讀后感能夠激發(fā)我們的思考，幫助我們更好地理解和應(yīng)用書(shū)中的知識(shí)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以逐個(gè)分析書(shū)中的人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，展示自己對(duì)它們的理解和感悟。以下是小編特別為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，希望對(duì)大家在寫(xiě)作中有所幫助。
價(jià)值的理由讀后感篇一
假期到了，小休息了一個(gè)多星期，便開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真的拜讀《青少年核心價(jià)值觀教育讀本》（仁愛(ài)卷）一書(shū)，非常喜歡本書(shū)中所列舉的仁愛(ài)例子。
書(shū)共八章，文中用了約150個(gè)例子來(lái)闡述什么是仁愛(ài)、如何付出仁愛(ài)，仁愛(ài)對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要意義等。閱讀本書(shū)讓我對(duì)“仁愛(ài)”有了更深刻的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。
們都知道，“仁愛(ài)”在我國(guó)具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭收邜?ài)人”的重要思想是兩千多年前儒家創(chuàng)始人孔子所提出，這讓我們看到先人的大智慧。我校提倡“仁愛(ài)”，引領(lǐng)全體師生走向“仁愛(ài)”這一重要舉措，無(wú)疑就是一種大智慧、大愛(ài)。
“仁”的真諦在于愛(ài)人，“仁愛(ài)”包括自愛(ài)、有愛(ài)、博愛(ài)和大愛(ài)四個(gè)層次。我的感悟是：
仁愛(ài)，首先是做一個(gè)真誠(chéng)的人。不管是成人還是青少年，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和真誠(chéng)待人，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，才能體會(huì)到生活中愛(ài)的意義，收獲親情與友情。在當(dāng)今“倡導(dǎo)民主和法制”的時(shí)代，以恭敬的態(tài)度待人，是禮貌的基本要求，體現(xiàn)人人平等。
仁愛(ài)，是彼此有一顆善良的心，同時(shí)行善。你、我、他之間，如果都能擁有一顆善良的心，理解對(duì)方，敵人也會(huì)成為朋友。對(duì)青少年（每個(gè)人）來(lái)說(shuō)學(xué)會(huì)付出仁愛(ài)，才能正確的對(duì)待生活中遇到的挫折，化解各種矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁愛(ài)的回報(bào)而化解危機(jī)。擁有仁愛(ài)之心，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
美好的生活、成功的人生，都離不開(kāi)仁愛(ài)，仁愛(ài)是慈悲不是膽怯，生活因仁愛(ài)而精彩，就像書(shū)中一例：朱莉?qū)懶畔蚋赣H反應(yīng)住在沙漠陸軍小鐵皮房子里難過(guò)的日子時(shí)，父親回信鼓勵(lì)朱莉：兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)人看到了泥土，個(gè)人看見(jiàn)了星星。朱莉反復(fù)讀這段回信，懂得了其中的含義，開(kāi)始努力去研究沙漠中的植物，主動(dòng)和當(dāng)?shù)厝私慌笥?，努力去改變自己的生活狀態(tài)，從而獲得快樂(lè)，找到了自己生活中的星星。
仁愛(ài)是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩親人、友人，常懷感恩的心去回報(bào)生活給與的仁愛(ài)。
社會(huì)的'發(fā)展離不開(kāi)仁愛(ài)，仁愛(ài)可以解決人類發(fā)展難題。當(dāng)今正處于科技高度發(fā)達(dá)時(shí)期，如果人和動(dòng)物都可以克隆，如果任何網(wǎng)站都能遭到攻擊，任何人可以隨意使用武器，那么這一切都將造成人類的災(zāi)難；在能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)相互交織的當(dāng)今世界，仁愛(ài)是解決一切難題的良方。對(duì)于大自然，要懂得“天人合一”的道理，對(duì)自然界應(yīng)有敬畏，把保護(hù)“天”（自然環(huán)境）作為神圣的責(zé)任。
仁愛(ài)，是一種偉大的情感，可以給人帶來(lái)快樂(lè)。就如，海倫凱勒在富有愛(ài)心的家庭教師的教導(dǎo)和熏陶下，克服困難及自卑，成長(zhǎng)為世界聞名的女作家，而海倫又繼承了老師的善良樂(lè)觀高善的情感，把愛(ài)和幸福分給他人，使自己得到更多的快樂(lè)。
作為教師，職責(zé)是教書(shū)育人，首先必須做一個(gè)具有“仁愛(ài)”的人，以仁愛(ài)去引導(dǎo)孩子們懂得仁愛(ài)、付出仁愛(ài)，懂得做人要做到“理解尊重、關(guān)心關(guān)愛(ài)、責(zé)任奉獻(xiàn)、信任和諧。
作為一名音樂(lè)教師而言，可以通過(guò)音樂(lè)課堂滲透學(xué)生思想教育，在各種音樂(lè)興趣班中培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛(ài)之心”，音樂(lè)教師首先要做一個(gè)美的使者，行為美、音樂(lè)美、形象美，讓孩子們?cè)谝魳?lè)的熏陶下，在美的陶冶中，健康成長(zhǎng)。
讓我們用仁愛(ài)的心態(tài)做事做人，攜手同行，努力幫助我們的下一代成為社會(huì)的“仁愛(ài)者”，付出仁愛(ài)，擁抱美好的幸福人生！
價(jià)值的理由讀后感篇二
周末，我在書(shū)房里讀了一篇故事——《價(jià)值》。
它主要講述了一個(gè)小男孩賣石頭的故事，這個(gè)小男孩從小就生活在孤兒院里，他總認(rèn)為自己是沒(méi)人要的可憐的孩子，很悲觀，心情低落。院長(zhǎng)知道了，就拿了一塊很平常的石頭讓他去賣，還不能“真賣”，由于小男孩的堅(jiān)持和執(zhí)著，這塊普通的石頭竟被傳為“稀世珍寶”。
讀了這篇文章，我覺(jué)得這塊石頭就像我們的生命，只要珍惜它、看重它，我們的.生命就會(huì)有價(jià)值，有意義。別人的看法并不是最重要的，重要的是自己不能輕易放棄，只要我們自己覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧，生命也就體現(xiàn)了應(yīng)有的價(jià)值。有的人因?yàn)槭∈艿絼e人的嘲笑和責(zé)備便傷心不已，從此一蹶不振，一直生活在深深的自責(zé)中。其實(shí)，這樣太不值得了，只要我們盡力了，就應(yīng)該抬起頭來(lái)，勇敢地面對(duì)困難，繼續(xù)努力，重新找回自己的價(jià)值。我在失敗的時(shí)候，不會(huì)一味地懊悔，只要努力了，就算沒(méi)有成功，也積累了一些寶貴的經(jīng)歷和財(cái)富。讓自己的生命有價(jià)值其實(shí)并不難，只要用心做每一件事就足夠了！
價(jià)值的理由讀后感篇三
最近一段時(shí)間，我又拜讀了葉瀾教育的三篇關(guān)于《重建課堂教學(xué)價(jià)值觀》的文章，使我對(duì)新基礎(chǔ)教育的理念又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。下面就這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)初步的體會(huì)。
新教學(xué)價(jià)值觀的重建，在認(rèn)識(shí)上還必須從一般共通的層次上開(kāi)始，即重新認(rèn)識(shí)教學(xué)在育人中的價(jià)值，以及為培養(yǎng)怎樣的人服務(wù)的問(wèn)題。“教書(shū)”與“育人”不是兩件事，而是一件事的不同方面，我們教師實(shí)際上通過(guò)“教書(shū)”實(shí)現(xiàn)“育人”，為教好書(shū)需要先明白育什么樣的人。新基礎(chǔ)教育主張把形成學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的意識(shí)與能力作為核心價(jià)值。這就要求我們?cè)诮逃囊磺谢顒?dòng)中都要體現(xiàn)這一價(jià)值。
新基礎(chǔ)教育在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)課的動(dòng)態(tài)生成，但并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式的展開(kāi)教學(xué)，而是要求有教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，并在教學(xué)方案設(shè)計(jì)中就為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間與空間，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。在教學(xué)方案中，要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，但目標(biāo)不局限于認(rèn)知，目標(biāo)的設(shè)定要建立在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)分析，對(duì)可能的期望發(fā)展分析的基礎(chǔ)上。目標(biāo)有“彈性區(qū)間”這既是為了顧及學(xué)生之間的差異性，也考慮到期望目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間可能出現(xiàn)的差異。
新基礎(chǔ)教育理念認(rèn)為，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，最有效的是掌握和運(yùn)用知識(shí)結(jié)構(gòu)。將結(jié)構(gòu)化后的以符號(hào)為主要載體的書(shū)本知識(shí)重新“激活”，必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的溝通：書(shū)本知識(shí)與人類生活世界溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界，成長(zhǎng)需要溝通，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史溝通。教師在尋找這三方面聯(lián)系的同時(shí)，也拓展了自己的認(rèn)知領(lǐng)域，并把注意力以研究教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生的前在狀態(tài)，潛在狀態(tài)，生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的需要，這是實(shí)現(xiàn)由“教書(shū)”為本轉(zhuǎn)換到通過(guò)教書(shū)來(lái)“育人”的十分關(guān)鍵的一步。
新基礎(chǔ)教育理念給我們提出了“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息?！边@是要求我們應(yīng)去研究“如何還”，為此，新基礎(chǔ)教育理念為我們指出了“五還”，即：還主動(dòng)學(xué)習(xí)的“時(shí)間”、“空間”、“工具”、“提問(wèn)權(quán)”、“評(píng)價(jià)權(quán)”，另外，在課堂“活”起的同時(shí)，更要把握有效和高質(zhì)量。
價(jià)值的理由讀后感篇四
張磊新出《價(jià)值》一書(shū)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，我也買了先睹為快。張磊2005年創(chuàng)辦髙瓴，現(xiàn)已成長(zhǎng)為亞洲地區(qū)最大的投資機(jī)構(gòu)之一。他在書(shū)中闡述了髙瓴秉持的價(jià)值投資之道，確實(shí)令人耳目一新。如果說(shuō)價(jià)值投資也分流派的話，那么第一個(gè)流派就是尋找被市場(chǎng)低估的標(biāo)的，賺市場(chǎng)先生的錢，像格雷厄姆一樣；第二個(gè)流派就是尋找優(yōu)質(zhì)企業(yè)，利用時(shí)間的復(fù)利力量來(lái)賺錢，像巴菲特一樣；第三個(gè)流派就是找到優(yōu)質(zhì)企業(yè)并幫助企業(yè)成長(zhǎng)，幫助企業(yè)在戰(zhàn)略定位、科技轉(zhuǎn)型和運(yùn)營(yíng)升級(jí)上創(chuàng)造更多的價(jià)值，通過(guò)這種合作賺錢，像髙瓴一樣。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，商業(yè)模式正在重新被定義，所有的行業(yè)都可以按新的商業(yè)模式來(lái)重新做。在這個(gè)大背景下，尤其是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在快速升級(jí)換代還未完全定型，髙瓴的模式可謂應(yīng)運(yùn)而生，抓住了當(dāng)下的時(shí)代潮流，其成功絕非偶然。同時(shí)，其堅(jiān)持幫助企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值來(lái)獲得投資的成功，也是投資的正道和大道，相比一般的投資機(jī)構(gòu)利用信息和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)搞我得你失的零和博弈，好像要高出一籌。
對(duì)于一般的中小投資者而言，資金和能力所限，幫助企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值當(dāng)然做不到，但可以學(xué)習(xí)髙瓴選擇投資標(biāo)的思路。該書(shū)第二部分第四章和第五章談到了《價(jià)值投資方法與哲學(xué)》以及《價(jià)值投資者的自我修養(yǎng)》，對(duì)于中小投資者特別有價(jià)值。投資一般需要做基本面分析，可以細(xì)分為行業(yè)、公司和公司管理層?？葱袠I(yè)就要關(guān)注商業(yè)模式，這個(gè)生意的本質(zhì)是什么、賺錢邏輯是什么；關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)格局，是寡頭壟斷還是充分競(jìng)爭(zhēng)；關(guān)注成長(zhǎng)空間，是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)還是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)；關(guān)注進(jìn)入門檻，是不是誰(shuí)都可以輕易模仿；等等?？垂揪鸵P(guān)注業(yè)務(wù)模式、運(yùn)營(yíng)模式和流程機(jī)制，管理半徑有多大，規(guī)模效應(yīng)如何，有沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力?？垂竟芾韺泳鸵P(guān)注創(chuàng)始人有沒(méi)有格局，執(zhí)行力如何，有沒(méi)有創(chuàng)建高效組織的思維和能力。要做價(jià)值投資，光關(guān)注這些還不夠，還需要看行業(yè)的發(fā)展、公司的演進(jìn)和管理層的潛力。這就需要做深入透徹的研究。而要做研究，當(dāng)然不僅僅是搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，更重要的是要搭建一個(gè)分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、環(huán)境和組織?？慈?，就是看擁有偉大格局觀的創(chuàng)業(yè)者，看他的內(nèi)心操守和價(jià)值追求?？慈司褪亲畲蟮娘L(fēng)控，人選對(duì)了，風(fēng)險(xiǎn)自然小了?？瓷?，就是看這個(gè)生意的本質(zhì)屬性，看它解決了客戶的哪些本質(zhì)需求，看生意的商業(yè)模式、核心競(jìng)爭(zhēng)力、市場(chǎng)壁壘以及拓展性，看它有沒(méi)有動(dòng)態(tài)的護(hù)城河?？喘h(huán)境，就是看生意所處的時(shí)空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場(chǎng)、人口結(jié)構(gòu)甚至國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮效力的因素。有些生意在這個(gè)環(huán)境下可能是好生意但在另外一個(gè)環(huán)境下則未必?？唇M織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個(gè)細(xì)胞的能量充分釋放；看組織的內(nèi)在生命力能否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)周期和產(chǎn)業(yè)周期。企業(yè)最重要的是要活下去，當(dāng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不好時(shí)，其存活就非常依賴于組織的韌性和適應(yīng)能力。
有了分析框架，如何根據(jù)千變?nèi)f化的情況做到靈活運(yùn)用，則需要投資者不斷地通過(guò)自我修行來(lái)提升自身能力。這種自我修行需要遵循一些基本的原則。第一個(gè)是要堅(jiān)持第一性原理，回歸投資的本質(zhì)。投資投的是好生意和好企業(yè)，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是基于對(duì)基本面的理解，尋找價(jià)值被低估的好公司并長(zhǎng)期持有，從企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造的'價(jià)值中獲得投資回報(bào)。要做到這一點(diǎn)最關(guān)鍵的是要理解商業(yè)的最底層邏輯，哪些關(guān)鍵因素會(huì)導(dǎo)致變化，然后在一個(gè)變化的生態(tài)系統(tǒng)中，尋找能夠擁抱變化適應(yīng)環(huán)境的好公司。第二個(gè)是強(qiáng)調(diào)理性的好奇、誠(chéng)實(shí)與獨(dú)立。好奇心有助于打破條條框框的約束，不受短期利益的驅(qū)使，也不是為了純粹的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，唯有如此心性才能做到深入地研究，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)好生意和好公司。而誠(chéng)實(shí)不僅是對(duì)別人，也是對(duì)自己的。要對(duì)自己的缺點(diǎn)保持誠(chéng)實(shí)，敢于及時(shí)認(rèn)錯(cuò)和調(diào)整思路，同時(shí)要找到自己的思維誤區(qū)和性格盲點(diǎn)，建立調(diào)整和改善的機(jī)制，保持進(jìn)化。保持獨(dú)立就是不盲目輕信別人，基于自己的邏輯獨(dú)立作出判斷。往往是與眾不同的視角，少數(shù)的、獨(dú)立的決策，特別是真正正確的非共識(shí)，才可能得到指數(shù)級(jí)的市場(chǎng)回報(bào)。第三個(gè)是要回避短期心態(tài)拒絕投機(jī)。在投資的機(jī)會(huì)到來(lái)之前，耐心等待，不要去賺快錢。第四個(gè)是要避開(kāi)各種價(jià)值投資中的陷阱。不能貪圖便宜，去選擇利潤(rùn)不可持續(xù)的表面“物美價(jià)廉”的企業(yè)；不要錯(cuò)判成長(zhǎng)性，有些公司只是在風(fēng)口上，其成長(zhǎng)不可持續(xù)；不要錯(cuò)估風(fēng)險(xiǎn)，選擇安全邊際較大同時(shí)能夠持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)；不要過(guò)分迷信信息，因?yàn)樾畔⒈旧聿粫?huì)告訴你立場(chǎng)和觀點(diǎn)，你所觀察的角度決定了你看待信息的方式。
投資是少有的任何時(shí)候都可以開(kāi)始而且可以做到死為止的事情，所以慢慢來(lái)，"thinkbig,thinklong"，秉持長(zhǎng)期主義，做時(shí)間的朋友。除了投資外物之外，更可以成為自己的價(jià)值投資人，時(shí)間、精力、追求和信念，這無(wú)數(shù)種選擇，都是對(duì)自己人生的投資。讓我們慢慢變富，不僅在物質(zhì)上更要在精神上。
價(jià)值的理由讀后感篇五
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個(gè)月的時(shí)候就失聰失明成了個(gè)聾啞人。七歲時(shí)，安妮。沙利文擔(dān)任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長(zhǎng)達(dá)50年。
一次安妮來(lái)到海倫的房間快樂(lè)地笑個(gè)不停。她把海倫的手放在她臉上感覺(jué)面部的顫動(dòng)，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動(dòng)作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動(dòng)中，感覺(jué)到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥(niǎo)的飛行，她不僅學(xué)會(huì)了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習(xí)性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無(wú)可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生，成了卓越的社會(huì)改革家，到美國(guó)各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說(shuō)，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，她的.精神受人們崇敬。
命運(yùn)對(duì)待海倫是不公平的，但海倫沒(méi)有抱怨上帝的不公平，她以一個(gè)公平人的態(tài)度又公平地回報(bào)了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對(duì)世界，對(duì)生活，對(duì)光明無(wú)比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過(guò)著比健康人更加幸福的生活。
海倫。凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個(gè)人生命的價(jià)值是她自己來(lái)定的。
價(jià)值的理由讀后感篇六
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這二十四個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》這本書(shū)，這二十四個(gè)字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進(jìn)的方向。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。古人就有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事，比如《曾子殺豬》《誠(chéng)實(shí)守信的宋濂》……我一直不明白“誠(chéng)信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實(shí)在渴得不得了，跟老師請(qǐng)求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準(zhǔn)備走時(shí)，突然，看見(jiàn)王明明的`書(shū)包拉鏈?zhǔn)谴蜷_(kāi)的，我就想到了王明明今天早上說(shuō)他爸爸去國(guó)外出差時(shí)給他買了一支鋼筆。他還炫耀說(shuō)這是支好鋼筆，寫(xiě)字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時(shí)起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來(lái)。這時(shí)，王明明突然叫了起來(lái)：“我的鋼筆呢？你們誰(shuí)拿了我的鋼筆，快交出來(lái)，不然我就跟老師說(shuō)?！甭?tīng)到這句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進(jìn)來(lái)。王明明就趕緊站起來(lái)說(shuō)：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經(jīng)過(guò)之后，溫和地對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，你們知道嗎？‘誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端’。所以同學(xué)們，你們誰(shuí)拿了王明明的鋼筆，只要承認(rèn)錯(cuò)誤，把鋼筆還給同學(xué)，同學(xué)們還是會(huì)原諒你的?！甭?tīng)到了老師這番話，我羞愧難當(dāng)，“人無(wú)信，無(wú)以立”啊。我毫不猶豫地站了出來(lái)，跟王明明道歉：“王明明，對(duì)不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f(shuō)：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友?！?BR> 正因?yàn)槲业恼\(chéng)實(shí)，同學(xué)們并沒(méi)有歧視我，疏遠(yuǎn)我，而是更加親近我了。作為一名小學(xué)生，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，做一個(gè)有道德的社會(huì)主義小公民。
價(jià)值的理由讀后感篇七
最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀》的一本書(shū)。看這本書(shū)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書(shū)一定是深澀難懂，看起來(lái)一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書(shū)主要講了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類的天性、永恒的追求。人類追求自由，就像享受陽(yáng)光、呼吸空氣一樣，與生俱來(lái)。自由是對(duì)各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會(huì)的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。
縱觀人類漫長(zhǎng)的發(fā)展史，實(shí)質(zhì)是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩(shī)人裴多菲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩(shī)凸顯出自由的可貴，反應(yīng)了人類的心聲——渴望自由可見(jiàn)，人類是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的。法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中?！鼻f(wàn)不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個(gè)人的自由不能違反國(guó)家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責(zé)任，自由意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責(zé)任。
絕對(duì)的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會(huì)導(dǎo)致天下大亂?！稄呐`到主人》與《護(hù)照的故事》就是一種鮮明的對(duì)比?！稄呐`到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實(shí)行農(nóng)奴制。一個(gè)叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶農(nóng)奴主家做奴隸沒(méi)有一點(diǎn)自由，因此非常渴望自由。直到1959年西藏民主改革，解放軍來(lái)到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運(yùn)。
在我的生活中也有類似這樣的事情。我是一個(gè)很好強(qiáng)的人，經(jīng)常會(huì)不服能力比我低的`人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長(zhǎng)他們都會(huì)不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了?？墒牵幸淮?，老師來(lái)選組長(zhǎng)選到我們這組時(shí)，我震驚了，組長(zhǎng)竟然不是我，而是坐在我前排的一個(gè)女生。
我心想：“她憑什么當(dāng)組長(zhǎng)，每次單元測(cè)試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長(zhǎng)，不公平啊?！庇谑悄翘煜抡n后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對(duì)待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見(jiàn)到這種狀況都會(huì)生氣，何況她呢?但因?yàn)樗且粋€(gè)小女生，沒(méi)什么火氣，況且她也沒(méi)那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對(duì)我說(shuō)：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績(jī)這么差的人，還想管我?做你的白日夢(mèng)去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對(duì)我說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了?！薄昂撸矣袡?quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著說(shuō)，我立馬打住，別說(shuō)了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽(tīng)著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準(zhǔn)備給她，在她拿手伸出準(zhǔn)備接的時(shí)候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長(zhǎng)啊!對(duì)不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對(duì)不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f(shuō)道。她撿起來(lái)后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內(nèi)，才能充分的享受自由。
價(jià)值的理由讀后感篇八
當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書(shū)應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書(shū)后。這本書(shū)給的流連忘返的感覺(jué)。書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫(xiě)《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫(xiě)了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫(xiě)作，我想如果沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫(xiě)作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來(lái)改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。記得曾經(jīng)在一本書(shū)上看過(guò)這樣一句話:不要把抱怨你所處的環(huán)境，要把它化作前行的動(dòng)力。環(huán)境并不能直接影響你的'成功與否，無(wú)論你處于多么糟糕的環(huán)境下都不要放棄，堅(jiān)持你的信念就一定會(huì)成功，哪怕最后你并沒(méi)有達(dá)到你想要的結(jié)果，你已經(jīng)成功了，因?yàn)槟闶冀K都在堅(jiān)持自己的信念。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！?BR> 作為21世紀(jì)的接班人的我們應(yīng)該樹(shù)立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也許我們現(xiàn)在還不能為國(guó)家、為社會(huì)做些什么有意義的事情。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。在學(xué)校期間不僅僅要努力學(xué)好課本知識(shí)，同時(shí)，也要不斷鍛煉、完善自我。將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為將來(lái)走上社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
價(jià)值的理由讀后感篇九
如果她有一百條裙子，你是否會(huì)嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會(huì)因此而道歉？對(duì)于馬蒂埃來(lái)說(shuō)，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達(dá)因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達(dá)聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來(lái)的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學(xué)校舉行的'繪畫(huà)比賽中，旺達(dá)大放異彩，她所指的一百條裙子，其實(shí)是指一百條裙子的繪畫(huà)作品，原本瞧不起她的同學(xué)頓時(shí)對(duì)她刮目相看。
可是在頒獎(jiǎng)典禮上旺達(dá)沒(méi)有來(lái)，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她決定把那“一百條”裙子贈(zèng)送給了那些捉弄過(guò)她的女孩們，這時(shí)那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來(lái)旺達(dá)是多么喜歡她們而感到自責(zé)，她們決定寫(xiě)信給旺達(dá)道歉，可是旺達(dá)再也不會(huì)回來(lái)了，也無(wú)從知曉旺達(dá)是否已經(jīng)原諒她們。
在書(shū)中主人公旺達(dá)·佩特羅斯基幾乎沒(méi)有與讀者正面接觸過(guò)，但在作者娓娓道來(lái)的敘述中，通過(guò)描寫(xiě)捉弄旺達(dá)的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、?duì)旺達(dá)的“關(guān)心”，使得旺達(dá)孤獨(dú)、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來(lái)，通過(guò)馬蒂埃的視角對(duì)旺達(dá)進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，使旺達(dá)的人物形象更加形象鮮明。
其實(shí)，旺達(dá)這樣的人物時(shí)刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因?yàn)樨毟徊町惗a(chǎn)生的歧視。也有因國(guó)家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國(guó)看不起南非，但他們是否想過(guò)，黑皮膚是陽(yáng)光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛(ài)之處。美國(guó)政府是否想過(guò)，南非因動(dòng)物種類豐富、森林草原眾多而生機(jī)勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因?yàn)椴涣私馑硕釉u(píng)判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請(qǐng)你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請(qǐng)去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)善良與愛(ài)，這世界將會(huì)變得更美好。
價(jià)值的理由讀后感篇十
日前，通讀了一遍高瓴張磊的《價(jià)值》，收益良多，簡(jiǎn)單做個(gè)筆記，拎出要點(diǎn)，與大家分享，同時(shí)也是防止遺忘。
我認(rèn)為，《價(jià)值》的核心思想并不是價(jià)值本身，而是長(zhǎng)期主義背后的時(shí)間。人的本質(zhì)是時(shí)間，人是時(shí)間動(dòng)物。人跟人最大的區(qū)別不是長(zhǎng)相、職業(yè)，而是時(shí)間花費(fèi)的方向不同。時(shí)間花在哪個(gè)方面，這個(gè)方面就會(huì)很強(qiáng)大。長(zhǎng)期主義就是要求我們把時(shí)間花在一個(gè)方向，認(rèn)準(zhǔn)它、實(shí)現(xiàn)它。長(zhǎng)期主義是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)分工演進(jìn)的必然要求，當(dāng)今世界，人們賴以生存和生活的專業(yè)技能的要求越來(lái)越艱深，并且始終處于發(fā)展當(dāng)中，必須堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，才能不被淘汰，才能有所成就。下面是具體的筆記內(nèi)容和感想：
長(zhǎng)期主義。做時(shí)間的朋友。價(jià)值、變化、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、等待、教育、理性、進(jìn)化，第一性原理、第二增長(zhǎng)曲線，變化的護(hù)城河，高維思考、低維行動(dòng)，市場(chǎng)先生、安全邊際。
敬畏：市場(chǎng)先生、安全邊際。
本質(zhì)：用第一性原理發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，從本質(zhì)出發(fā)尋找機(jī)會(huì)。還要尋找第二增長(zhǎng)曲線。（李善友的兩本書(shū)已經(jīng)買了，還沒(méi)來(lái)得及看。）。
動(dòng)態(tài)：價(jià)值不是一成不變的，護(hù)城河也不是固定不變的，他們都在不斷變化。創(chuàng)新、冒險(xiǎn)是企業(yè)家的最重要的品質(zhì)。思維、行動(dòng)都需要不斷進(jìn)化。高維思考（戰(zhàn)略）、低維行動(dòng)（戰(zhàn)術(shù)）。
教育：最好的投資，一輩子的投資。
長(zhǎng)期主義，做時(shí)間的朋友。
是不自信的，最終也是拿不住的。價(jià)值投資對(duì)于普通投資者是最難的。
當(dāng)然，我們對(duì)于價(jià)值投資的'理解存在許多誤區(qū)。比如，市場(chǎng)上很多人將價(jià)值投資理解為長(zhǎng)期投資，這是錯(cuò)誤的。價(jià)值投資不以時(shí)間長(zhǎng)短為依據(jù)。事實(shí)上，巴菲特除了少數(shù)股票持有的時(shí)間較長(zhǎng)，一般的股票持有的平均時(shí)間也沒(méi)超過(guò)兩年，基本面發(fā)生變化、或者有更好的標(biāo)的了就應(yīng)該賣掉。股市盈利的方法千千萬(wàn)，有做周期的，有做穿越牛熊的標(biāo)的的；有做超短的，也有做中長(zhǎng)線的；有做左側(cè)的，也有做右側(cè)的……從廣義上來(lái)講（或者，對(duì)投資人來(lái)講），能賺錢的方式都是價(jià)值投資，最終都給我們創(chuàng)造了價(jià)值。
雖然，《價(jià)值》中的價(jià)值投資方法不適用于廣大的散戶，但書(shū)中的很多思維具有借鑒意義。
第一，長(zhǎng)期主義、做時(shí)間的朋友是每個(gè)人都可以做到、也應(yīng)該去做的。馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富，普通打工人缺少工資以外的收入來(lái)源，投資是唯一手段。隨著房地產(chǎn)的衰退，相比其他投資方式，投資股票是最為公平和安全的。雖然股票也有很多造假，包括各種信息不對(duì)稱，以及各種暴雷，但在所有的投資方式中已經(jīng)屬于較為公平、收益彈性也比較大的方式了。普通投資者在股市中鉆研兩三年后，熟悉市場(chǎng)并掌握市場(chǎng)規(guī)律后，一般都會(huì)得到較高的回報(bào)。建議前兩三年不要放太多的錢，要做好大虧的心理準(zhǔn)備。虧了兩三年后，基本上對(duì)市場(chǎng)有了一定的直覺(jué)。
我認(rèn)為長(zhǎng)期主義是人的狀態(tài)，這種狀態(tài)與我們投資（或者專業(yè)技能的培育）的成敗息息相關(guān)。首先，長(zhǎng)期主義是一種決心，一種通過(guò)投資改變現(xiàn)狀的努力。在長(zhǎng)期主義的精神追求下，我們必須堅(jiān)持較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的刻苦鉆研并不斷總結(jié)，直到在投資領(lǐng)域獲得穩(wěn)定的回報(bào)。其次，長(zhǎng)期主義是一種心理狀態(tài)。長(zhǎng)期主義就是認(rèn)同投資無(wú)法暴富，只能通過(guò)堅(jiān)持長(zhǎng)期投資而慢慢變富。投資是一輩子的事，復(fù)利的威力隨著時(shí)間的推移會(huì)越來(lái)越大。在資本市場(chǎng)，尤其是剛步入市場(chǎng)、缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下，我們?cè)较胭嶅X越容易虧錢（這跟初老師說(shuō)的“越想省錢，結(jié)果越費(fèi)錢”異曲同工）。長(zhǎng)期主義的心態(tài)可以讓我們降低心理預(yù)期，更加淡定、從容，而不是以一種急迫的心態(tài)、急于賺錢，最終導(dǎo)致虧錢。一年三倍易，三年一倍難。投資是一種心理游戲，90%的時(shí)間是等待，耐心是投資最好的美德。剛進(jìn)入市場(chǎng)的新手，應(yīng)以不虧錢為務(wù)實(shí)目標(biāo)，不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)，動(dòng)輒幻想翻倍、甚至十倍。我們永遠(yuǎn)要認(rèn)真工作，因?yàn)楣ぷ骺梢詾槲覀兊耐顿Y帶來(lái)源源不斷的現(xiàn)金流。
第二，用第一性原理去發(fā)掘事物的本質(zhì)，這種思維非常具有實(shí)用性。比如周期股投資，要深入了解行業(yè)周期的本質(zhì)是什么（事實(shí)上，萬(wàn)物兼周期，不同行業(yè)有不同的周期，只不過(guò)驅(qū)動(dòng)力和周期時(shí)長(zhǎng)不同），有哪些影響因素，在什么條件下入場(chǎng)，又在什么條件下賣出。關(guān)于第二增長(zhǎng)曲線原理，在我看來(lái)，工作之外的投資就是創(chuàng)造第二增長(zhǎng)曲線的行為，永遠(yuǎn)要“一顆紅心、兩手準(zhǔn)備”，不能“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”，不能被一家公司、一個(gè)行業(yè)套死，永遠(yuǎn)要兩條腿走路。
第三，把握思考和行動(dòng)的關(guān)系。在戰(zhàn)略上要學(xué)會(huì)高維思考，從更高的維度考慮行業(yè)、考慮具體問(wèn)題；在戰(zhàn)術(shù)上采取低維行動(dòng)，由點(diǎn)到線，由線到面。從投資上來(lái)看，對(duì)大盤(pán)和行業(yè)的了解需要高維思考，一旦選定方向或具體的股票后，就要采取低維行動(dòng)，越簡(jiǎn)單的行為往往越有效。群里有很多20來(lái)歲的同學(xué)（話說(shuō)我們同學(xué)之間的年齡跨度太大了），越早掌握這些思維方式和投資心態(tài)，就越早受益。
最后，希望大家都能生活富足、美滿幸福。
價(jià)值的理由讀后感篇十一
在工作之余，我時(shí)常閱讀《用業(yè)績(jī)證明自己的價(jià)值》一書(shū)，這本書(shū)的內(nèi)容使我感受頗深，對(duì)我的人生價(jià)值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，它一直激勵(lì)著我積極上進(jìn)，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績(jī)的動(dòng)力源泉。
在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，幾乎每個(gè)公司都能聽(tīng)到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無(wú)足輕重的事情？”
“他們一點(diǎn)也不關(guān)心我，這算什么團(tuán)隊(duì)？”
“為什么又讓我跟小張負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目？還不如我一個(gè)人做?！?BR> “什么時(shí)候老板才會(huì)想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學(xué)歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績(jī)?！安灰г梗脴I(yè)績(jī)說(shuō)話”是《用業(yè)績(jī)證明自己的價(jià)值》一書(shū)中經(jīng)典的篇章，通過(guò)多次閱讀《用業(yè)績(jī)證明自己的價(jià)值》一書(shū)，結(jié)合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績(jī)來(lái)體現(xiàn)自身的價(jià)值。
“對(duì)工作熱情的人永遠(yuǎn)有業(yè)績(jī)”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績(jī)。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無(wú)論從事什么工作，最終都會(huì)一事無(wú)成。當(dāng)我們熱情滿懷和干勁十足時(shí)，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對(duì)待所從事的工作，全力以赴地做好每一項(xiàng)工作，辛勤的付出必然會(huì)有回報(bào)，自己也將因出色的表現(xiàn)獲得巨大的成就。我作為一名大學(xué)生輔導(dǎo)員，面對(duì)煩瑣的學(xué)生教育和管理事務(wù)工作，在這個(gè)平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學(xué)生服務(wù)、為家長(zhǎng)服務(wù)，用我的熱情帶動(dòng)和感染身邊的同事，讓學(xué)生安心、讓家長(zhǎng)放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績(jī)才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。
“敬業(yè)，取得業(yè)績(jī)的最好姿態(tài)”。盡職盡責(zé)創(chuàng)業(yè)績(jī)，無(wú)論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當(dāng)習(xí)慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會(huì)獲得與責(zé)任對(duì)等的收獲。一個(gè)人在平凡的崗位上能對(duì)工作盡職盡責(zé)，他必定會(huì)擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對(duì)不能取得好的工作業(yè)績(jī)的。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校灰芴幪幰灾鲃?dòng)、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績(jī)來(lái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值。責(zé)任與愛(ài)心是輔導(dǎo)員工作的價(jià)值體現(xiàn)，作為一名輔導(dǎo)員，我們不僅要關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，還必須對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這樣才能真正體現(xiàn)我們的價(jià)值。輔導(dǎo)員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績(jī)是不平凡的，因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值還體現(xiàn)在：是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實(shí)施者、是學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導(dǎo)者、是校園文化建設(shè)的體悟者、是學(xué)生心理咨詢的疏導(dǎo)者、是學(xué)生愛(ài)心的體現(xiàn)者、是安全教育的提示者。
價(jià)值的理由讀后感篇十二
在世界的一端，一只母駱駝躺在已經(jīng)死去的養(yǎng)子身邊，只為癡癡地守候那份難以磨滅的母子之愛(ài)；在世界的另一端，一位父親鞭打他不聽(tīng)話的親生孩子，只為延續(xù)望子成龍望女成鳳的亙古夙愿。在愛(ài)的國(guó)度里，沒(méi)有孰是孰非。
人類馴化駱駝僅有四五千年，駱駝吃著最粗糙的東西，有時(shí)候十幾天只喝一次水，索取的如此少，為人類付出的又如此多，這讓作者感嘆：有人輕視動(dòng)物、虐待動(dòng)物、殘殺動(dòng)物，卻不知他們面對(duì)“行走在茫?；脑系娜藗儼疡橊効闯缮姆街郏茉诟珊缘纳n茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各種方式告訴人類前進(jìn)的方向，拉著駱駝進(jìn)藏的駝工們不知多少次被駱駝挽救”一幅幅凄美、感人至深的畫(huà)面時(shí)，有理由讓他們了解動(dòng)物，明白人與自然的關(guān)系，人與動(dòng)物的相處之道；讓他們知道在地球上不僅僅我們?nèi)祟悡碛袗?ài)，動(dòng)物也需要愛(ài)、追求愛(ài)，甚至，駱駝的愛(ài)散發(fā)出奪目的輝煌?！吧踔粒屓祟愒谒鼈兊膼?ài)情面前感到羞慚和自嘆弗如?！?BR> 駱駝，在我的印象里是一種溫順的動(dòng)物，它們沒(méi)有驕橫的脾氣，也沒(méi)有高貴的身份，更難能可貴的是，它們很好養(yǎng)活，這也可能是大部分人對(duì)它們的記憶。但在我讀了楊志軍先生的《駱駝》之后，我對(duì)駱駝的記憶又改變了一些。
《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群走進(jìn)西藏到達(dá)拉薩的故事。坦白地說(shuō)，這是一個(gè)美麗而凄慘的故事。在這個(gè)故事里，駱駝不再是受人驅(qū)使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他們會(huì)為了自己心愛(ài)的美駝不吃不喝，跑上一星期；會(huì)為了自己的“孩子”葬身于火海；會(huì)為了保護(hù)主人而去和毒蛇較量……這就是駱駝的本性——真誠(chéng)而善良。哪怕你曾經(jīng)鞭打過(guò)他們，他們也會(huì)在生死關(guān)頭把生的機(jī)會(huì)留給你。但駱駝不是人們的奴隸，他們也有親情，愛(ài)情，友情，有些甚至連我們?nèi)祟惗紵o(wú)法做到。一位駱駝“母親”看到自己的兒子被埋進(jìn)土里，以為他還會(huì)出來(lái)，就一直在等著，直到身體感染而死，而且，她還不是小駱駝的親生母親。多么有情義的駱駝！多么偉大的駱駝！
在《駱駝》中，幾位主要角色有駱駝、有成年人、也有小孩子。在故事中，無(wú)論動(dòng)物還是人，大人還是小孩，成年駱駝還是小駱駝，都承擔(dān)著自己的一份責(zé)任，在“大駝運(yùn)”中扮演著悲壯而沉重的角色。
他們，因愛(ài)品嘗到了生活的價(jià)值；他們，因愛(ài)詮釋出了生命的意義；他們，因愛(ài)演奏了一曲旋律動(dòng)人的歌謠；他們因?yàn)閻?ài)而存在于這個(gè)充滿愿景的世界。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)凄慘但卻美麗的故事，為他們祈禱，為他們祝福，希望他們?cè)谔焯美^續(xù)演繹愛(ài)的傳奇！
價(jià)值的理由讀后感篇十三
我認(rèn)為這本書(shū)應(yīng)該歸類到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)?，它涉及到?quán)利，資本，勞動(dòng)力，消費(fèi)。
首先，。這篇文章由淺入深用數(shù)學(xué)推理的邏輯一層一層撥開(kāi)社會(huì)的神秘面紗，社會(huì)的不平等其中的奧妙就是權(quán)利在作怪，金融權(quán)利，技術(shù)權(quán)利，資源權(quán)利，政治權(quán)利等等被少數(shù)人壟斷了，于是，就產(chǎn)生了不平等。文章里提到在一個(gè)橄欖形社會(huì)里，由于貧富的差距同做闌尾炎手術(shù)給醫(yī)院帶來(lái)的.效益差異，是一道很有趣的小學(xué)計(jì)算題，詮釋了什么樣的行業(yè)才能適應(yīng)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。真正的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)絕對(duì)是一個(gè)擁有復(fù)雜而科學(xué)規(guī)則的競(jìng)賽經(jīng)濟(jì)，而不是簡(jiǎn)單而野蠻的競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，因此，有必要弄清楚勞動(dòng)力在經(jīng)濟(jì)中的地位，以及勞動(dòng)力價(jià)值的確定。
價(jià)值的理由讀后感篇十四
究竟什么是價(jià)值？高中課本上，大學(xué)里接觸到的各個(gè)哲學(xué)家，都給了我們一個(gè)概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經(jīng)常都在思考這個(gè)問(wèn)題，我們經(jīng)常接觸到的這個(gè)詞，也聽(tīng)到過(guò)別人對(duì)這一詞語(yǔ)的各抒己見(jiàn)。我們自己的內(nèi)心里卻始終對(duì)價(jià)值沒(méi)有一個(gè)明確的判斷，在日常生活中也沒(méi)有一個(gè)明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
《道德價(jià)值論》看似是一本涉及范圍很小的書(shū)，因?yàn)槲覀兌贾纼r(jià)值包括很多種類。經(jīng)濟(jì)價(jià)值，物理價(jià)值等等，但是無(wú)論什么價(jià)值，都離不開(kāi)“道德”二字。在古代，大多數(shù)思想家都企圖在自己的思想活動(dòng)中尋求一種終極的價(jià)值，并以此作為人類應(yīng)當(dāng)選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國(guó)孔子的“仁”說(shuō)、孟子的“誠(chéng)”說(shuō)、老莊的“自然”說(shuō)，以及西方亞里士多德的“幸?！闭f(shuō)、康德的“義務(wù)”說(shuō)等等，但這些價(jià)值觀念基本上都是在倫理學(xué)的范圍內(nèi)加以運(yùn)用的，沒(méi)有超出善，好，應(yīng)當(dāng)。因此我覺(jué)得這本書(shū)只是說(shuō)明了道德價(jià)值，但它卻是與我們生活聯(lián)系得最為緊密的，使我們最應(yīng)該弄清楚的。以前學(xué)的什么廣義的價(jià)值是什么，狹義的價(jià)值又是什么。我覺(jué)得只能作為學(xué)術(shù)上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質(zhì)文明的保證，參透于經(jīng)濟(jì)，政治，藝術(shù)中一樣，價(jià)值也參透于這些學(xué)科中。當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)物質(zhì)的善，藝術(shù)的善，生活的善，道德的善時(shí)。我們其實(shí)也就是在討論其道德價(jià)值問(wèn)題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認(rèn)同，而要做到這一點(diǎn)，共同的價(jià)值追求應(yīng)該是人們思想和行動(dòng)的基本準(zhǔn)則。然而讓我們失望的是，在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，物質(zhì)財(cái)富的急劇膨脹和各種文化價(jià)值相互滲透，人類價(jià)值理想的生存空間不是擴(kuò)大了而是被縮小了。新的價(jià)值的逐步誕生和舊的價(jià)值的日趨消亡，是某些價(jià)值發(fā)生了重大變化，這樣就導(dǎo)致了人們普遍的失望與懷疑，價(jià)值混亂和價(jià)值選擇的無(wú)所適從，正在變成我們這個(gè)時(shí)代的主要特征。
不言而喻，在當(dāng)今這個(gè)崇拜財(cái)富和消費(fèi)的時(shí)代，多元價(jià)值論或許是一個(gè)使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價(jià)值選擇，否則，我們就會(huì)永遠(yuǎn)行進(jìn)在漫漫長(zhǎng)夜之中，人類文明也會(huì)失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，往往是在所謂的專家學(xué)者和權(quán)力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團(tuán)亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據(jù)自己的智慧創(chuàng)造自己的價(jià)值觀呢？讀了這本書(shū)，會(huì)讓我們知道道德價(jià)值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來(lái)是美好的。它雖然是一本理論書(shū)，有著理論書(shū)都有的枯燥繁瑣，但認(rèn)真讀來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)它真的能教會(huì)我們很多東西，在我們的內(nèi)心點(diǎn)亮一盞明燈，指引著我們?nèi)绾卧诋?dāng)今社會(huì)更好地生活。
價(jià)值的理由讀后感篇十五
這段時(shí)間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學(xué)會(huì)在困難中昂頭面對(duì)，在失望中揚(yáng)帆起航。這篇文章就叫《生命的價(jià)值》。
在一次演講會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著便將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心來(lái)面對(duì)各種困難，可不能放棄希望。
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后獲得了不小的成就。
價(jià)值的理由讀后感篇十六
雷鋒，一個(gè)熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個(gè)中國(guó)人永不會(huì)忘懷的人物;雷鋒，一個(gè)可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開(kāi)頭，吸引讀者。)。
在《永遠(yuǎn)的雷鋒》這本書(shū)中，別人總對(duì)雷鋒說(shuō)，你可真是個(gè)傻子!只喝無(wú)味的白開(kāi)水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動(dòng)的兩個(gè)事例，簡(jiǎn)要說(shuō)明)但是雷鋒卻說(shuō)：“如果說(shuō)這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子?！?引用雷鋒原話，更具說(shuō)服力。)反復(fù)讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個(gè)“傻子”，一個(gè)可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實(shí)際行動(dòng)回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無(wú)能為力時(shí)，他解囊相助;在別人面對(duì)挫折困頓不堪時(shí)，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去，他總是把愛(ài)心和溫暖無(wú)私地奉獻(xiàn)給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那種發(fā)自內(nèi)心火熱的赤誠(chéng)之心讓我感動(dòng)，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵(lì)著我。記得去年學(xué)校里一個(gè)同學(xué)因?yàn)槭鹿噬刮?，需要大筆醫(yī)療費(fèi)，因此，學(xué)校開(kāi)展了捐款活動(dòng)。我想，無(wú)論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實(shí)的事例，讀來(lái)備感親切。)。
雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他的“傻子”精神其實(shí)從沒(méi)離開(kāi)過(guò)!看看身邊，我們的校園里不就涌現(xiàn)了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過(guò)去攙扶的同學(xué);有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學(xué);有看到別人在學(xué)習(xí)中遇到困難后主動(dòng)前去幫助解決的同學(xué);有看到別人破壞學(xué)校財(cái)物后勇敢站出來(lái)阻止的同學(xué)……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯(lián)想自己，再聯(lián)想到身邊的大環(huán)境，點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法。)。
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經(jīng)載入歷史，我們的故事卻正在進(jìn)行……(一個(gè)省略號(hào)留給讀者無(wú)盡的想象，也表達(dá)了小作者學(xué)習(xí)“雷鋒精神”的決心。)。
價(jià)值的理由讀后感篇十七
到公司工作快三年了，比我后來(lái)的同事陸續(xù)得到了升職的機(jī)會(huì)，我卻原地不動(dòng)，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險(xiǎn)，我找到老板理論.
“老板，我有過(guò)遲到、早退或亂章違紀(jì)的現(xiàn)象嗎？”我問(wèn).
老板干脆地回答:“沒(méi)有.”
“那是公司對(duì)我有偏見(jiàn)嗎？”老板先是一怔，繼而說(shuō):“當(dāng)然沒(méi)有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時(shí)語(yǔ)塞，然后笑笑說(shuō):“你的事咱們等會(huì)再說(shuō)，我手頭上有個(gè)急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準(zhǔn)備到公司來(lái)考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問(wèn)問(wèn)何時(shí)過(guò)來(lái).
“這真是個(gè)重要的任務(wù).”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問(wèn).
“聯(lián)系到了，他們說(shuō)可能下周過(guò)來(lái).”
“具體是下周幾？”老板問(wèn).
“這個(gè)我沒(méi)細(xì)問(wèn).”
“他們一行多少人.”
“??！您沒(méi)問(wèn)我這個(gè)啊！”
“那他們是坐火車還是飛機(jī)？”
“這個(gè)您也沒(méi)叫我問(wèn)呀！”
老板不再說(shuō)什么了，他打電話叫朱政過(guò)來(lái).
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人了，他接到了與我剛才相同的任務(wù).
一會(huì)兒工功夫，朱政回來(lái)了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點(diǎn)的飛機(jī)，大約晚上6點(diǎn)鐘到，他們一行5人，由采購(gòu)部王經(jīng)理帶隊(duì)，我跟他們說(shuō)了，我公司會(huì)派人到機(jī)場(chǎng)迎接.另外，他們計(jì)劃考察兩天時(shí)間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國(guó)際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預(yù)訂.還有，下周天氣預(yù)報(bào)有雨，我會(huì)隨時(shí)和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時(shí)向您匯報(bào).”
朱政出去后，老板拍了我一下說(shuō):“現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)勀闾岬膯?wèn)題.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就擔(dān)當(dāng)大任，都是從簡(jiǎn)單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標(biāo)簽，或許就決定了明天你是否會(huì)被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個(gè)公司都迫切需要那些工作積極主動(dòng)負(fù)責(zé)的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動(dòng)地等待別人安排工作，而是主動(dòng)去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個(gè)故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
價(jià)值的理由讀后感篇十八
“在長(zhǎng)期主義之路上，與偉大格局觀者同行，做時(shí)間的朋友?！边@是翻開(kāi)書(shū)首先映入眼簾的三行字，也是在書(shū)店種草并想要深入研讀的動(dòng)機(jī)。
之前有不少博主和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這本書(shū)是與經(jīng)濟(jì)投資有關(guān)的，可能讀懂的門檻較高。但是，在書(shū)店里翻讀后，發(fā)現(xiàn)是一本自己感興趣的書(shū)：處事的格局、分析的邏輯、做事的規(guī)律，這些都需要我們不斷提升和復(fù)盤(pán)。
“長(zhǎng)期主義——把時(shí)間和信念投入到能夠長(zhǎng)期產(chǎn)生價(jià)值的事情中，盡力學(xué)習(xí)最有效率的思維方式和行為標(biāo)準(zhǔn)，遵循第一性原理，永遠(yuǎn)探求真理?！边@句話被我重重標(biāo)注了出來(lái)。關(guān)于時(shí)間的使用和處事的原則，會(huì)源源不斷地帶給我們復(fù)利的好處。時(shí)間創(chuàng)造復(fù)利的價(jià)值，時(shí)間是最好的復(fù)盤(pán)?！鞍褧r(shí)間分配給能夠帶來(lái)價(jià)值的事情，復(fù)利才會(huì)發(fā)生作用?！?BR> 讀了這本書(shū)的另一個(gè)好處，就是對(duì)于自己當(dāng)下的理財(cái)更加堅(jiān)定，少了很多糾結(jié)和焦慮。以前段時(shí)間股市的動(dòng)蕩為例：20xx年，自己從股市中拋了一半的成本出來(lái)，反觀今日，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有拋出，今天也會(huì)有不錯(cuò)的收益。實(shí)際上，如果把小的動(dòng)蕩時(shí)間點(diǎn)拉長(zhǎng)成一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間軸來(lái)看，那只是大的增長(zhǎng)趨勢(shì)中曲折的小插曲，整體的趨勢(shì)依舊是向上的、增長(zhǎng)的。
“商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上要看格局，要看價(jià)值，要升維思考，從更大的框架、更廣闊的視角去看給消費(fèi)者創(chuàng)造怎樣的價(jià)值?！笔聦?shí)上，個(gè)人做事也是如此，不斷提升格局，提升自己看問(wèn)題、看世界的維度，感知不同，才會(huì)引導(dǎo)不同的行動(dòng)，支撐一個(gè)人走得更快、更遠(yuǎn)，才能夠創(chuàng)造自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。書(shū)中包含了許多公式，能夠輔助我們從工作的角度，思考人、環(huán)境和組織的相互影響，也利于我們理解組織人才觀、時(shí)間的回報(bào)、選擇和努力、組織文化與價(jià)值觀等內(nèi)容。
“讀書(shū)、思考、實(shí)踐，對(duì)這個(gè)世界的好奇和探索，使我在很小的時(shí)候就明白，追求事業(yè)和夢(mèng)想，必須對(duì)自己有所承諾，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，全神貫注并全力以赴。在不同的際遇中，學(xué)習(xí)所有能學(xué)習(xí)到的最高標(biāo)準(zhǔn)，從而獲得理解與洞察的能力，這是我一直以來(lái)堅(jiān)持的長(zhǎng)期主義?！边@句話使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。我們不能停止學(xué)習(xí)，讀書(shū)會(huì)讓大腦更加充實(shí)，思考會(huì)讓自己逐步走向真我；而對(duì)這個(gè)世界的好奇和探索，是學(xué)習(xí)和進(jìn)步的原動(dòng)力，是別人賦予不了的。這本書(shū)的意義，也遠(yuǎn)不止在投資領(lǐng)域的啟示，很值得一讀，并反復(fù)翻閱。
價(jià)值的理由讀后感篇十九
國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧。社會(huì)自由、公正、平等、法治。公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這句話使我永記在心里。
讀了這本書(shū)，讓我對(duì)中國(guó)有了許多新希望，馬化騰是中國(guó)的驕傲，馬化騰的騰訊公司在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也能勇敢的努力著，不惜自己的.生命，最終獲得了一個(gè)另世界屬目的地位。
社會(huì)的發(fā)展要靠最重要的四樣：自由、平等，公正、法治。平等讓我覺(jué)得最難懂，聽(tīng)了"我爸是李剛"這個(gè)故事才一目了然：那一天，有一輛車子撞傷了兩名女生，一名死亡，另一名傷勢(shì)較輕，我本以為這名男子會(huì)道歉，但這名男子非不道歉，反而更加冷酷了，還高傲地說(shuō)出："我爸是李剛！"我覺(jué)得社會(huì)人人平等不管任何人犯錯(cuò)都要受懲罰。
公民是一個(gè)國(guó)家的根，只要根沒(méi)了，自然會(huì)倒下，所以，我們要愛(ài)護(hù)每個(gè)公民，做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
朋友們，讓我們一起努力吧！
價(jià)值的理由讀后感篇二十
今天，我讀了一篇文章，叫《生命的價(jià)值》，它主要講述了一個(gè)孤兒院的男孩問(wèn)院長(zhǎng)像沒(méi)人要的'孩子活著有什么意思，院長(zhǎng)讓男孩分別去市場(chǎng)、黃金市場(chǎng)、寶石市場(chǎng)去賣石頭，結(jié)果價(jià)錢一次比一次高出十倍，最后被譽(yù)為稀世珍寶，通過(guò)賣石頭重新給了小男孩生的希望。
說(shuō)到這兒，我就想起了奧運(yùn)選手桑蘭，她在一次比賽中意外受傷，結(jié)果下身癱瘓。對(duì)于一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，下身癱瘓就如同失去了藝術(shù)生命，這讓人多遺憾呀。但是，桑蘭并沒(méi)有喪失信心，她決心從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)。經(jīng)過(guò)她的不懈努力，她現(xiàn)在已成為中央電視臺(tái)的一名主持人，做名人專訪。節(jié)目深受廣大觀眾的喜愛(ài)。桑蘭用自己傷殘的身體為人們帶來(lái)了歡樂(lè)，也實(shí)現(xiàn)了自己生命的價(jià)值。
正因?yàn)樯Ｌm勇于一試，勇敢地面對(duì)困難、疾病，它就成功了。相反，你連試都不去試，那你肯定不會(huì)成功。
我個(gè)人認(rèn)為，生命的價(jià)值是為愛(ài)護(hù)過(guò)、關(guān)心過(guò)自己的人作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)、給他們一點(diǎn)希望。讓我們?nèi)ンw現(xiàn)自己神明的價(jià)值吧！
我想，在人的一生中，一定會(huì)遇到許多挫折、磨難，這就需要我們?nèi)ビ赂业孛鎸?duì)困難，不能退縮，只有這樣，你的人生才會(huì)更加快樂(lè)，更加充實(shí)，更加精彩。
價(jià)值的理由讀后感篇二十一
一直以來(lái)對(duì)股市就有所期待，希望自己也能成為一位優(yōu)秀的股市達(dá)人?？墒强嘤趯?duì)股市深度的`難以把握和自己對(duì)這方面涉足不深，所以一直沒(méi)有什么明確的想法和行動(dòng)。后來(lái)無(wú)意間看到了這本書(shū)，剛開(kāi)始就隨便看了下，后來(lái)發(fā)現(xiàn)它物如其名，確實(shí)是一藏寶圖。在書(shū)里面，有各行各業(yè)的股情，內(nèi)容詳盡，適用于所有股民?？戳诉@本書(shū)后，我受益匪淺，而且我想在不久的將來(lái)一定會(huì)體?出它在我人生當(dāng)中的重大價(jià)值的。而且賣家發(fā)貨速度較快，服務(wù)態(tài)度很好，所以我想推薦給大家！
這本書(shū)我是在書(shū)店買的，朋友來(lái)了之后硬是拿走了，于是上來(lái)再買一本。我涉足股市已經(jīng)多年了，有了些經(jīng)驗(yàn)也有了些困惑，所以打算捋捋而買了這本書(shū)。沒(méi)想到剛看了開(kāi)頭正要贊一個(gè)卻被朋友搶走。再買一本。也順便小推薦一下！
價(jià)值的理由讀后感篇一
假期到了，小休息了一個(gè)多星期，便開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真的拜讀《青少年核心價(jià)值觀教育讀本》（仁愛(ài)卷）一書(shū)，非常喜歡本書(shū)中所列舉的仁愛(ài)例子。
書(shū)共八章，文中用了約150個(gè)例子來(lái)闡述什么是仁愛(ài)、如何付出仁愛(ài)，仁愛(ài)對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要意義等。閱讀本書(shū)讓我對(duì)“仁愛(ài)”有了更深刻的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。
們都知道，“仁愛(ài)”在我國(guó)具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭收邜?ài)人”的重要思想是兩千多年前儒家創(chuàng)始人孔子所提出，這讓我們看到先人的大智慧。我校提倡“仁愛(ài)”，引領(lǐng)全體師生走向“仁愛(ài)”這一重要舉措，無(wú)疑就是一種大智慧、大愛(ài)。
“仁”的真諦在于愛(ài)人，“仁愛(ài)”包括自愛(ài)、有愛(ài)、博愛(ài)和大愛(ài)四個(gè)層次。我的感悟是：
仁愛(ài)，首先是做一個(gè)真誠(chéng)的人。不管是成人還是青少年，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和真誠(chéng)待人，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，才能體會(huì)到生活中愛(ài)的意義，收獲親情與友情。在當(dāng)今“倡導(dǎo)民主和法制”的時(shí)代，以恭敬的態(tài)度待人，是禮貌的基本要求，體現(xiàn)人人平等。
仁愛(ài)，是彼此有一顆善良的心，同時(shí)行善。你、我、他之間，如果都能擁有一顆善良的心，理解對(duì)方，敵人也會(huì)成為朋友。對(duì)青少年（每個(gè)人）來(lái)說(shuō)學(xué)會(huì)付出仁愛(ài)，才能正確的對(duì)待生活中遇到的挫折，化解各種矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁愛(ài)的回報(bào)而化解危機(jī)。擁有仁愛(ài)之心，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
美好的生活、成功的人生，都離不開(kāi)仁愛(ài)，仁愛(ài)是慈悲不是膽怯，生活因仁愛(ài)而精彩，就像書(shū)中一例：朱莉?qū)懶畔蚋赣H反應(yīng)住在沙漠陸軍小鐵皮房子里難過(guò)的日子時(shí)，父親回信鼓勵(lì)朱莉：兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)人看到了泥土，個(gè)人看見(jiàn)了星星。朱莉反復(fù)讀這段回信，懂得了其中的含義，開(kāi)始努力去研究沙漠中的植物，主動(dòng)和當(dāng)?shù)厝私慌笥?，努力去改變自己的生活狀態(tài)，從而獲得快樂(lè)，找到了自己生活中的星星。
仁愛(ài)是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩親人、友人，常懷感恩的心去回報(bào)生活給與的仁愛(ài)。
社會(huì)的'發(fā)展離不開(kāi)仁愛(ài)，仁愛(ài)可以解決人類發(fā)展難題。當(dāng)今正處于科技高度發(fā)達(dá)時(shí)期，如果人和動(dòng)物都可以克隆，如果任何網(wǎng)站都能遭到攻擊，任何人可以隨意使用武器，那么這一切都將造成人類的災(zāi)難；在能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)相互交織的當(dāng)今世界，仁愛(ài)是解決一切難題的良方。對(duì)于大自然，要懂得“天人合一”的道理，對(duì)自然界應(yīng)有敬畏，把保護(hù)“天”（自然環(huán)境）作為神圣的責(zé)任。
仁愛(ài)，是一種偉大的情感，可以給人帶來(lái)快樂(lè)。就如，海倫凱勒在富有愛(ài)心的家庭教師的教導(dǎo)和熏陶下，克服困難及自卑，成長(zhǎng)為世界聞名的女作家，而海倫又繼承了老師的善良樂(lè)觀高善的情感，把愛(ài)和幸福分給他人，使自己得到更多的快樂(lè)。
作為教師，職責(zé)是教書(shū)育人，首先必須做一個(gè)具有“仁愛(ài)”的人，以仁愛(ài)去引導(dǎo)孩子們懂得仁愛(ài)、付出仁愛(ài)，懂得做人要做到“理解尊重、關(guān)心關(guān)愛(ài)、責(zé)任奉獻(xiàn)、信任和諧。
作為一名音樂(lè)教師而言，可以通過(guò)音樂(lè)課堂滲透學(xué)生思想教育，在各種音樂(lè)興趣班中培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛(ài)之心”，音樂(lè)教師首先要做一個(gè)美的使者，行為美、音樂(lè)美、形象美，讓孩子們?cè)谝魳?lè)的熏陶下，在美的陶冶中，健康成長(zhǎng)。
讓我們用仁愛(ài)的心態(tài)做事做人，攜手同行，努力幫助我們的下一代成為社會(huì)的“仁愛(ài)者”，付出仁愛(ài)，擁抱美好的幸福人生！
價(jià)值的理由讀后感篇二
周末，我在書(shū)房里讀了一篇故事——《價(jià)值》。
它主要講述了一個(gè)小男孩賣石頭的故事，這個(gè)小男孩從小就生活在孤兒院里，他總認(rèn)為自己是沒(méi)人要的可憐的孩子，很悲觀，心情低落。院長(zhǎng)知道了，就拿了一塊很平常的石頭讓他去賣，還不能“真賣”，由于小男孩的堅(jiān)持和執(zhí)著，這塊普通的石頭竟被傳為“稀世珍寶”。
讀了這篇文章，我覺(jué)得這塊石頭就像我們的生命，只要珍惜它、看重它，我們的.生命就會(huì)有價(jià)值，有意義。別人的看法并不是最重要的，重要的是自己不能輕易放棄，只要我們自己覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧，生命也就體現(xiàn)了應(yīng)有的價(jià)值。有的人因?yàn)槭∈艿絼e人的嘲笑和責(zé)備便傷心不已，從此一蹶不振，一直生活在深深的自責(zé)中。其實(shí)，這樣太不值得了，只要我們盡力了，就應(yīng)該抬起頭來(lái)，勇敢地面對(duì)困難，繼續(xù)努力，重新找回自己的價(jià)值。我在失敗的時(shí)候，不會(huì)一味地懊悔，只要努力了，就算沒(méi)有成功，也積累了一些寶貴的經(jīng)歷和財(cái)富。讓自己的生命有價(jià)值其實(shí)并不難，只要用心做每一件事就足夠了！
價(jià)值的理由讀后感篇三
最近一段時(shí)間，我又拜讀了葉瀾教育的三篇關(guān)于《重建課堂教學(xué)價(jià)值觀》的文章，使我對(duì)新基礎(chǔ)教育的理念又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。下面就這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)初步的體會(huì)。
新教學(xué)價(jià)值觀的重建，在認(rèn)識(shí)上還必須從一般共通的層次上開(kāi)始，即重新認(rèn)識(shí)教學(xué)在育人中的價(jià)值，以及為培養(yǎng)怎樣的人服務(wù)的問(wèn)題。“教書(shū)”與“育人”不是兩件事，而是一件事的不同方面，我們教師實(shí)際上通過(guò)“教書(shū)”實(shí)現(xiàn)“育人”，為教好書(shū)需要先明白育什么樣的人。新基礎(chǔ)教育主張把形成學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的意識(shí)與能力作為核心價(jià)值。這就要求我們?cè)诮逃囊磺谢顒?dòng)中都要體現(xiàn)這一價(jià)值。
新基礎(chǔ)教育在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)課的動(dòng)態(tài)生成，但并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式的展開(kāi)教學(xué)，而是要求有教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，并在教學(xué)方案設(shè)計(jì)中就為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間與空間，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。在教學(xué)方案中，要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，但目標(biāo)不局限于認(rèn)知，目標(biāo)的設(shè)定要建立在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)分析，對(duì)可能的期望發(fā)展分析的基礎(chǔ)上。目標(biāo)有“彈性區(qū)間”這既是為了顧及學(xué)生之間的差異性，也考慮到期望目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間可能出現(xiàn)的差異。
新基礎(chǔ)教育理念認(rèn)為，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，最有效的是掌握和運(yùn)用知識(shí)結(jié)構(gòu)。將結(jié)構(gòu)化后的以符號(hào)為主要載體的書(shū)本知識(shí)重新“激活”，必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的溝通：書(shū)本知識(shí)與人類生活世界溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界，成長(zhǎng)需要溝通，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史溝通。教師在尋找這三方面聯(lián)系的同時(shí)，也拓展了自己的認(rèn)知領(lǐng)域，并把注意力以研究教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生的前在狀態(tài)，潛在狀態(tài)，生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的需要，這是實(shí)現(xiàn)由“教書(shū)”為本轉(zhuǎn)換到通過(guò)教書(shū)來(lái)“育人”的十分關(guān)鍵的一步。
新基礎(chǔ)教育理念給我們提出了“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息?！边@是要求我們應(yīng)去研究“如何還”，為此，新基礎(chǔ)教育理念為我們指出了“五還”，即：還主動(dòng)學(xué)習(xí)的“時(shí)間”、“空間”、“工具”、“提問(wèn)權(quán)”、“評(píng)價(jià)權(quán)”，另外，在課堂“活”起的同時(shí)，更要把握有效和高質(zhì)量。
價(jià)值的理由讀后感篇四
張磊新出《價(jià)值》一書(shū)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，我也買了先睹為快。張磊2005年創(chuàng)辦髙瓴，現(xiàn)已成長(zhǎng)為亞洲地區(qū)最大的投資機(jī)構(gòu)之一。他在書(shū)中闡述了髙瓴秉持的價(jià)值投資之道，確實(shí)令人耳目一新。如果說(shuō)價(jià)值投資也分流派的話，那么第一個(gè)流派就是尋找被市場(chǎng)低估的標(biāo)的，賺市場(chǎng)先生的錢，像格雷厄姆一樣；第二個(gè)流派就是尋找優(yōu)質(zhì)企業(yè)，利用時(shí)間的復(fù)利力量來(lái)賺錢，像巴菲特一樣；第三個(gè)流派就是找到優(yōu)質(zhì)企業(yè)并幫助企業(yè)成長(zhǎng)，幫助企業(yè)在戰(zhàn)略定位、科技轉(zhuǎn)型和運(yùn)營(yíng)升級(jí)上創(chuàng)造更多的價(jià)值，通過(guò)這種合作賺錢，像髙瓴一樣。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，商業(yè)模式正在重新被定義，所有的行業(yè)都可以按新的商業(yè)模式來(lái)重新做。在這個(gè)大背景下，尤其是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在快速升級(jí)換代還未完全定型，髙瓴的模式可謂應(yīng)運(yùn)而生，抓住了當(dāng)下的時(shí)代潮流，其成功絕非偶然。同時(shí)，其堅(jiān)持幫助企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值來(lái)獲得投資的成功，也是投資的正道和大道，相比一般的投資機(jī)構(gòu)利用信息和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)搞我得你失的零和博弈，好像要高出一籌。
對(duì)于一般的中小投資者而言，資金和能力所限，幫助企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值當(dāng)然做不到，但可以學(xué)習(xí)髙瓴選擇投資標(biāo)的思路。該書(shū)第二部分第四章和第五章談到了《價(jià)值投資方法與哲學(xué)》以及《價(jià)值投資者的自我修養(yǎng)》，對(duì)于中小投資者特別有價(jià)值。投資一般需要做基本面分析，可以細(xì)分為行業(yè)、公司和公司管理層?？葱袠I(yè)就要關(guān)注商業(yè)模式，這個(gè)生意的本質(zhì)是什么、賺錢邏輯是什么；關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)格局，是寡頭壟斷還是充分競(jìng)爭(zhēng)；關(guān)注成長(zhǎng)空間，是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)還是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)；關(guān)注進(jìn)入門檻，是不是誰(shuí)都可以輕易模仿；等等?？垂揪鸵P(guān)注業(yè)務(wù)模式、運(yùn)營(yíng)模式和流程機(jī)制，管理半徑有多大，規(guī)模效應(yīng)如何，有沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力?？垂竟芾韺泳鸵P(guān)注創(chuàng)始人有沒(méi)有格局，執(zhí)行力如何，有沒(méi)有創(chuàng)建高效組織的思維和能力。要做價(jià)值投資，光關(guān)注這些還不夠，還需要看行業(yè)的發(fā)展、公司的演進(jìn)和管理層的潛力。這就需要做深入透徹的研究。而要做研究，當(dāng)然不僅僅是搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，更重要的是要搭建一個(gè)分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、環(huán)境和組織?？慈?，就是看擁有偉大格局觀的創(chuàng)業(yè)者，看他的內(nèi)心操守和價(jià)值追求?？慈司褪亲畲蟮娘L(fēng)控，人選對(duì)了，風(fēng)險(xiǎn)自然小了?？瓷?，就是看這個(gè)生意的本質(zhì)屬性，看它解決了客戶的哪些本質(zhì)需求，看生意的商業(yè)模式、核心競(jìng)爭(zhēng)力、市場(chǎng)壁壘以及拓展性，看它有沒(méi)有動(dòng)態(tài)的護(hù)城河?？喘h(huán)境，就是看生意所處的時(shí)空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場(chǎng)、人口結(jié)構(gòu)甚至國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮效力的因素。有些生意在這個(gè)環(huán)境下可能是好生意但在另外一個(gè)環(huán)境下則未必?？唇M織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個(gè)細(xì)胞的能量充分釋放；看組織的內(nèi)在生命力能否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)周期和產(chǎn)業(yè)周期。企業(yè)最重要的是要活下去，當(dāng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不好時(shí)，其存活就非常依賴于組織的韌性和適應(yīng)能力。
有了分析框架，如何根據(jù)千變?nèi)f化的情況做到靈活運(yùn)用，則需要投資者不斷地通過(guò)自我修行來(lái)提升自身能力。這種自我修行需要遵循一些基本的原則。第一個(gè)是要堅(jiān)持第一性原理，回歸投資的本質(zhì)。投資投的是好生意和好企業(yè)，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是基于對(duì)基本面的理解，尋找價(jià)值被低估的好公司并長(zhǎng)期持有，從企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造的'價(jià)值中獲得投資回報(bào)。要做到這一點(diǎn)最關(guān)鍵的是要理解商業(yè)的最底層邏輯，哪些關(guān)鍵因素會(huì)導(dǎo)致變化，然后在一個(gè)變化的生態(tài)系統(tǒng)中，尋找能夠擁抱變化適應(yīng)環(huán)境的好公司。第二個(gè)是強(qiáng)調(diào)理性的好奇、誠(chéng)實(shí)與獨(dú)立。好奇心有助于打破條條框框的約束，不受短期利益的驅(qū)使，也不是為了純粹的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，唯有如此心性才能做到深入地研究，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)好生意和好公司。而誠(chéng)實(shí)不僅是對(duì)別人，也是對(duì)自己的。要對(duì)自己的缺點(diǎn)保持誠(chéng)實(shí)，敢于及時(shí)認(rèn)錯(cuò)和調(diào)整思路，同時(shí)要找到自己的思維誤區(qū)和性格盲點(diǎn)，建立調(diào)整和改善的機(jī)制，保持進(jìn)化。保持獨(dú)立就是不盲目輕信別人，基于自己的邏輯獨(dú)立作出判斷。往往是與眾不同的視角，少數(shù)的、獨(dú)立的決策，特別是真正正確的非共識(shí)，才可能得到指數(shù)級(jí)的市場(chǎng)回報(bào)。第三個(gè)是要回避短期心態(tài)拒絕投機(jī)。在投資的機(jī)會(huì)到來(lái)之前，耐心等待，不要去賺快錢。第四個(gè)是要避開(kāi)各種價(jià)值投資中的陷阱。不能貪圖便宜，去選擇利潤(rùn)不可持續(xù)的表面“物美價(jià)廉”的企業(yè)；不要錯(cuò)判成長(zhǎng)性，有些公司只是在風(fēng)口上，其成長(zhǎng)不可持續(xù)；不要錯(cuò)估風(fēng)險(xiǎn)，選擇安全邊際較大同時(shí)能夠持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)；不要過(guò)分迷信信息，因?yàn)樾畔⒈旧聿粫?huì)告訴你立場(chǎng)和觀點(diǎn)，你所觀察的角度決定了你看待信息的方式。
投資是少有的任何時(shí)候都可以開(kāi)始而且可以做到死為止的事情，所以慢慢來(lái)，"thinkbig,thinklong"，秉持長(zhǎng)期主義，做時(shí)間的朋友。除了投資外物之外，更可以成為自己的價(jià)值投資人，時(shí)間、精力、追求和信念，這無(wú)數(shù)種選擇，都是對(duì)自己人生的投資。讓我們慢慢變富，不僅在物質(zhì)上更要在精神上。
價(jià)值的理由讀后感篇五
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
海倫·凱勒在出生后18個(gè)月的時(shí)候就失聰失明成了個(gè)聾啞人。七歲時(shí)，安妮。沙利文擔(dān)任她的家庭教師，從此成她的良師益友，他倆相處長(zhǎng)達(dá)50年。
一次安妮來(lái)到海倫的房間快樂(lè)地笑個(gè)不停。她把海倫的手放在她臉上感覺(jué)面部的顫動(dòng)，然后在海倫的另一只手上拼出“l(fā)augh”（笑）。接著她又用手輕輕地觸海倫，使她癢得發(fā)出一陣大笑。爾后，安妮又教她翻滾、單腳跳和蹦一系列動(dòng)作。
此外，安妮還專門為海倫養(yǎng)了幾只鴿子，目的就是讓她從鴿子羽毛的振動(dòng)中，感覺(jué)到空氣的存在。以同樣的方式海倫也感到了鳥(niǎo)的飛行，她不僅學(xué)會(huì)了喂養(yǎng)它們，還了解它們的一些生活習(xí)性。
正是在安妮的幫助下，幾乎成了無(wú)可救藥的廢物的海倫，竟成為了一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生，成了卓越的社會(huì)改革家，到美國(guó)各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說(shuō)，為盲人，聾啞人籌集資金，把自己一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，她的.精神受人們崇敬。
命運(yùn)對(duì)待海倫是不公平的，但海倫沒(méi)有抱怨上帝的不公平，她以一個(gè)公平人的態(tài)度又公平地回報(bào)了上帝。海倫的一生是不平凡的。她對(duì)世界，對(duì)生活，對(duì)光明無(wú)比地渴望，但幻想終究是幻想，海倫以驚人的毅力過(guò)著比健康人更加幸福的生活。
海倫。凱勒的感人事跡影響著人們，我想：一個(gè)人生命的價(jià)值是她自己來(lái)定的。
價(jià)值的理由讀后感篇六
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這二十四個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》這本書(shū)，這二十四個(gè)字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進(jìn)的方向。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。古人就有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事，比如《曾子殺豬》《誠(chéng)實(shí)守信的宋濂》……我一直不明白“誠(chéng)信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實(shí)在渴得不得了，跟老師請(qǐng)求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準(zhǔn)備走時(shí)，突然，看見(jiàn)王明明的`書(shū)包拉鏈?zhǔn)谴蜷_(kāi)的，我就想到了王明明今天早上說(shuō)他爸爸去國(guó)外出差時(shí)給他買了一支鋼筆。他還炫耀說(shuō)這是支好鋼筆，寫(xiě)字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時(shí)起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來(lái)。這時(shí)，王明明突然叫了起來(lái)：“我的鋼筆呢？你們誰(shuí)拿了我的鋼筆，快交出來(lái)，不然我就跟老師說(shuō)?！甭?tīng)到這句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進(jìn)來(lái)。王明明就趕緊站起來(lái)說(shuō)：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經(jīng)過(guò)之后，溫和地對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，你們知道嗎？‘誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端’。所以同學(xué)們，你們誰(shuí)拿了王明明的鋼筆，只要承認(rèn)錯(cuò)誤，把鋼筆還給同學(xué)，同學(xué)們還是會(huì)原諒你的?！甭?tīng)到了老師這番話，我羞愧難當(dāng)，“人無(wú)信，無(wú)以立”啊。我毫不猶豫地站了出來(lái)，跟王明明道歉：“王明明，對(duì)不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f(shuō)：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友?！?BR> 正因?yàn)槲业恼\(chéng)實(shí)，同學(xué)們并沒(méi)有歧視我，疏遠(yuǎn)我，而是更加親近我了。作為一名小學(xué)生，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，做一個(gè)有道德的社會(huì)主義小公民。
價(jià)值的理由讀后感篇七
最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀》的一本書(shū)。看這本書(shū)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書(shū)一定是深澀難懂，看起來(lái)一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書(shū)主要講了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類的天性、永恒的追求。人類追求自由，就像享受陽(yáng)光、呼吸空氣一樣，與生俱來(lái)。自由是對(duì)各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會(huì)的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。
縱觀人類漫長(zhǎng)的發(fā)展史，實(shí)質(zhì)是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩(shī)人裴多菲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩(shī)凸顯出自由的可貴，反應(yīng)了人類的心聲——渴望自由可見(jiàn)，人類是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的。法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中?！鼻f(wàn)不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個(gè)人的自由不能違反國(guó)家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責(zé)任，自由意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責(zé)任。
絕對(duì)的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會(huì)導(dǎo)致天下大亂?！稄呐`到主人》與《護(hù)照的故事》就是一種鮮明的對(duì)比?！稄呐`到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實(shí)行農(nóng)奴制。一個(gè)叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶農(nóng)奴主家做奴隸沒(méi)有一點(diǎn)自由，因此非常渴望自由。直到1959年西藏民主改革，解放軍來(lái)到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運(yùn)。
在我的生活中也有類似這樣的事情。我是一個(gè)很好強(qiáng)的人，經(jīng)常會(huì)不服能力比我低的`人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長(zhǎng)他們都會(huì)不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了?？墒牵幸淮?，老師來(lái)選組長(zhǎng)選到我們這組時(shí)，我震驚了，組長(zhǎng)竟然不是我，而是坐在我前排的一個(gè)女生。
我心想：“她憑什么當(dāng)組長(zhǎng)，每次單元測(cè)試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長(zhǎng)，不公平啊?！庇谑悄翘煜抡n后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對(duì)待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見(jiàn)到這種狀況都會(huì)生氣，何況她呢?但因?yàn)樗且粋€(gè)小女生，沒(méi)什么火氣，況且她也沒(méi)那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對(duì)我說(shuō)：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績(jī)這么差的人，還想管我?做你的白日夢(mèng)去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對(duì)我說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了?！薄昂撸矣袡?quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著說(shuō)，我立馬打住，別說(shuō)了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽(tīng)著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準(zhǔn)備給她，在她拿手伸出準(zhǔn)備接的時(shí)候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長(zhǎng)啊!對(duì)不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對(duì)不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f(shuō)道。她撿起來(lái)后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內(nèi)，才能充分的享受自由。
價(jià)值的理由讀后感篇八
當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書(shū)應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書(shū)后。這本書(shū)給的流連忘返的感覺(jué)。書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫(xiě)《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫(xiě)了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫(xiě)作，我想如果沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫(xiě)作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來(lái)改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。記得曾經(jīng)在一本書(shū)上看過(guò)這樣一句話:不要把抱怨你所處的環(huán)境，要把它化作前行的動(dòng)力。環(huán)境并不能直接影響你的'成功與否，無(wú)論你處于多么糟糕的環(huán)境下都不要放棄，堅(jiān)持你的信念就一定會(huì)成功，哪怕最后你并沒(méi)有達(dá)到你想要的結(jié)果，你已經(jīng)成功了，因?yàn)槟闶冀K都在堅(jiān)持自己的信念。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！?BR> 作為21世紀(jì)的接班人的我們應(yīng)該樹(shù)立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也許我們現(xiàn)在還不能為國(guó)家、為社會(huì)做些什么有意義的事情。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。在學(xué)校期間不僅僅要努力學(xué)好課本知識(shí)，同時(shí)，也要不斷鍛煉、完善自我。將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為將來(lái)走上社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
價(jià)值的理由讀后感篇九
如果她有一百條裙子，你是否會(huì)嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會(huì)因此而道歉？對(duì)于馬蒂埃來(lái)說(shuō)，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達(dá)因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達(dá)聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來(lái)的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學(xué)校舉行的'繪畫(huà)比賽中，旺達(dá)大放異彩，她所指的一百條裙子，其實(shí)是指一百條裙子的繪畫(huà)作品，原本瞧不起她的同學(xué)頓時(shí)對(duì)她刮目相看。
可是在頒獎(jiǎng)典禮上旺達(dá)沒(méi)有來(lái)，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她決定把那“一百條”裙子贈(zèng)送給了那些捉弄過(guò)她的女孩們，這時(shí)那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來(lái)旺達(dá)是多么喜歡她們而感到自責(zé)，她們決定寫(xiě)信給旺達(dá)道歉，可是旺達(dá)再也不會(huì)回來(lái)了，也無(wú)從知曉旺達(dá)是否已經(jīng)原諒她們。
在書(shū)中主人公旺達(dá)·佩特羅斯基幾乎沒(méi)有與讀者正面接觸過(guò)，但在作者娓娓道來(lái)的敘述中，通過(guò)描寫(xiě)捉弄旺達(dá)的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、?duì)旺達(dá)的“關(guān)心”，使得旺達(dá)孤獨(dú)、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來(lái)，通過(guò)馬蒂埃的視角對(duì)旺達(dá)進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，使旺達(dá)的人物形象更加形象鮮明。
其實(shí)，旺達(dá)這樣的人物時(shí)刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因?yàn)樨毟徊町惗a(chǎn)生的歧視。也有因國(guó)家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國(guó)看不起南非，但他們是否想過(guò)，黑皮膚是陽(yáng)光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛(ài)之處。美國(guó)政府是否想過(guò)，南非因動(dòng)物種類豐富、森林草原眾多而生機(jī)勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因?yàn)椴涣私馑硕釉u(píng)判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請(qǐng)你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請(qǐng)去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)善良與愛(ài)，這世界將會(huì)變得更美好。
價(jià)值的理由讀后感篇十
日前，通讀了一遍高瓴張磊的《價(jià)值》，收益良多，簡(jiǎn)單做個(gè)筆記，拎出要點(diǎn)，與大家分享，同時(shí)也是防止遺忘。
我認(rèn)為，《價(jià)值》的核心思想并不是價(jià)值本身，而是長(zhǎng)期主義背后的時(shí)間。人的本質(zhì)是時(shí)間，人是時(shí)間動(dòng)物。人跟人最大的區(qū)別不是長(zhǎng)相、職業(yè)，而是時(shí)間花費(fèi)的方向不同。時(shí)間花在哪個(gè)方面，這個(gè)方面就會(huì)很強(qiáng)大。長(zhǎng)期主義就是要求我們把時(shí)間花在一個(gè)方向，認(rèn)準(zhǔn)它、實(shí)現(xiàn)它。長(zhǎng)期主義是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)分工演進(jìn)的必然要求，當(dāng)今世界，人們賴以生存和生活的專業(yè)技能的要求越來(lái)越艱深，并且始終處于發(fā)展當(dāng)中，必須堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，才能不被淘汰，才能有所成就。下面是具體的筆記內(nèi)容和感想：
長(zhǎng)期主義。做時(shí)間的朋友。價(jià)值、變化、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、等待、教育、理性、進(jìn)化，第一性原理、第二增長(zhǎng)曲線，變化的護(hù)城河，高維思考、低維行動(dòng)，市場(chǎng)先生、安全邊際。
敬畏：市場(chǎng)先生、安全邊際。
本質(zhì)：用第一性原理發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，從本質(zhì)出發(fā)尋找機(jī)會(huì)。還要尋找第二增長(zhǎng)曲線。（李善友的兩本書(shū)已經(jīng)買了，還沒(méi)來(lái)得及看。）。
動(dòng)態(tài)：價(jià)值不是一成不變的，護(hù)城河也不是固定不變的，他們都在不斷變化。創(chuàng)新、冒險(xiǎn)是企業(yè)家的最重要的品質(zhì)。思維、行動(dòng)都需要不斷進(jìn)化。高維思考（戰(zhàn)略）、低維行動(dòng)（戰(zhàn)術(shù)）。
教育：最好的投資，一輩子的投資。
長(zhǎng)期主義，做時(shí)間的朋友。
是不自信的，最終也是拿不住的。價(jià)值投資對(duì)于普通投資者是最難的。
當(dāng)然，我們對(duì)于價(jià)值投資的'理解存在許多誤區(qū)。比如，市場(chǎng)上很多人將價(jià)值投資理解為長(zhǎng)期投資，這是錯(cuò)誤的。價(jià)值投資不以時(shí)間長(zhǎng)短為依據(jù)。事實(shí)上，巴菲特除了少數(shù)股票持有的時(shí)間較長(zhǎng)，一般的股票持有的平均時(shí)間也沒(méi)超過(guò)兩年，基本面發(fā)生變化、或者有更好的標(biāo)的了就應(yīng)該賣掉。股市盈利的方法千千萬(wàn)，有做周期的，有做穿越牛熊的標(biāo)的的；有做超短的，也有做中長(zhǎng)線的；有做左側(cè)的，也有做右側(cè)的……從廣義上來(lái)講（或者，對(duì)投資人來(lái)講），能賺錢的方式都是價(jià)值投資，最終都給我們創(chuàng)造了價(jià)值。
雖然，《價(jià)值》中的價(jià)值投資方法不適用于廣大的散戶，但書(shū)中的很多思維具有借鑒意義。
第一，長(zhǎng)期主義、做時(shí)間的朋友是每個(gè)人都可以做到、也應(yīng)該去做的。馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富，普通打工人缺少工資以外的收入來(lái)源，投資是唯一手段。隨著房地產(chǎn)的衰退，相比其他投資方式，投資股票是最為公平和安全的。雖然股票也有很多造假，包括各種信息不對(duì)稱，以及各種暴雷，但在所有的投資方式中已經(jīng)屬于較為公平、收益彈性也比較大的方式了。普通投資者在股市中鉆研兩三年后，熟悉市場(chǎng)并掌握市場(chǎng)規(guī)律后，一般都會(huì)得到較高的回報(bào)。建議前兩三年不要放太多的錢，要做好大虧的心理準(zhǔn)備。虧了兩三年后，基本上對(duì)市場(chǎng)有了一定的直覺(jué)。
我認(rèn)為長(zhǎng)期主義是人的狀態(tài)，這種狀態(tài)與我們投資（或者專業(yè)技能的培育）的成敗息息相關(guān)。首先，長(zhǎng)期主義是一種決心，一種通過(guò)投資改變現(xiàn)狀的努力。在長(zhǎng)期主義的精神追求下，我們必須堅(jiān)持較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的刻苦鉆研并不斷總結(jié)，直到在投資領(lǐng)域獲得穩(wěn)定的回報(bào)。其次，長(zhǎng)期主義是一種心理狀態(tài)。長(zhǎng)期主義就是認(rèn)同投資無(wú)法暴富，只能通過(guò)堅(jiān)持長(zhǎng)期投資而慢慢變富。投資是一輩子的事，復(fù)利的威力隨著時(shí)間的推移會(huì)越來(lái)越大。在資本市場(chǎng)，尤其是剛步入市場(chǎng)、缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下，我們?cè)较胭嶅X越容易虧錢（這跟初老師說(shuō)的“越想省錢，結(jié)果越費(fèi)錢”異曲同工）。長(zhǎng)期主義的心態(tài)可以讓我們降低心理預(yù)期，更加淡定、從容，而不是以一種急迫的心態(tài)、急于賺錢，最終導(dǎo)致虧錢。一年三倍易，三年一倍難。投資是一種心理游戲，90%的時(shí)間是等待，耐心是投資最好的美德。剛進(jìn)入市場(chǎng)的新手，應(yīng)以不虧錢為務(wù)實(shí)目標(biāo)，不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)，動(dòng)輒幻想翻倍、甚至十倍。我們永遠(yuǎn)要認(rèn)真工作，因?yàn)楣ぷ骺梢詾槲覀兊耐顿Y帶來(lái)源源不斷的現(xiàn)金流。
第二，用第一性原理去發(fā)掘事物的本質(zhì)，這種思維非常具有實(shí)用性。比如周期股投資，要深入了解行業(yè)周期的本質(zhì)是什么（事實(shí)上，萬(wàn)物兼周期，不同行業(yè)有不同的周期，只不過(guò)驅(qū)動(dòng)力和周期時(shí)長(zhǎng)不同），有哪些影響因素，在什么條件下入場(chǎng)，又在什么條件下賣出。關(guān)于第二增長(zhǎng)曲線原理，在我看來(lái)，工作之外的投資就是創(chuàng)造第二增長(zhǎng)曲線的行為，永遠(yuǎn)要“一顆紅心、兩手準(zhǔn)備”，不能“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”，不能被一家公司、一個(gè)行業(yè)套死，永遠(yuǎn)要兩條腿走路。
第三，把握思考和行動(dòng)的關(guān)系。在戰(zhàn)略上要學(xué)會(huì)高維思考，從更高的維度考慮行業(yè)、考慮具體問(wèn)題；在戰(zhàn)術(shù)上采取低維行動(dòng)，由點(diǎn)到線，由線到面。從投資上來(lái)看，對(duì)大盤(pán)和行業(yè)的了解需要高維思考，一旦選定方向或具體的股票后，就要采取低維行動(dòng)，越簡(jiǎn)單的行為往往越有效。群里有很多20來(lái)歲的同學(xué)（話說(shuō)我們同學(xué)之間的年齡跨度太大了），越早掌握這些思維方式和投資心態(tài)，就越早受益。
最后，希望大家都能生活富足、美滿幸福。
價(jià)值的理由讀后感篇十一
在工作之余，我時(shí)常閱讀《用業(yè)績(jī)證明自己的價(jià)值》一書(shū)，這本書(shū)的內(nèi)容使我感受頗深，對(duì)我的人生價(jià)值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，它一直激勵(lì)著我積極上進(jìn)，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績(jī)的動(dòng)力源泉。
在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，幾乎每個(gè)公司都能聽(tīng)到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無(wú)足輕重的事情？”
“他們一點(diǎn)也不關(guān)心我，這算什么團(tuán)隊(duì)？”
“為什么又讓我跟小張負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目？還不如我一個(gè)人做?！?BR> “什么時(shí)候老板才會(huì)想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學(xué)歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績(jī)?！安灰г梗脴I(yè)績(jī)說(shuō)話”是《用業(yè)績(jī)證明自己的價(jià)值》一書(shū)中經(jīng)典的篇章，通過(guò)多次閱讀《用業(yè)績(jī)證明自己的價(jià)值》一書(shū)，結(jié)合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績(jī)來(lái)體現(xiàn)自身的價(jià)值。
“對(duì)工作熱情的人永遠(yuǎn)有業(yè)績(jī)”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績(jī)。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無(wú)論從事什么工作，最終都會(huì)一事無(wú)成。當(dāng)我們熱情滿懷和干勁十足時(shí)，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對(duì)待所從事的工作，全力以赴地做好每一項(xiàng)工作，辛勤的付出必然會(huì)有回報(bào)，自己也將因出色的表現(xiàn)獲得巨大的成就。我作為一名大學(xué)生輔導(dǎo)員，面對(duì)煩瑣的學(xué)生教育和管理事務(wù)工作，在這個(gè)平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學(xué)生服務(wù)、為家長(zhǎng)服務(wù)，用我的熱情帶動(dòng)和感染身邊的同事，讓學(xué)生安心、讓家長(zhǎng)放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績(jī)才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。
“敬業(yè)，取得業(yè)績(jī)的最好姿態(tài)”。盡職盡責(zé)創(chuàng)業(yè)績(jī)，無(wú)論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當(dāng)習(xí)慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會(huì)獲得與責(zé)任對(duì)等的收獲。一個(gè)人在平凡的崗位上能對(duì)工作盡職盡責(zé)，他必定會(huì)擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對(duì)不能取得好的工作業(yè)績(jī)的。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校灰芴幪幰灾鲃?dòng)、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績(jī)來(lái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值。責(zé)任與愛(ài)心是輔導(dǎo)員工作的價(jià)值體現(xiàn)，作為一名輔導(dǎo)員，我們不僅要關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，還必須對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這樣才能真正體現(xiàn)我們的價(jià)值。輔導(dǎo)員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績(jī)是不平凡的，因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值還體現(xiàn)在：是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實(shí)施者、是學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導(dǎo)者、是校園文化建設(shè)的體悟者、是學(xué)生心理咨詢的疏導(dǎo)者、是學(xué)生愛(ài)心的體現(xiàn)者、是安全教育的提示者。
價(jià)值的理由讀后感篇十二
在世界的一端，一只母駱駝躺在已經(jīng)死去的養(yǎng)子身邊，只為癡癡地守候那份難以磨滅的母子之愛(ài)；在世界的另一端，一位父親鞭打他不聽(tīng)話的親生孩子，只為延續(xù)望子成龍望女成鳳的亙古夙愿。在愛(ài)的國(guó)度里，沒(méi)有孰是孰非。
人類馴化駱駝僅有四五千年，駱駝吃著最粗糙的東西，有時(shí)候十幾天只喝一次水，索取的如此少，為人類付出的又如此多，這讓作者感嘆：有人輕視動(dòng)物、虐待動(dòng)物、殘殺動(dòng)物，卻不知他們面對(duì)“行走在茫?；脑系娜藗儼疡橊効闯缮姆街郏茉诟珊缘纳n茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各種方式告訴人類前進(jìn)的方向，拉著駱駝進(jìn)藏的駝工們不知多少次被駱駝挽救”一幅幅凄美、感人至深的畫(huà)面時(shí)，有理由讓他們了解動(dòng)物，明白人與自然的關(guān)系，人與動(dòng)物的相處之道；讓他們知道在地球上不僅僅我們?nèi)祟悡碛袗?ài)，動(dòng)物也需要愛(ài)、追求愛(ài)，甚至，駱駝的愛(ài)散發(fā)出奪目的輝煌?！吧踔粒屓祟愒谒鼈兊膼?ài)情面前感到羞慚和自嘆弗如?！?BR> 駱駝，在我的印象里是一種溫順的動(dòng)物，它們沒(méi)有驕橫的脾氣，也沒(méi)有高貴的身份，更難能可貴的是，它們很好養(yǎng)活，這也可能是大部分人對(duì)它們的記憶。但在我讀了楊志軍先生的《駱駝》之后，我對(duì)駱駝的記憶又改變了一些。
《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群走進(jìn)西藏到達(dá)拉薩的故事。坦白地說(shuō)，這是一個(gè)美麗而凄慘的故事。在這個(gè)故事里，駱駝不再是受人驅(qū)使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他們會(huì)為了自己心愛(ài)的美駝不吃不喝，跑上一星期；會(huì)為了自己的“孩子”葬身于火海；會(huì)為了保護(hù)主人而去和毒蛇較量……這就是駱駝的本性——真誠(chéng)而善良。哪怕你曾經(jīng)鞭打過(guò)他們，他們也會(huì)在生死關(guān)頭把生的機(jī)會(huì)留給你。但駱駝不是人們的奴隸，他們也有親情，愛(ài)情，友情，有些甚至連我們?nèi)祟惗紵o(wú)法做到。一位駱駝“母親”看到自己的兒子被埋進(jìn)土里，以為他還會(huì)出來(lái)，就一直在等著，直到身體感染而死，而且，她還不是小駱駝的親生母親。多么有情義的駱駝！多么偉大的駱駝！
在《駱駝》中，幾位主要角色有駱駝、有成年人、也有小孩子。在故事中，無(wú)論動(dòng)物還是人，大人還是小孩，成年駱駝還是小駱駝，都承擔(dān)著自己的一份責(zé)任，在“大駝運(yùn)”中扮演著悲壯而沉重的角色。
他們，因愛(ài)品嘗到了生活的價(jià)值；他們，因愛(ài)詮釋出了生命的意義；他們，因愛(ài)演奏了一曲旋律動(dòng)人的歌謠；他們因?yàn)閻?ài)而存在于這個(gè)充滿愿景的世界。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)凄慘但卻美麗的故事，為他們祈禱，為他們祝福，希望他們?cè)谔焯美^續(xù)演繹愛(ài)的傳奇！
價(jià)值的理由讀后感篇十三
我認(rèn)為這本書(shū)應(yīng)該歸類到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)?，它涉及到?quán)利，資本，勞動(dòng)力，消費(fèi)。
首先，。這篇文章由淺入深用數(shù)學(xué)推理的邏輯一層一層撥開(kāi)社會(huì)的神秘面紗，社會(huì)的不平等其中的奧妙就是權(quán)利在作怪，金融權(quán)利，技術(shù)權(quán)利，資源權(quán)利，政治權(quán)利等等被少數(shù)人壟斷了，于是，就產(chǎn)生了不平等。文章里提到在一個(gè)橄欖形社會(huì)里，由于貧富的差距同做闌尾炎手術(shù)給醫(yī)院帶來(lái)的.效益差異，是一道很有趣的小學(xué)計(jì)算題，詮釋了什么樣的行業(yè)才能適應(yīng)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。真正的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)絕對(duì)是一個(gè)擁有復(fù)雜而科學(xué)規(guī)則的競(jìng)賽經(jīng)濟(jì)，而不是簡(jiǎn)單而野蠻的競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，因此，有必要弄清楚勞動(dòng)力在經(jīng)濟(jì)中的地位，以及勞動(dòng)力價(jià)值的確定。
價(jià)值的理由讀后感篇十四
究竟什么是價(jià)值？高中課本上，大學(xué)里接觸到的各個(gè)哲學(xué)家，都給了我們一個(gè)概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經(jīng)常都在思考這個(gè)問(wèn)題，我們經(jīng)常接觸到的這個(gè)詞，也聽(tīng)到過(guò)別人對(duì)這一詞語(yǔ)的各抒己見(jiàn)。我們自己的內(nèi)心里卻始終對(duì)價(jià)值沒(méi)有一個(gè)明確的判斷，在日常生活中也沒(méi)有一個(gè)明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
《道德價(jià)值論》看似是一本涉及范圍很小的書(shū)，因?yàn)槲覀兌贾纼r(jià)值包括很多種類。經(jīng)濟(jì)價(jià)值，物理價(jià)值等等，但是無(wú)論什么價(jià)值，都離不開(kāi)“道德”二字。在古代，大多數(shù)思想家都企圖在自己的思想活動(dòng)中尋求一種終極的價(jià)值，并以此作為人類應(yīng)當(dāng)選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國(guó)孔子的“仁”說(shuō)、孟子的“誠(chéng)”說(shuō)、老莊的“自然”說(shuō)，以及西方亞里士多德的“幸?！闭f(shuō)、康德的“義務(wù)”說(shuō)等等，但這些價(jià)值觀念基本上都是在倫理學(xué)的范圍內(nèi)加以運(yùn)用的，沒(méi)有超出善，好，應(yīng)當(dāng)。因此我覺(jué)得這本書(shū)只是說(shuō)明了道德價(jià)值，但它卻是與我們生活聯(lián)系得最為緊密的，使我們最應(yīng)該弄清楚的。以前學(xué)的什么廣義的價(jià)值是什么，狹義的價(jià)值又是什么。我覺(jué)得只能作為學(xué)術(shù)上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質(zhì)文明的保證，參透于經(jīng)濟(jì)，政治，藝術(shù)中一樣，價(jià)值也參透于這些學(xué)科中。當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)物質(zhì)的善，藝術(shù)的善，生活的善，道德的善時(shí)。我們其實(shí)也就是在討論其道德價(jià)值問(wèn)題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認(rèn)同，而要做到這一點(diǎn)，共同的價(jià)值追求應(yīng)該是人們思想和行動(dòng)的基本準(zhǔn)則。然而讓我們失望的是，在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，物質(zhì)財(cái)富的急劇膨脹和各種文化價(jià)值相互滲透，人類價(jià)值理想的生存空間不是擴(kuò)大了而是被縮小了。新的價(jià)值的逐步誕生和舊的價(jià)值的日趨消亡，是某些價(jià)值發(fā)生了重大變化，這樣就導(dǎo)致了人們普遍的失望與懷疑，價(jià)值混亂和價(jià)值選擇的無(wú)所適從，正在變成我們這個(gè)時(shí)代的主要特征。
不言而喻，在當(dāng)今這個(gè)崇拜財(cái)富和消費(fèi)的時(shí)代，多元價(jià)值論或許是一個(gè)使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價(jià)值選擇，否則，我們就會(huì)永遠(yuǎn)行進(jìn)在漫漫長(zhǎng)夜之中，人類文明也會(huì)失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，往往是在所謂的專家學(xué)者和權(quán)力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團(tuán)亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據(jù)自己的智慧創(chuàng)造自己的價(jià)值觀呢？讀了這本書(shū)，會(huì)讓我們知道道德價(jià)值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來(lái)是美好的。它雖然是一本理論書(shū)，有著理論書(shū)都有的枯燥繁瑣，但認(rèn)真讀來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)它真的能教會(huì)我們很多東西，在我們的內(nèi)心點(diǎn)亮一盞明燈，指引著我們?nèi)绾卧诋?dāng)今社會(huì)更好地生活。
價(jià)值的理由讀后感篇十五
這段時(shí)間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學(xué)會(huì)在困難中昂頭面對(duì)，在失望中揚(yáng)帆起航。這篇文章就叫《生命的價(jià)值》。
在一次演講會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著便將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心來(lái)面對(duì)各種困難，可不能放棄希望。
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后獲得了不小的成就。
價(jià)值的理由讀后感篇十六
雷鋒，一個(gè)熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個(gè)中國(guó)人永不會(huì)忘懷的人物;雷鋒，一個(gè)可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開(kāi)頭，吸引讀者。)。
在《永遠(yuǎn)的雷鋒》這本書(shū)中，別人總對(duì)雷鋒說(shuō)，你可真是個(gè)傻子!只喝無(wú)味的白開(kāi)水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動(dòng)的兩個(gè)事例，簡(jiǎn)要說(shuō)明)但是雷鋒卻說(shuō)：“如果說(shuō)這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子?！?引用雷鋒原話，更具說(shuō)服力。)反復(fù)讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個(gè)“傻子”，一個(gè)可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實(shí)際行動(dòng)回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無(wú)能為力時(shí)，他解囊相助;在別人面對(duì)挫折困頓不堪時(shí)，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去，他總是把愛(ài)心和溫暖無(wú)私地奉獻(xiàn)給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那種發(fā)自內(nèi)心火熱的赤誠(chéng)之心讓我感動(dòng)，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵(lì)著我。記得去年學(xué)校里一個(gè)同學(xué)因?yàn)槭鹿噬刮?，需要大筆醫(yī)療費(fèi)，因此，學(xué)校開(kāi)展了捐款活動(dòng)。我想，無(wú)論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實(shí)的事例，讀來(lái)備感親切。)。
雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他的“傻子”精神其實(shí)從沒(méi)離開(kāi)過(guò)!看看身邊，我們的校園里不就涌現(xiàn)了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過(guò)去攙扶的同學(xué);有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學(xué);有看到別人在學(xué)習(xí)中遇到困難后主動(dòng)前去幫助解決的同學(xué);有看到別人破壞學(xué)校財(cái)物后勇敢站出來(lái)阻止的同學(xué)……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯(lián)想自己，再聯(lián)想到身邊的大環(huán)境，點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法。)。
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經(jīng)載入歷史，我們的故事卻正在進(jìn)行……(一個(gè)省略號(hào)留給讀者無(wú)盡的想象，也表達(dá)了小作者學(xué)習(xí)“雷鋒精神”的決心。)。
價(jià)值的理由讀后感篇十七
到公司工作快三年了，比我后來(lái)的同事陸續(xù)得到了升職的機(jī)會(huì)，我卻原地不動(dòng)，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險(xiǎn)，我找到老板理論.
“老板，我有過(guò)遲到、早退或亂章違紀(jì)的現(xiàn)象嗎？”我問(wèn).
老板干脆地回答:“沒(méi)有.”
“那是公司對(duì)我有偏見(jiàn)嗎？”老板先是一怔，繼而說(shuō):“當(dāng)然沒(méi)有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時(shí)語(yǔ)塞，然后笑笑說(shuō):“你的事咱們等會(huì)再說(shuō)，我手頭上有個(gè)急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準(zhǔn)備到公司來(lái)考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問(wèn)問(wèn)何時(shí)過(guò)來(lái).
“這真是個(gè)重要的任務(wù).”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問(wèn).
“聯(lián)系到了，他們說(shuō)可能下周過(guò)來(lái).”
“具體是下周幾？”老板問(wèn).
“這個(gè)我沒(méi)細(xì)問(wèn).”
“他們一行多少人.”
“??！您沒(méi)問(wèn)我這個(gè)啊！”
“那他們是坐火車還是飛機(jī)？”
“這個(gè)您也沒(méi)叫我問(wèn)呀！”
老板不再說(shuō)什么了，他打電話叫朱政過(guò)來(lái).
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人了，他接到了與我剛才相同的任務(wù).
一會(huì)兒工功夫，朱政回來(lái)了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點(diǎn)的飛機(jī)，大約晚上6點(diǎn)鐘到，他們一行5人，由采購(gòu)部王經(jīng)理帶隊(duì)，我跟他們說(shuō)了，我公司會(huì)派人到機(jī)場(chǎng)迎接.另外，他們計(jì)劃考察兩天時(shí)間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國(guó)際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預(yù)訂.還有，下周天氣預(yù)報(bào)有雨，我會(huì)隨時(shí)和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時(shí)向您匯報(bào).”
朱政出去后，老板拍了我一下說(shuō):“現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)勀闾岬膯?wèn)題.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就擔(dān)當(dāng)大任，都是從簡(jiǎn)單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標(biāo)簽，或許就決定了明天你是否會(huì)被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個(gè)公司都迫切需要那些工作積極主動(dòng)負(fù)責(zé)的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動(dòng)地等待別人安排工作，而是主動(dòng)去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個(gè)故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
價(jià)值的理由讀后感篇十八
“在長(zhǎng)期主義之路上，與偉大格局觀者同行，做時(shí)間的朋友?！边@是翻開(kāi)書(shū)首先映入眼簾的三行字，也是在書(shū)店種草并想要深入研讀的動(dòng)機(jī)。
之前有不少博主和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這本書(shū)是與經(jīng)濟(jì)投資有關(guān)的，可能讀懂的門檻較高。但是，在書(shū)店里翻讀后，發(fā)現(xiàn)是一本自己感興趣的書(shū)：處事的格局、分析的邏輯、做事的規(guī)律，這些都需要我們不斷提升和復(fù)盤(pán)。
“長(zhǎng)期主義——把時(shí)間和信念投入到能夠長(zhǎng)期產(chǎn)生價(jià)值的事情中，盡力學(xué)習(xí)最有效率的思維方式和行為標(biāo)準(zhǔn)，遵循第一性原理，永遠(yuǎn)探求真理?！边@句話被我重重標(biāo)注了出來(lái)。關(guān)于時(shí)間的使用和處事的原則，會(huì)源源不斷地帶給我們復(fù)利的好處。時(shí)間創(chuàng)造復(fù)利的價(jià)值，時(shí)間是最好的復(fù)盤(pán)?！鞍褧r(shí)間分配給能夠帶來(lái)價(jià)值的事情，復(fù)利才會(huì)發(fā)生作用?！?BR> 讀了這本書(shū)的另一個(gè)好處，就是對(duì)于自己當(dāng)下的理財(cái)更加堅(jiān)定，少了很多糾結(jié)和焦慮。以前段時(shí)間股市的動(dòng)蕩為例：20xx年，自己從股市中拋了一半的成本出來(lái)，反觀今日，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有拋出，今天也會(huì)有不錯(cuò)的收益。實(shí)際上，如果把小的動(dòng)蕩時(shí)間點(diǎn)拉長(zhǎng)成一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間軸來(lái)看，那只是大的增長(zhǎng)趨勢(shì)中曲折的小插曲，整體的趨勢(shì)依舊是向上的、增長(zhǎng)的。
“商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上要看格局，要看價(jià)值，要升維思考，從更大的框架、更廣闊的視角去看給消費(fèi)者創(chuàng)造怎樣的價(jià)值?！笔聦?shí)上，個(gè)人做事也是如此，不斷提升格局，提升自己看問(wèn)題、看世界的維度，感知不同，才會(huì)引導(dǎo)不同的行動(dòng)，支撐一個(gè)人走得更快、更遠(yuǎn)，才能夠創(chuàng)造自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。書(shū)中包含了許多公式，能夠輔助我們從工作的角度，思考人、環(huán)境和組織的相互影響，也利于我們理解組織人才觀、時(shí)間的回報(bào)、選擇和努力、組織文化與價(jià)值觀等內(nèi)容。
“讀書(shū)、思考、實(shí)踐，對(duì)這個(gè)世界的好奇和探索，使我在很小的時(shí)候就明白，追求事業(yè)和夢(mèng)想，必須對(duì)自己有所承諾，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，全神貫注并全力以赴。在不同的際遇中，學(xué)習(xí)所有能學(xué)習(xí)到的最高標(biāo)準(zhǔn)，從而獲得理解與洞察的能力，這是我一直以來(lái)堅(jiān)持的長(zhǎng)期主義?！边@句話使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。我們不能停止學(xué)習(xí)，讀書(shū)會(huì)讓大腦更加充實(shí)，思考會(huì)讓自己逐步走向真我；而對(duì)這個(gè)世界的好奇和探索，是學(xué)習(xí)和進(jìn)步的原動(dòng)力，是別人賦予不了的。這本書(shū)的意義，也遠(yuǎn)不止在投資領(lǐng)域的啟示，很值得一讀，并反復(fù)翻閱。
價(jià)值的理由讀后感篇十九
國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧。社會(huì)自由、公正、平等、法治。公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這句話使我永記在心里。
讀了這本書(shū)，讓我對(duì)中國(guó)有了許多新希望，馬化騰是中國(guó)的驕傲，馬化騰的騰訊公司在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也能勇敢的努力著，不惜自己的.生命，最終獲得了一個(gè)另世界屬目的地位。
社會(huì)的發(fā)展要靠最重要的四樣：自由、平等，公正、法治。平等讓我覺(jué)得最難懂，聽(tīng)了"我爸是李剛"這個(gè)故事才一目了然：那一天，有一輛車子撞傷了兩名女生，一名死亡，另一名傷勢(shì)較輕，我本以為這名男子會(huì)道歉，但這名男子非不道歉，反而更加冷酷了，還高傲地說(shuō)出："我爸是李剛！"我覺(jué)得社會(huì)人人平等不管任何人犯錯(cuò)都要受懲罰。
公民是一個(gè)國(guó)家的根，只要根沒(méi)了，自然會(huì)倒下，所以，我們要愛(ài)護(hù)每個(gè)公民，做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
朋友們，讓我們一起努力吧！
價(jià)值的理由讀后感篇二十
今天，我讀了一篇文章，叫《生命的價(jià)值》，它主要講述了一個(gè)孤兒院的男孩問(wèn)院長(zhǎng)像沒(méi)人要的'孩子活著有什么意思，院長(zhǎng)讓男孩分別去市場(chǎng)、黃金市場(chǎng)、寶石市場(chǎng)去賣石頭，結(jié)果價(jià)錢一次比一次高出十倍，最后被譽(yù)為稀世珍寶，通過(guò)賣石頭重新給了小男孩生的希望。
說(shuō)到這兒，我就想起了奧運(yùn)選手桑蘭，她在一次比賽中意外受傷，結(jié)果下身癱瘓。對(duì)于一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，下身癱瘓就如同失去了藝術(shù)生命，這讓人多遺憾呀。但是，桑蘭并沒(méi)有喪失信心，她決心從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)。經(jīng)過(guò)她的不懈努力，她現(xiàn)在已成為中央電視臺(tái)的一名主持人，做名人專訪。節(jié)目深受廣大觀眾的喜愛(ài)。桑蘭用自己傷殘的身體為人們帶來(lái)了歡樂(lè)，也實(shí)現(xiàn)了自己生命的價(jià)值。
正因?yàn)樯Ｌm勇于一試，勇敢地面對(duì)困難、疾病，它就成功了。相反，你連試都不去試，那你肯定不會(huì)成功。
我個(gè)人認(rèn)為，生命的價(jià)值是為愛(ài)護(hù)過(guò)、關(guān)心過(guò)自己的人作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)、給他們一點(diǎn)希望。讓我們?nèi)ンw現(xiàn)自己神明的價(jià)值吧！
我想，在人的一生中，一定會(huì)遇到許多挫折、磨難，這就需要我們?nèi)ビ赂业孛鎸?duì)困難，不能退縮，只有這樣，你的人生才會(huì)更加快樂(lè)，更加充實(shí)，更加精彩。
價(jià)值的理由讀后感篇二十一
一直以來(lái)對(duì)股市就有所期待，希望自己也能成為一位優(yōu)秀的股市達(dá)人?？墒强嘤趯?duì)股市深度的`難以把握和自己對(duì)這方面涉足不深，所以一直沒(méi)有什么明確的想法和行動(dòng)。后來(lái)無(wú)意間看到了這本書(shū)，剛開(kāi)始就隨便看了下，后來(lái)發(fā)現(xiàn)它物如其名，確實(shí)是一藏寶圖。在書(shū)里面，有各行各業(yè)的股情，內(nèi)容詳盡，適用于所有股民?？戳诉@本書(shū)后，我受益匪淺，而且我想在不久的將來(lái)一定會(huì)體?出它在我人生當(dāng)中的重大價(jià)值的。而且賣家發(fā)貨速度較快，服務(wù)態(tài)度很好，所以我想推薦給大家！
這本書(shū)我是在書(shū)店買的，朋友來(lái)了之后硬是拿走了，于是上來(lái)再買一本。我涉足股市已經(jīng)多年了，有了些經(jīng)驗(yàn)也有了些困惑，所以打算捋捋而買了這本書(shū)。沒(méi)想到剛看了開(kāi)頭正要贊一個(gè)卻被朋友搶走。再買一本。也順便小推薦一下！