通過心得體會的寫作可以使我們更好地總結(jié)經(jīng)驗，方便今后的借鑒。在寫心得體會時，可以引用一些相關(guān)的理論知識或文獻資料，提升文章的可信度和參考價值。接下來將為大家分享一些精選的心得體會范文，希望能給大家?guī)韱⑹尽?BR> 解讀課文心得體會及感悟篇一
課文解讀是學(xué)習(xí)文學(xué)的重要一環(huán)，它不僅是學(xué)生們學(xué)習(xí)文學(xué)知識的途徑，也是拓寬思維和提升表達能力的機會。通過閱讀和解讀課文，我們不僅可以了解作者的創(chuàng)作意圖，還可以深入思考其中蘊含的人生哲理。在這篇文章中，我將分享我的課文解讀心得體會，旨在探討文學(xué)作品的內(nèi)涵，讓讀者對文學(xué)創(chuàng)作有更深入的了解。
第二段：解讀課文的方法與意義。
解讀課文是一項需要謹(jǐn)慎的任務(wù)，我們需要通過多角度的分析來揭示作品的內(nèi)涵。首先，需要了解作品的背景，包括作者的生平背景、時代背景和文化背景等。其次，需要注意作品的結(jié)構(gòu)和語言表達方式，探尋其中所蘊含的意義和感情。此外，我們還可以從作品的主題和人物形象入手，將其與現(xiàn)實生活相聯(lián)系。通過這些方法，我們可以更好地理解作品，感受作者的情感，思考作品所要傳達的思想和價值觀。
通過解讀課文，我體會到了文學(xué)作品的魅力和深度。作品中的詞句精煉而富有表達力，通過一些細(xì)微的描寫，作者能夠傳遞出深刻的情感和思想。例如，在解讀杜甫的《登高》時，我體會到了作者對自然景觀的贊美和思考。通過他對山川河流的描寫，我仿佛身臨其境，感受到了大自然的壯麗和寬廣。這種感受不僅僅局限于美的享受，更是一種對自然和人生意義的思考，引發(fā)了我對人與自然關(guān)系的思考。
第四段：解讀課文的啟發(fā)與啟示。
通過解讀課文，我不僅對作品本身有了更深入的了解，也受到了一些啟發(fā)和啟示。首先，我發(fā)現(xiàn)不同文學(xué)作品雖然主題和風(fēng)格各異，但它們都有著共同的價值和意義。通過對比不同作品的特點，可以發(fā)現(xiàn)作者們對生活和人性的共同關(guān)注點，如人的命運、愛與真理等。其次，解讀課文還讓我更加敏感地觀察現(xiàn)實生活，從中發(fā)現(xiàn)作品中所揭示的普遍人生問題。這讓我深刻意識到文學(xué)的視角和表達方式能夠幫助我們更好地理解和面對生活中的困惑和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)并展望。
通過課文解讀，我深刻體會到了文學(xué)作品的內(nèi)涵和意義，也學(xué)會了運用一些解讀的方法和技巧。這些經(jīng)驗不僅幫助我更好地理解文學(xué)作品，也讓我在生活中更加敏銳地觀察和思考。未來，我將繼續(xù)堅持解讀課文的習(xí)慣，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。同時，我也將分享我的心得體會，與他人一起討論和探索文學(xué)作品的意義和價值，為培養(yǎng)更多文學(xué)愛好者做出貢獻。
綜上所述，課文解讀是一項需要謹(jǐn)慎和方法的任務(wù)，通過解讀課文，我們可以更好地理解作品中的人生哲理和價值觀。通過探索作品的背景和語言表達方式，我們能夠深入思考文學(xué)作品的意義和情感。通過課文解讀，我們不僅可以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，還可以從中獲得啟發(fā)和啟示，更好地理解和面對生活中的困惑和挑戰(zhàn)。課文解讀的意義和價值不容忽視，它是我們成為全面發(fā)展的人的必經(jīng)之路。
解讀課文心得體會及感悟篇二
通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實施的全過程，主要凸顯了“4個深化”。一是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個核心關(guān)鍵詞（數(shù)感、量感、符號意識、運算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識、數(shù)據(jù)意識、模型意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意……其中量感是增加的一個關(guān)鍵詞）貫穿于課標(biāo)中的字里行間，形成清晰、有序、可評的`課程目標(biāo)。二是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，教學(xué)內(nèi)容更注重結(jié)構(gòu)化，尤其是在“綜合與實踐”領(lǐng)域，更加關(guān)注知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容的選擇。三是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)習(xí)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說明這一部分中，除了對于有“內(nèi)容要求”說明以外，還出現(xiàn)了“學(xué)業(yè)要求”的說明，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。四是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確的指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達成和發(fā)展情況，并對每一個學(xué)段都有具體的要求。
解讀課文心得體會及感悟篇三
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，以其獨特的影像語言和故事敘述方式，深深吸引著觀眾的眼球。每一部電影都有其獨特的主題和情感，通過對電影的解讀，我們能夠從中獲得很多的體驗、心得和感悟。下面將通過五段式的結(jié)構(gòu)來探討電影解讀的心得體會與感悟。
第一段：電影解讀是一種審視與思考
電影解讀不僅僅是欣賞和娛樂的過程，更是一種審視與思考的過程。當(dāng)我們看完一部電影后，不僅要通過觀看內(nèi)容和情節(jié)來理解電影的意義，更要通過電影中的細(xì)節(jié)和隱喻來揭示電影背后的深層含義。電影解讀需要我們具備一定的觀察能力和文化素養(yǎng)，通過對細(xì)節(jié)和細(xì)微之處的關(guān)注，我們能夠更好地理解電影的主旨和導(dǎo)演的用意。
第二段：電影解讀是一次情感的升華
電影作為一種藝術(shù)形式，能夠通過獨特的影像語言和音樂配樂來喚起觀眾的情感共鳴。當(dāng)我們看到電影中悲劇的發(fā)生或正義的得以伸張時，我們會跟隨著角色的情緒，感受到電影中所傳達的情感。通過電影解讀，我們可以更深層次地體驗影片中的情感，感受到角色和故事背后的溫暖與感動。
第三段：電影解讀需要個人的主觀理解
每個人對電影的理解都是主觀的，因為每個人都有自己的生活經(jīng)驗和價值觀念。當(dāng)我們?nèi)ソ庾x一部電影時，我們需要將自己的情感和思維與電影中的角色和情節(jié)相連接，以尋找到共鳴和共同點。電影解讀是一次個人的內(nèi)心觸動，通過對電影中的細(xì)節(jié)和情節(jié)的自由解讀，我們可以從中找到自己的心聲和反思。
第四段：電影解讀可以拓展觀影的視野與眼界
通過電影解讀，我們可以拓展自己觀影的視野與眼界。每一個電影都是導(dǎo)演對現(xiàn)實生活的一種觀察和思考，通過電影解讀，我們可以更好地了解各種社會問題和人性的復(fù)雜性。電影中的故事情節(jié)和角色塑造都是對當(dāng)代生活的一種反思和再現(xiàn)，通過對電影的解讀，我們可以思考自己與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和沖突，進一步提高自己對社會和人類的洞察力。
第五段：電影解讀啟示我們積極面對生活與人生
電影中的故事和主題往往都會給我們一定的啟示和教益，使我們能夠更積極地面對生活和人生。當(dāng)我們通過電影解讀理解到主人公面對困境時的勇敢、善良和智慧，我們會被他們的行為所感動和激勵。電影故事中所傳遞的積極能量和人生智慧，將激發(fā)我們積極的情感和行動力，從而更好地面對生活的挑戰(zhàn)，尋找到自己的人生目標(biāo)和價值。
總之，電影解讀可以給我們帶來很多的心得體會與感悟。通過電影的思考和解讀，我們能夠?qū)徱曌约旱纳詈蛢?nèi)心，感受到電影背后的深層含義和情感共鳴。電影解讀可以開闊我們的思路與視野，使我們對社會和人類有更深入的認(rèn)識和理解。同時，電影解讀也能夠啟示我們積極面對生活與人生，追求自己的夢想和價值。讓我們用心去解讀每一部電影，找到其中的心得體會與感悟，讓電影的魅力深深地觸動我們的心靈。
解讀課文心得體會及感悟篇四
學(xué)習(xí)語文，離不開讀書。而讀書，第一件事就是要理解課文內(nèi)容。只有真正理解課文，才能產(chǎn)生心有戚戚焉之感，才能汲取課文中的營養(yǎng)。今天，筆者想就解讀課文這個話題，分享一下自己的體會和方法。
二段：積累詞匯，理解意思。
詞匯是理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)。如果遇到不認(rèn)識的詞匯，可以先通過生字本或者網(wǎng)絡(luò)詞典查閱詞匯的含義和用法。針對一些長文章或文言文，有些字的意思還需結(jié)合上下文，自行推測出來。但是，不要印象中猜測詞義，這樣很容易誤解。積累詞匯不僅能夠幫助我們更好地理解課文內(nèi)容，而且還可以拓寬我們的詞匯量，提高寫作和表達能力。
三段：把握文章結(jié)構(gòu)，理順?biāo)悸贰?BR> 把握文章結(jié)構(gòu)，有助于理順文章思路。有些文章是單線程敘述，有些則是多線程交織。通過逐段理解，分析段與段之間的關(guān)系，找到文章的主線和分支，才能把握文章內(nèi)在邏輯，更好地理解文章主旨。此外，還可以梳理段落脈絡(luò)，抓住各個要點，以避免過于深入細(xì)節(jié)而忘記文章大意。
四段：加強閱讀體驗，激發(fā)審美情感。
閱讀不僅是理解課文內(nèi)容，更是一種審美體驗。在閱讀過程中，除了注意理解，還應(yīng)當(dāng)注意表達方式、行文風(fēng)格等方面。觀察作者的用詞、排列、表達方式，考慮作者的用意，體會作者的文化背景、審美情趣，這些都能夠讓我們更深入地理解和欣賞課文。同時，也能夠開發(fā)我們自身的審美能力，讓我們在自己的寫作中能夠更好地運用表達技巧。
五段：總結(jié)感悟，深化思考。
課文解讀，就是一種思維過程。通過理解詞匯、把握結(jié)構(gòu)、體會情感，我們可以更好地理解文章，從而加深思考和感悟。通過解讀，不僅可以拓寬我們的知識面，還能夠提升我們的思考水平和文學(xué)素養(yǎng)。因此，花費時間和精力，認(rèn)真解讀課文，是一個非常值得我們?nèi)プ非蟮哪繕?biāo)。
結(jié)語。
課文解讀，是提高語文水平的重要途徑。僅憑記憶點滴知識，講究的是機械記憶。而通過理解課文，我們可以真正從中汲取營養(yǎng)，提高自身的思考和表達能力。希望大家能夠從本文中有所收獲，因為真正地領(lǐng)悟課文，才能真正地領(lǐng)悟人生和世界。
解讀課文心得體會及感悟篇五
作為小學(xué)生，在閱讀方面的主要特點是基本的閱讀能力還比較低，但對新事物和小故事卻有著極為濃厚的興趣。開展課外閱讀也有利于學(xué)習(xí)和鞏固老師在課堂上所教的基礎(chǔ)知識，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得扎實，學(xué)得活潑。即使是不愿意學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，如果能夠引起他們課外閱讀的興趣，對于改變他們課內(nèi)學(xué)習(xí)的狀況也是有益的。因此，擴展學(xué)生的課外閱讀，是非常重要和必要的。我認(rèn)為：閱讀教學(xué)、課外閱讀指導(dǎo)、作文教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)科中的幾項重要教學(xué)活動。閱讀在語文教學(xué)中起到舉足輕重的地位，它是中學(xué)生整個學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，也是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。幾年來的實踐讓我深切感受到：學(xué)生要讀得多而博，老師要講得少而精，其中課外的閱讀尤其顯得重要。
如何指導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀談幾點看法：
一、興趣是的老師。
當(dāng)一個人對某件事物產(chǎn)生濃厚的興趣時，會從內(nèi)心自發(fā)去研究，并從中得到很大的滿足和樂趣。而對于不喜歡的事，要想堅持去做，是很困難的事，對于小學(xué)生來說，更是難事。對于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，可以通過在教學(xué)時插一些題外故事來激發(fā)。例如，上課時，講一些跟課內(nèi)文章相關(guān)或相似的故事干概，讓學(xué)生課外去找尋這個故事詳細(xì)情節(jié)或結(jié)局等。也可以在教室一角設(shè)置讀書角，講課時提一下里面那些書里有跟本文相似的故事。
二、及時歸納好的方法。
興趣固然重要，但有些學(xué)生光有課外閱讀的興趣，沒有目的，閱讀時凡有生動情節(jié)的內(nèi)容就走馬觀花地看看;或者讀了好文章，卻沒有積累，寫作時依然不會應(yīng)用。因此，我們還要引導(dǎo)他們?nèi)绾巫x得更好更有成效。對于這個問題，首先可以指導(dǎo)他們速讀和精讀結(jié)合的方法先速讀一遍文章，了解其中大意，再對感興趣和不甚理解的段落進行精讀，理解和體會其中意義;其次是指導(dǎo)他們在閱讀過程中將文章中的警句格言、精彩生動的詞句、段落摘抄下來，積存進自己設(shè)立的閱讀寶庫中。另外也可以每周組織班里的閱讀總結(jié)，讓學(xué)生交流自己的方法，并開展閱讀小練筆、讀后感，讓學(xué)生把自己積累的點滴寫下來。
三、持之以恒，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
培養(yǎng)課外閱讀的習(xí)慣，不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，如果不及時檢查督促，學(xué)生容易松懈。為了激發(fā)學(xué)生持久的興趣，提高閱讀質(zhì)量，可以通過各種活動和評比來促進。例如，對于前面提到每周閱讀交流總結(jié)和讀后感等，可以進行各種形式的評比，把優(yōu)秀的總結(jié)和讀后感張貼出來，表揚和鼓勵表現(xiàn)好和有進步的學(xué)生，讓他們體驗成功的喜悅。另外，對于讀書角，可以放一些學(xué)生感興趣的書籍，然后經(jīng)常組織學(xué)生朗讀其中的一些好文章。
四、為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的讀書條件，提供一個舒適的閱讀場所。
廣泛閱讀，先要了解書籍來源問題。教師必須向?qū)W生推薦知識性、趣味性相結(jié)合的書，并注意可讀性，盡量使讀物的難度跟學(xué)生的能力相適應(yīng)，這樣學(xué)生看書才會有興趣。提供一個好的閱讀場所，有助于學(xué)生把閱讀同舒適相聯(lián)系，對閱讀就不會感到厭惡。如閱覽室、靜謐的林院等都是很好的閱讀環(huán)境。通過培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣，積累閱讀的能力和寫作素材，讓學(xué)生體會成功的樂趣，進一步激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，從而形成良性循環(huán)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力和寫作水平。
五、組織各種類型的讀書活動。
學(xué)生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學(xué)生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗交流會等活動，讓學(xué)生有施展才能的機會。如果能讓低年級學(xué)生參加高年級的這些讀書活動，不光使低所級學(xué)生感受到閱讀中能學(xué)到很多知識，增加生活樂趣，而且高段學(xué)生也完全起到了標(biāo)兵作用。比如：我給六年級學(xué)生開展了一次讀一本好書講故事比賽，并且讓三年級小朋友來觀看比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心與熱情。
學(xué)生的閱讀過程，不管是課內(nèi)還是課外，都是每一個學(xué)生個性化的行為，同時也是學(xué)生加強閱讀體驗的一個過程。閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要的地位。因此語文活動必須以閱讀教學(xué)為主要陣地。書讀百遍，其義自見已成為多少學(xué)習(xí)者尋求知識、積累知識的至理名言。我們不再去探究為何要百遍，只要我們相信書多讀幾遍就能達到其義自見的效果。
解讀課文心得體會及感悟篇六
近年來，“解讀課文”一直備受關(guān)注，不僅是語文學(xué)科的重要內(nèi)容，也是道德課的重要內(nèi)容。解讀課文不僅僅是讀懂課本上的文字，更是理解其中蘊含的深刻意義。查閱一些資料后，我認(rèn)為，解讀課文需要從以下幾個方面進行思考：全面把握作者寫作時的背景和人生經(jīng)歷、深刻理解文章的主題和思想、聯(lián)系自己的生活與實際情況、發(fā)現(xiàn)人生的真諦，認(rèn)真體會寫作過程中的藝術(shù)手法與技巧，從而得到更深刻的體會和更廣泛的啟示。在此，我想談一下我的體會和心得。
第二段：背景和人生經(jīng)歷。
一篇好的文章往往來源于作者深刻的思考和生活經(jīng)歷，因此，我們在解讀課文的時候，應(yīng)該充分把握作者的背景和人生經(jīng)歷。比如，李白的《將進酒》中“窈窕淑女，君子好逑”這句詩語表達了他對美女的向往和對宴樂生活的熱愛。而《狂人日記》則表達了作者魯迅對當(dāng)時社會現(xiàn)實的憤怒和痛苦。只有通過把握作者的生活背景和經(jīng)驗，我們才能真正理解文章中所闡述的思想和特定場景中的意義。
第三段：主題和思想。
一篇好的文章往往都有自己明確的主題和思想，這是作者寫作的目的之一。因此，讀者在解讀課文時，要深刻理解文章的主題和思想，掌握作者所要表達出來的核心思想。例如，魯迅的《藥》中，他通過講述梁先生的變故和梁先生的母親堅持用藥，揭示了當(dāng)時社會的黑暗和百姓的艱辛生活。只有深刻理解文本中的主題和思想，我們才能真正領(lǐng)會作者的心思并受到他的啟發(fā)。
第四段：聯(lián)系自己的生活和實際情況。
解讀課文不是僅僅是在他人的文字中尋找答案，更是要聯(lián)系自己的生活和實際情況。通過與自己的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，我們能夠更好地理解文章中的含義和形象。例如，我們可以聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，從而更好地理解李商隱的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的詩句，獲得聯(lián)想和啟示。只有通過聯(lián)系自己的生活和實際情況，我們才能更好地在課文中感受到人生真諦的深厚意義。
第五段：藝術(shù)手法和技巧。
一篇好的文章往往具有獨特的藝術(shù)手法和技巧。在解讀課文中，我們需要認(rèn)真體會作者寫作過程中的藝術(shù)手法與技巧，領(lǐng)會其中的美學(xué)價值。例如，在解讀《吶喊》時，我們可以發(fā)現(xiàn)魯迅通過語言的獨特運用和極具震撼性的場景描寫，表現(xiàn)出對社會的憤怒和批判。只有通過認(rèn)真體會課文中的藝術(shù)手法和技巧，我們才能更好地在其中領(lǐng)會人生真諦，不斷提升自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。
結(jié)尾：
總之，解讀課文需要從多個方面進行思考，從作者背景和人生經(jīng)歷、文章主題和思想、與自己的生活聯(lián)系、藝術(shù)手法和技巧方面都要加以體會和領(lǐng)會。只有深入思考，在真實的人生中找到看似簡單卻又深刻的真理和智慧，才能從中汲取精神營養(yǎng)和人生啟示。
解讀課文心得體會及感悟篇七
聽了史寧中教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)的要求又有了新的認(rèn)識和體會，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、理解新課程的教育理念的改變，從以知識為本到以人為本。學(xué)科核心素養(yǎng)變成談?wù)摰闹攸c。通俗的講，就是通過數(shù)學(xué)學(xué)科教育，我們最終要培養(yǎng)一個什么樣的人？數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力、思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。在低年級學(xué)段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表現(xiàn)的更加具體，更側(cè)重意識；到了高年級學(xué)段，則傾向于一般，更側(cè)重能力。
二、理解數(shù)學(xué)課程的變化趨勢。
數(shù)學(xué)都包括四個領(lǐng)域，即數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐。在數(shù)與代數(shù)中，強調(diào)整體性和一致性，將負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中教學(xué)中。在圖形與幾何中，強調(diào)幾何直觀，增加尺規(guī)作圖的內(nèi)容。就是增加動手操作環(huán)節(jié)，增強對數(shù)學(xué)的`感覺。
首先史寧中教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景與要點核心素養(yǎng)理解與表達內(nèi)容變化與教學(xué)建議三大版塊出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容用通俗易懂的語言為老師們做了細(xì)致而有深度的解讀。在這次學(xué)習(xí)中對史寧中教授解讀數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)部分感受最為深刻，把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)定義為是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力，思維品格以及情感，態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們逐漸的把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到三會上面，就是會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。通過此次學(xué)習(xí)我不僅了解了課程標(biāo)準(zhǔn)修改的內(nèi)容，修改的教學(xué)要求等，還明確了修改的目的與意圖，更感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來的便捷性與指導(dǎo)性，為今后的教學(xué)指明了方向。
解讀課文心得體會及感悟篇八
閱讀一篇文章，需要一種耐心和專注的心態(tài)，因為在每一個詞匯和句子背后都藏著作者的意圖和思考，在解讀課文的過程中，我們要通過理性思考去探尋作者的真實意圖。讀萬卷書，行萬里路，課文是我們成長中的重要媒介，我們應(yīng)該學(xué)會如何去深入解讀，感悟其中的情感和哲理。
第二段：深入解讀。
解讀課文需要深度思考，需要投入時間和精力，而我們需要學(xué)會的就是如何去挖掘課文背后的深層次含義。首先，我們需要查找文本中的關(guān)鍵詞，將其剖析出來，理解其在上下文中的意義；其次，我們需要注意到作者的語氣和態(tài)度，分析其語句結(jié)構(gòu)，這有利于我們準(zhǔn)確把握作者的觀點。最后，我們需要梳理文章的邏輯框架，理清文章結(jié)構(gòu)，將每一個段落連成有機的整體。
第三段：感悟課文中的情感。
閱讀一篇作品不僅可以理性地去深入探究，更可以通過它去感受作者的情感。我們可以通過課文中的細(xì)節(jié)去感受其背后的情感，例如作者所寫的一個小故事，一幅圖畫，一句話語，一段描述，其背后隱藏著的是作者的情感表達。感受作者的情感，不僅是為了深入理解文章，同時也讓我們能夠在閱讀中得到情感上的滿足，拓展我們的感知視野。
第四段：思考課文的哲理。
閱讀課文需要我們不僅要注意到它的情感層面，更要從中去尋找哲理與道理。一篇文章之所以讓人思考，不僅在于情感的發(fā)泄，更在于它所蘊含的智慧與哲理。我們通過閱讀來探究生命的意義，探索人類的處境，讓我們能夠在這過程中汲取智慧，拓展我們的思考空間，啟迪我們的人生。
第五段：總結(jié)。
掌握閱讀的方法，就能夠深入地解讀一篇文章。我們通過挖掘文本的深層含義，感悟課文的情感和思考課文的哲理三個方面去閱讀一篇文章。在閱讀的過程中深入解讀一篇文章，感悟其中的情感和哲理，能夠更加深刻地理解這篇文章所要表達的思想和意義，同時，也能夠提高我們的的自我認(rèn)知和文化素養(yǎng)。
解讀課文心得體會及感悟篇九
劉仁增是中國當(dāng)代著名的教育家和中學(xué)語文教育專家，他的著作《新課文解讀》在中學(xué)生中廣為流傳。這本書以其獨特的解讀角度和深入淺出的講解風(fēng)格，引領(lǐng)讀者深入理解課文背后的含義和思想。通過閱讀劉仁增的《新課文解讀》，我受益匪淺，下面我將從五個方面表達我的體會和感受。
第一段，劉仁增的人生哲學(xué)。
在《新課文解讀》一書中，劉仁增不僅解讀了課文，還分享了自己的人生哲學(xué)。他強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和堅持不懈的精神，鼓勵讀者以積極的心態(tài)面對困難，勇于追求夢想。他的人生哲學(xué)深深觸動了我，使我對學(xué)習(xí)和生活有了新的理解。
劉仁增的《新課文解讀》不僅在理論層面上對課文進行解讀，還給出了許多具體的例子和實際應(yīng)用。他通過分析課文中的人物形象、情節(jié)和主題等要素，透徹揭示了作者的意圖和思想。這種深入解讀使我對課文有了更深刻的理解和思考，拓寬了我的視野。
第三段，劉仁增的文化批判。
在《新課文解讀》中，劉仁增對中國傳統(tǒng)文化進行了批判性思考，并提出了許多新穎的見解。他不拘泥于傳統(tǒng)觀念的束縛，以開放的思維面對傳統(tǒng)文化，并重新解讀了一些傳統(tǒng)的價值觀和道德準(zhǔn)則。這種文化批判激發(fā)了我重新思考傳統(tǒng)文化的意義和內(nèi)涵，提高了我的文化素養(yǎng)。
第四段，劉仁增的語言藝術(shù)。
作為教育家和語文教育專家，劉仁增對語言藝術(shù)的理解和運用頗具見解。在《新課文解讀》中，他通過分析課文的語言特點、修辭手法和表達方式等，給出了許多有啟發(fā)性的觀點和解讀。我從中學(xué)到了如何運用語言藝術(shù)來表達自己的思想和情感，提高了我的語言表達能力。
劉仁增一直以來都重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。在《新課文解讀》中，他不僅對課文進行解讀，還強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。他鼓勵學(xué)生勇于表達自己的觀點，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。這種教育觀念深深觸動了我，使我對自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更高的追求。
總結(jié)起來，劉仁增的《新課文解讀》通過深入解讀、文化批判、語言藝術(shù)和教育觀念等方面的闡述，引領(lǐng)我進入了一個全新的學(xué)習(xí)和思考境界。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我從中感受到了劉仁增深厚的學(xué)識和高尚的品質(zhì)，同時也受到了他對人生的熱愛和追求的感染。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)與思考，我會在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，不斷成長和進步。
解讀課文心得體會及感悟篇十
在劉仁增先生的新課文解讀中，我深受啟發(fā)。通過這些課文解讀，我拓寬了知識的邊界，增加了對文學(xué)作品的理解。在這篇文章中，我將分享五個方面的心得體會，希望能夠與大家一同探討。
首先，劉仁增的新課文解讀給我?guī)砹藢ξ膶W(xué)作品的新認(rèn)識。他在解讀中深入分析了課文中的背景、情節(jié)和主題，幫助我更好地理解作品的內(nèi)涵。例如，在解讀《紅樓夢》時，劉仁增將焦點放在了寶玉和黛玉之間的復(fù)雜關(guān)系上。他指出，寶玉和黛玉之間的感情遠(yuǎn)不只是簡單的愛情，而是包含著對現(xiàn)實的不滿和對理想世界的向往。這種對文學(xué)作品深入的解讀幫助我更好地理解了作品中復(fù)雜的情感和心理。
其次，劉仁增的解讀讓我深刻認(rèn)識到文學(xué)作品的多樣性。他的解讀涉及了不同時代、不同地域的作品，給我展示了文學(xué)作品的豐富性。通過他對《西游記》的解讀，我看到了這部作品的哲理意義。他指出，孫悟空代表的是人類自由的欲望，而唐僧則是求解脫塵世之苦的人類理性。這種精神追求與佛教的理念相契合，成為這部作品的核心。這樣的解讀讓我深感文學(xué)是一個龐大的世界，其中蘊含著千千萬萬不同的聲音。
第三，在劉仁增的新課文解讀中，我也從中感受到了對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。他以專業(yè)的知識和獨到的視角解讀了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，將古代的智慧與現(xiàn)代的理解相結(jié)合。例如，在解讀《孔子傳》時，他將孔子的人格魅力與當(dāng)代社會價值觀進行對比，指出了孔子思想對當(dāng)代社會的啟示。這種傳統(tǒng)文化的傳承使我更加熱愛中華文化，也激發(fā)了我對文學(xué)研究的興趣。
第四，從劉仁增的解讀中，我感受到了對語言的敬畏和理解。他指出，詩意是文學(xué)作品的靈魂，而語言是表達詩意的工具。他提倡對文字的認(rèn)真和熱愛，呼吁對語言的藝術(shù)性進行深入的挖掘。通過對他的解讀，我對語言的美感和表達能力有了更高的要求，從而提升了自己的寫作水平。
最后，劉仁增的新課文解讀給我提供了一個了解世界和思考人生的平臺。他通過對不同類型的作品進行解讀，使我對不同領(lǐng)域的知識有了更多的了解，也帶動了我的思考。他的解讀不僅僅停留在作品本身，更是涉及到了生活、歷史和哲學(xué)等方面。這種廣闊的視野和深刻的思考，使我在解讀文學(xué)作品的同時，也開始思考自己的人生和價值觀。
綜上所述，劉仁增的新課文解讀給予了我對文學(xué)作品更加全面的理解和欣賞。他的解讀不僅是對作品意義的探究，更是對文學(xué)、語言和人生的思考。通過他的解讀，我更加熱愛文學(xué)，也更加熱愛生活。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)他的解讀方法和思考方式，不斷豐富自己的知識和人生經(jīng)驗。
解讀課文心得體會及感悟篇十一
教科研活動月開展以來，我校又進一步加強對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我感覺受益匪淺，對數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更新的認(rèn)識，對今后的工作有更大的幫助，下面簡要談一下我的體會。通過學(xué)習(xí)，掌握了新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點。
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境——建立模型——解釋——應(yīng)用與擴展”的模式展開，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景，使學(xué)生在經(jīng)歷知識的形成與應(yīng)用的過程中，更好地理解數(shù)學(xué)知識。新課程中的數(shù)學(xué)問題應(yīng)力求源于現(xiàn)實生活，使學(xué)生從上學(xué)的第一天起，就從心中建立起數(shù)學(xué)與實際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的力量，體驗數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。
現(xiàn)代教育觀念——邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)——使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事——讓學(xué)生學(xué)會交流、學(xué)會與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要努力讓學(xué)生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學(xué)習(xí)經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達能力和理解接受能力。都需要學(xué)生動手實踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)，要求教師要及時了解并尊重學(xué)生的個體差異，承認(rèn)差異；要尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學(xué)生分成不同層次，可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進行教學(xué)的學(xué)生；按照略高于基本要求進行教學(xué)的學(xué)生；按較高要求進行教學(xué)的學(xué)生。問題情境的設(shè)計、教學(xué)過程的展開，根據(jù)不同層次學(xué)生的實際，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，提高思維水平。同時幫助后進生樹立信心。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。讓學(xué)生真正體會到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
總之，通過本次的學(xué)習(xí)，使我受益很大，必將對我今后的工作起著重要作用。
解讀課文心得體會及感悟篇十二
新課標(biāo)在課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容等方面都有明顯變化，明確落實立德樹人的根本任務(wù)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科育人價值的課程理念，確定了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)。
課標(biāo)新舊交替，鞏固認(rèn)知。
最新出版的新課標(biāo)的指導(dǎo)思想中的基本理念和結(jié)構(gòu)特征，與20xx年版的有一些理念和內(nèi)容上的變化。在基本理念中體現(xiàn)了“逐步形成適應(yīng)終身發(fā)展需求的核心素養(yǎng)”，要設(shè)計體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化特征的課程內(nèi)容，重點對內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化的整合。在探索激勵學(xué)習(xí)和改進教學(xué)的評價中，新課標(biāo)要求通過學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建，融合“四基”“四能”和核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，形成階段性評價的主要依據(jù)，采用多元的評價主體和多樣的評價方式，鼓勵學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果。
教和學(xué)相互促進，會教才會去學(xué)。
新課標(biāo)讓我們更進一步認(rèn)識到“教”是學(xué)校和老師的基本職責(zé)，最終目的是讓學(xué)生“會”。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化就是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體理解，對學(xué)生學(xué)習(xí)的整體把握，從基于單元的整體分析，對關(guān)鍵內(nèi)容的深度探究，然后再通過核心概念的感悟，和知識與方法的遷移，促進學(xué)生整體發(fā)展，逐步形成核心素養(yǎng)。我們整體把握了教材，我們就把握了如何去“教”，我們把握了如何去“教”，學(xué)生才能更好的去“學(xué)”。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，摒棄死記硬背的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會主動思考與提問，學(xué)會利用觀察、猜測、推理、驗證等方法發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律與數(shù)學(xué)模型，加強學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自我監(jiān)控與自我評價。
立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
提到“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”其實我們并不陌生，近幾年“核心素養(yǎng)”一直是各類教研培訓(xùn)的熱門話題。數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，主要是會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用現(xiàn)實的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在學(xué)生本人參與的數(shù)學(xué)活動中，逐步形成發(fā)展的。核心素養(yǎng)的形成并不是一蹴而就的，這要求老師滲透在每一節(jié)課，每一節(jié)課的每一個環(huán)節(jié)，都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而展開。這次新課標(biāo)的修訂就是要讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落實。
本次課標(biāo)修訂要落實立德樹人的根本任務(wù)和實現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求。這說明未來數(shù)學(xué)課程將會聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。新課標(biāo)可以助力新課堂，但應(yīng)關(guān)注以下幾個方面：
教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)核心素養(yǎng)，注重建立具體教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián);教學(xué)目標(biāo)要處理好核心素養(yǎng)與“四基”“四能”的關(guān)系，強調(diào)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)是“四基”“四能”，是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效載體;教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要體現(xiàn)整體性和階段性，強調(diào)根據(jù)主題、單元整體設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，圍繞單元的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化課時的教學(xué)目標(biāo)。
注重教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化，強調(diào)通過對教學(xué)內(nèi)容的整體分析，幫助學(xué)生建立結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識體系，通過合適的主題整合教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)會用整體的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看問題，形成科學(xué)的思維習(xí)慣;注重教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)，強調(diào)在教學(xué)過程中，不僅要注重具體內(nèi)容與核心素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)，還要注重內(nèi)容主線與核心素養(yǎng)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。
注重啟發(fā)式、探究式、參與式、互動式的教學(xué)方式，探索大單元教學(xué);重視單元整體教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)，積極開展跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)和項目式學(xué)習(xí);強化情境設(shè)計與問題提出，強調(diào)發(fā)揮情境設(shè)計與問題提出對學(xué)生主動參與教學(xué)活動的促進作用，使學(xué)生在活動中逐步發(fā)展核心素養(yǎng)。
以解決實際問題為重點;以跨學(xué)科主題式學(xué)習(xí)為主線;以真實問題為載體，適當(dāng)采取主題活動或項目學(xué)習(xí)的方式呈現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、實踐能力、社會擔(dān)當(dāng)?shù)染C合品質(zhì)。
作為一名教師，我深知只有不斷學(xué)習(xí)才會有收獲和進步，《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的問世給予我了很好的學(xué)習(xí)素材，我相信在它的指引下，一定會給我們的教育教學(xué)工作帶來更多啟發(fā)和創(chuàng)新，讓我們在這平凡的崗位上爭創(chuàng)出新的業(yè)績!
解讀課文心得體會及感悟篇十三
聽了史寧中教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)的要求又有了新的認(rèn)識和體會，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、理解新課程的教育理念的改變，從“以知識為本”到“以人為本”。
學(xué)科核心素養(yǎng)變成談?wù)摰闹攸c。通俗的講，就是通過數(shù)學(xué)學(xué)科教育，我們最終要培養(yǎng)一個什么樣的人？數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力、思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。在低年級學(xué)段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表現(xiàn)的更加具體，更側(cè)重意識；到了高年級學(xué)段，則傾向于一般，更側(cè)重能力。
二、理解數(shù)學(xué)課程的變化趨勢。
數(shù)學(xué)都包括四個領(lǐng)域，即數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐。在數(shù)與代數(shù)中，強調(diào)整體性和一致性，將負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中教學(xué)中。在圖形與幾何中，強調(diào)幾何直觀，增加尺規(guī)作圖的內(nèi)容。就是增加動手操作環(huán)節(jié)，增強對數(shù)學(xué)的感覺。
首先史寧中教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景與要點”“核心素養(yǎng)理解與表達”“內(nèi)容變化與教學(xué)建議”三大版塊出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容用通俗易懂的語言為老師們做了細(xì)致而有深度的解讀。在這次學(xué)習(xí)中對史寧中教授解讀數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)部分感受最為深刻，把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)定義為是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力，思維品格以及情感，態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們逐漸的把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到“三會”上面，就是會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。通過此次學(xué)習(xí)我不僅了解了課程標(biāo)準(zhǔn)修改的內(nèi)容，修改的教學(xué)要求等，還明確了修改的目的與意圖，更感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來的便捷性與指導(dǎo)性，為今后的教學(xué)指明了方向。
解讀課文心得體會及感悟篇十四
今天繼續(xù)學(xué)習(xí)2022年新《課程方案》前言部分——主要變化——關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的第三點。
三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是這一次課程標(biāo)準(zhǔn)變化的一個亮點。這個亮點就是在畫一條線將我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量進行均衡發(fā)展。我們的均衡發(fā)展不只是硬件上的，也有軟件上的，還有學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。所以均衡發(fā)展不是幾個多媒體、陶瓷、毛筆能夠涵蓋的，而實實在在的。這也是我們社會主義教育的一大特點。我們的教育就像我們的經(jīng)濟一樣，準(zhǔn)許優(yōu)先發(fā)展，準(zhǔn)許一部分人先富裕，那么也就準(zhǔn)許一部分地區(qū)的教育走在前面，也準(zhǔn)許一部分人在教育上獲得紅利；但是我們還有共同富裕，還有小康社會，所以我們的教育就要有均衡發(fā)展。那么怎樣均衡起來呢，除了硬件之外，我們還有軟件，我們還要在學(xué)業(yè)發(fā)展上制定標(biāo)準(zhǔn)線。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？2014年，教育部頒發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)都是對學(xué)生所要達到的能力和品格的要求。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，反映教育目標(biāo)，用以指導(dǎo)課程和教學(xué)改革。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容有機結(jié)合后制定的，可以直接指導(dǎo)教師課堂教學(xué)和教育評價。它是促進核心素養(yǎng)進入學(xué)科和課程標(biāo)準(zhǔn)、用以指導(dǎo)教育評價的橋梁。學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。所以我們可以簡單的或者盲目的理解，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就是我們的考試范圍和命題導(dǎo)向。
而在現(xiàn)實教學(xué)中有很多老師將課本拋棄了，完全在研究題，變成了“研題高手”，卻不知道，我們的“母題”就在課本內(nèi)，我們的答案就在課本內(nèi)，我們學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)就在課本內(nèi)。課本是我們教學(xué)的根，沒有根的教學(xué)都是歧途。我在一次教師交流中和老師們探討語文，我做了一個比喻：語文課本是一個點，教師是點射出的一道線，我們的教學(xué)就是要給學(xué)生畫出一個面，而點與面之間的線就是老師，或者就是教師的思維。我的這個比喻并不是引導(dǎo)教師舍棄課本，而是引導(dǎo)教師用我們形成的這個面去關(guān)照我們的課本，因為我們的課本是微言大義，是“春秋筆法”。我們的解釋有時候很蒼白。所以怎樣還原文本，怎樣認(rèn)識文本之內(nèi)沒有字的載體卻有意義的外延，是需要我們用一個大的面觀照文本得到的。
什么是研制呢？這個詞語需要我們理解一下。因為研制不是隨意的，也不是憑借經(jīng)驗，也不是一刀切，而是需要我們認(rèn)認(rèn)真真的思考，認(rèn)認(rèn)真真的觀察時間后得到的。研制的含義有兩種：一是中藥研磨制成，二是通過一系列有計劃，有目的地探索，試驗，論證，制作，測試工作，得到具有某種功能要求的產(chǎn)品或某些產(chǎn)品的組合系統(tǒng)。我們都知道中藥的使用需要一位醫(yī)生仔細(xì)揣摩患者的整個身體環(huán)境，在搭配中君臣佐使相互配合。所以中藥的使用是具有一定“神秘性”的，這種神秘性就是研制。另一種是通過一系列的有目的有計劃地實踐活動，才得到的一些真知識和真理念。并且我們也可以發(fā)現(xiàn)，“研制”不是一個人的事，而是一群人相互協(xié)作得到的。
所以我想說的是通過研制而得到的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在目前看是正確的。
各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這就是答案。我們這樣制作的根本原因是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生能夠終身發(fā)展，成為我們國家的有用之才，所以才會根據(jù)核心素養(yǎng)的實際發(fā)展水平，結(jié)合我們的課程內(nèi)容，以及孩子們的具體表現(xiàn)去制定。
為什么有課程內(nèi)容呢？因為各學(xué)科的課程內(nèi)容是不同的，所以因為學(xué)科內(nèi)容的不同導(dǎo)致了我們的學(xué)科素養(yǎng)也不同。所有的學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。我們必須在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中將學(xué)科素養(yǎng)也納入到其中才可以做好這樣的大事。
我們可以舉個例子進行說明。
歷史的課程內(nèi)容：以馬克思主義唯物史觀的基本觀點為指導(dǎo)，按照歷史時序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu)和7-9年級的學(xué)段要求，歷史課程內(nèi)容包括中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個板塊。那么歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。這些學(xué)科素養(yǎng)其他學(xué)科也可以培養(yǎng)，但是卻沒有歷史學(xué)科那么明顯。所以學(xué)科內(nèi)容一定是學(xué)科核心素養(yǎng)的載體，而學(xué)科核心素養(yǎng)的集合會形成學(xué)生的核心素養(yǎng)。
還有語文學(xué)科在初中階段，會將“結(jié)合數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)，或者自己參與的科技活動，學(xué)習(xí)撰寫并分享觀察、實驗研究報告”，點作為跨學(xué)科內(nèi)容，但是實驗研究報告更多的是在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)中形成的。語文學(xué)科應(yīng)該關(guān)注到，但是卻不能完全代替其它學(xué)科。
那為什么還要將“不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征”，這一點作為考量呢？因為不同學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。
以語文學(xué)科為例。
第一學(xué)段（1~2年級）中的[梳理與探究]的第一點是觀察字形，體會漢字部件之間的關(guān)系。梳理學(xué)過的字，感知漢字與生活的聯(lián)系；而第二學(xué)段（3~4年級）中的[梳理與探究]的第一點是嘗試分類整理學(xué)過的字詞。嘗試發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點，幫助自己識字、寫字；第三學(xué)段（56年級）中的[梳理與探究]的第一點是分類整理學(xué)過的字詞，發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點，發(fā)展獨立識字能力和寫字能力；第四學(xué)段（79年級）中的[梳理與探究]的第一點是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類整理學(xué)過的字詞句篇等語言材料，梳理、反思自己語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，努力提高語言文字運用能力，增強表達效果。每一個學(xué)段的每一個標(biāo)準(zhǔn)都是不同的，這些不同是根據(jù)孩子們的生理、心理特點制定的，而不是隨意制定的。這些不同也反映了孩子們的接受能力、理解能力和認(rèn)知能力。
那么我們?yōu)槭裁匆兄茖W(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？
答案是引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。
是的，這就是最正確的答案，而且長時間之內(nèi)不會有太多變化，或者只是會增加一些內(nèi)容。
研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)，會幫助教師把握教學(xué)的深度與廣度。我們的教學(xué)到底應(yīng)該講多少，怎么講呢？我們發(fā)現(xiàn)義教階段的詩詞解釋在一定程度上很膚淺，為什么呢？感覺膚淺的是我們，因我們有一定的文化素養(yǎng)。那一次再講《明月幾時有》的時候，講著講著就將課本放到了一遍，我就把我對蘇軾的了解和這首詞的背景完全放入課程之內(nèi)，便將“明月”的含義解釋為“英明圣主”，但是在最后的時候我仍然將我們傳統(tǒng)對這首詞的解釋傳遞給孩子們。為什么呢？第一他們的這個年齡認(rèn)識這么多有意義，但是這種意義沒有多少實用性，并且孩子們的價值觀還未完全形成，有可能影響孩子們的認(rèn)知。第二孩子們對“明月”的理解能力需要大量的詩詞作為積淀，沒有積累，在好看的樓房也沒有地基，空中樓閣是華而不實的。所以一些作家的小故事可以在義教階段作為故事講出來，吸引孩子們的注意力，幫助孩子們學(xué)習(xí)，但是到了高中階段，這些小故事就是我們思考問題的“藥引子”會起到意想不到的效果——幫助我們了解作者和知識。
我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)還會為我們的教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。
我上小學(xué)時，我的老師教給我試卷上寫得是區(qū)域單位不同，那么這張試卷的難度就不同，到現(xiàn)在為止，我們發(fā)現(xiàn)一些市區(qū)和一些縣區(qū)的試卷分?jǐn)?shù)和開始范圍，以及命題的難度是不相同的。這樣的'現(xiàn)象不能說好，也不能說壞。因為他們有他們的小環(huán)境。但是我們還應(yīng)該有一個標(biāo)準(zhǔn)，一個衡量的線。讓我們的教學(xué)有一個基本值。不足者繼續(xù)努力，超越者引以為戒。這也是前面強調(diào)的教育的均衡。
我們的教材也是需要的。人教版和部編版、冀教版、蘇教版是明顯不同的。我們都知道蘇教版會更難一點。
我們再舉一個例子?！督鹕聂~鉤》在人教版是六年級下冊語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是在部編版卻是六年級上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這個差別小?！稘系亩臁吩诩浇贪媸切W(xué)六年級，在人教版卻是七年級，這個差別就大了。還有《魚我所欲也》在部編版是九年級下冊，在人教版卻是高中的課文，這個差別也很大。那么對于這樣的不同，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是充當(dāng)了標(biāo)桿的作用，我們的同一篇文章應(yīng)該在什么時候出現(xiàn)，如果出現(xiàn)在不同階段，我們的側(cè)重點應(yīng)該怎么設(shè)置等等。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)會給出答案。
以《魚我所欲也》為例，它在高中是以議論文的形式出現(xiàn)的，而在九年級是以古文的形式出現(xiàn)的，而且出現(xiàn)在“選擇與堅守”的主題單元。所以我們在講解這一篇課文的時候，還當(dāng)做議論文去講，那就有一點不合適了。
還有一篇課文是八年級的《富貴不能淫》在講授中也應(yīng)該注意到這一點，不能在沒有議論文知識積累的時間用以論文的方式去講解。所以我們對于那些有過變化的課文一定要注意，最基本的價值觀和單元主題要合適。
考試到底好不好，在一定程度上是好的，在一定程度上是不好的。好的是幫助教師和家長了解孩子們的學(xué)習(xí)情況。但是對于學(xué)生而言弊大于利。
我們應(yīng)該在我們的考試中對學(xué)生進行評價，這種評價不能只是分?jǐn)?shù)，因為這樣的評價會讓前面的學(xué)生高興，后面的學(xué)生則是不高興的。
你考了90分，家長會問誰考了一百分。只有當(dāng)你徹徹底底變成后進生的時候，你的父母才會用分?jǐn)?shù)的變化鼓勵你。所以分?jǐn)?shù)對大多數(shù)學(xué)生而言是有弊端的。我們就應(yīng)該利用考試評價的多樣化和鼓勵性去啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。
考試評價的多樣化，會給孩子們一種新的認(rèn)識，讓孩子們對自己有新的了解，這就是評價。評價是翅膀，一定會給予孩子更多的成長。
解讀課文心得體會及感悟篇十五
劉仁增，是我國著名的語言學(xué)家和文字學(xué)家，他在新編語文教材中為學(xué)生們編寫了一系列精彩的課文。在閱讀這些課文時，我深受啟發(fā)，倍感親近。下面我將結(jié)合個人的感受和體會，談?wù)剟⑷试鲂抡n文解讀的心得體會。
首先，劉仁增的新課文解讀給了我更加系統(tǒng)的閱讀啟蒙。在遇到一些生僻和難懂的句子時，我總是感到困惑和無奈。而劉仁增通過講解文句的結(jié)構(gòu)、意蘊和語境，幫助我更好地理解并掌握這些句子的內(nèi)涵。例如，在《山行》這篇課文中，劉仁增對杜牧的“浩蕩離愁白日斜”進行深入解讀，從詞匯、句式和意象等方面進行剖析，讓我逐漸領(lǐng)悟到了這句話背后的深意。
其次，劉仁增的新課文解讀提供了更多元化的閱讀路徑。傳統(tǒng)的文學(xué)課文解讀往往只局限于作者的意圖和作品的表面意義，忽略了作品與時代、環(huán)境以及作者個人經(jīng)歷之間的密切關(guān)系。而劉仁增的新課文解讀則突破了這種局限，注重從多個角度對作品進行解讀。例如，在《熊貓》這篇課文中，劉仁增不僅從傳統(tǒng)文化和動物學(xué)的角度解讀了熊貓的形象，還結(jié)合了作者本人的親身經(jīng)歷，進一步拓寬了我對這篇作品的理解。
此外，劉仁增的新課文解讀更加注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。他提出了“悅讀課文”這一概念，強調(diào)學(xué)生在閱讀課文時應(yīng)盡情猜測、吟詠、聯(lián)想，培養(yǎng)對美的感受和追求。例如，在《我的名字是余額》這篇課文中，劉仁增鼓勵我們通過朗讀、鑒賞，體驗文本中的音樂和韻律之美，不僅使閱讀過程更加有趣，也增強了我對人物內(nèi)心世界的把握。
最后，劉仁增的新課文解讀具有很強的實踐性。在課文解讀過程中，劉仁增引導(dǎo)我們觀察、思考、爭辯，培養(yǎng)了我們的獨立思考和判斷能力。他提出的一些方法和技巧，如“理解單句、領(lǐng)悟全篇、對照原文”等，既提高了我們的閱讀能力，又培養(yǎng)了我們的思辨精神。這些方法我在其他課文的閱讀中也嘗試過，效果顯著。
總結(jié)起來，通過閱讀劉仁增的新課文解讀，我受益匪淺。他的解讀既開拓了我的閱讀視野，又提高了我的閱讀能力。同時，他的解讀也激發(fā)了我對文學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)的動力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會持續(xù)從劉仁增的新課文解讀中獲得更多的益處，不斷提高自己的閱讀水平。
解讀課文心得體會及感悟篇十六
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革過程中，我們很多教師已轉(zhuǎn)變或正在轉(zhuǎn)變觀念，改變自己的教學(xué)方式，已意識到要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的素養(yǎng)，以學(xué)生為主體，發(fā)揮其主體作用。為了努力提升自己的教學(xué)水平和質(zhì)量，我再次對《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》進行了的細(xì)致的學(xué)習(xí)與研讀，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。使我越來越感受到這次課改絕對不僅僅是改變一下教材而已，而是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹底改革，更是我們教師教學(xué)方法上的重大改革。傳統(tǒng)的教學(xué)重知識、輕能力；重結(jié)果，輕過程，忽視學(xué)生思維水平的發(fā)展，制約學(xué)生多方面的發(fā)展：新課程著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生知識與技能、過程與方法，情感態(tài)度價值觀三位一體的發(fā)展。我們廣大的教師也應(yīng)該改變我們現(xiàn)有的課堂教學(xué)的模式，適應(yīng)時代的發(fā)展要求。下面我就談一下我的感受：
我認(rèn)為正確理解課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是教好學(xué)的關(guān)鍵，因為基本理念是教學(xué)的導(dǎo)航。理念一是新課程標(biāo)準(zhǔn)改變了原有的課程標(biāo)準(zhǔn)，例如，原標(biāo)準(zhǔn)：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。修訂后的標(biāo)準(zhǔn)：數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。兩者都強調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上不同的發(fā)展。
理念之二是“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動”。
理念之三是“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。教師要深入、全面地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實質(zhì)，掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的思想內(nèi)涵，通曉課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，才能目的明確、方向集中地鉆研教材，具體、準(zhǔn)確地把握教材的重點、難點，創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)過程，分散難點、突破疑點，從而得心應(yīng)手地駕弩教材，靈活自如地選擇教法。
根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不能把學(xué)生埋在越來越多的練習(xí)紙中。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動手又動口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的備課應(yīng)由“備教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞鋵W(xué)生”。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表現(xiàn)在他對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
把課堂由“老師說”變成“學(xué)生多說”。從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來看：數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。教學(xué)中教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，進行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識，這個思維過程，用語言表達出來，這樣有利于及時糾正學(xué)生思維過程的缺陷，對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。教師可以根據(jù)教材特點組織學(xué)生講。教師不僅要了解學(xué)生說的結(jié)果，也要重視學(xué)生說的質(zhì)量，這樣堅持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探索、交流，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下的生動活潑地、主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新與實踐。它實際上是一種探究性的學(xué)習(xí)，教師是探究性學(xué)習(xí)的`組織者，在學(xué)習(xí)中對學(xué)生提供經(jīng)驗和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教師要想方設(shè)法開闊學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，適當(dāng)?shù)亟o予一些建議，老師要向?qū)W生提供經(jīng)驗，幫助他們進行判斷、檢查自己想法的正確性，提醒他們注意探究中可能出現(xiàn)的問題和困難，要深思熟慮地、周全地統(tǒng)籌學(xué)生活動。教學(xué)中可讓學(xué)生充分討論，在這個過程中，學(xué)生思維會變得開闊，富有獨特性和創(chuàng)造性，同時也提高了他們的認(rèn)識水平和口頭表達能力，逐步由過去的“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變。這樣讓學(xué)生在探究中獲得知識，發(fā)展思維，培養(yǎng)合作精神，教師在這個過程中是一個組織者和引導(dǎo)者。
新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。
如何檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，就要制定有效的學(xué)習(xí)評價，讓它幫助老師來對學(xué)生各方面能力進行檢測。評價不但有終結(jié)性的評價，還要有發(fā)展性評價，發(fā)展性評價應(yīng)該側(cè)重的是一個階段后，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領(lǐng)域的綜合評價，其目的在于幫助學(xué)生制訂改進計劃，促進更好的發(fā)展，這樣，評價的激勵功能、診斷功能才會有始有終科學(xué)的發(fā)揮，學(xué)生的發(fā)展才能進入良性循環(huán)。同時評價的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化、交互化，繼續(xù)堅持?jǐn)U大評價主體，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地評價自己，對待他人，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使其健康的成長。
總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，勇于探索，勇于創(chuàng)新，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”，實現(xiàn)課程改革的既定目的。
解讀課文心得體會及感悟篇十七
課文解讀是我們學(xué)習(xí)過程中最為基礎(chǔ)和重要的環(huán)節(jié)之一，通過課文解讀，我們可以更好地理解和掌握知識點，更好地完成作業(yè)和考試。在日常學(xué)習(xí)中，我積累了一些關(guān)于課文解讀的心得體會。
第二段：重視文本細(xì)節(jié)。
課文解讀的過程中，千萬不能忽視文本的細(xì)節(jié)。文本中的每一個句子、每一個詞匯、每一個標(biāo)點符號都有其作用和含義。只有在深入挖掘和理解文本的細(xì)節(jié)之后，才能真正把握文章的內(nèi)容和意義。
第三段：注重文本背景。
文本的創(chuàng)作背景對理解文章也有著十分重要的意義。了解文本所處的時代背景、作者的生平經(jīng)歷等情況，有利于我們更好地判斷文本的內(nèi)涵和意義。因此，在閱讀文本時，我們也需要注重文本的背景信息。
第四段：掌握文本主題。
課文解讀最終的目的是要理解和掌握文章的主題。在讀完全文之后，我們可以通過總結(jié)每個段落的大意和細(xì)節(jié)，掌握文章的大概主題和核心思想。在此基礎(chǔ)上，再對具體問題和細(xì)節(jié)進行深入分析和探討，進一步豐富我們的認(rèn)識和理解。
第五段：補充個人體驗。
在我的課文解讀經(jīng)驗中，最大的體會就是，閱讀過程中一定要保持積極、思維敏捷，多角度地去審視文本，不斷地挖掘文本信息，以便更好地理解和掌握知識點。同時，我也發(fā)現(xiàn)，通過與同學(xué)們互相交流分享，探討各自的想法，對理解和掌握課文非常有幫助。這也啟示我在以后的學(xué)習(xí)中，繼續(xù)保持積極心態(tài)，多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)，不斷提高自己的解讀能力。
結(jié)語：
課文解讀是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和重要環(huán)節(jié)，通過閱讀和解讀，理解和掌握知識點，更好地完成作業(yè)和考試。個人心得體會，要注重文本細(xì)節(jié)、文本背景，掌握文本主題，積極思考，與同學(xué)交流分享，從而提高自己的解讀能力，更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)的各種挑戰(zhàn)。
解讀課文心得體會及感悟篇十八
課程標(biāo)準(zhǔn)中有兩類行為動詞：一類是描述結(jié)果目標(biāo)的行為動詞，包括了解理解掌握運用等;另一類是描述過程目標(biāo)的行為動詞，包括經(jīng)歷體驗感悟探索等。這些目標(biāo)是形成核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和條件，最終指向?qū)W生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。
我們在備課時，往往很難把握這些行為動詞，往往就會出現(xiàn)用法不合理、描述不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，直接影響的就是教學(xué)目標(biāo)的制定和課堂教學(xué)的有效實施，課堂教學(xué)就會出現(xiàn)偏離課程標(biāo)準(zhǔn)的問題，或深或淺，對學(xué)生到的學(xué)習(xí)過程造成影響。因此，合理使用行為動詞，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，成為我們常態(tài)教學(xué)的重要一環(huán)。
說的直白一點，就是在我們走進教室，站在講臺上之前，要搞清學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)的問題。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生經(jīng)歷用轉(zhuǎn)化策略解決問題的過程，學(xué)會運用轉(zhuǎn)化的策略分析問題，并能根據(jù)具體問題確定合理的解題思路，從而有效地解決問題。
2、學(xué)生通過對解決問題過程的回顧、比較和反思，進一步體會解決問題策略的特點和價值，增強解決問題的策略意識，提高從不同角度分析和研究問題的能力。
3、進一步積累解決問題的經(jīng)驗，體會轉(zhuǎn)化策略在生活中的應(yīng)用價值，逐步形成善于思辨，積極樂觀地面對生活中的困難問題思維習(xí)慣。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)滲透：
1、量感：通過轉(zhuǎn)化合理得到度量的結(jié)果。
2、符號意識：用符號表達數(shù)學(xué)思考過程。
3、推理意識：學(xué)生對自己及他人的問題解決過程給予合理解釋。
4、模型意識：知道數(shù)學(xué)模型可以解決一類問題。
5、應(yīng)用意識：理論聯(lián)系實際，用數(shù)學(xué)的思考方法解決生活中的問題。
20xx新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，對于我們每一個教師來說都是一個新的起點，國家層面是從有學(xué)上到上好學(xué)的轉(zhuǎn)變，從教師層面是能上課到上好課的變革，所有教育人，攜起手來，做研師，做明師，把功夫下在每一個課中。
解讀課文心得體會及感悟篇十九
20xx年x月x日，教育部頒布了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。新課標(biāo)對以后的數(shù)學(xué)教學(xué)有著非常強的指導(dǎo)作用。為了更好地理解新課標(biāo)，在工作室主持人喬利榮的帶領(lǐng)下，我們認(rèn)真聆聽了東北師范大學(xué)史寧中教授關(guān)于《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂與核心素養(yǎng)》的報告，受益匪淺，現(xiàn)分享我的幾點感受：
以往教學(xué)整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的運算教學(xué)時，常常都是通過現(xiàn)實意義說明各個運算的道理，缺乏一致性，讓學(xué)生認(rèn)為它們的運算不同，反而容易擾亂學(xué)生的思維。因此，20xx年的新課標(biāo)將重點體現(xiàn)數(shù)的認(rèn)識和運算的一致性。其實也是對我們這些數(shù)學(xué)老師提出了更高的要求：應(yīng)該為學(xué)生從整體上把握和理解數(shù)學(xué)知識與方法，形成數(shù)感、符號意識、運算能力、推理意識等核心素養(yǎng)提供基礎(chǔ)。
新課標(biāo)中提倡把跨學(xué)科的內(nèi)容融于教學(xué)之中。通過多學(xué)科的橫向聯(lián)合，增強學(xué)習(xí)的探究性、開放性和綜合性。比如：近幾年常常出現(xiàn)的數(shù)學(xué)閱讀理解題，在要求學(xué)生基礎(chǔ)扎實的前提下，還要進一步提升學(xué)生的思維能力和思辨能力。
面對這樣的改變，雖然讓我覺得有些迷茫，但更多的是興奮和期待?？鐚W(xué)科的教學(xué)提升了對一線教師的教學(xué)能力的要求。我們不僅需要鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的知識，也同時需要去了解其他學(xué)科的內(nèi)容（尤其是語文、科學(xué)、歷史等等），多聽聽其他學(xué)科老師的課堂。只有自己勇于“跨界”學(xué)習(xí)，才能踐行“學(xué)科融合”的教育要求，才能更全面的培養(yǎng)學(xué)生。
在綜合與實踐方面也同時增加了跨學(xué)科的內(nèi)容。把原來數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中常見的量這部分內(nèi)容以“主題活動”（小學(xué)）的形式在綜合與實踐中進行呈現(xiàn)，這也是學(xué)習(xí)方式的一大重點改變。這就要求我們教師能靈活的設(shè)計有效的教學(xué)活動，基于學(xué)生的基礎(chǔ)和前概念，引導(dǎo)學(xué)生們在活動中討論、質(zhì)疑、交流，最后實現(xiàn)問題解決，有助于促進學(xué)生整體發(fā)展。
傳統(tǒng)文化要有數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信要踐行在數(shù)學(xué)學(xué)科中，所以數(shù)學(xué)課程內(nèi)容將增加了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容的介紹，比如：“曹沖稱象”、“度量衡的故事”、“圓周率的故事”等等。同時，史寧中教授也提醒數(shù)學(xué)老師們：要注意數(shù)學(xué)學(xué)科講傳統(tǒng)文化要與其他學(xué)科的不同，要教會孩子們用數(shù)學(xué)的思維去思考傳統(tǒng)文化的知識。例如：曹沖稱象的故事中，除了介紹重量單位之外，老師們還要講解“等量的等量相等”、“總量等于分量和”的道理。這些都值得我們這些數(shù)學(xué)老師去探討，在未來的.教學(xué)中認(rèn)真的思考。
20xx年新課標(biāo)中還有很多需要我不斷認(rèn)真研讀的內(nèi)容，如：方程移到初中、百分?jǐn)?shù)移入“統(tǒng)計與概率”、強調(diào)代數(shù)推理和幾何直觀等等。
道阻且長，行則將至。新的理念總是需要富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實踐它。新課標(biāo)的學(xué)習(xí)不僅讓我明確了教學(xué)方向，也激勵著我們與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，研究和成長。
解讀課文心得體會及感悟篇二十
暑假期間，我學(xué)習(xí)了20xx版《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，感悟頗深，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到教師必須不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念、新方法，同時課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程。
1、新增核心素養(yǎng)，分為三個方面：
(1)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界。
(2)會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界。
(3)會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。
其中，初中階段核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：抽象能力、運算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、模型觀念、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。
2、初中部分課程內(nèi)容有所調(diào)整，其中新增內(nèi)容18條，2條選學(xué)內(nèi)容前的星號(*)刪除，刪除內(nèi)容4條，綜合與實踐在具體內(nèi)容中體現(xiàn)了跨學(xué)科項目學(xué)習(xí)。
新增內(nèi)容：
(1)理解負(fù)數(shù)的意義。
(2)知道實數(shù)由有理數(shù)和無理數(shù)組成。
(3)能用數(shù)軸上的點表示實數(shù)，能比較實數(shù)的大小。
(4)能借助數(shù)軸理解相反數(shù)和絕對值的意義。
(5)能利用乘法公式進行簡單的推理。
(6)了解代數(shù)推理。
(7)理解函數(shù)值的意義。
(8)知道二次函數(shù)系數(shù)與圖象形狀和對稱軸的關(guān)系。
(9)會求二次函數(shù)的最大值或最小值，并能確定相應(yīng)自變量的值，能解決相應(yīng)的實際問題。
(10)知道二次函數(shù)和一元二次方程之間的關(guān)系。
(11)能用尺規(guī)作圖：過直線外一點作這條直線的平行線。
(12)理解角平分線的概念。
(13)能用尺規(guī)作圖：過圓外一點作圓的切線。
(14)知道同弧(或等弧)所對的圓周角相等。
(15)理解中位數(shù)、眾數(shù)的意義。
(16)會計算一組數(shù)據(jù)的離差平方和。
(17)經(jīng)歷數(shù)據(jù)分類的活動，知道按照組內(nèi)離差平方和最小的原則對數(shù)據(jù)進行分類的方法。會計算四分位數(shù)，了解四分位數(shù)與箱線圖的關(guān)系，感悟百分位數(shù)的意義。
選學(xué)內(nèi)容前的星號(*)刪除：
(1)了解一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系。
(2)探索并證明垂徑定理：垂直于弦的直徑平分弦以及弦所對的兩條弧。
刪除內(nèi)容：
(1)知道|a|的含義(這里a表示有理數(shù))。
(2)知道給定不共線三點的坐標(biāo)可以確定一個二次函數(shù)。
(3)探索切線與過切點的半徑的關(guān)系，會用三角尺過圓上一點畫圓的切線。
(4)結(jié)合實例進一步體會用有序數(shù)對可以表示物體的位置。
要靈活運用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進行教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的實際，可以對教材內(nèi)容進行加工、補充，創(chuàng)造性地使用教材。教材并非唯一的數(shù)學(xué)課程資源，我們應(yīng)該善于開發(fā)其他的教學(xué)資源，它包括教學(xué)中可以利用的各種教學(xué)資料，如實踐活動材料、多媒體、幾何畫板、希沃白板、計算機軟件及網(wǎng)絡(luò)等。
改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重啟發(fā)式、探究式、互動式等，探索大單元教學(xué)，積極開展跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)和項目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)對象，選擇合適的教學(xué)方式或多種方式相結(jié)合，組織開展教學(xué)。通過豐富的教學(xué)方式，讓學(xué)生在實踐、探究、體驗、反思、合作、交流等學(xué)習(xí)過程中感悟基本思想、積累基本活動經(jīng)驗，發(fā)揮每一種教學(xué)方式的育人價值，促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。
重視單元整體教學(xué)設(shè)計。改變過于注重以課時為單位的教學(xué)設(shè)計，推進單元整體教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)。單元整體教學(xué)設(shè)計要整體分析數(shù)學(xué)內(nèi)容本質(zhì)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，合理整合教學(xué)內(nèi)容，分析單元及課時的數(shù)學(xué)知識和核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)，確定單元教學(xué)目標(biāo)，并落實到教學(xué)活動各個環(huán)節(jié)，整體設(shè)計，分步實施，促進學(xué)生對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的整體理解與把握，逐步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
注重創(chuàng)設(shè)真實情境。真實情境創(chuàng)設(shè)可從社會生活、科學(xué)和學(xué)生已有數(shù)學(xué)經(jīng)驗等方面入手，圍繞教學(xué)任務(wù)，選擇貼近學(xué)生生活經(jīng)驗、符合學(xué)生年齡特點和認(rèn)知加工特點的素材。注重情境素材的育人功能，如體現(xiàn)中國數(shù)學(xué)家貢獻的素材，幫助學(xué)生了解和領(lǐng)悟中華民族獨特的數(shù)學(xué)智慧，增強文化自信和民族自豪感。注重情境的多樣化，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界的廣泛應(yīng)用，體會數(shù)學(xué)的價值。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。數(shù)學(xué)教育要促進每一個學(xué)生的發(fā)展，既要為所有學(xué)生打好共同基礎(chǔ)，也要注促進每一個學(xué)生的發(fā)展，既要為所有學(xué)生打好共同基礎(chǔ)，也要注意發(fā)展學(xué)生的個性和特長。由于各種不同的因素，學(xué)生在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗上存在差異，教師在教學(xué)中要承認(rèn)這種差異，因材施教，因勢利導(dǎo)。要從學(xué)生實際出發(fā)，兼顧學(xué)習(xí)困難和學(xué)有余力的學(xué)生，通過多種途徑和方法，滿足他們的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能。
初中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評價體系。包括評價理念，評價內(nèi)容，評價形式，評價體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化，在數(shù)學(xué)教育中，評價應(yīng)建立多元化的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生個性與潛能的發(fā)展。
面對新課標(biāo)的挑戰(zhàn)，我們必須正確深入理解新課標(biāo)的思想，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人。
課文解讀是學(xué)習(xí)文學(xué)的重要一環(huán)，它不僅是學(xué)生們學(xué)習(xí)文學(xué)知識的途徑，也是拓寬思維和提升表達能力的機會。通過閱讀和解讀課文，我們不僅可以了解作者的創(chuàng)作意圖，還可以深入思考其中蘊含的人生哲理。在這篇文章中，我將分享我的課文解讀心得體會，旨在探討文學(xué)作品的內(nèi)涵，讓讀者對文學(xué)創(chuàng)作有更深入的了解。
第二段：解讀課文的方法與意義。
解讀課文是一項需要謹(jǐn)慎的任務(wù)，我們需要通過多角度的分析來揭示作品的內(nèi)涵。首先，需要了解作品的背景，包括作者的生平背景、時代背景和文化背景等。其次，需要注意作品的結(jié)構(gòu)和語言表達方式，探尋其中所蘊含的意義和感情。此外，我們還可以從作品的主題和人物形象入手，將其與現(xiàn)實生活相聯(lián)系。通過這些方法，我們可以更好地理解作品，感受作者的情感，思考作品所要傳達的思想和價值觀。
通過解讀課文，我體會到了文學(xué)作品的魅力和深度。作品中的詞句精煉而富有表達力，通過一些細(xì)微的描寫，作者能夠傳遞出深刻的情感和思想。例如，在解讀杜甫的《登高》時，我體會到了作者對自然景觀的贊美和思考。通過他對山川河流的描寫，我仿佛身臨其境，感受到了大自然的壯麗和寬廣。這種感受不僅僅局限于美的享受，更是一種對自然和人生意義的思考，引發(fā)了我對人與自然關(guān)系的思考。
第四段：解讀課文的啟發(fā)與啟示。
通過解讀課文，我不僅對作品本身有了更深入的了解，也受到了一些啟發(fā)和啟示。首先，我發(fā)現(xiàn)不同文學(xué)作品雖然主題和風(fēng)格各異，但它們都有著共同的價值和意義。通過對比不同作品的特點，可以發(fā)現(xiàn)作者們對生活和人性的共同關(guān)注點，如人的命運、愛與真理等。其次，解讀課文還讓我更加敏感地觀察現(xiàn)實生活，從中發(fā)現(xiàn)作品中所揭示的普遍人生問題。這讓我深刻意識到文學(xué)的視角和表達方式能夠幫助我們更好地理解和面對生活中的困惑和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)并展望。
通過課文解讀，我深刻體會到了文學(xué)作品的內(nèi)涵和意義，也學(xué)會了運用一些解讀的方法和技巧。這些經(jīng)驗不僅幫助我更好地理解文學(xué)作品，也讓我在生活中更加敏銳地觀察和思考。未來，我將繼續(xù)堅持解讀課文的習(xí)慣，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。同時，我也將分享我的心得體會，與他人一起討論和探索文學(xué)作品的意義和價值，為培養(yǎng)更多文學(xué)愛好者做出貢獻。
綜上所述，課文解讀是一項需要謹(jǐn)慎和方法的任務(wù)，通過解讀課文，我們可以更好地理解作品中的人生哲理和價值觀。通過探索作品的背景和語言表達方式，我們能夠深入思考文學(xué)作品的意義和情感。通過課文解讀，我們不僅可以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，還可以從中獲得啟發(fā)和啟示，更好地理解和面對生活中的困惑和挑戰(zhàn)。課文解讀的意義和價值不容忽視，它是我們成為全面發(fā)展的人的必經(jīng)之路。
解讀課文心得體會及感悟篇二
通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實施的全過程，主要凸顯了“4個深化”。一是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個核心關(guān)鍵詞（數(shù)感、量感、符號意識、運算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識、數(shù)據(jù)意識、模型意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意……其中量感是增加的一個關(guān)鍵詞）貫穿于課標(biāo)中的字里行間，形成清晰、有序、可評的`課程目標(biāo)。二是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，教學(xué)內(nèi)容更注重結(jié)構(gòu)化，尤其是在“綜合與實踐”領(lǐng)域，更加關(guān)注知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容的選擇。三是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)習(xí)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說明這一部分中，除了對于有“內(nèi)容要求”說明以外，還出現(xiàn)了“學(xué)業(yè)要求”的說明，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。四是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確的指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達成和發(fā)展情況，并對每一個學(xué)段都有具體的要求。
解讀課文心得體會及感悟篇三
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，以其獨特的影像語言和故事敘述方式，深深吸引著觀眾的眼球。每一部電影都有其獨特的主題和情感，通過對電影的解讀，我們能夠從中獲得很多的體驗、心得和感悟。下面將通過五段式的結(jié)構(gòu)來探討電影解讀的心得體會與感悟。
第一段：電影解讀是一種審視與思考
電影解讀不僅僅是欣賞和娛樂的過程，更是一種審視與思考的過程。當(dāng)我們看完一部電影后，不僅要通過觀看內(nèi)容和情節(jié)來理解電影的意義，更要通過電影中的細(xì)節(jié)和隱喻來揭示電影背后的深層含義。電影解讀需要我們具備一定的觀察能力和文化素養(yǎng)，通過對細(xì)節(jié)和細(xì)微之處的關(guān)注，我們能夠更好地理解電影的主旨和導(dǎo)演的用意。
第二段：電影解讀是一次情感的升華
電影作為一種藝術(shù)形式，能夠通過獨特的影像語言和音樂配樂來喚起觀眾的情感共鳴。當(dāng)我們看到電影中悲劇的發(fā)生或正義的得以伸張時，我們會跟隨著角色的情緒，感受到電影中所傳達的情感。通過電影解讀，我們可以更深層次地體驗影片中的情感，感受到角色和故事背后的溫暖與感動。
第三段：電影解讀需要個人的主觀理解
每個人對電影的理解都是主觀的，因為每個人都有自己的生活經(jīng)驗和價值觀念。當(dāng)我們?nèi)ソ庾x一部電影時，我們需要將自己的情感和思維與電影中的角色和情節(jié)相連接，以尋找到共鳴和共同點。電影解讀是一次個人的內(nèi)心觸動，通過對電影中的細(xì)節(jié)和情節(jié)的自由解讀，我們可以從中找到自己的心聲和反思。
第四段：電影解讀可以拓展觀影的視野與眼界
通過電影解讀，我們可以拓展自己觀影的視野與眼界。每一個電影都是導(dǎo)演對現(xiàn)實生活的一種觀察和思考，通過電影解讀，我們可以更好地了解各種社會問題和人性的復(fù)雜性。電影中的故事情節(jié)和角色塑造都是對當(dāng)代生活的一種反思和再現(xiàn)，通過對電影的解讀，我們可以思考自己與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和沖突，進一步提高自己對社會和人類的洞察力。
第五段：電影解讀啟示我們積極面對生活與人生
電影中的故事和主題往往都會給我們一定的啟示和教益，使我們能夠更積極地面對生活和人生。當(dāng)我們通過電影解讀理解到主人公面對困境時的勇敢、善良和智慧，我們會被他們的行為所感動和激勵。電影故事中所傳遞的積極能量和人生智慧，將激發(fā)我們積極的情感和行動力，從而更好地面對生活的挑戰(zhàn)，尋找到自己的人生目標(biāo)和價值。
總之，電影解讀可以給我們帶來很多的心得體會與感悟。通過電影的思考和解讀，我們能夠?qū)徱曌约旱纳詈蛢?nèi)心，感受到電影背后的深層含義和情感共鳴。電影解讀可以開闊我們的思路與視野，使我們對社會和人類有更深入的認(rèn)識和理解。同時，電影解讀也能夠啟示我們積極面對生活與人生，追求自己的夢想和價值。讓我們用心去解讀每一部電影，找到其中的心得體會與感悟，讓電影的魅力深深地觸動我們的心靈。
解讀課文心得體會及感悟篇四
學(xué)習(xí)語文，離不開讀書。而讀書，第一件事就是要理解課文內(nèi)容。只有真正理解課文，才能產(chǎn)生心有戚戚焉之感，才能汲取課文中的營養(yǎng)。今天，筆者想就解讀課文這個話題，分享一下自己的體會和方法。
二段：積累詞匯，理解意思。
詞匯是理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)。如果遇到不認(rèn)識的詞匯，可以先通過生字本或者網(wǎng)絡(luò)詞典查閱詞匯的含義和用法。針對一些長文章或文言文，有些字的意思還需結(jié)合上下文，自行推測出來。但是，不要印象中猜測詞義，這樣很容易誤解。積累詞匯不僅能夠幫助我們更好地理解課文內(nèi)容，而且還可以拓寬我們的詞匯量，提高寫作和表達能力。
三段：把握文章結(jié)構(gòu)，理順?biāo)悸贰?BR> 把握文章結(jié)構(gòu)，有助于理順文章思路。有些文章是單線程敘述，有些則是多線程交織。通過逐段理解，分析段與段之間的關(guān)系，找到文章的主線和分支，才能把握文章內(nèi)在邏輯，更好地理解文章主旨。此外，還可以梳理段落脈絡(luò)，抓住各個要點，以避免過于深入細(xì)節(jié)而忘記文章大意。
四段：加強閱讀體驗，激發(fā)審美情感。
閱讀不僅是理解課文內(nèi)容，更是一種審美體驗。在閱讀過程中，除了注意理解，還應(yīng)當(dāng)注意表達方式、行文風(fēng)格等方面。觀察作者的用詞、排列、表達方式，考慮作者的用意，體會作者的文化背景、審美情趣，這些都能夠讓我們更深入地理解和欣賞課文。同時，也能夠開發(fā)我們自身的審美能力，讓我們在自己的寫作中能夠更好地運用表達技巧。
五段：總結(jié)感悟，深化思考。
課文解讀，就是一種思維過程。通過理解詞匯、把握結(jié)構(gòu)、體會情感，我們可以更好地理解文章，從而加深思考和感悟。通過解讀，不僅可以拓寬我們的知識面，還能夠提升我們的思考水平和文學(xué)素養(yǎng)。因此，花費時間和精力，認(rèn)真解讀課文，是一個非常值得我們?nèi)プ非蟮哪繕?biāo)。
結(jié)語。
課文解讀，是提高語文水平的重要途徑。僅憑記憶點滴知識，講究的是機械記憶。而通過理解課文，我們可以真正從中汲取營養(yǎng)，提高自身的思考和表達能力。希望大家能夠從本文中有所收獲，因為真正地領(lǐng)悟課文，才能真正地領(lǐng)悟人生和世界。
解讀課文心得體會及感悟篇五
作為小學(xué)生，在閱讀方面的主要特點是基本的閱讀能力還比較低，但對新事物和小故事卻有著極為濃厚的興趣。開展課外閱讀也有利于學(xué)習(xí)和鞏固老師在課堂上所教的基礎(chǔ)知識，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得扎實，學(xué)得活潑。即使是不愿意學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，如果能夠引起他們課外閱讀的興趣，對于改變他們課內(nèi)學(xué)習(xí)的狀況也是有益的。因此，擴展學(xué)生的課外閱讀，是非常重要和必要的。我認(rèn)為：閱讀教學(xué)、課外閱讀指導(dǎo)、作文教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)科中的幾項重要教學(xué)活動。閱讀在語文教學(xué)中起到舉足輕重的地位，它是中學(xué)生整個學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，也是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。幾年來的實踐讓我深切感受到：學(xué)生要讀得多而博，老師要講得少而精，其中課外的閱讀尤其顯得重要。
如何指導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀談幾點看法：
一、興趣是的老師。
當(dāng)一個人對某件事物產(chǎn)生濃厚的興趣時，會從內(nèi)心自發(fā)去研究，并從中得到很大的滿足和樂趣。而對于不喜歡的事，要想堅持去做，是很困難的事，對于小學(xué)生來說，更是難事。對于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，可以通過在教學(xué)時插一些題外故事來激發(fā)。例如，上課時，講一些跟課內(nèi)文章相關(guān)或相似的故事干概，讓學(xué)生課外去找尋這個故事詳細(xì)情節(jié)或結(jié)局等。也可以在教室一角設(shè)置讀書角，講課時提一下里面那些書里有跟本文相似的故事。
二、及時歸納好的方法。
興趣固然重要，但有些學(xué)生光有課外閱讀的興趣，沒有目的，閱讀時凡有生動情節(jié)的內(nèi)容就走馬觀花地看看;或者讀了好文章，卻沒有積累，寫作時依然不會應(yīng)用。因此，我們還要引導(dǎo)他們?nèi)绾巫x得更好更有成效。對于這個問題，首先可以指導(dǎo)他們速讀和精讀結(jié)合的方法先速讀一遍文章，了解其中大意，再對感興趣和不甚理解的段落進行精讀，理解和體會其中意義;其次是指導(dǎo)他們在閱讀過程中將文章中的警句格言、精彩生動的詞句、段落摘抄下來，積存進自己設(shè)立的閱讀寶庫中。另外也可以每周組織班里的閱讀總結(jié)，讓學(xué)生交流自己的方法，并開展閱讀小練筆、讀后感，讓學(xué)生把自己積累的點滴寫下來。
三、持之以恒，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
培養(yǎng)課外閱讀的習(xí)慣，不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，如果不及時檢查督促，學(xué)生容易松懈。為了激發(fā)學(xué)生持久的興趣，提高閱讀質(zhì)量，可以通過各種活動和評比來促進。例如，對于前面提到每周閱讀交流總結(jié)和讀后感等，可以進行各種形式的評比，把優(yōu)秀的總結(jié)和讀后感張貼出來，表揚和鼓勵表現(xiàn)好和有進步的學(xué)生，讓他們體驗成功的喜悅。另外，對于讀書角，可以放一些學(xué)生感興趣的書籍，然后經(jīng)常組織學(xué)生朗讀其中的一些好文章。
四、為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的讀書條件，提供一個舒適的閱讀場所。
廣泛閱讀，先要了解書籍來源問題。教師必須向?qū)W生推薦知識性、趣味性相結(jié)合的書，并注意可讀性，盡量使讀物的難度跟學(xué)生的能力相適應(yīng)，這樣學(xué)生看書才會有興趣。提供一個好的閱讀場所，有助于學(xué)生把閱讀同舒適相聯(lián)系，對閱讀就不會感到厭惡。如閱覽室、靜謐的林院等都是很好的閱讀環(huán)境。通過培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣，積累閱讀的能力和寫作素材，讓學(xué)生體會成功的樂趣，進一步激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，從而形成良性循環(huán)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力和寫作水平。
五、組織各種類型的讀書活動。
學(xué)生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學(xué)生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗交流會等活動，讓學(xué)生有施展才能的機會。如果能讓低年級學(xué)生參加高年級的這些讀書活動，不光使低所級學(xué)生感受到閱讀中能學(xué)到很多知識，增加生活樂趣，而且高段學(xué)生也完全起到了標(biāo)兵作用。比如：我給六年級學(xué)生開展了一次讀一本好書講故事比賽，并且讓三年級小朋友來觀看比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心與熱情。
學(xué)生的閱讀過程，不管是課內(nèi)還是課外，都是每一個學(xué)生個性化的行為，同時也是學(xué)生加強閱讀體驗的一個過程。閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要的地位。因此語文活動必須以閱讀教學(xué)為主要陣地。書讀百遍，其義自見已成為多少學(xué)習(xí)者尋求知識、積累知識的至理名言。我們不再去探究為何要百遍，只要我們相信書多讀幾遍就能達到其義自見的效果。
解讀課文心得體會及感悟篇六
近年來，“解讀課文”一直備受關(guān)注，不僅是語文學(xué)科的重要內(nèi)容，也是道德課的重要內(nèi)容。解讀課文不僅僅是讀懂課本上的文字，更是理解其中蘊含的深刻意義。查閱一些資料后，我認(rèn)為，解讀課文需要從以下幾個方面進行思考：全面把握作者寫作時的背景和人生經(jīng)歷、深刻理解文章的主題和思想、聯(lián)系自己的生活與實際情況、發(fā)現(xiàn)人生的真諦，認(rèn)真體會寫作過程中的藝術(shù)手法與技巧，從而得到更深刻的體會和更廣泛的啟示。在此，我想談一下我的體會和心得。
第二段：背景和人生經(jīng)歷。
一篇好的文章往往來源于作者深刻的思考和生活經(jīng)歷，因此，我們在解讀課文的時候，應(yīng)該充分把握作者的背景和人生經(jīng)歷。比如，李白的《將進酒》中“窈窕淑女，君子好逑”這句詩語表達了他對美女的向往和對宴樂生活的熱愛。而《狂人日記》則表達了作者魯迅對當(dāng)時社會現(xiàn)實的憤怒和痛苦。只有通過把握作者的生活背景和經(jīng)驗，我們才能真正理解文章中所闡述的思想和特定場景中的意義。
第三段：主題和思想。
一篇好的文章往往都有自己明確的主題和思想，這是作者寫作的目的之一。因此，讀者在解讀課文時，要深刻理解文章的主題和思想，掌握作者所要表達出來的核心思想。例如，魯迅的《藥》中，他通過講述梁先生的變故和梁先生的母親堅持用藥，揭示了當(dāng)時社會的黑暗和百姓的艱辛生活。只有深刻理解文本中的主題和思想，我們才能真正領(lǐng)會作者的心思并受到他的啟發(fā)。
第四段：聯(lián)系自己的生活和實際情況。
解讀課文不是僅僅是在他人的文字中尋找答案，更是要聯(lián)系自己的生活和實際情況。通過與自己的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，我們能夠更好地理解文章中的含義和形象。例如，我們可以聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，從而更好地理解李商隱的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的詩句，獲得聯(lián)想和啟示。只有通過聯(lián)系自己的生活和實際情況，我們才能更好地在課文中感受到人生真諦的深厚意義。
第五段：藝術(shù)手法和技巧。
一篇好的文章往往具有獨特的藝術(shù)手法和技巧。在解讀課文中，我們需要認(rèn)真體會作者寫作過程中的藝術(shù)手法與技巧，領(lǐng)會其中的美學(xué)價值。例如，在解讀《吶喊》時，我們可以發(fā)現(xiàn)魯迅通過語言的獨特運用和極具震撼性的場景描寫，表現(xiàn)出對社會的憤怒和批判。只有通過認(rèn)真體會課文中的藝術(shù)手法和技巧，我們才能更好地在其中領(lǐng)會人生真諦，不斷提升自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。
結(jié)尾：
總之，解讀課文需要從多個方面進行思考，從作者背景和人生經(jīng)歷、文章主題和思想、與自己的生活聯(lián)系、藝術(shù)手法和技巧方面都要加以體會和領(lǐng)會。只有深入思考，在真實的人生中找到看似簡單卻又深刻的真理和智慧，才能從中汲取精神營養(yǎng)和人生啟示。
解讀課文心得體會及感悟篇七
聽了史寧中教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)的要求又有了新的認(rèn)識和體會，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、理解新課程的教育理念的改變，從以知識為本到以人為本。學(xué)科核心素養(yǎng)變成談?wù)摰闹攸c。通俗的講，就是通過數(shù)學(xué)學(xué)科教育，我們最終要培養(yǎng)一個什么樣的人？數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力、思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。在低年級學(xué)段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表現(xiàn)的更加具體，更側(cè)重意識；到了高年級學(xué)段，則傾向于一般，更側(cè)重能力。
二、理解數(shù)學(xué)課程的變化趨勢。
數(shù)學(xué)都包括四個領(lǐng)域，即數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐。在數(shù)與代數(shù)中，強調(diào)整體性和一致性，將負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中教學(xué)中。在圖形與幾何中，強調(diào)幾何直觀，增加尺規(guī)作圖的內(nèi)容。就是增加動手操作環(huán)節(jié)，增強對數(shù)學(xué)的`感覺。
首先史寧中教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景與要點核心素養(yǎng)理解與表達內(nèi)容變化與教學(xué)建議三大版塊出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容用通俗易懂的語言為老師們做了細(xì)致而有深度的解讀。在這次學(xué)習(xí)中對史寧中教授解讀數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)部分感受最為深刻，把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)定義為是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力，思維品格以及情感，態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們逐漸的把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到三會上面，就是會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。通過此次學(xué)習(xí)我不僅了解了課程標(biāo)準(zhǔn)修改的內(nèi)容，修改的教學(xué)要求等，還明確了修改的目的與意圖，更感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來的便捷性與指導(dǎo)性，為今后的教學(xué)指明了方向。
解讀課文心得體會及感悟篇八
閱讀一篇文章，需要一種耐心和專注的心態(tài)，因為在每一個詞匯和句子背后都藏著作者的意圖和思考，在解讀課文的過程中，我們要通過理性思考去探尋作者的真實意圖。讀萬卷書，行萬里路，課文是我們成長中的重要媒介，我們應(yīng)該學(xué)會如何去深入解讀，感悟其中的情感和哲理。
第二段：深入解讀。
解讀課文需要深度思考，需要投入時間和精力，而我們需要學(xué)會的就是如何去挖掘課文背后的深層次含義。首先，我們需要查找文本中的關(guān)鍵詞，將其剖析出來，理解其在上下文中的意義；其次，我們需要注意到作者的語氣和態(tài)度，分析其語句結(jié)構(gòu)，這有利于我們準(zhǔn)確把握作者的觀點。最后，我們需要梳理文章的邏輯框架，理清文章結(jié)構(gòu)，將每一個段落連成有機的整體。
第三段：感悟課文中的情感。
閱讀一篇作品不僅可以理性地去深入探究，更可以通過它去感受作者的情感。我們可以通過課文中的細(xì)節(jié)去感受其背后的情感，例如作者所寫的一個小故事，一幅圖畫，一句話語，一段描述，其背后隱藏著的是作者的情感表達。感受作者的情感，不僅是為了深入理解文章，同時也讓我們能夠在閱讀中得到情感上的滿足，拓展我們的感知視野。
第四段：思考課文的哲理。
閱讀課文需要我們不僅要注意到它的情感層面，更要從中去尋找哲理與道理。一篇文章之所以讓人思考，不僅在于情感的發(fā)泄，更在于它所蘊含的智慧與哲理。我們通過閱讀來探究生命的意義，探索人類的處境，讓我們能夠在這過程中汲取智慧，拓展我們的思考空間，啟迪我們的人生。
第五段：總結(jié)。
掌握閱讀的方法，就能夠深入地解讀一篇文章。我們通過挖掘文本的深層含義，感悟課文的情感和思考課文的哲理三個方面去閱讀一篇文章。在閱讀的過程中深入解讀一篇文章，感悟其中的情感和哲理，能夠更加深刻地理解這篇文章所要表達的思想和意義，同時，也能夠提高我們的的自我認(rèn)知和文化素養(yǎng)。
解讀課文心得體會及感悟篇九
劉仁增是中國當(dāng)代著名的教育家和中學(xué)語文教育專家，他的著作《新課文解讀》在中學(xué)生中廣為流傳。這本書以其獨特的解讀角度和深入淺出的講解風(fēng)格，引領(lǐng)讀者深入理解課文背后的含義和思想。通過閱讀劉仁增的《新課文解讀》，我受益匪淺，下面我將從五個方面表達我的體會和感受。
第一段，劉仁增的人生哲學(xué)。
在《新課文解讀》一書中，劉仁增不僅解讀了課文，還分享了自己的人生哲學(xué)。他強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和堅持不懈的精神，鼓勵讀者以積極的心態(tài)面對困難，勇于追求夢想。他的人生哲學(xué)深深觸動了我，使我對學(xué)習(xí)和生活有了新的理解。
劉仁增的《新課文解讀》不僅在理論層面上對課文進行解讀，還給出了許多具體的例子和實際應(yīng)用。他通過分析課文中的人物形象、情節(jié)和主題等要素，透徹揭示了作者的意圖和思想。這種深入解讀使我對課文有了更深刻的理解和思考，拓寬了我的視野。
第三段，劉仁增的文化批判。
在《新課文解讀》中，劉仁增對中國傳統(tǒng)文化進行了批判性思考，并提出了許多新穎的見解。他不拘泥于傳統(tǒng)觀念的束縛，以開放的思維面對傳統(tǒng)文化，并重新解讀了一些傳統(tǒng)的價值觀和道德準(zhǔn)則。這種文化批判激發(fā)了我重新思考傳統(tǒng)文化的意義和內(nèi)涵，提高了我的文化素養(yǎng)。
第四段，劉仁增的語言藝術(shù)。
作為教育家和語文教育專家，劉仁增對語言藝術(shù)的理解和運用頗具見解。在《新課文解讀》中，他通過分析課文的語言特點、修辭手法和表達方式等，給出了許多有啟發(fā)性的觀點和解讀。我從中學(xué)到了如何運用語言藝術(shù)來表達自己的思想和情感，提高了我的語言表達能力。
劉仁增一直以來都重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。在《新課文解讀》中，他不僅對課文進行解讀，還強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。他鼓勵學(xué)生勇于表達自己的觀點，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。這種教育觀念深深觸動了我，使我對自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更高的追求。
總結(jié)起來，劉仁增的《新課文解讀》通過深入解讀、文化批判、語言藝術(shù)和教育觀念等方面的闡述，引領(lǐng)我進入了一個全新的學(xué)習(xí)和思考境界。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我從中感受到了劉仁增深厚的學(xué)識和高尚的品質(zhì)，同時也受到了他對人生的熱愛和追求的感染。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)與思考，我會在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，不斷成長和進步。
解讀課文心得體會及感悟篇十
在劉仁增先生的新課文解讀中，我深受啟發(fā)。通過這些課文解讀，我拓寬了知識的邊界，增加了對文學(xué)作品的理解。在這篇文章中，我將分享五個方面的心得體會，希望能夠與大家一同探討。
首先，劉仁增的新課文解讀給我?guī)砹藢ξ膶W(xué)作品的新認(rèn)識。他在解讀中深入分析了課文中的背景、情節(jié)和主題，幫助我更好地理解作品的內(nèi)涵。例如，在解讀《紅樓夢》時，劉仁增將焦點放在了寶玉和黛玉之間的復(fù)雜關(guān)系上。他指出，寶玉和黛玉之間的感情遠(yuǎn)不只是簡單的愛情，而是包含著對現(xiàn)實的不滿和對理想世界的向往。這種對文學(xué)作品深入的解讀幫助我更好地理解了作品中復(fù)雜的情感和心理。
其次，劉仁增的解讀讓我深刻認(rèn)識到文學(xué)作品的多樣性。他的解讀涉及了不同時代、不同地域的作品，給我展示了文學(xué)作品的豐富性。通過他對《西游記》的解讀，我看到了這部作品的哲理意義。他指出，孫悟空代表的是人類自由的欲望，而唐僧則是求解脫塵世之苦的人類理性。這種精神追求與佛教的理念相契合，成為這部作品的核心。這樣的解讀讓我深感文學(xué)是一個龐大的世界，其中蘊含著千千萬萬不同的聲音。
第三，在劉仁增的新課文解讀中，我也從中感受到了對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。他以專業(yè)的知識和獨到的視角解讀了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，將古代的智慧與現(xiàn)代的理解相結(jié)合。例如，在解讀《孔子傳》時，他將孔子的人格魅力與當(dāng)代社會價值觀進行對比，指出了孔子思想對當(dāng)代社會的啟示。這種傳統(tǒng)文化的傳承使我更加熱愛中華文化，也激發(fā)了我對文學(xué)研究的興趣。
第四，從劉仁增的解讀中，我感受到了對語言的敬畏和理解。他指出，詩意是文學(xué)作品的靈魂，而語言是表達詩意的工具。他提倡對文字的認(rèn)真和熱愛，呼吁對語言的藝術(shù)性進行深入的挖掘。通過對他的解讀，我對語言的美感和表達能力有了更高的要求，從而提升了自己的寫作水平。
最后，劉仁增的新課文解讀給我提供了一個了解世界和思考人生的平臺。他通過對不同類型的作品進行解讀，使我對不同領(lǐng)域的知識有了更多的了解，也帶動了我的思考。他的解讀不僅僅停留在作品本身，更是涉及到了生活、歷史和哲學(xué)等方面。這種廣闊的視野和深刻的思考，使我在解讀文學(xué)作品的同時，也開始思考自己的人生和價值觀。
綜上所述，劉仁增的新課文解讀給予了我對文學(xué)作品更加全面的理解和欣賞。他的解讀不僅是對作品意義的探究，更是對文學(xué)、語言和人生的思考。通過他的解讀，我更加熱愛文學(xué)，也更加熱愛生活。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)他的解讀方法和思考方式，不斷豐富自己的知識和人生經(jīng)驗。
解讀課文心得體會及感悟篇十一
教科研活動月開展以來，我校又進一步加強對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我感覺受益匪淺，對數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更新的認(rèn)識，對今后的工作有更大的幫助，下面簡要談一下我的體會。通過學(xué)習(xí)，掌握了新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點。
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境——建立模型——解釋——應(yīng)用與擴展”的模式展開，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景，使學(xué)生在經(jīng)歷知識的形成與應(yīng)用的過程中，更好地理解數(shù)學(xué)知識。新課程中的數(shù)學(xué)問題應(yīng)力求源于現(xiàn)實生活，使學(xué)生從上學(xué)的第一天起，就從心中建立起數(shù)學(xué)與實際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的力量，體驗數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。
現(xiàn)代教育觀念——邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)——使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事——讓學(xué)生學(xué)會交流、學(xué)會與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要努力讓學(xué)生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學(xué)習(xí)經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達能力和理解接受能力。都需要學(xué)生動手實踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)，要求教師要及時了解并尊重學(xué)生的個體差異，承認(rèn)差異；要尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學(xué)生分成不同層次，可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進行教學(xué)的學(xué)生；按照略高于基本要求進行教學(xué)的學(xué)生；按較高要求進行教學(xué)的學(xué)生。問題情境的設(shè)計、教學(xué)過程的展開，根據(jù)不同層次學(xué)生的實際，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，提高思維水平。同時幫助后進生樹立信心。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。讓學(xué)生真正體會到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
總之，通過本次的學(xué)習(xí)，使我受益很大，必將對我今后的工作起著重要作用。
解讀課文心得體會及感悟篇十二
新課標(biāo)在課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容等方面都有明顯變化，明確落實立德樹人的根本任務(wù)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科育人價值的課程理念，確定了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)。
課標(biāo)新舊交替，鞏固認(rèn)知。
最新出版的新課標(biāo)的指導(dǎo)思想中的基本理念和結(jié)構(gòu)特征，與20xx年版的有一些理念和內(nèi)容上的變化。在基本理念中體現(xiàn)了“逐步形成適應(yīng)終身發(fā)展需求的核心素養(yǎng)”，要設(shè)計體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化特征的課程內(nèi)容，重點對內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化的整合。在探索激勵學(xué)習(xí)和改進教學(xué)的評價中，新課標(biāo)要求通過學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建，融合“四基”“四能”和核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，形成階段性評價的主要依據(jù)，采用多元的評價主體和多樣的評價方式，鼓勵學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果。
教和學(xué)相互促進，會教才會去學(xué)。
新課標(biāo)讓我們更進一步認(rèn)識到“教”是學(xué)校和老師的基本職責(zé)，最終目的是讓學(xué)生“會”。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化就是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體理解，對學(xué)生學(xué)習(xí)的整體把握，從基于單元的整體分析，對關(guān)鍵內(nèi)容的深度探究，然后再通過核心概念的感悟，和知識與方法的遷移，促進學(xué)生整體發(fā)展，逐步形成核心素養(yǎng)。我們整體把握了教材，我們就把握了如何去“教”，我們把握了如何去“教”，學(xué)生才能更好的去“學(xué)”。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，摒棄死記硬背的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會主動思考與提問，學(xué)會利用觀察、猜測、推理、驗證等方法發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律與數(shù)學(xué)模型，加強學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自我監(jiān)控與自我評價。
立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
提到“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”其實我們并不陌生，近幾年“核心素養(yǎng)”一直是各類教研培訓(xùn)的熱門話題。數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，主要是會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用現(xiàn)實的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在學(xué)生本人參與的數(shù)學(xué)活動中，逐步形成發(fā)展的。核心素養(yǎng)的形成并不是一蹴而就的，這要求老師滲透在每一節(jié)課，每一節(jié)課的每一個環(huán)節(jié)，都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而展開。這次新課標(biāo)的修訂就是要讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落實。
本次課標(biāo)修訂要落實立德樹人的根本任務(wù)和實現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求。這說明未來數(shù)學(xué)課程將會聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。新課標(biāo)可以助力新課堂，但應(yīng)關(guān)注以下幾個方面：
教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)核心素養(yǎng)，注重建立具體教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián);教學(xué)目標(biāo)要處理好核心素養(yǎng)與“四基”“四能”的關(guān)系，強調(diào)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)是“四基”“四能”，是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效載體;教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要體現(xiàn)整體性和階段性，強調(diào)根據(jù)主題、單元整體設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，圍繞單元的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化課時的教學(xué)目標(biāo)。
注重教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化，強調(diào)通過對教學(xué)內(nèi)容的整體分析，幫助學(xué)生建立結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識體系，通過合適的主題整合教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)會用整體的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看問題，形成科學(xué)的思維習(xí)慣;注重教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)，強調(diào)在教學(xué)過程中，不僅要注重具體內(nèi)容與核心素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)，還要注重內(nèi)容主線與核心素養(yǎng)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。
注重啟發(fā)式、探究式、參與式、互動式的教學(xué)方式，探索大單元教學(xué);重視單元整體教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)，積極開展跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)和項目式學(xué)習(xí);強化情境設(shè)計與問題提出，強調(diào)發(fā)揮情境設(shè)計與問題提出對學(xué)生主動參與教學(xué)活動的促進作用，使學(xué)生在活動中逐步發(fā)展核心素養(yǎng)。
以解決實際問題為重點;以跨學(xué)科主題式學(xué)習(xí)為主線;以真實問題為載體，適當(dāng)采取主題活動或項目學(xué)習(xí)的方式呈現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、實踐能力、社會擔(dān)當(dāng)?shù)染C合品質(zhì)。
作為一名教師，我深知只有不斷學(xué)習(xí)才會有收獲和進步，《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的問世給予我了很好的學(xué)習(xí)素材，我相信在它的指引下，一定會給我們的教育教學(xué)工作帶來更多啟發(fā)和創(chuàng)新，讓我們在這平凡的崗位上爭創(chuàng)出新的業(yè)績!
解讀課文心得體會及感悟篇十三
聽了史寧中教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)的要求又有了新的認(rèn)識和體會，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、理解新課程的教育理念的改變，從“以知識為本”到“以人為本”。
學(xué)科核心素養(yǎng)變成談?wù)摰闹攸c。通俗的講，就是通過數(shù)學(xué)學(xué)科教育，我們最終要培養(yǎng)一個什么樣的人？數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力、思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。在低年級學(xué)段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表現(xiàn)的更加具體，更側(cè)重意識；到了高年級學(xué)段，則傾向于一般，更側(cè)重能力。
二、理解數(shù)學(xué)課程的變化趨勢。
數(shù)學(xué)都包括四個領(lǐng)域，即數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐。在數(shù)與代數(shù)中，強調(diào)整體性和一致性，將負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中教學(xué)中。在圖形與幾何中，強調(diào)幾何直觀，增加尺規(guī)作圖的內(nèi)容。就是增加動手操作環(huán)節(jié)，增強對數(shù)學(xué)的感覺。
首先史寧中教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景與要點”“核心素養(yǎng)理解與表達”“內(nèi)容變化與教學(xué)建議”三大版塊出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容用通俗易懂的語言為老師們做了細(xì)致而有深度的解讀。在這次學(xué)習(xí)中對史寧中教授解讀數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)部分感受最為深刻，把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)定義為是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力，思維品格以及情感，態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們逐漸的把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到“三會”上面，就是會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。通過此次學(xué)習(xí)我不僅了解了課程標(biāo)準(zhǔn)修改的內(nèi)容，修改的教學(xué)要求等，還明確了修改的目的與意圖，更感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來的便捷性與指導(dǎo)性，為今后的教學(xué)指明了方向。
解讀課文心得體會及感悟篇十四
今天繼續(xù)學(xué)習(xí)2022年新《課程方案》前言部分——主要變化——關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的第三點。
三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是這一次課程標(biāo)準(zhǔn)變化的一個亮點。這個亮點就是在畫一條線將我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量進行均衡發(fā)展。我們的均衡發(fā)展不只是硬件上的，也有軟件上的，還有學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。所以均衡發(fā)展不是幾個多媒體、陶瓷、毛筆能夠涵蓋的，而實實在在的。這也是我們社會主義教育的一大特點。我們的教育就像我們的經(jīng)濟一樣，準(zhǔn)許優(yōu)先發(fā)展，準(zhǔn)許一部分人先富裕，那么也就準(zhǔn)許一部分地區(qū)的教育走在前面，也準(zhǔn)許一部分人在教育上獲得紅利；但是我們還有共同富裕，還有小康社會，所以我們的教育就要有均衡發(fā)展。那么怎樣均衡起來呢，除了硬件之外，我們還有軟件，我們還要在學(xué)業(yè)發(fā)展上制定標(biāo)準(zhǔn)線。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？2014年，教育部頒發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)都是對學(xué)生所要達到的能力和品格的要求。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，反映教育目標(biāo)，用以指導(dǎo)課程和教學(xué)改革。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容有機結(jié)合后制定的，可以直接指導(dǎo)教師課堂教學(xué)和教育評價。它是促進核心素養(yǎng)進入學(xué)科和課程標(biāo)準(zhǔn)、用以指導(dǎo)教育評價的橋梁。學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。所以我們可以簡單的或者盲目的理解，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就是我們的考試范圍和命題導(dǎo)向。
而在現(xiàn)實教學(xué)中有很多老師將課本拋棄了，完全在研究題，變成了“研題高手”，卻不知道，我們的“母題”就在課本內(nèi)，我們的答案就在課本內(nèi)，我們學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)就在課本內(nèi)。課本是我們教學(xué)的根，沒有根的教學(xué)都是歧途。我在一次教師交流中和老師們探討語文，我做了一個比喻：語文課本是一個點，教師是點射出的一道線，我們的教學(xué)就是要給學(xué)生畫出一個面，而點與面之間的線就是老師，或者就是教師的思維。我的這個比喻并不是引導(dǎo)教師舍棄課本，而是引導(dǎo)教師用我們形成的這個面去關(guān)照我們的課本，因為我們的課本是微言大義，是“春秋筆法”。我們的解釋有時候很蒼白。所以怎樣還原文本，怎樣認(rèn)識文本之內(nèi)沒有字的載體卻有意義的外延，是需要我們用一個大的面觀照文本得到的。
什么是研制呢？這個詞語需要我們理解一下。因為研制不是隨意的，也不是憑借經(jīng)驗，也不是一刀切，而是需要我們認(rèn)認(rèn)真真的思考，認(rèn)認(rèn)真真的觀察時間后得到的。研制的含義有兩種：一是中藥研磨制成，二是通過一系列有計劃，有目的地探索，試驗，論證，制作，測試工作，得到具有某種功能要求的產(chǎn)品或某些產(chǎn)品的組合系統(tǒng)。我們都知道中藥的使用需要一位醫(yī)生仔細(xì)揣摩患者的整個身體環(huán)境，在搭配中君臣佐使相互配合。所以中藥的使用是具有一定“神秘性”的，這種神秘性就是研制。另一種是通過一系列的有目的有計劃地實踐活動，才得到的一些真知識和真理念。并且我們也可以發(fā)現(xiàn)，“研制”不是一個人的事，而是一群人相互協(xié)作得到的。
所以我想說的是通過研制而得到的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在目前看是正確的。
各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這就是答案。我們這樣制作的根本原因是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生能夠終身發(fā)展，成為我們國家的有用之才，所以才會根據(jù)核心素養(yǎng)的實際發(fā)展水平，結(jié)合我們的課程內(nèi)容，以及孩子們的具體表現(xiàn)去制定。
為什么有課程內(nèi)容呢？因為各學(xué)科的課程內(nèi)容是不同的，所以因為學(xué)科內(nèi)容的不同導(dǎo)致了我們的學(xué)科素養(yǎng)也不同。所有的學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。我們必須在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中將學(xué)科素養(yǎng)也納入到其中才可以做好這樣的大事。
我們可以舉個例子進行說明。
歷史的課程內(nèi)容：以馬克思主義唯物史觀的基本觀點為指導(dǎo)，按照歷史時序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu)和7-9年級的學(xué)段要求，歷史課程內(nèi)容包括中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個板塊。那么歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。這些學(xué)科素養(yǎng)其他學(xué)科也可以培養(yǎng)，但是卻沒有歷史學(xué)科那么明顯。所以學(xué)科內(nèi)容一定是學(xué)科核心素養(yǎng)的載體，而學(xué)科核心素養(yǎng)的集合會形成學(xué)生的核心素養(yǎng)。
還有語文學(xué)科在初中階段，會將“結(jié)合數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)，或者自己參與的科技活動，學(xué)習(xí)撰寫并分享觀察、實驗研究報告”，點作為跨學(xué)科內(nèi)容，但是實驗研究報告更多的是在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)中形成的。語文學(xué)科應(yīng)該關(guān)注到，但是卻不能完全代替其它學(xué)科。
那為什么還要將“不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征”，這一點作為考量呢？因為不同學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。
以語文學(xué)科為例。
第一學(xué)段（1~2年級）中的[梳理與探究]的第一點是觀察字形，體會漢字部件之間的關(guān)系。梳理學(xué)過的字，感知漢字與生活的聯(lián)系；而第二學(xué)段（3~4年級）中的[梳理與探究]的第一點是嘗試分類整理學(xué)過的字詞。嘗試發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點，幫助自己識字、寫字；第三學(xué)段（56年級）中的[梳理與探究]的第一點是分類整理學(xué)過的字詞，發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點，發(fā)展獨立識字能力和寫字能力；第四學(xué)段（79年級）中的[梳理與探究]的第一點是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類整理學(xué)過的字詞句篇等語言材料，梳理、反思自己語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，努力提高語言文字運用能力，增強表達效果。每一個學(xué)段的每一個標(biāo)準(zhǔn)都是不同的，這些不同是根據(jù)孩子們的生理、心理特點制定的，而不是隨意制定的。這些不同也反映了孩子們的接受能力、理解能力和認(rèn)知能力。
那么我們?yōu)槭裁匆兄茖W(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？
答案是引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。
是的，這就是最正確的答案，而且長時間之內(nèi)不會有太多變化，或者只是會增加一些內(nèi)容。
研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)，會幫助教師把握教學(xué)的深度與廣度。我們的教學(xué)到底應(yīng)該講多少，怎么講呢？我們發(fā)現(xiàn)義教階段的詩詞解釋在一定程度上很膚淺，為什么呢？感覺膚淺的是我們，因我們有一定的文化素養(yǎng)。那一次再講《明月幾時有》的時候，講著講著就將課本放到了一遍，我就把我對蘇軾的了解和這首詞的背景完全放入課程之內(nèi)，便將“明月”的含義解釋為“英明圣主”，但是在最后的時候我仍然將我們傳統(tǒng)對這首詞的解釋傳遞給孩子們。為什么呢？第一他們的這個年齡認(rèn)識這么多有意義，但是這種意義沒有多少實用性，并且孩子們的價值觀還未完全形成，有可能影響孩子們的認(rèn)知。第二孩子們對“明月”的理解能力需要大量的詩詞作為積淀，沒有積累，在好看的樓房也沒有地基，空中樓閣是華而不實的。所以一些作家的小故事可以在義教階段作為故事講出來，吸引孩子們的注意力，幫助孩子們學(xué)習(xí)，但是到了高中階段，這些小故事就是我們思考問題的“藥引子”會起到意想不到的效果——幫助我們了解作者和知識。
我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)還會為我們的教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。
我上小學(xué)時，我的老師教給我試卷上寫得是區(qū)域單位不同，那么這張試卷的難度就不同，到現(xiàn)在為止，我們發(fā)現(xiàn)一些市區(qū)和一些縣區(qū)的試卷分?jǐn)?shù)和開始范圍，以及命題的難度是不相同的。這樣的'現(xiàn)象不能說好，也不能說壞。因為他們有他們的小環(huán)境。但是我們還應(yīng)該有一個標(biāo)準(zhǔn)，一個衡量的線。讓我們的教學(xué)有一個基本值。不足者繼續(xù)努力，超越者引以為戒。這也是前面強調(diào)的教育的均衡。
我們的教材也是需要的。人教版和部編版、冀教版、蘇教版是明顯不同的。我們都知道蘇教版會更難一點。
我們再舉一個例子?！督鹕聂~鉤》在人教版是六年級下冊語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是在部編版卻是六年級上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這個差別小?！稘系亩臁吩诩浇贪媸切W(xué)六年級，在人教版卻是七年級，這個差別就大了。還有《魚我所欲也》在部編版是九年級下冊，在人教版卻是高中的課文，這個差別也很大。那么對于這樣的不同，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是充當(dāng)了標(biāo)桿的作用，我們的同一篇文章應(yīng)該在什么時候出現(xiàn)，如果出現(xiàn)在不同階段，我們的側(cè)重點應(yīng)該怎么設(shè)置等等。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)會給出答案。
以《魚我所欲也》為例，它在高中是以議論文的形式出現(xiàn)的，而在九年級是以古文的形式出現(xiàn)的，而且出現(xiàn)在“選擇與堅守”的主題單元。所以我們在講解這一篇課文的時候，還當(dāng)做議論文去講，那就有一點不合適了。
還有一篇課文是八年級的《富貴不能淫》在講授中也應(yīng)該注意到這一點，不能在沒有議論文知識積累的時間用以論文的方式去講解。所以我們對于那些有過變化的課文一定要注意，最基本的價值觀和單元主題要合適。
考試到底好不好，在一定程度上是好的，在一定程度上是不好的。好的是幫助教師和家長了解孩子們的學(xué)習(xí)情況。但是對于學(xué)生而言弊大于利。
我們應(yīng)該在我們的考試中對學(xué)生進行評價，這種評價不能只是分?jǐn)?shù)，因為這樣的評價會讓前面的學(xué)生高興，后面的學(xué)生則是不高興的。
你考了90分，家長會問誰考了一百分。只有當(dāng)你徹徹底底變成后進生的時候，你的父母才會用分?jǐn)?shù)的變化鼓勵你。所以分?jǐn)?shù)對大多數(shù)學(xué)生而言是有弊端的。我們就應(yīng)該利用考試評價的多樣化和鼓勵性去啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。
考試評價的多樣化，會給孩子們一種新的認(rèn)識，讓孩子們對自己有新的了解，這就是評價。評價是翅膀，一定會給予孩子更多的成長。
解讀課文心得體會及感悟篇十五
劉仁增，是我國著名的語言學(xué)家和文字學(xué)家，他在新編語文教材中為學(xué)生們編寫了一系列精彩的課文。在閱讀這些課文時，我深受啟發(fā)，倍感親近。下面我將結(jié)合個人的感受和體會，談?wù)剟⑷试鲂抡n文解讀的心得體會。
首先，劉仁增的新課文解讀給了我更加系統(tǒng)的閱讀啟蒙。在遇到一些生僻和難懂的句子時，我總是感到困惑和無奈。而劉仁增通過講解文句的結(jié)構(gòu)、意蘊和語境，幫助我更好地理解并掌握這些句子的內(nèi)涵。例如，在《山行》這篇課文中，劉仁增對杜牧的“浩蕩離愁白日斜”進行深入解讀，從詞匯、句式和意象等方面進行剖析，讓我逐漸領(lǐng)悟到了這句話背后的深意。
其次，劉仁增的新課文解讀提供了更多元化的閱讀路徑。傳統(tǒng)的文學(xué)課文解讀往往只局限于作者的意圖和作品的表面意義，忽略了作品與時代、環(huán)境以及作者個人經(jīng)歷之間的密切關(guān)系。而劉仁增的新課文解讀則突破了這種局限，注重從多個角度對作品進行解讀。例如，在《熊貓》這篇課文中，劉仁增不僅從傳統(tǒng)文化和動物學(xué)的角度解讀了熊貓的形象，還結(jié)合了作者本人的親身經(jīng)歷，進一步拓寬了我對這篇作品的理解。
此外，劉仁增的新課文解讀更加注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。他提出了“悅讀課文”這一概念，強調(diào)學(xué)生在閱讀課文時應(yīng)盡情猜測、吟詠、聯(lián)想，培養(yǎng)對美的感受和追求。例如，在《我的名字是余額》這篇課文中，劉仁增鼓勵我們通過朗讀、鑒賞，體驗文本中的音樂和韻律之美，不僅使閱讀過程更加有趣，也增強了我對人物內(nèi)心世界的把握。
最后，劉仁增的新課文解讀具有很強的實踐性。在課文解讀過程中，劉仁增引導(dǎo)我們觀察、思考、爭辯，培養(yǎng)了我們的獨立思考和判斷能力。他提出的一些方法和技巧，如“理解單句、領(lǐng)悟全篇、對照原文”等，既提高了我們的閱讀能力，又培養(yǎng)了我們的思辨精神。這些方法我在其他課文的閱讀中也嘗試過，效果顯著。
總結(jié)起來，通過閱讀劉仁增的新課文解讀，我受益匪淺。他的解讀既開拓了我的閱讀視野，又提高了我的閱讀能力。同時，他的解讀也激發(fā)了我對文學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)的動力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會持續(xù)從劉仁增的新課文解讀中獲得更多的益處，不斷提高自己的閱讀水平。
解讀課文心得體會及感悟篇十六
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革過程中，我們很多教師已轉(zhuǎn)變或正在轉(zhuǎn)變觀念，改變自己的教學(xué)方式，已意識到要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的素養(yǎng)，以學(xué)生為主體，發(fā)揮其主體作用。為了努力提升自己的教學(xué)水平和質(zhì)量，我再次對《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》進行了的細(xì)致的學(xué)習(xí)與研讀，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。使我越來越感受到這次課改絕對不僅僅是改變一下教材而已，而是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹底改革，更是我們教師教學(xué)方法上的重大改革。傳統(tǒng)的教學(xué)重知識、輕能力；重結(jié)果，輕過程，忽視學(xué)生思維水平的發(fā)展，制約學(xué)生多方面的發(fā)展：新課程著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生知識與技能、過程與方法，情感態(tài)度價值觀三位一體的發(fā)展。我們廣大的教師也應(yīng)該改變我們現(xiàn)有的課堂教學(xué)的模式，適應(yīng)時代的發(fā)展要求。下面我就談一下我的感受：
我認(rèn)為正確理解課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是教好學(xué)的關(guān)鍵，因為基本理念是教學(xué)的導(dǎo)航。理念一是新課程標(biāo)準(zhǔn)改變了原有的課程標(biāo)準(zhǔn)，例如，原標(biāo)準(zhǔn)：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。修訂后的標(biāo)準(zhǔn)：數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。兩者都強調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上不同的發(fā)展。
理念之二是“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動”。
理念之三是“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。教師要深入、全面地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實質(zhì)，掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的思想內(nèi)涵，通曉課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，才能目的明確、方向集中地鉆研教材，具體、準(zhǔn)確地把握教材的重點、難點，創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)過程，分散難點、突破疑點，從而得心應(yīng)手地駕弩教材，靈活自如地選擇教法。
根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不能把學(xué)生埋在越來越多的練習(xí)紙中。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動手又動口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的備課應(yīng)由“備教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞鋵W(xué)生”。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表現(xiàn)在他對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
把課堂由“老師說”變成“學(xué)生多說”。從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來看：數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。教學(xué)中教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，進行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識，這個思維過程，用語言表達出來，這樣有利于及時糾正學(xué)生思維過程的缺陷，對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。教師可以根據(jù)教材特點組織學(xué)生講。教師不僅要了解學(xué)生說的結(jié)果，也要重視學(xué)生說的質(zhì)量，這樣堅持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探索、交流，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下的生動活潑地、主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新與實踐。它實際上是一種探究性的學(xué)習(xí)，教師是探究性學(xué)習(xí)的`組織者，在學(xué)習(xí)中對學(xué)生提供經(jīng)驗和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教師要想方設(shè)法開闊學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，適當(dāng)?shù)亟o予一些建議，老師要向?qū)W生提供經(jīng)驗，幫助他們進行判斷、檢查自己想法的正確性，提醒他們注意探究中可能出現(xiàn)的問題和困難，要深思熟慮地、周全地統(tǒng)籌學(xué)生活動。教學(xué)中可讓學(xué)生充分討論，在這個過程中，學(xué)生思維會變得開闊，富有獨特性和創(chuàng)造性，同時也提高了他們的認(rèn)識水平和口頭表達能力，逐步由過去的“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變。這樣讓學(xué)生在探究中獲得知識，發(fā)展思維，培養(yǎng)合作精神，教師在這個過程中是一個組織者和引導(dǎo)者。
新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。
如何檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，就要制定有效的學(xué)習(xí)評價，讓它幫助老師來對學(xué)生各方面能力進行檢測。評價不但有終結(jié)性的評價，還要有發(fā)展性評價，發(fā)展性評價應(yīng)該側(cè)重的是一個階段后，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領(lǐng)域的綜合評價，其目的在于幫助學(xué)生制訂改進計劃，促進更好的發(fā)展，這樣，評價的激勵功能、診斷功能才會有始有終科學(xué)的發(fā)揮，學(xué)生的發(fā)展才能進入良性循環(huán)。同時評價的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化、交互化，繼續(xù)堅持?jǐn)U大評價主體，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地評價自己，對待他人，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使其健康的成長。
總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，勇于探索，勇于創(chuàng)新，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”，實現(xiàn)課程改革的既定目的。
解讀課文心得體會及感悟篇十七
課文解讀是我們學(xué)習(xí)過程中最為基礎(chǔ)和重要的環(huán)節(jié)之一，通過課文解讀，我們可以更好地理解和掌握知識點，更好地完成作業(yè)和考試。在日常學(xué)習(xí)中，我積累了一些關(guān)于課文解讀的心得體會。
第二段：重視文本細(xì)節(jié)。
課文解讀的過程中，千萬不能忽視文本的細(xì)節(jié)。文本中的每一個句子、每一個詞匯、每一個標(biāo)點符號都有其作用和含義。只有在深入挖掘和理解文本的細(xì)節(jié)之后，才能真正把握文章的內(nèi)容和意義。
第三段：注重文本背景。
文本的創(chuàng)作背景對理解文章也有著十分重要的意義。了解文本所處的時代背景、作者的生平經(jīng)歷等情況，有利于我們更好地判斷文本的內(nèi)涵和意義。因此，在閱讀文本時，我們也需要注重文本的背景信息。
第四段：掌握文本主題。
課文解讀最終的目的是要理解和掌握文章的主題。在讀完全文之后，我們可以通過總結(jié)每個段落的大意和細(xì)節(jié)，掌握文章的大概主題和核心思想。在此基礎(chǔ)上，再對具體問題和細(xì)節(jié)進行深入分析和探討，進一步豐富我們的認(rèn)識和理解。
第五段：補充個人體驗。
在我的課文解讀經(jīng)驗中，最大的體會就是，閱讀過程中一定要保持積極、思維敏捷，多角度地去審視文本，不斷地挖掘文本信息，以便更好地理解和掌握知識點。同時，我也發(fā)現(xiàn)，通過與同學(xué)們互相交流分享，探討各自的想法，對理解和掌握課文非常有幫助。這也啟示我在以后的學(xué)習(xí)中，繼續(xù)保持積極心態(tài)，多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)，不斷提高自己的解讀能力。
結(jié)語：
課文解讀是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和重要環(huán)節(jié)，通過閱讀和解讀，理解和掌握知識點，更好地完成作業(yè)和考試。個人心得體會，要注重文本細(xì)節(jié)、文本背景，掌握文本主題，積極思考，與同學(xué)交流分享，從而提高自己的解讀能力，更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)的各種挑戰(zhàn)。
解讀課文心得體會及感悟篇十八
課程標(biāo)準(zhǔn)中有兩類行為動詞：一類是描述結(jié)果目標(biāo)的行為動詞，包括了解理解掌握運用等;另一類是描述過程目標(biāo)的行為動詞，包括經(jīng)歷體驗感悟探索等。這些目標(biāo)是形成核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和條件，最終指向?qū)W生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。
我們在備課時，往往很難把握這些行為動詞，往往就會出現(xiàn)用法不合理、描述不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，直接影響的就是教學(xué)目標(biāo)的制定和課堂教學(xué)的有效實施，課堂教學(xué)就會出現(xiàn)偏離課程標(biāo)準(zhǔn)的問題，或深或淺，對學(xué)生到的學(xué)習(xí)過程造成影響。因此，合理使用行為動詞，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，成為我們常態(tài)教學(xué)的重要一環(huán)。
說的直白一點，就是在我們走進教室，站在講臺上之前，要搞清學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)的問題。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生經(jīng)歷用轉(zhuǎn)化策略解決問題的過程，學(xué)會運用轉(zhuǎn)化的策略分析問題，并能根據(jù)具體問題確定合理的解題思路，從而有效地解決問題。
2、學(xué)生通過對解決問題過程的回顧、比較和反思，進一步體會解決問題策略的特點和價值，增強解決問題的策略意識，提高從不同角度分析和研究問題的能力。
3、進一步積累解決問題的經(jīng)驗，體會轉(zhuǎn)化策略在生活中的應(yīng)用價值，逐步形成善于思辨，積極樂觀地面對生活中的困難問題思維習(xí)慣。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)滲透：
1、量感：通過轉(zhuǎn)化合理得到度量的結(jié)果。
2、符號意識：用符號表達數(shù)學(xué)思考過程。
3、推理意識：學(xué)生對自己及他人的問題解決過程給予合理解釋。
4、模型意識：知道數(shù)學(xué)模型可以解決一類問題。
5、應(yīng)用意識：理論聯(lián)系實際，用數(shù)學(xué)的思考方法解決生活中的問題。
20xx新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，對于我們每一個教師來說都是一個新的起點，國家層面是從有學(xué)上到上好學(xué)的轉(zhuǎn)變，從教師層面是能上課到上好課的變革，所有教育人，攜起手來，做研師，做明師，把功夫下在每一個課中。
解讀課文心得體會及感悟篇十九
20xx年x月x日，教育部頒布了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。新課標(biāo)對以后的數(shù)學(xué)教學(xué)有著非常強的指導(dǎo)作用。為了更好地理解新課標(biāo)，在工作室主持人喬利榮的帶領(lǐng)下，我們認(rèn)真聆聽了東北師范大學(xué)史寧中教授關(guān)于《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂與核心素養(yǎng)》的報告，受益匪淺，現(xiàn)分享我的幾點感受：
以往教學(xué)整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的運算教學(xué)時，常常都是通過現(xiàn)實意義說明各個運算的道理，缺乏一致性，讓學(xué)生認(rèn)為它們的運算不同，反而容易擾亂學(xué)生的思維。因此，20xx年的新課標(biāo)將重點體現(xiàn)數(shù)的認(rèn)識和運算的一致性。其實也是對我們這些數(shù)學(xué)老師提出了更高的要求：應(yīng)該為學(xué)生從整體上把握和理解數(shù)學(xué)知識與方法，形成數(shù)感、符號意識、運算能力、推理意識等核心素養(yǎng)提供基礎(chǔ)。
新課標(biāo)中提倡把跨學(xué)科的內(nèi)容融于教學(xué)之中。通過多學(xué)科的橫向聯(lián)合，增強學(xué)習(xí)的探究性、開放性和綜合性。比如：近幾年常常出現(xiàn)的數(shù)學(xué)閱讀理解題，在要求學(xué)生基礎(chǔ)扎實的前提下，還要進一步提升學(xué)生的思維能力和思辨能力。
面對這樣的改變，雖然讓我覺得有些迷茫，但更多的是興奮和期待?？鐚W(xué)科的教學(xué)提升了對一線教師的教學(xué)能力的要求。我們不僅需要鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的知識，也同時需要去了解其他學(xué)科的內(nèi)容（尤其是語文、科學(xué)、歷史等等），多聽聽其他學(xué)科老師的課堂。只有自己勇于“跨界”學(xué)習(xí)，才能踐行“學(xué)科融合”的教育要求，才能更全面的培養(yǎng)學(xué)生。
在綜合與實踐方面也同時增加了跨學(xué)科的內(nèi)容。把原來數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中常見的量這部分內(nèi)容以“主題活動”（小學(xué)）的形式在綜合與實踐中進行呈現(xiàn)，這也是學(xué)習(xí)方式的一大重點改變。這就要求我們教師能靈活的設(shè)計有效的教學(xué)活動，基于學(xué)生的基礎(chǔ)和前概念，引導(dǎo)學(xué)生們在活動中討論、質(zhì)疑、交流，最后實現(xiàn)問題解決，有助于促進學(xué)生整體發(fā)展。
傳統(tǒng)文化要有數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信要踐行在數(shù)學(xué)學(xué)科中，所以數(shù)學(xué)課程內(nèi)容將增加了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容的介紹，比如：“曹沖稱象”、“度量衡的故事”、“圓周率的故事”等等。同時，史寧中教授也提醒數(shù)學(xué)老師們：要注意數(shù)學(xué)學(xué)科講傳統(tǒng)文化要與其他學(xué)科的不同，要教會孩子們用數(shù)學(xué)的思維去思考傳統(tǒng)文化的知識。例如：曹沖稱象的故事中，除了介紹重量單位之外，老師們還要講解“等量的等量相等”、“總量等于分量和”的道理。這些都值得我們這些數(shù)學(xué)老師去探討，在未來的.教學(xué)中認(rèn)真的思考。
20xx年新課標(biāo)中還有很多需要我不斷認(rèn)真研讀的內(nèi)容，如：方程移到初中、百分?jǐn)?shù)移入“統(tǒng)計與概率”、強調(diào)代數(shù)推理和幾何直觀等等。
道阻且長，行則將至。新的理念總是需要富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實踐它。新課標(biāo)的學(xué)習(xí)不僅讓我明確了教學(xué)方向，也激勵著我們與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，研究和成長。
解讀課文心得體會及感悟篇二十
暑假期間，我學(xué)習(xí)了20xx版《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，感悟頗深，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到教師必須不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念、新方法，同時課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程。
1、新增核心素養(yǎng)，分為三個方面：
(1)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界。
(2)會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界。
(3)會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。
其中，初中階段核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：抽象能力、運算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、模型觀念、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。
2、初中部分課程內(nèi)容有所調(diào)整，其中新增內(nèi)容18條，2條選學(xué)內(nèi)容前的星號(*)刪除，刪除內(nèi)容4條，綜合與實踐在具體內(nèi)容中體現(xiàn)了跨學(xué)科項目學(xué)習(xí)。
新增內(nèi)容：
(1)理解負(fù)數(shù)的意義。
(2)知道實數(shù)由有理數(shù)和無理數(shù)組成。
(3)能用數(shù)軸上的點表示實數(shù)，能比較實數(shù)的大小。
(4)能借助數(shù)軸理解相反數(shù)和絕對值的意義。
(5)能利用乘法公式進行簡單的推理。
(6)了解代數(shù)推理。
(7)理解函數(shù)值的意義。
(8)知道二次函數(shù)系數(shù)與圖象形狀和對稱軸的關(guān)系。
(9)會求二次函數(shù)的最大值或最小值，并能確定相應(yīng)自變量的值，能解決相應(yīng)的實際問題。
(10)知道二次函數(shù)和一元二次方程之間的關(guān)系。
(11)能用尺規(guī)作圖：過直線外一點作這條直線的平行線。
(12)理解角平分線的概念。
(13)能用尺規(guī)作圖：過圓外一點作圓的切線。
(14)知道同弧(或等弧)所對的圓周角相等。
(15)理解中位數(shù)、眾數(shù)的意義。
(16)會計算一組數(shù)據(jù)的離差平方和。
(17)經(jīng)歷數(shù)據(jù)分類的活動，知道按照組內(nèi)離差平方和最小的原則對數(shù)據(jù)進行分類的方法。會計算四分位數(shù)，了解四分位數(shù)與箱線圖的關(guān)系，感悟百分位數(shù)的意義。
選學(xué)內(nèi)容前的星號(*)刪除：
(1)了解一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系。
(2)探索并證明垂徑定理：垂直于弦的直徑平分弦以及弦所對的兩條弧。
刪除內(nèi)容：
(1)知道|a|的含義(這里a表示有理數(shù))。
(2)知道給定不共線三點的坐標(biāo)可以確定一個二次函數(shù)。
(3)探索切線與過切點的半徑的關(guān)系，會用三角尺過圓上一點畫圓的切線。
(4)結(jié)合實例進一步體會用有序數(shù)對可以表示物體的位置。
要靈活運用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進行教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的實際，可以對教材內(nèi)容進行加工、補充，創(chuàng)造性地使用教材。教材并非唯一的數(shù)學(xué)課程資源，我們應(yīng)該善于開發(fā)其他的教學(xué)資源，它包括教學(xué)中可以利用的各種教學(xué)資料，如實踐活動材料、多媒體、幾何畫板、希沃白板、計算機軟件及網(wǎng)絡(luò)等。
改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重啟發(fā)式、探究式、互動式等，探索大單元教學(xué)，積極開展跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)和項目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)對象，選擇合適的教學(xué)方式或多種方式相結(jié)合，組織開展教學(xué)。通過豐富的教學(xué)方式，讓學(xué)生在實踐、探究、體驗、反思、合作、交流等學(xué)習(xí)過程中感悟基本思想、積累基本活動經(jīng)驗，發(fā)揮每一種教學(xué)方式的育人價值，促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。
重視單元整體教學(xué)設(shè)計。改變過于注重以課時為單位的教學(xué)設(shè)計，推進單元整體教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)。單元整體教學(xué)設(shè)計要整體分析數(shù)學(xué)內(nèi)容本質(zhì)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，合理整合教學(xué)內(nèi)容，分析單元及課時的數(shù)學(xué)知識和核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)，確定單元教學(xué)目標(biāo)，并落實到教學(xué)活動各個環(huán)節(jié)，整體設(shè)計，分步實施，促進學(xué)生對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的整體理解與把握，逐步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
注重創(chuàng)設(shè)真實情境。真實情境創(chuàng)設(shè)可從社會生活、科學(xué)和學(xué)生已有數(shù)學(xué)經(jīng)驗等方面入手，圍繞教學(xué)任務(wù)，選擇貼近學(xué)生生活經(jīng)驗、符合學(xué)生年齡特點和認(rèn)知加工特點的素材。注重情境素材的育人功能，如體現(xiàn)中國數(shù)學(xué)家貢獻的素材，幫助學(xué)生了解和領(lǐng)悟中華民族獨特的數(shù)學(xué)智慧，增強文化自信和民族自豪感。注重情境的多樣化，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界的廣泛應(yīng)用，體會數(shù)學(xué)的價值。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。數(shù)學(xué)教育要促進每一個學(xué)生的發(fā)展，既要為所有學(xué)生打好共同基礎(chǔ)，也要注促進每一個學(xué)生的發(fā)展，既要為所有學(xué)生打好共同基礎(chǔ)，也要注意發(fā)展學(xué)生的個性和特長。由于各種不同的因素，學(xué)生在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗上存在差異，教師在教學(xué)中要承認(rèn)這種差異，因材施教，因勢利導(dǎo)。要從學(xué)生實際出發(fā)，兼顧學(xué)習(xí)困難和學(xué)有余力的學(xué)生，通過多種途徑和方法，滿足他們的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能。
初中數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評價體系。包括評價理念，評價內(nèi)容，評價形式，評價體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化，在數(shù)學(xué)教育中，評價應(yīng)建立多元化的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生個性與潛能的發(fā)展。
面對新課標(biāo)的挑戰(zhàn)，我們必須正確深入理解新課標(biāo)的思想，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人。