讀后感是讀者在閱讀完某篇文章、書籍或其他文學(xué)作品后，對所讀內(nèi)容、作者觀點(diǎn)以及自己的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和評價的一種書面記錄，通過寫讀后感，可以更深入地理解作品內(nèi)涵，促使自己對思考問題的角度和深度有更大的拓展。寫讀后感，首先要對作品的主題和情節(jié)進(jìn)行全面了解和把握。以下是一些優(yōu)秀的讀后感分享，希望對大家的讀書心得和寫作啟發(fā)有所幫助。
劉備的讀后感以下篇一
他同時也遇到了所謂的好人：船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫……他們都用書籍與真理解決問題。其中，我最喜歡的是廚師。當(dāng)主人公阿遼沙來到船上當(dāng)雜工的時候，他遇到了第一個正義的人——廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對每個人發(fā)火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個有教養(yǎng)的孩子。
我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。
人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫!要做一個有教養(yǎng)的人，要為人類付出，去干自己應(yīng)該干的事情。我也希望那些幸災(zāi)樂禍的.人能夠換位思考一下。
只有人與人之間都產(chǎn)生友誼，不幸災(zāi)樂禍，同別人成為朋友，這樣，才能創(chuàng)造美好的未來。
古典名著水滸傳講了宋朝的歷史故事，一批各有本領(lǐng)的好漢聚在了梁山，和腐朽的朝廷進(jìn)行了斗爭，我最喜歡好漢武松。
其中的一集叫醉打蔣門神，是武松打的經(jīng)典之戰(zhàn)。武松因犯事進(jìn)了監(jiān)獄，獄長見他有武功，就關(guān)照他，然后又讓他去挑戰(zhàn)蔣門神，因為他們是仇敵，武松答應(yīng)了，但要求大量喝酒，獄長恐有差錯，武松一笑回之，武松喝了18碗水酒，用絕世武功痛打了蔣門神為民除了害。
讀了這個故事我深受啟發(fā)，有時想我有點(diǎn)向那個蔣門神，有時玩打一些個小的孩子，那時我不知道還會誰比我強(qiáng)大，讀了這個故事讓我懂得天外有天，人外有人，以后要改正錯誤，與大家和睦相處。
這個寒假，我讀了《三字經(jīng)》，是文言文的，比較難懂，媽媽也和我一起，我們每天都學(xué)習(xí)了幾句，要弄懂意思還真不容易。
《三字經(jīng)》內(nèi)容很豐富，有告訴我們要孝敬長輩，友愛兄弟的，有告訴我們天文地理知識的，有告訴我們歷史的，還有告訴我們古人學(xué)習(xí)的故事的，讀了以后覺得非常有意義，不但教了我們做人的道理，還教了我們很多知識。
《三字經(jīng)》雖然每句話只有三個字，很簡潔，但是表達(dá)的意思又多又清楚。古人寫文章還蠻厲害的。
《在人間》主要講的是高爾基四處打工，干過寫東西賣錢、捕鳥、摘野果，在打工中還抽時間學(xué)習(xí)，并且生活中的閱歷擴(kuò)展了他的視野，他決心要做一個堅強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。
我真佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍然刻苦學(xué)習(xí)，不向困難低頭，而是做好自己認(rèn)為對的事。相比之下，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福啊!他使我明白：一個人只要具備了堅強(qiáng)的意志，百折不撓、堅持不懈，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，最終會取得成功的。
劉備的讀后感以下篇二
晚上，彎彎的月亮掛在空中，青蛙和蟋蟀不睡覺，站在水草的葉子上正對歌呢，你看，它們唱得多開心呀!
日記50字2
今天，奶奶買回來一袋臭豆腐，臭烘烘的，好難聞啊!可是放到鍋里炸過以后，它就變得香噴噴的，好吃極了!
日記50字3
今晚可真不好過，天氣悶熱，還有幾只蚊子在我耳邊不停地嗡嗡亂叫，吵得我躺在床上翻來覆去睡不著。
日記50字4
今天媽媽很晚才來接我，因為她下班就去給我買好吃的了，媽媽每天起早貪黑的照顧我，真的好辛苦!
日記50字5
你說氣不氣人，我今天滿7歲了，可大人老說我小!還小?可別看我人小，歲數(shù)小，有時也可以幫大人很多忙呢!
日記50字6
早上，小貓剛生下來的時候，全身濕淋淋的，毛都黏在一起，眼睛還沒睜開，樣子真難看哦。
日記50字7
今天的作業(yè)真多，我做到9點(diǎn)多鐘，還沒有做完。眼皮不停地打架，脖子也酸酸的，我真累啊。
日記50字8
晚上，我又一次吃到了爸爸做的糖醋魚。糖醋魚滑嫩味美，湯汁酸甜可口，饞得我口水直流呢。糖醋魚，我的最愛!
日記50字9
今天，我們班新來了一位語文老師，她姓張，20多歲的樣子，衣著樸素而整潔。笑起來很好看，對我們很溫柔。
日記50字10
我在手帕上抹了一些肥皂，手帕上就出現(xiàn)了五彩的泡沫，在太陽光的照射下，顯得非常美麗。
劉備的讀后感以下篇三
劉備脫離曹操后，占有荊州自立為王，以皇叔身份招賢納士。可之后劉備的謀士之母被曹操挾持，謀士被迫投靠曹操。那謀士走前向劉備推薦了能人諸葛亮，要劉備必需親自去請。
劉備第一次到了臥龍崗后空手而歸，因為諸葛亮當(dāng)時去游山玩水了。第二次去的時候，劉備遇見了諸葛亮的弟弟諸葛均，諸葛均告知劉備諸葛亮又與一幫賢士好友去山中賞梅了，要一兩個月才回來，劉備只好又怏怏而回，可是他留下了一封信告訴諸葛亮自我十分地敬仰他。
第三次來時，諸葛亮恰好就在屋中睡午覺，劉備不愿打擾諸葛亮，就在屋外等候。諸葛亮醒后，將劉備迎進(jìn)屋中，提出了有名的“隆中對”，出山輔佐劉備成就大業(yè)。之后諸葛亮火燒博望坡、水淹萬軍、巧奪三城、火燒赤壁、收服千將、七擒孟獲、七伐北魅、火燒上方谷、收姜維……為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已。
劉備的讀后感以下篇四
最近，我看完了一本很有吸引力的書，變色龍。其中，最吸引我的，當(dāng)然是那位像變色龍似的軍官。他非常油嘴滑舌，像一只討好主人的哈巴狗一樣，對待小狗，完全看主人的地位高不高。
《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”(阿廖沙)的成長故事。小說以一個孩子的獨(dú)特視角來審視整個社會及人生?！拔摇奔木拥耐庾娓讣沂且粋€充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。此外，小說也展現(xiàn)了當(dāng)時整個社會的腐壞、沒落而趨向滅亡的過程。
小說通過“我”幼年時代痛苦生活的敘述，實際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國社會的廣闊社會畫卷。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.
我覺得整部小說都強(qiáng)調(diào)了一個重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時把它翻譯成〈基督山復(fù)仇記〉，我覺得也未嘗不可。它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的強(qiáng)烈反差才造就了這部小說的文學(xué)成就!!!
可愛的鼠小弟這本書很好看，里面的小老鼠很誠實杯子打破了主動向媽媽承認(rèn)錯誤，也很聰明。我們應(yīng)該像他一樣要做個誠實的孩子。
今天我讀了《小鹿學(xué)長跑》。 清早，太陽公公還沒露出笑臉，小鹿就開始練習(xí)跑步了。很多小動物都還在睡懶覺，可是，小鹿已經(jīng)呼吸著樹木里的清新空氣，越跑越快了。小鹿每天堅持練習(xí)長跑，身體鍛煉得非常強(qiáng)健，所以，小鹿一次次逃脫了兇猛老虎的追捕。 這個故事告訴我們：做任何事情都不能偷懶，只有堅持，才能學(xué)到真本領(lǐng)。
《窗邊的小豆豆》的主人公是一個無憂無慮，身心健康的小女孩。盡管她因為淘氣，一年級就被退學(xué)了，但她還是那樣的開朗。小豆豆這個女孩吸引住了我們，讓我們跟小豆豆一起快樂，煩惱，難過……小豆豆的一言一行全部在一行行文字之間流露出來，讓你不知不覺得愛上了這本書，愛上了一個叫“小豆豆”的女孩。
寒假里，媽媽說，推薦我讀一本好書，可以讓我感受古代的真實生活，身臨其境。我興致勃勃地接過來，《詩經(jīng)》帶著疑問，我踏著春秋之風(fēng)，走進(jìn)《詩經(jīng)》的田野，感受到了別樣的`樂趣。
《詩經(jīng)》是由孔丘等整理的一部詩歌總集，是中華五千年的文化精粹。誕生于先秦時期，收錄了自西周到春秋中葉大約五百年間的詩歌，計有305篇之多，以抒情為主，有《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。
《蘋果樹上的外婆》，幾乎所有的孩子都有外婆和奶奶，可是安迪卻沒有，這令他很難過，然而有一天，安迪的外婆不聲不響地從天而降，坐在了蘋果樹上。她的打扮很奇怪，戴著一頂用羽毛裝飾的帽子，長裙下邊露出鑲著白色花邊的褲子，外婆帶著安迪去游樂場，套野馬，海上冒險。她的腦袋里總有些稀奇古怪的想法。嘿，這個外婆可真有趣!后來，安迪鄰居家又搬來了一位新奶奶，她有許多事情需要安迪幫忙，安迪很幸福。最讓我驚嘆的是安迪的這一段時間里竟然會有那么多巧合!后來又一想，故事沒有了巧合，就沒有了“生命”。只要有了巧合，故事就能說下去。
今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，它深深地感動著我的心，買火柴的小女孩悲慘的境遇告訴我：我多幸福。 在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導(dǎo)，有同學(xué)的關(guān)心，還有一個溫暖的“被窩”在時刻溫暖著我們。我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓返耐?，好好地學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢。
劉備的讀后感以下篇五
《劉備三顧茅廬》這個故事，人人皆知，個個都曉。劉備禮賢下士，廣行仁義，經(jīng)徐庶介紹，三顧茅廬請諸葛亮為軍師，從此運(yùn)籌帷幄，巧用智謀,大展輝煌。劉備三次去請孔明，不怕辛苦，真心實意，才使得孔明愿出山相助。第一次，小童告訴劉備，先生出門去了，他沒有失興，勒馬而回。第二次，時值深冬、天寒地凍、陰云密布、大雪紛飛，諸葛均告知劉備，孔明已被朋友約出去游玩了。此時劉備也沒有泄氣，留下一封信離去。第三次，轉(zhuǎn)眼又到了冬天。劉備三兄弟再次前往，不巧孔明正在睡覺，而劉備并沒有將孔明叫醒，門外站一個多時辰?？酌鞑判褋?，劉備大禮相拜，傾訴衷腸，孔明深感熱忱仁義，愿與相助，劉備如魚得水，為歷史留下了風(fēng)光的一頁。劉備心胸寬闊，彬彬有禮，不像張飛性子急，動作粗魯，沒有忍耐性。劉備凡事都是先思考，不急燥、很理智。他覺得想見賢士而不用正確的.方法，是不行的?？酌魇钱?dāng)代圣賢，不能隨意召來。
讀完本文后，我覺得自己一定要像劉備一樣，遇事冷靜，再困難的“敵人”也要將它降服，不要像熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對自己要有信心，對事情要有把握?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”。
讀《劉備三顧茅廬》有感作文400字
劉備的讀后感以下篇六
暑假里我讀了《英雄故事》這本書，知道了很多英雄，比如說小英雄雨來，民族英雄岳飛，小英雄劉胡蘭，國際主義戰(zhàn)士羅勝教，狼牙山五壯士……等許多英雄人物。我從這些英雄人物身上看到了“生的偉大，死的光榮”的真正含義。
這些故事也讓我懂得了一個人為了保衛(wèi)國家，維護(hù)國家的利益可以犧牲自己的一切。
我長大了也要像他們一樣，為國家做出自己的貢獻(xiàn)!
“百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”這首詩在勸告人們應(yīng)該珍惜時光，勉勵人奮發(fā)自強(qiáng)，刻苦努力。
讀了這首詩，使我深深懂得了一定要珍惜時間，好好學(xué)習(xí)。正如諺語所說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。所以我一定要做一個珍惜時間的好孩子。
信賴，每一個人都有，信賴，是一個對別人的一種相信。像在《珍珠鳥》中珍珠鳥對馮才的信賴是多么龐大，先是挨近，再是喝馮才的茶，最后是睡在馮才的肩上。
我的好朋友范玲買了一只寵物狗。剛開始，寵物狗很陌生，不敢靠近，過了些日子，寵物狗對范玲不陌生了，一點(diǎn)點(diǎn)挨近，最后寵物狗與范玲是一隊好朋友。
通過這件事，讓我知道了信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界!
我的感受：世上沒有第二種愛，可以為了誰 去擁抱荊棘，世上再沒有第二種愛，可以為了誰去關(guān)閉心靈的窗，愿意去承擔(dān)黑暗。那種唯一的愛，叫作母愛，是不求回報，為子女默默付出的大愛。
文中的母親，可以去不斷地付出，為孩子?？墒?，卻在看見孩子未來的時候停止，不敢再向前。不是不救孩子，而是害怕他的苦難。
母親總是害怕孩子一點(diǎn)兒的苦難。母愛就是這樣?；蛟S每個母親愛孩子的方式不同，但，總是處于愛!
今天，我讀了《母親的`故事》這篇文章，故事主要講的是，在一個寒冷的冬天，有一個小孩病的很重，發(fā)著高燒，他的母親不分晝夜的守著他，眼淚流的真叫人難過。
母親守護(hù)著孩子三天三夜，不停的給孩子喂水、擦身體，孩子的燒終于退了，人也恢復(fù)了清醒，可母親卻累倒了。
看到這里我很感動，也深深地感覺到了母愛的偉大，也想起了我生病時媽媽照顧我的樣子。我以后要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的成績報答父母。
劉備的讀后感以下篇七
官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。
曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫忙，就能夠得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準(zhǔn)什么時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮?？赡莻€青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備十分失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫忙，平定天下。
轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自我在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：“北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽，十分佩服，請求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。
劉備的讀后感以下篇八
這個典故講的是三國時期，劉備經(jīng)過徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)時聽說人稱臥龍的諸葛先生就住在此地的山中，劉備就前去請他出山?？傻谝蝗ヒ蛑T葛老師不在家而回，第二去冒著大雪又因已外出而回，第三去終因劉備的真誠打動了諸葛老師，請除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像，如果劉備只去了一次就沒再去了，就請不出則為臥龍先生，也就不能成就一番驚天動地大事業(yè)。精誠所至，金石為開，就是劉備這真誠的力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動，助劉備一臂之力，興復(fù)漢室。
如果你真誠，身邊總會有俠肝義膽的好朋友，如果你可以為朋友兩肋插刀，朋友也后對你真誠。所以我們應(yīng)該對人.對朋友真誠，做人就做真誠的人。
劉備的讀后感以下篇九
我在暑假里看了《三國志》，把三國的歷史了解了一下，才知道原來真正的歷史和《三國演義》有莫大的不同。電視劇也不是歷史。
《三國志》是我國晉代著名的史學(xué)家陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀(jì)傳體國別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年（公元2）到晉武帝太康元年（公元280年）六十年的歷史?！度龂尽啡珪寰?，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統(tǒng)。《三國志》為曹操寫了本紀(jì)，而《蜀書》和《吳書》，則記劉備為《先主傳》，記孫權(quán)稱《吳主傳》。
《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實的基礎(chǔ)上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。作為記載三國時代的原始資料，他也為后代有關(guān)的三國的文學(xué)作品，以及《三國演義》的問世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價值，文獻(xiàn)價值，文學(xué)價值，都是不可低估的！
《三國志》寫作手法簡潔，記人敘事流暢，很值得我寫作文學(xué)習(xí)，是值得一讀的好書。
去打開《三國志》吧！他可以讓你學(xué)到智慧、勇敢、機(jī)智和權(quán)謀，讓你真正了解紛亂的三國歷史。
劉備的讀后感以下篇十
這篇文章選自《三國演義》。主要是進(jìn)了劉備兄弟三人請諸葛亮出山打理天下的事。劉備兄弟三次到諸葛亮住處，可是前兩次諸葛亮都叫自己的家人說自己外出了。到了第三次，因為諸葛亮在大堂睡覺了，劉備兄弟便在堂下等候，他的三弟張飛等不耐煩了，想沖進(jìn)去，也劉備攔住了。諸葛亮醒了后，被劉備這種求人做事的誠心誠意打動了，同意出山為劉備打天下，成就了劉備的大業(yè)。
劉備求人做事誠心誠意，不怕山高路遠(yuǎn)，多次前去拜訪，最終一償所愿。這點(diǎn)是讓我最敬佩的。
有時我也會遇到這種事情。比如說有一次，我和爸爸去送貨，早上那一次人家還沒有醒來。到了中午我們再去一次，誰知看門的人卻生病上醫(yī)院了。到了第三次手推銷，門是開了，可是收貨的人去買飯了，過了一會兒，我等不耐煩了，玩東西去了，可是爸爸還在那里耐心地等待著?？吹桨职值恼\心誠意，我腦海里閃現(xiàn)出劉備三顧茅廬的場面，我馬上放棄了玩樂，重新回到客戶大門外繼續(xù)等著等著……。最后，收貨的人終于把貨收了。
到了現(xiàn)在，《三顧茅廬》這個故事的具體內(nèi)容，我巳經(jīng)有點(diǎn)不記得了，可是劉備那種誠心誠意而不怕煩的精神，永遠(yuǎn)在我的心里。
劉備的讀后感以下篇十一
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語言儲備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長歷史文化知識，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書郎范f上表說：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過之，愿垂采錄。”由此可見，《三國志》書成之后，就受到了當(dāng)時人們的好評和稱贊。陳壽敘事簡略，三書很少重復(fù)，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。
所以我選擇了借閱《三國志》這本優(yōu)秀的作品。
《三國志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負(fù)，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人――孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要?dú)w功于孫策。魏國則是有一個政治家君主――曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，歷史又進(jìn)入另一個朝代。
劉備的讀后感以下篇十二
《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實的基礎(chǔ)上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。
作為記載三國時代的原始資料，他也為后代有關(guān)的三國的文學(xué)作品，以及《三國演義》的問世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價值，文獻(xiàn)價值，文學(xué)價值，都是不可低估的！
寫作手法簡潔，記人敘事流暢，很值得我寫作文學(xué)習(xí)，是值得一讀的好書。
去打開《三國志》吧！他可以讓你學(xué)到智慧、勇敢、機(jī)智和權(quán)謀，讓你真正了解紛亂的三國歷史。
劉備的讀后感以下篇十三
最近幾年，一個引人注目的文化現(xiàn)象，乃是國內(nèi)的比較文化研究界，仿佛一夜之間便呈現(xiàn)出一種前所未有的熱鬧態(tài)勢――不但大量專業(yè)論文紛紛出爐，百花齊放；而且諸多比較文化研究所在各大高校遍地開花，枝繁葉茂。讓人一下子便體悟到何謂“國際化”之于“文化研究”的巨大滲透力與影響力。然而，作為普通閱讀者，細(xì)觀這些并非沒有含金量的文化比較專論，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不可即。
也許，在生產(chǎn)比較文化“產(chǎn)品”的作者群體中，金文學(xué)只是其中的“普通一兵”，但就是這個專攻中、日、韓三國文化研究的學(xué)者，使普通讀者也走近了比較文化研究。金文學(xué)何許人也？名字聽起來，倒頗有幾分朝鮮族風(fēng)味，而他本人，也確實是出生在中國大陸的朝鮮族第三代，兒時起便以漢語、朝鮮語為雙料母語。經(jīng)過四年的日本文學(xué)專業(yè)深造后，又一路東渡至日本，修成博士。這樣一個任教于日本高校，以比較文學(xué)、比較文化及人類文化學(xué)為專攻方向的朝鮮族中國人，繞過了學(xué)界流行已久的中世紀(jì)歐洲與唐宋文明的學(xué)理性比照，拋開了對古典主義、文藝復(fù)興、明清詩學(xué)的不休糾結(jié)，一路直殺回“老家”，寫出了他學(xué)術(shù)生涯中的第十一本比較文化研究專著《東亞三國志：中、日、韓文化比較體驗記》（中信出版社xx年1月版）。
做比較文化，一如寫長篇小說，最忌閉門造車。而金文學(xué)的“特殊身份”，加上他四十幾年之中于三國間不斷奔走遷移的感性生活經(jīng)驗，以及京都大學(xué)、廣島大學(xué)的兩度博士求學(xué)歷程鑄就的理性分析研究能力，使得這本《東亞三國志》以近五十個主題，涵蓋了中、日、韓三國從文化、歷史到生活，甚至性愛觀等幾大類內(nèi)容的比較解讀，林林總總，不一而足。韓國年輕人為什么能領(lǐng)導(dǎo)化妝著裝時尚？為什么日本人會給世人留下吝嗇冷漠的印象？三國民眾在面對卡拉ok這一大眾娛樂時，表現(xiàn)出怎樣不同的性情與姿態(tài)？面對生死抉擇的時刻，三國之人有怎樣大相徑庭的反應(yīng)？翻開《東亞三國志》，似乎每一篇隨筆的題目中便隱藏著一個言簡意賅的答案，比如《化妝美的差異》《“aa制”文化贊否論》《玩兒文化的力學(xué)》《生的美學(xué)、死的美學(xué)》等等。
如果你還有那么一點(diǎn)點(diǎn)“文化實用主義”的傾向，這本書倒可讓你不時會意一笑。金文學(xué)以他獨(dú)特的比較技巧，教你一眼認(rèn)出三國人的絕招，傳授與三國的陌生人打交道的套路――當(dāng)然，如果你正在商海遨游，那么，深入詳盡地了解日韓民族的國民性，則是于東亞商戰(zhàn)中立足的重要法寶。
身為教授的金文學(xué)創(chuàng)作《東亞三國志》，并不是站在一個客觀的視角去綜合、分析、總結(jié)，而是親身參與，處處有“我”，以第一人稱寫三國、談三國、侃三國，不時伴隨著一些個人化的情緒、感觸。因了作者的現(xiàn)身說法，更因為那些具體可感的真實遭遇，將這本書說成是一本游記隨筆也不為過。比如《與三國女性的戀愛體驗》中，作者不但大方“貢獻(xiàn)”出了自己與三國女友交往中略帶傷感的小故事，并戲?qū)⒅?、日、韓三國女子性格特征中的火爆氣質(zhì)以“大蒜”、“芥末”、“辣椒”做比。一句“日本女性服務(wù)好，沒有怨言；韓國女性服務(wù)好，有怨言；中國女性服務(wù)不好，又有怨言”雖只是玩笑之言，卻也道破了三國女性脾性上的迥異。由于在三國的高等學(xué)府中均有游學(xué)經(jīng)歷，作者的關(guān)注視野，也便超越了人們的日常經(jīng)驗。于是，便有了《東大、漢大、北大廁所文化考》這看似“不登大雅之堂”的“小道文化”研究：說日本人，廁所里所談的政治與性往往糾纏在一起；說韓國人，直率袒露，想說就說，廁所里有“漢江大橋倒了，永豐百貨塌了，泳三（金泳三）何時垮臺呢？”的“大逆不道”；而一些中國同胞“秉承”現(xiàn)實主義的人生信條，于是北大的廁所里，便出現(xiàn)諸如“不管黑女白女，抓住老外就是好女”的揶揄之言。
為了更形象化地說明三國人的差異性，《東亞三國志》還配以二百多組精挑細(xì)選的圖片，既有歷史資料圖畫，也有極富設(shè)計感的現(xiàn)代攝影。而其排版使用的字體也不能不提：xx年初創(chuàng)的博雅宋，拉寬了文字，在視覺上大有將漢字從方塊的禁錮中釋放出來的愉悅感，看起來十分舒服。
形式上再多的創(chuàng)新，畢竟也只是外在要素，內(nèi)容的精煉才是一本書成功的關(guān)鍵。一如封底的文字所言，《東亞三國志》“比較生活、民族、文化，以小見大；縱論中國、韓國、日本，入木三分”――其文風(fēng)不可不謂詼諧而充滿機(jī)趣：“關(guān)于吵架，韓國人光吵不動手，是儒教式的；日本人只動手不吵，是武士式的；中國人又吵又動手，是充滿謀略的立體戰(zhàn)”；“中國是大陸德行，圓滑世故，雍容大度；日本是島國德行，心胸狹窄，細(xì)致認(rèn)真；韓國是半島德行，自尊心強(qiáng)，心懷‘怨恨’”。作者這種親和輕松的口吻，很容易讓其“文化研究專家”的“精英身份”于瞬間淡化。所以，無須正襟危坐，更無須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把這本書當(dāng)作一份比較文化的博士論文，大可貫徹古人所云的“三上”讀書法――枕上、廁上或馬上（車上），放肆地看，自在地讀。當(dāng)然，以上皆是笑言，沒有半點(diǎn)對作者的不尊，實在是這本《東亞三國志》，能讓人不時笑出聲來，拍案大叫：有趣！如果閱讀的地點(diǎn)選在了安靜的圖書館或肅穆的書房――倒真有些不太適合了。
劉備的讀后感以下篇一
他同時也遇到了所謂的好人：船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫……他們都用書籍與真理解決問題。其中，我最喜歡的是廚師。當(dāng)主人公阿遼沙來到船上當(dāng)雜工的時候，他遇到了第一個正義的人——廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對每個人發(fā)火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個有教養(yǎng)的孩子。
我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。
人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫!要做一個有教養(yǎng)的人，要為人類付出，去干自己應(yīng)該干的事情。我也希望那些幸災(zāi)樂禍的.人能夠換位思考一下。
只有人與人之間都產(chǎn)生友誼，不幸災(zāi)樂禍，同別人成為朋友，這樣，才能創(chuàng)造美好的未來。
古典名著水滸傳講了宋朝的歷史故事，一批各有本領(lǐng)的好漢聚在了梁山，和腐朽的朝廷進(jìn)行了斗爭，我最喜歡好漢武松。
其中的一集叫醉打蔣門神，是武松打的經(jīng)典之戰(zhàn)。武松因犯事進(jìn)了監(jiān)獄，獄長見他有武功，就關(guān)照他，然后又讓他去挑戰(zhàn)蔣門神，因為他們是仇敵，武松答應(yīng)了，但要求大量喝酒，獄長恐有差錯，武松一笑回之，武松喝了18碗水酒，用絕世武功痛打了蔣門神為民除了害。
讀了這個故事我深受啟發(fā)，有時想我有點(diǎn)向那個蔣門神，有時玩打一些個小的孩子，那時我不知道還會誰比我強(qiáng)大，讀了這個故事讓我懂得天外有天，人外有人，以后要改正錯誤，與大家和睦相處。
這個寒假，我讀了《三字經(jīng)》，是文言文的，比較難懂，媽媽也和我一起，我們每天都學(xué)習(xí)了幾句，要弄懂意思還真不容易。
《三字經(jīng)》內(nèi)容很豐富，有告訴我們要孝敬長輩，友愛兄弟的，有告訴我們天文地理知識的，有告訴我們歷史的，還有告訴我們古人學(xué)習(xí)的故事的，讀了以后覺得非常有意義，不但教了我們做人的道理，還教了我們很多知識。
《三字經(jīng)》雖然每句話只有三個字，很簡潔，但是表達(dá)的意思又多又清楚。古人寫文章還蠻厲害的。
《在人間》主要講的是高爾基四處打工，干過寫東西賣錢、捕鳥、摘野果，在打工中還抽時間學(xué)習(xí)，并且生活中的閱歷擴(kuò)展了他的視野，他決心要做一個堅強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。
我真佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍然刻苦學(xué)習(xí)，不向困難低頭，而是做好自己認(rèn)為對的事。相比之下，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福啊!他使我明白：一個人只要具備了堅強(qiáng)的意志，百折不撓、堅持不懈，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，最終會取得成功的。
劉備的讀后感以下篇二
晚上，彎彎的月亮掛在空中，青蛙和蟋蟀不睡覺，站在水草的葉子上正對歌呢，你看，它們唱得多開心呀!
日記50字2
今天，奶奶買回來一袋臭豆腐，臭烘烘的，好難聞啊!可是放到鍋里炸過以后，它就變得香噴噴的，好吃極了!
日記50字3
今晚可真不好過，天氣悶熱，還有幾只蚊子在我耳邊不停地嗡嗡亂叫，吵得我躺在床上翻來覆去睡不著。
日記50字4
今天媽媽很晚才來接我，因為她下班就去給我買好吃的了，媽媽每天起早貪黑的照顧我，真的好辛苦!
日記50字5
你說氣不氣人，我今天滿7歲了，可大人老說我小!還小?可別看我人小，歲數(shù)小，有時也可以幫大人很多忙呢!
日記50字6
早上，小貓剛生下來的時候，全身濕淋淋的，毛都黏在一起，眼睛還沒睜開，樣子真難看哦。
日記50字7
今天的作業(yè)真多，我做到9點(diǎn)多鐘，還沒有做完。眼皮不停地打架，脖子也酸酸的，我真累啊。
日記50字8
晚上，我又一次吃到了爸爸做的糖醋魚。糖醋魚滑嫩味美，湯汁酸甜可口，饞得我口水直流呢。糖醋魚，我的最愛!
日記50字9
今天，我們班新來了一位語文老師，她姓張，20多歲的樣子，衣著樸素而整潔。笑起來很好看，對我們很溫柔。
日記50字10
我在手帕上抹了一些肥皂，手帕上就出現(xiàn)了五彩的泡沫，在太陽光的照射下，顯得非常美麗。
劉備的讀后感以下篇三
劉備脫離曹操后，占有荊州自立為王，以皇叔身份招賢納士。可之后劉備的謀士之母被曹操挾持，謀士被迫投靠曹操。那謀士走前向劉備推薦了能人諸葛亮，要劉備必需親自去請。
劉備第一次到了臥龍崗后空手而歸，因為諸葛亮當(dāng)時去游山玩水了。第二次去的時候，劉備遇見了諸葛亮的弟弟諸葛均，諸葛均告知劉備諸葛亮又與一幫賢士好友去山中賞梅了，要一兩個月才回來，劉備只好又怏怏而回，可是他留下了一封信告訴諸葛亮自我十分地敬仰他。
第三次來時，諸葛亮恰好就在屋中睡午覺，劉備不愿打擾諸葛亮，就在屋外等候。諸葛亮醒后，將劉備迎進(jìn)屋中，提出了有名的“隆中對”，出山輔佐劉備成就大業(yè)。之后諸葛亮火燒博望坡、水淹萬軍、巧奪三城、火燒赤壁、收服千將、七擒孟獲、七伐北魅、火燒上方谷、收姜維……為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已。
劉備的讀后感以下篇四
最近，我看完了一本很有吸引力的書，變色龍。其中，最吸引我的，當(dāng)然是那位像變色龍似的軍官。他非常油嘴滑舌，像一只討好主人的哈巴狗一樣，對待小狗，完全看主人的地位高不高。
《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”(阿廖沙)的成長故事。小說以一個孩子的獨(dú)特視角來審視整個社會及人生?！拔摇奔木拥耐庾娓讣沂且粋€充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。此外，小說也展現(xiàn)了當(dāng)時整個社會的腐壞、沒落而趨向滅亡的過程。
小說通過“我”幼年時代痛苦生活的敘述，實際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國社會的廣闊社會畫卷。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.
我覺得整部小說都強(qiáng)調(diào)了一個重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時把它翻譯成〈基督山復(fù)仇記〉，我覺得也未嘗不可。它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的強(qiáng)烈反差才造就了這部小說的文學(xué)成就!!!
可愛的鼠小弟這本書很好看，里面的小老鼠很誠實杯子打破了主動向媽媽承認(rèn)錯誤，也很聰明。我們應(yīng)該像他一樣要做個誠實的孩子。
今天我讀了《小鹿學(xué)長跑》。 清早，太陽公公還沒露出笑臉，小鹿就開始練習(xí)跑步了。很多小動物都還在睡懶覺，可是，小鹿已經(jīng)呼吸著樹木里的清新空氣，越跑越快了。小鹿每天堅持練習(xí)長跑，身體鍛煉得非常強(qiáng)健，所以，小鹿一次次逃脫了兇猛老虎的追捕。 這個故事告訴我們：做任何事情都不能偷懶，只有堅持，才能學(xué)到真本領(lǐng)。
《窗邊的小豆豆》的主人公是一個無憂無慮，身心健康的小女孩。盡管她因為淘氣，一年級就被退學(xué)了，但她還是那樣的開朗。小豆豆這個女孩吸引住了我們，讓我們跟小豆豆一起快樂，煩惱，難過……小豆豆的一言一行全部在一行行文字之間流露出來，讓你不知不覺得愛上了這本書，愛上了一個叫“小豆豆”的女孩。
寒假里，媽媽說，推薦我讀一本好書，可以讓我感受古代的真實生活，身臨其境。我興致勃勃地接過來，《詩經(jīng)》帶著疑問，我踏著春秋之風(fēng)，走進(jìn)《詩經(jīng)》的田野，感受到了別樣的`樂趣。
《詩經(jīng)》是由孔丘等整理的一部詩歌總集，是中華五千年的文化精粹。誕生于先秦時期，收錄了自西周到春秋中葉大約五百年間的詩歌，計有305篇之多，以抒情為主，有《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。
《蘋果樹上的外婆》，幾乎所有的孩子都有外婆和奶奶，可是安迪卻沒有，這令他很難過，然而有一天，安迪的外婆不聲不響地從天而降，坐在了蘋果樹上。她的打扮很奇怪，戴著一頂用羽毛裝飾的帽子，長裙下邊露出鑲著白色花邊的褲子，外婆帶著安迪去游樂場，套野馬，海上冒險。她的腦袋里總有些稀奇古怪的想法。嘿，這個外婆可真有趣!后來，安迪鄰居家又搬來了一位新奶奶，她有許多事情需要安迪幫忙，安迪很幸福。最讓我驚嘆的是安迪的這一段時間里竟然會有那么多巧合!后來又一想，故事沒有了巧合，就沒有了“生命”。只要有了巧合，故事就能說下去。
今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，它深深地感動著我的心，買火柴的小女孩悲慘的境遇告訴我：我多幸福。 在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導(dǎo)，有同學(xué)的關(guān)心，還有一個溫暖的“被窩”在時刻溫暖著我們。我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓返耐?，好好地學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢。
劉備的讀后感以下篇五
《劉備三顧茅廬》這個故事，人人皆知，個個都曉。劉備禮賢下士，廣行仁義，經(jīng)徐庶介紹，三顧茅廬請諸葛亮為軍師，從此運(yùn)籌帷幄，巧用智謀,大展輝煌。劉備三次去請孔明，不怕辛苦，真心實意，才使得孔明愿出山相助。第一次，小童告訴劉備，先生出門去了，他沒有失興，勒馬而回。第二次，時值深冬、天寒地凍、陰云密布、大雪紛飛，諸葛均告知劉備，孔明已被朋友約出去游玩了。此時劉備也沒有泄氣，留下一封信離去。第三次，轉(zhuǎn)眼又到了冬天。劉備三兄弟再次前往，不巧孔明正在睡覺，而劉備并沒有將孔明叫醒，門外站一個多時辰?？酌鞑判褋?，劉備大禮相拜，傾訴衷腸，孔明深感熱忱仁義，愿與相助，劉備如魚得水，為歷史留下了風(fēng)光的一頁。劉備心胸寬闊，彬彬有禮，不像張飛性子急，動作粗魯，沒有忍耐性。劉備凡事都是先思考，不急燥、很理智。他覺得想見賢士而不用正確的.方法，是不行的?？酌魇钱?dāng)代圣賢，不能隨意召來。
讀完本文后，我覺得自己一定要像劉備一樣，遇事冷靜，再困難的“敵人”也要將它降服，不要像熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對自己要有信心，對事情要有把握?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”。
讀《劉備三顧茅廬》有感作文400字
劉備的讀后感以下篇六
暑假里我讀了《英雄故事》這本書，知道了很多英雄，比如說小英雄雨來，民族英雄岳飛，小英雄劉胡蘭，國際主義戰(zhàn)士羅勝教，狼牙山五壯士……等許多英雄人物。我從這些英雄人物身上看到了“生的偉大，死的光榮”的真正含義。
這些故事也讓我懂得了一個人為了保衛(wèi)國家，維護(hù)國家的利益可以犧牲自己的一切。
我長大了也要像他們一樣，為國家做出自己的貢獻(xiàn)!
“百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”這首詩在勸告人們應(yīng)該珍惜時光，勉勵人奮發(fā)自強(qiáng)，刻苦努力。
讀了這首詩，使我深深懂得了一定要珍惜時間，好好學(xué)習(xí)。正如諺語所說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。所以我一定要做一個珍惜時間的好孩子。
信賴，每一個人都有，信賴，是一個對別人的一種相信。像在《珍珠鳥》中珍珠鳥對馮才的信賴是多么龐大，先是挨近，再是喝馮才的茶，最后是睡在馮才的肩上。
我的好朋友范玲買了一只寵物狗。剛開始，寵物狗很陌生，不敢靠近，過了些日子，寵物狗對范玲不陌生了，一點(diǎn)點(diǎn)挨近，最后寵物狗與范玲是一隊好朋友。
通過這件事，讓我知道了信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界!
我的感受：世上沒有第二種愛，可以為了誰 去擁抱荊棘，世上再沒有第二種愛，可以為了誰去關(guān)閉心靈的窗，愿意去承擔(dān)黑暗。那種唯一的愛，叫作母愛，是不求回報，為子女默默付出的大愛。
文中的母親，可以去不斷地付出，為孩子?？墒?，卻在看見孩子未來的時候停止，不敢再向前。不是不救孩子，而是害怕他的苦難。
母親總是害怕孩子一點(diǎn)兒的苦難。母愛就是這樣?；蛟S每個母親愛孩子的方式不同，但，總是處于愛!
今天，我讀了《母親的`故事》這篇文章，故事主要講的是，在一個寒冷的冬天，有一個小孩病的很重，發(fā)著高燒，他的母親不分晝夜的守著他，眼淚流的真叫人難過。
母親守護(hù)著孩子三天三夜，不停的給孩子喂水、擦身體，孩子的燒終于退了，人也恢復(fù)了清醒，可母親卻累倒了。
看到這里我很感動，也深深地感覺到了母愛的偉大，也想起了我生病時媽媽照顧我的樣子。我以后要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的成績報答父母。
劉備的讀后感以下篇七
官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。
曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫忙，就能夠得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準(zhǔn)什么時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮?？赡莻€青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備十分失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫忙，平定天下。
轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自我在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：“北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽，十分佩服，請求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。
劉備的讀后感以下篇八
這個典故講的是三國時期，劉備經(jīng)過徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)時聽說人稱臥龍的諸葛先生就住在此地的山中，劉備就前去請他出山?？傻谝蝗ヒ蛑T葛老師不在家而回，第二去冒著大雪又因已外出而回，第三去終因劉備的真誠打動了諸葛老師，請除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像，如果劉備只去了一次就沒再去了，就請不出則為臥龍先生，也就不能成就一番驚天動地大事業(yè)。精誠所至，金石為開，就是劉備這真誠的力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動，助劉備一臂之力，興復(fù)漢室。
如果你真誠，身邊總會有俠肝義膽的好朋友，如果你可以為朋友兩肋插刀，朋友也后對你真誠。所以我們應(yīng)該對人.對朋友真誠，做人就做真誠的人。
劉備的讀后感以下篇九
我在暑假里看了《三國志》，把三國的歷史了解了一下，才知道原來真正的歷史和《三國演義》有莫大的不同。電視劇也不是歷史。
《三國志》是我國晉代著名的史學(xué)家陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀(jì)傳體國別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年（公元2）到晉武帝太康元年（公元280年）六十年的歷史?！度龂尽啡珪寰?，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統(tǒng)。《三國志》為曹操寫了本紀(jì)，而《蜀書》和《吳書》，則記劉備為《先主傳》，記孫權(quán)稱《吳主傳》。
《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實的基礎(chǔ)上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。作為記載三國時代的原始資料，他也為后代有關(guān)的三國的文學(xué)作品，以及《三國演義》的問世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價值，文獻(xiàn)價值，文學(xué)價值，都是不可低估的！
《三國志》寫作手法簡潔，記人敘事流暢，很值得我寫作文學(xué)習(xí)，是值得一讀的好書。
去打開《三國志》吧！他可以讓你學(xué)到智慧、勇敢、機(jī)智和權(quán)謀，讓你真正了解紛亂的三國歷史。
劉備的讀后感以下篇十
這篇文章選自《三國演義》。主要是進(jìn)了劉備兄弟三人請諸葛亮出山打理天下的事。劉備兄弟三次到諸葛亮住處，可是前兩次諸葛亮都叫自己的家人說自己外出了。到了第三次，因為諸葛亮在大堂睡覺了，劉備兄弟便在堂下等候，他的三弟張飛等不耐煩了，想沖進(jìn)去，也劉備攔住了。諸葛亮醒了后，被劉備這種求人做事的誠心誠意打動了，同意出山為劉備打天下，成就了劉備的大業(yè)。
劉備求人做事誠心誠意，不怕山高路遠(yuǎn)，多次前去拜訪，最終一償所愿。這點(diǎn)是讓我最敬佩的。
有時我也會遇到這種事情。比如說有一次，我和爸爸去送貨，早上那一次人家還沒有醒來。到了中午我們再去一次，誰知看門的人卻生病上醫(yī)院了。到了第三次手推銷，門是開了，可是收貨的人去買飯了，過了一會兒，我等不耐煩了，玩東西去了，可是爸爸還在那里耐心地等待著?？吹桨职值恼\心誠意，我腦海里閃現(xiàn)出劉備三顧茅廬的場面，我馬上放棄了玩樂，重新回到客戶大門外繼續(xù)等著等著……。最后，收貨的人終于把貨收了。
到了現(xiàn)在，《三顧茅廬》這個故事的具體內(nèi)容，我巳經(jīng)有點(diǎn)不記得了，可是劉備那種誠心誠意而不怕煩的精神，永遠(yuǎn)在我的心里。
劉備的讀后感以下篇十一
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語言儲備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長歷史文化知識，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書郎范f上表說：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過之，愿垂采錄。”由此可見，《三國志》書成之后，就受到了當(dāng)時人們的好評和稱贊。陳壽敘事簡略，三書很少重復(fù)，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。
所以我選擇了借閱《三國志》這本優(yōu)秀的作品。
《三國志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負(fù)，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人――孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要?dú)w功于孫策。魏國則是有一個政治家君主――曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，歷史又進(jìn)入另一個朝代。
劉備的讀后感以下篇十二
《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實的基礎(chǔ)上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。
作為記載三國時代的原始資料，他也為后代有關(guān)的三國的文學(xué)作品，以及《三國演義》的問世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價值，文獻(xiàn)價值，文學(xué)價值，都是不可低估的！
寫作手法簡潔，記人敘事流暢，很值得我寫作文學(xué)習(xí)，是值得一讀的好書。
去打開《三國志》吧！他可以讓你學(xué)到智慧、勇敢、機(jī)智和權(quán)謀，讓你真正了解紛亂的三國歷史。
劉備的讀后感以下篇十三
最近幾年，一個引人注目的文化現(xiàn)象，乃是國內(nèi)的比較文化研究界，仿佛一夜之間便呈現(xiàn)出一種前所未有的熱鬧態(tài)勢――不但大量專業(yè)論文紛紛出爐，百花齊放；而且諸多比較文化研究所在各大高校遍地開花，枝繁葉茂。讓人一下子便體悟到何謂“國際化”之于“文化研究”的巨大滲透力與影響力。然而，作為普通閱讀者，細(xì)觀這些并非沒有含金量的文化比較專論，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不可即。
也許，在生產(chǎn)比較文化“產(chǎn)品”的作者群體中，金文學(xué)只是其中的“普通一兵”，但就是這個專攻中、日、韓三國文化研究的學(xué)者，使普通讀者也走近了比較文化研究。金文學(xué)何許人也？名字聽起來，倒頗有幾分朝鮮族風(fēng)味，而他本人，也確實是出生在中國大陸的朝鮮族第三代，兒時起便以漢語、朝鮮語為雙料母語。經(jīng)過四年的日本文學(xué)專業(yè)深造后，又一路東渡至日本，修成博士。這樣一個任教于日本高校，以比較文學(xué)、比較文化及人類文化學(xué)為專攻方向的朝鮮族中國人，繞過了學(xué)界流行已久的中世紀(jì)歐洲與唐宋文明的學(xué)理性比照，拋開了對古典主義、文藝復(fù)興、明清詩學(xué)的不休糾結(jié)，一路直殺回“老家”，寫出了他學(xué)術(shù)生涯中的第十一本比較文化研究專著《東亞三國志：中、日、韓文化比較體驗記》（中信出版社xx年1月版）。
做比較文化，一如寫長篇小說，最忌閉門造車。而金文學(xué)的“特殊身份”，加上他四十幾年之中于三國間不斷奔走遷移的感性生活經(jīng)驗，以及京都大學(xué)、廣島大學(xué)的兩度博士求學(xué)歷程鑄就的理性分析研究能力，使得這本《東亞三國志》以近五十個主題，涵蓋了中、日、韓三國從文化、歷史到生活，甚至性愛觀等幾大類內(nèi)容的比較解讀，林林總總，不一而足。韓國年輕人為什么能領(lǐng)導(dǎo)化妝著裝時尚？為什么日本人會給世人留下吝嗇冷漠的印象？三國民眾在面對卡拉ok這一大眾娛樂時，表現(xiàn)出怎樣不同的性情與姿態(tài)？面對生死抉擇的時刻，三國之人有怎樣大相徑庭的反應(yīng)？翻開《東亞三國志》，似乎每一篇隨筆的題目中便隱藏著一個言簡意賅的答案，比如《化妝美的差異》《“aa制”文化贊否論》《玩兒文化的力學(xué)》《生的美學(xué)、死的美學(xué)》等等。
如果你還有那么一點(diǎn)點(diǎn)“文化實用主義”的傾向，這本書倒可讓你不時會意一笑。金文學(xué)以他獨(dú)特的比較技巧，教你一眼認(rèn)出三國人的絕招，傳授與三國的陌生人打交道的套路――當(dāng)然，如果你正在商海遨游，那么，深入詳盡地了解日韓民族的國民性，則是于東亞商戰(zhàn)中立足的重要法寶。
身為教授的金文學(xué)創(chuàng)作《東亞三國志》，并不是站在一個客觀的視角去綜合、分析、總結(jié)，而是親身參與，處處有“我”，以第一人稱寫三國、談三國、侃三國，不時伴隨著一些個人化的情緒、感觸。因了作者的現(xiàn)身說法，更因為那些具體可感的真實遭遇，將這本書說成是一本游記隨筆也不為過。比如《與三國女性的戀愛體驗》中，作者不但大方“貢獻(xiàn)”出了自己與三國女友交往中略帶傷感的小故事，并戲?qū)⒅?、日、韓三國女子性格特征中的火爆氣質(zhì)以“大蒜”、“芥末”、“辣椒”做比。一句“日本女性服務(wù)好，沒有怨言；韓國女性服務(wù)好，有怨言；中國女性服務(wù)不好，又有怨言”雖只是玩笑之言，卻也道破了三國女性脾性上的迥異。由于在三國的高等學(xué)府中均有游學(xué)經(jīng)歷，作者的關(guān)注視野，也便超越了人們的日常經(jīng)驗。于是，便有了《東大、漢大、北大廁所文化考》這看似“不登大雅之堂”的“小道文化”研究：說日本人，廁所里所談的政治與性往往糾纏在一起；說韓國人，直率袒露，想說就說，廁所里有“漢江大橋倒了，永豐百貨塌了，泳三（金泳三）何時垮臺呢？”的“大逆不道”；而一些中國同胞“秉承”現(xiàn)實主義的人生信條，于是北大的廁所里，便出現(xiàn)諸如“不管黑女白女，抓住老外就是好女”的揶揄之言。
為了更形象化地說明三國人的差異性，《東亞三國志》還配以二百多組精挑細(xì)選的圖片，既有歷史資料圖畫，也有極富設(shè)計感的現(xiàn)代攝影。而其排版使用的字體也不能不提：xx年初創(chuàng)的博雅宋，拉寬了文字，在視覺上大有將漢字從方塊的禁錮中釋放出來的愉悅感，看起來十分舒服。
形式上再多的創(chuàng)新，畢竟也只是外在要素，內(nèi)容的精煉才是一本書成功的關(guān)鍵。一如封底的文字所言，《東亞三國志》“比較生活、民族、文化，以小見大；縱論中國、韓國、日本，入木三分”――其文風(fēng)不可不謂詼諧而充滿機(jī)趣：“關(guān)于吵架，韓國人光吵不動手，是儒教式的；日本人只動手不吵，是武士式的；中國人又吵又動手，是充滿謀略的立體戰(zhàn)”；“中國是大陸德行，圓滑世故，雍容大度；日本是島國德行，心胸狹窄，細(xì)致認(rèn)真；韓國是半島德行，自尊心強(qiáng)，心懷‘怨恨’”。作者這種親和輕松的口吻，很容易讓其“文化研究專家”的“精英身份”于瞬間淡化。所以，無須正襟危坐，更無須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把這本書當(dāng)作一份比較文化的博士論文，大可貫徹古人所云的“三上”讀書法――枕上、廁上或馬上（車上），放肆地看，自在地讀。當(dāng)然，以上皆是笑言，沒有半點(diǎn)對作者的不尊，實在是這本《東亞三國志》，能讓人不時笑出聲來，拍案大叫：有趣！如果閱讀的地點(diǎn)選在了安靜的圖書館或肅穆的書房――倒真有些不太適合了。