讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或看完一部電影后的個(gè)人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀所看的內(nèi)容，我想我們需要寫(xiě)一份讀后感了吧。閱讀是一種心靈的散步，讀后感可以讓我們更深入地感悟書(shū)中的世界，它是我們與作者的一次精神交流。讀后感是對(duì)自己閱讀成果的篩選，總結(jié)和反思，它可以幫助我們提高閱讀體驗(yàn)和思辨能力。讀后感是一份心靈的寄語(yǔ)，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以表達(dá)自己真實(shí)的情感和觀點(diǎn)。讀后感也是對(duì)所讀內(nèi)容的再創(chuàng)作，它可以幫助我們挖掘出更多的細(xì)節(jié)和深層含義。讀后感是思考的結(jié)果，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更全面地理解和評(píng)價(jià)所讀的作品。那么如何撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們要對(duì)書(shū)中的主題、情節(jié)和人物形象進(jìn)行充分理解和把握，以確保讀后感能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思考和感受。其次，在寫(xiě)作過(guò)程中要注重情感的表達(dá)，可以運(yùn)用比喻、象征等修辭手法，使讀后感更具感染力和藝術(shù)性。此外，還可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)人化的思考和觀點(diǎn)闡述，使讀后感更加豐富和獨(dú)特。小編為大家搜集了一些熱門(mén)書(shū)籍的讀后感，供大家參考和借鑒。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇一
“讀后(觀后)感”屬于議論文體。同學(xué)們?cè)谧x書(shū)或看電視劇后，往往有些人物或情節(jié)觸動(dòng)自己的心靈，使情感受到引發(fā)，若將這種感受付諸筆端，便是我們要說(shuō)的“讀(觀)后感”。它在使用的表達(dá)方式上，主要采用記敘和議論相合的方法。“讀后感”(以下“讀后感”皆包括“觀后感”)中的記敘與記敘文中的記敘有著根本不同。記敘文為了實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人，要詳細(xì)敘述人或事，要不惜筆墨濃抹重彩;“讀后感”的記敘則是為“感”服務(wù)的，所以力求概括敘述，簡(jiǎn)明扼要;而把主要筆墨用在闡釋感受上?！白x”只是個(gè)引子，是引發(fā)感想的前提條件，“感”才是寫(xiě)作的重點(diǎn)。寫(xiě)“讀后感”要注意如下三點(diǎn)：(一)要對(duì)原文原作爛熟于心感受，產(chǎn)生于“讀”之后，因此要有針對(duì)性地詳細(xì)閱讀原文原作，要把握原文原作的創(chuàng)作背景、作品的主題，作者的觀點(diǎn)等內(nèi)容，為下文生發(fā)感想作準(zhǔn)備。概括說(shuō)就是“吃透”材料，熟知內(nèi)容。有了“讀”的前提，才會(huì)有“感”的結(jié)果。若讀書(shū)粗枝大葉，囫圇吞棗，文章的精髓都把握不了，必然對(duì)內(nèi)心情感不會(huì)有多大的觸動(dòng)。若硬要寫(xiě)出“感”來(lái)，也只能是無(wú)病呻吟，結(jié)果言之無(wú)物，空洞乏味。(二)要精選原文原作最能感動(dòng)你的“點(diǎn)”寫(xiě)“讀后感”，大都容易面面俱到，泛泛而談，這樣寫(xiě)得膚淺。寫(xiě)作時(shí)，要注意側(cè)重其中的一個(gè)“點(diǎn)”。一部?jī)?yōu)秀著作中，總會(huì)有使你感動(dòng)的情節(jié)，有給你啟迪的思想觀點(diǎn)，那你就要精心挑選讓你感動(dòng)，給你印象最深的那一點(diǎn)，然后加以聯(lián)想，生發(fā)，構(gòu)思你所要寫(xiě)的讀后感。能讓你感動(dòng)的“點(diǎn)”，我們稱之為“感點(diǎn)”。所謂“感點(diǎn)”，即在閱讀原文的基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)與提高。如果你所讀的是議論文，就要把握文章的中心論點(diǎn)，弄清楚文章用了哪些論據(jù)，采用了怎樣的論證方法，只有抓住了文章的重點(diǎn)，才能悟出道理，引出自己的見(jiàn)解。具體到文學(xué)作品本身，可把下列內(nèi)容作為“感點(diǎn)”。從整體上看，有鮮活、充滿血肉的人物形象，有跌宕起伏、扣人心弦的故事有絲絲入扣、縝密自然的結(jié)構(gòu)層次;從細(xì)微處看，有精彩、細(xì)致的描寫(xiě)。有含意豐贍的語(yǔ)句等等。一篇讀后感容量有限，“感點(diǎn)”應(yīng)該相對(duì)集中，那就必須慎重地選擇，不能把所有的“感點(diǎn)”都塞進(jìn)去。(三)要注意聯(lián)系實(shí)際生活社會(huì)風(fēng)氣的好壞，周?chē)娜嘶蚴峦o你很深的印象。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀，已經(jīng)找到最能觸動(dòng)你情思的“感點(diǎn)”，是這個(gè)“感點(diǎn)”引起了你對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的思考。那么，只要將聯(lián)系起來(lái)的生活內(nèi)容有選擇、有側(cè)重地寫(xiě)出來(lái)，就是很好地聯(lián)系了生活實(shí)際。這樣的聯(lián)系，自然親切，內(nèi)容豐厚，富有現(xiàn)實(shí)教育意義?！白x后感”屬于雜感性議論文，因此要在“議”上下功夫。如何“議”實(shí)際上就是如何“借題發(fā)揮”。這借題發(fā)揮的“題”，一定要出自閱讀材料，但是同一閱讀材料卻可以選擇不同的感發(fā)點(diǎn)即“感點(diǎn)”，以引出不同的主題，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”?，F(xiàn)以《工之僑獻(xiàn)琴》這則寓言為例，談如何選擇“讀后感”的角度。寓言中的工之僑精通音律，擅長(zhǎng)樂(lè)器制作，能制出“金聲而玉應(yīng)”的琴，這樣的能工巧匠淪落鄉(xiāng)野，而那些只會(huì)以外觀卻否定優(yōu)劣的人都居于國(guó)工樂(lè)官的高位。從這個(gè)角度出發(fā)，可以批判封建社會(huì)的人才觀，認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)給人提供了平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。這樣寫(xiě)不失寓言本意，自然得體。著眼于人，還可以只抓國(guó)工樂(lè)官不動(dòng)手彈一彈，僅憑“視之”就作出判斷，聯(lián)系當(dāng)前有些人不重實(shí)踐、主觀武斷的錯(cuò)誤做法，提倡要想知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗的做法，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，增強(qiáng)分辨是非的能力。著眼于人，還可以只分析工之僑?？隙ㄋ?，可贊其不怕挫折、鍥而不舍的進(jìn)取精神;否定他，可分析他弄虛作假的目的及手段，聯(lián)系市場(chǎng)上出現(xiàn)的偽劣商品，揭露并批判其危害性。當(dāng)然也可以著眼于物。琴前后截然不同的遭遇說(shuō)明當(dāng)時(shí)居高位者沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，不重真才實(shí)學(xué)，只重虛名。即使被贊為“稀世之珍”，樂(lè)官也只是注重它的外觀，琴仍舊是被埋沒(méi)。如果獻(xiàn)上的不是良琴，而是一個(gè)符合當(dāng)權(quán)者審美標(biāo)準(zhǔn)的破玩藝兒，也照樣會(huì)受到交口稱贊。就此可以聯(lián)系一些人的奇怪“標(biāo)準(zhǔn)”以及重名輕實(shí)的做法，教育人們做有真才實(shí)學(xué)的人。需要注意的是“讀后感”要借的“題”，必須是原材料本身具有的，而不能是強(qiáng)加附和上去的。如果原材料中的著眼點(diǎn)很明顯，只需引述或轉(zhuǎn)述即可，而有的則需要對(duì)原材料加以剖析，引導(dǎo)和幫助讀者領(lǐng)會(huì)。著眼點(diǎn)本身還不是論點(diǎn)，作者觀點(diǎn)的提出還需要下一番因事明理的功夫。在這一過(guò)程中一定要注意觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，觀察點(diǎn)與“讀后感”的論點(diǎn)必須一致。由此看來(lái)，同一個(gè)閱讀材料，由于觀察認(rèn)識(shí)的立足點(diǎn)和角度不同，觀察者認(rèn)識(shí)問(wèn)題的態(tài)度和深度不同，可以寫(xiě)出許多立意不同的文章來(lái)。至于我們寫(xiě)作時(shí)該選什么角度。首先要從實(shí)際出發(fā)。這實(shí)際包括材料本身的實(shí)質(zhì)，更重要的則是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際。要從解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)選擇合適的突破口。其次要勇于出新，避開(kāi)那些別人很自然想到的或已經(jīng)議論過(guò)的話題，提倡求異思維，談別人沒(méi)有談到的問(wèn)題，鉆別人沒(méi)有達(dá)到的深度。大家都這樣去想，這樣去做，就能寫(xiě)出五彩紛呈的“讀后感”，收到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的效果。讀后感的寫(xiě)法一般可歸納為“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四個(gè)字，即引用原文的內(nèi)容或觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，然后由此及彼聯(lián)系實(shí)際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出看法。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇二
教你怎樣寫(xiě)讀后感/02/1014：12題目：《×讀后感》，也可以用《讀×有感》。
一。要讀好原文。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的.哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
二。排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
三。選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
四。敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。讀后感中的“敘”講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
五。聯(lián)想。
要密切聯(lián)系實(shí)際。寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇三
讀《屬鼠灰丟了牙》這個(gè)故事，我知道了人的牙齒一共有三十二顆。聽(tīng)外婆說(shuō)人生下來(lái)是沒(méi)有牙的，八個(gè)月后開(kāi)始長(zhǎng)乳牙，到八歲換乳牙。之后長(zhǎng)出的牙，就要伴隨人的一生了。
看來(lái)牙齒對(duì)于人是多么重要！我們每天都要用它咀嚼食物吃，牙好了身體才健康。因此我們要愛(ài)護(hù)牙，養(yǎng)成天天刷牙，飯后漱口的好習(xí)慣。這樣牙齒才能健康堅(jiān)固地伴隨我們一生。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇四
近期我拜讀了陳鶴琴老師的《怎樣做小學(xué)老師》，書(shū)中這樣說(shuō)道：“一個(gè)理想的教師，第一要有健全的體格，良好的心境；第二要有愛(ài)護(hù)兒童的心腸，認(rèn)識(shí)小孩的個(gè)性；第三要有研究的態(tài)度，要能多方采取新的教材與教法?！?BR> 作為一名小學(xué)教師，我們不只是“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還要“培育人、發(fā)展人、健全人”。我們?cè)趯W(xué)校的一言一行都被學(xué)生看在眼里，學(xué)生潛移默化中就被老師影響著。所以，我們更要時(shí)時(shí)刻刻反省自己的言行是否得當(dāng)，在學(xué)生面前是否做到了表率作用。我們經(jīng)常教育學(xué)生說(shuō)要有禮貌，見(jiàn)到老師要主動(dòng)打招呼，其實(shí)教師也可以主動(dòng)向?qū)W生問(wèn)好，學(xué)生可能害羞不好意思和你打招呼，這時(shí)你主動(dòng)地說(shuō)聲“你好”，我想學(xué)生肯定會(huì)回一句“老師好”。慢慢的，打招呼就會(huì)成為一種習(xí)慣。還有，與其平時(shí)經(jīng)常教育學(xué)生要不挑食，盡量做到“光盤(pán)”，不如身體力行，給學(xué)生做個(gè)榜樣，這比說(shuō)服教育要好很多。
作為一名小學(xué)教師，一定要能愛(ài)護(hù)兒童。對(duì)于好學(xué)生，要談愛(ài)不難，難就難在對(duì)那些調(diào)皮、不守紀(jì)律的孩子。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們還能抵住內(nèi)心的那團(tuán)熊熊烈火，心平氣和的和孩子進(jìn)行愛(ài)的教育。我們班的小張，上課經(jīng)常注意力不集中。在與他的聊天中，我可以感受到他想要好好學(xué)習(xí)的心，但由于自制力差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，跟不上他人，所以上課總是分心。對(duì)于這種學(xué)生，關(guān)懷和鼓勵(lì)要比訓(xùn)斥他更有效，讓他意識(shí)到老師并沒(méi)有放棄他們。兒童的內(nèi)心是非常脆弱的，我們要小心翼翼地保護(hù)他們的自尊心，時(shí)刻關(guān)注他們，多與他們聊天，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。我記得最初，我教育孩子的方法簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)淘氣的孩子，犯錯(cuò)時(shí)找他談話，情節(jié)嚴(yán)重的，告知家長(zhǎng)。有一次，我們班的“小灰灰”作業(yè)沒(méi)完成，留下來(lái)補(bǔ)作業(yè)。放學(xué)他媽媽來(lái)接他時(shí)，我正好想起他白天的種種過(guò)錯(cuò)：不按時(shí)完成作業(yè)，上課畫(huà)畫(huà)，與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)……于是一股腦全部告訴他媽媽?zhuān)矣浀眯』一耶?dāng)時(shí)害怕的眼神，看了看我，又看了看他媽媽?zhuān)痪湓挾紱](méi)說(shuō)?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的我絲毫沒(méi)有顧及到孩子心里的感受，傷害了孩子的心靈。如果孩子覺(jué)得老師不喜歡他，不關(guān)心他，那么他的行為也會(huì)越來(lái)越差。贊可夫說(shuō)：“兒童對(duì)于教師給他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛(ài)來(lái)報(bào)答教師的愛(ài)的。學(xué)生得到教師的愛(ài)，會(huì)將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)信心，健康成長(zhǎng)，從而也會(huì)熱愛(ài)和尊敬教師，使教師的威信大大提高。”如果教師能像慈母一樣付出真情，那孩子定會(huì)有所改變。
作為一名小學(xué)教師，若沒(méi)有研究的態(tài)度，就難收到良好的成效。俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。這句話對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)尤為重要。自己不裝滿一缸水，如何去教給學(xué)生所需要的那一杯水，當(dāng)然，在現(xiàn)在的社會(huì)，一缸水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生了，我們要讓自己成為一潭“活水”。所以，除了學(xué)校組織的培訓(xùn)外，我還利用休息時(shí)間積極給自己充電，多讀一些課外書(shū)，擴(kuò)充自己的知識(shí)面。
作為一名青年教師，以后的路還很長(zhǎng)，我會(huì)時(shí)刻記住陳鶴琴老師說(shuō)的三點(diǎn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，讓自己成為一名理想的老師。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇五
【引用】怎樣寫(xiě)讀后感原文作者：紅綾
讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫(xiě)出來(lái)，就是心得體會(huì)，也叫讀后感。寫(xiě)讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和寫(xiě)作水平。
要想寫(xiě)出好的文章，首先要選出好的題材。小學(xué)生寫(xiě)讀后感也就需要選出造合小學(xué)生寫(xiě)讀后感的文章。哪些文章比較適合小學(xué)生寫(xiě)讀后感呢?我認(rèn)為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因?yàn)檫@一類(lèi)的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說(shuō)明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
在選好寫(xiě)讀后感的文章后，我們就要理清思路，一般把文章大致分為兩大部分：第一部分簡(jiǎn)要介紹文章的主要內(nèi)容；第二部分詳細(xì)寫(xiě)自己的感受和體會(huì)。介紹主要內(nèi)容時(shí)只要把文章的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說(shuō)明的道理來(lái)介紹就可以了。但在寫(xiě)感受時(shí)，就應(yīng)該針對(duì)文章所說(shuō)明的道理寫(xiě)出自己在生活中碰到的實(shí)例；也可以針對(duì)文章的一句或幾句重點(diǎn)的話來(lái)寫(xiě)自己的感受；還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來(lái)寫(xiě)出自己的想法。
提醒大家注意一種常見(jiàn)的問(wèn)題：有些同學(xué)選的文章不適合寫(xiě)讀后感，讀完后因?yàn)闆](méi)有太多的感受可寫(xiě)，為了湊字?jǐn)?shù)就大段地抄原文，把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì)，這是沒(méi)有意義的。因此，事先一定要先選好文章。
另外，我建議大家寫(xiě)讀后感時(shí)可以盡量用上一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說(shuō)服力。
《聞雞起舞》讀后感
最近，我在家里看了一本書(shū)，名字叫《成語(yǔ)故事》，里面有很多的故事，其中一個(gè)叫《聞雞起舞》給我留下了深刻的印象。
故事的主角叫祖狄，他認(rèn)識(shí)了一位叫劉琨的人，為了報(bào)效祖國(guó)，每天一聽(tīng)到雞的叫聲，就起床，練功。
讀完了這個(gè)故事，我懂得了青少年，特別是我們小學(xué)生應(yīng)該及時(shí)努力，學(xué)好本領(lǐng)，抓住腦筋最靈活的時(shí)期學(xué)習(xí)，不然等到老的時(shí)候，腦筋不好使，想學(xué)都學(xué)不了。想到這里，我回憶起三年級(jí)的一件小事。
記得三年級(jí)的.時(shí)候，我因?yàn)橐獙?xiě)參加課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，被媽媽批評(píng)了一頓，過(guò)后，我自己想了想，發(fā)現(xiàn)不是因?yàn)閰⒓诱n外活動(dòng)而讓成績(jī)下降，而是因?yàn)閰⒓油暾n外活動(dòng)后回家沒(méi)有進(jìn)行復(fù)習(xí)。找到原因是因?yàn)樽约翰粔蚯趭^后，在媽媽的督促下，我開(kāi)始了“聞雞起舞”了，不，應(yīng)該是聞鐘學(xué)文。每天我都安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓自己能夠有足夠的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)，正如古人所說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰一樣，通過(guò)我的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)上來(lái)了。
一個(gè)好的故事能給人啟示，特別是我國(guó)的文化精髓，一本《成語(yǔ)故事》讓我懂得了很多的道理，以后我會(huì)多看書(shū)，多吸收，讓自己懂得更多的道理，讓自己每天都進(jìn)步。
(點(diǎn)評(píng)：在閱讀感受中，小作者享受著“開(kāi)卷”的無(wú)限快樂(lè)。小作者把閱讀中最有感觸的內(nèi)容，當(dāng)作讀后感的引子，引出“感點(diǎn)”，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡釋?zhuān)惺苷鎸?shí)自然。)
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇六
第一個(gè)：本人認(rèn)為，并不是所有的讀后感里面都要花上一個(gè)段落來(lái)專(zhuān)門(mén)介紹這本書(shū)的內(nèi)容。既然是讀后感，就重在一個(gè)“感”字，你要把你讀書(shū)過(guò)后的最大的感想寫(xiě)出來(lái)。而書(shū)的內(nèi)容也不是完全不提，要很巧妙的將它穿插在你的文章里，這樣使得文章不散，不亂。第二個(gè)：主題要鮮明。只有鮮明的主題才能讓你的文章更加的吸引人。尤其要注意，寫(xiě)讀后感最忌諱的就是把你所有的感想都一股腦的全部塞進(jìn)你的作文里，這樣作文會(huì)顯得十分零碎，也就是我們說(shuō)的主題不鮮明。怎樣能使主題鮮明，吸引人呢?那就要抓住你讀這本書(shū)之后最大的感悟來(lái)寫(xiě)，不要說(shuō)的，既寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)感悟，又覺(jué)得那個(gè)片段你的感悟更加深刻，到最后這也不成，那也不成就遭了。這就觸及到一個(gè)構(gòu)思的問(wèn)題，一開(kāi)始動(dòng)筆之前，就要想好自己要寫(xiě)什么，什么樣的結(jié)構(gòu)，怎么起頭，怎么結(jié)尾。第三個(gè)：題目是文章的靈魂。一篇好的文章，一定有好的題目。想要文章高人一等，題目也必須有一定的創(chuàng)新。不要用死板的，大眾化的題目，如《讀xxx有感》《xxx讀后感》《xxx給我們的啟示》《xxx讓我明白了……》這些題目讓你的作文沒(méi)有特點(diǎn)，枯燥乏味。你可以選用一些符合書(shū)本內(nèi)容的，或你的感悟的題目，最好是有特點(diǎn)、有。給你推薦幾個(gè)題目吧三國(guó)演義可用《幾曾隨逝水》鋼鐵是怎樣煉成的可用《毅力是成功的鑰匙》季羨林談人生《人字該怎么寫(xiě)》和樹(shù)談心《一個(gè)人，一棵樹(shù)》……第四個(gè)：好的開(kāi)頭結(jié)尾也可以令你的文章增色不少。此處可以把開(kāi)頭結(jié)尾高深化。開(kāi)頭總領(lǐng)全文，結(jié)尾感情提升。譬如三國(guó)演義就可以在結(jié)尾時(shí)用上“滾滾長(zhǎng)江東逝水”這首詩(shī)，這樣可以是文章的感情升華，又令人感到意猶未盡，仿佛回到古代一樣的奇妙感受。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇七
怎樣寫(xiě)讀后感?
一、要反復(fù)讀原作。
認(rèn)真讀原文,理解原文的思想內(nèi)容。
只有讀懂原文,了解原作的寫(xiě)作時(shí)間、目的、特點(diǎn)、內(nèi)容，才能有所感,有所想。
二、要緊扣原文來(lái)寫(xiě)。
讀后感是根據(jù)原文,來(lái)談自已的認(rèn)識(shí)和感想的文章。
寫(xiě)作時(shí),要緊緊抓住原文的中心思想內(nèi)容,發(fā)表感想。不能離開(kāi)原文談感想。
三、要抓住重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
一篇文章,給人的教育是多方面的`。但寫(xiě)作時(shí),不能面面俱到，泛泛而論。而是要抓住感受最深的一點(diǎn),深入思考,反復(fù)琢磨,把問(wèn)題談深談透。
四、要聯(lián)系實(shí)際。
寫(xiě)讀后感必須聯(lián)系實(shí)際，因此,要在讀的過(guò)程中,由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相似或相反的現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際要具體、恰當(dāng),要有針對(duì)性,有說(shuō)服力和感染力。
五、要處理好“讀”和“感”的關(guān)系。
“讀”是前提；“感”是重點(diǎn),是關(guān)鍵。
不能有“讀”無(wú)“感,”不能照抄原文,以引述代替感想的寫(xiě)法。
引用原文要簡(jiǎn)潔概括,要根據(jù)“感”的需要來(lái)寫(xiě)。
還要避免有“感”無(wú)的“讀”的現(xiàn)象。
要聯(lián)系“讀”來(lái)發(fā)表“感”,二者的內(nèi)容,要巧妙、自然地組織起來(lái),使讀后感成為一個(gè)有機(jī)的整體。
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇八
最近我有幸閱讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育學(xué)家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專(zhuān)家陳鶴琴撰寫(xiě)的一本書(shū)《怎樣做小學(xué)教師》，受益匪淺、感慨頗深。
通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為我要時(shí)刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。
我認(rèn)為作為一名教師，首先要有崇高的師德，要樹(shù)立良好的形象。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。這就要求我們教師，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。
其次，教師要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)?！敖o人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。同時(shí)，要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。
再次，要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來(lái)看教師。這樣，教師的學(xué)問(wèn)再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。
然后，要做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。一個(gè)有為的人必將具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有教育責(zé)任心的教師，首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，作為一名教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)，最重要的行動(dòng)是實(shí)實(shí)在在做好每一件事情。一個(gè)有責(zé)任感的教師更重要的是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，而對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，不斷發(fā)展自己，使自己成為一名專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)強(qiáng)的教師。
最后，要做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，有所追求的教師。當(dāng)前，我們的工作是繁重的，業(yè)余時(shí)間很少，然而業(yè)余時(shí)間如何安排、怎樣度過(guò)?有可能就是我們之間產(chǎn)生差別之所在。我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到:一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)水平的教師必定是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的讀書(shū)人，只有不斷地讀書(shū)，把讀書(shū)作為生命的一部分，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的事，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，你就能為自己的教師之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思一下自己的業(yè)余時(shí)間是如何度過(guò)的，反思一下自己有沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)充電的好習(xí)慣。有所追求的教師不僅要讀書(shū)，更重要的是在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。教師應(yīng)是最富有創(chuàng)新資源的群體，自己精力充沛、富有活力、知識(shí)更新快、善于接受新思想、新理念。只要我們善于積累、善于總結(jié)、反思和提升，就一定會(huì)激發(fā)出創(chuàng)新的火花。堅(jiān)持學(xué)習(xí)充實(shí)自己，時(shí)刻把自己的事做到最好，做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”?！皶r(shí)間是從來(lái)不會(huì)為任何人停留的”。今天，我在思考如何堅(jiān)持做好一名教師，希望未來(lái)的日子里我能夠成為一名好教師！
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇九
最近，我讀了一遍《小公主和矮爸爸》。
這本書(shū)雖然不是名著，但是是一個(gè)美好的童話。但童話也不是完全美好的，因?yàn)檫@里面有一個(gè)惡毒的“老巫婆”――佟鐵蘭。她是絲絲的后媽。你們沒(méi)有猜錯(cuò)，絲絲就是可愛(ài)的“小公主”。因?yàn)榻z絲的爸爸和媽媽因?yàn)檐?chē)禍而去世了，絲絲只好到了爸爸的前妻那去。那可惡的“老巫婆”就把絲絲當(dāng)做他爸爸來(lái)折磨。事實(shí)上，只要是人，都不會(huì)想和佟鐵蘭在一起。她那暴躁的脾氣、諾大的嗓門(mén)、毫無(wú)教養(yǎng)的氣質(zhì)，一看就讓人心生惡厭。佟鐵蘭還有一個(gè)兒子叫小白。小白和佟鐵蘭完全不一樣，小白是一個(gè)孤僻的孩子，甚至有點(diǎn)自閉。這都是佟鐵蘭整天的壓迫咒罵和抱怨產(chǎn)生的后果。真不敢相信，一個(gè)心臟病患者居然能有那么大的爆發(fā)力。最后，和許多經(jīng)典童話故事一樣，絲絲和關(guān)愛(ài)她的人一起過(guò)上了幸福的生活。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十
在讀過(guò)一篇或一本書(shū)之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái),就叫“讀后感”。要寫(xiě)好讀后感，必須做到以下幾點(diǎn)。
第一：讀懂原文抓中心?！白x后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的，只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)。一本好書(shū)或一篇好的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫(xiě)好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的.內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)，作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。
第三：讀感結(jié)合有側(cè)重。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。寫(xiě)作時(shí)可以先敘述內(nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫(xiě)，這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。
第四：聯(lián)系實(shí)際談感受。這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力，有情感的讀后感才能感染人。
第五：結(jié)構(gòu)安排有次序。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重寫(xiě)清感受后，結(jié)尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目，可以直接以“讀《》有感”為題，也可以把自己的感悟作為題目，把“讀《》有感作為副標(biāo)題?！?BR> 怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十一
讀后感是一種常見(jiàn)的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書(shū)之后所寫(xiě)的感想、體會(huì)和收獲。從內(nèi)容上講，可分兩類(lèi)：一類(lèi)是緊扣原作的`主要內(nèi)容或主題思想寫(xiě)感想；另一類(lèi)是就原作的某一點(diǎn)，寫(xiě)感想、談體會(huì)，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評(píng)論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫(xiě)讀后感是中學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在寫(xiě)讀后感時(shí)，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無(wú)感而談，空話連篇。有的學(xué)生問(wèn)怎樣寫(xiě)讀后感，針對(duì)這種現(xiàn)象，我想對(duì)中學(xué)生談一談如何寫(xiě)好讀后感這一問(wèn)題。
只有認(rèn)真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理，才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論，引出自己的見(jiàn)解。如果對(duì)原文不求甚解，那就會(huì)離題。所以，寫(xiě)讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內(nèi)容，又要有所生發(fā)，離開(kāi)原文另起爐灶是不行的。
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問(wèn)題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上，選擇確有自己見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)，才能寫(xiě)出較為成功的文章。不管從哪個(gè)角度去寫(xiě)，都要觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬(wàn)不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來(lái)就會(huì)感到虛假乏味。
寫(xiě)自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會(huì)，或偉人凡人，或現(xiàn)象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。
讀后感的寫(xiě)法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個(gè)字。“引”就是引原文的內(nèi)容或者觀點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對(duì)所引的書(shū)或文章的內(nèi)容不必過(guò)多敘述，應(yīng)簡(jiǎn)明扼要?！白h”是就原文所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)引發(fā)開(kāi)來(lái)，發(fā)表議論，通過(guò)議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時(shí)要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害。“聯(lián)”就是在議的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎(chǔ)，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據(jù)，用聯(lián)想的事實(shí)對(duì)前文的議論進(jìn)行證明?！敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結(jié)論，解決問(wèn)題，收束全文?！敖Y(jié)”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內(nèi)容，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的讀后感。
根據(jù)課文內(nèi)容，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)擬題：《方仲永幼時(shí)的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對(duì)待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒(méi)有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個(gè)題目來(lái)進(jìn)行講解。
1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個(gè)題目重點(diǎn)要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來(lái)，議論文的成分要多一些，其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒(méi)有成才的經(jīng)過(guò)。
第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒(méi)有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現(xiàn)有的知識(shí)和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā)，聯(lián)系社會(huì)類(lèi)似的事例，從多角度，多側(cè)面來(lái)說(shuō)明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是誰(shuí)，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類(lèi)之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段，敞開(kāi)思想談自己的感想。
第四自然段，“結(jié)”?；氐秸n文上，把仲永有才而沒(méi)有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來(lái)，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的正確。
2、以寫(xiě)《仲永幼年時(shí)的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫(xiě)讀了什么書(shū)，既然“非常聰明”，而結(jié)果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡(jiǎn)要概括所讀材料的基本內(nèi)容。
第三自然段，重點(diǎn)寫(xiě)“感”，在這一段里可以分三層意思來(lái)寫(xiě)：
第一層：結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類(lèi)似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓(xùn)，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(huì)(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒(méi)有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫(xiě)出由此而產(chǎn)生的感想和意義。
第五自然段，簡(jiǎn)要概述這篇課文的認(rèn)識(shí)意義和對(duì)后人的教育作用。
寫(xiě)讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書(shū)、積極思維的良好習(xí)慣，對(duì)于初學(xué)的寫(xiě)作者，可以按照以上的基本模式來(lái)寫(xiě)作，不愁寫(xiě)不好讀后感。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十二
青春路上與閱讀同行――和同學(xué)們談讀后感的寫(xiě)作
作者/羅小軍
湖南羅小軍
【文題亮相】
在成長(zhǎng)的路上，我們閱讀過(guò)無(wú)數(shù)的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬(wàn)千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩(shī)詞，也許曾讓你愛(ài)不釋手。請(qǐng)結(jié)合自我經(jīng)歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說(shuō)、一篇文章或是一首詩(shī)詞的名字，填寫(xiě)在橫線上；（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。
【寫(xiě)作指南針】
法寶一、角度小巧顯智慧
有時(shí)，看長(zhǎng)篇大論，無(wú)絲毫收獲；有時(shí)，讀片言只語(yǔ)，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫(xiě)讀后感，不如選取那些最能打動(dòng)自己的細(xì)節(jié)或語(yǔ)言來(lái)突破。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，往往能收到小中見(jiàn)大、細(xì)處含情的效果。可令人遺憾的是，不少同學(xué)寫(xiě)作讀后感時(shí)貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個(gè)情節(jié)，寫(xiě)出了自己方方面面的感受。表面上看來(lái)內(nèi)容充實(shí)，其實(shí)只是浮光掠影。看來(lái)，選好感悟的“點(diǎn)”非常重要。這個(gè)點(diǎn)一定要小巧，可以是一個(gè)人、一個(gè)故事、一幅畫(huà)面。甚至是一句話精彩的對(duì)白、一個(gè)動(dòng)人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過(guò)清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨(dú)到見(jiàn)思想
不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總?cè)菀妆蝗宋锔呱械男袨槎袆?dòng)，會(huì)被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)。這種感動(dòng)與激憤，啟迪和教訓(xùn)，便是讀后感的核心內(nèi)容。要明白，寫(xiě)作讀后感，讀只是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，尤其是結(jié)合自我的生活經(jīng)歷或感悟，寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)言真意切，真實(shí)而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之時(shí)，自然不能滿足于詩(shī)歌所描寫(xiě)的畫(huà)面、講述的生活，還要能展開(kāi)想象的翅膀，由詩(shī)人聯(lián)想到自己，聯(lián)想到他人，聯(lián)想到社會(huì)。(讀后感)如此一來(lái)，思路才會(huì)開(kāi)闊，感悟才會(huì)深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫(xiě)作讀后感，和寫(xiě)其它文章一樣，也得講究構(gòu)思，也得講究語(yǔ)言。因此，在確定寫(xiě)作重點(diǎn)之后，我們還得在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言上下一番功夫。如當(dāng)你讀到一段美不勝收的景物時(shí)，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關(guān)愛(ài)自然、珍惜生活的討論，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，筆墨靈運(yùn)，描寫(xiě)自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時(shí)候，你還可以想到詩(shī)人的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類(lèi)的佳句，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，內(nèi)涵自然豐厚。在語(yǔ)言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語(yǔ)；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢(shì)。
【佳作引路】
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書(shū)桌上的.這兩本關(guān)乎青春的小說(shuō)，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時(shí)代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠(yuǎn)，卻又仿佛就在眼前。在那個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺(tái)上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過(guò)這本小說(shuō)的朋友，誰(shuí)也不會(huì)忘記她出場(chǎng)的那個(gè)情景。在那個(gè)閉塞的車(chē)廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運(yùn)動(dòng)鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經(jīng)歷之后，竟然懷揣著一個(gè)真摯的夢(mèng)想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無(wú)法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內(nèi)心開(kāi)放。你會(huì)禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細(xì)讀《十七歲不哭》。當(dāng)我們走過(guò)楊宇凌、簡(jiǎn)寧、林林的生活，上世紀(jì)九十年代少男少女的喜樂(lè)悲歡又牽住了我的情思。學(xué)業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來(lái)。他們追尋青春的無(wú)拘無(wú)束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經(jīng)歷著快樂(lè)，感受著痛苦；他們收獲著成長(zhǎng)，也失去著年華。誰(shuí)也不曾想到，成長(zhǎng)中的挫折，最后成了青春路上無(wú)法抹去的風(fēng)景。
靜靜地放下小說(shuō)，窗臺(tái)上的蘭花似乎開(kāi)得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒(méi)有林道靜一樣的革命斗爭(zhēng)，內(nèi)心卻時(shí)常在不停地掙扎；沒(méi)有楊宇凌那般曲折的經(jīng)歷，迎來(lái)的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩(shī)中所寫(xiě)的：“所有的結(jié)局都已寫(xiě)好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始。翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)?！?BR> 青春叫人追憶，卻又讓人無(wú)奈；青春應(yīng)當(dāng)珍視，卻又被揮霍。面對(duì)這兩本厚厚的小說(shuō)，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫(xiě)下過(guò)“青春無(wú)悔”這四個(gè)字，可又能否真正做到“青春無(wú)悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風(fēng)景。
【亮點(diǎn)賞析】
讀完名著，能夠?qū)懗鋈绱饲楦谐渑娴拿牢?，真是一件幸福的事情。同樣是?xiě)讀后感，本文的切入的角度可謂獨(dú)辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨(dú)特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對(duì)青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫(huà)卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫(xiě)與席慕容詩(shī)句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。如此漂亮的讀后感，值得大家細(xì)細(xì)借鑒??！
（賞析羅小軍）
【學(xué)生習(xí)作】
青春路上，與《半生緣》相逢
湖南益陽(yáng)市二中肖琴
成長(zhǎng)路上，我一直就很喜歡張愛(ài)玲的作品。細(xì)膩而寧?kù)o，不慌不亂地訴說(shuō)著一個(gè)古老的故事，故事的結(jié)局似在情理之中，卻往往又在情理之外。（寥寥幾句話，便對(duì)小說(shuō)的情節(jié)與作家的風(fēng)格作了交代，語(yǔ)言精妙而簡(jiǎn)潔。）要說(shuō)最?lèi)?ài)，那就是《半生緣》。記得在《半生緣》臨近尾聲的時(shí)候，在夜上海巷巷交叉的空地上，顧曼珍走出一條巷子正準(zhǔn)備拐入另一個(gè)巷子的時(shí)候，她的眼神頓住了，她發(fā)現(xiàn)，在路攤前買(mǎi)東西的人很像沈世鈞。曼珍站在那兒，看了好久，直到世鈞捧著熱氣騰騰的小吃呼著寒氣離開(kāi)。我想，好多年前的生活細(xì)節(jié)，一定又在顧曼珍腦海里上演了吧！我還清楚地記得她當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話：”如果我和世鈞真的結(jié)了婚，那么，帶著一大群孩子，一定又是另一個(gè)故事了。”（小說(shuō)的內(nèi)容很多，作者只選取了一個(gè)震撼自己的畫(huà)面，切入可謂小巧。筆墨細(xì)膩，讀來(lái)極為真切。）
這一個(gè)如果，遙遠(yuǎn)得像一個(gè)不可到達(dá)的夢(mèng)，美麗得如同一個(gè)秋天的童話。我們從來(lái)都沒(méi)有計(jì)算過(guò)生活之中有多少個(gè)“如果”，想必也是計(jì)算不清的吧！正如這劇中的人物，誰(shuí)沒(méi)有美麗的夢(mèng)想？可是，世鈞的妻子終究不是曼珍，曼珍最終也沒(méi)能與世鈞走到一起。（由小說(shuō)的情節(jié)展開(kāi)，深入分析，引出本文話題。思路開(kāi)闊，符合讀后感的寫(xiě)作要求。）
倘若要說(shuō)這只是戲劇，可想想我們的現(xiàn)實(shí)，又何嘗又不是如此呢？如果今天早上帶了傘，你就不會(huì)被大雨淋成落湯雞了，可惜出門(mén)時(shí)你忽視了天上的烏云；如果以前用心學(xué)習(xí)，你就不用在考場(chǎng)上一籌莫展了，可惜平日里你浪費(fèi)了太多的光陰；如果懂得珍重友情，你就不會(huì)引起朋友的誤解，可惜那一刻你沒(méi)能克制住自己的情感……（由人及已，寫(xiě)出了小說(shuō)給自己帶不的感悟與影響。尤其是排比句的運(yùn)用，讓語(yǔ)言平添了幾分美感。）
如果，可以重來(lái)一次，可以重新做一次決定，在累積了刻骨的人生經(jīng)驗(yàn)之后還有機(jī)會(huì)再來(lái)一遍，那么，我們也許就會(huì)少許多失敗，多許多成功；少許多傷害，多許多幸福。讀完《半生緣》，我才懂得人生沒(méi)有那么多“如果”，擺在我們面前的只有今天和明天。（回應(yīng)開(kāi)篇，前后渾然一體。由讀而悟，自然點(diǎn)明了主題。）
點(diǎn)評(píng)
作者喜歡作家張愛(ài)玲的作品，于是就選擇了《半生緣》作為情感的觸發(fā)點(diǎn)；也正是因?yàn)椤栋肷墶返拿利愇淖执騽?dòng)了作者，所以她還清晰地記著那個(gè)多年前看過(guò)的畫(huà)面。為了讓感悟落到實(shí)入，文章對(duì)“相逢”這一細(xì)節(jié)進(jìn)行了精雕細(xì)琢，筆墨情真意切、細(xì)膩逼真。文章不枝不蔓，繼而自然地帶出了對(duì)生活的深入思索。尤其是用排比句引出的自我感悟，將讀后感這一文體的特點(diǎn)展示得淋漓盡致。
（指導(dǎo)教師羅小軍）
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十三
寫(xiě)下這個(gè)題目，沒(méi)有別的，主要是剛剛讀完了《怎樣寫(xiě)文章》。其實(shí)，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，好像一個(gè)“嫌棄的表情”，那表情里包含著三句話：“和文字接觸這么久了，竟還不知道‘怎樣寫(xiě)文章’吶？”；“現(xiàn)在才看‘怎樣寫(xiě)文章’是不是有點(diǎn)晚？”；“都不知道‘怎樣寫(xiě)文章’，還總寫(xiě)什么呀！”
雖已想不起何時(shí)、為何把她加入書(shū)目，但確實(shí)不能再讓她逼問(wèn)了，必須馬上讀完，才能長(zhǎng)舒一氣。
要說(shuō)《怎樣寫(xiě)文章》并不是講文學(xué)創(chuàng)作的。她不是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文的寫(xiě)作指南，而是針對(duì)更多應(yīng)用性的文章，更多的讀者群應(yīng)該是需要寫(xiě)報(bào)告、公文的政務(wù)人員。她不是一個(gè)縱截面：一家之言的經(jīng)驗(yàn)談，而是一個(gè)橫切面：以“寫(xiě)文章”為關(guān)鍵詞，選錄二十則名家名篇。
沒(méi)錯(cuò)，寫(xiě)字就是要“表詞達(dá)意”，所以，這是最基礎(chǔ)的'素質(zhì)。而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，因?yàn)檫x文作者是包括魯迅、鄧拓、孫犁等在內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名家，大家多年寫(xiě)作心得，真是想沒(méi)有收獲都很難。
如果一定要比喻，這本書(shū)就好像一杯溫?zé)岬牟?。你懂或者不懂，都能品出一種好。那是時(shí)代熨帖過(guò)的、經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的、看似平常簡(jiǎn)單卻飽含心血的好。
最后，好文章從哪里來(lái)？看了書(shū)你自然就會(huì)知道的。那是觀察、感悟、思考過(guò)后，對(duì)生活的精確表達(dá)，需要我們一起去尋找。
話說(shuō)讀完這本書(shū)，開(kāi)頭那種“嫌棄的表情”沒(méi)有了，她是挺溫和的，只是看著你，“在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里”，輕輕地說(shuō)一聲：“哦，來(lái)了?！?BR> 怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十四
讀完一本書(shū)，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書(shū)目?
選擇你感興趣的書(shū)文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章;有人喜歡選寫(xiě)景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題?
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫(xiě)明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫(xiě)讀的什么書(shū)。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫(xiě)法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類(lèi)的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書(shū)或一篇文章后，寫(xiě)出你的感受來(lái)。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十五
讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文，小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感作文。 一般性議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。
“讀”，是指在文章開(kāi)頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想談自己的感受。 寫(xiě)讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感?！吨袑W(xué)生優(yōu)秀作文評(píng)選》（后簡(jiǎn)稱《中評(píng)》）一書(shū)中所選四篇讀后感，《〈珍惜今天〉讀后感》，采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式，其余三篇均采用先述讀后發(fā)感的形式。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。 要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：
第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹(shù)》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹(shù)比中間靠緊排列的白楊樹(shù)都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類(lèi)的成績(jī)和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫(xiě)好這篇讀后感打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫(xiě)文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫(xiě)起來(lái)就會(huì)象打開(kāi)閘門(mén)的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人，讀后感《小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感作文》。否則，會(huì)在文章一開(kāi)頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。例《中評(píng)》一書(shū)中《不忘國(guó)恥，為21世紀(jì)中華民族的騰飛而奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開(kāi)殊 死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。《中評(píng)》一書(shū)中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
第三，述讀與發(fā)感。 述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開(kāi)頭交代一下所讀作品寫(xiě)作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。《中評(píng)》一書(shū)所選的四篇讀（觀）后感，在這點(diǎn)上處理的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一點(diǎn)處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開(kāi)頭沒(méi)有必要的述讀，是一點(diǎn)缺陷。 發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。 聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園學(xué)習(xí)有競(jìng)爭(zhēng)、民族國(guó)家之間有競(jìng)爭(zhēng)等。充實(shí)了文章的主體內(nèi)容，擴(kuò)大了文章的含量，使所“感”深刻而有說(shuō)服力。 另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
第四、讀后感的結(jié)尾，結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。“文無(wú)定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類(lèi)型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五、寫(xiě)讀后感常見(jiàn)的毛病。
1、述讀原文多，“無(wú)感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、平述原文多，無(wú)“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)。這類(lèi)文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十六
關(guān)于讀后感類(lèi)的文章可以從以下三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。
第一，作者的有關(guān)情況的介紹，包括姓名籍貫、出生（逝世）年月、代表作品、后人的評(píng)價(jià)，主要政治學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及其貢獻(xiàn)和影響。
第二，概括出作品的梗概。即閱讀本書(shū)后，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將其大意介紹出來(lái)，向別人介紹這一本書(shū)寫(xiě)的是什么內(nèi)容，也可以對(duì)其思想價(jià)值進(jìn)行極概括的交待，讓人明白這本書(shū)或好在哪里。
寫(xiě)梗概的目的是讓人看了它基本能了解文章的主要內(nèi)容和價(jià)值所在。寫(xiě)梗概時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：梗概不同于縮寫(xiě)，也不同于中心思想應(yīng)該比縮寫(xiě)更為簡(jiǎn)略，比中心思想更詳實(shí)。寫(xiě)梗概要尊重原文，不能改變?cè)牡囊馑?，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱不變，語(yǔ)言精練，保留主干。
第三，寫(xiě)作讀后感，這是主要內(nèi)容。在寫(xiě)作過(guò)程中，注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：
1。什么是讀后感。
讀后感就是讀了一本書(shū)或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。它可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊等等。
2。寫(xiě)作讀后感的一般步驟
（1）在讀完有關(guān)作品后，先確定自己所要抒發(fā)的“感”點(diǎn)，然后以此為依據(jù)，有針對(duì)性地對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行引述，為下文的展開(kāi)做好鋪墊。在此基礎(chǔ)上，對(duì)所引用的內(nèi)容進(jìn)行分析、評(píng)述和充分地挖掘，引出自己所要抒發(fā)的感想和體會(huì)，亮出觀點(diǎn)。
（2）圍繞基本觀點(diǎn)，擺事實(shí)、講道理，或巧妙設(shè)喻、或正反對(duì)比，對(duì)自己的“感”點(diǎn)進(jìn)行分析、論證，證明其正確性和合理性，為讀者所接受和認(rèn)同，使自己的觀點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
（3）注意聯(lián)系實(shí)際，包含兩層意思：一是聯(lián)系原閱讀材料，用原材料中的內(nèi)容證明自己的觀點(diǎn)；二是聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的生活實(shí)際，還可以是某種社會(huì)現(xiàn)象，談出你的“所感所想”的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
（4）最后照應(yīng)開(kāi)頭，再次用原閱讀內(nèi)容中的情節(jié)或語(yǔ)言對(duì)文章進(jìn)行“點(diǎn)綴”，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，并發(fā)出號(hào)召或者倡議。
3。讀后感寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題
讀后感寫(xiě)法不同于一般議論文，也不同于思想評(píng)論，更不同于作品評(píng)論（書(shū)評(píng)）。讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎(chǔ)上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題展開(kāi)的議論。這種議論是由作品引出，但重點(diǎn)不在作品之中而在作品之外。所以寫(xiě)作時(shí)必須。在具體寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題：
（1）處理好“讀”和“感”的關(guān)系，做到“讀”“感”結(jié)合。“讀”是基礎(chǔ)，“感”是延伸（結(jié)果），“感”從“讀”中來(lái)。所以首先要讀懂原作，理清文章思路，正確理解原作內(nèi)容，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和所要表達(dá)的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。萬(wàn)不可在對(duì)原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。
（2）處理好“思”和“感”的關(guān)系，做到由“思”到“感”?！八肌?，即認(rèn)真分析、深入思考?！八肌笔恰案小钡尼j釀過(guò)程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既緊扣原作，又能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做到觀點(diǎn)明確、深刻感人。所以，寫(xiě)讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文中的人和事聯(lián)系到自己所歷所見(jiàn)的、與書(shū)中相近相似或者相反相對(duì)的人和事，闡明自已贊成書(shū)中的什么、反對(duì)些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來(lái)，并使之條理化、系統(tǒng)化、理論化。總之，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天馬行空、任意發(fā)揮。
（3）“感”要凸顯重點(diǎn)，切忌面面俱到。讀后感（或讀書(shū)隨筆）的重點(diǎn)應(yīng)落在“感”上?！案小北仨殞?xiě)得集中。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對(duì)自己諸多的感想和體會(huì)加以分析提煉，從中選擇確有話可說(shuō)的一點(diǎn)（或者幾點(diǎn)）來(lái)寫(xiě)，盡量避免東扯西拉、泛泛而談、中心散亂的弊病。
（4）“感”要真實(shí)獨(dú)到，要具有超越性。讀后感中的“感”不是矯揉造作地拼湊所謂的“感受”。一是要避免公式化的寫(xiě)作，即上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評(píng)，最后再來(lái)寫(xiě)上幾句空洞的保證。二是要避免用大量的篇幅復(fù)述或引用原作原句，而忽視了對(duì)“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫(xiě)成了“內(nèi)容介紹”。三是要有獨(dú)到的見(jiàn)解，將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義、有價(jià)值的原作的內(nèi)核挖掘、闡述出來(lái)。四是要具有超越性，即所謂源于文本、超越文本，甚至超越自我。
（5）“感”的表現(xiàn)手法要自然。從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際、擺事實(shí)。論是談感想、講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
（6）“感”的表現(xiàn)形式要規(guī)范。讀后感的表現(xiàn)形式有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際來(lái)闡發(fā)所感的，即用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明對(duì)原作內(nèi)容和價(jià)值的理解與把握，使原作的觀點(diǎn)更加具體化、形象化；另一種是從研究理論的角度出發(fā)闡發(fā)意義，即根據(jù)自已的研究和理解闡明較難理解的原作的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想價(jià)值，它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)。另外，讀后感最好不要直接以“xx讀后感”、“讀xx有感”等形式命題，應(yīng)根據(jù)自己所感的主題來(lái)命題，為了點(diǎn)明文章體裁，可加以“xx讀后感”、“讀xx有感”等副標(biāo)題。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十七
我一口氣讀完了《木偶奇遇記》這篇小說(shuō)?！赌九计嬗鲇洝分饕v的朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成了一個(gè)可愛(ài)的小木偶――匹諾曹。匹諾曹一來(lái)到這個(gè)世界就到處亂跑，他愛(ài)搞一些惡作劇，做一些壞事，還愛(ài)撒謊。后來(lái)，因?yàn)槠ブZ曹撒下了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長(zhǎng)。匹諾曹很害怕，就大聲哭了起來(lái)。仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說(shuō)如果他不再撒謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應(yīng)仙女不再撒謊，不再做壞事。
匹諾曹的爸爸給他錢(qián)去上學(xué)，匹諾曹來(lái)到學(xué)校，學(xué)校里的孩子()都嘲笑匹諾曹是個(gè)沒(méi)腦子的木偶，匹諾曹很不服氣，決心要做全班同學(xué)的好榜樣。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的不懈努力，匹諾曹取得了優(yōu)異的成績(jī)，成了學(xué)校里人人皆知的好學(xué)生。
木偶匹諾曹的一生經(jīng)歷了千萬(wàn)次風(fēng)風(fēng)雨雨。終于，仙女把他變成了一個(gè)帥氣的小男孩兒，他不再撒謊，不再做惡作劇，成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十八
寫(xiě)讀后感，首先，你必須把你讀的一篇文章抓住最讓你有感觸的地方(不一定是感動(dòng))提取出來(lái);再對(duì)此進(jìn)行議論，也就是談你的看法;再把它引伸出來(lái)，舉例，議論;最后還要進(jìn)行歸納。就一般而言，小學(xué)生按上面的步驟寫(xiě)下來(lái)基本成功了。但必須聲明：文無(wú)定法，親泥老師提供的僅是一種常用方法。今天，將向同學(xué)們介紹一篇下水作文《辦法不只是有一種》——讀《烏鴉喝水》有感。注意：前一句是正標(biāo)題，后一句是副標(biāo)題，不能都用讀某某有感這樣全班一致的標(biāo)題。因?yàn)橐屗械木W(wǎng)友都讀過(guò)的文章，親泥老師思前想后選中了這樣一篇文章。(一)先審題：1這是一篇大家十分熟知的童話，它告訴我們什么呢?告訴我們?yōu)貘f很聰明;告訴我們此路不通走彼路;告訴我們?cè)诶щy面前動(dòng)腦筋。等等。2這么聰明的烏鴉在動(dòng)物界中沒(méi)有的，而這種愛(ài)動(dòng)腦筋的人和事，你要在生活中找一找。3你必須在這童話中提取一個(gè)中心思想，再根據(jù)它進(jìn)行議論，發(fā)發(fā)你的感想。(二)列出寫(xiě)作題綱。1簡(jiǎn)述故事。2這故事告訴我們什么道理及想法。3以此引伸出生活中此類(lèi)事并談感想。4歸納或全文。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十九
讀后感是一種常見(jiàn)的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書(shū)之后所寫(xiě)的感想、體會(huì)和收獲。從內(nèi)容上講，可分兩類(lèi)：一類(lèi)是緊扣原作的主要內(nèi)容或主題思想寫(xiě)感想；另一類(lèi)是就原作的某一點(diǎn)，寫(xiě)感想、談體會(huì)，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評(píng)論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫(xiě)讀后感是中學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在寫(xiě)讀后感時(shí)，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無(wú)感而談，空話連篇。有的學(xué)生問(wèn)怎樣寫(xiě)讀后感，針對(duì)這種現(xiàn)象，我想對(duì)中學(xué)生談一談如何寫(xiě)好讀后感這一問(wèn)題。
只有認(rèn)真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理，才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論，引出自己的見(jiàn)解。如果對(duì)原文不求甚解，那就會(huì)離題。所以，寫(xiě)讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內(nèi)容，又要有所生發(fā)，離開(kāi)原文另起爐灶是不行的。
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問(wèn)題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上，選擇確有自己見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)，才能寫(xiě)出較為成功的文章。不管從哪個(gè)角度去寫(xiě)，都要觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬(wàn)不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來(lái)就會(huì)感到虛假乏味。
寫(xiě)自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會(huì)，或偉人凡人，或現(xiàn)象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。
讀后感的寫(xiě)法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個(gè)字?！耙本褪且牡膬?nèi)容或者觀點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對(duì)所引的書(shū)或文章的內(nèi)容不必過(guò)多敘述，應(yīng)簡(jiǎn)明扼要?！白h”是就原文所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)引發(fā)開(kāi)來(lái)，發(fā)表議論，通過(guò)議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時(shí)要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害?！奥?lián)”就是在議的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎(chǔ)，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據(jù)，用聯(lián)想的事實(shí)對(duì)前文的議論進(jìn)行證明?！敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結(jié)論，解決問(wèn)題，收束全文?！敖Y(jié)”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內(nèi)容，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的讀后感。
根據(jù)課文內(nèi)容，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)擬題：《方仲永幼時(shí)的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對(duì)待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒(méi)有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個(gè)題目來(lái)進(jìn)行講解。
1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個(gè)題目重點(diǎn)要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來(lái)，議論文的成分要多一些，其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒(méi)有成才的經(jīng)過(guò)。
第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒(méi)有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現(xiàn)有的知識(shí)和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā)，聯(lián)系社會(huì)類(lèi)似的事例，從多角度，多側(cè)面來(lái)說(shuō)明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是誰(shuí)，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類(lèi)之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段，敞開(kāi)思想談自己的感想。
第四自然段，“結(jié)”?；氐秸n文上，把仲永有才而沒(méi)有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來(lái)，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的'正確。
2、以寫(xiě)《仲永幼年時(shí)的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫(xiě)讀了什么書(shū)，既然“非常聰明”，而結(jié)果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡(jiǎn)要概括所讀材料的基本內(nèi)容。
第三自然段，重點(diǎn)寫(xiě)“感”，在這一段里可以分三層意思來(lái)寫(xiě)：
第一層：結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類(lèi)似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓(xùn)，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(huì)(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒(méi)有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫(xiě)出由此而產(chǎn)生的感想和意義。
第五自然段，簡(jiǎn)要概述這篇課文的認(rèn)識(shí)意義和對(duì)后人的教育作用。
寫(xiě)讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書(shū)、積極思維的良好習(xí)慣，對(duì)于初學(xué)的寫(xiě)作者，可以按照以上的基本模式來(lái)寫(xiě)作，不愁寫(xiě)不好讀后感。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇二十
【引用】怎樣寫(xiě)讀后感原文作者：紅綾
讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫(xiě)出來(lái)，就是，也叫讀后感。寫(xiě)讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和寫(xiě)作水平。
要想寫(xiě)出好的文章，首先要選出好的題材。小學(xué)生寫(xiě)讀后感也就需要選出造合小學(xué)生寫(xiě)讀后感的文章。哪些文章比較適合小學(xué)生寫(xiě)讀后感呢?我認(rèn)為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因?yàn)檫@一類(lèi)的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說(shuō)明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
在選好寫(xiě)讀后感的文章后，我們就要理清思路，一般把文章大致分為兩大部分：第一部分簡(jiǎn)要介紹文章的主要內(nèi)容；第二部分詳細(xì)寫(xiě)自己的感受和體會(huì)。介紹主要內(nèi)容時(shí)只要把文章的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說(shuō)明的道理來(lái)介紹就可以了。但在寫(xiě)感受時(shí)，就應(yīng)該針對(duì)文章所說(shuō)明的道理寫(xiě)出自己在生活中碰到的實(shí)例；也可以針對(duì)文章的一句或幾句重點(diǎn)的話來(lái)寫(xiě)自己的感受；還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來(lái)寫(xiě)出自己的想法。
提醒大家注意一種常見(jiàn)的問(wèn)題：有些同學(xué)選的文章不適合寫(xiě)讀后感，讀完后因?yàn)闆](méi)有太多的感受可寫(xiě)，為了湊字?jǐn)?shù)就大段地抄原文，把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì)，這是沒(méi)有意義的。因此，事先一定要先選好文章。
另外，我建議大家寫(xiě)讀后感時(shí)可以盡量用上一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說(shuō)服力。
《聞雞起舞》讀后感
最近，我在家里看了一本書(shū)，名字叫《成語(yǔ)故事》，里面有很多的故事，其中一個(gè)叫《聞雞起舞》給我留下了深刻的印象。
故事的主角叫祖狄，他認(rèn)識(shí)了一位叫劉琨的人，為了報(bào)效祖國(guó)，每天一聽(tīng)到雞的叫聲，就起床，練功。
讀完了這個(gè)故事，我懂得了青少年，特別是我們小學(xué)生應(yīng)該及時(shí)努力，學(xué)好本領(lǐng)，抓住腦筋最靈活的時(shí)期學(xué)習(xí)，不然等到老的時(shí)候，腦筋不好使，想學(xué)都學(xué)不了。想到這里，我回憶起三年級(jí)的一件小事。
記得三年級(jí)的.時(shí)候，我因?yàn)橐獙?xiě)參加課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，被媽媽批評(píng)了一頓，過(guò)后，我自己想了想，發(fā)現(xiàn)不是因?yàn)閰⒓诱n外活動(dòng)而讓成績(jī)下降，而是因?yàn)閰⒓油暾n外活動(dòng)后回家沒(méi)有進(jìn)行復(fù)習(xí)。找到原因是因?yàn)樽约翰粔蚯趭^后，在媽媽的督促下，我開(kāi)始了“聞雞起舞”了，不，應(yīng)該是聞鐘學(xué)文。每天我都安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓自己能夠有足夠的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)，正如古人所說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰一樣，通過(guò)我的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)上來(lái)了。
一個(gè)好的故事能給人啟示，特別是我國(guó)的文化精髓，一本《成語(yǔ)故事》讓我懂得了很多的道理，以后我會(huì)多看書(shū)，多吸收，讓自己懂得更多的道理，讓自己每天都進(jìn)步。
(點(diǎn)評(píng)：在閱讀感受中，小作者享受著“開(kāi)卷”的無(wú)限快樂(lè)。小作者把閱讀中最有感觸的內(nèi)容，當(dāng)作讀后感的引子，引出“感點(diǎn)”，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡釋?zhuān)惺苷鎸?shí)自然。)
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇一
“讀后(觀后)感”屬于議論文體。同學(xué)們?cè)谧x書(shū)或看電視劇后，往往有些人物或情節(jié)觸動(dòng)自己的心靈，使情感受到引發(fā)，若將這種感受付諸筆端，便是我們要說(shuō)的“讀(觀)后感”。它在使用的表達(dá)方式上，主要采用記敘和議論相合的方法。“讀后感”(以下“讀后感”皆包括“觀后感”)中的記敘與記敘文中的記敘有著根本不同。記敘文為了實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人，要詳細(xì)敘述人或事，要不惜筆墨濃抹重彩;“讀后感”的記敘則是為“感”服務(wù)的，所以力求概括敘述，簡(jiǎn)明扼要;而把主要筆墨用在闡釋感受上?！白x”只是個(gè)引子，是引發(fā)感想的前提條件，“感”才是寫(xiě)作的重點(diǎn)。寫(xiě)“讀后感”要注意如下三點(diǎn)：(一)要對(duì)原文原作爛熟于心感受，產(chǎn)生于“讀”之后，因此要有針對(duì)性地詳細(xì)閱讀原文原作，要把握原文原作的創(chuàng)作背景、作品的主題，作者的觀點(diǎn)等內(nèi)容，為下文生發(fā)感想作準(zhǔn)備。概括說(shuō)就是“吃透”材料，熟知內(nèi)容。有了“讀”的前提，才會(huì)有“感”的結(jié)果。若讀書(shū)粗枝大葉，囫圇吞棗，文章的精髓都把握不了，必然對(duì)內(nèi)心情感不會(huì)有多大的觸動(dòng)。若硬要寫(xiě)出“感”來(lái)，也只能是無(wú)病呻吟，結(jié)果言之無(wú)物，空洞乏味。(二)要精選原文原作最能感動(dòng)你的“點(diǎn)”寫(xiě)“讀后感”，大都容易面面俱到，泛泛而談，這樣寫(xiě)得膚淺。寫(xiě)作時(shí)，要注意側(cè)重其中的一個(gè)“點(diǎn)”。一部?jī)?yōu)秀著作中，總會(huì)有使你感動(dòng)的情節(jié)，有給你啟迪的思想觀點(diǎn)，那你就要精心挑選讓你感動(dòng)，給你印象最深的那一點(diǎn)，然后加以聯(lián)想，生發(fā)，構(gòu)思你所要寫(xiě)的讀后感。能讓你感動(dòng)的“點(diǎn)”，我們稱之為“感點(diǎn)”。所謂“感點(diǎn)”，即在閱讀原文的基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)與提高。如果你所讀的是議論文，就要把握文章的中心論點(diǎn)，弄清楚文章用了哪些論據(jù)，采用了怎樣的論證方法，只有抓住了文章的重點(diǎn)，才能悟出道理，引出自己的見(jiàn)解。具體到文學(xué)作品本身，可把下列內(nèi)容作為“感點(diǎn)”。從整體上看，有鮮活、充滿血肉的人物形象，有跌宕起伏、扣人心弦的故事有絲絲入扣、縝密自然的結(jié)構(gòu)層次;從細(xì)微處看，有精彩、細(xì)致的描寫(xiě)。有含意豐贍的語(yǔ)句等等。一篇讀后感容量有限，“感點(diǎn)”應(yīng)該相對(duì)集中，那就必須慎重地選擇，不能把所有的“感點(diǎn)”都塞進(jìn)去。(三)要注意聯(lián)系實(shí)際生活社會(huì)風(fēng)氣的好壞，周?chē)娜嘶蚴峦o你很深的印象。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀，已經(jīng)找到最能觸動(dòng)你情思的“感點(diǎn)”，是這個(gè)“感點(diǎn)”引起了你對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的思考。那么，只要將聯(lián)系起來(lái)的生活內(nèi)容有選擇、有側(cè)重地寫(xiě)出來(lái)，就是很好地聯(lián)系了生活實(shí)際。這樣的聯(lián)系，自然親切，內(nèi)容豐厚，富有現(xiàn)實(shí)教育意義?！白x后感”屬于雜感性議論文，因此要在“議”上下功夫。如何“議”實(shí)際上就是如何“借題發(fā)揮”。這借題發(fā)揮的“題”，一定要出自閱讀材料，但是同一閱讀材料卻可以選擇不同的感發(fā)點(diǎn)即“感點(diǎn)”，以引出不同的主題，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”?，F(xiàn)以《工之僑獻(xiàn)琴》這則寓言為例，談如何選擇“讀后感”的角度。寓言中的工之僑精通音律，擅長(zhǎng)樂(lè)器制作，能制出“金聲而玉應(yīng)”的琴，這樣的能工巧匠淪落鄉(xiāng)野，而那些只會(huì)以外觀卻否定優(yōu)劣的人都居于國(guó)工樂(lè)官的高位。從這個(gè)角度出發(fā)，可以批判封建社會(huì)的人才觀，認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)給人提供了平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。這樣寫(xiě)不失寓言本意，自然得體。著眼于人，還可以只抓國(guó)工樂(lè)官不動(dòng)手彈一彈，僅憑“視之”就作出判斷，聯(lián)系當(dāng)前有些人不重實(shí)踐、主觀武斷的錯(cuò)誤做法，提倡要想知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗的做法，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，增強(qiáng)分辨是非的能力。著眼于人，還可以只分析工之僑?？隙ㄋ?，可贊其不怕挫折、鍥而不舍的進(jìn)取精神;否定他，可分析他弄虛作假的目的及手段，聯(lián)系市場(chǎng)上出現(xiàn)的偽劣商品，揭露并批判其危害性。當(dāng)然也可以著眼于物。琴前后截然不同的遭遇說(shuō)明當(dāng)時(shí)居高位者沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，不重真才實(shí)學(xué)，只重虛名。即使被贊為“稀世之珍”，樂(lè)官也只是注重它的外觀，琴仍舊是被埋沒(méi)。如果獻(xiàn)上的不是良琴，而是一個(gè)符合當(dāng)權(quán)者審美標(biāo)準(zhǔn)的破玩藝兒，也照樣會(huì)受到交口稱贊。就此可以聯(lián)系一些人的奇怪“標(biāo)準(zhǔn)”以及重名輕實(shí)的做法，教育人們做有真才實(shí)學(xué)的人。需要注意的是“讀后感”要借的“題”，必須是原材料本身具有的，而不能是強(qiáng)加附和上去的。如果原材料中的著眼點(diǎn)很明顯，只需引述或轉(zhuǎn)述即可，而有的則需要對(duì)原材料加以剖析，引導(dǎo)和幫助讀者領(lǐng)會(huì)。著眼點(diǎn)本身還不是論點(diǎn)，作者觀點(diǎn)的提出還需要下一番因事明理的功夫。在這一過(guò)程中一定要注意觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，觀察點(diǎn)與“讀后感”的論點(diǎn)必須一致。由此看來(lái)，同一個(gè)閱讀材料，由于觀察認(rèn)識(shí)的立足點(diǎn)和角度不同，觀察者認(rèn)識(shí)問(wèn)題的態(tài)度和深度不同，可以寫(xiě)出許多立意不同的文章來(lái)。至于我們寫(xiě)作時(shí)該選什么角度。首先要從實(shí)際出發(fā)。這實(shí)際包括材料本身的實(shí)質(zhì)，更重要的則是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際。要從解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)選擇合適的突破口。其次要勇于出新，避開(kāi)那些別人很自然想到的或已經(jīng)議論過(guò)的話題，提倡求異思維，談別人沒(méi)有談到的問(wèn)題，鉆別人沒(méi)有達(dá)到的深度。大家都這樣去想，這樣去做，就能寫(xiě)出五彩紛呈的“讀后感”，收到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的效果。讀后感的寫(xiě)法一般可歸納為“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四個(gè)字，即引用原文的內(nèi)容或觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，然后由此及彼聯(lián)系實(shí)際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出看法。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇二
教你怎樣寫(xiě)讀后感/02/1014：12題目：《×讀后感》，也可以用《讀×有感》。
一。要讀好原文。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的.哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
二。排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
三。選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
四。敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。讀后感中的“敘”講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
五。聯(lián)想。
要密切聯(lián)系實(shí)際。寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇三
讀《屬鼠灰丟了牙》這個(gè)故事，我知道了人的牙齒一共有三十二顆。聽(tīng)外婆說(shuō)人生下來(lái)是沒(méi)有牙的，八個(gè)月后開(kāi)始長(zhǎng)乳牙，到八歲換乳牙。之后長(zhǎng)出的牙，就要伴隨人的一生了。
看來(lái)牙齒對(duì)于人是多么重要！我們每天都要用它咀嚼食物吃，牙好了身體才健康。因此我們要愛(ài)護(hù)牙，養(yǎng)成天天刷牙，飯后漱口的好習(xí)慣。這樣牙齒才能健康堅(jiān)固地伴隨我們一生。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇四
近期我拜讀了陳鶴琴老師的《怎樣做小學(xué)老師》，書(shū)中這樣說(shuō)道：“一個(gè)理想的教師，第一要有健全的體格，良好的心境；第二要有愛(ài)護(hù)兒童的心腸，認(rèn)識(shí)小孩的個(gè)性；第三要有研究的態(tài)度，要能多方采取新的教材與教法?！?BR> 作為一名小學(xué)教師，我們不只是“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還要“培育人、發(fā)展人、健全人”。我們?cè)趯W(xué)校的一言一行都被學(xué)生看在眼里，學(xué)生潛移默化中就被老師影響著。所以，我們更要時(shí)時(shí)刻刻反省自己的言行是否得當(dāng)，在學(xué)生面前是否做到了表率作用。我們經(jīng)常教育學(xué)生說(shuō)要有禮貌，見(jiàn)到老師要主動(dòng)打招呼，其實(shí)教師也可以主動(dòng)向?qū)W生問(wèn)好，學(xué)生可能害羞不好意思和你打招呼，這時(shí)你主動(dòng)地說(shuō)聲“你好”，我想學(xué)生肯定會(huì)回一句“老師好”。慢慢的，打招呼就會(huì)成為一種習(xí)慣。還有，與其平時(shí)經(jīng)常教育學(xué)生要不挑食，盡量做到“光盤(pán)”，不如身體力行，給學(xué)生做個(gè)榜樣，這比說(shuō)服教育要好很多。
作為一名小學(xué)教師，一定要能愛(ài)護(hù)兒童。對(duì)于好學(xué)生，要談愛(ài)不難，難就難在對(duì)那些調(diào)皮、不守紀(jì)律的孩子。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們還能抵住內(nèi)心的那團(tuán)熊熊烈火，心平氣和的和孩子進(jìn)行愛(ài)的教育。我們班的小張，上課經(jīng)常注意力不集中。在與他的聊天中，我可以感受到他想要好好學(xué)習(xí)的心，但由于自制力差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，跟不上他人，所以上課總是分心。對(duì)于這種學(xué)生，關(guān)懷和鼓勵(lì)要比訓(xùn)斥他更有效，讓他意識(shí)到老師并沒(méi)有放棄他們。兒童的內(nèi)心是非常脆弱的，我們要小心翼翼地保護(hù)他們的自尊心，時(shí)刻關(guān)注他們，多與他們聊天，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。我記得最初，我教育孩子的方法簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)淘氣的孩子，犯錯(cuò)時(shí)找他談話，情節(jié)嚴(yán)重的，告知家長(zhǎng)。有一次，我們班的“小灰灰”作業(yè)沒(méi)完成，留下來(lái)補(bǔ)作業(yè)。放學(xué)他媽媽來(lái)接他時(shí)，我正好想起他白天的種種過(guò)錯(cuò)：不按時(shí)完成作業(yè)，上課畫(huà)畫(huà)，與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)……于是一股腦全部告訴他媽媽?zhuān)矣浀眯』一耶?dāng)時(shí)害怕的眼神，看了看我，又看了看他媽媽?zhuān)痪湓挾紱](méi)說(shuō)?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的我絲毫沒(méi)有顧及到孩子心里的感受，傷害了孩子的心靈。如果孩子覺(jué)得老師不喜歡他，不關(guān)心他，那么他的行為也會(huì)越來(lái)越差。贊可夫說(shuō)：“兒童對(duì)于教師給他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛(ài)來(lái)報(bào)答教師的愛(ài)的。學(xué)生得到教師的愛(ài)，會(huì)將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)信心，健康成長(zhǎng)，從而也會(huì)熱愛(ài)和尊敬教師，使教師的威信大大提高。”如果教師能像慈母一樣付出真情，那孩子定會(huì)有所改變。
作為一名小學(xué)教師，若沒(méi)有研究的態(tài)度，就難收到良好的成效。俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。這句話對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)尤為重要。自己不裝滿一缸水，如何去教給學(xué)生所需要的那一杯水，當(dāng)然，在現(xiàn)在的社會(huì)，一缸水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生了，我們要讓自己成為一潭“活水”。所以，除了學(xué)校組織的培訓(xùn)外，我還利用休息時(shí)間積極給自己充電，多讀一些課外書(shū)，擴(kuò)充自己的知識(shí)面。
作為一名青年教師，以后的路還很長(zhǎng)，我會(huì)時(shí)刻記住陳鶴琴老師說(shuō)的三點(diǎn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，讓自己成為一名理想的老師。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇五
【引用】怎樣寫(xiě)讀后感原文作者：紅綾
讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫(xiě)出來(lái)，就是心得體會(huì)，也叫讀后感。寫(xiě)讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和寫(xiě)作水平。
要想寫(xiě)出好的文章，首先要選出好的題材。小學(xué)生寫(xiě)讀后感也就需要選出造合小學(xué)生寫(xiě)讀后感的文章。哪些文章比較適合小學(xué)生寫(xiě)讀后感呢?我認(rèn)為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因?yàn)檫@一類(lèi)的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說(shuō)明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
在選好寫(xiě)讀后感的文章后，我們就要理清思路，一般把文章大致分為兩大部分：第一部分簡(jiǎn)要介紹文章的主要內(nèi)容；第二部分詳細(xì)寫(xiě)自己的感受和體會(huì)。介紹主要內(nèi)容時(shí)只要把文章的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說(shuō)明的道理來(lái)介紹就可以了。但在寫(xiě)感受時(shí)，就應(yīng)該針對(duì)文章所說(shuō)明的道理寫(xiě)出自己在生活中碰到的實(shí)例；也可以針對(duì)文章的一句或幾句重點(diǎn)的話來(lái)寫(xiě)自己的感受；還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來(lái)寫(xiě)出自己的想法。
提醒大家注意一種常見(jiàn)的問(wèn)題：有些同學(xué)選的文章不適合寫(xiě)讀后感，讀完后因?yàn)闆](méi)有太多的感受可寫(xiě)，為了湊字?jǐn)?shù)就大段地抄原文，把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì)，這是沒(méi)有意義的。因此，事先一定要先選好文章。
另外，我建議大家寫(xiě)讀后感時(shí)可以盡量用上一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說(shuō)服力。
《聞雞起舞》讀后感
最近，我在家里看了一本書(shū)，名字叫《成語(yǔ)故事》，里面有很多的故事，其中一個(gè)叫《聞雞起舞》給我留下了深刻的印象。
故事的主角叫祖狄，他認(rèn)識(shí)了一位叫劉琨的人，為了報(bào)效祖國(guó)，每天一聽(tīng)到雞的叫聲，就起床，練功。
讀完了這個(gè)故事，我懂得了青少年，特別是我們小學(xué)生應(yīng)該及時(shí)努力，學(xué)好本領(lǐng)，抓住腦筋最靈活的時(shí)期學(xué)習(xí)，不然等到老的時(shí)候，腦筋不好使，想學(xué)都學(xué)不了。想到這里，我回憶起三年級(jí)的一件小事。
記得三年級(jí)的.時(shí)候，我因?yàn)橐獙?xiě)參加課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，被媽媽批評(píng)了一頓，過(guò)后，我自己想了想，發(fā)現(xiàn)不是因?yàn)閰⒓诱n外活動(dòng)而讓成績(jī)下降，而是因?yàn)閰⒓油暾n外活動(dòng)后回家沒(méi)有進(jìn)行復(fù)習(xí)。找到原因是因?yàn)樽约翰粔蚯趭^后，在媽媽的督促下，我開(kāi)始了“聞雞起舞”了，不，應(yīng)該是聞鐘學(xué)文。每天我都安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓自己能夠有足夠的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)，正如古人所說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰一樣，通過(guò)我的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)上來(lái)了。
一個(gè)好的故事能給人啟示，特別是我國(guó)的文化精髓，一本《成語(yǔ)故事》讓我懂得了很多的道理，以后我會(huì)多看書(shū)，多吸收，讓自己懂得更多的道理，讓自己每天都進(jìn)步。
(點(diǎn)評(píng)：在閱讀感受中，小作者享受著“開(kāi)卷”的無(wú)限快樂(lè)。小作者把閱讀中最有感觸的內(nèi)容，當(dāng)作讀后感的引子，引出“感點(diǎn)”，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡釋?zhuān)惺苷鎸?shí)自然。)
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇六
第一個(gè)：本人認(rèn)為，并不是所有的讀后感里面都要花上一個(gè)段落來(lái)專(zhuān)門(mén)介紹這本書(shū)的內(nèi)容。既然是讀后感，就重在一個(gè)“感”字，你要把你讀書(shū)過(guò)后的最大的感想寫(xiě)出來(lái)。而書(shū)的內(nèi)容也不是完全不提，要很巧妙的將它穿插在你的文章里，這樣使得文章不散，不亂。第二個(gè)：主題要鮮明。只有鮮明的主題才能讓你的文章更加的吸引人。尤其要注意，寫(xiě)讀后感最忌諱的就是把你所有的感想都一股腦的全部塞進(jìn)你的作文里，這樣作文會(huì)顯得十分零碎，也就是我們說(shuō)的主題不鮮明。怎樣能使主題鮮明，吸引人呢?那就要抓住你讀這本書(shū)之后最大的感悟來(lái)寫(xiě)，不要說(shuō)的，既寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)感悟，又覺(jué)得那個(gè)片段你的感悟更加深刻，到最后這也不成，那也不成就遭了。這就觸及到一個(gè)構(gòu)思的問(wèn)題，一開(kāi)始動(dòng)筆之前，就要想好自己要寫(xiě)什么，什么樣的結(jié)構(gòu)，怎么起頭，怎么結(jié)尾。第三個(gè)：題目是文章的靈魂。一篇好的文章，一定有好的題目。想要文章高人一等，題目也必須有一定的創(chuàng)新。不要用死板的，大眾化的題目，如《讀xxx有感》《xxx讀后感》《xxx給我們的啟示》《xxx讓我明白了……》這些題目讓你的作文沒(méi)有特點(diǎn)，枯燥乏味。你可以選用一些符合書(shū)本內(nèi)容的，或你的感悟的題目，最好是有特點(diǎn)、有。給你推薦幾個(gè)題目吧三國(guó)演義可用《幾曾隨逝水》鋼鐵是怎樣煉成的可用《毅力是成功的鑰匙》季羨林談人生《人字該怎么寫(xiě)》和樹(shù)談心《一個(gè)人，一棵樹(shù)》……第四個(gè)：好的開(kāi)頭結(jié)尾也可以令你的文章增色不少。此處可以把開(kāi)頭結(jié)尾高深化。開(kāi)頭總領(lǐng)全文，結(jié)尾感情提升。譬如三國(guó)演義就可以在結(jié)尾時(shí)用上“滾滾長(zhǎng)江東逝水”這首詩(shī)，這樣可以是文章的感情升華，又令人感到意猶未盡，仿佛回到古代一樣的奇妙感受。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇七
怎樣寫(xiě)讀后感?
一、要反復(fù)讀原作。
認(rèn)真讀原文,理解原文的思想內(nèi)容。
只有讀懂原文,了解原作的寫(xiě)作時(shí)間、目的、特點(diǎn)、內(nèi)容，才能有所感,有所想。
二、要緊扣原文來(lái)寫(xiě)。
讀后感是根據(jù)原文,來(lái)談自已的認(rèn)識(shí)和感想的文章。
寫(xiě)作時(shí),要緊緊抓住原文的中心思想內(nèi)容,發(fā)表感想。不能離開(kāi)原文談感想。
三、要抓住重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
一篇文章,給人的教育是多方面的`。但寫(xiě)作時(shí),不能面面俱到，泛泛而論。而是要抓住感受最深的一點(diǎn),深入思考,反復(fù)琢磨,把問(wèn)題談深談透。
四、要聯(lián)系實(shí)際。
寫(xiě)讀后感必須聯(lián)系實(shí)際，因此,要在讀的過(guò)程中,由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相似或相反的現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際要具體、恰當(dāng),要有針對(duì)性,有說(shuō)服力和感染力。
五、要處理好“讀”和“感”的關(guān)系。
“讀”是前提；“感”是重點(diǎn),是關(guān)鍵。
不能有“讀”無(wú)“感,”不能照抄原文,以引述代替感想的寫(xiě)法。
引用原文要簡(jiǎn)潔概括,要根據(jù)“感”的需要來(lái)寫(xiě)。
還要避免有“感”無(wú)的“讀”的現(xiàn)象。
要聯(lián)系“讀”來(lái)發(fā)表“感”,二者的內(nèi)容,要巧妙、自然地組織起來(lái),使讀后感成為一個(gè)有機(jī)的整體。
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇八
最近我有幸閱讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育學(xué)家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專(zhuān)家陳鶴琴撰寫(xiě)的一本書(shū)《怎樣做小學(xué)教師》，受益匪淺、感慨頗深。
通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為我要時(shí)刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。
我認(rèn)為作為一名教師，首先要有崇高的師德，要樹(shù)立良好的形象。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。這就要求我們教師，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。
其次，教師要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)?！敖o人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。同時(shí)，要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。
再次，要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來(lái)看教師。這樣，教師的學(xué)問(wèn)再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。
然后，要做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。一個(gè)有為的人必將具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有教育責(zé)任心的教師，首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，作為一名教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)，最重要的行動(dòng)是實(shí)實(shí)在在做好每一件事情。一個(gè)有責(zé)任感的教師更重要的是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，而對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，不斷發(fā)展自己，使自己成為一名專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)強(qiáng)的教師。
最后，要做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，有所追求的教師。當(dāng)前，我們的工作是繁重的，業(yè)余時(shí)間很少，然而業(yè)余時(shí)間如何安排、怎樣度過(guò)?有可能就是我們之間產(chǎn)生差別之所在。我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到:一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)水平的教師必定是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的讀書(shū)人，只有不斷地讀書(shū)，把讀書(shū)作為生命的一部分，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的事，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，你就能為自己的教師之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思一下自己的業(yè)余時(shí)間是如何度過(guò)的，反思一下自己有沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)充電的好習(xí)慣。有所追求的教師不僅要讀書(shū)，更重要的是在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。教師應(yīng)是最富有創(chuàng)新資源的群體，自己精力充沛、富有活力、知識(shí)更新快、善于接受新思想、新理念。只要我們善于積累、善于總結(jié)、反思和提升，就一定會(huì)激發(fā)出創(chuàng)新的火花。堅(jiān)持學(xué)習(xí)充實(shí)自己，時(shí)刻把自己的事做到最好，做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”?！皶r(shí)間是從來(lái)不會(huì)為任何人停留的”。今天，我在思考如何堅(jiān)持做好一名教師，希望未來(lái)的日子里我能夠成為一名好教師！
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇九
最近，我讀了一遍《小公主和矮爸爸》。
這本書(shū)雖然不是名著，但是是一個(gè)美好的童話。但童話也不是完全美好的，因?yàn)檫@里面有一個(gè)惡毒的“老巫婆”――佟鐵蘭。她是絲絲的后媽。你們沒(méi)有猜錯(cuò)，絲絲就是可愛(ài)的“小公主”。因?yàn)榻z絲的爸爸和媽媽因?yàn)檐?chē)禍而去世了，絲絲只好到了爸爸的前妻那去。那可惡的“老巫婆”就把絲絲當(dāng)做他爸爸來(lái)折磨。事實(shí)上，只要是人，都不會(huì)想和佟鐵蘭在一起。她那暴躁的脾氣、諾大的嗓門(mén)、毫無(wú)教養(yǎng)的氣質(zhì)，一看就讓人心生惡厭。佟鐵蘭還有一個(gè)兒子叫小白。小白和佟鐵蘭完全不一樣，小白是一個(gè)孤僻的孩子，甚至有點(diǎn)自閉。這都是佟鐵蘭整天的壓迫咒罵和抱怨產(chǎn)生的后果。真不敢相信，一個(gè)心臟病患者居然能有那么大的爆發(fā)力。最后，和許多經(jīng)典童話故事一樣，絲絲和關(guān)愛(ài)她的人一起過(guò)上了幸福的生活。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十
在讀過(guò)一篇或一本書(shū)之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái),就叫“讀后感”。要寫(xiě)好讀后感，必須做到以下幾點(diǎn)。
第一：讀懂原文抓中心?！白x后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的，只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)。一本好書(shū)或一篇好的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫(xiě)好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的.內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)，作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。
第三：讀感結(jié)合有側(cè)重。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。寫(xiě)作時(shí)可以先敘述內(nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫(xiě)，這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。
第四：聯(lián)系實(shí)際談感受。這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力，有情感的讀后感才能感染人。
第五：結(jié)構(gòu)安排有次序。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重寫(xiě)清感受后，結(jié)尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目，可以直接以“讀《》有感”為題，也可以把自己的感悟作為題目，把“讀《》有感作為副標(biāo)題?！?BR> 怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十一
讀后感是一種常見(jiàn)的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書(shū)之后所寫(xiě)的感想、體會(huì)和收獲。從內(nèi)容上講，可分兩類(lèi)：一類(lèi)是緊扣原作的`主要內(nèi)容或主題思想寫(xiě)感想；另一類(lèi)是就原作的某一點(diǎn)，寫(xiě)感想、談體會(huì)，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評(píng)論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫(xiě)讀后感是中學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在寫(xiě)讀后感時(shí)，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無(wú)感而談，空話連篇。有的學(xué)生問(wèn)怎樣寫(xiě)讀后感，針對(duì)這種現(xiàn)象，我想對(duì)中學(xué)生談一談如何寫(xiě)好讀后感這一問(wèn)題。
只有認(rèn)真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理，才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論，引出自己的見(jiàn)解。如果對(duì)原文不求甚解，那就會(huì)離題。所以，寫(xiě)讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內(nèi)容，又要有所生發(fā)，離開(kāi)原文另起爐灶是不行的。
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問(wèn)題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上，選擇確有自己見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)，才能寫(xiě)出較為成功的文章。不管從哪個(gè)角度去寫(xiě)，都要觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬(wàn)不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來(lái)就會(huì)感到虛假乏味。
寫(xiě)自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會(huì)，或偉人凡人，或現(xiàn)象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。
讀后感的寫(xiě)法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個(gè)字。“引”就是引原文的內(nèi)容或者觀點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對(duì)所引的書(shū)或文章的內(nèi)容不必過(guò)多敘述，應(yīng)簡(jiǎn)明扼要?！白h”是就原文所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)引發(fā)開(kāi)來(lái)，發(fā)表議論，通過(guò)議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時(shí)要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害。“聯(lián)”就是在議的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎(chǔ)，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據(jù)，用聯(lián)想的事實(shí)對(duì)前文的議論進(jìn)行證明?！敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結(jié)論，解決問(wèn)題，收束全文?！敖Y(jié)”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內(nèi)容，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的讀后感。
根據(jù)課文內(nèi)容，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)擬題：《方仲永幼時(shí)的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對(duì)待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒(méi)有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個(gè)題目來(lái)進(jìn)行講解。
1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個(gè)題目重點(diǎn)要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來(lái)，議論文的成分要多一些，其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒(méi)有成才的經(jīng)過(guò)。
第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒(méi)有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現(xiàn)有的知識(shí)和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā)，聯(lián)系社會(huì)類(lèi)似的事例，從多角度，多側(cè)面來(lái)說(shuō)明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是誰(shuí)，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類(lèi)之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段，敞開(kāi)思想談自己的感想。
第四自然段，“結(jié)”?；氐秸n文上，把仲永有才而沒(méi)有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來(lái)，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的正確。
2、以寫(xiě)《仲永幼年時(shí)的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫(xiě)讀了什么書(shū)，既然“非常聰明”，而結(jié)果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡(jiǎn)要概括所讀材料的基本內(nèi)容。
第三自然段，重點(diǎn)寫(xiě)“感”，在這一段里可以分三層意思來(lái)寫(xiě)：
第一層：結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類(lèi)似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓(xùn)，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(huì)(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒(méi)有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫(xiě)出由此而產(chǎn)生的感想和意義。
第五自然段，簡(jiǎn)要概述這篇課文的認(rèn)識(shí)意義和對(duì)后人的教育作用。
寫(xiě)讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書(shū)、積極思維的良好習(xí)慣，對(duì)于初學(xué)的寫(xiě)作者，可以按照以上的基本模式來(lái)寫(xiě)作，不愁寫(xiě)不好讀后感。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十二
青春路上與閱讀同行――和同學(xué)們談讀后感的寫(xiě)作
作者/羅小軍
湖南羅小軍
【文題亮相】
在成長(zhǎng)的路上，我們閱讀過(guò)無(wú)數(shù)的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬(wàn)千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩(shī)詞，也許曾讓你愛(ài)不釋手。請(qǐng)結(jié)合自我經(jīng)歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說(shuō)、一篇文章或是一首詩(shī)詞的名字，填寫(xiě)在橫線上；（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。
【寫(xiě)作指南針】
法寶一、角度小巧顯智慧
有時(shí)，看長(zhǎng)篇大論，無(wú)絲毫收獲；有時(shí)，讀片言只語(yǔ)，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫(xiě)讀后感，不如選取那些最能打動(dòng)自己的細(xì)節(jié)或語(yǔ)言來(lái)突破。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，往往能收到小中見(jiàn)大、細(xì)處含情的效果。可令人遺憾的是，不少同學(xué)寫(xiě)作讀后感時(shí)貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個(gè)情節(jié)，寫(xiě)出了自己方方面面的感受。表面上看來(lái)內(nèi)容充實(shí)，其實(shí)只是浮光掠影。看來(lái)，選好感悟的“點(diǎn)”非常重要。這個(gè)點(diǎn)一定要小巧，可以是一個(gè)人、一個(gè)故事、一幅畫(huà)面。甚至是一句話精彩的對(duì)白、一個(gè)動(dòng)人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過(guò)清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨(dú)到見(jiàn)思想
不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總?cè)菀妆蝗宋锔呱械男袨槎袆?dòng)，會(huì)被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)。這種感動(dòng)與激憤，啟迪和教訓(xùn)，便是讀后感的核心內(nèi)容。要明白，寫(xiě)作讀后感，讀只是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，尤其是結(jié)合自我的生活經(jīng)歷或感悟，寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)言真意切，真實(shí)而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之時(shí)，自然不能滿足于詩(shī)歌所描寫(xiě)的畫(huà)面、講述的生活，還要能展開(kāi)想象的翅膀，由詩(shī)人聯(lián)想到自己，聯(lián)想到他人，聯(lián)想到社會(huì)。(讀后感)如此一來(lái)，思路才會(huì)開(kāi)闊，感悟才會(huì)深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫(xiě)作讀后感，和寫(xiě)其它文章一樣，也得講究構(gòu)思，也得講究語(yǔ)言。因此，在確定寫(xiě)作重點(diǎn)之后，我們還得在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言上下一番功夫。如當(dāng)你讀到一段美不勝收的景物時(shí)，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關(guān)愛(ài)自然、珍惜生活的討論，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，筆墨靈運(yùn)，描寫(xiě)自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時(shí)候，你還可以想到詩(shī)人的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類(lèi)的佳句，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，內(nèi)涵自然豐厚。在語(yǔ)言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語(yǔ)；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢(shì)。
【佳作引路】
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書(shū)桌上的.這兩本關(guān)乎青春的小說(shuō)，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時(shí)代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠(yuǎn)，卻又仿佛就在眼前。在那個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺(tái)上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過(guò)這本小說(shuō)的朋友，誰(shuí)也不會(huì)忘記她出場(chǎng)的那個(gè)情景。在那個(gè)閉塞的車(chē)廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運(yùn)動(dòng)鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經(jīng)歷之后，竟然懷揣著一個(gè)真摯的夢(mèng)想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無(wú)法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內(nèi)心開(kāi)放。你會(huì)禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細(xì)讀《十七歲不哭》。當(dāng)我們走過(guò)楊宇凌、簡(jiǎn)寧、林林的生活，上世紀(jì)九十年代少男少女的喜樂(lè)悲歡又牽住了我的情思。學(xué)業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來(lái)。他們追尋青春的無(wú)拘無(wú)束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經(jīng)歷著快樂(lè)，感受著痛苦；他們收獲著成長(zhǎng)，也失去著年華。誰(shuí)也不曾想到，成長(zhǎng)中的挫折，最后成了青春路上無(wú)法抹去的風(fēng)景。
靜靜地放下小說(shuō)，窗臺(tái)上的蘭花似乎開(kāi)得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒(méi)有林道靜一樣的革命斗爭(zhēng)，內(nèi)心卻時(shí)常在不停地掙扎；沒(méi)有楊宇凌那般曲折的經(jīng)歷，迎來(lái)的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩(shī)中所寫(xiě)的：“所有的結(jié)局都已寫(xiě)好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始。翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)?！?BR> 青春叫人追憶，卻又讓人無(wú)奈；青春應(yīng)當(dāng)珍視，卻又被揮霍。面對(duì)這兩本厚厚的小說(shuō)，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫(xiě)下過(guò)“青春無(wú)悔”這四個(gè)字，可又能否真正做到“青春無(wú)悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風(fēng)景。
【亮點(diǎn)賞析】
讀完名著，能夠?qū)懗鋈绱饲楦谐渑娴拿牢?，真是一件幸福的事情。同樣是?xiě)讀后感，本文的切入的角度可謂獨(dú)辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨(dú)特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對(duì)青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫(huà)卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫(xiě)與席慕容詩(shī)句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。如此漂亮的讀后感，值得大家細(xì)細(xì)借鑒??！
（賞析羅小軍）
【學(xué)生習(xí)作】
青春路上，與《半生緣》相逢
湖南益陽(yáng)市二中肖琴
成長(zhǎng)路上，我一直就很喜歡張愛(ài)玲的作品。細(xì)膩而寧?kù)o，不慌不亂地訴說(shuō)著一個(gè)古老的故事，故事的結(jié)局似在情理之中，卻往往又在情理之外。（寥寥幾句話，便對(duì)小說(shuō)的情節(jié)與作家的風(fēng)格作了交代，語(yǔ)言精妙而簡(jiǎn)潔。）要說(shuō)最?lèi)?ài)，那就是《半生緣》。記得在《半生緣》臨近尾聲的時(shí)候，在夜上海巷巷交叉的空地上，顧曼珍走出一條巷子正準(zhǔn)備拐入另一個(gè)巷子的時(shí)候，她的眼神頓住了，她發(fā)現(xiàn)，在路攤前買(mǎi)東西的人很像沈世鈞。曼珍站在那兒，看了好久，直到世鈞捧著熱氣騰騰的小吃呼著寒氣離開(kāi)。我想，好多年前的生活細(xì)節(jié)，一定又在顧曼珍腦海里上演了吧！我還清楚地記得她當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話：”如果我和世鈞真的結(jié)了婚，那么，帶著一大群孩子，一定又是另一個(gè)故事了。”（小說(shuō)的內(nèi)容很多，作者只選取了一個(gè)震撼自己的畫(huà)面，切入可謂小巧。筆墨細(xì)膩，讀來(lái)極為真切。）
這一個(gè)如果，遙遠(yuǎn)得像一個(gè)不可到達(dá)的夢(mèng)，美麗得如同一個(gè)秋天的童話。我們從來(lái)都沒(méi)有計(jì)算過(guò)生活之中有多少個(gè)“如果”，想必也是計(jì)算不清的吧！正如這劇中的人物，誰(shuí)沒(méi)有美麗的夢(mèng)想？可是，世鈞的妻子終究不是曼珍，曼珍最終也沒(méi)能與世鈞走到一起。（由小說(shuō)的情節(jié)展開(kāi)，深入分析，引出本文話題。思路開(kāi)闊，符合讀后感的寫(xiě)作要求。）
倘若要說(shuō)這只是戲劇，可想想我們的現(xiàn)實(shí)，又何嘗又不是如此呢？如果今天早上帶了傘，你就不會(huì)被大雨淋成落湯雞了，可惜出門(mén)時(shí)你忽視了天上的烏云；如果以前用心學(xué)習(xí)，你就不用在考場(chǎng)上一籌莫展了，可惜平日里你浪費(fèi)了太多的光陰；如果懂得珍重友情，你就不會(huì)引起朋友的誤解，可惜那一刻你沒(méi)能克制住自己的情感……（由人及已，寫(xiě)出了小說(shuō)給自己帶不的感悟與影響。尤其是排比句的運(yùn)用，讓語(yǔ)言平添了幾分美感。）
如果，可以重來(lái)一次，可以重新做一次決定，在累積了刻骨的人生經(jīng)驗(yàn)之后還有機(jī)會(huì)再來(lái)一遍，那么，我們也許就會(huì)少許多失敗，多許多成功；少許多傷害，多許多幸福。讀完《半生緣》，我才懂得人生沒(méi)有那么多“如果”，擺在我們面前的只有今天和明天。（回應(yīng)開(kāi)篇，前后渾然一體。由讀而悟，自然點(diǎn)明了主題。）
點(diǎn)評(píng)
作者喜歡作家張愛(ài)玲的作品，于是就選擇了《半生緣》作為情感的觸發(fā)點(diǎn)；也正是因?yàn)椤栋肷墶返拿利愇淖执騽?dòng)了作者，所以她還清晰地記著那個(gè)多年前看過(guò)的畫(huà)面。為了讓感悟落到實(shí)入，文章對(duì)“相逢”這一細(xì)節(jié)進(jìn)行了精雕細(xì)琢，筆墨情真意切、細(xì)膩逼真。文章不枝不蔓，繼而自然地帶出了對(duì)生活的深入思索。尤其是用排比句引出的自我感悟，將讀后感這一文體的特點(diǎn)展示得淋漓盡致。
（指導(dǎo)教師羅小軍）
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十三
寫(xiě)下這個(gè)題目，沒(méi)有別的，主要是剛剛讀完了《怎樣寫(xiě)文章》。其實(shí)，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，好像一個(gè)“嫌棄的表情”，那表情里包含著三句話：“和文字接觸這么久了，竟還不知道‘怎樣寫(xiě)文章’吶？”；“現(xiàn)在才看‘怎樣寫(xiě)文章’是不是有點(diǎn)晚？”；“都不知道‘怎樣寫(xiě)文章’，還總寫(xiě)什么呀！”
雖已想不起何時(shí)、為何把她加入書(shū)目，但確實(shí)不能再讓她逼問(wèn)了，必須馬上讀完，才能長(zhǎng)舒一氣。
要說(shuō)《怎樣寫(xiě)文章》并不是講文學(xué)創(chuàng)作的。她不是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文的寫(xiě)作指南，而是針對(duì)更多應(yīng)用性的文章，更多的讀者群應(yīng)該是需要寫(xiě)報(bào)告、公文的政務(wù)人員。她不是一個(gè)縱截面：一家之言的經(jīng)驗(yàn)談，而是一個(gè)橫切面：以“寫(xiě)文章”為關(guān)鍵詞，選錄二十則名家名篇。
沒(méi)錯(cuò)，寫(xiě)字就是要“表詞達(dá)意”，所以，這是最基礎(chǔ)的'素質(zhì)。而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，因?yàn)檫x文作者是包括魯迅、鄧拓、孫犁等在內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名家，大家多年寫(xiě)作心得，真是想沒(méi)有收獲都很難。
如果一定要比喻，這本書(shū)就好像一杯溫?zé)岬牟?。你懂或者不懂，都能品出一種好。那是時(shí)代熨帖過(guò)的、經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的、看似平常簡(jiǎn)單卻飽含心血的好。
最后，好文章從哪里來(lái)？看了書(shū)你自然就會(huì)知道的。那是觀察、感悟、思考過(guò)后，對(duì)生活的精確表達(dá)，需要我們一起去尋找。
話說(shuō)讀完這本書(shū)，開(kāi)頭那種“嫌棄的表情”沒(méi)有了，她是挺溫和的，只是看著你，“在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里”，輕輕地說(shuō)一聲：“哦，來(lái)了?！?BR> 怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十四
讀完一本書(shū)，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書(shū)目?
選擇你感興趣的書(shū)文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章;有人喜歡選寫(xiě)景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題?
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫(xiě)明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫(xiě)讀的什么書(shū)。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫(xiě)法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類(lèi)的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書(shū)或一篇文章后，寫(xiě)出你的感受來(lái)。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十五
讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文，小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感作文。 一般性議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。
“讀”，是指在文章開(kāi)頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想談自己的感受。 寫(xiě)讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感?！吨袑W(xué)生優(yōu)秀作文評(píng)選》（后簡(jiǎn)稱《中評(píng)》）一書(shū)中所選四篇讀后感，《〈珍惜今天〉讀后感》，采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式，其余三篇均采用先述讀后發(fā)感的形式。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。 要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：
第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹(shù)》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹(shù)比中間靠緊排列的白楊樹(shù)都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類(lèi)的成績(jī)和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫(xiě)好這篇讀后感打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫(xiě)文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫(xiě)起來(lái)就會(huì)象打開(kāi)閘門(mén)的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人，讀后感《小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感作文》。否則，會(huì)在文章一開(kāi)頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。例《中評(píng)》一書(shū)中《不忘國(guó)恥，為21世紀(jì)中華民族的騰飛而奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開(kāi)殊 死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。《中評(píng)》一書(shū)中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
第三，述讀與發(fā)感。 述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開(kāi)頭交代一下所讀作品寫(xiě)作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。《中評(píng)》一書(shū)所選的四篇讀（觀）后感，在這點(diǎn)上處理的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一點(diǎn)處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開(kāi)頭沒(méi)有必要的述讀，是一點(diǎn)缺陷。 發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。 聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園學(xué)習(xí)有競(jìng)爭(zhēng)、民族國(guó)家之間有競(jìng)爭(zhēng)等。充實(shí)了文章的主體內(nèi)容，擴(kuò)大了文章的含量，使所“感”深刻而有說(shuō)服力。 另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
第四、讀后感的結(jié)尾，結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。“文無(wú)定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類(lèi)型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五、寫(xiě)讀后感常見(jiàn)的毛病。
1、述讀原文多，“無(wú)感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、平述原文多，無(wú)“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)。這類(lèi)文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十六
關(guān)于讀后感類(lèi)的文章可以從以下三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。
第一，作者的有關(guān)情況的介紹，包括姓名籍貫、出生（逝世）年月、代表作品、后人的評(píng)價(jià)，主要政治學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及其貢獻(xiàn)和影響。
第二，概括出作品的梗概。即閱讀本書(shū)后，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將其大意介紹出來(lái)，向別人介紹這一本書(shū)寫(xiě)的是什么內(nèi)容，也可以對(duì)其思想價(jià)值進(jìn)行極概括的交待，讓人明白這本書(shū)或好在哪里。
寫(xiě)梗概的目的是讓人看了它基本能了解文章的主要內(nèi)容和價(jià)值所在。寫(xiě)梗概時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：梗概不同于縮寫(xiě)，也不同于中心思想應(yīng)該比縮寫(xiě)更為簡(jiǎn)略，比中心思想更詳實(shí)。寫(xiě)梗概要尊重原文，不能改變?cè)牡囊馑?，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱不變，語(yǔ)言精練，保留主干。
第三，寫(xiě)作讀后感，這是主要內(nèi)容。在寫(xiě)作過(guò)程中，注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：
1。什么是讀后感。
讀后感就是讀了一本書(shū)或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。它可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊等等。
2。寫(xiě)作讀后感的一般步驟
（1）在讀完有關(guān)作品后，先確定自己所要抒發(fā)的“感”點(diǎn)，然后以此為依據(jù)，有針對(duì)性地對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行引述，為下文的展開(kāi)做好鋪墊。在此基礎(chǔ)上，對(duì)所引用的內(nèi)容進(jìn)行分析、評(píng)述和充分地挖掘，引出自己所要抒發(fā)的感想和體會(huì)，亮出觀點(diǎn)。
（2）圍繞基本觀點(diǎn)，擺事實(shí)、講道理，或巧妙設(shè)喻、或正反對(duì)比，對(duì)自己的“感”點(diǎn)進(jìn)行分析、論證，證明其正確性和合理性，為讀者所接受和認(rèn)同，使自己的觀點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
（3）注意聯(lián)系實(shí)際，包含兩層意思：一是聯(lián)系原閱讀材料，用原材料中的內(nèi)容證明自己的觀點(diǎn)；二是聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的生活實(shí)際，還可以是某種社會(huì)現(xiàn)象，談出你的“所感所想”的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
（4）最后照應(yīng)開(kāi)頭，再次用原閱讀內(nèi)容中的情節(jié)或語(yǔ)言對(duì)文章進(jìn)行“點(diǎn)綴”，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，并發(fā)出號(hào)召或者倡議。
3。讀后感寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題
讀后感寫(xiě)法不同于一般議論文，也不同于思想評(píng)論，更不同于作品評(píng)論（書(shū)評(píng)）。讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎(chǔ)上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題展開(kāi)的議論。這種議論是由作品引出，但重點(diǎn)不在作品之中而在作品之外。所以寫(xiě)作時(shí)必須。在具體寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題：
（1）處理好“讀”和“感”的關(guān)系，做到“讀”“感”結(jié)合。“讀”是基礎(chǔ)，“感”是延伸（結(jié)果），“感”從“讀”中來(lái)。所以首先要讀懂原作，理清文章思路，正確理解原作內(nèi)容，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和所要表達(dá)的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。萬(wàn)不可在對(duì)原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。
（2）處理好“思”和“感”的關(guān)系，做到由“思”到“感”?！八肌?，即認(rèn)真分析、深入思考?！八肌笔恰案小钡尼j釀過(guò)程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既緊扣原作，又能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做到觀點(diǎn)明確、深刻感人。所以，寫(xiě)讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文中的人和事聯(lián)系到自己所歷所見(jiàn)的、與書(shū)中相近相似或者相反相對(duì)的人和事，闡明自已贊成書(shū)中的什么、反對(duì)些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來(lái)，并使之條理化、系統(tǒng)化、理論化。總之，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天馬行空、任意發(fā)揮。
（3）“感”要凸顯重點(diǎn)，切忌面面俱到。讀后感（或讀書(shū)隨筆）的重點(diǎn)應(yīng)落在“感”上?！案小北仨殞?xiě)得集中。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對(duì)自己諸多的感想和體會(huì)加以分析提煉，從中選擇確有話可說(shuō)的一點(diǎn)（或者幾點(diǎn)）來(lái)寫(xiě)，盡量避免東扯西拉、泛泛而談、中心散亂的弊病。
（4）“感”要真實(shí)獨(dú)到，要具有超越性。讀后感中的“感”不是矯揉造作地拼湊所謂的“感受”。一是要避免公式化的寫(xiě)作，即上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評(píng)，最后再來(lái)寫(xiě)上幾句空洞的保證。二是要避免用大量的篇幅復(fù)述或引用原作原句，而忽視了對(duì)“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫(xiě)成了“內(nèi)容介紹”。三是要有獨(dú)到的見(jiàn)解，將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義、有價(jià)值的原作的內(nèi)核挖掘、闡述出來(lái)。四是要具有超越性，即所謂源于文本、超越文本，甚至超越自我。
（5）“感”的表現(xiàn)手法要自然。從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際、擺事實(shí)。論是談感想、講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
（6）“感”的表現(xiàn)形式要規(guī)范。讀后感的表現(xiàn)形式有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際來(lái)闡發(fā)所感的，即用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明對(duì)原作內(nèi)容和價(jià)值的理解與把握，使原作的觀點(diǎn)更加具體化、形象化；另一種是從研究理論的角度出發(fā)闡發(fā)意義，即根據(jù)自已的研究和理解闡明較難理解的原作的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想價(jià)值，它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)。另外，讀后感最好不要直接以“xx讀后感”、“讀xx有感”等形式命題，應(yīng)根據(jù)自己所感的主題來(lái)命題，為了點(diǎn)明文章體裁，可加以“xx讀后感”、“讀xx有感”等副標(biāo)題。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十七
我一口氣讀完了《木偶奇遇記》這篇小說(shuō)?！赌九计嬗鲇洝分饕v的朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成了一個(gè)可愛(ài)的小木偶――匹諾曹。匹諾曹一來(lái)到這個(gè)世界就到處亂跑，他愛(ài)搞一些惡作劇，做一些壞事，還愛(ài)撒謊。后來(lái)，因?yàn)槠ブZ曹撒下了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長(zhǎng)。匹諾曹很害怕，就大聲哭了起來(lái)。仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說(shuō)如果他不再撒謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應(yīng)仙女不再撒謊，不再做壞事。
匹諾曹的爸爸給他錢(qián)去上學(xué)，匹諾曹來(lái)到學(xué)校，學(xué)校里的孩子()都嘲笑匹諾曹是個(gè)沒(méi)腦子的木偶，匹諾曹很不服氣，決心要做全班同學(xué)的好榜樣。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的不懈努力，匹諾曹取得了優(yōu)異的成績(jī)，成了學(xué)校里人人皆知的好學(xué)生。
木偶匹諾曹的一生經(jīng)歷了千萬(wàn)次風(fēng)風(fēng)雨雨。終于，仙女把他變成了一個(gè)帥氣的小男孩兒，他不再撒謊，不再做惡作劇，成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十八
寫(xiě)讀后感，首先，你必須把你讀的一篇文章抓住最讓你有感觸的地方(不一定是感動(dòng))提取出來(lái);再對(duì)此進(jìn)行議論，也就是談你的看法;再把它引伸出來(lái)，舉例，議論;最后還要進(jìn)行歸納。就一般而言，小學(xué)生按上面的步驟寫(xiě)下來(lái)基本成功了。但必須聲明：文無(wú)定法，親泥老師提供的僅是一種常用方法。今天，將向同學(xué)們介紹一篇下水作文《辦法不只是有一種》——讀《烏鴉喝水》有感。注意：前一句是正標(biāo)題，后一句是副標(biāo)題，不能都用讀某某有感這樣全班一致的標(biāo)題。因?yàn)橐屗械木W(wǎng)友都讀過(guò)的文章，親泥老師思前想后選中了這樣一篇文章。(一)先審題：1這是一篇大家十分熟知的童話，它告訴我們什么呢?告訴我們?yōu)貘f很聰明;告訴我們此路不通走彼路;告訴我們?cè)诶щy面前動(dòng)腦筋。等等。2這么聰明的烏鴉在動(dòng)物界中沒(méi)有的，而這種愛(ài)動(dòng)腦筋的人和事，你要在生活中找一找。3你必須在這童話中提取一個(gè)中心思想，再根據(jù)它進(jìn)行議論，發(fā)發(fā)你的感想。(二)列出寫(xiě)作題綱。1簡(jiǎn)述故事。2這故事告訴我們什么道理及想法。3以此引伸出生活中此類(lèi)事并談感想。4歸納或全文。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十九
讀后感是一種常見(jiàn)的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書(shū)之后所寫(xiě)的感想、體會(huì)和收獲。從內(nèi)容上講，可分兩類(lèi)：一類(lèi)是緊扣原作的主要內(nèi)容或主題思想寫(xiě)感想；另一類(lèi)是就原作的某一點(diǎn)，寫(xiě)感想、談體會(huì)，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評(píng)論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫(xiě)讀后感是中學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在寫(xiě)讀后感時(shí)，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無(wú)感而談，空話連篇。有的學(xué)生問(wèn)怎樣寫(xiě)讀后感，針對(duì)這種現(xiàn)象，我想對(duì)中學(xué)生談一談如何寫(xiě)好讀后感這一問(wèn)題。
只有認(rèn)真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理，才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論，引出自己的見(jiàn)解。如果對(duì)原文不求甚解，那就會(huì)離題。所以，寫(xiě)讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內(nèi)容，又要有所生發(fā)，離開(kāi)原文另起爐灶是不行的。
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問(wèn)題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上，選擇確有自己見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)，才能寫(xiě)出較為成功的文章。不管從哪個(gè)角度去寫(xiě)，都要觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬(wàn)不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來(lái)就會(huì)感到虛假乏味。
寫(xiě)自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會(huì)，或偉人凡人，或現(xiàn)象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。
讀后感的寫(xiě)法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個(gè)字?！耙本褪且牡膬?nèi)容或者觀點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對(duì)所引的書(shū)或文章的內(nèi)容不必過(guò)多敘述，應(yīng)簡(jiǎn)明扼要?！白h”是就原文所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)引發(fā)開(kāi)來(lái)，發(fā)表議論，通過(guò)議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時(shí)要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害?！奥?lián)”就是在議的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎(chǔ)，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據(jù)，用聯(lián)想的事實(shí)對(duì)前文的議論進(jìn)行證明?！敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結(jié)論，解決問(wèn)題，收束全文?！敖Y(jié)”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內(nèi)容，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的讀后感。
根據(jù)課文內(nèi)容，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)擬題：《方仲永幼時(shí)的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對(duì)待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒(méi)有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個(gè)題目來(lái)進(jìn)行講解。
1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個(gè)題目重點(diǎn)要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來(lái)，議論文的成分要多一些，其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒(méi)有成才的經(jīng)過(guò)。
第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒(méi)有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現(xiàn)有的知識(shí)和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā)，聯(lián)系社會(huì)類(lèi)似的事例，從多角度，多側(cè)面來(lái)說(shuō)明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是誰(shuí)，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類(lèi)之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段，敞開(kāi)思想談自己的感想。
第四自然段，“結(jié)”?；氐秸n文上，把仲永有才而沒(méi)有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來(lái)，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的'正確。
2、以寫(xiě)《仲永幼年時(shí)的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫(xiě)讀了什么書(shū)，既然“非常聰明”，而結(jié)果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡(jiǎn)要概括所讀材料的基本內(nèi)容。
第三自然段，重點(diǎn)寫(xiě)“感”，在這一段里可以分三層意思來(lái)寫(xiě)：
第一層：結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類(lèi)似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓(xùn)，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(huì)(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒(méi)有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫(xiě)出由此而產(chǎn)生的感想和意義。
第五自然段，簡(jiǎn)要概述這篇課文的認(rèn)識(shí)意義和對(duì)后人的教育作用。
寫(xiě)讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書(shū)、積極思維的良好習(xí)慣，對(duì)于初學(xué)的寫(xiě)作者，可以按照以上的基本模式來(lái)寫(xiě)作，不愁寫(xiě)不好讀后感。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇二十
【引用】怎樣寫(xiě)讀后感原文作者：紅綾
讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫(xiě)出來(lái)，就是，也叫讀后感。寫(xiě)讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和寫(xiě)作水平。
要想寫(xiě)出好的文章，首先要選出好的題材。小學(xué)生寫(xiě)讀后感也就需要選出造合小學(xué)生寫(xiě)讀后感的文章。哪些文章比較適合小學(xué)生寫(xiě)讀后感呢?我認(rèn)為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因?yàn)檫@一類(lèi)的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說(shuō)明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
在選好寫(xiě)讀后感的文章后，我們就要理清思路，一般把文章大致分為兩大部分：第一部分簡(jiǎn)要介紹文章的主要內(nèi)容；第二部分詳細(xì)寫(xiě)自己的感受和體會(huì)。介紹主要內(nèi)容時(shí)只要把文章的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說(shuō)明的道理來(lái)介紹就可以了。但在寫(xiě)感受時(shí)，就應(yīng)該針對(duì)文章所說(shuō)明的道理寫(xiě)出自己在生活中碰到的實(shí)例；也可以針對(duì)文章的一句或幾句重點(diǎn)的話來(lái)寫(xiě)自己的感受；還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來(lái)寫(xiě)出自己的想法。
提醒大家注意一種常見(jiàn)的問(wèn)題：有些同學(xué)選的文章不適合寫(xiě)讀后感，讀完后因?yàn)闆](méi)有太多的感受可寫(xiě)，為了湊字?jǐn)?shù)就大段地抄原文，把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì)，這是沒(méi)有意義的。因此，事先一定要先選好文章。
另外，我建議大家寫(xiě)讀后感時(shí)可以盡量用上一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說(shuō)服力。
《聞雞起舞》讀后感
最近，我在家里看了一本書(shū)，名字叫《成語(yǔ)故事》，里面有很多的故事，其中一個(gè)叫《聞雞起舞》給我留下了深刻的印象。
故事的主角叫祖狄，他認(rèn)識(shí)了一位叫劉琨的人，為了報(bào)效祖國(guó)，每天一聽(tīng)到雞的叫聲，就起床，練功。
讀完了這個(gè)故事，我懂得了青少年，特別是我們小學(xué)生應(yīng)該及時(shí)努力，學(xué)好本領(lǐng)，抓住腦筋最靈活的時(shí)期學(xué)習(xí)，不然等到老的時(shí)候，腦筋不好使，想學(xué)都學(xué)不了。想到這里，我回憶起三年級(jí)的一件小事。
記得三年級(jí)的.時(shí)候，我因?yàn)橐獙?xiě)參加課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，被媽媽批評(píng)了一頓，過(guò)后，我自己想了想，發(fā)現(xiàn)不是因?yàn)閰⒓诱n外活動(dòng)而讓成績(jī)下降，而是因?yàn)閰⒓油暾n外活動(dòng)后回家沒(méi)有進(jìn)行復(fù)習(xí)。找到原因是因?yàn)樽约翰粔蚯趭^后，在媽媽的督促下，我開(kāi)始了“聞雞起舞”了，不，應(yīng)該是聞鐘學(xué)文。每天我都安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓自己能夠有足夠的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)，正如古人所說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰一樣，通過(guò)我的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)上來(lái)了。
一個(gè)好的故事能給人啟示，特別是我國(guó)的文化精髓，一本《成語(yǔ)故事》讓我懂得了很多的道理，以后我會(huì)多看書(shū)，多吸收，讓自己懂得更多的道理，讓自己每天都進(jìn)步。
(點(diǎn)評(píng)：在閱讀感受中，小作者享受著“開(kāi)卷”的無(wú)限快樂(lè)。小作者把閱讀中最有感觸的內(nèi)容，當(dāng)作讀后感的引子，引出“感點(diǎn)”，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡釋?zhuān)惺苷鎸?shí)自然。)