1.心得體會是在經(jīng)歷某個事件、完成某個任務(wù)或?qū)W習(xí)一門知識后對所獲得的體驗、感悟和收獲進行總結(jié)和歸納的一種文字表達方式。寫心得體會要注意思路清晰，表達準(zhǔn)確，語言簡練。接下來，小編將為大家分享一些關(guān)于心得體會的優(yōu)秀范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 童趣古詩心得體會篇一
梅花是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要意象，它常常被賦予高雅、堅韌、清雅等含義。梅花的形態(tài)和生境使它成為詩人們喜愛的創(chuàng)作題材，這也使得梅花成為了中國古詩中的一個重要題材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等梅花詩篇不僅描繪了梅花的形態(tài)，同時也表達了詩人們對于梅花所賦予的各種含義的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代詩人王安石的《梅花》中寫道：“瘦骨如松從削就，傲雪凌霜色轉(zhuǎn)成?！边@句詩句娓娓道來，所展現(xiàn)的梅花形態(tài)，不僅指涉到梅花內(nèi)在的高潔性格，更是與王安石的這一生命境界相得益彰。梅花不畏嚴(yán)冬，從中得到積極向上的能量與生命力，并將這樣的能量帶給人們。加上王安石懷揣愛國情懷，所以王安石特別喜愛描寫梅花。他在《梅花》里用藝術(shù)手法描寫了此時此刻的梅花，不僅表達了詩人對于梅花的贊美，更凝結(jié)了詩人內(nèi)心的情感與境界。
第二段，梅花幽香。唐代詩人白居易所寫的《賦得古原草送別》中，對梅花的描寫尤為生動細膩，其中有“遠樹帶行客，孤城當(dāng)落日。長亭連短亭，起舞弄清影。何況在人間，朝朝暮暮。惟愿當(dāng)歌對酒時，能有幾多愁?！币欢蚊鑼?，描述了梅花被送別時所縈繞的悲心。其中所蘊含的“孤城當(dāng)落日”、“清影”、“幾多愁”等意象，都表現(xiàn)出梅花內(nèi)在的深情，展示了它獨特的精神風(fēng)骨。這樣的精神風(fēng)骨與悲涼情感在詩人筆下得到完美連接，更增加了它的深遠意蘊。
碼頭設(shè)紅旗。這句詩描寫了梅花在極其寒冷的氣候環(huán)境下能依舊綻放，與自然進行大對話。此外，杜甫的這首詩也表達了對于王昌齡的祈福和祝愿，間接地表達出了忠誠和高潔的情感。梅花作為高雅、堅韌的象征，在這里得到了完美的詮釋。
第四段，梅花堅韌。元代鄭板橋所寫的《畫梅》詩中提到“正是梅時節(jié)，愁腸欲斷誰能度。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”鄭板橋通過詩歌的手法描繪了梅花自成一派的風(fēng)范與高傲姿態(tài)。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每個細胞都有一種堅守不變的力量，令人敬愛。
第五段，雅俗共賞。在中國的傳統(tǒng)文化中，雅與俗早已是有別的，但梅花卻化俗為雅，體現(xiàn)出了一點點眾生平等的味道。明代陳繼儒的《五雜俎·義學(xué)》有“俗人雪上看梅花，有幾人能識字畫?！钡恼Z句，揭示了梅花的境界可以讓大眾嘗到一些高雅情感的味道，在喧囂的人世間得到一些寧靜的體驗，足以成為雅俗共賞的題材。
在中華民族的文化傳承中，梅花一直被賦予高雅、堅韌、清雅等多種含義。梅花的形態(tài)、香氣、以及生態(tài)所體現(xiàn)出的精神在作者的筆下得到了細膩的刻畫，賦予了他們獨特的內(nèi)涵和意蘊，也使得讀者不僅欣賞到了他們的藝術(shù)魅力和美感，也收獲了一份注重人文情懷的文化收獲。梅花的美與雅俗共賞，令人稱道。
童趣古詩心得體會篇二
竹古詩是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學(xué)愛好者，我不僅對古代詩詞情有獨鐘，還對竹古詩有著深深的迷戀。在閱讀和研習(xí)竹古詩的過程中，我深深感受到了其獨特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會。
首先，在接觸竹古詩的過程中，我被它們優(yōu)美的語言所折服。竹古詩注重韻律和格律的運用，使得詩句流暢、和諧。比如在詩的韻律上，竹古詩多采用平仄韻或押韻來增強其音美。同時，在格律的運用上，古代詩人往往會運用七絕、五言、五言律詩等不同的格律，以使詩意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語言使竹古詩在頌揚民族文化的同時，也賦予了詩詞更高的藝術(shù)價值。
其次，在閱讀竹古詩的過程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學(xué)思考。竹古詩以自然界為主要表現(xiàn)對象，通過對自然景物的描繪和情感的投射，傳達出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對時光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對自然和人生的思考，使竹古詩不僅具有審美的價值，更蘊含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對生活的思考和理解。
再次，竹古詩還通過表達境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識到通過與自然界的溝通與相互融合，可以達到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩中體現(xiàn)得尤為明顯，詩人借助竹林的意境，表達出對個人心境的張揚。古代詩人在文學(xué)創(chuàng)作中的這種表達方式，既打破了常規(guī)的表達方式，又蘊含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩給我?guī)硪环N文化認同感和自身價值的認識。竹古詩是中國文化的重要組成部分，通過閱讀竹古詩，我更加深刻地認識到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時，我對中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊產(chǎn)生了更多的興趣，并對自身的文化擁有感有了更多的體會。因此，竹古詩不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對自身文化的認同感。
最后，竹古詩還對我個人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠的影響。竹古詩猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對美的追求和對生活的熱愛。在我困惑和迷茫的時候，閱讀竹古詩成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時，竹古詩中的情感與思考也提醒著我，無論身處何時何地，都要保持內(nèi)心的寧靜和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來，竹古詩是一門博大精深的學(xué)問，通過閱讀竹古詩，我汲取了其中的獨特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩的優(yōu)美語言、深邃哲學(xué)思考、境界的表達形式、文化認同感和個人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩似乎是一扇神奇的門，無論走進多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習(xí)和欣賞竹古詩，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
童趣古詩心得體會篇三
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認為當(dāng)今社會是科技發(fā)達的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
童趣古詩心得體會篇四
第一段：
作為孩童時期的第一步，我走進了古詩的世界。課堂上老師引導(dǎo)我們讀懂古詩，領(lǐng)略古人的智慧與情感，同時通過學(xué)習(xí)古詩，培養(yǎng)我們的語感與想象力。然而，在閱讀古詩的過程中，我發(fā)現(xiàn)有一種東西總是讓我特別認同，那就是童趣。古詩中的童心童趣讓我有一種親切感，仿佛與古人有一種奇特的連接。我開始思考，古詩中的童趣對于現(xiàn)代兒童教育的重要性。
第二段：
古人是如何通過古詩表達童心童趣的呢？例如，唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》中，他描繪了一幅大自然的畫面，用電影客觀外觀式凝視古樸，淡泊。詩中的“古原草伐，魍魎何勞繼觀”。通過這樣的描寫，白居易創(chuàng)造了一種古人的生活氛圍，并通過這種創(chuàng)造來表達他對兒童的思念之情。而這種情感正是現(xiàn)代兒童教育中極為重要的一環(huán)。
第三段：
那么，童趣在現(xiàn)代兒童教育中扮演著什么角色呢？童趣是一種兒童自然的本質(zhì)特征，也是兒童最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在童年時期，我們都曾是和藹可親的小朋友，對世界充滿好奇心，樂于與人分享自己的歡樂。然而，隨著年齡的增長，我們漸漸失去了這種童心童趣。童趣是一個兒童特有的性格特征，有助于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣以及啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力，激發(fā)他們的思考能力和抽象思維能力。
第四段：
童趣的作用不僅僅存在于兒童的日常生活中，在學(xué)習(xí)上也起著非常重要的作用。童趣能夠激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，使他們樂于去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)新知識。當(dāng)孩子們從一首古詩中感受到童趣時，他們就能夠主動地去探索古代的文化背景、歷史故事以及詩人的生活經(jīng)歷。而正是這樣的過程，激發(fā)了他們對于古代文化的研究興趣，進一步加深了他們的學(xué)習(xí)動力。
第五段：
綜上所述，童趣是古詩中的一大特點，也是兒童教育領(lǐng)域中的一個重要環(huán)節(jié)。童趣能夠迅速激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情，開拓他們的思維空間，為他們提供更多的藝術(shù)享受與內(nèi)涵。作為教育工作者，我們應(yīng)該充分運用童趣這個教育方法，幫助孩子們體驗到古詩的魅力，培養(yǎng)他們的審美意識，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。只有在童心童趣的環(huán)境中，兒童才能真正快樂地學(xué)習(xí)，同時也能在成長過程中令家長放心。古詩中的童心童趣猶如魔法般地為兒童教育增添了一抹柔和的色彩。
童趣古詩心得體會篇五
古詩作為中國古代文化的瑰寶，通過其獨特的藝術(shù)表達方式和豐富的意境，向我們展示了古人的智慧和心得體會。在閱讀古詩的過程中，我領(lǐng)會到了許多深刻的道理，體悟到了生活的真諦。以下將通過五段式的連貫文章，對“心得體會的古詩”這一主題進行闡述。
第一段，引入古詩
中國古代文人墨客們的文學(xué)成就令世人驚嘆。他們通過古詩向讀者傳遞了許多真知灼見和心得體會。其中，唐代詩人杜甫的《登高》一詩讓我感悟頗深。這首詩描繪了登山的情景，通過對自然和人生的思索，表達了詩人的心得體會。
第二段，古詩中的對自然的感悟
在古詩中，作者常常通過對自然的描寫和思考，表達了自己對人生的感悟。詩中所描述的山川、江河、星辰等，雖然在我們眼前并未現(xiàn)身，但通過詩人的筆觸，仿佛躍然紙上。唐代文人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@種感悟不僅是對自然的抒懷，更是對人生的思考。正如詩中所言，只有不斷努力，不斷提升自己，才能看到更為廣闊的世界，領(lǐng)略生活的更多奧秘。
第三段，古詩中的人生哲理
古詩中蘊藏著豐富的人生哲理。唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“欲買桂花同載酒，終不似，少年游。”這句詩表達了詩人對年輕時光的懷念和珍惜。人生如一場旅行，時光如白駒過隙，唯有抓住當(dāng)下，珍惜每一個瞬間，才能真正享受生活的美好。
第四段，古詩中的心靈雞湯
古詩給予了讀者極大的心靈慰藉。唐代詩人杜甫的《登高》一詩中寫到：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這句詩表達了詩人對國家蒸蒸日上的美好愿景。在人生中遇到困難和挫折時，讀一首古詩，仿佛有一股暖流撞開了心扉。古詩中的智慧和鼓勵，激勵著我們勇往直前，不斷追求自己的夢想。
第五段，個人心得
在閱讀古詩的過程中，我受益良多。古詩雖然文字簡潔，篇幅有限，但卻蘊含著古人們的心得體會和智慧。通過詩中關(guān)于自然、人生的描寫，我對生活有了更深刻的理解。同時，古詩也給予了我許多鼓勵和力量，讓我更加勇敢面對生活的挑戰(zhàn)。讀古詩，猶如與古人對話，聆聽他們的智慧，這是一種美妙而難得的體驗。
總結(jié)全文，通過閱讀古詩，我體會到了古人們的心得體會。從他們的筆端，我看到了對自然的敬畏和對人生的思考。古詩中的深層意義激勵著我，讓我明白人生是美好的，只要有勇氣和智慧，我們就能戰(zhàn)勝困難，追求自己的夢想。
童趣古詩心得體會篇六
古詩是中國文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我受益匪淺，我認為古詩給我?guī)淼男牡皿w會主要有五個方面。
首先，古詩教會了我如何細致地觀察物事。古詩大多寫景，但不簡單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩，作者需要細心觀察，捕捉到景物的細節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過對月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺得，只有通過觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進而發(fā)現(xiàn)寫詩的靈感。
其次，古詩教會了我如何表達情感。古詩往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡短的幾行。在這點上，古詩可以說是一種語言上的藝術(shù)品。古詩中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國破山河在，城春草木深”，這個描寫國家失落的情形中，對比上下兩句突出了城市里獨有的春天的心情和生機之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個新生的希望。通過模仿古詩的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達自己的情感。
第三，古詩讓我懂得了如何用意境之美來深化思考。對于一些哲理性的詩句，千篇一律的原因是每一個人的經(jīng)歷可變，因此請看下文。寫作人，屬于個體，每個人的想象力是不同的，每個人的感受也是不同的。拋開這些徒勞無功的議論，我個人更喜歡談?wù)撛诠旁娭杏兄毡榍楦泻颓楦泄沧R的內(nèi)容。在寫古詩中，那些大量運用意境的巨匠們，能夠運用語言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達一個意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開瑣碎的物品檢測以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開始最重要的思考：把愛適逢機會，倍加珍惜。通過意境之美，古詩教會了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價值。
第四，古詩讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩中有很多表達著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂到富貴不開口是情，透過古人碑記的目光，經(jīng)驗論的讀書中，讓我們體認到了“讀書破萬卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過古人的目光，讓我們看似簡單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過斟酌的古詩中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過得里面的美好以及在這過去的時光里，知道我們自己的真實價值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我認識到對于文藝作品，真正的意義是讓人們在閱讀和欣賞中去愉悅身心。古詩是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩的知識之后，我們會發(fā)現(xiàn)，這些古詩其實是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂和光明。正像《清平樂·楊柳枝》中所說“萬千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺清歡滿懷抱。”古詩是一種美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個更美好的內(nèi)在和更美好的未來。
總之，古詩是中國文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來了很多的心得體會。通過細心觀察，表達情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂，我深深地愛上了古詩。我希望將來我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
童趣古詩心得體會篇七
第一段：古詩是中華民族燦爛文化的重要組成部分，其中蘊含著豐富的情感和智慧。童趣古詩以其簡潔明快的語言、生動活潑的形象，讓人們感受到了童心的純真和活力，也引發(fā)了對古代社會生活的思考。在我閱讀和領(lǐng)悟童趣古詩的過程中，我深深體會到了古詩的深邃之處。
第二段：童趣古詩中的字里行間透露著古代社會的真實景象和人們的生活狀態(tài)。比如《詠鵝》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首古詩通過描繪大自然的景象，反映了古人們對自然景物的贊美之情。同時，也表達了人們對追求真理和超越自我的向往。這種飽含哲理和情感的表達方式，教會了我如何用簡潔的語言說出自己的內(nèi)心感受。
第三段：童趣古詩中的形象描繪獨特鮮明，給人以直觀的感受。比如《小石潭記》中有一句“清泉石上流，竹影花間去?！蔽曳路鹂吹搅吮滩ㄊ幯那逄?，水光影照間竹子搖曳的美麗景象。這種意象的描繪讓人如置身于其中，感受到了大自然的清新和人生的美好。同時，也教會了我如何通過生動的形象描寫來吸引讀者的注意力，使文字更加具有感染力。
第四段：童趣古詩中蘊含著兒童特有的純真和天真無邪的情感。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首古詩雖然由一名成人所寫，但它蘊含的對探索和追求的渴望，正是兒童時期我們對未知世界的向往。通過這種純真的情感，我深深體會到了童趣古詩的可貴之處，也感受到了兒童時期的快樂和夢想。
第五段：童趣古詩給人以啟發(fā)和反思。它們不僅是娛樂的工具，更是人類智慧和情感的結(jié)晶。通過閱讀和學(xué)習(xí)童趣古詩，我不僅體會到了古代社會的風(fēng)貌和人們的生活態(tài)度，也學(xué)到了如何簡潔而準(zhǔn)確地表達自己的思想和情感。童趣古詩讓我對文學(xué)創(chuàng)作和自己的人生有了更深層次的思考和體驗。
總結(jié)：童趣古詩以其簡潔明了的語言、生動活潑的形象和純真無邪的情感，教會了我們?nèi)绾斡煤唵蔚恼Z言表達內(nèi)心的感受，也引發(fā)了對古代社會生活的思考。在閱讀和領(lǐng)悟童趣古詩的過程中，我逐漸體會到了古詩的深邃之處。通過這些童趣古詩，我們能夠更好地理解和欣賞古代文化，也能夠借鑒其中的智慧和情感，讓我們的生活更加充實和有意義。
童趣古詩心得體會篇八
有幸參加了在諸暨市教師進修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
童趣古詩心得體會篇九
古人云：“詩以觀志，文以載道。”詩歌作為一種獨特的藝術(shù)形式，早已滲入中國人的血液之中，成為我們民族精神的重要組成部分。古詩更是其中的瑰寶，它以簡潔、明快、富有節(jié)奏感的獨特方式，表達著古人對世界的思考和感受。近日我去參加了一場古詩講座，親身體驗了聽古詩的樂趣，對古詩的魅力有了更深層次的理解。
第二段：古詩的美妙之處
古詩之美在于其深邃雋永的意境和精湛細膩的藝術(shù)表達。在講座中，我聽到了李白的《靜夜思》和杜甫的《月夜憶舍弟》。其中，“床前明月光，疑是地上霜”這樣簡練而形象的語句，瞬間勾勒出夜晚的靜謐之美；而“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”這樣寥寥幾字，卻能讓人感受到邊塞的荒涼和孤寂。古詩以少言而以多義，借助寥寥數(shù)語就能點明世界萬象，引發(fā)讀者心中深藏的情感。
第三段：古詩的啟示與共鳴
古詩不僅僅是一種感官的享受，更是一種心靈的寄托。在講座中，我聽到了王之渙的《登鸛雀樓》，其中“白日依山盡，黃河入海流”這樣鏗鏘有力的詞句，讓我感受到了人生的短暫和流轉(zhuǎn)。古詩中蘊含著深邃的哲理，啟發(fā)著我對人生的思考。在不同的人生階段，我也會隨著時間的流轉(zhuǎn)，對同一首詩產(chǎn)生不同的感悟，這種與古人心靈的共鳴，讓我體會到了時間的長河和人類智慧的傳承。
第四段：古詩的文化價值
古詩不僅僅是藝術(shù)形式，更是代表著中國古代文化的瑰寶。古詩中融入了豐富的哲學(xué)、歷史和社會思考，是我們研究古代社會和人文精神的重要途徑。通過聽古詩，我更加深入地了解了中國古代文化的精髓，感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古詩的魅力正因其與中國文化緊密相連，成為了一座連接古今的橋梁。
第五段：古詩的傳承與創(chuàng)新
盡管古詩源遠流長，但它并不是一成不變的。古詩的創(chuàng)作與傳承一直在不斷進行中。古詩之美與時俱進，吸收新的思想和情感，展現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式。講座中，我也聽到了一些當(dāng)代詩人創(chuàng)作的現(xiàn)代古詩。這些詩歌在保留了古詩特點的同時，融入了現(xiàn)代社會的視角和情感，使古詩煥發(fā)出新的生命力。古詩的傳承與創(chuàng)新，讓我深刻認識到，古詩不僅僅是文化遺產(chǎn)，更具有生命力和時代性。
總結(jié)：
通過參加古詩講座，我對古詩的魅力有了更深入的理解。古詩之美、啟示與共鳴、文化價值以及傳承與創(chuàng)新，都讓我深刻地意識到古詩作為一種文化遺產(chǎn)的重要性和深遠影響。在接下來的日子里，我將繼續(xù)研習(xí)古詩，感受其中的智慧與美感，將古詩的精神傳承下去，并與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，為中華文化的繁榮做出自己的貢獻。
童趣古詩心得體會篇十
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
童趣古詩心得體會篇十一
童年,是一朵芳香四溢的花,一個裝著小秘密上午五彩繽紛的寶盒;又是一個色彩斑斕的夢。童年的故事就像夜晚那天空中的星星那樣多,數(shù)也數(shù)不清,說也說不完,就讓我摘下那個銀白的,閃閃發(fā)光的故事來給大家聽一聽吧!
小時候,每當(dāng)我看見小鳥在天空中自由自在地飛翔,就非常羨慕。我想:為什么小鳥能在天空中飛,人就不能呢?于是,我學(xué)著小鳥飛的樣子,張開胳膊,使勁扇動兩只“翅膀”,可是,怎么都飛不起來,手倒飛得很“飛”得很酸。我坐著休息了一會兒,心想:人的身體太重了,飛不起來。不對!!飛機的體重比我們?nèi)祟愡€重呢!但是,它也能飛得起來,這又是為什么呢?哦!對了,它的頭頂上還有一個螺旋槳呢!我像發(fā)現(xiàn)什么大秘密似的,高興得一蹦三尺高。突然,我的眼睛一亮,想出一個辦法。
我按照飛機的飛行原理,來到一根柱子下,一只手抱著柱子,一只手張開,圍著柱子轉(zhuǎn)了一圈又一圈,越轉(zhuǎn)越快。這時,我感到頭昏腦漲,就要倒下來了。我想:再轉(zhuǎn)了大半天,腳還在地上。哦,手還沒松開呢!我連忙松開手,雙腳一蹦,兩只“翅膀”用力地扇了幾下,誰知,我還沒飛上去,已經(jīng)掉了下來。我眼冒金星,疼得哇哇大叫,半天才吃力地走回家,哥哥見了我這副狼狽不堪的樣子,哈哈大笑起來。姐姐關(guān)切地問:“你怎么啦?”我把事情的經(jīng)過一五一十地向姐姐說了一遍,姐姐也不由自主地大笑起來。
我時常摘下這童年之花,聞一聞它那沁人心脾的芳香,真讓人回味無窮啊!這些美好的童年趣事半郁著我走過人生的道路。我一天都過著快樂的日子!
童趣古詩心得體會篇十二
古詩作為中華文化的瑰寶，一直以來都深受人們的喜愛。背誦古詩不僅能夠加深對古文化的理解，還能夠提升口語表達能力和審美情趣。我從小就喜歡背誦古詩，通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了背古詩的益處和樂趣。下面我將分別從引發(fā)思考、提升表達能力、增添情趣、開拓視野和培養(yǎng)耐心這五個方面來談?wù)勛约旱男牡皿w會。
背古詩能夠引發(fā)思考。古詩以其簡練而含蓄的文字，常常讓人琢磨不透其中的深意。在背誦的過程中，我經(jīng)常會停下來思考其中的意味，思考詩人為什么這樣寫，其中的褒義和貶義在哪里。通過這些思考，我不僅能夠更好地理解詩歌的內(nèi)涵，還能夠豐富自己的思維方式和邏輯思考能力。
背古詩能夠提升表達能力。古詩的語言多為修辭手法，如比喻、夸張、擬人等，這些手法不僅可以使詩歌更加優(yōu)美，還能夠更好地傳達情感。通過背誦古詩，我學(xué)會了如何運用適當(dāng)?shù)男揶o手法來提升自己的表達能力。在寫作和演講中，我常常會運用其中的技巧，使自己的表達更加生動、有趣，引起聽眾的共鳴和興趣。
背古詩能夠增添情趣。古詩中富含了豐富細膩的情感，通過背誦這些古詩，我不僅能夠感受到詩人的情感，也能夠在情感的滋養(yǎng)下提升自己的情趣。有時，當(dāng)我心情郁悶或者情緒低落的時候，背誦一首詩能夠?qū)⑽規(guī)朐娙说木辰纾惺艿狡渲械臏厍?、傷感或者豪情，使自己的心情得到舒緩和調(diào)整。
背古詩能夠開拓視野。古詩中包含了豐富的文化和歷史背景，通過背誦古詩，我能夠了解到古代的人文風(fēng)貌和社會生活，增加了對中華文化的深入認識。古詩中也常常描繪自然景觀，通過背誦這些描寫，我能夠在大自然中感受到自然之美，并且也能夠更好地理解人與自然的關(guān)系，從而提升我對生活的體驗和對自然的熱愛。
背古詩能夠培養(yǎng)耐心。背古詩需要耐心和恒心，每首詩都需要多次背誦才能記住。在背誦的過程中，我需要經(jīng)受住繁瑣的勞動和時間的消耗，但是當(dāng)我最終背好一首詩的時候，獲得的成就感也是無法言喻的。通過背誦古詩，我培養(yǎng)了不斷努力和堅持的品質(zhì)，也培養(yǎng)了對事物的耐心和毅力。
總結(jié)起來，背古詩不僅僅是了解古代文化的一種手段，更是一種培養(yǎng)自身修養(yǎng)和個人素質(zhì)的途徑。通過背誦古詩，我們可以引發(fā)思考、提升表達能力、增添情趣、開拓視野和培養(yǎng)耐心。正是因為這些益處和樂趣，使得古詩在現(xiàn)代仍然有著廣泛的傳承和傳播。我希望更多的人能夠了解并參與到背誦古詩的行列中來，共同感受其中的魅力和意義。
童趣古詩心得體會篇十三
古詩是中華文化的瑰寶，承載著許許多多古人的智慧和情感。讀古詩不僅能夠領(lǐng)略到美好的詩意，也能給自己帶來很多的心得體會。在我與古詩相伴的日子里，我深感古詩的魅力和對生活的啟迪。
第一段：古詩的韻律之美
古詩中的韻律之美是令人難以忽視的。古人用極富韻律感的語言和押韻的句子，把自己內(nèi)心深處的情感表達得淋漓盡致。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，既表達了作者對親人的思念之情，又通過韻律的運用，使讀者產(chǎn)生共鳴。“戎馬關(guān)山北”中的“戎”、“馬”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、聲調(diào)相近的效果，增加了整首詩的音樂感，使人心生贊美之情。
第二段：古詩的意境之美
除了韻律之美，古詩還以其獨特的意境之美吸引著人們。古人在寫作時，常常通過描寫自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以樓臺高聳的視角，描繪了一幅壯麗的江山畫卷?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”使人感嘆大自然的宏偉和無垠。
第三段：古詩的思想之美
古詩不僅在表達感受和描繪景物時具有魅力，在思想表達上也同樣令人折服。古人用簡練卻富有哲理的語句，直擊人心。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，字字珠璣地表達了生命的短暫和無常。這種思想的表達方式，不僅令人深感人生的脆弱和珍貴，也使人更加珍惜當(dāng)下的所擁有。
第四段：古詩的情感之美
古詩中蘊含著豐富的情感，可以深深觸動讀者的心靈。例如，杜牧的《秋夕》中寫到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，透過對夜晚的描寫，表達了作者對遠離故土和親人的思念之情。“輕羅小扇撲流螢”一句中的流螢，是對孤寂和思念的表達，使讀者不禁聯(lián)想起自己曾經(jīng)的離別和思念。這種情感的共鳴，使人在欣賞古詩的同時，也能暗自思考人生的意義。
第五段：對古詩的心得體會
讀古詩不僅能夠享受到美的享受，也能夠得到很多的心靈啟迪。古詩中的智慧和哲理，能夠幫助我看待問題和思考人生。例如，在面對困境時，我常?；叵肫鸲鸥Φ摹兜歉摺罚玫歉叩姆绞絹肀磉_自己對社會的憂慮和對人生的思考。詩中的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”讓我明白，即使在困難的時候也要保持一顆積極樂觀的心態(tài)，瀟灑自如地迎接挑戰(zhàn)。
總結(jié)：古詩是中國文化的瑰寶，它以韻律、意境、思想和情感的美麗和純粹給人們帶來了很多的享受和啟迪。在讀古詩的過程中，我深感古詩帶給人們的思考和感受，也希望通過自身的努力，能夠?qū)⒐旁姷镊攘椭腔蹅鞒邢氯?，讓更多的人受益?BR> 童趣古詩心得體會篇十四
古詩是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語言，傳遞了詩人對周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實感受，成為了中華文化獨特的藝術(shù)表達方式。寫古詩不僅可以感受到詩歌的美，更可以提高我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩過程中，我體會到了許多心得體會。
第一段：古詩學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)
想要寫好古詩必須先要懂古詩。對于初學(xué)者，了解古詩的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩的格律與韻律，吸收古詩的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩詞，如《廬山謠》、《長恨歌》、《離騷》等等，通過學(xué)習(xí)和模仿，慢慢掌握古詩的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對于我而言，寫古詩是一種情感宣泄的方式。在寫古詩的過程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時我們會因為生活、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩就可以用來排解這些負面情緒。通過古詩，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說自己的心聲。
第三段：鍛煉語言表達能力
古詩以其精巧的語言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩能夠讓我們掌握更多的語言表達方式，并能夠提高自己的語言水平。我們可以從詩歌中學(xué)會如何精簡表達和運用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語言表達能力。同時，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗的提升
古詩以其獨特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊和厚重的歷史意義。在寫古詩的過程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會讓我們更加懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)和鑒別美丑，同時也能夠豐富自己的文化知識。通過對古詩的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩歌學(xué)習(xí)既有個性也有規(guī)律
每個人的創(chuàng)作風(fēng)格都是獨特的，但是我們要注意詩歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩的平衡和和諧。同時還應(yīng)該注意韻律和修辭的運用，提高詩歌的藝術(shù)性和含蓄性?？傊?，寫好古詩既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩的基本規(guī)律。
總之，寫古詩既考驗了思維的深度，也考核著語言的運用。對于我們每個人而言，寫古詩既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達，更是對古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞古詩，學(xué)會通過古詩來表達自己的情感和語言，把古詩的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
童趣古詩心得體會篇十五
古詩是中華民族瑰寶的一部分，它以獨特的形式和語言，表達了作者對美好事物的描繪和思考，飽含著深厚的文化底蘊和情感寄托。在我對古詩的背誦和學(xué)習(xí)中，我深深感受到了古詩之美引人入勝的魅力。每當(dāng)背誦一首古詩，我就如同融入了那個時代，感受到了那個時代人們的生活、思想和情感。古詩以簡練而深刻的表達方式，將多元的情感、多樣的景物和人物塑造成一幅美麗的畫卷，引起我的深沉思考和感悟。
第二段：背古詩開啟心靈之窗
背古詩是一種良好的文化熏陶和心靈修養(yǎng)的方法，它不僅讓我們了解古人的智慧和情感，還能夠開啟我們的心靈之窗。在背誦古詩的過程中，我努力深入理解每句詩句的意境和內(nèi)涵，通過與詩詞中婉轉(zhuǎn)的語言和壯麗的景色共鳴，我的心靈逐漸得到了凈化與升華。在背古詩的過程中，我能感受到自己的內(nèi)心在古詩中得到滋養(yǎng)，心境也逐漸開闊起來。背古詩能夠讓我感受到紛繁世界中的寧靜與美好，使我能夠保持一顆平靜的心去面對身邊的一切挑戰(zhàn)和困難。
第三段：背古詩提升寫作能力
背誦古詩還可以提升我的寫作能力。在背誦的過程中，我能夠吸取古人的才華和智慧，融入到我的自己的寫作中。古詩以錘煉人的修辭能力為目的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境優(yōu)美，感情深刻。通過背誦古詩，我能學(xué)習(xí)到如何運用修辭手法，如何運用意象和比喻來豐富語言的表達能力，如何運用對仗和對偶來增強句子的節(jié)奏感和韻律感。這些都對我寫作能力的提高起到了莫大的幫助。背誦古詩不僅能提供靈感，還能讓我在練習(xí)中逐漸掌握這些技巧，讓我的寫作更加生動有力。
第四段：背古詩開拓文化視野
古詩背誦還開拓了我的文化視野。古詩能夠體現(xiàn)一個時代的風(fēng)俗、文化和人文精神，通過背誦和學(xué)習(xí)古詩，我能夠更好地了解古人的生活和思想。古詩中所表達的思想和情感，正是我們今天所需要的。在背誦古詩的過程中，我能夠通過與作者對話和思考，了解他們對人生、人情和世界的感悟。這些思考和感悟不僅是每個時代的智慧結(jié)晶，更是我們今天所需要的思想營養(yǎng)和精神支撐。通過背誦古詩，我能夠拓寬文化視野，了解更多的歷史和文化，豐富自己的人文素養(yǎng)。
第五段：背古詩讓我更接近古人
通過背古詩，我感受到了自己與古人緊密相連的感覺。古人的智慧和情感通過古詩傳承至今，而我們則通過背誦古詩，重新與他們進行了對話和交流。背誦古詩不僅開啟了我與古人的心靈之門，也讓我更加能夠理解古人的情感和思考方式。在背誦古詩的過程中，我能夠感受到古人的歡樂與憂愁、高尚與崇高，感受到古人對美好人生的向往和追求。背古詩讓我更加接近古人，讓我在跨越千年的時空中感受到古人對美好生活的追求和堅守。
總結(jié)：背古詩不僅讓我感受到了古詩之美，還能開啟心靈之窗，提升寫作能力，開拓文化視野和接近古人。通過背古詩，我對美的追求、思考人生和塑造人格的重要性有了更加深刻的認識。背古詩不僅是一種學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的方法，更是一種心靈的洗禮和啟迪。
童趣古詩心得體會篇十六
古詩詞作為中華文化的瑰寶，其中的古詩句更是歷經(jīng)千年不衰，影響至今。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)古文化課程時端坐于教室，咀嚼著這些古詩句，思考它們背后的意義，受益匪淺。我的所見所聞，皆以為心得，將在下文中闡述。
第二段：感悟“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”
這句古詩出自晉代詩人陶淵明的《桃花源記》。此句帶來的感悟是：在現(xiàn)代越來越嘈雜的社會中，很難體驗到放松和寧靜。但是，在這個喧囂的時代里，我們需要找到屬于自己的安靜之處。只有當(dāng)我們深入自然世界時，才能深刻地感受到它的靜謐和美好。這也教人在生活中尋找一些舒緩心靈的事物，以保持精神的平衡。
第三段：認識“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
唐朝大詩人杜甫的《登高》中這句詩被廣泛傳頌。這句詩中有一種深深的思念，表達了一個遠離家鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)的思念之情；也有一種對于自己融入當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的喜悅，體現(xiàn)出公民意識和人文關(guān)懷；最重要的是，這句話有著深深的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助我們走進杜甫的心靈世界，領(lǐng)悟杜甫的文學(xué)技巧。
第四段：理解“人生若只如初見”
這句話出自《紅樓夢》中林黛玉與賈寶玉之間的對話。這句話如此簡單，但卻有著深刻的哲理。它直接指出了我們在生活中經(jīng)常面對的一種自我欺騙。當(dāng)我們第一次愛上某個人或事物時，我們的心是純凈的；但是當(dāng)時間久了，我們的感受會變得世故和陌生。這也教人珍惜每一次的初見，保持初見時的態(tài)度和感受。
第五段：總結(jié)+建議
總之，古詩句中蘊含著深刻的哲理，不僅幫助我們欣賞詩歌，還帶給我們深深的思考和啟示。而對于我們積極的投入和沉浸其中，更是有著無窮的收獲和美好的回報。因此，我們應(yīng)該充分利用課外時間，多讀古詩詞，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我認知和精神世界。
童趣古詩心得體會篇十七
童年是一段美好的時光，它充滿了童趣和無限的想象力，隨著時間的推移，我們逐漸長大了，失去了一些童趣，但是，童趣的回歸始終待我們開啟。這篇文章將從五方面來闡述“童趣心得體會”。
一、發(fā)掘童年的記憶。
人生的每一個階段都會留下難忘的記憶，童年尤其如此。可以通過回憶童年趣事，再次體會到那些童年時光的歡樂和美好。比如，回想小時候的作文比賽，那種緊張刺激和期待勝利的感覺，真的是一份難得而珍貴的回憶。這些回憶可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的成長與變化，也讓我們體會到那時候的童趣和無邪。
二、重拾童真。
童真是童趣的來源之一，它是一種充滿著好奇與探索的態(tài)度。童真正如神奇的魔法一般，可以幫助我們重新發(fā)現(xiàn)和體驗生活中的美好。對于成年人來說，發(fā)現(xiàn)自己的童真滿足了他們心中的需求，不僅能夠補充生活的能量，還能夠增強自身的幸福感。所以，重拾童真是極為必要的。
三、與兒童玩耍。
與兒童玩耍是重新感受童趣的另外一個方法。這不僅能夠讓我們從追求的理性與功利中解脫出來，進入一個奇妙的精神世界，還能夠幫助我們放松身心，降低壓力。因此，與兒童玩耍，成為了許多成年人歡樂的選擇。當(dāng)你與兒童玩耍時，你會發(fā)現(xiàn)你自己又成為了那個充滿童趣的孩子。
四、關(guān)注自然和動物。
關(guān)注自然和動物也能感受到童趣。與大自然接觸，呼吸新鮮的空氣，看著碧綠湖水或藍天白云，能夠感受到無窮的生命力和美好。與動物互動，像孩子一樣投入到它們的世界中，會忘記煩惱，放松身心。因此，關(guān)注自然和動物也是體驗童趣的一種有效方式。
五、把童趣帶入生活。
在日常生活中，通過一些小細節(jié)能夠體現(xiàn)出童趣。比如，穿一雙彩色或有趣的鞋子，吃一顆五顏六色的糖果，聽一首歡快的音樂，看一部搞笑的影片等等。這些看似習(xí)以為常的小事，其實都包含著童趣的精髓。恰當(dāng)?shù)貙⑼肴粘Ｉ钪校軌蚴刮覀兤降娜兆幼兊枚嘧硕嗖省?BR> 總之，童趣是一個美好與幸福的源泉。不管我們處于人生的哪個階段，只要我們愿意，我們都可以在生活中發(fā)掘和分享童趣。這樣的生活畫面將會是生動的，色彩鮮明的，而我們也將因此變得更加快樂與充實。
童趣古詩心得體會篇十八
童年是純真的，也是人一生中最無憂無慮、天真爛漫的時候。每個人都有著難忘的童年，我小時候也有著那樣的時候。一只從來都不眨眼，也不吃飯的“狗”，讓我記得很深，也笑了很久。
以前，我的家里出現(xiàn)了一條“狗”。那只狗的樣子看著多么的兇狠，眼珠向外凸著，露著兩顆又尖又長的牙，兩只耳朵警覺地豎著，好像隨時準(zhǔn)備攻擊目標(biāo)。每次我在那兒玩時，一看見它，就會嚇得立刻跑開。我想再不走，那只狗就會咬我。有一次，我路過那里，我想過去，但害怕被咬，只好踮起腳輕輕地走，生怕它發(fā)現(xiàn)我。到了狗旁邊，我仿佛聽到了狗“旺旺”的叫聲。我找了個東西把自己擋住，鼓起勇氣，一合眼向前沖。突然一個東西把我絆倒了。我想，這一定是那只狗，它把我絆倒了想咬我。我馬上站起來，跳到床上，用被子蓋住，直到我認為它回去時，才出來。
就連我晚上睡覺，有時也會夢到它撲過來，追著我不放。有時我故意把手放到它的頭上，輕輕一拍，然后滿屋子跳，想象著它在后面追我。我既害怕又高興，我害怕狗會咬我，但又覺得很刺激。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)那只狗雖然長得恐怖，但他實際上從來沒有追過我，咬過我。我的膽子越來越大起來，經(jīng)常拿著食物在它面前引誘它，甚至把手放在他的.大嘴里，在一旁手舞足蹈。
后來我覺得奇怪了，它為什么從來不動呢？直到有一天我不小心把狗的腿打碎了，我才恍然大悟，原來這個狗是假的。
梅花是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要意象，它常常被賦予高雅、堅韌、清雅等含義。梅花的形態(tài)和生境使它成為詩人們喜愛的創(chuàng)作題材，這也使得梅花成為了中國古詩中的一個重要題材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等梅花詩篇不僅描繪了梅花的形態(tài)，同時也表達了詩人們對于梅花所賦予的各種含義的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代詩人王安石的《梅花》中寫道：“瘦骨如松從削就，傲雪凌霜色轉(zhuǎn)成?！边@句詩句娓娓道來，所展現(xiàn)的梅花形態(tài)，不僅指涉到梅花內(nèi)在的高潔性格，更是與王安石的這一生命境界相得益彰。梅花不畏嚴(yán)冬，從中得到積極向上的能量與生命力，并將這樣的能量帶給人們。加上王安石懷揣愛國情懷，所以王安石特別喜愛描寫梅花。他在《梅花》里用藝術(shù)手法描寫了此時此刻的梅花，不僅表達了詩人對于梅花的贊美，更凝結(jié)了詩人內(nèi)心的情感與境界。
第二段，梅花幽香。唐代詩人白居易所寫的《賦得古原草送別》中，對梅花的描寫尤為生動細膩，其中有“遠樹帶行客，孤城當(dāng)落日。長亭連短亭，起舞弄清影。何況在人間，朝朝暮暮。惟愿當(dāng)歌對酒時，能有幾多愁?！币欢蚊鑼?，描述了梅花被送別時所縈繞的悲心。其中所蘊含的“孤城當(dāng)落日”、“清影”、“幾多愁”等意象，都表現(xiàn)出梅花內(nèi)在的深情，展示了它獨特的精神風(fēng)骨。這樣的精神風(fēng)骨與悲涼情感在詩人筆下得到完美連接，更增加了它的深遠意蘊。
碼頭設(shè)紅旗。這句詩描寫了梅花在極其寒冷的氣候環(huán)境下能依舊綻放，與自然進行大對話。此外，杜甫的這首詩也表達了對于王昌齡的祈福和祝愿，間接地表達出了忠誠和高潔的情感。梅花作為高雅、堅韌的象征，在這里得到了完美的詮釋。
第四段，梅花堅韌。元代鄭板橋所寫的《畫梅》詩中提到“正是梅時節(jié)，愁腸欲斷誰能度。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”鄭板橋通過詩歌的手法描繪了梅花自成一派的風(fēng)范與高傲姿態(tài)。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每個細胞都有一種堅守不變的力量，令人敬愛。
第五段，雅俗共賞。在中國的傳統(tǒng)文化中，雅與俗早已是有別的，但梅花卻化俗為雅，體現(xiàn)出了一點點眾生平等的味道。明代陳繼儒的《五雜俎·義學(xué)》有“俗人雪上看梅花，有幾人能識字畫?！钡恼Z句，揭示了梅花的境界可以讓大眾嘗到一些高雅情感的味道，在喧囂的人世間得到一些寧靜的體驗，足以成為雅俗共賞的題材。
在中華民族的文化傳承中，梅花一直被賦予高雅、堅韌、清雅等多種含義。梅花的形態(tài)、香氣、以及生態(tài)所體現(xiàn)出的精神在作者的筆下得到了細膩的刻畫，賦予了他們獨特的內(nèi)涵和意蘊，也使得讀者不僅欣賞到了他們的藝術(shù)魅力和美感，也收獲了一份注重人文情懷的文化收獲。梅花的美與雅俗共賞，令人稱道。
童趣古詩心得體會篇二
竹古詩是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學(xué)愛好者，我不僅對古代詩詞情有獨鐘，還對竹古詩有著深深的迷戀。在閱讀和研習(xí)竹古詩的過程中，我深深感受到了其獨特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會。
首先，在接觸竹古詩的過程中，我被它們優(yōu)美的語言所折服。竹古詩注重韻律和格律的運用，使得詩句流暢、和諧。比如在詩的韻律上，竹古詩多采用平仄韻或押韻來增強其音美。同時，在格律的運用上，古代詩人往往會運用七絕、五言、五言律詩等不同的格律，以使詩意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語言使竹古詩在頌揚民族文化的同時，也賦予了詩詞更高的藝術(shù)價值。
其次，在閱讀竹古詩的過程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學(xué)思考。竹古詩以自然界為主要表現(xiàn)對象，通過對自然景物的描繪和情感的投射，傳達出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對時光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對自然和人生的思考，使竹古詩不僅具有審美的價值，更蘊含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對生活的思考和理解。
再次，竹古詩還通過表達境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識到通過與自然界的溝通與相互融合，可以達到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩中體現(xiàn)得尤為明顯，詩人借助竹林的意境，表達出對個人心境的張揚。古代詩人在文學(xué)創(chuàng)作中的這種表達方式，既打破了常規(guī)的表達方式，又蘊含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩給我?guī)硪环N文化認同感和自身價值的認識。竹古詩是中國文化的重要組成部分，通過閱讀竹古詩，我更加深刻地認識到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時，我對中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊產(chǎn)生了更多的興趣，并對自身的文化擁有感有了更多的體會。因此，竹古詩不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對自身文化的認同感。
最后，竹古詩還對我個人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠的影響。竹古詩猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對美的追求和對生活的熱愛。在我困惑和迷茫的時候，閱讀竹古詩成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時，竹古詩中的情感與思考也提醒著我，無論身處何時何地，都要保持內(nèi)心的寧靜和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來，竹古詩是一門博大精深的學(xué)問，通過閱讀竹古詩，我汲取了其中的獨特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩的優(yōu)美語言、深邃哲學(xué)思考、境界的表達形式、文化認同感和個人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩似乎是一扇神奇的門，無論走進多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習(xí)和欣賞竹古詩，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
童趣古詩心得體會篇三
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認為當(dāng)今社會是科技發(fā)達的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
童趣古詩心得體會篇四
第一段：
作為孩童時期的第一步，我走進了古詩的世界。課堂上老師引導(dǎo)我們讀懂古詩，領(lǐng)略古人的智慧與情感，同時通過學(xué)習(xí)古詩，培養(yǎng)我們的語感與想象力。然而，在閱讀古詩的過程中，我發(fā)現(xiàn)有一種東西總是讓我特別認同，那就是童趣。古詩中的童心童趣讓我有一種親切感，仿佛與古人有一種奇特的連接。我開始思考，古詩中的童趣對于現(xiàn)代兒童教育的重要性。
第二段：
古人是如何通過古詩表達童心童趣的呢？例如，唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》中，他描繪了一幅大自然的畫面，用電影客觀外觀式凝視古樸，淡泊。詩中的“古原草伐，魍魎何勞繼觀”。通過這樣的描寫，白居易創(chuàng)造了一種古人的生活氛圍，并通過這種創(chuàng)造來表達他對兒童的思念之情。而這種情感正是現(xiàn)代兒童教育中極為重要的一環(huán)。
第三段：
那么，童趣在現(xiàn)代兒童教育中扮演著什么角色呢？童趣是一種兒童自然的本質(zhì)特征，也是兒童最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在童年時期，我們都曾是和藹可親的小朋友，對世界充滿好奇心，樂于與人分享自己的歡樂。然而，隨著年齡的增長，我們漸漸失去了這種童心童趣。童趣是一個兒童特有的性格特征，有助于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣以及啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力，激發(fā)他們的思考能力和抽象思維能力。
第四段：
童趣的作用不僅僅存在于兒童的日常生活中，在學(xué)習(xí)上也起著非常重要的作用。童趣能夠激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，使他們樂于去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)新知識。當(dāng)孩子們從一首古詩中感受到童趣時，他們就能夠主動地去探索古代的文化背景、歷史故事以及詩人的生活經(jīng)歷。而正是這樣的過程，激發(fā)了他們對于古代文化的研究興趣，進一步加深了他們的學(xué)習(xí)動力。
第五段：
綜上所述，童趣是古詩中的一大特點，也是兒童教育領(lǐng)域中的一個重要環(huán)節(jié)。童趣能夠迅速激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情，開拓他們的思維空間，為他們提供更多的藝術(shù)享受與內(nèi)涵。作為教育工作者，我們應(yīng)該充分運用童趣這個教育方法，幫助孩子們體驗到古詩的魅力，培養(yǎng)他們的審美意識，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。只有在童心童趣的環(huán)境中，兒童才能真正快樂地學(xué)習(xí)，同時也能在成長過程中令家長放心。古詩中的童心童趣猶如魔法般地為兒童教育增添了一抹柔和的色彩。
童趣古詩心得體會篇五
古詩作為中國古代文化的瑰寶，通過其獨特的藝術(shù)表達方式和豐富的意境，向我們展示了古人的智慧和心得體會。在閱讀古詩的過程中，我領(lǐng)會到了許多深刻的道理，體悟到了生活的真諦。以下將通過五段式的連貫文章，對“心得體會的古詩”這一主題進行闡述。
第一段，引入古詩
中國古代文人墨客們的文學(xué)成就令世人驚嘆。他們通過古詩向讀者傳遞了許多真知灼見和心得體會。其中，唐代詩人杜甫的《登高》一詩讓我感悟頗深。這首詩描繪了登山的情景，通過對自然和人生的思索，表達了詩人的心得體會。
第二段，古詩中的對自然的感悟
在古詩中，作者常常通過對自然的描寫和思考，表達了自己對人生的感悟。詩中所描述的山川、江河、星辰等，雖然在我們眼前并未現(xiàn)身，但通過詩人的筆觸，仿佛躍然紙上。唐代文人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@種感悟不僅是對自然的抒懷，更是對人生的思考。正如詩中所言，只有不斷努力，不斷提升自己，才能看到更為廣闊的世界，領(lǐng)略生活的更多奧秘。
第三段，古詩中的人生哲理
古詩中蘊藏著豐富的人生哲理。唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“欲買桂花同載酒，終不似，少年游。”這句詩表達了詩人對年輕時光的懷念和珍惜。人生如一場旅行，時光如白駒過隙，唯有抓住當(dāng)下，珍惜每一個瞬間，才能真正享受生活的美好。
第四段，古詩中的心靈雞湯
古詩給予了讀者極大的心靈慰藉。唐代詩人杜甫的《登高》一詩中寫到：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這句詩表達了詩人對國家蒸蒸日上的美好愿景。在人生中遇到困難和挫折時，讀一首古詩，仿佛有一股暖流撞開了心扉。古詩中的智慧和鼓勵，激勵著我們勇往直前，不斷追求自己的夢想。
第五段，個人心得
在閱讀古詩的過程中，我受益良多。古詩雖然文字簡潔，篇幅有限，但卻蘊含著古人們的心得體會和智慧。通過詩中關(guān)于自然、人生的描寫，我對生活有了更深刻的理解。同時，古詩也給予了我許多鼓勵和力量，讓我更加勇敢面對生活的挑戰(zhàn)。讀古詩，猶如與古人對話，聆聽他們的智慧，這是一種美妙而難得的體驗。
總結(jié)全文，通過閱讀古詩，我體會到了古人們的心得體會。從他們的筆端，我看到了對自然的敬畏和對人生的思考。古詩中的深層意義激勵著我，讓我明白人生是美好的，只要有勇氣和智慧，我們就能戰(zhàn)勝困難，追求自己的夢想。
童趣古詩心得體會篇六
古詩是中國文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我受益匪淺，我認為古詩給我?guī)淼男牡皿w會主要有五個方面。
首先，古詩教會了我如何細致地觀察物事。古詩大多寫景，但不簡單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩，作者需要細心觀察，捕捉到景物的細節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過對月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺得，只有通過觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進而發(fā)現(xiàn)寫詩的靈感。
其次，古詩教會了我如何表達情感。古詩往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡短的幾行。在這點上，古詩可以說是一種語言上的藝術(shù)品。古詩中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國破山河在，城春草木深”，這個描寫國家失落的情形中，對比上下兩句突出了城市里獨有的春天的心情和生機之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個新生的希望。通過模仿古詩的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達自己的情感。
第三，古詩讓我懂得了如何用意境之美來深化思考。對于一些哲理性的詩句，千篇一律的原因是每一個人的經(jīng)歷可變，因此請看下文。寫作人，屬于個體，每個人的想象力是不同的，每個人的感受也是不同的。拋開這些徒勞無功的議論，我個人更喜歡談?wù)撛诠旁娭杏兄毡榍楦泻颓楦泄沧R的內(nèi)容。在寫古詩中，那些大量運用意境的巨匠們，能夠運用語言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達一個意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開瑣碎的物品檢測以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開始最重要的思考：把愛適逢機會，倍加珍惜。通過意境之美，古詩教會了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價值。
第四，古詩讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩中有很多表達著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂到富貴不開口是情，透過古人碑記的目光，經(jīng)驗論的讀書中，讓我們體認到了“讀書破萬卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過古人的目光，讓我們看似簡單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過斟酌的古詩中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過得里面的美好以及在這過去的時光里，知道我們自己的真實價值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我認識到對于文藝作品，真正的意義是讓人們在閱讀和欣賞中去愉悅身心。古詩是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩的知識之后，我們會發(fā)現(xiàn)，這些古詩其實是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂和光明。正像《清平樂·楊柳枝》中所說“萬千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺清歡滿懷抱。”古詩是一種美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個更美好的內(nèi)在和更美好的未來。
總之，古詩是中國文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來了很多的心得體會。通過細心觀察，表達情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂，我深深地愛上了古詩。我希望將來我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
童趣古詩心得體會篇七
第一段：古詩是中華民族燦爛文化的重要組成部分，其中蘊含著豐富的情感和智慧。童趣古詩以其簡潔明快的語言、生動活潑的形象，讓人們感受到了童心的純真和活力，也引發(fā)了對古代社會生活的思考。在我閱讀和領(lǐng)悟童趣古詩的過程中，我深深體會到了古詩的深邃之處。
第二段：童趣古詩中的字里行間透露著古代社會的真實景象和人們的生活狀態(tài)。比如《詠鵝》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首古詩通過描繪大自然的景象，反映了古人們對自然景物的贊美之情。同時，也表達了人們對追求真理和超越自我的向往。這種飽含哲理和情感的表達方式，教會了我如何用簡潔的語言說出自己的內(nèi)心感受。
第三段：童趣古詩中的形象描繪獨特鮮明，給人以直觀的感受。比如《小石潭記》中有一句“清泉石上流，竹影花間去?！蔽曳路鹂吹搅吮滩ㄊ幯那逄?，水光影照間竹子搖曳的美麗景象。這種意象的描繪讓人如置身于其中，感受到了大自然的清新和人生的美好。同時，也教會了我如何通過生動的形象描寫來吸引讀者的注意力，使文字更加具有感染力。
第四段：童趣古詩中蘊含著兒童特有的純真和天真無邪的情感。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首古詩雖然由一名成人所寫，但它蘊含的對探索和追求的渴望，正是兒童時期我們對未知世界的向往。通過這種純真的情感，我深深體會到了童趣古詩的可貴之處，也感受到了兒童時期的快樂和夢想。
第五段：童趣古詩給人以啟發(fā)和反思。它們不僅是娛樂的工具，更是人類智慧和情感的結(jié)晶。通過閱讀和學(xué)習(xí)童趣古詩，我不僅體會到了古代社會的風(fēng)貌和人們的生活態(tài)度，也學(xué)到了如何簡潔而準(zhǔn)確地表達自己的思想和情感。童趣古詩讓我對文學(xué)創(chuàng)作和自己的人生有了更深層次的思考和體驗。
總結(jié)：童趣古詩以其簡潔明了的語言、生動活潑的形象和純真無邪的情感，教會了我們?nèi)绾斡煤唵蔚恼Z言表達內(nèi)心的感受，也引發(fā)了對古代社會生活的思考。在閱讀和領(lǐng)悟童趣古詩的過程中，我逐漸體會到了古詩的深邃之處。通過這些童趣古詩，我們能夠更好地理解和欣賞古代文化，也能夠借鑒其中的智慧和情感，讓我們的生活更加充實和有意義。
童趣古詩心得體會篇八
有幸參加了在諸暨市教師進修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
童趣古詩心得體會篇九
古人云：“詩以觀志，文以載道。”詩歌作為一種獨特的藝術(shù)形式，早已滲入中國人的血液之中，成為我們民族精神的重要組成部分。古詩更是其中的瑰寶，它以簡潔、明快、富有節(jié)奏感的獨特方式，表達著古人對世界的思考和感受。近日我去參加了一場古詩講座，親身體驗了聽古詩的樂趣，對古詩的魅力有了更深層次的理解。
第二段：古詩的美妙之處
古詩之美在于其深邃雋永的意境和精湛細膩的藝術(shù)表達。在講座中，我聽到了李白的《靜夜思》和杜甫的《月夜憶舍弟》。其中，“床前明月光，疑是地上霜”這樣簡練而形象的語句，瞬間勾勒出夜晚的靜謐之美；而“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”這樣寥寥幾字，卻能讓人感受到邊塞的荒涼和孤寂。古詩以少言而以多義，借助寥寥數(shù)語就能點明世界萬象，引發(fā)讀者心中深藏的情感。
第三段：古詩的啟示與共鳴
古詩不僅僅是一種感官的享受，更是一種心靈的寄托。在講座中，我聽到了王之渙的《登鸛雀樓》，其中“白日依山盡，黃河入海流”這樣鏗鏘有力的詞句，讓我感受到了人生的短暫和流轉(zhuǎn)。古詩中蘊含著深邃的哲理，啟發(fā)著我對人生的思考。在不同的人生階段，我也會隨著時間的流轉(zhuǎn)，對同一首詩產(chǎn)生不同的感悟，這種與古人心靈的共鳴，讓我體會到了時間的長河和人類智慧的傳承。
第四段：古詩的文化價值
古詩不僅僅是藝術(shù)形式，更是代表著中國古代文化的瑰寶。古詩中融入了豐富的哲學(xué)、歷史和社會思考，是我們研究古代社會和人文精神的重要途徑。通過聽古詩，我更加深入地了解了中國古代文化的精髓，感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古詩的魅力正因其與中國文化緊密相連，成為了一座連接古今的橋梁。
第五段：古詩的傳承與創(chuàng)新
盡管古詩源遠流長，但它并不是一成不變的。古詩的創(chuàng)作與傳承一直在不斷進行中。古詩之美與時俱進，吸收新的思想和情感，展現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式。講座中，我也聽到了一些當(dāng)代詩人創(chuàng)作的現(xiàn)代古詩。這些詩歌在保留了古詩特點的同時，融入了現(xiàn)代社會的視角和情感，使古詩煥發(fā)出新的生命力。古詩的傳承與創(chuàng)新，讓我深刻認識到，古詩不僅僅是文化遺產(chǎn)，更具有生命力和時代性。
總結(jié)：
通過參加古詩講座，我對古詩的魅力有了更深入的理解。古詩之美、啟示與共鳴、文化價值以及傳承與創(chuàng)新，都讓我深刻地意識到古詩作為一種文化遺產(chǎn)的重要性和深遠影響。在接下來的日子里，我將繼續(xù)研習(xí)古詩，感受其中的智慧與美感，將古詩的精神傳承下去，并與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，為中華文化的繁榮做出自己的貢獻。
童趣古詩心得體會篇十
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
童趣古詩心得體會篇十一
童年,是一朵芳香四溢的花,一個裝著小秘密上午五彩繽紛的寶盒;又是一個色彩斑斕的夢。童年的故事就像夜晚那天空中的星星那樣多,數(shù)也數(shù)不清,說也說不完,就讓我摘下那個銀白的,閃閃發(fā)光的故事來給大家聽一聽吧!
小時候,每當(dāng)我看見小鳥在天空中自由自在地飛翔,就非常羨慕。我想:為什么小鳥能在天空中飛,人就不能呢?于是,我學(xué)著小鳥飛的樣子,張開胳膊,使勁扇動兩只“翅膀”,可是,怎么都飛不起來,手倒飛得很“飛”得很酸。我坐著休息了一會兒,心想:人的身體太重了,飛不起來。不對!!飛機的體重比我們?nèi)祟愡€重呢!但是,它也能飛得起來,這又是為什么呢?哦!對了,它的頭頂上還有一個螺旋槳呢!我像發(fā)現(xiàn)什么大秘密似的,高興得一蹦三尺高。突然,我的眼睛一亮,想出一個辦法。
我按照飛機的飛行原理,來到一根柱子下,一只手抱著柱子,一只手張開,圍著柱子轉(zhuǎn)了一圈又一圈,越轉(zhuǎn)越快。這時,我感到頭昏腦漲,就要倒下來了。我想:再轉(zhuǎn)了大半天,腳還在地上。哦,手還沒松開呢!我連忙松開手,雙腳一蹦,兩只“翅膀”用力地扇了幾下,誰知,我還沒飛上去,已經(jīng)掉了下來。我眼冒金星,疼得哇哇大叫,半天才吃力地走回家,哥哥見了我這副狼狽不堪的樣子,哈哈大笑起來。姐姐關(guān)切地問:“你怎么啦?”我把事情的經(jīng)過一五一十地向姐姐說了一遍,姐姐也不由自主地大笑起來。
我時常摘下這童年之花,聞一聞它那沁人心脾的芳香,真讓人回味無窮啊!這些美好的童年趣事半郁著我走過人生的道路。我一天都過著快樂的日子!
童趣古詩心得體會篇十二
古詩作為中華文化的瑰寶，一直以來都深受人們的喜愛。背誦古詩不僅能夠加深對古文化的理解，還能夠提升口語表達能力和審美情趣。我從小就喜歡背誦古詩，通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了背古詩的益處和樂趣。下面我將分別從引發(fā)思考、提升表達能力、增添情趣、開拓視野和培養(yǎng)耐心這五個方面來談?wù)勛约旱男牡皿w會。
背古詩能夠引發(fā)思考。古詩以其簡練而含蓄的文字，常常讓人琢磨不透其中的深意。在背誦的過程中，我經(jīng)常會停下來思考其中的意味，思考詩人為什么這樣寫，其中的褒義和貶義在哪里。通過這些思考，我不僅能夠更好地理解詩歌的內(nèi)涵，還能夠豐富自己的思維方式和邏輯思考能力。
背古詩能夠提升表達能力。古詩的語言多為修辭手法，如比喻、夸張、擬人等，這些手法不僅可以使詩歌更加優(yōu)美，還能夠更好地傳達情感。通過背誦古詩，我學(xué)會了如何運用適當(dāng)?shù)男揶o手法來提升自己的表達能力。在寫作和演講中，我常常會運用其中的技巧，使自己的表達更加生動、有趣，引起聽眾的共鳴和興趣。
背古詩能夠增添情趣。古詩中富含了豐富細膩的情感，通過背誦這些古詩，我不僅能夠感受到詩人的情感，也能夠在情感的滋養(yǎng)下提升自己的情趣。有時，當(dāng)我心情郁悶或者情緒低落的時候，背誦一首詩能夠?qū)⑽規(guī)朐娙说木辰纾惺艿狡渲械臏厍?、傷感或者豪情，使自己的心情得到舒緩和調(diào)整。
背古詩能夠開拓視野。古詩中包含了豐富的文化和歷史背景，通過背誦古詩，我能夠了解到古代的人文風(fēng)貌和社會生活，增加了對中華文化的深入認識。古詩中也常常描繪自然景觀，通過背誦這些描寫，我能夠在大自然中感受到自然之美，并且也能夠更好地理解人與自然的關(guān)系，從而提升我對生活的體驗和對自然的熱愛。
背古詩能夠培養(yǎng)耐心。背古詩需要耐心和恒心，每首詩都需要多次背誦才能記住。在背誦的過程中，我需要經(jīng)受住繁瑣的勞動和時間的消耗，但是當(dāng)我最終背好一首詩的時候，獲得的成就感也是無法言喻的。通過背誦古詩，我培養(yǎng)了不斷努力和堅持的品質(zhì)，也培養(yǎng)了對事物的耐心和毅力。
總結(jié)起來，背古詩不僅僅是了解古代文化的一種手段，更是一種培養(yǎng)自身修養(yǎng)和個人素質(zhì)的途徑。通過背誦古詩，我們可以引發(fā)思考、提升表達能力、增添情趣、開拓視野和培養(yǎng)耐心。正是因為這些益處和樂趣，使得古詩在現(xiàn)代仍然有著廣泛的傳承和傳播。我希望更多的人能夠了解并參與到背誦古詩的行列中來，共同感受其中的魅力和意義。
童趣古詩心得體會篇十三
古詩是中華文化的瑰寶，承載著許許多多古人的智慧和情感。讀古詩不僅能夠領(lǐng)略到美好的詩意，也能給自己帶來很多的心得體會。在我與古詩相伴的日子里，我深感古詩的魅力和對生活的啟迪。
第一段：古詩的韻律之美
古詩中的韻律之美是令人難以忽視的。古人用極富韻律感的語言和押韻的句子，把自己內(nèi)心深處的情感表達得淋漓盡致。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，既表達了作者對親人的思念之情，又通過韻律的運用，使讀者產(chǎn)生共鳴。“戎馬關(guān)山北”中的“戎”、“馬”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、聲調(diào)相近的效果，增加了整首詩的音樂感，使人心生贊美之情。
第二段：古詩的意境之美
除了韻律之美，古詩還以其獨特的意境之美吸引著人們。古人在寫作時，常常通過描寫自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以樓臺高聳的視角，描繪了一幅壯麗的江山畫卷?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”使人感嘆大自然的宏偉和無垠。
第三段：古詩的思想之美
古詩不僅在表達感受和描繪景物時具有魅力，在思想表達上也同樣令人折服。古人用簡練卻富有哲理的語句，直擊人心。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，字字珠璣地表達了生命的短暫和無常。這種思想的表達方式，不僅令人深感人生的脆弱和珍貴，也使人更加珍惜當(dāng)下的所擁有。
第四段：古詩的情感之美
古詩中蘊含著豐富的情感，可以深深觸動讀者的心靈。例如，杜牧的《秋夕》中寫到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，透過對夜晚的描寫，表達了作者對遠離故土和親人的思念之情。“輕羅小扇撲流螢”一句中的流螢，是對孤寂和思念的表達，使讀者不禁聯(lián)想起自己曾經(jīng)的離別和思念。這種情感的共鳴，使人在欣賞古詩的同時，也能暗自思考人生的意義。
第五段：對古詩的心得體會
讀古詩不僅能夠享受到美的享受，也能夠得到很多的心靈啟迪。古詩中的智慧和哲理，能夠幫助我看待問題和思考人生。例如，在面對困境時，我常?；叵肫鸲鸥Φ摹兜歉摺罚玫歉叩姆绞絹肀磉_自己對社會的憂慮和對人生的思考。詩中的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”讓我明白，即使在困難的時候也要保持一顆積極樂觀的心態(tài)，瀟灑自如地迎接挑戰(zhàn)。
總結(jié)：古詩是中國文化的瑰寶，它以韻律、意境、思想和情感的美麗和純粹給人們帶來了很多的享受和啟迪。在讀古詩的過程中，我深感古詩帶給人們的思考和感受，也希望通過自身的努力，能夠?qū)⒐旁姷镊攘椭腔蹅鞒邢氯?，讓更多的人受益?BR> 童趣古詩心得體會篇十四
古詩是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語言，傳遞了詩人對周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實感受，成為了中華文化獨特的藝術(shù)表達方式。寫古詩不僅可以感受到詩歌的美，更可以提高我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩過程中，我體會到了許多心得體會。
第一段：古詩學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)
想要寫好古詩必須先要懂古詩。對于初學(xué)者，了解古詩的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩的格律與韻律，吸收古詩的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩詞，如《廬山謠》、《長恨歌》、《離騷》等等，通過學(xué)習(xí)和模仿，慢慢掌握古詩的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對于我而言，寫古詩是一種情感宣泄的方式。在寫古詩的過程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時我們會因為生活、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩就可以用來排解這些負面情緒。通過古詩，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說自己的心聲。
第三段：鍛煉語言表達能力
古詩以其精巧的語言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩能夠讓我們掌握更多的語言表達方式，并能夠提高自己的語言水平。我們可以從詩歌中學(xué)會如何精簡表達和運用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語言表達能力。同時，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗的提升
古詩以其獨特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊和厚重的歷史意義。在寫古詩的過程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會讓我們更加懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)和鑒別美丑，同時也能夠豐富自己的文化知識。通過對古詩的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩歌學(xué)習(xí)既有個性也有規(guī)律
每個人的創(chuàng)作風(fēng)格都是獨特的，但是我們要注意詩歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩的平衡和和諧。同時還應(yīng)該注意韻律和修辭的運用，提高詩歌的藝術(shù)性和含蓄性?？傊?，寫好古詩既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩的基本規(guī)律。
總之，寫古詩既考驗了思維的深度，也考核著語言的運用。對于我們每個人而言，寫古詩既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達，更是對古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞古詩，學(xué)會通過古詩來表達自己的情感和語言，把古詩的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
童趣古詩心得體會篇十五
古詩是中華民族瑰寶的一部分，它以獨特的形式和語言，表達了作者對美好事物的描繪和思考，飽含著深厚的文化底蘊和情感寄托。在我對古詩的背誦和學(xué)習(xí)中，我深深感受到了古詩之美引人入勝的魅力。每當(dāng)背誦一首古詩，我就如同融入了那個時代，感受到了那個時代人們的生活、思想和情感。古詩以簡練而深刻的表達方式，將多元的情感、多樣的景物和人物塑造成一幅美麗的畫卷，引起我的深沉思考和感悟。
第二段：背古詩開啟心靈之窗
背古詩是一種良好的文化熏陶和心靈修養(yǎng)的方法，它不僅讓我們了解古人的智慧和情感，還能夠開啟我們的心靈之窗。在背誦古詩的過程中，我努力深入理解每句詩句的意境和內(nèi)涵，通過與詩詞中婉轉(zhuǎn)的語言和壯麗的景色共鳴，我的心靈逐漸得到了凈化與升華。在背古詩的過程中，我能感受到自己的內(nèi)心在古詩中得到滋養(yǎng)，心境也逐漸開闊起來。背古詩能夠讓我感受到紛繁世界中的寧靜與美好，使我能夠保持一顆平靜的心去面對身邊的一切挑戰(zhàn)和困難。
第三段：背古詩提升寫作能力
背誦古詩還可以提升我的寫作能力。在背誦的過程中，我能夠吸取古人的才華和智慧，融入到我的自己的寫作中。古詩以錘煉人的修辭能力為目的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境優(yōu)美，感情深刻。通過背誦古詩，我能學(xué)習(xí)到如何運用修辭手法，如何運用意象和比喻來豐富語言的表達能力，如何運用對仗和對偶來增強句子的節(jié)奏感和韻律感。這些都對我寫作能力的提高起到了莫大的幫助。背誦古詩不僅能提供靈感，還能讓我在練習(xí)中逐漸掌握這些技巧，讓我的寫作更加生動有力。
第四段：背古詩開拓文化視野
古詩背誦還開拓了我的文化視野。古詩能夠體現(xiàn)一個時代的風(fēng)俗、文化和人文精神，通過背誦和學(xué)習(xí)古詩，我能夠更好地了解古人的生活和思想。古詩中所表達的思想和情感，正是我們今天所需要的。在背誦古詩的過程中，我能夠通過與作者對話和思考，了解他們對人生、人情和世界的感悟。這些思考和感悟不僅是每個時代的智慧結(jié)晶，更是我們今天所需要的思想營養(yǎng)和精神支撐。通過背誦古詩，我能夠拓寬文化視野，了解更多的歷史和文化，豐富自己的人文素養(yǎng)。
第五段：背古詩讓我更接近古人
通過背古詩，我感受到了自己與古人緊密相連的感覺。古人的智慧和情感通過古詩傳承至今，而我們則通過背誦古詩，重新與他們進行了對話和交流。背誦古詩不僅開啟了我與古人的心靈之門，也讓我更加能夠理解古人的情感和思考方式。在背誦古詩的過程中，我能夠感受到古人的歡樂與憂愁、高尚與崇高，感受到古人對美好人生的向往和追求。背古詩讓我更加接近古人，讓我在跨越千年的時空中感受到古人對美好生活的追求和堅守。
總結(jié)：背古詩不僅讓我感受到了古詩之美，還能開啟心靈之窗，提升寫作能力，開拓文化視野和接近古人。通過背古詩，我對美的追求、思考人生和塑造人格的重要性有了更加深刻的認識。背古詩不僅是一種學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的方法，更是一種心靈的洗禮和啟迪。
童趣古詩心得體會篇十六
古詩詞作為中華文化的瑰寶，其中的古詩句更是歷經(jīng)千年不衰，影響至今。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)古文化課程時端坐于教室，咀嚼著這些古詩句，思考它們背后的意義，受益匪淺。我的所見所聞，皆以為心得，將在下文中闡述。
第二段：感悟“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”
這句古詩出自晉代詩人陶淵明的《桃花源記》。此句帶來的感悟是：在現(xiàn)代越來越嘈雜的社會中，很難體驗到放松和寧靜。但是，在這個喧囂的時代里，我們需要找到屬于自己的安靜之處。只有當(dāng)我們深入自然世界時，才能深刻地感受到它的靜謐和美好。這也教人在生活中尋找一些舒緩心靈的事物，以保持精神的平衡。
第三段：認識“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
唐朝大詩人杜甫的《登高》中這句詩被廣泛傳頌。這句詩中有一種深深的思念，表達了一個遠離家鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)的思念之情；也有一種對于自己融入當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的喜悅，體現(xiàn)出公民意識和人文關(guān)懷；最重要的是，這句話有著深深的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助我們走進杜甫的心靈世界，領(lǐng)悟杜甫的文學(xué)技巧。
第四段：理解“人生若只如初見”
這句話出自《紅樓夢》中林黛玉與賈寶玉之間的對話。這句話如此簡單，但卻有著深刻的哲理。它直接指出了我們在生活中經(jīng)常面對的一種自我欺騙。當(dāng)我們第一次愛上某個人或事物時，我們的心是純凈的；但是當(dāng)時間久了，我們的感受會變得世故和陌生。這也教人珍惜每一次的初見，保持初見時的態(tài)度和感受。
第五段：總結(jié)+建議
總之，古詩句中蘊含著深刻的哲理，不僅幫助我們欣賞詩歌，還帶給我們深深的思考和啟示。而對于我們積極的投入和沉浸其中，更是有著無窮的收獲和美好的回報。因此，我們應(yīng)該充分利用課外時間，多讀古詩詞，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我認知和精神世界。
童趣古詩心得體會篇十七
童年是一段美好的時光，它充滿了童趣和無限的想象力，隨著時間的推移，我們逐漸長大了，失去了一些童趣，但是，童趣的回歸始終待我們開啟。這篇文章將從五方面來闡述“童趣心得體會”。
一、發(fā)掘童年的記憶。
人生的每一個階段都會留下難忘的記憶，童年尤其如此。可以通過回憶童年趣事，再次體會到那些童年時光的歡樂和美好。比如，回想小時候的作文比賽，那種緊張刺激和期待勝利的感覺，真的是一份難得而珍貴的回憶。這些回憶可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的成長與變化，也讓我們體會到那時候的童趣和無邪。
二、重拾童真。
童真是童趣的來源之一，它是一種充滿著好奇與探索的態(tài)度。童真正如神奇的魔法一般，可以幫助我們重新發(fā)現(xiàn)和體驗生活中的美好。對于成年人來說，發(fā)現(xiàn)自己的童真滿足了他們心中的需求，不僅能夠補充生活的能量，還能夠增強自身的幸福感。所以，重拾童真是極為必要的。
三、與兒童玩耍。
與兒童玩耍是重新感受童趣的另外一個方法。這不僅能夠讓我們從追求的理性與功利中解脫出來，進入一個奇妙的精神世界，還能夠幫助我們放松身心，降低壓力。因此，與兒童玩耍，成為了許多成年人歡樂的選擇。當(dāng)你與兒童玩耍時，你會發(fā)現(xiàn)你自己又成為了那個充滿童趣的孩子。
四、關(guān)注自然和動物。
關(guān)注自然和動物也能感受到童趣。與大自然接觸，呼吸新鮮的空氣，看著碧綠湖水或藍天白云，能夠感受到無窮的生命力和美好。與動物互動，像孩子一樣投入到它們的世界中，會忘記煩惱，放松身心。因此，關(guān)注自然和動物也是體驗童趣的一種有效方式。
五、把童趣帶入生活。
在日常生活中，通過一些小細節(jié)能夠體現(xiàn)出童趣。比如，穿一雙彩色或有趣的鞋子，吃一顆五顏六色的糖果，聽一首歡快的音樂，看一部搞笑的影片等等。這些看似習(xí)以為常的小事，其實都包含著童趣的精髓。恰當(dāng)?shù)貙⑼肴粘Ｉ钪校軌蚴刮覀兤降娜兆幼兊枚嘧硕嗖省?BR> 總之，童趣是一個美好與幸福的源泉。不管我們處于人生的哪個階段，只要我們愿意，我們都可以在生活中發(fā)掘和分享童趣。這樣的生活畫面將會是生動的，色彩鮮明的，而我們也將因此變得更加快樂與充實。
童趣古詩心得體會篇十八
童年是純真的，也是人一生中最無憂無慮、天真爛漫的時候。每個人都有著難忘的童年，我小時候也有著那樣的時候。一只從來都不眨眼，也不吃飯的“狗”，讓我記得很深，也笑了很久。
以前，我的家里出現(xiàn)了一條“狗”。那只狗的樣子看著多么的兇狠，眼珠向外凸著，露著兩顆又尖又長的牙，兩只耳朵警覺地豎著，好像隨時準(zhǔn)備攻擊目標(biāo)。每次我在那兒玩時，一看見它，就會嚇得立刻跑開。我想再不走，那只狗就會咬我。有一次，我路過那里，我想過去，但害怕被咬，只好踮起腳輕輕地走，生怕它發(fā)現(xiàn)我。到了狗旁邊，我仿佛聽到了狗“旺旺”的叫聲。我找了個東西把自己擋住，鼓起勇氣，一合眼向前沖。突然一個東西把我絆倒了。我想，這一定是那只狗，它把我絆倒了想咬我。我馬上站起來，跳到床上，用被子蓋住，直到我認為它回去時，才出來。
就連我晚上睡覺，有時也會夢到它撲過來，追著我不放。有時我故意把手放到它的頭上，輕輕一拍，然后滿屋子跳，想象著它在后面追我。我既害怕又高興，我害怕狗會咬我，但又覺得很刺激。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)那只狗雖然長得恐怖，但他實際上從來沒有追過我，咬過我。我的膽子越來越大起來，經(jīng)常拿著食物在它面前引誘它，甚至把手放在他的.大嘴里，在一旁手舞足蹈。
后來我覺得奇怪了，它為什么從來不動呢？直到有一天我不小心把狗的腿打碎了，我才恍然大悟，原來這個狗是假的。