學習成績單是評判學生能力的一種方式，但它能否真實反映一個學生的綜合能力？在寫總結之前，我們需要明確總結的目的和對象。為了能更好地理解和應用總結的方法，我們來看幾個范例。
出游后的感受心得篇一
常人說：“不登山，不知山高;不涉水，不曉水深;不賞奇景，怎知其絕妙?！薄白x萬卷書，還須行萬里路。”只有親身實踐，身臨其境，才有切身體會。登高一望，才會領略到杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄;駐足山中，才會感受到魯迅先生“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的奧秘;跋山涉水，才能體會到李白“五岳尋仙不辭邁，一生好入名山游”的追求。一旦大自然別樣的風景去占據(jù)視野和思想，你會覺得，生活并不總是乏味，一切都是那么完美，處處充滿陽光。
旅游，是人們多么喜歡的字眼，它能夠使你中斷每一天周而復始的凡人瑣事，對平凡俗氣的生活，是一種暫時的解脫。旅游觀光，領略山山水水，感受每一處的風土人情，不僅僅陶冶情操，增長見聞，還能修身養(yǎng)性，解悟釋惑。正是：“離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風”。只有走出去，才能享受大自然的樂趣，使自己的胸懷得以舒展，心靈得以凈化!
游一處風景，尋一處特色;見一處特色，悟一片心得。江南的綺麗，塞北的廣漠，能喚起我們對大自然的尊重和敬畏，如果你能和此地人溝通結識，賦美景以人文，還自然以生命，你會覺得，還有比自然景觀更深刻的領悟不同的水土養(yǎng)不同的人，都具有各自的優(yōu)勢和特點。真是一花一世界，萬花裝扮春。
前天我剛出門就碰見我認識多年的浙江朋友，正因為我去過上海，對我這個朋友更加肅然起敬。20xx年前，他遠離家鄉(xiāng)來我們那里租個小店賣眼鏡。作為文化水平不高的浙江農村人，有著聰明的頭腦和務實肯干的精神，在經商過程中，早已習慣了以幾分甚至幾厘的利潤與人血拼，因此獲取的機會和利潤十分驚人。如今的他，已經成為有幾個專營眼鏡店鋪的老板，連他自己都承認，一生中在那里賺取了“第一桶金”。這種實實在在的生意經，低成本戰(zhàn)術在市場上的釋放，也是“哈佛”精深的經營理念之市俗實用，更是浙江生意人走向成功的一大奧秘。
20xx年4月份我有幸去上海，印象最深的是南京路，它是亞洲最繁華的商業(yè)街之一，是上海商業(yè)的一扇門面，也是許多上海商業(yè)走向全國、走向世界的一個平臺。聽說此刻的南京路經商的多數(shù)是浙江人，由此在我心里十分佩服他們。有一幅漫畫，畫中浙江人的頭發(fā)都是豎起來的，就仿佛一根根天線，隨時搜索身邊有用的信息，哪怕只有一分錢的賺頭，浙江人也會一絲不茍地去賺。在南京路，不管是“珍珠王”丁美復，還是“電氣巨人”鄭榮德，還是“襯衫之首”的李如成，他們自己都坦言，他們的大生意都是從小生意逐漸做大的。
實踐證明，旅游是鍛煉身體、開闊眼界、游覽風光、廣交朋友、認識自然、了解社會的最好時機，也是人與自然共生和諧的一種需要。但不管旅行多么完美，生活是常態(tài)。旅游的時間畢竟是暫短、有限的，它只是手段，不是終極目標，途中的美景，能夠欣賞，不必流連。我們務必記住，旅行不是探險，代價不宜太大。這么多年，真正把旅行當一生的追求的，好像只有一個徐霞客。每當完成一次旅行，就應就是完成一次思想和情感的加油。加了油就該繼續(xù)努力，繼續(xù)打拼，畢竟這人生，還有更好更多的風景等著我們。
出游后的感受心得篇二
旅游地理，顧名思義，就是描述介紹中國乃至世界的名山大川、地貌地形。但是，經過這段時間的課程學習，我得到的遠不止這些。當然，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特;一千個學生，就有一千種對老師授課資料的解讀，以下只是我個人的鄙薄感受。
這讓我想起今年五一，獨自一人從上海到南京的旅途。這是一次好朋友相聚的旅行，我從上海出發(fā)，她從北京啟程，終點定在南京。從出發(fā)前，我們就彼此查閱線路，準備了多種可行方案。我喜歡一個人去陌生的地方，但是現(xiàn)實給我太多束縛。這次南京行，我體驗了自由，我完全能明白旅游不僅僅僅是風景名勝，更是了解那里的生活那里最平凡的一切。我很享受那種感覺。相比之下，去年暑假的香港之行，顯得那樣的無力。有家人的陪伴，有歡聲有笑語，有娛樂有消遣，在那樣繁華的都市，算是盡情地體驗奢侈、高節(jié)奏的生活。但那不是我要的，我要的是自己一個人，走在那座城市的街道，看著行人的腳步，望望那里的天空，體會著作為那里居民的生活，和他們一齊笑一齊哭。
作為年輕人，我們就應用親身經歷引導自己。人云亦云，對于很多東西，我們就只會活在別人的世界里。九寨溝的迷人、泰山的雄偉、鼓浪嶼的愜意…這都是大眾口味，但是，只有你自己走出去看一看，才能體會，才能有自己的獨到見解。如果你一生就只是穿梭在熟悉的地方，是無法體會地理的?；蛟S有人會說，能夠透過地圖、網(wǎng)絡來了解，但是這缺乏的是一種經歷。我們就應喜歡并追求區(qū)域性差異，從中找到自己的界限。
我是外地生，家在江西南昌，一個頗有氣息的南方城市。在來到上海讀書之前，我也去過很多地方，包括上海，但兒時對上海的記憶，十分蒼白無力。兩個相距700多公里的地方，雖然都是南方城市，但很多方面是有明顯差異的。除去什么建筑，什么文化的，談到氣候和地形，我倒是有點個人感受。
南昌，有山有水，山是梅嶺，水是贛江，能夠說是一座動感都市;上海，也有山有水，山是佘山，水是黃浦江，必定是繁華城市。但是，山不是一樣的，它的結構和成因，水也是不一樣的，其清澈程度以及生物豐富度。
每次往返這兩座城市，我心里的不只有對家的依戀和向往，還有對兩個地區(qū)的差異的自我調節(jié)。每次，我都會去想，如果有一天，地球上的一切都不存在差異，每個地方都是一樣的，那會怎樣樣?當然，我明白這不會成為現(xiàn)實。雖然，我本就應期望它成真，但是，這會讓我失去更多，比如享受旅游享受差異、體會地域性差異帶來的美。
作為年輕人，課堂學習只是人生學習的一小部分，我們要更多的尋找出去學習的機會，自己體驗，自己總結。在漫漫人生道路上，探索自己的極限，活得更加有目標有動力。
旅游地理課程，在我看來，就是帶我們走進這方面的領域，教給我們基本知識，教會我們從旅游角度出發(fā)的活著的方式。
出游后的感受心得篇三
我們的語文書上有一張畫是意大利偉大的藝術家列奧納多.達.芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。這幅畫還是---新約圣經記載的最重要的事件之一，描寫的是耶穌到處傳教，收了十二個徒弟，期中大徒弟猶大最喜歡金錢，看到通緝耶穌的懸賞后就出賣了耶穌的行蹤。這幅畫講的就是被自己的大弟子猶大出賣后，與弟子們共享最后一次晚餐時的情景。幾乎被所有宗教畫家描繪過。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。
我看完這幅畫后，我不知道畫中間的那個表情嚴肅的人為什么還略帶悲傷，他還攤開了雙手。我在網(wǎng)上仔細查找了關于這幅畫的資料。原來這幅畫是關于是沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。他說出了“你們中有一個人要出賣我”的話。出賣耶穌的人是耶穌的大弟子猶大聽了耶穌的話后，立刻面如土色。他情緒緊張，身子稍向后仰，右臂支在桌上并緊緊的握著錢袋，臉上流露出一種抑制不住的恐懼之色。
這幅畫的動作、姿態(tài)、表情、宏大的畫面，嚴整、均衡，而富于變化，無論從構思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術的代表。這幅畫使達·芬奇名揚世界!
出游后的感受心得篇四
每當完成一項掃地任務之后，我總是會有一種十分奇怪的感覺——雖然只是完成了一件小小的任務，但是卻讓我感到一種內心的滿足感和成就感。掃地，對于大多數(shù)人來說，不過是一種日?，嵤露?，但是它所帶來的感受，卻是無法被用言語所表達的。在這里，我想分享一下我的掃地體驗和所帶來的感受心得體會。
第二段：聚焦細節(jié)
掃地的過程可能會出現(xiàn)些許瑕疵或失誤，比如沒有掃干凈、忘記了角落等。但是關鍵在于，在掃地的過程中，我會非常耐心地去仔細檢查每一個角落，盡力做到每一個地方都要清掃干凈，直到看到自己的每一寸空間都整潔干凈，這種感覺就像一種驕傲、自豪的感覺，這個空間是自己的領地，不容許有一點點不干凈的地方。
第三段：反思收獲
掃地過程中的這種感覺，讓我頗為反思平時的生活習慣，或許是因為忙碌，或許是因為心態(tài)，總是會忽略掉一些小細節(jié)。掃地，雖然是一種繁瑣的事情，但是它卻讓我領悟到要做好一件事情，就必須付出全心全意的努力，對于每一件事情都應該要有一個追求完美的心態(tài)。每一天的努力，都會積攢成為一年的奮斗。
第四段：自我調整
掃地讓我學會去感性地看待心靈空間，不只是物理上的空間，也包括生活中的每一處角落。經過掃地這個例子，我開始深入思考自己的生活，想要讓自己的生活更加地完美，就必須從一點一滴做起。每一天晚上收拾自己的床鋪，每一次把桌面上的物品歸位，每一次把自己居住的環(huán)境打掃干凈，都是積極向上的生活態(tài)度。這樣的生活，不僅能夠讓心情愉悅，還可以讓自己生活得更加有條理。
第五段：總結
掃地，看似是一件小ish的事情，但是它所蘊含的意義卻是深遠而又多維的。在掃地的過程中，每一次的檢查和檢驗，都是一個自我完善、自我加強的過程，也是一個自我調整的過程。在生活中，我們也應該要以此為借鑒，用心去做每一件小小的事情，讓生活充滿美好和力量。
出游后的感受心得篇五
辭去一份不甚如意的工作之后，我又去了陽朔游玩，這不是我第一次去，也不會是最后一次。 不知道為什么要去，只記得背了背包就去了。
第一天： 中午12:30于貴公司乘空調游玩車前往陽朔(約10-11小時)，"桂林山水甲天下,陽朔堪稱甲桂林"桂林陽朔以其得天獨厚的自然游玩資源和人文游玩資源，成為我國第一批對外開放的游玩縣;錯落其間的奇 峰 、古色古香的街貌，幽靜雅致的環(huán)境，整個縣城猶如一座大公園;傍晚可選擇享用晚餐(自理);陽朔住宿。
第二天: 早餐后騎自行車(目前陽朔最時髦的游玩休閑方式)前往外觀游覽大榕樹公園——在金寶河畔，大榕樹的樹圍竟有七米多，高達十七米，枝繁葉茂，濃蔭蔽天，所蓋之地有一百多平方米。相傳已有千年歷史，在電影里，劉三姐就是在這棵樹下向阿牛哥吐露心聲，拋出傳情繡球的。在金寶河的對岸有一座小山，山洞是透空的，人隨意穿行，因此得名"穿巖"。
陽朔的“月亮山”以其神奇和秀美，而聞名于世。有詩云：“山不在高，有仙則名。”月亮山的名氣不是因為具有高峻的氣勢，而是因為其具有秀美的靈性。漫游月亮山南的“賞月路”， 從不同的角度眺望“月亮山”上的月洞，可以看到圓月、半月和眉月的不同“月態(tài)”，短短的幾分鐘內就可以看到“月亮”陰晴圓缺變化的動態(tài)月狀，真可謂蓋世奇觀!
游畢前往具有小漓江之稱的遇龍河，欣賞兩岸秀美山川及田園風光，參加遇龍河精華段竹筏漂流。
第三天： 早餐后乘車到碼頭乘船游覽坪古鎮(zhèn)—在圩上的興坪古街及離圩場約2公里的漁村。該區(qū)域西臨漓江，北接景點小河背、童子山，東南為古熙平縣治遺址獅子旦和五指山、天水寨，面積4.5公頃。這里的古橋、古渡、古亭、古戲臺、古廟、古寨、古樹和古村落建筑群，比較完事地保持了原有的歷史環(huán)境風貌，身臨其境，仍可領略“老街長長，古巷深深”的意趣。 后前往"分明看見青山頂，船在青山頂上行"之漓江百里畫廊，——漓江漁村段(游船)：興坪—20元人民幣背景圖案取景處—九馬畫山，中餐后送團，結束愉快旅行，返回廣州溫馨家園。
出游后的感受心得篇六
關于這次公司組織的旅游學習活動，目的是既讓大家在每日繁忙的工作之余能有一個身心放松的過程體驗，又是提供員工外出學習交流的好機會，重要的是在體現(xiàn)出集團對職工關懷的基礎上，如何把團隊精神融入到活動中，營造全體員工團結凝聚、活躍、奮進的氛圍，更重要的是借鑒其它景區(qū)一些優(yōu)點，來彌補我景區(qū)的還存在的不足之處。
上午十點半左右到達第一站“呀諾達”，呀諾達雨林文化旅游區(qū)位于三亞市郊35公里處，整體規(guī)劃面積45平方公里，周邊是123平方公里的生態(tài)恢復保護區(qū)。到員工班車抵達第一站時，首先印入眼簾的是兩條長長的水泥路，中間一個石頭刻著呀諾達的logo,在水泥路行駛3分鐘左右，到達景區(qū)停車場，停車場面積大約在600平方米左右，只是普通的沙石路，并無經過精心修建，但一下車便可見到有內導向我們走來，這點倒讓我們覺得親切，當時那位內導伸出右手其中的食指與中指，對我們喊著：“呀諾達!”在后來看到他們同事與同事之間見面都會以這種方式打招呼的時候，才得知這是他們的招牌動作。
進入景區(qū)，看到一些用植物修剪出來的企業(yè)logo、呀諾達的招牌動作等園林設計，第一感覺是綠化是咱們景區(qū)需要借鑒的。我們進入了該景區(qū)的大門時，導游給每人發(fā)了一張代表他團隊的貼紙，是作為游客走失團隊后一個非常有效的找尋標志。景區(qū)內的公共衛(wèi)生間是一個景區(qū)的窗口，我第一站就去了衛(wèi)生間，門口兩邊有噴泉，垃圾筒做的也十分具有藝術氣息，四周則伴有淡淡清香。
徑直走進去，廁位 大概在十多個左右，洗手盆采用的是感應水龍頭，倒也是另一番別致的風景。出了衛(wèi)生間一路跟著導游，進入呀諾達游客中心，里面寬敞開闊得倒是有點像來到一個五星級酒店的大廳的味道，低頭一看甚至都可以看到自己的影子，地面干凈無任何雜物。待驗票完導游則帶著我們上了一輛班車，有點類似于公交車，這點我倒是認為沒有我們公園的親近大自然。車輛行駛幾分鐘后，則有明顯暈車跡象。下車后跟隨導游一路走馬觀花，期間看到很多知名的不知名的植物，并無其它。一些硬件設備的確做到較為到位，一路匆匆走完，印象并不深刻。
離開呀諾達，到達第二站——檳榔谷。大家肚子已經餓到不行，于是大家就跟隨著帶隊經理去了檳榔谷的自助餐廳，飯菜種類齊全，不過好像大家都對其中的野菜較為感興趣，一個個吃的不亦樂乎!
通過這次旅游學習體驗，不僅能夠讓員工從緊張的工作中得到緩解，更讓我們初步了解了我景區(qū)需要借鑒其它景區(qū)的地方。
二〇一一年五月七日
出游后的感受心得篇七
我從小就愛旅行，旅行已成為我生活中的一部分。古往今來，有無數(shù)的名人大家都喜歡“游山玩水”，如中國的徐霞客、班超、張騫，外國的馬可波羅等，他們的足跡遍及全世界，也為后人留下了寶貴的財富。我也想像他們那樣讓自己的足跡遍布世界各地的名山大川。
如今我的足跡已踏過了北京、上海、杭州、蘇州、西安、重慶、大連、西昌、三亞、九寨溝、瀘沽湖、都江堰……等著名的風景名勝，其中九寨溝是最讓我難忘的地方之一。
“神奇的九寨，人間的天堂”是我一向向往的地方。20xx年的寒假，我最后有機會踏上了這方神圣的土地。離開成都，沿著泯江而上，幽幽峽谷，巍巍群峰，伴著茶馬古道開始了我的又一次旅行。
一路上，那位藏族小伙多吉——引領我們進入九寨溝的使者，用他獨有的歌聲一路陪伴?？粗葻o人跡的明山凈水，聽著異地他鄉(xiāng)的天籟，遠離塵世的感覺油然而生，思緒不自覺地隨著江河的涓涓細流和那婉轉優(yōu)美的歌聲流淌激蕩。
我曾見過水天一色般湛藍的三亞海水，深邃寬廣蘊涵洶涌的大連海水，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的濤濤江水，“小橋、流水、人家”水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的涓涓細流，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西子湖水。可這九寨之水不僅僅讓我感嘆大自然的饋贈，那美輪美奐如水晶般明澈的一片片海子，那湛藍湛藍的湖水像一面晶瑩透明的鏡子，鑲嵌在雪山之間，靜幽幽地映照著雪樹云天。這哪里是九寨溝?分明就是一幅幅由畫家精心繪制的精美畫卷，……置身其中，我真的走進了童話世界!
九寨回來，我更加迷戀旅行了，因為旅行能夠讓我領略著不同的風土人情，感受著大自然的鬼斧神工，告訴我世界是如此精彩。我會珍惜我的每一次旅行，體會旅行帶給我的美妙感受。我愛旅行，我將走遍世界每一個角落。
出游后的感受心得篇八
《最后的晚餐》情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在逾越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當眾揭露叛徒。當耶穌入座后即席說了一句：“你們中間有一個人出賣了我?！闭f完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映：有的向老師表白自己的忠誠;有的大感不惑要求追查是誰;有的向長者詢問，整個場面陷于不安之中。這個場面就好像在一池平靜的水面上投擲一塊大石頭所引起的那愈來愈大的波紋浪圖一樣，在此之前是十分平靜的晚餐，突然引起巨大的波動。
用力地攤開雙手，身子因失去重心而稍向后仰，好像在向同伴表示：我實在不知道，竟然出了這么大的事，簡直不可思議;在他們后面站著的是多馬，他盡量按下性子，向基督舉著食指向上，哆嗦的說出“真的?天曉得，事情怎么會是這樣?”他實在弄不清楚剛才發(fā)生的事情。在靠近基督右邊的一組三個人中充滿著一種復雜情緒，顯然處于克制狀態(tài)。那個告密的叛徒猶大就在這一組里，當他聽了基督的話以后，做賊心虛地急速扭動身子，驚恐萬狀的想遠離老師，并且慌忙地握緊告密所換來的錢袋，戰(zhàn)栗而極端害怕地斜視著威嚴的基督，他陰沉而丑陋的，又顯得特別粗魯?shù)哪樒?，被善良貌美的約翰和堅強勇敢的彼得面孔襯托，對照得更加鮮明突出，約翰優(yōu)柔地把頭垂在一邊，搭攏雙手，神志焦慮，不知如何辦是好，在傾聽彼得細言。彼得的頭在約翰和猶大之間顯得特別突出，他勃然大怒地站起來彎身前傾向著約翰，并把左手按在他的肩頭，緊貼耳邊，似乎在低聲訊問約翰：“你知道是誰出賣了我們的老師嗎?”此時他的左手還緊捏著—把刀，好象正在表示，要是我知道是誰告的密，一定要親手殺死他，來為我們的老師報仇，這是一個急性而富有正義感的人。在靠近彼得右手邊一組是張開雙手的、顯得震驚而又沉著的、上了年紀的巴多羅邁，他的手勢似乎表明要大家不要驚慌，他自己嚴肅而冷靜地凝視著基督，在這危急關頭想拯救老師。摟住巴羅多邁的是小雅各，他緊張地望著基督無能為力。站在桌子頂端的、身強力壯的是安得烈，他扭身向前，頗有沖上前去之勢，這一組的三個人都凝神注視著基督，把欣賞者的視線完全引向了基督。最左面一組的另外三個人是達太、西門和馬太，馬太雖然臉向左邊的老達太，可是雙手卻伸向基督，好像在訊問有經驗的老人，剛才老師講的話到底指的是誰呢?從老達太攤開的雙手看，表示自己也正為這件突如其來的事納悶，好像在十分疑惑地告話他。我真的什么也不知道。西門也在苦苦思索這從天而降的大禍，但是毫無結果。到此為止，畫里十三個人的外貌，情緒和性格特征，活靈活現(xiàn)地印入我們的腦子里，觀賞畫的人好像隨畫中人經歷了這一嚴重時刻。
這是一群典型的人物，具有典型的性格，處在典型的環(huán)境中。畫面具有戲劇沖突的舞臺藝術效果，它是一幅具有劃時代意義的情節(jié)性歷史畫，這個題材曾為達芬奇之前的不少畫家所描繪過，但唯有達芬奇的《最后的晚餐》為空前的杰作。
出游后的感受心得篇九
5月13日至5月17日，我有幸到中國旅游干部管理學院參加了“第四期全國紅色旅游導游講解師資培訓班”的學習。
這 次學習活動由三天的理論教學和兩天的現(xiàn)場教學考察組成，學習內容涉及全國紅色旅游發(fā)展情況、旅游法規(guī)與投訴及突發(fā)事件處理、導游講解禮儀與修養(yǎng)、導游講解 內涵與表達技巧等;同時我們還參加了“周恩來、鄧穎超紀念館”、“平津戰(zhàn)役紀念館”以及京津冀紅色旅游系列景點的考察;在學習的過程中，學校還專門拿出半 天的時間，組織參訓學員們進行示范講解和交流互動。通過這五天的學習，以及與培訓班學員的交流，我深感收獲頗多。
第一，對國家大力發(fā)展紅 色旅游有了更深刻的認識。本次培訓特地邀請了國家文物局博物館司研究員王繼紅老師、上海龍華烈士紀念館副館長賈雪虹老師、天新國際旅行社導游部經理賈悅輝 老師等為我們授課，并且組織參觀考察了“周恩來、鄧穎超紀念館”、“中國抗日戰(zhàn)爭紀念館”、“薊縣盤山烈士陵園”等。從這能看出全國紅辦對這次培訓活動作 了周密布置，讓我們參訓學員也獲益匪淺。
特別是全國紅辦的胡呈軍主任為我們做了“全國紅色旅游發(fā)展情況”的講座，讓我們對國家發(fā)展紅色旅 游的政策、紅色旅游發(fā)展的亮點和成績有了清楚的了解，也深刻地認識到發(fā)展旅游對于加強革命傳統(tǒng)教育、增強全國人民特別是青少年的愛國情感、弘揚和培育民族 精神、帶動革命老區(qū)經濟社會協(xié)調發(fā)展等，都具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
第二、再次親身接受革命傳統(tǒng)的教育。培訓班結合理論聯(lián)系實際，組織學員們參觀了“周鄧紀念館”、“平津戰(zhàn)役紀念館”、“薊縣盤山烈士陵園”、“中國抗日戰(zhàn)爭紀念館”等，親身感受革命先烈們?yōu)閲柢|的犧牲精神，也再次接受了愛國主義教育，讓我感動流淚。
第三、應加強自我的學習和進步。本次培訓中，賈雪虹老師為我們做了《禮儀和修養(yǎng)》的講座，重點講解了導游講解禮儀的重要性和基本規(guī)范。特別是賈老師親身示范，讓我感受到規(guī)范優(yōu)雅的禮儀不僅是個人禮貌，在工作中更是職業(yè)素質的體現(xiàn)。
學校的旅游專業(yè)雖然開設了《禮貌禮節(jié)》課程，但并沒有強調導游講解禮儀的培訓，而我作為一名旅游專業(yè)課教師，注重禮儀不僅可以對學生起到言傳身教的作用，也是我們在培養(yǎng)導游的過程中應注意的細節(jié)。
第四、課堂要加強紅色旅游知識教育和導游素質教育。在參加本次培訓之前，我并不認為紅色旅游的發(fā)展有多重要，紅色旅游只不過是旅游資源中的一大類型而已。但 是，在與眾多來自全國各地革命紀念館的參訓學員的交流中，我發(fā)現(xiàn)各地都很重視紅色旅游的發(fā)展，但講解員的招聘大部分還是來源于各類學歷的旅游專業(yè)畢業(yè)生， 只不過對講解員的要求很高。
講解員素質在很大程度上決定了紅色旅游的質量和風貌，因此抓好講解員個人素質和能力培養(yǎng)非常重要。學校雖然不能單一的為培養(yǎng)紅色旅游講解員教課，但應該以更高的標準來培養(yǎng)學生，提高學生素質，增加學生的就業(yè)機會。
很感謝學校給我提供的學習機會，讓我不僅參與了紅色旅游的學習培訓，更給我提供了一個與同行交流的機會。
出游后的感受心得篇十
今日是軍訓第一日，相比其它學校軍訓時的炎炎烈日,今日天氣算是頂好，有陽光溫和地灑下，又有微風輕拂，當然還有靦腆的教官，他不善長打趣，從不交談與軍訓無關的事，就連課間休息都在復習之前所教授的內容，但又很體貼，不一味地過度懲罰，可以說是張馳有度，在一次休息時交談得知他還未滿十九，與他一樣的同齡人此時還在大學，有宿舍的空調為夏日送來一絲涼爽，有午休時廣播放著動聽的歌曲或是學長學姐打趣但又實用的建議舒緩著入浮躁的心，又或者很多其它好玩的、好吃的，但軍人擔負著國家的國防安全，面向的是炮火，背后是人民，正如華盛頓與他的友人在冬月的一次烤火經歷，他背對友人、面向爐火，友人調侃道:“你傻呀!爐火那么熱，而且你為何背對你的子民?”他笑了，道:“作為總統(tǒng)，不正面迎擊戰(zhàn)火，如何捍衛(wèi)和平？”應征入伍的大學生或是已到退休伍之齡的老戰(zhàn)士用自己的青春年華換來了老巷里老人們的家常話嘮、學生燈火通明的挑燈夜讀、大街上孩童的嬉笑玩鬧……沒有炮火的硝煙彌漫，有角是春日的桃花爛漫，夏日的荷時輕展，秋日的'楓葉飄零，冬日的寒梅傲骨。愿來生再是華夏魂!
出游后的感受心得篇十一
進大學，就意味著必須接受軍訓的考驗，對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，軍訓無疑是一種自己挑戰(zhàn)。
軍訓一開始，同學們個個神采飛揚，對軍訓充滿了好奇?？墒堑搅说诙欤谌?，第四天，問題來了：同學們體會到了軍訓的苦，大家都開始發(fā)牢騷，抱怨聲連聲四起，軍訓的時候也不再用心，頻頻惹教官發(fā)火。今天是軍訓的第五天，因為我們這個方隊沒有好好練習，教官被罵了一頓，雖然教官被罵的一肚子委屈，但他還是忍住火氣耐心地為同學們講解每一個軍姿需要注意的地方。
我從小身體不好，一開始雖然想堅持軍訓，無奈事與愿違，第二天開始我身體就開始出現(xiàn)不適，只能在場邊看著同學們軍訓，軍訓能讓我們接受意志的沐浴，精神的洗禮。在軍訓中，我們嘗到了種種滋味，也許，短短十天的軍訓是微不足道的，然而它給我們留下的印象是深刻的，他讓我們學會了堅強，團結，讓我們走向成熟，讓我們勇敢地接受風雨的挑戰(zhàn)。
難忘的軍訓生活，將會成為我慢慢人生路上別樣的精彩。
出游后的感受心得篇十二
打掃衛(wèi)生是我們日常生活中必不可少的一項任務，它不僅能夠使我們的環(huán)境整潔舒適，還可以增強我們的身體健康和心理清爽。個人認為，打掃衛(wèi)生并非只是單純地完成一項任務，它更是一種鍛煉自己的機會，也是一種享受生活的方式。在這篇文章中，我將分享我打掃衛(wèi)生后的感受和心得體會。
首先，打掃衛(wèi)生能夠給我?guī)硪环N成就感。每次完成一項打掃衛(wèi)生的任務，我都會感到自豪和滿足。當我看到整潔的房間，清爽的氣氛和干凈的物品，我會覺得自己的努力沒有白費，產生一種成就感。這種成就感不僅滋潤了我的心靈，還增強了我的自信心，使我更加積極主動地面對生活中的挑戰(zhàn)。
其次，打掃衛(wèi)生讓我更加珍惜和維護自己的生活環(huán)境。通過打掃衛(wèi)生，我對家居環(huán)境的衛(wèi)生狀況有了更深入的了解，也更加明白了良好衛(wèi)生對我們的健康和幸福的重要性。我不再把衛(wèi)生問題視為瑣碎無關緊要的事情，而是把它當作是保護自己和家人健康的關鍵所在。在以往，我常常會抱怨打掃衛(wèi)生費時費力，但現(xiàn)在我變得更加體諒和關心自己的生活環(huán)境，積極投入其中，并時刻提醒自己要保持整潔的生活習慣。
此外，打掃衛(wèi)生是我沉淀心靈的方式之一。當我拿起掃把、拖把和清潔劑時，我會把自己的注意力和思緒集中在打掃衛(wèi)生這個過程中，忘記了其他的煩惱和壓力。打掃衛(wèi)生時，我覺得時間仿佛靜止了，只剩下我和清潔的動作，我能夠享受到內心的寧靜和平和。這種專注和平靜的狀態(tài)有助于我減輕焦慮和壓力，提升幸福感和生活質量。
另外一個收獲是打掃衛(wèi)生培養(yǎng)了我的責任感。對于一個人來說，打掃衛(wèi)生不僅是對自己負責，還是對他人負責。我始終相信，一個愛干凈的人必然是一個負責任的人。通過打掃衛(wèi)生，我意識到自己對家庭的責任和義務，并以此為動力去完成每一次打掃衛(wèi)生的任務。這種責任感不僅體現(xiàn)在家居衛(wèi)生上，還滲透到生活的方方面面，使我在工作、學習和人際關系上都表現(xiàn)出更加積極和負責的態(tài)度。
最后，打掃衛(wèi)生還能夠讓我更好地規(guī)劃和安排自己的日程。在打掃衛(wèi)生的過程中，我學會了如何高效地組織和安排時間，合理地分配精力和資源。通過學會打掃衛(wèi)生，我逐漸形成了良好的時間管理和生活習慣，提高了工作效率。我相信這種能力和習慣會使我在今后的人生道路上更加成功和有條不紊。
總體而言，打掃衛(wèi)生不僅僅是一項任務，更是一種鍛煉我們自身的機會。通過打掃衛(wèi)生，我獲得了成就感、珍惜環(huán)境、沉淀心靈、培養(yǎng)責任感和提高時間管理能力的機會。我愿意將這些感受和體會貫徹到生活的方方面面，并將打掃衛(wèi)生作為一種享受生活的方式。因此，我鼓勵大家都能重視起來打掃衛(wèi)生，不僅對我們自己，對他人，對整個社會都是一種負責任的表現(xiàn)。
出游后的感受心得篇十三
閱讀，是一種交流的方式，也是一種心靈的啟迪。當我們閱讀一本書或一篇文章后，心靈得到了一次獨特的洗禮，感悟到了許多真理和智慧。在閱讀后，我領悟到了閱讀的重要性，發(fā)現(xiàn)了閱讀對我的影響，并產生了對未來的期望。
首先，閱讀讓我領悟到了閱讀的重要性。通過閱讀，我可以獲取世界各地的知識，了解到一些不同文化的存在。例如，在讀完《傲慢與偏見》后，我深刻地感到了社會階級和尊重的重要性。書中的女主人公伊麗莎白代表了堅守自己原則的人，她不受人們擺布，不拘泥于封建社會的觀念，最終獲得了幸福。這本書教會了我堅持自己的信念，并且不要隨波逐流。因此，通過閱讀，我認識到了閱讀的重要性，因為它開闊了我的眼界，拓寬了我的視野。
其次，閱讀對我產生了深遠的影響。從小學時開始，我便愛上了閱讀，每天都抱著一本書或雜志沉浸其中。最喜歡的是文學作品，特別是小說。當我閱讀時，可以忘卻煩惱，沉浸在一個完全不同的世界里。這種身臨其境的感覺令人陶醉。例如，在讀《紅樓夢》時，我仿佛置身于康熙朝的豪華宮殿中，觀察著人物的言行舉止，品味著他們的喜怒哀樂。這樣的閱讀經歷改變了我對待生活的態(tài)度，使我更加珍惜眼前的一切，也讓我更加了解人性的復雜性。
此外，閱讀還激發(fā)了我對未來的期望。每本讀過的書籍都留下了一絲思緒和感悟，給了我關于未來的一些啟示。例如，在閱讀中，我認識到人與人之間的情感和友誼的重要性。《1984》這部小說深深地觸動了我，描述了一個壓抑的社會，人們沒有隱私，甚至沒有思想。通過主人公溫斯頓的經歷，我明白了自由和個人尊嚴的珍貴，并下定決心要爭取自己的自由。這本書讓我明白了宣揚個人權利和自由的重要性，也使我對未來個人發(fā)展有了更高的期望和追求。
綜上所述，通過閱讀，我懂得了閱讀的重要性，也認識到了閱讀對我個人的影響。同時，閱讀也激發(fā)了我對未來的期望。閱讀不僅開拓了我的眼界，也改變了我對待生活的態(tài)度，甚至塑造了我的人生觀和價值觀。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷探索世界的奧秘，享受閱讀帶給我的快樂和啟迪。
出游后的感受心得篇十四
第一段：介紹衛(wèi)生對于個人和環(huán)境的重要性（200字）
衛(wèi)生是每個人日常生活中不可忽視的一部分，它直接影響著個人和環(huán)境的健康狀況。保持干凈整潔的衛(wèi)生環(huán)境，有助于降低疾病的傳播風險，提升生活的質量。當我們參與打掃衛(wèi)生的過程中，我們也能從中獲得許多有趣的心得體會。在我個人的經驗中，打掃衛(wèi)生不僅使我身心得到放松，還提升了我的組織能力和責任感。
第二段：打掃衛(wèi)生的過程中的身心放松（200字）
每當我開始打掃衛(wèi)生時，我會感到身心放松，煩憂都隨之消散。清掃地面、擦拭物品和整理雜物的動作，給我一種有秩序的感覺。我能夠專注于手上的任務，將所有的雜亂思緒拋諸腦后。此時，背景音樂或是自己喜歡的音樂能給我?guī)砀玫那鍜唧w驗。我享受著一種有章可循的節(jié)奏，讓我的心情變得溫和而寧靜。
第三段：打掃衛(wèi)生培養(yǎng)的整理組織的能力（200字）
打掃衛(wèi)生也是一個整理和組織的過程。每一次打掃衛(wèi)生，我都會學會將物品放置到合適的位置，讓空間看起來更加整潔、寬敞。我開始注意到經常使用的物品應該放在易取得的地方，而不是到處亂放。這樣不僅方便使用，還能保持整個環(huán)境的整潔。打掃衛(wèi)生不僅教會了我如何整理自己的物品，還培養(yǎng)了我分清主次，做事有條不紊的能力。
第四段：衛(wèi)生工作讓我更加有責任心（200字）
打掃衛(wèi)生是一項需要耐心和細心的工作，它讓我更加認識到自己的責任。衛(wèi)生工作不僅僅是為了自己的利益，還關系到他人的健康和環(huán)境的安全。當我開始清掃衛(wèi)生時，我意識到我需要為自己的行為負責。保持環(huán)境整潔不僅是尊重他人，也是尊重自己。這種責任心的培養(yǎng)讓我更加成熟，并在生活中關心他人的利益。
第五段：衛(wèi)生工作的心得體會對日常生活的影響（200字）
打掃衛(wèi)生的經驗讓我在日常生活中受益匪淺。我開始嘗試將衛(wèi)生工作的原則應用到其他方面，比如時間管理、與人相處、個人形象的維護等。我發(fā)現(xiàn)只要保持衛(wèi)生工作時的有序、整潔的態(tài)度，我就能更好地應對各種生活挑戰(zhàn)。更重要的是，這種衛(wèi)生意識給了我對自己生活的掌控感，讓我更加自信和幸福。
總結：打掃衛(wèi)生是一種體力勞動，但它也是一項讓人收獲滿滿的工作。通過打掃衛(wèi)生，我體驗到了身心放松和解壓的感覺，培養(yǎng)了整理組織的能力，并且增強了責任心。衛(wèi)生工作不僅在物理上改善了環(huán)境，更在心靈上給我?guī)砹顺砷L和滿足。保持衛(wèi)生的重要性不容忽視，它不僅僅關乎個人的健康，更關聯(lián)到整個社會的幸福。
出游后的感受心得篇十五
畫面利用透視原理，使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。為了構圖使圖做得比正常就餐的距離更近，并且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。越靠近耶穌的門徒越顯得激動。耶穌坐在正中間，他攤開雙手鎮(zhèn)定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。耶穌背后的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭上仿佛一道光環(huán)。他的雙眼注視畫外，仿佛看穿了世間的一切炎涼。
達.芬奇畢生創(chuàng)作中最負盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里,此畫被公認為空前之作,尤其以構思巧妙,布局卓越,細部寫實和嚴格的體面關系而引人入勝。構圖時,他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構圖與飯廳建筑結構相聯(lián)結,使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢,眼神和行為,都刻劃得精細入微,唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構圖的多樣統(tǒng)一效果互為補充,使此畫無可爭議地成為世界美術寶庫中最完美的作品題材取自圣經故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達?芬奇此作就是基督說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達出豐富的心理內容。
達?芬奇改變了文藝復興早期對這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對稱分列兩側，形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達?芬奇成功地運用構圖和用光等手段，塑造了一系列個性鮮明的人物形象?！蹲詈蟮耐聿汀?約1495-1498;壁畫420x910厘米)
形成兩組間的聯(lián)系。這三個人都面向耶穌。
右邊一組由馬太、達太和西門組成。三個人聽了這駭人聽聞的消息后，自發(fā)地談論起什么來，三人的手都伸向畫面的中心。
中右一組是多馬、老雅各、腓力。多馬伸出一個指頭，好象在問老師：“有一個人要出賣你?”和他并坐的老雅各張開兩手，作驚奇的表示：“這是多么可怕呀!”年輕的腓力則用雙手掩著胸部，似乎說：“難道在懷疑我對老師有背叛行為嗎?”
中左一組的彼得、約翰和猶大三人最富有表情，也是畫上的主要角色。坐在耶穌旁邊的約翰歪著身子眼睛向下，兩手手指交叉，有氣無力地放在桌上，作出憂愁狀?；鹦缘谋说茫瑒t情緒激昂，他從座位上跳起，似乎在問約翰，叛徒是誰?他手中已握著一把剛切了面包的刀，無意地靠近了猶大的肋部。而猶大，達?芬奇采取了特別的表現(xiàn)手法：聽了耶穌的話后，猶大情緒緊張，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手緊握錢袋，露出一種抑制不住的驚恐。這十三個人中，只有猶大的臉色是灰暗的。
在空間與背景的處理上，達?芬奇利用食堂壁面的有限空間，用透視法畫出畫面的深遠感，好象晚餐的場面就發(fā)生在這間食堂里。他正確地計算離地透視的距離，使水平線恰好與畫中的人物與桌子構成一致，給觀眾造成心理的錯覺，仿佛人們親眼看見這一幕圣經故事的場面。在這幅畫的背景上有成排的間壁、窗子、天頂和背后墻上的各種裝飾，它那“向心力”的構圖是為了取得平衡的莊嚴感的對稱形式，運用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射進來的光線來表現(xiàn)的。所有人物都被畫在陽光中，顯得十分清晰，惟獨猶大的臉和一部分身體處在黑暗的陰影里。這種象征性的暗示手法，在繪畫上是由達?芬奇開始的。
出游后的感受心得篇十六
閱讀是一種享受，是一種與最優(yōu)秀的思想交談的方式。通過閱讀，我們可以拓寬視野、豐富知識，同時也可以感悟人生、提升自我。在我進行了一段時間的閱讀后，我深刻地體會到了閱讀的重要性，并獲得了一些感悟和心得體會。
首先，閱讀讓我拓寬了視野。在讀書的過程中，我接觸到了各種各樣的思想和觀點，了解到了不同領域的知識和信息。比如，通過閱讀歷史類的書籍，我了解到了過去的偉人們如何用行動和智慧改變了世界；通過閱讀科學類的書籍，我了解到了大自然的奧秘和科技的進步；通過閱讀文學類的書籍，我感受到了大師們用文字創(chuàng)作的魅力。這些豐富多彩的知識和信息不僅開闊了我的眼界，也讓我更好地理解了世界的多樣性。
其次，閱讀讓我變得更有思考力。在讀書的過程中，我不僅是被動地接受知識，更重要的是能夠主動思考和分析所讀內容。讀書不僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)思維能力的過程。通過閱讀，我學會了提出問題，思考問題，甚至是質疑問題。例如，在讀一本哲學類的書籍時，我會思考關于人生的最根本問題；在讀一本社會學類的書籍時，我會思考社會問題的根源和解決辦法。通過這樣的思考，我逐漸提高了自己的思考能力和分析能力，讓我能夠更好地理解世界和人生。
此外，閱讀也讓我獲得了一些寶貴的生活智慧。書籍中的智慧涵蓋了各個領域，有著世界各地不同文化的智慧，也有著不同時代的智慧。通過閱讀，我了解到了許多大師們的人生經驗和智慧，這對我個人的成長和發(fā)展具有重要的指導意義。例如，在讀一本心理學的書籍時，我了解到了人的思維方式和感情的運作機理；在讀一本經濟學的書籍時，我了解到了理財和投資的基本原則。這些知識和智慧不僅讓我更加理性地看待問題，也讓我更加智慧地生活和面對困境。
最后，閱讀讓我感受到了知識的力量。知識是一種強大的武器，它可以改變一個人的命運，也可以改變一個國家的命運。通過閱讀，我了解到了一些偉人們是如何通過知識和智慧改變世界的。比如，愛因斯坦通過科學的思考和創(chuàng)新，提出了相對論，改變了人們對時間和空間的認識；喬布斯通過創(chuàng)造全新的產品和服務，改變了人們對科技的認知。這些偉人們都是通過不斷地學習和閱讀來積累知識，并通過將知識轉化為行動來推動社會進步的。因此，我深刻地體會到了知識的力量，并堅定了自己持續(xù)學習和閱讀的決心。
總結起來，閱讀是一種享受和修煉，通過閱讀，我不僅拓寬了視野，提高了思考力，獲得了生活智慧，也感受到了知識的力量。我深信，在不斷的閱讀中，我會不斷地成長和進步，讓自己變得更加優(yōu)秀和有價值。因此，我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，并將閱讀作為一種習慣和生活方式，不斷地充實自己，豐富自己的人生。
出游后的感受心得篇十七
《最后的晚餐》是意大利偉大的藝術家萊奧納多達芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅，此畫無可爭議地成為世界美術寶庫中最完美的典范杰作。
作品取材于圣經故事，耶穌預知自己被叛徒出賣，在受難之前與其12門徒一起共進慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐時，他說出了“你們中有一個人要出賣我”的話，畫面所描繪的正是耶穌說出這句話后引起門徒們驟然震動的場面。
鑒析《最后的晚餐》之后讓我深有體會……再能遺忘的人，也不能忘了親情;罪兇殘的人，也不能殺了親情!什么事情都有可能，只要不放棄，哪怕堅持到最后一刻還是會有機會的。人，凡事不輕言放棄，有了理想并為著付出不懈的努力，可以創(chuàng)造奇跡!
最后，用所熟悉的一句話來平息洶涌澎湃的心情——人，千萬不能犯什么特大錯誤，并不是所有的錯誤都能彌補的。
出游后的感受心得篇十八
作為大學生，經歷一次軍訓是不可避免的。雖然軍訓時感受到了諸多艱辛，但在軍訓結束后，每一個人心中都有了不同的感受和心得體會，下面就來分享我的感受和體會。
第一段：感受到的身體限制和自我約束
雖然在平日里運動也是很常見的，但是軍訓體驗實在是一種不同嘗試。作為集體合作的一員，所有人都是要按時完成某一個任務，軍訓時延遲不僅會帶來相應的懲罰，更是影響到全體成員的優(yōu)秀。雖然每天都是長時間的訓練，但是這也強迫了自己去鍛煉自己的耐力和體質，讓每一個參加軍訓的人不斷堅持下去，也讓我更為體會到自我要求的嚴格性。
第二段：軍訓帶給我的團隊協(xié)作意識
在軍訓中，我們不僅是個人在訓練，更是一支團隊在進行著協(xié)作。軍訓中的每個環(huán)節(jié)都是要在不放棄個人的情況下，完成團隊內的任務。在軍訓完成時，很多人學到了一種團隊意識。無論是在戰(zhàn)壕中一起并肩作戰(zhàn)，還是在拉練時一起努力拖著繩子，這些經歷都讓我體會到了團隊協(xié)作能帶來的強大支撐和凝聚力。
第三段：對于軍人的尊重
在軍訓后，我更為尊重軍人的敬業(yè)和勇氣。在平穩(wěn)的生活里，我們難以體會到軍人那種槍林彈雨的磨難和辛苦。而軍訓過程中每天就可以體驗到一點點軍人的艱辛。帶著不同職業(yè)背景的軍人教官，他們不僅有著卓越的力量和技巧，更重要的是他們渴望把他們的知識傳達給每一個軍訓學員，這種精神值得我們深度的敬重。
第四段：對自我的認識與激勵
在軍訓的過程中，我在學習了自控，自我管理，鍛煉意志力和探索自身潛能方面都獲得了很大的收獲。在堅持完成每一天的任務時，我學會了一些積極的認知策略，學會了自己為目標努力奮斗的意志方向。同時，堅持訓練也為自己積累了鍛煉的經驗，讓我更有勇氣面對自己的不足，以更加積極的姿態(tài)吸引更好的可能。
第五段：能夠更適應生活的壓力
在大學的日子里，同時面對著課業(yè)，工作，和其他的一些壓力,這種在大學期間的軍訓也幫助我更好的承受了這些壓力。在堅持下去的一個月內，我學會了更加堅韌和自信的面對壓力。而這種能力在日后的生活中也會幫助我更好的應對挑戰(zhàn)和危機。
思考到這里，這次軍訓的一個月是充實的，這種充實讓我從中體會到了許多軍人教官的奉獻和不辭勞苦。這種軍訓經歷不僅帶給我們更多的知識和能力，更是讓我們從中收獲志同道合的朋友。盡管軍訓有些許的壓力和勞累，但所有人從中獲得的都是非常難能可貴的東西。軍訓時我們舍棄的并非只是一段時常，而是我們成長的一部分。
出游后的感受心得篇十九
《最后的晚餐》是---傳說中最重要的故事，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內心復雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。由于達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。
畫家選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當眾揭露叛徒。當耶穌入座后即席說了一句：“你們中間有一個人出賣了我。”說完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映：有的向老師表白自己的忠誠;有的大感不惑要求追查是誰;有的向長者詢問，整個場面陷于不安之中。過去的畫家無法表現(xiàn)這一復雜的場面和弟子們各不相同的內心精神活動，唯芬奇從現(xiàn)實生活中對各種不同個性人物的觀察，獲得不同的個性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經驗出發(fā)，對畫中人作出不同的心理分析。
畫家描繪的弟子們的心理和情態(tài)，在現(xiàn)實生活中都可以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫的。達芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天，他常站在畫前沉思。當時請芬奇作畫是按時付酬金的，后幾天不動筆使院長十分惱火，并打算扣芬奇的工資。院長將想法通過總管告訴芬奇，芬奇說了停筆的原因?？偣茈m能理解，但扣工資非他本意，而是承院長旨意。這時芬奇轉首看看院長，立即表示可以很快完成猶大的形象，如果實在找不到猶大的模特兒，就把院長的頭像畫成猶大，總管會意地笑了。后來米蘭大公來看芬奇已完成的畫，一見坐在猶大位置上的是院長，他笑了，并說：我也收到修士們的指控，說他克扣修士們的薪金，他和猶大是一個樣的，就讓他永遠地坐在這里吧。大公對芬奇說：“他對你不公平，你巧妙地報復了他。”芬奇之所以用院長作模特兒，并非完全是出于個人的報復，而是發(fā)現(xiàn)院長和猶大都很貪婪金錢，他們在本質上是一致的。所以猶大是作為貪財、叛賣、邪惡的典型而進入芬奇的作品的。
這幅在格雷契寺院食堂墻壁上的宏大畫面，嚴整、均衡，而富于變化，無論從構思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術的代表。它也是人類最優(yōu)秀的繪畫作品之一，由于它的問世而使達芬奇名揚世界。
出游后的感受心得篇二十
近日，我結束了一段為期一個月的軍訓，雖然經歷了紫外線的曝曬，千姿百態(tài)的痛苦，但是，我收獲的不僅僅是一身更強健的體魄，更是一種自信和汗水與淚水所鑄就的人格。以下是我對這次軍訓的感受心得。
第一段：初到軍訓營感受
在第一天的軍訓拉練中，我感受到了一股熾烈的氣息。教官的講解與引導讓我很快適應了新的環(huán)境。當教官的口哨聲響起，神秘的“三十秒翻身”讓我的肌肉酸痛得無法自拔，更加堅定了我完成軍訓的決心。
第二段：出色完成任務的心態(tài)
隨著訓練的深入，我們都深刻地感受到了“嚴師出高徒”的魅力。在項訓的“牽手過河”任務中，我與同房的隊友默契配合，成功繞過所有“坑”、“泥潭”，更為珍貴的是，我們成為了真正的戰(zhàn)友，不再是陌生的面孔。
第三段：與困難的斗爭
在長時間的高溫下，我們被曬得五顏六色，手臂酸痛，但更令我感到絕望的是登高攀爬上的顫栗。沒有充足的體力，沒有勇氣，也沒有足夠的信心，我很難完成這個任務。經過教官的鼓勵和隊友的友愛幫助，我完成了第一次攀爬，心里感到特別驕傲。
第四段：意識到自身的不足
在這個大熔爐中，我真正意識到自身的優(yōu)缺點。我有勇氣和毅力面對困難，但在發(fā)現(xiàn)自身身體素質不足時，我踏上了一條新的征途。我仔細聽教官的講解，開始了日常鍛煉，從而積累了更多的體力和對生活的自我管理能力。
第五段：在軍訓中領悟的生活方式
在軍訓中，我學習了很多訣要，例如，不宜酒后滋事，不宜挑戰(zhàn)隊之間的關系等等，這些訣要對于維護軍紀非常重要。通過這種嚴肅而高效的軍訓體驗，我了解到了什么是紀律和團隊協(xié)作，這種精神在將來的職場又將發(fā)揮出什么樣的作用。
總之，這次軍訓，讓我感悟到了寶貴的人生價值。通過這個大型訓練系統(tǒng)，我砥礪了自我的意志，學會了團結協(xié)作，更為重要的是，我領略了團結協(xié)作的團隊精神。盡管面對未來的困難和挑戰(zhàn)，但我將發(fā)揚自己的優(yōu)點，不斷突破自己，勇往直前地前進，實現(xiàn)自己的夢想。
出游后的感受心得篇二十一
第一段：引言（150字）
讀完一本書，觀完一部電影，或者聽完一場講座，總會產生各種各樣的感受。對于我來說，看完后的感受和心得體會是對自己對外界事物的認知和理解的一種總結和反思。這些感受和體會是對作品或者演講內容的理解，也是對自身在閱讀或觀看過程中的思考過程的整理和梳理。在這篇文章中，我將分享我看完一本小說后的感受和心得體會。
第二段：情節(jié)與角色塑造（250字）
這本小說講述了一個年輕人的成長故事，通過復雜的人際關系和種種磨難，揭示了人性的復雜和社會的現(xiàn)實。故事情節(jié)設置緊湊、扣人心弦，筆觸幽默風趣又富有哲理。主人公的塑造十分成功，他的性格在故事的不同階段都有所轉變，展現(xiàn)出了一個真實而有血有肉的形象。通過主人公的經歷，我在思考每個人都經歷著成長和改變，每個人都有自己的過去和未來。同時，小說中塑造出各種不同的角色，每個角色都有自己鮮明的特點和獨特的價值觀，這使得整個故事更加豐富多彩。
第三段：主題和思考（250字）
這本小說的主題是關于勇氣和自我發(fā)現(xiàn)的，通過主人公面對各種困難和挑戰(zhàn)，最終找到了自己真正的價值和使命。讀完后讓我深思，每個人都需要勇氣去追求自己的夢想和面對生活中的各種困境。這本書也提醒了我，每個人都有自己獨特的價值和才華，我們需要相信自己，充分發(fā)揮自己的潛力。同時，在讀這本書的過程中，我也思考了人生的意義和價值，我們應該怎樣過一種有意義的人生。這些思考讓我對自己的人生目標有了更加清晰的認識。
第四段：情感和共鳴（250字）
這本小說中的情感描寫非常細膩，讓我身臨其境地感受到了主人公的喜怒哀樂。作者通過對細節(jié)的刻畫，讓我對主人公的經歷產生了強烈的共鳴。我也曾經有過類似的經歷和感受，對于自己的成長和人生的探索也經歷了各種困擾和迷茫。通過讀這本書，我不僅找到了療愈內心的方式，也獲得了向前邁進的勇氣。我相信，許多讀者也會像我一樣，被這本書中所傳遞的情感所打動。
第五段：總結和啟示（300字）
通過讀完這本小說，我不僅受到了故事本身的啟發(fā)，也深深感受到了讀書的重要性。閱讀不僅拓寬了我的知識面，還提供了許多新的思考角度和價值觀。讀完后的感受和心得體會是對自我成長的反思和總結，是對外界事物的思考和認知的總結。在今后的閱讀中，我會更加注重思考和思辨，深層次理解作者的意圖和思想。同時，我也會更加珍惜這種與作者之間的心靈共鳴，將其運用到我的生活中，成為自己成長道路上的動力和支持。
總之，看完一本書或者觀完一部電影后的感受和心得體會，是對作品本身以及自身認知和理解的總結和反思。通過這個過程，我們可以深入思考人生的意義，梳理自己的人生目標，以及獲取內心的平靜和療愈。
出游后的感受心得篇一
常人說：“不登山，不知山高;不涉水，不曉水深;不賞奇景，怎知其絕妙?！薄白x萬卷書，還須行萬里路。”只有親身實踐，身臨其境，才有切身體會。登高一望，才會領略到杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄;駐足山中，才會感受到魯迅先生“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的奧秘;跋山涉水，才能體會到李白“五岳尋仙不辭邁，一生好入名山游”的追求。一旦大自然別樣的風景去占據(jù)視野和思想，你會覺得，生活并不總是乏味，一切都是那么完美，處處充滿陽光。
旅游，是人們多么喜歡的字眼，它能夠使你中斷每一天周而復始的凡人瑣事，對平凡俗氣的生活，是一種暫時的解脫。旅游觀光，領略山山水水，感受每一處的風土人情，不僅僅陶冶情操，增長見聞，還能修身養(yǎng)性，解悟釋惑。正是：“離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風”。只有走出去，才能享受大自然的樂趣，使自己的胸懷得以舒展，心靈得以凈化!
游一處風景，尋一處特色;見一處特色，悟一片心得。江南的綺麗，塞北的廣漠，能喚起我們對大自然的尊重和敬畏，如果你能和此地人溝通結識，賦美景以人文，還自然以生命，你會覺得，還有比自然景觀更深刻的領悟不同的水土養(yǎng)不同的人，都具有各自的優(yōu)勢和特點。真是一花一世界，萬花裝扮春。
前天我剛出門就碰見我認識多年的浙江朋友，正因為我去過上海，對我這個朋友更加肅然起敬。20xx年前，他遠離家鄉(xiāng)來我們那里租個小店賣眼鏡。作為文化水平不高的浙江農村人，有著聰明的頭腦和務實肯干的精神，在經商過程中，早已習慣了以幾分甚至幾厘的利潤與人血拼，因此獲取的機會和利潤十分驚人。如今的他，已經成為有幾個專營眼鏡店鋪的老板，連他自己都承認，一生中在那里賺取了“第一桶金”。這種實實在在的生意經，低成本戰(zhàn)術在市場上的釋放，也是“哈佛”精深的經營理念之市俗實用，更是浙江生意人走向成功的一大奧秘。
20xx年4月份我有幸去上海，印象最深的是南京路，它是亞洲最繁華的商業(yè)街之一，是上海商業(yè)的一扇門面，也是許多上海商業(yè)走向全國、走向世界的一個平臺。聽說此刻的南京路經商的多數(shù)是浙江人，由此在我心里十分佩服他們。有一幅漫畫，畫中浙江人的頭發(fā)都是豎起來的，就仿佛一根根天線，隨時搜索身邊有用的信息，哪怕只有一分錢的賺頭，浙江人也會一絲不茍地去賺。在南京路，不管是“珍珠王”丁美復，還是“電氣巨人”鄭榮德，還是“襯衫之首”的李如成，他們自己都坦言，他們的大生意都是從小生意逐漸做大的。
實踐證明，旅游是鍛煉身體、開闊眼界、游覽風光、廣交朋友、認識自然、了解社會的最好時機，也是人與自然共生和諧的一種需要。但不管旅行多么完美，生活是常態(tài)。旅游的時間畢竟是暫短、有限的，它只是手段，不是終極目標，途中的美景，能夠欣賞，不必流連。我們務必記住，旅行不是探險，代價不宜太大。這么多年，真正把旅行當一生的追求的，好像只有一個徐霞客。每當完成一次旅行，就應就是完成一次思想和情感的加油。加了油就該繼續(xù)努力，繼續(xù)打拼，畢竟這人生，還有更好更多的風景等著我們。
出游后的感受心得篇二
旅游地理，顧名思義，就是描述介紹中國乃至世界的名山大川、地貌地形。但是，經過這段時間的課程學習，我得到的遠不止這些。當然，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特;一千個學生，就有一千種對老師授課資料的解讀，以下只是我個人的鄙薄感受。
這讓我想起今年五一，獨自一人從上海到南京的旅途。這是一次好朋友相聚的旅行，我從上海出發(fā)，她從北京啟程，終點定在南京。從出發(fā)前，我們就彼此查閱線路，準備了多種可行方案。我喜歡一個人去陌生的地方，但是現(xiàn)實給我太多束縛。這次南京行，我體驗了自由，我完全能明白旅游不僅僅僅是風景名勝，更是了解那里的生活那里最平凡的一切。我很享受那種感覺。相比之下，去年暑假的香港之行，顯得那樣的無力。有家人的陪伴，有歡聲有笑語，有娛樂有消遣，在那樣繁華的都市，算是盡情地體驗奢侈、高節(jié)奏的生活。但那不是我要的，我要的是自己一個人，走在那座城市的街道，看著行人的腳步，望望那里的天空，體會著作為那里居民的生活，和他們一齊笑一齊哭。
作為年輕人，我們就應用親身經歷引導自己。人云亦云，對于很多東西，我們就只會活在別人的世界里。九寨溝的迷人、泰山的雄偉、鼓浪嶼的愜意…這都是大眾口味，但是，只有你自己走出去看一看，才能體會，才能有自己的獨到見解。如果你一生就只是穿梭在熟悉的地方，是無法體會地理的?；蛟S有人會說，能夠透過地圖、網(wǎng)絡來了解，但是這缺乏的是一種經歷。我們就應喜歡并追求區(qū)域性差異，從中找到自己的界限。
我是外地生，家在江西南昌，一個頗有氣息的南方城市。在來到上海讀書之前，我也去過很多地方，包括上海，但兒時對上海的記憶，十分蒼白無力。兩個相距700多公里的地方，雖然都是南方城市，但很多方面是有明顯差異的。除去什么建筑，什么文化的，談到氣候和地形，我倒是有點個人感受。
南昌，有山有水，山是梅嶺，水是贛江，能夠說是一座動感都市;上海，也有山有水，山是佘山，水是黃浦江，必定是繁華城市。但是，山不是一樣的，它的結構和成因，水也是不一樣的，其清澈程度以及生物豐富度。
每次往返這兩座城市，我心里的不只有對家的依戀和向往，還有對兩個地區(qū)的差異的自我調節(jié)。每次，我都會去想，如果有一天，地球上的一切都不存在差異，每個地方都是一樣的，那會怎樣樣?當然，我明白這不會成為現(xiàn)實。雖然，我本就應期望它成真，但是，這會讓我失去更多，比如享受旅游享受差異、體會地域性差異帶來的美。
作為年輕人，課堂學習只是人生學習的一小部分，我們要更多的尋找出去學習的機會，自己體驗，自己總結。在漫漫人生道路上，探索自己的極限，活得更加有目標有動力。
旅游地理課程，在我看來，就是帶我們走進這方面的領域，教給我們基本知識，教會我們從旅游角度出發(fā)的活著的方式。
出游后的感受心得篇三
我們的語文書上有一張畫是意大利偉大的藝術家列奧納多.達.芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。這幅畫還是---新約圣經記載的最重要的事件之一，描寫的是耶穌到處傳教，收了十二個徒弟，期中大徒弟猶大最喜歡金錢，看到通緝耶穌的懸賞后就出賣了耶穌的行蹤。這幅畫講的就是被自己的大弟子猶大出賣后，與弟子們共享最后一次晚餐時的情景。幾乎被所有宗教畫家描繪過。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。
我看完這幅畫后，我不知道畫中間的那個表情嚴肅的人為什么還略帶悲傷，他還攤開了雙手。我在網(wǎng)上仔細查找了關于這幅畫的資料。原來這幅畫是關于是沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。他說出了“你們中有一個人要出賣我”的話。出賣耶穌的人是耶穌的大弟子猶大聽了耶穌的話后，立刻面如土色。他情緒緊張，身子稍向后仰，右臂支在桌上并緊緊的握著錢袋，臉上流露出一種抑制不住的恐懼之色。
這幅畫的動作、姿態(tài)、表情、宏大的畫面，嚴整、均衡，而富于變化，無論從構思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術的代表。這幅畫使達·芬奇名揚世界!
出游后的感受心得篇四
每當完成一項掃地任務之后，我總是會有一種十分奇怪的感覺——雖然只是完成了一件小小的任務，但是卻讓我感到一種內心的滿足感和成就感。掃地，對于大多數(shù)人來說，不過是一種日?，嵤露?，但是它所帶來的感受，卻是無法被用言語所表達的。在這里，我想分享一下我的掃地體驗和所帶來的感受心得體會。
第二段：聚焦細節(jié)
掃地的過程可能會出現(xiàn)些許瑕疵或失誤，比如沒有掃干凈、忘記了角落等。但是關鍵在于，在掃地的過程中，我會非常耐心地去仔細檢查每一個角落，盡力做到每一個地方都要清掃干凈，直到看到自己的每一寸空間都整潔干凈，這種感覺就像一種驕傲、自豪的感覺，這個空間是自己的領地，不容許有一點點不干凈的地方。
第三段：反思收獲
掃地過程中的這種感覺，讓我頗為反思平時的生活習慣，或許是因為忙碌，或許是因為心態(tài)，總是會忽略掉一些小細節(jié)。掃地，雖然是一種繁瑣的事情，但是它卻讓我領悟到要做好一件事情，就必須付出全心全意的努力，對于每一件事情都應該要有一個追求完美的心態(tài)。每一天的努力，都會積攢成為一年的奮斗。
第四段：自我調整
掃地讓我學會去感性地看待心靈空間，不只是物理上的空間，也包括生活中的每一處角落。經過掃地這個例子，我開始深入思考自己的生活，想要讓自己的生活更加地完美，就必須從一點一滴做起。每一天晚上收拾自己的床鋪，每一次把桌面上的物品歸位，每一次把自己居住的環(huán)境打掃干凈，都是積極向上的生活態(tài)度。這樣的生活，不僅能夠讓心情愉悅，還可以讓自己生活得更加有條理。
第五段：總結
掃地，看似是一件小ish的事情，但是它所蘊含的意義卻是深遠而又多維的。在掃地的過程中，每一次的檢查和檢驗，都是一個自我完善、自我加強的過程，也是一個自我調整的過程。在生活中，我們也應該要以此為借鑒，用心去做每一件小小的事情，讓生活充滿美好和力量。
出游后的感受心得篇五
辭去一份不甚如意的工作之后，我又去了陽朔游玩，這不是我第一次去，也不會是最后一次。 不知道為什么要去，只記得背了背包就去了。
第一天： 中午12:30于貴公司乘空調游玩車前往陽朔(約10-11小時)，"桂林山水甲天下,陽朔堪稱甲桂林"桂林陽朔以其得天獨厚的自然游玩資源和人文游玩資源，成為我國第一批對外開放的游玩縣;錯落其間的奇 峰 、古色古香的街貌，幽靜雅致的環(huán)境，整個縣城猶如一座大公園;傍晚可選擇享用晚餐(自理);陽朔住宿。
第二天: 早餐后騎自行車(目前陽朔最時髦的游玩休閑方式)前往外觀游覽大榕樹公園——在金寶河畔，大榕樹的樹圍竟有七米多，高達十七米，枝繁葉茂，濃蔭蔽天，所蓋之地有一百多平方米。相傳已有千年歷史，在電影里，劉三姐就是在這棵樹下向阿牛哥吐露心聲，拋出傳情繡球的。在金寶河的對岸有一座小山，山洞是透空的，人隨意穿行，因此得名"穿巖"。
陽朔的“月亮山”以其神奇和秀美，而聞名于世。有詩云：“山不在高，有仙則名。”月亮山的名氣不是因為具有高峻的氣勢，而是因為其具有秀美的靈性。漫游月亮山南的“賞月路”， 從不同的角度眺望“月亮山”上的月洞，可以看到圓月、半月和眉月的不同“月態(tài)”，短短的幾分鐘內就可以看到“月亮”陰晴圓缺變化的動態(tài)月狀，真可謂蓋世奇觀!
游畢前往具有小漓江之稱的遇龍河，欣賞兩岸秀美山川及田園風光，參加遇龍河精華段竹筏漂流。
第三天： 早餐后乘車到碼頭乘船游覽坪古鎮(zhèn)—在圩上的興坪古街及離圩場約2公里的漁村。該區(qū)域西臨漓江，北接景點小河背、童子山，東南為古熙平縣治遺址獅子旦和五指山、天水寨，面積4.5公頃。這里的古橋、古渡、古亭、古戲臺、古廟、古寨、古樹和古村落建筑群，比較完事地保持了原有的歷史環(huán)境風貌，身臨其境，仍可領略“老街長長，古巷深深”的意趣。 后前往"分明看見青山頂，船在青山頂上行"之漓江百里畫廊，——漓江漁村段(游船)：興坪—20元人民幣背景圖案取景處—九馬畫山，中餐后送團，結束愉快旅行，返回廣州溫馨家園。
出游后的感受心得篇六
關于這次公司組織的旅游學習活動，目的是既讓大家在每日繁忙的工作之余能有一個身心放松的過程體驗，又是提供員工外出學習交流的好機會，重要的是在體現(xiàn)出集團對職工關懷的基礎上，如何把團隊精神融入到活動中，營造全體員工團結凝聚、活躍、奮進的氛圍，更重要的是借鑒其它景區(qū)一些優(yōu)點，來彌補我景區(qū)的還存在的不足之處。
上午十點半左右到達第一站“呀諾達”，呀諾達雨林文化旅游區(qū)位于三亞市郊35公里處，整體規(guī)劃面積45平方公里，周邊是123平方公里的生態(tài)恢復保護區(qū)。到員工班車抵達第一站時，首先印入眼簾的是兩條長長的水泥路，中間一個石頭刻著呀諾達的logo,在水泥路行駛3分鐘左右，到達景區(qū)停車場，停車場面積大約在600平方米左右，只是普通的沙石路，并無經過精心修建，但一下車便可見到有內導向我們走來，這點倒讓我們覺得親切，當時那位內導伸出右手其中的食指與中指，對我們喊著：“呀諾達!”在后來看到他們同事與同事之間見面都會以這種方式打招呼的時候，才得知這是他們的招牌動作。
進入景區(qū)，看到一些用植物修剪出來的企業(yè)logo、呀諾達的招牌動作等園林設計，第一感覺是綠化是咱們景區(qū)需要借鑒的。我們進入了該景區(qū)的大門時，導游給每人發(fā)了一張代表他團隊的貼紙，是作為游客走失團隊后一個非常有效的找尋標志。景區(qū)內的公共衛(wèi)生間是一個景區(qū)的窗口，我第一站就去了衛(wèi)生間，門口兩邊有噴泉，垃圾筒做的也十分具有藝術氣息，四周則伴有淡淡清香。
徑直走進去，廁位 大概在十多個左右，洗手盆采用的是感應水龍頭，倒也是另一番別致的風景。出了衛(wèi)生間一路跟著導游，進入呀諾達游客中心，里面寬敞開闊得倒是有點像來到一個五星級酒店的大廳的味道，低頭一看甚至都可以看到自己的影子，地面干凈無任何雜物。待驗票完導游則帶著我們上了一輛班車，有點類似于公交車，這點我倒是認為沒有我們公園的親近大自然。車輛行駛幾分鐘后，則有明顯暈車跡象。下車后跟隨導游一路走馬觀花，期間看到很多知名的不知名的植物，并無其它。一些硬件設備的確做到較為到位，一路匆匆走完，印象并不深刻。
離開呀諾達，到達第二站——檳榔谷。大家肚子已經餓到不行，于是大家就跟隨著帶隊經理去了檳榔谷的自助餐廳，飯菜種類齊全，不過好像大家都對其中的野菜較為感興趣，一個個吃的不亦樂乎!
通過這次旅游學習體驗，不僅能夠讓員工從緊張的工作中得到緩解，更讓我們初步了解了我景區(qū)需要借鑒其它景區(qū)的地方。
二〇一一年五月七日
出游后的感受心得篇七
我從小就愛旅行，旅行已成為我生活中的一部分。古往今來，有無數(shù)的名人大家都喜歡“游山玩水”，如中國的徐霞客、班超、張騫，外國的馬可波羅等，他們的足跡遍及全世界，也為后人留下了寶貴的財富。我也想像他們那樣讓自己的足跡遍布世界各地的名山大川。
如今我的足跡已踏過了北京、上海、杭州、蘇州、西安、重慶、大連、西昌、三亞、九寨溝、瀘沽湖、都江堰……等著名的風景名勝，其中九寨溝是最讓我難忘的地方之一。
“神奇的九寨，人間的天堂”是我一向向往的地方。20xx年的寒假，我最后有機會踏上了這方神圣的土地。離開成都，沿著泯江而上，幽幽峽谷，巍巍群峰，伴著茶馬古道開始了我的又一次旅行。
一路上，那位藏族小伙多吉——引領我們進入九寨溝的使者，用他獨有的歌聲一路陪伴?？粗葻o人跡的明山凈水，聽著異地他鄉(xiāng)的天籟，遠離塵世的感覺油然而生，思緒不自覺地隨著江河的涓涓細流和那婉轉優(yōu)美的歌聲流淌激蕩。
我曾見過水天一色般湛藍的三亞海水，深邃寬廣蘊涵洶涌的大連海水，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的濤濤江水，“小橋、流水、人家”水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的涓涓細流，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西子湖水。可這九寨之水不僅僅讓我感嘆大自然的饋贈，那美輪美奐如水晶般明澈的一片片海子，那湛藍湛藍的湖水像一面晶瑩透明的鏡子，鑲嵌在雪山之間，靜幽幽地映照著雪樹云天。這哪里是九寨溝?分明就是一幅幅由畫家精心繪制的精美畫卷，……置身其中，我真的走進了童話世界!
九寨回來，我更加迷戀旅行了，因為旅行能夠讓我領略著不同的風土人情，感受著大自然的鬼斧神工，告訴我世界是如此精彩。我會珍惜我的每一次旅行，體會旅行帶給我的美妙感受。我愛旅行，我將走遍世界每一個角落。
出游后的感受心得篇八
《最后的晚餐》情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在逾越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當眾揭露叛徒。當耶穌入座后即席說了一句：“你們中間有一個人出賣了我?！闭f完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映：有的向老師表白自己的忠誠;有的大感不惑要求追查是誰;有的向長者詢問，整個場面陷于不安之中。這個場面就好像在一池平靜的水面上投擲一塊大石頭所引起的那愈來愈大的波紋浪圖一樣，在此之前是十分平靜的晚餐，突然引起巨大的波動。
用力地攤開雙手，身子因失去重心而稍向后仰，好像在向同伴表示：我實在不知道，竟然出了這么大的事，簡直不可思議;在他們后面站著的是多馬，他盡量按下性子，向基督舉著食指向上，哆嗦的說出“真的?天曉得，事情怎么會是這樣?”他實在弄不清楚剛才發(fā)生的事情。在靠近基督右邊的一組三個人中充滿著一種復雜情緒，顯然處于克制狀態(tài)。那個告密的叛徒猶大就在這一組里，當他聽了基督的話以后，做賊心虛地急速扭動身子，驚恐萬狀的想遠離老師，并且慌忙地握緊告密所換來的錢袋，戰(zhàn)栗而極端害怕地斜視著威嚴的基督，他陰沉而丑陋的，又顯得特別粗魯?shù)哪樒?，被善良貌美的約翰和堅強勇敢的彼得面孔襯托，對照得更加鮮明突出，約翰優(yōu)柔地把頭垂在一邊，搭攏雙手，神志焦慮，不知如何辦是好，在傾聽彼得細言。彼得的頭在約翰和猶大之間顯得特別突出，他勃然大怒地站起來彎身前傾向著約翰，并把左手按在他的肩頭，緊貼耳邊，似乎在低聲訊問約翰：“你知道是誰出賣了我們的老師嗎?”此時他的左手還緊捏著—把刀，好象正在表示，要是我知道是誰告的密，一定要親手殺死他，來為我們的老師報仇，這是一個急性而富有正義感的人。在靠近彼得右手邊一組是張開雙手的、顯得震驚而又沉著的、上了年紀的巴多羅邁，他的手勢似乎表明要大家不要驚慌，他自己嚴肅而冷靜地凝視著基督，在這危急關頭想拯救老師。摟住巴羅多邁的是小雅各，他緊張地望著基督無能為力。站在桌子頂端的、身強力壯的是安得烈，他扭身向前，頗有沖上前去之勢，這一組的三個人都凝神注視著基督，把欣賞者的視線完全引向了基督。最左面一組的另外三個人是達太、西門和馬太，馬太雖然臉向左邊的老達太，可是雙手卻伸向基督，好像在訊問有經驗的老人，剛才老師講的話到底指的是誰呢?從老達太攤開的雙手看，表示自己也正為這件突如其來的事納悶，好像在十分疑惑地告話他。我真的什么也不知道。西門也在苦苦思索這從天而降的大禍，但是毫無結果。到此為止，畫里十三個人的外貌，情緒和性格特征，活靈活現(xiàn)地印入我們的腦子里，觀賞畫的人好像隨畫中人經歷了這一嚴重時刻。
這是一群典型的人物，具有典型的性格，處在典型的環(huán)境中。畫面具有戲劇沖突的舞臺藝術效果，它是一幅具有劃時代意義的情節(jié)性歷史畫，這個題材曾為達芬奇之前的不少畫家所描繪過，但唯有達芬奇的《最后的晚餐》為空前的杰作。
出游后的感受心得篇九
5月13日至5月17日，我有幸到中國旅游干部管理學院參加了“第四期全國紅色旅游導游講解師資培訓班”的學習。
這 次學習活動由三天的理論教學和兩天的現(xiàn)場教學考察組成，學習內容涉及全國紅色旅游發(fā)展情況、旅游法規(guī)與投訴及突發(fā)事件處理、導游講解禮儀與修養(yǎng)、導游講解 內涵與表達技巧等;同時我們還參加了“周恩來、鄧穎超紀念館”、“平津戰(zhàn)役紀念館”以及京津冀紅色旅游系列景點的考察;在學習的過程中，學校還專門拿出半 天的時間，組織參訓學員們進行示范講解和交流互動。通過這五天的學習，以及與培訓班學員的交流，我深感收獲頗多。
第一，對國家大力發(fā)展紅 色旅游有了更深刻的認識。本次培訓特地邀請了國家文物局博物館司研究員王繼紅老師、上海龍華烈士紀念館副館長賈雪虹老師、天新國際旅行社導游部經理賈悅輝 老師等為我們授課，并且組織參觀考察了“周恩來、鄧穎超紀念館”、“中國抗日戰(zhàn)爭紀念館”、“薊縣盤山烈士陵園”等。從這能看出全國紅辦對這次培訓活動作 了周密布置，讓我們參訓學員也獲益匪淺。
特別是全國紅辦的胡呈軍主任為我們做了“全國紅色旅游發(fā)展情況”的講座，讓我們對國家發(fā)展紅色旅 游的政策、紅色旅游發(fā)展的亮點和成績有了清楚的了解，也深刻地認識到發(fā)展旅游對于加強革命傳統(tǒng)教育、增強全國人民特別是青少年的愛國情感、弘揚和培育民族 精神、帶動革命老區(qū)經濟社會協(xié)調發(fā)展等，都具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
第二、再次親身接受革命傳統(tǒng)的教育。培訓班結合理論聯(lián)系實際，組織學員們參觀了“周鄧紀念館”、“平津戰(zhàn)役紀念館”、“薊縣盤山烈士陵園”、“中國抗日戰(zhàn)爭紀念館”等，親身感受革命先烈們?yōu)閲柢|的犧牲精神，也再次接受了愛國主義教育，讓我感動流淚。
第三、應加強自我的學習和進步。本次培訓中，賈雪虹老師為我們做了《禮儀和修養(yǎng)》的講座，重點講解了導游講解禮儀的重要性和基本規(guī)范。特別是賈老師親身示范，讓我感受到規(guī)范優(yōu)雅的禮儀不僅是個人禮貌，在工作中更是職業(yè)素質的體現(xiàn)。
學校的旅游專業(yè)雖然開設了《禮貌禮節(jié)》課程，但并沒有強調導游講解禮儀的培訓，而我作為一名旅游專業(yè)課教師，注重禮儀不僅可以對學生起到言傳身教的作用，也是我們在培養(yǎng)導游的過程中應注意的細節(jié)。
第四、課堂要加強紅色旅游知識教育和導游素質教育。在參加本次培訓之前，我并不認為紅色旅游的發(fā)展有多重要，紅色旅游只不過是旅游資源中的一大類型而已。但 是，在與眾多來自全國各地革命紀念館的參訓學員的交流中，我發(fā)現(xiàn)各地都很重視紅色旅游的發(fā)展，但講解員的招聘大部分還是來源于各類學歷的旅游專業(yè)畢業(yè)生， 只不過對講解員的要求很高。
講解員素質在很大程度上決定了紅色旅游的質量和風貌，因此抓好講解員個人素質和能力培養(yǎng)非常重要。學校雖然不能單一的為培養(yǎng)紅色旅游講解員教課，但應該以更高的標準來培養(yǎng)學生，提高學生素質，增加學生的就業(yè)機會。
很感謝學校給我提供的學習機會，讓我不僅參與了紅色旅游的學習培訓，更給我提供了一個與同行交流的機會。
出游后的感受心得篇十
今日是軍訓第一日，相比其它學校軍訓時的炎炎烈日,今日天氣算是頂好，有陽光溫和地灑下，又有微風輕拂，當然還有靦腆的教官，他不善長打趣，從不交談與軍訓無關的事，就連課間休息都在復習之前所教授的內容，但又很體貼，不一味地過度懲罰，可以說是張馳有度，在一次休息時交談得知他還未滿十九，與他一樣的同齡人此時還在大學，有宿舍的空調為夏日送來一絲涼爽，有午休時廣播放著動聽的歌曲或是學長學姐打趣但又實用的建議舒緩著入浮躁的心，又或者很多其它好玩的、好吃的，但軍人擔負著國家的國防安全，面向的是炮火，背后是人民，正如華盛頓與他的友人在冬月的一次烤火經歷，他背對友人、面向爐火，友人調侃道:“你傻呀!爐火那么熱，而且你為何背對你的子民?”他笑了，道:“作為總統(tǒng)，不正面迎擊戰(zhàn)火，如何捍衛(wèi)和平？”應征入伍的大學生或是已到退休伍之齡的老戰(zhàn)士用自己的青春年華換來了老巷里老人們的家常話嘮、學生燈火通明的挑燈夜讀、大街上孩童的嬉笑玩鬧……沒有炮火的硝煙彌漫，有角是春日的桃花爛漫，夏日的荷時輕展，秋日的'楓葉飄零，冬日的寒梅傲骨。愿來生再是華夏魂!
出游后的感受心得篇十一
進大學，就意味著必須接受軍訓的考驗，對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，軍訓無疑是一種自己挑戰(zhàn)。
軍訓一開始，同學們個個神采飛揚，對軍訓充滿了好奇?？墒堑搅说诙欤谌?，第四天，問題來了：同學們體會到了軍訓的苦，大家都開始發(fā)牢騷，抱怨聲連聲四起，軍訓的時候也不再用心，頻頻惹教官發(fā)火。今天是軍訓的第五天，因為我們這個方隊沒有好好練習，教官被罵了一頓，雖然教官被罵的一肚子委屈，但他還是忍住火氣耐心地為同學們講解每一個軍姿需要注意的地方。
我從小身體不好，一開始雖然想堅持軍訓，無奈事與愿違，第二天開始我身體就開始出現(xiàn)不適，只能在場邊看著同學們軍訓，軍訓能讓我們接受意志的沐浴，精神的洗禮。在軍訓中，我們嘗到了種種滋味，也許，短短十天的軍訓是微不足道的，然而它給我們留下的印象是深刻的，他讓我們學會了堅強，團結，讓我們走向成熟，讓我們勇敢地接受風雨的挑戰(zhàn)。
難忘的軍訓生活，將會成為我慢慢人生路上別樣的精彩。
出游后的感受心得篇十二
打掃衛(wèi)生是我們日常生活中必不可少的一項任務，它不僅能夠使我們的環(huán)境整潔舒適，還可以增強我們的身體健康和心理清爽。個人認為，打掃衛(wèi)生并非只是單純地完成一項任務，它更是一種鍛煉自己的機會，也是一種享受生活的方式。在這篇文章中，我將分享我打掃衛(wèi)生后的感受和心得體會。
首先，打掃衛(wèi)生能夠給我?guī)硪环N成就感。每次完成一項打掃衛(wèi)生的任務，我都會感到自豪和滿足。當我看到整潔的房間，清爽的氣氛和干凈的物品，我會覺得自己的努力沒有白費，產生一種成就感。這種成就感不僅滋潤了我的心靈，還增強了我的自信心，使我更加積極主動地面對生活中的挑戰(zhàn)。
其次，打掃衛(wèi)生讓我更加珍惜和維護自己的生活環(huán)境。通過打掃衛(wèi)生，我對家居環(huán)境的衛(wèi)生狀況有了更深入的了解，也更加明白了良好衛(wèi)生對我們的健康和幸福的重要性。我不再把衛(wèi)生問題視為瑣碎無關緊要的事情，而是把它當作是保護自己和家人健康的關鍵所在。在以往，我常常會抱怨打掃衛(wèi)生費時費力，但現(xiàn)在我變得更加體諒和關心自己的生活環(huán)境，積極投入其中，并時刻提醒自己要保持整潔的生活習慣。
此外，打掃衛(wèi)生是我沉淀心靈的方式之一。當我拿起掃把、拖把和清潔劑時，我會把自己的注意力和思緒集中在打掃衛(wèi)生這個過程中，忘記了其他的煩惱和壓力。打掃衛(wèi)生時，我覺得時間仿佛靜止了，只剩下我和清潔的動作，我能夠享受到內心的寧靜和平和。這種專注和平靜的狀態(tài)有助于我減輕焦慮和壓力，提升幸福感和生活質量。
另外一個收獲是打掃衛(wèi)生培養(yǎng)了我的責任感。對于一個人來說，打掃衛(wèi)生不僅是對自己負責，還是對他人負責。我始終相信，一個愛干凈的人必然是一個負責任的人。通過打掃衛(wèi)生，我意識到自己對家庭的責任和義務，并以此為動力去完成每一次打掃衛(wèi)生的任務。這種責任感不僅體現(xiàn)在家居衛(wèi)生上，還滲透到生活的方方面面，使我在工作、學習和人際關系上都表現(xiàn)出更加積極和負責的態(tài)度。
最后，打掃衛(wèi)生還能夠讓我更好地規(guī)劃和安排自己的日程。在打掃衛(wèi)生的過程中，我學會了如何高效地組織和安排時間，合理地分配精力和資源。通過學會打掃衛(wèi)生，我逐漸形成了良好的時間管理和生活習慣，提高了工作效率。我相信這種能力和習慣會使我在今后的人生道路上更加成功和有條不紊。
總體而言，打掃衛(wèi)生不僅僅是一項任務，更是一種鍛煉我們自身的機會。通過打掃衛(wèi)生，我獲得了成就感、珍惜環(huán)境、沉淀心靈、培養(yǎng)責任感和提高時間管理能力的機會。我愿意將這些感受和體會貫徹到生活的方方面面，并將打掃衛(wèi)生作為一種享受生活的方式。因此，我鼓勵大家都能重視起來打掃衛(wèi)生，不僅對我們自己，對他人，對整個社會都是一種負責任的表現(xiàn)。
出游后的感受心得篇十三
閱讀，是一種交流的方式，也是一種心靈的啟迪。當我們閱讀一本書或一篇文章后，心靈得到了一次獨特的洗禮，感悟到了許多真理和智慧。在閱讀后，我領悟到了閱讀的重要性，發(fā)現(xiàn)了閱讀對我的影響，并產生了對未來的期望。
首先，閱讀讓我領悟到了閱讀的重要性。通過閱讀，我可以獲取世界各地的知識，了解到一些不同文化的存在。例如，在讀完《傲慢與偏見》后，我深刻地感到了社會階級和尊重的重要性。書中的女主人公伊麗莎白代表了堅守自己原則的人，她不受人們擺布，不拘泥于封建社會的觀念，最終獲得了幸福。這本書教會了我堅持自己的信念，并且不要隨波逐流。因此，通過閱讀，我認識到了閱讀的重要性，因為它開闊了我的眼界，拓寬了我的視野。
其次，閱讀對我產生了深遠的影響。從小學時開始，我便愛上了閱讀，每天都抱著一本書或雜志沉浸其中。最喜歡的是文學作品，特別是小說。當我閱讀時，可以忘卻煩惱，沉浸在一個完全不同的世界里。這種身臨其境的感覺令人陶醉。例如，在讀《紅樓夢》時，我仿佛置身于康熙朝的豪華宮殿中，觀察著人物的言行舉止，品味著他們的喜怒哀樂。這樣的閱讀經歷改變了我對待生活的態(tài)度，使我更加珍惜眼前的一切，也讓我更加了解人性的復雜性。
此外，閱讀還激發(fā)了我對未來的期望。每本讀過的書籍都留下了一絲思緒和感悟，給了我關于未來的一些啟示。例如，在閱讀中，我認識到人與人之間的情感和友誼的重要性。《1984》這部小說深深地觸動了我，描述了一個壓抑的社會，人們沒有隱私，甚至沒有思想。通過主人公溫斯頓的經歷，我明白了自由和個人尊嚴的珍貴，并下定決心要爭取自己的自由。這本書讓我明白了宣揚個人權利和自由的重要性，也使我對未來個人發(fā)展有了更高的期望和追求。
綜上所述，通過閱讀，我懂得了閱讀的重要性，也認識到了閱讀對我個人的影響。同時，閱讀也激發(fā)了我對未來的期望。閱讀不僅開拓了我的眼界，也改變了我對待生活的態(tài)度，甚至塑造了我的人生觀和價值觀。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷探索世界的奧秘，享受閱讀帶給我的快樂和啟迪。
出游后的感受心得篇十四
第一段：介紹衛(wèi)生對于個人和環(huán)境的重要性（200字）
衛(wèi)生是每個人日常生活中不可忽視的一部分，它直接影響著個人和環(huán)境的健康狀況。保持干凈整潔的衛(wèi)生環(huán)境，有助于降低疾病的傳播風險，提升生活的質量。當我們參與打掃衛(wèi)生的過程中，我們也能從中獲得許多有趣的心得體會。在我個人的經驗中，打掃衛(wèi)生不僅使我身心得到放松，還提升了我的組織能力和責任感。
第二段：打掃衛(wèi)生的過程中的身心放松（200字）
每當我開始打掃衛(wèi)生時，我會感到身心放松，煩憂都隨之消散。清掃地面、擦拭物品和整理雜物的動作，給我一種有秩序的感覺。我能夠專注于手上的任務，將所有的雜亂思緒拋諸腦后。此時，背景音樂或是自己喜歡的音樂能給我?guī)砀玫那鍜唧w驗。我享受著一種有章可循的節(jié)奏，讓我的心情變得溫和而寧靜。
第三段：打掃衛(wèi)生培養(yǎng)的整理組織的能力（200字）
打掃衛(wèi)生也是一個整理和組織的過程。每一次打掃衛(wèi)生，我都會學會將物品放置到合適的位置，讓空間看起來更加整潔、寬敞。我開始注意到經常使用的物品應該放在易取得的地方，而不是到處亂放。這樣不僅方便使用，還能保持整個環(huán)境的整潔。打掃衛(wèi)生不僅教會了我如何整理自己的物品，還培養(yǎng)了我分清主次，做事有條不紊的能力。
第四段：衛(wèi)生工作讓我更加有責任心（200字）
打掃衛(wèi)生是一項需要耐心和細心的工作，它讓我更加認識到自己的責任。衛(wèi)生工作不僅僅是為了自己的利益，還關系到他人的健康和環(huán)境的安全。當我開始清掃衛(wèi)生時，我意識到我需要為自己的行為負責。保持環(huán)境整潔不僅是尊重他人，也是尊重自己。這種責任心的培養(yǎng)讓我更加成熟，并在生活中關心他人的利益。
第五段：衛(wèi)生工作的心得體會對日常生活的影響（200字）
打掃衛(wèi)生的經驗讓我在日常生活中受益匪淺。我開始嘗試將衛(wèi)生工作的原則應用到其他方面，比如時間管理、與人相處、個人形象的維護等。我發(fā)現(xiàn)只要保持衛(wèi)生工作時的有序、整潔的態(tài)度，我就能更好地應對各種生活挑戰(zhàn)。更重要的是，這種衛(wèi)生意識給了我對自己生活的掌控感，讓我更加自信和幸福。
總結：打掃衛(wèi)生是一種體力勞動，但它也是一項讓人收獲滿滿的工作。通過打掃衛(wèi)生，我體驗到了身心放松和解壓的感覺，培養(yǎng)了整理組織的能力，并且增強了責任心。衛(wèi)生工作不僅在物理上改善了環(huán)境，更在心靈上給我?guī)砹顺砷L和滿足。保持衛(wèi)生的重要性不容忽視，它不僅僅關乎個人的健康，更關聯(lián)到整個社會的幸福。
出游后的感受心得篇十五
畫面利用透視原理，使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。為了構圖使圖做得比正常就餐的距離更近，并且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。越靠近耶穌的門徒越顯得激動。耶穌坐在正中間，他攤開雙手鎮(zhèn)定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。耶穌背后的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭上仿佛一道光環(huán)。他的雙眼注視畫外，仿佛看穿了世間的一切炎涼。
達.芬奇畢生創(chuàng)作中最負盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里,此畫被公認為空前之作,尤其以構思巧妙,布局卓越,細部寫實和嚴格的體面關系而引人入勝。構圖時,他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構圖與飯廳建筑結構相聯(lián)結,使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢,眼神和行為,都刻劃得精細入微,唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構圖的多樣統(tǒng)一效果互為補充,使此畫無可爭議地成為世界美術寶庫中最完美的作品題材取自圣經故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達?芬奇此作就是基督說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達出豐富的心理內容。
達?芬奇改變了文藝復興早期對這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對稱分列兩側，形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達?芬奇成功地運用構圖和用光等手段，塑造了一系列個性鮮明的人物形象?！蹲詈蟮耐聿汀?約1495-1498;壁畫420x910厘米)
形成兩組間的聯(lián)系。這三個人都面向耶穌。
右邊一組由馬太、達太和西門組成。三個人聽了這駭人聽聞的消息后，自發(fā)地談論起什么來，三人的手都伸向畫面的中心。
中右一組是多馬、老雅各、腓力。多馬伸出一個指頭，好象在問老師：“有一個人要出賣你?”和他并坐的老雅各張開兩手，作驚奇的表示：“這是多么可怕呀!”年輕的腓力則用雙手掩著胸部，似乎說：“難道在懷疑我對老師有背叛行為嗎?”
中左一組的彼得、約翰和猶大三人最富有表情，也是畫上的主要角色。坐在耶穌旁邊的約翰歪著身子眼睛向下，兩手手指交叉，有氣無力地放在桌上，作出憂愁狀?；鹦缘谋说茫瑒t情緒激昂，他從座位上跳起，似乎在問約翰，叛徒是誰?他手中已握著一把剛切了面包的刀，無意地靠近了猶大的肋部。而猶大，達?芬奇采取了特別的表現(xiàn)手法：聽了耶穌的話后，猶大情緒緊張，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手緊握錢袋，露出一種抑制不住的驚恐。這十三個人中，只有猶大的臉色是灰暗的。
在空間與背景的處理上，達?芬奇利用食堂壁面的有限空間，用透視法畫出畫面的深遠感，好象晚餐的場面就發(fā)生在這間食堂里。他正確地計算離地透視的距離，使水平線恰好與畫中的人物與桌子構成一致，給觀眾造成心理的錯覺，仿佛人們親眼看見這一幕圣經故事的場面。在這幅畫的背景上有成排的間壁、窗子、天頂和背后墻上的各種裝飾，它那“向心力”的構圖是為了取得平衡的莊嚴感的對稱形式，運用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射進來的光線來表現(xiàn)的。所有人物都被畫在陽光中，顯得十分清晰，惟獨猶大的臉和一部分身體處在黑暗的陰影里。這種象征性的暗示手法，在繪畫上是由達?芬奇開始的。
出游后的感受心得篇十六
閱讀是一種享受，是一種與最優(yōu)秀的思想交談的方式。通過閱讀，我們可以拓寬視野、豐富知識，同時也可以感悟人生、提升自我。在我進行了一段時間的閱讀后，我深刻地體會到了閱讀的重要性，并獲得了一些感悟和心得體會。
首先，閱讀讓我拓寬了視野。在讀書的過程中，我接觸到了各種各樣的思想和觀點，了解到了不同領域的知識和信息。比如，通過閱讀歷史類的書籍，我了解到了過去的偉人們如何用行動和智慧改變了世界；通過閱讀科學類的書籍，我了解到了大自然的奧秘和科技的進步；通過閱讀文學類的書籍，我感受到了大師們用文字創(chuàng)作的魅力。這些豐富多彩的知識和信息不僅開闊了我的眼界，也讓我更好地理解了世界的多樣性。
其次，閱讀讓我變得更有思考力。在讀書的過程中，我不僅是被動地接受知識，更重要的是能夠主動思考和分析所讀內容。讀書不僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)思維能力的過程。通過閱讀，我學會了提出問題，思考問題，甚至是質疑問題。例如，在讀一本哲學類的書籍時，我會思考關于人生的最根本問題；在讀一本社會學類的書籍時，我會思考社會問題的根源和解決辦法。通過這樣的思考，我逐漸提高了自己的思考能力和分析能力，讓我能夠更好地理解世界和人生。
此外，閱讀也讓我獲得了一些寶貴的生活智慧。書籍中的智慧涵蓋了各個領域，有著世界各地不同文化的智慧，也有著不同時代的智慧。通過閱讀，我了解到了許多大師們的人生經驗和智慧，這對我個人的成長和發(fā)展具有重要的指導意義。例如，在讀一本心理學的書籍時，我了解到了人的思維方式和感情的運作機理；在讀一本經濟學的書籍時，我了解到了理財和投資的基本原則。這些知識和智慧不僅讓我更加理性地看待問題，也讓我更加智慧地生活和面對困境。
最后，閱讀讓我感受到了知識的力量。知識是一種強大的武器，它可以改變一個人的命運，也可以改變一個國家的命運。通過閱讀，我了解到了一些偉人們是如何通過知識和智慧改變世界的。比如，愛因斯坦通過科學的思考和創(chuàng)新，提出了相對論，改變了人們對時間和空間的認識；喬布斯通過創(chuàng)造全新的產品和服務，改變了人們對科技的認知。這些偉人們都是通過不斷地學習和閱讀來積累知識，并通過將知識轉化為行動來推動社會進步的。因此，我深刻地體會到了知識的力量，并堅定了自己持續(xù)學習和閱讀的決心。
總結起來，閱讀是一種享受和修煉，通過閱讀，我不僅拓寬了視野，提高了思考力，獲得了生活智慧，也感受到了知識的力量。我深信，在不斷的閱讀中，我會不斷地成長和進步，讓自己變得更加優(yōu)秀和有價值。因此，我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，并將閱讀作為一種習慣和生活方式，不斷地充實自己，豐富自己的人生。
出游后的感受心得篇十七
《最后的晚餐》是意大利偉大的藝術家萊奧納多達芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅，此畫無可爭議地成為世界美術寶庫中最完美的典范杰作。
作品取材于圣經故事，耶穌預知自己被叛徒出賣，在受難之前與其12門徒一起共進慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐時，他說出了“你們中有一個人要出賣我”的話，畫面所描繪的正是耶穌說出這句話后引起門徒們驟然震動的場面。
鑒析《最后的晚餐》之后讓我深有體會……再能遺忘的人，也不能忘了親情;罪兇殘的人，也不能殺了親情!什么事情都有可能，只要不放棄，哪怕堅持到最后一刻還是會有機會的。人，凡事不輕言放棄，有了理想并為著付出不懈的努力，可以創(chuàng)造奇跡!
最后，用所熟悉的一句話來平息洶涌澎湃的心情——人，千萬不能犯什么特大錯誤，并不是所有的錯誤都能彌補的。
出游后的感受心得篇十八
作為大學生，經歷一次軍訓是不可避免的。雖然軍訓時感受到了諸多艱辛，但在軍訓結束后，每一個人心中都有了不同的感受和心得體會，下面就來分享我的感受和體會。
第一段：感受到的身體限制和自我約束
雖然在平日里運動也是很常見的，但是軍訓體驗實在是一種不同嘗試。作為集體合作的一員，所有人都是要按時完成某一個任務，軍訓時延遲不僅會帶來相應的懲罰，更是影響到全體成員的優(yōu)秀。雖然每天都是長時間的訓練，但是這也強迫了自己去鍛煉自己的耐力和體質，讓每一個參加軍訓的人不斷堅持下去，也讓我更為體會到自我要求的嚴格性。
第二段：軍訓帶給我的團隊協(xié)作意識
在軍訓中，我們不僅是個人在訓練，更是一支團隊在進行著協(xié)作。軍訓中的每個環(huán)節(jié)都是要在不放棄個人的情況下，完成團隊內的任務。在軍訓完成時，很多人學到了一種團隊意識。無論是在戰(zhàn)壕中一起并肩作戰(zhàn)，還是在拉練時一起努力拖著繩子，這些經歷都讓我體會到了團隊協(xié)作能帶來的強大支撐和凝聚力。
第三段：對于軍人的尊重
在軍訓后，我更為尊重軍人的敬業(yè)和勇氣。在平穩(wěn)的生活里，我們難以體會到軍人那種槍林彈雨的磨難和辛苦。而軍訓過程中每天就可以體驗到一點點軍人的艱辛。帶著不同職業(yè)背景的軍人教官，他們不僅有著卓越的力量和技巧，更重要的是他們渴望把他們的知識傳達給每一個軍訓學員，這種精神值得我們深度的敬重。
第四段：對自我的認識與激勵
在軍訓的過程中，我在學習了自控，自我管理，鍛煉意志力和探索自身潛能方面都獲得了很大的收獲。在堅持完成每一天的任務時，我學會了一些積極的認知策略，學會了自己為目標努力奮斗的意志方向。同時，堅持訓練也為自己積累了鍛煉的經驗，讓我更有勇氣面對自己的不足，以更加積極的姿態(tài)吸引更好的可能。
第五段：能夠更適應生活的壓力
在大學的日子里，同時面對著課業(yè)，工作，和其他的一些壓力,這種在大學期間的軍訓也幫助我更好的承受了這些壓力。在堅持下去的一個月內，我學會了更加堅韌和自信的面對壓力。而這種能力在日后的生活中也會幫助我更好的應對挑戰(zhàn)和危機。
思考到這里，這次軍訓的一個月是充實的，這種充實讓我從中體會到了許多軍人教官的奉獻和不辭勞苦。這種軍訓經歷不僅帶給我們更多的知識和能力，更是讓我們從中收獲志同道合的朋友。盡管軍訓有些許的壓力和勞累，但所有人從中獲得的都是非常難能可貴的東西。軍訓時我們舍棄的并非只是一段時常，而是我們成長的一部分。
出游后的感受心得篇十九
《最后的晚餐》是---傳說中最重要的故事，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內心復雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。由于達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。
畫家選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當眾揭露叛徒。當耶穌入座后即席說了一句：“你們中間有一個人出賣了我。”說完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映：有的向老師表白自己的忠誠;有的大感不惑要求追查是誰;有的向長者詢問，整個場面陷于不安之中。過去的畫家無法表現(xiàn)這一復雜的場面和弟子們各不相同的內心精神活動，唯芬奇從現(xiàn)實生活中對各種不同個性人物的觀察，獲得不同的個性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經驗出發(fā)，對畫中人作出不同的心理分析。
畫家描繪的弟子們的心理和情態(tài)，在現(xiàn)實生活中都可以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫的。達芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天，他常站在畫前沉思。當時請芬奇作畫是按時付酬金的，后幾天不動筆使院長十分惱火，并打算扣芬奇的工資。院長將想法通過總管告訴芬奇，芬奇說了停筆的原因?？偣茈m能理解，但扣工資非他本意，而是承院長旨意。這時芬奇轉首看看院長，立即表示可以很快完成猶大的形象，如果實在找不到猶大的模特兒，就把院長的頭像畫成猶大，總管會意地笑了。后來米蘭大公來看芬奇已完成的畫，一見坐在猶大位置上的是院長，他笑了，并說：我也收到修士們的指控，說他克扣修士們的薪金，他和猶大是一個樣的，就讓他永遠地坐在這里吧。大公對芬奇說：“他對你不公平，你巧妙地報復了他。”芬奇之所以用院長作模特兒，并非完全是出于個人的報復，而是發(fā)現(xiàn)院長和猶大都很貪婪金錢，他們在本質上是一致的。所以猶大是作為貪財、叛賣、邪惡的典型而進入芬奇的作品的。
這幅在格雷契寺院食堂墻壁上的宏大畫面，嚴整、均衡，而富于變化，無論從構思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術的代表。它也是人類最優(yōu)秀的繪畫作品之一，由于它的問世而使達芬奇名揚世界。
出游后的感受心得篇二十
近日，我結束了一段為期一個月的軍訓，雖然經歷了紫外線的曝曬，千姿百態(tài)的痛苦，但是，我收獲的不僅僅是一身更強健的體魄，更是一種自信和汗水與淚水所鑄就的人格。以下是我對這次軍訓的感受心得。
第一段：初到軍訓營感受
在第一天的軍訓拉練中，我感受到了一股熾烈的氣息。教官的講解與引導讓我很快適應了新的環(huán)境。當教官的口哨聲響起，神秘的“三十秒翻身”讓我的肌肉酸痛得無法自拔，更加堅定了我完成軍訓的決心。
第二段：出色完成任務的心態(tài)
隨著訓練的深入，我們都深刻地感受到了“嚴師出高徒”的魅力。在項訓的“牽手過河”任務中，我與同房的隊友默契配合，成功繞過所有“坑”、“泥潭”，更為珍貴的是，我們成為了真正的戰(zhàn)友，不再是陌生的面孔。
第三段：與困難的斗爭
在長時間的高溫下，我們被曬得五顏六色，手臂酸痛，但更令我感到絕望的是登高攀爬上的顫栗。沒有充足的體力，沒有勇氣，也沒有足夠的信心，我很難完成這個任務。經過教官的鼓勵和隊友的友愛幫助，我完成了第一次攀爬，心里感到特別驕傲。
第四段：意識到自身的不足
在這個大熔爐中，我真正意識到自身的優(yōu)缺點。我有勇氣和毅力面對困難，但在發(fā)現(xiàn)自身身體素質不足時，我踏上了一條新的征途。我仔細聽教官的講解，開始了日常鍛煉，從而積累了更多的體力和對生活的自我管理能力。
第五段：在軍訓中領悟的生活方式
在軍訓中，我學習了很多訣要，例如，不宜酒后滋事，不宜挑戰(zhàn)隊之間的關系等等，這些訣要對于維護軍紀非常重要。通過這種嚴肅而高效的軍訓體驗，我了解到了什么是紀律和團隊協(xié)作，這種精神在將來的職場又將發(fā)揮出什么樣的作用。
總之，這次軍訓，讓我感悟到了寶貴的人生價值。通過這個大型訓練系統(tǒng)，我砥礪了自我的意志，學會了團結協(xié)作，更為重要的是，我領略了團結協(xié)作的團隊精神。盡管面對未來的困難和挑戰(zhàn)，但我將發(fā)揚自己的優(yōu)點，不斷突破自己，勇往直前地前進，實現(xiàn)自己的夢想。
出游后的感受心得篇二十一
第一段：引言（150字）
讀完一本書，觀完一部電影，或者聽完一場講座，總會產生各種各樣的感受。對于我來說，看完后的感受和心得體會是對自己對外界事物的認知和理解的一種總結和反思。這些感受和體會是對作品或者演講內容的理解，也是對自身在閱讀或觀看過程中的思考過程的整理和梳理。在這篇文章中，我將分享我看完一本小說后的感受和心得體會。
第二段：情節(jié)與角色塑造（250字）
這本小說講述了一個年輕人的成長故事，通過復雜的人際關系和種種磨難，揭示了人性的復雜和社會的現(xiàn)實。故事情節(jié)設置緊湊、扣人心弦，筆觸幽默風趣又富有哲理。主人公的塑造十分成功，他的性格在故事的不同階段都有所轉變，展現(xiàn)出了一個真實而有血有肉的形象。通過主人公的經歷，我在思考每個人都經歷著成長和改變，每個人都有自己的過去和未來。同時，小說中塑造出各種不同的角色，每個角色都有自己鮮明的特點和獨特的價值觀，這使得整個故事更加豐富多彩。
第三段：主題和思考（250字）
這本小說的主題是關于勇氣和自我發(fā)現(xiàn)的，通過主人公面對各種困難和挑戰(zhàn)，最終找到了自己真正的價值和使命。讀完后讓我深思，每個人都需要勇氣去追求自己的夢想和面對生活中的各種困境。這本書也提醒了我，每個人都有自己獨特的價值和才華，我們需要相信自己，充分發(fā)揮自己的潛力。同時，在讀這本書的過程中，我也思考了人生的意義和價值，我們應該怎樣過一種有意義的人生。這些思考讓我對自己的人生目標有了更加清晰的認識。
第四段：情感和共鳴（250字）
這本小說中的情感描寫非常細膩，讓我身臨其境地感受到了主人公的喜怒哀樂。作者通過對細節(jié)的刻畫，讓我對主人公的經歷產生了強烈的共鳴。我也曾經有過類似的經歷和感受，對于自己的成長和人生的探索也經歷了各種困擾和迷茫。通過讀這本書，我不僅找到了療愈內心的方式，也獲得了向前邁進的勇氣。我相信，許多讀者也會像我一樣，被這本書中所傳遞的情感所打動。
第五段：總結和啟示（300字）
通過讀完這本小說，我不僅受到了故事本身的啟發(fā)，也深深感受到了讀書的重要性。閱讀不僅拓寬了我的知識面，還提供了許多新的思考角度和價值觀。讀完后的感受和心得體會是對自我成長的反思和總結，是對外界事物的思考和認知的總結。在今后的閱讀中，我會更加注重思考和思辨，深層次理解作者的意圖和思想。同時，我也會更加珍惜這種與作者之間的心靈共鳴，將其運用到我的生活中，成為自己成長道路上的動力和支持。
總之，看完一本書或者觀完一部電影后的感受和心得體會，是對作品本身以及自身認知和理解的總結和反思。通過這個過程，我們可以深入思考人生的意義，梳理自己的人生目標，以及獲取內心的平靜和療愈。