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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇一
兒童心理學(xué)是一門很深奧的學(xué)科，兒童的心理也一直都是社會關(guān)注的焦點。心理過程與個性心理特性，是心理學(xué)所研究的兩個重要的部分?，F(xiàn)如今，社會如此關(guān)注兒童的健康成長問題，單單從學(xué)校教育上下功夫遠(yuǎn)不夠。所謂勞逸結(jié)合，如何在游樂場中也能給孩子在玩樂中予以正確的引導(dǎo)，就需要在設(shè)計游樂場時，參考兒童心理學(xué)的相關(guān)知識，設(shè)計出更符合當(dāng)代兒童健康生活理念的游樂場。兒童游樂場的設(shè)計，結(jié)合兒童心理學(xué)的相關(guān)知識，將會在游樂設(shè)施、游樂環(huán)境等多個方面進(jìn)行探索，以設(shè)計出理想的更有益于兒童成長的游樂場所。
兒童心理學(xué)；游樂場；設(shè)計。
如今，社會正在不斷的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平不斷提高。兒童的生活，已然成為時代的焦點。祖國將來的發(fā)展，也要靠新一代的努力，而兒童時期的生活教育發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。孩子的成長除了家長的看管、學(xué)校的教育之外，娛樂項目必不可少。孩子健康性格的形成其實不僅受到家長和學(xué)校老師的影響，更多的是自身成長發(fā)展的影響。兒童更多的是需要自由的空間，在愉快的氛圍中摸索未來，逐漸形成完整的性格，而游樂場作為兒童主要的娛樂活動場所，其設(shè)計能否關(guān)乎到孩子的心理健康就起到了至關(guān)重要的作用。
1.1兒童的心理現(xiàn)象。
心理現(xiàn)象是由客觀的一些刺激所引起的，它一般無法直接觀察到，需要通過外在的行為特征才能間接地表現(xiàn)出來，而這個中間反應(yīng)的環(huán)節(jié)稱為心理活動。例如，老師通過學(xué)生上課時的面部表情來判斷學(xué)生是否真正掌握了今天的課堂知識，也會通過下課后的作業(yè)完成情況來判斷學(xué)生是否掌握已講授的內(nèi)容要點。兒童的注意力也是心理的一種表現(xiàn)。一般將兒童的注意力分為有意注意和無意注意2種。有意注意是一種有意識的、主動去想注意的一種狀態(tài)，此狀態(tài)需要費一些努力才可完成。無意注意則是一種通過客觀刺激所吸引來的，這個客觀刺激可以是新鮮的、有趣的也可以是孩子自己所感興趣的亦或是不感興趣的，屬于一種被動的吸引來的注意，這個則不需要費神。
1.2兒童心理的發(fā)展。
經(jīng)研究表明，兒童心理發(fā)展的內(nèi)因有2個方面的原因，其一是兒童在其現(xiàn)階段所能夠達(dá)到的某一種智力和知識方面的水平，其二是兒童在某種情況下可能產(chǎn)生的某種動機(jī)或是需求。兒童到了一定的年紀(jì)后，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，從而開拓其思維能力。通過啟發(fā)式教育，培養(yǎng)孩子面對問題時候的分析能力和解決能力，并且在生活中培養(yǎng)孩子在參加活動和交流時運用多種感覺器官，從不同的感覺器官中，例如聽覺、視覺、觸覺等方面來更好的接觸信息，鍛煉其邏輯思維能力。
2.1兒童心理學(xué)融入游樂場。
游樂場對于兒童來說，是一個愉快、放松、自由且敞開心扉的一個公共場所，在其中體會娛樂設(shè)施所能帶來的快樂和滿足。這也正式游樂場的設(shè)計更要將兒童心理學(xué)考慮在內(nèi)的一大原因。如果將游樂場比作一個機(jī)器人，那么這個機(jī)器人能否健全的工作全要靠它的中樞線路是否完整，兒童心理學(xué)就相當(dāng)于是這個機(jī)器人的中樞線路，有了它機(jī)器人才能夠更好地運行。換言之，如果在設(shè)計游樂場時，考慮到兒童心理學(xué)的因素，那么這個兒童游樂場才是更符合孩子身心健康的游樂場。
2.2游樂場對兒童的意義。
每當(dāng)兒童在游樂場玩耍時，不僅可以玩一些游樂場內(nèi)已有的游樂設(shè)施，直觀地感受到玩耍時的快樂，而且在玩其它一些游戲時，可以在自己所幻想的情境中自由的分配角色，體驗不同的角色所帶來的快樂，例如不同職業(yè)的體驗，醫(yī)生、老師、司機(jī)、廚師等，在角色體驗的同時，不會受到現(xiàn)實生活中許多條件的限制，又可以展開自己想象的翅膀，通過這種游戲來體驗一些情感關(guān)系，還可以滿足認(rèn)知方面的欲望。在游樂場玩耍時，可以滿足孩子對未知領(lǐng)域探索的欲望的實現(xiàn)，推動孩子對知識探索的渴望。同樣，在玩耍的過程中，面對突發(fā)的問題狀況或者是游戲中的問題，可以更好地去分析解決問題，在游戲中鍛煉孩子分析問題解決矛盾的能力。當(dāng)然在游戲中，通過不同的活動方式，在沒有成人的幫助下，學(xué)會處理一些情緒，學(xué)會自我控制的能力的鍛煉等。
綜上所述，兒童游樂場的設(shè)計，不單單是一個供兒童純娛樂的游樂場的簡單設(shè)計，而是一個不僅能夠提供兒童娛樂玩耍的游樂場所，更是一個能夠讓孩子在娛樂中學(xué)習(xí)知識、健康成長的游樂場所。兒童作為現(xiàn)如今社會的焦點弱勢群體，對兒童的關(guān)注必不可少，兒童的心理健康問題更是兒童成長的關(guān)鍵因素。由此可知，兒童心理學(xué)對于游樂場的設(shè)計，是一種必不可少的考慮因素，只有將兒童心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容融入到游樂場的設(shè)計中去，才能夠設(shè)計出更適合兒童娛樂玩耍的場所，才是更人性化的游樂場所。
1李丹.兒童發(fā)展心理學(xué)[m].上海：華東師范大學(xué)出版社，1992。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇二
設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用具有舉足輕重的作用，從情感設(shè)計上來說它是從設(shè)計使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設(shè)計公司有句口號：“設(shè)計追隨激情”，該公司的設(shè)計師特穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認(rèn)同”。所以這里說的情感設(shè)計不是以情感為目的，而主要是藝術(shù)設(shè)計師通過對目標(biāo)受眾的情感一般規(guī)律來進(jìn)行研究與分析，使設(shè)計能夠更加準(zhǔn)確地有意識激發(fā)人們某種情感，讓設(shè)計作品更好地實現(xiàn)自身目的性的一種設(shè)計。
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高,對設(shè)計的要求也隨之提高，設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)就是一門新興的重要設(shè)計學(xué)科,而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計趨勢。設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是所有設(shè)計與消費心理學(xué)相互交叉的一門邊緣學(xué)科，是“一門研究物品預(yù)設(shè)用途的學(xué)問。”設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是研究在設(shè)計活動中，包括平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計活動，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費者滿意度。
設(shè)計藝術(shù)心理具體在設(shè)計中的運用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設(shè)計與情感設(shè)計。可用性設(shè)計，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設(shè)計，它是一種“以用戶為核心的設(shè)計”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計趨勢。情感設(shè)計就是在設(shè)計、使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。因為每個人情感因素的關(guān)系，設(shè)計物中的情感體驗自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達(dá)設(shè)計者的情感同時，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設(shè)計中，造型的簡練、剛硬，體現(xiàn)設(shè)計品的一種速度與效率;在一些平面設(shè)計中，警告性標(biāo)志采用的黃、黑對比色彩，給人刺激、危險、警惕感;在一些環(huán)境設(shè)計中，利用墻紙的組合運用營造一種溫馨的家庭體驗等等。
在理解一項設(shè)計作品給人帶來的情感體驗時，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個層次入手，進(jìn)行理解分析。
一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構(gòu)成中的點、線、面，有立體構(gòu)成中的體、結(jié)構(gòu)等。平面構(gòu)成中的點、線、面，都是相對。相對孤立、小的點，對于面來說就顯得獨立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個人心中不同的理解。當(dāng)點匯聚成線的時候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運動”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動。而當(dāng)折線形成曲線時則表達(dá)了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國，對面的認(rèn)識也有很多，比如中國人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團(tuán)圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對于真實物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動感、韻律的情感體驗，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。
二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗卻大不相同。比如冷色給人寧靜或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費行為學(xué)中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對于物品色彩的常識經(jīng)驗來限定色彩的用途。例如紅色在中國的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍(lán)色表示藍(lán)天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會使人們在一定場合對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實驗心理學(xué)》中，舉了這樣一個例子，一個人認(rèn)為她把綠色看成黃綠色的時候，便會討厭綠色，而當(dāng)她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時便會喜歡綠色。從這個例子可看出主體對于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。
三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會給人們帶來不同的感受，這種感受會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。
總之，情感設(shè)計在設(shè)計心理學(xué)中起到了很重要的作用，只要合理設(shè)計，可以使設(shè)計達(dá)到催人發(fā)奮與進(jìn)步的積極目的，就是我們藝術(shù)心里學(xué)的積極表現(xiàn)。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇三
從高校學(xué)生實際的社會交流需求出發(fā)，綜合考慮目前高校普遍存在可利用場地資源緊張的現(xiàn)狀，筆者通過前人研究和社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，食堂通過合理的布局與改善，在充分考慮學(xué)生的心理需求條件下，高校食堂可為學(xué)生營造一個適宜交流、緩解壓力的場地。本文從環(huán)境心理學(xué)角度對食堂的設(shè)計布局以及食堂設(shè)施布局進(jìn)行分析。通過調(diào)查分析，為高校食堂設(shè)計與布局提供一定思路，不僅滿足大學(xué)生的交流需求，對學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用，也能夠使校園的場地資源得到優(yōu)化配置。
高校食堂 環(huán)境心理學(xué) 社會交流
食堂是高校校園重要的建筑之一，是學(xué)生們攝取食物、放松心身的公共場所，也是師生每天必到、互相見面的場所之一，其重要性不言而喻。隨著社會的不斷發(fā)展，高校食堂不論在保證學(xué)生的身體健康還是在提升學(xué)校自身形象上都起著越發(fā)重要的作用，而食堂設(shè)計與布局也在一定的程度上反映著高校的影響力。但很多高校對此并沒有十分重視，固然學(xué)校應(yīng)該看重教學(xué)方面的問題，但是高校配套的生活設(shè)施一樣會影響到學(xué)生的發(fā)展。
環(huán)境心理是研究環(huán)境與人心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域。目前越來越多的公共場所都在運用環(huán)境心理學(xué)的研究和理論進(jìn)行設(shè)計和布局，從而滿足人們各種不同生理與心理的需求。[1][3]筆者結(jié)合前人對高校食堂的研究分析，從環(huán)境心理學(xué)理論切入，對高校食堂所具備的社交功能做進(jìn)一步分析，一方面，為食堂合理布局提供一定思路，從而為校園達(dá)到場地資源的優(yōu)化配置。另一方面，能夠更好地為高校大學(xué)生提供一個放松、交流、溝通的場所，以提升學(xué)生的社交意識，滿足其社會交流的需求，提高社交質(zhì)量，對學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。
為更好了解目前高校食堂、學(xué)生的社會交流情況、食堂對學(xué)生社會交流的影響，筆者開展了學(xué)生對食堂相關(guān)評價的問卷調(diào)查。筆者對貴州大學(xué)以及貴州師范大學(xué)的學(xué)生發(fā)放600份問卷?；厥諉柧?96份，有效問卷586份。筆者通過對數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對食堂就餐環(huán)境的滿意度為32%。學(xué)生對經(jīng)常就餐的食堂感到舒適的僅占總體的24%。目前有65%的學(xué)生認(rèn)為食堂是不適合交流的場所。此外，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，調(diào)查學(xué)生中有67%的人表示每天與他人交流時間在兩小時以上。超過半數(shù)的學(xué)生的主要交流方式是面對面談話。由此可見，大學(xué)生具有較強(qiáng)的交流意識與欲望。學(xué)校在充分考慮學(xué)生的性格發(fā)展和社交需求的情況下，應(yīng)合理利用學(xué)生聚集廣泛的公共場所，為學(xué)生提供更多的社交平臺和社交機(jī)會。
（一）物理環(huán)境因素
1.功能分區(qū)
食堂作為公共的交流場所。首先，從就餐者群體角度來說，只有能夠滿足自身交流需求的社交場所，在一定的程度上符合自己心理需求，這種環(huán)境才能成為合適交談的場所。而環(huán)境的背景因素尤為關(guān)鍵，每個人對環(huán)境的要求有差異[2]。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜好的就餐環(huán)境因人而異。從食堂角度來說，要作為一個良好的社交場所，就要多方面去適應(yīng)不同人群的需求，以達(dá)到自身價值實現(xiàn)的最大化。同時筆者對學(xué)校的一部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，85%的學(xué)生認(rèn)為食堂有必要進(jìn)行功能分區(qū)，這樣有利于實現(xiàn)食堂社交功能。因此，對食堂進(jìn)行功能劃分符合學(xué)生交流需求。其次，在很多公共環(huán)境中，如果該環(huán)境所提供的信息超出了人所能接受或控制的范圍，就會使得人正常認(rèn)知活動受到干擾。如果這種對于環(huán)境的控制力的缺失被人所覺察，很大程度上會引起負(fù)性情緒體驗[3]。而這種負(fù)性情緒體驗如果沒有得到處理，就會對社交造成負(fù)面影響。因此對食堂這一公共場所進(jìn)行分區(qū)，為區(qū)域提供合適的信息是有必要的。我們可將食堂就餐區(qū)域在充分利用場地資源、考慮就餐者喜好的情況下，將食堂劃分出幾種功能區(qū)。例如，常見的快速就餐區(qū)、聚會區(qū)、吧臺區(qū)、自助餐區(qū)等。
2.桌椅
從環(huán)境心理學(xué)的角度來看，領(lǐng)地是可見的，相對固定的，它表明了個體或群體彼此排他的、獨占的使用區(qū)域[4]。就高校食堂而言，個體所能感知的領(lǐng)域，一方面是整體分區(qū)布局領(lǐng)地的劃分，而另一方面，局部的桌椅的擺放和設(shè)計也顯得尤為重要。一般情況下，人不會意識到社會距離，但在行為上卻時時遵循著該規(guī)則，破壞這些規(guī)則，則引起不適感[5]。所以食堂布局時應(yīng)考慮個人空間的舒適感，具體就是物與物間的合理距離[4]。不僅不浪費平面利用率，也盡可能保證就餐者的個人空間。這就需要我們充分利用桌椅的作用，通過對餐桌的形狀，擺放距離以及椅子數(shù)量布局等，以增加學(xué)生在食堂就餐的舒適性，進(jìn)而提升學(xué)生的交流欲望，達(dá)到改善目的。
通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除選擇四人長桌以外，大部分學(xué)生傾向于選擇在四人小圓桌上就餐，相對于長方桌而言，這更加體現(xiàn)了社會向心力的作用，在這樣的環(huán)境下就餐，不僅舒適，也更有利于同學(xué)的交流，這樣在進(jìn)行小范圍的交流時更不易感覺到被排外。此外，使用圓桌時，還需要考慮學(xué)生就餐時的人數(shù)。通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，其中有15%左右的學(xué)生傾向于6-8人一同就餐。就這一部分同學(xué)筆者進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)：他們每天的基本社交時間都在3-5個小時。這從側(cè)面反映，交流時間和他們選擇的就餐人數(shù)有一定的相關(guān)性，這些學(xué)生對于交流有更高的需求，因此，對于圓桌的使用，有條件的食堂可以加入少量的大圓桌來滿足學(xué)生的需求。另外，筆者還發(fā)現(xiàn)有21%的同學(xué)選擇半包圍式的餐桌。其也可以體現(xiàn)社會向心力的作用，在餐桌的包圍處就餐，能夠有一種被容納其中的心理體驗，少量使用這類的桌子，不僅有利于提高同學(xué)的社會交流，還有利于提升食堂的特色與美感。
3.噪音
研究發(fā)現(xiàn)噪音對人的身心均有直接影響，進(jìn)而可間接影響個體的社會行為。噪音是否可控，是其影響聽者的一個重要因素，如果人認(rèn)為噪音是他能控制的，那么噪音對其影響會較?。环粗畡t大。從這個觀點來看，人對于噪音是有一定適應(yīng)性的[6]。因此食堂不需要過分安靜，其中加入節(jié)奏輕快的背景音樂，或者播放受歡迎的廣播節(jié)目，會使其氛圍更易讓同學(xué)交流。因此結(jié)合高校食堂來說，食堂噪音對于學(xué)生的就餐和交流會造成一定影響。因此，我們可以在食堂加入背景音樂的元素，從而降低高峰時段人多而引起的噪音，并且背景音樂是作為人們能夠控制的因素，從而也能夠減輕他們因噪音而產(chǎn)生的不快感。在這樣的環(huán)境條件下，促進(jìn)了學(xué)生之間的交流溝通。
4.顏色
在眾多學(xué)者研究中，都探討了色彩對人心理的作用。環(huán)境影響個人情緒，而個人情緒又會影響其交流的質(zhì)量和持續(xù)性[2]。本次的調(diào)查中，56%的人表示會關(guān)注到食堂所用的顏色。從食堂的整體色調(diào)來考慮，首先應(yīng)符合大眾審美。顏色所構(gòu)成的物理環(huán)境給人帶來的視覺體驗和身心體驗對交談的傾向和欲望有輔助作用。從大的公共場所到食堂這一場所的顏色布局應(yīng)該更好地結(jié)合就餐群體的心理進(jìn)行選擇，根據(jù)不同顏色對人心理的暗示作用進(jìn)行考慮[4]?，F(xiàn)在很多餐廳顏色都以明亮、易感性較強(qiáng)的為主，如橙色和橙紅色。但往往單一的色彩極強(qiáng)的色調(diào)渲染環(huán)境時，會在一定程度上容易使就餐者焦躁，因此，這樣的物理環(huán)境本意是好的，但卻可能導(dǎo)致其所接受的色彩刺激過剩，產(chǎn)生抵觸心理。因此在食堂就餐區(qū)，應(yīng)該以明朗易感性較強(qiáng)的顏色為主色調(diào)，但用以淺色調(diào)和暗色調(diào)將主色隔開。這樣可以減少主色調(diào)給人的壓迫感，并有利于達(dá)到更好的視覺審美效果。
（二）心理環(huán)境因素
1.擁擠感
個人空間太少會使人心理上感到擁擠[1]。在食堂保持相對的獨處空間有利于個體領(lǐng)域性和擁有感的體驗。在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，32%的學(xué)生認(rèn)為食堂下課時段會出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象。學(xué)生的這種主觀擁擠感的體驗，除了是對物理環(huán)境的直觀反映，也是內(nèi)在的心理調(diào)節(jié)機(jī)制所產(chǎn)生的反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生沒有適合于個體空間行為的物理環(huán)境，無法擁有領(lǐng)域性和擁有感，就容易形成擁擠感和壓抑感，甚至感知到比實際情況更為負(fù)面的情緒。高密度使人感到對其行為失去控制，從而引起擁擠感，處于同樣密度條件下的人，如果使其感到能對環(huán)境加以控制，則擁擠感會下降[1] 。因此筆者認(rèn)為，學(xué)生對于食堂擁擠這一評價的體驗，與其對環(huán)境的控制感缺失有關(guān)。在高校實際場地等客觀因素的制約下，首先，食堂播放舒緩的音樂可以很好地降低環(huán)境噪音帶來的心理擁擠感；其次，就餐座位設(shè)計成可調(diào)動的，這樣就餐者可根據(jù)自身喜好調(diào)節(jié)與他人交流的直線距離，進(jìn)一步以物理環(huán)境來調(diào)節(jié)其心理體驗。如此不僅可以讓師生擁有一個舒適的就餐環(huán)境，也進(jìn)一步增加了食堂的美感。
2.個體空間
（1）私密性
私密性是人最基本的心理需求，能否滿足私密性，直接影響到人們的依賴感與歸屬感[2]。對于作為公共場所的高校食堂而言，私密性是至關(guān)重要的因素。正如前文所提及，食堂增加功能分區(qū)，圓桌的使用等，都考慮到私密性這一因素。不同的分區(qū)，可以使個體放松情緒，充分表達(dá)其真情實感；圓桌的使用也使群體之間保持距離，私密性得以保障[8]。在筆者的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對于和朋友一起就餐而言，69%的學(xué)生傾向于面對面。其次，多數(shù)人都不喜歡陌生人同桌，根據(jù)數(shù)據(jù)表明，有66%的人希望可以坐在陌生人的斜對面，因為該角度不會有眼神的對視，也不會有任何交流。為此，食堂應(yīng)能夠滿足就餐者的私密性需求。例如適當(dāng)增加某些就餐區(qū)桌椅間的間隔位置；靠近某些桌椅的擺放以便于團(tuán)體就餐等。
（2）安全感
個體安全感也是重要因素之一。根據(jù)邊界效應(yīng)，人們更愿意選擇區(qū)域的邊緣地帶進(jìn)行活動。邊緣地帶之所以如此，是由于其為人提供了有利條件[2]。首先，就餐者在邊緣區(qū)域就餐會感覺不被打擾，人流量沒有中心區(qū)域密集，能增加其安全感。其次，邊緣區(qū)域有利于就餐者肢體動作的施展，進(jìn)一步促進(jìn)交流質(zhì)量。另外，充足的安全感會給人帶來更多的話題。在問卷調(diào)查中，選擇靠邊的位置就餐的學(xué)生占多數(shù)，這也符合邊界效應(yīng)這一現(xiàn)象。因此，食堂的設(shè)計可適當(dāng)使用一些隔離屏風(fēng)等裝飾性物件，一方面增加食堂美觀度，另一方面提高學(xué)生就餐安全感。
（3）場地依戀
學(xué)生對食堂形成的場地依戀，也是食堂成為好的社交場所需要考慮的因素之一?！皥鏊缿佟笔侵競€人在一個場所后，會對該場所所能滿足自己的需求而產(chǎn)生依賴感以及在情感層面對這個場所產(chǎn)生的認(rèn)同感、歸屬感以及其它情感層面的表現(xiàn)[1]。該理論體現(xiàn)了資源及其提供設(shè)施的重要性。通過對食堂設(shè)施和資源的合理運用，以滿足學(xué)生就餐時的社交需求。高校食堂在滿足個體對私密性，安全感等的需求，并提供相應(yīng)的設(shè)施和服務(wù)，為學(xué)生提供可控的交流環(huán)境，這樣能夠使個體對于食堂產(chǎn)生依賴感和認(rèn)同感。不僅為高校食堂增加新功能，并能夠有效提升高校食堂的使用率，從而達(dá)到場地資源的優(yōu)化配置[7]。
食堂作為學(xué)校重要的公共場所，應(yīng)更多地關(guān)注和挖掘其為學(xué)生帶來的潛在價值。本文旨在強(qiáng)調(diào)食堂本身所具有的社交功能性，優(yōu)化配置學(xué)校公共場地所具備的資源。從環(huán)境心理學(xué)的角度，對食堂的社交功能進(jìn)行探討，為高校食堂設(shè)計與布局提供一定思路，不僅滿足學(xué)生的交流需求，也為學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。
[1][美]保羅·貝爾 （paul ），托馬斯·格林 （thomas ） ，杰弗瑞·費希爾 （jeffiey ）.環(huán)境心理學(xué)（第5版）[m].朱建軍等譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.
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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇四
摘要：設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用具有舉足輕重的作用，從情感設(shè)計上來說它是從設(shè)計使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設(shè)計公司有句口號：“設(shè)計追隨激情”，該公司的設(shè)計師特穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認(rèn)同”。所以這里說的情感設(shè)計不是以情感為目的，而主要是藝術(shù)設(shè)計師通過對目標(biāo)受眾的情感一般規(guī)律來進(jìn)行研究與分析，使設(shè)計能夠更加準(zhǔn)確地有意識激發(fā)人們某種情感，讓設(shè)計作品更好地實現(xiàn)自身目的性的一種設(shè)計。
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高,對設(shè)計的要求也隨之提高，設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)就是一門新興的重要設(shè)計學(xué)科,而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計趨勢。設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是所有設(shè)計與消費心理學(xué)相互交叉的一門邊緣學(xué)科，是“一門研究物品預(yù)設(shè)用途的學(xué)問?！痹O(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是研究在設(shè)計活動中，包括平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計活動，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費者滿意度。
設(shè)計藝術(shù)心理具體在設(shè)計中的運用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設(shè)計與情感設(shè)計?？捎眯栽O(shè)計，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設(shè)計，它是一種“以用戶為核心的設(shè)計”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計趨勢。情感設(shè)計就是在設(shè)計、使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。因為每個人情感因素的關(guān)系，設(shè)計物中的情感體驗自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達(dá)設(shè)計者的情感同時，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設(shè)計中，造型的簡練、剛硬，體現(xiàn)設(shè)計品的一種速度與效率;在一些平面設(shè)計中，警告性標(biāo)志采用的黃、黑對比色彩，給人刺激、危險、警惕感;在一些環(huán)境設(shè)計中，利用墻紙的組合運用營造一種溫馨的家庭體驗等等。
在理解一項設(shè)計作品給人帶來的情感體驗時，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個層次入手，進(jìn)行理解分析。
一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構(gòu)成中的點、線、面，有立體構(gòu)成中的體、結(jié)構(gòu)等。平面構(gòu)成中的點、線、面，都是相對。相對孤立、小的點，對于面來說就顯得獨立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個人心中不同的理解。當(dāng)點匯聚成線的時候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運動”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動。而當(dāng)折線形成曲線時則表達(dá)了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國，對面的認(rèn)識也有很多，比如中國人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團(tuán)圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對于真實物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動感、韻律的情感體驗，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。
二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗卻大不相同。比如冷色給人寧靜或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費行為學(xué)中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對于物品色彩的常識經(jīng)驗來限定色彩的用途。例如紅色在中國的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍(lán)色表示藍(lán)天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會使人們在一定場合對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實驗心理學(xué)》中，舉了這樣一個例子，一個人認(rèn)為她把綠色看成黃綠色的時候，便會討厭綠色，而當(dāng)她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時便會喜歡綠色。從這個例子可看出主體對于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。
三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會給人們帶來不同的感受，這種感受會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。
總之，情感設(shè)計在設(shè)計心理學(xué)中起到了很重要的作用，只要合理設(shè)計，可以使設(shè)計達(dá)到催人發(fā)奮與進(jìn)步的積極目的，就是我們藝術(shù)心里學(xué)的積極表現(xiàn)。
摘要：設(shè)計心理學(xué)的論文隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具設(shè)計時必須考慮消費對象和潛在消費對象的心理需求，并以創(chuàng)意設(shè)計和獨占設(shè)計為設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費者的認(rèn)可。
關(guān)鍵詞：手工玩具設(shè)計心理。
一、手工玩具概述。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的`獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過程不借助機(jī)械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費者需要自己動手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費者需要自己動手組裝進(jìn)而實現(xiàn)其游戲價值或觀賞價值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設(shè)計心理學(xué)為研究對象，探究手工玩具明確消費者定位與心理的情況下，所應(yīng)在玩具產(chǎn)品的設(shè)計過程中秉承的理念與思路。
二、手工玩具消費特征。
任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴(kuò)大市場份額，獲得收益和利潤。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構(gòu)在產(chǎn)品適銷對路、消費市場定位準(zhǔn)確以及洞悉消費者心理的基礎(chǔ)上。玩具既是人類娛樂的工具，同時也是產(chǎn)品，因此在玩具的設(shè)計過程和推向市場的過程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場熱度。
(一)消費對象。
提及玩具一詞，大眾往往存在認(rèn)識偏差，即通常將玩具的消費者定位為兒童。此種玩具消費者定位方式的錯誤之處在于忽略了愛玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結(jié)構(gòu)并沒有直接聯(lián)系。心理學(xué)界曾對成年人的心理做出這樣的評價：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們在現(xiàn)實社會中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡(luò)游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標(biāo)達(dá)成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)將兒童與成年人均視為消費對象或潛在消費對象對待，在設(shè)計產(chǎn)品過程中考慮到產(chǎn)品的不同市場消費群體定位問題，以避免陷入將成年人錯誤的劃分為非消費對象的誤區(qū)，而使市場份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營最終徒勞無功。
(二)消費心理。
隨著當(dāng)前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費者在購買手工玩具時除了要考慮到玩具的價格和性價比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購買玩具時要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會堅附在軟膠上，而是隨意流動，當(dāng)嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時，便有機(jī)會吞進(jìn)體內(nèi)，嚴(yán)重影響健康?！蓖瑯?，父母為嬰幼兒選購手工玩具時，不只著眼于手工玩具的娛樂屬性，更看重該種手工玩具對嬰幼兒的智能開發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實現(xiàn)“從依從成人的評價發(fā)展到開始有自己獨立的評價，從簡單、籠統(tǒng)的評價發(fā)展到較為具體的評價，從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展”。
此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應(yīng)提升的消費資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時，家庭成員的食品性消費比重降低而非食品性消費(如精神消費)支出在總支出中的比重相對越高。故而消費者對手工玩具的購買和占有能有效滿足消費者的精神層面的追求和享受。同時成年人對自身的消費行為有準(zhǔn)確的計劃性和預(yù)見性認(rèn)知，因而在這個意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價值屬性，成年消費者也隨之產(chǎn)生了對手工玩具視覺美感追求意義上的趨美心理需要和對手工玩具情有獨鐘的偏好心理需要。
三、手工玩具設(shè)計理念。
在現(xiàn)今的信息技術(shù)時代，資訊發(fā)達(dá)，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂方式應(yīng)呈多元化趨勢，手工玩具要謀求在現(xiàn)時代社會的生存與發(fā)展，就必須找準(zhǔn)產(chǎn)品的市場營銷模式、構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計思路，對產(chǎn)品的設(shè)計理念、市場目標(biāo)定位做出準(zhǔn)確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場競爭中取得應(yīng)有席位。
(一)創(chuàng)意性設(shè)計理念。
創(chuàng)意設(shè)計，是指突破常規(guī)的設(shè)計模式，即創(chuàng)新設(shè)計或曰技術(shù)創(chuàng)新?，F(xiàn)代企業(yè)的競爭實質(zhì)上就是技術(shù)的競爭，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)有意識的探求手工玩具的創(chuàng)意設(shè)計之路。對于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂性、賞鑒性、安全性、價格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過分渲染導(dǎo)致消費者產(chǎn)生對玩具產(chǎn)品的惡俗和流俗之感，應(yīng)以簡潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設(shè)計理念(greendesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無公害、健康安全、使產(chǎn)品來自自然，又回歸自然”為設(shè)計主題;在娛樂性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長作為購買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說愉悅功能是玩具的核心功能，同時，手工玩具對愉悅功能的開發(fā)也能使手工玩具在消費者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費欲求;在鑒賞性設(shè)計方面，設(shè)計者在玩具設(shè)計時要考慮到消費趨勢引導(dǎo)，將手工玩具以往的單純的把玩引導(dǎo)升級為賞玩結(jié)合模式;在安全性方面，設(shè)計者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國際標(biāo)準(zhǔn)和國家標(biāo)準(zhǔn)為參照，使手工玩具的組合零部件不致對兒童產(chǎn)生安全隱患;在價格方面，手工玩具設(shè)計者要考慮到價格是影響消費者消費的首要因素，因而要進(jìn)行成本控制，保證產(chǎn)品價格能夠為市場所接納。
(二)獨占性設(shè)計理念。
手工玩具設(shè)計時，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個外部市場的產(chǎn)品競爭情況，以“人無我有，人有我優(yōu)”的原則構(gòu)建獨占性設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時期市場中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時，又個性化鮮明，以滿足消費者渴望被贊美和認(rèn)同的優(yōu)越心理需要。
此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個創(chuàng)意均凝結(jié)著設(shè)計者的智力成果投入，因而當(dāng)一項新技術(shù)或新產(chǎn)品開發(fā)出來之后，生產(chǎn)者應(yīng)以申請專利的方式使知識產(chǎn)權(quán)受到法律的保護(hù)。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇五
設(shè)計心理學(xué)的論文隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具設(shè)計時必須考慮消費對象和潛在消費對象的心理需求，并以創(chuàng)意設(shè)計和獨占設(shè)計為設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費者的認(rèn)可。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過程不借助機(jī)械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費者需要自己動手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費者需要自己動手組裝進(jìn)而實現(xiàn)其游戲價值或觀賞價值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設(shè)計心理學(xué)為研究對象，探究手工玩具明確消費者定位與心理的情況下，所應(yīng)在玩具產(chǎn)品的設(shè)計過程中秉承的理念與思路。
任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴(kuò)大市場份額，獲得收益和利潤。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構(gòu)在產(chǎn)品適銷對路、消費市場定位準(zhǔn)確以及洞悉消費者心理的基礎(chǔ)上。玩具既是人類娛樂的工具，同時也是產(chǎn)品，因此在玩具的設(shè)計過程和推向市場的過程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場熱度。
(一)消費對象。
提及玩具一詞，大眾往往存在認(rèn)識偏差，即通常將玩具的消費者定位為兒童。此種玩具消費者定位方式的錯誤之處在于忽略了愛玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結(jié)構(gòu)并沒有直接聯(lián)系。心理學(xué)界曾對成年人的心理做出這樣的評價：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們在現(xiàn)實社會中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡(luò)游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標(biāo)達(dá)成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)將兒童與成年人均視為消費對象或潛在消費對象對待，在設(shè)計產(chǎn)品過程中考慮到產(chǎn)品的不同市場消費群體定位問題，以避免陷入將成年人錯誤的劃分為非消費對象的誤區(qū)，而使市場份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營最終徒勞無功。
(二)消費心理。
隨著當(dāng)前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費者在購買手工玩具時除了要考慮到玩具的價格和性價比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購買玩具時要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會堅附在軟膠上，而是隨意流動，當(dāng)嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時，便有機(jī)會吞進(jìn)體內(nèi)，嚴(yán)重影響健康?！蓖瑯?，父母為嬰幼兒選購手工玩具時，不只著眼于手工玩具的娛樂屬性，更看重該種手工玩具對嬰幼兒的智能開發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實現(xiàn)“從依從成人的評價發(fā)展到開始有自己獨立的評價，從簡單、籠統(tǒng)的評價發(fā)展到較為具體的評價，從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展”。
此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應(yīng)提升的消費資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時，家庭成員的食品性消費比重降低而非食品性消費(如精神消費)支出在總支出中的比重相對越高。故而消費者對手工玩具的購買和占有能有效滿足消費者的精神層面的追求和享受。同時成年人對自身的消費行為有準(zhǔn)確的計劃性和預(yù)見性認(rèn)知，因而在這個意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價值屬性，成年消費者也隨之產(chǎn)生了對手工玩具視覺美感追求意義上的趨美心理需要和對手工玩具情有獨鐘的偏好心理需要。
在現(xiàn)今的信息技術(shù)時代，資訊發(fā)達(dá)，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂方式應(yīng)呈多元化趨勢，手工玩具要謀求在現(xiàn)時代社會的生存與發(fā)展，就必須找準(zhǔn)產(chǎn)品的市場營銷模式、構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計思路，對產(chǎn)品的設(shè)計理念、市場目標(biāo)定位做出準(zhǔn)確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場競爭中取得應(yīng)有席位。
(一)創(chuàng)意性設(shè)計理念。
創(chuàng)意設(shè)計，是指突破常規(guī)的設(shè)計模式，即創(chuàng)新設(shè)計或曰技術(shù)創(chuàng)新。現(xiàn)代企業(yè)的競爭實質(zhì)上就是技術(shù)的競爭，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)有意識的探求手工玩具的創(chuàng)意設(shè)計之路。對于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂性、賞鑒性、安全性、價格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過分渲染導(dǎo)致消費者產(chǎn)生對玩具產(chǎn)品的惡俗和流俗之感，應(yīng)以簡潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設(shè)計理念(greendesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無公害、健康安全、使產(chǎn)品來自自然，又回歸自然”為設(shè)計主題;在娛樂性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長作為購買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說愉悅功能是玩具的核心功能，同時，手工玩具對愉悅功能的開發(fā)也能使手工玩具在消費者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費欲求;在鑒賞性設(shè)計方面，設(shè)計者在玩具設(shè)計時要考慮到消費趨勢引導(dǎo)，將手工玩具以往的單純的把玩引導(dǎo)升級為賞玩結(jié)合模式;在安全性方面，設(shè)計者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國際標(biāo)準(zhǔn)和國家標(biāo)準(zhǔn)為參照，使手工玩具的組合零部件不致對兒童產(chǎn)生安全隱患;在價格方面，手工玩具設(shè)計者要考慮到價格是影響消費者消費的首要因素，因而要進(jìn)行成本控制，保證產(chǎn)品價格能夠為市場所接納。
(二)獨占性設(shè)計理念。
手工玩具設(shè)計時，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個外部市場的產(chǎn)品競爭情況，以“人無我有，人有我優(yōu)”的原則構(gòu)建獨占性設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時期市場中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時，又個性化鮮明，以滿足消費者渴望被贊美和認(rèn)同的優(yōu)越心理需要。
此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個創(chuàng)意均凝結(jié)著設(shè)計者的智力成果投入，因而當(dāng)一項新技術(shù)或新產(chǎn)品開發(fā)出來之后，生產(chǎn)者應(yīng)以申請專利的方式使知識產(chǎn)權(quán)受到法律的保護(hù)。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇六
摘要：本文闡述了在人格心理學(xué)的過程中，充分發(fā)揮案例教學(xué)的作用，系統(tǒng)地分析了人格心理學(xué)課程中自我剖析案例的操作過程，并指出在案例教學(xué)中應(yīng)注意的問題。
關(guān)鍵詞：自我剖析；案例教學(xué)；人格心理學(xué)
人格心理學(xué)是心理學(xué)專業(yè)的主干課程，是研究個體內(nèi)心世界領(lǐng)域的心理科學(xué)，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)首先要讓學(xué)生分析自己、了解自己的人格特點，作為心理專業(yè)的學(xué)生只有全面透徹剖析自己，才能更好地了解別人，了解每個人的人格特異性。這樣一門探討人的各種心理活動的學(xué)科，如果單純進(jìn)行理論講解，沒有學(xué)會實際分析人的性格特點，那么，學(xué)習(xí)本門課程就沒有起到應(yīng)有的效果。因此，在教學(xué)過程中要求學(xué)生運用自我剖析、案例教學(xué)，可以讓學(xué)生先學(xué)會分析自己的人格特征，推演分析別人的心理特點，把不同流派和不同理論家的觀點都可以運用在個體分析中。
一、案例教學(xué)的意義
（一）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)
大部分學(xué)生對待專業(yè)課比較認(rèn)真，人格心理學(xué)作為心理學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)主干課程，學(xué)生對待這門課有較多期待，能投入更多的熱情，教師如果能在學(xué)生較高熱情基礎(chǔ)上，在教學(xué)中適當(dāng)采用案例教學(xué)，就能強(qiáng)化學(xué)生投入學(xué)習(xí)的熱情。討論分析是個案教學(xué)的主要手段，案例是學(xué)生自身相關(guān)經(jīng)歷以及自我剖析的心理狀態(tài)，這樣的案例促使學(xué)生參與熱情高漲。
（二）有利于發(fā)揮學(xué)生的主動性
培養(yǎng)學(xué)生主動思考、主動質(zhì)疑能力，是教學(xué)的目標(biāo)，案例教學(xué)可以作為發(fā)揮學(xué)生主體性的實踐活動，較好地挖掘?qū)W生的潛力和主觀能動性。案例教學(xué)把書本知識和學(xué)生自身特點融為一體，能讓學(xué)生運用專業(yè)知識去分析自己的人格特點及成長經(jīng)歷，案例教學(xué)以課堂分析討論、小組學(xué)習(xí)、解決問題作為主要途徑，使學(xué)生主動參與到課堂討論中，在學(xué)習(xí)過程中較好地體現(xiàn)主動性。
（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生分析能力
目前在教學(xué)過程中，需要以教師講授為主要形式，學(xué)生被動地接受知識，思考能力和分析能力卻沒有提高。因此，可以在課堂中嘗試使用案例教學(xué)，實現(xiàn)把心理學(xué)知識應(yīng)用在具體現(xiàn)象和人格特征的分析中。分析討論的過程是可以極大地鍛煉學(xué)生應(yīng)變能力、知識運用能力、發(fā)現(xiàn)問題能力等一系列能力的過程，可以提高學(xué)生專業(yè)水平，從而，為專業(yè)學(xué)習(xí)提供保障。新課程倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生主體性，學(xué)生主動參與、勇于探索的學(xué)習(xí)方式，案例教學(xué)體現(xiàn)了這種學(xué)習(xí)方式，能夠在這種教學(xué)方式中加強(qiáng)教學(xué)相長的體驗。
二、人格心理學(xué)案例教學(xué)的實施過程
教學(xué)過程中為包頭醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)心理學(xué)專業(yè)學(xué)生選用鄭雪主編的《人格心理學(xué)》，該教材系統(tǒng)性強(qiáng)，各個理論流派知識連貫，為了讓學(xué)生掌握專業(yè)知識，筆者基于發(fā)揮學(xué)生主動性的教學(xué)理念，把教學(xué)分為兩個部分，第一部分為專業(yè)知識的講解，第二部分為案例教學(xué)。案例教學(xué)的作用是服務(wù)于專業(yè)知識的講授，使專業(yè)知識更加形象地印在學(xué)生的腦海中。
（一）選取案例
人格心理學(xué)的案例可以選取學(xué)生個人成長經(jīng)歷的生活事件，也可以是個體特點的自我剖析，還可以是對學(xué)生影響較大的創(chuàng)傷性事件。同時，我們在課堂上要強(qiáng)調(diào)，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該遵守“保密原則”，對每一位學(xué)生提供的案例，只供課堂學(xué)習(xí)，不能私下議論，更不能傳播，同時對每一個案例，在課堂前需經(jīng)學(xué)生同意作為教學(xué)個案，讓更多的學(xué)生參與，共同學(xué)習(xí)討論，在討論中使用的案例不是隨意列舉的例子，而應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)的要求下，在尊重個案學(xué)生本意的前提下，可以進(jìn)一步設(shè)計研討的事例。案例運用得當(dāng)，可以幫助學(xué)生應(yīng)用知識，提高技能，還能幫助學(xué)生分析自身的人格特點。
（二）呈現(xiàn)案例
選好合適的案例后，就要把它呈現(xiàn)在課堂上。人格心理學(xué)案例大多采用自我剖析的.方式，通過學(xué)生自己描述具體事件發(fā)生時間、過程、當(dāng)時的心理感受，以及對自己生活的影響，再次提及此事件時的感受。通過學(xué)生自己描述，可以觀察學(xué)生的聲音、表情、語言和動作，甚至一部分學(xué)生在陳述案例時痛哭流涕或欲言又止，通過這樣一系列微表情和語言都能讓學(xué)生們更準(zhǔn)確地體會這個案例，更好地分析個體的心理過程。同時，這樣的釋放和傾訴也能讓案例本人得到一定的心理疏導(dǎo)，許多壓抑在心里的問題隨著傾訴逐漸釋懷，反而能讓案例本人在這件事件中的陰影消失。這類案例分析安排的時間應(yīng)該在學(xué)生掌握理論知識之后，這樣在鞏固課本的理論知識基礎(chǔ)之上進(jìn)行知識的應(yīng)用具體化，能讓學(xué)生把兩者統(tǒng)一起來。
（三）指導(dǎo)分析
對于學(xué)生提出來的個人案例，同學(xué)們未必把握個案的核心內(nèi)容，也不能快速分析個人的個性特點，這也是個體案例教學(xué)的優(yōu)勢，它通過教師啟發(fā)性指導(dǎo)，利用開放性問題引發(fā)學(xué)生思考，分析個案描述的事件與個人人格特點的相關(guān)性，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生主動地思考自己的心理特點。
（四）課堂討論
討論是案例教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，是檢驗學(xué)生掌握專業(yè)知識情況、鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題，相互參照對比，進(jìn)行自我分析的有效手段。課堂討論一般按人數(shù)劃分為若干小組并讓每名小組成員把自己的思考、觀點、疑惑都表達(dá)出來，然后小組成員共同討論。這樣就能激發(fā)學(xué)生們主動性和參與性。課堂討論的過程是合作學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生個案討論中了解別人的觀點，學(xué)會理解個體的心理問題可以有不同的解決方案和思考方式。在討論過程中，需要教師管理課堂，根據(jù)學(xué)生討論情況及時指導(dǎo)，使學(xué)生始終圍繞個案進(jìn)行討論分析，同時教師要善于引導(dǎo)學(xué)生完全表達(dá)自己的觀點，可以縱深分析，拓展廣度，盡量避免表露教師的觀點，以免給學(xué)生過多的心理暗示。
（五）課堂
個案討論后，教師要及時給予總結(jié)，對學(xué)生表達(dá)的觀點、思考的方向進(jìn)行分析，同時分析專業(yè)知識在個案中的運用，分析個案中顯示的個體的人格特點，并對相關(guān)人格特征及問題進(jìn)行分析與辨別。教師在總結(jié)的過程中要及時肯定并回應(yīng)學(xué)生，同時也要指出問題所在，這樣能使學(xué)生在參與案例的討論中，既有動力又有壓力，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
三、案例教學(xué)在人格心理學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）案例選材不恰當(dāng)
在教學(xué)過程中，選擇合適的案例需要教師和學(xué)生花費較多的時間，這樣才能保證案例教學(xué)緊緊圍繞課堂知識點進(jìn)行。如果案例選取不得當(dāng)，那么在學(xué)生討論分析的過程中不能把個案和個人特點及專業(yè)知識聯(lián)系起來，不能正確地分析各種人格障礙，那么案例教學(xué)就失去了分析的意義。所以在對人格心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革的過程中，教學(xué)案例的恰當(dāng)性需要認(rèn)真把握。
（二）教師和學(xué)生素質(zhì)有待提高
教師管理課堂的能力在個案剖析中十分重要，在個案教學(xué)中，需要教師有耐心認(rèn)真地引導(dǎo)學(xué)生開拓思維方式，而在具體的操作中，教師往往因為授課時間有限，學(xué)時數(shù)有限、學(xué)生知識有限等缺少必要的引導(dǎo)。同時，人格心理學(xué)作為分析人的一門學(xué)科，在分析個體人格特點的時候，可能會出現(xiàn)一些難以預(yù)料的痛哭、崩潰、發(fā)狂等心理焦躁的狀態(tài)，給教師帶來不小的挑戰(zhàn)，需要教師應(yīng)對這些特殊情況，對一部分特殊案例和情緒失控的學(xué)生及時做出安排。同時學(xué)生也要改變只接受講授的方式，要調(diào)動自己參與到課堂的討論中，使自己成為課堂的一分子，而不是旁觀者，所以學(xué)生在積極主動參與課堂能力上有待提高。
四、結(jié)束語
在以探討人的個性形成的特點以及人格障礙為主線的人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，案例教學(xué)法是一種較好的方法，能讓學(xué)生體會不同的人格特點，在這些差異中，積累不同的案例素材，可以豐富他們的背景知識，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，留給學(xué)生更多的思考空間，為以后心理學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇七
在社會變革的過程中，女性逐漸走向社會，同時越來越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長到3～5歲階段，就處于一個尷尬期，沒有家長的看護(hù)，又沒到入學(xué)的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學(xué)的角度入手，重點分析幼兒園在戶外空間的設(shè)計過程中所需要關(guān)注的內(nèi)容，以及設(shè)計階段需要注意的問題，目的就是為了能夠通過對幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設(shè)計出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。
作為幼兒成長的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個方面空間設(shè)計和建造過程中結(jié)合孩子成長的需求，盡可能的設(shè)計出幼兒需要的活動場所，其中比較重要的就是幼兒娛樂和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂場所，也是幼兒成長階段非常需要的娛樂內(nèi)容，所以幼兒園在針對戶外空間進(jìn)行設(shè)計的時候需要加倍重視。因此本文結(jié)合兒童的心理學(xué)特點，重點分析幼兒園戶外空間的設(shè)計，以期能夠為幼兒提供更加適合自身發(fā)展的娛樂場所。
現(xiàn)階段，隨著我國社會的進(jìn)步和發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平也得到了顯著提高，但是與此同時成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現(xiàn)階段我國心理學(xué)家所分析的實際情況來看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學(xué)習(xí)。由此可見，幼兒園對于幼兒的教育屬于第一個階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設(shè)施構(gòu)成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動都在戶外設(shè)施中進(jìn)行。國外著名的兒童心理學(xué)家說過，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會教育方式。同時也有心理學(xué)家表示，在游戲的過程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設(shè)計能夠為幼兒提供游戲的場地，這也是促進(jìn)幼兒健康成長的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設(shè)計對于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)作用。
據(jù)調(diào)查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長的過程中最為基礎(chǔ)也是最為重要的階段。兒童心理學(xué)主要就是針對兒童心理進(jìn)行研究，并且在研究的過程中重點揭示幼兒的心理活動特點，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學(xué)科。通過對兒童心理學(xué)的研究，相關(guān)學(xué)者能夠了解到幼兒對于戶外活動空間的需求，這樣也能夠?qū)τ變簣@的建設(shè)進(jìn)行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。
1、劃分不同類型的游戲空間
美國的兒童心理學(xué)家在分析兒童和游戲之間的關(guān)系上看，對于游戲可以分成以下幾個類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對于幼兒產(chǎn)生的影響也是不相同的。因此對于幼兒園戶外活動空間的設(shè)計，還需要重點劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場地，這也是戶外活動空間在設(shè)計過程中所需要關(guān)注的重點內(nèi)容。
2、關(guān)注特殊兒童，給予關(guān)懷
很多幼兒園中都不可避免的會接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂，同時很多孩子會對這一類特殊兒童出現(xiàn)排除的現(xiàn)象，導(dǎo)致特殊兒童無法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對于特殊兒童還需要給予更好的愛護(hù)，給予更多的關(guān)注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動空間設(shè)計的過程中，還需要按照兒童的特點，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經(jīng)，保證幼兒能夠適當(dāng)參與到游戲之中。
3、尊重豐富多彩的設(shè)計要素
心理學(xué)家任務(wù)，幼兒的感覺、聽覺、注意力和記憶以及思維等在這一階段會處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機(jī)能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的過程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。
（1）利用植物造景在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強(qiáng)，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對于形狀奇特，色彩鮮明的植物會產(chǎn)生比較多的興趣。因此在戶外活動空間的設(shè)計過程中，如果選擇了比較多的植物，會激發(fā)幼兒對于大自然的熱愛，同時幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動需求。
（2）多使用游樂器械每個人的童年都是一段無憂無慮的時光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠(yuǎn)是最純潔的圣地。所以幼兒所成長的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎(chǔ)上能夠促進(jìn)幼兒長久發(fā)展。因此機(jī)械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)置的過程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項需求，戶外活動空間都能夠在根本上推動幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂設(shè)施中，幼兒很容易出現(xiàn)乏味的現(xiàn)象。因此在戶外活動設(shè)計階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。
根據(jù)以上分析和探討的內(nèi)容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時間相對比較長，甚至很多家長由于工作繁忙，把幼兒長期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項設(shè)施都和幼兒的成長有著直接的關(guān)系。本文通過對幼兒心理學(xué)的研究能夠看出，幼兒成長階段對于戶外娛樂設(shè)施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對于幼兒園戶外設(shè)施的要求也非常高。針對幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對于幼兒園戶外活動空間，更多的設(shè)計依然需要遵循人性化和科學(xué)的指導(dǎo)，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂空間。因此經(jīng)過本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設(shè)計提供有效的建議。
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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇八
隨著社會不斷發(fā)展，科技術(shù)水平提高，食品包裝已不僅僅承擔(dān)著運輸、保護(hù)食品的原始功能性角色，而越來越向傾向于體現(xiàn)人類精神方面的需求。本文通過運用色彩心理學(xué)教育原理來剖析色彩在包裝設(shè)計中運用的隱喻含義，同時針對色彩的通感效應(yīng)在食品包裝設(shè)計中的應(yīng)用形式展開研究。
在當(dāng)今消費社會、眼球經(jīng)濟(jì)的大背景下，食品包裝作為承載食品運輸、安全保護(hù)作用的同時，也以其琳瑯滿目、光彩奪目的色彩吸引著消費者的眼球。
為了提升市場占有率和銷售量，各商家在包裝設(shè)計上不斷創(chuàng)新求變。在設(shè)計流程中，標(biāo)志、文字、圖形與承擔(dān)了主要表現(xiàn)角色，設(shè)計師通過賦予不同的色彩來傳達(dá)食品不同口味、不同風(fēng)格，也會使消費者心理產(chǎn)生相應(yīng)的變化，在現(xiàn)代營銷中色彩在包裝中作為引導(dǎo)區(qū)分同類產(chǎn)品，贏得消費者的青睞，提高市場占有率上起著越來越重要的作用。
心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。色彩心理學(xué)是色彩通過其調(diào)性，即明度、純度、色相三要素的不同組合變化來影響人類心理。商業(yè)色彩通過設(shè)計進(jìn)行不同組合，在潛移默化中刺激人類的大腦，左右人類的心情，從而影響著購買決斷。
人的心理對每種顏色都會產(chǎn)生不同的心理暗示。不同明度、純度、色相的色彩結(jié)合所傳達(dá)的情感不同，由于消費者受到不同的地域、性別、文化水平、收入等因素的影響每一個群體對色彩的感情作用的感受都有不同。再加上受眾的情緒很多情況下受色彩的多樣化和豐富性能夠在一定程度上影響。
色彩心理學(xué)影響因素有以下幾個方面：色彩的冷暖、色彩的輕重、色彩的明暗、色彩的輕松與壓力、色彩的平實與富貴、色彩的內(nèi)向與外向等等，這些因素主要由色彩的三要素不同組合而成，共同作用于包裝的整體色調(diào)，從而影響著受眾心理，而這些各異的心理往往決定著下一步的行為。
商品的包裝首先要滿足其功能性訴求，主要是為了避免在運輸途中損壞、變質(zhì)從而用來承載和保護(hù)商品，伴隨社會的發(fā)展、人們的心理需求不斷提升以及新材料的廣泛應(yīng)用，商品尤其是食品的包裝手段和設(shè)計手法多樣化使人們對包裝的研究也更加深入。
美國著名銷售心理學(xué)家路易·斯·切斯金曾通過大量研究對包裝進(jìn)行研究結(jié)果表明包裝對消費者心理有巨大的影響，甚至可以左右他們對產(chǎn)品的認(rèn)識和感受因而被稱為“沉默而極具說服力的推銷員”。
成功的食品包裝色彩是食品華麗的外衣，通過色彩的冷暖、輕重、軟硬、強(qiáng)弱賦予食品品牌標(biāo)志、廣告語(主體文字)、主圖、配文等不同風(fēng)格的詮釋，并結(jié)合受眾的聯(lián)想與約定俗成的色彩視覺習(xí)慣來達(dá)到色彩這一視覺與受眾對食品味覺、嗅覺的匹配，形成良好并具個性、系列性的產(chǎn)品形象。
在受眾的心理上，對比度、飽和度相對適中的顏色能使人產(chǎn)生輕松愉快的情緒。比如在面積較大的櫥柜中長期陳列過于鮮艷或過于冷色或暖色的商品，不但起不到美化櫥窗的功能，反而讓顧客產(chǎn)生煩躁或敬而遠(yuǎn)之的想法，從而銷售量大打折扣。因此，研究顧客心理，掌握食品性質(zhì)，恰當(dāng)?shù)貙⑸蔬\用在包裝上，從而使食品主體與色彩包裝高度吻合，從而提升市場占有率。
人類有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五感，由人的五種感覺器官分工完成，視覺即眼睛所看到的一切物象，聽覺即耳朵能聽到的一切聲音;味覺即味蕾所感知到的一切味道;嗅覺，是微粒在黏膜中的反映如：香，臭。味;味覺即味道，包括苦、辣、酸、甜、 咸、鮮等各種味道。觸覺即觸感，包括觸摸中感覺到的：冷熱、滑澀、軟硬、痛癢等各種觸感。雖然五種感覺有各感覺器官分工明確，但在實際生活中，存在五感通感現(xiàn)象，即五種感覺相互穿插，共同作用于人類大腦及行為。
色彩靈活出現(xiàn)在食品包裝設(shè)計中是設(shè)計師表現(xiàn)味覺的重要手段，通過色彩這一視覺手段表達(dá)食品的味覺效果，包括食品口味的濃淡，向受眾傳遞食品相應(yīng)味覺，綠色、紫色表達(dá)酸爽，橙色、黃色表達(dá)香甜、嫩脆的口感，深棕色表達(dá)巧克力、咖啡食品口味，食品色彩多選用高純度色，色彩鮮艷，醒目的同時不易產(chǎn)生色彩偏差。
通過色彩心理研究，在食品包裝中色彩的指示性除了表達(dá)包裝的美觀意義外，同時展示食品的內(nèi)容及口味，通過設(shè)計元素的運用和氣氛的烘托傳遞食品的味覺信息。
食品包裝環(huán)節(jié)注重色彩的運用搭配與消費者購物行為的理論早在二十世紀(jì)二十年代由瑞士著名精神病學(xué)家h·夏赫在其性格診斷法對色彩與性格的聯(lián)系中得以闡述，即著名的“夏赫測試”。在測試中其發(fā)現(xiàn)：根據(jù)對事物的反應(yīng)程度可以將人類分成三大類：形狀-色彩反映型、色彩-形狀反映型及色彩單純反映型。所謂形狀、色彩反映型人群較其他兩類理性，認(rèn)知事物以形狀認(rèn)主為主，不受情緒支配;色彩-形狀反映型人群較為情緒化，認(rèn)知事物多受色彩影響;最后一類色彩單純反映型顧名思義最易受情緒左右，為色彩直接感受人群。
通過夏赫測試顯示，食品包裝設(shè)計中以色彩為主導(dǎo)的人群主要為后兩種，也就是人群中的大部分，他們通過對食品包裝中的色彩感知到購買行為的產(chǎn)生中更直接也更感性，這也是各大食品商家紛紛通過色彩鮮艷的外包裝吸引手中的目的所在。
食品包裝中色彩起著重要乃至關(guān)鍵的影響。據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)相關(guān)研究顯示：色彩能夠第一時間捕捉人的注意力，視覺器官在觀察物體時最先感知的是色彩，前六秒能夠捕捉到全部色彩信息的80%，被稱為著名的“6秒效應(yīng)”，而形體等其他因素占20%，直至數(shù)分鐘后受眾才能全面詳細(xì)的看到所有要素。由此可見色彩更直接、迅速且容易被接受。由此可以看出色彩能直接捕捉人的注意力，并能優(yōu)于文字、圖形等更易被接受與消化。因此相當(dāng)多企業(yè)將色彩設(shè)計看成是促銷的殺手锏與重要手段，也是提升市場占有率、受眾目標(biāo)的重要策略。食品包裝色彩通過其生動性、規(guī)范性、可延伸性滿足消費者不斷提升的心理需求，從而使消費者從視覺感知到心理進(jìn)而影響購買決策，真正提升市場占有率。
在食品的包裝設(shè)計中色彩的運用無疑是視覺表現(xiàn)的重頭戲，如何將色彩恰如其分地表達(dá)合適的產(chǎn)品風(fēng)格對于提升銷售量、市場占有率有很大的幫助。掌握色彩心理，通過色彩學(xué)、設(shè)計理論知識、心理學(xué)等多學(xué)科交叉，準(zhǔn)確洞悉消費者心理需求方能設(shè)計出受大眾歡迎的食品包裝，真正受到消費者的青睞從而切實提升市場占有率。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇九
設(shè)計心理學(xué)作為工業(yè)設(shè)計專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課有著重要的作用，本文基于設(shè)計心理學(xué)課程教學(xué)存在的相關(guān)問題，圍繞教學(xué)方法對此門課程的教學(xué)進(jìn)行了初步的探討，并提出改進(jìn)的辦法和途徑。
設(shè)計心理學(xué)是工業(yè)設(shè)計與心理學(xué)之間的交叉性邊緣學(xué)科，屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇，是應(yīng)用心理學(xué)的理論、方法和研究成果，解決設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域與人的“行為”和“意識”有關(guān)的設(shè)計問題。在當(dāng)前設(shè)計領(lǐng)域，隨著“以用戶為中心的設(shè)計”成為設(shè)計界的主流，對于設(shè)計學(xué)專業(yè)的學(xué)生，除了要掌握產(chǎn)品設(shè)計的相應(yīng)技能外，還要在對用戶了解的基礎(chǔ)上，設(shè)計出符合市場需求，滿足人們需要的產(chǎn)品。因此，設(shè)計心理學(xué)的教學(xué)要能引導(dǎo)學(xué)生運用心理學(xué)的原理解讀設(shè)計中的現(xiàn)象，更好地認(rèn)識與設(shè)計相關(guān)的心理現(xiàn)象和行為，從而改善和輔助設(shè)計，提高學(xué)生的設(shè)計能力。然而，從以往的教學(xué)https:///效果來看，如何讓學(xué)生較為形象地掌握設(shè)計心理學(xué)的相關(guān)概念、理論、并應(yīng)用于設(shè)計過程中還存在各種問題，因此，只有認(rèn)識到教學(xué)中存在的這些問題，并提出有效的改進(jìn)方案，才能更好地提高教學(xué)水平和數(shù)學(xué)成果。
（1）從學(xué)生方面來看普遍重技能輕理論。設(shè)計學(xué)被歸為藝術(shù)領(lǐng)域，以往設(shè)計學(xué)院的學(xué)生大多來自藝術(shù)專業(yè)，設(shè)計教育一直以培養(yǎng)技能型人才為主要教學(xué)目標(biāo)，使得學(xué)生更關(guān)注技法知識的學(xué)習(xí)，注重專業(yè)技能的訓(xùn)練，而對設(shè)計理論知識的重視不夠，有的甚至排斥理論的學(xué)習(xí)。再加上藝術(shù)類學(xué)生在文字理解能力上相對薄弱，因此從心理上并未意識設(shè)計心理學(xué)有何作用和意義，導(dǎo)致學(xué)生對設(shè)計心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)感覺枯燥無味的現(xiàn)象。大學(xué)教育如果沒有扎實的專業(yè)理論作為支撐，只能說培養(yǎng)了一批工匠、技術(shù)工人，不是培養(yǎng)真正的設(shè)計師。
（2）從教師方面來講很多教師自身對心理學(xué)研究不夠，不夠深入。以往設(shè)計心理學(xué)的教師大都來自設(shè)計專業(yè)背景，沒有專門從事設(shè)計心理學(xué)的研究，對心理學(xué)都是從實際經(jīng)驗總結(jié)而來，從而造成了偏重設(shè)計而無法體現(xiàn)心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計中的作用。為此對于上設(shè)計心理學(xué)課的教師應(yīng)該多涉足心理學(xué)，學(xué)會用理論解決設(shè)計問題。
（3）從教材方面來講適合設(shè)計專業(yè)的心理學(xué)教材比較少。目前國內(nèi)關(guān)于設(shè)計心理學(xué)的教材并不多見。當(dāng)前市面上的教材基本上都是較老的版本，沒有及時補(bǔ)充21世紀(jì)以來的心理科學(xué)研究的最新成果。并且針對對象不夠具體細(xì)分化，教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師傳授教學(xué)的工具，教材的好壞也可以調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性。
人類95%的信息是通過視覺進(jìn)行認(rèn)知的，大量的設(shè)計作品也是通過視覺可視化的方式向用戶展示。因此，視知覺在設(shè)計心理學(xué)的課程體系中占有及其重要的地位。以下就以視知覺在設(shè)計中的應(yīng)用為例探討教學(xué)方法的改進(jìn)。
（1）問題教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維。
在剛接觸這門課時，大多數(shù)學(xué)生對于該門課程的了解是模糊的，這時可以通過生活之中的心理學(xué)的設(shè)問吸引學(xué)生的注意，適時而教，充分調(diào)動起學(xué)生的興趣。
例如，在正式開始講視知覺之前，先向?qū)W生提出這樣一個問題：眼見一定為真嗎？讓學(xué)生在思考這個問題的同時，用ppt顯示一些視錯覺的圖片，如圖1所示的灰白陰影錯覺。盡管a和b看起來顏色不一樣，其實都是一樣的灰色。
（2）復(fù)雜理論講授，突出易懂性。
設(shè)計藝術(shù)類學(xué)生更傾向于直覺思維，純粹理論知識的接受能力要弱一些，所以在講授當(dāng)中盡量采用圖表的形式表現(xiàn)，突出易懂性。學(xué)習(xí)設(shè)計心理學(xué)的目的是在學(xué)生實際設(shè)計中意識到學(xué)過的原理知識，會去用，而不是在考試的時候會背某個理論知識。因此，在解釋刺激到感知的過程時，可以通過刺激反應(yīng)與感官知覺流程圖來表現(xiàn)，如下圖所示：
而后，根據(jù)圖解釋說明視知覺加工過程，并告訴學(xué)生從感覺到知覺的認(rèn)知加工是自下而上的加工，從知覺到感覺的加工過程是自上而下的加工。接著分別說明自下而上、自上而下的加工內(nèi)容。
（3）案例教學(xué)。
案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，一個好的案例是一種真實生活引入課堂，從而可使教師和學(xué)生對之進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)的工具。例如：講到錯覺矯正時，通過圖2用于說明為了避免錯覺的交通標(biāo)識設(shè)計師有意識地拉長標(biāo)識使標(biāo)志顯得比例正常、易于識別。
總之，針對工業(yè)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)的《設(shè)計心理學(xué)》課程中，我們應(yīng)該有效地把握此課程的心理學(xué)內(nèi)容，結(jié)合工業(yè)設(shè)計對該課程的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及安排上進(jìn)行切合實際的調(diào)整，以保證其應(yīng)有的教學(xué)效果。以上是作者對該課程教學(xué)中存在的問題面所提出的膚淺思考。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十
現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，像取暖袋這樣的小產(chǎn)品也是花樣百出。面對眼花繚亂的取暖產(chǎn)品，人們也都根據(jù)自己的需要，始終鐘愛適合自己的那一種。那么，怎樣的取暖袋產(chǎn)品更適合人們？或者說是人們更需要怎樣的取暖袋產(chǎn)品？人們還需要它能做到多少來滿足人們對它的要求？本文就結(jié)合現(xiàn)在市場上流行的取暖袋產(chǎn)品進(jìn)行深入的分類分析。從取暖袋的歷史發(fā)展，然后到現(xiàn)在被人們所鐘愛的產(chǎn)品，它是怎么樣產(chǎn)生和發(fā)展，而后在已有的產(chǎn)品基礎(chǔ)上，出現(xiàn)新的、更為人接受的、更受人歡迎的新產(chǎn)品，不同的人們在使用這些不同的取暖袋產(chǎn)品時不同的心理感受和使用行為，從中發(fā)現(xiàn)新的問題和新的切入點，從而對這個長久以來陪伴人們度過一個又一個寒冷冬天的親密伙伴進(jìn)行新的思考和設(shè)計，提出更加詳細(xì)的方案和改良辦法。
冬天來了，這時候我們記起了我們遺忘了三個季節(jié)的伙伴——取暖袋。而本次設(shè)計心理學(xué)課程，我的論文研究的對象也是跟取暖袋有關(guān)的一系列產(chǎn)品。
設(shè)計心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，而設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課，是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，它同https:///時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。在寒冷的冬天，像取暖袋這樣可以便于攜帶、用來取暖的產(chǎn)品成為了人們在無情的寒冬里親密的伙伴。人們在寒冷時會第一個想起的就是它——如果我手里捧著一個暖水袋就好了——這就是說明人們對暖水袋不僅有在寒冷時需要用它保暖的依賴，而且在心理上也是一種安慰。因為我們常常有這種感覺：手不冷了，身上也不是很冷了。我可以這么認(rèn)為：暖水袋和人們是有情感聯(lián)系的。后來隨著社會和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，工業(yè)水平和化學(xué)研究達(dá)到了新的高度，人們生活水平的不斷提高，暖水袋家族也不斷壯大起來。出現(xiàn)了很多新的稱呼：暖寶寶，電暖水袋，暖手袋，暖手寶，一貼熱……每一個新家族成員的出現(xiàn)都是有它的原由的。那么接下來就取暖袋的發(fā)展、設(shè)計緣由和使用行為，來深入研究一下取暖袋家族吧。
在中國古代，有一種叫做手爐的日用品。它就是冬天暖手用的小爐，與今天的暖水袋起到的作用是差不多的。它多為銅制。因為可以捧在手上，籠進(jìn)袖內(nèi)，所以又名“捧爐”、“袖爐”。手爐里面裝有炭火，所以也叫做火籠。它是用火取暖的。但是我認(rèn)為它也是與暖水袋同類的。手爐有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等，大部分是由紫銅、黃銅、白銅制成，也有瓷器做的、最吸引人的當(dāng)屬花紋紛繁的爐蓋。作為散熱區(qū)的爐蓋有梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的?；B蟲魚、人物山水相得益彰，從一個側(cè)面反映了傳統(tǒng)民俗文化的博大精深。清末以后，手爐工藝衰落，二十世紀(jì)五十年代初期，在江浙一帶仍有少量生產(chǎn)，隨著社會的進(jìn)步，手爐逐漸失去了使用價值成為了收藏愛好者的工藝品。
但是人們需要保暖的需求沒有變。取而代之的暖水袋出現(xiàn)了。
暖水袋的出現(xiàn)是一個重大的改變。它為冬天人們抱著火爐取暖的這個行為減少了一點危險，防止人們燒傷。在這個重大的設(shè)計中，橡膠的作用是功不可沒的。我有印象的比較古老的暖水袋是一種個頭很大，全身黑色的東西。它似乎使用連片橡膠粘合在一起的，灌水口是用一個形狀奇怪夾子夾起來的，有時候夾不好會漏水。當(dāng)時作為小孩子的我們是不能隨便碰的，一旦松動了就會是一場“水災(zāi)”。后來的暖水袋口是擰動的蓋，這樣在往暖水袋里注水以后密封起來容易多了。但是在使用時還有另外一個問題，就是人們在使用時容易被熱水燙傷。人們對此也有解決方案——給暖水袋“穿衣服”。于是出現(xiàn)了形形色色的暖水袋。后來人們多是被它外表的衣服吸引，很多暖水袋外邊套的是毛茸茸的可愛的動物形狀，這比較招女孩子們喜歡。有些是比較普通的，就是簡單的一個布袋套在外面，比較適合追求簡樸的人們使用。但是不管怎樣，它給所有的人們帶來了溫暖。
取暖袋的家族，人們有很多時候需要使用他們。寒冷的冬天在戶外走動，或者宅在家里的時候，都喜歡把它捧在手里。但是運動起來就不方便了，甚至動起來的時候我們都希望不要離開它。有時在睡覺的時候裝滿100度的開水，半夜的時候卻發(fā)現(xiàn)它冰涼冰涼的躺在自己身邊。有時候一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)被它燙傷了……人們就會想如果它拿起來方便就好了，如果它能一直是溫?zé)岬木秃昧?，如果它不用總浪費那么多熱水就好了……隨著化學(xué)學(xué)科的進(jìn)步和人們需求的增長，近幾年取暖袋的家族壯大起來。不安現(xiàn)狀的人們又設(shè)計出了更適用、更便捷的儲水式暖手寶，液體暖手寶，電熱餅，暖寶寶等等。
暖寶寶是在日本，有人基于化學(xué)知識發(fā)明了的取暖袋。不用火、電、水或其他能源，撕開外袋，填充物遇到氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，即可發(fā)熱，一般來說沒有什么毒性?？杀３?—18小時左右（平均溫度52℃），因此叫暖身寶又叫便利懷爐。現(xiàn)在，在日本便利懷爐已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的必需品。冬季在戶外活動時，可防止肌肉過冷而緊張、防止手部凍傷、預(yù)防感冒、或者緩解腰痛、腿痛、肩痛和其他生理病痛。暖寶寶使用的時候是貼在衣物上的，將暖寶寶的真空包裝沿切入口打開，揭去后面的襯紙，貼于內(nèi)衣的外側(cè)，用手鋪平即可。可貼于人體的肩部、背部、腰部、胃部及相關(guān)關(guān)節(jié)部位。之后人們不需要做什么，不用擔(dān)心它會很快涼了，也不用擔(dān)心會突然被劇烈的燙一下，便可以享受長達(dá)一天的溫暖。這樣人們使用起來就方便多了。質(zhì)量好的暖寶寶也不會在衣物上留下粘貼過的痕跡。但是對于那些習(xí)慣把一些溫?zé)岬臇|西捧在手里的人來說，也許是不習(xí)慣使用暖寶寶的。這些新產(chǎn)品中儲水式暖手寶，電熱餅，液體暖手寶就比較適合他們。
這幾個產(chǎn)品有電極式和電熱元件式兩大類。
1、固體電熱餅，其填充是保溫棉。工作原理是：用雙控溫電熱儲能式結(jié)構(gòu)，逐漸釋放熱能。內(nèi)設(shè)自動過熱保護(hù)裝置及自動保溫指示裝置，一個由ptc熱敏電阻控制的小電爐，ptc是正溫度系數(shù)的熱敏電阻，當(dāng)電流通過時自身會發(fā)熱，同時電爐的熱量也會傳導(dǎo)給它的，當(dāng)溫度到達(dá)一定值時，它的電阻會急劇增大，可以視為斷開，所以，此時它停止消耗電能，之后靠保溫棉對電爐的保溫來緩慢放熱。
2、軟質(zhì)液體電熱寶使用新技術(shù)儲能發(fā)熱劑，加熱升溫迅速。一次性注水，永久使用，獨特防爆免燙裝置，溫控保護(hù)；使用壽命長；保溫持久等優(yōu)勢。工作原理是在固體電熱餅的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，采用電極式加熱方法，優(yōu)質(zhì)控溫與熱熔斷器雙重溫控保險。正常情況下袋內(nèi)液體溫度達(dá)到65度時溫控器會自動切斷電路，停止加熱；而一旦溫控器控制失靈，熱熔斷器切斷電源，終止加熱。
電熱餅卻不是很便于攜帶，而且它硬硬的不如液體帶給人們的那種感覺親近，那種儲水式的更為方便使用更受人們歡迎。那種柔軟又溫暖的感覺，人們在捧著它的同時還忍不住捏來捏去。還有一種里面填充超飽和液體的暖手袋更有趣味性——輕輕彎曲袋內(nèi)金屬片，袋中液體即出現(xiàn)結(jié)晶狀（藍(lán)色半透明），變硬成固體。發(fā)熱溫度50度左右，約1小時的時間。使用后，把其放入沸水煮10分鐘，直至結(jié)晶體完全恢復(fù)成透明液體，冷卻后，可再次使用。雖然它實際的功能沒有前幾種暖水袋發(fā)揮的淋漓盡致，但是它帶給我們的趣味性是很大的。記得我第一次擁有這樣一個取暖帶的時候，感覺掰一下鐵片它會變成固體并且發(fā)熱取暖，是一件很有趣的事。結(jié)晶的固體給我想要捏碎它的沖動，一直捏著它直到它變成液體，這似乎變成了一種樂趣，而不僅僅是單純的取暖。
這些所有暖水袋家族的新產(chǎn)品有很多共同的優(yōu)點：可以循環(huán)再利用，具有獨特理療功能，最重要的是外形美觀、充電快速、方便使用。但是我們在使用時也遇到了很多問題，比如說低溫燙傷，比如溫度不能自由控制，比如在你睡意正濃時被它冰醒。
結(jié)合在暖水袋使用中人們出現(xiàn)的這一系列反應(yīng)和發(fā)現(xiàn)的問題，對此我提出自己的兩點改良設(shè)想。
一、讓取暖袋數(shù)字化，可以有不同溫度的設(shè)置。根據(jù)人們的不同需求，進(jìn)行不同溫度的設(shè)置。這樣暖水袋就變成了被人馴服的綿羊，需要溫溫的熱量時可以調(diào)節(jié)到自己想要的溫度，適應(yīng)不同的需求。例如暖腳的時候需要燙一些，就把溫度調(diào)節(jié)的高一點；如果需要暖一下肚子，這些皮膚比較薄的地方，就把溫度調(diào)節(jié)的低一點。
二、讓取暖袋的敏感度增強(qiáng)，變得更加容易吸收熱量，但是散熱緩慢。當(dāng)它已有的熱量用完時，可以吸收皮膚的熱量積攢起來，可以使人體適合的溫度，不至于在熟睡的時候被失去熱量的取暖袋冰到。
相信隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對生活中這些取暖袋的家族的要求不斷提高，會出現(xiàn)更多更適宜的產(chǎn)品。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十一
人體生理和心理的變化并不會是單獨進(jìn)行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來說，生理的變化和心理的變化的改變是先后進(jìn)行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來說，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀上來講，色彩又會使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進(jìn)行探討，明白當(dāng)人們受到什么樣的色彩刺激會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進(jìn)而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設(shè)計中對色彩心理的基本要求。
在進(jìn)行家裝設(shè)計時，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對不同色彩的不同受激反應(yīng)也會被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時間上，室內(nèi)的色彩會因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設(shè)計師會將空間和時間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動時間的長短不同，就會對視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過研究由色彩的變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設(shè)計有著及其重要的意義。
1.色彩的搭配問題。正如梵高所說：沒有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時要考慮背景色、主題色以及強(qiáng)調(diào)色之間的'關(guān)系，一般來說背景色決定主體色，而主體色又決定了強(qiáng)調(diào)色。為了達(dá)到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對于居住者來說，不同的空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會客和家庭聚會的場所，在設(shè)計時，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計中很容易產(chǎn)生的一個問題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對比度沒有達(dá)到一個舒適的狀態(tài)，要么過強(qiáng)，要么過弱。設(shè)計師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來的視覺以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍(lán)色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺?，F(xiàn)如今的家裝設(shè)計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺上的沖擊感，對色彩進(jìn)行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會科技的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計之中的應(yīng)用便應(yīng)運而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計時，我們需要考慮居住者的年齡層次、個性愛好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進(jìn)行家裝設(shè)計時，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。
參考文獻(xiàn)：
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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十二
由于大眾的物質(zhì)生活水平逐漸提升，因此在追究基本需求的基礎(chǔ)上，更加重視精神文化追求。色彩設(shè)計能夠?qū)τ诖蟊姷母泄僖蛩禺a(chǎn)生直接性的影響，具有非常重要的意義。本文對于色彩心理學(xué)和藝術(shù)設(shè)計的有效融合進(jìn)行分析，探討了其在設(shè)計工作中的應(yīng)用，供相關(guān)人士進(jìn)行參考。
隨著社會精神文明的快速發(fā)展，人們追求提升，讓藝術(shù)設(shè)計工作變得更加重要。藝術(shù)設(shè)計離不開色彩的引用和配合，實踐環(huán)節(jié)中巧妙的進(jìn)行色彩調(diào)節(jié)，發(fā)揮色彩搭配技巧，將其和心理學(xué)有效結(jié)合，才能夠滿足當(dāng)下人類的精神和物質(zhì)兩方面需求。
1色彩。
早期的時候，色彩指源自自然界中的光，形成的基本原因是物體表面光的發(fā)射。分析日光發(fā)現(xiàn)，其包括很多不可見以及可見波長的光，在日光的照射下，三棱鏡會反射出不同波長的光線，直接體現(xiàn)出對應(yīng)的色譜，人類眼睛能夠直接看到的七種顏色，具體包括紫色、靛色、藍(lán)色、綠色、黃色、橙色、紅色。生活環(huán)境中所能夠直接性接觸到的色彩受到色彩的色相以及色彩的亮度兩個方面影響，色彩的亮度強(qiáng)弱關(guān)鍵在于日光的強(qiáng)度以及物體自身具備的反射能力，物體表面上接受到的光照如果較強(qiáng)，那么對應(yīng)的色彩就較為明亮，如果接受的光照弱，那么亮度較差，光的類型對于色相產(chǎn)生影響，詳細(xì)分析來說需要看物體反射出來的波長，可以認(rèn)為世界上的一切物體由于色彩的裝點變得更加的美觀和多樣化。
2色彩心理學(xué)。
色彩心理學(xué)研究的關(guān)鍵內(nèi)容是分析色彩對于人類心理造成的影響，經(jīng)過科學(xué)的判定和分析處理，有效的控制和避免色彩對于人類產(chǎn)生的不利作用影響，緩解人類的心理沖擊。每一個個體的性格可以通過不同的色彩直接性的反饋出來，從顏色方面能夠間接判定人的性格，具有大致的把握，未來想要加強(qiáng)研究水平需要關(guān)注色彩的角度。目前，色彩心理學(xué)已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到各個行業(yè)和領(lǐng)域中，包括商家利用顏色搭配，提升產(chǎn)品的視覺效果，促進(jìn)銷售量的增長。很多的發(fā)達(dá)國家對于色彩心理學(xué)已經(jīng)具有較為透徹的.研究，歐美已經(jīng)建立具有自身特點的色彩理論體系。此外色彩對于人類的情緒具有直接性的影響，好的色彩搭配和控制能帶給不同主體良好的心理狀態(tài)，在醫(yī)療方面也具有積極的影響。
根據(jù)人類自身主觀體驗不同，將色彩劃分為冷色調(diào)和暖色調(diào)，從色彩自身方面來說其不具備溫度變化，冷暖區(qū)分主要是主體在和色彩發(fā)生接觸后所產(chǎn)生的不同感受，例如常見的色彩反饋效果，出現(xiàn)大面積藍(lán)色時容易聯(lián)想到大海，帶給主體清涼的感受，其被劃分為冷色調(diào)中，橙色以及紅色的出現(xiàn)，會讓人類感覺到太陽以及火，具有暖的反饋，因此被劃分為暖色調(diào)，此外冷暖色還會被明度的高低所影響，明度較高會給人一種冷的感受，低的明度讓人感覺溫暖舒適。一般狀況下，藝術(shù)設(shè)計要根據(jù)氣候的改變結(jié)合冷暖色的搭配，適當(dāng)調(diào)整室內(nèi)環(huán)境以及著裝的顏色變化，最終讓自身感覺到舒適。在不同的文化內(nèi)涵以及背景作用影響下，色彩的冷暖感受具有不同體驗。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十三
消費是社會再生產(chǎn)過程中一個重要的、最終的環(huán)節(jié)。它是指利用社會產(chǎn)品滿足人們各種需求的過程。消費分為生產(chǎn)消費和個人消費。前者是指生產(chǎn)資料和家庭勞動力在物質(zhì)生產(chǎn)資料過程中的使用和消耗。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
[摘要]隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)不斷完善和發(fā)展，企業(yè)管理信息化水平不斷提升，有效提升企業(yè)的管理水平和效率，但企業(yè)一切管理要素都是圍繞人設(shè)定的，心理學(xué)要素成為影響企業(yè)管理的重要條件。本文從企業(yè)管理信息化和心理學(xué)視角選擇分析入手，對存在的主要問題進(jìn)行全面分析，發(fā)現(xiàn)存在信息化建設(shè)脫離基本管理原則、信息數(shù)據(jù)管理內(nèi)邏輯結(jié)構(gòu)失衡、企業(yè)管理信息化流程過于生硬、信息化和心理學(xué)原理融合不好等問題;結(jié)合企業(yè)管理信息化發(fā)展實踐，分析企業(yè)管理基本原則，確認(rèn)信息化建設(shè)切入點，加強(qiáng)管理信息化內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)一步理順企業(yè)管理信息化流程，加強(qiáng)心理學(xué)原理融合發(fā)展，力求為推動相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)行有益嘗試及探索。
大數(shù)據(jù)技術(shù)為企業(yè)發(fā)展提供更加方便快捷的競爭條件，但同時也將競爭要素挖掘到極致，企業(yè)競爭基礎(chǔ)由隱性變成“兩軍對壘”，使企業(yè)不得不向管理要效益，力求通過內(nèi)部挖掘不斷提升企業(yè)的競爭力。信息化指企業(yè)引入計算機(jī)服務(wù)系統(tǒng)，通過構(gòu)建運轉(zhuǎn)平臺，將所有的統(tǒng)計要素歸集到一起，提升企業(yè)的運營效率，但將管理要素信息化的相對較少，因為管理工作過于煩瑣且不易建模，相關(guān)評價指標(biāo)也不好選擇，企業(yè)很少會針對企業(yè)管理進(jìn)行信息化操作。大數(shù)據(jù)技術(shù)的數(shù)據(jù)挖掘等功能不斷創(chuàng)新優(yōu)化，為企業(yè)管理信息化建設(shè)提供足夠的技術(shù)支撐。由于管理工作涉及的主要是人，因而必須將心理學(xué)作為信息化的前提和基礎(chǔ)，以便實現(xiàn)“軟件”和“硬件”全面融合，提升信息化管理效率。
1.1心理學(xué)是企業(yè)管理信息化建設(shè)的邏輯基礎(chǔ)。
任何管理工作都是通過媒介去實現(xiàn)和完成的，如機(jī)器是通過人操作的、流程是需要人去掌控的，管理工作的核心就是人，如果企業(yè)想推動管理信息化，必須明確信息化建設(shè)的基礎(chǔ)是建模，只有通過設(shè)計具有一定規(guī)則的模型，而后將所有管理工作數(shù)據(jù)化，才能通過模型自動運轉(zhuǎn)提升企業(yè)的管理效率。因而，人才是整個管理信息化的邏輯基礎(chǔ)和設(shè)計核心，但人本身不可以被量化，因為思維始終處于活躍狀態(tài)。根據(jù)馬斯洛心理需求理論，人處于不同的發(fā)展階段就會產(chǎn)生不同的心理訴求，可視為可操控因素，如員工處于一線工作時，他們關(guān)注點更多的是薪酬和福利，屬于生理需求;而當(dāng)員工上升至管理層時，他們關(guān)注的則是晉升、管理，此時則上升為自我實現(xiàn)需求。
1.2管理信息化以心理思維模式為設(shè)計內(nèi)核。
管理不是將人管死，而是如何給予他們希望，充分調(diào)動他們的主觀能動性，因而將心理學(xué)作為管理信息化的內(nèi)核是正確的選擇。管理信息化意味著企業(yè)的管理工作將會被大范圍數(shù)據(jù)化，數(shù)據(jù)最大的弱點在于缺乏邏輯思維，他們通過公式可以計算復(fù)雜的數(shù)據(jù)，卻無法回答簡單的問題。企業(yè)的管理工作時刻處于動態(tài)變化中，需要以心理思維模式去統(tǒng)籌這些工作，從而賦予“硬性管理”更多人情味，也讓柔性管理成為管理的基礎(chǔ)。心理思維模式是構(gòu)建所有信息化模型的先決條件，每個設(shè)計體現(xiàn)的都是管理者的訴求，本身就帶有強(qiáng)烈的管理意愿，心理思維特征是極為顯著的。所以，將心理學(xué)作為管理信息化的內(nèi)核是極為重要的。
2.1信息化建設(shè)脫離基本管理原則。
所謂的基本管理原則是企業(yè)管理過程中必須遵循的準(zhǔn)則，如人性化管理、柔性管理等。部分企業(yè)在管理信息化設(shè)計時，往往過于關(guān)注管理要素信息化集成情況，認(rèn)為管理信息化越細(xì)致越好、越嚴(yán)格越好，但往往忽略信息化管理過于生硬，無法根據(jù)各種特殊情況進(jìn)行有效應(yīng)對，“以人為本”原則無法有效體現(xiàn)。如果無法做到以人為本，就不可能從心理學(xué)視角進(jìn)行管理，管理信息化脫離了管理原則指導(dǎo)，極容易引發(fā)員工內(nèi)部矛盾，影響工作質(zhì)量和效率。
2.2信息數(shù)據(jù)管理內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)失衡。
管理信息化需要以數(shù)據(jù)作為建模基礎(chǔ)，通過穩(wěn)定的信息系統(tǒng)去實施管理，由于不同的企業(yè)管理重心存在差異，導(dǎo)致其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)出現(xiàn)失衡現(xiàn)象。所謂的邏輯結(jié)構(gòu)是管理信息化涉及管理事項的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，由于管理工作所有環(huán)節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣的，因而不可能重點剝離哪項具體工作，必須將所有的工作放在一起進(jìn)行統(tǒng)籌。但管理信息化由于需要對某些具體工作進(jìn)行量化，可能導(dǎo)致部分管理工作內(nèi)在關(guān)聯(lián)屬性偏差，無法達(dá)到預(yù)期的管理效果。
2.3企業(yè)管理信息化流程過于生硬。
企業(yè)管理信息化大多用于人力資源管理，從全方位管理視角進(jìn)行設(shè)計的相對較少，主要原因在于很多管理數(shù)據(jù)無法被搜集和量化，導(dǎo)致管理流程執(zhí)行過于生硬，缺乏靈活和變通。企業(yè)管理涉及事物過于龐雜，在信息化處理過程中，既要考慮管理要素的完整性，又要考慮管理過程中的關(guān)聯(lián)性，但從實踐來看，很多管理信息化設(shè)計往往會忽略后者，管理者更愿意將信息化作為一種決策工具，而不是輔助決策的手段。
2.4信息化和心理學(xué)原理融合不好。
加強(qiáng)企業(yè)管理信息化必須明確基本原則，找準(zhǔn)實施管理的關(guān)鍵點。首先，確定管理原則。每個企業(yè)的管理環(huán)境都存在差異，領(lǐng)導(dǎo)者的管理思維也不盡相同，在實施信息化管理時，必須優(yōu)先考慮管理原則，確保管理信息化設(shè)計不出現(xiàn)偏差。其次，分析管理需求。管理信息化必須要符合管理需求，任何工作都必須是企業(yè)真正需要的，并進(jìn)行優(yōu)化選擇。只有明確企業(yè)管理目標(biāo)、內(nèi)容、重點，才能夠?qū)嵤┤娴男畔⒒芾?。最后，找?zhǔn)癥結(jié)所在。管理信息化建設(shè)必須以解決問題為重點，企業(yè)在發(fā)展進(jìn)程中會遇到各種各樣的問題，而實施必要的管理是解決問題的重要手段。事物發(fā)展是“螺旋式”上升的，只有在解決問題的過程中才能不斷尋求發(fā)展，因而管理信息化既要保證現(xiàn)有工作有序運轉(zhuǎn)，又要及時發(fā)現(xiàn)和解決各類發(fā)展問題。
3.2加強(qiáng)管理信息化內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)分析。
管理信息化必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)，所有管理要素選擇必須具有聯(lián)動性、穩(wěn)定性和代表性。首先，注重要素關(guān)聯(lián)。企業(yè)信息化不可能覆蓋所有的管理內(nèi)容，必須從中選擇關(guān)鍵環(huán)節(jié)加以控制，但管理工作間存在關(guān)聯(lián)特征，必須考慮各個管理環(huán)節(jié)內(nèi)在的細(xì)節(jié)，確保管理工作切入點具有代表性，從而確保管理工作的有效性和針對性。其次，優(yōu)化拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。管理信息化必須與管理層級一致，根據(jù)不同的權(quán)限履行不同的管理責(zé)任。信息化必須將數(shù)據(jù)作為自己的運行基礎(chǔ)，將數(shù)據(jù)分列成不同的處理模塊，能夠應(yīng)對企業(yè)不同的管理內(nèi)容，從而實現(xiàn)“重點有效控制、關(guān)聯(lián)主體聯(lián)動、融合心理內(nèi)核、推動結(jié)構(gòu)創(chuàng)新”的目標(biāo)。
3.3進(jìn)一步理順企業(yè)管理信息化流程。
企業(yè)管理信息化本質(zhì)上與數(shù)據(jù)化管理模式存在一致性，由于企業(yè)管理結(jié)構(gòu)存在差異，導(dǎo)致管理信息化也存在差異，必須設(shè)計與企業(yè)管理體系一致的流程。首先，分析企業(yè)管理模式。企業(yè)管理模式包括垂直管理、平鋪管理、混合管理等模式，不同管理模式有不同的管理重心，信息化設(shè)計必須注重匹配性。如果企業(yè)管理模式為平鋪式管理模式，則必須加強(qiáng)直接管理效果，注重對各部門負(fù)責(zé)人的管理。如果為垂直管理模式，則必須注重工作內(nèi)容連貫性的管理。其次，注重要素選擇最優(yōu)化。對于企業(yè)管理信息化而言，不代表管理要素選擇越全越好，應(yīng)是越優(yōu)化越好，即要素組織效益最大，有時管理要素選擇過多，可能會產(chǎn)生很多內(nèi)耗，反而會降低管理信息化的管理效果。
3.4加強(qiáng)與心理學(xué)原理融合發(fā)展。
心理學(xué)是管理工作的基礎(chǔ)內(nèi)容，只有真正調(diào)動員工的積極性、主動性，才能夠更好地完成管理工作。首先，分析員工需求心理。管理工作設(shè)計要以員工需求為參照，一切管理目標(biāo)、內(nèi)容、流程都必須圍繞員工的心理需求進(jìn)行設(shè)計，只有將企業(yè)目標(biāo)與員工目標(biāo)統(tǒng)一起來，才能夠更好地實現(xiàn)管理工作目標(biāo)。其次，融合心理學(xué)原則。心理學(xué)與管理工作融合在一起就會使管理向柔性方向發(fā)展，規(guī)避可能出現(xiàn)的各種硬性問題。與傳統(tǒng)管理原則相比，心理學(xué)原則更注重潛移默化，潤物細(xì)無聲，將管理工作融合于日常生活中去完成，從而提升管理工作的融合力和參透力，讓管理呈現(xiàn)出快速發(fā)展?fàn)顟B(tài)。最后，關(guān)注動態(tài)指標(biāo)。很多管理統(tǒng)計性的工作完全可以交由大數(shù)據(jù)體系完成，而管理信息化要將關(guān)注重心放在動態(tài)且不易把握的要素上，以大數(shù)據(jù)為運算基礎(chǔ)，提升信息化的覆蓋面和影響力。
本文從企業(yè)管理信息化和心理學(xué)視角選擇分析入手，對存在的主要問題進(jìn)行全面分析，發(fā)現(xiàn)存在信息化建設(shè)脫離基本管理原則、信息數(shù)據(jù)管理內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)失衡、企業(yè)管理信息化流程過于生硬、信息化和心理學(xué)原理融合不好等問題;結(jié)合企業(yè)管理信息化發(fā)展實踐，分析企業(yè)管理基本原則，確認(rèn)信息化建設(shè)切入點，加強(qiáng)管理信息化內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)一步理順企業(yè)管理信息化流程，加強(qiáng)與心理學(xué)原理融合發(fā)展。管理工作是企業(yè)運營的基礎(chǔ)性工作，任何環(huán)節(jié)都會涉及管理內(nèi)容，即使是生產(chǎn)環(huán)節(jié)也離不開流程管理、制度管理、績效管理，可以說管理工作與一切工作融合在一起，發(fā)揮著極為重要的統(tǒng)籌作用，確保所有工作均能夠按照預(yù)設(shè)方向前進(jìn)，不至于出現(xiàn)不可預(yù)知的偏差。心理學(xué)是一切管理工作前提和基礎(chǔ)，管理管人，管人管心，任何管理工作只要能夠管到根本就會取得意想不到的效果，因而在管理信息化發(fā)展進(jìn)程中，必須突出心理學(xué)原則的融合和應(yīng)用，最大限度推動管理信息化全面發(fā)展。
注：劉鳳林，通訊作者。
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摘要在問題應(yīng)對研究中，積極并不只是在“應(yīng)對”成功中出現(xiàn)，也在評估和資源等概念中出現(xiàn)。目前研究者還沒有完全認(rèn)識到應(yīng)對中的積極。積極心理學(xué)運動強(qiáng)調(diào)的個體繁榮發(fā)展，恢復(fù)平衡，以及對人的經(jīng)驗更全面更平衡的科學(xué)的理解促使研究者從另一個角度關(guān)注問題應(yīng)對，積極心理學(xué)看到了“硬幣的另一面”，引導(dǎo)研究者認(rèn)識到研究積極心理的價值。
關(guān)鍵詞應(yīng)對積極心理學(xué)積極情緒。
中圖分類號：g641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a。
0引言。
積極心理學(xué)有3大研究主題：一是積極主觀經(jīng)驗，例如幸福感、對生活的樂觀等;二是積極心理特質(zhì)，例如愛的能力、審美體驗、寬容等;三是積極心理品質(zhì)社會性的研究和實踐，例如美德、利他行為、社會責(zé)任等。這3大主題代表了積極發(fā)展和積極個體行為的心理學(xué)。積極心理學(xué)吸引力很多研究者的關(guān)注。正如csikszentmihalyi所說，積極心理學(xué)的目標(biāo)是促進(jìn)對人類經(jīng)驗中積極方面的研究，強(qiáng)調(diào)對人類經(jīng)驗要有更完整，更平衡的科學(xué)理解。積極心理學(xué)家對工作中問題應(yīng)對做了大量研究，為人們更好地理解應(yīng)對的本質(zhì)做出了貢獻(xiàn)。
對問題應(yīng)對的本質(zhì)研究以及問題應(yīng)對在壓力過程中的作用機(jī)制的研究讓研究者認(rèn)識到了問題應(yīng)對結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，也注意到了問題應(yīng)對研究的困難。與其他研究領(lǐng)域一樣，對問題應(yīng)對的研究經(jīng)歷了對傳統(tǒng)的觀點提出質(zhì)疑，提出新的觀點，重新定義界限的過程。當(dāng)前問題應(yīng)對領(lǐng)域中的研究者關(guān)注決定應(yīng)對結(jié)構(gòu)組成部分的范圍是否太窄，對應(yīng)對的定義不再反映出應(yīng)對過程的豐富性。討論問題應(yīng)對的定義不能離開對問題應(yīng)對的評估。因此爭論的焦點在于如何評估應(yīng)對。這個爭論不僅限于現(xiàn)有測量讓研究者知道什么，未來的測量可以提供什么信息，還存在于基于這種評估的分析是否限制了結(jié)果解釋。
在如何評估應(yīng)對方面，研究者主要應(yīng)用自陳應(yīng)對問卷，目前研究爭論的焦點不是自陳問卷的效度，而是這種測評工具在描述和解釋應(yīng)對時的局限性。例如，通過開發(fā)更好的自陳量表測驗?zāi)艿玫降男碌挠行畔⒑苌?。研究者選用量表前必須考慮一系列問題，例如量表的最佳使用條件，指導(dǎo)語是如何表達(dá)的，項目如何得出和表達(dá)的，如何解釋量表結(jié)果，量表可能存在的不明確性，計分鍵的適宜性等。研究者仍需繼續(xù)開發(fā)更加以人為中心的，關(guān)注過程的評價工具，以研究應(yīng)對的本質(zhì)和應(yīng)對過程的豐富性。
積極情緒在個體發(fā)展中有重要作用。fredrickson提出并發(fā)展了積極情緒“構(gòu)造持久的個人資源”等相關(guān)理論。通過研究積極情緒，研究者可以更好地探究工作體驗。積極情緒使個體思維更寬廣，更靈活，更有適應(yīng)性，建立更長期的資源（例如社會關(guān)系）產(chǎn)生應(yīng)對策略，并且還是個體幸福感，人生發(fā)展和身體健康的重要因素。以往研究發(fā)現(xiàn)，積極情緒體驗與“心胸開闊”的應(yīng)對風(fēng)格相關(guān)，這種應(yīng)對風(fēng)格中，個體可以置身事外，從多個角度理解發(fā)生的事情。
另外一些研究者認(rèn)為關(guān)注積極情緒為應(yīng)對研究開創(chuàng)了新的方向。folkman和moskowitz認(rèn)為，這種心理品質(zhì)也可能與積極的評估，“目標(biāo)導(dǎo)向的聚焦于問題的應(yīng)對”和“將好處看做應(yīng)對策略”有關(guān)。tugade也研究了積極情緒在應(yīng)對中的作用。她認(rèn)為積極情緒有助于管理消極情緒，消除消極情緒的持續(xù)效應(yīng)，增強(qiáng)個體適應(yīng)以后的壓力源的能力，激發(fā)個體產(chǎn)生更多新奇的有創(chuàng)造性的想法和行為，擴(kuò)大個體的應(yīng)對技能。
folkman提出了兩種不同的基于理論的應(yīng)對功能：問題聚焦和情緒聚焦?；谶@種區(qū)分，研究者提出了應(yīng)對策略種類的“broad-brushstrokes”觀點，這是應(yīng)對策略研究的一個很好的開始。其他研究者基于這個圖式，不僅探索了應(yīng)對策略的功能問題，而且考察了是否需要提出區(qū)分應(yīng)對策略的綜合圖式，什么時候開發(fā)這個圖式，這個圖式如何考慮模式和時間等問題。只有當(dāng)基于時間將一種策略與另一種策略區(qū)分時，研究者才會考慮被動反應(yīng)應(yīng)對和主動應(yīng)對的區(qū)別，以及什么時候出現(xiàn)的這種差別。主動應(yīng)對不僅是對壓力和應(yīng)對模型的重要補(bǔ)充，而且是積極心理學(xué)運動中反映的所有那些心理品質(zhì)。
關(guān)于主動應(yīng)對包括的內(nèi)容，研究者正在深入探究。未來研究將關(guān)注個體決定使用主動應(yīng)對策略的方式，如何更加有效地使用積極應(yīng)對行為，以及這種行為與組織績效的關(guān)系。
參考文獻(xiàn)。
[1]侯慧.為孩子的心靈鑄入陽光和夢想——淺談積極心理學(xué)在《品德與社會》教學(xué)中的應(yīng)用[j].教育觀察（中下旬刊），2014，3（11）：1-3.
[2]dewe，p.&researchandmeasurementinthecontextofworkrelatedstress[j].internationalreviewofindustrialandorganizationalpsychology，2007（22）：141-191.
[3]csikszentmihalyi，wings？areplytorichardlazarus[j].psychologicalinquiry，2003（14）：113-115.
[4]，coping，anddevelopment：anintegrativeperspective（2nded.）.[m].newyork：guilfordpress，2009.
摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)營銷成為當(dāng)代市場營銷發(fā)展過程中必不可少的環(huán)節(jié)，“雙11”、“雙12”購物節(jié)的網(wǎng)上交易成交量每年劇增，在網(wǎng)絡(luò)營銷的過程中，了解網(wǎng)絡(luò)消費者的消費心理具有十分重要的意義。本文立足于當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費的現(xiàn)狀，分析了在網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者可能會出現(xiàn)的消費心理，進(jìn)一步闡述了重視消費心理學(xué)給網(wǎng)絡(luò)營銷策略建立帶來的影響，旨在能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對消費心理學(xué)的重視，基于消費心理學(xué)制定更加完善的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，助力于網(wǎng)絡(luò)營銷水平的提升。
關(guān)鍵詞：消費心理;網(wǎng)絡(luò)營銷;營銷策略;消費體驗。
網(wǎng)絡(luò)消費，即通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)買賣雙方達(dá)成協(xié)議，完成線上交易。與實體店消費過程不同的是，網(wǎng)絡(luò)消費不需要走街串巷，消費者可以在互聯(lián)網(wǎng)中通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備完成商品的瀏覽和選擇過程，這就使得網(wǎng)絡(luò)消費具有一定的便捷性和較強(qiáng)的隱蔽性。重視網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者的消費心理，能夠使網(wǎng)絡(luò)營銷群體更加清楚的知道消費者的消費需求，從而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷商品品牌和服務(wù)的改進(jìn)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展。在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，消費者可能會出現(xiàn)的消費心理包含以下方面。
（一）從眾心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費過程中，消費者會出現(xiàn)從眾心理?！疤詫殹笔蔷W(wǎng)絡(luò)消費過程中應(yīng)用最為廣泛的交易平臺，消費者在淘寶平臺進(jìn)行消費的時候會第一時間關(guān)注商品的銷量，認(rèn)為銷量大的商品多具有較強(qiáng)的質(zhì)量，其商品評價的真實可靠性更高，這是消費者從眾心理的體現(xiàn)。此外，在“淘寶”等其他網(wǎng)絡(luò)交易平臺上經(jīng)常會出現(xiàn)“限時促銷”的商品，部分消費者會因為這些商品“便宜”而產(chǎn)生沖動消費，進(jìn)行“跟風(fēng)”似的網(wǎng)絡(luò)購買。
（二）求異心理和攀比心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費過程中，求異心理和攀比心理多發(fā)生在20～29歲的消費者群體中。年輕人是最追求個性的群體，在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，他們可能會因為商品的個性化外表和商品簡介的個性化文案而發(fā)生沖動購買行為。此外，一些年輕人不甘落于人后，常常會在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中產(chǎn)生“你有，我也要有”的攀比心理。
（三）質(zhì)疑心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，大多消費者會對網(wǎng)絡(luò)商品產(chǎn)生質(zhì)疑心理。首先，部分網(wǎng)上商店的評價較低，不能對產(chǎn)品的質(zhì)量問題做出保障，這就導(dǎo)致消費者在消費的過程中不能夠果斷下單。其次，部分網(wǎng)上商店對于商品的售后問題沒有做出明確的說明，也導(dǎo)致消費者會對商品產(chǎn)生質(zhì)疑。再者，部分消費者會考慮到網(wǎng)上商店付款鏈接的安全性問題，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)消費的過程中自身的資金安全不能得到保障，從而對網(wǎng)絡(luò)消費持有質(zhì)疑的態(tài)度。
消費心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支，研究消費者在消費過程中所出現(xiàn)的消費心理的成因和規(guī)律。進(jìn)行消費心理學(xué)的研究不僅能夠使消費者獲得更多的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，也能夠使經(jīng)營者獲取更高的經(jīng)濟(jì)效益。在網(wǎng)絡(luò)營銷的過程中，重視消費心理學(xué)有助于建立正確的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，這主要是因為重視消費心理學(xué)能夠給網(wǎng)絡(luò)營銷策略的建立帶來一定幫助。
（一）有助于提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全信任度的重視。
正確意識到消費者在網(wǎng)絡(luò)消費過程中出現(xiàn)的質(zhì)疑心理，能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全度和信任度的重視，有助于建立更加完善的網(wǎng)絡(luò)營銷策略。一方面，網(wǎng)絡(luò)營銷群體要有堅實的網(wǎng)站安全保障，避免在消費者購物的時候出現(xiàn)釣魚網(wǎng)站或其他不明網(wǎng)站的彈窗，另一方面，為了更好地解決消費者在消費過程中關(guān)心的商品質(zhì)量和售后問題，網(wǎng)絡(luò)營銷群體可以利用即時通信技術(shù)，完善營銷者和消費者的溝通過程，同時要致力于構(gòu)建良好的退換貨機(jī)制，讓消費者的消費過程安全無憂，緩解網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者的質(zhì)疑心理。
（二）有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)上商店運營的運營機(jī)制。
對消費者求異心理和攀比心理有明確的認(rèn)識，能夠助力于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)店運營的運營機(jī)制。為了更好地滿足消費者的求異心理，營銷群體可以美化自己的網(wǎng)上商店，使網(wǎng)店的風(fēng)格獨出心裁，這樣就能夠提升消費者對網(wǎng)店的瀏覽量，有助于潛在交易的完成。在網(wǎng)上商店運行的過程中，營銷群體要注重提升網(wǎng)店的知名度，例如可以通過個性的名字和富有活力的店鋪簡介讓消費者耳目一新，從而吸引更多的消費者在店內(nèi)消費，也可以通過部分直播平臺的主播進(jìn)行店鋪推薦和商品推薦，比如可以通過“抖音”、“微視”等視頻平臺宣傳店鋪和商品，從而吸引更多的消費者關(guān)注網(wǎng)上商店，促進(jìn)網(wǎng)上商店交易成交量的提升，銷量的增加能夠吸引更多網(wǎng)上消費過程中有從眾心理的消費者進(jìn)行消費。
（三）有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體在制定營銷策略過程中重視消費者的消費體驗。
不同年齡和不同社會群體在網(wǎng)絡(luò)消費過程中體現(xiàn)出來的消費心理各不相同，在制定網(wǎng)絡(luò)營銷策略的過程中，重視消費心理學(xué)，能夠賦予網(wǎng)絡(luò)營銷策略以“生命力”，從而使消費者得到美好地消費體驗。在制定營銷策略的過程中要重視各個階層的消費需求，在商品介紹的過程中覆蓋所有消費群體，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)商品的展示環(huán)節(jié)，使消費者能夠更快的決定是否購買，獲得良好的消費體驗。
消費心理學(xué)作為心理學(xué)的重要分支，在企業(yè)生產(chǎn)運營的過程中重視消其研究過程，能夠提升運營者的經(jīng)濟(jì)效益，提高其收入。在新型營銷策略——網(wǎng)絡(luò)營銷策略的制定過程中，重視消費心理學(xué)能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全度和信任度的重視，有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)上商店運營的運營機(jī)制，從而能夠幫助網(wǎng)絡(luò)營銷群體制定完美的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，滿足不同消費者的消費需求，給消費者帶來良好的消費體驗，助力于網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[1]王天予.論消費心理學(xué)對網(wǎng)絡(luò)營銷策略的影響[j].中國商論.2019（6）。
[2]王明霄.消費心理學(xué)和網(wǎng)絡(luò)營銷的有效融合策略探究[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息.2018（17）。
[3]胥澤林.網(wǎng)絡(luò)營銷中的消費心理與行為研究[j].企業(yè)改革與管理.2019（3）。
作者簡介：
雷苗苗（1987.9.11），湖南長沙人，本科，實習(xí)研究員，研究方向：市場營銷。
摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)營銷成為當(dāng)代市場營銷發(fā)展過程中必不可少的環(huán)節(jié)，“雙11”、“雙12”購物節(jié)的網(wǎng)上交易成交量每年劇增，在網(wǎng)絡(luò)營銷的過程中，了解網(wǎng)絡(luò)消費者的消費心理具有十分重要的意義。本文立足于當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費的現(xiàn)狀，分析了在網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者可能會出現(xiàn)的消費心理，進(jìn)一步闡述了重視消費心理學(xué)給網(wǎng)絡(luò)營銷策略建立帶來的影響，旨在能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對消費心理學(xué)的重視，基于消費心理學(xué)制定更加完善的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，助力于網(wǎng)絡(luò)營銷水平的提升。
關(guān)鍵詞：消費心理;網(wǎng)絡(luò)營銷;營銷策略;消費體驗。
網(wǎng)絡(luò)消費，即通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)買賣雙方達(dá)成協(xié)議，完成線上交易。與實體店消費過程不同的是，網(wǎng)絡(luò)消費不需要走街串巷，消費者可以在互聯(lián)網(wǎng)中通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備完成商品的瀏覽和選擇過程，這就使得網(wǎng)絡(luò)消費具有一定的便捷性和較強(qiáng)的隱蔽性。重視網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者的消費心理，能夠使網(wǎng)絡(luò)營銷群體更加清楚的知道消費者的消費需求，從而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷商品品牌和服務(wù)的改進(jìn)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展。在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，消費者可能會出現(xiàn)的消費心理包含以下方面。
（一）從眾心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費過程中，消費者會出現(xiàn)從眾心理。“淘寶”是網(wǎng)絡(luò)消費過程中應(yīng)用最為廣泛的交易平臺，消費者在淘寶平臺進(jìn)行消費的時候會第一時間關(guān)注商品的銷量，認(rèn)為銷量大的商品多具有較強(qiáng)的質(zhì)量，其商品評價的真實可靠性更高，這是消費者從眾心理的體現(xiàn)。此外，在“淘寶”等其他網(wǎng)絡(luò)交易平臺上經(jīng)常會出現(xiàn)“限時促銷”的商品，部分消費者會因為這些商品“便宜”而產(chǎn)生沖動消費，進(jìn)行“跟風(fēng)”似的網(wǎng)絡(luò)購買。
（二）求異心理和攀比心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費過程中，求異心理和攀比心理多發(fā)生在20～29歲的消費者群體中。年輕人是最追求個性的群體，在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，他們可能會因為商品的個性化外表和商品簡介的個性化文案而發(fā)生沖動購買行為。此外，一些年輕人不甘落于人后，常常會在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中產(chǎn)生“你有，我也要有”的攀比心理。
（三）質(zhì)疑心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，大多消費者會對網(wǎng)絡(luò)商品產(chǎn)生質(zhì)疑心理。首先，部分網(wǎng)上商店的評價較低，不能對產(chǎn)品的質(zhì)量問題做出保障，這就導(dǎo)致消費者在消費的過程中不能夠果斷下單。其次，部分網(wǎng)上商店對于商品的售后問題沒有做出明確的說明，也導(dǎo)致消費者會對商品產(chǎn)生質(zhì)疑。再者，部分消費者會考慮到網(wǎng)上商店付款鏈接的安全性問題，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)消費的過程中自身的資金安全不能得到保障，從而對網(wǎng)絡(luò)消費持有質(zhì)疑的態(tài)度。
消費心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支，研究消費者在消費過程中所出現(xiàn)的消費心理的成因和規(guī)律。進(jìn)行消費心理學(xué)的研究不僅能夠使消費者獲得更多的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，也能夠使經(jīng)營者獲取更高的經(jīng)濟(jì)效益。在網(wǎng)絡(luò)營銷的過程中，重視消費心理學(xué)有助于建立正確的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，這主要是因為重視消費心理學(xué)能夠給網(wǎng)絡(luò)營銷策略的建立帶來一定幫助。
（一）有助于提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全信任度的重視。
正確意識到消費者在網(wǎng)絡(luò)消費過程中出現(xiàn)的質(zhì)疑心理，能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全度和信任度的重視，有助于建立更加完善的網(wǎng)絡(luò)營銷策略。一方面，網(wǎng)絡(luò)營銷群體要有堅實的網(wǎng)站安全保障，避免在消費者購物的時候出現(xiàn)釣魚網(wǎng)站或其他不明網(wǎng)站的彈窗，另一方面，為了更好地解決消費者在消費過程中關(guān)心的商品質(zhì)量和售后問題，網(wǎng)絡(luò)營銷群體可以利用即時通信技術(shù)，完善營銷者和消費者的溝通過程，同時要致力于構(gòu)建良好的退換貨機(jī)制，讓消費者的消費過程安全無憂，緩解網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者的質(zhì)疑心理。
（二）有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)上商店運營的運營機(jī)制。
對消費者求異心理和攀比心理有明確的認(rèn)識，能夠助力于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)店運營的運營機(jī)制。為了更好地滿足消費者的求異心理，營銷群體可以美化自己的網(wǎng)上商店，使網(wǎng)店的風(fēng)格獨出心裁，這樣就能夠提升消費者對網(wǎng)店的瀏覽量，有助于潛在交易的完成。在網(wǎng)上商店運行的過程中，營銷群體要注重提升網(wǎng)店的知名度，例如可以通過個性的名字和富有活力的店鋪簡介讓消費者耳目一新，從而吸引更多的消費者在店內(nèi)消費，也可以通過部分直播平臺的主播進(jìn)行店鋪推薦和商品推薦，比如可以通過“抖音”、“微視”等視頻平臺宣傳店鋪和商品，從而吸引更多的消費者關(guān)注網(wǎng)上商店，促進(jìn)網(wǎng)上商店交易成交量的提升，銷量的增加能夠吸引更多網(wǎng)上消費過程中有從眾心理的消費者進(jìn)行消費。
（三）有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體在制定營銷策略過程中重視消費者的消費體驗。
不同年齡和不同社會群體在網(wǎng)絡(luò)消費過程中體現(xiàn)出來的消費心理各不相同，在制定網(wǎng)絡(luò)營銷策略的過程中，重視消費心理學(xué)，能夠賦予網(wǎng)絡(luò)營銷策略以“生命力”，從而使消費者得到美好地消費體驗。在制定營銷策略的過程中要重視各個階層的消費需求，在商品介紹的過程中覆蓋所有消費群體，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)商品的展示環(huán)節(jié)，使消費者能夠更快的決定是否購買，獲得良好的消費體驗。
消費心理學(xué)作為心理學(xué)的重要分支，在企業(yè)生產(chǎn)運營的過程中重視消其研究過程，能夠提升運營者的經(jīng)濟(jì)效益，提高其收入。在新型營銷策略——網(wǎng)絡(luò)營銷策略的制定過程中，重視消費心理學(xué)能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全度和信任度的重視，有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)上商店運營的運營機(jī)制，從而能夠幫助網(wǎng)絡(luò)營銷群體制定完美的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，滿足不同消費者的消費需求，給消費者帶來良好的消費體驗，助力于網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[1]王天予.論消費心理學(xué)對網(wǎng)絡(luò)營銷策略的影響[j].中國商論.2019（6）。
[2]王明霄.消費心理學(xué)和網(wǎng)絡(luò)營銷的有效融合策略探究[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息.2018（17）。
[3]胥澤林.網(wǎng)絡(luò)營銷中的消費心理與行為研究[j].企業(yè)改革與管理.2019（3）。
摘要：隨著我國電子商務(wù)模式的多樣化發(fā)展和逐漸趨于成熟，符合廣大消費者消費心理的社交電商應(yīng)運而生，各大綜合性電商平臺以及新型社交電商平臺紛紛研發(fā)出了屬于自己的社交電商模式，滿足了消費者普遍的從眾心理和推崇權(quán)威的心理，本文主要就從消費者消費心理學(xué)范疇對我國社交電商營銷模式進(jìn)行研究分析，并為我國今后針對消費者心理學(xué)層面的社交電商研究發(fā)展提出一些建議。
關(guān)鍵詞：消費心理學(xué);社交電商;從眾;推崇權(quán)威。
近年來隨著我國移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，人們對于手機(jī)上網(wǎng)進(jìn)行社交的需求日益增強(qiáng)，而各大電商平臺依據(jù)人們在互聯(lián)網(wǎng)上的社交屬性，紛紛開展了基于社交前臺的電子商務(wù)活動。社交電商的出現(xiàn)，不僅使得傳統(tǒng)電商平臺尋找到了新的流量入口，還能夠幫助企業(yè)或個人商家多開辟出一條與客戶隨時進(jìn)行溝通和洽談的道路，既方便了雙方的商務(wù)往來活動，也為已經(jīng)走向成熟的中國電子商務(wù)市場注入了新的活力和商機(jī)。
目前，我國社交電商的典型營銷模式有諸如小紅書模式的內(nèi)容導(dǎo)購類的社交電商平臺，也有基于關(guān)鍵意見領(lǐng)袖（kol）的分銷營銷模式，更有以拼多多為代表的短短三年就得到上市的拼團(tuán)營銷模式。根據(jù)我國互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)平臺預(yù)測，到2020年，我國社交電商市場的規(guī)模將會突破萬億級。面對如此增長快速，未來潛力巨大的電子商務(wù)模式，雖被電商各平臺廣泛利用，因為發(fā)展步伐過大，過程中也出現(xiàn)了種種問題，亟待解決。
例如在2019年“315”期間暴露出的關(guān)于分銷類社交電商的問題，3月14日，廣州市工商行政管理局就廣州花生日記網(wǎng)絡(luò)科技有限公司的傳銷（直銷）違法行為做出處罰決定。行政處罰內(nèi)容包括：責(zé)令整改、罰款，責(zé)令處罰150萬元人民幣，并沒收違法所得7306.58萬元人民幣，合計7456.58萬元。這是迄今為止國內(nèi)社交電商最大一筆罰單，也是我國電商20年歷史上屈指可數(shù)的“天價罰單”。經(jīng)查明，從2017年7月28日至2018年9月25日立案期間，花生日記以平臺運營商可獲取其發(fā)展的會員所購買的商品一定比例的傭金為誘餌，發(fā)展了多個粉絲數(shù)量多、流量大的流量運營公司，作為其分公司（也稱之為運營中心），再由這些分公司去管理運營商，運營商負(fù)責(zé)發(fā)展會員，按照層級提取酬金，涉嫌傳銷。
由此可見，雖然我國社交電商發(fā)展速度較快，但是其中隱藏的問題值得我們注意和進(jìn)一步研究，特別是對于社交電商營銷模式的選擇，更應(yīng)該慎重。而社交電商平臺對于自身營銷模式的選擇，是基于消費者心理學(xué)范疇的剖析，這就要求社交電商商家能夠?qū)⑾M者心理層面的深層次需求加以重點研究，并能夠得到充分利用。下面，本文將從消費心理學(xué)角度，對社交電商的營銷模式進(jìn)行深入分析。
（一）內(nèi)容導(dǎo)購型社交電商——基于推崇權(quán)威的消費心理。
以小紅書為典型代表的內(nèi)容導(dǎo)購型社交電商，經(jīng)常會以邀請明星大咖入駐社交電商平臺的方式，吸引粉絲或想要有購物需求的消費者，而注冊該類社交電商平臺的消費者都有推崇權(quán)威的消費心理。商家正是掌握了消費者推崇權(quán)威的心理訴求，邀請大量明星或網(wǎng)紅達(dá)人進(jìn)駐，將商品以日常視頻或軟文的方式推薦給消費者，逐漸使消費者養(yǎng)成分享式購物的習(xí)慣。此外，內(nèi)容導(dǎo)購性社交電商利用信息技術(shù)，為消費者提供個性化推薦，實現(xiàn)精準(zhǔn)營銷，進(jìn)而幫助平臺商家達(dá)到增加流量、促進(jìn)銷售的目的。
（二）分銷型社交電商——基于從眾的消費心理。
分銷類典型社交電商平臺——云集微店，自2015年上線之后，定位于會員制分銷營銷模式，是一家由社交驅(qū)動的精品會員電商，為會員提供美妝個護(hù)、手機(jī)數(shù)碼、母嬰玩具、水果生鮮等全品類精選商品，致力于通過“精選”供應(yīng)鏈策略，以及極具社交屬性的“爆款”營銷策略，聚焦商品的極致性價比，幫助億萬消費者以“批發(fā)價”買到全球好貨。由于平臺抓住了消費者“從眾”的心理訴求，追求所謂市場“爆款”，因此能夠精選品類，與供應(yīng)商協(xié)商最低價，從而找到分銷型電商平臺的利潤來源。
（三）拼團(tuán)型社交電商——基于社交需求的消費心理。
拼多多作為一家通過社交app——微信邀請好友參團(tuán)以獲取更低的拼團(tuán)價格，建立起基于微信熟人社交的拼團(tuán)營銷社交電商，利用心理學(xué)上著名的馬斯洛需求層次理論——消費者需求的第三層次的需求：社交的需求，將人們對于社交的渴望與電商聯(lián)結(jié)在一起，同時發(fā)起拼團(tuán)的消費者也作為群體消費者中的“關(guān)鍵意見領(lǐng)袖”，用他們的影響力宣傳推薦商品，從而影響其他參與拼團(tuán)消費者的購物決策。
在移動互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動社交的普及化發(fā)展的今天，社交電商作為一種既能夠滿足人們社交層面需求，又能夠幫助消費者做出購買決策的新型電子商務(wù)模式，逐漸贏得消費者的高度認(rèn)同，但是作為一種新興的商業(yè)模式，必然在其發(fā)展過程中，有對消費者研究不充分的情況存在，特別是對消費者心理層面的研究亟待加強(qiáng)，如何利用消費者普遍存在的推崇權(quán)威、喜好從眾和追求社交的心理，有針對性進(jìn)行營銷模式的創(chuàng)新就尤為關(guān)鍵。根據(jù)本文基于消費心理學(xué)方面對社交電商營銷模式的分析，為今后我國社交電商發(fā)展提出以下建議：一是推崇權(quán)威消費心理方面，關(guān)鍵意見領(lǐng)袖需要更好的專業(yè)性，社交電商平臺可以在一定范圍內(nèi)選取某一群體的關(guān)鍵意見領(lǐng)袖，并對其進(jìn)行更深一層的培訓(xùn)：例如產(chǎn)品專業(yè)性、與其他消費者之間是互動性、推薦信息（視頻或軟文）質(zhì)量等方面;二是將消費者進(jìn)行分層研究，對具有較強(qiáng)社交屬性的消費者進(jìn)行有針對性的營銷策略。
未來，會有更多的傳統(tǒng)電商平臺充分應(yīng)用消費心理學(xué)，將社交流量更有效引入電商領(lǐng)域，真正將社交與電商二者有機(jī)結(jié)合，從而為更多網(wǎng)絡(luò)消費者提供差異化的服務(wù)和更優(yōu)質(zhì)的體驗。
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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十四
人體生理和心理的變化并不會是單獨進(jìn)行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來說，生理的變化和心理的變化的改變是先后進(jìn)行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來說，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀上來講，色彩又會使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進(jìn)行探討，明白當(dāng)人們受到什么樣的色彩刺激會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進(jìn)而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設(shè)計中對色彩心理的基本要求。
在進(jìn)行家裝設(shè)計時，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對不同色彩的不同受激反應(yīng)也會被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時間上，室內(nèi)的色彩會因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設(shè)計師會將空間和時間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動時間的長短不同，就會對視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過研究由色彩的變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設(shè)計有著及其重要的意義。
1.色彩的搭配問題。正如梵高所說：沒有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時要考慮背景色、主題色以及強(qiáng)調(diào)色之間的關(guān)系，一般來說背景色決定主體色，而主體色又決定了強(qiáng)調(diào)色。為了達(dá)到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對于居住者來說，不同的'空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會客和家庭聚會的場所，在設(shè)計時，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計中很容易產(chǎn)生的一個問題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對比度沒有達(dá)到一個舒適的狀態(tài)，要么過強(qiáng)，要么過弱。設(shè)計師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來的視覺以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍(lán)色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺?，F(xiàn)如今的家裝設(shè)計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺上的沖擊感，對色彩進(jìn)行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會科技的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計之中的應(yīng)用便應(yīng)運而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計時，我們需要考慮居住者的年齡層次、個性愛好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進(jìn)行家裝設(shè)計時，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十五
智能化的手持終端已基本普及，而手勢交互作為近年來新興的交互技術(shù)，有著很大的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。本文從設(shè)計心理學(xué)的角度對智能觸屏手機(jī)交互手勢的設(shè)計進(jìn)行研究，探究合理的手機(jī)交互手勢設(shè)計，發(fā)現(xiàn)存在的弊端，為今后手機(jī)交互手勢的設(shè)計提供參考。
在人類的生存中，手作為工具，天生是用來進(jìn)行互動和交互的。人類的意圖以手勢來體現(xiàn)是非常自然的方式。在人類幾千年的發(fā)展中，形成了很多通用的手勢，同時還在不斷創(chuàng)新，大量豐富的信息通過手勢在人與人之間傳達(dá)和交流。
手機(jī)作為現(xiàn)代人必不可少的通信工具，其交互手勢和傳統(tǒng)的造物手勢還是有很大差別的。手工藝人們造物，是一個創(chuàng)造的過程，在創(chuàng)造過程中，往往會使用到力。首先，手工藝人在制作產(chǎn)品之前已經(jīng)設(shè)計好它的形態(tài)和特性，按照固定的形態(tài)和特性，制作出精美的物品，但是在制作過程中需要控制好手上力的大小和力的方向，這是一個通過大腦構(gòu)思并用大腦控制雙手制作的過程。而手機(jī)的交互手勢靠的是人對手機(jī)屏幕上符號的認(rèn)知。在接觸手機(jī)時，使用者大腦中并沒有一個預(yù)先設(shè)定好的目標(biāo)，而是被手機(jī)上的各種符號所指引，做出相應(yīng)的手勢。例如，使用者看到屏幕上的按鈕，會想起自己在生活中所碰到過的按鈕，記憶中的按鈕是按下才會起作用，使用者根據(jù)大腦中相似的記憶，會做出相同的舉動，于是使用者會嘗試點擊屏幕，自然就達(dá)到了使用目的。但是，在這中間，使用者不會考慮要用多大力氣去按才會有效。這是一個接收到圖像信息――抽取特征――與記憶中的知識相比較――做出相同動作的循環(huán)過程，是不需要做過多思考，僅憑大腦中積累的認(rèn)識活動就可以簡單完成的事情。
認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，它將人看做是一個信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。認(rèn)知心理學(xué)的實質(zhì)在于主張研究認(rèn)知活動本身的結(jié)構(gòu)和過程，核心是揭示認(rèn)知的內(nèi)部心理機(jī)制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的。
觸屏手機(jī)的手勢設(shè)計大量運用了認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)知識。手機(jī)設(shè)計的根本就在于人性化，它是現(xiàn)代人在生活中不可缺少的通信工具。手機(jī)中蘊含了大量暗示性極強(qiáng)的符號。為了使用戶使用起來更加方便快捷，設(shè)計者將生活中一些物品的特征運用在了圖標(biāo)的設(shè)置當(dāng)中。例如，將儲存文件的圖標(biāo)設(shè)計成現(xiàn)實文件夾的樣子，將設(shè)置功能鍵設(shè)置成齒輪的形狀，將關(guān)閉鍵設(shè)置成“x”的形狀?？吹竭@樣與現(xiàn)實生活中的物品相似的圖形，大腦會自動抽取其特征，然后與記憶中存儲的知識相比較，就會自然而然明白它們的用途。并且完全不用擔(dān)心用戶也將齒輪圖標(biāo)的按鈕誤認(rèn)為是存儲文件的，因為在正常的生活中，齒輪和工廠、修理等詞語是相連的，與文件存儲則完全不沾邊。
用戶在使用手機(jī)時。常用的操作手勢主要有點擊、長按、滑動、拖動、旋轉(zhuǎn)、縮放、搖動這七種手勢。這些手勢使用在手機(jī)中的不同地方，需要使用者運用已有的認(rèn)知來判斷。如果有人打來電話，使用者會看到來電顯示界面，然后點擊接聽鍵，接著舉起放在耳朵旁邊，之后才開始說話。要完成這一系列動作。用戶需要大腦、眼睛、手臂和耳朵嘴巴的相互配合，排出先后順序，然后按照順序作出相應(yīng)的反應(yīng)。由此可見，認(rèn)知要素相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一整體形成了人的認(rèn)知活動，認(rèn)知活動都是在與其相聯(lián)系的其他認(rèn)知活動配合下完成的。
格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個不斷組織、簡化、統(tǒng)一的過程，正是通過這一過程，才產(chǎn)生易于理解、協(xié)調(diào)的整體。我們的視覺系統(tǒng)自動對視覺輸入構(gòu)建結(jié)構(gòu)，并且在神經(jīng)系統(tǒng)層面上感知形狀、圖形和物體，而不是只看到互不相連的邊、線和區(qū)域。
雖然手機(jī)樣式千差萬別，屏幕中的圖標(biāo)各式各樣，但是使用者還是會清楚地明白什么時候該使用什么樣的手勢，因為在使用者的潛意識里，會根據(jù)形狀、顏色、大小、亮度等視線內(nèi)一些相似的元素自動整合成整體。在iphone的ibooks中，翻書和真實世界中的翻書動作一樣，是通過指頭在屏幕上拖動劃過實現(xiàn)的。在手機(jī)屏幕上，翻書這個動作只是將現(xiàn)實世界中的翻書動作用一系列的代碼顯現(xiàn)出來，只是書的載體不同了，一個是在紙上，一個是在電子產(chǎn)品上，但是卻又讓人們一下就意識到是在讀書，使用的是相同的手勢。
著名設(shè)計心理學(xué)家唐納德？a?諾曼提出：人在對新鮮事物進(jìn)行認(rèn)知模式匹配時，總是在過去的經(jīng)驗中尋找與目前情況最接近的模式，將過去的經(jīng)驗映射到當(dāng)前。例如，在過去我們使用鼠標(biāo)手勢交互、筆式交互以及不同平臺的手勢交互等，用戶會不由自主地去嘗試之前的交互方式是否在觸屏手機(jī)中也存在。
3.1手指遮擋。
因為手指不是透明的，所以我們在用手勢操作時手指會遮擋住界面，當(dāng)用戶選擇一個比較小尺寸的對象時，其根本不知道是否已經(jīng)選中目標(biāo)，手勢遮擋阻止了用戶獲得視覺反饋。
3.2單手操作難以點擊屏幕的邊緣區(qū)域。
根據(jù)人機(jī)研究，以4英寸觸屏手機(jī)為例，以大拇指為圓心，大拇指長為半徑，在手機(jī)屏幕上的約四分之一圓環(huán)區(qū)域最容易點擊，離此區(qū)域越遠(yuǎn)，越是難以點擊。
3.3隱蔽性高。
手勢操作還沒有像按鈕操作或菜單操作那樣深入使用者的思維中，用戶界面并不能夠告訴用戶可以對某個對象做什么，于是用戶需要記憶和學(xué)習(xí)可以使用哪些手勢交互。如果用戶對其缺少認(rèn)知，那么這些手勢操作就不易被發(fā)現(xiàn)――隱蔽性高，甚至造成操作障礙。
人類用手勢來體現(xiàn)意圖是一種非常自然的方式，人與人之間的交流可以通過手勢?，F(xiàn)代社會中，手機(jī)已經(jīng)成為人與人溝通以及生活中必不可少的物品。手勢交互與人是密切相關(guān)的，其中蘊含著很多心理學(xué)現(xiàn)象。如何恰當(dāng)?shù)剡\用好手勢這個基本的天然工具，并做出貼切的設(shè)計，已經(jīng)成為交互設(shè)計的重中之重。手勢交互是一種近些年來新興的交互技術(shù)，并且有著很好的發(fā)展前景。在未來的發(fā)展中，手勢交互脫離二維的屏幕，轉(zhuǎn)而進(jìn)入三維立體空間，手腕的旋轉(zhuǎn)、推拉，手掌的揮舞也會加入手勢交互的操作中，甚至多人多個手指可以同時進(jìn)行操作的技術(shù)指日可待。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十六
真正牽掛一個人會朝思暮想，就想知道他過的好不好。真正思念一個人會牽腸掛肚，只想打個電話聽聽聲音。
感情，誰也說不清楚，真正在乎你的，你無心對待，偶爾理你的，你卻視若珍寶。人心，更是難以琢磨，真正心疼你的，你視而不見，若即若離的，你卻夢繞魂牽。
生活中，誰大聲表白，誰暗自關(guān)懷，誰又為你一直守候從未走遠(yuǎn)，誰真心對你，其實你可以感覺的到。
感情里，誰虛張聲勢，誰真心實意，誰又為你呵護(hù)備至不離不棄，誰真正愛你，問問你的內(nèi)心就知道。
在乎你的人，不會讓你等，不會讓你疼，因為你在他的心里無人能比，他愛你勝過愛他自己。
深愛你的人，了解你的心，懂得你的情，因為你的世界就是他的全部，他時刻把你放在心里。
人最害怕的是，你熱情似火，卻換來別人的冷若冰霜。心最糾結(jié)的是，你掏心掏肺，卻換來別人的抽身而退。
再真摯的感情，也經(jīng)不起你一次次慢怠，再火熱的內(nèi)心，也架不住你一回回漠視。
一個人的冷漠，最終會讓另一個人沉默。一個人的無情，最終會讓另一個人絕情。
人生的舞臺，若想精彩，必須腳踏實地。緣分的天空，若懂珍惜，方能地久天長。
我知道人這一生：無情的不是人，是時間；
珍貴的不是金錢，是感情；
可怕的不是不了解，是冷落；
傷心的不是等待，是無言的結(jié)局；
難聽的不是臟話，是謊言；
最寬廣的不是大海，是人心；
最恨的不是人，是謊言的欺騙；
最可怕的不是黑夜，而是無奈的孤獨；
情義無價，不要用謊言，去欺騙一個真心對你的人；
人生有尺，做人有度，我們掌控不了命運，卻能掌控自己。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十七
環(huán)境設(shè)計中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎(chǔ)、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)中的表達(dá)與運用等，較系統(tǒng)地把人類發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結(jié)合起來，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有開拓性的設(shè)計思考與借鑒意義。生態(tài)心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或環(huán)境心理學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計、個人空間等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)心理學(xué)作為研究人與環(huán)境之間的學(xué)科，它之所以成為社會心理學(xué)的一個應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因為社會心理學(xué)是研究社會環(huán)境中的人的行為，自然和社會環(huán)境都對行為發(fā)生重要影響。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)考慮到周圍的自然環(huán)境，既要順應(yīng)環(huán)境，又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境，達(dá)到自然環(huán)境與人類生活的和諧統(tǒng)一。例如，我國的一些公共設(shè)施，就巧妙地利用自然環(huán)境進(jìn)行了人性化設(shè)計。那里到處都是開放式的城市公園；道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌；公共座椅、電話亭、書報亭等公共設(shè)施的構(gòu)筑風(fēng)格古色古香，體現(xiàn)著我國深厚悠久的歷史文脈；道路標(biāo)志設(shè)置醒口；景觀雕塑雄偉壯觀；各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調(diào)又富有個性。這些設(shè)計不但巧妙地利用了自然環(huán)境，而且也方便了人們使用。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件，不同的地域，城市的公共設(shè)施應(yīng)該不同。如我國北方氣候干燥寒冷，因而北方的公共設(shè)施材料多采用具有溫暖質(zhì)感的木材，色彩鮮艷醒目，以調(diào)劑漫長冬季中單調(diào)的灰、藍(lán)色，這些元素能使人們在漫漫寒冬感受到心理上的'溫暖和視覺上的春天，使人們?nèi)菀滓钟舻男那樽兊幂p松愉快。我國有些地方潮濕多雨，因此在公共設(shè)施的選材上便十分注意防潮防銹，多為塑料制品或不銹鋼材料，色彩上也盡量使用一些明亮色調(diào)。
一個符合生態(tài)心理學(xué)的環(huán)境藝術(shù)作品的完成，并不是設(shè)計師個人創(chuàng)造活動的完結(jié)，而是另外一個創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過程的開始。因為它存在于自然生態(tài)的開放空間中，它可以通過不同的視覺藝術(shù)展示，來激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設(shè)計作品將是一個帶動城市復(fù)興的新舉動。在我國，可持續(xù)性發(fā)展的觀念逐漸被植入到了應(yīng)對城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當(dāng)中，并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術(shù)工程項目所廣泛接受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)心理學(xué)是一種思想和觀念的體現(xiàn)，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。一切看似很重要的藝術(shù)技巧、手法和材料、樣式等等問題，其實都是在為表達(dá)某種觀念服務(wù)。設(shè)計師們在充分研究了公眾的多種需求后，應(yīng)該以歷史與當(dāng)代的文化背景作為基本的框架，以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，然后再使用各方面都能接受的藝術(shù)表達(dá)方案去積極地影響公眾。
因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中選擇文化精神生態(tài)的視野，從人類精神生活的高度，重新審視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特質(zhì)、屬性及價值意義成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時代責(zé)任與使命。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇一
兒童心理學(xué)是一門很深奧的學(xué)科，兒童的心理也一直都是社會關(guān)注的焦點。心理過程與個性心理特性，是心理學(xué)所研究的兩個重要的部分?，F(xiàn)如今，社會如此關(guān)注兒童的健康成長問題，單單從學(xué)校教育上下功夫遠(yuǎn)不夠。所謂勞逸結(jié)合，如何在游樂場中也能給孩子在玩樂中予以正確的引導(dǎo)，就需要在設(shè)計游樂場時，參考兒童心理學(xué)的相關(guān)知識，設(shè)計出更符合當(dāng)代兒童健康生活理念的游樂場。兒童游樂場的設(shè)計，結(jié)合兒童心理學(xué)的相關(guān)知識，將會在游樂設(shè)施、游樂環(huán)境等多個方面進(jìn)行探索，以設(shè)計出理想的更有益于兒童成長的游樂場所。
兒童心理學(xué)；游樂場；設(shè)計。
如今，社會正在不斷的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平不斷提高。兒童的生活，已然成為時代的焦點。祖國將來的發(fā)展，也要靠新一代的努力，而兒童時期的生活教育發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。孩子的成長除了家長的看管、學(xué)校的教育之外，娛樂項目必不可少。孩子健康性格的形成其實不僅受到家長和學(xué)校老師的影響，更多的是自身成長發(fā)展的影響。兒童更多的是需要自由的空間，在愉快的氛圍中摸索未來，逐漸形成完整的性格，而游樂場作為兒童主要的娛樂活動場所，其設(shè)計能否關(guān)乎到孩子的心理健康就起到了至關(guān)重要的作用。
1.1兒童的心理現(xiàn)象。
心理現(xiàn)象是由客觀的一些刺激所引起的，它一般無法直接觀察到，需要通過外在的行為特征才能間接地表現(xiàn)出來，而這個中間反應(yīng)的環(huán)節(jié)稱為心理活動。例如，老師通過學(xué)生上課時的面部表情來判斷學(xué)生是否真正掌握了今天的課堂知識，也會通過下課后的作業(yè)完成情況來判斷學(xué)生是否掌握已講授的內(nèi)容要點。兒童的注意力也是心理的一種表現(xiàn)。一般將兒童的注意力分為有意注意和無意注意2種。有意注意是一種有意識的、主動去想注意的一種狀態(tài)，此狀態(tài)需要費一些努力才可完成。無意注意則是一種通過客觀刺激所吸引來的，這個客觀刺激可以是新鮮的、有趣的也可以是孩子自己所感興趣的亦或是不感興趣的，屬于一種被動的吸引來的注意，這個則不需要費神。
1.2兒童心理的發(fā)展。
經(jīng)研究表明，兒童心理發(fā)展的內(nèi)因有2個方面的原因，其一是兒童在其現(xiàn)階段所能夠達(dá)到的某一種智力和知識方面的水平，其二是兒童在某種情況下可能產(chǎn)生的某種動機(jī)或是需求。兒童到了一定的年紀(jì)后，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，從而開拓其思維能力。通過啟發(fā)式教育，培養(yǎng)孩子面對問題時候的分析能力和解決能力，并且在生活中培養(yǎng)孩子在參加活動和交流時運用多種感覺器官，從不同的感覺器官中，例如聽覺、視覺、觸覺等方面來更好的接觸信息，鍛煉其邏輯思維能力。
2.1兒童心理學(xué)融入游樂場。
游樂場對于兒童來說，是一個愉快、放松、自由且敞開心扉的一個公共場所，在其中體會娛樂設(shè)施所能帶來的快樂和滿足。這也正式游樂場的設(shè)計更要將兒童心理學(xué)考慮在內(nèi)的一大原因。如果將游樂場比作一個機(jī)器人，那么這個機(jī)器人能否健全的工作全要靠它的中樞線路是否完整，兒童心理學(xué)就相當(dāng)于是這個機(jī)器人的中樞線路，有了它機(jī)器人才能夠更好地運行。換言之，如果在設(shè)計游樂場時，考慮到兒童心理學(xué)的因素，那么這個兒童游樂場才是更符合孩子身心健康的游樂場。
2.2游樂場對兒童的意義。
每當(dāng)兒童在游樂場玩耍時，不僅可以玩一些游樂場內(nèi)已有的游樂設(shè)施，直觀地感受到玩耍時的快樂，而且在玩其它一些游戲時，可以在自己所幻想的情境中自由的分配角色，體驗不同的角色所帶來的快樂，例如不同職業(yè)的體驗，醫(yī)生、老師、司機(jī)、廚師等，在角色體驗的同時，不會受到現(xiàn)實生活中許多條件的限制，又可以展開自己想象的翅膀，通過這種游戲來體驗一些情感關(guān)系，還可以滿足認(rèn)知方面的欲望。在游樂場玩耍時，可以滿足孩子對未知領(lǐng)域探索的欲望的實現(xiàn)，推動孩子對知識探索的渴望。同樣，在玩耍的過程中，面對突發(fā)的問題狀況或者是游戲中的問題，可以更好地去分析解決問題，在游戲中鍛煉孩子分析問題解決矛盾的能力。當(dāng)然在游戲中，通過不同的活動方式，在沒有成人的幫助下，學(xué)會處理一些情緒，學(xué)會自我控制的能力的鍛煉等。
綜上所述，兒童游樂場的設(shè)計，不單單是一個供兒童純娛樂的游樂場的簡單設(shè)計，而是一個不僅能夠提供兒童娛樂玩耍的游樂場所，更是一個能夠讓孩子在娛樂中學(xué)習(xí)知識、健康成長的游樂場所。兒童作為現(xiàn)如今社會的焦點弱勢群體，對兒童的關(guān)注必不可少，兒童的心理健康問題更是兒童成長的關(guān)鍵因素。由此可知，兒童心理學(xué)對于游樂場的設(shè)計，是一種必不可少的考慮因素，只有將兒童心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容融入到游樂場的設(shè)計中去，才能夠設(shè)計出更適合兒童娛樂玩耍的場所，才是更人性化的游樂場所。
1李丹.兒童發(fā)展心理學(xué)[m].上海：華東師范大學(xué)出版社，1992。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇二
設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用具有舉足輕重的作用，從情感設(shè)計上來說它是從設(shè)計使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設(shè)計公司有句口號：“設(shè)計追隨激情”，該公司的設(shè)計師特穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認(rèn)同”。所以這里說的情感設(shè)計不是以情感為目的，而主要是藝術(shù)設(shè)計師通過對目標(biāo)受眾的情感一般規(guī)律來進(jìn)行研究與分析，使設(shè)計能夠更加準(zhǔn)確地有意識激發(fā)人們某種情感，讓設(shè)計作品更好地實現(xiàn)自身目的性的一種設(shè)計。
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高,對設(shè)計的要求也隨之提高，設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)就是一門新興的重要設(shè)計學(xué)科,而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計趨勢。設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是所有設(shè)計與消費心理學(xué)相互交叉的一門邊緣學(xué)科，是“一門研究物品預(yù)設(shè)用途的學(xué)問。”設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是研究在設(shè)計活動中，包括平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計活動，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費者滿意度。
設(shè)計藝術(shù)心理具體在設(shè)計中的運用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設(shè)計與情感設(shè)計。可用性設(shè)計，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設(shè)計，它是一種“以用戶為核心的設(shè)計”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計趨勢。情感設(shè)計就是在設(shè)計、使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。因為每個人情感因素的關(guān)系，設(shè)計物中的情感體驗自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達(dá)設(shè)計者的情感同時，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設(shè)計中，造型的簡練、剛硬，體現(xiàn)設(shè)計品的一種速度與效率;在一些平面設(shè)計中，警告性標(biāo)志采用的黃、黑對比色彩，給人刺激、危險、警惕感;在一些環(huán)境設(shè)計中，利用墻紙的組合運用營造一種溫馨的家庭體驗等等。
在理解一項設(shè)計作品給人帶來的情感體驗時，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個層次入手，進(jìn)行理解分析。
一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構(gòu)成中的點、線、面，有立體構(gòu)成中的體、結(jié)構(gòu)等。平面構(gòu)成中的點、線、面，都是相對。相對孤立、小的點，對于面來說就顯得獨立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個人心中不同的理解。當(dāng)點匯聚成線的時候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運動”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動。而當(dāng)折線形成曲線時則表達(dá)了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國，對面的認(rèn)識也有很多，比如中國人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團(tuán)圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對于真實物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動感、韻律的情感體驗，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。
二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗卻大不相同。比如冷色給人寧靜或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費行為學(xué)中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對于物品色彩的常識經(jīng)驗來限定色彩的用途。例如紅色在中國的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍(lán)色表示藍(lán)天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會使人們在一定場合對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實驗心理學(xué)》中，舉了這樣一個例子，一個人認(rèn)為她把綠色看成黃綠色的時候，便會討厭綠色，而當(dāng)她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時便會喜歡綠色。從這個例子可看出主體對于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。
三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會給人們帶來不同的感受，這種感受會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。
總之，情感設(shè)計在設(shè)計心理學(xué)中起到了很重要的作用，只要合理設(shè)計，可以使設(shè)計達(dá)到催人發(fā)奮與進(jìn)步的積極目的，就是我們藝術(shù)心里學(xué)的積極表現(xiàn)。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇三
從高校學(xué)生實際的社會交流需求出發(fā)，綜合考慮目前高校普遍存在可利用場地資源緊張的現(xiàn)狀，筆者通過前人研究和社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，食堂通過合理的布局與改善，在充分考慮學(xué)生的心理需求條件下，高校食堂可為學(xué)生營造一個適宜交流、緩解壓力的場地。本文從環(huán)境心理學(xué)角度對食堂的設(shè)計布局以及食堂設(shè)施布局進(jìn)行分析。通過調(diào)查分析，為高校食堂設(shè)計與布局提供一定思路，不僅滿足大學(xué)生的交流需求，對學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用，也能夠使校園的場地資源得到優(yōu)化配置。
高校食堂 環(huán)境心理學(xué) 社會交流
食堂是高校校園重要的建筑之一，是學(xué)生們攝取食物、放松心身的公共場所，也是師生每天必到、互相見面的場所之一，其重要性不言而喻。隨著社會的不斷發(fā)展，高校食堂不論在保證學(xué)生的身體健康還是在提升學(xué)校自身形象上都起著越發(fā)重要的作用，而食堂設(shè)計與布局也在一定的程度上反映著高校的影響力。但很多高校對此并沒有十分重視，固然學(xué)校應(yīng)該看重教學(xué)方面的問題，但是高校配套的生活設(shè)施一樣會影響到學(xué)生的發(fā)展。
環(huán)境心理是研究環(huán)境與人心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域。目前越來越多的公共場所都在運用環(huán)境心理學(xué)的研究和理論進(jìn)行設(shè)計和布局，從而滿足人們各種不同生理與心理的需求。[1][3]筆者結(jié)合前人對高校食堂的研究分析，從環(huán)境心理學(xué)理論切入，對高校食堂所具備的社交功能做進(jìn)一步分析，一方面，為食堂合理布局提供一定思路，從而為校園達(dá)到場地資源的優(yōu)化配置。另一方面，能夠更好地為高校大學(xué)生提供一個放松、交流、溝通的場所，以提升學(xué)生的社交意識，滿足其社會交流的需求，提高社交質(zhì)量，對學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。
為更好了解目前高校食堂、學(xué)生的社會交流情況、食堂對學(xué)生社會交流的影響，筆者開展了學(xué)生對食堂相關(guān)評價的問卷調(diào)查。筆者對貴州大學(xué)以及貴州師范大學(xué)的學(xué)生發(fā)放600份問卷?；厥諉柧?96份，有效問卷586份。筆者通過對數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對食堂就餐環(huán)境的滿意度為32%。學(xué)生對經(jīng)常就餐的食堂感到舒適的僅占總體的24%。目前有65%的學(xué)生認(rèn)為食堂是不適合交流的場所。此外，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，調(diào)查學(xué)生中有67%的人表示每天與他人交流時間在兩小時以上。超過半數(shù)的學(xué)生的主要交流方式是面對面談話。由此可見，大學(xué)生具有較強(qiáng)的交流意識與欲望。學(xué)校在充分考慮學(xué)生的性格發(fā)展和社交需求的情況下，應(yīng)合理利用學(xué)生聚集廣泛的公共場所，為學(xué)生提供更多的社交平臺和社交機(jī)會。
（一）物理環(huán)境因素
1.功能分區(qū)
食堂作為公共的交流場所。首先，從就餐者群體角度來說，只有能夠滿足自身交流需求的社交場所，在一定的程度上符合自己心理需求，這種環(huán)境才能成為合適交談的場所。而環(huán)境的背景因素尤為關(guān)鍵，每個人對環(huán)境的要求有差異[2]。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜好的就餐環(huán)境因人而異。從食堂角度來說，要作為一個良好的社交場所，就要多方面去適應(yīng)不同人群的需求，以達(dá)到自身價值實現(xiàn)的最大化。同時筆者對學(xué)校的一部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，85%的學(xué)生認(rèn)為食堂有必要進(jìn)行功能分區(qū)，這樣有利于實現(xiàn)食堂社交功能。因此，對食堂進(jìn)行功能劃分符合學(xué)生交流需求。其次，在很多公共環(huán)境中，如果該環(huán)境所提供的信息超出了人所能接受或控制的范圍，就會使得人正常認(rèn)知活動受到干擾。如果這種對于環(huán)境的控制力的缺失被人所覺察，很大程度上會引起負(fù)性情緒體驗[3]。而這種負(fù)性情緒體驗如果沒有得到處理，就會對社交造成負(fù)面影響。因此對食堂這一公共場所進(jìn)行分區(qū)，為區(qū)域提供合適的信息是有必要的。我們可將食堂就餐區(qū)域在充分利用場地資源、考慮就餐者喜好的情況下，將食堂劃分出幾種功能區(qū)。例如，常見的快速就餐區(qū)、聚會區(qū)、吧臺區(qū)、自助餐區(qū)等。
2.桌椅
從環(huán)境心理學(xué)的角度來看，領(lǐng)地是可見的，相對固定的，它表明了個體或群體彼此排他的、獨占的使用區(qū)域[4]。就高校食堂而言，個體所能感知的領(lǐng)域，一方面是整體分區(qū)布局領(lǐng)地的劃分，而另一方面，局部的桌椅的擺放和設(shè)計也顯得尤為重要。一般情況下，人不會意識到社會距離，但在行為上卻時時遵循著該規(guī)則，破壞這些規(guī)則，則引起不適感[5]。所以食堂布局時應(yīng)考慮個人空間的舒適感，具體就是物與物間的合理距離[4]。不僅不浪費平面利用率，也盡可能保證就餐者的個人空間。這就需要我們充分利用桌椅的作用，通過對餐桌的形狀，擺放距離以及椅子數(shù)量布局等，以增加學(xué)生在食堂就餐的舒適性，進(jìn)而提升學(xué)生的交流欲望，達(dá)到改善目的。
通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除選擇四人長桌以外，大部分學(xué)生傾向于選擇在四人小圓桌上就餐，相對于長方桌而言，這更加體現(xiàn)了社會向心力的作用，在這樣的環(huán)境下就餐，不僅舒適，也更有利于同學(xué)的交流，這樣在進(jìn)行小范圍的交流時更不易感覺到被排外。此外，使用圓桌時，還需要考慮學(xué)生就餐時的人數(shù)。通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，其中有15%左右的學(xué)生傾向于6-8人一同就餐。就這一部分同學(xué)筆者進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)：他們每天的基本社交時間都在3-5個小時。這從側(cè)面反映，交流時間和他們選擇的就餐人數(shù)有一定的相關(guān)性，這些學(xué)生對于交流有更高的需求，因此，對于圓桌的使用，有條件的食堂可以加入少量的大圓桌來滿足學(xué)生的需求。另外，筆者還發(fā)現(xiàn)有21%的同學(xué)選擇半包圍式的餐桌。其也可以體現(xiàn)社會向心力的作用，在餐桌的包圍處就餐，能夠有一種被容納其中的心理體驗，少量使用這類的桌子，不僅有利于提高同學(xué)的社會交流，還有利于提升食堂的特色與美感。
3.噪音
研究發(fā)現(xiàn)噪音對人的身心均有直接影響，進(jìn)而可間接影響個體的社會行為。噪音是否可控，是其影響聽者的一個重要因素，如果人認(rèn)為噪音是他能控制的，那么噪音對其影響會較?。环粗畡t大。從這個觀點來看，人對于噪音是有一定適應(yīng)性的[6]。因此食堂不需要過分安靜，其中加入節(jié)奏輕快的背景音樂，或者播放受歡迎的廣播節(jié)目，會使其氛圍更易讓同學(xué)交流。因此結(jié)合高校食堂來說，食堂噪音對于學(xué)生的就餐和交流會造成一定影響。因此，我們可以在食堂加入背景音樂的元素，從而降低高峰時段人多而引起的噪音，并且背景音樂是作為人們能夠控制的因素，從而也能夠減輕他們因噪音而產(chǎn)生的不快感。在這樣的環(huán)境條件下，促進(jìn)了學(xué)生之間的交流溝通。
4.顏色
在眾多學(xué)者研究中，都探討了色彩對人心理的作用。環(huán)境影響個人情緒，而個人情緒又會影響其交流的質(zhì)量和持續(xù)性[2]。本次的調(diào)查中，56%的人表示會關(guān)注到食堂所用的顏色。從食堂的整體色調(diào)來考慮，首先應(yīng)符合大眾審美。顏色所構(gòu)成的物理環(huán)境給人帶來的視覺體驗和身心體驗對交談的傾向和欲望有輔助作用。從大的公共場所到食堂這一場所的顏色布局應(yīng)該更好地結(jié)合就餐群體的心理進(jìn)行選擇，根據(jù)不同顏色對人心理的暗示作用進(jìn)行考慮[4]?，F(xiàn)在很多餐廳顏色都以明亮、易感性較強(qiáng)的為主，如橙色和橙紅色。但往往單一的色彩極強(qiáng)的色調(diào)渲染環(huán)境時，會在一定程度上容易使就餐者焦躁，因此，這樣的物理環(huán)境本意是好的，但卻可能導(dǎo)致其所接受的色彩刺激過剩，產(chǎn)生抵觸心理。因此在食堂就餐區(qū)，應(yīng)該以明朗易感性較強(qiáng)的顏色為主色調(diào)，但用以淺色調(diào)和暗色調(diào)將主色隔開。這樣可以減少主色調(diào)給人的壓迫感，并有利于達(dá)到更好的視覺審美效果。
（二）心理環(huán)境因素
1.擁擠感
個人空間太少會使人心理上感到擁擠[1]。在食堂保持相對的獨處空間有利于個體領(lǐng)域性和擁有感的體驗。在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，32%的學(xué)生認(rèn)為食堂下課時段會出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象。學(xué)生的這種主觀擁擠感的體驗，除了是對物理環(huán)境的直觀反映，也是內(nèi)在的心理調(diào)節(jié)機(jī)制所產(chǎn)生的反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生沒有適合于個體空間行為的物理環(huán)境，無法擁有領(lǐng)域性和擁有感，就容易形成擁擠感和壓抑感，甚至感知到比實際情況更為負(fù)面的情緒。高密度使人感到對其行為失去控制，從而引起擁擠感，處于同樣密度條件下的人，如果使其感到能對環(huán)境加以控制，則擁擠感會下降[1] 。因此筆者認(rèn)為，學(xué)生對于食堂擁擠這一評價的體驗，與其對環(huán)境的控制感缺失有關(guān)。在高校實際場地等客觀因素的制約下，首先，食堂播放舒緩的音樂可以很好地降低環(huán)境噪音帶來的心理擁擠感；其次，就餐座位設(shè)計成可調(diào)動的，這樣就餐者可根據(jù)自身喜好調(diào)節(jié)與他人交流的直線距離，進(jìn)一步以物理環(huán)境來調(diào)節(jié)其心理體驗。如此不僅可以讓師生擁有一個舒適的就餐環(huán)境，也進(jìn)一步增加了食堂的美感。
2.個體空間
（1）私密性
私密性是人最基本的心理需求，能否滿足私密性，直接影響到人們的依賴感與歸屬感[2]。對于作為公共場所的高校食堂而言，私密性是至關(guān)重要的因素。正如前文所提及，食堂增加功能分區(qū)，圓桌的使用等，都考慮到私密性這一因素。不同的分區(qū)，可以使個體放松情緒，充分表達(dá)其真情實感；圓桌的使用也使群體之間保持距離，私密性得以保障[8]。在筆者的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對于和朋友一起就餐而言，69%的學(xué)生傾向于面對面。其次，多數(shù)人都不喜歡陌生人同桌，根據(jù)數(shù)據(jù)表明，有66%的人希望可以坐在陌生人的斜對面，因為該角度不會有眼神的對視，也不會有任何交流。為此，食堂應(yīng)能夠滿足就餐者的私密性需求。例如適當(dāng)增加某些就餐區(qū)桌椅間的間隔位置；靠近某些桌椅的擺放以便于團(tuán)體就餐等。
（2）安全感
個體安全感也是重要因素之一。根據(jù)邊界效應(yīng)，人們更愿意選擇區(qū)域的邊緣地帶進(jìn)行活動。邊緣地帶之所以如此，是由于其為人提供了有利條件[2]。首先，就餐者在邊緣區(qū)域就餐會感覺不被打擾，人流量沒有中心區(qū)域密集，能增加其安全感。其次，邊緣區(qū)域有利于就餐者肢體動作的施展，進(jìn)一步促進(jìn)交流質(zhì)量。另外，充足的安全感會給人帶來更多的話題。在問卷調(diào)查中，選擇靠邊的位置就餐的學(xué)生占多數(shù)，這也符合邊界效應(yīng)這一現(xiàn)象。因此，食堂的設(shè)計可適當(dāng)使用一些隔離屏風(fēng)等裝飾性物件，一方面增加食堂美觀度，另一方面提高學(xué)生就餐安全感。
（3）場地依戀
學(xué)生對食堂形成的場地依戀，也是食堂成為好的社交場所需要考慮的因素之一?！皥鏊缿佟笔侵競€人在一個場所后，會對該場所所能滿足自己的需求而產(chǎn)生依賴感以及在情感層面對這個場所產(chǎn)生的認(rèn)同感、歸屬感以及其它情感層面的表現(xiàn)[1]。該理論體現(xiàn)了資源及其提供設(shè)施的重要性。通過對食堂設(shè)施和資源的合理運用，以滿足學(xué)生就餐時的社交需求。高校食堂在滿足個體對私密性，安全感等的需求，并提供相應(yīng)的設(shè)施和服務(wù)，為學(xué)生提供可控的交流環(huán)境，這樣能夠使個體對于食堂產(chǎn)生依賴感和認(rèn)同感。不僅為高校食堂增加新功能，并能夠有效提升高校食堂的使用率，從而達(dá)到場地資源的優(yōu)化配置[7]。
食堂作為學(xué)校重要的公共場所，應(yīng)更多地關(guān)注和挖掘其為學(xué)生帶來的潛在價值。本文旨在強(qiáng)調(diào)食堂本身所具有的社交功能性，優(yōu)化配置學(xué)校公共場地所具備的資源。從環(huán)境心理學(xué)的角度，對食堂的社交功能進(jìn)行探討，為高校食堂設(shè)計與布局提供一定思路，不僅滿足學(xué)生的交流需求，也為學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。
[1][美]保羅·貝爾 （paul ），托馬斯·格林 （thomas ） ，杰弗瑞·費希爾 （jeffiey ）.環(huán)境心理學(xué)（第5版）[m].朱建軍等譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.
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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇四
摘要：設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用具有舉足輕重的作用，從情感設(shè)計上來說它是從設(shè)計使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設(shè)計公司有句口號：“設(shè)計追隨激情”，該公司的設(shè)計師特穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認(rèn)同”。所以這里說的情感設(shè)計不是以情感為目的，而主要是藝術(shù)設(shè)計師通過對目標(biāo)受眾的情感一般規(guī)律來進(jìn)行研究與分析，使設(shè)計能夠更加準(zhǔn)確地有意識激發(fā)人們某種情感，讓設(shè)計作品更好地實現(xiàn)自身目的性的一種設(shè)計。
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高,對設(shè)計的要求也隨之提高，設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)就是一門新興的重要設(shè)計學(xué)科,而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計趨勢。設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是所有設(shè)計與消費心理學(xué)相互交叉的一門邊緣學(xué)科，是“一門研究物品預(yù)設(shè)用途的學(xué)問?！痹O(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是研究在設(shè)計活動中，包括平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計活動，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費者滿意度。
設(shè)計藝術(shù)心理具體在設(shè)計中的運用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設(shè)計與情感設(shè)計?？捎眯栽O(shè)計，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設(shè)計，它是一種“以用戶為核心的設(shè)計”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計趨勢。情感設(shè)計就是在設(shè)計、使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。因為每個人情感因素的關(guān)系，設(shè)計物中的情感體驗自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達(dá)設(shè)計者的情感同時，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設(shè)計中，造型的簡練、剛硬，體現(xiàn)設(shè)計品的一種速度與效率;在一些平面設(shè)計中，警告性標(biāo)志采用的黃、黑對比色彩，給人刺激、危險、警惕感;在一些環(huán)境設(shè)計中，利用墻紙的組合運用營造一種溫馨的家庭體驗等等。
在理解一項設(shè)計作品給人帶來的情感體驗時，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個層次入手，進(jìn)行理解分析。
一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構(gòu)成中的點、線、面，有立體構(gòu)成中的體、結(jié)構(gòu)等。平面構(gòu)成中的點、線、面，都是相對。相對孤立、小的點，對于面來說就顯得獨立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個人心中不同的理解。當(dāng)點匯聚成線的時候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運動”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動。而當(dāng)折線形成曲線時則表達(dá)了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國，對面的認(rèn)識也有很多，比如中國人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團(tuán)圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對于真實物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動感、韻律的情感體驗，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。
二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗卻大不相同。比如冷色給人寧靜或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費行為學(xué)中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對于物品色彩的常識經(jīng)驗來限定色彩的用途。例如紅色在中國的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍(lán)色表示藍(lán)天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會使人們在一定場合對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實驗心理學(xué)》中，舉了這樣一個例子，一個人認(rèn)為她把綠色看成黃綠色的時候，便會討厭綠色，而當(dāng)她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時便會喜歡綠色。從這個例子可看出主體對于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。
三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會給人們帶來不同的感受，這種感受會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。
總之，情感設(shè)計在設(shè)計心理學(xué)中起到了很重要的作用，只要合理設(shè)計，可以使設(shè)計達(dá)到催人發(fā)奮與進(jìn)步的積極目的，就是我們藝術(shù)心里學(xué)的積極表現(xiàn)。
摘要：設(shè)計心理學(xué)的論文隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具設(shè)計時必須考慮消費對象和潛在消費對象的心理需求，并以創(chuàng)意設(shè)計和獨占設(shè)計為設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費者的認(rèn)可。
關(guān)鍵詞：手工玩具設(shè)計心理。
一、手工玩具概述。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的`獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過程不借助機(jī)械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費者需要自己動手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費者需要自己動手組裝進(jìn)而實現(xiàn)其游戲價值或觀賞價值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設(shè)計心理學(xué)為研究對象，探究手工玩具明確消費者定位與心理的情況下，所應(yīng)在玩具產(chǎn)品的設(shè)計過程中秉承的理念與思路。
二、手工玩具消費特征。
任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴(kuò)大市場份額，獲得收益和利潤。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構(gòu)在產(chǎn)品適銷對路、消費市場定位準(zhǔn)確以及洞悉消費者心理的基礎(chǔ)上。玩具既是人類娛樂的工具，同時也是產(chǎn)品，因此在玩具的設(shè)計過程和推向市場的過程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場熱度。
(一)消費對象。
提及玩具一詞，大眾往往存在認(rèn)識偏差，即通常將玩具的消費者定位為兒童。此種玩具消費者定位方式的錯誤之處在于忽略了愛玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結(jié)構(gòu)并沒有直接聯(lián)系。心理學(xué)界曾對成年人的心理做出這樣的評價：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們在現(xiàn)實社會中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡(luò)游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標(biāo)達(dá)成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)將兒童與成年人均視為消費對象或潛在消費對象對待，在設(shè)計產(chǎn)品過程中考慮到產(chǎn)品的不同市場消費群體定位問題，以避免陷入將成年人錯誤的劃分為非消費對象的誤區(qū)，而使市場份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營最終徒勞無功。
(二)消費心理。
隨著當(dāng)前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費者在購買手工玩具時除了要考慮到玩具的價格和性價比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購買玩具時要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會堅附在軟膠上，而是隨意流動，當(dāng)嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時，便有機(jī)會吞進(jìn)體內(nèi)，嚴(yán)重影響健康?！蓖瑯?，父母為嬰幼兒選購手工玩具時，不只著眼于手工玩具的娛樂屬性，更看重該種手工玩具對嬰幼兒的智能開發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實現(xiàn)“從依從成人的評價發(fā)展到開始有自己獨立的評價，從簡單、籠統(tǒng)的評價發(fā)展到較為具體的評價，從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展”。
此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應(yīng)提升的消費資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時，家庭成員的食品性消費比重降低而非食品性消費(如精神消費)支出在總支出中的比重相對越高。故而消費者對手工玩具的購買和占有能有效滿足消費者的精神層面的追求和享受。同時成年人對自身的消費行為有準(zhǔn)確的計劃性和預(yù)見性認(rèn)知，因而在這個意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價值屬性，成年消費者也隨之產(chǎn)生了對手工玩具視覺美感追求意義上的趨美心理需要和對手工玩具情有獨鐘的偏好心理需要。
三、手工玩具設(shè)計理念。
在現(xiàn)今的信息技術(shù)時代，資訊發(fā)達(dá)，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂方式應(yīng)呈多元化趨勢，手工玩具要謀求在現(xiàn)時代社會的生存與發(fā)展，就必須找準(zhǔn)產(chǎn)品的市場營銷模式、構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計思路，對產(chǎn)品的設(shè)計理念、市場目標(biāo)定位做出準(zhǔn)確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場競爭中取得應(yīng)有席位。
(一)創(chuàng)意性設(shè)計理念。
創(chuàng)意設(shè)計，是指突破常規(guī)的設(shè)計模式，即創(chuàng)新設(shè)計或曰技術(shù)創(chuàng)新?，F(xiàn)代企業(yè)的競爭實質(zhì)上就是技術(shù)的競爭，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)有意識的探求手工玩具的創(chuàng)意設(shè)計之路。對于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂性、賞鑒性、安全性、價格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過分渲染導(dǎo)致消費者產(chǎn)生對玩具產(chǎn)品的惡俗和流俗之感，應(yīng)以簡潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設(shè)計理念(greendesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無公害、健康安全、使產(chǎn)品來自自然，又回歸自然”為設(shè)計主題;在娛樂性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長作為購買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說愉悅功能是玩具的核心功能，同時，手工玩具對愉悅功能的開發(fā)也能使手工玩具在消費者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費欲求;在鑒賞性設(shè)計方面，設(shè)計者在玩具設(shè)計時要考慮到消費趨勢引導(dǎo)，將手工玩具以往的單純的把玩引導(dǎo)升級為賞玩結(jié)合模式;在安全性方面，設(shè)計者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國際標(biāo)準(zhǔn)和國家標(biāo)準(zhǔn)為參照，使手工玩具的組合零部件不致對兒童產(chǎn)生安全隱患;在價格方面，手工玩具設(shè)計者要考慮到價格是影響消費者消費的首要因素，因而要進(jìn)行成本控制，保證產(chǎn)品價格能夠為市場所接納。
(二)獨占性設(shè)計理念。
手工玩具設(shè)計時，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個外部市場的產(chǎn)品競爭情況，以“人無我有，人有我優(yōu)”的原則構(gòu)建獨占性設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時期市場中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時，又個性化鮮明，以滿足消費者渴望被贊美和認(rèn)同的優(yōu)越心理需要。
此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個創(chuàng)意均凝結(jié)著設(shè)計者的智力成果投入，因而當(dāng)一項新技術(shù)或新產(chǎn)品開發(fā)出來之后，生產(chǎn)者應(yīng)以申請專利的方式使知識產(chǎn)權(quán)受到法律的保護(hù)。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇五
設(shè)計心理學(xué)的論文隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具設(shè)計時必須考慮消費對象和潛在消費對象的心理需求，并以創(chuàng)意設(shè)計和獨占設(shè)計為設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費者的認(rèn)可。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過程不借助機(jī)械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費者需要自己動手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費者需要自己動手組裝進(jìn)而實現(xiàn)其游戲價值或觀賞價值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設(shè)計心理學(xué)為研究對象，探究手工玩具明確消費者定位與心理的情況下，所應(yīng)在玩具產(chǎn)品的設(shè)計過程中秉承的理念與思路。
任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴(kuò)大市場份額，獲得收益和利潤。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構(gòu)在產(chǎn)品適銷對路、消費市場定位準(zhǔn)確以及洞悉消費者心理的基礎(chǔ)上。玩具既是人類娛樂的工具，同時也是產(chǎn)品，因此在玩具的設(shè)計過程和推向市場的過程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場熱度。
(一)消費對象。
提及玩具一詞，大眾往往存在認(rèn)識偏差，即通常將玩具的消費者定位為兒童。此種玩具消費者定位方式的錯誤之處在于忽略了愛玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結(jié)構(gòu)并沒有直接聯(lián)系。心理學(xué)界曾對成年人的心理做出這樣的評價：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們在現(xiàn)實社會中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡(luò)游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標(biāo)達(dá)成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)將兒童與成年人均視為消費對象或潛在消費對象對待，在設(shè)計產(chǎn)品過程中考慮到產(chǎn)品的不同市場消費群體定位問題，以避免陷入將成年人錯誤的劃分為非消費對象的誤區(qū)，而使市場份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營最終徒勞無功。
(二)消費心理。
隨著當(dāng)前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費者在購買手工玩具時除了要考慮到玩具的價格和性價比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購買玩具時要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會堅附在軟膠上，而是隨意流動，當(dāng)嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時，便有機(jī)會吞進(jìn)體內(nèi)，嚴(yán)重影響健康?！蓖瑯?，父母為嬰幼兒選購手工玩具時，不只著眼于手工玩具的娛樂屬性，更看重該種手工玩具對嬰幼兒的智能開發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實現(xiàn)“從依從成人的評價發(fā)展到開始有自己獨立的評價，從簡單、籠統(tǒng)的評價發(fā)展到較為具體的評價，從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展”。
此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應(yīng)提升的消費資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時，家庭成員的食品性消費比重降低而非食品性消費(如精神消費)支出在總支出中的比重相對越高。故而消費者對手工玩具的購買和占有能有效滿足消費者的精神層面的追求和享受。同時成年人對自身的消費行為有準(zhǔn)確的計劃性和預(yù)見性認(rèn)知，因而在這個意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價值屬性，成年消費者也隨之產(chǎn)生了對手工玩具視覺美感追求意義上的趨美心理需要和對手工玩具情有獨鐘的偏好心理需要。
在現(xiàn)今的信息技術(shù)時代，資訊發(fā)達(dá)，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂方式應(yīng)呈多元化趨勢，手工玩具要謀求在現(xiàn)時代社會的生存與發(fā)展，就必須找準(zhǔn)產(chǎn)品的市場營銷模式、構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計思路，對產(chǎn)品的設(shè)計理念、市場目標(biāo)定位做出準(zhǔn)確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場競爭中取得應(yīng)有席位。
(一)創(chuàng)意性設(shè)計理念。
創(chuàng)意設(shè)計，是指突破常規(guī)的設(shè)計模式，即創(chuàng)新設(shè)計或曰技術(shù)創(chuàng)新。現(xiàn)代企業(yè)的競爭實質(zhì)上就是技術(shù)的競爭，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)有意識的探求手工玩具的創(chuàng)意設(shè)計之路。對于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂性、賞鑒性、安全性、價格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過分渲染導(dǎo)致消費者產(chǎn)生對玩具產(chǎn)品的惡俗和流俗之感，應(yīng)以簡潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設(shè)計理念(greendesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無公害、健康安全、使產(chǎn)品來自自然，又回歸自然”為設(shè)計主題;在娛樂性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長作為購買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說愉悅功能是玩具的核心功能，同時，手工玩具對愉悅功能的開發(fā)也能使手工玩具在消費者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費欲求;在鑒賞性設(shè)計方面，設(shè)計者在玩具設(shè)計時要考慮到消費趨勢引導(dǎo)，將手工玩具以往的單純的把玩引導(dǎo)升級為賞玩結(jié)合模式;在安全性方面，設(shè)計者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國際標(biāo)準(zhǔn)和國家標(biāo)準(zhǔn)為參照，使手工玩具的組合零部件不致對兒童產(chǎn)生安全隱患;在價格方面，手工玩具設(shè)計者要考慮到價格是影響消費者消費的首要因素，因而要進(jìn)行成本控制，保證產(chǎn)品價格能夠為市場所接納。
(二)獨占性設(shè)計理念。
手工玩具設(shè)計時，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個外部市場的產(chǎn)品競爭情況，以“人無我有，人有我優(yōu)”的原則構(gòu)建獨占性設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時期市場中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時，又個性化鮮明，以滿足消費者渴望被贊美和認(rèn)同的優(yōu)越心理需要。
此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個創(chuàng)意均凝結(jié)著設(shè)計者的智力成果投入，因而當(dāng)一項新技術(shù)或新產(chǎn)品開發(fā)出來之后，生產(chǎn)者應(yīng)以申請專利的方式使知識產(chǎn)權(quán)受到法律的保護(hù)。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇六
摘要：本文闡述了在人格心理學(xué)的過程中，充分發(fā)揮案例教學(xué)的作用，系統(tǒng)地分析了人格心理學(xué)課程中自我剖析案例的操作過程，并指出在案例教學(xué)中應(yīng)注意的問題。
關(guān)鍵詞：自我剖析；案例教學(xué)；人格心理學(xué)
人格心理學(xué)是心理學(xué)專業(yè)的主干課程，是研究個體內(nèi)心世界領(lǐng)域的心理科學(xué)，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)首先要讓學(xué)生分析自己、了解自己的人格特點，作為心理專業(yè)的學(xué)生只有全面透徹剖析自己，才能更好地了解別人，了解每個人的人格特異性。這樣一門探討人的各種心理活動的學(xué)科，如果單純進(jìn)行理論講解，沒有學(xué)會實際分析人的性格特點，那么，學(xué)習(xí)本門課程就沒有起到應(yīng)有的效果。因此，在教學(xué)過程中要求學(xué)生運用自我剖析、案例教學(xué)，可以讓學(xué)生先學(xué)會分析自己的人格特征，推演分析別人的心理特點，把不同流派和不同理論家的觀點都可以運用在個體分析中。
一、案例教學(xué)的意義
（一）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)
大部分學(xué)生對待專業(yè)課比較認(rèn)真，人格心理學(xué)作為心理學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)主干課程，學(xué)生對待這門課有較多期待，能投入更多的熱情，教師如果能在學(xué)生較高熱情基礎(chǔ)上，在教學(xué)中適當(dāng)采用案例教學(xué)，就能強(qiáng)化學(xué)生投入學(xué)習(xí)的熱情。討論分析是個案教學(xué)的主要手段，案例是學(xué)生自身相關(guān)經(jīng)歷以及自我剖析的心理狀態(tài)，這樣的案例促使學(xué)生參與熱情高漲。
（二）有利于發(fā)揮學(xué)生的主動性
培養(yǎng)學(xué)生主動思考、主動質(zhì)疑能力，是教學(xué)的目標(biāo)，案例教學(xué)可以作為發(fā)揮學(xué)生主體性的實踐活動，較好地挖掘?qū)W生的潛力和主觀能動性。案例教學(xué)把書本知識和學(xué)生自身特點融為一體，能讓學(xué)生運用專業(yè)知識去分析自己的人格特點及成長經(jīng)歷，案例教學(xué)以課堂分析討論、小組學(xué)習(xí)、解決問題作為主要途徑，使學(xué)生主動參與到課堂討論中，在學(xué)習(xí)過程中較好地體現(xiàn)主動性。
（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生分析能力
目前在教學(xué)過程中，需要以教師講授為主要形式，學(xué)生被動地接受知識，思考能力和分析能力卻沒有提高。因此，可以在課堂中嘗試使用案例教學(xué)，實現(xiàn)把心理學(xué)知識應(yīng)用在具體現(xiàn)象和人格特征的分析中。分析討論的過程是可以極大地鍛煉學(xué)生應(yīng)變能力、知識運用能力、發(fā)現(xiàn)問題能力等一系列能力的過程，可以提高學(xué)生專業(yè)水平，從而，為專業(yè)學(xué)習(xí)提供保障。新課程倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生主體性，學(xué)生主動參與、勇于探索的學(xué)習(xí)方式，案例教學(xué)體現(xiàn)了這種學(xué)習(xí)方式，能夠在這種教學(xué)方式中加強(qiáng)教學(xué)相長的體驗。
二、人格心理學(xué)案例教學(xué)的實施過程
教學(xué)過程中為包頭醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)心理學(xué)專業(yè)學(xué)生選用鄭雪主編的《人格心理學(xué)》，該教材系統(tǒng)性強(qiáng)，各個理論流派知識連貫，為了讓學(xué)生掌握專業(yè)知識，筆者基于發(fā)揮學(xué)生主動性的教學(xué)理念，把教學(xué)分為兩個部分，第一部分為專業(yè)知識的講解，第二部分為案例教學(xué)。案例教學(xué)的作用是服務(wù)于專業(yè)知識的講授，使專業(yè)知識更加形象地印在學(xué)生的腦海中。
（一）選取案例
人格心理學(xué)的案例可以選取學(xué)生個人成長經(jīng)歷的生活事件，也可以是個體特點的自我剖析，還可以是對學(xué)生影響較大的創(chuàng)傷性事件。同時，我們在課堂上要強(qiáng)調(diào)，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該遵守“保密原則”，對每一位學(xué)生提供的案例，只供課堂學(xué)習(xí)，不能私下議論，更不能傳播，同時對每一個案例，在課堂前需經(jīng)學(xué)生同意作為教學(xué)個案，讓更多的學(xué)生參與，共同學(xué)習(xí)討論，在討論中使用的案例不是隨意列舉的例子，而應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)的要求下，在尊重個案學(xué)生本意的前提下，可以進(jìn)一步設(shè)計研討的事例。案例運用得當(dāng)，可以幫助學(xué)生應(yīng)用知識，提高技能，還能幫助學(xué)生分析自身的人格特點。
（二）呈現(xiàn)案例
選好合適的案例后，就要把它呈現(xiàn)在課堂上。人格心理學(xué)案例大多采用自我剖析的.方式，通過學(xué)生自己描述具體事件發(fā)生時間、過程、當(dāng)時的心理感受，以及對自己生活的影響，再次提及此事件時的感受。通過學(xué)生自己描述，可以觀察學(xué)生的聲音、表情、語言和動作，甚至一部分學(xué)生在陳述案例時痛哭流涕或欲言又止，通過這樣一系列微表情和語言都能讓學(xué)生們更準(zhǔn)確地體會這個案例，更好地分析個體的心理過程。同時，這樣的釋放和傾訴也能讓案例本人得到一定的心理疏導(dǎo)，許多壓抑在心里的問題隨著傾訴逐漸釋懷，反而能讓案例本人在這件事件中的陰影消失。這類案例分析安排的時間應(yīng)該在學(xué)生掌握理論知識之后，這樣在鞏固課本的理論知識基礎(chǔ)之上進(jìn)行知識的應(yīng)用具體化，能讓學(xué)生把兩者統(tǒng)一起來。
（三）指導(dǎo)分析
對于學(xué)生提出來的個人案例，同學(xué)們未必把握個案的核心內(nèi)容，也不能快速分析個人的個性特點，這也是個體案例教學(xué)的優(yōu)勢，它通過教師啟發(fā)性指導(dǎo)，利用開放性問題引發(fā)學(xué)生思考，分析個案描述的事件與個人人格特點的相關(guān)性，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生主動地思考自己的心理特點。
（四）課堂討論
討論是案例教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，是檢驗學(xué)生掌握專業(yè)知識情況、鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題，相互參照對比，進(jìn)行自我分析的有效手段。課堂討論一般按人數(shù)劃分為若干小組并讓每名小組成員把自己的思考、觀點、疑惑都表達(dá)出來，然后小組成員共同討論。這樣就能激發(fā)學(xué)生們主動性和參與性。課堂討論的過程是合作學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生個案討論中了解別人的觀點，學(xué)會理解個體的心理問題可以有不同的解決方案和思考方式。在討論過程中，需要教師管理課堂，根據(jù)學(xué)生討論情況及時指導(dǎo)，使學(xué)生始終圍繞個案進(jìn)行討論分析，同時教師要善于引導(dǎo)學(xué)生完全表達(dá)自己的觀點，可以縱深分析，拓展廣度，盡量避免表露教師的觀點，以免給學(xué)生過多的心理暗示。
（五）課堂
個案討論后，教師要及時給予總結(jié)，對學(xué)生表達(dá)的觀點、思考的方向進(jìn)行分析，同時分析專業(yè)知識在個案中的運用，分析個案中顯示的個體的人格特點，并對相關(guān)人格特征及問題進(jìn)行分析與辨別。教師在總結(jié)的過程中要及時肯定并回應(yīng)學(xué)生，同時也要指出問題所在，這樣能使學(xué)生在參與案例的討論中，既有動力又有壓力，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
三、案例教學(xué)在人格心理學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）案例選材不恰當(dāng)
在教學(xué)過程中，選擇合適的案例需要教師和學(xué)生花費較多的時間，這樣才能保證案例教學(xué)緊緊圍繞課堂知識點進(jìn)行。如果案例選取不得當(dāng)，那么在學(xué)生討論分析的過程中不能把個案和個人特點及專業(yè)知識聯(lián)系起來，不能正確地分析各種人格障礙，那么案例教學(xué)就失去了分析的意義。所以在對人格心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革的過程中，教學(xué)案例的恰當(dāng)性需要認(rèn)真把握。
（二）教師和學(xué)生素質(zhì)有待提高
教師管理課堂的能力在個案剖析中十分重要，在個案教學(xué)中，需要教師有耐心認(rèn)真地引導(dǎo)學(xué)生開拓思維方式，而在具體的操作中，教師往往因為授課時間有限，學(xué)時數(shù)有限、學(xué)生知識有限等缺少必要的引導(dǎo)。同時，人格心理學(xué)作為分析人的一門學(xué)科，在分析個體人格特點的時候，可能會出現(xiàn)一些難以預(yù)料的痛哭、崩潰、發(fā)狂等心理焦躁的狀態(tài)，給教師帶來不小的挑戰(zhàn)，需要教師應(yīng)對這些特殊情況，對一部分特殊案例和情緒失控的學(xué)生及時做出安排。同時學(xué)生也要改變只接受講授的方式，要調(diào)動自己參與到課堂的討論中，使自己成為課堂的一分子，而不是旁觀者，所以學(xué)生在積極主動參與課堂能力上有待提高。
四、結(jié)束語
在以探討人的個性形成的特點以及人格障礙為主線的人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，案例教學(xué)法是一種較好的方法，能讓學(xué)生體會不同的人格特點，在這些差異中，積累不同的案例素材，可以豐富他們的背景知識，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，留給學(xué)生更多的思考空間，為以后心理學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇七
在社會變革的過程中，女性逐漸走向社會，同時越來越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長到3～5歲階段，就處于一個尷尬期，沒有家長的看護(hù)，又沒到入學(xué)的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學(xué)的角度入手，重點分析幼兒園在戶外空間的設(shè)計過程中所需要關(guān)注的內(nèi)容，以及設(shè)計階段需要注意的問題，目的就是為了能夠通過對幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設(shè)計出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。
作為幼兒成長的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個方面空間設(shè)計和建造過程中結(jié)合孩子成長的需求，盡可能的設(shè)計出幼兒需要的活動場所，其中比較重要的就是幼兒娛樂和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂場所，也是幼兒成長階段非常需要的娛樂內(nèi)容，所以幼兒園在針對戶外空間進(jìn)行設(shè)計的時候需要加倍重視。因此本文結(jié)合兒童的心理學(xué)特點，重點分析幼兒園戶外空間的設(shè)計，以期能夠為幼兒提供更加適合自身發(fā)展的娛樂場所。
現(xiàn)階段，隨著我國社會的進(jìn)步和發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平也得到了顯著提高，但是與此同時成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現(xiàn)階段我國心理學(xué)家所分析的實際情況來看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學(xué)習(xí)。由此可見，幼兒園對于幼兒的教育屬于第一個階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設(shè)施構(gòu)成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動都在戶外設(shè)施中進(jìn)行。國外著名的兒童心理學(xué)家說過，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會教育方式。同時也有心理學(xué)家表示，在游戲的過程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設(shè)計能夠為幼兒提供游戲的場地，這也是促進(jìn)幼兒健康成長的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設(shè)計對于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)作用。
據(jù)調(diào)查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長的過程中最為基礎(chǔ)也是最為重要的階段。兒童心理學(xué)主要就是針對兒童心理進(jìn)行研究，并且在研究的過程中重點揭示幼兒的心理活動特點，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學(xué)科。通過對兒童心理學(xué)的研究，相關(guān)學(xué)者能夠了解到幼兒對于戶外活動空間的需求，這樣也能夠?qū)τ變簣@的建設(shè)進(jìn)行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。
1、劃分不同類型的游戲空間
美國的兒童心理學(xué)家在分析兒童和游戲之間的關(guān)系上看，對于游戲可以分成以下幾個類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對于幼兒產(chǎn)生的影響也是不相同的。因此對于幼兒園戶外活動空間的設(shè)計，還需要重點劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場地，這也是戶外活動空間在設(shè)計過程中所需要關(guān)注的重點內(nèi)容。
2、關(guān)注特殊兒童，給予關(guān)懷
很多幼兒園中都不可避免的會接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂，同時很多孩子會對這一類特殊兒童出現(xiàn)排除的現(xiàn)象，導(dǎo)致特殊兒童無法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對于特殊兒童還需要給予更好的愛護(hù)，給予更多的關(guān)注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動空間設(shè)計的過程中，還需要按照兒童的特點，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經(jīng)，保證幼兒能夠適當(dāng)參與到游戲之中。
3、尊重豐富多彩的設(shè)計要素
心理學(xué)家任務(wù)，幼兒的感覺、聽覺、注意力和記憶以及思維等在這一階段會處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機(jī)能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的過程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。
（1）利用植物造景在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強(qiáng)，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對于形狀奇特，色彩鮮明的植物會產(chǎn)生比較多的興趣。因此在戶外活動空間的設(shè)計過程中，如果選擇了比較多的植物，會激發(fā)幼兒對于大自然的熱愛，同時幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動需求。
（2）多使用游樂器械每個人的童年都是一段無憂無慮的時光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠(yuǎn)是最純潔的圣地。所以幼兒所成長的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎(chǔ)上能夠促進(jìn)幼兒長久發(fā)展。因此機(jī)械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)置的過程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項需求，戶外活動空間都能夠在根本上推動幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂設(shè)施中，幼兒很容易出現(xiàn)乏味的現(xiàn)象。因此在戶外活動設(shè)計階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。
根據(jù)以上分析和探討的內(nèi)容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時間相對比較長，甚至很多家長由于工作繁忙，把幼兒長期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項設(shè)施都和幼兒的成長有著直接的關(guān)系。本文通過對幼兒心理學(xué)的研究能夠看出，幼兒成長階段對于戶外娛樂設(shè)施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對于幼兒園戶外設(shè)施的要求也非常高。針對幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對于幼兒園戶外活動空間，更多的設(shè)計依然需要遵循人性化和科學(xué)的指導(dǎo)，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂空間。因此經(jīng)過本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設(shè)計提供有效的建議。
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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇八
隨著社會不斷發(fā)展，科技術(shù)水平提高，食品包裝已不僅僅承擔(dān)著運輸、保護(hù)食品的原始功能性角色，而越來越向傾向于體現(xiàn)人類精神方面的需求。本文通過運用色彩心理學(xué)教育原理來剖析色彩在包裝設(shè)計中運用的隱喻含義，同時針對色彩的通感效應(yīng)在食品包裝設(shè)計中的應(yīng)用形式展開研究。
在當(dāng)今消費社會、眼球經(jīng)濟(jì)的大背景下，食品包裝作為承載食品運輸、安全保護(hù)作用的同時，也以其琳瑯滿目、光彩奪目的色彩吸引著消費者的眼球。
為了提升市場占有率和銷售量，各商家在包裝設(shè)計上不斷創(chuàng)新求變。在設(shè)計流程中，標(biāo)志、文字、圖形與承擔(dān)了主要表現(xiàn)角色，設(shè)計師通過賦予不同的色彩來傳達(dá)食品不同口味、不同風(fēng)格，也會使消費者心理產(chǎn)生相應(yīng)的變化，在現(xiàn)代營銷中色彩在包裝中作為引導(dǎo)區(qū)分同類產(chǎn)品，贏得消費者的青睞，提高市場占有率上起著越來越重要的作用。
心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。色彩心理學(xué)是色彩通過其調(diào)性，即明度、純度、色相三要素的不同組合變化來影響人類心理。商業(yè)色彩通過設(shè)計進(jìn)行不同組合，在潛移默化中刺激人類的大腦，左右人類的心情，從而影響著購買決斷。
人的心理對每種顏色都會產(chǎn)生不同的心理暗示。不同明度、純度、色相的色彩結(jié)合所傳達(dá)的情感不同，由于消費者受到不同的地域、性別、文化水平、收入等因素的影響每一個群體對色彩的感情作用的感受都有不同。再加上受眾的情緒很多情況下受色彩的多樣化和豐富性能夠在一定程度上影響。
色彩心理學(xué)影響因素有以下幾個方面：色彩的冷暖、色彩的輕重、色彩的明暗、色彩的輕松與壓力、色彩的平實與富貴、色彩的內(nèi)向與外向等等，這些因素主要由色彩的三要素不同組合而成，共同作用于包裝的整體色調(diào)，從而影響著受眾心理，而這些各異的心理往往決定著下一步的行為。
商品的包裝首先要滿足其功能性訴求，主要是為了避免在運輸途中損壞、變質(zhì)從而用來承載和保護(hù)商品，伴隨社會的發(fā)展、人們的心理需求不斷提升以及新材料的廣泛應(yīng)用，商品尤其是食品的包裝手段和設(shè)計手法多樣化使人們對包裝的研究也更加深入。
美國著名銷售心理學(xué)家路易·斯·切斯金曾通過大量研究對包裝進(jìn)行研究結(jié)果表明包裝對消費者心理有巨大的影響，甚至可以左右他們對產(chǎn)品的認(rèn)識和感受因而被稱為“沉默而極具說服力的推銷員”。
成功的食品包裝色彩是食品華麗的外衣，通過色彩的冷暖、輕重、軟硬、強(qiáng)弱賦予食品品牌標(biāo)志、廣告語(主體文字)、主圖、配文等不同風(fēng)格的詮釋，并結(jié)合受眾的聯(lián)想與約定俗成的色彩視覺習(xí)慣來達(dá)到色彩這一視覺與受眾對食品味覺、嗅覺的匹配，形成良好并具個性、系列性的產(chǎn)品形象。
在受眾的心理上，對比度、飽和度相對適中的顏色能使人產(chǎn)生輕松愉快的情緒。比如在面積較大的櫥柜中長期陳列過于鮮艷或過于冷色或暖色的商品，不但起不到美化櫥窗的功能，反而讓顧客產(chǎn)生煩躁或敬而遠(yuǎn)之的想法，從而銷售量大打折扣。因此，研究顧客心理，掌握食品性質(zhì)，恰當(dāng)?shù)貙⑸蔬\用在包裝上，從而使食品主體與色彩包裝高度吻合，從而提升市場占有率。
人類有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五感，由人的五種感覺器官分工完成，視覺即眼睛所看到的一切物象，聽覺即耳朵能聽到的一切聲音;味覺即味蕾所感知到的一切味道;嗅覺，是微粒在黏膜中的反映如：香，臭。味;味覺即味道，包括苦、辣、酸、甜、 咸、鮮等各種味道。觸覺即觸感，包括觸摸中感覺到的：冷熱、滑澀、軟硬、痛癢等各種觸感。雖然五種感覺有各感覺器官分工明確，但在實際生活中，存在五感通感現(xiàn)象，即五種感覺相互穿插，共同作用于人類大腦及行為。
色彩靈活出現(xiàn)在食品包裝設(shè)計中是設(shè)計師表現(xiàn)味覺的重要手段，通過色彩這一視覺手段表達(dá)食品的味覺效果，包括食品口味的濃淡，向受眾傳遞食品相應(yīng)味覺，綠色、紫色表達(dá)酸爽，橙色、黃色表達(dá)香甜、嫩脆的口感，深棕色表達(dá)巧克力、咖啡食品口味，食品色彩多選用高純度色，色彩鮮艷，醒目的同時不易產(chǎn)生色彩偏差。
通過色彩心理研究，在食品包裝中色彩的指示性除了表達(dá)包裝的美觀意義外，同時展示食品的內(nèi)容及口味，通過設(shè)計元素的運用和氣氛的烘托傳遞食品的味覺信息。
食品包裝環(huán)節(jié)注重色彩的運用搭配與消費者購物行為的理論早在二十世紀(jì)二十年代由瑞士著名精神病學(xué)家h·夏赫在其性格診斷法對色彩與性格的聯(lián)系中得以闡述，即著名的“夏赫測試”。在測試中其發(fā)現(xiàn)：根據(jù)對事物的反應(yīng)程度可以將人類分成三大類：形狀-色彩反映型、色彩-形狀反映型及色彩單純反映型。所謂形狀、色彩反映型人群較其他兩類理性，認(rèn)知事物以形狀認(rèn)主為主，不受情緒支配;色彩-形狀反映型人群較為情緒化，認(rèn)知事物多受色彩影響;最后一類色彩單純反映型顧名思義最易受情緒左右，為色彩直接感受人群。
通過夏赫測試顯示，食品包裝設(shè)計中以色彩為主導(dǎo)的人群主要為后兩種，也就是人群中的大部分，他們通過對食品包裝中的色彩感知到購買行為的產(chǎn)生中更直接也更感性，這也是各大食品商家紛紛通過色彩鮮艷的外包裝吸引手中的目的所在。
食品包裝中色彩起著重要乃至關(guān)鍵的影響。據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)相關(guān)研究顯示：色彩能夠第一時間捕捉人的注意力，視覺器官在觀察物體時最先感知的是色彩，前六秒能夠捕捉到全部色彩信息的80%，被稱為著名的“6秒效應(yīng)”，而形體等其他因素占20%，直至數(shù)分鐘后受眾才能全面詳細(xì)的看到所有要素。由此可見色彩更直接、迅速且容易被接受。由此可以看出色彩能直接捕捉人的注意力，并能優(yōu)于文字、圖形等更易被接受與消化。因此相當(dāng)多企業(yè)將色彩設(shè)計看成是促銷的殺手锏與重要手段，也是提升市場占有率、受眾目標(biāo)的重要策略。食品包裝色彩通過其生動性、規(guī)范性、可延伸性滿足消費者不斷提升的心理需求，從而使消費者從視覺感知到心理進(jìn)而影響購買決策，真正提升市場占有率。
在食品的包裝設(shè)計中色彩的運用無疑是視覺表現(xiàn)的重頭戲，如何將色彩恰如其分地表達(dá)合適的產(chǎn)品風(fēng)格對于提升銷售量、市場占有率有很大的幫助。掌握色彩心理，通過色彩學(xué)、設(shè)計理論知識、心理學(xué)等多學(xué)科交叉，準(zhǔn)確洞悉消費者心理需求方能設(shè)計出受大眾歡迎的食品包裝，真正受到消費者的青睞從而切實提升市場占有率。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇九
設(shè)計心理學(xué)作為工業(yè)設(shè)計專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課有著重要的作用，本文基于設(shè)計心理學(xué)課程教學(xué)存在的相關(guān)問題，圍繞教學(xué)方法對此門課程的教學(xué)進(jìn)行了初步的探討，并提出改進(jìn)的辦法和途徑。
設(shè)計心理學(xué)是工業(yè)設(shè)計與心理學(xué)之間的交叉性邊緣學(xué)科，屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇，是應(yīng)用心理學(xué)的理論、方法和研究成果，解決設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域與人的“行為”和“意識”有關(guān)的設(shè)計問題。在當(dāng)前設(shè)計領(lǐng)域，隨著“以用戶為中心的設(shè)計”成為設(shè)計界的主流，對于設(shè)計學(xué)專業(yè)的學(xué)生，除了要掌握產(chǎn)品設(shè)計的相應(yīng)技能外，還要在對用戶了解的基礎(chǔ)上，設(shè)計出符合市場需求，滿足人們需要的產(chǎn)品。因此，設(shè)計心理學(xué)的教學(xué)要能引導(dǎo)學(xué)生運用心理學(xué)的原理解讀設(shè)計中的現(xiàn)象，更好地認(rèn)識與設(shè)計相關(guān)的心理現(xiàn)象和行為，從而改善和輔助設(shè)計，提高學(xué)生的設(shè)計能力。然而，從以往的教學(xué)https:///效果來看，如何讓學(xué)生較為形象地掌握設(shè)計心理學(xué)的相關(guān)概念、理論、并應(yīng)用于設(shè)計過程中還存在各種問題，因此，只有認(rèn)識到教學(xué)中存在的這些問題，并提出有效的改進(jìn)方案，才能更好地提高教學(xué)水平和數(shù)學(xué)成果。
（1）從學(xué)生方面來看普遍重技能輕理論。設(shè)計學(xué)被歸為藝術(shù)領(lǐng)域，以往設(shè)計學(xué)院的學(xué)生大多來自藝術(shù)專業(yè)，設(shè)計教育一直以培養(yǎng)技能型人才為主要教學(xué)目標(biāo)，使得學(xué)生更關(guān)注技法知識的學(xué)習(xí)，注重專業(yè)技能的訓(xùn)練，而對設(shè)計理論知識的重視不夠，有的甚至排斥理論的學(xué)習(xí)。再加上藝術(shù)類學(xué)生在文字理解能力上相對薄弱，因此從心理上并未意識設(shè)計心理學(xué)有何作用和意義，導(dǎo)致學(xué)生對設(shè)計心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)感覺枯燥無味的現(xiàn)象。大學(xué)教育如果沒有扎實的專業(yè)理論作為支撐，只能說培養(yǎng)了一批工匠、技術(shù)工人，不是培養(yǎng)真正的設(shè)計師。
（2）從教師方面來講很多教師自身對心理學(xué)研究不夠，不夠深入。以往設(shè)計心理學(xué)的教師大都來自設(shè)計專業(yè)背景，沒有專門從事設(shè)計心理學(xué)的研究，對心理學(xué)都是從實際經(jīng)驗總結(jié)而來，從而造成了偏重設(shè)計而無法體現(xiàn)心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計中的作用。為此對于上設(shè)計心理學(xué)課的教師應(yīng)該多涉足心理學(xué)，學(xué)會用理論解決設(shè)計問題。
（3）從教材方面來講適合設(shè)計專業(yè)的心理學(xué)教材比較少。目前國內(nèi)關(guān)于設(shè)計心理學(xué)的教材并不多見。當(dāng)前市面上的教材基本上都是較老的版本，沒有及時補(bǔ)充21世紀(jì)以來的心理科學(xué)研究的最新成果。并且針對對象不夠具體細(xì)分化，教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師傳授教學(xué)的工具，教材的好壞也可以調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性。
人類95%的信息是通過視覺進(jìn)行認(rèn)知的，大量的設(shè)計作品也是通過視覺可視化的方式向用戶展示。因此，視知覺在設(shè)計心理學(xué)的課程體系中占有及其重要的地位。以下就以視知覺在設(shè)計中的應(yīng)用為例探討教學(xué)方法的改進(jìn)。
（1）問題教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維。
在剛接觸這門課時，大多數(shù)學(xué)生對于該門課程的了解是模糊的，這時可以通過生活之中的心理學(xué)的設(shè)問吸引學(xué)生的注意，適時而教，充分調(diào)動起學(xué)生的興趣。
例如，在正式開始講視知覺之前，先向?qū)W生提出這樣一個問題：眼見一定為真嗎？讓學(xué)生在思考這個問題的同時，用ppt顯示一些視錯覺的圖片，如圖1所示的灰白陰影錯覺。盡管a和b看起來顏色不一樣，其實都是一樣的灰色。
（2）復(fù)雜理論講授，突出易懂性。
設(shè)計藝術(shù)類學(xué)生更傾向于直覺思維，純粹理論知識的接受能力要弱一些，所以在講授當(dāng)中盡量采用圖表的形式表現(xiàn)，突出易懂性。學(xué)習(xí)設(shè)計心理學(xué)的目的是在學(xué)生實際設(shè)計中意識到學(xué)過的原理知識，會去用，而不是在考試的時候會背某個理論知識。因此，在解釋刺激到感知的過程時，可以通過刺激反應(yīng)與感官知覺流程圖來表現(xiàn)，如下圖所示：
而后，根據(jù)圖解釋說明視知覺加工過程，并告訴學(xué)生從感覺到知覺的認(rèn)知加工是自下而上的加工，從知覺到感覺的加工過程是自上而下的加工。接著分別說明自下而上、自上而下的加工內(nèi)容。
（3）案例教學(xué)。
案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，一個好的案例是一種真實生活引入課堂，從而可使教師和學(xué)生對之進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)的工具。例如：講到錯覺矯正時，通過圖2用于說明為了避免錯覺的交通標(biāo)識設(shè)計師有意識地拉長標(biāo)識使標(biāo)志顯得比例正常、易于識別。
總之，針對工業(yè)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)的《設(shè)計心理學(xué)》課程中，我們應(yīng)該有效地把握此課程的心理學(xué)內(nèi)容，結(jié)合工業(yè)設(shè)計對該課程的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及安排上進(jìn)行切合實際的調(diào)整，以保證其應(yīng)有的教學(xué)效果。以上是作者對該課程教學(xué)中存在的問題面所提出的膚淺思考。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十
現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，像取暖袋這樣的小產(chǎn)品也是花樣百出。面對眼花繚亂的取暖產(chǎn)品，人們也都根據(jù)自己的需要，始終鐘愛適合自己的那一種。那么，怎樣的取暖袋產(chǎn)品更適合人們？或者說是人們更需要怎樣的取暖袋產(chǎn)品？人們還需要它能做到多少來滿足人們對它的要求？本文就結(jié)合現(xiàn)在市場上流行的取暖袋產(chǎn)品進(jìn)行深入的分類分析。從取暖袋的歷史發(fā)展，然后到現(xiàn)在被人們所鐘愛的產(chǎn)品，它是怎么樣產(chǎn)生和發(fā)展，而后在已有的產(chǎn)品基礎(chǔ)上，出現(xiàn)新的、更為人接受的、更受人歡迎的新產(chǎn)品，不同的人們在使用這些不同的取暖袋產(chǎn)品時不同的心理感受和使用行為，從中發(fā)現(xiàn)新的問題和新的切入點，從而對這個長久以來陪伴人們度過一個又一個寒冷冬天的親密伙伴進(jìn)行新的思考和設(shè)計，提出更加詳細(xì)的方案和改良辦法。
冬天來了，這時候我們記起了我們遺忘了三個季節(jié)的伙伴——取暖袋。而本次設(shè)計心理學(xué)課程，我的論文研究的對象也是跟取暖袋有關(guān)的一系列產(chǎn)品。
設(shè)計心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，而設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課，是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，它同https:///時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。在寒冷的冬天，像取暖袋這樣可以便于攜帶、用來取暖的產(chǎn)品成為了人們在無情的寒冬里親密的伙伴。人們在寒冷時會第一個想起的就是它——如果我手里捧著一個暖水袋就好了——這就是說明人們對暖水袋不僅有在寒冷時需要用它保暖的依賴，而且在心理上也是一種安慰。因為我們常常有這種感覺：手不冷了，身上也不是很冷了。我可以這么認(rèn)為：暖水袋和人們是有情感聯(lián)系的。后來隨著社會和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，工業(yè)水平和化學(xué)研究達(dá)到了新的高度，人們生活水平的不斷提高，暖水袋家族也不斷壯大起來。出現(xiàn)了很多新的稱呼：暖寶寶，電暖水袋，暖手袋，暖手寶，一貼熱……每一個新家族成員的出現(xiàn)都是有它的原由的。那么接下來就取暖袋的發(fā)展、設(shè)計緣由和使用行為，來深入研究一下取暖袋家族吧。
在中國古代，有一種叫做手爐的日用品。它就是冬天暖手用的小爐，與今天的暖水袋起到的作用是差不多的。它多為銅制。因為可以捧在手上，籠進(jìn)袖內(nèi)，所以又名“捧爐”、“袖爐”。手爐里面裝有炭火，所以也叫做火籠。它是用火取暖的。但是我認(rèn)為它也是與暖水袋同類的。手爐有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等，大部分是由紫銅、黃銅、白銅制成，也有瓷器做的、最吸引人的當(dāng)屬花紋紛繁的爐蓋。作為散熱區(qū)的爐蓋有梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的?；B蟲魚、人物山水相得益彰，從一個側(cè)面反映了傳統(tǒng)民俗文化的博大精深。清末以后，手爐工藝衰落，二十世紀(jì)五十年代初期，在江浙一帶仍有少量生產(chǎn)，隨著社會的進(jìn)步，手爐逐漸失去了使用價值成為了收藏愛好者的工藝品。
但是人們需要保暖的需求沒有變。取而代之的暖水袋出現(xiàn)了。
暖水袋的出現(xiàn)是一個重大的改變。它為冬天人們抱著火爐取暖的這個行為減少了一點危險，防止人們燒傷。在這個重大的設(shè)計中，橡膠的作用是功不可沒的。我有印象的比較古老的暖水袋是一種個頭很大，全身黑色的東西。它似乎使用連片橡膠粘合在一起的，灌水口是用一個形狀奇怪夾子夾起來的，有時候夾不好會漏水。當(dāng)時作為小孩子的我們是不能隨便碰的，一旦松動了就會是一場“水災(zāi)”。后來的暖水袋口是擰動的蓋，這樣在往暖水袋里注水以后密封起來容易多了。但是在使用時還有另外一個問題，就是人們在使用時容易被熱水燙傷。人們對此也有解決方案——給暖水袋“穿衣服”。于是出現(xiàn)了形形色色的暖水袋。后來人們多是被它外表的衣服吸引，很多暖水袋外邊套的是毛茸茸的可愛的動物形狀，這比較招女孩子們喜歡。有些是比較普通的，就是簡單的一個布袋套在外面，比較適合追求簡樸的人們使用。但是不管怎樣，它給所有的人們帶來了溫暖。
取暖袋的家族，人們有很多時候需要使用他們。寒冷的冬天在戶外走動，或者宅在家里的時候，都喜歡把它捧在手里。但是運動起來就不方便了，甚至動起來的時候我們都希望不要離開它。有時在睡覺的時候裝滿100度的開水，半夜的時候卻發(fā)現(xiàn)它冰涼冰涼的躺在自己身邊。有時候一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)被它燙傷了……人們就會想如果它拿起來方便就好了，如果它能一直是溫?zé)岬木秃昧?，如果它不用總浪費那么多熱水就好了……隨著化學(xué)學(xué)科的進(jìn)步和人們需求的增長，近幾年取暖袋的家族壯大起來。不安現(xiàn)狀的人們又設(shè)計出了更適用、更便捷的儲水式暖手寶，液體暖手寶，電熱餅，暖寶寶等等。
暖寶寶是在日本，有人基于化學(xué)知識發(fā)明了的取暖袋。不用火、電、水或其他能源，撕開外袋，填充物遇到氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，即可發(fā)熱，一般來說沒有什么毒性?？杀３?—18小時左右（平均溫度52℃），因此叫暖身寶又叫便利懷爐。現(xiàn)在，在日本便利懷爐已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的必需品。冬季在戶外活動時，可防止肌肉過冷而緊張、防止手部凍傷、預(yù)防感冒、或者緩解腰痛、腿痛、肩痛和其他生理病痛。暖寶寶使用的時候是貼在衣物上的，將暖寶寶的真空包裝沿切入口打開，揭去后面的襯紙，貼于內(nèi)衣的外側(cè)，用手鋪平即可。可貼于人體的肩部、背部、腰部、胃部及相關(guān)關(guān)節(jié)部位。之后人們不需要做什么，不用擔(dān)心它會很快涼了，也不用擔(dān)心會突然被劇烈的燙一下，便可以享受長達(dá)一天的溫暖。這樣人們使用起來就方便多了。質(zhì)量好的暖寶寶也不會在衣物上留下粘貼過的痕跡。但是對于那些習(xí)慣把一些溫?zé)岬臇|西捧在手里的人來說，也許是不習(xí)慣使用暖寶寶的。這些新產(chǎn)品中儲水式暖手寶，電熱餅，液體暖手寶就比較適合他們。
這幾個產(chǎn)品有電極式和電熱元件式兩大類。
1、固體電熱餅，其填充是保溫棉。工作原理是：用雙控溫電熱儲能式結(jié)構(gòu)，逐漸釋放熱能。內(nèi)設(shè)自動過熱保護(hù)裝置及自動保溫指示裝置，一個由ptc熱敏電阻控制的小電爐，ptc是正溫度系數(shù)的熱敏電阻，當(dāng)電流通過時自身會發(fā)熱，同時電爐的熱量也會傳導(dǎo)給它的，當(dāng)溫度到達(dá)一定值時，它的電阻會急劇增大，可以視為斷開，所以，此時它停止消耗電能，之后靠保溫棉對電爐的保溫來緩慢放熱。
2、軟質(zhì)液體電熱寶使用新技術(shù)儲能發(fā)熱劑，加熱升溫迅速。一次性注水，永久使用，獨特防爆免燙裝置，溫控保護(hù)；使用壽命長；保溫持久等優(yōu)勢。工作原理是在固體電熱餅的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，采用電極式加熱方法，優(yōu)質(zhì)控溫與熱熔斷器雙重溫控保險。正常情況下袋內(nèi)液體溫度達(dá)到65度時溫控器會自動切斷電路，停止加熱；而一旦溫控器控制失靈，熱熔斷器切斷電源，終止加熱。
電熱餅卻不是很便于攜帶，而且它硬硬的不如液體帶給人們的那種感覺親近，那種儲水式的更為方便使用更受人們歡迎。那種柔軟又溫暖的感覺，人們在捧著它的同時還忍不住捏來捏去。還有一種里面填充超飽和液體的暖手袋更有趣味性——輕輕彎曲袋內(nèi)金屬片，袋中液體即出現(xiàn)結(jié)晶狀（藍(lán)色半透明），變硬成固體。發(fā)熱溫度50度左右，約1小時的時間。使用后，把其放入沸水煮10分鐘，直至結(jié)晶體完全恢復(fù)成透明液體，冷卻后，可再次使用。雖然它實際的功能沒有前幾種暖水袋發(fā)揮的淋漓盡致，但是它帶給我們的趣味性是很大的。記得我第一次擁有這樣一個取暖帶的時候，感覺掰一下鐵片它會變成固體并且發(fā)熱取暖，是一件很有趣的事。結(jié)晶的固體給我想要捏碎它的沖動，一直捏著它直到它變成液體，這似乎變成了一種樂趣，而不僅僅是單純的取暖。
這些所有暖水袋家族的新產(chǎn)品有很多共同的優(yōu)點：可以循環(huán)再利用，具有獨特理療功能，最重要的是外形美觀、充電快速、方便使用。但是我們在使用時也遇到了很多問題，比如說低溫燙傷，比如溫度不能自由控制，比如在你睡意正濃時被它冰醒。
結(jié)合在暖水袋使用中人們出現(xiàn)的這一系列反應(yīng)和發(fā)現(xiàn)的問題，對此我提出自己的兩點改良設(shè)想。
一、讓取暖袋數(shù)字化，可以有不同溫度的設(shè)置。根據(jù)人們的不同需求，進(jìn)行不同溫度的設(shè)置。這樣暖水袋就變成了被人馴服的綿羊，需要溫溫的熱量時可以調(diào)節(jié)到自己想要的溫度，適應(yīng)不同的需求。例如暖腳的時候需要燙一些，就把溫度調(diào)節(jié)的高一點；如果需要暖一下肚子，這些皮膚比較薄的地方，就把溫度調(diào)節(jié)的低一點。
二、讓取暖袋的敏感度增強(qiáng)，變得更加容易吸收熱量，但是散熱緩慢。當(dāng)它已有的熱量用完時，可以吸收皮膚的熱量積攢起來，可以使人體適合的溫度，不至于在熟睡的時候被失去熱量的取暖袋冰到。
相信隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對生活中這些取暖袋的家族的要求不斷提高，會出現(xiàn)更多更適宜的產(chǎn)品。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十一
人體生理和心理的變化并不會是單獨進(jìn)行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來說，生理的變化和心理的變化的改變是先后進(jìn)行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來說，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀上來講，色彩又會使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進(jìn)行探討，明白當(dāng)人們受到什么樣的色彩刺激會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進(jìn)而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設(shè)計中對色彩心理的基本要求。
在進(jìn)行家裝設(shè)計時，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對不同色彩的不同受激反應(yīng)也會被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時間上，室內(nèi)的色彩會因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設(shè)計師會將空間和時間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動時間的長短不同，就會對視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過研究由色彩的變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設(shè)計有著及其重要的意義。
1.色彩的搭配問題。正如梵高所說：沒有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時要考慮背景色、主題色以及強(qiáng)調(diào)色之間的'關(guān)系，一般來說背景色決定主體色，而主體色又決定了強(qiáng)調(diào)色。為了達(dá)到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對于居住者來說，不同的空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會客和家庭聚會的場所，在設(shè)計時，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計中很容易產(chǎn)生的一個問題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對比度沒有達(dá)到一個舒適的狀態(tài)，要么過強(qiáng)，要么過弱。設(shè)計師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來的視覺以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍(lán)色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺?，F(xiàn)如今的家裝設(shè)計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺上的沖擊感，對色彩進(jìn)行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會科技的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計之中的應(yīng)用便應(yīng)運而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計時，我們需要考慮居住者的年齡層次、個性愛好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進(jìn)行家裝設(shè)計時，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。
參考文獻(xiàn)：
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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十二
由于大眾的物質(zhì)生活水平逐漸提升，因此在追究基本需求的基礎(chǔ)上，更加重視精神文化追求。色彩設(shè)計能夠?qū)τ诖蟊姷母泄僖蛩禺a(chǎn)生直接性的影響，具有非常重要的意義。本文對于色彩心理學(xué)和藝術(shù)設(shè)計的有效融合進(jìn)行分析，探討了其在設(shè)計工作中的應(yīng)用，供相關(guān)人士進(jìn)行參考。
隨著社會精神文明的快速發(fā)展，人們追求提升，讓藝術(shù)設(shè)計工作變得更加重要。藝術(shù)設(shè)計離不開色彩的引用和配合，實踐環(huán)節(jié)中巧妙的進(jìn)行色彩調(diào)節(jié)，發(fā)揮色彩搭配技巧，將其和心理學(xué)有效結(jié)合，才能夠滿足當(dāng)下人類的精神和物質(zhì)兩方面需求。
1色彩。
早期的時候，色彩指源自自然界中的光，形成的基本原因是物體表面光的發(fā)射。分析日光發(fā)現(xiàn)，其包括很多不可見以及可見波長的光，在日光的照射下，三棱鏡會反射出不同波長的光線，直接體現(xiàn)出對應(yīng)的色譜，人類眼睛能夠直接看到的七種顏色，具體包括紫色、靛色、藍(lán)色、綠色、黃色、橙色、紅色。生活環(huán)境中所能夠直接性接觸到的色彩受到色彩的色相以及色彩的亮度兩個方面影響，色彩的亮度強(qiáng)弱關(guān)鍵在于日光的強(qiáng)度以及物體自身具備的反射能力，物體表面上接受到的光照如果較強(qiáng)，那么對應(yīng)的色彩就較為明亮，如果接受的光照弱，那么亮度較差，光的類型對于色相產(chǎn)生影響，詳細(xì)分析來說需要看物體反射出來的波長，可以認(rèn)為世界上的一切物體由于色彩的裝點變得更加的美觀和多樣化。
2色彩心理學(xué)。
色彩心理學(xué)研究的關(guān)鍵內(nèi)容是分析色彩對于人類心理造成的影響，經(jīng)過科學(xué)的判定和分析處理，有效的控制和避免色彩對于人類產(chǎn)生的不利作用影響，緩解人類的心理沖擊。每一個個體的性格可以通過不同的色彩直接性的反饋出來，從顏色方面能夠間接判定人的性格，具有大致的把握，未來想要加強(qiáng)研究水平需要關(guān)注色彩的角度。目前，色彩心理學(xué)已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到各個行業(yè)和領(lǐng)域中，包括商家利用顏色搭配，提升產(chǎn)品的視覺效果，促進(jìn)銷售量的增長。很多的發(fā)達(dá)國家對于色彩心理學(xué)已經(jīng)具有較為透徹的.研究，歐美已經(jīng)建立具有自身特點的色彩理論體系。此外色彩對于人類的情緒具有直接性的影響，好的色彩搭配和控制能帶給不同主體良好的心理狀態(tài)，在醫(yī)療方面也具有積極的影響。
根據(jù)人類自身主觀體驗不同，將色彩劃分為冷色調(diào)和暖色調(diào)，從色彩自身方面來說其不具備溫度變化，冷暖區(qū)分主要是主體在和色彩發(fā)生接觸后所產(chǎn)生的不同感受，例如常見的色彩反饋效果，出現(xiàn)大面積藍(lán)色時容易聯(lián)想到大海，帶給主體清涼的感受，其被劃分為冷色調(diào)中，橙色以及紅色的出現(xiàn)，會讓人類感覺到太陽以及火，具有暖的反饋，因此被劃分為暖色調(diào)，此外冷暖色還會被明度的高低所影響，明度較高會給人一種冷的感受，低的明度讓人感覺溫暖舒適。一般狀況下，藝術(shù)設(shè)計要根據(jù)氣候的改變結(jié)合冷暖色的搭配，適當(dāng)調(diào)整室內(nèi)環(huán)境以及著裝的顏色變化，最終讓自身感覺到舒適。在不同的文化內(nèi)涵以及背景作用影響下，色彩的冷暖感受具有不同體驗。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十三
消費是社會再生產(chǎn)過程中一個重要的、最終的環(huán)節(jié)。它是指利用社會產(chǎn)品滿足人們各種需求的過程。消費分為生產(chǎn)消費和個人消費。前者是指生產(chǎn)資料和家庭勞動力在物質(zhì)生產(chǎn)資料過程中的使用和消耗。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
[摘要]隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)不斷完善和發(fā)展，企業(yè)管理信息化水平不斷提升，有效提升企業(yè)的管理水平和效率，但企業(yè)一切管理要素都是圍繞人設(shè)定的，心理學(xué)要素成為影響企業(yè)管理的重要條件。本文從企業(yè)管理信息化和心理學(xué)視角選擇分析入手，對存在的主要問題進(jìn)行全面分析，發(fā)現(xiàn)存在信息化建設(shè)脫離基本管理原則、信息數(shù)據(jù)管理內(nèi)邏輯結(jié)構(gòu)失衡、企業(yè)管理信息化流程過于生硬、信息化和心理學(xué)原理融合不好等問題;結(jié)合企業(yè)管理信息化發(fā)展實踐，分析企業(yè)管理基本原則，確認(rèn)信息化建設(shè)切入點，加強(qiáng)管理信息化內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)一步理順企業(yè)管理信息化流程，加強(qiáng)心理學(xué)原理融合發(fā)展，力求為推動相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)行有益嘗試及探索。
大數(shù)據(jù)技術(shù)為企業(yè)發(fā)展提供更加方便快捷的競爭條件，但同時也將競爭要素挖掘到極致，企業(yè)競爭基礎(chǔ)由隱性變成“兩軍對壘”，使企業(yè)不得不向管理要效益，力求通過內(nèi)部挖掘不斷提升企業(yè)的競爭力。信息化指企業(yè)引入計算機(jī)服務(wù)系統(tǒng)，通過構(gòu)建運轉(zhuǎn)平臺，將所有的統(tǒng)計要素歸集到一起，提升企業(yè)的運營效率，但將管理要素信息化的相對較少，因為管理工作過于煩瑣且不易建模，相關(guān)評價指標(biāo)也不好選擇，企業(yè)很少會針對企業(yè)管理進(jìn)行信息化操作。大數(shù)據(jù)技術(shù)的數(shù)據(jù)挖掘等功能不斷創(chuàng)新優(yōu)化，為企業(yè)管理信息化建設(shè)提供足夠的技術(shù)支撐。由于管理工作涉及的主要是人，因而必須將心理學(xué)作為信息化的前提和基礎(chǔ)，以便實現(xiàn)“軟件”和“硬件”全面融合，提升信息化管理效率。
1.1心理學(xué)是企業(yè)管理信息化建設(shè)的邏輯基礎(chǔ)。
任何管理工作都是通過媒介去實現(xiàn)和完成的，如機(jī)器是通過人操作的、流程是需要人去掌控的，管理工作的核心就是人，如果企業(yè)想推動管理信息化，必須明確信息化建設(shè)的基礎(chǔ)是建模，只有通過設(shè)計具有一定規(guī)則的模型，而后將所有管理工作數(shù)據(jù)化，才能通過模型自動運轉(zhuǎn)提升企業(yè)的管理效率。因而，人才是整個管理信息化的邏輯基礎(chǔ)和設(shè)計核心，但人本身不可以被量化，因為思維始終處于活躍狀態(tài)。根據(jù)馬斯洛心理需求理論，人處于不同的發(fā)展階段就會產(chǎn)生不同的心理訴求，可視為可操控因素，如員工處于一線工作時，他們關(guān)注點更多的是薪酬和福利，屬于生理需求;而當(dāng)員工上升至管理層時，他們關(guān)注的則是晉升、管理，此時則上升為自我實現(xiàn)需求。
1.2管理信息化以心理思維模式為設(shè)計內(nèi)核。
管理不是將人管死，而是如何給予他們希望，充分調(diào)動他們的主觀能動性，因而將心理學(xué)作為管理信息化的內(nèi)核是正確的選擇。管理信息化意味著企業(yè)的管理工作將會被大范圍數(shù)據(jù)化，數(shù)據(jù)最大的弱點在于缺乏邏輯思維，他們通過公式可以計算復(fù)雜的數(shù)據(jù)，卻無法回答簡單的問題。企業(yè)的管理工作時刻處于動態(tài)變化中，需要以心理思維模式去統(tǒng)籌這些工作，從而賦予“硬性管理”更多人情味，也讓柔性管理成為管理的基礎(chǔ)。心理思維模式是構(gòu)建所有信息化模型的先決條件，每個設(shè)計體現(xiàn)的都是管理者的訴求，本身就帶有強(qiáng)烈的管理意愿，心理思維特征是極為顯著的。所以，將心理學(xué)作為管理信息化的內(nèi)核是極為重要的。
2.1信息化建設(shè)脫離基本管理原則。
所謂的基本管理原則是企業(yè)管理過程中必須遵循的準(zhǔn)則，如人性化管理、柔性管理等。部分企業(yè)在管理信息化設(shè)計時，往往過于關(guān)注管理要素信息化集成情況，認(rèn)為管理信息化越細(xì)致越好、越嚴(yán)格越好，但往往忽略信息化管理過于生硬，無法根據(jù)各種特殊情況進(jìn)行有效應(yīng)對，“以人為本”原則無法有效體現(xiàn)。如果無法做到以人為本，就不可能從心理學(xué)視角進(jìn)行管理，管理信息化脫離了管理原則指導(dǎo)，極容易引發(fā)員工內(nèi)部矛盾，影響工作質(zhì)量和效率。
2.2信息數(shù)據(jù)管理內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)失衡。
管理信息化需要以數(shù)據(jù)作為建模基礎(chǔ)，通過穩(wěn)定的信息系統(tǒng)去實施管理，由于不同的企業(yè)管理重心存在差異，導(dǎo)致其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)出現(xiàn)失衡現(xiàn)象。所謂的邏輯結(jié)構(gòu)是管理信息化涉及管理事項的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，由于管理工作所有環(huán)節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣的，因而不可能重點剝離哪項具體工作，必須將所有的工作放在一起進(jìn)行統(tǒng)籌。但管理信息化由于需要對某些具體工作進(jìn)行量化，可能導(dǎo)致部分管理工作內(nèi)在關(guān)聯(lián)屬性偏差，無法達(dá)到預(yù)期的管理效果。
2.3企業(yè)管理信息化流程過于生硬。
企業(yè)管理信息化大多用于人力資源管理，從全方位管理視角進(jìn)行設(shè)計的相對較少，主要原因在于很多管理數(shù)據(jù)無法被搜集和量化，導(dǎo)致管理流程執(zhí)行過于生硬，缺乏靈活和變通。企業(yè)管理涉及事物過于龐雜，在信息化處理過程中，既要考慮管理要素的完整性，又要考慮管理過程中的關(guān)聯(lián)性，但從實踐來看，很多管理信息化設(shè)計往往會忽略后者，管理者更愿意將信息化作為一種決策工具，而不是輔助決策的手段。
2.4信息化和心理學(xué)原理融合不好。
加強(qiáng)企業(yè)管理信息化必須明確基本原則，找準(zhǔn)實施管理的關(guān)鍵點。首先，確定管理原則。每個企業(yè)的管理環(huán)境都存在差異，領(lǐng)導(dǎo)者的管理思維也不盡相同，在實施信息化管理時，必須優(yōu)先考慮管理原則，確保管理信息化設(shè)計不出現(xiàn)偏差。其次，分析管理需求。管理信息化必須要符合管理需求，任何工作都必須是企業(yè)真正需要的，并進(jìn)行優(yōu)化選擇。只有明確企業(yè)管理目標(biāo)、內(nèi)容、重點，才能夠?qū)嵤┤娴男畔⒒芾?。最后，找?zhǔn)癥結(jié)所在。管理信息化建設(shè)必須以解決問題為重點，企業(yè)在發(fā)展進(jìn)程中會遇到各種各樣的問題，而實施必要的管理是解決問題的重要手段。事物發(fā)展是“螺旋式”上升的，只有在解決問題的過程中才能不斷尋求發(fā)展，因而管理信息化既要保證現(xiàn)有工作有序運轉(zhuǎn)，又要及時發(fā)現(xiàn)和解決各類發(fā)展問題。
3.2加強(qiáng)管理信息化內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)分析。
管理信息化必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)，所有管理要素選擇必須具有聯(lián)動性、穩(wěn)定性和代表性。首先，注重要素關(guān)聯(lián)。企業(yè)信息化不可能覆蓋所有的管理內(nèi)容，必須從中選擇關(guān)鍵環(huán)節(jié)加以控制，但管理工作間存在關(guān)聯(lián)特征，必須考慮各個管理環(huán)節(jié)內(nèi)在的細(xì)節(jié)，確保管理工作切入點具有代表性，從而確保管理工作的有效性和針對性。其次，優(yōu)化拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。管理信息化必須與管理層級一致，根據(jù)不同的權(quán)限履行不同的管理責(zé)任。信息化必須將數(shù)據(jù)作為自己的運行基礎(chǔ)，將數(shù)據(jù)分列成不同的處理模塊，能夠應(yīng)對企業(yè)不同的管理內(nèi)容，從而實現(xiàn)“重點有效控制、關(guān)聯(lián)主體聯(lián)動、融合心理內(nèi)核、推動結(jié)構(gòu)創(chuàng)新”的目標(biāo)。
3.3進(jìn)一步理順企業(yè)管理信息化流程。
企業(yè)管理信息化本質(zhì)上與數(shù)據(jù)化管理模式存在一致性，由于企業(yè)管理結(jié)構(gòu)存在差異，導(dǎo)致管理信息化也存在差異，必須設(shè)計與企業(yè)管理體系一致的流程。首先，分析企業(yè)管理模式。企業(yè)管理模式包括垂直管理、平鋪管理、混合管理等模式，不同管理模式有不同的管理重心，信息化設(shè)計必須注重匹配性。如果企業(yè)管理模式為平鋪式管理模式，則必須加強(qiáng)直接管理效果，注重對各部門負(fù)責(zé)人的管理。如果為垂直管理模式，則必須注重工作內(nèi)容連貫性的管理。其次，注重要素選擇最優(yōu)化。對于企業(yè)管理信息化而言，不代表管理要素選擇越全越好，應(yīng)是越優(yōu)化越好，即要素組織效益最大，有時管理要素選擇過多，可能會產(chǎn)生很多內(nèi)耗，反而會降低管理信息化的管理效果。
3.4加強(qiáng)與心理學(xué)原理融合發(fā)展。
心理學(xué)是管理工作的基礎(chǔ)內(nèi)容，只有真正調(diào)動員工的積極性、主動性，才能夠更好地完成管理工作。首先，分析員工需求心理。管理工作設(shè)計要以員工需求為參照，一切管理目標(biāo)、內(nèi)容、流程都必須圍繞員工的心理需求進(jìn)行設(shè)計，只有將企業(yè)目標(biāo)與員工目標(biāo)統(tǒng)一起來，才能夠更好地實現(xiàn)管理工作目標(biāo)。其次，融合心理學(xué)原則。心理學(xué)與管理工作融合在一起就會使管理向柔性方向發(fā)展，規(guī)避可能出現(xiàn)的各種硬性問題。與傳統(tǒng)管理原則相比，心理學(xué)原則更注重潛移默化，潤物細(xì)無聲，將管理工作融合于日常生活中去完成，從而提升管理工作的融合力和參透力，讓管理呈現(xiàn)出快速發(fā)展?fàn)顟B(tài)。最后，關(guān)注動態(tài)指標(biāo)。很多管理統(tǒng)計性的工作完全可以交由大數(shù)據(jù)體系完成，而管理信息化要將關(guān)注重心放在動態(tài)且不易把握的要素上，以大數(shù)據(jù)為運算基礎(chǔ)，提升信息化的覆蓋面和影響力。
本文從企業(yè)管理信息化和心理學(xué)視角選擇分析入手，對存在的主要問題進(jìn)行全面分析，發(fā)現(xiàn)存在信息化建設(shè)脫離基本管理原則、信息數(shù)據(jù)管理內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)失衡、企業(yè)管理信息化流程過于生硬、信息化和心理學(xué)原理融合不好等問題;結(jié)合企業(yè)管理信息化發(fā)展實踐，分析企業(yè)管理基本原則，確認(rèn)信息化建設(shè)切入點，加強(qiáng)管理信息化內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)一步理順企業(yè)管理信息化流程，加強(qiáng)與心理學(xué)原理融合發(fā)展。管理工作是企業(yè)運營的基礎(chǔ)性工作，任何環(huán)節(jié)都會涉及管理內(nèi)容，即使是生產(chǎn)環(huán)節(jié)也離不開流程管理、制度管理、績效管理，可以說管理工作與一切工作融合在一起，發(fā)揮著極為重要的統(tǒng)籌作用，確保所有工作均能夠按照預(yù)設(shè)方向前進(jìn)，不至于出現(xiàn)不可預(yù)知的偏差。心理學(xué)是一切管理工作前提和基礎(chǔ)，管理管人，管人管心，任何管理工作只要能夠管到根本就會取得意想不到的效果，因而在管理信息化發(fā)展進(jìn)程中，必須突出心理學(xué)原則的融合和應(yīng)用，最大限度推動管理信息化全面發(fā)展。
注：劉鳳林，通訊作者。
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摘要在問題應(yīng)對研究中，積極并不只是在“應(yīng)對”成功中出現(xiàn)，也在評估和資源等概念中出現(xiàn)。目前研究者還沒有完全認(rèn)識到應(yīng)對中的積極。積極心理學(xué)運動強(qiáng)調(diào)的個體繁榮發(fā)展，恢復(fù)平衡，以及對人的經(jīng)驗更全面更平衡的科學(xué)的理解促使研究者從另一個角度關(guān)注問題應(yīng)對，積極心理學(xué)看到了“硬幣的另一面”，引導(dǎo)研究者認(rèn)識到研究積極心理的價值。
關(guān)鍵詞應(yīng)對積極心理學(xué)積極情緒。
中圖分類號：g641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a。
0引言。
積極心理學(xué)有3大研究主題：一是積極主觀經(jīng)驗，例如幸福感、對生活的樂觀等;二是積極心理特質(zhì)，例如愛的能力、審美體驗、寬容等;三是積極心理品質(zhì)社會性的研究和實踐，例如美德、利他行為、社會責(zé)任等。這3大主題代表了積極發(fā)展和積極個體行為的心理學(xué)。積極心理學(xué)吸引力很多研究者的關(guān)注。正如csikszentmihalyi所說，積極心理學(xué)的目標(biāo)是促進(jìn)對人類經(jīng)驗中積極方面的研究，強(qiáng)調(diào)對人類經(jīng)驗要有更完整，更平衡的科學(xué)理解。積極心理學(xué)家對工作中問題應(yīng)對做了大量研究，為人們更好地理解應(yīng)對的本質(zhì)做出了貢獻(xiàn)。
對問題應(yīng)對的本質(zhì)研究以及問題應(yīng)對在壓力過程中的作用機(jī)制的研究讓研究者認(rèn)識到了問題應(yīng)對結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，也注意到了問題應(yīng)對研究的困難。與其他研究領(lǐng)域一樣，對問題應(yīng)對的研究經(jīng)歷了對傳統(tǒng)的觀點提出質(zhì)疑，提出新的觀點，重新定義界限的過程。當(dāng)前問題應(yīng)對領(lǐng)域中的研究者關(guān)注決定應(yīng)對結(jié)構(gòu)組成部分的范圍是否太窄，對應(yīng)對的定義不再反映出應(yīng)對過程的豐富性。討論問題應(yīng)對的定義不能離開對問題應(yīng)對的評估。因此爭論的焦點在于如何評估應(yīng)對。這個爭論不僅限于現(xiàn)有測量讓研究者知道什么，未來的測量可以提供什么信息，還存在于基于這種評估的分析是否限制了結(jié)果解釋。
在如何評估應(yīng)對方面，研究者主要應(yīng)用自陳應(yīng)對問卷，目前研究爭論的焦點不是自陳問卷的效度，而是這種測評工具在描述和解釋應(yīng)對時的局限性。例如，通過開發(fā)更好的自陳量表測驗?zāi)艿玫降男碌挠行畔⒑苌?。研究者選用量表前必須考慮一系列問題，例如量表的最佳使用條件，指導(dǎo)語是如何表達(dá)的，項目如何得出和表達(dá)的，如何解釋量表結(jié)果，量表可能存在的不明確性，計分鍵的適宜性等。研究者仍需繼續(xù)開發(fā)更加以人為中心的，關(guān)注過程的評價工具，以研究應(yīng)對的本質(zhì)和應(yīng)對過程的豐富性。
積極情緒在個體發(fā)展中有重要作用。fredrickson提出并發(fā)展了積極情緒“構(gòu)造持久的個人資源”等相關(guān)理論。通過研究積極情緒，研究者可以更好地探究工作體驗。積極情緒使個體思維更寬廣，更靈活，更有適應(yīng)性，建立更長期的資源（例如社會關(guān)系）產(chǎn)生應(yīng)對策略，并且還是個體幸福感，人生發(fā)展和身體健康的重要因素。以往研究發(fā)現(xiàn)，積極情緒體驗與“心胸開闊”的應(yīng)對風(fēng)格相關(guān)，這種應(yīng)對風(fēng)格中，個體可以置身事外，從多個角度理解發(fā)生的事情。
另外一些研究者認(rèn)為關(guān)注積極情緒為應(yīng)對研究開創(chuàng)了新的方向。folkman和moskowitz認(rèn)為，這種心理品質(zhì)也可能與積極的評估，“目標(biāo)導(dǎo)向的聚焦于問題的應(yīng)對”和“將好處看做應(yīng)對策略”有關(guān)。tugade也研究了積極情緒在應(yīng)對中的作用。她認(rèn)為積極情緒有助于管理消極情緒，消除消極情緒的持續(xù)效應(yīng)，增強(qiáng)個體適應(yīng)以后的壓力源的能力，激發(fā)個體產(chǎn)生更多新奇的有創(chuàng)造性的想法和行為，擴(kuò)大個體的應(yīng)對技能。
folkman提出了兩種不同的基于理論的應(yīng)對功能：問題聚焦和情緒聚焦?；谶@種區(qū)分，研究者提出了應(yīng)對策略種類的“broad-brushstrokes”觀點，這是應(yīng)對策略研究的一個很好的開始。其他研究者基于這個圖式，不僅探索了應(yīng)對策略的功能問題，而且考察了是否需要提出區(qū)分應(yīng)對策略的綜合圖式，什么時候開發(fā)這個圖式，這個圖式如何考慮模式和時間等問題。只有當(dāng)基于時間將一種策略與另一種策略區(qū)分時，研究者才會考慮被動反應(yīng)應(yīng)對和主動應(yīng)對的區(qū)別，以及什么時候出現(xiàn)的這種差別。主動應(yīng)對不僅是對壓力和應(yīng)對模型的重要補(bǔ)充，而且是積極心理學(xué)運動中反映的所有那些心理品質(zhì)。
關(guān)于主動應(yīng)對包括的內(nèi)容，研究者正在深入探究。未來研究將關(guān)注個體決定使用主動應(yīng)對策略的方式，如何更加有效地使用積極應(yīng)對行為，以及這種行為與組織績效的關(guān)系。
參考文獻(xiàn)。
[1]侯慧.為孩子的心靈鑄入陽光和夢想——淺談積極心理學(xué)在《品德與社會》教學(xué)中的應(yīng)用[j].教育觀察（中下旬刊），2014，3（11）：1-3.
[2]dewe，p.&researchandmeasurementinthecontextofworkrelatedstress[j].internationalreviewofindustrialandorganizationalpsychology，2007（22）：141-191.
[3]csikszentmihalyi，wings？areplytorichardlazarus[j].psychologicalinquiry，2003（14）：113-115.
[4]，coping，anddevelopment：anintegrativeperspective（2nded.）.[m].newyork：guilfordpress，2009.
摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)營銷成為當(dāng)代市場營銷發(fā)展過程中必不可少的環(huán)節(jié)，“雙11”、“雙12”購物節(jié)的網(wǎng)上交易成交量每年劇增，在網(wǎng)絡(luò)營銷的過程中，了解網(wǎng)絡(luò)消費者的消費心理具有十分重要的意義。本文立足于當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費的現(xiàn)狀，分析了在網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者可能會出現(xiàn)的消費心理，進(jìn)一步闡述了重視消費心理學(xué)給網(wǎng)絡(luò)營銷策略建立帶來的影響，旨在能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對消費心理學(xué)的重視，基于消費心理學(xué)制定更加完善的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，助力于網(wǎng)絡(luò)營銷水平的提升。
關(guān)鍵詞：消費心理;網(wǎng)絡(luò)營銷;營銷策略;消費體驗。
網(wǎng)絡(luò)消費，即通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)買賣雙方達(dá)成協(xié)議，完成線上交易。與實體店消費過程不同的是，網(wǎng)絡(luò)消費不需要走街串巷，消費者可以在互聯(lián)網(wǎng)中通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備完成商品的瀏覽和選擇過程，這就使得網(wǎng)絡(luò)消費具有一定的便捷性和較強(qiáng)的隱蔽性。重視網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者的消費心理，能夠使網(wǎng)絡(luò)營銷群體更加清楚的知道消費者的消費需求，從而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷商品品牌和服務(wù)的改進(jìn)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展。在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，消費者可能會出現(xiàn)的消費心理包含以下方面。
（一）從眾心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費過程中，消費者會出現(xiàn)從眾心理?！疤詫殹笔蔷W(wǎng)絡(luò)消費過程中應(yīng)用最為廣泛的交易平臺，消費者在淘寶平臺進(jìn)行消費的時候會第一時間關(guān)注商品的銷量，認(rèn)為銷量大的商品多具有較強(qiáng)的質(zhì)量，其商品評價的真實可靠性更高，這是消費者從眾心理的體現(xiàn)。此外，在“淘寶”等其他網(wǎng)絡(luò)交易平臺上經(jīng)常會出現(xiàn)“限時促銷”的商品，部分消費者會因為這些商品“便宜”而產(chǎn)生沖動消費，進(jìn)行“跟風(fēng)”似的網(wǎng)絡(luò)購買。
（二）求異心理和攀比心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費過程中，求異心理和攀比心理多發(fā)生在20～29歲的消費者群體中。年輕人是最追求個性的群體，在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，他們可能會因為商品的個性化外表和商品簡介的個性化文案而發(fā)生沖動購買行為。此外，一些年輕人不甘落于人后，常常會在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中產(chǎn)生“你有，我也要有”的攀比心理。
（三）質(zhì)疑心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，大多消費者會對網(wǎng)絡(luò)商品產(chǎn)生質(zhì)疑心理。首先，部分網(wǎng)上商店的評價較低，不能對產(chǎn)品的質(zhì)量問題做出保障，這就導(dǎo)致消費者在消費的過程中不能夠果斷下單。其次，部分網(wǎng)上商店對于商品的售后問題沒有做出明確的說明，也導(dǎo)致消費者會對商品產(chǎn)生質(zhì)疑。再者，部分消費者會考慮到網(wǎng)上商店付款鏈接的安全性問題，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)消費的過程中自身的資金安全不能得到保障，從而對網(wǎng)絡(luò)消費持有質(zhì)疑的態(tài)度。
消費心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支，研究消費者在消費過程中所出現(xiàn)的消費心理的成因和規(guī)律。進(jìn)行消費心理學(xué)的研究不僅能夠使消費者獲得更多的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，也能夠使經(jīng)營者獲取更高的經(jīng)濟(jì)效益。在網(wǎng)絡(luò)營銷的過程中，重視消費心理學(xué)有助于建立正確的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，這主要是因為重視消費心理學(xué)能夠給網(wǎng)絡(luò)營銷策略的建立帶來一定幫助。
（一）有助于提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全信任度的重視。
正確意識到消費者在網(wǎng)絡(luò)消費過程中出現(xiàn)的質(zhì)疑心理，能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全度和信任度的重視，有助于建立更加完善的網(wǎng)絡(luò)營銷策略。一方面，網(wǎng)絡(luò)營銷群體要有堅實的網(wǎng)站安全保障，避免在消費者購物的時候出現(xiàn)釣魚網(wǎng)站或其他不明網(wǎng)站的彈窗，另一方面，為了更好地解決消費者在消費過程中關(guān)心的商品質(zhì)量和售后問題，網(wǎng)絡(luò)營銷群體可以利用即時通信技術(shù)，完善營銷者和消費者的溝通過程，同時要致力于構(gòu)建良好的退換貨機(jī)制，讓消費者的消費過程安全無憂，緩解網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者的質(zhì)疑心理。
（二）有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)上商店運營的運營機(jī)制。
對消費者求異心理和攀比心理有明確的認(rèn)識，能夠助力于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)店運營的運營機(jī)制。為了更好地滿足消費者的求異心理，營銷群體可以美化自己的網(wǎng)上商店，使網(wǎng)店的風(fēng)格獨出心裁，這樣就能夠提升消費者對網(wǎng)店的瀏覽量，有助于潛在交易的完成。在網(wǎng)上商店運行的過程中，營銷群體要注重提升網(wǎng)店的知名度，例如可以通過個性的名字和富有活力的店鋪簡介讓消費者耳目一新，從而吸引更多的消費者在店內(nèi)消費，也可以通過部分直播平臺的主播進(jìn)行店鋪推薦和商品推薦，比如可以通過“抖音”、“微視”等視頻平臺宣傳店鋪和商品，從而吸引更多的消費者關(guān)注網(wǎng)上商店，促進(jìn)網(wǎng)上商店交易成交量的提升，銷量的增加能夠吸引更多網(wǎng)上消費過程中有從眾心理的消費者進(jìn)行消費。
（三）有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體在制定營銷策略過程中重視消費者的消費體驗。
不同年齡和不同社會群體在網(wǎng)絡(luò)消費過程中體現(xiàn)出來的消費心理各不相同，在制定網(wǎng)絡(luò)營銷策略的過程中，重視消費心理學(xué)，能夠賦予網(wǎng)絡(luò)營銷策略以“生命力”，從而使消費者得到美好地消費體驗。在制定營銷策略的過程中要重視各個階層的消費需求，在商品介紹的過程中覆蓋所有消費群體，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)商品的展示環(huán)節(jié)，使消費者能夠更快的決定是否購買，獲得良好的消費體驗。
消費心理學(xué)作為心理學(xué)的重要分支，在企業(yè)生產(chǎn)運營的過程中重視消其研究過程，能夠提升運營者的經(jīng)濟(jì)效益，提高其收入。在新型營銷策略——網(wǎng)絡(luò)營銷策略的制定過程中，重視消費心理學(xué)能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全度和信任度的重視，有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)上商店運營的運營機(jī)制，從而能夠幫助網(wǎng)絡(luò)營銷群體制定完美的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，滿足不同消費者的消費需求，給消費者帶來良好的消費體驗，助力于網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[1]王天予.論消費心理學(xué)對網(wǎng)絡(luò)營銷策略的影響[j].中國商論.2019（6）。
[2]王明霄.消費心理學(xué)和網(wǎng)絡(luò)營銷的有效融合策略探究[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息.2018（17）。
[3]胥澤林.網(wǎng)絡(luò)營銷中的消費心理與行為研究[j].企業(yè)改革與管理.2019（3）。
作者簡介：
雷苗苗（1987.9.11），湖南長沙人，本科，實習(xí)研究員，研究方向：市場營銷。
摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)營銷成為當(dāng)代市場營銷發(fā)展過程中必不可少的環(huán)節(jié)，“雙11”、“雙12”購物節(jié)的網(wǎng)上交易成交量每年劇增，在網(wǎng)絡(luò)營銷的過程中，了解網(wǎng)絡(luò)消費者的消費心理具有十分重要的意義。本文立足于當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費的現(xiàn)狀，分析了在網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者可能會出現(xiàn)的消費心理，進(jìn)一步闡述了重視消費心理學(xué)給網(wǎng)絡(luò)營銷策略建立帶來的影響，旨在能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對消費心理學(xué)的重視，基于消費心理學(xué)制定更加完善的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，助力于網(wǎng)絡(luò)營銷水平的提升。
關(guān)鍵詞：消費心理;網(wǎng)絡(luò)營銷;營銷策略;消費體驗。
網(wǎng)絡(luò)消費，即通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)買賣雙方達(dá)成協(xié)議，完成線上交易。與實體店消費過程不同的是，網(wǎng)絡(luò)消費不需要走街串巷，消費者可以在互聯(lián)網(wǎng)中通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備完成商品的瀏覽和選擇過程，這就使得網(wǎng)絡(luò)消費具有一定的便捷性和較強(qiáng)的隱蔽性。重視網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者的消費心理，能夠使網(wǎng)絡(luò)營銷群體更加清楚的知道消費者的消費需求，從而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷商品品牌和服務(wù)的改進(jìn)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展。在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，消費者可能會出現(xiàn)的消費心理包含以下方面。
（一）從眾心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費過程中，消費者會出現(xiàn)從眾心理。“淘寶”是網(wǎng)絡(luò)消費過程中應(yīng)用最為廣泛的交易平臺，消費者在淘寶平臺進(jìn)行消費的時候會第一時間關(guān)注商品的銷量，認(rèn)為銷量大的商品多具有較強(qiáng)的質(zhì)量，其商品評價的真實可靠性更高，這是消費者從眾心理的體現(xiàn)。此外，在“淘寶”等其他網(wǎng)絡(luò)交易平臺上經(jīng)常會出現(xiàn)“限時促銷”的商品，部分消費者會因為這些商品“便宜”而產(chǎn)生沖動消費，進(jìn)行“跟風(fēng)”似的網(wǎng)絡(luò)購買。
（二）求異心理和攀比心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費過程中，求異心理和攀比心理多發(fā)生在20～29歲的消費者群體中。年輕人是最追求個性的群體，在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，他們可能會因為商品的個性化外表和商品簡介的個性化文案而發(fā)生沖動購買行為。此外，一些年輕人不甘落于人后，常常會在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中產(chǎn)生“你有，我也要有”的攀比心理。
（三）質(zhì)疑心理。
在網(wǎng)絡(luò)消費的過程中，大多消費者會對網(wǎng)絡(luò)商品產(chǎn)生質(zhì)疑心理。首先，部分網(wǎng)上商店的評價較低，不能對產(chǎn)品的質(zhì)量問題做出保障，這就導(dǎo)致消費者在消費的過程中不能夠果斷下單。其次，部分網(wǎng)上商店對于商品的售后問題沒有做出明確的說明，也導(dǎo)致消費者會對商品產(chǎn)生質(zhì)疑。再者，部分消費者會考慮到網(wǎng)上商店付款鏈接的安全性問題，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)消費的過程中自身的資金安全不能得到保障，從而對網(wǎng)絡(luò)消費持有質(zhì)疑的態(tài)度。
消費心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支，研究消費者在消費過程中所出現(xiàn)的消費心理的成因和規(guī)律。進(jìn)行消費心理學(xué)的研究不僅能夠使消費者獲得更多的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，也能夠使經(jīng)營者獲取更高的經(jīng)濟(jì)效益。在網(wǎng)絡(luò)營銷的過程中，重視消費心理學(xué)有助于建立正確的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，這主要是因為重視消費心理學(xué)能夠給網(wǎng)絡(luò)營銷策略的建立帶來一定幫助。
（一）有助于提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全信任度的重視。
正確意識到消費者在網(wǎng)絡(luò)消費過程中出現(xiàn)的質(zhì)疑心理，能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全度和信任度的重視，有助于建立更加完善的網(wǎng)絡(luò)營銷策略。一方面，網(wǎng)絡(luò)營銷群體要有堅實的網(wǎng)站安全保障，避免在消費者購物的時候出現(xiàn)釣魚網(wǎng)站或其他不明網(wǎng)站的彈窗，另一方面，為了更好地解決消費者在消費過程中關(guān)心的商品質(zhì)量和售后問題，網(wǎng)絡(luò)營銷群體可以利用即時通信技術(shù)，完善營銷者和消費者的溝通過程，同時要致力于構(gòu)建良好的退換貨機(jī)制，讓消費者的消費過程安全無憂，緩解網(wǎng)絡(luò)消費過程中消費者的質(zhì)疑心理。
（二）有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)上商店運營的運營機(jī)制。
對消費者求異心理和攀比心理有明確的認(rèn)識，能夠助力于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)店運營的運營機(jī)制。為了更好地滿足消費者的求異心理，營銷群體可以美化自己的網(wǎng)上商店，使網(wǎng)店的風(fēng)格獨出心裁，這樣就能夠提升消費者對網(wǎng)店的瀏覽量，有助于潛在交易的完成。在網(wǎng)上商店運行的過程中，營銷群體要注重提升網(wǎng)店的知名度，例如可以通過個性的名字和富有活力的店鋪簡介讓消費者耳目一新，從而吸引更多的消費者在店內(nèi)消費，也可以通過部分直播平臺的主播進(jìn)行店鋪推薦和商品推薦，比如可以通過“抖音”、“微視”等視頻平臺宣傳店鋪和商品，從而吸引更多的消費者關(guān)注網(wǎng)上商店，促進(jìn)網(wǎng)上商店交易成交量的提升，銷量的增加能夠吸引更多網(wǎng)上消費過程中有從眾心理的消費者進(jìn)行消費。
（三）有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體在制定營銷策略過程中重視消費者的消費體驗。
不同年齡和不同社會群體在網(wǎng)絡(luò)消費過程中體現(xiàn)出來的消費心理各不相同，在制定網(wǎng)絡(luò)營銷策略的過程中，重視消費心理學(xué)，能夠賦予網(wǎng)絡(luò)營銷策略以“生命力”，從而使消費者得到美好地消費體驗。在制定營銷策略的過程中要重視各個階層的消費需求，在商品介紹的過程中覆蓋所有消費群體，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)商品的展示環(huán)節(jié)，使消費者能夠更快的決定是否購買，獲得良好的消費體驗。
消費心理學(xué)作為心理學(xué)的重要分支，在企業(yè)生產(chǎn)運營的過程中重視消其研究過程，能夠提升運營者的經(jīng)濟(jì)效益，提高其收入。在新型營銷策略——網(wǎng)絡(luò)營銷策略的制定過程中，重視消費心理學(xué)能夠提升網(wǎng)絡(luò)營銷群體對網(wǎng)絡(luò)消費安全度和信任度的重視，有助于網(wǎng)絡(luò)營銷群體完善網(wǎng)上商店運營的運營機(jī)制，從而能夠幫助網(wǎng)絡(luò)營銷群體制定完美的網(wǎng)絡(luò)營銷策略，滿足不同消費者的消費需求，給消費者帶來良好的消費體驗，助力于網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[1]王天予.論消費心理學(xué)對網(wǎng)絡(luò)營銷策略的影響[j].中國商論.2019（6）。
[2]王明霄.消費心理學(xué)和網(wǎng)絡(luò)營銷的有效融合策略探究[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息.2018（17）。
[3]胥澤林.網(wǎng)絡(luò)營銷中的消費心理與行為研究[j].企業(yè)改革與管理.2019（3）。
摘要：隨著我國電子商務(wù)模式的多樣化發(fā)展和逐漸趨于成熟，符合廣大消費者消費心理的社交電商應(yīng)運而生，各大綜合性電商平臺以及新型社交電商平臺紛紛研發(fā)出了屬于自己的社交電商模式，滿足了消費者普遍的從眾心理和推崇權(quán)威的心理，本文主要就從消費者消費心理學(xué)范疇對我國社交電商營銷模式進(jìn)行研究分析，并為我國今后針對消費者心理學(xué)層面的社交電商研究發(fā)展提出一些建議。
關(guān)鍵詞：消費心理學(xué);社交電商;從眾;推崇權(quán)威。
近年來隨著我國移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，人們對于手機(jī)上網(wǎng)進(jìn)行社交的需求日益增強(qiáng)，而各大電商平臺依據(jù)人們在互聯(lián)網(wǎng)上的社交屬性，紛紛開展了基于社交前臺的電子商務(wù)活動。社交電商的出現(xiàn)，不僅使得傳統(tǒng)電商平臺尋找到了新的流量入口，還能夠幫助企業(yè)或個人商家多開辟出一條與客戶隨時進(jìn)行溝通和洽談的道路，既方便了雙方的商務(wù)往來活動，也為已經(jīng)走向成熟的中國電子商務(wù)市場注入了新的活力和商機(jī)。
目前，我國社交電商的典型營銷模式有諸如小紅書模式的內(nèi)容導(dǎo)購類的社交電商平臺，也有基于關(guān)鍵意見領(lǐng)袖（kol）的分銷營銷模式，更有以拼多多為代表的短短三年就得到上市的拼團(tuán)營銷模式。根據(jù)我國互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)平臺預(yù)測，到2020年，我國社交電商市場的規(guī)模將會突破萬億級。面對如此增長快速，未來潛力巨大的電子商務(wù)模式，雖被電商各平臺廣泛利用，因為發(fā)展步伐過大，過程中也出現(xiàn)了種種問題，亟待解決。
例如在2019年“315”期間暴露出的關(guān)于分銷類社交電商的問題，3月14日，廣州市工商行政管理局就廣州花生日記網(wǎng)絡(luò)科技有限公司的傳銷（直銷）違法行為做出處罰決定。行政處罰內(nèi)容包括：責(zé)令整改、罰款，責(zé)令處罰150萬元人民幣，并沒收違法所得7306.58萬元人民幣，合計7456.58萬元。這是迄今為止國內(nèi)社交電商最大一筆罰單，也是我國電商20年歷史上屈指可數(shù)的“天價罰單”。經(jīng)查明，從2017年7月28日至2018年9月25日立案期間，花生日記以平臺運營商可獲取其發(fā)展的會員所購買的商品一定比例的傭金為誘餌，發(fā)展了多個粉絲數(shù)量多、流量大的流量運營公司，作為其分公司（也稱之為運營中心），再由這些分公司去管理運營商，運營商負(fù)責(zé)發(fā)展會員，按照層級提取酬金，涉嫌傳銷。
由此可見，雖然我國社交電商發(fā)展速度較快，但是其中隱藏的問題值得我們注意和進(jìn)一步研究，特別是對于社交電商營銷模式的選擇，更應(yīng)該慎重。而社交電商平臺對于自身營銷模式的選擇，是基于消費者心理學(xué)范疇的剖析，這就要求社交電商商家能夠?qū)⑾M者心理層面的深層次需求加以重點研究，并能夠得到充分利用。下面，本文將從消費心理學(xué)角度，對社交電商的營銷模式進(jìn)行深入分析。
（一）內(nèi)容導(dǎo)購型社交電商——基于推崇權(quán)威的消費心理。
以小紅書為典型代表的內(nèi)容導(dǎo)購型社交電商，經(jīng)常會以邀請明星大咖入駐社交電商平臺的方式，吸引粉絲或想要有購物需求的消費者，而注冊該類社交電商平臺的消費者都有推崇權(quán)威的消費心理。商家正是掌握了消費者推崇權(quán)威的心理訴求，邀請大量明星或網(wǎng)紅達(dá)人進(jìn)駐，將商品以日常視頻或軟文的方式推薦給消費者，逐漸使消費者養(yǎng)成分享式購物的習(xí)慣。此外，內(nèi)容導(dǎo)購性社交電商利用信息技術(shù)，為消費者提供個性化推薦，實現(xiàn)精準(zhǔn)營銷，進(jìn)而幫助平臺商家達(dá)到增加流量、促進(jìn)銷售的目的。
（二）分銷型社交電商——基于從眾的消費心理。
分銷類典型社交電商平臺——云集微店，自2015年上線之后，定位于會員制分銷營銷模式，是一家由社交驅(qū)動的精品會員電商，為會員提供美妝個護(hù)、手機(jī)數(shù)碼、母嬰玩具、水果生鮮等全品類精選商品，致力于通過“精選”供應(yīng)鏈策略，以及極具社交屬性的“爆款”營銷策略，聚焦商品的極致性價比，幫助億萬消費者以“批發(fā)價”買到全球好貨。由于平臺抓住了消費者“從眾”的心理訴求，追求所謂市場“爆款”，因此能夠精選品類，與供應(yīng)商協(xié)商最低價，從而找到分銷型電商平臺的利潤來源。
（三）拼團(tuán)型社交電商——基于社交需求的消費心理。
拼多多作為一家通過社交app——微信邀請好友參團(tuán)以獲取更低的拼團(tuán)價格，建立起基于微信熟人社交的拼團(tuán)營銷社交電商，利用心理學(xué)上著名的馬斯洛需求層次理論——消費者需求的第三層次的需求：社交的需求，將人們對于社交的渴望與電商聯(lián)結(jié)在一起，同時發(fā)起拼團(tuán)的消費者也作為群體消費者中的“關(guān)鍵意見領(lǐng)袖”，用他們的影響力宣傳推薦商品，從而影響其他參與拼團(tuán)消費者的購物決策。
在移動互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動社交的普及化發(fā)展的今天，社交電商作為一種既能夠滿足人們社交層面需求，又能夠幫助消費者做出購買決策的新型電子商務(wù)模式，逐漸贏得消費者的高度認(rèn)同，但是作為一種新興的商業(yè)模式，必然在其發(fā)展過程中，有對消費者研究不充分的情況存在，特別是對消費者心理層面的研究亟待加強(qiáng)，如何利用消費者普遍存在的推崇權(quán)威、喜好從眾和追求社交的心理，有針對性進(jìn)行營銷模式的創(chuàng)新就尤為關(guān)鍵。根據(jù)本文基于消費心理學(xué)方面對社交電商營銷模式的分析，為今后我國社交電商發(fā)展提出以下建議：一是推崇權(quán)威消費心理方面，關(guān)鍵意見領(lǐng)袖需要更好的專業(yè)性，社交電商平臺可以在一定范圍內(nèi)選取某一群體的關(guān)鍵意見領(lǐng)袖，并對其進(jìn)行更深一層的培訓(xùn)：例如產(chǎn)品專業(yè)性、與其他消費者之間是互動性、推薦信息（視頻或軟文）質(zhì)量等方面;二是將消費者進(jìn)行分層研究，對具有較強(qiáng)社交屬性的消費者進(jìn)行有針對性的營銷策略。
未來，會有更多的傳統(tǒng)電商平臺充分應(yīng)用消費心理學(xué)，將社交流量更有效引入電商領(lǐng)域，真正將社交與電商二者有機(jī)結(jié)合，從而為更多網(wǎng)絡(luò)消費者提供差異化的服務(wù)和更優(yōu)質(zhì)的體驗。
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設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十四
人體生理和心理的變化并不會是單獨進(jìn)行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來說，生理的變化和心理的變化的改變是先后進(jìn)行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來說，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀上來講，色彩又會使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進(jìn)行探討，明白當(dāng)人們受到什么樣的色彩刺激會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進(jìn)而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設(shè)計中對色彩心理的基本要求。
在進(jìn)行家裝設(shè)計時，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對不同色彩的不同受激反應(yīng)也會被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時間上，室內(nèi)的色彩會因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設(shè)計師會將空間和時間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動時間的長短不同，就會對視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過研究由色彩的變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設(shè)計有著及其重要的意義。
1.色彩的搭配問題。正如梵高所說：沒有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時要考慮背景色、主題色以及強(qiáng)調(diào)色之間的關(guān)系，一般來說背景色決定主體色，而主體色又決定了強(qiáng)調(diào)色。為了達(dá)到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對于居住者來說，不同的'空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會客和家庭聚會的場所，在設(shè)計時，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計中很容易產(chǎn)生的一個問題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對比度沒有達(dá)到一個舒適的狀態(tài)，要么過強(qiáng)，要么過弱。設(shè)計師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來的視覺以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍(lán)色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺?，F(xiàn)如今的家裝設(shè)計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺上的沖擊感，對色彩進(jìn)行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會科技的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計之中的應(yīng)用便應(yīng)運而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計時，我們需要考慮居住者的年齡層次、個性愛好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進(jìn)行家裝設(shè)計時，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十五
智能化的手持終端已基本普及，而手勢交互作為近年來新興的交互技術(shù)，有著很大的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。本文從設(shè)計心理學(xué)的角度對智能觸屏手機(jī)交互手勢的設(shè)計進(jìn)行研究，探究合理的手機(jī)交互手勢設(shè)計，發(fā)現(xiàn)存在的弊端，為今后手機(jī)交互手勢的設(shè)計提供參考。
在人類的生存中，手作為工具，天生是用來進(jìn)行互動和交互的。人類的意圖以手勢來體現(xiàn)是非常自然的方式。在人類幾千年的發(fā)展中，形成了很多通用的手勢，同時還在不斷創(chuàng)新，大量豐富的信息通過手勢在人與人之間傳達(dá)和交流。
手機(jī)作為現(xiàn)代人必不可少的通信工具，其交互手勢和傳統(tǒng)的造物手勢還是有很大差別的。手工藝人們造物，是一個創(chuàng)造的過程，在創(chuàng)造過程中，往往會使用到力。首先，手工藝人在制作產(chǎn)品之前已經(jīng)設(shè)計好它的形態(tài)和特性，按照固定的形態(tài)和特性，制作出精美的物品，但是在制作過程中需要控制好手上力的大小和力的方向，這是一個通過大腦構(gòu)思并用大腦控制雙手制作的過程。而手機(jī)的交互手勢靠的是人對手機(jī)屏幕上符號的認(rèn)知。在接觸手機(jī)時，使用者大腦中并沒有一個預(yù)先設(shè)定好的目標(biāo)，而是被手機(jī)上的各種符號所指引，做出相應(yīng)的手勢。例如，使用者看到屏幕上的按鈕，會想起自己在生活中所碰到過的按鈕，記憶中的按鈕是按下才會起作用，使用者根據(jù)大腦中相似的記憶，會做出相同的舉動，于是使用者會嘗試點擊屏幕，自然就達(dá)到了使用目的。但是，在這中間，使用者不會考慮要用多大力氣去按才會有效。這是一個接收到圖像信息――抽取特征――與記憶中的知識相比較――做出相同動作的循環(huán)過程，是不需要做過多思考，僅憑大腦中積累的認(rèn)識活動就可以簡單完成的事情。
認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，它將人看做是一個信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。認(rèn)知心理學(xué)的實質(zhì)在于主張研究認(rèn)知活動本身的結(jié)構(gòu)和過程，核心是揭示認(rèn)知的內(nèi)部心理機(jī)制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的。
觸屏手機(jī)的手勢設(shè)計大量運用了認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)知識。手機(jī)設(shè)計的根本就在于人性化，它是現(xiàn)代人在生活中不可缺少的通信工具。手機(jī)中蘊含了大量暗示性極強(qiáng)的符號。為了使用戶使用起來更加方便快捷，設(shè)計者將生活中一些物品的特征運用在了圖標(biāo)的設(shè)置當(dāng)中。例如，將儲存文件的圖標(biāo)設(shè)計成現(xiàn)實文件夾的樣子，將設(shè)置功能鍵設(shè)置成齒輪的形狀，將關(guān)閉鍵設(shè)置成“x”的形狀?？吹竭@樣與現(xiàn)實生活中的物品相似的圖形，大腦會自動抽取其特征，然后與記憶中存儲的知識相比較，就會自然而然明白它們的用途。并且完全不用擔(dān)心用戶也將齒輪圖標(biāo)的按鈕誤認(rèn)為是存儲文件的，因為在正常的生活中，齒輪和工廠、修理等詞語是相連的，與文件存儲則完全不沾邊。
用戶在使用手機(jī)時。常用的操作手勢主要有點擊、長按、滑動、拖動、旋轉(zhuǎn)、縮放、搖動這七種手勢。這些手勢使用在手機(jī)中的不同地方，需要使用者運用已有的認(rèn)知來判斷。如果有人打來電話，使用者會看到來電顯示界面，然后點擊接聽鍵，接著舉起放在耳朵旁邊，之后才開始說話。要完成這一系列動作。用戶需要大腦、眼睛、手臂和耳朵嘴巴的相互配合，排出先后順序，然后按照順序作出相應(yīng)的反應(yīng)。由此可見，認(rèn)知要素相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一整體形成了人的認(rèn)知活動，認(rèn)知活動都是在與其相聯(lián)系的其他認(rèn)知活動配合下完成的。
格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個不斷組織、簡化、統(tǒng)一的過程，正是通過這一過程，才產(chǎn)生易于理解、協(xié)調(diào)的整體。我們的視覺系統(tǒng)自動對視覺輸入構(gòu)建結(jié)構(gòu)，并且在神經(jīng)系統(tǒng)層面上感知形狀、圖形和物體，而不是只看到互不相連的邊、線和區(qū)域。
雖然手機(jī)樣式千差萬別，屏幕中的圖標(biāo)各式各樣，但是使用者還是會清楚地明白什么時候該使用什么樣的手勢，因為在使用者的潛意識里，會根據(jù)形狀、顏色、大小、亮度等視線內(nèi)一些相似的元素自動整合成整體。在iphone的ibooks中，翻書和真實世界中的翻書動作一樣，是通過指頭在屏幕上拖動劃過實現(xiàn)的。在手機(jī)屏幕上，翻書這個動作只是將現(xiàn)實世界中的翻書動作用一系列的代碼顯現(xiàn)出來，只是書的載體不同了，一個是在紙上，一個是在電子產(chǎn)品上，但是卻又讓人們一下就意識到是在讀書，使用的是相同的手勢。
著名設(shè)計心理學(xué)家唐納德？a?諾曼提出：人在對新鮮事物進(jìn)行認(rèn)知模式匹配時，總是在過去的經(jīng)驗中尋找與目前情況最接近的模式，將過去的經(jīng)驗映射到當(dāng)前。例如，在過去我們使用鼠標(biāo)手勢交互、筆式交互以及不同平臺的手勢交互等，用戶會不由自主地去嘗試之前的交互方式是否在觸屏手機(jī)中也存在。
3.1手指遮擋。
因為手指不是透明的，所以我們在用手勢操作時手指會遮擋住界面，當(dāng)用戶選擇一個比較小尺寸的對象時，其根本不知道是否已經(jīng)選中目標(biāo)，手勢遮擋阻止了用戶獲得視覺反饋。
3.2單手操作難以點擊屏幕的邊緣區(qū)域。
根據(jù)人機(jī)研究，以4英寸觸屏手機(jī)為例，以大拇指為圓心，大拇指長為半徑，在手機(jī)屏幕上的約四分之一圓環(huán)區(qū)域最容易點擊，離此區(qū)域越遠(yuǎn)，越是難以點擊。
3.3隱蔽性高。
手勢操作還沒有像按鈕操作或菜單操作那樣深入使用者的思維中，用戶界面并不能夠告訴用戶可以對某個對象做什么，于是用戶需要記憶和學(xué)習(xí)可以使用哪些手勢交互。如果用戶對其缺少認(rèn)知，那么這些手勢操作就不易被發(fā)現(xiàn)――隱蔽性高，甚至造成操作障礙。
人類用手勢來體現(xiàn)意圖是一種非常自然的方式，人與人之間的交流可以通過手勢?，F(xiàn)代社會中，手機(jī)已經(jīng)成為人與人溝通以及生活中必不可少的物品。手勢交互與人是密切相關(guān)的，其中蘊含著很多心理學(xué)現(xiàn)象。如何恰當(dāng)?shù)剡\用好手勢這個基本的天然工具，并做出貼切的設(shè)計，已經(jīng)成為交互設(shè)計的重中之重。手勢交互是一種近些年來新興的交互技術(shù)，并且有著很好的發(fā)展前景。在未來的發(fā)展中，手勢交互脫離二維的屏幕，轉(zhuǎn)而進(jìn)入三維立體空間，手腕的旋轉(zhuǎn)、推拉，手掌的揮舞也會加入手勢交互的操作中，甚至多人多個手指可以同時進(jìn)行操作的技術(shù)指日可待。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十六
真正牽掛一個人會朝思暮想，就想知道他過的好不好。真正思念一個人會牽腸掛肚，只想打個電話聽聽聲音。
感情，誰也說不清楚，真正在乎你的，你無心對待，偶爾理你的，你卻視若珍寶。人心，更是難以琢磨，真正心疼你的，你視而不見，若即若離的，你卻夢繞魂牽。
生活中，誰大聲表白，誰暗自關(guān)懷，誰又為你一直守候從未走遠(yuǎn)，誰真心對你，其實你可以感覺的到。
感情里，誰虛張聲勢，誰真心實意，誰又為你呵護(hù)備至不離不棄，誰真正愛你，問問你的內(nèi)心就知道。
在乎你的人，不會讓你等，不會讓你疼，因為你在他的心里無人能比，他愛你勝過愛他自己。
深愛你的人，了解你的心，懂得你的情，因為你的世界就是他的全部，他時刻把你放在心里。
人最害怕的是，你熱情似火，卻換來別人的冷若冰霜。心最糾結(jié)的是，你掏心掏肺，卻換來別人的抽身而退。
再真摯的感情，也經(jīng)不起你一次次慢怠，再火熱的內(nèi)心，也架不住你一回回漠視。
一個人的冷漠，最終會讓另一個人沉默。一個人的無情，最終會讓另一個人絕情。
人生的舞臺，若想精彩，必須腳踏實地。緣分的天空，若懂珍惜，方能地久天長。
我知道人這一生：無情的不是人，是時間；
珍貴的不是金錢，是感情；
可怕的不是不了解，是冷落；
傷心的不是等待，是無言的結(jié)局；
難聽的不是臟話，是謊言；
最寬廣的不是大海，是人心；
最恨的不是人，是謊言的欺騙；
最可怕的不是黑夜，而是無奈的孤獨；
情義無價，不要用謊言，去欺騙一個真心對你的人；
人生有尺，做人有度，我們掌控不了命運，卻能掌控自己。
設(shè)計心理學(xué)案例分析論文篇十七
環(huán)境設(shè)計中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎(chǔ)、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)中的表達(dá)與運用等，較系統(tǒng)地把人類發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結(jié)合起來，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有開拓性的設(shè)計思考與借鑒意義。生態(tài)心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或環(huán)境心理學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計、個人空間等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)心理學(xué)作為研究人與環(huán)境之間的學(xué)科，它之所以成為社會心理學(xué)的一個應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因為社會心理學(xué)是研究社會環(huán)境中的人的行為，自然和社會環(huán)境都對行為發(fā)生重要影響。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)考慮到周圍的自然環(huán)境，既要順應(yīng)環(huán)境，又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境，達(dá)到自然環(huán)境與人類生活的和諧統(tǒng)一。例如，我國的一些公共設(shè)施，就巧妙地利用自然環(huán)境進(jìn)行了人性化設(shè)計。那里到處都是開放式的城市公園；道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌；公共座椅、電話亭、書報亭等公共設(shè)施的構(gòu)筑風(fēng)格古色古香，體現(xiàn)著我國深厚悠久的歷史文脈；道路標(biāo)志設(shè)置醒口；景觀雕塑雄偉壯觀；各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調(diào)又富有個性。這些設(shè)計不但巧妙地利用了自然環(huán)境，而且也方便了人們使用。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件，不同的地域，城市的公共設(shè)施應(yīng)該不同。如我國北方氣候干燥寒冷，因而北方的公共設(shè)施材料多采用具有溫暖質(zhì)感的木材，色彩鮮艷醒目，以調(diào)劑漫長冬季中單調(diào)的灰、藍(lán)色，這些元素能使人們在漫漫寒冬感受到心理上的'溫暖和視覺上的春天，使人們?nèi)菀滓钟舻男那樽兊幂p松愉快。我國有些地方潮濕多雨，因此在公共設(shè)施的選材上便十分注意防潮防銹，多為塑料制品或不銹鋼材料，色彩上也盡量使用一些明亮色調(diào)。
一個符合生態(tài)心理學(xué)的環(huán)境藝術(shù)作品的完成，并不是設(shè)計師個人創(chuàng)造活動的完結(jié)，而是另外一個創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過程的開始。因為它存在于自然生態(tài)的開放空間中，它可以通過不同的視覺藝術(shù)展示，來激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設(shè)計作品將是一個帶動城市復(fù)興的新舉動。在我國，可持續(xù)性發(fā)展的觀念逐漸被植入到了應(yīng)對城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當(dāng)中，并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術(shù)工程項目所廣泛接受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)心理學(xué)是一種思想和觀念的體現(xiàn)，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。一切看似很重要的藝術(shù)技巧、手法和材料、樣式等等問題，其實都是在為表達(dá)某種觀念服務(wù)。設(shè)計師們在充分研究了公眾的多種需求后，應(yīng)該以歷史與當(dāng)代的文化背景作為基本的框架，以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，然后再使用各方面都能接受的藝術(shù)表達(dá)方案去積極地影響公眾。
因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中選擇文化精神生態(tài)的視野，從人類精神生活的高度，重新審視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特質(zhì)、屬性及價值意義成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時代責(zé)任與使命。