讀后感不僅是對(duì)作者的一種致敬，也是對(duì)自身思考和理解力的一種檢驗(yàn)。"寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要注意一些技巧和要素。首先，我們需要對(duì)閱讀的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和理解，對(duì)書(shū)中的主題和觀點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。其次，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際情況，將書(shū)中的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)體會(huì)等進(jìn)行聯(lián)系和思考。最后，我們要注意文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，盡可能準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思想和感受。只有這樣，我們才能寫(xiě)出一篇令人滿意的讀后感"不妨讀一讀下面這幾篇讀后感，或許會(huì)給你寫(xiě)作上的靈感。
行者讀后感篇一
在書(shū)中瀏覽，恰似毫無(wú)羈絆的旅行，仿佛去了書(shū)中另外的一個(gè)世界——那個(gè)只存在于腦海中的曼妙世界。
看著美妙的文字，心思徜徉，不知不覺(jué)突然有股身心飄逸的感覺(jué)，歐式風(fēng)格的長(zhǎng)頂建筑屹立在眼前，我竟置身于狹窄的小巷中，看著來(lái)來(lái)往往的人，還有記憶中作者描繪出的一排排的桌子椅子，我驚嘆于這種奇妙的感覺(jué)。
窄巷兩旁的歐式古建筑，由陳舊的磚與古樸的漆構(gòu)建而成，低的只有兩層樓。最高的也只有三層。最特別的，莫屬墻上掛著的陳舊的路燈了，從二樓窗戶伸出手來(lái)便可以點(diǎn)燃，這時(shí)的最后一抹夕陽(yáng)卻已然燃燒了翩翩的花兒，綻放如火，盛開(kāi)似焰。
心境恍惚，我立于書(shū)頁(yè)指間，望著腦海中的景色，再次沉醉。
仍是那條小巷，卻空無(wú)一人，抬起頭，月色已高掛。路燈閃爍著昏暗的光芒，黯淡中流露著寂靜。路旁有一扇質(zhì)樸暗紅色門(mén)，剛要輕叩，卻又被這門(mén)的色彩所吸引。時(shí)淺時(shí)濃的紅鋪滿每一處，因?yàn)榻?jīng)受歲月的洗禮，油漆已失去了當(dāng)年的耀眼，滄桑又何嘗不是一種美麗。再有輕叩之念，卻又緩緩放下了懸著的手，門(mén)里的人們是不是已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了呢？在這樣的環(huán)境中睡眠也是非常甜美的吧，我轉(zhuǎn)過(guò)身，白天擺出的幾張桌椅已經(jīng)收了回去，只有一抹淡雅的月色投置與地上，盛放的幾株花兒也仿佛陷入夢(mèng)境，低低地垂著蕊兒?？帐幨幍男∠飫e有一番韻味。
一次奇妙的游歷，書(shū)中美輪美奐的世界我竟遨游一番，風(fēng)景都觸手可及，歐洲的景象真讓我大開(kāi)眼界，我。期待下一次遠(yuǎn)行，不如閉上雙眼，回想書(shū)中情形，一場(chǎng)足不出戶的游歷，大千世界盡收眼底。
行者讀后感篇二
一直以來(lái)我都很喜歡讀余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長(zhǎng)河》等，常常被大師的學(xué)識(shí)和思想所折服。最近，又細(xì)讀了大師01年出版的這本《行者無(wú)疆》，感受頗深。歷時(shí)6個(gè)月,余秋雨走過(guò)了歐洲26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市,《行者無(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄?！缎姓邿o(wú)疆》此書(shū)分南歐、中歐、西歐和北歐4卷,每一卷分別用這些詞作了精彩的概括:“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。”
讓我驚嘆的是，無(wú)論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。我們很榮幸通過(guò)大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗(yàn)，它的`國(guó)家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無(wú)車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來(lái)，覺(jué)得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢?西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫(xiě)巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”--財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合......的確，柔情萬(wàn)種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。
在《行者無(wú)疆》一書(shū)中，余秋雨感嘆,“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟,能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明,個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通?！庇嗲镉隇槲覀冮_(kāi)啟了一扇更廣闊的視窗。
行者讀后感篇三
記得買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時(shí)候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會(huì)錯(cuò)過(guò)，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買(mǎi)了這本書(shū)，恰巧的是這本書(shū)的名字與我當(dāng)時(shí)的境況是那么得相似，一個(gè)為著將來(lái)而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個(gè)行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺(jué)得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書(shū)箱中翻出這本書(shū)，便乘著晚上的閑暇，開(kāi)始讀了起來(lái)，或許是想找回以前的那一份寧?kù)o吧。
這本書(shū)的名字很好，初一看這本書(shū)的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫(xiě)，有的只是對(duì)歷史的介紹和探問(wèn)，行者不僅是在空間上游動(dòng)，在時(shí)間上也在轉(zhuǎn)動(dòng)。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時(shí)間中，該用如何的姿態(tài)去面對(duì)。
重讀亦有重讀的樂(lè)趣，就好像十幾年不見(jiàn)的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過(guò)那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺(jué)原來(lái)是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開(kāi)朗琪羅。
由于自己知識(shí)和經(jīng)歷的`有限，很難體會(huì)作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對(duì)歐洲城市歷史文化的介紹來(lái)讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無(wú)論善惡，無(wú)論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會(huì)向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價(jià)。就像作者所說(shuō)的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實(shí)在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時(shí)候去抗?fàn)?，總是沒(méi)有結(jié)果的，比如中國(guó)的樓蘭古城。
行者讀后感篇四
喜歡余秋雨先生的書(shū)，他給我們的不僅是一本書(shū)，更是一種世界觀，價(jià)值觀的傳遞。他帶給了我們一場(chǎng)世界各國(guó)的文化盛宴。讓我們了解那段歷史，那段被風(fēng)沙掩埋的歷史。歷史是過(guò)去了，但歷史應(yīng)該也值得被我們銘記。不管那段歷史是屈辱還是輝煌，它都已過(guò)去，我們要做的就是吸取教訓(xùn)，正確的大步向前。文化不是空洞的華麗的辭藻，不是富麗堂皇的建筑，是那種真正能觸動(dòng)心靈的事物?！缎姓邿o(wú)疆》這本書(shū)，每一篇游記篇幅不長(zhǎng)，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。每一方異鄉(xiāng)土地似乎在作者筆下都包含著深邃的文化氣息，授人以探索的啟迪。這便是脫俗于一般游記散文的輕描淡寫(xiě)，抑或走馬觀花式的長(zhǎng)篇累牘。因而在回味中夾帶著思索，在思索中讓人明智。
捧起一本記敘了漫漫行程的游記，便仿佛打開(kāi)了一扇引領(lǐng)我們通向新奇的大千世界的窗戶。世界之大，我們無(wú)法想象，尤其是文化的差異，更讓我們向往。因?yàn)橹皬奈雌蠹耙蚨释丫?，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁，只需面對(duì)充裕的文字，我們想象的翅膀已在不知不覺(jué)中伸展。
《行者無(wú)疆》這部書(shū)主要以歐洲各國(guó)的歷史文化為線索，穿去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開(kāi)朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國(guó)的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場(chǎng)等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過(guò)后，與我國(guó)的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國(guó)現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國(guó)文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
有差異，就有根源，作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個(gè)隔膜，不在古典學(xué)理的譯文不同，不在陶瓷、絲綢的喜好不同，也不在社會(huì)數(shù)據(jù)的把握不同，在中國(guó)人的個(gè)人日常情感方式的不同。因?yàn)樗仁侵袊?guó)文化的歷史積淀，又是中國(guó)文化的基座，既給中國(guó)文化帶來(lái)了血色，又帶來(lái)了恥辱和尊嚴(yán)。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)和思考的過(guò)程總是相輔相成的，在讀書(shū)的過(guò)程中體會(huì)人生，在行走的過(guò)程中感悟人生?！缎姓邿o(wú)疆》給我們打開(kāi)了歐洲的文化之旅的窗口，讓我更是向往自己能親身去體驗(yàn)一下，欣賞歐洲的一路風(fēng)景，體會(huì)歐洲的獨(dú)有文化風(fēng)情，感受文化帶來(lái)的心靈之旅。
“讓心靈去旅行”這句話一直被我深深牢記，一次遠(yuǎn)行，不僅是身體在自然與人文景觀中穿行，更是心靈得到洗滌和震撼。余秋雨先生的這本《行者無(wú)疆》不僅是一本引人入勝的游記，更是一本洗滌靈魂的圣經(jīng)。這絕不是一次簡(jiǎn)單的歐洲之行，也不是一次簡(jiǎn)單的電視節(jié)目，這是一次新時(shí)代的東方文明沿著古老的絲綢之旅，去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索發(fā)現(xiàn)新時(shí)代西方文化，風(fēng)土人情的的旅行。這不僅是旅行，更是對(duì)文化的探尋。
無(wú)論余秋雨站在哪一座城市，他都在思索著一座城市的文化歷史。
行者讀后感篇五
寒假里，我?guī)е惓３林氐男那樽x完了劉醒龍的《天行者》。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強(qiáng)制家長(zhǎng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個(gè)地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢(qián)、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困有的交不起學(xué)費(fèi)，有的買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校被大石塊撞塌后沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們?cè)诜艑W(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)教。能讓民辦教師堅(jiān)持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì)有一兩個(gè)民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，又不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
其中最讓我記憶深刻的一段是，余校長(zhǎng)到城里去聽(tīng)課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因?yàn)槟欠莨べY的關(guān)系，余校長(zhǎng)倒也沒(méi)有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記自己的工作，當(dāng)他沒(méi)有工作的時(shí)候，他就去教室外面聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒(méi)有來(lái)到以前，他就打開(kāi)一間教室的門(mén)，站在講臺(tái)前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動(dòng)了王主任和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，也深深的感動(dòng)了我。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒(méi)有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們?cè)诰裆蠀s是實(shí)實(shí)在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對(duì)于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅(jiān)韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強(qiáng)的，也看到了他們對(duì)于學(xué)生們的關(guān)愛(ài)。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望。他們是我們這個(gè)社會(huì)站在人格高地的人，對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
行者讀后感篇六
當(dāng)初我在選購(gòu)書(shū)籍的時(shí)候，看到它的封面是那樣的神秘——在兩幢古風(fēng)墨色的歐式建筑間，晨曦的光靄鋪滿輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中。用一片輝煌亮開(kāi)了這條青石板小道。黑墻的陰影無(wú)法吞噬那熠熠生輝的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天與明天的行者。他穿越時(shí)間的約束，游歷在各個(gè)城市間。用自己獨(dú)特的思緒，記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫(xiě)出了這部別具匠心的游記：《行者無(wú)疆》。
作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開(kāi)了一扇引領(lǐng)人類通向新奇的大千世界的窗扉。因?yàn)橹皬奈雌蠹岸挚释丫?，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對(duì)充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺(jué)中舒展，不倦的飛往文字里的國(guó)度。
原來(lái)，貪婪的人性對(duì)于友誼的忠貞也不過(guò)是權(quán)勢(shì)的囚徒。每每到了險(xiǎn)惡的情勢(shì)，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個(gè)比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見(jiàn)利忘義的人的生活，應(yīng)該是岌岌可危了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍——將自己出賣，至自己于萬(wàn)丈深淵。那樣的生活，著實(shí)讓他們虛妄的人生疑云密布，險(xiǎn)象迭生。
原來(lái)，宗教對(duì)人類的蒙惑，早已使得沒(méi)有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽(yù)，為了維護(hù)自己的生活，為了獲得責(zé)斥的快感……他們成了很多無(wú)恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運(yùn)的偽證人。他的良知何在?難道教皇的利益真的高于真正的事實(shí)。名譽(yù)的確是身外之物?？烧l(shuí)又會(huì)愿意被那些子虛烏有的讕言污蔑呢。
原來(lái)，無(wú)端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來(lái)無(wú)可避免的災(zāi)難。卻不料，它會(huì)摧毀一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒(méi)有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術(shù)價(jià)值恢弘地淋漓盡致?？蓻](méi)有人懂得用心欣賞。他們攜帶著嘲弄的'笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對(duì)他人遭殃的興奮來(lái)微笑。那邪-惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無(wú)價(jià)珍品的界限。因?yàn)?，他們認(rèn)為它給全城帶來(lái)了莫大的恥辱。
原來(lái)，不聽(tīng)旁人的勸告，一意孤行卻也能使人們看到了預(yù)期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執(zhí)著地透露，讓歷史“虜獲”了誠(chéng)實(shí)與尊重，讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞，讓歷史不必?zé)o奈地凝凍于時(shí)光的流逝之中……正因?yàn)檫@樣，歷史才沒(méi)有把奧斯陸給刪除，并引來(lái)了極多的參觀者。這或許便是誠(chéng)實(shí)、恬然面對(duì)歷史的“代價(jià)”——那里由此收獲了深厚而斯文的文化內(nèi)涵。
雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺(jué)上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現(xiàn)于每一處景點(diǎn)背后的文化底蘊(yùn)。
作者通過(guò)欣賞文化的眼光，對(duì)歐洲文明做出了史詩(shī)般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長(zhǎng)，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。
行者，行走的人。無(wú)疆。杳無(wú)邊際，頗有些“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的意
行者讀后感篇七
記得買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時(shí)候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會(huì)錯(cuò)過(guò)，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買(mǎi)了這本書(shū)，恰巧的是這本書(shū)的名字與我當(dāng)時(shí)的境況是那么得相似，一個(gè)為著將來(lái)而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個(gè)行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺(jué)得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書(shū)箱中翻出這本書(shū)，便乘著晚上的閑暇，開(kāi)始讀了起來(lái)，或許是想找回以前的那一份寧?kù)o吧。
這本書(shū)的名字很好，初一看這本書(shū)的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫(xiě)，有的只是對(duì)歷史的介紹和探問(wèn)，行者不僅是在空間上游動(dòng)，在時(shí)間上也在轉(zhuǎn)動(dòng)。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時(shí)間中，該用如何的姿態(tài)去面對(duì)。
重讀亦有重讀的樂(lè)趣，就好像十幾年不見(jiàn)的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過(guò)那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺(jué)原來(lái)是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開(kāi)朗琪羅。
由于自己知識(shí)和經(jīng)歷的有限，很難體會(huì)作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對(duì)歐洲城市歷史文化的介紹來(lái)讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無(wú)論善惡，無(wú)論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會(huì)向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價(jià)。就像作者所說(shuō)的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實(shí)在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時(shí)候去抗?fàn)?，總是沒(méi)有結(jié)果的，比如中國(guó)的樓蘭古城。（彥峰）
行者讀后感篇八
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《天行者》，我被書(shū)里的一群人牽絆住了，夢(mèng)里都是他們的身影。書(shū)中說(shuō)，和他們?cè)谝黄鸫粢欢螘r(shí)間就會(huì)中毒，我信！
這本書(shū)描寫(xiě)了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過(guò)程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來(lái)，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，安撫著全國(guó)所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識(shí)了字，認(rèn)識(shí)了國(guó)旗，學(xué)會(huì)了做人，懂得了愛(ài)。
寫(xiě)到這兒，我想起我們上小學(xué)時(shí)候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強(qiáng)的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺(jué)得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛(ài)人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說(shuō)：“你每天早上上課，都是6:00起床，到時(shí)候別遲到了?！币淮迦巳蘖?。
正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國(guó)各地；正是有了他們，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)才日新月異，而犯罪率并沒(méi)有與日俱增；正是有了他們，我們國(guó)家才由愚昧走向文明，弱小走向強(qiáng)大，貧窮走向富有......
感謝這些天行者，向他們致敬！
行者讀后感篇九
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《天行者》，我被書(shū)里的一群人牽絆住了，夢(mèng)里都是他們的身影。書(shū)中說(shuō)，和他們?cè)谝黄鸫粢欢螘r(shí)間就會(huì)中毒，我信！
這本書(shū)描寫(xiě)了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過(guò)程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來(lái)，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，安撫著全國(guó)所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識(shí)了字，認(rèn)識(shí)了國(guó)旗，學(xué)會(huì)了做人，懂得了愛(ài)。
寫(xiě)到這兒，我想起我們上小學(xué)時(shí)候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強(qiáng)的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺(jué)得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛(ài)人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說(shuō)：你每天早上上課，都是6:00起床，到時(shí)候別遲到了。一村人全哭了。
感謝這些天行者，向他們致敬！
行者讀后感篇十
讀完了劉醒龍的《天行者》，可是沉重的心情卻一直無(wú)法輕松下來(lái)。
《天行者》以三個(gè)在一個(gè)名叫界嶺的偏僻山村的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無(wú)知，早日融入現(xiàn)代社會(huì)而默默無(wú)私地奉獻(xiàn)著。
界嶺是一個(gè)偏遠(yuǎn)、落后、貧困的地方。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。小說(shuō)中的幾個(gè)民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國(guó)家工資，退休后可以無(wú)憂無(wú)慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活；而他們不在國(guó)家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個(gè)月的工資是120元。
公辦教師從來(lái)不用擔(dān)心開(kāi)支的問(wèn)題；而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢(qián)、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。
公辦教師在課外可以用開(kāi)辦各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班的名義，再掙些額外收入；而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
行者讀后感篇十一
作者劉醒龍，講述了在一個(gè)名叫屆嶺的偏僻山村，三個(gè)民辦教師在極其艱苦的環(huán)境下默默、無(wú)私地奉獻(xiàn)著。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強(qiáng)制家長(zhǎng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個(gè)地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢(qián)、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們?cè)诜艑W(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)教。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們一直在那里堅(jiān)持著。能讓民辦教師堅(jiān)持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì)有一兩個(gè)民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
其中記憶深刻的一段是，余校長(zhǎng)到城里去聽(tīng)課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因?yàn)槟欠莨べY的關(guān)系，余校長(zhǎng)倒也沒(méi)有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記自己的工作，當(dāng)他沒(méi)有工作的時(shí)候，他就去教室外面聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒(méi)有來(lái)到以前，他就打開(kāi)一間教室的門(mén)，站在講臺(tái)前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動(dòng)了王主任和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，也深深的感動(dòng)了我。
小說(shuō)中描述的這些民辦教師，不僅要履行自己教書(shū)育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒(méi)有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們?cè)诰裆蠀s是實(shí)實(shí)在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對(duì)于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅(jiān)韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強(qiáng)的，也看到了他們對(duì)于學(xué)生們的關(guān)愛(ài)。盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，才使我們國(guó)家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒(méi)有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
行者讀后感篇十二
“九月的太陽(yáng)，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時(shí)，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過(guò)來(lái)。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒(méi)玩沒(méi)了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實(shí)在看不下去，抬起頭來(lái)發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來(lái)的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云?！弊髌烽_(kāi)始用生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言描寫(xiě)了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無(wú)聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書(shū)中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師，這些介于農(nóng)民和知識(shí)分子的邊緣人，在這個(gè)知識(shí)如沙漠的落后土地上堅(jiān)守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時(shí)刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。余校長(zhǎng)、鄧有米，孫四海等一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物躍然紙上，每天響起的笛聲吹奏出艱難環(huán)境中的苦澀浪漫。作品通過(guò)這些活靈活現(xiàn)小人物的描寫(xiě)，我們看到了這些平凡人物所呈現(xiàn)出來(lái)的中華民族精神和思想境界，和鳳凰琴不同的是這部作品孫四海的競(jìng)選村長(zhǎng)，讓人有了改變的希望，葉碧秋的成長(zhǎng)，讓這些苦苦支撐知識(shí)改變命運(yùn)的老師得到了慰藉，作品有對(duì)偏僻落后百姓貧窮愚昧的憐憫，頌揚(yáng)人性中最淳樸的善良，以及與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺蛨?jiān)韌，散發(fā)出人性的光輝。掩卷沉思，心不能平靜，因?yàn)樽约旱膯⒚山逃褪侨缢麄冞@樣的.鄉(xiāng)村知識(shí)分子所給予的，家鄉(xiāng)的朋友也曾是民辦教師，條件雖然沒(méi)有他們艱苦，卻有著相同的煩惱，自己也是教師，知道教師工作是一種憑良知的職業(yè)，所以讀起來(lái)更易產(chǎn)生共鳴。
作者用平實(shí)的語(yǔ)言，既有對(duì)人物在利益面前心里掙扎的細(xì)膩描寫(xiě)，又采用浪漫主義的手法寫(xiě)出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨(dú)的笛聲，在小人物樸實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理，老村長(zhǎng)的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”?讓人們感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來(lái)一點(diǎn)也不讓人覺(jué)得突兀。作品中著墨不多的萬(wàn)站長(zhǎng)，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來(lái)，把作品人物串聯(lián)起來(lái)，有一句話說(shuō)的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師?！彼冀K放不下對(duì)界嶺小學(xué)的牽掛，其實(shí)是忘不了對(duì)那片土地的眷戀，他的命運(yùn)怎又不算是一個(gè)悲劇呢，作品中的這個(gè)小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認(rèn)識(shí)到，原來(lái)楚地不僅是“楚國(guó)巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動(dòng)地的悲壯之歌。
行者讀后感篇十三
“一個(gè)人，天地間，于茫茫無(wú)垠中摸索前行；一個(gè)人，山水間，于?？菔癄€中拋去悲喜；天地寂靜，山水悄然，他一人上下求索?！庇嗲镉晗壬摹缎姓邿o(wú)疆》，看完，像是在歷史長(zhǎng)河中暢游了一遍，做了一回歷史的旁觀者、感悟者。
余秋雨的文字沒(méi)有華麗的裝飾，有的只是直白強(qiáng)烈的表達(dá)，緩緩講述著那段歷史。他說(shuō)他想做歷史的旁觀者去感受、感悟，我讀著他的文字，像是在歷史里走了一遭，跟著他看了回歐洲歷史的跌宕起伏。從中，我們看到了歷史的笑容與昂揚(yáng)、冷清與孤寂，聽(tīng)到了歷史的悲泣與孤鳴、細(xì)語(yǔ)與歡笑。
常云：從歷史中吸取教訓(xùn)。在書(shū)中，能看見(jiàn)的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角，更有他個(gè)人對(duì)歷史的想法，也激發(fā)我們對(duì)歷史的探究欲與思考。美第奇家族的故事我尤為印象深刻。從羅倫佐·美第奇的“灼灼歲序，恰似晨露，今日歡愉，明日何處”中，我看到了一個(gè)家族的思想、他們的盛衰。作為一個(gè)對(duì)文藝復(fù)興有著強(qiáng)有力支持的家族，他們的衰敗令人惋惜，是順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，亦是人民思想崛起的結(jié)果。美第奇用他們最輝煌的時(shí)刻鑄就了佛羅倫薩乃至整個(gè)羅馬的輝煌，正如詩(shī)中一般用最好的青春鑄就美好。這也激勵(lì)我們要珍惜當(dāng)下、展望未來(lái)。
而余先生在書(shū)中展示的并不僅僅是對(duì)歐洲輝煌歷史的記錄。他對(duì)歐洲歷史的考察，那字里行間里，透露出了他對(duì)中華文化發(fā)展的憂慮、對(duì)探索中華文化發(fā)展道路的急切。他在尋找中華文化的出路、世界文學(xué)的走向，乃至世界現(xiàn)代發(fā)展的方向。這也警醒我們：若不想我們的文化像龐貝古城那般消失，就應(yīng)該采取行動(dòng)，保護(hù)、發(fā)展我們的文化。
閱讀時(shí)，歷史的一幕幕如電影畫(huà)面般一幀幀閃過(guò)。閱讀完后，內(nèi)心更是被那優(yōu)美而不失質(zhì)樸的語(yǔ)言轟動(dòng)，讓我也想去做一名“行者”：有孫行者的靈動(dòng)、有余行者的思想。
這思想，于我而言正是：無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都必須立根于本國(guó)文明而著眼于世界，在探討交流中共同進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)他國(guó)文化中存在的優(yōu)秀的精華，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有則改之，無(wú)則加勉”。
行者讀后感篇十四
假期里，我讀了《天行者》這本書(shū)，這本書(shū)中有三部分《鳳凰琴》《雪笛》和《天行者》。每一部分都那么令人感動(dòng)，每一部分都那么讓人久久不能忘懷。這本書(shū)講述的是民辦教師的苦與累，同時(shí)也講述了中國(guó)教育前行的艱難。書(shū)中有許多典型的民辦教師形象，有樸實(shí)的余校長(zhǎng)，有命運(yùn)坎坷的孫四海，還有命運(yùn)曲折的鄧有米，其中已經(jīng)轉(zhuǎn)正的教育站長(zhǎng)萬(wàn)站長(zhǎng)也是不可或缺的人物，當(dāng)然后生力量張英才、藍(lán)飛和支教生夏雪和駱雨更突顯了老民辦教師的不易。
除了這些界嶺小學(xué)的工作者們之外，那些和老師一起生活著的界嶺的人也讓我的情感此起彼伏，余校長(zhǎng)的妻子明愛(ài)芬原本也是一名民辦教師，由于失去了轉(zhuǎn)正資格，又在參加轉(zhuǎn)正考試時(shí)落下了病根，最終癱瘓?jiān)诖?，就在看到自己可以填?xiě)轉(zhuǎn)正表格的同時(shí)閉上了雙眼，永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)讓她痛苦一生的人世間，學(xué)生葉碧秋是有著執(zhí)著追求的，孫四海的“情人”王小蘭一生苦難，最后卻死于一場(chǎng)政治權(quán)利的爭(zhēng)奪之中，即使是早已埋在土里的“老村長(zhǎng)”，還有那個(gè)被大家笑為“女苕”的碧秋媽媽也讓我淚眼婆娑。這是一個(gè)怎樣的故事？這是一個(gè)讓我們內(nèi)心震撼的故事，也是一個(gè)讓人清醒的故事，但更是一個(gè)讓人會(huì)變得強(qiáng)大的故事。
界嶺的教育是閉塞的，但卻是最樸實(shí)的。界嶺小學(xué)每一天都會(huì)有升旗儀式，雖然他們沒(méi)有正規(guī)的伴奏音樂(lè)，沒(méi)有像樣的旗桿，但升旗儀式總是那樣進(jìn)行著：鄧有米和孫四海兩位老師會(huì)用笛子吹奏國(guó)歌，余校長(zhǎng)會(huì)升起那早已破舊的國(guó)旗，孩子們即使凍得瑟瑟發(fā)抖，但還是依然和老師們站在晨曦中升起那神圣的國(guó)旗。
即使是無(wú)人問(wèn)津的界嶺，這些民辦教師依然在乎自己的學(xué)生能否走出界嶺。他們希望孩子們能考進(jìn)大學(xué)。在年輕的藍(lán)飛做校長(zhǎng)助理的時(shí)候，老校長(zhǎng)余校長(zhǎng)要把葉碧秋送到省城去做人家的保姆，原因是葉碧秋上了初中，但卻因?yàn)榧依锢щy買(mǎi)不起每月的衛(wèi)生用品，就這樣她遭到了同學(xué)的恥笑不肯再去初中讀書(shū)，但她不肯放棄學(xué)業(yè)，后來(lái)終于修成正果，通過(guò)自己的努力考取了大學(xué)。在送葉碧秋的時(shí)候，余校長(zhǎng)通過(guò)省報(bào)王主任的關(guān)系到省實(shí)驗(yàn)小學(xué)做門(mén)衛(wèi)，可他并不甘心只做門(mén)衛(wèi)，后來(lái)偷偷跑到空教室里對(duì)著課桌椅講課，這一切感動(dòng)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校長(zhǎng)，同意他到班級(jí)里講課，怎奈他的能力確實(shí)有限，不能滿足各級(jí)官員子女的需要，很快就被停了課。
讀到這里，我并不覺(jué)得余校長(zhǎng)可笑，我倒十分欽佩這位求上進(jìn)的老民辦教師，他的目的就是去省小學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，想“進(jìn)修”一下，可是怎奈誰(shuí)也不能輕易給他這個(gè)待遇，他就通過(guò)做“門(mén)衛(wèi)”，“偷講課”的方式去爭(zhēng)取，當(dāng)然后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)這也是有“預(yù)謀”的，王主任想要通過(guò)余校長(zhǎng)的所作所為來(lái)報(bào)道一下民辦教師的真實(shí)生活，可是最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)報(bào)道的夢(mèng)想。
故事是沒(méi)有結(jié)局的，孫四海為正義與“村閥”斗爭(zhēng)，犧牲了自己心愛(ài)的女人王小蘭，但贏得了村民的擁護(hù)，也和女兒李子相認(rèn)；余校長(zhǎng)終于轉(zhuǎn)正，并開(kāi)始了自己幸福的生活；那個(gè)讓界嶺小學(xué)被外界熟知的張英才也開(kāi)始了新的生活，雖然他的前女友因?yàn)樗{(lán)飛有勢(shì)而轉(zhuǎn)移戀情了，但一直對(duì)張英才有情的葉碧秋也已經(jīng)長(zhǎng)大了，而且葉碧秋說(shuō)大學(xué)畢業(yè)后自己也要回到界嶺小學(xué)，站在那三尺講臺(tái)上開(kāi)辟界嶺小學(xué)教育的新天地。
思來(lái)想去，作者筆下的“天行者”就是這些讓人感動(dòng)的民辦教師，書(shū)中的教育站萬(wàn)站長(zhǎng)曾告訴過(guò)張英才這樣一句話，界嶺的人你不能沾，一旦沾了就會(huì)上癮。這話是對(duì)的，我或許也對(duì)界嶺的人上癮了，他們是一群有情有義的民辦教師，雖然他們的生活那么苦，可是情意卻很濃重。他們沒(méi)有在意生活對(duì)他們有多么苛刻，卻依然無(wú)私地付出，正如書(shū)中所說(shuō)的民辦教師都是把學(xué)生當(dāng)親生的孩子來(lái)教的，我覺(jué)得他們活得有情有意，有滋有味，活出了人生的色彩，不僅是因?yàn)樗麄儼褜W(xué)生當(dāng)成親生的孩子來(lái)教，更主要的是他們的生命與周圍的一切融合在了一起，他們敢愛(ài)敢恨，有快樂(lè)有憂傷，更有夢(mèng)想，雖然這首曲子被他們長(zhǎng)跑了調(diào)，但他們依然還在唱著“我們的生活永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光”！
行者讀后感篇一
在書(shū)中瀏覽，恰似毫無(wú)羈絆的旅行，仿佛去了書(shū)中另外的一個(gè)世界——那個(gè)只存在于腦海中的曼妙世界。
看著美妙的文字，心思徜徉，不知不覺(jué)突然有股身心飄逸的感覺(jué)，歐式風(fēng)格的長(zhǎng)頂建筑屹立在眼前，我竟置身于狹窄的小巷中，看著來(lái)來(lái)往往的人，還有記憶中作者描繪出的一排排的桌子椅子，我驚嘆于這種奇妙的感覺(jué)。
窄巷兩旁的歐式古建筑，由陳舊的磚與古樸的漆構(gòu)建而成，低的只有兩層樓。最高的也只有三層。最特別的，莫屬墻上掛著的陳舊的路燈了，從二樓窗戶伸出手來(lái)便可以點(diǎn)燃，這時(shí)的最后一抹夕陽(yáng)卻已然燃燒了翩翩的花兒，綻放如火，盛開(kāi)似焰。
心境恍惚，我立于書(shū)頁(yè)指間，望著腦海中的景色，再次沉醉。
仍是那條小巷，卻空無(wú)一人，抬起頭，月色已高掛。路燈閃爍著昏暗的光芒，黯淡中流露著寂靜。路旁有一扇質(zhì)樸暗紅色門(mén)，剛要輕叩，卻又被這門(mén)的色彩所吸引。時(shí)淺時(shí)濃的紅鋪滿每一處，因?yàn)榻?jīng)受歲月的洗禮，油漆已失去了當(dāng)年的耀眼，滄桑又何嘗不是一種美麗。再有輕叩之念，卻又緩緩放下了懸著的手，門(mén)里的人們是不是已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了呢？在這樣的環(huán)境中睡眠也是非常甜美的吧，我轉(zhuǎn)過(guò)身，白天擺出的幾張桌椅已經(jīng)收了回去，只有一抹淡雅的月色投置與地上，盛放的幾株花兒也仿佛陷入夢(mèng)境，低低地垂著蕊兒?？帐幨幍男∠飫e有一番韻味。
一次奇妙的游歷，書(shū)中美輪美奐的世界我竟遨游一番，風(fēng)景都觸手可及，歐洲的景象真讓我大開(kāi)眼界，我。期待下一次遠(yuǎn)行，不如閉上雙眼，回想書(shū)中情形，一場(chǎng)足不出戶的游歷，大千世界盡收眼底。
行者讀后感篇二
一直以來(lái)我都很喜歡讀余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長(zhǎng)河》等，常常被大師的學(xué)識(shí)和思想所折服。最近，又細(xì)讀了大師01年出版的這本《行者無(wú)疆》，感受頗深。歷時(shí)6個(gè)月,余秋雨走過(guò)了歐洲26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市,《行者無(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄?！缎姓邿o(wú)疆》此書(shū)分南歐、中歐、西歐和北歐4卷,每一卷分別用這些詞作了精彩的概括:“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。”
讓我驚嘆的是，無(wú)論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。我們很榮幸通過(guò)大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗(yàn)，它的`國(guó)家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無(wú)車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來(lái)，覺(jué)得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢?西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫(xiě)巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”--財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合......的確，柔情萬(wàn)種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。
在《行者無(wú)疆》一書(shū)中，余秋雨感嘆,“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟,能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明,個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通?！庇嗲镉隇槲覀冮_(kāi)啟了一扇更廣闊的視窗。
行者讀后感篇三
記得買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時(shí)候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會(huì)錯(cuò)過(guò)，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買(mǎi)了這本書(shū)，恰巧的是這本書(shū)的名字與我當(dāng)時(shí)的境況是那么得相似，一個(gè)為著將來(lái)而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個(gè)行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺(jué)得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書(shū)箱中翻出這本書(shū)，便乘著晚上的閑暇，開(kāi)始讀了起來(lái)，或許是想找回以前的那一份寧?kù)o吧。
這本書(shū)的名字很好，初一看這本書(shū)的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫(xiě)，有的只是對(duì)歷史的介紹和探問(wèn)，行者不僅是在空間上游動(dòng)，在時(shí)間上也在轉(zhuǎn)動(dòng)。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時(shí)間中，該用如何的姿態(tài)去面對(duì)。
重讀亦有重讀的樂(lè)趣，就好像十幾年不見(jiàn)的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過(guò)那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺(jué)原來(lái)是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開(kāi)朗琪羅。
由于自己知識(shí)和經(jīng)歷的`有限，很難體會(huì)作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對(duì)歐洲城市歷史文化的介紹來(lái)讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無(wú)論善惡，無(wú)論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會(huì)向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價(jià)。就像作者所說(shuō)的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實(shí)在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時(shí)候去抗?fàn)?，總是沒(méi)有結(jié)果的，比如中國(guó)的樓蘭古城。
行者讀后感篇四
喜歡余秋雨先生的書(shū)，他給我們的不僅是一本書(shū)，更是一種世界觀，價(jià)值觀的傳遞。他帶給了我們一場(chǎng)世界各國(guó)的文化盛宴。讓我們了解那段歷史，那段被風(fēng)沙掩埋的歷史。歷史是過(guò)去了，但歷史應(yīng)該也值得被我們銘記。不管那段歷史是屈辱還是輝煌，它都已過(guò)去，我們要做的就是吸取教訓(xùn)，正確的大步向前。文化不是空洞的華麗的辭藻，不是富麗堂皇的建筑，是那種真正能觸動(dòng)心靈的事物?！缎姓邿o(wú)疆》這本書(shū)，每一篇游記篇幅不長(zhǎng)，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。每一方異鄉(xiāng)土地似乎在作者筆下都包含著深邃的文化氣息，授人以探索的啟迪。這便是脫俗于一般游記散文的輕描淡寫(xiě)，抑或走馬觀花式的長(zhǎng)篇累牘。因而在回味中夾帶著思索，在思索中讓人明智。
捧起一本記敘了漫漫行程的游記，便仿佛打開(kāi)了一扇引領(lǐng)我們通向新奇的大千世界的窗戶。世界之大，我們無(wú)法想象，尤其是文化的差異，更讓我們向往。因?yàn)橹皬奈雌蠹耙蚨释丫?，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁，只需面對(duì)充裕的文字，我們想象的翅膀已在不知不覺(jué)中伸展。
《行者無(wú)疆》這部書(shū)主要以歐洲各國(guó)的歷史文化為線索，穿去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開(kāi)朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國(guó)的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場(chǎng)等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過(guò)后，與我國(guó)的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國(guó)現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國(guó)文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
有差異，就有根源，作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個(gè)隔膜，不在古典學(xué)理的譯文不同，不在陶瓷、絲綢的喜好不同，也不在社會(huì)數(shù)據(jù)的把握不同，在中國(guó)人的個(gè)人日常情感方式的不同。因?yàn)樗仁侵袊?guó)文化的歷史積淀，又是中國(guó)文化的基座，既給中國(guó)文化帶來(lái)了血色，又帶來(lái)了恥辱和尊嚴(yán)。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)和思考的過(guò)程總是相輔相成的，在讀書(shū)的過(guò)程中體會(huì)人生，在行走的過(guò)程中感悟人生?！缎姓邿o(wú)疆》給我們打開(kāi)了歐洲的文化之旅的窗口，讓我更是向往自己能親身去體驗(yàn)一下，欣賞歐洲的一路風(fēng)景，體會(huì)歐洲的獨(dú)有文化風(fēng)情，感受文化帶來(lái)的心靈之旅。
“讓心靈去旅行”這句話一直被我深深牢記，一次遠(yuǎn)行，不僅是身體在自然與人文景觀中穿行，更是心靈得到洗滌和震撼。余秋雨先生的這本《行者無(wú)疆》不僅是一本引人入勝的游記，更是一本洗滌靈魂的圣經(jīng)。這絕不是一次簡(jiǎn)單的歐洲之行，也不是一次簡(jiǎn)單的電視節(jié)目，這是一次新時(shí)代的東方文明沿著古老的絲綢之旅，去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索發(fā)現(xiàn)新時(shí)代西方文化，風(fēng)土人情的的旅行。這不僅是旅行，更是對(duì)文化的探尋。
無(wú)論余秋雨站在哪一座城市，他都在思索著一座城市的文化歷史。
行者讀后感篇五
寒假里，我?guī)е惓３林氐男那樽x完了劉醒龍的《天行者》。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強(qiáng)制家長(zhǎng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個(gè)地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢(qián)、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困有的交不起學(xué)費(fèi)，有的買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校被大石塊撞塌后沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們?cè)诜艑W(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)教。能讓民辦教師堅(jiān)持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì)有一兩個(gè)民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，又不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
其中最讓我記憶深刻的一段是，余校長(zhǎng)到城里去聽(tīng)課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因?yàn)槟欠莨べY的關(guān)系，余校長(zhǎng)倒也沒(méi)有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記自己的工作，當(dāng)他沒(méi)有工作的時(shí)候，他就去教室外面聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒(méi)有來(lái)到以前，他就打開(kāi)一間教室的門(mén)，站在講臺(tái)前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動(dòng)了王主任和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，也深深的感動(dòng)了我。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒(méi)有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們?cè)诰裆蠀s是實(shí)實(shí)在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對(duì)于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅(jiān)韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強(qiáng)的，也看到了他們對(duì)于學(xué)生們的關(guān)愛(ài)。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望。他們是我們這個(gè)社會(huì)站在人格高地的人，對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
行者讀后感篇六
當(dāng)初我在選購(gòu)書(shū)籍的時(shí)候，看到它的封面是那樣的神秘——在兩幢古風(fēng)墨色的歐式建筑間，晨曦的光靄鋪滿輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中。用一片輝煌亮開(kāi)了這條青石板小道。黑墻的陰影無(wú)法吞噬那熠熠生輝的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天與明天的行者。他穿越時(shí)間的約束，游歷在各個(gè)城市間。用自己獨(dú)特的思緒，記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫(xiě)出了這部別具匠心的游記：《行者無(wú)疆》。
作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開(kāi)了一扇引領(lǐng)人類通向新奇的大千世界的窗扉。因?yàn)橹皬奈雌蠹岸挚释丫?，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對(duì)充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺(jué)中舒展，不倦的飛往文字里的國(guó)度。
原來(lái)，貪婪的人性對(duì)于友誼的忠貞也不過(guò)是權(quán)勢(shì)的囚徒。每每到了險(xiǎn)惡的情勢(shì)，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個(gè)比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見(jiàn)利忘義的人的生活，應(yīng)該是岌岌可危了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍——將自己出賣，至自己于萬(wàn)丈深淵。那樣的生活，著實(shí)讓他們虛妄的人生疑云密布，險(xiǎn)象迭生。
原來(lái)，宗教對(duì)人類的蒙惑，早已使得沒(méi)有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽(yù)，為了維護(hù)自己的生活，為了獲得責(zé)斥的快感……他們成了很多無(wú)恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運(yùn)的偽證人。他的良知何在?難道教皇的利益真的高于真正的事實(shí)。名譽(yù)的確是身外之物?？烧l(shuí)又會(huì)愿意被那些子虛烏有的讕言污蔑呢。
原來(lái)，無(wú)端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來(lái)無(wú)可避免的災(zāi)難。卻不料，它會(huì)摧毀一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒(méi)有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術(shù)價(jià)值恢弘地淋漓盡致?？蓻](méi)有人懂得用心欣賞。他們攜帶著嘲弄的'笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對(duì)他人遭殃的興奮來(lái)微笑。那邪-惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無(wú)價(jià)珍品的界限。因?yàn)?，他們認(rèn)為它給全城帶來(lái)了莫大的恥辱。
原來(lái)，不聽(tīng)旁人的勸告，一意孤行卻也能使人們看到了預(yù)期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執(zhí)著地透露，讓歷史“虜獲”了誠(chéng)實(shí)與尊重，讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞，讓歷史不必?zé)o奈地凝凍于時(shí)光的流逝之中……正因?yàn)檫@樣，歷史才沒(méi)有把奧斯陸給刪除，并引來(lái)了極多的參觀者。這或許便是誠(chéng)實(shí)、恬然面對(duì)歷史的“代價(jià)”——那里由此收獲了深厚而斯文的文化內(nèi)涵。
雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺(jué)上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現(xiàn)于每一處景點(diǎn)背后的文化底蘊(yùn)。
作者通過(guò)欣賞文化的眼光，對(duì)歐洲文明做出了史詩(shī)般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長(zhǎng)，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。
行者，行走的人。無(wú)疆。杳無(wú)邊際，頗有些“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的意
行者讀后感篇七
記得買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時(shí)候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會(huì)錯(cuò)過(guò)，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買(mǎi)了這本書(shū)，恰巧的是這本書(shū)的名字與我當(dāng)時(shí)的境況是那么得相似，一個(gè)為著將來(lái)而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個(gè)行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺(jué)得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書(shū)箱中翻出這本書(shū)，便乘著晚上的閑暇，開(kāi)始讀了起來(lái)，或許是想找回以前的那一份寧?kù)o吧。
這本書(shū)的名字很好，初一看這本書(shū)的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫(xiě)，有的只是對(duì)歷史的介紹和探問(wèn)，行者不僅是在空間上游動(dòng)，在時(shí)間上也在轉(zhuǎn)動(dòng)。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時(shí)間中，該用如何的姿態(tài)去面對(duì)。
重讀亦有重讀的樂(lè)趣，就好像十幾年不見(jiàn)的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過(guò)那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺(jué)原來(lái)是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開(kāi)朗琪羅。
由于自己知識(shí)和經(jīng)歷的有限，很難體會(huì)作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對(duì)歐洲城市歷史文化的介紹來(lái)讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無(wú)論善惡，無(wú)論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會(huì)向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價(jià)。就像作者所說(shuō)的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實(shí)在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時(shí)候去抗?fàn)?，總是沒(méi)有結(jié)果的，比如中國(guó)的樓蘭古城。（彥峰）
行者讀后感篇八
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《天行者》，我被書(shū)里的一群人牽絆住了，夢(mèng)里都是他們的身影。書(shū)中說(shuō)，和他們?cè)谝黄鸫粢欢螘r(shí)間就會(huì)中毒，我信！
這本書(shū)描寫(xiě)了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過(guò)程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來(lái)，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，安撫著全國(guó)所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識(shí)了字，認(rèn)識(shí)了國(guó)旗，學(xué)會(huì)了做人，懂得了愛(ài)。
寫(xiě)到這兒，我想起我們上小學(xué)時(shí)候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強(qiáng)的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺(jué)得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛(ài)人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說(shuō)：“你每天早上上課，都是6:00起床，到時(shí)候別遲到了?！币淮迦巳蘖?。
正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國(guó)各地；正是有了他們，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)才日新月異，而犯罪率并沒(méi)有與日俱增；正是有了他們，我們國(guó)家才由愚昧走向文明，弱小走向強(qiáng)大，貧窮走向富有......
感謝這些天行者，向他們致敬！
行者讀后感篇九
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《天行者》，我被書(shū)里的一群人牽絆住了，夢(mèng)里都是他們的身影。書(shū)中說(shuō)，和他們?cè)谝黄鸫粢欢螘r(shí)間就會(huì)中毒，我信！
這本書(shū)描寫(xiě)了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過(guò)程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來(lái)，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，安撫著全國(guó)所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識(shí)了字，認(rèn)識(shí)了國(guó)旗，學(xué)會(huì)了做人，懂得了愛(ài)。
寫(xiě)到這兒，我想起我們上小學(xué)時(shí)候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強(qiáng)的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺(jué)得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛(ài)人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說(shuō)：你每天早上上課，都是6:00起床，到時(shí)候別遲到了。一村人全哭了。
感謝這些天行者，向他們致敬！
行者讀后感篇十
讀完了劉醒龍的《天行者》，可是沉重的心情卻一直無(wú)法輕松下來(lái)。
《天行者》以三個(gè)在一個(gè)名叫界嶺的偏僻山村的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無(wú)知，早日融入現(xiàn)代社會(huì)而默默無(wú)私地奉獻(xiàn)著。
界嶺是一個(gè)偏遠(yuǎn)、落后、貧困的地方。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。小說(shuō)中的幾個(gè)民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國(guó)家工資，退休后可以無(wú)憂無(wú)慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活；而他們不在國(guó)家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個(gè)月的工資是120元。
公辦教師從來(lái)不用擔(dān)心開(kāi)支的問(wèn)題；而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢(qián)、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。
公辦教師在課外可以用開(kāi)辦各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班的名義，再掙些額外收入；而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
行者讀后感篇十一
作者劉醒龍，講述了在一個(gè)名叫屆嶺的偏僻山村，三個(gè)民辦教師在極其艱苦的環(huán)境下默默、無(wú)私地奉獻(xiàn)著。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強(qiáng)制家長(zhǎng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個(gè)地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢(qián)、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們?cè)诜艑W(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)教。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們一直在那里堅(jiān)持著。能讓民辦教師堅(jiān)持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì)有一兩個(gè)民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
其中記憶深刻的一段是，余校長(zhǎng)到城里去聽(tīng)課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因?yàn)槟欠莨べY的關(guān)系，余校長(zhǎng)倒也沒(méi)有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記自己的工作，當(dāng)他沒(méi)有工作的時(shí)候，他就去教室外面聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒(méi)有來(lái)到以前，他就打開(kāi)一間教室的門(mén)，站在講臺(tái)前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動(dòng)了王主任和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，也深深的感動(dòng)了我。
小說(shuō)中描述的這些民辦教師，不僅要履行自己教書(shū)育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒(méi)有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們?cè)诰裆蠀s是實(shí)實(shí)在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對(duì)于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅(jiān)韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強(qiáng)的，也看到了他們對(duì)于學(xué)生們的關(guān)愛(ài)。盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，才使我們國(guó)家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒(méi)有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
行者讀后感篇十二
“九月的太陽(yáng)，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時(shí)，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過(guò)來(lái)。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒(méi)玩沒(méi)了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實(shí)在看不下去，抬起頭來(lái)發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來(lái)的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云?！弊髌烽_(kāi)始用生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言描寫(xiě)了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無(wú)聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書(shū)中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師，這些介于農(nóng)民和知識(shí)分子的邊緣人，在這個(gè)知識(shí)如沙漠的落后土地上堅(jiān)守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時(shí)刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。余校長(zhǎng)、鄧有米，孫四海等一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物躍然紙上，每天響起的笛聲吹奏出艱難環(huán)境中的苦澀浪漫。作品通過(guò)這些活靈活現(xiàn)小人物的描寫(xiě)，我們看到了這些平凡人物所呈現(xiàn)出來(lái)的中華民族精神和思想境界，和鳳凰琴不同的是這部作品孫四海的競(jìng)選村長(zhǎng)，讓人有了改變的希望，葉碧秋的成長(zhǎng)，讓這些苦苦支撐知識(shí)改變命運(yùn)的老師得到了慰藉，作品有對(duì)偏僻落后百姓貧窮愚昧的憐憫，頌揚(yáng)人性中最淳樸的善良，以及與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺蛨?jiān)韌，散發(fā)出人性的光輝。掩卷沉思，心不能平靜，因?yàn)樽约旱膯⒚山逃褪侨缢麄冞@樣的.鄉(xiāng)村知識(shí)分子所給予的，家鄉(xiāng)的朋友也曾是民辦教師，條件雖然沒(méi)有他們艱苦，卻有著相同的煩惱，自己也是教師，知道教師工作是一種憑良知的職業(yè)，所以讀起來(lái)更易產(chǎn)生共鳴。
作者用平實(shí)的語(yǔ)言，既有對(duì)人物在利益面前心里掙扎的細(xì)膩描寫(xiě)，又采用浪漫主義的手法寫(xiě)出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨(dú)的笛聲，在小人物樸實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理，老村長(zhǎng)的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”?讓人們感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來(lái)一點(diǎn)也不讓人覺(jué)得突兀。作品中著墨不多的萬(wàn)站長(zhǎng)，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來(lái)，把作品人物串聯(lián)起來(lái)，有一句話說(shuō)的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師?！彼冀K放不下對(duì)界嶺小學(xué)的牽掛，其實(shí)是忘不了對(duì)那片土地的眷戀，他的命運(yùn)怎又不算是一個(gè)悲劇呢，作品中的這個(gè)小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認(rèn)識(shí)到，原來(lái)楚地不僅是“楚國(guó)巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動(dòng)地的悲壯之歌。
行者讀后感篇十三
“一個(gè)人，天地間，于茫茫無(wú)垠中摸索前行；一個(gè)人，山水間，于?？菔癄€中拋去悲喜；天地寂靜，山水悄然，他一人上下求索?！庇嗲镉晗壬摹缎姓邿o(wú)疆》，看完，像是在歷史長(zhǎng)河中暢游了一遍，做了一回歷史的旁觀者、感悟者。
余秋雨的文字沒(méi)有華麗的裝飾，有的只是直白強(qiáng)烈的表達(dá)，緩緩講述著那段歷史。他說(shuō)他想做歷史的旁觀者去感受、感悟，我讀著他的文字，像是在歷史里走了一遭，跟著他看了回歐洲歷史的跌宕起伏。從中，我們看到了歷史的笑容與昂揚(yáng)、冷清與孤寂，聽(tīng)到了歷史的悲泣與孤鳴、細(xì)語(yǔ)與歡笑。
常云：從歷史中吸取教訓(xùn)。在書(shū)中，能看見(jiàn)的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角，更有他個(gè)人對(duì)歷史的想法，也激發(fā)我們對(duì)歷史的探究欲與思考。美第奇家族的故事我尤為印象深刻。從羅倫佐·美第奇的“灼灼歲序，恰似晨露，今日歡愉，明日何處”中，我看到了一個(gè)家族的思想、他們的盛衰。作為一個(gè)對(duì)文藝復(fù)興有著強(qiáng)有力支持的家族，他們的衰敗令人惋惜，是順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，亦是人民思想崛起的結(jié)果。美第奇用他們最輝煌的時(shí)刻鑄就了佛羅倫薩乃至整個(gè)羅馬的輝煌，正如詩(shī)中一般用最好的青春鑄就美好。這也激勵(lì)我們要珍惜當(dāng)下、展望未來(lái)。
而余先生在書(shū)中展示的并不僅僅是對(duì)歐洲輝煌歷史的記錄。他對(duì)歐洲歷史的考察，那字里行間里，透露出了他對(duì)中華文化發(fā)展的憂慮、對(duì)探索中華文化發(fā)展道路的急切。他在尋找中華文化的出路、世界文學(xué)的走向，乃至世界現(xiàn)代發(fā)展的方向。這也警醒我們：若不想我們的文化像龐貝古城那般消失，就應(yīng)該采取行動(dòng)，保護(hù)、發(fā)展我們的文化。
閱讀時(shí)，歷史的一幕幕如電影畫(huà)面般一幀幀閃過(guò)。閱讀完后，內(nèi)心更是被那優(yōu)美而不失質(zhì)樸的語(yǔ)言轟動(dòng)，讓我也想去做一名“行者”：有孫行者的靈動(dòng)、有余行者的思想。
這思想，于我而言正是：無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都必須立根于本國(guó)文明而著眼于世界，在探討交流中共同進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)他國(guó)文化中存在的優(yōu)秀的精華，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有則改之，無(wú)則加勉”。
行者讀后感篇十四
假期里，我讀了《天行者》這本書(shū)，這本書(shū)中有三部分《鳳凰琴》《雪笛》和《天行者》。每一部分都那么令人感動(dòng)，每一部分都那么讓人久久不能忘懷。這本書(shū)講述的是民辦教師的苦與累，同時(shí)也講述了中國(guó)教育前行的艱難。書(shū)中有許多典型的民辦教師形象，有樸實(shí)的余校長(zhǎng)，有命運(yùn)坎坷的孫四海，還有命運(yùn)曲折的鄧有米，其中已經(jīng)轉(zhuǎn)正的教育站長(zhǎng)萬(wàn)站長(zhǎng)也是不可或缺的人物，當(dāng)然后生力量張英才、藍(lán)飛和支教生夏雪和駱雨更突顯了老民辦教師的不易。
除了這些界嶺小學(xué)的工作者們之外，那些和老師一起生活著的界嶺的人也讓我的情感此起彼伏，余校長(zhǎng)的妻子明愛(ài)芬原本也是一名民辦教師，由于失去了轉(zhuǎn)正資格，又在參加轉(zhuǎn)正考試時(shí)落下了病根，最終癱瘓?jiān)诖?，就在看到自己可以填?xiě)轉(zhuǎn)正表格的同時(shí)閉上了雙眼，永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)讓她痛苦一生的人世間，學(xué)生葉碧秋是有著執(zhí)著追求的，孫四海的“情人”王小蘭一生苦難，最后卻死于一場(chǎng)政治權(quán)利的爭(zhēng)奪之中，即使是早已埋在土里的“老村長(zhǎng)”，還有那個(gè)被大家笑為“女苕”的碧秋媽媽也讓我淚眼婆娑。這是一個(gè)怎樣的故事？這是一個(gè)讓我們內(nèi)心震撼的故事，也是一個(gè)讓人清醒的故事，但更是一個(gè)讓人會(huì)變得強(qiáng)大的故事。
界嶺的教育是閉塞的，但卻是最樸實(shí)的。界嶺小學(xué)每一天都會(huì)有升旗儀式，雖然他們沒(méi)有正規(guī)的伴奏音樂(lè)，沒(méi)有像樣的旗桿，但升旗儀式總是那樣進(jìn)行著：鄧有米和孫四海兩位老師會(huì)用笛子吹奏國(guó)歌，余校長(zhǎng)會(huì)升起那早已破舊的國(guó)旗，孩子們即使凍得瑟瑟發(fā)抖，但還是依然和老師們站在晨曦中升起那神圣的國(guó)旗。
即使是無(wú)人問(wèn)津的界嶺，這些民辦教師依然在乎自己的學(xué)生能否走出界嶺。他們希望孩子們能考進(jìn)大學(xué)。在年輕的藍(lán)飛做校長(zhǎng)助理的時(shí)候，老校長(zhǎng)余校長(zhǎng)要把葉碧秋送到省城去做人家的保姆，原因是葉碧秋上了初中，但卻因?yàn)榧依锢щy買(mǎi)不起每月的衛(wèi)生用品，就這樣她遭到了同學(xué)的恥笑不肯再去初中讀書(shū)，但她不肯放棄學(xué)業(yè)，后來(lái)終于修成正果，通過(guò)自己的努力考取了大學(xué)。在送葉碧秋的時(shí)候，余校長(zhǎng)通過(guò)省報(bào)王主任的關(guān)系到省實(shí)驗(yàn)小學(xué)做門(mén)衛(wèi)，可他并不甘心只做門(mén)衛(wèi)，后來(lái)偷偷跑到空教室里對(duì)著課桌椅講課，這一切感動(dòng)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校長(zhǎng)，同意他到班級(jí)里講課，怎奈他的能力確實(shí)有限，不能滿足各級(jí)官員子女的需要，很快就被停了課。
讀到這里，我并不覺(jué)得余校長(zhǎng)可笑，我倒十分欽佩這位求上進(jìn)的老民辦教師，他的目的就是去省小學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，想“進(jìn)修”一下，可是怎奈誰(shuí)也不能輕易給他這個(gè)待遇，他就通過(guò)做“門(mén)衛(wèi)”，“偷講課”的方式去爭(zhēng)取，當(dāng)然后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)這也是有“預(yù)謀”的，王主任想要通過(guò)余校長(zhǎng)的所作所為來(lái)報(bào)道一下民辦教師的真實(shí)生活，可是最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)報(bào)道的夢(mèng)想。
故事是沒(méi)有結(jié)局的，孫四海為正義與“村閥”斗爭(zhēng)，犧牲了自己心愛(ài)的女人王小蘭，但贏得了村民的擁護(hù)，也和女兒李子相認(rèn)；余校長(zhǎng)終于轉(zhuǎn)正，并開(kāi)始了自己幸福的生活；那個(gè)讓界嶺小學(xué)被外界熟知的張英才也開(kāi)始了新的生活，雖然他的前女友因?yàn)樗{(lán)飛有勢(shì)而轉(zhuǎn)移戀情了，但一直對(duì)張英才有情的葉碧秋也已經(jīng)長(zhǎng)大了，而且葉碧秋說(shuō)大學(xué)畢業(yè)后自己也要回到界嶺小學(xué)，站在那三尺講臺(tái)上開(kāi)辟界嶺小學(xué)教育的新天地。
思來(lái)想去，作者筆下的“天行者”就是這些讓人感動(dòng)的民辦教師，書(shū)中的教育站萬(wàn)站長(zhǎng)曾告訴過(guò)張英才這樣一句話，界嶺的人你不能沾，一旦沾了就會(huì)上癮。這話是對(duì)的，我或許也對(duì)界嶺的人上癮了，他們是一群有情有義的民辦教師，雖然他們的生活那么苦，可是情意卻很濃重。他們沒(méi)有在意生活對(duì)他們有多么苛刻，卻依然無(wú)私地付出，正如書(shū)中所說(shuō)的民辦教師都是把學(xué)生當(dāng)親生的孩子來(lái)教的，我覺(jué)得他們活得有情有意，有滋有味，活出了人生的色彩，不僅是因?yàn)樗麄儼褜W(xué)生當(dāng)成親生的孩子來(lái)教，更主要的是他們的生命與周圍的一切融合在了一起，他們敢愛(ài)敢恨，有快樂(lè)有憂傷，更有夢(mèng)想，雖然這首曲子被他們長(zhǎng)跑了調(diào)，但他們依然還在唱著“我們的生活永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光”！