在此活動中每個幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會了做一些簡單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動了，而且增強了幼兒的管理能力和獨立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權(quán)，使幼兒沒有獨立思考的機會，久而久之，幼兒就會出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評價孩子。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個與成人截然不同的`生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時，那時的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時在大班實習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們在繪畫時，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：”晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？“晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說：”歐老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀?！班?，原來是這樣……我微笑地點點頭。事后我想，如果當(dāng)時我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機會，也無法知道他的真實想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個幼兒都是等待開墾的金礦，每個孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下”師道尊嚴(yán)“的架子，把自己作為一個聽眾、朋友，而不是一個威嚴(yán)的法官，在與孩子進(jìn)行沒有心靈距離的開放的交流。
正如我國近代教育家夏丐尊所說：”教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！斑@應(yīng)該是我們所有教師的共識。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻(xiàn)給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進(jìn)孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。
教育論文參考篇二
核心素養(yǎng)在化學(xué)高效課堂的構(gòu)建摘要：核心素養(yǎng)實際上一個高素質(zhì)人才所必須具備的技能之一，而且在現(xiàn)在全球各國的教育建設(shè)中，都將核心素養(yǎng)的落實和培養(yǎng)作為教育的重要選擇。對于高中化學(xué)課程來說，它的核心素養(yǎng)的形成，可以幫助學(xué)生去理解其他學(xué)科中邏輯相對縝密的。但是在現(xiàn)在的高中化學(xué)課堂的教學(xué)中，怎么將核心素養(yǎng)落實到高中化學(xué)課堂教學(xué)中，并且課堂的效率還能是高效的，這是需要高中化學(xué)教師真正思考的問題。因此，本文將立足于高中化學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對核心素養(yǎng)在高中化學(xué)高效課堂的構(gòu)建展開探討。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)高中化學(xué)高效課堂
1核心素養(yǎng)促進(jìn)實驗教學(xué)
化學(xué)這門學(xué)科它實際上是由兩個部分組合而成，其中包括實驗教學(xué)和理論教學(xué)。實驗教學(xué)占據(jù)著化學(xué)教學(xué)中十分重大的一部分，很多理論上的知識體系，是沒有辦法能夠單純依靠教師口頭上的講解能夠讓學(xué)生所理解的，這個時候就需要教師運用相對應(yīng)的實驗教學(xué)，來幫助學(xué)生進(jìn)行理論知識下的理解。在以往的實驗教學(xué)中，整體環(huán)節(jié)都是由教師進(jìn)行主導(dǎo)，即教師操作，教師講解。而核心素養(yǎng)下的化學(xué)實驗教學(xué)，是指高中化學(xué)教師在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)的時候，利用學(xué)生的獨立思考能力，從而展開課堂教學(xué)。其中學(xué)生獨立思考能力的強弱是化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)之一。具體來說，就是教師不能夠全盤替代，要讓學(xué)生自己進(jìn)行探討，從而慢慢看著開展課堂化學(xué)實驗教學(xué)活動。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《研究物質(zhì)性質(zhì)的方法和程序》的時候，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：
第一，讓學(xué)生能夠了解金屬鈉的物理性質(zhì)及主要的化學(xué)性質(zhì)
第二，通過鈉和水以及鈉和氯氣之間的反應(yīng)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到鈉是一種很活潑的金屬;
第四，通過實驗操作，讓學(xué)生能夠熟練取用藥品，和記性加熱等基礎(chǔ)的實驗操作步驟;
第五，通過課堂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析實驗的現(xiàn)象，從而讓學(xué)生體會怎樣科學(xué)、合理地運用觀察的方法進(jìn)行化學(xué)實驗。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在進(jìn)行納與水的實驗教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生先觀察教師是怎么進(jìn)行實驗步驟操作的，如：用鑷子將金屬鈉從試劑瓶中取出，然后用濾紙將金屬鈉的表面煤油吸干。
就這一個步驟，教師便可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，操作上，是否有能夠更好的方式呢?通過這樣的一個方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和探究問題的能力，又能夠讓學(xué)生在課堂教學(xué)的過程中，能夠更快更好地接受知識的熏陶。學(xué)生自己的獨立思考得來的知識，會遠(yuǎn)比教師的一句一字的教授，讓學(xué)生記憶的更加牢固，所以，這樣的教學(xué)方式，不僅是在潛移默化的過程中，形成了學(xué)生在化學(xué)學(xué)科上的核心素養(yǎng)，而且還能夠很好地提高高中化學(xué)課堂教學(xué)的效率。
2核心素養(yǎng)幫助理解理論知識
在高中化學(xué)教學(xué)中，除了實驗教學(xué)，剩下的一部分便是理論知識上的講解了。在化學(xué)這門學(xué)科中，有些理論知識是直接可以通過化學(xué)實驗的展示，從而讓學(xué)生去理解和接受的。但還有一部分理論知識點，它是沒有實驗操作的環(huán)節(jié)，是需要學(xué)生通過抽象的思維方式，從而去理解，形成自己的知識結(jié)構(gòu)的。因此，這種知識點，對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來會比較痛苦和乏味，畢竟邏輯性太強了，理解起來需要花費一段時間。但是基于核心素養(yǎng)下，進(jìn)行理論知識的傳授，相對來說就會好很多。以魯教版高中化學(xué)教材為例，教師在教授《化學(xué)中常用的物理量———物質(zhì)的量》，這節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)是：第一，讓學(xué)生懂得什么叫物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的基本含義;第二，通過課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握物質(zhì)的量、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量濃度等各物理量之間的相互關(guān)系是什么，并且學(xué)會也能夠物質(zhì)的量去計量物質(zhì);第三，讓學(xué)生掌握用物質(zhì)的量濃度來表示溶液的組成，從而能夠配制一定物質(zhì)的量濃度溶液的方法;第四，讓學(xué)生能夠使用物質(zhì)的量進(jìn)行有關(guān)化學(xué)反應(yīng)的簡單計算。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)的時候標(biāo)可以利用核心素養(yǎng)中的問題探究能力，來展開課堂教學(xué)。教師讓學(xué)生先行閱讀課文內(nèi)容，看看是否能夠找出物質(zhì)的量、摩爾、摩爾質(zhì)量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量的濃度的概念定義，其中哪些能夠找到，哪些找不到。然后教師讓學(xué)生針對找不到的內(nèi)容，進(jìn)行小組探討，看看小組討論的結(jié)果是什么。最后再統(tǒng)一由教師進(jìn)行講解。通過這樣的方式，教師在教學(xué)的過程中的教學(xué)效率便能夠有一個快速的提升，同時學(xué)生自己的核心素養(yǎng)也能夠有所發(fā)展。
3結(jié)語
總而言之，在高中化學(xué)的課堂教學(xué)中，只有教師能夠做到深入的理解化學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，做到真正把握好高中化學(xué)知識點的教授方向，立足于這兩點的基礎(chǔ)上，再結(jié)合一系列相關(guān)的教學(xué)手段，從而才能詩構(gòu)建核心素養(yǎng)下的高效的高中化學(xué)教學(xué)課堂。
高效課堂論文二
信息技術(shù)高效課堂的構(gòu)建[摘要]在課改大背景下，課堂教學(xué)越來越注重學(xué)生的主體地位，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)亦如此。以生為本的教學(xué)理念，必須滲透到信息技術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。教師可通過資料收集、知識解析、多元引導(dǎo)、實踐操作等措施，從不同維度調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，凸顯學(xué)生的主體意識，為高效課堂的構(gòu)建奠定堅實的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);生本理念;高效課堂;構(gòu)建
構(gòu)建高效課堂的途徑眾多，教師要有前瞻和預(yù)判意識，根據(jù)教學(xué)需要采取針對性措施設(shè)計課堂教學(xué)。小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣，使學(xué)生掌握基本的計算機知識。那么，如何進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計和引導(dǎo)，在教學(xué)過程中凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生切實參與學(xué)習(xí)活動，是信息教師需要直面和解決的問題。
一、在資料收集中完成自主學(xué)習(xí)
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作都必須依賴于興趣，喚醒學(xué)生對知識的興趣是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵?！迸d趣以需要為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，實際上就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求只有被激發(fā)，才會自主開展學(xué)習(xí)活動。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是課改的目標(biāo)。一個人只有具備自主學(xué)習(xí)能力，才能完成知識的建構(gòu)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。因此，教師要清楚地認(rèn)識到，在知識大爆炸的年代，教學(xué)的根本任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，教學(xué)蘇科版小學(xué)信息《認(rèn)識計算機》時，教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)：“請大家充分利用身邊的資料，收集有關(guān)計算機的知識，如計算機的起源、計算機的組成、計算機的發(fā)展歷程等?！睂W(xué)生對計算機比較感興趣，有的用網(wǎng)絡(luò)查找，有的到圖書館查閱，探究熱情高漲。第二節(jié)課上，教師讓學(xué)生展示自己收集到的計算機知識，課堂學(xué)習(xí)氛圍熱烈。小學(xué)階段，學(xué)生的自學(xué)意識尚未真正形成，自學(xué)能力也比較弱。因此，教師在教學(xué)中要為學(xué)生提供相應(yīng)的資料查閱途徑，引導(dǎo)學(xué)生探究，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的形成。
二、在知識解析中凸顯個性特征
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點因材施教，堅持啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，使每個學(xué)生都能在原來的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維認(rèn)知存在差異，對同一問題往往會有不同的見解。因此，在知識解析過程中，教師要踐行以生為本的教學(xué)理念，采用多元化的授課方式，使學(xué)生真正理解所學(xué)知識。傳統(tǒng)的知識解析，教師主要采用講授法。作為最常用的講解知識的方法，講授法的價值是毋庸置疑的，學(xué)生在聆聽中能夠迅速掌握學(xué)習(xí)重、難點。然而，這種知識解析方法的劣勢也很明顯：教師講述的時間長，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，久而久之，對學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在知識解析過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，豐富教學(xué)手段。例如，教學(xué)《認(rèn)識鍵盤》時，教師首先讓學(xué)生了解鍵盤的四個分區(qū)，在學(xué)生對這四個分區(qū)有清晰的認(rèn)知后，教師具體講解各功能鍵盤的作用及使用方法。同時，教師提出問題：“假如我想復(fù)制粘貼一段文字，可我又不想用鼠標(biāo)，如何用鍵盤完成操作?”學(xué)生開動腦筋，想到了各種各樣的方法，思路得到拓展。教師讓學(xué)生講解采用這些方法的依據(jù)，并對這些方法進(jìn)行評價。講解完這個知識點后，為了讓學(xué)生有更直觀的感知，教師讓學(xué)生進(jìn)行上機操作，嘗試用這些方法進(jìn)行復(fù)制粘貼。問題討論法、媒體演示法、小組合作探究法等都是信息技術(shù)教學(xué)常用的重要方法。問題討論法指教師根據(jù)不同學(xué)生的不同需求設(shè)計思考問題，讓學(xué)生在討論交流中明晰解答問題的方法。小組合作探究法是指教師將課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，將學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生在討論中習(xí)得知識學(xué)習(xí)的方法。多元化的知識解析方法讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，探究知識的熱情高漲，學(xué)習(xí)個性得到彰顯。
三、在多元引導(dǎo)中形成質(zhì)疑思維
自主學(xué)習(xí)是課改積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，也是現(xiàn)代教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。在實際運用過程中，由于教師對自主學(xué)習(xí)的理解存在一定的偏差，所以自主學(xué)習(xí)常常演變成“放散羊”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，形式大于內(nèi)容的問題越來越嚴(yán)重，難以獲得好的教學(xué)效果。小學(xué)階段，學(xué)生對知識的理解能力和感知能力較弱，需要教師進(jìn)行多元引導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)并不是放任不管，教師要適時給予指導(dǎo)，以彌補學(xué)生注意力、認(rèn)知能力等方面的不足。如教師可以先設(shè)計一兩個引導(dǎo)問題，讓學(xué)生在思考、分析問題的過程中解決問題。學(xué)生的思維被激活后，教師可讓學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。例如，教學(xué)《修改圖形》時，教師首先展示幾幅圖：“請大家仔細(xì)觀察這幾幅圖，看它們有沒有問題?！睂W(xué)生認(rèn)真觀察，在觀察的過程中產(chǎn)生疑問。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生兩人為一組進(jìn)行互動，一名學(xué)生提出疑問，另一名學(xué)生進(jìn)行解答。學(xué)生的思維迅速啟動，不斷發(fā)現(xiàn)問題并給出相應(yīng)的對策，使質(zhì)疑思維、解決問題的能力得到提升。最后，教師利用制作好的作品進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的問題并修正。這樣教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點，課程教學(xué)自然進(jìn)入預(yù)設(shè)軌道，教學(xué)效果良好。當(dāng)學(xué)生對某一知識點產(chǎn)生認(rèn)知偏差時，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好教學(xué)服務(wù)，組織好課堂教學(xué)秩序，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究。質(zhì)疑是探索認(rèn)知的開始。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要注意營造課堂學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。教師設(shè)計思考問題時要做好篩選，選取價值較高的問題。為了讓學(xué)生也能提出有針對性的問題，教師可設(shè)計互動環(huán)節(jié)，即一名學(xué)生扮演老師，一名學(xué)生提出問題，由“老師”來解答學(xué)生提出的問題。在質(zhì)疑、釋疑的過程中，學(xué)生的綜合能力得到了提升。
四、在實踐操作中建立知識體系
實踐是檢驗學(xué)習(xí)效果的重要方法。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)需要理論聯(lián)系實際。信息技術(shù)是一門實踐性、操作性極強的學(xué)科，其學(xué)科特性決定了教師必須注重實踐訓(xùn)練。學(xué)生只有在實踐活動中對相關(guān)知識進(jìn)行驗證，才能逐漸建立對信息技術(shù)的認(rèn)知，因此教師要為學(xué)生上機操作創(chuàng)造更多機會。理論知識的學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，而對實踐操作情有獨鐘，教師可抓住學(xué)生的這一心理特點，設(shè)計多元化的訓(xùn)練內(nèi)容，將游戲融入其中，增強實踐訓(xùn)練的趣味性和可操作性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩。例如，教學(xué)《調(diào)整圖形》后，教師設(shè)計一個實踐練活動，即讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組競賽。規(guī)則如下：各小組成員每人調(diào)整一幅圖，調(diào)整的內(nèi)容分為復(fù)制、粘貼、旋轉(zhuǎn)、拉伸，每個人需要調(diào)整的內(nèi)容是隨機的，順利完成任務(wù)且用時最短的小組獲勝。在這個實踐操作中，因為有時間的限制，所有學(xué)生的神經(jīng)都繃緊了，競爭氛圍濃厚。這里，教師利用學(xué)生愛玩游戲的特點開展設(shè)計訓(xùn)練活動，使學(xué)生在具體活動中不僅掌握了調(diào)整圖形的方法，而且競爭意識、小組協(xié)作能力和實踐操作能力也得到了提升。信息技術(shù)訓(xùn)練活動設(shè)計的思路眾多，教師可以從實用性的角度出發(fā)設(shè)計活動。在操作過程中學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問題，這時教師要讓學(xué)生再次復(fù)習(xí)理論知識，切實做到理論與實踐相結(jié)合，提升教學(xué)實效，使學(xué)生在具體操作中逐漸建立完整的信息知識體系。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，對自身價值和地位進(jìn)行重新定位，營造寬松和諧的氛圍，在此基礎(chǔ)上布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自主性彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。同時，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知，教師可通過多元化的引導(dǎo)方式，遵循因材施教的教學(xué)原則，設(shè)計不同層次的實踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建信息技術(shù)高效課堂。
作者：孫承娟單位：江蘇連云港市徐山中心小學(xué)
教育論文參考篇三
關(guān)鍵詞：大學(xué)教育管理模式；創(chuàng)新發(fā)展；新形勢。
一傳統(tǒng)的大學(xué)教育管理模式出現(xiàn)的問題。
（一）教育本質(zhì)變得更加物質(zhì)。
很多大學(xué)教育的本質(zhì)都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，變得更加物質(zhì)化，從育人轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟利益。使得教育管理的每一個環(huán)節(jié)都偏向于經(jīng)濟效益，忽視了教育的現(xiàn)狀。很多大學(xué)教育管理單位為了獲得更多的經(jīng)濟效益，擴大招生規(guī)模，以收取更多的學(xué)生，收益增加，但教學(xué)質(zhì)量沒有升高反而降低，所以大學(xué)教育變得更加的令人質(zhì)疑。
（二）教育管理模式不夠先進(jìn)，缺乏創(chuàng)新。
當(dāng)前我們國家的大學(xué)教育管理模式都是傳統(tǒng)的教育模式。教育方法比較單一，對于行政管理有嚴(yán)格的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，而對于教學(xué)環(huán)節(jié)中一些動態(tài)的監(jiān)控和預(yù)警沒有做到有效的防護措施。所以大學(xué)教育管理的水平較低，學(xué)習(xí)效率也不夠高。
二大學(xué)教育管理的意義。
我們都知道，學(xué)校管理最重要的就是學(xué)生，一切的管理教學(xué)都是為了學(xué)生，那么所有的管理工作都應(yīng)該以學(xué)生為核心。運用一定的方法，在管理的過程中把學(xué)生當(dāng)作主體，吸引學(xué)生的注意力，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生能夠積極主動的學(xué)習(xí)，這樣不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更加輕松愉快。所以老師要用熱情積極的態(tài)度面對，并感染學(xué)生。制定合理的班級規(guī)則，讓每一個學(xué)生都能充分地表達(dá)自己的意見，讓每個學(xué)生都能在適宜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，讓班級在一個和諧的氛圍中度過高中時光。只有改變傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式，依據(jù)時代發(fā)展的潮流。不斷的進(jìn)行改革，在實踐中找到正確的管理方式，以學(xué)生為主體，進(jìn)行改革，才能更好的學(xué)習(xí)發(fā)展。學(xué)生要自我教育還要自我管理。例如，教育方式多樣化，教學(xué)組織多樣化出現(xiàn)了很多行政班，和教學(xué)班。老師只起著的引導(dǎo)作用，配合學(xué)生，配合任課老師，配合學(xué)生會，對學(xué)生進(jìn)行管理教學(xué)，提高學(xué)生的自我管理能力。
三如何對大學(xué)教育管理模式進(jìn)行創(chuàng)新。
在新形勢下，我們應(yīng)該抓住機遇，勇敢的面對挑戰(zhàn)，找出接入點，積極的進(jìn)行改革，為大學(xué)教育工作提供更好的發(fā)展前景，以便于培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。
（一）利用信息技術(shù)創(chuàng)新教育手段。
教育論文參考篇四
大學(xué)生對大學(xué)教育的畢業(yè)論文，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生獲得學(xué)位認(rèn)證的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國學(xué)位條例的規(guī)定，大學(xué)本科畢業(yè)生完成教學(xué)計劃，并通過畢業(yè)設(shè)計(論文)，為了獲得學(xué)士學(xué)位。因此，畢業(yè)論文的質(zhì)量已經(jīng)成為衡量一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)管理水平的關(guān)鍵因素，物理教育的一個重要標(biāo)桿隊對本科專業(yè)人才培養(yǎng)的畢業(yè)生質(zhì)量為專業(yè)教師，對未來體育教師科研能力的培養(yǎng)是人才培養(yǎng)方案的重要組成部分。
盧宇剛《對我院16屆體育教育專業(yè)本科生畢業(yè)論文選題的調(diào)查分析通過分析研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生選題方向偏向于技戰(zhàn)術(shù)分析類，選題方式偏于文獻(xiàn)綜述類，研究方法局限于文獻(xiàn)資料法。于媛媛體育教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文選題現(xiàn)狀的調(diào)查研究表明學(xué)生論文選題方向偏重于專項類，但近幾年來呈下降趨勢;學(xué)校體育類、社會體育類論文呈增長趨勢;學(xué)生的理論知識修養(yǎng)不足。
魏祝穎《體育教育專業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析一一以天津體育學(xué)院20xx—20xx屆學(xué)生為例》中發(fā)現(xiàn)學(xué)生論文在研究領(lǐng)域上學(xué)校體育類和運動訓(xùn)練類的所占比重未50%60%，其中學(xué)校體育類的比運動訓(xùn)練類的少，社會體育、心理學(xué)、生理學(xué)及其他方面共占40%。大部分學(xué)生通過查閱文獻(xiàn)資料確定選題，來源單一，缺乏創(chuàng)新性。趙永才在《高校體育專業(yè)畢業(yè)論文選題情況的調(diào)查研究得出：體育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文教學(xué)訓(xùn)練類選題較穩(wěn)定，社會體育類和基礎(chǔ)理論類的選題有增多趨勢，傳統(tǒng)技戰(zhàn)術(shù)分析的選題有下降趨勢，學(xué)生選題呈方向多元化，但學(xué)生選題方式更多依賴于教師建議，研究方法局限于文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法等單一的方式，而體育專業(yè)學(xué)生知識儲備不足成為了困擾學(xué)生選題的主要原因。
從上述文獻(xiàn)我們可以看出，從20世紀(jì)80年代至現(xiàn)今，體育教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文的選題各方面既存在許多相似之處，也產(chǎn)生了些許變化，例如：在選題方向上，技、戰(zhàn)術(shù)類的比重開始呈下降趨勢，體育教學(xué)訓(xùn)練類、社會體育類的呈現(xiàn)上升趨勢;但是在選題方式上，學(xué)生依舊趨向于通過查閱文獻(xiàn)資料的途徑或是指導(dǎo)老師的建議獲取選題，通過思索創(chuàng)新進(jìn)行選題的比重少;在研究方法上，大量集中于文獻(xiàn)資料法，問卷調(diào)查法，學(xué)生研究手段仍然比較單一。
胥志敏《淺探體育教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文撰寫中存在的問題》一文中列出了學(xué)生在論文撰寫中存在的問題有：重視程度不高，缺乏實踐性，針對性不強，論文成果一般。并針對問題提出了改進(jìn)措施。朱少華，龍昆等在《高校體育教育專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量分析一一以南昌大學(xué)20xx—20xx屆畢業(yè)論文為例》表明學(xué)生論文在研究領(lǐng)域偏重于體育教育方面，研究方法單一，實驗研究能力嚴(yán)重不足，并且在論文結(jié)構(gòu)、規(guī)范性、邏輯性等方面均普遍存在問題，并針對問題提出了建議。
戴衛(wèi)東在《提高本科生畢業(yè)論文質(zhì)量的對策建議》中提到高校本科生論文存在的問題有：論文的選題過于理論化;論文抄襲，論文買賣等現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生缺乏相關(guān)的論文寫作技巧;指導(dǎo)教師投入不夠;未形成論文質(zhì)量考核體系。并提出高校教學(xué)部門的失范，師生對本科畢業(yè)論文的不重視，學(xué)生論文寫作系統(tǒng)訓(xùn)練的缺乏等原因。
從上述文獻(xiàn)可了解到，本科生畢業(yè)論文的質(zhì)量問題一直都存在，并且普遍呈下滑趨勢，大部分研究主要是從選題和過程管理等方面進(jìn)行分析，選題存在陳舊、重復(fù)，缺乏創(chuàng)新等問題，如何提高學(xué)生選題的質(zhì)量，完善過程管理體系方面是一個值得研究的熱點。
夏光祥等在《教育學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析一一以s大學(xué)20xx-2012屆為例》提出：學(xué)生部分選題脫離專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、缺乏實際應(yīng)用價值、選題研究內(nèi)容“撞車”、選題陳舊，個別選題范圍過大，可操作性不強。董秀茹在《土地資源管理專業(yè)本科畢業(yè)論文選題分析》一文中闡述學(xué)生選題出現(xiàn)大而廣，題目越大越好寫的誤區(qū)。鼓勵學(xué)生在感興趣的研究方向選題，但選題不能過于陳舊或追求熱點問題，選題內(nèi)容的深度和廣度要適宜。
張菁《英語本科畢業(yè)論文寫作質(zhì)量問題探討》中提到英語專業(yè)本科畢業(yè)論文的寫作存在態(tài)度不端正認(rèn)真、論文質(zhì)量低劣等問題。郭劍平、姜艷《論如何提高法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文的質(zhì)量》中提到學(xué)生論文存在選題重復(fù)、缺乏新意、過于寬泛等問題，并分析其影響因素，包括學(xué)生無暇專心于畢業(yè)論文、指導(dǎo)教師積極性不高、畢業(yè)實習(xí)定位出現(xiàn)偏差、圖書資料方面的缺陷。
綜上所述，我們可以看出，不同專業(yè)的本科畢業(yè)論文選題都有著各自的優(yōu)缺點，大部分本科生的選題研究方向與本身專業(yè)關(guān)聯(lián)緊密，能夠圍繞本專業(yè)的特色展開研究，不足之處仍然是有的選題內(nèi)容過于陳舊，缺乏創(chuàng)新點，或是題目太大，學(xué)生亦難以把握其深度和廣度。同時論文撰寫時間的安排與學(xué)生考研、找工作的時間沖突、師生的態(tài)度等亦是影響本科畢業(yè)論文質(zhì)量的原因。
教育論文參考篇五
但是隨著學(xué)生數(shù)量不斷涌現(xiàn)，學(xué)生音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)的情況產(chǎn)生較大的差異性，有的學(xué)生從小開始學(xué)習(xí)鋼琴，基礎(chǔ)功底扎實，而部分學(xué)生由于自身個人發(fā)展原因，學(xué)習(xí)鋼琴時間較短，因此就導(dǎo)致了學(xué)生之間的鋼琴基礎(chǔ)和音樂素養(yǎng)的差距不斷拉大。
（二）教學(xué)模式與資源滯后。
當(dāng)下的鋼琴教學(xué)中，教師更多的還是沿襲舊有的鋼琴教學(xué)模式，注重技能的教學(xué)，而在教學(xué)的理念、課程內(nèi)容的豐富設(shè)置、文化修養(yǎng)、方式的多樣化和評價方式的合理化上缺乏突破，不能滿足多變的學(xué)生教學(xué)情況。同時教學(xué)的設(shè)備也較為老舊，雖然有部分的更新，但是并不能在設(shè)備得到充分全面地引入新裝備，從而教學(xué)資源在數(shù)量上和品質(zhì)上都有所缺乏。
（三）缺乏教學(xué)理論體系。
在教學(xué)內(nèi)容中過分的重視鋼琴表現(xiàn)的技藝，忽略學(xué)生教學(xué)實踐能力的培養(yǎng)，缺乏對鋼琴全面系統(tǒng)的知識理論體系建設(shè)。對于鋼琴相關(guān)理論知識、文化知識缺乏有效地教授，學(xué)生們更多的只是純技能的鋼琴演奏者，而缺乏對音樂本身文化內(nèi)涵的體會，同時教學(xué)內(nèi)容的隨意性也較大，缺乏有效全面系統(tǒng)的教學(xué)，教學(xué)缺乏科學(xué)性。
（四）教師資源匱乏。
學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)中，教師水平的高低直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。教師不僅要懂得鋼琴技術(shù)的表現(xiàn)，對于鋼琴深厚的文化內(nèi)涵和音樂相關(guān)的文化也要有深入的了解，了解音樂背后的文化底蘊，讓鋼琴教學(xué)不僅僅是技術(shù)教學(xué)，更多的是藝術(shù)欣賞力、表現(xiàn)力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。而現(xiàn)有的教師資源十分匱乏，一個老師需要教授大量學(xué)生，沒有辦法達(dá)到精細(xì)化教學(xué)的效果。同時由于音樂專業(yè)的人才就業(yè)渠道逐步廣泛，特別是我國藝術(shù)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的今天，因此較少的高端人才愿意在學(xué)校進(jìn)行教學(xué)工作，導(dǎo)致學(xué)校的師資水平發(fā)展有限，教師隊伍無法得到有效的發(fā)展。
（一）完善健全教學(xué)大綱。
讓鋼琴教學(xué)相關(guān)音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行完善的知識體系建立，讓鋼琴的技術(shù)、技巧、理論、文化知識、藝術(shù)修養(yǎng)教授進(jìn)行有效的綜合整理，加強教學(xué)內(nèi)容的豐富性和完整性。科學(xué)的按照教學(xué)分級對課程進(jìn)行有效的安排，將不同階段學(xué)習(xí)的目的、重點進(jìn)行有效的擬定，并采取針對性的教學(xué)方式和內(nèi)容。避免教學(xué)內(nèi)容的隨意性，同時要兼具學(xué)生整體的鋼琴基礎(chǔ)情況。
（二）教學(xué)模式的科學(xué)化改善。
對于鋼琴學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容進(jìn)行大課堂的機體課堂教學(xué)，提升教學(xué)效率。針對音樂教育專業(yè)學(xué)生的特點及學(xué)成就業(yè)方向考慮，專業(yè)教師除了為學(xué)生科學(xué)地講述鋼琴學(xué)習(xí)的基本方法以及形成學(xué)生規(guī)范、正確的學(xué)習(xí)能力外，更應(yīng)該把鋼琴教學(xué)法滲透到課堂中，不僅要會學(xué)、會練，更要會教。對于學(xué)生的個體情況，要進(jìn)行學(xué)生水平的評估，而后進(jìn)行小組劃分學(xué)習(xí)，讓水平一致的學(xué)生進(jìn)行小組個性化學(xué)習(xí)，除了針對學(xué)生能力的弱點進(jìn)行有效的彌補，還可以在課堂中安排學(xué)生互相教學(xué)，提高教學(xué)實踐能力，提升學(xué)習(xí)效率；對于水平較高的學(xué)生可以采用一對一的、個性化的拔高教學(xué)，讓其鋼琴演奏能力有更進(jìn)一步的提升，符合其自身對個人鋼琴能力提升的要求。避免籠統(tǒng)一刀切的教學(xué)方式。對于鋼琴學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容進(jìn)行大課堂的機體課堂教學(xué)，提升教學(xué)效率，為學(xué)生講述鋼琴學(xué)習(xí)的基本性方法，形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)能力，做出高校鋼琴學(xué)習(xí)的基本任務(wù)要求。
（三）強化鋼傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)優(yōu)勢。
鋼琴教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)有著諸多教學(xué)優(yōu)點，因此需要吸取精華予以繼承。要強調(diào)學(xué)生節(jié)奏感、歌唱藝術(shù)、記憶力等能力的培養(yǎng)?；A(chǔ)的節(jié)奏感訓(xùn)練需要貫穿教學(xué)始終，要讓節(jié)奏感具有伸縮的靈活特性，在作品學(xué)習(xí)之前要注重對其拍號的全面掌握體會，充分理解音樂作品所要傳達(dá)的情感以及鋼琴主體所應(yīng)該表達(dá)的意義。懂得音樂作品的旋律，其音調(diào)的走向、情感表達(dá)的波動等，指導(dǎo)學(xué)生懂得鋼琴歌唱旋律的特點以及情感因素，通過這種方式來更加表現(xiàn)鋼琴音樂的情感表達(dá)。強化學(xué)生的視聽、邏輯和動作的記憶力訓(xùn)練，對節(jié)奏、音等技藝進(jìn)行強化訓(xùn)練，可以加入短句的模仿歌唱來幫助其記憶力訓(xùn)練。
（四）注重鋼琴的理論課程學(xué)習(xí)。
加強學(xué)生的理論課程學(xué)習(xí)，對鋼琴的整體知識有全面認(rèn)識，讓其對于不同音樂有更深入的歷史文化了解，以及演奏方式，從而有效表現(xiàn)不同音樂風(fēng)格。特別是師范類的學(xué)生，對于鋼琴理論知識的了解更加不可缺少，充分地了解音樂作品和鋼琴背后身后的文化底蘊。
教育論文參考篇六
所謂音樂審美，簡單來說就是鑒賞音樂，感受音樂中蘊藏的內(nèi)涵和真諦。匈牙利著名的鋼琴家李斯特曾經(jīng)說過：“音樂可以稱作是人類的萬能語言，人的感情用這種語言能夠向任何心靈說話和被一切人所理解。”只有在真正的鑒賞中才會發(fā)現(xiàn)音樂的真諦。音樂審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，加深對音樂內(nèi)涵的理解與認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，有利于開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高他們的創(chuàng)新能力。除此之外，審美教育不僅僅局限在聽覺享受和音樂的外在形式，更應(yīng)該重視學(xué)生內(nèi)心對音樂的共鳴與認(rèn)同，產(chǎn)生審美愉悅。通過音樂審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強審美意識，豐富學(xué)生的審美價值觀念，進(jìn)而可以幫助他們樹立正確積極的人生觀、價值觀。由此可見，審美教育在音樂教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，各高校開展音樂審美教育的工作刻不容緩。
隨著教育事業(yè)的進(jìn)步與教育制度的完善，音樂審美教育得到了部分高校有關(guān)部門的重視，但是仍存在些許的不足，主要有以下幾點：
（一）學(xué)校對音樂審美教育的意識比較薄弱。
一些地區(qū)高校的音樂教育觀念比較落后，長期以來，大部分高校把音樂的教學(xué)重點放在了理論知識和技能的講述，把音樂教學(xué)簡單地看作是一門學(xué)習(xí)樂譜、唱歌、傳授音樂技能和技巧的娛樂性課程，而忽略了音樂審美價值的發(fā)掘。這種落后的片面的思想與現(xiàn)在倡導(dǎo)的全面發(fā)展的目標(biāo)不適應(yīng)，阻礙了音樂審美教育的發(fā)展。
（二）教師資源短缺，無法全面開展審美教育。
由于部分高校不重視音樂審美教育，僅把其看成是一種調(diào)節(jié)性質(zhì)的課程，所能安排的教師資源缺乏，甚至已有的一些老師的音樂素養(yǎng)已經(jīng)與現(xiàn)在音樂審美教育脫軌，專業(yè)知識不足，無法給學(xué)生提供較好的、先進(jìn)的音樂審美教育，致使無法全面開展音樂審美教育。
（三）學(xué)生對于審美教育缺乏認(rèn)識與興趣。
音樂教學(xué)中的主體是學(xué)生，然而這些學(xué)生對音樂審美教育缺乏認(rèn)識，從而沒有形成對音樂審美的興趣。所謂興趣是最好的老師，沒有興趣的引領(lǐng)，即使擁有最好的教學(xué)資源，審美教育也難以開展。學(xué)生已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的“師灌生受”的教學(xué)模式，同時老師和學(xué)生之間缺乏交流與溝通，沒有真正了解學(xué)生的對于音樂審美的理解，使他們僅有的興趣也埋沒了。
針對以上提到的不足，為提高音樂教學(xué)中審美教育，主要的策略如下：
（一）深化音樂教學(xué)中審美教育，從根本思想上重視審美教育。
教育論文參考篇七
參考文獻(xiàn)(即引文出處)的類型以單字母方式標(biāo)識：
m——專著，c——論文集，n——報紙文章，j——期刊文章，d——學(xué)位論文，r——報告，s——標(biāo)準(zhǔn)，p——專利;對于不屬于上述的文獻(xiàn)類型，采用字母“z”標(biāo)識。
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11 其他文獻(xiàn) 作者。 文題 [z]. 出版地： 出版者， 出版日期。
要求：“參考文獻(xiàn)”項目名稱用小4號黑體加粗，在正文或附錄后面空兩行頂格排列;參考文獻(xiàn)內(nèi)容另起一行頂格用5號仿宋體排列，序號用“[1]、[2]……”的形式編排，引用著作和引用文章時的注文順序同注釋。
附錄 (根據(jù)需要)
要求：“附錄”項目名稱用小4號黑體，在正文后面空兩行頂格排列，附錄內(nèi)容另起一行頂格用5號仿宋體排列，內(nèi)容編排參考正文。
表格：正文或附錄中的表格一般包括表頭、表體和表注三部分，編排的基本要求是：
(1)表頭。包括表號、標(biāo)題、計量單位，用小5號黑體(居中)，在表體上方與表格線等寬編排。其中，表號居左，格式為“表l”，全文表格連續(xù)編號;標(biāo)題居中，格式為“xx表”;計量單位居右，參考格式如為“計量單位：元”。
(2)表體。表體的四周端線使用粗實線(1.5磅)，其余表線用細(xì)實線 (0.5磅)。表中數(shù)碼文字一律使用小5號字。表格中的文字要注意上下居中對齊，數(shù)碼位數(shù)也應(yīng)對齊。
(3)表注。表注項文字寫在表體下方，不必空行，用小5號宋體，按“(1)、(2)……”排列，表注的寬度不可大于表體的寬度。
插圖：
插圖包括圖片(稿)、圖序和圖名，文章中的插圖應(yīng)遵循“圖隨文走”和“先見文后見圖”的原則，圖片(稿)畫面應(yīng)清晰、美觀，幅面大小適當(dāng)，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容要求和版面允許放縮至需要大小和放置于適當(dāng)位置。圖序及圖名置于圖的下方居中，使用小5號黑體，其中，圖序居左，圖名居右，如：“圖2 上海大眾銷量和國內(nèi)市場份額演變”。全文插圖按出現(xiàn)的先后順序統(tǒng)一編序，如“圖1、圖2……”，圖名以不超過15個漢字為宜。
教育論文參考篇八
摘要：對思想政治教育這一活動的反思，建立在人們的生活體驗的基礎(chǔ)上，在生活世界的實踐語境中對思想政治教育的理論和實踐進(jìn)行梳理和反思。在肯定思想政治教育與社會哲學(xué)相遇的可能性之后，將馬克思主義的實踐理論和哲學(xué)思維方式作為思想政治教育本質(zhì)思考的理論基礎(chǔ)和方法，堅持總體上把握思想政治教育這一社會現(xiàn)象，即在社會關(guān)系中把握思想政治教育本質(zhì)。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；社會哲學(xué)范式；人學(xué)范式；社會價值認(rèn)同。
思想政治教育本質(zhì)是一個哲學(xué)問題，思想政治教育作為一項實踐活動，具有很強的現(xiàn)實性、社會性、和政治性。思想政治教育實踐活動，在不同的歷史時期都發(fā)揮著積極的作用。思想政治教育能做作為一種普遍的社會存在，在于它能夠滿足人的生存和發(fā)展需要的價值意義。對于思想政治教育本質(zhì)的探討，學(xué)界提出了許多重要的見解，深化了對其本質(zhì)的認(rèn)識，但沒有形成統(tǒng)一界定。毋庸置疑，思想政治教育是針對人的活動的現(xiàn)象，在社會共同體中，個人與集體活動中的辯證關(guān)系也需要一種全面的辯證的視角去解釋。社會哲學(xué)是一種對于社會生活現(xiàn)實的總體性把握，要把握思想政治教育的本質(zhì)，需要社會哲學(xué)范式這一視角對思想政治教育活動產(chǎn)生和需要的必然性與普遍性問題反思，這與認(rèn)為“社會哲學(xué)范式下的思想政治教育強調(diào)把社會政治的需要看作其出發(fā)點和歸宿”的觀點不同?；谏鐣軐W(xué)思維方式，探究“思想政治教育是其所是”在生活實踐中如何體現(xiàn)的，在社會關(guān)系中把握，才能正確體現(xiàn)其本質(zhì)。
１目前對思想政治教育本質(zhì)研究現(xiàn)狀。
思想政治教育作為一種普遍性的客觀存在，在不同時代和國家表現(xiàn)為不同的樣態(tài)。針對思想政治教育本質(zhì)的研究，許多學(xué)者對于思想政治教育本質(zhì)的界定是從一定統(tǒng)治階級、階級意識形態(tài)來界定的，“意識形態(tài)性說”認(rèn)為，“思想政治教育的本質(zhì)屬性是階級性或意識形態(tài)性，它規(guī)定著思想政治教育的根本性質(zhì)和方向，是思想政治教育的主導(dǎo)屬性”。
意識形態(tài)性的核心是政治性和階級性，是指的是觀念上層的建筑，是政治的法律的思想的觀念，社會主義的意識形態(tài)是大眾的，是文化自覺的體現(xiàn)。社會主義社會初級階段的主要矛盾為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同生產(chǎn)力之間的矛盾，需要在社會關(guān)系中把握思想政治教育的特殊性。意識形態(tài)說發(fā)現(xiàn)了思想政治教育階級意識功能傳播，在這一社會關(guān)系中顯現(xiàn)思想政治教育的功能發(fā)揮。思想政治教育中的“政治”，“源于社會系統(tǒng)中的政治對思想政治教育的規(guī)定，實質(zhì)是政治在思想政治教育體系中的滲透”。
政治是對公共事務(wù)的安排和治理，它自始至終都有公共性的向度。政治性只是人的群體歸屬需要的一部分，另外還有道德教育和價值觀教育。在原始人群內(nèi)實際上是存在著為大家都認(rèn)可的行為標(biāo)準(zhǔn)和活動準(zhǔn)則，也就是在社會主義社會不同發(fā)展階段，體現(xiàn)的是思想政治教育目的性，從根本上看，在階級蒙昧?xí)r期，在社會思想領(lǐng)域中不存在著思想體系的明顯分化，政治社會中只存在著一套較為完備的具有明顯的政治傾向性的思想體系。道德是統(tǒng)治階級的道德，政治是一個統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的強制，是統(tǒng)治階級的價值觀，即政治同化了道德和宗教，因此，政治性對思想政治教育的本質(zhì)做概括是不能覆蓋思想政治教育的整個范圍和全部現(xiàn)象，只是思想政治教育活動被需要的體現(xiàn)，無法體現(xiàn)思想政治教育的本質(zhì)。
思想政治教育活動是主體間性活動，在現(xiàn)實上，思想政治教育活動有一個前提性承諾，具有確定的價值取向和導(dǎo)向的，盡管人類社會的各個歷史時期及其不同人群、各個階層和學(xué)者們，對于思想政治教育內(nèi)涵的認(rèn)識和理解不同，然而對于其歷史正當(dāng)性、社會價值取向和作為人類需要的一項活動是共通的。這也是思想政治教育活動是一種社會活動，存在相同的現(xiàn)象，即能夠用一種關(guān)注社會活動的方法來研究思想政治教育活動，從根本上來把握思想政治教育的本質(zhì)。
２思想政治教育本源性探究。
對思想政治教育本質(zhì)的準(zhǔn)確把握應(yīng)該從思想政治教育的原始發(fā)生去追問其為何存在?；谶@樣的路徑去尋求它的本質(zhì)，也是對“思想政治教育是什么”的回答。思想政治教育活動作為人的一項活動，發(fā)端于人與人之間的交往的思想活動。簡單的社會活動和社會交往是原始社會人進(jìn)行的一種生活方式，主要體現(xiàn)在群居生活，伴隨著意識、情感、規(guī)則的發(fā)生與發(fā)展。北京師范大學(xué)教授黃濟把這種原始形態(tài)的德性稱之為“生活式的德育”，盡管這種生活式德育及其原始，但它已經(jīng)歷史性地“承擔(dān)著社會生產(chǎn)性和生活性”，“維護社會公共生產(chǎn)和生活”，傳遞和馴化人的德性職能。基于這樣的生活式德育所形成的習(xí)慣，維護著人際平等與聚集，保證人類的生存與發(fā)展。在群內(nèi)存在大家較為認(rèn)同的活動準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在集體狩獵和采集活動當(dāng)中，是以血緣關(guān)系為紐帶的人與人之間關(guān)系而結(jié)成的一個整體，因此原始社會的思想道德教育是集體的、公共的、社會性的活動，也還沒有從其他的社會活動中獨立出來，在社會思想領(lǐng)域表現(xiàn)為對某種神秘力量的一致崇拜和信仰。
人與人的這種緊密的聯(lián)系結(jié)成的這種自然共同體當(dāng)中，表現(xiàn)的是對氏族部落認(rèn)同的原始宗教式的精神控制，是群體性的。階級社會的出現(xiàn)，伴隨著階級控制和階級教育活動的出現(xiàn)。不管在奴隸社會還是在封建社會時期，在社會思想領(lǐng)域不存在著思想體系的明顯分化，政治社會中只存在著一套較為完備的具有明顯政治傾向性的思想體系。例如在中國封建社會時期，儒學(xué)受到統(tǒng)治者的青睞并得到一定發(fā)展，在政治生活中發(fā)揮著重要的作用并轉(zhuǎn)向政治教化。中世紀(jì)時期宗教利用教義將人們的思想觀念禁錮在維護封建統(tǒng)治秩序當(dāng)中，為階級統(tǒng)治服務(wù)。這一時期主要是對“主人”所代表的國家和社會認(rèn)同的那一系列的思想觀念和行為方式的規(guī)訓(xùn)和教化。在資本主義社會時期，資產(chǎn)階級為了擴大自己的影響力，宣稱教育是為了對公民進(jìn)行智、體、道德教育以及宗教教育，培養(yǎng)民主、自由、平等的公民。在教育實踐中大肆宣傳他們的意識形態(tài)理論。
不僅對資產(chǎn)階級進(jìn)行階級意識的教育，并且在公民教育中體現(xiàn)了一種公民身份和國家認(rèn)同教育理念。社會存在著兩大對立的政治思想理論體系，即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，各自從本階級的立場出發(fā)建構(gòu)的各自思想體系。在社會主義社會時期，社會思想理論界存在著多元的以理性個體的角度出發(fā)，而非從階級出發(fā)的論證和闡發(fā)為社會共同體的價值理念所應(yīng)實施的方案體系。思想政治教育的表現(xiàn)是以培養(yǎng)民眾對國家（國族）和社會自覺認(rèn)同的理性精神為主旨的教育和引導(dǎo)。在實踐活動的基礎(chǔ)上，人在不斷的自我實現(xiàn)、解放，證明自己存在的價值和意義。根據(jù)以上分析，思想政治教育活動本質(zhì)有了一個基本指向，資產(chǎn)階級和社會主義的思想政治教育，表示的是出于政治需要而不是生活需要。實踐性和目的性是人類存在的價值指向，社會哲學(xué)反觀人的生活總體。
３用社會哲學(xué)范式對思想政治教育本質(zhì)的再思考。
社會哲學(xué)在我國８０年代是一個新的研究領(lǐng)域，尤其是南開大學(xué)哲學(xué)系對社會哲學(xué)的研究。王南湜教授提出讓定義適合于生活，用生活中已有的領(lǐng)會去修正定義，修正理論?；谶@樣的方法，王南湜教授給社會哲學(xué)的定義是一種對社會生活的現(xiàn)實的總體性把握。思想政治教育也是一項社會實踐活動，從其發(fā)展歷程看出，對思想政治教育現(xiàn)象的目的性和實踐性理解和把握需要社會哲學(xué)研究的方法和理論來把握，因此，社會哲學(xué)范式則指的是以社會哲學(xué)的研究方法和視角對思想政治教育現(xiàn)象給予總體把握或反思，在這種思維框架下對思想政治教育本質(zhì)重新做思考。本質(zhì)不是變化的，是最普遍、最穩(wěn)定的根本性質(zhì)。因此，思想政治教育本質(zhì)也是各個階段體現(xiàn)最為普遍、穩(wěn)定的最根本性質(zhì)?；谶@一視角對思想政治教育本質(zhì)的探討是從思想政治教育的原始發(fā)生以及不同歷史時期的目的性和實踐性體現(xiàn)出發(fā)。
３．１思想政治教育的實踐性：思想政治教育是人的一項實踐活動，其出發(fā)點和歸宿都是在實踐中完成的。首先，從其出發(fā)點來看，思想政治教育在實踐中進(jìn)行。社會哲學(xué)是以一種總觀的態(tài)度面對現(xiàn)實生活，那么生活是人的社會活動的體現(xiàn)。從人的思想實際出發(fā)，對具體的人開展教育，分析人的思想的形成、發(fā)展、嬗變等，而這些是無法離開人的實踐活動來進(jìn)行的。其次，從思想政治教育的歸宿來看，思想政治教育是使人們形成好的思想，提高其思想政治素質(zhì)。而這種思想政治素質(zhì)則是社會需要和社會實踐活動中完成。人是未完成的存在，現(xiàn)實生活當(dāng)中的人，是一個在不斷創(chuàng)造活動中自我完善，不斷追求幸福生活的人。引導(dǎo)人們形成正確的價值觀，去提升自己的思想意識。思想政治教育必須關(guān)涉人這一本性，找到思想政治教育與人的內(nèi)在契合，才能體現(xiàn)思想政治教育的價值。思想政治教育的價值體現(xiàn)也須在實踐中去檢驗。思想政治教育要達(dá)到怎樣的效果，有沒有預(yù)期效果，只能在社會實踐中來檢驗是否有效。同時，思想政治教育的實踐性隨著時代的發(fā)展也在不斷發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人的主體意識不斷增強，思想政治教育必須相應(yīng)的關(guān)照這一點。通過交往，圈中的生活方式和價值觀在一定程度上對成員生活產(chǎn)生影響，不管是顯性的影響還是隱性的影響，在這個過程中，人獲得自身的完整性和全面發(fā)展性。當(dāng)然，思想政治教育作為一項社會實踐活動，有一定的目的性。
３．２思想政治教育的目的性：思想政治教育的目的性是思想政治教育與其他教育相區(qū)別的一個方面。人的存在是個體存在和社會存在的統(tǒng)一，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人不可避免的與其他個人或群體有一定的關(guān)系，而不是孤立的、抽象的存在。在這種社會環(huán)境的影響下，人作為社會活動的主體，在這種社會關(guān)系中，人需要得到認(rèn)同，也需要去認(rèn)同群體其他成員。在認(rèn)同確證的過程中，思想和行為都會受到影響和相互教育。但是，在這種社會圈中不一定都有思想政治教育的作用，有些群體思想缺乏正確的價值取向，甚至有消極影響。社會環(huán)境對人的思想、行為的影響具有不確定性和自發(fā)性，正面影響和負(fù)面影響相伴隨。思想政治教育則是專門人員、組織有計劃地培養(yǎng)和提高人的思想政治素質(zhì)為目的的實踐活動，具有一定的價值和社會發(fā)展的方向性指向。思想政治教育作為一種意識形態(tài)教育，體現(xiàn)一定階級的根本利益。思想政治教育的目的性與其他社會活動的目的是不同的，它根據(jù)一定的社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治發(fā)展?fàn)顩r，根據(jù)統(tǒng)治階級的意識形態(tài)要求而預(yù)設(shè)的。在關(guān)照這一特殊要求的同時，人又是具有主觀能動性，思想政治教育通過人的主體選擇，把人在發(fā)展中符合社會目標(biāo)的思想政治強化、形成理想信念，使之與社會發(fā)展方向保持一致，使人與社會在互動中發(fā)展。
３．３思想政治教育價值觀指向性：思想政治教育不僅僅立足于現(xiàn)實，而且關(guān)照未來。思想政治教育不僅要有針對性的解決人們現(xiàn)實思想問題、實際問題，而且把人的思想長處、積極方面引導(dǎo)，并且發(fā)揮預(yù)防作用。對人們進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)人的思想向正確的方向發(fā)展。價值觀是關(guān)于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的基本觀點，是關(guān)于現(xiàn)實的人對全部生活實踐所產(chǎn)生的意義的一種評價、判斷和取舍標(biāo)準(zhǔn)的思想體系。思想政治教育不僅僅只包含思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等教育，還是政治價值觀、道德價值觀、文化價值觀、美學(xué)價值觀等教育。“價值觀教育對人們進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，促使人們形成正確的價值觀，并將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺要求。價值觀教育是一個規(guī)范性層面上的教育，它不可避免地將特定社會的價值觀體系滲透到教育過程中，以此促使人們個體價值觀的形成和發(fā)展?！币簿褪钦f思想政治教育的目的性是在調(diào)和社會價值體系與個體價值觀之間的矛盾，促進(jìn)社會成員個體價值觀的發(fā)展。思想政治教育不是簡單的知識傳授，而是在實踐中根據(jù)社會發(fā)展需要，對人們思想和行為的發(fā)展進(jìn)行價值體系引導(dǎo)。從以上幾個方面分析，思想政治教育是一種有目的性、具有超越性的社會價值觀教育，它是一定階級、政黨或集團用社會價值觀體系對社會成員施加一定影響，促使社會成員形成符合社會價值體系要求的個體價值觀的實踐活動。
教育論文參考篇九
建構(gòu)主義被人們認(rèn)為是教育心理學(xué)領(lǐng)域中“正在發(fā)生的一場教學(xué)革命”。雖然建構(gòu)主義是在認(rèn)識發(fā)生論、智力發(fā)展理論的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的，但從作用的角度來看，建構(gòu)主義是集行為主義和認(rèn)知主義于一體的教學(xué)理論。當(dāng)前，建構(gòu)主義理論得到了廣泛應(yīng)用，得到了大部分教育者的支持，其非常重視在教學(xué)中的教師與學(xué)生之間的相互作用，認(rèn)為每一個人都有對其事物自身的見解。因此，建構(gòu)主義是把增進(jìn)同學(xué)之間的合作交流為基本教學(xué)任務(wù)，把教師和學(xué)生之間的合作交流作為重要的教學(xué)任務(wù)。
一、建構(gòu)主義的分類。
1.激進(jìn)建構(gòu)主義。
激進(jìn)建構(gòu)主義是在皮亞杰理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，其主要有兩條原則：其一，知識不是一時積聚而來的，是通過自身不斷學(xué)習(xí)積聚而來的。其二，知識的功能是解決問題的關(guān)鍵所在，是提高自身對事物的理解能力。皮亞杰認(rèn)為知識是在人們在學(xué)習(xí)的過程中慢慢發(fā)現(xiàn)得來的，不是憑空想象而來的。眾所周知，知識不僅可以用于發(fā)現(xiàn)客觀存在的事物，還可以幫助人們解決各種各樣的問題。
2.社會建構(gòu)主義。
社會建構(gòu)主義主要是以維果茨基的教學(xué)理論為基礎(chǔ)，該主義認(rèn)為世界上沒有絕對正確的答案，知識是在人類社會的范疇里慢慢積聚而來的。該理論不僅關(guān)注學(xué)生的知識和理解的過程，還關(guān)注學(xué)生在社會中的主要表現(xiàn)。
3.信息加工建構(gòu)主義。
信息加工建構(gòu)主義的主要思想是：知識是由個體建構(gòu)得來的，靠的是對外界信息進(jìn)行加工。信息加工建構(gòu)主義其實就是在原有的知識經(jīng)驗中，找到另一個知識點，逐漸發(fā)展成為新的知識。
二、建構(gòu)主義教學(xué)理論的主要觀點。
1.教學(xué)的主體就是學(xué)生與教師。
部分建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識是人們對事物的一種見解，可以幫助人們解決各種各樣的問題。但是有部分教學(xué)者認(rèn)為，這一解釋太過籠統(tǒng)，沒有更好地解釋出何為知識。通過教學(xué)者的努力終于發(fā)現(xiàn)較為合理的解釋：知識既不是客觀的，也不是主觀的，而是學(xué)生通過自身環(huán)境中所得到的，知識不是由教師傳授給學(xué)生的，而是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生主動吸取的。從建構(gòu)主義的主要思想可以看出，學(xué)生不只是通過教師傳授來獲取知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以提出自身見解，可以對教師和環(huán)境所傳遞的信息進(jìn)行合理的選擇和反應(yīng)，從而把吸收到的知識進(jìn)行重組，生成新的知識點。也就是說，建構(gòu)主義者強調(diào)教師在教育教學(xué)的過程中不是簡單在刺激和反應(yīng)間形成聯(lián)系，而是在教師的指導(dǎo)之下，使學(xué)生在原有的知識層面上發(fā)現(xiàn)不同的知識點，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)過程中，不斷充實自己，逐漸形成一種主動求知、主動求問、主動學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣。
2.課程是學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗的重組與改造的過程。
學(xué)習(xí)者不僅僅是教育內(nèi)容的接受者，也是教育教學(xué)的主體。由于學(xué)校是學(xué)生的第二課堂，在進(jìn)學(xué)校之前，學(xué)生已經(jīng)從家庭和社會環(huán)境吸收了部分知識，而這些知識也是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的重要前提條件。因此，在教育教學(xué)的過程中，教師必須要清楚，學(xué)生不能被動接受教師傳授的知識，而是要通過其自身的不斷探索從原有的知識中發(fā)展出新的知識點。比如說：在推導(dǎo)sin(a+b)=sinacosb+cosasinb的過程中，學(xué)生可以運用原有的知識繼而推導(dǎo)出(a+b)/2與(a-b)/2。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的課程，不只是包括科學(xué)文化知識的體系，還應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生是通過何種方式來獲取知識的。所以，在教學(xué)的過程中，教師不能只關(guān)注學(xué)生的成績，應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生獲取結(jié)果的過程，促使學(xué)生利用已有的知識不斷探索找到新的知識點。學(xué)生的知識一般可以分為結(jié)構(gòu)性知識和背景性知識。知識是日積月累的，不是一時之間就可以積聚而來的，當(dāng)代心理學(xué)家古寧漢提出，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，學(xué)習(xí)不是把外界的知識硬搬到記憶中，而是通過對原有知識的不斷探索，以得到更多的知識理論。為了促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義教育者建議改革中小學(xué)的課程設(shè)置和課程內(nèi)容，把理論知識逐漸轉(zhuǎn)換成更多的實踐活動，要盡量體現(xiàn)出課程設(shè)置和課程內(nèi)容的實用性和多樣性，全面引導(dǎo)學(xué)生形成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而促使學(xué)生在運用已有知識參與新知識的發(fā)展過程中，全面提高自身的綜合素養(yǎng)。
3.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。
教師和學(xué)生既是教學(xué)的主體，也是學(xué)習(xí)過程中的參與者。教師和學(xué)生對于事物的認(rèn)識和看法都大一樣，對待解決問題也有自身獨特的解決方法。因此，相關(guān)人員特別強調(diào)學(xué)習(xí)活動不單單只是教師向?qū)W生傳授知識的過程，而是學(xué)習(xí)者通過他人的互動過程。只有教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互合作、相互促進(jìn)、相互交流，才能促使教師與學(xué)生發(fā)覺自身不足之處，并不斷改正自身缺點，以此提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)習(xí)者和教師共同進(jìn)步。建構(gòu)主義者認(rèn)為傳統(tǒng)的師生關(guān)系，并不能夠滿足當(dāng)前社會發(fā)展的需要。因此，教師的身份應(yīng)定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者上，建立起民主平等的師生關(guān)系。教師必須充分相信學(xué)生，不能把自我觀點和看法強行灌輸給學(xué)生，比如，在分析課文時，教師問：同學(xué)們，冬天和春天的樹有什么不同呢?甲同學(xué)回答：冬天的樹葉子全掉光了，春天來了葉子又長出來了。教師忙點頭道：該同學(xué)觀察非常仔細(xì)。教師點了點乙同學(xué)，該同學(xué)說：四川冬天的樹不掉樹葉，反倒是夏天的樹掉樹葉。教師說：這是你的個人看法我不同意。上述教師的做法并不可取，教師必須要知道答案不是唯一的，教師應(yīng)該在學(xué)生遇到的問題時及時給予有效指導(dǎo)，給學(xué)生提出實質(zhì)性的建議，要讓同學(xué)獨立解決問題。只有這樣學(xué)生才可以在解決問題的過程中學(xué)習(xí)更多的知識。
4.學(xué)生是學(xué)校課程和教學(xué)的中心。
課程與教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基本條件，為社會培養(yǎng)各級各類的專業(yè)人才是學(xué)校的基本任務(wù)。但是學(xué)生是具有主體性的人，是可以進(jìn)行自我發(fā)展和進(jìn)步的個體，若教師只是為了滿足社會的需求而不考慮學(xué)生的需求是不可能培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的社會型人才的。因此，建構(gòu)主義者建議學(xué)校的教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容要盡可能滿足學(xué)生的需求，視學(xué)生為學(xué)校課程和教學(xué)的中心，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
三、建構(gòu)主義教學(xué)理論對我國高等教學(xué)改革的啟示。
1.教師必須要轉(zhuǎn)換教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
就目前的發(fā)展趨勢來看，我國中小學(xué)的教學(xué)方法改革已經(jīng)取得了較大的進(jìn)步與發(fā)展，國外的一些科學(xué)、有效的教學(xué)方法也得到了國內(nèi)教師的支持與應(yīng)用。部分中小學(xué)教師正嘗試著用新的教學(xué)思想和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，但我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式仍然存在，比如“滿堂灌”“只注重學(xué)生成績而不注重學(xué)生的身心發(fā)展”等。傳統(tǒng)的教學(xué)方法嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也阻礙了學(xué)生前進(jìn)的腳步。要想為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的專業(yè)人才，學(xué)校就要摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，真正構(gòu)建出一個學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，落實學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生積極參與知識的產(chǎn)生與發(fā)展的建構(gòu)過程，培養(yǎng)出理論與實踐并重的優(yōu)秀學(xué)生。
2.要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的多樣性、實用性。
課程內(nèi)容的編制不僅僅會直接影響到教學(xué)改革進(jìn)程和教學(xué)效果，還會決定教師的教學(xué)方式。因此，為了加快我國高等教學(xué)改革的腳步，相關(guān)人員可以借鑒國外的成功教學(xué)方式。課程內(nèi)容的設(shè)置要與學(xué)生實際生活有所聯(lián)系，同時還應(yīng)該滿足學(xué)生的各個需求，全方面體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的多樣性和適應(yīng)性，促使學(xué)生利用原有的知識探索出新的知識，充分發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
3.要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教育教學(xué)環(huán)境。
教育論文參考篇十
小學(xué)教育開展的一切教學(xué)活動及教學(xué)管理，都要堅持“以學(xué)定教”作為核心理念。首先分析在新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理的基本要求，然后分析小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
【1】小學(xué)教育教學(xué)中的民主教育研究。
摘要：陶行知是偉大的人民教育家，也是有遠(yuǎn)見卓識的教育思想家和社會活動家。
他的思想與時俱進(jìn)。
當(dāng)中國人民抗日戰(zhàn)爭即將取得全面勝利之時，他就喊出“民主第一，民主至上”的民主教育主張。
他要求“大家學(xué)習(xí)民主，創(chuàng)造民主的新中國;學(xué)習(xí)科學(xué)，創(chuàng)造科學(xué)的新中國”。
他的民主教育思想是其重要的思想，也是其生活教育理論的重要組成部分。
他曾對民主教育如此定義：“民主教育一方面是教人爭取民主，一方面是教人發(fā)展民主。
在反民主的時代或是民主不夠的時代，民主教育的任務(wù)是教人爭取民主;到了政治走上了民主之路，民主教育的任務(wù)是配合整個國家之創(chuàng)造計劃，教人依著民主的原則，發(fā)揮個人及集體的創(chuàng)造力，以為全民造幸?！薄?BR> 1具體案例。
陶行知是中國近代生活教育理論的創(chuàng)始人，對于民主教育的內(nèi)容和實施方法，他有很多論述。
民主教育，是一個比較大的課題，對老師而言，可以從以下幾個方面著手民主教育。
1.1教師與學(xué)生之間的民主。
隨著教育的不斷改革，新課標(biāo)的不斷完善，教師已經(jīng)不再如過去般是課堂中的主導(dǎo)角色了，教師要與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，除去課堂上的老師角色外，更多需要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和合作者，要與學(xué)生平等、民主、和諧地交流思想、表達(dá)情感，做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生形成一種亦師亦友的關(guān)系。
凡事要站在學(xué)生的角度對待和思考問題，只有這樣才能真正拉近教師與學(xué)生的心理距離，使學(xué)生“親其人，信其道”，逐漸對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。
“老師，他剛才打我!”“老師，是他先打我的!”對于一個一年級的班主任來說，類似這樣的告狀每個課間都在上演，在大人眼中也許是件無所謂的事情，可在孩子們的心里，這就是當(dāng)下最重要的事兒了。
每一天，除了備課上課以外，我最重要的工作內(nèi)容就是處理這些“小事”了，甚至有的時候，一個孩子還沒說完，另一個就來了。
在當(dāng)教師以前，我以為對專業(yè)的研究、教學(xué)的理解才是最重要的，然而實際工作以后，很多觀念都改變了。
教育必須隨著新的生活方式，改變自己的教育體制、教育內(nèi)容和方法。
要“在民主的生活中學(xué)習(xí)民主。
在爭取民主的生活中學(xué)習(xí)爭取民主，在創(chuàng)造民主的新中國的生活中，學(xué)習(xí)創(chuàng)造民主的新中國。
這是客觀形勢的要求。”無論多么細(xì)小的事情，我總是親力親為，絕不會因為成績或長相而有所偏袒，必要的時候還會找一些“見證人”還原事件真實，不聽片面之言。
學(xué)生在學(xué)校里，除了學(xué)習(xí)以外，更重要的是學(xué)習(xí)做人。
教育必須投入到真實的生活中，學(xué)生總有一天會走出學(xué)校踏入社會。
民主教育的首要品格是求“真”，講真話、做真人、過真實的生活，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)真性格，在生活中培育真性情。
1.2同學(xué)相互之間的民主。
在一年級剛開學(xué)的.時候，由于對學(xué)生缺乏了解，我采取學(xué)生自我推薦的形式選取了一名暫時的代理班長，之后這位代理班長的學(xué)習(xí)和管理能力都非常好，有足夠的能力勝任班長一職，我便直接確定她為正式班長。
然而一年級的學(xué)生大部分都是初生牛犢不怕虎，個個都充滿了自信，即便這位班長已經(jīng)足夠優(yōu)秀，依然會有一部分學(xué)生不服氣。
于是下學(xué)期開學(xué)，我讓學(xué)生進(jìn)行全班投票決定班長名額，這讓學(xué)生們十分踴躍，大家紛紛上臺來“演講”，最后選出的班長也是讓全班信服。
令我奇怪的是，“前班長”竟然沒有來競選，我找到她詢問原因，問她是否想當(dāng)班長，她說有一點點想，我不解的繼續(xù)問道：“既然想當(dāng)，那為什么不競選呢?”她說：“我媽媽說了，我已經(jīng)當(dāng)過一次班長了，應(yīng)該把機會留給其他沒有當(dāng)過的人?！贝嗽捯怀?，讓我感到自己實在是低估了一年級孩子的情商和智商。
在中學(xué)或是小學(xué)高年齡段中，教師與學(xué)生的民主關(guān)系更容易被建立，因為學(xué)生的心智都趨向成熟，而對小學(xué)低年級的學(xué)生而言，不少教師把孩子想的太幼稚了。
也許在課堂上以“親愛的小朋友們”開頭可以積極地調(diào)動氣氛，但在課后，某些問題依然不需要以過來人的身份居高臨下的說教，每個學(xué)生都有自己的想法，只要不涉及原則問題，我們都應(yīng)該給予足夠的尊重，讓他們有自由的想法和創(chuàng)造，如若硬要強加老師以為正確的想法，那便不能稱之為民主教育了。
1.3本地生與外地生之間的民主。
我所在的學(xué)校屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)，招生范圍較廣，生源較雜，班級通常都是本地生與外地生對半分。
照理來說應(yīng)當(dāng)一視同仁，然而一些必然因素總會導(dǎo)致兩者的差異。
比如名單的分配，本地生在前外地生在后;開學(xué)以后外地生需要交納各種信息材料以證明其合理、合法的學(xué)籍身份，這些都會在一定程度上讓外地生潛移默化地感到自己的不同。
如若合理指引，這將是兩者共融共成長;如若教師再出現(xiàn)一些偏袒現(xiàn)象，極易形成小團體、導(dǎo)致兩極分化等不良后果。
陶行知指出：無論男女老幼，貧富貴賤，階級信仰，城鄉(xiāng)遠(yuǎn)近，都有享受教育的權(quán)利，都有享受同等教育的權(quán)利，同時也有創(chuàng)辦學(xué)校和管理教育的權(quán)利。
按照他的理論，民主教育的對象是全民，從這一點上說，民主教育就是全民教育，全民機會均等的教育。
本地生與外地生在受教育的權(quán)利上是均等的，他們所受到的對待也應(yīng)當(dāng)是均等的，然而這之間的權(quán)衡，依然需要教師和社會整體的認(rèn)知改變。
2小結(jié)。
民主教育是是當(dāng)下中國的重大議題，也是20世紀(jì)以來世界教育的潮流。
陶行知在去世前不久暢想到：“民主的時候已經(jīng)來到。
民主是一種新的生活方式。
我們對于民主的生活還不習(xí)慣。
但春天已來，我們必須脫去棉衣，穿上春裝。
我們必須在民主的新生活中學(xué)習(xí)民主?！弊鳛橐幻麆倓偛痪锰ど先咧v臺的新教師，自己要走的教育之路還很長很長，教育教學(xué)的實踐探索任重而又道遠(yuǎn)，且行且努力。
而陶行知“民主教育”思想是自己在教育教學(xué)中需要不斷學(xué)習(xí)與充分運用的，如何實現(xiàn)教育教學(xué)民主最大化，低年級班級管理中民主如何去開展，民主教學(xué)課堂該如何去打造，這都是筆者需要在接下來的教育教學(xué)實踐中不斷探索、不斷思考的。
以上試論，是自己半個多學(xué)期的教育教學(xué)切實體悟，與君共勉。
作者：樊小纖單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)壇丘小學(xué)。
摘要：在當(dāng)前新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理也面臨著轉(zhuǎn)型的壓力。
新課程改革關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展，強調(diào)教師轉(zhuǎn)變思維，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
小學(xué)教育開展的一切教學(xué)活動及教學(xué)管理，都要堅持“以學(xué)定教”作為核心理念。
首先分析在新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理的基本要求，然后分析小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
關(guān)鍵詞：小學(xué);教育;新課改;要求;策略。
教育教學(xué)管理在小學(xué)教育當(dāng)中占有十分重要的地位，是學(xué)校管理工作當(dāng)中的重要內(nèi)容。
同時，也是小學(xué)教育開展教學(xué)活動的基本保障。
采取有效的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)管理策略，能夠更好地行使學(xué)校對教育的管理職能。
能夠貫徹落實學(xué)校的教育方針，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
從整體上來看，我國的小學(xué)教育教學(xué)取得了一定進(jìn)展，但是相比較新課改的要求，還存在一定差距。
一、當(dāng)前我國小學(xué)教育教學(xué)管理的要求分析。
在新課程改革不斷深入的今天，小學(xué)教育教學(xué)正在一步步迎合國家和社會發(fā)展的需要。
新課程改革的要求當(dāng)中，最重要的就是對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。
這要求代表社會、家長，以及學(xué)生自身對于教育的要求。
新課程改革以后，小學(xué)教學(xué)尊重學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的主體地位，堅持教師為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，一切活動都圍繞學(xué)生發(fā)展的需求展開。
不再單一追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，更多追求學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。
現(xiàn)在的小學(xué)為了實現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變，對于學(xué)校和教師的管理工作都提出了更高的要求。
用一句話概括這些要求的精髓，就是“以學(xué)定教”。
新課程改革的要求，是小學(xué)教育教學(xué)管理中各項活動的基本出發(fā)點。
我們可以這樣說，新課改的內(nèi)容既是小學(xué)教育教學(xué)的基本要求，也是它的基本保障，是培養(yǎng)滿足新時期標(biāo)準(zhǔn)人才的重要依據(jù)。
因此，在小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中，教師要轉(zhuǎn)變以往的觀念，堅持“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則。
并不斷提升個人的專業(yè)素養(yǎng)以及教學(xué)能力，提升小學(xué)教育教學(xué)管理活動的針對性以及服務(wù)性，以便整合教育資源，不斷滿足新課程改革的要求。
二、新課程改革要求下的小學(xué)教育教學(xué)管理策略分析。
觀念是行動的心理基礎(chǔ)。
在新課程改革的大背景之下，要想加強小學(xué)教育教學(xué)管理，首先就要樹立“以學(xué)生為本”的理念。
在管理過程當(dāng)中，要時刻追蹤教學(xué)管理效果，保障教學(xué)管理的連續(xù)性、綜合性。
運用創(chuàng)新的管理手段，增加教師在教學(xué)管理中的分量。
保障教師對于教育教學(xué)管理工作的知情權(quán)、參與權(quán)以及監(jiān)督權(quán)，讓教師幫助形成教學(xué)管理的綜合性體系。
除此之外，還要堅持將“以學(xué)生為本”作為一個重要的教學(xué)管理原則，將促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為教育教學(xué)管理的重要內(nèi)容。
在新課程改革的背景下，必須要從創(chuàng)新的角度推動小學(xué)教育教學(xué)管理，進(jìn)一步明確管理目標(biāo)。
這就需要學(xué)校必須明確新課程改革的基本要求，基本目標(biāo)以及安排給學(xué)校的基本任務(wù)，并不斷調(diào)動教師和學(xué)生的積極性將培養(yǎng)學(xué)生綜合能力作為小學(xué)教育管理的重要方向。
例如，學(xué)校要進(jìn)一步完善對于教育管理工作的評價策略。
對每個階段的管理工作進(jìn)行量化處理，再進(jìn)行質(zhì)化評定，將“自評”與“考評”相結(jié)合，通過多樣化的創(chuàng)新辦法，實現(xiàn)評價的科學(xué)性和真實性。
將小學(xué)教育教學(xué)管理上升到制度的高度，具有很大的規(guī)范作用。
要想增強師生對于教學(xué)管理的重視，落實各項教育管理措施，就要將其關(guān)進(jìn)制度的“籠子”當(dāng)中。
在完善的教育制度之上，提升學(xué)校和教師的執(zhí)行力。
這就需要學(xué)校對自身具有的教育管理制度進(jìn)行重新審視，剔除不適合新課程改革的部分，轉(zhuǎn)變落后的陳舊觀念。
根據(jù)新課程改革的要求，在新的教育管理目標(biāo)指引下，制定新的管理制度，縮短與新課程改革目標(biāo)的距離。
除了建立完善的教育管理制度以外，還要提升教育制度的執(zhí)行力。
在執(zhí)行力上，學(xué)校要設(shè)計一套可行的獎懲措施，樹立良好的管理榜樣，杜絕不良的管理行為。
學(xué)校要加強管理人員的素質(zhì)水平，定期對管理人員進(jìn)行技能培訓(xùn)，只有一個專業(yè)的管理團隊，才能形成良好的管理效果，提升小學(xué)教育管理的整體水平，發(fā)揮其最大價值。
綜上所述，在新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理工作凸顯了十分重要的價值。
以此為出發(fā)點，為小學(xué)素質(zhì)教育提供了一個新的思路。
因此，我們要端正對于小學(xué)教育教學(xué)管理工作的態(tài)度，認(rèn)清當(dāng)前我國小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中存在的問題，分析問題出現(xiàn)的原因，在總結(jié)的基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新的管理策略。
當(dāng)代的教育工作者和研究者，要以此為重點研究對象，尋求有效的小學(xué)教育教學(xué)管理策略。
[1]楊春云.淺談新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)有效性教學(xué)的研究[j].才智，2015(15).
[2]郭開全.淺談新課程背景下師范生教學(xué)實踐能力培養(yǎng)的“缺位”與“補位”:以思想政治教育專業(yè)為例[j].語言與文化研究，2011(1).
[3]呂月青.小學(xué)教育管理中侵權(quán)問題的分析與思考[j].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇，2016(15).
作者：李桂榮單位：吉林省柳河縣孤山子鎮(zhèn)政府。
教育論文參考篇十一
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[6]沈曉燕。幼兒園活動區(qū)自制玩學(xué)具及其效用研究[d]。華東師范大學(xué)，2007，(5)
[7]王曉芬。從幼兒教師自制玩具的演變看其教育觀的變化[d]。學(xué)前教育，2005，(12)
[8]肖嵐。規(guī)范提升學(xué)前教育促進(jìn)教育公平發(fā)展[j]。江蘇政協(xié)。2011(06)
[9]戴莉。世界學(xué)前教育的發(fā)展與我們的對策[j]。中華女子學(xué)院學(xué)報。1997(03)
[10]陳影。農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀分析[j]。才智。2012(34)
[11]盧云舒。學(xué)前教育現(xiàn)狀及對策分析——以y縣為例[j]。赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版）。2011(07)
教育論文參考篇十二
教育出資不只來自于校園和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育的出資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的出資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有材料表明城市經(jīng)濟開展水平高，所以家庭收入水平高；鄉(xiāng)村經(jīng)濟開展落后，家庭經(jīng)濟開展水平就相對低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有才能對受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與鄉(xiāng)村家庭收入距離或是教育出資的拉大，將會有更多的家庭因為缺乏購買才能或是缺少家庭教育出資認(rèn)識而無法完成學(xué)生對教育的需求。
（1）“全面開展觀——使用各種要素促進(jìn)動態(tài)生成；與“成果至上觀”
“全面開展觀”即德、智、體、美、勞作技能的全面開展。家庭教育不只要進(jìn)行智育，并且要對受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價值觀，是受教育者構(gòu)成來那個好的思維道德素質(zhì)；進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，賞識美，創(chuàng)造美的才能。杜威曾言：“教育進(jìn)程本身以外別無意圖，它便是自己的意圖。”蔡元培也在他的教育作品中說過“教育是協(xié)助被教育的人，給他能開展自己的才能，完成他的品格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人構(gòu)成一種特別用具，而鄉(xiāng)村的一些家長不從受教育者的實踐出發(fā)，對受教者的期望過高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和僅有出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?！?BR> （2）“教育無用觀”與“教育有用觀”
“教育無用觀”是在大學(xué)擴招今后才逐漸盛行，并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學(xué)擴招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難情況的確存在，但也應(yīng)該看到教育關(guān)于社會開展，民族素質(zhì)和本身開展的深度影響，不能因噎廢食。
（3）“女子無才便是德”與“教育相等觀”
“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會更被封建家長奉為圣言。然而在男女相等的今日，在一些鄉(xiāng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女人受教育者身上。引證龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女人別結(jié)構(gòu)對家庭教育直接出資的影響”查詢材料就能清楚的看到家庭在各項業(yè)務(wù)投入的主要意圖是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)作與鄉(xiāng)村長期以來沉淀的思維觀念是不無關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是情不自禁的發(fā)作的，寫作集體核心凝聚力的打造?！敖逃嗟扔^”與之相敵對，許多城市家庭是獨生女，他們從思維上和舉動上接受了男女相等觀，并且在教育中實踐了教育相等觀。
家庭教育需要經(jīng)過家庭教育者來施行。因而家庭教育者的本身素質(zhì)，位置等要素也會對受教育者的`教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者本身要素對家庭教育的影響，主要有以下幾個方面。
（1）工作要素。
家庭教育者的工作布景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不只在日常日子中的言談舉止上直接發(fā)作，并且工作習(xí)氣也影響他們的教育方法和教育內(nèi)容。
（2）文化要素。
家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗不只來源于前人的教育經(jīng)驗和本身的日子體會，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動在高職學(xué)生干部訓(xùn)練中的運用實例，將其轉(zhuǎn)化為自己的舉動。而很多鄉(xiāng)村家庭教育者文化素質(zhì)與文化程度相對較低，這就使得家庭教育呈現(xiàn)了一些問題，mpa，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。
（3）與校園協(xié)作情緒。
教育合力的構(gòu)成需要家庭教育、校園教育和社會教育的共同努力。家庭教育與校園教育的聯(lián)合及協(xié)作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對校園教育的協(xié)作情緒。這種情緒影響家庭教育者對校園教育的參加程度。家庭教育者與校園不協(xié)作，就不能得到反饋信息，不能有針對性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能構(gòu)成有用的教育合力。
教育論文參考篇十三
鄉(xiāng)村經(jīng)濟相關(guān)于城市來說還處于較低水平，但從歷史的角度來說，已經(jīng)有了較大的開展，很多鄉(xiāng)村家庭的收入乃至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思維上鄉(xiāng)村家庭教育者還沒有家庭教育的出資認(rèn)識。鄉(xiāng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到家庭教育出資的含義，量力對家庭教育添加出資。
鄉(xiāng)村家庭教育方法多為嚴(yán)峻型或放縱型兩個極端。在這樣兩種極端的教育方法下家庭教育質(zhì)量難以提高。鄉(xiāng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)活躍改善教育方法，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對受教育者活躍引導(dǎo)但不可過于干預(yù)，容納其特性開展但不可過于聽任，促使鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的獨立、自主、創(chuàng)新才能的構(gòu)成。
4、建立一個有用的家庭教育長效機制。
建立有用的家庭教育長效機制，使用各種社會資源為家庭教育效勞是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀況，還沒有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機制，特別是施行這種教育的保證體系還沒有建立起來，無論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理仍是經(jīng)濟方面的保證上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長效機制能協(xié)助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方法的改變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗交流提供一個平臺，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。
教育論文參考篇十四
您好！
我懷著十分真誠和坦率的心態(tài)，向您展示一個學(xué)子的心路歷程和不倦追求?；蛟S，這短短的幾頁文字不足以概括我的全部，但是，我期待著您能給我一個展示才華和能力的機會。
我叫xxx，出生在xx省xx市的一個郊區(qū)農(nóng)村。，我以優(yōu)異的成績考入了xx師范大學(xué)歷史系歷史教育學(xué)專業(yè)?；厥资畮讉€春秋的求學(xué)歷程，由農(nóng)村跨入城市，在我的身上既保留了農(nóng)村孩子的.堅韌和樸素，也經(jīng)歷了現(xiàn)代文化與科技的沖擊和洗禮，使我養(yǎng)成了自重、自信、自強的性格。
鉆研專業(yè)，博覽群書，一直是我的追求目標(biāo)。幾載寒窗苦讀，我收獲頗多。在基礎(chǔ)知識方面，我重點學(xué)習(xí)專業(yè)課程所需要的知識，翻閱大量的歷史書刊，熟練掌握了古今中外歷史的發(fā)展脈絡(luò)。同時，我又廣泛閱讀文史哲書籍，以此來提高自己的專業(yè)綜合素質(zhì)。面對知識時代的沖擊與挑戰(zhàn)，我還把相當(dāng)多的精力投入到外語和計算機的學(xué)習(xí)之中。，我一次性通過了日語國家四級考試。目前，我已能熟練地操作windows、word等軟件，并且能利用authorware、powerpoint等多媒體開發(fā)工具制作基本的教學(xué)課件。
大賽。，我組織歷史系舞蹈隊參加學(xué)校舉辦的“大學(xué)生交誼舞大賽”，獲得了團體優(yōu)秀獎和個人展示獎。工作上的踏實勤懇得到了老師和同學(xué)們的肯定，19我被評為優(yōu)秀學(xué)生干部，又光榮加入了中國共產(chǎn)黨。
不僅如此，我還積極參加實踐活動，提高自身能力。進(jìn)入大學(xué)后，我參加校內(nèi)各種協(xié)會，多方面發(fā)展自己。我曾參加歷史系話劇團，擔(dān)任劇中的主要演員。作為實踐活動，曾多次到長春附近的中小學(xué)參加“與中小學(xué)不斷線活動”，課余時間，我又不間斷地?fù)?dān)任家教，這些不僅鍛煉了我的能力，而且也使我了解到當(dāng)代青少年的特點，為以后的教育教學(xué)工作打下了良好的基礎(chǔ)。在教育實習(xí)期間，我認(rèn)真?zhèn)湔n，注重師生間的雙向交流，課堂氣氛十分融洽，受到了師生們的一致好評。
踏踏實實做人，勤勤懇懇做事。我相信，只要辛勤耕耘，就一定會有收獲。
感謝您耐心地閱讀了上面的文字，再次期待您能給青年人一個機會，我會用行動、成績和敬業(yè)來證明自己的能力和您的無悔選擇！
誠心切切，急盼回音！
此致
敬禮
xxx
教育論文參考篇十五
選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
中學(xué)語文人文精神的培養(yǎng)與先秦儒家人文教育的啟示
關(guān)于中小學(xué)生閱讀素養(yǎng)的初步研究
關(guān)于高中語文教學(xué)提高學(xué)生人文素質(zhì)的調(diào)查與研究
論邊遠(yuǎn)地區(qū)中學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的開展
探究式閱讀教學(xué)的理論與實踐
中學(xué)語文課堂教學(xué)節(jié)奏探析
試論素質(zhì)教育理念在中考語文命題中的滲透
高中學(xué)生必要閱讀量的初步探討
中學(xué)語文體驗教學(xué)初探
活動教學(xué)模式在高中語文選修課程中的應(yīng)用
教育論文參考篇十六
信息技術(shù)高效課堂的構(gòu)建[摘要]在課改大背景下，課堂教學(xué)越來越注重學(xué)生的主體地位，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)亦如此。以生為本的教學(xué)理念，必須滲透到信息技術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。教師可通過資料收集、知識解析、多元引導(dǎo)、實踐操作等措施，從不同維度調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，凸顯學(xué)生的主體意識，為高效課堂的構(gòu)建奠定堅實的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);生本理念;高效課堂;構(gòu)建
構(gòu)建高效課堂的途徑眾多，教師要有前瞻和預(yù)判意識，根據(jù)教學(xué)需要采取針對性措施設(shè)計課堂教學(xué)。小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣，使學(xué)生掌握基本的計算機知識。那么，如何進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計和引導(dǎo)，在教學(xué)過程中凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生切實參與學(xué)習(xí)活動，是信息教師需要直面和解決的問題。
一、在資料收集中完成自主學(xué)習(xí)
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作都必須依賴于興趣，喚醒學(xué)生對知識的興趣是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵?！迸d趣以需要為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，實際上就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求只有被激發(fā)，才會自主開展學(xué)習(xí)活動。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是課改的目標(biāo)。一個人只有具備自主學(xué)習(xí)能力，才能完成知識的建構(gòu)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。因此，教師要清楚地認(rèn)識到，在知識大爆炸的年代，教學(xué)的根本任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，教學(xué)蘇科版小學(xué)信息《認(rèn)識計算機》時，教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)：“請大家充分利用身邊的資料，收集有關(guān)計算機的知識，如計算機的起源、計算機的組成、計算機的發(fā)展歷程等?！睂W(xué)生對計算機比較感興趣，有的用網(wǎng)絡(luò)查找，有的到圖書館查閱，探究熱情高漲。第二節(jié)課上，教師讓學(xué)生展示自己收集到的計算機知識，課堂學(xué)習(xí)氛圍熱烈。小學(xué)階段，學(xué)生的自學(xué)意識尚未真正形成，自學(xué)能力也比較弱。因此，教師在教學(xué)中要為學(xué)生提供相應(yīng)的資料查閱途徑，引導(dǎo)學(xué)生探究，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的形成。
二、在知識解析中凸顯個性特征
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點因材施教，堅持啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，使每個學(xué)生都能在原來的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維認(rèn)知存在差異，對同一問題往往會有不同的見解。因此，在知識解析過程中，教師要踐行以生為本的教學(xué)理念，采用多元化的授課方式，使學(xué)生真正理解所學(xué)知識。傳統(tǒng)的知識解析，教師主要采用講授法。作為最常用的講解知識的方法，講授法的價值是毋庸置疑的，學(xué)生在聆聽中能夠迅速掌握學(xué)習(xí)重、難點。然而，這種知識解析方法的劣勢也很明顯：教師講述的時間長，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，久而久之，對學(xué)習(xí)失去興趣。因此，在知識解析過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，豐富教學(xué)手段。例如，教學(xué)《認(rèn)識鍵盤》時，教師首先讓學(xué)生了解鍵盤的四個分區(qū)，在學(xué)生對這四個分區(qū)有清晰的認(rèn)知后，教師具體講解各功能鍵盤的作用及使用方法。同時，教師提出問題：“假如我想復(fù)制粘貼一段文字，可我又不想用鼠標(biāo)，如何用鍵盤完成操作?”學(xué)生開動腦筋，想到了各種各樣的方法，思路得到拓展。教師讓學(xué)生講解采用這些方法的依據(jù)，并對這些方法進(jìn)行評價。講解完這個知識點后，為了讓學(xué)生有更直觀的感知，教師讓學(xué)生進(jìn)行上機操作，嘗試用這些方法進(jìn)行復(fù)制粘貼。問題討論法、媒體演示法、小組合作探究法等都是信息技術(shù)教學(xué)常用的重要方法。問題討論法指教師根據(jù)不同學(xué)生的不同需求設(shè)計思考問題，讓學(xué)生在討論交流中明晰解答問題的方法。小組合作探究法是指教師將課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，將學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生在討論中習(xí)得知識學(xué)習(xí)的方法。多元化的知識解析方法讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，探究知識的熱情高漲，學(xué)習(xí)個性得到彰顯。
三、在多元引導(dǎo)中形成質(zhì)疑思維
自主學(xué)習(xí)是課改積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，也是現(xiàn)代教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。在實際運用過程中，由于教師對自主學(xué)習(xí)的理解存在一定的偏差，所以自主學(xué)習(xí)常常演變成“放散羊”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，形式大于內(nèi)容的問題越來越嚴(yán)重，難以獲得好的教學(xué)效果。小學(xué)階段，學(xué)生對知識的理解能力和感知能力較弱，需要教師進(jìn)行多元引導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)并不是放任不管，教師要適時給予指導(dǎo)，以彌補學(xué)生注意力、認(rèn)知能力等方面的不足。如教師可以先設(shè)計一兩個引導(dǎo)問題，讓學(xué)生在思考、分析問題的過程中解決問題。學(xué)生的思維被激活后，教師可讓學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。例如，教學(xué)《修改圖形》時，教師首先展示幾幅圖：“請大家仔細(xì)觀察這幾幅圖，看它們有沒有問題。”學(xué)生認(rèn)真觀察，在觀察的過程中產(chǎn)生疑問。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生兩人為一組進(jìn)行互動，一名學(xué)生提出疑問，另一名學(xué)生進(jìn)行解答。學(xué)生的思維迅速啟動，不斷發(fā)現(xiàn)問題并給出相應(yīng)的對策，使質(zhì)疑思維、解決問題的能力得到提升。最后，教師利用制作好的作品進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的問題并修正。這樣教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知特點，課程教學(xué)自然進(jìn)入預(yù)設(shè)軌道，教學(xué)效果良好。當(dāng)學(xué)生對某一知識點產(chǎn)生認(rèn)知偏差時，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好教學(xué)服務(wù)，組織好課堂教學(xué)秩序，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究。質(zhì)疑是探索認(rèn)知的開始。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要注意營造課堂學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。教師設(shè)計思考問題時要做好篩選，選取價值較高的問題。為了讓學(xué)生也能提出有針對性的問題，教師可設(shè)計互動環(huán)節(jié)，即一名學(xué)生扮演老師，一名學(xué)生提出問題，由“老師”來解答學(xué)生提出的問題。在質(zhì)疑、釋疑的過程中，學(xué)生的綜合能力得到了提升。
四、在實踐操作中建立知識體系
實踐是檢驗學(xué)習(xí)效果的重要方法。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)需要理論聯(lián)系實際。信息技術(shù)是一門實踐性、操作性極強的學(xué)科，其學(xué)科特性決定了教師必須注重實踐訓(xùn)練。學(xué)生只有在實踐活動中對相關(guān)知識進(jìn)行驗證，才能逐漸建立對信息技術(shù)的認(rèn)知，因此教師要為學(xué)生上機操作創(chuàng)造更多機會。理論知識的學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理，而對實踐操作情有獨鐘，教師可抓住學(xué)生的這一心理特點，設(shè)計多元化的訓(xùn)練內(nèi)容，將游戲融入其中，增強實踐訓(xùn)練的趣味性和可操作性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩。例如，教學(xué)《調(diào)整圖形》后，教師設(shè)計一個實踐練活動，即讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組競賽。規(guī)則如下：各小組成員每人調(diào)整一幅圖，調(diào)整的內(nèi)容分為復(fù)制、粘貼、旋轉(zhuǎn)、拉伸，每個人需要調(diào)整的內(nèi)容是隨機的，順利完成任務(wù)且用時最短的小組獲勝。在這個實踐操作中，因為有時間的限制，所有學(xué)生的神經(jīng)都繃緊了，競爭氛圍濃厚。這里，教師利用學(xué)生愛玩游戲的特點開展設(shè)計訓(xùn)練活動，使學(xué)生在具體活動中不僅掌握了調(diào)整圖形的方法，而且競爭意識、小組協(xié)作能力和實踐操作能力也得到了提升。信息技術(shù)訓(xùn)練活動設(shè)計的思路眾多，教師可以從實用性的角度出發(fā)設(shè)計活動。在操作過程中學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問題，這時教師要讓學(xué)生再次復(fù)習(xí)理論知識，切實做到理論與實踐相結(jié)合，提升教學(xué)實效，使學(xué)生在具體操作中逐漸建立完整的信息知識體系。在信息技術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，對自身價值和地位進(jìn)行重新定位，營造寬松和諧的氛圍，在此基礎(chǔ)上布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自主性彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。同時，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知，教師可通過多元化的引導(dǎo)方式，遵循因材施教的教學(xué)原則，設(shè)計不同層次的實踐操作訓(xùn)練，構(gòu)建信息技術(shù)高效課堂。
作者：孫承娟單位：江蘇連云港市徐山中心小學(xué)
教育論文參考篇十七
目前，初中歷史學(xué)科課時少，教學(xué)內(nèi)容多，課堂教學(xué)任務(wù)大，如何在45分鐘內(nèi)使歷史課取得良好教學(xué)效果，我在教學(xué)中嘗試用以下教學(xué)方法取得很好的成績。
一、講故事來引發(fā)學(xué)生的興趣，從故事中掌握歷史知識
如：《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》這一課時，在講到昭君出塞這一框題時，可先講昭君出塞的故事，講完故事后引導(dǎo)學(xué)生回答“昭君出塞的意義是什么？”這個問題，因為學(xué)生聽故事很認(rèn)真，所以這個問題學(xué)生很快就能回答出來，并且記憶非常牢固。又如：《三國鼎立》這一課可讓學(xué)生來講一些有關(guān)“三國”的故事，因?qū)W生對“三國”的故事了解比較多，有的同學(xué)甚至還看過電視劇《三國演義》，所以學(xué)生講的有聲有色，滔滔不絕，而后教師用談話法講完課文后，引導(dǎo)學(xué)生討論“三國鼎立局面最終是怎樣結(jié)束的？為什么會結(jié)束？”通過這樣的學(xué)習(xí)討論學(xué)生對本課了解非常深刻，記憶的非常牢固。
二、歷史課堂教學(xué)要注重關(guān)聯(lián)，講清發(fā)展，突出結(jié)構(gòu)，理清條理
歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的發(fā)展，在課堂上教師除了講清塊狀知識點外，還要注意縱向或橫向的聯(lián)系，突出關(guān)聯(lián)，講出發(fā)展來。所謂“關(guān)聯(lián)”包括三個方面：
（1）兩堂歷史課之間的聯(lián)系；
（2）一堂課歷史知識的內(nèi)在聯(lián)系；
（3）歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系。
前兩點教參上多有說明，第三點聯(lián)系教師一般不夠重視，如：目前國內(nèi)外重大新聞，古今中外科學(xué)文化知識等都可作為聯(lián)系課文的好材料。如：《第一次世界大戰(zhàn)》課文中提到的首次用于戰(zhàn)爭的簡陋的飛機、笨拙的坦克、遠(yuǎn)程大炮等武器。教學(xué)時可聯(lián)系現(xiàn)在先進(jìn)的水陸兩用坦克，隱形飛機，學(xué)生可饒有興趣的了解武器發(fā)展的粗略歷史，明白現(xiàn)代技術(shù)的巨大進(jìn)步給未來戰(zhàn)爭帶來了巨大的殘酷性。再比如：《明治維新》這一課，講到日本向西方學(xué)習(xí)獲得巨大社會進(jìn)步的事實時，聯(lián)系日本在奴隸社會向隋唐學(xué)習(xí)社會性質(zhì)發(fā)生了根本變化的歷史，使學(xué)生了解一個民族的進(jìn)步與發(fā)展，除了要有一定的歷史條件之外，還需要有開放的胸懷，學(xué)習(xí)中外一切有利于自己的先進(jìn)東西，而提高學(xué)生對當(dāng)前改革開放的認(rèn)識。這樣的聯(lián)系，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，學(xué)生聽起來饒有興趣易于接受，思想覺悟認(rèn)識、能力隨之得到提高。
三、采取靈活多樣方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
以《民族政權(quán)并立的時代》為例，利用靈活多樣的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的欲望參與教學(xué)的程度及其學(xué)習(xí)的效果，都與教師的導(dǎo)語很有關(guān)系。所以一堂成功的歷史課首須看課堂導(dǎo)語是否精采。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我先放錄音講述契丹族產(chǎn)生的傳說故事，然后提出“契丹是怎樣一個民族？契丹和宋朝的關(guān)系如何？”這樣導(dǎo)入，學(xué)生聽完“契丹族產(chǎn)生”這個生動有趣的故事后，自然很想了解這個民族以及契丹和宋朝的關(guān)系，所以我順?biāo)浦垡源藢?dǎo)入新課，學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣就自然被調(diào)動起來了。在講“契丹興起和陳橋兵變”這個框題時，因為此框題容易理解，所以我先讓學(xué)生看兩分鐘書，然后快速找出重點，然后把它設(shè)計成問題提問給其他同學(xué)，同學(xué)不會回答的問題，再由老師講解的方式講述本框題。以這種方式講課，因為每一位學(xué)生都有被提問的可能，所以看書很認(rèn)真，每一位同學(xué)都想當(dāng)老師提出問題所以都在積極尋找問題并且參與活動的積極性很高，這個框題的內(nèi)容通過學(xué)生的一問一答和老師的補充很輕松的就掌握了，避免了傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥問題而且記憶很牢固。講到“遼宋夏的和戰(zhàn)”這個框題時，因為澶淵之盟是重點又是難點，所以采用了討論的方式來掌握本框題，讓學(xué)生討論兩分鐘，各抒已見，然后老師進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣不但調(diào)動起學(xué)生積極性而且掌握的知識更牢固。再講到“金和南宋的對峙”時，因為很多同學(xué)對岳飛比較了解，所以我采用讓學(xué)生講述岳飛的故事，然后老師引導(dǎo)歸納知識點的方法來講述本框題。除此之外還可引用學(xué)生問老師答，知識竟賽等方法。多鐘教學(xué)方法教學(xué)，這種方式以心理學(xué)為依據(jù)，在傳授知識的過程中，根據(jù)不同的'教學(xué)內(nèi)容，不斷變換教學(xué)方法，使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，即新穎效應(yīng)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生的興趣，所以教學(xué)效果很好。
四、教會學(xué)生記憶方法
隨著學(xué)習(xí)科目和內(nèi)容的大幅度增多，學(xué)生要記概念詞匯很多，尤其是歷史年代、歷史事件、條約學(xué)生更感費力。如何記住所學(xué)的歷史知識呢？關(guān)鍵是教會學(xué)生記憶方法。如“諧音記憶法”，此法是利用相同或相近的詞語記憶一些較為難記的歷史年代、歷史知識的方法，如記《蘆溝橋事變》可記為：“日軍狂叫不管三七二十一（37，7，7）一定要獨占中國”。此法的優(yōu)點是便于記憶難記的歷史年代、歷史人物、歷史事件。再如“口訣記憶法”，它是把主要的知識變成順口溜等形式來記憶的一種方法。如記“戰(zhàn)國形勢圖”時可編成順口溜記為：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北在中間”。當(dāng)然記憶的方法還很多，如對比記憶法、聯(lián)想記憶法等，只要我們根據(jù)不同教材，不同的教育對象，不同的歷史知識靈活運用因材施教就能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
當(dāng)然，教學(xué)方法的探究是一項長期而又細(xì)致的工作，教學(xué)方法的探究貴在堅持，如果大家共同來重視這方面的探索，定能走出一條成功之路。
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