總結是了解自己在某個領域的成長和進步的重要方式。怎樣寫好一篇有說服力的議論文是我們需要探索的問題之一。有了一些總結范文作為參考，相信大家可以更好地規(guī)劃和安排自己的總結寫作。
心理困擾淺談論文篇一
隨著社會的進步、經濟的發(fā)展和人們觀念的改變，醫(yī)患關系也發(fā)生了明顯的變化。矛盾常發(fā)，糾紛不斷，有的甚至大打出手，傷害醫(yī)務人員的事件時有發(fā)生，嚴重的破壞了醫(yī)院的秩序。不僅干擾了醫(yī)務人員的工作，也影響了其他患者的治療。雖然近年政府出臺了關于維護醫(yī)院醫(yī)療秩序的一些文件，但由于種種原因，未能徹底遏制病人到醫(yī)院打鬧，近期又發(fā)生了殺害醫(yī)生的'事件。尋求協(xié)調醫(yī)患關系，為醫(yī)院營造一個和諧的診療環(huán)境，是醫(yī)院、社會、政府和患者的共同愿望。醫(yī)學心理學是心理學與醫(yī)學結合的一門學科，研究的對象是人的精神疾病心理問題和軀體疾病的心理問題，研究的任務是研究人的心理活動過程、個性性格特點、生理基本規(guī)律和用心理知識解答心理因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展、診療與護理工作中的作用[1]，除了運用于疾病的診療和康復領域外，也有效地運用于醫(yī)患關系的協(xié)調，有利于建立起雙方的信任關系[2]。本文旨在從醫(yī)學心理學角度，分析醫(yī)患關系，提出解決的有效方法。
客觀地講，只要有了醫(yī)患關系，醫(yī)患之間就會有矛盾，發(fā)生醫(yī)療糾紛并不奇怪。此外，醫(yī)患糾紛是古來有之，也不是現(xiàn)代社會才有的。但隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的改善，近年來醫(yī)療服務供需雙方的思想觀念和對服務質量的內容都有了新的認識[3]，病人對醫(yī)療服務的質量也有了新的需求[4]。這種需求的增加在促使醫(yī)院改進服務同時，也提高了患者對醫(yī)療服務的心理期望值，由此帶來了醫(yī)患關系緊張、矛盾加大，尤其是糾紛不斷、居高不下，并出現(xiàn)了以下新的特點。
1.1發(fā)生頻次越來越多在醫(yī)療糾紛發(fā)生的數(shù)量上，雖然由于各家醫(yī)院統(tǒng)計的標準不同，具體增多的比例也不盡然相同，沒有一個準確的統(tǒng)計數(shù)量，但總的態(tài)勢是呈明顯上升。我們統(tǒng)計了某院近5年的醫(yī)療糾紛發(fā)生情況，不計算科室自己協(xié)調處理好的，僅提交到機關處理的糾紛基本上是以20%的速度增加，且還潛在著有上升的趨勢。此外，還有一個特點是集中在過春節(jié)前，除了新發(fā)生的糾紛，以往的老糾紛也會卷土重來，包括已經處理過的甚至經過司法部門判決過的。
1.2沖突程度越來越重在醫(yī)患沖突的強度上，越來越“白熱化”，甚至有點“離譜”。有相互爭執(zhí)的，也有惡語相傷的;有相互拉扯的，也有拳腳相加的;有追打醫(yī)務人員的，也有殺傷醫(yī)務人員的;有把靈堂設在醫(yī)院的，也有強迫醫(yī)生披麻戴孝下跪的。不僅是破壞了醫(yī)療秩序，影響了其他病人的診療，還污辱了醫(yī)務人員人格，使醫(yī)務人員受到身心傷害。有報道南方某醫(yī)院為防自己醫(yī)務人員受到傷害，規(guī)定上班可以戴安全帽，既滑稽又無奈。其結果是醫(yī)患間信任感喪失，矛盾也越來越深。據統(tǒng)計，北京市早在2001年的前4年就有502起患方毆打醫(yī)務人員事件，1567件擾亂醫(yī)院工作秩序事件[2]。衛(wèi)生部近期通過新聞報道了醫(yī)療糾紛的數(shù)據，其中2011年全國發(fā)生醫(yī)鬧事件17000多起，比5年前增加了5倍。
1.3患方要求越來越高在醫(yī)療糾紛的處理中，患方對于醫(yī)院的要求很多，有些很苛刻也非常離奇。有要求賠禮道歉的，也有要求行政處理醫(yī)務人員的;有要求上法院的，也有要求賠錢的，甚至還有要求醫(yī)務人披麻戴孝為死者守靈的。陜西榆林就發(fā)生了患方借助黑勢力強迫醫(yī)院院長帶領全院人員為一年老死亡患者念懺悔書、下跪之事，令人發(fā)指。
1.4賠款數(shù)目越來越大調查醫(yī)療糾紛的所有案例，都有一個共同之處，就是患方都提出要醫(yī)院給予經濟上的補償。就是開始所言要說法不談錢的患方，最后的落腳點還是在錢上。賠償?shù)臄?shù)目也越來越大，從幾萬到十幾萬，甚至百萬、幾百萬，最少的也想要幾千元。更令人匪夷所思的是，我們還處理過一起要醫(yī)院賠二十萬，結果給了百余元就走了的患者。
1.5社會輿論越來越偏客觀地講只要存在有醫(yī)患關系，就會有醫(yī)患雙方對問題認識的差異，從這點講，發(fā)生醫(yī)療糾紛應該是正常的。但由于諸多原因，面對一場醫(yī)患糾紛，不同階層就有不同的評價，尤其是對政策、制度、費用、服務等有怨氣的人，本來對醫(yī)院心存不信任和偏見，對于醫(yī)院可以說是“苦大仇深”、“口誅筆伐”，尤其網上一發(fā)帖，馬上引來跟帖者無數(shù)，說什么的都有。一下子搞得醫(yī)院有口難辨、無處伸冤，醫(yī)務人員灰頭土臉、欲哭無淚。
心理現(xiàn)象是心理活動的表現(xiàn)形。我們認為從反射弧原理來講，心理屬于中樞神經系統(tǒng)，其活動應該是兩個方面，一是接受外界環(huán)境的剌激，出現(xiàn)心理反應;二是經過心理分析，作出一定的反應(行為)。故有“有其內必行于外”。因此，要協(xié)調處理好醫(yī)療糾紛，必須用心理學知識和方法去分析引起醫(yī)療糾紛各方面的心理因素，才能做到“對癥下藥”。
2.1患方報怨-看病難所謂看病難、看病貴是社會目前對醫(yī)療系統(tǒng)最關注的問題，也是最流行的語言。站在患者角度，總希望醫(yī)院能提供優(yōu)質、廉價、便捷的醫(yī)療服務，對于醫(yī)院目前的現(xiàn)狀極為不滿。如:排隊時間長、服務態(tài)度差、收費價格貴等等。盡管患者愿望是要求用高檔儀器、特效好藥，但結賬時總覺得醫(yī)院為了賺錢胡亂檢查、胡亂用藥、胡亂收費。
2.2醫(yī)方訴苦-病難看所謂病難看，就是站在醫(yī)生的角度，認為現(xiàn)在的病太難看了，甚至根本沒法看?，F(xiàn)在有些病人，一到醫(yī)院來就直接指名要做什么檢查、用什么藥，醫(yī)生如不按其意思辦就大發(fā)脾氣。這就造成了醫(yī)生根本沒有診療的主導權，完全成了聽從于病人的開單子機器。有些病人對醫(yī)務人員的服務稍不如意，動不動就要投訴或找媒體曝光，這就造成醫(yī)務人員的兩種心理:要么認為我是按制度辦，愛去哪告到哪里告去;要么反正病了的不是我，你愿意怎樣就怎樣。結果都會造成醫(yī)療糾紛。
2.3媒體報道-大炒作現(xiàn)時有些媒體有一個很不好的心理，就是為了追求新聞報道的轟動效應到處獵奇，把小的說大、把大的說玄，把正面的說成反面的。這種報道就像一種催化劑，把本來可能是一件正常的爭執(zhí)搞成非正常矛盾，把一件普通的糾紛搞成了突發(fā)事件，一時間鬧得個滿城風雨、烏煙彰氣。搞得醫(yī)院非常難堪，在處理糾紛過程中也非常被動?，F(xiàn)實中因媒體的失實報道給醫(yī)院帶來的影響和損失不乏其例，搞得醫(yī)院有苦難言。
2.4醫(yī)鬧賺錢-新途徑醫(yī)鬧是近年出現(xiàn)的一個“新生事物”，其心理是為了發(fā)財，能搞一點是一點，據說有些地方還出現(xiàn)了醫(yī)鬧“專業(yè)戶”。醫(yī)鬧情況多種多樣，形形色色，有以暴力在前面沖鋒陷陣的，也有以智力在幕后出謀劃策的;有出來唱“黑臉”的，也有唱“紅臉”的。醫(yī)鬧的介入，就使原本復雜的醫(yī)患關系變得更為復雜，處理起來耗費的精力更大。
2.5群眾從眾-一邊倒由于人們的“從眾”心理，在發(fā)生醫(yī)療糾紛后，群眾心里的這桿“稱”就會偏移。一人呼、百人應，借別人的事情訴自己的“冤屈”，同情患者、聲討醫(yī)院之聲“一邊倒”。于是間，醫(yī)院成了害人的罪魁，白衣天使成了殺人的禍首。醫(yī)院在這種環(huán)境中發(fā)展，醫(yī)務人員在這種氛圍中執(zhí)業(yè)，困難可想而知。
了解了醫(yī)療糾紛時矛盾各方面的心理狀況，有利于醫(yī)患沖突的防范、醫(yī)患關系的協(xié)調和醫(yī)療糾紛時的處理。根據我們的經驗，認為必須做好以下5個方面的工作。
3.1診療不預許愿醫(yī)學是科學，醫(yī)生就要尊重科學，尊重科學就是在診療活動中一切按科學態(tài)度辦事，除了在對疾病的診斷治療中實事求是外，在對病人及其親屬交待病情時也要實事求是，既不能夸大病情說得很玄乎，也不能低估病情說得很平淡。尤其絕不能當“算命先生”草率地預卜疾病未來。從我們處理的醫(yī)療糾紛來看，有些就是由于醫(yī)生在診療上給病人或家屬許愿，使患者在心理上對治療效果的期望值過高，由于結果未達到患方的期望，患方就認為是醫(yī)方沒有盡職盡責的原因。
3.2言行多作思考醫(yī)療服務是醫(yī)務人員用言行作為形式表達出來的一種實踐活動，醫(yī)務人員的言行對患者的影響作用很大?？赡芤粋€動作、一個表情、一個眼神，或一個用詞、一個口氣、一個聲調，都會直接影響到患者對醫(yī)療服務的心理感受和信任程度。因此，作為醫(yī)務人員，在醫(yī)療服務中一定要注意自己的言行。該說的一定要說、該做的一定要做，不該說的堅決不說、不該做的也堅決不做。千萬不能情緒化，高興了什么都說、什么都做，不高興了什么都不說、什么都不做。臨床上發(fā)生的醫(yī)患矛盾，不論其主要是什么原因，但都基本上能找到言行不慎的影子。
3.3過錯正面應對醫(yī)療服務工作是人用技術和設備為人服務的一個過程，疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉歸千變萬化，同樣的疾病在不同的人身上表現(xiàn)不同，病人的狀況不同，醫(yī)務人員的經驗水平不同，在醫(yī)療服務過程中會發(fā)生一些差錯或失誤是不可回避的。因此，作為醫(yī)院管理者，當醫(yī)院出現(xiàn)了問題，應該客觀的正面應對，該糾正的要糾正，該補救的要補救、該善后的要善后、該認錯的要認錯，該賠的要賠，絕不可躲躲閃閃、遮遮掩掩，更不能弄虛作假、欺上瞞下，否則將會弄巧成拙、自找麻煩。
3.4媒體主動通報媒體介入醫(yī)療糾紛是客觀存在的事實，這也是醫(yī)院左右不了的。但媒體也是“雙刃劍”，只要醫(yī)院能主動尋求媒體的幫助，就完全能為醫(yī)院所用。因此，發(fā)生了難以處理的醫(yī)療糾紛，醫(yī)院完全可以主動召開事件情況通報發(fā)布會，請媒體前來報道真相，以求得社會和群眾的支持。當然，醫(yī)院必須實事求是，沒問題就講明依據，不要貶低患方。有問題就主動曝光，不能遮掩。
3.5維權絕不動搖大部分醫(yī)療糾紛通過醫(yī)院積極主動的溝通、協(xié)調，能得到妥善處理。但是，總還是有一些特殊患者再怎么協(xié)調也達不成共識。因此，對于那些要賠款數(shù)目太大的、有暴力傾向的，或有黑勢力背景的、醫(yī)鬧參與的此類情況，醫(yī)院應該果斷借助法律途徑進行維權，絕不能為了息事寧人而一退再退，也不能順從于各方壓力答應有損于醫(yī)院利益的條件，更不能屈從于惡勢力而做出有污辱于醫(yī)務人員人格的事。在這點上必須相信國家、相信政府、相信法律、相信群眾。醫(yī)院領導面對無理取鬧、惡意滋事的人，腰桿要硬，口氣要正，做到既不惹事，但也絕不怕事。
【參考文獻】
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心理困擾淺談論文篇二
幼兒良好的文明行為習慣是他們品德形成的基礎。在幼兒教育中，要注重潛移默化的影響，在日常生活中注意幼兒良好的文明行為習慣的培養(yǎng)，使幼兒的良好行為習慣內化為他們自身的品德素養(yǎng)。一是用游戲化的生活培養(yǎng)幼兒學習的習慣。幼兒的年齡特征決定幼兒的學習與生活、游戲是分不開的。他們需要通過游戲的方式才能更好地學習與生活，老師在引導幼兒學習的過程中，必須選擇與幼兒學習息息相關的生活和游戲內容，通過不斷的操作、探究、重復和延續(xù)，來幫助幼兒形成愛學習的良好的行為習慣。
二是以表揚、鼓勵為主培養(yǎng)幼兒的自信心。幼兒渴望成人對自己的行為作出肯定的評價，成人一個和藹可親的眼神、微笑、輕輕的扶摸、點頭、擁抱、親吻等等，都將鼓勵幼兒的信心。教師在幼兒生活中要樂于發(fā)現(xiàn)每一個幼兒的閃光點，多表揚，少懲罰，使幼兒建立良好的自信心。對幼兒的合理正當要求，教師要盡量滿足，條件不成熟時，要正面回答和引導，而不能粗暴對待，使幼兒產生自卑心理。三是用溫和的態(tài)度改掉幼兒的不良行為習慣。教師的一言一行幼兒都會模仿，一個脾氣溫和的教師往往會贏得幼兒的喜歡。教師要以身作則，樹立良好的教師形象。當幼兒做了錯事時，要耐心細致地關懷、愛護、引導，而不能粗暴地訓斥，幫助幼兒改掉不良習慣。
禮貌是人們的道德準則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內容：一是禮貌行為，二是禮貌語言。兩者結合起來，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感。可從一個人說話用詞、語調口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。禮貌也反映著一個民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的條件和環(huán)境，使孩子從小就會使用禮貌語言，有良好的語言習慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：
教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會問早、問好，道別。
教育孩子當遇到困難需要幫助時會說：“請您幫我……”受到幫助后，會說：“謝謝”。
教育孩子當自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說：“沒關系，不要緊。”
教育孩子當別人在談話時，應不插嘴、不妨礙；成人和自己講話時，要專心地聽，不打斷別人講話，不離開，不嫌煩。有急事需要及時談時，要打招呼。別人向自己提出問題時，要認真地回答。
教育孩子要有良好的語言習慣，講話時聲音要大，讓大家能聽見；速度要適中，不快不慢；語言要準確，吐字要清楚。說話時，要看著對方，不要東張西望，漫不經心，不罵人。
進行這些文明禮貌的言行規(guī)范教育時，我們應始終堅持“正面教育與具體行為相結合，”使孩子直觀地理解禮貌用語的含義，并會正確使用。如稱呼問題，我們教給孩子根據不同年齡、不同場合，會用禮貌語言稱呼別人?？匆娎夏耆?，知道稱呼：“爺爺、奶奶；”看見像學生一樣的人，知道稱呼：“大哥哥、大姐姐；”班上來了參觀、看課的人時，知道問：“客人好?！钡?。通過反復的教育，孩子們掌握了許多人稱名詞，他們逐漸會合乎情理地稱呼人了。
另外，利用文學作品，如故事、詩歌等，向孩子進行教育，培養(yǎng)孩子“語言美，”也是很重要的一種教育方式。如通過詩歌“客人來了”使孩子知道媽媽不在家時，客人來了，小朋友要像主人一樣熱情有禮貌地招待客人，給客人倒上一杯茶，說：“阿姨，請喝茶。”客人走時，送到門口，會說：“阿姨再見?！焙⒆釉谖淖肿髌防?，學到了禮貌言行，并運用到日常生活中去，用禮貌語言進行交往。這也是全社會的道德風尚。我們大家都應做孩子的模范，處處以身作則，說話要做到溫和有禮貌。
在培養(yǎng)幼兒的良好的行為習慣時，都要有計劃地進行培養(yǎng)和訓練，例如：王某，5歲，男，性格倔強、任性。在幼兒園的每一天的每一堂課上，都要被教師提醒三次以上。上課時，經常的做小動作、經常拉旁邊的小朋友的辮子、衣服，經常找旁邊的小朋友說話，經常跑去打人，經常獨自說話，經常獨自高聲唱歌，經常跑去獨自玩搭積木，經常將椅子和桌子拉來推去。教師提醒時絲毫不于理會，并且會編出許多的想當然的理由，一副受冤委屈的樣子，眼淚鼻涕嘩啦的流。有時喉，更是離譜，他還會故意越來越起勁，鬧的更兇，觀察教師的反應而構思下一步的“演出”。
分析幼兒行為問題出現(xiàn)的可能原因：由于他是家中的唯一一個男孩，爺爺奶奶尤為溺愛，說什么要什么都順著他。加上父母工作繁忙無時顧及他，出于愧疚也是小心翼翼的寵著。對于幼兒的'教育方面有些欠缺，隨然作為教師的母親也意識到了問題，苦口婆心的教導，但也只是一時，并沒有進行長期的系統(tǒng)的計劃來糾正。故王某理論很多，卻無法和行動掛鉤。
設計編制指導內容：教師聆聽、與王某聊天；參加雙語滲透活動；討論活動后的體會感想。
活動過程：
第一步：聆聽、聊天。
建立良好的、信任的人際關系是心理輔導成功的關鍵因素，如果沒有這種關系就談不上輔導。在交談時，我耐心的聆聽王某的訴說，并以一種理解的態(tài)度鼓勵他盡情傾述。
從談話中得知其爺爺奶奶對他十分的寵愛，一提到爺爺奶奶就特別起勁，爺爺奶奶從來都不讓我干任何事情，爺爺奶奶還經常會唱歌給他聽。教師：“你的爺爺奶奶真好，那你為爺爺奶奶做過些什么呢？”他說：“沒有，只要我想要的，他們都給我?！?BR> 其母親來幼兒園接送時說：“在家的時候也是挺乖的，經常是圍著幼兒教師，沒有這么搗蛋……”。
通過談話可以看出，王某是由于爺爺奶奶的寵愛而產生了此心理偏差。
王某在家受到家人的百般呵護，保護，產生了一定的依賴性心理，他把家中的“受重視”的意識帶到了幼兒園，希望大家能注意到他，能保護他，順著他，他怕孤立。因此，做些反常的事情來吸引人家的注意。
王某的這些反常情況應該是可以進行扭轉的，找到了病根，出現(xiàn)的問題也就會迎刃而解了。學會雙語對于幼兒來說能起到放松心情，緩和氣氛的作用，并能夠讓幼兒在雙語活動的新的刺激下中自然的接受教育。教師想通過本次雙語滲透活動來讓王某有所進步。通過游戲，通過自做禮物，挖掘姜某的愛心、耐心，懂的去愛護他人、尊重他人。
活動前教師又和王某聊了聊天，啟發(fā)他回憶爺爺奶奶，父母對他的好，老師、小朋友對他的好，他的一些舉動所帶來的影響。然后教給他一首外語歌曲來唱給爺爺奶奶聽。
談話之后，教師告訴他接下去有一個和爺爺奶奶一起過節(jié)的雙語活動，小朋友還要給爺爺奶奶準備好禮物。讓他好好回家想想，好好準備。他點頭答應了，似乎略有所思。
在音樂滲透活動中王某表現(xiàn)的比以往要興奮，思想比較集中，教師鼓勵之后，動作越發(fā)的到位，在與老人的合作中，他的節(jié)奏感表現(xiàn)的很出色，很準確。單詞的提示，此時他已徹底的放松，好象換了一個人。在互教動作的階段，他一個動作一個動作仔細的學，一個細節(jié)都很認真。在音樂中他就像只快樂的小鳥。
以前爺爺奶奶經常和他交流他就很乖，現(xiàn)在他在雙語活動中又找到了乖的王某。雙語確實能給人帶來意想不到的效果。
活動結束之前，幼兒給爺爺奶奶贈送了自己的禮物，王某也是。我看到了一個懂禮貌，有愛心的王某。
后來幼兒教師又開展了幾次的音樂滲透活動，每一次他都在進步。在雙語活動中逐漸的在改變，相信將來他定會很出色。
總之，在幼兒的成長過程中，大部分時間在幼兒園，環(huán)境的好壞直接影響幼兒將來的成長和發(fā)展，只有幼兒園以及教師為幼兒在情緒、學習語言、自主活動和日常習慣的形成上創(chuàng)設一個良好文明環(huán)境，才能使幼兒健康成長、全面發(fā)展。
心理困擾淺談論文篇三
摘要：經過幾十年的發(fā)展與創(chuàng)新，現(xiàn)代美術教育也得到了較快的發(fā)展，在人才培養(yǎng)方面也具有更高的要求，不僅對學生主干課程的學習具有較高的要求，也對學生創(chuàng)造性思維和較高的鑒賞能力提出了新的要求，力爭培養(yǎng)具有綜合能力的復合型人才。
美術心理學的教學方法在美術教育中逐步得到了美術教育者的重視，如何通過作品理解作者的心理，感受作品的社會心理，并且升華自身欣賞水平，已經成為現(xiàn)代美術教育的一個重要方面。
關鍵詞：美術教育;現(xiàn)代教育;美術心理學;鑒賞能力
一、現(xiàn)代美術教育現(xiàn)狀研究
當前，高校美術教育不斷取得新的發(fā)展，正在向著市場、世界化進程邁進，其發(fā)展進程也逐步呈現(xiàn)多元化趨勢。
由于不同國家以及不同地區(qū)之間存在著不同的經濟和社會狀況，這就使得高校在現(xiàn)代美術教育方向方面有不同的側重點。
在這種多元化的市場環(huán)境下，現(xiàn)代美術教育也在不斷改革，創(chuàng)新教學手段，調整教學目標，為滿足不同的社會需求培養(yǎng)更多的人才。
傳統(tǒng)的美術教育在人才培養(yǎng)方面注重專業(yè)知識的教學，使得專業(yè)劃分較細，導致人才知識相對單一，知識結構不夠全面。
另一方面，由于市場經濟的沖擊，當前部分高校學生在道德觀念和價值取向等方面發(fā)生了不少改變，受到的沖擊和影響比較大。
有些學生在學習中產生了急功近利的思想，希望能夠在較短的時間內得到較高的回報，卻不重視專業(yè)基礎知識的學習，片面追求實惠化和實際化的目標，學習觀念也帶有了明顯的功利性和傾向性，對于專業(yè)知識和基礎知識的學習卻有所忽略。
如何正確引導學生改變這種學習觀念和學習態(tài)度，樹立正確的藝術觀念，是現(xiàn)代美術教育所要研究的重點問題之一，也是美術教育工作者所面臨的重要問題。
二、美術心理學與美術教育的概念
美術心理學就是對美術創(chuàng)作過程中作者的心理活動，對美術作品欣賞者的心理活動以及美術作品所反映的社會心理等活動進行研究的一門學科。
這一研究過程主要是對情緒、認知以及意志等相關情緒的活動規(guī)律進行探討。
美術教育是通過教師對美術作品的講解，讓學生能夠與美術作品的創(chuàng)作者進行無聲地對話和間接地溝通交流。
這種溝通交流不需要學生與美術作品創(chuàng)造者面對面進行，但是卻需要學生具有一定的美術學理論知識和美術學基礎，能夠領悟到美術作品創(chuàng)作者隱含在作品之中的內在心理活動，能夠欣賞美術創(chuàng)造者的心路歷程。
三、美術心理學與美術教育的關系
(一)美術作品作者的創(chuàng)作心理與美術教育
任何一個美術作品的創(chuàng)作過程都是美術家用自己的筆來表現(xiàn)自己心理活動以抒發(fā)某種情感的過程，或者通過某種藝術形象來表現(xiàn)自己思想的過程。
每一幅美術作品，作者在當時的創(chuàng)作過程中，肯定是一個構思過程與一個心理激蕩過程的交匯與升華。
可見，每一幅美術作品中都飽含著美術創(chuàng)作者心中的想法和千言萬語，飽含著美術作品創(chuàng)作者的思想情感。
但是，美術創(chuàng)造者將作品完成之后，還要通過美術欣賞讓學生們了解其中的內涵，讓學生們能夠去挖掘其中的藝術魅力，去發(fā)現(xiàn)其中的藝術效果和社會效用。
也只有通過美術教育，才能使學生能夠認識并且掌握發(fā)掘美術作品社會價值和社會意義的工具，構建起美術創(chuàng)造者同美術欣賞者之間溝通的橋梁，與社會聯(lián)系之間溝通的紐帶。
美術作品都有作者在創(chuàng)作時想要表達的內在含義，學習者想要深入了解，就一定要了解美術作品創(chuàng)作者的心理過程、心路軌跡，進而從精神上與美術作品創(chuàng)作者產生共鳴。
但是經過美術作品欣賞者或者學生的慢慢領悟和感受，總是能夠理解其中的含意，通過視覺美和韻律美以及作品的藝術美去領悟美術創(chuàng)作者的心理動因。
同時，高校學生在對美術作品創(chuàng)作者的心理軌跡進行探索和追尋的過程，也是對自身欣賞能力和領悟作品內涵能力的提高，可以幫助學生深入到作者的內心深處，與作者在精神上產生共鳴。
斷劍、張臂倒地的士兵，這些畫面，我們從中感受到畫家對戰(zhàn)爭的殘酷，法西斯野蠻獸行的譴責以及強烈的抗議，以及對正義戰(zhàn)勝邪惡的必勝信心。
(二)美術作品的社會心理與美術教育
任何美術作品的創(chuàng)作過程都是美術家結合自己的生活經驗并且結合當時歷史情境和社會情境進而升華而產生的。
也就是說，每一個美術作品都是人類社會對當前世界認識的物化形態(tài)。
社會的真善美需要美術作品來宣揚，社會的假惡丑需要通過美術作品來鞭撻。
英國著名哲學家科林伍德曾經說過，“沒有一個社會完全了解自己的內心，它就會在這一點上欺騙自己，但對于這一點的無知意味著死亡。
”所以社會需要藝術家去挖掘，去體會。
學生如何去正確理解美術作品想要表達的社會內涵，如何去把握美術作品創(chuàng)作者的心理和審美意識等，這些對于高校學生提高自身美術欣賞能力和提高自身理解美術作品的能力都具有重要的作用。
另一方面，能夠幫助學生從本質上理解作品創(chuàng)造的目的，讓學生通過作品表面進而看到其背后本質，從而提高自身理解能力和欣賞水平。
正如美術心理學上所認為的“美術(欣賞)活動還會把觀者推向一種類似在海妖的美聲中陶醉的動人體驗。
從美術家的創(chuàng)造到意趣無窮的觀看，這些都不僅僅是讀解式的認知，也是情感的沐浴。
例如，學生在對張擇端的《清明上河圖》進行學習時，首先看到的是花卷中的各種生活場景，通過這些生活場景了解北宋時期的文化和風俗習慣以及北宋時期工商業(yè)的繁榮與興盛。
同時，還可以從構圖手法、線條勾勒以及虛實結合的韻律感等方面了解到美術作品創(chuàng)作者張擇端的高超手法和嫻熟的技法。
每一幅美術作品產生的當時的社會因素都有很多，不可能都包含其中。
但是，作為高校美術專業(yè)的學生還是要學會從作品中感受到其深刻的社會因素和歷史因素。
這也是高校學生提高自身美術欣賞能力的原因，也是美術作品所具有的內在藝術魅力。
心理學家艾倫?溫諾說道：“畫家在描繪滿頭密發(fā)時，只是非常逼真地畫出幾縷而把其余的部分畫得很模糊，但是觀賞者設想出模糊的部分并且竟然想象自己看到了細微的發(fā)絲。
實際上觀賞者并不對實際不存在的頭發(fā)產生幻覺，他們細心就能清楚地看到，畫家僅僅描繪了幾縷發(fā)絲。
然而，人們對畫的知覺不是一般的反應，因此往往不在意所描繪的景物比真實的景物少了多少。
”這種欣賞者在欣賞作品時所具有的心理因素與人們常說的“舉一反三”、“見微得著”有異曲同工之妙。
(三)學生自身心理感受與美術教育
從另一個角度來講，學生對美術作品的學習也是對美術作品的一次細致的欣賞，而從其本質上來講是一種精神活動，是學生運用自身的藝術修養(yǎng)和對美術作品的感知能力去進行體驗和感悟，進而對美術作品進行再創(chuàng)造的一個過程。
這一個過程是一種復雜的心理過程，因此，學生首先要從自身心理感受上進行提升，進而提高自身藝術欣賞水平。
就像法國雕塑家羅丹所說的“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
每一幅美術作品的作者創(chuàng)作時的審美活動，都充滿著突發(fā)性與不確定性，而學生對作品進行欣賞時的審美活動同樣也充滿著即時性，二者之間存在著很大的不同。
從這一點來說，就要求欣賞者不能忽略自己內心的真實感受，而要以之去印證和對比創(chuàng)作者當時創(chuàng)作時的心理心境。
這也是美術心理學上認為的“對每一幅美術作品的探究，都隱藏著內容以及情感復雜而豐富的主體評價。
由于這種評價與情感經驗相互交織在一起，所以就特別真實自然，因此很強的頡抗性在心靈的提高或塑造肯定一般不會碰到。
”然而，美術學習和藝術欣賞畢竟是學生單獨個體的精神活動，在學習美術作品和欣賞時需要靜觀默察、揣摩品味作品的主題思想，體味作品的藝術內涵，并與創(chuàng)作者創(chuàng)作時的心理狀態(tài)發(fā)生共鳴。
如清代朱耷的《荷花水鳥圖》以高度概括、刪繁就簡、以白當黑、虛實互襯的表現(xiàn)手法，刻畫了一支殘荷，一只孤立在危石上，縮著身體、翻著白眼的水鳥。
欣賞者可以從中深刻體味到畫家冷漠、孤傲、白眼向人的性格特征。
再了解其生平以后，又能使人等同身受地體會到他身為亡明皇室后裔對清統(tǒng)治者的抗議以及其在精神上的極大痛苦，那種“橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多”的心境就躍然而現(xiàn)了。
參考文獻：
心理困擾淺談論文篇四
摘要：當今社會經濟高速發(fā)展，物質越來越豐富，隨著人們工作和生活節(jié)奏的不斷加快，生活壓力越來越大，精神心理疾病的發(fā)病率也急劇上升。越來越多的人開始關注心理健康，注重心理養(yǎng)生。本文從實際出發(fā)，就心理養(yǎng)生這一健康養(yǎng)生新概念作了簡要的論述。
關鍵詞：健康現(xiàn)代養(yǎng)生心理養(yǎng)生。
質提出了全方位的挑戰(zhàn)?？梢哉f，人類已進入情緒負重的非常時代。60%～80%的現(xiàn)代疾病，都是由各種壓力、煩惱等心靈問題造成的。有學者斷言：隨著中國社會變革的不斷推進，人們面臨的心理問題對自身生存的威脅，將遠遠大于一直困擾人們的生理疾病。身體再好，心態(tài)不好，還是病人。健康不是醫(yī)生的恩賜，不能單純依靠運動和保健品來獲得，而要我們自己去創(chuàng)造。必須具有身心合一的健康觀，通過調養(yǎng)心靈的健康，來造就身體的健康。養(yǎng)生的核心是“養(yǎng)心”，養(yǎng)身是術，養(yǎng)心是道，因此，心理養(yǎng)生必將成為現(xiàn)代人追求的健康新方式。
所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，通過怡養(yǎng)心神、調攝情志、調劑生活等方法，保護和增強人的心理健康達到形神高度統(tǒng)一，以保障機體功能的正常發(fā)揮，來提高健康水平，達到防病健身、延年益壽的目的。
科學家們已經發(fā)現(xiàn)，人類心理活動與生理功能之間的關系十分密切。人的心理活動，中醫(yī)學將其統(tǒng)稱為情志，或叫做情緒，它是人在接觸和認識客觀事物時，人體本能的綜合反映。情志養(yǎng)生相當于現(xiàn)代醫(yī)學的心理衛(wèi)生保健，卻深刻得多。所謂情志，即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒(七情)。《黃帝內經〃陰陽應象大論》：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐”。說明這七情分屬五臟，以喜、怒、思、悲（憂）、（驚）恐為代表，稱為“五志”。
無常，過之為害”。所謂“喜怒不節(jié)則傷臟”，中醫(yī)理論《黃帝內經〃素問》里就有“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，悲憂傷肺，恐傷腎”的說法。在臨床醫(yī)學上，過度的情緒反應并非是一情只傷一固定臟腑，既可一情傷幾臟，又可幾情傷一臟。
1、喜則氣緩。包括緩和緊張情緒與心氣渙散兩個方面。在正常情況下，喜能緩和精神緊張，使營衛(wèi)通利，心情舒暢。心主神，人如果過分激動，不能控制好情緒等就會傷到心，具體表現(xiàn)為心神不寧、心慌、睡眠不安、消瘦、毛發(fā)枯悸、憔悴無精神等。許多心臟病人，往往就是過分激動，導致心肌梗死發(fā)作。如小說《隋唐演義》里說了一位唐朝大將程咬金，就是因戰(zhàn)爭勝利而過分高興笑死的。
2、怒則氣上。是指過度憤怒可使肝氣橫逆上沖，并走于上。臨床見氣逆，面紅目赤，或嘔血，甚至于昏厥卒倒。肝主魂，人生氣發(fā)怒、抑郁、悲哀會傷及肝臟，引起肝郁氣滯，魂不內守，失眠、心煩、頭痛、造成脅肋區(qū)疼痛，筋骨失養(yǎng)。常見的病征表現(xiàn)為肝炎，關節(jié)炎，抑郁癥、精神病、失眠等。如《三國演義》中的周瑜，就是被諸葛亮激怒，怒氣傷肝而亡。
3、憂、思則氣結。是指思慮勞神過度，傷神損脾導致氣機郁結。古人認為思發(fā)于脾，而成于心，故思慮過度不但耗傷心神，也會影響脾胃，氣機郁結阻滯，脾的運化無力，胃的腐熟失職，便會出現(xiàn)納差、脘腹脹滿，便溏等。
過度憂愁會引起脾運化水濕障礙，胃的消化功能不好，人就會食欲差，胃脹、浮腫、面色差、糖尿病等。關于這一點老百姓都知道，在日常生活中，我們往往可以見到，人一憂愁了就不想吃飯。
4、悲、思則氣消。是指過度悲憂，可使肺氣抑郁，意志消沉，肺氣耗傷。悲傷肺，長期悲傷、思慮過度，性格過于內向，就會傷及肺引起咳嗽、氣喘、面部長痘等。如小說《紅樓夢》里所寫的林黛玉就是悲思過度使肺經陰陽平衡失調而傷了肺，抑郁咳血而早逝。
5、恐則氣下。是指恐懼過度，可使腎氣不固，氣泄以下，臨床可見二便失禁?；蚩謶植唤鈩t傷精，發(fā)生骨痠痿厥，遺精等癥。腎藏精，驚恐傷腎，人受驚嚇恐懼后，腎不能藏精，人的記憶力、思維能力就下降，就會發(fā)生早衰、骨關節(jié)酸疼、腿腳軟冷，夜尿多，生育能力下降等。
6、驚則氣亂。是指突然受驚，以致心無所倚，神無所歸，慮無所定，驚慌失措，六神無主。
情緒直接傷人引起各種疾病，同時當內臟因情緒傷害而勞損虛弱，人更容易受外界六淫的侵犯。所以中醫(yī)認為一個人的情緒修養(yǎng)是非常重要的，合理攝取營養(yǎng)，適當運動是養(yǎng)生，而情志養(yǎng)生才是更高境界的養(yǎng)生。正如老百姓所說的，治病救人，治心才是最高境界的醫(yī)生。能達到治心水平的醫(yī)生，能治國也。所以古人有“不為良醫(yī)，便為良相”之說。
所以，在日常生活中，我們應該調節(jié)和控制自己的情緒。養(yǎng)生關鍵在于養(yǎng)心（理）,有很多疾病都是由心理引起的,一個人的情緒好壞對生命質量有著直接的影響,而控制情緒的能力不同,對于人們的養(yǎng)生結果也會不同,因此擁有良好的心理狀態(tài)才能擁有健康的生命!由此看來，如何保持良好的情緒，就成為人們生活中不可忽視的重要問題。心理狀態(tài)，已被世界衛(wèi)生組織列為評價人體健康的幾大指標之一，有專家預計：心理養(yǎng)生將成為21世紀的健康主題。
這里的養(yǎng)心貴在一顆平常心，也就是好的心態(tài)，平衡的心理狀態(tài)。所以，我們說心理養(yǎng)生的關鍵在于心理平衡。只要做到心理平衡，就是掌握了健康養(yǎng)生的金鑰匙。一個成熟的人會把握住自己快樂的金鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。而正確對待和處理外界刺激，是保持心理平衡、維持身體健康的關鍵。輕松的心情，比十付良藥更能解除生理上、心理上的疲憊和痛楚。在我國長壽保健諺語中有很多是與心理保健有關的，如笑一笑、十年少；愁一愁、白了頭；笑口常開、青春常在；遇事不惱、長生不老等。都是讓我們放松心態(tài)，開懷歡笑。面對生活中的浮沉和起落，盡量調節(jié)自己的情緒，平和自己的心態(tài)。
那么，我們如何在日常生活中進行“心理養(yǎng)生”呢？心理養(yǎng)生，最主要是做到“八戒”和“四要”
一戒疑。疑心病者，總以為別人在暗算自己，一言一行都得提防，因此坐立不安，經常失眠。
二戒妒。妒忌別人的成就，不考慮怎樣奮起猛追，卻希望別人栽跟頭。
三戒卑。覺得自己處處不及旁人，在人前仿佛矮三分。不喜歡和人共事，愈來愈孤僻脾，越來越古怪。
四戒傲。自以為是，老子天下第一。周圍的人對他敬而遠之，他卻自鳴得意。生活空虛，無所寄托，缺少樂趣。
五戒躁。容易發(fā)脾氣，臉紅脖子粗或吵或鬧，甚至罵人、打人、毀壞物件，然后心理上得到一種莫名其妙的滿足。
六戒愁。整天生活在憂慮之中，愁容滿面，心事重重。七戒慎。時時提心吊膽，怕說錯活，怕做錯事，怕得罪人。八戒悲。一生當中，一些不幸的事常常浮現(xiàn)在眼前，不覺悲從中來。
命的原色，是人生的本能，是古往今來一個永恒的話題。所以，我們說善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級營養(yǎng)素。
二要樂：即快樂。樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹。舉世皆從愁里老，樂觀才是長壽藥。在磕磕絆絆的人生旅途中，也許會遭遇各種各樣的挫折與坎坷。境遇是改變不了的，唯一可改變的是我們自己，是我們對待事物的態(tài)度，是我們自己的心情！人對社會有兩種態(tài)度：一種是永遠用樂觀的、積極的態(tài)度看世界，另一種是用用悲觀的消極的態(tài)度看世界，你若用積極的、樂觀的態(tài)度看世界，這世界很美好，你如果用悲觀消極的態(tài)度看世界，這世界很可怕?？鞓窡o處不在，無時不在。有了樂觀的心境，就能得到快樂的因子。每個人都有心情不好的時候，這個時候，我們要學會調節(jié)自己的心態(tài)，讓自己盡可能的去想一些美好的事情，去尋找能讓自己快樂的理由?！靶σ恍?，十年少”，笑是最優(yōu)美、最自然、最良好的自我保健運動。樂觀是一種積極向上的性格和心境，樂觀精神是自療心病的無形妙藥。醫(yī)學家們認為，樂觀、開朗、愉快、喜悅的情緒，能增強大腦皮層的功能和整個神經系統(tǒng)的張力，促使皮質激素與腦啡肽類物質的分泌，腦內嗎啡分泌時，能極大地活躍體內的免疫系統(tǒng)，從而有利于防病治病，使機體抗病能力大大增強，維持身體健康?！靶κ且环N原地踏步的運動，能使人延年益壽。”這就是說，用樂觀的精神取代不良情緒，對人體健康十分重要；同時也說明，除了快樂的情緒可以悅心而外，沒有一種藥劑是可以通心的道理。如果你是一個達觀者，那么你是一個精神充實，生活充滿快樂的人，必然是一個心理健康的人，而心理健康即是生理健康的重要保證，擁有快樂，就等于擁有健康。
所以，我們說，樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹。
三要寬：即心寬。寬容是心理養(yǎng)生的調節(jié)閥。人生坎坷，有喜有憂。只有心胸寬闊的人，氣量最大，心態(tài)最好。人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對這些，最明智的選擇是學會寬容。俗話說：“退一步海闊天空”、“宰相肚里好撐船”。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環(huán)。心寬是福，古人云“世上本無事，庸人自擾之”。心寬的人“看人看事”都是往好的一面看，從不鉆牛犄角。我們應該事事拿得起放得下，不跟事情較勁，不跟別人較勁，更不跟自己較勁。心寬了，眼前總是海闊天空，腳下總是平坦大道，心中總是陽光明媚。心寬的人偶有傷心寂寞的浮云,也會很快被微風帶走,微風過后留下一片光明、一絲清涼、一陣輕松。有句話說的好:發(fā)上等愿,結中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向寬處行。這是句經典的良言,“向寬處行”是至理,只有把心放寬,道路才不會擁擠,血脈才不會堵塞，生活才不會失意。心寬是一種良好心態(tài)，是一種崇高境界，也是一種人生智慧。要做到寬容就要有容人之量,要珍惜時間和精力,忘掉那些不愉快的事,做到情緒平穩(wěn)，心胸寬闊，學會寬容就會嚴于律己，寬以待人，這就等于給自己的心理安上了調節(jié)閥。
四要淡：即淡泊淡定。淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑。淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清代文學家紀曉嵐有一對聯(lián)說得好：“事能知足心常泰，人到無求品自高”，清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說：“無求便是安心法”；當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和心態(tài)，是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態(tài)，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會對身外之物得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊是一種境界，渾渾噩噩，不思進取的人是無法“淡泊”的，他們眼中的淡泊不過是種“平淡”和“玩世不恭”；淡泊是一種胸懷，錙銖必較、氣量狹小的人是無法“淡泊”的，自私自利思想太重的人又怎能奢談淡泊呢？淡泊是一種品格，也是一種心態(tài)，有所求而亦無所求；淡泊更是種信仰，公而忘私的人甘于淡泊，敬業(yè)奉獻的懂得淡泊，節(jié)操高尚的人向往淡泊。在競爭日益激烈，誘惑日趨繁華的社會里，固守節(jié)操，淡泊名利并非易事。因此淡泊是福，淡泊的心態(tài)使人始終處于平和的狀態(tài)，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。是對人生追求在深層次上的定位。所以說，淡泊、淡然、淡定是心理養(yǎng)生的免疫劑。
以上的“八戒”“四要”，總而言之，其實就是簡簡單單的這兩點：
1、知足常樂：現(xiàn)代人為什么煩惱多，就是因為太往外追求了。古代人為什么煩惱少，都是因為他向里追求，追求身心的那種修養(yǎng)。所以古代人他就沒有這么多的煩惱，現(xiàn)在我們向外追求的東西太多了。五子登科，妻子，房子，車子，票子，這些統(tǒng)統(tǒng)都要。其實人的生存是很容易滿足的，但是人的欲望是太不容易滿足的。歸根到底，人都是為了：“利”而氣。古人有一副對聯(lián)，說的非常好，上聯(lián):“有良田千畝，每餐不過一碗飯”;下聯(lián)是：“有廣廈萬間，每日只睡八尺床”。滿不滿足，全在我們自己的心態(tài)。
2、正確認知：我們常說，思想是行動的先導。而世界觀、人生觀和價值觀，就是人們思想的總開關，決定著一個人的人生追求和人生道路，決定著一個人的思想境界、道德情操和行為準則。有什么樣的思想，就會有什么樣的心態(tài)，有什么樣的心態(tài)就有什么樣的行為，有什么樣的行為，就會有什么樣的結果。一個人認知正確了，心理就平衡；心理一平衡，生理就穩(wěn)定；生理穩(wěn)定了，病理就不發(fā)生，即使發(fā)生也好得快。換句話說，有和諧正確的三觀，才會有平和健康的心態(tài)。有平和健康的心態(tài)，才會擁有全面健康的人生。
俗話說“上醫(yī)治心”。積極的心態(tài)，高尚的情操，飽滿的精氣神，就是我們身體最好的保障。只有健康的心理素質和健康的生理素質相結合，才能擁有快樂、幸福、成功的美好人生。
中共蘭州市委黨校公共管理教研部講師梁田。
心理困擾淺談論文篇五
運動心理學的理論研究能夠幫助運動員在實際的訓練中更好的掌握相關運動技能，實現(xiàn)運動水平的超長發(fā)揮，同時還能夠不斷的完善運動員的個人運動人格發(fā)展，讓運動員在實際的運動生涯中更好的面對各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來看，運動心理學的研究理論最早出現(xiàn)在西方，因此相關理論是針對西方運動員的，因此，面對不同的中國文化發(fā)展背景，運動員能否完全的適應西方社會發(fā)展的心理學理論，需要我國運動心理學學家們不斷的進行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們在世界觀、人生觀、價值觀以及個人發(fā)展傾向性等方面都會存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會影響到體育運動實際參與者對體育運動的認知以及行為實踐。從目前的運動心理學研究來看，存在著的一個重要問題，就是文化背景的跨越與運動心理學本土化發(fā)展之間的矛盾，同時這也是運動員體育技能訓練中心理技能發(fā)展中無法躲避的一個重要問題。關于運動員心理學技能方面的訓練理論大部分都是來自于西方社會，從西方直接移植過來的理論在中國運動員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動作用，同時也存在著消化、吸收存在著困難的問題。相關的運動心理學研究工作人員需要認識到目前所存在的問題，堅持“求同存異”的發(fā)展原則，在結合我國社會文化發(fā)展特點以及運動員心理發(fā)展變化等方面的內容，進行運動心理學理論的本土化研究，加深實際的運動心理學研究理論深度。
二、運動心理學與運動項目結合度不高
從近些年的發(fā)展來看，在我國運動心理學學者們不懈努力之下，運動心理學領域方面實現(xiàn)了長足的進步。但是由于運動員內容選材、競賽指導等方面的限制使得整個運動心理學研究大多集中在學術層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實際應用性并不強，實踐性研究成果較為缺乏。從另外一個角度來看，運動心理學研究的對象大多集中在運動員身上，因此研究對象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過心理咨詢與訓練來提升運動員實際的運動水平以及運動適應能力。實際上，運動心理學理論具有非常強的普適性，也就是說使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運動心理學研究中涉及到學科越來越廣，單單憑借心理學方面的知識來進行研究是遠遠不足的，研究者在實際的研究過程中還需要更加注重其他學科的內容，諸如，解剖學、社會學，等等。從目前的運動心理學理論研究來看，研究工作人員更多的集中在于本學科之內的研究，缺乏與相關學科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現(xiàn)象來進行研究，實現(xiàn)的研究成果與運動員實際情況存在著錯位的現(xiàn)象。因此，運動心理學研究工作人員在實際的工作過程中需要不斷的深入到運動的現(xiàn)場實踐之中，通過與運動員教練員、實踐運動員之間的不斷交流來了解體育項目的實際特點以及發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)運動心理學理論研究與運動實踐相結合。運動心理學研究工作人員在實際的研究過程中還需要認識到問題研究的中心問題，考慮到整個研究內容實施的可行性問題，堅持研究方式上的適用性，加強與其他學科之間的關聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對象而服務，提升運動心理學的實際使用性，展現(xiàn)其巨大的威力。
三、運動員教練員與運動員的運動心理方面存在著需求差異性
運動心理學研究工作人員的研究成果是為運動員提供心理咨詢、訓練，讓運動員在運動項目中更好的掌握運動技能，提升運動水平，同時還需要不斷的完善運動員人格方面的特點，讓運動員能夠更好的面對運動生涯中的挑戰(zhàn)。實際上，運動心理技能、運動員身體素質以及運動技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運動員的努力來獲得。由于運動員對心理技能方面的掌握與運動員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運動員教練員、運動員在實際的運動訓練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓練工作，只是希望能夠憑借心理訓練獲得顯著的效果。在進行運動心理學的研究過程中，存在著運動心理學指導理論知識與具體實踐不適應的問題；心理咨詢、訓練與比賽心理存在出入；[3]91運動心理學研究缺乏合作與支持，對整個研究不進行配合；運動心理研究工作人員與運動員在心理方面存在著巨大的差距，運動員無法表達自身內心感受，雙方合作并不默契等等。
四、研究方式上的問題
在進行運動員心理技能方面的訓練過程中，訓練工作人員需要堅持訓練技能方面的規(guī)律性特點，也就是在整個訓練的過程中堅持長期性以及系統(tǒng)性的特點，同時還需要保證心理技能方面的訓練與實際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過不斷的訓練操作以及具體情境來實現(xiàn)。在進行運動員心理技能的訓練過程中不能夠與實際的運動情境想脫離。[4]73例如，在進行注意力方面的訓練過程中，需要保證運動員在整個訓練過程中注意力的完全集中，提升實際的訓練品質，讓運動員在實際的情境之中完成相關的任務，提升整個訓練工作的針對性?？偠灾谶M行運動心理學實際的研究以及訓練的過程中，需要保證創(chuàng)設的訓練情境與運動員真實的運動情景二者之間非常的接近，提升整個實驗效果的實際意義，提升運動心理學研究方面的有效性。
五、運動心理學技能方面的訓練效果實際評定
從目前的運動心理學研究來看，對于實際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評價體系，使得整個學科的研究缺乏理論上的支持。在實際的運動訓練過程之中，大多數(shù)的運動員教練員是借助運動員實際的競賽成績來進行運動員心理評估，旨在于提升運動員的心理狀態(tài)，改善實際的訓練效果。通過運動成績來進行實際的評定工作更加的具有客觀性的特點，測量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對運動員進行階段性的心理訓練過程中，運動員獲得理想運動成績非常的困難，這就需要在進行心理狀態(tài)評級過程中考慮到效度方面的問題，轉變運動成績這唯一性的衡量指標。在進行運動員心理咨詢、訓練效果分析中，需要從運動員心理狀態(tài)方面的改善、競賽中的成績轉變以及運動行為方式方面入手，參考運動員的相關成果報告以及運動心理學的相關研究標準來進行訓練效果方面的綜合性評價，旨在于更加真實、更加全面的反映運動員在心理技能方面的指標，建立更加科學、更加完善的心理訓練的評價體系。
總之，由于文化上存在的巨大差異，運動心理學在我國得到了廣泛的關注，相關的研究工作人員需要認識到理論本土化的重要作用，通過運動心理學理論與運動項目的有機結合來提高實際的研究效率。在進行運動心理學研究中，只有在心理上實現(xiàn)了轉化才能夠提高實際的訓練效率，縮小心理上的距離。作為運動心理學發(fā)展的必然趨勢，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務，提升運動心理學實際的價值以及社會發(fā)展效應，實現(xiàn)相關理論更好的發(fā)展。
心理困擾淺談論文篇六
摘要：美術欣賞從本質來講是對于美術作品的一種審美活動，即從接觸美術作品而產生的體驗、感知以及想象等多種心理活動，也是通過美術形象認識和了解客觀世界的一種思維活動。
通過應用美術心理學來進行美術欣賞，可以使得美術的欣賞者掌握一定的藝術審美理論，提升藝術作品的審美特征和欣賞方法，提升藝術欣賞的水平。
關鍵詞：美術心理學;美術欣賞;作用研究;美術研究;美術作品
美術心理學是心理學在藝術領域中一種具體應用形式，在實踐中欣賞美術作品需要借助于一定的美術心理學，這樣才可以獲得比較好的效果。
通過應用美術心理學來進行開展欣賞，可以使得美術的欣賞者掌握一定的藝術審美理論，提升藝術作品的審美特征和欣賞方法，促進美術欣賞者自身藝術欣賞水平的不斷提升，促進欣賞者對于美術作品的體會和理解。
一幅好的美術作品可以很好地反應出藝術家對于生活和社會的感悟與理解，同時也可以很好的反應出藝術家所處的特殊的歷史時代，因此欣賞美術作品的過程就是對于藝術家創(chuàng)作背景和創(chuàng)作環(huán)境的感悟和理解。
欣賞者要想深刻的領悟美術作品的內涵，就必須從美術心理學的角度進行作品的分析，讀懂美術作用中繪畫形式的語言，帶著情感追尋創(chuàng)作者自身的心靈軌跡，從而達到充分理解和把握藝術家創(chuàng)作情緒的作用，增強對于美術作品的理解。
以下主要結合對于美術心理學和美術欣賞的理解，從不同角度分析探討了美術心理學在美術欣賞過程中的作用，以期能夠更好地提升欣賞者對于美術作品的認知和理解。
1通過應用美術心理學可以很好地探究美術家自身的創(chuàng)作心理
在欣賞美術作品的時候，欣賞者首先需要通過感官來感知各種美術作品，如感知美術作品的色彩、線條等，感觸美術作品所營造的各種視覺效果等等。
這個過程也是欣賞者通過美術作品作為媒介，帶著情感揣摩美術家的創(chuàng)作意圖的過程，了解美術家的創(chuàng)作環(huán)境。
從一定的層面來講美術家也是心理學家，他們將自身的情感創(chuàng)作心理和情感以美術作品的形式表達出來，并傳遞給美術作品的欣賞者。
一件美術作品如果沒有注入藝術家自身的情感，就不可能是一件優(yōu)秀的美術作品，欣賞者也就不可能感受到美術作品的內涵，美術欣賞也就喪失了本來的意義，這樣的美術作品也不會被大眾所喜歡和接受。
在欣賞美術作品的過程中，欣賞者通過分析和研究美術作品的情感表達和藝術家的創(chuàng)作心理，會和美術作品的創(chuàng)作者之間產生精神共鳴，增強欣賞者對于美術作品的理解，美術家也將自身的創(chuàng)作心靈以繪畫的方式傳遞給了欣賞者，實現(xiàn)美術作品創(chuàng)作的目標。
心理困擾淺談論文篇七
護士是人類身心健康的維護者,這一崇高的事業(yè)和光榮的使命,要求護士要具備良好的心理素質和嫻熟的技術，護士健康穩(wěn)定的心理對病人的心理健康具有潛移默化的作用和強烈的感染力。因此,臨床護理中護士的心理健康顯得尤為重要。隨著社會的飛速發(fā)展,護理模式不斷轉變,人們對于健康的定義也開始變化。護士的職業(yè)要求已經不僅僅是幫助患者恢復健康,還要協(xié)助已經恢復健康的人和健康人保持健康，護士群體承受著較大的職業(yè)壓力。護士所承受的壓力已成為一種職業(yè)性危險，過高的職業(yè)壓力可使護士疲潰，產生工作倦怠。因此必須重視護士的心理健康，并采取有效應對措施，減輕壓力，提高護士的心理承受能力，提高護理質量?，F(xiàn)今，護理工作的多變性、護理工作與家庭生活的協(xié)調性、人們迅速增長的健康需求等因素已經讓護士這個群體和職業(yè)經理人、教師并稱為當今職業(yè)壓力最大的三個群體。
護士的心理健康直接影響到護理工作的質量。一個心理健康的護士才能熱情又不失溫和地微笑面對形形色色的患者及患者不斷變化的病情,并給予適當?shù)淖o理和建議。在工作中積極肯干認真負責,能避免因各種原因導致的緊張焦慮,能無微不至地關愛患者、團結同事,能在護理專業(yè)方面銳意進取并有所建樹。總之,只有心理健康的護士才有足夠充沛的精力、細心、精心、耐心熱心地為患者提供優(yōu)質的整體的護理工作。
1.1 超負荷的工作 護士工作任務重,護理工作需要消耗大量的腦力和體力。生活缺乏規(guī)律,產生長期性的生理性疲勞,產生焦慮、緊張等不良心理問題。
1.2特殊的工作氛圍 護士經常頻繁面對飽受病痛折磨、病情變化莫測的人群以及生死彌留、骨肉分離的悲慘場面,讓護士感到悲哀、無助、壓抑、內疚等悲觀消極心理,在短時間內難以擺脫。
1.3 得不到應有的理解和尊重 長期以來社會上對護理工作不理解,認為護理工作只是一般性的服務工作,護士的社會地位得不到應有的尊重。醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)中,護士的工作相對比較辛苦,而報酬卻相對較低,其勞動的付出得不到相應的回報,其價值得不到足夠的重視。當前的醫(yī)患問題較為突出,患者和家屬遇到醫(yī)療問題時容易將矛盾轉移到與之接觸最為頻繁的護士身上。
如不分青紅皂白的責備護士,甚至辱罵、打擊報復護士。這就造成了護士的安全感極低,影響了護理工作的質量,工作中容易產生“多一事不如少一事”的心理。
1.4 護理學科的快速發(fā)展 護理學科的快速發(fā)展對護士綜合素質的要求也越來越高,因此護士所承受的學習壓力也越來越大。護士既要在每天繁忙的護理工作中保持高度清醒認真的頭腦,又要在業(yè)余時間投入精力去學習新業(yè)務和技術。學習與工作不斷磨合容易產生各種不良情緒,影響心理健康。
2.1 一是醫(yī)院方面要建立合理的排班制度。管理者應該科學的分配人力,力求避免人力資源浪費和過度疲勞。另外盡量為護士創(chuàng)造舒適的工作及休息環(huán)境。二是護士自身要學會休閑及自我減壓。合理安排自己的業(yè)余時間,培養(yǎng)多種興趣。
讓自己的業(yè)余生活過得豐富多彩、輕松愉快,成為恢復體力、調劑腦力、獲得健康的美好時光。
2.2 應當密切關注護士的心理健康狀況,利用心理學的專業(yè)知識給予有消極心理的護士以心理指導。積極開展心理學知識的普及,多開展心理學知識講座,發(fā)放心理學知識健康手冊等等。增強護士在日常工作中積極應對各種問題的信心與能力,保持良好的心境,用積極的心態(tài)去影響患者。
2.3 有關部門應該通過各種形勢,宣傳護理工作在疾病治療過程中所起的重要作用,讓人們認識到護理工作是區(qū)別于一般服務性工作的。護士的辛勤勞動,減輕了患者的痛苦,促進了康復。在處理護患糾紛問題上,管理者應該深入基層,傾聽護士的心聲。在嚴格管理的基礎上,應當多一些關心少一些斥責,設身處地的解決護患問題。
2.4 積極滿足護士繼續(xù)教育需求。盡可能創(chuàng)造機會讓護士外出學習交流,開闊視野。增長知識。從資金上、政策上鼓勵護士外出進修。護理管理者應當帶頭學習新知識、新技術、新業(yè)務。帶領護士不斷更新護理知識以適應現(xiàn)代醫(yī)學護理學科的發(fā)展。
護理是一種為人類健康服務的專業(yè),護理工作不僅限于打針、服藥、執(zhí)行各種護理操作,而且還擔負著心理、社會治療任務.護理的目標除幫助病人解除痛苦外,還要致力于病人心理社會狀態(tài)的完滿與平衡。衛(wèi)生保健中的絕大部分內容是由護士來承擔的,因此護士心理健康直接影響著護理質量和病員的康復,現(xiàn)代護士只有具備健康的心理才能為人類健康做出更大的貢獻。
心理困擾淺談論文篇八
摘要：護理工作的性質及特點決定了護士的職業(yè)壓力，多數(shù)人在面對職業(yè)壓力時會出現(xiàn)身心的緊張性反應，適當?shù)木o張狀態(tài)有利于動員機體的潛在能力去適應，如果這種反應過分強烈或者持久，超過了機體的調節(jié)能力，則可產生焦慮、抑郁等緊張情緒或出現(xiàn)其他病理征象最終將導致影響護士的身心健康及護理質量。
關鍵詞：培養(yǎng)；醫(yī)護人員；心理素養(yǎng)
隨著護理學科的發(fā)展，新的醫(yī)學護理模式的確立，要求護理工作者不僅要具有廣泛的醫(yī)學知識和系統(tǒng)的護理知識，同時還要掌握有關心理、社會、倫理及人文學等諸多方面的知識。
護士職業(yè)素養(yǎng)是護士在護理工作中表現(xiàn)出來的綜合品質，職業(yè)素養(yǎng)形成是觀念意識樹立，思維方式建立和行為習慣養(yǎng)成三類過程相輔相成的結果，訓練效果主要通過符合護理工作要求的作風形成和行為習慣養(yǎng)成來體現(xiàn)。
護士職業(yè)素養(yǎng)是教化的結果，它是在先天素養(yǎng)的基礎上，通過教育和社會環(huán)境影響逐步形成和發(fā)展起來的。一個人素養(yǎng)的高低，是通過自己的努力學習、實踐，獲得一定知識并把它變成自覺行為的結果。
2.1提升職業(yè)素養(yǎng)認識，推進衛(wèi)生行業(yè)作風建設。
2.2護士懂得如何根據自己的職業(yè)塑造職業(yè)形象。
2.3提高護士個人修養(yǎng)，從而提升單位精神面貌。
2.4為醫(yī)院提升競爭力。
2.5護士明確個人發(fā)展方向與工作發(fā)展互相結合。
2.6護士道德觀念更加牢固，服務態(tài)度更加真誠，依法執(zhí)行更加規(guī)范。
2.7改善護理服務，樹立行業(yè)新風，促進護患和諧，提高患者滿意度。
2.8充分展現(xiàn)"白衣天使"良好的職業(yè)素養(yǎng)。
3.1有良好的醫(yī)德醫(yī)風，不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作，維護職業(yè)的聲益。
3.2具有誠實的品格，較高的道德修養(yǎng)及高尚的思想情操。
3.3熱愛護理專業(yè)，熱愛本職工作，具有為人類健康服務的敬業(yè)精神。
3.4關心患者疾苦，急患者所急，想患者所想。對患者有高度的責任心、同情心、愛心。
3.5具有較強的護理技能，能應用護理程序的工作方法解決患者存在的或潛在的健康問題。
3.6具有一定的文化修養(yǎng)、護理理論及人文科學知識，以及參與護理科研的基本知識。能勝任護理工作，并勇于鉆研業(yè)務技術，保持高水平的護理。
3.7注意文明禮貌，用語規(guī)范，態(tài)度和藹，穩(wěn)重端莊，服裝整潔，儀表大方。
3.8應與同行及其他人員保持良好的合作關系，相互尊重、友愛、團結協(xié)作。
3.9具有健康的心理，開朗穩(wěn)定的情緒，寬容豁達的胸懷，健壯的體格。
3.10工作作風嚴謹，細致、主動、果斷、敏捷、實事求是。
4.1重視情感教育，加強心理疏導：護理管理者應主動關注護士的身心健康狀況，注重護士的行為心理管理是護理人本管理的重要內涵。開展人性化管理，創(chuàng)造條件減輕職業(yè)壓力，提供良好的工作環(huán)境，協(xié)助護士正確認識和舒緩工作壓力，增強心理調適能力及應對技巧，關愛和促進護士心身健康，是保證優(yōu)質護理質量的關鍵。
4.2注重培養(yǎng)自身對挫折的承受能力：護士要保持和形成健康的心理，就應從自我做起，要避免和消除因受挫折而產生的心理困擾，有意識地尋求緩解壓力的方法（時間管理、社交訓練、壓力管理及態(tài)度改變等）能有效地緩解心理壓力和緊張，恢復心理平衡，可以有效地控制情緒，尋求和諧有效地應對壓力，有計劃地解決問題和自我控制等積極的壓力應對方式。
4.3減輕工作負擔，增加人員配備。增加人員配備，因人設崗，彈性排班有助于緩解人力資源緊缺，加強晨晚間護理力量，在治療護理高峰時間增派巡回班，明確護理人員的職責，設立激勵機 制增加工作認同感，提高待遇都能有效緩解職業(yè)壓力提高護士群體的工作積極性。
4.4良性的社會支持系統(tǒng)是長效管理的基礎 可在親友、同事、領導的開導下獲得心理上的輕松和滿足，應學會接納和利 用各種心理咨詢，來緩解心理的壓力，去掉不良情緒，自覺應用心理學知識，科學地進行自我心理調節(jié)和完善。管理者和同事的支持都對護士職業(yè)壓力有所影響，能夠有效緩解或預防職業(yè)倦怠。
4.5優(yōu)化考試結構 推廣人性化管理，加強與護士的交流溝通，優(yōu)化考試結構，減少考試次數(shù)， 靈活評分標準。 這樣就可以使一線護士集中力量解決工作問題，二線護士有了較多的時間用以休息、學習、調節(jié)心理壓力等。
4.6創(chuàng)造良好的職業(yè)形象 護士是患者每天接觸最多的人，護士的一言一行、一舉一動都會給患者以深刻的心理影響，通過業(yè)務學習、教學講課、對服務理念和護士服務禮儀規(guī)范、護士形象塑造使護士明確職業(yè)素質的重要性。不斷提高自身素質，培養(yǎng)優(yōu)良的個性心理品質，樹立良好的社會形象，才能得到社會的承認和贊譽，才能贏得各級管理人員和社會對護理工作的支持。良好的溝通技巧，能及時、合適地化解各種矛盾，創(chuàng)造和諧地工作環(huán)境，減少影響職業(yè)心理素質的因素也有助于工作的順利進行，促進護理人員的心理健康。
護士要保持和形成健康的心理，就應從自我做起努力追求一種對自己充滿自信，對事業(yè)和生活充滿信心，對他人充滿理解，對社會主動適應的積極狀態(tài)，實現(xiàn)身心的健康發(fā)展。護士應努力做情緒的主人，保持樂觀、恬靜、愉悅的心境，全身心地投入工作，不把消極情緒帶入病房，用積極的情緒感染和影響患者。為了適應新醫(yī)學模式下護理工作的要求，當代護士應不斷進取，提高自身的修養(yǎng)，才能在競爭中立于不敗之地。護士應有事業(yè)心、進取心和責任感，有較強的職業(yè)角色意識，并以此作為自我實現(xiàn)的心理需要，從而自覺地努力工作，正確地對待自己和周圍的一切，獲得心理的自我平衡。
一個人的職業(yè)素養(yǎng)貫穿于一個人的職業(yè)成長歷程，沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)就不會有良好的成長歷程。要使自己的職業(yè)素養(yǎng)結構更加合理，則要求護理人員在工作實踐中不斷認識自己的特點和長處，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷完善自己，只有這樣，才有助于自己茁壯成長。
良好的職業(yè)素養(yǎng)可以為生命加分，為職業(yè)添彩，為醫(yī)院爭光，為行業(yè)樹新風，為患者健康加油。
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心理困擾淺談論文篇九
幼兒是祖國的未來，是民族的希望，幼兒時期心理狀況的優(yōu)劣將直接影響到其一生的健康成長。因此，關注幼兒心理健康問題的因素，對當前幼兒健康成長和教育策略的轉變有著十分重要的意義。但是，在幼兒教育過程中，人們往往只重視身體健康教育而忽略了心理健康的教育。心理健康已成為健康這一概念的重要組成部分，人們應該看到，幼兒的心理健康和身體健康是同等重要的問題。
幼兒心理健康學校教育
蒙臺梭利有一個精彩論斷：兒童擁有一份吸收性心智。兒童出生后4—6年，是形成健康的獨立意識的關鍵時期。在他們的成長過程中，習得的是與成人直接接觸中感受最為真切、最為深刻的社會性行為。在這一時期，如果成人能積極鼓勵兒童的獨創(chuàng)性和想象力，就有助于培養(yǎng)其正視和追求有價值的目的的勇氣。反之，兒童就會缺乏自信心，產生內疚感?！敖】怠背酥干碚o病痛外，還包括心理健康?，F(xiàn)在生活水平提高了，教師和家長一般比較重視幼兒的身體健康，卻往往忽視了孩子的心理健康問題。因此，幼兒園教師有必要重視幼兒心理健康這一問題。要對孩子進行心理健康教育，讓孩子真正“健康”，我認為教師應做到如下幾點：
教師對幼兒的愛是教育中最寶貴的營養(yǎng)。只有沐浴在愛的甘霖下的幼兒才會有安全感，才能適應幼兒園環(huán)境，學會與同伴、教師交往，形成活潑開朗的性格。幼兒總是先感受到成人對自己的愛，進而才能發(fā)展到愛周圍的人。如果教師不愛幼兒，幼兒就無法適應冷漠的幼兒園環(huán)境與溫馨的家庭環(huán)境間的巨大反差，就會怕上幼兒園，怕老師，患“幼兒園恐懼癥”。
馬斯洛有一句著名論斷：“最健康的自尊是建立在當之無愧的來自他人的尊重之上的?！弊鹬貎和怯變盒睦斫】党砷L的前提，是幼兒人格和諧發(fā)展的保證。尊重幼兒，主要表現(xiàn)在平等、民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動地發(fā)展。幼兒有其獨立存在的價值，教師要尊重其權利和地位。然而在現(xiàn)實生活中，教師往往以長者自居，要幼兒聽命于自己，否則就批評懲罰或斥責，要么不準參加游戲，要么罰站……其實，幼兒出現(xiàn)“對抗”行為一定事出有因，且這正是其獨立意識和自主性萌發(fā)的表現(xiàn)。因而遇到沖突，教師要研究其原因，再作處理?！奥犜挼暮⒆硬攀枪院⒆印钡年惻f觀念一定要剔除。另外教師要尊重幼兒發(fā)展的積極因素，給予其充分活動和自我學習的時間和空間。如果成人的言行中處處體現(xiàn)著對幼兒的尊重，就會使幼兒意識到他們在這個世界上是有價值、有能力和必不可少的，從而幫助他們獲得積極的自我概念;如果幼兒發(fā)現(xiàn)自己是被忽視的，又經常為做錯事遭到責備，幼兒會逐漸在心里確認自己是無能的，進而導致幼兒喪失最基本的自尊與自信，建立起消極的自我概念。作為一種穩(wěn)固的心理特征，幼兒的自我概念一經確立，便會相對持久地保持下去。我們無法相信，一個整天要服從于成人指令或是不時遭成人指責的幼兒會構建出活潑開朗、寬容友善的人格特征。因而“尊重幼兒”這一行為本身所內含的潛在教育價值是不該也不能被忽視的。
首先，教師應注意自身的心理健康。有的教師情緒沮喪時，態(tài)度粗暴生硬;情緒愉快時，就無原則地遷就容忍。教師的情緒波動最易導致孩子產生心理障礙，所以教師應始終保持平和愉快的心境，使幼兒生活在輕松愉悅的氛圍之中。其次，要為幼兒提供充滿生機、能陶冶心靈的自然環(huán)境，讓孩子多接觸大自然，陶冶他們的情操，培養(yǎng)其審美情趣。
最后，教師要為幼兒提供一個自由活動的游戲場所，以及有吸引力的玩具，讓孩子在自己的天地里，自由快樂地游戲。兒童只有在自己選擇的有興趣的活動中，才能達到專注和自主，此時，他們的困擾將會消失，夢魘不再出現(xiàn)，行為問題會逐漸減少，食欲與健康也會恢復如常。如藝術教育活動就能充分發(fā)揮幼兒的愛美天性，使幼兒的人格變得高尚、精神生活變得豐富多彩。
同伴關系是兒童社會性發(fā)展的重要指標。在同伴中受歡迎的幼兒會有安全感、歸屬感;反之，會產生孤獨感、自卑感?，F(xiàn)在，獨生子女占絕大多數(shù)，建立良好同伴關系對其社會性發(fā)展具有重要意義。教師要以“大朋友”的身份參與到幼兒的交往中，如引導幼兒在游戲活動中學會合作;教育幼兒助人為樂;鼓勵小朋友在父母帶領下彼此串門等。在這種開放環(huán)境中，幼兒交往機會多，更利于其健康心理的形成。
近些年來，幼兒產生情緒和心理問題的人數(shù)比例在升高。究其原因，大多由社會和家庭生活緊張、家庭變化、家庭教養(yǎng)態(tài)度和方式不當、家庭人際交往缺乏等原因引起。所以，幼兒園教師和家長在思想及行為上必須保持一致。出現(xiàn)問題，教師們要主動與家長取得聯(lián)系，取得家長們的理解與支持，共同采取行動，消除幼兒心理健康障礙，這樣才會取得事半功倍的效果。
教師要以健康的人格影響幼兒幼兒教師的工作是一項比較辛苦的工作，教師每天都要面對幾十個生龍活虎的孩子，吃喝拉撒事事要操心，彈唱跳畫樣樣要教，還怕孩子一不小心發(fā)生意外，心理壓力是相當大的。例如：每天班上有許多孩子都喜歡向老師打"小報告"，而這些"小報告"得事情都是一些芝麻綠豆的小事情，時間一長難免會讓老師產生煩躁、厭倦得情緒。這時教師就應該極力避免將個人得不良情緒帶到孩子中間來，應該保持積極愉快得情緒與孩子交流，分析原因，使他們得身心得以健康成長，因此對于幼兒園的教師而言，重視和加強自身心理衛(wèi)生保健不僅有利于自身的發(fā)展，還有利于下一代的健康成長。
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心理困擾淺談論文篇十
：護士的職業(yè)素養(yǎng)是指護理職業(yè)者在從業(yè)時所必須具備的綜合素質和涵養(yǎng)。本文分析提出，當代護士要積極適應社會的需求做好醫(yī)療護理服務工作，必須具備職業(yè)道德、專業(yè)技術和身體方面的職業(yè)素養(yǎng)，才能更好地為患者服務。
：當代護士;職業(yè)素養(yǎng);培養(yǎng)
隨著人民生活水平的提高，醫(yī)療服務的目標不再是傳統(tǒng)意義上的“解除痛苦，拯救生命”了，其模式由“以病人為中心”轉變?yōu)椤耙越】禐橹行摹?，這與現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的趨勢相吻合。這些都賦予現(xiàn)代護理職能以新的內涵，同時也賦予了當代護士多元化的角色，對當代護士具備的職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。當代護士只有及時轉變和更新思想觀念，才能為患者提供更好的健康服務，適應新形勢下醫(yī)療行業(yè)的要求。
1.具備良好的職業(yè)道德護士是指經執(zhí)業(yè)注冊取得護士執(zhí)業(yè)證書，從事護理活動，履行保護生命、減輕痛苦、增進健康職責的衛(wèi)生技術人員。人們往往把護士稱為白衣天使。當代護士與患者是兩個地位平等的個體，只是社會分工不同。所以當代護士首先應當尊重患者，像對待朋友和親人那樣來對待患者，盡其所能為其提供安全、整潔、舒適、有序的診療環(huán)境；其次要有高度的責任感，以良好的職業(yè)修養(yǎng)來對待患者，熱情地接待患者，充分體恤和同情患者，耐心地傾聽患者的訴說，急患者所急，想患者所想，對于患者提出的合理要求要盡量滿足，真正提供人性化的醫(yī)療服務。
2.熱愛崇高的護理事業(yè)護士是患者同疾病作斗爭最有力的保障，也是能給予患者心靈上最大安慰的人。人們常常把護士比做是天使、愛的化身，神圣而且高尚。人常說“三分治療，七分護理”，可見護理工作有多么重要。當代護士要尊重自己的選擇，熱愛自己高尚的職業(yè)，不僅僅是把護理作為一種職業(yè)來完成，而是當做一項事業(yè)來用心做，立志做好護理工作，珍愛自己的職業(yè)榮譽，只有這樣，當代護士的職業(yè)理想才能更好更早地實現(xiàn)。
3.具有團結協(xié)作的能力醫(yī)療和護理是醫(yī)院工作不可缺少的兩個重要組成部分。隨著護理學科的快速發(fā)展，現(xiàn)代護理工作在整個臨床醫(yī)療工作中的地位和作用越發(fā)顯現(xiàn)，醫(yī)生和護士之間建立起并列與互補的新型醫(yī)護關系。一個和諧的醫(yī)護團隊是每一位護士開展工作的有力保障。醫(yī)生和護士是親密伙伴，有著共同的利益和目的，所以當代護士在工作中應本著互相尊重、互相配合、平等合作的原則，關心關愛醫(yī)生和護理同伴，建立互相信任、互相協(xié)作的新型和諧醫(yī)護關系，共同營造輕松和諧的工作氛圍。只有醫(yī)生和護士共同努力，才能充分發(fā)揮二者的工作積極性，從而提高醫(yī)療和護理服務質量，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代化醫(yī)院全心全意為患者服務的宗旨，顯現(xiàn)良好的整體效應。因此，當代護士具有團結協(xié)作的能力尤為重要。
4.具有高度的責任心護理工作無小事，一時疏忽，就可能釀成大錯，甚至會付出生命的代價。當代護士必須具有高度的責任心。護理工作事無巨細，繁瑣而重要，當代護士首先要有嚴守工作崗位的意識，全面掌握患者的病情，了解醫(yī)生下達的治療方案，熟悉護理程序，能切實完成好每一個護理環(huán)節(jié)，同時密切觀察患者情況的變化，為醫(yī)療診斷提供有效證據；當代護士在護理過程中必須要嚴格執(zhí)行操作規(guī)程，認真按照查對制度進行核對，時刻牢記醫(yī)療安全無小事，杜絕醫(yī)療差錯和醫(yī)療事故的發(fā)生。
1.具備扎實的專業(yè)理論知識為了更好地完成各項護理工作，當代護士要掌握各種常見病和多發(fā)病的癥狀、體征和護理要點，這樣才能及時準確、有針對性地制訂出護理計劃；同時掌握護理心理學和護理倫理學的相關知識，加強學習，了解護理前沿知識，積極開展和參與護理科研。
2.具備嫻熟的護理操作技能護理技術操作是護士從事護理工作必須具備的基本功，熟練的護理操作技術是一名優(yōu)秀的當代護士應具備的基本條件。當代護士除了掌握常見的醫(yī)療護理技術外，還應精通當前工作崗位的?？谱o理技術，能按照要求穩(wěn)、快、準、好地完成各項護理操作。嫻熟的護理技術不僅能快速減輕患者的病痛，使患者有安全感，而且還能增強護士自己的自信心，獲得患者的信任。除此之外，當代護士還應能熟練地配合醫(yī)生完成對急癥或危重患者的搶救。
3.具有良好的溝通能力加強與患者的交流與溝通，從而獲得更多有關患者病情的信息，了解患者的需要，及時解決患者存在的問題，向家屬和患者解釋病癥的原因、治療原則、注意事項并進行飲食、生活及健康方面的指導。當代護士在與患者交流的過程中，要有意識地學著捕捉有用的信息，學著觀察和分析患者心神動態(tài)的變化，學著通過所學的護理心理學知識去減輕患者的精神壓力，加強與患者溝通能力的提升，與患者建立感情，在生活上給予關心和幫助，才能使患者積極配合治療，取得良好的治療效果。
4.樹立護士良好的職業(yè)形象人們把護士稱做是白衣天使，要求當代護士除了要有豐富的醫(yī)學知識、嫻熟的護理專業(yè)知識和操作技能外，還要有意識地加強自身的文化修養(yǎng)，拓寬自己的知識，增加內涵；注重學習禮儀知識，使自己的言行舉止和著裝更得體、更有氣質，不斷提升自身形象，增強職業(yè)自信，應對各種挑戰(zhàn)，樹立護士良好的職業(yè)形象。
1.具備健康的體魄護理工作是體力與腦力勞動相結合的工作，其服務對象是人，關系到人的生命。護理工作緊張而繁忙，需要長期站立，精力保持高度集中，甚至有時要連續(xù)作戰(zhàn)，工作時間長而且不規(guī)律。因此，當代護士要想勝任這項特殊環(huán)境下的特殊工作，就必須具有健康的體魄。護理工作任務重，要求高，而且與人的生命息息相關，有時甚至不能保證正常吃飯和休息，沒有健康的體魄和飽滿的精神狀態(tài)，是不能保質保量地完成醫(yī)護配合的每一項重要任務的。這就都要求當代護士必須要有健康的身體，充沛的精力，才能保證護理工作順利完成。2.具備強大的心理素質當代護士作為臨床護理工作的主體，要切實保證能夠給患者提供最佳的護理服務，加強自身修養(yǎng)至關重要。除此之外，還必須要擁有良好的精神面貌，具有健康的心理。當代護士要學會培養(yǎng)自己積極向上的精神、樂觀自信的態(tài)度、遇挫折不灰心的毅力、沉著穩(wěn)定的情緒，戒驕戒躁；遇事臨危不懼，特別是面對困難和在復雜的環(huán)境中能夠沉著自如地解決處理問題；有寬闊的胸懷，在工作中能虛心耐心，積極學習同事的新方法和新技術，取人之長，補己之短，互相交流經驗，共同提高。只有具備健康的心理素質，才能讓患者有安全感，促進護理工作的順利開展，才能更好地為患者服務，從而提高治療的效果，真正體現(xiàn)護理工作的重要作用。隨著人們對健康的重視，隨著醫(yī)學科學的飛速發(fā)展，社會對護理工作也提出了新的要求。當代護士作為護理工作的主要執(zhí)行者，為了適應不斷變化的醫(yī)學模式和對護理工作的新要求，要不斷進取，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，適應新形勢下的醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，更好地為患者服務。
心理困擾淺談論文篇十一
體育運動心理學是體育專業(yè)研究生必修課之一。目前，體育專業(yè)研究生的體育運動心理學課程內容龐雜，缺乏針對性，沒有教學大綱和具體的教材體系，課程具有一定的隨意性。筆者在此擬從體育專業(yè)研究生體育運動心理學課程體系的建設出發(fā)，對體育運動心理學課程存在的主要問題進行分析，并對課程建設提出相應的對策。
一、研究生體育運動心理學課程存在問題
1．體育運動心理學教材建設有待加強。目前，體育專業(yè)研究生的體育運動心理學課程絕大多數(shù)沒有明確的教學大綱，沒有固定的教材。任課教師需要自編教學大綱和教材，導致教師在研究生體育運動心理學講授的過程中隨意性比較大教學在一定程度上缺乏規(guī)范性、系統(tǒng)性和完整性。有些院校甚至沒有與本科教材區(qū)分開來，其深度和難度也存在著不確定的因素。近二十年來，雖然我國正式出版的體育心理學教材和運動心理學教材有十余部，但體育運動心理學教材僅有一部，即張力為編于的《體育運動心理學導論》，可供研究生教學參考。研究生體育運動心理學到目前為止沒有一個固定的教材，一般都是從幾個教材中選出幾個專題。這導致教材的結構體系缺乏整合性，不能圍繞體育心理學和運動心理學的內在聯(lián)系進行有機組合。無論體育心理學還是運動心理學，都是為了描述、解釋、預測和控制體育運動中心理過程發(fā)生、發(fā)展、變化的過程，分析其行為產生的原因，科學地預見、推測體育行為，并運用心理學的手段和技術，按照規(guī)律干預、控制體育運動行為。目前，研究生體育運動心理學的講授多是強調描述功能和解釋功能、理論模型的建立、陳述性知識的深入評價，缺少貫穿整個學科的主線，內在的邏輯聯(lián)系不強。而且，可供借鑒的參考書側重不同，各有千秋。應注意吸收國外一些新的理論方法，研究生的教學尤其需要了解世界最前沿的體育運動心理學發(fā)展的動態(tài)。國內編著的參考書，由于出版時限的原因，不能滿足研究生獲得體育運動心理學發(fā)展的最新信息的需要。適當引進原版教材，對研究生的教學既是機會，也是挑戰(zhàn)。
2.體育運動心理學課程設計缺乏合理的知識框架。體育運動心理學研究生課程內容缺乏層次性，難以體現(xiàn)不同層次人才培養(yǎng)的遞進性。課程設計中缺少應用性課程作為補充，難以適應體育專業(yè)研究生多元化就業(yè)的要求。由于缺少案例分析，忽視實踐研究能力的培養(yǎng)，導致學生畢業(yè)后在進行體育教學和運動訓練或是社會體育指導時，不會利用所學心理學理論知識解決教學、訓練中的實際問題。同時，任課教師的能力直接影響到教學質量，存在較多的人為因素。
3.體育運動心理學教學方式有待創(chuàng)新。在授課方式上，研究生體育運動心理學的課堂教學大部分采用課堂講授與討論相結合的做法，輔以使用多媒體課件，授課形式比較單一。原因是，近幾年來我國體育專業(yè)研究生擴招，導致研究生數(shù)量在短期內大量增多。教室資源是有限的，有的院校由于學生數(shù)量的原因，連討論都取消了。師生之間、學生之間的交流互動很難實現(xiàn)，現(xiàn)場的個案分析就更加不切實際了。
4.體育運動心理學教學評價方式缺乏創(chuàng)新。課程評價不僅可以確定課程的效果，而且可以發(fā)現(xiàn)課程實施和管理中存在的問題，從而達到以評促建，提高質量的目的。期末考試是傳統(tǒng)評價手段的核心，平時作業(yè)是檢查學生對相關知識系統(tǒng)掌握程度的手段之一。目前，很多高校沒有開展研究生教學評估，教學環(huán)節(jié)不夠完善。體育運動心理學也是其中之一，其評估指標的確立和相互配套機制還有待進一步健全。
二、研究生體育運動心理學課程建設的對策
1.以母學科為基礎，優(yōu)化課程設計。體育運動心理學是一門以心理學理論為基礎的應用科學。要提高現(xiàn)有課程的深度，反映國內外體育運動心理學研究的最新成果與動態(tài)，以及鍛煉心理學的研究進展。內容要求新穎，充分重視“新概念、新方法、新觀點”，以使研究生盡早獲得第一手學術信息，形成與本科生有區(qū)別的高層次培養(yǎng)模式。要重視現(xiàn)場個案分析，突出體育專業(yè)研究生的特色。
2.創(chuàng)新教學模式，實現(xiàn)課程實施的有效性。根據新的培養(yǎng)目標的要求，研究生課程要由以講授性教學為主向以培養(yǎng)學生實際應用與創(chuàng)新能力為主的方向轉變。在充分發(fā)揮教師的指導啟發(fā)作用的同時，最大限度地發(fā)揮研究生的自學能力。鼓勵教師采用啟發(fā)式、講座式、研討式教學方式，可以組織學生到體育教學或運動比賽現(xiàn)場進行開放式教學，或充分利用網絡開放、快捷的特點，結合比賽現(xiàn)場進行同步教學，積極探索適合體育專業(yè)研究生的授課模式。
3.加強體育運動心理學的教材建設。現(xiàn)代教育理念認為，學生是學習的主體。根據時代的要求和關心學生的原則，研究生的體育運動心理學教材編寫應力求全面、創(chuàng)新，因此各章可包括內容摘要、學習目標、關鍵詞、正文、主要結論、案例分析、參考文獻和推薦參考讀物等。對于參考文獻和推薦參考讀物尤其應精挑細選，列出與本章有關的有影響的中外圖書及文章，以滿足學生拓寬學習視野、深入研究的愿望。體育運動心理學教材內容的選擇應突出科學性與時代性，具有一定的深度和廣度，充分反映國內外體育運動心理學研究的最新成果與動態(tài)。同時，注重基礎性與創(chuàng)新性，以反映當代體育專業(yè)人才培養(yǎng)的特點和課程改革的要求。要以學校體育教育與運動訓練的內容為主線，構建新的教材結構體系。體育運動心理學教材建設要適應培養(yǎng)高素質、創(chuàng)造型人才的需要，積極編制精品課件，充分運用現(xiàn)代化技術與手段，形成包括基本教材、教師參考書、學生指導書、電子教材、案例分析教材的完整的立體化教材體系。
4.完善體育運動心理學課程評價機制，有效發(fā)揮評價的診斷、監(jiān)督作用。課程評價不僅可以確定課程的效果，同時也可以發(fā)現(xiàn)課程實施中的問題。促進課程建設是提高教學質量的手段之一。多層次的評估體系包括任課教師自評、研究生評價和校方評估。任課教師自評主要是對研究生的學習情況以及教學設計、教學體會、教學方法等進行反饋性評估。研究生評價指對教師的教學態(tài)度、教學方法、教學內容及教學效果進行評估。通過教師和學生的評估，充分了解體育運動心理學課程的結構體系、內容、授課方式方法以及教師授課的，從而有效地指導教學設計，合理安排基礎理論與現(xiàn)場案例分析的比例。教師在評價過程中應及時了解自己的教學效果，及時改進教學內容和教學方法，提高教學能力，有效地開展師生互動，促進體育運動心理學知識的掌握。
5.加強師資隊伍的建設。建立研究生導師組制度，加強對體育運動心理學任課教師的培訓與監(jiān)督。任何一門研究生課程，其教學質量的高低主要取決于任課教師的水平。體育運動心理學教師不僅要擁有扎實的心理學理論功底，而且要擁有豐富的體育運動經歷，只有這樣，才能更好地把體育運動心理學知識生動地傳授給學生，使學生更接近體育運動實際。同時，教師對國內外前沿研究一定要把握，這就要求教師具備較強的外語及查閱第一手資料的能力。此外，可采取“走出去”與“請進來”的策略，鼓勵年輕教師去體育運動心理學發(fā)展較好的國家去交流或攻讀博士學位。聘請國內外的一些名師為客座教授，把一些好的經驗和方法帶進來。
三、結論與建議
1.體育運動心理學作為體育專業(yè)研究生的必修課之一，對于體育專業(yè)研究生畢業(yè)后從事學校體育、運動訓練、社會體育指導和科學研究具有重要的作用和意義。
2.正確把握體育運動心理學課程改革的方向，重視素質教育，重視創(chuàng)新能力與實踐能力的培養(yǎng)，優(yōu)化教學設計，整合教材結構，突出科學性與時代性特點，網絡教材與電子書相結合，形成教材的立體化。
3.在自編教材的基礎上，鼓勵引用國外原版優(yōu)秀教材，加強師資隊伍的建設，形成高水平的導師團隊。
4.完善評價體制，發(fā)揮監(jiān)督作用，力爭把體育運動心理學建設成為體育專業(yè)研究生的精品學位課程。
心理困擾淺談論文篇十二
１．１精湛的技術
技術是贏得信譽的第一張王牌?；颊邅碓壕歪t(yī)相信的就是醫(yī)務人員的技術水平。尤其作為一名兒科護士，更需要具備高超的靜脈穿刺技術。如今，大多數(shù)患兒都是獨生子女，父母視為掌上明珠，對護士的期望值較高，在治療過程中，希望靜脈輸液時能“一針見血”。因此，兒科護士的靜脈穿刺水平是贏得患兒及家長的信任，打造醫(yī)院護理服務品牌的重要影響因素。
１．２精明的頭腦
智慧的頭腦是做好本職工作的前提。面對兒科護士紛繁復雜的工作性質、患兒病情的瞬息萬變、多數(shù)量多層面陪護家屬的應對等工作特點，護士要重視對自身專業(yè)知識技能和綜合能力的提升。培養(yǎng)敏銳的觀察力、判斷力以及藝術的交流溝通能力，鍛煉自身協(xié)調能力、組織能力、應急能力、果斷的決策及優(yōu)良的社會適應能力，在第一時間發(fā)現(xiàn)護理問題和缺陷，減少和化解護患糾紛，提高患者滿意度。
１．３精心的照顧
深刻理解護理內涵是提升護理理念的關鍵。護理本身也是一種照顧，給患者提供最滿意、最舒適的照顧也是護理人員應盡的職責。除提供正確及時的治療性的護理外，還要重視患兒及家長的訴求及心理需求。實施“以家庭為中心兒科護理”是對患兒及家長提供身心整體護理的基礎和保障。
２．１愛崗敬業(yè)
工作熱情決定工作質量。只有愛崗，才能敬業(yè)；只有敬業(yè)，才能將工作做到最好。誠然，有很多護士厭煩護理工作，覺得護士沒有地位、辛苦勞累，也沒有優(yōu)厚的待遇。任何一項工作都有其特定的目的和意義。當你認真出色的完成各項工作的時候，工作本身會回饋給你一份欣慰和收獲。護理工作看似平凡卻孕育著偉大，因為護理是和人的生命息息相關，當一個生命垂危的人經過醫(yī)護人員的奮力搶救而重獲新生的時候，當看到患者經過自己精心的護理而康復出院，當看到一張張滿意的笑臉，聽到一聲聲贊許和感謝的時候，還會覺得累么？會收獲到很多快樂和欣慰，所有的付出和辛苦都是值得的。因此，兒科護士不能有絲毫的厭煩情緒，要樹立“護士崇高”的觀念，以護理這個職業(yè)為榮，牢記護士的職責和義務，幫助患者減輕痛苦、促進健康、恢復健康、保持健康。
２．２愛患如親
關愛患者是和諧醫(yī)患關系的永恒主題?！跋髳圩约阂粯拥膼刍颊摺薄@是醫(yī)務人員最崇高的思想境界?；颊呤欠諏ο?，其有權利得到最佳的服務，護士也有義務提供給患者最滿意的服務。當然，這也是所有醫(yī)務人員所追求的最和諧的醫(yī)患關系，為創(chuàng)建這種和諧，需要醫(yī)務人員和患者的共同努力，共同提高認識，提高素質和修養(yǎng)，相互理解和支持。想成為一名優(yōu)秀的兒科護士就要像親人一樣的對待每一位患者，力求做到“心想到，話說到，力盡到”，全心全意的為患者做出最優(yōu)質的服務。
２．３愛說愛笑
溫馨的話語能夠給人以欣慰，甜美的微笑能夠給人以信心。兒科護士要培養(yǎng)活潑開朗的性格，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境。要經常和患者進行溝通、交流、告知及宣教，使患者能夠掌握有關疾病的相關知識，了解病情變化及護理，從而積極的配合治療，提高療效，縮短病程。
隨醫(yī)療護理技術的飛速發(fā)展，越來越多新的護理理念和工作模式需要去探索、去學習、去掌握。只有時刻保持著進步的思想，養(yǎng)成持續(xù)學習的習慣，創(chuàng)新思維，了解護理發(fā)展動態(tài)，掌握最新護理信息，夯實護理理論基礎，提升護理技能，才能為廣大患者提供更加安全、便捷、優(yōu)質的護理服務。
南丁格爾曾說過：“護士其實是沒有翅膀的天使，是真善美的化身。”美，是人人追求的一種視覺效果。如果能夠帶給患者美的感受，必將會增加護士的親和力，增加患者的舒適度。因此，基于職業(yè)的需要，兒科護士應培養(yǎng)自己具有一定的美學素質，學會追求美、認識美、鑒賞美、表現(xiàn)美、熱愛美和創(chuàng)造美，將內在美與外在美融為一體，成為美的典范。努力做到：文明禮貌、熱情大方、儀表端莊、談吐優(yōu)雅；樸實整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不矯飾，活潑開朗而不輕浮，熱情大方而不做作，善良和藹而不怯懦，謙遜文雅而不庸俗［３］。通過美的感受使護理工作能夠在高層次服務上得以開拓和發(fā)展，從而達到人的自然生命、社會生命和精神生命的三重健康。
盡管醫(yī)護人員如何努力的提供給患者盡可能滿意的服務，有時還是會引起患者的不滿，甚至大打出手、受到威脅恐嚇，護理人員也會有很多的辛酸和委屈。因此，要求兒科護士要具備大海一樣的胸懷、高山一樣的道德、擁有一顆博愛、包容的心，多從患者的角度想問題，考慮患者的處境和心態(tài)，加強溝通，增進理解，盡最大努力去消除和降低護患糾紛發(fā)生的概率。總之，提高護理服務質量，構建和諧健康的醫(yī)患關系是每一位醫(yī)務人員義不容辭的責任，也是每一位患者的衷心愿望。兒科護士作為護理隊伍中的一份子更要樹立積極的心理品質，增加對兒科護理事業(yè)的情感指數(shù)，為廣大患兒提供更加優(yōu)質的護理服務。
心理困擾淺談論文篇十三
剛入學的大學生要順利度過生活環(huán)境的轉變期，應從小事做起，從眼前做起，利用每一件小事和每一個機會鍛煉自己獨立生活、獨立工作的能力。
2.學習緊張與競爭壓力造成心理負擔過重。
經過高考拼殺的學生帶著良好的感覺進入大學校園之后，突然發(fā)覺自己站在“山頂”的感覺沒有了。在高手如云的集體內，昔日那種“鶴立雞群”的優(yōu)越感已蕩然無存，“眾星捧月”的地位變了，無形中在心理上產生了一種失落感。
因此，老師和家長要教育他們正視現(xiàn)實，認識到考上大學只是人生征途中的一次勝利，今后的路還很長。從一進校門起，新的競爭又宣告開始，大家又站到了新的起跑線上。因此入校后短暫的興奮之后就應當及時冷靜、認真地分析利弊，正確認識自我，踏踏實實走自己的路。
3.人際關系失調造成社交障礙。
交往過程中出現(xiàn)的回避型人格障礙。其特點是：心理自卑，行為畏縮，面對挑戰(zhàn)采取逃避態(tài)度或無力去應付。想與人交往，又怕被人拒絕、嫌棄。想得到別人的關心與體貼，又害羞不敢與人接近。不與人交往并非出于自愿，內心矛盾重重。
心理困擾淺談論文篇十四
大學生由于學習、生活環(huán)境的改變，往往容易出現(xiàn)矛盾、困惑心理。其中一部分學生表現(xiàn)使對現(xiàn)實的失落感。由于中學時學生對大學充滿了憧憬，學生也將考大學作為惟一的和最終的目標來激勵自己。但當跨入大學校園后，突然發(fā)現(xiàn)事實并非原來所想象，進而懷念起過去的中學生活。而且一部分學生發(fā)覺自己在高手如云的新集體里不適應。進入大學后，由原來依賴父母到相對自立的生活，心理上會產生一種孤獨感。
大學生性發(fā)育已經成熟，戀愛問題是不可避免的。由于大學生接受青春期教育不夠且缺乏正確的引導，很多學生根本不懂什么是真正的愛情，還有些學生不能正確地處理好異性之間的交往和雙方的感情問題出現(xiàn)愛困惑、性困惑，少數(shù)學生還出現(xiàn)異常行為，有的因理解的戀愛觀與現(xiàn)實的具體問題發(fā)生矛盾和沖突，便陷入痛苦、迷茫、消沉之中，為情所困而不能自拔。
受應試教育的影響，多數(shù)學生較為封閉，人際交往能力普遍較弱。進入大學后，如何與周圍的同學友好相處建，立和諧的人際關系，成為大學生面臨的一個重要課題。由于每個人待人接物的態(tài)度不同、個性特征不同，再加上青春期心理固有的閉鎖、羞怯、敏感和沖動，都使大學生在人際交往過程中不可避免地遇到各種困難，從而產生困惑、焦慮等心理問題。主要表現(xiàn)為：人際關系沖突、交往恐怖、溝通不良。
大學生的主要任務是學習，學習上的困難與挫折對大學生的影響是最為顯著的。由于大學學習與中學存在很大的不同，課業(yè)專業(yè)化、難度大、要求高，學習壓力和競爭也相應增大，引起緊張焦慮。
高校擴大招生圓了很多青年學子的大學夢，然而隨之而來的卻是就業(yè)的困難。就業(yè)的壓力使很多大學生看不到現(xiàn)實的出路，找不到理想的方向，對前途深感迷茫。而如今社會競爭激烈，用人單位的要求也越來越高，加之很多大學生在校時一心只讀書，與社會接觸少對社會缺乏真正的了解，生擇業(yè)時出現(xiàn)一些心理障礙，主要表現(xiàn)為：自卑、恐懼、自傲、懷疑等。
心理困擾淺談論文篇十五
教育的重要目標之一在于培養(yǎng)健全的公民，高等教育在傳授學生專業(yè)知識的同時也要注意培養(yǎng)學生健全人格。在新時期對“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，不妨做出“明明德即培養(yǎng)學生健全的人格，親民就是師生將為社會、為國家做出自己的貢獻視為義不容辭的責任”這樣的解釋。為了實現(xiàn)以上培養(yǎng)學生的目標，高校必須對大學生的心理健康教育提高重視程度。而且，一個人無論在事業(yè)還是家庭上的成功都離不開強大的心理素質，大學生心理發(fā)展并不成熟，而且出于從高中階段被全面管教到大學及以后生活完成任務多靠自制力的階段的轉變，大學生想要很好地適應這一變化，完成他人教育到自我管理的轉變，就需要高校為學生提供良好的心理教育。
一、高校心理健康教育的現(xiàn)實問題
現(xiàn)在高校教育中存在的大學生心理健康教育問題主要是由于不能準確定位心理健康教育造成的，問題主要包括：高校對心理健康教育的認識存在誤區(qū)；開展心理健康教育渠道單一；心理健康教育對象針對性不足；心理健康教育教師專業(yè)化建設有待提升等幾個方面。大學生心理健康教育存在不少問題也是導致大學生存在心理問題的主要因素之一。對心理健康教育的認識存在誤區(qū)主要是指沒有認識到心理健康教育在高等教育中的重要作用，在很多高等院校開設的課程中都只是把心理健康教育作為一種擺設和形式，主要作用是用來應付上級的監(jiān)督和檢查，而且疏于對學生的考察和監(jiān)督，從而影響到學生的態(tài)度，不重視自身心理健康發(fā)展。而且在高等教育中對心理健康教育存在兩種極端的認識誤區(qū)即要么片面夸大心理健康教育的作用，認為其“無所不能”，要么完全否認其作用。正是這些認識上的誤區(qū)導致心理健康教育在高等教育中流于形式，從而缺乏必要的經費和政策支持這一現(xiàn)在的形成。在心理健康教育開展形式上課堂教學成為開展大學生心理健康教育的主渠道甚至被默認為唯一方式，忽視了心理健康教育的整體布局和與其它學科進行聯(lián)系。心理健康教育對象針對性不足主要指單純把學生作為一個整體進行教育，卻忽視了對學生尤其是貧困生、人格異常學生、心理危機重點干預生等學生進行分類研究并有針對性的進行不同心理輔導。心理健康教育教師專業(yè)化建設有待提升指的是大多數(shù)高校心理健康教育課程缺乏專業(yè)教師，課程教授多由德育教師、公共課程教師、法政學院教師臨時頂替來上課或進行心理咨詢、輔導等相關活動。
二、大學生心理方面存在的問題
大學生常見的心理問題主要包括經濟引發(fā)的心理問題、人際交往帶來的心理問題、就業(yè)擇業(yè)帶來的心理問題、其它因素引發(fā)的心理問題等幾個方面。與步入社會后的成年人相比，大學生心理健康問題形成的因素較為簡單，但面對存在心理問題的大學生，高校教師、咨詢師還是要針對不同誘發(fā)因素進行有針對性的輔導。經濟方面帶來的心理問題一方面是大學生確實因為家庭狀況存在個人財政危機，另一方面也有出于“攀比”心理造成的心理問題。人際交往方面帶來的問題主要是由于大學之后學生不在向以往一樣把學習當作生活的唯一，接觸的人與事情更加復雜，而且同一個宿舍的同學可能來自五湖四海，價值觀可能存在極大的差異，進行從中學生到大學生轉變的學生在短時間內無法做出積極的應對與及時的.適應。就業(yè)擇業(yè)的問題來自于國家取消“就業(yè)包分配”制度與高校擴招，對很多學校、專業(yè)競爭力不是很強的學生來說“畢業(yè)即失業(yè)“，這些現(xiàn)狀會導致大學生產生焦慮心理，不僅無助于他們就業(yè)，反而會對他們的身心健康產生不好的影響。大學生戀愛、大學生上網、大學生不注意體育鍛煉等因素都會導致他們出現(xiàn)心理健康問題，高校心理健康教育存在太多不足，不能及時幫助大學生解決心理問題。
三、大學生心理健康教育改革方向
解決大學生心理問題，需要高校進行心理健康教育改革。大學心理健康教育改革除了完善課堂教育，更要注意建立完整的體系，針對不同造成大學生心理問題的因素采取針對性措施：如針對經濟帶來的心理問題可以通過建設健康的校園風氣、完善助學金、獎學金制度來改善。建立健康的校園風氣遠離攀比這一不良心理，完善獎學金、助學金制度幫助家庭條件過于困難的學生改善生活，同時建立積極向上、樂于學習的好風氣。開設大學生心理健康課程與講座、組織社團活動加強大學生人際交往能力來應對人際交往帶來的大學生心理健康問題。開展校企聯(lián)合尋求社會幫助來環(huán)節(jié)就業(yè)帶來的心理問題。
四、結束語
高?？梢葬槍Σ煌l(fā)大學生心理問題的因素采取不同、有針對性的措施，但最根本的還是加強教育，傳遞給大學生面對問題要自立自強的意識，增強大學生的心理素質，在日后的生活中自主解決各種問題。
心理困擾淺談論文篇十六
1.功利心理，大學生擇業(yè)心態(tài)及其調適。
這種求職心理在受過高等教育的大學生或其他知識分子身上常?？梢钥吹?。他們求職或擇業(yè)的動機既有為國家、為社會、為人民做出貢獻的強烈愿望，也有獲取高收入、高地位的渴求。許多大學本科生、碩士生、博士生涌向經濟特區(qū)，涌向三資企業(yè)，或者是開創(chuàng)民辦科、工、貿一體的公司，往往出于這種心理。在有關部門最近對北京高校2000多名學生的調查中，可以明顯地看出這種擇業(yè)傾向。當問及“您對人生價值怎么看”時，選擇“人的價值既在于貢獻，也在于取得功利”的答案，一至四年級學生分別為、、、；當問及“您追求怎樣的人生”時，選擇“既追求為社會做貢獻，也追求個人生活的幸?！钡拇鸢福恢了哪昙墝W生分別為、、和；當問及“您的人生哲學是什么”時，選擇“多貢獻、多得利”的答案，一至四年級學生分別為、、、；當問及“您選擇工作的標準是什么排序”時，大學生把“工作條件好、有利于發(fā)揮才能”排在第一位，把“經濟收入高”排在第二位，把“社會地位高”排在第三位。從這些調查答案中，我們可以清楚地看到大學生們求職擇業(yè)時的功利心理。特別是知識分子的清貧、社會潮流的影響以及校園經商的啟發(fā)，誘發(fā)了擇業(yè)中追求高經濟收入的心理。
2.安全心理。
所謂安全心理就是指在選擇職業(yè)時有些人往往從職業(yè)的穩(wěn)定性出發(fā)而選擇那些全民所有制的企業(yè)單位。這種心理在受傳統(tǒng)文化影響較大的求職者身上常常遇到。例如許多干部、知識分子家庭出身的大學生往往選擇高校、科研單位，認為這些地方雖然收入不高，但安全穩(wěn)定；一些工人家庭出身的大學生往往選擇國營大、中型企業(yè)，也是出于安全穩(wěn)定的考慮。此外，人們還發(fā)現(xiàn)懷著安全心理來求職擇業(yè)的人群之中，家長越俎代庖的居多。一位大學生的家長說：“我不要求孩子去冒風險掙大錢，只想幫他找一個穩(wěn)定的工作，了卻當家長的憂慮?！边@種家長不在少數(shù)。
3.求“名”心理。
在消費者中，有一種求名心理，即追求商品的名牌，以顯示自己的社會地位。在求職擇業(yè)者當中也有這種求名心理，不了解職業(yè)的內在要求或不知道自己能否勝任某些工作，單純追求“名望高、名譽好”的單位。
4.競爭心理。
商品生產的競爭是人們競爭心理產生的源泉。國家恢復高考制度、在高等院校實行獎學金和貸款制度、科研單位實行有償合同制、人才流動以及取消干部終身制等等，都是提倡競爭，保護競爭，從而強化了人們的競爭心理。
競爭心理在求職擇業(yè)過程中表現(xiàn)得十分明顯。據一位已被上海希爾頓大酒店錄用的大學生說：“首先吸引我的是工資高，待遇好，另外，坦白地說，我不滿意我原先所干的研究所的工作環(huán)境。有人說我不知足，在有名氣的單位做清閑的工作夠愜意的，為什么還要調動呢？可氣就可氣在這清閑上，沒有多少活可干，人又不能調走。我愿意參與各種競爭，情愿快節(jié)奏、高效率地干，并希望工作之余能自由自在地享受，這多痛快！”這位大學生的直言不諱代表了許多人的求職心態(tài)。
5.求閑心理。
求閑心理是指在求職擇業(yè)中追求舒適、清閑的心態(tài)。在一些大城市里常有這樣一種怪現(xiàn)象，即有些工作無人愿意干，而有些人無工作干，使大批農村打工仔填補了空白。在一些招工見面會現(xiàn)場，常?？吹皆S多手持求職證的人在”挑肥揀瘦”地尋求職業(yè)。他們寧可待業(yè)，也不愿去當煤礦工人、紡織工人、清潔工人……有些熱門部門的招聘桌前卻人山人海，擁擠不堪。一位女青年的表白令人瞠目：“都90年代了，還讓我們去操作那些笨重的紡紗機，沒門！寧可吃閑飯，干個體戶，也不去干那些出力不少，掙錢不多的工作。”求閑心理在大學生的求職隊伍里可能只占少數(shù)。
6.求便心理。
求便心理就是指那些為了離家近或追求生活便利的人的一種求職心態(tài)。事業(yè)與家庭、工作與生活常常有許多矛盾，造成許多不便，從而在擇業(yè)時產生了求便心理。一位家在大城市而身在外地工作的大學講師，為了全家團聚，竟然屈就去當一名門衛(wèi)。
在大學生擇業(yè)傾向上，也可以看到這種求便心理。據北京市有關部門1988年調查，當問及“假如您在畢業(yè)時可以自由選擇工作去向，您首選選擇哪些地區(qū)”時，大學生選擇北京的；選擇沿海開放城市的；選擇其它大城市的。理由是為了生活、學習方便。1987年對部分高校在校生調查時，當問及這個問題時，大學生選擇大城市的占；選擇離家近的單位的占，選擇邊遠地區(qū)的只占極少數(shù)?？梢娗蟊阈睦碓诖髮W生擇業(yè)中的位置。
7.奉獻心理。
這種心理常見于那些樹立了正確的人生觀、擇業(yè)觀的求職者。例如，放棄到國外繼承萬貫家財，立志保家衛(wèi)國的*戰(zhàn)士；甘當螺絲釘?shù)膰覚C關干部；愿做“蠟燭”燃燒自己而照亮別人的教師：甘為人梯的科研人員；為了國家的需要甘當“無名英雄”或自愿到邊疆工作的人們等等，他們以過硬的思想素質和對人民、對祖國、對事業(yè)強烈的獻身精神，義無返顧地選擇國家急需的工作，這些人是我們中華民族的脊梁，往往更能做出較大的成績。奉獻心理是我們在擇業(yè)指導中應大力提倡的一種職業(yè)品德。
8.從眾心理。
從眾心理在求職擇業(yè)時也會常常遇到。一些大學生在求職現(xiàn)場尋找熱門職業(yè)，報考的人數(shù)越多，她們對那些職業(yè)的渴求越大。于是人們在求職時紛紛擁擠在“三資”企業(yè)、大飯店及外貿部門等狹窄的小路上，甚至有人為此“獻身”或受騙。因此，我們在就業(yè)指導中再三告誡學生，求職擇業(yè)是一項嚴肅鄭重的大事，一定要認真考慮，謹慎從事，決不能“跟著感覺走”，盲目從眾。
9.依賴心理。
“在家靠父母，出門靠朋友”，這句流傳很廣的社會俚語也在左右著當代大學生的擇業(yè)心理。很多大學生在高考填報志愿時就是由家長或中學老師做的主，臨近畢業(yè)時，這些人又把就業(yè)的希望寄托在學校和老師身上，懷著“車到山前必有路”的依賴心理，就業(yè)參考《大學生擇業(yè)心態(tài)及其調適》。即使畢業(yè)分配制度已經發(fā)生了巨大變革，但仍有為數(shù)不少的大學生盼望國家繼續(xù)“統(tǒng)分統(tǒng)配”。他們一方面也希望找到稱心的工作，另一方面又不愿意自己到處奔波。于是有的向千里之外的家長尋求幫助、有的對職業(yè)左顧右盼，拿不定主意，以致貽誤選擇。
供需見面、雙向選擇的新型就業(yè)辦法在大學生的心中引起強烈的波動，在不少學生的心理上產生了消極不良影響，也可以說是種種的心理誤區(qū)與心理障礙這對大學生順利擇業(yè)是十分不利的。只有主動走出心理誤區(qū)，排除心理障礙，才能以最佳的心理狀態(tài)去迎接就業(yè)這一人生的重大選擇。
1.擇業(yè)自卑感及其心理調適。
在擇業(yè)問題上，自卑感強的同學最主要的問題是，對自己的能力缺乏了解，缺乏自信心。這是大學生很容易產生的消極心理，面對改革的浪潮，看到人才市場的激烈競爭，涉世未深的大學生產生自卑心理是正常的，也是比較普遍的。自卑感產生的原因很多，有生理的、環(huán)境的、家庭的或社會的等原因，但主要還是心理因素造成的。比如：在擇業(yè)中總是自己拿不定主意，過分退縮，對自己能勝任的工作，也不敢說“行”，總是說，“試試看”，顯得很沒自信等。
每個人都不希望自己有自卑感。怎樣消除自卑感呢？首先要相信自己，因為自卑主要產生于缺乏自信心。車爾尼雪夫斯基有句名言：“假如一個總想著：‘我辦不到’，那他必然會辦不到。”一個人的自信心并非與生俱有，而是在不斷戰(zhàn)勝困難中逐步培養(yǎng)起來的。其實每個人的生活中都會碰到困難和挫折。正如有的人講“上帝不會把所有幸運都送給別人，而把所有不幸?guī)Ыo你”。應該說張海迪是最不幸的，她失去了基本的生活能力，連行動的自由都沒有。但她身殘志堅，克服了常人難以想象的困難，她不但獲得碩士學位，還自學掌握了幾門外語，翻譯了大量的外文資料和著作，贏得了社會的承認，成為當代青年的楷模?？朔员案械淖詈棉k法是行動，在實際行動中逐步加強一種信念——*什么都行。
首先，正確評價自己對有自卑感的人來說是至關重要的。正確評價自己的辦法就是要糾正過低的自我評價，多找自己的長處，即使微不足道也不要忽略，這些本來就屬于你的財富對于你恢復自信心是十分必要的。人都有所長，利用自己的優(yōu)勢以長補短，尋求成功的經驗，增強自信，可以有效克服自卑感。
其次，要經常對自己進行積極的心理暗示，比如說：“別人能干好，我一定也能干好”，“我行，我一定能干好”等。
再次，克服懼怕心理。不要怕失敗，因為失敗并不表示你不如別人，失敗更不表示你一事無成。充滿自信心，是成功的前奏。
2.擇業(yè)焦慮及其調適。
畢業(yè)分配制度的改革，使大學生求職呈現(xiàn)出多元化的趨勢，拓寬了大學生職業(yè)選擇面。職業(yè)選擇自由度越大，職業(yè)選擇行為的責任越重，擇業(yè)心理壓力便越大。事實也是如此，畢業(yè)分配制度未改革，大學生們呼喚新的畢業(yè)分配政策的出臺，想沖破舊制度的束縛；然而一旦把求職的自*送到他們手中時，他們面對風云變幻的市場經濟、競爭的風險及各種信息的刺激，反而感到無所適從、不知所措，產生了危機感、迷茫感，甚至是恐懼感。例如，這幾年實施雙向選擇、自主擇業(yè)政策以來，總有一部分人一時沒找到工作，這本來是正常現(xiàn)象，要找到本人求職愿望與市場需求的結合點需要時間過程，甚至是機遇。但不少同學怕自己走入這個行列而憂心忡忡。有的同學面對用人單位嚴格的錄用程序：筆試、口試、面試、心理測試，感到膽戰(zhàn)心驚。尤其對自己向往的高職、高待遇的單位，參加競爭的人越多，錄用條件越嚴格，有的同學就越失去了被錄用的信心。當然還有的因自己是女生而怕求職困難，有的因自己學習成績不佳而煩惱，有的因自己能力低而緊張。這些都是擇業(yè)心理焦慮現(xiàn)象的表現(xiàn)。
剛走出校門，沒有社會經驗的大學生對選擇職業(yè)這一人生大課題產生擇業(yè)的焦慮心理是正?，F(xiàn)象。加之我國剛剛進行畢業(yè)分配改革沒幾年，很多人對人才競爭不了解，沒體驗，心中無數(shù)也容易產生各種焦慮心理。一般來說，適度的焦慮使學生產生壓力，這種壓力是對自身惰性的進攻，它可增強人的進取心，人只有面對壓力才會迫使自己積極行動起來，產生求勝的心理和行動。這樣的戰(zhàn)勝壓力取得成功的事例不勝枚舉。但是，如果心理上過度地焦躁、沮喪、不安，自己又不能在一定時問內化解這些情緒，這些情緒就會成為心理障礙或心理疾病。它會嚴重影響學生本人主觀能動性的發(fā)揮，埋沒他的潛能和才華，給就業(yè)帶來不必要的困難，影響擇業(yè)的進程，甚至造成擇業(yè)失敗。
要克服焦慮的心理，主要是要更新觀念，打破*傳統(tǒng)的事事求穩(wěn)、求順的思想，樹立市場競爭的新觀念。市場經濟就是競爭經濟，生活在市場經濟中，競爭恐怕要伴隨你一生。大學生求職過程就是競爭過程，即使你得到了比較理想的職業(yè)，如果沒有競爭意識，不繼續(xù)努力，也還可能丟掉這個工作。有競爭必定會有風險和失敗，確立了競爭意識，不怕風險和挫折，焦慮的心理必定得到緩解或克服。當然還應克服擇業(yè)心切、急于求成的思想。這樣做容易使擇業(yè)失敗，失敗的體驗又會強化沮喪、憂慮的情感?？陀^地分析自己，合理地設計求職目標，盡量減少挫折，增強求職的勇氣，也會減輕心理焦慮的程度。
3.擇業(yè)嫉妒心理及其調適。
所謂嫉妒，就是在求職過程中對他人的成就、特長或優(yōu)越的地位持既羨慕又敵視的情感。這種情感的內化就是嫉妒心。這種心理的主要特征是把別人的優(yōu)越之處視為對自己的威脅，因而感到心理不*衡，甚至是恐懼和憤怒，于是借助貶低、誹謗以致報復的手段來求得心理的補償或擺脫恐懼和憤怒的困擾。實際上這是一種變態(tài)的心理滿足方式。強烈而持久的嫉妒心往往會對本人及對方產生嚴重的后果，因此在某些國家正式將其列為一種心理疾病。
嫉妒心在大學生中是比較常見的一種心理，只不過是輕重有別。在實際生活中，任何理由都可以成為嫉妒的對象，如嫉妒別人長得高、漂亮，嫉妒別人能歌善舞，嫉妒別人朋友多，嫉妒別人學習好等。在求職問題上嫉妒心理的表現(xiàn)如看到別人某些方面求職條件好，或找到比較理想的工作時，產生羨慕，轉而痛苦，又不甘心的心態(tài)。甚至為不讓別人超過自己，而采取背后拆臺等不良手段。別人成功了則說風涼話、諷刺挖苦、造謠中傷以發(fā)泄自己的惱怒。在擇業(yè)中嫉妒心會使人把朋友當對頭，使朋友關系惡化，嫉妒心還會使團體內(班級或宿舍內)人心渙散、人際關系冷漠，嫉妒者本人也會增加內心痛苦和煩惱，甚至影響求職的順利進行。所以嫉妒心是于人于己都不利的不良心態(tài)，新時代積極進取的大學生一定要注意克服它。
嫉妒心產生的原因是多方面的，如心胸狹窄，虛榮心太強，名利思想太嚴重等，實質上是自私的表現(xiàn)。嫉妒心是市場競爭中的一種不正當?shù)囊詷O端個人主義為核心的有害心理。要它主要靠加強自我修養(yǎng)，提高道德水*來克服。其中最重要的是要做到兩點：其一是要真誠待人，其二是要學會愛人。做人要誠實，這是立身之本，誠實的人既不自欺也不欺人，一生光明磊落，襟懷坦蕩，瀟灑地工作和生活，不會因做了虧心事而自欺欺人、擔驚受怕、惴惴不安。誠實的人還可以主動改善人際關系，做好工作，使事業(yè)取得成功。愛人是我國的傳統(tǒng)美德。這是我國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺留下來的寶貴的道德遺產。古時候孔子在解釋“仁”的涵義時只概括為兩個字：“愛人”，“愛人者恒愛之”，是古今以來顛撲不破的真理。有了這種精神境界，就能夠設身處地為別人著想，別人有困難時給予幫助，有痛苦時給予安慰，就不會產生嫉妒心理。當然提高道德水*絕不是一朝一夕的事情，需要在日常生活中從一點一滴做起，長期地加強自我修養(yǎng)。如果體察到自己有嫉妒心，就要通過自我意識的控制、調節(jié)，及時把這種不良意識排除在自我人格之外。如果別人在某些方面確有優(yōu)勢，而自己明顯不足，就要坦然對待，審時度勢，下決定去超越，或轉移競爭方向，在其他方面努力做出成績。90年代的大學生應有這樣的胸懷，歡迎別人超過自己，更要有勇氣超過別人。
4.擇業(yè)怕苦心理及其調適。
現(xiàn)代大學生沒有經過艱苦生活的磨煉，普遍缺乏艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。目前在大學生中存在著學工不愛工，學農不愛農，在畢業(yè)分配中死守天(天津)、南(南京)、海(上海)、北(北京)，不去新(新疆)、西(*)、蘭(蘭州)的現(xiàn)象是明顯的例證。在大學生求職過程中，普遍存在著攀高心理，理想職業(yè)的選擇標準是三高，即起點高、薪水高、職位高。起點高是要求工作環(huán)境好，又有發(fā)展前途，最好是彈性坐班的單位。薪水高，就是注重經濟收入，追求生活水*高。職位高就是要求社會地位高，最好是國家各大部委、各大公司。大學生要求所選擇的工作要名聲好一點，牌子響一點，效益高一點，工作輕一點，離家近一點，管理松一點，這是典型的貪圖享受怕吃苦的表現(xiàn)。在怕苦心理的驅使下，學生們選擇職業(yè)的面很窄，形成千軍萬馬過獨木橋的局面。學校一宣布某外企招聘人，幾個名額能有幾百人參加：而一些國家需要但不能滿足“六點”的單位求賢若渴卻無人問津。這種局面的直接后果是增加了大學生求職的失敗率和困難，有些同學長時間找不到工作就是死守“六點”的結果。怕苦的心理嚴重影響擇業(yè)的成功率，因此大學生求職前就應克服怕苦的心理。
要克服怕苦心理，首先要從思想上認識到能吃苦是一個人最基本的能力，不能吃苦就不會有事業(yè)的成功，即使是“三高”職位也同樣需要吃苦。曾有過一些大學生，千方百計擠進了外企后，又很快跳槽了，其原因是受不了外企緊張的節(jié)奏和工作的高效率。另外也應認識到最艱苦的環(huán)境，最容易鍛煉人，也最易成功。例如，世界_、世界級企業(yè)家美國的哈默博士，他在23歲時已是百萬富翁，他完全可以在美英這些發(fā)達國家發(fā)展自己的事業(yè)，但是在第二次世界大戰(zhàn)結束后，他勇敢地進入百廢待興、千瘡百孔的前蘇聯(lián)，在那里他住的是從未見過的污穢的房間，與臭蟲、老鼠為伴，沒有洗澡間，沒有水，沒有面包。在這種艱苦的環(huán)境下他做了石棉、鉛筆、毛皮、古董等多項生意，他的事業(yè)又取得巨大的成功。當然，要克服怕苦的心理，培養(yǎng)自己艱苦奮斗的作風更需要實踐，大學生要在日常的工作學習中有意識地做好吃苦耐勞的思想準備，這對求職成功會大有益處。
心理困擾淺談論文篇十七
摘要：本文在闡述心理和諧內涵廈價值的基礎上，分析了貧困大學生心理貧困的特點有其產生的原因，從加大經濟扶持力度，引導認知貧困、營造優(yōu)良文化環(huán)境和提高自身修養(yǎng)等方面提出了促進貧困大學生心理和諧的對策。
關鍵詞：貧困大學生；和諧校園建設；心理和諧。
黨的十六屆六中全會《決定》指出：“注重促進人的心理和諧”，提出這一命題，是對我們黨強調的以人為本理念內涵的進一步豐富。將這一命題應用到高等學校的和諧校園建設工作中，要求我們注重大學生群體的心理和諧，特別要關注高校中的貧困大學生的心理問題，通過卓有成效的工作，促使他們從心理貧困走向心理和諧，保證他們在同一片藍天下健康成長。
一、心理和諧的內涵及其價值。
人的心理和諧，是指人的認知、情感、意志等內心活動處于平衡自然、協(xié)調統(tǒng)一的狀態(tài)，并對外界事務持有平靜適度、熱情友善的態(tài)度。這種社會心態(tài)，是人們在處理利益關系特別是表達個人利益訴求時，在對待自己的生活和學習時，在看待整個社會的矛盾和問題時所應有的心理狀態(tài)，是心理和諧在特定條件下的具體表現(xiàn)。
當今社會正處于轉型時期，工作生活節(jié)奏加快，競爭加劇，社會矛盾錯綜復雜，人們的精神壓力隨之加大。當代大學生學習、就業(yè)壓力大，家長、社會對他們的期望值高，貧困大學生更是承受著雙重的壓力。在此情況下，很容易產生急功近利，心浮氣躁的心態(tài)。保持心理和諧，是大學生身體健康的重要標志，是充分發(fā)揮大學生個人潛力的重要條件，也是他們今后在服務社會中實現(xiàn)人生價值的重要基礎。和諧的心理狀態(tài)，對于促進學生與學生之間、學生與老師之間和諧相處，形成人人促進和諧的局面具有重要作用。和諧的心理向社會釋放的是向心力、親和力：不和諧的心理向社會釋放的是離心力、破壞力。心理和諧的人越多，校園的和諧程度就越高。
在和諧校園建設背景下，大學生特別是貧困大學生的心理和諧與個性全面發(fā)展顯得尤為重要。和諧校園建設有多方面的目標和要求，如學校教育環(huán)境與社會環(huán)境的和諧發(fā)展，學校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境的和諧發(fā)展，學校教育環(huán)境中教學因素與非教學因素的和諧發(fā)展等等，但歸根到底，和諧校園的構建最終還是要落實在學生身上，學生個性素質的高低是評價和諧校園構建成功與否的一個重要尺度；學生心理和諧與個性全面發(fā)展是和諧校園的一個重要標志。
二、貧困大學生的心理特點。
隨著高等學校在校學生數(shù)量的快速增加，貧困學生的絕對人數(shù)也在不斷攀升，全國大學生中貧困生的比例達到了30％，特困生比例為10－15％。經濟上的重負，往往導致心理上也承受著巨大的精神壓力。貧困使大學生心靈深處自覺或不自覺地產生了一種挫折感，從而導致自卑、抑郁、焦慮、孤僻、人際關系敏感、自我封閉等一系列心理問題和心理障礙，對他們的學習、生活、性格等諸方面造成了很大的負面影響，成為“心理貧困”學生，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、內心自卑。
貧困大學生與其他大學生一樣有著強烈的自尊意識：他們帶著自己的奮斗目標和父母的殷切期盼來到大學，渴望自己在同學中樹立自己的形象和地位，希望自己成為老師和同學尊重的對象。但由于經濟困難，學習生活條件差，在學校各項活動中相形見拙，導致他們很難達到維護自尊的目的。在矛盾沖突中，把經濟上的不如人、見識上的不如人擴大到能力的不如人，以致擴大到生活的各個方面，對自己產生懷疑，陷入自卑心態(tài)。在此情況下，同學之間不經意的一句玩笑或某種行為，都可能深深地刺傷他們的心靈。特別是剛入校的貧困大學生，遠離了在中學因學業(yè)成績較優(yōu)秀得到同學崇拜和老師贊揚的目光和聲音，強烈的自尊心與脆弱的情緒情感交織。對自己持有完全否定的情感體驗，無形中加劇了他們的自卑心理。
2、充滿愧疚和無奈。
凡是貧困大學生，多有相似的家庭背景，或地處交通閉塞、自然條件惡劣、經濟發(fā)展滯后的貧困山區(qū)，或兄弟姐妹同時上學，家庭經濟負擔異常沉重，或父母積勞成疾、體弱多病掙錢困難，或家庭遭遇人力無法抗拒的災害等。無論哪一種情況，都令貧困大學生為自己不能自立而苦惱，不能為父母、為家庭減輕壓力而焦慮，生活在一種自責、愧疚的心理狀態(tài)中。面對學業(yè)和經濟的雙重壓力，貧困大學生在日常的生活中難以表現(xiàn)應有的青春活力，應對學業(yè)沒有激情，參與活動缺乏興趣，缺乏自信，缺乏朝氣，情緒低落，心智不能集中，精力難以張揚。心有余力不足，無奈之感時上心頭，個人生活空間帶有濃重的灰色調。
3、回避人際交往。
根據人本主義心理學家馬斯洛的觀點，歸屬的需要是人的基本需要之一，融入集體，與他人建立和諧的人際關系不僅維系著個體的日常學習、生活、工作，也在一定程度上體現(xiàn)著人的身心健康水平。應該說。充滿青春氣息，充滿火熱激情的大學校園生活對貧困大學生是有吸引力的，他們也渴望參加學校的各種集體活動，在活動中展示自我、表現(xiàn)自我。但有相當一部分貧困學生雖有融入群體的強烈意識，但又往往因為擔心自身能力不夠、怕自己的表現(xiàn)不優(yōu)秀導致矛盾和沖突，找各種借口拒絕參加和參與，自我封閉，游離于集體和群體生活之外，造成人際交往困難，人際關系敏感。
4、過度自我防御。
貧困大學生由于長期生活環(huán)境的影響，對涉及自身的事情非常敏感，容易形成和情感上的強烈波動。除了在經濟上精打細算外，在其他事情上也習慣于謹慎行事，思前想后，在面臨抉擇時，內在期望與外在要求產生沖突，表現(xiàn)出明顯的不確定性和不穩(wěn)定性，常常擔心某種行動會帶來自尊的傷害，情緒上始終保持緊張狀態(tài)。同時，他們對老師與同學的言行特別敏感，一句不經意的話，可能使其對號入座；一個不在意的舉止，可能使其產生誤解。長期如此，從而對他人產生對抗情緒，封閉自我，性格偏執(zhí)，待人冷漠，人際關系緊張、嫉妒、過度掩飾、敵意等情緒隨之產生。
5、自輕苦悶。
貧困大學生由于在經濟上處于弱勢，常為學費和日常生活保障犯愁，焦慮不安，致使不能安心專業(yè)學習，有的開展勤工儉學，在校外打工、經商，也直接影響學業(yè)，一旦學習成績欠佳，便產生無法抑制的苦悶心理，對學習失去興趣和動力。也由于經濟上的困境，他們不愿也不想過多地參加各類活動，抑制了個體潛在能力的發(fā)揮，致使他們的社交、應變、表達、寫作等各方面的能力難以有效培養(yǎng)，自暴自棄，自輕自賤心理難以消除，甚至產生心理疾病。
三、貧困大學生心理失衡的原因分析。
貧困大學生之所以產生上述心理特征，出現(xiàn)系列的心理失衡現(xiàn)象，原因是多方面的，其情況也有著差別。筆者認為，目前致使貧困大學生產生心理不和諧的原因，主要集中在以下三個方面：
1、社會環(huán)境的影響。
在講究經濟效益，追求財富的價值觀支配下，在物欲橫流的社會文化氛圍中，貧困生在社會上由于“寒酸”常常受歧視、受嘲笑、受奚落，社會上“以錢待人”的現(xiàn)實，找關系、找門路，有理無錢行不通的現(xiàn)實，都在貧困大學生的心理留下了深深的印痕。由于市場經濟的繁榮，社會大環(huán)境不斷刺激學生的消費欲望，大學生中泛起各種各樣的消費熱點，給囊中羞澀的貧困生帶來了沉重的心理負擔。因而對“金錢至上”的社會文化表現(xiàn)出一種從蔑視到敵視的態(tài)度。同時，社會上緊張的生活節(jié)奏和巨大的工作壓力，競爭的殘酷和就業(yè)的艱難，社會分配不公和貧富懸殊的現(xiàn)象，在貧困大學生的心理上產生了諸多矛盾，再加之長期以來在高考指揮棒的調遣下，中學和家長一味重視智力教育，忽視學生健康人格的培養(yǎng)，社會評價高級中學生和學生個人。長期是以分數(shù)論英雄。在上述環(huán)境的影響下，很多貧困大學生心理不平衡，對社會對家庭都有抱怨，從抱怨父母、抱怨家庭到抱怨他人，怨天尤人，變得十分消極，引發(fā)心理障礙。
2、學校環(huán)境不適應。
其一，農村與城市是完全兩種不同的生活環(huán)境，城市里的高收入家庭與貧困家庭的生活條件迥異。貧困學生衣著樸素、鄉(xiāng)音很重，舉止土氣，在生活中難免惹人笑話，加之經濟窘迫，對少數(shù)學生擁有的手提電腦、高檔手機、數(shù)碼相機、mp4、名牌服飾等用品感到的是奢侈和陌生，更談不上擁有，相形之下，由羨慕到無奈，產生隔閡心態(tài)。其二，貧困大學生在中學時代刻苦學習，成績拔尖，成為老師表揚和同學崇拜的對象，但他們由于學校條件與自身家庭條件的制約，除了學業(yè)成績優(yōu)秀外，綜合素質較差。來自城市的學生，綜合素質較高，強手如林，相比之下，貧困學生失去優(yōu)勢，感到自己各方面不如人，甚至全盤否定自己，從而變得自卑、敏感、脆弱。其三，來自農村貧困大學生的很多習慣，包括衛(wèi)生習慣、生活習慣都與城市文化規(guī)則格格不入，在大學校園的集體生活中，貧困學生的許多“不入時”必然遇到沖擊，時常給自己帶來尷尬或難堪。一般來說，貧困大學生在進入大學以前無論是在家庭、學校還是在社會生活中，與周圍人群的生活狀況不會有太大的反差，也比較容易融入各種正式或非正式組織中去。但在進了大學之后這種反差卻突然變得明顯起來，特別在拜金主義風氣日盛的今天，反映到大學生群體中，許多學生在同學聚會、衣著消費、娛樂消費等方面互相攀比，大顯身手，貧困大學生很難在這一類活動中找到心理歸屬感，容易導致心理失衡，對自己進行自我封閉——軟性自衛(wèi)。
3、貧困文化的社會遺傳。
貧困大學生由于長期生活于貧困之中，形成了與他們的社會存在相適應的生活方式、行為規(guī)范、價值觀念和心理定勢。貧困文化中的負面因素，如思維方式的封閉性，對社會不公平現(xiàn)象的敏感和絕望，缺乏自尊以及抵觸社會主流文化導向的集體無意識等，顯然具有落后性。貧困大學生在進入大學后仍帶有自己家庭所屬的社會身份特征，表現(xiàn)為價值觀、行為方式以及個人生活緊密相關的各種有形或無形的符號，從而形成一種貧困文化的所謂“社會遺傳”。根據社會心理學的一般原因，身份本身就是一種十分重要的社會歸屬。大學里教師的教學與學生的學習活動并不因為學生的家庭背景有所區(qū)別，但貧困大學生的心理發(fā)展卻必然會在這種社會歸屬中遭遇沖突，產生自卑等不和諧心理。
4、自我意識偏差。
貧困大學生從學校到學校，從小到大一直在父母和老師的悉心呵護下成長。他們有的是獨生子，即使有兄弟姐妹，由于其學業(yè)優(yōu)秀而成為父母十分看重的對象，為了讓其安心讀書，父母再辛苦也不讓其參與生產勞動和家務，家庭再困難也要供養(yǎng)其生活費用，受到父母過多溺愛、保護，他們很難真正理解父母的艱辛和節(jié)儉，致使他們認為生活還過得去，我的享受也是應該的。久而久之，就容易使他們產生一種強烈的自我意識，但缺乏獨立生活、自我調節(jié)的能力，缺乏完善人格，不能正確看待自己、社會和他人，對社會現(xiàn)實缺乏全面、正確的認知，這些問題往往在大學生這個特定的學習、生活環(huán)境中逐漸暴露出來。歸根結底。這是貧困大學生成長過程中階段性的反映，是獨立性與依賴性、幼稚性與成熟性、理解性與閉鎖性之間的矛盾。
四、促進貧困大學生心理和諧的措施與對策。
1、加大對貧困生的經濟資助。貧困大學生之所以出現(xiàn)系列心理問題，出現(xiàn)心理不和諧現(xiàn)象，根源主要在于家庭經濟的困難。要解決心理問題，主要解決經濟貧困問題。學費交不上，日常生活沒有穩(wěn)定的保障，任何人都會產生各種各樣的心理障礙，無法回避。目前，國家出臺了一系列的貧困大學生資助政策，旨在不讓一個大學生因貧困而輟學。從中央到地方，再到各個高校，都在為解決貧困在學生的問題竭精殫慮，我們相信，隨著國家助學政策體系的不斷完善，也隨著各種非正式支持體系的構建，大部分貧困大學生的經濟困難問題將得到緩解，無論從面上或程度上，盡可能減少貧困學生因經濟窘迫造成的心理不和諧。
2、引導和幫助貧困大學生理性認知貧困。我們應該承認，造成心理貧困的原因既有客觀上經濟貧困的因素，同時更有貧困生對貧困的非理性認知。在日常生活面前，貧困大學生往往把目前的困難看得無法解決，對前景沒有信心，造成心理困惑和矛盾。因此，引導和幫助貧困大學生理性認知貧困是促進大學生心理和諧的前提條件。我們應該從正面對他們進行正確引導，使他們認知：貧困不是一件不光彩的事，也不是家庭和本人的錯；貧困是暫時的、相對的；貧困在社會主義初級階段將是一個比較普遍和長期的社會問題；貧困雖然影響學業(yè)，但艱難困苦、玉汝于成，貧困可以磨礪意志，促人奮發(fā)圖強等等。解決了認知問題，心理問題就可以得到較好的解決。
3、努力營造優(yōu)良的校園文化環(huán)境。高等學校應將心理健康教育的相關內容納入德育工作范疇。在日常的思想政治教育中，注意區(qū)分學生的思想道德問題與心理問題，善于對貧困大學生的心理問題進行輔導或咨詢，建立貧困大學生心理健康檔案和心理健康教學工作體系，為他們提供經常、及時、有效的心理健康指導與服務。要充分運用高等學校的各種媒體，普及心理健康知識，強化學生參與意識。要經常性地開展各類有益于大學生身心健康的文體活動，使貧困大學生在活動中陶冶情操，表現(xiàn)自我，提高能力，愉悅身心，以減輕來自各方面的壓力，促進貧困大學生與其他學生的人際交往，消除防衛(wèi)心態(tài)，保持心理健康。同時，要在校園努力營造民主、平等、和諧的校園人際環(huán)境，教師和管理人員要結合教學工作和管理服務工作過程，主動關心貧困大學生的學習和生活，想他們之所想，急他們之所急，解他們之所困，幫他們之所需，讓貧困大學生時刻體會到校園的溫暖和師長的關愛，要教育全體學生學會理解他人，寬容他人，尊重貧困大學生人格。正確看待來自五湖四海的同學的生活習慣、文化差異。以誠待人，與人為善，形成親密、團結、友愛的同學關系，建設和諧文化，倡導和諧理念，培養(yǎng)和諧精神，使貧困大學生在潛移默化中達到心理和諧。
4、加強自身修養(yǎng)?，F(xiàn)代人的精神困惑與心理失衡。在很大程度上不在于高品位精神生活能力的欠缺，卻在于對生活的理解出現(xiàn)種種錯亂而出生無窮煩惱。貧困大學生出現(xiàn)的種種心理障礙很大程度上與缺乏健康的生活觀與科學的生存技能有關。抵御心理貧困的關鍵在于積極調整認知，以理性治療非理性，以合理思維代替不合理思維。要按照客觀事物的本來面目觀察世界，用平和寧靜的心態(tài)思考問題，以樂觀豁達的情懷對待生活，以理性引導偏執(zhí)，讓冷靜戰(zhàn)勝浮躁，以恬淡取代癡迷。對待自己，堅持自省之心，保持清醒，既不妄自菲薄，也不盲目自信；對待家庭，常懷感恩之心，克勤克儉，自覺克服和抵制享樂主義及攀比心理；對待他人，常抱友善之心，見賢思齊，樂于交際，善于交際；對待困難，堅韌不拔，知難而進，決不言敗。
總之，促進貧困大學生的心理和諧，使貧困大學生走出心理貧困的怪圈，加大經濟扶持力度是前提，正確認知貧困是基礎，營造校園文化環(huán)境是重點，加強自身修養(yǎng)是關鍵。
心理困擾淺談論文篇十八
導致大學生交際困難有以下幾個原則：目前大學生多為獨生子女，對其教育不當造成了一些負面效果，如任性自私、為所欲為;由于從小缺乏集體環(huán)境而導致缺乏集體感與合作精神;家長的過分包辦使獨生子女上大學之后缺乏最起碼的獨立生活及為人處世的能力。
三、角色轉換與適應障礙。
大學新生都有一個角色轉換與適應的過程，每年剛入學的大學生往往會出現(xiàn)各種各樣的心理問題，心理學上將這一時期稱之為“大學新生心理失衡期”。導致新生心理失衡的原因首先是現(xiàn)實中的大學與他們心目中大學不統(tǒng)一，由此產生心理落差;其次是新生對新的環(huán)境、新的人際關系、新的教學模式不適應，產生困惑而造成心理失調;另外，新生作為大學中普通的一員，與其以前在中學里作為佼佼者的感覺大不一樣，這也是導致心理問題的誘因之一。
四、學習與生活的壓力。
大學生的學習壓力相當一部分來自于所學專業(yè)非所愛，這使他們長期處于沖突與痛苦之中;課程負擔過重，學習方法有問題，精神長期過度緊張也會帶來壓力;另外還有參加各類證書考試及考研所帶來的應試壓力等等。精神長期處于高度緊張的狀態(tài)下，極可能導致大學生出現(xiàn)強迫、焦慮甚至是精神分裂等心理疾病。生活的壓力主要在于學生不善于獨立生活和為人處世，還有生活貧困所造成的心理壓力。
心理困擾淺談論文篇十九
近年來，隨著高校擴招，大學畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，就業(yè)形勢越來越嚴峻，大學生就業(yè)問題已成為社會的熱點問題。造成大學生就業(yè)難的原因除了有復雜的社會環(huán)境因素外，大學生求職擇業(yè)過程中的心理問題也是重要原因。為了探析大學生就業(yè)心理規(guī)律，幫助大學生樹立正確的就業(yè)觀，文章分析了大學生就業(yè)心理問題及原因，并在此基礎上提出緩解大學生就業(yè)心理問題的對策。
大學生；就業(yè)；心理問題。
1、自負高傲心理。持這種心理的大學生在求職過程中，總是好高騖遠、自命不凡，不能清醒、切合實際地分析當前的就業(yè)形勢，不能正確評價自身的能力和素質。
2、自卑怯懦心理。在求職擇業(yè)過程中，有的大學生因為就讀的學校不是名牌、所學的專業(yè)不熱門或自身的條件不夠優(yōu)秀等原因，自覺處處不如別人，低估自己的能力和價值，缺乏推薦自己的勇氣，不爭取就業(yè)機會。
3、依賴等待心理。目前，大學畢業(yè)生中比較常見的現(xiàn)象是依賴父母親友“托關系、找門路”為自己安排工作。他們不能積極主動參與就業(yè)市場競爭，不會自我展示，不會爭取機會。
4、焦慮迷茫心理。有的學生會徘徊在考研或就業(yè)的抉擇中，加上就業(yè)形勢嚴峻，擔心找不到工作，擇業(yè)上的失誤。各種過分的擔心會造成精神上的緊張，手忙腳亂，茫然困惑，焦慮不安。
5、從眾盲目心理。有的大學生在求職過程中缺乏主見，忽略自己的興趣、愛好、專業(yè)特長，受社會或他人的影響，盲目追求熱門職業(yè)。
6、求閑功利心理。現(xiàn)在大學生多為獨生子女，很少經歷艱苦條件的磨煉，對生活條件、工作條件期望值很高。他們往往對嚴峻的就業(yè)形勢估計不足，就業(yè)時拈輕怕重，追求享受，怕苦怕累。一些大學生擇業(yè)時忽視自己的愛好、興趣、理想，只關注工作待遇、收入等現(xiàn)實利益。寧愿放棄理想、放棄專業(yè)而不愿意到條件艱苦的地區(qū)和職業(yè)中鍛煉自己。這種心理使許多畢業(yè)生失去更有發(fā)展機會的工作。
1、一是就業(yè)觀和擇業(yè)觀不合理。很多大學生在就業(yè)過程中存在認知偏差、自我認知、自我評價不完整，加上他們缺少對社會、就業(yè)信息、就業(yè)形勢及就業(yè)政策等的了解，不能把自身的實際情況與社會的需要結合起來，所以在擇業(yè)時容易出現(xiàn)盲目從眾、自負自卑等情況。二是自身綜合能力欠缺。自高校擴招以來，大學生已經不再是鳳毛麟角的社會精英了，由于他們的專業(yè)知識掌握不夠好，實踐能力鍛煉不夠，溝通協(xié)調能力不強，人際交往能力匱乏，社會責任感淡薄，導致自己對未來失去信心，產生各種復雜的心理。三是競爭意識缺乏。很多大學畢業(yè)生存在消極求穩(wěn)的心理，認為有份工作能養(yǎng)活自己就行了，沒有什么遠大的理想和抱負，完全失去年輕人應有的豪情壯志。有的大學生在成長過程中一直受到父母的保護，小到吃穿住，大到升學擇業(yè)，什么事都由父母包辦代替。長期的依賴已形成了習慣，導致他們缺乏積極主動性，缺乏競爭意識。四是心理承受力差。我們知道現(xiàn)在大學生面向的是雙向選擇，由于大學生初次就業(yè)缺乏足夠的思想準備、心理準備和行動準備，往往不能成功，面對就業(yè)壓力和挫折不能及時調整自己的心態(tài)，所以產生了各種不健康的心理特征。如果不能及時調整，會影響自己的就業(yè)，甚至影響自己的身心健康。
2、客觀原因。一是社會環(huán)境影響。首先，就業(yè)形勢嚴峻。1999年開始高校大規(guī)模的擴招，畢業(yè)生人數(shù)逐年急劇增多，加之每年沉積未就業(yè)的學生和社會待工人員，就業(yè)形勢十分嚴峻。我國經濟結構的調整，在一定程度上加劇了勞動力市場的供需矛盾。我國大學生勞動力供給的增長速度遠大于有效需求的增長速度，畢業(yè)生就業(yè)難的問題日漸突出。其次，就業(yè)體制不完善。大學生就業(yè)問題是社會的問題，承擔培養(yǎng)人才的高校也應承擔相應的責任，高校也在想辦法促進大學生就業(yè)。近年來，*為了鼓勵大學生就業(yè)，出臺了一系列政策，但缺乏力度，就業(yè)機制不健全，與之配套的政策法規(guī)和措施有待于進一步建立和完善。再次，社會上學歷歧視和性別歧視依然存在。有些單位招聘時要求學歷本科以上，?？粕豢紤]，現(xiàn)在要求更高了。另外，一些單位明確規(guī)定不接受女畢業(yè)生。這些問題對大學生的心理產生了巨大的沖擊，從而導致悲觀、不滿等不良心理的出現(xiàn)。二是家庭環(huán)境影響。家長所從事的工作對有關就業(yè)的看法，會對孩子的心理產生潛移默化的影響。部分家長存在“拜金主義、享樂主義、實惠主義”，這容易使大學生產生“工作輕松、工資收入較高、福利待遇好、不費多大力氣就可以干一番大事業(yè)”的擇業(yè)誤區(qū)和一切以工資待遇為主的功利心理。家長對子女過分的溺愛，往往會造成子女在擇業(yè)過程中出現(xiàn)“高成績低能力”的狀況。甚至有的家長在孩子擇業(yè)過程中全程“作陪”，畢業(yè)生招聘會常會看到家長替孩子投簡歷、陪孩子應聘的現(xiàn)象。家長的“全權安排”，使大學生在就業(yè)過程中依賴性強，對困難和挫折的心理承受能力降低。由于他們不能實現(xiàn)真正意義上的“自主擇業(yè)”，在走上工作崗位后也會出現(xiàn)不能適應、不能勝任等問題。三是學校環(huán)境影響。首先，高校的專業(yè)設置、培養(yǎng)模式、教學內容沒有實現(xiàn)市場化與社會需要脫節(jié)。目前，很多高校存在盲目擴招、盲目設置專業(yè)的現(xiàn)象。在設置專業(yè)和招生時忽視按需培養(yǎng)，沒有很好地與社會的需求進行有效的對接。部分高校發(fā)展理念落后，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式沒有得到全面改革和創(chuàng)新，不能適應市場經濟發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。其次，高校中的大學生就業(yè)心理輔導工作不專業(yè)、不完善，不能滿足大學生需要。職業(yè)輔導教育直接影響到大學生的職業(yè)傾向、職業(yè)目標和職業(yè)生涯規(guī)劃。然而，我國真正開始重視和開展大學生職業(yè)心理輔導工作起步較晚。許多大學生在校期間沒有接受過系統(tǒng)、專業(yè)的職業(yè)規(guī)劃教育，到了大四才對有關就業(yè)政策、方針、擇業(yè)技能和心理準備等問題有所了解。許多大學生臨近業(yè)時還對就業(yè)、擇業(yè)等問題認識不清，從而容易出現(xiàn)焦慮、迷茫、困惑、煩惱、浮躁等負性情緒。
1、調整就業(yè)期望值，建構正確的擇業(yè)觀。大學生要謀求理想的職業(yè)就必須認清形勢，合理調整就業(yè)期望值。當前，高校急劇擴招，就業(yè)形勢異常嚴峻。大學生在擇業(yè)時，要結合自己所學的專業(yè)和方向，充分了解自己專業(yè)的社會需求情況，從自身的興趣、愛好、專業(yè)、特長個性、能力以及家庭情況等出發(fā)定位職業(yè)期望值，在職業(yè)定位基礎上建構正確的擇業(yè)觀。然而，當前部分大學生擇業(yè)過程中出現(xiàn)的求閑、怕苦、虛榮、功利、攀比等心理，在一定程度上會阻礙他們的職業(yè)選擇與發(fā)展。高校應在大學生中加強擇業(yè)觀和思想教育，引導學生正確處理國家、集體和個人發(fā)展之間的關系，鼓勵學生把個人職業(yè)發(fā)展與社會需求結合起來，發(fā)揚傳統(tǒng)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，促進大學生提高自身的修養(yǎng)和素質。
2、科學規(guī)劃職業(yè)生涯，為順利就業(yè)打基礎。職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展觀念可以幫助大學生確定自己的人生軌跡。職業(yè)生涯是指個體職業(yè)發(fā)展的歷程，一般是指終生經歷的所有職業(yè)發(fā)展的歷程?？茖W地將其劃分為不同的階段，明確每個階段的特征和任務，做好規(guī)劃，對更好地從事自己的職業(yè)，實現(xiàn)人生目標，非常重要。由此可見，大學生要樹立終生擇業(yè)的觀點，切不可為了求得職業(yè)的穩(wěn)定而放棄就業(yè)的機會。當獲得一個理想職業(yè)的時機還不成熟時，應采取“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”的辦法，把就業(yè)過程當成取得個人職業(yè)生涯經驗的重要經歷，通過就業(yè)不斷提高自己的社會生存能力、實際工作能力和職業(yè)發(fā)展能力，憑借自己的努力，通過合理的職業(yè)流動，逐步實現(xiàn)自我價值，取得事業(yè)的成功。質主要包括思想道德素質、專業(yè)技能素質、人文科學素質等。學校應努力搭建*臺，引導學生充分利用業(yè)余時間，拓寬知識面，開闊視野，不斷增強對社會了解，從而提高自己各項能力。大學生活一開始，就要結合自己的專業(yè)進行職業(yè)生涯規(guī)劃，確定與自己興趣、愛好相一致的就業(yè)目標。利用課余時間，拓寬知識面，培養(yǎng)能力。多參加一些社會活動，培養(yǎng)團隊合作意識，提高語言表達能力和社交能力。積極參加社會實踐，與社會接觸，鍛煉自己適應社會的能力，從而提升就業(yè)能力。
心理困擾淺談論文篇二十
姓名：李陽靖。
指導老師：趙寶貴。
2016年12月摘要：中醫(yī)是中華民族的傳承魂寶，它不僅可以治病，更可以防病，在當今，它具有著無可比擬的養(yǎng)生長壽優(yōu)勢。就老師于課堂所講、個人于課堂所學，現(xiàn)以“養(yǎng)生之道”“養(yǎng)生之法”為主要內容來進行分段論述，最后淺談自己在學習過程中的心得體會。以期便更多的人來了解中醫(yī)藥，來運用中醫(yī)藥，從而獲得健康長壽。
一、養(yǎng)生之道。
想要健康，必賴養(yǎng)生。何謂養(yǎng)生？所謂“生”就是生命、生存、生長之意，所謂“養(yǎng)”,即保養(yǎng)、調養(yǎng)、補養(yǎng)之意。總而言之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命。中醫(yī)養(yǎng)生，就是通過各種方法來頤養(yǎng)生命，增強體質，預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。中醫(yī)傳承三千余年，已經形成了一套成熟的養(yǎng)生保健理論，如善循此道，則天命可期。
養(yǎng)生之道，貴在有術，現(xiàn)將中醫(yī)養(yǎng)生之道總括如下：
（一）天人相應，道法自然。
“一陰一陽謂之道”，老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧本褪侵嗅t(yī)養(yǎng)生的基本要求，如“流水之聲，可以養(yǎng)耳；青禾綠草，可以養(yǎng)目；觀書譯理，可以養(yǎng)心；彈琴練字，可以養(yǎng)指；逍遙步履，可以養(yǎng)足；靜坐調息，可以養(yǎng)筋骨?！?BR> （二）調暢情志，厚德載物《素問·陰陽應象大論》云：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風；人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂思，故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽”。又有“喜怒不節(jié)，寒署過度，生乃不固”。此皆情志變化會導致人體產生各種反應，如“喜則氣散，怒則氣上，思則氣結，悲則氣消，恐則氣下”，因此，有醫(yī)論曰“百病皆生于氣”。
調暢情志需和喜怒、去憂愁，節(jié)思慮、防驚恐。正如陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁，莫大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也”。因此，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關鍵。
（三）飲食有節(jié)，藥餌有功。
脾胃者后天之本?！饵S帝內經》：“天食人以五氣，地食人以五味?！憋嬍巢还?jié)，傷及脾胃，則易致人體多病早衰，例如“飲食自倍，腸胃乃傷”，“多食咸則脈凝氣變色，多食苦，則皮枯而毛衰??..”之論。故慎和五味以養(yǎng)五臟。醫(yī)圣藥王孫思邈就提出了一系列的飲食宜忌，以助養(yǎng)生延年。如“食不可飽，務令皆少”“常宜溫食”“常宜清輕甜淡之物”，故科學的飲食有節(jié)乃養(yǎng)生的保證。
在飲食方面，春季肝木旺盛，應“多辛甘少酸”以養(yǎng)脾氣，并根據氣溫變化，食物由溫補、辛甘逐漸轉為清淡養(yǎng)陰之品。早春飲食取溫避涼，適合吃春筍、香菠菜、蔥、姜、蒜、韭菜、芥菜等偏于溫補的蔬菜和野菜；應少食黃瓜、冬瓜、茄子、綠豆等性涼食物。仲春飲食宜辛甘，適當進食山藥、紅棗、蜂蜜、芹菜等平補脾胃的食物，同時注意攝取足量的維生素，以提高機體的免疫力，盡量少吃酸性食物，以免傷及脾胃。晚春飲食宜清補，可以適當選擇甘蔗汁、薺菜、百合、螺、鴨肉、苦瓜、紫菜、海帶、海蜇、綠豆等平補食物，少食辛辣、黏寒、肥膩之物。
在起居方面，可引用《黃帝內經·四氣調神大論篇第二》中的一句話：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿得，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。春季應當夜臥早起，具體睡眠時間一般保持在晚上10點半左右入睡即可，早晨要早起，6點左右為宜，這樣有利于機體內陽氣的生長。另外，春季傳染病多發(fā)，消滅傳染源，要常開窗，使室內空氣流通，保持空氣清新。
（二）夏季養(yǎng)生。
夏季是陽氣最盛的季節(jié)，氣候炎熱而生機旺盛。此時是新陳代的時期，陽氣外發(fā)，伏陰在內，氣血運行亦相應地旺盛起來，活躍于機體表面。中醫(yī)把夏季分為夏和長夏，夏五行屬火，長夏五行屬土，在五臟關系中分別屬心、脾，而心的生理機能是主血脈和主藏神，脾是氣血生化之源，在炎熱的夏季，以暑濕之氣為主，暑為陽邪，當暑邪侵入人體，人會多汗，導致體液減少，耗氣傷津，即見氣短口渴、心煩、乏力、唇干口燥、大便干結、尿黃煩等癥。而且暑多夾濕，濕為陰邪，濕邪易困脾陽，因為脾是喜燥惡濕的，一旦脾陽為濕邪所遏，這將導致脾胃不能正常運化水谷，易出現(xiàn)神疲乏力、食少納呆、大小便不爽的癥狀。
在情志方面，夏季除了顧護陽氣以外，同時也應養(yǎng)陽，要重視精神調攝，保持愉快而穩(wěn)定癿情緒，面對生活、工作壓力要心平氣和，切忌大悲大喜大怒，以免以熱助熱，火上加油，心靜人自涼，此為養(yǎng)生的境界。
在運動方面，要順應夏季陽盛于外的特點，注意保護陽氣，可選擇的鍛煉方式有瑜伽、晨運、游泳等，注意要盡量避免過量劇烈運動而導致中暑，也要注意避開烈日熾熱之時，加強防護。
在飲食方面，夏季出汗較多，要多喝水，多吃水果，宜適食酸味及咸涼食品如西瓜、綠豆湯、酸梅湯、生脈飲等。酸味可起到收斂作用，防止出汗過多；咸涼屬寒，可起到清火散熱的作用，同時補充出汗過多丟失的鹽分。飲食宜清淡——夏季屬熱，人的脾胃消化功能相對較弱，宜吃清熱解毒的食物，蔬菜類如芹菜、小白菜、苦瓜、竹筍、黃瓜、冬瓜等；魚類如青魚、鯽魚、鰱魚等，可以清熱解暑，消除疲勞，預防腸道疾病。飲食宜補氣——可適當選擇一些滋陰補氣的食物，如胡蘿卜、菠菜、桂圓、荔枝、花生、番茄等。夏季心氣旺盛，易傷人氣陰，在這個季節(jié)里，應以補氣養(yǎng)陰、清熱解暑為主，因此不宜多食溫補、肥膩厚味之品。另外，多喝水并不意味著大量補水，大量喝水不僅會沖淡胃液、影響消化功能,還會引起體內水分和鹽分進一步大量流失。
在起居方面，夏季睡時最短，提倡“夜臥早起”，以便充分地接受大自然陽氣的沐??；睡眠時不宜扇類送風，有空調的房間，室內外溫差不宜過大，更不宜夜晚露宿；合理安排午休時間。
（三）秋季養(yǎng)生。
秋季，陽氣漸收，陰氣漸長，萬物收斂，此時人體也應順應四時變化的規(guī)律，保養(yǎng)。
人與自然是一個有機的統(tǒng)一體，天人合一，天人相應。自然界的節(jié)氣變化，會影響到人體的身心健康。所謂養(yǎng)生之道就是順應自然變化，“智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑”。我們應當在了解和掌握握自然界氣候變化規(guī)律的基礎上，順應陰陽的變化，以中醫(yī)養(yǎng)生的理論，順陰陽而調攝機體，以維持天人相諧，陰陽兩衡，預防疾病，延年益壽。
三、總結。
通過這段時間的學習和了解，我對中醫(yī)養(yǎng)生有了實質性的認識，“養(yǎng)生”就是保養(yǎng)生命之意，我們養(yǎng)生，也要順應自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過不同的調養(yǎng)護理方法，達到健康長壽的目的。俗話說，求醫(yī)不如求己，我們可以通過自己對中醫(yī)養(yǎng)生學習，并在生活上努力實行，以達到養(yǎng)生的目的。
中醫(yī)四季養(yǎng)生，就是在中醫(yī)理論指導下，根據“天人合一”的理念，說明一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類應當如何在陰陽不停變換的四季中，恰當?shù)卣{養(yǎng)自己的身體的陰陽，以順應四季變化，達到陰陽平衡、氣血暢通、健康長壽的目的。比如我們冬季可以用一些溫熱的食物或藥物來補養(yǎng)脾腎的陽氣，秋季氣候干燥則要多吃一些滋陰清熱的食物以補充身體的津液；春夏季節(jié)又有不同，這就是四季養(yǎng)生的大意，也是做好四季養(yǎng)生所必備的中醫(yī)養(yǎng)生知識。
中醫(yī)養(yǎng)生是一個大學問，并且通過最近對中醫(yī)養(yǎng)生的學習，我也總結了不少自己體會到的中醫(yī)養(yǎng)生之道，得出了一些養(yǎng)生的方法。首先，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心，也就是養(yǎng)精神，調情志，故就養(yǎng)生而言，“下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心”，人的情志及精神活動需要臟腑之氣的支持才能完成，所以反過來說，調養(yǎng)精神，調節(jié)情志，也可養(yǎng)護臟腑之氣，所以保持健康的情志是養(yǎng)生防病的重要保障。其次，常言道：民以食為天。吃是人的本能，誰還不會吃嗎？但實際上，大多數(shù)人真的沒有學會科學地吃，所以才會吃出那么多的疾病?，F(xiàn)代營養(yǎng)學提出要保持健康就需飲食多樣，營養(yǎng)平衡。第三，大自然是人類的守護者，是人類生存的根本，所以養(yǎng)生就必須順應自然。如果不順從這種規(guī)律，大自然和人就都會遭受災害；順從它，自然就和諧，人就不會生病，這樣做的話，就是得到了“道”，即養(yǎng)生的本質。
同時，“人的睡眠實際就是一種歸根，一種復命，即恢復生命的活力，是人體陽氣得到收藏、得以蓄養(yǎng)的過程，沒有復命，生命就難以延續(xù)?！彼?，保證充足的睡眠，尤其在炎熱的夏季調整好睡眠，是保持健康、延緩衰老的重要保證。
此外，中醫(yī)養(yǎng)生中提倡多做鍛煉，多做戶外運動，多與人交往，多想積極開朗的事，這樣心情才能暢達；而“養(yǎng)靜”就是要心情平靜，不急不躁，通過自我調理或戶外運動等方式把心中之抑郁燥熱散發(fā)出來，正所謂心靜自然涼，心寧而神安，從而達到養(yǎng)生的最終目的。
在向老師學習的過程中，我也了解到適當正確的堅持對氣功的練習對中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生也能起到一定的促進作用。氣功的鍛煉可以對人體的強化鍛煉能夠起到促進的作用。故我認為在我們加強對中醫(yī)養(yǎng)生的學習和了解的同時也可以提高自己的氣功的學習和鍛煉。氣功在保健方面有獨特的功效，他是通過主動的內向性運用意識活動的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X智能的實踐。且與體育鍛煉相比，氣功更強調人的心理狀態(tài)對人體健康的影響。
心理困擾淺談論文篇二十一
隨著社會經濟的迅猛發(fā)展，人們對自身的身體情況逐漸重視起來，對心理學的關注度也不斷提升，高校作為人才的塑造基地，應加強對學生人格心智的鍛煉，采取正確合理的方式加強高校學生的心理學教育。
1.有利于培養(yǎng)高素質人才。
當今時代各國之間激烈的市場競爭，其本質是人才的競爭，而教育作為人才培養(yǎng)的重要途徑，將對其提出更高的要求。對此，各國紛紛制定出各種教育改革措施，不僅要求其能夠培養(yǎng)出綜合性的專業(yè)人才，同時還要求其培養(yǎng)的人才能夠世界通用，能夠符合新時期的社會需求，具有豐富的理論知識和較強的實踐能力，敢于競爭，善于合作，這些品質都與良好的心理素質息息相關。目前，隨著經濟全球化的深入，生活節(jié)奏加快，人與人之間的溝通和交流減少，致使人們普遍感到較大的生活壓力，容易引發(fā)各種心理疾病。大學生處于人生的青春期，身體和心理還處于不斷發(fā)育的過程中，當面對社會各方面壓力時，將會影響到其三觀的形成，因此，高校加強對大學生的心理學教育十分必要。
2.有利于開展學生工作。
心理學作為高校中的一門新學科，近年來發(fā)展迅速，在我國各大高校中普遍開展。雖然發(fā)展勢頭在不斷上升，但由于我國對此學科的涉及較晚，因此，在教學經驗、整體教學水平方面都略顯不足，主要存在以下幾方面問題。
高校中開展的心理學課程主要包括心理教學、心理監(jiān)測以及心理咨詢等內容。目前，我國各高校中存在對心理學教育認識程度不同的問題，尤其是在心理監(jiān)測和咨詢方面，由于是在課后進行，因此對其的重視程度較少。在具體的教學過程中，部分高校單純的偏向于對基礎知識和就業(yè)問題的教育，而忽視了成功案例的應用以及心理學教育。還有部分高校為了應對檢查而開設了心理學課程，但其本質只是流于形式，并沒有將心理學的精髓真正的貫徹落實到學生當中，使心理學課程作用難以得到有效發(fā)揮。
2.教學方式落后守舊。
心理學作為一門新型課程，在教學中注重的是理論與實踐相結合。但是，目前部分高校在進行心理學教學時，只是單純的重視理論知識的講解，忽視了實踐的重要性，主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，教師講授的心理學內容更新緩慢，且缺乏吸引力，難以激發(fā)學生的學習興趣。另一方面，采用以往傳統(tǒng)的教學方式，說教式教學使得學生始終處于被動學習的地位，不能夠實現(xiàn)與教師的交流互動。此外，部分學校沒有充分意識到心理學的重要性，將其設置成選修學科，要求教師能夠完成教學任務，學生獲得相應學分即可，因此，在教師和學生心中對此學科的重視程度較差，教學效果必然不夠明顯。
3.部分學生對心理學具有抵觸情緒。
由于學生所處的家庭背景、個人經歷等各不相同，因此，在對心理學的感性認識方面也具有較大的差別。部分學生自身存在一種心理暗示，認為只有具有心理問題的學生才應該學習心理學。雖然部分學校開設了心理學課程，并且設立了心理咨詢室等，但是很少有學生原意主動進行學習和咨詢。此外，部分學生對心理學具有較強的抵觸情緒，害怕被同學歧視，不能夠直面自己的心理問題，這將不利于心理學的有效開展，同時也使學生自身的心理問題得不到良好的預防和解決。
目前，各大高校中已經陸續(xù)的開展了心理學教育課程，但是在具體的實施過程中將不可避免的遇到較多問題。對于這些問題，學校應從不同角度進行解決，使教師和學生都能夠深刻清楚的認識到心理學教育的意義。高校要想有效加強心理學教育可以通過以下幾個方面進行。
1.根據學生的需求，提升心理學教育的實效性。
心理學教育應以滿足大學生的心理需求，促進大學生心理健康成長為評價標準，看其是否能夠對大學生的心理問題進行有效的預防和解決?？茖W有效的心理健康教育，應與大學生的心理健康規(guī)律相符合，并且注重大學生的生活、情感以及工作等多個方面的需求。心理學具有較強的實驗性和實用性，能夠讓學生通過系統(tǒng)的教育，學到更多心理學知識，并且能夠對心理學的原理進行靈活的運用，進行自我減壓、自我調節(jié)，從而保障自身的身心健康。此外，學校還應針對學生的心理情況建立健康檔案，從而對學生的心理健康進行全面了解。
2.促進教師的教學形式。
部分高校中仍然延用以往傳統(tǒng)的教學方式進行心理學教育，存在教學形式單一、落后的問題，在新時期背景下，應加強對教學形式的改革創(chuàng)新，打破以往傳統(tǒng)的教學方式，激發(fā)學生的學習興趣。在具體的教學中，應從大學生心理健康特點出發(fā)，尊重學生心理健康發(fā)展規(guī)律，根據學生不同的興趣特征開展有針對性的心理課程，從而使學生的學習興趣和參與性都得到較大的提升。同時，應轉變以往單一化的教學方式，積極引入案例分析、錄像、小組討論等多種教學形式到課堂中，實現(xiàn)多元化教學。此外，教師還可以打破地域限制，將學生帶離課堂，到校外進行心理學課程的講解，組織學生進行一些社會活動，使學生能夠貼近社會，進而了解社會。
3.加強心理學教師隊伍建設。
目前，高校開展的心理學教育中存在專業(yè)教師人才嚴重缺失的問題，對此，高校一方面應加大經費的投入，聘請眾多接受過專業(yè)心理學訓練以及擁有較高素質的教師人才投入到心理學教育當中，從而保障學校心理學教學水平和體系的完整和健全。另一方面，學校應加強心理學實驗設施的建設，針對基礎設施不足等問題進行積極的解決，并且派遣學校的教師到校外進行交流和實踐，從而總結從大量的實踐經驗投入到教學當中。此外，對國際的心理學動態(tài)也應加強關注力度，促進國際各校之間對心理學研究方面的交流和借鑒。
心理困擾淺談論文篇二十二
目前大學生就業(yè)難問題已經成為一個眾人議論的社會問題。從根本上說，我國的大學生跟外國發(fā)達國家相比，比例密度是相當?shù)偷摹?BR> 目前，我國大學畢業(yè)生的就業(yè)觀念沒有調整好，一般是定位過高，沒有結合自身的技能、素質，去尋求合適的職業(yè)。盲目追求熱門職業(yè)、環(huán)境舒適的職業(yè)、高薪的職業(yè)等等。這樣容易讓我們的大學生陷入眼高手低的就業(yè)選擇誤區(qū)，忽視自身的素質和一些技能。
目前，大學生畢業(yè)生就業(yè)選擇，不是沒有崗位可選，而是年輕人害怕辛苦，追求舒適的心態(tài)，導致他們就業(yè)難的問題，或者剛占好位置，還沒穩(wěn)，甚至還沒去推進一些業(yè)務，就自己承受不了企業(yè)的業(yè)務壓力，而頻頻跳巢。
大學生畢業(yè)生就業(yè)，應該把推廣業(yè)務，作為自身溝通、談判、社交、簽約、寫作等綜合素質不斷提高的實驗*臺，不應害怕做業(yè)務。要調整心態(tài)，敢于迎接挑戰(zhàn)。任何老一輩的經理、主管，都是在市場一線做業(yè)務出來的。他的現(xiàn)在地位和薪資，是值得大學生畢業(yè)生們的艷羨，但大學生畢業(yè)生們應該明白：這些地位不是誰給他的，而是他們拼搏出來的。
目前，一些認證泛濫，特別是策劃師、咨詢師等的認證，給大學生畢業(yè)生一種誤導心理，認為獲得這些什么師的認證，就業(yè)就沒有問題。正因為這樣使他們忽略了自身一些實戰(zhàn)技能的鍛煉和培植。
策劃師、咨詢師不是什么機構認證就可以的。一個合格的策劃師、咨詢師必須有5年以上的企業(yè)實戰(zhàn)經驗、市場業(yè)務推廣經驗、企業(yè)內部管理經驗等，同時必須有廣泛的知識結構，比如天文地理、社會史學、語言文學、專業(yè)知識（營銷、管理、品牌、策劃等）等方面的知識，總之必須有豐富的閱歷、實戰(zhàn)經驗和豐富的知識面。不是踏出校門考個策劃師、咨詢師就ok的。
大學生畢業(yè)生就業(yè)選擇，大多選擇大中城市，而回避農村的廣闊天地。
目前，國家的新農村建設的深入推進，農村跟城市的差距會越來越短。大學畢業(yè)生更有無限發(fā)展的空間。
農村的合作經濟形式的發(fā)展，會越來越得到城市企業(yè)的垂青，這是一個很大的天地和大學畢業(yè)生施展才華的舞臺。
心理困擾淺談論文篇一
隨著社會的進步、經濟的發(fā)展和人們觀念的改變，醫(yī)患關系也發(fā)生了明顯的變化。矛盾常發(fā)，糾紛不斷，有的甚至大打出手，傷害醫(yī)務人員的事件時有發(fā)生，嚴重的破壞了醫(yī)院的秩序。不僅干擾了醫(yī)務人員的工作，也影響了其他患者的治療。雖然近年政府出臺了關于維護醫(yī)院醫(yī)療秩序的一些文件，但由于種種原因，未能徹底遏制病人到醫(yī)院打鬧，近期又發(fā)生了殺害醫(yī)生的'事件。尋求協(xié)調醫(yī)患關系，為醫(yī)院營造一個和諧的診療環(huán)境，是醫(yī)院、社會、政府和患者的共同愿望。醫(yī)學心理學是心理學與醫(yī)學結合的一門學科，研究的對象是人的精神疾病心理問題和軀體疾病的心理問題，研究的任務是研究人的心理活動過程、個性性格特點、生理基本規(guī)律和用心理知識解答心理因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展、診療與護理工作中的作用[1]，除了運用于疾病的診療和康復領域外，也有效地運用于醫(yī)患關系的協(xié)調，有利于建立起雙方的信任關系[2]。本文旨在從醫(yī)學心理學角度，分析醫(yī)患關系，提出解決的有效方法。
客觀地講，只要有了醫(yī)患關系，醫(yī)患之間就會有矛盾，發(fā)生醫(yī)療糾紛并不奇怪。此外，醫(yī)患糾紛是古來有之，也不是現(xiàn)代社會才有的。但隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的改善，近年來醫(yī)療服務供需雙方的思想觀念和對服務質量的內容都有了新的認識[3]，病人對醫(yī)療服務的質量也有了新的需求[4]。這種需求的增加在促使醫(yī)院改進服務同時，也提高了患者對醫(yī)療服務的心理期望值，由此帶來了醫(yī)患關系緊張、矛盾加大，尤其是糾紛不斷、居高不下，并出現(xiàn)了以下新的特點。
1.1發(fā)生頻次越來越多在醫(yī)療糾紛發(fā)生的數(shù)量上，雖然由于各家醫(yī)院統(tǒng)計的標準不同，具體增多的比例也不盡然相同，沒有一個準確的統(tǒng)計數(shù)量，但總的態(tài)勢是呈明顯上升。我們統(tǒng)計了某院近5年的醫(yī)療糾紛發(fā)生情況，不計算科室自己協(xié)調處理好的，僅提交到機關處理的糾紛基本上是以20%的速度增加，且還潛在著有上升的趨勢。此外，還有一個特點是集中在過春節(jié)前，除了新發(fā)生的糾紛，以往的老糾紛也會卷土重來，包括已經處理過的甚至經過司法部門判決過的。
1.2沖突程度越來越重在醫(yī)患沖突的強度上，越來越“白熱化”，甚至有點“離譜”。有相互爭執(zhí)的，也有惡語相傷的;有相互拉扯的，也有拳腳相加的;有追打醫(yī)務人員的，也有殺傷醫(yī)務人員的;有把靈堂設在醫(yī)院的，也有強迫醫(yī)生披麻戴孝下跪的。不僅是破壞了醫(yī)療秩序，影響了其他病人的診療，還污辱了醫(yī)務人員人格，使醫(yī)務人員受到身心傷害。有報道南方某醫(yī)院為防自己醫(yī)務人員受到傷害，規(guī)定上班可以戴安全帽，既滑稽又無奈。其結果是醫(yī)患間信任感喪失，矛盾也越來越深。據統(tǒng)計，北京市早在2001年的前4年就有502起患方毆打醫(yī)務人員事件，1567件擾亂醫(yī)院工作秩序事件[2]。衛(wèi)生部近期通過新聞報道了醫(yī)療糾紛的數(shù)據，其中2011年全國發(fā)生醫(yī)鬧事件17000多起，比5年前增加了5倍。
1.3患方要求越來越高在醫(yī)療糾紛的處理中，患方對于醫(yī)院的要求很多，有些很苛刻也非常離奇。有要求賠禮道歉的，也有要求行政處理醫(yī)務人員的;有要求上法院的，也有要求賠錢的，甚至還有要求醫(yī)務人披麻戴孝為死者守靈的。陜西榆林就發(fā)生了患方借助黑勢力強迫醫(yī)院院長帶領全院人員為一年老死亡患者念懺悔書、下跪之事，令人發(fā)指。
1.4賠款數(shù)目越來越大調查醫(yī)療糾紛的所有案例，都有一個共同之處，就是患方都提出要醫(yī)院給予經濟上的補償。就是開始所言要說法不談錢的患方，最后的落腳點還是在錢上。賠償?shù)臄?shù)目也越來越大，從幾萬到十幾萬，甚至百萬、幾百萬，最少的也想要幾千元。更令人匪夷所思的是，我們還處理過一起要醫(yī)院賠二十萬，結果給了百余元就走了的患者。
1.5社會輿論越來越偏客觀地講只要存在有醫(yī)患關系，就會有醫(yī)患雙方對問題認識的差異，從這點講，發(fā)生醫(yī)療糾紛應該是正常的。但由于諸多原因，面對一場醫(yī)患糾紛，不同階層就有不同的評價，尤其是對政策、制度、費用、服務等有怨氣的人，本來對醫(yī)院心存不信任和偏見，對于醫(yī)院可以說是“苦大仇深”、“口誅筆伐”，尤其網上一發(fā)帖，馬上引來跟帖者無數(shù)，說什么的都有。一下子搞得醫(yī)院有口難辨、無處伸冤，醫(yī)務人員灰頭土臉、欲哭無淚。
心理現(xiàn)象是心理活動的表現(xiàn)形。我們認為從反射弧原理來講，心理屬于中樞神經系統(tǒng)，其活動應該是兩個方面，一是接受外界環(huán)境的剌激，出現(xiàn)心理反應;二是經過心理分析，作出一定的反應(行為)。故有“有其內必行于外”。因此，要協(xié)調處理好醫(yī)療糾紛，必須用心理學知識和方法去分析引起醫(yī)療糾紛各方面的心理因素，才能做到“對癥下藥”。
2.1患方報怨-看病難所謂看病難、看病貴是社會目前對醫(yī)療系統(tǒng)最關注的問題，也是最流行的語言。站在患者角度，總希望醫(yī)院能提供優(yōu)質、廉價、便捷的醫(yī)療服務，對于醫(yī)院目前的現(xiàn)狀極為不滿。如:排隊時間長、服務態(tài)度差、收費價格貴等等。盡管患者愿望是要求用高檔儀器、特效好藥，但結賬時總覺得醫(yī)院為了賺錢胡亂檢查、胡亂用藥、胡亂收費。
2.2醫(yī)方訴苦-病難看所謂病難看，就是站在醫(yī)生的角度，認為現(xiàn)在的病太難看了，甚至根本沒法看?，F(xiàn)在有些病人，一到醫(yī)院來就直接指名要做什么檢查、用什么藥，醫(yī)生如不按其意思辦就大發(fā)脾氣。這就造成了醫(yī)生根本沒有診療的主導權，完全成了聽從于病人的開單子機器。有些病人對醫(yī)務人員的服務稍不如意，動不動就要投訴或找媒體曝光，這就造成醫(yī)務人員的兩種心理:要么認為我是按制度辦，愛去哪告到哪里告去;要么反正病了的不是我，你愿意怎樣就怎樣。結果都會造成醫(yī)療糾紛。
2.3媒體報道-大炒作現(xiàn)時有些媒體有一個很不好的心理，就是為了追求新聞報道的轟動效應到處獵奇，把小的說大、把大的說玄，把正面的說成反面的。這種報道就像一種催化劑，把本來可能是一件正常的爭執(zhí)搞成非正常矛盾，把一件普通的糾紛搞成了突發(fā)事件，一時間鬧得個滿城風雨、烏煙彰氣。搞得醫(yī)院非常難堪，在處理糾紛過程中也非常被動?，F(xiàn)實中因媒體的失實報道給醫(yī)院帶來的影響和損失不乏其例，搞得醫(yī)院有苦難言。
2.4醫(yī)鬧賺錢-新途徑醫(yī)鬧是近年出現(xiàn)的一個“新生事物”，其心理是為了發(fā)財，能搞一點是一點，據說有些地方還出現(xiàn)了醫(yī)鬧“專業(yè)戶”。醫(yī)鬧情況多種多樣，形形色色，有以暴力在前面沖鋒陷陣的，也有以智力在幕后出謀劃策的;有出來唱“黑臉”的，也有唱“紅臉”的。醫(yī)鬧的介入，就使原本復雜的醫(yī)患關系變得更為復雜，處理起來耗費的精力更大。
2.5群眾從眾-一邊倒由于人們的“從眾”心理，在發(fā)生醫(yī)療糾紛后，群眾心里的這桿“稱”就會偏移。一人呼、百人應，借別人的事情訴自己的“冤屈”，同情患者、聲討醫(yī)院之聲“一邊倒”。于是間，醫(yī)院成了害人的罪魁，白衣天使成了殺人的禍首。醫(yī)院在這種環(huán)境中發(fā)展，醫(yī)務人員在這種氛圍中執(zhí)業(yè)，困難可想而知。
了解了醫(yī)療糾紛時矛盾各方面的心理狀況，有利于醫(yī)患沖突的防范、醫(yī)患關系的協(xié)調和醫(yī)療糾紛時的處理。根據我們的經驗，認為必須做好以下5個方面的工作。
3.1診療不預許愿醫(yī)學是科學，醫(yī)生就要尊重科學，尊重科學就是在診療活動中一切按科學態(tài)度辦事，除了在對疾病的診斷治療中實事求是外，在對病人及其親屬交待病情時也要實事求是，既不能夸大病情說得很玄乎，也不能低估病情說得很平淡。尤其絕不能當“算命先生”草率地預卜疾病未來。從我們處理的醫(yī)療糾紛來看，有些就是由于醫(yī)生在診療上給病人或家屬許愿，使患者在心理上對治療效果的期望值過高，由于結果未達到患方的期望，患方就認為是醫(yī)方沒有盡職盡責的原因。
3.2言行多作思考醫(yī)療服務是醫(yī)務人員用言行作為形式表達出來的一種實踐活動，醫(yī)務人員的言行對患者的影響作用很大?？赡芤粋€動作、一個表情、一個眼神，或一個用詞、一個口氣、一個聲調，都會直接影響到患者對醫(yī)療服務的心理感受和信任程度。因此，作為醫(yī)務人員，在醫(yī)療服務中一定要注意自己的言行。該說的一定要說、該做的一定要做，不該說的堅決不說、不該做的也堅決不做。千萬不能情緒化，高興了什么都說、什么都做，不高興了什么都不說、什么都不做。臨床上發(fā)生的醫(yī)患矛盾，不論其主要是什么原因，但都基本上能找到言行不慎的影子。
3.3過錯正面應對醫(yī)療服務工作是人用技術和設備為人服務的一個過程，疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉歸千變萬化，同樣的疾病在不同的人身上表現(xiàn)不同，病人的狀況不同，醫(yī)務人員的經驗水平不同，在醫(yī)療服務過程中會發(fā)生一些差錯或失誤是不可回避的。因此，作為醫(yī)院管理者，當醫(yī)院出現(xiàn)了問題，應該客觀的正面應對，該糾正的要糾正，該補救的要補救、該善后的要善后、該認錯的要認錯，該賠的要賠，絕不可躲躲閃閃、遮遮掩掩，更不能弄虛作假、欺上瞞下，否則將會弄巧成拙、自找麻煩。
3.4媒體主動通報媒體介入醫(yī)療糾紛是客觀存在的事實，這也是醫(yī)院左右不了的。但媒體也是“雙刃劍”，只要醫(yī)院能主動尋求媒體的幫助，就完全能為醫(yī)院所用。因此，發(fā)生了難以處理的醫(yī)療糾紛，醫(yī)院完全可以主動召開事件情況通報發(fā)布會，請媒體前來報道真相，以求得社會和群眾的支持。當然，醫(yī)院必須實事求是，沒問題就講明依據，不要貶低患方。有問題就主動曝光，不能遮掩。
3.5維權絕不動搖大部分醫(yī)療糾紛通過醫(yī)院積極主動的溝通、協(xié)調，能得到妥善處理。但是，總還是有一些特殊患者再怎么協(xié)調也達不成共識。因此，對于那些要賠款數(shù)目太大的、有暴力傾向的，或有黑勢力背景的、醫(yī)鬧參與的此類情況，醫(yī)院應該果斷借助法律途徑進行維權，絕不能為了息事寧人而一退再退，也不能順從于各方壓力答應有損于醫(yī)院利益的條件，更不能屈從于惡勢力而做出有污辱于醫(yī)務人員人格的事。在這點上必須相信國家、相信政府、相信法律、相信群眾。醫(yī)院領導面對無理取鬧、惡意滋事的人，腰桿要硬，口氣要正，做到既不惹事，但也絕不怕事。
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心理困擾淺談論文篇二
幼兒良好的文明行為習慣是他們品德形成的基礎。在幼兒教育中，要注重潛移默化的影響，在日常生活中注意幼兒良好的文明行為習慣的培養(yǎng)，使幼兒的良好行為習慣內化為他們自身的品德素養(yǎng)。一是用游戲化的生活培養(yǎng)幼兒學習的習慣。幼兒的年齡特征決定幼兒的學習與生活、游戲是分不開的。他們需要通過游戲的方式才能更好地學習與生活，老師在引導幼兒學習的過程中，必須選擇與幼兒學習息息相關的生活和游戲內容，通過不斷的操作、探究、重復和延續(xù)，來幫助幼兒形成愛學習的良好的行為習慣。
二是以表揚、鼓勵為主培養(yǎng)幼兒的自信心。幼兒渴望成人對自己的行為作出肯定的評價，成人一個和藹可親的眼神、微笑、輕輕的扶摸、點頭、擁抱、親吻等等，都將鼓勵幼兒的信心。教師在幼兒生活中要樂于發(fā)現(xiàn)每一個幼兒的閃光點，多表揚，少懲罰，使幼兒建立良好的自信心。對幼兒的合理正當要求，教師要盡量滿足，條件不成熟時，要正面回答和引導，而不能粗暴對待，使幼兒產生自卑心理。三是用溫和的態(tài)度改掉幼兒的不良行為習慣。教師的一言一行幼兒都會模仿，一個脾氣溫和的教師往往會贏得幼兒的喜歡。教師要以身作則，樹立良好的教師形象。當幼兒做了錯事時，要耐心細致地關懷、愛護、引導，而不能粗暴地訓斥，幫助幼兒改掉不良習慣。
禮貌是人們的道德準則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內容：一是禮貌行為，二是禮貌語言。兩者結合起來，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感。可從一個人說話用詞、語調口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。禮貌也反映著一個民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的條件和環(huán)境，使孩子從小就會使用禮貌語言，有良好的語言習慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：
教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會問早、問好，道別。
教育孩子當遇到困難需要幫助時會說：“請您幫我……”受到幫助后，會說：“謝謝”。
教育孩子當自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說：“沒關系，不要緊。”
教育孩子當別人在談話時，應不插嘴、不妨礙；成人和自己講話時，要專心地聽，不打斷別人講話，不離開，不嫌煩。有急事需要及時談時，要打招呼。別人向自己提出問題時，要認真地回答。
教育孩子要有良好的語言習慣，講話時聲音要大，讓大家能聽見；速度要適中，不快不慢；語言要準確，吐字要清楚。說話時，要看著對方，不要東張西望，漫不經心，不罵人。
進行這些文明禮貌的言行規(guī)范教育時，我們應始終堅持“正面教育與具體行為相結合，”使孩子直觀地理解禮貌用語的含義，并會正確使用。如稱呼問題，我們教給孩子根據不同年齡、不同場合，會用禮貌語言稱呼別人?？匆娎夏耆?，知道稱呼：“爺爺、奶奶；”看見像學生一樣的人，知道稱呼：“大哥哥、大姐姐；”班上來了參觀、看課的人時，知道問：“客人好?！钡?。通過反復的教育，孩子們掌握了許多人稱名詞，他們逐漸會合乎情理地稱呼人了。
另外，利用文學作品，如故事、詩歌等，向孩子進行教育，培養(yǎng)孩子“語言美，”也是很重要的一種教育方式。如通過詩歌“客人來了”使孩子知道媽媽不在家時，客人來了，小朋友要像主人一樣熱情有禮貌地招待客人，給客人倒上一杯茶，說：“阿姨，請喝茶。”客人走時，送到門口，會說：“阿姨再見?！焙⒆釉谖淖肿髌防?，學到了禮貌言行，并運用到日常生活中去，用禮貌語言進行交往。這也是全社會的道德風尚。我們大家都應做孩子的模范，處處以身作則，說話要做到溫和有禮貌。
在培養(yǎng)幼兒的良好的行為習慣時，都要有計劃地進行培養(yǎng)和訓練，例如：王某，5歲，男，性格倔強、任性。在幼兒園的每一天的每一堂課上，都要被教師提醒三次以上。上課時，經常的做小動作、經常拉旁邊的小朋友的辮子、衣服，經常找旁邊的小朋友說話，經常跑去打人，經常獨自說話，經常獨自高聲唱歌，經常跑去獨自玩搭積木，經常將椅子和桌子拉來推去。教師提醒時絲毫不于理會，并且會編出許多的想當然的理由，一副受冤委屈的樣子，眼淚鼻涕嘩啦的流。有時喉，更是離譜，他還會故意越來越起勁，鬧的更兇，觀察教師的反應而構思下一步的“演出”。
分析幼兒行為問題出現(xiàn)的可能原因：由于他是家中的唯一一個男孩，爺爺奶奶尤為溺愛，說什么要什么都順著他。加上父母工作繁忙無時顧及他，出于愧疚也是小心翼翼的寵著。對于幼兒的'教育方面有些欠缺，隨然作為教師的母親也意識到了問題，苦口婆心的教導，但也只是一時，并沒有進行長期的系統(tǒng)的計劃來糾正。故王某理論很多，卻無法和行動掛鉤。
設計編制指導內容：教師聆聽、與王某聊天；參加雙語滲透活動；討論活動后的體會感想。
活動過程：
第一步：聆聽、聊天。
建立良好的、信任的人際關系是心理輔導成功的關鍵因素，如果沒有這種關系就談不上輔導。在交談時，我耐心的聆聽王某的訴說，并以一種理解的態(tài)度鼓勵他盡情傾述。
從談話中得知其爺爺奶奶對他十分的寵愛，一提到爺爺奶奶就特別起勁，爺爺奶奶從來都不讓我干任何事情，爺爺奶奶還經常會唱歌給他聽。教師：“你的爺爺奶奶真好，那你為爺爺奶奶做過些什么呢？”他說：“沒有，只要我想要的，他們都給我?！?BR> 其母親來幼兒園接送時說：“在家的時候也是挺乖的，經常是圍著幼兒教師，沒有這么搗蛋……”。
通過談話可以看出，王某是由于爺爺奶奶的寵愛而產生了此心理偏差。
王某在家受到家人的百般呵護，保護，產生了一定的依賴性心理，他把家中的“受重視”的意識帶到了幼兒園，希望大家能注意到他，能保護他，順著他，他怕孤立。因此，做些反常的事情來吸引人家的注意。
王某的這些反常情況應該是可以進行扭轉的，找到了病根，出現(xiàn)的問題也就會迎刃而解了。學會雙語對于幼兒來說能起到放松心情，緩和氣氛的作用，并能夠讓幼兒在雙語活動的新的刺激下中自然的接受教育。教師想通過本次雙語滲透活動來讓王某有所進步。通過游戲，通過自做禮物，挖掘姜某的愛心、耐心，懂的去愛護他人、尊重他人。
活動前教師又和王某聊了聊天，啟發(fā)他回憶爺爺奶奶，父母對他的好，老師、小朋友對他的好，他的一些舉動所帶來的影響。然后教給他一首外語歌曲來唱給爺爺奶奶聽。
談話之后，教師告訴他接下去有一個和爺爺奶奶一起過節(jié)的雙語活動，小朋友還要給爺爺奶奶準備好禮物。讓他好好回家想想，好好準備。他點頭答應了，似乎略有所思。
在音樂滲透活動中王某表現(xiàn)的比以往要興奮，思想比較集中，教師鼓勵之后，動作越發(fā)的到位，在與老人的合作中，他的節(jié)奏感表現(xiàn)的很出色，很準確。單詞的提示，此時他已徹底的放松，好象換了一個人。在互教動作的階段，他一個動作一個動作仔細的學，一個細節(jié)都很認真。在音樂中他就像只快樂的小鳥。
以前爺爺奶奶經常和他交流他就很乖，現(xiàn)在他在雙語活動中又找到了乖的王某。雙語確實能給人帶來意想不到的效果。
活動結束之前，幼兒給爺爺奶奶贈送了自己的禮物，王某也是。我看到了一個懂禮貌，有愛心的王某。
后來幼兒教師又開展了幾次的音樂滲透活動，每一次他都在進步。在雙語活動中逐漸的在改變，相信將來他定會很出色。
總之，在幼兒的成長過程中，大部分時間在幼兒園，環(huán)境的好壞直接影響幼兒將來的成長和發(fā)展，只有幼兒園以及教師為幼兒在情緒、學習語言、自主活動和日常習慣的形成上創(chuàng)設一個良好文明環(huán)境，才能使幼兒健康成長、全面發(fā)展。
心理困擾淺談論文篇三
摘要：經過幾十年的發(fā)展與創(chuàng)新，現(xiàn)代美術教育也得到了較快的發(fā)展，在人才培養(yǎng)方面也具有更高的要求，不僅對學生主干課程的學習具有較高的要求，也對學生創(chuàng)造性思維和較高的鑒賞能力提出了新的要求，力爭培養(yǎng)具有綜合能力的復合型人才。
美術心理學的教學方法在美術教育中逐步得到了美術教育者的重視，如何通過作品理解作者的心理，感受作品的社會心理，并且升華自身欣賞水平，已經成為現(xiàn)代美術教育的一個重要方面。
關鍵詞：美術教育;現(xiàn)代教育;美術心理學;鑒賞能力
一、現(xiàn)代美術教育現(xiàn)狀研究
當前，高校美術教育不斷取得新的發(fā)展，正在向著市場、世界化進程邁進，其發(fā)展進程也逐步呈現(xiàn)多元化趨勢。
由于不同國家以及不同地區(qū)之間存在著不同的經濟和社會狀況，這就使得高校在現(xiàn)代美術教育方向方面有不同的側重點。
在這種多元化的市場環(huán)境下，現(xiàn)代美術教育也在不斷改革，創(chuàng)新教學手段，調整教學目標，為滿足不同的社會需求培養(yǎng)更多的人才。
傳統(tǒng)的美術教育在人才培養(yǎng)方面注重專業(yè)知識的教學，使得專業(yè)劃分較細，導致人才知識相對單一，知識結構不夠全面。
另一方面，由于市場經濟的沖擊，當前部分高校學生在道德觀念和價值取向等方面發(fā)生了不少改變，受到的沖擊和影響比較大。
有些學生在學習中產生了急功近利的思想，希望能夠在較短的時間內得到較高的回報，卻不重視專業(yè)基礎知識的學習，片面追求實惠化和實際化的目標，學習觀念也帶有了明顯的功利性和傾向性，對于專業(yè)知識和基礎知識的學習卻有所忽略。
如何正確引導學生改變這種學習觀念和學習態(tài)度，樹立正確的藝術觀念，是現(xiàn)代美術教育所要研究的重點問題之一，也是美術教育工作者所面臨的重要問題。
二、美術心理學與美術教育的概念
美術心理學就是對美術創(chuàng)作過程中作者的心理活動，對美術作品欣賞者的心理活動以及美術作品所反映的社會心理等活動進行研究的一門學科。
這一研究過程主要是對情緒、認知以及意志等相關情緒的活動規(guī)律進行探討。
美術教育是通過教師對美術作品的講解，讓學生能夠與美術作品的創(chuàng)作者進行無聲地對話和間接地溝通交流。
這種溝通交流不需要學生與美術作品創(chuàng)造者面對面進行，但是卻需要學生具有一定的美術學理論知識和美術學基礎，能夠領悟到美術作品創(chuàng)作者隱含在作品之中的內在心理活動，能夠欣賞美術創(chuàng)造者的心路歷程。
三、美術心理學與美術教育的關系
(一)美術作品作者的創(chuàng)作心理與美術教育
任何一個美術作品的創(chuàng)作過程都是美術家用自己的筆來表現(xiàn)自己心理活動以抒發(fā)某種情感的過程，或者通過某種藝術形象來表現(xiàn)自己思想的過程。
每一幅美術作品，作者在當時的創(chuàng)作過程中，肯定是一個構思過程與一個心理激蕩過程的交匯與升華。
可見，每一幅美術作品中都飽含著美術創(chuàng)作者心中的想法和千言萬語，飽含著美術作品創(chuàng)作者的思想情感。
但是，美術創(chuàng)造者將作品完成之后，還要通過美術欣賞讓學生們了解其中的內涵，讓學生們能夠去挖掘其中的藝術魅力，去發(fā)現(xiàn)其中的藝術效果和社會效用。
也只有通過美術教育，才能使學生能夠認識并且掌握發(fā)掘美術作品社會價值和社會意義的工具，構建起美術創(chuàng)造者同美術欣賞者之間溝通的橋梁，與社會聯(lián)系之間溝通的紐帶。
美術作品都有作者在創(chuàng)作時想要表達的內在含義，學習者想要深入了解，就一定要了解美術作品創(chuàng)作者的心理過程、心路軌跡，進而從精神上與美術作品創(chuàng)作者產生共鳴。
但是經過美術作品欣賞者或者學生的慢慢領悟和感受，總是能夠理解其中的含意，通過視覺美和韻律美以及作品的藝術美去領悟美術創(chuàng)作者的心理動因。
同時，高校學生在對美術作品創(chuàng)作者的心理軌跡進行探索和追尋的過程，也是對自身欣賞能力和領悟作品內涵能力的提高，可以幫助學生深入到作者的內心深處，與作者在精神上產生共鳴。
斷劍、張臂倒地的士兵，這些畫面，我們從中感受到畫家對戰(zhàn)爭的殘酷，法西斯野蠻獸行的譴責以及強烈的抗議，以及對正義戰(zhàn)勝邪惡的必勝信心。
(二)美術作品的社會心理與美術教育
任何美術作品的創(chuàng)作過程都是美術家結合自己的生活經驗并且結合當時歷史情境和社會情境進而升華而產生的。
也就是說，每一個美術作品都是人類社會對當前世界認識的物化形態(tài)。
社會的真善美需要美術作品來宣揚，社會的假惡丑需要通過美術作品來鞭撻。
英國著名哲學家科林伍德曾經說過，“沒有一個社會完全了解自己的內心，它就會在這一點上欺騙自己，但對于這一點的無知意味著死亡。
”所以社會需要藝術家去挖掘，去體會。
學生如何去正確理解美術作品想要表達的社會內涵，如何去把握美術作品創(chuàng)作者的心理和審美意識等，這些對于高校學生提高自身美術欣賞能力和提高自身理解美術作品的能力都具有重要的作用。
另一方面，能夠幫助學生從本質上理解作品創(chuàng)造的目的，讓學生通過作品表面進而看到其背后本質，從而提高自身理解能力和欣賞水平。
正如美術心理學上所認為的“美術(欣賞)活動還會把觀者推向一種類似在海妖的美聲中陶醉的動人體驗。
從美術家的創(chuàng)造到意趣無窮的觀看，這些都不僅僅是讀解式的認知，也是情感的沐浴。
例如，學生在對張擇端的《清明上河圖》進行學習時，首先看到的是花卷中的各種生活場景，通過這些生活場景了解北宋時期的文化和風俗習慣以及北宋時期工商業(yè)的繁榮與興盛。
同時，還可以從構圖手法、線條勾勒以及虛實結合的韻律感等方面了解到美術作品創(chuàng)作者張擇端的高超手法和嫻熟的技法。
每一幅美術作品產生的當時的社會因素都有很多，不可能都包含其中。
但是，作為高校美術專業(yè)的學生還是要學會從作品中感受到其深刻的社會因素和歷史因素。
這也是高校學生提高自身美術欣賞能力的原因，也是美術作品所具有的內在藝術魅力。
心理學家艾倫?溫諾說道：“畫家在描繪滿頭密發(fā)時，只是非常逼真地畫出幾縷而把其余的部分畫得很模糊，但是觀賞者設想出模糊的部分并且竟然想象自己看到了細微的發(fā)絲。
實際上觀賞者并不對實際不存在的頭發(fā)產生幻覺，他們細心就能清楚地看到，畫家僅僅描繪了幾縷發(fā)絲。
然而，人們對畫的知覺不是一般的反應，因此往往不在意所描繪的景物比真實的景物少了多少。
”這種欣賞者在欣賞作品時所具有的心理因素與人們常說的“舉一反三”、“見微得著”有異曲同工之妙。
(三)學生自身心理感受與美術教育
從另一個角度來講，學生對美術作品的學習也是對美術作品的一次細致的欣賞，而從其本質上來講是一種精神活動，是學生運用自身的藝術修養(yǎng)和對美術作品的感知能力去進行體驗和感悟，進而對美術作品進行再創(chuàng)造的一個過程。
這一個過程是一種復雜的心理過程，因此，學生首先要從自身心理感受上進行提升，進而提高自身藝術欣賞水平。
就像法國雕塑家羅丹所說的“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
每一幅美術作品的作者創(chuàng)作時的審美活動，都充滿著突發(fā)性與不確定性，而學生對作品進行欣賞時的審美活動同樣也充滿著即時性，二者之間存在著很大的不同。
從這一點來說，就要求欣賞者不能忽略自己內心的真實感受，而要以之去印證和對比創(chuàng)作者當時創(chuàng)作時的心理心境。
這也是美術心理學上認為的“對每一幅美術作品的探究，都隱藏著內容以及情感復雜而豐富的主體評價。
由于這種評價與情感經驗相互交織在一起，所以就特別真實自然，因此很強的頡抗性在心靈的提高或塑造肯定一般不會碰到。
”然而，美術學習和藝術欣賞畢竟是學生單獨個體的精神活動，在學習美術作品和欣賞時需要靜觀默察、揣摩品味作品的主題思想，體味作品的藝術內涵，并與創(chuàng)作者創(chuàng)作時的心理狀態(tài)發(fā)生共鳴。
如清代朱耷的《荷花水鳥圖》以高度概括、刪繁就簡、以白當黑、虛實互襯的表現(xiàn)手法，刻畫了一支殘荷，一只孤立在危石上，縮著身體、翻著白眼的水鳥。
欣賞者可以從中深刻體味到畫家冷漠、孤傲、白眼向人的性格特征。
再了解其生平以后，又能使人等同身受地體會到他身為亡明皇室后裔對清統(tǒng)治者的抗議以及其在精神上的極大痛苦，那種“橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多”的心境就躍然而現(xiàn)了。
參考文獻：
心理困擾淺談論文篇四
摘要：當今社會經濟高速發(fā)展，物質越來越豐富，隨著人們工作和生活節(jié)奏的不斷加快，生活壓力越來越大，精神心理疾病的發(fā)病率也急劇上升。越來越多的人開始關注心理健康，注重心理養(yǎng)生。本文從實際出發(fā)，就心理養(yǎng)生這一健康養(yǎng)生新概念作了簡要的論述。
關鍵詞：健康現(xiàn)代養(yǎng)生心理養(yǎng)生。
質提出了全方位的挑戰(zhàn)?？梢哉f，人類已進入情緒負重的非常時代。60%～80%的現(xiàn)代疾病，都是由各種壓力、煩惱等心靈問題造成的。有學者斷言：隨著中國社會變革的不斷推進，人們面臨的心理問題對自身生存的威脅，將遠遠大于一直困擾人們的生理疾病。身體再好，心態(tài)不好，還是病人。健康不是醫(yī)生的恩賜，不能單純依靠運動和保健品來獲得，而要我們自己去創(chuàng)造。必須具有身心合一的健康觀，通過調養(yǎng)心靈的健康，來造就身體的健康。養(yǎng)生的核心是“養(yǎng)心”，養(yǎng)身是術，養(yǎng)心是道，因此，心理養(yǎng)生必將成為現(xiàn)代人追求的健康新方式。
所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，通過怡養(yǎng)心神、調攝情志、調劑生活等方法，保護和增強人的心理健康達到形神高度統(tǒng)一，以保障機體功能的正常發(fā)揮，來提高健康水平，達到防病健身、延年益壽的目的。
科學家們已經發(fā)現(xiàn)，人類心理活動與生理功能之間的關系十分密切。人的心理活動，中醫(yī)學將其統(tǒng)稱為情志，或叫做情緒，它是人在接觸和認識客觀事物時，人體本能的綜合反映。情志養(yǎng)生相當于現(xiàn)代醫(yī)學的心理衛(wèi)生保健，卻深刻得多。所謂情志，即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒(七情)。《黃帝內經〃陰陽應象大論》：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐”。說明這七情分屬五臟，以喜、怒、思、悲（憂）、（驚）恐為代表，稱為“五志”。
無常，過之為害”。所謂“喜怒不節(jié)則傷臟”，中醫(yī)理論《黃帝內經〃素問》里就有“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，悲憂傷肺，恐傷腎”的說法。在臨床醫(yī)學上，過度的情緒反應并非是一情只傷一固定臟腑，既可一情傷幾臟，又可幾情傷一臟。
1、喜則氣緩。包括緩和緊張情緒與心氣渙散兩個方面。在正常情況下，喜能緩和精神緊張，使營衛(wèi)通利，心情舒暢。心主神，人如果過分激動，不能控制好情緒等就會傷到心，具體表現(xiàn)為心神不寧、心慌、睡眠不安、消瘦、毛發(fā)枯悸、憔悴無精神等。許多心臟病人，往往就是過分激動，導致心肌梗死發(fā)作。如小說《隋唐演義》里說了一位唐朝大將程咬金，就是因戰(zhàn)爭勝利而過分高興笑死的。
2、怒則氣上。是指過度憤怒可使肝氣橫逆上沖，并走于上。臨床見氣逆，面紅目赤，或嘔血，甚至于昏厥卒倒。肝主魂，人生氣發(fā)怒、抑郁、悲哀會傷及肝臟，引起肝郁氣滯，魂不內守，失眠、心煩、頭痛、造成脅肋區(qū)疼痛，筋骨失養(yǎng)。常見的病征表現(xiàn)為肝炎，關節(jié)炎，抑郁癥、精神病、失眠等。如《三國演義》中的周瑜，就是被諸葛亮激怒，怒氣傷肝而亡。
3、憂、思則氣結。是指思慮勞神過度，傷神損脾導致氣機郁結。古人認為思發(fā)于脾，而成于心，故思慮過度不但耗傷心神，也會影響脾胃，氣機郁結阻滯，脾的運化無力，胃的腐熟失職，便會出現(xiàn)納差、脘腹脹滿，便溏等。
過度憂愁會引起脾運化水濕障礙，胃的消化功能不好，人就會食欲差，胃脹、浮腫、面色差、糖尿病等。關于這一點老百姓都知道，在日常生活中，我們往往可以見到，人一憂愁了就不想吃飯。
4、悲、思則氣消。是指過度悲憂，可使肺氣抑郁，意志消沉，肺氣耗傷。悲傷肺，長期悲傷、思慮過度，性格過于內向，就會傷及肺引起咳嗽、氣喘、面部長痘等。如小說《紅樓夢》里所寫的林黛玉就是悲思過度使肺經陰陽平衡失調而傷了肺，抑郁咳血而早逝。
5、恐則氣下。是指恐懼過度，可使腎氣不固，氣泄以下，臨床可見二便失禁?；蚩謶植唤鈩t傷精，發(fā)生骨痠痿厥，遺精等癥。腎藏精，驚恐傷腎，人受驚嚇恐懼后，腎不能藏精，人的記憶力、思維能力就下降，就會發(fā)生早衰、骨關節(jié)酸疼、腿腳軟冷，夜尿多，生育能力下降等。
6、驚則氣亂。是指突然受驚，以致心無所倚，神無所歸，慮無所定，驚慌失措，六神無主。
情緒直接傷人引起各種疾病，同時當內臟因情緒傷害而勞損虛弱，人更容易受外界六淫的侵犯。所以中醫(yī)認為一個人的情緒修養(yǎng)是非常重要的，合理攝取營養(yǎng)，適當運動是養(yǎng)生，而情志養(yǎng)生才是更高境界的養(yǎng)生。正如老百姓所說的，治病救人，治心才是最高境界的醫(yī)生。能達到治心水平的醫(yī)生，能治國也。所以古人有“不為良醫(yī)，便為良相”之說。
所以，在日常生活中，我們應該調節(jié)和控制自己的情緒。養(yǎng)生關鍵在于養(yǎng)心（理）,有很多疾病都是由心理引起的,一個人的情緒好壞對生命質量有著直接的影響,而控制情緒的能力不同,對于人們的養(yǎng)生結果也會不同,因此擁有良好的心理狀態(tài)才能擁有健康的生命!由此看來，如何保持良好的情緒，就成為人們生活中不可忽視的重要問題。心理狀態(tài)，已被世界衛(wèi)生組織列為評價人體健康的幾大指標之一，有專家預計：心理養(yǎng)生將成為21世紀的健康主題。
這里的養(yǎng)心貴在一顆平常心，也就是好的心態(tài)，平衡的心理狀態(tài)。所以，我們說心理養(yǎng)生的關鍵在于心理平衡。只要做到心理平衡，就是掌握了健康養(yǎng)生的金鑰匙。一個成熟的人會把握住自己快樂的金鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。而正確對待和處理外界刺激，是保持心理平衡、維持身體健康的關鍵。輕松的心情，比十付良藥更能解除生理上、心理上的疲憊和痛楚。在我國長壽保健諺語中有很多是與心理保健有關的，如笑一笑、十年少；愁一愁、白了頭；笑口常開、青春常在；遇事不惱、長生不老等。都是讓我們放松心態(tài)，開懷歡笑。面對生活中的浮沉和起落，盡量調節(jié)自己的情緒，平和自己的心態(tài)。
那么，我們如何在日常生活中進行“心理養(yǎng)生”呢？心理養(yǎng)生，最主要是做到“八戒”和“四要”
一戒疑。疑心病者，總以為別人在暗算自己，一言一行都得提防，因此坐立不安，經常失眠。
二戒妒。妒忌別人的成就，不考慮怎樣奮起猛追，卻希望別人栽跟頭。
三戒卑。覺得自己處處不及旁人，在人前仿佛矮三分。不喜歡和人共事，愈來愈孤僻脾，越來越古怪。
四戒傲。自以為是，老子天下第一。周圍的人對他敬而遠之，他卻自鳴得意。生活空虛，無所寄托，缺少樂趣。
五戒躁。容易發(fā)脾氣，臉紅脖子粗或吵或鬧，甚至罵人、打人、毀壞物件，然后心理上得到一種莫名其妙的滿足。
六戒愁。整天生活在憂慮之中，愁容滿面，心事重重。七戒慎。時時提心吊膽，怕說錯活，怕做錯事，怕得罪人。八戒悲。一生當中，一些不幸的事常常浮現(xiàn)在眼前，不覺悲從中來。
命的原色，是人生的本能，是古往今來一個永恒的話題。所以，我們說善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級營養(yǎng)素。
二要樂：即快樂。樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹。舉世皆從愁里老，樂觀才是長壽藥。在磕磕絆絆的人生旅途中，也許會遭遇各種各樣的挫折與坎坷。境遇是改變不了的，唯一可改變的是我們自己，是我們對待事物的態(tài)度，是我們自己的心情！人對社會有兩種態(tài)度：一種是永遠用樂觀的、積極的態(tài)度看世界，另一種是用用悲觀的消極的態(tài)度看世界，你若用積極的、樂觀的態(tài)度看世界，這世界很美好，你如果用悲觀消極的態(tài)度看世界，這世界很可怕?？鞓窡o處不在，無時不在。有了樂觀的心境，就能得到快樂的因子。每個人都有心情不好的時候，這個時候，我們要學會調節(jié)自己的心態(tài)，讓自己盡可能的去想一些美好的事情，去尋找能讓自己快樂的理由?！靶σ恍?，十年少”，笑是最優(yōu)美、最自然、最良好的自我保健運動。樂觀是一種積極向上的性格和心境，樂觀精神是自療心病的無形妙藥。醫(yī)學家們認為，樂觀、開朗、愉快、喜悅的情緒，能增強大腦皮層的功能和整個神經系統(tǒng)的張力，促使皮質激素與腦啡肽類物質的分泌，腦內嗎啡分泌時，能極大地活躍體內的免疫系統(tǒng)，從而有利于防病治病，使機體抗病能力大大增強，維持身體健康?！靶κ且环N原地踏步的運動，能使人延年益壽。”這就是說，用樂觀的精神取代不良情緒，對人體健康十分重要；同時也說明，除了快樂的情緒可以悅心而外，沒有一種藥劑是可以通心的道理。如果你是一個達觀者，那么你是一個精神充實，生活充滿快樂的人，必然是一個心理健康的人，而心理健康即是生理健康的重要保證，擁有快樂，就等于擁有健康。
所以，我們說，樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹。
三要寬：即心寬。寬容是心理養(yǎng)生的調節(jié)閥。人生坎坷，有喜有憂。只有心胸寬闊的人，氣量最大，心態(tài)最好。人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對這些，最明智的選擇是學會寬容。俗話說：“退一步海闊天空”、“宰相肚里好撐船”。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環(huán)。心寬是福，古人云“世上本無事，庸人自擾之”。心寬的人“看人看事”都是往好的一面看，從不鉆牛犄角。我們應該事事拿得起放得下，不跟事情較勁，不跟別人較勁，更不跟自己較勁。心寬了，眼前總是海闊天空，腳下總是平坦大道，心中總是陽光明媚。心寬的人偶有傷心寂寞的浮云,也會很快被微風帶走,微風過后留下一片光明、一絲清涼、一陣輕松。有句話說的好:發(fā)上等愿,結中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向寬處行。這是句經典的良言,“向寬處行”是至理,只有把心放寬,道路才不會擁擠,血脈才不會堵塞，生活才不會失意。心寬是一種良好心態(tài)，是一種崇高境界，也是一種人生智慧。要做到寬容就要有容人之量,要珍惜時間和精力,忘掉那些不愉快的事,做到情緒平穩(wěn)，心胸寬闊，學會寬容就會嚴于律己，寬以待人，這就等于給自己的心理安上了調節(jié)閥。
四要淡：即淡泊淡定。淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑。淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清代文學家紀曉嵐有一對聯(lián)說得好：“事能知足心常泰，人到無求品自高”，清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說：“無求便是安心法”；當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和心態(tài)，是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態(tài)，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會對身外之物得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊是一種境界，渾渾噩噩，不思進取的人是無法“淡泊”的，他們眼中的淡泊不過是種“平淡”和“玩世不恭”；淡泊是一種胸懷，錙銖必較、氣量狹小的人是無法“淡泊”的，自私自利思想太重的人又怎能奢談淡泊呢？淡泊是一種品格，也是一種心態(tài)，有所求而亦無所求；淡泊更是種信仰，公而忘私的人甘于淡泊，敬業(yè)奉獻的懂得淡泊，節(jié)操高尚的人向往淡泊。在競爭日益激烈，誘惑日趨繁華的社會里，固守節(jié)操，淡泊名利并非易事。因此淡泊是福，淡泊的心態(tài)使人始終處于平和的狀態(tài)，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。是對人生追求在深層次上的定位。所以說，淡泊、淡然、淡定是心理養(yǎng)生的免疫劑。
以上的“八戒”“四要”，總而言之，其實就是簡簡單單的這兩點：
1、知足常樂：現(xiàn)代人為什么煩惱多，就是因為太往外追求了。古代人為什么煩惱少，都是因為他向里追求，追求身心的那種修養(yǎng)。所以古代人他就沒有這么多的煩惱，現(xiàn)在我們向外追求的東西太多了。五子登科，妻子，房子，車子，票子，這些統(tǒng)統(tǒng)都要。其實人的生存是很容易滿足的，但是人的欲望是太不容易滿足的。歸根到底，人都是為了：“利”而氣。古人有一副對聯(lián)，說的非常好，上聯(lián):“有良田千畝，每餐不過一碗飯”;下聯(lián)是：“有廣廈萬間，每日只睡八尺床”。滿不滿足，全在我們自己的心態(tài)。
2、正確認知：我們常說，思想是行動的先導。而世界觀、人生觀和價值觀，就是人們思想的總開關，決定著一個人的人生追求和人生道路，決定著一個人的思想境界、道德情操和行為準則。有什么樣的思想，就會有什么樣的心態(tài)，有什么樣的心態(tài)就有什么樣的行為，有什么樣的行為，就會有什么樣的結果。一個人認知正確了，心理就平衡；心理一平衡，生理就穩(wěn)定；生理穩(wěn)定了，病理就不發(fā)生，即使發(fā)生也好得快。換句話說，有和諧正確的三觀，才會有平和健康的心態(tài)。有平和健康的心態(tài)，才會擁有全面健康的人生。
俗話說“上醫(yī)治心”。積極的心態(tài)，高尚的情操，飽滿的精氣神，就是我們身體最好的保障。只有健康的心理素質和健康的生理素質相結合，才能擁有快樂、幸福、成功的美好人生。
中共蘭州市委黨校公共管理教研部講師梁田。
心理困擾淺談論文篇五
運動心理學的理論研究能夠幫助運動員在實際的訓練中更好的掌握相關運動技能，實現(xiàn)運動水平的超長發(fā)揮，同時還能夠不斷的完善運動員的個人運動人格發(fā)展，讓運動員在實際的運動生涯中更好的面對各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來看，運動心理學的研究理論最早出現(xiàn)在西方，因此相關理論是針對西方運動員的，因此，面對不同的中國文化發(fā)展背景，運動員能否完全的適應西方社會發(fā)展的心理學理論，需要我國運動心理學學家們不斷的進行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們在世界觀、人生觀、價值觀以及個人發(fā)展傾向性等方面都會存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會影響到體育運動實際參與者對體育運動的認知以及行為實踐。從目前的運動心理學研究來看，存在著的一個重要問題，就是文化背景的跨越與運動心理學本土化發(fā)展之間的矛盾，同時這也是運動員體育技能訓練中心理技能發(fā)展中無法躲避的一個重要問題。關于運動員心理學技能方面的訓練理論大部分都是來自于西方社會，從西方直接移植過來的理論在中國運動員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動作用，同時也存在著消化、吸收存在著困難的問題。相關的運動心理學研究工作人員需要認識到目前所存在的問題，堅持“求同存異”的發(fā)展原則，在結合我國社會文化發(fā)展特點以及運動員心理發(fā)展變化等方面的內容，進行運動心理學理論的本土化研究，加深實際的運動心理學研究理論深度。
二、運動心理學與運動項目結合度不高
從近些年的發(fā)展來看，在我國運動心理學學者們不懈努力之下，運動心理學領域方面實現(xiàn)了長足的進步。但是由于運動員內容選材、競賽指導等方面的限制使得整個運動心理學研究大多集中在學術層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實際應用性并不強，實踐性研究成果較為缺乏。從另外一個角度來看，運動心理學研究的對象大多集中在運動員身上，因此研究對象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過心理咨詢與訓練來提升運動員實際的運動水平以及運動適應能力。實際上，運動心理學理論具有非常強的普適性，也就是說使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運動心理學研究中涉及到學科越來越廣，單單憑借心理學方面的知識來進行研究是遠遠不足的，研究者在實際的研究過程中還需要更加注重其他學科的內容，諸如，解剖學、社會學，等等。從目前的運動心理學理論研究來看，研究工作人員更多的集中在于本學科之內的研究，缺乏與相關學科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現(xiàn)象來進行研究，實現(xiàn)的研究成果與運動員實際情況存在著錯位的現(xiàn)象。因此，運動心理學研究工作人員在實際的工作過程中需要不斷的深入到運動的現(xiàn)場實踐之中，通過與運動員教練員、實踐運動員之間的不斷交流來了解體育項目的實際特點以及發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)運動心理學理論研究與運動實踐相結合。運動心理學研究工作人員在實際的研究過程中還需要認識到問題研究的中心問題，考慮到整個研究內容實施的可行性問題，堅持研究方式上的適用性，加強與其他學科之間的關聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對象而服務，提升運動心理學的實際使用性，展現(xiàn)其巨大的威力。
三、運動員教練員與運動員的運動心理方面存在著需求差異性
運動心理學研究工作人員的研究成果是為運動員提供心理咨詢、訓練，讓運動員在運動項目中更好的掌握運動技能，提升運動水平，同時還需要不斷的完善運動員人格方面的特點，讓運動員能夠更好的面對運動生涯中的挑戰(zhàn)。實際上，運動心理技能、運動員身體素質以及運動技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運動員的努力來獲得。由于運動員對心理技能方面的掌握與運動員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運動員教練員、運動員在實際的運動訓練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓練工作，只是希望能夠憑借心理訓練獲得顯著的效果。在進行運動心理學的研究過程中，存在著運動心理學指導理論知識與具體實踐不適應的問題；心理咨詢、訓練與比賽心理存在出入；[3]91運動心理學研究缺乏合作與支持，對整個研究不進行配合；運動心理研究工作人員與運動員在心理方面存在著巨大的差距，運動員無法表達自身內心感受，雙方合作并不默契等等。
四、研究方式上的問題
在進行運動員心理技能方面的訓練過程中，訓練工作人員需要堅持訓練技能方面的規(guī)律性特點，也就是在整個訓練的過程中堅持長期性以及系統(tǒng)性的特點，同時還需要保證心理技能方面的訓練與實際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過不斷的訓練操作以及具體情境來實現(xiàn)。在進行運動員心理技能的訓練過程中不能夠與實際的運動情境想脫離。[4]73例如，在進行注意力方面的訓練過程中，需要保證運動員在整個訓練過程中注意力的完全集中，提升實際的訓練品質，讓運動員在實際的情境之中完成相關的任務，提升整個訓練工作的針對性?？偠灾谶M行運動心理學實際的研究以及訓練的過程中，需要保證創(chuàng)設的訓練情境與運動員真實的運動情景二者之間非常的接近，提升整個實驗效果的實際意義，提升運動心理學研究方面的有效性。
五、運動心理學技能方面的訓練效果實際評定
從目前的運動心理學研究來看，對于實際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評價體系，使得整個學科的研究缺乏理論上的支持。在實際的運動訓練過程之中，大多數(shù)的運動員教練員是借助運動員實際的競賽成績來進行運動員心理評估，旨在于提升運動員的心理狀態(tài)，改善實際的訓練效果。通過運動成績來進行實際的評定工作更加的具有客觀性的特點，測量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對運動員進行階段性的心理訓練過程中，運動員獲得理想運動成績非常的困難，這就需要在進行心理狀態(tài)評級過程中考慮到效度方面的問題，轉變運動成績這唯一性的衡量指標。在進行運動員心理咨詢、訓練效果分析中，需要從運動員心理狀態(tài)方面的改善、競賽中的成績轉變以及運動行為方式方面入手，參考運動員的相關成果報告以及運動心理學的相關研究標準來進行訓練效果方面的綜合性評價，旨在于更加真實、更加全面的反映運動員在心理技能方面的指標，建立更加科學、更加完善的心理訓練的評價體系。
總之，由于文化上存在的巨大差異，運動心理學在我國得到了廣泛的關注，相關的研究工作人員需要認識到理論本土化的重要作用，通過運動心理學理論與運動項目的有機結合來提高實際的研究效率。在進行運動心理學研究中，只有在心理上實現(xiàn)了轉化才能夠提高實際的訓練效率，縮小心理上的距離。作為運動心理學發(fā)展的必然趨勢，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務，提升運動心理學實際的價值以及社會發(fā)展效應，實現(xiàn)相關理論更好的發(fā)展。
心理困擾淺談論文篇六
摘要：美術欣賞從本質來講是對于美術作品的一種審美活動，即從接觸美術作品而產生的體驗、感知以及想象等多種心理活動，也是通過美術形象認識和了解客觀世界的一種思維活動。
通過應用美術心理學來進行美術欣賞，可以使得美術的欣賞者掌握一定的藝術審美理論，提升藝術作品的審美特征和欣賞方法，提升藝術欣賞的水平。
關鍵詞：美術心理學;美術欣賞;作用研究;美術研究;美術作品
美術心理學是心理學在藝術領域中一種具體應用形式，在實踐中欣賞美術作品需要借助于一定的美術心理學，這樣才可以獲得比較好的效果。
通過應用美術心理學來進行開展欣賞，可以使得美術的欣賞者掌握一定的藝術審美理論，提升藝術作品的審美特征和欣賞方法，促進美術欣賞者自身藝術欣賞水平的不斷提升，促進欣賞者對于美術作品的體會和理解。
一幅好的美術作品可以很好地反應出藝術家對于生活和社會的感悟與理解，同時也可以很好的反應出藝術家所處的特殊的歷史時代，因此欣賞美術作品的過程就是對于藝術家創(chuàng)作背景和創(chuàng)作環(huán)境的感悟和理解。
欣賞者要想深刻的領悟美術作品的內涵，就必須從美術心理學的角度進行作品的分析，讀懂美術作用中繪畫形式的語言，帶著情感追尋創(chuàng)作者自身的心靈軌跡，從而達到充分理解和把握藝術家創(chuàng)作情緒的作用，增強對于美術作品的理解。
以下主要結合對于美術心理學和美術欣賞的理解，從不同角度分析探討了美術心理學在美術欣賞過程中的作用，以期能夠更好地提升欣賞者對于美術作品的認知和理解。
1通過應用美術心理學可以很好地探究美術家自身的創(chuàng)作心理
在欣賞美術作品的時候，欣賞者首先需要通過感官來感知各種美術作品，如感知美術作品的色彩、線條等，感觸美術作品所營造的各種視覺效果等等。
這個過程也是欣賞者通過美術作品作為媒介，帶著情感揣摩美術家的創(chuàng)作意圖的過程，了解美術家的創(chuàng)作環(huán)境。
從一定的層面來講美術家也是心理學家，他們將自身的情感創(chuàng)作心理和情感以美術作品的形式表達出來，并傳遞給美術作品的欣賞者。
一件美術作品如果沒有注入藝術家自身的情感，就不可能是一件優(yōu)秀的美術作品，欣賞者也就不可能感受到美術作品的內涵，美術欣賞也就喪失了本來的意義，這樣的美術作品也不會被大眾所喜歡和接受。
在欣賞美術作品的過程中，欣賞者通過分析和研究美術作品的情感表達和藝術家的創(chuàng)作心理，會和美術作品的創(chuàng)作者之間產生精神共鳴，增強欣賞者對于美術作品的理解，美術家也將自身的創(chuàng)作心靈以繪畫的方式傳遞給了欣賞者，實現(xiàn)美術作品創(chuàng)作的目標。
心理困擾淺談論文篇七
護士是人類身心健康的維護者,這一崇高的事業(yè)和光榮的使命,要求護士要具備良好的心理素質和嫻熟的技術，護士健康穩(wěn)定的心理對病人的心理健康具有潛移默化的作用和強烈的感染力。因此,臨床護理中護士的心理健康顯得尤為重要。隨著社會的飛速發(fā)展,護理模式不斷轉變,人們對于健康的定義也開始變化。護士的職業(yè)要求已經不僅僅是幫助患者恢復健康,還要協(xié)助已經恢復健康的人和健康人保持健康，護士群體承受著較大的職業(yè)壓力。護士所承受的壓力已成為一種職業(yè)性危險，過高的職業(yè)壓力可使護士疲潰，產生工作倦怠。因此必須重視護士的心理健康，并采取有效應對措施，減輕壓力，提高護士的心理承受能力，提高護理質量?，F(xiàn)今，護理工作的多變性、護理工作與家庭生活的協(xié)調性、人們迅速增長的健康需求等因素已經讓護士這個群體和職業(yè)經理人、教師并稱為當今職業(yè)壓力最大的三個群體。
護士的心理健康直接影響到護理工作的質量。一個心理健康的護士才能熱情又不失溫和地微笑面對形形色色的患者及患者不斷變化的病情,并給予適當?shù)淖o理和建議。在工作中積極肯干認真負責,能避免因各種原因導致的緊張焦慮,能無微不至地關愛患者、團結同事,能在護理專業(yè)方面銳意進取并有所建樹。總之,只有心理健康的護士才有足夠充沛的精力、細心、精心、耐心熱心地為患者提供優(yōu)質的整體的護理工作。
1.1 超負荷的工作 護士工作任務重,護理工作需要消耗大量的腦力和體力。生活缺乏規(guī)律,產生長期性的生理性疲勞,產生焦慮、緊張等不良心理問題。
1.2特殊的工作氛圍 護士經常頻繁面對飽受病痛折磨、病情變化莫測的人群以及生死彌留、骨肉分離的悲慘場面,讓護士感到悲哀、無助、壓抑、內疚等悲觀消極心理,在短時間內難以擺脫。
1.3 得不到應有的理解和尊重 長期以來社會上對護理工作不理解,認為護理工作只是一般性的服務工作,護士的社會地位得不到應有的尊重。醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)中,護士的工作相對比較辛苦,而報酬卻相對較低,其勞動的付出得不到相應的回報,其價值得不到足夠的重視。當前的醫(yī)患問題較為突出,患者和家屬遇到醫(yī)療問題時容易將矛盾轉移到與之接觸最為頻繁的護士身上。
如不分青紅皂白的責備護士,甚至辱罵、打擊報復護士。這就造成了護士的安全感極低,影響了護理工作的質量,工作中容易產生“多一事不如少一事”的心理。
1.4 護理學科的快速發(fā)展 護理學科的快速發(fā)展對護士綜合素質的要求也越來越高,因此護士所承受的學習壓力也越來越大。護士既要在每天繁忙的護理工作中保持高度清醒認真的頭腦,又要在業(yè)余時間投入精力去學習新業(yè)務和技術。學習與工作不斷磨合容易產生各種不良情緒,影響心理健康。
2.1 一是醫(yī)院方面要建立合理的排班制度。管理者應該科學的分配人力,力求避免人力資源浪費和過度疲勞。另外盡量為護士創(chuàng)造舒適的工作及休息環(huán)境。二是護士自身要學會休閑及自我減壓。合理安排自己的業(yè)余時間,培養(yǎng)多種興趣。
讓自己的業(yè)余生活過得豐富多彩、輕松愉快,成為恢復體力、調劑腦力、獲得健康的美好時光。
2.2 應當密切關注護士的心理健康狀況,利用心理學的專業(yè)知識給予有消極心理的護士以心理指導。積極開展心理學知識的普及,多開展心理學知識講座,發(fā)放心理學知識健康手冊等等。增強護士在日常工作中積極應對各種問題的信心與能力,保持良好的心境,用積極的心態(tài)去影響患者。
2.3 有關部門應該通過各種形勢,宣傳護理工作在疾病治療過程中所起的重要作用,讓人們認識到護理工作是區(qū)別于一般服務性工作的。護士的辛勤勞動,減輕了患者的痛苦,促進了康復。在處理護患糾紛問題上,管理者應該深入基層,傾聽護士的心聲。在嚴格管理的基礎上,應當多一些關心少一些斥責,設身處地的解決護患問題。
2.4 積極滿足護士繼續(xù)教育需求。盡可能創(chuàng)造機會讓護士外出學習交流,開闊視野。增長知識。從資金上、政策上鼓勵護士外出進修。護理管理者應當帶頭學習新知識、新技術、新業(yè)務。帶領護士不斷更新護理知識以適應現(xiàn)代醫(yī)學護理學科的發(fā)展。
護理是一種為人類健康服務的專業(yè),護理工作不僅限于打針、服藥、執(zhí)行各種護理操作,而且還擔負著心理、社會治療任務.護理的目標除幫助病人解除痛苦外,還要致力于病人心理社會狀態(tài)的完滿與平衡。衛(wèi)生保健中的絕大部分內容是由護士來承擔的,因此護士心理健康直接影響著護理質量和病員的康復,現(xiàn)代護士只有具備健康的心理才能為人類健康做出更大的貢獻。
心理困擾淺談論文篇八
摘要：護理工作的性質及特點決定了護士的職業(yè)壓力，多數(shù)人在面對職業(yè)壓力時會出現(xiàn)身心的緊張性反應，適當?shù)木o張狀態(tài)有利于動員機體的潛在能力去適應，如果這種反應過分強烈或者持久，超過了機體的調節(jié)能力，則可產生焦慮、抑郁等緊張情緒或出現(xiàn)其他病理征象最終將導致影響護士的身心健康及護理質量。
關鍵詞：培養(yǎng)；醫(yī)護人員；心理素養(yǎng)
隨著護理學科的發(fā)展，新的醫(yī)學護理模式的確立，要求護理工作者不僅要具有廣泛的醫(yī)學知識和系統(tǒng)的護理知識，同時還要掌握有關心理、社會、倫理及人文學等諸多方面的知識。
護士職業(yè)素養(yǎng)是護士在護理工作中表現(xiàn)出來的綜合品質，職業(yè)素養(yǎng)形成是觀念意識樹立，思維方式建立和行為習慣養(yǎng)成三類過程相輔相成的結果，訓練效果主要通過符合護理工作要求的作風形成和行為習慣養(yǎng)成來體現(xiàn)。
護士職業(yè)素養(yǎng)是教化的結果，它是在先天素養(yǎng)的基礎上，通過教育和社會環(huán)境影響逐步形成和發(fā)展起來的。一個人素養(yǎng)的高低，是通過自己的努力學習、實踐，獲得一定知識并把它變成自覺行為的結果。
2.1提升職業(yè)素養(yǎng)認識，推進衛(wèi)生行業(yè)作風建設。
2.2護士懂得如何根據自己的職業(yè)塑造職業(yè)形象。
2.3提高護士個人修養(yǎng)，從而提升單位精神面貌。
2.4為醫(yī)院提升競爭力。
2.5護士明確個人發(fā)展方向與工作發(fā)展互相結合。
2.6護士道德觀念更加牢固，服務態(tài)度更加真誠，依法執(zhí)行更加規(guī)范。
2.7改善護理服務，樹立行業(yè)新風，促進護患和諧，提高患者滿意度。
2.8充分展現(xiàn)"白衣天使"良好的職業(yè)素養(yǎng)。
3.1有良好的醫(yī)德醫(yī)風，不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作，維護職業(yè)的聲益。
3.2具有誠實的品格，較高的道德修養(yǎng)及高尚的思想情操。
3.3熱愛護理專業(yè)，熱愛本職工作，具有為人類健康服務的敬業(yè)精神。
3.4關心患者疾苦，急患者所急，想患者所想。對患者有高度的責任心、同情心、愛心。
3.5具有較強的護理技能，能應用護理程序的工作方法解決患者存在的或潛在的健康問題。
3.6具有一定的文化修養(yǎng)、護理理論及人文科學知識，以及參與護理科研的基本知識。能勝任護理工作，并勇于鉆研業(yè)務技術，保持高水平的護理。
3.7注意文明禮貌，用語規(guī)范，態(tài)度和藹，穩(wěn)重端莊，服裝整潔，儀表大方。
3.8應與同行及其他人員保持良好的合作關系，相互尊重、友愛、團結協(xié)作。
3.9具有健康的心理，開朗穩(wěn)定的情緒，寬容豁達的胸懷，健壯的體格。
3.10工作作風嚴謹，細致、主動、果斷、敏捷、實事求是。
4.1重視情感教育，加強心理疏導：護理管理者應主動關注護士的身心健康狀況，注重護士的行為心理管理是護理人本管理的重要內涵。開展人性化管理，創(chuàng)造條件減輕職業(yè)壓力，提供良好的工作環(huán)境，協(xié)助護士正確認識和舒緩工作壓力，增強心理調適能力及應對技巧，關愛和促進護士心身健康，是保證優(yōu)質護理質量的關鍵。
4.2注重培養(yǎng)自身對挫折的承受能力：護士要保持和形成健康的心理，就應從自我做起，要避免和消除因受挫折而產生的心理困擾，有意識地尋求緩解壓力的方法（時間管理、社交訓練、壓力管理及態(tài)度改變等）能有效地緩解心理壓力和緊張，恢復心理平衡，可以有效地控制情緒，尋求和諧有效地應對壓力，有計劃地解決問題和自我控制等積極的壓力應對方式。
4.3減輕工作負擔，增加人員配備。增加人員配備，因人設崗，彈性排班有助于緩解人力資源緊缺，加強晨晚間護理力量，在治療護理高峰時間增派巡回班，明確護理人員的職責，設立激勵機 制增加工作認同感，提高待遇都能有效緩解職業(yè)壓力提高護士群體的工作積極性。
4.4良性的社會支持系統(tǒng)是長效管理的基礎 可在親友、同事、領導的開導下獲得心理上的輕松和滿足，應學會接納和利 用各種心理咨詢，來緩解心理的壓力，去掉不良情緒，自覺應用心理學知識，科學地進行自我心理調節(jié)和完善。管理者和同事的支持都對護士職業(yè)壓力有所影響，能夠有效緩解或預防職業(yè)倦怠。
4.5優(yōu)化考試結構 推廣人性化管理，加強與護士的交流溝通，優(yōu)化考試結構，減少考試次數(shù)， 靈活評分標準。 這樣就可以使一線護士集中力量解決工作問題，二線護士有了較多的時間用以休息、學習、調節(jié)心理壓力等。
4.6創(chuàng)造良好的職業(yè)形象 護士是患者每天接觸最多的人，護士的一言一行、一舉一動都會給患者以深刻的心理影響，通過業(yè)務學習、教學講課、對服務理念和護士服務禮儀規(guī)范、護士形象塑造使護士明確職業(yè)素質的重要性。不斷提高自身素質，培養(yǎng)優(yōu)良的個性心理品質，樹立良好的社會形象，才能得到社會的承認和贊譽，才能贏得各級管理人員和社會對護理工作的支持。良好的溝通技巧，能及時、合適地化解各種矛盾，創(chuàng)造和諧地工作環(huán)境，減少影響職業(yè)心理素質的因素也有助于工作的順利進行，促進護理人員的心理健康。
護士要保持和形成健康的心理，就應從自我做起努力追求一種對自己充滿自信，對事業(yè)和生活充滿信心，對他人充滿理解，對社會主動適應的積極狀態(tài)，實現(xiàn)身心的健康發(fā)展。護士應努力做情緒的主人，保持樂觀、恬靜、愉悅的心境，全身心地投入工作，不把消極情緒帶入病房，用積極的情緒感染和影響患者。為了適應新醫(yī)學模式下護理工作的要求，當代護士應不斷進取，提高自身的修養(yǎng)，才能在競爭中立于不敗之地。護士應有事業(yè)心、進取心和責任感，有較強的職業(yè)角色意識，并以此作為自我實現(xiàn)的心理需要，從而自覺地努力工作，正確地對待自己和周圍的一切，獲得心理的自我平衡。
一個人的職業(yè)素養(yǎng)貫穿于一個人的職業(yè)成長歷程，沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)就不會有良好的成長歷程。要使自己的職業(yè)素養(yǎng)結構更加合理，則要求護理人員在工作實踐中不斷認識自己的特點和長處，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷完善自己，只有這樣，才有助于自己茁壯成長。
良好的職業(yè)素養(yǎng)可以為生命加分，為職業(yè)添彩，為醫(yī)院爭光，為行業(yè)樹新風，為患者健康加油。
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心理困擾淺談論文篇九
幼兒是祖國的未來，是民族的希望，幼兒時期心理狀況的優(yōu)劣將直接影響到其一生的健康成長。因此，關注幼兒心理健康問題的因素，對當前幼兒健康成長和教育策略的轉變有著十分重要的意義。但是，在幼兒教育過程中，人們往往只重視身體健康教育而忽略了心理健康的教育。心理健康已成為健康這一概念的重要組成部分，人們應該看到，幼兒的心理健康和身體健康是同等重要的問題。
幼兒心理健康學校教育
蒙臺梭利有一個精彩論斷：兒童擁有一份吸收性心智。兒童出生后4—6年，是形成健康的獨立意識的關鍵時期。在他們的成長過程中，習得的是與成人直接接觸中感受最為真切、最為深刻的社會性行為。在這一時期，如果成人能積極鼓勵兒童的獨創(chuàng)性和想象力，就有助于培養(yǎng)其正視和追求有價值的目的的勇氣。反之，兒童就會缺乏自信心，產生內疚感?！敖】怠背酥干碚o病痛外，還包括心理健康?，F(xiàn)在生活水平提高了，教師和家長一般比較重視幼兒的身體健康，卻往往忽視了孩子的心理健康問題。因此，幼兒園教師有必要重視幼兒心理健康這一問題。要對孩子進行心理健康教育，讓孩子真正“健康”，我認為教師應做到如下幾點：
教師對幼兒的愛是教育中最寶貴的營養(yǎng)。只有沐浴在愛的甘霖下的幼兒才會有安全感，才能適應幼兒園環(huán)境，學會與同伴、教師交往，形成活潑開朗的性格。幼兒總是先感受到成人對自己的愛，進而才能發(fā)展到愛周圍的人。如果教師不愛幼兒，幼兒就無法適應冷漠的幼兒園環(huán)境與溫馨的家庭環(huán)境間的巨大反差，就會怕上幼兒園，怕老師，患“幼兒園恐懼癥”。
馬斯洛有一句著名論斷：“最健康的自尊是建立在當之無愧的來自他人的尊重之上的?！弊鹬貎和怯變盒睦斫】党砷L的前提，是幼兒人格和諧發(fā)展的保證。尊重幼兒，主要表現(xiàn)在平等、民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動地發(fā)展。幼兒有其獨立存在的價值，教師要尊重其權利和地位。然而在現(xiàn)實生活中，教師往往以長者自居，要幼兒聽命于自己，否則就批評懲罰或斥責，要么不準參加游戲，要么罰站……其實，幼兒出現(xiàn)“對抗”行為一定事出有因，且這正是其獨立意識和自主性萌發(fā)的表現(xiàn)。因而遇到沖突，教師要研究其原因，再作處理?！奥犜挼暮⒆硬攀枪院⒆印钡年惻f觀念一定要剔除。另外教師要尊重幼兒發(fā)展的積極因素，給予其充分活動和自我學習的時間和空間。如果成人的言行中處處體現(xiàn)著對幼兒的尊重，就會使幼兒意識到他們在這個世界上是有價值、有能力和必不可少的，從而幫助他們獲得積極的自我概念;如果幼兒發(fā)現(xiàn)自己是被忽視的，又經常為做錯事遭到責備，幼兒會逐漸在心里確認自己是無能的，進而導致幼兒喪失最基本的自尊與自信，建立起消極的自我概念。作為一種穩(wěn)固的心理特征，幼兒的自我概念一經確立，便會相對持久地保持下去。我們無法相信，一個整天要服從于成人指令或是不時遭成人指責的幼兒會構建出活潑開朗、寬容友善的人格特征。因而“尊重幼兒”這一行為本身所內含的潛在教育價值是不該也不能被忽視的。
首先，教師應注意自身的心理健康。有的教師情緒沮喪時，態(tài)度粗暴生硬;情緒愉快時，就無原則地遷就容忍。教師的情緒波動最易導致孩子產生心理障礙，所以教師應始終保持平和愉快的心境，使幼兒生活在輕松愉悅的氛圍之中。其次，要為幼兒提供充滿生機、能陶冶心靈的自然環(huán)境，讓孩子多接觸大自然，陶冶他們的情操，培養(yǎng)其審美情趣。
最后，教師要為幼兒提供一個自由活動的游戲場所，以及有吸引力的玩具，讓孩子在自己的天地里，自由快樂地游戲。兒童只有在自己選擇的有興趣的活動中，才能達到專注和自主，此時，他們的困擾將會消失，夢魘不再出現(xiàn)，行為問題會逐漸減少，食欲與健康也會恢復如常。如藝術教育活動就能充分發(fā)揮幼兒的愛美天性，使幼兒的人格變得高尚、精神生活變得豐富多彩。
同伴關系是兒童社會性發(fā)展的重要指標。在同伴中受歡迎的幼兒會有安全感、歸屬感;反之，會產生孤獨感、自卑感?，F(xiàn)在，獨生子女占絕大多數(shù)，建立良好同伴關系對其社會性發(fā)展具有重要意義。教師要以“大朋友”的身份參與到幼兒的交往中，如引導幼兒在游戲活動中學會合作;教育幼兒助人為樂;鼓勵小朋友在父母帶領下彼此串門等。在這種開放環(huán)境中，幼兒交往機會多，更利于其健康心理的形成。
近些年來，幼兒產生情緒和心理問題的人數(shù)比例在升高。究其原因，大多由社會和家庭生活緊張、家庭變化、家庭教養(yǎng)態(tài)度和方式不當、家庭人際交往缺乏等原因引起。所以，幼兒園教師和家長在思想及行為上必須保持一致。出現(xiàn)問題，教師們要主動與家長取得聯(lián)系，取得家長們的理解與支持，共同采取行動，消除幼兒心理健康障礙，這樣才會取得事半功倍的效果。
教師要以健康的人格影響幼兒幼兒教師的工作是一項比較辛苦的工作，教師每天都要面對幾十個生龍活虎的孩子，吃喝拉撒事事要操心，彈唱跳畫樣樣要教，還怕孩子一不小心發(fā)生意外，心理壓力是相當大的。例如：每天班上有許多孩子都喜歡向老師打"小報告"，而這些"小報告"得事情都是一些芝麻綠豆的小事情，時間一長難免會讓老師產生煩躁、厭倦得情緒。這時教師就應該極力避免將個人得不良情緒帶到孩子中間來，應該保持積極愉快得情緒與孩子交流，分析原因，使他們得身心得以健康成長，因此對于幼兒園的教師而言，重視和加強自身心理衛(wèi)生保健不僅有利于自身的發(fā)展，還有利于下一代的健康成長。
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心理困擾淺談論文篇十
：護士的職業(yè)素養(yǎng)是指護理職業(yè)者在從業(yè)時所必須具備的綜合素質和涵養(yǎng)。本文分析提出，當代護士要積極適應社會的需求做好醫(yī)療護理服務工作，必須具備職業(yè)道德、專業(yè)技術和身體方面的職業(yè)素養(yǎng)，才能更好地為患者服務。
：當代護士;職業(yè)素養(yǎng);培養(yǎng)
隨著人民生活水平的提高，醫(yī)療服務的目標不再是傳統(tǒng)意義上的“解除痛苦，拯救生命”了，其模式由“以病人為中心”轉變?yōu)椤耙越】禐橹行摹?，這與現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的趨勢相吻合。這些都賦予現(xiàn)代護理職能以新的內涵，同時也賦予了當代護士多元化的角色，對當代護士具備的職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。當代護士只有及時轉變和更新思想觀念，才能為患者提供更好的健康服務，適應新形勢下醫(yī)療行業(yè)的要求。
1.具備良好的職業(yè)道德護士是指經執(zhí)業(yè)注冊取得護士執(zhí)業(yè)證書，從事護理活動，履行保護生命、減輕痛苦、增進健康職責的衛(wèi)生技術人員。人們往往把護士稱為白衣天使。當代護士與患者是兩個地位平等的個體，只是社會分工不同。所以當代護士首先應當尊重患者，像對待朋友和親人那樣來對待患者，盡其所能為其提供安全、整潔、舒適、有序的診療環(huán)境；其次要有高度的責任感，以良好的職業(yè)修養(yǎng)來對待患者，熱情地接待患者，充分體恤和同情患者，耐心地傾聽患者的訴說，急患者所急，想患者所想，對于患者提出的合理要求要盡量滿足，真正提供人性化的醫(yī)療服務。
2.熱愛崇高的護理事業(yè)護士是患者同疾病作斗爭最有力的保障，也是能給予患者心靈上最大安慰的人。人們常常把護士比做是天使、愛的化身，神圣而且高尚。人常說“三分治療，七分護理”，可見護理工作有多么重要。當代護士要尊重自己的選擇，熱愛自己高尚的職業(yè)，不僅僅是把護理作為一種職業(yè)來完成，而是當做一項事業(yè)來用心做，立志做好護理工作，珍愛自己的職業(yè)榮譽，只有這樣，當代護士的職業(yè)理想才能更好更早地實現(xiàn)。
3.具有團結協(xié)作的能力醫(yī)療和護理是醫(yī)院工作不可缺少的兩個重要組成部分。隨著護理學科的快速發(fā)展，現(xiàn)代護理工作在整個臨床醫(yī)療工作中的地位和作用越發(fā)顯現(xiàn)，醫(yī)生和護士之間建立起并列與互補的新型醫(yī)護關系。一個和諧的醫(yī)護團隊是每一位護士開展工作的有力保障。醫(yī)生和護士是親密伙伴，有著共同的利益和目的，所以當代護士在工作中應本著互相尊重、互相配合、平等合作的原則，關心關愛醫(yī)生和護理同伴，建立互相信任、互相協(xié)作的新型和諧醫(yī)護關系，共同營造輕松和諧的工作氛圍。只有醫(yī)生和護士共同努力，才能充分發(fā)揮二者的工作積極性，從而提高醫(yī)療和護理服務質量，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代化醫(yī)院全心全意為患者服務的宗旨，顯現(xiàn)良好的整體效應。因此，當代護士具有團結協(xié)作的能力尤為重要。
4.具有高度的責任心護理工作無小事，一時疏忽，就可能釀成大錯，甚至會付出生命的代價。當代護士必須具有高度的責任心。護理工作事無巨細，繁瑣而重要，當代護士首先要有嚴守工作崗位的意識，全面掌握患者的病情，了解醫(yī)生下達的治療方案，熟悉護理程序，能切實完成好每一個護理環(huán)節(jié)，同時密切觀察患者情況的變化，為醫(yī)療診斷提供有效證據；當代護士在護理過程中必須要嚴格執(zhí)行操作規(guī)程，認真按照查對制度進行核對，時刻牢記醫(yī)療安全無小事，杜絕醫(yī)療差錯和醫(yī)療事故的發(fā)生。
1.具備扎實的專業(yè)理論知識為了更好地完成各項護理工作，當代護士要掌握各種常見病和多發(fā)病的癥狀、體征和護理要點，這樣才能及時準確、有針對性地制訂出護理計劃；同時掌握護理心理學和護理倫理學的相關知識，加強學習，了解護理前沿知識，積極開展和參與護理科研。
2.具備嫻熟的護理操作技能護理技術操作是護士從事護理工作必須具備的基本功，熟練的護理操作技術是一名優(yōu)秀的當代護士應具備的基本條件。當代護士除了掌握常見的醫(yī)療護理技術外，還應精通當前工作崗位的?？谱o理技術，能按照要求穩(wěn)、快、準、好地完成各項護理操作。嫻熟的護理技術不僅能快速減輕患者的病痛，使患者有安全感，而且還能增強護士自己的自信心，獲得患者的信任。除此之外，當代護士還應能熟練地配合醫(yī)生完成對急癥或危重患者的搶救。
3.具有良好的溝通能力加強與患者的交流與溝通，從而獲得更多有關患者病情的信息，了解患者的需要，及時解決患者存在的問題，向家屬和患者解釋病癥的原因、治療原則、注意事項并進行飲食、生活及健康方面的指導。當代護士在與患者交流的過程中，要有意識地學著捕捉有用的信息，學著觀察和分析患者心神動態(tài)的變化，學著通過所學的護理心理學知識去減輕患者的精神壓力，加強與患者溝通能力的提升，與患者建立感情，在生活上給予關心和幫助，才能使患者積極配合治療，取得良好的治療效果。
4.樹立護士良好的職業(yè)形象人們把護士稱做是白衣天使，要求當代護士除了要有豐富的醫(yī)學知識、嫻熟的護理專業(yè)知識和操作技能外，還要有意識地加強自身的文化修養(yǎng)，拓寬自己的知識，增加內涵；注重學習禮儀知識，使自己的言行舉止和著裝更得體、更有氣質，不斷提升自身形象，增強職業(yè)自信，應對各種挑戰(zhàn)，樹立護士良好的職業(yè)形象。
1.具備健康的體魄護理工作是體力與腦力勞動相結合的工作，其服務對象是人，關系到人的生命。護理工作緊張而繁忙，需要長期站立，精力保持高度集中，甚至有時要連續(xù)作戰(zhàn)，工作時間長而且不規(guī)律。因此，當代護士要想勝任這項特殊環(huán)境下的特殊工作，就必須具有健康的體魄。護理工作任務重，要求高，而且與人的生命息息相關，有時甚至不能保證正常吃飯和休息，沒有健康的體魄和飽滿的精神狀態(tài)，是不能保質保量地完成醫(yī)護配合的每一項重要任務的。這就都要求當代護士必須要有健康的身體，充沛的精力，才能保證護理工作順利完成。2.具備強大的心理素質當代護士作為臨床護理工作的主體，要切實保證能夠給患者提供最佳的護理服務，加強自身修養(yǎng)至關重要。除此之外，還必須要擁有良好的精神面貌，具有健康的心理。當代護士要學會培養(yǎng)自己積極向上的精神、樂觀自信的態(tài)度、遇挫折不灰心的毅力、沉著穩(wěn)定的情緒，戒驕戒躁；遇事臨危不懼，特別是面對困難和在復雜的環(huán)境中能夠沉著自如地解決處理問題；有寬闊的胸懷，在工作中能虛心耐心，積極學習同事的新方法和新技術，取人之長，補己之短，互相交流經驗，共同提高。只有具備健康的心理素質，才能讓患者有安全感，促進護理工作的順利開展，才能更好地為患者服務，從而提高治療的效果，真正體現(xiàn)護理工作的重要作用。隨著人們對健康的重視，隨著醫(yī)學科學的飛速發(fā)展，社會對護理工作也提出了新的要求。當代護士作為護理工作的主要執(zhí)行者，為了適應不斷變化的醫(yī)學模式和對護理工作的新要求，要不斷進取，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，適應新形勢下的醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，更好地為患者服務。
心理困擾淺談論文篇十一
體育運動心理學是體育專業(yè)研究生必修課之一。目前，體育專業(yè)研究生的體育運動心理學課程內容龐雜，缺乏針對性，沒有教學大綱和具體的教材體系，課程具有一定的隨意性。筆者在此擬從體育專業(yè)研究生體育運動心理學課程體系的建設出發(fā)，對體育運動心理學課程存在的主要問題進行分析，并對課程建設提出相應的對策。
一、研究生體育運動心理學課程存在問題
1．體育運動心理學教材建設有待加強。目前，體育專業(yè)研究生的體育運動心理學課程絕大多數(shù)沒有明確的教學大綱，沒有固定的教材。任課教師需要自編教學大綱和教材，導致教師在研究生體育運動心理學講授的過程中隨意性比較大教學在一定程度上缺乏規(guī)范性、系統(tǒng)性和完整性。有些院校甚至沒有與本科教材區(qū)分開來，其深度和難度也存在著不確定的因素。近二十年來，雖然我國正式出版的體育心理學教材和運動心理學教材有十余部，但體育運動心理學教材僅有一部，即張力為編于的《體育運動心理學導論》，可供研究生教學參考。研究生體育運動心理學到目前為止沒有一個固定的教材，一般都是從幾個教材中選出幾個專題。這導致教材的結構體系缺乏整合性，不能圍繞體育心理學和運動心理學的內在聯(lián)系進行有機組合。無論體育心理學還是運動心理學，都是為了描述、解釋、預測和控制體育運動中心理過程發(fā)生、發(fā)展、變化的過程，分析其行為產生的原因，科學地預見、推測體育行為，并運用心理學的手段和技術，按照規(guī)律干預、控制體育運動行為。目前，研究生體育運動心理學的講授多是強調描述功能和解釋功能、理論模型的建立、陳述性知識的深入評價，缺少貫穿整個學科的主線，內在的邏輯聯(lián)系不強。而且，可供借鑒的參考書側重不同，各有千秋。應注意吸收國外一些新的理論方法，研究生的教學尤其需要了解世界最前沿的體育運動心理學發(fā)展的動態(tài)。國內編著的參考書，由于出版時限的原因，不能滿足研究生獲得體育運動心理學發(fā)展的最新信息的需要。適當引進原版教材，對研究生的教學既是機會，也是挑戰(zhàn)。
2.體育運動心理學課程設計缺乏合理的知識框架。體育運動心理學研究生課程內容缺乏層次性，難以體現(xiàn)不同層次人才培養(yǎng)的遞進性。課程設計中缺少應用性課程作為補充，難以適應體育專業(yè)研究生多元化就業(yè)的要求。由于缺少案例分析，忽視實踐研究能力的培養(yǎng)，導致學生畢業(yè)后在進行體育教學和運動訓練或是社會體育指導時，不會利用所學心理學理論知識解決教學、訓練中的實際問題。同時，任課教師的能力直接影響到教學質量，存在較多的人為因素。
3.體育運動心理學教學方式有待創(chuàng)新。在授課方式上，研究生體育運動心理學的課堂教學大部分采用課堂講授與討論相結合的做法，輔以使用多媒體課件，授課形式比較單一。原因是，近幾年來我國體育專業(yè)研究生擴招，導致研究生數(shù)量在短期內大量增多。教室資源是有限的，有的院校由于學生數(shù)量的原因，連討論都取消了。師生之間、學生之間的交流互動很難實現(xiàn)，現(xiàn)場的個案分析就更加不切實際了。
4.體育運動心理學教學評價方式缺乏創(chuàng)新。課程評價不僅可以確定課程的效果，而且可以發(fā)現(xiàn)課程實施和管理中存在的問題，從而達到以評促建，提高質量的目的。期末考試是傳統(tǒng)評價手段的核心，平時作業(yè)是檢查學生對相關知識系統(tǒng)掌握程度的手段之一。目前，很多高校沒有開展研究生教學評估，教學環(huán)節(jié)不夠完善。體育運動心理學也是其中之一，其評估指標的確立和相互配套機制還有待進一步健全。
二、研究生體育運動心理學課程建設的對策
1.以母學科為基礎，優(yōu)化課程設計。體育運動心理學是一門以心理學理論為基礎的應用科學。要提高現(xiàn)有課程的深度，反映國內外體育運動心理學研究的最新成果與動態(tài)，以及鍛煉心理學的研究進展。內容要求新穎，充分重視“新概念、新方法、新觀點”，以使研究生盡早獲得第一手學術信息，形成與本科生有區(qū)別的高層次培養(yǎng)模式。要重視現(xiàn)場個案分析，突出體育專業(yè)研究生的特色。
2.創(chuàng)新教學模式，實現(xiàn)課程實施的有效性。根據新的培養(yǎng)目標的要求，研究生課程要由以講授性教學為主向以培養(yǎng)學生實際應用與創(chuàng)新能力為主的方向轉變。在充分發(fā)揮教師的指導啟發(fā)作用的同時，最大限度地發(fā)揮研究生的自學能力。鼓勵教師采用啟發(fā)式、講座式、研討式教學方式，可以組織學生到體育教學或運動比賽現(xiàn)場進行開放式教學，或充分利用網絡開放、快捷的特點，結合比賽現(xiàn)場進行同步教學，積極探索適合體育專業(yè)研究生的授課模式。
3.加強體育運動心理學的教材建設。現(xiàn)代教育理念認為，學生是學習的主體。根據時代的要求和關心學生的原則，研究生的體育運動心理學教材編寫應力求全面、創(chuàng)新，因此各章可包括內容摘要、學習目標、關鍵詞、正文、主要結論、案例分析、參考文獻和推薦參考讀物等。對于參考文獻和推薦參考讀物尤其應精挑細選，列出與本章有關的有影響的中外圖書及文章，以滿足學生拓寬學習視野、深入研究的愿望。體育運動心理學教材內容的選擇應突出科學性與時代性，具有一定的深度和廣度，充分反映國內外體育運動心理學研究的最新成果與動態(tài)。同時，注重基礎性與創(chuàng)新性，以反映當代體育專業(yè)人才培養(yǎng)的特點和課程改革的要求。要以學校體育教育與運動訓練的內容為主線，構建新的教材結構體系。體育運動心理學教材建設要適應培養(yǎng)高素質、創(chuàng)造型人才的需要，積極編制精品課件，充分運用現(xiàn)代化技術與手段，形成包括基本教材、教師參考書、學生指導書、電子教材、案例分析教材的完整的立體化教材體系。
4.完善體育運動心理學課程評價機制，有效發(fā)揮評價的診斷、監(jiān)督作用。課程評價不僅可以確定課程的效果，同時也可以發(fā)現(xiàn)課程實施中的問題。促進課程建設是提高教學質量的手段之一。多層次的評估體系包括任課教師自評、研究生評價和校方評估。任課教師自評主要是對研究生的學習情況以及教學設計、教學體會、教學方法等進行反饋性評估。研究生評價指對教師的教學態(tài)度、教學方法、教學內容及教學效果進行評估。通過教師和學生的評估，充分了解體育運動心理學課程的結構體系、內容、授課方式方法以及教師授課的，從而有效地指導教學設計，合理安排基礎理論與現(xiàn)場案例分析的比例。教師在評價過程中應及時了解自己的教學效果，及時改進教學內容和教學方法，提高教學能力，有效地開展師生互動，促進體育運動心理學知識的掌握。
5.加強師資隊伍的建設。建立研究生導師組制度，加強對體育運動心理學任課教師的培訓與監(jiān)督。任何一門研究生課程，其教學質量的高低主要取決于任課教師的水平。體育運動心理學教師不僅要擁有扎實的心理學理論功底，而且要擁有豐富的體育運動經歷，只有這樣，才能更好地把體育運動心理學知識生動地傳授給學生，使學生更接近體育運動實際。同時，教師對國內外前沿研究一定要把握，這就要求教師具備較強的外語及查閱第一手資料的能力。此外，可采取“走出去”與“請進來”的策略，鼓勵年輕教師去體育運動心理學發(fā)展較好的國家去交流或攻讀博士學位。聘請國內外的一些名師為客座教授，把一些好的經驗和方法帶進來。
三、結論與建議
1.體育運動心理學作為體育專業(yè)研究生的必修課之一，對于體育專業(yè)研究生畢業(yè)后從事學校體育、運動訓練、社會體育指導和科學研究具有重要的作用和意義。
2.正確把握體育運動心理學課程改革的方向，重視素質教育，重視創(chuàng)新能力與實踐能力的培養(yǎng)，優(yōu)化教學設計，整合教材結構，突出科學性與時代性特點，網絡教材與電子書相結合，形成教材的立體化。
3.在自編教材的基礎上，鼓勵引用國外原版優(yōu)秀教材，加強師資隊伍的建設，形成高水平的導師團隊。
4.完善評價體制，發(fā)揮監(jiān)督作用，力爭把體育運動心理學建設成為體育專業(yè)研究生的精品學位課程。
心理困擾淺談論文篇十二
１．１精湛的技術
技術是贏得信譽的第一張王牌?；颊邅碓壕歪t(yī)相信的就是醫(yī)務人員的技術水平。尤其作為一名兒科護士，更需要具備高超的靜脈穿刺技術。如今，大多數(shù)患兒都是獨生子女，父母視為掌上明珠，對護士的期望值較高，在治療過程中，希望靜脈輸液時能“一針見血”。因此，兒科護士的靜脈穿刺水平是贏得患兒及家長的信任，打造醫(yī)院護理服務品牌的重要影響因素。
１．２精明的頭腦
智慧的頭腦是做好本職工作的前提。面對兒科護士紛繁復雜的工作性質、患兒病情的瞬息萬變、多數(shù)量多層面陪護家屬的應對等工作特點，護士要重視對自身專業(yè)知識技能和綜合能力的提升。培養(yǎng)敏銳的觀察力、判斷力以及藝術的交流溝通能力，鍛煉自身協(xié)調能力、組織能力、應急能力、果斷的決策及優(yōu)良的社會適應能力，在第一時間發(fā)現(xiàn)護理問題和缺陷，減少和化解護患糾紛，提高患者滿意度。
１．３精心的照顧
深刻理解護理內涵是提升護理理念的關鍵。護理本身也是一種照顧，給患者提供最滿意、最舒適的照顧也是護理人員應盡的職責。除提供正確及時的治療性的護理外，還要重視患兒及家長的訴求及心理需求。實施“以家庭為中心兒科護理”是對患兒及家長提供身心整體護理的基礎和保障。
２．１愛崗敬業(yè)
工作熱情決定工作質量。只有愛崗，才能敬業(yè)；只有敬業(yè)，才能將工作做到最好。誠然，有很多護士厭煩護理工作，覺得護士沒有地位、辛苦勞累，也沒有優(yōu)厚的待遇。任何一項工作都有其特定的目的和意義。當你認真出色的完成各項工作的時候，工作本身會回饋給你一份欣慰和收獲。護理工作看似平凡卻孕育著偉大，因為護理是和人的生命息息相關，當一個生命垂危的人經過醫(yī)護人員的奮力搶救而重獲新生的時候，當看到患者經過自己精心的護理而康復出院，當看到一張張滿意的笑臉，聽到一聲聲贊許和感謝的時候，還會覺得累么？會收獲到很多快樂和欣慰，所有的付出和辛苦都是值得的。因此，兒科護士不能有絲毫的厭煩情緒，要樹立“護士崇高”的觀念，以護理這個職業(yè)為榮，牢記護士的職責和義務，幫助患者減輕痛苦、促進健康、恢復健康、保持健康。
２．２愛患如親
關愛患者是和諧醫(yī)患關系的永恒主題?！跋髳圩约阂粯拥膼刍颊摺薄@是醫(yī)務人員最崇高的思想境界?；颊呤欠諏ο?，其有權利得到最佳的服務，護士也有義務提供給患者最滿意的服務。當然，這也是所有醫(yī)務人員所追求的最和諧的醫(yī)患關系，為創(chuàng)建這種和諧，需要醫(yī)務人員和患者的共同努力，共同提高認識，提高素質和修養(yǎng)，相互理解和支持。想成為一名優(yōu)秀的兒科護士就要像親人一樣的對待每一位患者，力求做到“心想到，話說到，力盡到”，全心全意的為患者做出最優(yōu)質的服務。
２．３愛說愛笑
溫馨的話語能夠給人以欣慰，甜美的微笑能夠給人以信心。兒科護士要培養(yǎng)活潑開朗的性格，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境。要經常和患者進行溝通、交流、告知及宣教，使患者能夠掌握有關疾病的相關知識，了解病情變化及護理，從而積極的配合治療，提高療效，縮短病程。
隨醫(yī)療護理技術的飛速發(fā)展，越來越多新的護理理念和工作模式需要去探索、去學習、去掌握。只有時刻保持著進步的思想，養(yǎng)成持續(xù)學習的習慣，創(chuàng)新思維，了解護理發(fā)展動態(tài)，掌握最新護理信息，夯實護理理論基礎，提升護理技能，才能為廣大患者提供更加安全、便捷、優(yōu)質的護理服務。
南丁格爾曾說過：“護士其實是沒有翅膀的天使，是真善美的化身。”美，是人人追求的一種視覺效果。如果能夠帶給患者美的感受，必將會增加護士的親和力，增加患者的舒適度。因此，基于職業(yè)的需要，兒科護士應培養(yǎng)自己具有一定的美學素質，學會追求美、認識美、鑒賞美、表現(xiàn)美、熱愛美和創(chuàng)造美，將內在美與外在美融為一體，成為美的典范。努力做到：文明禮貌、熱情大方、儀表端莊、談吐優(yōu)雅；樸實整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不矯飾，活潑開朗而不輕浮，熱情大方而不做作，善良和藹而不怯懦，謙遜文雅而不庸俗［３］。通過美的感受使護理工作能夠在高層次服務上得以開拓和發(fā)展，從而達到人的自然生命、社會生命和精神生命的三重健康。
盡管醫(yī)護人員如何努力的提供給患者盡可能滿意的服務，有時還是會引起患者的不滿，甚至大打出手、受到威脅恐嚇，護理人員也會有很多的辛酸和委屈。因此，要求兒科護士要具備大海一樣的胸懷、高山一樣的道德、擁有一顆博愛、包容的心，多從患者的角度想問題，考慮患者的處境和心態(tài)，加強溝通，增進理解，盡最大努力去消除和降低護患糾紛發(fā)生的概率。總之，提高護理服務質量，構建和諧健康的醫(yī)患關系是每一位醫(yī)務人員義不容辭的責任，也是每一位患者的衷心愿望。兒科護士作為護理隊伍中的一份子更要樹立積極的心理品質，增加對兒科護理事業(yè)的情感指數(shù)，為廣大患兒提供更加優(yōu)質的護理服務。
心理困擾淺談論文篇十三
剛入學的大學生要順利度過生活環(huán)境的轉變期，應從小事做起，從眼前做起，利用每一件小事和每一個機會鍛煉自己獨立生活、獨立工作的能力。
2.學習緊張與競爭壓力造成心理負擔過重。
經過高考拼殺的學生帶著良好的感覺進入大學校園之后，突然發(fā)覺自己站在“山頂”的感覺沒有了。在高手如云的集體內，昔日那種“鶴立雞群”的優(yōu)越感已蕩然無存，“眾星捧月”的地位變了，無形中在心理上產生了一種失落感。
因此，老師和家長要教育他們正視現(xiàn)實，認識到考上大學只是人生征途中的一次勝利，今后的路還很長。從一進校門起，新的競爭又宣告開始，大家又站到了新的起跑線上。因此入校后短暫的興奮之后就應當及時冷靜、認真地分析利弊，正確認識自我，踏踏實實走自己的路。
3.人際關系失調造成社交障礙。
交往過程中出現(xiàn)的回避型人格障礙。其特點是：心理自卑，行為畏縮，面對挑戰(zhàn)采取逃避態(tài)度或無力去應付。想與人交往，又怕被人拒絕、嫌棄。想得到別人的關心與體貼，又害羞不敢與人接近。不與人交往并非出于自愿，內心矛盾重重。
心理困擾淺談論文篇十四
大學生由于學習、生活環(huán)境的改變，往往容易出現(xiàn)矛盾、困惑心理。其中一部分學生表現(xiàn)使對現(xiàn)實的失落感。由于中學時學生對大學充滿了憧憬，學生也將考大學作為惟一的和最終的目標來激勵自己。但當跨入大學校園后，突然發(fā)現(xiàn)事實并非原來所想象，進而懷念起過去的中學生活。而且一部分學生發(fā)覺自己在高手如云的新集體里不適應。進入大學后，由原來依賴父母到相對自立的生活，心理上會產生一種孤獨感。
大學生性發(fā)育已經成熟，戀愛問題是不可避免的。由于大學生接受青春期教育不夠且缺乏正確的引導，很多學生根本不懂什么是真正的愛情，還有些學生不能正確地處理好異性之間的交往和雙方的感情問題出現(xiàn)愛困惑、性困惑，少數(shù)學生還出現(xiàn)異常行為，有的因理解的戀愛觀與現(xiàn)實的具體問題發(fā)生矛盾和沖突，便陷入痛苦、迷茫、消沉之中，為情所困而不能自拔。
受應試教育的影響，多數(shù)學生較為封閉，人際交往能力普遍較弱。進入大學后，如何與周圍的同學友好相處建，立和諧的人際關系，成為大學生面臨的一個重要課題。由于每個人待人接物的態(tài)度不同、個性特征不同，再加上青春期心理固有的閉鎖、羞怯、敏感和沖動，都使大學生在人際交往過程中不可避免地遇到各種困難，從而產生困惑、焦慮等心理問題。主要表現(xiàn)為：人際關系沖突、交往恐怖、溝通不良。
大學生的主要任務是學習，學習上的困難與挫折對大學生的影響是最為顯著的。由于大學學習與中學存在很大的不同，課業(yè)專業(yè)化、難度大、要求高，學習壓力和競爭也相應增大，引起緊張焦慮。
高校擴大招生圓了很多青年學子的大學夢，然而隨之而來的卻是就業(yè)的困難。就業(yè)的壓力使很多大學生看不到現(xiàn)實的出路，找不到理想的方向，對前途深感迷茫。而如今社會競爭激烈，用人單位的要求也越來越高，加之很多大學生在校時一心只讀書，與社會接觸少對社會缺乏真正的了解，生擇業(yè)時出現(xiàn)一些心理障礙，主要表現(xiàn)為：自卑、恐懼、自傲、懷疑等。
心理困擾淺談論文篇十五
教育的重要目標之一在于培養(yǎng)健全的公民，高等教育在傳授學生專業(yè)知識的同時也要注意培養(yǎng)學生健全人格。在新時期對“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，不妨做出“明明德即培養(yǎng)學生健全的人格，親民就是師生將為社會、為國家做出自己的貢獻視為義不容辭的責任”這樣的解釋。為了實現(xiàn)以上培養(yǎng)學生的目標，高校必須對大學生的心理健康教育提高重視程度。而且，一個人無論在事業(yè)還是家庭上的成功都離不開強大的心理素質，大學生心理發(fā)展并不成熟，而且出于從高中階段被全面管教到大學及以后生活完成任務多靠自制力的階段的轉變，大學生想要很好地適應這一變化，完成他人教育到自我管理的轉變，就需要高校為學生提供良好的心理教育。
一、高校心理健康教育的現(xiàn)實問題
現(xiàn)在高校教育中存在的大學生心理健康教育問題主要是由于不能準確定位心理健康教育造成的，問題主要包括：高校對心理健康教育的認識存在誤區(qū)；開展心理健康教育渠道單一；心理健康教育對象針對性不足；心理健康教育教師專業(yè)化建設有待提升等幾個方面。大學生心理健康教育存在不少問題也是導致大學生存在心理問題的主要因素之一。對心理健康教育的認識存在誤區(qū)主要是指沒有認識到心理健康教育在高等教育中的重要作用，在很多高等院校開設的課程中都只是把心理健康教育作為一種擺設和形式，主要作用是用來應付上級的監(jiān)督和檢查，而且疏于對學生的考察和監(jiān)督，從而影響到學生的態(tài)度，不重視自身心理健康發(fā)展。而且在高等教育中對心理健康教育存在兩種極端的認識誤區(qū)即要么片面夸大心理健康教育的作用，認為其“無所不能”，要么完全否認其作用。正是這些認識上的誤區(qū)導致心理健康教育在高等教育中流于形式，從而缺乏必要的經費和政策支持這一現(xiàn)在的形成。在心理健康教育開展形式上課堂教學成為開展大學生心理健康教育的主渠道甚至被默認為唯一方式，忽視了心理健康教育的整體布局和與其它學科進行聯(lián)系。心理健康教育對象針對性不足主要指單純把學生作為一個整體進行教育，卻忽視了對學生尤其是貧困生、人格異常學生、心理危機重點干預生等學生進行分類研究并有針對性的進行不同心理輔導。心理健康教育教師專業(yè)化建設有待提升指的是大多數(shù)高校心理健康教育課程缺乏專業(yè)教師，課程教授多由德育教師、公共課程教師、法政學院教師臨時頂替來上課或進行心理咨詢、輔導等相關活動。
二、大學生心理方面存在的問題
大學生常見的心理問題主要包括經濟引發(fā)的心理問題、人際交往帶來的心理問題、就業(yè)擇業(yè)帶來的心理問題、其它因素引發(fā)的心理問題等幾個方面。與步入社會后的成年人相比，大學生心理健康問題形成的因素較為簡單，但面對存在心理問題的大學生，高校教師、咨詢師還是要針對不同誘發(fā)因素進行有針對性的輔導。經濟方面帶來的心理問題一方面是大學生確實因為家庭狀況存在個人財政危機，另一方面也有出于“攀比”心理造成的心理問題。人際交往方面帶來的問題主要是由于大學之后學生不在向以往一樣把學習當作生活的唯一，接觸的人與事情更加復雜，而且同一個宿舍的同學可能來自五湖四海，價值觀可能存在極大的差異，進行從中學生到大學生轉變的學生在短時間內無法做出積極的應對與及時的.適應。就業(yè)擇業(yè)的問題來自于國家取消“就業(yè)包分配”制度與高校擴招，對很多學校、專業(yè)競爭力不是很強的學生來說“畢業(yè)即失業(yè)“，這些現(xiàn)狀會導致大學生產生焦慮心理，不僅無助于他們就業(yè)，反而會對他們的身心健康產生不好的影響。大學生戀愛、大學生上網、大學生不注意體育鍛煉等因素都會導致他們出現(xiàn)心理健康問題，高校心理健康教育存在太多不足，不能及時幫助大學生解決心理問題。
三、大學生心理健康教育改革方向
解決大學生心理問題，需要高校進行心理健康教育改革。大學心理健康教育改革除了完善課堂教育，更要注意建立完整的體系，針對不同造成大學生心理問題的因素采取針對性措施：如針對經濟帶來的心理問題可以通過建設健康的校園風氣、完善助學金、獎學金制度來改善。建立健康的校園風氣遠離攀比這一不良心理，完善獎學金、助學金制度幫助家庭條件過于困難的學生改善生活，同時建立積極向上、樂于學習的好風氣。開設大學生心理健康課程與講座、組織社團活動加強大學生人際交往能力來應對人際交往帶來的大學生心理健康問題。開展校企聯(lián)合尋求社會幫助來環(huán)節(jié)就業(yè)帶來的心理問題。
四、結束語
高?？梢葬槍Σ煌l(fā)大學生心理問題的因素采取不同、有針對性的措施，但最根本的還是加強教育，傳遞給大學生面對問題要自立自強的意識，增強大學生的心理素質，在日后的生活中自主解決各種問題。
心理困擾淺談論文篇十六
1.功利心理，大學生擇業(yè)心態(tài)及其調適。
這種求職心理在受過高等教育的大學生或其他知識分子身上常?？梢钥吹?。他們求職或擇業(yè)的動機既有為國家、為社會、為人民做出貢獻的強烈愿望，也有獲取高收入、高地位的渴求。許多大學本科生、碩士生、博士生涌向經濟特區(qū)，涌向三資企業(yè)，或者是開創(chuàng)民辦科、工、貿一體的公司，往往出于這種心理。在有關部門最近對北京高校2000多名學生的調查中，可以明顯地看出這種擇業(yè)傾向。當問及“您對人生價值怎么看”時，選擇“人的價值既在于貢獻，也在于取得功利”的答案，一至四年級學生分別為、、、；當問及“您追求怎樣的人生”時，選擇“既追求為社會做貢獻，也追求個人生活的幸?！钡拇鸢福恢了哪昙墝W生分別為、、和；當問及“您的人生哲學是什么”時，選擇“多貢獻、多得利”的答案，一至四年級學生分別為、、、；當問及“您選擇工作的標準是什么排序”時，大學生把“工作條件好、有利于發(fā)揮才能”排在第一位，把“經濟收入高”排在第二位，把“社會地位高”排在第三位。從這些調查答案中，我們可以清楚地看到大學生們求職擇業(yè)時的功利心理。特別是知識分子的清貧、社會潮流的影響以及校園經商的啟發(fā)，誘發(fā)了擇業(yè)中追求高經濟收入的心理。
2.安全心理。
所謂安全心理就是指在選擇職業(yè)時有些人往往從職業(yè)的穩(wěn)定性出發(fā)而選擇那些全民所有制的企業(yè)單位。這種心理在受傳統(tǒng)文化影響較大的求職者身上常常遇到。例如許多干部、知識分子家庭出身的大學生往往選擇高校、科研單位，認為這些地方雖然收入不高，但安全穩(wěn)定；一些工人家庭出身的大學生往往選擇國營大、中型企業(yè)，也是出于安全穩(wěn)定的考慮。此外，人們還發(fā)現(xiàn)懷著安全心理來求職擇業(yè)的人群之中，家長越俎代庖的居多。一位大學生的家長說：“我不要求孩子去冒風險掙大錢，只想幫他找一個穩(wěn)定的工作，了卻當家長的憂慮?！边@種家長不在少數(shù)。
3.求“名”心理。
在消費者中，有一種求名心理，即追求商品的名牌，以顯示自己的社會地位。在求職擇業(yè)者當中也有這種求名心理，不了解職業(yè)的內在要求或不知道自己能否勝任某些工作，單純追求“名望高、名譽好”的單位。
4.競爭心理。
商品生產的競爭是人們競爭心理產生的源泉。國家恢復高考制度、在高等院校實行獎學金和貸款制度、科研單位實行有償合同制、人才流動以及取消干部終身制等等，都是提倡競爭，保護競爭，從而強化了人們的競爭心理。
競爭心理在求職擇業(yè)過程中表現(xiàn)得十分明顯。據一位已被上海希爾頓大酒店錄用的大學生說：“首先吸引我的是工資高，待遇好，另外，坦白地說，我不滿意我原先所干的研究所的工作環(huán)境。有人說我不知足，在有名氣的單位做清閑的工作夠愜意的，為什么還要調動呢？可氣就可氣在這清閑上，沒有多少活可干，人又不能調走。我愿意參與各種競爭，情愿快節(jié)奏、高效率地干，并希望工作之余能自由自在地享受，這多痛快！”這位大學生的直言不諱代表了許多人的求職心態(tài)。
5.求閑心理。
求閑心理是指在求職擇業(yè)中追求舒適、清閑的心態(tài)。在一些大城市里常有這樣一種怪現(xiàn)象，即有些工作無人愿意干，而有些人無工作干，使大批農村打工仔填補了空白。在一些招工見面會現(xiàn)場，常?？吹皆S多手持求職證的人在”挑肥揀瘦”地尋求職業(yè)。他們寧可待業(yè)，也不愿去當煤礦工人、紡織工人、清潔工人……有些熱門部門的招聘桌前卻人山人海，擁擠不堪。一位女青年的表白令人瞠目：“都90年代了，還讓我們去操作那些笨重的紡紗機，沒門！寧可吃閑飯，干個體戶，也不去干那些出力不少，掙錢不多的工作。”求閑心理在大學生的求職隊伍里可能只占少數(shù)。
6.求便心理。
求便心理就是指那些為了離家近或追求生活便利的人的一種求職心態(tài)。事業(yè)與家庭、工作與生活常常有許多矛盾，造成許多不便，從而在擇業(yè)時產生了求便心理。一位家在大城市而身在外地工作的大學講師，為了全家團聚，竟然屈就去當一名門衛(wèi)。
在大學生擇業(yè)傾向上，也可以看到這種求便心理。據北京市有關部門1988年調查，當問及“假如您在畢業(yè)時可以自由選擇工作去向，您首選選擇哪些地區(qū)”時，大學生選擇北京的；選擇沿海開放城市的；選擇其它大城市的。理由是為了生活、學習方便。1987年對部分高校在校生調查時，當問及這個問題時，大學生選擇大城市的占；選擇離家近的單位的占，選擇邊遠地區(qū)的只占極少數(shù)?？梢娗蟊阈睦碓诖髮W生擇業(yè)中的位置。
7.奉獻心理。
這種心理常見于那些樹立了正確的人生觀、擇業(yè)觀的求職者。例如，放棄到國外繼承萬貫家財，立志保家衛(wèi)國的*戰(zhàn)士；甘當螺絲釘?shù)膰覚C關干部；愿做“蠟燭”燃燒自己而照亮別人的教師：甘為人梯的科研人員；為了國家的需要甘當“無名英雄”或自愿到邊疆工作的人們等等，他們以過硬的思想素質和對人民、對祖國、對事業(yè)強烈的獻身精神，義無返顧地選擇國家急需的工作，這些人是我們中華民族的脊梁，往往更能做出較大的成績。奉獻心理是我們在擇業(yè)指導中應大力提倡的一種職業(yè)品德。
8.從眾心理。
從眾心理在求職擇業(yè)時也會常常遇到。一些大學生在求職現(xiàn)場尋找熱門職業(yè)，報考的人數(shù)越多，她們對那些職業(yè)的渴求越大。于是人們在求職時紛紛擁擠在“三資”企業(yè)、大飯店及外貿部門等狹窄的小路上，甚至有人為此“獻身”或受騙。因此，我們在就業(yè)指導中再三告誡學生，求職擇業(yè)是一項嚴肅鄭重的大事，一定要認真考慮，謹慎從事，決不能“跟著感覺走”，盲目從眾。
9.依賴心理。
“在家靠父母，出門靠朋友”，這句流傳很廣的社會俚語也在左右著當代大學生的擇業(yè)心理。很多大學生在高考填報志愿時就是由家長或中學老師做的主，臨近畢業(yè)時，這些人又把就業(yè)的希望寄托在學校和老師身上，懷著“車到山前必有路”的依賴心理，就業(yè)參考《大學生擇業(yè)心態(tài)及其調適》。即使畢業(yè)分配制度已經發(fā)生了巨大變革，但仍有為數(shù)不少的大學生盼望國家繼續(xù)“統(tǒng)分統(tǒng)配”。他們一方面也希望找到稱心的工作，另一方面又不愿意自己到處奔波。于是有的向千里之外的家長尋求幫助、有的對職業(yè)左顧右盼，拿不定主意，以致貽誤選擇。
供需見面、雙向選擇的新型就業(yè)辦法在大學生的心中引起強烈的波動，在不少學生的心理上產生了消極不良影響，也可以說是種種的心理誤區(qū)與心理障礙這對大學生順利擇業(yè)是十分不利的。只有主動走出心理誤區(qū)，排除心理障礙，才能以最佳的心理狀態(tài)去迎接就業(yè)這一人生的重大選擇。
1.擇業(yè)自卑感及其心理調適。
在擇業(yè)問題上，自卑感強的同學最主要的問題是，對自己的能力缺乏了解，缺乏自信心。這是大學生很容易產生的消極心理，面對改革的浪潮，看到人才市場的激烈競爭，涉世未深的大學生產生自卑心理是正常的，也是比較普遍的。自卑感產生的原因很多，有生理的、環(huán)境的、家庭的或社會的等原因，但主要還是心理因素造成的。比如：在擇業(yè)中總是自己拿不定主意，過分退縮，對自己能勝任的工作，也不敢說“行”，總是說，“試試看”，顯得很沒自信等。
每個人都不希望自己有自卑感。怎樣消除自卑感呢？首先要相信自己，因為自卑主要產生于缺乏自信心。車爾尼雪夫斯基有句名言：“假如一個總想著：‘我辦不到’，那他必然會辦不到。”一個人的自信心并非與生俱有，而是在不斷戰(zhàn)勝困難中逐步培養(yǎng)起來的。其實每個人的生活中都會碰到困難和挫折。正如有的人講“上帝不會把所有幸運都送給別人，而把所有不幸?guī)Ыo你”。應該說張海迪是最不幸的，她失去了基本的生活能力，連行動的自由都沒有。但她身殘志堅，克服了常人難以想象的困難，她不但獲得碩士學位，還自學掌握了幾門外語，翻譯了大量的外文資料和著作，贏得了社會的承認，成為當代青年的楷模?？朔员案械淖詈棉k法是行動，在實際行動中逐步加強一種信念——*什么都行。
首先，正確評價自己對有自卑感的人來說是至關重要的。正確評價自己的辦法就是要糾正過低的自我評價，多找自己的長處，即使微不足道也不要忽略，這些本來就屬于你的財富對于你恢復自信心是十分必要的。人都有所長，利用自己的優(yōu)勢以長補短，尋求成功的經驗，增強自信，可以有效克服自卑感。
其次，要經常對自己進行積極的心理暗示，比如說：“別人能干好，我一定也能干好”，“我行，我一定能干好”等。
再次，克服懼怕心理。不要怕失敗，因為失敗并不表示你不如別人，失敗更不表示你一事無成。充滿自信心，是成功的前奏。
2.擇業(yè)焦慮及其調適。
畢業(yè)分配制度的改革，使大學生求職呈現(xiàn)出多元化的趨勢，拓寬了大學生職業(yè)選擇面。職業(yè)選擇自由度越大，職業(yè)選擇行為的責任越重，擇業(yè)心理壓力便越大。事實也是如此，畢業(yè)分配制度未改革，大學生們呼喚新的畢業(yè)分配政策的出臺，想沖破舊制度的束縛；然而一旦把求職的自*送到他們手中時，他們面對風云變幻的市場經濟、競爭的風險及各種信息的刺激，反而感到無所適從、不知所措，產生了危機感、迷茫感，甚至是恐懼感。例如，這幾年實施雙向選擇、自主擇業(yè)政策以來，總有一部分人一時沒找到工作，這本來是正常現(xiàn)象，要找到本人求職愿望與市場需求的結合點需要時間過程，甚至是機遇。但不少同學怕自己走入這個行列而憂心忡忡。有的同學面對用人單位嚴格的錄用程序：筆試、口試、面試、心理測試，感到膽戰(zhàn)心驚。尤其對自己向往的高職、高待遇的單位，參加競爭的人越多，錄用條件越嚴格，有的同學就越失去了被錄用的信心。當然還有的因自己是女生而怕求職困難，有的因自己學習成績不佳而煩惱，有的因自己能力低而緊張。這些都是擇業(yè)心理焦慮現(xiàn)象的表現(xiàn)。
剛走出校門，沒有社會經驗的大學生對選擇職業(yè)這一人生大課題產生擇業(yè)的焦慮心理是正?，F(xiàn)象。加之我國剛剛進行畢業(yè)分配改革沒幾年，很多人對人才競爭不了解，沒體驗，心中無數(shù)也容易產生各種焦慮心理。一般來說，適度的焦慮使學生產生壓力，這種壓力是對自身惰性的進攻，它可增強人的進取心，人只有面對壓力才會迫使自己積極行動起來，產生求勝的心理和行動。這樣的戰(zhàn)勝壓力取得成功的事例不勝枚舉。但是，如果心理上過度地焦躁、沮喪、不安，自己又不能在一定時問內化解這些情緒，這些情緒就會成為心理障礙或心理疾病。它會嚴重影響學生本人主觀能動性的發(fā)揮，埋沒他的潛能和才華，給就業(yè)帶來不必要的困難，影響擇業(yè)的進程，甚至造成擇業(yè)失敗。
要克服焦慮的心理，主要是要更新觀念，打破*傳統(tǒng)的事事求穩(wěn)、求順的思想，樹立市場競爭的新觀念。市場經濟就是競爭經濟，生活在市場經濟中，競爭恐怕要伴隨你一生。大學生求職過程就是競爭過程，即使你得到了比較理想的職業(yè)，如果沒有競爭意識，不繼續(xù)努力，也還可能丟掉這個工作。有競爭必定會有風險和失敗，確立了競爭意識，不怕風險和挫折，焦慮的心理必定得到緩解或克服。當然還應克服擇業(yè)心切、急于求成的思想。這樣做容易使擇業(yè)失敗，失敗的體驗又會強化沮喪、憂慮的情感?？陀^地分析自己，合理地設計求職目標，盡量減少挫折，增強求職的勇氣，也會減輕心理焦慮的程度。
3.擇業(yè)嫉妒心理及其調適。
所謂嫉妒，就是在求職過程中對他人的成就、特長或優(yōu)越的地位持既羨慕又敵視的情感。這種情感的內化就是嫉妒心。這種心理的主要特征是把別人的優(yōu)越之處視為對自己的威脅，因而感到心理不*衡，甚至是恐懼和憤怒，于是借助貶低、誹謗以致報復的手段來求得心理的補償或擺脫恐懼和憤怒的困擾。實際上這是一種變態(tài)的心理滿足方式。強烈而持久的嫉妒心往往會對本人及對方產生嚴重的后果，因此在某些國家正式將其列為一種心理疾病。
嫉妒心在大學生中是比較常見的一種心理，只不過是輕重有別。在實際生活中，任何理由都可以成為嫉妒的對象，如嫉妒別人長得高、漂亮，嫉妒別人能歌善舞，嫉妒別人朋友多，嫉妒別人學習好等。在求職問題上嫉妒心理的表現(xiàn)如看到別人某些方面求職條件好，或找到比較理想的工作時，產生羨慕，轉而痛苦，又不甘心的心態(tài)。甚至為不讓別人超過自己，而采取背后拆臺等不良手段。別人成功了則說風涼話、諷刺挖苦、造謠中傷以發(fā)泄自己的惱怒。在擇業(yè)中嫉妒心會使人把朋友當對頭，使朋友關系惡化，嫉妒心還會使團體內(班級或宿舍內)人心渙散、人際關系冷漠，嫉妒者本人也會增加內心痛苦和煩惱，甚至影響求職的順利進行。所以嫉妒心是于人于己都不利的不良心態(tài)，新時代積極進取的大學生一定要注意克服它。
嫉妒心產生的原因是多方面的，如心胸狹窄，虛榮心太強，名利思想太嚴重等，實質上是自私的表現(xiàn)。嫉妒心是市場競爭中的一種不正當?shù)囊詷O端個人主義為核心的有害心理。要它主要靠加強自我修養(yǎng)，提高道德水*來克服。其中最重要的是要做到兩點：其一是要真誠待人，其二是要學會愛人。做人要誠實，這是立身之本，誠實的人既不自欺也不欺人，一生光明磊落，襟懷坦蕩，瀟灑地工作和生活，不會因做了虧心事而自欺欺人、擔驚受怕、惴惴不安。誠實的人還可以主動改善人際關系，做好工作，使事業(yè)取得成功。愛人是我國的傳統(tǒng)美德。這是我國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺留下來的寶貴的道德遺產。古時候孔子在解釋“仁”的涵義時只概括為兩個字：“愛人”，“愛人者恒愛之”，是古今以來顛撲不破的真理。有了這種精神境界，就能夠設身處地為別人著想，別人有困難時給予幫助，有痛苦時給予安慰，就不會產生嫉妒心理。當然提高道德水*絕不是一朝一夕的事情，需要在日常生活中從一點一滴做起，長期地加強自我修養(yǎng)。如果體察到自己有嫉妒心，就要通過自我意識的控制、調節(jié)，及時把這種不良意識排除在自我人格之外。如果別人在某些方面確有優(yōu)勢，而自己明顯不足，就要坦然對待，審時度勢，下決定去超越，或轉移競爭方向，在其他方面努力做出成績。90年代的大學生應有這樣的胸懷，歡迎別人超過自己，更要有勇氣超過別人。
4.擇業(yè)怕苦心理及其調適。
現(xiàn)代大學生沒有經過艱苦生活的磨煉，普遍缺乏艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。目前在大學生中存在著學工不愛工，學農不愛農，在畢業(yè)分配中死守天(天津)、南(南京)、海(上海)、北(北京)，不去新(新疆)、西(*)、蘭(蘭州)的現(xiàn)象是明顯的例證。在大學生求職過程中，普遍存在著攀高心理，理想職業(yè)的選擇標準是三高，即起點高、薪水高、職位高。起點高是要求工作環(huán)境好，又有發(fā)展前途，最好是彈性坐班的單位。薪水高，就是注重經濟收入，追求生活水*高。職位高就是要求社會地位高，最好是國家各大部委、各大公司。大學生要求所選擇的工作要名聲好一點，牌子響一點，效益高一點，工作輕一點，離家近一點，管理松一點，這是典型的貪圖享受怕吃苦的表現(xiàn)。在怕苦心理的驅使下，學生們選擇職業(yè)的面很窄，形成千軍萬馬過獨木橋的局面。學校一宣布某外企招聘人，幾個名額能有幾百人參加：而一些國家需要但不能滿足“六點”的單位求賢若渴卻無人問津。這種局面的直接后果是增加了大學生求職的失敗率和困難，有些同學長時間找不到工作就是死守“六點”的結果。怕苦的心理嚴重影響擇業(yè)的成功率，因此大學生求職前就應克服怕苦的心理。
要克服怕苦心理，首先要從思想上認識到能吃苦是一個人最基本的能力，不能吃苦就不會有事業(yè)的成功，即使是“三高”職位也同樣需要吃苦。曾有過一些大學生，千方百計擠進了外企后，又很快跳槽了，其原因是受不了外企緊張的節(jié)奏和工作的高效率。另外也應認識到最艱苦的環(huán)境，最容易鍛煉人，也最易成功。例如，世界_、世界級企業(yè)家美國的哈默博士，他在23歲時已是百萬富翁，他完全可以在美英這些發(fā)達國家發(fā)展自己的事業(yè)，但是在第二次世界大戰(zhàn)結束后，他勇敢地進入百廢待興、千瘡百孔的前蘇聯(lián)，在那里他住的是從未見過的污穢的房間，與臭蟲、老鼠為伴，沒有洗澡間，沒有水，沒有面包。在這種艱苦的環(huán)境下他做了石棉、鉛筆、毛皮、古董等多項生意，他的事業(yè)又取得巨大的成功。當然，要克服怕苦的心理，培養(yǎng)自己艱苦奮斗的作風更需要實踐，大學生要在日常的工作學習中有意識地做好吃苦耐勞的思想準備，這對求職成功會大有益處。
心理困擾淺談論文篇十七
摘要：本文在闡述心理和諧內涵廈價值的基礎上，分析了貧困大學生心理貧困的特點有其產生的原因，從加大經濟扶持力度，引導認知貧困、營造優(yōu)良文化環(huán)境和提高自身修養(yǎng)等方面提出了促進貧困大學生心理和諧的對策。
關鍵詞：貧困大學生；和諧校園建設；心理和諧。
黨的十六屆六中全會《決定》指出：“注重促進人的心理和諧”，提出這一命題，是對我們黨強調的以人為本理念內涵的進一步豐富。將這一命題應用到高等學校的和諧校園建設工作中，要求我們注重大學生群體的心理和諧，特別要關注高校中的貧困大學生的心理問題，通過卓有成效的工作，促使他們從心理貧困走向心理和諧，保證他們在同一片藍天下健康成長。
一、心理和諧的內涵及其價值。
人的心理和諧，是指人的認知、情感、意志等內心活動處于平衡自然、協(xié)調統(tǒng)一的狀態(tài)，并對外界事務持有平靜適度、熱情友善的態(tài)度。這種社會心態(tài)，是人們在處理利益關系特別是表達個人利益訴求時，在對待自己的生活和學習時，在看待整個社會的矛盾和問題時所應有的心理狀態(tài)，是心理和諧在特定條件下的具體表現(xiàn)。
當今社會正處于轉型時期，工作生活節(jié)奏加快，競爭加劇，社會矛盾錯綜復雜，人們的精神壓力隨之加大。當代大學生學習、就業(yè)壓力大，家長、社會對他們的期望值高，貧困大學生更是承受著雙重的壓力。在此情況下，很容易產生急功近利，心浮氣躁的心態(tài)。保持心理和諧，是大學生身體健康的重要標志，是充分發(fā)揮大學生個人潛力的重要條件，也是他們今后在服務社會中實現(xiàn)人生價值的重要基礎。和諧的心理狀態(tài)，對于促進學生與學生之間、學生與老師之間和諧相處，形成人人促進和諧的局面具有重要作用。和諧的心理向社會釋放的是向心力、親和力：不和諧的心理向社會釋放的是離心力、破壞力。心理和諧的人越多，校園的和諧程度就越高。
在和諧校園建設背景下，大學生特別是貧困大學生的心理和諧與個性全面發(fā)展顯得尤為重要。和諧校園建設有多方面的目標和要求，如學校教育環(huán)境與社會環(huán)境的和諧發(fā)展，學校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境的和諧發(fā)展，學校教育環(huán)境中教學因素與非教學因素的和諧發(fā)展等等，但歸根到底，和諧校園的構建最終還是要落實在學生身上，學生個性素質的高低是評價和諧校園構建成功與否的一個重要尺度；學生心理和諧與個性全面發(fā)展是和諧校園的一個重要標志。
二、貧困大學生的心理特點。
隨著高等學校在校學生數(shù)量的快速增加，貧困學生的絕對人數(shù)也在不斷攀升，全國大學生中貧困生的比例達到了30％，特困生比例為10－15％。經濟上的重負，往往導致心理上也承受著巨大的精神壓力。貧困使大學生心靈深處自覺或不自覺地產生了一種挫折感，從而導致自卑、抑郁、焦慮、孤僻、人際關系敏感、自我封閉等一系列心理問題和心理障礙，對他們的學習、生活、性格等諸方面造成了很大的負面影響，成為“心理貧困”學生，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、內心自卑。
貧困大學生與其他大學生一樣有著強烈的自尊意識：他們帶著自己的奮斗目標和父母的殷切期盼來到大學，渴望自己在同學中樹立自己的形象和地位，希望自己成為老師和同學尊重的對象。但由于經濟困難，學習生活條件差，在學校各項活動中相形見拙，導致他們很難達到維護自尊的目的。在矛盾沖突中，把經濟上的不如人、見識上的不如人擴大到能力的不如人，以致擴大到生活的各個方面，對自己產生懷疑，陷入自卑心態(tài)。在此情況下，同學之間不經意的一句玩笑或某種行為，都可能深深地刺傷他們的心靈。特別是剛入校的貧困大學生，遠離了在中學因學業(yè)成績較優(yōu)秀得到同學崇拜和老師贊揚的目光和聲音，強烈的自尊心與脆弱的情緒情感交織。對自己持有完全否定的情感體驗，無形中加劇了他們的自卑心理。
2、充滿愧疚和無奈。
凡是貧困大學生，多有相似的家庭背景，或地處交通閉塞、自然條件惡劣、經濟發(fā)展滯后的貧困山區(qū)，或兄弟姐妹同時上學，家庭經濟負擔異常沉重，或父母積勞成疾、體弱多病掙錢困難，或家庭遭遇人力無法抗拒的災害等。無論哪一種情況，都令貧困大學生為自己不能自立而苦惱，不能為父母、為家庭減輕壓力而焦慮，生活在一種自責、愧疚的心理狀態(tài)中。面對學業(yè)和經濟的雙重壓力，貧困大學生在日常的生活中難以表現(xiàn)應有的青春活力，應對學業(yè)沒有激情，參與活動缺乏興趣，缺乏自信，缺乏朝氣，情緒低落，心智不能集中，精力難以張揚。心有余力不足，無奈之感時上心頭，個人生活空間帶有濃重的灰色調。
3、回避人際交往。
根據人本主義心理學家馬斯洛的觀點，歸屬的需要是人的基本需要之一，融入集體，與他人建立和諧的人際關系不僅維系著個體的日常學習、生活、工作，也在一定程度上體現(xiàn)著人的身心健康水平。應該說。充滿青春氣息，充滿火熱激情的大學校園生活對貧困大學生是有吸引力的，他們也渴望參加學校的各種集體活動，在活動中展示自我、表現(xiàn)自我。但有相當一部分貧困學生雖有融入群體的強烈意識，但又往往因為擔心自身能力不夠、怕自己的表現(xiàn)不優(yōu)秀導致矛盾和沖突，找各種借口拒絕參加和參與，自我封閉，游離于集體和群體生活之外，造成人際交往困難，人際關系敏感。
4、過度自我防御。
貧困大學生由于長期生活環(huán)境的影響，對涉及自身的事情非常敏感，容易形成和情感上的強烈波動。除了在經濟上精打細算外，在其他事情上也習慣于謹慎行事，思前想后，在面臨抉擇時，內在期望與外在要求產生沖突，表現(xiàn)出明顯的不確定性和不穩(wěn)定性，常常擔心某種行動會帶來自尊的傷害，情緒上始終保持緊張狀態(tài)。同時，他們對老師與同學的言行特別敏感，一句不經意的話，可能使其對號入座；一個不在意的舉止，可能使其產生誤解。長期如此，從而對他人產生對抗情緒，封閉自我，性格偏執(zhí)，待人冷漠，人際關系緊張、嫉妒、過度掩飾、敵意等情緒隨之產生。
5、自輕苦悶。
貧困大學生由于在經濟上處于弱勢，常為學費和日常生活保障犯愁，焦慮不安，致使不能安心專業(yè)學習，有的開展勤工儉學，在校外打工、經商，也直接影響學業(yè)，一旦學習成績欠佳，便產生無法抑制的苦悶心理，對學習失去興趣和動力。也由于經濟上的困境，他們不愿也不想過多地參加各類活動，抑制了個體潛在能力的發(fā)揮，致使他們的社交、應變、表達、寫作等各方面的能力難以有效培養(yǎng)，自暴自棄，自輕自賤心理難以消除，甚至產生心理疾病。
三、貧困大學生心理失衡的原因分析。
貧困大學生之所以產生上述心理特征，出現(xiàn)系列的心理失衡現(xiàn)象，原因是多方面的，其情況也有著差別。筆者認為，目前致使貧困大學生產生心理不和諧的原因，主要集中在以下三個方面：
1、社會環(huán)境的影響。
在講究經濟效益，追求財富的價值觀支配下，在物欲橫流的社會文化氛圍中，貧困生在社會上由于“寒酸”常常受歧視、受嘲笑、受奚落，社會上“以錢待人”的現(xiàn)實，找關系、找門路，有理無錢行不通的現(xiàn)實，都在貧困大學生的心理留下了深深的印痕。由于市場經濟的繁榮，社會大環(huán)境不斷刺激學生的消費欲望，大學生中泛起各種各樣的消費熱點，給囊中羞澀的貧困生帶來了沉重的心理負擔。因而對“金錢至上”的社會文化表現(xiàn)出一種從蔑視到敵視的態(tài)度。同時，社會上緊張的生活節(jié)奏和巨大的工作壓力，競爭的殘酷和就業(yè)的艱難，社會分配不公和貧富懸殊的現(xiàn)象，在貧困大學生的心理上產生了諸多矛盾，再加之長期以來在高考指揮棒的調遣下，中學和家長一味重視智力教育，忽視學生健康人格的培養(yǎng)，社會評價高級中學生和學生個人。長期是以分數(shù)論英雄。在上述環(huán)境的影響下，很多貧困大學生心理不平衡，對社會對家庭都有抱怨，從抱怨父母、抱怨家庭到抱怨他人，怨天尤人，變得十分消極，引發(fā)心理障礙。
2、學校環(huán)境不適應。
其一，農村與城市是完全兩種不同的生活環(huán)境，城市里的高收入家庭與貧困家庭的生活條件迥異。貧困學生衣著樸素、鄉(xiāng)音很重，舉止土氣，在生活中難免惹人笑話，加之經濟窘迫，對少數(shù)學生擁有的手提電腦、高檔手機、數(shù)碼相機、mp4、名牌服飾等用品感到的是奢侈和陌生，更談不上擁有，相形之下，由羨慕到無奈，產生隔閡心態(tài)。其二，貧困大學生在中學時代刻苦學習，成績拔尖，成為老師表揚和同學崇拜的對象，但他們由于學校條件與自身家庭條件的制約，除了學業(yè)成績優(yōu)秀外，綜合素質較差。來自城市的學生，綜合素質較高，強手如林，相比之下，貧困學生失去優(yōu)勢，感到自己各方面不如人，甚至全盤否定自己，從而變得自卑、敏感、脆弱。其三，來自農村貧困大學生的很多習慣，包括衛(wèi)生習慣、生活習慣都與城市文化規(guī)則格格不入，在大學校園的集體生活中，貧困學生的許多“不入時”必然遇到沖擊，時常給自己帶來尷尬或難堪。一般來說，貧困大學生在進入大學以前無論是在家庭、學校還是在社會生活中，與周圍人群的生活狀況不會有太大的反差，也比較容易融入各種正式或非正式組織中去。但在進了大學之后這種反差卻突然變得明顯起來，特別在拜金主義風氣日盛的今天，反映到大學生群體中，許多學生在同學聚會、衣著消費、娛樂消費等方面互相攀比，大顯身手，貧困大學生很難在這一類活動中找到心理歸屬感，容易導致心理失衡，對自己進行自我封閉——軟性自衛(wèi)。
3、貧困文化的社會遺傳。
貧困大學生由于長期生活于貧困之中，形成了與他們的社會存在相適應的生活方式、行為規(guī)范、價值觀念和心理定勢。貧困文化中的負面因素，如思維方式的封閉性，對社會不公平現(xiàn)象的敏感和絕望，缺乏自尊以及抵觸社會主流文化導向的集體無意識等，顯然具有落后性。貧困大學生在進入大學后仍帶有自己家庭所屬的社會身份特征，表現(xiàn)為價值觀、行為方式以及個人生活緊密相關的各種有形或無形的符號，從而形成一種貧困文化的所謂“社會遺傳”。根據社會心理學的一般原因，身份本身就是一種十分重要的社會歸屬。大學里教師的教學與學生的學習活動并不因為學生的家庭背景有所區(qū)別，但貧困大學生的心理發(fā)展卻必然會在這種社會歸屬中遭遇沖突，產生自卑等不和諧心理。
4、自我意識偏差。
貧困大學生從學校到學校，從小到大一直在父母和老師的悉心呵護下成長。他們有的是獨生子，即使有兄弟姐妹，由于其學業(yè)優(yōu)秀而成為父母十分看重的對象，為了讓其安心讀書，父母再辛苦也不讓其參與生產勞動和家務，家庭再困難也要供養(yǎng)其生活費用，受到父母過多溺愛、保護，他們很難真正理解父母的艱辛和節(jié)儉，致使他們認為生活還過得去，我的享受也是應該的。久而久之，就容易使他們產生一種強烈的自我意識，但缺乏獨立生活、自我調節(jié)的能力，缺乏完善人格，不能正確看待自己、社會和他人，對社會現(xiàn)實缺乏全面、正確的認知，這些問題往往在大學生這個特定的學習、生活環(huán)境中逐漸暴露出來。歸根結底。這是貧困大學生成長過程中階段性的反映，是獨立性與依賴性、幼稚性與成熟性、理解性與閉鎖性之間的矛盾。
四、促進貧困大學生心理和諧的措施與對策。
1、加大對貧困生的經濟資助。貧困大學生之所以出現(xiàn)系列心理問題，出現(xiàn)心理不和諧現(xiàn)象，根源主要在于家庭經濟的困難。要解決心理問題，主要解決經濟貧困問題。學費交不上，日常生活沒有穩(wěn)定的保障，任何人都會產生各種各樣的心理障礙，無法回避。目前，國家出臺了一系列的貧困大學生資助政策，旨在不讓一個大學生因貧困而輟學。從中央到地方，再到各個高校，都在為解決貧困在學生的問題竭精殫慮，我們相信，隨著國家助學政策體系的不斷完善，也隨著各種非正式支持體系的構建，大部分貧困大學生的經濟困難問題將得到緩解，無論從面上或程度上，盡可能減少貧困學生因經濟窘迫造成的心理不和諧。
2、引導和幫助貧困大學生理性認知貧困。我們應該承認，造成心理貧困的原因既有客觀上經濟貧困的因素，同時更有貧困生對貧困的非理性認知。在日常生活面前，貧困大學生往往把目前的困難看得無法解決，對前景沒有信心，造成心理困惑和矛盾。因此，引導和幫助貧困大學生理性認知貧困是促進大學生心理和諧的前提條件。我們應該從正面對他們進行正確引導，使他們認知：貧困不是一件不光彩的事，也不是家庭和本人的錯；貧困是暫時的、相對的；貧困在社會主義初級階段將是一個比較普遍和長期的社會問題；貧困雖然影響學業(yè)，但艱難困苦、玉汝于成，貧困可以磨礪意志，促人奮發(fā)圖強等等。解決了認知問題，心理問題就可以得到較好的解決。
3、努力營造優(yōu)良的校園文化環(huán)境。高等學校應將心理健康教育的相關內容納入德育工作范疇。在日常的思想政治教育中，注意區(qū)分學生的思想道德問題與心理問題，善于對貧困大學生的心理問題進行輔導或咨詢，建立貧困大學生心理健康檔案和心理健康教學工作體系，為他們提供經常、及時、有效的心理健康指導與服務。要充分運用高等學校的各種媒體，普及心理健康知識，強化學生參與意識。要經常性地開展各類有益于大學生身心健康的文體活動，使貧困大學生在活動中陶冶情操，表現(xiàn)自我，提高能力，愉悅身心，以減輕來自各方面的壓力，促進貧困大學生與其他學生的人際交往，消除防衛(wèi)心態(tài)，保持心理健康。同時，要在校園努力營造民主、平等、和諧的校園人際環(huán)境，教師和管理人員要結合教學工作和管理服務工作過程，主動關心貧困大學生的學習和生活，想他們之所想，急他們之所急，解他們之所困，幫他們之所需，讓貧困大學生時刻體會到校園的溫暖和師長的關愛，要教育全體學生學會理解他人，寬容他人，尊重貧困大學生人格。正確看待來自五湖四海的同學的生活習慣、文化差異。以誠待人，與人為善，形成親密、團結、友愛的同學關系，建設和諧文化，倡導和諧理念，培養(yǎng)和諧精神，使貧困大學生在潛移默化中達到心理和諧。
4、加強自身修養(yǎng)?，F(xiàn)代人的精神困惑與心理失衡。在很大程度上不在于高品位精神生活能力的欠缺，卻在于對生活的理解出現(xiàn)種種錯亂而出生無窮煩惱。貧困大學生出現(xiàn)的種種心理障礙很大程度上與缺乏健康的生活觀與科學的生存技能有關。抵御心理貧困的關鍵在于積極調整認知，以理性治療非理性，以合理思維代替不合理思維。要按照客觀事物的本來面目觀察世界，用平和寧靜的心態(tài)思考問題，以樂觀豁達的情懷對待生活，以理性引導偏執(zhí)，讓冷靜戰(zhàn)勝浮躁，以恬淡取代癡迷。對待自己，堅持自省之心，保持清醒，既不妄自菲薄，也不盲目自信；對待家庭，常懷感恩之心，克勤克儉，自覺克服和抵制享樂主義及攀比心理；對待他人，常抱友善之心，見賢思齊，樂于交際，善于交際；對待困難，堅韌不拔，知難而進，決不言敗。
總之，促進貧困大學生的心理和諧，使貧困大學生走出心理貧困的怪圈，加大經濟扶持力度是前提，正確認知貧困是基礎，營造校園文化環(huán)境是重點，加強自身修養(yǎng)是關鍵。
心理困擾淺談論文篇十八
導致大學生交際困難有以下幾個原則：目前大學生多為獨生子女，對其教育不當造成了一些負面效果，如任性自私、為所欲為;由于從小缺乏集體環(huán)境而導致缺乏集體感與合作精神;家長的過分包辦使獨生子女上大學之后缺乏最起碼的獨立生活及為人處世的能力。
三、角色轉換與適應障礙。
大學新生都有一個角色轉換與適應的過程，每年剛入學的大學生往往會出現(xiàn)各種各樣的心理問題，心理學上將這一時期稱之為“大學新生心理失衡期”。導致新生心理失衡的原因首先是現(xiàn)實中的大學與他們心目中大學不統(tǒng)一，由此產生心理落差;其次是新生對新的環(huán)境、新的人際關系、新的教學模式不適應，產生困惑而造成心理失調;另外，新生作為大學中普通的一員，與其以前在中學里作為佼佼者的感覺大不一樣，這也是導致心理問題的誘因之一。
四、學習與生活的壓力。
大學生的學習壓力相當一部分來自于所學專業(yè)非所愛，這使他們長期處于沖突與痛苦之中;課程負擔過重，學習方法有問題，精神長期過度緊張也會帶來壓力;另外還有參加各類證書考試及考研所帶來的應試壓力等等。精神長期處于高度緊張的狀態(tài)下，極可能導致大學生出現(xiàn)強迫、焦慮甚至是精神分裂等心理疾病。生活的壓力主要在于學生不善于獨立生活和為人處世，還有生活貧困所造成的心理壓力。
心理困擾淺談論文篇十九
近年來，隨著高校擴招，大學畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，就業(yè)形勢越來越嚴峻，大學生就業(yè)問題已成為社會的熱點問題。造成大學生就業(yè)難的原因除了有復雜的社會環(huán)境因素外，大學生求職擇業(yè)過程中的心理問題也是重要原因。為了探析大學生就業(yè)心理規(guī)律，幫助大學生樹立正確的就業(yè)觀，文章分析了大學生就業(yè)心理問題及原因，并在此基礎上提出緩解大學生就業(yè)心理問題的對策。
大學生；就業(yè)；心理問題。
1、自負高傲心理。持這種心理的大學生在求職過程中，總是好高騖遠、自命不凡，不能清醒、切合實際地分析當前的就業(yè)形勢，不能正確評價自身的能力和素質。
2、自卑怯懦心理。在求職擇業(yè)過程中，有的大學生因為就讀的學校不是名牌、所學的專業(yè)不熱門或自身的條件不夠優(yōu)秀等原因，自覺處處不如別人，低估自己的能力和價值，缺乏推薦自己的勇氣，不爭取就業(yè)機會。
3、依賴等待心理。目前，大學畢業(yè)生中比較常見的現(xiàn)象是依賴父母親友“托關系、找門路”為自己安排工作。他們不能積極主動參與就業(yè)市場競爭，不會自我展示，不會爭取機會。
4、焦慮迷茫心理。有的學生會徘徊在考研或就業(yè)的抉擇中，加上就業(yè)形勢嚴峻，擔心找不到工作，擇業(yè)上的失誤。各種過分的擔心會造成精神上的緊張，手忙腳亂，茫然困惑，焦慮不安。
5、從眾盲目心理。有的大學生在求職過程中缺乏主見，忽略自己的興趣、愛好、專業(yè)特長，受社會或他人的影響，盲目追求熱門職業(yè)。
6、求閑功利心理。現(xiàn)在大學生多為獨生子女，很少經歷艱苦條件的磨煉，對生活條件、工作條件期望值很高。他們往往對嚴峻的就業(yè)形勢估計不足，就業(yè)時拈輕怕重，追求享受，怕苦怕累。一些大學生擇業(yè)時忽視自己的愛好、興趣、理想，只關注工作待遇、收入等現(xiàn)實利益。寧愿放棄理想、放棄專業(yè)而不愿意到條件艱苦的地區(qū)和職業(yè)中鍛煉自己。這種心理使許多畢業(yè)生失去更有發(fā)展機會的工作。
1、一是就業(yè)觀和擇業(yè)觀不合理。很多大學生在就業(yè)過程中存在認知偏差、自我認知、自我評價不完整，加上他們缺少對社會、就業(yè)信息、就業(yè)形勢及就業(yè)政策等的了解，不能把自身的實際情況與社會的需要結合起來，所以在擇業(yè)時容易出現(xiàn)盲目從眾、自負自卑等情況。二是自身綜合能力欠缺。自高校擴招以來，大學生已經不再是鳳毛麟角的社會精英了，由于他們的專業(yè)知識掌握不夠好，實踐能力鍛煉不夠，溝通協(xié)調能力不強，人際交往能力匱乏，社會責任感淡薄，導致自己對未來失去信心，產生各種復雜的心理。三是競爭意識缺乏。很多大學畢業(yè)生存在消極求穩(wěn)的心理，認為有份工作能養(yǎng)活自己就行了，沒有什么遠大的理想和抱負，完全失去年輕人應有的豪情壯志。有的大學生在成長過程中一直受到父母的保護，小到吃穿住，大到升學擇業(yè)，什么事都由父母包辦代替。長期的依賴已形成了習慣，導致他們缺乏積極主動性，缺乏競爭意識。四是心理承受力差。我們知道現(xiàn)在大學生面向的是雙向選擇，由于大學生初次就業(yè)缺乏足夠的思想準備、心理準備和行動準備，往往不能成功，面對就業(yè)壓力和挫折不能及時調整自己的心態(tài)，所以產生了各種不健康的心理特征。如果不能及時調整，會影響自己的就業(yè)，甚至影響自己的身心健康。
2、客觀原因。一是社會環(huán)境影響。首先，就業(yè)形勢嚴峻。1999年開始高校大規(guī)模的擴招，畢業(yè)生人數(shù)逐年急劇增多，加之每年沉積未就業(yè)的學生和社會待工人員，就業(yè)形勢十分嚴峻。我國經濟結構的調整，在一定程度上加劇了勞動力市場的供需矛盾。我國大學生勞動力供給的增長速度遠大于有效需求的增長速度，畢業(yè)生就業(yè)難的問題日漸突出。其次，就業(yè)體制不完善。大學生就業(yè)問題是社會的問題，承擔培養(yǎng)人才的高校也應承擔相應的責任，高校也在想辦法促進大學生就業(yè)。近年來，*為了鼓勵大學生就業(yè)，出臺了一系列政策，但缺乏力度，就業(yè)機制不健全，與之配套的政策法規(guī)和措施有待于進一步建立和完善。再次，社會上學歷歧視和性別歧視依然存在。有些單位招聘時要求學歷本科以上，?？粕豢紤]，現(xiàn)在要求更高了。另外，一些單位明確規(guī)定不接受女畢業(yè)生。這些問題對大學生的心理產生了巨大的沖擊，從而導致悲觀、不滿等不良心理的出現(xiàn)。二是家庭環(huán)境影響。家長所從事的工作對有關就業(yè)的看法，會對孩子的心理產生潛移默化的影響。部分家長存在“拜金主義、享樂主義、實惠主義”，這容易使大學生產生“工作輕松、工資收入較高、福利待遇好、不費多大力氣就可以干一番大事業(yè)”的擇業(yè)誤區(qū)和一切以工資待遇為主的功利心理。家長對子女過分的溺愛，往往會造成子女在擇業(yè)過程中出現(xiàn)“高成績低能力”的狀況。甚至有的家長在孩子擇業(yè)過程中全程“作陪”，畢業(yè)生招聘會常會看到家長替孩子投簡歷、陪孩子應聘的現(xiàn)象。家長的“全權安排”，使大學生在就業(yè)過程中依賴性強，對困難和挫折的心理承受能力降低。由于他們不能實現(xiàn)真正意義上的“自主擇業(yè)”，在走上工作崗位后也會出現(xiàn)不能適應、不能勝任等問題。三是學校環(huán)境影響。首先，高校的專業(yè)設置、培養(yǎng)模式、教學內容沒有實現(xiàn)市場化與社會需要脫節(jié)。目前，很多高校存在盲目擴招、盲目設置專業(yè)的現(xiàn)象。在設置專業(yè)和招生時忽視按需培養(yǎng)，沒有很好地與社會的需求進行有效的對接。部分高校發(fā)展理念落后，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式沒有得到全面改革和創(chuàng)新，不能適應市場經濟發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。其次，高校中的大學生就業(yè)心理輔導工作不專業(yè)、不完善，不能滿足大學生需要。職業(yè)輔導教育直接影響到大學生的職業(yè)傾向、職業(yè)目標和職業(yè)生涯規(guī)劃。然而，我國真正開始重視和開展大學生職業(yè)心理輔導工作起步較晚。許多大學生在校期間沒有接受過系統(tǒng)、專業(yè)的職業(yè)規(guī)劃教育，到了大四才對有關就業(yè)政策、方針、擇業(yè)技能和心理準備等問題有所了解。許多大學生臨近業(yè)時還對就業(yè)、擇業(yè)等問題認識不清，從而容易出現(xiàn)焦慮、迷茫、困惑、煩惱、浮躁等負性情緒。
1、調整就業(yè)期望值，建構正確的擇業(yè)觀。大學生要謀求理想的職業(yè)就必須認清形勢，合理調整就業(yè)期望值。當前，高校急劇擴招，就業(yè)形勢異常嚴峻。大學生在擇業(yè)時，要結合自己所學的專業(yè)和方向，充分了解自己專業(yè)的社會需求情況，從自身的興趣、愛好、專業(yè)、特長個性、能力以及家庭情況等出發(fā)定位職業(yè)期望值，在職業(yè)定位基礎上建構正確的擇業(yè)觀。然而，當前部分大學生擇業(yè)過程中出現(xiàn)的求閑、怕苦、虛榮、功利、攀比等心理，在一定程度上會阻礙他們的職業(yè)選擇與發(fā)展。高校應在大學生中加強擇業(yè)觀和思想教育，引導學生正確處理國家、集體和個人發(fā)展之間的關系，鼓勵學生把個人職業(yè)發(fā)展與社會需求結合起來，發(fā)揚傳統(tǒng)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，促進大學生提高自身的修養(yǎng)和素質。
2、科學規(guī)劃職業(yè)生涯，為順利就業(yè)打基礎。職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展觀念可以幫助大學生確定自己的人生軌跡。職業(yè)生涯是指個體職業(yè)發(fā)展的歷程，一般是指終生經歷的所有職業(yè)發(fā)展的歷程?？茖W地將其劃分為不同的階段，明確每個階段的特征和任務，做好規(guī)劃，對更好地從事自己的職業(yè)，實現(xiàn)人生目標，非常重要。由此可見，大學生要樹立終生擇業(yè)的觀點，切不可為了求得職業(yè)的穩(wěn)定而放棄就業(yè)的機會。當獲得一個理想職業(yè)的時機還不成熟時，應采取“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”的辦法，把就業(yè)過程當成取得個人職業(yè)生涯經驗的重要經歷，通過就業(yè)不斷提高自己的社會生存能力、實際工作能力和職業(yè)發(fā)展能力，憑借自己的努力，通過合理的職業(yè)流動，逐步實現(xiàn)自我價值，取得事業(yè)的成功。質主要包括思想道德素質、專業(yè)技能素質、人文科學素質等。學校應努力搭建*臺，引導學生充分利用業(yè)余時間，拓寬知識面，開闊視野，不斷增強對社會了解，從而提高自己各項能力。大學生活一開始，就要結合自己的專業(yè)進行職業(yè)生涯規(guī)劃，確定與自己興趣、愛好相一致的就業(yè)目標。利用課余時間，拓寬知識面，培養(yǎng)能力。多參加一些社會活動，培養(yǎng)團隊合作意識，提高語言表達能力和社交能力。積極參加社會實踐，與社會接觸，鍛煉自己適應社會的能力，從而提升就業(yè)能力。
心理困擾淺談論文篇二十
姓名：李陽靖。
指導老師：趙寶貴。
2016年12月摘要：中醫(yī)是中華民族的傳承魂寶，它不僅可以治病，更可以防病，在當今，它具有著無可比擬的養(yǎng)生長壽優(yōu)勢。就老師于課堂所講、個人于課堂所學，現(xiàn)以“養(yǎng)生之道”“養(yǎng)生之法”為主要內容來進行分段論述，最后淺談自己在學習過程中的心得體會。以期便更多的人來了解中醫(yī)藥，來運用中醫(yī)藥，從而獲得健康長壽。
一、養(yǎng)生之道。
想要健康，必賴養(yǎng)生。何謂養(yǎng)生？所謂“生”就是生命、生存、生長之意，所謂“養(yǎng)”,即保養(yǎng)、調養(yǎng)、補養(yǎng)之意。總而言之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命。中醫(yī)養(yǎng)生，就是通過各種方法來頤養(yǎng)生命，增強體質，預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。中醫(yī)傳承三千余年，已經形成了一套成熟的養(yǎng)生保健理論，如善循此道，則天命可期。
養(yǎng)生之道，貴在有術，現(xiàn)將中醫(yī)養(yǎng)生之道總括如下：
（一）天人相應，道法自然。
“一陰一陽謂之道”，老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧本褪侵嗅t(yī)養(yǎng)生的基本要求，如“流水之聲，可以養(yǎng)耳；青禾綠草，可以養(yǎng)目；觀書譯理，可以養(yǎng)心；彈琴練字，可以養(yǎng)指；逍遙步履，可以養(yǎng)足；靜坐調息，可以養(yǎng)筋骨?！?BR> （二）調暢情志，厚德載物《素問·陰陽應象大論》云：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風；人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂思，故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽”。又有“喜怒不節(jié)，寒署過度，生乃不固”。此皆情志變化會導致人體產生各種反應，如“喜則氣散，怒則氣上，思則氣結，悲則氣消，恐則氣下”，因此，有醫(yī)論曰“百病皆生于氣”。
調暢情志需和喜怒、去憂愁，節(jié)思慮、防驚恐。正如陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁，莫大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也”。因此，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關鍵。
（三）飲食有節(jié)，藥餌有功。
脾胃者后天之本?！饵S帝內經》：“天食人以五氣，地食人以五味?！憋嬍巢还?jié)，傷及脾胃，則易致人體多病早衰，例如“飲食自倍，腸胃乃傷”，“多食咸則脈凝氣變色，多食苦，則皮枯而毛衰??..”之論。故慎和五味以養(yǎng)五臟。醫(yī)圣藥王孫思邈就提出了一系列的飲食宜忌，以助養(yǎng)生延年。如“食不可飽，務令皆少”“常宜溫食”“常宜清輕甜淡之物”，故科學的飲食有節(jié)乃養(yǎng)生的保證。
在飲食方面，春季肝木旺盛，應“多辛甘少酸”以養(yǎng)脾氣，并根據氣溫變化，食物由溫補、辛甘逐漸轉為清淡養(yǎng)陰之品。早春飲食取溫避涼，適合吃春筍、香菠菜、蔥、姜、蒜、韭菜、芥菜等偏于溫補的蔬菜和野菜；應少食黃瓜、冬瓜、茄子、綠豆等性涼食物。仲春飲食宜辛甘，適當進食山藥、紅棗、蜂蜜、芹菜等平補脾胃的食物，同時注意攝取足量的維生素，以提高機體的免疫力，盡量少吃酸性食物，以免傷及脾胃。晚春飲食宜清補，可以適當選擇甘蔗汁、薺菜、百合、螺、鴨肉、苦瓜、紫菜、海帶、海蜇、綠豆等平補食物，少食辛辣、黏寒、肥膩之物。
在起居方面，可引用《黃帝內經·四氣調神大論篇第二》中的一句話：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿得，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。春季應當夜臥早起，具體睡眠時間一般保持在晚上10點半左右入睡即可，早晨要早起，6點左右為宜，這樣有利于機體內陽氣的生長。另外，春季傳染病多發(fā)，消滅傳染源，要常開窗，使室內空氣流通，保持空氣清新。
（二）夏季養(yǎng)生。
夏季是陽氣最盛的季節(jié)，氣候炎熱而生機旺盛。此時是新陳代的時期，陽氣外發(fā)，伏陰在內，氣血運行亦相應地旺盛起來，活躍于機體表面。中醫(yī)把夏季分為夏和長夏，夏五行屬火，長夏五行屬土，在五臟關系中分別屬心、脾，而心的生理機能是主血脈和主藏神，脾是氣血生化之源，在炎熱的夏季，以暑濕之氣為主，暑為陽邪，當暑邪侵入人體，人會多汗，導致體液減少，耗氣傷津，即見氣短口渴、心煩、乏力、唇干口燥、大便干結、尿黃煩等癥。而且暑多夾濕，濕為陰邪，濕邪易困脾陽，因為脾是喜燥惡濕的，一旦脾陽為濕邪所遏，這將導致脾胃不能正常運化水谷，易出現(xiàn)神疲乏力、食少納呆、大小便不爽的癥狀。
在情志方面，夏季除了顧護陽氣以外，同時也應養(yǎng)陽，要重視精神調攝，保持愉快而穩(wěn)定癿情緒，面對生活、工作壓力要心平氣和，切忌大悲大喜大怒，以免以熱助熱，火上加油，心靜人自涼，此為養(yǎng)生的境界。
在運動方面，要順應夏季陽盛于外的特點，注意保護陽氣，可選擇的鍛煉方式有瑜伽、晨運、游泳等，注意要盡量避免過量劇烈運動而導致中暑，也要注意避開烈日熾熱之時，加強防護。
在飲食方面，夏季出汗較多，要多喝水，多吃水果，宜適食酸味及咸涼食品如西瓜、綠豆湯、酸梅湯、生脈飲等。酸味可起到收斂作用，防止出汗過多；咸涼屬寒，可起到清火散熱的作用，同時補充出汗過多丟失的鹽分。飲食宜清淡——夏季屬熱，人的脾胃消化功能相對較弱，宜吃清熱解毒的食物，蔬菜類如芹菜、小白菜、苦瓜、竹筍、黃瓜、冬瓜等；魚類如青魚、鯽魚、鰱魚等，可以清熱解暑，消除疲勞，預防腸道疾病。飲食宜補氣——可適當選擇一些滋陰補氣的食物，如胡蘿卜、菠菜、桂圓、荔枝、花生、番茄等。夏季心氣旺盛，易傷人氣陰，在這個季節(jié)里，應以補氣養(yǎng)陰、清熱解暑為主，因此不宜多食溫補、肥膩厚味之品。另外，多喝水并不意味著大量補水，大量喝水不僅會沖淡胃液、影響消化功能,還會引起體內水分和鹽分進一步大量流失。
在起居方面，夏季睡時最短，提倡“夜臥早起”，以便充分地接受大自然陽氣的沐??；睡眠時不宜扇類送風，有空調的房間，室內外溫差不宜過大，更不宜夜晚露宿；合理安排午休時間。
（三）秋季養(yǎng)生。
秋季，陽氣漸收，陰氣漸長，萬物收斂，此時人體也應順應四時變化的規(guī)律，保養(yǎng)。
人與自然是一個有機的統(tǒng)一體，天人合一，天人相應。自然界的節(jié)氣變化，會影響到人體的身心健康。所謂養(yǎng)生之道就是順應自然變化，“智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑”。我們應當在了解和掌握握自然界氣候變化規(guī)律的基礎上，順應陰陽的變化，以中醫(yī)養(yǎng)生的理論，順陰陽而調攝機體，以維持天人相諧，陰陽兩衡，預防疾病，延年益壽。
三、總結。
通過這段時間的學習和了解，我對中醫(yī)養(yǎng)生有了實質性的認識，“養(yǎng)生”就是保養(yǎng)生命之意，我們養(yǎng)生，也要順應自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過不同的調養(yǎng)護理方法，達到健康長壽的目的。俗話說，求醫(yī)不如求己，我們可以通過自己對中醫(yī)養(yǎng)生學習，并在生活上努力實行，以達到養(yǎng)生的目的。
中醫(yī)四季養(yǎng)生，就是在中醫(yī)理論指導下，根據“天人合一”的理念，說明一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類應當如何在陰陽不停變換的四季中，恰當?shù)卣{養(yǎng)自己的身體的陰陽，以順應四季變化，達到陰陽平衡、氣血暢通、健康長壽的目的。比如我們冬季可以用一些溫熱的食物或藥物來補養(yǎng)脾腎的陽氣，秋季氣候干燥則要多吃一些滋陰清熱的食物以補充身體的津液；春夏季節(jié)又有不同，這就是四季養(yǎng)生的大意，也是做好四季養(yǎng)生所必備的中醫(yī)養(yǎng)生知識。
中醫(yī)養(yǎng)生是一個大學問，并且通過最近對中醫(yī)養(yǎng)生的學習，我也總結了不少自己體會到的中醫(yī)養(yǎng)生之道，得出了一些養(yǎng)生的方法。首先，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心，也就是養(yǎng)精神，調情志，故就養(yǎng)生而言，“下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心”，人的情志及精神活動需要臟腑之氣的支持才能完成，所以反過來說，調養(yǎng)精神，調節(jié)情志，也可養(yǎng)護臟腑之氣，所以保持健康的情志是養(yǎng)生防病的重要保障。其次，常言道：民以食為天。吃是人的本能，誰還不會吃嗎？但實際上，大多數(shù)人真的沒有學會科學地吃，所以才會吃出那么多的疾病?，F(xiàn)代營養(yǎng)學提出要保持健康就需飲食多樣，營養(yǎng)平衡。第三，大自然是人類的守護者，是人類生存的根本，所以養(yǎng)生就必須順應自然。如果不順從這種規(guī)律，大自然和人就都會遭受災害；順從它，自然就和諧，人就不會生病，這樣做的話，就是得到了“道”，即養(yǎng)生的本質。
同時，“人的睡眠實際就是一種歸根，一種復命，即恢復生命的活力，是人體陽氣得到收藏、得以蓄養(yǎng)的過程，沒有復命，生命就難以延續(xù)?！彼?，保證充足的睡眠，尤其在炎熱的夏季調整好睡眠，是保持健康、延緩衰老的重要保證。
此外，中醫(yī)養(yǎng)生中提倡多做鍛煉，多做戶外運動，多與人交往，多想積極開朗的事，這樣心情才能暢達；而“養(yǎng)靜”就是要心情平靜，不急不躁，通過自我調理或戶外運動等方式把心中之抑郁燥熱散發(fā)出來，正所謂心靜自然涼，心寧而神安，從而達到養(yǎng)生的最終目的。
在向老師學習的過程中，我也了解到適當正確的堅持對氣功的練習對中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生也能起到一定的促進作用。氣功的鍛煉可以對人體的強化鍛煉能夠起到促進的作用。故我認為在我們加強對中醫(yī)養(yǎng)生的學習和了解的同時也可以提高自己的氣功的學習和鍛煉。氣功在保健方面有獨特的功效，他是通過主動的內向性運用意識活動的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X智能的實踐。且與體育鍛煉相比，氣功更強調人的心理狀態(tài)對人體健康的影響。
心理困擾淺談論文篇二十一
隨著社會經濟的迅猛發(fā)展，人們對自身的身體情況逐漸重視起來，對心理學的關注度也不斷提升，高校作為人才的塑造基地，應加強對學生人格心智的鍛煉，采取正確合理的方式加強高校學生的心理學教育。
1.有利于培養(yǎng)高素質人才。
當今時代各國之間激烈的市場競爭，其本質是人才的競爭，而教育作為人才培養(yǎng)的重要途徑，將對其提出更高的要求。對此，各國紛紛制定出各種教育改革措施，不僅要求其能夠培養(yǎng)出綜合性的專業(yè)人才，同時還要求其培養(yǎng)的人才能夠世界通用，能夠符合新時期的社會需求，具有豐富的理論知識和較強的實踐能力，敢于競爭，善于合作，這些品質都與良好的心理素質息息相關。目前，隨著經濟全球化的深入，生活節(jié)奏加快，人與人之間的溝通和交流減少，致使人們普遍感到較大的生活壓力，容易引發(fā)各種心理疾病。大學生處于人生的青春期，身體和心理還處于不斷發(fā)育的過程中，當面對社會各方面壓力時，將會影響到其三觀的形成，因此，高校加強對大學生的心理學教育十分必要。
2.有利于開展學生工作。
心理學作為高校中的一門新學科，近年來發(fā)展迅速，在我國各大高校中普遍開展。雖然發(fā)展勢頭在不斷上升，但由于我國對此學科的涉及較晚，因此，在教學經驗、整體教學水平方面都略顯不足，主要存在以下幾方面問題。
高校中開展的心理學課程主要包括心理教學、心理監(jiān)測以及心理咨詢等內容。目前，我國各高校中存在對心理學教育認識程度不同的問題，尤其是在心理監(jiān)測和咨詢方面，由于是在課后進行，因此對其的重視程度較少。在具體的教學過程中，部分高校單純的偏向于對基礎知識和就業(yè)問題的教育，而忽視了成功案例的應用以及心理學教育。還有部分高校為了應對檢查而開設了心理學課程，但其本質只是流于形式，并沒有將心理學的精髓真正的貫徹落實到學生當中，使心理學課程作用難以得到有效發(fā)揮。
2.教學方式落后守舊。
心理學作為一門新型課程，在教學中注重的是理論與實踐相結合。但是，目前部分高校在進行心理學教學時，只是單純的重視理論知識的講解，忽視了實踐的重要性，主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，教師講授的心理學內容更新緩慢，且缺乏吸引力，難以激發(fā)學生的學習興趣。另一方面，采用以往傳統(tǒng)的教學方式，說教式教學使得學生始終處于被動學習的地位，不能夠實現(xiàn)與教師的交流互動。此外，部分學校沒有充分意識到心理學的重要性，將其設置成選修學科，要求教師能夠完成教學任務，學生獲得相應學分即可，因此，在教師和學生心中對此學科的重視程度較差，教學效果必然不夠明顯。
3.部分學生對心理學具有抵觸情緒。
由于學生所處的家庭背景、個人經歷等各不相同，因此，在對心理學的感性認識方面也具有較大的差別。部分學生自身存在一種心理暗示，認為只有具有心理問題的學生才應該學習心理學。雖然部分學校開設了心理學課程，并且設立了心理咨詢室等，但是很少有學生原意主動進行學習和咨詢。此外，部分學生對心理學具有較強的抵觸情緒，害怕被同學歧視，不能夠直面自己的心理問題，這將不利于心理學的有效開展，同時也使學生自身的心理問題得不到良好的預防和解決。
目前，各大高校中已經陸續(xù)的開展了心理學教育課程，但是在具體的實施過程中將不可避免的遇到較多問題。對于這些問題，學校應從不同角度進行解決，使教師和學生都能夠深刻清楚的認識到心理學教育的意義。高校要想有效加強心理學教育可以通過以下幾個方面進行。
1.根據學生的需求，提升心理學教育的實效性。
心理學教育應以滿足大學生的心理需求，促進大學生心理健康成長為評價標準，看其是否能夠對大學生的心理問題進行有效的預防和解決?？茖W有效的心理健康教育，應與大學生的心理健康規(guī)律相符合，并且注重大學生的生活、情感以及工作等多個方面的需求。心理學具有較強的實驗性和實用性，能夠讓學生通過系統(tǒng)的教育，學到更多心理學知識，并且能夠對心理學的原理進行靈活的運用，進行自我減壓、自我調節(jié)，從而保障自身的身心健康。此外，學校還應針對學生的心理情況建立健康檔案，從而對學生的心理健康進行全面了解。
2.促進教師的教學形式。
部分高校中仍然延用以往傳統(tǒng)的教學方式進行心理學教育，存在教學形式單一、落后的問題，在新時期背景下，應加強對教學形式的改革創(chuàng)新，打破以往傳統(tǒng)的教學方式，激發(fā)學生的學習興趣。在具體的教學中，應從大學生心理健康特點出發(fā)，尊重學生心理健康發(fā)展規(guī)律，根據學生不同的興趣特征開展有針對性的心理課程，從而使學生的學習興趣和參與性都得到較大的提升。同時，應轉變以往單一化的教學方式，積極引入案例分析、錄像、小組討論等多種教學形式到課堂中，實現(xiàn)多元化教學。此外，教師還可以打破地域限制，將學生帶離課堂，到校外進行心理學課程的講解，組織學生進行一些社會活動，使學生能夠貼近社會，進而了解社會。
3.加強心理學教師隊伍建設。
目前，高校開展的心理學教育中存在專業(yè)教師人才嚴重缺失的問題，對此，高校一方面應加大經費的投入，聘請眾多接受過專業(yè)心理學訓練以及擁有較高素質的教師人才投入到心理學教育當中，從而保障學校心理學教學水平和體系的完整和健全。另一方面，學校應加強心理學實驗設施的建設，針對基礎設施不足等問題進行積極的解決，并且派遣學校的教師到校外進行交流和實踐，從而總結從大量的實踐經驗投入到教學當中。此外，對國際的心理學動態(tài)也應加強關注力度，促進國際各校之間對心理學研究方面的交流和借鑒。
心理困擾淺談論文篇二十二
目前大學生就業(yè)難問題已經成為一個眾人議論的社會問題。從根本上說，我國的大學生跟外國發(fā)達國家相比，比例密度是相當?shù)偷摹?BR> 目前，我國大學畢業(yè)生的就業(yè)觀念沒有調整好，一般是定位過高，沒有結合自身的技能、素質，去尋求合適的職業(yè)。盲目追求熱門職業(yè)、環(huán)境舒適的職業(yè)、高薪的職業(yè)等等。這樣容易讓我們的大學生陷入眼高手低的就業(yè)選擇誤區(qū)，忽視自身的素質和一些技能。
目前，大學生畢業(yè)生就業(yè)選擇，不是沒有崗位可選，而是年輕人害怕辛苦，追求舒適的心態(tài)，導致他們就業(yè)難的問題，或者剛占好位置，還沒穩(wěn)，甚至還沒去推進一些業(yè)務，就自己承受不了企業(yè)的業(yè)務壓力，而頻頻跳巢。
大學生畢業(yè)生就業(yè)，應該把推廣業(yè)務，作為自身溝通、談判、社交、簽約、寫作等綜合素質不斷提高的實驗*臺，不應害怕做業(yè)務。要調整心態(tài)，敢于迎接挑戰(zhàn)。任何老一輩的經理、主管，都是在市場一線做業(yè)務出來的。他的現(xiàn)在地位和薪資，是值得大學生畢業(yè)生們的艷羨，但大學生畢業(yè)生們應該明白：這些地位不是誰給他的，而是他們拼搏出來的。
目前，一些認證泛濫，特別是策劃師、咨詢師等的認證，給大學生畢業(yè)生一種誤導心理，認為獲得這些什么師的認證，就業(yè)就沒有問題。正因為這樣使他們忽略了自身一些實戰(zhàn)技能的鍛煉和培植。
策劃師、咨詢師不是什么機構認證就可以的。一個合格的策劃師、咨詢師必須有5年以上的企業(yè)實戰(zhàn)經驗、市場業(yè)務推廣經驗、企業(yè)內部管理經驗等，同時必須有廣泛的知識結構，比如天文地理、社會史學、語言文學、專業(yè)知識（營銷、管理、品牌、策劃等）等方面的知識，總之必須有豐富的閱歷、實戰(zhàn)經驗和豐富的知識面。不是踏出校門考個策劃師、咨詢師就ok的。
大學生畢業(yè)生就業(yè)選擇，大多選擇大中城市，而回避農村的廣闊天地。
目前，國家的新農村建設的深入推進，農村跟城市的差距會越來越短。大學畢業(yè)生更有無限發(fā)展的空間。
農村的合作經濟形式的發(fā)展，會越來越得到城市企業(yè)的垂青，這是一個很大的天地和大學畢業(yè)生施展才華的舞臺。