寫心得體會(huì)可以促使我們對(duì)自己的所思所想進(jìn)行梳理和整理，使其更加清晰和明確。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該突出重點(diǎn)，避免篇幅冗長(zhǎng)。讀完這些心得體會(huì)范文，相信你會(huì)對(duì)總結(jié)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)。
七律的心得體會(huì)篇一
在中國古代詩歌中，七律是一種典型的古體詩形式，其格律嚴(yán)謹(jǐn)，韻律優(yōu)美，一直以來備受推崇。然而，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，寫七律是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。本文旨在探討如何撰寫一首優(yōu)秀的七律，并分享一些個(gè)人心得和體會(huì)。
第二段：熟悉格律和韻律。
寫好七律首先要熟悉其格律和韻律。七律通常是四階七言詩，一共四十九個(gè)字，每句有七個(gè)字。在翻譯字義的時(shí)候，要注意字意的多義性和歧義，力求選用能與其他字配合起來，使整首詩的意境更加豐富和深入之詩詞。同時(shí)，要遵循平仄的要求，保持每句的音韻優(yōu)雅并符合韻律。
第三段：選擇良好的題材和意境。
七律可以寫人物、物事、景色等各種題材，但要遵循“情景交融、意境深長(zhǎng)”的原則。選擇與自己有共鳴的題材，可以更好地表達(dá)自己的情感和思考。在構(gòu)思時(shí)，要注意編織一個(gè)具有內(nèi)在邏輯和節(jié)奏感的故事結(jié)構(gòu)，讓每句詩都有著緊密的銜接和發(fā)展。
第四段：運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧。
寫好七律需要善于運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧。通過運(yùn)用比喻、象征、擬人等修辭手法，增加詩歌的表達(dá)力和藝術(shù)感。同時(shí)，合理運(yùn)用詞語的準(zhǔn)確性和押韻來增強(qiáng)音美和韻律感，讓讀者在朗誦時(shí)產(chǎn)生共鳴和美感。
第五段：注重細(xì)節(jié)和修飾語言。
琢磨每個(gè)字句，準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想情感；通過選擇恰當(dāng)?shù)男揎椩~，增加詩歌的意境和深度。此外，還要善于運(yùn)用平行結(jié)構(gòu)、夸張和對(duì)比等修辭手法，增加詩歌的表現(xiàn)力和感染力。同時(shí)，注意修辭手法不要過度使用，保持詩歌的自然和樸實(shí)之美。
結(jié)論。
撰寫一首優(yōu)秀的七律是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，但也是一種審美和情感的表達(dá)。通過熟悉格律和韻律、選擇良好的題材和意境、運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧，以及注重細(xì)節(jié)和修飾語言，我們可以寫出一首既符合格式要求，又富有藝術(shù)感和情感表達(dá)力的七律。因此，學(xué)會(huì)撰寫一首出色的七律，不僅可以鍛煉自己的寫作能力，也可以感受到古詩詞的美妙與魅力。
七律的心得體會(huì)篇二
在中國古代文學(xué)藝術(shù)中，七律作為一種傳統(tǒng)的詩歌形式，一直以來都備受推崇。作為一名對(duì)古典詩歌有著濃厚興趣的人，我也對(duì)七律產(chǎn)生了濃厚的興趣并且進(jìn)行了一番深入的研究。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些寫作七律的心得體會(huì)，接下來就和大家分享一下。
首先，七律是一種有著嚴(yán)格格律和韻律要求的詩歌形式。在寫作過程中，首先要注意每一句的字?jǐn)?shù)控制，每句七言，每句可分為上下兩派；其次，每句的韻腳也需要嚴(yán)格要求，每句各韻一個(gè)聲，疏密有致。這樣的格律和韻律要求是七律的獨(dú)特之處，也是其與其他詩體形式的主要區(qū)別。因此，在寫作七律時(shí)，一定要注重格律和韻律的把握，以確保整首詩的韻律和諧。
其次，七律注重意境的塑造。七律是一種典雅的詩歌形式，強(qiáng)調(diào)意境的獨(dú)特表達(dá)。在寫作七律時(shí)，我們應(yīng)該注重情感的凝練和形象的刻畫，通過精準(zhǔn)的詞語和生動(dòng)的形象來表達(dá)詩人的感受和想法。這就要求我們?cè)趯懽髦幸⒅剡x擇詞語，盡量使用富有含義和有力的詞語，而且要注意形象的描寫，力求畫面感和感觸。
第三，七律需要有情感的驅(qū)動(dòng)。七律是一種富有情感的詩體形式，作為詩人，要能夠在這種形式中充分表達(dá)自己內(nèi)心的情感。在寫作中，可以體驗(yàn)自己的喜怒哀樂，可以發(fā)泄自己的激情，也可以進(jìn)行思考和感觸。不論是何種情感，都要通過精心的構(gòu)思和表達(dá)來準(zhǔn)確傳達(dá)給讀者，讓讀者能夠感同身受，進(jìn)一步體會(huì)作品所要表達(dá)的情感。
第四，七律需要有獨(dú)特的主題和立意。在寫作過程中，我們要能夠選擇獨(dú)特的主題和立意，將自己獨(dú)特的觀念和感受融入到作品中。七律作為一種固定的詩體形式，主題和立意的選擇尤為重要，這是作品的靈魂所在。因此，在寫作七律時(shí)，我們要有獨(dú)到的觀點(diǎn)和見解，要能夠選取能夠引起讀者共鳴的主題和立意，從而使作品更具有說服力和感染力。
最后，七律需要有地域特色和民族精神。七律作為中國古代文學(xué)藝術(shù)的一部分，更需要具有中國地域特色和民族精神。在寫作中，我們要能夠從中國傳統(tǒng)文化和歷史中汲取養(yǎng)分，將這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特中國風(fēng)格的作品。只有這樣，才能使七律更具有文化內(nèi)涵和時(shí)代特色，更能體現(xiàn)中國的獨(dú)特魅力。
總而言之，七律是一種有著嚴(yán)格格律和韻律要求的詩體形式，需要有情感的驅(qū)動(dòng)，獨(dú)特的主題和立意，以及地域特色和民族精神。在寫作七律時(shí)，我們要注重格律和韻律的把握，塑造意境，表達(dá)情感，以及選擇獨(dú)特的主題和立意。通過不斷的練習(xí)和磨煉，我們可以逐漸掌握七律的要領(lǐng)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的七律作品。
七律的心得體會(huì)篇三
寫詩已經(jīng)成為我生活中的一部分，而七律則成為我鐘愛的一種形式。七律是一種古典詩體，以七言四句為一首，用韻律梳理出深沉的情感和思考。在寫作中，我深深感受到了七律的魅力，它不僅提供了一種表達(dá)的途徑，更是一種陶冶心靈的藝術(shù)。通過創(chuàng)作和欣賞七律，我體會(huì)到了它的幾個(gè)特點(diǎn)與魅力。
首先，七律要求用限定的字?jǐn)?shù)和韻律表達(dá)思想情感，這對(duì)創(chuàng)作提出了高要求。每個(gè)句子都需要仔細(xì)衡量和選擇，用適當(dāng)?shù)脑~匯和韻律建構(gòu)出完整的意境。這為我提供了一個(gè)鍛煉思維和語言表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過創(chuàng)作七律，我需要更加準(zhǔn)確地把握和表達(dá)自己的感受，同時(shí)錘煉了自己的語言能力和詩歌寫作技巧。
其次，七律能夠提供豐富的想象力，讓讀者在詩句間自由穿梭。每一句都需要有一個(gè)獨(dú)立的意象，但也需要與其他句子相襯托和呼應(yīng)。通過這種安排，七律能夠給讀者留下豐富的聯(lián)想和遐想空間。在創(chuàng)作中，我可以從自然景物、社會(huì)時(shí)事或個(gè)人感受中提取元素，并通過對(duì)比、借景和象征等手法來帶給讀者不同的感受和思考。這種自由發(fā)散的表達(dá)方式使七律更加豐富和飽滿。
再次，七律所包含的韻律和節(jié)奏為詩歌賦予了一種和諧而莊重的氣質(zhì)。七言四句的韻律要求，使得詩句音調(diào)優(yōu)美，讀來洪亮而醇厚。無論是平仄、押韻還是句子節(jié)奏的掌控，都需要有較強(qiáng)的音樂感。這樣的音韻組合猶如一曲和諧的樂章，節(jié)奏有序而舒緩，使人沉浸在其中，體會(huì)到詩歌的愉悅之處。七律的節(jié)奏和韻律給人以安寧、莊嚴(yán)和藝術(shù)的享受。
最后，七律作為傳統(tǒng)的詩歌形式，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。七律悠久的歷史使其成為文化傳統(tǒng)的一部分，讓人在欣賞和創(chuàng)作中能夠與先賢們對(duì)話。通過研讀和寫作七律，我不僅了解到不少古人的作品和思想，也體味到了古人的時(shí)代背景、他們的情感和審美追求。這使我更加尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，對(duì)歷史的感悟也愈發(fā)深入。
總之，七律作為一種獨(dú)特的詩體形式，具有許多獨(dú)特的特點(diǎn)與魅力。通過創(chuàng)作和欣賞七律，我深深體會(huì)到它對(duì)語言表達(dá)、思維鍛煉、想象力發(fā)散、音韻協(xié)調(diào)、文化沉淀等方面的價(jià)值。七律帶給我的美感和思考遠(yuǎn)不止文字所能表達(dá)的那般。在今后的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)過程中，我將繼續(xù)增進(jìn)對(duì)七律的理解和把握，提升自己的寫作水平，為傳承和發(fā)揚(yáng)七律的藝術(shù)而努力。
七律的心得體會(huì)篇四
七律是中國傳統(tǒng)文學(xué)中的一種詩歌體裁，是漢語漢字文化的珍貴遺產(chǎn)。最具代表性的大概就是辛棄疾的《太常引》和公元前104年的《長(zhǎng)門賦》等經(jīng)典作品。作為一名愛好寫作的人，我深深地喜愛七律這種文體。在創(chuàng)作中，我也在不斷探索七律的技巧，下面讓我與你分享一下我的關(guān)于七律的心得體會(huì)吧。
一、感性領(lǐng)悟
七律和五絕、九首、絕句等詩歌體裁一樣，有著濃厚的中國文化內(nèi)涵。這里的內(nèi)涵不局限于描寫題材，而是指這種文體所需達(dá)成的準(zhǔn)確性、統(tǒng)一性、音韻規(guī)律性、涵義表達(dá)能力等多方面的因素，這些因素既表現(xiàn)出作者的傾向，又表現(xiàn)出文字、語言的才華，更顯示了中國深厚的文化積淀。在創(chuàng)作七律的過程中，我們可以通過感受這種文化內(nèi)涵，發(fā)揮我們本身的寫作潛能，進(jìn)而達(dá)到更好的寫作效果。
二、藝術(shù)性探究
從另外一個(gè)角度來看，七律同樣需要具備一定的藝術(shù)性。它不同于其他的文體，需要遵循的規(guī)律和技巧較為復(fù)雜。在寫作第一句時(shí)，須記律，要求換句不換字，不失傳統(tǒng)美學(xué)的特性。在寫完一首詩后，我們還需要斟酌一下，調(diào)整平仄、節(jié)奏等，以此達(dá)到詩歌整體效果的協(xié)調(diào)和諧。
三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作方法
一首精美的七律詩，需要符合規(guī)范的詩歌結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格把握七言律詩的平仄韻律。在創(chuàng)作中，我們需要刻意訓(xùn)練，使自己的詩作擁有更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤伞?BR> 例如在《七律》中，作者（蔡學(xué)恒）吟詠了古代書法的魅力和博大精深，他從“古來遺陣沉黃泥，志士添福禍興廷”的歷史沉淀中，引出它的卓越美學(xué)，體現(xiàn)出歷史慷慨激昂的無奈情懷和深遠(yuǎn)思考。全文貫穿著濃郁的漢字文化，是刻意訓(xùn)練后能夠創(chuàng)作的優(yōu)秀作品之一。
四、 靈活的題材選擇
七律是一種難度極高的詩歌，需要對(duì)人文文化有深入的掌握和理解，因此在寫作中，也需要掌握靈活的題材選擇。選擇一個(gè)有趣的主題，巧妙地運(yùn)用七律的技巧，使詩歌更為生動(dòng)和有趣。
例如在《扣壺枸杞》中，莊元淑以“扣壺”為切入點(diǎn)，借以抒情之余，對(duì)時(shí)光流逝的感慨也融入其中。她將“扣壺”神奇的功效和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融合，讓詩歌更富有親切感和深意。
五、堅(jiān)持不懈的練習(xí)
寫好七律不是一朝一夕的，需要不斷在實(shí)踐中探索和進(jìn)步。在晉代的七律大家柳宗元的《江雪》中，他抓住時(shí)節(jié)交替的日子與飄雪之際，表現(xiàn)出他對(duì)自然界的敬畏。這首詩通過充沛的形象、明亮生動(dòng)的藏語風(fēng)格，傳達(dá)了作者的思想和感情。它把內(nèi)容展現(xiàn)七律表現(xiàn)的威力和深度。這告訴我們平日里的積累和勤奮訓(xùn)練是詩歌創(chuàng)作的重要部分。
總之，七律是感性與理性的融合，是以感性領(lǐng)悟?yàn)榛A(chǔ)，以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的范式進(jìn)行創(chuàng)作的高級(jí)藝術(shù)形式。通過感受詩歌中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，靈活運(yùn)用格律技巧和主題選擇，以及不懈的練習(xí)，不斷地練習(xí)和探索，我們可以寫出生動(dòng)、富有人情味和思想深度的詩歌，發(fā)揮我們的創(chuàng)作潛力，將七律的氣魄、韻味、內(nèi)涵和體魄充分發(fā)揮到極致。
七律的心得體會(huì)篇五
七律是中國古典詩的一種形式，以七言為韻，每句四個(gè)字，一共四十九個(gè)字。在古代，七律被認(rèn)為是最難寫的詩歌形式之一，因?yàn)樗枰娙嗽诙潭痰钠邆€(gè)字中表達(dá)完整的意思，同時(shí)還要符合音韻規(guī)律。今天，雖然七律已經(jīng)不再是唯一的合法寫作形式，但它的經(jīng)典和優(yōu)美仍然被許多詩人所表達(dá)。
第二段：七律的技巧和特點(diǎn)
在寫七律時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)技巧和特點(diǎn)。首先，需要有韻律感和節(jié)奏感。七律的韻律是比其他詩歌形式更嚴(yán)格的，因此需要詩人更加注重音韻的把握。其次，要注意語言的簡(jiǎn)潔和生動(dòng)。由于句子比其他詩歌形式短，因此每個(gè)字和詞語的選擇都顯得尤為重要。最后，要注意構(gòu)思的深度和思考的角度，以便能夠在短小的篇幅內(nèi)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。
第三段：七律的應(yīng)用領(lǐng)域
七律的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，它可以用來表達(dá)個(gè)人情感，也可以用來描述社會(huì)現(xiàn)象。在寫七律時(shí)，詩人需要對(duì)自己欲表達(dá)的內(nèi)容深入思考，選擇優(yōu)美且符合韻律要求的語言，以便更加恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意見。七律可以被廣泛地應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論、哲學(xué)思考、社會(huì)政治等領(lǐng)域。
第四段：七律的現(xiàn)代運(yùn)用
隨著時(shí)代演變，七律也不斷地在不同領(lǐng)域得到創(chuàng)新和運(yùn)用。例如，一些詩人將七律與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，使其更好地融入時(shí)代，另一些則更加注重其美學(xué)價(jià)值和象征意義。此外，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，七律也被廣泛地應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，以滿足現(xiàn)代讀者對(duì)嚴(yán)峻、精雕細(xì)琢的文學(xué)審美。
第五段：結(jié)論
綜上所述，七律作為中國古典詩歌形式的代表之一，具有嚴(yán)格的韻律和節(jié)奏感，需要詩人具備深刻的思考和高超的文學(xué)技巧。在現(xiàn)代社會(huì)中，七律得以在不同領(lǐng)域中得到運(yùn)用和創(chuàng)新，不斷地注入新的思想和創(chuàng)意。因此，雖然時(shí)代不同，但七律作為經(jīng)典的文學(xué)形式，依然具有重要的意義和價(jià)值。
七律的心得體會(huì)篇六
七律，是古代詩歌的一種形式，它由七個(gè)韻腳相同的句子組成，每一句又有五個(gè)字。七律的篇幅短小精悍，用詞精煉，語言簡(jiǎn)明，可以表達(dá)深刻的意境和思想感情。因此，在古代，它被認(rèn)為是詩歌中的高峰之一，也是文學(xué)教育的必修內(nèi)容。近年來，七律的藝術(shù)價(jià)值又逐漸被人們所重視。
在我讀初中的時(shí)候，學(xué)校要求學(xué)生必須要學(xué)會(huì)寫七律。對(duì)于我這個(gè)語文能力較弱的學(xué)生來說，剛開始學(xué)習(xí)七律是相當(dāng)困難的。然而，在不斷地練習(xí)中，我慢慢地開始感覺到它的魅力。
首先，學(xué)習(xí)七律可以提高我們的語言能力。七律的語言簡(jiǎn)明扼要，凝練精煉。在寫作過程中，我不得不反復(fù)斟酌每一個(gè)字、每一句，使得句子更加緊湊、精練、生動(dòng)。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我不斷地提高自己的語言水平。
其次，學(xué)習(xí)七律可以啟迪我的思維，鍛煉我的思考能力。為了表達(dá)深刻的思想，我不僅要熟練運(yùn)用詞匯，還需要在推理、比喻、象征等方面加以運(yùn)用，使作品達(dá)到深刻、生動(dòng)、全面的表現(xiàn)。
寫七律需要很高的寫作技巧，這些技巧可以分為三個(gè)方面。
第一是七律的起承轉(zhuǎn)合。七律在寫作時(shí)，需要通過運(yùn)用升華和降溫等手法，使整首詩有個(gè)起承轉(zhuǎn)合的情節(jié)。這樣，讀者將更愿意閱讀下去，同時(shí)也更容易被感染，更能深刻體會(huì)到你想表達(dá)的主題。
第二是七律的節(jié)奏感。節(jié)奏感是指在詩歌中，將不同的句子組合成同一個(gè)韻腳的詩句時(shí)，詩歌中句子的流暢感。因此，在寫七律時(shí)，需要注意語言的韻律、音律、押韻和節(jié)奏感等。
第三是七律的題材。七律的題材廣泛，可以涉及自然、歷史、社會(huì)、人生等各個(gè)領(lǐng)域。在寫七律時(shí)，我們需要選取一個(gè)有深度、有思想的主題，然后把它發(fā)揮得淋漓盡致。
第四段：七律對(duì)我的啟示。
七律的學(xué)習(xí)過程，豐富了我的閱讀體驗(yàn)，提高了我的寫作能力。通過閱讀優(yōu)秀七律，我意識(shí)到要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品，首先要做到思想深刻，技巧熟練，然后精益求精，鍥而不舍去不斷打磨自己的作品。
此外，我們還要培養(yǎng)耐心和細(xì)心。在寫七律的過程中，即使是小小的一個(gè)字或一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都需要特別重視。我們不能疏忽大意，更不能草率就事論事，否則，就會(huì)影響作品的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
總之，七律需要我們具備較高的語言素養(yǎng)和寫作技能。在學(xué)習(xí)七律的過程中，我們培養(yǎng)了審美意識(shí)、文學(xué)素養(yǎng)和思維能力。通過對(duì)七律的掌握和寫作，我深刻認(rèn)識(shí)到了詩歌的文學(xué)魅力和人文價(jià)值。
七律的心得體會(huì)篇七
——感恩好牧者。
信主全權(quán)建圣堂，
靠神恩典筑輝煌。
主施真愛隨香遠(yuǎn)，
得（的）賜先知領(lǐng)眾羊。
必有神靈開慧眼，
能將苦果釀瓊漿。
得神同在驚魔洛，
勝似摩西大衛(wèi)王。
二
在神沒有難成的事。
——以諾之信。
在世人生三百年，
神人以諾坐升遷。
沒嘗死味神接走，
有望同行信可攀。
難在持恒心久守，
成于親近主長(zhǎng)憐。
的.當(dāng)依靠神歡喜，
事事時(shí)時(shí)擺主前。
七律的心得體會(huì)篇八
七律長(zhǎng)征詩是中國現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“十年文化大革命時(shí)期最偉大的詩歌之一”。這首詩歌的創(chuàng)作者是毛澤東，他在長(zhǎng)征途中寫下了這首充滿激情和壯志的詩。七律長(zhǎng)征詩有七個(gè)節(jié)拍，每個(gè)節(jié)拍七個(gè)字，形式上呈現(xiàn)出極大的鋪排感和震撼力。這首詩歌的主題大氣磅礴、深邃神秘，傳達(dá)出作者對(duì)中國革命的信仰和對(duì)未來的寄托。
第二段：詩意的江山——解析七律長(zhǎng)征詩的意義和價(jià)值
七律長(zhǎng)征詩寫出了人民軍隊(duì)的英勇和不屈不撓的精神，描繪了中國革命的歷程和感人的故事。它充滿了中國式的豪邁氣概和濃郁的愛國情懷，是一座挺拔的高峰和一首力量的贊歌。在七律長(zhǎng)征詩中，毛澤東將自己與革命、與人民相融合，表達(dá)了以民族自強(qiáng)為己任的偉大信念，感動(dòng)了一代又一代人。七律長(zhǎng)征詩不僅代表了一種文化和精神的力量，更代表了建國后中國人走向現(xiàn)代化的精神風(fēng)貌。
第三段：詩意的號(hào)角——探討七律長(zhǎng)征詩的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法
在七律長(zhǎng)征詩中，毛澤東利用鮮明而又深刻的意象和形象神秘感，展現(xiàn)了革命的激情和力量。他用略帶抽象的詩句塑造了詩歌內(nèi)核，既有宏闊的天地，又有細(xì)節(jié)的描摹。毛澤東運(yùn)用了大量的修辭手法，包括比喻、象征、對(duì)仗等，讓七律長(zhǎng)征詩顯得表達(dá)深刻而不淺薄。通過獨(dú)特的表達(dá)方式和形式的變換，使得七律長(zhǎng)征詩在文本層面上擁有了更豐富的意義和闡釋。
第四段：詩意的感受——探究七律長(zhǎng)征詩對(duì)讀者的影響和啟示
七律長(zhǎng)征詩具有非凡的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。它通過革命的生命力和精神力量，讓我們感受到了中華民族的獨(dú)立和奮斗，引領(lǐng)著我們凝聚起信仰與勇氣，為祖國和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。七律長(zhǎng)征詩教給我們，任何時(shí)代，最重要的還是信仰的力量。在困境中保持信仰，以自己的努力為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，這便是人民最難能可貴的品質(zhì)和最強(qiáng)大的武器。
第五段：詩意的傳承——對(duì)七律長(zhǎng)征詩的思考和展望
七律長(zhǎng)征詩不僅是中國現(xiàn)代詩歌的杰作，更是人民心中的記憶和信仰。它代表了中國文化與中華民族的精神面貌，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)七律長(zhǎng)征詩這種精神，弘揚(yáng)中華民族精神，繼續(xù)滋養(yǎng)中華民族的文化基因，鑄就我們每個(gè)人內(nèi)心的信念和力量，為推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
七律的心得體會(huì)篇九
秋寒凝霜夜安眠，夢(mèng)走華夏意無瀾，
紅楓伴我習(xí)太極，晨曦染鬢素容顏。
悠閑樂活無憾事，人生難得心胸寬，
經(jīng)年風(fēng)霜莫悲嘆，輕舟楊帆游嶺南。
《糙手高擎霸王鞭》。
崢嶸歲月話當(dāng)年，浩瀚九州祭征帆，
寒霜冷雨風(fēng)雷動(dòng)，畫戟紅纓鏖戰(zhàn)酣，
創(chuàng)業(yè)百戰(zhàn)東方亮，鳴金凱旋城旗換，
鋼鐮鐵斧震乾坤，糙手高擎霸王鞭。
《貪歡掠財(cái)莫覓侯》。
權(quán)傾朝野毋庸謀，貪歡掠財(cái)莫覓侯，
封疆大吏服布衣，欽差出行鼓樂休，
官衙簡(jiǎn)政賦廉銀，三鍘堂口奸魂丟，
路不拾遺高堂樂，孝悌勤勉人無憂。
《待更闌》。
風(fēng)骨錚錚檀香伴，淚燭苦等劉郎剪，
夜半思君面憔悴，宮燈一盞待更闌。
玉指顫，黛眉淺，腰肢酥軟羽冠閑，
秀峰巍巍花萼醉，香肩單孓何時(shí)暖。
《喜秋》。
遠(yuǎn)山朦朧翠染霜，雄雞赳赳晨曲昂，
楊柳舒腰輕欲落，荷菱曲臂水下藏，
蘆花飄蕩唱金曲，紫燕母女蘊(yùn)南翔，
農(nóng)家筑倉望稼樂，稻粟昂頭百葉黃。
《回鄉(xiāng)樂》。
六十五載山河變，集安溝壑換人間，
四十一年南流水，蕩滌污濁賽嶺南，
皓首回鄉(xiāng)聽鳥鳴，難尋當(dāng)初施醫(yī)案，
楓紅掩映農(nóng)家樂，村路走來壽星喚。
《墾荒樂》。
經(jīng)年墾荒建奇功，霜染鬢斑不老松，
正氣凜然心無愧，夜夜安眠幸福翁。
未聞老兵名與姓，先見墾荒當(dāng)年勇，
煮酒再論當(dāng)年事，敢笑蚩尤不英雄。
《回味樂》。
指點(diǎn)江山說故事，回眸華夏講危難，
親情圍繞道幸福，舉杯坐看楓林晚，
揮筆再探人間路，九曲回腸釀增刪。
巧思凝眉蘊(yùn)喜樂，揮灑濃情壯河山。
《風(fēng)雅郎》。
寒風(fēng)蕭颯我自狂，和襟長(zhǎng)嘯戲無常，
赤足散發(fā)思無忌，油錘灌頂樂無妨。
仰天呼喝來去歌，披衣疾行離短長(zhǎng)，
空手扶乩侃后世，乾坤浩渺風(fēng)雅郎。
《博客翁》。
耳順之年體魄健，烏發(fā)童顏身如燕，
浪里白條賽蛟龍，八卦移步太極劍。
自行車踏出風(fēng)聲，神行客落腳輕盈，
不拘年高笑談中，上網(wǎng)摘菜博客翁。
七律的心得體會(huì)篇十
《七律長(zhǎng)征》是毛澤東于1935年10月寫成的長(zhǎng)詩，真實(shí)反映了中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中的艱難險(xiǎn)阻、飽經(jīng)滄桑的歷程以及紅軍將士愛國、作戰(zhàn)、生活、意志和信念等方面的偉大品質(zhì)。詩中的“路遙知馬力，日久見人心”，凸顯了長(zhǎng)征的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，而“萬水千山只等閑，五岳神仙也泯然”的豪邁氣魄，更是表現(xiàn)了長(zhǎng)征的剛毅和決心。這種頑強(qiáng)的精神，激勵(lì)了長(zhǎng)征途中的紅軍將士堅(jiān)強(qiáng)前行，早日取得了革命的勝利。
第二段：詩中所體現(xiàn)出的民族精神
毛澤東在詩中借助神話傳說，將現(xiàn)實(shí)與歷史相結(jié)合，以壯美的詩篇表現(xiàn)了中國人民的民族精神。如“拉開了戰(zhàn)幕錘煉了忠誠，七十萬民眾建立了基礎(chǔ)，巍巍我方峰巒壯麗他方山河”等等，這些描寫表達(dá)了中國人民在生死存亡中的堅(jiān)定信仰，闡述了中國人民在民族危難時(shí)刻的愛國主義情懷。
第三段：詩中所呈現(xiàn)出的思想內(nèi)涵
《七律長(zhǎng)征》詩篇中，毛澤東運(yùn)用了詩歌藝術(shù)的手法，呈現(xiàn)出了深刻的思想內(nèi)涵。毛澤東引用了泰戈?duì)柕拿裕骸笆㈤_在靈魂的荒野上”的句子，回應(yīng)了自己的信仰，也凸顯了“馬克思主義為什么能夠勝利”的思想內(nèi)涵。詩中的“紅旗漫卷西風(fēng)，人民解放軍萬歲”則是表達(dá)了中國共產(chǎn)黨反抗帝國主義和本國反動(dòng)派，走向革命勝利的決心和信念。
第四段：詩中所蘊(yùn)含的審美情趣
《七律長(zhǎng)征》詩篇的語言簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)深刻，體現(xiàn)出毛澤東敏銳的詩意審美。他在思維中表達(dá)了自己對(duì)革命和人民力量的贊嘆和推崇，描繪了革命平民英雄的形象，運(yùn)用超出常規(guī)的視角，將事物轉(zhuǎn)化為意象，達(dá)到詩意上的完美。
第五段：詩中所獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格
《七律長(zhǎng)征》這首詩，簡(jiǎn)樸的語言，廣闊的視野，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，讓讀者對(duì)革命的推動(dòng)、革命領(lǐng)袖的精神力量以及人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利有了更為深刻的理解。詩歌中吟詠的是中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中的艱苦壯麗，表達(dá)了作者對(duì)中國工農(nóng)紅軍的愛戴，也折射了對(duì)親歷長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士的愛護(hù)和尊重。這種對(duì)革命的熱愛、對(duì)工農(nóng)士兵的深厚情感、對(duì)過去的追憶和對(duì)未來的展望，在這首愛國的詩篇之中，都表現(xiàn)得淋漓盡致，從而成為一篇向上向善、展現(xiàn)人性光芒的佳作。
七律的心得體會(huì)篇十一
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，人們獲取信息的途徑也變得多樣起來。然而，如果只是在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽新聞，很難獲得真實(shí)和全面的信息。因此，閱讀報(bào)紙成為了很多人獲取新聞的重要途徑。我也是其中一員，每天都會(huì)翻開報(bào)紙，閱讀其中的新聞和社論。在這個(gè)過程中，我不僅獲得了豐富的知識(shí)，還領(lǐng)悟到了一些人生的道理。
第二段：開展
首先，讀報(bào)讓我明白了信息的重要性。每當(dāng)我看到一則重要的新聞，都會(huì)感到自己不容忽視。傳統(tǒng)媒體通過編輯和校對(duì)，保證了信息的準(zhǔn)確性和客觀性，相比之下，網(wǎng)絡(luò)上的信息更加雜亂和混亂。通過讀報(bào)，我可以了解到國內(nèi)外各類新聞，了解世界發(fā)展的大趨勢(shì)，而不僅僅局限于眼前的小圈子。
第三段：拓展
另外，讀報(bào)也培養(yǎng)了我辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Α，F(xiàn)如今，假新聞和謠言層出不窮，很多人被其中的迷霧所迷惑。然而，讀報(bào)讓我學(xué)會(huì)了閱讀和分析新聞，辨別其真?zhèn)巍Ｒ黄嬲男侣劚厝豢陀^、詳實(shí)，并且有來源可循。通過閱讀報(bào)紙，我可以更加理性地看待問題，不被不實(shí)信息所誤導(dǎo)。
第四段：深入
同時(shí)，讀報(bào)也讓我意識(shí)到了時(shí)事對(duì)我個(gè)人生活的影響。新聞報(bào)道往往涵蓋了社會(huì)的各個(gè)方面，從政治、經(jīng)濟(jì)到文化、體育，幾乎所有的領(lǐng)域都能從中獲得一定的啟示。我經(jīng)常看到一些優(yōu)秀的人物故事，他們的堅(jiān)持和努力讓我受益匪淺，激發(fā)了我逐夢(mèng)的勇氣和力量。
第五段：總結(jié)
綜上所述，七律讀報(bào)讓我受益良多。不僅僅是獲取信息的便捷途徑，更是提高個(gè)人思維能力和見識(shí)的重要途徑。通過閱讀報(bào)紙，我不僅可以了解世界，在信息時(shí)代中保持獨(dú)立思考的能力，也能夠更好地理解社會(huì)，提升自我。作為一個(gè)學(xué)生，讀報(bào)更是幫助我培養(yǎng)了辨別信息、批判思維的能力，讓我更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。因此，我會(huì)堅(jiān)持讀報(bào)，一直追尋著知識(shí)和智慧的殿堂。
七律的心得體會(huì)篇十二
七律長(zhǎng)證心得體會(huì)，是指通過寫作和閱讀七律詩作來進(jìn)行心得體會(huì)、修身養(yǎng)性的一種方式。七律是一種古典固定詩體，每首七律由七個(gè)七言絕句構(gòu)成，其格律嚴(yán)謹(jǐn)，要求言簡(jiǎn)意賅。通過這種體裁的寫作和閱讀，可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，提高審美修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。在實(shí)踐中，我深受啟發(fā)，獲得了三個(gè)方面的心得體會(huì)。
第二段：境界心得體會(huì)
七律長(zhǎng)證的體裁要求言短意長(zhǎng)，意義要在鋪陳之中。這樣的要求使我們?cè)趯懽鲿r(shí)需要在有限的字?jǐn)?shù)中表達(dá)深刻的內(nèi)涵。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要進(jìn)行一次精細(xì)的思辨，以找到最簡(jiǎn)潔而又準(zhǔn)確的表述方式。這樣一種思辨的過程不僅使我的寫作水平提高了，同時(shí)也讓我的思維變得更加清晰。當(dāng)我將這種精細(xì)思辨能力運(yùn)用到生活中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的分析問題的能力也得到了極大的提升，更加能夠?qū)?fù)雜問題進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的判斷。
第三段：情感心得體會(huì)
七律長(zhǎng)證要求言簡(jiǎn)意賅，而七絕有嚴(yán)格要求的押韻和對(duì)仗。在這種要求下，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作更加注重情感的表達(dá)。在限定的字?jǐn)?shù)中，我需要通過精巧的押韻和意象來表達(dá)自己的情感和思考。這種寫作方式讓我更加關(guān)注自己內(nèi)心的感受和情感的流動(dòng)，讓我更能夠表達(dá)自己內(nèi)心最真實(shí)的情感。同時(shí)，七律長(zhǎng)證的閱讀也讓我更加敏感地感知他人的情感，更加能夠體會(huì)和理解別人心中的世界。這種情感的體驗(yàn)和表達(dá)方式，讓我更加有愛心和同情心，讓我更能夠理解和包容他人。
第四段：審美心得體會(huì)
七律長(zhǎng)證是一種古典而優(yōu)雅的寫作方式。在閱讀這種詩作的過程中，我感受到了其中蘊(yùn)含的優(yōu)美音韻，以及詩人高尚的情操和境界。這種審美的體驗(yàn)讓我對(duì)美的追求和欣賞能力得到了提高。我更加能夠感受到自然和世界的美，也更加清晰地意識(shí)到自己內(nèi)心的美和向往。這種審美心得體會(huì)，不僅讓我對(duì)世界有了更高的要求和更美好的期待，也幫助我在生活中更加珍惜和欣賞身邊的美好。
第五段：人生心得體會(huì)
通過七律長(zhǎng)證的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻地理解到人生需要不停地修煉和提高。寫作和閱讀七律詩作是一種修身養(yǎng)性的方式，通過這樣的方式我們可以不斷地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，不斷地提高自己的審美修養(yǎng)。而這種修養(yǎng)不僅僅局限于文學(xué)領(lǐng)域，它也影響和滲透到了我們的日常生活中。當(dāng)我們能夠在有限的字?jǐn)?shù)中準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，能夠通過精致的押韻和意象表達(dá)自己的情感，能夠從中獲取審美上的愉悅，這種修養(yǎng)不僅能夠提高我們的寫作水平和欣賞能力，更能夠讓我們?cè)谌松母鱾€(gè)方面變得更加優(yōu)秀和完美。
總結(jié)：通過七律長(zhǎng)證的實(shí)踐，我在境界、情感、審美和人生方面獲得了很多的心得體會(huì)。七律長(zhǎng)證的寫作和閱讀，讓我深刻地感受到了其中的魅力和藝術(shù)性。這種體裁的修煉讓我更加熟悉自己的思考和情感表達(dá)方式，也讓我在審美的追求和人生的塑造上有了更高的追求和更美好的期待。七律長(zhǎng)證的實(shí)踐讓我在自己的成長(zhǎng)道路上更加邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
七律的心得體會(huì)篇十三
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)組織內(nèi)部管理的重要內(nèi)容，良好的作風(fēng)可以提高工作效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。近年來，我在工作中不斷思考、總結(jié)，積累了一些關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)。
首先，作風(fēng)建設(shè)要始于領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部是企業(yè)或者組織的核心力量，他們的作風(fēng)直接影響著組織的整體形象與發(fā)展。作為一名干部，首先要樹立榜樣，做到身體力行，帶頭遵守規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)要正直廉潔，懂得依法辦事，堅(jiān)決杜絕各類違法亂紀(jì)行為。正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)端正，才能影響到下級(jí)員工，使整個(gè)組織形成積極向上的氛圍。
其次，作風(fēng)建設(shè)要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)組織的細(xì)微之處往往反映了整個(gè)組織的作風(fēng)問題。在工作中，我們要時(shí)刻保持敬業(yè)精神，不怕吃苦，心甘情愿地投入工作中。要注重自我形象的塑造，從儀表端莊、言談舉止文明、待人接物有禮等方面做起。同時(shí)，在處理工作中的細(xì)節(jié)時(shí)，要嚴(yán)格按照程序和條例，做到有條不紊。只有注重細(xì)節(jié)，才能夠把事情做得更好。
第三，作風(fēng)建設(shè)要建立正常的溝通機(jī)制。溝通是一個(gè)組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié)。在工作中，我們要注重與同事和上級(jí)之間的溝通交流，及時(shí)交流工作情況與個(gè)人困難，共同推動(dòng)工作的開展。同時(shí)，要注重語言的文明與禮貌，以積極的語言為他人樹立正面榜樣。溝通不僅僅是雙方之間的一種連接方式，更是提升團(tuán)隊(duì)凝聚力、促進(jìn)工作效率的重要手段。
第四，作風(fēng)建設(shè)要注重個(gè)人素質(zhì)的提升。既然作風(fēng)是由個(gè)人習(xí)慣而形成的，那么提升個(gè)人素質(zhì)就成為作風(fēng)建設(shè)不可忽視的一環(huán)。提升個(gè)人素質(zhì)可以通過積極學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能來實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保持對(duì)新知識(shí)新技能的敏感度，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。此外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等軟實(shí)力，這些都是作風(fēng)建設(shè)中不可或缺的要素。
最后，作風(fēng)建設(shè)要注重監(jiān)督與考核。監(jiān)督與考核是作風(fēng)建設(shè)中重要的保障措施。在工作中，不可避免地會(huì)有一些不規(guī)范的現(xiàn)象出現(xiàn)，這時(shí)候需要有明確的監(jiān)督措施來保證作風(fēng)建設(shè)的順利進(jìn)行。通過建立完善的考核機(jī)制，對(duì)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)在作風(fēng)建設(shè)方面進(jìn)行定期的評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。同時(shí)，必要時(shí)可以采取一些懲罰措施，對(duì)于違反作風(fēng)建設(shè)原則的行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。只有通過嚴(yán)格的監(jiān)督與考核，才能不斷提高作風(fēng)建設(shè)水平。
總之，作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要全員參與，共同努力。作風(fēng)的好壞直接關(guān)系到一個(gè)組織的聲譽(yù)與形象，影響著團(tuán)隊(duì)的效率與凝聚力。因此，我們要在工作中注重細(xì)節(jié)，遵守規(guī)章制度，以身作則；要積極主動(dòng)地與同事和上級(jí)溝通，建立良好的工作關(guān)系；要不斷提升自己的素質(zhì)，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)；還要加強(qiáng)監(jiān)督與考核，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。只有這樣，才能夠不斷提高作風(fēng)建設(shè)水平，為組織的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
七律的心得體會(huì)篇十四
第一段：引子（200字）
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困境。而當(dāng)我們逐漸成長(zhǎng)，我們也會(huì)經(jīng)歷更多的磨練和考驗(yàn)。而作為一個(gè)青年，我最近參加了一次七律長(zhǎng)證活動(dòng)，這是一次讓我受益匪淺的心靈洗禮。在這個(gè)活動(dòng)中，我學(xué)到了很多關(guān)于堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)合作和自我反思的重要性。下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持理念（200字）
在七律長(zhǎng)證活動(dòng)中，最令人難忘的是對(duì)堅(jiān)持這個(gè)理念的思考。當(dāng)面臨著溫度驟降和范圍縮小的情況下，大部分人都選擇放棄，但是我堅(jiān)持了下來。這次經(jīng)歷讓我深刻明白了堅(jiān)持的力量，它能夠讓我們克服一切困難和挫折。正如毛澤東所說：“革命的勝利有力的武器，全靠自己去爭(zhēng)取?！敝挥袌?jiān)持不懈，才能夠取得成功。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作（200字）
七律長(zhǎng)證活動(dòng)中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是團(tuán)隊(duì)合作。在這個(gè)活動(dòng)中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，但是只有形成團(tuán)隊(duì)才能夠完成任務(wù)。而我所參與的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，共同克服了前進(jìn)中的困難。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們學(xué)會(huì)了傾聽、溝通和理解。我們發(fā)現(xiàn)只有通過相互配合，我們才能夠最大化地發(fā)揮個(gè)人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第四段：自我反思（300字）
在七律長(zhǎng)證活動(dòng)中，作者把自己融入其中，通過觀察和思考自身的行為，從而得到了一些有價(jià)值的啟示。在活動(dòng)中，我通過與他人交流、思考和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到了自我反思的重要性。只有不斷地審視自己的行為和想法，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和潛力。通過自我反思，我意識(shí)到了自己在團(tuán)隊(duì)合作中不夠積極主動(dòng)，以及對(duì)于團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的理解不夠深入。因此，我決定積極改變自己，提高自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。
第五段：結(jié)論（300字）
參加七律長(zhǎng)證活動(dòng)是一次讓我受益匪淺的經(jīng)歷。通過這次活動(dòng)，我學(xué)到了堅(jiān)持的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值以及自我反思的必要性。這些經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有所幫助，而且在今后的工作和生活中也將起到重要的作用。我深信，只有堅(jiān)持不懈，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，并能夠時(shí)刻審視自己，我們才能夠克服困難，取得成功。
總結(jié)：
七律長(zhǎng)證活動(dòng)讓我明白了在人生中堅(jiān)持的力量，團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值以及自我反思的必要性。這些都是我在成長(zhǎng)過程中必須要掌握的重要素質(zhì)。通過這次活動(dòng)，我開始意識(shí)到在人生的道路上，我們需要不斷地肯定自己，相信自己，才能克服種種困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作和自我反思也成為了我在與他人的互動(dòng)中不可或缺的一部分。通過反思自己的過去行為和思維，我可以不斷提升自己的能力，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。在今后的道路上，我將緊密結(jié)合堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)合作和自我反思這三個(gè)關(guān)鍵要素，不斷完善自己，迎接更大的挑戰(zhàn)。
七律的心得體會(huì)篇十五
長(zhǎng)城昨夜雪飛飛，北國風(fēng)光今又歸。
山舞銀蛇千嶺峻，原馳蠟象萬丘微。
霞岀海曙彌邊際，鷹擊晴空披曉暉。
天地融融凝一色，乾坤朗朗俏蒼幃。
二.七絕寄語十八大(新韻)。
銀裝素裹呈祥瑞，旗展聲揚(yáng)繞碧云。
繼往開來舒壯志，創(chuàng)新革舊共氤氳。
三.永遇樂評(píng)史抒懷。
盤古開天，女媧分界，風(fēng)雨無限。
讀讀春秋，翻翻史記，總似毋離亂。
三皇五帝，文功武略，多么令人驚嘆！
可誰知，恢宏過后，覺來烽煙彌漫。
寒涯志士，奔波求索，望斷千年飛雁。
路向何方？情傾何處？才適桃花岸！
以民為本，公平第一，持之必呈奇觀。
新時(shí)代，群英薈萃，氣盈霄漢。
七律的心得體會(huì)篇十六
自古以來，人們追求真理、探尋人生意義的心態(tài)從未停息。在這個(gè)多變的現(xiàn)代社會(huì)中，七律長(zhǎng)證成為了一種新的表達(dá)方式。通過抒發(fā)情感、陳述觀點(diǎn)，人們可以借助七律，表達(dá)自己的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)七律長(zhǎng)證的理解和體會(huì)。
第二段：感悟真理
七律長(zhǎng)證是一種深入探索真理的方式，通過抒發(fā)內(nèi)心的情感與思考，人們可以更加深入地觸摸到真理的本質(zhì)。在長(zhǎng)證的過程中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己可以超越表面的現(xiàn)象，深入到事物的本質(zhì)之中。七律的限制讓我不得不用精煉的詞語來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這種限制迫使我去思考、剖析，找到問題的核心，并尋求對(duì)應(yīng)的答案。
第三段：傳遞情感
七律長(zhǎng)證不僅是思考的過程，更是一種表達(dá)情感的方式。通過七律的形式，我可以將自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得更加淋漓盡致。與散文相比，七律更加精煉，用最少的文字傳遞最大的情感。借助七律長(zhǎng)證，我可以傾訴自己的憂傷與喜悅，分享自己的感受和體驗(yàn)。同時(shí)，讀者也可以通過我的七律長(zhǎng)證感受到我的情感，甚至與我產(chǎn)生共鳴。
第四段：整合思想
七律長(zhǎng)證的寫作過程不僅僅是思考和表達(dá)情感的過程，更是一種整合思想的過程。通過七律，我試圖將雜亂的思緒和觀點(diǎn)整理出來，使之更加清晰和有條理。在寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要對(duì)所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行推敲和整理，刪除冗余的修辭和無關(guān)的想法，使得我的文章更加緊湊和有力量。這個(gè)過程讓我反思自己的觀點(diǎn)和思維方式，并逐漸形成了自己獨(dú)特的思考方式和見解。
第五段：拓展視野
七律長(zhǎng)證還可以幫助我拓寬自己的思維視野。借助七律的限制，我可以在有限的時(shí)間和詞數(shù)內(nèi)，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更加準(zhǔn)確和清晰。這種限制促使我去思考如何用最少的文字傳達(dá)最深刻的觀點(diǎn)，這樣的挑戰(zhàn)激發(fā)我探索語言和創(chuàng)造力的潛力。同時(shí)，通過讀其他人的七律長(zhǎng)證，我可以了解到不同作者的觀點(diǎn)和思維方式，拓寬了自己的視野。這一過程讓我在思考問題時(shí)，更加開闊和全面。
在七律長(zhǎng)證的寫作過程中，我不僅僅是在思考問題，更是通過表達(dá)情感、整合思維以及拓展視野的方式，尋找到了一個(gè)全新的世界。七律長(zhǎng)證在我心中具有非常重要的地位，它讓我更加深入地思考和思考，并通過文字表達(dá)和分享自己的觀點(diǎn)和情感。我相信，在不斷的實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的七律長(zhǎng)證，享受到它帶給我的啟發(fā)和成長(zhǎng)。
七律的心得體會(huì)篇一
在中國古代詩歌中，七律是一種典型的古體詩形式，其格律嚴(yán)謹(jǐn)，韻律優(yōu)美，一直以來備受推崇。然而，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，寫七律是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。本文旨在探討如何撰寫一首優(yōu)秀的七律，并分享一些個(gè)人心得和體會(huì)。
第二段：熟悉格律和韻律。
寫好七律首先要熟悉其格律和韻律。七律通常是四階七言詩，一共四十九個(gè)字，每句有七個(gè)字。在翻譯字義的時(shí)候，要注意字意的多義性和歧義，力求選用能與其他字配合起來，使整首詩的意境更加豐富和深入之詩詞。同時(shí)，要遵循平仄的要求，保持每句的音韻優(yōu)雅并符合韻律。
第三段：選擇良好的題材和意境。
七律可以寫人物、物事、景色等各種題材，但要遵循“情景交融、意境深長(zhǎng)”的原則。選擇與自己有共鳴的題材，可以更好地表達(dá)自己的情感和思考。在構(gòu)思時(shí)，要注意編織一個(gè)具有內(nèi)在邏輯和節(jié)奏感的故事結(jié)構(gòu)，讓每句詩都有著緊密的銜接和發(fā)展。
第四段：運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧。
寫好七律需要善于運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧。通過運(yùn)用比喻、象征、擬人等修辭手法，增加詩歌的表達(dá)力和藝術(shù)感。同時(shí)，合理運(yùn)用詞語的準(zhǔn)確性和押韻來增強(qiáng)音美和韻律感，讓讀者在朗誦時(shí)產(chǎn)生共鳴和美感。
第五段：注重細(xì)節(jié)和修飾語言。
琢磨每個(gè)字句，準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想情感；通過選擇恰當(dāng)?shù)男揎椩~，增加詩歌的意境和深度。此外，還要善于運(yùn)用平行結(jié)構(gòu)、夸張和對(duì)比等修辭手法，增加詩歌的表現(xiàn)力和感染力。同時(shí)，注意修辭手法不要過度使用，保持詩歌的自然和樸實(shí)之美。
結(jié)論。
撰寫一首優(yōu)秀的七律是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，但也是一種審美和情感的表達(dá)。通過熟悉格律和韻律、選擇良好的題材和意境、運(yùn)用修辭手法和表達(dá)技巧，以及注重細(xì)節(jié)和修飾語言，我們可以寫出一首既符合格式要求，又富有藝術(shù)感和情感表達(dá)力的七律。因此，學(xué)會(huì)撰寫一首出色的七律，不僅可以鍛煉自己的寫作能力，也可以感受到古詩詞的美妙與魅力。
七律的心得體會(huì)篇二
在中國古代文學(xué)藝術(shù)中，七律作為一種傳統(tǒng)的詩歌形式，一直以來都備受推崇。作為一名對(duì)古典詩歌有著濃厚興趣的人，我也對(duì)七律產(chǎn)生了濃厚的興趣并且進(jìn)行了一番深入的研究。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些寫作七律的心得體會(huì)，接下來就和大家分享一下。
首先，七律是一種有著嚴(yán)格格律和韻律要求的詩歌形式。在寫作過程中，首先要注意每一句的字?jǐn)?shù)控制，每句七言，每句可分為上下兩派；其次，每句的韻腳也需要嚴(yán)格要求，每句各韻一個(gè)聲，疏密有致。這樣的格律和韻律要求是七律的獨(dú)特之處，也是其與其他詩體形式的主要區(qū)別。因此，在寫作七律時(shí)，一定要注重格律和韻律的把握，以確保整首詩的韻律和諧。
其次，七律注重意境的塑造。七律是一種典雅的詩歌形式，強(qiáng)調(diào)意境的獨(dú)特表達(dá)。在寫作七律時(shí)，我們應(yīng)該注重情感的凝練和形象的刻畫，通過精準(zhǔn)的詞語和生動(dòng)的形象來表達(dá)詩人的感受和想法。這就要求我們?cè)趯懽髦幸⒅剡x擇詞語，盡量使用富有含義和有力的詞語，而且要注意形象的描寫，力求畫面感和感觸。
第三，七律需要有情感的驅(qū)動(dòng)。七律是一種富有情感的詩體形式，作為詩人，要能夠在這種形式中充分表達(dá)自己內(nèi)心的情感。在寫作中，可以體驗(yàn)自己的喜怒哀樂，可以發(fā)泄自己的激情，也可以進(jìn)行思考和感觸。不論是何種情感，都要通過精心的構(gòu)思和表達(dá)來準(zhǔn)確傳達(dá)給讀者，讓讀者能夠感同身受，進(jìn)一步體會(huì)作品所要表達(dá)的情感。
第四，七律需要有獨(dú)特的主題和立意。在寫作過程中，我們要能夠選擇獨(dú)特的主題和立意，將自己獨(dú)特的觀念和感受融入到作品中。七律作為一種固定的詩體形式，主題和立意的選擇尤為重要，這是作品的靈魂所在。因此，在寫作七律時(shí)，我們要有獨(dú)到的觀點(diǎn)和見解，要能夠選取能夠引起讀者共鳴的主題和立意，從而使作品更具有說服力和感染力。
最后，七律需要有地域特色和民族精神。七律作為中國古代文學(xué)藝術(shù)的一部分，更需要具有中國地域特色和民族精神。在寫作中，我們要能夠從中國傳統(tǒng)文化和歷史中汲取養(yǎng)分，將這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特中國風(fēng)格的作品。只有這樣，才能使七律更具有文化內(nèi)涵和時(shí)代特色，更能體現(xiàn)中國的獨(dú)特魅力。
總而言之，七律是一種有著嚴(yán)格格律和韻律要求的詩體形式，需要有情感的驅(qū)動(dòng)，獨(dú)特的主題和立意，以及地域特色和民族精神。在寫作七律時(shí)，我們要注重格律和韻律的把握，塑造意境，表達(dá)情感，以及選擇獨(dú)特的主題和立意。通過不斷的練習(xí)和磨煉，我們可以逐漸掌握七律的要領(lǐng)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的七律作品。
七律的心得體會(huì)篇三
寫詩已經(jīng)成為我生活中的一部分，而七律則成為我鐘愛的一種形式。七律是一種古典詩體，以七言四句為一首，用韻律梳理出深沉的情感和思考。在寫作中，我深深感受到了七律的魅力，它不僅提供了一種表達(dá)的途徑，更是一種陶冶心靈的藝術(shù)。通過創(chuàng)作和欣賞七律，我體會(huì)到了它的幾個(gè)特點(diǎn)與魅力。
首先，七律要求用限定的字?jǐn)?shù)和韻律表達(dá)思想情感，這對(duì)創(chuàng)作提出了高要求。每個(gè)句子都需要仔細(xì)衡量和選擇，用適當(dāng)?shù)脑~匯和韻律建構(gòu)出完整的意境。這為我提供了一個(gè)鍛煉思維和語言表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過創(chuàng)作七律，我需要更加準(zhǔn)確地把握和表達(dá)自己的感受，同時(shí)錘煉了自己的語言能力和詩歌寫作技巧。
其次，七律能夠提供豐富的想象力，讓讀者在詩句間自由穿梭。每一句都需要有一個(gè)獨(dú)立的意象，但也需要與其他句子相襯托和呼應(yīng)。通過這種安排，七律能夠給讀者留下豐富的聯(lián)想和遐想空間。在創(chuàng)作中，我可以從自然景物、社會(huì)時(shí)事或個(gè)人感受中提取元素，并通過對(duì)比、借景和象征等手法來帶給讀者不同的感受和思考。這種自由發(fā)散的表達(dá)方式使七律更加豐富和飽滿。
再次，七律所包含的韻律和節(jié)奏為詩歌賦予了一種和諧而莊重的氣質(zhì)。七言四句的韻律要求，使得詩句音調(diào)優(yōu)美，讀來洪亮而醇厚。無論是平仄、押韻還是句子節(jié)奏的掌控，都需要有較強(qiáng)的音樂感。這樣的音韻組合猶如一曲和諧的樂章，節(jié)奏有序而舒緩，使人沉浸在其中，體會(huì)到詩歌的愉悅之處。七律的節(jié)奏和韻律給人以安寧、莊嚴(yán)和藝術(shù)的享受。
最后，七律作為傳統(tǒng)的詩歌形式，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。七律悠久的歷史使其成為文化傳統(tǒng)的一部分，讓人在欣賞和創(chuàng)作中能夠與先賢們對(duì)話。通過研讀和寫作七律，我不僅了解到不少古人的作品和思想，也體味到了古人的時(shí)代背景、他們的情感和審美追求。這使我更加尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，對(duì)歷史的感悟也愈發(fā)深入。
總之，七律作為一種獨(dú)特的詩體形式，具有許多獨(dú)特的特點(diǎn)與魅力。通過創(chuàng)作和欣賞七律，我深深體會(huì)到它對(duì)語言表達(dá)、思維鍛煉、想象力發(fā)散、音韻協(xié)調(diào)、文化沉淀等方面的價(jià)值。七律帶給我的美感和思考遠(yuǎn)不止文字所能表達(dá)的那般。在今后的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)過程中，我將繼續(xù)增進(jìn)對(duì)七律的理解和把握，提升自己的寫作水平，為傳承和發(fā)揚(yáng)七律的藝術(shù)而努力。
七律的心得體會(huì)篇四
七律是中國傳統(tǒng)文學(xué)中的一種詩歌體裁，是漢語漢字文化的珍貴遺產(chǎn)。最具代表性的大概就是辛棄疾的《太常引》和公元前104年的《長(zhǎng)門賦》等經(jīng)典作品。作為一名愛好寫作的人，我深深地喜愛七律這種文體。在創(chuàng)作中，我也在不斷探索七律的技巧，下面讓我與你分享一下我的關(guān)于七律的心得體會(huì)吧。
一、感性領(lǐng)悟
七律和五絕、九首、絕句等詩歌體裁一樣，有著濃厚的中國文化內(nèi)涵。這里的內(nèi)涵不局限于描寫題材，而是指這種文體所需達(dá)成的準(zhǔn)確性、統(tǒng)一性、音韻規(guī)律性、涵義表達(dá)能力等多方面的因素，這些因素既表現(xiàn)出作者的傾向，又表現(xiàn)出文字、語言的才華，更顯示了中國深厚的文化積淀。在創(chuàng)作七律的過程中，我們可以通過感受這種文化內(nèi)涵，發(fā)揮我們本身的寫作潛能，進(jìn)而達(dá)到更好的寫作效果。
二、藝術(shù)性探究
從另外一個(gè)角度來看，七律同樣需要具備一定的藝術(shù)性。它不同于其他的文體，需要遵循的規(guī)律和技巧較為復(fù)雜。在寫作第一句時(shí)，須記律，要求換句不換字，不失傳統(tǒng)美學(xué)的特性。在寫完一首詩后，我們還需要斟酌一下，調(diào)整平仄、節(jié)奏等，以此達(dá)到詩歌整體效果的協(xié)調(diào)和諧。
三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作方法
一首精美的七律詩，需要符合規(guī)范的詩歌結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格把握七言律詩的平仄韻律。在創(chuàng)作中，我們需要刻意訓(xùn)練，使自己的詩作擁有更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤伞?BR> 例如在《七律》中，作者（蔡學(xué)恒）吟詠了古代書法的魅力和博大精深，他從“古來遺陣沉黃泥，志士添福禍興廷”的歷史沉淀中，引出它的卓越美學(xué)，體現(xiàn)出歷史慷慨激昂的無奈情懷和深遠(yuǎn)思考。全文貫穿著濃郁的漢字文化，是刻意訓(xùn)練后能夠創(chuàng)作的優(yōu)秀作品之一。
四、 靈活的題材選擇
七律是一種難度極高的詩歌，需要對(duì)人文文化有深入的掌握和理解，因此在寫作中，也需要掌握靈活的題材選擇。選擇一個(gè)有趣的主題，巧妙地運(yùn)用七律的技巧，使詩歌更為生動(dòng)和有趣。
例如在《扣壺枸杞》中，莊元淑以“扣壺”為切入點(diǎn)，借以抒情之余，對(duì)時(shí)光流逝的感慨也融入其中。她將“扣壺”神奇的功效和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融合，讓詩歌更富有親切感和深意。
五、堅(jiān)持不懈的練習(xí)
寫好七律不是一朝一夕的，需要不斷在實(shí)踐中探索和進(jìn)步。在晉代的七律大家柳宗元的《江雪》中，他抓住時(shí)節(jié)交替的日子與飄雪之際，表現(xiàn)出他對(duì)自然界的敬畏。這首詩通過充沛的形象、明亮生動(dòng)的藏語風(fēng)格，傳達(dá)了作者的思想和感情。它把內(nèi)容展現(xiàn)七律表現(xiàn)的威力和深度。這告訴我們平日里的積累和勤奮訓(xùn)練是詩歌創(chuàng)作的重要部分。
總之，七律是感性與理性的融合，是以感性領(lǐng)悟?yàn)榛A(chǔ)，以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的范式進(jìn)行創(chuàng)作的高級(jí)藝術(shù)形式。通過感受詩歌中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，靈活運(yùn)用格律技巧和主題選擇，以及不懈的練習(xí)，不斷地練習(xí)和探索，我們可以寫出生動(dòng)、富有人情味和思想深度的詩歌，發(fā)揮我們的創(chuàng)作潛力，將七律的氣魄、韻味、內(nèi)涵和體魄充分發(fā)揮到極致。
七律的心得體會(huì)篇五
七律是中國古典詩的一種形式，以七言為韻，每句四個(gè)字，一共四十九個(gè)字。在古代，七律被認(rèn)為是最難寫的詩歌形式之一，因?yàn)樗枰娙嗽诙潭痰钠邆€(gè)字中表達(dá)完整的意思，同時(shí)還要符合音韻規(guī)律。今天，雖然七律已經(jīng)不再是唯一的合法寫作形式，但它的經(jīng)典和優(yōu)美仍然被許多詩人所表達(dá)。
第二段：七律的技巧和特點(diǎn)
在寫七律時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)技巧和特點(diǎn)。首先，需要有韻律感和節(jié)奏感。七律的韻律是比其他詩歌形式更嚴(yán)格的，因此需要詩人更加注重音韻的把握。其次，要注意語言的簡(jiǎn)潔和生動(dòng)。由于句子比其他詩歌形式短，因此每個(gè)字和詞語的選擇都顯得尤為重要。最后，要注意構(gòu)思的深度和思考的角度，以便能夠在短小的篇幅內(nèi)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。
第三段：七律的應(yīng)用領(lǐng)域
七律的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，它可以用來表達(dá)個(gè)人情感，也可以用來描述社會(huì)現(xiàn)象。在寫七律時(shí)，詩人需要對(duì)自己欲表達(dá)的內(nèi)容深入思考，選擇優(yōu)美且符合韻律要求的語言，以便更加恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意見。七律可以被廣泛地應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論、哲學(xué)思考、社會(huì)政治等領(lǐng)域。
第四段：七律的現(xiàn)代運(yùn)用
隨著時(shí)代演變，七律也不斷地在不同領(lǐng)域得到創(chuàng)新和運(yùn)用。例如，一些詩人將七律與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，使其更好地融入時(shí)代，另一些則更加注重其美學(xué)價(jià)值和象征意義。此外，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，七律也被廣泛地應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，以滿足現(xiàn)代讀者對(duì)嚴(yán)峻、精雕細(xì)琢的文學(xué)審美。
第五段：結(jié)論
綜上所述，七律作為中國古典詩歌形式的代表之一，具有嚴(yán)格的韻律和節(jié)奏感，需要詩人具備深刻的思考和高超的文學(xué)技巧。在現(xiàn)代社會(huì)中，七律得以在不同領(lǐng)域中得到運(yùn)用和創(chuàng)新，不斷地注入新的思想和創(chuàng)意。因此，雖然時(shí)代不同，但七律作為經(jīng)典的文學(xué)形式，依然具有重要的意義和價(jià)值。
七律的心得體會(huì)篇六
七律，是古代詩歌的一種形式，它由七個(gè)韻腳相同的句子組成，每一句又有五個(gè)字。七律的篇幅短小精悍，用詞精煉，語言簡(jiǎn)明，可以表達(dá)深刻的意境和思想感情。因此，在古代，它被認(rèn)為是詩歌中的高峰之一，也是文學(xué)教育的必修內(nèi)容。近年來，七律的藝術(shù)價(jià)值又逐漸被人們所重視。
在我讀初中的時(shí)候，學(xué)校要求學(xué)生必須要學(xué)會(huì)寫七律。對(duì)于我這個(gè)語文能力較弱的學(xué)生來說，剛開始學(xué)習(xí)七律是相當(dāng)困難的。然而，在不斷地練習(xí)中，我慢慢地開始感覺到它的魅力。
首先，學(xué)習(xí)七律可以提高我們的語言能力。七律的語言簡(jiǎn)明扼要，凝練精煉。在寫作過程中，我不得不反復(fù)斟酌每一個(gè)字、每一句，使得句子更加緊湊、精練、生動(dòng)。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我不斷地提高自己的語言水平。
其次，學(xué)習(xí)七律可以啟迪我的思維，鍛煉我的思考能力。為了表達(dá)深刻的思想，我不僅要熟練運(yùn)用詞匯，還需要在推理、比喻、象征等方面加以運(yùn)用，使作品達(dá)到深刻、生動(dòng)、全面的表現(xiàn)。
寫七律需要很高的寫作技巧，這些技巧可以分為三個(gè)方面。
第一是七律的起承轉(zhuǎn)合。七律在寫作時(shí)，需要通過運(yùn)用升華和降溫等手法，使整首詩有個(gè)起承轉(zhuǎn)合的情節(jié)。這樣，讀者將更愿意閱讀下去，同時(shí)也更容易被感染，更能深刻體會(huì)到你想表達(dá)的主題。
第二是七律的節(jié)奏感。節(jié)奏感是指在詩歌中，將不同的句子組合成同一個(gè)韻腳的詩句時(shí)，詩歌中句子的流暢感。因此，在寫七律時(shí)，需要注意語言的韻律、音律、押韻和節(jié)奏感等。
第三是七律的題材。七律的題材廣泛，可以涉及自然、歷史、社會(huì)、人生等各個(gè)領(lǐng)域。在寫七律時(shí)，我們需要選取一個(gè)有深度、有思想的主題，然后把它發(fā)揮得淋漓盡致。
第四段：七律對(duì)我的啟示。
七律的學(xué)習(xí)過程，豐富了我的閱讀體驗(yàn)，提高了我的寫作能力。通過閱讀優(yōu)秀七律，我意識(shí)到要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品，首先要做到思想深刻，技巧熟練，然后精益求精，鍥而不舍去不斷打磨自己的作品。
此外，我們還要培養(yǎng)耐心和細(xì)心。在寫七律的過程中，即使是小小的一個(gè)字或一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都需要特別重視。我們不能疏忽大意，更不能草率就事論事，否則，就會(huì)影響作品的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
總之，七律需要我們具備較高的語言素養(yǎng)和寫作技能。在學(xué)習(xí)七律的過程中，我們培養(yǎng)了審美意識(shí)、文學(xué)素養(yǎng)和思維能力。通過對(duì)七律的掌握和寫作，我深刻認(rèn)識(shí)到了詩歌的文學(xué)魅力和人文價(jià)值。
七律的心得體會(huì)篇七
——感恩好牧者。
信主全權(quán)建圣堂，
靠神恩典筑輝煌。
主施真愛隨香遠(yuǎn)，
得（的）賜先知領(lǐng)眾羊。
必有神靈開慧眼，
能將苦果釀瓊漿。
得神同在驚魔洛，
勝似摩西大衛(wèi)王。
二
在神沒有難成的事。
——以諾之信。
在世人生三百年，
神人以諾坐升遷。
沒嘗死味神接走，
有望同行信可攀。
難在持恒心久守，
成于親近主長(zhǎng)憐。
的.當(dāng)依靠神歡喜，
事事時(shí)時(shí)擺主前。
七律的心得體會(huì)篇八
七律長(zhǎng)征詩是中國現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“十年文化大革命時(shí)期最偉大的詩歌之一”。這首詩歌的創(chuàng)作者是毛澤東，他在長(zhǎng)征途中寫下了這首充滿激情和壯志的詩。七律長(zhǎng)征詩有七個(gè)節(jié)拍，每個(gè)節(jié)拍七個(gè)字，形式上呈現(xiàn)出極大的鋪排感和震撼力。這首詩歌的主題大氣磅礴、深邃神秘，傳達(dá)出作者對(duì)中國革命的信仰和對(duì)未來的寄托。
第二段：詩意的江山——解析七律長(zhǎng)征詩的意義和價(jià)值
七律長(zhǎng)征詩寫出了人民軍隊(duì)的英勇和不屈不撓的精神，描繪了中國革命的歷程和感人的故事。它充滿了中國式的豪邁氣概和濃郁的愛國情懷，是一座挺拔的高峰和一首力量的贊歌。在七律長(zhǎng)征詩中，毛澤東將自己與革命、與人民相融合，表達(dá)了以民族自強(qiáng)為己任的偉大信念，感動(dòng)了一代又一代人。七律長(zhǎng)征詩不僅代表了一種文化和精神的力量，更代表了建國后中國人走向現(xiàn)代化的精神風(fēng)貌。
第三段：詩意的號(hào)角——探討七律長(zhǎng)征詩的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法
在七律長(zhǎng)征詩中，毛澤東利用鮮明而又深刻的意象和形象神秘感，展現(xiàn)了革命的激情和力量。他用略帶抽象的詩句塑造了詩歌內(nèi)核，既有宏闊的天地，又有細(xì)節(jié)的描摹。毛澤東運(yùn)用了大量的修辭手法，包括比喻、象征、對(duì)仗等，讓七律長(zhǎng)征詩顯得表達(dá)深刻而不淺薄。通過獨(dú)特的表達(dá)方式和形式的變換，使得七律長(zhǎng)征詩在文本層面上擁有了更豐富的意義和闡釋。
第四段：詩意的感受——探究七律長(zhǎng)征詩對(duì)讀者的影響和啟示
七律長(zhǎng)征詩具有非凡的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。它通過革命的生命力和精神力量，讓我們感受到了中華民族的獨(dú)立和奮斗，引領(lǐng)著我們凝聚起信仰與勇氣，為祖國和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。七律長(zhǎng)征詩教給我們，任何時(shí)代，最重要的還是信仰的力量。在困境中保持信仰，以自己的努力為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，這便是人民最難能可貴的品質(zhì)和最強(qiáng)大的武器。
第五段：詩意的傳承——對(duì)七律長(zhǎng)征詩的思考和展望
七律長(zhǎng)征詩不僅是中國現(xiàn)代詩歌的杰作，更是人民心中的記憶和信仰。它代表了中國文化與中華民族的精神面貌，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)七律長(zhǎng)征詩這種精神，弘揚(yáng)中華民族精神，繼續(xù)滋養(yǎng)中華民族的文化基因，鑄就我們每個(gè)人內(nèi)心的信念和力量，為推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
七律的心得體會(huì)篇九
秋寒凝霜夜安眠，夢(mèng)走華夏意無瀾，
紅楓伴我習(xí)太極，晨曦染鬢素容顏。
悠閑樂活無憾事，人生難得心胸寬，
經(jīng)年風(fēng)霜莫悲嘆，輕舟楊帆游嶺南。
《糙手高擎霸王鞭》。
崢嶸歲月話當(dāng)年，浩瀚九州祭征帆，
寒霜冷雨風(fēng)雷動(dòng)，畫戟紅纓鏖戰(zhàn)酣，
創(chuàng)業(yè)百戰(zhàn)東方亮，鳴金凱旋城旗換，
鋼鐮鐵斧震乾坤，糙手高擎霸王鞭。
《貪歡掠財(cái)莫覓侯》。
權(quán)傾朝野毋庸謀，貪歡掠財(cái)莫覓侯，
封疆大吏服布衣，欽差出行鼓樂休，
官衙簡(jiǎn)政賦廉銀，三鍘堂口奸魂丟，
路不拾遺高堂樂，孝悌勤勉人無憂。
《待更闌》。
風(fēng)骨錚錚檀香伴，淚燭苦等劉郎剪，
夜半思君面憔悴，宮燈一盞待更闌。
玉指顫，黛眉淺，腰肢酥軟羽冠閑，
秀峰巍巍花萼醉，香肩單孓何時(shí)暖。
《喜秋》。
遠(yuǎn)山朦朧翠染霜，雄雞赳赳晨曲昂，
楊柳舒腰輕欲落，荷菱曲臂水下藏，
蘆花飄蕩唱金曲，紫燕母女蘊(yùn)南翔，
農(nóng)家筑倉望稼樂，稻粟昂頭百葉黃。
《回鄉(xiāng)樂》。
六十五載山河變，集安溝壑換人間，
四十一年南流水，蕩滌污濁賽嶺南，
皓首回鄉(xiāng)聽鳥鳴，難尋當(dāng)初施醫(yī)案，
楓紅掩映農(nóng)家樂，村路走來壽星喚。
《墾荒樂》。
經(jīng)年墾荒建奇功，霜染鬢斑不老松，
正氣凜然心無愧，夜夜安眠幸福翁。
未聞老兵名與姓，先見墾荒當(dāng)年勇，
煮酒再論當(dāng)年事，敢笑蚩尤不英雄。
《回味樂》。
指點(diǎn)江山說故事，回眸華夏講危難，
親情圍繞道幸福，舉杯坐看楓林晚，
揮筆再探人間路，九曲回腸釀增刪。
巧思凝眉蘊(yùn)喜樂，揮灑濃情壯河山。
《風(fēng)雅郎》。
寒風(fēng)蕭颯我自狂，和襟長(zhǎng)嘯戲無常，
赤足散發(fā)思無忌，油錘灌頂樂無妨。
仰天呼喝來去歌，披衣疾行離短長(zhǎng)，
空手扶乩侃后世，乾坤浩渺風(fēng)雅郎。
《博客翁》。
耳順之年體魄健，烏發(fā)童顏身如燕，
浪里白條賽蛟龍，八卦移步太極劍。
自行車踏出風(fēng)聲，神行客落腳輕盈，
不拘年高笑談中，上網(wǎng)摘菜博客翁。
七律的心得體會(huì)篇十
《七律長(zhǎng)征》是毛澤東于1935年10月寫成的長(zhǎng)詩，真實(shí)反映了中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中的艱難險(xiǎn)阻、飽經(jīng)滄桑的歷程以及紅軍將士愛國、作戰(zhàn)、生活、意志和信念等方面的偉大品質(zhì)。詩中的“路遙知馬力，日久見人心”，凸顯了長(zhǎng)征的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，而“萬水千山只等閑，五岳神仙也泯然”的豪邁氣魄，更是表現(xiàn)了長(zhǎng)征的剛毅和決心。這種頑強(qiáng)的精神，激勵(lì)了長(zhǎng)征途中的紅軍將士堅(jiān)強(qiáng)前行，早日取得了革命的勝利。
第二段：詩中所體現(xiàn)出的民族精神
毛澤東在詩中借助神話傳說，將現(xiàn)實(shí)與歷史相結(jié)合，以壯美的詩篇表現(xiàn)了中國人民的民族精神。如“拉開了戰(zhàn)幕錘煉了忠誠，七十萬民眾建立了基礎(chǔ)，巍巍我方峰巒壯麗他方山河”等等，這些描寫表達(dá)了中國人民在生死存亡中的堅(jiān)定信仰，闡述了中國人民在民族危難時(shí)刻的愛國主義情懷。
第三段：詩中所呈現(xiàn)出的思想內(nèi)涵
《七律長(zhǎng)征》詩篇中，毛澤東運(yùn)用了詩歌藝術(shù)的手法，呈現(xiàn)出了深刻的思想內(nèi)涵。毛澤東引用了泰戈?duì)柕拿裕骸笆㈤_在靈魂的荒野上”的句子，回應(yīng)了自己的信仰，也凸顯了“馬克思主義為什么能夠勝利”的思想內(nèi)涵。詩中的“紅旗漫卷西風(fēng)，人民解放軍萬歲”則是表達(dá)了中國共產(chǎn)黨反抗帝國主義和本國反動(dòng)派，走向革命勝利的決心和信念。
第四段：詩中所蘊(yùn)含的審美情趣
《七律長(zhǎng)征》詩篇的語言簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)深刻，體現(xiàn)出毛澤東敏銳的詩意審美。他在思維中表達(dá)了自己對(duì)革命和人民力量的贊嘆和推崇，描繪了革命平民英雄的形象，運(yùn)用超出常規(guī)的視角，將事物轉(zhuǎn)化為意象，達(dá)到詩意上的完美。
第五段：詩中所獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格
《七律長(zhǎng)征》這首詩，簡(jiǎn)樸的語言，廣闊的視野，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，讓讀者對(duì)革命的推動(dòng)、革命領(lǐng)袖的精神力量以及人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利有了更為深刻的理解。詩歌中吟詠的是中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中的艱苦壯麗，表達(dá)了作者對(duì)中國工農(nóng)紅軍的愛戴，也折射了對(duì)親歷長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士的愛護(hù)和尊重。這種對(duì)革命的熱愛、對(duì)工農(nóng)士兵的深厚情感、對(duì)過去的追憶和對(duì)未來的展望，在這首愛國的詩篇之中，都表現(xiàn)得淋漓盡致，從而成為一篇向上向善、展現(xiàn)人性光芒的佳作。
七律的心得體會(huì)篇十一
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，人們獲取信息的途徑也變得多樣起來。然而，如果只是在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽新聞，很難獲得真實(shí)和全面的信息。因此，閱讀報(bào)紙成為了很多人獲取新聞的重要途徑。我也是其中一員，每天都會(huì)翻開報(bào)紙，閱讀其中的新聞和社論。在這個(gè)過程中，我不僅獲得了豐富的知識(shí)，還領(lǐng)悟到了一些人生的道理。
第二段：開展
首先，讀報(bào)讓我明白了信息的重要性。每當(dāng)我看到一則重要的新聞，都會(huì)感到自己不容忽視。傳統(tǒng)媒體通過編輯和校對(duì)，保證了信息的準(zhǔn)確性和客觀性，相比之下，網(wǎng)絡(luò)上的信息更加雜亂和混亂。通過讀報(bào)，我可以了解到國內(nèi)外各類新聞，了解世界發(fā)展的大趨勢(shì)，而不僅僅局限于眼前的小圈子。
第三段：拓展
另外，讀報(bào)也培養(yǎng)了我辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Α，F(xiàn)如今，假新聞和謠言層出不窮，很多人被其中的迷霧所迷惑。然而，讀報(bào)讓我學(xué)會(huì)了閱讀和分析新聞，辨別其真?zhèn)巍Ｒ黄嬲男侣劚厝豢陀^、詳實(shí)，并且有來源可循。通過閱讀報(bào)紙，我可以更加理性地看待問題，不被不實(shí)信息所誤導(dǎo)。
第四段：深入
同時(shí)，讀報(bào)也讓我意識(shí)到了時(shí)事對(duì)我個(gè)人生活的影響。新聞報(bào)道往往涵蓋了社會(huì)的各個(gè)方面，從政治、經(jīng)濟(jì)到文化、體育，幾乎所有的領(lǐng)域都能從中獲得一定的啟示。我經(jīng)常看到一些優(yōu)秀的人物故事，他們的堅(jiān)持和努力讓我受益匪淺，激發(fā)了我逐夢(mèng)的勇氣和力量。
第五段：總結(jié)
綜上所述，七律讀報(bào)讓我受益良多。不僅僅是獲取信息的便捷途徑，更是提高個(gè)人思維能力和見識(shí)的重要途徑。通過閱讀報(bào)紙，我不僅可以了解世界，在信息時(shí)代中保持獨(dú)立思考的能力，也能夠更好地理解社會(huì)，提升自我。作為一個(gè)學(xué)生，讀報(bào)更是幫助我培養(yǎng)了辨別信息、批判思維的能力，讓我更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。因此，我會(huì)堅(jiān)持讀報(bào)，一直追尋著知識(shí)和智慧的殿堂。
七律的心得體會(huì)篇十二
七律長(zhǎng)證心得體會(huì)，是指通過寫作和閱讀七律詩作來進(jìn)行心得體會(huì)、修身養(yǎng)性的一種方式。七律是一種古典固定詩體，每首七律由七個(gè)七言絕句構(gòu)成，其格律嚴(yán)謹(jǐn)，要求言簡(jiǎn)意賅。通過這種體裁的寫作和閱讀，可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，提高審美修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。在實(shí)踐中，我深受啟發(fā)，獲得了三個(gè)方面的心得體會(huì)。
第二段：境界心得體會(huì)
七律長(zhǎng)證的體裁要求言短意長(zhǎng)，意義要在鋪陳之中。這樣的要求使我們?cè)趯懽鲿r(shí)需要在有限的字?jǐn)?shù)中表達(dá)深刻的內(nèi)涵。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要進(jìn)行一次精細(xì)的思辨，以找到最簡(jiǎn)潔而又準(zhǔn)確的表述方式。這樣一種思辨的過程不僅使我的寫作水平提高了，同時(shí)也讓我的思維變得更加清晰。當(dāng)我將這種精細(xì)思辨能力運(yùn)用到生活中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的分析問題的能力也得到了極大的提升，更加能夠?qū)?fù)雜問題進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的判斷。
第三段：情感心得體會(huì)
七律長(zhǎng)證要求言簡(jiǎn)意賅，而七絕有嚴(yán)格要求的押韻和對(duì)仗。在這種要求下，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作更加注重情感的表達(dá)。在限定的字?jǐn)?shù)中，我需要通過精巧的押韻和意象來表達(dá)自己的情感和思考。這種寫作方式讓我更加關(guān)注自己內(nèi)心的感受和情感的流動(dòng)，讓我更能夠表達(dá)自己內(nèi)心最真實(shí)的情感。同時(shí)，七律長(zhǎng)證的閱讀也讓我更加敏感地感知他人的情感，更加能夠體會(huì)和理解別人心中的世界。這種情感的體驗(yàn)和表達(dá)方式，讓我更加有愛心和同情心，讓我更能夠理解和包容他人。
第四段：審美心得體會(huì)
七律長(zhǎng)證是一種古典而優(yōu)雅的寫作方式。在閱讀這種詩作的過程中，我感受到了其中蘊(yùn)含的優(yōu)美音韻，以及詩人高尚的情操和境界。這種審美的體驗(yàn)讓我對(duì)美的追求和欣賞能力得到了提高。我更加能夠感受到自然和世界的美，也更加清晰地意識(shí)到自己內(nèi)心的美和向往。這種審美心得體會(huì)，不僅讓我對(duì)世界有了更高的要求和更美好的期待，也幫助我在生活中更加珍惜和欣賞身邊的美好。
第五段：人生心得體會(huì)
通過七律長(zhǎng)證的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻地理解到人生需要不停地修煉和提高。寫作和閱讀七律詩作是一種修身養(yǎng)性的方式，通過這樣的方式我們可以不斷地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，不斷地提高自己的審美修養(yǎng)。而這種修養(yǎng)不僅僅局限于文學(xué)領(lǐng)域，它也影響和滲透到了我們的日常生活中。當(dāng)我們能夠在有限的字?jǐn)?shù)中準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，能夠通過精致的押韻和意象表達(dá)自己的情感，能夠從中獲取審美上的愉悅，這種修養(yǎng)不僅能夠提高我們的寫作水平和欣賞能力，更能夠讓我們?cè)谌松母鱾€(gè)方面變得更加優(yōu)秀和完美。
總結(jié)：通過七律長(zhǎng)證的實(shí)踐，我在境界、情感、審美和人生方面獲得了很多的心得體會(huì)。七律長(zhǎng)證的寫作和閱讀，讓我深刻地感受到了其中的魅力和藝術(shù)性。這種體裁的修煉讓我更加熟悉自己的思考和情感表達(dá)方式，也讓我在審美的追求和人生的塑造上有了更高的追求和更美好的期待。七律長(zhǎng)證的實(shí)踐讓我在自己的成長(zhǎng)道路上更加邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
七律的心得體會(huì)篇十三
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)組織內(nèi)部管理的重要內(nèi)容，良好的作風(fēng)可以提高工作效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。近年來，我在工作中不斷思考、總結(jié)，積累了一些關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)。
首先，作風(fēng)建設(shè)要始于領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部是企業(yè)或者組織的核心力量，他們的作風(fēng)直接影響著組織的整體形象與發(fā)展。作為一名干部，首先要樹立榜樣，做到身體力行，帶頭遵守規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)要正直廉潔，懂得依法辦事，堅(jiān)決杜絕各類違法亂紀(jì)行為。正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)端正，才能影響到下級(jí)員工，使整個(gè)組織形成積極向上的氛圍。
其次，作風(fēng)建設(shè)要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)組織的細(xì)微之處往往反映了整個(gè)組織的作風(fēng)問題。在工作中，我們要時(shí)刻保持敬業(yè)精神，不怕吃苦，心甘情愿地投入工作中。要注重自我形象的塑造，從儀表端莊、言談舉止文明、待人接物有禮等方面做起。同時(shí)，在處理工作中的細(xì)節(jié)時(shí)，要嚴(yán)格按照程序和條例，做到有條不紊。只有注重細(xì)節(jié)，才能夠把事情做得更好。
第三，作風(fēng)建設(shè)要建立正常的溝通機(jī)制。溝通是一個(gè)組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié)。在工作中，我們要注重與同事和上級(jí)之間的溝通交流，及時(shí)交流工作情況與個(gè)人困難，共同推動(dòng)工作的開展。同時(shí)，要注重語言的文明與禮貌，以積極的語言為他人樹立正面榜樣。溝通不僅僅是雙方之間的一種連接方式，更是提升團(tuán)隊(duì)凝聚力、促進(jìn)工作效率的重要手段。
第四，作風(fēng)建設(shè)要注重個(gè)人素質(zhì)的提升。既然作風(fēng)是由個(gè)人習(xí)慣而形成的，那么提升個(gè)人素質(zhì)就成為作風(fēng)建設(shè)不可忽視的一環(huán)。提升個(gè)人素質(zhì)可以通過積極學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能來實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保持對(duì)新知識(shí)新技能的敏感度，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。此外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等軟實(shí)力，這些都是作風(fēng)建設(shè)中不可或缺的要素。
最后，作風(fēng)建設(shè)要注重監(jiān)督與考核。監(jiān)督與考核是作風(fēng)建設(shè)中重要的保障措施。在工作中，不可避免地會(huì)有一些不規(guī)范的現(xiàn)象出現(xiàn)，這時(shí)候需要有明確的監(jiān)督措施來保證作風(fēng)建設(shè)的順利進(jìn)行。通過建立完善的考核機(jī)制，對(duì)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)在作風(fēng)建設(shè)方面進(jìn)行定期的評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。同時(shí)，必要時(shí)可以采取一些懲罰措施，對(duì)于違反作風(fēng)建設(shè)原則的行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。只有通過嚴(yán)格的監(jiān)督與考核，才能不斷提高作風(fēng)建設(shè)水平。
總之，作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要全員參與，共同努力。作風(fēng)的好壞直接關(guān)系到一個(gè)組織的聲譽(yù)與形象，影響著團(tuán)隊(duì)的效率與凝聚力。因此，我們要在工作中注重細(xì)節(jié)，遵守規(guī)章制度，以身作則；要積極主動(dòng)地與同事和上級(jí)溝通，建立良好的工作關(guān)系；要不斷提升自己的素質(zhì)，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)；還要加強(qiáng)監(jiān)督與考核，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。只有這樣，才能夠不斷提高作風(fēng)建設(shè)水平，為組織的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
七律的心得體會(huì)篇十四
第一段：引子（200字）
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困境。而當(dāng)我們逐漸成長(zhǎng)，我們也會(huì)經(jīng)歷更多的磨練和考驗(yàn)。而作為一個(gè)青年，我最近參加了一次七律長(zhǎng)證活動(dòng)，這是一次讓我受益匪淺的心靈洗禮。在這個(gè)活動(dòng)中，我學(xué)到了很多關(guān)于堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)合作和自我反思的重要性。下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持理念（200字）
在七律長(zhǎng)證活動(dòng)中，最令人難忘的是對(duì)堅(jiān)持這個(gè)理念的思考。當(dāng)面臨著溫度驟降和范圍縮小的情況下，大部分人都選擇放棄，但是我堅(jiān)持了下來。這次經(jīng)歷讓我深刻明白了堅(jiān)持的力量，它能夠讓我們克服一切困難和挫折。正如毛澤東所說：“革命的勝利有力的武器，全靠自己去爭(zhēng)取?！敝挥袌?jiān)持不懈，才能夠取得成功。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作（200字）
七律長(zhǎng)證活動(dòng)中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是團(tuán)隊(duì)合作。在這個(gè)活動(dòng)中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，但是只有形成團(tuán)隊(duì)才能夠完成任務(wù)。而我所參與的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，共同克服了前進(jìn)中的困難。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們學(xué)會(huì)了傾聽、溝通和理解。我們發(fā)現(xiàn)只有通過相互配合，我們才能夠最大化地發(fā)揮個(gè)人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第四段：自我反思（300字）
在七律長(zhǎng)證活動(dòng)中，作者把自己融入其中，通過觀察和思考自身的行為，從而得到了一些有價(jià)值的啟示。在活動(dòng)中，我通過與他人交流、思考和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到了自我反思的重要性。只有不斷地審視自己的行為和想法，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和潛力。通過自我反思，我意識(shí)到了自己在團(tuán)隊(duì)合作中不夠積極主動(dòng)，以及對(duì)于團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的理解不夠深入。因此，我決定積極改變自己，提高自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。
第五段：結(jié)論（300字）
參加七律長(zhǎng)證活動(dòng)是一次讓我受益匪淺的經(jīng)歷。通過這次活動(dòng)，我學(xué)到了堅(jiān)持的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值以及自我反思的必要性。這些經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有所幫助，而且在今后的工作和生活中也將起到重要的作用。我深信，只有堅(jiān)持不懈，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，并能夠時(shí)刻審視自己，我們才能夠克服困難，取得成功。
總結(jié)：
七律長(zhǎng)證活動(dòng)讓我明白了在人生中堅(jiān)持的力量，團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值以及自我反思的必要性。這些都是我在成長(zhǎng)過程中必須要掌握的重要素質(zhì)。通過這次活動(dòng)，我開始意識(shí)到在人生的道路上，我們需要不斷地肯定自己，相信自己，才能克服種種困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作和自我反思也成為了我在與他人的互動(dòng)中不可或缺的一部分。通過反思自己的過去行為和思維，我可以不斷提升自己的能力，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。在今后的道路上，我將緊密結(jié)合堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)合作和自我反思這三個(gè)關(guān)鍵要素，不斷完善自己，迎接更大的挑戰(zhàn)。
七律的心得體會(huì)篇十五
長(zhǎng)城昨夜雪飛飛，北國風(fēng)光今又歸。
山舞銀蛇千嶺峻，原馳蠟象萬丘微。
霞岀海曙彌邊際，鷹擊晴空披曉暉。
天地融融凝一色，乾坤朗朗俏蒼幃。
二.七絕寄語十八大(新韻)。
銀裝素裹呈祥瑞，旗展聲揚(yáng)繞碧云。
繼往開來舒壯志，創(chuàng)新革舊共氤氳。
三.永遇樂評(píng)史抒懷。
盤古開天，女媧分界，風(fēng)雨無限。
讀讀春秋，翻翻史記，總似毋離亂。
三皇五帝，文功武略，多么令人驚嘆！
可誰知，恢宏過后，覺來烽煙彌漫。
寒涯志士，奔波求索，望斷千年飛雁。
路向何方？情傾何處？才適桃花岸！
以民為本，公平第一，持之必呈奇觀。
新時(shí)代，群英薈萃，氣盈霄漢。
七律的心得體會(huì)篇十六
自古以來，人們追求真理、探尋人生意義的心態(tài)從未停息。在這個(gè)多變的現(xiàn)代社會(huì)中，七律長(zhǎng)證成為了一種新的表達(dá)方式。通過抒發(fā)情感、陳述觀點(diǎn)，人們可以借助七律，表達(dá)自己的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)七律長(zhǎng)證的理解和體會(huì)。
第二段：感悟真理
七律長(zhǎng)證是一種深入探索真理的方式，通過抒發(fā)內(nèi)心的情感與思考，人們可以更加深入地觸摸到真理的本質(zhì)。在長(zhǎng)證的過程中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己可以超越表面的現(xiàn)象，深入到事物的本質(zhì)之中。七律的限制讓我不得不用精煉的詞語來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這種限制迫使我去思考、剖析，找到問題的核心，并尋求對(duì)應(yīng)的答案。
第三段：傳遞情感
七律長(zhǎng)證不僅是思考的過程，更是一種表達(dá)情感的方式。通過七律的形式，我可以將自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得更加淋漓盡致。與散文相比，七律更加精煉，用最少的文字傳遞最大的情感。借助七律長(zhǎng)證，我可以傾訴自己的憂傷與喜悅，分享自己的感受和體驗(yàn)。同時(shí)，讀者也可以通過我的七律長(zhǎng)證感受到我的情感，甚至與我產(chǎn)生共鳴。
第四段：整合思想
七律長(zhǎng)證的寫作過程不僅僅是思考和表達(dá)情感的過程，更是一種整合思想的過程。通過七律，我試圖將雜亂的思緒和觀點(diǎn)整理出來，使之更加清晰和有條理。在寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要對(duì)所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行推敲和整理，刪除冗余的修辭和無關(guān)的想法，使得我的文章更加緊湊和有力量。這個(gè)過程讓我反思自己的觀點(diǎn)和思維方式，并逐漸形成了自己獨(dú)特的思考方式和見解。
第五段：拓展視野
七律長(zhǎng)證還可以幫助我拓寬自己的思維視野。借助七律的限制，我可以在有限的時(shí)間和詞數(shù)內(nèi)，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更加準(zhǔn)確和清晰。這種限制促使我去思考如何用最少的文字傳達(dá)最深刻的觀點(diǎn)，這樣的挑戰(zhàn)激發(fā)我探索語言和創(chuàng)造力的潛力。同時(shí)，通過讀其他人的七律長(zhǎng)證，我可以了解到不同作者的觀點(diǎn)和思維方式，拓寬了自己的視野。這一過程讓我在思考問題時(shí)，更加開闊和全面。
在七律長(zhǎng)證的寫作過程中，我不僅僅是在思考問題，更是通過表達(dá)情感、整合思維以及拓展視野的方式，尋找到了一個(gè)全新的世界。七律長(zhǎng)證在我心中具有非常重要的地位，它讓我更加深入地思考和思考，并通過文字表達(dá)和分享自己的觀點(diǎn)和情感。我相信，在不斷的實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的七律長(zhǎng)證，享受到它帶給我的啟發(fā)和成長(zhǎng)。