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大學生思政論文篇一
摘要：針對目前存在的普通高校大學生就業(yè)難的問題，文章在闡述大學生就業(yè)聯動機制內涵特征的基礎上，論述了大學生就業(yè)聯動機制的實現途徑，以期對提高大學生就業(yè)競爭力、實現高校人才培養(yǎng)與社會需求的有效對接具有必須的借鑒好處。
關鍵詞：大學生就業(yè)聯動機制實現
大學生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個普遍問題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會需求的脫節(jié)，表現為社會對人才的有效需求與高校無效供給、社會有限需求與高校過多供給的矛盾。實踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務必建立高校、政府、企業(yè)聯動的大學生就業(yè)機制，實現高校人才供給與社會需求的對接，促進大學生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學生就業(yè)聯動機制的內涵
普通高校大學生就業(yè)聯動機制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎，以提升大學生就業(yè)競爭力、實現大學生供需平衡為導向，共同承擔職責，加強優(yōu)勢整合，實現互利共贏的一種合作過程和方式。其內涵包涵以下幾個方面：一是利益共同體的重構。在此構架下，高校、政府、企業(yè)在大學生就業(yè)中目標一致、職責共擔、利益共享。二是就業(yè)工作實現高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強和發(fā)揮政府的橋梁、激勵與導向功能，促使各方利益與職責的有效聯接。三是透過聯動實現大學生就業(yè)平衡。高校根據社會的需求，主動調整學科專業(yè)結構，不斷提高大學生就業(yè)競爭力，促進社會用心吸納大學生。
二、普通高校大學生就業(yè)聯動機制的實現
（一）加強三大主體整合
1、構成校企聯盟
企業(yè)透過設立大學生獎助學金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學，加大對人才培養(yǎng)的介入力度，增強大學生培養(yǎng)與社會需求的匹配性；透過建立大學生聯合培養(yǎng)基地，接收大學生到企業(yè)實習，激活企業(yè)學習創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機會。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學條件，調整培養(yǎng)模式，增強人才培養(yǎng)的針對性。
2、加強高校與政府合作
政府應加大對高等教育的投入，強化對大學生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的扶持政策。高校應善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉化為自身的辦學資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢為政府排憂解難，保障政府重點工程、基礎工程、創(chuàng)新工程對高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進高校、政府、企業(yè)三方聯動
高校要根據外部環(huán)境的變化以及自身條件，確定辦學定位與人才培養(yǎng)目標與模式；企業(yè)應及時向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設，并在產學研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應根據區(qū)域特點和發(fā)展規(guī)劃，對高校和企業(yè)進行人才的聯合培養(yǎng)與使用帶給科學化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學生就業(yè)聯動機制實現的條件
1、拓寬辦學主體來源
普通高校應立足當地經濟結構調整與產業(yè)升級，扎根區(qū)域經濟與地域文化，以培養(yǎng)具有國際視野的、能夠引領社會發(fā)展的高層次精英人才推動高等教育發(fā)展。要拓寬辦學途徑，以地方為主，社會與企業(yè)參與，爭取海內外各界支持，鼓勵有資質的個人或民間團體興辦各級各類學校。
2、整合優(yōu)質教育資源
應開放高校、科研院所的實驗和研究中心，引導和鼓勵具備相應規(guī)模和條件的企業(yè)興建實習基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產學研人才聯合培養(yǎng)基地，用心吸納大學生參與就業(yè)前培訓和實踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領導、企業(yè)家、知名人士參與大學生就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)課程建設，加強創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務體系。
3、調動各方面的社會力量
應建立社會化的高效就業(yè)人才市場和人才測評機構，完善就業(yè)預警機制，發(fā)揮市場機制在就業(yè)資源配置中的基礎性作用。要加強信息共享、政策發(fā)布、網上招聘、遠程面試、指導咨詢五位一體的網絡信息平臺建設。在全社會樹立“人才為本”、“科技是第一生產力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機制，推進就業(yè)觀念的轉變，營造激勵大學生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強化大學生就業(yè)聯動機制實現的保障體系
1、完善法律保障體系
一是建立完善促進大學生就業(yè)聯動長效機制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進法》的基礎上，出臺針對大學生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學生就業(yè)中的權利和義務，并根據財力狀況確定各自的資源投入強度與方式。二是加強對大學生就業(yè)聯動實施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學生就業(yè)聯動的執(zhí)法依據，明確執(zhí)法目標，強化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機關在執(zhí)法中的重要職能作用，切實推動高校、政府、企業(yè)各自職責與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學生就業(yè)聯動爭議仲裁機構，主動協(xié)調三方責、權、利的不平衡、不對等現象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強法律意識。大學生就業(yè)聯動機制作為一種新的職責、利益協(xié)調機制，有關方面應加緊相關法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應統(tǒng)一思想，轉變觀念，自覺增強大學生就業(yè)聯動的法制意識。
2、健全政策保障體系
政府應利用財政、稅收、金融等方面的調控優(yōu)勢，發(fā)揮在大學生就業(yè)聯動中的推動作用，促進高校與企業(yè)在大學生就業(yè)中的合作。政府應將企業(yè)產學研人才聯合培養(yǎng)基地、實習基地的建設納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設體系，撥劃專項經費給予支持。產學研人才聯合培養(yǎng)基地、實習基地的確立與建設要采取項目申報制和評估制，對考核合格的基地，給予建設企業(yè)稅收減免、項目支持、貸款擔保等優(yōu)惠配套政策。同時，用心開展大學生就業(yè)競爭力評估，實現資源投入與大學生就業(yè)掛鉤。加強對創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學生創(chuàng)業(yè)門檻，營造相對寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實待遇，增加柔性發(fā)展機會。
大學生思政論文篇二
摘要：馬克·吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人，被譽為“美國文學中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂，他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說”）。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道：“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們，那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情。
兩部小說自誕生以來，在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛，并且一直被看作是美國文學的經典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛，認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣，例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”，而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內心世界和一舉一動描寫得細致入微，活靈活現。
此外，作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構和社會上形形色色的人，鞭撻了社會上的一些丑惡現象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運，從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事，表現了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情，同時，也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計。
由于討厭資產階級的虛偽客套和假仁假義，經常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來，想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆，按照當時美國憲法規(guī)定，白人發(fā)現逃跑的黑人奴隸，應該告發(fā)，哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內心還是十分矛盾，經常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現了一種真誠的友誼，哈克經過思想斗爭，最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險，勇敢而堅強，他向往自由，始終保持獨立自由的思想。
當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質，所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調和的態(tài)度。
3小說內容的共同點——作者兒時生活的復活
從內容看，這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據作者的親身經歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事，其中的一兩件是我的親身經歷，其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。
作者在本書一開始就談到了這一點：“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》，就不會知道我是誰，不過那也無關緊要，這本書是馬克·吐溫先生寫的，他說的基本都是實事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實際上，這兩部小說復活了作者兒時的生活。
兩部小說的主人公在兩部作品里交叉出現：湯姆在《哈克貝利·芬歷險記》的開頭和結尾處出現過，而哈克也在《湯姆·索耶歷險記》中露過面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別
然而從小說創(chuàng)作的主題來看，兩部小說有很大的不同，《湯姆·索耶歷險記》是一部完全為孩子們寫的小說，它充分表現了兒童時期所特有的歡樂、恐懼、追求刺激的特點，對兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細致的描寫，語言生動，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說，沒有多少單調的道德說教，寓意過于簡單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂性要強于思想性。
另外，這部小說從頭到尾幾乎完全是敘事，一個故事接著一個故事，故事之間幾乎沒有什么聯系，所以在結構上顯得不夠連貫，沒有什么貫穿整部小說的情節(jié)。
從藝術上看這是它的缺點，但另一方面也可以說是它的優(yōu)點，因為這種結構十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險記》自出版后一直是兒童小說中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費恩歷險記》在創(chuàng)作主題上有著質的不同。
雖說前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對蓄奴制，贊美為自由而斗爭。
小說通過哈克與吉姆深厚友誼的描寫，旨在闡明為自由而斗爭，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標。
《哈克貝利·費恩歷險記》既是一部成功的現實主義小說，也是一部出色的兒童小說。
它主題深刻，不回避社會的陰暗面，如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強盜船船沉人亡等血腥場面。
小說在人物刻畫上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛的孩子，可是哈克則是一個全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒有什么文化，不受文明社會的束縛，說話直來直去，滿口臟話，但做事精明，注重實際。
如果說湯姆是一個不切實際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個精明的現實主義者。
《哈克貝利·費恩歷險記》的成功之處在于作者把現實主義的真實描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結合在一起，把細微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機地結合并統(tǒng)一起來，使藝術與說理的結合達到了完美的境地。
在敘事手法上，小說采用的是第一人稱，通過“我（哈克）”來講述故事，給人親切感；同時，他在講述故事時巧妙地運用大量方言口語和成語，給人耳目一新的感覺，對美國文學語言的發(fā)展做出了巨大的貢獻，為美國小說的語言帶來意義深遠的變化，奠定了美國文學口語化風格的基礎。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡單樸素，語言直接、準確、簡明，頗有渾然天成的意味；長句極其少見，句子多為簡單句或并列復合句，有時甚至不合語法規(guī)則。
而且字句和結構重復出現，使文字生動活潑，獲得回旋復沓、蘊涵幽深的效果。
“他是美國第一位以創(chuàng)意運用方言，故意破壞英語幽雅的文學風格的作家。
此書中同時使用了幾種美國南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語。
馬克·吐溫的風格開創(chuàng)了美國小說語言口語化的先河，對后世作家產生了巨大影響。
著名小說家如舍伍德·安德森、歐內斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩歌語言也表現出明顯的口語化特點，不能說同馬克·吐溫的文風無關。
中國千百年來的文學傳統(tǒng)以溫柔敦厚見長，現代則以熱情抒發(fā)見長，因而中國讀者對《哈克貝利·費恩歷險記》中活潑潑的幽默，由于審美習慣反差的原因，感受反倒會特別敏銳，也能得到特別強烈的審美享受。
書一打開，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結成“強盜幫”，寫了血書，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒有搶人，也沒有殺人，只是當作那樣罷了。
可這“當作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實寫照，又閃耀著當年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對歷史真實的描繪通過一幅精彩的畫面而表現了出來，其對于時代生活的細節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時代的美國非常吻合。
哈克是放在現實主義的天地中加以描繪的，這個天地充滿歷史感，是歷史真實的現實主義描寫，寫的是十九世紀第二個二十五年的美國。
那個時代的美國人的理想，他們的希望及其潛在的夢想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見一般。
因此，《哈克貝利·費恩歷險記》之所以“不朽”，正因為它通過對14歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說得好：“一個外國人可以復制一個民族的外貌……任何一個外國人都不能理解它的內在內容——它的靈魂、生活、語言、思想……只有一個專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來的資格——這就是民族小說家。
從內容上看，兩本書是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險記》一書更為輕松活潑，結局兩個小男孩大發(fā)橫財是一個皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費恩歷險記》一書中的哈克顯然對“死”這一話題極為敏感。
哈克在寡婦家時睡覺前感到“只覺得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無人道的場面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺得《哈克貝利·費恩歷險記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個機智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個真正的人。
《哈克貝利·費恩歷險記》將《湯姆·索耶歷險記》一書中的反種族歧視觀念進一步加強深化了。
因此《哈克貝利·費恩歷險記》比《湯姆·索耶歷險記》更加偉大。
5結語
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險記》中明顯傾注了他對童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費恩歷險記》開頭就說：“你要是沒有看過一本叫做《湯姆·索耶歷險記》的書，你就不會知道我這個人。
不過這沒有什么。
那本書是馬克·吐溫先生寫的，他大體上講的是實話。
有些事是他生發(fā)開來的，不過大體上，他講的是實話。
不過，實話不實話算不了什么。
我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀事中有《哈克貝利·費恩歷險記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛《湯姆·索耶歷險記》的原因之一吧。
如果說《湯姆·索耶歷險記》充滿了對現實生活的浪漫主義，《哈克貝利·費恩歷險記》則是浪漫主義與現實主義的完美結合，浪漫與現實，交相生輝。
參考文獻：
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大學生思政論文篇三
對于我國高等教育來說，思想政治教育不只是政治任務，更是建設社會主義先進文化、培養(yǎng)現代化人才、推動我國教育健康發(fā)展的重要內容。進入新時代以來，青年人的認知視域逐漸多元化，而全球化與網絡信息化也沖擊著大學生的傳統(tǒng)價值觀念與社會責任意識。因此，當前高校思想政治教育的意義顯得格外突出。在高校思想政治教育中，適時采用“情境+思政”教育模式不僅有利于激發(fā)學生的學習興趣，還有利于調動起學生學習的主動性和主體性，從而促進思想政治教育育人目標的實現。
鑒于學術界目前對“情境+思政”教育模式還沒有形成較為統(tǒng)一的界定共識，因而本文主要對“視域融合”與“情境教育法”兩個關鍵概念加以梳理。
1.視域融合。德國哲學家、當代詮釋學大師漢斯-格奧爾格?伽達默爾把“視域融合”作為其自己思想體系的核心，在此基礎上，建構出其影響重大的詮釋學理論體系?！耙曈颉保址Q視界、視野，原意是地平線。伽達默爾認為，“視不僅僅是眼睛在看，眼睛對客體的一種端詳與觀察，它更是在時間流逝中歷史地看，融入過去、現在和未來地看?！盵1]“視界是指人的前判斷，即對意義和真理的預期?！薄耙曈颉笔欠欠忾]的、靈活多變的、開放的。當主體在“視域”中運動時，“視域”會因主體的變化而變化，當下的主體視域可以擴容過去的視域和他人的視域，這樣就會產生“視域融合”。視域融合，本意是指兩條地平線相交融的一種狀態(tài)。各種變動著的小視域交織在一起，碰撞并融合，便形成一個大視域。小視域往往受到多種內在因素和外在因素的局限而有限性與差異性，通過與他人視域的協(xié)調、融合，能克服諸多小視域的片面性。這種視域融合是永無止境的，可以使人的視域在“對話――理解”中擴大并趨于無限[2]。
2.情境教育法。所謂情境教育法，說的是教師在教學過程中有目的地創(chuàng)設或引用以形象為主的、有情緒色彩的、生動具體的場景，以引起學生身臨其境的體驗，促使學生理解教材知識，并使學生的心理機能乃至身體機能都得到發(fā)展的教學方法，其核心是在體驗中調動起學生的學習興趣。一般來說，情境教學是指教師在對社會生活場景進行提煉、加工后，作為形象素材影響學生。近年來，也逐漸出現了心理情境運用于教學的嘗試。心理情境相較于傳統(tǒng)的具象情境，具有主觀性、互動性、滲透性與可控性的特點，更強調個體對客觀環(huán)境的認知與體驗，在潛移默化中實現教育主客體的相互作用，達到調節(jié)認知、觸動情感、激發(fā)動機的作用，促進精神氛圍與物質條件的協(xié)調統(tǒng)一[3]。
基于視域融合的“情境+思政”教育模式，是通過創(chuàng)設情境，把學生的情感活動與認知活動融合起來的一種教育模式。而其理論基礎，不僅包括伽達默爾的詮釋學理論，還包括馬克思的人與環(huán)境辯證統(tǒng)一原理以及現代心理學的無意識理論與情境觀理論。
1.人與環(huán)境辯證統(tǒng)一。馬克思在關于人與環(huán)境關系的辯證論述中明確指出“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”[4]，這一理論是高校思想政治教育中融入情境教育法的根本理論依據。一方面，人在具體的實踐活動都可以改變自身所處的環(huán)境。馬克思在當年評析機械唯物主義環(huán)境論時說：“環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的?！盵5]因此，為了順利開展社會實踐活動，我們“必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”[6]。在充分認識學生本身客觀情況之后，教師要積極發(fā)揮自己的主觀能動性，創(chuàng)建出這樣的理想思政教育環(huán)境：學生因為喜歡而自愿接受教育，教師因努力有所獲，而樂此不疲；另一方面，環(huán)境對人具有反作用。一個人生活在一定自然和社會環(huán)境中，不可避免地會受到環(huán)境的制約與影響。但是，環(huán)境對于人的影響是一把雙刃劍，其正向或負向的引導取決于外在環(huán)境的性質。在思想政治教育這一特殊的教育活動中，教師創(chuàng)設的情境有利于學生更加有效地接受教師傳遞的信息，并將其不斷內化，使所學知識內化為實踐思想和行為實踐。
2.無意識理論與情境觀。無意識理論認為，人類的心理包括顯現的意識與無意識。在思想政治教育中，教師要通過營造和諧、愉快、親近的互動心理氛圍，并創(chuàng)建具有情緒感染力、藝術表現力和理想召喚力的教育環(huán)境，同時運用滋潤、感染、滲透等一系列間接教學方式，對學生的心理及行為產生影響，以增強學生的無意識，滿足其最細節(jié)、最本原的需求，進而達到教育目的。情境觀則認為，學習應與實踐相結合，知識是一種動態(tài)的建構與組織，需要知識個體與環(huán)境實現交互[7]。
實際上，近年來許多高校已經嘗試將“視域融合”“情境教育法”融入思政教育中，以實現教育主體、對象、內容之間的“對話―理解”，并已經取得一定成效。但是，由于各種原因的限制，基于視域融合的高校思政情境教育的開展仍存在諸多問題，亟待改善的空間仍然很大[8]。
1.教師創(chuàng)設的情境單一。與傳統(tǒng)教學相比，有效的情境教學對教師要求更高。主要表現為二，一是需要教師準確把握學生的心理動向，充分考慮學生的實際，了解學生的知識結構與認知層次。二是需要教師根據教學大綱與教學實踐，精心創(chuàng)設教學情境。也就是說，創(chuàng)設適宜的教學情境，最難的是教師對學生所處狀態(tài)的深刻理解和準確把握。但是目前高校的情境教學中，教師創(chuàng)設的情境在維度上具有單一性與固化性，與學生的視域交叉有限，無法在學生心中構建起個性化的、恰當的心理情境。這種由單一維度的情境教學所產生的外部刺激及其感知，無法與學生過去的經驗、體會等內部認知變量相結合，也就無法豐富學生的意義世界，難以達到改變學生思想認知和實踐行為的目的。
大學生思政論文篇四
摘要：目前中職生數學學業(yè)不良學生的比例很大，如何轉化數學學業(yè)不良學生便成為教師普遍關注的緊迫課題。
文章結合教學實踐，提出了要轉化數學學業(yè)不良現象必須做好的幾個方面。
關鍵詞：學困生；改革模式；辯證施教；學法指導
初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進入了中職學習，他們基礎差，特別是數學這門學科基礎更差。
如何轉化數學學業(yè)不良學生便成為我們教師普遍關注的緊迫課題。
這些學生由于缺乏良好的學習習慣，不能認真地、持續(xù)地聽課，有意注意的時間相當短；缺乏正確的數學學習方法，僅僅是簡單的模仿、識記；上課時，學習思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學習的傾向；平時學習中對基礎知識掌握欠佳，從而導致在解題時，缺乏條理和依據，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請教，怕被人認為“笨”。
要想打破這個局面，必須做好以下幾個方面：一、樹立所有學生都能教好的觀念現代教學觀告訴我們，每個人均有獨特的天賦和培養(yǎng)價值，關鍵在于要按照他們所表現出來的天賦，適應其特點進行教育。
有材料表明，大多數學業(yè)不良學生的某些指標不僅在學生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學觀，改革教育教學工作提供了實證性依據。
數學學業(yè)不良學生的困難是暫時的，必須承認通過教育的改革，他們能夠在原有的基礎上得到適當發(fā)展。
（一）耐心疏導增強主動性：
學習困難生在數學學習上既有困難又有潛能，因此教學的首要工作是轉變觀念，正確地對待學習困難的學生，認真分析學生學習困難的原因，有意識地“偏愛差生”，允許學生數學學習上的反復，從中來激發(fā)他們學習數學的自信心。
中職生在過去的數學學習中受到鼓勵的相當少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學習成功的體驗，充分地鼓勵肯定他們，促使他們對數學產生興趣，使他們感到自己能學好數學。
（二）成功教育樹立自信心：
數學學業(yè)不良是一個相對長期的過程。學生由于在以前的學習中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學習自信心差。
教師只有充分相信學生發(fā)展的可能性，幫助學生不斷成功，提高學生自尊自信的水平，逐步轉變失敗心態(tài)，才能形成積極的自我學習、自我教育的內部動力機制。
如實施成功教育，創(chuàng)設成功教育情境，為學業(yè)不良學生創(chuàng)造成功的機會。
事實上，每個學業(yè)不良學生都有自己的理想和抱負，只不過因各種原因沖淡而已。
因此，教師必須引導學業(yè)不良學生在教師的“成功圈套”中獲得能夠實現愿望的心理自我暗示效應，從而產生自信心，進而感到經過努力，自己完全可以實現自己的抱負，達到轉化數學學業(yè)不良學生的目的。
（三）情感喚起學習熱情：
數學學業(yè)不良學生的轉化涉及到生理學、心理學、教育管理、教學論等多個方面。
教師不光是知識的傳授者，還肩負著促進學生人格健康發(fā)展的重任。
學業(yè)不良學生有多方面的需要，其中最迫切的是愛的需要、信任的需要，他們能從教師的一個眼神、一個手勢、一個語態(tài)中了解到教師對他們的期望。
因此，教師要偏愛他們，平時要利用一切機會主動地接近他們，與他們進行心理交流，和他們交朋友。
哪怕是對他們的微微一笑，一句口頭表揚，一個熱情鼓勵的目光，一次表現機會的給予，都可能為其提供熱愛數學，進而刻苦鉆研數學的契機，都會給學生一種無形的力量。
二、實施“低、多、勤、快”的教學模式：
幫助學生樹立起學習數學的信心，為他們學好數學準備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。
因此在學生樹立起學習數學的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學習困難的學生真正地學習和掌握數學知識，讓他們感到是自己學好了數學。
要做到這一點就必須立足于課堂教學的改革，實行“低起點、多歸納、勤練習、快反饋”的課堂教學方法，培養(yǎng)學生學習的能力。
（一）低起點——引導學生積極參與：多數中職學生對學過的數學知識需要復習與提高，才能順利進入中職階段的數學學習，因此教學的起點必須低。
教學中將教材原有的內容降低到學生的起點上，然后再進行正常的教學，教學中主要采用以下幾種“低起點”引入法：
1、直接使用教材中易于接軌的知識作為起點。
如“不等式的性質與證明”、“三角函數”等內容，按教材中引入法為起點。
2、以所授內容中最本質的東西作為教學的起點。
如在“不等式的解法”教學中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點，并以“區(qū)間分析法”為主線進行教學。
首先從驗證一元一次不等式開始，進而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。
這就是抓住本質降低起點。
3、以已學內容的運算法則，基本方法為教學起點。
由于數學知識的逐步復雜及深化，原先的數學概念其含意會變化發(fā)展，但運算法則不變。
例如因式分解的概念隨著數域的變化而變化；關于一元二次方程的根的概念，隨著數的概念的擴充而發(fā)生變化；冪的運算法則，其定義開始在正整數范圍內，隨著負整數、分數指數和根式的引入，冪指數便擴大到任意實數，其運算法則照常適用。
4、以基本原型作為教學的起點。
數學概念一般不同于其他概念，對于通過抽象思維活動總結出來的概念，應盡可能通過直觀教學。
例如棱柱概念的掌握，先讓學生觀察實物，在具體直觀認識的基礎上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行。
這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。
”這就是在具體性基礎上抽象出來的概念。
把抽象的概念具體化，學生感到直觀形象，記憶深刻，應用起來也比較方便。
5、以已學過的知識、例子作為起點，通過新舊知識的雷同點進行類比教學。
如“解不等式”可以與“解方程”進行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過“分數”；“相似形”可通過“全等形”進行類比引入教學。
（二）多歸納——總結規(guī)律：從學生實際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結，使知識系統(tǒng)化、條理化，達到易記好用。
如求斜率的四種方法：
（1）已知兩點求斜率；
（2）已知方向向量求斜率；
（3）已知傾斜角求斜率；
（4）已知直線的一般式求斜率。
又如直線的點向式、點法式、點斜式，有一個共同特點，方程中都含有。
再通過練習：已知直線經過點a（—3，1），b（1，4），分別用點向式、點法式，點斜式求直線方程。
（三）勤練習——及時鞏固：學習困難生在課堂教學中有意注意時間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個階段，每個階段都讓自學、講解、提問、練習、學生小結、教師歸納等形式交替出現，這樣可以調節(jié)學生的注意力，使學生大量參與課堂學習活動。
事實表明：課堂活動形式多了，學生思想開小差、做小動作、講閑話等現象大大減少了。
（四）快反饋——及早糾錯：學困生由于長期以來受各種消極因素的影響，數學知識往往需要多次反復才能掌握。
這里的“多次反復”就是“多次反饋”。
教師對于練習、作業(yè)、測驗中的問題，應采用集體、個別面批相結合，或將問題滲透在以后的教學過程中等手段進行反饋、矯正和強化。
同時還要根據反饋得到的信息，隨時調整教學要求、教學進度和教學手段。
由于及時反饋，避免了課后大面積補課，提高了課堂教學的效率。
“快反饋”既可把學生取得的進步變成有形的事實，使之受到激勵，樂于接受下一次學習，又可以通過信息的反饋傳遞進一步校正或強化。
三、辯證施教，掌握學習方法：
不是努力就能學好數學，但不努力肯定學不好數學。
因此如何教以及如何學都得講究方法。
（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學到初中再到中職，在數學的學習中，經歷過太多的磨難，曾經的挫折為他們的數學學習留下了恐懼的陰影，很多同學有畏懼心理，提到數學就害怕，見到數學就頭痛，甚至厭學數學。
這種情況下，教師首先要關心他們的生活和思想，以取得他們的信任。
而后了解思想上、學習上存在的問題，消除其緊張心理。
最后鼓勵他們“敢問”、“會問”，激發(fā)其學習興趣。
讓他們輕松愉快地投入到數學學習中來；還可以結合歷屆學生成功的事例和現實生活中的實例，幫助他們樹立學好數學的信心。
（二）開門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問題很多，書寫格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。
他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學好數學？因此教師要指導他們“開門造車”，暴露學習中的問題，有針對性地指導聽課與作業(yè)，強化雙基訓練，對綜合題要將問題轉化為若干個基礎問題，先做若干個基礎題，然后做綜合題。
課堂練習經常開展說題活動，以暴露學生的解題思維過程，逐步提高解題能力。
（三）笨鳥先飛、強化預習：提高課堂學習過程中的數學能力，課前的預習非常重要。
教學中，要有針對性地指導學生課前的預習，比如編制預習提綱，對抽象的概念、邏輯性較強的推理、空間想象能力及數形結合能力要求較高的內容，要求通過預習有一定的了解，便于聽課時有的.放矢，易于突破難點。
認真預習，還可以改變心理狀態(tài)，變被動學習為主動參與。
因此，要求學生強化課前預習，“笨鳥先飛”。
（四）固本培元、落實雙基：
中職生數學知識“先天不足”，要提高數學教學質量，必須重視初高中數學教學的整體性，固本培元，優(yōu)化數學知識結構。
數學能力差，主要表現在對基本知識、基本技能的理解、掌握和應用上。
因此，教師要加強總結，使新舊知識系統(tǒng)化，形成知識樹。
基本技能訓練要多周期反復進行，練習題難度易中低水平，訓練的形式要多樣化，使學生覺得新鮮有趣。
通過訓練使他們具備學習新知識所必需的基本能力，從而對新知識的學習和掌握起到促進作用。
（五）改進方法、促使理解：
“上課能聽懂，作業(yè)有困難”是中職學生共同的“心聲”。
他們不會自主學習，學習基本上是被動的；在解題方法上只停留于模仿，沒有真正理解知識；在數學思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。
實際上模仿例題做習題是數學學習失敗的第一大原因，其致命弱點是缺乏對解題方法的“理解”。
從學困生的實際出發(fā)，我們設計出學生預習例題的步驟：
（1）閱讀例題；
（2）邊看邊做例題；
（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來。
當教師講解例題時就能正確理解解題方法。
因此，教學必須使學生向探究理解型的認識水平發(fā)展，否則不利于高中數學的教與學。
【參考文獻】
[1]張思明、勤學、樂學才能善學[j]、中學數學教與學，，(2).
大學生思政論文篇五
高校思想道德與法律基礎這門課程是幫助大學生樹立人生觀和價值的觀的教學。但是目前大部分高校教師在教學過程中都只是理論教學為主，沒有進行深入的實踐教育環(huán)節(jié),填鴨式的教育使學生在課堂當中產生比較嚴重的煩躁情緒。
(一)教學內容的單一性。高校思想道德與法律基礎是作為馬克思主義理論研究的重點教材，是在吸收最新的科研成果上的一門重點難點課程。以往的思想道德教育在教學內容上都是局限于道德領域上的灌輸，課程的教學模式也是采取填鴨式的教育方式，使得思想道德教育課程脫離了實際，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程的中沒有沒有顯示的依托是脫離實踐的教育，使得學生們在實踐中遇到問題不懂得學與致用，造成學生道德觀念的模糊性，不能及時對道德現象進行及時的判斷，從而到學生們會表現出一系列的道德問題。因此在以往教學內容上更加需要進一步的改進，建立、健全與當代大學生實際身心相結合的教學內容，提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程的成果性。
(二)專題教學不突出。高校的思想政治教育課是圍繞大學生的價值觀、人生觀、進行的教學活動，對大學生人生觀的培養(yǎng)起著關鍵的作用，但是目前許多高校的思想道德以法律修養(yǎng)這門課程專題教育不突出，學生學習目標不明確，教學理念模糊，對培養(yǎng)大學生的正確的人生觀存在一定的難點。
(二)優(yōu)化教學手段。在科技快速的發(fā)展過程中高校的思想道德與法律基礎課程應該運用高科技手段，互聯網技術結合課本的相關知識收集相關的視頻、圖片等提高學生學習的積極性，形成一定的政治觀，建立起鮮明的政治觀念和政治情感，使學生在潛移默化中學會、掌握基本知識，讓學生學活，用活的理論知識應用大眾媒體中，提高學生的內容學習的信息量，促進學生的思想健康教育。傳統(tǒng)的教學手段，課堂上單向給學生灌輸知識，學生被動的接受，這種教學方式學生沒能形成很好教學實踐效果。改變教學手段，使學生達成相應的教學目標，要讓學生在思想上和行為上都能完成一定的教學目標。
(三)提高教師技能。大學生的思想教育工作是人與人的交流的工作，而不是機械交流，沒有感情的教育是無法讓人信服的。針對學生存在的實際問題要進行解釋根據學生的特點去解決學生實際存在的問題。高校的思想道德與法律基礎的課程，對教師的教學技能要求很高，提高教師的教學技能就是提高教師在授課過程中的方式方法。教師要借鑒國外高?！八枷胝巍苯虒W的成果的經驗，根據學生的實踐情況，確定教學目標，積極的引導學生投入思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程教學。
總之，高校思想道德與法律基礎這門課程的改革是一個長期而復雜的過程，教師們應該要意識到改革的緊迫性和關鍵性，在教學環(huán)節(jié)中不能一味的只強調僵硬的理論知識，應該重視學生的上課的實際情況，結合學生的實際通過細化的學習讓學生在實際活動中應用理論知識來解決實際遇到的問題。
大學生思政論文篇六
[摘要]隨著新形勢的發(fā)展，課堂中單單使用課本已經無法滿足思政教育的需要，因為書籍記載的信息具有滯后性，在互聯網盛行的今天，已經不能起到幫助學生應對新時代信息浪潮的作用。思政課應當將新時事引入課堂，指出舊式思政教育的漏洞，并探討如何以創(chuàng)新方法配合教材達到教學的目的。
[關鍵詞]思政教育;“互聯網+”;思政課堂;創(chuàng)新。
思政課堂與思政教育是把握我國學生健康思想的主要手段，也是教育工作的重中之重。我認為，思政課堂應該與我國的國情和時事掛鉤，才能保證學生思想的先進性。單憑書籍記載，只講述教材內容，已經無法跟上學生在互聯網時代下獲取信息的速度，不能幫助學生更好地分辨和認識時事，而思政課模式無疑也應該追隨時代的腳步做出改變。
在20世紀，信息流通的主要方式還是依靠新聞報紙和書籍，通過這種方法獲取到的信息都是具有篩選性的，我們可以保證，從報紙中獲取的信息都是健康的、準確的，具有統(tǒng)一主觀意義的。而互聯網時代下，信息基數劇增，無數的新思想和價值觀被網絡傳播，信息流通就少了篩選，自媒體或外國媒體、網絡媒體信息發(fā)布的門檻降低，導致信息傳播失去了統(tǒng)一性。但這些信息中有部分是虛假的、具有煽動性的、是與教材中正向思想相違背的，這就導致基礎教育的模式無法有效地為學生傳播正確的思想，甚至傳統(tǒng)教育還會被學生認為枯燥，從而失去思政課原有的吸引力，更甚至枯燥的課程不受歡迎，還會被學校忽視，把思政邊緣化，適得其反。另外，在傳統(tǒng)的教育模式下，師生的互動僅圍繞課本，在當下的互聯網時代，教師無法了解學生在網上獲取了什么樣的信息，更無從幫助他們篩選或矯正，單憑傳統(tǒng)方式的教學，在互聯網的影響下，越來越發(fā)顯得片面。
（一）思政課堂中存在大量舊內容。
以案例作為教學依據是思政課普遍的教學方法，在課本上或在黑板上進行教學都是長久以來的主要手段之一，但現階段的思政書籍更新速度遠追不上當今時代敏感問題發(fā)生的速度，如果只是按照書籍教學，不融入新時事，學生將出現新時代的政治思想缺失，雖然進行了政治教育，但無法對新事物產生理解或思考。這一點是需要教師不斷引導的。
（二）沒有突出思政課堂中以學生為主或教師、學生平等的教學方式。
思政課堂的本身意義是讓學生產生思考。而部分課堂中的教學方式，仍然以教師為主體，對學生進行傳輸教育，這樣的傳輸又大多難以激發(fā)學生思考。當下教師需要積極與學生互動，或者盡量調動學生，讓學生來講述案例，參與到課堂之中，教師幫忙分析。教師需要以新形式、新事物來激發(fā)學生對思政課的興趣，改變學生普遍對思政課“枯燥、乏味”的認知。
（三）教師教學風格過于刻板，沒有自己的風格。
在思政課中，學生與教師的關系應該盡可能模糊化，放棄平時嚴苛的師生關系，融入學生才能知道學生所想，讓學生講，才可以知道學生思考的是什么。教師的作用不僅僅是一個傳授知識的母體，把思政課堂機械化是很不好的現象。教師需要突出自己的特色，學生不止會擁有一個思政教師，如有些教師在生活中關注經濟，那么大可以v自己在平時關注的時事，從經濟角度，更深入地解讀貿易戰(zhàn)板塊;有些教師喜歡人文地理，那么也可以用人文地理的知識，更深入地解讀國際關系，分析事實，我認為這都是思政課上很有意思的一環(huán)。
1.思政教育的傳統(tǒng)方式，大多以引經據典，針對教材的灌輸思想為主。這是因為之前國內的信息傳遞相對閉塞，教師和課本就是學習的權威。而互聯網時代下，各種各樣的思想早已滲透到學生當中，教師和課本已經不再是唯一獲取知識的途徑，傳統(tǒng)的灌輸式思想學習，再也無法改變學生，學生亦不會接受這樣的模式。
2.學生是祖國未來的希望，但也是最缺乏主觀意識、最容易被撬動思想的群體。要想把握學生的思想，不能再單憑枯燥的灌輸，也不能因無法改變而放棄思政或不做改變。教師迫切需要尋找一種解決方法，以達到融入學生群體，幫助學生在信息大浪潮中把握方向的目的。
3.時代發(fā)展也帶動了社會的發(fā)展，而學生從學校中邁入社會后的發(fā)展，不僅要靠自己去適應，還需要有與當下社會環(huán)境相符合的價值觀。在思政教育中，幫助學生樹立理想、培養(yǎng)價值觀以及獨立思考的能力，培養(yǎng)基本法律的意識，樹立道德旗幟，都是必不可少的教學任務。但是，如果教學時完全遵照課本，必然無法達到這樣一個高且全面的教學目標。書籍記載的滯后性，不能完全替代接受和思考時事的作用，所以單單只是用書本教出來的學生，必然無法良好地適應學校外的環(huán)境。
（一）課程案例優(yōu)化。
案例教學是思政課堂中主要的教學模式之一，但是課本中的案例具有滯后性，網絡上的案例具有爆炸性，有些自媒體中的案例又具有反面性?；趯W生獲取信息的模式大多來自互聯網，那么如何將爆炸性、滯后性的信息案例進行中和，成為優(yōu)化課堂案例的主要問題。在課程開始之前，需要教師與學生多進行溝通，了解學生關注的時事，將正向案例與反面案例結合講解，不宜出現一堂課程中選擇過多反面案例，這樣容易造成學生思想消極或激進。也不宜完全避開反面案例，只講述正向案例，這樣又會造成學生思想過于樂觀或者盲目樂觀，缺乏對反面事件的思考，導致思想并不堅定。教師在選擇案例時也應該善用網絡，融合時事，在信息潮中盡可能選擇可以突出課堂主題的案例，優(yōu)先選擇熱點內容，以歷史為鑒。選擇案例時也應該注意辨別，不得隨意選擇，講課臨場發(fā)揮，最終導致觀點和主題鏈接牽強，理論站不住腳，容易被推翻，引起學生對教師的質疑。中西方案例的結合也尤為重要，教師選擇的案例應該以多種視角，帶領學生從不同角度看待問題，這更需要教師接觸更多的時事，有更多的內容在心中，才可以完成。
大學生思政論文篇七
理想信念是人們對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的具體體現。崇高的理想信念是一種強大的精神力量，它在激發(fā)人們的主動性和創(chuàng)造性，鼓舞斗志，振奮精神等方面能夠產生巨大的能動性。理想信念教育是思想政治工作的核心內容。理想信念決定著人們的前進方向和精神狀態(tài)。只有堅持馬克思主義的科學信念，堅定社會主義、共產主義理想，全黨全國人民才能在思想上統(tǒng)一、政治上堅定、行動上一致。因此，在加強和改進思想政治工作中，我們要始終抓住這個核心不放松。
2、理想信念。
理想信念，可謂是一個民族、一個國家的精神支柱。一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。作為個人內在的具有持久穩(wěn)定性的思想認識，首先根據其指向，可以分為個人理想形態(tài)，和社會理想形態(tài)，個人理想形態(tài)是指一個人對自我在未來較長一段時期的成長、發(fā)展狀況的一種肯定性預計和期望，社會理想形態(tài)則指一個人對其所在的社會在未來一段歷史時期發(fā)展狀況的一種肯定性預計與期望。這兩種形態(tài)在一個人的頭腦中不是互相獨立存在的，而是相互影響，個人理想在社會理想的背景之中，社會里想著個人理想的基礎之上。兩種形態(tài)在一個人頭腦中的形成過程是一致的，都與一個人成長過程中的身心狀況、家庭狀況、閱歷積累、教育積累等因素有著密切的關系。當這兩種形態(tài)在一代社會成員的頭腦里以千差萬別的姿態(tài)成熟起來、穩(wěn)定下來以后，這一代社會成員的所有理想指向的合力，就在歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上開始塑造一段新的歷史。根據以上觀點，一個人理想信念的形成，與其身心狀況、家庭狀況、閱歷積累、教育積累等等因素都有著非常密切的關系。身心狀況與遺傳、營養(yǎng)、生活方式等有關;家庭狀況最關鍵在于是否具有穩(wěn)定性與和諧性;個人的閱歷積累千差萬別，但與一個時代的民風習俗及一個社會的歷史發(fā)展階段也有著非常直接的關系;個人的教育積累是影響一個人理想信念過程的最具可變性，最有可操作性的因素，因此也顯得最為重要，尤其在社會化大生產開始之后的歷史中，教育積累雷在一個人的理想信念形成過程中的作用日益增強，因為個人對教育的可逃避性空間越來越小。
3、高校理想信念教育的環(huán)境分析。
我們的社會經歷了從計劃經濟體制向市場經濟體制的轉軌，在經濟體制轉軌的背后，是更復雜和深刻的意識形態(tài)的變化，是價值觀的變化。這些物質環(huán)境和非物質環(huán)境的變化對社會成員造成了猛烈的沖擊，而對于世界觀、人生觀和價值觀并未完全定型的大學生來說，這種沖擊更容易引發(fā)問題。理性信念和價值觀體系有著內在的深刻聯系，可以說價值觀是形成理想信念的基礎，而理想信念又會對價值觀產生直接影響。毋庸諱言，社會價值觀的多元化是造成當前大學生在理想信念方面出現問題的直接原因之一。大學應該是精神社會的前沿。不論是以前精英式的高校教育還是現在大眾化的高等教育，對我國而言，能夠接受高等教育仍然意味著對優(yōu)質教育資源的占有。教育是社會進步的階梯，是這個社會進步的尺度之一。應該從這個高度來理解和定位高等教育中的理想信念教育。高等教育是個指揮棒，它的作用不僅在于畢業(yè)生對將來的社會產生怎樣的影響，還在于它的理念會直接影響到中等教育和基礎教育。所以高效的教育理念對社會的影響有現實的一面，更有潛在的、長期的一面。
4、加強理想信念教育。
通過更深刻的思想斗爭完成個人思想結構的初步確立與穩(wěn)定，形成堅定的理想信念，這一階段是最為關鍵的。面對如此重大的任務，我們應該采取以下對策。首先，要進一步深化思想政治理論課的教學改革。培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。高校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主要渠道。用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝當代大學生，是黨的教育方針的具體體現，是社會主義大學的本質特征，是黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的根本保證。它在引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任等方面發(fā)揮著重要作用。其次，要加強艱苦奮斗精神的教育。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。艱苦奮斗是我黨領導全國人民在長期的革命斗爭中培養(yǎng)的光榮傳統(tǒng)，是克服困難、戰(zhàn)勝敵人、取得革命和建設勝利的必要保證。艱苦奮斗精神不僅是思想道德問題，也是人生觀、價值觀問題。實際上追求理想的過程，就是進一步確立和強化理想信念的過程。正是在追求理想而艱苦奮斗的過程中，人的理想信念也經受了考驗，得到了磨練，從而變得更加堅定了。只有經歷了患難和在逆境中奮斗的人，才知道理想之可貴，才體會到信念的力量，也才能形成堅定的信念和堅強的意志。再次，要關注時代榜樣，塑造健康向上的人格。榜樣的力量是巨大的，尤其對可塑性、模范型強的廣大青年學生實行榜樣教育，是進行思想教育最有力的方法之一。我們這個時代是英雄輩出的時代，他們用自己的實踐，在不同的崗位樹立了一個有一個讓人感慨、讓人心動的坐標，為了使這些體現時代先進性的坐標成為學生精神的導引，我們要引導學生關注時代榜樣，從他們身上去追隨歷史的足跡，尋望歷史的進步，檢視共產黨人的奮斗。學生們能在對英雄的贊嘆中找到精神支點，這對他們樹立科學的“三觀”，塑造健康向上的人格有很好的作用。此外，還要讓學生投身社會實踐，筑起理想信念的基石。大學生的價值取向，始終是和社會經濟、政治、文化的發(fā)展變化以及他們對社會現實的關注緊密聯系在一起的。因此，要解決學生的思想認識問題，構筑起理想信念的基石，一方面要讓學生重視基本理論知識的學習，用科學的理論武裝學生;另一方面，要引導學生走進社會，進行各種形式的社會實踐。這樣，才可能把課堂教學中傳授的知識內化為學生的信念。社會實踐是學生形成政治信念的“催化劑”，通過學生的親身體驗，不僅鍛煉了學生的社交能力、思維能力、表達能力，更主要的是使學生的社會責任感得到了增強，理想信念一旦內化為學生的情感意志，在一定的時候便會外化為高尚的行為。
總之，在深化改革、開放擴大的社會環(huán)境里，對大學生加強理想信念教育，使他們堅定政治方向，樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質，成為社會主義事業(yè)的接單人和建設者。我們要抓住世紀之交的歷史機遇，以高度的政治責任感和強烈的時代緊迫感，注視新變化，解決新問題，探索新思路。
參考文獻：
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[2]劉建軍，曹一建.思想理論教育原理新探[m].高等教育出版社.2006。
[3]田建國.論高校思想政治教育.濱州職業(yè)學院學報.2007。
大學生思政論文篇八
每天看似忙忙碌碌，實際上也不知道干了些什么，身邊的人目標明確，而自己走一步算一步，前方一片荒涼，而我在路上。
上了大學感覺自己沒有了明確的目標，一下子失去了動力，不再像中學那樣可以只用學習什么都不用管。
現在的壓力主要還是自身，沒有找到自己到底想要干什么，沒有目標，沒有夢想，以至于沒有學習的動力，一天也就是上課，吃飯，打游戲，生活沒有更多的色彩，一天天的時間過去，感到很慌張，卻又沒有什么辦法的一種無助與焦慮。
導致我現在天天困的不行，整天無精打采，沒有活力，對什么也提不起興趣?，F在連游戲都不能使我興奮。
我嘗試去進行體育鍛煉，去散發(fā)郁氣，去激發(fā)自己的活力，確實有用，每次跑步的時候，都感覺自己在向陽光奔跑，但是每次跑完，就會困一會兒，我也不知道為什么。
也沒什么好說的了，接下來我就水一水。
一個人如果要說有輕松生活的時間段的話，我覺得一定是在學齡前（畢竟現在小學生也壓力很大），也可能是在退休后（這就看你青年跟中年時期的努力成果了）。其他時間來看，我覺得大部分人都是生活在“壓力容器內”的。從我們背起書包那一刻起就已經在負重前行了，只不過這種壓力是相對的，不管是橫向的`還是縱向的。
突然想起這么句話：“成年人的世界沒有容易二字”，很應景。
這個社會一直都處于不停奔跑的過程中，你如果不奔跑，早晚就被碾壓掉了。這個道理我相信大家都懂。與其等著被碾壓，為何不奔跑起來呢？喜歡健身的小伙伴都知道這期間的付出很是痛苦，可是健身前后的身材對比會帶來的差距呢。其實，“奔跑”中的你或者“等待”中的你，都面臨著壓力，只不過我們選擇了努力來減輕自身的壓力。
靜是去躁的良方，靜是智慧的土壤。
我們面臨不少瑣碎繁雜的事情，面臨很多壓力。實際上，古人也同樣面臨很多事情，也要面對并處理好壓力。對此，曾國藩有自己的一番理解。他以每臨大事有靜氣這句話要求自己，在書信中經常提到。
每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。在古老的中國，已經成為一則古訓，已經滲透到了中華民族和每一個中國人的血液之中。不論已經參加工作的人，還是在校讀書的大學生，都可以好好體會這句話。遇事先靜下來，不慌不忙，抽絲剝繭，把事情一步步做好，把壓力一件件化解掉。
現在的人們對物質生活的追求越來越高，要求也越來越多，有了這個還想要那個，獲得之后又會有新的要求產生，無盡的欲望，占有，貪婪充斥著這個社會，影響著生活在這個社會的每一個人。現在整個社會競爭的異常激烈，整體的環(huán)境造成在這樣的環(huán)境之下生活的每一個人都在拼搏，為工作，為生活，為生計，為未來，為各種各樣的目標而拼命，處在高節(jié)奏的生活當中，已經沒有了自己自由的生活空間和時間，完全是按照整個社會的節(jié)奏快速的前進，被動的被快速的往前推進。
每一個人都背負著自己的那一份沉重的壓力，學習壓力，生活壓力，工作壓力等等，如果不努力不拼搏，就會脫離這個社會，就會被人看不起，就會被遠遠的甩在身后，無形當中又給自己增加了很多的壓力。人們不斷的通過對各種物質上的追求，實現，來顯現自己的成就，地位，對各種享受，利益，名利，權勢，財富，健康，教育等等追求，來滿足自己的欲望，無休止的競爭讓現在的人們都生活在極度緊張的生活節(jié)奏當中，已經遺忘了要停下來休息去安撫自己那已經沉重不堪的心靈。
。當人們把本不屬于自己的東西強加在自己身上的時候，就是在自己身上套上了枷鎖，一層一層的疊加，讓自己陷入無止境的深淵之中。人們長期處于這樣的環(huán)境，心理狀態(tài)當中，便會對自身的心理身心健康都會帶來很大的影響，我們應該看淡這個物質世界的種種享受追求，轉向自己內心身心自由。因為我們會發(fā)現，很多物質上的滿足感是非常短暫的，當我們獲得了經過自己的努力得到一種物質上的滿足之后，會再一次的陷入到那種落寞的情緒當中，而唯有身心的自由，心靈的滿足才是永久的，才是能夠讓一個人保持在恒定的快樂之中的。
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大學生思政論文篇九
摘要:馬克·吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人,被譽為“美國文學中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂,他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。
關鍵詞:馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”(“男孩小說”)。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道:“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們,那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情。”[1]兩部小說自誕生以來,在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛,并且一直被看作是美國文學的經典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛,認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣,例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”,而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應該先從兩部著作本身著手。[2]
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內心世界和一舉一動描寫得細致入微,活靈活現。
此外,作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構和社會上形形色色的人,鞭撻了社會上的一些丑惡現象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣的命運,從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事,表現了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情,同時,也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計。
由于討厭資產階級的虛偽客套和假仁假義,經常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此,他逃了出來,想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆,按照當時美國憲法規(guī)定,白人發(fā)現逃跑的黑人奴隸,應該告發(fā),哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內心還是十分矛盾,經常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現了一種真誠的友誼,哈克經過思想斗爭,最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運,逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險,勇敢而堅強,他向往自由,始終保持獨立自由的思想。
當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質,所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調和的態(tài)度。
3小說內容的共同點——作者兒時生活的復活
從內容看,這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據作者的親身經歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道:“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事,其中的一兩件是我的親身經歷,其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。
作者在本書一開始就談到了這一點:“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》,就不會知道我是誰,不過那也無關緊要,這本書是馬克·吐溫先生寫的,他說的基本都是實事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。
大學生思政論文篇十
首先,在高職院校思想政治教育工作中我們必須尊重學生,學生才是一切教學活動的主體,并且學校的一切工作也應是圍繞著學生來實施開展的,做到服務育人、教書育人和管理育人,才能真正的促進高校學生的全面發(fā)展。在這種以人文本教育理念的驅使下,高校輔導員應更加關注學生的非智力因素,重視對其意志、習慣以及性格的培養(yǎng)和鍛煉;其次在進行思想政治的教育工作中,可以對學生實施嚴格的制度管理,但是這種制度管理應與人文關懷有機的結合,這樣才能提高思想政治教育工作的有效性。在對學生嚴格執(zhí)行規(guī)章制度時,有對學生進行了良好的人文關懷,這樣學生才會從心理上接受輔導員的說教工作,體現出了思想政治教育工作的柔性的一面,用真情實意提高了班級的凝聚力。
2高職院校的思想政治工作應利用好網絡這一載體。
現階段在我國的高校校園中,絕大部分的學生都是通過網絡來獲取其所需的信息的。因此,在新時期新形勢下,高校輔導員也應與時俱進,充分的利用互聯網網絡的優(yōu)勢,將網絡教育作為其思想政治教育工作的全新載體。(1)高校輔導員應主動參與到學校思想政治教育紅色網站的教育工作中去,將校園網絡發(fā)展成為其進行思想政治教育工作的最主要渠道。建設紅色教育網站或是網頁,在網站以及網頁必須體現出思想性、服務性、知識性以及趣味性,激發(fā)學生們的瀏覽興趣,實現寓教于樂。比如說在我們的學校網站中的黨建網站以及網上黨校等紅色網絡教育陣地,我們就可以適當的加入學生更為關心的信息欄目,如社會經濟以及環(huán)境保護等;(2)年輕的輔導員在利用網路論壇、qq、網絡論壇以及msn的功用上應該更加的擅長,所以輔導員們就可以通過網絡多與學生聯系和溝通,及時了解學生的所思所想,在沒和學生面對面時,學生往往更樂于說出心里話。在面對學生有心理困惑時,輔導員也可以匿名的與其交流,幫助學生卸下恐懼的心里,學生才敢說出他們的心聲。另外輔導員應多關心校園論壇中的熱點新聞和熱點話題,積極的回答他們提出的各類問題,更加貼近他們的思想,及時的了解他們的思想狀態(tài),從而提高思想政治教育工作的針對性和實效性。
3高校思想政治教育工作還應以寢室為主要陣地。
在我國高等教育不斷擴招的前提下,各類院校的辦學規(guī)模也隨之擴大,在校的學生人數越來越多。因此,學生寢室也應成為高校輔導員進行思想政治教育工作的另一個主要陣地。
(3)高校輔導員還應在學生寢室中組建學生社團,開展以寢室為陣地的'各類問題活動,輔導員應聯合學校的學生會以及團委等學生部門積極的探索開展與寢室相關的文體活動的途徑和方法,比如說根據高校寢室的實際特點,開展學校寢室文化節(jié)等活動。綜上所述,在新形勢和新時期下,高校的輔導員要想整整的做好思想政治的教育工作,就必須認清形勢,不斷的提高自身綜合素養(yǎng)和專業(yè)素質,加強責任心和使命感,積極的探索新時期下思想政治教育工作的新途徑和新方法,真正的做到高校輔導員的思想政治工作更加貼近學生的生活和學習,幫助學生們解決實際學習和生活中存在的問題和矛盾,從而提高高校思想政治教育工作的有效性和針對性,為培養(yǎng)社會主義的接班人做出自己應用的貢獻,從而促進我國高等職業(yè)教育工作的健康發(fā)展。
大學生思政論文篇十一
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據不充分
文章論據不充分，產生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現在學校為防止這種情況產生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的。現下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔鳌M人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，2012，（03）.
[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生思政論文篇十二
馬克思說過：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,但問題在于改造世界”。一語道出了理論之于實踐的關系。我們學理論，搞研究，目的在于要為社會實踐服務，在于改造世界。作為當代大學生的我們要著力于學習理論，掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并將之運用于社會生活實際，和社會生活相結合，才能真正為中國特色社會主義建設服務。在這一宗旨的指導下，2010年7月15日—7月31日，我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進行了為期兩周半的暑期社會實踐，深入調查了解了老年人閑暇時間利用。
朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側，全村地域面積6.24平方公里，全村轄37個村民小組，1363戶居民，總人口4653人。這次我主要是對朱家橋村2組居民老人進行的調查，該居民區(qū)有36戶居民，其中每戶至少會有一位老人。居民區(qū)內建有老人活動室，老人設施也非常齊全，一些老人舞蹈班也初步開設了。
此次調查的目的，是了解朱家橋村老年人閑暇時間的支配情況，并指出其中存在的問題，以引起社區(qū)、政府、社會對老年人的關注，引導老年人積極、健康的從事科學的閑暇活動。
一、朱家橋村老年人閑暇時間支配情況
村中老年人大部分時間往往是在家庭內看電視、讀報等度過的。調查發(fā)現，從不同年齡的業(yè)余活動狀況看，在平時的余暇活動中，特別是60歲以上的老年人對娛樂、體育等等興趣一直呈上升趨勢，還有的老年人把自己全部的余暇時間用在家里看電視、抱孫子上，還有一部分老年人就是積極參加社會活動，他們憑自己的愛好參加各種活動或者外出旅行。
調查表明，大部分老人一天的作息時間都蠻接近的，都是7：00起床，7：10晨練，8：00吃早餐，早餐過后大部分都是在家看看電視，讀報紙，或帶孩子。中餐是11：30，到2：30是午休時間，午休過后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務，晚餐時間為5：30，晚餐過后大部分老人都有自己的活動，如有的去下棋，有的去跳舞等等，9：30就寢。大部分老人還是在積極參加活動的，通過訪問，他們認為，老年人自己盡管應該多休息，休息好，但絕不是休息時間越長越好。因此他們就進行適量的運動，這樣身體的抗病能力才能增強，疾病才不會找上門來，對他們自己的養(yǎng)生非常有益。
二、存在的問題及分析
隨著年齡的增長，老年人漸漸從生產領域中退出來，他們的閑暇時間變得非常充裕。但是，老年人的閑暇時間主要集中在消遣娛樂和鍛煉身體的休閑活動上，用于學習、社交、公益方面的時間有限，這說明老年人的精神文化生活還不夠。
通過調查發(fā)現，朱家橋村老年人閑暇時間利用的質量特征為：計劃性差，利用率低；心理特征為：缺乏充實感，大部分人克服了孤獨感，安于現狀的心態(tài)較為普遍。不同年齡的老年群體在閑暇時間利用上存在著差異，時間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時間。存在的問題有：
（1）老年人對電視的過度依賴。
（2）消極閑暇的比例較大，閑呆的時間長，閑暇時間的質量不高，這說明老年人休閑技能少，休閑的活動參與低。
（3）老年人的文化水平與他的興趣愛好有著密切的關系，他們在中青年時期大多數從事緊張的體力勞動和腦力勞動，業(yè)余文化娛樂活動并不豐富也無暇培養(yǎng)一些技藝，進入老年期后閑暇時間參加文化娛樂活動的機會多了，但是由于村內老年活動設施中大多數活動內容不適合老年人的愛好，造成了老年人的余暇活動不活躍、不廣泛，其中消遣性活動占主要地位。
三、個人見解及建議
隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，休閑逐漸成為當代的重要社會特征之一，特別是老年人的閑暇時間的利用尤為重要?，F在人們習慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”等方面，忽視了老年人的“老有所樂”。因此，隨著社會的進步，越來越需要社會、政府等部門在增加休閑設施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色，發(fā)揮更大的作用。
社區(qū)也承擔了越來越多的社會職能，因此，在引導老年人積極、健康的休閑上，社區(qū)應發(fā)揮更重要的作用，可增加老年人休閑場所，發(fā)展老人喜聞樂見的休閑活動，將老人從家庭被動的閑暇中引導出來，從事科學的閑暇活動。
老年人自己也應克服“無為無聊”的自卑心態(tài)，積極向上，精神充實，努力做得到老有所學，老有所樂，老有所為。我提以下幾點建議：
(1)在健身鍛煉方面，早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項目。晚上可以選擇散步，到大自然中去吸取新鮮空氣，持之以恒，對身心健康必有好處。身體狀況和經濟條件好的老人，可以避開節(jié)假日高峰，結伴出門旅游，飽覽祖國名山大川，陶冶情操，充實自我。
(2)除了體育鍛煉以外，老年人也可以適當從事家務勞動，或學習烹飪；或種花養(yǎng)草；或養(yǎng)一些寵物，從中獲得樂趣。也可以探親訪友，談天閑聊，回顧往事。
(3)文化水平較高的老人，可寫一些文章，畫一些美景，或者向報紙雜志投稿，這樣才可打發(fā)無聊時光。
老人們的精神和生活內容充實了，才不會感到無事可做，而是有事可做；才不會感到空虛無聊，而是充實美好。
回顧這次社會實踐活動，至今仍歷歷在目，感觸頗深。通過這次社會實踐，我深刻領悟到了理論之于實踐道理，明白“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一馬克思主義的基本原理，認識到理論知識回到社會實踐中去的真正意義。作為青年學生，我們就要樹立向生活學習，向實踐學習的世界觀，不斷提高理論水平，將所學的理論知識與社會實際緊密結合。只有如此，才能真正做到學有所用，學有所為。
大學生思政論文篇十三
一、緒論
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
二、論文寫作過程中存在的技巧問題
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據不充分
文章論據不充分，產生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現在學校為防止這種情況產生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對上訴的解決辦法
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
四、提高大學生寫作技巧創(chuàng)新方法
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了。”（朱自清《荷塘月色》）比喻、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，，（03）.
[2]張靜.從1984-論文統(tǒng)計看我國高校文獻檢索課的發(fā)展[j].大學圖書館學報，，（02）.
[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生思政論文篇十四
摘要：隨著社會生產力的提高和科學技術的進步，人們對河流資源的利用力度越來越大，因而引發(fā)了河流自身和周邊環(huán)境的一系列問題，甚至會影響到河流的基本功能和永續(xù)利用。而水作為我們的生命之源，我們更應該好好地保護，使其能長久造福我們現在和未來后代。為了切實了解水資源及周邊環(huán)境的情況，我以詔安東溪水資源狀況為調查對象，展開調查。此次調查讓我更為清楚了解家鄉(xiāng)東溪的現狀和受保護情況，知道了溪流對我們人類的重要性，明白了要使人們能夠工作和生活下去就得保持人與自然的協(xié)調與和諧。關鍵詞:詔安東溪、水資源環(huán)境、溪流保護 目錄：
一、東溪水環(huán)境情況
二、東溪存在的問題及分析
三、東溪水環(huán)境保護的措施
四、個人見解及建議
五、總結
河流是地球上水分循環(huán)的重要路徑，對物質、能量的傳遞與輸送起著重要作用，與人類的關系極為密切。黨的十八屆三中全會中提出“圍繞建設美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度”，以建設人與自然和諧相處環(huán)境。水資源保護也是其中一項重要要求，對河流的保護是相當重要的。所以此次暑期社會實踐我以詔安東溪為調查對象，實地勘察了林家巷等溪流流域的情況，查閱了東溪起源、流域保護、水利建設等資料，對家鄉(xiāng)東溪有了更多的了解。
一、東溪水環(huán)境情況
詔安東溪是詔安縣最大的河流，由北向南穿過縣境。詔安東溪發(fā)源福建平和縣大溪山，由縣北入境，自西南流經赤嶺村，經官陂徑口至霞葛玗，匯秀篆庵下溪水為東溪干流，再經南折東，至太平鎮(zhèn)行仔村，有金溪水匯入，繼續(xù)以東南向流經西潭鄉(xiāng)溪東、新安等地，并集長田、塘干諸溪水，至縣城后分出滸溪支流，東溪干溪繞縣城經澳仔頭有東溪水匯入，滸溪經林家巷、洋尾，兩水于下游甲川匯合經宮口灣出海。詔安東溪全長89千米，流域面積1127平方千米。中游河道最寬處有550米（在蘆尾）。最窄處154米（在赤水溪）；下游最窄在通濟橋下50米處，僅119米；滸溪支流最寬處328米，最窄處僅107米。
自很早以前，詔安東溪作為詔安的母親河，與詔安人民的生活息息相關。人們傍水而居，洗滌衣物、灌溉農田等用的皆是東溪水，將東溪水作為主要的生活用水和農業(yè)用水。溪流水清澈，亦適魚蝦生長。河沙豐富，可用于樓房工業(yè)建設，所以沿溪流開設有一些采沙場，這也為詔安人民增加了一項收入產業(yè)。除此之外，其他需水的工業(yè)廠子也為方便就地取材而選擇沿溪建廠。
二、東溪存在的問題及分析
通過調查發(fā)現，隨著周邊地區(qū)工農業(yè)越發(fā)地迅猛發(fā)展，東溪水環(huán)境越來越遭受破壞。它存在的主要問題有：
（4）水利水電工程造成的問題：東溪流域建設的水利水電工程也越來越多，河流由自然的連續(xù)的生態(tài)環(huán)境被切割成多個不連續(xù)的非自然的河段，水生環(huán)境破壞嚴重，河流生態(tài)改變劇烈，河道中的水生生物受影響嚴重；也影響了東溪的魚類，阻隔了洄游通道，導致重要及特有魚類的產卵場和溯河場消失，魚類種類大幅度下降。
三、東溪水環(huán)境保護的措施
加強飲用水源保護，切實保障人民群眾的飲用水安全，明確劃分其保護范圍，設立標志牌。
（6）加強資源開發(fā)利用監(jiān)督和管理
開展流域綜合規(guī)劃編制或編修工作，規(guī)劃應進行環(huán)境影響評價，并加強規(guī)劃實施的跟蹤檢查。
四、個人見解及建議
當人們對自然資源進行開發(fā)利用時，應該遵循的原則是做到人與自然和諧發(fā)展，利用自然資源，也要保護自然資源。這在對東溪的治理方面也是相同的。一方面，東溪水資源豐富，我們應該開發(fā)利用，以促進詔安經濟社會的發(fā)展；另一方面，對東溪資源的開發(fā)利用并不是無止境、隨心所欲的，而是要合理、有計劃的開發(fā)利用，遵循自然界定律，做到不破壞、不污染環(huán)境，并保護環(huán)境。而對東溪的治理保護，除了要做到時刻監(jiān)測水質質量、保護河道環(huán)境、禁止過度開發(fā)利用東溪水資源等措施外，還要增強人民群眾的環(huán)保意識，加強輿論監(jiān)督，樹立綠色文明意識和可持續(xù)發(fā)展意識，在全社會形成良好的環(huán)境保護氛圍。只有當人們擁有環(huán)保意識時，人們才會真正貫徹落實實施環(huán)境保護措施，這對東溪整治工作的順利推動起著重要的積極作用。我們不去污染破壞環(huán)境，就是最好的保護環(huán)境。
五、總結
這次暑期社會實踐調查讓我收獲頗豐。使我對東溪的認識有了進一步的加深。詔安東溪她用博大的胸懷哺育了十幾萬畝肥沃的良田，孕育滋養(yǎng)了流域幾十萬人民，維系著詔安人民的生活。人們用水、開發(fā)水，豐富的東溪水資源也是帶動詔安經濟發(fā)展繁榮的一大動力。
我也了解到東溪并不是自形成以來就一直是往利于人民的方向走的，也是存在弊端的。東溪在洪澇季節(jié)易發(fā)生水災，少雨季易河水枯竭，所以詔安水文站、水庫區(qū)需時刻監(jiān)測水流情況。適時蓄水防洪、開閘放水，控制東溪流域水量，讓東溪更好地為人們所用。
保護東溪，保護母親河，就是保護我們賴以生存和發(fā)展的家園。我們應該讓東溪繼續(xù)輝煌燦爛下去，促進人與自然的和諧發(fā)展，為東溪更好地造福人們做貢獻。
而此次調查活動，我也了解到了實踐是一件很具有意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加自己的社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識。盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的能力。實踐也使我們獲取了更多的知識，提高我對“社會主義榮辱觀”和環(huán)境保護的認識；增強了我的社會責任感和歷史使命感，進一步鞏固了專業(yè)思想，培養(yǎng)了理論聯系實際的良好學風，鍛煉了自我能力。通過社會實踐調查使我更加認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學習熱情。今后我會不斷地調整和完善自己的結構知識，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，通過學習保證能夠完成將來的工作，能夠適應社會的需要，為新農村建設奮斗，為祖國的富強做出貢獻，為實現中華民族的偉大復興而努力。
參考文獻:《東溪流域水環(huán)境綜合整治方案》、《亞熱帶水土保持》
大學生思政論文篇十五
疫情突發(fā)，對新病毒認識需要過程，有效藥物和疫苗研發(fā)需要時間，醫(yī)護人員和防護物資需要支援，這是疫情發(fā)生的階段性規(guī)律。疫情初發(fā)階段，面對病毒的兇猛攻勢，人們焦急地看到，第一仗確實并不占優(yōu)勢。好在傳染病發(fā)生規(guī)律是清楚的，只要明確了傳染源、傳播渠道、易感人群，采取強有力的措施隔離傳染源，切斷傳播渠道，管控好易感人群，就能阻止疫情蔓延，奪回主動權。
面對嚴峻考驗，在黨中央的堅強領導下，所有中國人緊密團結起來，社會主義國家“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢得到充分彰顯。中央統(tǒng)籌調度全國醫(yī)療資源，派出50多支醫(yī)療救治隊馳援湖北;通過中央醫(yī)藥儲備向武漢緊急調運物資，防護服、口罩、手套、防護鏡等醫(yī)用物資不斷充實;組織鐘南山、李蘭娟、張伯禮等多位醫(yī)學領域的院士專家，深入防控疫情第一線……一個個“逆行”的背影，一聲聲“武漢加油”的吶喊，一輛輛滿載保障物資的汽車，危難之時，最可貴的正是能夠團結起一切可以團結的力量，共克時艱!
病毒有潛伏期，就會有爆發(fā)期，這是疫情發(fā)展的規(guī)律。疫情進入高發(fā)期，令人痛心地看到，確診人數不斷上升，波及全國各個省區(qū)市。這種變化是預料之中的，這正是困難所在，是全國從中央到地方采取一系列非常措施的原因所在?，F在需要我們每一個人理解這些非常時期的非常舉措，從我做起，從身邊事做起，以無言的自覺自律為社會和他人作出力所能及的貢獻。同時也要樹立信心，科學地認識到，也是由于各方面防控手段跟上以后，我們在疫情的預防、治療、檢驗以及醫(yī)療人員配備、醫(yī)療機構的納入等各方面措施得到加強，特別是核酸檢測試劑的投入使用，使得原來沒有被辨別的病例和部分隱藏的病例進一步得到確診，這是患者數量不斷增加的另一個客觀原因。
確診數字上升的同時，好消息也在不斷傳來：多位確診患者已經治愈出院，新型冠狀病毒的疫苗研發(fā)不斷取得進展，火神山、雷神山醫(yī)院將在近日投入使用，全國各地醫(yī)護人員集中精銳力量馳援武漢，中央600多億元疫情防控專項資金、各方社會捐助、各地物資調配正源源不斷涌向疫情發(fā)生地……科學家們正在與病毒賽跑，隨著病毒的真面目逐漸暴露在陽光下，相信阻擊的手段會越來越精準、越來越有效，阻擊戰(zhàn)也將轉向殲滅戰(zhàn)。
疫情兇險，不僥幸不輕敵不恐慌，堅定必勝信心，這是戰(zhàn)勝疫情的鐵律。當前，疫情防控正處于關鍵時期，形勢嚴峻復雜，存在進一步擴散的風險。危機時刻，最能考驗一個人的素質。遏制新型肺炎疫情，有責任感的人不僅僅是受保護者，更是疫情防范鏈條上的積極踐行者。非常時刻，每個人作出一些犧牲，哪怕自己多了許多不便，減少了不少獲得，這些暫時性的付出，也是為了早日迎來陽光燦爛的日子。
全面抗疫已經到了白熱化階段，除了堅定信心、迎難而上、堅決勝利，別無選擇。歷史無數次證明，偉大的中華民族是在風雨中發(fā)展進步的，越是偉大的民族，經歷的風雨滄桑也就越多。面對危難挑戰(zhàn)，中華民族從不畏懼，在一切難關面前，偉大的中國人民必將更加團結一致、眾志成城。災難擊垮不了我們，反而會讓我們緊緊擁抱在一起，凝聚最強大的戰(zhàn)斗力!
抗擊疫情觀后感
，是一個多么美好的年份，在人們還沉浸在2月2日對稱日的浪漫時，卻傳來武漢新型冠狀病毒感染肺炎疫情的消息。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。從武漢到全國，疫情的最新信息時時刻刻撥動著我們的心弦。在這場沒有硝煙的疫情阻擊戰(zhàn)中，我們看到了最美逆行的背影。
84歲的鐘南山院士再次掛帥出征，在第一時間奔赴武漢;全國各地醫(yī)務工作者立下請戰(zhàn)書，按下手印，緊急馳援;要將人民群眾的身體健康和生命安全放在第一位，我們再一次見證了祖國的強大與中國速度。他們是夜空中最亮的星，用自己的身體力行、全力以赴，將希望傳遞給每一個中國人。
這不禁讓我想到，在，四川省涼山州木里縣境內發(fā)生的森林火災。涼山州消防支隊指戰(zhàn)員和地方撲火隊員共689人在海拔4000余米的原始森林展開撲救，卻未曾料到受風力風向突變影響，林火爆燃，熊熊大火迅速席卷整個山林，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火人員失聯。
也許我們無法將這些最美逆行者的名字一一訴說，但不管是醫(yī)務工作者還是消防官兵，他們本同我們一樣，也為人子、為人母，有著自己的家庭和幸福。但當他們穿上隔離服的那一刻，他們代表的就不僅僅是自己，更代表了祖國賦予的使命。他們有的與我們年齡相仿，但危險降臨時，他們沒有絲毫的猶豫與退縮，把生的希望留給別人，他們舍小家顧大家的為民情懷無不令我們?yōu)橹畡尤荨?BR> 疫情之下，沒有一個人可以置身事外，作為一名黨員，我們要沖在前、干在先，有擔當與責任意識，不傳謠、不造謠，及時公開透明信息，給公眾以的信心與安心。自覺遵守組織規(guī)定，配合領導干部做好疫情防控工作，對村莊、社區(qū)，外出返鄉(xiāng)人員要及時上報進行備案登記，對火車站、超市等人員密集地區(qū)做好人員、物資及交通工作的查驗工作，對疑似癥狀人員要及時進行醫(yī)學觀察，做到“早發(fā)現、早上報、早診斷、早治療”，控制傳染源，將疫情擴散可能性降到最低。
2020，注定是一個不平凡的年份，在鼠年春天到來之際，我們經歷著這樣一個特別的冬天。但正如雪萊所說“冬天來了，春天還會晚嗎”，冬天快要結束，春天也必將來臨。防控疫情阻擊戰(zhàn)，我們也必將取得勝利。此刻我們所坐擁的歲月靜好不過是有人在替我們負重前行，讓我們向最美逆行者致以最崇高的敬意，武漢加油，中國加油。讓我們約定，待到繁華盛開時，攜手共進更加美好的明天!
大學生思政論文篇十六
當清晨的第一縷陽光映在身上時，我們要以同樣的陽光去筑逐我們的目標和夢想，做一個心有希望的筑夢人。
俗話說，一口吃不成一個胖子。同樣的道理，在通往夢想的道路中，不會是一帆風順的。不經歷痛苦，怎么能體會勝利的喜悅？眾所周知，偉大的物理學家牛頓小時候立志成為一名物理學家，他為之付出努力，最終成為了享譽世界的偉大人物。牛頓便是通往成功之路上的筑夢者。
在前幾年，一位娛樂明星受到眾多觀眾的喜愛。記得她在采訪中說到，“這是我盡全力去筑求的夢想。”從十幾歲開始跑龍?zhí)?，到現在不負眾望，活成理想中的自己。即使在那樣一個艱難的世界中，即使她沒有高學歷，沒有硬后臺，硬是憑自己一步步的努力成為家庭事業(yè)雙豐收的成功人士。為什么她會成功？——在筑夢的道路上，沒有跌倒了就止步不前，而是繼續(xù)前行，在這個你筑我趕的生活中，選擇做一個奮力前行的奔跑者。或許我們拼盡全力也沒有獲得我們理想之中的結果，但努力筑夢的我們卻獲得了比常人更多的經歷。
一個家喻戶曉的寓言故事——井底之蛙。永遠都在一個地方，能看到聽到的也僅僅只有你所在的環(huán)境。而作為正值青春年少的我們，如何能做一只井底之蛙？為理想奮斗，碌碌無為，沒有目標，這是將自己封閉在所謂的虛擬世界中？記得讀過這樣一個故事，將同樣的金錢給兩個不同的人，一個懂得珍惜，而另一個只想要滿足自己花錢的惡趣味。可想而知，最后的結果一定清晰可見。沒有夢想，就像是沒有陽光照射的植物，總有一天會枯萎。
迎著每天的陽光去努力奮斗，做一個努力奔跑的筑夢人。夢想的道路總會有坎坷，給我千山萬水，便是觸手可得的未來。
大學生思政論文篇十七
夜幕悄悄地降臨了，調皮的星星在空中眨著眼，我坐在窗前，正目不轉睛地看著手中的一本書，清風徐徐吹來，帶走了我的煩惱，送走了我的童年。
我知道，書中肯定有一個小人，她總是永不停息，努力地向前跑去，她總是愛筑趕朝陽，總是在書匯集成的海洋中奔跑，她，就是我心中的筑夢人。
剛上初一的我不習慣這種緊張的學習生活，我被壓得喘不過氣，于是我變得異常浮躁，連書都看不進去，我迷茫了，難道這就是我盼望已久的初中生活嗎？難到這就是人生的第一的起點嗎？我急得不知所措，任憑淚水劃過臉龐……可這又有什么辦法呢，心浮氣躁的我一眼看見了放在書柜里很久的《你在為誰讀書》。我小心的地翻開，映入眼簾的是這樣一句話：堅持不懈不是永遠守著一件事情不放，而是全心全意做好眼前的事，向自己的理想逐步靠近。這時，筑夢人突然蹦了出來，微笑著對我說：你的情況我都看見了，像你這樣看不進去書的同學有很多呢！你知道嗎？治這種“病”的只有一種辦法，就是在你看書之前，閉住眼睛，把腦子中的雜念全部趕走，用心讀書，你現在應該找到對自己適合的方法啊，可不能一遇到什么事都先著急，不要盲目的發(fā)脾氣，而要動腦筋想解決問題的方法，這樣才能有提高呀！筑夢人，此時此刻你最了解我的內心世界，我的眼眶不禁濕潤了，可等我擦干眼淚一看，筑夢人早就沒有了蹤影，剛才那是幻覺嗎？不和我說話的不正是我書中的朋友——筑夢人嗎？我笑了，此時此刻，我發(fā)現，世界又充滿了生機，充滿了陽光，從那以后，我的心漸漸平靜，一遇到事就心里慌忙的那個我不見了。我找到了開啟人生第二個起點的金鑰匙。
筑夢人，一個永遠都給我豐富知識的小人，在語文書里，她帶我進入魯賓孫的孤島上，認識了可愛的星期五，在歷史書里，他帶我進入孔子的課堂，讓我學習新的知識，她帶我進入數學世界，讓我在數學王國中自由自在地飛翔！
筑夢人，一個永遠不放棄筑逐夢想的小人，她總是和我一起筑逐每一天的太陽，她總是不懈努力地拉著我，朝著我的目標跑去，她總是在我實現一個目標時帶我尋找下一個目標，我們總是有一個共同的夢想。
書中自有筑夢人，這是我一生堅信的一句話，因為，我和書中那個筑逐夢想的小人，都有一個美麗的約定！
大學生思政論文篇一
摘要：針對目前存在的普通高校大學生就業(yè)難的問題，文章在闡述大學生就業(yè)聯動機制內涵特征的基礎上，論述了大學生就業(yè)聯動機制的實現途徑，以期對提高大學生就業(yè)競爭力、實現高校人才培養(yǎng)與社會需求的有效對接具有必須的借鑒好處。
關鍵詞：大學生就業(yè)聯動機制實現
大學生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個普遍問題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會需求的脫節(jié)，表現為社會對人才的有效需求與高校無效供給、社會有限需求與高校過多供給的矛盾。實踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務必建立高校、政府、企業(yè)聯動的大學生就業(yè)機制，實現高校人才供給與社會需求的對接，促進大學生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學生就業(yè)聯動機制的內涵
普通高校大學生就業(yè)聯動機制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎，以提升大學生就業(yè)競爭力、實現大學生供需平衡為導向，共同承擔職責，加強優(yōu)勢整合，實現互利共贏的一種合作過程和方式。其內涵包涵以下幾個方面：一是利益共同體的重構。在此構架下，高校、政府、企業(yè)在大學生就業(yè)中目標一致、職責共擔、利益共享。二是就業(yè)工作實現高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強和發(fā)揮政府的橋梁、激勵與導向功能，促使各方利益與職責的有效聯接。三是透過聯動實現大學生就業(yè)平衡。高校根據社會的需求，主動調整學科專業(yè)結構，不斷提高大學生就業(yè)競爭力，促進社會用心吸納大學生。
二、普通高校大學生就業(yè)聯動機制的實現
（一）加強三大主體整合
1、構成校企聯盟
企業(yè)透過設立大學生獎助學金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學，加大對人才培養(yǎng)的介入力度，增強大學生培養(yǎng)與社會需求的匹配性；透過建立大學生聯合培養(yǎng)基地，接收大學生到企業(yè)實習，激活企業(yè)學習創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機會。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學條件，調整培養(yǎng)模式，增強人才培養(yǎng)的針對性。
2、加強高校與政府合作
政府應加大對高等教育的投入，強化對大學生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的扶持政策。高校應善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉化為自身的辦學資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢為政府排憂解難，保障政府重點工程、基礎工程、創(chuàng)新工程對高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進高校、政府、企業(yè)三方聯動
高校要根據外部環(huán)境的變化以及自身條件，確定辦學定位與人才培養(yǎng)目標與模式；企業(yè)應及時向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設，并在產學研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應根據區(qū)域特點和發(fā)展規(guī)劃，對高校和企業(yè)進行人才的聯合培養(yǎng)與使用帶給科學化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學生就業(yè)聯動機制實現的條件
1、拓寬辦學主體來源
普通高校應立足當地經濟結構調整與產業(yè)升級，扎根區(qū)域經濟與地域文化，以培養(yǎng)具有國際視野的、能夠引領社會發(fā)展的高層次精英人才推動高等教育發(fā)展。要拓寬辦學途徑，以地方為主，社會與企業(yè)參與，爭取海內外各界支持，鼓勵有資質的個人或民間團體興辦各級各類學校。
2、整合優(yōu)質教育資源
應開放高校、科研院所的實驗和研究中心，引導和鼓勵具備相應規(guī)模和條件的企業(yè)興建實習基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產學研人才聯合培養(yǎng)基地，用心吸納大學生參與就業(yè)前培訓和實踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領導、企業(yè)家、知名人士參與大學生就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)課程建設，加強創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務體系。
3、調動各方面的社會力量
應建立社會化的高效就業(yè)人才市場和人才測評機構，完善就業(yè)預警機制，發(fā)揮市場機制在就業(yè)資源配置中的基礎性作用。要加強信息共享、政策發(fā)布、網上招聘、遠程面試、指導咨詢五位一體的網絡信息平臺建設。在全社會樹立“人才為本”、“科技是第一生產力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機制，推進就業(yè)觀念的轉變，營造激勵大學生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強化大學生就業(yè)聯動機制實現的保障體系
1、完善法律保障體系
一是建立完善促進大學生就業(yè)聯動長效機制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進法》的基礎上，出臺針對大學生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學生就業(yè)中的權利和義務，并根據財力狀況確定各自的資源投入強度與方式。二是加強對大學生就業(yè)聯動實施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學生就業(yè)聯動的執(zhí)法依據，明確執(zhí)法目標，強化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機關在執(zhí)法中的重要職能作用，切實推動高校、政府、企業(yè)各自職責與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學生就業(yè)聯動爭議仲裁機構，主動協(xié)調三方責、權、利的不平衡、不對等現象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強法律意識。大學生就業(yè)聯動機制作為一種新的職責、利益協(xié)調機制，有關方面應加緊相關法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應統(tǒng)一思想，轉變觀念，自覺增強大學生就業(yè)聯動的法制意識。
2、健全政策保障體系
政府應利用財政、稅收、金融等方面的調控優(yōu)勢，發(fā)揮在大學生就業(yè)聯動中的推動作用，促進高校與企業(yè)在大學生就業(yè)中的合作。政府應將企業(yè)產學研人才聯合培養(yǎng)基地、實習基地的建設納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設體系，撥劃專項經費給予支持。產學研人才聯合培養(yǎng)基地、實習基地的確立與建設要采取項目申報制和評估制，對考核合格的基地，給予建設企業(yè)稅收減免、項目支持、貸款擔保等優(yōu)惠配套政策。同時，用心開展大學生就業(yè)競爭力評估，實現資源投入與大學生就業(yè)掛鉤。加強對創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學生創(chuàng)業(yè)門檻，營造相對寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實待遇，增加柔性發(fā)展機會。
大學生思政論文篇二
摘要：馬克·吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人，被譽為“美國文學中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂，他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說”）。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道：“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們，那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情。
兩部小說自誕生以來，在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛，并且一直被看作是美國文學的經典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛，認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣，例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”，而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內心世界和一舉一動描寫得細致入微，活靈活現。
此外，作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構和社會上形形色色的人，鞭撻了社會上的一些丑惡現象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運，從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事，表現了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情，同時，也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計。
由于討厭資產階級的虛偽客套和假仁假義，經常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來，想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆，按照當時美國憲法規(guī)定，白人發(fā)現逃跑的黑人奴隸，應該告發(fā)，哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內心還是十分矛盾，經常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現了一種真誠的友誼，哈克經過思想斗爭，最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險，勇敢而堅強，他向往自由，始終保持獨立自由的思想。
當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質，所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調和的態(tài)度。
3小說內容的共同點——作者兒時生活的復活
從內容看，這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據作者的親身經歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事，其中的一兩件是我的親身經歷，其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。
作者在本書一開始就談到了這一點：“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》，就不會知道我是誰，不過那也無關緊要，這本書是馬克·吐溫先生寫的，他說的基本都是實事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實際上，這兩部小說復活了作者兒時的生活。
兩部小說的主人公在兩部作品里交叉出現：湯姆在《哈克貝利·芬歷險記》的開頭和結尾處出現過，而哈克也在《湯姆·索耶歷險記》中露過面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別
然而從小說創(chuàng)作的主題來看，兩部小說有很大的不同，《湯姆·索耶歷險記》是一部完全為孩子們寫的小說，它充分表現了兒童時期所特有的歡樂、恐懼、追求刺激的特點，對兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細致的描寫，語言生動，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說，沒有多少單調的道德說教，寓意過于簡單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂性要強于思想性。
另外，這部小說從頭到尾幾乎完全是敘事，一個故事接著一個故事，故事之間幾乎沒有什么聯系，所以在結構上顯得不夠連貫，沒有什么貫穿整部小說的情節(jié)。
從藝術上看這是它的缺點，但另一方面也可以說是它的優(yōu)點，因為這種結構十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險記》自出版后一直是兒童小說中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費恩歷險記》在創(chuàng)作主題上有著質的不同。
雖說前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對蓄奴制，贊美為自由而斗爭。
小說通過哈克與吉姆深厚友誼的描寫，旨在闡明為自由而斗爭，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標。
《哈克貝利·費恩歷險記》既是一部成功的現實主義小說，也是一部出色的兒童小說。
它主題深刻，不回避社會的陰暗面，如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強盜船船沉人亡等血腥場面。
小說在人物刻畫上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛的孩子，可是哈克則是一個全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒有什么文化，不受文明社會的束縛，說話直來直去，滿口臟話，但做事精明，注重實際。
如果說湯姆是一個不切實際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個精明的現實主義者。
《哈克貝利·費恩歷險記》的成功之處在于作者把現實主義的真實描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結合在一起，把細微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機地結合并統(tǒng)一起來，使藝術與說理的結合達到了完美的境地。
在敘事手法上，小說采用的是第一人稱，通過“我（哈克）”來講述故事，給人親切感；同時，他在講述故事時巧妙地運用大量方言口語和成語，給人耳目一新的感覺，對美國文學語言的發(fā)展做出了巨大的貢獻，為美國小說的語言帶來意義深遠的變化，奠定了美國文學口語化風格的基礎。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡單樸素，語言直接、準確、簡明，頗有渾然天成的意味；長句極其少見，句子多為簡單句或并列復合句，有時甚至不合語法規(guī)則。
而且字句和結構重復出現，使文字生動活潑，獲得回旋復沓、蘊涵幽深的效果。
“他是美國第一位以創(chuàng)意運用方言，故意破壞英語幽雅的文學風格的作家。
此書中同時使用了幾種美國南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語。
馬克·吐溫的風格開創(chuàng)了美國小說語言口語化的先河，對后世作家產生了巨大影響。
著名小說家如舍伍德·安德森、歐內斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩歌語言也表現出明顯的口語化特點，不能說同馬克·吐溫的文風無關。
中國千百年來的文學傳統(tǒng)以溫柔敦厚見長，現代則以熱情抒發(fā)見長，因而中國讀者對《哈克貝利·費恩歷險記》中活潑潑的幽默，由于審美習慣反差的原因，感受反倒會特別敏銳，也能得到特別強烈的審美享受。
書一打開，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結成“強盜幫”，寫了血書，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒有搶人，也沒有殺人，只是當作那樣罷了。
可這“當作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實寫照，又閃耀著當年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對歷史真實的描繪通過一幅精彩的畫面而表現了出來，其對于時代生活的細節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時代的美國非常吻合。
哈克是放在現實主義的天地中加以描繪的，這個天地充滿歷史感，是歷史真實的現實主義描寫，寫的是十九世紀第二個二十五年的美國。
那個時代的美國人的理想，他們的希望及其潛在的夢想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見一般。
因此，《哈克貝利·費恩歷險記》之所以“不朽”，正因為它通過對14歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說得好：“一個外國人可以復制一個民族的外貌……任何一個外國人都不能理解它的內在內容——它的靈魂、生活、語言、思想……只有一個專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來的資格——這就是民族小說家。
從內容上看，兩本書是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險記》一書更為輕松活潑，結局兩個小男孩大發(fā)橫財是一個皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費恩歷險記》一書中的哈克顯然對“死”這一話題極為敏感。
哈克在寡婦家時睡覺前感到“只覺得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無人道的場面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺得《哈克貝利·費恩歷險記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個機智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個真正的人。
《哈克貝利·費恩歷險記》將《湯姆·索耶歷險記》一書中的反種族歧視觀念進一步加強深化了。
因此《哈克貝利·費恩歷險記》比《湯姆·索耶歷險記》更加偉大。
5結語
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險記》中明顯傾注了他對童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費恩歷險記》開頭就說：“你要是沒有看過一本叫做《湯姆·索耶歷險記》的書，你就不會知道我這個人。
不過這沒有什么。
那本書是馬克·吐溫先生寫的，他大體上講的是實話。
有些事是他生發(fā)開來的，不過大體上，他講的是實話。
不過，實話不實話算不了什么。
我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀事中有《哈克貝利·費恩歷險記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛《湯姆·索耶歷險記》的原因之一吧。
如果說《湯姆·索耶歷險記》充滿了對現實生活的浪漫主義，《哈克貝利·費恩歷險記》則是浪漫主義與現實主義的完美結合，浪漫與現實，交相生輝。
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大學生思政論文篇三
對于我國高等教育來說，思想政治教育不只是政治任務，更是建設社會主義先進文化、培養(yǎng)現代化人才、推動我國教育健康發(fā)展的重要內容。進入新時代以來，青年人的認知視域逐漸多元化，而全球化與網絡信息化也沖擊著大學生的傳統(tǒng)價值觀念與社會責任意識。因此，當前高校思想政治教育的意義顯得格外突出。在高校思想政治教育中，適時采用“情境+思政”教育模式不僅有利于激發(fā)學生的學習興趣，還有利于調動起學生學習的主動性和主體性，從而促進思想政治教育育人目標的實現。
鑒于學術界目前對“情境+思政”教育模式還沒有形成較為統(tǒng)一的界定共識，因而本文主要對“視域融合”與“情境教育法”兩個關鍵概念加以梳理。
1.視域融合。德國哲學家、當代詮釋學大師漢斯-格奧爾格?伽達默爾把“視域融合”作為其自己思想體系的核心，在此基礎上，建構出其影響重大的詮釋學理論體系?！耙曈颉保址Q視界、視野，原意是地平線。伽達默爾認為，“視不僅僅是眼睛在看，眼睛對客體的一種端詳與觀察，它更是在時間流逝中歷史地看，融入過去、現在和未來地看?！盵1]“視界是指人的前判斷，即對意義和真理的預期?！薄耙曈颉笔欠欠忾]的、靈活多變的、開放的。當主體在“視域”中運動時，“視域”會因主體的變化而變化，當下的主體視域可以擴容過去的視域和他人的視域，這樣就會產生“視域融合”。視域融合，本意是指兩條地平線相交融的一種狀態(tài)。各種變動著的小視域交織在一起，碰撞并融合，便形成一個大視域。小視域往往受到多種內在因素和外在因素的局限而有限性與差異性，通過與他人視域的協(xié)調、融合，能克服諸多小視域的片面性。這種視域融合是永無止境的，可以使人的視域在“對話――理解”中擴大并趨于無限[2]。
2.情境教育法。所謂情境教育法，說的是教師在教學過程中有目的地創(chuàng)設或引用以形象為主的、有情緒色彩的、生動具體的場景，以引起學生身臨其境的體驗，促使學生理解教材知識，并使學生的心理機能乃至身體機能都得到發(fā)展的教學方法，其核心是在體驗中調動起學生的學習興趣。一般來說，情境教學是指教師在對社會生活場景進行提煉、加工后，作為形象素材影響學生。近年來，也逐漸出現了心理情境運用于教學的嘗試。心理情境相較于傳統(tǒng)的具象情境，具有主觀性、互動性、滲透性與可控性的特點，更強調個體對客觀環(huán)境的認知與體驗，在潛移默化中實現教育主客體的相互作用，達到調節(jié)認知、觸動情感、激發(fā)動機的作用，促進精神氛圍與物質條件的協(xié)調統(tǒng)一[3]。
基于視域融合的“情境+思政”教育模式，是通過創(chuàng)設情境，把學生的情感活動與認知活動融合起來的一種教育模式。而其理論基礎，不僅包括伽達默爾的詮釋學理論，還包括馬克思的人與環(huán)境辯證統(tǒng)一原理以及現代心理學的無意識理論與情境觀理論。
1.人與環(huán)境辯證統(tǒng)一。馬克思在關于人與環(huán)境關系的辯證論述中明確指出“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”[4]，這一理論是高校思想政治教育中融入情境教育法的根本理論依據。一方面，人在具體的實踐活動都可以改變自身所處的環(huán)境。馬克思在當年評析機械唯物主義環(huán)境論時說：“環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的?！盵5]因此，為了順利開展社會實踐活動，我們“必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”[6]。在充分認識學生本身客觀情況之后，教師要積極發(fā)揮自己的主觀能動性，創(chuàng)建出這樣的理想思政教育環(huán)境：學生因為喜歡而自愿接受教育，教師因努力有所獲，而樂此不疲；另一方面，環(huán)境對人具有反作用。一個人生活在一定自然和社會環(huán)境中，不可避免地會受到環(huán)境的制約與影響。但是，環(huán)境對于人的影響是一把雙刃劍，其正向或負向的引導取決于外在環(huán)境的性質。在思想政治教育這一特殊的教育活動中，教師創(chuàng)設的情境有利于學生更加有效地接受教師傳遞的信息，并將其不斷內化，使所學知識內化為實踐思想和行為實踐。
2.無意識理論與情境觀。無意識理論認為，人類的心理包括顯現的意識與無意識。在思想政治教育中，教師要通過營造和諧、愉快、親近的互動心理氛圍，并創(chuàng)建具有情緒感染力、藝術表現力和理想召喚力的教育環(huán)境，同時運用滋潤、感染、滲透等一系列間接教學方式，對學生的心理及行為產生影響，以增強學生的無意識，滿足其最細節(jié)、最本原的需求，進而達到教育目的。情境觀則認為，學習應與實踐相結合，知識是一種動態(tài)的建構與組織，需要知識個體與環(huán)境實現交互[7]。
實際上，近年來許多高校已經嘗試將“視域融合”“情境教育法”融入思政教育中，以實現教育主體、對象、內容之間的“對話―理解”，并已經取得一定成效。但是，由于各種原因的限制，基于視域融合的高校思政情境教育的開展仍存在諸多問題，亟待改善的空間仍然很大[8]。
1.教師創(chuàng)設的情境單一。與傳統(tǒng)教學相比，有效的情境教學對教師要求更高。主要表現為二，一是需要教師準確把握學生的心理動向，充分考慮學生的實際，了解學生的知識結構與認知層次。二是需要教師根據教學大綱與教學實踐，精心創(chuàng)設教學情境。也就是說，創(chuàng)設適宜的教學情境，最難的是教師對學生所處狀態(tài)的深刻理解和準確把握。但是目前高校的情境教學中，教師創(chuàng)設的情境在維度上具有單一性與固化性，與學生的視域交叉有限，無法在學生心中構建起個性化的、恰當的心理情境。這種由單一維度的情境教學所產生的外部刺激及其感知，無法與學生過去的經驗、體會等內部認知變量相結合，也就無法豐富學生的意義世界，難以達到改變學生思想認知和實踐行為的目的。
大學生思政論文篇四
摘要：目前中職生數學學業(yè)不良學生的比例很大，如何轉化數學學業(yè)不良學生便成為教師普遍關注的緊迫課題。
文章結合教學實踐，提出了要轉化數學學業(yè)不良現象必須做好的幾個方面。
關鍵詞：學困生；改革模式；辯證施教；學法指導
初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進入了中職學習，他們基礎差，特別是數學這門學科基礎更差。
如何轉化數學學業(yè)不良學生便成為我們教師普遍關注的緊迫課題。
這些學生由于缺乏良好的學習習慣，不能認真地、持續(xù)地聽課，有意注意的時間相當短；缺乏正確的數學學習方法，僅僅是簡單的模仿、識記；上課時，學習思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學習的傾向；平時學習中對基礎知識掌握欠佳，從而導致在解題時，缺乏條理和依據，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請教，怕被人認為“笨”。
要想打破這個局面，必須做好以下幾個方面：一、樹立所有學生都能教好的觀念現代教學觀告訴我們，每個人均有獨特的天賦和培養(yǎng)價值，關鍵在于要按照他們所表現出來的天賦，適應其特點進行教育。
有材料表明，大多數學業(yè)不良學生的某些指標不僅在學生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學觀，改革教育教學工作提供了實證性依據。
數學學業(yè)不良學生的困難是暫時的，必須承認通過教育的改革，他們能夠在原有的基礎上得到適當發(fā)展。
（一）耐心疏導增強主動性：
學習困難生在數學學習上既有困難又有潛能，因此教學的首要工作是轉變觀念，正確地對待學習困難的學生，認真分析學生學習困難的原因，有意識地“偏愛差生”，允許學生數學學習上的反復，從中來激發(fā)他們學習數學的自信心。
中職生在過去的數學學習中受到鼓勵的相當少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學習成功的體驗，充分地鼓勵肯定他們，促使他們對數學產生興趣，使他們感到自己能學好數學。
（二）成功教育樹立自信心：
數學學業(yè)不良是一個相對長期的過程。學生由于在以前的學習中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學習自信心差。
教師只有充分相信學生發(fā)展的可能性，幫助學生不斷成功，提高學生自尊自信的水平，逐步轉變失敗心態(tài)，才能形成積極的自我學習、自我教育的內部動力機制。
如實施成功教育，創(chuàng)設成功教育情境，為學業(yè)不良學生創(chuàng)造成功的機會。
事實上，每個學業(yè)不良學生都有自己的理想和抱負，只不過因各種原因沖淡而已。
因此，教師必須引導學業(yè)不良學生在教師的“成功圈套”中獲得能夠實現愿望的心理自我暗示效應，從而產生自信心，進而感到經過努力，自己完全可以實現自己的抱負，達到轉化數學學業(yè)不良學生的目的。
（三）情感喚起學習熱情：
數學學業(yè)不良學生的轉化涉及到生理學、心理學、教育管理、教學論等多個方面。
教師不光是知識的傳授者，還肩負著促進學生人格健康發(fā)展的重任。
學業(yè)不良學生有多方面的需要，其中最迫切的是愛的需要、信任的需要，他們能從教師的一個眼神、一個手勢、一個語態(tài)中了解到教師對他們的期望。
因此，教師要偏愛他們，平時要利用一切機會主動地接近他們，與他們進行心理交流，和他們交朋友。
哪怕是對他們的微微一笑，一句口頭表揚，一個熱情鼓勵的目光，一次表現機會的給予，都可能為其提供熱愛數學，進而刻苦鉆研數學的契機，都會給學生一種無形的力量。
二、實施“低、多、勤、快”的教學模式：
幫助學生樹立起學習數學的信心，為他們學好數學準備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。
因此在學生樹立起學習數學的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學習困難的學生真正地學習和掌握數學知識，讓他們感到是自己學好了數學。
要做到這一點就必須立足于課堂教學的改革，實行“低起點、多歸納、勤練習、快反饋”的課堂教學方法，培養(yǎng)學生學習的能力。
（一）低起點——引導學生積極參與：多數中職學生對學過的數學知識需要復習與提高，才能順利進入中職階段的數學學習，因此教學的起點必須低。
教學中將教材原有的內容降低到學生的起點上，然后再進行正常的教學，教學中主要采用以下幾種“低起點”引入法：
1、直接使用教材中易于接軌的知識作為起點。
如“不等式的性質與證明”、“三角函數”等內容，按教材中引入法為起點。
2、以所授內容中最本質的東西作為教學的起點。
如在“不等式的解法”教學中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點，并以“區(qū)間分析法”為主線進行教學。
首先從驗證一元一次不等式開始，進而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。
這就是抓住本質降低起點。
3、以已學內容的運算法則，基本方法為教學起點。
由于數學知識的逐步復雜及深化，原先的數學概念其含意會變化發(fā)展，但運算法則不變。
例如因式分解的概念隨著數域的變化而變化；關于一元二次方程的根的概念，隨著數的概念的擴充而發(fā)生變化；冪的運算法則，其定義開始在正整數范圍內，隨著負整數、分數指數和根式的引入，冪指數便擴大到任意實數，其運算法則照常適用。
4、以基本原型作為教學的起點。
數學概念一般不同于其他概念，對于通過抽象思維活動總結出來的概念，應盡可能通過直觀教學。
例如棱柱概念的掌握，先讓學生觀察實物，在具體直觀認識的基礎上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行。
這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。
”這就是在具體性基礎上抽象出來的概念。
把抽象的概念具體化，學生感到直觀形象，記憶深刻，應用起來也比較方便。
5、以已學過的知識、例子作為起點，通過新舊知識的雷同點進行類比教學。
如“解不等式”可以與“解方程”進行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過“分數”；“相似形”可通過“全等形”進行類比引入教學。
（二）多歸納——總結規(guī)律：從學生實際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結，使知識系統(tǒng)化、條理化，達到易記好用。
如求斜率的四種方法：
（1）已知兩點求斜率；
（2）已知方向向量求斜率；
（3）已知傾斜角求斜率；
（4）已知直線的一般式求斜率。
又如直線的點向式、點法式、點斜式，有一個共同特點，方程中都含有。
再通過練習：已知直線經過點a（—3，1），b（1，4），分別用點向式、點法式，點斜式求直線方程。
（三）勤練習——及時鞏固：學習困難生在課堂教學中有意注意時間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個階段，每個階段都讓自學、講解、提問、練習、學生小結、教師歸納等形式交替出現，這樣可以調節(jié)學生的注意力，使學生大量參與課堂學習活動。
事實表明：課堂活動形式多了，學生思想開小差、做小動作、講閑話等現象大大減少了。
（四）快反饋——及早糾錯：學困生由于長期以來受各種消極因素的影響，數學知識往往需要多次反復才能掌握。
這里的“多次反復”就是“多次反饋”。
教師對于練習、作業(yè)、測驗中的問題，應采用集體、個別面批相結合，或將問題滲透在以后的教學過程中等手段進行反饋、矯正和強化。
同時還要根據反饋得到的信息，隨時調整教學要求、教學進度和教學手段。
由于及時反饋，避免了課后大面積補課，提高了課堂教學的效率。
“快反饋”既可把學生取得的進步變成有形的事實，使之受到激勵，樂于接受下一次學習，又可以通過信息的反饋傳遞進一步校正或強化。
三、辯證施教，掌握學習方法：
不是努力就能學好數學，但不努力肯定學不好數學。
因此如何教以及如何學都得講究方法。
（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學到初中再到中職，在數學的學習中，經歷過太多的磨難，曾經的挫折為他們的數學學習留下了恐懼的陰影，很多同學有畏懼心理，提到數學就害怕，見到數學就頭痛，甚至厭學數學。
這種情況下，教師首先要關心他們的生活和思想，以取得他們的信任。
而后了解思想上、學習上存在的問題，消除其緊張心理。
最后鼓勵他們“敢問”、“會問”，激發(fā)其學習興趣。
讓他們輕松愉快地投入到數學學習中來；還可以結合歷屆學生成功的事例和現實生活中的實例，幫助他們樹立學好數學的信心。
（二）開門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問題很多，書寫格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。
他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學好數學？因此教師要指導他們“開門造車”，暴露學習中的問題，有針對性地指導聽課與作業(yè)，強化雙基訓練，對綜合題要將問題轉化為若干個基礎問題，先做若干個基礎題，然后做綜合題。
課堂練習經常開展說題活動，以暴露學生的解題思維過程，逐步提高解題能力。
（三）笨鳥先飛、強化預習：提高課堂學習過程中的數學能力，課前的預習非常重要。
教學中，要有針對性地指導學生課前的預習，比如編制預習提綱，對抽象的概念、邏輯性較強的推理、空間想象能力及數形結合能力要求較高的內容，要求通過預習有一定的了解，便于聽課時有的.放矢，易于突破難點。
認真預習，還可以改變心理狀態(tài)，變被動學習為主動參與。
因此，要求學生強化課前預習，“笨鳥先飛”。
（四）固本培元、落實雙基：
中職生數學知識“先天不足”，要提高數學教學質量，必須重視初高中數學教學的整體性，固本培元，優(yōu)化數學知識結構。
數學能力差，主要表現在對基本知識、基本技能的理解、掌握和應用上。
因此，教師要加強總結，使新舊知識系統(tǒng)化，形成知識樹。
基本技能訓練要多周期反復進行，練習題難度易中低水平，訓練的形式要多樣化，使學生覺得新鮮有趣。
通過訓練使他們具備學習新知識所必需的基本能力，從而對新知識的學習和掌握起到促進作用。
（五）改進方法、促使理解：
“上課能聽懂，作業(yè)有困難”是中職學生共同的“心聲”。
他們不會自主學習，學習基本上是被動的；在解題方法上只停留于模仿，沒有真正理解知識；在數學思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。
實際上模仿例題做習題是數學學習失敗的第一大原因，其致命弱點是缺乏對解題方法的“理解”。
從學困生的實際出發(fā)，我們設計出學生預習例題的步驟：
（1）閱讀例題；
（2）邊看邊做例題；
（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來。
當教師講解例題時就能正確理解解題方法。
因此，教學必須使學生向探究理解型的認識水平發(fā)展，否則不利于高中數學的教與學。
【參考文獻】
[1]張思明、勤學、樂學才能善學[j]、中學數學教與學，，(2).
大學生思政論文篇五
高校思想道德與法律基礎這門課程是幫助大學生樹立人生觀和價值的觀的教學。但是目前大部分高校教師在教學過程中都只是理論教學為主，沒有進行深入的實踐教育環(huán)節(jié),填鴨式的教育使學生在課堂當中產生比較嚴重的煩躁情緒。
(一)教學內容的單一性。高校思想道德與法律基礎是作為馬克思主義理論研究的重點教材，是在吸收最新的科研成果上的一門重點難點課程。以往的思想道德教育在教學內容上都是局限于道德領域上的灌輸，課程的教學模式也是采取填鴨式的教育方式，使得思想道德教育課程脫離了實際，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程的中沒有沒有顯示的依托是脫離實踐的教育，使得學生們在實踐中遇到問題不懂得學與致用，造成學生道德觀念的模糊性，不能及時對道德現象進行及時的判斷，從而到學生們會表現出一系列的道德問題。因此在以往教學內容上更加需要進一步的改進，建立、健全與當代大學生實際身心相結合的教學內容，提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程的成果性。
(二)專題教學不突出。高校的思想政治教育課是圍繞大學生的價值觀、人生觀、進行的教學活動，對大學生人生觀的培養(yǎng)起著關鍵的作用，但是目前許多高校的思想道德以法律修養(yǎng)這門課程專題教育不突出，學生學習目標不明確，教學理念模糊，對培養(yǎng)大學生的正確的人生觀存在一定的難點。
(二)優(yōu)化教學手段。在科技快速的發(fā)展過程中高校的思想道德與法律基礎課程應該運用高科技手段，互聯網技術結合課本的相關知識收集相關的視頻、圖片等提高學生學習的積極性，形成一定的政治觀，建立起鮮明的政治觀念和政治情感，使學生在潛移默化中學會、掌握基本知識，讓學生學活，用活的理論知識應用大眾媒體中，提高學生的內容學習的信息量，促進學生的思想健康教育。傳統(tǒng)的教學手段，課堂上單向給學生灌輸知識，學生被動的接受，這種教學方式學生沒能形成很好教學實踐效果。改變教學手段，使學生達成相應的教學目標，要讓學生在思想上和行為上都能完成一定的教學目標。
(三)提高教師技能。大學生的思想教育工作是人與人的交流的工作，而不是機械交流，沒有感情的教育是無法讓人信服的。針對學生存在的實際問題要進行解釋根據學生的特點去解決學生實際存在的問題。高校的思想道德與法律基礎的課程，對教師的教學技能要求很高，提高教師的教學技能就是提高教師在授課過程中的方式方法。教師要借鑒國外高?！八枷胝巍苯虒W的成果的經驗，根據學生的實踐情況，確定教學目標，積極的引導學生投入思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程教學。
總之，高校思想道德與法律基礎這門課程的改革是一個長期而復雜的過程，教師們應該要意識到改革的緊迫性和關鍵性，在教學環(huán)節(jié)中不能一味的只強調僵硬的理論知識，應該重視學生的上課的實際情況，結合學生的實際通過細化的學習讓學生在實際活動中應用理論知識來解決實際遇到的問題。
大學生思政論文篇六
[摘要]隨著新形勢的發(fā)展，課堂中單單使用課本已經無法滿足思政教育的需要，因為書籍記載的信息具有滯后性，在互聯網盛行的今天，已經不能起到幫助學生應對新時代信息浪潮的作用。思政課應當將新時事引入課堂，指出舊式思政教育的漏洞，并探討如何以創(chuàng)新方法配合教材達到教學的目的。
[關鍵詞]思政教育;“互聯網+”;思政課堂;創(chuàng)新。
思政課堂與思政教育是把握我國學生健康思想的主要手段，也是教育工作的重中之重。我認為，思政課堂應該與我國的國情和時事掛鉤，才能保證學生思想的先進性。單憑書籍記載，只講述教材內容，已經無法跟上學生在互聯網時代下獲取信息的速度，不能幫助學生更好地分辨和認識時事，而思政課模式無疑也應該追隨時代的腳步做出改變。
在20世紀，信息流通的主要方式還是依靠新聞報紙和書籍，通過這種方法獲取到的信息都是具有篩選性的，我們可以保證，從報紙中獲取的信息都是健康的、準確的，具有統(tǒng)一主觀意義的。而互聯網時代下，信息基數劇增，無數的新思想和價值觀被網絡傳播，信息流通就少了篩選，自媒體或外國媒體、網絡媒體信息發(fā)布的門檻降低，導致信息傳播失去了統(tǒng)一性。但這些信息中有部分是虛假的、具有煽動性的、是與教材中正向思想相違背的，這就導致基礎教育的模式無法有效地為學生傳播正確的思想，甚至傳統(tǒng)教育還會被學生認為枯燥，從而失去思政課原有的吸引力，更甚至枯燥的課程不受歡迎，還會被學校忽視，把思政邊緣化，適得其反。另外，在傳統(tǒng)的教育模式下，師生的互動僅圍繞課本，在當下的互聯網時代，教師無法了解學生在網上獲取了什么樣的信息，更無從幫助他們篩選或矯正，單憑傳統(tǒng)方式的教學，在互聯網的影響下，越來越發(fā)顯得片面。
（一）思政課堂中存在大量舊內容。
以案例作為教學依據是思政課普遍的教學方法，在課本上或在黑板上進行教學都是長久以來的主要手段之一，但現階段的思政書籍更新速度遠追不上當今時代敏感問題發(fā)生的速度，如果只是按照書籍教學，不融入新時事，學生將出現新時代的政治思想缺失，雖然進行了政治教育，但無法對新事物產生理解或思考。這一點是需要教師不斷引導的。
（二）沒有突出思政課堂中以學生為主或教師、學生平等的教學方式。
思政課堂的本身意義是讓學生產生思考。而部分課堂中的教學方式，仍然以教師為主體，對學生進行傳輸教育，這樣的傳輸又大多難以激發(fā)學生思考。當下教師需要積極與學生互動，或者盡量調動學生，讓學生來講述案例，參與到課堂之中，教師幫忙分析。教師需要以新形式、新事物來激發(fā)學生對思政課的興趣，改變學生普遍對思政課“枯燥、乏味”的認知。
（三）教師教學風格過于刻板，沒有自己的風格。
在思政課中，學生與教師的關系應該盡可能模糊化，放棄平時嚴苛的師生關系，融入學生才能知道學生所想，讓學生講，才可以知道學生思考的是什么。教師的作用不僅僅是一個傳授知識的母體，把思政課堂機械化是很不好的現象。教師需要突出自己的特色，學生不止會擁有一個思政教師，如有些教師在生活中關注經濟，那么大可以v自己在平時關注的時事，從經濟角度，更深入地解讀貿易戰(zhàn)板塊;有些教師喜歡人文地理，那么也可以用人文地理的知識，更深入地解讀國際關系，分析事實，我認為這都是思政課上很有意思的一環(huán)。
1.思政教育的傳統(tǒng)方式，大多以引經據典，針對教材的灌輸思想為主。這是因為之前國內的信息傳遞相對閉塞，教師和課本就是學習的權威。而互聯網時代下，各種各樣的思想早已滲透到學生當中，教師和課本已經不再是唯一獲取知識的途徑，傳統(tǒng)的灌輸式思想學習，再也無法改變學生，學生亦不會接受這樣的模式。
2.學生是祖國未來的希望，但也是最缺乏主觀意識、最容易被撬動思想的群體。要想把握學生的思想，不能再單憑枯燥的灌輸，也不能因無法改變而放棄思政或不做改變。教師迫切需要尋找一種解決方法，以達到融入學生群體，幫助學生在信息大浪潮中把握方向的目的。
3.時代發(fā)展也帶動了社會的發(fā)展，而學生從學校中邁入社會后的發(fā)展，不僅要靠自己去適應，還需要有與當下社會環(huán)境相符合的價值觀。在思政教育中，幫助學生樹立理想、培養(yǎng)價值觀以及獨立思考的能力，培養(yǎng)基本法律的意識，樹立道德旗幟，都是必不可少的教學任務。但是，如果教學時完全遵照課本，必然無法達到這樣一個高且全面的教學目標。書籍記載的滯后性，不能完全替代接受和思考時事的作用，所以單單只是用書本教出來的學生，必然無法良好地適應學校外的環(huán)境。
（一）課程案例優(yōu)化。
案例教學是思政課堂中主要的教學模式之一，但是課本中的案例具有滯后性，網絡上的案例具有爆炸性，有些自媒體中的案例又具有反面性?；趯W生獲取信息的模式大多來自互聯網，那么如何將爆炸性、滯后性的信息案例進行中和，成為優(yōu)化課堂案例的主要問題。在課程開始之前，需要教師與學生多進行溝通，了解學生關注的時事，將正向案例與反面案例結合講解，不宜出現一堂課程中選擇過多反面案例，這樣容易造成學生思想消極或激進。也不宜完全避開反面案例，只講述正向案例，這樣又會造成學生思想過于樂觀或者盲目樂觀，缺乏對反面事件的思考，導致思想并不堅定。教師在選擇案例時也應該善用網絡，融合時事，在信息潮中盡可能選擇可以突出課堂主題的案例，優(yōu)先選擇熱點內容，以歷史為鑒。選擇案例時也應該注意辨別，不得隨意選擇，講課臨場發(fā)揮，最終導致觀點和主題鏈接牽強，理論站不住腳，容易被推翻，引起學生對教師的質疑。中西方案例的結合也尤為重要，教師選擇的案例應該以多種視角，帶領學生從不同角度看待問題，這更需要教師接觸更多的時事，有更多的內容在心中，才可以完成。
大學生思政論文篇七
理想信念是人們對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的具體體現。崇高的理想信念是一種強大的精神力量，它在激發(fā)人們的主動性和創(chuàng)造性，鼓舞斗志，振奮精神等方面能夠產生巨大的能動性。理想信念教育是思想政治工作的核心內容。理想信念決定著人們的前進方向和精神狀態(tài)。只有堅持馬克思主義的科學信念，堅定社會主義、共產主義理想，全黨全國人民才能在思想上統(tǒng)一、政治上堅定、行動上一致。因此，在加強和改進思想政治工作中，我們要始終抓住這個核心不放松。
2、理想信念。
理想信念，可謂是一個民族、一個國家的精神支柱。一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。作為個人內在的具有持久穩(wěn)定性的思想認識，首先根據其指向，可以分為個人理想形態(tài)，和社會理想形態(tài)，個人理想形態(tài)是指一個人對自我在未來較長一段時期的成長、發(fā)展狀況的一種肯定性預計和期望，社會理想形態(tài)則指一個人對其所在的社會在未來一段歷史時期發(fā)展狀況的一種肯定性預計與期望。這兩種形態(tài)在一個人的頭腦中不是互相獨立存在的，而是相互影響，個人理想在社會理想的背景之中，社會里想著個人理想的基礎之上。兩種形態(tài)在一個人頭腦中的形成過程是一致的，都與一個人成長過程中的身心狀況、家庭狀況、閱歷積累、教育積累等因素有著密切的關系。當這兩種形態(tài)在一代社會成員的頭腦里以千差萬別的姿態(tài)成熟起來、穩(wěn)定下來以后，這一代社會成員的所有理想指向的合力，就在歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上開始塑造一段新的歷史。根據以上觀點，一個人理想信念的形成，與其身心狀況、家庭狀況、閱歷積累、教育積累等等因素都有著非常密切的關系。身心狀況與遺傳、營養(yǎng)、生活方式等有關;家庭狀況最關鍵在于是否具有穩(wěn)定性與和諧性;個人的閱歷積累千差萬別，但與一個時代的民風習俗及一個社會的歷史發(fā)展階段也有著非常直接的關系;個人的教育積累是影響一個人理想信念過程的最具可變性，最有可操作性的因素，因此也顯得最為重要，尤其在社會化大生產開始之后的歷史中，教育積累雷在一個人的理想信念形成過程中的作用日益增強，因為個人對教育的可逃避性空間越來越小。
3、高校理想信念教育的環(huán)境分析。
我們的社會經歷了從計劃經濟體制向市場經濟體制的轉軌，在經濟體制轉軌的背后，是更復雜和深刻的意識形態(tài)的變化，是價值觀的變化。這些物質環(huán)境和非物質環(huán)境的變化對社會成員造成了猛烈的沖擊，而對于世界觀、人生觀和價值觀并未完全定型的大學生來說，這種沖擊更容易引發(fā)問題。理性信念和價值觀體系有著內在的深刻聯系，可以說價值觀是形成理想信念的基礎，而理想信念又會對價值觀產生直接影響。毋庸諱言，社會價值觀的多元化是造成當前大學生在理想信念方面出現問題的直接原因之一。大學應該是精神社會的前沿。不論是以前精英式的高校教育還是現在大眾化的高等教育，對我國而言，能夠接受高等教育仍然意味著對優(yōu)質教育資源的占有。教育是社會進步的階梯，是這個社會進步的尺度之一。應該從這個高度來理解和定位高等教育中的理想信念教育。高等教育是個指揮棒，它的作用不僅在于畢業(yè)生對將來的社會產生怎樣的影響，還在于它的理念會直接影響到中等教育和基礎教育。所以高效的教育理念對社會的影響有現實的一面，更有潛在的、長期的一面。
4、加強理想信念教育。
通過更深刻的思想斗爭完成個人思想結構的初步確立與穩(wěn)定，形成堅定的理想信念，這一階段是最為關鍵的。面對如此重大的任務，我們應該采取以下對策。首先，要進一步深化思想政治理論課的教學改革。培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。高校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主要渠道。用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝當代大學生，是黨的教育方針的具體體現，是社會主義大學的本質特征，是黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的根本保證。它在引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任等方面發(fā)揮著重要作用。其次，要加強艱苦奮斗精神的教育。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。艱苦奮斗是我黨領導全國人民在長期的革命斗爭中培養(yǎng)的光榮傳統(tǒng)，是克服困難、戰(zhàn)勝敵人、取得革命和建設勝利的必要保證。艱苦奮斗精神不僅是思想道德問題，也是人生觀、價值觀問題。實際上追求理想的過程，就是進一步確立和強化理想信念的過程。正是在追求理想而艱苦奮斗的過程中，人的理想信念也經受了考驗，得到了磨練，從而變得更加堅定了。只有經歷了患難和在逆境中奮斗的人，才知道理想之可貴，才體會到信念的力量，也才能形成堅定的信念和堅強的意志。再次，要關注時代榜樣，塑造健康向上的人格。榜樣的力量是巨大的，尤其對可塑性、模范型強的廣大青年學生實行榜樣教育，是進行思想教育最有力的方法之一。我們這個時代是英雄輩出的時代，他們用自己的實踐，在不同的崗位樹立了一個有一個讓人感慨、讓人心動的坐標，為了使這些體現時代先進性的坐標成為學生精神的導引，我們要引導學生關注時代榜樣，從他們身上去追隨歷史的足跡，尋望歷史的進步，檢視共產黨人的奮斗。學生們能在對英雄的贊嘆中找到精神支點，這對他們樹立科學的“三觀”，塑造健康向上的人格有很好的作用。此外，還要讓學生投身社會實踐，筑起理想信念的基石。大學生的價值取向，始終是和社會經濟、政治、文化的發(fā)展變化以及他們對社會現實的關注緊密聯系在一起的。因此，要解決學生的思想認識問題，構筑起理想信念的基石，一方面要讓學生重視基本理論知識的學習，用科學的理論武裝學生;另一方面，要引導學生走進社會，進行各種形式的社會實踐。這樣，才可能把課堂教學中傳授的知識內化為學生的信念。社會實踐是學生形成政治信念的“催化劑”，通過學生的親身體驗，不僅鍛煉了學生的社交能力、思維能力、表達能力，更主要的是使學生的社會責任感得到了增強，理想信念一旦內化為學生的情感意志，在一定的時候便會外化為高尚的行為。
總之，在深化改革、開放擴大的社會環(huán)境里，對大學生加強理想信念教育，使他們堅定政治方向，樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質，成為社會主義事業(yè)的接單人和建設者。我們要抓住世紀之交的歷史機遇，以高度的政治責任感和強烈的時代緊迫感，注視新變化，解決新問題，探索新思路。
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大學生思政論文篇八
每天看似忙忙碌碌，實際上也不知道干了些什么，身邊的人目標明確，而自己走一步算一步，前方一片荒涼，而我在路上。
上了大學感覺自己沒有了明確的目標，一下子失去了動力，不再像中學那樣可以只用學習什么都不用管。
現在的壓力主要還是自身，沒有找到自己到底想要干什么，沒有目標，沒有夢想，以至于沒有學習的動力，一天也就是上課，吃飯，打游戲，生活沒有更多的色彩，一天天的時間過去，感到很慌張，卻又沒有什么辦法的一種無助與焦慮。
導致我現在天天困的不行，整天無精打采，沒有活力，對什么也提不起興趣?，F在連游戲都不能使我興奮。
我嘗試去進行體育鍛煉，去散發(fā)郁氣，去激發(fā)自己的活力，確實有用，每次跑步的時候，都感覺自己在向陽光奔跑，但是每次跑完，就會困一會兒，我也不知道為什么。
也沒什么好說的了，接下來我就水一水。
一個人如果要說有輕松生活的時間段的話，我覺得一定是在學齡前（畢竟現在小學生也壓力很大），也可能是在退休后（這就看你青年跟中年時期的努力成果了）。其他時間來看，我覺得大部分人都是生活在“壓力容器內”的。從我們背起書包那一刻起就已經在負重前行了，只不過這種壓力是相對的，不管是橫向的`還是縱向的。
突然想起這么句話：“成年人的世界沒有容易二字”，很應景。
這個社會一直都處于不停奔跑的過程中，你如果不奔跑，早晚就被碾壓掉了。這個道理我相信大家都懂。與其等著被碾壓，為何不奔跑起來呢？喜歡健身的小伙伴都知道這期間的付出很是痛苦，可是健身前后的身材對比會帶來的差距呢。其實，“奔跑”中的你或者“等待”中的你，都面臨著壓力，只不過我們選擇了努力來減輕自身的壓力。
靜是去躁的良方，靜是智慧的土壤。
我們面臨不少瑣碎繁雜的事情，面臨很多壓力。實際上，古人也同樣面臨很多事情，也要面對并處理好壓力。對此，曾國藩有自己的一番理解。他以每臨大事有靜氣這句話要求自己，在書信中經常提到。
每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。在古老的中國，已經成為一則古訓，已經滲透到了中華民族和每一個中國人的血液之中。不論已經參加工作的人，還是在校讀書的大學生，都可以好好體會這句話。遇事先靜下來，不慌不忙，抽絲剝繭，把事情一步步做好，把壓力一件件化解掉。
現在的人們對物質生活的追求越來越高，要求也越來越多，有了這個還想要那個，獲得之后又會有新的要求產生，無盡的欲望，占有，貪婪充斥著這個社會，影響著生活在這個社會的每一個人。現在整個社會競爭的異常激烈，整體的環(huán)境造成在這樣的環(huán)境之下生活的每一個人都在拼搏，為工作，為生活，為生計，為未來，為各種各樣的目標而拼命，處在高節(jié)奏的生活當中，已經沒有了自己自由的生活空間和時間，完全是按照整個社會的節(jié)奏快速的前進，被動的被快速的往前推進。
每一個人都背負著自己的那一份沉重的壓力，學習壓力，生活壓力，工作壓力等等，如果不努力不拼搏，就會脫離這個社會，就會被人看不起，就會被遠遠的甩在身后，無形當中又給自己增加了很多的壓力。人們不斷的通過對各種物質上的追求，實現，來顯現自己的成就，地位，對各種享受，利益，名利，權勢，財富，健康，教育等等追求，來滿足自己的欲望，無休止的競爭讓現在的人們都生活在極度緊張的生活節(jié)奏當中，已經遺忘了要停下來休息去安撫自己那已經沉重不堪的心靈。
。當人們把本不屬于自己的東西強加在自己身上的時候，就是在自己身上套上了枷鎖，一層一層的疊加，讓自己陷入無止境的深淵之中。人們長期處于這樣的環(huán)境，心理狀態(tài)當中，便會對自身的心理身心健康都會帶來很大的影響，我們應該看淡這個物質世界的種種享受追求，轉向自己內心身心自由。因為我們會發(fā)現，很多物質上的滿足感是非常短暫的，當我們獲得了經過自己的努力得到一種物質上的滿足之后，會再一次的陷入到那種落寞的情緒當中，而唯有身心的自由，心靈的滿足才是永久的，才是能夠讓一個人保持在恒定的快樂之中的。
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大學生思政論文篇九
摘要:馬克·吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人,被譽為“美國文學中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂,他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。
關鍵詞:馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”(“男孩小說”)。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道:“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們,那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情。”[1]兩部小說自誕生以來,在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛,并且一直被看作是美國文學的經典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛,認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣,例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”,而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應該先從兩部著作本身著手。[2]
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內心世界和一舉一動描寫得細致入微,活靈活現。
此外,作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構和社會上形形色色的人,鞭撻了社會上的一些丑惡現象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣的命運,從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事,表現了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情,同時,也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計。
由于討厭資產階級的虛偽客套和假仁假義,經常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此,他逃了出來,想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆,按照當時美國憲法規(guī)定,白人發(fā)現逃跑的黑人奴隸,應該告發(fā),哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內心還是十分矛盾,經常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現了一種真誠的友誼,哈克經過思想斗爭,最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運,逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險,勇敢而堅強,他向往自由,始終保持獨立自由的思想。
當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質,所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調和的態(tài)度。
3小說內容的共同點——作者兒時生活的復活
從內容看,這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據作者的親身經歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道:“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事,其中的一兩件是我的親身經歷,其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。
作者在本書一開始就談到了這一點:“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》,就不會知道我是誰,不過那也無關緊要,這本書是馬克·吐溫先生寫的,他說的基本都是實事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。
大學生思政論文篇十
首先,在高職院校思想政治教育工作中我們必須尊重學生,學生才是一切教學活動的主體,并且學校的一切工作也應是圍繞著學生來實施開展的,做到服務育人、教書育人和管理育人,才能真正的促進高校學生的全面發(fā)展。在這種以人文本教育理念的驅使下,高校輔導員應更加關注學生的非智力因素,重視對其意志、習慣以及性格的培養(yǎng)和鍛煉;其次在進行思想政治的教育工作中,可以對學生實施嚴格的制度管理,但是這種制度管理應與人文關懷有機的結合,這樣才能提高思想政治教育工作的有效性。在對學生嚴格執(zhí)行規(guī)章制度時,有對學生進行了良好的人文關懷,這樣學生才會從心理上接受輔導員的說教工作,體現出了思想政治教育工作的柔性的一面,用真情實意提高了班級的凝聚力。
2高職院校的思想政治工作應利用好網絡這一載體。
現階段在我國的高校校園中,絕大部分的學生都是通過網絡來獲取其所需的信息的。因此,在新時期新形勢下,高校輔導員也應與時俱進,充分的利用互聯網網絡的優(yōu)勢,將網絡教育作為其思想政治教育工作的全新載體。(1)高校輔導員應主動參與到學校思想政治教育紅色網站的教育工作中去,將校園網絡發(fā)展成為其進行思想政治教育工作的最主要渠道。建設紅色教育網站或是網頁,在網站以及網頁必須體現出思想性、服務性、知識性以及趣味性,激發(fā)學生們的瀏覽興趣,實現寓教于樂。比如說在我們的學校網站中的黨建網站以及網上黨校等紅色網絡教育陣地,我們就可以適當的加入學生更為關心的信息欄目,如社會經濟以及環(huán)境保護等;(2)年輕的輔導員在利用網路論壇、qq、網絡論壇以及msn的功用上應該更加的擅長,所以輔導員們就可以通過網絡多與學生聯系和溝通,及時了解學生的所思所想,在沒和學生面對面時,學生往往更樂于說出心里話。在面對學生有心理困惑時,輔導員也可以匿名的與其交流,幫助學生卸下恐懼的心里,學生才敢說出他們的心聲。另外輔導員應多關心校園論壇中的熱點新聞和熱點話題,積極的回答他們提出的各類問題,更加貼近他們的思想,及時的了解他們的思想狀態(tài),從而提高思想政治教育工作的針對性和實效性。
3高校思想政治教育工作還應以寢室為主要陣地。
在我國高等教育不斷擴招的前提下,各類院校的辦學規(guī)模也隨之擴大,在校的學生人數越來越多。因此,學生寢室也應成為高校輔導員進行思想政治教育工作的另一個主要陣地。
(3)高校輔導員還應在學生寢室中組建學生社團,開展以寢室為陣地的'各類問題活動,輔導員應聯合學校的學生會以及團委等學生部門積極的探索開展與寢室相關的文體活動的途徑和方法,比如說根據高校寢室的實際特點,開展學校寢室文化節(jié)等活動。綜上所述,在新形勢和新時期下,高校的輔導員要想整整的做好思想政治的教育工作,就必須認清形勢,不斷的提高自身綜合素養(yǎng)和專業(yè)素質,加強責任心和使命感,積極的探索新時期下思想政治教育工作的新途徑和新方法,真正的做到高校輔導員的思想政治工作更加貼近學生的生活和學習,幫助學生們解決實際學習和生活中存在的問題和矛盾,從而提高高校思想政治教育工作的有效性和針對性,為培養(yǎng)社會主義的接班人做出自己應用的貢獻,從而促進我國高等職業(yè)教育工作的健康發(fā)展。
大學生思政論文篇十一
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據不充分
文章論據不充分，產生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現在學校為防止這種情況產生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的。現下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔鳌M人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，2012，（03）.
[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生思政論文篇十二
馬克思說過：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,但問題在于改造世界”。一語道出了理論之于實踐的關系。我們學理論，搞研究，目的在于要為社會實踐服務，在于改造世界。作為當代大學生的我們要著力于學習理論，掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并將之運用于社會生活實際，和社會生活相結合，才能真正為中國特色社會主義建設服務。在這一宗旨的指導下，2010年7月15日—7月31日，我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進行了為期兩周半的暑期社會實踐，深入調查了解了老年人閑暇時間利用。
朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側，全村地域面積6.24平方公里，全村轄37個村民小組，1363戶居民，總人口4653人。這次我主要是對朱家橋村2組居民老人進行的調查，該居民區(qū)有36戶居民，其中每戶至少會有一位老人。居民區(qū)內建有老人活動室，老人設施也非常齊全，一些老人舞蹈班也初步開設了。
此次調查的目的，是了解朱家橋村老年人閑暇時間的支配情況，并指出其中存在的問題，以引起社區(qū)、政府、社會對老年人的關注，引導老年人積極、健康的從事科學的閑暇活動。
一、朱家橋村老年人閑暇時間支配情況
村中老年人大部分時間往往是在家庭內看電視、讀報等度過的。調查發(fā)現，從不同年齡的業(yè)余活動狀況看，在平時的余暇活動中，特別是60歲以上的老年人對娛樂、體育等等興趣一直呈上升趨勢，還有的老年人把自己全部的余暇時間用在家里看電視、抱孫子上，還有一部分老年人就是積極參加社會活動，他們憑自己的愛好參加各種活動或者外出旅行。
調查表明，大部分老人一天的作息時間都蠻接近的，都是7：00起床，7：10晨練，8：00吃早餐，早餐過后大部分都是在家看看電視，讀報紙，或帶孩子。中餐是11：30，到2：30是午休時間，午休過后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務，晚餐時間為5：30，晚餐過后大部分老人都有自己的活動，如有的去下棋，有的去跳舞等等，9：30就寢。大部分老人還是在積極參加活動的，通過訪問，他們認為，老年人自己盡管應該多休息，休息好，但絕不是休息時間越長越好。因此他們就進行適量的運動，這樣身體的抗病能力才能增強，疾病才不會找上門來，對他們自己的養(yǎng)生非常有益。
二、存在的問題及分析
隨著年齡的增長，老年人漸漸從生產領域中退出來，他們的閑暇時間變得非常充裕。但是，老年人的閑暇時間主要集中在消遣娛樂和鍛煉身體的休閑活動上，用于學習、社交、公益方面的時間有限，這說明老年人的精神文化生活還不夠。
通過調查發(fā)現，朱家橋村老年人閑暇時間利用的質量特征為：計劃性差，利用率低；心理特征為：缺乏充實感，大部分人克服了孤獨感，安于現狀的心態(tài)較為普遍。不同年齡的老年群體在閑暇時間利用上存在著差異，時間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時間。存在的問題有：
（1）老年人對電視的過度依賴。
（2）消極閑暇的比例較大，閑呆的時間長，閑暇時間的質量不高，這說明老年人休閑技能少，休閑的活動參與低。
（3）老年人的文化水平與他的興趣愛好有著密切的關系，他們在中青年時期大多數從事緊張的體力勞動和腦力勞動，業(yè)余文化娛樂活動并不豐富也無暇培養(yǎng)一些技藝，進入老年期后閑暇時間參加文化娛樂活動的機會多了，但是由于村內老年活動設施中大多數活動內容不適合老年人的愛好，造成了老年人的余暇活動不活躍、不廣泛，其中消遣性活動占主要地位。
三、個人見解及建議
隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，休閑逐漸成為當代的重要社會特征之一，特別是老年人的閑暇時間的利用尤為重要?，F在人們習慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”等方面，忽視了老年人的“老有所樂”。因此，隨著社會的進步，越來越需要社會、政府等部門在增加休閑設施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色，發(fā)揮更大的作用。
社區(qū)也承擔了越來越多的社會職能，因此，在引導老年人積極、健康的休閑上，社區(qū)應發(fā)揮更重要的作用，可增加老年人休閑場所，發(fā)展老人喜聞樂見的休閑活動，將老人從家庭被動的閑暇中引導出來，從事科學的閑暇活動。
老年人自己也應克服“無為無聊”的自卑心態(tài)，積極向上，精神充實，努力做得到老有所學，老有所樂，老有所為。我提以下幾點建議：
(1)在健身鍛煉方面，早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項目。晚上可以選擇散步，到大自然中去吸取新鮮空氣，持之以恒，對身心健康必有好處。身體狀況和經濟條件好的老人，可以避開節(jié)假日高峰，結伴出門旅游，飽覽祖國名山大川，陶冶情操，充實自我。
(2)除了體育鍛煉以外，老年人也可以適當從事家務勞動，或學習烹飪；或種花養(yǎng)草；或養(yǎng)一些寵物，從中獲得樂趣。也可以探親訪友，談天閑聊，回顧往事。
(3)文化水平較高的老人，可寫一些文章，畫一些美景，或者向報紙雜志投稿，這樣才可打發(fā)無聊時光。
老人們的精神和生活內容充實了，才不會感到無事可做，而是有事可做；才不會感到空虛無聊，而是充實美好。
回顧這次社會實踐活動，至今仍歷歷在目，感觸頗深。通過這次社會實踐，我深刻領悟到了理論之于實踐道理，明白“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一馬克思主義的基本原理，認識到理論知識回到社會實踐中去的真正意義。作為青年學生，我們就要樹立向生活學習，向實踐學習的世界觀，不斷提高理論水平，將所學的理論知識與社會實際緊密結合。只有如此，才能真正做到學有所用，學有所為。
大學生思政論文篇十三
一、緒論
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內容已經我們要達到的寫作目的，是論文內容的高度總結與概括。
二、論文寫作過程中存在的技巧問題
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據不充分
文章論據不充分，產生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現在學校為防止這種情況產生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對上訴的解決辦法
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
四、提高大學生寫作技巧創(chuàng)新方法
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了。”（朱自清《荷塘月色》）比喻、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，，（03）.
[2]張靜.從1984-論文統(tǒng)計看我國高校文獻檢索課的發(fā)展[j].大學圖書館學報，，（02）.
[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生思政論文篇十四
摘要：隨著社會生產力的提高和科學技術的進步，人們對河流資源的利用力度越來越大，因而引發(fā)了河流自身和周邊環(huán)境的一系列問題，甚至會影響到河流的基本功能和永續(xù)利用。而水作為我們的生命之源，我們更應該好好地保護，使其能長久造福我們現在和未來后代。為了切實了解水資源及周邊環(huán)境的情況，我以詔安東溪水資源狀況為調查對象，展開調查。此次調查讓我更為清楚了解家鄉(xiāng)東溪的現狀和受保護情況，知道了溪流對我們人類的重要性，明白了要使人們能夠工作和生活下去就得保持人與自然的協(xié)調與和諧。關鍵詞:詔安東溪、水資源環(huán)境、溪流保護 目錄：
一、東溪水環(huán)境情況
二、東溪存在的問題及分析
三、東溪水環(huán)境保護的措施
四、個人見解及建議
五、總結
河流是地球上水分循環(huán)的重要路徑，對物質、能量的傳遞與輸送起著重要作用，與人類的關系極為密切。黨的十八屆三中全會中提出“圍繞建設美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度”，以建設人與自然和諧相處環(huán)境。水資源保護也是其中一項重要要求，對河流的保護是相當重要的。所以此次暑期社會實踐我以詔安東溪為調查對象，實地勘察了林家巷等溪流流域的情況，查閱了東溪起源、流域保護、水利建設等資料，對家鄉(xiāng)東溪有了更多的了解。
一、東溪水環(huán)境情況
詔安東溪是詔安縣最大的河流，由北向南穿過縣境。詔安東溪發(fā)源福建平和縣大溪山，由縣北入境，自西南流經赤嶺村，經官陂徑口至霞葛玗，匯秀篆庵下溪水為東溪干流，再經南折東，至太平鎮(zhèn)行仔村，有金溪水匯入，繼續(xù)以東南向流經西潭鄉(xiāng)溪東、新安等地，并集長田、塘干諸溪水，至縣城后分出滸溪支流，東溪干溪繞縣城經澳仔頭有東溪水匯入，滸溪經林家巷、洋尾，兩水于下游甲川匯合經宮口灣出海。詔安東溪全長89千米，流域面積1127平方千米。中游河道最寬處有550米（在蘆尾）。最窄處154米（在赤水溪）；下游最窄在通濟橋下50米處，僅119米；滸溪支流最寬處328米，最窄處僅107米。
自很早以前，詔安東溪作為詔安的母親河，與詔安人民的生活息息相關。人們傍水而居，洗滌衣物、灌溉農田等用的皆是東溪水，將東溪水作為主要的生活用水和農業(yè)用水。溪流水清澈，亦適魚蝦生長。河沙豐富，可用于樓房工業(yè)建設，所以沿溪流開設有一些采沙場，這也為詔安人民增加了一項收入產業(yè)。除此之外，其他需水的工業(yè)廠子也為方便就地取材而選擇沿溪建廠。
二、東溪存在的問題及分析
通過調查發(fā)現，隨著周邊地區(qū)工農業(yè)越發(fā)地迅猛發(fā)展，東溪水環(huán)境越來越遭受破壞。它存在的主要問題有：
（4）水利水電工程造成的問題：東溪流域建設的水利水電工程也越來越多，河流由自然的連續(xù)的生態(tài)環(huán)境被切割成多個不連續(xù)的非自然的河段，水生環(huán)境破壞嚴重，河流生態(tài)改變劇烈，河道中的水生生物受影響嚴重；也影響了東溪的魚類，阻隔了洄游通道，導致重要及特有魚類的產卵場和溯河場消失，魚類種類大幅度下降。
三、東溪水環(huán)境保護的措施
加強飲用水源保護，切實保障人民群眾的飲用水安全，明確劃分其保護范圍，設立標志牌。
（6）加強資源開發(fā)利用監(jiān)督和管理
開展流域綜合規(guī)劃編制或編修工作，規(guī)劃應進行環(huán)境影響評價，并加強規(guī)劃實施的跟蹤檢查。
四、個人見解及建議
當人們對自然資源進行開發(fā)利用時，應該遵循的原則是做到人與自然和諧發(fā)展，利用自然資源，也要保護自然資源。這在對東溪的治理方面也是相同的。一方面，東溪水資源豐富，我們應該開發(fā)利用，以促進詔安經濟社會的發(fā)展；另一方面，對東溪資源的開發(fā)利用并不是無止境、隨心所欲的，而是要合理、有計劃的開發(fā)利用，遵循自然界定律，做到不破壞、不污染環(huán)境，并保護環(huán)境。而對東溪的治理保護，除了要做到時刻監(jiān)測水質質量、保護河道環(huán)境、禁止過度開發(fā)利用東溪水資源等措施外，還要增強人民群眾的環(huán)保意識，加強輿論監(jiān)督，樹立綠色文明意識和可持續(xù)發(fā)展意識，在全社會形成良好的環(huán)境保護氛圍。只有當人們擁有環(huán)保意識時，人們才會真正貫徹落實實施環(huán)境保護措施，這對東溪整治工作的順利推動起著重要的積極作用。我們不去污染破壞環(huán)境，就是最好的保護環(huán)境。
五、總結
這次暑期社會實踐調查讓我收獲頗豐。使我對東溪的認識有了進一步的加深。詔安東溪她用博大的胸懷哺育了十幾萬畝肥沃的良田，孕育滋養(yǎng)了流域幾十萬人民，維系著詔安人民的生活。人們用水、開發(fā)水，豐富的東溪水資源也是帶動詔安經濟發(fā)展繁榮的一大動力。
我也了解到東溪并不是自形成以來就一直是往利于人民的方向走的，也是存在弊端的。東溪在洪澇季節(jié)易發(fā)生水災，少雨季易河水枯竭，所以詔安水文站、水庫區(qū)需時刻監(jiān)測水流情況。適時蓄水防洪、開閘放水，控制東溪流域水量，讓東溪更好地為人們所用。
保護東溪，保護母親河，就是保護我們賴以生存和發(fā)展的家園。我們應該讓東溪繼續(xù)輝煌燦爛下去，促進人與自然的和諧發(fā)展，為東溪更好地造福人們做貢獻。
而此次調查活動，我也了解到了實踐是一件很具有意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加自己的社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識。盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的能力。實踐也使我們獲取了更多的知識，提高我對“社會主義榮辱觀”和環(huán)境保護的認識；增強了我的社會責任感和歷史使命感，進一步鞏固了專業(yè)思想，培養(yǎng)了理論聯系實際的良好學風，鍛煉了自我能力。通過社會實踐調查使我更加認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學習熱情。今后我會不斷地調整和完善自己的結構知識，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，通過學習保證能夠完成將來的工作，能夠適應社會的需要，為新農村建設奮斗，為祖國的富強做出貢獻，為實現中華民族的偉大復興而努力。
參考文獻:《東溪流域水環(huán)境綜合整治方案》、《亞熱帶水土保持》
大學生思政論文篇十五
疫情突發(fā)，對新病毒認識需要過程，有效藥物和疫苗研發(fā)需要時間，醫(yī)護人員和防護物資需要支援，這是疫情發(fā)生的階段性規(guī)律。疫情初發(fā)階段，面對病毒的兇猛攻勢，人們焦急地看到，第一仗確實并不占優(yōu)勢。好在傳染病發(fā)生規(guī)律是清楚的，只要明確了傳染源、傳播渠道、易感人群，采取強有力的措施隔離傳染源，切斷傳播渠道，管控好易感人群，就能阻止疫情蔓延，奪回主動權。
面對嚴峻考驗，在黨中央的堅強領導下，所有中國人緊密團結起來，社會主義國家“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢得到充分彰顯。中央統(tǒng)籌調度全國醫(yī)療資源，派出50多支醫(yī)療救治隊馳援湖北;通過中央醫(yī)藥儲備向武漢緊急調運物資，防護服、口罩、手套、防護鏡等醫(yī)用物資不斷充實;組織鐘南山、李蘭娟、張伯禮等多位醫(yī)學領域的院士專家，深入防控疫情第一線……一個個“逆行”的背影，一聲聲“武漢加油”的吶喊，一輛輛滿載保障物資的汽車，危難之時，最可貴的正是能夠團結起一切可以團結的力量，共克時艱!
病毒有潛伏期，就會有爆發(fā)期，這是疫情發(fā)展的規(guī)律。疫情進入高發(fā)期，令人痛心地看到，確診人數不斷上升，波及全國各個省區(qū)市。這種變化是預料之中的，這正是困難所在，是全國從中央到地方采取一系列非常措施的原因所在?，F在需要我們每一個人理解這些非常時期的非常舉措，從我做起，從身邊事做起，以無言的自覺自律為社會和他人作出力所能及的貢獻。同時也要樹立信心，科學地認識到，也是由于各方面防控手段跟上以后，我們在疫情的預防、治療、檢驗以及醫(yī)療人員配備、醫(yī)療機構的納入等各方面措施得到加強，特別是核酸檢測試劑的投入使用，使得原來沒有被辨別的病例和部分隱藏的病例進一步得到確診，這是患者數量不斷增加的另一個客觀原因。
確診數字上升的同時，好消息也在不斷傳來：多位確診患者已經治愈出院，新型冠狀病毒的疫苗研發(fā)不斷取得進展，火神山、雷神山醫(yī)院將在近日投入使用，全國各地醫(yī)護人員集中精銳力量馳援武漢，中央600多億元疫情防控專項資金、各方社會捐助、各地物資調配正源源不斷涌向疫情發(fā)生地……科學家們正在與病毒賽跑，隨著病毒的真面目逐漸暴露在陽光下，相信阻擊的手段會越來越精準、越來越有效，阻擊戰(zhàn)也將轉向殲滅戰(zhàn)。
疫情兇險，不僥幸不輕敵不恐慌，堅定必勝信心，這是戰(zhàn)勝疫情的鐵律。當前，疫情防控正處于關鍵時期，形勢嚴峻復雜，存在進一步擴散的風險。危機時刻，最能考驗一個人的素質。遏制新型肺炎疫情，有責任感的人不僅僅是受保護者，更是疫情防范鏈條上的積極踐行者。非常時刻，每個人作出一些犧牲，哪怕自己多了許多不便，減少了不少獲得，這些暫時性的付出，也是為了早日迎來陽光燦爛的日子。
全面抗疫已經到了白熱化階段，除了堅定信心、迎難而上、堅決勝利，別無選擇。歷史無數次證明，偉大的中華民族是在風雨中發(fā)展進步的，越是偉大的民族，經歷的風雨滄桑也就越多。面對危難挑戰(zhàn)，中華民族從不畏懼，在一切難關面前，偉大的中國人民必將更加團結一致、眾志成城。災難擊垮不了我們，反而會讓我們緊緊擁抱在一起，凝聚最強大的戰(zhàn)斗力!
抗擊疫情觀后感
，是一個多么美好的年份，在人們還沉浸在2月2日對稱日的浪漫時，卻傳來武漢新型冠狀病毒感染肺炎疫情的消息。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。從武漢到全國，疫情的最新信息時時刻刻撥動著我們的心弦。在這場沒有硝煙的疫情阻擊戰(zhàn)中，我們看到了最美逆行的背影。
84歲的鐘南山院士再次掛帥出征，在第一時間奔赴武漢;全國各地醫(yī)務工作者立下請戰(zhàn)書，按下手印，緊急馳援;要將人民群眾的身體健康和生命安全放在第一位，我們再一次見證了祖國的強大與中國速度。他們是夜空中最亮的星，用自己的身體力行、全力以赴，將希望傳遞給每一個中國人。
這不禁讓我想到，在，四川省涼山州木里縣境內發(fā)生的森林火災。涼山州消防支隊指戰(zhàn)員和地方撲火隊員共689人在海拔4000余米的原始森林展開撲救，卻未曾料到受風力風向突變影響，林火爆燃，熊熊大火迅速席卷整個山林，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火人員失聯。
也許我們無法將這些最美逆行者的名字一一訴說，但不管是醫(yī)務工作者還是消防官兵，他們本同我們一樣，也為人子、為人母，有著自己的家庭和幸福。但當他們穿上隔離服的那一刻，他們代表的就不僅僅是自己，更代表了祖國賦予的使命。他們有的與我們年齡相仿，但危險降臨時，他們沒有絲毫的猶豫與退縮，把生的希望留給別人，他們舍小家顧大家的為民情懷無不令我們?yōu)橹畡尤荨?BR> 疫情之下，沒有一個人可以置身事外，作為一名黨員，我們要沖在前、干在先，有擔當與責任意識，不傳謠、不造謠，及時公開透明信息，給公眾以的信心與安心。自覺遵守組織規(guī)定，配合領導干部做好疫情防控工作，對村莊、社區(qū)，外出返鄉(xiāng)人員要及時上報進行備案登記，對火車站、超市等人員密集地區(qū)做好人員、物資及交通工作的查驗工作，對疑似癥狀人員要及時進行醫(yī)學觀察，做到“早發(fā)現、早上報、早診斷、早治療”，控制傳染源，將疫情擴散可能性降到最低。
2020，注定是一個不平凡的年份，在鼠年春天到來之際，我們經歷著這樣一個特別的冬天。但正如雪萊所說“冬天來了，春天還會晚嗎”，冬天快要結束，春天也必將來臨。防控疫情阻擊戰(zhàn)，我們也必將取得勝利。此刻我們所坐擁的歲月靜好不過是有人在替我們負重前行，讓我們向最美逆行者致以最崇高的敬意，武漢加油，中國加油。讓我們約定，待到繁華盛開時，攜手共進更加美好的明天!
大學生思政論文篇十六
當清晨的第一縷陽光映在身上時，我們要以同樣的陽光去筑逐我們的目標和夢想，做一個心有希望的筑夢人。
俗話說，一口吃不成一個胖子。同樣的道理，在通往夢想的道路中，不會是一帆風順的。不經歷痛苦，怎么能體會勝利的喜悅？眾所周知，偉大的物理學家牛頓小時候立志成為一名物理學家，他為之付出努力，最終成為了享譽世界的偉大人物。牛頓便是通往成功之路上的筑夢者。
在前幾年，一位娛樂明星受到眾多觀眾的喜愛。記得她在采訪中說到，“這是我盡全力去筑求的夢想。”從十幾歲開始跑龍?zhí)?，到現在不負眾望，活成理想中的自己。即使在那樣一個艱難的世界中，即使她沒有高學歷，沒有硬后臺，硬是憑自己一步步的努力成為家庭事業(yè)雙豐收的成功人士。為什么她會成功？——在筑夢的道路上，沒有跌倒了就止步不前，而是繼續(xù)前行，在這個你筑我趕的生活中，選擇做一個奮力前行的奔跑者。或許我們拼盡全力也沒有獲得我們理想之中的結果，但努力筑夢的我們卻獲得了比常人更多的經歷。
一個家喻戶曉的寓言故事——井底之蛙。永遠都在一個地方，能看到聽到的也僅僅只有你所在的環(huán)境。而作為正值青春年少的我們，如何能做一只井底之蛙？為理想奮斗，碌碌無為，沒有目標，這是將自己封閉在所謂的虛擬世界中？記得讀過這樣一個故事，將同樣的金錢給兩個不同的人，一個懂得珍惜，而另一個只想要滿足自己花錢的惡趣味。可想而知，最后的結果一定清晰可見。沒有夢想，就像是沒有陽光照射的植物，總有一天會枯萎。
迎著每天的陽光去努力奮斗，做一個努力奔跑的筑夢人。夢想的道路總會有坎坷，給我千山萬水，便是觸手可得的未來。
大學生思政論文篇十七
夜幕悄悄地降臨了，調皮的星星在空中眨著眼，我坐在窗前，正目不轉睛地看著手中的一本書，清風徐徐吹來，帶走了我的煩惱，送走了我的童年。
我知道，書中肯定有一個小人，她總是永不停息，努力地向前跑去，她總是愛筑趕朝陽，總是在書匯集成的海洋中奔跑，她，就是我心中的筑夢人。
剛上初一的我不習慣這種緊張的學習生活，我被壓得喘不過氣，于是我變得異常浮躁，連書都看不進去，我迷茫了，難道這就是我盼望已久的初中生活嗎？難到這就是人生的第一的起點嗎？我急得不知所措，任憑淚水劃過臉龐……可這又有什么辦法呢，心浮氣躁的我一眼看見了放在書柜里很久的《你在為誰讀書》。我小心的地翻開，映入眼簾的是這樣一句話：堅持不懈不是永遠守著一件事情不放，而是全心全意做好眼前的事，向自己的理想逐步靠近。這時，筑夢人突然蹦了出來，微笑著對我說：你的情況我都看見了，像你這樣看不進去書的同學有很多呢！你知道嗎？治這種“病”的只有一種辦法，就是在你看書之前，閉住眼睛，把腦子中的雜念全部趕走，用心讀書，你現在應該找到對自己適合的方法啊，可不能一遇到什么事都先著急，不要盲目的發(fā)脾氣，而要動腦筋想解決問題的方法，這樣才能有提高呀！筑夢人，此時此刻你最了解我的內心世界，我的眼眶不禁濕潤了，可等我擦干眼淚一看，筑夢人早就沒有了蹤影，剛才那是幻覺嗎？不和我說話的不正是我書中的朋友——筑夢人嗎？我笑了，此時此刻，我發(fā)現，世界又充滿了生機，充滿了陽光，從那以后，我的心漸漸平靜，一遇到事就心里慌忙的那個我不見了。我找到了開啟人生第二個起點的金鑰匙。
筑夢人，一個永遠都給我豐富知識的小人，在語文書里，她帶我進入魯賓孫的孤島上，認識了可愛的星期五，在歷史書里，他帶我進入孔子的課堂，讓我學習新的知識，她帶我進入數學世界，讓我在數學王國中自由自在地飛翔！
筑夢人，一個永遠不放棄筑逐夢想的小人，她總是和我一起筑逐每一天的太陽，她總是不懈努力地拉著我，朝著我的目標跑去，她總是在我實現一個目標時帶我尋找下一個目標，我們總是有一個共同的夢想。
書中自有筑夢人，這是我一生堅信的一句話，因為，我和書中那個筑逐夢想的小人，都有一個美麗的約定！