報告可以提供一個客觀的視角，為讀者提供全面的了解和參考。增加報告的可讀性，可以使用圖表、表格等可視化工具來展示數(shù)據(jù)和信息。最后，希望大家在寫報告時能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和專業(yè)素養(yǎng)，寫出優(yōu)秀的報告作品。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇一
時間匆匆而過，短短兩周的支教稍縱即逝。第一次見到學生們的那份激動，第一次遇到棘手學生時的那份無奈，以及第一次站在講臺上時的那份責任，而今依然徘徊在我心頭，難以忘懷。這次支教時間雖短，但在我看來這短短的兩周卻格外充實，難以忘懷。我從這些孩子身上學到的遠比我授予他們的要多得多。
xx年7月19號，我們來到了此次支教活動的目的地——滕州市第一留守兒童學校。學校起初給我留下的印象就是小，但卻格外的整齊。在經(jīng)過進過充分的準備，我們的支教活動終于開始了。當時我們也想到過，支教的日子肯定會是辛苦的，但這里農(nóng)村的生活條件和教學條件的艱苦是我們不曾想象到的。到學校的第一天，我們便過上了自力更生的日子，每天都分工明確，各司其職。由于那天白天比較忙，晚上9點多我們才回到住處，開始打地鋪收拾自己的行李，從此過上了與雞狗為鄰的生活，條件非常簡陋。從來沒吃過這種苦的我們，一開始實就把這當成一個挑戰(zhàn)，并最終堅持了下來。支教對我們每個支教隊員來說，應(yīng)都是一次磨練，畢竟它打破了原有的生活規(guī)律，要求我們要具備吃苦耐勞的精神。
支教的.日子里雖然很辛苦，可也無時不充滿著快樂，有課的老師去上課，沒有課的就分配出來做后勤、下鄉(xiāng)或者調(diào)研。剛開始覺得這里的孩子很調(diào)皮，很難教，可是他們身上的朝氣是無法遮掩的，和他們在一起可以勾起許多兒時回憶，孩子們總是有貪玩的心理，可我們又何嘗不是呢?熟悉了之后你會發(fā)現(xiàn)其實他們挺可愛的，這讓我們覺得再辛苦也得堅持下去。
在這次支教中，我體會到當一名老師的艱辛，要當一位讓學生喜歡的老師就更難，因為在這其中我們需要付出很多很多。老師不僅要在上課之前備好課，同時也要懂得變通，要根據(jù)上課時學生的反應(yīng)對自己的課程做一些調(diào)整。期間，我教的是愛國教育與安全教育，由于孩子太小，對愛國沒有一個確切的概念，第一節(jié)課我就碰壁了，課程內(nèi)容太深奧，并沒有太大激起孩子們的興趣。在隨后的安全教育課中，我增加了課程的趣味性，把教課內(nèi)容講到淺顯易懂，爭取讓學生學到一些真正有用的東西。通過學習和總結(jié)，我的理論水平也有了長足進步，通過實踐和反思，業(yè)務(wù)水平有了很大的提高。以前經(jīng)常聽到“為人師表”這四個字，但直到站上三尺講臺開始授課時，我才真正體會到這四個字的深刻內(nèi)涵。
兩周的支教很快就過了，8月2號晚上我們舉行了文藝匯演，那個時刻的孩子們就像綻放著自己的光芒，把我們教給他們的豎笛、歌唱、朗誦等節(jié)目熟練地表演了出來，到場的家長們都笑了，而我們卻哭了?；叵脒@兩個周所經(jīng)歷的種種，有太多的留戀與不舍。
支教讓我體會到了作為教師的辛酸與苦辣，同時也讓我在教育實踐中學習提高。支教時，不僅是學生在學習，其實我們也在不斷學習著，成長著。在這一路上，我懂得了很多，收獲了很多，支教是辛苦的、忙碌的，但也是快樂的、充實的，如果讓我說支教的感受，我會說，辛苦并快樂著，平淡并享受著，付出并收獲著！
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇二
為響應(yīng)團中央的號召，20xx年x月x日至x日，xx學院赴xx支教與農(nóng)村調(diào)查小分隊的x名師生到xx市xx鄉(xiāng)開展了一次大學生的支教與農(nóng)村調(diào)查活動。作為20xx級大一學生，我有幸成為了這次活動的一員。在短短的10天里，我們開展了許多活動，如給小學生支教，舉辦了一場大型的文藝演出，與當?shù)剜l(xiāng)領(lǐng)導和村干部座談等。在農(nóng)村里，我們也學到了好多書本上學不到的東西，同時也看到了一些問題。這是我們第一次如此關(guān)注于孩子的教育問題和農(nóng)村的經(jīng)濟問題?，F(xiàn)將此次活動的有關(guān)情況報告如下。
此次活動的主載是支教。在支教過程中，我們了解了xx鄉(xiāng)的教育狀況。村民中受過高等教育的寥寥無幾，受過初數(shù)等教育的也只有少數(shù)，而且文肓比例仍然不小。因此絕大多數(shù)的家長希望孩子們能上大學。他們把所有的希望都寄托在了孩子們的身上?？扇舸蟮囊粋€xx鄉(xiāng)就只有一所中心小學，各個村子的孩子都聚集到了這個學校。村子與學校有相當長的一段路，學生們上學極不方便，因此十幾歲的孩子就過早地住校，而家里條件困難的學生不得不每天起早摸黑地走路或騎車來回，有的學生連騎車也要半個小時，可見他們求學的艱難。
雖然條件艱苦，但孩子們?nèi)允鞘值幕钴S，同學之間相處的也不錯，在他們身上散發(fā)的是一股濃濃的朝氣，他們很天真也很單純。從他們的臉上，你看不到悲傷，卻能看到高興；看不到自卑，卻能看到自信。這也許就是知識賦予他們的力量吧。
在校長的要求下，我們此次支教的內(nèi)容主要以英語為主。由于孩子離校太遠，天氣炎熱，因此下午一律不開課。在上午有限的時間里，我們開設(shè)了英語、繪畫、音樂、暑期作業(yè)輔導這四門課，每門課中，我們都穿插了英語，家長們一聽到補習的是英語，紛紛將孩子們送到學校?？梢?，農(nóng)村家長也意識到了學習英語的重要性。在授課過程中，他們對英語的喜歡對英語的渴望，讓我們感到無比慚愧。因為我們的能力有限，不能給予他們較豐富的英語知識。課上我們主要以游戲和小知識為主，目的在于提高他們對英語學習的興趣，讓他們在今后能更好地學習英語。有幾個孩子還提議希望下午能繼續(xù)上課呢！可見，我們的支教活動也達到了一定的效果。
在支教的同時，我們還舉辦了一場文藝演出。此次演出的演員主要是xx鄉(xiāng)中心小學的孩子們，舞臺上孩子們精彩的表演，自信的表現(xiàn)，讓臺下的父母們感到無比的驕傲和自豪。這臺演出得到了領(lǐng)導們的一致認可。中心小學的團委老師說：“去年，為了搞這樣的一臺演出，我們學校花了一個學期的時間?！边@句話無疑是給我們最大的認可。
我們不僅了解了xx鄉(xiāng)的教育狀況，也了解了xx鄉(xiāng)的經(jīng)濟狀況。xx鄉(xiāng)的地理位置有點偏，交通不便，資金有限，人才缺乏，要發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的確有一定的困難。我們也發(fā)現(xiàn)了，這里要飯店沒飯店，要工廠沒工廠，這樣的情形如何使農(nóng)村更好地發(fā)展。與鄉(xiāng)領(lǐng)導、村干部交流后，發(fā)現(xiàn)xx鄉(xiāng)現(xiàn)階段存在許多問題：有很好的旅游資源，如xx、xx、xx等，可是這些旅游資源都不能被得到充分地利用，旅游開發(fā)難度很大；水資源也相當缺乏，每天早上洗臉時，水都非常混濁；出資xx萬元新建的xx劇院，是xx鄉(xiāng)的亮點，是xx市最好的劇院，可一年中沒有幾次能被用上的，長期處于荒廢之中；不管鄉(xiāng)領(lǐng)導怎樣努力，始終很少引進外來資金等。這都是xx鄉(xiāng)經(jīng)濟停滯不前的原因。
人才的缺乏也是xx鄉(xiāng)經(jīng)濟不能發(fā)展的又一重要原因。村民文化程度低，與外界的交流少，對外界的信息了解不夠，沒有形成一定文化精神生活氛圍。從農(nóng)村走出去的知識分子很少有回來的，這很大程度上也造成了農(nóng)村的滯后，這也讓我們更加感受到了教育的重要性。教育是發(fā)展之本，這對農(nóng)村來說更具有現(xiàn)實意義。可事實上，現(xiàn)今xx鄉(xiāng)的教育還不樂觀，軟硬件都不完善，特別是高水平的師資力量缺乏，這勢必會影響新一代人的發(fā)展。所以教育新一代的孩子，培養(yǎng)新一代的人才也是xx鄉(xiāng)政府關(guān)心的大事之一。
通過這十幾天的支教活動，特別是一場精彩的文藝演出，我們隊員同甘共苦，建立了深厚的友誼，我們深刻地認識到了團隊合作的重要性，踏實干事的必要性。我們圓滿完成了各項任務(wù)，因此也受到了實踐地領(lǐng)導的一致好評。雖然在工作過程中我們也有過分歧，但我們知道這是為了更好地完成工作而提出的不同意見。這樣的分歧反而使我們這支隊伍更上進，因為我們每個人都在努力著。正是所有隊員的共同努力，才取得本次活動的圓滿成功。我們真的很高興能有機會參加這樣的實踐活動。相信如果下次再有機會，我們一定會更有經(jīng)驗，做得更好。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇三
20xx年xx月xx日-x日
xx
實踐出真知，為響應(yīng)國家鼓勵青年到實踐中去，xx于x年8月5日抵達xx市xx縣xx鎮(zhèn)進行社會實踐。在深入了解當?shù)亟?jīng)濟政策以及國家對鄉(xiāng)村振興頒發(fā)的政策后，實踐隊開始了對xx鎮(zhèn)的實踐活動。
實踐開始，xx成員來到了xx鎮(zhèn)政府，在黨政辦公室工作人員的帶領(lǐng)下了解到了xx鎮(zhèn)近十年所發(fā)生的變化，副鎮(zhèn)長朱吉文接待了我們實踐隊成員，通過更深入的了解，實踐隊成員發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的xx鎮(zhèn)村民的經(jīng)濟收入不僅僅依靠傳統(tǒng)的方式，在農(nóng)業(yè)發(fā)展中越來越多的現(xiàn)代科技被運用，食品也會通過電商，網(wǎng)紅促銷等方式進行更全面的推廣。我們更深的感受到了科技發(fā)展帶來的便利，以及科技發(fā)展的重要性。
下午我們走進了xx鎮(zhèn)集市，通過對xx鎮(zhèn)當?shù)氐牡財?，農(nóng)業(yè)以及食品的調(diào)研，實踐隊成員對國家政策在鄉(xiāng)村振興方面有了新的認知，也感受到了在國家的扶持下鄉(xiāng)村所發(fā)生的'翻天覆地的變化。
實踐過程中我們也接觸到了一些當?shù)氐墓酒髽I(yè)，最讓我印象深刻的是xx公司，作為一個天然植物有限公司，質(zhì)量是排在第一位的。該公司生產(chǎn)的即食燕麥原材料就取自xx縣黃河小麥，不僅保證了食品的質(zhì)量，更節(jié)省了運費等一系列的花銷。同時隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，直播帶貨的興起，xx公司也非常重視電商的發(fā)展，經(jīng)公司經(jīng)理介紹這期間曾與快手網(wǎng)紅合作進行直播帶貨，正因為該公司主動適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境才使得該公司食品的銷售走在當?shù)仄渌局?。只有?yōu)質(zhì)的食品和新科技才能碰撞出不一樣的火花，該企業(yè)才會辦得越來越好。
我們還進行了線上的調(diào)研，就xx縣本地大學生返鄉(xiāng)就業(yè)意愿展開調(diào)研，據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分人都是想要返鄉(xiāng)就業(yè)但當?shù)氐木蜆I(yè)機會、收入水平和社會保障制度成了這些青壯年在家鄉(xiāng)就業(yè)的一大困擾。在這次的調(diào)研過程中我們就可以發(fā)現(xiàn)當?shù)氐那鄩涯暾娴牟欢啵蟛糠侄际菐е⒆拥睦夏耆?，因此要想助力當?shù)氐陌l(fā)展就要留住人才，留住那些青壯年?！皠趧邮秦敻坏脑慈保翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”，只有這樣才能使鄉(xiāng)村發(fā)展的越來越好。
這次的實踐活動短短幾天就過去了，通過這次社會實踐活動讓我們本不熟悉的社會實踐團的成員們變得熟絡(luò)起來，讓我們掌握了多種調(diào)查調(diào)研的方法，剪輯視頻、寫新聞的能力，我們也學會了團結(jié)一心分工合作將原本繁重的工作在短時間內(nèi)優(yōu)質(zhì)優(yōu)良的完成。除此之外也讓我們在活動過程中真正的看到了社會最真實的一面，也讓我們意識到了自己本身應(yīng)有的責任和使命和進行這次社會實踐真正的意義所在。
實踐的過程很累但也很快樂很充實，這應(yīng)該會成為我們整個大學生活中最值得懷念的經(jīng)歷，實踐完成后會讓自己收獲滿滿的成就感，社會實踐就像是在學校和社會之間搭起的一座橋梁，引導我們認識社會接觸社會從校園走向社會，當我們真正完成學業(yè)走向社會時也不會不知所措。社會實踐可以說是一個加油站，能讓我們以更積極的心態(tài)來面對接下來的學習，找到自己努力的方向。
身為一名大學生，新時代的青年，我們就應(yīng)該運用我們所學的知識為國家做貢獻，為鄉(xiāng)村發(fā)展做出自己力所能及的事，助力鄉(xiāng)村發(fā)展。鄉(xiāng)村富裕，國家強盛！
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇四
這次共花了五天的時間在貴州省天柱縣xx鎮(zhèn)xx村進行了暑假實踐活動。目的在于通過深層接觸農(nóng)民，了解農(nóng)村生活。對國家的三農(nóng)政策有更深入地了解。通過五天的時間，對于xx村村民的收入及消費狀況，農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度的實行，xx村老年人的生活情況，xx村未來的發(fā)展方向等方面均有了很大程度上的認識。
這次實踐活動的收獲主要有兩個方面。一是對xx村的基本情況有了了解，從而對國家的惠民政策有了很大程度的認識。二是通過親自到田間勞作，對農(nóng)民生活的辛苦有了深刻的體會，提醒自己要珍惜農(nóng)民辛勤勞動的成果，以后要杜絕浪費糧食，養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。
通過實踐活動，深入調(diào)查了解到農(nóng)村在社會保障制度的實行方面堅決貫徹執(zhí)行了國家的政策要求。全村共1000多戶人家，戶參加了農(nóng)村新型合作醫(yī)療社，解決了農(nóng)民看病難看病貴的切實問題。全村60歲以上老人112名全部參加了農(nóng)村養(yǎng)老保險金，將國家對待老人的.優(yōu)惠政策都切實實行了。這些方面均體現(xiàn)了國家對老年人的重視。同時，國家也在加大力度幫助農(nóng)村致富。xx村今年大多的人家都種植煙草或野人參等草藥，保障農(nóng)民除了靠種地掙錢，也能夠通過科學種植煙草或野人參等草藥，賺的一定收入。同時11月9日上午，天柱縣xx村黨支部在村委辦公樓召開了“我為xx發(fā)展獻一策”研討會。村兩委成員、小組長、老村干、老黨員及致富能手58人參加會議。
會上，參會人員對xx村今后如何又好又快發(fā)展深入思考，獻計獻策。有的黨員提出在村委會附近建立大型廣告宣傳牌，建立村產(chǎn)品目錄;有的致富能手提出要想富先修路，必須打通村組循環(huán)路;有的提出利用地理優(yōu)勢，發(fā)展油茶基地;有的'提出建立木材和楠竹加工廠，把現(xiàn)有大量的原料制成產(chǎn)品推向市場，帶動群眾共同致富。會場氣氛十分熱烈，大家為了全村經(jīng)濟快速發(fā)展，紛紛獻出自己的錦囊妙計，共收集到意見和建議24條，為全村今后發(fā)展方向指出了一條條陽光大道。
老黨員小伍激動地說：“這樣的研討會要多召開，村兩委干部要聆聽黨員群眾的心聲，知道他們在想什么？想怎樣發(fā)展？這樣才能集思廣益，才能把xx村的明天建設(shè)得更加美好?！?BR> 這些切切實實的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀，都體現(xiàn)了農(nóng)村生活較以前有了很大程度的改善，農(nóng)民生活也有了保障。但是作為貧困縣的一個鄉(xiāng)村與其他市級的村鎮(zhèn)相比，xx村還是有很大差距的。因此，還需要國家進行大力的扶持。同時農(nóng)民現(xiàn)在生活的好壞也主要決定于本年莊稼的收成，沒有好的年景，村民還是無法過的生活無憂。這就是此次實踐活動所發(fā)現(xiàn)農(nóng)民生活存在的主要問題。
實踐活動中除了對農(nóng)民進行單一的詢問外，也深入了田間，親自參與農(nóng)民們的勞作。到地里和村民一起除草挖地，從這個過程中深切體會到農(nóng)民勞作的辛苦。雖然只勞動了一天，我還是累的滿頭大汗，路都不想走。農(nóng)民們得日復(fù)一日，年復(fù)一年這樣的生活，他們真是太辛苦了。深切體會到了農(nóng)民的辛苦。
調(diào)查中很感謝村民的積極配合，沒有遇到阻礙，體現(xiàn)了農(nóng)村人的淳樸善良。自己通過和農(nóng)民的溝通，交流能力也得到了提高。通過這次活動，還認識到自己缺少吃苦耐勞的精神，這方面有待提高。
辛辛苦苦了一年，當別人都在家享受的時候，我們那有些農(nóng)民伯伯還的外出勞作，當別人都建起了新的磚房或住進了城里，我們那有的人還在田里忙活著，就想多掙寫錢讓我們這些做孩子的能上學，希望他們將來有出息，上個好學校，為國家和民族做奉獻。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇五
作為大二的學生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實踐應(yīng)結(jié)合我們實際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務(wù)而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前應(yīng)該有一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。應(yīng)注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。所以我決定不回家過年了，嘗試一下在廣州工作過年來完成這次社會實踐。
因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗一下工作的樂趣，這學期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份超市的營業(yè)員的工作，雖然僅有一個月時間，但我覺得受益匪淺，基本上達到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力、自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。
據(jù)了解，全村有果園200畝，年收入80余萬元，目前正在積極培育新型品種。另外，全村正準備開創(chuàng)經(jīng)濟作物深加工及諸多副業(yè)，以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的靈活性及自主性。
走進周家村，給我與想象中迥異的第一印象就是周家村的環(huán)境。
周家村，地處青島西北，離海已不再是一矢之遙。這里沒有海風拂面，只能靠著一方方平坦的土地，一代代辛勤的勞作。這是中國農(nóng)村的真實，也是中國農(nóng)村的典型。
周家村的住房是集體式建筑，大街小巷，樹木房舍，儼然有整飭的痕跡。很明顯這是改革開放的痕跡，同時也是農(nóng)村發(fā)展的一個側(cè)面。改革開放近二十年來，對于擁有大多數(shù)人口的農(nóng)村來說，"鄉(xiāng)村城市化"的觀念已深入人心。
當然，如今住房不僅僅是城市生活水平的體現(xiàn)，在鄉(xiāng)村他同樣代表著一個村莊的整體化實力。在我實踐的五天里，周家村，交通阡陌，對"鄉(xiāng)村城市化"的要求把握的非常到位。"鄉(xiāng)村城市化"，顧名思義就是在鄉(xiāng)村現(xiàn)有基礎(chǔ)上逐步建設(shè)，逐步向城市化模式邁進。其中"鄉(xiāng)村"是特色，"城市化"是目標。當然，在農(nóng)村現(xiàn)有土地及民俗風情基礎(chǔ)上城市化是一件相當復(fù)雜的事情，我們知道城市與鄉(xiāng)村無論在地理位置，經(jīng)濟基礎(chǔ)不可避嫌的存在著較大的差距，這里面有些是微乎其微的，而有些卻是判若云泥，由此也決定了這個過程必然是一步步邁進的過程。
運筆至此，讓我突然想到了華西村的建設(shè)。當然周家村的現(xiàn)有經(jīng)濟實力比之華西村尚不能望其項背，然而，作為中國農(nóng)村的發(fā)展典型，他們其中必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系，而這就是我們要找的焦點。華西村的實踐證明，一個鄉(xiāng)村的建設(shè)必須有一個大的車輪帶動著，這個車輪可以是農(nóng)，可以是林牧副漁。然而，從現(xiàn)如今成功的諸多例子來看，經(jīng)濟發(fā)展是一個大的方向。從周家村的現(xiàn)行體制來看，作物制種的深加工是非常有必要的。
周家村的建設(shè)是成功的，然而，他同樣存在著諸多弊端。固然，統(tǒng)一住房是一個村莊經(jīng)濟實力的體現(xiàn)?？墒牵绻还烙嬋褰?jīng)濟實力的參差變化就容易造成某些方向的抑制，而這種抑制有時是非常巨大的。
從對周家村村民的調(diào)查來看，他們當中很多人都有改善現(xiàn)有住房的傾向，這就是說，無論哪個農(nóng)村，統(tǒng)一住房是有難度的，筑房建房必須慮及諸多因素，在參差不齊中尋求一個平衡點，而這不免又要違背了一部分人先富起來的政策，影響了整個城市化的進程。
茂密的柿子樹在微風的吹拂下，簇擁著一排排整齊的房舍。這里邊有多少是鄉(xiāng)村特色，又有多少是城市化建設(shè)，這是擺在我們面前的一個現(xiàn)實，它需要不同檔次的住房建設(shè)來回答。
來到周家村，另一個給我深刻印象的就是周家村人的生活。住房條件是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，而精神生活則關(guān)系到一個村莊精神文明的建設(shè)。
物質(zhì)文明決定精神文明，精神文明又反作用于物質(zhì)文明。對于農(nóng)村來說經(jīng)濟發(fā)展是前提，精神文明必須緊跟物質(zhì)文明，這樣才不至于在農(nóng)村經(jīng)濟底子薄的前提下失去協(xié)調(diào)性。
閑暇之余，走了走周家村的街頭巷尾。每逢傍晚時分，夕陽西下，就有很多老人聚在一塊，他們有的打門球，有的則畫地為局，用樹枝和石塊酣戰(zhàn)一場。此時，人們往往會圍成一團，歡笑聲不絕于耳，看得出村里的老人過得非常幸福。
據(jù)悉，周家村幾十年來從未出現(xiàn)過刑事案件，特別是村書記周云善上任28年以來，精神文明一直緊跟物質(zhì)文明建設(shè)，雙抓雙進，是遠近聞名的典型精神文明村莊。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，建設(shè)一個怎么樣的政黨直接影響著群眾生活。象周家村這種良好的精神風貌，歸根結(jié)底是和黨的領(lǐng)導分不開的。以周書記為首的兩委(黨支部村委會)成員嚴于律己，堅持黨風正，黨性真的原則，逐步使整個村莊的黨員做到"三個代表"重要思想，從而滿足群眾的各種需求，達到全村團結(jié)一條心，踏踏實實作貢獻的良好局面。
五天的社會實踐，周家村給我印象最深的一個人就是他們的村書記周云善。身為省政協(xié)委員的他，三十年來，帶領(lǐng)一幫又一幫的村干部鞠躬盡瘁，真正做到了為鄉(xiāng)親們謀幸福。年盡60的他，看上去風采依舊，從他那矯健的步伐以及那略帶沙啞，卻仍然鏗鏘有力的嗓音中誰能看出他曾經(jīng)因為腦血栓一個月不能說話。周書記告訴我他有好幾次都堅決不干了，可是，鄉(xiāng)親們離不開他，他不能就這樣置鄉(xiāng)親們的幸福于不顧。最后，他還是咬牙干下去了。有一句話他說的好"農(nóng)村是一個復(fù)雜的天地"他就是在這樣一個復(fù)雜的天地里默默的干著他所應(yīng)該做的一切，一干就是三十年。曾于報端見到一篇文章名曰《周家村三問》其中記述了他和村婦女主任外出開會時別人上餐桌，他們卻四個雞蛋兩碗面的事跡。生活中的一件小事，但它的意義有多大，我想每個人都非常的清楚。
周家村現(xiàn)行的政治體制非常完善，上至黨支部村委會，下到"生活，生產(chǎn)，生育"三生服務(wù)小組，他們各司其職，兢兢業(yè)業(yè)。走進他們的會議室，迎面而來的是對面墻上的一面如火的黨旗，兩邊是一副聯(lián)語"以黨為公，無私奉獻"周家村的村委成員們正是以此為信條，帶領(lǐng)全村走致富之路的。
"三個代表"要求中國共產(chǎn)黨要建設(shè)成為代表生產(chǎn)力發(fā)展要求;代表中國文化發(fā)展方向;代表人民群眾最根本利益的政黨。周家村的黨員就是這樣做的，他們以黨為本，以人民群眾為基礎(chǔ)，以克己奉公為準則，正是有了這樣一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導，周家村才有了如今的繁榮。
通過幾天來的實踐，我深深的覺得發(fā)展始終是周家村的頭等大事。
俗語說"靠山吃山，靠海吃海"周家村既不靠山，又不臨海，只能憑著人均不足兩畝田的耕地求發(fā)展。幾年來，他們已先后與韓國香港簽定合同，共同發(fā)展制種經(jīng)濟。這種現(xiàn)行的合同具體為，由韓國和香港提供制種作物的種子，待到秋后，作物成熟，村民進行簡單的加工后，再由他們回收回去。經(jīng)過多年的努力，目前全村每畝收入分別已達：辣椒10000元;西葫蘆5000元;西紅柿4000元。
可以說這是改革開放帶來的成果，幾年來，周家村正是靠此走上了致富之路。然而，這種多年來的經(jīng)濟體制并沒有讓鄉(xiāng)親們干的舒心。韓國把這些回收回去的種子進行深加工，作成品牌銷售，從中受惠，漁取暴利。
周家村并非沒有資金搞經(jīng)濟作物深加工，困難在于加工出的種子沒有銷路。所以說，周家村要走自力更生的道路必須有較大的公司在此投產(chǎn)建廠，建立比較完善的生產(chǎn)流程，實現(xiàn)制種銷售一條龍。也只有這樣周家村才會真正發(fā)展，鄉(xiāng)親們才會干得舒心。
無論柿子收入，還是果樹收益，這些都不是周家村發(fā)展的大方向，只能算是輔助產(chǎn)業(yè)。于是，周家村又開始向副業(yè)看去，養(yǎng)殖業(yè)的起建，在周家村尚未形成大的氣候，這并不是他們沒有條件，而是因為農(nóng)村經(jīng)濟底子薄，鄉(xiāng)親們承受風險的能力較差。總體來說，周家村可走的路很多只是道路荊棘叢生，決非輕易而舉，一蹴而就。
歸根究底，科技是第一生產(chǎn)力，走在現(xiàn)代化農(nóng)村前列的周家村，并沒有忽略科技的魔力，他們先后邀請了大量的專家學者來做報告，帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ镩g地頭指導村民進行種植生產(chǎn)。新時代要求人們尊重知識，尊重科學;運用知識，運用科學?？茖W種田，科學興村日益成為全村人心里的頭等大事，這就要求教育的大力投入，周家村說道也做到了。
第一次接觸周家小學是在第二天，整齊的教室，明窗凈幾。學校不大，卻別有一番情致，此次，我們實踐最重要的一件事就是開設(shè)輔導班，進行下鄉(xiāng)支教。
我們共開設(shè)了三個輔導班，語文數(shù)學班，英語班，計算機班，村里的孩子非常積極，他們踴躍的報名，每天提前半個小時就趕到學校。我常常感動，這些平日里異常頑皮的孩子上起課來卻精神抖擻，聚精會神。我們相處的非常融洽，課下，他們常常把我們圍成一團，聽我們講源自古今中外的歷史故事。
周家小學共教授6個村莊的學生，周家村很富有，可他們知道富的意義及要求，整齊的電腦房，別致的板報欄，在這種環(huán)境下學習，孩子們是幸福的。他們是明天祖國的花朵，他們渴望知識雨露的滋潤。
"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來"。這就要求在堅持現(xiàn)有教育體制的基礎(chǔ)上探求更新的體制，國家政府要加大教育的投入，再苦了不能苦了孩子;再窮也不能窮了教育。在當代世界發(fā)展的大環(huán)境下知識的競爭漸以成為綜合國力競爭的中心，"科技興國"戰(zhàn)略已深入人心。周家村的教育體制是完善的，小言之，周家小學是在培養(yǎng)能夠建設(shè)他們家園的技術(shù)人才，大言之，則是在為國家輸送一批又一批的知識分子。教育這個來自遙遠角落的呼聲，聲聲敲打著每個關(guān)注教育的仁人。
1.學員于前一學期的第16周填寫社會實踐資格審核表，學校通過學員自審、班主任審核及專業(yè)責任教師審核三個環(huán)節(jié)對學員參加社會實踐的資格進行審查。
2.學校于前一學期的第16周確定社會實踐指導教師，學員應(yīng)及時與指導教師取得聯(lián)系。
3.學員利用假期完成社會調(diào)查報告。報告于開學后第2周交學校初審。
4.學校于教學計劃規(guī)定學期第5周上報社會實踐報告成績匯總表。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇六
街道村地處街道北面，距離城區(qū)2.5公里，下轄7個村民小組，現(xiàn)有農(nóng)戶519戶，農(nóng)業(yè)人口1781人，現(xiàn)有耕地面積1947畝，人均耕地約1.09畝。在實行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制之初，為了體現(xiàn)公平原則，將耕地分級搭配，整田整土劃割為若干小塊分到農(nóng)戶，導致每家每戶承包經(jīng)營的耕地零散分布。隨著城鎮(zhèn)化進程加快，農(nóng)村外出務(wù)工人員增多，在家的“留守農(nóng)戶”接手耕種承包地，使地塊分布更加零散。如村5組其中一戶農(nóng)民3.5畝旱地被劃分成10余塊，最小的一塊地只密植了3株柑桔。分散的土地，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了諸多不便。
一是難以進行機械作業(yè)，耕作效率低；
二是增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的難度；
三是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整相互掣肘；
四是種養(yǎng)結(jié)合的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟模式難以有效運行；
五是對外土地流轉(zhuǎn)涉及農(nóng)戶多，難以協(xié)商一致；
六是地塊分割產(chǎn)生了較多不能耕作的邊界，浪費了耕地資源。圍繞破解這一難題，近年來我們在街道村進行了一些實踐和探索，通過承包權(quán)入股、土地預(yù)流轉(zhuǎn)的方式，有效地實現(xiàn)了耕地的“團聚”和適度規(guī)模經(jīng)營，勞動效率和經(jīng)營效益也相應(yīng)提升。
在村調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然群眾意識到了承包地散碎化的各種弊端，也有將土地“集零為整”的愿望，但缺乏系統(tǒng)性解決方案和具體路徑，缺乏組織者。如農(nóng)戶間相互可以進行土地調(diào)換，但各懷心思，效果有限；外部業(yè)主整體流轉(zhuǎn)集約經(jīng)營因農(nóng)戶意見不一難以達成。鑒于此，我們在廣泛調(diào)研、聽取民意的基礎(chǔ)上，提出了土地三權(quán)分置、承包權(quán)入股、適度規(guī)模經(jīng)營試點的構(gòu)想：以生產(chǎn)社為單位，以農(nóng)民自愿為前提，農(nóng)戶的耕地承包經(jīng)營權(quán)全部入股，土地股份化，對農(nóng)田進行集中整理，引進專合社、龍頭企業(yè)進行成片經(jīng)營。在具體探索過程中，我們分別制定了《村耕地成片經(jīng)營試點管理辦法》、《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)預(yù)流轉(zhuǎn)協(xié)議》等，組織街道及村干部成立了工作小組，通過宣傳動員并與村民們達成一致意見，在不改變土地農(nóng)業(yè)用途的情況下，以書面協(xié)議形式，每戶農(nóng)民將所有土地經(jīng)營權(quán)委托給所在村民小組，村民小組和村集體資產(chǎn)公司完善入股相關(guān)手續(xù)，實現(xiàn)土地標準化整理和規(guī)模化經(jīng)營。
為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，扶持村集體經(jīng)濟發(fā)展，街道以村為試點村，通過盤活農(nóng)村資產(chǎn)資源，吸引民間投資，以村集體資產(chǎn)公司為主要載體，建立“公司+合作社+農(nóng)民”的互利共贏產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，大力發(fā)展血橙基地，切實提升村集體經(jīng)濟發(fā)展水平，有效增加農(nóng)民收入。
（一）落實三權(quán)分置。農(nóng)村承包土地確權(quán)頒證后，推進土地股份制改革，要堅持推進“三權(quán)”分置并行，落實好集體所有權(quán)，堅持農(nóng)村土地集體所有制不動搖，這是開展土地股份制改革的前提。在實踐中，穩(wěn)定農(nóng)戶承包權(quán)，賦予農(nóng)民對承包地占有、使用、收益等用益物權(quán)權(quán)能；放活土地經(jīng)營權(quán)，創(chuàng)新土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)模式，推行由農(nóng)民一次性出租讓渡土地經(jīng)營權(quán)向入股經(jīng)營、合作經(jīng)營等共享土地經(jīng)營權(quán)方式轉(zhuǎn)變，形成農(nóng)村土地集體所有、家庭承包、多元經(jīng)營的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營機制。
（二）規(guī)范資源管理。街道村xxxx年注冊成立市區(qū)社區(qū)集體資產(chǎn)管理有限責任公司，對現(xiàn)有山坪塘、渠道、提灌站、村道、村級公益性房屋等集體資源資產(chǎn)進行清產(chǎn)核資，通過回收分散的集體資產(chǎn)，對村級“三資”開展集約化、規(guī)范化管理。對村集體經(jīng)濟共有人進行確認，為下一步村集體收益分配提供依據(jù)。按照“村集體公司+專業(yè)合作社+農(nóng)戶”的思路，農(nóng)戶以土地承包經(jīng)營權(quán)入股到村集體公司，集體公司聘請專合社和農(nóng)村經(jīng)紀人負責生產(chǎn)經(jīng)營，通過把村集體資源資產(chǎn)折股量化組建村集體公司，并整合上級財政扶持資金和吸收民間資金，實現(xiàn)村集體公司、專業(yè)合作社和農(nóng)戶之間的三方合作和互利共贏。
（三）培育主導產(chǎn)業(yè)。
一是以區(qū)大規(guī)模綠化行動項目（混交林）為支撐，通過新栽苗、嫁接等方式，規(guī)范化種植塔羅科血橙1000畝。注入社會化資本，完成“伙兒山牌”血橙商標注冊，通過電商平臺開展前期市場拓展、銷售。
二是林下種植蔬菜、芽菜等，并與公司簽訂蔬菜訂單收購合同，培育近郊城市保障性蔬菜基地。
三是發(fā)展特色水產(chǎn)和肉牛生態(tài)養(yǎng)殖，利用嘉隆竹木專業(yè)合作社竹筍加工廢料為牛飼料，牛的糞便作為種植血橙有機肥，實現(xiàn)種養(yǎng)結(jié)合、種養(yǎng)循環(huán)。四是培育發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，結(jié)合血橙、蔬菜種植、有機草莓等產(chǎn)業(yè)，融合新村發(fā)展和七洞湖休閑體驗，打造村田園綜合體品牌，建立1－2家星級農(nóng)家樂、農(nóng)業(yè)公園，形成輕紡園區(qū)和南觀路農(nóng)業(yè)旅游示范點。
（四）優(yōu)化利益機制。進一步強化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對村集體經(jīng)濟的帶動作用，村集體公司爭取區(qū)集體經(jīng)濟發(fā)展試點項目資金90萬元投入血橙種植項目，專合社吸收民間資金和技術(shù)，通過采取“村集體資產(chǎn)公司+專合社+農(nóng)戶”的股份合作模式，引導農(nóng)戶、村集體公司和參與“三變”改革的新型經(jīng)營主體依法訂立合同或協(xié)議，形成“利益共享、風險共擔”的股份聯(lián)結(jié)和合作機制，確定村集體與合作社共占4成、入股農(nóng)戶占6成的"初次收益分配方案，探索建立靈活多樣的股權(quán)收益分配和土地增值收益分配機制，擬實施經(jīng)營收益二次返利，切實保障村集體經(jīng)濟組織和農(nóng)村居民股東權(quán)益。同時，聘請本村種植大戶、貧困戶進行長期或臨時性工作，以工資收入的形式回饋種植大戶和農(nóng)戶。
（五）開展新村建設(shè)。加快“四好村”創(chuàng)建和幸福美麗新村建設(shè)，著力實施農(nóng)村房屋改造、風貌改造、環(huán)境整治、潔凈亮化工程；開展農(nóng)村垃圾治理、污水處理和廁所改造，示范區(qū)內(nèi)農(nóng)房、道路及沿線人居環(huán)境改善逐步提升，適度統(tǒng)一，彰顯特色；推進鄉(xiāng)風文明示范工程建設(shè)，建立完善“一約三會”（村規(guī)民約，村民議事會、道德評議會、禁賭反黑會），開展五好家庭、星級文明戶、文明院落等評比，開展法律明白人、法律進鄉(xiāng)村等活動，推動社會主義核心價值觀融入群眾生活；開展感恩奮進教育，大力弘揚自強不息、扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，提振貧困群眾精氣神。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇七
7月18日，醫(yī)心醫(yī)意醫(yī)療扶貧團一行人再次來到嵩縣于溝村的貧困戶家中，給他們講解基本的消毒方法和包扎手法，團隊發(fā)揮醫(yī)學專業(yè)的優(yōu)勢，助力于溝村醫(yī)療扶貧向于溝村村民傳授基本的醫(yī)療衛(wèi)生知識，得到了村民們的廣泛認可。隊員們在走訪于溝村貧困戶的過程中，了解到村里有一位身體殘疾的于爺爺，特地前去訪問。爺爺全名叫于長鎖，今年75歲，小學的時候意外受傷，落下左手殘疾。身體的不便并沒有阻止他完成學業(yè)。
高中畢業(yè)后，大爺回到家鄉(xiāng)，致力于改變家鄉(xiāng)落后的教育狀況，他創(chuàng)立了一所民辦小學，面對艱苦的'環(huán)境和落后的條件，堅守在三尺講臺，十八年櫛風沐雨，灑下無數(shù)汗水，為一屆又一屆鄉(xiāng)村兒童傳道授業(yè)。后來，隨著國家教育政策改變，這所小學被迫關(guān)閉，爺爺又投身于鄉(xiāng)村幼兒教育，幾多寒來暑往，爺爺始終勤勤懇懇耕耘在鄉(xiāng)村教育這片土地上，一晃又是二十二載。
隨著國家越來越重視鄉(xiāng)村教育，村里新建了一所設(shè)施齊全、寬敞明亮的幼兒園，爺爺?shù)哪莾扇g陳舊的小平房也就逐漸淡出了人們的視野，而大爺也到了耳順之年，索性就停止了辦學。說到這兒，爺爺灑脫一笑："娃子們有更好的讀書條件，我開心還來不及嘞，以前辦教育一方面為了傳授知識，另一方面也是生計所迫。近年來國家不斷完善扶貧政策，還有很多針對殘疾人的福利，自己生活已經(jīng)有了很大保障，該感謝國家?！?BR> 鄉(xiāng)村文化實踐報告篇八
盛秀苑社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站是我們本小區(qū)的一所基本醫(yī)療服務(wù)中心，由最基本的日常病情治療小診所，為本地職工免費基本檢查，劃價，開藥等部分組成，是小區(qū)人們生活的最基本保障。
在這次的調(diào)查過程中，首先是了解了社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的最基本的工作流程。其次是針對社區(qū)常見病癥咨詢了各位坐診醫(yī)生，向他們了解了他們的想法和所需要的幫助。
社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站就位于社區(qū)的中心地帶，方便了老百姓的生活所需。當他們遇到了普通的病癥或是想要開處方領(lǐng)取常用藥品時，只需攜帶他們的職工醫(yī)療保險卡即可。首先可以先咨詢當天的坐診醫(yī)生，就病情和不舒服之處與其做一個交流。隨后可帶上開好的處方劃價取藥即可，如有需要通過打點滴等小型治療方式解決病癥的即可在本社區(qū)服務(wù)站進行治療。其內(nèi)容與方式還是比較方便，易于老百姓操作的。
接下來我也和其中的一位坐診醫(yī)生了解了本小區(qū)的某一項重要病癥的基本情況。
從行業(yè)的塵肺病情況看，煤炭系統(tǒng)評委是塵肺病的重災(zāi)戶，其病例約占主任全國總例數(shù)的40、5%（23、5萬例），面對知識眾多的現(xiàn)有患者，企業(yè)特別是歷史包袱較重的煤炭行業(yè)，比如我們所處的大同礦務(wù)局現(xiàn)患就達7000人左右，在企業(yè)下放，結(jié)構(gòu)調(diào)整中面臨很大困難情況下，大量患者得不到及時有效治療，同時還有許多塵肺患者已與用人單位脫離，成為社會上需要救助的弱勢群體。因此此病癥成為我們當?shù)夭徽撌谴筢t(yī)院還是小衛(wèi)生服務(wù)站最重要的疾病之一。
塵肺患者場表現(xiàn)的癥狀有胸悶，胸痛，咳漱，咳痰，勞力性呼吸困難，易感冒，呼吸功能下降，嚴重影響生活質(zhì)量，而且每隔數(shù)年病情還要升級，合并感染，最后肺心病，呼吸衰竭而死亡。
作為小的衛(wèi)生服務(wù)站，因為自己的醫(yī)療設(shè)備畢竟有限，所以只能做到小的基本檢查，起到一個及時發(fā)現(xiàn)，及時督促治療的作用，也為礦區(qū)的工人提供了保障。
本衛(wèi)生服務(wù)站還定期為小朋友們提供免費接種各類疫苗的服務(wù)，使小朋友們既獲得了方便，又從小就獲得了身體的安全保障。正如橫幅所言關(guān)注兒童健康，關(guān)懷兒童成長。除了為小朋友們服務(wù)，還有就是為成人的小區(qū)百姓提供日常的體檢，比如量血壓，抽血檢測各項身體指標是否正常等等，當遇到一些問題的時候，就會給出良好的建議到大醫(yī)院進行深一步檢查，使大家在放心安全的環(huán)境中度過每一天的生活。
最后，醫(yī)生也向我介紹了衛(wèi)生服務(wù)站的近況，由于各個方面的原因，服務(wù)站的人數(shù)，設(shè)備還有所欠缺。平均是一個醫(yī)生要分管幾千老百姓的身體健康狀況，而且設(shè)備也是建設(shè)和更好發(fā)展本小區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的前提條件。全體服務(wù)站工作人員也是竭盡全力在原有的設(shè)備和條件下為老百姓服務(wù)的同時，向上級反應(yīng)請求援助，請求在人力，財力，物力上給予提高。同時，他們也常作為本地區(qū)的代表參加一些更大型的醫(yī)療會議，在學習大醫(yī)院的新觀念，新技術(shù)的同時，也積極向他們反應(yīng)本地區(qū)在近期出現(xiàn)的.常見病癥，一同探討好的解決方案，并定期調(diào)配專家級醫(yī)生為小區(qū)百姓進行免費坐診，更好的了解本地區(qū)人們的健康狀況，也更方便上級調(diào)配資源來緩解我們的當?shù)刂琛?BR> 作為一學生的我有了更大更明確的奮斗目標。至少讓我明白不論是大地方，還是小地區(qū)，都會有那么一群身著白大褂的人，在默默的為每一個生命服務(wù)，這就是我們作為醫(yī)生的重大使命，不論是職務(wù)的高低，還是地域的大小。那作為我們醫(yī)學生，未來必定就要擔負起這樣的使命，所以留給我們的只有好好學好專業(yè)知識，以一顆為人民服務(wù)的無私心態(tài)走接下來的人生道路！
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇九
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。今年以來，我鎮(zhèn)緊緊圍繞xx發(fā)【20xx】1號“關(guān)于推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施意見”，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡目傄螅瑖@“產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興”五大任務(wù)，努力推動我鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興工作。
1、強化領(lǐng)導，成立組織，建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)辦事機構(gòu)。鎮(zhèn)成立由鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長任組長的鄉(xiāng)村振興工作領(lǐng)導小組，確定一名班子成員具體分管，鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、農(nóng)機、財政等部門抽調(diào)工作人員聯(lián)合辦公。
2、著眼產(chǎn)業(yè)興旺，努力建設(shè)經(jīng)濟強鎮(zhèn)工作。今年以來，全鎮(zhèn)新成立農(nóng)村經(jīng)營主體11家；農(nóng)業(yè)招商引資項目2家，引進資金1.5億元，流轉(zhuǎn)土地20xx畝以上，其中流轉(zhuǎn)800畝建立冬桃種植基地；產(chǎn)業(yè)扶貧持續(xù)發(fā)力，產(chǎn)業(yè)帶動1105戶幫助貧困戶增加收入271萬元；農(nóng)技部門積極宣傳農(nóng)技知識，提升農(nóng)民秋種積極性。
3、強化人才振興戰(zhàn)略，培育新型農(nóng)民。加強新型農(nóng)民、返鄉(xiāng)農(nóng)民的職業(yè)培訓，努力培養(yǎng)照就一批致富帶頭人和高技能人才。今年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民39人，到9月底全鎮(zhèn)參加各類技能培訓達63人次。
牢固樹立綠水青山就是金山銀山思想，積極推進河長制工作，建立一河一冊檔案，鎮(zhèn)村河長巡河制度常態(tài)化，汲取河長制工作經(jīng)驗，建立林長制一林一冊檔案；與扶貧廣場、文化活動中心高度融合，打照精品公莊中心村。
5、著眼鄉(xiāng)風文明，振興農(nóng)村文化。近年來，隨著堰東村、周崗村、公莊村等省級文化廣場的建成，健康的文化娛樂生活在我鎮(zhèn)蓬勃興起，共有腰鼓隊、鑼鼓隊4支，龍獅隊1支，廣場健身舞隊10余支，群眾業(yè)余生活極為豐富，籃球隊、乒乓球隊相繼組成，鑼鼓隊、籃球隊還參加縣級組織的活動，都取得了很好的名次。移風易俗落到實處，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，讓社會主義核心價值觀深入人心。
推進農(nóng)村集體資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度改革，8個村已經(jīng)完成清產(chǎn)核資工作，建立臺賬，搭建集體資產(chǎn)管理平臺，適時開展股權(quán)設(shè)置、成員身份界定工作。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇十
為深入貫徹黨的十八大精神，以實際行動積極參與“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”活動，7月12日，學院團委組織院學生會、大學生社團聯(lián)合會、宿管會及各系各協(xié)會學生代表共50名學生赴梧州xx里進行為期10天的“三下鄉(xiāng)”實踐活動。此次活動由陳恩海副書記牽頭帶領(lǐng)指導，以老師帶組的形式在地方開展活動，我們50名學生代表組成了大學生志愿者服務(wù)團隊，一共分為四個小組，分別由xx、xx、xx老師帶隊。在赴xx前期，xx副書記明確指出了本次xx“三下鄉(xiāng)”實踐活動的目的；此次學院大學生赴xx社會實踐活動是學院積極響應(yīng)貫徹落實黨的十八大精神，組織大學生深入鄉(xiāng)村開展“美麗中國，清潔鄉(xiāng)村”的志愿服務(wù)活動，深入民情，了解民意；為加快推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國建設(shè)做出貢獻；進一步加強和改進我們大學生思想政治教育工作，使我們廣大青年學生在志愿服務(wù)中受教育、增見識、長才干、做貢獻。
7月13日上午，我們50名志愿服務(wù)者在老師和村書記的帶領(lǐng)下來到了xx村xx村，該村是xx縣唯一一個新農(nóng)村文明建設(shè)示范村，該村共有335戶人家，人數(shù)共有1065人，現(xiàn)在村中大部分都是留守兒童和中老年人，青年人大部分都外出打拼；除此外，村里共有24名黨員，分別帶領(lǐng)村上24個生產(chǎn)小組進行生產(chǎn)致富。該村經(jīng)濟收入主要以養(yǎng)蠶為主，整個村人均養(yǎng)蠶經(jīng)濟年收入達到1.7萬元，其收入占農(nóng)業(yè)經(jīng)濟總收入的90％。為何該村養(yǎng)蠶之多？收入之多？帶著各種疑問，我開始深入民情，積極主動上前去詢問村民村里的經(jīng)濟發(fā)展情況。在經(jīng)過一番詢問及村民的詳細介紹后，我基本了解了，解開了我心中的疑惑，原來，該村養(yǎng)蠶已有了一定歷史，再者村里有年輕才干的村官、專門養(yǎng)殖技術(shù)人員的帶領(lǐng)和指導，促使了村民們在種植桑葉、養(yǎng)殖、管理等各方面技術(shù)都過硬，為此，蠶不僅養(yǎng)得多，而且養(yǎng)得精，蠶吐的絲很白，價格也高。
xx縣xx村xx村的村容樓房林立，該村是文明示范村，村中水泥主干道旁修建有垃圾池、綠化帶，道路也比較整潔；該村還備有籃球場、舞臺、健身器材等娛樂場所和運動設(shè)施，從而豐富了村民們的文化生活。
14日上午，我們志愿者服務(wù)隊奔赴xx縣xx村進行清潔鄉(xiāng)村活動，在書記的帶領(lǐng)下，老師、學生及村民紛紛拿起道具清潔村主干道的垃圾，道路兩旁的垃圾主要是以不可溶解的塑料垃圾為主，塑料垃圾也是我們清潔的主要目標。在清潔的過程中，我們每個同學很認真地清理雜草里的垃圾，體現(xiàn)了積極，勤奮，團結(jié)協(xié)作，向上的廣職院大學生風采，相機記錄了我們盡心盡力清潔鄉(xiāng)村的精彩畫面。在一個多小時的奮戰(zhàn)后，我們終于清理完了可恨的垃圾，整個村瞬間華麗轉(zhuǎn)身，變得干凈了很多，看了就覺得心里舒服多了?？吹酱迕駛兾⑿Φ貙ξ覀冋f：感激了！老師同學們！我心里有說不出的愉快，也許這就是我做出貢獻后的愉悅吧！雖然垃圾清理了，道路干凈了，但是，授人以魚不如授人以漁，我們秉承著以思想改造為主，積極主動地去跟村里的叔叔伯伯阿姨們道說亂扔垃圾有何不好，垃圾對人體的危害多大，從而從思想上改變他們對亂扔垃圾的思想，帶動他們以亂扔垃圾為恥，以熱愛清潔為榮。
14日下午至15日，我們志愿者服務(wù)隊繼續(xù)在xx村服務(wù)人民，深入民情。我們同村民同吃同干活，深刻體現(xiàn)了我們志愿者服務(wù)團隊”三下鄉(xiāng)“的精神，響應(yīng)了黨的號召。在xx村，整個村主要的經(jīng)濟來源也是種桑葉養(yǎng)蠶，我們?nèi)サ臅r候剛好趕上蠶農(nóng)們得摘蠶繭的時期。根據(jù)實際需要，我們四小組又細分為以四人為一小小組，分別分派到各家各戶幫忙摘蠶繭。在勞作的過程中我們與蠶農(nóng)們聊得很開，我積極詢問他們的各方面情況，包括家庭人數(shù)、經(jīng)濟收入狀況、開支情況以及他們的`受教育程度等等。在聊到受教育程度時，我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)村民都是受過小學教育或是初等教育，而如今他們的子女有的在讀高中，有的在讀大學，受教育程度明顯的一代比一代高；由于現(xiàn)在村里的道路好，方便，為此，如今大多數(shù)村民都把孩子送到鎮(zhèn)上或是縣里去上學，很少有人再到村小學上學了。從這里，我明白了；村民們送孩子到鎮(zhèn)上去上學，是因為他們意識到了只有讓孩子受到更好的教育，才能讓孩子用文化知識來改變生活，讓生活變得更加美好，知識改變命運的思想已經(jīng)根植于他們心中。
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，xx村民們的糧食、蔬菜基本上都是自己自足的，只需買一些油鹽、肉類食品及一些生活用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有的家庭還買了電腦裝了寬帶，使得網(wǎng)絡(luò)時代村里化，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技文化信息，把了解到的科技文化應(yīng)用于農(nóng)業(yè)的實踐生產(chǎn)，推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。隨著村里經(jīng)濟的發(fā)展，xx村家家戶戶基本上都有摩托車，有的還有自己的轎車面包車，真可謂是有車有房一族。
16日上午，我們第一組志愿者服務(wù)團隊在xx老師的帶領(lǐng)下，來到xx村新村繼續(xù)進行清潔鄉(xiāng)村活動。冒著大太陽，我們堅持不懈地清掃路旁的垃圾，除此之外，我們還深入農(nóng)戶家，主動幫他們清掃庭院的垃圾。給我記憶深刻的是，我們來到一戶土房的農(nóng)戶家，一位大概50多歲的伯伯正在忙著，他家庭院里的垃圾挺多的，我們一面幫他打掃垃圾一邊問他為什么垃圾那么多都不掃，他說，家里兩個兒子不爭氣，蓋不了樓房，自己平時也要很忙活，所以沒時間去打理那么多。發(fā)福老師接著說：平時忙都不是理由，你只要每天花那么幾分鐘來打掃就行了，掃干凈了看著舒服，住著也舒服，而且這個垃圾和身體健康是很重要的。在我們的一陣解說之后，伯伯明白了很多，在掃完他家的垃圾后，他就一直拿著掃把隨著我們沿路歷經(jīng)兩個小時的垃圾清掃，這讓我瞬間感覺到了：行動上的帶動固然重要，但思想上的灌輸更為重要，它不僅能帶動一個人的行動，而且能帶動一個人的心。
下午，老師帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^光xx游泳勝地——玉夢沖。來到這里，我就瞬間體驗了到一陣陣高山綠水的清爽，這里，一共分為上、中、下游，三個區(qū)域都是游泳的好地方；這里的水是從山間里流出來的清爽清爽的，水清澈見底，一塊塊橢圓的鵝卵石呈現(xiàn)在眼前，絡(luò)繹不絕的人在水里嬉戲打鬧著，這讓我不禁感嘆這著實是個避暑游泳的好地方。但是美中不足的是：在下游，我看到了一些不好的現(xiàn)象，就是來游泳的人意識比較差，亂扔垃圾現(xiàn)象時有發(fā)生，導致了水里的垃圾比較多，有的是塑料袋；有的是西瓜皮等等，而且我也沒看到設(shè)有禁扔垃圾的警示牌。這些現(xiàn)象也明顯的反映出了一些問題：游客們的環(huán)保意識差；當?shù)芈糜尉汁h(huán)保不夠加強，宣傳力度不強，確實需要進一步去改善，這才能讓玉夢沖更具魅力、更舒服。
此次“三下鄉(xiāng)”實踐活動過程中，我們師生集體參觀了自治區(qū)級廉政教育基地——xx縣太平天國開國封王建制遺址，以及西炮臺公園。通過參觀雕像、碑廊、巨炮等歷史文物，我們重溫了歷史，追溯太平天國興敗的原因，這讓我們領(lǐng)會到了敗由奢起的重要涵義，增強了我們自我約束的意識，堅定了我們清廉正義的做人原則。
返程
短短的十天，從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我始終都懷著學習進步、服務(wù)人民、提升自身的思想來積極參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐。從感受到xx村xx村鄉(xiāng)親們的熱情再到和xx村鄉(xiāng)親們的接觸磨合以及xx村村父老鄉(xiāng)親們的歡迎，使我體會到了鄉(xiāng)親們的淳樸，這讓我真正感受到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新風貌吹遍大江南北，人民不僅生活水平不斷提高，熱情向上的心更是高漲。這次“三下鄉(xiāng)”雖然我偶爾感覺到有點累，但我覺得自己是多么的幸運，在眾人紛紜之中，我實現(xiàn)了自己的價值，感受了xx鄉(xiāng)村的蓬勃氣息，貢獻了自己力所能及的力量，也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力?？吹皆谧鎳奈滞辽?，鄉(xiāng)親們收獲的喜悅，生活水平蒸蒸日上，作為當代青年大學生，我更是感到驕傲。實踐出真知，祖國的未來需要更多的“三下鄉(xiāng)”同志來融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，這樣才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
告別了為期10天的xx社會實踐，不管未來的路多么難行，xx的下鄉(xiāng)實踐將成為我一生的寶貴財富！
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鄉(xiāng)村文化實踐報告篇十一
宣講小分隊走進鄉(xiāng)村宣講政策理論、志愿服務(wù)精準對接群眾需求、移風易俗改變傳統(tǒng)陋俗……泉州臺商投資區(qū)扎實推進新時代文明實踐中心建設(shè)，轄區(qū)內(nèi)4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、78個村100%建成文明實踐所、站，培育30余個群眾“家門口”的文明實踐點。圍繞思想引領(lǐng)、鄉(xiāng)風建設(shè)、社會熱點、志愿服務(wù)等項目，常態(tài)化開展文明實踐活動，切實發(fā)揮凝聚群眾、引導群眾、以文化人、成風化俗的作用，成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的強大助力。
理論宣講深入基層
建設(shè)新時代文明實踐中心，首要任務(wù)就是推動新時代中國特色社會主義思想深入人心、落地生根。臺商區(qū)創(chuàng)新學習宣傳形式，開展“微宣講+志愿服務(wù)”活動，穿插文藝表演，增加群眾互動環(huán)節(jié)，增強宣講的趣味性；將黨的創(chuàng)新理論編成老百姓喜聞樂見的閩南四句、快板、順口溜等，用通俗易懂的方式把黨的創(chuàng)新理論傳播到千家萬戶。
東園鎮(zhèn)走進臺資企業(yè)——福建鉅閩機械有限公司開展新時代文明實踐示范活動，現(xiàn)場邀請臺胞宣講小分隊成員高睿旸結(jié)合自己的切實感受，圍繞學習貫徹黨的十九屆六中全會精神分享感悟。除了臺胞面對面的宣講，活動還穿插了豐富多彩的文藝展示。《江海揚帆》《祖國萬歲》唱響了美好生活主旋律，閩南語歌曲《望春風》、提線木偶表演《小沙彌下山》等，展現(xiàn)了世遺泉州的獨特文化魅力?！白鎳恼咦屛覀児ぷ骱蜕罡?、更穩(wěn)定、更放心。閩南話是我們從小到大的溝通語言，體現(xiàn)閩南人的精神，在這里發(fā)展，文化零差異，我們相信兩岸融合發(fā)展會有更好的明天?！备＝ㄢ犻}機械有限公司副廠長鄭圣瀧表示。
洛陽鎮(zhèn)邀請泉州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“泉州歌訣”代表性傳承人楊安東現(xiàn)場教學自創(chuàng)的《學習黨的十九屆六中全會精神》閩南四句，用朗朗上口的歌訣詮釋黨的十九屆六中全會精神。宣講結(jié)束后，大家紛紛表示，將認真學習貫徹黨的十九屆六中全會精神，不忘初心、牢記使命，堅定理想信念，為中華民族復(fù)興偉業(yè)繼續(xù)貢獻自己的力量。
精準聚焦群眾需求
基層工作雖然“雜亂難”，但卻直接影響群眾的切身利益。臺商區(qū)新時代文明實踐中心瞄準群眾“急難愁盼”，提供精準化服務(wù)，把問題解決在萌芽狀態(tài)，把矛盾化解在基層，用實實在在的行動和成效，贏得群眾的贊譽和支持。
百崎回族鄉(xiāng)聚焦基層矛盾調(diào)解，打造“大愛百崎”品牌，創(chuàng)新本地特色化調(diào)解工作室，在新時代文明實踐所設(shè)立“郭志壇調(diào)解工作室”，協(xié)助司法所接待及調(diào)解群眾日常矛盾糾紛。數(shù)年來，結(jié)合志愿服務(wù)活動，每月上門走訪，通過微信、電話隨時聽取群眾訴求，群眾家中有難事、急事，及時提供上門服務(wù)，義務(wù)調(diào)解200多起，受到群眾廣泛的認可和好評。
張坂鎮(zhèn)立足海岸線長的特點，打造精準項目。充分發(fā)揮海上見義勇為工作室志愿服務(wù)團體作用，組織志愿者開展海岸安全宣傳勸導，今年來成功勸導遇險游客5人，勸退1000余人不懂潮汐規(guī)律，貿(mào)然下水的游客，減少溺水事件發(fā)生。常態(tài)化開展防溺水宣傳教育進校園活動，以及在海邊進行現(xiàn)場講解，起到良好的社會影響。
洛陽鎮(zhèn)筑家扶貧協(xié)會創(chuàng)新工作模式，采取“特色運營分點覆設(shè)資源優(yōu)化”的運營模式，以“協(xié)會發(fā)起+鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)盟”的方式，發(fā)揮“臺企+共建單位+愛心單位”力量，打造筑家“益路有你”文明實踐項目，以“益修”“益民”“益橋”“益啟”“益學”為抓手，常態(tài)化開展文明實踐志愿服務(wù)。今年以來共開展100多場活動，其中疫情防控宣傳和疏散人群30多場次，修繕房屋23場次，慰問活動30余場次，洛陽橋講解、衛(wèi)生清潔35場次，大型便民服務(wù)活動6場次。
常態(tài)推進移風易俗
鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務(wù)。臺商區(qū)針對大操大辦、鋪張浪費、環(huán)境污染等不良現(xiàn)象，疏堵結(jié)合，教育引導群眾摒棄陋俗，追求文明新風尚。
臺商區(qū)組織開展區(qū)級每月移風易俗工作群眾“三率”電話調(diào)查，根據(jù)“不支持”“不知道”“不滿意”清單，推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)面向基層、直面群眾做工作，常態(tài)化開展以移風易俗入戶宣傳活動。在新時代文明實踐活動中設(shè)置移風易俗宣傳攤點，發(fā)放移風易俗宣傳折頁，并向群眾講解新理念，引導群眾自覺更新婚葬嫁娶大操大辦的觀念。
針對安置小區(qū)群眾無辦喪辦宴場所問題，按照“五個一”創(chuàng)建標準，在東園鎮(zhèn)玉龍花苑、錦新花苑、錦青花苑、秀江花苑等4個安置小區(qū)建設(shè)紅白喜事服務(wù)場所，主要依托小區(qū)的店面或原先預(yù)留的空間來建設(shè)，場所內(nèi)部設(shè)置了大廳、倉庫、廚房、洗手臺和衛(wèi)生間等功能區(qū)，并添置了廚具和桌椅等設(shè)備，方便群眾使用。紅白兩處服務(wù)場所的墻上分別有“婚事新辦喜事簡辦”和“倡導文明殯葬”等宣傳內(nèi)容，營造了濃厚的移風易俗氛圍。玉坂村黨支部書記王惠彬表示，之前由于沒有紅白喜事服務(wù)場所，群眾有辦宴辦喪需求時只能臨時搭蓋，不僅影響環(huán)境衛(wèi)生，還擾民，甚至引發(fā)鄰里糾紛。如今，紅白喜事服務(wù)場所投用，群眾都很歡迎。
近年來，臺商區(qū)鄉(xiāng)風文明程度明顯提升，群眾內(nèi)生動力不斷激發(fā)，農(nóng)村精神面貌明顯轉(zhuǎn)變……下一步，臺商區(qū)將繼續(xù)推動新時代文明實踐中心建設(shè)，努力打造學習傳播科學理論的大眾平臺，加強基層思想政治工作的堅強陣地，培養(yǎng)時代新人和弘揚時代新風的精神家園，促進文明實踐在全社會蔚然成風，為鄉(xiāng)村振興提供強大助力。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇十二
xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”社會實踐團隊，圍繞著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡目傮w要求，結(jié)合人文學子學科背景，以“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興“為使命，沿著xx四條詩路文化帶——錢塘江詩路、大運河詩路、浙東唐詩之路、甌江山水詩路的軌跡，走訪詩路沿線的鄉(xiāng)村進行詩路文化調(diào)研，并在當?shù)氐泥l(xiāng)村文化禮堂進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，切實助力鄉(xiāng)村振興。
團隊兵分四路沿著錢塘江詩路、大運河詩路、浙東唐詩之路、甌江山水詩路。
錢塘江詩路
7月8日至7月14日，xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實踐團隊“錢塘江詩路“小分隊來到富陽龍門鎮(zhèn)、桐廬江南鎮(zhèn)、建德梅城鎮(zhèn)感知詩詞文脈，助力鄉(xiāng)村振興。通過文化禮堂的宣講，小分隊制成專題慕課，向更多人傳播詩詞之美；通過拜訪當?shù)匚幕?，小分隊能全景式呈現(xiàn)錢塘江沿線的歷史文化；通過采訪創(chuàng)業(yè)者，小分隊深入了解鄉(xiāng)村振興政策，切實助力鄉(xiāng)村建設(shè)。
一周的實踐，小分隊取得了豐碩的實踐成果。形成錢塘詩詞路調(diào)研報告《“錢塘江詩路”建設(shè)現(xiàn)狀與前景展望——以富陽、桐廬、建德三地為例》、詩詞mooc《重讀古今詩詞，共建錢塘詩詞路——重品錢塘詩詞中的韻味與情感》等成果。此次實踐不僅鍛煉了隊員們的能力，也促進了大家對于詩路文化的認識。更重要的是小分隊通過各種實踐活動，使詩路文化的大眾認知度提高，帶動了詩路建設(shè)的相關(guān)工作。
大運河詩路
8月20日至8月27日，xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實踐團隊“大運河詩路”小分隊在沿著大運河在杭州、寧波等地開展實踐活動。小分隊圍繞大運河世界文化遺產(chǎn)為核心，參觀有關(guān)大運河詩路文化景點，走訪相關(guān)保護發(fā)展部門。親身感知詩路文脈的同時，努力講好詩路故事，提高大運河詩路在大眾中的知名度。小分隊認識到構(gòu)筑文化地標與文化底蘊之間的橋梁的重要性，打通兩者之間的聯(lián)系將大大加快包括大運河在內(nèi)的“四條詩路”的建設(shè)情況。
大運河不僅僅是一條文化之路，更是一條發(fā)展之路，在實踐的7天中，小分隊走訪了7個村莊，采訪了多名村干部，深入調(diào)研鄉(xiāng)村振興的有關(guān)建設(shè)情況，傾聽發(fā)展難題，切實助力鄉(xiāng)村振興。
浙東唐詩之路
8月21日至8月28日，xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實踐團隊“浙東唐詩之路”小分隊沿著浙東唐詩之路，依次赴嵊州、新昌、天臺開展詩路文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研活動。實踐團在感知詩路文脈的同時，講好詩路故事。7天來共參觀12個浙東詩路景點，進行了3次文化宣講并錄制了3慕課視頻，采訪地方知名學者。同時關(guān)注浙東詩路建設(shè)的重點——文旅產(chǎn)業(yè)，實踐團采訪了沿線村莊的3名村干部，參觀了2處鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)域，調(diào)研了2個產(chǎn)業(yè)項目，力爭用實際行動助力鄉(xiāng)村振興。小分隊圍繞唐詩之路為當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展提出以下3點建議：一、堅持詩路與美麗鄉(xiāng)村結(jié)合；二、堅持詩路與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合；三、注重與大眾喜聞樂見的形式相結(jié)合。
浙東唐詩之路是一條充滿詩情畫意的人文走廊，在實踐過程中，小分隊不僅深入感知了這條詩路的魅力，更做出了自己的思考，貢獻自己的力量。
甌江山水詩路
8月23日到29日，xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實踐團隊“甌江山水詩路”小分隊先后在溫州鹿城區(qū)、麗水青田、龍泉等地開展實踐活動。在實踐期間在溫州和清田兩地進行詩路宣講，做詩路文化的傳承者。走訪調(diào)研，做詩路文化的調(diào)研者。小分隊走訪當?shù)氐慕值篮吐糜尉?，了解詩路建設(shè)情況，深入挖掘甌江山水詩路的多重價值。小分隊從甌江的入海口尋訪到甌江的源頭，從江心嶼到石門洞，從謝靈運故居到下樟古村，一路追尋著歷史的腳步，重返歷史現(xiàn)場，感受詩路文化的歷史。
為期七天的時間活動，小分隊感受了八百里甌江的美景與其深厚的詩歌文化，隊員深入到農(nóng)村，做好詩路文脈的傳承工作，“詩與遠方，就在甌江山水之間”。
千年的詩路文化擁有獨特的魅力，xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實踐團隊一行24人，在實踐中充分發(fā)揚xx大學的“求是”精神，充分展現(xiàn)了青年的智慧與活力。他們在實踐活動之中學真知、悟真諦，加強磨礪、增強本領(lǐng)，努力為“四條詩路”的建設(shè)添磚加瓦，為鄉(xiāng)村振興出謀劃策，為祖國70周年華誕貢獻青春力量。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇一
時間匆匆而過，短短兩周的支教稍縱即逝。第一次見到學生們的那份激動，第一次遇到棘手學生時的那份無奈，以及第一次站在講臺上時的那份責任，而今依然徘徊在我心頭，難以忘懷。這次支教時間雖短，但在我看來這短短的兩周卻格外充實，難以忘懷。我從這些孩子身上學到的遠比我授予他們的要多得多。
xx年7月19號，我們來到了此次支教活動的目的地——滕州市第一留守兒童學校。學校起初給我留下的印象就是小，但卻格外的整齊。在經(jīng)過進過充分的準備，我們的支教活動終于開始了。當時我們也想到過，支教的日子肯定會是辛苦的，但這里農(nóng)村的生活條件和教學條件的艱苦是我們不曾想象到的。到學校的第一天，我們便過上了自力更生的日子，每天都分工明確，各司其職。由于那天白天比較忙，晚上9點多我們才回到住處，開始打地鋪收拾自己的行李，從此過上了與雞狗為鄰的生活，條件非常簡陋。從來沒吃過這種苦的我們，一開始實就把這當成一個挑戰(zhàn)，并最終堅持了下來。支教對我們每個支教隊員來說，應(yīng)都是一次磨練，畢竟它打破了原有的生活規(guī)律，要求我們要具備吃苦耐勞的精神。
支教的.日子里雖然很辛苦，可也無時不充滿著快樂，有課的老師去上課，沒有課的就分配出來做后勤、下鄉(xiāng)或者調(diào)研。剛開始覺得這里的孩子很調(diào)皮，很難教，可是他們身上的朝氣是無法遮掩的，和他們在一起可以勾起許多兒時回憶，孩子們總是有貪玩的心理，可我們又何嘗不是呢?熟悉了之后你會發(fā)現(xiàn)其實他們挺可愛的，這讓我們覺得再辛苦也得堅持下去。
在這次支教中，我體會到當一名老師的艱辛，要當一位讓學生喜歡的老師就更難，因為在這其中我們需要付出很多很多。老師不僅要在上課之前備好課，同時也要懂得變通，要根據(jù)上課時學生的反應(yīng)對自己的課程做一些調(diào)整。期間，我教的是愛國教育與安全教育，由于孩子太小，對愛國沒有一個確切的概念，第一節(jié)課我就碰壁了，課程內(nèi)容太深奧，并沒有太大激起孩子們的興趣。在隨后的安全教育課中，我增加了課程的趣味性，把教課內(nèi)容講到淺顯易懂，爭取讓學生學到一些真正有用的東西。通過學習和總結(jié)，我的理論水平也有了長足進步，通過實踐和反思，業(yè)務(wù)水平有了很大的提高。以前經(jīng)常聽到“為人師表”這四個字，但直到站上三尺講臺開始授課時，我才真正體會到這四個字的深刻內(nèi)涵。
兩周的支教很快就過了，8月2號晚上我們舉行了文藝匯演，那個時刻的孩子們就像綻放著自己的光芒，把我們教給他們的豎笛、歌唱、朗誦等節(jié)目熟練地表演了出來，到場的家長們都笑了，而我們卻哭了?；叵脒@兩個周所經(jīng)歷的種種，有太多的留戀與不舍。
支教讓我體會到了作為教師的辛酸與苦辣，同時也讓我在教育實踐中學習提高。支教時，不僅是學生在學習，其實我們也在不斷學習著，成長著。在這一路上，我懂得了很多，收獲了很多，支教是辛苦的、忙碌的，但也是快樂的、充實的，如果讓我說支教的感受，我會說，辛苦并快樂著，平淡并享受著，付出并收獲著！
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇二
為響應(yīng)團中央的號召，20xx年x月x日至x日，xx學院赴xx支教與農(nóng)村調(diào)查小分隊的x名師生到xx市xx鄉(xiāng)開展了一次大學生的支教與農(nóng)村調(diào)查活動。作為20xx級大一學生，我有幸成為了這次活動的一員。在短短的10天里，我們開展了許多活動，如給小學生支教，舉辦了一場大型的文藝演出，與當?shù)剜l(xiāng)領(lǐng)導和村干部座談等。在農(nóng)村里，我們也學到了好多書本上學不到的東西，同時也看到了一些問題。這是我們第一次如此關(guān)注于孩子的教育問題和農(nóng)村的經(jīng)濟問題?，F(xiàn)將此次活動的有關(guān)情況報告如下。
此次活動的主載是支教。在支教過程中，我們了解了xx鄉(xiāng)的教育狀況。村民中受過高等教育的寥寥無幾，受過初數(shù)等教育的也只有少數(shù)，而且文肓比例仍然不小。因此絕大多數(shù)的家長希望孩子們能上大學。他們把所有的希望都寄托在了孩子們的身上?？扇舸蟮囊粋€xx鄉(xiāng)就只有一所中心小學，各個村子的孩子都聚集到了這個學校。村子與學校有相當長的一段路，學生們上學極不方便，因此十幾歲的孩子就過早地住校，而家里條件困難的學生不得不每天起早摸黑地走路或騎車來回，有的學生連騎車也要半個小時，可見他們求學的艱難。
雖然條件艱苦，但孩子們?nèi)允鞘值幕钴S，同學之間相處的也不錯，在他們身上散發(fā)的是一股濃濃的朝氣，他們很天真也很單純。從他們的臉上，你看不到悲傷，卻能看到高興；看不到自卑，卻能看到自信。這也許就是知識賦予他們的力量吧。
在校長的要求下，我們此次支教的內(nèi)容主要以英語為主。由于孩子離校太遠，天氣炎熱，因此下午一律不開課。在上午有限的時間里，我們開設(shè)了英語、繪畫、音樂、暑期作業(yè)輔導這四門課，每門課中，我們都穿插了英語，家長們一聽到補習的是英語，紛紛將孩子們送到學校?？梢?，農(nóng)村家長也意識到了學習英語的重要性。在授課過程中，他們對英語的喜歡對英語的渴望，讓我們感到無比慚愧。因為我們的能力有限，不能給予他們較豐富的英語知識。課上我們主要以游戲和小知識為主，目的在于提高他們對英語學習的興趣，讓他們在今后能更好地學習英語。有幾個孩子還提議希望下午能繼續(xù)上課呢！可見，我們的支教活動也達到了一定的效果。
在支教的同時，我們還舉辦了一場文藝演出。此次演出的演員主要是xx鄉(xiāng)中心小學的孩子們，舞臺上孩子們精彩的表演，自信的表現(xiàn)，讓臺下的父母們感到無比的驕傲和自豪。這臺演出得到了領(lǐng)導們的一致認可。中心小學的團委老師說：“去年，為了搞這樣的一臺演出，我們學校花了一個學期的時間?！边@句話無疑是給我們最大的認可。
我們不僅了解了xx鄉(xiāng)的教育狀況，也了解了xx鄉(xiāng)的經(jīng)濟狀況。xx鄉(xiāng)的地理位置有點偏，交通不便，資金有限，人才缺乏，要發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的確有一定的困難。我們也發(fā)現(xiàn)了，這里要飯店沒飯店，要工廠沒工廠，這樣的情形如何使農(nóng)村更好地發(fā)展。與鄉(xiāng)領(lǐng)導、村干部交流后，發(fā)現(xiàn)xx鄉(xiāng)現(xiàn)階段存在許多問題：有很好的旅游資源，如xx、xx、xx等，可是這些旅游資源都不能被得到充分地利用，旅游開發(fā)難度很大；水資源也相當缺乏，每天早上洗臉時，水都非常混濁；出資xx萬元新建的xx劇院，是xx鄉(xiāng)的亮點，是xx市最好的劇院，可一年中沒有幾次能被用上的，長期處于荒廢之中；不管鄉(xiāng)領(lǐng)導怎樣努力，始終很少引進外來資金等。這都是xx鄉(xiāng)經(jīng)濟停滯不前的原因。
人才的缺乏也是xx鄉(xiāng)經(jīng)濟不能發(fā)展的又一重要原因。村民文化程度低，與外界的交流少，對外界的信息了解不夠，沒有形成一定文化精神生活氛圍。從農(nóng)村走出去的知識分子很少有回來的，這很大程度上也造成了農(nóng)村的滯后，這也讓我們更加感受到了教育的重要性。教育是發(fā)展之本，這對農(nóng)村來說更具有現(xiàn)實意義。可事實上，現(xiàn)今xx鄉(xiāng)的教育還不樂觀，軟硬件都不完善，特別是高水平的師資力量缺乏，這勢必會影響新一代人的發(fā)展。所以教育新一代的孩子，培養(yǎng)新一代的人才也是xx鄉(xiāng)政府關(guān)心的大事之一。
通過這十幾天的支教活動，特別是一場精彩的文藝演出，我們隊員同甘共苦，建立了深厚的友誼，我們深刻地認識到了團隊合作的重要性，踏實干事的必要性。我們圓滿完成了各項任務(wù)，因此也受到了實踐地領(lǐng)導的一致好評。雖然在工作過程中我們也有過分歧，但我們知道這是為了更好地完成工作而提出的不同意見。這樣的分歧反而使我們這支隊伍更上進，因為我們每個人都在努力著。正是所有隊員的共同努力，才取得本次活動的圓滿成功。我們真的很高興能有機會參加這樣的實踐活動。相信如果下次再有機會，我們一定會更有經(jīng)驗，做得更好。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇三
20xx年xx月xx日-x日
xx
實踐出真知，為響應(yīng)國家鼓勵青年到實踐中去，xx于x年8月5日抵達xx市xx縣xx鎮(zhèn)進行社會實踐。在深入了解當?shù)亟?jīng)濟政策以及國家對鄉(xiāng)村振興頒發(fā)的政策后，實踐隊開始了對xx鎮(zhèn)的實踐活動。
實踐開始，xx成員來到了xx鎮(zhèn)政府，在黨政辦公室工作人員的帶領(lǐng)下了解到了xx鎮(zhèn)近十年所發(fā)生的變化，副鎮(zhèn)長朱吉文接待了我們實踐隊成員，通過更深入的了解，實踐隊成員發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的xx鎮(zhèn)村民的經(jīng)濟收入不僅僅依靠傳統(tǒng)的方式，在農(nóng)業(yè)發(fā)展中越來越多的現(xiàn)代科技被運用，食品也會通過電商，網(wǎng)紅促銷等方式進行更全面的推廣。我們更深的感受到了科技發(fā)展帶來的便利，以及科技發(fā)展的重要性。
下午我們走進了xx鎮(zhèn)集市，通過對xx鎮(zhèn)當?shù)氐牡財?，農(nóng)業(yè)以及食品的調(diào)研，實踐隊成員對國家政策在鄉(xiāng)村振興方面有了新的認知，也感受到了在國家的扶持下鄉(xiāng)村所發(fā)生的'翻天覆地的變化。
實踐過程中我們也接觸到了一些當?shù)氐墓酒髽I(yè)，最讓我印象深刻的是xx公司，作為一個天然植物有限公司，質(zhì)量是排在第一位的。該公司生產(chǎn)的即食燕麥原材料就取自xx縣黃河小麥，不僅保證了食品的質(zhì)量，更節(jié)省了運費等一系列的花銷。同時隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，直播帶貨的興起，xx公司也非常重視電商的發(fā)展，經(jīng)公司經(jīng)理介紹這期間曾與快手網(wǎng)紅合作進行直播帶貨，正因為該公司主動適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境才使得該公司食品的銷售走在當?shù)仄渌局?。只有?yōu)質(zhì)的食品和新科技才能碰撞出不一樣的火花，該企業(yè)才會辦得越來越好。
我們還進行了線上的調(diào)研，就xx縣本地大學生返鄉(xiāng)就業(yè)意愿展開調(diào)研，據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分人都是想要返鄉(xiāng)就業(yè)但當?shù)氐木蜆I(yè)機會、收入水平和社會保障制度成了這些青壯年在家鄉(xiāng)就業(yè)的一大困擾。在這次的調(diào)研過程中我們就可以發(fā)現(xiàn)當?shù)氐那鄩涯暾娴牟欢啵蟛糠侄际菐е⒆拥睦夏耆?，因此要想助力當?shù)氐陌l(fā)展就要留住人才，留住那些青壯年?！皠趧邮秦敻坏脑慈保翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”，只有這樣才能使鄉(xiāng)村發(fā)展的越來越好。
這次的實踐活動短短幾天就過去了，通過這次社會實踐活動讓我們本不熟悉的社會實踐團的成員們變得熟絡(luò)起來，讓我們掌握了多種調(diào)查調(diào)研的方法，剪輯視頻、寫新聞的能力，我們也學會了團結(jié)一心分工合作將原本繁重的工作在短時間內(nèi)優(yōu)質(zhì)優(yōu)良的完成。除此之外也讓我們在活動過程中真正的看到了社會最真實的一面，也讓我們意識到了自己本身應(yīng)有的責任和使命和進行這次社會實踐真正的意義所在。
實踐的過程很累但也很快樂很充實，這應(yīng)該會成為我們整個大學生活中最值得懷念的經(jīng)歷，實踐完成后會讓自己收獲滿滿的成就感，社會實踐就像是在學校和社會之間搭起的一座橋梁，引導我們認識社會接觸社會從校園走向社會，當我們真正完成學業(yè)走向社會時也不會不知所措。社會實踐可以說是一個加油站，能讓我們以更積極的心態(tài)來面對接下來的學習，找到自己努力的方向。
身為一名大學生，新時代的青年，我們就應(yīng)該運用我們所學的知識為國家做貢獻，為鄉(xiāng)村發(fā)展做出自己力所能及的事，助力鄉(xiāng)村發(fā)展。鄉(xiāng)村富裕，國家強盛！
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇四
這次共花了五天的時間在貴州省天柱縣xx鎮(zhèn)xx村進行了暑假實踐活動。目的在于通過深層接觸農(nóng)民，了解農(nóng)村生活。對國家的三農(nóng)政策有更深入地了解。通過五天的時間，對于xx村村民的收入及消費狀況，農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度的實行，xx村老年人的生活情況，xx村未來的發(fā)展方向等方面均有了很大程度上的認識。
這次實踐活動的收獲主要有兩個方面。一是對xx村的基本情況有了了解，從而對國家的惠民政策有了很大程度的認識。二是通過親自到田間勞作，對農(nóng)民生活的辛苦有了深刻的體會，提醒自己要珍惜農(nóng)民辛勤勞動的成果，以后要杜絕浪費糧食，養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。
通過實踐活動，深入調(diào)查了解到農(nóng)村在社會保障制度的實行方面堅決貫徹執(zhí)行了國家的政策要求。全村共1000多戶人家，戶參加了農(nóng)村新型合作醫(yī)療社，解決了農(nóng)民看病難看病貴的切實問題。全村60歲以上老人112名全部參加了農(nóng)村養(yǎng)老保險金，將國家對待老人的.優(yōu)惠政策都切實實行了。這些方面均體現(xiàn)了國家對老年人的重視。同時，國家也在加大力度幫助農(nóng)村致富。xx村今年大多的人家都種植煙草或野人參等草藥，保障農(nóng)民除了靠種地掙錢，也能夠通過科學種植煙草或野人參等草藥，賺的一定收入。同時11月9日上午，天柱縣xx村黨支部在村委辦公樓召開了“我為xx發(fā)展獻一策”研討會。村兩委成員、小組長、老村干、老黨員及致富能手58人參加會議。
會上，參會人員對xx村今后如何又好又快發(fā)展深入思考，獻計獻策。有的黨員提出在村委會附近建立大型廣告宣傳牌，建立村產(chǎn)品目錄;有的致富能手提出要想富先修路，必須打通村組循環(huán)路;有的提出利用地理優(yōu)勢，發(fā)展油茶基地;有的'提出建立木材和楠竹加工廠，把現(xiàn)有大量的原料制成產(chǎn)品推向市場，帶動群眾共同致富。會場氣氛十分熱烈，大家為了全村經(jīng)濟快速發(fā)展，紛紛獻出自己的錦囊妙計，共收集到意見和建議24條，為全村今后發(fā)展方向指出了一條條陽光大道。
老黨員小伍激動地說：“這樣的研討會要多召開，村兩委干部要聆聽黨員群眾的心聲，知道他們在想什么？想怎樣發(fā)展？這樣才能集思廣益，才能把xx村的明天建設(shè)得更加美好?！?BR> 這些切切實實的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀，都體現(xiàn)了農(nóng)村生活較以前有了很大程度的改善，農(nóng)民生活也有了保障。但是作為貧困縣的一個鄉(xiāng)村與其他市級的村鎮(zhèn)相比，xx村還是有很大差距的。因此，還需要國家進行大力的扶持。同時農(nóng)民現(xiàn)在生活的好壞也主要決定于本年莊稼的收成，沒有好的年景，村民還是無法過的生活無憂。這就是此次實踐活動所發(fā)現(xiàn)農(nóng)民生活存在的主要問題。
實踐活動中除了對農(nóng)民進行單一的詢問外，也深入了田間，親自參與農(nóng)民們的勞作。到地里和村民一起除草挖地，從這個過程中深切體會到農(nóng)民勞作的辛苦。雖然只勞動了一天，我還是累的滿頭大汗，路都不想走。農(nóng)民們得日復(fù)一日，年復(fù)一年這樣的生活，他們真是太辛苦了。深切體會到了農(nóng)民的辛苦。
調(diào)查中很感謝村民的積極配合，沒有遇到阻礙，體現(xiàn)了農(nóng)村人的淳樸善良。自己通過和農(nóng)民的溝通，交流能力也得到了提高。通過這次活動，還認識到自己缺少吃苦耐勞的精神，這方面有待提高。
辛辛苦苦了一年，當別人都在家享受的時候，我們那有些農(nóng)民伯伯還的外出勞作，當別人都建起了新的磚房或住進了城里，我們那有的人還在田里忙活著，就想多掙寫錢讓我們這些做孩子的能上學，希望他們將來有出息，上個好學校，為國家和民族做奉獻。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇五
作為大二的學生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實踐應(yīng)結(jié)合我們實際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務(wù)而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前應(yīng)該有一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。應(yīng)注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。所以我決定不回家過年了，嘗試一下在廣州工作過年來完成這次社會實踐。
因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗一下工作的樂趣，這學期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份超市的營業(yè)員的工作，雖然僅有一個月時間，但我覺得受益匪淺，基本上達到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力、自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。
據(jù)了解，全村有果園200畝，年收入80余萬元，目前正在積極培育新型品種。另外，全村正準備開創(chuàng)經(jīng)濟作物深加工及諸多副業(yè)，以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的靈活性及自主性。
走進周家村，給我與想象中迥異的第一印象就是周家村的環(huán)境。
周家村，地處青島西北，離海已不再是一矢之遙。這里沒有海風拂面，只能靠著一方方平坦的土地，一代代辛勤的勞作。這是中國農(nóng)村的真實，也是中國農(nóng)村的典型。
周家村的住房是集體式建筑，大街小巷，樹木房舍，儼然有整飭的痕跡。很明顯這是改革開放的痕跡，同時也是農(nóng)村發(fā)展的一個側(cè)面。改革開放近二十年來，對于擁有大多數(shù)人口的農(nóng)村來說，"鄉(xiāng)村城市化"的觀念已深入人心。
當然，如今住房不僅僅是城市生活水平的體現(xiàn)，在鄉(xiāng)村他同樣代表著一個村莊的整體化實力。在我實踐的五天里，周家村，交通阡陌，對"鄉(xiāng)村城市化"的要求把握的非常到位。"鄉(xiāng)村城市化"，顧名思義就是在鄉(xiāng)村現(xiàn)有基礎(chǔ)上逐步建設(shè)，逐步向城市化模式邁進。其中"鄉(xiāng)村"是特色，"城市化"是目標。當然，在農(nóng)村現(xiàn)有土地及民俗風情基礎(chǔ)上城市化是一件相當復(fù)雜的事情，我們知道城市與鄉(xiāng)村無論在地理位置，經(jīng)濟基礎(chǔ)不可避嫌的存在著較大的差距，這里面有些是微乎其微的，而有些卻是判若云泥，由此也決定了這個過程必然是一步步邁進的過程。
運筆至此，讓我突然想到了華西村的建設(shè)。當然周家村的現(xiàn)有經(jīng)濟實力比之華西村尚不能望其項背，然而，作為中國農(nóng)村的發(fā)展典型，他們其中必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系，而這就是我們要找的焦點。華西村的實踐證明，一個鄉(xiāng)村的建設(shè)必須有一個大的車輪帶動著，這個車輪可以是農(nóng)，可以是林牧副漁。然而，從現(xiàn)如今成功的諸多例子來看，經(jīng)濟發(fā)展是一個大的方向。從周家村的現(xiàn)行體制來看，作物制種的深加工是非常有必要的。
周家村的建設(shè)是成功的，然而，他同樣存在著諸多弊端。固然，統(tǒng)一住房是一個村莊經(jīng)濟實力的體現(xiàn)?？墒牵绻还烙嬋褰?jīng)濟實力的參差變化就容易造成某些方向的抑制，而這種抑制有時是非常巨大的。
從對周家村村民的調(diào)查來看，他們當中很多人都有改善現(xiàn)有住房的傾向，這就是說，無論哪個農(nóng)村，統(tǒng)一住房是有難度的，筑房建房必須慮及諸多因素，在參差不齊中尋求一個平衡點，而這不免又要違背了一部分人先富起來的政策，影響了整個城市化的進程。
茂密的柿子樹在微風的吹拂下，簇擁著一排排整齊的房舍。這里邊有多少是鄉(xiāng)村特色，又有多少是城市化建設(shè)，這是擺在我們面前的一個現(xiàn)實，它需要不同檔次的住房建設(shè)來回答。
來到周家村，另一個給我深刻印象的就是周家村人的生活。住房條件是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，而精神生活則關(guān)系到一個村莊精神文明的建設(shè)。
物質(zhì)文明決定精神文明，精神文明又反作用于物質(zhì)文明。對于農(nóng)村來說經(jīng)濟發(fā)展是前提，精神文明必須緊跟物質(zhì)文明，這樣才不至于在農(nóng)村經(jīng)濟底子薄的前提下失去協(xié)調(diào)性。
閑暇之余，走了走周家村的街頭巷尾。每逢傍晚時分，夕陽西下，就有很多老人聚在一塊，他們有的打門球，有的則畫地為局，用樹枝和石塊酣戰(zhàn)一場。此時，人們往往會圍成一團，歡笑聲不絕于耳，看得出村里的老人過得非常幸福。
據(jù)悉，周家村幾十年來從未出現(xiàn)過刑事案件，特別是村書記周云善上任28年以來，精神文明一直緊跟物質(zhì)文明建設(shè)，雙抓雙進，是遠近聞名的典型精神文明村莊。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，建設(shè)一個怎么樣的政黨直接影響著群眾生活。象周家村這種良好的精神風貌，歸根結(jié)底是和黨的領(lǐng)導分不開的。以周書記為首的兩委(黨支部村委會)成員嚴于律己，堅持黨風正，黨性真的原則，逐步使整個村莊的黨員做到"三個代表"重要思想，從而滿足群眾的各種需求，達到全村團結(jié)一條心，踏踏實實作貢獻的良好局面。
五天的社會實踐，周家村給我印象最深的一個人就是他們的村書記周云善。身為省政協(xié)委員的他，三十年來，帶領(lǐng)一幫又一幫的村干部鞠躬盡瘁，真正做到了為鄉(xiāng)親們謀幸福。年盡60的他，看上去風采依舊，從他那矯健的步伐以及那略帶沙啞，卻仍然鏗鏘有力的嗓音中誰能看出他曾經(jīng)因為腦血栓一個月不能說話。周書記告訴我他有好幾次都堅決不干了，可是，鄉(xiāng)親們離不開他，他不能就這樣置鄉(xiāng)親們的幸福于不顧。最后，他還是咬牙干下去了。有一句話他說的好"農(nóng)村是一個復(fù)雜的天地"他就是在這樣一個復(fù)雜的天地里默默的干著他所應(yīng)該做的一切，一干就是三十年。曾于報端見到一篇文章名曰《周家村三問》其中記述了他和村婦女主任外出開會時別人上餐桌，他們卻四個雞蛋兩碗面的事跡。生活中的一件小事，但它的意義有多大，我想每個人都非常的清楚。
周家村現(xiàn)行的政治體制非常完善，上至黨支部村委會，下到"生活，生產(chǎn)，生育"三生服務(wù)小組，他們各司其職，兢兢業(yè)業(yè)。走進他們的會議室，迎面而來的是對面墻上的一面如火的黨旗，兩邊是一副聯(lián)語"以黨為公，無私奉獻"周家村的村委成員們正是以此為信條，帶領(lǐng)全村走致富之路的。
"三個代表"要求中國共產(chǎn)黨要建設(shè)成為代表生產(chǎn)力發(fā)展要求;代表中國文化發(fā)展方向;代表人民群眾最根本利益的政黨。周家村的黨員就是這樣做的，他們以黨為本，以人民群眾為基礎(chǔ)，以克己奉公為準則，正是有了這樣一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導，周家村才有了如今的繁榮。
通過幾天來的實踐，我深深的覺得發(fā)展始終是周家村的頭等大事。
俗語說"靠山吃山，靠海吃海"周家村既不靠山，又不臨海，只能憑著人均不足兩畝田的耕地求發(fā)展。幾年來，他們已先后與韓國香港簽定合同，共同發(fā)展制種經(jīng)濟。這種現(xiàn)行的合同具體為，由韓國和香港提供制種作物的種子，待到秋后，作物成熟，村民進行簡單的加工后，再由他們回收回去。經(jīng)過多年的努力，目前全村每畝收入分別已達：辣椒10000元;西葫蘆5000元;西紅柿4000元。
可以說這是改革開放帶來的成果，幾年來，周家村正是靠此走上了致富之路。然而，這種多年來的經(jīng)濟體制并沒有讓鄉(xiāng)親們干的舒心。韓國把這些回收回去的種子進行深加工，作成品牌銷售，從中受惠，漁取暴利。
周家村并非沒有資金搞經(jīng)濟作物深加工，困難在于加工出的種子沒有銷路。所以說，周家村要走自力更生的道路必須有較大的公司在此投產(chǎn)建廠，建立比較完善的生產(chǎn)流程，實現(xiàn)制種銷售一條龍。也只有這樣周家村才會真正發(fā)展，鄉(xiāng)親們才會干得舒心。
無論柿子收入，還是果樹收益，這些都不是周家村發(fā)展的大方向，只能算是輔助產(chǎn)業(yè)。于是，周家村又開始向副業(yè)看去，養(yǎng)殖業(yè)的起建，在周家村尚未形成大的氣候，這并不是他們沒有條件，而是因為農(nóng)村經(jīng)濟底子薄，鄉(xiāng)親們承受風險的能力較差。總體來說，周家村可走的路很多只是道路荊棘叢生，決非輕易而舉，一蹴而就。
歸根究底，科技是第一生產(chǎn)力，走在現(xiàn)代化農(nóng)村前列的周家村，并沒有忽略科技的魔力，他們先后邀請了大量的專家學者來做報告，帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ镩g地頭指導村民進行種植生產(chǎn)。新時代要求人們尊重知識，尊重科學;運用知識，運用科學?？茖W種田，科學興村日益成為全村人心里的頭等大事，這就要求教育的大力投入，周家村說道也做到了。
第一次接觸周家小學是在第二天，整齊的教室，明窗凈幾。學校不大，卻別有一番情致，此次，我們實踐最重要的一件事就是開設(shè)輔導班，進行下鄉(xiāng)支教。
我們共開設(shè)了三個輔導班，語文數(shù)學班，英語班，計算機班，村里的孩子非常積極，他們踴躍的報名，每天提前半個小時就趕到學校。我常常感動，這些平日里異常頑皮的孩子上起課來卻精神抖擻，聚精會神。我們相處的非常融洽，課下，他們常常把我們圍成一團，聽我們講源自古今中外的歷史故事。
周家小學共教授6個村莊的學生，周家村很富有，可他們知道富的意義及要求，整齊的電腦房，別致的板報欄，在這種環(huán)境下學習，孩子們是幸福的。他們是明天祖國的花朵，他們渴望知識雨露的滋潤。
"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來"。這就要求在堅持現(xiàn)有教育體制的基礎(chǔ)上探求更新的體制，國家政府要加大教育的投入，再苦了不能苦了孩子;再窮也不能窮了教育。在當代世界發(fā)展的大環(huán)境下知識的競爭漸以成為綜合國力競爭的中心，"科技興國"戰(zhàn)略已深入人心。周家村的教育體制是完善的，小言之，周家小學是在培養(yǎng)能夠建設(shè)他們家園的技術(shù)人才，大言之，則是在為國家輸送一批又一批的知識分子。教育這個來自遙遠角落的呼聲，聲聲敲打著每個關(guān)注教育的仁人。
1.學員于前一學期的第16周填寫社會實踐資格審核表，學校通過學員自審、班主任審核及專業(yè)責任教師審核三個環(huán)節(jié)對學員參加社會實踐的資格進行審查。
2.學校于前一學期的第16周確定社會實踐指導教師，學員應(yīng)及時與指導教師取得聯(lián)系。
3.學員利用假期完成社會調(diào)查報告。報告于開學后第2周交學校初審。
4.學校于教學計劃規(guī)定學期第5周上報社會實踐報告成績匯總表。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇六
街道村地處街道北面，距離城區(qū)2.5公里，下轄7個村民小組，現(xiàn)有農(nóng)戶519戶，農(nóng)業(yè)人口1781人，現(xiàn)有耕地面積1947畝，人均耕地約1.09畝。在實行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制之初，為了體現(xiàn)公平原則，將耕地分級搭配，整田整土劃割為若干小塊分到農(nóng)戶，導致每家每戶承包經(jīng)營的耕地零散分布。隨著城鎮(zhèn)化進程加快，農(nóng)村外出務(wù)工人員增多，在家的“留守農(nóng)戶”接手耕種承包地，使地塊分布更加零散。如村5組其中一戶農(nóng)民3.5畝旱地被劃分成10余塊，最小的一塊地只密植了3株柑桔。分散的土地，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了諸多不便。
一是難以進行機械作業(yè)，耕作效率低；
二是增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的難度；
三是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整相互掣肘；
四是種養(yǎng)結(jié)合的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟模式難以有效運行；
五是對外土地流轉(zhuǎn)涉及農(nóng)戶多，難以協(xié)商一致；
六是地塊分割產(chǎn)生了較多不能耕作的邊界，浪費了耕地資源。圍繞破解這一難題，近年來我們在街道村進行了一些實踐和探索，通過承包權(quán)入股、土地預(yù)流轉(zhuǎn)的方式，有效地實現(xiàn)了耕地的“團聚”和適度規(guī)模經(jīng)營，勞動效率和經(jīng)營效益也相應(yīng)提升。
在村調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然群眾意識到了承包地散碎化的各種弊端，也有將土地“集零為整”的愿望，但缺乏系統(tǒng)性解決方案和具體路徑，缺乏組織者。如農(nóng)戶間相互可以進行土地調(diào)換，但各懷心思，效果有限；外部業(yè)主整體流轉(zhuǎn)集約經(jīng)營因農(nóng)戶意見不一難以達成。鑒于此，我們在廣泛調(diào)研、聽取民意的基礎(chǔ)上，提出了土地三權(quán)分置、承包權(quán)入股、適度規(guī)模經(jīng)營試點的構(gòu)想：以生產(chǎn)社為單位，以農(nóng)民自愿為前提，農(nóng)戶的耕地承包經(jīng)營權(quán)全部入股，土地股份化，對農(nóng)田進行集中整理，引進專合社、龍頭企業(yè)進行成片經(jīng)營。在具體探索過程中，我們分別制定了《村耕地成片經(jīng)營試點管理辦法》、《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)預(yù)流轉(zhuǎn)協(xié)議》等，組織街道及村干部成立了工作小組，通過宣傳動員并與村民們達成一致意見，在不改變土地農(nóng)業(yè)用途的情況下，以書面協(xié)議形式，每戶農(nóng)民將所有土地經(jīng)營權(quán)委托給所在村民小組，村民小組和村集體資產(chǎn)公司完善入股相關(guān)手續(xù)，實現(xiàn)土地標準化整理和規(guī)模化經(jīng)營。
為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，扶持村集體經(jīng)濟發(fā)展，街道以村為試點村，通過盤活農(nóng)村資產(chǎn)資源，吸引民間投資，以村集體資產(chǎn)公司為主要載體，建立“公司+合作社+農(nóng)民”的互利共贏產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，大力發(fā)展血橙基地，切實提升村集體經(jīng)濟發(fā)展水平，有效增加農(nóng)民收入。
（一）落實三權(quán)分置。農(nóng)村承包土地確權(quán)頒證后，推進土地股份制改革，要堅持推進“三權(quán)”分置并行，落實好集體所有權(quán)，堅持農(nóng)村土地集體所有制不動搖，這是開展土地股份制改革的前提。在實踐中，穩(wěn)定農(nóng)戶承包權(quán)，賦予農(nóng)民對承包地占有、使用、收益等用益物權(quán)權(quán)能；放活土地經(jīng)營權(quán)，創(chuàng)新土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)模式，推行由農(nóng)民一次性出租讓渡土地經(jīng)營權(quán)向入股經(jīng)營、合作經(jīng)營等共享土地經(jīng)營權(quán)方式轉(zhuǎn)變，形成農(nóng)村土地集體所有、家庭承包、多元經(jīng)營的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營機制。
（二）規(guī)范資源管理。街道村xxxx年注冊成立市區(qū)社區(qū)集體資產(chǎn)管理有限責任公司，對現(xiàn)有山坪塘、渠道、提灌站、村道、村級公益性房屋等集體資源資產(chǎn)進行清產(chǎn)核資，通過回收分散的集體資產(chǎn)，對村級“三資”開展集約化、規(guī)范化管理。對村集體經(jīng)濟共有人進行確認，為下一步村集體收益分配提供依據(jù)。按照“村集體公司+專業(yè)合作社+農(nóng)戶”的思路，農(nóng)戶以土地承包經(jīng)營權(quán)入股到村集體公司，集體公司聘請專合社和農(nóng)村經(jīng)紀人負責生產(chǎn)經(jīng)營，通過把村集體資源資產(chǎn)折股量化組建村集體公司，并整合上級財政扶持資金和吸收民間資金，實現(xiàn)村集體公司、專業(yè)合作社和農(nóng)戶之間的三方合作和互利共贏。
（三）培育主導產(chǎn)業(yè)。
一是以區(qū)大規(guī)模綠化行動項目（混交林）為支撐，通過新栽苗、嫁接等方式，規(guī)范化種植塔羅科血橙1000畝。注入社會化資本，完成“伙兒山牌”血橙商標注冊，通過電商平臺開展前期市場拓展、銷售。
二是林下種植蔬菜、芽菜等，并與公司簽訂蔬菜訂單收購合同，培育近郊城市保障性蔬菜基地。
三是發(fā)展特色水產(chǎn)和肉牛生態(tài)養(yǎng)殖，利用嘉隆竹木專業(yè)合作社竹筍加工廢料為牛飼料，牛的糞便作為種植血橙有機肥，實現(xiàn)種養(yǎng)結(jié)合、種養(yǎng)循環(huán)。四是培育發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，結(jié)合血橙、蔬菜種植、有機草莓等產(chǎn)業(yè)，融合新村發(fā)展和七洞湖休閑體驗，打造村田園綜合體品牌，建立1－2家星級農(nóng)家樂、農(nóng)業(yè)公園，形成輕紡園區(qū)和南觀路農(nóng)業(yè)旅游示范點。
（四）優(yōu)化利益機制。進一步強化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對村集體經(jīng)濟的帶動作用，村集體公司爭取區(qū)集體經(jīng)濟發(fā)展試點項目資金90萬元投入血橙種植項目，專合社吸收民間資金和技術(shù)，通過采取“村集體資產(chǎn)公司+專合社+農(nóng)戶”的股份合作模式，引導農(nóng)戶、村集體公司和參與“三變”改革的新型經(jīng)營主體依法訂立合同或協(xié)議，形成“利益共享、風險共擔”的股份聯(lián)結(jié)和合作機制，確定村集體與合作社共占4成、入股農(nóng)戶占6成的"初次收益分配方案，探索建立靈活多樣的股權(quán)收益分配和土地增值收益分配機制，擬實施經(jīng)營收益二次返利，切實保障村集體經(jīng)濟組織和農(nóng)村居民股東權(quán)益。同時，聘請本村種植大戶、貧困戶進行長期或臨時性工作，以工資收入的形式回饋種植大戶和農(nóng)戶。
（五）開展新村建設(shè)。加快“四好村”創(chuàng)建和幸福美麗新村建設(shè)，著力實施農(nóng)村房屋改造、風貌改造、環(huán)境整治、潔凈亮化工程；開展農(nóng)村垃圾治理、污水處理和廁所改造，示范區(qū)內(nèi)農(nóng)房、道路及沿線人居環(huán)境改善逐步提升，適度統(tǒng)一，彰顯特色；推進鄉(xiāng)風文明示范工程建設(shè)，建立完善“一約三會”（村規(guī)民約，村民議事會、道德評議會、禁賭反黑會），開展五好家庭、星級文明戶、文明院落等評比，開展法律明白人、法律進鄉(xiāng)村等活動，推動社會主義核心價值觀融入群眾生活；開展感恩奮進教育，大力弘揚自強不息、扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，提振貧困群眾精氣神。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇七
7月18日，醫(yī)心醫(yī)意醫(yī)療扶貧團一行人再次來到嵩縣于溝村的貧困戶家中，給他們講解基本的消毒方法和包扎手法，團隊發(fā)揮醫(yī)學專業(yè)的優(yōu)勢，助力于溝村醫(yī)療扶貧向于溝村村民傳授基本的醫(yī)療衛(wèi)生知識，得到了村民們的廣泛認可。隊員們在走訪于溝村貧困戶的過程中，了解到村里有一位身體殘疾的于爺爺，特地前去訪問。爺爺全名叫于長鎖，今年75歲，小學的時候意外受傷，落下左手殘疾。身體的不便并沒有阻止他完成學業(yè)。
高中畢業(yè)后，大爺回到家鄉(xiāng)，致力于改變家鄉(xiāng)落后的教育狀況，他創(chuàng)立了一所民辦小學，面對艱苦的'環(huán)境和落后的條件，堅守在三尺講臺，十八年櫛風沐雨，灑下無數(shù)汗水，為一屆又一屆鄉(xiāng)村兒童傳道授業(yè)。后來，隨著國家教育政策改變，這所小學被迫關(guān)閉，爺爺又投身于鄉(xiāng)村幼兒教育，幾多寒來暑往，爺爺始終勤勤懇懇耕耘在鄉(xiāng)村教育這片土地上，一晃又是二十二載。
隨著國家越來越重視鄉(xiāng)村教育，村里新建了一所設(shè)施齊全、寬敞明亮的幼兒園，爺爺?shù)哪莾扇g陳舊的小平房也就逐漸淡出了人們的視野，而大爺也到了耳順之年，索性就停止了辦學。說到這兒，爺爺灑脫一笑："娃子們有更好的讀書條件，我開心還來不及嘞，以前辦教育一方面為了傳授知識，另一方面也是生計所迫。近年來國家不斷完善扶貧政策，還有很多針對殘疾人的福利，自己生活已經(jīng)有了很大保障，該感謝國家?！?BR> 鄉(xiāng)村文化實踐報告篇八
盛秀苑社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站是我們本小區(qū)的一所基本醫(yī)療服務(wù)中心，由最基本的日常病情治療小診所，為本地職工免費基本檢查，劃價，開藥等部分組成，是小區(qū)人們生活的最基本保障。
在這次的調(diào)查過程中，首先是了解了社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的最基本的工作流程。其次是針對社區(qū)常見病癥咨詢了各位坐診醫(yī)生，向他們了解了他們的想法和所需要的幫助。
社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站就位于社區(qū)的中心地帶，方便了老百姓的生活所需。當他們遇到了普通的病癥或是想要開處方領(lǐng)取常用藥品時，只需攜帶他們的職工醫(yī)療保險卡即可。首先可以先咨詢當天的坐診醫(yī)生，就病情和不舒服之處與其做一個交流。隨后可帶上開好的處方劃價取藥即可，如有需要通過打點滴等小型治療方式解決病癥的即可在本社區(qū)服務(wù)站進行治療。其內(nèi)容與方式還是比較方便，易于老百姓操作的。
接下來我也和其中的一位坐診醫(yī)生了解了本小區(qū)的某一項重要病癥的基本情況。
從行業(yè)的塵肺病情況看，煤炭系統(tǒng)評委是塵肺病的重災(zāi)戶，其病例約占主任全國總例數(shù)的40、5%（23、5萬例），面對知識眾多的現(xiàn)有患者，企業(yè)特別是歷史包袱較重的煤炭行業(yè)，比如我們所處的大同礦務(wù)局現(xiàn)患就達7000人左右，在企業(yè)下放，結(jié)構(gòu)調(diào)整中面臨很大困難情況下，大量患者得不到及時有效治療，同時還有許多塵肺患者已與用人單位脫離，成為社會上需要救助的弱勢群體。因此此病癥成為我們當?shù)夭徽撌谴筢t(yī)院還是小衛(wèi)生服務(wù)站最重要的疾病之一。
塵肺患者場表現(xiàn)的癥狀有胸悶，胸痛，咳漱，咳痰，勞力性呼吸困難，易感冒，呼吸功能下降，嚴重影響生活質(zhì)量，而且每隔數(shù)年病情還要升級，合并感染，最后肺心病，呼吸衰竭而死亡。
作為小的衛(wèi)生服務(wù)站，因為自己的醫(yī)療設(shè)備畢竟有限，所以只能做到小的基本檢查，起到一個及時發(fā)現(xiàn)，及時督促治療的作用，也為礦區(qū)的工人提供了保障。
本衛(wèi)生服務(wù)站還定期為小朋友們提供免費接種各類疫苗的服務(wù)，使小朋友們既獲得了方便，又從小就獲得了身體的安全保障。正如橫幅所言關(guān)注兒童健康，關(guān)懷兒童成長。除了為小朋友們服務(wù)，還有就是為成人的小區(qū)百姓提供日常的體檢，比如量血壓，抽血檢測各項身體指標是否正常等等，當遇到一些問題的時候，就會給出良好的建議到大醫(yī)院進行深一步檢查，使大家在放心安全的環(huán)境中度過每一天的生活。
最后，醫(yī)生也向我介紹了衛(wèi)生服務(wù)站的近況，由于各個方面的原因，服務(wù)站的人數(shù)，設(shè)備還有所欠缺。平均是一個醫(yī)生要分管幾千老百姓的身體健康狀況，而且設(shè)備也是建設(shè)和更好發(fā)展本小區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的前提條件。全體服務(wù)站工作人員也是竭盡全力在原有的設(shè)備和條件下為老百姓服務(wù)的同時，向上級反應(yīng)請求援助，請求在人力，財力，物力上給予提高。同時，他們也常作為本地區(qū)的代表參加一些更大型的醫(yī)療會議，在學習大醫(yī)院的新觀念，新技術(shù)的同時，也積極向他們反應(yīng)本地區(qū)在近期出現(xiàn)的.常見病癥，一同探討好的解決方案，并定期調(diào)配專家級醫(yī)生為小區(qū)百姓進行免費坐診，更好的了解本地區(qū)人們的健康狀況，也更方便上級調(diào)配資源來緩解我們的當?shù)刂琛?BR> 作為一學生的我有了更大更明確的奮斗目標。至少讓我明白不論是大地方，還是小地區(qū)，都會有那么一群身著白大褂的人，在默默的為每一個生命服務(wù)，這就是我們作為醫(yī)生的重大使命，不論是職務(wù)的高低，還是地域的大小。那作為我們醫(yī)學生，未來必定就要擔負起這樣的使命，所以留給我們的只有好好學好專業(yè)知識，以一顆為人民服務(wù)的無私心態(tài)走接下來的人生道路！
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇九
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。今年以來，我鎮(zhèn)緊緊圍繞xx發(fā)【20xx】1號“關(guān)于推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施意見”，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡目傄螅瑖@“產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興”五大任務(wù)，努力推動我鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興工作。
1、強化領(lǐng)導，成立組織，建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)辦事機構(gòu)。鎮(zhèn)成立由鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長任組長的鄉(xiāng)村振興工作領(lǐng)導小組，確定一名班子成員具體分管，鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、農(nóng)機、財政等部門抽調(diào)工作人員聯(lián)合辦公。
2、著眼產(chǎn)業(yè)興旺，努力建設(shè)經(jīng)濟強鎮(zhèn)工作。今年以來，全鎮(zhèn)新成立農(nóng)村經(jīng)營主體11家；農(nóng)業(yè)招商引資項目2家，引進資金1.5億元，流轉(zhuǎn)土地20xx畝以上，其中流轉(zhuǎn)800畝建立冬桃種植基地；產(chǎn)業(yè)扶貧持續(xù)發(fā)力，產(chǎn)業(yè)帶動1105戶幫助貧困戶增加收入271萬元；農(nóng)技部門積極宣傳農(nóng)技知識，提升農(nóng)民秋種積極性。
3、強化人才振興戰(zhàn)略，培育新型農(nóng)民。加強新型農(nóng)民、返鄉(xiāng)農(nóng)民的職業(yè)培訓，努力培養(yǎng)照就一批致富帶頭人和高技能人才。今年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民39人，到9月底全鎮(zhèn)參加各類技能培訓達63人次。
牢固樹立綠水青山就是金山銀山思想，積極推進河長制工作，建立一河一冊檔案，鎮(zhèn)村河長巡河制度常態(tài)化，汲取河長制工作經(jīng)驗，建立林長制一林一冊檔案；與扶貧廣場、文化活動中心高度融合，打照精品公莊中心村。
5、著眼鄉(xiāng)風文明，振興農(nóng)村文化。近年來，隨著堰東村、周崗村、公莊村等省級文化廣場的建成，健康的文化娛樂生活在我鎮(zhèn)蓬勃興起，共有腰鼓隊、鑼鼓隊4支，龍獅隊1支，廣場健身舞隊10余支，群眾業(yè)余生活極為豐富，籃球隊、乒乓球隊相繼組成，鑼鼓隊、籃球隊還參加縣級組織的活動，都取得了很好的名次。移風易俗落到實處，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，讓社會主義核心價值觀深入人心。
推進農(nóng)村集體資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度改革，8個村已經(jīng)完成清產(chǎn)核資工作，建立臺賬，搭建集體資產(chǎn)管理平臺，適時開展股權(quán)設(shè)置、成員身份界定工作。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇十
為深入貫徹黨的十八大精神，以實際行動積極參與“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”活動，7月12日，學院團委組織院學生會、大學生社團聯(lián)合會、宿管會及各系各協(xié)會學生代表共50名學生赴梧州xx里進行為期10天的“三下鄉(xiāng)”實踐活動。此次活動由陳恩海副書記牽頭帶領(lǐng)指導，以老師帶組的形式在地方開展活動，我們50名學生代表組成了大學生志愿者服務(wù)團隊，一共分為四個小組，分別由xx、xx、xx老師帶隊。在赴xx前期，xx副書記明確指出了本次xx“三下鄉(xiāng)”實踐活動的目的；此次學院大學生赴xx社會實踐活動是學院積極響應(yīng)貫徹落實黨的十八大精神，組織大學生深入鄉(xiāng)村開展“美麗中國，清潔鄉(xiāng)村”的志愿服務(wù)活動，深入民情，了解民意；為加快推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國建設(shè)做出貢獻；進一步加強和改進我們大學生思想政治教育工作，使我們廣大青年學生在志愿服務(wù)中受教育、增見識、長才干、做貢獻。
7月13日上午，我們50名志愿服務(wù)者在老師和村書記的帶領(lǐng)下來到了xx村xx村，該村是xx縣唯一一個新農(nóng)村文明建設(shè)示范村，該村共有335戶人家，人數(shù)共有1065人，現(xiàn)在村中大部分都是留守兒童和中老年人，青年人大部分都外出打拼；除此外，村里共有24名黨員，分別帶領(lǐng)村上24個生產(chǎn)小組進行生產(chǎn)致富。該村經(jīng)濟收入主要以養(yǎng)蠶為主，整個村人均養(yǎng)蠶經(jīng)濟年收入達到1.7萬元，其收入占農(nóng)業(yè)經(jīng)濟總收入的90％。為何該村養(yǎng)蠶之多？收入之多？帶著各種疑問，我開始深入民情，積極主動上前去詢問村民村里的經(jīng)濟發(fā)展情況。在經(jīng)過一番詢問及村民的詳細介紹后，我基本了解了，解開了我心中的疑惑，原來，該村養(yǎng)蠶已有了一定歷史，再者村里有年輕才干的村官、專門養(yǎng)殖技術(shù)人員的帶領(lǐng)和指導，促使了村民們在種植桑葉、養(yǎng)殖、管理等各方面技術(shù)都過硬，為此，蠶不僅養(yǎng)得多，而且養(yǎng)得精，蠶吐的絲很白，價格也高。
xx縣xx村xx村的村容樓房林立，該村是文明示范村，村中水泥主干道旁修建有垃圾池、綠化帶，道路也比較整潔；該村還備有籃球場、舞臺、健身器材等娛樂場所和運動設(shè)施，從而豐富了村民們的文化生活。
14日上午，我們志愿者服務(wù)隊奔赴xx縣xx村進行清潔鄉(xiāng)村活動，在書記的帶領(lǐng)下，老師、學生及村民紛紛拿起道具清潔村主干道的垃圾，道路兩旁的垃圾主要是以不可溶解的塑料垃圾為主，塑料垃圾也是我們清潔的主要目標。在清潔的過程中，我們每個同學很認真地清理雜草里的垃圾，體現(xiàn)了積極，勤奮，團結(jié)協(xié)作，向上的廣職院大學生風采，相機記錄了我們盡心盡力清潔鄉(xiāng)村的精彩畫面。在一個多小時的奮戰(zhàn)后，我們終于清理完了可恨的垃圾，整個村瞬間華麗轉(zhuǎn)身，變得干凈了很多，看了就覺得心里舒服多了?？吹酱迕駛兾⑿Φ貙ξ覀冋f：感激了！老師同學們！我心里有說不出的愉快，也許這就是我做出貢獻后的愉悅吧！雖然垃圾清理了，道路干凈了，但是，授人以魚不如授人以漁，我們秉承著以思想改造為主，積極主動地去跟村里的叔叔伯伯阿姨們道說亂扔垃圾有何不好，垃圾對人體的危害多大，從而從思想上改變他們對亂扔垃圾的思想，帶動他們以亂扔垃圾為恥，以熱愛清潔為榮。
14日下午至15日，我們志愿者服務(wù)隊繼續(xù)在xx村服務(wù)人民，深入民情。我們同村民同吃同干活，深刻體現(xiàn)了我們志愿者服務(wù)團隊”三下鄉(xiāng)“的精神，響應(yīng)了黨的號召。在xx村，整個村主要的經(jīng)濟來源也是種桑葉養(yǎng)蠶，我們?nèi)サ臅r候剛好趕上蠶農(nóng)們得摘蠶繭的時期。根據(jù)實際需要，我們四小組又細分為以四人為一小小組，分別分派到各家各戶幫忙摘蠶繭。在勞作的過程中我們與蠶農(nóng)們聊得很開，我積極詢問他們的各方面情況，包括家庭人數(shù)、經(jīng)濟收入狀況、開支情況以及他們的`受教育程度等等。在聊到受教育程度時，我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)村民都是受過小學教育或是初等教育，而如今他們的子女有的在讀高中，有的在讀大學，受教育程度明顯的一代比一代高；由于現(xiàn)在村里的道路好，方便，為此，如今大多數(shù)村民都把孩子送到鎮(zhèn)上或是縣里去上學，很少有人再到村小學上學了。從這里，我明白了；村民們送孩子到鎮(zhèn)上去上學，是因為他們意識到了只有讓孩子受到更好的教育，才能讓孩子用文化知識來改變生活，讓生活變得更加美好，知識改變命運的思想已經(jīng)根植于他們心中。
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，xx村民們的糧食、蔬菜基本上都是自己自足的，只需買一些油鹽、肉類食品及一些生活用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有的家庭還買了電腦裝了寬帶，使得網(wǎng)絡(luò)時代村里化，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技文化信息，把了解到的科技文化應(yīng)用于農(nóng)業(yè)的實踐生產(chǎn)，推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。隨著村里經(jīng)濟的發(fā)展，xx村家家戶戶基本上都有摩托車，有的還有自己的轎車面包車，真可謂是有車有房一族。
16日上午，我們第一組志愿者服務(wù)團隊在xx老師的帶領(lǐng)下，來到xx村新村繼續(xù)進行清潔鄉(xiāng)村活動。冒著大太陽，我們堅持不懈地清掃路旁的垃圾，除此之外，我們還深入農(nóng)戶家，主動幫他們清掃庭院的垃圾。給我記憶深刻的是，我們來到一戶土房的農(nóng)戶家，一位大概50多歲的伯伯正在忙著，他家庭院里的垃圾挺多的，我們一面幫他打掃垃圾一邊問他為什么垃圾那么多都不掃，他說，家里兩個兒子不爭氣，蓋不了樓房，自己平時也要很忙活，所以沒時間去打理那么多。發(fā)福老師接著說：平時忙都不是理由，你只要每天花那么幾分鐘來打掃就行了，掃干凈了看著舒服，住著也舒服，而且這個垃圾和身體健康是很重要的。在我們的一陣解說之后，伯伯明白了很多，在掃完他家的垃圾后，他就一直拿著掃把隨著我們沿路歷經(jīng)兩個小時的垃圾清掃，這讓我瞬間感覺到了：行動上的帶動固然重要，但思想上的灌輸更為重要，它不僅能帶動一個人的行動，而且能帶動一個人的心。
下午，老師帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^光xx游泳勝地——玉夢沖。來到這里，我就瞬間體驗了到一陣陣高山綠水的清爽，這里，一共分為上、中、下游，三個區(qū)域都是游泳的好地方；這里的水是從山間里流出來的清爽清爽的，水清澈見底，一塊塊橢圓的鵝卵石呈現(xiàn)在眼前，絡(luò)繹不絕的人在水里嬉戲打鬧著，這讓我不禁感嘆這著實是個避暑游泳的好地方。但是美中不足的是：在下游，我看到了一些不好的現(xiàn)象，就是來游泳的人意識比較差，亂扔垃圾現(xiàn)象時有發(fā)生，導致了水里的垃圾比較多，有的是塑料袋；有的是西瓜皮等等，而且我也沒看到設(shè)有禁扔垃圾的警示牌。這些現(xiàn)象也明顯的反映出了一些問題：游客們的環(huán)保意識差；當?shù)芈糜尉汁h(huán)保不夠加強，宣傳力度不強，確實需要進一步去改善，這才能讓玉夢沖更具魅力、更舒服。
此次“三下鄉(xiāng)”實踐活動過程中，我們師生集體參觀了自治區(qū)級廉政教育基地——xx縣太平天國開國封王建制遺址，以及西炮臺公園。通過參觀雕像、碑廊、巨炮等歷史文物，我們重溫了歷史，追溯太平天國興敗的原因，這讓我們領(lǐng)會到了敗由奢起的重要涵義，增強了我們自我約束的意識，堅定了我們清廉正義的做人原則。
返程
短短的十天，從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我始終都懷著學習進步、服務(wù)人民、提升自身的思想來積極參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐。從感受到xx村xx村鄉(xiāng)親們的熱情再到和xx村鄉(xiāng)親們的接觸磨合以及xx村村父老鄉(xiāng)親們的歡迎，使我體會到了鄉(xiāng)親們的淳樸，這讓我真正感受到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新風貌吹遍大江南北，人民不僅生活水平不斷提高，熱情向上的心更是高漲。這次“三下鄉(xiāng)”雖然我偶爾感覺到有點累，但我覺得自己是多么的幸運，在眾人紛紜之中，我實現(xiàn)了自己的價值，感受了xx鄉(xiāng)村的蓬勃氣息，貢獻了自己力所能及的力量，也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力?？吹皆谧鎳奈滞辽?，鄉(xiāng)親們收獲的喜悅，生活水平蒸蒸日上，作為當代青年大學生，我更是感到驕傲。實踐出真知，祖國的未來需要更多的“三下鄉(xiāng)”同志來融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，這樣才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
告別了為期10天的xx社會實踐，不管未來的路多么難行，xx的下鄉(xiāng)實踐將成為我一生的寶貴財富！
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鄉(xiāng)村文化實踐報告篇十一
宣講小分隊走進鄉(xiāng)村宣講政策理論、志愿服務(wù)精準對接群眾需求、移風易俗改變傳統(tǒng)陋俗……泉州臺商投資區(qū)扎實推進新時代文明實踐中心建設(shè)，轄區(qū)內(nèi)4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、78個村100%建成文明實踐所、站，培育30余個群眾“家門口”的文明實踐點。圍繞思想引領(lǐng)、鄉(xiāng)風建設(shè)、社會熱點、志愿服務(wù)等項目，常態(tài)化開展文明實踐活動，切實發(fā)揮凝聚群眾、引導群眾、以文化人、成風化俗的作用，成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的強大助力。
理論宣講深入基層
建設(shè)新時代文明實踐中心，首要任務(wù)就是推動新時代中國特色社會主義思想深入人心、落地生根。臺商區(qū)創(chuàng)新學習宣傳形式，開展“微宣講+志愿服務(wù)”活動，穿插文藝表演，增加群眾互動環(huán)節(jié)，增強宣講的趣味性；將黨的創(chuàng)新理論編成老百姓喜聞樂見的閩南四句、快板、順口溜等，用通俗易懂的方式把黨的創(chuàng)新理論傳播到千家萬戶。
東園鎮(zhèn)走進臺資企業(yè)——福建鉅閩機械有限公司開展新時代文明實踐示范活動，現(xiàn)場邀請臺胞宣講小分隊成員高睿旸結(jié)合自己的切實感受，圍繞學習貫徹黨的十九屆六中全會精神分享感悟。除了臺胞面對面的宣講，活動還穿插了豐富多彩的文藝展示。《江海揚帆》《祖國萬歲》唱響了美好生活主旋律，閩南語歌曲《望春風》、提線木偶表演《小沙彌下山》等，展現(xiàn)了世遺泉州的獨特文化魅力?！白鎳恼咦屛覀児ぷ骱蜕罡?、更穩(wěn)定、更放心。閩南話是我們從小到大的溝通語言，體現(xiàn)閩南人的精神，在這里發(fā)展，文化零差異，我們相信兩岸融合發(fā)展會有更好的明天?！备＝ㄢ犻}機械有限公司副廠長鄭圣瀧表示。
洛陽鎮(zhèn)邀請泉州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“泉州歌訣”代表性傳承人楊安東現(xiàn)場教學自創(chuàng)的《學習黨的十九屆六中全會精神》閩南四句，用朗朗上口的歌訣詮釋黨的十九屆六中全會精神。宣講結(jié)束后，大家紛紛表示，將認真學習貫徹黨的十九屆六中全會精神，不忘初心、牢記使命，堅定理想信念，為中華民族復(fù)興偉業(yè)繼續(xù)貢獻自己的力量。
精準聚焦群眾需求
基層工作雖然“雜亂難”，但卻直接影響群眾的切身利益。臺商區(qū)新時代文明實踐中心瞄準群眾“急難愁盼”，提供精準化服務(wù)，把問題解決在萌芽狀態(tài)，把矛盾化解在基層，用實實在在的行動和成效，贏得群眾的贊譽和支持。
百崎回族鄉(xiāng)聚焦基層矛盾調(diào)解，打造“大愛百崎”品牌，創(chuàng)新本地特色化調(diào)解工作室，在新時代文明實踐所設(shè)立“郭志壇調(diào)解工作室”，協(xié)助司法所接待及調(diào)解群眾日常矛盾糾紛。數(shù)年來，結(jié)合志愿服務(wù)活動，每月上門走訪，通過微信、電話隨時聽取群眾訴求，群眾家中有難事、急事，及時提供上門服務(wù)，義務(wù)調(diào)解200多起，受到群眾廣泛的認可和好評。
張坂鎮(zhèn)立足海岸線長的特點，打造精準項目。充分發(fā)揮海上見義勇為工作室志愿服務(wù)團體作用，組織志愿者開展海岸安全宣傳勸導，今年來成功勸導遇險游客5人，勸退1000余人不懂潮汐規(guī)律，貿(mào)然下水的游客，減少溺水事件發(fā)生。常態(tài)化開展防溺水宣傳教育進校園活動，以及在海邊進行現(xiàn)場講解，起到良好的社會影響。
洛陽鎮(zhèn)筑家扶貧協(xié)會創(chuàng)新工作模式，采取“特色運營分點覆設(shè)資源優(yōu)化”的運營模式，以“協(xié)會發(fā)起+鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)盟”的方式，發(fā)揮“臺企+共建單位+愛心單位”力量，打造筑家“益路有你”文明實踐項目，以“益修”“益民”“益橋”“益啟”“益學”為抓手，常態(tài)化開展文明實踐志愿服務(wù)。今年以來共開展100多場活動，其中疫情防控宣傳和疏散人群30多場次，修繕房屋23場次，慰問活動30余場次，洛陽橋講解、衛(wèi)生清潔35場次，大型便民服務(wù)活動6場次。
常態(tài)推進移風易俗
鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務(wù)。臺商區(qū)針對大操大辦、鋪張浪費、環(huán)境污染等不良現(xiàn)象，疏堵結(jié)合，教育引導群眾摒棄陋俗，追求文明新風尚。
臺商區(qū)組織開展區(qū)級每月移風易俗工作群眾“三率”電話調(diào)查，根據(jù)“不支持”“不知道”“不滿意”清單，推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)面向基層、直面群眾做工作，常態(tài)化開展以移風易俗入戶宣傳活動。在新時代文明實踐活動中設(shè)置移風易俗宣傳攤點，發(fā)放移風易俗宣傳折頁，并向群眾講解新理念，引導群眾自覺更新婚葬嫁娶大操大辦的觀念。
針對安置小區(qū)群眾無辦喪辦宴場所問題，按照“五個一”創(chuàng)建標準，在東園鎮(zhèn)玉龍花苑、錦新花苑、錦青花苑、秀江花苑等4個安置小區(qū)建設(shè)紅白喜事服務(wù)場所，主要依托小區(qū)的店面或原先預(yù)留的空間來建設(shè)，場所內(nèi)部設(shè)置了大廳、倉庫、廚房、洗手臺和衛(wèi)生間等功能區(qū)，并添置了廚具和桌椅等設(shè)備，方便群眾使用。紅白兩處服務(wù)場所的墻上分別有“婚事新辦喜事簡辦”和“倡導文明殯葬”等宣傳內(nèi)容，營造了濃厚的移風易俗氛圍。玉坂村黨支部書記王惠彬表示，之前由于沒有紅白喜事服務(wù)場所，群眾有辦宴辦喪需求時只能臨時搭蓋，不僅影響環(huán)境衛(wèi)生，還擾民，甚至引發(fā)鄰里糾紛。如今，紅白喜事服務(wù)場所投用，群眾都很歡迎。
近年來，臺商區(qū)鄉(xiāng)風文明程度明顯提升，群眾內(nèi)生動力不斷激發(fā)，農(nóng)村精神面貌明顯轉(zhuǎn)變……下一步，臺商區(qū)將繼續(xù)推動新時代文明實踐中心建設(shè)，努力打造學習傳播科學理論的大眾平臺，加強基層思想政治工作的堅強陣地，培養(yǎng)時代新人和弘揚時代新風的精神家園，促進文明實踐在全社會蔚然成風，為鄉(xiāng)村振興提供強大助力。
鄉(xiāng)村文化實踐報告篇十二
xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”社會實踐團隊，圍繞著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡目傮w要求，結(jié)合人文學子學科背景，以“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興“為使命，沿著xx四條詩路文化帶——錢塘江詩路、大運河詩路、浙東唐詩之路、甌江山水詩路的軌跡，走訪詩路沿線的鄉(xiāng)村進行詩路文化調(diào)研，并在當?shù)氐泥l(xiāng)村文化禮堂進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，切實助力鄉(xiāng)村振興。
團隊兵分四路沿著錢塘江詩路、大運河詩路、浙東唐詩之路、甌江山水詩路。
錢塘江詩路
7月8日至7月14日，xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實踐團隊“錢塘江詩路“小分隊來到富陽龍門鎮(zhèn)、桐廬江南鎮(zhèn)、建德梅城鎮(zhèn)感知詩詞文脈，助力鄉(xiāng)村振興。通過文化禮堂的宣講，小分隊制成專題慕課，向更多人傳播詩詞之美；通過拜訪當?shù)匚幕?，小分隊能全景式呈現(xiàn)錢塘江沿線的歷史文化；通過采訪創(chuàng)業(yè)者，小分隊深入了解鄉(xiāng)村振興政策，切實助力鄉(xiāng)村建設(shè)。
一周的實踐，小分隊取得了豐碩的實踐成果。形成錢塘詩詞路調(diào)研報告《“錢塘江詩路”建設(shè)現(xiàn)狀與前景展望——以富陽、桐廬、建德三地為例》、詩詞mooc《重讀古今詩詞，共建錢塘詩詞路——重品錢塘詩詞中的韻味與情感》等成果。此次實踐不僅鍛煉了隊員們的能力，也促進了大家對于詩路文化的認識。更重要的是小分隊通過各種實踐活動，使詩路文化的大眾認知度提高，帶動了詩路建設(shè)的相關(guān)工作。
大運河詩路
8月20日至8月27日，xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實踐團隊“大運河詩路”小分隊在沿著大運河在杭州、寧波等地開展實踐活動。小分隊圍繞大運河世界文化遺產(chǎn)為核心，參觀有關(guān)大運河詩路文化景點，走訪相關(guān)保護發(fā)展部門。親身感知詩路文脈的同時，努力講好詩路故事，提高大運河詩路在大眾中的知名度。小分隊認識到構(gòu)筑文化地標與文化底蘊之間的橋梁的重要性，打通兩者之間的聯(lián)系將大大加快包括大運河在內(nèi)的“四條詩路”的建設(shè)情況。
大運河不僅僅是一條文化之路，更是一條發(fā)展之路，在實踐的7天中，小分隊走訪了7個村莊，采訪了多名村干部，深入調(diào)研鄉(xiāng)村振興的有關(guān)建設(shè)情況，傾聽發(fā)展難題，切實助力鄉(xiāng)村振興。
浙東唐詩之路
8月21日至8月28日，xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實踐團隊“浙東唐詩之路”小分隊沿著浙東唐詩之路，依次赴嵊州、新昌、天臺開展詩路文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研活動。實踐團在感知詩路文脈的同時，講好詩路故事。7天來共參觀12個浙東詩路景點，進行了3次文化宣講并錄制了3慕課視頻，采訪地方知名學者。同時關(guān)注浙東詩路建設(shè)的重點——文旅產(chǎn)業(yè)，實踐團采訪了沿線村莊的3名村干部，參觀了2處鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)域，調(diào)研了2個產(chǎn)業(yè)項目，力爭用實際行動助力鄉(xiāng)村振興。小分隊圍繞唐詩之路為當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展提出以下3點建議：一、堅持詩路與美麗鄉(xiāng)村結(jié)合；二、堅持詩路與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合；三、注重與大眾喜聞樂見的形式相結(jié)合。
浙東唐詩之路是一條充滿詩情畫意的人文走廊，在實踐過程中，小分隊不僅深入感知了這條詩路的魅力，更做出了自己的思考，貢獻自己的力量。
甌江山水詩路
8月23日到29日，xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實踐團隊“甌江山水詩路”小分隊先后在溫州鹿城區(qū)、麗水青田、龍泉等地開展實踐活動。在實踐期間在溫州和清田兩地進行詩路宣講，做詩路文化的傳承者。走訪調(diào)研，做詩路文化的調(diào)研者。小分隊走訪當?shù)氐慕值篮吐糜尉?，了解詩路建設(shè)情況，深入挖掘甌江山水詩路的多重價值。小分隊從甌江的入海口尋訪到甌江的源頭，從江心嶼到石門洞，從謝靈運故居到下樟古村，一路追尋著歷史的腳步，重返歷史現(xiàn)場，感受詩路文化的歷史。
為期七天的時間活動，小分隊感受了八百里甌江的美景與其深厚的詩歌文化，隊員深入到農(nóng)村，做好詩路文脈的傳承工作，“詩與遠方，就在甌江山水之間”。
千年的詩路文化擁有獨特的魅力，xx大學人文學院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實踐團隊一行24人，在實踐中充分發(fā)揚xx大學的“求是”精神，充分展現(xiàn)了青年的智慧與活力。他們在實踐活動之中學真知、悟真諦，加強磨礪、增強本領(lǐng)，努力為“四條詩路”的建設(shè)添磚加瓦，為鄉(xiāng)村振興出謀劃策，為祖國70周年華誕貢獻青春力量。