讀后感是讀書后將個人的情感、思考和感悟進行整理和歸納的過程。寫讀后感時,可以從作品的語言運用、人物形象、情節(jié)發(fā)展等多個方面入手。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,讀者們可以根據自己所讀的書籍選擇適合的表達方式,通過分享自己的感悟和思考,與他人一起探討和交流。
看見柴靜第十五章讀后感篇一
在《看見》中,我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實的鞭策下,柴靜逐漸成長成熟,她從花里胡哨的小年輕成長為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下,我們看見的是人物風景的變化,她卻讀懂了人世情懷,品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽為虛,眼見為實”,但在《看見》中,我們懂得了要用心去看用心去聽。
一路看見,讀懂人情?!拔覀兘K將渾然難分,像水溶于水中”生和死,苦難和蒼老,都蘊涵在每一個人體內,總有一天我們會與之遭逢。人生而平等,無高低貴賤之分?!爸磺笳J識與了解自我”虐貓事件引起了軒然大波,所有的焦點都集中在對踩貓女的批判上,充斥在人心中的只有痛恨。“采訪時病友之間的`相互探問”這期節(jié)目徹底改變了我對“死刑“的認識與理解。采訪就是為了我們戳破那塊幕布,讓我們看透事實,了解實質。沒有人甘心成為遭受鄙夷的社會底層人物,現(xiàn)實就像一塊鏡子,有美就有丑,但每個生命都值得被尊重。
一路走來,品悟生活?!犊匆姟肥钦鎸嵉厥稣f,沒有華麗的語言,沒有動人的描述,沒有豪邁的吶喊,有的只是樸實的記錄,真情流露。柴靜沒有刻意選取標志性事件,也沒有描繪歷史的雄心,在超多的新聞報道里,之選取了留給她強烈生命印象的人。這就是生活,真實即生活。看見的是視覺享受,品讀的是人生真諦。用心去感受,才能讀懂生活。
人生漫漫,生活五味雜陳。懷揣一顆真心,看人間百態(tài),品人世情懷。
看見柴靜第十五章讀后感篇二
我讀了一本非常不錯的書,故事中的主人公是一個特別的女孩。
那個女孩,美樂笛,一個非常聰明的小姑娘,因為患了腦癱,不能說話,無法行走,讓人覺得非常可憐。如果我是那個女孩,我一定會為自己無法表達內心的想法而傷心。讀這本書時,我仿佛變成了書中一個字也說不出的美樂笛,那些想要表達的字眼都生硬地堵在喉嚨口,知道怎樣表達,卻說不出來,感覺非常傷心、難過。
她因為身體上的障礙,只能坐在輪椅上,上轉為殘疾兒童辦的班,天天受著別人的嘲笑。但是,自從有了能幫助她發(fā)出聲音的“心聲”智能電腦后,美樂笛像煙花一樣大放異彩,展現(xiàn)了自己無盡的才能,并且在“天才小子”選拔賽上兩次幫團隊獲勝,可是,因為其中她最好的朋友——羅絲的一點自私心,沒有讓她參加最后的決賽,整個團隊也因為她的缺席而敗北。
故事中,有一個討厭的女孩,就是克萊爾。她總是嘲笑美樂笛,故意模仿她腦癱的模樣和有時候著急抓狂的樣子;但是她卻在“天才小子”決賽電視節(jié)目中說自己是美樂笛最好的朋友!沒人喜歡這個女孩。可是,美樂笛卻原諒了她。作為一名殘疾女孩,美樂笛比身體健康的同學更寬容,更善良,讓我從心底里佩服她,喜歡她。
看完這本書之后,我才知道,自己有多么的幸福。能夠自由的表達自己的想法,能夠跑步、玩耍、打鬧,還可以自己吃飯、刷牙,可以做任何自己想做的事情。我要好好珍惜擁有的這一切,做最好的自己,還要為夢想而努力。
看見柴靜第十五章讀后感篇三
喜歡這本書的封面。柴靜溫柔的`看著眼前的生機活力,年老一代和新起一代注定的交替,而她融入其中,代表了另外一種氣息。她的身邊有和善,有無知,有無畏,也有細細探究的審視,在諸多目光中悠然自得,放松坦然,保持自我,這是一種氣韻,也是一種風度。
干凈爽朗的打扮,樸素親近的穿著,或許不論她在哪,或是萬眾矚目的頒獎臺,或是陰暗破舊的小旅館,或是草莽深處的原始農家,能在粗魯威脅的縫隙中啄出真相,能在形形色色的人物中喚出真情,我覺得她是這個時代的亮點,我能發(fā)現(xiàn)她,對我而言是老天給我的禮物。
最近腦子里一直在翻騰著以后從事新聞工作的念頭,一直在幻想我能否保持住這一份或多或少、清淡卻長綿的,追求柴靜的熱情和志向,更一直在思考,如何才能像柴靜、白巖松和崔永元一類的新聞工作者那般博學多識,談吐之中自帶淡雅,不疾不徐。
剛剛又看完了很多年前cctv—10《人物》對柴靜的采訪,網上目前除新聞外,再少有關于她的片段??粗龑Φ缆返拿鳎挥X得前路漫長,心想如果你寫一本明明白白的武林秘籍該多好!這樣哪怕開始像你一樣,錯誤追求見血封喉,也比絲毫無果好的多啊!
或許現(xiàn)在的種種思考和最近不安分的血液澎湃,在昭示我,嘿!管那么多干嘛!進一步有一步的歡喜!走就是了!
我一定要看見這世界萬樣風景,遇見萬般人物,淌過河流邁過高山,行下萬里路。
看見柴靜第十五章讀后感篇四
姜辰蓉——“不要因為走得太遠,忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?!?BR> 在《看見》中,我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實的鞭策下,柴靜逐漸成長成熟,她從花里胡哨的小年輕成長為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下,我們看見的是人物風景的變化,她卻讀懂了人世情懷,品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽為虛,眼見為實”,但在《看見》中,我們懂得了要用心去看,用心去聽。
“我們終將渾然難分,像水溶于水中”生和死,苦難和蒼老,都蘊涵在每一個人體內,總有一天我們會與之遭逢。人生而平等,無高低貴賤之分?!吨磺笳J識與了解自我》中,虐貓事件引起了軒然大波,所有的焦點都集中在對踩貓女的批判上,充斥在人心中的只有痛恨?!安稍L時病友之間的`相互探問”這期節(jié)目徹底改變了柴靜對“死刑“的認識與理解。采訪就是為了戳破那塊幕布,讓我們看透事實,了解實質。沒有人甘心成為遭受鄙夷的社會底層人物,現(xiàn)實就像一塊鏡子,有美就有丑,但每個生命都值得被尊重。
陳虻說過,死亡不可怕,最可怕的是無意識,那才相當于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧果掙脫,這才是活著。
《看見》是真實地述說,沒有華麗的語言,沒有動人的描述,沒有豪邁的吶喊,有的只是樸實的記錄,真情流露。柴靜沒有刻意選取標志性事件,也沒有描繪歷史的雄心,在超多的新聞報道里,之選取了留給她強烈生命印象的人。這就是生活,真實即生活??匆姷氖且曈X享受,品讀的是人生真諦。用心去感受,才能讀懂生活。
想要“看見”,就要從蒙昧中睜開眼來,勇敢地去面對現(xiàn)實而不是逃避??匆?,是對真實最好的詮釋。
看見柴靜第十五章讀后感篇五
初見《看見》這本書的封面上的柴靜,天生的清秀,又有些小清新的文藝范兒,又像是鄰里的小妹妹,親切、可愛。因為對作者的喜愛,又懷著一份好奇,想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實例,有很多熱門話題。兩個人物很打動我,一個是盧安克,一個是藥家鑫。盧安克是個德國人,在中國的大山里待了十年還是個沒有資質的教育者,跟留守兒童混在一起,為了什么呢?從我的角度來說不好說,他也許是希望通過自己的努力,試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!
之后我去了盧安克的'博客看了看,我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題,留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭,孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了,而盧安克想做點什么,也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了,但至少他做了。書中有這樣一段對話,柴靜在采訪盧安克時說:“你一步步這樣退到農村……”盧安克說:“我覺得不是退,是一步步接近我喜歡的地方?!币恢庇袀€問題在我腦海里縈繞,留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人),他們做的事情很有意義,同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的,但是他們盡力了,努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會,例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會,他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高,但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的,也許你會說:“那他們至少做了,他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
看見柴靜第十五章讀后感篇六
品味完一本名著后,相信大家一定領會了不少東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的柴靜《看見》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
有人說讀書就是在跟作者對話,《看見》里,柴靜最初認為新聞可以有溫度,到后來覺得新聞應立足于準確不應有記者自身的態(tài)度,再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國歷史長河中的點點滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我,所以想回復它。
非典那年是我上小學的時候,那時候對于生死或災難沒有多少概念。兒時的童話會告訴小朋友,人死后會變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時只知道大家突然都帶起了口罩,然后學校天天謠傳著要放假在家隔離的消息,但也僅限于謠傳而已。有一次,下午放學,自己獨自走在回家的路上,路過一個醫(yī)院的時候,在醫(yī)院門口看到了一個好大好大的蝴蝶,是我從來沒見過的蝴蝶,心里就在想這會是誰?那時,陽光穿過梧桐樹葉,灑在地上一片斑斑駁駁,人聲很少,空氣寂靜,像無數(shù)個反反復復的日常。確不知道,在某處的其他地方躺著面無表情的人,不知他在想著些什么。
初中語文老師點評作文,有講過一句“要做一支會思考的蘆葦”。大意指即使隨風搖倒,也要守住自己的認知吧。但有時候,會覺得很難接受或理解超脫于自己生活經驗總結的事情,所以很難將心比心,也很難直接吸收別人的經驗轉化為自己的前車之鑒,以至于周邊朋友會說“我都經歷過,也告訴你了應該怎樣,為什么你非不聽,果真,該走的路一步不能少”。經歷之前也確實不解,經歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認同你說話的內容,但是我堅決捍衛(wèi)你說話的權利”。有時候覺得不要人云亦云,不要絕對化任何事也是一種極大的善。
地點本身是不涉及情感的,因為一個地方有了一些人或一些事,便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方,便總會不自覺的想“我以前在這里發(fā)生了什么事,遇到了哪些人,我們做了些什么,那時充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談論電影,她說她最喜歡的電影是《泰坦尼克號》,于是重看了一遍,年紀小一些的時候,在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后,觸動更深的是船沉時,知道自己命運結局的小人物,坦然面對結局時人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個社會單元最小的集合,很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個很宏大的主題,也可以捕捉到細微。
之前也有人給我說過,現(xiàn)在很難見到有工匠精神的人,德國汽車之所買的好是因為其質量,而其質量好是因為其零件質量好。其實很多事情,很多問題與答案只差了再多問一個為什么?所以有時候答案浮出水面之前,漸漸的喜歡逼自己再進一步,再一步。若問從什么時候開始,我可能會說爭取從現(xiàn)在開始吧。就像他人所說,律師與律師的`差別在于,準備案件時需要設想對方會怎么反擊,想到對方如何反擊后還要思索怎么回擊,循環(huán)往復,直到見底。
曾經有人問我“你想要什么?”我說“成功”他問:“那你認為成功是什么?”我說:“每個人的定義不一樣吧,我想要世俗的成功”后來覺得成功其實是比較級,沒有盡頭。
瑞士的社會保障體系很健全,所以教育和人們思想也很開明,義務教育后,孩子一般是根據自己的興趣愛好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術類培訓并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無高低貴賤之分,選擇的依據完全是看自身興趣。
有人說雖然中國還是發(fā)展中國家但是中國肯定會急速發(fā)展,躋身發(fā)達國家,因為中國人太勤奮了。但不知為什么,我腦海里浮現(xiàn)了一個詞“內卷”。不過想來也是,如果沒有相應的保障體系,興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述,盧安克帶來的不是感動,他的那種自由帶來的是一種內心很安靜的思考,一種自我與自我的對話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么,他也想讓人們思考當時為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文,醫(yī)可牽一發(fā),文可動全身;想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農村教育,萬世師表。
這段故事是一個叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的,他因為北京地鐵公司廁所收費5毛卻不開發(fā)票起訴了對方,最終其贏得了訴訟。很多人質疑這種小事是否值得如此干戈,他說“今天你可以失去獲得它的權利,你不抗爭,明天你同樣會失去更多的權利,人身權,財產權,包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的,而是長期溫水煮青蛙的一個結果,大家會覺得農民的土地被侵占了與我何干,火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干,別人的房屋被強行拆遷與我何干,有一天,這些事情都會落在你的身上。”不合理就是不合理,不在于標的是什么,標的的價值是什么,而在于事情本身,一旦拋卻了一點,下次可能就是線,再下次可能就是面,深以為然。
看見柴靜第十五章讀后感篇七
沈嘉駿—“這個世界的每一個角落,都有不一樣的花在綻放,讓我們跟隨柴靜的腳步,去看見他們吧?!?BR> 這篇文章告訴了我們留守兒童的痛楚,相對來看,盧安克是那么的善良,他陪伴著孩子們,盡管他只能做到如此。他是開朗的,他一直堅信明天的美好。他對待孩子們,也不會有強烈的依賴和占有,只是希望他們快樂。同時,他也向往自由。盧安克,雖是無能的。但無能不一定是真的沒有好處,在我們因無能而產生的一些負面情感中,我們可以得到問題的答案,吸取教訓,后面才會更優(yōu)秀。小小一次無能所帶來的挫折,并不會帶來終身的遺憾,只會讓我們更有力量罷了。所以我們要有好的毅力,承受住無能帶來的痛苦,那也是一種磨練吧。
真實自有萬鈞之力。
這個故事中,一個同行想要救一個小女孩時,卻無能為力時,我不禁感嘆:人生中總有這樣的情況,總有自己無可奈何之時。但我們不能給自己留下遺憾,那個同行所經歷的事,必定是他終身的遺憾。盡無志而不至者可以無悔矣。盡力去做每一件事,就不會后悔了吧。所以對待人生也是這樣,全力以赴,認真對待每一個平凡的日子。同時,這個題目也引發(fā)了我的思考。真實自有萬鈞之力。是啊,社會上,不需要弄虛作假,也不需要對某個事情添油加醋,在記者這個工作上,更要注意這一點,不能刻意求新。這樣往往不會引起人們的共鳴,反而會令人厭惡。而真實的'力量,是不可忽視的,真實可以讓人更加充分的了解社會。所以,我們也要追求那一份真實,那才是最美妙的事啊。
以上是我印象最深的兩篇文字。這本書也讓我重新關注起那些曾經被我忽視的美好,讓我體會了不一樣的快樂。
看見柴靜第十五章讀后感篇八
近來寫字不流暢,思想有點兒空,便主動與一位作家閑聊,想從他那兒找點靈感。而這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書!作家對我說:“看看吧,絕對是一本‘正能量’的書籍。”柴靜現(xiàn)在是名人,雖說我從來對名人的書并不太敏感,但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話,我毅然將這本《看見》買家來。
當把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時,首先,書的封面讓我一看便親切得不能自己,作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著,一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點:“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果,一個國家由人構成,一個人也由無數(shù)他人構成,你想如何報道一個國家,就要如何報道自已?!倍鴱恼緯膬热輥砜矗髡叩拇_是在用一個成熟記者的思想和平實的語言,深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機靈勁兒?!边@是作者剛到央視工作時,面對男同事們的戲謔而對自己的評價,然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實,因為很多人都經歷過。但隨著在工作崗位上的歷練,和生活中遇到得一些人一些事兒,還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考,思想也就漸漸成熟起來,并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得:“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血,讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內容除了給人以人生得思考外,作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄,而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛,只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量,才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭:“路已經破壞得很厲害,一顛簸,我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭,從我的身子底下挪開,把大尾巴抽出來,廂板上一拍,琥珀色的眼睛看著我,等我爬起來了,豎耳擰頭目視遠方。”沒有真實的經歷,你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負責人看看錄音桿:‘這個毛茸茸的東西不能進’。”這是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險,作者堅定地說:“那讓我進去,我可以消毒。”看到這里時,做為一個讀者,我的心已經熱血沸騰!雖然沒有作者那種經歷與豪氣,但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節(jié)描述中,讓人產生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡,那真是睜眼說瞎話,但當每個人在面對死亡來臨時,亦或者說看到那些在災難中,還沒來得及展示人生的美好就死亡后,那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀,特別是對生活在底層人的關注和敢于為老百姓說話的膽量,剎那間就將讀者的心疏導開來。
讀完這本書,突然對寫作有了新的認識與感悟:有時候一個人的觀點不重要,重要的是寫作千萬不能瞎編,要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察,從當事人的角度思考,就這樣在平淡中用內斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量”
看見柴靜第十五章讀后感篇九
之所以會買柴靜的《看見》來看,還是因為之前看過柴進主持的節(jié)目才來看的,不過買來之后,卻沒看,直到這次端午節(jié),我才趁著假日看了。
閱讀《看見》是在三天內斷斷續(xù)續(xù)完成的,期間鼻酸含淚無數(shù)次,有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上,久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內心,看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱,一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當我以為我不會再如此動情的時候,就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學,具體情形已經記不真切,模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多,幾個耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中,那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事,只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
記得2015年11月26日,bbc中文網宣布推出包括中文在內的bbc新聞學院(bbccollegeofjournalism)四種新語言網頁,里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則,以及專業(yè)操守等,是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”,于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng),但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明,當一個人所了解的真相越少,他就越容易對事件產生偏激情緒?!安黄灰小笔撬衎bc新聞報道的標準之一,但是要完全做到,何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面,所以就很難保證不會被當事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈,不可能沒有情緒,但想要認清現(xiàn)實,只能老老實實,從憤慨出發(fā),向事實走去。
無論如何,應當把對事件判斷的權利移交給大眾,所以報道的時候,記者和所屬媒體應該對報道的準確性負責。
因為追星,所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨,如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉,而大部分人選擇置之不理,也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象,同樣一個事情兜兜轉轉卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場,這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當做新聞看,可是既然叫做“新聞”,就是屬于這個行業(yè)的,一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應該是件挺嚴肅的事兒。
魯迅先生曾經說:“我們從古至今,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人。”《看見》讓我對cctv改變了很多固有的成見,做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗,作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關注無數(shù)人真實的生活,用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn),將完整事件鋪陳在大眾面前,讓他們自己做出判斷。
也許,這就是媒體最大程度上,能夠做到的最好的。
柴靜的《看見》,讓我看見,也讓我對自己以前的觀點有了很大的反思。
看見柴靜第十五章讀后感篇十
我很喜歡柴靜,她知性優(yōu)雅,她的文字渾厚大氣,讓人悠然神往,加上朋友推薦,便毫不猶豫地選擇了《看見》。一本424頁的《看見》,引發(fā)了絕對不止424頁的深思。在《看見》中,我讀到了一名記者從早期的懵懂、青澀到后來的自省、觀察和沉淀。她的文字樸實無華,令人感動,同時透過文字又展示了她作為一名記者的職業(yè)素養(yǎng)。我雖不是“柴迷”,但從內心尊敬她,也渴望像她一樣,有自己的原則,又在不斷經歷中完善自己,變得獨立自主。
十四五歲的小女孩,正處于愛美的階段,關注的是青春時尚流行,“深度”對她們來說,更像“偏門”。但看看李凱京是怎樣評價柴靜的吧——知性優(yōu)雅、渾厚大氣、獨立自主……尤其是她說:“一本424頁的《看見》,引發(fā)了絕對不止424頁的深思”,這讓記者甚是吃驚,一個孩子的思想竟如此成熟!
記者的評價,也得到了語文老師的確認:有想法,勤奮踏實,從不認輸。李凱京說:“喜歡讀書,最喜歡契訶夫的作品,還有最近看的柴靜的書,這些書都有深度有思想……”
這,是一種成長,就像一株小草獲得了額外的陽光,優(yōu)秀于同伴。
在人生的路上,遇到了這樣一本書,遇到了這樣一個人。我們無法判斷,一本書、一個靈魂、一個思想對孩子是否有影響,如果有影響是大是小。但我們堅信,當你說出“渴望像她一樣”,渴望成為一個優(yōu)秀的人時,這種影響一定是良性的,也是有益的。青春年少,壯懷激烈,想成為一個什么樣的人,會成為一個什么樣的人很重要。對于一個人來說,遇見一本好書,無疑是在迷茫的時候,一個最好的指引。
或許,她會成為第二個柴靜,成為一名思想深厚的記者,即便不能成為和柴靜一樣的人,這樣深邃的浸潤,也一定會使她成為一個自立而堅強的人。
一本書的厚度真的無法量度,但書的厚度可以決定一個人的深度,所以書讀得越多,眼界越寬闊,看得越高遠。雨果說,書籍是造就靈魂的工具。這個工具,無形也無價。
看見柴靜第十五章讀后感篇十一
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學的桌上,柴靜這個名字雖早有耳聞但并沒多少了解,只知道她是一個央視記者。吸引我的是它的封面,是怎樣的一個記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥,小孩肆無忌憚地玩耍,而《看見》這一個名字又有種莫名的沉重感。
個人認為讀的速度過快是對這本書的不尊重,一本書,二百八十八頁,二十個章節(jié),二十六萬字,能描述的不算多,內容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過,打開品讀讓人不禁停下來深思,合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的,只是事后回憶起來的時候才那么幸福”。《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧,沒有宏大的敘事,在講一個個鮮活的,這十年中所經歷過極具突出的事件里的人。這十年中,從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部,由第一次采訪時的青澀,緊張,焦慮,到語言犀利,咄咄逼人的溫柔殺手,再到現(xiàn)在的寬厚。她說關鍵不是別人能給什么,而是自己內心想要什么。如今的柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折,苦難,感動,也許只有自己能夠體會。那時的陳邙對柴靜說:痛苦就是痛苦,對痛苦的思考才是幸福…十年的成長,就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。青春是用來奮斗的,相比起來,我的青春或許不值一提,但青春對于每個人自身來說都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三,沒有人會記得你考過多少分,沒有人知道自己在排名榜前走開時失落的模樣。但只有自己記得曾經做題做到教室里只剩自己,曾經在失敗時痛苦地向朋友傾訴,只是因為不甘心。也許很多努力貌似徒勞無獲,但對一個人來說,他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。如今的柴靜已經有成熟的淡然,在許多誤解與反對的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關的靈魂。
人常常被有意無意忽略,被無知和偏見遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,被埋在無意識之下。真相來自探尋,來自我們自身對世界的認識。而這個過程中,平衡是我們的道德責任。藥家鑫的故事那時傳遍了大街小巷,可是又有多少人真正了解這件事。就如那時的我寫作文常想著如何把這個人批判得再犀利一點,把這件事說的再有深度一點,然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。自己那所謂的觀點不過也是從新聞媒體的觀點得來,從沒去深入了解和思考,然后得到自己的觀點。柴靜是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。一個兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的,當父親用暴力手段去解決問題的時候,孩子學會解決問題的手法必然是暴力,當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候,孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會,暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子,作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界,失敗的教育才會釀成如此悲劇。書中是拋開媒體對藥家鑫殺人影響的大肆渲染,去關注事件的本身,關注真相,這也是柴靜這本書一直想傳達的觀點。
身處網絡時代的我們,面對形形色色網絡信息,我們又是否能像柴靜一樣去關注真相,關注事件本身,面對社會又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件,像華南虎事件、虐貓事件,當時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛,網友的批判聲也能壓過新聞的本身,然而看過這本書后,有人會后悔曾經的妄下論斷,也有人會因為刺痛的傷口而開始謾罵。而我學到的是在許多事情發(fā)生的面前,不必急于下結論,發(fā)表意見,很多時候眼見不一定為實,換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。對真相的拷問與挖掘,理智對待我們所見的不公,也許是我們該學會的一種能力。
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程,我自認閱歷尚淺,她所抵達的高度是我不能觸及的,但也正因為這樣,讀書的意義就顯得更深遠,從讀書中經歷他們的心路,在自己的領悟中成長,才能看見真實的'自己。
看見柴靜第十五章讀后感篇十二
柴靜,是大陸最著名的新聞人了吧,但看她的《看見》一書,最打動我的,不是那些大新聞——她也不在意新聞的大,而是《雙城的創(chuàng)傷》,講六個孩子接連自殺的事情。
只是落筆,我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚,并不僅僅是悲傷,甚至悲傷都不是主要的,主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個自殺的孩子,乃至他們的火伴,他們知道他們生命的重量在哪,他們用生死衡量了它。而我們,卻失落了這個憧憬。
這個憧憬,就是愛。
第一個自殺的女孩叫苗苗,她漂亮,比漂亮更重要的,是她“能理解人”,她是能“聽別人說話的人”。因這份特質,她成為一個小團體的核心人物。這個團體的男孩們,對她的愛復雜起來,最終對她表達了恨與攻擊。她自殺,她的伙伴們覺得失去了最重要的人,因承受不住失去,還有人愧疚,接連自殺。為什么六個孩子會接連自殺?大人們的理解是,太邪,說不定有邪教。當?shù)卣淖龇ǎ窃噲D封鎖這個新聞。柴靜和她的團隊的做法,是去看,看見孩子們的真相,她們,真的做到了。()。
孩子的時候,誰不是這樣?但為什么,做了大人,卻都忘了。
孩子們用生與死,表達了對感情的在乎。大人們卻只會說,掙錢掙錢,丟臉丟臉。看了一些評論,很多人和我一樣的感觸,說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因為,這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中,最美的女子初美自殺了,男主人公渡邊痛徹心扉,他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬:
它類似一種少年時代的憧憬,一種從不曾實現(xiàn)而且永遠不可能實現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬,我在很早以前就已遺忘在什么地方了,甚至在很長時間內我連它曾在我心中存在過都未曾記起,而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬,就是愛,就是不惜代價也要愛。
所有的父母,所有的中小學心理老師,都該看看這個采訪,或這篇文章。尤其是心理老師,光有專業(yè)知識,遠遠不夠。
看見柴靜第十五章讀后感篇十三
“我渴望呆在最寂靜的角落里,被最熱烈的聲音包圍。”——來自柴靜的日記。
這個時代盛產“名人”,特別是和媒體沾邊的,有人說把一頭豬放在cctv演播室里也會出名。這話雖然有褒獎cctv之嫌,但也不算很夸張。
初聞柴靜出書是去年冬天的事了,當時自己沒有太大的感覺,“哦,柴靜也出書了”,心想。那時也不知道她早先出過一本書。反正名人都出書嗎,白云都出了,柴靜差啥呢。
后來看了她的新書發(fā)布會,決定入手。白巖松說,人們懷念的世界未必都是美好的,人們號稱最幸福的歲月其實往往是最痛苦的,只不過回憶起來非常美好罷了,你經歷的時候或許覺得很慢很難甚至很痛很苦,但經歷過再回首的時候往往卻非常懷念。十年的心路,愿意并能夠呈現(xiàn)出來就值得一看,尤其還是柴靜,勇敢、務實而又頗具文藝范的這種作者,我們喜歡。
當當下單后很快就收到了書,看到封面立即想起了某網友的“批評”:“不帶這樣的,只ps柴靜的臉,任由大爺們一個個跟陳忠實似的”。呵呵,權當是花絮了,其實我倒覺得封面照片蠻親切。估計柴靜也是有所考慮,所以在新書發(fā)布會上還特地說明了關于封面的設計思考?!犊匆姟酚?05頁,挺厚的,乍一看覺得還是對得起它的價錢。裝幀樸素,沒有一上來好幾個大彩頁,沒有眾多大牛的聯(lián)袂推薦,讓人感覺很踏實。書脊上的“理想國”三個字像天邊的彩虹。
初見陳虻,比“你對成名有心理準備嗎”這樣幼稚的問題更幼稚的是柴靜那份幼稚的心高氣傲。
進入央視,潰敗緊跟著潰敗,但或許潰敗就是蛻變的軀殼,就像她書中后來的數(shù)次蛻變,沒完但總有益。
非典,在我們還在大學里因為不能出校門玩而抱怨的時候,柴靜和她的團隊出生入死奮戰(zhàn)在阻擊非典的第一線。那次是她生命的一次大開闔,原來溫暖窄小的自我,瞬時被生命拉開了無限的可能。
山西,山西。故鄉(xiāng)情節(jié)是每個游子最深切的感情,然而這里文字的沉重讓我感到悲傷,悲傷于那樣深深的戀下,眼看失去的無能為力。當然,這段故事也同樣貫穿于著柴靜與奶奶的那段溫暖記憶。
盧安克,無能的力量,一切成熟的邏輯被推翻,重建,又被消滅,反思。
當人們全在咒罵藥家鑫和虐貓女的時候,柴靜給我們講述了兩個怎樣由于不同悲劇造成的悲劇。“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會”。而我們要學習的,是如何看見、面對那苦難與原罪的種子,甚至是惡開出的花。這些,普遍存在于我們這些“善良”人的心里。
陳虻,以及老范、老郝,這些亦師亦友的伙伴,與他們的感情猶如血肉已經伴隨生命而結合在了一起,走過人生最難忘的日子、最精彩的路程,你中有我,我中有你。
……。
向陌生的人傳遞這些成長的記憶,是一種功德。這里面有痛,有淚,有苦難,有微小的歡樂雜陣其中,這一切,構成繁復生命的每一面,有待我們去遭遇,看見。
《看見》是記載柴靜個人的心路歷程的白皮書,是中國社會發(fā)展變遷的備忘錄,想怎么定義,因人而異吧。但那并不重要。重要的是為什么它會這么受歡迎,我想,大概是因為柴靜不斷拾取令人感動的過去,令人心碎的回憶,更難為珍貴的是那觸及靈魂的思考,在這物欲橫流、犬牙交錯的時代,讓人們體會到人性的感受和生命的感悟,永遠是我們心中最原始而迫切的需求所在。
“生和死,苦難和蒼老,都蘊含在每一個人的體內,總有一天我們會與之相逢?!?BR> “我們終將渾然難分,像水溶于水中。”
多有禪意!
也很喜歡書中的另一句話:“很多事情,是因為有人相信,才會存在”。
想起王箏的那首歌,《我們都是好孩子》,“我們都是好孩子,異想天開的孩子,相信愛可以永遠愛……”。
相信吧,因為生命本身就是一場夢的旅行。
相信吧,因為很多東西唯有你相信,才會擁有。
就象陳錫文發(fā)給柴靜的短信里說:“我們做的事情,都是為了。
看見柴靜第十五章讀后感篇十四
《看見》作者柴靜,是我非常喜歡的一位美女記者,特別是有一張照片,是她剛進中央電視臺工作時拍得,剪了一個比齊肩短的發(fā)型,一雙會說話的眼睛,較小的瓜子臉型,甜甜的微笑,一下子吸引了我,對她產生了好感。
1976年1月1日出生于盛產煤老板的山西臨汾,中國傳媒大學畢業(yè),在湖南廣播電視臺主持過《新青年》節(jié)目。2001年到央視工作,擔任過中央電視臺《東方時空》主持人,做過十年《新聞調查》記者,2011年起擔任《看見》主持人。2014年從央視離職,2015年推出空氣污染深度調查的《穹頂之下》。
2013年出版了帶有自傳性的作品《看見》,這本書也可以看作是柴靜個人成長的自白書。經陳虻介紹,進入央視,沒有學過新聞的新人,經過失敗、迷茫、摔打的滋味,成長成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國社會十年發(fā)展的一個備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運、兩會、霧霾、華南虎照事件等等,在這一系列重大事件中,都能看到柴靜的身影。
這本書,也是柴靜對自己的一個小總結,是她個人的一個思考。她在經歷事件的過程中,能不斷地反躬自省,不停的反思和追問,這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個重要原因。
《看見》中的所有事件,沒有刻意選擇影響國家、世界的重大事件,也沒有選擇改為寫歷史的重大人物,而是更多地在寫那些曾經帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事,那些真正觸碰過她心靈深處的人與事。
對于我來說,這本書的最大感受在于,讓我看到更多真實發(fā)生的事情。我們人一出生,就決定了我們的時間和空間的局限,我們看起來很自由,卻像盧梭所說的,人生而自由,卻無住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中,我們被牢牢的鎖定在一個叫肉身的東西上,我們的目光所到之處,就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點都不為過,其實我們能看見的東西很少,我們對世界的了解可能不會超過一個拇指長度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了,許多以前我沒有看見的,也沒有認真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照,當時就存在許許多多的問號,但苦于一個小老百姓,那能知道這么多的事實真相,所以在心中一直存留著一連串的逗號。通過她在新聞第一線的真實記錄,可以更真切的了解我們的身邊,我們的社會,就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過的,與我們的生活息息相關的一些人和事,知道它們是如何發(fā)生的,為什么會這樣發(fā)生,解決了我多年的迷團,終于畫上了一個句號,所以對柴靜報于感謝的感嘆號。
而發(fā)生的這些人和事,各色各樣的人,無論是英雄、罪犯、販毒等,作為這個社會發(fā)展的一員,某種意義上也是你和我的故事。無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力,還是盧安克,我們看到的是一個個具體的人,看到了一個個人的內心世界,在他們身上,也可以看到我們自己,在認識人,了解人,感受人,理解人,在這過程中認識自己。
為什么喜歡這本書?也恰恰在于真實。我們的媒體宣傳、評價制度、或者歷史教科書,習慣于非黑即白,習慣把一個人塑造為好人,另一個是壞人,實際上這個世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個復雜的動物,人性中既有好的成分也有壞的成分,如果一定要說好人、壞人,只能說此時此該,他是好人的成分多還是壞人的成分多,這一刻是好人,下一時可能就是壞人。
哪怕是看起來是低賤的人,還是罪犯分子,《看見》給了我一個機會。不管好的,壞的,她都寫給我們看了。她觀察的實質就是,不贊美、不責難、甚至也不惋惜,但求了解而已。她沒有強加評論告訴我們什么是好的,什么是壞的,她給我們看,讓我們知道真相后,自己評論。比如虐貓事件中一系列的人,她們要的并不是同情,只要求得到公正,這個公正就是以她的本來面目去呈現(xiàn)她。
歸根結底,柴靜在追求真實,她要明白,真實自有萬鈞之力。她還要建立真實――真實的從容的自我,不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中,也不為了克制而克制。她要將人還原為人,而不是一個概念或某種符號,以最謙卑的心態(tài)去了解、理解,去掉裝飾,關注細節(jié),看見人與人之間,人與世界之間那個看不見的紐帶。
《看見》對于我最大的改變,可能在于,我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會有一個很大的轉變。每個人都帶有偏見和傲慢,總是孤立的以自己為圓點,來看待周邊的人。我們也充滿了無知和狹隘,以為世界就是我所看到的那樣,應該就是我認為的那樣。總以”我“出發(fā),去隨意評斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女,如果在以前,我會用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來表達,雖然現(xiàn)在我也不支持,但至少我理解,理解他的不得以,理解他的難處,或者是他的苦衷,甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作,她選擇用身體賺錢,都是一份工作;我異性,他同性,不同性取向;她選擇踩死貓,我選擇用網絡語言憤怒地踩死她,當初她做出這樣的行為以后,就已經是錯了,既然他都錯了,為什么我還要跟著她一起錯呢。所以我跟她的本質是一樣一樣一樣的,沒有誰比誰在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個道德的標準來要求或衡量一個人,一件事,道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員,他是gay,問他為什么選擇同志關系,他回答說:原來他吃咖喱飯,后來吃了牛肉飯,發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃,于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認同。但我們要理解或原諒一個人,一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎是理解,我自己也有這樣的深刻體會,我小孩子上幼兒園期間,在家里經常要給我們上課,拿出小板凳,要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好,腳要并攏,手要放平,她自己站在沙發(fā)上,出題目讓我們回答,回答問題還要舉手,舉手還要求標準,答對答錯還要點評,答對能得一張小紅花。一遍又一遍,給她弄得煩惱,一點脾氣沒有。有一次,幼兒園家長開放日,體驗學校生活,發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學生的,在學校里她做學生,回到家,她也要體驗一下當老師的感覺。了解了,再發(fā)現(xiàn)她這樣做,心態(tài)都不一樣,反而會認為她的可愛之處、聰明能干呢。
《看見》中提到了一個人,這個人的名字叫郝勁松,他在學生時代,一次坐北京地鐵,上了一趟廁所,收費5角,他認為不合理,把北京地鐵告上了法院。
幾年前,他坐火車,買了一瓶1.5元的礦泉水,順便要發(fā)票,列車員很奇怪,以為來了一個外星人,笑了起來:“火車上從來沒有發(fā)票的”,郝勁松不信邪,于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計較,甚至很多時候,地上掉著一元錢,我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答:“今天你可以失去獲得它的權利,明天你同樣會失去更多的權利。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的,而是長期溫水煮青蛙的結果,大家會覺得農民的土地被侵占了與我何干?火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干?別人的房屋被強拆與我何干?有一天,這些事情或許就會落在你的身上!”
郝勁松的那句話:“權利是用來伸張的,否則權利只是一張紙!”這名話給了我巨大的力量,我就掏出手機,打了杭州市長熱線,投訴了杭州市政府。投訴它,g20之前可以很方便的行走和購買商品,為什么g20,把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住,底下一層的便利店也不允許外人進入購買,為什么g20過去了,它還不撤走,給有需求的我們造成許多方面的不便利。我非常不理解,它為什么要這樣做?或者說憑什么就這樣做?為了安全還是不自信?為什么不能學學臺北市大樓,沒有圍墻,不設警衛(wèi),普通老百姓甚至于游客都能隨意進入參觀。給我造成了不方便,我很困惑,也不理解,表達自己的憤怒。
從《看見》中也看見了,世界比我們每一個個體看到的都要更豐富,社會也比我們個體看到得更立體,人的內心也比我們個人體會的更復雜。我們不能簡單的非彼即彼,非對即錯的二元思維來看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強和馬蓉事件,換成以前一定是指責馬蓉,死不要臉,網絡上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會想一想,我怎么知道夫妻兩個人到底是怎么回事,到底是誰對誰錯?我只是聽到了一些相關信息而已,這些信息是否有目的性?是否有各自的利益點在?不知道。
娛樂圈是一個相對復雜的環(huán)境,它的復雜不在于,圈內的人跟我們有什么不同,他們走出那個光環(huán)、走下那個戲壇,跟我們普通老百姓是一樣的。它的復雜性在于娛樂界有一句話,好名聲比壞名聲好,但沒有名聲絕對不行。好名聲是可遇而不得求的,所以在娛樂新聞中看到的,很多臭事、惡心事,是誰發(fā)布的,恰恰是自己人,自己的經紀人等。過了一段時間后,因為信息太多,我們普通大眾,已經不記得這個人是好名還是壞名而出名的,只知道這個家伙很出名。這就達到了相關人員的目的了。
一件事情發(fā)生了,真相就已經是不可獲知的。就如日本導演黑澤民的電影《羅生門》,一件看似簡單的事情,每個人都有不同的觀點、立場,而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠不可能抵達,只能被無限接近。我們無法去看清全部,但我們卻不能忘記這樣一種世界觀,唯有深刻地認識事物,才能對人和世界的復雜性有了解和體諒,才有不輕易責難和贊美的思維習慣。
看見柴靜第十五章讀后感篇一
在《看見》中,我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實的鞭策下,柴靜逐漸成長成熟,她從花里胡哨的小年輕成長為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下,我們看見的是人物風景的變化,她卻讀懂了人世情懷,品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽為虛,眼見為實”,但在《看見》中,我們懂得了要用心去看用心去聽。
一路看見,讀懂人情?!拔覀兘K將渾然難分,像水溶于水中”生和死,苦難和蒼老,都蘊涵在每一個人體內,總有一天我們會與之遭逢。人生而平等,無高低貴賤之分?!爸磺笳J識與了解自我”虐貓事件引起了軒然大波,所有的焦點都集中在對踩貓女的批判上,充斥在人心中的只有痛恨。“采訪時病友之間的`相互探問”這期節(jié)目徹底改變了我對“死刑“的認識與理解。采訪就是為了我們戳破那塊幕布,讓我們看透事實,了解實質。沒有人甘心成為遭受鄙夷的社會底層人物,現(xiàn)實就像一塊鏡子,有美就有丑,但每個生命都值得被尊重。
一路走來,品悟生活?!犊匆姟肥钦鎸嵉厥稣f,沒有華麗的語言,沒有動人的描述,沒有豪邁的吶喊,有的只是樸實的記錄,真情流露。柴靜沒有刻意選取標志性事件,也沒有描繪歷史的雄心,在超多的新聞報道里,之選取了留給她強烈生命印象的人。這就是生活,真實即生活。看見的是視覺享受,品讀的是人生真諦。用心去感受,才能讀懂生活。
人生漫漫,生活五味雜陳。懷揣一顆真心,看人間百態(tài),品人世情懷。
看見柴靜第十五章讀后感篇二
我讀了一本非常不錯的書,故事中的主人公是一個特別的女孩。
那個女孩,美樂笛,一個非常聰明的小姑娘,因為患了腦癱,不能說話,無法行走,讓人覺得非常可憐。如果我是那個女孩,我一定會為自己無法表達內心的想法而傷心。讀這本書時,我仿佛變成了書中一個字也說不出的美樂笛,那些想要表達的字眼都生硬地堵在喉嚨口,知道怎樣表達,卻說不出來,感覺非常傷心、難過。
她因為身體上的障礙,只能坐在輪椅上,上轉為殘疾兒童辦的班,天天受著別人的嘲笑。但是,自從有了能幫助她發(fā)出聲音的“心聲”智能電腦后,美樂笛像煙花一樣大放異彩,展現(xiàn)了自己無盡的才能,并且在“天才小子”選拔賽上兩次幫團隊獲勝,可是,因為其中她最好的朋友——羅絲的一點自私心,沒有讓她參加最后的決賽,整個團隊也因為她的缺席而敗北。
故事中,有一個討厭的女孩,就是克萊爾。她總是嘲笑美樂笛,故意模仿她腦癱的模樣和有時候著急抓狂的樣子;但是她卻在“天才小子”決賽電視節(jié)目中說自己是美樂笛最好的朋友!沒人喜歡這個女孩。可是,美樂笛卻原諒了她。作為一名殘疾女孩,美樂笛比身體健康的同學更寬容,更善良,讓我從心底里佩服她,喜歡她。
看完這本書之后,我才知道,自己有多么的幸福。能夠自由的表達自己的想法,能夠跑步、玩耍、打鬧,還可以自己吃飯、刷牙,可以做任何自己想做的事情。我要好好珍惜擁有的這一切,做最好的自己,還要為夢想而努力。
看見柴靜第十五章讀后感篇三
喜歡這本書的封面。柴靜溫柔的`看著眼前的生機活力,年老一代和新起一代注定的交替,而她融入其中,代表了另外一種氣息。她的身邊有和善,有無知,有無畏,也有細細探究的審視,在諸多目光中悠然自得,放松坦然,保持自我,這是一種氣韻,也是一種風度。
干凈爽朗的打扮,樸素親近的穿著,或許不論她在哪,或是萬眾矚目的頒獎臺,或是陰暗破舊的小旅館,或是草莽深處的原始農家,能在粗魯威脅的縫隙中啄出真相,能在形形色色的人物中喚出真情,我覺得她是這個時代的亮點,我能發(fā)現(xiàn)她,對我而言是老天給我的禮物。
最近腦子里一直在翻騰著以后從事新聞工作的念頭,一直在幻想我能否保持住這一份或多或少、清淡卻長綿的,追求柴靜的熱情和志向,更一直在思考,如何才能像柴靜、白巖松和崔永元一類的新聞工作者那般博學多識,談吐之中自帶淡雅,不疾不徐。
剛剛又看完了很多年前cctv—10《人物》對柴靜的采訪,網上目前除新聞外,再少有關于她的片段??粗龑Φ缆返拿鳎挥X得前路漫長,心想如果你寫一本明明白白的武林秘籍該多好!這樣哪怕開始像你一樣,錯誤追求見血封喉,也比絲毫無果好的多啊!
或許現(xiàn)在的種種思考和最近不安分的血液澎湃,在昭示我,嘿!管那么多干嘛!進一步有一步的歡喜!走就是了!
我一定要看見這世界萬樣風景,遇見萬般人物,淌過河流邁過高山,行下萬里路。
看見柴靜第十五章讀后感篇四
姜辰蓉——“不要因為走得太遠,忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?!?BR> 在《看見》中,我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實的鞭策下,柴靜逐漸成長成熟,她從花里胡哨的小年輕成長為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下,我們看見的是人物風景的變化,她卻讀懂了人世情懷,品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽為虛,眼見為實”,但在《看見》中,我們懂得了要用心去看,用心去聽。
“我們終將渾然難分,像水溶于水中”生和死,苦難和蒼老,都蘊涵在每一個人體內,總有一天我們會與之遭逢。人生而平等,無高低貴賤之分?!吨磺笳J識與了解自我》中,虐貓事件引起了軒然大波,所有的焦點都集中在對踩貓女的批判上,充斥在人心中的只有痛恨?!安稍L時病友之間的`相互探問”這期節(jié)目徹底改變了柴靜對“死刑“的認識與理解。采訪就是為了戳破那塊幕布,讓我們看透事實,了解實質。沒有人甘心成為遭受鄙夷的社會底層人物,現(xiàn)實就像一塊鏡子,有美就有丑,但每個生命都值得被尊重。
陳虻說過,死亡不可怕,最可怕的是無意識,那才相當于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧果掙脫,這才是活著。
《看見》是真實地述說,沒有華麗的語言,沒有動人的描述,沒有豪邁的吶喊,有的只是樸實的記錄,真情流露。柴靜沒有刻意選取標志性事件,也沒有描繪歷史的雄心,在超多的新聞報道里,之選取了留給她強烈生命印象的人。這就是生活,真實即生活??匆姷氖且曈X享受,品讀的是人生真諦。用心去感受,才能讀懂生活。
想要“看見”,就要從蒙昧中睜開眼來,勇敢地去面對現(xiàn)實而不是逃避??匆?,是對真實最好的詮釋。
看見柴靜第十五章讀后感篇五
初見《看見》這本書的封面上的柴靜,天生的清秀,又有些小清新的文藝范兒,又像是鄰里的小妹妹,親切、可愛。因為對作者的喜愛,又懷著一份好奇,想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實例,有很多熱門話題。兩個人物很打動我,一個是盧安克,一個是藥家鑫。盧安克是個德國人,在中國的大山里待了十年還是個沒有資質的教育者,跟留守兒童混在一起,為了什么呢?從我的角度來說不好說,他也許是希望通過自己的努力,試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!
之后我去了盧安克的'博客看了看,我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題,留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭,孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了,而盧安克想做點什么,也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了,但至少他做了。書中有這樣一段對話,柴靜在采訪盧安克時說:“你一步步這樣退到農村……”盧安克說:“我覺得不是退,是一步步接近我喜歡的地方?!币恢庇袀€問題在我腦海里縈繞,留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人),他們做的事情很有意義,同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的,但是他們盡力了,努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會,例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會,他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高,但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的,也許你會說:“那他們至少做了,他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
看見柴靜第十五章讀后感篇六
品味完一本名著后,相信大家一定領會了不少東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的柴靜《看見》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
有人說讀書就是在跟作者對話,《看見》里,柴靜最初認為新聞可以有溫度,到后來覺得新聞應立足于準確不應有記者自身的態(tài)度,再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國歷史長河中的點點滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我,所以想回復它。
非典那年是我上小學的時候,那時候對于生死或災難沒有多少概念。兒時的童話會告訴小朋友,人死后會變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時只知道大家突然都帶起了口罩,然后學校天天謠傳著要放假在家隔離的消息,但也僅限于謠傳而已。有一次,下午放學,自己獨自走在回家的路上,路過一個醫(yī)院的時候,在醫(yī)院門口看到了一個好大好大的蝴蝶,是我從來沒見過的蝴蝶,心里就在想這會是誰?那時,陽光穿過梧桐樹葉,灑在地上一片斑斑駁駁,人聲很少,空氣寂靜,像無數(shù)個反反復復的日常。確不知道,在某處的其他地方躺著面無表情的人,不知他在想著些什么。
初中語文老師點評作文,有講過一句“要做一支會思考的蘆葦”。大意指即使隨風搖倒,也要守住自己的認知吧。但有時候,會覺得很難接受或理解超脫于自己生活經驗總結的事情,所以很難將心比心,也很難直接吸收別人的經驗轉化為自己的前車之鑒,以至于周邊朋友會說“我都經歷過,也告訴你了應該怎樣,為什么你非不聽,果真,該走的路一步不能少”。經歷之前也確實不解,經歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認同你說話的內容,但是我堅決捍衛(wèi)你說話的權利”。有時候覺得不要人云亦云,不要絕對化任何事也是一種極大的善。
地點本身是不涉及情感的,因為一個地方有了一些人或一些事,便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方,便總會不自覺的想“我以前在這里發(fā)生了什么事,遇到了哪些人,我們做了些什么,那時充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談論電影,她說她最喜歡的電影是《泰坦尼克號》,于是重看了一遍,年紀小一些的時候,在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后,觸動更深的是船沉時,知道自己命運結局的小人物,坦然面對結局時人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個社會單元最小的集合,很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個很宏大的主題,也可以捕捉到細微。
之前也有人給我說過,現(xiàn)在很難見到有工匠精神的人,德國汽車之所買的好是因為其質量,而其質量好是因為其零件質量好。其實很多事情,很多問題與答案只差了再多問一個為什么?所以有時候答案浮出水面之前,漸漸的喜歡逼自己再進一步,再一步。若問從什么時候開始,我可能會說爭取從現(xiàn)在開始吧。就像他人所說,律師與律師的`差別在于,準備案件時需要設想對方會怎么反擊,想到對方如何反擊后還要思索怎么回擊,循環(huán)往復,直到見底。
曾經有人問我“你想要什么?”我說“成功”他問:“那你認為成功是什么?”我說:“每個人的定義不一樣吧,我想要世俗的成功”后來覺得成功其實是比較級,沒有盡頭。
瑞士的社會保障體系很健全,所以教育和人們思想也很開明,義務教育后,孩子一般是根據自己的興趣愛好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術類培訓并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無高低貴賤之分,選擇的依據完全是看自身興趣。
有人說雖然中國還是發(fā)展中國家但是中國肯定會急速發(fā)展,躋身發(fā)達國家,因為中國人太勤奮了。但不知為什么,我腦海里浮現(xiàn)了一個詞“內卷”。不過想來也是,如果沒有相應的保障體系,興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述,盧安克帶來的不是感動,他的那種自由帶來的是一種內心很安靜的思考,一種自我與自我的對話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么,他也想讓人們思考當時為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文,醫(yī)可牽一發(fā),文可動全身;想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農村教育,萬世師表。
這段故事是一個叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的,他因為北京地鐵公司廁所收費5毛卻不開發(fā)票起訴了對方,最終其贏得了訴訟。很多人質疑這種小事是否值得如此干戈,他說“今天你可以失去獲得它的權利,你不抗爭,明天你同樣會失去更多的權利,人身權,財產權,包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的,而是長期溫水煮青蛙的一個結果,大家會覺得農民的土地被侵占了與我何干,火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干,別人的房屋被強行拆遷與我何干,有一天,這些事情都會落在你的身上。”不合理就是不合理,不在于標的是什么,標的的價值是什么,而在于事情本身,一旦拋卻了一點,下次可能就是線,再下次可能就是面,深以為然。
看見柴靜第十五章讀后感篇七
沈嘉駿—“這個世界的每一個角落,都有不一樣的花在綻放,讓我們跟隨柴靜的腳步,去看見他們吧?!?BR> 這篇文章告訴了我們留守兒童的痛楚,相對來看,盧安克是那么的善良,他陪伴著孩子們,盡管他只能做到如此。他是開朗的,他一直堅信明天的美好。他對待孩子們,也不會有強烈的依賴和占有,只是希望他們快樂。同時,他也向往自由。盧安克,雖是無能的。但無能不一定是真的沒有好處,在我們因無能而產生的一些負面情感中,我們可以得到問題的答案,吸取教訓,后面才會更優(yōu)秀。小小一次無能所帶來的挫折,并不會帶來終身的遺憾,只會讓我們更有力量罷了。所以我們要有好的毅力,承受住無能帶來的痛苦,那也是一種磨練吧。
真實自有萬鈞之力。
這個故事中,一個同行想要救一個小女孩時,卻無能為力時,我不禁感嘆:人生中總有這樣的情況,總有自己無可奈何之時。但我們不能給自己留下遺憾,那個同行所經歷的事,必定是他終身的遺憾。盡無志而不至者可以無悔矣。盡力去做每一件事,就不會后悔了吧。所以對待人生也是這樣,全力以赴,認真對待每一個平凡的日子。同時,這個題目也引發(fā)了我的思考。真實自有萬鈞之力。是啊,社會上,不需要弄虛作假,也不需要對某個事情添油加醋,在記者這個工作上,更要注意這一點,不能刻意求新。這樣往往不會引起人們的共鳴,反而會令人厭惡。而真實的'力量,是不可忽視的,真實可以讓人更加充分的了解社會。所以,我們也要追求那一份真實,那才是最美妙的事啊。
以上是我印象最深的兩篇文字。這本書也讓我重新關注起那些曾經被我忽視的美好,讓我體會了不一樣的快樂。
看見柴靜第十五章讀后感篇八
近來寫字不流暢,思想有點兒空,便主動與一位作家閑聊,想從他那兒找點靈感。而這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書!作家對我說:“看看吧,絕對是一本‘正能量’的書籍。”柴靜現(xiàn)在是名人,雖說我從來對名人的書并不太敏感,但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話,我毅然將這本《看見》買家來。
當把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時,首先,書的封面讓我一看便親切得不能自己,作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著,一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點:“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果,一個國家由人構成,一個人也由無數(shù)他人構成,你想如何報道一個國家,就要如何報道自已?!倍鴱恼緯膬热輥砜矗髡叩拇_是在用一個成熟記者的思想和平實的語言,深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機靈勁兒?!边@是作者剛到央視工作時,面對男同事們的戲謔而對自己的評價,然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實,因為很多人都經歷過。但隨著在工作崗位上的歷練,和生活中遇到得一些人一些事兒,還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考,思想也就漸漸成熟起來,并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得:“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血,讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內容除了給人以人生得思考外,作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄,而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛,只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量,才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭:“路已經破壞得很厲害,一顛簸,我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭,從我的身子底下挪開,把大尾巴抽出來,廂板上一拍,琥珀色的眼睛看著我,等我爬起來了,豎耳擰頭目視遠方。”沒有真實的經歷,你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負責人看看錄音桿:‘這個毛茸茸的東西不能進’。”這是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險,作者堅定地說:“那讓我進去,我可以消毒。”看到這里時,做為一個讀者,我的心已經熱血沸騰!雖然沒有作者那種經歷與豪氣,但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節(jié)描述中,讓人產生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡,那真是睜眼說瞎話,但當每個人在面對死亡來臨時,亦或者說看到那些在災難中,還沒來得及展示人生的美好就死亡后,那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀,特別是對生活在底層人的關注和敢于為老百姓說話的膽量,剎那間就將讀者的心疏導開來。
讀完這本書,突然對寫作有了新的認識與感悟:有時候一個人的觀點不重要,重要的是寫作千萬不能瞎編,要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察,從當事人的角度思考,就這樣在平淡中用內斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量”
看見柴靜第十五章讀后感篇九
之所以會買柴靜的《看見》來看,還是因為之前看過柴進主持的節(jié)目才來看的,不過買來之后,卻沒看,直到這次端午節(jié),我才趁著假日看了。
閱讀《看見》是在三天內斷斷續(xù)續(xù)完成的,期間鼻酸含淚無數(shù)次,有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上,久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內心,看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱,一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當我以為我不會再如此動情的時候,就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學,具體情形已經記不真切,模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多,幾個耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中,那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事,只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
記得2015年11月26日,bbc中文網宣布推出包括中文在內的bbc新聞學院(bbccollegeofjournalism)四種新語言網頁,里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則,以及專業(yè)操守等,是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”,于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng),但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明,當一個人所了解的真相越少,他就越容易對事件產生偏激情緒?!安黄灰小笔撬衎bc新聞報道的標準之一,但是要完全做到,何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面,所以就很難保證不會被當事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈,不可能沒有情緒,但想要認清現(xiàn)實,只能老老實實,從憤慨出發(fā),向事實走去。
無論如何,應當把對事件判斷的權利移交給大眾,所以報道的時候,記者和所屬媒體應該對報道的準確性負責。
因為追星,所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨,如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉,而大部分人選擇置之不理,也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象,同樣一個事情兜兜轉轉卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場,這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當做新聞看,可是既然叫做“新聞”,就是屬于這個行業(yè)的,一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應該是件挺嚴肅的事兒。
魯迅先生曾經說:“我們從古至今,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人。”《看見》讓我對cctv改變了很多固有的成見,做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗,作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關注無數(shù)人真實的生活,用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn),將完整事件鋪陳在大眾面前,讓他們自己做出判斷。
也許,這就是媒體最大程度上,能夠做到的最好的。
柴靜的《看見》,讓我看見,也讓我對自己以前的觀點有了很大的反思。
看見柴靜第十五章讀后感篇十
我很喜歡柴靜,她知性優(yōu)雅,她的文字渾厚大氣,讓人悠然神往,加上朋友推薦,便毫不猶豫地選擇了《看見》。一本424頁的《看見》,引發(fā)了絕對不止424頁的深思。在《看見》中,我讀到了一名記者從早期的懵懂、青澀到后來的自省、觀察和沉淀。她的文字樸實無華,令人感動,同時透過文字又展示了她作為一名記者的職業(yè)素養(yǎng)。我雖不是“柴迷”,但從內心尊敬她,也渴望像她一樣,有自己的原則,又在不斷經歷中完善自己,變得獨立自主。
十四五歲的小女孩,正處于愛美的階段,關注的是青春時尚流行,“深度”對她們來說,更像“偏門”。但看看李凱京是怎樣評價柴靜的吧——知性優(yōu)雅、渾厚大氣、獨立自主……尤其是她說:“一本424頁的《看見》,引發(fā)了絕對不止424頁的深思”,這讓記者甚是吃驚,一個孩子的思想竟如此成熟!
記者的評價,也得到了語文老師的確認:有想法,勤奮踏實,從不認輸。李凱京說:“喜歡讀書,最喜歡契訶夫的作品,還有最近看的柴靜的書,這些書都有深度有思想……”
這,是一種成長,就像一株小草獲得了額外的陽光,優(yōu)秀于同伴。
在人生的路上,遇到了這樣一本書,遇到了這樣一個人。我們無法判斷,一本書、一個靈魂、一個思想對孩子是否有影響,如果有影響是大是小。但我們堅信,當你說出“渴望像她一樣”,渴望成為一個優(yōu)秀的人時,這種影響一定是良性的,也是有益的。青春年少,壯懷激烈,想成為一個什么樣的人,會成為一個什么樣的人很重要。對于一個人來說,遇見一本好書,無疑是在迷茫的時候,一個最好的指引。
或許,她會成為第二個柴靜,成為一名思想深厚的記者,即便不能成為和柴靜一樣的人,這樣深邃的浸潤,也一定會使她成為一個自立而堅強的人。
一本書的厚度真的無法量度,但書的厚度可以決定一個人的深度,所以書讀得越多,眼界越寬闊,看得越高遠。雨果說,書籍是造就靈魂的工具。這個工具,無形也無價。
看見柴靜第十五章讀后感篇十一
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學的桌上,柴靜這個名字雖早有耳聞但并沒多少了解,只知道她是一個央視記者。吸引我的是它的封面,是怎樣的一個記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥,小孩肆無忌憚地玩耍,而《看見》這一個名字又有種莫名的沉重感。
個人認為讀的速度過快是對這本書的不尊重,一本書,二百八十八頁,二十個章節(jié),二十六萬字,能描述的不算多,內容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過,打開品讀讓人不禁停下來深思,合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的,只是事后回憶起來的時候才那么幸福”。《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧,沒有宏大的敘事,在講一個個鮮活的,這十年中所經歷過極具突出的事件里的人。這十年中,從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部,由第一次采訪時的青澀,緊張,焦慮,到語言犀利,咄咄逼人的溫柔殺手,再到現(xiàn)在的寬厚。她說關鍵不是別人能給什么,而是自己內心想要什么。如今的柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折,苦難,感動,也許只有自己能夠體會。那時的陳邙對柴靜說:痛苦就是痛苦,對痛苦的思考才是幸福…十年的成長,就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。青春是用來奮斗的,相比起來,我的青春或許不值一提,但青春對于每個人自身來說都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三,沒有人會記得你考過多少分,沒有人知道自己在排名榜前走開時失落的模樣。但只有自己記得曾經做題做到教室里只剩自己,曾經在失敗時痛苦地向朋友傾訴,只是因為不甘心。也許很多努力貌似徒勞無獲,但對一個人來說,他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。如今的柴靜已經有成熟的淡然,在許多誤解與反對的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關的靈魂。
人常常被有意無意忽略,被無知和偏見遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,被埋在無意識之下。真相來自探尋,來自我們自身對世界的認識。而這個過程中,平衡是我們的道德責任。藥家鑫的故事那時傳遍了大街小巷,可是又有多少人真正了解這件事。就如那時的我寫作文常想著如何把這個人批判得再犀利一點,把這件事說的再有深度一點,然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。自己那所謂的觀點不過也是從新聞媒體的觀點得來,從沒去深入了解和思考,然后得到自己的觀點。柴靜是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。一個兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的,當父親用暴力手段去解決問題的時候,孩子學會解決問題的手法必然是暴力,當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候,孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會,暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子,作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界,失敗的教育才會釀成如此悲劇。書中是拋開媒體對藥家鑫殺人影響的大肆渲染,去關注事件的本身,關注真相,這也是柴靜這本書一直想傳達的觀點。
身處網絡時代的我們,面對形形色色網絡信息,我們又是否能像柴靜一樣去關注真相,關注事件本身,面對社會又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件,像華南虎事件、虐貓事件,當時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛,網友的批判聲也能壓過新聞的本身,然而看過這本書后,有人會后悔曾經的妄下論斷,也有人會因為刺痛的傷口而開始謾罵。而我學到的是在許多事情發(fā)生的面前,不必急于下結論,發(fā)表意見,很多時候眼見不一定為實,換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。對真相的拷問與挖掘,理智對待我們所見的不公,也許是我們該學會的一種能力。
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程,我自認閱歷尚淺,她所抵達的高度是我不能觸及的,但也正因為這樣,讀書的意義就顯得更深遠,從讀書中經歷他們的心路,在自己的領悟中成長,才能看見真實的'自己。
看見柴靜第十五章讀后感篇十二
柴靜,是大陸最著名的新聞人了吧,但看她的《看見》一書,最打動我的,不是那些大新聞——她也不在意新聞的大,而是《雙城的創(chuàng)傷》,講六個孩子接連自殺的事情。
只是落筆,我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚,并不僅僅是悲傷,甚至悲傷都不是主要的,主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個自殺的孩子,乃至他們的火伴,他們知道他們生命的重量在哪,他們用生死衡量了它。而我們,卻失落了這個憧憬。
這個憧憬,就是愛。
第一個自殺的女孩叫苗苗,她漂亮,比漂亮更重要的,是她“能理解人”,她是能“聽別人說話的人”。因這份特質,她成為一個小團體的核心人物。這個團體的男孩們,對她的愛復雜起來,最終對她表達了恨與攻擊。她自殺,她的伙伴們覺得失去了最重要的人,因承受不住失去,還有人愧疚,接連自殺。為什么六個孩子會接連自殺?大人們的理解是,太邪,說不定有邪教。當?shù)卣淖龇ǎ窃噲D封鎖這個新聞。柴靜和她的團隊的做法,是去看,看見孩子們的真相,她們,真的做到了。()。
孩子的時候,誰不是這樣?但為什么,做了大人,卻都忘了。
孩子們用生與死,表達了對感情的在乎。大人們卻只會說,掙錢掙錢,丟臉丟臉。看了一些評論,很多人和我一樣的感觸,說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因為,這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中,最美的女子初美自殺了,男主人公渡邊痛徹心扉,他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬:
它類似一種少年時代的憧憬,一種從不曾實現(xiàn)而且永遠不可能實現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬,我在很早以前就已遺忘在什么地方了,甚至在很長時間內我連它曾在我心中存在過都未曾記起,而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬,就是愛,就是不惜代價也要愛。
所有的父母,所有的中小學心理老師,都該看看這個采訪,或這篇文章。尤其是心理老師,光有專業(yè)知識,遠遠不夠。
看見柴靜第十五章讀后感篇十三
“我渴望呆在最寂靜的角落里,被最熱烈的聲音包圍。”——來自柴靜的日記。
這個時代盛產“名人”,特別是和媒體沾邊的,有人說把一頭豬放在cctv演播室里也會出名。這話雖然有褒獎cctv之嫌,但也不算很夸張。
初聞柴靜出書是去年冬天的事了,當時自己沒有太大的感覺,“哦,柴靜也出書了”,心想。那時也不知道她早先出過一本書。反正名人都出書嗎,白云都出了,柴靜差啥呢。
后來看了她的新書發(fā)布會,決定入手。白巖松說,人們懷念的世界未必都是美好的,人們號稱最幸福的歲月其實往往是最痛苦的,只不過回憶起來非常美好罷了,你經歷的時候或許覺得很慢很難甚至很痛很苦,但經歷過再回首的時候往往卻非常懷念。十年的心路,愿意并能夠呈現(xiàn)出來就值得一看,尤其還是柴靜,勇敢、務實而又頗具文藝范的這種作者,我們喜歡。
當當下單后很快就收到了書,看到封面立即想起了某網友的“批評”:“不帶這樣的,只ps柴靜的臉,任由大爺們一個個跟陳忠實似的”。呵呵,權當是花絮了,其實我倒覺得封面照片蠻親切。估計柴靜也是有所考慮,所以在新書發(fā)布會上還特地說明了關于封面的設計思考?!犊匆姟酚?05頁,挺厚的,乍一看覺得還是對得起它的價錢。裝幀樸素,沒有一上來好幾個大彩頁,沒有眾多大牛的聯(lián)袂推薦,讓人感覺很踏實。書脊上的“理想國”三個字像天邊的彩虹。
初見陳虻,比“你對成名有心理準備嗎”這樣幼稚的問題更幼稚的是柴靜那份幼稚的心高氣傲。
進入央視,潰敗緊跟著潰敗,但或許潰敗就是蛻變的軀殼,就像她書中后來的數(shù)次蛻變,沒完但總有益。
非典,在我們還在大學里因為不能出校門玩而抱怨的時候,柴靜和她的團隊出生入死奮戰(zhàn)在阻擊非典的第一線。那次是她生命的一次大開闔,原來溫暖窄小的自我,瞬時被生命拉開了無限的可能。
山西,山西。故鄉(xiāng)情節(jié)是每個游子最深切的感情,然而這里文字的沉重讓我感到悲傷,悲傷于那樣深深的戀下,眼看失去的無能為力。當然,這段故事也同樣貫穿于著柴靜與奶奶的那段溫暖記憶。
盧安克,無能的力量,一切成熟的邏輯被推翻,重建,又被消滅,反思。
當人們全在咒罵藥家鑫和虐貓女的時候,柴靜給我們講述了兩個怎樣由于不同悲劇造成的悲劇。“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會”。而我們要學習的,是如何看見、面對那苦難與原罪的種子,甚至是惡開出的花。這些,普遍存在于我們這些“善良”人的心里。
陳虻,以及老范、老郝,這些亦師亦友的伙伴,與他們的感情猶如血肉已經伴隨生命而結合在了一起,走過人生最難忘的日子、最精彩的路程,你中有我,我中有你。
……。
向陌生的人傳遞這些成長的記憶,是一種功德。這里面有痛,有淚,有苦難,有微小的歡樂雜陣其中,這一切,構成繁復生命的每一面,有待我們去遭遇,看見。
《看見》是記載柴靜個人的心路歷程的白皮書,是中國社會發(fā)展變遷的備忘錄,想怎么定義,因人而異吧。但那并不重要。重要的是為什么它會這么受歡迎,我想,大概是因為柴靜不斷拾取令人感動的過去,令人心碎的回憶,更難為珍貴的是那觸及靈魂的思考,在這物欲橫流、犬牙交錯的時代,讓人們體會到人性的感受和生命的感悟,永遠是我們心中最原始而迫切的需求所在。
“生和死,苦難和蒼老,都蘊含在每一個人的體內,總有一天我們會與之相逢?!?BR> “我們終將渾然難分,像水溶于水中。”
多有禪意!
也很喜歡書中的另一句話:“很多事情,是因為有人相信,才會存在”。
想起王箏的那首歌,《我們都是好孩子》,“我們都是好孩子,異想天開的孩子,相信愛可以永遠愛……”。
相信吧,因為生命本身就是一場夢的旅行。
相信吧,因為很多東西唯有你相信,才會擁有。
就象陳錫文發(fā)給柴靜的短信里說:“我們做的事情,都是為了。
看見柴靜第十五章讀后感篇十四
《看見》作者柴靜,是我非常喜歡的一位美女記者,特別是有一張照片,是她剛進中央電視臺工作時拍得,剪了一個比齊肩短的發(fā)型,一雙會說話的眼睛,較小的瓜子臉型,甜甜的微笑,一下子吸引了我,對她產生了好感。
1976年1月1日出生于盛產煤老板的山西臨汾,中國傳媒大學畢業(yè),在湖南廣播電視臺主持過《新青年》節(jié)目。2001年到央視工作,擔任過中央電視臺《東方時空》主持人,做過十年《新聞調查》記者,2011年起擔任《看見》主持人。2014年從央視離職,2015年推出空氣污染深度調查的《穹頂之下》。
2013年出版了帶有自傳性的作品《看見》,這本書也可以看作是柴靜個人成長的自白書。經陳虻介紹,進入央視,沒有學過新聞的新人,經過失敗、迷茫、摔打的滋味,成長成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國社會十年發(fā)展的一個備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運、兩會、霧霾、華南虎照事件等等,在這一系列重大事件中,都能看到柴靜的身影。
這本書,也是柴靜對自己的一個小總結,是她個人的一個思考。她在經歷事件的過程中,能不斷地反躬自省,不停的反思和追問,這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個重要原因。
《看見》中的所有事件,沒有刻意選擇影響國家、世界的重大事件,也沒有選擇改為寫歷史的重大人物,而是更多地在寫那些曾經帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事,那些真正觸碰過她心靈深處的人與事。
對于我來說,這本書的最大感受在于,讓我看到更多真實發(fā)生的事情。我們人一出生,就決定了我們的時間和空間的局限,我們看起來很自由,卻像盧梭所說的,人生而自由,卻無住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中,我們被牢牢的鎖定在一個叫肉身的東西上,我們的目光所到之處,就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點都不為過,其實我們能看見的東西很少,我們對世界的了解可能不會超過一個拇指長度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了,許多以前我沒有看見的,也沒有認真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照,當時就存在許許多多的問號,但苦于一個小老百姓,那能知道這么多的事實真相,所以在心中一直存留著一連串的逗號。通過她在新聞第一線的真實記錄,可以更真切的了解我們的身邊,我們的社會,就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過的,與我們的生活息息相關的一些人和事,知道它們是如何發(fā)生的,為什么會這樣發(fā)生,解決了我多年的迷團,終于畫上了一個句號,所以對柴靜報于感謝的感嘆號。
而發(fā)生的這些人和事,各色各樣的人,無論是英雄、罪犯、販毒等,作為這個社會發(fā)展的一員,某種意義上也是你和我的故事。無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力,還是盧安克,我們看到的是一個個具體的人,看到了一個個人的內心世界,在他們身上,也可以看到我們自己,在認識人,了解人,感受人,理解人,在這過程中認識自己。
為什么喜歡這本書?也恰恰在于真實。我們的媒體宣傳、評價制度、或者歷史教科書,習慣于非黑即白,習慣把一個人塑造為好人,另一個是壞人,實際上這個世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個復雜的動物,人性中既有好的成分也有壞的成分,如果一定要說好人、壞人,只能說此時此該,他是好人的成分多還是壞人的成分多,這一刻是好人,下一時可能就是壞人。
哪怕是看起來是低賤的人,還是罪犯分子,《看見》給了我一個機會。不管好的,壞的,她都寫給我們看了。她觀察的實質就是,不贊美、不責難、甚至也不惋惜,但求了解而已。她沒有強加評論告訴我們什么是好的,什么是壞的,她給我們看,讓我們知道真相后,自己評論。比如虐貓事件中一系列的人,她們要的并不是同情,只要求得到公正,這個公正就是以她的本來面目去呈現(xiàn)她。
歸根結底,柴靜在追求真實,她要明白,真實自有萬鈞之力。她還要建立真實――真實的從容的自我,不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中,也不為了克制而克制。她要將人還原為人,而不是一個概念或某種符號,以最謙卑的心態(tài)去了解、理解,去掉裝飾,關注細節(jié),看見人與人之間,人與世界之間那個看不見的紐帶。
《看見》對于我最大的改變,可能在于,我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會有一個很大的轉變。每個人都帶有偏見和傲慢,總是孤立的以自己為圓點,來看待周邊的人。我們也充滿了無知和狹隘,以為世界就是我所看到的那樣,應該就是我認為的那樣。總以”我“出發(fā),去隨意評斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女,如果在以前,我會用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來表達,雖然現(xiàn)在我也不支持,但至少我理解,理解他的不得以,理解他的難處,或者是他的苦衷,甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作,她選擇用身體賺錢,都是一份工作;我異性,他同性,不同性取向;她選擇踩死貓,我選擇用網絡語言憤怒地踩死她,當初她做出這樣的行為以后,就已經是錯了,既然他都錯了,為什么我還要跟著她一起錯呢。所以我跟她的本質是一樣一樣一樣的,沒有誰比誰在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個道德的標準來要求或衡量一個人,一件事,道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員,他是gay,問他為什么選擇同志關系,他回答說:原來他吃咖喱飯,后來吃了牛肉飯,發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃,于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認同。但我們要理解或原諒一個人,一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎是理解,我自己也有這樣的深刻體會,我小孩子上幼兒園期間,在家里經常要給我們上課,拿出小板凳,要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好,腳要并攏,手要放平,她自己站在沙發(fā)上,出題目讓我們回答,回答問題還要舉手,舉手還要求標準,答對答錯還要點評,答對能得一張小紅花。一遍又一遍,給她弄得煩惱,一點脾氣沒有。有一次,幼兒園家長開放日,體驗學校生活,發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學生的,在學校里她做學生,回到家,她也要體驗一下當老師的感覺。了解了,再發(fā)現(xiàn)她這樣做,心態(tài)都不一樣,反而會認為她的可愛之處、聰明能干呢。
《看見》中提到了一個人,這個人的名字叫郝勁松,他在學生時代,一次坐北京地鐵,上了一趟廁所,收費5角,他認為不合理,把北京地鐵告上了法院。
幾年前,他坐火車,買了一瓶1.5元的礦泉水,順便要發(fā)票,列車員很奇怪,以為來了一個外星人,笑了起來:“火車上從來沒有發(fā)票的”,郝勁松不信邪,于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計較,甚至很多時候,地上掉著一元錢,我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答:“今天你可以失去獲得它的權利,明天你同樣會失去更多的權利。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的,而是長期溫水煮青蛙的結果,大家會覺得農民的土地被侵占了與我何干?火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干?別人的房屋被強拆與我何干?有一天,這些事情或許就會落在你的身上!”
郝勁松的那句話:“權利是用來伸張的,否則權利只是一張紙!”這名話給了我巨大的力量,我就掏出手機,打了杭州市長熱線,投訴了杭州市政府。投訴它,g20之前可以很方便的行走和購買商品,為什么g20,把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住,底下一層的便利店也不允許外人進入購買,為什么g20過去了,它還不撤走,給有需求的我們造成許多方面的不便利。我非常不理解,它為什么要這樣做?或者說憑什么就這樣做?為了安全還是不自信?為什么不能學學臺北市大樓,沒有圍墻,不設警衛(wèi),普通老百姓甚至于游客都能隨意進入參觀。給我造成了不方便,我很困惑,也不理解,表達自己的憤怒。
從《看見》中也看見了,世界比我們每一個個體看到的都要更豐富,社會也比我們個體看到得更立體,人的內心也比我們個人體會的更復雜。我們不能簡單的非彼即彼,非對即錯的二元思維來看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強和馬蓉事件,換成以前一定是指責馬蓉,死不要臉,網絡上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會想一想,我怎么知道夫妻兩個人到底是怎么回事,到底是誰對誰錯?我只是聽到了一些相關信息而已,這些信息是否有目的性?是否有各自的利益點在?不知道。
娛樂圈是一個相對復雜的環(huán)境,它的復雜不在于,圈內的人跟我們有什么不同,他們走出那個光環(huán)、走下那個戲壇,跟我們普通老百姓是一樣的。它的復雜性在于娛樂界有一句話,好名聲比壞名聲好,但沒有名聲絕對不行。好名聲是可遇而不得求的,所以在娛樂新聞中看到的,很多臭事、惡心事,是誰發(fā)布的,恰恰是自己人,自己的經紀人等。過了一段時間后,因為信息太多,我們普通大眾,已經不記得這個人是好名還是壞名而出名的,只知道這個家伙很出名。這就達到了相關人員的目的了。
一件事情發(fā)生了,真相就已經是不可獲知的。就如日本導演黑澤民的電影《羅生門》,一件看似簡單的事情,每個人都有不同的觀點、立場,而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠不可能抵達,只能被無限接近。我們無法去看清全部,但我們卻不能忘記這樣一種世界觀,唯有深刻地認識事物,才能對人和世界的復雜性有了解和體諒,才有不輕易責難和贊美的思維習慣。