總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和梳理，可以幫助我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手。寫(xiě)總結(jié)時(shí)應(yīng)注意邏輯性和條理性，將內(nèi)容按照一定的順序和結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織，使其更易于理解和接受。接下來(lái)是一些關(guān)于總結(jié)的精選文章，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
初中歷史論文篇一
對(duì)于社會(huì)中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“知史”方能“知興替”。對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅是課標(biāo)對(duì)初中生提出的要求，更是社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、祖國(guó)的興旺和發(fā)達(dá)對(duì)未來(lái)祖國(guó)接班人提出的要求。對(duì)初中生進(jìn)行歷史教學(xué)，教師需要在課改的輔助和學(xué)生的特點(diǎn)相結(jié)合的探索之中，尋找有效的教學(xué)策略。
初中生正處在人生的重要階段———青春期，這一特殊時(shí)期的個(gè)體普遍存在叛逆、個(gè)性等特征。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)接話茬展示自我、對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑等現(xiàn)象，導(dǎo)致教師的教學(xué)效率無(wú)法取得顯著的成果。因此，教師需要尊重學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，以學(xué)生為主體展開(kāi)教學(xué)工作，利用學(xué)生主觀所認(rèn)可的方式對(duì)青春期的學(xué)生進(jìn)行有效的歷史教學(xué)。現(xiàn)行的新課程改革是初中歷史的教學(xué)背景，新課改為提高初中歷史教師的教學(xué)成效提供了諸多助力，如合理的教學(xué)目標(biāo)性、廣泛的教學(xué)內(nèi)容、新穎的教學(xué)方式、完善的教學(xué)設(shè)備等等。初中歷史教師在提高自身教學(xué)效率的過(guò)程中，可以利用新課改的助力來(lái)展開(kāi)教學(xué)工作，促使學(xué)生在良好的背景、有效的教學(xué)中不斷成長(zhǎng)。
（一）利用多媒體教學(xué)設(shè)備創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境。行為主義教育學(xué)派的學(xué)者多對(duì)學(xué)生所處的教學(xué)環(huán)境予以關(guān)注，他們認(rèn)為學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠在較大程度上對(duì)其學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響，基于此觀念行為主義者多對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的行為進(jìn)行環(huán)境因素的分析，以期能夠通過(guò)實(shí)踐探究為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展。因此，歷史教師若要提高自身的教學(xué)有效性，可以在自身教學(xué)工作中利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生在環(huán)境的潛在影響下提高自身的學(xué)習(xí)成效。例如，在對(duì)“秦統(tǒng)一六國(guó)”這一部分進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)秦國(guó)在統(tǒng)一過(guò)程中的領(lǐng)土動(dòng)態(tài)變化，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的領(lǐng)土動(dòng)態(tài)變化視頻中感受秦國(guó)大一統(tǒng)這項(xiàng)事業(yè)的宏偉性，在深刻理解相關(guān)知識(shí)的同時(shí)激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)情懷，在認(rèn)知和情感均有所提升的同時(shí)促使學(xué)生在良好的環(huán)境中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，達(dá)到高效教學(xué)的目標(biāo)。（二）利用高效課堂的構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的發(fā)展。新課程改革為推動(dòng)教師教學(xué)有效性的發(fā)展，為一線的教育工作者提出了一種新的教學(xué)策略———構(gòu)建高效的教學(xué)課堂。高效課堂要求教師在自身的課堂教學(xué)中利用有限的時(shí)間使學(xué)生獲得無(wú)限的發(fā)展，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，筆者認(rèn)為這種無(wú)限的發(fā)展就在于使學(xué)生不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，以此使學(xué)生獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。歷史教師在構(gòu)建高效課堂的過(guò)程之中，可以利用探究式教學(xué)來(lái)推動(dòng)學(xué)生探究能力、合作能力的發(fā)展，并使學(xué)生在與他人進(jìn)行溝通交流的過(guò)程中提高對(duì)知識(shí)的理解程度；也可以利用問(wèn)題串教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生思考能力、學(xué)習(xí)能力的提升，并使學(xué)生在自主的思考過(guò)程中不斷提高自身的歷史學(xué)習(xí)水平。高效課堂的構(gòu)建離不開(kāi)教師對(duì)有效教學(xué)方式的實(shí)踐，歷史教師需要在新課改的推動(dòng)下通過(guò)自身的不斷努力，探索能夠推動(dòng)高效課堂構(gòu)建進(jìn)程的有效教學(xué)方式，促使學(xué)生在高效的課堂教學(xué)之中不斷提高、不斷成長(zhǎng)。（三）利用課余時(shí)間的豐富活動(dòng)提供實(shí)踐探索的機(jī)會(huì)。青春期的學(xué)生大多希望在學(xué)習(xí)和生活中展示自身的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，渴望獲得他人的認(rèn)可與贊美，據(jù)此我們可以在教學(xué)中為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生擁有展示自我的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)之中，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，學(xué)生在學(xué)完百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)后，我們可以為學(xué)生組織一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自身所感興趣的學(xué)派自由結(jié)組，利用課后時(shí)間搜集大量的相關(guān)材料，在百家爭(zhēng)鳴時(shí)根據(jù)“本派”觀點(diǎn)與其他學(xué)派進(jìn)行討論；再例如我們?cè)谥v完活字印刷術(shù)時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行印刷活動(dòng)，要求學(xué)生利用小刀對(duì)橡皮泥進(jìn)行雕刻，再利用刻好的橡皮泥進(jìn)行“印刷”，使學(xué)生在動(dòng)手活動(dòng)中對(duì)古人的智慧結(jié)晶形成更加深刻的理解。
總之，為學(xué)生提供理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)，不僅能夠促使學(xué)生在對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)有更高程度的掌握，還能夠使學(xué)生在展示自我的過(guò)程中不斷提升自身的能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。綜上所述，歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于塑造學(xué)生的完善品質(zhì)具有重要作用。學(xué)生在初中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中常因自身的發(fā)展特點(diǎn)而使教師的教學(xué)工作效率有所受限，因此教師需要將教學(xué)工作建立在對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，促使學(xué)生在生理心理共同發(fā)展的過(guò)程中提高自身的歷史學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而推動(dòng)歷史教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。
［1］馮東生.新課程背景下初中歷史有效教學(xué)策略初探［j］.中國(guó)教師，20xx（s2）.
初中歷史論文篇二
（一）課本劇創(chuàng)作
創(chuàng)作之初，要進(jìn)行資料收集。課本是最先考慮的資料，但還需要課本以外的更多的資料來(lái)支撐，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生到學(xué)校的圖書(shū)館、歷史博物館、網(wǎng)絡(luò)上查找史料，首先確定編寫(xiě)課本劇的整體框架及故事的發(fā)展梗概，要符合劇本的特點(diǎn)，涵蓋開(kāi)端，發(fā)展，高潮和結(jié)局四個(gè)方面，還應(yīng)有戲劇沖突。有可看之處，吸引同學(xué)的注意力。另外，劇本的內(nèi)容應(yīng)符合歷史的真實(shí)性，觀點(diǎn)鮮明，實(shí)事求是。
（二）課本劇排演
課本劇在角色的安排時(shí)，要綜合考慮，合理分配角色，注意外貌的相似性，氣質(zhì)聲音等諸多方面也要考慮周全，這要求我們的老師或者學(xué)生導(dǎo)演能掌握演員的特點(diǎn)、技能，把有限的人員進(jìn)行合理分工，提高同學(xué)們參與表演的積極性。排演期間，要求演員能對(duì)劇本有初步的了解，記住自己的臺(tái)詞，清楚自己扮演的人物角色的性格特點(diǎn)，注意自己的表情動(dòng)作要符合人物的身份特征，配合默契，服裝道具準(zhǔn)備充分。（三）課本劇演出課本劇作為輔助教學(xué)的手段，要適時(shí)導(dǎo)入，實(shí)際教學(xué)時(shí)要注意銜接得當(dāng)。雖然課本劇能讓學(xué)生更加直觀有效地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，增加歷史課教學(xué)的趣味性，但教師依然要積極引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)課時(shí)注意力集中，善于思考。為了教學(xué)的需要，對(duì)于某些歷史事件的理解，適時(shí)引入課本劇。讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的態(tài)度來(lái)觀看，而不是圖熱鬧，看完之后，一無(wú)所獲。
二、歷史課本劇在教學(xué)時(shí)的實(shí)用價(jià)值
（一）使學(xué)生的知識(shí)掌握更有層次性
編寫(xiě)課本劇的過(guò)程，也是學(xué)生研讀教材，查閱資料，對(duì)知識(shí)進(jìn)行不斷概括總結(jié)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生熟悉了歷史事件，了解了歷史人物的性格特點(diǎn)，掌握了關(guān)鍵的知識(shí)要點(diǎn)，理清了歷史事件的順序，更直觀地再現(xiàn)了歷史事件和人物，思維更清晰，頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)更有層次性。另外，通過(guò)課本劇的編排，熟悉了課本劇的流程，鍛煉了自己的能力，增強(qiáng)了自信心，提高了對(duì)歷史的興趣。
（二）有利于學(xué)生對(duì)于難點(diǎn)的解讀
歷史事件往往比較繁瑣，學(xué)習(xí)過(guò)程中難免產(chǎn)生困惑，記憶也有相當(dāng)?shù)碾y度。而歷史課本劇的恰當(dāng)引入，正好填補(bǔ)了這個(gè)缺憾，把歷史事件恰當(dāng)穿插，對(duì)人物進(jìn)行主客觀評(píng)價(jià)，解決了平時(shí)教學(xué)中難以達(dá)到的實(shí)際效果，本來(lái)老師苦口婆心講解學(xué)生都難以理解的知識(shí)，現(xiàn)在卻在潛移默化中被學(xué)生接受，解除了學(xué)生心里的困惑，增加了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，而且由于學(xué)生查閱大量的資料，知識(shí)面開(kāi)闊了，從而更多地了解了歷史的知識(shí)。
（三）有利于合作探究的培養(yǎng)
課本劇不可能由一個(gè)人或兩個(gè)人來(lái)完成，而必須通過(guò)大家的協(xié)作才能取得良好的教學(xué)效果。編寫(xiě)過(guò)程中，大家通力合作，共同探究，正好符合新課標(biāo)的理念。小組進(jìn)行討論時(shí)，學(xué)生能提出自己的觀點(diǎn)，大膽構(gòu)思，踴躍發(fā)言，言無(wú)不盡，使課本劇在不斷修改中走向完善。課本劇讓學(xué)生心往一處想，思維集中在對(duì)事件的整理和編排中，行動(dòng)默契，感情融洽，切實(shí)起到了對(duì)學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，歷史課本劇在實(shí)際的課堂教學(xué)中，花費(fèi)的時(shí)間和精力比較多，也許還會(huì)占用我們很多的課余時(shí)間，但能培養(yǎng)了學(xué)生的多方面能力，讓學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，牢固地掌握了歷史知識(shí)。歷史課本劇是一種新穎直觀的歷史教學(xué)方法之一，與新課改提倡的合作學(xué)習(xí)的方法相吻合，還望我們歷史教師不斷探索，不斷改進(jìn)，進(jìn)而提高歷史課的教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史論文篇三
歷史論文
中華歷史千年悠悠，千古風(fēng)流人物傳佳話。在夢(mèng)中我獨(dú)自神游，奇妙的沿著時(shí)間倒流，回到了過(guò)去。
千千萬(wàn)萬(wàn)的臣民榮辱與共，用那粗糙的雙手堆起了一道道抵御外敵城墻；用那寬大的肩膀挑起了天下的安危；用那滿腔的熱血筑起了長(zhǎng)城......這是千古史官也說(shuō)不盡的滄桑，這是世代的皇帝也抹不平的裂痕。
千百年來(lái)，任由歲月流逝，英雄人物層出，但新中國(guó)的建立，卻是不可抹滅的痕跡。
毛澤東，這是一個(gè)傳奇人物，是新中國(guó)建立的偉大功臣。毛澤東。字潤(rùn)之，筆名子任，是20世紀(jì)中國(guó)的一號(hào)人物，是將社會(huì)主義制度在神州大地發(fā)揚(yáng)光大的一號(hào)歷史人物，是中國(guó)共產(chǎn)黨崛起的一號(hào)人物，是中華人民共和國(guó)的。
毛澤東的功勞古往今來(lái)是不可泯滅的。他領(lǐng)導(dǎo)*了打著“擾外先安內(nèi)”旗號(hào)的國(guó)民黨，結(jié)束了國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)，憑著落后的軍事武器和艱苦的環(huán)境將侵略者趕出了中國(guó)，建立了社會(huì)主義國(guó)家，歷史功勛無(wú)人能及。毛澤東為國(guó)家的勝利付出了卓越的功勞和血的代價(jià)，他的6個(gè)親人全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但他將內(nèi)心的悲傷深深掩埋，笑著說(shuō)我為你們自豪。
毛澤東不僅是一位杰出的軍事家，還是一位浪漫詩(shī)人。他的
詩(shī)詞
數(shù)不勝數(shù)，有悵寥廓問(wèn)蒼茫大地 誰(shuí)主沉浮的《沁園春.長(zhǎng)沙》；有秋收時(shí)節(jié)暮云愁 霹靂一聲*的《西江月 秋收起義》；有紅軍不怕遠(yuǎn)征難 萬(wàn)水千山只等閑的《七律 長(zhǎng)征》；有俱往矣 數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的《沁園春 雪》.......這一首首蘊(yùn)涵著無(wú)盡情懷的詩(shī)，讓我們明白了他不是一位古板，只識(shí)軍事的主席，而是有著雄才偉略，滿腹學(xué)識(shí)的主席。
當(dāng)然毛澤東的一生也不盡是豐功偉績(jī)。人不是神，當(dāng)然也會(huì)犯錯(cuò)。他在晚年的時(shí)候犯下了一個(gè)大錯(cuò)，發(fā)動(dòng)了*，使中國(guó)發(fā)展倒退了20年之久。于是，有人說(shuō)毛澤東的一生功過(guò)三七開(kāi)了，這是現(xiàn)代人對(duì)毛澤東的客觀評(píng)價(jià)，也是最讓人滿意的評(píng)價(jià)。
無(wú)論如何，毛澤東的功勞是鐵一般的事實(shí)，是不可泯滅的。
經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，夢(mèng)醒了，看這壯麗山河，看這社會(huì)和諧，看這驚人的發(fā)展，中國(guó)有這一切，全是因?yàn)橛辛诉@些歷史功臣。
祖國(guó)萬(wàn)歲！
初中歷史論文篇四
廣義的“歷史學(xué)”是對(duì)“史”進(jìn)行同時(shí)合訓(xùn)而產(chǎn)生的“史有二義”的統(tǒng)一體。包括：完全獨(dú)立于人們的意識(shí)之外的人類(lèi)過(guò)往社會(huì)的客觀存在及其發(fā)展過(guò)程;歷史學(xué)家對(duì)這種客觀存在和過(guò)程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品。狹義上的史學(xué)專(zhuān)指后者。歷史狹義上的史學(xué)是一種精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造的屬于觀念形態(tài)的東西的統(tǒng)一體。就其性質(zhì)而言，因歷史學(xué)家們考察的角度和出發(fā)點(diǎn)的不同，而有“活動(dòng)”說(shuō)、“學(xué)問(wèn)”或“學(xué)術(shù)”說(shuō)、“知識(shí)體系”說(shuō)、“科學(xué)”說(shuō)、“藝術(shù)”說(shuō)和“一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)”說(shuō)、“整合”說(shuō)等等不同的界定。文研一體。
當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行科學(xué)研究和描述科研成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等，總稱(chēng)為論文。
三年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，學(xué)生很快就已經(jīng)進(jìn)入到緊張的初三學(xué)習(xí)當(dāng)中，很多學(xué)生不約而同地問(wèn)了我同一個(gè)問(wèn)題：“老師，要怎樣才能學(xué)好世界歷史?”面對(duì)學(xué)生的困惑，我更加需要好好思考如何才能上好世界近代史課。最終，我總結(jié)了近兩年初三教學(xué)的得與失，現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。
“資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展”，是世界近代史的主線，掌握它對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。如果要讓學(xué)生抓住這條線，首先就必須先明白什么是資本主義。早在中國(guó)近代史當(dāng)中，學(xué)生就已經(jīng)接觸到“資本主義”，但更多的解釋是：“一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或者經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人占有，并借助雇傭勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤(rùn)?！边@樣的解釋精準(zhǔn)、專(zhuān)業(yè)，但到底什么是資本主義，學(xué)生不僅沒(méi)有理解，反而接觸了更多的像“生產(chǎn)資料”、“經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)”等陌生而專(zhuān)業(yè)的名詞。最終，不僅學(xué)生如墮五里霧里，教師自己也覺(jué)得課很難上。
這樣的講解或許不是很專(zhuān)業(yè)，也可能存在一定的問(wèn)題，但是它在一定程度上符合學(xué)生的認(rèn)知水平，將復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化、生活化，不僅讓學(xué)生學(xué)得輕松，而且樂(lè)于學(xué)。
(一)設(shè)問(wèn)滲透世界近代史的主線，即近代史就是資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展史(針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生)。
在學(xué)生基本掌握資本主義的特點(diǎn)后，我們就可以有意識(shí)地在上課時(shí)設(shè)置一些問(wèn)題了：文藝復(fù)興可以給資本主義發(fā)展提供什么?新航路的開(kāi)辟滿足了資本主義發(fā)展的那些需求?通過(guò)有意滲透，學(xué)生便會(huì)慢慢將近代史中的事件和資本主義進(jìn)行聯(lián)系思考，這時(shí)我們只需要在每次單元復(fù)習(xí)的時(shí)候用較專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)幫他們歸納總結(jié)即可。
(二)引導(dǎo)學(xué)生建立歷史發(fā)展的縱向線索，即以國(guó)家為單位，構(gòu)建國(guó)別史框架(針對(duì)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生)。
國(guó)別史的學(xué)習(xí)主要以時(shí)間發(fā)展為線索，所以相對(duì)簡(jiǎn)單易懂。因此先學(xué)國(guó)家歷史，既有利于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)此國(guó)歷史的整體理解，又有利于減輕基礎(chǔ)較弱學(xué)生的壓力，提高他們的信心。
初中歷史論文篇五
教師在教學(xué)過(guò)程中要注意運(yùn)用一些時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象。比如，在講授《三民主義》時(shí)，許多學(xué)生可能對(duì)“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過(guò)當(dāng)前我國(guó)嚴(yán)重的物價(jià)上漲問(wèn)題進(jìn)行分析，指出人民生活的重要性，對(duì)黨“提高民生”的思想進(jìn)行解釋。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)的記憶就會(huì)更加深刻。
（二）多聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行歷史教學(xué)
不管是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念還是新史學(xué)理論，都要求教師的歷史教學(xué)要更加貼近實(shí)際生活，因此教師一定要將歷史知識(shí)生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》時(shí)，教師可要求學(xué)生問(wèn)家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽?zhuān)私馑麄兡贻p時(shí)的生活狀況，再與自己的生活狀況對(duì)比。這樣學(xué)生不僅能對(duì)我國(guó)人民的過(guò)去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當(dāng)前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)的能力，更陶冶了學(xué)生的情操，達(dá)到了“教書(shū)育人”的目的。
（三）注意與其他學(xué)科的結(jié)合
由于歷史學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合日益緊密，以此教師在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)充分將之與其他學(xué)科結(jié)合在一起。具體來(lái)說(shuō)，可從以下幾個(gè)方面著手：1.與語(yǔ)文的聯(lián)系俗話說(shuō)“文史不分家”，在所有學(xué)科中，語(yǔ)文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學(xué)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)來(lái)進(jìn)行歷史知識(shí)地講解。比如在談到中國(guó)古代的科舉制度時(shí)，可通過(guò)《范進(jìn)中舉》或《神童詩(shī)》中“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”等來(lái)說(shuō)明古代人們對(duì)科舉的重視程度，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)古代科舉制度的認(rèn)識(shí)。這樣，不但會(huì)使得中學(xué)歷史課堂教學(xué)變得趣味橫生，還可以提高了教學(xué)效果。2.與英語(yǔ)的聯(lián)系教師在講授其他國(guó)家的發(fā)展歷史時(shí)，學(xué)生往往難以理解，學(xué)起來(lái)興趣不大，這時(shí)如果教師適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些英語(yǔ)知識(shí)就能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。比如在講授英國(guó)的崛起歷史時(shí)，會(huì)提到英國(guó)的議會(huì)制度建立以及《權(quán)利法案》的提出，這些內(nèi)容學(xué)生不但學(xué)習(xí)興趣不高，而且很難理解。這時(shí)教師就可以用“power”和“right”兩個(gè)單詞來(lái)說(shuō)明“權(quán)力”和“權(quán)利”的區(qū)別，幫助學(xué)生更好的理解《權(quán)利法案》的意義。3.與其它學(xué)科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學(xué)還與地理、數(shù)學(xué)、政治等各個(gè)學(xué)科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國(guó)的成立》時(shí)勢(shì)必會(huì)提到三大戰(zhàn)役，那么可通過(guò)對(duì)這三大戰(zhàn)役的地點(diǎn)進(jìn)行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”時(shí)，通過(guò)對(duì)資本主義與社會(huì)主義不同點(diǎn)的分析，來(lái)幫助學(xué)生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國(guó)古代的“青銅文化”時(shí)，可讓學(xué)生知道“青銅”本來(lái)不是青色，只是由于年代久遠(yuǎn)，出土?xí)r與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑模虼朔Q(chēng)為“青銅”?？傊?，只要教師們用心去探索，史學(xué)新理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用就會(huì)更加廣泛。史學(xué)研究的進(jìn)行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關(guān)注“名人大事”，而是更多地關(guān)注普通百姓的生活，同時(shí)歷史研究將更加依賴(lài)于其他學(xué)科。教師在歷史教學(xué)中主要多利用時(shí)事、聯(lián)系生活實(shí)際、將歷史與其它學(xué)科有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將這些史學(xué)新理論運(yùn)用在中學(xué)歷史教學(xué)中。這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的優(yōu)秀人才。
初中歷史論文篇六
學(xué)生們?cè)谡n堂上為什么會(huì)主動(dòng)回答，甚至搶著回答問(wèn)題呢？究其原因，是因?yàn)樗麄兿胍憩F(xiàn)出自己的價(jià)值。這樣不僅能得到老師的贊揚(yáng)，更會(huì)或得其他的同學(xué)的贊賞。那么，以什么樣的方式和時(shí)機(jī)給予學(xué)生們這種滿足感和成就感，就需要老師們思考一番。我們平時(shí)上課所用的課本，并非是從古代傳下來(lái)的，而是很多科學(xué)工作者把當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況用白話文的形式，以課本為載體呈現(xiàn)給學(xué)生們。這就說(shuō)明了課本與文字的局限性。白紙黑字是死的，只有生活本身才是豐富多彩的。如果老師一味地念課本，要求學(xué)生機(jī)械地朗讀背誦，那學(xué)生們肯定會(huì)認(rèn)為歷史這門(mén)課程實(shí)在太枯燥了，除了背就是背，根本沒(méi)有任何想學(xué)的沖動(dòng)，毫無(wú)新鮮感。這就要求我們這些在一線的授業(yè)者們，要想法設(shè)法地讓學(xué)生們有興趣，想學(xué)習(xí)。所以，依靠高科技的方式進(jìn)行授課就十分必要。一段影片可以讓學(xué)生們從視覺(jué)上直接認(rèn)識(shí)歷史，一部電影可以讓學(xué)生們不僅熟悉歷史，更被很多感情和品格感染。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情就被釋放出來(lái)。在授課過(guò)程中，一旦能直觀地還原當(dāng)時(shí)的歷史情境，那么取得的教學(xué)效果會(huì)非常令人滿意。
師生之間關(guān)系的融洽、授課氛圍的輕松愉快，都可以讓同學(xué)們更快更好地學(xué)到歷史知識(shí)。一名教師要真正從內(nèi)心深處顧及到、考慮到學(xué)生的尊嚴(yán)。對(duì)于一個(gè)歷史人物或者問(wèn)題，當(dāng)某位學(xué)生能夠正確回答或者有自己其他的正確的理解時(shí)，都不應(yīng)該吝惜自己的贊美，讓鼓勵(lì)伴隨學(xué)生們的成長(zhǎng)。
當(dāng)老師把學(xué)生們分成不同的研究小隊(duì)時(shí)，我們應(yīng)該在正確的教學(xué)方向上，倡導(dǎo)一種相對(duì)批判式的教學(xué)，不一定非要按照大眾的思維，可以讓學(xué)生們根據(jù)史實(shí)提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。而老師此時(shí)要做的就是在可行的范圍內(nèi)，以正確的歷史觀，以正確的語(yǔ)氣和方式來(lái)糾正學(xué)生們的某些不妥觀點(diǎn)。這樣可以加深他們對(duì)正確歷史知識(shí)的理解和記憶。在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，其實(shí)有相當(dāng)多的歷史事件和人物都可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性。我記得有一位男學(xué)生在課間休息時(shí)找到我，問(wèn)我咱們的國(guó)家在當(dāng)年的國(guó)際環(huán)境下是那么的貧窮、那么的悲哀，我們中國(guó)人的話語(yǔ)在國(guó)際上根本沒(méi)有用。可就是在這樣的大背景下，我們中國(guó)是如何一步步走向興旺發(fā)達(dá)的呢？可見(jiàn)，這位同學(xué)有著非常高漲的求知欲。因此，我以此為契機(jī)，讓這位同學(xué)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)大致查找到我們國(guó)家發(fā)展的軌跡。
在第二天的課堂中，我讓他在全班面前以飽滿的熱情進(jìn)行了一次小的演講，獲得了全班同學(xué)熱烈的掌聲！我接著他的演講，進(jìn)行了本堂課的教學(xué)內(nèi)容，效果非常良好。這樣既讓學(xué)生們得到充分的自我展示，又可以讓我自己有了繼續(xù)鉆研的動(dòng)力。但是我們都知道，凡事都是矛盾的，不管一個(gè)方法有多好，它的另一面一定會(huì)顯出某些方面的不足之處。比如說(shuō)有的學(xué)生天生內(nèi)向甚至孤僻。他們不愿意合作，不顧及隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，只知道自學(xué)，從不把知識(shí)分享給別人。有的學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝，就想著領(lǐng)導(dǎo)別人，只希望別人聽(tīng)從他，因此沒(méi)能達(dá)到分組學(xué)習(xí)的教學(xué)目的。所有暴露出的不利方面，作為教學(xué)者一定要用正確的方式加以干預(yù)。
自主的思維能力是自學(xué)的根基。而自學(xué)的成果很大程度上不僅僅依靠學(xué)，更要依靠分門(mén)別類(lèi)總結(jié)，這就是一個(gè)良性循環(huán)。一位學(xué)生只有自學(xué)了，才能總結(jié)得出來(lái)，也只有進(jìn)行了科學(xué)有效的總結(jié)，自學(xué)的效果和積極性才會(huì)更加明顯。那么怎么進(jìn)行總結(jié)呢？同樣都是歷史事件或者歷史人物，也許他們的發(fā)展規(guī)律有些出入和不同，但很多要素都是具備的，社會(huì)環(huán)境、歷史價(jià)值、轉(zhuǎn)折契機(jī)等等，都可以提煉出來(lái)進(jìn)行對(duì)比。這樣更加直觀，能讓學(xué)生們通過(guò)總結(jié)橫向記憶更多的事件，甚至可以從小培養(yǎng)學(xué)生們“以史為鑒”的思維方式。在這個(gè)年齡段的學(xué)生，在思維方式上都是可塑的。關(guān)鍵是要賠養(yǎng)他們?nèi)绾握_看待事物。我們目前的教學(xué)目的還是為了應(yīng)試，這個(gè)我不否認(rèn)。正因?yàn)檫@樣，我們才要多多培養(yǎng)和注重學(xué)生們的思考能力和動(dòng)手能力。要讓他們知道學(xué)習(xí)不是為了考試，是為了使用這些知識(shí)去解決生活中的難題。因此，我們?cè)诮淌趯W(xué)生們歷史這門(mén)學(xué)科的時(shí)候，不能忘記聯(lián)系實(shí)際，要告訴學(xué)生們歷史的車(chē)輪是永遠(yuǎn)向前的，學(xué)習(xí)歷史就是在學(xué)習(xí)先人們總結(jié)出的最最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它們能讓我們少走太多的彎路和錯(cuò)路。
一些直觀的視覺(jué)刺激更能加深同學(xué)們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象和記憶，比如短片和繪圖。我記得有一節(jié)課專(zhuān)門(mén)講的是絲綢之路，就把絲綢之路不同的區(qū)域分派給不同的小組，讓每個(gè)組在地圖上畫(huà)出自己負(fù)責(zé)的絲綢之路是從哪里到哪里。把各個(gè)組所畫(huà)的路線連在一起，再加以修改，就成了同學(xué)們親手繪制的絲綢之路。每一段都有不同的故事發(fā)生。用圖片作為載體，讓學(xué)生們直觀地對(duì)絲綢之路進(jìn)行理解，讓他們知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的貿(mào)易方式，為什么我們的祖先會(huì)有如此精湛的技藝，這個(gè)貿(mào)易的往來(lái)有著什么樣的深遠(yuǎn)意義，這些都可以迎刃而解。要把分隊(duì)學(xué)習(xí)模式放在重要的高度，并且千方百計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生們彼此分享知識(shí)成果。只要能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)有激情、有向往，那么他們的能力可以得到迅速提升，老師的教學(xué)任務(wù)也可以按照預(yù)期完成?？梢愿鶕?jù)考試的分?jǐn)?shù)，把學(xué)生們劃分成不同的研究小隊(duì)，要在隊(duì)內(nèi)確定每個(gè)學(xué)生的的個(gè)人任務(wù)，各司其職，告訴他們：“在一起才是整體，是整體就要團(tuán)結(jié)，講團(tuán)結(jié)就要分享，分享后才有收獲！”
正所謂“有問(wèn)才有答”。只有先問(wèn)出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能有理由和動(dòng)機(jī)去研究問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。這也就是拋磚引玉。所以，對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所提出的問(wèn)題不能回避，更不能不屑一顧。相反，這恰恰是我們要鼓勵(lì)的，讓學(xué)生們根據(jù)史實(shí)，在允許的范圍內(nèi)提出自己的猜測(cè)甚至質(zhì)疑。如果沒(méi)有問(wèn)題、沒(méi)有質(zhì)疑，那我們的研究就好像無(wú)本之木、無(wú)源之水一樣，沒(méi)有意義，又走上了應(yīng)試教育的老路，為了考試而學(xué)習(xí)，為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)。在有些歷史問(wèn)題上，我們可以主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生們提出質(zhì)疑：“舉步維艱的發(fā)展，為什么會(huì)大獲成功呢“”看似良好的關(guān)系，怎么會(huì)突然破裂呢？”這些質(zhì)疑就像引線一樣，幫助我們點(diǎn)燃了學(xué)生們一探究竟的情緒。
授課的第一目的是為了讓學(xué)生獲取知識(shí)，培養(yǎng)他們正確的思維方式。所以，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，是當(dāng)之無(wú)愧的主角。作為老師，應(yīng)該注意不是說(shuō)我講什么，學(xué)生就要聽(tīng)什么，而是我要講的正是學(xué)生想聽(tīng)的，學(xué)生希望聽(tīng)的也是我能講出來(lái)的。一百個(gè)人就有一百種性格，一百個(gè)人就有一百種思維。這樣才成就了我們這個(gè)世界。學(xué)生們更是如此，他們涉世未深，人生觀和思維方式都在形成的過(guò)程當(dāng)中，這就更加說(shuō)明每個(gè)學(xué)生之間是存在很大不同的。作為教師要充分地考慮到這種不同，更要尊重這樣的不同。有的學(xué)生不敢在班級(jí)同學(xué)面前講話，怕丟臉，那就要給他信任，讓他自信，讓他多說(shuō)，讓全體同學(xué)給他鼓勵(lì)，讓他體會(huì)到勇于表達(dá)的喜悅！有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但突然有一次分?jǐn)?shù)不理想，那就要讓他知道，誰(shuí)也不是不敗將軍，分?jǐn)?shù)只能代表過(guò)去，振作起來(lái)才是強(qiáng)者應(yīng)該做的！這些都是激勵(lì)學(xué)生的好方法，不管什么樣的方式，目的只有一個(gè)，那就是讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)有興趣，不讓他們有厭煩感，讓他們總是希望知道更多的歷史知識(shí)，以史為鑒，走好自己的人生路。
初中歷史論文篇七
一、讓備課充滿趣味性
教師只有不斷的充實(shí)自己的知識(shí)，才能更好的傳授給學(xué)生知識(shí)。所以，教師在課前備課的時(shí)候，必須要閱讀大量的相關(guān)材料，在此材料中要盡量針對(duì)富有趣味性的材料進(jìn)行選擇，當(dāng)然這些材料一定要與課堂教學(xué)的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，這樣才能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮這些材料的作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)興趣。例如在講解“公元紀(jì)年”這一內(nèi)容的時(shí)候，歷史教師在課前準(zhǔn)備一個(gè)“年代尺”的模型，在課堂教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生對(duì)模型進(jìn)行觀察，然后教師可以針對(duì)性的提出相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生回答。如：假如一個(gè)人在公元前出生的，在公元后16年逝世的，那么這個(gè)人在死的時(shí)候年齡是多少歲呢？”通過(guò)問(wèn)題的推動(dòng)下，促進(jìn)學(xué)生邊觀察邊思考，經(jīng)過(guò)學(xué)生們的計(jì)算會(huì)有可能會(huì)有兩個(gè)結(jié)果：一個(gè)是32歲，一個(gè)是31歲，針對(duì)這兩個(gè)結(jié)果讓學(xué)生們深入思考，引導(dǎo)學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題再一次對(duì)“年代尺”進(jìn)行仔細(xì)的觀察以及思考，這樣學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)在“年代尺”上的公元元年是公元1年而不是公元零年，在進(jìn)行公元紀(jì)年的正確方法是：16+16-1=31（歲），通過(guò)這一系列的舉措，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將課堂的氣氛活躍起來(lái)，同時(shí)讓學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的掌握。
二、讓課堂教學(xué)充滿活力
在課堂有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)是不容易的，而歷史與社會(huì)的課堂更顯沉悶，因此教師要不斷在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新，不斷的增加趣味，讓教學(xué)更加生動(dòng)。初中學(xué)生對(duì)新鮮的事物特別感興趣，被扣人心弦和妙趣橫生的故事情節(jié)所吸引，所以特別愛(ài)聽(tīng)故事，歷史教師可以通過(guò)給學(xué)生們講感興趣的故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如講解“個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)”這一節(jié)時(shí)，歷史教師可以通過(guò)借助“狼孩”這個(gè)典型的`故事，將“個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)。然后給學(xué)生講解我們國(guó)家為了培養(yǎng)祖國(guó)的后代提供了很多良好的環(huán)境，還有父母?jìng)優(yōu)樗麄兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)。這樣不僅傳授了知識(shí)，還做到了育人，促進(jìn)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，以后努力做國(guó)家的棟梁，回報(bào)社會(huì)，孝敬父母。這樣的課堂有趣又有活力，自然可以達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。
三、通過(guò)課堂組織討論，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情
在歷史與社會(huì)的課堂上適當(dāng)?shù)娜谌胗懻摰慕虒W(xué)方法，可以顛覆以往傳統(tǒng)的灌輸式的課堂教學(xué)模式，教師要把自己當(dāng)成學(xué)生的良師益友與學(xué)生保持平等的地位，通過(guò)討論的過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生從以往的被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，積極探索的新的知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。歷史教師在課堂教學(xué)中要改善教學(xué)觀念，將學(xué)生在課堂的主體地位體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生知道課堂的教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)是需要他們參與的。盡量多提出一些帶有啟發(fā)性的問(wèn)題。想要取得良好的教學(xué)效果，歷史教師應(yīng)該對(duì)問(wèn)題進(jìn)行精心的設(shè)置，保障課堂討論的質(zhì)量。教師在提出的討論問(wèn)題不僅要有深度還要具有一定的趣味性，加強(qiáng)知識(shí)的廣泛性。在布置討論題目時(shí)，教師還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)討論題的目的與要求，同時(shí)將需要的參考資料給展示給學(xué)生。在討論進(jìn)行的時(shí)候，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)和啟迪，增加討論的趣味性，學(xué)生在回答不出來(lái)問(wèn)題的時(shí)候，教師要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行提示，減少學(xué)生的緊張度。例如：在講解農(nóng)耕文明時(shí)代（下）的時(shí)候，為了讓學(xué)生掌握連綿不絕的中華重大事件，我會(huì)從“生活時(shí)間”去引導(dǎo)，去設(shè)計(jì)討論題目。學(xué)生對(duì)這些新奇的事物很感興趣，從舊石器時(shí)代距今約170萬(wàn)年的云南元謀人，到新石器時(shí)代距今約5000-40炎黃堯舜禹中的，人文初祖、禪讓制、大禹治水。讓學(xué)生進(jìn)行討論，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情。
四、多為學(xué)生布置實(shí)踐調(diào)查
在講解《生活在社區(qū)里》的時(shí)候，歷史教師首先讓學(xué)生利用課余時(shí)間去完成一篇相關(guān)的調(diào)查報(bào)告，內(nèi)容主要是：學(xué)生生活所在的社區(qū)的面積有多大，有多少人口？社區(qū)在人們?nèi)粘Ｉ钪杏邪l(fā)揮什么樣的作用？為社區(qū)居民提供了什么樣的便利？整個(gè)社區(qū)的布局有什么樣的優(yōu)點(diǎn)，存在什么樣的問(wèn)題？應(yīng)該從什么地方進(jìn)行改變。鼓勵(lì)學(xué)生繪制一幅關(guān)于改善社區(qū)布局的平面圖，通過(guò)在課堂上展示學(xué)生設(shè)計(jì)的平面圖。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，不僅讓學(xué)生在繪制平面圖的時(shí)候感受到成功的喜悅，而且富有一定的趣味性；在教學(xué)中有關(guān)于社會(huì)以及社區(qū)功能等方面的問(wèn)題就能迎刃而解，有助于學(xué)生深層次的理解。在此教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，加強(qiáng)他們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的時(shí)候，學(xué)生可以把課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓歷史與社會(huì)的課堂真正的充滿了趣味性和活力。
五、注重課堂的導(dǎo)入，誘發(fā)興趣
其實(shí)經(jīng)過(guò)不斷開(kāi)發(fā)與研究，我們可以發(fā)現(xiàn)實(shí)際上歷史與社會(huì)課的內(nèi)容是相當(dāng)有趣的，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生感覺(jué)到這門(mén)課程枯燥的原因其實(shí)是在教學(xué)過(guò)程中，很多歷史教師運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手法，老師講，學(xué)生聽(tīng)，使課堂氣氛越來(lái)越沉悶，因此難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望，無(wú)法點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，歷史教師在講解中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候，可以先創(chuàng)設(shè)適合課本內(nèi)容課堂氛圍，利用音樂(lè)來(lái)渲染，可以播放歌曲《十送紅軍》。借助這首歌的表現(xiàn)力和感染力，讓學(xué)生感到課堂充滿濃厚趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在此基礎(chǔ)上，歷史教師及時(shí)提問(wèn)：井岡山的老百姓為什么要“十送紅軍”？整個(gè)長(zhǎng)征路程上紅軍遇到了什么樣的困難？紅軍是如何克服這些困難的？通過(guò)問(wèn)題的切入，將整個(gè)課堂氣氛推到最佳的狀態(tài)，同時(shí)提出教學(xué)的重點(diǎn)，可以達(dá)到理想的教學(xué)效果。
總之，歷史與社會(huì)的教學(xué)重要任務(wù)就是要讓課堂教學(xué)充滿趣味性、充滿活力，不僅是讓課堂的氣氛活躍起來(lái)，其目的就要提高歷史與社會(huì)課堂教學(xué)的質(zhì)量。為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，告別以往的沉悶氣氛，使其學(xué)生可以更充分的掌握所學(xué)的知識(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)的知識(shí)有強(qiáng)烈的求知欲望，這樣才能真正意義上完成歷史與社會(huì)的教學(xué)任務(wù)。
初中歷史論文篇八
摘 要：分層導(dǎo)學(xué)是倡導(dǎo)有效教學(xué)的重要模式之一，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要利器。如何讓分層導(dǎo)學(xué)落到實(shí)處，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置顯得極其重要。因?yàn)樗苯雨P(guān)系到教師是否能夠讓全體學(xué)生迅速主動(dòng)地學(xué)習(xí)好本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，真正地讓學(xué)生成為課堂的主角，也關(guān)系到"分層導(dǎo)學(xué)"六個(gè)完整環(huán)節(jié)的落實(shí)效果，進(jìn)而關(guān)系到有效課堂的真正落實(shí)。因此，可以說(shuō)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置直接關(guān)系到整個(gè)課堂的成敗。
關(guān)鍵詞："分層導(dǎo)學(xué)";導(dǎo)學(xué)提綱；導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置
在游惠松先生《持經(jīng)達(dá)易，成就立人》的精神中提到："要求教師做到凡學(xué)生已理解掌握的內(nèi)容不講，只對(duì)學(xué)生迷惑的問(wèn)題針對(duì)性地講解，且做到言簡(jiǎn)意賅，時(shí)間用得越少也好（建議初中少于10分鐘）。"該精神非常明確地指明了教師需要高效地引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成學(xué)生所困惑的知識(shí)點(diǎn)，精益求精，大膽取舍，促成學(xué)生主動(dòng)性的生成。同時(shí)，該模式的執(zhí)行也可以避免傳統(tǒng)教學(xué)中填鴨式的教學(xué)方式。當(dāng)然，如果能把握好"該講的講，不該講的不講"這一原則，根據(jù)不同學(xué)科、不同課程內(nèi)容的需要，教師不一定要死守10分鐘的限制?？偟膩?lái)看，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，就對(duì)教師提出了很高的要求。正所謂"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功","十分鐘"看起來(lái)很少很短，教師上課貌似輕松，但真正的"分層導(dǎo)學(xué)"課則需要教師在課前做大量而充分的備課準(zhǔn)備。特別是對(duì)導(dǎo)學(xué)提綱和導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置更是要精益求精。為了能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效課堂，并避免重復(fù)性講解，我們往往將導(dǎo)學(xué)提綱中的問(wèn)題與重難點(diǎn)精講中導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，甚至問(wèn)題基本一致。導(dǎo)學(xué)提綱為導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題做好基礎(chǔ)鋪墊，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題是導(dǎo)學(xué)提綱中的再次深度提升。我們往往將一些導(dǎo)學(xué)提綱中較難的題目放置在重難點(diǎn)精講中來(lái)導(dǎo)引、精講和提升。
以下就對(duì)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置過(guò)程和要點(diǎn)做一簡(jiǎn)要分析。
將學(xué)生進(jìn)行分層，大致分為a、b、c三大類(lèi)學(xué)生：a類(lèi)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，極少讓教師擔(dān)心，他們常常一點(diǎn)就通，能迅速地掌握知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。對(duì)a類(lèi)學(xué)生需要有拔高、發(fā)散性的問(wèn)題指導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，最重要的是需要燃起他們的興趣點(diǎn)，增強(qiáng)發(fā)散思維的培養(yǎng)，這樣就可以讓他們高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。b類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)能力中等，能較好地掌握好基礎(chǔ)，但是由于學(xué)習(xí)習(xí)慣等各種原因，他們常常會(huì)遺漏或沒(méi)辦法跟進(jìn)較高層次問(wèn)題的思考，對(duì)b類(lèi)學(xué)生需要做的就是多做情感教育工作，大力鼓勵(lì)，并嚴(yán)格要求，督促這類(lèi)學(xué)生向a類(lèi)學(xué)生看齊，為他們找好學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和幫手，要求他們從多角度去認(rèn)識(shí)和吃透教材，夯實(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)提升。c類(lèi)學(xué)生基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣極差，對(duì)教師的依賴(lài)程度極高，需要教師的輔助較多，是教師需要多花心思的群體，掌握好學(xué)生的具體情況后，再研究導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置。高效的課堂往往是在分層的基礎(chǔ)上進(jìn)行導(dǎo)學(xué)的。
我們習(xí)慣將問(wèn)題的層次分為：基礎(chǔ)題、中等難度題、較高難度題三類(lèi)。（1）問(wèn)題應(yīng)從c類(lèi)學(xué)生入手，從基礎(chǔ)的問(wèn)題講起，分層導(dǎo)學(xué)的問(wèn)題就必須首先確保將課堂的基礎(chǔ)內(nèi)容讓全體學(xué)生高效地掌握，基礎(chǔ)的知識(shí)問(wèn)題不能設(shè)置得太難，必須讓全體學(xué)生，特別是讓c類(lèi)的學(xué)生能容易掌握。（2）設(shè)置中等難度題目，激發(fā)b類(lèi)學(xué)生的'思考積極性和求知的欲望，大力鼓勵(lì)，引導(dǎo)b類(lèi)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。（3）設(shè)置較難題目，主要針對(duì)a類(lèi)學(xué)生，在引導(dǎo)a層學(xué)生思考時(shí)，不是意味著將b類(lèi)和c類(lèi)學(xué)生拋在一邊不管，而是在a類(lèi)學(xué)生的啟發(fā)和帶領(lǐng)下一起融入進(jìn)來(lái)，讓b類(lèi)的學(xué)生也能透徹理解，讓c類(lèi)的學(xué)生也能大體明白。對(duì)待學(xué)，我們不能"一刀切",一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做到底是錯(cuò)誤的，學(xué)生的差異性的客觀存在要求我們尊重教育的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都能按照自己的特性快樂(lè)學(xué)習(xí)，并達(dá)到真正的提高。
1.導(dǎo)學(xué)過(guò)程應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的能力
初中生的內(nèi)心是充滿求知的世界，他們對(duì)很多事物都很感興趣，但是往往教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式因?yàn)橹R(shí)的枯燥無(wú)味，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有任何高效的學(xué)習(xí)動(dòng)力。當(dāng)然，設(shè)置的問(wèn)題需要注意幾個(gè)方面：（1）不能離題萬(wàn)里。（2）容易理解，適合切入知識(shí)點(diǎn)。（3）能起到激起學(xué)生興趣的作用。()（4）激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。（5）鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的答案。
2.導(dǎo)學(xué)要適時(shí)拋磚引玉，舉一反三
對(duì)待知識(shí)點(diǎn)不能僅限于定性思維答案或者教材只要求的內(nèi)容。在平常的教學(xué)中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)丶尤氚l(fā)散思維的問(wèn)題，大膽鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)及時(shí)運(yùn)用、擴(kuò)展、升華。教師在引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，不要過(guò)分地限定死答案，而應(yīng)當(dāng)適時(shí)拋磚引玉，舉一反三。如此，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力才能得到較為全面而迅速的提升，而不會(huì)過(guò)分依賴(lài)教師的講解和答案。適當(dāng)時(shí)機(jī)促成學(xué)生思維的發(fā)散與飛躍，是有效教學(xué)所必備的，也是提升學(xué)生思維能力的重要環(huán)節(jié)。在綜合過(guò)程中，要時(shí)刻注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不生搬硬套答案，讓學(xué)生自主、主動(dòng)去摸索答案，教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、充分的肯定、大力的贊賞，并逐漸地教會(huì)學(xué)生分析和理解問(wèn)題的方式和方法，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
太難的知識(shí)點(diǎn)，一大部分學(xué)生會(huì)難以接受，特別是c類(lèi)學(xué)生更是如此。而難以接受的知識(shí)點(diǎn)是不可能讓課堂達(dá)到高效的，因此，對(duì)難的知識(shí)點(diǎn)，教師需要給知識(shí)點(diǎn)降低難度。讓學(xué)生樂(lè)于接受。如，巧妙地設(shè)置記憶方法，可以減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)，提升學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的落實(shí)程度。
4.導(dǎo)學(xué)過(guò)程應(yīng)設(shè)置能讓學(xué)生及時(shí)領(lǐng)悟的銜接問(wèn)題，并及時(shí)獲得成功
如何讓學(xué)生感興趣之后，繼續(xù)探究知識(shí)，同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有些學(xué)生有能力繼續(xù)探究，而有些學(xué)生則到中途便淺嘗輒止，而后者往往是知識(shí)接受能力較弱的學(xué)生。如何能讓這些學(xué)生更進(jìn)一步地提高自身學(xué)習(xí)的積極性呢？我想就是要讓這些學(xué)生及時(shí)獲得成功，及時(shí)享受成功的喜悅，而且這種喜悅是他經(jīng)過(guò)自身的努力后而獲得的快感。因此，教師在講述知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，應(yīng)該要讓成績(jī)落后的學(xué)生不斷地感受這種喜悅。如此，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就不會(huì)減弱。
5.巧用多媒體教學(xué)輔助導(dǎo)學(xué)過(guò)程
在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段往往可以使學(xué)生興趣不減。在講世界史的過(guò)程中，經(jīng)常運(yùn)用多媒體放映一些小紀(jì)錄片（時(shí)間5分鐘左右為宜），不僅可以增加學(xué)生的課外知識(shí)內(nèi)容，還可以大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，如何對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，如何珍惜和平，學(xué)生是較為不理解的。甚至有些學(xué)生想法天真，會(huì)問(wèn)教師"為什么我們不戰(zhàn)爭(zhēng)"等較為不成熟甚至出格的問(wèn)題。但是運(yùn)用多媒體往往可以解決很多問(wèn)題，比如，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性在畫(huà)面中展示得淋漓盡致的時(shí)候，學(xué)生自然而然就懂得和平的珍貴了。
1.始終記住興趣是提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率最有效的手段
古語(yǔ)云："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"我們常常發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，因?yàn)閰拰W(xué)、懶惰、壞習(xí)慣而無(wú)法全面發(fā)揮好自身的學(xué)習(xí)潛質(zhì)。甚至，有些學(xué)生因一時(shí)的成績(jī)落差而影響了長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)信心，從此一蹶不振，讓家長(zhǎng)和教師為之惋惜，最后連學(xué)生也自卑不已。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我們逐漸地認(rèn)識(shí)到了興趣的重要性，我們發(fā)現(xiàn)興趣是學(xué)生最好的老師。它是教師吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的法寶，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是學(xué)生探究學(xué)習(xí)源源不絕的動(dòng)力源泉！因此，教師如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性顯得極其重要。
2.問(wèn)題的導(dǎo)引過(guò)程設(shè)置需科學(xué)
遵循好由淺入深、循序漸進(jìn)、發(fā)人深省、引人入勝的基本要領(lǐng)，充分考慮學(xué)生的接受能力和思維發(fā)散能力。教師在導(dǎo)引過(guò)程中，需考慮好各種可能出現(xiàn)的答案或問(wèn)題，并對(duì)學(xué)生的回答，不管好壞，都要做充分的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
3.導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置數(shù)量要合理
題數(shù)的設(shè)置：總的數(shù)目一般為10題以?xún)?nèi)較為合適（超出10題學(xué)生可能沒(méi)辦法完成，數(shù)量太少可能很難達(dá)到知識(shí)點(diǎn)的覆蓋）。如，以10題作為參照標(biāo)準(zhǔn)，則基礎(chǔ)題目需占70%,即7題，中等難度題占20%,即2題，高難度題10%,即1題，基本做到7∶2∶1的比例。
4.明確分層導(dǎo)學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)
分層教學(xué)要促兩頭、保中間，確保每個(gè)學(xué)生真正地自主學(xué)習(xí)，使弱生不弱，使優(yōu)生更優(yōu)。正所謂"種瓜得瓜，種豆得豆",我們不能說(shuō)"種豆得瓜"."分層導(dǎo)學(xué)"并非要每個(gè)學(xué)生都達(dá)到齊頭并進(jìn)的效果，而是讓每個(gè)層次的學(xué)生都能達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，每個(gè)個(gè)體均存在差異性，我們不能否認(rèn)這一點(diǎn)，只要最終能讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮出自身的最大效能，學(xué)有所獲，不斷地進(jìn)步，就達(dá)到了我們預(yù)期的目標(biāo)了，所以教師應(yīng)大力鼓勵(lì)學(xué)生回答和思考問(wèn)題，并適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大力地鼓勵(lì)。
5.教師要有耐得住寂寞的毅力和肯于鉆研的決心
高效課堂需要背后大量而充分的"三備",即備教材、備學(xué)生、備教法。只有教師課前充分地準(zhǔn)備，才可能有高效的"分層導(dǎo)學(xué)"課堂。教師應(yīng)敢于充當(dāng)鮮為人知的幕后英雄，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。
導(dǎo)學(xué)問(wèn)題不一定要全部設(shè)置在導(dǎo)學(xué)提綱或重難點(diǎn)精講中，有時(shí)候，有些問(wèn)題通過(guò)習(xí)題的形式講解，反而會(huì)起到更好的效果。因此，"分層導(dǎo)學(xué)"沒(méi)有將導(dǎo)學(xué)過(guò)程設(shè)定得過(guò)分死板，它應(yīng)當(dāng)是靈活巧妙的、不拘泥于形式的教學(xué)模式。這也需要教師在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和不斷地反思，這樣才能讓"分層導(dǎo)學(xué)"模式越發(fā)生機(jī)與活力。
總之，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置是"分層導(dǎo)學(xué)"的核心，上好一節(jié)課，關(guān)鍵看導(dǎo)學(xué)過(guò)程，導(dǎo)學(xué)過(guò)程關(guān)鍵看導(dǎo)學(xué)問(wèn)題和導(dǎo)學(xué)方式設(shè)置得成功與否。當(dāng)然，教無(wú)止境，"分層導(dǎo)學(xué)"的有效發(fā)揮，需要仰仗多個(gè)環(huán)節(jié)步驟的齊頭并進(jìn)，真正落到實(shí)處，更多更好的教學(xué)方式方法需要教師在今后的教學(xué)工作中不斷總結(jié)。
張熊飛。誘思探究學(xué)科教學(xué)論.陜西人民出版社，20xx-06.
初中歷史學(xué)案式教學(xué)嘗試初中歷史學(xué)案式教學(xué)嘗試初中歷史自主學(xué)習(xí)教學(xué)初探
初中歷史論文篇九
摘要：
詮釋學(xué)是一個(gè)理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱(chēng)。
而中國(guó)的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門(mén)正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過(guò)程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書(shū)館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對(duì)中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書(shū)館；民族文獻(xiàn)
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久且文化形式多樣的多民族國(guó)家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫(kù)，這其中就包括了在時(shí)間長(zhǎng)河中所凝聚、保存和流傳下來(lái)的各民族文獻(xiàn)。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的不斷進(jìn)步與增長(zhǎng)，雖然中國(guó)的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識(shí)和其他方面的理由，作為反映中國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個(gè)尚未完全被開(kāi)發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個(gè)相對(duì)比較弱勢(shì)的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒(méi)有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運(yùn)。
究其理由，就是沒(méi)有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來(lái)源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因?yàn)閵W林匹斯山上諸神的語(yǔ)言與人間的語(yǔ)言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋?zhuān)瑥亩沟萌祟?lèi)能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語(yǔ)文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來(lái)定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來(lái)的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無(wú)條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門(mén)我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因?yàn)樗芾斫夂徒忉屇欠N對(duì)我們封閉的東西——陌生的話語(yǔ)或他人未曾說(shuō)出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類(lèi)似于修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語(yǔ)文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國(guó)有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國(guó)的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國(guó)詮釋學(xué)的概念，最早是由臺(tái)灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來(lái)的，所指的是“中國(guó)學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國(guó)文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒(méi)有任何疑義的，然后我們?cè)龠M(jìn)一步理解，“注”，是對(duì)經(jīng)書(shū)字句的注解，又稱(chēng)傳、箋、解、章句等；“疏”，是對(duì)“注”的注解，又稱(chēng)義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語(yǔ)詞作用、音讀正訛、語(yǔ)法修辭，以及名物、典制、史實(shí)等。
因此，運(yùn)用詮釋學(xué)在圖書(shū)館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國(guó)詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對(duì)比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱(chēng)為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。
因?yàn)椋墨I(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類(lèi)文明傳承有關(guān)的知識(shí)、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書(shū)館是各類(lèi)文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類(lèi)民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對(duì)圖書(shū)館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對(duì)圖書(shū)館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶
民族文獻(xiàn)的研究首先是對(duì)民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，但民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，又不是簡(jiǎn)單地求其字義的解釋?zhuān)且浴袄斫狻钡膽B(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號(hào)的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個(gè)文本符號(hào)的內(nèi)在去“感受”那個(gè)時(shí)代的精神世界。
中國(guó)古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，對(duì)于研究者而言只是一種暫時(shí)無(wú)法解讀的文字符號(hào)。
這種文字符號(hào)與所組成的文本在當(dāng)時(shí)所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時(shí)期的普遍精神和生命，而對(duì)這些文字符號(hào)和文本的解釋?zhuān)鸵芯空咄ㄟ^(guò)“理解”的途徑進(jìn)入到整個(gè)文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號(hào)所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會(huì)理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說(shuō)明。
理解包含兩個(gè)要素，即領(lǐng)悟個(gè)別和綜合個(gè)別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個(gè)別的說(shuō)明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對(duì)作品的理解和解釋乃是對(duì)已經(jīng)被形成的東西的真實(shí)的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國(guó)的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國(guó)文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個(gè)重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認(rèn)識(shí)和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國(guó)最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國(guó)于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個(gè)不同的符號(hào)表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書(shū)寫(xiě)，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時(shí)間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語(yǔ)文和佛教語(yǔ)文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書(shū)寫(xiě)契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開(kāi)始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無(wú)人可識(shí)的死文字，直至837年才被英國(guó)學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀(jì)時(shí)，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國(guó)他鄉(xiāng)流行了起來(lái)？這著實(shí)讓人無(wú)法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運(yùn)用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國(guó)雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書(shū)等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書(shū)館民族文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門(mén)，一定會(huì)被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開(kāi)。
初中歷史論文篇十
課堂應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的課堂才能夠真正成為高效課堂。因此，歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行自主、探究學(xué)習(xí)。教師不僅要讓學(xué)生對(duì)歷史感興趣，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，一味地講授新知識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的理解和思考造成負(fù)面影響。教師應(yīng)該在課堂上給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去動(dòng)腦思考問(wèn)題，然后相互交流，或者與教師交流，以更好地解決問(wèn)題。學(xué)生只有主動(dòng)去學(xué)習(xí)了，才會(huì)高效學(xué)習(xí)，自己去把握問(wèn)題、掌握知識(shí)。
很多學(xué)生因?yàn)椴幌矚g一門(mén)學(xué)科的教師而不喜歡這門(mén)學(xué)科，這是不對(duì)的。但是，帶有教師不良情緒的課堂，是達(dá)不到高效的。為了讓學(xué)生喜歡上教師，教師在課堂上應(yīng)該保持良好的態(tài)度，對(duì)學(xué)生熱情，教學(xué)充滿激情、充滿感情，這樣學(xué)生會(huì)很自然地被帶動(dòng)起來(lái)，對(duì)課堂的良好學(xué)習(xí)氛圍的形成有促進(jìn)作用，對(duì)于學(xué)生與教師的互動(dòng)更有幫助。
“弱勢(shì)”學(xué)生是指對(duì)文化學(xué)科學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，理解能力偏差的學(xué)生。這些學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不好，失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣。對(duì)于這樣的學(xué)生，教師應(yīng)該做到心里有數(shù)。現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)自尊心較強(qiáng)，對(duì)于成績(jī)比較敏感，所以教師應(yīng)該多關(guān)心這些學(xué)生，盡量避免做傷害他們自尊的事，也不要在全班學(xué)生面前教訓(xùn)他們，應(yīng)該幫助他們提高成績(jī)、克服困難、勇往直前。教師可以私下了解學(xué)生情況，逐個(gè)分析情況，并幫助他們解決問(wèn)題。
教師可以把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生幾個(gè)人為一組，探討一個(gè)課題，并制定方案，最后解決問(wèn)題。學(xué)生的思維不同，就會(huì)有不同的見(jiàn)解，同一個(gè)問(wèn)題也就會(huì)有不同的解決方案。團(tuán)隊(duì)合作不僅可以促進(jìn)學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)精神、增進(jìn)友誼，還可以使其發(fā)散思維，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，提高自主性和創(chuàng)新能力，使課堂更加豐富、更高效。
一節(jié)很有趣的課不能只“熱鬧一下”就結(jié)束了，最重要的是看這節(jié)課是否真的高效。因此，教師應(yīng)該在課堂快要結(jié)束時(shí)，進(jìn)行當(dāng)堂復(fù)習(xí)。也就是說(shuō)，把當(dāng)堂所講的所有知識(shí)串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生作答，以此來(lái)判斷課堂是否真的高效。
教師要通過(guò)讓學(xué)生發(fā)問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、動(dòng)腦思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，然后通過(guò)師生交流，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)是有意義、有價(jià)值的探索而不是被動(dòng)接受。這樣學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率肯定會(huì)提高。
每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都不同，教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，并遵循個(gè)體差異原則，才能提高教學(xué)水平。而要想面對(duì)全體學(xué)生，就應(yīng)該因材施教，摒棄原有的教學(xué)模式和方法，實(shí)行分層教學(xué)，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同程度的要求，這樣才能使他們?cè)诟髯缘钠瘘c(diǎn)上都有提高。如此堅(jiān)持下去，就能提高教學(xué)質(zhì)量。在當(dāng)下素質(zhì)教育的大環(huán)境下，教育工作者應(yīng)該注重課堂效率，并以新的方式教學(xué)，不要為了完成教學(xué)任務(wù)，而盲目傳授知識(shí)。教師不僅要教知識(shí)，還應(yīng)該教方法。課堂是知識(shí)獲取的重要渠道，學(xué)生上課不只是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，還為了自己的發(fā)展，高效課堂應(yīng)該權(quán)衡活動(dòng)和知識(shí)的關(guān)系。有趣的課堂不一定是好的，讓學(xué)生全身心投入進(jìn)去，并能及時(shí)掌握知識(shí)的課堂才是高效課堂。快樂(lè)學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提和保證，沒(méi)有基礎(chǔ)，無(wú)法談創(chuàng)新。高效課堂的創(chuàng)建，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用，并且能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
初中歷史論文篇十一
1.1歷史老師方面的問(wèn)題
就歷史老師而言，對(duì)于初中歷史的教學(xué)可以說(shuō)是完全按照框框條條來(lái)教學(xué)的，對(duì)于中考有要求的則大筆墨的進(jìn)行描述，對(duì)于不在考綱之內(nèi)的則完全不予考慮，這就給學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中造成零散的錯(cuò)覺(jué)，無(wú)法形成一個(gè)整體，對(duì)于歷史發(fā)展的脈絡(luò)把握不清楚，只能對(duì)歷史進(jìn)行片面的斷章取義，這是十分不利于學(xué)生日后的歷史學(xué)習(xí)。而且在初中歷史教學(xué)中，由于歷史至于語(yǔ)數(shù)英處于次要的地位，不受到重視，歷史老師也就沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，所以歷史老師在備課和講課的過(guò)程中，并沒(méi)有像語(yǔ)數(shù)英那樣完全投入自身的精力，總覺(jué)得反正歷史不是中考的目標(biāo)，只是進(jìn)行等級(jí)考試，就在心態(tài)上比較放松，往往是照本宣科，沒(méi)有任何的新意，吸引不了學(xué)生的注意力。
1.2學(xué)生方面的問(wèn)題
在初中，語(yǔ)數(shù)英才是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，因?yàn)槠渌颇坎皇侵锌伎疾斓目颇浚灰ㄟ^(guò)了等級(jí)考試，就可高枕無(wú)憂，所以對(duì)于這些科目并沒(méi)有多加用心，尤其是對(duì)于歷史而言還是開(kāi)卷考試，只要在考試前將書(shū)看一遍就可過(guò)關(guān)，因此學(xué)生并不把歷史的學(xué)習(xí)放在心上。此外，由于語(yǔ)數(shù)英老師布置了比較多的作業(yè)，有些學(xué)生為了節(jié)省時(shí)間，就會(huì)在其他課上進(jìn)行主課的學(xué)習(xí)，比如說(shuō)歷史，這樣就給歷史的學(xué)習(xí)設(shè)置了障礙。此外，歷史老師無(wú)聊的言論和腔調(diào)分散了學(xué)生的注意力，學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)缺乏興趣，往往在歷史課堂上開(kāi)小差，睡覺(jué)等，這都是不利于高效歷史課堂的構(gòu)建的。
二、如何構(gòu)建高效的歷史課堂
2.1歷史老師方面
要想提高歷史課堂的效率，首先就要從歷史老師身上抓起。在歷史課之前，歷史老師就要做好充分的備課工作。在這個(gè)過(guò)程中，并不只是將歷史課本進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理，還要加入自己的思考，進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)為了增加課堂的趣味性，可以適當(dāng)?shù)脑黾右粌蓚€(gè)有趣的和本堂課有關(guān)的歷史故事，這樣可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂的聽(tīng)課效率。在進(jìn)行歷史課的教授過(guò)程中，歷史老師要掌握良好的授課技能，做到口齒清晰，聲音洪亮，要讓班級(jí)每個(gè)學(xué)生聽(tīng)到你的聲音，不能讓自己的講課成了學(xué)生的催眠曲。同時(shí)，在講課的過(guò)程中不能夠只關(guān)注與自己的，只一味的談天說(shuō)地，還要注意和學(xué)生之間的溝通和交流，因此可以進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)或者請(qǐng)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，歷史老師再進(jìn)行分析和講解，這不僅拉近了老師和學(xué)生之間的距離，也在第一時(shí)間內(nèi)加深了學(xué)生對(duì)這一節(jié)課內(nèi)容的掌握。同時(shí)在歷史課堂之上，歷史老師要有魄力，要鎮(zhèn)得住學(xué)生，這樣才可以保證課堂紀(jì)律的穩(wěn)定。有時(shí)為了能夠增加自己的威信，可以殺雞儆猴，這樣可以讓學(xué)生在歷史課上有所畏懼。在歷史課后，歷史老師也要布置適當(dāng)?shù)木毩?xí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)加以鞏固，在晚自習(xí)的時(shí)候，可以常到班級(jí)和學(xué)生進(jìn)行交流，增加學(xué)生對(duì)歷史老師的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
2.2學(xué)生方面
要想構(gòu)建高效的歷史課堂，學(xué)生作為事件的主人翁當(dāng)然起著舉足輕重的作用，因此在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。在歷史課之前，學(xué)生可以先預(yù)習(xí)一下將要上課的內(nèi)容，做到一個(gè)大概的了解，并畫(huà)出自己不理解的地方，并針對(duì)整篇的內(nèi)容進(jìn)行思考，自己進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)，實(shí)在不懂的話，可以在歷史課上舉手問(wèn)老師，歷史老師必定會(huì)對(duì)你的問(wèn)題進(jìn)行回答，由于這個(gè)問(wèn)題你已經(jīng)思考過(guò)了，所以經(jīng)過(guò)歷史老師的點(diǎn)撥，馬上就能夠心領(lǐng)神會(huì)，并且在腦海中留下深刻的記憶；在歷史課上，學(xué)生要做到專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，切不可因?yàn)闅v史不是主科就在心態(tài)意識(shí)上有所放松，更不可以在歷史課上做其他科目的作業(yè)，這既是對(duì)歷史老師的不尊重，同時(shí)也是對(duì)自己歷史學(xué)習(xí)的褻瀆。因此在歷史課堂上，學(xué)生要做好自己的本職工作，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記，并對(duì)歷史老師的教授進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)以此來(lái)加深自己對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)。此外，在歷史課堂之上，學(xué)生也要遵守基本的課堂紀(jì)律，切不可因?yàn)樽约旱木壒识騺y了歷史老師講課的思路，因此不要做與歷史課無(wú)關(guān)的事情。在歷史課后，學(xué)生要完成歷史老師布置的作業(yè)，要對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，做到溫故而知新，如果還有余力的話，還可以找?guī)妆菊n外的歷史讀物進(jìn)行閱讀，這樣既可以增加自己的歷史知識(shí)，同時(shí)也讓自己的歷史修養(yǎng)得到了提高，一舉多得。
三、小結(jié)
綜上所訴，要想提高初中歷史課堂的效率，構(gòu)建起一個(gè)高效的歷史課堂，就要從當(dāng)前歷史課堂的現(xiàn)狀出發(fā)，抓住歷史老師和學(xué)生兩條主線，分別分析他們存在的問(wèn)題，并有針對(duì)性的解決這些問(wèn)題，這樣才可以從根本上提高歷史課堂的效率，從而構(gòu)建高效的歷史課堂。
初中歷史論文篇十二
一、關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)
1.分析學(xué)生心理變化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情
在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問(wèn)題，其實(shí)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中好奇心激發(fā)的求知欲，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬(wàn)里”正是對(duì)歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸，但在施教過(guò)程中學(xué)生往往會(huì)突發(fā)奇想，進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時(shí)給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來(lái)。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動(dòng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”。實(shí)踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá)，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價(jià)也越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動(dòng)力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。在此過(guò)程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長(zhǎng)河里各種勵(lì)志故事開(kāi)展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。
二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)
關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個(gè)普遍認(rèn)同的觀念，即激勵(lì)人們尋找多種方法解決某個(gè)問(wèn)題。進(jìn)行思維發(fā)散的過(guò)程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無(wú)疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，限制了個(gè)人思考的空間，不能從多角度獲得對(duì)事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開(kāi)展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”事件時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭(zhēng)”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項(xiàng)羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場(chǎng)爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦集團(tuán)的勝利實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來(lái)看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會(huì)發(fā)展軌跡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有深刻的社會(huì)意義。諸如此類(lèi)的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展
1.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見(jiàn)，提出個(gè)性化見(jiàn)解
“質(zhì)疑精神”歷來(lái)都是每個(gè)取得輝煌業(yè)績(jī)的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問(wèn)題尚無(wú)定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國(guó)歷史時(shí)，有些學(xué)生指出蜀國(guó)快速滅亡的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國(guó)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，然而在研究蜀、吳存在時(shí)間長(zhǎng)短時(shí)提出如果蜀國(guó)也擁有和吳國(guó)一樣的長(zhǎng)江天塹，或許還能再存活幾十年。此類(lèi)學(xué)生從地域的角度闡述蜀國(guó)滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個(gè)充滿個(gè)性化的見(jiàn)解。
2.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變，教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個(gè)方面著手
在思想方面，教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，使其從思想上正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不要盲從一切，要通過(guò)獨(dú)立的思考形成自我認(rèn)識(shí)。另外，教師還應(yīng)積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學(xué)生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。行為方面，教師可通過(guò)改革教學(xué)模式，開(kāi)設(shè)更多的歷史實(shí)踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺(tái)向?qū)W生講述自己的歷史觀點(diǎn)。初中歷史教學(xué)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新速度也越來(lái)越快，中學(xué)生只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學(xué)法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學(xué)方法的創(chuàng)新，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
初中歷史論文篇一
對(duì)于社會(huì)中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“知史”方能“知興替”。對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅是課標(biāo)對(duì)初中生提出的要求，更是社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、祖國(guó)的興旺和發(fā)達(dá)對(duì)未來(lái)祖國(guó)接班人提出的要求。對(duì)初中生進(jìn)行歷史教學(xué)，教師需要在課改的輔助和學(xué)生的特點(diǎn)相結(jié)合的探索之中，尋找有效的教學(xué)策略。
初中生正處在人生的重要階段———青春期，這一特殊時(shí)期的個(gè)體普遍存在叛逆、個(gè)性等特征。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)接話茬展示自我、對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑等現(xiàn)象，導(dǎo)致教師的教學(xué)效率無(wú)法取得顯著的成果。因此，教師需要尊重學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，以學(xué)生為主體展開(kāi)教學(xué)工作，利用學(xué)生主觀所認(rèn)可的方式對(duì)青春期的學(xué)生進(jìn)行有效的歷史教學(xué)。現(xiàn)行的新課程改革是初中歷史的教學(xué)背景，新課改為提高初中歷史教師的教學(xué)成效提供了諸多助力，如合理的教學(xué)目標(biāo)性、廣泛的教學(xué)內(nèi)容、新穎的教學(xué)方式、完善的教學(xué)設(shè)備等等。初中歷史教師在提高自身教學(xué)效率的過(guò)程中，可以利用新課改的助力來(lái)展開(kāi)教學(xué)工作，促使學(xué)生在良好的背景、有效的教學(xué)中不斷成長(zhǎng)。
（一）利用多媒體教學(xué)設(shè)備創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境。行為主義教育學(xué)派的學(xué)者多對(duì)學(xué)生所處的教學(xué)環(huán)境予以關(guān)注，他們認(rèn)為學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠在較大程度上對(duì)其學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響，基于此觀念行為主義者多對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的行為進(jìn)行環(huán)境因素的分析，以期能夠通過(guò)實(shí)踐探究為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展。因此，歷史教師若要提高自身的教學(xué)有效性，可以在自身教學(xué)工作中利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生在環(huán)境的潛在影響下提高自身的學(xué)習(xí)成效。例如，在對(duì)“秦統(tǒng)一六國(guó)”這一部分進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)秦國(guó)在統(tǒng)一過(guò)程中的領(lǐng)土動(dòng)態(tài)變化，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的領(lǐng)土動(dòng)態(tài)變化視頻中感受秦國(guó)大一統(tǒng)這項(xiàng)事業(yè)的宏偉性，在深刻理解相關(guān)知識(shí)的同時(shí)激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)情懷，在認(rèn)知和情感均有所提升的同時(shí)促使學(xué)生在良好的環(huán)境中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，達(dá)到高效教學(xué)的目標(biāo)。（二）利用高效課堂的構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的發(fā)展。新課程改革為推動(dòng)教師教學(xué)有效性的發(fā)展，為一線的教育工作者提出了一種新的教學(xué)策略———構(gòu)建高效的教學(xué)課堂。高效課堂要求教師在自身的課堂教學(xué)中利用有限的時(shí)間使學(xué)生獲得無(wú)限的發(fā)展，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，筆者認(rèn)為這種無(wú)限的發(fā)展就在于使學(xué)生不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，以此使學(xué)生獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。歷史教師在構(gòu)建高效課堂的過(guò)程之中，可以利用探究式教學(xué)來(lái)推動(dòng)學(xué)生探究能力、合作能力的發(fā)展，并使學(xué)生在與他人進(jìn)行溝通交流的過(guò)程中提高對(duì)知識(shí)的理解程度；也可以利用問(wèn)題串教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生思考能力、學(xué)習(xí)能力的提升，并使學(xué)生在自主的思考過(guò)程中不斷提高自身的歷史學(xué)習(xí)水平。高效課堂的構(gòu)建離不開(kāi)教師對(duì)有效教學(xué)方式的實(shí)踐，歷史教師需要在新課改的推動(dòng)下通過(guò)自身的不斷努力，探索能夠推動(dòng)高效課堂構(gòu)建進(jìn)程的有效教學(xué)方式，促使學(xué)生在高效的課堂教學(xué)之中不斷提高、不斷成長(zhǎng)。（三）利用課余時(shí)間的豐富活動(dòng)提供實(shí)踐探索的機(jī)會(huì)。青春期的學(xué)生大多希望在學(xué)習(xí)和生活中展示自身的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，渴望獲得他人的認(rèn)可與贊美，據(jù)此我們可以在教學(xué)中為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生擁有展示自我的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)之中，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，學(xué)生在學(xué)完百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)后，我們可以為學(xué)生組織一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自身所感興趣的學(xué)派自由結(jié)組，利用課后時(shí)間搜集大量的相關(guān)材料，在百家爭(zhēng)鳴時(shí)根據(jù)“本派”觀點(diǎn)與其他學(xué)派進(jìn)行討論；再例如我們?cè)谥v完活字印刷術(shù)時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行印刷活動(dòng)，要求學(xué)生利用小刀對(duì)橡皮泥進(jìn)行雕刻，再利用刻好的橡皮泥進(jìn)行“印刷”，使學(xué)生在動(dòng)手活動(dòng)中對(duì)古人的智慧結(jié)晶形成更加深刻的理解。
總之，為學(xué)生提供理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)，不僅能夠促使學(xué)生在對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)有更高程度的掌握，還能夠使學(xué)生在展示自我的過(guò)程中不斷提升自身的能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。綜上所述，歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于塑造學(xué)生的完善品質(zhì)具有重要作用。學(xué)生在初中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中常因自身的發(fā)展特點(diǎn)而使教師的教學(xué)工作效率有所受限，因此教師需要將教學(xué)工作建立在對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，促使學(xué)生在生理心理共同發(fā)展的過(guò)程中提高自身的歷史學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而推動(dòng)歷史教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。
［1］馮東生.新課程背景下初中歷史有效教學(xué)策略初探［j］.中國(guó)教師，20xx（s2）.
初中歷史論文篇二
（一）課本劇創(chuàng)作
創(chuàng)作之初，要進(jìn)行資料收集。課本是最先考慮的資料，但還需要課本以外的更多的資料來(lái)支撐，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生到學(xué)校的圖書(shū)館、歷史博物館、網(wǎng)絡(luò)上查找史料，首先確定編寫(xiě)課本劇的整體框架及故事的發(fā)展梗概，要符合劇本的特點(diǎn)，涵蓋開(kāi)端，發(fā)展，高潮和結(jié)局四個(gè)方面，還應(yīng)有戲劇沖突。有可看之處，吸引同學(xué)的注意力。另外，劇本的內(nèi)容應(yīng)符合歷史的真實(shí)性，觀點(diǎn)鮮明，實(shí)事求是。
（二）課本劇排演
課本劇在角色的安排時(shí)，要綜合考慮，合理分配角色，注意外貌的相似性，氣質(zhì)聲音等諸多方面也要考慮周全，這要求我們的老師或者學(xué)生導(dǎo)演能掌握演員的特點(diǎn)、技能，把有限的人員進(jìn)行合理分工，提高同學(xué)們參與表演的積極性。排演期間，要求演員能對(duì)劇本有初步的了解，記住自己的臺(tái)詞，清楚自己扮演的人物角色的性格特點(diǎn)，注意自己的表情動(dòng)作要符合人物的身份特征，配合默契，服裝道具準(zhǔn)備充分。（三）課本劇演出課本劇作為輔助教學(xué)的手段，要適時(shí)導(dǎo)入，實(shí)際教學(xué)時(shí)要注意銜接得當(dāng)。雖然課本劇能讓學(xué)生更加直觀有效地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，增加歷史課教學(xué)的趣味性，但教師依然要積極引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)課時(shí)注意力集中，善于思考。為了教學(xué)的需要，對(duì)于某些歷史事件的理解，適時(shí)引入課本劇。讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的態(tài)度來(lái)觀看，而不是圖熱鬧，看完之后，一無(wú)所獲。
二、歷史課本劇在教學(xué)時(shí)的實(shí)用價(jià)值
（一）使學(xué)生的知識(shí)掌握更有層次性
編寫(xiě)課本劇的過(guò)程，也是學(xué)生研讀教材，查閱資料，對(duì)知識(shí)進(jìn)行不斷概括總結(jié)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生熟悉了歷史事件，了解了歷史人物的性格特點(diǎn)，掌握了關(guān)鍵的知識(shí)要點(diǎn)，理清了歷史事件的順序，更直觀地再現(xiàn)了歷史事件和人物，思維更清晰，頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)更有層次性。另外，通過(guò)課本劇的編排，熟悉了課本劇的流程，鍛煉了自己的能力，增強(qiáng)了自信心，提高了對(duì)歷史的興趣。
（二）有利于學(xué)生對(duì)于難點(diǎn)的解讀
歷史事件往往比較繁瑣，學(xué)習(xí)過(guò)程中難免產(chǎn)生困惑，記憶也有相當(dāng)?shù)碾y度。而歷史課本劇的恰當(dāng)引入，正好填補(bǔ)了這個(gè)缺憾，把歷史事件恰當(dāng)穿插，對(duì)人物進(jìn)行主客觀評(píng)價(jià)，解決了平時(shí)教學(xué)中難以達(dá)到的實(shí)際效果，本來(lái)老師苦口婆心講解學(xué)生都難以理解的知識(shí)，現(xiàn)在卻在潛移默化中被學(xué)生接受，解除了學(xué)生心里的困惑，增加了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，而且由于學(xué)生查閱大量的資料，知識(shí)面開(kāi)闊了，從而更多地了解了歷史的知識(shí)。
（三）有利于合作探究的培養(yǎng)
課本劇不可能由一個(gè)人或兩個(gè)人來(lái)完成，而必須通過(guò)大家的協(xié)作才能取得良好的教學(xué)效果。編寫(xiě)過(guò)程中，大家通力合作，共同探究，正好符合新課標(biāo)的理念。小組進(jìn)行討論時(shí)，學(xué)生能提出自己的觀點(diǎn)，大膽構(gòu)思，踴躍發(fā)言，言無(wú)不盡，使課本劇在不斷修改中走向完善。課本劇讓學(xué)生心往一處想，思維集中在對(duì)事件的整理和編排中，行動(dòng)默契，感情融洽，切實(shí)起到了對(duì)學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，歷史課本劇在實(shí)際的課堂教學(xué)中，花費(fèi)的時(shí)間和精力比較多，也許還會(huì)占用我們很多的課余時(shí)間，但能培養(yǎng)了學(xué)生的多方面能力，讓學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，牢固地掌握了歷史知識(shí)。歷史課本劇是一種新穎直觀的歷史教學(xué)方法之一，與新課改提倡的合作學(xué)習(xí)的方法相吻合，還望我們歷史教師不斷探索，不斷改進(jìn)，進(jìn)而提高歷史課的教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史論文篇三
歷史論文
中華歷史千年悠悠，千古風(fēng)流人物傳佳話。在夢(mèng)中我獨(dú)自神游，奇妙的沿著時(shí)間倒流，回到了過(guò)去。
千千萬(wàn)萬(wàn)的臣民榮辱與共，用那粗糙的雙手堆起了一道道抵御外敵城墻；用那寬大的肩膀挑起了天下的安危；用那滿腔的熱血筑起了長(zhǎng)城......這是千古史官也說(shuō)不盡的滄桑，這是世代的皇帝也抹不平的裂痕。
千百年來(lái)，任由歲月流逝，英雄人物層出，但新中國(guó)的建立，卻是不可抹滅的痕跡。
毛澤東，這是一個(gè)傳奇人物，是新中國(guó)建立的偉大功臣。毛澤東。字潤(rùn)之，筆名子任，是20世紀(jì)中國(guó)的一號(hào)人物，是將社會(huì)主義制度在神州大地發(fā)揚(yáng)光大的一號(hào)歷史人物，是中國(guó)共產(chǎn)黨崛起的一號(hào)人物，是中華人民共和國(guó)的。
毛澤東的功勞古往今來(lái)是不可泯滅的。他領(lǐng)導(dǎo)*了打著“擾外先安內(nèi)”旗號(hào)的國(guó)民黨，結(jié)束了國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)，憑著落后的軍事武器和艱苦的環(huán)境將侵略者趕出了中國(guó)，建立了社會(huì)主義國(guó)家，歷史功勛無(wú)人能及。毛澤東為國(guó)家的勝利付出了卓越的功勞和血的代價(jià)，他的6個(gè)親人全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但他將內(nèi)心的悲傷深深掩埋，笑著說(shuō)我為你們自豪。
毛澤東不僅是一位杰出的軍事家，還是一位浪漫詩(shī)人。他的
詩(shī)詞
數(shù)不勝數(shù)，有悵寥廓問(wèn)蒼茫大地 誰(shuí)主沉浮的《沁園春.長(zhǎng)沙》；有秋收時(shí)節(jié)暮云愁 霹靂一聲*的《西江月 秋收起義》；有紅軍不怕遠(yuǎn)征難 萬(wàn)水千山只等閑的《七律 長(zhǎng)征》；有俱往矣 數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的《沁園春 雪》.......這一首首蘊(yùn)涵著無(wú)盡情懷的詩(shī)，讓我們明白了他不是一位古板，只識(shí)軍事的主席，而是有著雄才偉略，滿腹學(xué)識(shí)的主席。
當(dāng)然毛澤東的一生也不盡是豐功偉績(jī)。人不是神，當(dāng)然也會(huì)犯錯(cuò)。他在晚年的時(shí)候犯下了一個(gè)大錯(cuò)，發(fā)動(dòng)了*，使中國(guó)發(fā)展倒退了20年之久。于是，有人說(shuō)毛澤東的一生功過(guò)三七開(kāi)了，這是現(xiàn)代人對(duì)毛澤東的客觀評(píng)價(jià)，也是最讓人滿意的評(píng)價(jià)。
無(wú)論如何，毛澤東的功勞是鐵一般的事實(shí)，是不可泯滅的。
經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，夢(mèng)醒了，看這壯麗山河，看這社會(huì)和諧，看這驚人的發(fā)展，中國(guó)有這一切，全是因?yàn)橛辛诉@些歷史功臣。
祖國(guó)萬(wàn)歲！
初中歷史論文篇四
廣義的“歷史學(xué)”是對(duì)“史”進(jìn)行同時(shí)合訓(xùn)而產(chǎn)生的“史有二義”的統(tǒng)一體。包括：完全獨(dú)立于人們的意識(shí)之外的人類(lèi)過(guò)往社會(huì)的客觀存在及其發(fā)展過(guò)程;歷史學(xué)家對(duì)這種客觀存在和過(guò)程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品。狹義上的史學(xué)專(zhuān)指后者。歷史狹義上的史學(xué)是一種精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造的屬于觀念形態(tài)的東西的統(tǒng)一體。就其性質(zhì)而言，因歷史學(xué)家們考察的角度和出發(fā)點(diǎn)的不同，而有“活動(dòng)”說(shuō)、“學(xué)問(wèn)”或“學(xué)術(shù)”說(shuō)、“知識(shí)體系”說(shuō)、“科學(xué)”說(shuō)、“藝術(shù)”說(shuō)和“一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)”說(shuō)、“整合”說(shuō)等等不同的界定。文研一體。
當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行科學(xué)研究和描述科研成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等，總稱(chēng)為論文。
三年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，學(xué)生很快就已經(jīng)進(jìn)入到緊張的初三學(xué)習(xí)當(dāng)中，很多學(xué)生不約而同地問(wèn)了我同一個(gè)問(wèn)題：“老師，要怎樣才能學(xué)好世界歷史?”面對(duì)學(xué)生的困惑，我更加需要好好思考如何才能上好世界近代史課。最終，我總結(jié)了近兩年初三教學(xué)的得與失，現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。
“資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展”，是世界近代史的主線，掌握它對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。如果要讓學(xué)生抓住這條線，首先就必須先明白什么是資本主義。早在中國(guó)近代史當(dāng)中，學(xué)生就已經(jīng)接觸到“資本主義”，但更多的解釋是：“一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或者經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人占有，并借助雇傭勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤(rùn)?！边@樣的解釋精準(zhǔn)、專(zhuān)業(yè)，但到底什么是資本主義，學(xué)生不僅沒(méi)有理解，反而接觸了更多的像“生產(chǎn)資料”、“經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)”等陌生而專(zhuān)業(yè)的名詞。最終，不僅學(xué)生如墮五里霧里，教師自己也覺(jué)得課很難上。
這樣的講解或許不是很專(zhuān)業(yè)，也可能存在一定的問(wèn)題，但是它在一定程度上符合學(xué)生的認(rèn)知水平，將復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化、生活化，不僅讓學(xué)生學(xué)得輕松，而且樂(lè)于學(xué)。
(一)設(shè)問(wèn)滲透世界近代史的主線，即近代史就是資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展史(針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生)。
在學(xué)生基本掌握資本主義的特點(diǎn)后，我們就可以有意識(shí)地在上課時(shí)設(shè)置一些問(wèn)題了：文藝復(fù)興可以給資本主義發(fā)展提供什么?新航路的開(kāi)辟滿足了資本主義發(fā)展的那些需求?通過(guò)有意滲透，學(xué)生便會(huì)慢慢將近代史中的事件和資本主義進(jìn)行聯(lián)系思考，這時(shí)我們只需要在每次單元復(fù)習(xí)的時(shí)候用較專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)幫他們歸納總結(jié)即可。
(二)引導(dǎo)學(xué)生建立歷史發(fā)展的縱向線索，即以國(guó)家為單位，構(gòu)建國(guó)別史框架(針對(duì)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生)。
國(guó)別史的學(xué)習(xí)主要以時(shí)間發(fā)展為線索，所以相對(duì)簡(jiǎn)單易懂。因此先學(xué)國(guó)家歷史，既有利于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)此國(guó)歷史的整體理解，又有利于減輕基礎(chǔ)較弱學(xué)生的壓力，提高他們的信心。
初中歷史論文篇五
教師在教學(xué)過(guò)程中要注意運(yùn)用一些時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象。比如，在講授《三民主義》時(shí)，許多學(xué)生可能對(duì)“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過(guò)當(dāng)前我國(guó)嚴(yán)重的物價(jià)上漲問(wèn)題進(jìn)行分析，指出人民生活的重要性，對(duì)黨“提高民生”的思想進(jìn)行解釋。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)的記憶就會(huì)更加深刻。
（二）多聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行歷史教學(xué)
不管是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念還是新史學(xué)理論，都要求教師的歷史教學(xué)要更加貼近實(shí)際生活，因此教師一定要將歷史知識(shí)生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》時(shí)，教師可要求學(xué)生問(wèn)家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽?zhuān)私馑麄兡贻p時(shí)的生活狀況，再與自己的生活狀況對(duì)比。這樣學(xué)生不僅能對(duì)我國(guó)人民的過(guò)去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當(dāng)前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)的能力，更陶冶了學(xué)生的情操，達(dá)到了“教書(shū)育人”的目的。
（三）注意與其他學(xué)科的結(jié)合
由于歷史學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合日益緊密，以此教師在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)充分將之與其他學(xué)科結(jié)合在一起。具體來(lái)說(shuō)，可從以下幾個(gè)方面著手：1.與語(yǔ)文的聯(lián)系俗話說(shuō)“文史不分家”，在所有學(xué)科中，語(yǔ)文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學(xué)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)來(lái)進(jìn)行歷史知識(shí)地講解。比如在談到中國(guó)古代的科舉制度時(shí)，可通過(guò)《范進(jìn)中舉》或《神童詩(shī)》中“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”等來(lái)說(shuō)明古代人們對(duì)科舉的重視程度，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)古代科舉制度的認(rèn)識(shí)。這樣，不但會(huì)使得中學(xué)歷史課堂教學(xué)變得趣味橫生，還可以提高了教學(xué)效果。2.與英語(yǔ)的聯(lián)系教師在講授其他國(guó)家的發(fā)展歷史時(shí)，學(xué)生往往難以理解，學(xué)起來(lái)興趣不大，這時(shí)如果教師適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些英語(yǔ)知識(shí)就能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。比如在講授英國(guó)的崛起歷史時(shí)，會(huì)提到英國(guó)的議會(huì)制度建立以及《權(quán)利法案》的提出，這些內(nèi)容學(xué)生不但學(xué)習(xí)興趣不高，而且很難理解。這時(shí)教師就可以用“power”和“right”兩個(gè)單詞來(lái)說(shuō)明“權(quán)力”和“權(quán)利”的區(qū)別，幫助學(xué)生更好的理解《權(quán)利法案》的意義。3.與其它學(xué)科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學(xué)還與地理、數(shù)學(xué)、政治等各個(gè)學(xué)科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國(guó)的成立》時(shí)勢(shì)必會(huì)提到三大戰(zhàn)役，那么可通過(guò)對(duì)這三大戰(zhàn)役的地點(diǎn)進(jìn)行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”時(shí)，通過(guò)對(duì)資本主義與社會(huì)主義不同點(diǎn)的分析，來(lái)幫助學(xué)生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國(guó)古代的“青銅文化”時(shí)，可讓學(xué)生知道“青銅”本來(lái)不是青色，只是由于年代久遠(yuǎn)，出土?xí)r與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑模虼朔Q(chēng)為“青銅”?？傊?，只要教師們用心去探索，史學(xué)新理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用就會(huì)更加廣泛。史學(xué)研究的進(jìn)行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關(guān)注“名人大事”，而是更多地關(guān)注普通百姓的生活，同時(shí)歷史研究將更加依賴(lài)于其他學(xué)科。教師在歷史教學(xué)中主要多利用時(shí)事、聯(lián)系生活實(shí)際、將歷史與其它學(xué)科有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將這些史學(xué)新理論運(yùn)用在中學(xué)歷史教學(xué)中。這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的優(yōu)秀人才。
初中歷史論文篇六
學(xué)生們?cè)谡n堂上為什么會(huì)主動(dòng)回答，甚至搶著回答問(wèn)題呢？究其原因，是因?yàn)樗麄兿胍憩F(xiàn)出自己的價(jià)值。這樣不僅能得到老師的贊揚(yáng)，更會(huì)或得其他的同學(xué)的贊賞。那么，以什么樣的方式和時(shí)機(jī)給予學(xué)生們這種滿足感和成就感，就需要老師們思考一番。我們平時(shí)上課所用的課本，并非是從古代傳下來(lái)的，而是很多科學(xué)工作者把當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況用白話文的形式，以課本為載體呈現(xiàn)給學(xué)生們。這就說(shuō)明了課本與文字的局限性。白紙黑字是死的，只有生活本身才是豐富多彩的。如果老師一味地念課本，要求學(xué)生機(jī)械地朗讀背誦，那學(xué)生們肯定會(huì)認(rèn)為歷史這門(mén)課程實(shí)在太枯燥了，除了背就是背，根本沒(méi)有任何想學(xué)的沖動(dòng)，毫無(wú)新鮮感。這就要求我們這些在一線的授業(yè)者們，要想法設(shè)法地讓學(xué)生們有興趣，想學(xué)習(xí)。所以，依靠高科技的方式進(jìn)行授課就十分必要。一段影片可以讓學(xué)生們從視覺(jué)上直接認(rèn)識(shí)歷史，一部電影可以讓學(xué)生們不僅熟悉歷史，更被很多感情和品格感染。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情就被釋放出來(lái)。在授課過(guò)程中，一旦能直觀地還原當(dāng)時(shí)的歷史情境，那么取得的教學(xué)效果會(huì)非常令人滿意。
師生之間關(guān)系的融洽、授課氛圍的輕松愉快，都可以讓同學(xué)們更快更好地學(xué)到歷史知識(shí)。一名教師要真正從內(nèi)心深處顧及到、考慮到學(xué)生的尊嚴(yán)。對(duì)于一個(gè)歷史人物或者問(wèn)題，當(dāng)某位學(xué)生能夠正確回答或者有自己其他的正確的理解時(shí)，都不應(yīng)該吝惜自己的贊美，讓鼓勵(lì)伴隨學(xué)生們的成長(zhǎng)。
當(dāng)老師把學(xué)生們分成不同的研究小隊(duì)時(shí)，我們應(yīng)該在正確的教學(xué)方向上，倡導(dǎo)一種相對(duì)批判式的教學(xué)，不一定非要按照大眾的思維，可以讓學(xué)生們根據(jù)史實(shí)提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。而老師此時(shí)要做的就是在可行的范圍內(nèi)，以正確的歷史觀，以正確的語(yǔ)氣和方式來(lái)糾正學(xué)生們的某些不妥觀點(diǎn)。這樣可以加深他們對(duì)正確歷史知識(shí)的理解和記憶。在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，其實(shí)有相當(dāng)多的歷史事件和人物都可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性。我記得有一位男學(xué)生在課間休息時(shí)找到我，問(wèn)我咱們的國(guó)家在當(dāng)年的國(guó)際環(huán)境下是那么的貧窮、那么的悲哀，我們中國(guó)人的話語(yǔ)在國(guó)際上根本沒(méi)有用。可就是在這樣的大背景下，我們中國(guó)是如何一步步走向興旺發(fā)達(dá)的呢？可見(jiàn)，這位同學(xué)有著非常高漲的求知欲。因此，我以此為契機(jī)，讓這位同學(xué)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)大致查找到我們國(guó)家發(fā)展的軌跡。
在第二天的課堂中，我讓他在全班面前以飽滿的熱情進(jìn)行了一次小的演講，獲得了全班同學(xué)熱烈的掌聲！我接著他的演講，進(jìn)行了本堂課的教學(xué)內(nèi)容，效果非常良好。這樣既讓學(xué)生們得到充分的自我展示，又可以讓我自己有了繼續(xù)鉆研的動(dòng)力。但是我們都知道，凡事都是矛盾的，不管一個(gè)方法有多好，它的另一面一定會(huì)顯出某些方面的不足之處。比如說(shuō)有的學(xué)生天生內(nèi)向甚至孤僻。他們不愿意合作，不顧及隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，只知道自學(xué)，從不把知識(shí)分享給別人。有的學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝，就想著領(lǐng)導(dǎo)別人，只希望別人聽(tīng)從他，因此沒(méi)能達(dá)到分組學(xué)習(xí)的教學(xué)目的。所有暴露出的不利方面，作為教學(xué)者一定要用正確的方式加以干預(yù)。
自主的思維能力是自學(xué)的根基。而自學(xué)的成果很大程度上不僅僅依靠學(xué)，更要依靠分門(mén)別類(lèi)總結(jié)，這就是一個(gè)良性循環(huán)。一位學(xué)生只有自學(xué)了，才能總結(jié)得出來(lái)，也只有進(jìn)行了科學(xué)有效的總結(jié)，自學(xué)的效果和積極性才會(huì)更加明顯。那么怎么進(jìn)行總結(jié)呢？同樣都是歷史事件或者歷史人物，也許他們的發(fā)展規(guī)律有些出入和不同，但很多要素都是具備的，社會(huì)環(huán)境、歷史價(jià)值、轉(zhuǎn)折契機(jī)等等，都可以提煉出來(lái)進(jìn)行對(duì)比。這樣更加直觀，能讓學(xué)生們通過(guò)總結(jié)橫向記憶更多的事件，甚至可以從小培養(yǎng)學(xué)生們“以史為鑒”的思維方式。在這個(gè)年齡段的學(xué)生，在思維方式上都是可塑的。關(guān)鍵是要賠養(yǎng)他們?nèi)绾握_看待事物。我們目前的教學(xué)目的還是為了應(yīng)試，這個(gè)我不否認(rèn)。正因?yàn)檫@樣，我們才要多多培養(yǎng)和注重學(xué)生們的思考能力和動(dòng)手能力。要讓他們知道學(xué)習(xí)不是為了考試，是為了使用這些知識(shí)去解決生活中的難題。因此，我們?cè)诮淌趯W(xué)生們歷史這門(mén)學(xué)科的時(shí)候，不能忘記聯(lián)系實(shí)際，要告訴學(xué)生們歷史的車(chē)輪是永遠(yuǎn)向前的，學(xué)習(xí)歷史就是在學(xué)習(xí)先人們總結(jié)出的最最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它們能讓我們少走太多的彎路和錯(cuò)路。
一些直觀的視覺(jué)刺激更能加深同學(xué)們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象和記憶，比如短片和繪圖。我記得有一節(jié)課專(zhuān)門(mén)講的是絲綢之路，就把絲綢之路不同的區(qū)域分派給不同的小組，讓每個(gè)組在地圖上畫(huà)出自己負(fù)責(zé)的絲綢之路是從哪里到哪里。把各個(gè)組所畫(huà)的路線連在一起，再加以修改，就成了同學(xué)們親手繪制的絲綢之路。每一段都有不同的故事發(fā)生。用圖片作為載體，讓學(xué)生們直觀地對(duì)絲綢之路進(jìn)行理解，讓他們知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的貿(mào)易方式，為什么我們的祖先會(huì)有如此精湛的技藝，這個(gè)貿(mào)易的往來(lái)有著什么樣的深遠(yuǎn)意義，這些都可以迎刃而解。要把分隊(duì)學(xué)習(xí)模式放在重要的高度，并且千方百計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生們彼此分享知識(shí)成果。只要能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)有激情、有向往，那么他們的能力可以得到迅速提升，老師的教學(xué)任務(wù)也可以按照預(yù)期完成?？梢愿鶕?jù)考試的分?jǐn)?shù)，把學(xué)生們劃分成不同的研究小隊(duì)，要在隊(duì)內(nèi)確定每個(gè)學(xué)生的的個(gè)人任務(wù)，各司其職，告訴他們：“在一起才是整體，是整體就要團(tuán)結(jié)，講團(tuán)結(jié)就要分享，分享后才有收獲！”
正所謂“有問(wèn)才有答”。只有先問(wèn)出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能有理由和動(dòng)機(jī)去研究問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。這也就是拋磚引玉。所以，對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所提出的問(wèn)題不能回避，更不能不屑一顧。相反，這恰恰是我們要鼓勵(lì)的，讓學(xué)生們根據(jù)史實(shí)，在允許的范圍內(nèi)提出自己的猜測(cè)甚至質(zhì)疑。如果沒(méi)有問(wèn)題、沒(méi)有質(zhì)疑，那我們的研究就好像無(wú)本之木、無(wú)源之水一樣，沒(méi)有意義，又走上了應(yīng)試教育的老路，為了考試而學(xué)習(xí)，為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)。在有些歷史問(wèn)題上，我們可以主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生們提出質(zhì)疑：“舉步維艱的發(fā)展，為什么會(huì)大獲成功呢“”看似良好的關(guān)系，怎么會(huì)突然破裂呢？”這些質(zhì)疑就像引線一樣，幫助我們點(diǎn)燃了學(xué)生們一探究竟的情緒。
授課的第一目的是為了讓學(xué)生獲取知識(shí)，培養(yǎng)他們正確的思維方式。所以，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，是當(dāng)之無(wú)愧的主角。作為老師，應(yīng)該注意不是說(shuō)我講什么，學(xué)生就要聽(tīng)什么，而是我要講的正是學(xué)生想聽(tīng)的，學(xué)生希望聽(tīng)的也是我能講出來(lái)的。一百個(gè)人就有一百種性格，一百個(gè)人就有一百種思維。這樣才成就了我們這個(gè)世界。學(xué)生們更是如此，他們涉世未深，人生觀和思維方式都在形成的過(guò)程當(dāng)中，這就更加說(shuō)明每個(gè)學(xué)生之間是存在很大不同的。作為教師要充分地考慮到這種不同，更要尊重這樣的不同。有的學(xué)生不敢在班級(jí)同學(xué)面前講話，怕丟臉，那就要給他信任，讓他自信，讓他多說(shuō)，讓全體同學(xué)給他鼓勵(lì)，讓他體會(huì)到勇于表達(dá)的喜悅！有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但突然有一次分?jǐn)?shù)不理想，那就要讓他知道，誰(shuí)也不是不敗將軍，分?jǐn)?shù)只能代表過(guò)去，振作起來(lái)才是強(qiáng)者應(yīng)該做的！這些都是激勵(lì)學(xué)生的好方法，不管什么樣的方式，目的只有一個(gè)，那就是讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)有興趣，不讓他們有厭煩感，讓他們總是希望知道更多的歷史知識(shí)，以史為鑒，走好自己的人生路。
初中歷史論文篇七
一、讓備課充滿趣味性
教師只有不斷的充實(shí)自己的知識(shí)，才能更好的傳授給學(xué)生知識(shí)。所以，教師在課前備課的時(shí)候，必須要閱讀大量的相關(guān)材料，在此材料中要盡量針對(duì)富有趣味性的材料進(jìn)行選擇，當(dāng)然這些材料一定要與課堂教學(xué)的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，這樣才能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮這些材料的作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)興趣。例如在講解“公元紀(jì)年”這一內(nèi)容的時(shí)候，歷史教師在課前準(zhǔn)備一個(gè)“年代尺”的模型，在課堂教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生對(duì)模型進(jìn)行觀察，然后教師可以針對(duì)性的提出相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生回答。如：假如一個(gè)人在公元前出生的，在公元后16年逝世的，那么這個(gè)人在死的時(shí)候年齡是多少歲呢？”通過(guò)問(wèn)題的推動(dòng)下，促進(jìn)學(xué)生邊觀察邊思考，經(jīng)過(guò)學(xué)生們的計(jì)算會(huì)有可能會(huì)有兩個(gè)結(jié)果：一個(gè)是32歲，一個(gè)是31歲，針對(duì)這兩個(gè)結(jié)果讓學(xué)生們深入思考，引導(dǎo)學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題再一次對(duì)“年代尺”進(jìn)行仔細(xì)的觀察以及思考，這樣學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)在“年代尺”上的公元元年是公元1年而不是公元零年，在進(jìn)行公元紀(jì)年的正確方法是：16+16-1=31（歲），通過(guò)這一系列的舉措，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將課堂的氣氛活躍起來(lái)，同時(shí)讓學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的掌握。
二、讓課堂教學(xué)充滿活力
在課堂有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)是不容易的，而歷史與社會(huì)的課堂更顯沉悶，因此教師要不斷在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新，不斷的增加趣味，讓教學(xué)更加生動(dòng)。初中學(xué)生對(duì)新鮮的事物特別感興趣，被扣人心弦和妙趣橫生的故事情節(jié)所吸引，所以特別愛(ài)聽(tīng)故事，歷史教師可以通過(guò)給學(xué)生們講感興趣的故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如講解“個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)”這一節(jié)時(shí)，歷史教師可以通過(guò)借助“狼孩”這個(gè)典型的`故事，將“個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)。然后給學(xué)生講解我們國(guó)家為了培養(yǎng)祖國(guó)的后代提供了很多良好的環(huán)境，還有父母?jìng)優(yōu)樗麄兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)。這樣不僅傳授了知識(shí)，還做到了育人，促進(jìn)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，以后努力做國(guó)家的棟梁，回報(bào)社會(huì)，孝敬父母。這樣的課堂有趣又有活力，自然可以達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。
三、通過(guò)課堂組織討論，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情
在歷史與社會(huì)的課堂上適當(dāng)?shù)娜谌胗懻摰慕虒W(xué)方法，可以顛覆以往傳統(tǒng)的灌輸式的課堂教學(xué)模式，教師要把自己當(dāng)成學(xué)生的良師益友與學(xué)生保持平等的地位，通過(guò)討論的過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生從以往的被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，積極探索的新的知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。歷史教師在課堂教學(xué)中要改善教學(xué)觀念，將學(xué)生在課堂的主體地位體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生知道課堂的教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)是需要他們參與的。盡量多提出一些帶有啟發(fā)性的問(wèn)題。想要取得良好的教學(xué)效果，歷史教師應(yīng)該對(duì)問(wèn)題進(jìn)行精心的設(shè)置，保障課堂討論的質(zhì)量。教師在提出的討論問(wèn)題不僅要有深度還要具有一定的趣味性，加強(qiáng)知識(shí)的廣泛性。在布置討論題目時(shí)，教師還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)討論題的目的與要求，同時(shí)將需要的參考資料給展示給學(xué)生。在討論進(jìn)行的時(shí)候，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)和啟迪，增加討論的趣味性，學(xué)生在回答不出來(lái)問(wèn)題的時(shí)候，教師要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行提示，減少學(xué)生的緊張度。例如：在講解農(nóng)耕文明時(shí)代（下）的時(shí)候，為了讓學(xué)生掌握連綿不絕的中華重大事件，我會(huì)從“生活時(shí)間”去引導(dǎo)，去設(shè)計(jì)討論題目。學(xué)生對(duì)這些新奇的事物很感興趣，從舊石器時(shí)代距今約170萬(wàn)年的云南元謀人，到新石器時(shí)代距今約5000-40炎黃堯舜禹中的，人文初祖、禪讓制、大禹治水。讓學(xué)生進(jìn)行討論，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情。
四、多為學(xué)生布置實(shí)踐調(diào)查
在講解《生活在社區(qū)里》的時(shí)候，歷史教師首先讓學(xué)生利用課余時(shí)間去完成一篇相關(guān)的調(diào)查報(bào)告，內(nèi)容主要是：學(xué)生生活所在的社區(qū)的面積有多大，有多少人口？社區(qū)在人們?nèi)粘Ｉ钪杏邪l(fā)揮什么樣的作用？為社區(qū)居民提供了什么樣的便利？整個(gè)社區(qū)的布局有什么樣的優(yōu)點(diǎn)，存在什么樣的問(wèn)題？應(yīng)該從什么地方進(jìn)行改變。鼓勵(lì)學(xué)生繪制一幅關(guān)于改善社區(qū)布局的平面圖，通過(guò)在課堂上展示學(xué)生設(shè)計(jì)的平面圖。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，不僅讓學(xué)生在繪制平面圖的時(shí)候感受到成功的喜悅，而且富有一定的趣味性；在教學(xué)中有關(guān)于社會(huì)以及社區(qū)功能等方面的問(wèn)題就能迎刃而解，有助于學(xué)生深層次的理解。在此教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，加強(qiáng)他們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的時(shí)候，學(xué)生可以把課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓歷史與社會(huì)的課堂真正的充滿了趣味性和活力。
五、注重課堂的導(dǎo)入，誘發(fā)興趣
其實(shí)經(jīng)過(guò)不斷開(kāi)發(fā)與研究，我們可以發(fā)現(xiàn)實(shí)際上歷史與社會(huì)課的內(nèi)容是相當(dāng)有趣的，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生感覺(jué)到這門(mén)課程枯燥的原因其實(shí)是在教學(xué)過(guò)程中，很多歷史教師運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手法，老師講，學(xué)生聽(tīng)，使課堂氣氛越來(lái)越沉悶，因此難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望，無(wú)法點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，歷史教師在講解中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候，可以先創(chuàng)設(shè)適合課本內(nèi)容課堂氛圍，利用音樂(lè)來(lái)渲染，可以播放歌曲《十送紅軍》。借助這首歌的表現(xiàn)力和感染力，讓學(xué)生感到課堂充滿濃厚趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在此基礎(chǔ)上，歷史教師及時(shí)提問(wèn)：井岡山的老百姓為什么要“十送紅軍”？整個(gè)長(zhǎng)征路程上紅軍遇到了什么樣的困難？紅軍是如何克服這些困難的？通過(guò)問(wèn)題的切入，將整個(gè)課堂氣氛推到最佳的狀態(tài)，同時(shí)提出教學(xué)的重點(diǎn)，可以達(dá)到理想的教學(xué)效果。
總之，歷史與社會(huì)的教學(xué)重要任務(wù)就是要讓課堂教學(xué)充滿趣味性、充滿活力，不僅是讓課堂的氣氛活躍起來(lái)，其目的就要提高歷史與社會(huì)課堂教學(xué)的質(zhì)量。為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，告別以往的沉悶氣氛，使其學(xué)生可以更充分的掌握所學(xué)的知識(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)的知識(shí)有強(qiáng)烈的求知欲望，這樣才能真正意義上完成歷史與社會(huì)的教學(xué)任務(wù)。
初中歷史論文篇八
摘 要：分層導(dǎo)學(xué)是倡導(dǎo)有效教學(xué)的重要模式之一，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要利器。如何讓分層導(dǎo)學(xué)落到實(shí)處，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置顯得極其重要。因?yàn)樗苯雨P(guān)系到教師是否能夠讓全體學(xué)生迅速主動(dòng)地學(xué)習(xí)好本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，真正地讓學(xué)生成為課堂的主角，也關(guān)系到"分層導(dǎo)學(xué)"六個(gè)完整環(huán)節(jié)的落實(shí)效果，進(jìn)而關(guān)系到有效課堂的真正落實(shí)。因此，可以說(shuō)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置直接關(guān)系到整個(gè)課堂的成敗。
關(guān)鍵詞："分層導(dǎo)學(xué)";導(dǎo)學(xué)提綱；導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置
在游惠松先生《持經(jīng)達(dá)易，成就立人》的精神中提到："要求教師做到凡學(xué)生已理解掌握的內(nèi)容不講，只對(duì)學(xué)生迷惑的問(wèn)題針對(duì)性地講解，且做到言簡(jiǎn)意賅，時(shí)間用得越少也好（建議初中少于10分鐘）。"該精神非常明確地指明了教師需要高效地引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成學(xué)生所困惑的知識(shí)點(diǎn)，精益求精，大膽取舍，促成學(xué)生主動(dòng)性的生成。同時(shí)，該模式的執(zhí)行也可以避免傳統(tǒng)教學(xué)中填鴨式的教學(xué)方式。當(dāng)然，如果能把握好"該講的講，不該講的不講"這一原則，根據(jù)不同學(xué)科、不同課程內(nèi)容的需要，教師不一定要死守10分鐘的限制?？偟膩?lái)看，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，就對(duì)教師提出了很高的要求。正所謂"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功","十分鐘"看起來(lái)很少很短，教師上課貌似輕松，但真正的"分層導(dǎo)學(xué)"課則需要教師在課前做大量而充分的備課準(zhǔn)備。特別是對(duì)導(dǎo)學(xué)提綱和導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置更是要精益求精。為了能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效課堂，并避免重復(fù)性講解，我們往往將導(dǎo)學(xué)提綱中的問(wèn)題與重難點(diǎn)精講中導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，甚至問(wèn)題基本一致。導(dǎo)學(xué)提綱為導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題做好基礎(chǔ)鋪墊，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題是導(dǎo)學(xué)提綱中的再次深度提升。我們往往將一些導(dǎo)學(xué)提綱中較難的題目放置在重難點(diǎn)精講中來(lái)導(dǎo)引、精講和提升。
以下就對(duì)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置過(guò)程和要點(diǎn)做一簡(jiǎn)要分析。
將學(xué)生進(jìn)行分層，大致分為a、b、c三大類(lèi)學(xué)生：a類(lèi)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，極少讓教師擔(dān)心，他們常常一點(diǎn)就通，能迅速地掌握知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。對(duì)a類(lèi)學(xué)生需要有拔高、發(fā)散性的問(wèn)題指導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，最重要的是需要燃起他們的興趣點(diǎn)，增強(qiáng)發(fā)散思維的培養(yǎng)，這樣就可以讓他們高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。b類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)能力中等，能較好地掌握好基礎(chǔ)，但是由于學(xué)習(xí)習(xí)慣等各種原因，他們常常會(huì)遺漏或沒(méi)辦法跟進(jìn)較高層次問(wèn)題的思考，對(duì)b類(lèi)學(xué)生需要做的就是多做情感教育工作，大力鼓勵(lì)，并嚴(yán)格要求，督促這類(lèi)學(xué)生向a類(lèi)學(xué)生看齊，為他們找好學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和幫手，要求他們從多角度去認(rèn)識(shí)和吃透教材，夯實(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)提升。c類(lèi)學(xué)生基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣極差，對(duì)教師的依賴(lài)程度極高，需要教師的輔助較多，是教師需要多花心思的群體，掌握好學(xué)生的具體情況后，再研究導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置。高效的課堂往往是在分層的基礎(chǔ)上進(jìn)行導(dǎo)學(xué)的。
我們習(xí)慣將問(wèn)題的層次分為：基礎(chǔ)題、中等難度題、較高難度題三類(lèi)。（1）問(wèn)題應(yīng)從c類(lèi)學(xué)生入手，從基礎(chǔ)的問(wèn)題講起，分層導(dǎo)學(xué)的問(wèn)題就必須首先確保將課堂的基礎(chǔ)內(nèi)容讓全體學(xué)生高效地掌握，基礎(chǔ)的知識(shí)問(wèn)題不能設(shè)置得太難，必須讓全體學(xué)生，特別是讓c類(lèi)的學(xué)生能容易掌握。（2）設(shè)置中等難度題目，激發(fā)b類(lèi)學(xué)生的'思考積極性和求知的欲望，大力鼓勵(lì)，引導(dǎo)b類(lèi)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。（3）設(shè)置較難題目，主要針對(duì)a類(lèi)學(xué)生，在引導(dǎo)a層學(xué)生思考時(shí)，不是意味著將b類(lèi)和c類(lèi)學(xué)生拋在一邊不管，而是在a類(lèi)學(xué)生的啟發(fā)和帶領(lǐng)下一起融入進(jìn)來(lái)，讓b類(lèi)的學(xué)生也能透徹理解，讓c類(lèi)的學(xué)生也能大體明白。對(duì)待學(xué)，我們不能"一刀切",一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做到底是錯(cuò)誤的，學(xué)生的差異性的客觀存在要求我們尊重教育的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都能按照自己的特性快樂(lè)學(xué)習(xí)，并達(dá)到真正的提高。
1.導(dǎo)學(xué)過(guò)程應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的能力
初中生的內(nèi)心是充滿求知的世界，他們對(duì)很多事物都很感興趣，但是往往教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式因?yàn)橹R(shí)的枯燥無(wú)味，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有任何高效的學(xué)習(xí)動(dòng)力。當(dāng)然，設(shè)置的問(wèn)題需要注意幾個(gè)方面：（1）不能離題萬(wàn)里。（2）容易理解，適合切入知識(shí)點(diǎn)。（3）能起到激起學(xué)生興趣的作用。()（4）激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。（5）鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的答案。
2.導(dǎo)學(xué)要適時(shí)拋磚引玉，舉一反三
對(duì)待知識(shí)點(diǎn)不能僅限于定性思維答案或者教材只要求的內(nèi)容。在平常的教學(xué)中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)丶尤氚l(fā)散思維的問(wèn)題，大膽鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)及時(shí)運(yùn)用、擴(kuò)展、升華。教師在引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，不要過(guò)分地限定死答案，而應(yīng)當(dāng)適時(shí)拋磚引玉，舉一反三。如此，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力才能得到較為全面而迅速的提升，而不會(huì)過(guò)分依賴(lài)教師的講解和答案。適當(dāng)時(shí)機(jī)促成學(xué)生思維的發(fā)散與飛躍，是有效教學(xué)所必備的，也是提升學(xué)生思維能力的重要環(huán)節(jié)。在綜合過(guò)程中，要時(shí)刻注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不生搬硬套答案，讓學(xué)生自主、主動(dòng)去摸索答案，教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、充分的肯定、大力的贊賞，并逐漸地教會(huì)學(xué)生分析和理解問(wèn)題的方式和方法，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
太難的知識(shí)點(diǎn)，一大部分學(xué)生會(huì)難以接受，特別是c類(lèi)學(xué)生更是如此。而難以接受的知識(shí)點(diǎn)是不可能讓課堂達(dá)到高效的，因此，對(duì)難的知識(shí)點(diǎn)，教師需要給知識(shí)點(diǎn)降低難度。讓學(xué)生樂(lè)于接受。如，巧妙地設(shè)置記憶方法，可以減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)，提升學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的落實(shí)程度。
4.導(dǎo)學(xué)過(guò)程應(yīng)設(shè)置能讓學(xué)生及時(shí)領(lǐng)悟的銜接問(wèn)題，并及時(shí)獲得成功
如何讓學(xué)生感興趣之后，繼續(xù)探究知識(shí)，同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有些學(xué)生有能力繼續(xù)探究，而有些學(xué)生則到中途便淺嘗輒止，而后者往往是知識(shí)接受能力較弱的學(xué)生。如何能讓這些學(xué)生更進(jìn)一步地提高自身學(xué)習(xí)的積極性呢？我想就是要讓這些學(xué)生及時(shí)獲得成功，及時(shí)享受成功的喜悅，而且這種喜悅是他經(jīng)過(guò)自身的努力后而獲得的快感。因此，教師在講述知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，應(yīng)該要讓成績(jī)落后的學(xué)生不斷地感受這種喜悅。如此，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就不會(huì)減弱。
5.巧用多媒體教學(xué)輔助導(dǎo)學(xué)過(guò)程
在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段往往可以使學(xué)生興趣不減。在講世界史的過(guò)程中，經(jīng)常運(yùn)用多媒體放映一些小紀(jì)錄片（時(shí)間5分鐘左右為宜），不僅可以增加學(xué)生的課外知識(shí)內(nèi)容，還可以大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，如何對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，如何珍惜和平，學(xué)生是較為不理解的。甚至有些學(xué)生想法天真，會(huì)問(wèn)教師"為什么我們不戰(zhàn)爭(zhēng)"等較為不成熟甚至出格的問(wèn)題。但是運(yùn)用多媒體往往可以解決很多問(wèn)題，比如，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性在畫(huà)面中展示得淋漓盡致的時(shí)候，學(xué)生自然而然就懂得和平的珍貴了。
1.始終記住興趣是提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率最有效的手段
古語(yǔ)云："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"我們常常發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，因?yàn)閰拰W(xué)、懶惰、壞習(xí)慣而無(wú)法全面發(fā)揮好自身的學(xué)習(xí)潛質(zhì)。甚至，有些學(xué)生因一時(shí)的成績(jī)落差而影響了長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)信心，從此一蹶不振，讓家長(zhǎng)和教師為之惋惜，最后連學(xué)生也自卑不已。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我們逐漸地認(rèn)識(shí)到了興趣的重要性，我們發(fā)現(xiàn)興趣是學(xué)生最好的老師。它是教師吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的法寶，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是學(xué)生探究學(xué)習(xí)源源不絕的動(dòng)力源泉！因此，教師如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性顯得極其重要。
2.問(wèn)題的導(dǎo)引過(guò)程設(shè)置需科學(xué)
遵循好由淺入深、循序漸進(jìn)、發(fā)人深省、引人入勝的基本要領(lǐng)，充分考慮學(xué)生的接受能力和思維發(fā)散能力。教師在導(dǎo)引過(guò)程中，需考慮好各種可能出現(xiàn)的答案或問(wèn)題，并對(duì)學(xué)生的回答，不管好壞，都要做充分的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
3.導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置數(shù)量要合理
題數(shù)的設(shè)置：總的數(shù)目一般為10題以?xún)?nèi)較為合適（超出10題學(xué)生可能沒(méi)辦法完成，數(shù)量太少可能很難達(dá)到知識(shí)點(diǎn)的覆蓋）。如，以10題作為參照標(biāo)準(zhǔn)，則基礎(chǔ)題目需占70%,即7題，中等難度題占20%,即2題，高難度題10%,即1題，基本做到7∶2∶1的比例。
4.明確分層導(dǎo)學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)
分層教學(xué)要促兩頭、保中間，確保每個(gè)學(xué)生真正地自主學(xué)習(xí)，使弱生不弱，使優(yōu)生更優(yōu)。正所謂"種瓜得瓜，種豆得豆",我們不能說(shuō)"種豆得瓜"."分層導(dǎo)學(xué)"并非要每個(gè)學(xué)生都達(dá)到齊頭并進(jìn)的效果，而是讓每個(gè)層次的學(xué)生都能達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，每個(gè)個(gè)體均存在差異性，我們不能否認(rèn)這一點(diǎn)，只要最終能讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮出自身的最大效能，學(xué)有所獲，不斷地進(jìn)步，就達(dá)到了我們預(yù)期的目標(biāo)了，所以教師應(yīng)大力鼓勵(lì)學(xué)生回答和思考問(wèn)題，并適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大力地鼓勵(lì)。
5.教師要有耐得住寂寞的毅力和肯于鉆研的決心
高效課堂需要背后大量而充分的"三備",即備教材、備學(xué)生、備教法。只有教師課前充分地準(zhǔn)備，才可能有高效的"分層導(dǎo)學(xué)"課堂。教師應(yīng)敢于充當(dāng)鮮為人知的幕后英雄，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。
導(dǎo)學(xué)問(wèn)題不一定要全部設(shè)置在導(dǎo)學(xué)提綱或重難點(diǎn)精講中，有時(shí)候，有些問(wèn)題通過(guò)習(xí)題的形式講解，反而會(huì)起到更好的效果。因此，"分層導(dǎo)學(xué)"沒(méi)有將導(dǎo)學(xué)過(guò)程設(shè)定得過(guò)分死板，它應(yīng)當(dāng)是靈活巧妙的、不拘泥于形式的教學(xué)模式。這也需要教師在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和不斷地反思，這樣才能讓"分層導(dǎo)學(xué)"模式越發(fā)生機(jī)與活力。
總之，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置是"分層導(dǎo)學(xué)"的核心，上好一節(jié)課，關(guān)鍵看導(dǎo)學(xué)過(guò)程，導(dǎo)學(xué)過(guò)程關(guān)鍵看導(dǎo)學(xué)問(wèn)題和導(dǎo)學(xué)方式設(shè)置得成功與否。當(dāng)然，教無(wú)止境，"分層導(dǎo)學(xué)"的有效發(fā)揮，需要仰仗多個(gè)環(huán)節(jié)步驟的齊頭并進(jìn)，真正落到實(shí)處，更多更好的教學(xué)方式方法需要教師在今后的教學(xué)工作中不斷總結(jié)。
張熊飛。誘思探究學(xué)科教學(xué)論.陜西人民出版社，20xx-06.
初中歷史學(xué)案式教學(xué)嘗試初中歷史學(xué)案式教學(xué)嘗試初中歷史自主學(xué)習(xí)教學(xué)初探
初中歷史論文篇九
摘要：
詮釋學(xué)是一個(gè)理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱(chēng)。
而中國(guó)的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門(mén)正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過(guò)程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書(shū)館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對(duì)中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書(shū)館；民族文獻(xiàn)
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久且文化形式多樣的多民族國(guó)家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫(kù)，這其中就包括了在時(shí)間長(zhǎng)河中所凝聚、保存和流傳下來(lái)的各民族文獻(xiàn)。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的不斷進(jìn)步與增長(zhǎng)，雖然中國(guó)的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識(shí)和其他方面的理由，作為反映中國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個(gè)尚未完全被開(kāi)發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個(gè)相對(duì)比較弱勢(shì)的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒(méi)有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運(yùn)。
究其理由，就是沒(méi)有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來(lái)源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因?yàn)閵W林匹斯山上諸神的語(yǔ)言與人間的語(yǔ)言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋?zhuān)瑥亩沟萌祟?lèi)能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語(yǔ)文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來(lái)定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來(lái)的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無(wú)條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門(mén)我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因?yàn)樗芾斫夂徒忉屇欠N對(duì)我們封閉的東西——陌生的話語(yǔ)或他人未曾說(shuō)出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類(lèi)似于修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語(yǔ)文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國(guó)有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國(guó)的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國(guó)詮釋學(xué)的概念，最早是由臺(tái)灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來(lái)的，所指的是“中國(guó)學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國(guó)文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒(méi)有任何疑義的，然后我們?cè)龠M(jìn)一步理解，“注”，是對(duì)經(jīng)書(shū)字句的注解，又稱(chēng)傳、箋、解、章句等；“疏”，是對(duì)“注”的注解，又稱(chēng)義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語(yǔ)詞作用、音讀正訛、語(yǔ)法修辭，以及名物、典制、史實(shí)等。
因此，運(yùn)用詮釋學(xué)在圖書(shū)館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國(guó)詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對(duì)比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱(chēng)為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。
因?yàn)椋墨I(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類(lèi)文明傳承有關(guān)的知識(shí)、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書(shū)館是各類(lèi)文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類(lèi)民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對(duì)圖書(shū)館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對(duì)圖書(shū)館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶
民族文獻(xiàn)的研究首先是對(duì)民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，但民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，又不是簡(jiǎn)單地求其字義的解釋?zhuān)且浴袄斫狻钡膽B(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號(hào)的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個(gè)文本符號(hào)的內(nèi)在去“感受”那個(gè)時(shí)代的精神世界。
中國(guó)古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，對(duì)于研究者而言只是一種暫時(shí)無(wú)法解讀的文字符號(hào)。
這種文字符號(hào)與所組成的文本在當(dāng)時(shí)所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時(shí)期的普遍精神和生命，而對(duì)這些文字符號(hào)和文本的解釋?zhuān)鸵芯空咄ㄟ^(guò)“理解”的途徑進(jìn)入到整個(gè)文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號(hào)所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會(huì)理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說(shuō)明。
理解包含兩個(gè)要素，即領(lǐng)悟個(gè)別和綜合個(gè)別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個(gè)別的說(shuō)明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對(duì)作品的理解和解釋乃是對(duì)已經(jīng)被形成的東西的真實(shí)的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國(guó)的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國(guó)文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個(gè)重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認(rèn)識(shí)和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國(guó)最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國(guó)于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個(gè)不同的符號(hào)表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書(shū)寫(xiě)，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時(shí)間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語(yǔ)文和佛教語(yǔ)文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書(shū)寫(xiě)契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開(kāi)始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無(wú)人可識(shí)的死文字，直至837年才被英國(guó)學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀(jì)時(shí)，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國(guó)他鄉(xiāng)流行了起來(lái)？這著實(shí)讓人無(wú)法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運(yùn)用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國(guó)雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書(shū)等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書(shū)館民族文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門(mén)，一定會(huì)被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開(kāi)。
初中歷史論文篇十
課堂應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的課堂才能夠真正成為高效課堂。因此，歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行自主、探究學(xué)習(xí)。教師不僅要讓學(xué)生對(duì)歷史感興趣，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，一味地講授新知識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的理解和思考造成負(fù)面影響。教師應(yīng)該在課堂上給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去動(dòng)腦思考問(wèn)題，然后相互交流，或者與教師交流，以更好地解決問(wèn)題。學(xué)生只有主動(dòng)去學(xué)習(xí)了，才會(huì)高效學(xué)習(xí)，自己去把握問(wèn)題、掌握知識(shí)。
很多學(xué)生因?yàn)椴幌矚g一門(mén)學(xué)科的教師而不喜歡這門(mén)學(xué)科，這是不對(duì)的。但是，帶有教師不良情緒的課堂，是達(dá)不到高效的。為了讓學(xué)生喜歡上教師，教師在課堂上應(yīng)該保持良好的態(tài)度，對(duì)學(xué)生熱情，教學(xué)充滿激情、充滿感情，這樣學(xué)生會(huì)很自然地被帶動(dòng)起來(lái)，對(duì)課堂的良好學(xué)習(xí)氛圍的形成有促進(jìn)作用，對(duì)于學(xué)生與教師的互動(dòng)更有幫助。
“弱勢(shì)”學(xué)生是指對(duì)文化學(xué)科學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，理解能力偏差的學(xué)生。這些學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不好，失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣。對(duì)于這樣的學(xué)生，教師應(yīng)該做到心里有數(shù)。現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)自尊心較強(qiáng)，對(duì)于成績(jī)比較敏感，所以教師應(yīng)該多關(guān)心這些學(xué)生，盡量避免做傷害他們自尊的事，也不要在全班學(xué)生面前教訓(xùn)他們，應(yīng)該幫助他們提高成績(jī)、克服困難、勇往直前。教師可以私下了解學(xué)生情況，逐個(gè)分析情況，并幫助他們解決問(wèn)題。
教師可以把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生幾個(gè)人為一組，探討一個(gè)課題，并制定方案，最后解決問(wèn)題。學(xué)生的思維不同，就會(huì)有不同的見(jiàn)解，同一個(gè)問(wèn)題也就會(huì)有不同的解決方案。團(tuán)隊(duì)合作不僅可以促進(jìn)學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)精神、增進(jìn)友誼，還可以使其發(fā)散思維，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，提高自主性和創(chuàng)新能力，使課堂更加豐富、更高效。
一節(jié)很有趣的課不能只“熱鬧一下”就結(jié)束了，最重要的是看這節(jié)課是否真的高效。因此，教師應(yīng)該在課堂快要結(jié)束時(shí)，進(jìn)行當(dāng)堂復(fù)習(xí)。也就是說(shuō)，把當(dāng)堂所講的所有知識(shí)串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生作答，以此來(lái)判斷課堂是否真的高效。
教師要通過(guò)讓學(xué)生發(fā)問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、動(dòng)腦思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，然后通過(guò)師生交流，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)是有意義、有價(jià)值的探索而不是被動(dòng)接受。這樣學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率肯定會(huì)提高。
每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都不同，教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，并遵循個(gè)體差異原則，才能提高教學(xué)水平。而要想面對(duì)全體學(xué)生，就應(yīng)該因材施教，摒棄原有的教學(xué)模式和方法，實(shí)行分層教學(xué)，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同程度的要求，這樣才能使他們?cè)诟髯缘钠瘘c(diǎn)上都有提高。如此堅(jiān)持下去，就能提高教學(xué)質(zhì)量。在當(dāng)下素質(zhì)教育的大環(huán)境下，教育工作者應(yīng)該注重課堂效率，并以新的方式教學(xué)，不要為了完成教學(xué)任務(wù)，而盲目傳授知識(shí)。教師不僅要教知識(shí)，還應(yīng)該教方法。課堂是知識(shí)獲取的重要渠道，學(xué)生上課不只是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，還為了自己的發(fā)展，高效課堂應(yīng)該權(quán)衡活動(dòng)和知識(shí)的關(guān)系。有趣的課堂不一定是好的，讓學(xué)生全身心投入進(jìn)去，并能及時(shí)掌握知識(shí)的課堂才是高效課堂。快樂(lè)學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提和保證，沒(méi)有基礎(chǔ)，無(wú)法談創(chuàng)新。高效課堂的創(chuàng)建，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用，并且能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
初中歷史論文篇十一
1.1歷史老師方面的問(wèn)題
就歷史老師而言，對(duì)于初中歷史的教學(xué)可以說(shuō)是完全按照框框條條來(lái)教學(xué)的，對(duì)于中考有要求的則大筆墨的進(jìn)行描述，對(duì)于不在考綱之內(nèi)的則完全不予考慮，這就給學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中造成零散的錯(cuò)覺(jué)，無(wú)法形成一個(gè)整體，對(duì)于歷史發(fā)展的脈絡(luò)把握不清楚，只能對(duì)歷史進(jìn)行片面的斷章取義，這是十分不利于學(xué)生日后的歷史學(xué)習(xí)。而且在初中歷史教學(xué)中，由于歷史至于語(yǔ)數(shù)英處于次要的地位，不受到重視，歷史老師也就沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，所以歷史老師在備課和講課的過(guò)程中，并沒(méi)有像語(yǔ)數(shù)英那樣完全投入自身的精力，總覺(jué)得反正歷史不是中考的目標(biāo)，只是進(jìn)行等級(jí)考試，就在心態(tài)上比較放松，往往是照本宣科，沒(méi)有任何的新意，吸引不了學(xué)生的注意力。
1.2學(xué)生方面的問(wèn)題
在初中，語(yǔ)數(shù)英才是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，因?yàn)槠渌颇坎皇侵锌伎疾斓目颇浚灰ㄟ^(guò)了等級(jí)考試，就可高枕無(wú)憂，所以對(duì)于這些科目并沒(méi)有多加用心，尤其是對(duì)于歷史而言還是開(kāi)卷考試，只要在考試前將書(shū)看一遍就可過(guò)關(guān)，因此學(xué)生并不把歷史的學(xué)習(xí)放在心上。此外，由于語(yǔ)數(shù)英老師布置了比較多的作業(yè)，有些學(xué)生為了節(jié)省時(shí)間，就會(huì)在其他課上進(jìn)行主課的學(xué)習(xí)，比如說(shuō)歷史，這樣就給歷史的學(xué)習(xí)設(shè)置了障礙。此外，歷史老師無(wú)聊的言論和腔調(diào)分散了學(xué)生的注意力，學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)缺乏興趣，往往在歷史課堂上開(kāi)小差，睡覺(jué)等，這都是不利于高效歷史課堂的構(gòu)建的。
二、如何構(gòu)建高效的歷史課堂
2.1歷史老師方面
要想提高歷史課堂的效率，首先就要從歷史老師身上抓起。在歷史課之前，歷史老師就要做好充分的備課工作。在這個(gè)過(guò)程中，并不只是將歷史課本進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理，還要加入自己的思考，進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)為了增加課堂的趣味性，可以適當(dāng)?shù)脑黾右粌蓚€(gè)有趣的和本堂課有關(guān)的歷史故事，這樣可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂的聽(tīng)課效率。在進(jìn)行歷史課的教授過(guò)程中，歷史老師要掌握良好的授課技能，做到口齒清晰，聲音洪亮，要讓班級(jí)每個(gè)學(xué)生聽(tīng)到你的聲音，不能讓自己的講課成了學(xué)生的催眠曲。同時(shí)，在講課的過(guò)程中不能夠只關(guān)注與自己的，只一味的談天說(shuō)地，還要注意和學(xué)生之間的溝通和交流，因此可以進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)或者請(qǐng)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，歷史老師再進(jìn)行分析和講解，這不僅拉近了老師和學(xué)生之間的距離，也在第一時(shí)間內(nèi)加深了學(xué)生對(duì)這一節(jié)課內(nèi)容的掌握。同時(shí)在歷史課堂之上，歷史老師要有魄力，要鎮(zhèn)得住學(xué)生，這樣才可以保證課堂紀(jì)律的穩(wěn)定。有時(shí)為了能夠增加自己的威信，可以殺雞儆猴，這樣可以讓學(xué)生在歷史課上有所畏懼。在歷史課后，歷史老師也要布置適當(dāng)?shù)木毩?xí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)加以鞏固，在晚自習(xí)的時(shí)候，可以常到班級(jí)和學(xué)生進(jìn)行交流，增加學(xué)生對(duì)歷史老師的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
2.2學(xué)生方面
要想構(gòu)建高效的歷史課堂，學(xué)生作為事件的主人翁當(dāng)然起著舉足輕重的作用，因此在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。在歷史課之前，學(xué)生可以先預(yù)習(xí)一下將要上課的內(nèi)容，做到一個(gè)大概的了解，并畫(huà)出自己不理解的地方，并針對(duì)整篇的內(nèi)容進(jìn)行思考，自己進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)，實(shí)在不懂的話，可以在歷史課上舉手問(wèn)老師，歷史老師必定會(huì)對(duì)你的問(wèn)題進(jìn)行回答，由于這個(gè)問(wèn)題你已經(jīng)思考過(guò)了，所以經(jīng)過(guò)歷史老師的點(diǎn)撥，馬上就能夠心領(lǐng)神會(huì)，并且在腦海中留下深刻的記憶；在歷史課上，學(xué)生要做到專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，切不可因?yàn)闅v史不是主科就在心態(tài)意識(shí)上有所放松，更不可以在歷史課上做其他科目的作業(yè)，這既是對(duì)歷史老師的不尊重，同時(shí)也是對(duì)自己歷史學(xué)習(xí)的褻瀆。因此在歷史課堂上，學(xué)生要做好自己的本職工作，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記，并對(duì)歷史老師的教授進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)以此來(lái)加深自己對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)。此外，在歷史課堂之上，學(xué)生也要遵守基本的課堂紀(jì)律，切不可因?yàn)樽约旱木壒识騺y了歷史老師講課的思路，因此不要做與歷史課無(wú)關(guān)的事情。在歷史課后，學(xué)生要完成歷史老師布置的作業(yè)，要對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，做到溫故而知新，如果還有余力的話，還可以找?guī)妆菊n外的歷史讀物進(jìn)行閱讀，這樣既可以增加自己的歷史知識(shí)，同時(shí)也讓自己的歷史修養(yǎng)得到了提高，一舉多得。
三、小結(jié)
綜上所訴，要想提高初中歷史課堂的效率，構(gòu)建起一個(gè)高效的歷史課堂，就要從當(dāng)前歷史課堂的現(xiàn)狀出發(fā)，抓住歷史老師和學(xué)生兩條主線，分別分析他們存在的問(wèn)題，并有針對(duì)性的解決這些問(wèn)題，這樣才可以從根本上提高歷史課堂的效率，從而構(gòu)建高效的歷史課堂。
初中歷史論文篇十二
一、關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)
1.分析學(xué)生心理變化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情
在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問(wèn)題，其實(shí)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中好奇心激發(fā)的求知欲，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬(wàn)里”正是對(duì)歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸，但在施教過(guò)程中學(xué)生往往會(huì)突發(fā)奇想，進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時(shí)給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來(lái)。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動(dòng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”。實(shí)踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá)，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價(jià)也越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動(dòng)力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。在此過(guò)程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長(zhǎng)河里各種勵(lì)志故事開(kāi)展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。
二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)
關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個(gè)普遍認(rèn)同的觀念，即激勵(lì)人們尋找多種方法解決某個(gè)問(wèn)題。進(jìn)行思維發(fā)散的過(guò)程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無(wú)疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，限制了個(gè)人思考的空間，不能從多角度獲得對(duì)事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開(kāi)展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”事件時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭(zhēng)”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項(xiàng)羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場(chǎng)爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦集團(tuán)的勝利實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來(lái)看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會(huì)發(fā)展軌跡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有深刻的社會(huì)意義。諸如此類(lèi)的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展
1.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見(jiàn)，提出個(gè)性化見(jiàn)解
“質(zhì)疑精神”歷來(lái)都是每個(gè)取得輝煌業(yè)績(jī)的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問(wèn)題尚無(wú)定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國(guó)歷史時(shí)，有些學(xué)生指出蜀國(guó)快速滅亡的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國(guó)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，然而在研究蜀、吳存在時(shí)間長(zhǎng)短時(shí)提出如果蜀國(guó)也擁有和吳國(guó)一樣的長(zhǎng)江天塹，或許還能再存活幾十年。此類(lèi)學(xué)生從地域的角度闡述蜀國(guó)滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個(gè)充滿個(gè)性化的見(jiàn)解。
2.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變，教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個(gè)方面著手
在思想方面，教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，使其從思想上正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不要盲從一切，要通過(guò)獨(dú)立的思考形成自我認(rèn)識(shí)。另外，教師還應(yīng)積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學(xué)生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。行為方面，教師可通過(guò)改革教學(xué)模式，開(kāi)設(shè)更多的歷史實(shí)踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺(tái)向?qū)W生講述自己的歷史觀點(diǎn)。初中歷史教學(xué)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新速度也越來(lái)越快，中學(xué)生只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學(xué)法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學(xué)方法的創(chuàng)新，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔