大家都知道總結(jié)是一種對過去經(jīng)驗的總結(jié)和概括，而且它還能夠推動我們前進。醫(yī)療工作寫總結(jié)時需要注意哪些要點？有沒有一些成功的案例可供參考？希望這些總結(jié)范文能夠給大家提供一些思路和參考，幫助大家更好地完成自己的總結(jié)任務。
生態(tài)文明建設論文篇一
摘要：生態(tài)文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為保護和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展而提出的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的逐步加快，各種資源、環(huán)境的壓力變得越來越突出。只有加大對環(huán)境保護，樹立牢固的生態(tài)文明觀念，才能使人類文明向著高層次發(fā)展。建設生態(tài)文明，是黨的十七大首次提出的一項重要戰(zhàn)略任務，標志著我們的國家和我們的黨對堅持文明發(fā)展道路的認識進一步深化，努力推動我國社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的不斷發(fā)展。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護與建設隱患大、矛盾突出，生態(tài)文明及環(huán)境建設任重而道遠。
首先，生態(tài)文明體現(xiàn)了人與自然關系的變化。人與自然作為地球的共同成員，既相互獨立又相互依存，生態(tài)保護意識逐漸成為了大眾文化，其價值觀從以前征服自然、人定勝天等向人與自然和諧發(fā)展轉(zhuǎn)變。
其次，生態(tài)文明的目標是推動社會和諧發(fā)展。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升，人與自然之間的關系就顯得更加重要。
再者，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，生態(tài)文明建設是長期艱巨的任務。生態(tài)文明建設面臨著雙重任務和巨大壓力，一方面要保證人民生活的基本要求，另一方面要堅持環(huán)境保護和生態(tài)恢復。
黨的十六大報告提出全面建設小康社會目標時，不僅提出要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且指出要“推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。黨的十七大報告進一步明確提出“建設生態(tài)文明”思想。這充分表明并確定了生態(tài)環(huán)境對于中華民族生存發(fā)展的基礎性地位，也表明了生態(tài)文明建設在我國社會主義事業(yè)建設中的重要性和緊迫性。因此，注重環(huán)境保護和建設，提高資源能源利用效率，努力建設生態(tài)文明，促進人與自然和諧發(fā)展，是我們貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。這是適合我國國情的必然選擇，是全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，也是關系中華民族生存和長遠發(fā)展的根本大計。
(一)加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。
人與自然的關系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關系，我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。過去“先污染后治理”的道路，實踐已經(jīng)證明了其不合理性，將會為子孫后代帶來慘痛代價。
(二)支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。
建設生態(tài)文明，要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會樹立生態(tài)文明觀、道德觀，并滲透到社會、經(jīng)濟、法律、政治、倫理等領域，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展給予支持。
(三)發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。
發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術，積極淘汰落后生產(chǎn)技術，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術支撐。
(四)樹立正確消費觀，節(jié)能減排。
人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。
生態(tài)文明是以自然規(guī)律為準則、以環(huán)境資源承載力為基礎、以可持續(xù)的社會經(jīng)濟政策為手段、以致力于構(gòu)造一個人與自然發(fā)展為目的的文明形態(tài)。它代表著人類文明的發(fā)展走向，生態(tài)文明建設所追求的是在更高層次上實現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會的和諧。當前，中國改革發(fā)展正處于關鍵階段，經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。許多國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓告訴我們，在這個重要階段，一定要處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的關系，處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的關系，處理好不同利益群體的關系，處理好經(jīng)濟增長同資源、環(huán)境的關系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，處理好物質(zhì)文明建設同政治文明建設、精神文明建設、生態(tài)文明建設的關系。由此可見，提出建設生態(tài)文明，既是基于我國生態(tài)環(huán)境問題日益突出、資源環(huán)境保護壓力不斷加大的新形勢而做出的戰(zhàn)略決策，也是全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障，是貫徹落實科學發(fā)展觀、緩解生態(tài)環(huán)境壓力、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。建設生態(tài)文明，既有利于實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，又有利于改善生態(tài)環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量；既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向，是關系中華民族生存與發(fā)展的根本大計，具有極其重要和深遠的意義。
作為一名當代大學生，我們要自覺向公眾宣傳保護環(huán)境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學發(fā)展觀；努力學習科學文化知識，提高自己的環(huán)境、資源意識；從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛護社會上的一草一目等。
參考文獻：
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生態(tài)文明建設論文篇二
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生態(tài)文明建設論文篇三
生態(tài)文明建設是我國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，它要求人與自然要和諧，社會要可持續(xù)發(fā)展，為后人留下更多的生態(tài)資產(chǎn)。而村屯綠化工作既是響應黨中央生態(tài)文明建設的有效路徑，更是提升村屯綠化覆蓋率，改善農(nóng)村居民生態(tài)環(huán)境的強力措施。
1村屯綠化工作的必要性。
村屯環(huán)境長久以來一直是污染治理與環(huán)境監(jiān)管的死角，幾乎處于“自治”狀態(tài)，再加上污染治理措施、設施以及公共環(huán)境服務遠遠無法滿足村屯現(xiàn)實需要，進而造成村屯環(huán)境狀況不佳。因此開展村屯綠化工作[1]，綠化、美化村屯環(huán)境是當前生態(tài)文明建設背景下的新農(nóng)村建設迫切需要解決的問題。此外，開展村屯綠化工作，也是各級林業(yè)局積極響應黨中央關于加強生態(tài)文明建設的號召的有效途徑，是促進地方生態(tài)效益發(fā)揮的強力保障，是農(nóng)村生態(tài)文明建設的必然選擇，是推進新農(nóng)村建設步伐的強大助力。
2村屯綠化工作建議。
2.1轉(zhuǎn)變舊觀念，確立新理念。
村屯綠化工作需要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，按照建設生態(tài)良好、生活富足的文明社會要求，將村屯綠化作為提高農(nóng)村居民生活水平、改善農(nóng)村居民居住環(huán)境，建設生態(tài)文明農(nóng)村的重要內(nèi)容來抓。首先，確立村屯綠化新理念[2]，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的植樹造林工作注重綠化荒山的觀念，充分利用各個村落自身的環(huán)境優(yōu)勢，大搞村屯四旁植樹等村屯綠化工作。其次，轉(zhuǎn)變綠化美化工作是林業(yè)局園林部門工作的傳統(tǒng)觀念，確立城鄉(xiāng)一體化、農(nóng)村城市化新的建設理念，將村屯綠化工作作為各個鄉(xiāng)村的自覺行動。最后，轉(zhuǎn)變林業(yè)局園林部門關于村屯綠化工作的傳統(tǒng)觀念，切實確立全社會、鄉(xiāng)村全員參與到村屯綠化工作中來的新理念。在村屯綠化工作實際開展過程中，不但需要號召鄉(xiāng)村全體成員參與到村屯綠化工作中來，還可以讓有義務植樹任務的企事業(yè)單位也參與到農(nóng)村村屯綠化工作中來。
2.2加強管理，整合資源。
在村屯綠化工作的開展過程中，還要注意加強各項管理，整合各種資源，形成村屯綠化工作合力。比如做好資金預算管理、各項財政資金整合以及保障綠化用地等。首先，各縣建設局要切實做好村屯綠化工作的基礎服務以及村屯綠化規(guī)劃的指導工作，各縣林業(yè)局要確保各個鄉(xiāng)村能夠選擇和栽植適合當?shù)丨h(huán)境的苗木，并協(xié)助各個鄉(xiāng)村購買種植所需各種苗木、果樹等，最后幫助一些貧困的村落合理修復生態(tài)環(huán)境。其次，建立長效機制以加強管護村屯綠化建設。[3]在設計村屯綠化方案的過程中，應引導全村群眾參與到設計過程中來，充分體現(xiàn)全村群眾的主體地位，爭取他們的意見，確保村屯綠化建設方案更加科學合理，這也有助于吸引全村群眾積極參與到后期綠化建設工作中來。最后，要想做好村屯綠化工作，還需要對農(nóng)村居民開展各種新知識、新技術的培訓，提升他們的管理技術和技術知識，使他們能夠在村屯綠化工作中發(fā)揮更大的作用。
2.3因地制宜，生態(tài)優(yōu)先。
開展村屯綠化工作，還需要結(jié)合各地自然環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展水平，因地制宜、分類指導、量力而為，采用靈活多樣的綠化形式和科學合理的綠化布局，使村屯綠化既能反映鄉(xiāng)村特色的綠化風貌，又能反映鄉(xiāng)村地形特征和時代特點。對原本存在的綠化成果要充分利用好，做到保護與發(fā)展并重，建設與改造并舉。比如在開展村屯綠化工作的過程中，地方林業(yè)局要建立長效管理機制，既要尋求發(fā)展，又要保護好鄉(xiāng)村原有的綠化成果、古樹名木和森林資源。生態(tài)優(yōu)先則是指要將改善村屯環(huán)境作為村屯綠化工作的首要目標。在村屯綠化工作中，要以村屯綠化為主，突出喬木樹種的比例，做到喬、灌、花、草、藤的科學搭配，針闊混交，常綠與落葉結(jié)合，從而建設一個功能齊備、層次豐富、結(jié)構(gòu)合理的村屯綠色生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建一個優(yōu)美的村屯綠化景觀體系，將村屯綠化工作的生態(tài)效益最大程度地發(fā)揮出來。此外，還可以盡可能多栽種一些生態(tài)經(jīng)濟型樹種，大力發(fā)展庭院林業(yè)經(jīng)濟，最終實現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的有機結(jié)合，既美化村屯環(huán)境，又能夠給鄉(xiāng)村居民帶來一定經(jīng)濟效益。
參考文獻：
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生態(tài)文明建設論文篇四
第一條為加強各級安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門、煤礦安全監(jiān)察機構(gòu)(以下統(tǒng)稱安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察部門)音像電子文件的歸檔管理，根據(jù)《中華人民共和國檔案法》、《電子文件歸檔與管理規(guī)范》(gb/t18894-2002)、《數(shù)碼照片歸檔與管理規(guī)范》(da/t50-2014)、《檔案著錄規(guī)則》(da/t18-1999)，制定本規(guī)定。
第二條本規(guī)定所指音像電子文件由能夠反映有關安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察部門工作的數(shù)碼照片、數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件組成，是指使用數(shù)字設備拍攝獲得的，以數(shù)字形式存儲于磁帶、磁盤、光盤等載體，依賴計算機等數(shù)字設備閱讀、處理，并可在通信網(wǎng)絡上傳送的靜態(tài)圖像文件、數(shù)字音頻文件和數(shù)字視頻文件，包括經(jīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)換的紙質(zhì)照片、模擬聲音信號(如錄音帶)、模擬影像信號(如錄像帶)所形成的電子文件。
第三條本規(guī)定所指音像電子檔案是指具有查考和利用價值并歸檔保存的音像電子文件，由內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和背景組成。
第四條音像電子檔案實行集中統(tǒng)一管理。拍攝者或承辦單位負責對音像電子文件及時整理，并著錄詳細說明信息，檔案部門對整理歸檔工作進行監(jiān)督和業(yè)務指導，負責音像電子檔案的接收、保管、統(tǒng)計和提供利用。
第二章歸檔。
第五條歸檔范圍。
(一)記錄本單位的重大活動、重要會議、重要工程。
(二)記錄本單位組織或參與處置重大事件、搶險救援活動，包括自然災害、事故、突發(fā)事件。
(三)記錄本單位法制建設、安全執(zhí)法、隱患治理、行政許可、專項整治、督查督辦、安全宣教等工作的過程及成果。
(四)記錄本單位勞動模范、先進人物及其典型活動。
(五)本單位歷屆領導班子成員的證件照片。
(六)記錄上級領導和著名人物前來本單位檢查、視察工作或參加與本單位有關的重大公務活動。
(七)其他具有保存價值的音像類電子文件。
第六條歸檔要求。
(一)歸檔的音像電子文件應齊全、完整，記錄客觀、系統(tǒng)，主題明確、畫面完整、音像清晰。
(二)數(shù)碼照片應是用數(shù)字成像設備直接拍攝形成的原始圖像文件，未經(jīng)過裁剪、修飾等操作。對反映同一內(nèi)容的若干張數(shù)碼照片，應選擇其中具有代表性和典型性的數(shù)碼照片作為一組歸檔，反映同一場景的數(shù)碼照片一般只歸檔一張。
(三)以活動中直接形成的數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件為素材，遵循活動時序與客觀事實編輯制作的電子文件也應收集歸檔。
(四)音像電子文件應以通用或長期保存格式歸檔。數(shù)碼照片為jpeg、tiff或raw格式，數(shù)碼錄音文件為wav、mp3格式，數(shù)碼錄像文件為mpeg、avi格式。
(五)音像電子文件歸檔時，應參照《電子文件歸檔與管理規(guī)范》(gb/t18894-2002)由移交人員和檔案部門共同進行電子文件真實性、完整性、可用性以及病毒感染的鑒定和檢測，并辦理移交。重大活動有宣傳報道的，應將與拍攝內(nèi)容相關的宣傳報道材料電子版一并歸檔。
第七條音像電子文件在拍攝或轉(zhuǎn)換完成后，應及時整理和歸檔，最遲不超過次年3月底。
各單位應不定期開展檔案征集活動，收集與本單位及所屬機構(gòu)有關的、反映安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察工作的音像電子文件。
第三章整理和著錄。
第八條音像電子檔案的保管期限定為永久。
第九條音像電子檔案分為數(shù)碼照片、數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像三類，其分類代碼分別為zp、ly、lx。
第十條音像電子檔案應按照檔號命名規(guī)則在存儲器中逐級建立并命名文件夾。
第十一條數(shù)碼照片文件的整理。
(一)數(shù)碼照片以照片組為單位進行整理，同一會議、活動、項目或反映同一問題、事由的若干張數(shù)碼照片組成一個照片組。
(二)數(shù)碼照片文件以檔號命名。檔號由檔案室代號(或全宗號)、分類代碼、年度、照片組號、張?zhí)柦M成。
檔案室代號：總局檔案館分配給各立檔單位的代號，由4位阿拉伯數(shù)字組成。
全宗號:地方檔案館分配給各立檔單位的代號。
照片組號：同一年度內(nèi)的照片組號按形成時間順序從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
張?zhí)枺和徽掌M號內(nèi)數(shù)碼照片按形成時間順序從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
(三)數(shù)碼照片檔案按分類、年度、照片組逐級分層次建立并命名文件夾。即在“數(shù)碼照片”文件夾下按不同年度建立并以年度命名文件夾，同一年度文件夾內(nèi)按不同組號分別建立和命名文件夾，也可以該組號加題名命名，組號與題名之間加兩個空格。
(四)與一組照片內(nèi)容相關的宣傳報道材料電子版存儲為txt格式，以報道標題加存儲格式命名，存儲在末級文件夾下。
示例：2009年檔案室代號為2110的單位拍攝的××省安全生產(chǎn)工作會議數(shù)碼照片為2009年第1組，共有10張，存儲格式為jpeg，該組第10張照片的文件名應為：，宣傳報道材料文件名為：2009年××。存放路徑為：
盤符：\音像電子檔案\數(shù)碼照片\2009\0001\。
第十二條數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件的整理。
(一)數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件以自然件為單位整理，以檔號命名，按形成時間順序排列。其檔號由檔案室代號(或全宗號)、分類代碼、年度、件號組成。同一年度內(nèi)件號從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
(二)數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像檔案按分類、年度、件號逐級分層次建立并命名文件夾。以件號命名文件夾，可以加題名，件號與題名之間加兩個空格。
(三)與一件數(shù)碼錄音、錄像檔案內(nèi)容相關的宣傳報道材料電子版為txt格式，以報道標題加存儲格式命名，存儲在末級文件夾下。
示例：2010年檔案室代號為2110的單位錄制了1組關于安全生產(chǎn)檢查活動視頻，是2010年第3個視頻文件，視頻文件格式為avi，文件名應為：,宣傳報道材料文件名為：××。存放路徑為:。
盤符：\音像電子檔案\數(shù)碼錄像\2010\0003\。
第十三條音像電子文件整理過程中應采取有效的病毒防護措施，免受計算機病毒的感染。
第十四條音像電子檔案著錄應真實、完整、詳細，便于檢索。題名和文字說明應綜合運用時間、地點、人物、事由、背景等要素。數(shù)碼照片檔案和數(shù)碼錄音、錄像檔案著錄項目及說明見附件1、附件2。
第四章存儲、保管和利用。
第十五條音像電子檔案可分別存儲在計算機硬盤、一次寫光盤和專用移動硬盤上。
第十六條光盤應采用單片光盤硬盒豎立存放，盒內(nèi)附有標識。不得直接在盤面上粘貼標記。檔案光盤標識見附件3。
第十八條對存儲音像電子檔案的光盤、移動硬盤每滿4年進行一次抽樣機讀檢驗，抽樣率不低于10%，如發(fā)現(xiàn)問題應及時采取恢復措施。
第十九條對存儲在光盤、移動硬盤上的音像電子檔案，應每4年轉(zhuǎn)存一次，原載體同時保留時間不少于4年。
生態(tài)文明建設論文篇五
一、生態(tài)文明的含義及現(xiàn)實意義。
生態(tài)文明是人類遵循人、自然和社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，并發(fā)揮人的主觀能動性而建立起來的一種新的文明形式；是以緩解經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，以推動人、社會、自然和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展為目標而提出的新的發(fā)展模式。王如松院士認為，生態(tài)文明內(nèi)涵是天人關系的文明，表現(xiàn)為資源節(jié)約、環(huán)境友好、體制合理、公眾參與等方面的一種和諧狀態(tài)，是精神文明、物質(zhì)文明和政治文明和諧共生的結(jié)果。
通過文獻整理，綜合多位專家學者的認識，發(fā)現(xiàn)目前學術界對于生態(tài)文明內(nèi)涵的認識主要包括兩大類。一類是將生態(tài)文明作為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后出現(xiàn)的新的文明形態(tài)；一類是將生態(tài)文明作為人類文明的一個部分，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明并列。黑龍江省擁有豐富的生態(tài)文明資源和較好的生態(tài)環(huán)境。同時良好的生態(tài)環(huán)境是黑龍江省的強省之基與興省之本。從生態(tài)文明的整體上看，黑龍江省的生態(tài)文明起步較晚，發(fā)展速度較慢，主要還停留在初級階段。隨著黑龍江省城市化的發(fā)展以及工業(yè)化程度的加深，所造成的污染也隨之加劇，同時各類社會問題和環(huán)境問題層出不窮。這種嚴峻的局面，對黑龍江省特別是其兩大平原區(qū)構(gòu)成了很大的挑戰(zhàn)與威脅。因此，本文分析我國大力發(fā)展生態(tài)文明背景下，兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾，特別是基于兩大平原區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀，對其今后的生態(tài)文明發(fā)展方向提出了幾點建議和措施。
二、黑龍江省兩大平原區(qū)基本概況。
黑龍江省位于我國東北部，是緯度最高的和地處最北的省份，其經(jīng)緯度位置：南緯43°25′—北緯53°33′。黑龍江省國土總面積約47.3萬平方公里，其中三江平原和松嫩平原為我國最大的.平原即東北平原的重要組成部分。兩大平原區(qū)為我國最大的黑土分布區(qū)。三江平原與松嫩平原水資源豐富，境內(nèi)流經(jīng)多條河流，如嫩江、烏蘇里江、松花江、黑龍江等眾多河流。部分地區(qū)具有礦產(chǎn)資源豐富，森林植被覆蓋率高，人均耕地面積廣大等特點。按照市縣行政區(qū)劃角度劃分，兩大平原共包括哈爾濱市轄區(qū)、雙鴨山市轄區(qū)、齊齊哈爾市轄區(qū)、佳木斯市轄區(qū)、大慶市轄區(qū)、綏化市轄區(qū)、牡丹江市轄區(qū)、七臺河市轄區(qū)、黑河市市轄區(qū)、雞西市市轄區(qū)等10個市轄區(qū)及其在內(nèi)的52個縣（區(qū)）。
松嫩平原位于黑龍江省西部，主要由松花江、嫩江沖積而成。松嫩平原上分布有哈爾濱、五常、賓縣、嫩江、訥河、安達、肇東、巴彥、木蘭、依安、五大連池、北安、海倫、齊齊哈爾、龍江、綏化、望奎、青岡、明水、富裕、林甸、大慶等市縣。在黑龍江省境內(nèi)的僅是松嫩平原的北半部，吉林省還有部分地區(qū)，南北長約540公里，東西長約430公里，面積為10．32萬平方公里。占全省總面積的21．61%。三江平原位于黑龍江東部地區(qū)，主要由烏蘇里江、黑龍江、松花江沖積而成。三江平原行政區(qū)域包括富錦市、撫遠市、同江市、樺川縣、樺南縣、湯原縣、綏芬河市、穆棱市、虎林市、密山市、雞東縣、集賢縣、寶清縣、友誼縣、饒河縣、蘿北縣、勃利縣、綏濱縣等。三江平原人口總數(shù)為862.5萬人，土地總面積約10.89萬平方公里。
三、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設現(xiàn)狀及存在的問題。
由于生態(tài)文明建設是國家提出的一種新型的復合系統(tǒng)，因此要把經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)意識、生態(tài)環(huán)境與民生問題等各項系統(tǒng)有機結(jié)合起來，并且要結(jié)合本地實際因地制宜，才能反映出某一地區(qū)的生態(tài)文明狀況。本文綜合考慮兩大平原區(qū)所包括10大市轄區(qū)的區(qū)域特征，分析闡述各地區(qū)的生態(tài)文明狀況。
1、近些年來，哈爾濱市的經(jīng)濟總體趨勢穩(wěn)步增長。
在哈爾濱市第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值分別為501.7億元、1638.9億元、2404.4億元。這與哈爾濱市的經(jīng)濟發(fā)展方式相吻合，與其他小城市以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主不同，哈爾濱工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上破壞了哈爾濱市的生態(tài)環(huán)境狀況,生態(tài)環(huán)境發(fā)展由高走低，環(huán)境遭到嚴重的破壞。但是在國家提出生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略之后，哈爾濱堅持以創(chuàng)建全國文明城市、環(huán)保模范城、國家衛(wèi)生城、生態(tài)園林城為目標，著力改善城市生態(tài)環(huán)境，加強民生建設，積極推進城市綜合治理，并且隨著人們生態(tài)意識的提高，黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設中哈爾濱市轄區(qū)及其市縣建設水平較高。
2、大慶市和雙鴨山市、雞西市、鶴崗市、七臺河市及其下轄市縣分別處于松嫩平原的南部以及三江平原的東南部。
大慶市及其管轄的市縣與松嫩平原上的其他縣區(qū)不同，它主要以發(fā)展石油工業(yè)為主，這種發(fā)展方式帶來了極大的經(jīng)濟效益，快速帶動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，同時也對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了嚴重的破壞，加之人們的環(huán)境保護意識不強，自身生態(tài)環(huán)境狀況一般，造成了如今生態(tài)文明建設質(zhì)量較差的狀況。雙鴨山、雞西、鶴崗、七臺河等地區(qū)與三江平原上的其他地區(qū)不同，這些地區(qū)雖以平原為主，但是相比較農(nóng)業(yè)來說，重工業(yè)較為發(fā)達。雞西市、鶴崗市、七臺河市、雙鴨山市的采礦業(yè)較發(fā)達，年產(chǎn)煤量均可達1000萬噸，這種高消耗、高污染的生產(chǎn)方式破壞了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。
在上述地區(qū)的生態(tài)文明建設中，不注重民生改善與人們生態(tài)意識薄弱，過度發(fā)展重工業(yè)，卻忽視了環(huán)境的承載能力，一直苦于經(jīng)濟無法轉(zhuǎn)型，導致生態(tài)文明狀況較差。無論是處于松嫩平原的大慶市，還是處于三江平原的雙鴨山市、鶴崗市、雞西市、七臺河等地區(qū)，都以犧牲環(huán)境為代價，在大力發(fā)展經(jīng)濟同時，卻忽視生態(tài)文明建設。
3、黑河市、齊齊哈爾市、綏化市處于松嫩平原的北部，佳木斯市則處于三江平原的腹地。上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好。其中黑河市處于兩大平原區(qū)的最北部，小興安嶺北麓，小興安嶺山脈縱貫南北，黑河市是黑龍江省三大林區(qū)之一，有林地面積達281.3萬公頃。水資源豐富，鏡內(nèi)擁有黑龍江、嫩江兩大水系大小河流621條，市人均占有量是全國的3.5倍。國民經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，地區(qū)生產(chǎn)總值447.8億元，三次產(chǎn)業(yè)占gdp比重分別為48.3%、15.2%和36.5%。齊齊哈爾市是兩大平原區(qū)西北部區(qū)域的中心城市，有“天然牧場”之意，別稱為“鶴城”，是兩大平原地區(qū)重要的商品糧基地，綠色食品基地，境內(nèi)有全國知名的扎龍自然保護區(qū)。綏化市位于松嫩平原的呼蘭河流域，素有“塞北江南”的美稱，，全年糧食總產(chǎn)量達到了1345.7萬噸，是全國重要的商品糧生產(chǎn)基地。
總體來說，上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好，生態(tài)文明建設水平較高。綜上所述：從空間分布上來看，三江平原各個地區(qū)的生態(tài)文明建設總體優(yōu)于松嫩平原的生態(tài)文明建設。兩大平原各個地區(qū)的自然環(huán)境狀況基本較好，但有些區(qū)域在注重經(jīng)濟發(fā)展的同時忽略了環(huán)境保護，加之人們生態(tài)意識薄弱，不注重民生的改善而形成了這種局面。
四、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展建議與對策。
本文研究黑龍江省兩大平原區(qū)包括10個市轄區(qū)及其52個縣（區(qū)），其中部分城市的經(jīng)濟發(fā)展速度較慢，且人們的環(huán)境保護意識淡薄，大多地區(qū)還是只注重經(jīng)濟發(fā)展而忽略環(huán)境保護，在發(fā)展過程中會出現(xiàn)一些問題，部分地區(qū)重視重工業(yè)，導致環(huán)境污染嚴重，廢水、廢氣、固體廢棄物的排放得不到處理，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理性導致嚴重的生態(tài)文明問題。為了提高兩大平原區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提出以下建議：
1、提高生態(tài)文明建設的主體意識黑龍江省環(huán)保局的調(diào)查顯示，黑龍江省大部分群眾對生態(tài)文明建設認識不足，并且參與度不高。所以，應加強公眾生態(tài)文明建設參與意識，定期舉行環(huán)保知識培訓等公益講座等，從整體上提升全體居民的環(huán)保意識，從而轉(zhuǎn)變公眾消費方式，提倡綠色消費。改變傳統(tǒng)消費模式造成資源浪費、環(huán)境污染的惡性循環(huán)。選擇能源的有效利用、物資的回收利用及綠色產(chǎn)品，發(fā)展有助于公眾健康、無污染、無公害或可再生的綠色產(chǎn)品。
2、促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展雞西、鶴崗、雙鴨山、大慶、七臺河等地區(qū)主要發(fā)展以采礦工業(yè)、金屬工業(yè)、煉油工業(yè)、機械工業(yè)為主的重工業(yè)，這會對環(huán)境造成巨大的影響。因此，在生態(tài)文明建設方面眾多企業(yè)要做到清潔生產(chǎn)，節(jié)能減排，降耗減污，實施污染防治措施?？刂泼骸⑹烷_采量，建議相關企業(yè)，對于當?shù)刭Y源開采應有合理的規(guī)劃，控制煤、石油的年開采量。
3、發(fā)揮政府的主導作用發(fā)揮多級政府的主導作用，加強對環(huán)境保護法律法規(guī)的執(zhí)行力度，杜絕污染物隨意排放現(xiàn)象發(fā)生；推廣沼氣等清潔能源，減少煤炭等高污染、高消耗資源的使用；提高兩大平原區(qū)的植被覆蓋率，實施國家退耕還林、退耕還草的措施；在推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟發(fā)展的同時，必須以保護環(huán)境為基礎。
五、結(jié)論。
本文指出了黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設中存在的問題以及如何進行解決的措施。黑龍江兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設過程中要足夠重視經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關系，確定科學的建設目標和明確的發(fā)展重點,切實采取有效的對策，確保證生態(tài)文明建設實現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。
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生態(tài)文明建設論文篇六
摘要：黨的十八大首次將建設生態(tài)文明提到前所未有的高度，標志著我國開始全面進入生態(tài)文明建設時期。隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類的物質(zhì)生活水平不斷提高，與此同時我們賴以生存的自然環(huán)境正快速的遭到破壞。與西方發(fā)達國家相比，我國生態(tài)文明建設剛剛起步，還存在許多障礙與問題，如生態(tài)經(jīng)濟剛剛起步、環(huán)境資源法律體系尚不健全、環(huán)境經(jīng)濟政策缺乏、生態(tài)文明的環(huán)境倫理價值觀尚未真正建立以及公眾環(huán)保和參與意識較弱等方面，必須從大力發(fā)展綠色生態(tài)經(jīng)濟，健全環(huán)境資源法律制度，廣泛運用環(huán)境經(jīng)濟政策，在全社會樹立生態(tài)文明的環(huán)境倫理價值觀，提高公眾環(huán)境意識和參與積極性等方面大力推進我國生態(tài)文明建設的步伐。
正文：
生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提?？梢哉f，生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進步。
在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上建設生態(tài)文明社會已是人類發(fā)展的必要需求?；谖覈幍娜丝谫Y源環(huán)境的特殊國情，協(xié)調(diào)生態(tài)文明與經(jīng)濟建設的關系這一歷史任務顯得更加緊迫。
文化，促進綠色發(fā)展，建設美麗中國，走向生態(tài)文明新時代具有重要的實踐指導意義。一、十八大報告對生態(tài)文明建設提出新的要求。
“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔舜髨蟾嬷惺状伟选懊利愔袊弊鳛槲磥砩鷳B(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。
生態(tài)文明之所以擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機的明智之舉。
生態(tài)文明就是人與自然和諧，是把自然與文明結(jié)合起來。它是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。
當前之所以要把生態(tài)文明建設放在突出地位，一個重要原因是只有推進生態(tài)文明建設，才能保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。一方面我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來越凸顯，石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升，三分之二的城市缺水，耕地逼近18億畝紅線；另一方面環(huán)境污染嚴重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制，生態(tài)系統(tǒng)退化，由此帶來的自然災害頻發(fā)。此外，要意識到，資源環(huán)境問題的出現(xiàn)，背后有體制政策、發(fā)展方式等方面的原因，也有思想認識、自然觀方面的原因，比如生態(tài)文明的理念沒有樹立，生態(tài)不文明的做法普遍存在，自然的價值還不被承認。
二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。
可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關于發(fā)展的新思考，它是人類對工業(yè)革命以來形成的單純追求經(jīng)濟增長的片面發(fā)展而造成的一系列資源和環(huán)境破壞所進行反思的結(jié)果。
人類進入了工業(yè)文明，但卻帶來了資源的高生產(chǎn)高消耗和環(huán)境的高污染”，而進一步威脅了子孫后代的生存。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中提出的可持續(xù)發(fā)展定義為:既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想是人類對自身未來發(fā)展的一種理性思考?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在和諧性和可持續(xù)性兩個個方面:和諧性指的是可持續(xù)發(fā)展就是要促進人類之間及人類與自然之間的和諧。人和自然都是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分，整個地球生態(tài)系統(tǒng)的和諧取決于人與人的和諧及人與自然的和諧，只有人與自然的和諧發(fā)展，才能讓可持續(xù)發(fā)展成為現(xiàn)實。
可持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟、社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。人類對自然資源的利用要符合生態(tài)法則，必須改變以往不可持續(xù)的生產(chǎn)方式、消費方式以及與之相應的思維方式。
三、生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展的關系。
生態(tài)文明追求經(jīng)濟與生態(tài)之間的良性互動，堅持經(jīng)濟運行生態(tài)化，改變高投入、高污染的生產(chǎn)方式，以生態(tài)技術為基礎實現(xiàn)社會物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)的良性循環(huán)，使綠色產(chǎn)業(yè)和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中居于主導地位，成為經(jīng)濟增長的重要源泉。生態(tài)文明倡導人類克制對物質(zhì)財富的過度追求和享受，選擇既滿足自身需要又不損害自然環(huán)境的生活方式。
生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提。與工業(yè)文明無限度地索取和利用資源不同，生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟的同時建設良好的生態(tài)環(huán)境，強調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎之上。因此，可以說生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎。
又能擴大就業(yè)的速度與效益相結(jié)合的工業(yè)化道路。在資源環(huán)境約束下，走“新型工業(yè)化”道路既是解決我國經(jīng)濟發(fā)展速度與資源承載能力不相適應的必然選擇，也是實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型根本轉(zhuǎn)變的必然選擇。落后的生態(tài)環(huán)境建設已成為了經(jīng)濟發(fā)展的重要約束力，反之，良好的生態(tài)環(huán)境建設將成為我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要推動力。
生態(tài)文明建設和經(jīng)濟建設實質(zhì)上并不沖突。其本質(zhì)都是優(yōu)化資源配置，促進人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。但結(jié)合資源有限而人類欲望無限的現(xiàn)實，在實際操作上確實存在著很大的難度。結(jié)合現(xiàn)今實際情況，已有一些舉措在實踐中取得了效果，尚有一些舉措缺乏實踐環(huán)境。
1、加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。
人與自然的關系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關系。我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。實踐表明，過去那種“先污染后治理”的道路，是不負責的行為，將會為子孫后代帶來慘痛的代價。
伴隨著工業(yè)文明的向前發(fā)展，生態(tài)文明將會成為未來社會的主要文明形態(tài)。應深入開展環(huán)境保護教育，大力宣傳環(huán)境保護知識和環(huán)境法規(guī)，提高公民環(huán)保意識，大幅度提高社會公眾參與可持續(xù)發(fā)展的力度。與此同時，大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉(zhuǎn)化為自覺行動，認識到保護自然環(huán)境、維護生態(tài)平衡是人類為了自身的生存應履行的道德義務與責任。
2、通過立法約束人們的行為，保障生態(tài)建設的有序落實。
制度缺失和體制機制不合理是導致中國資源浪費和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。我國現(xiàn)行的憲法沒有明確“可持續(xù)發(fā)展”作為環(huán)境資源保護的指導思想，現(xiàn)有的單項的自然資源法中，對自然資源開發(fā)中的生態(tài)環(huán)境保護缺乏具體規(guī)定，致使有些法律條款操作性不佳。因此，在生態(tài)文明建設中，要在各種經(jīng)濟立法中突出生態(tài)環(huán)保資源型經(jīng)濟的內(nèi)涵，使經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展在經(jīng)濟法中得到充分體現(xiàn)，進而適應生態(tài)文明建設的需要。
行為，把生態(tài)文明建設納入法制化軌道。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問題。
3、支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。
建設生態(tài)文明，要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費觀，并使之廣泛滲透到社會、經(jīng)濟、科技、法律、政治以及倫理等領域，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。
4、發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。
發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術，積極淘汰落后生產(chǎn)技術，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術支撐。
5、增加對生態(tài)、環(huán)境的投入。
早在20世紀70年代，美國的環(huán)保投資就達到gdp的2%，英國2.4%，日本1.8%－2.9%，到1992年美國達到了2.5%，而中國到2005年才達到1.3%。“十一五”期間規(guī)劃的投入比例是1.5%，中國生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護目標難以實現(xiàn)。應當根據(jù)引進庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財政收入。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會、公民對環(huán)境保護的責任、義務，并全方位增加對生態(tài)治理和環(huán)境保護的投資。
6、在各行業(yè)實行綠色gdp的統(tǒng)計方法。
2011年，中國以快速的經(jīng)濟發(fā)展成為全球第二大經(jīng)濟體。然而這一經(jīng)濟數(shù)據(jù)背后卻掩藏著自然資源的快速消耗和生態(tài)環(huán)境的不斷破壞?！皃m2.5”這一概念被人們逐漸熟知，可入肺顆粒物正是人們生活環(huán)境惡化的一種表現(xiàn)。因此基于居民生活水平的實際gdp統(tǒng)計體系需替代簡單的生產(chǎn)額加總所產(chǎn)生的gdp。
綠色gdp是將生態(tài)成本要素納入國民經(jīng)濟核算體系中，即從gdp中扣除經(jīng)濟生產(chǎn)中投入的環(huán)境成本。通過將環(huán)境污染與生態(tài)惡化造成的經(jīng)濟損失貨幣化，使人們深刻并直觀的認識到經(jīng)濟開發(fā)活動給生態(tài)環(huán)境帶來的負面效應，以及伴隨gdp的增長付出的環(huán)境資源成本和代價。從根本上改變各行業(yè)單純追求經(jīng)濟效益的現(xiàn)狀，從而推動生產(chǎn)作業(yè)向低消耗、低排放、高利用的集約型模式轉(zhuǎn)變，真正把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略落實到經(jīng)濟建設的各個領域。
7、樹立正確消費觀，節(jié)能減排。
人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。
可持續(xù)發(fā)展強調(diào)發(fā)展的持續(xù)性、公平性及和諧性，追求自然、社會、經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就應該轉(zhuǎn)變觀念，由征服自然變?yōu)樽鹬刈匀?，由索取自然變?yōu)閻圩o自然，與自然和諧相處，選擇一條可持續(xù)發(fā)展的綠色道路。生態(tài)文明社會是一個人與自然共同繁榮，和諧相處，持續(xù)發(fā)展的文明社會。建設生態(tài)文明，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，是一項重大戰(zhàn)略任務，也是當前的客觀需求。
生態(tài)文明建設論文篇七
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0xx年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。
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生態(tài)文明建設論文篇八
尊敬的各單位領導：
在現(xiàn)在的中國，森林人為破壞現(xiàn)象嚴重，生態(tài)功能不強。雖然中國森林覆蓋率從新中國成立初期的8.6％提高到現(xiàn)在的16.55％，但其中人工林和中幼齡森林占多數(shù)，森林生態(tài)效益下降。另外，每年有200萬公頃有林地逆轉(zhuǎn)為無林地、疏林地和灌木林地。森林是一片綠海。綠，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少綠，不能缺少那些綠色而“人”口眾多的美麗的“城市”。
地退化嚴重。中國現(xiàn)有退化草地135萬平方公里，約占可利用草地面積的三分之一。土地沙化現(xiàn)象突出，每年新增沙化面積3436平方公里，相當于損失一個中等縣的土地。由人為因素引起的水土流失面積每年增加1萬平方公里。大地所育，終歸大地，大地養(yǎng)活人民，人民就應愛護大地。
水生態(tài)也出現(xiàn)失調(diào)，旱澇災害頻繁，水環(huán)境安全度下降。主要表現(xiàn)為水資源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流斷流；濕地破壞，湖泊萎縮，調(diào)蓄洪水能力下降，富營養(yǎng)化問題嚴重。上善若水，水善利萬物而不爭。
為了建設郴州的美好環(huán)境，我們都應該主動加入到保護環(huán)境的行列之中，自覺遵守一些關于環(huán)境保護的建議。
1、正確進行垃圾分類。進行垃圾分類不僅可以減少浪費，還可以減少環(huán)境污染?！白儚U為寶”美化城市環(huán)境。
2、節(jié)約資源，從根本上減少垃圾產(chǎn)生。節(jié)約資源是人們力所能及的事，如：及時關上水龍頭、少開車，多走路等等?！耙恢嘁伙垞跛纴碇灰滓唤z一縷恒年物力維艱”。
3、堅持“一水多用”原則，節(jié)約用水。水是生命之源，不要人類的眼淚成為最后一滴水。
4、不濫伐樹木，隨意采摘花草?；ɑú莶萁允巧?，尊重生命，尊重自然。
5、參與植樹等有益活動。春季，萬物復蘇，正是植樹造林的黃金季節(jié)。植樹造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。
6、號召民眾參與環(huán)保事業(yè)。可以通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡等各種媒體，在郴州營造保護生態(tài)環(huán)境的輿論氛圍，引導人們?nèi)罕娹饤壍纳詈拖M習慣，養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
地球是一位慈母，帶給我們家的溫暖；地球是一位恩師，不求回報的默默奉獻；地球同時也是一位嚴父，他告訴我們：人類自己犯下的錯誤要自己承擔。在現(xiàn)如今，雄偉壯觀的萬里長城啊！你可知道，你的周圍再也沒有那“芳草碧連天”了，取而代之的卻是一望無垠的黃土。美輪美奐的洞庭湖??！你可知道，有多少垃圾在你體內(nèi)沉浮。奇特美麗的黃山啊！你可知道，空氣中飄含著多少灰塵毒氣。地球哺育著我們，我們卻把地球搞得滿目瘡痍。保護環(huán)境刻不容緩。
其實真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。政府機關也都應該重視這一些環(huán)境問題，制定相關的規(guī)章制度，對全市環(huán)境保護工作實施統(tǒng)一監(jiān)督管理，制定城市規(guī)劃，應當確定保護和改善環(huán)境的目標和任務。還可以設立有關環(huán)境的獎勵制度和舉報不良破壞環(huán)境熱線電話，從民眾的角度落實環(huán)境問題的解決。
雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。
生態(tài)文明建設論文篇九
未來的海洋是什么樣的呢？我常常在猜想。
現(xiàn)在，隨著人口和工業(yè)的不斷發(fā)展和增加。陸地上，可供人類生存和發(fā)展的空間逐步縮小，這該怎么辦的？科學家們一致認為，海洋是人類21世紀的希望。
這樣，只有建造海底“世界”是最好的選擇。在海底建造城市，即可以擴大生存環(huán)境，還可以美化地球。
用不了多久，海底城市就完工了。大家拿著行李包排隊進“海底城市”。
到了海邊，一道長長的且透明的隧道變出現(xiàn)在了人們眼前。這個隧道口留在地面上，其余部分則是在海中，一直延伸到海底城市，因此，這是通往海底城市的必經(jīng)之路。當人們進去后，都驚訝萬分。還看上去十分兇猛，但水中卻十分溫和。小魚小蝦自由自在的在水中嬉戲，覓食；一個海藻被水沖來，在水中輕舞。越是往里景色越美。
乘坐急速飛船，不到十分鐘的時候就來到了海底城市。城市外面有一個透明的玻璃罩，可以看到海底迷人的景色，還可以防止一些大魚的攻擊。海底城市和陸地上的城市差不多。都有高樓大廈，繁華的街道，醫(yī)院、商廈、車輛、寵物、樹木，差不多陸地上有地海底都有。
當你玩累了，就可以透過玻璃罩，看到海底美麗的景色。一群群色彩斑斕的小魚擺動著彩尾自在的游來游去；綠色的水草隨波擺動；五顏六色的珊瑚把大海裝點得分外美麗；海豚在水中不是的翻騰嬉戲……海底的景色真是美麗呀！人們在心底贊嘆到。
海底城市也許真的是未來
人類居住的理想場所。我一定要實現(xiàn)這個美好的心愿！
生態(tài)文明建設論文篇十
（一）制定嚴格規(guī)劃，在實施中確保規(guī)劃的剛性
建議縣政府邀請國內(nèi)有關專家和本縣有識之士，根據(jù)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經(jīng)濟社會發(fā)展的不同特點及水平，編制全縣各村生態(tài)建設的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應體現(xiàn)以下三個特點，一是堅持高起點，分步實施，循序漸進，在保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導產(chǎn)業(yè)搞建設。二是詳規(guī)要具有剛性，經(jīng)縣、鎮(zhèn)人民代表大會和村民代表大會討論通過后，必須嚴格遵守，不能朝令夕改。三是加強基礎設施建設要注意保護耕地和農(nóng)民的實際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現(xiàn)象。
（二）通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境
一是要切實解決好垃圾污染問題。在總體上實施“村收、鎮(zhèn)運、縣處理”農(nóng)村垃圾處理的同時，依據(jù)當?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如邊遠山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用，明確“誰投資、誰受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵國內(nèi)外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設。從長遠的觀點看，要對農(nóng)村的生產(chǎn)生活垃圾進行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機肥料和發(fā)電等，達到變廢為寶的目的。
二是切實解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達標的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象?？稍谖铱h主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取“人工合成濕地技術”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動力消耗，運行成本低廉，污水處理結(jié)果達到中水標準。由于人工濕地與當?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調(diào)，可建設濕地公園，構(gòu)成新的景觀。
三是加大打擊盜采盜運鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復。實行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對非法采礦點一律炸毀，對采礦機械一律處理掉。發(fā)動和組織當?shù)卮迕駞⑴c對礦產(chǎn)資源的管理，有關鎮(zhèn)村應結(jié)合本地實際，積極推進采礦地區(qū)各村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和項目，向荒山要糧、要果、要富裕。
（三）因地制宜，構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐
每個村應根據(jù)全縣農(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，緊扣農(nóng)民增收這個中心，突出培育并強化生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗旅游等主導產(chǎn)業(yè)，推廣農(nóng)牧結(jié)合式、種養(yǎng)結(jié)合式、農(nóng)林結(jié)合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟模式，打造密云的“有機魚生產(chǎn)村”、“有機果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀光村”。結(jié)合生態(tài)文明村的建設，加大投入和從業(yè)人員的培訓，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國家有機食品認證的良機，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭取村村都有主導產(chǎn)業(yè)，戶戶都有致富項目，并按照“一個產(chǎn)業(yè)、一個發(fā)展思路、一項實用技術、一套扶持措施”的辦法，推進廣大農(nóng)民的持續(xù)增收，盡快實現(xiàn)小康目標。
（四）以人與自然和諧為目標構(gòu)筑良好人居環(huán)境
選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時，促進本縣相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現(xiàn)環(huán)保的特點。
（五）以綠色消費為導向，開發(fā)可再生清潔能源
政府統(tǒng)一指導農(nóng)村再生能源開發(fā)，引入市場競爭機制，采取縣內(nèi)外招標或委托的形式，吸引技術實力雄厚、經(jīng)驗豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經(jīng)營、誰受益”的原則進行運作，在推廣中應做到以下幾點：一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導農(nóng)民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展促進沼氣池的建設利用。三是成立清潔能源物業(yè)服務中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級確定相對穩(wěn)定的專（兼）職技術服務人員，經(jīng)常深入農(nóng)戶面對面指導，解決農(nóng)民在建設、使用中遇到的困難與技術問題。技術人員可兼職經(jīng)營沼氣池和太陽能設備配件業(yè)務，方便群眾購買配件。四是在完善好原建的基礎上大力抓新建，并充分考慮到財政的實際承受能力，防止片面追求數(shù)量。
（六）在專項資金的投入和使用上注重實效，抓住重點
為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設的順利進行，縣政府已明確縣財政每年撥款4000萬元，五年共計2億元。有關部門在加強有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時，應科學安排好專項資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對重點村、重點項目進行重點扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應對改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關鍵性項目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應的配套資金，并吸納農(nóng)民自有資金用于生態(tài)文明村建設。
生態(tài)文明建設論文篇十一
在遠古時代，地球氣候溫暖濕潤，空氣清新，水源豐富，植被茂密，鳥語花香，是人類夢想的棲息之地?？墒墙暌詠?，隨著地區(qū)人口增加，土地被很多開墾，人們又多以木材為燃料，致使森林很多減少，造成水土流失，導致河床堵塞等多種惡果。
森林過去曾是動物們的天然綠色的居住場所，它們能夠在那兒悠閑自在地生活?？墒呛镁安婚L，這“風水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了，他們把森林開辟出來，用來造房子、工廠。從這以后，那里就變成人類的棲息地，動物的集中營，動物們只好千方百計逃亡?？伤麄兲拥侥膬耗?？在食物鏈中植物（即生產(chǎn)者）是最重要的一環(huán)，要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴重問題，就等于割斷了動物的命脈。從而導致動物們無法生存，讓動物們?yōu)l臨滅種。別忘了，人也只是所謂“高等動物”。
成水土流失，洪水泛濫。雖然有有公德心和環(huán)保意識的人會去制止他們這樣做，可是幾乎于事無補：還是有一些人打著“需求”的旗號去砍伐樹木，而去還不是少數(shù)。有人認為，一個地球上森林面積那么廣，砍一些也沒有關系。這種說法，在遠古時代能夠這么說；而在此刻，就大錯特錯了。你砍“一些”我砍“一些”，森林資源只會越來越少，沙漠的面積只會日益增加，也許不久的將來，地球就會變的光禿禿的。
古語云：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！边@難道還不清楚嗎？開發(fā)是要度的，你超過了這個度是會成惡果的?？墒沁€得請你自我吞下這枚苦果。
除此之外樹木還能夠凈化空氣。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了：車多人多但樹少，樹木也忙可是來呦。
現(xiàn)代社會，幾乎每家都有車，車要排放廢氣，廢棄會污染環(huán)境，會危害人的健康，樹葉能夠吸附灰塵，從而減少了空氣污染對人體健康的危害。在綠樹的環(huán)繞中，人們能夠鎮(zhèn)定神經(jīng)，降低血壓，也容易解除疲勞。樹木還能制造氧氣，l公頃闊葉林1天能夠吸收1噸二氧化碳，釋放出0．73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長過程中會分泌出殺茵素，殺死由粉塵帶來的各種病菌。據(jù)調(diào)查，每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個，林蔭道上為58萬個，公園里為100個，而林區(qū)僅有55個。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍?？梢姌淠镜闹匾杂卸啻蟆４送?，樹木還能夠調(diào)節(jié)氣候、防風降噪、蓄水防旱，是人類最好的朋友。
樹木對我們的人類有這么大的幫忙，它能夠讓我們更好的生活，你還會無情的去砍伐它們嗎？植樹節(jié)就要到了，伴隨著春天，我們把一粒粒樹種放在泥土中，給予它們養(yǎng)料，讓它們長成一片郁郁蔥蔥的森林！
生態(tài)文明建設論文篇十二
以前的森林有著茂密的樹林；寬敞的公路上也不會有那么多的汽車、摩托車；小河里清澈見底，一眼就能見到水里的游魚、水草和小石子等，這讓我們想象一下，是多么的美麗呀！但是現(xiàn)在，森林里茂密的樹木稀少了，公路上汽車、摩托車大量排放尾氣，小河里原本清澈的水變得有游客丟下的垃圾，小河漸漸地變成了污水。唉，這一切的一切都是由于我們?nèi)祟愒斐傻难健?BR> 以前，森林里樹木茂密、樹葉綠油油的，小動物們也有許多在一起快樂的生活著，可是現(xiàn)在有許多許多的人需要紙張寫字、擦嘴巴或者擦臟東西等，所以現(xiàn)在需要用到許許多多的紙了?？墒羌埵怯脴淠局谱鞒傻?，如果不用樹木也制作不成紙。因此，人們許多森林里的樹木都砍光了，小動物們也無家可歸。以前森林里茂密一片，但是現(xiàn)在卻是一片空。這個場景太可怕了。
我想：如果沒有了樹木，將會引起沙塵暴等現(xiàn)象，如果樹木很多，也要用來做紙或者紙巾，這樣讓我感覺很矛盾。在學校里，老師常對我們說，節(jié)約一張紙，就不會多砍一棵樹，如果我們節(jié)約了許多的紙，那不就不會砍那么多的樹了嗎？我們要知道不能浪費紙，別這張還沒有用完，就去用下一張，那這樣豈不是浪費掉了一棵樹了嗎？我們一定要換一個角度想一想，不然后果不堪設想。我不想讓世界變成沙漠，引起沙塵暴害死無辜的人，我想讓世界全部是一片綠色。我們的地球是由我們來保護，如果我們都保護不了地球，那誰還保護得了地球呢？地球是我們的家，如果我們失去了地球，失去了一棵棵樹木，那我們的生活該會是多么的悲慘。
在公路上奔馳的汽車、摩托車等，只是為了圖方便的交通工具，其實也會有一些不好的地方，如：尾氣排放以后，你會帶著空氣吸進自己的鼻子里等。這樣既傷害自己的身體，又污染了清新的空氣。我不知道為什么現(xiàn)在我們要有那么多人開那么多的車，如果每個人在有緊急事情的時候稍微的開一下車，在沒事的時候可不可以走路或者騎自行車呢。大家都知道空氣可以流動，在流動的過程中也會污染到樹木，因為樹木也像我們?nèi)祟愐粯有枰諝?，如果被污染過的空氣被樹木吸收，那樹木也會枯萎呀，這樣樹木更不會排放出新鮮空氣給我們吸收了。在小時候，爺爺對我說，他喜歡村子里的田野，喜歡在村子里生活。如果他來到城市里感覺不適應，空氣不夠新鮮，我一直不知道是為什么？現(xiàn)在我長大了，我也知道了爺爺為什么喜歡在村子里，不喜歡在城市里了，因為村子里樹木很多，又可以排放出新鮮的空氣，而城市里卻是被汽車排放的尾氣和一些工廠排放出來東西給污染了。
小河，大家一想就知道是清澈見底，一眼就能看得見水里正在快活游著的小魚還有水底的水草和一塊塊光滑的石子?？墒乾F(xiàn)在因為喜歡去郊游的人越來越多，他們大多數(shù)都是選擇小河邊，所以小河也漸漸的被污染了。
小河為什么被污染？因為到小河邊游玩的人們把垃圾隨手一扔，仍到了小河里，導致小河里有許多的垃圾，所以清水變成了污水。小魚也漸漸的一條一條的死去?？墒亲詈箅y受、想要反悔的也是我們這些人類。因為大量污水導致了我們不能飲用水。我想說：“別把清水弄成污水，不然最后看到的就是你的最后一滴痛苦的眼淚。
失去了綠色，我們世界將會變成什么？失去了綠色，我們要如何再次挽救？我們不能把綠色弄消失，弄沒了。我們要把綠色留住，一直留住。創(chuàng)造綠色多做到：
不亂砍亂伐，不亂用紙巾。
要多種樹木，多創(chuàng)建綠色。
多創(chuàng)幾條綠色公用語，傳遍全世界。
告訴大家一定要做到：把綠色永遠留住。
我們生活里不能沒有綠色，所以從現(xiàn)在開始做到：
多種樹，少砍伐。
多走路或騎自行車，
少開車。
去郊游，要做到
不亂扔垃圾到河里。
為了我們美好的綠色生態(tài)夢想而奮斗！一定要牢記：身影有我，垃圾無我。
我的綠色生態(tài)夢想是想把城市變?yōu)榫G色，而不是灰色。是想把綠色永遠的保留下來，不能讓它有半點被污染的印跡。我的綠色生態(tài)夢想就是想把城市綠化，不在有那么那么多的灰色來污染它，不在讓森林變得一場空了。
生態(tài)文明建設論文篇十三
迎著溫暖的春風，踏著厚實的大地，望著那冉冉升起的朝陽，正值青春的我們，渾身散發(fā)著迷人的生機和活力。有人說：青春是歡樂的源泉；歡樂在那里流淌，痛苦也在對面徘徊。有人寫，青春是多雨的天空；雨露在那里蔓延，陽光也在天邊等待……這就是我們，正值青春的少年。
禮貌，這個已經(jīng)被中華民族流傳了幾千年，也繼承了幾千年，已經(jīng)被中華民族刻進骨子里的，每時每刻不在恪守的字眼今日又被重新提起，成為被熱議的焦點話題。
幾千年前我們的祖國是世界上最強盛的國家，也是世界上最注重禮儀與禮貌的國家，“禮貌古國，禮儀之邦”，中國人以其彬彬有禮的風貌而著稱于世，獲得了諸多贊揚。
而在科技發(fā)展飛快的社會，道路上的禮貌愈發(fā)重要。在川流不息的車海中，不禮貌的現(xiàn)象越來越多。超速、亂鳴笛、闖紅燈、隨意停車甚至于發(fā)展成“路怒”，這些現(xiàn)象將交通搞得一團糟，甚至于演變成威脅人生命的一大殺手！
據(jù)有關部門統(tǒng)計中國每年都有超過10萬人死于車禍，平均每一天有2.6人死于闖紅燈！多么驚人的數(shù)據(jù)啊！
世界如此完美，你卻如此焦躁，這樣不好！放慢腳步，你總能得到歡笑。眼下太陽正好，花兒正好，草兒正綠，風兒正柔，讓我們伴著朝陽，關愛生命，禮貌出行。讓禮貌之花在我們的心田綻放。
生態(tài)文明建設論文篇十四
黨的十八大報告對在新的時代條件下推進中國特色社會主義做出全面部署，明確提出大力推進生態(tài)文明建設，努力建設美麗中國。這對于全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。
確立中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局
黨的十六大以來，黨中央結(jié)合新的實踐發(fā)展，著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷拓展并深化中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。黨的十七大增加了社會建設內(nèi)容，從而把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設、政治建設和文化建設“三位一體”，拓展為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設“四位一體”。
黨的十七大報告提出，“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立?！秉h的十七屆四中全會提出，全面推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設，開始把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。
黨的十八大報告明確，建設中國特色社會主義，總布局是五位一體，從而使中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”，正式拓展為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”。
總布局從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”，進一步拓展了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展領域和范圍，豐富了科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。這體現(xiàn)了我們黨與時俱進的理論勇氣和政治智慧，展示了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的博大情懷，開辟了堅定不移地走中國特色社會主義道路的廣闊前景。
建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設齊頭并進，才能更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。
把生態(tài)文明建設放在突出地位，建設美麗中國
黨的十八大報告把“大力推進生態(tài)文明建設”作為一個章節(jié)單獨列出，在歷次黨代表大會的政治報告中尚屬首次，相關內(nèi)容也寫入了新修訂的黨章。這是十八大突出的亮點，為黨內(nèi)外、國內(nèi)外所矚目，充分表明我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的高度重視。
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。提出大力推進生態(tài)文明建設，標志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認識進入了新境界。建設生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境關系問題所取得的最新理論成果，為我國實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和子孫后代永享藍天凈水綠地提供了更全面、更深入的理念和方法論指導；是我們黨積極主動順應廣大人民群眾新期待進行的重大部署，進一步豐富了我國現(xiàn)代化建設的內(nèi)涵；是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進人類文明進程的重大貢獻；是我們黨深刻把握當今世界發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對可持續(xù)發(fā)展理論的拓展和升華。
黨的十八大報告關于生態(tài)文明建設的論述非常豐富，集中體現(xiàn)在“五個一”上：一是樹立一種全新理念。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。二是堅持一個方針。堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。三是明確一項基本要求。把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。四是建立一套制度。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制。五是實現(xiàn)一個目標。努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會主義生態(tài)文明新時代。
生態(tài)文明是人類為建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。建設生態(tài)文明，關鍵是超越和揚棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質(zhì)，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
建設生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎，以建立可持續(xù)的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，以建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會為本質(zhì)要求。
建設生態(tài)文明，內(nèi)容非常豐富。從價值取向看，必須樹立先進的生態(tài)倫理觀念。人類是自然重要的組成部分。要尊重自然規(guī)律，推動生態(tài)文化、生態(tài)意識、生態(tài)道德等生態(tài)文明理念牢固樹立，使之成為中國特色社會主義的核心價值要素。從物質(zhì)基礎看，必須擁有發(fā)達的生態(tài)經(jīng)濟。對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行生態(tài)化改造，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，使綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟和低碳技術在整個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中占較大比重，推動經(jīng)濟綠色轉(zhuǎn)型。從激勵與約束機制看，必須建立完善的生態(tài)制度。把環(huán)境公平正義的要求體現(xiàn)到經(jīng)濟社會決策和管理中，加大制度創(chuàng)新力度，建立健全法律、政策和體制機制。從必保底線看，必須保障可靠的生態(tài)安全。有效防范環(huán)境風險，及時妥善處置突發(fā)資源環(huán)境事件和自然災害，維護生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)定，避免重大生態(tài)危機。從根本目的看，必須持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃上放心的食物。這充分表明，在建設生態(tài)文明的價值取向、長遠目標、基本原則、主要途徑和保障舉措等方面，我們已經(jīng)形成完整的認識成果，其核心就是人與自然和諧共生、經(jīng)濟社會與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
環(huán)境保護是生態(tài)文明建設的主陣地和根本措施，是建設美麗中國的主干線、大舞臺和著力點。當前和今后一個時期，全國環(huán)保系統(tǒng)將深入貫徹黨的十八大精神，以生態(tài)文明建設為統(tǒng)領，以建設美麗中國為目標指向，著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，積極探索在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展的環(huán)保新道路，加快推進環(huán)境管理戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，勇當美麗中國建設的引領者和實踐者。
（一）積極探索環(huán)境保護新道路。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國的一個路標。要堅持在發(fā)展中保護、保護中發(fā)展的指導思想，遵循代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)融合，加快構(gòu)建與我國國情相適應的環(huán)境保護宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系、健全的環(huán)境質(zhì)量評價體系、完善的環(huán)境保護法規(guī)政策和科技標準體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系、全民參與的社會行動體系。
（二）堅持環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。我國已經(jīng)到了以環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的新階段。要把推進節(jié)能減排與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、節(jié)約環(huán)保與企業(yè)增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)與擴大內(nèi)需、強化生態(tài)環(huán)保與引導生產(chǎn)力合理布局結(jié)合起來，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。認真推動全國主體功能區(qū)規(guī)劃落實，編制實施國家環(huán)境功能區(qū)劃，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。嚴格執(zhí)行國家產(chǎn)業(yè)政策，加快淘汰落后產(chǎn)能，發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。進一步嚴格環(huán)境準入，著力推進規(guī)劃環(huán)評。強化建設項目環(huán)評，從嚴控制“兩高一資”、低水平重復建設和產(chǎn)能過剩建設項目。
（三）全力完成主要污染物減排任務。堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，強化結(jié)構(gòu)減排，細化工程減排，實化監(jiān)管減排。以化學需氧量和氨氮為重點，削減水污染物排放量。全面提升城鎮(zhèn)污水處理水平，加大重點行業(yè)水污染治理力度，積極推動集約化畜禽養(yǎng)殖場和養(yǎng)殖小區(qū)的污染防治。以二氧化硫和氮氧化物為重點，削減大氣污染物排放量。持續(xù)推進電力行業(yè)污染減排，加快鋼鐵、水泥等非電重點行業(yè)脫硫脫硝進程，因地制宜開展燃煤鍋爐煙氣治理，加強機動車氮氧化物排放控制。強化污染減排目標責任考核，實行嚴格的責任追究。
（四）優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。大力推進pm2.5等大氣污染防治，加強區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控。切實加強重金屬污染防治，對重點防控區(qū)域、行業(yè)和企業(yè)，采取綜合措施，嚴禁新增重金屬污染物排放的建設項目。嚴格化學品和危險廢物環(huán)境管理，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。妥善處置突發(fā)環(huán)境事件，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。強化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，深入開展整治違法排污企業(yè)、保障群眾健康環(huán)保專項行動，嚴厲查處各類環(huán)境違法行為。
（五）加大重點領域污染防治和生態(tài)保護力度。繼續(xù)推進重點流域水污染防治，切實抓好水質(zhì)良好湖泊生態(tài)環(huán)境保護。深化“以獎促治”政策，擴大農(nóng)村環(huán)境連片整治范圍。以全國土壤污染調(diào)查為基礎，積極開展土壤污染治理與修復。全面落實生物多樣性保護戰(zhàn)略行動計劃，提高自然保護區(qū)管理水平，減緩生物多樣性銳減趨勢。保護重要生態(tài)功能區(qū)，恢復生態(tài)系統(tǒng)服務功能。推進生態(tài)文明建設試點，進一步開展生態(tài)示范創(chuàng)建。
產(chǎn)品價格改革，完善資源環(huán)境經(jīng)濟配套政策。抓緊制定實施生態(tài)文明目標指標體系和考核辦法，納入地方黨委政府績效考核。加強基本國情、基本國策和有關法律法規(guī)的宣傳教育，促進全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
建設美麗中國，是中華民族的共同理想，是人民群眾的熱切盼望，是黨賦予環(huán)保工作的歷史責任。只要我們認真貫徹落實黨的十八大精神，大力推進生態(tài)文明建設，就一定能夠為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
生態(tài)文明建設論文篇一
摘要：生態(tài)文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為保護和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展而提出的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的逐步加快，各種資源、環(huán)境的壓力變得越來越突出。只有加大對環(huán)境保護，樹立牢固的生態(tài)文明觀念，才能使人類文明向著高層次發(fā)展。建設生態(tài)文明，是黨的十七大首次提出的一項重要戰(zhàn)略任務，標志著我們的國家和我們的黨對堅持文明發(fā)展道路的認識進一步深化，努力推動我國社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的不斷發(fā)展。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護與建設隱患大、矛盾突出，生態(tài)文明及環(huán)境建設任重而道遠。
首先，生態(tài)文明體現(xiàn)了人與自然關系的變化。人與自然作為地球的共同成員，既相互獨立又相互依存，生態(tài)保護意識逐漸成為了大眾文化，其價值觀從以前征服自然、人定勝天等向人與自然和諧發(fā)展轉(zhuǎn)變。
其次，生態(tài)文明的目標是推動社會和諧發(fā)展。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升，人與自然之間的關系就顯得更加重要。
再者，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，生態(tài)文明建設是長期艱巨的任務。生態(tài)文明建設面臨著雙重任務和巨大壓力，一方面要保證人民生活的基本要求，另一方面要堅持環(huán)境保護和生態(tài)恢復。
黨的十六大報告提出全面建設小康社會目標時，不僅提出要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且指出要“推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。黨的十七大報告進一步明確提出“建設生態(tài)文明”思想。這充分表明并確定了生態(tài)環(huán)境對于中華民族生存發(fā)展的基礎性地位，也表明了生態(tài)文明建設在我國社會主義事業(yè)建設中的重要性和緊迫性。因此，注重環(huán)境保護和建設，提高資源能源利用效率，努力建設生態(tài)文明，促進人與自然和諧發(fā)展，是我們貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。這是適合我國國情的必然選擇，是全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，也是關系中華民族生存和長遠發(fā)展的根本大計。
(一)加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。
人與自然的關系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關系，我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。過去“先污染后治理”的道路，實踐已經(jīng)證明了其不合理性，將會為子孫后代帶來慘痛代價。
(二)支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。
建設生態(tài)文明，要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會樹立生態(tài)文明觀、道德觀，并滲透到社會、經(jīng)濟、法律、政治、倫理等領域，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展給予支持。
(三)發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。
發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術，積極淘汰落后生產(chǎn)技術，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術支撐。
(四)樹立正確消費觀，節(jié)能減排。
人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。
生態(tài)文明是以自然規(guī)律為準則、以環(huán)境資源承載力為基礎、以可持續(xù)的社會經(jīng)濟政策為手段、以致力于構(gòu)造一個人與自然發(fā)展為目的的文明形態(tài)。它代表著人類文明的發(fā)展走向，生態(tài)文明建設所追求的是在更高層次上實現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會的和諧。當前，中國改革發(fā)展正處于關鍵階段，經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。許多國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓告訴我們，在這個重要階段，一定要處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的關系，處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的關系，處理好不同利益群體的關系，處理好經(jīng)濟增長同資源、環(huán)境的關系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，處理好物質(zhì)文明建設同政治文明建設、精神文明建設、生態(tài)文明建設的關系。由此可見，提出建設生態(tài)文明，既是基于我國生態(tài)環(huán)境問題日益突出、資源環(huán)境保護壓力不斷加大的新形勢而做出的戰(zhàn)略決策，也是全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障，是貫徹落實科學發(fā)展觀、緩解生態(tài)環(huán)境壓力、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。建設生態(tài)文明，既有利于實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，又有利于改善生態(tài)環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量；既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向，是關系中華民族生存與發(fā)展的根本大計，具有極其重要和深遠的意義。
作為一名當代大學生，我們要自覺向公眾宣傳保護環(huán)境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學發(fā)展觀；努力學習科學文化知識，提高自己的環(huán)境、資源意識；從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛護社會上的一草一目等。
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生態(tài)文明建設論文篇二
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生態(tài)文明建設論文篇三
生態(tài)文明建設是我國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，它要求人與自然要和諧，社會要可持續(xù)發(fā)展，為后人留下更多的生態(tài)資產(chǎn)。而村屯綠化工作既是響應黨中央生態(tài)文明建設的有效路徑，更是提升村屯綠化覆蓋率，改善農(nóng)村居民生態(tài)環(huán)境的強力措施。
1村屯綠化工作的必要性。
村屯環(huán)境長久以來一直是污染治理與環(huán)境監(jiān)管的死角，幾乎處于“自治”狀態(tài)，再加上污染治理措施、設施以及公共環(huán)境服務遠遠無法滿足村屯現(xiàn)實需要，進而造成村屯環(huán)境狀況不佳。因此開展村屯綠化工作[1]，綠化、美化村屯環(huán)境是當前生態(tài)文明建設背景下的新農(nóng)村建設迫切需要解決的問題。此外，開展村屯綠化工作，也是各級林業(yè)局積極響應黨中央關于加強生態(tài)文明建設的號召的有效途徑，是促進地方生態(tài)效益發(fā)揮的強力保障，是農(nóng)村生態(tài)文明建設的必然選擇，是推進新農(nóng)村建設步伐的強大助力。
2村屯綠化工作建議。
2.1轉(zhuǎn)變舊觀念，確立新理念。
村屯綠化工作需要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，按照建設生態(tài)良好、生活富足的文明社會要求，將村屯綠化作為提高農(nóng)村居民生活水平、改善農(nóng)村居民居住環(huán)境，建設生態(tài)文明農(nóng)村的重要內(nèi)容來抓。首先，確立村屯綠化新理念[2]，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的植樹造林工作注重綠化荒山的觀念，充分利用各個村落自身的環(huán)境優(yōu)勢，大搞村屯四旁植樹等村屯綠化工作。其次，轉(zhuǎn)變綠化美化工作是林業(yè)局園林部門工作的傳統(tǒng)觀念，確立城鄉(xiāng)一體化、農(nóng)村城市化新的建設理念，將村屯綠化工作作為各個鄉(xiāng)村的自覺行動。最后，轉(zhuǎn)變林業(yè)局園林部門關于村屯綠化工作的傳統(tǒng)觀念，切實確立全社會、鄉(xiāng)村全員參與到村屯綠化工作中來的新理念。在村屯綠化工作實際開展過程中，不但需要號召鄉(xiāng)村全體成員參與到村屯綠化工作中來，還可以讓有義務植樹任務的企事業(yè)單位也參與到農(nóng)村村屯綠化工作中來。
2.2加強管理，整合資源。
在村屯綠化工作的開展過程中，還要注意加強各項管理，整合各種資源，形成村屯綠化工作合力。比如做好資金預算管理、各項財政資金整合以及保障綠化用地等。首先，各縣建設局要切實做好村屯綠化工作的基礎服務以及村屯綠化規(guī)劃的指導工作，各縣林業(yè)局要確保各個鄉(xiāng)村能夠選擇和栽植適合當?shù)丨h(huán)境的苗木，并協(xié)助各個鄉(xiāng)村購買種植所需各種苗木、果樹等，最后幫助一些貧困的村落合理修復生態(tài)環(huán)境。其次，建立長效機制以加強管護村屯綠化建設。[3]在設計村屯綠化方案的過程中，應引導全村群眾參與到設計過程中來，充分體現(xiàn)全村群眾的主體地位，爭取他們的意見，確保村屯綠化建設方案更加科學合理，這也有助于吸引全村群眾積極參與到后期綠化建設工作中來。最后，要想做好村屯綠化工作，還需要對農(nóng)村居民開展各種新知識、新技術的培訓，提升他們的管理技術和技術知識，使他們能夠在村屯綠化工作中發(fā)揮更大的作用。
2.3因地制宜，生態(tài)優(yōu)先。
開展村屯綠化工作，還需要結(jié)合各地自然環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展水平，因地制宜、分類指導、量力而為，采用靈活多樣的綠化形式和科學合理的綠化布局，使村屯綠化既能反映鄉(xiāng)村特色的綠化風貌，又能反映鄉(xiāng)村地形特征和時代特點。對原本存在的綠化成果要充分利用好，做到保護與發(fā)展并重，建設與改造并舉。比如在開展村屯綠化工作的過程中，地方林業(yè)局要建立長效管理機制，既要尋求發(fā)展，又要保護好鄉(xiāng)村原有的綠化成果、古樹名木和森林資源。生態(tài)優(yōu)先則是指要將改善村屯環(huán)境作為村屯綠化工作的首要目標。在村屯綠化工作中，要以村屯綠化為主，突出喬木樹種的比例，做到喬、灌、花、草、藤的科學搭配，針闊混交，常綠與落葉結(jié)合，從而建設一個功能齊備、層次豐富、結(jié)構(gòu)合理的村屯綠色生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建一個優(yōu)美的村屯綠化景觀體系，將村屯綠化工作的生態(tài)效益最大程度地發(fā)揮出來。此外，還可以盡可能多栽種一些生態(tài)經(jīng)濟型樹種，大力發(fā)展庭院林業(yè)經(jīng)濟，最終實現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的有機結(jié)合，既美化村屯環(huán)境，又能夠給鄉(xiāng)村居民帶來一定經(jīng)濟效益。
參考文獻：
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生態(tài)文明建設論文篇四
第一條為加強各級安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門、煤礦安全監(jiān)察機構(gòu)(以下統(tǒng)稱安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察部門)音像電子文件的歸檔管理，根據(jù)《中華人民共和國檔案法》、《電子文件歸檔與管理規(guī)范》(gb/t18894-2002)、《數(shù)碼照片歸檔與管理規(guī)范》(da/t50-2014)、《檔案著錄規(guī)則》(da/t18-1999)，制定本規(guī)定。
第二條本規(guī)定所指音像電子文件由能夠反映有關安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察部門工作的數(shù)碼照片、數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件組成，是指使用數(shù)字設備拍攝獲得的，以數(shù)字形式存儲于磁帶、磁盤、光盤等載體，依賴計算機等數(shù)字設備閱讀、處理，并可在通信網(wǎng)絡上傳送的靜態(tài)圖像文件、數(shù)字音頻文件和數(shù)字視頻文件，包括經(jīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)換的紙質(zhì)照片、模擬聲音信號(如錄音帶)、模擬影像信號(如錄像帶)所形成的電子文件。
第三條本規(guī)定所指音像電子檔案是指具有查考和利用價值并歸檔保存的音像電子文件，由內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和背景組成。
第四條音像電子檔案實行集中統(tǒng)一管理。拍攝者或承辦單位負責對音像電子文件及時整理，并著錄詳細說明信息，檔案部門對整理歸檔工作進行監(jiān)督和業(yè)務指導，負責音像電子檔案的接收、保管、統(tǒng)計和提供利用。
第二章歸檔。
第五條歸檔范圍。
(一)記錄本單位的重大活動、重要會議、重要工程。
(二)記錄本單位組織或參與處置重大事件、搶險救援活動，包括自然災害、事故、突發(fā)事件。
(三)記錄本單位法制建設、安全執(zhí)法、隱患治理、行政許可、專項整治、督查督辦、安全宣教等工作的過程及成果。
(四)記錄本單位勞動模范、先進人物及其典型活動。
(五)本單位歷屆領導班子成員的證件照片。
(六)記錄上級領導和著名人物前來本單位檢查、視察工作或參加與本單位有關的重大公務活動。
(七)其他具有保存價值的音像類電子文件。
第六條歸檔要求。
(一)歸檔的音像電子文件應齊全、完整，記錄客觀、系統(tǒng)，主題明確、畫面完整、音像清晰。
(二)數(shù)碼照片應是用數(shù)字成像設備直接拍攝形成的原始圖像文件，未經(jīng)過裁剪、修飾等操作。對反映同一內(nèi)容的若干張數(shù)碼照片，應選擇其中具有代表性和典型性的數(shù)碼照片作為一組歸檔，反映同一場景的數(shù)碼照片一般只歸檔一張。
(三)以活動中直接形成的數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件為素材，遵循活動時序與客觀事實編輯制作的電子文件也應收集歸檔。
(四)音像電子文件應以通用或長期保存格式歸檔。數(shù)碼照片為jpeg、tiff或raw格式，數(shù)碼錄音文件為wav、mp3格式，數(shù)碼錄像文件為mpeg、avi格式。
(五)音像電子文件歸檔時，應參照《電子文件歸檔與管理規(guī)范》(gb/t18894-2002)由移交人員和檔案部門共同進行電子文件真實性、完整性、可用性以及病毒感染的鑒定和檢測，并辦理移交。重大活動有宣傳報道的，應將與拍攝內(nèi)容相關的宣傳報道材料電子版一并歸檔。
第七條音像電子文件在拍攝或轉(zhuǎn)換完成后，應及時整理和歸檔，最遲不超過次年3月底。
各單位應不定期開展檔案征集活動，收集與本單位及所屬機構(gòu)有關的、反映安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察工作的音像電子文件。
第三章整理和著錄。
第八條音像電子檔案的保管期限定為永久。
第九條音像電子檔案分為數(shù)碼照片、數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像三類，其分類代碼分別為zp、ly、lx。
第十條音像電子檔案應按照檔號命名規(guī)則在存儲器中逐級建立并命名文件夾。
第十一條數(shù)碼照片文件的整理。
(一)數(shù)碼照片以照片組為單位進行整理，同一會議、活動、項目或反映同一問題、事由的若干張數(shù)碼照片組成一個照片組。
(二)數(shù)碼照片文件以檔號命名。檔號由檔案室代號(或全宗號)、分類代碼、年度、照片組號、張?zhí)柦M成。
檔案室代號：總局檔案館分配給各立檔單位的代號，由4位阿拉伯數(shù)字組成。
全宗號:地方檔案館分配給各立檔單位的代號。
照片組號：同一年度內(nèi)的照片組號按形成時間順序從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
張?zhí)枺和徽掌M號內(nèi)數(shù)碼照片按形成時間順序從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
(三)數(shù)碼照片檔案按分類、年度、照片組逐級分層次建立并命名文件夾。即在“數(shù)碼照片”文件夾下按不同年度建立并以年度命名文件夾，同一年度文件夾內(nèi)按不同組號分別建立和命名文件夾，也可以該組號加題名命名，組號與題名之間加兩個空格。
(四)與一組照片內(nèi)容相關的宣傳報道材料電子版存儲為txt格式，以報道標題加存儲格式命名，存儲在末級文件夾下。
示例：2009年檔案室代號為2110的單位拍攝的××省安全生產(chǎn)工作會議數(shù)碼照片為2009年第1組，共有10張，存儲格式為jpeg，該組第10張照片的文件名應為：，宣傳報道材料文件名為：2009年××。存放路徑為：
盤符：\音像電子檔案\數(shù)碼照片\2009\0001\。
第十二條數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件的整理。
(一)數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件以自然件為單位整理，以檔號命名，按形成時間順序排列。其檔號由檔案室代號(或全宗號)、分類代碼、年度、件號組成。同一年度內(nèi)件號從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
(二)數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像檔案按分類、年度、件號逐級分層次建立并命名文件夾。以件號命名文件夾，可以加題名，件號與題名之間加兩個空格。
(三)與一件數(shù)碼錄音、錄像檔案內(nèi)容相關的宣傳報道材料電子版為txt格式，以報道標題加存儲格式命名，存儲在末級文件夾下。
示例：2010年檔案室代號為2110的單位錄制了1組關于安全生產(chǎn)檢查活動視頻，是2010年第3個視頻文件，視頻文件格式為avi，文件名應為：,宣傳報道材料文件名為：××。存放路徑為:。
盤符：\音像電子檔案\數(shù)碼錄像\2010\0003\。
第十三條音像電子文件整理過程中應采取有效的病毒防護措施，免受計算機病毒的感染。
第十四條音像電子檔案著錄應真實、完整、詳細，便于檢索。題名和文字說明應綜合運用時間、地點、人物、事由、背景等要素。數(shù)碼照片檔案和數(shù)碼錄音、錄像檔案著錄項目及說明見附件1、附件2。
第四章存儲、保管和利用。
第十五條音像電子檔案可分別存儲在計算機硬盤、一次寫光盤和專用移動硬盤上。
第十六條光盤應采用單片光盤硬盒豎立存放，盒內(nèi)附有標識。不得直接在盤面上粘貼標記。檔案光盤標識見附件3。
第十八條對存儲音像電子檔案的光盤、移動硬盤每滿4年進行一次抽樣機讀檢驗，抽樣率不低于10%，如發(fā)現(xiàn)問題應及時采取恢復措施。
第十九條對存儲在光盤、移動硬盤上的音像電子檔案，應每4年轉(zhuǎn)存一次，原載體同時保留時間不少于4年。
生態(tài)文明建設論文篇五
一、生態(tài)文明的含義及現(xiàn)實意義。
生態(tài)文明是人類遵循人、自然和社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，并發(fā)揮人的主觀能動性而建立起來的一種新的文明形式；是以緩解經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，以推動人、社會、自然和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展為目標而提出的新的發(fā)展模式。王如松院士認為，生態(tài)文明內(nèi)涵是天人關系的文明，表現(xiàn)為資源節(jié)約、環(huán)境友好、體制合理、公眾參與等方面的一種和諧狀態(tài)，是精神文明、物質(zhì)文明和政治文明和諧共生的結(jié)果。
通過文獻整理，綜合多位專家學者的認識，發(fā)現(xiàn)目前學術界對于生態(tài)文明內(nèi)涵的認識主要包括兩大類。一類是將生態(tài)文明作為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后出現(xiàn)的新的文明形態(tài)；一類是將生態(tài)文明作為人類文明的一個部分，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明并列。黑龍江省擁有豐富的生態(tài)文明資源和較好的生態(tài)環(huán)境。同時良好的生態(tài)環(huán)境是黑龍江省的強省之基與興省之本。從生態(tài)文明的整體上看，黑龍江省的生態(tài)文明起步較晚，發(fā)展速度較慢，主要還停留在初級階段。隨著黑龍江省城市化的發(fā)展以及工業(yè)化程度的加深，所造成的污染也隨之加劇，同時各類社會問題和環(huán)境問題層出不窮。這種嚴峻的局面，對黑龍江省特別是其兩大平原區(qū)構(gòu)成了很大的挑戰(zhàn)與威脅。因此，本文分析我國大力發(fā)展生態(tài)文明背景下，兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾，特別是基于兩大平原區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀，對其今后的生態(tài)文明發(fā)展方向提出了幾點建議和措施。
二、黑龍江省兩大平原區(qū)基本概況。
黑龍江省位于我國東北部，是緯度最高的和地處最北的省份，其經(jīng)緯度位置：南緯43°25′—北緯53°33′。黑龍江省國土總面積約47.3萬平方公里，其中三江平原和松嫩平原為我國最大的.平原即東北平原的重要組成部分。兩大平原區(qū)為我國最大的黑土分布區(qū)。三江平原與松嫩平原水資源豐富，境內(nèi)流經(jīng)多條河流，如嫩江、烏蘇里江、松花江、黑龍江等眾多河流。部分地區(qū)具有礦產(chǎn)資源豐富，森林植被覆蓋率高，人均耕地面積廣大等特點。按照市縣行政區(qū)劃角度劃分，兩大平原共包括哈爾濱市轄區(qū)、雙鴨山市轄區(qū)、齊齊哈爾市轄區(qū)、佳木斯市轄區(qū)、大慶市轄區(qū)、綏化市轄區(qū)、牡丹江市轄區(qū)、七臺河市轄區(qū)、黑河市市轄區(qū)、雞西市市轄區(qū)等10個市轄區(qū)及其在內(nèi)的52個縣（區(qū)）。
松嫩平原位于黑龍江省西部，主要由松花江、嫩江沖積而成。松嫩平原上分布有哈爾濱、五常、賓縣、嫩江、訥河、安達、肇東、巴彥、木蘭、依安、五大連池、北安、海倫、齊齊哈爾、龍江、綏化、望奎、青岡、明水、富裕、林甸、大慶等市縣。在黑龍江省境內(nèi)的僅是松嫩平原的北半部，吉林省還有部分地區(qū)，南北長約540公里，東西長約430公里，面積為10．32萬平方公里。占全省總面積的21．61%。三江平原位于黑龍江東部地區(qū)，主要由烏蘇里江、黑龍江、松花江沖積而成。三江平原行政區(qū)域包括富錦市、撫遠市、同江市、樺川縣、樺南縣、湯原縣、綏芬河市、穆棱市、虎林市、密山市、雞東縣、集賢縣、寶清縣、友誼縣、饒河縣、蘿北縣、勃利縣、綏濱縣等。三江平原人口總數(shù)為862.5萬人，土地總面積約10.89萬平方公里。
三、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設現(xiàn)狀及存在的問題。
由于生態(tài)文明建設是國家提出的一種新型的復合系統(tǒng)，因此要把經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)意識、生態(tài)環(huán)境與民生問題等各項系統(tǒng)有機結(jié)合起來，并且要結(jié)合本地實際因地制宜，才能反映出某一地區(qū)的生態(tài)文明狀況。本文綜合考慮兩大平原區(qū)所包括10大市轄區(qū)的區(qū)域特征，分析闡述各地區(qū)的生態(tài)文明狀況。
1、近些年來，哈爾濱市的經(jīng)濟總體趨勢穩(wěn)步增長。
在哈爾濱市第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值分別為501.7億元、1638.9億元、2404.4億元。這與哈爾濱市的經(jīng)濟發(fā)展方式相吻合，與其他小城市以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主不同，哈爾濱工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上破壞了哈爾濱市的生態(tài)環(huán)境狀況,生態(tài)環(huán)境發(fā)展由高走低，環(huán)境遭到嚴重的破壞。但是在國家提出生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略之后，哈爾濱堅持以創(chuàng)建全國文明城市、環(huán)保模范城、國家衛(wèi)生城、生態(tài)園林城為目標，著力改善城市生態(tài)環(huán)境，加強民生建設，積極推進城市綜合治理，并且隨著人們生態(tài)意識的提高，黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設中哈爾濱市轄區(qū)及其市縣建設水平較高。
2、大慶市和雙鴨山市、雞西市、鶴崗市、七臺河市及其下轄市縣分別處于松嫩平原的南部以及三江平原的東南部。
大慶市及其管轄的市縣與松嫩平原上的其他縣區(qū)不同，它主要以發(fā)展石油工業(yè)為主，這種發(fā)展方式帶來了極大的經(jīng)濟效益，快速帶動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，同時也對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了嚴重的破壞，加之人們的環(huán)境保護意識不強，自身生態(tài)環(huán)境狀況一般，造成了如今生態(tài)文明建設質(zhì)量較差的狀況。雙鴨山、雞西、鶴崗、七臺河等地區(qū)與三江平原上的其他地區(qū)不同，這些地區(qū)雖以平原為主，但是相比較農(nóng)業(yè)來說，重工業(yè)較為發(fā)達。雞西市、鶴崗市、七臺河市、雙鴨山市的采礦業(yè)較發(fā)達，年產(chǎn)煤量均可達1000萬噸，這種高消耗、高污染的生產(chǎn)方式破壞了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。
在上述地區(qū)的生態(tài)文明建設中，不注重民生改善與人們生態(tài)意識薄弱，過度發(fā)展重工業(yè)，卻忽視了環(huán)境的承載能力，一直苦于經(jīng)濟無法轉(zhuǎn)型，導致生態(tài)文明狀況較差。無論是處于松嫩平原的大慶市，還是處于三江平原的雙鴨山市、鶴崗市、雞西市、七臺河等地區(qū)，都以犧牲環(huán)境為代價，在大力發(fā)展經(jīng)濟同時，卻忽視生態(tài)文明建設。
3、黑河市、齊齊哈爾市、綏化市處于松嫩平原的北部，佳木斯市則處于三江平原的腹地。上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好。其中黑河市處于兩大平原區(qū)的最北部，小興安嶺北麓，小興安嶺山脈縱貫南北，黑河市是黑龍江省三大林區(qū)之一，有林地面積達281.3萬公頃。水資源豐富，鏡內(nèi)擁有黑龍江、嫩江兩大水系大小河流621條，市人均占有量是全國的3.5倍。國民經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，地區(qū)生產(chǎn)總值447.8億元，三次產(chǎn)業(yè)占gdp比重分別為48.3%、15.2%和36.5%。齊齊哈爾市是兩大平原區(qū)西北部區(qū)域的中心城市，有“天然牧場”之意，別稱為“鶴城”，是兩大平原地區(qū)重要的商品糧基地，綠色食品基地，境內(nèi)有全國知名的扎龍自然保護區(qū)。綏化市位于松嫩平原的呼蘭河流域，素有“塞北江南”的美稱，，全年糧食總產(chǎn)量達到了1345.7萬噸，是全國重要的商品糧生產(chǎn)基地。
總體來說，上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好，生態(tài)文明建設水平較高。綜上所述：從空間分布上來看，三江平原各個地區(qū)的生態(tài)文明建設總體優(yōu)于松嫩平原的生態(tài)文明建設。兩大平原各個地區(qū)的自然環(huán)境狀況基本較好，但有些區(qū)域在注重經(jīng)濟發(fā)展的同時忽略了環(huán)境保護，加之人們生態(tài)意識薄弱，不注重民生的改善而形成了這種局面。
四、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展建議與對策。
本文研究黑龍江省兩大平原區(qū)包括10個市轄區(qū)及其52個縣（區(qū)），其中部分城市的經(jīng)濟發(fā)展速度較慢，且人們的環(huán)境保護意識淡薄，大多地區(qū)還是只注重經(jīng)濟發(fā)展而忽略環(huán)境保護，在發(fā)展過程中會出現(xiàn)一些問題，部分地區(qū)重視重工業(yè)，導致環(huán)境污染嚴重，廢水、廢氣、固體廢棄物的排放得不到處理，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理性導致嚴重的生態(tài)文明問題。為了提高兩大平原區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提出以下建議：
1、提高生態(tài)文明建設的主體意識黑龍江省環(huán)保局的調(diào)查顯示，黑龍江省大部分群眾對生態(tài)文明建設認識不足，并且參與度不高。所以，應加強公眾生態(tài)文明建設參與意識，定期舉行環(huán)保知識培訓等公益講座等，從整體上提升全體居民的環(huán)保意識，從而轉(zhuǎn)變公眾消費方式，提倡綠色消費。改變傳統(tǒng)消費模式造成資源浪費、環(huán)境污染的惡性循環(huán)。選擇能源的有效利用、物資的回收利用及綠色產(chǎn)品，發(fā)展有助于公眾健康、無污染、無公害或可再生的綠色產(chǎn)品。
2、促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展雞西、鶴崗、雙鴨山、大慶、七臺河等地區(qū)主要發(fā)展以采礦工業(yè)、金屬工業(yè)、煉油工業(yè)、機械工業(yè)為主的重工業(yè)，這會對環(huán)境造成巨大的影響。因此，在生態(tài)文明建設方面眾多企業(yè)要做到清潔生產(chǎn)，節(jié)能減排，降耗減污，實施污染防治措施?？刂泼骸⑹烷_采量，建議相關企業(yè)，對于當?shù)刭Y源開采應有合理的規(guī)劃，控制煤、石油的年開采量。
3、發(fā)揮政府的主導作用發(fā)揮多級政府的主導作用，加強對環(huán)境保護法律法規(guī)的執(zhí)行力度，杜絕污染物隨意排放現(xiàn)象發(fā)生；推廣沼氣等清潔能源，減少煤炭等高污染、高消耗資源的使用；提高兩大平原區(qū)的植被覆蓋率，實施國家退耕還林、退耕還草的措施；在推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟發(fā)展的同時，必須以保護環(huán)境為基礎。
五、結(jié)論。
本文指出了黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設中存在的問題以及如何進行解決的措施。黑龍江兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設過程中要足夠重視經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關系，確定科學的建設目標和明確的發(fā)展重點,切實采取有效的對策，確保證生態(tài)文明建設實現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。
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生態(tài)文明建設論文篇六
摘要：黨的十八大首次將建設生態(tài)文明提到前所未有的高度，標志著我國開始全面進入生態(tài)文明建設時期。隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類的物質(zhì)生活水平不斷提高，與此同時我們賴以生存的自然環(huán)境正快速的遭到破壞。與西方發(fā)達國家相比，我國生態(tài)文明建設剛剛起步，還存在許多障礙與問題，如生態(tài)經(jīng)濟剛剛起步、環(huán)境資源法律體系尚不健全、環(huán)境經(jīng)濟政策缺乏、生態(tài)文明的環(huán)境倫理價值觀尚未真正建立以及公眾環(huán)保和參與意識較弱等方面，必須從大力發(fā)展綠色生態(tài)經(jīng)濟，健全環(huán)境資源法律制度，廣泛運用環(huán)境經(jīng)濟政策，在全社會樹立生態(tài)文明的環(huán)境倫理價值觀，提高公眾環(huán)境意識和參與積極性等方面大力推進我國生態(tài)文明建設的步伐。
正文：
生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提?？梢哉f，生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進步。
在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上建設生態(tài)文明社會已是人類發(fā)展的必要需求?；谖覈幍娜丝谫Y源環(huán)境的特殊國情，協(xié)調(diào)生態(tài)文明與經(jīng)濟建設的關系這一歷史任務顯得更加緊迫。
文化，促進綠色發(fā)展，建設美麗中國，走向生態(tài)文明新時代具有重要的實踐指導意義。一、十八大報告對生態(tài)文明建設提出新的要求。
“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔舜髨蟾嬷惺状伟选懊利愔袊弊鳛槲磥砩鷳B(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。
生態(tài)文明之所以擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機的明智之舉。
生態(tài)文明就是人與自然和諧，是把自然與文明結(jié)合起來。它是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。
當前之所以要把生態(tài)文明建設放在突出地位，一個重要原因是只有推進生態(tài)文明建設，才能保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。一方面我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來越凸顯，石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升，三分之二的城市缺水，耕地逼近18億畝紅線；另一方面環(huán)境污染嚴重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制，生態(tài)系統(tǒng)退化，由此帶來的自然災害頻發(fā)。此外，要意識到，資源環(huán)境問題的出現(xiàn)，背后有體制政策、發(fā)展方式等方面的原因，也有思想認識、自然觀方面的原因，比如生態(tài)文明的理念沒有樹立，生態(tài)不文明的做法普遍存在，自然的價值還不被承認。
二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。
可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關于發(fā)展的新思考，它是人類對工業(yè)革命以來形成的單純追求經(jīng)濟增長的片面發(fā)展而造成的一系列資源和環(huán)境破壞所進行反思的結(jié)果。
人類進入了工業(yè)文明，但卻帶來了資源的高生產(chǎn)高消耗和環(huán)境的高污染”，而進一步威脅了子孫后代的生存。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中提出的可持續(xù)發(fā)展定義為:既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想是人類對自身未來發(fā)展的一種理性思考?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在和諧性和可持續(xù)性兩個個方面:和諧性指的是可持續(xù)發(fā)展就是要促進人類之間及人類與自然之間的和諧。人和自然都是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分，整個地球生態(tài)系統(tǒng)的和諧取決于人與人的和諧及人與自然的和諧，只有人與自然的和諧發(fā)展，才能讓可持續(xù)發(fā)展成為現(xiàn)實。
可持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟、社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。人類對自然資源的利用要符合生態(tài)法則，必須改變以往不可持續(xù)的生產(chǎn)方式、消費方式以及與之相應的思維方式。
三、生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展的關系。
生態(tài)文明追求經(jīng)濟與生態(tài)之間的良性互動，堅持經(jīng)濟運行生態(tài)化，改變高投入、高污染的生產(chǎn)方式，以生態(tài)技術為基礎實現(xiàn)社會物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)的良性循環(huán)，使綠色產(chǎn)業(yè)和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中居于主導地位，成為經(jīng)濟增長的重要源泉。生態(tài)文明倡導人類克制對物質(zhì)財富的過度追求和享受，選擇既滿足自身需要又不損害自然環(huán)境的生活方式。
生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提。與工業(yè)文明無限度地索取和利用資源不同，生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟的同時建設良好的生態(tài)環(huán)境，強調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎之上。因此，可以說生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎。
又能擴大就業(yè)的速度與效益相結(jié)合的工業(yè)化道路。在資源環(huán)境約束下，走“新型工業(yè)化”道路既是解決我國經(jīng)濟發(fā)展速度與資源承載能力不相適應的必然選擇，也是實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型根本轉(zhuǎn)變的必然選擇。落后的生態(tài)環(huán)境建設已成為了經(jīng)濟發(fā)展的重要約束力，反之，良好的生態(tài)環(huán)境建設將成為我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要推動力。
生態(tài)文明建設和經(jīng)濟建設實質(zhì)上并不沖突。其本質(zhì)都是優(yōu)化資源配置，促進人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。但結(jié)合資源有限而人類欲望無限的現(xiàn)實，在實際操作上確實存在著很大的難度。結(jié)合現(xiàn)今實際情況，已有一些舉措在實踐中取得了效果，尚有一些舉措缺乏實踐環(huán)境。
1、加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。
人與自然的關系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關系。我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。實踐表明，過去那種“先污染后治理”的道路，是不負責的行為，將會為子孫后代帶來慘痛的代價。
伴隨著工業(yè)文明的向前發(fā)展，生態(tài)文明將會成為未來社會的主要文明形態(tài)。應深入開展環(huán)境保護教育，大力宣傳環(huán)境保護知識和環(huán)境法規(guī)，提高公民環(huán)保意識，大幅度提高社會公眾參與可持續(xù)發(fā)展的力度。與此同時，大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉(zhuǎn)化為自覺行動，認識到保護自然環(huán)境、維護生態(tài)平衡是人類為了自身的生存應履行的道德義務與責任。
2、通過立法約束人們的行為，保障生態(tài)建設的有序落實。
制度缺失和體制機制不合理是導致中國資源浪費和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。我國現(xiàn)行的憲法沒有明確“可持續(xù)發(fā)展”作為環(huán)境資源保護的指導思想，現(xiàn)有的單項的自然資源法中，對自然資源開發(fā)中的生態(tài)環(huán)境保護缺乏具體規(guī)定，致使有些法律條款操作性不佳。因此，在生態(tài)文明建設中，要在各種經(jīng)濟立法中突出生態(tài)環(huán)保資源型經(jīng)濟的內(nèi)涵，使經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展在經(jīng)濟法中得到充分體現(xiàn)，進而適應生態(tài)文明建設的需要。
行為，把生態(tài)文明建設納入法制化軌道。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問題。
3、支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。
建設生態(tài)文明，要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費觀，并使之廣泛滲透到社會、經(jīng)濟、科技、法律、政治以及倫理等領域，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。
4、發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。
發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術，積極淘汰落后生產(chǎn)技術，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術支撐。
5、增加對生態(tài)、環(huán)境的投入。
早在20世紀70年代，美國的環(huán)保投資就達到gdp的2%，英國2.4%，日本1.8%－2.9%，到1992年美國達到了2.5%，而中國到2005年才達到1.3%。“十一五”期間規(guī)劃的投入比例是1.5%，中國生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護目標難以實現(xiàn)。應當根據(jù)引進庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財政收入。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會、公民對環(huán)境保護的責任、義務，并全方位增加對生態(tài)治理和環(huán)境保護的投資。
6、在各行業(yè)實行綠色gdp的統(tǒng)計方法。
2011年，中國以快速的經(jīng)濟發(fā)展成為全球第二大經(jīng)濟體。然而這一經(jīng)濟數(shù)據(jù)背后卻掩藏著自然資源的快速消耗和生態(tài)環(huán)境的不斷破壞?！皃m2.5”這一概念被人們逐漸熟知，可入肺顆粒物正是人們生活環(huán)境惡化的一種表現(xiàn)。因此基于居民生活水平的實際gdp統(tǒng)計體系需替代簡單的生產(chǎn)額加總所產(chǎn)生的gdp。
綠色gdp是將生態(tài)成本要素納入國民經(jīng)濟核算體系中，即從gdp中扣除經(jīng)濟生產(chǎn)中投入的環(huán)境成本。通過將環(huán)境污染與生態(tài)惡化造成的經(jīng)濟損失貨幣化，使人們深刻并直觀的認識到經(jīng)濟開發(fā)活動給生態(tài)環(huán)境帶來的負面效應，以及伴隨gdp的增長付出的環(huán)境資源成本和代價。從根本上改變各行業(yè)單純追求經(jīng)濟效益的現(xiàn)狀，從而推動生產(chǎn)作業(yè)向低消耗、低排放、高利用的集約型模式轉(zhuǎn)變，真正把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略落實到經(jīng)濟建設的各個領域。
7、樹立正確消費觀，節(jié)能減排。
人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。
可持續(xù)發(fā)展強調(diào)發(fā)展的持續(xù)性、公平性及和諧性，追求自然、社會、經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就應該轉(zhuǎn)變觀念，由征服自然變?yōu)樽鹬刈匀?，由索取自然變?yōu)閻圩o自然，與自然和諧相處，選擇一條可持續(xù)發(fā)展的綠色道路。生態(tài)文明社會是一個人與自然共同繁榮，和諧相處，持續(xù)發(fā)展的文明社會。建設生態(tài)文明，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，是一項重大戰(zhàn)略任務，也是當前的客觀需求。
生態(tài)文明建設論文篇七
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0xx年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。
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生態(tài)文明建設論文篇八
尊敬的各單位領導：
在現(xiàn)在的中國，森林人為破壞現(xiàn)象嚴重，生態(tài)功能不強。雖然中國森林覆蓋率從新中國成立初期的8.6％提高到現(xiàn)在的16.55％，但其中人工林和中幼齡森林占多數(shù)，森林生態(tài)效益下降。另外，每年有200萬公頃有林地逆轉(zhuǎn)為無林地、疏林地和灌木林地。森林是一片綠海。綠，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少綠，不能缺少那些綠色而“人”口眾多的美麗的“城市”。
地退化嚴重。中國現(xiàn)有退化草地135萬平方公里，約占可利用草地面積的三分之一。土地沙化現(xiàn)象突出，每年新增沙化面積3436平方公里，相當于損失一個中等縣的土地。由人為因素引起的水土流失面積每年增加1萬平方公里。大地所育，終歸大地，大地養(yǎng)活人民，人民就應愛護大地。
水生態(tài)也出現(xiàn)失調(diào)，旱澇災害頻繁，水環(huán)境安全度下降。主要表現(xiàn)為水資源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流斷流；濕地破壞，湖泊萎縮，調(diào)蓄洪水能力下降，富營養(yǎng)化問題嚴重。上善若水，水善利萬物而不爭。
為了建設郴州的美好環(huán)境，我們都應該主動加入到保護環(huán)境的行列之中，自覺遵守一些關于環(huán)境保護的建議。
1、正確進行垃圾分類。進行垃圾分類不僅可以減少浪費，還可以減少環(huán)境污染?！白儚U為寶”美化城市環(huán)境。
2、節(jié)約資源，從根本上減少垃圾產(chǎn)生。節(jié)約資源是人們力所能及的事，如：及時關上水龍頭、少開車，多走路等等?！耙恢嘁伙垞跛纴碇灰滓唤z一縷恒年物力維艱”。
3、堅持“一水多用”原則，節(jié)約用水。水是生命之源，不要人類的眼淚成為最后一滴水。
4、不濫伐樹木，隨意采摘花草?；ɑú莶萁允巧?，尊重生命，尊重自然。
5、參與植樹等有益活動。春季，萬物復蘇，正是植樹造林的黃金季節(jié)。植樹造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。
6、號召民眾參與環(huán)保事業(yè)。可以通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡等各種媒體，在郴州營造保護生態(tài)環(huán)境的輿論氛圍，引導人們?nèi)罕娹饤壍纳詈拖M習慣，養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
地球是一位慈母，帶給我們家的溫暖；地球是一位恩師，不求回報的默默奉獻；地球同時也是一位嚴父，他告訴我們：人類自己犯下的錯誤要自己承擔。在現(xiàn)如今，雄偉壯觀的萬里長城啊！你可知道，你的周圍再也沒有那“芳草碧連天”了，取而代之的卻是一望無垠的黃土。美輪美奐的洞庭湖??！你可知道，有多少垃圾在你體內(nèi)沉浮。奇特美麗的黃山啊！你可知道，空氣中飄含著多少灰塵毒氣。地球哺育著我們，我們卻把地球搞得滿目瘡痍。保護環(huán)境刻不容緩。
其實真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。政府機關也都應該重視這一些環(huán)境問題，制定相關的規(guī)章制度，對全市環(huán)境保護工作實施統(tǒng)一監(jiān)督管理，制定城市規(guī)劃，應當確定保護和改善環(huán)境的目標和任務。還可以設立有關環(huán)境的獎勵制度和舉報不良破壞環(huán)境熱線電話，從民眾的角度落實環(huán)境問題的解決。
雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。
生態(tài)文明建設論文篇九
未來的海洋是什么樣的呢？我常常在猜想。
現(xiàn)在，隨著人口和工業(yè)的不斷發(fā)展和增加。陸地上，可供人類生存和發(fā)展的空間逐步縮小，這該怎么辦的？科學家們一致認為，海洋是人類21世紀的希望。
這樣，只有建造海底“世界”是最好的選擇。在海底建造城市，即可以擴大生存環(huán)境，還可以美化地球。
用不了多久，海底城市就完工了。大家拿著行李包排隊進“海底城市”。
到了海邊，一道長長的且透明的隧道變出現(xiàn)在了人們眼前。這個隧道口留在地面上，其余部分則是在海中，一直延伸到海底城市，因此，這是通往海底城市的必經(jīng)之路。當人們進去后，都驚訝萬分。還看上去十分兇猛，但水中卻十分溫和。小魚小蝦自由自在的在水中嬉戲，覓食；一個海藻被水沖來，在水中輕舞。越是往里景色越美。
乘坐急速飛船，不到十分鐘的時候就來到了海底城市。城市外面有一個透明的玻璃罩，可以看到海底迷人的景色，還可以防止一些大魚的攻擊。海底城市和陸地上的城市差不多。都有高樓大廈，繁華的街道，醫(yī)院、商廈、車輛、寵物、樹木，差不多陸地上有地海底都有。
當你玩累了，就可以透過玻璃罩，看到海底美麗的景色。一群群色彩斑斕的小魚擺動著彩尾自在的游來游去；綠色的水草隨波擺動；五顏六色的珊瑚把大海裝點得分外美麗；海豚在水中不是的翻騰嬉戲……海底的景色真是美麗呀！人們在心底贊嘆到。
海底城市也許真的是未來
人類居住的理想場所。我一定要實現(xiàn)這個美好的心愿！
生態(tài)文明建設論文篇十
（一）制定嚴格規(guī)劃，在實施中確保規(guī)劃的剛性
建議縣政府邀請國內(nèi)有關專家和本縣有識之士，根據(jù)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經(jīng)濟社會發(fā)展的不同特點及水平，編制全縣各村生態(tài)建設的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應體現(xiàn)以下三個特點，一是堅持高起點，分步實施，循序漸進，在保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導產(chǎn)業(yè)搞建設。二是詳規(guī)要具有剛性，經(jīng)縣、鎮(zhèn)人民代表大會和村民代表大會討論通過后，必須嚴格遵守，不能朝令夕改。三是加強基礎設施建設要注意保護耕地和農(nóng)民的實際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現(xiàn)象。
（二）通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境
一是要切實解決好垃圾污染問題。在總體上實施“村收、鎮(zhèn)運、縣處理”農(nóng)村垃圾處理的同時，依據(jù)當?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如邊遠山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用，明確“誰投資、誰受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵國內(nèi)外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設。從長遠的觀點看，要對農(nóng)村的生產(chǎn)生活垃圾進行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機肥料和發(fā)電等，達到變廢為寶的目的。
二是切實解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達標的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象?？稍谖铱h主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取“人工合成濕地技術”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動力消耗，運行成本低廉，污水處理結(jié)果達到中水標準。由于人工濕地與當?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調(diào)，可建設濕地公園，構(gòu)成新的景觀。
三是加大打擊盜采盜運鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復。實行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對非法采礦點一律炸毀，對采礦機械一律處理掉。發(fā)動和組織當?shù)卮迕駞⑴c對礦產(chǎn)資源的管理，有關鎮(zhèn)村應結(jié)合本地實際，積極推進采礦地區(qū)各村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和項目，向荒山要糧、要果、要富裕。
（三）因地制宜，構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐
每個村應根據(jù)全縣農(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，緊扣農(nóng)民增收這個中心，突出培育并強化生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗旅游等主導產(chǎn)業(yè)，推廣農(nóng)牧結(jié)合式、種養(yǎng)結(jié)合式、農(nóng)林結(jié)合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟模式，打造密云的“有機魚生產(chǎn)村”、“有機果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀光村”。結(jié)合生態(tài)文明村的建設，加大投入和從業(yè)人員的培訓，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國家有機食品認證的良機，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭取村村都有主導產(chǎn)業(yè)，戶戶都有致富項目，并按照“一個產(chǎn)業(yè)、一個發(fā)展思路、一項實用技術、一套扶持措施”的辦法，推進廣大農(nóng)民的持續(xù)增收，盡快實現(xiàn)小康目標。
（四）以人與自然和諧為目標構(gòu)筑良好人居環(huán)境
選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時，促進本縣相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現(xiàn)環(huán)保的特點。
（五）以綠色消費為導向，開發(fā)可再生清潔能源
政府統(tǒng)一指導農(nóng)村再生能源開發(fā)，引入市場競爭機制，采取縣內(nèi)外招標或委托的形式，吸引技術實力雄厚、經(jīng)驗豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經(jīng)營、誰受益”的原則進行運作，在推廣中應做到以下幾點：一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導農(nóng)民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展促進沼氣池的建設利用。三是成立清潔能源物業(yè)服務中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級確定相對穩(wěn)定的專（兼）職技術服務人員，經(jīng)常深入農(nóng)戶面對面指導，解決農(nóng)民在建設、使用中遇到的困難與技術問題。技術人員可兼職經(jīng)營沼氣池和太陽能設備配件業(yè)務，方便群眾購買配件。四是在完善好原建的基礎上大力抓新建，并充分考慮到財政的實際承受能力，防止片面追求數(shù)量。
（六）在專項資金的投入和使用上注重實效，抓住重點
為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設的順利進行，縣政府已明確縣財政每年撥款4000萬元，五年共計2億元。有關部門在加強有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時，應科學安排好專項資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對重點村、重點項目進行重點扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應對改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關鍵性項目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應的配套資金，并吸納農(nóng)民自有資金用于生態(tài)文明村建設。
生態(tài)文明建設論文篇十一
在遠古時代，地球氣候溫暖濕潤，空氣清新，水源豐富，植被茂密，鳥語花香，是人類夢想的棲息之地?？墒墙暌詠?，隨著地區(qū)人口增加，土地被很多開墾，人們又多以木材為燃料，致使森林很多減少，造成水土流失，導致河床堵塞等多種惡果。
森林過去曾是動物們的天然綠色的居住場所，它們能夠在那兒悠閑自在地生活?？墒呛镁安婚L，這“風水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了，他們把森林開辟出來，用來造房子、工廠。從這以后，那里就變成人類的棲息地，動物的集中營，動物們只好千方百計逃亡?？伤麄兲拥侥膬耗?？在食物鏈中植物（即生產(chǎn)者）是最重要的一環(huán)，要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴重問題，就等于割斷了動物的命脈。從而導致動物們無法生存，讓動物們?yōu)l臨滅種。別忘了，人也只是所謂“高等動物”。
成水土流失，洪水泛濫。雖然有有公德心和環(huán)保意識的人會去制止他們這樣做，可是幾乎于事無補：還是有一些人打著“需求”的旗號去砍伐樹木，而去還不是少數(shù)。有人認為，一個地球上森林面積那么廣，砍一些也沒有關系。這種說法，在遠古時代能夠這么說；而在此刻，就大錯特錯了。你砍“一些”我砍“一些”，森林資源只會越來越少，沙漠的面積只會日益增加，也許不久的將來，地球就會變的光禿禿的。
古語云：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！边@難道還不清楚嗎？開發(fā)是要度的，你超過了這個度是會成惡果的?？墒沁€得請你自我吞下這枚苦果。
除此之外樹木還能夠凈化空氣。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了：車多人多但樹少，樹木也忙可是來呦。
現(xiàn)代社會，幾乎每家都有車，車要排放廢氣，廢棄會污染環(huán)境，會危害人的健康，樹葉能夠吸附灰塵，從而減少了空氣污染對人體健康的危害。在綠樹的環(huán)繞中，人們能夠鎮(zhèn)定神經(jīng)，降低血壓，也容易解除疲勞。樹木還能制造氧氣，l公頃闊葉林1天能夠吸收1噸二氧化碳，釋放出0．73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長過程中會分泌出殺茵素，殺死由粉塵帶來的各種病菌。據(jù)調(diào)查，每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個，林蔭道上為58萬個，公園里為100個，而林區(qū)僅有55個。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍?？梢姌淠镜闹匾杂卸啻蟆４送?，樹木還能夠調(diào)節(jié)氣候、防風降噪、蓄水防旱，是人類最好的朋友。
樹木對我們的人類有這么大的幫忙，它能夠讓我們更好的生活，你還會無情的去砍伐它們嗎？植樹節(jié)就要到了，伴隨著春天，我們把一粒粒樹種放在泥土中，給予它們養(yǎng)料，讓它們長成一片郁郁蔥蔥的森林！
生態(tài)文明建設論文篇十二
以前的森林有著茂密的樹林；寬敞的公路上也不會有那么多的汽車、摩托車；小河里清澈見底，一眼就能見到水里的游魚、水草和小石子等，這讓我們想象一下，是多么的美麗呀！但是現(xiàn)在，森林里茂密的樹木稀少了，公路上汽車、摩托車大量排放尾氣，小河里原本清澈的水變得有游客丟下的垃圾，小河漸漸地變成了污水。唉，這一切的一切都是由于我們?nèi)祟愒斐傻难健?BR> 以前，森林里樹木茂密、樹葉綠油油的，小動物們也有許多在一起快樂的生活著，可是現(xiàn)在有許多許多的人需要紙張寫字、擦嘴巴或者擦臟東西等，所以現(xiàn)在需要用到許許多多的紙了?？墒羌埵怯脴淠局谱鞒傻?，如果不用樹木也制作不成紙。因此，人們許多森林里的樹木都砍光了，小動物們也無家可歸。以前森林里茂密一片，但是現(xiàn)在卻是一片空。這個場景太可怕了。
我想：如果沒有了樹木，將會引起沙塵暴等現(xiàn)象，如果樹木很多，也要用來做紙或者紙巾，這樣讓我感覺很矛盾。在學校里，老師常對我們說，節(jié)約一張紙，就不會多砍一棵樹，如果我們節(jié)約了許多的紙，那不就不會砍那么多的樹了嗎？我們要知道不能浪費紙，別這張還沒有用完，就去用下一張，那這樣豈不是浪費掉了一棵樹了嗎？我們一定要換一個角度想一想，不然后果不堪設想。我不想讓世界變成沙漠，引起沙塵暴害死無辜的人，我想讓世界全部是一片綠色。我們的地球是由我們來保護，如果我們都保護不了地球，那誰還保護得了地球呢？地球是我們的家，如果我們失去了地球，失去了一棵棵樹木，那我們的生活該會是多么的悲慘。
在公路上奔馳的汽車、摩托車等，只是為了圖方便的交通工具，其實也會有一些不好的地方，如：尾氣排放以后，你會帶著空氣吸進自己的鼻子里等。這樣既傷害自己的身體，又污染了清新的空氣。我不知道為什么現(xiàn)在我們要有那么多人開那么多的車，如果每個人在有緊急事情的時候稍微的開一下車，在沒事的時候可不可以走路或者騎自行車呢。大家都知道空氣可以流動，在流動的過程中也會污染到樹木，因為樹木也像我們?nèi)祟愐粯有枰諝?，如果被污染過的空氣被樹木吸收，那樹木也會枯萎呀，這樣樹木更不會排放出新鮮空氣給我們吸收了。在小時候，爺爺對我說，他喜歡村子里的田野，喜歡在村子里生活。如果他來到城市里感覺不適應，空氣不夠新鮮，我一直不知道是為什么？現(xiàn)在我長大了，我也知道了爺爺為什么喜歡在村子里，不喜歡在城市里了，因為村子里樹木很多，又可以排放出新鮮的空氣，而城市里卻是被汽車排放的尾氣和一些工廠排放出來東西給污染了。
小河，大家一想就知道是清澈見底，一眼就能看得見水里正在快活游著的小魚還有水底的水草和一塊塊光滑的石子?？墒乾F(xiàn)在因為喜歡去郊游的人越來越多，他們大多數(shù)都是選擇小河邊，所以小河也漸漸的被污染了。
小河為什么被污染？因為到小河邊游玩的人們把垃圾隨手一扔，仍到了小河里，導致小河里有許多的垃圾，所以清水變成了污水。小魚也漸漸的一條一條的死去?？墒亲詈箅y受、想要反悔的也是我們這些人類。因為大量污水導致了我們不能飲用水。我想說：“別把清水弄成污水，不然最后看到的就是你的最后一滴痛苦的眼淚。
失去了綠色，我們世界將會變成什么？失去了綠色，我們要如何再次挽救？我們不能把綠色弄消失，弄沒了。我們要把綠色留住，一直留住。創(chuàng)造綠色多做到：
不亂砍亂伐，不亂用紙巾。
要多種樹木，多創(chuàng)建綠色。
多創(chuàng)幾條綠色公用語，傳遍全世界。
告訴大家一定要做到：把綠色永遠留住。
我們生活里不能沒有綠色，所以從現(xiàn)在開始做到：
多種樹，少砍伐。
多走路或騎自行車，
少開車。
去郊游，要做到
不亂扔垃圾到河里。
為了我們美好的綠色生態(tài)夢想而奮斗！一定要牢記：身影有我，垃圾無我。
我的綠色生態(tài)夢想是想把城市變?yōu)榫G色，而不是灰色。是想把綠色永遠的保留下來，不能讓它有半點被污染的印跡。我的綠色生態(tài)夢想就是想把城市綠化，不在有那么那么多的灰色來污染它，不在讓森林變得一場空了。
生態(tài)文明建設論文篇十三
迎著溫暖的春風，踏著厚實的大地，望著那冉冉升起的朝陽，正值青春的我們，渾身散發(fā)著迷人的生機和活力。有人說：青春是歡樂的源泉；歡樂在那里流淌，痛苦也在對面徘徊。有人寫，青春是多雨的天空；雨露在那里蔓延，陽光也在天邊等待……這就是我們，正值青春的少年。
禮貌，這個已經(jīng)被中華民族流傳了幾千年，也繼承了幾千年，已經(jīng)被中華民族刻進骨子里的，每時每刻不在恪守的字眼今日又被重新提起，成為被熱議的焦點話題。
幾千年前我們的祖國是世界上最強盛的國家，也是世界上最注重禮儀與禮貌的國家，“禮貌古國，禮儀之邦”，中國人以其彬彬有禮的風貌而著稱于世，獲得了諸多贊揚。
而在科技發(fā)展飛快的社會，道路上的禮貌愈發(fā)重要。在川流不息的車海中，不禮貌的現(xiàn)象越來越多。超速、亂鳴笛、闖紅燈、隨意停車甚至于發(fā)展成“路怒”，這些現(xiàn)象將交通搞得一團糟，甚至于演變成威脅人生命的一大殺手！
據(jù)有關部門統(tǒng)計中國每年都有超過10萬人死于車禍，平均每一天有2.6人死于闖紅燈！多么驚人的數(shù)據(jù)啊！
世界如此完美，你卻如此焦躁，這樣不好！放慢腳步，你總能得到歡笑。眼下太陽正好，花兒正好，草兒正綠，風兒正柔，讓我們伴著朝陽，關愛生命，禮貌出行。讓禮貌之花在我們的心田綻放。
生態(tài)文明建設論文篇十四
黨的十八大報告對在新的時代條件下推進中國特色社會主義做出全面部署，明確提出大力推進生態(tài)文明建設，努力建設美麗中國。這對于全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。
確立中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局
黨的十六大以來，黨中央結(jié)合新的實踐發(fā)展，著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷拓展并深化中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。黨的十七大增加了社會建設內(nèi)容，從而把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設、政治建設和文化建設“三位一體”，拓展為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設“四位一體”。
黨的十七大報告提出，“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立?！秉h的十七屆四中全會提出，全面推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設，開始把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。
黨的十八大報告明確，建設中國特色社會主義，總布局是五位一體，從而使中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”，正式拓展為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”。
總布局從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”，進一步拓展了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展領域和范圍，豐富了科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。這體現(xiàn)了我們黨與時俱進的理論勇氣和政治智慧，展示了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的博大情懷，開辟了堅定不移地走中國特色社會主義道路的廣闊前景。
建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設齊頭并進，才能更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。
把生態(tài)文明建設放在突出地位，建設美麗中國
黨的十八大報告把“大力推進生態(tài)文明建設”作為一個章節(jié)單獨列出，在歷次黨代表大會的政治報告中尚屬首次，相關內(nèi)容也寫入了新修訂的黨章。這是十八大突出的亮點，為黨內(nèi)外、國內(nèi)外所矚目，充分表明我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的高度重視。
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。提出大力推進生態(tài)文明建設，標志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認識進入了新境界。建設生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境關系問題所取得的最新理論成果，為我國實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和子孫后代永享藍天凈水綠地提供了更全面、更深入的理念和方法論指導；是我們黨積極主動順應廣大人民群眾新期待進行的重大部署，進一步豐富了我國現(xiàn)代化建設的內(nèi)涵；是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進人類文明進程的重大貢獻；是我們黨深刻把握當今世界發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對可持續(xù)發(fā)展理論的拓展和升華。
黨的十八大報告關于生態(tài)文明建設的論述非常豐富，集中體現(xiàn)在“五個一”上：一是樹立一種全新理念。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。二是堅持一個方針。堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。三是明確一項基本要求。把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。四是建立一套制度。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制。五是實現(xiàn)一個目標。努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會主義生態(tài)文明新時代。
生態(tài)文明是人類為建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。建設生態(tài)文明，關鍵是超越和揚棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質(zhì)，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
建設生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎，以建立可持續(xù)的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，以建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會為本質(zhì)要求。
建設生態(tài)文明，內(nèi)容非常豐富。從價值取向看，必須樹立先進的生態(tài)倫理觀念。人類是自然重要的組成部分。要尊重自然規(guī)律，推動生態(tài)文化、生態(tài)意識、生態(tài)道德等生態(tài)文明理念牢固樹立，使之成為中國特色社會主義的核心價值要素。從物質(zhì)基礎看，必須擁有發(fā)達的生態(tài)經(jīng)濟。對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行生態(tài)化改造，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，使綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟和低碳技術在整個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中占較大比重，推動經(jīng)濟綠色轉(zhuǎn)型。從激勵與約束機制看，必須建立完善的生態(tài)制度。把環(huán)境公平正義的要求體現(xiàn)到經(jīng)濟社會決策和管理中，加大制度創(chuàng)新力度，建立健全法律、政策和體制機制。從必保底線看，必須保障可靠的生態(tài)安全。有效防范環(huán)境風險，及時妥善處置突發(fā)資源環(huán)境事件和自然災害，維護生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)定，避免重大生態(tài)危機。從根本目的看，必須持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃上放心的食物。這充分表明，在建設生態(tài)文明的價值取向、長遠目標、基本原則、主要途徑和保障舉措等方面，我們已經(jīng)形成完整的認識成果，其核心就是人與自然和諧共生、經(jīng)濟社會與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
環(huán)境保護是生態(tài)文明建設的主陣地和根本措施，是建設美麗中國的主干線、大舞臺和著力點。當前和今后一個時期，全國環(huán)保系統(tǒng)將深入貫徹黨的十八大精神，以生態(tài)文明建設為統(tǒng)領，以建設美麗中國為目標指向，著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，積極探索在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展的環(huán)保新道路，加快推進環(huán)境管理戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，勇當美麗中國建設的引領者和實踐者。
（一）積極探索環(huán)境保護新道路。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國的一個路標。要堅持在發(fā)展中保護、保護中發(fā)展的指導思想，遵循代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)融合，加快構(gòu)建與我國國情相適應的環(huán)境保護宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系、健全的環(huán)境質(zhì)量評價體系、完善的環(huán)境保護法規(guī)政策和科技標準體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系、全民參與的社會行動體系。
（二）堅持環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。我國已經(jīng)到了以環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的新階段。要把推進節(jié)能減排與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、節(jié)約環(huán)保與企業(yè)增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)與擴大內(nèi)需、強化生態(tài)環(huán)保與引導生產(chǎn)力合理布局結(jié)合起來，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。認真推動全國主體功能區(qū)規(guī)劃落實，編制實施國家環(huán)境功能區(qū)劃，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。嚴格執(zhí)行國家產(chǎn)業(yè)政策，加快淘汰落后產(chǎn)能，發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。進一步嚴格環(huán)境準入，著力推進規(guī)劃環(huán)評。強化建設項目環(huán)評，從嚴控制“兩高一資”、低水平重復建設和產(chǎn)能過剩建設項目。
（三）全力完成主要污染物減排任務。堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，強化結(jié)構(gòu)減排，細化工程減排，實化監(jiān)管減排。以化學需氧量和氨氮為重點，削減水污染物排放量。全面提升城鎮(zhèn)污水處理水平，加大重點行業(yè)水污染治理力度，積極推動集約化畜禽養(yǎng)殖場和養(yǎng)殖小區(qū)的污染防治。以二氧化硫和氮氧化物為重點，削減大氣污染物排放量。持續(xù)推進電力行業(yè)污染減排，加快鋼鐵、水泥等非電重點行業(yè)脫硫脫硝進程，因地制宜開展燃煤鍋爐煙氣治理，加強機動車氮氧化物排放控制。強化污染減排目標責任考核，實行嚴格的責任追究。
（四）優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。大力推進pm2.5等大氣污染防治，加強區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控。切實加強重金屬污染防治，對重點防控區(qū)域、行業(yè)和企業(yè)，采取綜合措施，嚴禁新增重金屬污染物排放的建設項目。嚴格化學品和危險廢物環(huán)境管理，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。妥善處置突發(fā)環(huán)境事件，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。強化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，深入開展整治違法排污企業(yè)、保障群眾健康環(huán)保專項行動，嚴厲查處各類環(huán)境違法行為。
（五）加大重點領域污染防治和生態(tài)保護力度。繼續(xù)推進重點流域水污染防治，切實抓好水質(zhì)良好湖泊生態(tài)環(huán)境保護。深化“以獎促治”政策，擴大農(nóng)村環(huán)境連片整治范圍。以全國土壤污染調(diào)查為基礎，積極開展土壤污染治理與修復。全面落實生物多樣性保護戰(zhàn)略行動計劃，提高自然保護區(qū)管理水平，減緩生物多樣性銳減趨勢。保護重要生態(tài)功能區(qū)，恢復生態(tài)系統(tǒng)服務功能。推進生態(tài)文明建設試點，進一步開展生態(tài)示范創(chuàng)建。
產(chǎn)品價格改革，完善資源環(huán)境經(jīng)濟配套政策。抓緊制定實施生態(tài)文明目標指標體系和考核辦法，納入地方黨委政府績效考核。加強基本國情、基本國策和有關法律法規(guī)的宣傳教育，促進全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
建設美麗中國，是中華民族的共同理想，是人民群眾的熱切盼望，是黨賦予環(huán)保工作的歷史責任。只要我們認真貫徹落實黨的十八大精神，大力推進生態(tài)文明建設，就一定能夠為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。