演講稿可用于演講競賽、政治演講、商務演講、學術演講等各個領域。在演講稿中可以運用一些修辭手法，如比喻、夸張和排比，以增加說服力和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家?guī)韱l(fā)和靈感。這些范文包括各個領域的演講主題，涵蓋了教育、環(huán)保、科技、文化等多個方面，無論是初學者還是有經(jīng)驗的演講者，都可以從中找到適合自己的素材和風格。讓我們一起來看看吧，相信這些范文會為我們的演講稿寫作提供有益的借鑒與參考。
大學人生觀演講稿篇一
我們每一個人，都應該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。7月，我很有幸考入石河子大學。當年的我并不愿意來到邊疆，但是我終究還是來了。在度過綿綿不絕的沙漠途中，心中傷感悲壯之情油然而生。此時我對新疆產(chǎn)生了無限的設想。當我到達石河子的時候，我被震驚了，真正的感受到了什么是“戈壁明珠”。新疆不是一群人圍繞著一堆火跳舞，也不是整天烤羊肉串掙錢，而是有自己的經(jīng)濟，自己的生活方式。新疆人有著自己獨特的價值——保衛(wèi)邊疆，報效祖國。
我們小組有一半是新疆同學，我們在討論的時候也提到很多新疆所面臨的問題。不只是經(jīng)濟問題，也有社會安定問題，我們所熟悉的“三股勢力”也是討論的熱點。但討論的最終歸宿點是如何解決這些問題。
我們來到新疆，感受到了新疆的魅力風采，也深知新疆面臨的問題，作為兵團大學生，我們有我們的思考。新疆不只是缺少資金，更是缺少人，一群有活力有才華有艱苦奮斗精神的一群人。我們的目標就是成為那么一些人。我們現(xiàn)在很卑微，也許就是一棵廢棄的種子，或許更好一點，是一棵正在被細心呵護的種子，我們正在成長，我們的目標就是長高長壯。也許我們成長的道路曲折，甚至是彎彎扭扭，苦不堪言，但是我們的目標決定我們的生長的方向。
新疆的樹最令我吃驚，開始我一直不明白沙漠之中會出現(xiàn)這么一些樹，高大魁梧。又有很多人說因為新疆是有地下水的，樹之所以能夠存活是因為地下水的供應。我欣然接受這個觀點，直到我某一天去了一次沙漠。在沙漠深處，有一棵樹獨自傲立，旁邊沒有任何草，也沒有什么其他的植物。我不禁問自己，樹為什么能夠在那里生長而草不能??植物，有或是沒有，水都在那里，不多不少，而為什么一定要強加給樹一個現(xiàn)實的生長理由——因為有水。我突然覺得我當時那么欣然是多么可笑。我覺得真正讓這棵樹能夠生長在這里的原因是樹的堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的決心。
無可厚非，新疆的無數(shù)戈壁明珠，是一代代像樹一樣的人來建造的，這一代人，
我們稱為兵團人。新疆城市能夠保持在沙漠中屹立，新疆無數(shù)棵樹功勞更是毫無疑問的!!新疆的樹就代表了新疆的精神，也代表了兵團精神。
在這里，我想到了很多人，有很多我們很熟悉的人，比如王震將軍。有很多我們深深紀念的人，當我們一步踏進烈士陵園，我們會深深地動容。但是，建設邊疆的更是一群普普通通的人，不被人們所認識所了解。我們組王柳同學告訴給了我一個人：他叫劉難白，祖籍陜西，在新疆從事教師行業(yè)。在戰(zhàn)斗還沒有爆發(fā)之前他叫劉新疆，姑且理解為流放新疆的意思吧。后來改名難白，是經(jīng)過困難才明白的意思，在戰(zhàn)斗平反之后他并沒有選擇離開新疆尋找物質，而是毫不猶豫地選擇留在祖國最偏遠的地方，博爾塔拉。他曾是王柳媽媽的物理老師，后來王柳上了高中，他依然那里，像一棵樹一樣，屹立不倒。劉老先生年齡增大，但他依然堅守在邊疆的教育一線，不是管理者，而是一名普通的人民教師。他也做科研，在中科院工作，但他沒有因為中科院科研而拋棄新疆這一塊看似貧瘠的土地，也沒有拋棄新疆這一群看似無為的青年。而是像一棵樹一樣扎根邊疆，努力的伸展著自己的每一根枝條。用盡全力盡己所能地為別人提供一片綠色。
每一棵樹都是有根的，扎根在哪里，那就是一輩子。劉難白就是一棵扎根在新疆這片土地上的一棵胡楊，百年不死，百年不倒，百年不朽。
我以為，我今后的職業(yè)規(guī)劃最終目的和新疆本土的同學是一樣的——建設新疆。我準備考研，在內地上學讀研，在內地發(fā)展。很多人不解，問我：“你既然愿意為新疆出一份力，為什么不像劉難白一樣留在新疆，而是選擇離開呢?”我的回答是：“當我有能力成為一棵能為新疆服務的大樹的時候，我會義無反顧地回到新疆，勇往直前，到祖國最需要我的地方做出自己最大的貢獻。而我現(xiàn)在需要做的是不斷地磨練，不斷地成長，因為現(xiàn)在我還不是一棵夠格的種子，更不是一棵夠格的樹”。
大學人生觀演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
人活著是為了什么？是為了生存。生存是為了什么？是為了追求！可是，在世界上，每個人都有不一樣的追求，有不一樣的向往。
還記得司馬遷說過一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”一開始，我還不明白是什么意思，此刻，我漸漸領悟到：人都是會死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。
在人生的旅途中，會經(jīng)歷許多事情?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！庇腥嗽谌松胸暙I了許多許多。這種人，把自我的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該！會遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。
我在報道上看到這樣一個故事：有個演講者拿出一張100元的鈔票，并聲明送給一個人。所有人都舉起了手。之后，他把鈔票揉成一團，之后問，誰又那張鈔票？依然有人舉起手來。最終，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時，100元變得又臟又皺，第三次重復了剛剛的問題。還是有人舉手——這就是價值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什么挫折與困難。都堅持著自我的本色，這樣才會受人尊重。
人不僅僅需要堅持本色，還要像許多愛國人士學習?？v觀古今中外，多少愛國人士把生命獻給了祖國：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長是短，他們的獻身是悲壯而慷慨的。
不錯，生命賦予人的僅有一次，有些人卻賣國賣榮。深圳，一些人去撿外國人的硬幣，留美男子，去了外國一去不復返。這些人，永遠不值得人歡迎。
從司馬遷的這句話，一向在我腦海里回蕩。我們必須要做個有價值的人。
大學人生觀演講稿篇三
其實，人都是賤的，愛你寵你的人你不稀罕，對你冷若冰霜的卻是窮追不舍。最后搞的遍體鱗傷的還是自己。
不努力的男人只有兩種結果，抽不完的低檔煙和干不完的體力活。
這社會很現(xiàn)實，靠人人跑，靠墻墻倒。只有靠自己，才不會被別人拖跑。
我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。
每一分私下的努力，都會有倍增的回收，在公眾面前被表揚出來。
人生四項基本原則：懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。
愛情一直躲在回憶里，我們喜歡回頭尋找一個曾經(jīng)的微笑。
來也匆匆，去也匆匆，是非只是一個名，來回只是一個等，不是沒機會，就是沒能力。問人能有三分苦，等人能有三種窮，一輩子，還是一個瞬間，總有無助，也有彷徨。
要得到你想要的某樣東西，最好的辦法是讓你自己配得上它。
我想你，有一點點深，有一點點頻繁，還一天比一天更濃。
當你的才華還撐不起你的野心時，那你就應該靜下心來學習。
人生在世，沒有一種痛苦是屬于自己的，所以，沒必要悲觀失望。
追求一種生活，還是貧窮一個年代，有些人，只是為了一個錢，有些人只是為了一個名譽。
思想在友誼那顆脆弱的心里看到它的謹小慎微，它冷酷而空虛的好奇心，還看到嫉妒心的腐朽斑點，以及從那里滋生出來的誹謗的萌芽。
愿你執(zhí)迷不悟時有人陪你顛沛流離，愿你幡然醒悟時物是人是。
聆聽，別省自己的心靈計算，看法，別省自己的思維周旋。
那些貌似寬宏大量的人，不是沒有情緒，而是清楚目標遠比情緒重要。沒脾氣，不是與生俱來，而是肩上的責任壓倒一切。在成為你想要成為的人之前，你必須謹記，情緒必須屈從于目標。
距離常是能夠產(chǎn)生美，無間的親密只會令雙方窒息，無論朋友還是愛人，別愛的太近。愛的藝術就像風箏，只有給它風一般的自由，你才會看到它飛舞在藍天的景致。
交對朋友，朋友，不是窮的時候有朋友，不是富的時候忘了恩情，而是在路上遇見了朋友，自己今天的準備，就是明天的收獲。
落魄了，不怕，輸了，不擔心，贏了，不以物喜，不以物悲，做自己，不愧對良心就好。
人生的路，靠的是自己一步步取走，真正能保護你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。決定人生的，不是命運，而是你自己的每一次抉擇。
輕吟一句情話，執(zhí)筆一幅情畫;綻放一地情花，覆蓋一片青瓦;共飲一杯清茶，同研一碗青砂;挽起一面輕紗，看清天邊月牙;愛像水墨青花，何懼剎那芳華。哪怕你失敗了一次，兩次，n多次，請記住只要你努力，你拼搏，你付出所有的等待只會越來越好，請相信努力的價值。
我再深情的擁抱，也敵不過她諂媚的一笑。
鳥兒美在羽毛，人們美在勤勞。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
其實一直以來陪伴你的，都是那個了不起的自己。
總是在意別人的感受，而忽略自己內心的清苦。
做人難，是缺少相信，良心，誠懇的表達。
那天風很大，你站在我身前為我擋風。
人的一生德為本，別忘父母養(yǎng)育恩。
青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。
想要學到東西，首先從不自滿開始。
當有錢時，把錢散出去，可能人就來了。
世上男人千千萬，實在不行天天換。
我想走過你走的路，看你看過的風景，感受你的感受。
愛情里，累的永遠是主角，傷的永遠是配角。
自己選的路再孤獨也要留下漂亮的腳步。
大學人生觀演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
歌德說："你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值。"。
愛因斯坦說："一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他得到什么。"產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說："自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"。
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學的、光輝的產(chǎn)主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100周年時，全世界無產(chǎn)階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福于人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的產(chǎn)主義的事業(yè)之中。
人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。
許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，為中華的科學事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人產(chǎn)主義之歌的張華；用生命去履行一個公民職責的安柯；更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好?。?BR> 貝多芬曾說："我必須學會掌握自己的命運，我決不會屈服于命運。能把生命活上千次百次真是很美！"。
然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個青年都應當牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子！
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進，更不是成熟的標志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應當在為祖國和人民的貢獻中創(chuàng)造自己的價值！
人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們燃燒起來吧！燃燒起來吧！燃燒起來吧！
大學人生觀演講稿篇五
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。一千年前，蘇子在《前赤壁賦》中，借友人之口發(fā)出這樣的感慨。
誠然，人生是短暫的。但“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，這樣短暫的人生卻也是永恒的。我們該如何度過短暫的人生，又該給永恒的人生留下什么呢?這是每個人都要回答的問題，而每個人的回答，又都不盡相同。有的人選擇陽關道，有的人選擇獨木橋，百年之后，留給世界的價值也是各不相同。
從赤條條的嬰兒呱呱墜地開始，每個人的人生都有無限可能。究竟用這漫長又短暫的人生去做什么，留下什么，取決于每個人的人生觀。人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。正確的人生觀，會指引著一個人做出正確的選擇，為社會作出自己的貢獻，實現(xiàn)人生的價值。
而在一個人的人生選擇中，與人生觀同樣重要的是他的價值觀。價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。在我國，社會主義核心價值觀是每個人民都應該踐行的價值觀。黨的十八大以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個字高度概括了社會主義核心價值觀的組成。
我認為，社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。每一個國民，都應當自覺踐行這二十四個字，做一個有益于社會和國家的人，留下人生永恒的價值。
大學人生觀演講稿篇六
獻給大家一條咒語：生命在于運動，人生在于主動!
我先說一個張藝謀的故事。張藝謀的父親黃埔軍校畢業(yè)，在“”中被打成“歷史_”，這給他們的家庭帶來了遭殃。張藝謀下放到咸陽的一個貧窮山村，除了勞動他最大的樂趣就是寫字、作畫、空肚皮飽覽河山。回城時由于家庭問題，工廠都不要他，因體格強壯會打籃球，咸陽國棉八廠破格招用了他。在這里他接觸到攝影，并不可救藥地迷上它，每月30元工資的他每天啃干饃吃咸菜不坐車，一分一分地省，最后賣了血，終于買回一臺“海鷗”相機。1977年恢復高考，張藝謀感覺到一種全新的希望。他帶著自己的60幅攝影作品來到北京電影學院西安考場，老師們贊嘆“從沒見過攝影基礎這么好的學生”，其中還有全國一等獎作品，可是他超出規(guī)定年齡6歲，不能錄取他!張藝謀一下子掉進冰窟窿……絕望之中，他給當時的文化部長黃鎮(zhèn)寫了一封信，并附上自己的作品。當然他也沒有讓代表人民的部長失望，1993年國家人事部授予“中青年突出貢獻專家”稱號。1995年在加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)上被評為“全世界十大杰出導演”之一。被評為“20世紀世界十大最具成就導演”之一。這么多年來，張藝謀始終擁有施展才華的機會，他的秘密武器我認為只有兩個字：主動。
我們一生中有許多重要的機會、人際和社會關系，皆因我們鼓起勇氣采取主動而得以建立。這樣的例子真是太多太多，不管是大人物還是小職員，不管是已經(jīng)成功的人士還是汲汲于生存的無名之輩，假如不提出來，誰會知道你有什么要求呢?每個人都有自己的弱項，每個人都有力所不逮的難題，每個人都有可能身處困厄之中，向別人求取幫助并不是要不得的面子問題。天助自助者，當你在奮斗中，別人愿意幫助你，當你以一貫的品格贏得人心，別人主動幫助你。
可以說主動是所有成功人士的秘密武器，我在《一生的保證》里分析了成功只誕生于三個環(huán)節(jié)：創(chuàng)造、傳播、使用。沒有主動性談什么創(chuàng)造呢?沒有主動談什么傳播呢?如果你覺得什么東西好你不主動傳播，最后就成了別人向你傳播，成了向你收費的人。
1962年英美同時宣布發(fā)明了計算器，但企業(yè)人士未重視，日本公司再次捷足先登，引進樣機，1964年便推向全世界。3年后大規(guī)模集成電路問世，計算器又有了質的飛躍，1976年日產(chǎn)計算器占世界市場80%，即使后，它仍在世界行銷。
從這兩個例子我們可以思索日本迅速崛起的原因，可以說日本是主動接觸世界的典型。很多技術都是由日本傳播到全世界，傳播就是成功啊，由于你不主動，你的敏感性毫無用處，你不但喪失了成功的機會，反過來不得不去成就別人的成功?？梢哉f中國不缺乏偉大的敏感者，不缺乏偉大的思想者，缺乏的是偉大的行動者。而偉大的行動者實質就是具有主動精神的人，他們是真正的實踐家，而不僅僅是任勞任怨的勤奮者。
所謂主動的人就是思想上積極，行動上主動，永遠以行動說話的人，這是掌握人生命運的最根本的法則—主動出擊法則。自古至今不論是個人還是組織的成功都是通過這一法則取得的。并不是有七十二個人無端地跟隨著一個人，那人成了孔子，孔子從一開始就主動地把自己的思想理念向人傳播，而且是向王侯將相傳播，有人接受了他的理念，相信他的理念，為他的主動精神所感召，也開始主動傳播他的理念，于是成了他的門徒。如果他從沒有向一個人說起，誰知道他肚子里有什么東西，可以說那七十二個人是他一遍遍地說一遍遍地化緣化緣來的。同樣耶穌的十億信徒也是他花了兩千年的時間一遍遍地布道布來的，共產(chǎn)主義的傳播都是主動出擊的結果，沒有哪一種重要的人際關系不是主動出擊的結果。一個人再偉大，如果你不主動接觸他都你沒關系。書里所說的成功八大資源，如果你不主動攫取，一樣也不會凝聚到你身上。請你相信沒有任何東西會自動落在你手上，如果不主動，你就兩手空空!
主動出擊法則用于我們自身，首先就要克服行動的恐懼，用于教育子女，首先就是不要干預，讓孩子形成敢作敢為的行為模式。如何克服恐懼呢?心理學家告訴你：立即去做讓你恐懼的事!
美國有個瓊斯的新聞記者，極為羞怯怕生。有一天上司叫他去訪問大法官布蘭德斯，瓊斯大吃一驚，連忙說“不行不行，他根本就不認識我?！痹趫龅囊粋€記者拿起電話就撥通對方秘書辦公室：“你好，我是明星報的記者瓊斯，我奉命采訪布蘭德斯法官，不知道他今天能否接見我?guī)追昼?”瓊斯一聽嚇壞了，在旁邊恨得大罵：“你怎么提我的名字?!”這時電話里已傳出聲音：“一點十五分，請準時?！薄碍偹瓜壬愕募s會安排好了?！蓖禄芈柫寺柤纾偹挂幌伦鱼蹲×??！澳且豢淌俏叶畮啄陙韺W到的最重要的一課。”成名以后的瓊斯總在說那一句話。
而如何脫離恐懼是每個追求成功的人都在思考和解答的問題，它是人性豐滿的標志。梁啟超說被別人剝奪自由，自己還能恢復，要是自己禁止了自由，那就一輩子也不容易恢復了。是的，這就是恐懼在人格心理學所具有的意義，即是喪失自由的人。主動的人不是不恐懼，而是他們以行動征服恐懼，他們獲得了自由，成了主宰命運的人。我們可以這樣說，那些不主動的人也就是喪失自由的人，也就是永遠被命運捉弄的人。天下蒼桑，人生一世，是莫大的奇跡，不要讓奇跡在空想中變成苦惱!不要讓奇跡在苦惱中帶進墳墓。如果有什么想法，趕快去做!把自己變成一團原生質整體行動起來，把自己變成江河奔騰起來!
大學人生觀演講稿篇七
愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要忠誠、用心、勇敢和傾聽，愛是一種責任，是一輩子的承諾。愛情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談談我對愛情的一點認識和理解。
戀愛是每個人必經(jīng)的一個感情過程，對于一個人的心理成長也是一個必經(jīng)歷的階段，這是每個青春期的男女感情的真實流露于宣泄。因為青春期的我們沒有一個人耐得住寂寞，異性對青春期的我們有一種無形的吸引力，他們都期待內心的情感找到寄托。誰也不想一個人孤獨的流浪，用扯淡的幸福面對世間的殘酷。作為八零晚期的我，對愛情有保守的一面，從骨子里堅信緣分，認為愛是一種責任，是一輩子的承諾。我認為適合自己的才是最好的，感覺最重要，只要心中有愛我們天涯海角同在。
男人一生只為一個人而憔悴，只為等待心儀的那個她的出現(xiàn)。幸福就是找個溫暖的人過一輩子。我認為愛情首先需要忠誠，何為忠誠，是對自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自己愛情的負責。總之忠誠是真正愛情的必備之物!愛情還需要用心，對自己所愛的人用心，當然同樣也不要忘記對自己用心，如果一個人都不能對自己用心，那還能對誰用心呢?所以對自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會讓雙方的愛情更加牢固。用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處!愛情需要勇敢，勇敢的面對自己的愛情，讓自己的愛情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛情而打拼，勇敢的為自己多愛的人而努力奮斗。
愛情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛就是無條件、無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協(xié)助。愛情是兩個人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛，只有相愛才能幸福，單方面的愛不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛一個人就要學會愛上她的一切，包括她的號和她的壞，學會理解學會包容她。漂亮的容貌只是暫時的，心靈的融合才能讓兩個人相守一生一世。只有這樣的愛情才會幸福而沒有遺憾。有一種力量叫做相信，相信彼此，相信未來，相信有你的幸福，相信時間會證明我們的選擇是真確的。如果愛，那就狠狠愛!不求愛的轟轟烈烈，只求兩個人長相廝守，細水長流，平淡中見真情。感情對我來說只是圖個安穩(wěn)。我不會輕易說愛，因為我怕受到傷害。但說出口的愛，就是一種承諾，就要用一輩子去守護自己的承諾。
女人就是用來呵護、用來疼愛的，作為一個男人要擔負起這樣一個責任，給自己的愛人一輩子的幸福。真愛是你哭泣時對方遞過來的一條毛巾;是你無助時，一個可以依靠的肩膀;是你走進人生低谷時的不離不棄真愛樸實無華，需要用心去感受。
愛情給人的感受是浪漫又不失安全感，彼此把對方看作生命的一部分去對待，共同創(chuàng)造屬于兩個人的完美人生。
大學人生觀演講稿篇八
莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值?！蔽阌怪靡桑覀兇蠹一钤谶@個世界上都有自己的價值。
不斷嘗試方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風破浪會有時”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎么知道窄不窄，無痛的是人流，不是人生。”蔣方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，__年被清華大學“破格”錄取，大學畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯的機會，大學四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯。她現(xiàn)在已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實的作家——蔣方舟。
為何蔣方舟實現(xiàn)了人生的價值?是嘗試。她是個值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!
不斷堅持方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實，我就改變我自己?！贝奕f志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動不便。中學時期她以優(yōu)異的成績考進了市重點高中，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學校怎么來了一個殘疾人，就算你考上大學，學校也不會要你，還耽誤學校的一個名額?！毙ｉL的話語激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝ceo，__年被評為cctv中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。
為何崔萬志實現(xiàn)了人生的價值?是努力。
她是一個值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志!
大學人生觀演講稿篇九
同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望……，這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁……這是反面。如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對實力比他的軍隊強十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當他率領部隊經(jīng)過神廟時，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退?！蔽涫磕贸鲇矌?，當眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助?！蔽涫空f：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗?！彼贸鲇矌?，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!
這個故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。結果，你就會覺得萬事不順。
明人陸紹珩說，一個人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭。
“放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應對一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。
選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之，則會體會到黑暗與失敗。
美國著名教育家海倫·凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學習。她沒有因為自己的殘疾而選擇人生的背面，并沒有因為雙眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學者。
請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠也嘗不到勝利的果實。放開你的眉頭，認真去體驗一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。諾貝爾物理、化學獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋里度過的，那個極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時候我們來回走著，一面密切注視著各種實驗的進行，一面談著目前和將來的工作。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。
我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里?！北M管環(huán)境惡劣、經(jīng)濟拮據(jù)她都沒有被打倒。那時，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。你認為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。
讓你的人生從現(xiàn)在開始輝煌吧!
大學人生觀演講稿篇十
尊敬的__：
大家好！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價;世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進社會和諧發(fā)展;求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯!
大學人生觀演講稿篇十一
大家好！
一個人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱?，F(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個方面去闡述我的人生觀。
人生須認真。我以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負責任，既清醒地看待生活，又積極認真地面對生活。我在工作生活中正確地認識和處理人生遇到的各種問題，，對自己負責，對家庭負責，對國家和生活負責，自覺承擔起自己應盡的責任，滿眶熱情地投入生活、學習和工作中。身為一名護士，六年來，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，時刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無微不至的關懷。
人生當務實。我自己從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。我把遠大的理想寓于具體的行動中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標邁進！就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標。
人生應樂觀。我樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信。許多事情不會總是緊如人意，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因為沒有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。我個人性格比較開朗、善良、簡單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動，比如舞蹈、唱歌、排球等等。我在陶冶情操的同時，還如期地收獲了愛情。要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達，優(yōu)化性格，熱愛生命，樂觀向上。
人生要進取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。我要以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領悟美好的人生真諦，體驗生活的快樂和幸福。還要積極進取，不斷豐富人生的意義。我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會做貢獻中提升生命價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章！
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學習工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來！
我的演講到此結束，謝謝大家。
大學人生觀演講稿篇十二
尊敬的__：
大家好！
如果用張愛玲的話說就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開出一朵花來”，這就是我的人生觀，我的價值觀。
不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時候，孕育平和的智慧，積蓄爆發(fā)的能量。
放下，是為了拿起的時候，握的更緊。
人要放棄一樣東西是很容易的，但想要徹底放棄是艱難的，懂得放棄是一種境界。
我保管跟他談一次話就能讓他對自己的將來很有信心，我不知道他睡一覺之后自己會怎么想，會不會走回原路，但至少我覺得他在我們這次談話后至少在當時能表現(xiàn)的很有激情。
人有了一個夢想，然后有這個夢想帶來的激情，這個力量是可怕的。
付出，純粹的付出，不計回報的付出，不計結果的付出。因為到了最后你會發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。
“偉人之所以偉大，是因為在每一個夜晚，當別人都已經(jīng)沉睡時，他還在攀登。”
不知道大家對于付出是怎么看的，我經(jīng)常會聽見身邊的人感嘆，命運的不公，命運的不濟。
每當這時候我最想問的一個問題就是“你覺得自己付出了多少”
尤其對于我們這群大學生，哪怕是即將畢業(yè)的大學生。
我一直覺得這個社會是公平的，“這個社會付出還是等于回報的”，如果說你已經(jīng)付出很多了，你還是覺得自己沒有獲得什么，那么請你請你默默等待，你缺乏的只是一個時間和一次機會。因為有些人會回報的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實際上是一樣的。
最近一直在思考，一個普通的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠成功。尤其是大學生創(chuàng)業(yè)，一沒資金，二沒人脈，三……基本是什么都沒有，有的只是一腔的熱情。
最近也在看一些古代的歷史書，我漸漸明白，原來就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來的是平等的，即使現(xiàn)在我依然覺得大家都處在同一條起跑線上，只不過的區(qū)別是也許你感覺自己更加接近終點，但對于后面的人其實是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。
善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”
我一直用這種思想，作為我為人處事的一個準則
因為這個社會本來就沒有人特別好，也沒有人，特別壞。
當有人說一個人好時，其實他沒那么好，當有人說一個人壞時，其實他也沒這么壞。
當你用一顆善良的心，真誠的心，對待身邊的人或事，哪怕是一個人家認為很壞的一個人，其實他也是會以一顆同樣的心對你的。
善待周邊的人或事，你會發(fā)現(xiàn)你給自己，給別人都創(chuàng)造了很大的機會。
人都是自私的，圣人也是如此。
不是因為有魅力，能夠比別人放棄一些東西，而是因為他比人家看的更遠。
馬云說“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過后的陽光的時間段。
胸懷的建立是要對一個事物的認識，對一個人生態(tài)度的認知基礎上的。
昨天看到俞敏洪在北京大學演講時的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。
想放上來給大家看看。
有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
我覺得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠沒有到達金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學生，我也不是研究生，博士。我只是一個小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍天，與雄鷹一爭高下。因為我知道在很多時候我比他們更能堅持。“笨鳥先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅持不懈，每一天過后，你都離成功更近。
人之所以能放下一樣東西，很大程度上是建立在自己對這個事物足夠的自信上，自信自己放下以后，一定能夠把他再拿起來。
自信有一個前提就是，自己真的親身體驗，親身經(jīng)歷過一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”
我身邊經(jīng)常有一些人會告訴，或者傳遞給我一種信號說他們缺乏自信，他們總是覺得自己可能不行。后來我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是，沒有什么實際工作的經(jīng)驗的，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。
其實想要自信很簡單，就是想到了一個點子，有了一個想法，哪怕是再小的，真正的去實現(xiàn)他，并且把他完成好，慢慢的自信就來了。
我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。
5年后回頭看看，回頭想想，哦！原來我已經(jīng)這樣了……
現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢？
10年后一切都是過眼云煙。
時間可以忘卻很多東西，時間可以沖淡很多東西。我一直想讓時間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨，時間依然不會停下來。
但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時間里你學習了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力，這個是永恒的。
最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關心別人，而是別人的成功與失敗與我無關?！痹趲讉€月前，當有人問我，如果下沙也有一本類似的dm雜志，而且他馬上會在杭州大規(guī)模鋪開，我想這在我以前我一定會馬上急切的想知道是誰，并且好好的分析研究他，并且想出對策，但在現(xiàn)在我不會這么做，我會告訴他，這個你去看看就好了，沒有必要告訴我。
別人怎么走，怎么做，不重要。因為他的渠道，他的市場，他的資金，都是他的不是我的。
他所走的路能成功，但不代表我也能成功。
我只走我自己的路，走我自己覺得正確，并且為之愿意付出一切的路。
大學人生觀演講稿篇十三
人生是短暫的`，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。()要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
大學人生觀演講稿篇十四
尊敬的xx：
大家好！
我曾經(jīng)自卑。
那時，我看到別人的優(yōu)異成績，我自卑自己不高的分數(shù)；看到別人的一技之長，我自卑自己的一無所成；看到別人成功時，我自卑自己的無能。
自卑纏繞著我，使我與別人的目光相碰時，總是趕緊底下頭，不敢大聲發(fā)表自己的看法，只有坐在不顯眼的角落里，才覺得自在。自卑使我消沉。面對同學的幫助，無可奈何的我，不知道如何是好。
一次，偶然看到這樣一段話，使我受益匪淺：生命對每個人只有一次，這僅有的生命應當怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而進行的斗爭。”是的，我不應該在執(zhí)迷不悟了。我開始對以前的行為反思了，覺得我那喪失很久的自信又漸漸回到了身上，我覺得自己的心臟跳動有了力量。我把“不要自卑”當做座右銘，雖然沒寫在座位右上方，卻把他刻在了心里。
花謝了，有再開的時候。燕子飛走了，有再來的時候。時間流逝了，卻永遠不能挽回?！澳乳e，白了少年頭，空悲切?！?BR> 時間亦時日子，日子亦是時間。日子、時間亦是組成生命的材料，您若是想珍惜生命，那便請珍惜時間吧！
時間有時也銳利的像一把刀子。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。朋友，抓住今天，你才無愧于昨天，才會自信的面對明天！
我開始想，成績不好，需要的不是消沉，而是要奮起直追，盡最大的努力去奮斗我開始想，一技之長是學習的結果；我只要認真學，不一定就比別人差。
我開始想，成功只是艱辛勞動后的結果，只要我肯付出，總有一天，我的付出會得到認可的。
終于，我敢迎著別人的目光，我敢大聲地發(fā)表自己的觀點，我敢站在最顯眼地地方，因為我不在自卑！
假如我這次的投稿失敗了，我會很傷心，但決不在自卑。我會加倍努力去奮斗。
每個人，都應該是大寫的！
大學人生觀演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！軍人的驕傲可能寫在你的臉上，可能表現(xiàn)在你的舉手投足間，可能表現(xiàn)在你的言談里，也可能體現(xiàn)在別的什么地方，即使是身著便裝或者解甲歸田，人們見了你還是會說：你是軍人吧？或者說：你當過兵吧？要問為什么，對方準保答道：憑你身上的軍人氣質。
這氣質是怎么來的？養(yǎng)成的，磨練成的。她來自操場上的走隊列，拔正步；訓練場上的摸爬滾打；拉練時的越野行軍；演習中的真刀真槍；戰(zhàn)場上的炮火硝煙；搶險救災時的殊死拼搏；衣食住行中的循規(guī)蹈矩。她是軍旅的生涯的贈與，是鐵與火的鑄造，是血與汗的凝結。她是軍人的驕傲，是軍人的榮光！
烈日下，冰雪中，規(guī)范、塑造，一個個年輕的生命在時光的熔爐里演化。油滑沒了，懶散沒了，驕嬌二字沒了，許多從小養(yǎng)成的壞毛病都漸漸地被磨滅了。昔日稚嫩淘氣的學生娃子，回家探親時，站在親人面前的愣是一個臉龐絳紫，身板挺直的軍營男子漢。
特征。
動力；“求是，守時，精確”，是軍人愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度……軍人的氣質，就是這些外在形象與內在品質的完美集合。
生活中，使人高貴的是人的品格。具有軍人氣質的人，辦事認真，規(guī)規(guī)矩矩，難怪現(xiàn)在許多企業(yè)，包括許多外資企業(yè)，都愿意優(yōu)先聘用復轉軍人，就是因為他們認為，經(jīng)過軍營摔打的人，素質高，信得過。
與人民的事業(yè)、祖國的命運聯(lián)系在一起的時候，這種品格和
個性
就不僅是高尚的，她必定升華為生命的燦爛輝煌和激越響亮。
我自豪，因為我曾是軍人。幾年的軍旅的生涯鍛造了我的人格，塑造了我的形象。我將永葆軍人氣質，受益一生。
大學人生觀演講稿篇十六
大家好，我是xx。
今天我想和大家談談我的人生觀。首先我想問大家人生是什么？顧名思義，人生就是人的生活！我曾經(jīng)一直在想“一個人活著到底是為了什么？”以前我一直都沒有答案?；蛟S大家會問，一個連這個問題都答不上來的人，又有何資格談論人生呢？或許我是不夠資格，因為我才20歲，充其量也還是個青年，是不夠資格談論人生，但是我讀了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會了人生真正的價值和意義，同時也讓我找到了我剛才所提的問題的答案。
先說“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因為這太簡單了，我不用說，大家也會。因此這里的修身是指：每個人對人身的修為。就是去學習人生的主題。那么我們應該怎么學習，四書中的《大學》說的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢？我認為這“正其心”就是端正每個人對人生的態(tài)度，就是端正每個人的人生觀，價值觀。這樣大家好理解了吧！那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢？很簡單，大家就去學習?。∪W習今后的處世之道??！去學習對今后自己生活有用的東西??！大家可能會感嘆：“原來這就是修身?。 碑斎贿@只是我個人的觀點，大家如果有異意。歡迎大家的意見??！
其次我們說“齊家”，說起“齊家”，這就難了！因為在這方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考。何謂：“齊家”？臺灣的曾仕強教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說：“一個人只要把和自己在家中唯一的一個沒有血緣關系的人的關系處的好，那家就齊了?！蔽艺J為這話很有道理，因為在家里和你唯一一個沒有血緣關系的人就是妻子[丈夫]。因為其他人都和你有血緣關系，俗話說，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢！但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關系很好，但是和自己長輩小孩的關系就不怎么樣了。這是什么原因呢？道理很簡單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢？我想就是大家不理解對方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責罵打孩子。孩子當然不會和你交心了，你也和孩子越走越遠。孩子呢？當然是去找有共同語言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強，這一來二去不發(fā)生點什么才怪。所以我認為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯了不是一味的.去責罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯誤。對待老人，不是說給他們吃好喝好就是孝順，我們也應該理解他們內心的孤獨，要設身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯础Ｎ艺J為把以上所說的都做到了，那你的家就算齊了。
當然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個完整的人生嗎？當然不，我們還應該有自己的理想，以及實現(xiàn)理想的過程。當然實現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語文書上的一篇課文上說：“一個人小時候的理想是很大的，然而當你長大踏入社會后，你的理想就會因為現(xiàn)實而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒有了，成了一臺賺錢的機器?！边@當然不是原文，因為原文我忘記了。但是這個事實卻實實在在的擺在我們面前。這是為什么，因為現(xiàn)實是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說的“齊家”。這個問題困饒了我很久。直到我學了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個問題。它告訴我們任何事都不要去走極端。也就是說人要活在理想和現(xiàn)實之間。我這樣一說大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說：人要學得“圓通”，這個詞似乎很難理解，其實不然。我們可以畫這樣一個圖，從圖中去理解這個詞，就簡單了。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想，另一條線看作現(xiàn)實。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個圓。我們就可以看作生活在這個圓里面。當然我們可以經(jīng)過努力把這個圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實和理想兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實現(xiàn)理想了！大家可能會問為什么會是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎？這是因為那些形狀都是帶角的，而這個角很可能會破壞自然的規(guī)律，會傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實現(xiàn)了目標之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因為他們這樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實之間的，當你完成了一個理想后完全可以去追求更高的目標，去實現(xiàn)更好的理想啊。當然這理想是要對社會做貢獻的。為自然做奉獻的。
以上所述均為我的人生觀，大家認為如何？
大學人生觀演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼吁，一個世紀的雷鳴，一個時代的強音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實。如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧！
“為人民服務”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個世界里繼續(xù)著另一段人生。他時而冷淡一笑，時而轉身一瞟，時而摸摸額頭，時而內心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了，是因為他沒有見到妻子最后一面。我們永遠銘記著他：他用實際行動踐行著一個當代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了?？窗。@就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?BR> 郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。
人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
人的人生價值觀而不懈努力、奮斗！
大學人生觀演講稿篇一
我們每一個人，都應該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。7月，我很有幸考入石河子大學。當年的我并不愿意來到邊疆，但是我終究還是來了。在度過綿綿不絕的沙漠途中，心中傷感悲壯之情油然而生。此時我對新疆產(chǎn)生了無限的設想。當我到達石河子的時候，我被震驚了，真正的感受到了什么是“戈壁明珠”。新疆不是一群人圍繞著一堆火跳舞，也不是整天烤羊肉串掙錢，而是有自己的經(jīng)濟，自己的生活方式。新疆人有著自己獨特的價值——保衛(wèi)邊疆，報效祖國。
我們小組有一半是新疆同學，我們在討論的時候也提到很多新疆所面臨的問題。不只是經(jīng)濟問題，也有社會安定問題，我們所熟悉的“三股勢力”也是討論的熱點。但討論的最終歸宿點是如何解決這些問題。
我們來到新疆，感受到了新疆的魅力風采，也深知新疆面臨的問題，作為兵團大學生，我們有我們的思考。新疆不只是缺少資金，更是缺少人，一群有活力有才華有艱苦奮斗精神的一群人。我們的目標就是成為那么一些人。我們現(xiàn)在很卑微，也許就是一棵廢棄的種子，或許更好一點，是一棵正在被細心呵護的種子，我們正在成長，我們的目標就是長高長壯。也許我們成長的道路曲折，甚至是彎彎扭扭，苦不堪言，但是我們的目標決定我們的生長的方向。
新疆的樹最令我吃驚，開始我一直不明白沙漠之中會出現(xiàn)這么一些樹，高大魁梧。又有很多人說因為新疆是有地下水的，樹之所以能夠存活是因為地下水的供應。我欣然接受這個觀點，直到我某一天去了一次沙漠。在沙漠深處，有一棵樹獨自傲立，旁邊沒有任何草，也沒有什么其他的植物。我不禁問自己，樹為什么能夠在那里生長而草不能??植物，有或是沒有，水都在那里，不多不少，而為什么一定要強加給樹一個現(xiàn)實的生長理由——因為有水。我突然覺得我當時那么欣然是多么可笑。我覺得真正讓這棵樹能夠生長在這里的原因是樹的堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的決心。
無可厚非，新疆的無數(shù)戈壁明珠，是一代代像樹一樣的人來建造的，這一代人，
我們稱為兵團人。新疆城市能夠保持在沙漠中屹立，新疆無數(shù)棵樹功勞更是毫無疑問的!!新疆的樹就代表了新疆的精神，也代表了兵團精神。
在這里，我想到了很多人，有很多我們很熟悉的人，比如王震將軍。有很多我們深深紀念的人，當我們一步踏進烈士陵園，我們會深深地動容。但是，建設邊疆的更是一群普普通通的人，不被人們所認識所了解。我們組王柳同學告訴給了我一個人：他叫劉難白，祖籍陜西，在新疆從事教師行業(yè)。在戰(zhàn)斗還沒有爆發(fā)之前他叫劉新疆，姑且理解為流放新疆的意思吧。后來改名難白，是經(jīng)過困難才明白的意思，在戰(zhàn)斗平反之后他并沒有選擇離開新疆尋找物質，而是毫不猶豫地選擇留在祖國最偏遠的地方，博爾塔拉。他曾是王柳媽媽的物理老師，后來王柳上了高中，他依然那里，像一棵樹一樣，屹立不倒。劉老先生年齡增大，但他依然堅守在邊疆的教育一線，不是管理者，而是一名普通的人民教師。他也做科研，在中科院工作，但他沒有因為中科院科研而拋棄新疆這一塊看似貧瘠的土地，也沒有拋棄新疆這一群看似無為的青年。而是像一棵樹一樣扎根邊疆，努力的伸展著自己的每一根枝條。用盡全力盡己所能地為別人提供一片綠色。
每一棵樹都是有根的，扎根在哪里，那就是一輩子。劉難白就是一棵扎根在新疆這片土地上的一棵胡楊，百年不死，百年不倒，百年不朽。
我以為，我今后的職業(yè)規(guī)劃最終目的和新疆本土的同學是一樣的——建設新疆。我準備考研，在內地上學讀研，在內地發(fā)展。很多人不解，問我：“你既然愿意為新疆出一份力，為什么不像劉難白一樣留在新疆，而是選擇離開呢?”我的回答是：“當我有能力成為一棵能為新疆服務的大樹的時候，我會義無反顧地回到新疆，勇往直前，到祖國最需要我的地方做出自己最大的貢獻。而我現(xiàn)在需要做的是不斷地磨練，不斷地成長，因為現(xiàn)在我還不是一棵夠格的種子，更不是一棵夠格的樹”。
大學人生觀演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
人活著是為了什么？是為了生存。生存是為了什么？是為了追求！可是，在世界上，每個人都有不一樣的追求，有不一樣的向往。
還記得司馬遷說過一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”一開始，我還不明白是什么意思，此刻，我漸漸領悟到：人都是會死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。
在人生的旅途中，會經(jīng)歷許多事情?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！庇腥嗽谌松胸暙I了許多許多。這種人，把自我的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該！會遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。
我在報道上看到這樣一個故事：有個演講者拿出一張100元的鈔票，并聲明送給一個人。所有人都舉起了手。之后，他把鈔票揉成一團，之后問，誰又那張鈔票？依然有人舉起手來。最終，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時，100元變得又臟又皺，第三次重復了剛剛的問題。還是有人舉手——這就是價值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什么挫折與困難。都堅持著自我的本色，這樣才會受人尊重。
人不僅僅需要堅持本色，還要像許多愛國人士學習?？v觀古今中外，多少愛國人士把生命獻給了祖國：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長是短，他們的獻身是悲壯而慷慨的。
不錯，生命賦予人的僅有一次，有些人卻賣國賣榮。深圳，一些人去撿外國人的硬幣，留美男子，去了外國一去不復返。這些人，永遠不值得人歡迎。
從司馬遷的這句話，一向在我腦海里回蕩。我們必須要做個有價值的人。
大學人生觀演講稿篇三
其實，人都是賤的，愛你寵你的人你不稀罕，對你冷若冰霜的卻是窮追不舍。最后搞的遍體鱗傷的還是自己。
不努力的男人只有兩種結果，抽不完的低檔煙和干不完的體力活。
這社會很現(xiàn)實，靠人人跑，靠墻墻倒。只有靠自己，才不會被別人拖跑。
我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。
每一分私下的努力，都會有倍增的回收，在公眾面前被表揚出來。
人生四項基本原則：懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。
愛情一直躲在回憶里，我們喜歡回頭尋找一個曾經(jīng)的微笑。
來也匆匆，去也匆匆，是非只是一個名，來回只是一個等，不是沒機會，就是沒能力。問人能有三分苦，等人能有三種窮，一輩子，還是一個瞬間，總有無助，也有彷徨。
要得到你想要的某樣東西，最好的辦法是讓你自己配得上它。
我想你，有一點點深，有一點點頻繁，還一天比一天更濃。
當你的才華還撐不起你的野心時，那你就應該靜下心來學習。
人生在世，沒有一種痛苦是屬于自己的，所以，沒必要悲觀失望。
追求一種生活，還是貧窮一個年代，有些人，只是為了一個錢，有些人只是為了一個名譽。
思想在友誼那顆脆弱的心里看到它的謹小慎微，它冷酷而空虛的好奇心，還看到嫉妒心的腐朽斑點，以及從那里滋生出來的誹謗的萌芽。
愿你執(zhí)迷不悟時有人陪你顛沛流離，愿你幡然醒悟時物是人是。
聆聽，別省自己的心靈計算，看法，別省自己的思維周旋。
那些貌似寬宏大量的人，不是沒有情緒，而是清楚目標遠比情緒重要。沒脾氣，不是與生俱來，而是肩上的責任壓倒一切。在成為你想要成為的人之前，你必須謹記，情緒必須屈從于目標。
距離常是能夠產(chǎn)生美，無間的親密只會令雙方窒息，無論朋友還是愛人，別愛的太近。愛的藝術就像風箏，只有給它風一般的自由，你才會看到它飛舞在藍天的景致。
交對朋友，朋友，不是窮的時候有朋友，不是富的時候忘了恩情，而是在路上遇見了朋友，自己今天的準備，就是明天的收獲。
落魄了，不怕，輸了，不擔心，贏了，不以物喜，不以物悲，做自己，不愧對良心就好。
人生的路，靠的是自己一步步取走，真正能保護你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。決定人生的，不是命運，而是你自己的每一次抉擇。
輕吟一句情話，執(zhí)筆一幅情畫;綻放一地情花，覆蓋一片青瓦;共飲一杯清茶，同研一碗青砂;挽起一面輕紗，看清天邊月牙;愛像水墨青花，何懼剎那芳華。哪怕你失敗了一次，兩次，n多次，請記住只要你努力，你拼搏，你付出所有的等待只會越來越好，請相信努力的價值。
我再深情的擁抱，也敵不過她諂媚的一笑。
鳥兒美在羽毛，人們美在勤勞。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
其實一直以來陪伴你的，都是那個了不起的自己。
總是在意別人的感受，而忽略自己內心的清苦。
做人難，是缺少相信，良心，誠懇的表達。
那天風很大，你站在我身前為我擋風。
人的一生德為本，別忘父母養(yǎng)育恩。
青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。
想要學到東西，首先從不自滿開始。
當有錢時，把錢散出去，可能人就來了。
世上男人千千萬，實在不行天天換。
我想走過你走的路，看你看過的風景，感受你的感受。
愛情里，累的永遠是主角，傷的永遠是配角。
自己選的路再孤獨也要留下漂亮的腳步。
大學人生觀演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
歌德說："你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值。"。
愛因斯坦說："一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他得到什么。"產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說："自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"。
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學的、光輝的產(chǎn)主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100周年時，全世界無產(chǎn)階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福于人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的產(chǎn)主義的事業(yè)之中。
人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。
許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，為中華的科學事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人產(chǎn)主義之歌的張華；用生命去履行一個公民職責的安柯；更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好?。?BR> 貝多芬曾說："我必須學會掌握自己的命運，我決不會屈服于命運。能把生命活上千次百次真是很美！"。
然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個青年都應當牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子！
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進，更不是成熟的標志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應當在為祖國和人民的貢獻中創(chuàng)造自己的價值！
人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們燃燒起來吧！燃燒起來吧！燃燒起來吧！
大學人生觀演講稿篇五
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。一千年前，蘇子在《前赤壁賦》中，借友人之口發(fā)出這樣的感慨。
誠然，人生是短暫的。但“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，這樣短暫的人生卻也是永恒的。我們該如何度過短暫的人生，又該給永恒的人生留下什么呢?這是每個人都要回答的問題，而每個人的回答，又都不盡相同。有的人選擇陽關道，有的人選擇獨木橋，百年之后，留給世界的價值也是各不相同。
從赤條條的嬰兒呱呱墜地開始，每個人的人生都有無限可能。究竟用這漫長又短暫的人生去做什么，留下什么，取決于每個人的人生觀。人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。正確的人生觀，會指引著一個人做出正確的選擇，為社會作出自己的貢獻，實現(xiàn)人生的價值。
而在一個人的人生選擇中，與人生觀同樣重要的是他的價值觀。價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。在我國，社會主義核心價值觀是每個人民都應該踐行的價值觀。黨的十八大以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個字高度概括了社會主義核心價值觀的組成。
我認為，社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。每一個國民，都應當自覺踐行這二十四個字，做一個有益于社會和國家的人，留下人生永恒的價值。
大學人生觀演講稿篇六
獻給大家一條咒語：生命在于運動，人生在于主動!
我先說一個張藝謀的故事。張藝謀的父親黃埔軍校畢業(yè)，在“”中被打成“歷史_”，這給他們的家庭帶來了遭殃。張藝謀下放到咸陽的一個貧窮山村，除了勞動他最大的樂趣就是寫字、作畫、空肚皮飽覽河山。回城時由于家庭問題，工廠都不要他，因體格強壯會打籃球，咸陽國棉八廠破格招用了他。在這里他接觸到攝影，并不可救藥地迷上它，每月30元工資的他每天啃干饃吃咸菜不坐車，一分一分地省，最后賣了血，終于買回一臺“海鷗”相機。1977年恢復高考，張藝謀感覺到一種全新的希望。他帶著自己的60幅攝影作品來到北京電影學院西安考場，老師們贊嘆“從沒見過攝影基礎這么好的學生”，其中還有全國一等獎作品，可是他超出規(guī)定年齡6歲，不能錄取他!張藝謀一下子掉進冰窟窿……絕望之中，他給當時的文化部長黃鎮(zhèn)寫了一封信，并附上自己的作品。當然他也沒有讓代表人民的部長失望，1993年國家人事部授予“中青年突出貢獻專家”稱號。1995年在加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)上被評為“全世界十大杰出導演”之一。被評為“20世紀世界十大最具成就導演”之一。這么多年來，張藝謀始終擁有施展才華的機會，他的秘密武器我認為只有兩個字：主動。
我們一生中有許多重要的機會、人際和社會關系，皆因我們鼓起勇氣采取主動而得以建立。這樣的例子真是太多太多，不管是大人物還是小職員，不管是已經(jīng)成功的人士還是汲汲于生存的無名之輩，假如不提出來，誰會知道你有什么要求呢?每個人都有自己的弱項，每個人都有力所不逮的難題，每個人都有可能身處困厄之中，向別人求取幫助并不是要不得的面子問題。天助自助者，當你在奮斗中，別人愿意幫助你，當你以一貫的品格贏得人心，別人主動幫助你。
可以說主動是所有成功人士的秘密武器，我在《一生的保證》里分析了成功只誕生于三個環(huán)節(jié)：創(chuàng)造、傳播、使用。沒有主動性談什么創(chuàng)造呢?沒有主動談什么傳播呢?如果你覺得什么東西好你不主動傳播，最后就成了別人向你傳播，成了向你收費的人。
1962年英美同時宣布發(fā)明了計算器，但企業(yè)人士未重視，日本公司再次捷足先登，引進樣機，1964年便推向全世界。3年后大規(guī)模集成電路問世，計算器又有了質的飛躍，1976年日產(chǎn)計算器占世界市場80%，即使后，它仍在世界行銷。
從這兩個例子我們可以思索日本迅速崛起的原因，可以說日本是主動接觸世界的典型。很多技術都是由日本傳播到全世界，傳播就是成功啊，由于你不主動，你的敏感性毫無用處，你不但喪失了成功的機會，反過來不得不去成就別人的成功?？梢哉f中國不缺乏偉大的敏感者，不缺乏偉大的思想者，缺乏的是偉大的行動者。而偉大的行動者實質就是具有主動精神的人，他們是真正的實踐家，而不僅僅是任勞任怨的勤奮者。
所謂主動的人就是思想上積極，行動上主動，永遠以行動說話的人，這是掌握人生命運的最根本的法則—主動出擊法則。自古至今不論是個人還是組織的成功都是通過這一法則取得的。并不是有七十二個人無端地跟隨著一個人，那人成了孔子，孔子從一開始就主動地把自己的思想理念向人傳播，而且是向王侯將相傳播，有人接受了他的理念，相信他的理念，為他的主動精神所感召，也開始主動傳播他的理念，于是成了他的門徒。如果他從沒有向一個人說起，誰知道他肚子里有什么東西，可以說那七十二個人是他一遍遍地說一遍遍地化緣化緣來的。同樣耶穌的十億信徒也是他花了兩千年的時間一遍遍地布道布來的，共產(chǎn)主義的傳播都是主動出擊的結果，沒有哪一種重要的人際關系不是主動出擊的結果。一個人再偉大，如果你不主動接觸他都你沒關系。書里所說的成功八大資源，如果你不主動攫取，一樣也不會凝聚到你身上。請你相信沒有任何東西會自動落在你手上，如果不主動，你就兩手空空!
主動出擊法則用于我們自身，首先就要克服行動的恐懼，用于教育子女，首先就是不要干預，讓孩子形成敢作敢為的行為模式。如何克服恐懼呢?心理學家告訴你：立即去做讓你恐懼的事!
美國有個瓊斯的新聞記者，極為羞怯怕生。有一天上司叫他去訪問大法官布蘭德斯，瓊斯大吃一驚，連忙說“不行不行，他根本就不認識我?！痹趫龅囊粋€記者拿起電話就撥通對方秘書辦公室：“你好，我是明星報的記者瓊斯，我奉命采訪布蘭德斯法官，不知道他今天能否接見我?guī)追昼?”瓊斯一聽嚇壞了，在旁邊恨得大罵：“你怎么提我的名字?!”這時電話里已傳出聲音：“一點十五分，請準時?！薄碍偹瓜壬愕募s會安排好了?！蓖禄芈柫寺柤纾偹挂幌伦鱼蹲×??！澳且豢淌俏叶畮啄陙韺W到的最重要的一課。”成名以后的瓊斯總在說那一句話。
而如何脫離恐懼是每個追求成功的人都在思考和解答的問題，它是人性豐滿的標志。梁啟超說被別人剝奪自由，自己還能恢復，要是自己禁止了自由，那就一輩子也不容易恢復了。是的，這就是恐懼在人格心理學所具有的意義，即是喪失自由的人。主動的人不是不恐懼，而是他們以行動征服恐懼，他們獲得了自由，成了主宰命運的人。我們可以這樣說，那些不主動的人也就是喪失自由的人，也就是永遠被命運捉弄的人。天下蒼桑，人生一世，是莫大的奇跡，不要讓奇跡在空想中變成苦惱!不要讓奇跡在苦惱中帶進墳墓。如果有什么想法，趕快去做!把自己變成一團原生質整體行動起來，把自己變成江河奔騰起來!
大學人生觀演講稿篇七
愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要忠誠、用心、勇敢和傾聽，愛是一種責任，是一輩子的承諾。愛情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談談我對愛情的一點認識和理解。
戀愛是每個人必經(jīng)的一個感情過程，對于一個人的心理成長也是一個必經(jīng)歷的階段，這是每個青春期的男女感情的真實流露于宣泄。因為青春期的我們沒有一個人耐得住寂寞，異性對青春期的我們有一種無形的吸引力，他們都期待內心的情感找到寄托。誰也不想一個人孤獨的流浪，用扯淡的幸福面對世間的殘酷。作為八零晚期的我，對愛情有保守的一面，從骨子里堅信緣分，認為愛是一種責任，是一輩子的承諾。我認為適合自己的才是最好的，感覺最重要，只要心中有愛我們天涯海角同在。
男人一生只為一個人而憔悴，只為等待心儀的那個她的出現(xiàn)。幸福就是找個溫暖的人過一輩子。我認為愛情首先需要忠誠，何為忠誠，是對自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自己愛情的負責。總之忠誠是真正愛情的必備之物!愛情還需要用心，對自己所愛的人用心，當然同樣也不要忘記對自己用心，如果一個人都不能對自己用心，那還能對誰用心呢?所以對自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會讓雙方的愛情更加牢固。用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處!愛情需要勇敢，勇敢的面對自己的愛情，讓自己的愛情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛情而打拼，勇敢的為自己多愛的人而努力奮斗。
愛情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛就是無條件、無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協(xié)助。愛情是兩個人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛，只有相愛才能幸福，單方面的愛不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛一個人就要學會愛上她的一切，包括她的號和她的壞，學會理解學會包容她。漂亮的容貌只是暫時的，心靈的融合才能讓兩個人相守一生一世。只有這樣的愛情才會幸福而沒有遺憾。有一種力量叫做相信，相信彼此，相信未來，相信有你的幸福，相信時間會證明我們的選擇是真確的。如果愛，那就狠狠愛!不求愛的轟轟烈烈，只求兩個人長相廝守，細水長流，平淡中見真情。感情對我來說只是圖個安穩(wěn)。我不會輕易說愛，因為我怕受到傷害。但說出口的愛，就是一種承諾，就要用一輩子去守護自己的承諾。
女人就是用來呵護、用來疼愛的，作為一個男人要擔負起這樣一個責任，給自己的愛人一輩子的幸福。真愛是你哭泣時對方遞過來的一條毛巾;是你無助時，一個可以依靠的肩膀;是你走進人生低谷時的不離不棄真愛樸實無華，需要用心去感受。
愛情給人的感受是浪漫又不失安全感，彼此把對方看作生命的一部分去對待，共同創(chuàng)造屬于兩個人的完美人生。
大學人生觀演講稿篇八
莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值?！蔽阌怪靡桑覀兇蠹一钤谶@個世界上都有自己的價值。
不斷嘗試方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風破浪會有時”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎么知道窄不窄，無痛的是人流，不是人生。”蔣方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，__年被清華大學“破格”錄取，大學畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯的機會，大學四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯。她現(xiàn)在已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實的作家——蔣方舟。
為何蔣方舟實現(xiàn)了人生的價值?是嘗試。她是個值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!
不斷堅持方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實，我就改變我自己?！贝奕f志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動不便。中學時期她以優(yōu)異的成績考進了市重點高中，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學校怎么來了一個殘疾人，就算你考上大學，學校也不會要你，還耽誤學校的一個名額?！毙ｉL的話語激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝ceo，__年被評為cctv中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。
為何崔萬志實現(xiàn)了人生的價值?是努力。
她是一個值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志!
大學人生觀演講稿篇九
同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望……，這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁……這是反面。如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對實力比他的軍隊強十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當他率領部隊經(jīng)過神廟時，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退?！蔽涫磕贸鲇矌?，當眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助?！蔽涫空f：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗?！彼贸鲇矌?，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!
這個故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。結果，你就會覺得萬事不順。
明人陸紹珩說，一個人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭。
“放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應對一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。
選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之，則會體會到黑暗與失敗。
美國著名教育家海倫·凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學習。她沒有因為自己的殘疾而選擇人生的背面，并沒有因為雙眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學者。
請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠也嘗不到勝利的果實。放開你的眉頭，認真去體驗一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。諾貝爾物理、化學獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋里度過的，那個極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時候我們來回走著，一面密切注視著各種實驗的進行，一面談著目前和將來的工作。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。
我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里?！北M管環(huán)境惡劣、經(jīng)濟拮據(jù)她都沒有被打倒。那時，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。你認為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。
讓你的人生從現(xiàn)在開始輝煌吧!
大學人生觀演講稿篇十
尊敬的__：
大家好！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價;世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進社會和諧發(fā)展;求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯!
大學人生觀演講稿篇十一
大家好！
一個人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱?，F(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個方面去闡述我的人生觀。
人生須認真。我以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負責任，既清醒地看待生活，又積極認真地面對生活。我在工作生活中正確地認識和處理人生遇到的各種問題，，對自己負責，對家庭負責，對國家和生活負責，自覺承擔起自己應盡的責任，滿眶熱情地投入生活、學習和工作中。身為一名護士，六年來，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，時刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無微不至的關懷。
人生當務實。我自己從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。我把遠大的理想寓于具體的行動中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標邁進！就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標。
人生應樂觀。我樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信。許多事情不會總是緊如人意，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因為沒有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。我個人性格比較開朗、善良、簡單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動，比如舞蹈、唱歌、排球等等。我在陶冶情操的同時，還如期地收獲了愛情。要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達，優(yōu)化性格，熱愛生命，樂觀向上。
人生要進取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。我要以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領悟美好的人生真諦，體驗生活的快樂和幸福。還要積極進取，不斷豐富人生的意義。我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會做貢獻中提升生命價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章！
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學習工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來！
我的演講到此結束，謝謝大家。
大學人生觀演講稿篇十二
尊敬的__：
大家好！
如果用張愛玲的話說就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開出一朵花來”，這就是我的人生觀，我的價值觀。
不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時候，孕育平和的智慧，積蓄爆發(fā)的能量。
放下，是為了拿起的時候，握的更緊。
人要放棄一樣東西是很容易的，但想要徹底放棄是艱難的，懂得放棄是一種境界。
我保管跟他談一次話就能讓他對自己的將來很有信心，我不知道他睡一覺之后自己會怎么想，會不會走回原路，但至少我覺得他在我們這次談話后至少在當時能表現(xiàn)的很有激情。
人有了一個夢想，然后有這個夢想帶來的激情，這個力量是可怕的。
付出，純粹的付出，不計回報的付出，不計結果的付出。因為到了最后你會發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。
“偉人之所以偉大，是因為在每一個夜晚，當別人都已經(jīng)沉睡時，他還在攀登。”
不知道大家對于付出是怎么看的，我經(jīng)常會聽見身邊的人感嘆，命運的不公，命運的不濟。
每當這時候我最想問的一個問題就是“你覺得自己付出了多少”
尤其對于我們這群大學生，哪怕是即將畢業(yè)的大學生。
我一直覺得這個社會是公平的，“這個社會付出還是等于回報的”，如果說你已經(jīng)付出很多了，你還是覺得自己沒有獲得什么，那么請你請你默默等待，你缺乏的只是一個時間和一次機會。因為有些人會回報的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實際上是一樣的。
最近一直在思考，一個普通的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠成功。尤其是大學生創(chuàng)業(yè)，一沒資金，二沒人脈，三……基本是什么都沒有，有的只是一腔的熱情。
最近也在看一些古代的歷史書，我漸漸明白，原來就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來的是平等的，即使現(xiàn)在我依然覺得大家都處在同一條起跑線上，只不過的區(qū)別是也許你感覺自己更加接近終點，但對于后面的人其實是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。
善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”
我一直用這種思想，作為我為人處事的一個準則
因為這個社會本來就沒有人特別好，也沒有人，特別壞。
當有人說一個人好時，其實他沒那么好，當有人說一個人壞時，其實他也沒這么壞。
當你用一顆善良的心，真誠的心，對待身邊的人或事，哪怕是一個人家認為很壞的一個人，其實他也是會以一顆同樣的心對你的。
善待周邊的人或事，你會發(fā)現(xiàn)你給自己，給別人都創(chuàng)造了很大的機會。
人都是自私的，圣人也是如此。
不是因為有魅力，能夠比別人放棄一些東西，而是因為他比人家看的更遠。
馬云說“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過后的陽光的時間段。
胸懷的建立是要對一個事物的認識，對一個人生態(tài)度的認知基礎上的。
昨天看到俞敏洪在北京大學演講時的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。
想放上來給大家看看。
有一個故事說，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
我覺得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠沒有到達金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學生，我也不是研究生，博士。我只是一個小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍天，與雄鷹一爭高下。因為我知道在很多時候我比他們更能堅持。“笨鳥先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅持不懈，每一天過后，你都離成功更近。
人之所以能放下一樣東西，很大程度上是建立在自己對這個事物足夠的自信上，自信自己放下以后，一定能夠把他再拿起來。
自信有一個前提就是，自己真的親身體驗，親身經(jīng)歷過一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”
我身邊經(jīng)常有一些人會告訴，或者傳遞給我一種信號說他們缺乏自信，他們總是覺得自己可能不行。后來我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是，沒有什么實際工作的經(jīng)驗的，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。
其實想要自信很簡單，就是想到了一個點子，有了一個想法，哪怕是再小的，真正的去實現(xiàn)他，并且把他完成好，慢慢的自信就來了。
我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。
5年后回頭看看，回頭想想，哦！原來我已經(jīng)這樣了……
現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢？
10年后一切都是過眼云煙。
時間可以忘卻很多東西，時間可以沖淡很多東西。我一直想讓時間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨，時間依然不會停下來。
但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時間里你學習了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力，這個是永恒的。
最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關心別人，而是別人的成功與失敗與我無關?！痹趲讉€月前，當有人問我，如果下沙也有一本類似的dm雜志，而且他馬上會在杭州大規(guī)模鋪開，我想這在我以前我一定會馬上急切的想知道是誰，并且好好的分析研究他，并且想出對策，但在現(xiàn)在我不會這么做，我會告訴他，這個你去看看就好了，沒有必要告訴我。
別人怎么走，怎么做，不重要。因為他的渠道，他的市場，他的資金，都是他的不是我的。
他所走的路能成功，但不代表我也能成功。
我只走我自己的路，走我自己覺得正確，并且為之愿意付出一切的路。
大學人生觀演講稿篇十三
人生是短暫的`，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。()要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
大學人生觀演講稿篇十四
尊敬的xx：
大家好！
我曾經(jīng)自卑。
那時，我看到別人的優(yōu)異成績，我自卑自己不高的分數(shù)；看到別人的一技之長，我自卑自己的一無所成；看到別人成功時，我自卑自己的無能。
自卑纏繞著我，使我與別人的目光相碰時，總是趕緊底下頭，不敢大聲發(fā)表自己的看法，只有坐在不顯眼的角落里，才覺得自在。自卑使我消沉。面對同學的幫助，無可奈何的我，不知道如何是好。
一次，偶然看到這樣一段話，使我受益匪淺：生命對每個人只有一次，這僅有的生命應當怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而進行的斗爭。”是的，我不應該在執(zhí)迷不悟了。我開始對以前的行為反思了，覺得我那喪失很久的自信又漸漸回到了身上，我覺得自己的心臟跳動有了力量。我把“不要自卑”當做座右銘，雖然沒寫在座位右上方，卻把他刻在了心里。
花謝了，有再開的時候。燕子飛走了，有再來的時候。時間流逝了，卻永遠不能挽回?！澳乳e，白了少年頭，空悲切?！?BR> 時間亦時日子，日子亦是時間。日子、時間亦是組成生命的材料，您若是想珍惜生命，那便請珍惜時間吧！
時間有時也銳利的像一把刀子。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。朋友，抓住今天，你才無愧于昨天，才會自信的面對明天！
我開始想，成績不好，需要的不是消沉，而是要奮起直追，盡最大的努力去奮斗我開始想，一技之長是學習的結果；我只要認真學，不一定就比別人差。
我開始想，成功只是艱辛勞動后的結果，只要我肯付出，總有一天，我的付出會得到認可的。
終于，我敢迎著別人的目光，我敢大聲地發(fā)表自己的觀點，我敢站在最顯眼地地方，因為我不在自卑！
假如我這次的投稿失敗了，我會很傷心，但決不在自卑。我會加倍努力去奮斗。
每個人，都應該是大寫的！
大學人生觀演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！軍人的驕傲可能寫在你的臉上，可能表現(xiàn)在你的舉手投足間，可能表現(xiàn)在你的言談里，也可能體現(xiàn)在別的什么地方，即使是身著便裝或者解甲歸田，人們見了你還是會說：你是軍人吧？或者說：你當過兵吧？要問為什么，對方準保答道：憑你身上的軍人氣質。
這氣質是怎么來的？養(yǎng)成的，磨練成的。她來自操場上的走隊列，拔正步；訓練場上的摸爬滾打；拉練時的越野行軍；演習中的真刀真槍；戰(zhàn)場上的炮火硝煙；搶險救災時的殊死拼搏；衣食住行中的循規(guī)蹈矩。她是軍旅的生涯的贈與，是鐵與火的鑄造，是血與汗的凝結。她是軍人的驕傲，是軍人的榮光！
烈日下，冰雪中，規(guī)范、塑造，一個個年輕的生命在時光的熔爐里演化。油滑沒了，懶散沒了，驕嬌二字沒了，許多從小養(yǎng)成的壞毛病都漸漸地被磨滅了。昔日稚嫩淘氣的學生娃子，回家探親時，站在親人面前的愣是一個臉龐絳紫，身板挺直的軍營男子漢。
特征。
動力；“求是，守時，精確”，是軍人愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度……軍人的氣質，就是這些外在形象與內在品質的完美集合。
生活中，使人高貴的是人的品格。具有軍人氣質的人，辦事認真，規(guī)規(guī)矩矩，難怪現(xiàn)在許多企業(yè)，包括許多外資企業(yè)，都愿意優(yōu)先聘用復轉軍人，就是因為他們認為，經(jīng)過軍營摔打的人，素質高，信得過。
與人民的事業(yè)、祖國的命運聯(lián)系在一起的時候，這種品格和
個性
就不僅是高尚的，她必定升華為生命的燦爛輝煌和激越響亮。
我自豪，因為我曾是軍人。幾年的軍旅的生涯鍛造了我的人格，塑造了我的形象。我將永葆軍人氣質，受益一生。
大學人生觀演講稿篇十六
大家好，我是xx。
今天我想和大家談談我的人生觀。首先我想問大家人生是什么？顧名思義，人生就是人的生活！我曾經(jīng)一直在想“一個人活著到底是為了什么？”以前我一直都沒有答案?；蛟S大家會問，一個連這個問題都答不上來的人，又有何資格談論人生呢？或許我是不夠資格，因為我才20歲，充其量也還是個青年，是不夠資格談論人生，但是我讀了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會了人生真正的價值和意義，同時也讓我找到了我剛才所提的問題的答案。
先說“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因為這太簡單了，我不用說，大家也會。因此這里的修身是指：每個人對人身的修為。就是去學習人生的主題。那么我們應該怎么學習，四書中的《大學》說的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢？我認為這“正其心”就是端正每個人對人生的態(tài)度，就是端正每個人的人生觀，價值觀。這樣大家好理解了吧！那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢？很簡單，大家就去學習?。∪W習今后的處世之道??！去學習對今后自己生活有用的東西??！大家可能會感嘆：“原來這就是修身?。 碑斎贿@只是我個人的觀點，大家如果有異意。歡迎大家的意見??！
其次我們說“齊家”，說起“齊家”，這就難了！因為在這方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考。何謂：“齊家”？臺灣的曾仕強教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說：“一個人只要把和自己在家中唯一的一個沒有血緣關系的人的關系處的好，那家就齊了?！蔽艺J為這話很有道理，因為在家里和你唯一一個沒有血緣關系的人就是妻子[丈夫]。因為其他人都和你有血緣關系，俗話說，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢！但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關系很好，但是和自己長輩小孩的關系就不怎么樣了。這是什么原因呢？道理很簡單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢？我想就是大家不理解對方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責罵打孩子。孩子當然不會和你交心了，你也和孩子越走越遠。孩子呢？當然是去找有共同語言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強，這一來二去不發(fā)生點什么才怪。所以我認為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯了不是一味的.去責罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯誤。對待老人，不是說給他們吃好喝好就是孝順，我們也應該理解他們內心的孤獨，要設身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯础Ｎ艺J為把以上所說的都做到了，那你的家就算齊了。
當然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個完整的人生嗎？當然不，我們還應該有自己的理想，以及實現(xiàn)理想的過程。當然實現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語文書上的一篇課文上說：“一個人小時候的理想是很大的，然而當你長大踏入社會后，你的理想就會因為現(xiàn)實而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒有了，成了一臺賺錢的機器?！边@當然不是原文，因為原文我忘記了。但是這個事實卻實實在在的擺在我們面前。這是為什么，因為現(xiàn)實是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說的“齊家”。這個問題困饒了我很久。直到我學了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個問題。它告訴我們任何事都不要去走極端。也就是說人要活在理想和現(xiàn)實之間。我這樣一說大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說：人要學得“圓通”，這個詞似乎很難理解，其實不然。我們可以畫這樣一個圖，從圖中去理解這個詞，就簡單了。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想，另一條線看作現(xiàn)實。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個圓。我們就可以看作生活在這個圓里面。當然我們可以經(jīng)過努力把這個圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實和理想兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實現(xiàn)理想了！大家可能會問為什么會是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎？這是因為那些形狀都是帶角的，而這個角很可能會破壞自然的規(guī)律，會傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實現(xiàn)了目標之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因為他們這樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實之間的，當你完成了一個理想后完全可以去追求更高的目標，去實現(xiàn)更好的理想啊。當然這理想是要對社會做貢獻的。為自然做奉獻的。
以上所述均為我的人生觀，大家認為如何？
大學人生觀演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼吁，一個世紀的雷鳴，一個時代的強音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實。如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧！
“為人民服務”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個世界里繼續(xù)著另一段人生。他時而冷淡一笑，時而轉身一瞟，時而摸摸額頭，時而內心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了，是因為他沒有見到妻子最后一面。我們永遠銘記著他：他用實際行動踐行著一個當代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了?？窗。@就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?BR> 郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。
人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
人的人生價值觀而不懈努力、奮斗！