通過總結可以清晰地認識到自己的成長和不足。寫總結時要注意客觀公正，盡量避免個人情感和主觀偏見的介入?？偨Y的重要性不容忽視，以下是小編為大家整理的一些范文，希望能夠幫助大家更好地寫總結。
中文系畢業(yè)論文篇一
積極心理學是心理學的一個分支，它將“幸?！弊鳛槠溲芯繉ο?，利用心理學目前已比較完善和有效的科學實驗方法與科學測量手段，來研究人類的自身固有的能力和思維等積極方面的一個心理學思潮。積極心理學的研究對象是平均能力的普通人，它要求心理學家用一種更加正面、樂觀的眼光去看待人類的內在的潛在能力、個人目標動機和各自的思維發(fā)展等。積極心理學堅信人的生命是一個開放的、有自我意志的系統(tǒng)，它兼有潛在的矛盾沖突以及沖突后自動完善修復的功能，所以說，個體的最終發(fā)展狀態(tài)一般都是由個體自主決定的。在這一點上，與傳統(tǒng)的心理學研究有很大的不同。積極心理學的研究領域主要包括積極的情緒和體驗、積極的人格特征、積極情緒與健康和創(chuàng)造力培養(yǎng)等方面。簡單而言，積極心理學就是采用科學實驗的原則和方法來倡導心理學的積極取向，來研究和發(fā)掘人類內在甚至是潛在的積極心理品質，終極目標則是人類的健康幸福與和諧發(fā)展。當今社會，競爭也愈加激烈，理科類的技術性人才需求量增大，而中文專業(yè)作為傳統(tǒng)專業(yè)在社會轉型的今天似乎遇到了瓶頸，那么如何在如何使高校的中文專業(yè)教育問題與當今社會現(xiàn)實相結合是一個重大課題，相應的，如何為廣大的中文專業(yè)大學生提供更加廣闊的職業(yè)前景，如何為他們的職業(yè)生涯奠定更加堅實的基礎，是我們力圖解決的問題。積極心理學中“擴展”、“正念”、“靈性”、“自我效能”、“習得性樂觀”、“希望”等觀點對文科類的大學生的職業(yè)生涯規(guī)劃都有著積極的意義。
人的一生最重要的莫過于得到幸福，作為中文系的學生，對于心理上的幸福感的追求尤其強烈，對生活的體驗也較其他專業(yè)的學生深刻，在這個對于物欲極大追求的今天，既沒有理工科類專業(yè)的技術，也沒有任何一項技能的專門學習，面對其他專業(yè)強勢的競爭，工作上以及生活中勢必會有很大壓力，而中文系本身，也容易出現(xiàn)對未來的期盼過高的狀況，那么這時勢必心理上會產生落差，那么在這樣的情況下，如何化壓力為動力，激發(fā)自己的潛能，最終收獲幸福人生是我們所關注的。高校教師要善于引導大學生發(fā)現(xiàn)自身潛在的積極品質、提高自我的自信心，幫助他們培養(yǎng)積極的人生觀念，加強學生的心理意志，關注大學生的自我能動性，提升他們獨立的完成任務的能力，最大可能的讓他們滿足于現(xiàn)在的學習狀態(tài)，以樂觀積極的心態(tài)去生活，克服工作學習上的壓力和困難，從而獲得幸福感。
首先，對于未來有明確的定位，以積極的情緒面對未來，積極心理學在這一方面主要探討人類的幸福感、滿意感、快樂感，建構未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠。對于中文系的學生，文學類的文本看的較多，每一本書中都是作者的生活體驗，那么看書就如同閱讀別人的人生經歷，自然會比別人多一倍的生活體驗，在這種情況下，學生勢必在精神層次上有所追求。而且中文專業(yè)并不屬于實用性強的專業(yè)，所學最多的是為提高個人修養(yǎng)，所以學生的生涯規(guī)劃會與其他的實用型的專業(yè)有很大的區(qū)別。積極心理學在這方面給我們提供了很好的內在啟發(fā)，心理學上認為積極的情緒就是在個人實現(xiàn)自己的目標的過程中，取得進展或者得到外界的肯定后所產生的情緒。如果一個人帶著樂觀積極向上的心態(tài)學習生活的話，自我控制的能力也會比較強，就是可以清楚地認知自己的所做，并且能很好的控制自己地情緒，這時做事的效率明顯比消極態(tài)度下呈現(xiàn)的要高，也能最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動性。所以對于高校老師來講，在教育中要滲透這樣的觀點，幫助學生盡可能的發(fā)揮他們潛在的積極性，不僅如此，還有將學生所學的思想知識落實于實踐，在學習生活以及未來的工作生活中，學生們能夠獨自的積極樂觀的面對困難與挑戰(zhàn)。
其次，在人格方面，積極心理學研究積極的人格特質。主要研究個人正面的內在能力，如家庭中愛與被愛的能力、工作上的接受能力以及與人交際的能力、生活的適應能力，對于新事物的接受與創(chuàng)造的能力，個人的智力和靈性。它強調人的本性是積極的同時也強調積極的外在文化。當然大多數能力都是先天以及后天的雙向影響下產生的，所以說，大學生的品質不僅僅受父母的遺傳因素影響，而且與其生活的環(huán)境是密切相關，無論是家庭生活還是學校生活，不同的學生因不同的先天和后天因素影響，在面對同一個問題時，會出現(xiàn)不同的解釋、想法，結果會導致不同的行為和結果。即使是同一個學生在不同情況下，面對同一個問題時，也會做出不同的反映，產生不同的結果，出現(xiàn)這一結果的根本原因不是因為事情本身，而是每個學生所具備的素質以及當下的環(huán)境或者說個人心態(tài)的迥異，對于問題的解析和闡釋能力受到影響，所以產生的結果也是不同的。積極心理學以人性善、人格優(yōu)為出發(fā)點，對于大學生就業(yè)指導有舉足輕重的作用。它能發(fā)掘學生的潛力，發(fā)現(xiàn)學生的價值，培養(yǎng)學生積極的情緒和體驗、積極的人格特征。
總之，積極心理學即發(fā)掘人本質中的積極因素，并以幸福為最終的目的。由此，高校中文系輔導員可以得到如下啟示：正面的情緒為工作生活提供良好的內在環(huán)境，本質善良的人性促進學生朝著健康的方向發(fā)展，積極的人格特質利于學生實現(xiàn)自我的價值。
中文系畢業(yè)論文篇二
摘要……………………………………………………………………………………………02。
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
中文系畢業(yè)論文篇三
學生姓名：學號：
院(系)：中文系。
專業(yè)漢語言文學專業(yè)。
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭。
指導教師：
20xx年xx月xx日。
開題報告填寫要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國內外的研究現(xiàn)狀。
國內研究現(xiàn)狀：
國內對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
3.本課題的研究內容和方法。
研究內容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學術界既有研究資料的基礎上，從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
4.本課題的實行方案、進度及預期效果。
方案、進度：
2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
2007年3月—2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
2007年4月——：定稿。
預期效果：
本文結合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5.已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術出版社，2003年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學的現(xiàn)代意識》【m】。北京：3聯(lián)書店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》【m】。北京：中國紡織出版社，2000年1月第1版。
中文系畢業(yè)論文篇四
性別：女。
出生時間：
戶籍：江蘇徐州。
現(xiàn)住地：徐州銅山新區(qū)。
學歷：大專。
畢業(yè)院校：南開大學中文系。
手機：128520xxxxx。
郵箱：
應聘職位：辦公室文員文秘。
應聘行業(yè)：房地產開發(fā)公司。
期望工作性質：全職。
到崗時間：面試通知后一周內。
南開大學中文系大專。
所學課程：
秘書學、文秘寫作、公關實務、談判學、人際心理學、公共關系、公關語言、應用寫作、政治經濟學、哲學、外國文化史、檔案管理學、中國文化史等。
其他培訓情況：
擁有人力資源師三級資格證，同時英語過四級，普通話標準。且具備駕駛執(zhí)照。
校園實踐活動。
1、在校期間，擔任本班支部書，組織過三場學生團員教育活動，獲得導師及同學的好評。
2、負責文藝部部長工作，在課余時間，培養(yǎng)文藝活動骨干，搞好文藝普及工作，使得在學校新年晚會上，成功組織了文藝匯演，同時在歡送畢業(yè)生及學校的其他文藝活動中，也一力承擔起文藝活動的組織和策劃。
社會實踐活動。
xx家居徐州運營中心文藝客服。
工作職責：負責文檔管理工作，對公司員工做好考勤管理，同時協(xié)助負責人進行重要日程安排，收發(fā)來往信件及快件，購買辦公用品及其他辦公事務。
作為一個90后的應屆大學生，我具備了當代畢業(yè)生自信剛強的性格特點，我希望通過我的努力收獲自己的一份事業(yè)，我期望從基層做起，因為我知道所有的成功都是需要一步一個腳印的去奮斗，所以踏實實干是我的工作風格，另外，我也具備了大學生特有的熱情開朗，為活躍公司氛圍提高好的幫助，所以我期望我的求職能得到您的批準，成為公司的一員，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量，而我也將朝著職業(yè)發(fā)展的目標不斷前進。
中文系畢業(yè)論文篇五
隨著人類進入21世紀，網絡的長足發(fā)展使網絡小說、電子書開始盛行，人們的閱讀習慣也得以很大程度的改變。閱讀書籍的來源方面，從最初的書店購買，到日益健全的公共圖書借用系統(tǒng)，再到電子書、網上書城，隨著時代的發(fā)展而變遷，書籍來源更加豐富、多樣化。但在當前的高等教育階段下，急功近利的英語等級考試和計算機等級考試的熱潮一浪高過一浪，而作為母語的中文閱讀卻面臨著尷尬的處境。中文系學生的閱讀狀況到底怎樣？如何培養(yǎng)中文系學生的閱讀習慣？提升其文化素養(yǎng)和知識水平，成為當前中文教育亟待解決的問題。
中文系學生課外閱讀的調查對象為延邊大學2014級中文專業(yè)學生，主要調查他們的課外閱讀意識、興趣、習慣、感悟、價值、專業(yè)相關性等內容。調查發(fā)現(xiàn)，中文系學生在課外閱讀方面存在很多問題，為此，本文提出了一些合理建議，以促進校園良好讀書風氣和學術氛圍的形成，讓學生獲取真知，受到熏陶。本次調查共發(fā)放130份問卷，收回120份，有效問卷100份，回收率83.3%。
中文系學生應具備與專業(yè)相關的知識儲備，而閱讀是獲得知識的首要來源和途徑。本次調查數據顯示，中文專業(yè)的學生在閱讀意識和興趣方面比較強。針對“你喜歡課外閱讀嗎？”這一問題，統(tǒng)計結果為：非常喜歡占32%，喜歡占45%，一般20%，不喜歡占3%。這說明大多數中文系學生是喜歡閱讀的，只有少數不喜歡閱讀。針對中文系學生是否需要大量的閱讀這一問題，調查數據顯示，34%的學生非常喜歡閱讀，45%的學生喜歡閱讀，只有少部分學生認為自己一般喜歡閱讀。但是，62%的學生認為中文系學生非常需要閱讀，33%的學生認為中文系學生需要閱讀，只有5%的學生認為一般需要，可見中文系學生的閱讀興趣和閱讀意識較為強烈。中文系學生雖然對閱讀有著強烈的興趣和意識，但閱讀時間明顯不足。針對中文系學生閱讀時間的調查，3%的學生每天不閱讀，42%的學生每天讀書時間在半小時到一小時，41%的學生每天閱讀時間在一個小時到兩小時，只有12%的學生每天閱讀在三個小時以上。時間是效果的保證，沒有充足的時間，是沒有辦法保證效果的。對一個中文系學生來說，這樣的時間遠遠達不到所要求的讀書效果，中文系學生每周至少保證3個小時的讀書時間。然而，從調查結果看，僅11%的學生可以做到，這值得深思。所以，必須提高學生的閱讀時間。面對讀書時間少的問題，問卷中的其中一個問題就是針對學生是否感覺應增加閱讀時間或閱讀量，結果顯示，學生對自身閱讀時間少、閱讀量不夠的情況，有很客觀的認識，大多數學生可以認清自身情況，但仍有部分學生認識不到自身存在的問題。
通過分析中文系學生喜歡閱讀的課外書籍種類，可以發(fā)現(xiàn)他們對古代經典著作有著很大的閱讀興趣，對時下的一些熱門小說、青春文學和成功勵志方面的書籍也有著非常高的閱讀興趣。這些書籍涵蓋方方面面，但與中文專業(yè)的相關性并不是很高，可見學生對閱讀與本專業(yè)發(fā)展相關書籍，并沒有足夠的意識。這與時下的社會發(fā)展和自身興趣愛好有關，其實更需要中文系教師的引導與教育。針對“你會因為授課教師的推薦而閱讀相應書籍嗎？”這一問題，數據顯示30%的學生經常閱讀授課教師推薦的相關書籍，65%的學生只是偶爾閱讀，所以授課教師應加強對學生課外閱讀的引導。
對“你會從什么渠道獲得書籍？”的調查結果顯示：網絡和他人推薦占有很大的比例，這說明隨著現(xiàn)在科技的發(fā)展，網絡越來越成為制約因素，學生所閱讀圖書的數目和網絡有著密不可分的關系。他人推薦是第二大原因。學生的讀書信息多來自身邊的同學、朋友、家人，可見日常生活和交往與學生閱讀書籍有著很大的關系。因此，我們要多交流、多溝通，才能對書籍有更多的認識和了解。中文系學生的讀書動機相對明確，帶有一定的功利性。再加上科技和網絡的發(fā)展，個人興趣愛好的不同，他們的閱讀方向自然會受到很大影響。
通過“你覺得學校的圖書館是否能滿足你的讀書需求？”這一問題，調查數據顯示，52%的學生認為學校對中文系學生的書籍滿足情況一般，31%的學生認為學校圖書館不能滿足中文系學生的閱讀需求，僅有17%的學生認為可以滿足。足以看出，學校需要加強中文系學生閱讀書籍的館藏量，盡量滿足中文系學生的需求。
中文系學生大部分是喜歡閱讀的，但課程過多、作業(yè)過重、自制力較差等原因，造成他們閱讀時間不足。延邊大學中文系課程由中文專業(yè)課程與師范類課程疊加組成，學生的專業(yè)課程與師范類課程齊頭并進，造成學生學業(yè)重。加之學生各項活動較多，這也是他們閱讀時間不足的主要原因。
教師在教學中要因勢利導，提供相應的文獻與相關的書籍，在深入思考、研究中查閱文獻與書籍，完成教師交給的學習任務。教師要學會引導學生，引發(fā)他們對相關專業(yè)書籍的興趣，提高學生對專業(yè)書籍的認識。
中文系學生的閱讀有待提高，需學校、教師、學生三方的共同努力。學校要加強中文專業(yè)書籍的增設，完善圖書館書籍資源和相關閱讀設施，及時更新書目，適應學生的專業(yè)發(fā)展和社會潮流。教師要加強對學生的指導，在專業(yè)課程教學中強調專業(yè)重點書目，在學生的學習中提出與專業(yè)學習相關的閱讀任務，提高閱讀質量。學生要找到自己的閱讀興趣，有效地利用時間進行閱讀，學會細讀、精讀、略讀。此外，學生自身也要加強自制力，抵制網絡與科技的不良影響；科學利用手機上網，減少不良信息的影響，辨別有利和不利信息；加強判斷能力，注重閱讀與專業(yè)發(fā)展相關的書籍，加大專業(yè)閱讀比重，爭取通過閱讀提高自身專業(yè)成績。
中文系畢業(yè)論文篇六
尊敬的領導：
您們好！
首先我對占用您寶貴時間表示深深的歉意，我知道自己能夠有這次機會，是我的榮幸，我一定會好好珍惜，讓您的時間不至于浪費。
我是一名于&&年&月畢業(yè)的全日制本科大學生。所學專業(yè)：中文系漢語言文學。
經過長期努力拼搏，今天我懷著滿腔熱血站在了人生的又一個起點。在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，強手如林，然而我堅信我自己不是弱者。競爭時代，實力為先，學歷不等于能力，努力才會有成績。
在大學期間，我以做一名新世紀的建設者為目標，不斷充實和完善自己。學習上我刻苦認真，成績優(yōu)異，所學主要基礎課和專業(yè)課成績在優(yōu)良以上，平均成績84分，除了專業(yè)課學習外，我還注意優(yōu)化自己的知識結構，適應時代人才要求，考取了計算機國家二級證書以及普通話等級證書。在英語學習方面，我在學習大學英語的基礎上，具備了一定的翻譯、閱讀、口語及寫作能力，現(xiàn)在正向更高目標努力。同時我自學并掌握了計算機操作技能。此外，我還積極進行各種社會實踐，提高了自己的綜合素質，尤其是去年八、九月份教育實習中，我獲得了寶貴的教學管理經驗，這將使我受益終生！
誠然，我不具備最高的學力，但我有達到最高學力的好學勤奮與務實，“玉在櫝中求善價，釵于匣內待時飛”渴望學成之后的大手施展，更急盼有伯樂的賞識與信任。我會用我的實際行動回報您對我的選擇，用我的青春與才智為貴單位的快速發(fā)展作出貢獻！不必在乎我取得什么，請關注我的未來！
最后十分感謝您給我這次展現(xiàn)自我的機會。謝謝！
中文系畢業(yè)論文篇七
尊敬的領導：
您好！
我是xx，來自xx大學中文系漢語言文學專業(yè)，感謝您在百忙之中抽空看我的自薦信，得知貴公司因工作需要招聘文員工作者，特來應聘。
在大學三年期間，系統(tǒng)學習了漢語言文學方面的知識，并利用業(yè)余時間，學習秘書專業(yè)課程，為了能更好的勝任文員崗位工作最近我開始閱讀大量關于企業(yè)管理知識以及人際關系公文寫作方面的書籍，以彌補課堂知識的不足。另外還經常參加很多社交活動，以增強自己的團隊協(xié)作能力，相信這些對我以后的文員工作會有很大的幫助，通過不斷的學習以及我對文員崗位的理解，我認為自己現(xiàn)在最缺乏的是文員崗位的實際工作經驗。
如果您能給我一次機會，我會好好把握，我熱愛工作，更鐘愛文員工作，我的第一志愿便是中文系，因為我想做一名優(yōu)秀的文員，從小學到中學一直都是班級的板報負責人，負責宣傳、黑板報之類的文字寫作與編輯事務，具有很好的文字寫作與編輯能力，同時也增強了我的溝通能力和團隊意識。
為了能成為貴公司的一員，我特意提交了這份自薦信，因為我有信心成為優(yōu)秀的文員！機會永遠留給有準備的人，我為了這份工作已經準備了很久，希望我的熱情和執(zhí)著能使您給我一次學習和鍛煉的機會。最后，再次感謝您能看完這封信，讓我也看到了成為貴公司工作人員的希望！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
20xx年x月x日。
中文系畢業(yè)論文篇八
《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，成為十九世紀英國文學史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進行分析，提出希思克里夫內心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內心中復雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉變過程。研究在瘋狂復雜的現(xiàn)實社會中，人性的扭曲和復雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進而變得暴虐無情，產生強烈的復仇心理，達到復仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達到了震撼人心的藝術力量。從男主人公出走，重歸，報復的過程中表現(xiàn)出的雙重人格進行進一步的探討，進而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現(xiàn)出的巨大藝術魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認為令人作嘔的恐怖，評論界一些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認識到這部書的價值。作品發(fā)表一百五十年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關注。如今，《呼嘯山莊》被公認為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評價，被認為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數評論對他的行為表示理解與同情，認為他的復仇是人受到不公正待遇后的正常反應，但多數評論家都對他橫加指責，認為他的復仇毫無人性可言。
2、在國內，很多學者對《呼嘯山莊》也進行過深入的研究。有的學者從作品的社會背景和故事結構上分析它的思想主題，也有的學者對作品中體現(xiàn)出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進行研究，有的學者對作品所運用的哥特式藝術手法進行分析。但是大多數學者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復仇計劃進行研究，分析其復仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個扭曲的靈魂——簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結構學說的研究分析，增強對作品主人公的了解，并對其形象進行深刻的研究，增強文章的說服力。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進行進一步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務印書館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學思想》，王寧譯，三聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫開題報告，整理已有文獻資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫論文提綱，確定文章框架結構。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據指導教師意見，對初稿進行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據指導教師意見，對論文進行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊。
中文系畢業(yè)論文篇九
文藝理論方向1文學語言審美論（某作品語言的抒情含蓄象征反諷等方面的專題）2戲劇沖突（包括喜劇悲劇正?。?小說創(chuàng)造理論（包括小說的情節(jié)結構語言等方面專題）4中國小說傳統(tǒng)結構模式的文化探討5中國詩歌的意境分析（可對具體作品而言）6作家作品評論7某作家或作品的語言風格研究8西方現(xiàn)代文論在某作品中的運用及分析（包括：精神分析批評英美新批評神話-原型批評結構主義批評接受美學批評等批評方法的運用）9試評余華小說10當代詩歌研究11先鋒派的文學評論12當代文學與現(xiàn)實主義13論新時期文學的現(xiàn)實主義14淺談抒情文學的意境15通俗文學漫談16網絡文學研究17金庸武俠小說研究18從“詩言志”到“詩緣情而綺靡”的邏輯發(fā)展19魏晉南北朝時期文體論概述20知音的審美賞評方法21試論韓愈的文體革新理論22白居易詩論與司空圖詩論比較23明代“真詩在民間”的提出及其影響24中國古代風格論概述25說“意境”26也談無言之美――從“不著一字，盡得風流”說開去27試談中國當代文學的發(fā)展28現(xiàn)實主義新論29現(xiàn)代主義新論30優(yōu)美的實質與特征31崇高的實質與特征32中西悲劇結局的心理效應33賈寶玉性格的深層心理因素34“意境”與“典型”的比較研究35中西悲劇觀比較36中國古典悲劇的“大團圓”結局研究37影視藝術的美學特征38文學批評的性質特征論39論審美距離40審美共鳴的心理基礎和生理基礎研究41自然主義新探42簡論形式美43略論當代中國藝術的審美風格44自然美的欣賞及其美育價值45審美知覺的特點及其在中學語文教學中的運用46美的規(guī)律對現(xiàn)代生活和藝術的啟示47審美教育在現(xiàn)代教育中的地位和作用48簡評現(xiàn)代文學中的隱瞞化傾向49文藝批評的功用價值論50中西文藝批評方法比較51試論情感在文學中的作用52儒道文學觀之比較二中國現(xiàn)當代文學方向：論魯迅小說中的知識分子形象論郭沫若《女神》的藝術風格論曹禹《雷雨》的戲劇藝術沈從文小說的文化內蘊論穆旦的詩論錢鐘書《圍城》論賈平凹的散文論王蒙小說語言藝術率余秋雨的散文論余華的小說論20世紀80――90年代對趙樹理的再評價評“樣板戲”對李玉和楊子榮阿慶嫂三個人物的塑造舒婷詩作簡析汪曾祺小說對中國當代小說文體創(chuàng)造的意義評王安憶的《長恨歌》評鐵凝的《玫瑰門》從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作論王朔的《動物兇猛》論韓東的詩歌寫作魯迅小說中的“黑色家族”簡論茅盾筆下的上海都市圖景――讀《子夜》《無?！贰杜酢罚斞福?，《水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論《日出》的次要人物（黃升三福生）在戲劇結構中的作用或《茶館》人物論《我與地壇》文本細讀艾青筆下的土地與太陽分析王安憶（或莫言余華鐵凝）的一篇新創(chuàng)作的小說我讀海子的詩重讀尋根小說老舍與北京城（或“張愛玲與上海”“王安憶與上?！薄巴粼骞P下的昆明”）“賈平凹的商州系列散文”“趙樹理與山西”等）魯迅雜文的藝術性淺論《吶喊》與《彷徨》之比較試論魯迅小說中的農村社會和農民形象論魯迅的抒情散文――關于《野草》和《朝花夕拾》論魯迅小說的人物塑造讀魯迅小說的細節(jié)描寫魯迅小說知識分子的形象和靈魂論郭沫若歷史劇的浪漫主義特色《女神》的積極浪漫主義特征新詩歌運動的豐碑――《女神》試論郭沫若歷史劇的藝術成就史劇詩的完美結合――郭沫若的歷史劇《屈原》關于郁達夫的生活道路和創(chuàng)作個性的形成論郁達夫小說的藝術風格郁達夫小說的美學追求《繁星》《春水》簡論論冰心散文的藝術風格朱自清散文的美學特征朱自清和他的散文藝術論朱自清散文的語言藝術美評聞一多詩集《紅燭》《死水》的思想傾向試論徐志摩詩歌的藝術表現(xiàn)手法聞一多徐志摩詩歌風格比較試論戴望舒抒情詩的藝術特色論戴望舒詩歌的美學特征論《子夜》中的資產者形象論《子夜》的人物刻劃論《子夜》的藝術結構市民生活的畫卷――論老舍三十年代的創(chuàng)作論老舍的語言風格老舍與京味小說老舍《茶館》淺析從《家》到《寒夜》看巴金小說創(chuàng)作風格的演變巴金筆下的女性形象《雷雨》戲劇沖突的藝術結構論曹禹的悲劇藝術曹禹創(chuàng)作的前后期比較夏衍劇作《上海屋檐下》簡論論《南行記》的審美特征從莎菲到黑妮――談丁玲創(chuàng)作的獨特性論沙汀創(chuàng)作的現(xiàn)實主義特色論聞一多對臧克家詩歌創(chuàng)作的影響論艾青詩歌的意象沈從文和他的《邊城》沈從文構筑的“湘西世界”對沈從文小說表現(xiàn)人性的思考趙樹理筆下的農民形象趙樹理作品的語言風格中國當代文學中的偽浪漫主義和偽現(xiàn)實主義中國當代文學中的新寫實主義中國當代文學的多元化傾向論陳奐生析蔣子龍的“開拓者”家族《人到中年》的藝術感染力量賈平凹散文的美學探索淺析巴金新時期的散文創(chuàng)作黃宗英報告文學作品初探析李瑛詩作藝術賀敬之抒情短章的藝術特色讀舒婷的詩冰心小詩研究郁達夫小說中的抒情特征郁達夫小說中的自我形象《女神》中的泛神論色彩《故事新編》研究“革命十戀愛”小說模式論《孔乙己》的藝術技巧論《祝福》與中國的祭祀文化魯迅小說中的知識分子形象進化論與魯迅思想研究吳蓀甫的悲劇特征《腐蝕》的藝術特征朱自清散文的藝術特點徐志摩詩歌研究---以《再別康橋》為例廢名小說主題與藝術風格《家》中的兩種文化沖突張愛玲小說的主題思想《蝕》與《子夜》的比較分析《四世同堂》的藝術特征進化論與中國現(xiàn)代文學廢名小說的藝術風格“五.四”鄉(xiāng)土小說研究周作人散文的藝術特點林語堂的散文藝術新感覺派小說藝術“七月”詩派的現(xiàn)實主義特征張?zhí)煲硇≌f的諷刺藝術錢鐘書《圍城》的語言藝術老舍小說中的幽默風格中國現(xiàn)代小說中的散文化問題胡風的詩和詩論路翎小說藝術研究論中國現(xiàn)代文學中的“太陽”意象茅盾小說中的“理性化”特征戴望舒詩歌研究---以《雨巷》為例瞿秋白雜文論蕭紅小說的藝術特點曹禺《雷雨》的思想主題曹禺劇作的“生命”主題曹禺《雷雨》的結構藝術巴金《激流三部曲》的反封建意義試論高覺新形象《寒夜》中的曾樹生形象汪文宣形象分析魯迅小說中的農民形象蘇青小說研究中國現(xiàn)代作家與中國傳統(tǒng)文學（擇一角度）艾青詩歌的藝術特征趙樹理小說民間化特征論徐志摩的詩論聞一多的詩論錢鐘書《圍城》的主題思想論穆旦的詩曹禺與夏衍戲劇之比較論沈從文的《邊城》蕭軍小說研究論田漢的戲劇論張愛玲的小說風格丁玲小說研究三中國古代文學方面：論《詩經》中周民族史詩的藝術價值論《詩經》中農事詩的思想內容和藝術特色論《詩經》中戰(zhàn)爭徭役詩的思想感情和藝術特色從《詩經》中的燕饗詩看周代的禮儀文化談《詩經》中政治美刺詩的思想性論《詩經》中愛情詩的思想內容談《詩經》中的棄婦詩談《詩經》中的婚嫁詩論《詩經》的賦比興藝術論《詩經》的音樂性及其美學意義論《詩經》的婚戀詩論《詩經》中的婦女形象論《詩經》中的戰(zhàn)爭詩論《詩經》宴飲詩與禮樂文化精神論《詩經》的諷刺藝術孔子與《詩經》《詩經》作品研究（具體作品可任選）《詩經》與楚辭比較論楚文化與楚辭屈原的愛國主義與浪漫主義論屈原的人格美論《離騷》的藝術構思屈原與莊子浪漫主義比較略論《九歌》的藝術成就屈原作品研究（具體篇章可任選）陶淵明的田園詩（可側重內容，也可側重藝術的特色）王孟山水田園詩（可分別寫王孟，也可寫山水田園）中唐山水田園詩（可選一二個作家，也可以比較研究）李白山水詩研究送別詩中意象研究（可集中寫某一種，如美酒等）杜甫詠史懷古詩研究劉禹錫詠史懷古詩唐人詠物詩研究（可選擇某一種，或某二三種對比研究）宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對比研究，如詠梅等）唐人送別詩研究（可選幾家，或若干首對比研究）《琵琶行》關漢卿的雜劇創(chuàng)作關漢卿馬致遠之比較《西廂記》《西廂記》《牡丹亭》之比較汪道昆之短劇徐渭的《四聲猿》湯顯祖孟稱舜沈自徵之劇作論唐傳奇中的愛情小說論談《三言》《二拍》的時代特色談《三國演義》中曹操形象的塑造論《水流》的人物描寫（亦可選擇某一個人物，如論武松論宋江論李逵等）試談《西游記》的藝術特色（或試論孫悟空形象）論西門慶形象的典型意義談《儒林外史》的諷刺藝術論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術特色論王熙鳳形象論《紅樓夢》的細節(jié)描寫論《紅樓夢》整體反映生活的特色論《詩經》的“思無邪”論《詩經》中的戀愛和婚姻主題富于永久魅力的藝術想象――談我國古代神話的浪漫主義特色先秦散文作家藝術風格比較（任選二三作家作比）《左傳》創(chuàng)造人物形象的藝術略說《左傳》的人物評述和描寫略論《左傳》描寫戰(zhàn)爭的問題從人物形象論《論語》的文學價值略論《孟子》散文的藝術特征論屈原的人格美“古詩十九首”與樂府詩比較試論李白對屈原詩歌藝術特點的繼承和發(fā)展司馬遷傳記文學藝術成就簡論談《史記》的人物人性描寫關于《史記》的細節(jié)描寫論曹操詩歌的藝術成就略論陶淵明詩歌的藝術風格和現(xiàn)實性試論謝靈運及其山水詩王勃在中國文學史上的地位及其藝術成就論孟浩然詩歌的美學觀論岑參高適邊塞詩的`風格差異李白與民歌杜詩對南宋愛國詩人的影響杜甫《秋興八首》的藝術特點杜甫絕句的特點白居易詩歌的現(xiàn)實主義精神柳宗元山水游記的寫作技巧李賀詩的格調杜牧七絕風格試議蘇辛詞風異同辨李清照詞的美學價值論杜甫在成都的詩歌論李白在四川的詩歌蘇東坡詩中的四川王維詩歌的情景理論唐代的邊塞詩柳宗元游記散文的詩化意境陸游辛棄疾詞的悲壯美關于《西廂記》愛情主題的探討《紅樓夢》中的眾丫鬟《水滸》中的晁蓋與宋江《聊齋志異》中的鬼狐論《聊齋志異》的藝術構思《三國演義》描寫戰(zhàn)爭的藝術晚清詩歌中的民主意識四外國文學方向古希臘羅馬文學部分：1古希臘文學中的“人學”觀念或主題研究2古希臘悲劇中的命運觀念探討3《荷馬史詩》與《埃涅阿斯紀》的比較文藝復興時期部分：1人文主義思想研究2《巨人傳》巨人形象研究3流浪漢小說研究4唐吉訶德形象分析或桑丘形象分析5《唐吉訶德》小說的戲擬藝術研究6莎士比亞作品研究7哈姆雷特形象分析古典主義文學部分：1古典主義戲劇研究2彌爾頓《失樂園》人物或思想研究3莫里哀喜劇藝術研究4《偽君子》人物分析5班揚《天路歷程》研究18世紀文學部分：1感傷主義與感傷文學研究2菲爾丁《湯姆?瓊斯》主題或人物分析3《浮士德》主題的多重意蘊4浮士德精神研究5《陰謀與愛情》的思想研究或人物分析6從創(chuàng)作實踐看啟蒙文學的特點19世紀文學浪漫主義文學部分：1英國浪漫主義文學（司各特的小說“湖畔派”詩歌雪萊拜倫等詩歌）研究2拜倫與“撒旦詩人”3法國浪漫主義文學（夏多布里昂雨果喬治?桑等作品）研究4雨果的美丑對照原則探討5雨果的人道主義思想研究6俄國浪漫主義文學（普希金萊蒙托夫的詩歌）研究7美國浪漫主義文學（霍桑惠特曼作品）研究8霍桑與《紅字》研究19世紀文學現(xiàn)實主義文學部分：1狄更斯創(chuàng)作思想或作品研究2勃朗特姐妹作品比較研究或作品思想人物等的研究3哈代創(chuàng)作思想和藝術的探討4《苔絲》主題思想研究或人物形象研究5易卜生創(chuàng)作思想探討6《玩偶之家》或其他作品研究7馬克?吐溫“幽默藝術”研究8歐?亨利短篇小說的藝術研究9杰克?倫敦作品研究或作家思想研究10海明威“硬漢形象”研究或小說藝術研究11《老人與?！分黝}多重意蘊12巴爾扎克創(chuàng)作思想或個案作品研究13司湯達與《紅與黑》研究14司湯達的現(xiàn)實主義文學觀研究15左拉自然主義理論與創(chuàng)作研究16左拉“人學”思想研究17羅曼?羅蘭創(chuàng)作思想與重要作品探討18福樓拜的文學觀研究19《包法利夫人》研究20莫伯桑小說研究21十九世紀俄國文學形象體系研究（“多余人”“小人物”“新人”形象）22普希金萊蒙托夫屠格涅夫岡察洛夫等作家筆下的“多余人”形象比較研究23果戈理創(chuàng)作研究或《欽差大臣》或《死魂靈》等研究24俄國批判現(xiàn)實主義文學與別林斯基車爾尼雪夫斯基杜勃羅留波夫關系研究25陀思妥耶夫斯基的小說和巴赫金的“復調”理論研究26列夫?托爾斯泰的出走與作品中的“出走”主題研究27托爾斯泰三大作品研究（《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》）28托爾斯泰作品中的“懺悔貴族”形象研究29托爾斯泰的“心靈辯證法”探討30“托爾斯泰主義”研究31對高爾基“文學是人學”觀點的認識32肖洛霍夫《靜靜的頓河》或《一個人的遭遇》研究33茨威格小說研究34勞倫斯“性愛”題材小說研究35波德萊爾“以丑為美”美學思想探討20世紀現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義文學部分：1卡夫卡與《變形記》等作品研究2弗吉尼亞?吾爾夫喬伊斯和?？思{意識流小說研究3薩特與存在主義4薩特戲劇創(chuàng)作與“境遇劇”理論5加繆《鼠疫》或《局外人》研究6論存在主義作品中的荒謬感7美國“黑色幽默”小說研究（約瑟夫?海勒馮尼古特巴塞爾姆約翰?巴思托馬斯?品欽）8納博科夫小說中“人物”獲“主題”研究比較文學部分：（影響研究平行研究接受研究和闡發(fā)研究）1俄國文學中“多余人”和中國現(xiàn)代文學中“零余者”形象比較研究2中外作家作品比較研究（如巴金與屠格涅夫魯迅與契訶夫曹禺與奧尼爾契訶夫和易卜生等）3契訶夫莫泊桑與歐?亨利短篇小說思想藝術比較4弗洛伊德精神分析學說與施蟄存的小說創(chuàng)作5果戈里的《狂人日記》與魯迅的《狂人日記》的比較6中西文學中“變形”主題研究7中西神話研究8中西“悲劇”觀念比較五語言學方面:對立原則和xx方言的音位系統(tǒng)互補原則和xx方言的音位系統(tǒng)漢語的音節(jié)特點同音詞的形成原因同義詞場分析漢語的詞類劃分標準漢語的聯(lián)合式構詞法(偏正式,述補式也可以,任選一種)遞歸性和漢語的句法結構虛字和漢語的語法形式漢語中的借詞現(xiàn)代漢語方面:現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題研究(某一方面的問題)普通話語音研究(某一方面的問題)xx作家(或xx作品)語言研究網絡語言研究句式(或句型)研究(選擇某些有特點的句式)現(xiàn)代漢語虛詞研究(選擇某些虛詞)現(xiàn)代漢語詞義研究(選擇某類詞)詞典釋義研究方言研究(某一方言某一方面的問題)語文政策和語言規(guī)劃研究“動/形+介詞+名詞”格式的短語性質漢語的優(yōu)點和缺點漢字和漢文化現(xiàn)代漢字學研究內容限制和減少漢字字數漢字部件研究堅持漢字簡化的方向如何整理異體字如何整理異形詞漢字規(guī)范化的研究談漢字的發(fā)展趨勢“修辭與語境”淺談“修辭是一種創(chuàng)造性活動”之我見我對“修辭主體的修養(yǎng)”的認識我對“在社會的大課堂里學習修辭”的體會談詞語運用“準確樸實”原則談詞語運用“巧妙配合”原則談“成語的活用”談疊用句的使用條件談比喻辭格的修辭意義商務活動中語言文學應用的問題及對策廣告語中仿擬成語的利弊分析合成詞“動+名”結構的歸類問題教學體態(tài)語的應用原則漢語副詞的分類歸屬當代語言應用中的縮略語略論當前漢字使用中的繁簡并行問題著名作家作品語言運作特色的研究（如莫言張煒等）諷刺語言中的文化底蘊語法中的語義因素“是”字用法研究語用與語法的關系新興詞綴研究論非主謂句的修辭作用論動詞重疊式的使用條件論句群納入中學語文教學的實用意義新興辭格研究語言環(huán)境對句式選擇的制約作用××方言語音研究（或詞匯語法等某一要素）××方言現(xiàn)象專題報告代詞的語用研究語言副詞的語用研究助動詞的語用研究時下新詞研究某一句型的語用研究語氣詞的語用研究言語行為在句子里的表現(xiàn)漢語言文學本科（古漢語）畢業(yè)論文參考題1《說文解字》中象形字或會意字或形聲字的研究2古人用字現(xiàn)象分析（通假古今異體通用字）（可以某一古籍為例）3古典文獻簡體轉繁體的注意事項4漢字簡化的類型5成語語義演變分析（案例分析，如“水落石出”）6某個漢字的釋義研究7詞語考證（如復音詞“莫非”）8王維等作家詩歌的用韻研究9被動句研究10判斷句研究綜述11以“x”為例談實詞虛化的規(guī)律（如：被將）12元雜劇“得”字補語研究13近代漢語雙音虛詞結構分析（介詞連詞）14用典與詩詞賞析15某部文學經典的修辭特色（比喻引用夸張對偶）16古文翻譯的要求17古代注音法研究（直音譬況反切）18某地方言與普通話演變的關系或者方言所代表的古音系統(tǒng)19段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析研究20古漢語中詞的同義關系(或其他關系)的看法21古代漢語中偏義復詞的研究22詞義引申類型研究23對詞義轉移或詞義縮小的研究24古代漢話“之”字結構（或“其”字結構）研究25古代漢語“所”字結構（或“者”字結構）研究26古代漢語單句（或復句）研究27古代漢語某介詞（或連詞）研究28小學漢字教學中現(xiàn)行漢字形體與“六書”造字法的關系及處理29古典詩文注釋中的語言問題（以一部書為研究對象）30古典詩文白話譯本中的語言問題（以一部書為研究對象）31古漢語詞類活用和兼類詞的區(qū)別和判斷32《史記》《漢書》中“高祖紀”的比較研究33同義詞或同源詞的研究34常用語文工具書在釋義上的比較研究（比如《說文》與《爾雅》）35《說文解字》某個部首的研究（任選《說文》中的某一部）36某類漢字所揭示的文化信息（如昏婚姻取娶嫁）備注：這個論文選題，只作為參考題目。同學們有自己的題目也可以。但是各班班委統(tǒng)計時候，要把方向寫明，在寫題目。周四之前電子版上報系里。
中文系畢業(yè)論文篇十
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產生了深遠影響。本文嘗試在前人研究的基礎上，適當借鑒其他學者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風格對后世詩歌創(chuàng)作的認識意義和深遠影響。
（二）研究現(xiàn)狀
《古詩十九首》是中國文學史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內容、藝術特色、修辭技巧、抒情藝術等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術領域也取得了很高的成就。
20世紀30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀50到70年代，由于國內政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進入空窗期，但海外漢學者和港臺學者的研究成果彌補了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內容翔實。
20世紀80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術》等。現(xiàn)代學者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀對《古詩十九首》的情景交融藝術的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關于《古詩十九首》情景藝術的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術作一個整體的關照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學出版社。20xx。
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[4]陳祚明。采菽堂古詩選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
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[13]王有景?！豆旁娛攀住放c東漢末文人的生命意識[d]。重慶：重慶學院學報，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學出版社社會科學版。20xx（12）。
（一）研究內容
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術境界。分別從《古詩十九首》的情感內容、情感藝術和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法
1、文本細讀法
反復閱讀詩歌，領悟深刻情感內容。
2、文獻資料研究法
查找收集本市本校圖書館的文獻資料，充分利用豐富的網絡資源，搜索相關的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據本文的研究方向與大致思路對素材進行梳理、利用。
3、理論分析法
在掌握足夠豐富的資料基礎上，運用歸納法、演繹法對資料進行分析提煉，準確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法
在充分理解所收集的文獻資料和著作等相關材料的基礎上，運用邏輯論證的方法對本文中有關問題作深入思考，進行深入的理論闡述。
（三）研究進度安排
1。學生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術
一、《古詩十九首》的情感內容
（一）亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意
（二）互藏其宅的情景相襯
（三）婉轉附物的托物起興
三、《古詩十九首》的情感魅力
（一）語簡意深的`人之常情
（二）傷時嘆逝的感傷主義
中文系畢業(yè)論文篇十一
對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者。
汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式，而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術特點進行研究探索，旨在為廣大的文學研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學愛好者對汪國真及其詩歌添加關注的眼神。
汪國真作為當代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學界對其詩歌的研究屈指可數，缺少廣泛而有力的學術性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學土地上，依然沒有他光輝的影子。當然，這種現(xiàn)狀的產生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進行權威的學術解析;二是現(xiàn)今文學界里，詩歌這以文學形式的地位每況愈下，已經處于文學的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應該著力加強。
本論文研究目標是：對汪國真詩歌的特點進行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術魅力，進而弘揚詩歌在我國文學史上的價值與地位，使廣大社會認同"詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點。
汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學功力。本文研究的內容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景;
2、關于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國真詩歌的特點及研究;
4、汪國真及其詩歌在當代文學史上的價值與地位。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
xx年1月上旬，完成開題報告并提交導師審批
xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導師審閱
xx年3-4月，根據導師的意見和建議，對論文進行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎上進一步完善，最后定稿
01、《詩學原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文系畢業(yè)論文篇十二
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產生了深遠影響。本文嘗試在前人研究的基礎上，適當借鑒其他學者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風格對后世詩歌創(chuàng)作的認識意義和深遠影響。
（二）研究現(xiàn)狀。
《古詩十九首》是中國文學史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內容、藝術特色、修辭技巧、抒情藝術等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術領域也取得了很高的成就。
20世紀30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀50到70年代，由于國內政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進入空窗期，但海外漢學者和港臺學者的研究成果彌補了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內容翔實。
20世紀80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術》等?，F(xiàn)代學者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀對《古詩十九首》的情景交融藝術的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關于《古詩十九首》情景藝術的`研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術作一個整體的關照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻。
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹森。古詩十九首[m]。北京：中華書局，1955。3。
[6]楊樹增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國詩史[m]。濟南：山東大學出版社，1996。3。
[9]袁行霈。中國文學概論。[m]。北京：北京大學出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩十九首》的情與景的抒寫。[j]。佛山：佛山大學佛山師專學報，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩十九首》的抒情藝術研究[d]。長春：東北師范大學，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩十九首》的抒情藝術[d]。宿州：宿州教育學院學報，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁娛攀住放c東漢末文人的生命意識[d]。重慶：重慶學院學報，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學出版社社會科學版。20xx（12）。
（一）研究內容。
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術境界。分別從《古詩十九首》的情感內容、情感藝術和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細讀法。
反復閱讀詩歌，領悟深刻情感內容。
2、文獻資料研究法。
查找收集本市本校圖書館的文獻資料，充分利用豐富的網絡資源，搜索相關的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據本文的研究方向與大致思路對素材進行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎上，運用歸納法、演繹法對資料進行分析提煉，準確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻資料和著作等相關材料的基礎上，運用邏輯論證的方法對本文中有關問題作深入思考，進行深入的理論闡述。
（三）研究進度安排。
1。學生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術。
一、《古詩十九首》的情感內容。
（一）亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感。
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉附物的托物起興。
三、《古詩十九首》的情感魅力。
（一）語簡意深的人之常情。
（二）傷時嘆逝的感傷主義。
中文系畢業(yè)論文篇十三
當前社會用字不規(guī)范現(xiàn)象例析。
與論文選題相關研究的歷史與現(xiàn)狀：
新中國成立以來，我國語言文字工作在全社會的共同努力下取得了顯著成績。但毋庸諱言，當前社會用字方面仍存在一些不規(guī)范現(xiàn)象。這不僅給人們的學習、工作和交往帶來諸多不便，而且也損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展。社會用字是指書寫、印刷、刻制、澆鑄等具有公共性、示意性的漢字，主要包括計算機用字、出版印刷用字、影視屏幕用字和城鎮(zhèn)街頭用字。規(guī)范社會用字作為語言文字工作的一個重要方面，既是語言文字規(guī)范化的問題，也是城市文化建設的重要課題。
隨著改革開放以來廣告業(yè)在我國的迅速發(fā)展，廣告在我國經濟建設和社會生活中的作用和地位越來越重要，在促進營銷、樹立品牌、引導消費、擴大出口等方面都起到了積極的推動作用。因此也成為社會公眾較為關注的事物。中國的廣告在語言文字運用方面不斷更新，是語言創(chuàng)新比較活躍的領域，出現(xiàn)了很多膾炙人口的廣告語，有些甚至成為同時期的流行語，對豐富我國語言文字起到了一定的積極作用。但隨著廣告業(yè)的發(fā)展，商家店鋪為了出新，在語言文字的使用上出現(xiàn)了一些問題，例如語法錯誤、用字錯誤、表意不清等問題。違反了國家通用語言文字法以及其他相關規(guī)章，同時也對社會造成一些消極的影響。
目前社會用字中的不規(guī)范現(xiàn)象：
某些地方還存在大量繁體字。盡管各市情況不同,但就整體而言,繁體字的比例仍較高。這包括牌匾、告示和廣告用字,商品的名稱、說明文字和臨時性的宣傳用字。它們分布于街頭、商場、火車、輪船等各種外顯用字領域。
許多已廢止的二簡字仍在用。《第二次漢字簡化方案(草案)》雖于1986年6月廢止,但有些字仍在一定范圍內用,有的已出現(xiàn)在正式牌匾中,如雪、建、停、器、餐等字的二簡字。
出現(xiàn)了一些生造簡化字。目前社會上還出現(xiàn)了一些生造簡化字。兩、插、零、褲、管、樓、鍋、場、源、現(xiàn)、營、出、磁等字,都有相應的生造字出現(xiàn)。。這在一定程度上反映了某些人既想用繁體字但又不愿忍受繁體字繁瑣的筆畫的矛盾心態(tài)。
錯別字在一定范圍內存在。目前社會用字中還有一些錯別字,如:電覽(纜)、紫沙(砂)壺、隹(佳)肴、電攬(纜)廠、裝璜(潢)、萍(蘋)果店、油柒(漆)、密(蜜)餞、家俱(具)等。有些別字到了是非難辨的地步。
外文使用不規(guī)范?！稄V告語言文字管理暫行規(guī)定》：廣告不得單獨使用外國語言文字。廣告中如因特殊需要配合使用外國語言文字時,應當采用以普通話和規(guī)范漢字為主、外國語言文字為輔的形式,不得在同一廣告語句中夾雜使用外國語言文字。但是調查發(fā)現(xiàn),有的商家并沒有做到這一點。
國家語言文字政策法規(guī)匯編【m】，北京，語文出版社，。
齊滬揚，《商業(yè)廣告中繁體字使用情況的調查》【期刊論文】3月。
左民安，王盡忠著《細說漢字部首》【m】北京出版社20xx年版。
王祥之著《圖解漢字起源》，北京大學出版社，20xx年第1版。
《咬文嚼字》雜志。
左民安著.《細說漢字》[m].北京：九州出版社，20xx：321.
王貴元《漢字與文化》【m】中國人民大學出版社20xx年5月第1版。
(3)邵敬敏，廣告語研究的現(xiàn)狀與我們的對策【j】。
(4)趙炎，論我國現(xiàn)代廣告語特性及用詞不當【j】。
(5)趙娟李媛莉，牌匾廣告錯別字現(xiàn)象剖析【j】。
(7)周麗萍，促進語言文字規(guī)范化提高城市文化品位【j】浙江嘉興學院314001。
(13)何林英，淺析社會用字不規(guī)范現(xiàn)象及對策【j】蘭州大學研究生院文學院。
(15)李祥鶴，社會用字混亂原因辨【j】。
(18)季素彩，社會用字之怪現(xiàn)象【j】。
(19)李現(xiàn)樂，社會用字中的外文使用狀況調查。
(20)王鐵昆，實現(xiàn)沫字規(guī)范化基礎教育責任大。
兼談語文教師如何在漢字規(guī)范化中發(fā)揮積極作用【j】。
(21)王大剛，試論構建和諧社會用字環(huán)境的策略【j】。
(28)林燾，也談消滅用字不規(guī)范的現(xiàn)象【j】。
(30)陳郁玲，街頭用字規(guī)范化探究【j】西北師范大學文學院蘭州73000。
論文的基本觀點：
規(guī)范使用國家法定的語言文字是一個城市精神文明建設的重要內容之一，店面招牌和廣告牌的不規(guī)范用字既影響正常交流，也影響了市容市貌，本文以宿遷市區(qū)店面招牌、廣告牌用字為著眼點，對一些常見的錯別字進行分析，并注意對易混易錯字進行辨析，并進一步找出其深層易錯原因。
本文首先著重介紹公共場所不規(guī)范用字現(xiàn)象，主要有以下幾點：
濫用繁體字，如賓館賓館、理發(fā)店、皇後大酒店。
亂用簡化字，如宮保雞丁宮爆雞丁、雞蛋雞旦、候車點侯車點。
誤用異體字，如裝璜裝潢、打蠟打臘、充氣沖氣。
改換諧音字，如一往情深、咳不容緩。
其次本文探討這些不規(guī)范用字形象出現(xiàn)的原因。
使用者思想上重視程度不夠，沒有意識到規(guī)范用字的重要性。
使用者自身素質問題，受教育程度低。
使用者為了吸引消費者，達到推銷的目的，在廣告牌上標新立異。
有關部門監(jiān)管不到位，縱容了不規(guī)范用字行為。
最后本文針對這些現(xiàn)象提出了相應的解決措施：
強化使用者的用字規(guī)范意識。
加強學校語文教學力度，夯實基礎，提高全民素質。
制定社會用字管理法規(guī)、條例。
有關部門加大監(jiān)管力度。
指導老師意見：
指導老師簽名：
中文系畢業(yè)論文篇十四
明清文言夢幻小說是中國古典小說的重要組成部分。
文言夢幻小說經歷了先秦的萌芽、六朝的發(fā)軔、唐宋的定型、蒙元的平寂,至明清時期達到輝煌。
對明清夢幻小說進行研究可以更為清晰地探索其發(fā)展的歷史軌跡、情節(jié)范型和敘事神理,從而在歷史縱線上觀照文言夢幻小說自身的發(fā)展規(guī)律及其對傳統(tǒng)古典小說的繼承和超越中文系畢業(yè)論文提綱中文系畢業(yè)論文提綱。
明清文言夢幻小說的歷史發(fā)展階段可以分為四個時期:自明建國起至嘉靖初年,以“剪燈”系列為代表,文言夢幻小說逐漸走出蒙元低谷,進入承前啟后的復蘇期;明末清初動蕩的社會和黑暗的政治使得夢幻題材成為文士抒發(fā)情懷、消釋塊壘的重要載體,文言夢幻小說相繼涌現(xiàn)。
而《聊齋志異》的出現(xiàn),則標志著文言夢幻小說走出唐傳奇夢幻小說的光環(huán)步入一個新的高峰;雍正至乾嘉年間,《聊齋志異》的風行,促使模擬效顰之作繼踵激增,風起云涌,繁榮一時,出現(xiàn)了許多頗有新意、頗有創(chuàng)制的作品;道光以后,文言夢幻小說逐漸落潮,直至完全終結,退出歷史舞臺。
因渴望自由平等、精神交通的婚戀,故而在精神上幻想一種理想婚戀的“婚姻艷遇范型”;
以夢幻的形式承載某種政治目的、政治理想、政治抱負的“政治話語范型”;受佛教思想、佛經故事影響,用小說的體裁于夢中勸誡世人棄惡從善,以淳化社會風俗的“果報輪回范型”;以夢游地獄和夢游仙境的形式批判現(xiàn)實的黑暗與表達理想社會圖景的“游冥游仙范型”。
夢幻小說自有一套敘事策略,盡管其并非文言夢幻小說所專有。
文言夢幻小說是文士的主體性創(chuàng)造活動的結晶,真實地反映了文士的審美心態(tài)和審美追求。
受夢幻本身所具有的朦朧性、虛幻性等特有屬性的決定,明清時期的文言夢幻小說體現(xiàn)出鮮明的虛實相生的浪漫幻設特點、姿彩各異的語言特色以及濃郁的詩情畫意韻味中文系畢業(yè)論文提綱論文。
明清文言夢幻小說的漸趨勢微是歷史的必然,然而,它卻將夢幻載體的精髓注入其后文學體裁。
民國之后,五四時期,夢幻題材的一度繁榮,當與此有一定關系。
因此,通過對明清文言夢幻小說的集中探討,我們可以更加深入地了解其題材、范型之發(fā)展淵源及其藝術特色,從而更全面地把握文言夢幻小說的整體面貌。
中文摘要3-4
英文摘要4-8
引言8-23
一、文言夢幻小說的界定8-11
中文系畢業(yè)論文篇十五
一、選題依據（包括課題的意義、研究的現(xiàn)狀、主要參考文獻等）。
（一）研究意義。
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產生了深遠影響。本文嘗試在前人研究的基礎上，適當借鑒其他學者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風格對后世詩歌創(chuàng)作的認識意義和深遠影響。
（二）研究現(xiàn)狀。
《古詩十九首》是中國文學史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內容、藝術特色、修辭技巧、抒情藝術等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術領域也取得了很高的成就。
20世紀30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀50到70年代，由于國內政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進入空窗期，但海外漢學者和港臺學者的研究成果彌補了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內容翔實。
20世紀80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術》等?，F(xiàn)代學者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀對《古詩十九首》的情景交融藝術的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關于《古詩十九首》情景藝術的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術作一個整體的關照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻。
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹森。古詩十九首[m]。北京：中華書局，1955。3。
[6]楊樹增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國詩史[m]。濟南：山東大學出版社，。3。
[9]袁行霈。中國文學概論。[m]。北京：北京大學出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩十九首》的情與景的抒寫。[j]。佛山：佛山大學佛山師專學報，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩十九首》的抒情藝術研究[d]。長春：東北師范大學，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩十九首》的抒情藝術[d]。宿州：宿州教育學院學報，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁娛攀住放c東漢末文人的生命意識[d]。重慶：重慶學院學報，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學出版社社會科學版。20xx（12）。
二、研究方案（包括主要研究內容、研究方法和研究進度安排）。
（一）研究內容。
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術境界。分別從《古詩十九首》的情感內容、情感藝術和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細讀法。
反復閱讀詩歌，領悟深刻情感內容。
2、文獻資料研究法。
查找收集本市本校圖書館的文獻資料，充分利用豐富的網絡資源，搜索相關的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據本文的研究方向與大致思路對素材進行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎上，運用歸納法、演繹法對資料進行分析提煉，準確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻資料和著作等相關材料的基礎上，運用邏輯論證的方法對本文中有關問題作深入思考，進行深入的理論闡述。
（三）研究進度安排。
1。學生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫作提綱。
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術。
一、《古詩十九首》的情感內容。
（一）亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感。
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉附物的托物起興。
三、《古詩十九首》的情感魅力。
（一）語簡意深的`人之常情。
（二）傷時嘆逝的感傷主義。
中文系畢業(yè)論文篇十六
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠流長的散文魅力——意境…………………………………………………05。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場、巷里弄堂的風情美………………………………………09。
1.張愛玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
中文系畢業(yè)論文篇十七
（一）選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
（二）國內外研究現(xiàn)狀。
目前關于《水滸傳》的研究在國內外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為，往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死，以自己為標準，隨意裁斷他人的性命，這種情況下的殺戮行為，往往不甚顧及，也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行，這種殺戮行徑，很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說，水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為，雖經種種消解，給我們帶來的，更多的還是血腥味?！?BR> 學術界不少學者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質疑，如大陸學者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為，在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說：“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為，連追求正義的幌子都沒有，完全是為蠻荒的嗜血心理所驅?！?BR> 而20xx年第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境；二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價；三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?BR> （三）初步設想。
本文擬在抓住關鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
（四）擬解決的問題。
1、把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學結合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2、將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1、層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2、系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學的部分內容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1、何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關暴力美學的關系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2、《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3、此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學思維。
4、結語。
中文系畢業(yè)論文篇一
積極心理學是心理學的一個分支，它將“幸?！弊鳛槠溲芯繉ο?，利用心理學目前已比較完善和有效的科學實驗方法與科學測量手段，來研究人類的自身固有的能力和思維等積極方面的一個心理學思潮。積極心理學的研究對象是平均能力的普通人，它要求心理學家用一種更加正面、樂觀的眼光去看待人類的內在的潛在能力、個人目標動機和各自的思維發(fā)展等。積極心理學堅信人的生命是一個開放的、有自我意志的系統(tǒng)，它兼有潛在的矛盾沖突以及沖突后自動完善修復的功能，所以說，個體的最終發(fā)展狀態(tài)一般都是由個體自主決定的。在這一點上，與傳統(tǒng)的心理學研究有很大的不同。積極心理學的研究領域主要包括積極的情緒和體驗、積極的人格特征、積極情緒與健康和創(chuàng)造力培養(yǎng)等方面。簡單而言，積極心理學就是采用科學實驗的原則和方法來倡導心理學的積極取向，來研究和發(fā)掘人類內在甚至是潛在的積極心理品質，終極目標則是人類的健康幸福與和諧發(fā)展。當今社會，競爭也愈加激烈，理科類的技術性人才需求量增大，而中文專業(yè)作為傳統(tǒng)專業(yè)在社會轉型的今天似乎遇到了瓶頸，那么如何在如何使高校的中文專業(yè)教育問題與當今社會現(xiàn)實相結合是一個重大課題，相應的，如何為廣大的中文專業(yè)大學生提供更加廣闊的職業(yè)前景，如何為他們的職業(yè)生涯奠定更加堅實的基礎，是我們力圖解決的問題。積極心理學中“擴展”、“正念”、“靈性”、“自我效能”、“習得性樂觀”、“希望”等觀點對文科類的大學生的職業(yè)生涯規(guī)劃都有著積極的意義。
人的一生最重要的莫過于得到幸福，作為中文系的學生，對于心理上的幸福感的追求尤其強烈，對生活的體驗也較其他專業(yè)的學生深刻，在這個對于物欲極大追求的今天，既沒有理工科類專業(yè)的技術，也沒有任何一項技能的專門學習，面對其他專業(yè)強勢的競爭，工作上以及生活中勢必會有很大壓力，而中文系本身，也容易出現(xiàn)對未來的期盼過高的狀況，那么這時勢必心理上會產生落差，那么在這樣的情況下，如何化壓力為動力，激發(fā)自己的潛能，最終收獲幸福人生是我們所關注的。高校教師要善于引導大學生發(fā)現(xiàn)自身潛在的積極品質、提高自我的自信心，幫助他們培養(yǎng)積極的人生觀念，加強學生的心理意志，關注大學生的自我能動性，提升他們獨立的完成任務的能力，最大可能的讓他們滿足于現(xiàn)在的學習狀態(tài)，以樂觀積極的心態(tài)去生活，克服工作學習上的壓力和困難，從而獲得幸福感。
首先，對于未來有明確的定位，以積極的情緒面對未來，積極心理學在這一方面主要探討人類的幸福感、滿意感、快樂感，建構未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠。對于中文系的學生，文學類的文本看的較多，每一本書中都是作者的生活體驗，那么看書就如同閱讀別人的人生經歷，自然會比別人多一倍的生活體驗，在這種情況下，學生勢必在精神層次上有所追求。而且中文專業(yè)并不屬于實用性強的專業(yè)，所學最多的是為提高個人修養(yǎng)，所以學生的生涯規(guī)劃會與其他的實用型的專業(yè)有很大的區(qū)別。積極心理學在這方面給我們提供了很好的內在啟發(fā)，心理學上認為積極的情緒就是在個人實現(xiàn)自己的目標的過程中，取得進展或者得到外界的肯定后所產生的情緒。如果一個人帶著樂觀積極向上的心態(tài)學習生活的話，自我控制的能力也會比較強，就是可以清楚地認知自己的所做，并且能很好的控制自己地情緒，這時做事的效率明顯比消極態(tài)度下呈現(xiàn)的要高，也能最大限度的發(fā)揮自己的主觀能動性。所以對于高校老師來講，在教育中要滲透這樣的觀點，幫助學生盡可能的發(fā)揮他們潛在的積極性，不僅如此，還有將學生所學的思想知識落實于實踐，在學習生活以及未來的工作生活中，學生們能夠獨自的積極樂觀的面對困難與挑戰(zhàn)。
其次，在人格方面，積極心理學研究積極的人格特質。主要研究個人正面的內在能力，如家庭中愛與被愛的能力、工作上的接受能力以及與人交際的能力、生活的適應能力，對于新事物的接受與創(chuàng)造的能力，個人的智力和靈性。它強調人的本性是積極的同時也強調積極的外在文化。當然大多數能力都是先天以及后天的雙向影響下產生的，所以說，大學生的品質不僅僅受父母的遺傳因素影響，而且與其生活的環(huán)境是密切相關，無論是家庭生活還是學校生活，不同的學生因不同的先天和后天因素影響，在面對同一個問題時，會出現(xiàn)不同的解釋、想法，結果會導致不同的行為和結果。即使是同一個學生在不同情況下，面對同一個問題時，也會做出不同的反映，產生不同的結果，出現(xiàn)這一結果的根本原因不是因為事情本身，而是每個學生所具備的素質以及當下的環(huán)境或者說個人心態(tài)的迥異，對于問題的解析和闡釋能力受到影響，所以產生的結果也是不同的。積極心理學以人性善、人格優(yōu)為出發(fā)點，對于大學生就業(yè)指導有舉足輕重的作用。它能發(fā)掘學生的潛力，發(fā)現(xiàn)學生的價值，培養(yǎng)學生積極的情緒和體驗、積極的人格特征。
總之，積極心理學即發(fā)掘人本質中的積極因素，并以幸福為最終的目的。由此，高校中文系輔導員可以得到如下啟示：正面的情緒為工作生活提供良好的內在環(huán)境，本質善良的人性促進學生朝著健康的方向發(fā)展，積極的人格特質利于學生實現(xiàn)自我的價值。
中文系畢業(yè)論文篇二
摘要……………………………………………………………………………………………02。
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
中文系畢業(yè)論文篇三
學生姓名：學號：
院(系)：中文系。
專業(yè)漢語言文學專業(yè)。
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭。
指導教師：
20xx年xx月xx日。
開題報告填寫要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國內外的研究現(xiàn)狀。
國內研究現(xiàn)狀：
國內對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
3.本課題的研究內容和方法。
研究內容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學術界既有研究資料的基礎上，從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
4.本課題的實行方案、進度及預期效果。
方案、進度：
2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
2007年3月—2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
2007年4月——：定稿。
預期效果：
本文結合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5.已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術出版社，2003年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學的現(xiàn)代意識》【m】。北京：3聯(lián)書店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》【m】。北京：中國紡織出版社，2000年1月第1版。
中文系畢業(yè)論文篇四
性別：女。
出生時間：
戶籍：江蘇徐州。
現(xiàn)住地：徐州銅山新區(qū)。
學歷：大專。
畢業(yè)院校：南開大學中文系。
手機：128520xxxxx。
郵箱：
應聘職位：辦公室文員文秘。
應聘行業(yè)：房地產開發(fā)公司。
期望工作性質：全職。
到崗時間：面試通知后一周內。
南開大學中文系大專。
所學課程：
秘書學、文秘寫作、公關實務、談判學、人際心理學、公共關系、公關語言、應用寫作、政治經濟學、哲學、外國文化史、檔案管理學、中國文化史等。
其他培訓情況：
擁有人力資源師三級資格證，同時英語過四級，普通話標準。且具備駕駛執(zhí)照。
校園實踐活動。
1、在校期間，擔任本班支部書，組織過三場學生團員教育活動，獲得導師及同學的好評。
2、負責文藝部部長工作，在課余時間，培養(yǎng)文藝活動骨干，搞好文藝普及工作，使得在學校新年晚會上，成功組織了文藝匯演，同時在歡送畢業(yè)生及學校的其他文藝活動中，也一力承擔起文藝活動的組織和策劃。
社會實踐活動。
xx家居徐州運營中心文藝客服。
工作職責：負責文檔管理工作，對公司員工做好考勤管理，同時協(xié)助負責人進行重要日程安排，收發(fā)來往信件及快件，購買辦公用品及其他辦公事務。
作為一個90后的應屆大學生，我具備了當代畢業(yè)生自信剛強的性格特點，我希望通過我的努力收獲自己的一份事業(yè)，我期望從基層做起，因為我知道所有的成功都是需要一步一個腳印的去奮斗，所以踏實實干是我的工作風格，另外，我也具備了大學生特有的熱情開朗，為活躍公司氛圍提高好的幫助，所以我期望我的求職能得到您的批準，成為公司的一員，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量，而我也將朝著職業(yè)發(fā)展的目標不斷前進。
中文系畢業(yè)論文篇五
隨著人類進入21世紀，網絡的長足發(fā)展使網絡小說、電子書開始盛行，人們的閱讀習慣也得以很大程度的改變。閱讀書籍的來源方面，從最初的書店購買，到日益健全的公共圖書借用系統(tǒng)，再到電子書、網上書城，隨著時代的發(fā)展而變遷，書籍來源更加豐富、多樣化。但在當前的高等教育階段下，急功近利的英語等級考試和計算機等級考試的熱潮一浪高過一浪，而作為母語的中文閱讀卻面臨著尷尬的處境。中文系學生的閱讀狀況到底怎樣？如何培養(yǎng)中文系學生的閱讀習慣？提升其文化素養(yǎng)和知識水平，成為當前中文教育亟待解決的問題。
中文系學生課外閱讀的調查對象為延邊大學2014級中文專業(yè)學生，主要調查他們的課外閱讀意識、興趣、習慣、感悟、價值、專業(yè)相關性等內容。調查發(fā)現(xiàn)，中文系學生在課外閱讀方面存在很多問題，為此，本文提出了一些合理建議，以促進校園良好讀書風氣和學術氛圍的形成，讓學生獲取真知，受到熏陶。本次調查共發(fā)放130份問卷，收回120份，有效問卷100份，回收率83.3%。
中文系學生應具備與專業(yè)相關的知識儲備，而閱讀是獲得知識的首要來源和途徑。本次調查數據顯示，中文專業(yè)的學生在閱讀意識和興趣方面比較強。針對“你喜歡課外閱讀嗎？”這一問題，統(tǒng)計結果為：非常喜歡占32%，喜歡占45%，一般20%，不喜歡占3%。這說明大多數中文系學生是喜歡閱讀的，只有少數不喜歡閱讀。針對中文系學生是否需要大量的閱讀這一問題，調查數據顯示，34%的學生非常喜歡閱讀，45%的學生喜歡閱讀，只有少部分學生認為自己一般喜歡閱讀。但是，62%的學生認為中文系學生非常需要閱讀，33%的學生認為中文系學生需要閱讀，只有5%的學生認為一般需要，可見中文系學生的閱讀興趣和閱讀意識較為強烈。中文系學生雖然對閱讀有著強烈的興趣和意識，但閱讀時間明顯不足。針對中文系學生閱讀時間的調查，3%的學生每天不閱讀，42%的學生每天讀書時間在半小時到一小時，41%的學生每天閱讀時間在一個小時到兩小時，只有12%的學生每天閱讀在三個小時以上。時間是效果的保證，沒有充足的時間，是沒有辦法保證效果的。對一個中文系學生來說，這樣的時間遠遠達不到所要求的讀書效果，中文系學生每周至少保證3個小時的讀書時間。然而，從調查結果看，僅11%的學生可以做到，這值得深思。所以，必須提高學生的閱讀時間。面對讀書時間少的問題，問卷中的其中一個問題就是針對學生是否感覺應增加閱讀時間或閱讀量，結果顯示，學生對自身閱讀時間少、閱讀量不夠的情況，有很客觀的認識，大多數學生可以認清自身情況，但仍有部分學生認識不到自身存在的問題。
通過分析中文系學生喜歡閱讀的課外書籍種類，可以發(fā)現(xiàn)他們對古代經典著作有著很大的閱讀興趣，對時下的一些熱門小說、青春文學和成功勵志方面的書籍也有著非常高的閱讀興趣。這些書籍涵蓋方方面面，但與中文專業(yè)的相關性并不是很高，可見學生對閱讀與本專業(yè)發(fā)展相關書籍，并沒有足夠的意識。這與時下的社會發(fā)展和自身興趣愛好有關，其實更需要中文系教師的引導與教育。針對“你會因為授課教師的推薦而閱讀相應書籍嗎？”這一問題，數據顯示30%的學生經常閱讀授課教師推薦的相關書籍，65%的學生只是偶爾閱讀，所以授課教師應加強對學生課外閱讀的引導。
對“你會從什么渠道獲得書籍？”的調查結果顯示：網絡和他人推薦占有很大的比例，這說明隨著現(xiàn)在科技的發(fā)展，網絡越來越成為制約因素，學生所閱讀圖書的數目和網絡有著密不可分的關系。他人推薦是第二大原因。學生的讀書信息多來自身邊的同學、朋友、家人，可見日常生活和交往與學生閱讀書籍有著很大的關系。因此，我們要多交流、多溝通，才能對書籍有更多的認識和了解。中文系學生的讀書動機相對明確，帶有一定的功利性。再加上科技和網絡的發(fā)展，個人興趣愛好的不同，他們的閱讀方向自然會受到很大影響。
通過“你覺得學校的圖書館是否能滿足你的讀書需求？”這一問題，調查數據顯示，52%的學生認為學校對中文系學生的書籍滿足情況一般，31%的學生認為學校圖書館不能滿足中文系學生的閱讀需求，僅有17%的學生認為可以滿足。足以看出，學校需要加強中文系學生閱讀書籍的館藏量，盡量滿足中文系學生的需求。
中文系學生大部分是喜歡閱讀的，但課程過多、作業(yè)過重、自制力較差等原因，造成他們閱讀時間不足。延邊大學中文系課程由中文專業(yè)課程與師范類課程疊加組成，學生的專業(yè)課程與師范類課程齊頭并進，造成學生學業(yè)重。加之學生各項活動較多，這也是他們閱讀時間不足的主要原因。
教師在教學中要因勢利導，提供相應的文獻與相關的書籍，在深入思考、研究中查閱文獻與書籍，完成教師交給的學習任務。教師要學會引導學生，引發(fā)他們對相關專業(yè)書籍的興趣，提高學生對專業(yè)書籍的認識。
中文系學生的閱讀有待提高，需學校、教師、學生三方的共同努力。學校要加強中文專業(yè)書籍的增設，完善圖書館書籍資源和相關閱讀設施，及時更新書目，適應學生的專業(yè)發(fā)展和社會潮流。教師要加強對學生的指導，在專業(yè)課程教學中強調專業(yè)重點書目，在學生的學習中提出與專業(yè)學習相關的閱讀任務，提高閱讀質量。學生要找到自己的閱讀興趣，有效地利用時間進行閱讀，學會細讀、精讀、略讀。此外，學生自身也要加強自制力，抵制網絡與科技的不良影響；科學利用手機上網，減少不良信息的影響，辨別有利和不利信息；加強判斷能力，注重閱讀與專業(yè)發(fā)展相關的書籍，加大專業(yè)閱讀比重，爭取通過閱讀提高自身專業(yè)成績。
中文系畢業(yè)論文篇六
尊敬的領導：
您們好！
首先我對占用您寶貴時間表示深深的歉意，我知道自己能夠有這次機會，是我的榮幸，我一定會好好珍惜，讓您的時間不至于浪費。
我是一名于&&年&月畢業(yè)的全日制本科大學生。所學專業(yè)：中文系漢語言文學。
經過長期努力拼搏，今天我懷著滿腔熱血站在了人生的又一個起點。在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，強手如林，然而我堅信我自己不是弱者。競爭時代，實力為先，學歷不等于能力，努力才會有成績。
在大學期間，我以做一名新世紀的建設者為目標，不斷充實和完善自己。學習上我刻苦認真，成績優(yōu)異，所學主要基礎課和專業(yè)課成績在優(yōu)良以上，平均成績84分，除了專業(yè)課學習外，我還注意優(yōu)化自己的知識結構，適應時代人才要求，考取了計算機國家二級證書以及普通話等級證書。在英語學習方面，我在學習大學英語的基礎上，具備了一定的翻譯、閱讀、口語及寫作能力，現(xiàn)在正向更高目標努力。同時我自學并掌握了計算機操作技能。此外，我還積極進行各種社會實踐，提高了自己的綜合素質，尤其是去年八、九月份教育實習中，我獲得了寶貴的教學管理經驗，這將使我受益終生！
誠然，我不具備最高的學力，但我有達到最高學力的好學勤奮與務實，“玉在櫝中求善價，釵于匣內待時飛”渴望學成之后的大手施展，更急盼有伯樂的賞識與信任。我會用我的實際行動回報您對我的選擇，用我的青春與才智為貴單位的快速發(fā)展作出貢獻！不必在乎我取得什么，請關注我的未來！
最后十分感謝您給我這次展現(xiàn)自我的機會。謝謝！
中文系畢業(yè)論文篇七
尊敬的領導：
您好！
我是xx，來自xx大學中文系漢語言文學專業(yè)，感謝您在百忙之中抽空看我的自薦信，得知貴公司因工作需要招聘文員工作者，特來應聘。
在大學三年期間，系統(tǒng)學習了漢語言文學方面的知識，并利用業(yè)余時間，學習秘書專業(yè)課程，為了能更好的勝任文員崗位工作最近我開始閱讀大量關于企業(yè)管理知識以及人際關系公文寫作方面的書籍，以彌補課堂知識的不足。另外還經常參加很多社交活動，以增強自己的團隊協(xié)作能力，相信這些對我以后的文員工作會有很大的幫助，通過不斷的學習以及我對文員崗位的理解，我認為自己現(xiàn)在最缺乏的是文員崗位的實際工作經驗。
如果您能給我一次機會，我會好好把握，我熱愛工作，更鐘愛文員工作，我的第一志愿便是中文系，因為我想做一名優(yōu)秀的文員，從小學到中學一直都是班級的板報負責人，負責宣傳、黑板報之類的文字寫作與編輯事務，具有很好的文字寫作與編輯能力，同時也增強了我的溝通能力和團隊意識。
為了能成為貴公司的一員，我特意提交了這份自薦信，因為我有信心成為優(yōu)秀的文員！機會永遠留給有準備的人，我為了這份工作已經準備了很久，希望我的熱情和執(zhí)著能使您給我一次學習和鍛煉的機會。最后，再次感謝您能看完這封信，讓我也看到了成為貴公司工作人員的希望！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
20xx年x月x日。
中文系畢業(yè)論文篇八
《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，成為十九世紀英國文學史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進行分析，提出希思克里夫內心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內心中復雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉變過程。研究在瘋狂復雜的現(xiàn)實社會中，人性的扭曲和復雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進而變得暴虐無情，產生強烈的復仇心理，達到復仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達到了震撼人心的藝術力量。從男主人公出走，重歸，報復的過程中表現(xiàn)出的雙重人格進行進一步的探討，進而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現(xiàn)出的巨大藝術魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認為令人作嘔的恐怖，評論界一些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認識到這部書的價值。作品發(fā)表一百五十年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關注。如今，《呼嘯山莊》被公認為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評價，被認為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數評論對他的行為表示理解與同情，認為他的復仇是人受到不公正待遇后的正常反應，但多數評論家都對他橫加指責，認為他的復仇毫無人性可言。
2、在國內，很多學者對《呼嘯山莊》也進行過深入的研究。有的學者從作品的社會背景和故事結構上分析它的思想主題，也有的學者對作品中體現(xiàn)出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進行研究，有的學者對作品所運用的哥特式藝術手法進行分析。但是大多數學者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復仇計劃進行研究，分析其復仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個扭曲的靈魂——簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結構學說的研究分析，增強對作品主人公的了解，并對其形象進行深刻的研究，增強文章的說服力。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進行進一步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務印書館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學思想》，王寧譯，三聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫開題報告，整理已有文獻資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫論文提綱，確定文章框架結構。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據指導教師意見，對初稿進行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據指導教師意見，對論文進行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊。
中文系畢業(yè)論文篇九
文藝理論方向1文學語言審美論（某作品語言的抒情含蓄象征反諷等方面的專題）2戲劇沖突（包括喜劇悲劇正?。?小說創(chuàng)造理論（包括小說的情節(jié)結構語言等方面專題）4中國小說傳統(tǒng)結構模式的文化探討5中國詩歌的意境分析（可對具體作品而言）6作家作品評論7某作家或作品的語言風格研究8西方現(xiàn)代文論在某作品中的運用及分析（包括：精神分析批評英美新批評神話-原型批評結構主義批評接受美學批評等批評方法的運用）9試評余華小說10當代詩歌研究11先鋒派的文學評論12當代文學與現(xiàn)實主義13論新時期文學的現(xiàn)實主義14淺談抒情文學的意境15通俗文學漫談16網絡文學研究17金庸武俠小說研究18從“詩言志”到“詩緣情而綺靡”的邏輯發(fā)展19魏晉南北朝時期文體論概述20知音的審美賞評方法21試論韓愈的文體革新理論22白居易詩論與司空圖詩論比較23明代“真詩在民間”的提出及其影響24中國古代風格論概述25說“意境”26也談無言之美――從“不著一字，盡得風流”說開去27試談中國當代文學的發(fā)展28現(xiàn)實主義新論29現(xiàn)代主義新論30優(yōu)美的實質與特征31崇高的實質與特征32中西悲劇結局的心理效應33賈寶玉性格的深層心理因素34“意境”與“典型”的比較研究35中西悲劇觀比較36中國古典悲劇的“大團圓”結局研究37影視藝術的美學特征38文學批評的性質特征論39論審美距離40審美共鳴的心理基礎和生理基礎研究41自然主義新探42簡論形式美43略論當代中國藝術的審美風格44自然美的欣賞及其美育價值45審美知覺的特點及其在中學語文教學中的運用46美的規(guī)律對現(xiàn)代生活和藝術的啟示47審美教育在現(xiàn)代教育中的地位和作用48簡評現(xiàn)代文學中的隱瞞化傾向49文藝批評的功用價值論50中西文藝批評方法比較51試論情感在文學中的作用52儒道文學觀之比較二中國現(xiàn)當代文學方向：論魯迅小說中的知識分子形象論郭沫若《女神》的藝術風格論曹禹《雷雨》的戲劇藝術沈從文小說的文化內蘊論穆旦的詩論錢鐘書《圍城》論賈平凹的散文論王蒙小說語言藝術率余秋雨的散文論余華的小說論20世紀80――90年代對趙樹理的再評價評“樣板戲”對李玉和楊子榮阿慶嫂三個人物的塑造舒婷詩作簡析汪曾祺小說對中國當代小說文體創(chuàng)造的意義評王安憶的《長恨歌》評鐵凝的《玫瑰門》從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作論王朔的《動物兇猛》論韓東的詩歌寫作魯迅小說中的“黑色家族”簡論茅盾筆下的上海都市圖景――讀《子夜》《無?！贰杜酢罚斞福?，《水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論《日出》的次要人物（黃升三福生）在戲劇結構中的作用或《茶館》人物論《我與地壇》文本細讀艾青筆下的土地與太陽分析王安憶（或莫言余華鐵凝）的一篇新創(chuàng)作的小說我讀海子的詩重讀尋根小說老舍與北京城（或“張愛玲與上海”“王安憶與上?！薄巴粼骞P下的昆明”）“賈平凹的商州系列散文”“趙樹理與山西”等）魯迅雜文的藝術性淺論《吶喊》與《彷徨》之比較試論魯迅小說中的農村社會和農民形象論魯迅的抒情散文――關于《野草》和《朝花夕拾》論魯迅小說的人物塑造讀魯迅小說的細節(jié)描寫魯迅小說知識分子的形象和靈魂論郭沫若歷史劇的浪漫主義特色《女神》的積極浪漫主義特征新詩歌運動的豐碑――《女神》試論郭沫若歷史劇的藝術成就史劇詩的完美結合――郭沫若的歷史劇《屈原》關于郁達夫的生活道路和創(chuàng)作個性的形成論郁達夫小說的藝術風格郁達夫小說的美學追求《繁星》《春水》簡論論冰心散文的藝術風格朱自清散文的美學特征朱自清和他的散文藝術論朱自清散文的語言藝術美評聞一多詩集《紅燭》《死水》的思想傾向試論徐志摩詩歌的藝術表現(xiàn)手法聞一多徐志摩詩歌風格比較試論戴望舒抒情詩的藝術特色論戴望舒詩歌的美學特征論《子夜》中的資產者形象論《子夜》的人物刻劃論《子夜》的藝術結構市民生活的畫卷――論老舍三十年代的創(chuàng)作論老舍的語言風格老舍與京味小說老舍《茶館》淺析從《家》到《寒夜》看巴金小說創(chuàng)作風格的演變巴金筆下的女性形象《雷雨》戲劇沖突的藝術結構論曹禹的悲劇藝術曹禹創(chuàng)作的前后期比較夏衍劇作《上海屋檐下》簡論論《南行記》的審美特征從莎菲到黑妮――談丁玲創(chuàng)作的獨特性論沙汀創(chuàng)作的現(xiàn)實主義特色論聞一多對臧克家詩歌創(chuàng)作的影響論艾青詩歌的意象沈從文和他的《邊城》沈從文構筑的“湘西世界”對沈從文小說表現(xiàn)人性的思考趙樹理筆下的農民形象趙樹理作品的語言風格中國當代文學中的偽浪漫主義和偽現(xiàn)實主義中國當代文學中的新寫實主義中國當代文學的多元化傾向論陳奐生析蔣子龍的“開拓者”家族《人到中年》的藝術感染力量賈平凹散文的美學探索淺析巴金新時期的散文創(chuàng)作黃宗英報告文學作品初探析李瑛詩作藝術賀敬之抒情短章的藝術特色讀舒婷的詩冰心小詩研究郁達夫小說中的抒情特征郁達夫小說中的自我形象《女神》中的泛神論色彩《故事新編》研究“革命十戀愛”小說模式論《孔乙己》的藝術技巧論《祝福》與中國的祭祀文化魯迅小說中的知識分子形象進化論與魯迅思想研究吳蓀甫的悲劇特征《腐蝕》的藝術特征朱自清散文的藝術特點徐志摩詩歌研究---以《再別康橋》為例廢名小說主題與藝術風格《家》中的兩種文化沖突張愛玲小說的主題思想《蝕》與《子夜》的比較分析《四世同堂》的藝術特征進化論與中國現(xiàn)代文學廢名小說的藝術風格“五.四”鄉(xiāng)土小說研究周作人散文的藝術特點林語堂的散文藝術新感覺派小說藝術“七月”詩派的現(xiàn)實主義特征張?zhí)煲硇≌f的諷刺藝術錢鐘書《圍城》的語言藝術老舍小說中的幽默風格中國現(xiàn)代小說中的散文化問題胡風的詩和詩論路翎小說藝術研究論中國現(xiàn)代文學中的“太陽”意象茅盾小說中的“理性化”特征戴望舒詩歌研究---以《雨巷》為例瞿秋白雜文論蕭紅小說的藝術特點曹禺《雷雨》的思想主題曹禺劇作的“生命”主題曹禺《雷雨》的結構藝術巴金《激流三部曲》的反封建意義試論高覺新形象《寒夜》中的曾樹生形象汪文宣形象分析魯迅小說中的農民形象蘇青小說研究中國現(xiàn)代作家與中國傳統(tǒng)文學（擇一角度）艾青詩歌的藝術特征趙樹理小說民間化特征論徐志摩的詩論聞一多的詩論錢鐘書《圍城》的主題思想論穆旦的詩曹禺與夏衍戲劇之比較論沈從文的《邊城》蕭軍小說研究論田漢的戲劇論張愛玲的小說風格丁玲小說研究三中國古代文學方面：論《詩經》中周民族史詩的藝術價值論《詩經》中農事詩的思想內容和藝術特色論《詩經》中戰(zhàn)爭徭役詩的思想感情和藝術特色從《詩經》中的燕饗詩看周代的禮儀文化談《詩經》中政治美刺詩的思想性論《詩經》中愛情詩的思想內容談《詩經》中的棄婦詩談《詩經》中的婚嫁詩論《詩經》的賦比興藝術論《詩經》的音樂性及其美學意義論《詩經》的婚戀詩論《詩經》中的婦女形象論《詩經》中的戰(zhàn)爭詩論《詩經》宴飲詩與禮樂文化精神論《詩經》的諷刺藝術孔子與《詩經》《詩經》作品研究（具體作品可任選）《詩經》與楚辭比較論楚文化與楚辭屈原的愛國主義與浪漫主義論屈原的人格美論《離騷》的藝術構思屈原與莊子浪漫主義比較略論《九歌》的藝術成就屈原作品研究（具體篇章可任選）陶淵明的田園詩（可側重內容，也可側重藝術的特色）王孟山水田園詩（可分別寫王孟，也可寫山水田園）中唐山水田園詩（可選一二個作家，也可以比較研究）李白山水詩研究送別詩中意象研究（可集中寫某一種，如美酒等）杜甫詠史懷古詩研究劉禹錫詠史懷古詩唐人詠物詩研究（可選擇某一種，或某二三種對比研究）宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對比研究，如詠梅等）唐人送別詩研究（可選幾家，或若干首對比研究）《琵琶行》關漢卿的雜劇創(chuàng)作關漢卿馬致遠之比較《西廂記》《西廂記》《牡丹亭》之比較汪道昆之短劇徐渭的《四聲猿》湯顯祖孟稱舜沈自徵之劇作論唐傳奇中的愛情小說論談《三言》《二拍》的時代特色談《三國演義》中曹操形象的塑造論《水流》的人物描寫（亦可選擇某一個人物，如論武松論宋江論李逵等）試談《西游記》的藝術特色（或試論孫悟空形象）論西門慶形象的典型意義談《儒林外史》的諷刺藝術論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術特色論王熙鳳形象論《紅樓夢》的細節(jié)描寫論《紅樓夢》整體反映生活的特色論《詩經》的“思無邪”論《詩經》中的戀愛和婚姻主題富于永久魅力的藝術想象――談我國古代神話的浪漫主義特色先秦散文作家藝術風格比較（任選二三作家作比）《左傳》創(chuàng)造人物形象的藝術略說《左傳》的人物評述和描寫略論《左傳》描寫戰(zhàn)爭的問題從人物形象論《論語》的文學價值略論《孟子》散文的藝術特征論屈原的人格美“古詩十九首”與樂府詩比較試論李白對屈原詩歌藝術特點的繼承和發(fā)展司馬遷傳記文學藝術成就簡論談《史記》的人物人性描寫關于《史記》的細節(jié)描寫論曹操詩歌的藝術成就略論陶淵明詩歌的藝術風格和現(xiàn)實性試論謝靈運及其山水詩王勃在中國文學史上的地位及其藝術成就論孟浩然詩歌的美學觀論岑參高適邊塞詩的`風格差異李白與民歌杜詩對南宋愛國詩人的影響杜甫《秋興八首》的藝術特點杜甫絕句的特點白居易詩歌的現(xiàn)實主義精神柳宗元山水游記的寫作技巧李賀詩的格調杜牧七絕風格試議蘇辛詞風異同辨李清照詞的美學價值論杜甫在成都的詩歌論李白在四川的詩歌蘇東坡詩中的四川王維詩歌的情景理論唐代的邊塞詩柳宗元游記散文的詩化意境陸游辛棄疾詞的悲壯美關于《西廂記》愛情主題的探討《紅樓夢》中的眾丫鬟《水滸》中的晁蓋與宋江《聊齋志異》中的鬼狐論《聊齋志異》的藝術構思《三國演義》描寫戰(zhàn)爭的藝術晚清詩歌中的民主意識四外國文學方向古希臘羅馬文學部分：1古希臘文學中的“人學”觀念或主題研究2古希臘悲劇中的命運觀念探討3《荷馬史詩》與《埃涅阿斯紀》的比較文藝復興時期部分：1人文主義思想研究2《巨人傳》巨人形象研究3流浪漢小說研究4唐吉訶德形象分析或桑丘形象分析5《唐吉訶德》小說的戲擬藝術研究6莎士比亞作品研究7哈姆雷特形象分析古典主義文學部分：1古典主義戲劇研究2彌爾頓《失樂園》人物或思想研究3莫里哀喜劇藝術研究4《偽君子》人物分析5班揚《天路歷程》研究18世紀文學部分：1感傷主義與感傷文學研究2菲爾丁《湯姆?瓊斯》主題或人物分析3《浮士德》主題的多重意蘊4浮士德精神研究5《陰謀與愛情》的思想研究或人物分析6從創(chuàng)作實踐看啟蒙文學的特點19世紀文學浪漫主義文學部分：1英國浪漫主義文學（司各特的小說“湖畔派”詩歌雪萊拜倫等詩歌）研究2拜倫與“撒旦詩人”3法國浪漫主義文學（夏多布里昂雨果喬治?桑等作品）研究4雨果的美丑對照原則探討5雨果的人道主義思想研究6俄國浪漫主義文學（普希金萊蒙托夫的詩歌）研究7美國浪漫主義文學（霍桑惠特曼作品）研究8霍桑與《紅字》研究19世紀文學現(xiàn)實主義文學部分：1狄更斯創(chuàng)作思想或作品研究2勃朗特姐妹作品比較研究或作品思想人物等的研究3哈代創(chuàng)作思想和藝術的探討4《苔絲》主題思想研究或人物形象研究5易卜生創(chuàng)作思想探討6《玩偶之家》或其他作品研究7馬克?吐溫“幽默藝術”研究8歐?亨利短篇小說的藝術研究9杰克?倫敦作品研究或作家思想研究10海明威“硬漢形象”研究或小說藝術研究11《老人與?！分黝}多重意蘊12巴爾扎克創(chuàng)作思想或個案作品研究13司湯達與《紅與黑》研究14司湯達的現(xiàn)實主義文學觀研究15左拉自然主義理論與創(chuàng)作研究16左拉“人學”思想研究17羅曼?羅蘭創(chuàng)作思想與重要作品探討18福樓拜的文學觀研究19《包法利夫人》研究20莫伯桑小說研究21十九世紀俄國文學形象體系研究（“多余人”“小人物”“新人”形象）22普希金萊蒙托夫屠格涅夫岡察洛夫等作家筆下的“多余人”形象比較研究23果戈理創(chuàng)作研究或《欽差大臣》或《死魂靈》等研究24俄國批判現(xiàn)實主義文學與別林斯基車爾尼雪夫斯基杜勃羅留波夫關系研究25陀思妥耶夫斯基的小說和巴赫金的“復調”理論研究26列夫?托爾斯泰的出走與作品中的“出走”主題研究27托爾斯泰三大作品研究（《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》）28托爾斯泰作品中的“懺悔貴族”形象研究29托爾斯泰的“心靈辯證法”探討30“托爾斯泰主義”研究31對高爾基“文學是人學”觀點的認識32肖洛霍夫《靜靜的頓河》或《一個人的遭遇》研究33茨威格小說研究34勞倫斯“性愛”題材小說研究35波德萊爾“以丑為美”美學思想探討20世紀現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義文學部分：1卡夫卡與《變形記》等作品研究2弗吉尼亞?吾爾夫喬伊斯和?？思{意識流小說研究3薩特與存在主義4薩特戲劇創(chuàng)作與“境遇劇”理論5加繆《鼠疫》或《局外人》研究6論存在主義作品中的荒謬感7美國“黑色幽默”小說研究（約瑟夫?海勒馮尼古特巴塞爾姆約翰?巴思托馬斯?品欽）8納博科夫小說中“人物”獲“主題”研究比較文學部分：（影響研究平行研究接受研究和闡發(fā)研究）1俄國文學中“多余人”和中國現(xiàn)代文學中“零余者”形象比較研究2中外作家作品比較研究（如巴金與屠格涅夫魯迅與契訶夫曹禺與奧尼爾契訶夫和易卜生等）3契訶夫莫泊桑與歐?亨利短篇小說思想藝術比較4弗洛伊德精神分析學說與施蟄存的小說創(chuàng)作5果戈里的《狂人日記》與魯迅的《狂人日記》的比較6中西文學中“變形”主題研究7中西神話研究8中西“悲劇”觀念比較五語言學方面:對立原則和xx方言的音位系統(tǒng)互補原則和xx方言的音位系統(tǒng)漢語的音節(jié)特點同音詞的形成原因同義詞場分析漢語的詞類劃分標準漢語的聯(lián)合式構詞法(偏正式,述補式也可以,任選一種)遞歸性和漢語的句法結構虛字和漢語的語法形式漢語中的借詞現(xiàn)代漢語方面:現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題研究(某一方面的問題)普通話語音研究(某一方面的問題)xx作家(或xx作品)語言研究網絡語言研究句式(或句型)研究(選擇某些有特點的句式)現(xiàn)代漢語虛詞研究(選擇某些虛詞)現(xiàn)代漢語詞義研究(選擇某類詞)詞典釋義研究方言研究(某一方言某一方面的問題)語文政策和語言規(guī)劃研究“動/形+介詞+名詞”格式的短語性質漢語的優(yōu)點和缺點漢字和漢文化現(xiàn)代漢字學研究內容限制和減少漢字字數漢字部件研究堅持漢字簡化的方向如何整理異體字如何整理異形詞漢字規(guī)范化的研究談漢字的發(fā)展趨勢“修辭與語境”淺談“修辭是一種創(chuàng)造性活動”之我見我對“修辭主體的修養(yǎng)”的認識我對“在社會的大課堂里學習修辭”的體會談詞語運用“準確樸實”原則談詞語運用“巧妙配合”原則談“成語的活用”談疊用句的使用條件談比喻辭格的修辭意義商務活動中語言文學應用的問題及對策廣告語中仿擬成語的利弊分析合成詞“動+名”結構的歸類問題教學體態(tài)語的應用原則漢語副詞的分類歸屬當代語言應用中的縮略語略論當前漢字使用中的繁簡并行問題著名作家作品語言運作特色的研究（如莫言張煒等）諷刺語言中的文化底蘊語法中的語義因素“是”字用法研究語用與語法的關系新興詞綴研究論非主謂句的修辭作用論動詞重疊式的使用條件論句群納入中學語文教學的實用意義新興辭格研究語言環(huán)境對句式選擇的制約作用××方言語音研究（或詞匯語法等某一要素）××方言現(xiàn)象專題報告代詞的語用研究語言副詞的語用研究助動詞的語用研究時下新詞研究某一句型的語用研究語氣詞的語用研究言語行為在句子里的表現(xiàn)漢語言文學本科（古漢語）畢業(yè)論文參考題1《說文解字》中象形字或會意字或形聲字的研究2古人用字現(xiàn)象分析（通假古今異體通用字）（可以某一古籍為例）3古典文獻簡體轉繁體的注意事項4漢字簡化的類型5成語語義演變分析（案例分析，如“水落石出”）6某個漢字的釋義研究7詞語考證（如復音詞“莫非”）8王維等作家詩歌的用韻研究9被動句研究10判斷句研究綜述11以“x”為例談實詞虛化的規(guī)律（如：被將）12元雜劇“得”字補語研究13近代漢語雙音虛詞結構分析（介詞連詞）14用典與詩詞賞析15某部文學經典的修辭特色（比喻引用夸張對偶）16古文翻譯的要求17古代注音法研究（直音譬況反切）18某地方言與普通話演變的關系或者方言所代表的古音系統(tǒng)19段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析研究20古漢語中詞的同義關系(或其他關系)的看法21古代漢語中偏義復詞的研究22詞義引申類型研究23對詞義轉移或詞義縮小的研究24古代漢話“之”字結構（或“其”字結構）研究25古代漢語“所”字結構（或“者”字結構）研究26古代漢語單句（或復句）研究27古代漢語某介詞（或連詞）研究28小學漢字教學中現(xiàn)行漢字形體與“六書”造字法的關系及處理29古典詩文注釋中的語言問題（以一部書為研究對象）30古典詩文白話譯本中的語言問題（以一部書為研究對象）31古漢語詞類活用和兼類詞的區(qū)別和判斷32《史記》《漢書》中“高祖紀”的比較研究33同義詞或同源詞的研究34常用語文工具書在釋義上的比較研究（比如《說文》與《爾雅》）35《說文解字》某個部首的研究（任選《說文》中的某一部）36某類漢字所揭示的文化信息（如昏婚姻取娶嫁）備注：這個論文選題，只作為參考題目。同學們有自己的題目也可以。但是各班班委統(tǒng)計時候，要把方向寫明，在寫題目。周四之前電子版上報系里。
中文系畢業(yè)論文篇十
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產生了深遠影響。本文嘗試在前人研究的基礎上，適當借鑒其他學者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風格對后世詩歌創(chuàng)作的認識意義和深遠影響。
（二）研究現(xiàn)狀
《古詩十九首》是中國文學史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內容、藝術特色、修辭技巧、抒情藝術等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術領域也取得了很高的成就。
20世紀30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀50到70年代，由于國內政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進入空窗期，但海外漢學者和港臺學者的研究成果彌補了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內容翔實。
20世紀80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術》等。現(xiàn)代學者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀對《古詩十九首》的情景交融藝術的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關于《古詩十九首》情景藝術的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術作一個整體的關照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹森。古詩十九首[m]。北京：中華書局，1955。3。
[6]楊樹增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國詩史[m]。濟南：山東大學出版社，1996。3。
[9]袁行霈。中國文學概論。[m]。北京：北京大學出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩十九首》的情與景的抒寫。[j]。佛山：佛山大學佛山師專學報，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩十九首》的抒情藝術研究[d]。長春：東北師范大學，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩十九首》的抒情藝術[d]。宿州：宿州教育學院學報，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁娛攀住放c東漢末文人的生命意識[d]。重慶：重慶學院學報，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學出版社社會科學版。20xx（12）。
（一）研究內容
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術境界。分別從《古詩十九首》的情感內容、情感藝術和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法
1、文本細讀法
反復閱讀詩歌，領悟深刻情感內容。
2、文獻資料研究法
查找收集本市本校圖書館的文獻資料，充分利用豐富的網絡資源，搜索相關的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據本文的研究方向與大致思路對素材進行梳理、利用。
3、理論分析法
在掌握足夠豐富的資料基礎上，運用歸納法、演繹法對資料進行分析提煉，準確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法
在充分理解所收集的文獻資料和著作等相關材料的基礎上，運用邏輯論證的方法對本文中有關問題作深入思考，進行深入的理論闡述。
（三）研究進度安排
1。學生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術
一、《古詩十九首》的情感內容
（一）亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意
（二）互藏其宅的情景相襯
（三）婉轉附物的托物起興
三、《古詩十九首》的情感魅力
（一）語簡意深的`人之常情
（二）傷時嘆逝的感傷主義
中文系畢業(yè)論文篇十一
對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者。
汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式，而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術特點進行研究探索，旨在為廣大的文學研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學愛好者對汪國真及其詩歌添加關注的眼神。
汪國真作為當代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學界對其詩歌的研究屈指可數，缺少廣泛而有力的學術性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學土地上，依然沒有他光輝的影子。當然，這種現(xiàn)狀的產生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進行權威的學術解析;二是現(xiàn)今文學界里，詩歌這以文學形式的地位每況愈下，已經處于文學的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應該著力加強。
本論文研究目標是：對汪國真詩歌的特點進行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術魅力，進而弘揚詩歌在我國文學史上的價值與地位，使廣大社會認同"詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點。
汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學功力。本文研究的內容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景;
2、關于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國真詩歌的特點及研究;
4、汪國真及其詩歌在當代文學史上的價值與地位。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
xx年1月上旬，完成開題報告并提交導師審批
xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導師審閱
xx年3-4月，根據導師的意見和建議，對論文進行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎上進一步完善，最后定稿
01、《詩學原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文系畢業(yè)論文篇十二
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產生了深遠影響。本文嘗試在前人研究的基礎上，適當借鑒其他學者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風格對后世詩歌創(chuàng)作的認識意義和深遠影響。
（二）研究現(xiàn)狀。
《古詩十九首》是中國文學史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內容、藝術特色、修辭技巧、抒情藝術等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術領域也取得了很高的成就。
20世紀30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀50到70年代，由于國內政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進入空窗期，但海外漢學者和港臺學者的研究成果彌補了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內容翔實。
20世紀80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術》等?，F(xiàn)代學者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀對《古詩十九首》的情景交融藝術的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關于《古詩十九首》情景藝術的`研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術作一個整體的關照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻。
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹森。古詩十九首[m]。北京：中華書局，1955。3。
[6]楊樹增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國詩史[m]。濟南：山東大學出版社，1996。3。
[9]袁行霈。中國文學概論。[m]。北京：北京大學出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩十九首》的情與景的抒寫。[j]。佛山：佛山大學佛山師專學報，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩十九首》的抒情藝術研究[d]。長春：東北師范大學，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩十九首》的抒情藝術[d]。宿州：宿州教育學院學報，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁娛攀住放c東漢末文人的生命意識[d]。重慶：重慶學院學報，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學出版社社會科學版。20xx（12）。
（一）研究內容。
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術境界。分別從《古詩十九首》的情感內容、情感藝術和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細讀法。
反復閱讀詩歌，領悟深刻情感內容。
2、文獻資料研究法。
查找收集本市本校圖書館的文獻資料，充分利用豐富的網絡資源，搜索相關的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據本文的研究方向與大致思路對素材進行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎上，運用歸納法、演繹法對資料進行分析提煉，準確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻資料和著作等相關材料的基礎上，運用邏輯論證的方法對本文中有關問題作深入思考，進行深入的理論闡述。
（三）研究進度安排。
1。學生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術。
一、《古詩十九首》的情感內容。
（一）亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感。
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉附物的托物起興。
三、《古詩十九首》的情感魅力。
（一）語簡意深的人之常情。
（二）傷時嘆逝的感傷主義。
中文系畢業(yè)論文篇十三
當前社會用字不規(guī)范現(xiàn)象例析。
與論文選題相關研究的歷史與現(xiàn)狀：
新中國成立以來，我國語言文字工作在全社會的共同努力下取得了顯著成績。但毋庸諱言，當前社會用字方面仍存在一些不規(guī)范現(xiàn)象。這不僅給人們的學習、工作和交往帶來諸多不便，而且也損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展。社會用字是指書寫、印刷、刻制、澆鑄等具有公共性、示意性的漢字，主要包括計算機用字、出版印刷用字、影視屏幕用字和城鎮(zhèn)街頭用字。規(guī)范社會用字作為語言文字工作的一個重要方面，既是語言文字規(guī)范化的問題，也是城市文化建設的重要課題。
隨著改革開放以來廣告業(yè)在我國的迅速發(fā)展，廣告在我國經濟建設和社會生活中的作用和地位越來越重要，在促進營銷、樹立品牌、引導消費、擴大出口等方面都起到了積極的推動作用。因此也成為社會公眾較為關注的事物。中國的廣告在語言文字運用方面不斷更新，是語言創(chuàng)新比較活躍的領域，出現(xiàn)了很多膾炙人口的廣告語，有些甚至成為同時期的流行語，對豐富我國語言文字起到了一定的積極作用。但隨著廣告業(yè)的發(fā)展，商家店鋪為了出新，在語言文字的使用上出現(xiàn)了一些問題，例如語法錯誤、用字錯誤、表意不清等問題。違反了國家通用語言文字法以及其他相關規(guī)章，同時也對社會造成一些消極的影響。
目前社會用字中的不規(guī)范現(xiàn)象：
某些地方還存在大量繁體字。盡管各市情況不同,但就整體而言,繁體字的比例仍較高。這包括牌匾、告示和廣告用字,商品的名稱、說明文字和臨時性的宣傳用字。它們分布于街頭、商場、火車、輪船等各種外顯用字領域。
許多已廢止的二簡字仍在用。《第二次漢字簡化方案(草案)》雖于1986年6月廢止,但有些字仍在一定范圍內用,有的已出現(xiàn)在正式牌匾中,如雪、建、停、器、餐等字的二簡字。
出現(xiàn)了一些生造簡化字。目前社會上還出現(xiàn)了一些生造簡化字。兩、插、零、褲、管、樓、鍋、場、源、現(xiàn)、營、出、磁等字,都有相應的生造字出現(xiàn)。。這在一定程度上反映了某些人既想用繁體字但又不愿忍受繁體字繁瑣的筆畫的矛盾心態(tài)。
錯別字在一定范圍內存在。目前社會用字中還有一些錯別字,如:電覽(纜)、紫沙(砂)壺、隹(佳)肴、電攬(纜)廠、裝璜(潢)、萍(蘋)果店、油柒(漆)、密(蜜)餞、家俱(具)等。有些別字到了是非難辨的地步。
外文使用不規(guī)范?！稄V告語言文字管理暫行規(guī)定》：廣告不得單獨使用外國語言文字。廣告中如因特殊需要配合使用外國語言文字時,應當采用以普通話和規(guī)范漢字為主、外國語言文字為輔的形式,不得在同一廣告語句中夾雜使用外國語言文字。但是調查發(fā)現(xiàn),有的商家并沒有做到這一點。
國家語言文字政策法規(guī)匯編【m】，北京，語文出版社，。
齊滬揚，《商業(yè)廣告中繁體字使用情況的調查》【期刊論文】3月。
左民安，王盡忠著《細說漢字部首》【m】北京出版社20xx年版。
王祥之著《圖解漢字起源》，北京大學出版社，20xx年第1版。
《咬文嚼字》雜志。
左民安著.《細說漢字》[m].北京：九州出版社，20xx：321.
王貴元《漢字與文化》【m】中國人民大學出版社20xx年5月第1版。
(3)邵敬敏，廣告語研究的現(xiàn)狀與我們的對策【j】。
(4)趙炎，論我國現(xiàn)代廣告語特性及用詞不當【j】。
(5)趙娟李媛莉，牌匾廣告錯別字現(xiàn)象剖析【j】。
(7)周麗萍，促進語言文字規(guī)范化提高城市文化品位【j】浙江嘉興學院314001。
(13)何林英，淺析社會用字不規(guī)范現(xiàn)象及對策【j】蘭州大學研究生院文學院。
(15)李祥鶴，社會用字混亂原因辨【j】。
(18)季素彩，社會用字之怪現(xiàn)象【j】。
(19)李現(xiàn)樂，社會用字中的外文使用狀況調查。
(20)王鐵昆，實現(xiàn)沫字規(guī)范化基礎教育責任大。
兼談語文教師如何在漢字規(guī)范化中發(fā)揮積極作用【j】。
(21)王大剛，試論構建和諧社會用字環(huán)境的策略【j】。
(28)林燾，也談消滅用字不規(guī)范的現(xiàn)象【j】。
(30)陳郁玲，街頭用字規(guī)范化探究【j】西北師范大學文學院蘭州73000。
論文的基本觀點：
規(guī)范使用國家法定的語言文字是一個城市精神文明建設的重要內容之一，店面招牌和廣告牌的不規(guī)范用字既影響正常交流，也影響了市容市貌，本文以宿遷市區(qū)店面招牌、廣告牌用字為著眼點，對一些常見的錯別字進行分析，并注意對易混易錯字進行辨析，并進一步找出其深層易錯原因。
本文首先著重介紹公共場所不規(guī)范用字現(xiàn)象，主要有以下幾點：
濫用繁體字，如賓館賓館、理發(fā)店、皇後大酒店。
亂用簡化字，如宮保雞丁宮爆雞丁、雞蛋雞旦、候車點侯車點。
誤用異體字，如裝璜裝潢、打蠟打臘、充氣沖氣。
改換諧音字，如一往情深、咳不容緩。
其次本文探討這些不規(guī)范用字形象出現(xiàn)的原因。
使用者思想上重視程度不夠，沒有意識到規(guī)范用字的重要性。
使用者自身素質問題，受教育程度低。
使用者為了吸引消費者，達到推銷的目的，在廣告牌上標新立異。
有關部門監(jiān)管不到位，縱容了不規(guī)范用字行為。
最后本文針對這些現(xiàn)象提出了相應的解決措施：
強化使用者的用字規(guī)范意識。
加強學校語文教學力度，夯實基礎，提高全民素質。
制定社會用字管理法規(guī)、條例。
有關部門加大監(jiān)管力度。
指導老師意見：
指導老師簽名：
中文系畢業(yè)論文篇十四
明清文言夢幻小說是中國古典小說的重要組成部分。
文言夢幻小說經歷了先秦的萌芽、六朝的發(fā)軔、唐宋的定型、蒙元的平寂,至明清時期達到輝煌。
對明清夢幻小說進行研究可以更為清晰地探索其發(fā)展的歷史軌跡、情節(jié)范型和敘事神理,從而在歷史縱線上觀照文言夢幻小說自身的發(fā)展規(guī)律及其對傳統(tǒng)古典小說的繼承和超越中文系畢業(yè)論文提綱中文系畢業(yè)論文提綱。
明清文言夢幻小說的歷史發(fā)展階段可以分為四個時期:自明建國起至嘉靖初年,以“剪燈”系列為代表,文言夢幻小說逐漸走出蒙元低谷,進入承前啟后的復蘇期;明末清初動蕩的社會和黑暗的政治使得夢幻題材成為文士抒發(fā)情懷、消釋塊壘的重要載體,文言夢幻小說相繼涌現(xiàn)。
而《聊齋志異》的出現(xiàn),則標志著文言夢幻小說走出唐傳奇夢幻小說的光環(huán)步入一個新的高峰;雍正至乾嘉年間,《聊齋志異》的風行,促使模擬效顰之作繼踵激增,風起云涌,繁榮一時,出現(xiàn)了許多頗有新意、頗有創(chuàng)制的作品;道光以后,文言夢幻小說逐漸落潮,直至完全終結,退出歷史舞臺。
因渴望自由平等、精神交通的婚戀,故而在精神上幻想一種理想婚戀的“婚姻艷遇范型”;
以夢幻的形式承載某種政治目的、政治理想、政治抱負的“政治話語范型”;受佛教思想、佛經故事影響,用小說的體裁于夢中勸誡世人棄惡從善,以淳化社會風俗的“果報輪回范型”;以夢游地獄和夢游仙境的形式批判現(xiàn)實的黑暗與表達理想社會圖景的“游冥游仙范型”。
夢幻小說自有一套敘事策略,盡管其并非文言夢幻小說所專有。
文言夢幻小說是文士的主體性創(chuàng)造活動的結晶,真實地反映了文士的審美心態(tài)和審美追求。
受夢幻本身所具有的朦朧性、虛幻性等特有屬性的決定,明清時期的文言夢幻小說體現(xiàn)出鮮明的虛實相生的浪漫幻設特點、姿彩各異的語言特色以及濃郁的詩情畫意韻味中文系畢業(yè)論文提綱論文。
明清文言夢幻小說的漸趨勢微是歷史的必然,然而,它卻將夢幻載體的精髓注入其后文學體裁。
民國之后,五四時期,夢幻題材的一度繁榮,當與此有一定關系。
因此,通過對明清文言夢幻小說的集中探討,我們可以更加深入地了解其題材、范型之發(fā)展淵源及其藝術特色,從而更全面地把握文言夢幻小說的整體面貌。
中文摘要3-4
英文摘要4-8
引言8-23
一、文言夢幻小說的界定8-11
中文系畢業(yè)論文篇十五
一、選題依據（包括課題的意義、研究的現(xiàn)狀、主要參考文獻等）。
（一）研究意義。
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產生了深遠影響。本文嘗試在前人研究的基礎上，適當借鑒其他學者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風格對后世詩歌創(chuàng)作的認識意義和深遠影響。
（二）研究現(xiàn)狀。
《古詩十九首》是中國文學史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內容、藝術特色、修辭技巧、抒情藝術等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術領域也取得了很高的成就。
20世紀30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀50到70年代，由于國內政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進入空窗期，但海外漢學者和港臺學者的研究成果彌補了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內容翔實。
20世紀80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術》等?，F(xiàn)代學者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀對《古詩十九首》的情景交融藝術的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關于《古詩十九首》情景藝術的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術作一個整體的關照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻。
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹森。古詩十九首[m]。北京：中華書局，1955。3。
[6]楊樹增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國詩史[m]。濟南：山東大學出版社，。3。
[9]袁行霈。中國文學概論。[m]。北京：北京大學出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩十九首》的情與景的抒寫。[j]。佛山：佛山大學佛山師專學報，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩十九首》的抒情藝術研究[d]。長春：東北師范大學，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩十九首》的抒情藝術[d]。宿州：宿州教育學院學報，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁娛攀住放c東漢末文人的生命意識[d]。重慶：重慶學院學報，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學出版社社會科學版。20xx（12）。
二、研究方案（包括主要研究內容、研究方法和研究進度安排）。
（一）研究內容。
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術境界。分別從《古詩十九首》的情感內容、情感藝術和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細讀法。
反復閱讀詩歌，領悟深刻情感內容。
2、文獻資料研究法。
查找收集本市本校圖書館的文獻資料，充分利用豐富的網絡資源，搜索相關的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據本文的研究方向與大致思路對素材進行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎上，運用歸納法、演繹法對資料進行分析提煉，準確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻資料和著作等相關材料的基礎上，運用邏輯論證的方法對本文中有關問題作深入思考，進行深入的理論闡述。
（三）研究進度安排。
1。學生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫作提綱。
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術。
一、《古詩十九首》的情感內容。
（一）亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感。
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉附物的托物起興。
三、《古詩十九首》的情感魅力。
（一）語簡意深的`人之常情。
（二）傷時嘆逝的感傷主義。
中文系畢業(yè)論文篇十六
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠流長的散文魅力——意境…………………………………………………05。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場、巷里弄堂的風情美………………………………………09。
1.張愛玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
中文系畢業(yè)論文篇十七
（一）選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
（二）國內外研究現(xiàn)狀。
目前關于《水滸傳》的研究在國內外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為，往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死，以自己為標準，隨意裁斷他人的性命，這種情況下的殺戮行為，往往不甚顧及，也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行，這種殺戮行徑，很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說，水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為，雖經種種消解，給我們帶來的，更多的還是血腥味?！?BR> 學術界不少學者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質疑，如大陸學者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為，在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說：“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為，連追求正義的幌子都沒有，完全是為蠻荒的嗜血心理所驅?！?BR> 而20xx年第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境；二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價；三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?BR> （三）初步設想。
本文擬在抓住關鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
（四）擬解決的問題。
1、把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學結合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2、將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1、層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2、系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學的部分內容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1、何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關暴力美學的關系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2、《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3、此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學思維。
4、結語。