通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的意義和作者的用意。在寫讀后感時(shí)，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度，力求用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式表達(dá)自己的思想。以下是一些讀者分享的讀后感，大家可以從中找到共鳴或啟發(fā)。
十日談讀后感篇一
我看十日談，是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師，他說，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。
可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思，手中拿的分明是一部半黃色的小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。
仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫出來一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來卻稀松平常。
所以，我想到，我們看書，不僅要思考，更要從作者生活的那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書的價(jià)值。
如此，十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩妫覀兛吹搅藢?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛情沖突的理解，只能說，見仁見智罷了。
另，建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特色，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。
注：我讀的并非此本。
十日談讀后感篇二
《十日談》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期主要代表作家卜伽丘的短篇小說集。全書近70萬字。其主要內(nèi)容是抨擊14世紀(jì)意大利的黑暗先是。主題是揭露教會(huì)、僧侶的'腐和虛偽。還有很多一部分故事提倡人性、人道，反對(duì)禁欲主義，同時(shí)也有小部分作品贊揚(yáng)商人、手工業(yè)者的才干、智慧和進(jìn)取精神。這些優(yōu)美動(dòng)人的故事，體現(xiàn)了作者對(duì)塵世歡樂的追求和對(duì)生活得無比熱愛，既鞭撻了禁欲主義，又揭露了教會(huì)上層人士的奸詐和虛偽，閃耀著人文主義的光彩。
這本書說的是1348年，意大利佛羅倫薩發(fā)生了一場大瘟疫，從3月到7月的短短幾個(gè)月內(nèi)，就死了十萬多人。有一個(gè)禮拜二的早晨，幾個(gè)僥幸沒有被瘟疫感染的青年男女（7女3男），在圣馬利亞諾維拉教堂不期而遇，他們相約去郊區(qū)一座別墅居住以躲避這場瘟疫。他們帶著7個(gè)男女仆人，每天在這座環(huán)境幽靜、景色宜人的別墅里祈禱、散步、玩耍、唱歌跳舞。為了排憂解悶，在天氣最熱的時(shí)候，他們圍坐在蔭涼之處開故事會(huì)，約定每人每天講一個(gè)故事，10人10天共講了100個(gè)故事，所以這本書取名《十日談》。
《十日談》對(duì)十六、十七世紀(jì)西歐文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了舉足輕重的影響。例如，納法爾《七日談》，賈姆巴蒂斯塔的《五日談》。莎士比亞的《辛白林》和《善始善終》、萊辛的《指著納旦》等都受到其寫作格局和寫作思路的影響。
這本書十天故事中每一天各有一個(gè)主旨，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想和寫作手法的巧妙。第一天，作者以諷刺的手法描述了上流社會(huì)的丑陋和罪惡。像第一則故事的切帕雷洛，一個(gè)靠編造假文書發(fā)財(cái)?shù)墓C人，最后通過自己的三寸不爛之舌和無恥之心，騙取了神父的信任反而成為了“圣切帕雷洛”。第二天，作者先是了命運(yùn)對(duì)人們的束縛。像第三則故事開始女郎說的“如果要探明運(yùn)作弄人這個(gè)題目，那真是越談越有話說。第三天，作者認(rèn)為人們可以通過自身的努力、智慧來戰(zhàn)勝命運(yùn)。像第九則故事中，吉萊塔的命運(yùn)，雖然自己和心愛的男人節(jié)了婚，但是丈夫不愛她，而是其他女人，吉萊塔卻不屈服命運(yùn)，利用了騙局使自己懷孕，從而重新贏得了丈夫的心。第四天和第五天，作者強(qiáng)調(diào)了愛情的悲歡。像入獄，情人去世，但是我們看到最后結(jié)局都是大團(tuán)圓。第六天，強(qiáng)調(diào)了智慧的重要性。像第二則故事奇斯蒂的那句“找阿諾河啊”，第三則故事諾娜夫人的反唇相譏，都是辯論的技巧典范。第七天和第八天，說的是人們之間相互捉弄。第九天沒有固定的主題。第十天則宣揚(yáng)人們的寬容和忍耐等等。
像第二則故事中基諾十個(gè)臭名昭著的殘暴強(qiáng)盜，但是得知院長有胃病時(shí)基諾盛情款待并只好了病。院長也非常高興向教皇說情。
值得一提的是，在每個(gè)故事的開始作者都有通過十個(gè)人的話語表達(dá)自己對(duì)人生的哲理和思考?？梢哉f是故事的主題思想的最佳歸納。
十日談讀后感篇三
《十日談》，談盡了人的假丑惡，談盡了精神的人的真善美。人的天性，被偉大的雕刻家塑造成活的形象，大膽地置于陽光下的我們面前;人的不容違背而常在違背——人為地強(qiáng)行違背著——的天性真實(shí)地被證明了。人類真實(shí)存在的東西，卻盲目、野蠻、別有用心地壓制它，囚禁它，千方百計(jì)地否定它，毀滅它，這真是人類的一大悲哀!這是慘無人道、罪惡絕頂?shù)男袨?但愿人的天性隨著卜迦丘的靈魂，一起從歷史的桎梏下得到解放，升入天堂!但愿這作繭自縛的愚昧歷史早早墜入地獄!卜迦丘萬歲!
看過《十日談》全譯本中未曾得見的故事后，卻不明白這些故事為什么不能看，與其他故事有多大的區(qū)別?似乎這些故事的內(nèi)容從實(shí)質(zhì)上看與其他故事是一致的，并且有些還是有所謂積極意義的，并沒有比其他故事更“黃”之處，有的根本就沒那方面意思，而是很有趣味的藝術(shù)品，既幽默又高尚。那些假道德家們自己干盡了壞事，滿腦子烏七八糟的.東西，還硬裝作高潔，結(jié)果把高潔的東西視為低下而舍棄了，這樣更暴露出他們骯臟的思想和低級(jí)趣味。
十日談讀后感篇四
初中的'時(shí)候看的，和簡愛那一批書一起看的。這一本和名利場，看的我頗為氣悶。
為什么呢？為什么好人沒有好報(bào)？
掩面……里面有很多東西還是不適合小的時(shí)候看的，,當(dāng)然也可能現(xiàn)在的孩子早熟。
現(xiàn)在回想起來，這本書大概就是那些文藝復(fù)興初期的時(shí)髦少男少女的床頭讀物吧(個(gè)人感覺)，尖酸刻薄，但勝在有趣兒。
十日談讀后感篇五
小學(xué)讀的，我很強(qiáng)悍吧，讀的時(shí)候只看男歡女愛了，其他的`我也讀不懂~又沒接觸過文學(xué)史，年齡又小。
故事很精彩，世間百態(tài)，嬉笑怒罵，跟我能接觸到的小說或者生活面貌很不一樣，沖突轉(zhuǎn)折很多，很有時(shí)代風(fēng)貌，而且開始的楔子給我很美麗的意象，那種n個(gè)青年男女帶著桂樹之冠不理外務(wù)的每天聚在一起輪流說故事(我果然是partyanimal)，有種伊甸園一樣原初樸素的美。
后來我爸看到我在看這書大驚，你怎么能看這個(gè)呢？
傳統(tǒng)的未接受過正統(tǒng)文青教育的老爹完全視這為色情讀物呀~還好我當(dāng)時(shí)不明白~。
十日談讀后感篇六
小學(xué)讀的，我很強(qiáng)悍吧，讀的時(shí)候只看男歡女愛了，其他的我也讀不懂~又沒接觸過文學(xué)史，年齡又小。
故事很精彩，世間百態(tài)，嬉笑怒罵，跟我能接觸到的小說或者生活面貌很不一樣，沖突轉(zhuǎn)折很多，很有時(shí)代風(fēng)貌，而且開始的.楔子給我很美麗的意象，那種n個(gè)青年男女帶著桂樹之冠不理外務(wù)的每天聚在一起輪流說故事(我果然是partyanimal)，有種伊甸園一樣原初樸素的美。
后來我爸看到我在看這書大驚，你怎么能看這個(gè)呢?
傳統(tǒng)的未接受過正統(tǒng)文青教育的老爹完全視這為色情讀物呀~還好我當(dāng)時(shí)不明白。
或許是因?yàn)楸涣性谑澜缑?，在少年時(shí)代就在書店翻看過，但被里面的過于暴露的性描寫給震撼住了。怎么都很懷疑這本書的價(jià)值?，F(xiàn)在又翻開了這本書，覺得它寫的挺好的，最起碼他很會(huì)說故事，雖然不能引起人的崇高思想，但字里行間卻流露出作者的匠心獨(dú)到。
十日談讀后感篇七
1348年因躲避瘟疫橫行的十名青年男女，在佛羅倫薩的一所別墅內(nèi)避難。他們終日歡宴，每人每天講一個(gè)故事，十天講了一百個(gè)故事。
第一天：諷刺當(dāng)時(shí)封建貴族的墮落，天主教會(huì)的荒淫無恥。
第二天：贊美普通人通過自己的努力最終過上讓人羨慕的生活。
第三天：頌揚(yáng)愛情的美好，有情人終得相守。
第四天：講述人們對(duì)于美好愛情的妒忌加以迫害而造成的悲慘故事。
第五天：贊揚(yáng)青年男女勇于追求愛情，最后幸福生活的.童話故事。
第六天：聰明人靠高明的說話技巧化險(xiǎn)為夷。
第七天：娶一個(gè)聰明的女人不僅會(huì)給你帶上綠帽，還會(huì)為你插上愚蠢的翅膀。
第八天：聰明人對(duì)于愚鈍人的戲弄，惡人自有惡報(bào)。
第九天：神話色彩濃厚的一天，短暫的得勢不會(huì)是永久的好運(yùn)，無論哪國的神最后總會(huì)是公平的。
第十天：上天是公平的，只有德行高尚的人才能獲得長久的富貴。
以上是本人對(duì)于《十日談》每天所講故事的簡短歸納，希望能對(duì)于喜歡這本書的人有選擇的閱讀有所幫助，也希望更多人喜歡這本人間“神曲”。當(dāng)然，里面的精彩故事還需自己去慢慢閱讀！
十日談讀后感篇八
這是我最為感動(dòng)的一章，這章的主人翁是一個(gè)中年受訪者，芳芳，沒有病之前是一個(gè)美女，熱愛跳舞，有濃烈的藝術(shù)情結(jié)。
就這樣，跳舞漸漸成為芳芳唯一的依靠。她說，藝術(shù)是世界上最美的。在訪問的過程中，芳芳曾失聲哭了起來，她說：“自己沒希望了，什么都沒了，自己過得根本不開心，只能用跳舞來醫(yī)學(xué)專用自己，自己沒兒沒女，無父無母，沒了什么都沒了……”
每個(gè)人都試過孤獨(dú)的滋味，但是她的孤獨(dú)人生路是漫長的，是沒有盡頭的，想到這里，我們是多么的幸福!為什么我們還不滿足現(xiàn)有的生活呢!
看著芳芳翩翩起舞，她笑的很開心，越跳越有感覺，好久都沒這樣盡情地展示著藝術(shù)的魅力?她在這個(gè)陌生人面前居然能顯得那麼自在，或者是她也根本感受到了來訪者對(duì)她的深深關(guān)切和慈悲之心。
哪怕是一個(gè)眼神，一句說話或小小的幫助，我們都值得去做。
天下為公，靠攜手相信。
十日談讀后感篇九
《十日談》，談盡了獸性的人的假丑惡，談盡了精神的人的真善美。人的天性，被偉大的雕刻家塑造成活的形象，大膽地置于陽光下的我們面前;人的不容違背而常在違背——人為地強(qiáng)行違背著——的天性真實(shí)地被證明了。人類真實(shí)存在的東西，卻盲目、野蠻、別有用心地壓制它，囚禁它，千方百計(jì)地否定它，毀滅它，這真是人類的一大悲哀!這是慘無人道、罪惡絕頂?shù)男袨?但愿人的天性隨著卜迦丘的靈魂，一起從歷史的桎梏下得到解放，升入天堂!但愿這作繭自縛的愚昧歷史早早墜入地獄!卜迦丘萬歲!
看過《十日談》全譯本中未曾得見的故事后，卻不明白這些故事為什么不能看，與其他故事有多大的區(qū)別?似乎這些故事的內(nèi)容從實(shí)質(zhì)上看與其他故事是一致的，并且有些還是有所謂積極意義的，并沒有比其他故事更“黃”之處，有的根本就沒那方面意思，而是很有趣味的藝術(shù)品，既幽默又高尚。那些假道德家們自己干盡了壞事，滿腦子烏七八糟的東西，還硬裝作高潔，結(jié)果把高潔的東西視為低下而舍棄了，這樣更暴露出他們骯臟的思想和低級(jí)趣味。
好人并不能因?yàn)樽x了壞書而變壞，壞人也并不能因?yàn)樽x了好書而變好。同樣，壞人并不能因?yàn)樗f了好話就變成了好人，別人也不會(huì)因此把他就認(rèn)為是好人了;那么好人也不會(huì)因說了壞話而變壞和被別人視為壞人。好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì)，江山易改本性難移，那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質(zhì)不同，可是有相近的人性。因?yàn)槎际侨?，都有作為人所?yīng)有的需要，只是滿足需要時(shí)的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別?？捎行┤藚s偏偏置此不顧，明明知道他人的缺點(diǎn)自己也存在，甚至還要超過他人，卻一定還要去懷疑他人、指責(zé)他人而標(biāo)榜自己，其實(shí)這樣做適得其反，正顯示出他們的陰險(xiǎn)和無知。一種完整的東西，非要按自己的心理去衡量它，只因他有見不得人的思想和行為，怕別人不知道，所以就把完整的拆開，再組合起一個(gè)支離破碎的東西給人看，這是何等罪惡行徑!豈不知不完整的好東西會(huì)成為壞東西，而不完整的壞東西就更加壞了;完整的好東西能給人完整的思想和啟迪，完整的壞東西能給人完整的憎恨和教訓(xùn)。何況本來是好的東西卻硬以為是壞的東西讓人們?nèi)シ婪?，不是荒唐可惡已極嗎?很正常的東西，很自然的事情，卻非要把它視為豺狼猛獸，這樣做的目的和結(jié)果一定會(huì)使它真的變成了豺狼猛獸，有多少可悲的例子和事實(shí)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。尤其在中國，這類的所謂的經(jīng)驗(yàn)太多太多，所歷經(jīng)的時(shí)間也太久太久了，這是非常慘痛的事。難道能說這是中國人的幸運(yùn)而不是不幸的中國人嗎?可恨的是總有人想延長這種不幸，可喜的是今天終于出版并發(fā)行了全譯本的《十日談》，終于能看到這本譯者序言那樣的思想和憤慨了。在這一壯舉之下，我們應(yīng)該看到的是覺醒和解放。不幸的年代和人們是不幸的過去，幸運(yùn)的人們?cè)诮裉爝@幸運(yùn)的年代里不會(huì)在明天嘗到昨天的不幸吧?雖然今天的幸運(yùn)還只是一種趨向，還是不完全的，可是正向著完全沖去，不是嗎?!
上述高中有關(guān)十日談讀后感，是一篇緊扣主題、描述清楚的讀后感。
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十日談讀后感篇十
我看十日談，是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師，他說，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。
可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思，手中拿的分明是一部半黃色的小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。
仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫出來一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來卻稀松平常。
所以，我想到，我們看書，不僅要思考，更要從作者生活的`那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書的價(jià)值。
如此，十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩妫覀兛吹搅藢?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛情沖突的理解，只能說，見仁見智罷了。
另，建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特色，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。
十日談讀后感篇十一
好的東西可以高深，但這樣的特點(diǎn)會(huì)使它的傳播面受到一定的限制。而好的東西更可以簡單，讓每個(gè)人都可以張開雙臂，輕而易舉的給它一個(gè)熱烈的擁抱。所以，請(qǐng)不要忽略簡單通俗之美，其智慧的火光比起晦澀難懂，可能有過之而無不及。
簡單通俗，智慧機(jī)敏，宣揚(yáng)人道主義精神，批判當(dāng)時(shí)教會(huì)的丑陋，這些特點(diǎn)的綜合，應(yīng)該就是本書跨越歷史、紅遍全球的真正原因吧。
自從文藝復(fù)興以來，優(yōu)秀作品就以神為中心轉(zhuǎn)為了以人為中心。本書正是宣傳了符合時(shí)代的人道主義精神――由高高在上的神的縹緲，轉(zhuǎn)為了人得實(shí)實(shí)在在。況且，我總覺得，高深的、賦有深刻思想的宏大作品才能成為傳世巨著，現(xiàn)在看來，真是錯(cuò)了。再者，如果恰恰是因?yàn)闀泄适碌亩绦 \顯、易懂，而對(duì)它不屑一顧,同城床友交友網(wǎng)，則更是大錯(cuò)特錯(cuò)了。貼近，通俗易懂的作品，才可能走進(jìn)更多人的心，而宣傳普通人的智慧，又是最能引起共鳴的。安徒生童話讓世界各地的`人一遍遍品讀，而類似《世界是平的》之類的書讓部分學(xué)生讀到一半就不得不放棄，這是一樣的道理。
于是看序言，才了解，這本書是"在一個(gè)個(gè)打趣逗笑或男歡女的故事中，沒有忘記捕捉反應(yīng)人類智慧的閃光點(diǎn)，正因如此，《十日談》被家譽(yù)為’人類智慧的史詩’，尤其是那種急中生智的敏捷反應(yīng)更是受到了作者的極力推崇和大肆渲染。"原來，這才是本書真正值得稱贊的部分。
我真心認(rèn)為，書中的和我們平日看的童話沒什么兩樣，只不過是取材單一的成人化,碧生源減肥茶。如果是在考試卷上，我則會(huì)這樣回答:這本書通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)的神父、修士、修女的道貌岸然，表面實(shí)則骯臟的。但是，僅此一點(diǎn)，恐怕難以成為其著名的完美理由。
十日談讀后感篇十二
在一段并不短的.時(shí)間內(nèi)。我閱讀了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》。這本書借助十位年輕男女的十天生活，敘述了一百個(gè)關(guān)于的人的假丑惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個(gè)故事中，字里行間所滲透出來的不免是對(duì)殘暴的人的批判，對(duì)善良的人的崇敬。
在書本的開頭所描寫的是一八三四年在佛羅倫薩的一場瘟疫，那時(shí)候的人民為了不感染上瘟疫，即使是自己的親人也會(huì)置之不理，還有不少人是被誤以為患上了瘟疫而被活埋而死。就在這樣的景況，七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起，一行人朝著一棟遠(yuǎn)離瘟疫的別墅前進(jìn)著。他們選出了伯姆皮內(nèi)婭當(dāng)他們的女王，就在這樣一個(gè)令人心曠神怡的地方，一個(gè)個(gè)故事拉開了序幕。
在書上有這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫切伯雷諾達(dá)普拉托的人，他是一個(gè)作惡多端的人，他一生做盡了壞事，他在為穆夏托做事時(shí)來到了佛羅倫薩但卻病倒了，但他得了不治之癥，已病入膏肓。他請(qǐng)來了一為純潔得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串謊言蒙騙了他，最后，他在臨死前受了圣禮和涂油禮，那位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真，將他的圣行告訴了人們，他的圣潔也越穿越遠(yuǎn)。切伯雷諾達(dá)普拉托就是這樣活著，這樣死去，這樣成了圣徒。他雖然一生作惡多端，但在臨死的一刻良心發(fā)現(xiàn)，真心悔罪，獲得天主得寬恕，把他收進(jìn)了天國。從這個(gè)故事可見作者薄伽丘對(duì)棄惡向善的人也懷有崇尚之心。
但書中不免也體現(xiàn)出了這樣一個(gè)真理：好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì)，江山易改本性難移，那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質(zhì)不同，可是有相近的人性。因?yàn)槎际侨?，都有作為人所?yīng)有的需要，只是滿足需要時(shí)的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別。
十日談讀后感篇十三
這個(gè)寒假，我看了一本叫《十日談》的世界文學(xué)名著。這本書讓我的寒假生活又增添了些趣味，讓我不再感到無聊。當(dāng)翻開它時(shí)，就會(huì)有一種神奇的力量吸引你繼續(xù)讀下去。
這本書以當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩瘟疫大流行為背景，講述了十個(gè)青年男女，為躲避災(zāi)難，逃到城外居住了十幾天，其中的十天，他們每人每天講一個(gè)故事來消遣，共講了一百個(gè)故事。這些故事涉及上至國王。貴族。教士，下至商人。手工業(yè)者。農(nóng)民等各階層社會(huì)人物，敘述語言生動(dòng)活潑，塑造人物栩栩如生。
薄伽丘在這本書中旗幟鮮明地反對(duì)封建主義。提倡人文主義。他抨擊了虛偽丑惡的封建社會(huì)，揭露了貴族官僚的罪惡。
這本書的每一個(gè)故事都很精彩，但我覺得其中的一個(gè)叫《懺悔》的故事讓我印象最深刻。
這個(gè)故事是講一個(gè)無惡不作的壞蛋，臨死前做了一番假懺悔，騙得神父的信任。神父向人們宣傳壞蛋的.懺悔，結(jié)果，壞蛋成了圣徒。這個(gè)故事既揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡，又告訴了我一個(gè)道理：不管你做過什么樣的壞事，只要你能改正錯(cuò)誤，不再干壞事，是一定可以讓別人對(duì)你有好的評(píng)價(jià)的。
其次就是一個(gè)叫《畫慷慨》的故事。這個(gè)故事主要講一位貴力木先生用一句話諷刺了吝嗇鬼，使他成為了大方的人。這個(gè)故事告訴了我：遇事要想合適的方法來解決，這樣才能做到事倍功半。
十日談這本書里寫的故事既生活化有形象化。不僅可以增長知識(shí)還可以陶冶情操，這真是一本好書呀!
十日談讀后感篇十四
盡管這段時(shí)間已經(jīng)逐漸習(xí)慣了，讀完一本書之后寫讀后感的習(xí)慣，但是前面僅僅是簡單的總結(jié)而已。我不得不承認(rèn)，我從來沒有如此強(qiáng)烈愿望，寫一篇讀后感。我真的好想把整本書貼到自己博客上，因?yàn)槲矣X得里面的經(jīng)典太多了。簡練而富有哲理，如果把這本書歸結(jié)到勵(lì)志類書籍里面，那么這本書是我讀的第一本。感受頗多!
還是按照以往的習(xí)慣，先將在看這本書讓我印象深刻的一些話。
最大的誤區(qū)就在于模仿。
認(rèn)識(shí)自己，超越自己。
燈塔不像太陽那樣給世界光和熱，但它總是在人找不到方向時(shí)，給人以指導(dǎo)。
懷疑，學(xué)習(xí)，行動(dòng)，超越。
其實(shí)，這些話單獨(dú)摘出來可能并沒有放到文章里面更加的令人震撼。我就是在讀這本書的時(shí)候，不自覺的就拿起便簽，把他們記了下來。只言片語，這幾句話帶給我的遠(yuǎn)沒有書中提到的例子更讓我震撼，這些例子我會(huì)在后面講到。
很偶然的機(jī)會(huì)，碰到了這本書。我當(dāng)時(shí)買的時(shí)候，因?yàn)榭爝f的原因，我在等的過程中，甚至有些懷疑我是否該買這本書，我是不是沖動(dòng)了。但我是三本書一起買的，我也沒有太過于計(jì)較這么多。
《十日談》整個(gè)書十部分，我?guī)缀跏敲刻煲徊糠?，我大部分時(shí)間是在賓館里讀的。有早上、有中午、有晚上，甚至是凌晨。不得不說的一句是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到廢寢忘食的程度，之所以有凌晨是因?yàn)槲疫@段時(shí)間生活不規(guī)律，有時(shí)候半夜才睡，中午才起。我還是一樣的正常生活，吃飯、出去逛街、轉(zhuǎn)商場、在外灘呆到半夜等倒計(jì)時(shí)···我覺得自己真的還很年輕，我在我生活的圈子里，不管是以前的學(xué)校，還是現(xiàn)在的單位。跟同學(xué)、同事相比較，我是年齡比較小的。可能是從小就跟比自己年齡大一點(diǎn)的伙伴們一起讀書，一起玩的原因。盡管他們比我大個(gè)那么三兩歲，跟他們?cè)谝黄?，我甚至覺得我的心態(tài)非常的成熟。當(dāng)然，這是對(duì)于外界事物在我心中很難激起波瀾而已，在有些問題的處理上我還是像個(gè)孩子。畢竟，二十出頭的年齡，算個(gè)半大孩子吧。說這么多，就是想表達(dá)，書是很不錯(cuò)，但我還是按部就班的讀的吧!
十日談讀后感篇十五
家里有很多藏書，第一次翻這本書的時(shí)候大概是在初中，當(dāng)時(shí)沒有看完。
高中又看了一次，因?yàn)槲膶W(xué)常識(shí)里常常提到這本書，世界名著，《十日談》云云。
當(dāng)時(shí)有個(gè)問題總是想不明白，為什么明明她是夫人，怎么又是情人呢?當(dāng)時(shí)只知道情人是指心愛的人。不知道塬來情人是個(gè)不怎么光彩的角。還是沒有看完，看了一兩篇就很無趣。
也不明白為什么，大概是因?yàn)樘脹]有看書的緣故，前幾日去圖書館找書看，無意中發(fā)現(xiàn)《十日談》，心想雖然很大一本，但是都是小故事合成，應(yīng)該很容易看完?，F(xiàn)在才終于可以知道這本書是說什么的了。雖然至今還是沒有看完，我想應(yīng)該也不會(huì)看得完。
總之是要揭示宗教的腐敗，和歐洲人的一些思想觀念。
總結(jié)出一句話：歐洲人很多年前就有的這種傳統(tǒng)。而且仍然在延續(xù)。
因?yàn)槊绹幽么蟮腵人民也是從歐洲移民過去的，所以他們也保留有類似的傳統(tǒng)!
當(dāng)然，不是全部人都那樣那個(gè)撒!
十日談讀后感篇十六
我看十日談，是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師，他說，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。
可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思，手中拿的分明是一部不好看的小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。
仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫出來一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來卻稀松平常。
所以，我想到，我們看書，不僅要思考，更要從作者生活的那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書的價(jià)值。
如此，十日談的.確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩?，我們看到了?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛情沖突的理解，只能說，見仁見智罷了。
另，建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。
十日談讀后感篇十七
《十日談》，談盡了的人的假丑惡，談盡了精神的人的真善美。人的天性，被偉大的雕刻家塑造成活的形象，大膽地置于陽光下的我們面前；人的不容違背而常在違背——人為地強(qiáng)行違背著——的天性真實(shí)地被證明了。人類真實(shí)存在的東西，卻盲目、野蠻、別有用心地壓制它，囚禁它，千方百計(jì)地否定它，毀滅它，這真是人類的一大悲哀！這是慘無人道、罪惡絕頂?shù)男袨?！但愿人的天性隨著卜迦丘的靈魂，一起從歷史的桎梏下得到解放，升入天堂！但愿這作繭自縛的愚昧歷史早早墜入地獄！卜迦丘萬歲！
看過《十日談》全譯本中未曾得見的故事后，卻不明白這些故事為什么不能看，與其他故事有多大的區(qū)別？似乎這些故事的內(nèi)容從實(shí)質(zhì)上看與其他故事是一致的，并且有些還是有所謂積極意義的，并沒有比其他故事更“黃”之處，有的根本就沒那方面意思，而是很有趣味的藝術(shù)品，既幽默又高尚。那些假道德家們自己干盡了壞事，滿腦子烏七八糟的東西，還硬裝作高潔，結(jié)果把高潔的東西視為低下而舍棄了，這樣更暴露出他們骯臟的思想和低級(jí)趣味。
十日談讀后感篇十八
優(yōu)秀作文推薦：我看十日談，是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師，他說，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。
可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思，手中拿的分明是一部半黃色的小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。
仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫出來一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來卻稀松平常。
所以，我想到，我們看書，不僅要思考，更要從作者生活的那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書的價(jià)值。
如此，十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩妫覀兛吹搅藢?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛情沖突的理解，只能說，見仁見智罷了。
另，建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特色，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。
注：我讀的并非此本。
十日談讀后感篇十九
盡管這段時(shí)間已經(jīng)逐漸習(xí)慣了，讀完一本書之后寫讀后感的習(xí)慣，但是前面僅僅是簡單的總結(jié)而已。我不得不承認(rèn)，我從來沒有如此強(qiáng)烈愿望，寫一篇讀后感。我真的好想把整本書貼到自己博客上，因?yàn)槲矣X得里面的經(jīng)典太多了。簡練而富有哲理，如果把這本書歸結(jié)到勵(lì)志類書籍里面，那么這本書是我讀的第一本。感受頗多!
還是按照以往的習(xí)慣，先將在看這本書讓我印象深刻的一些話。
最大的誤區(qū)就在于模仿。
認(rèn)識(shí)自己，超越自己。
燈塔不像太陽那樣給世界光和熱，但它總是在人找不到方向時(shí)，給人以指導(dǎo)。
懷疑，學(xué)習(xí)，行動(dòng)，超越。
其實(shí)，這些話單獨(dú)摘出來可能并沒有放到文章里面更加的令人震撼。我就是在讀這本書的時(shí)候，不自覺的就拿起便簽，把他們記了下來。只言片語，這幾句話帶給我的遠(yuǎn)沒有書中提到的例子更讓我震撼，這些例子我會(huì)在后面講到。
很偶然的機(jī)會(huì)，碰到了這本書。我當(dāng)時(shí)買的時(shí)候，因?yàn)榭爝f的原因，我在等的過程中，甚至有些懷疑我是否該買這本書，我是不是沖動(dòng)了。但我是三本書一起買的，我也沒有太過于計(jì)較這么多。
《十日談》整個(gè)書十部分，我?guī)缀跏敲刻煲徊糠郑掖蟛糠謺r(shí)間是在賓館里讀的。有早上、有中午、有晚上，甚至是凌晨。不得不說的一句是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到廢寢忘食的程度，之所以有凌晨是因?yàn)槲疫@段時(shí)間生活不規(guī)律，有時(shí)候半夜才睡，中午才起。我還是一樣的正常生活，吃飯、出去逛街、轉(zhuǎn)商場、在外灘呆到半夜等倒計(jì)時(shí)···我覺得自己真的還很年輕，我在我生活的圈子里，不管是以前的學(xué)校，還是現(xiàn)在的單位。跟同學(xué)、同事相比較，我是年齡比較小的。可能是從小就跟比自己年齡大一點(diǎn)的伙伴們一起讀書，一起玩的原因。盡管他們比我大個(gè)那么三兩歲，跟他們?cè)谝黄穑疑踔劣X得我的心態(tài)非常的成熟。當(dāng)然，這是對(duì)于外界事物在我心中很難激起波瀾而已，在有些問題的處理上我還是像個(gè)孩子。畢竟，二十出頭的年齡，算個(gè)半大孩子吧。說這么多，就是想表達(dá)，書是很不錯(cuò)，但我還是按部就班的讀的吧！
畢竟，我不能靠他過日子，我依然得按時(shí)上班，正常生活。當(dāng)然我上班是上十二個(gè)小時(shí)白班，第二天休息。
并且恰逢元旦，三天的假期，算是比較輕松吧。大部分時(shí)間是一口氣讀完一章，有時(shí)候也是分兩三次讀完吧。最后一天也就是今天，在同濟(jì)大學(xué)讀完了最后的三章。
太傻對(duì)吉姆的引導(dǎo)其實(shí)特別的讓我覺得不可思議，吉姆是一個(gè)非常優(yōu)秀人，他在將來成為一個(gè)人物的可能行是非常大的。而太傻已經(jīng)是一個(gè)人物，我尊重所有尊重別人的人，但我真的是很崇拜強(qiáng)者。而他們都是強(qiáng)者，我崇拜他們！吉姆非常的.聰明，他遇到問題總能認(rèn)真的思考，反思自己失敗的原因。當(dāng)你認(rèn)真思考一個(gè)問題，即使是沒有得到答案，也將是有收獲的，因?yàn)楫?dāng)別人點(diǎn)一下你的時(shí)候，你會(huì)有一種豁然開朗的感覺?？此麄儍蓚€(gè)人一步一步的談話，我覺得他們的步驟安排的非常合理，邏輯性也非常的強(qiáng)?；蛟S，這當(dāng)中有吉姆描述的問題，讓人有一種先入為主的印象，每次當(dāng)吉姆碰到無法解決問題的時(shí)候，不要說的很明白，太傻都能很好的給他以提示，的確是很厲害?？傊?，在這十次談話的過程中，談話的內(nèi)容安排非常合理。這只是我讀的第一遍，肯定不是最后一遍。我相信在后面的閱讀過程中，一定會(huì)對(duì)太傻的談話安排有更好的把握。
談話中涉及的例子很形象，賣衣服、青椒肉絲、賣寶馬···每個(gè)例子都那么的恰到好處，對(duì)理解并解決問題非常有幫助。《誰動(dòng)了我的奶酪》、《窮爸爸與富爸爸》等等這幾本書我確實(shí)沒有讀過，關(guān)于營銷，我之前的確是不感興趣，我前面根本就不知道什么是二十二條法則。這些都不是重點(diǎn)，就像書中提到的懷疑、質(zhì)疑權(quán)威一樣，我一樣的可以質(zhì)疑這本書中的理論吧。好像質(zhì)疑權(quán)威是我之前就有的性格特點(diǎn)，而這又好像跟我崇拜強(qiáng)者的性格特點(diǎn)矛盾，我也不知道怎么回事。這兩方面我都有，并且都很突出。書中的例子不是很多，但各個(gè)經(jīng)典、貼切。
這本書中能改變我的部分就是關(guān)于營銷的理念。的確，有我周圍的人認(rèn)為我很狂妄，當(dāng)然不是恃才傲物的狂妄，因?yàn)槲冶M管在某些方面有一些優(yōu)勢，但是距離才華橫溢距離太遠(yuǎn)了。正是我在這方面存在的問題，讓我有時(shí)候真的有那種覺得，機(jī)會(huì)會(huì)來的等等吧！酒香不怕巷子深！這可能就是我到現(xiàn)在，我都沒有取得任何成績根本原因吧。推銷自己，真的很重要！我想當(dāng)我回到單位，我就會(huì)作出嘗試的舉動(dòng)。前面，我只跟自己非常親近的人交流的不錯(cuò)，但對(duì)領(lǐng)導(dǎo)我在這方面做的不夠好。還有一點(diǎn)就是我跟陌生人交流的非常好，我甚至在等人的時(shí)候，都能跟路邊擺攤的老伯進(jìn)行很好的溝通。當(dāng)我等的人來的時(shí)候，他甚至?xí)栁?，你們之前認(rèn)識(shí)！推銷自己，成就自己！
任何一個(gè)人在討論問題，都離不開自己的專業(yè)。畢竟，自己之前大部分時(shí)間都從事專業(yè)有關(guān)的知識(shí)，不可能一下子就拋棄了。太傻盡管在大二的時(shí)候，就放棄了自己的生物專業(yè)。但是，他在提問題的時(shí)候，還是很容易看到他良好的生物學(xué)功底。作為一只羚羊，跑向獅子，不可思議。而人究竟要做什么事，跟周圍環(huán)境有關(guān)。那肥胖來說明這個(gè)問題，太精辟了。
借口問題，也是我要注意的。我不想多說，道理非常的淺顯易懂，我之前就懂，但是依然用借口來推托。
我又暗下決心，回去我就認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)知識(shí)。不知道能不能成真，其實(shí)，我也在想，我為什么不現(xiàn)在就開始呢？這不就是書中的立即行動(dòng)嗎？為什么不是明天就開始提高自己的專業(yè)素質(zhì)，而是推脫到一個(gè)月之后！
如果說，我能夠自己創(chuàng)業(yè)的話，那么《誰動(dòng)了我的奶酪》中的小老鼠確實(shí)是給出了很大的提示。在幸福的時(shí)候，要考慮的全面一點(diǎn)。這就是人無遠(yuǎn)慮必有近憂吧！理論都是相通的。
扯點(diǎn)跟本書無關(guān)的，在這一周的時(shí)間里，我同時(shí)看了天涯林紫薇的帖子，確實(shí)是像一顆石子投到平靜的池塘里，激起了很大波瀾。幾天的時(shí)間，那么高的點(diǎn)擊率，引起了激烈的爭論。不過林和吉姆都不是普通的人，比較優(yōu)秀。吉姆我從一開始，就知道他非常的優(yōu)秀。而林我是到最后才有這種感覺，有種被欺騙的感覺。我是看完整個(gè)天涯的帖子，當(dāng)時(shí)只更新到24頁，而第二天我看的時(shí)候已經(jīng)是36頁了，不過后面的含金量已經(jīng)不是很高了。沒有認(rèn)真看！我是看了她博客，知道她拿到那封不一般的推薦信的時(shí)候才覺得那種被欺騙的感覺。畢竟，她說自己是小職員，她能接觸到那樣級(jí)別的人，太假了?？赡?，人們?cè)敢獍炎约簲[到一個(gè)相對(duì)較弱的位置上，來吸引別人的眼球，引起別人的喝彩。可能有人說，只要努力人人都能成功。少跟我胡扯，我不信那一套。人跟人是有差距的，這種差距中大部分是通過后天努力無法彌補(bǔ)的。我一路走來，我只是個(gè)普通人，做普通事，正確的認(rèn)識(shí)自己，擺正自己的位置，才能取得良好的效果。我真的得好好的思考自己所處的位置，自己可以不服，但在有些問題上不得不服，比若說背景啊，所處環(huán)境什么的！
《十日談》這本書，帶給我的很多是顛覆性的理論體系，我想，我能通過這本書，提高自己！
十日談讀后感篇一
我看十日談，是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師，他說，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。
可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思，手中拿的分明是一部半黃色的小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。
仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫出來一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來卻稀松平常。
所以，我想到，我們看書，不僅要思考，更要從作者生活的那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書的價(jià)值。
如此，十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩妫覀兛吹搅藢?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛情沖突的理解，只能說，見仁見智罷了。
另，建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特色，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。
注：我讀的并非此本。
十日談讀后感篇二
《十日談》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期主要代表作家卜伽丘的短篇小說集。全書近70萬字。其主要內(nèi)容是抨擊14世紀(jì)意大利的黑暗先是。主題是揭露教會(huì)、僧侶的'腐和虛偽。還有很多一部分故事提倡人性、人道，反對(duì)禁欲主義，同時(shí)也有小部分作品贊揚(yáng)商人、手工業(yè)者的才干、智慧和進(jìn)取精神。這些優(yōu)美動(dòng)人的故事，體現(xiàn)了作者對(duì)塵世歡樂的追求和對(duì)生活得無比熱愛，既鞭撻了禁欲主義，又揭露了教會(huì)上層人士的奸詐和虛偽，閃耀著人文主義的光彩。
這本書說的是1348年，意大利佛羅倫薩發(fā)生了一場大瘟疫，從3月到7月的短短幾個(gè)月內(nèi)，就死了十萬多人。有一個(gè)禮拜二的早晨，幾個(gè)僥幸沒有被瘟疫感染的青年男女（7女3男），在圣馬利亞諾維拉教堂不期而遇，他們相約去郊區(qū)一座別墅居住以躲避這場瘟疫。他們帶著7個(gè)男女仆人，每天在這座環(huán)境幽靜、景色宜人的別墅里祈禱、散步、玩耍、唱歌跳舞。為了排憂解悶，在天氣最熱的時(shí)候，他們圍坐在蔭涼之處開故事會(huì)，約定每人每天講一個(gè)故事，10人10天共講了100個(gè)故事，所以這本書取名《十日談》。
《十日談》對(duì)十六、十七世紀(jì)西歐文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了舉足輕重的影響。例如，納法爾《七日談》，賈姆巴蒂斯塔的《五日談》。莎士比亞的《辛白林》和《善始善終》、萊辛的《指著納旦》等都受到其寫作格局和寫作思路的影響。
這本書十天故事中每一天各有一個(gè)主旨，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想和寫作手法的巧妙。第一天，作者以諷刺的手法描述了上流社會(huì)的丑陋和罪惡。像第一則故事的切帕雷洛，一個(gè)靠編造假文書發(fā)財(cái)?shù)墓C人，最后通過自己的三寸不爛之舌和無恥之心，騙取了神父的信任反而成為了“圣切帕雷洛”。第二天，作者先是了命運(yùn)對(duì)人們的束縛。像第三則故事開始女郎說的“如果要探明運(yùn)作弄人這個(gè)題目，那真是越談越有話說。第三天，作者認(rèn)為人們可以通過自身的努力、智慧來戰(zhàn)勝命運(yùn)。像第九則故事中，吉萊塔的命運(yùn)，雖然自己和心愛的男人節(jié)了婚，但是丈夫不愛她，而是其他女人，吉萊塔卻不屈服命運(yùn)，利用了騙局使自己懷孕，從而重新贏得了丈夫的心。第四天和第五天，作者強(qiáng)調(diào)了愛情的悲歡。像入獄，情人去世，但是我們看到最后結(jié)局都是大團(tuán)圓。第六天，強(qiáng)調(diào)了智慧的重要性。像第二則故事奇斯蒂的那句“找阿諾河啊”，第三則故事諾娜夫人的反唇相譏，都是辯論的技巧典范。第七天和第八天，說的是人們之間相互捉弄。第九天沒有固定的主題。第十天則宣揚(yáng)人們的寬容和忍耐等等。
像第二則故事中基諾十個(gè)臭名昭著的殘暴強(qiáng)盜，但是得知院長有胃病時(shí)基諾盛情款待并只好了病。院長也非常高興向教皇說情。
值得一提的是，在每個(gè)故事的開始作者都有通過十個(gè)人的話語表達(dá)自己對(duì)人生的哲理和思考?？梢哉f是故事的主題思想的最佳歸納。
十日談讀后感篇三
《十日談》，談盡了人的假丑惡，談盡了精神的人的真善美。人的天性，被偉大的雕刻家塑造成活的形象，大膽地置于陽光下的我們面前;人的不容違背而常在違背——人為地強(qiáng)行違背著——的天性真實(shí)地被證明了。人類真實(shí)存在的東西，卻盲目、野蠻、別有用心地壓制它，囚禁它，千方百計(jì)地否定它，毀滅它，這真是人類的一大悲哀!這是慘無人道、罪惡絕頂?shù)男袨?但愿人的天性隨著卜迦丘的靈魂，一起從歷史的桎梏下得到解放，升入天堂!但愿這作繭自縛的愚昧歷史早早墜入地獄!卜迦丘萬歲!
看過《十日談》全譯本中未曾得見的故事后，卻不明白這些故事為什么不能看，與其他故事有多大的區(qū)別?似乎這些故事的內(nèi)容從實(shí)質(zhì)上看與其他故事是一致的，并且有些還是有所謂積極意義的，并沒有比其他故事更“黃”之處，有的根本就沒那方面意思，而是很有趣味的藝術(shù)品，既幽默又高尚。那些假道德家們自己干盡了壞事，滿腦子烏七八糟的.東西，還硬裝作高潔，結(jié)果把高潔的東西視為低下而舍棄了，這樣更暴露出他們骯臟的思想和低級(jí)趣味。
十日談讀后感篇四
初中的'時(shí)候看的，和簡愛那一批書一起看的。這一本和名利場，看的我頗為氣悶。
為什么呢？為什么好人沒有好報(bào)？
掩面……里面有很多東西還是不適合小的時(shí)候看的，,當(dāng)然也可能現(xiàn)在的孩子早熟。
現(xiàn)在回想起來，這本書大概就是那些文藝復(fù)興初期的時(shí)髦少男少女的床頭讀物吧(個(gè)人感覺)，尖酸刻薄，但勝在有趣兒。
十日談讀后感篇五
小學(xué)讀的，我很強(qiáng)悍吧，讀的時(shí)候只看男歡女愛了，其他的`我也讀不懂~又沒接觸過文學(xué)史，年齡又小。
故事很精彩，世間百態(tài)，嬉笑怒罵，跟我能接觸到的小說或者生活面貌很不一樣，沖突轉(zhuǎn)折很多，很有時(shí)代風(fēng)貌，而且開始的楔子給我很美麗的意象，那種n個(gè)青年男女帶著桂樹之冠不理外務(wù)的每天聚在一起輪流說故事(我果然是partyanimal)，有種伊甸園一樣原初樸素的美。
后來我爸看到我在看這書大驚，你怎么能看這個(gè)呢？
傳統(tǒng)的未接受過正統(tǒng)文青教育的老爹完全視這為色情讀物呀~還好我當(dāng)時(shí)不明白~。
十日談讀后感篇六
小學(xué)讀的，我很強(qiáng)悍吧，讀的時(shí)候只看男歡女愛了，其他的我也讀不懂~又沒接觸過文學(xué)史，年齡又小。
故事很精彩，世間百態(tài)，嬉笑怒罵，跟我能接觸到的小說或者生活面貌很不一樣，沖突轉(zhuǎn)折很多，很有時(shí)代風(fēng)貌，而且開始的.楔子給我很美麗的意象，那種n個(gè)青年男女帶著桂樹之冠不理外務(wù)的每天聚在一起輪流說故事(我果然是partyanimal)，有種伊甸園一樣原初樸素的美。
后來我爸看到我在看這書大驚，你怎么能看這個(gè)呢?
傳統(tǒng)的未接受過正統(tǒng)文青教育的老爹完全視這為色情讀物呀~還好我當(dāng)時(shí)不明白。
或許是因?yàn)楸涣性谑澜缑?，在少年時(shí)代就在書店翻看過，但被里面的過于暴露的性描寫給震撼住了。怎么都很懷疑這本書的價(jià)值?，F(xiàn)在又翻開了這本書，覺得它寫的挺好的，最起碼他很會(huì)說故事，雖然不能引起人的崇高思想，但字里行間卻流露出作者的匠心獨(dú)到。
十日談讀后感篇七
1348年因躲避瘟疫橫行的十名青年男女，在佛羅倫薩的一所別墅內(nèi)避難。他們終日歡宴，每人每天講一個(gè)故事，十天講了一百個(gè)故事。
第一天：諷刺當(dāng)時(shí)封建貴族的墮落，天主教會(huì)的荒淫無恥。
第二天：贊美普通人通過自己的努力最終過上讓人羨慕的生活。
第三天：頌揚(yáng)愛情的美好，有情人終得相守。
第四天：講述人們對(duì)于美好愛情的妒忌加以迫害而造成的悲慘故事。
第五天：贊揚(yáng)青年男女勇于追求愛情，最后幸福生活的.童話故事。
第六天：聰明人靠高明的說話技巧化險(xiǎn)為夷。
第七天：娶一個(gè)聰明的女人不僅會(huì)給你帶上綠帽，還會(huì)為你插上愚蠢的翅膀。
第八天：聰明人對(duì)于愚鈍人的戲弄，惡人自有惡報(bào)。
第九天：神話色彩濃厚的一天，短暫的得勢不會(huì)是永久的好運(yùn)，無論哪國的神最后總會(huì)是公平的。
第十天：上天是公平的，只有德行高尚的人才能獲得長久的富貴。
以上是本人對(duì)于《十日談》每天所講故事的簡短歸納，希望能對(duì)于喜歡這本書的人有選擇的閱讀有所幫助，也希望更多人喜歡這本人間“神曲”。當(dāng)然，里面的精彩故事還需自己去慢慢閱讀！
十日談讀后感篇八
這是我最為感動(dòng)的一章，這章的主人翁是一個(gè)中年受訪者，芳芳，沒有病之前是一個(gè)美女，熱愛跳舞，有濃烈的藝術(shù)情結(jié)。
就這樣，跳舞漸漸成為芳芳唯一的依靠。她說，藝術(shù)是世界上最美的。在訪問的過程中，芳芳曾失聲哭了起來，她說：“自己沒希望了，什么都沒了，自己過得根本不開心，只能用跳舞來醫(yī)學(xué)專用自己，自己沒兒沒女，無父無母，沒了什么都沒了……”
每個(gè)人都試過孤獨(dú)的滋味，但是她的孤獨(dú)人生路是漫長的，是沒有盡頭的，想到這里，我們是多么的幸福!為什么我們還不滿足現(xiàn)有的生活呢!
看著芳芳翩翩起舞，她笑的很開心，越跳越有感覺，好久都沒這樣盡情地展示著藝術(shù)的魅力?她在這個(gè)陌生人面前居然能顯得那麼自在，或者是她也根本感受到了來訪者對(duì)她的深深關(guān)切和慈悲之心。
哪怕是一個(gè)眼神，一句說話或小小的幫助，我們都值得去做。
天下為公，靠攜手相信。
十日談讀后感篇九
《十日談》，談盡了獸性的人的假丑惡，談盡了精神的人的真善美。人的天性，被偉大的雕刻家塑造成活的形象，大膽地置于陽光下的我們面前;人的不容違背而常在違背——人為地強(qiáng)行違背著——的天性真實(shí)地被證明了。人類真實(shí)存在的東西，卻盲目、野蠻、別有用心地壓制它，囚禁它，千方百計(jì)地否定它，毀滅它，這真是人類的一大悲哀!這是慘無人道、罪惡絕頂?shù)男袨?但愿人的天性隨著卜迦丘的靈魂，一起從歷史的桎梏下得到解放，升入天堂!但愿這作繭自縛的愚昧歷史早早墜入地獄!卜迦丘萬歲!
看過《十日談》全譯本中未曾得見的故事后，卻不明白這些故事為什么不能看，與其他故事有多大的區(qū)別?似乎這些故事的內(nèi)容從實(shí)質(zhì)上看與其他故事是一致的，并且有些還是有所謂積極意義的，并沒有比其他故事更“黃”之處，有的根本就沒那方面意思，而是很有趣味的藝術(shù)品，既幽默又高尚。那些假道德家們自己干盡了壞事，滿腦子烏七八糟的東西，還硬裝作高潔，結(jié)果把高潔的東西視為低下而舍棄了，這樣更暴露出他們骯臟的思想和低級(jí)趣味。
好人并不能因?yàn)樽x了壞書而變壞，壞人也并不能因?yàn)樽x了好書而變好。同樣，壞人并不能因?yàn)樗f了好話就變成了好人，別人也不會(huì)因此把他就認(rèn)為是好人了;那么好人也不會(huì)因說了壞話而變壞和被別人視為壞人。好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì)，江山易改本性難移，那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質(zhì)不同，可是有相近的人性。因?yàn)槎际侨?，都有作為人所?yīng)有的需要，只是滿足需要時(shí)的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別?？捎行┤藚s偏偏置此不顧，明明知道他人的缺點(diǎn)自己也存在，甚至還要超過他人，卻一定還要去懷疑他人、指責(zé)他人而標(biāo)榜自己，其實(shí)這樣做適得其反，正顯示出他們的陰險(xiǎn)和無知。一種完整的東西，非要按自己的心理去衡量它，只因他有見不得人的思想和行為，怕別人不知道，所以就把完整的拆開，再組合起一個(gè)支離破碎的東西給人看，這是何等罪惡行徑!豈不知不完整的好東西會(huì)成為壞東西，而不完整的壞東西就更加壞了;完整的好東西能給人完整的思想和啟迪，完整的壞東西能給人完整的憎恨和教訓(xùn)。何況本來是好的東西卻硬以為是壞的東西讓人們?nèi)シ婪?，不是荒唐可惡已極嗎?很正常的東西，很自然的事情，卻非要把它視為豺狼猛獸，這樣做的目的和結(jié)果一定會(huì)使它真的變成了豺狼猛獸，有多少可悲的例子和事實(shí)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。尤其在中國，這類的所謂的經(jīng)驗(yàn)太多太多，所歷經(jīng)的時(shí)間也太久太久了，這是非常慘痛的事。難道能說這是中國人的幸運(yùn)而不是不幸的中國人嗎?可恨的是總有人想延長這種不幸，可喜的是今天終于出版并發(fā)行了全譯本的《十日談》，終于能看到這本譯者序言那樣的思想和憤慨了。在這一壯舉之下，我們應(yīng)該看到的是覺醒和解放。不幸的年代和人們是不幸的過去，幸運(yùn)的人們?cè)诮裉爝@幸運(yùn)的年代里不會(huì)在明天嘗到昨天的不幸吧?雖然今天的幸運(yùn)還只是一種趨向，還是不完全的，可是正向著完全沖去，不是嗎?!
上述高中有關(guān)十日談讀后感，是一篇緊扣主題、描述清楚的讀后感。
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十日談讀后感篇十
我看十日談，是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師，他說，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。
可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思，手中拿的分明是一部半黃色的小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。
仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫出來一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來卻稀松平常。
所以，我想到，我們看書，不僅要思考，更要從作者生活的`那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書的價(jià)值。
如此，十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩妫覀兛吹搅藢?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛情沖突的理解，只能說，見仁見智罷了。
另，建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特色，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。
十日談讀后感篇十一
好的東西可以高深，但這樣的特點(diǎn)會(huì)使它的傳播面受到一定的限制。而好的東西更可以簡單，讓每個(gè)人都可以張開雙臂，輕而易舉的給它一個(gè)熱烈的擁抱。所以，請(qǐng)不要忽略簡單通俗之美，其智慧的火光比起晦澀難懂，可能有過之而無不及。
簡單通俗，智慧機(jī)敏，宣揚(yáng)人道主義精神，批判當(dāng)時(shí)教會(huì)的丑陋，這些特點(diǎn)的綜合，應(yīng)該就是本書跨越歷史、紅遍全球的真正原因吧。
自從文藝復(fù)興以來，優(yōu)秀作品就以神為中心轉(zhuǎn)為了以人為中心。本書正是宣傳了符合時(shí)代的人道主義精神――由高高在上的神的縹緲，轉(zhuǎn)為了人得實(shí)實(shí)在在。況且，我總覺得，高深的、賦有深刻思想的宏大作品才能成為傳世巨著，現(xiàn)在看來，真是錯(cuò)了。再者，如果恰恰是因?yàn)闀泄适碌亩绦 \顯、易懂，而對(duì)它不屑一顧,同城床友交友網(wǎng)，則更是大錯(cuò)特錯(cuò)了。貼近，通俗易懂的作品，才可能走進(jìn)更多人的心，而宣傳普通人的智慧，又是最能引起共鳴的。安徒生童話讓世界各地的`人一遍遍品讀，而類似《世界是平的》之類的書讓部分學(xué)生讀到一半就不得不放棄，這是一樣的道理。
于是看序言，才了解，這本書是"在一個(gè)個(gè)打趣逗笑或男歡女的故事中，沒有忘記捕捉反應(yīng)人類智慧的閃光點(diǎn)，正因如此，《十日談》被家譽(yù)為’人類智慧的史詩’，尤其是那種急中生智的敏捷反應(yīng)更是受到了作者的極力推崇和大肆渲染。"原來，這才是本書真正值得稱贊的部分。
我真心認(rèn)為，書中的和我們平日看的童話沒什么兩樣，只不過是取材單一的成人化,碧生源減肥茶。如果是在考試卷上，我則會(huì)這樣回答:這本書通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)的神父、修士、修女的道貌岸然，表面實(shí)則骯臟的。但是，僅此一點(diǎn)，恐怕難以成為其著名的完美理由。
十日談讀后感篇十二
在一段并不短的.時(shí)間內(nèi)。我閱讀了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》。這本書借助十位年輕男女的十天生活，敘述了一百個(gè)關(guān)于的人的假丑惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個(gè)故事中，字里行間所滲透出來的不免是對(duì)殘暴的人的批判，對(duì)善良的人的崇敬。
在書本的開頭所描寫的是一八三四年在佛羅倫薩的一場瘟疫，那時(shí)候的人民為了不感染上瘟疫，即使是自己的親人也會(huì)置之不理，還有不少人是被誤以為患上了瘟疫而被活埋而死。就在這樣的景況，七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起，一行人朝著一棟遠(yuǎn)離瘟疫的別墅前進(jìn)著。他們選出了伯姆皮內(nèi)婭當(dāng)他們的女王，就在這樣一個(gè)令人心曠神怡的地方，一個(gè)個(gè)故事拉開了序幕。
在書上有這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫切伯雷諾達(dá)普拉托的人，他是一個(gè)作惡多端的人，他一生做盡了壞事，他在為穆夏托做事時(shí)來到了佛羅倫薩但卻病倒了，但他得了不治之癥，已病入膏肓。他請(qǐng)來了一為純潔得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串謊言蒙騙了他，最后，他在臨死前受了圣禮和涂油禮，那位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真，將他的圣行告訴了人們，他的圣潔也越穿越遠(yuǎn)。切伯雷諾達(dá)普拉托就是這樣活著，這樣死去，這樣成了圣徒。他雖然一生作惡多端，但在臨死的一刻良心發(fā)現(xiàn)，真心悔罪，獲得天主得寬恕，把他收進(jìn)了天國。從這個(gè)故事可見作者薄伽丘對(duì)棄惡向善的人也懷有崇尚之心。
但書中不免也體現(xiàn)出了這樣一個(gè)真理：好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì)，江山易改本性難移，那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質(zhì)不同，可是有相近的人性。因?yàn)槎际侨?，都有作為人所?yīng)有的需要，只是滿足需要時(shí)的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別。
十日談讀后感篇十三
這個(gè)寒假，我看了一本叫《十日談》的世界文學(xué)名著。這本書讓我的寒假生活又增添了些趣味，讓我不再感到無聊。當(dāng)翻開它時(shí)，就會(huì)有一種神奇的力量吸引你繼續(xù)讀下去。
這本書以當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩瘟疫大流行為背景，講述了十個(gè)青年男女，為躲避災(zāi)難，逃到城外居住了十幾天，其中的十天，他們每人每天講一個(gè)故事來消遣，共講了一百個(gè)故事。這些故事涉及上至國王。貴族。教士，下至商人。手工業(yè)者。農(nóng)民等各階層社會(huì)人物，敘述語言生動(dòng)活潑，塑造人物栩栩如生。
薄伽丘在這本書中旗幟鮮明地反對(duì)封建主義。提倡人文主義。他抨擊了虛偽丑惡的封建社會(huì)，揭露了貴族官僚的罪惡。
這本書的每一個(gè)故事都很精彩，但我覺得其中的一個(gè)叫《懺悔》的故事讓我印象最深刻。
這個(gè)故事是講一個(gè)無惡不作的壞蛋，臨死前做了一番假懺悔，騙得神父的信任。神父向人們宣傳壞蛋的.懺悔，結(jié)果，壞蛋成了圣徒。這個(gè)故事既揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡，又告訴了我一個(gè)道理：不管你做過什么樣的壞事，只要你能改正錯(cuò)誤，不再干壞事，是一定可以讓別人對(duì)你有好的評(píng)價(jià)的。
其次就是一個(gè)叫《畫慷慨》的故事。這個(gè)故事主要講一位貴力木先生用一句話諷刺了吝嗇鬼，使他成為了大方的人。這個(gè)故事告訴了我：遇事要想合適的方法來解決，這樣才能做到事倍功半。
十日談這本書里寫的故事既生活化有形象化。不僅可以增長知識(shí)還可以陶冶情操，這真是一本好書呀!
十日談讀后感篇十四
盡管這段時(shí)間已經(jīng)逐漸習(xí)慣了，讀完一本書之后寫讀后感的習(xí)慣，但是前面僅僅是簡單的總結(jié)而已。我不得不承認(rèn)，我從來沒有如此強(qiáng)烈愿望，寫一篇讀后感。我真的好想把整本書貼到自己博客上，因?yàn)槲矣X得里面的經(jīng)典太多了。簡練而富有哲理，如果把這本書歸結(jié)到勵(lì)志類書籍里面，那么這本書是我讀的第一本。感受頗多!
還是按照以往的習(xí)慣，先將在看這本書讓我印象深刻的一些話。
最大的誤區(qū)就在于模仿。
認(rèn)識(shí)自己，超越自己。
燈塔不像太陽那樣給世界光和熱，但它總是在人找不到方向時(shí)，給人以指導(dǎo)。
懷疑，學(xué)習(xí)，行動(dòng)，超越。
其實(shí)，這些話單獨(dú)摘出來可能并沒有放到文章里面更加的令人震撼。我就是在讀這本書的時(shí)候，不自覺的就拿起便簽，把他們記了下來。只言片語，這幾句話帶給我的遠(yuǎn)沒有書中提到的例子更讓我震撼，這些例子我會(huì)在后面講到。
很偶然的機(jī)會(huì)，碰到了這本書。我當(dāng)時(shí)買的時(shí)候，因?yàn)榭爝f的原因，我在等的過程中，甚至有些懷疑我是否該買這本書，我是不是沖動(dòng)了。但我是三本書一起買的，我也沒有太過于計(jì)較這么多。
《十日談》整個(gè)書十部分，我?guī)缀跏敲刻煲徊糠?，我大部分時(shí)間是在賓館里讀的。有早上、有中午、有晚上，甚至是凌晨。不得不說的一句是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到廢寢忘食的程度，之所以有凌晨是因?yàn)槲疫@段時(shí)間生活不規(guī)律，有時(shí)候半夜才睡，中午才起。我還是一樣的正常生活，吃飯、出去逛街、轉(zhuǎn)商場、在外灘呆到半夜等倒計(jì)時(shí)···我覺得自己真的還很年輕，我在我生活的圈子里，不管是以前的學(xué)校，還是現(xiàn)在的單位。跟同學(xué)、同事相比較，我是年齡比較小的。可能是從小就跟比自己年齡大一點(diǎn)的伙伴們一起讀書，一起玩的原因。盡管他們比我大個(gè)那么三兩歲，跟他們?cè)谝黄?，我甚至覺得我的心態(tài)非常的成熟。當(dāng)然，這是對(duì)于外界事物在我心中很難激起波瀾而已，在有些問題的處理上我還是像個(gè)孩子。畢竟，二十出頭的年齡，算個(gè)半大孩子吧。說這么多，就是想表達(dá)，書是很不錯(cuò)，但我還是按部就班的讀的吧!
十日談讀后感篇十五
家里有很多藏書，第一次翻這本書的時(shí)候大概是在初中，當(dāng)時(shí)沒有看完。
高中又看了一次，因?yàn)槲膶W(xué)常識(shí)里常常提到這本書，世界名著，《十日談》云云。
當(dāng)時(shí)有個(gè)問題總是想不明白，為什么明明她是夫人，怎么又是情人呢?當(dāng)時(shí)只知道情人是指心愛的人。不知道塬來情人是個(gè)不怎么光彩的角。還是沒有看完，看了一兩篇就很無趣。
也不明白為什么，大概是因?yàn)樘脹]有看書的緣故，前幾日去圖書館找書看，無意中發(fā)現(xiàn)《十日談》，心想雖然很大一本，但是都是小故事合成，應(yīng)該很容易看完?，F(xiàn)在才終于可以知道這本書是說什么的了。雖然至今還是沒有看完，我想應(yīng)該也不會(huì)看得完。
總之是要揭示宗教的腐敗，和歐洲人的一些思想觀念。
總結(jié)出一句話：歐洲人很多年前就有的這種傳統(tǒng)。而且仍然在延續(xù)。
因?yàn)槊绹幽么蟮腵人民也是從歐洲移民過去的，所以他們也保留有類似的傳統(tǒng)!
當(dāng)然，不是全部人都那樣那個(gè)撒!
十日談讀后感篇十六
我看十日談，是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師，他說，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。
可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思，手中拿的分明是一部不好看的小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。
仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫出來一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來卻稀松平常。
所以，我想到，我們看書，不僅要思考，更要從作者生活的那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書的價(jià)值。
如此，十日談的.確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩?，我們看到了?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛情沖突的理解，只能說，見仁見智罷了。
另，建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。
十日談讀后感篇十七
《十日談》，談盡了的人的假丑惡，談盡了精神的人的真善美。人的天性，被偉大的雕刻家塑造成活的形象，大膽地置于陽光下的我們面前；人的不容違背而常在違背——人為地強(qiáng)行違背著——的天性真實(shí)地被證明了。人類真實(shí)存在的東西，卻盲目、野蠻、別有用心地壓制它，囚禁它，千方百計(jì)地否定它，毀滅它，這真是人類的一大悲哀！這是慘無人道、罪惡絕頂?shù)男袨?！但愿人的天性隨著卜迦丘的靈魂，一起從歷史的桎梏下得到解放，升入天堂！但愿這作繭自縛的愚昧歷史早早墜入地獄！卜迦丘萬歲！
看過《十日談》全譯本中未曾得見的故事后，卻不明白這些故事為什么不能看，與其他故事有多大的區(qū)別？似乎這些故事的內(nèi)容從實(shí)質(zhì)上看與其他故事是一致的，并且有些還是有所謂積極意義的，并沒有比其他故事更“黃”之處，有的根本就沒那方面意思，而是很有趣味的藝術(shù)品，既幽默又高尚。那些假道德家們自己干盡了壞事，滿腦子烏七八糟的東西，還硬裝作高潔，結(jié)果把高潔的東西視為低下而舍棄了，這樣更暴露出他們骯臟的思想和低級(jí)趣味。
十日談讀后感篇十八
優(yōu)秀作文推薦：我看十日談，是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師，他說，你們應(yīng)當(dāng)去看看，非常有意思。于是我看了。
可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思，手中拿的分明是一部半黃色的小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣，我這才順利的讀完了它。
仔細(xì)想想，作者生活的那個(gè)時(shí)代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時(shí)，能夠想到這些內(nèi)容，看到本質(zhì)，并且冒著危險(xiǎn)寫出來一定是非常不容易的。就如同，牛頓對(duì)重力的思考，如此偉大對(duì)現(xiàn)代人看來卻稀松平常。
所以，我想到，我們看書，不僅要思考，更要從作者生活的那個(gè)年代出發(fā)去思考，只有這樣我們才能夠更清晰的看到書的價(jià)值。
如此，十日談的確可稱上經(jīng)典。因?yàn)閺睦锩妫覀兛吹搅藢?duì)權(quán)威的批判和揭露，還有在污穢的風(fēng)氣中對(duì)美好生活和愛情的歌頌。至于作者對(duì)道德和愛情沖突的理解，只能說，見仁見智罷了。
另，建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特色，可惜我讀的版本譯文糟糕透了，充滿了翻譯腔，實(shí)在可惜。
注：我讀的并非此本。
十日談讀后感篇十九
盡管這段時(shí)間已經(jīng)逐漸習(xí)慣了，讀完一本書之后寫讀后感的習(xí)慣，但是前面僅僅是簡單的總結(jié)而已。我不得不承認(rèn)，我從來沒有如此強(qiáng)烈愿望，寫一篇讀后感。我真的好想把整本書貼到自己博客上，因?yàn)槲矣X得里面的經(jīng)典太多了。簡練而富有哲理，如果把這本書歸結(jié)到勵(lì)志類書籍里面，那么這本書是我讀的第一本。感受頗多!
還是按照以往的習(xí)慣，先將在看這本書讓我印象深刻的一些話。
最大的誤區(qū)就在于模仿。
認(rèn)識(shí)自己，超越自己。
燈塔不像太陽那樣給世界光和熱，但它總是在人找不到方向時(shí)，給人以指導(dǎo)。
懷疑，學(xué)習(xí)，行動(dòng)，超越。
其實(shí)，這些話單獨(dú)摘出來可能并沒有放到文章里面更加的令人震撼。我就是在讀這本書的時(shí)候，不自覺的就拿起便簽，把他們記了下來。只言片語，這幾句話帶給我的遠(yuǎn)沒有書中提到的例子更讓我震撼，這些例子我會(huì)在后面講到。
很偶然的機(jī)會(huì)，碰到了這本書。我當(dāng)時(shí)買的時(shí)候，因?yàn)榭爝f的原因，我在等的過程中，甚至有些懷疑我是否該買這本書，我是不是沖動(dòng)了。但我是三本書一起買的，我也沒有太過于計(jì)較這么多。
《十日談》整個(gè)書十部分，我?guī)缀跏敲刻煲徊糠郑掖蟛糠謺r(shí)間是在賓館里讀的。有早上、有中午、有晚上，甚至是凌晨。不得不說的一句是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到廢寢忘食的程度，之所以有凌晨是因?yàn)槲疫@段時(shí)間生活不規(guī)律，有時(shí)候半夜才睡，中午才起。我還是一樣的正常生活，吃飯、出去逛街、轉(zhuǎn)商場、在外灘呆到半夜等倒計(jì)時(shí)···我覺得自己真的還很年輕，我在我生活的圈子里，不管是以前的學(xué)校，還是現(xiàn)在的單位。跟同學(xué)、同事相比較，我是年齡比較小的。可能是從小就跟比自己年齡大一點(diǎn)的伙伴們一起讀書，一起玩的原因。盡管他們比我大個(gè)那么三兩歲，跟他們?cè)谝黄穑疑踔劣X得我的心態(tài)非常的成熟。當(dāng)然，這是對(duì)于外界事物在我心中很難激起波瀾而已，在有些問題的處理上我還是像個(gè)孩子。畢竟，二十出頭的年齡，算個(gè)半大孩子吧。說這么多，就是想表達(dá)，書是很不錯(cuò)，但我還是按部就班的讀的吧！
畢竟，我不能靠他過日子，我依然得按時(shí)上班，正常生活。當(dāng)然我上班是上十二個(gè)小時(shí)白班，第二天休息。
并且恰逢元旦，三天的假期，算是比較輕松吧。大部分時(shí)間是一口氣讀完一章，有時(shí)候也是分兩三次讀完吧。最后一天也就是今天，在同濟(jì)大學(xué)讀完了最后的三章。
太傻對(duì)吉姆的引導(dǎo)其實(shí)特別的讓我覺得不可思議，吉姆是一個(gè)非常優(yōu)秀人，他在將來成為一個(gè)人物的可能行是非常大的。而太傻已經(jīng)是一個(gè)人物，我尊重所有尊重別人的人，但我真的是很崇拜強(qiáng)者。而他們都是強(qiáng)者，我崇拜他們！吉姆非常的.聰明，他遇到問題總能認(rèn)真的思考，反思自己失敗的原因。當(dāng)你認(rèn)真思考一個(gè)問題，即使是沒有得到答案，也將是有收獲的，因?yàn)楫?dāng)別人點(diǎn)一下你的時(shí)候，你會(huì)有一種豁然開朗的感覺?？此麄儍蓚€(gè)人一步一步的談話，我覺得他們的步驟安排的非常合理，邏輯性也非常的強(qiáng)?；蛟S，這當(dāng)中有吉姆描述的問題，讓人有一種先入為主的印象，每次當(dāng)吉姆碰到無法解決問題的時(shí)候，不要說的很明白，太傻都能很好的給他以提示，的確是很厲害?？傊?，在這十次談話的過程中，談話的內(nèi)容安排非常合理。這只是我讀的第一遍，肯定不是最后一遍。我相信在后面的閱讀過程中，一定會(huì)對(duì)太傻的談話安排有更好的把握。
談話中涉及的例子很形象，賣衣服、青椒肉絲、賣寶馬···每個(gè)例子都那么的恰到好處，對(duì)理解并解決問題非常有幫助。《誰動(dòng)了我的奶酪》、《窮爸爸與富爸爸》等等這幾本書我確實(shí)沒有讀過，關(guān)于營銷，我之前的確是不感興趣，我前面根本就不知道什么是二十二條法則。這些都不是重點(diǎn)，就像書中提到的懷疑、質(zhì)疑權(quán)威一樣，我一樣的可以質(zhì)疑這本書中的理論吧。好像質(zhì)疑權(quán)威是我之前就有的性格特點(diǎn)，而這又好像跟我崇拜強(qiáng)者的性格特點(diǎn)矛盾，我也不知道怎么回事。這兩方面我都有，并且都很突出。書中的例子不是很多，但各個(gè)經(jīng)典、貼切。
這本書中能改變我的部分就是關(guān)于營銷的理念。的確，有我周圍的人認(rèn)為我很狂妄，當(dāng)然不是恃才傲物的狂妄，因?yàn)槲冶M管在某些方面有一些優(yōu)勢，但是距離才華橫溢距離太遠(yuǎn)了。正是我在這方面存在的問題，讓我有時(shí)候真的有那種覺得，機(jī)會(huì)會(huì)來的等等吧！酒香不怕巷子深！這可能就是我到現(xiàn)在，我都沒有取得任何成績根本原因吧。推銷自己，真的很重要！我想當(dāng)我回到單位，我就會(huì)作出嘗試的舉動(dòng)。前面，我只跟自己非常親近的人交流的不錯(cuò)，但對(duì)領(lǐng)導(dǎo)我在這方面做的不夠好。還有一點(diǎn)就是我跟陌生人交流的非常好，我甚至在等人的時(shí)候，都能跟路邊擺攤的老伯進(jìn)行很好的溝通。當(dāng)我等的人來的時(shí)候，他甚至?xí)栁?，你們之前認(rèn)識(shí)！推銷自己，成就自己！
任何一個(gè)人在討論問題，都離不開自己的專業(yè)。畢竟，自己之前大部分時(shí)間都從事專業(yè)有關(guān)的知識(shí)，不可能一下子就拋棄了。太傻盡管在大二的時(shí)候，就放棄了自己的生物專業(yè)。但是，他在提問題的時(shí)候，還是很容易看到他良好的生物學(xué)功底。作為一只羚羊，跑向獅子，不可思議。而人究竟要做什么事，跟周圍環(huán)境有關(guān)。那肥胖來說明這個(gè)問題，太精辟了。
借口問題，也是我要注意的。我不想多說，道理非常的淺顯易懂，我之前就懂，但是依然用借口來推托。
我又暗下決心，回去我就認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)知識(shí)。不知道能不能成真，其實(shí)，我也在想，我為什么不現(xiàn)在就開始呢？這不就是書中的立即行動(dòng)嗎？為什么不是明天就開始提高自己的專業(yè)素質(zhì)，而是推脫到一個(gè)月之后！
如果說，我能夠自己創(chuàng)業(yè)的話，那么《誰動(dòng)了我的奶酪》中的小老鼠確實(shí)是給出了很大的提示。在幸福的時(shí)候，要考慮的全面一點(diǎn)。這就是人無遠(yuǎn)慮必有近憂吧！理論都是相通的。
扯點(diǎn)跟本書無關(guān)的，在這一周的時(shí)間里，我同時(shí)看了天涯林紫薇的帖子，確實(shí)是像一顆石子投到平靜的池塘里，激起了很大波瀾。幾天的時(shí)間，那么高的點(diǎn)擊率，引起了激烈的爭論。不過林和吉姆都不是普通的人，比較優(yōu)秀。吉姆我從一開始，就知道他非常的優(yōu)秀。而林我是到最后才有這種感覺，有種被欺騙的感覺。我是看完整個(gè)天涯的帖子，當(dāng)時(shí)只更新到24頁，而第二天我看的時(shí)候已經(jīng)是36頁了，不過后面的含金量已經(jīng)不是很高了。沒有認(rèn)真看！我是看了她博客，知道她拿到那封不一般的推薦信的時(shí)候才覺得那種被欺騙的感覺。畢竟，她說自己是小職員，她能接觸到那樣級(jí)別的人，太假了?？赡?，人們?cè)敢獍炎约簲[到一個(gè)相對(duì)較弱的位置上，來吸引別人的眼球，引起別人的喝彩。可能有人說，只要努力人人都能成功。少跟我胡扯，我不信那一套。人跟人是有差距的，這種差距中大部分是通過后天努力無法彌補(bǔ)的。我一路走來，我只是個(gè)普通人，做普通事，正確的認(rèn)識(shí)自己，擺正自己的位置，才能取得良好的效果。我真的得好好的思考自己所處的位置，自己可以不服，但在有些問題上不得不服，比若說背景啊，所處環(huán)境什么的！
《十日談》這本書，帶給我的很多是顛覆性的理論體系，我想，我能通過這本書，提高自己！