總結(jié)不僅可以幫助我們鞏固已學(xué)知識(shí)，還能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的盲區(qū)。在總結(jié)中要注意客觀公正，不要過于主觀評(píng)論。這些總結(jié)范文精選了優(yōu)秀的寫作素材和有趣的案例，希望能給大家?guī)硇碌乃伎己挽`感。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇一
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)文化是我們的使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，我有了很多收獲和體會(huì)。在這里，我將總結(jié)我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
首先，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)使我感受到了中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)和文化自信。國(guó)學(xué)是漢族文化的重要組成部分，它凝結(jié)了數(shù)千年來中華民族的智慧和智慧。通過讀經(jīng)典和研究文化傳統(tǒng)，我深刻感受到了中華民族的偉大。在這個(gè)時(shí)代，尤其是在全球化的沖擊下，我們更應(yīng)該自豪自信地展示和傳承中華民族的文化。只有堅(jiān)持中國(guó)道路和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
其次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我感受到了人與自然的和諧觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，這與現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)自然的利用和破壞有很大的區(qū)別。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了人類與自然應(yīng)該和諧共生，尊重自然的規(guī)律。只有人與自然和諧相處，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，從國(guó)學(xué)中汲取的和諧觀念，使我在生活中更加注重環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
另外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和欣賞能力。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它承載著中華民族的智慧和情感。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵。我讀過《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典，體會(huì)到其中蘊(yùn)含的道德倫理、知識(shí)智慧和人生哲理。傳統(tǒng)文化的美麗和智慧激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)、文學(xué)和歷史的興趣，讓我更加熱愛和欣賞傳統(tǒng)文化。
此外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也培養(yǎng)了我對(duì)社會(huì)問題的思考和解決能力。國(guó)學(xué)不僅僅是一門學(xué)問，它還教會(huì)了我們?nèi)绾嗡伎既松?、人情、人性以及社?huì)問題。通過閱讀經(jīng)典文化，我學(xué)會(huì)了用一種“中國(guó)智慧”的角度看待社會(huì)問題，去思考如何解決現(xiàn)實(shí)困境和矛盾。國(guó)學(xué)為人們提供了一個(gè)方法論和思維框架，它鼓勵(lì)我們根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓來面對(duì)各種生活和社會(huì)問題。
總之，作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)我來說是一段寶貴的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我感受到了中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)和文化自信，體驗(yàn)到了人與自然的和諧關(guān)系，提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和欣賞能力，培養(yǎng)了思考和解決社會(huì)問題的能力。我堅(jiān)信，只有通過對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承，我們才能走得更遠(yuǎn)、走得更穩(wěn)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，在實(shí)踐中不斷豐富并應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。希望更多的大學(xué)生能夠加入到國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承中來，為傳統(tǒng)文化的復(fù)興和中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇二
隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，大學(xué)教育逐漸從注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)。在這個(gè)背景下，國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，受到了越來越多大學(xué)生的關(guān)注和學(xué)習(xí)。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也體會(huì)到了其對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響。本文將通過五個(gè)方面，總結(jié)我的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，《論語(yǔ)》這一經(jīng)典著作對(duì)我的影響最大?！墩撜Z(yǔ)》記錄了孔子及其弟子的言行，包含了豐富的處世智慧和人際交往原則。通過閱讀《論語(yǔ)》，我逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)人應(yīng)當(dāng)心懷敬畏之心，與人互為尊重，待人處世要誠(chéng)實(shí)守信?！墩撜Z(yǔ)》不僅激發(fā)了我學(xué)習(xí)的熱情，更使我明白了為人處世的根本原則，讓我在與人交往中更加注重真誠(chéng)和尊重。
其次，古詩(shī)詞對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古代詩(shī)歌的巔峰之作，它們以優(yōu)美的語(yǔ)言和豐富的意境貫穿了千年的文化歷史。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我體會(huì)到了藝術(shù)和情感的融合，感受到了詩(shī)人們的智慧和情感世界。古詩(shī)詞不僅開拓了我的藝術(shù)眼界，更培養(yǎng)了我的審美情趣和人文素養(yǎng)。
第三，經(jīng)史子集拓寬了我的知識(shí)面。借助大學(xué)的資源和老師的指導(dǎo)，我通過閱讀《史記》、《紅樓夢(mèng)》、《論持久戰(zhàn)》等經(jīng)典著作，進(jìn)一步了解了中華民族的歷史和文化。這些經(jīng)典著作不僅告訴我過去的故事，更提供了對(duì)當(dāng)代社會(huì)和人生的思考和啟迪。通過學(xué)習(xí)經(jīng)史子集，我擁有了更加全面的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)了對(duì)歷史和文化的敏感和獨(dú)立思考的能力。
第四，國(guó)學(xué)讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的智慧和思想。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到我們的文化傳統(tǒng)是值得傳承和發(fā)揚(yáng)的，它代表著中華民族的精神基因。國(guó)學(xué)不僅讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解，也讓我對(duì)自己的國(guó)家和民族充滿了自豪感和歸屬感。
最后，通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的人生追求和價(jià)值觀。國(guó)學(xué)是一種人文關(guān)懷和修身養(yǎng)性的學(xué)問，它強(qiáng)調(diào)的是人的內(nèi)在修養(yǎng)和對(duì)世界的獨(dú)到見解。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我思考人生的意義和價(jià)值，明確自己的追求和目標(biāo)。國(guó)學(xué)讓我對(duì)人生有了更深的思考，讓我更加明白我的責(zé)任和使命。
綜上所述，通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我收獲頗豐。國(guó)學(xué)教給了我處世的智慧和做人的原則，拓寬了我的知識(shí)面和眼界，讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特性，并讓我找到了自己的人生追求和價(jià)值觀。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，將其融入自己的生活和實(shí)際行動(dòng)中，為傳承和發(fā)展中華文化盡自己的一份力量。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇三
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國(guó)學(xué)在大學(xué)中的學(xué)習(xí)和研究逐漸受到年輕學(xué)子的關(guān)注和重視。在大學(xué)期間，我也有幸學(xué)習(xí)了一些國(guó)學(xué)知識(shí)，并逐漸深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還對(duì)人生、價(jià)值觀有了更深入的思考。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中所得到的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的重要性。
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和文化的古老文明國(guó)家，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，我們往往忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，具有豐富的哲學(xué)思想、道德倫理和文學(xué)藝術(shù)等方面的知識(shí)，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和價(jià)值觀的塑造具有重要意義。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信心，同時(shí)也可以從中汲取智慧和力量，提升自己的修養(yǎng)素質(zhì)。
第二段：國(guó)學(xué)對(duì)人生的啟示。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理。從《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”，到《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，國(guó)學(xué)教育我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德修養(yǎng)、負(fù)責(zé)任的人。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我意識(shí)到人的修養(yǎng)是與個(gè)人的素質(zhì)和道德修養(yǎng)息息相關(guān)的，并深刻認(rèn)識(shí)到要追求真善美。國(guó)學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)作用讓我明白了人生的真諦不僅僅是追逐物質(zhì)的無盡欲望，更重要的是要追求內(nèi)心的滿足和真正的幸福。
第三段：國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代人的提升。
在追求物質(zhì)生活的過程中，很多人迷失了自我，迷失了對(duì)做人的準(zhǔn)則和追求的方向。而國(guó)學(xué)作為一門傳統(tǒng)文化的學(xué)問，對(duì)于現(xiàn)代人以及大學(xué)生來說有著重要的啟迪和提升作用。國(guó)學(xué)中的儒家思想和道家思想，教給我們學(xué)會(huì)與他人相處、修煉自己、學(xué)習(xí)做人之道。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠更好地理解傳統(tǒng)文化的智慧和精神，提升自己的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：國(guó)學(xué)對(duì)價(jià)值觀的影響。
當(dāng)代大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中面臨著各種價(jià)值觀的沖擊和選擇。而國(guó)學(xué)作為一種價(jià)值觀的傳承和重塑，具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值觀有更加深入的了解，也能夠去思考和反思自己的價(jià)值觀。國(guó)學(xué)教會(huì)我如何面對(duì)人生的挫折和困難，正確看待權(quán)力和金錢，明辨是非，堅(jiān)守自己的信仰。國(guó)學(xué)為我們樹立了正確的價(jià)值觀，塑造了積極向上的人生態(tài)度。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)學(xué)之間的關(guān)系。
通過大學(xué)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我逐漸意識(shí)到國(guó)學(xué)不僅僅是一門學(xué)問，更是一種人生的修養(yǎng)。通過課堂學(xué)習(xí)和課外閱讀，我逐漸領(lǐng)悟到國(guó)學(xué)的博大精深，感受到國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)使我內(nèi)心愈發(fā)充實(shí)，思維更加開闊，也培養(yǎng)了我自覺去探索和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。我相信，在將來的道路上，我可以更好地發(fā)揮自己的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，將所學(xué)所悟傳遞給更多的人，為社會(huì)的進(jìn)步和文明的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
通過大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)知，也培養(yǎng)了對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的興趣和研究欲望。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和價(jià)值觀的形成有著重要的影響，讓我對(duì)人生有了更清晰的認(rèn)識(shí)和目標(biāo)。國(guó)學(xué)不僅僅是一種學(xué)問，更是一種智慧的源泉，它對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說具有重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不斷深化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，成為一個(gè)有修養(yǎng)、有道德、有責(zé)任感的人。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇四
第一段：國(guó)學(xué)的重要性和意義（200字）。
國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)今社會(huì)中仍然具有重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠更好地了解和傳承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。國(guó)學(xué)是一種對(duì)中華民族精神、智慧和價(jià)值觀念的傳承和發(fā)揚(yáng)，它不僅是我們民族的瑰寶，更是我們獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。因此，大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感和文化自覺意識(shí)具有重要的作用。
第二段：國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的收獲和挑戰(zhàn)（200字）。
在大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我深切體會(huì)到了它的收獲和挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我不僅能夠獲得豐富的知識(shí)積累，還能夠提高自己的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng)。國(guó)學(xué)課程不同于其他學(xué)科，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)古人的尊重和傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，這對(duì)我的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣提出了更高的要求。同時(shí)，國(guó)學(xué)的古文閱讀和古代文化的理解也是一項(xiàng)難度較大的挑戰(zhàn)，需要我投入更多的時(shí)間和精力進(jìn)行積累和學(xué)習(xí)。
第三段：國(guó)學(xué)實(shí)踐的重要性（200字）。
通過大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)實(shí)踐的重要性。光靠書本知識(shí)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要真正理解和感悟其中的智慧，需要通過實(shí)踐來加以驗(yàn)證和實(shí)踐。例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)詞的過程中，我會(huì)選擇背誦并嘗試自己的創(chuàng)作，通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐，才能更好地理解其中蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵。國(guó)學(xué)實(shí)踐不僅能夠加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，還能夠培養(yǎng)自己的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，從而提升自身的綜合素質(zhì)。
第四段：國(guó)學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合（300字）。
國(guó)學(xué)雖然源自古代，但其內(nèi)涵和智慧在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們?cè)絹碓阶⒅貍€(gè)體的物質(zhì)需求和快速的信息傳遞，而國(guó)學(xué)給予我們的思考是更深層次的情感和智慧的追求。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以使我們更好地審視現(xiàn)實(shí)生活，提升自己的人文關(guān)懷和情感體驗(yàn)。同時(shí)，國(guó)學(xué)也可以為現(xiàn)代社會(huì)提供參考和啟示，例如，古代圣賢的教誨和治國(guó)策略，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也具有一定的指導(dǎo)意義。因此，國(guó)學(xué)不僅是一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是我們思考現(xiàn)代社會(huì)問題的重要途徑。
第五段：國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響（200字）。
大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的影響。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅能夠獲得豐富的知識(shí)和文化素養(yǎng)，還能夠提高自己的綜合能力和思維水平。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)需要我們對(duì)文化傳統(tǒng)的深入理解和品味，這培養(yǎng)了我們的思維敏感性和批判思維能力。同時(shí)，國(guó)學(xué)還能夠磨礪我們的意志品質(zhì)和道德修養(yǎng)，使我們更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的人生價(jià)值。總之，大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)是一次全面的人文修養(yǎng)之旅，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可或缺的作用。
總結(jié)：通過大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我深切認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)的重要性和意義。國(guó)學(xué)不僅是傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是我們民族的瑰寶和文化標(biāo)識(shí)。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感和文化自覺意識(shí)具有重要的作用。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也面臨著一些挑戰(zhàn)，需要我們付出更多的努力和時(shí)間。通過國(guó)學(xué)實(shí)踐，可以更好地理解和感悟其中的智慧。國(guó)學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合有著深刻的意義，可以為現(xiàn)代社會(huì)提供參考和啟示。此外，國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，可以提高個(gè)人的思維水平和綜合素養(yǎng)。綜上所述，大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇五
段一：引言（200字）。
大學(xué)是人們追求知識(shí)的殿堂，也是人們接受教育的重要階段。在大學(xué)里，我接觸到了許多學(xué)科和內(nèi)容，其中國(guó)學(xué)對(duì)我影響最深。國(guó)學(xué)作為中華文明的瑰寶，深深地吸引著我。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我不僅加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，而且培養(yǎng)了一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。以下是我對(duì)大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
段二：對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解（400字）。
國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以中國(guó)古代文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，包括經(jīng)典、詩(shī)詞、史書等。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)追求的不僅是知識(shí)，更是人與人之間的相互關(guān)系。國(guó)學(xué)注重的是人的修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典可以啟發(fā)人們對(duì)道德、美德的思考，倡導(dǎo)人們追求和諧、寬容、仁愛的品質(zhì)。同時(shí)，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也加深了我對(duì)中國(guó)古代文化的了解，使我更加自豪和自信。
段三：國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（400字）。
在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，我體驗(yàn)到了國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。首先，國(guó)學(xué)教給了我一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。儒家思想中的“以禮治國(guó)”、“以仁治人”等理念，啟發(fā)了我對(duì)待他人和生活中事物的態(tài)度，讓我具備了一種和諧、平和、從容的心境。其次，國(guó)學(xué)教給了我堅(jiān)持不懈的勇氣。古人的學(xué)習(xí)精神和儒家的“三綱五?！崩砟?，讓我明白了只有持之以恒地學(xué)習(xí)和追求，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。最后，國(guó)學(xué)教給了我對(duì)時(shí)間的珍惜。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要耐心和時(shí)間，而對(duì)時(shí)間的珍惜是一種對(duì)生活的尊重，在短暫的大學(xué)時(shí)光里，我開始珍視每一刻，充分利用時(shí)間。
段四：國(guó)學(xué)對(duì)社會(huì)的影響（200字）。
國(guó)學(xué)的研究和傳承對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步也有積極的影響。國(guó)學(xué)研究可以讓我們更好地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使更多的人了解和感受到中華文化的魅力。國(guó)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的道德觀念和人與人之間的相互關(guān)系，對(duì)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定也有重要的意義。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承，可以讓每個(gè)人都能夠感受到文化的力量，以更加積極、和諧的態(tài)度面對(duì)社會(huì)、面對(duì)生活。
段五：結(jié)語(yǔ)（200字）。
在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還培養(yǎng)了更多的修養(yǎng)和思考。國(guó)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值觀念。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了傳統(tǒng)文化的孜孜追求和可貴之處，更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)的決心。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)探索國(guó)學(xué)的魅力，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇六
國(guó)學(xué)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我有幸能夠接觸到國(guó)學(xué)的智慧，對(duì)我來說是一次寶貴的機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻感受到其思想精華和道德修養(yǎng)的重要性，也對(duì)國(guó)學(xué)這一寶庫(kù)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，國(guó)學(xué)教給我做人的道理。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是德行修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的境界。中國(guó)古代思想家們從不同的角度探討了人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，傳達(dá)出“修身齊家治國(guó)平天下”的理念。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻明白了作為一名好學(xué)生和好公民，修身齊家治國(guó)平天下必不可少。只有通過自己的努力修養(yǎng)，才能成為一個(gè)人格高尚、品質(zhì)良好的人，才能為家庭和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。國(guó)學(xué)教給我做人做事的原則和道理，讓我始終保持著一顆謙遜、寬容、慈悲的心，處事以德為先。
其次，國(guó)學(xué)培養(yǎng)了我的智慧和思維能力。國(guó)學(xué)不僅讓我多了一份文化底蘊(yùn)，更開拓了我的思維方式。國(guó)學(xué)注重思辨和思考，提倡人的內(nèi)外修養(yǎng)，引導(dǎo)人們通過思考和研究來汲取智慧。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我逐漸培養(yǎng)了自己的思辨和獨(dú)立思考能力，提高了我的邏輯思維和分析問題的能力。同時(shí)，國(guó)學(xué)課程還加強(qiáng)了我的文學(xué)鑒賞能力，通過閱讀古文，我學(xué)會(huì)欣賞古人的智慧和文化，也使自己的語(yǔ)文水平得到了很大提高。國(guó)學(xué)開啟了我了解歷史文化的大門，讓我更加深入地了解了中華文明的精髓。
再次，國(guó)學(xué)讓我明白了砥礪奮進(jìn)的意義。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力，需要不斷地思考和鉆研，整個(gè)過程充滿挑戰(zhàn)和努力。然而正是這個(gè)過程，讓我明白了只有在不斷的積累和努力中才能取得進(jìn)步。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是對(duì)古人思想的傳承，更是對(duì)自身修養(yǎng)和文化業(yè)務(wù)的培養(yǎng)。這種信念和追求使我堅(jiān)定了自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的決心，也使我在其他方面有了更高的要求。國(guó)學(xué)教給我堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向前的力量，幫助我克服了學(xué)習(xí)上的困難和挫折。
最后，國(guó)學(xué)讓我更加愛國(guó)愛家。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)了“國(guó)家利益高于一切”的觀念，促使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到家國(guó)情懷的重要性。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)我國(guó)燦爛的文化傳統(tǒng)更加自豪，對(duì)我國(guó)的歷史文化有了更深的感悟。國(guó)學(xué)讓我明白了繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)該將國(guó)學(xué)的智慧融入到生活中，傳承和弘揚(yáng)中華文化，為我國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻體會(huì)到其思想精華和道德修養(yǎng)的重要性，也對(duì)國(guó)學(xué)這一寶庫(kù)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。國(guó)學(xué)教給了我做人做事的原則和道理，培養(yǎng)了我的智慧和思維能力，讓我明白了砥礪奮進(jìn)的意義，并讓我更加愛國(guó)愛家。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不斷探索和傳承中華文明的寶貴財(cái)富。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇七
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其精華在于經(jīng)典的傳承和深入研究。而《大學(xué)》作為“大學(xué)之道，在明明德”的入門經(jīng)典，對(duì)于中國(guó)古代的教育和思想傳承具有諸多意義。閱讀《大學(xué)》，不僅可以理解古代思想、傳統(tǒng)文化和中國(guó)教育的發(fā)展歷程，還可以借鑒當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和治理智慧。下面我將分享一下對(duì)《大學(xué)》的一些心得體會(huì)，以期更好地理解，更好地應(yīng)用。
二、內(nèi)在一致性。
《大學(xué)》作為《禮記》的一部分，強(qiáng)調(diào)了“中庸”的理念，追求內(nèi)在的一致性。這意味著一個(gè)人的內(nèi)心與外在行為達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)。只有這種內(nèi)在的一致性，才能真正做到做人做事有界限，有規(guī)矩，有章法。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的治理和家庭教育都有很好的啟示。社會(huì)治理要求公平公正，家庭教育要讓孩子懂得“有約束，有規(guī)矩”，這就需要借鑒古代先賢們的智慧，從內(nèi)部建設(shè)人的誠(chéng)信素質(zhì)，才能建立一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚。
三、修身為本。
《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了“修身為本”，認(rèn)為如果一個(gè)人能夠先修好自己，然后再影響周圍的人，那么整個(gè)社會(huì)才可能出現(xiàn)改變。這一點(diǎn)既適用于古代，也適用于現(xiàn)代。古代社會(huì)要求貴族子弟先修身，提高自己的品德和修養(yǎng)，才能為整個(gè)家族和社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。而現(xiàn)代社會(huì)，我們也要明確自身的責(zé)任和義務(wù)，時(shí)刻銘記“修身齊家治國(guó)平天下”的理念，從自己做起，與社會(huì)共同進(jìn)步。
四、南面而言。
《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了“南面而言”，也就是說，做事情要有正視問題的勇氣和信心。在古代，南方被視為帝王的方向，至高無上。在南面的時(shí)候，一個(gè)人必須做到謙虛謹(jǐn)慎，能夠正視問題、分析矛盾，有勇氣去解決；而當(dāng)京師市面，君臣相得體，事業(yè)也必然會(huì)成功。這也是古代思想對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的教導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者不能因?yàn)楦呔由衔欢?duì)困難的分析能力，他必須兼顧善良心氣和決斷力量。
五、追求完美。
《大學(xué)》追求的是完美，強(qiáng)調(diào)“氣正為先”，要求一個(gè)人“正其心，修其身，齊其家，治其國(guó)，平天下”。具體來說，要求一個(gè)人在生活中始終保持正直，不斷修正自己，做一個(gè)好人，管理好自己的家庭，以點(diǎn)及面，最終為整個(gè)國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。這種追求完美的精神，對(duì)于家庭教育和社會(huì)文化的傳承至關(guān)重要。在當(dāng)代，在松弛的文化氛圍下，我們需要通過使用《大學(xué)》這個(gè)經(jīng)典，去打造出一個(gè)穩(wěn)定、健康、積極向上的家庭氛圍，這樣才能保證社會(huì)的穩(wěn)定和前進(jìn)。
總之，《大學(xué)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一部分，他強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的一致性，修身為本的思想理念，以及南面而言，追求完美的精神。這些都彰顯了國(guó)學(xué)的博大精深和深入人心的道理，對(duì)于當(dāng)代的家庭教育和社會(huì)治理提供了很好的借鑒與參考。在今后的生活當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻記住這些經(jīng)典，學(xué)習(xí)其智慧，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇八
《大學(xué)》是中華文化寶庫(kù)中的一枚明珠，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的典范之一。我在閱讀《大學(xué)》時(shí)深感其內(nèi)涵之豐富、智慧之深刻，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)談?wù)剬?duì)《大學(xué)》的一些感悟。
古人所言“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”是《大學(xué)》思想的核心。《大學(xué)》主要概括了如何通過學(xué)習(xí)掌握“知、行、為”三個(gè)方面的內(nèi)容，詮釋了中國(guó)古代文化中道德修養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)的練就之路。其中提出了“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家，治國(guó)平天下”等重要概念，總結(jié)了修身、齊家、治國(guó)、平天下四個(gè)方面的理念，具有極其深刻的啟示意義。
第二段：格物致知。
“格物致知”即通過對(duì)各種現(xiàn)象、事物等進(jìn)行認(rèn)真觀察、分析、總結(jié)，來掌握真理、規(guī)律和知識(shí)，是實(shí)現(xiàn)人自身自我成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。在我們學(xué)習(xí)《大學(xué)》的過程中，我們要時(shí)刻關(guān)注自己身邊的事物，并以冷靜的態(tài)度去看待其中的真正價(jià)值，從而使自己可以更好的認(rèn)知一些事物并且發(fā)現(xiàn)一些趨勢(shì)。例如，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們要靜下心來，深入思考，擺脫膚淺的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物進(jìn)行全方位的分析，從而更好地理解事物的本質(zhì)。
第三段：誠(chéng)意正心。
要想通過學(xué)習(xí)使自己成長(zhǎng)，就必須通過“誠(chéng)意正心”的過程，去探索自我內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的重要價(jià)值，把握生命的真正意義，使自己的思想更加統(tǒng)一和清晰。誠(chéng)實(shí)是人類品德基石的體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取的重要前提。唯有認(rèn)真地對(duì)待內(nèi)心的每一個(gè)想法，才能實(shí)現(xiàn)自己的真正價(jià)值，并能夠拓展自己的思維空間。
第四段：修身齊家。
修身齊家是中國(guó)古代倫理哲學(xué)的重要理論之一。修身，意味著通過錘煉自己的品行，達(dá)到自我完善和道德培養(yǎng)的目的；齊家，則強(qiáng)調(diào)家庭生活的調(diào)理，非常重視家庭的和諧穩(wěn)定。一個(gè)人的家庭是其思想和品德的一個(gè)重要基礎(chǔ)，一個(gè)和諧家庭能夠給予一個(gè)人從外界得不到的溫馨，讓人心乘之安。通過修身齊家的理念，能夠擴(kuò)展人的精神世界，陶治人的品德，提高人的文化素養(yǎng)。
第五段：治國(guó)平天下。
治國(guó)平天下是中國(guó)古代的一項(xiàng)重要理念，強(qiáng)調(diào)了國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的必要性和重要性。作為公民，我們除了應(yīng)該規(guī)范自己的行為，還需要具備一種社會(huì)責(zé)任感，打造一個(gè)和諧和穩(wěn)定的社會(huì)。治國(guó)平天下的實(shí)現(xiàn)需要每一個(gè)公民的共同努力，我們要帶著崇高的道德觀念，為國(guó)家和社會(huì)大局負(fù)責(zé)，并時(shí)刻關(guān)注國(guó)家和社會(huì)狀況，積極參與其中。
最后，能夠閱讀《大學(xué)》是我的一份榮幸，這部經(jīng)典蘊(yùn)含著博大精深的文化僻意，是我們中華民族的精神財(cái)富，通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》使我受到了很多啟示和鼓舞。我相信，當(dāng)我們將《大學(xué)》中提出的修身齊家、治國(guó)平天下之道貫徹到自己的生活中，并積極傳遞給他人，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇九
從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表現(xiàn)在:生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺。尤其是學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還要求重視各種能力的培養(yǎng)。大學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)。大學(xué)教育具有明顯的職業(yè)定向性，要求大學(xué)生除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書本知識(shí)之外，還要培養(yǎng)研究和解決問題的能力。因此，要特別注意自學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。還要注意思維能力、創(chuàng)造能力、組織管理能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)，為將來適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，代之以主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)，還要介紹本專業(yè)、本行業(yè)最新的前沿知識(shí)和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要大為擴(kuò)展。課堂教學(xué)往往是提綱掣領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，其余部分就要由學(xué)生自己去攻讀、理解、掌握。大學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)。大部分時(shí)間是留給學(xué)生自學(xué)的。因此，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能象中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，學(xué)生不能只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式，將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面。如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
自學(xué)能力的培養(yǎng)，是適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)自主性特點(diǎn)的一個(gè)重要方面，每個(gè)大學(xué)生都要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。正如錢偉長(zhǎng)所說:一個(gè)人在大學(xué)四年里，能不能養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)自學(xué)的習(xí)慣，不但在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，把知識(shí)真正學(xué)通、學(xué)活，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后，能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新越來越快，三年左右的時(shí)間人類的知識(shí)量就會(huì)翻一番，大學(xué)畢業(yè)了，不會(huì)自學(xué)或沒能養(yǎng)成自學(xué)的本領(lǐng)，不會(huì)更新知識(shí)是不行的。因此，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。在學(xué)習(xí)方法的選擇上，大學(xué)生更應(yīng)發(fā)揮自主性，一般來說大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要形式有四種:按教育大綱規(guī)定的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng);補(bǔ)充課堂學(xué)習(xí)的自學(xué)活動(dòng);獨(dú)立鉆研的創(chuàng)造性活動(dòng);相互討論、相互啟發(fā)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在各種不同的學(xué)習(xí)形式中，都要發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，可根據(jù)自己的情況，選擇適合于自己的最有效的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)，不再是去死記硬背老師所講的內(nèi)容，而是按照自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和專業(yè)要求，選擇、吸收有用的知識(shí)。在方法上要自主選擇，靠自己去理解和消化所學(xué)的知識(shí)。
二、專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的特點(diǎn)。
大學(xué)教育具有最明顯的專業(yè)性特點(diǎn)。從報(bào)考大學(xué)的那一刻起，專業(yè)方向的選擇就提到了考生面前，被錄取上大學(xué)，專業(yè)方向就已經(jīng)確定了。四年大學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是圍繞著這一大方向來安排的?！ご髮W(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種高層次的專業(yè)學(xué)習(xí)，這種專業(yè)性，是隨著社會(huì)對(duì)本專業(yè)要求的變化和發(fā)展而不斷深入的，知識(shí)不斷更新，知識(shí)面也越來越寬。為適應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展的既高度分化，又高度綜合的特點(diǎn)，這種專業(yè)性通常只能是一個(gè)大致的方向，而更具體、更細(xì)致的專業(yè)目標(biāo)是在大學(xué)囚年的學(xué)習(xí)過程中或是在將來走向社會(huì)后，才能最終確定下來。因此，大學(xué)在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)，還要兼顧到適應(yīng)科技發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)人才綜合性知識(shí)要求的特點(diǎn)，盡可能擴(kuò)大綜合性，以增強(qiáng)畢業(yè)后對(duì)社會(huì)工作的適應(yīng)性。一般來講，專業(yè)對(duì)口是相對(duì)的，不可能達(dá)到專業(yè)完全對(duì)口，這樣，在大學(xué)期間除了要學(xué)好專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)根據(jù)自己的能力、興趣和愛好，選修或自學(xué)其他課程，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，為畢業(yè)后更好地適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇十
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，將使全體學(xué)生黨員都能夠得到黨的經(jīng)常性教育，有助于學(xué)生黨員持續(xù)增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念?！皟蓪W(xué)一做”應(yīng)重于行、實(shí)于行、立于行，在思想與實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。“兩學(xué)一做”應(yīng)志于學(xué)、專于學(xué)、厚于學(xué)，在知識(shí)與技能上實(shí)現(xiàn)厚積厚載。不斷深化對(duì)國(guó)情、黨情的深刻了解，牢固樹立黨的意識(shí)、黨員意識(shí)和宗旨意識(shí)，進(jìn)而帶動(dòng)廣大學(xué)生積極踴躍地把青春活力投入學(xué)習(xí)科研，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)生黨支部應(yīng)把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為今年工作的龍頭任務(wù)，嚴(yán)格按照部署要求開展學(xué)習(xí)教育，從守紀(jì)律、講政治、敢擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面著力，抓細(xì)抓實(shí)，務(wù)求實(shí)效。各地黨組織要把這次學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)政治任務(wù)，融入黨員教育管理新常態(tài)。--強(qiáng)調(diào)指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。
“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決突出問題。通過學(xué)習(xí)，將教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果進(jìn)一步鞏固和深化。通過學(xué)習(xí)，解決一部分黨員黨性意識(shí)弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問題。引導(dǎo)黨員干部自覺堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。在全體黨員干部隊(duì)伍中形成勇于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)的政治氛圍，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
第一、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“實(shí)”是保障關(guān)鍵。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要避免走過場(chǎng)，瞎應(yīng)付，要將學(xué)習(xí)落到實(shí)處。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，達(dá)到知行合一;通過扎實(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)頭腦充實(shí);把握問題關(guān)鍵，力求整改實(shí)效;從實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。學(xué)習(xí)方式可靈活掌握，但也務(wù)必保障實(shí)效，因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作中自覺做到勤學(xué)習(xí)、多動(dòng)腦、常思考。要將學(xué)習(xí)成果運(yùn)用到具體實(shí)踐中去，多到基層一線轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，與群眾談心交心，多向黨員群眾征求建議;善于從具體工作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性問題，在日常小事中總結(jié)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，以理論知識(shí)推動(dòng)實(shí)踐工作。防止大而化之、學(xué)用“兩張皮”，力戒形式主義和官僚主義。
第二、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“學(xué)”是基礎(chǔ)關(guān)鍵。全體黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。首先要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，黨章黨規(guī)是共產(chǎn)黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想凝練，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是對(duì)黨發(fā)展歷程的回顧，是思想不謀而合的展現(xiàn)，是引領(lǐng)行為的根本。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。其次要學(xué)習(xí)系列講話精神。--強(qiáng)調(diào)指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。學(xué)習(xí)系列講話，重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)，重在自覺強(qiáng)化看齊意識(shí)，經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的發(fā)展理念和奮斗目標(biāo)看齊。
第三、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“做”是行動(dòng)關(guān)鍵。如何將學(xué)習(xí)成果落到實(shí)處，關(guān)鍵看如何做。要通過學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的黨員;通過學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做自重、自省、自警、自勵(lì)，說實(shí)話，辦實(shí)事的黨員;通過學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做在政治上、思想上、作風(fēng)上以黨章的規(guī)程嚴(yán)格要求自己，永葆一名黨員的先進(jìn)性、純潔性的黨員;通過學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做嚴(yán)守政治紀(jì)律，遵守政治規(guī)矩，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員。
學(xué)習(xí)的目的在于使用，在于實(shí)踐。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、十八大系列會(huì)議精神和--系列講話，目的在于運(yùn)用，黨員干部尤其要熟練掌握理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，在十八大精神的指引下，分析新情況，解決新問題，不斷做出更多更好的，符合實(shí)際需要的理論性創(chuàng)造?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，夸夸其談，紙上談兵解決不了問題;瞎子摸象，閉著眼睛捉麻雀也解決不了問題。也許有人會(huì)認(rèn)為做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求不高，以為隨隨便便就可以達(dá)到。這實(shí)在是一種誤解。只要看看十八大以來反腐風(fēng)暴中大量的反面案例，就可以發(fā)現(xiàn)做合格黨員事實(shí)上非常不容易。在實(shí)際工作中，廣大黨員干部只有真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合，才能更好地聯(lián)系群眾，使我們?cè)趯⒗碚搶W(xué)習(xí)得到的知識(shí)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大事業(yè)中步子邁的更大，走的更穩(wěn)。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇十一
國(guó)學(xué)是一門獨(dú)特而古老的學(xué)問，它承載著中華民族的傳統(tǒng)文化和智慧。在大學(xué)里，我有幸接觸到了國(guó)學(xué)的知識(shí)，并深深被其內(nèi)涵和魅力所吸引。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的文化根基，不僅積累了知識(shí)，還收獲了心靈上的滿足與成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)的重要性以及它對(duì)大學(xué)生們的意義。
首先，國(guó)學(xué)不僅是一門學(xué)問，更是文化的傳承。作為中國(guó)學(xué)問的重要組成部分，國(guó)學(xué)包含了豐富的文化內(nèi)涵，從儒家經(jīng)典到道家哲學(xué)，再到佛教禪宗等，涵蓋廣泛博大。通過研究國(guó)學(xué)，我們可以更加深入地了解傳統(tǒng)文化的基本精神和價(jià)值觀念，從而對(duì)中華文明的演進(jìn)原理有更清晰的認(rèn)識(shí)。這些古代智慧代代相傳，激勵(lì)著我們?cè)诋?dāng)代追求卓越與真理。
其次，國(guó)學(xué)為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在大學(xué)里，我們面臨著大量的課業(yè)和壓力。然而，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以開啟一扇通往古代智慧的大門，尋找心靈的撫慰與滿足。國(guó)學(xué)引導(dǎo)我們認(rèn)真思考人生的意義和價(jià)值，激勵(lì)我們追求內(nèi)心的真善美。在對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典的研讀中，我們可以獲得學(xué)識(shí)上的積累，也可以領(lǐng)悟到道德倫理的智慧。這些都為我們成長(zhǎng)和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
再者，國(guó)學(xué)具有獨(dú)特的思維方式和方法論。與西方哲學(xué)不同，國(guó)學(xué)注重的是整體的思維方式，即“大一統(tǒng)”的思想。大學(xué)生常常需要處理各種問題和困難，在繁瑣的瑣碎中往往迷失了方向。而國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體的觀念，教會(huì)我們以宏觀的視角來看待事物，理解事物背后的本質(zhì)。這種思維方式有助于我們?cè)趶?fù)雜的世界中把握問題的本質(zhì)和批判性思維的運(yùn)用，使我們?cè)诖髮W(xué)生活中更加深入、全面地思考問題。
最后，國(guó)學(xué)培養(yǎng)了我的人文情懷和情感傳承。國(guó)學(xué)是一門有情懷的學(xué)問，通過繼承和傳承，可以將古人的智慧融入到自己的生活中去。國(guó)學(xué)引發(fā)了我對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，讓我從內(nèi)心深處開始關(guān)注和感受中華文化的美妙之處。每當(dāng)我閱讀《論語(yǔ)》之類的經(jīng)典著作時(shí)，我會(huì)被其中的智慧和道理所打動(dòng)。這些智慧和道理成為我思考問題和行事的參考，也使我在與人相處和處事過程中更具人文情懷。
總之，在大學(xué)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)我來說是一次難得的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷。國(guó)學(xué)不僅是文化的傳承，更是學(xué)識(shí)和智慧的積累。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我感受到了古代智慧的博大和世界觀的宏闊。同時(shí)，國(guó)學(xué)也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解和繼承的熱情。它幫助我發(fā)展了自己的獨(dú)特思維方式和方法論，提升了我的整體思維和人文情懷。在大學(xué)生活中，國(guó)學(xué)對(duì)我的人文素養(yǎng)和內(nèi)心成長(zhǎng)起到了重要的促進(jìn)作用。我深信，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)與傳承將在未來的道路上引導(dǎo)我走得更加堅(jiān)定和自信。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇十二
近年來，隨著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的興起，國(guó)學(xué)作為中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式受到了越來越多的關(guān)注和重視。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅能夠感受到中華文化的博大精深，更能夠?yàn)槿松峁﹤ゴ笾腔酆偷赖轮敢?。在我接觸國(guó)學(xué)并深入學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我深深地體會(huì)到國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。
首先，國(guó)學(xué)對(duì)于塑造優(yōu)秀品質(zhì)和修身養(yǎng)性有著深遠(yuǎn)影響。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，我們能夠?qū)W習(xí)到許多偉大思想家的思考和指導(dǎo)。例如《論語(yǔ)》告誡我們要虛心好學(xué)，知之為知之，不知為不知，這種虛心學(xué)習(xí)的品質(zhì)使我們更加腳踏實(shí)地、謙遜謹(jǐn)慎地面對(duì)生活。同時(shí)，《大學(xué)》中重視修身齊家治國(guó)平天下，使我們更加注重自身道德修養(yǎng)，不僅僅關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，更注重如何與他人和諧相處，建設(shè)良好的社會(huì)關(guān)系。
其次，國(guó)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的文化傳統(tǒng)和根本價(jià)值觀引領(lǐng)著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，我們面臨著各種問題和挑戰(zhàn)。而在國(guó)學(xué)中，我們能夠找到解決這些問題的智慧和方向。如《孟子》中所強(qiáng)調(diào)的仁愛和惻隱之心，告訴我們要關(guān)心他人，體驗(yàn)他人的痛苦，從而建立起一個(gè)良好和諧的社會(huì)關(guān)系。這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)中的人際關(guān)系和諧有益，促使我們更加關(guān)注他人，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
再者，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更加深刻地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的國(guó)家，而國(guó)學(xué)正是中華文化的核心部分。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到了中國(guó)古代文人的胸懷和情懷，領(lǐng)略到了他們對(duì)于自然、人生和社會(huì)的思考和洞察。在《紅樓夢(mèng)》中，我仿佛置身于寶玉、黛玉等人的世界，感受到他們的喜怒哀樂。在《詩(shī)經(jīng)》之中，我讀到了前人回望自然、抒發(fā)感情的詩(shī)篇，使我更加愛惜現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)美好瞬間。
最后，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了自己與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)。國(guó)學(xué)不僅是智慧的積累和傳承，更是我們個(gè)人內(nèi)在文化基因的激活和塑造。在國(guó)學(xué)的教育中，我們能夠從先賢的智慧中汲取力量。與此同時(shí)，我們也能通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)進(jìn)一步理解自身的文化背景，堅(jiān)定文化自信。正如孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該從國(guó)學(xué)中尋找到自己的導(dǎo)師，在傳統(tǒng)文化中找到自己人生的道義支柱。
綜上所述，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響。從塑造優(yōu)秀品質(zhì)、修身養(yǎng)性，到引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和處理社會(huì)問題，再到感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和激活自身文化基因，國(guó)學(xué)都具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅能夠更好地理解和傳承中華文化，更能為我們的人生提供智慧和光明。希望更多的人能夠重視國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，共同傳承中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇十三
國(guó)學(xué)作為我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，對(duì)于我國(guó)人民的精神世界具有深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)作為研究國(guó)學(xué)的高等學(xué)府，培養(yǎng)了無數(shù)國(guó)學(xué)研究專家和學(xué)者。在我攻讀國(guó)學(xué)專業(yè)的大學(xué)四年中，我深刻體會(huì)到了國(guó)學(xué)的魅力與智慧，也通過國(guó)學(xué)開拓了心靈的天地，收獲了巨大的成長(zhǎng)與收益。
二、國(guó)學(xué)修習(xí)。
我入學(xué)時(shí)對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的了解并不深入，但是在大學(xué)的課程中，我接觸到了眾多經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《孫子兵法》、《周易》等。這些經(jīng)典著作通過語(yǔ)言的形式傳達(dá)出了中國(guó)智慧和道義觀念。通過研讀這些著作，我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問題，并從中尋找智慧的真諦。此外，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也注重了品味文化和修養(yǎng)心性，這讓我在忙碌的學(xué)業(yè)生活中找到了一片寧?kù)o之地，增加了生活的樂趣。
三、國(guó)學(xué)思考。
國(guó)學(xué)并不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)一些經(jīng)典著作和古代文化知識(shí)，更重要的是通過思考和實(shí)踐，將這些古代智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在國(guó)學(xué)課程中，我開始意識(shí)到，古人的智慧并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而失去價(jià)值，相反，這些古代智慧在當(dāng)今社會(huì)仍然能夠給予我寶貴的啟示和指導(dǎo)。例如，《論語(yǔ)》中的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想告訴我們要不斷學(xué)習(xí)，只有對(duì)知識(shí)有深入的了解和掌握，才能取得成功。這樣的思考讓我更好地理解了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確了自己的職業(yè)規(guī)劃。
四、國(guó)學(xué)與創(chuàng)造力。
國(guó)學(xué)中的智慧和道義觀念對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)造力也有著積極的影響。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我逐漸從古代思想家的智慧中感悟到創(chuàng)造力的重要性。例如，在《孫子兵法》中，孫子提出了“奇正相生”的思想，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的思考和靈活性的運(yùn)用。這個(gè)思想啟示了我，要不斷地拓寬自己的思維邊界，勇于嘗試新的方法和思路，才能在工作和生活中有所創(chuàng)造。因此，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)過去的追溯，更是對(duì)未來的啟迪和指導(dǎo)。
五、國(guó)學(xué)與生活。
國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我在學(xué)術(shù)上收獲頗豐，也深深地影響了我的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我更加關(guān)注家庭的和睦與和睦的重要性，更加注重做一個(gè)有道德修養(yǎng)和責(zé)任心的人。例如，通過研讀《大學(xué)》一書，我明白了修身齊家治國(guó)平天下的觀念，這讓我更加注重個(gè)人品質(zhì)和倫理道德，在與人相處中更加關(guān)愛和尊重他人。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也給予了我關(guān)于生活意義的思考，讓我認(rèn)識(shí)到幸福與快樂來自于內(nèi)心的寧?kù)o和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
總之，四年的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)讓我深入理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我明白了古人智慧與現(xiàn)代社會(huì)的緊密聯(lián)系。通過國(guó)學(xué)的修習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。我相信，在國(guó)學(xué)智慧的指引下，我一定能夠在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和自信。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇十四
20_年12月21日至23日，我參加了黔東南州20_年選聘高校畢業(yè)生到村任職為期三天的崗前培訓(xùn)班。培訓(xùn)的第一天，州人事局楊勝美局長(zhǎng)在百忙中抽出時(shí)間親自給我們大學(xué)生村官做上任前的動(dòng)員大會(huì)，從楊局長(zhǎng)的講話中我深深體會(huì)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們村官的重視，這讓我更加堅(jiān)定了自己的選擇。楊局長(zhǎng)在講話中明確了我們村官的職責(zé)，為我們工作指明了明確的道路。村民利益無小事，我們的職責(zé)就是為農(nóng)村村民服務(wù)，充分了解他們的需要，做他們和政府之間的橋梁，為他們解決問題。
通過這三天的培訓(xùn)并結(jié)合我兩年來在基層的工作實(shí)踐，我有深刻的感觸和體會(huì)。如今成為一名村官，是我之前作為一名基層服務(wù)者(一村一大)的夢(mèng)想，現(xiàn)今如愿以償，我倍加珍惜這來之不易的成果，但同時(shí)也感覺到了壓力，今后將承擔(dān)著更大的責(zé)任與使命，我將一如既往的去完成我的使命?，F(xiàn)把我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
一、崗前培訓(xùn)是個(gè)再學(xué)習(xí)的過程;。
我們學(xué)習(xí)了由潘貴春老師講授的《國(guó)家和省農(nóng)村基層組織建設(shè)及現(xiàn)代化遠(yuǎn)程教育》，對(duì)我國(guó)當(dāng)前基層黨建工作進(jìn)行了深刻分析;王清華書記關(guān)于基層工作方法技巧及如何加強(qiáng)基層組織建設(shè)等問題進(jìn)行了熱情洋溢的演講;大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，為什么創(chuàng)業(yè)，如何創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)成與敗的案例分析等等;鄢光衛(wèi)老師給我們仔細(xì)講解;還學(xué)習(xí)了省情、州情，當(dāng)前黨和國(guó)家重大方針政策等，使我對(duì)這些問題更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。了解新農(nóng)村建設(shè)，了解國(guó)家扶貧發(fā)展規(guī)劃及十二五規(guī)劃，傾聽創(chuàng)業(yè)事跡報(bào)告等等。這些都讓我受益匪淺。以前在基層工作中雖然遇到過這種問題，但都沒有認(rèn)真總結(jié)。這次授課老師給我們理清思路，深刻總結(jié)，讓我對(duì)問題有了重新認(rèn)識(shí)與思考。
二、要認(rèn)真學(xué)習(xí)、增強(qiáng)能力;多學(xué)習(xí)，多思考，深刻領(lǐng)會(huì)黨的路線方針政策及全會(huì)精神。
熟悉黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策，同時(shí)還要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論、法律法規(guī)、經(jīng)濟(jì)管理等知識(shí)，特別是農(nóng)村實(shí)用技術(shù)知識(shí)，努力提高自身政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力，使自己在處理難纏事、粘手事上，既堅(jiān)持原則，又掌握一定的分寸和靈活性，做到指導(dǎo)工作不越位，幫助增收有水平??。在兩年一村一大農(nóng)村與社區(qū)工作中，經(jīng)常在空閑時(shí)間學(xué)習(xí)大棚蔬菜種植技術(shù)等等，為以后的工作助一臂之力。
三、工作經(jīng)驗(yàn)積累需要自身勤奮;農(nóng)村工作復(fù)雜多變，但也不是沒有規(guī)律可尋。這需要平時(shí)細(xì)心觀察，向有經(jīng)驗(yàn)的前輩領(lǐng)導(dǎo)虛心學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，在工作上如果只是沿著別人給指明的老路走，就會(huì)漸漸失去創(chuàng)新能力，不能適應(yīng)新形式下的新農(nóng)村建設(shè)，所以通過培訓(xùn)及老師點(diǎn)撥，我認(rèn)為要通過自身的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和在實(shí)踐中探索，不斷總結(jié)最終形成解決新問題新思路的方法。這就要努力學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)又不能全依賴前人的經(jīng)驗(yàn)。要在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn)。
四，扎根基層，做農(nóng)民的貼心人;。
培訓(xùn)當(dāng)中有位老師這樣說過“做好農(nóng)村工作既要千辛萬苦也要千言萬語(yǔ)”。的確，在兩年的基層工作中，與群眾交心談心，成為他們的朋友很重要，我深有體會(huì)。作為大學(xué)生村官，真的要學(xué)會(huì)把自己的生活融入到群眾中去，做群眾的好干部，首先學(xué)會(huì)做他們的貼心朋友，要多與人民群眾交流、談心，善于傾聽人民群眾的心聲，想人民之所想，急人民之所急，解人民之所憂，做到眼勤、嘴勤、手勤、腦勤，多請(qǐng)示、多匯報(bào)、多交流、多思考，同時(shí)搞好與領(lǐng)導(dǎo)和同事及鄰村干部同事之間的和諧關(guān)系，時(shí)刻把維護(hù)群眾利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)，為農(nóng)村發(fā)展，為村民創(chuàng)收;。
我認(rèn)為要千方百計(jì)尋找可用資源增加農(nóng)民收入。當(dāng)你的成績(jī)讓村民都看在眼里時(shí)，你自己在本村的工作難題自然迎刃而解。通過總結(jié)兩年來的基層工作經(jīng)驗(yàn)，下一步我將加大這方面的工作力度。
六、宣傳黨的好政策，貫徹好黨的方針，做群眾的點(diǎn)撥人;。
農(nóng)民由于知識(shí)水平的限制，對(duì)黨的一些方針政策，不能理解透徹，執(zhí)行起來難免會(huì)有所欠缺。而我們要起到紐帶的作用，及時(shí)將黨的方針政策傳遞給他們。同時(shí)，要將我們所學(xué)理論知識(shí)與專業(yè)知識(shí)傳授給他們，起到強(qiáng)化教育作用，培育農(nóng)民的愛國(guó)精神，努力提高農(nóng)民的精神文化水平和科學(xué)化農(nóng)業(yè)水平。
總言之，我認(rèn)為做好村官，做好農(nóng)村工作，光有激情是不夠的，還要具備在農(nóng)村工作的能力。基層工作兩年多，對(duì)農(nóng)村工作有了更深層次的了解，也更加堅(jiān)定了要做好村官的理念。要做好一名大學(xué)生村官，要在愿干、能干、會(huì)干等環(huán)節(jié)上下功夫、求實(shí)效。愿干，是態(tài)度問題。要真正帶著責(zé)任和感情深入到農(nóng)村，不擺架子、不講條件、不計(jì)得失，主動(dòng)克服工作和生活中的困難，把心思放在工作上，腳踏實(shí)地干實(shí)事，凝心聚力解難題。能干，是素質(zhì)問題。要注重多讀“無字書”，主動(dòng)把學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合起來，從書本中“走出來”，多向基層干部群眾學(xué)習(xí)，努力在思考中提高素質(zhì)。會(huì)干，是方法問題。要擺正位置，定準(zhǔn)角色，進(jìn)了農(nóng)村門，就是農(nóng)家人。要服從黨委政府的組織領(lǐng)導(dǎo)，自覺開展工作。要慎獨(dú)、慎行，強(qiáng)化自我管理，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持從大局著眼，注重細(xì)節(jié)，不搞花架子，努力在工作中提高能力，在實(shí)踐中掌握方法，在行動(dòng)中樹立形象。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……。
兩年多的基層工作，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到了基層是我們汲取營(yíng)養(yǎng)的好去處,是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的好舞臺(tái),是鍛煉意志的好地方。選擇這條路不后悔，我要勇敢堅(jiān)定的走下去。領(lǐng)導(dǎo)、老師和各階層成功人士的真情話語(yǔ)、殷切的希望對(duì)我既是一種關(guān)愛，又是一種鞭策。我一定會(huì)立足崗位、服務(wù)群眾、為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的聰明才干。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇一
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)文化是我們的使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，我有了很多收獲和體會(huì)。在這里，我將總結(jié)我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
首先，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)使我感受到了中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)和文化自信。國(guó)學(xué)是漢族文化的重要組成部分，它凝結(jié)了數(shù)千年來中華民族的智慧和智慧。通過讀經(jīng)典和研究文化傳統(tǒng)，我深刻感受到了中華民族的偉大。在這個(gè)時(shí)代，尤其是在全球化的沖擊下，我們更應(yīng)該自豪自信地展示和傳承中華民族的文化。只有堅(jiān)持中國(guó)道路和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
其次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我感受到了人與自然的和諧觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，這與現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)自然的利用和破壞有很大的區(qū)別。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了人類與自然應(yīng)該和諧共生，尊重自然的規(guī)律。只有人與自然和諧相處，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，從國(guó)學(xué)中汲取的和諧觀念，使我在生活中更加注重環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
另外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和欣賞能力。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它承載著中華民族的智慧和情感。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵。我讀過《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典，體會(huì)到其中蘊(yùn)含的道德倫理、知識(shí)智慧和人生哲理。傳統(tǒng)文化的美麗和智慧激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)、文學(xué)和歷史的興趣，讓我更加熱愛和欣賞傳統(tǒng)文化。
此外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也培養(yǎng)了我對(duì)社會(huì)問題的思考和解決能力。國(guó)學(xué)不僅僅是一門學(xué)問，它還教會(huì)了我們?nèi)绾嗡伎既松?、人情、人性以及社?huì)問題。通過閱讀經(jīng)典文化，我學(xué)會(huì)了用一種“中國(guó)智慧”的角度看待社會(huì)問題，去思考如何解決現(xiàn)實(shí)困境和矛盾。國(guó)學(xué)為人們提供了一個(gè)方法論和思維框架，它鼓勵(lì)我們根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓來面對(duì)各種生活和社會(huì)問題。
總之，作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)我來說是一段寶貴的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我感受到了中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)和文化自信，體驗(yàn)到了人與自然的和諧關(guān)系，提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和欣賞能力，培養(yǎng)了思考和解決社會(huì)問題的能力。我堅(jiān)信，只有通過對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承，我們才能走得更遠(yuǎn)、走得更穩(wěn)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，在實(shí)踐中不斷豐富并應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。希望更多的大學(xué)生能夠加入到國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承中來，為傳統(tǒng)文化的復(fù)興和中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇二
隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，大學(xué)教育逐漸從注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)。在這個(gè)背景下，國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，受到了越來越多大學(xué)生的關(guān)注和學(xué)習(xí)。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也體會(huì)到了其對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響。本文將通過五個(gè)方面，總結(jié)我的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，《論語(yǔ)》這一經(jīng)典著作對(duì)我的影響最大?！墩撜Z(yǔ)》記錄了孔子及其弟子的言行，包含了豐富的處世智慧和人際交往原則。通過閱讀《論語(yǔ)》，我逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)人應(yīng)當(dāng)心懷敬畏之心，與人互為尊重，待人處世要誠(chéng)實(shí)守信?！墩撜Z(yǔ)》不僅激發(fā)了我學(xué)習(xí)的熱情，更使我明白了為人處世的根本原則，讓我在與人交往中更加注重真誠(chéng)和尊重。
其次，古詩(shī)詞對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古代詩(shī)歌的巔峰之作，它們以優(yōu)美的語(yǔ)言和豐富的意境貫穿了千年的文化歷史。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我體會(huì)到了藝術(shù)和情感的融合，感受到了詩(shī)人們的智慧和情感世界。古詩(shī)詞不僅開拓了我的藝術(shù)眼界，更培養(yǎng)了我的審美情趣和人文素養(yǎng)。
第三，經(jīng)史子集拓寬了我的知識(shí)面。借助大學(xué)的資源和老師的指導(dǎo)，我通過閱讀《史記》、《紅樓夢(mèng)》、《論持久戰(zhàn)》等經(jīng)典著作，進(jìn)一步了解了中華民族的歷史和文化。這些經(jīng)典著作不僅告訴我過去的故事，更提供了對(duì)當(dāng)代社會(huì)和人生的思考和啟迪。通過學(xué)習(xí)經(jīng)史子集，我擁有了更加全面的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)了對(duì)歷史和文化的敏感和獨(dú)立思考的能力。
第四，國(guó)學(xué)讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的智慧和思想。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到我們的文化傳統(tǒng)是值得傳承和發(fā)揚(yáng)的，它代表著中華民族的精神基因。國(guó)學(xué)不僅讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解，也讓我對(duì)自己的國(guó)家和民族充滿了自豪感和歸屬感。
最后，通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的人生追求和價(jià)值觀。國(guó)學(xué)是一種人文關(guān)懷和修身養(yǎng)性的學(xué)問，它強(qiáng)調(diào)的是人的內(nèi)在修養(yǎng)和對(duì)世界的獨(dú)到見解。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我思考人生的意義和價(jià)值，明確自己的追求和目標(biāo)。國(guó)學(xué)讓我對(duì)人生有了更深的思考，讓我更加明白我的責(zé)任和使命。
綜上所述，通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我收獲頗豐。國(guó)學(xué)教給了我處世的智慧和做人的原則，拓寬了我的知識(shí)面和眼界，讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特性，并讓我找到了自己的人生追求和價(jià)值觀。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，將其融入自己的生活和實(shí)際行動(dòng)中，為傳承和發(fā)展中華文化盡自己的一份力量。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇三
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國(guó)學(xué)在大學(xué)中的學(xué)習(xí)和研究逐漸受到年輕學(xué)子的關(guān)注和重視。在大學(xué)期間，我也有幸學(xué)習(xí)了一些國(guó)學(xué)知識(shí)，并逐漸深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還對(duì)人生、價(jià)值觀有了更深入的思考。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中所得到的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的重要性。
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和文化的古老文明國(guó)家，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，我們往往忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，具有豐富的哲學(xué)思想、道德倫理和文學(xué)藝術(shù)等方面的知識(shí)，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和價(jià)值觀的塑造具有重要意義。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信心，同時(shí)也可以從中汲取智慧和力量，提升自己的修養(yǎng)素質(zhì)。
第二段：國(guó)學(xué)對(duì)人生的啟示。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理。從《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”，到《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，國(guó)學(xué)教育我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德修養(yǎng)、負(fù)責(zé)任的人。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我意識(shí)到人的修養(yǎng)是與個(gè)人的素質(zhì)和道德修養(yǎng)息息相關(guān)的，并深刻認(rèn)識(shí)到要追求真善美。國(guó)學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)作用讓我明白了人生的真諦不僅僅是追逐物質(zhì)的無盡欲望，更重要的是要追求內(nèi)心的滿足和真正的幸福。
第三段：國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代人的提升。
在追求物質(zhì)生活的過程中，很多人迷失了自我，迷失了對(duì)做人的準(zhǔn)則和追求的方向。而國(guó)學(xué)作為一門傳統(tǒng)文化的學(xué)問，對(duì)于現(xiàn)代人以及大學(xué)生來說有著重要的啟迪和提升作用。國(guó)學(xué)中的儒家思想和道家思想，教給我們學(xué)會(huì)與他人相處、修煉自己、學(xué)習(xí)做人之道。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠更好地理解傳統(tǒng)文化的智慧和精神，提升自己的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：國(guó)學(xué)對(duì)價(jià)值觀的影響。
當(dāng)代大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中面臨著各種價(jià)值觀的沖擊和選擇。而國(guó)學(xué)作為一種價(jià)值觀的傳承和重塑，具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值觀有更加深入的了解，也能夠去思考和反思自己的價(jià)值觀。國(guó)學(xué)教會(huì)我如何面對(duì)人生的挫折和困難，正確看待權(quán)力和金錢，明辨是非，堅(jiān)守自己的信仰。國(guó)學(xué)為我們樹立了正確的價(jià)值觀，塑造了積極向上的人生態(tài)度。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)學(xué)之間的關(guān)系。
通過大學(xué)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我逐漸意識(shí)到國(guó)學(xué)不僅僅是一門學(xué)問，更是一種人生的修養(yǎng)。通過課堂學(xué)習(xí)和課外閱讀，我逐漸領(lǐng)悟到國(guó)學(xué)的博大精深，感受到國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)使我內(nèi)心愈發(fā)充實(shí)，思維更加開闊，也培養(yǎng)了我自覺去探索和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。我相信，在將來的道路上，我可以更好地發(fā)揮自己的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，將所學(xué)所悟傳遞給更多的人，為社會(huì)的進(jìn)步和文明的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
通過大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)知，也培養(yǎng)了對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的興趣和研究欲望。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和價(jià)值觀的形成有著重要的影響，讓我對(duì)人生有了更清晰的認(rèn)識(shí)和目標(biāo)。國(guó)學(xué)不僅僅是一種學(xué)問，更是一種智慧的源泉，它對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說具有重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不斷深化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，成為一個(gè)有修養(yǎng)、有道德、有責(zé)任感的人。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇四
第一段：國(guó)學(xué)的重要性和意義（200字）。
國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)今社會(huì)中仍然具有重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠更好地了解和傳承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。國(guó)學(xué)是一種對(duì)中華民族精神、智慧和價(jià)值觀念的傳承和發(fā)揚(yáng)，它不僅是我們民族的瑰寶，更是我們獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。因此，大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感和文化自覺意識(shí)具有重要的作用。
第二段：國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的收獲和挑戰(zhàn)（200字）。
在大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我深切體會(huì)到了它的收獲和挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我不僅能夠獲得豐富的知識(shí)積累，還能夠提高自己的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng)。國(guó)學(xué)課程不同于其他學(xué)科，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)古人的尊重和傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，這對(duì)我的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣提出了更高的要求。同時(shí)，國(guó)學(xué)的古文閱讀和古代文化的理解也是一項(xiàng)難度較大的挑戰(zhàn)，需要我投入更多的時(shí)間和精力進(jìn)行積累和學(xué)習(xí)。
第三段：國(guó)學(xué)實(shí)踐的重要性（200字）。
通過大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)實(shí)踐的重要性。光靠書本知識(shí)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要真正理解和感悟其中的智慧，需要通過實(shí)踐來加以驗(yàn)證和實(shí)踐。例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)詞的過程中，我會(huì)選擇背誦并嘗試自己的創(chuàng)作，通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐，才能更好地理解其中蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵。國(guó)學(xué)實(shí)踐不僅能夠加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，還能夠培養(yǎng)自己的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，從而提升自身的綜合素質(zhì)。
第四段：國(guó)學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合（300字）。
國(guó)學(xué)雖然源自古代，但其內(nèi)涵和智慧在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們?cè)絹碓阶⒅貍€(gè)體的物質(zhì)需求和快速的信息傳遞，而國(guó)學(xué)給予我們的思考是更深層次的情感和智慧的追求。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以使我們更好地審視現(xiàn)實(shí)生活，提升自己的人文關(guān)懷和情感體驗(yàn)。同時(shí)，國(guó)學(xué)也可以為現(xiàn)代社會(huì)提供參考和啟示，例如，古代圣賢的教誨和治國(guó)策略，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也具有一定的指導(dǎo)意義。因此，國(guó)學(xué)不僅是一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是我們思考現(xiàn)代社會(huì)問題的重要途徑。
第五段：國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響（200字）。
大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的影響。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅能夠獲得豐富的知識(shí)和文化素養(yǎng)，還能夠提高自己的綜合能力和思維水平。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)需要我們對(duì)文化傳統(tǒng)的深入理解和品味，這培養(yǎng)了我們的思維敏感性和批判思維能力。同時(shí)，國(guó)學(xué)還能夠磨礪我們的意志品質(zhì)和道德修養(yǎng)，使我們更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的人生價(jià)值。總之，大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)是一次全面的人文修養(yǎng)之旅，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可或缺的作用。
總結(jié)：通過大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我深切認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)的重要性和意義。國(guó)學(xué)不僅是傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是我們民族的瑰寶和文化標(biāo)識(shí)。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感和文化自覺意識(shí)具有重要的作用。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也面臨著一些挑戰(zhàn)，需要我們付出更多的努力和時(shí)間。通過國(guó)學(xué)實(shí)踐，可以更好地理解和感悟其中的智慧。國(guó)學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合有著深刻的意義，可以為現(xiàn)代社會(huì)提供參考和啟示。此外，國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，可以提高個(gè)人的思維水平和綜合素養(yǎng)。綜上所述，大學(xué)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇五
段一：引言（200字）。
大學(xué)是人們追求知識(shí)的殿堂，也是人們接受教育的重要階段。在大學(xué)里，我接觸到了許多學(xué)科和內(nèi)容，其中國(guó)學(xué)對(duì)我影響最深。國(guó)學(xué)作為中華文明的瑰寶，深深地吸引著我。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我不僅加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，而且培養(yǎng)了一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。以下是我對(duì)大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
段二：對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解（400字）。
國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以中國(guó)古代文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，包括經(jīng)典、詩(shī)詞、史書等。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)追求的不僅是知識(shí)，更是人與人之間的相互關(guān)系。國(guó)學(xué)注重的是人的修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典可以啟發(fā)人們對(duì)道德、美德的思考，倡導(dǎo)人們追求和諧、寬容、仁愛的品質(zhì)。同時(shí)，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也加深了我對(duì)中國(guó)古代文化的了解，使我更加自豪和自信。
段三：國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（400字）。
在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，我體驗(yàn)到了國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。首先，國(guó)學(xué)教給了我一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。儒家思想中的“以禮治國(guó)”、“以仁治人”等理念，啟發(fā)了我對(duì)待他人和生活中事物的態(tài)度，讓我具備了一種和諧、平和、從容的心境。其次，國(guó)學(xué)教給了我堅(jiān)持不懈的勇氣。古人的學(xué)習(xí)精神和儒家的“三綱五?！崩砟?，讓我明白了只有持之以恒地學(xué)習(xí)和追求，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。最后，國(guó)學(xué)教給了我對(duì)時(shí)間的珍惜。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要耐心和時(shí)間，而對(duì)時(shí)間的珍惜是一種對(duì)生活的尊重，在短暫的大學(xué)時(shí)光里，我開始珍視每一刻，充分利用時(shí)間。
段四：國(guó)學(xué)對(duì)社會(huì)的影響（200字）。
國(guó)學(xué)的研究和傳承對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步也有積極的影響。國(guó)學(xué)研究可以讓我們更好地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使更多的人了解和感受到中華文化的魅力。國(guó)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的道德觀念和人與人之間的相互關(guān)系，對(duì)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定也有重要的意義。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承，可以讓每個(gè)人都能夠感受到文化的力量，以更加積極、和諧的態(tài)度面對(duì)社會(huì)、面對(duì)生活。
段五：結(jié)語(yǔ)（200字）。
在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還培養(yǎng)了更多的修養(yǎng)和思考。國(guó)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值觀念。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了傳統(tǒng)文化的孜孜追求和可貴之處，更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)的決心。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)探索國(guó)學(xué)的魅力，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇六
國(guó)學(xué)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我有幸能夠接觸到國(guó)學(xué)的智慧，對(duì)我來說是一次寶貴的機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻感受到其思想精華和道德修養(yǎng)的重要性，也對(duì)國(guó)學(xué)這一寶庫(kù)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，國(guó)學(xué)教給我做人的道理。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是德行修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的境界。中國(guó)古代思想家們從不同的角度探討了人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，傳達(dá)出“修身齊家治國(guó)平天下”的理念。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻明白了作為一名好學(xué)生和好公民，修身齊家治國(guó)平天下必不可少。只有通過自己的努力修養(yǎng)，才能成為一個(gè)人格高尚、品質(zhì)良好的人，才能為家庭和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。國(guó)學(xué)教給我做人做事的原則和道理，讓我始終保持著一顆謙遜、寬容、慈悲的心，處事以德為先。
其次，國(guó)學(xué)培養(yǎng)了我的智慧和思維能力。國(guó)學(xué)不僅讓我多了一份文化底蘊(yùn)，更開拓了我的思維方式。國(guó)學(xué)注重思辨和思考，提倡人的內(nèi)外修養(yǎng)，引導(dǎo)人們通過思考和研究來汲取智慧。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我逐漸培養(yǎng)了自己的思辨和獨(dú)立思考能力，提高了我的邏輯思維和分析問題的能力。同時(shí)，國(guó)學(xué)課程還加強(qiáng)了我的文學(xué)鑒賞能力，通過閱讀古文，我學(xué)會(huì)欣賞古人的智慧和文化，也使自己的語(yǔ)文水平得到了很大提高。國(guó)學(xué)開啟了我了解歷史文化的大門，讓我更加深入地了解了中華文明的精髓。
再次，國(guó)學(xué)讓我明白了砥礪奮進(jìn)的意義。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力，需要不斷地思考和鉆研，整個(gè)過程充滿挑戰(zhàn)和努力。然而正是這個(gè)過程，讓我明白了只有在不斷的積累和努力中才能取得進(jìn)步。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是對(duì)古人思想的傳承，更是對(duì)自身修養(yǎng)和文化業(yè)務(wù)的培養(yǎng)。這種信念和追求使我堅(jiān)定了自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的決心，也使我在其他方面有了更高的要求。國(guó)學(xué)教給我堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向前的力量，幫助我克服了學(xué)習(xí)上的困難和挫折。
最后，國(guó)學(xué)讓我更加愛國(guó)愛家。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)了“國(guó)家利益高于一切”的觀念，促使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到家國(guó)情懷的重要性。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)我國(guó)燦爛的文化傳統(tǒng)更加自豪，對(duì)我國(guó)的歷史文化有了更深的感悟。國(guó)學(xué)讓我明白了繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)該將國(guó)學(xué)的智慧融入到生活中，傳承和弘揚(yáng)中華文化，為我國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻體會(huì)到其思想精華和道德修養(yǎng)的重要性，也對(duì)國(guó)學(xué)這一寶庫(kù)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。國(guó)學(xué)教給了我做人做事的原則和道理，培養(yǎng)了我的智慧和思維能力，讓我明白了砥礪奮進(jìn)的意義，并讓我更加愛國(guó)愛家。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不斷探索和傳承中華文明的寶貴財(cái)富。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇七
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其精華在于經(jīng)典的傳承和深入研究。而《大學(xué)》作為“大學(xué)之道，在明明德”的入門經(jīng)典，對(duì)于中國(guó)古代的教育和思想傳承具有諸多意義。閱讀《大學(xué)》，不僅可以理解古代思想、傳統(tǒng)文化和中國(guó)教育的發(fā)展歷程，還可以借鑒當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和治理智慧。下面我將分享一下對(duì)《大學(xué)》的一些心得體會(huì)，以期更好地理解，更好地應(yīng)用。
二、內(nèi)在一致性。
《大學(xué)》作為《禮記》的一部分，強(qiáng)調(diào)了“中庸”的理念，追求內(nèi)在的一致性。這意味著一個(gè)人的內(nèi)心與外在行為達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)。只有這種內(nèi)在的一致性，才能真正做到做人做事有界限，有規(guī)矩，有章法。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的治理和家庭教育都有很好的啟示。社會(huì)治理要求公平公正，家庭教育要讓孩子懂得“有約束，有規(guī)矩”，這就需要借鑒古代先賢們的智慧，從內(nèi)部建設(shè)人的誠(chéng)信素質(zhì)，才能建立一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚。
三、修身為本。
《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了“修身為本”，認(rèn)為如果一個(gè)人能夠先修好自己，然后再影響周圍的人，那么整個(gè)社會(huì)才可能出現(xiàn)改變。這一點(diǎn)既適用于古代，也適用于現(xiàn)代。古代社會(huì)要求貴族子弟先修身，提高自己的品德和修養(yǎng)，才能為整個(gè)家族和社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。而現(xiàn)代社會(huì)，我們也要明確自身的責(zé)任和義務(wù)，時(shí)刻銘記“修身齊家治國(guó)平天下”的理念，從自己做起，與社會(huì)共同進(jìn)步。
四、南面而言。
《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了“南面而言”，也就是說，做事情要有正視問題的勇氣和信心。在古代，南方被視為帝王的方向，至高無上。在南面的時(shí)候，一個(gè)人必須做到謙虛謹(jǐn)慎，能夠正視問題、分析矛盾，有勇氣去解決；而當(dāng)京師市面，君臣相得體，事業(yè)也必然會(huì)成功。這也是古代思想對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的教導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者不能因?yàn)楦呔由衔欢?duì)困難的分析能力，他必須兼顧善良心氣和決斷力量。
五、追求完美。
《大學(xué)》追求的是完美，強(qiáng)調(diào)“氣正為先”，要求一個(gè)人“正其心，修其身，齊其家，治其國(guó)，平天下”。具體來說，要求一個(gè)人在生活中始終保持正直，不斷修正自己，做一個(gè)好人，管理好自己的家庭，以點(diǎn)及面，最終為整個(gè)國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。這種追求完美的精神，對(duì)于家庭教育和社會(huì)文化的傳承至關(guān)重要。在當(dāng)代，在松弛的文化氛圍下，我們需要通過使用《大學(xué)》這個(gè)經(jīng)典，去打造出一個(gè)穩(wěn)定、健康、積極向上的家庭氛圍，這樣才能保證社會(huì)的穩(wěn)定和前進(jìn)。
總之，《大學(xué)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一部分，他強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的一致性，修身為本的思想理念，以及南面而言，追求完美的精神。這些都彰顯了國(guó)學(xué)的博大精深和深入人心的道理，對(duì)于當(dāng)代的家庭教育和社會(huì)治理提供了很好的借鑒與參考。在今后的生活當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻記住這些經(jīng)典，學(xué)習(xí)其智慧，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇八
《大學(xué)》是中華文化寶庫(kù)中的一枚明珠，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的典范之一。我在閱讀《大學(xué)》時(shí)深感其內(nèi)涵之豐富、智慧之深刻，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)談?wù)剬?duì)《大學(xué)》的一些感悟。
古人所言“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”是《大學(xué)》思想的核心。《大學(xué)》主要概括了如何通過學(xué)習(xí)掌握“知、行、為”三個(gè)方面的內(nèi)容，詮釋了中國(guó)古代文化中道德修養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)的練就之路。其中提出了“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家，治國(guó)平天下”等重要概念，總結(jié)了修身、齊家、治國(guó)、平天下四個(gè)方面的理念，具有極其深刻的啟示意義。
第二段：格物致知。
“格物致知”即通過對(duì)各種現(xiàn)象、事物等進(jìn)行認(rèn)真觀察、分析、總結(jié)，來掌握真理、規(guī)律和知識(shí)，是實(shí)現(xiàn)人自身自我成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。在我們學(xué)習(xí)《大學(xué)》的過程中，我們要時(shí)刻關(guān)注自己身邊的事物，并以冷靜的態(tài)度去看待其中的真正價(jià)值，從而使自己可以更好的認(rèn)知一些事物并且發(fā)現(xiàn)一些趨勢(shì)。例如，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們要靜下心來，深入思考，擺脫膚淺的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物進(jìn)行全方位的分析，從而更好地理解事物的本質(zhì)。
第三段：誠(chéng)意正心。
要想通過學(xué)習(xí)使自己成長(zhǎng)，就必須通過“誠(chéng)意正心”的過程，去探索自我內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的重要價(jià)值，把握生命的真正意義，使自己的思想更加統(tǒng)一和清晰。誠(chéng)實(shí)是人類品德基石的體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取的重要前提。唯有認(rèn)真地對(duì)待內(nèi)心的每一個(gè)想法，才能實(shí)現(xiàn)自己的真正價(jià)值，并能夠拓展自己的思維空間。
第四段：修身齊家。
修身齊家是中國(guó)古代倫理哲學(xué)的重要理論之一。修身，意味著通過錘煉自己的品行，達(dá)到自我完善和道德培養(yǎng)的目的；齊家，則強(qiáng)調(diào)家庭生活的調(diào)理，非常重視家庭的和諧穩(wěn)定。一個(gè)人的家庭是其思想和品德的一個(gè)重要基礎(chǔ)，一個(gè)和諧家庭能夠給予一個(gè)人從外界得不到的溫馨，讓人心乘之安。通過修身齊家的理念，能夠擴(kuò)展人的精神世界，陶治人的品德，提高人的文化素養(yǎng)。
第五段：治國(guó)平天下。
治國(guó)平天下是中國(guó)古代的一項(xiàng)重要理念，強(qiáng)調(diào)了國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的必要性和重要性。作為公民，我們除了應(yīng)該規(guī)范自己的行為，還需要具備一種社會(huì)責(zé)任感，打造一個(gè)和諧和穩(wěn)定的社會(huì)。治國(guó)平天下的實(shí)現(xiàn)需要每一個(gè)公民的共同努力，我們要帶著崇高的道德觀念，為國(guó)家和社會(huì)大局負(fù)責(zé)，并時(shí)刻關(guān)注國(guó)家和社會(huì)狀況，積極參與其中。
最后，能夠閱讀《大學(xué)》是我的一份榮幸，這部經(jīng)典蘊(yùn)含著博大精深的文化僻意，是我們中華民族的精神財(cái)富，通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》使我受到了很多啟示和鼓舞。我相信，當(dāng)我們將《大學(xué)》中提出的修身齊家、治國(guó)平天下之道貫徹到自己的生活中，并積極傳遞給他人，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇九
從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表現(xiàn)在:生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺。尤其是學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還要求重視各種能力的培養(yǎng)。大學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)。大學(xué)教育具有明顯的職業(yè)定向性，要求大學(xué)生除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書本知識(shí)之外，還要培養(yǎng)研究和解決問題的能力。因此，要特別注意自學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。還要注意思維能力、創(chuàng)造能力、組織管理能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)，為將來適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，代之以主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)，還要介紹本專業(yè)、本行業(yè)最新的前沿知識(shí)和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要大為擴(kuò)展。課堂教學(xué)往往是提綱掣領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，其余部分就要由學(xué)生自己去攻讀、理解、掌握。大學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)。大部分時(shí)間是留給學(xué)生自學(xué)的。因此，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能象中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，學(xué)生不能只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式，將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面。如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
自學(xué)能力的培養(yǎng)，是適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)自主性特點(diǎn)的一個(gè)重要方面，每個(gè)大學(xué)生都要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。正如錢偉長(zhǎng)所說:一個(gè)人在大學(xué)四年里，能不能養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)自學(xué)的習(xí)慣，不但在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，把知識(shí)真正學(xué)通、學(xué)活，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后，能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新越來越快，三年左右的時(shí)間人類的知識(shí)量就會(huì)翻一番，大學(xué)畢業(yè)了，不會(huì)自學(xué)或沒能養(yǎng)成自學(xué)的本領(lǐng)，不會(huì)更新知識(shí)是不行的。因此，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。在學(xué)習(xí)方法的選擇上，大學(xué)生更應(yīng)發(fā)揮自主性，一般來說大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要形式有四種:按教育大綱規(guī)定的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng);補(bǔ)充課堂學(xué)習(xí)的自學(xué)活動(dòng);獨(dú)立鉆研的創(chuàng)造性活動(dòng);相互討論、相互啟發(fā)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在各種不同的學(xué)習(xí)形式中，都要發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，可根據(jù)自己的情況，選擇適合于自己的最有效的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)，不再是去死記硬背老師所講的內(nèi)容，而是按照自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和專業(yè)要求，選擇、吸收有用的知識(shí)。在方法上要自主選擇，靠自己去理解和消化所學(xué)的知識(shí)。
二、專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的特點(diǎn)。
大學(xué)教育具有最明顯的專業(yè)性特點(diǎn)。從報(bào)考大學(xué)的那一刻起，專業(yè)方向的選擇就提到了考生面前，被錄取上大學(xué)，專業(yè)方向就已經(jīng)確定了。四年大學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是圍繞著這一大方向來安排的?！ご髮W(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種高層次的專業(yè)學(xué)習(xí)，這種專業(yè)性，是隨著社會(huì)對(duì)本專業(yè)要求的變化和發(fā)展而不斷深入的，知識(shí)不斷更新，知識(shí)面也越來越寬。為適應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展的既高度分化，又高度綜合的特點(diǎn)，這種專業(yè)性通常只能是一個(gè)大致的方向，而更具體、更細(xì)致的專業(yè)目標(biāo)是在大學(xué)囚年的學(xué)習(xí)過程中或是在將來走向社會(huì)后，才能最終確定下來。因此，大學(xué)在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)，還要兼顧到適應(yīng)科技發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)人才綜合性知識(shí)要求的特點(diǎn)，盡可能擴(kuò)大綜合性，以增強(qiáng)畢業(yè)后對(duì)社會(huì)工作的適應(yīng)性。一般來講，專業(yè)對(duì)口是相對(duì)的，不可能達(dá)到專業(yè)完全對(duì)口，這樣，在大學(xué)期間除了要學(xué)好專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)根據(jù)自己的能力、興趣和愛好，選修或自學(xué)其他課程，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，為畢業(yè)后更好地適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇十
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，將使全體學(xué)生黨員都能夠得到黨的經(jīng)常性教育，有助于學(xué)生黨員持續(xù)增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念?！皟蓪W(xué)一做”應(yīng)重于行、實(shí)于行、立于行，在思想與實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。“兩學(xué)一做”應(yīng)志于學(xué)、專于學(xué)、厚于學(xué)，在知識(shí)與技能上實(shí)現(xiàn)厚積厚載。不斷深化對(duì)國(guó)情、黨情的深刻了解，牢固樹立黨的意識(shí)、黨員意識(shí)和宗旨意識(shí)，進(jìn)而帶動(dòng)廣大學(xué)生積極踴躍地把青春活力投入學(xué)習(xí)科研，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)生黨支部應(yīng)把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為今年工作的龍頭任務(wù)，嚴(yán)格按照部署要求開展學(xué)習(xí)教育，從守紀(jì)律、講政治、敢擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面著力，抓細(xì)抓實(shí)，務(wù)求實(shí)效。各地黨組織要把這次學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)政治任務(wù)，融入黨員教育管理新常態(tài)。--強(qiáng)調(diào)指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。
“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決突出問題。通過學(xué)習(xí)，將教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果進(jìn)一步鞏固和深化。通過學(xué)習(xí)，解決一部分黨員黨性意識(shí)弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問題。引導(dǎo)黨員干部自覺堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。在全體黨員干部隊(duì)伍中形成勇于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)的政治氛圍，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
第一、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“實(shí)”是保障關(guān)鍵。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要避免走過場(chǎng)，瞎應(yīng)付，要將學(xué)習(xí)落到實(shí)處。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，達(dá)到知行合一;通過扎實(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)頭腦充實(shí);把握問題關(guān)鍵，力求整改實(shí)效;從實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。學(xué)習(xí)方式可靈活掌握，但也務(wù)必保障實(shí)效，因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作中自覺做到勤學(xué)習(xí)、多動(dòng)腦、常思考。要將學(xué)習(xí)成果運(yùn)用到具體實(shí)踐中去，多到基層一線轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，與群眾談心交心，多向黨員群眾征求建議;善于從具體工作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性問題，在日常小事中總結(jié)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，以理論知識(shí)推動(dòng)實(shí)踐工作。防止大而化之、學(xué)用“兩張皮”，力戒形式主義和官僚主義。
第二、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“學(xué)”是基礎(chǔ)關(guān)鍵。全體黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。首先要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，黨章黨規(guī)是共產(chǎn)黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想凝練，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是對(duì)黨發(fā)展歷程的回顧，是思想不謀而合的展現(xiàn)，是引領(lǐng)行為的根本。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。其次要學(xué)習(xí)系列講話精神。--強(qiáng)調(diào)指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。學(xué)習(xí)系列講話，重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)，重在自覺強(qiáng)化看齊意識(shí)，經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的發(fā)展理念和奮斗目標(biāo)看齊。
第三、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“做”是行動(dòng)關(guān)鍵。如何將學(xué)習(xí)成果落到實(shí)處，關(guān)鍵看如何做。要通過學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的黨員;通過學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做自重、自省、自警、自勵(lì)，說實(shí)話，辦實(shí)事的黨員;通過學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做在政治上、思想上、作風(fēng)上以黨章的規(guī)程嚴(yán)格要求自己，永葆一名黨員的先進(jìn)性、純潔性的黨員;通過學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做嚴(yán)守政治紀(jì)律，遵守政治規(guī)矩，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員。
學(xué)習(xí)的目的在于使用，在于實(shí)踐。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、十八大系列會(huì)議精神和--系列講話，目的在于運(yùn)用，黨員干部尤其要熟練掌握理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，在十八大精神的指引下，分析新情況，解決新問題，不斷做出更多更好的，符合實(shí)際需要的理論性創(chuàng)造?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，夸夸其談，紙上談兵解決不了問題;瞎子摸象，閉著眼睛捉麻雀也解決不了問題。也許有人會(huì)認(rèn)為做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求不高，以為隨隨便便就可以達(dá)到。這實(shí)在是一種誤解。只要看看十八大以來反腐風(fēng)暴中大量的反面案例，就可以發(fā)現(xiàn)做合格黨員事實(shí)上非常不容易。在實(shí)際工作中，廣大黨員干部只有真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合，才能更好地聯(lián)系群眾，使我們?cè)趯⒗碚搶W(xué)習(xí)得到的知識(shí)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大事業(yè)中步子邁的更大，走的更穩(wěn)。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇十一
國(guó)學(xué)是一門獨(dú)特而古老的學(xué)問，它承載著中華民族的傳統(tǒng)文化和智慧。在大學(xué)里，我有幸接觸到了國(guó)學(xué)的知識(shí)，并深深被其內(nèi)涵和魅力所吸引。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的文化根基，不僅積累了知識(shí)，還收獲了心靈上的滿足與成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)的重要性以及它對(duì)大學(xué)生們的意義。
首先，國(guó)學(xué)不僅是一門學(xué)問，更是文化的傳承。作為中國(guó)學(xué)問的重要組成部分，國(guó)學(xué)包含了豐富的文化內(nèi)涵，從儒家經(jīng)典到道家哲學(xué)，再到佛教禪宗等，涵蓋廣泛博大。通過研究國(guó)學(xué)，我們可以更加深入地了解傳統(tǒng)文化的基本精神和價(jià)值觀念，從而對(duì)中華文明的演進(jìn)原理有更清晰的認(rèn)識(shí)。這些古代智慧代代相傳，激勵(lì)著我們?cè)诋?dāng)代追求卓越與真理。
其次，國(guó)學(xué)為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在大學(xué)里，我們面臨著大量的課業(yè)和壓力。然而，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以開啟一扇通往古代智慧的大門，尋找心靈的撫慰與滿足。國(guó)學(xué)引導(dǎo)我們認(rèn)真思考人生的意義和價(jià)值，激勵(lì)我們追求內(nèi)心的真善美。在對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典的研讀中，我們可以獲得學(xué)識(shí)上的積累，也可以領(lǐng)悟到道德倫理的智慧。這些都為我們成長(zhǎng)和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
再者，國(guó)學(xué)具有獨(dú)特的思維方式和方法論。與西方哲學(xué)不同，國(guó)學(xué)注重的是整體的思維方式，即“大一統(tǒng)”的思想。大學(xué)生常常需要處理各種問題和困難，在繁瑣的瑣碎中往往迷失了方向。而國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體的觀念，教會(huì)我們以宏觀的視角來看待事物，理解事物背后的本質(zhì)。這種思維方式有助于我們?cè)趶?fù)雜的世界中把握問題的本質(zhì)和批判性思維的運(yùn)用，使我們?cè)诖髮W(xué)生活中更加深入、全面地思考問題。
最后，國(guó)學(xué)培養(yǎng)了我的人文情懷和情感傳承。國(guó)學(xué)是一門有情懷的學(xué)問，通過繼承和傳承，可以將古人的智慧融入到自己的生活中去。國(guó)學(xué)引發(fā)了我對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，讓我從內(nèi)心深處開始關(guān)注和感受中華文化的美妙之處。每當(dāng)我閱讀《論語(yǔ)》之類的經(jīng)典著作時(shí)，我會(huì)被其中的智慧和道理所打動(dòng)。這些智慧和道理成為我思考問題和行事的參考，也使我在與人相處和處事過程中更具人文情懷。
總之，在大學(xué)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)我來說是一次難得的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷。國(guó)學(xué)不僅是文化的傳承，更是學(xué)識(shí)和智慧的積累。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我感受到了古代智慧的博大和世界觀的宏闊。同時(shí)，國(guó)學(xué)也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解和繼承的熱情。它幫助我發(fā)展了自己的獨(dú)特思維方式和方法論，提升了我的整體思維和人文情懷。在大學(xué)生活中，國(guó)學(xué)對(duì)我的人文素養(yǎng)和內(nèi)心成長(zhǎng)起到了重要的促進(jìn)作用。我深信，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)與傳承將在未來的道路上引導(dǎo)我走得更加堅(jiān)定和自信。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇十二
近年來，隨著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的興起，國(guó)學(xué)作為中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式受到了越來越多的關(guān)注和重視。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅能夠感受到中華文化的博大精深，更能夠?yàn)槿松峁﹤ゴ笾腔酆偷赖轮敢?。在我接觸國(guó)學(xué)并深入學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我深深地體會(huì)到國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。
首先，國(guó)學(xué)對(duì)于塑造優(yōu)秀品質(zhì)和修身養(yǎng)性有著深遠(yuǎn)影響。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，我們能夠?qū)W習(xí)到許多偉大思想家的思考和指導(dǎo)。例如《論語(yǔ)》告誡我們要虛心好學(xué)，知之為知之，不知為不知，這種虛心學(xué)習(xí)的品質(zhì)使我們更加腳踏實(shí)地、謙遜謹(jǐn)慎地面對(duì)生活。同時(shí)，《大學(xué)》中重視修身齊家治國(guó)平天下，使我們更加注重自身道德修養(yǎng)，不僅僅關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，更注重如何與他人和諧相處，建設(shè)良好的社會(huì)關(guān)系。
其次，國(guó)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的文化傳統(tǒng)和根本價(jià)值觀引領(lǐng)著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，我們面臨著各種問題和挑戰(zhàn)。而在國(guó)學(xué)中，我們能夠找到解決這些問題的智慧和方向。如《孟子》中所強(qiáng)調(diào)的仁愛和惻隱之心，告訴我們要關(guān)心他人，體驗(yàn)他人的痛苦，從而建立起一個(gè)良好和諧的社會(huì)關(guān)系。這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)中的人際關(guān)系和諧有益，促使我們更加關(guān)注他人，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
再者，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更加深刻地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的國(guó)家，而國(guó)學(xué)正是中華文化的核心部分。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到了中國(guó)古代文人的胸懷和情懷，領(lǐng)略到了他們對(duì)于自然、人生和社會(huì)的思考和洞察。在《紅樓夢(mèng)》中，我仿佛置身于寶玉、黛玉等人的世界，感受到他們的喜怒哀樂。在《詩(shī)經(jīng)》之中，我讀到了前人回望自然、抒發(fā)感情的詩(shī)篇，使我更加愛惜現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)美好瞬間。
最后，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了自己與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)。國(guó)學(xué)不僅是智慧的積累和傳承，更是我們個(gè)人內(nèi)在文化基因的激活和塑造。在國(guó)學(xué)的教育中，我們能夠從先賢的智慧中汲取力量。與此同時(shí)，我們也能通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)進(jìn)一步理解自身的文化背景，堅(jiān)定文化自信。正如孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該從國(guó)學(xué)中尋找到自己的導(dǎo)師，在傳統(tǒng)文化中找到自己人生的道義支柱。
綜上所述，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響。從塑造優(yōu)秀品質(zhì)、修身養(yǎng)性，到引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和處理社會(huì)問題，再到感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和激活自身文化基因，國(guó)學(xué)都具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅能夠更好地理解和傳承中華文化，更能為我們的人生提供智慧和光明。希望更多的人能夠重視國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，共同傳承中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇十三
國(guó)學(xué)作為我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，對(duì)于我國(guó)人民的精神世界具有深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)作為研究國(guó)學(xué)的高等學(xué)府，培養(yǎng)了無數(shù)國(guó)學(xué)研究專家和學(xué)者。在我攻讀國(guó)學(xué)專業(yè)的大學(xué)四年中，我深刻體會(huì)到了國(guó)學(xué)的魅力與智慧，也通過國(guó)學(xué)開拓了心靈的天地，收獲了巨大的成長(zhǎng)與收益。
二、國(guó)學(xué)修習(xí)。
我入學(xué)時(shí)對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的了解并不深入，但是在大學(xué)的課程中，我接觸到了眾多經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《孫子兵法》、《周易》等。這些經(jīng)典著作通過語(yǔ)言的形式傳達(dá)出了中國(guó)智慧和道義觀念。通過研讀這些著作，我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問題，并從中尋找智慧的真諦。此外，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也注重了品味文化和修養(yǎng)心性，這讓我在忙碌的學(xué)業(yè)生活中找到了一片寧?kù)o之地，增加了生活的樂趣。
三、國(guó)學(xué)思考。
國(guó)學(xué)并不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)一些經(jīng)典著作和古代文化知識(shí)，更重要的是通過思考和實(shí)踐，將這些古代智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在國(guó)學(xué)課程中，我開始意識(shí)到，古人的智慧并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而失去價(jià)值，相反，這些古代智慧在當(dāng)今社會(huì)仍然能夠給予我寶貴的啟示和指導(dǎo)。例如，《論語(yǔ)》中的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想告訴我們要不斷學(xué)習(xí)，只有對(duì)知識(shí)有深入的了解和掌握，才能取得成功。這樣的思考讓我更好地理解了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確了自己的職業(yè)規(guī)劃。
四、國(guó)學(xué)與創(chuàng)造力。
國(guó)學(xué)中的智慧和道義觀念對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)造力也有著積極的影響。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我逐漸從古代思想家的智慧中感悟到創(chuàng)造力的重要性。例如，在《孫子兵法》中，孫子提出了“奇正相生”的思想，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的思考和靈活性的運(yùn)用。這個(gè)思想啟示了我，要不斷地拓寬自己的思維邊界，勇于嘗試新的方法和思路，才能在工作和生活中有所創(chuàng)造。因此，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)過去的追溯，更是對(duì)未來的啟迪和指導(dǎo)。
五、國(guó)學(xué)與生活。
國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我在學(xué)術(shù)上收獲頗豐，也深深地影響了我的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我更加關(guān)注家庭的和睦與和睦的重要性，更加注重做一個(gè)有道德修養(yǎng)和責(zé)任心的人。例如，通過研讀《大學(xué)》一書，我明白了修身齊家治國(guó)平天下的觀念，這讓我更加注重個(gè)人品質(zhì)和倫理道德，在與人相處中更加關(guān)愛和尊重他人。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也給予了我關(guān)于生活意義的思考，讓我認(rèn)識(shí)到幸福與快樂來自于內(nèi)心的寧?kù)o和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
總之，四年的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)讓我深入理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我明白了古人智慧與現(xiàn)代社會(huì)的緊密聯(lián)系。通過國(guó)學(xué)的修習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。我相信，在國(guó)學(xué)智慧的指引下，我一定能夠在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和自信。
國(guó)學(xué)總結(jié)心得大學(xué)篇十四
20_年12月21日至23日，我參加了黔東南州20_年選聘高校畢業(yè)生到村任職為期三天的崗前培訓(xùn)班。培訓(xùn)的第一天，州人事局楊勝美局長(zhǎng)在百忙中抽出時(shí)間親自給我們大學(xué)生村官做上任前的動(dòng)員大會(huì)，從楊局長(zhǎng)的講話中我深深體會(huì)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們村官的重視，這讓我更加堅(jiān)定了自己的選擇。楊局長(zhǎng)在講話中明確了我們村官的職責(zé)，為我們工作指明了明確的道路。村民利益無小事，我們的職責(zé)就是為農(nóng)村村民服務(wù)，充分了解他們的需要，做他們和政府之間的橋梁，為他們解決問題。
通過這三天的培訓(xùn)并結(jié)合我兩年來在基層的工作實(shí)踐，我有深刻的感觸和體會(huì)。如今成為一名村官，是我之前作為一名基層服務(wù)者(一村一大)的夢(mèng)想，現(xiàn)今如愿以償，我倍加珍惜這來之不易的成果，但同時(shí)也感覺到了壓力，今后將承擔(dān)著更大的責(zé)任與使命，我將一如既往的去完成我的使命?，F(xiàn)把我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
一、崗前培訓(xùn)是個(gè)再學(xué)習(xí)的過程;。
我們學(xué)習(xí)了由潘貴春老師講授的《國(guó)家和省農(nóng)村基層組織建設(shè)及現(xiàn)代化遠(yuǎn)程教育》，對(duì)我國(guó)當(dāng)前基層黨建工作進(jìn)行了深刻分析;王清華書記關(guān)于基層工作方法技巧及如何加強(qiáng)基層組織建設(shè)等問題進(jìn)行了熱情洋溢的演講;大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，為什么創(chuàng)業(yè)，如何創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)成與敗的案例分析等等;鄢光衛(wèi)老師給我們仔細(xì)講解;還學(xué)習(xí)了省情、州情，當(dāng)前黨和國(guó)家重大方針政策等，使我對(duì)這些問題更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。了解新農(nóng)村建設(shè)，了解國(guó)家扶貧發(fā)展規(guī)劃及十二五規(guī)劃，傾聽創(chuàng)業(yè)事跡報(bào)告等等。這些都讓我受益匪淺。以前在基層工作中雖然遇到過這種問題，但都沒有認(rèn)真總結(jié)。這次授課老師給我們理清思路，深刻總結(jié)，讓我對(duì)問題有了重新認(rèn)識(shí)與思考。
二、要認(rèn)真學(xué)習(xí)、增強(qiáng)能力;多學(xué)習(xí)，多思考，深刻領(lǐng)會(huì)黨的路線方針政策及全會(huì)精神。
熟悉黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策，同時(shí)還要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論、法律法規(guī)、經(jīng)濟(jì)管理等知識(shí)，特別是農(nóng)村實(shí)用技術(shù)知識(shí)，努力提高自身政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力，使自己在處理難纏事、粘手事上，既堅(jiān)持原則，又掌握一定的分寸和靈活性，做到指導(dǎo)工作不越位，幫助增收有水平??。在兩年一村一大農(nóng)村與社區(qū)工作中，經(jīng)常在空閑時(shí)間學(xué)習(xí)大棚蔬菜種植技術(shù)等等，為以后的工作助一臂之力。
三、工作經(jīng)驗(yàn)積累需要自身勤奮;農(nóng)村工作復(fù)雜多變，但也不是沒有規(guī)律可尋。這需要平時(shí)細(xì)心觀察，向有經(jīng)驗(yàn)的前輩領(lǐng)導(dǎo)虛心學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，在工作上如果只是沿著別人給指明的老路走，就會(huì)漸漸失去創(chuàng)新能力，不能適應(yīng)新形式下的新農(nóng)村建設(shè)，所以通過培訓(xùn)及老師點(diǎn)撥，我認(rèn)為要通過自身的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和在實(shí)踐中探索，不斷總結(jié)最終形成解決新問題新思路的方法。這就要努力學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)又不能全依賴前人的經(jīng)驗(yàn)。要在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn)。
四，扎根基層，做農(nóng)民的貼心人;。
培訓(xùn)當(dāng)中有位老師這樣說過“做好農(nóng)村工作既要千辛萬苦也要千言萬語(yǔ)”。的確，在兩年的基層工作中，與群眾交心談心，成為他們的朋友很重要，我深有體會(huì)。作為大學(xué)生村官，真的要學(xué)會(huì)把自己的生活融入到群眾中去，做群眾的好干部，首先學(xué)會(huì)做他們的貼心朋友，要多與人民群眾交流、談心，善于傾聽人民群眾的心聲，想人民之所想，急人民之所急，解人民之所憂，做到眼勤、嘴勤、手勤、腦勤，多請(qǐng)示、多匯報(bào)、多交流、多思考，同時(shí)搞好與領(lǐng)導(dǎo)和同事及鄰村干部同事之間的和諧關(guān)系，時(shí)刻把維護(hù)群眾利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)，為農(nóng)村發(fā)展，為村民創(chuàng)收;。
我認(rèn)為要千方百計(jì)尋找可用資源增加農(nóng)民收入。當(dāng)你的成績(jī)讓村民都看在眼里時(shí)，你自己在本村的工作難題自然迎刃而解。通過總結(jié)兩年來的基層工作經(jīng)驗(yàn)，下一步我將加大這方面的工作力度。
六、宣傳黨的好政策，貫徹好黨的方針，做群眾的點(diǎn)撥人;。
農(nóng)民由于知識(shí)水平的限制，對(duì)黨的一些方針政策，不能理解透徹，執(zhí)行起來難免會(huì)有所欠缺。而我們要起到紐帶的作用，及時(shí)將黨的方針政策傳遞給他們。同時(shí)，要將我們所學(xué)理論知識(shí)與專業(yè)知識(shí)傳授給他們，起到強(qiáng)化教育作用，培育農(nóng)民的愛國(guó)精神，努力提高農(nóng)民的精神文化水平和科學(xué)化農(nóng)業(yè)水平。
總言之，我認(rèn)為做好村官，做好農(nóng)村工作，光有激情是不夠的，還要具備在農(nóng)村工作的能力。基層工作兩年多，對(duì)農(nóng)村工作有了更深層次的了解，也更加堅(jiān)定了要做好村官的理念。要做好一名大學(xué)生村官，要在愿干、能干、會(huì)干等環(huán)節(jié)上下功夫、求實(shí)效。愿干，是態(tài)度問題。要真正帶著責(zé)任和感情深入到農(nóng)村，不擺架子、不講條件、不計(jì)得失，主動(dòng)克服工作和生活中的困難，把心思放在工作上，腳踏實(shí)地干實(shí)事，凝心聚力解難題。能干，是素質(zhì)問題。要注重多讀“無字書”，主動(dòng)把學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合起來，從書本中“走出來”，多向基層干部群眾學(xué)習(xí)，努力在思考中提高素質(zhì)。會(huì)干，是方法問題。要擺正位置，定準(zhǔn)角色，進(jìn)了農(nóng)村門，就是農(nóng)家人。要服從黨委政府的組織領(lǐng)導(dǎo)，自覺開展工作。要慎獨(dú)、慎行，強(qiáng)化自我管理，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持從大局著眼，注重細(xì)節(jié)，不搞花架子，努力在工作中提高能力，在實(shí)踐中掌握方法，在行動(dòng)中樹立形象。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……。
兩年多的基層工作，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到了基層是我們汲取營(yíng)養(yǎng)的好去處,是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的好舞臺(tái),是鍛煉意志的好地方。選擇這條路不后悔，我要勇敢堅(jiān)定的走下去。領(lǐng)導(dǎo)、老師和各階層成功人士的真情話語(yǔ)、殷切的希望對(duì)我既是一種關(guān)愛，又是一種鞭策。我一定會(huì)立足崗位、服務(wù)群眾、為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的聰明才干。