讀后感是借書人借閱之后，被書籍所觸動，對書中思想進行的沉思和反思。怎樣讓讀后感更具個人特色和思考深度？以下是幾點寫作技巧，希望對你有所幫助。讀完這些讀后感，你會發(fā)現(xiàn)對同一本書可以有不同的解讀和感受，每個人都有獨特的理解和思考方式。
北島的回答讀后感篇一
作者描述的人和故事都很真實，沒有很刻意用力過猛的感覺，安安靜靜地，緩緩道來，平安的敘事，平淡的故事，卻真實、充滿真情，淡淡然而溫暖人心。
書中所述，皆有存在即合理的感覺。
《人們參差入眠的晚上》展現(xiàn)各人的年齡、身份、情感狀態(tài)，生活等，太過真實。人與人的聯(lián)系與疏離，信任與猜疑，背負的過去與未來，都在短短的幾幅畫，三言兩語中表達出來。尤其要說的是，整個故事的表達，把最表現(xiàn)人物形象，恰恰又是最不起眼的動作、話語揀出來，看起來是半遮半掩欲說還休，卻在讀后擁有無限延伸的生命力，最后的狀態(tài)是——淋漓盡致。盡管心中情感雜陳，但你仍然感到被觸到了那個點，但是無法對其中的人、事做出任何評判，只有嘆嘆然，無解——人生無解，各人有各人的活法和憂喜。
…又或許，有自己的打算。書中所述的愛情好像是建立在一種常理邏輯上又好像打破常理。那是不同于我們所說的偶像劇的“愛情”，不是一見鐘情、一吻定情，愛得死去活來的轟轟烈烈的愛情，卻也不能完全歸結(jié)于平淡平凡的愛情。而是既愛，既親密又疏離，互相遷就的愛，即使我不喜歡你這樣做，可我仍然支持著你。靈魂契合的愛情婚姻似乎要求太苛刻，太過奢侈，那不如，現(xiàn)實一點。書中有些話是這樣的，“太愛了，沒法在一起。不要愛得死去活來。在一起吧，愛還是要有的，但一小勺就可以了?！薄皭矍橹皇且粋€助推器，你看，就像這個螺旋。愛得越多，糾纏越多，扭太緊還是會斷掉。扭到剛剛好，也能飛出去，還挺好?！?BR> 這些的.這些，我一部分贊同，一部分又感覺好像哪里出了問題，卻說不出。
所以這就是普通人的愛情嗎？
好像每個人站在自己的立場上做了合理的選擇，最后卻有些無奈，有些不甘，有些不得不。
作者本身是文字工作者，同時又愛好畫畫，以漫畫的形式來做文學和純文字文學又是不一樣的感覺。人物的神態(tài)動作更直觀，色調(diào)對于情感的基調(diào)有幫助作用，寥寥的語言對話則更加突出，更能突出重點，有點像電影的鏡頭，訪談節(jié)目。
與市面上以精美制作，絢麗色彩為主的繪本漫畫，和以情節(jié)為主的敘事漫畫不同，這種仿佛黑色幽默，簡潔的，甚至有些配色很詭異，但依然成為他的一種風格?；蛟S這種風格更適合他所講述的故事，與之相輔相成。
故事建立在真實的基礎上，反應生活、感受生活、思考生活，那些無奈、溫暖、迷茫、冷漠，都被交代了。生活、感情，朋友之間、戀人之間夫妻之間，祖孫之間……人與人之間，不是所有的事情都有答案，而是最后，誰都給不了標準答案，只是每個人都選擇了于己最合適的答案吧。
生命往往是太大的命題，我們這些普通人努力地做選擇，即使是不合大流的，于這個時代環(huán)境是“錯誤的”，也許都是對的，都是屬于我們自己的答案吧。
北島的回答讀后感篇二
一個人，究竟為什么而活？或者說，一個女人，究竟為什么活著？我想，楊瀾想給我們的并不僅僅是一個有關“幸?！钡膯栴}，而是面對生命，我們究竟應該心懷怎樣的情緒，做出怎樣的選擇的問題。
上帝賦予你女人的角色，你就應該不負使命地展露美麗。女人的美麗究竟指什么？白雪公主的后母曾經(jīng)無數(shù)次地向魔鏡詢問，然而真正的魔鏡右上角只有“自愛”兩個字。美麗的女人必然是熱愛自己的女人，正如曾經(jīng)在《天下女人》中做過客的所有美麗女人一樣，因為足夠愛自己，才不會和歲月較勁，不和歲月較勁，才有了淡然和從容，而這份淡然和從容恰恰成就了其端莊自信的美麗。
女人要幸福，似乎總離不開另一半的肯定與欣賞。
幸福的答案，仍然是不較勁——不和丈夫較勁，不和自己較勁。愉悅自己也是愉悅對方，生命短暫，理應享受。
要幸福，便需要“成功”的肯定，無論男人女人。成功的定義有很多，無論是職業(yè)女性，還是家庭主婦，都有其自我價值實現(xiàn)的渠道，而能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值也就是成功。成功可以帶給人快樂，而快樂正是“幸?！钡耐庠诒憩F(xiàn)形式——做自己，體會自由。
《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考與提問，而其最終目的就是要讓我們明白，“因為我們必然死去，所以我們必須好好活著！”
借用楊瀾的一段微博吧——。
“雖然我不能選擇出身，我還可以選擇人生；
即使我不能改變環(huán)境，我還可以選擇離開；
如果我愛的人不在身邊，我就出發(fā)找他回來；
也許悲哀、絕望、死亡都無可避免，但我相信喜悅、希望、生命與之同在，這就是我存在的證明?！?BR> 北島的回答讀后感篇三
看《新晉爸爸》這一篇，勾起了自己的回憶：暑假，開車回到家樓下，我要停到車庫而繼續(xù)坐著，爸媽則下車上樓。他們關好門準備離開時，我發(fā)現(xiàn)有個廢紙團，車里沒垃圾袋，就順手從窗戶拋了出去。爸見狀，警惕地左右環(huán)視，（生怕有人看見），彎下腰去撿，略慍怒道：“怎么能亂扔！”我不作答，嬉皮笑臉地予以回應，他也不由自主的笑起來。當時就又想到，三姑說我很小時候在公共場合就地解大手，爸會很在意公德，常常帶著廢報紙，包起來處理掉。何其相似！
《老師》那篇，寫到老師收到學生發(fā)來的、曾間斷了的短信仍會很高興。我則想起有一幫助過我的老師，前幾年還發(fā)著短信，近幾年則沒了?！稌攒姟纺瞧?，華哥教曉軍備注好友的生日，到時發(fā)個短信什么的，讓人知道有人惦記著你，比節(jié)日吃飯什么的有效多了。我自己之前就備注過幾個，（因為每次真正自動能想起來生日的就幾個），覺得比較功利。綜上，覺得自己在一些聯(lián)絡聯(lián)系上挺冷淡，是自己本身就薄情，還是存在一種無能？后者吧。
有一兩篇寫個人的'打拼、奮斗，一想到這些現(xiàn)實的東西就頭大。有同伴才能一起開葷（即對自己的愛不太夠）、品味/境界不自覺地向社會標準靠攏而自我懷疑并改變……還有不限于自我奮斗的一些煩惱，比如，圈子里的一個人成暴發(fā)戶了，圈里其他人不滿……真實而頭疼。匡大大，寫點那些飛黃騰達的是咋成的好不好！
北島的回答讀后感篇四
認識楊瀾、喜歡楊瀾，是從看她主持的《正大綜藝》節(jié)目開始的，她清新、自然又不失大方的主持風格和人格魅力吸引了我。
于是對楊瀾便有了更多的關注，喜歡看她寫的書，《一問一世界》是楊瀾入行20年的一部傳記作品，講述了她從1990年到2010年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)。而我更鐘情于《幸福要回答》，沒有過多的理論，有的是談話式的娓娓道來。在書中楊瀾分享了她總結(jié)出的“幸福八式”：關于容貌、男人、事業(yè)、自我、旅行、健康、父母、孩子。就如何處理好這八個元素與女性自身幸福的關系，給出了自己的回答。在字里行間我讀出了她的風度，她的氣質(zhì)，她的才學，她的睿智。
讀書，本就是件美好的事，平日里接觸到的多是和教育教學有關的書籍，而閱讀這本書，更是一個被滋養(yǎng)的過程，讓我的內(nèi)心變得豐富而充盈，對于幸福也有了更多的思考和認識。
其實幸福很簡單。如果說幸福是一種感覺，那么幸福力就是一種能力，是我們獲得幸福和傳遞幸福的能力。具有幸福力，就好像要使自己的心中開出花來，這樣才會有蜜蜂來。楊瀾自己發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂times;分享人數(shù)，要學會將你的快樂與親人和朋友分享，使這個幸福感擴散，帶給更多的人快樂和積極的態(tài)度。
記得在緯三路小學的時候，我的同事劉春燕老師的思想交流會讓我至今印象深刻。當主持人問劉春燕老師“劉老師，您幸福嗎？作為一名教師，你的幸福源自哪里？”劉老師笑答，“作為一名教師，幸福是學生一同起立大聲喊‘老師好！’你微笑，點頭，他們靜靜地坐正，眼睛清澈而明亮；幸福是孩子們認真書寫的作業(yè)，你瞧，點橫豎撇捺，寫出了漢字的傲然身骨，幸福是孩子們快樂的笑臉，他們用美麗的笑臉打扮著我們多彩的校園……”甜美的嗓音和動情的述說讓你觸摸到了劉老師的幸福。
劉老師還和大家談起小石橋的故事，小石橋是給學生的日記起的名字，橋就是路，是此端到彼端的一條路，小石橋連著師生之間彼此的心，有了這座橋，老師就會沿著它走進孩子的心中。通過日記，劉老師和學生進行了心靈溝通，以紙筆交流的形式，以愛育愛，以心傳心，拉近了與學生之間心的距離?？粗@些可愛的孩子，還有什么理由再去埋怨呢？些許疲倦的心重新感動起來。
此時的劉老師是那樣的美麗，她給了學生無私的愛，溫柔的滋養(yǎng)著每一個生命，讓活動現(xiàn)場也變得優(yōu)雅迷人。“愛在舉手投足間，清風無言花自開?！眲⒗蠋熡米约旱陌莺颓閼?，給予了學生快樂和幸福，讓學生像鵝卵石一樣在水的載歌載舞中臻于完美。
楊瀾說自己有一支非常靠譜的團隊，不同年齡段、不同成長背景、不同性格的女性的不同視角和不同觀點，大膽的創(chuàng)意和快樂的情緒，讓楊瀾主持《天下女人》得心應手。一個人的經(jīng)歷和時間是有限的，在家里，也要適時發(fā)出求助信號，就像一棵樹，根系越發(fā)達，養(yǎng)料越充分，生長就越好。
我給家人的印象好像總是很忙，老公在機關單位，其實也有很多事情要做。女兒上小學一直跟著我，學習都由我來負責，老公輕輕松松。初中三年，孩子就需要父母親的共同支持了，我會經(jīng)常稱贊老公做飯的手藝高超，和女兒溝通的融洽，總之，表達出對老公的佩服和對生活的知足，讓他感覺到自己的重要。初三的關鍵時期，每天早晨，老公都會為我們做好既豐盛又營養(yǎng)可口的早餐，使得女兒喜不自禁，順利完成了學業(yè)，考入市重點高中。我真的很感謝老公的付出與堅持，在女兒叛逆期最強烈的時候，用父愛的力量讓女兒堅強自信起來，讓我們這個家始終其樂融融。
生活是這樣，工作亦如此。善于發(fā)現(xiàn)并肯定教師的長處，只有調(diào)動了教師的積極性，調(diào)動了一起工作的姐妹們的積極性，工作才會順心順手，才有幸?？裳?。
為學生的成長負責，是教師的職業(yè)擔當。對自己的成長負責，更是一種追求、一種境界。楊瀾從著名節(jié)目主持人到制片人，從傳媒界到商界，她一次次成功實現(xiàn)了她人生的轉(zhuǎn)型。這正式由于楊瀾對自己的成長負責的結(jié)果。對自己的成長負責，就是對觀眾的負責。
教師，對自己的成長負責，就是對學生的負責。對于我來說，也要讓自己不斷成長。自己給自己制定一份計劃，堅持自我訓練。每天除了工作，必須抽出時間讀書學習、做剪報、寫博客，努力做一個治學勤苦的人，做一個思考深刻的人，做一個追求高度的人。
成長的過程總會有些意外的驚喜和痛苦跳躍在眼前。也許，幸福并不是一種完美和永恒，而是心靈與生活的一種感應和共鳴。沒有痛苦和悲傷，就體會不到幸福的滋味。我們追求的應該是生命過程的美麗，是心靈的頓悟。成長讓人擁有快樂和幸福的能力。擁有了這種能力，才能將快樂和幸福傳播他人。
因此，我要說：篤定選擇、快樂前行，在創(chuàng)造幸福、感受幸福的同時，別忘了傳遞幸福！
北島的回答讀后感篇五
2.作者尖銳而有力地概括和嘲諷了十年**所造成的荒謬現(xiàn)實的詩句是。
3.作者連用四個“我不相信”組成的排比，表達了作者怎樣的思想感情?
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5.你認為“我”有可能代表著怎樣一種人?請你聯(lián)系實際生活加以簡單的評價。
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6.請你再抄一首北島的詩歌，體會其詩歌的藝術(shù)特色。
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北島的回答讀后感篇六
【材料一】世界各地智能手機普及之處，地鐵里、公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上、排隊時，甚至駕車時，總有很多人低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕，對身邊的世界漠不關心——他們就是傳說中的“低頭族”。
【材料二】或許“低頭族”所凸現(xiàn)的已不僅僅是一個簡單的社會現(xiàn)象，而是我們應該如何處理科技與人類之間的關系。手機雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，但若不加節(jié)制，找回人們對自身的控制力，必然會給生活帶來麻煩，致使人際關系退化，甚至引發(fā)情感危機。
【材料三】或許，“低頭族”的興起，只是人類科技與文明發(fā)展的階段性產(chǎn)物，相信人們終將意識到，移動終端中的'虛擬世界無論如何精彩，都無法代替現(xiàn)實世界的真實美好。科技只能拉近人與人之間的物理距離，而心與心的距離，還是需要在“線下”構(gòu)建。
（1）依據(jù)材料，給“低頭族”下一個定義。（2分）。
（2）依據(jù)材料，說說“低頭族”給人們的生活帶來了哪些負面的影響？（2分）。
（3）請你也針對這一現(xiàn)象在網(wǎng)上參與討論，談談你自己的看法。（2分）。
參考答案：
（1）“低頭族”指的是在地鐵、公交車等地方，總低著頭，手指在手機或平板電腦觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕，對身邊的世界漠不關心的一類人。
（2）給生活帶來麻煩，致使人際關系退化，甚至引發(fā)情感危機，拉遠人與人的心理距離。
（3）觀點正確，有理有據(jù)。
北島的回答讀后感篇七
突然發(fā)現(xiàn)自己很久沒有靜下心來看書了。在這個流行速食文化的快節(jié)奏社會里，一切都講究效率和速度，我也開始變得浮燥和急功近利。這時，靜下心來讀書對我來說成了一件奢侈的事情。讓心得到休憩、寧靜。
人生最沒有懸念的事就是我們都會變老，人生最大的懸念就是我們會如何變老。
我們可以與時間做個交易，換得人生智慧，換得內(nèi)心的通融。對自己更加了解和接受，對他人更加理解和包容。
蘇菲。瑪索說：我們的心會改變我們的臉，而不是臉改變心。
張愛玲在《浮萍》里有過一句精辟之言：對于30歲以后的人來說，10年8年不過是指縫間的事，而對于年輕人而言，3年5年就可以是一生一世。完不了的美即完美。
上帝賦予你女人的角色，你就應該不負使命地展露美麗。女人的美麗究竟指什么？白雪公主的后母曾經(jīng)無數(shù)次地向魔鏡詢問，然而真正的魔鏡右上角只有”自愛“兩個字。美麗的女人必然是熱愛自己的女人，正如曾經(jīng)在《天下女人》中做過客的所有美麗女人一樣，因為足夠愛自己，才不會和歲月較勁，不和歲月較勁，才有了淡然和從容，而這份淡然和從容恰恰成就了其端莊自信的美麗。
《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考與提問，而其最終目的就是要讓我們明白，“因為我們必然死去，所以我們必須好好活著！”
借用楊瀾的一段微博說：“雖然我不能選擇出身，我還可以選擇人生；即使我不能改變環(huán)境，我還可以選擇離開；如果我愛的人不在身邊，我就出發(fā)找他回來；也許悲哀、絕望、死亡都無可避免，但我相信喜悅、希望、生命與之同在，這就是我存在的證明?！?BR> 北島的回答讀后感篇八
讀完《幸福要回答》，然后心情平靜地睡覺，居然一覺至明。感謝生命，沒有一刻如此般充滿感激。
這本書不是直接的寫幸福，而是讓你從每一個角度去理解幸福的由來。幸福不光是一種純粹的感覺，更是一種混合了很多種元素的感知。朱冰從各個角度分析論證，從很多人身上舉例分析，都是在為我們詮釋完整的幸福從何而來。愛人和愛情是幸福感的來源，愛人和愛情又不光是幸福感的由來。這本書的內(nèi)容會讓你從內(nèi)心中變強大，能找到自己，發(fā)現(xiàn)自己不知道的東西。
不要因為別人給你的評價而心升波瀾，也許你無法面容嬌美，但你可以做到內(nèi)心細膩。也許你無法讓自己國色天香，但你可以讓氣質(zhì)仿若天生。外在無法徹底改變，但內(nèi)在卻永遠皈依你自己。你的美是靠自信，而不是靠別人給你的評價。
書中詳細的闡述了不同的人對婚姻的種種看法。由此可見，婚姻是幸福中很重要的元素之一。通過不同的女人分享自己的婚姻經(jīng)驗，你能感覺到很多和愛人相處的獨到方法。
有些時候，你渴望幸福，總是覺得現(xiàn)在過得不幸福，因為糟心的事一件接著一件的來。但是你又明白，其實給予你痛苦的人也同樣不幸福。當你看到這一點的時候，似乎就會有點絕望了。惡性循環(huán)，這個詞真的是讓人絕望。而你能做的，是不去給予痛苦。這樣，慢慢的，也許幸福感就會多一點。
互相了解能過一生，彼此傾慕只能過一陣兒。
在看到描寫子女與父母關系的那一篇章的時候，心里真的很犯堵。也許很多人都和父母有過磨擦和冷淡期，相互的不理解，相互傷害。但是內(nèi)心又是多渴望能夠打破僵局。而現(xiàn)在我能做的，除了盡自己的能力去寬容、原諒、理解，還有就是給我的下一代正常的家庭溫暖。我不想讓他感受我所體會過的痛苦難過。
讀過這本書之后，最深的體會是，楊瀾在教你如何給予愛，愛別人，也愛自己。善待周圍的人，善待自己。盡量能夠讓心靈自在。心靈自在，這是一種境界，每個人都有多多少少的心理束縛，打破束縛，才能夠真正的享受生活。
幸福感真的不在別人手里，想要幸福，除了自己創(chuàng)造，還要自己改變。
北島的回答讀后感篇九
1.表達了作者對“_”、對假丑惡的極端憤慨，對即將出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機、對真善美的熱情謳歌，同時也表現(xiàn)出作者的自我奉獻精神和沉重的歷史責任感。
2.看吧，在那鍍金的天空中，/飄滿了死者彎曲的倒影。
3.表現(xiàn)了作者要對惡勢力進行挑戰(zhàn)的決心和信心。
4.如果海洋注定要決堤，/就讓所有的苦水都注入我心中;/如果陸地注定要上升，/就讓人類重新選擇生存的峰頂。
5.詩中的“我”可能是一個被惡勢力判決的但又義無反顧的向惡勢力挑戰(zhàn)的勇敢者。生活中正需要像“我”這樣愛憎分明又有勇氣的人。譬如面對壞人壞事，我們應該勇敢地與其作斗爭，人民英雄徐洪剛就是這樣的人。但是，如果對任何事都叛逆，不加任何分析，從而全盤否定它們，就會陷入一種虛無主義之中，這是不足取的。(大意正確即可)。
6.例如：《一切》一切都是命運/一切都是煙云/一切都是沒有結(jié)局的開始/一切都是稍縱即逝的追尋/一切歡樂都沒有微笑/一切苦難都沒有淚痕/一切語言都是重復/一切交往都是初逢/一切愛情都在心里/一切往事都在夢中/一切希望都帶著注釋/一切信仰都帶著呻吟/一切爆發(fā)都有片刻的寧靜/一切死亡都有冗長的回聲清醒的思辨與直覺思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。
北島的回答讀后感篇十
締造作為女性的自己的人生支持系統(tǒng)：
人不是累死的，是煩死的。做自己真正喜歡的事能量水平本身就比較高，加上從中得到樂趣，猶如火上添柴，即使身體累些也容易恢復。
要有單純而明確的目標，而且意愿要足夠強烈。
建立支持系統(tǒng)。誰也不是神仙，每天都只有24小時，你一定要適時發(fā)出求救信號。
其實，自己的生活可以是自己去想辦法創(chuàng)造的。
真正的'獨立和自主來源于精神與靈魂，來源于對自我身心的重視和愛護。
用辛勞捍衛(wèi)自由，重要的前提是在哪里辛勞、有沒有順從自己的心聲、換來的這份自由是不是自己所渴望。無論哪種方式，只有真正快樂自信的女人才會具有力量并發(fā)出光芒。
職場女性要想達到真正的平衡，還是要從調(diào)整身心著手，找到讓自己徹底輕松的方法。在自己的力量被不斷分散的同時，能夠重新注入繼續(xù)應對挑戰(zhàn)的能量。比如每天堅持一個調(diào)整自我的“小儀式”：與自己的內(nèi)心對話半小時。比如“我今天有什么感覺？是不是過于勞累？我剛才為什么和老公吵架？我自己有哪些問題？”再比如“一心多用”：合理分配、高效利用、復用自己的時間。比如一邊敷面膜、一邊看電視、一邊給丈夫打電話聊天，既“打賞”了皮膚，又積累了談資，還增進了夫妻感情。
調(diào)整自己的職業(yè)節(jié)奏，學會與生活調(diào)情，是女人最應該習得的本領。
我們生活著的唯一目標就是做自己，只有自己快樂了，才能將快樂傳播給他人，做自己，于己于他，都是最具道德感的選擇。
楊瀾的“幸福八式”：
成長是一輩子的事，能成長的人永遠年輕。
愛的過程中有時你會受傷，這不是愛的錯，不要害怕去愛。
忠實于自己的內(nèi)心，對自己的選擇負責。
做自己熱愛并且擅長的事，享受它。
愛一個人要用他能接受的方式。
有時不是你不夠努力，只是還不到時候，耐心等一等。
你不可能讓所有人都喜歡你，所以不必在這方面花太多精力。
女人更容易有幸福感，也更容易失去幸福感，關鍵在于見識。
北島的回答讀后感篇十一
接著來的是左拉。他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進來就歪在一把沙發(fā)上，并開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態(tài)。他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細心地聽大家講。當一種文學熱潮或一種藝術(shù)的陶醉使談話者激動了起來，并把他們卷入一些富于想象的人所喜愛的卻又是極端荒謬、忘乎所以的學說中時，他還變得憂慮起來，晃動一下大腿，不時在發(fā)出幾聲：可是可是然而卻被別人的大笑聲所淹沒。過了一會兒，當福樓拜的激情沖動過去之后，他就不慌不忙地開始說話，聲音總是很平靜，句子也很溫和。
左拉中等身材，微微發(fā)胖，一副樸實但很固執(zhí)的面龐。他的頭像古時意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，但表現(xiàn)出他的聰慧和堅強性格。在他那很發(fā)達的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。他的微笑總使人感到有點嘲諷，他那很特別的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽可笑。
3．語段第一自然段最末幾句集中描寫左拉的語言，表現(xiàn)了左拉怎樣的性格特點？
4．語段依次從哪些方面對左拉的肖像進行描寫？
參考答案：
1．說明左拉身體素質(zhì)極差。
2．突出了左拉的聰慧與敏銳。
3．不善言談，生性溫和。
4．身材、頭顱、頭發(fā)、鼻子、胡須、眼睛、嘴唇。
北島的回答讀后感篇十二
他四處流浪，四海為家。
他字太白，號青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩人，他的詩風雄奇豪放，想象豐富，語言優(yōu)美自然，是自屈原以來積極浪漫主義詩歌的新代表人物，他就是大詩人——李白。
在他苦命之際，他獨自游覽了敬亭山并揮筆灑墨寫下了這首膾炙人口的《獨坐敬亭山》。這首詩的深言之意是詩人生命歷程中曠世的孤獨感，而正是因為他懷才不遇和知己不在才有生長出的孤獨感。
秋季蒼茫，李白獨自駕著一葉扁舟來到渺無人煙的敬亭山。在山上，四處消靜，凄冷。而這時，鳥叫聲便顯得格外熱鬧，可是，當李白到來時，鳥群卻像商量好一般一齊地向天邊飛走了。而原本在空中自由飄蕩的云也好似因為李白的到來而嫌惡地向天際飄去。此時，李白身邊空無一人，李白有些絕望地望著身邊，孤獨與寂寞深深地淹沒了他。而這時，唯一還在李白身邊停留的也許就只剩下敬亭山了，那座同樣孤獨與寂寞的山。
李白無奈地苦笑，看著眼前的敬亭山，仿若覺得幽靜秀麗的敬亭山也在滿眼深情地望著自己。李白心中一陣溫暖，來自于這座不言不語的大山。
我讀了這首詩，心中所感受到的竟不是李白所描繪出的那副悠然景象，而是滿滿的無奈之情。李白的懷才不遇，即使自己學富五車，滿腔宏愿卻也找不到能在茫茫人海中尋出自己的貴人，就好似一匹品質(zhì)優(yōu)良的千里馬，卻始終等不到能真正賞識自己的伯樂，從而郁郁寡歡，無疾而終。
因為他的處境，導致原先那些經(jīng)常在一起吟詩作賦的朋友都離他遠去了，不再圍繞在他的身邊一起傾訴心腸，一起談古論今。李白的身影孤單凄涼，他靜靜倚著敬亭山，心中的千言萬語如流水般慢慢地從心底淌出。
我同情他，也敬佩他。我覺得他一生遺憾種種，也覺得他一生光輝熠熠。我折服于他仿若天人的才華，也折服他即為天人。
公眾號：西安閻良小桔燈。
北島的回答讀后感篇十三
近期，結(jié)合《孝經(jīng)》讀了一本史學博士朱翔非先生的大作《孝里有道》，感悟頗深。低頭自思，年少時對父母的呵護、關愛總是覺得有些不以為然，隨著年齡的不斷增長、閱歷的不斷加深，才深深的感覺到父母所給予的那種濃濃的情、濃濃的愛是多么的偉大、多么的無私，有一句老話說得好”不當家不知柴米貴、不養(yǎng)兒不知父母恩“。
在我們的周圍經(jīng)常會聽到或遇到這樣的場景，父母在對孩子說教的時候常常會說”父母親不容易，對你付出的那么多，為你做這做那，你是不是應該怎么怎么樣“、”我們?yōu)槟愀冻龅倪@么多，你該如何回報呢，是不是應該怎么怎樣呢“，等等這些說教，給孩子的心理一是帶來逆反心理，再者就是會給孩子的心理上造成一定的壓力，對孩子的成長不利，當然也包括我自己在內(nèi)，對孩子的教育方法也應該反思一下是否正常、是否存有問題，尤其是不能用一種投入回報的商業(yè)化的方式來教育孩子。
昨天朋友推薦了一個道家的養(yǎng)生文章給我看，我就覺得不錯，也了，原來我也讀過一些關于介紹儒釋道三教的書籍，覺得還是儒家的思想對人們的影響可能最深，作為儒家思想的代表作《孝經(jīng)》就是倡導、宣揚親情、倫理之天經(jīng)地義的永恒價值?！缎⒕础返摹缎⒔?jīng)—開宗明義》是這樣寫的“仲尼居，曾子侍”，說的是當時2500多年前的教學環(huán)境和禮儀，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，說的是一個講求孝道的人，首先應該做到愛護自己的身體，做到這一點才是孝道的開始。
一個人的一生，不見得就是任何事情都一帆風順，當我們處于逆境的時候，遇到挫折和打擊的時候，不要喪失信心、不要灰心喪氣，更不要偏激到自殘或自殺?？鬃訉@種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是這樣說的，“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與?”，人呀，遇到一個很苦惱或者很氣憤的問題時，表現(xiàn)出一種強迫性的心理，往往會喪失理智，一下子沖動起來，以至于忘其身及其親。
看看現(xiàn)在網(wǎng)絡上報道的那些案例，無不是觸目驚心，馬加爵事件就充分說明了問題，盡管有不得已的原因和苦衷，但是如果再堅強一點、再忍耐一點、再堅韌一點，結(jié)果會不一樣，前途就會很光明。生命是珍貴的，我們不能因為一時的過激心情就拋棄了充滿希望的未來。
一個不會愛護自己身體的人，怎么會愛他人，怎么會更好的服務于社會各個階層，怎么會完成自己的人格。當然，看看那些為了民族的尊嚴和社會的和平、安定以及經(jīng)濟的發(fā)展而流血、流汗的那些人而言，我認為那是更高層次的孝。正如佛教里所講的“放生”和“殺生”，國學大師翟鴻燊教授講“面對日軍的侵略，殺日本鬼子就等于給中國人民放生”是一個辯證的道理。
北島的回答讀后感篇十四
北島，中國當代著名詩人，其作品以獨特的形象、深邃的內(nèi)涵贏得了廣泛贊譽。近日，我讀了北島的詩集并參觀了他的個人展覽，深感其作品的卓越之處。在此，我將分享我對北島心得和體會。
第二段：感受北島的創(chuàng)作風格。
北島的詩作常常以簡約的語言表達深邃的情感。他善于通過細膩的描寫傳達內(nèi)在的思想，引起讀者的共鳴。北島的作品有時如同冷峻的山峰，給人一種沉思和安定的感覺；有時又如同一片疾風暴雨，撲面而來，讓人感到一種撕裂和沖擊。無論是溫柔還是犀利，他的詩歌都能讓人感受到生活的真實和人性的復雜。
第三段：思考北島的主題和表達方式。
北島的作品時常聚焦于生命、自由和人性等深層次的主題。他對生命的熱愛和對自由的追求貫穿于他的詩歌中。他通過詩歌表達對生活狀態(tài)的思索，探討人與社會之間的關系。他以深邃的想象和獨特的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一個獨屬于自己的詩意世界，引導讀者重新審視人性、生活、和自身。
第四段：北島的詩歌與現(xiàn)實的聯(lián)系。
北島的作品既具有深邃的內(nèi)涵，也與現(xiàn)實緊密相連。他以常人所能理解的詞匯和場景講述著平凡人的故事，將生活細節(jié)和社會背景巧妙融入詩歌中。北島的詩歌能夠觸動人心，讓讀者對自身境遇和社會現(xiàn)實有更為深入的思考。在當今的社會背景下，北島的作品具有一定的現(xiàn)實意義，讓人感受到詩歌的力量和啟迪。
第五段：北島對我個人的影響。
北島的作品給予了我許多啟迪與思考。他的詩歌帶給我對生命的理解與思索。他的作品教會了我怎樣用簡練的語言表達最深刻的情感，如何用意象勾勒出最真實的畫面。他的思想啟示我重新審視自己的成長歷程，并思考生活中的種種重要問題。通過閱讀北島的詩歌，我也意識到了人生的短暫與寶貴，更加珍惜和感悟每一個瞬間。
結(jié)尾：
北島的詩歌給予了讀者們深深的思考和感悟。通過他的作品，我們從中感受到了人生的意義，領悟到了詩歌的力量。北島以他獨特的表達方式和深刻的思想感染著他的讀者，他的作品將永遠激勵著我們?nèi)プ非笞杂伞釔凵?、思考人生的價值。無論是在北島的詩集中，或是在他的個人展覽中，他的作品都能帶給我們許多寶貴的心得與體會。
北島的回答讀后感篇十五
掬一捧杏花微雨，我便醉倒在春風里?？諝庵袕浡挠牡南銡猓切┱湎У哪耆A便從指間滑落，無聲無息。
詩是意境所幻化的文字，詩意便是這意境的升華，詩意不在則詩無存。詩意是海子“面朝大海，春暖花開”的理想，是徐志摩“揮一揮手，作別天邊的云彩”的灑脫，是顧城“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！钡挠腻洹Ｃ總€與文字有不解之緣的人，都在努力尋找那片詩意的圣地，安放那無處棲息的靈魂。然而生活不可能盡善盡美，尋得詩意在，日子便也活色生香。
常聽人說起現(xiàn)實的種種殘酷，言語間透露幾多無奈，幾許憤懣。似這生活是長著冷酷臉孔的殺手，與浪漫唯美的詩，天生格格不入。所以，那些游走在天地間的詩的精魂，海子，顧城，海明威……他們都在生命最燦爛的季節(jié)里綻放、凋零，但透過他們的文字，我們又會感到那力透紙背的激越，那些充滿魔力的文字，無不在激勵著人們熱愛生活，斗志昂揚。他們是真正的詩意地活過，雖然他們心中完美的詩意與現(xiàn)實相背離時，他們選擇了并不詩意的結(jié)束。但不可否認，他們的詩意將為他們尋得這世間最神圣莊嚴的永生。讀他們，我心中總不免有些許是不應有的蒼涼。惋惜著他們心中的詩找不到與現(xiàn)實的交界，悲傷著這無情的塵世吞噬和湮沒這難得的詩意的真實。他們是不幸的，他們忘了平凡人同樣有平凡的幸福，只要不過于追求虛妄，塵世煙火亦可以煉就一首清新小詩。他們又是幸運的，他們有平凡人所不擁有的勇氣，敢于直視自己的靈魂，不選擇妥協(xié)，用燦若煙火的生命煉成了一首攝人心魄的瑰麗史詩。
想象一下，春日融融，溫潤的空氣籠罩著山坡上花草的夢，兩旁油油的麥田透著蓬勃的綠意，走在泥濘的小路上，雨在空中回旋飄飛，密密柔柔地沾濕臉龐，微涼。雨從眼前到天邊彌漫成一簾白幕，你的一切關于塵世的欲念在一霎間融化，模糊……獨自在雨路中穿行，任由這上天所賜的甘霖潤澤身體每一寸肌膚。我醉，路亦是。醉的模糊了方向，乾坤倒轉(zhuǎn)，渾然天成。這，就是詩意呀，用慧心煉就的詩行。
我們站定，向著橙紅色的遠方致敬。我們說要永遠唱著歌，熱愛平凡的生活。熱愛眾生，珍重所有。不要總眺望遠方的山，那會錯過腳下的路。你回首，世界已是滄海桑田，你前行，人間必是柳暗花明。
世界本無色，而心賦予其斑斕。生未必就是真的活，將生活煉成詩，堅定地，淡然地，無悔地，精彩地，來過。
北島的回答讀后感篇十六
生活如流水，匆匆流去，仔細想想?yún)s又不像水了，更像那無際銀河，撒滿了我平淡歲月里的星辰。這漫長渺小人生，竟也和詩一樣精彩耀眼了。
這天，陽光從窗欞縫中撒下，用指尖輕輕涂抹，還能感受到那溫暖的溫度。
我們一家人都極其喜歡吃魚，這天中午，有纏綿不絕的魚香從廚房里源源不斷的冒出來。桌子中央的魚升騰起裊裊的白氣，悄悄彌漫了整個屋子，魚肉的鮮香氣息飄蕩在空氣中，發(fā)酵出淡淡的幸福。一家人圍在桌旁，大概是冬日里最溫暖的時候了。
魚香在陽光的熏陶里更加濃郁。隨后整個餐廳里，有一家三口談笑風生的聲音，也有筷子和碗不斷碰撞的聲音。不一會兒，一條大魚就已經(jīng)被消滅的差不多了。鍋里的魚骨，有的全身赤裸，有的只剩下一星肉末。我捂著肚子，心滿意足的抹嘴打嗝，父母好像更開心，一直盯著我，露出欣慰的笑容。
這時，窗外陽光正是最強烈的時候，太陽把金黃色的火焰無私的潑灑下來，照在身上，有說不出的溫暖。
其實生活中父母無微不至的關心實在太多太多，他們往往藏在不為人知的角落里默不作聲?？蓞s一直給我?guī)砟敲炊鄿嘏c快樂。
就像半夜你睡得正安詳，可父母卻起來多次看你有沒有踢被子，就像每天早上不厭煩你的起床慢，一遍一遍柔聲細語地喚你起床，就像你學習時他們躡手躡腳不敢出聲，關門時都能聽見門鎖輕輕咬住鎖舌的聲音……大愛都在不言中啊。
生活再平淡，也充滿了詩情畫意，它像九月夏天滾燙的浪，又像飛越山川河流的大夢一場。多謝平淡生活如此精彩耀眼，做我歲月星辰，如詩成韻，如詩難忘。
作者：黃奕。
公眾號：作文成長會。
北島的回答讀后感篇十七
有人說生活是一杯酒，有人說生活是一面鏡子，也有人說生活是一團麻，我更喜歡把生活比喻成一首詩，因為我所期望的生活，不應缺少詩的優(yōu)雅、不應缺少詩的浪漫、不應缺少詩的激昂、不應缺少詩的雋永。
時光在慢慢的流逝，我們的生命看似漫長，實際卻很短暫，如何度過生命中的每一天，是上至先賢、哲人，下至平頭百姓都時刻面對的問題，只是每個人的看法不一。名流青史、流芳百世的生活固然讓人向往，但那對絕大多數(shù)人來說只是一個奢望。我對生活的期望是，不必能讓后世記永久地住我，只希望能在自己的有生之年生活得從容；做過的每件事未必都有意義，只希望做過的每件事都能變成美好的回憶。
所以，我想我的生活應當象詩一樣優(yōu)雅。生活中我們會面對許多我們必須承擔的事情，不論愿意不愿意，學習的壓力，階段的考試，這些沒有隨意玩耍來得快樂，但是認真面對每一項學習任務，也是種優(yōu)雅的生活姿態(tài)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽⑿γ鎸?，努力完成。
所以，我想我的生活應當象詩一樣浪漫。生活中我們會遇到不得不服從的現(xiàn)實，不是我們心中向往的樣子，但是不能因為這樣就放棄沒來得及實現(xiàn)的夢想，不言放棄，不斷追求，“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤，”這是一種浪漫的生活情懷。
所以，我想我的生活應當象詩一樣激昂。生活中不斷出現(xiàn)的失敗讓我們困擾，付出的努力不一定與成果相當，不理想的成績讓人沮喪，但是我們不能因此失去學習的動力，生活會給予堅持不懈的人回報，保持激昂的生活態(tài)度，勇往直前，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?BR> 所以，我想我的生活應當象詩一樣雋永。生活中多是一些反反復復的瑣碎事情，日復一日，讓我們覺得單調(diào)乏味，但是其實每一天都是不同的，每堂課老師傳授的知識對我們老說都是新的，我們每一天的成長進步也是不同的，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是一種雋永的生活方式。
把生活煉成詩，或者說擁有詩一樣的生活，誰能說這樣的生活不是美好的生活呢。
北島的回答讀后感篇十八
兩年后，再看一遍《回答不了》，評分隨之也從三星加到了四星，倒不是有什么特別的感悟，看別人的故事，再多的領悟也提煉不了感同身受，只是越發(fā)覺得生活不易，切勿以己度人。
用算法來類比愛情，顯得很公式化，可是不僅形似，而且還真有點異曲同工，第四個章節(jié)愛情經(jīng)營者們虛擬采訪某位程序員，說道：
“我理解的愛情其實和算法一樣，算法和用戶相處的時間越長，就越了解用戶。
我們也是，你花越多的時間和一個人在一起，其實也就掌握了關于那個人越多的數(shù)據(jù)。如果某個時間段你放棄了，那么這些數(shù)據(jù)就只能變成你的回憶，你再也沒有辦法去動用這些數(shù)據(jù)了，它們孤零零地被放在那里。
你總有一天會覺得很可惜，你已經(jīng)陪伴一個人那么久了，為什么要輕易放棄？而且對方那里，也儲存了那么多關于你的數(shù)據(jù)，你們本來應該是最匹配的，互相了解最多的。
不要輕易放棄?！?BR> 私以為，不要輕易放棄的是自己，只要不放棄自己，戀情永遠有下一段。
北島的回答讀后感篇十九
我要把生活煉成詩。自我朦朧記事起我就喜歡上了詩歌，我想生活本應就是詩意融融的。
生活往往就是缺少了詩意，人們才會把生活看起來是那么的煩躁不順。面對于如此春光明媚的景象，我們應大快人心的抒發(fā)自己的感慨，吟一首基情無限的詩勉勵自己。
看見一兩只燕子在廣闊的藍天飛翔時，令我想到了：“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的愜意；看見勞動人民在那辛苦勞作時，我發(fā)出：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的慨嘆；處在廣闊的天地間，讓我有著：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的豪情。
生活與詩有著不解之緣，古代的許許多多的文人豪客都是由于在生活的煉制下而作出了一首首絕代佳詩。
總所周知，禮拜仕途受挫而寫出“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的佳句；文天祥兵敗被俘寫下了《過零丁洋》，表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)；杜甫遭遇生活的艱辛，而發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的慨嘆；晏殊一生順遂，而發(fā)出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的擔憂；陶淵明厭棄官場而有“采菊東籬下，悠然見南山”的境界，更有樂府詩《孔雀東南飛》《木蘭詩》都是真實生活的寫照。
詩是生活的濃縮，是一個人表達情感的升華，我是多么的向往詩的生活?。?BR> 如果沒有空間和時間的限制，我會返回古代體驗一下把生活煉成詩的意境。我會與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一起游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀的景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。
這就是詩的生活，這就是人生的真諦。在現(xiàn)實生活中我們要把生活煉成詩，讓詩伴隨著溫暖的陽光、碧綠的小溪、蒼勁挺拔的大樹、默默堅強的小草共同走進我們的生活，使我們的生活富有青春，富有活力。
如今人們都向往著物資享受，甚至為了物資大肆的污染環(huán)境。環(huán)境受到了污染，生活也受到了污染，我們把生活煉成詩的底氣就不足了。沒有好一點的生活環(huán)境哪能誕生出一首佳詩。
我要把生活煉成詩，讓每個人都感覺到詩的氣息存在，不要讓生活那么的枯燥而生硬，我們要把它煉成詩。
把生活煉成詩，讓詩充滿在我們的生活之中綻放它奪目的光彩，體驗把生活煉成詩的感覺吧！往往這種感覺使一個人改變了他的生活，讓他的生活變得更有價值。
有的人說詩是文人作家才能寫的，我想詩是人們對生活的感悟，對人生的總結(jié)。把生活煉成詩，改變你的生活，使你的生活富有詩意，使你的生活變得更加充滿激情和活力吧！期待著你把生活煉成詩，加油吧！
北島的回答讀后感篇一
作者描述的人和故事都很真實，沒有很刻意用力過猛的感覺，安安靜靜地，緩緩道來，平安的敘事，平淡的故事，卻真實、充滿真情，淡淡然而溫暖人心。
書中所述，皆有存在即合理的感覺。
《人們參差入眠的晚上》展現(xiàn)各人的年齡、身份、情感狀態(tài)，生活等，太過真實。人與人的聯(lián)系與疏離，信任與猜疑，背負的過去與未來，都在短短的幾幅畫，三言兩語中表達出來。尤其要說的是，整個故事的表達，把最表現(xiàn)人物形象，恰恰又是最不起眼的動作、話語揀出來，看起來是半遮半掩欲說還休，卻在讀后擁有無限延伸的生命力，最后的狀態(tài)是——淋漓盡致。盡管心中情感雜陳，但你仍然感到被觸到了那個點，但是無法對其中的人、事做出任何評判，只有嘆嘆然，無解——人生無解，各人有各人的活法和憂喜。
…又或許，有自己的打算。書中所述的愛情好像是建立在一種常理邏輯上又好像打破常理。那是不同于我們所說的偶像劇的“愛情”，不是一見鐘情、一吻定情，愛得死去活來的轟轟烈烈的愛情，卻也不能完全歸結(jié)于平淡平凡的愛情。而是既愛，既親密又疏離，互相遷就的愛，即使我不喜歡你這樣做，可我仍然支持著你。靈魂契合的愛情婚姻似乎要求太苛刻，太過奢侈，那不如，現(xiàn)實一點。書中有些話是這樣的，“太愛了，沒法在一起。不要愛得死去活來。在一起吧，愛還是要有的，但一小勺就可以了?！薄皭矍橹皇且粋€助推器，你看，就像這個螺旋。愛得越多，糾纏越多，扭太緊還是會斷掉。扭到剛剛好，也能飛出去，還挺好?！?BR> 這些的.這些，我一部分贊同，一部分又感覺好像哪里出了問題，卻說不出。
所以這就是普通人的愛情嗎？
好像每個人站在自己的立場上做了合理的選擇，最后卻有些無奈，有些不甘，有些不得不。
作者本身是文字工作者，同時又愛好畫畫，以漫畫的形式來做文學和純文字文學又是不一樣的感覺。人物的神態(tài)動作更直觀，色調(diào)對于情感的基調(diào)有幫助作用，寥寥的語言對話則更加突出，更能突出重點，有點像電影的鏡頭，訪談節(jié)目。
與市面上以精美制作，絢麗色彩為主的繪本漫畫，和以情節(jié)為主的敘事漫畫不同，這種仿佛黑色幽默，簡潔的，甚至有些配色很詭異，但依然成為他的一種風格?；蛟S這種風格更適合他所講述的故事，與之相輔相成。
故事建立在真實的基礎上，反應生活、感受生活、思考生活，那些無奈、溫暖、迷茫、冷漠，都被交代了。生活、感情，朋友之間、戀人之間夫妻之間，祖孫之間……人與人之間，不是所有的事情都有答案，而是最后，誰都給不了標準答案，只是每個人都選擇了于己最合適的答案吧。
生命往往是太大的命題，我們這些普通人努力地做選擇，即使是不合大流的，于這個時代環(huán)境是“錯誤的”，也許都是對的，都是屬于我們自己的答案吧。
北島的回答讀后感篇二
一個人，究竟為什么而活？或者說，一個女人，究竟為什么活著？我想，楊瀾想給我們的并不僅僅是一個有關“幸?！钡膯栴}，而是面對生命，我們究竟應該心懷怎樣的情緒，做出怎樣的選擇的問題。
上帝賦予你女人的角色，你就應該不負使命地展露美麗。女人的美麗究竟指什么？白雪公主的后母曾經(jīng)無數(shù)次地向魔鏡詢問，然而真正的魔鏡右上角只有“自愛”兩個字。美麗的女人必然是熱愛自己的女人，正如曾經(jīng)在《天下女人》中做過客的所有美麗女人一樣，因為足夠愛自己，才不會和歲月較勁，不和歲月較勁，才有了淡然和從容，而這份淡然和從容恰恰成就了其端莊自信的美麗。
女人要幸福，似乎總離不開另一半的肯定與欣賞。
幸福的答案，仍然是不較勁——不和丈夫較勁，不和自己較勁。愉悅自己也是愉悅對方，生命短暫，理應享受。
要幸福，便需要“成功”的肯定，無論男人女人。成功的定義有很多，無論是職業(yè)女性，還是家庭主婦，都有其自我價值實現(xiàn)的渠道，而能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值也就是成功。成功可以帶給人快樂，而快樂正是“幸?！钡耐庠诒憩F(xiàn)形式——做自己，體會自由。
《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考與提問，而其最終目的就是要讓我們明白，“因為我們必然死去，所以我們必須好好活著！”
借用楊瀾的一段微博吧——。
“雖然我不能選擇出身，我還可以選擇人生；
即使我不能改變環(huán)境，我還可以選擇離開；
如果我愛的人不在身邊，我就出發(fā)找他回來；
也許悲哀、絕望、死亡都無可避免，但我相信喜悅、希望、生命與之同在，這就是我存在的證明?！?BR> 北島的回答讀后感篇三
看《新晉爸爸》這一篇，勾起了自己的回憶：暑假，開車回到家樓下，我要停到車庫而繼續(xù)坐著，爸媽則下車上樓。他們關好門準備離開時，我發(fā)現(xiàn)有個廢紙團，車里沒垃圾袋，就順手從窗戶拋了出去。爸見狀，警惕地左右環(huán)視，（生怕有人看見），彎下腰去撿，略慍怒道：“怎么能亂扔！”我不作答，嬉皮笑臉地予以回應，他也不由自主的笑起來。當時就又想到，三姑說我很小時候在公共場合就地解大手，爸會很在意公德，常常帶著廢報紙，包起來處理掉。何其相似！
《老師》那篇，寫到老師收到學生發(fā)來的、曾間斷了的短信仍會很高興。我則想起有一幫助過我的老師，前幾年還發(fā)著短信，近幾年則沒了?！稌攒姟纺瞧?，華哥教曉軍備注好友的生日，到時發(fā)個短信什么的，讓人知道有人惦記著你，比節(jié)日吃飯什么的有效多了。我自己之前就備注過幾個，（因為每次真正自動能想起來生日的就幾個），覺得比較功利。綜上，覺得自己在一些聯(lián)絡聯(lián)系上挺冷淡，是自己本身就薄情，還是存在一種無能？后者吧。
有一兩篇寫個人的'打拼、奮斗，一想到這些現(xiàn)實的東西就頭大。有同伴才能一起開葷（即對自己的愛不太夠）、品味/境界不自覺地向社會標準靠攏而自我懷疑并改變……還有不限于自我奮斗的一些煩惱，比如，圈子里的一個人成暴發(fā)戶了，圈里其他人不滿……真實而頭疼。匡大大，寫點那些飛黃騰達的是咋成的好不好！
北島的回答讀后感篇四
認識楊瀾、喜歡楊瀾，是從看她主持的《正大綜藝》節(jié)目開始的，她清新、自然又不失大方的主持風格和人格魅力吸引了我。
于是對楊瀾便有了更多的關注，喜歡看她寫的書，《一問一世界》是楊瀾入行20年的一部傳記作品，講述了她從1990年到2010年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)。而我更鐘情于《幸福要回答》，沒有過多的理論，有的是談話式的娓娓道來。在書中楊瀾分享了她總結(jié)出的“幸福八式”：關于容貌、男人、事業(yè)、自我、旅行、健康、父母、孩子。就如何處理好這八個元素與女性自身幸福的關系，給出了自己的回答。在字里行間我讀出了她的風度，她的氣質(zhì)，她的才學，她的睿智。
讀書，本就是件美好的事，平日里接觸到的多是和教育教學有關的書籍，而閱讀這本書，更是一個被滋養(yǎng)的過程，讓我的內(nèi)心變得豐富而充盈，對于幸福也有了更多的思考和認識。
其實幸福很簡單。如果說幸福是一種感覺，那么幸福力就是一種能力，是我們獲得幸福和傳遞幸福的能力。具有幸福力，就好像要使自己的心中開出花來，這樣才會有蜜蜂來。楊瀾自己發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂times;分享人數(shù)，要學會將你的快樂與親人和朋友分享，使這個幸福感擴散，帶給更多的人快樂和積極的態(tài)度。
記得在緯三路小學的時候，我的同事劉春燕老師的思想交流會讓我至今印象深刻。當主持人問劉春燕老師“劉老師，您幸福嗎？作為一名教師，你的幸福源自哪里？”劉老師笑答，“作為一名教師，幸福是學生一同起立大聲喊‘老師好！’你微笑，點頭，他們靜靜地坐正，眼睛清澈而明亮；幸福是孩子們認真書寫的作業(yè)，你瞧，點橫豎撇捺，寫出了漢字的傲然身骨，幸福是孩子們快樂的笑臉，他們用美麗的笑臉打扮著我們多彩的校園……”甜美的嗓音和動情的述說讓你觸摸到了劉老師的幸福。
劉老師還和大家談起小石橋的故事，小石橋是給學生的日記起的名字，橋就是路，是此端到彼端的一條路，小石橋連著師生之間彼此的心，有了這座橋，老師就會沿著它走進孩子的心中。通過日記，劉老師和學生進行了心靈溝通，以紙筆交流的形式，以愛育愛，以心傳心，拉近了與學生之間心的距離?？粗@些可愛的孩子，還有什么理由再去埋怨呢？些許疲倦的心重新感動起來。
此時的劉老師是那樣的美麗，她給了學生無私的愛，溫柔的滋養(yǎng)著每一個生命，讓活動現(xiàn)場也變得優(yōu)雅迷人。“愛在舉手投足間，清風無言花自開?！眲⒗蠋熡米约旱陌莺颓閼?，給予了學生快樂和幸福，讓學生像鵝卵石一樣在水的載歌載舞中臻于完美。
楊瀾說自己有一支非常靠譜的團隊，不同年齡段、不同成長背景、不同性格的女性的不同視角和不同觀點，大膽的創(chuàng)意和快樂的情緒，讓楊瀾主持《天下女人》得心應手。一個人的經(jīng)歷和時間是有限的，在家里，也要適時發(fā)出求助信號，就像一棵樹，根系越發(fā)達，養(yǎng)料越充分，生長就越好。
我給家人的印象好像總是很忙，老公在機關單位，其實也有很多事情要做。女兒上小學一直跟著我，學習都由我來負責，老公輕輕松松。初中三年，孩子就需要父母親的共同支持了，我會經(jīng)常稱贊老公做飯的手藝高超，和女兒溝通的融洽，總之，表達出對老公的佩服和對生活的知足，讓他感覺到自己的重要。初三的關鍵時期，每天早晨，老公都會為我們做好既豐盛又營養(yǎng)可口的早餐，使得女兒喜不自禁，順利完成了學業(yè)，考入市重點高中。我真的很感謝老公的付出與堅持，在女兒叛逆期最強烈的時候，用父愛的力量讓女兒堅強自信起來，讓我們這個家始終其樂融融。
生活是這樣，工作亦如此。善于發(fā)現(xiàn)并肯定教師的長處，只有調(diào)動了教師的積極性，調(diào)動了一起工作的姐妹們的積極性，工作才會順心順手，才有幸?？裳?。
為學生的成長負責，是教師的職業(yè)擔當。對自己的成長負責，更是一種追求、一種境界。楊瀾從著名節(jié)目主持人到制片人，從傳媒界到商界，她一次次成功實現(xiàn)了她人生的轉(zhuǎn)型。這正式由于楊瀾對自己的成長負責的結(jié)果。對自己的成長負責，就是對觀眾的負責。
教師，對自己的成長負責，就是對學生的負責。對于我來說，也要讓自己不斷成長。自己給自己制定一份計劃，堅持自我訓練。每天除了工作，必須抽出時間讀書學習、做剪報、寫博客，努力做一個治學勤苦的人，做一個思考深刻的人，做一個追求高度的人。
成長的過程總會有些意外的驚喜和痛苦跳躍在眼前。也許，幸福并不是一種完美和永恒，而是心靈與生活的一種感應和共鳴。沒有痛苦和悲傷，就體會不到幸福的滋味。我們追求的應該是生命過程的美麗，是心靈的頓悟。成長讓人擁有快樂和幸福的能力。擁有了這種能力，才能將快樂和幸福傳播他人。
因此，我要說：篤定選擇、快樂前行，在創(chuàng)造幸福、感受幸福的同時，別忘了傳遞幸福！
北島的回答讀后感篇五
2.作者尖銳而有力地概括和嘲諷了十年**所造成的荒謬現(xiàn)實的詩句是。
3.作者連用四個“我不相信”組成的排比，表達了作者怎樣的思想感情?
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5.你認為“我”有可能代表著怎樣一種人?請你聯(lián)系實際生活加以簡單的評價。
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6.請你再抄一首北島的詩歌，體會其詩歌的藝術(shù)特色。
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北島的回答讀后感篇六
【材料一】世界各地智能手機普及之處，地鐵里、公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上、排隊時，甚至駕車時，總有很多人低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕，對身邊的世界漠不關心——他們就是傳說中的“低頭族”。
【材料二】或許“低頭族”所凸現(xiàn)的已不僅僅是一個簡單的社會現(xiàn)象，而是我們應該如何處理科技與人類之間的關系。手機雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，但若不加節(jié)制，找回人們對自身的控制力，必然會給生活帶來麻煩，致使人際關系退化，甚至引發(fā)情感危機。
【材料三】或許，“低頭族”的興起，只是人類科技與文明發(fā)展的階段性產(chǎn)物，相信人們終將意識到，移動終端中的'虛擬世界無論如何精彩，都無法代替現(xiàn)實世界的真實美好。科技只能拉近人與人之間的物理距離，而心與心的距離，還是需要在“線下”構(gòu)建。
（1）依據(jù)材料，給“低頭族”下一個定義。（2分）。
（2）依據(jù)材料，說說“低頭族”給人們的生活帶來了哪些負面的影響？（2分）。
（3）請你也針對這一現(xiàn)象在網(wǎng)上參與討論，談談你自己的看法。（2分）。
參考答案：
（1）“低頭族”指的是在地鐵、公交車等地方，總低著頭，手指在手機或平板電腦觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕，對身邊的世界漠不關心的一類人。
（2）給生活帶來麻煩，致使人際關系退化，甚至引發(fā)情感危機，拉遠人與人的心理距離。
（3）觀點正確，有理有據(jù)。
北島的回答讀后感篇七
突然發(fā)現(xiàn)自己很久沒有靜下心來看書了。在這個流行速食文化的快節(jié)奏社會里，一切都講究效率和速度，我也開始變得浮燥和急功近利。這時，靜下心來讀書對我來說成了一件奢侈的事情。讓心得到休憩、寧靜。
人生最沒有懸念的事就是我們都會變老，人生最大的懸念就是我們會如何變老。
我們可以與時間做個交易，換得人生智慧，換得內(nèi)心的通融。對自己更加了解和接受，對他人更加理解和包容。
蘇菲。瑪索說：我們的心會改變我們的臉，而不是臉改變心。
張愛玲在《浮萍》里有過一句精辟之言：對于30歲以后的人來說，10年8年不過是指縫間的事，而對于年輕人而言，3年5年就可以是一生一世。完不了的美即完美。
上帝賦予你女人的角色，你就應該不負使命地展露美麗。女人的美麗究竟指什么？白雪公主的后母曾經(jīng)無數(shù)次地向魔鏡詢問，然而真正的魔鏡右上角只有”自愛“兩個字。美麗的女人必然是熱愛自己的女人，正如曾經(jīng)在《天下女人》中做過客的所有美麗女人一樣，因為足夠愛自己，才不會和歲月較勁，不和歲月較勁，才有了淡然和從容，而這份淡然和從容恰恰成就了其端莊自信的美麗。
《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考與提問，而其最終目的就是要讓我們明白，“因為我們必然死去，所以我們必須好好活著！”
借用楊瀾的一段微博說：“雖然我不能選擇出身，我還可以選擇人生；即使我不能改變環(huán)境，我還可以選擇離開；如果我愛的人不在身邊，我就出發(fā)找他回來；也許悲哀、絕望、死亡都無可避免，但我相信喜悅、希望、生命與之同在，這就是我存在的證明?！?BR> 北島的回答讀后感篇八
讀完《幸福要回答》，然后心情平靜地睡覺，居然一覺至明。感謝生命，沒有一刻如此般充滿感激。
這本書不是直接的寫幸福，而是讓你從每一個角度去理解幸福的由來。幸福不光是一種純粹的感覺，更是一種混合了很多種元素的感知。朱冰從各個角度分析論證，從很多人身上舉例分析，都是在為我們詮釋完整的幸福從何而來。愛人和愛情是幸福感的來源，愛人和愛情又不光是幸福感的由來。這本書的內(nèi)容會讓你從內(nèi)心中變強大，能找到自己，發(fā)現(xiàn)自己不知道的東西。
不要因為別人給你的評價而心升波瀾，也許你無法面容嬌美，但你可以做到內(nèi)心細膩。也許你無法讓自己國色天香，但你可以讓氣質(zhì)仿若天生。外在無法徹底改變，但內(nèi)在卻永遠皈依你自己。你的美是靠自信，而不是靠別人給你的評價。
書中詳細的闡述了不同的人對婚姻的種種看法。由此可見，婚姻是幸福中很重要的元素之一。通過不同的女人分享自己的婚姻經(jīng)驗，你能感覺到很多和愛人相處的獨到方法。
有些時候，你渴望幸福，總是覺得現(xiàn)在過得不幸福，因為糟心的事一件接著一件的來。但是你又明白，其實給予你痛苦的人也同樣不幸福。當你看到這一點的時候，似乎就會有點絕望了。惡性循環(huán)，這個詞真的是讓人絕望。而你能做的，是不去給予痛苦。這樣，慢慢的，也許幸福感就會多一點。
互相了解能過一生，彼此傾慕只能過一陣兒。
在看到描寫子女與父母關系的那一篇章的時候，心里真的很犯堵。也許很多人都和父母有過磨擦和冷淡期，相互的不理解，相互傷害。但是內(nèi)心又是多渴望能夠打破僵局。而現(xiàn)在我能做的，除了盡自己的能力去寬容、原諒、理解，還有就是給我的下一代正常的家庭溫暖。我不想讓他感受我所體會過的痛苦難過。
讀過這本書之后，最深的體會是，楊瀾在教你如何給予愛，愛別人，也愛自己。善待周圍的人，善待自己。盡量能夠讓心靈自在。心靈自在，這是一種境界，每個人都有多多少少的心理束縛，打破束縛，才能夠真正的享受生活。
幸福感真的不在別人手里，想要幸福，除了自己創(chuàng)造，還要自己改變。
北島的回答讀后感篇九
1.表達了作者對“_”、對假丑惡的極端憤慨，對即將出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機、對真善美的熱情謳歌，同時也表現(xiàn)出作者的自我奉獻精神和沉重的歷史責任感。
2.看吧，在那鍍金的天空中，/飄滿了死者彎曲的倒影。
3.表現(xiàn)了作者要對惡勢力進行挑戰(zhàn)的決心和信心。
4.如果海洋注定要決堤，/就讓所有的苦水都注入我心中;/如果陸地注定要上升，/就讓人類重新選擇生存的峰頂。
5.詩中的“我”可能是一個被惡勢力判決的但又義無反顧的向惡勢力挑戰(zhàn)的勇敢者。生活中正需要像“我”這樣愛憎分明又有勇氣的人。譬如面對壞人壞事，我們應該勇敢地與其作斗爭，人民英雄徐洪剛就是這樣的人。但是，如果對任何事都叛逆，不加任何分析，從而全盤否定它們，就會陷入一種虛無主義之中，這是不足取的。(大意正確即可)。
6.例如：《一切》一切都是命運/一切都是煙云/一切都是沒有結(jié)局的開始/一切都是稍縱即逝的追尋/一切歡樂都沒有微笑/一切苦難都沒有淚痕/一切語言都是重復/一切交往都是初逢/一切愛情都在心里/一切往事都在夢中/一切希望都帶著注釋/一切信仰都帶著呻吟/一切爆發(fā)都有片刻的寧靜/一切死亡都有冗長的回聲清醒的思辨與直覺思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。
北島的回答讀后感篇十
締造作為女性的自己的人生支持系統(tǒng)：
人不是累死的，是煩死的。做自己真正喜歡的事能量水平本身就比較高，加上從中得到樂趣，猶如火上添柴，即使身體累些也容易恢復。
要有單純而明確的目標，而且意愿要足夠強烈。
建立支持系統(tǒng)。誰也不是神仙，每天都只有24小時，你一定要適時發(fā)出求救信號。
其實，自己的生活可以是自己去想辦法創(chuàng)造的。
真正的'獨立和自主來源于精神與靈魂，來源于對自我身心的重視和愛護。
用辛勞捍衛(wèi)自由，重要的前提是在哪里辛勞、有沒有順從自己的心聲、換來的這份自由是不是自己所渴望。無論哪種方式，只有真正快樂自信的女人才會具有力量并發(fā)出光芒。
職場女性要想達到真正的平衡，還是要從調(diào)整身心著手，找到讓自己徹底輕松的方法。在自己的力量被不斷分散的同時，能夠重新注入繼續(xù)應對挑戰(zhàn)的能量。比如每天堅持一個調(diào)整自我的“小儀式”：與自己的內(nèi)心對話半小時。比如“我今天有什么感覺？是不是過于勞累？我剛才為什么和老公吵架？我自己有哪些問題？”再比如“一心多用”：合理分配、高效利用、復用自己的時間。比如一邊敷面膜、一邊看電視、一邊給丈夫打電話聊天，既“打賞”了皮膚，又積累了談資，還增進了夫妻感情。
調(diào)整自己的職業(yè)節(jié)奏，學會與生活調(diào)情，是女人最應該習得的本領。
我們生活著的唯一目標就是做自己，只有自己快樂了，才能將快樂傳播給他人，做自己，于己于他，都是最具道德感的選擇。
楊瀾的“幸福八式”：
成長是一輩子的事，能成長的人永遠年輕。
愛的過程中有時你會受傷，這不是愛的錯，不要害怕去愛。
忠實于自己的內(nèi)心，對自己的選擇負責。
做自己熱愛并且擅長的事，享受它。
愛一個人要用他能接受的方式。
有時不是你不夠努力，只是還不到時候，耐心等一等。
你不可能讓所有人都喜歡你，所以不必在這方面花太多精力。
女人更容易有幸福感，也更容易失去幸福感，關鍵在于見識。
北島的回答讀后感篇十一
接著來的是左拉。他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進來就歪在一把沙發(fā)上，并開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態(tài)。他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細心地聽大家講。當一種文學熱潮或一種藝術(shù)的陶醉使談話者激動了起來，并把他們卷入一些富于想象的人所喜愛的卻又是極端荒謬、忘乎所以的學說中時，他還變得憂慮起來，晃動一下大腿，不時在發(fā)出幾聲：可是可是然而卻被別人的大笑聲所淹沒。過了一會兒，當福樓拜的激情沖動過去之后，他就不慌不忙地開始說話，聲音總是很平靜，句子也很溫和。
左拉中等身材，微微發(fā)胖，一副樸實但很固執(zhí)的面龐。他的頭像古時意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，但表現(xiàn)出他的聰慧和堅強性格。在他那很發(fā)達的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。他的微笑總使人感到有點嘲諷，他那很特別的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽可笑。
3．語段第一自然段最末幾句集中描寫左拉的語言，表現(xiàn)了左拉怎樣的性格特點？
4．語段依次從哪些方面對左拉的肖像進行描寫？
參考答案：
1．說明左拉身體素質(zhì)極差。
2．突出了左拉的聰慧與敏銳。
3．不善言談，生性溫和。
4．身材、頭顱、頭發(fā)、鼻子、胡須、眼睛、嘴唇。
北島的回答讀后感篇十二
他四處流浪，四海為家。
他字太白，號青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩人，他的詩風雄奇豪放，想象豐富，語言優(yōu)美自然，是自屈原以來積極浪漫主義詩歌的新代表人物，他就是大詩人——李白。
在他苦命之際，他獨自游覽了敬亭山并揮筆灑墨寫下了這首膾炙人口的《獨坐敬亭山》。這首詩的深言之意是詩人生命歷程中曠世的孤獨感，而正是因為他懷才不遇和知己不在才有生長出的孤獨感。
秋季蒼茫，李白獨自駕著一葉扁舟來到渺無人煙的敬亭山。在山上，四處消靜，凄冷。而這時，鳥叫聲便顯得格外熱鬧，可是，當李白到來時，鳥群卻像商量好一般一齊地向天邊飛走了。而原本在空中自由飄蕩的云也好似因為李白的到來而嫌惡地向天際飄去。此時，李白身邊空無一人，李白有些絕望地望著身邊，孤獨與寂寞深深地淹沒了他。而這時，唯一還在李白身邊停留的也許就只剩下敬亭山了，那座同樣孤獨與寂寞的山。
李白無奈地苦笑，看著眼前的敬亭山，仿若覺得幽靜秀麗的敬亭山也在滿眼深情地望著自己。李白心中一陣溫暖，來自于這座不言不語的大山。
我讀了這首詩，心中所感受到的竟不是李白所描繪出的那副悠然景象，而是滿滿的無奈之情。李白的懷才不遇，即使自己學富五車，滿腔宏愿卻也找不到能在茫茫人海中尋出自己的貴人，就好似一匹品質(zhì)優(yōu)良的千里馬，卻始終等不到能真正賞識自己的伯樂，從而郁郁寡歡，無疾而終。
因為他的處境，導致原先那些經(jīng)常在一起吟詩作賦的朋友都離他遠去了，不再圍繞在他的身邊一起傾訴心腸，一起談古論今。李白的身影孤單凄涼，他靜靜倚著敬亭山，心中的千言萬語如流水般慢慢地從心底淌出。
我同情他，也敬佩他。我覺得他一生遺憾種種，也覺得他一生光輝熠熠。我折服于他仿若天人的才華，也折服他即為天人。
公眾號：西安閻良小桔燈。
北島的回答讀后感篇十三
近期，結(jié)合《孝經(jīng)》讀了一本史學博士朱翔非先生的大作《孝里有道》，感悟頗深。低頭自思，年少時對父母的呵護、關愛總是覺得有些不以為然，隨著年齡的不斷增長、閱歷的不斷加深，才深深的感覺到父母所給予的那種濃濃的情、濃濃的愛是多么的偉大、多么的無私，有一句老話說得好”不當家不知柴米貴、不養(yǎng)兒不知父母恩“。
在我們的周圍經(jīng)常會聽到或遇到這樣的場景，父母在對孩子說教的時候常常會說”父母親不容易，對你付出的那么多，為你做這做那，你是不是應該怎么怎么樣“、”我們?yōu)槟愀冻龅倪@么多，你該如何回報呢，是不是應該怎么怎樣呢“，等等這些說教，給孩子的心理一是帶來逆反心理，再者就是會給孩子的心理上造成一定的壓力，對孩子的成長不利，當然也包括我自己在內(nèi)，對孩子的教育方法也應該反思一下是否正常、是否存有問題，尤其是不能用一種投入回報的商業(yè)化的方式來教育孩子。
昨天朋友推薦了一個道家的養(yǎng)生文章給我看，我就覺得不錯，也了，原來我也讀過一些關于介紹儒釋道三教的書籍，覺得還是儒家的思想對人們的影響可能最深，作為儒家思想的代表作《孝經(jīng)》就是倡導、宣揚親情、倫理之天經(jīng)地義的永恒價值?！缎⒕础返摹缎⒔?jīng)—開宗明義》是這樣寫的“仲尼居，曾子侍”，說的是當時2500多年前的教學環(huán)境和禮儀，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，說的是一個講求孝道的人，首先應該做到愛護自己的身體，做到這一點才是孝道的開始。
一個人的一生，不見得就是任何事情都一帆風順，當我們處于逆境的時候，遇到挫折和打擊的時候，不要喪失信心、不要灰心喪氣，更不要偏激到自殘或自殺?？鬃訉@種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是這樣說的，“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與?”，人呀，遇到一個很苦惱或者很氣憤的問題時，表現(xiàn)出一種強迫性的心理，往往會喪失理智，一下子沖動起來，以至于忘其身及其親。
看看現(xiàn)在網(wǎng)絡上報道的那些案例，無不是觸目驚心，馬加爵事件就充分說明了問題，盡管有不得已的原因和苦衷，但是如果再堅強一點、再忍耐一點、再堅韌一點，結(jié)果會不一樣，前途就會很光明。生命是珍貴的，我們不能因為一時的過激心情就拋棄了充滿希望的未來。
一個不會愛護自己身體的人，怎么會愛他人，怎么會更好的服務于社會各個階層，怎么會完成自己的人格。當然，看看那些為了民族的尊嚴和社會的和平、安定以及經(jīng)濟的發(fā)展而流血、流汗的那些人而言，我認為那是更高層次的孝。正如佛教里所講的“放生”和“殺生”，國學大師翟鴻燊教授講“面對日軍的侵略，殺日本鬼子就等于給中國人民放生”是一個辯證的道理。
北島的回答讀后感篇十四
北島，中國當代著名詩人，其作品以獨特的形象、深邃的內(nèi)涵贏得了廣泛贊譽。近日，我讀了北島的詩集并參觀了他的個人展覽，深感其作品的卓越之處。在此，我將分享我對北島心得和體會。
第二段：感受北島的創(chuàng)作風格。
北島的詩作常常以簡約的語言表達深邃的情感。他善于通過細膩的描寫傳達內(nèi)在的思想，引起讀者的共鳴。北島的作品有時如同冷峻的山峰，給人一種沉思和安定的感覺；有時又如同一片疾風暴雨，撲面而來，讓人感到一種撕裂和沖擊。無論是溫柔還是犀利，他的詩歌都能讓人感受到生活的真實和人性的復雜。
第三段：思考北島的主題和表達方式。
北島的作品時常聚焦于生命、自由和人性等深層次的主題。他對生命的熱愛和對自由的追求貫穿于他的詩歌中。他通過詩歌表達對生活狀態(tài)的思索，探討人與社會之間的關系。他以深邃的想象和獨特的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一個獨屬于自己的詩意世界，引導讀者重新審視人性、生活、和自身。
第四段：北島的詩歌與現(xiàn)實的聯(lián)系。
北島的作品既具有深邃的內(nèi)涵，也與現(xiàn)實緊密相連。他以常人所能理解的詞匯和場景講述著平凡人的故事，將生活細節(jié)和社會背景巧妙融入詩歌中。北島的詩歌能夠觸動人心，讓讀者對自身境遇和社會現(xiàn)實有更為深入的思考。在當今的社會背景下，北島的作品具有一定的現(xiàn)實意義，讓人感受到詩歌的力量和啟迪。
第五段：北島對我個人的影響。
北島的作品給予了我許多啟迪與思考。他的詩歌帶給我對生命的理解與思索。他的作品教會了我怎樣用簡練的語言表達最深刻的情感，如何用意象勾勒出最真實的畫面。他的思想啟示我重新審視自己的成長歷程，并思考生活中的種種重要問題。通過閱讀北島的詩歌，我也意識到了人生的短暫與寶貴，更加珍惜和感悟每一個瞬間。
結(jié)尾：
北島的詩歌給予了讀者們深深的思考和感悟。通過他的作品，我們從中感受到了人生的意義，領悟到了詩歌的力量。北島以他獨特的表達方式和深刻的思想感染著他的讀者，他的作品將永遠激勵著我們?nèi)プ非笞杂伞釔凵?、思考人生的價值。無論是在北島的詩集中，或是在他的個人展覽中，他的作品都能帶給我們許多寶貴的心得與體會。
北島的回答讀后感篇十五
掬一捧杏花微雨，我便醉倒在春風里?？諝庵袕浡挠牡南銡猓切┱湎У哪耆A便從指間滑落，無聲無息。
詩是意境所幻化的文字，詩意便是這意境的升華，詩意不在則詩無存。詩意是海子“面朝大海，春暖花開”的理想，是徐志摩“揮一揮手，作別天邊的云彩”的灑脫，是顧城“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！钡挠腻洹Ｃ總€與文字有不解之緣的人，都在努力尋找那片詩意的圣地，安放那無處棲息的靈魂。然而生活不可能盡善盡美，尋得詩意在，日子便也活色生香。
常聽人說起現(xiàn)實的種種殘酷，言語間透露幾多無奈，幾許憤懣。似這生活是長著冷酷臉孔的殺手，與浪漫唯美的詩，天生格格不入。所以，那些游走在天地間的詩的精魂，海子，顧城，海明威……他們都在生命最燦爛的季節(jié)里綻放、凋零，但透過他們的文字，我們又會感到那力透紙背的激越，那些充滿魔力的文字，無不在激勵著人們熱愛生活，斗志昂揚。他們是真正的詩意地活過，雖然他們心中完美的詩意與現(xiàn)實相背離時，他們選擇了并不詩意的結(jié)束。但不可否認，他們的詩意將為他們尋得這世間最神圣莊嚴的永生。讀他們，我心中總不免有些許是不應有的蒼涼。惋惜著他們心中的詩找不到與現(xiàn)實的交界，悲傷著這無情的塵世吞噬和湮沒這難得的詩意的真實。他們是不幸的，他們忘了平凡人同樣有平凡的幸福，只要不過于追求虛妄，塵世煙火亦可以煉就一首清新小詩。他們又是幸運的，他們有平凡人所不擁有的勇氣，敢于直視自己的靈魂，不選擇妥協(xié)，用燦若煙火的生命煉成了一首攝人心魄的瑰麗史詩。
想象一下，春日融融，溫潤的空氣籠罩著山坡上花草的夢，兩旁油油的麥田透著蓬勃的綠意，走在泥濘的小路上，雨在空中回旋飄飛，密密柔柔地沾濕臉龐，微涼。雨從眼前到天邊彌漫成一簾白幕，你的一切關于塵世的欲念在一霎間融化，模糊……獨自在雨路中穿行，任由這上天所賜的甘霖潤澤身體每一寸肌膚。我醉，路亦是。醉的模糊了方向，乾坤倒轉(zhuǎn)，渾然天成。這，就是詩意呀，用慧心煉就的詩行。
我們站定，向著橙紅色的遠方致敬。我們說要永遠唱著歌，熱愛平凡的生活。熱愛眾生，珍重所有。不要總眺望遠方的山，那會錯過腳下的路。你回首，世界已是滄海桑田，你前行，人間必是柳暗花明。
世界本無色，而心賦予其斑斕。生未必就是真的活，將生活煉成詩，堅定地，淡然地，無悔地，精彩地，來過。
北島的回答讀后感篇十六
生活如流水，匆匆流去，仔細想想?yún)s又不像水了，更像那無際銀河，撒滿了我平淡歲月里的星辰。這漫長渺小人生，竟也和詩一樣精彩耀眼了。
這天，陽光從窗欞縫中撒下，用指尖輕輕涂抹，還能感受到那溫暖的溫度。
我們一家人都極其喜歡吃魚，這天中午，有纏綿不絕的魚香從廚房里源源不斷的冒出來。桌子中央的魚升騰起裊裊的白氣，悄悄彌漫了整個屋子，魚肉的鮮香氣息飄蕩在空氣中，發(fā)酵出淡淡的幸福。一家人圍在桌旁，大概是冬日里最溫暖的時候了。
魚香在陽光的熏陶里更加濃郁。隨后整個餐廳里，有一家三口談笑風生的聲音，也有筷子和碗不斷碰撞的聲音。不一會兒，一條大魚就已經(jīng)被消滅的差不多了。鍋里的魚骨，有的全身赤裸，有的只剩下一星肉末。我捂著肚子，心滿意足的抹嘴打嗝，父母好像更開心，一直盯著我，露出欣慰的笑容。
這時，窗外陽光正是最強烈的時候，太陽把金黃色的火焰無私的潑灑下來，照在身上，有說不出的溫暖。
其實生活中父母無微不至的關心實在太多太多，他們往往藏在不為人知的角落里默不作聲?？蓞s一直給我?guī)砟敲炊鄿嘏c快樂。
就像半夜你睡得正安詳，可父母卻起來多次看你有沒有踢被子，就像每天早上不厭煩你的起床慢，一遍一遍柔聲細語地喚你起床，就像你學習時他們躡手躡腳不敢出聲，關門時都能聽見門鎖輕輕咬住鎖舌的聲音……大愛都在不言中啊。
生活再平淡，也充滿了詩情畫意，它像九月夏天滾燙的浪，又像飛越山川河流的大夢一場。多謝平淡生活如此精彩耀眼，做我歲月星辰，如詩成韻，如詩難忘。
作者：黃奕。
公眾號：作文成長會。
北島的回答讀后感篇十七
有人說生活是一杯酒，有人說生活是一面鏡子，也有人說生活是一團麻，我更喜歡把生活比喻成一首詩，因為我所期望的生活，不應缺少詩的優(yōu)雅、不應缺少詩的浪漫、不應缺少詩的激昂、不應缺少詩的雋永。
時光在慢慢的流逝，我們的生命看似漫長，實際卻很短暫，如何度過生命中的每一天，是上至先賢、哲人，下至平頭百姓都時刻面對的問題，只是每個人的看法不一。名流青史、流芳百世的生活固然讓人向往，但那對絕大多數(shù)人來說只是一個奢望。我對生活的期望是，不必能讓后世記永久地住我，只希望能在自己的有生之年生活得從容；做過的每件事未必都有意義，只希望做過的每件事都能變成美好的回憶。
所以，我想我的生活應當象詩一樣優(yōu)雅。生活中我們會面對許多我們必須承擔的事情，不論愿意不愿意，學習的壓力，階段的考試，這些沒有隨意玩耍來得快樂，但是認真面對每一項學習任務，也是種優(yōu)雅的生活姿態(tài)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽⑿γ鎸?，努力完成。
所以，我想我的生活應當象詩一樣浪漫。生活中我們會遇到不得不服從的現(xiàn)實，不是我們心中向往的樣子，但是不能因為這樣就放棄沒來得及實現(xiàn)的夢想，不言放棄，不斷追求，“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤，”這是一種浪漫的生活情懷。
所以，我想我的生活應當象詩一樣激昂。生活中不斷出現(xiàn)的失敗讓我們困擾，付出的努力不一定與成果相當，不理想的成績讓人沮喪，但是我們不能因此失去學習的動力，生活會給予堅持不懈的人回報，保持激昂的生活態(tài)度，勇往直前，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?BR> 所以，我想我的生活應當象詩一樣雋永。生活中多是一些反反復復的瑣碎事情，日復一日，讓我們覺得單調(diào)乏味，但是其實每一天都是不同的，每堂課老師傳授的知識對我們老說都是新的，我們每一天的成長進步也是不同的，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是一種雋永的生活方式。
把生活煉成詩，或者說擁有詩一樣的生活，誰能說這樣的生活不是美好的生活呢。
北島的回答讀后感篇十八
兩年后，再看一遍《回答不了》，評分隨之也從三星加到了四星，倒不是有什么特別的感悟，看別人的故事，再多的領悟也提煉不了感同身受，只是越發(fā)覺得生活不易，切勿以己度人。
用算法來類比愛情，顯得很公式化，可是不僅形似，而且還真有點異曲同工，第四個章節(jié)愛情經(jīng)營者們虛擬采訪某位程序員，說道：
“我理解的愛情其實和算法一樣，算法和用戶相處的時間越長，就越了解用戶。
我們也是，你花越多的時間和一個人在一起，其實也就掌握了關于那個人越多的數(shù)據(jù)。如果某個時間段你放棄了，那么這些數(shù)據(jù)就只能變成你的回憶，你再也沒有辦法去動用這些數(shù)據(jù)了，它們孤零零地被放在那里。
你總有一天會覺得很可惜，你已經(jīng)陪伴一個人那么久了，為什么要輕易放棄？而且對方那里，也儲存了那么多關于你的數(shù)據(jù)，你們本來應該是最匹配的，互相了解最多的。
不要輕易放棄?！?BR> 私以為，不要輕易放棄的是自己，只要不放棄自己，戀情永遠有下一段。
北島的回答讀后感篇十九
我要把生活煉成詩。自我朦朧記事起我就喜歡上了詩歌，我想生活本應就是詩意融融的。
生活往往就是缺少了詩意，人們才會把生活看起來是那么的煩躁不順。面對于如此春光明媚的景象，我們應大快人心的抒發(fā)自己的感慨，吟一首基情無限的詩勉勵自己。
看見一兩只燕子在廣闊的藍天飛翔時，令我想到了：“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的愜意；看見勞動人民在那辛苦勞作時，我發(fā)出：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的慨嘆；處在廣闊的天地間，讓我有著：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的豪情。
生活與詩有著不解之緣，古代的許許多多的文人豪客都是由于在生活的煉制下而作出了一首首絕代佳詩。
總所周知，禮拜仕途受挫而寫出“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的佳句；文天祥兵敗被俘寫下了《過零丁洋》，表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)；杜甫遭遇生活的艱辛，而發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的慨嘆；晏殊一生順遂，而發(fā)出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的擔憂；陶淵明厭棄官場而有“采菊東籬下，悠然見南山”的境界，更有樂府詩《孔雀東南飛》《木蘭詩》都是真實生活的寫照。
詩是生活的濃縮，是一個人表達情感的升華，我是多么的向往詩的生活?。?BR> 如果沒有空間和時間的限制，我會返回古代體驗一下把生活煉成詩的意境。我會與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一起游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀的景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。
這就是詩的生活，這就是人生的真諦。在現(xiàn)實生活中我們要把生活煉成詩，讓詩伴隨著溫暖的陽光、碧綠的小溪、蒼勁挺拔的大樹、默默堅強的小草共同走進我們的生活，使我們的生活富有青春，富有活力。
如今人們都向往著物資享受，甚至為了物資大肆的污染環(huán)境。環(huán)境受到了污染，生活也受到了污染，我們把生活煉成詩的底氣就不足了。沒有好一點的生活環(huán)境哪能誕生出一首佳詩。
我要把生活煉成詩，讓每個人都感覺到詩的氣息存在，不要讓生活那么的枯燥而生硬，我們要把它煉成詩。
把生活煉成詩，讓詩充滿在我們的生活之中綻放它奪目的光彩，體驗把生活煉成詩的感覺吧！往往這種感覺使一個人改變了他的生活，讓他的生活變得更有價值。
有的人說詩是文人作家才能寫的，我想詩是人們對生活的感悟，對人生的總結(jié)。把生活煉成詩，改變你的生活，使你的生活富有詩意，使你的生活變得更加充滿激情和活力吧！期待著你把生活煉成詩，加油吧！